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]]>Zeitschrift
für
Politik, Litteratur und Kunst
54. Jahrgang
Zweites Vierteljahr
Leipzig
Verlag von Fr. Ions. Grunou?
4395
(Die mit " vczcichnctcn Bücher sind in griisjcrn AusMicn
behandelt worden)
n jedem Lager finden sich Leute, die an den Maßregeln ihrer
Führer etwas auszusetzen haben, denn was dem Hinz schon als
ein Wagnis erscheint, wird von Kunz schlaff gescholten. Daß
aber oft gerade die Freunde der Volldampftheorie mehr hemmen
als fördern, das klingt vielleicht widersinnig, aber richtig ist es
doch, und besonders in der Politik. So würde auch das Buch, das vor
kurzem unter dem Titel: „Vollkampf, nicht Scheinkampf" im Liebelschen Verlag
in Berlin erschienen ist, mehr hemmen als fördern, wenn es seinem Verfasser
gelänge, sich an maßgebender Stelle Gehör zu verschaffen. Der Generalleut¬
nant z. D. von Boguslawski hat als Schriftsteller einen Namen von gutem
Klang — sein wackres Eintreten für die Heeresreform im Jahre 1893
steht bei vielen noch in guter Erinnerung —, und wenn es ein Mann
wie er für nötig halt, bei einer Frage, die die ganze Nation in Spannung
hält, in die Arena der Broschürenkämpfe hinabzusteigen, so verdient das unter
allen Umständen Beachtung. Wir wollen ihm deshalb auf seinen Gängen
ein wenig folgen, obwohl wir, um das gleich hier zu sagen, das Ziel, auf
das er hinaus will, als verfehlt betrachten.
Das Buch beginnt mit einem Gleichnis. Es war im achtzehnten Jahr¬
hundert, als einige verzopfte Ingenieure den Festungskrieg in ein besondres
Schema gebracht hatten. Sie berechneten nämlich die zur Ausführung des
regelmäßigen Angriffs gegen eine Festung in seineu einzelnen Stufen nötige
Zeit ganz genau, gaben darnach die Maßregeln an, die der Angreifer ergreifen
mußte, und kamen so zu dem Schluß, daß sich jede Festung nur so und so
viel Tage oder Wochen zu halten imstande sei. Bei diesem wundervollen
Schema, das sie die „Analyse des Festungskampfes" nannten, war nur eins
vergessen, der Widerstand, den ein thätiger Verteidiger leisten konnte. Man
dachte sich die Besatzung der Festung rein passiv, auf die sogenannte tote
Verteidigung sich beschränkend, insbesondre auf jeden kräftigen Ausfall ver¬
zichtend.
Als eine solche Festung nun erscheinen dem Verfasser heute der Staat
und die Gesellschaft in Deutschland. Schon habe der Angreifer, die Sozial¬
demokratie, an günstig gelegnen Punkten Batterien errichtet, die nicht nur die
Festungswerke beschossen, sondern ihre Kugeln auch gegen die Stadt selbst und
vor allem gegen hervorragende Gebäude, wie Kirchen, Schulen und Kasernen,
richteten. Das Schlimmste aber sei, daß die Verteidigung, matt und unent¬
schlossen, von jeder wirksamen Gegenmaßregel absehe, während sich unter der
Besatzung und der Einwohnerschaft eine schlaffe Auffassung der Pflichten, und
mehr als das, eine geradezu meuterische Gesinnung verbreite.
Ohne es zu wollen, erinnern wir uns bei dieser Schilderung an das im
vergangnen Jahr erschienene Buch des Geheimen Regierungsrath von Mcissow
„Reform oder Revolution," worin der nächste sozialdemokratische Pulses und
dessen Gelingen in so lebendigen Farben geschildert wurde, daß den Leser eine
Gänsehaut überlaufen mußte. Nun glauben wir nicht fehlzugehen, wenn wir
vermuten, daß Herr von Boguslawski über die geistreichen, aber auch nichts
als geistreichen Einfülle des unter die Kriegsschriftsteller geratnen Geheimrath
herzlich gelacht haben wird, weil er weiß, daß heute und in absehbarer Zeit
jeder gewaltsame Aufstand des vierten Standes in Strömen von Blut erstickt
werden würde. Wenn jedoch Herr von Boguslawski als das letzte und ein¬
zige Bollwerk, das den Staat gegen die sozialdemokratische Sturmflut zu
schützen vermöge, die Armee betrachtet, so zeigt er sich in einem Irrtum be¬
fangen, der in demselben Grunde wurzelt wie der des Herrn von Mcissow.
Der Geheimrat hält die gegenwärtige Lage deshalb für verzweifelt, weil er
die Armee unterschätzt, der General, weil er die übrigen staatserhaltenden
Mächte nicht mit ihrem vollen Wert in Rechnung stellt.
Herr von Boguslawski empfiehlt nun, den Gegner durch einen mit allen
Mitteln geführten Vollkampf zu schlagen, ehe das „letzte" Vollwerk unterwühlt
sei. Daß dieser Zeitpunkt nicht mehr fern sei, sucht er durch eine Beschreibung
des Gegners und seiner Kampfweise, sowie durch einen Blick auf seine Ent¬
wicklung zu zeigen. Zuerst soll uns eine Anzahl von Zitaten belehren, daß
die sozialdemokratische Agitation der siebziger Jahre auf einen gewaltsamen
Umsturz hingearbeitet habe. Ohne darauf einzugehen, ob dieser Beweis ge¬
lungen sei oder nicht, lenken wir die Aufmerksamkeit des Lesers auf ein Ge¬
ständnis, dem wir am Schluß, in einem Verlornen Eckchen, begegnen. Hier
sagt Herr von Boguslawski: „Zur Charakteristik dieser gesamten Periode nach
dem Kriege darf dann freilich nicht vergessen werden, daß 1872 die sogenannte
Gründerzeit begann, von der aus die chronische Korruption eines großen Teils
der Geschäftswelt datirt, und die sich als wirksamste Bundesgenossin der Sozial-
demokratie erwies, wie denn überhaupt dergleichen Schäden der Gesellschaft
immer den revolutionären Parteien den größten Vorschub geleistet haben."
Hätte sich Herr von Boguslawski, der hier der Wahrheit so nahe war, daß
er ihr sast auf die Ferse trat, etwas länger auf dieser Spur gehalten, so würde
er noch andre Dinge entdeckt haben, aber „seinen" Vollkampf hätte er dann
schwerlich empfohlen. Denn daß er die ungewollten aber unausbleiblichen Be¬
gleiterscheinungen eines derartigen Kampfes nicht, wie so viele andre, einfach
übersieht, erkennt man an einer Stelle, wo er die schlimmen Wirkungen des
Svzialistengesetzes zusammenfaßt: man sage, daß man mit Bajonetten Ideen
nicht unterdrücken könne, daß man durch die Einschränkung der freien Be¬
wegung der Sozialdemokratie das Ventil am Dampfkessel schließe, der Geheim-
bündelei die Wege bahne, die Massen erbittere und reize und ein Märtyrertum
erzeuge, daß dadurch die Zahl der Sozialdemokraten nur wachsen müsse, und daß
zuletzt ein gewaltsamer Ausbruch und Anarchistenthaten die Folge sein würden.
Wenn also Herr von Boguslawski diese Bedenken kennt — alle freilich
scheint er sie nicht zu kennen — und trotzdem den Erlaß des Sozialistengesetzes
als eine weise That begrüßt, so hat er vermutlich wohlthuende Wirkungen
davon erlebt, von denen wir nichts verspürt haben. Das einzige aber, was
er zu Gunsten des Gesetzes in die Wagschale zu legen weiß, ist, daß den
Massen das Bewußtsein der staatlichen Autorität nicht abhanden kommen dürfe.
Nun gut, wenn das Svzialistengesetz diese Wirkung gehabt hat, dann wollen
auch wir ihm keinen Stein mehr aufs Grab werfen; aber auch in diesem Falle
wären wir von dem Standpunkt des Herrn von Boguslawski noch durch eine
weite Kluft getrennt. Ihm wie allen Lobrednern des Ausnahmegesetzes er¬
scheint dessen Aufhebung als der Anfang vom Ende, ja wenn wir ihm glauben,
so steht bei uns die Revolution nicht mehr vor der Thür, sondern sie hat
uns schon sest beim Kragen. In dem Mosaik, das er zusammenstellt, um uns
über unsre Lage die Augen zu öffnen, entdecken wir neben Streiks, Kontrakt¬
brüchen und Boykotts auch einiges, worauf wir nicht gefaßt waren, wie die
Aufführung von Hauptmanns „Webern"; daß dagegen das taktlose Sitzen¬
bleiben der sozialdemokratischen Reichstagsabgeordneten bei dem Hoch auf den
Kaiser zur Vervollständigung des Bildes herangeholt wird, lassen wir uns
schon eher gefallen. Im übrigen aber erklären wir den Versuch, mit Hilfe
einer derartigen Zusammenstellung, und wenn sie noch so gründlich und voll¬
ständig wäre, etwas beweisen zu wollen, schon deshalb für verfehlt und zwecklos,
weil bei allen derartigen Versuchen die Kehrseite, auf der sich die Stützen von
Staat und Gesellschaft finden, außer Acht gelassen wird und natürlich niemals
mit derselben Ausführlichkeit beschrieben werden kann. Dazu kommt noch, daß
auch einzelne Figuren in dem Zeitgemälde des Herrn von Boguslawski ver¬
zerrte Züge aufweisen. So heißt es an einer Stelle: „Nicht nur zwischen
den Besitzenden, sondern auch zwischen den Klassen, die man die gebildeten zu
nennen pflegt, und den Schichten des Volks, die durch Handarbeit ihren Lebens¬
unterhalt verdienen, hat sich ein stillschweigender Kriegszustand gebildet; denn
auch die Gebildeten sehen ihren geistigen Besitz durch die wüste, gleichmachende
Tyrannei, die die Sozialdemokratie anstrebt, bedroht. Das gegenseitige Wohl¬
wollen der Stände ist im Verschwinden begriffen. Viele beginnen in jedem
Fabrikarbeiter einen Feind zu wittern, der uns unsre geistigen und weltlichen
Güter nehmen will. Der sozialdemokratische Arbeiter aber empfindet keine
Spur eines dankbaren Gefühls für das Gute, das ihm vielfach von feiten der
Besitzenden entgegengebracht wird." So Herr von Boguslawski. Wir glauben,
daß es ein vergeblicher Versuch wäre, gegen eine derartige, vom düstersten
Pessimismus überschattete Anschauung mit Gründen anzukämpfen, denu ein
Auge, das sich so sehr daran gewöhnt hat, durch schwarze Gläser zu sehen,
verschließt sich dem Licht. Das aber wollen wir nicht verschweigen, daß einige
der angeführten Sätze den vollen Beifall der Herren von Stumm und Vorster
finden werden, obschon der letztgenannte bekanntlich über die Stellung der Ge¬
bildeten zu den Forderungen der arbeitenden Klassen eine etwas andre Mei¬
nung hat. Wenn also Herr von Boguslawski mit dem Beifall der genannten
Herren und ihrer Gesinnungsgenossen zufrieden ist, so mag er darüber auit-
tiren, uns scheint sein Verdienst ebenso fraglich wie das eines Arztes, der
zu kuriren beginnt, ehe er die Natur der Krankheit erkannt hat.
Aus diesem Irrtum hinsichtlich des Wesens der sozialen Krankheit, aus
dieser verkehrten Diagnose, die das Anzeichen für das Übel selbst nimmt, er¬
klärt sich die Heilmethode des Verfassers, der von ihm empfohlne Vollkampf.
Für die Durchführung dieses Kampfes weist er auf eine Anzahl von Mitteln
hin, die er selbst in „direkte" und „indirekte" scheidet. Über die ersten können
wir uns kurz fassen. Denn so sehr man mit einigen seiner Vorschläge ein¬
verstanden sein mag — wir denken dabei namentlich an die Anregung, Frauen
und Minderjährigen die Teilnahme an politischen Vereinen und Versamm¬
lungen zu verbieten —, so muß man doch hinsichtlich der übrigen zu dem
Schluß gelangen, daß an diesem Punkte Herr vou Boguslawski den Frei¬
herrn von Stumm nicht erreicht hat. Am guten Willen wirds freilich nicht
gefehlt haben, denn er leitet den betreffenden Abschnitt seines Buches mit den
nicht mißverständlichen Worten ein: „Vor allen Dingen keine Nadelstiche, denn
diese reizen, ohne zu nützen, sondern Keulenschläge!" Ohne uns zum so und
so vielten male in die Frage nach dem Wert und der Berechtigung einer der¬
artigen „Heilmethode einzulassen, wollen wir uns damit begnügen, zur Cha¬
rakteristik des Vollkampfs einige dieser Keulenschläge aufzuzählen: 1. Verbot
aller sozialdemokratischen Schriften, Zeitungen und Vereine; 2. gesetzliche Be¬
strafung jeder öffentlichen Vcrrufserkläruug; 3. strenge Bestrafung des Kontrakt¬
bruchs und der Aufreizung dazu; 4. Einführung der Verbannung und Ex-
patriirung der Rädelsführer bei sozialdemokratischen Umtrieben; S. Einführung
der Deportation für die Verbrechen des Aufruhrs, der Verschwörung oder des
Versuchs dazu. Wie man sieht, braucht sich Herr von Stumm seines Schülers
uicht zu schämen.
Daß wir Herrn von Boguslawski nicht falsch beurteilten, als wir ihn
einem Arzt verglichen, der seine Kunst nur gegen die Symptome wendet, soll
eine kurze Prüfung dieser von ihm befürworteten „indirekten" Kampfmittel
darthun. Was würde er wohl sagen, wenn jemand auf das Thermometer
schimpfen wollte, weil es ihm zeigt, daß das Fieber, an dem er leidet, nicht
weichen will? Leisten nun nicht die Rcichstagswahlen als Gradmesser der sozialen
Unzufriedenheit, die unser Volk verzehrt, dein Politiker denselben guten Dienst?
Und würde nicht jede Einschränkung des bestehenden Wahlrechts diesen wich¬
tigen und geradezu unentbehrlichen Gradmesser aus einem zuverlässigen zu
einem trügerischen und gefährlichen Ratgeber machen? Wohl sind wir uns
der Schwächen des allgemeinen und gleichen Wahlrechts bewußt, und es ist
in diesen Blättern schon manches scharfe Wort dagegen geschrieben worden;
dennoch gestehen wir, daß wir in dem gegenwärtigen Augenblick, angesichts der
Thatsache, daß von oben herab der Ausarbeitung weiterer Reformen ein un¬
günstiger Wind entgegenblüst, vom Artikel 2V der Reichsverfassung uns keinen
Buchstaben nehmen lassen möchten, weil wir es für nötig und nützlich halten,
daß ein möglichst zuverlässiger Gradmesser der Volksstimmung gewissen Leuten
das Gewissen schärft.
Herr von Boguslawski, der in erster Linie die sozialdemokratischen Stimm¬
zettel aus der Welt schaffen möchte, erkennt zwar an, daß sich das Gerechtigkeits¬
gefühl dagegen sträube, deu Massen ein Recht zu nehmen, das sie seit länger
als einem Vierteljahrhundert haben. Weil er aber die Wahl svzialdemvlratischer
Abgeordneten offenbar für eins der größten Übel hält, so sinnt er ans andre
Mittel und Wege, diese zu hintertreiben. Dazu scheint ihm die Beseitigung
des Wahlgeheimnisses vor allem andern geeignet,, und wenn er ausführt, daß
jeder, der das Wahlrecht für sich beanspruche, auch den Mannesmut haben
müsse, mit seiner Überzeugung öffentlich hervorzutreten, so läßt sich dagegen
in der Theorie gewiß nichts einwenden. Aber dasselbe ist schon im kon-
stituireuden Reichstag des Norddeutschen Bundes vom Abgeordneten Windthorst
mit allem Nachdruck gefordert worden, und wenn dieser später den Satz aus
seinem politischen Programm gestrichen hat, so that er das wahrscheinlich des¬
halb, weil er sich nicht in den Ruf bringen mochte, das öffentliche Wahl¬
verfahren im Interesse seiner Partei allsnutzen zu wollen. Denn diesen Ver¬
dacht erweckt jeder, der die geheime Wahl angreift, und auch Herr von Bogus¬
lawski wird, fürchten wir, ihm nicht entgehen.
Eher könnten wir uns mit dem Vorschlag befreunden, die Stichwahlen
mit ihren unsittlichen Wahlbündnissen durch einfache Mehrheitswahlen zu er¬
setzen. Dagegen traut man seinen Augen nicht, wenn man folgendes liest: „Jetzt
aber, wo dieser Staatsmann — Bismarck — fehlt, wo die Revolution und
der Partikularismus frecher und frecher ihr Haupt erheben, tritt der Mangel
eines Oberhauses immer schroffer hervor. Das aristokratische, das mäßigende
Element muß vertreten sein. Das Oberhaus ist um so notwendiger, je weniger
man daran denken kann, das allgemeine Stimmrecht den Massen wieder zu
nehmen. Allerdings würde mit der Errichtung eines solchen die ganze, leider
schon zu komplizirte Maschinerie des deutschen Reichs nicht einfacher, aber der
Vorzug, daß man einen Maschinenteil einsetzt, der die Maschine in ruhigem
Gang hält und ihrer Bewegung größere Sicherheit verleiht, muß den Aus¬
schlag geben. Ein aus der historischen Entwicklung herausgewachsenes Oberhaus,
wie das englische, läßt sich freilich nicht schaffen, aber eine andre Schöpfung,
etwa eine Wahl der Abgeordneten durch die Landtage der einzelnen Staaten
unter Zustimmung der Regierung wäre wohl denkbar. Wie in Frankreich und
England, kommt es wesentlich darauf an, eine Versammlung von reichen, ge¬
bildeten und sozial hochstehenden Männern zu haben, die ihr Veto und das
Gewicht ihres Daseins einem Reichstag wie dem jetzigen entgegensetzen können."
Wir waren bisher der Meinung, daß es im deutschen Reich eine Versammlung
gebe, die den Namen Bundesrat trügt, und der dnrch Artikel 7 der Reichs-
verfassung das Veto und noch einige andre Befugnisse zugewiesen sind, sür
die Herr von Boguslawski in die leider schon zu komplizirte Maschinerie noch
einen neuen Maschinenteil einsetzen will!
In dem folgenden Abschnitt, überschrieben „Adel und Bürgertum," steht
mancher beherzigenswerte Satz, der, wenn auch nicht gerade neu, so doch an
dieser Stelle besonders wirkungsvoll ist. Auch Herr von Boguslawski hält
jede Bevorzugung des Adels auf Kosten bürgerlicher Talente für verwerflich,
in der Armee sogar das Zusammendrängen des Adels in einzelnen Korps und
Regimentern sür schädlich. Die gesellschaftliche Stellung des Adels bestehe
heute nur darin, daß er einen Teil der gebildeten Welt ausmache. Hier müsse
es seine Aufgabe sein, durch Feinheit der Formen, Reinheit der Sitten, Würde
- im äußern Auftreten und durch Gegnerschaft gegen einen protzenhaften Luxus
ein gutes Element der Gesellschaft zu bilden. Wenn aber Herr von Bogus¬
lawski darauf Wert legt, daß der Adel nicht aussterbe, sondern durch frisches
Blut aus dem Bürgerstande verjüngt werden müsse, so gestehen wir. für den
darin ausgesprochnen Gegensatz zwischen Adel und Bürgertum nur geringes
Verständnis zu haben. Wir bekennen uns vielmehr in dieser Frage durchaus
mit dem einverstanden, was ein nationalliberales Blatt im Hinblick auf den
eben erwähnten Vorschlag ausführt: Die Verleihung des Adels an bürgerliche
Familien sei natürlich wie jede andre vom Herrscher verliehene Auszeichnung
mit der gebührenden Achtung zu behandeln, aber auf größere Hochachtung
und Anerkennung dürfte der rechnen, der auf ein ihm angebotenes Adels-
prüdikat verzichte.
Ebenso wenig wie der Adel bildet heute das Bürgertum einen Stand,
und Herr von Boguslawski hat Recht, wenn er den Versuch, es als ein
„Staatsbürgertum" zu erklären, zurückweist, denn Staatsbürger sind sie alle,
vom Fürsten bis zum geringsten Arbeiter. Auch teilen wir sein Bedauern
darüber, daß der Großbetrieb das Handwerk allerorten in eine verzweifelte
Lage gebracht hat, und daß der gute Wille der verbündeten Regierungen, durch
eine neue Organisation den Handwerkerstand zu kräftigen, allem Anschein nach
auf große Hindernisse gestoßen ist. Bis diese überwunden wären, komme es
vor allem darauf an, den Stand des kleinen Grundbesitzes, den Bauernstand,
mit allen Mitteln, die mit dem Heil des Ganzen verträglich wären, zu erhalten,
denn er sei der einzige Stand, der sich als solcher erhalten habe; solange er
fest auf seiner Scholle stehe, werde der Sozialdemokratie der Sieg nicht leicht
werden. In der Freude, deu Verfasser endlich auf einem Punkte zu sehen,
wo wir ihm ohne jeden Vorbehalt zustimmen können, wollen wir über die
übertrieben düstere Schilderung in der ersten Hälfte seines Buches gern hinweg¬
sehen. Manchen Widerspruch, in den er mit sich selbst geraten ist, wird er
entdecken und beseitigen, wenn er seine Untersuchung noch einmal führt, und
zwar dort beginnt, wo sie jetzt ausläuft: am Sitz des Übels. Und wenn er
hiergegen einen Vollkampf eröffnen will, so wird er uns und unsre Leser
an seiner Seite finden. Aber an den Symptomen der Krankheit herumzudoktern,
während der Kranke zu Grunde geht, das überlassen wir den gescheiten Leuten,
die uns als Sozialdemokraten verschreien.
er übliche Begriff des deutschen hohen Adels deckt sich nicht ganz
mit dem Begriff, der hier unter dieser Bezeichnung verstanden
wird. Nach gemeinrechtlicher Auffassung ist der Stand des hohen
Adels in Deutschland geschlossen: nur die nicht regierenden Mit¬
glieder der souveränen Häuser und die mediatisirten, vormals
reichsunmittelbaren Familien, die zur Zeit der Auflösung des alten Reichs
Landeshoheit und Reichsstandschaft hatten, gehören ihm an. Das gemeinsame
Band unter ihnen ist die Ebenbürtigkeit. Wir fassen, wie sich aus dem nach¬
stehenden zeigen wird, den Begriff weiter, in gewisser Richtung auch enger.
Die nicht regierenden Mitglieder der souveränen Familien und alle Mit¬
glieder der vormals reichsunmittelbaren Geschlechter sind Staatsbürger, aber
kraft ihres Geburtsstandes bevorrechtete Staatsbürger. Weder die Standes¬
vorrechte der einen noch die der andern sind in den einzelnen Staaten die¬
selben. Die der souveränen Familien werden durch die Hausgesetze und zum
Teil durch die Verfassungen bestimmt, aber auch das Gewohnheitsrecht ist nicht
ganz selten eine entscheidende Rechtsquelle. Die der reichsunmittelbaren Ge¬
schlechter find nach Konstituirung des deutschen Bundes bundesrechtlich fest¬
gestellt (Artikel 14 der ' deutschen Bundesakte mit dem Hinweis auf die
bairische Verordnung vom 19. März 1807) und dadurch völkerrechtlich ver¬
bürgt. Dennoch ist der Rechtszustand der Mediatisirten in Deutschland nicht
völlig gleich, weil später einzelne Staaten mit einzelnen dieser Geschlechter be¬
sondre Verträge abgeschlossen haben, durch die ihnen die Sonderrechtssphüre
anderweit begrenzt wird.
In Preußen nehmen vor allen nicht zum königlichen Hause gehörigen
Unterthanen die Mitglieder des fürstlichen Hauses Hohenzollern die bevor¬
zugteste Stellung ein. Selbst vor den königlichen Prinzen hat der Chef dieses
Hauses ein Recht voraus: er ist erbliches Mitglied des preußischen Herren¬
hauses. Die königlichen Prinzen sind nicht kraft eignen Rechts Mitglieder des
Herrenhauses, sie können zwar durch besondern Willensakt der Krone in das
Haus berufen werden, aber sie sind, solange es besteht, niemals berufen worden-
Überhaupt beschränkt sich die Mitwirkung der königlichen Prinzen bei staat¬
lichen Angelegenheiten auf das Recht der Teilnahme an den Plenarsitzungen
des Staatsrath, dessen Mitglieder sie sind, sobald sie das achtzehnte Lebens¬
jahr erreicht haben.
Nicht ganz so hervorragend wie die staatsrechtliche Stellung der Mit¬
glieder des königlichen und des fürstlichen Hohenzollernhauses ist die der in
Preußen angesessenen oder residirenden Familien der Mediatisirten. Während
die Prärogative der Familie des Herrscherhauses aus der monarchischen Idee
und aus den Bestimmungen über die Thronfolge zu erklären und zu recht¬
fertigen sind, beruhen die Vorrechte der einst reichsunmittelbaren Geschlechter
ihrem letzten Grunde nach auf einem der Geschichte ungehörigen Zustande, auf
dem Andenken an die öffentlichrechtliche Stellung dieser Geschlechter im alten
Reiche. Aber dieses Andenken ist lange verblaßt, und die moderne Staats-
auffcisfung ist der Erhaltung von Vorrechten, die nur eine geschichtliche Grund¬
lage haben, nicht geneigt. Vorübergehend waren in Preußen die Standes¬
vorrechte der Mediatisirten schon einmal beseitigt (Artikel 4 der Verfassung:
„Standesvorrechte finden nicht statt"), sie wurden dann in den Reaktions¬
jahren wiederhergestellt, erlitten jedoch in neuerer Zeit, abgesehen von den
Ehrenrechten, die Wenig Widerspruch finden, wieder starke Einbußen. Die
staudesherrliche Gerichtsbarkeit und in Zivilsachen der privilegirte Gerichts-
stand sind geschwunden, die Kreisordnungen haben die Mitwirkung der Me-
diatisirten bei der innern Verwaltung ihrer Standesherrschaften auf ein geringes
Maß beschränkt, und feit kurzem unterliegen sie, freilich nicht ohne hohe Ent¬
schädigung Vonseiten des Staates, der Einkommensteuerpflicht, wie alle andern
Staatsbürger außer den Angehörigen der beiden hoheuzollernschen Häuser.
Immerhin sind noch manche Rechte unangetastet geblieben, die den Mediatisirten
vor den übrigen Unterthanen eine bevorzugte Stellung im Staate gewähren.
Sie gehören familieurechtlich zum hohen Adel und siud daher den souveränen
Familien ebenbürtig, sie haben autonomische Befugnisse, sie haben ihren pri-
vilegirten Gerichtsstand in Sachen der nichtstreitigen Gerichtsbarkeit behalten,
den Häuptern der Familien ist in peinlichen Sachen das Recht gelassen, von
einem Gerichte von Standesgenossen abgeurteilt zu werden (Austrägalinstanz),
und alle ihre Angehörigen sind ungeachtet der allgemeinen Wehrpflicht vou
jeglichem Militärdienste befreit. Über kurz oder lang werden freilich auch diese
Überbleibsel der reichsständischen Herrlichkeit vor dem demokratischen Zuge unsrer
Gesetzgebung verschwinden. Manche unter ihnen werden von den Beteiligten
selbst kaum uoch besonders geschätzt, andre haben keine große praktische Be¬
deutung. Von dem Wehrpflichtsprivileg machen z. B. viele Familien keinen
Gebrauch: ihre männlichen Sprossen dienen, wenn es geht, mindestens einige
Jahre in der Armee.
Ein politisches Recht haben die Nachkommen der alten Dynastenfamilien,
das als das wichtigste aller ihrer staatsrechtlichen Sonderrechte gelten muß;
das ist die Erblichkeit der Pairie. Die Häupter der reichsständischen Häuser
sind als erbliche Mitglieder des preußischen Herrenhauses geborne Gesetzgeber.
Alle Ehrenvorzüge, alle privatrechtlichen Sonderrechte wollen gegenüber diesem
Rechte, das dem Besitzer persönlich politische Nechtsbefuguisse verleiht und
wegen der Vererblichkeit auch die politische Stellung der ganzen Familie er¬
höht, wenig bedeuten. Es ist das einzige Recht, das den reichsständischen
Familien einen gesetzlichen und dauernden Einfluß auf die Politik des Staates
sichert. Man kann daher sagen, daß im staatsrechtlichen Sinne die erbliche
Herrenhansstandschaft das Wesentliche des hohen Adels ist. Aber gerade dieses
bedeutendste Vorrecht, mit dem sie sich politisch am schärfsten von der Masse
der übrigen Staatsbürger absondern, teilen die Mediatisirten in Preußen
— wie auch in andern deutschen Staaten — mit nicht wenigen Geschlechtern
aus dem altangesessenen und reichbegüterten Landesadel. In Preußen namentlich
sind diese Geschlechter uuter den erblichen Mitgliedern des Herrenhauses viel
zahlreicher vertreten als die vormals reichsunmittelbaren Familien, die dort
mit reichsständischen Herrschaften angesessen find. Es giebt im Staatsgebiete
nur zweiundzwanzig mediatisirte Besitzungen, mit denen erbliche Sitze im Herren¬
hause verbunden sind; andre erbliche Mitglieder von unzweifelhaft reichs¬
ständischem Adel, die in Preußen zwar mit Gütern, nicht aber mit vormals
reichsunmittelbaren Herrschaften angesessen sind, wie die Fürsten aus dem Hause
Hohenlohe, die Fürsten von Sayn-Wittgenstein-Seyn, Salm-Reifferscheid-Dhk
und Nheinci-Wolbeck, die beiden hessischen Landgrafen u. a., verdanken ihre
erblichen Sitze teils ihrer frühern Berufung zur Herrenkurie des Vereinigten
Landtags, teils besondrer königlicher Entschließung.
Die staatsrechtliche Anerkennung und Befestigung eines spezifisch preußischen
hohen Adels war eine der Lieblingsideen Friedrich Wilhelms IV., der sich noch
zu einer Zeit, wo die überlieferte ständische Gliederung längst nicht mehr
lebendig war, mit Entwürfen über eine neue Adelsgesetzgcbung beschäftigte.
Im Vereinigten Landtage suchte er die hocharistokratischen Kräfte des Landes,
die damals durch Verwaltungsbefugnisse und Gerichtsbarkeit, sowie durch
Sonderrechte bei den Provinzialstünden noch bei weitem mächtiger waren als
heute, in einer „Herrenkurie" zusammenzufassen, die als eine Art Oberhaus
gedacht war. In diese Kurie berief er außer den königlichen Prinzen die vor¬
nehmsten Mitglieder der Provinziallandtage, im ganzen 72, darunter in erster
Linie die Häupter der reichsstündischen Familien, dann eine Reihe hochbetitelter
Standesherren aus den östlichen Provinzen und eine Anzahl reichbegüterter
Fideikommißbesitzer aus altadlichen Häusern. Sehr ungleich war dabei die Ver¬
teilung auf die einzelnen Provinzen; Größe, Vevölkerungsziffer und Bedeutung
wurden nicht in Rücksicht gezogen, es entschied die geschichtlich begründete
Sonderstellung der Magnaten. So kam es, daß aus Schlesien allein nicht
weniger als 26 Standesherren berufen wurden, weil sie unter den Ständen
ihrer Provinz eine mehr oder weniger bevorzugte Stellung einnahmen, aus
Pommern dagegen nur der Fürst Putbus und aus der großen Provinz Preußen
nur fünf Herrschaftsbesitzer, darunter allein vier Grafen Dohna.
Daß außer diesen Gruppen noch andre Bestandteile einer Großaristokratie
im Lande vorhanden waren, wurde von der Krone uicht verkannt. Das
dynamische Element im Staate, das nach dem an sich richtigen Gefühle des
Königs eine besondre politische Macht bilden und unter staatsrechtlicher An¬
erkennung aus dem Volke hervortreten sollte, war mit den in der Herrenkurie
zusammengefaßten Geschlechtern noch nicht erschöpft, und in dieser Erwägung
behielt sich der König vor, die Kurie durch neue Mitglieder zu verstärken.
Unbedingte Erfordernisse für die Berufung waren nach den Anschauungen des
Königs alter Reichs- oder Landesadel, Großgrundbesitz und als rechtliche
Garantie für den Verbleib der Güter in der Familie Stamm- oder Fidei-
kommißgutseigenschaft der Hauptbestandteile des Besitzes. In jeder Provinz gab
es altadliche, mit der Geschichte des Landes oder wenigstens der Landschaft
eng verbundne hochgeachtete Geschlechter, die diesen Bedingungen Hütten genügen
können und daher ihre Berufung in die Herrenkurie wohl erwarten durften.
Sie hielten sich für ebenso vornehm wie viele der zunächst auserwählten, sie
führten ebenso hohe Adelstitel wie viele von diesen, und manche von ihnen
standen an Umfang und Ertrag des Familienbesitzcs wenig Mediatisirten
nach. Aber ihre Erwartungen wurden nicht erfüllt, die Ereignisse des Re-
vvlutionsjahres fegten den Vereinigten Landtag und mit ihm die Herrenkurie
hinweg. Erst später, im konstitutionellen Staate, fanden viele dieser Geschlechter
eine staatsrechtlich gesicherte politische Stellung, indem ihnen wie den zur
Herrenkurie des Vereinigten Landtags berufnen Herren, jedoch einzeln und durch
besondre königliche Entschließung, das erbliche Recht auf Sitz und Stimme in
der neuorganisirten ersten Kammer, dem Herrenhause, verliehen wurde.
Das erbliche Recht auf Sitz im Oberhause ist ein politisches Vorrecht des
Geburtsstandcs. Alle die Geschlechter, in denen sich dieses Recht vererbt, bilden
daher den eigentlichen hohen Adel in Preußen. Sie erheben sich kraft dieses
in der Familie vererblichen Rechts über alle andre Staatsangehörigen. Sobald
das Haupt einer solchen Familie das dreißigste Lebensjahr erreicht hat, nimmt
es ohne weiteres den ihm gebührenden Sitz im Herrenhause ein. Darin unter¬
scheiden sie sich von den Geschlechtern der Grafen-, Ritterguts- und adlichen
Familienverbünde, deren gewählte Mitglieder zwar gleichfalls im Herren¬
hause sitzen, aber nur dann, wenn sie durch die Krone auf Präsentation be¬
sonders berufen werden. Hier bedarf es in jedem Falle eines Willensaktes
des Monarchen, dort nur der erweislichen Nachfolge in dem Familienbesitz.
Ein der Familie dauernd gesicherter Landbesitz ist für die erbliche Be¬
rechtigung zum Herrenhause wesentlich. Gebundnes Grundeigentum ist wie
in andern Ländern so auch in Preußen als ein unumgängliches Erfordernis
der Erblichkeit eines Oberhaussitzes erkannt worden. Das hat seine völlige
Berechtigung. Eine hohe Aristokratie, deren Besitzungen in der Hauptsache
nicht frei veräußerlich sind, sondern zur Erhaltung des Glanzes und des An¬
sehens der Familie stets auf einen Nachfolger vererbt werden, ist von allen
Volksklassen vorzugsweise geeignet, das stetige Element zu bilden, das
bei dem Zweikammersystem dessen Zweck entsprechend in der ersten Kammer
zur Geltung kommen muß. Wie aus den königlichen Verordnungen und Ver¬
leihungsurkunden — auch aus der Matrikel des Hauses — hervorgeht, sind
die erblich Berufnen sämtlich als Mitglieder eines bestimmten vinkulirten
Grundbesitzes gedacht, sie sind für einen festbegrenzten Gutskomplex ausersehen,
wenn auch ausnahmsweise — bei zwei Mitgliedern — die Berufung an ein
landschaftliches Erbhofamt geknüpft ist. In der Matrikel erscheinen sie als
Vertreter von Herzogtümern, Grafschaften, Fürstentümern, Ämtern, Majoraten,
Standesherrschaften, freien Herrschaften, Herrlichkeiten, Fideikommissen, Be¬
zeichnungen, die — außer Majoraten und Fideikommissen — ihren Rechtssinn
verloren haben und in der Gegenwart nur noch von geschichtlichem Werte sind.
Die frühern Herrschaftsrechte der Besitzer sind, abgesehen von geringen Über¬
bleibseln, auf manchen vormals reichsständischen Besitzungen seit geraumer Zeit
beseitigt, die herzoglichen, fürstlichen, gräflichen und herrschaftlichen Güter sind
öffentlichrechtlich von andern Gütern nicht mehr unterschieden, die Fürsten,
Grafen und Herren sind heute nur Gutsbesitzer mit hohen Adelstiteln.
Es versteht sich von selbst, daß ein hoher Adel im staatsrechtlichen Sinne,
eine Gruppe mit politischen Vorrechten, der steten Ergänzung bedarf. Vor¬
nehme Geschlechter sterben aus, andre Familien heben sich im Laufe der Zeit
aus der Menge hervor und gelangen zu einem Ansehen und einem Einfluß,
die derart wachsen, daß sie mit Fug und Recht den Anspruch erheben dürfen,
in die bevorrechtete Klasse, die der Staat als solche anerkennt, eingereiht zu
werden. Es ist ein ganz richtiger, von England aus in die meisten mon¬
archischen Staaten übernommner Grundsatz, daß nur der Krone die Befugnis
zusteht, erbliche Pairs zu ernennen. Auf dem Wege der Gesetzgebung läßt sich
das Ernennungsrecht nicht wohl ausüben; solche Akte müssen dem Kampfe der
politischen Parteien entzogen sein.
Die preußische Krone hat bei der Auswahl der erblichen Pairs im all¬
gemeinen und hauptsachlich das geschichtliche und fortdauernde Ansehen, großen
fuudirten Besitz mit Majorat oder Seniorat, zuweilen auch die von Alters her
gepflegten nahen Beziehungen zum Herrscherhause berücksichtigt. Die mit ehe¬
mals reichstüudischen Besitzungen im Staate angesessenen Familien konnte sie
überhaupt nicht übergehen, da sie durch den Artikel 14 der deutschen Bundes¬
akte völkerrechtlich verpflichtet ist, den Häuptern der Familien Landstandschaft
in der ersten Kammer zu bewilligen. Großgrundbesitzer sind alle berufenen
Familien; es giebt unter ihnen manche, die außerordentlich landreich sind,
andre freilich auch, die an Güterbesitz und Einkommen von vielen adlichen und
bürgerliche!? Grundbesitzern übertroffen werden. Über fo große Besitzungen
von zehntausend Hektaren und mehr, die bei den Magnaten der östlichen Pro¬
vinzen keine Seltenheit sind, können viele Standesherren in den westlichen
Landesteilen nicht gebieten. An eine annähernd gleichmüßige Verteilung der
erblichen Hcrrenhaussitze auf die einzelnen Provinzen ist bei den für die Be¬
rufung ausschlaggebenden Gesichtspunkten heute so wenig zu denken, wie früher
bei den Berufungen zum Vereinigten Landtage; Schlesien ist wegen der zahl¬
reichen dortigen Standesherrschaften am stärksten vertreten, am wenigsten sind
im Verhältnis zu Größe und Bedeutung die Provinzen Sachsen, Hannover,
Schleswig-Holstein und Pommern bedacht. Teilweise mag diese Erscheinung
auf die Bodenverteilung und den Mangel an vinkulirtem Großbesitz in
mehreren Landesteilen zurückzuführen sein, teilweise wird aber wohl auch die
geringe Berücksichtigung der einen oder andern Provinz auf politischen Er¬
wägungen beruhen, wie dies sicherlich hinsichtlich der Provinz Hannover der
Fall ist, wo der angesessene Adel noch zum überwiegenden Teile aus seinen
preußenfeindlichen Gesinnungen kein Hehl macht.
Trotz aller demokratischen Staatseinrichtungen und des Nivellirungswerkcs
der Gesetzgebung, trotz der Beseitigung früherer Herrschaftsrechte und Privilegien
hat der preußische hohe Adel noch immer ein großes Ansehen im Volke. Selbst
Vertreter der radikalsten politischen und wirtschaftlichen Richtungen können nicht
umhin, dies anzuerkennen. Die Geschlechter, die dem hohen Adel in unserm
Sinne angehören, haben meist eine große geschichtliche Vergangenheit, deren
Glanz noch ans die Nachkommen von hente zurückfällt, sie sind mit den Land¬
schaften, in denen sie angesessen sind, von Alters her dnrch mannichfciche Bande
verknüpft, sie hatten dort bis auf die neueste Zeit wichtige vom Staate an¬
erkannte Herrschaftsrechte, namentlich Gerichtsbarkeit und Polizei, und ragten
weit empor über den kleinen Landadel ihrer Provinz, der in einzelnen Be¬
zirken zeitweilig auch rechtlich von ihnen abhängig war und in ihren Diensten
stand. Das Andenken an diese stolze Stellung ist auch gegenwärtig noch in
weiten Kreisen ihres Sitzes nicht ganz verflüchtigt, und selbst die unter ihnen,
deren materielle Güter im Laufe der Zeiten eine starke Schmälerung erlitten
haben, und die, die seit Menschengedenken keine Spuren öffentlichen Wirkens
hinterlassen haben, werden von der Bevölkerung ihrer Gegend mit dem her¬
kömmlichen Respekt behandelt. Sie verfügen regelmüßig über einen ausgebreiteten
Anhang, über eine zahlreiche Beamtenschaft und Dienerschaft. Ihre Beamten
sind fast immer Gutsvorsteher und in den östlichen Provinzen, wenn sich ihre
Besitzungen zu geschlossenen Amtsbezirken eignen, hünfig auch Amtsvorsteher,
die als solche zwar die Polizeigewalt im Namen des Königs ausüben, aber
als standesherrliche Diener doch unter dem Einfluß der Herrschaft stehen. In
Kirche und Schule sind ihre hergebrachten Befugnisse kraft des Patronats¬
rechts auf ihren Besitzungen noch wenig eingeschränkt. Der Besitz von Fabriken
und andern gewerblichen Anlagen, von Bergwerken, von Brennereien und Ziege¬
leien mit Großbetrieb macht manchem von ihnen große Arbeiterschaften dienstbar.
Einer Anzahl von Mediatisirten ist durch die neuere Gesetzgebung das ver¬
tragsmäßige Aufsichtsrecht über die Gemeinden der Standesherrschaft und eine
Mitwirkung bei Ernennung und Bestätigung der örtlichen Verwaltungsbehörden
in einem gewissen Umfange gewahrt, und selbst bei der Präsentation von
Landrüten müssen einige hohe Standesherren gehört werden. In den öst¬
lichen Provinzen sind die Standesherren sämtlich Latifundienbesitzer, und
es ist dort wohl keiner, der weniger als 5000 Hektaren Familieneigen¬
tum hätte.
Die guten Zeiten der alteingesessenen Großgrundaristokratie sind freilich
vorüber. Mit der Ausbreitung der modernen Kapitalwirtschaft hat ihre ehe¬
malige Überlegenheit an materiellen Gütern bedeutend abgenommen; sie ist
uicht mehr die reichste Volksklasse wie ehedem, wenn sich auch unter ihr mehrere
befinden, die zu den Reichsten im Lande zählen, und sie hat sowohl dadurch
als durch die Demokratisirung des Staatskörpers, deren Kosten sie trägt, in
der Gesellschaft an Gewicht eingebüßt. Nur widerstrebend folgt sie im Wirt-
schnftsbetriebe dem kapitalistischen Zuge der Gegenwart, und namentlich im
Osten klammert sie sich noch an die Reste der alten patriarchalischen Wirt¬
schaftsweise, die aus den Zeiten zurückgeblieben sind, wo ihr Grundeigentum
eine Grundherrschaft war. Ihre Besitzungen werfen jetzt, wenn sie nicht kapi¬
talistisch ausgenutzt werden, längst nicht mehr die hohe Rente ab wie früher,
und besonders im Verhältnis zu dem heutigen Einkommen vom Erwerb aus
beweglichem Kapital erscheint die Rente des Großgrundbesitzers gering. Dennoch
beziehen die Herrschafts- und Großfideikommißbesitzer auch gegenwärtig noch
ein genügend hohes Einkommen, um völlig standesgemäß leben zu können.
Es wird das gewährleistet teils durch die Größe der Besitzung, teils durch
die rechtliche Gebundenheit der Hauptgüter. Von gewissen drückenden Real-
schulden, den Nestkaufgeldern und den Erbanteilen abzufindender Familienmit¬
glieder, die das Grundeigentum sonst belasten, ist der Fideikommißbesitz frei,
reiche Wittümer und hohe Apanagen sind eine große Seltenheit, die haus¬
gesetzlich oder stiftungsgemäß gestatteten Kapitalanleihen sind fast ausschlie߬
lich zur Erhaltung und Verbesserung des Besitzes zu verwenden.
Es ist also wesentlich noch der sicher fundirte Landbesitz, auf dem die
materielle Macht des hohen Adels beruht. Eine Verschleuderung des Besitzes,
wie bei frei verfügbaren Eigen, ist nicht zu befürchten, die Verschwendungs¬
sucht eines einzelnen Inhabers hat für den Bestand des Besitzes keine dauernden
Nachteile. Freilich, die reichste Klasse ist der hohe Adel nicht mehr im Staate,
wenigstens nicht ausschließlich. Es giebt heute, wie die den gesetzlichen Maßregeln
zum Trotze bekannt gewordnen Einkommensteuerlisten darthun, eine ziemliche
Menge von Großkaufleuten, Industriellen, Bankiers und andern Kapitalisten,
die sich an Reichtum und Jahreseinkommen mit dem höchststehenden und
ältesten Grundadel messen können und die meisten Standesherren darin über¬
treffen. In jeder Provinz, in jeder Provinzialhauptstadt, in jedem Jndustrie-
mittelpuntt sind Leute jener Berufsklassen vorhanden, die viel bedeutendere
Reichtümer gesammelt haben als der Durchschnitt der Grundaristokratie und
als manche Herrschaftsbesitzer. Unter den Personen, die das höchste Jahres¬
einkommen versteuern, nämlich von zwei bis sechs Millionen Mark und darüber,
befindet sich uur eine hochadlichen Standes — der landreichste Grundbesitzer
im Staate —, die übrigen sind, außer wenigen Personen von jungem Adel,
Bürgerliche. Der wägbare und mehr noch der unwägbare Einfluß eines
Jndustriebarons, der über tausende von abhängigen Menschen gebietet,
oder eines Weltbankhauses, das mit den maßgebenden Kreisen enge Fühlung
zu unterhalten weiß, auf Angelegenheiten der innern Politik, die in seinem
Interessenkreise liegen, hat sich häufig mächtiger erwiesen als der der Grvß-
grundherrn. Aber der Einfluß der Grundaristokratie ist, wie sich das aus
dem Entwicklungsgange unsers Staatswesens erklärt, fester gefügt und, wie
die neuern Wandlungen unsrer Politik zeigen, noch keineswegs im Sinken.
Übrigens macht es doch auch für die Dauer des politischen Einflusses einen
gewaltigen Unterschied, ob der Grundstock des Vermögens und Einkommens
in beweglichem Gute, im Umsätze, in Geld oder Schuldverschreibungen, in Er¬
werbsquellen und Gegenständen besteht, die allen Krisen, allen Wandlungen
und Schwankungen des Verkehrs ausgesetzt sind, oder ob den Grundstock und
die Quelle der Einnahmen der Boden und dessen Ertrag bildet, der, wenn
auch die Bodenrenke zu gewissen Zeiten — wie eben jetzt — die Neigung
hat, zu sinken, doch gegen die plötzlichen Notstände, denen Handel und In¬
dustrie ausgesetzt sind, mehr geschützt ist als das bewegliche Kapital. Das trifft
insbesondre zu auf die Gutswirtschaft im Großbetriebe; je größer die Be¬
sitzung, um so intensiver kann regelmäßig die Wirtschaft mit allen Hilfsmitteln
der modernen Wissenschaft betrieben werden, und um so leichter kann sie perio¬
disch wiederkehrende Krisen überstehen. Reiche Bürgerfamilien aus dem In¬
dustrie- und Handelsstande pflegen das Gewerbe nicht mehrere Geschlechter
hindurch fortzusetzen; es waltet bei ihnen der Trieb vor, das Gewerbe zu
günstiger Zeit in andre Hände zu legen und sich selbst durch Ankauf von
Gütern in die Grundaristokratie einzufügen.
Der hohe Grundadel mit Stamm- und Familienbesitz erscheint hiernach
in Deutschland und Preußen als eine konservative Klasse. Sein Interesse an
der Erhaltung der bestehenden Staats-, Rechts- und Wirtschaftsordnung in
ihren Grundzügen ist vielleicht stärker als bei jeder andern Volksklasse. Er ist
ein fester Punkt in der Gesellschaft, unabhängig durch seinen auskömmlichen
Besitz uach unten wie uach oben, eine feste Stütze gegen die sich mehrenden
Angriffe auf die heutige Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung. Seine Ver¬
hältnisse find derart, daß er dem gemeinen Wesen ohne Eigennutz und ohne
Parteiische Hervorkehrung der landwirtschaftlichen Berufsinteressen ersprießliche
Dienste leisten kann. Die Lage eines Grandseigneurs ist eine andre als die
des einfachen Rittergutsbesitzers, zumal eines solchen, der unter der Ungunst
wirtschaftlicher Mißverhältnisse zu leiden hat; er ist meist nicht bloß Land¬
wirt oder Grundherr, seine Nebengewerbe, seine Beteiligung an Kapitalunter¬
nehmungen verschiedner Art, die steten geschäftlichen Beziehungen seiner Ver¬
waltung mit andern Berufen lassen eine übermäßige Bevorzugung der land¬
wirtschaftlichen Interessen uicht zu, und er gehört daher, wenigstens in Deutsch¬
land, fast nie zu den Wortführern einer extremen Wirtschaftspartei.
Die erbliche Landstandschaft ist ein politisches Familienrecht, aber ein
Recht, dem nationale Pflichten gegenüberstehen. Richtig verstanden ist kein
Politisches Recht ohne Pflichten. Durch geschriebne Gesetze werden diese
Pflichten nicht festgestellt, sie liegen im Rechte selbst, sie stehen damit in Wechsel¬
beziehung. Den entsprechenden Pflichten vollauf zu genügen, mag um so
schwieriger, vielleicht auch um so lästiger sein, je wichtiger das Recht selbst
lst, aber in allen Fällen ist eine dauernde Vernachlässigung unpatriotisch und
geeignet, für die bevorrechtete Klasse den Fortbestand des Rechts in Frage zu
stellen. Kein hoher Adel ist sich bis in unsre Zeit dieser seiner Pflichten so
bewußt gewesen wie die englische nobility, keine Aristokratie hat sie mehr
hintangesetzt als der vorrevolutionäre Adel Frankreichs. Die nobility diente
allezeit ihrem Lande und ist heute noch eine Macht, der französische Adel
diente sich selbst und dem Hofe und rettete aus den innern Umwälzungen
nichts als seine leeren Titel. Auch in andern Staaten hat die hohe Gruud-
aristokratie die Pflichten, die ihr gegen das Land obliegen, schlecht verstanden
und schlecht bethätigt, sie nimmt daher im öffentlichen Leben der Nation nicht
entfernt die Stellung ein, die ihr kraft ihres geschichtlichen Ansehens und mate¬
riellen Lage zukommen könnte. Die spanischen Granden erster Klasse haben,
obwohl sie wegen ihres hohen Einkommens aus Grundbesitz Mitglieder des
Senats sind, in diesem Jahrhundert keinen bestimmenden Einfluß auf die wechsel¬
reichen Geschicke ihres Vaterlandes geäußert, und die hochadlichen Latifundien¬
besitzer in Süditalien, deren unpatriotische Mißwirtschaft eine der schlimmsten
Verlegenheiten des Königreichs bildet, sind ohne jegliches Ansehen im Volke.
Anders der von mancher Seite vielgeschmähte hohe Adel Österreichs und der
gerade jetzt stark angefeindete hohe Adel der ungarischen Krone. Man mag
über seine politischen Ideen und über die Art seines Eingreifens in die öffent¬
lichen Dinge denken, wie man will, man wird zugestehen müssen, daß er sein
altes Ansehen und seinen politischen Einfluß bis auf den heutigen Tag noch
mit Zähigkeit zu erhalten verstanden hat, und daß er in den Ländern der
Habsburgischen Krone noch immer eine lebendige Macht bildet.
In England stehen die Mitglieder der erblichen Pairie und deren Familien¬
angehörige an der Spitze der politischen Ämter und Würden. Sie haben noch,
wenn auch nicht mehr ausschließlich, die Leitung der großen Staatsgeschäfte
und werden diese auch dann behalten, wenn das Oberhaus einer gänzlichen
Umgestaltung unterliegen oder ganz verschwinden sollte. Die nobility ist die
Spitze der Gentry, die den Inselstaat regiert. Es giebt wenig Lords, die es
verschmähten, dem Lande in einem Staats- oder Grafschaftsamte höherer Ord¬
nung zu dienen. Die englische Aristokratie ist an den öffentlichen Ehrendienst
gewöhnt wie keine andre, selten wird sich ein Mitglied in rüstigen Jahren frei¬
willig auf seine Güter zurückziehen und seine Thätigkeit auf die Verwaltung
seines Besitzes oder die Verfolgung seiner Privatinteressen beschränken.
Ohne die Teilnahme mehrerer Mitglieder des hohen Adels wird kein Ministe¬
rium gebildet, häufig hat eins die führende Stelle. Seit Jahrhunderten ist
es beim englischen Adel Herkommen, sich in regster Weise an den Geschäften
des Staats und der Selbstregierung zu beteiligen, die Erziehung des Jüng¬
lings, die Schulung des jungen Mannes ist vorzugsweise auf die spätere Teil¬
nahme am öffentlichen Leben gerichtet. Die englische Baronie hat das richtige
Verständnis sür die Pflichten, die ein bevorrechteter Stand auf sich nehmen
muß, und sie ist in keiner Zeit zu einer Gemeinschaft hochtitulirter Privat-
lente herabgesunken, wie das bei der hohen Aristokratie mancher Staaten des
Festlandes 'der Fall ist.
In Preußen spielt die hohe Aristokratie nicht die bedeutende politische
Rolle, die ihr in den Anfängen des Verfassungsstaats von der Krone zugedacht
war, und die seiner sozialen Stellung angemessen erscheint. Die regierenden
Kreise sind dort seit Ausbildung des Staatswesens in der Hauptsache „junker¬
licher" Herkunft, nur zum Teil vermischt mit Vertretern des wohlhabenden
Bürgertums. Die Mitglieder des Kleinadels stehen an der Spitze des Militärs
und der allgemeinen Landesverwaltung, der beiden Dienstgattuugen, die im
Staate den größten Einfluß gewähren und das höchste Ansehen genießen.
Weder Verfassung noch langjährige liberale Gesetzgebung noch die sür die Ver¬
waltung eingeführte Nechtskvntrolle haben das militärisch-polizeiliche Gepräge
zerstören können, das den Staat seit seiner Jugend gekennzeichnet hat. Der
kleine Adel hat die wichtigsten Ämter inne, die ein Staat von solchem Cha¬
rakter zu vergeben hat. Zum überwiegenden Teil stellt er aus seinen Kreisen
die Generale, die Ober- und Regierungspräsidenten, die Polizeidirektoren und
Landräte, die Botschafter und Gesandten. Von den Ministerportefeuilles ent¬
gehen ihm die, die nach Auffassung der herrschenden Kreise als die wichtigsten
gelten, wie die des Kriegs und des Innern, nnr ganz selten; weniger Wert
legt er auf andre Ressorts und auf die eigentlichen Fachverwaltungen, in denen
ihm schon von Alters her die lebhafte Konkurrenz der bürgerlichen Juristen
entgegengetreten ist. Seine Beziehungen zum Hofe dagegen sind sehr lebendig
und vergleichungsweise fester geknüpft als die des hohen Adels.
Der Junkeradel hat in Preußen eine große mit Staat und Monarchie
eng verbundne Überlieferung. Er hat stets die nähere Umgebung des Mon¬
archen gebildet. Der Hofstaat und bis auf geringe Ausnahmen das militä¬
rische Gefolge ist bis auf den heutigen Tag aus Personen adlichen Standes
zusammengesetzt, und auf den hohen Staatsposten sind vorzugsweise diese zu
finden, wie früher. Der Junkeradel hat auch — das ist nicht wegzuleugnen ^
gewöhnlich in erster Linie unter allen Unterthanen die Interessen der Monarchie
und des Staats, wie er sie verstand, kräftig verfochten, freilich waren bei Lage
der Dinge diese Interessen sehr oft die seinigen. Aus seinen Reihen sind be¬
deutende Staatsmänner und Feldherren hervorgegangen, jede ruhmreiche Zeit
des Staats, allerdings auch jedes Mißgeschick, das den Staat betroffen hat,
steht in Verbindung mit einem Adelsnamen.
Der eigentliche Standesherrschaftsadel dagegen war in der Jugend des
Staats nur schwach vertreten. Zwar gab es in der ersten Hälfte des vorigen
Jahrhunderts eine große Anzahl von angesehenen Geschlechtern des Grundadels,
die in ihren Verzweigungen einen stattlichen Familienbesitz hatten, aber darunter
waren nur wenige, die Standesherrschaften besaßen und dadurch über den
Rittergutsbesitzer hinausragten. Im Brandenburgischen z. B. besaß schon da-
mals der Graf Solms die Standesherrschaft Baruth, in der Lausitz der Graf
von Lhnar die Standesherrschaft Lübbenau, und auch noch einige von den
jetzigen Herrenhausgeschlechtern waren im Besitze freier Herrschaften. Die
meisten von den heutigen Magnaten sind aber erst später, teils noch im vorigen
Jahrhundert, teils erst in diesem, mit der Einverleibung der Landesteile, in
denen ihre Besitzungen liegen, preußische Unterthanen geworden, so namentlich
die vielen schlesischen und alle vormals reichsunmittelbaren Standesherren.
Nur eine kleine Minderheit dieser Familien hat rein preußische Überlieferungen,
und nur wenige von ihnen sind in der politischen Geschichte des Staats von
einiger Bedeutung gewesen. Die Umstände, unter denen sich die „Angliederung"
eines großen Teils der Standesherren an den Staat vollzog, sind bis auf den
heutigen Tag anscheinend auf ihr Verhältnis zum Staate nicht ohne Einfluß
geblieben.
Im großen und ganzen zeigt die vornehme preußische Grundaristokratie nicht
den Ehrgeiz, eine führende Stellung im Lande zu übernehmen, mindestens hat
sie bisher nichts verstanden, dem niedern Adel, namentlich dem ostelbischen, der,
wie bekannt, trotz der staatsgrundgesetzlichen Aufhebung der Standesvorrechte
in Ämtern und Würden bevorzugt wird, und der die wichtigste politische Rolle
spielt, den Rang streitig zu machen. Nur wenige Staats- und Verwaltungs¬
männer sind aus den hundert Familien der Mediatisirten und preußischen
Standesherren hervorgegangen. Viele von diesen Familien haben in den letzten
fünfzig Jahren keinen einzigen ihrer Angehörigen in den preußischen Staats¬
dienst treten lassen. Es ist zwar hergebracht und gebräuchlich, daß die
meisten ihrer wehrfähigen Sprossen einige Jahre Offiziersdienste leisten, wo¬
möglich in einem „vornehmen" Regiment und im Bereiche des Hoff. Aber man
wird diesen zeitweiligen Offiziersdienst, der übrigens auch nicht immer in einem
preußischen Regiment abgeleistet wird, ebenso wenig für einen dem sozialen
Range des Mitglieds einer hocharistokratischen Familie entsprechenden Wirkungs¬
kreis im öffentlichen Leben halten, wie den vorübergehenden Dienst als Bot¬
schaftsattache oder Legationssekretär bei einer auswärtigen Gesandtschaft, mit
dem die öffentliche Thätigkeit manches andern dieses Standes abschließt. Einige
Geschlechter machen zwar eine rühmliche Ausnahme. In ihnen ist eine Art
englischen Adelsgeistes lebendig. Ihre Mitglieder übernehmen Staatsämter in
der Verwaltung und pflegen sich mit Eifer an den Verhandlungen der par¬
lamentarischen Körperschaften und der provinziellen Selbstverwaltung zu be¬
teiligen. Ihre Erziehung und ihre stete Beschäftigung mit öffentlichen Dingen
bewahrt sie denn auch vor selbstischer und einseitiger Auffassung in politischen
Fragen und vor der übermäßigen Hervvrkehrung der Standesinteressen, die
einem großen Teile der preußischen Landaristokratie nicht mit Unrecht zum
Vorwurf gemacht wird. Aber der größte Teil unsrer hohen Aristokratie tritt
ganz im Gegensatz zu den englischen Baronen in der politischen Welt hinter
die Vertreter des niedern Adels und der höhern Bürgerklasscn zurück. Im
Herrenhause wie im Reichstage, in der Staatsverwaltung wie in der Selbst¬
verwaltung überläßt sie diesen die erste Rolle. Aus den Geschlechtern, die
über erbliche Herrenhaussitze verfügen, gehören nur sieben dem deutschen Reichs¬
tage an, nur fünf dem preußischen Abgeordnetenhause, und zwei sind — außer
dem Fürsten Bismarck — Mitglieder des preußischen Staatsrath. Drei ihrer
Häupter sind Vorsitzende von Provinziallandtagen, zwei ihrer Familienange¬
hörigen Mitglieder von Provinzialausschüssen, drei Mitglieder eines Provinzial-
rats. Vier von ihnen haben Gesandtschaftsposten inne, zwei sind Oberpräsidenten,
einer ist Regierungspräsident, einer Kreisdeputirter, einer Amtsvorsteher, zwei
Landräte. Der jetzige Reichskanzler war bis zu seiner Ernennung zum preu¬
ßischen Ministerpräsidenten kein preußischer Staatsangehöriger.
Geschlechter, die so hoch über alle Volksgenossen gestellt sind, daß sie ein
erbliches Recht auf Mitwirkung bei der Gesetzgebung haben, sollten in der
vordersten Linie des öffentlichen Lebens zu finden sein. Ihr „Milieu" verlangt
die kräftigste Bethätigung im Staatsgetriebe. Sie sollten ihre materiellen Kräfte
und das überkommne Ansehen opferwillig in den Dienst des Staates stellen.
Sie dürften die Pflichten ihrer Ausnahmestellung nicht von sich abweisen.
Das Vorrecht, das ihnen gewährt ist, hat nicht die Natur eines privatrecht¬
lichen Privilegiums, das nach Belieben benutzt werden kann, es fordert von
den Spitzen der Aristokratie eine außergewöhnliche patriotische Hingebung. Sie
sollten sich nicht zurückziehen, fondern voranstehen. Der Aufgaben, denen sie
sich unterziehen könnten, sind viele, und jedem Einzelnen bieten sich solche,
deren Bearbeitung ihn mit Befriedigung erfüllen kann.
Die Familien des hohen preußischen Adels haben sich mit wenigen Aus¬
nahmen zu diesen Auffassungen noch nicht bequemt. Es ist ja begreiflich, daß
die Häupter der großen Häuser keine große Neigung haben, eine büreau-
kratische Beamtenkarriere zu durchlaufen. Das ist aber auch durchaus nicht
nötig: die Bekleidung der hohen und höchsten Staatsümter in der innern und
äußern Verwaltung ist nicht an diese Voraussetzung gebunden. Von den
jüngern Söhnen könnte man erwarten, daß sie häufiger, als es der Fall ist,
eine Beamtenlaufbahn wählten; aber es ist in dieser Beziehung kein sonderlicher
Trieb zu bemerken. Die Mehrzahl begnügt sich mit den flott durchlebten
Osfiziersjahren, dann treten sie mit dem Charakter als Rittmeister, Hauptmann
oder Major aus dem Militärdienst zurück, ohne eine anderweite ähnliche Dienst¬
stellung zu begehren. Bei einer ganzen Anzahl dieser Häuser scheint es auf
Überlieferung zu beruhen, dem preußischen Staate keine freiwilligen Dienste zu
leisten. Dahin gehören namentlich mehrere von denen, die zwar mit einem
Teile ihrer Besitzungen in Preußen angesessen sind, aber ihren wirtschaftlichen
Mittelpunkt, zum Teil auch lebhafte Familienbeziehungen, von Alters her in
einem andern deutschen oder außerdeutschen Staate haben. So ist z. B. in
Osterreich und in Süddeutschland eine ganze Reihe von diesen Geschlechtern mit
großen Gütern angesessen, ihre Häupter und Mitglieder stehen dort im Staats¬
dienste oder haben erbliche Hofämter inne. Unter diesen und andern, die
im Auslande wohnen, giebt es wiederum einige, die noch nicht einmal das
preußische Staatsbürgerrecht erworben haben, und deren Häupter daher den
bestehenden Vorschriften gemäß ihren Herrenhaussitz nicht einnehmen dürfen.
Wieder andre haben zwar ihre» Wohnsitz in Preußen, nehmen aber that¬
sächlich ihren steten Aufenthalt im Auslande, wo sie als Privatleute leben
und sich weder um den heimatlichen Staat, noch um das Reich sonderlich
kümmern. Auffallend wenig tritt besonders die Mehrheit der vormals Neichs-
unmittelbaren in der Öffentlichkeit hervor; freilich trifft bei einer Anzahl von
ihnen gerade das zu, was über den wirtschaftlichen Mittelpunkt außerhalb
Preußens gesagt ist. In einigen dieser Geschlechter ist die dem preußischen
Staate abgünstige Familienüberlieferung anscheinend noch nicht erloschen, sie
neigen nach einem der süddeutschen Staaten oder auch nach Österreich,
wo sie in den höchsten Kreisen nahe Verbindungen unterhalten. Wenn sie
auch nicht mehr mit dem preußischen Hofe frondiren, so zeigen sie doch
nur geringes Interesse für die politischen Verhältnisse des Landes. In den
meisten mediatisirten Familien ist die Erinnerung an die eigne Landeshoheit
offenbar noch zu lebendig, um zu gestatten, daß ihre Angehörigen in dem
öffentlichen Leben des Staates, dem sie nunmehr unterworfen sind, eine be¬
sondre Thätigkeit entfalten.
Auch der hohe Beruf des Gesetzgebers scheint den heutigen preußischen
hohen Adel nicht eben zu locken. Das Herrenhaus ist der Ort, wo er dem
geltenden Staatsrechte zufolge an erster Stelle seinen Platz einnehmen müßte.
Freilich hat man ihm keine maßgebende Stellung darin angewiesen. Die Ge¬
samtheit der erblichen Pairs macht noch nicht ein Drittel aller Mitglieder aus,
und bei der wunderlichen Zusammensetzung des Herrenhauskörpers sind schon
die Vertreter des sogenannten alten und befestigten Grundbesitzes mit ihren
Anhängen und den Grafen- und Familienverbänden den Vertretern des hohen
Adels überlegen. Die verschiedenartige Besetzung dieser ersten Kammer und ins¬
besondre die ganz ungerechtfertigte Bevorzugung des „alten und befestigten,"
aber vielfach verschuldeten Grundbesitzes, der allein neunzig Mitglieder stellt,
mag eine der Ursachen sein, daß sich die Häupter vornehmer Hänser von der
Teilnahme an den Verhandlungen der Körperschaft fernhalten. Viele von den
Standesherren erscheinen geflissentlich niemals, andre höchst selten, und nur
wenige pflegen, außer in Fällen, wo sie durch besondre örtliche oder land-
schaftliche Interessen dazu genötigt werden, das Wort zu ergreifen. Nament¬
lich die Mediatisirten glänzen in ihrer Mehrheit durch Abwesenheit, und
eine ganze Reihe hat niemals in die Debatten eingegriffen.
Die geringe Vertretung der Mitglieder des hohen Adels im Reichstage
und im Abgeordnetenhause ist schon erwähnt. Sie darf nicht etwa auf Ver¬
trauensmangel oder gegnerische Stimmungen in der Wählerschaft zurückgeführt
werden. Es kann vielmehr als sicher gelten, daß es jenen Kreisen ein leichtes
wäre, in den beiden Häusern Wahlsitze in größerer Anzahl als bisher zu ge¬
winnen; ihr Ansehen, ihr Anhang, ihr Einfluß in dem Bezirk, wo sie re-
sidiren, ist meist so stark, daß ihre Kandidaturen, wenn ernstlich gewollt
und betrieben, häusig bestimmte Aussicht auf Erfolg haben würden. Aber
sie treten eben nur selten als Kandidaten auf. Im Verhältnis zu England
ist der schwache Prozentsatz, den unsre bevorrechtete Volksklasse in den Be¬
werbungen um ein Mandat aufweist, geradezu beschämend: dort ist es Regel,
daß sich die jüngern Söhne der Lords um Sitze im Unterhause bewerben,
hier ist es eine Ausnahme, wenn ein Mitglied einer hochadlichen Familie den
Eintritt in eine parlamentarische Körperschaft erstrebt.
Nicht zahlreicher als in den aus Wahlen hervorgehenden Parlaments¬
körpern sind unsre Grandseigneurs und deren männliche Familienmitglieder in
der Verwaltung vertreten. Auch in dieser Beziehung ist der Hinweis auf
England nicht ohne Interesse. Dort haben die meisten Barone und deren
selbständige Söhne irgend ein Grasschaftsamt inne; ein Lord ist Chef der
Grafschaftsmiliz und Vorsitzender der Friedensrichterversammlung (oustos ro-
wloruru). Mit der englischen Grafschaftsverfassung freilich, auf deren Grund¬
lage von Organen des söltzovsriuusut eine Menge Geschäfte erledigt werden,
die bei uns noch den unmittelbaren Staatsbehörden obliegen, hält die preu¬
ßische Selbstverwaltung einen Vergleich nicht aus. Die letztere ist noch eng
begrenzt und in ihrer Organisation wenig geeignet, sich aus sich selbst weiter
zu entwickeln. Als sie in den östlichen Provinzen eingeführt wurde, hatten
sich in kurzer Zeit die adlichen und bürgerlichen Junker, die Rittergutsbesitzer,
mit ihrem Anhange der Leitung der Geschäfte bemächtigt, was ihnen um so
leichter fiel, als sie bereits bei der alten Einrichtung der ländlichen Gemeinde¬
verwaltung die Hauptrolle gespielt hatten. Dennoch sollte man meinen, daß
sich mit Rücksicht auf die Natur der Angelegenheiten, in denen sich die Kreis-
und Prvvinzialverwaltnng bewegt, und die den Großgrundbesitzer vorzugsweise
berühren, der reichbegüterte hohe Adel veranlaßt sehen sollte, hier aus seiner
Zurückhaltung herauszutreten und sich nicht allein an den Versammlungen,
sondern auch an den Ämtern der Selbstverwaltungskörper thätig zu beteiligen.
Aber es ist bis ans seltene Ausnahmen nicht der Fall. In Schlesien giebt
es einen Amtsvorsteher fürstlichen Standes und einen prinzlichen Kreisdeputirten,
in der Lausitz einen Landrat, der Standesherr ist. Daß diese Beispiele wenig
Nachahmung finden, darf bei der Unterordnung der Selbstverwaltungsämter
unter die Bureaukratie und bei der Menge von Schreiberei, die mit diesen
Andern verbunden ist und nach jeder Maßregel, die sie zu vermindern bestimmt
ist, seltsamerweise zu wachsen pflegt, kein Wunder nehmen. Aber auch in den
Ausschüssen höherer und niederer Ordnung ist der hohe Adel spärlich vertreten.
In größerer Anzahl sind seine Mitglieder in einige Provinzialversamm-
lungen gewählt, doch entspricht diese Zahl nirgends der Bedeutung des Standes¬
herrlichen Grundbesitzes und der frühern Stellung der Standesherren auf
den Provinziallanddtagen. Mit den frühern Privilegien der Standesherren im
Kreise und in der Provinz haben freilich die neuern Kreis- und Provinzial-
ordnungen aufgeräumt; ihre Viril- und Kollektivstimmen sind weggefallen, eine
Vertretung durch Bevollmächtigte, wie sie früher den Mediatisirten und den
erstern preußischen Standesherren in den Versammlungen von Rechts wegen
zustand, giebt es nicht mehr, und nur die vormals Reichsunmittelbaren haben
noch die Befugnis behalten, das aktive Wahlrecht durch Bevollmächtigte aus¬
zuüben. Vielleicht ist diese Veränderung ihrer Rechtslage der Grund, daß sich
die hohen Herren in der Mehrzahl nicht bewogen finden, bei den Geschäften
der Provinzial- und Kreisverbünde thätiger als bisher mitzuarbeiten.
Fragt man endlich, wie sich der hohe Adel zu solchen Angelegenheiten
stellt, die außerhalb des Rahmens einer staatlichen Organisation patriotische
oder Gesellschaftszwecke verfolgen und deren Förderung auf die freie Thätigkeit
von Einzelnen oder von Vereinigungen angewiesen ist, gemeinnützigen Be¬
strebungen, freiwilliger Krankenpflege und andrer Leistungen der varitas, innerer
und äußerer Kolonisation, sozialpolitischen Reformen u. f. w., so findet man
allerdings hie und da feine Angehörigen als Teilnehmer und Förderer von
dergleichen Angelegenheiten, häufiger aber als „repräsentirende" Leiter, selten
als werkthätige Mitarbeiter. Auf sozial- und agrarpolitischem Gebiete ins¬
besondre nimmt die hohe Aristokratie in der großen Mehrzahl ihrer Mitglieder
keine den modernen Reformbestrebungen günstige Stellung ein. Sie betrachtet
z. B. die Landarbeiterfrage wie die meisten Großgrundbesitzer vom Standpunkte
des Unternehmers, ist für polizeiliche Repressivmaßregeln gegen die Binnen¬
wanderungen und für polizeiliche Erschwerung der Freizügigkeit und zeigt sich
selbstverständlich den Forderungen, die aus volkswirtschaftlichen Gründen die
Beseitigung oder Beschränkung der großen Fideikommisse erstreben, nicht geneigt.
Andrerseits muß man anerkennen, daß es der hohe Adel bisher verschmäht hat,
im Sinne des wirtschaftlichen Beharrens nach Art vieler Großgrundbesitzer,
Großkapitalisten und Großindustriellen agitatorisch zu kämpfen. Man kann
überhaupt nicht sagen, daß sich in Preußen der hohe Adel in rückschrittlicher
Agitation hervorthue, wie das in andern Ländern zu bemerken ist; in wüsten
und lächerlichen Tiraden gegen sozialreformatorische Ideen und Streiter, die
man wohl von großindustrieller Seite oder von ehrlichen Landjunkern zuweilen
an öffentlicher Stelle zu hören bekommt, pflegt sich die vornehme Aristokratie
nicht zu ergehen.
Ob es für die politische Entwicklung des Staats ersprießlich sei und ob
es überhaupt im Interesse des Landes liege, wenn eine staatsrechtlich privi-
legirte Aristokratie mit gesichertem Familienbesitz fortbesteht und einen hervor¬
ragenden Anteil an der Gestaltung der öffentlichen Dinge nimmt, mag streitig
sein. Die bejahende Meinung ist wenigstens nicht unanfechtbar. Unter den
gegenwärtigen Zeitverhältnissen und bei der demokratischen Strömung, die die
Gesellschaft der europäischen Kulturstaaten beherrscht, hat diese Meinung heute
weit mehr Gegner als früher, wo sie von der zu Recht bestehenden ständischen
Gliederung der Bevölkerungsklassen unterstützt wurde. Die Stellung zu dieser
Frage ist nicht bloß eine staatspolitische, sie wird auch beeinflußt durch volks¬
wirtschaftliche Anschauungen, nämlich durch die Anschauungen über Zweckmäßig¬
keit oder Unzweckmäßigreit der großen Fideitommißherrschaften im modernen
Staate. Nicht nur radikale Politiker, sondern auch namhafte Vertreter der
Volkswirtschaft greifen die Unveräußerlichkeit, Unteilbarkeit und Unverschuld-
barkeit größerer Landgüter und namentlich der Gntskomplexe lebhaft und mit
Gründen an, die nicht ohne weiteres abzuweisen sind, und andre Sozialpolitiker
verlangen wenigstens, daß, um eine gerechtere Bodenverteilung in manchen
Provinzen vorzubereiten, die bestehenden übergroßen Fideikommisse auf ein ge¬
wisses Areal und neu zu bildende aus ein gesetzlich festzustellendes höchstes
Maß von Grundfläche beschränkt werden. Wir können hier auf diese sozial¬
politische Seite nicht näher eingehen. Wir halten uns an die Thatsache, daß
die großen „Herrschaften" eben noch bestehen, daß sie gebundner Familienbesitz
sind, und daß die Besitzer nebst ihren Agnaten (den Anwärtern am Besitze)
als erbliche Herrenhausmitglieder eine bevorrechtete Klasse der Staatsgesell¬
schaft ausmachen. Und da nun einmal ein hoher Adel mit politischen Vor¬
rechten besteht, so muß man wünschen, daß er seine Kräfte im Interesse der
Gesamtheit möglichst verwerte und im nationalen Leben mindestens eine leben¬
dige Rolle spiele. Vom hohen Adel gilt vor allem, was Adolf Wagner vom
Stande der großen Grundbesitzer sagt: er soll seinen vermeintlich rein privat¬
rechtlichen Rentenbezug als ein Amt, eine Besoldung betrachten, die in erster
Linie soziale Pflichten auferlegt. Es ziemt sich für seine Glieder nicht, sich
vom öffentlichen Leben des Staats abzuschließen, still auf ihren Gütern zu
fitzen oder gar ihre Tage im Auslande zu verbringen. Wer infolge seiner
Verhältnisse genötigt ist, den Rechtsschutz des Staats in besonderm Maße zu
beanspruchen, der ist auch verpflichtet, dem Staate seiue Dienste anzubieten.
Daß eine hohe, finanziell gesicherte, wenn auch heutigen Tages an Kapital
und Einkommen dem beweglichen Großbesitze nicht mehr überlegne Landaristo-
krntie unter gewissen Voraussetzungen dem Lande schätzenswerte Dienste zu
leisten, die Kulturinteresseu des Volkes im hohen Maße zu pflegen, die Volks¬
rechte gegenüber rückschrittlichen Angriffen zu wahren und zur stetigen Ent¬
wicklung der nationalen Kräfte wie zu stetigem Fortschritt überhaupt wesentlich
beizutragen geeignet ist, das wird ernstlich kaum bestritten werden können. Aber
alles das kann nur von einem Adel erwartet werden, der seine Standesvor-
urteile abstreift, der keine Svnderinteressen im öffentlichen Wirken hervortreten
läßt, dessen politisches Denken und Wollen von einem echten Gemeinsinn ge¬
leitet wird. Ein hoher Adel, der entartet und die Fühlung mit der Nation
verloren hat, kann seine politischen Standesvorrechte auf die Dauer nicht auf¬
recht erhalten. Ein richtig verstandner Patriotismus, eine wirkliche Zuneigung
zu dem Staate, dessen Schutze er seiue hohe Stellung verdankt, muß ihn be¬
seelen. Daran fehlt es trotz der Neugestaltung des deutschen Reichs noch immer
bei einigen jener Familien, und wir haben oben gesehen, auf welche Ursachen
dieser Mangel zurückzuführen ist. Es bedarf ferner der sorgfältigsten Er¬
ziehung zum öffentlichen Leben. In dieser Richtung liegt der Bildungsgang
der Majoratserben wie der vieler Prinzen aus souveränen Häusern noch häufig
im argen; nur eine Minderheit beschäftigt sich mit ernsten staatswissenschaft¬
licher Studien, die unter den schwierigen sozialen Verhältnissen der Gegenwart
in jenen Kreisen am wenigsten vernachlässigt werden sollten. Der Trieb zur
Mitarbeit an der nationalen Entwicklung kann nicht sicherer geweckt werden
als durch solche Studien, die es ermöglichen, die öffentlichen Zustände mit
freiern Blicken zu betrachten, als es von den herrschenden Klassen oft genug
geschieht. Die Zerfahrenheit unsrer jetzigen politischen Parteien würde es der
vornehmen Aristokratie erleichtern, den Mittelpunkt einer wahrhaft konservativen
Partei zu bilden, einer Partei, die den Staat nicht als ihre Domäne betrachtet,
sondern ernstlich bestrebt ist, bei aller Wahrung der geschichtlichen Grundlagen
des Staatswesens die unabweislichen Forderungen der Gegenwart auf alleu
öffentlichen Gebieten, namentlich auf sozialpolitischen Gebiete richtig zu erkennen
und sie im Sinne einer ausgleichenden Gerechtigkeit für alle Klassen der Staats¬
angehörigen kräftigst zu unterstützen.
in sechsten Hefte war ein Aufsatz über Natur und Behandlung
des Verbrechers enthalten, worin neben vielen feinen und zu¬
treffenden Bemerkungen doch auch einige Sätze standen, die ich
nicht ohne Prüfung vorüberziehen lassen möchte. Zur bessern
Übersicht stelle ich sie hier noch einmal neben einander. Wenn
als Zweck der Strafrechtspflege die Wiederherstellung der verletzten Gerech¬
tigkeit bezeichnet wird, so kann damit zweierlei gemeint sein: die Wiedergut¬
machung des angerichteten Schadens und die Zufügung eines der begangnen
Übelthat entsprechenden Übels. Unsre heutige Strafrechtspflege kümmert sich
für gewöhnlich um die erste, wichtigere Art, Gerechtigkeit zu üben, gar nicht
und entledigt sich der zweiten in der denkbar kläglichsten Weise. Ferner: Für
den Schutz der Gesellschaft sorgt unsre Strafjustiz so gut wie gar nicht.
Ferner: Daß die Absicht, durch Strafen vom Verbrechen abzuhalten, über¬
haupt nicht erreichbar ist, sollte doch eine dreitausendjährige Erfahrung endlich
gelehrt haben. Ferner: Von der Besserung des Verbrechers wollen wir nicht
erst reden. Korruptionshüuser werden von Kennern nicht allein die gewöhn¬
lichen Gefängnisse, sondern auch die Korrektionshäuser genannt. Und zwar
wirken gemeinsame Haft und Einzelhaft in gleichem Grade, wenn auch in ver-
schiedner Weise verderblich, die eine ist die hohe Schule des Verbrechers, die
andre führt zu völliger Zerrüttung des Seelenlebens. Endlich: Die Reform¬
freunde werden mit Ellis sagen: Was nützt die Besserung oder Heilung des
Verbrechers, wenn der Gesellschaftszustand täglich neue Verbrecher macht?
Nimmt doch jeder als tüchtig entlassene Sträfling einem weniger tüchtigen,
bisher ehrlich gebliebner Menschen das Brot weg.
Wenn alle diese Pfeile ins Schwarze träfen, dann müßte man zugeben,
daß es in dieser unvollkommnen Welt nicht nur nichts unvollkonnnneres,
sondern auch nichts schädlicheres gebe, als die moderne Strafvollziehung, von
der man doch wenigstens eine Zeit lang hoffte, sie helfe an ihrem Teil mit,
die dem Staate und der Gesellschaft drohenden Feinde zu bekämpfen und wo¬
möglich wiederzugewinnen. Ich will die Prüfung noch einmal aufnehmen und
hoffe zu zeigen, daß im Strafwesen zwar vieles der Besserung recht bedürftig
ist, daß aber auch mancher Vorwurf, den man gegen dieses Strafwesen richtet,
unbegründet ist, entweder geradezu falsch ist oder auf falschen Voraussetzungen
beruht und deshalb abgewiesen werden muß.
Welchen Zweck hat die Strafe? Das ist eine uralte Frage, deren Er¬
örterung schon in graue Zeiten zurückreicht und im Lauf der Jahre einen
ganzen Schwarm von Theorien erzeugt hat. In zwei große Gruppen kann
man diese Strafrechtstheorien einteilen, in absolute und relative; dazwischen
stehen dann noch etwas verschämt die gemischten, die aus den Farbentöpfchen
der beiden andern ihr Teil empfangen haben, wie der Stieglitz in der Fabel.
Die absoluten Theorien sehen in der Strafe die Wiederherstellung der ver¬
letzten Gerechtigkeit. Sie erscheinen unter verschiednen Namen, als Wieder-
vergeltnngstheorie (Kant), Theorie der (religiösen) Sühne, Gerechtigkeitstheorie
(Hegel), Restitutionstheorie u. a. in. Es kommt aber nicht auf die Namen
an, deun im Grunde genommen zeigen sie doch immer dasselbe Gesicht, es
ist das alte M tMoui8, das aus allen Verkleidungen und Vermummungen
hervorblickt. Eigentlich wollen die Absoluten nichts von einem Zweck der
Strafe wissen: die Strafe ist Selbstzweck, und die Wiederherstellung der ver»
letzten Gerechtigkeit vollzieht sich wie ein Rechenexempel. Hegel sagt etwa:
Das Recht ist positiv, das Unrecht negativ, durch Negation der Negation
wird das Positive, das Recht, wieder hergestellt. Auch Kants Lehre von dem
kategorischen Imperativ der Gleichheit zwischen Strafübel und Verbrechensübel ist
ganz mathematisch gedacht. Nun heißt es in dem erwähnten Grenzbotenaufsatz,
daß der harte Kopf des Staates an diesem Rechenexempel zu schänden werde,
daß er sich der Aufgabe, Gerechtigkeit zu üben, nur in kümmerlicher Weise
entledige. Da ist es doch nötig, festzustellen, ob die absoluten Theorien mit
ihrer Definition des Strafzwecks im Rechte sind.
In dem Aufsatze wird gesagt, daß der Gedanke, dem Verbrecher das
Strafübel anzuthun, das er verdient, unausführbar sei, weil kein Mensch die
Schuld des andern zu beurteilen vermöge. In der That, um wirklich aus¬
gleichende Gerechtigkeit auszuüben, müßte man das Auge Gottes haben, das
in das Innerste der Menschenbrust dringt und auch aus der Menge der zur
Verfügung stehenden Übel gerade das zu finden vermag, dessen Gewicht das
Zünglein der ins Schwanken geratnen Wage wieder gerade richtet. Welcher
Mensch aber wäre im stände, das dem Verbrecherübel gegenüberstehende
Strafübel zu erkennen, und berechtigt, es zu verordnen? Am ehesten wäre
das noch möglich dem Mörder gegenüber, indem man ihm das raubt, was er einem
andern geraubt hat, das Leben. Aber wenn mau schon bei der Vollziehung
des Todesurteils die mit dem Morde verbunden gewesene Grausamkeit unbe¬
rücksichtigt läßt, so befindet man sich noch mehr bei der Beurteilung einer
Körperverletzung in Verlegenheit, denn einige Monate Gefängnis und eine
Körperverletzung bilden schwerlich eine Gleichung, die Gleichheit des Straf¬
übels und des Verbrechensübels wäre offenbar erst dann erreicht, wenn man
einen Menschen, der einen andern halb tot geschlagen hat, auch wieder halb
tot schlüge. Man kann auch sagen: Der Dieb hat das Arbeitsprodukt andrer
genommen, also nehme man zur Wiederherstellung der Gerechtigkeit seine Ar¬
beitskraft gefangen. Dann müßte man aber seine Arbeitskraft so lange pro-
duziren lassen, bis das gestohlne Gut wieder ersetzt und außerdem die Unter¬
haltungskosten erstattet wären.
Obwohl die absoluten Theorien gerade bei vielen Juristen Hausrecht
haben, wird doch kein Richter und auch kein Richterkollegium, denn auch
die bestehen ja nur aus Menschen, den Anspruch erheben, ganz im Sinne der
ewigen Gerechtigkeit zu richten, sondern sie werden es immer nur nach
ihrem menschlichen Ermessen, nach ihrem besten Wissen und Gewissen thun.
Schopenhauer sagt nun sehr richtig: „Alle Vergeltung des Unrechts durch
Zufügung eines Schmerzes, ohne Zweck für die Zukunft, ist Rache und
kann keinen andern Zweck haben, als durch den Anblick des fremden Leidens,
Welches man selbst verursacht hat, sich über das erlittene zu trösten. Daher
ist Kants Theorie der Strafe als bloßer Vergeltung, um der Vergeltung
willen, eine völlig grundlose und verkehrte Ansicht. Und doch spukt sie noch
immer in den Schriften vieler Rechtslehrer, unter allerlei Phrasen, die auf
leeren Wortkram hinauslaufen, wie: durch die Strafe werde das Verbrechen
gesühnt oder neutralisirt und aufgehoben. Kein Mensch aber hat die Befugnis,
sich zum rein moralischen Richter und Vergelter aufzuwerfen und die Misse¬
thaten des andern durch Schmerzen, die er ihm zufügt, heimzusuchen. Viel¬
mehr wäre dies eine höchst vermessene Anmaßung, daher eben das biblische:
Mein ist die Rache, spricht der Herr, und ich will vergelten." Noch ver¬
messener ist der Gedanke, durch die Strafe die göttliche Gerechtigkeit stützen
zu wollen, wo sie auf Erden auszubleiben scheint, und es ist sehr bedenklich,
was doch oft genug geschieht, die Strafe des Staats ganz allgemein auf ein
göttliches Gebot zurückzuführen, denn viele Strafen richten sich gar nicht gegen
sittliche Mängel, sondern gegen solche Handlungen, die selbst das feinfühligste
Gewissen ohne Bedrückung lassen. Man denke auch an das bekannte drastische
Wort jenes Berliner Richters: Wer einen Meineid schwört, bekommt Zucht¬
haus und Gewissensbisse. Die Gewissensbisse, die die Strafe erst zu einer
wirklichen Sühne macheu könnten, natürlich nicht von Staats wegen, sondern
von Gott, dem Rächer und Vergelter, der sich also doch auf Erden fein Recht
suchen muß. Daß der Vorwurf, das sogenannte Gerechtigkeitsgefühl sei im
Grunde nichts andres als ein verkapptes Rachegefühl, nicht aus der Luft ge¬
griffen ist, läßt sich wohl schon daraus schließen, daß die Verteidiger der
absoluten Theorien um den Rachegedanken herumgehen, wie die Katze um den
heißen Brei, daß sie ihn immer wieder zurechtstutzen, durch allerlei Kunststücke
salonfähig zu machen suchen und daher von veredelter Rache, ja sogar in
ihrer Verzweiflung von einer transzendenten Befriedigung der Rache reden.
Einige sprechen es freilich auch ehrlich aus, daß der Staat das schmutzige
Geschäft, vor dem der einzelne Staatsbürger zurückschrickt, nämlich Rache zu
üben, im Namen der Gesamtheit besorge.
In der nüchternen Wirklichkeit wird es wohl keinem einfallen, zu be¬
haupten, auch wenn er theoretisch noch so sehr auf das ^us ouvris schwört,
daß die menschliche oder staatliche Vergeltung das Unrecht „neutralisire."
Nehmen wir ein Beispiel aus dem Leben: Einem Manne A werden aus seiner
Schublade hundert Thaler gestohlen. Der Dieb B wird entdeckt und zu einer
Gefängnisstrafe von einem Jahre verurteilt. Das Gerechtigkeitsgefühl des
Publikums ist durch dieses unter Umständen strenge Urteil befriedigt, jeder¬
mann blickt Heller ins Leben und schläft hinfort sanfter. Nur der Bestohlene
erkennt gar bald, daß er nicht nur nicht zu seinen hundert Thalern gekommen
ist, sondern auch noch viele Wege, Zeitverlust, Unkosten, Ärger und Verdrie߬
lichkeiten durch den Prozeß gehabt hat. Er hat nichts davon, daß der Dieb
der Freiheit beraubt ist, er merkt nichts davon, daß durch die Negation der
Negation das Recht wieder hergestellt ist. Er würde dieses Exempel erst
dann verstehen, wenn der Dieb gezwungen würde, so lange sür ihn zu arbeiten,
bis der Schaden gedeckt wäre. Verfolgen wir aber dieses Beispiel noch etwas
weiter und sehen wir zu, ob wenigstens der Staat und die Gesellschaft be¬
friedigt sein können. B kann, wie 95 Prozent aller Bestraften, keine Kosten
bezahlen. In den Strafanstalten, die unter dem preußischen Ministerium des
Innern stehen, betragen die jährlichen Ausgaben für den einzelnen Gefangnen
331 Mark — durchschnittlich! —, die Einnahmen dagegen bloß 122 Mark
47 Pfennige, daher muß der Staat noch etwa 208 Mark, vielleicht noch
mehr zuzählen, außer den Prozeßkosten. Hat B Familie, so dürfte auch die
Armenpflege in Anspruch genommen werden, um die schuldlosen Angehörigen
des Gefangnen wenigstens nicht gänzlich verhungern zu lassen. Endlich wird
B noch eine Arbeitsprämie in Empfang zu nehmen haben, die vielleicht
nur 20 oder 30 Mark beträgt, wenn er aber Glück, Geschick und Fleiß
hat, auch 70 oder 80 Mark betragen kann. Somit hat der Diebstahl der
hundert Thaler die Folge, daß der Staat und die Gesellschaft noch hundert
Thaler aufbringen müssen, damit die verletzte Gerechtigkeit wieder hergestellt
werde. Wenn also der Zweck der Strafe darin bestünde, ausgleichende Ge¬
rechtigkeit zu üben, so müßte man zugestehen, daß der Staat den verkehrtesten
Weg einschlägt, wenigstens den kostspieligsten, daß er sich seiner Aufgabe
wirklich in kläglicher Weise entledigt, ja wir müssen uns zu dem betrübenden
Geständnis herbeilassen, daß wir nicht hoffen können, er werde jemals in der
Lage sein, seiner Pflicht besser nachzukommen. Die ganze Theorie ist aber
falsch, sie gründet sich auf eine irrige Anschauung von dem Wesen des
Staates. Den Verfechtern der absoluten Theorien ist der Staat das Prinzip
der Sittlichkeit, die menschliche Hand, die die göttliche Gerechtigkeit in ihrem
Bestände sichert, die verkörperte Vernunft und Sittlichkeit. Der Zweck der
Sittlichkeit braucht nicht bewiesen zu werden, also auch nicht der Zweck des
Staates: der Staat ist Selbstzweck. Baut man den Staat so bis in die
Wolken hinein, sieht man in ihm etwas so erhabnes und überirdisches, daß
man bei ihm gar nicht von niedrigen Zwecken reden darf, dann freilich kann
man auch die Äußerungen des Staates ganz unbesehen das Hervortreten der
sittlichen Idee nennen und auch der Strafe Selbstzweck zuschreiben. Dann ist
auch die Kritik in ihrem Rechte, wenn sie spöttisch auf das klägliche Ver¬
hältnis zwischen Soll und Haben hinweist. Diese Kritik ist jedoch hinfällig, und
zwar deshalb, weil der Staat gar nicht die Aufgabe und auch nicht die Fähigkeit
hat, durch Zufügung des der Übelthat entsprechenden Strafübels Gerechtigkeit
zu üben. Der andre Hieb sitzt, nämlich der, daß der Staat auch nicht für
Wiedergutmachung des angerichteten Schadens sorge; denn dafür könnte er
allerdings thätig sein.
Was ist denn nun der Zweck der Strafe? Der Staat ist die Organi¬
sation, die sich ein Volk gegeben hat, um seine gemeinsamen Aufgaben aus¬
zuführen und den Verkehr unter einander so zu regeln, daß jeder in seinem
Leben und Eigentum geschützt und in der Entfaltung seiner Kräfte gefördert
werde. Die Ordnung des gemeinsamen Verkehrs ist das Recht. Recht kann
nur da sein, wo der gemeinsame Wille des Volks zur Geltung gebracht werden
kann, wo also Obrigkeit vorhanden ist, die Gewalt hat. Der Staat hat keinen
Selbstzweck, sondern er hat den sehr praktischen Zweck, dem Volke zu dienen,
es zu fördern z. B. durch zweckmäßige Ausbildung des Unterrichtswesens, das
Volk in seinen mannichfachen Kulturausgaben zu vereinigen und endlich dem
egoistischen Triebe des Einzelnen durch den Willen der Gesamtheit entgegen¬
zutreten. Auf dem Gebiete, womit wir uus hier beschäftigen, besteht also
die Aufgabe des Staats in der Beschützung des Rechts, das die Gesamtheit
aus sich hervorgebracht hat, in der Sicherung der Rechtsordnung, an deren
Aufrechterhaltung das ganze Volk interessirt ist. Seine Wirksamkeit ist aber
durch das beschränkt, was seine Kraft ausmacht, er herrscht durch den Zwang,
den er im Namen aller auszuüben vermag, sein Reich ist aber auch da zu Eude,
wo der Zwang zu wirken aufhört. Das innere Leben des Menschen ist seiner
Macht entzogen. Eins von den Mitteln, durch die er seine Aufgabe zu er¬
füllen sucht, ist die Strafe. Am vollkommensten würde er ohne Zweifel den
Schutz der Rechtsordnung ausüben, wenn er hinter jeden irgendwie Verdäch¬
tigen, also hinter jede Person des Volkes, einen vollständig sittlichen Polizei¬
beamten stellen könnte. Da dies aber, Gott sei Dank, nicht möglich ist, und
da er ferner durch seine Zwangsmittel eigentlich sittliches Leben nicht schaffen,
weder fromme noch sittliche Menschen erzeugen kann, so muß er sich mit der
Strafandrohung zufrieden geben. Der Kanzler Kassiodvr wandte sich einst
an die Gefangnen mit der Ermahnung: Ihr müßt für haffenswert halten,
was euch den Tod gebracht hat. Das Tier selbst lernt die Pfade vermeiden,
auf denen es sich einmal verletzt hat, und hütet sich vor den Wegen, auf
denen es in die Grube geriet. In ähnlicher Weise sucht der Staat Einfluß
auf die Handlungen der Volksgenossen zu gewinnen, und da er es nicht mit
Maschinen und Holzblöcken zu thun hat, sondern mit vernunftbegabten, wenn
auch nicht immer vernünftigen Wesen, so sucht er den in der Gegenwart
thätigen Anreiz zur Übertretung des Gesetzes durch die Androhung eines der
That folgenden Übels zu überwinden. Das wäre allerdings ein Stück Ab-
schreckuugstheorie, von der uns gesagt wird, sie sei längst gerichtet. Es ist
ja selbstverständlich, daß die Strafandrohung trotz des psychologischen Zwanges,
der in ihr wirksam ist, nicht jedes Verbrechen hindern kann, es wird immer
Menschen geben, die nach keiner Strafe fragen, und es werden auch im Leben
des Menschen immer Stunden sein, wo sich selbst der vorsichtigste und ver¬
ständigste vergißt und über alle Strafandrohungen hinwegspringt, wenn er
nicht durch etwas andres gehemmt wird, was der Staat nicht geben und be¬
einflussen kann. So sind ja auch nicht alle Kranken imstande, ihre Gelüste
nach einer verbotenen Speise zu unterdrücken, obwohl sie wissen, daß ihre
Schwäche ihnen den Tod oder doch große Schmerzen verursachen kann. Das
würde aber doch noch nicht die Nutzlosigkeit der ärztlichen Warnung beweisen,
da sich im Gegenteil viele andre aus Furcht vor den angedrohten Übeln be¬
zwingen lernen. So gänzlich vergeblich und so vollständig gerichtet ist also
die Abschrcckungstheorie doch wohl nicht, sonst hätten ja die leider immer
zahlreicher werdenden Strafandrohungen nur den Zweck, die Zuchthäuser und
Gefängnisse nicht leer stehen zu lassen. Man vergegenwärtige sich nur einmal,
alle deu Diebstahl unter Strase stellenden Bestimmungen würden plötzlich
aufgehoben, so fürchte ich bei aller Achtung vor dem sittlichen Gefühl vieler,
es würde das ein großes Zusammenraffen geben, und es würde sich im stillen
eine gewaltige Umwälzung der Eigentumsverhältnisse vollziehen. Oder man
denke sich, es wäre nicht mehr strafbar, sein altes, baufälliges Häuschen an¬
zuzünden, wie viele würden sich dann schnell dazu entschließen, die bisher
nicht aus sittlichen Gründen, sondern aus Furcht vor dem Zuchthaus das
Zündholz in der Tasche behalten haben! Ich glaube.es würde das ein FeuÄ
geben, bei dem einem doch Wohl die Bedeutung des durch die Strafandrohung
ausgeübten Zwanges einleuchten würde. Damit soll keineswegs die blutige
Abschrecknngstheorie verteidigt werden, die früher als Evangelium galt und
die auch jetzt noch oft genug strenge Anhänger andrer Theorien ganz harmlos
zwischendurch einmal empfehlen, denn das thun sie doch wohl, wenn sie ein über
das andremal rufen: Prügel, Prügel, nur Prügel helfen und flößen noch Furcht
und Schrecken ein! Die alte Abschreckungstheorie ist gerichtet, weil sie einseitig
der Sicherung der Gesellschaft dienen wollte und darum unmenschlich, grau¬
sam und brutal war. Feuerbach sagt: „Man braucht das Blut des Ver¬
urteilten zum psychologischen Experiment. So nagelt der Landmann den Raub¬
vogel an die Thür seiner Scheune, nicht zur Strafe, sondern zum Scheusal
für andre." So verfährt man allerdings mit Raubvögeln, aber lebendige
Menschen soll man doch wohl nicht zu Experimenten verbrauchen! Allmählich
erinnerte man sich denn auch daran, daß man bei der Strafe nicht bloß an
die menschliche Gesellschaft zu denken habe, sondern auch an den Verbrecher,
und diesen Gedanken, daß durch die Strafe ein nützlicher Zweck erreicht werden
solle, entweder für die Gesellschaft oder für den Verbrecher oder endlich für
beide, bringen die verschiednen relativen Theorien zum Ausdruck. Wenn es
aber der Staat durch seine Strafmacht dahin bringt, daß eine große Anzahl
von Gesetzesübertretungen unterbleiben und eine Menge Menschen, wenn nicht
aus Pflichtgefühl, so doch aus Furcht gesetzlich handeln, wenn er ferner alle,
die ihre Freiheit zum Schaden der Gesellschaft mißbraucht haben, so weit er
ihrer habhaft werden kann, für kürzere oder längere Zeit unschädlich macht,
Wenn er es mit der jetzt gebräuchlichen Strafmethode dahin bringt, daß
wenigstens eine Anzahl von Entlassener geweckt, abgeschreckt oder gebessert
werden, dann kann man doch nicht sagen, der Staat sorge für den Schutz der
Gesellschaft so gut wie gar nicht.
Wir wollen nun weiter sehen, wie der Staat straft. Eigentlich könnte
er über eine große Anzahl von Strafmitteln verfügen, aber eben weil man
bei der Ordnung des Strafverfahrens weniger an greifbare Zwecke als an
metaphysische Träumerei dachte, ist es dahingekommen, daß der Staat seinen
Reichtum verloren hat und arm geworden ist Nur einige schwere Waffen
hat man ihm gelassen und ihn somit gezwungen, auch da mit Pistolen und
Kanonen zu kämpfen, wo die Rute und das mißbilligende Wort völlig aus¬
gereicht hätten. Wenn wir jetzt als Strafmittel fast allein die Freiheitsstrafe
anwenden, so haben wir diesen Mangel nur der Herrschaft der absoluten Theorieen
zuzuschreiben. Dem? bei der Festsetzung von Freiheitsstrafen läßt sich sehr
schön nach mathematischen Grundsätzen verfahren. Ein Tag Gefängnis ist
weniger als ein Monat, ein Monat weniger als zwölf Monate, zwölf Monate
sind neun Monaten Zuchthaus gleich, u. f. w. Wie leicht ist es bei dieser
Methode, hier ein Quentchen zuzulegen, dort eins abzuthun, damit die Wag¬
schalen der Gerechtigkeit für unser Auge richtig zueinanderstehen. Aber diese
Rechnung ist verkehrt. Ein Monat Gefängnis ist für viele nicht wesentlich
mehr als vierzehn Tage, es ist nur ein kleiner Zeitunterschied, der nicht be¬
sonders ins Gewicht fällt. Was ins Gewicht fällt, das ist das Wort Freiheits¬
strafe. Ein einziger Tag Freiheitsstrafe macht für den einen gar nichts aus,
dem andern verändert er seinen ganzen Lebensgang, richtet einen tötlichen
Streich gegen sein Leben und seine Aussichten. Auch die Unterschiede zwischen
Gefängnis und Zuchthaus werden immer verschwommuer. In beiden herrscht
bis auf einige Kleinigkeiten dieselbe Ordnung, dieselben Verbrechen werden in
beiden gebüßt, dieselbe Kost wird in beiden gereicht, und viele Spitzbuben, die
im Zuchthaus wohlbekannt sind, kehren zwischendurch auch einmal im Gefängnis
ein, wo sie dann z. B. mit dem Bauernburschen, der einmal kräftiger als sonst
zugeschlagen hat, und dem Zeitungsschreiber, der die Tinte nicht halten konnte,
unter einem Dache wohnen. Gewiß bringt die übliche Anwendung der Freiheits¬
strafe als Universalheilmittel oder als Universalabschreckungsmittel oder als
Universalvergeltungsmittel — wie man nun lieber sagen will — große Ungleich¬
heiten hervor. Den bessern Menschen trifft sie dreifach und zehnfach, das
schlechte Subjekt nur einfach. Aber so sehr das zu beklagen ist, so glaube ich
doch, daß das in dem erwähnten Aufsatz enthaltene Urteil über die Strafhäuser
des Staates weit über das Ziel hinausschießt.
Zunächst möchte ich mich aber mit einem andern Vorwurf beschäftigen,
der häufig von dem großen Publikum ausgesprochen wird. Bei dem Anblick
der modernen Gefängnisse und bei der Erinnerung an das schwere Geld, das
sie gekostet haben und noch immer kosten, rufen viele aus: Nun ist die Strafe
keine Strafe mehr! Die Leute haben gute Kost, Reinlichkeit, Ordnung, Wärme
im Winter, Kühlung im Sommer, wie kann man da noch erwarten, daß sie
sich vor dem Gefängnis fürchten! Nun, richtig ist, daß die moderne Straf¬
anstalt im Vergleich mit den alten Strafhäusern als ein wohnlicher Aufenthalt
gelten muß. Die Kost ist gut und ausreichend, eben weil der Gefangne keine
Leibes- und Lebensstrafe, sondern eine Freiheitsstrafe verbüßt, aber „lukullisch"
sind die Mahlzeiten doch nicht, sie entsprechen lediglich den „wissenschaftlichen
Anforderungen an die Ernährung des Menschen." Und obwohl ohne Zweifel
ein humaner Geist durch das moderne Strafhaus weht, ist das Leben des
Gefangnen doch ein Sklavenleben, wie es nicht herber gedacht werden kann.
Von dem Augenblick an, wo er gewaschen, geschoren und eingekleidet ist, be¬
findet er sich wieder in der Abhängigkeit des Kindes. Sein Verkehr mit den
Angehörigen ist aufs äußerste eingeschränkt, nur aller vier oder sechs Wochen
darf er einen Brief nach Hanse schreiben. Besuchen ihn seine Angehörigen,
so spricht er mit ihnen in Gegenwart eines Beamten und kann sie vielleicht
nur durch ein Gitter sehen. Reden darf er nur noch, wenn er dazu auf¬
gefordert wird, seinen Platz darf er niemals ohne Erlaubnis verlassen, nicht
eine Minute hat er, wo er Herr seiner selbst wäre. Es ist ihm alles ver¬
boten, was ihm nicht besonders erlaubt worden ist. Er hat freilich eine Be¬
schäftigung, die ihm über seine traurigen Tage hinweghelfen soll, aber auch
diese Arbeit ist sehr oft trostloseste, einförmigste Fabrikarbeit. Besser ist sie
zuweilen im Zuchthaus, schlimmer im Gefängnis, wo die kürzere Strafzeit nur
einfache, schnell erlernbare Arbeiten zuläßt. Sagt man, auch der ehrliche
Fabrikarbeiter müsse sich mit einer eintönigen, elenden Arbeit zufrieden geben,
so ist das wohl richtig, aber auch der ärmste unter diesen Knechten der Ma¬
schine kann sich etwas zugänglich machen, was dem Gefangnen versagt bleibt,
einen Nest von Familienleben, einige Freistunden, worin er den Verkehr mit
Freunden genießt, und allerlei Vergnügungen, die vielleicht nicht gerade ideal
sind, die ihm aber doch Vergnügen machen. Und da schimpft man noch über
die Gefangnenarbeit und mochte sie möglichst unproduktiv machen, womöglich
zur Tretmaschinenthätigkeit herabwürdigen! Dostojewski sagt: „Wollte man
den Sträfling beordern, Wasser aus einem Kübel in einen andern zu gießen
und wieder umzugießen, oder feinen Sand zu stoßen, eine Last Erde von einem
Ort nach einem andern und wieder zurück zu schleppen, ich glaube, der Sträf¬
ling würde sich nach wenigen Tagen schon erwürgen oder beginge tausend Ver¬
brechen, nur um zu sterben und aus solcher Erniedrigung, Schande und Qual
einen Ausweg zu finden." Und nun nehme man noch die Nacht hinzu, die
lange Nacht des Gefangnen, die schon um halb acht Uhr beginnt, des Sonn¬
tags noch früher! In der gemeinsamen Haft werden die Sträflinge in größern
Schlafrüumen zusammen eingeschlossen, oft liegen mehr als hundert in einem
Saale. Bedingung ist nur, daß für jeden zehn bis zwölf Kubikmeter Luft¬
raum vorhanden ist. Da steht nnn Bett an Bett, und da ruhen sie, während
draußen noch freundlicher Sonnenschein glänzt und die Kinder noch auf den
Straßen spielen. Eine Beobachtung der Gefangnen von außen ist nur zeitweise
und in beschränktem Maße möglich, Gefangne selbst führen eine Art von Aufsicht.
Man denke sich so Hunderte von Menschen zusammengesperrt, Tag und Nacht,
vielleicht Jahre, vielleicht bis an ihr Lebensende, man bedenke, daß unter ihnen
viele mit eigentümlichem Charakter und ausgeprägtem Selbstgefühl sind, wie
sie dem? ja auch nicht wegen ihrer gesellschaftlichen Talente gefangen sind,
sondern weil sie sich nicht in das Leben und die Ordnung der menschlichen
Gesellschaft zu schicken wußten, und man wird begreifen, daß in dem Los des
Gefangnen genug Demütigendes, Bittres, ja Furchtbares liegt. Ich weiß nicht
mehr, wo ich es gelesen habe, aber mir klingt ein Wort in diese Gedanken
hinein: Wenn Gott die Menschen für ihre Sünden so strafte, wie der Mensch
den Menschen straft, dann wehe den Kindern Adams! In der Einzelhaft ist
das Leben Nieniger trostlos und sklavenmäßig, auch in der gemeinsamen Haft
mag es mitunter einen Schimmer Heller sein, das hangt von Personeuverhült-
nissen ab; aber ich glaube, daß man das Leben in der Gefangenschaft nicht
viel härter und öder gestalten kann, ohne sich an -den Gesetzen der Menschlich¬
keit zu versündigen.
Dennoch läßt sich nicht in Abrede stellen, daß es eine große Anzahl
von Menschen giebt, denen die Aufnahme in das Strafhaus, abgesehen von
der immer schmerzlich entbehrten Freiheit, eine Erlösung von vielen Leiden be¬
deutet. Sie können sich einmal satt essen, haben ihre Ordnung und Reinlich¬
keit, liegen einmal in einem wirklichen Bett. Es giebt manchen Armenhäusler,
der in seinen alten Tagen das Brot des Gefangnen noch begehrenswert finden
muß. Ich denke weiter an das Heer der Arbeitslosen, der „armen Reisenden."
Es giebt doch eigentlich nichts erbarmeuswürdigcres, als einen Trupp solcher ver¬
witterten Gestalten, die im Schnee, mit erfvrenen Füßen und verbundnen Ge¬
sichtern, in zerrissenem Anzug, hungrig und klappernd vor Kälte daher gewankt
kommen. Es giebt ja darunter wirklich aufgetragne Lumpen, aber die Heer¬
straße ist groß und breit, und die Gesellschaft, die darauf hin und her zieht,
ist sehr verschieden. Viele wollen nicht arbeite», andre möchten gern, aber es
dingt sie niemand, höchstens daß man ihnen erlaubt, ein Fuder Kohle» ein-
znschippen; es ist mich vorgekvmme», daß jemand, nur um kein Almosen zu
geben, einen Arbeitslosen anwies, ein Loch im Garten zu graben und es dann
wieder auszufüllen, was dieser aber verweigerte. Schwer kommt ein herunter-
gekvmmuer Me»sah in eine wirklich fördernde Arbeit hinein, selbst dann, wenn
er von Rat»r der beste und edelste Mensch wäre und den Schade» nicht am
Charakter, sondern nur an der Kleidung hätte. Deu Kuckuck auch, man ka»»
doch auch einmal schuldlos henmterkommen! Hat man da»» leine» Freund,
der einem wenigstens einen anständigen Rock und ein paar ganze Stiefel borgt,
dann kann man lange nach Arbeit laufen. Und nun erst die Schuldigen, die
halb und ganz Vcrkommnen! Selbstverständlich find sie für den Staat und
die Gesellschaft eine Plage, und eine Gefahr für Eigentum und Leben; es wird
dem Staate nicht verdacht werden können, wenn er sich ihrer ohne viel Senti¬
mentalität nach Kräften erwehrt. Aber die Strafe ist diesen Leuten gegenüber
nur eine stumpfe Waffe, mau ist eben außer stände, ihnen ein größeres Leiden,
eine größere Demütigung aufzuerlegen, als sie gewohnt sind. Man müßte sie
denn im wunderschönen Monat Mai, wo sie sichs gerade einmal im warmen
Sonnenschein wohl sein lassen wollen, einsperren und bei Anbruch des Winters
vor die Thür setzen: da friere, dn Hund! Nicht anders liegt die Sache bei
vielen, die wegen kleiner Eigentumsvergehen zu Strafen kommen. Natürlich
stehlen viele auch ohne Not, nur dem eignen Triebe gehorchend, weil sich
gerade Gelegenheit zum Stehlen bietet, oder weil stehlen nun einmal ihr
Handwerk ist. Aber es ist doch Thatsache, daß starke Kälte, ein langer
Winter, teure Lebensmittel die Gefängnisse füllen, und daß wieder weniger
gestohlen wird, sobald sich die Verhüttnisse bessern. Wenn man in die Woh¬
nung vieler Armen kommt und ihr Elend sieht, dann begreift man, daß bei
ihnen jede Strafe versagen muß. In ihrem ewigen Kummer, unter dem
ständigen Druck der Not erstirbt ihr Ehrgefühl, die Scheu vor Schande und
das feine Gewissen erfriert und verhungert gleichsam. Viel Sinn hat es anch
nicht, von ihnen zu verlangen, daß sie nach Verbüßung ihrer Strafe sittlicher
handeln solle» als vorher, während ihre häusliche Not wahrscheinlich in¬
zwischen noch viel größer geworden ist. Jedenfalls werden sie in der Anstalt
nicht gerade verdorben, denn sie sind auch draußen nicht an bessere Gesell¬
schaft gewöhnt, als sie sie im Gefängnis vorfinden.
(Schluß sollte)
er schöngeistigen Litteratur, wenigstens der der eignen Nation,
entzieht sich kein Gebildeter. Sie wirkt schon von den Schulen
her auf ihn, und die Autorität, die ihren Größen beigemessen
wird, erstreckt sich auf das Fühlen und Denken in wichtigen
Beziehungen und Lebensangelegenheiten. Diese nicht bloß ästhe¬
tischen, sondern auch moralischen Einwirkungen sind aber in beiderlei Ge-
statt sehr gemischt. Überdies wirkt uicht alles Gute, was wirken könnte
und sollte. Manches ist zurückgesetzt oder unterdrückt. Mit dem Guten ist
das Schlimme oft eng verwachsen und führt sich in den von der Autorität
befangnen Geist mit ein, als wäre es auch ein Muster. Litteraturgeschichten
bieten gegen solche Übelstände, die ich zuerst an mir selbst erfahren habe, so
gut wie keine Gegenmittel. Sie beschränken sich auf einige herkömmliche ästhe¬
tische Sonderungen unzulänglicher Art und lassen in andern Punkten, nament¬
lich in den Fragen nach dem Charakterthpus, ganz im Stich. Die Autorität,
von der sie befreien sollten, wuchtet auf ihnen selbst. In ihnen ist weder
Wille noch Fähigkeit anzutreffen, dem Publikum das zu leisten, dessen es am
meisten bedarf. Sie bestärken vielmehr in dem, was jetzt kritisch wegzu¬
schaffen ist.
Mit den vorstehenden Sätzen leitet E. Dühring ein nicht sehr umfang-,
aber höchst inhaltreiches Buch ein, das in zwei Bänden unter dem Titel: Die
Größen der modernen Litteratur, populär und kritisch nach neuen
Gesichtspunkten dargestellt (Leipzig, C. G. Naumann, 1893 bis 1894)
hervorgetreten ist und im Guten und Schlimmen die ernsteste Beachtung aller
fordert, denen die Litteratur noch als Lebensnacht, als die Krone des geistigen
Daseins der Völker und namentlich des eignen Volks gilt. Die Doppelnatur
des Dühringschen Buches tritt schon aus den angeführten Worten deutlich
hervor: der Verfasser will deu Sinn für die Schöpfungen der Poesie läutern,
die Forderungen erhöhen, das Unterscheidungsvermögen schärfen, dem Genuß
der Dichtung ein Bewußtsein unterlegen, daß das Schöne nichts sei ohne das
Edle und Wahre. Da nach seiner Überzeugung „Thaten, Kampf und Liebe,
sowie die Eindrücke, die von der Natur ausgehen, welche zu alledem die Um¬
gebung bildet, die Gegenstände der litterarisch-künstlerischen Gestaltungskraft
sind," so folgert er leicht: „Sind die Thaten uicht gut, die Gefühle nicht
edel und die Gedanken uicht wahr, so hat auch die Kunst, von der sie vor¬
gebracht werden, keinen stichhaltigen Wert. Sie mag als bloße Form ein
weniges bedeuten; aber streng genommen sinkt ihr Wert noch unter Null,
wenn sie sich dazu herabwürdigt, das Schlechte, das Unedle und das Un¬
wahre zu beschönigen." Und auf alle Fälle läßt er uicht den geringsten Zweifel
darüber, daß er die in seinem Sinne höchsten Maßstäbe an alle Werke der
Poetischen Litteratur anlegen und jede Wertschätzung der Schöpfungen, die
diesen Maßstäben nicht gewachsen sind, zu beseitigen beabsichtigt. Man braucht
uicht besonders tief in Dührings Darstellung hiueinzulesen, um zu empfinden,
daß in diesem Werke ein Hauch von dem Geiste des Kalifen Omar lebt, der
der Sage nach die Verbrennung der Bibliothek von Alexandrien mit den
Worten gerechtfertigt hat: entweder stehe der Inhalt der dem Untergang ge¬
weihten Bücherschätze im Koran, und dann seien sie überflüssig, oder sie ent¬
hielten etwas andres als das heilige Buch, und dann seien sie verderblich.
, . Wir sind neuerdings an diesen Propheten- und Kalifengeist und Stil so
gewohnt worden, daß er uns kaum mehr auffällt. In dein Getümmel des Kampfes
aller gegen alle glaubt sich mehr als ein Rufer im Streit nur durch erhöhten
Ingrimm und schärfern Hohn wider die Gegner noch vernehmlich zu machen.
Die warme, sichere, aber ruhige Würdigung des echten poetischen und künst¬
lerischen Verdienstes, die klqre, maßvolle, aber bestimmte Abweisung des Un¬
echten, Leblosen und Überlebten sind in Verruf gekommen, es ist ein Ton
laut geworden, der zwischen erhitzter Überschätzung und eiskalter Verachtung
Wechselt. Je stärker eine Darstellung diesen Ton anschlägt, je gewaltsamer
und augenfälliger der Bruch mit irgend einer Überlieferung erscheint, um so
gewisser erscheint die Aussicht auf Wirkuug. Giacomo Leopardi hat vor
sechzig Jahren, als hätte er die langen Reihen umwälzender und alar-
mireuder Bücher schon vor sich gesehen, mit denen uns namentlich die letzten
zehn Jahre beglückt haben, in seiner Palinvdie an Giuv Cappvni das neueste
kritische Tohuwabohu verhöhnt:
O welch ein hoher Geist, welch übermenschlich
Genialer Scharfblick unsrer Zeit! Welch sichres
Philosophiren, welche Weisheit, Giuv,
Wird in noch viel erhabner», rätselvollern
Problemen mein und dein Jahrhundert all
Den künftgen überliefern! Wie beharrlich
VerehrtS heut auf deu Knieen, was es gestern
Verhöhnt hat, stürzt es morgen schon, und liest dann
Die Trümmer wieder auf, um übermorgen
Neu aufgerichtet fromm sie zu beräuchern!
Etwas von dem Eindruck, den diese satirischen Zeilen bezeichnen, hinterläßt
auch Dührings zweibündiges Werk „Die Größen der modernen Litteratur."
Mehr als ein Leser mag sich Wohl versucht fühlen, gewisse Kapitel und Seiten
in die Darstellungsweise einer Zeit umzusetzen, wo die Wahrheit oder das,
was einer für Wahrheit hielt, eine minder gellende und herausfordernde Stimme
hatte. Aber zu verstehen ist es, wie Dühring zu dem Ton kommt, der sein
Werk durchklingt, und warum er von vornherein der Litteraturgeschichte Be¬
rechtigung und Befähigung abspricht, über die Schöpfungen der Litteratur zu
urteilen. Auch wer mit diesem schroffen Absprechen am wenigsten überein¬
stimmt, auch wer Dührings Anschauung und Kritik einseitig und übertrieben
scharf findet, wird nicht verkennen, daß unsre litterargeschichtliche Wissenschaft¬
lichkeit eine Wendung genommen hat, die je länger je mehr das sichere Urteil
gefährdet, die Empfindung verwirrt, der alexandrinischen Schätzung des Gering¬
wertigen, Charakterlosen und Äußerlichen Raum schafft. Die ausschließliche
Untersuchung der Stileigentümlichkeit bestimmter litterarischer Perioden, bei der
die persönliche Kraft, die Phantasie und der Charakter der Dichter leicht zur
Nebensache wird, die den Schutt und Wust des Gleichartigen aufwühlt und
zur Verstärkung ihrer Beweise in Ansehen setzt, während sie das Selbständige,
das Abweichende, das subjektiv Eigentümliche, das einmal vergessen ist, ruhig
der Vergessenheit überläßt, die auf die Erkenntnis des eigentlich schöpferischen
Elements in den Talenten so gut wie verzichtet, muß den leidenschaft¬
lichsten Widerspruch jedes gesunden Gefühls wachrufen. Man braucht nur die
Anwendung dieser Einseitigkeit auf die Gegenwart zu beobachten. Der ver¬
meintliche „Stil der Periode" findet sich unter dem ganzen Haufen der ein¬
ander zum Verwechseln ähnlichen Schriftsteller, die das gleiche abscheuliche, zer¬
hackte und zerrupfte Deutsch schreiben, das geschlechtliche „Problem" breit
erörtern, ihr „Milieu" im Straßcndunst der Industriestadt und im Qualm
der Kneipe suchen. Was rechts und links davon besseres Deutsch schreibt,
wessen Blick für größeres und gesünderes Leben offen ist, wessen Sinn reinere
Luft verlangt, das fällt aus dem Stilprinzip der Periode heraus und ist darum
für die methodisch geschulten Seminarzöglinge, die mit der „Ästhetik" Genu߬
fähigkeit, Empfindung und Urteil zugleich über Bord geworfen haben, einfach
nicht vorhanden. Vergegenwärtigt man sich, was die blinde Unterwürfigkeit
unter eine Untersuchungs- und Darstellungsweise, die ebenso viel Mode als
Methode einschließt, bewirkt, welche Hügel, ja Berge leblosen Materials sie
aufgehäuft hat, so wird der Ingrimm eines Beurteilers begreiflich, der wie
Dühring „eine feinere Ästhetik als die bisherige und die entschiedne Bethätigung
einer eigentlichen Charakterkritik individueller wie nationaler Art" verlangt und
natürlich zu geben beabsichtigt. Auch das muß dem Philosophen, der die
Literarhistoriker von der Bank schiebt, um uns selbst zu belehren, ohne
weiteres eingeräumt werden, daß die neuere Litteraturgeschichte und Kritik die
sittliche Seite alles litterarischen Schaffens und Lebens mit viel zu souveräner
Gleichgiltigkeit behandelt hat. Die um sich berechtigte Losung „Die Kunst um
der Kunst willen!" ist nußverständlicher- und mißbräuchlicherweise zu einer
völligen Gleichgiltigkeit gegen den innern Gehalt, gegen die edle oder gemeine
Natur der Vertreter der poetischen Litteratur aus- und umgedeutet worden.
Eine traurige Empirie, die sich gründlich nennt, bemüht sich, die Unterschiede
zwischen dem sittlich Hohen und dem leichtfertig Flachen möglichst zu verwischen,
jeden festen Kern in die breiten Bettelsuppen des Zeitgeschmacks und der Zeit¬
stimmung aufzulösen. Kein Wunder, wenn sich demgegenüber eine Anschauung
rücksichtslos geltend macht, wie die, die Dühring in den Worten zusammenfaßt:
„Sicherlich kann die bloß künstlerische Form, wie etwa das Metrum odereine
gewisse Gewandtheit im Gebrauch der Sprache, auch außer Zusammenhang mit
dem Charakter etwas bedeuten, wie ja rund und eckig, blau und grün an sich
mit dem Sittlichen nichts zu thun haben. Abstrakte Eigenschaften eines Kunst¬
werks von formeller Natur mögen daher bisweilen ganz isolirt zu beurteilen
sein, obwohl mich schon in dieser Beziehung genng Zusammenhang mit dem
Charakter in Frage kommen kann. Schon der bloße Gang und die bloße Hat-
einig eines Menschen verraten oft genug nicht wenig von seinen sittlichen Eigen¬
schaften; ähnlich können es Gang und Haltung von Versen und vou Prosa
thun. Wo es sich aber nicht um gesonderte Eigenschaften, sondern um das
Ganze eines Kunstwerks oder gar um die gesamte künstlerische Thätigkeit eines
Menschen handelt, da sind die Fragen nach dem sittlich Guten, ja auch nach
dem wissenschaftlich Wahren ebenso sehr am Orte, wie die nach dem ästhetisch
Richtigen und dem formell Schönen."
Es ist nicht Zufall und Willkür, daß solche Stimmen laut werden, und
es wäre der Gipfel der Thorheit, ihnen völlig das Ohr zu verschließen. Auch
glaube man nicht, daß die maßlose Übertreibung, die leidenschaftliche Ein¬
seitigkeit, deren sich die Vertreter der charakterisirten Anschauung, allen voran
E. Dühring, schuldig machen, uns schon von der Untersuchung lossprechen
dürfe, inwieweit sie dennoch Recht haben, wo sie mahnend und aufrüttelnd
wirken können, wo sie in der That eine nochmalige scharfe Prüfung der herr¬
schenden Überlieferungen veranlassen sollten. Die vernichtendste und leiden¬
schaftlichste Kritik bedeutet nichts, soweit sie bloß ein Ausdruck subjektiven
Zornes oder Widerwillens ist, die bescheidenste und maßvollste kann tief wirken,
wenn sie einen Punkt trifft, der nie genügend betrachtet, und eine Frage, die
nie aufgetragen worden ist. In diesem Sinne darf kein denkender, den Zu¬
sammenhang von Kunst und Leben klar empfindender Freund der Litteratur
gleichgiltig an Dührings Buch vorübergehen. Wenn es nur die Wirkung Hütte,
unsre byzantinische Gelehrsamkeit an ihrer Gottähnlichkeit hie und da irre zu
machen, die kraftvolle Betonung des ideal Charaktervoller zu wecken, die Sehn¬
sucht nach der sichern Bildung zu verstärken, die das Korn erkennt und erfaßt,
ohne erst lange Spreu zu sieben, so wollten wir die wilden Aufwallungen
einer tiefen persönlichen Verbitterung, die Ausschreitungen des philosophischen
und des revolutionären Dogmatismus, die unbegreiflichen Uuterschätzungeu
höchster Lebensgüter und die ungerechten Verurteilungen hochstehender Geister
und Werke in den Kauf nehmen, von denen die Darstellung des Verfassers
erfüllt ist. Wüßten wir nicht, wie sehr gerade auf das Geschlecht von heute
die unerquickliche und unfruchtbare Seite solcher Bücher wie „Die Größen
der Litteratur" wirkt, daß sie ganz im Gegensatz zu Dührings Schlußprophe¬
zeiung die Anarchie vermehren, die Selbstüberhebung des Augenblicks gegenüber
allen großen Erscheinungen der Vergangenheit steigern helfen muß, so würden
wir dem Werke die größte Verbreitung wünschen. Denn überall, wo es nicht
kritiklos als eine neue Offenbarung betrachtet wird, wo man den sittlichen
Grundzug des Werkes von seinen Maßlosigkeiten und Irrtümern zu trennen
verstünde, würde es helfen können, „das litterarisch Gute im Dasein zu fördern,
das Schlechte mit der That abzuthun, sich seines Gebrauchs zu enthalten und
es so der Vernichtung oder, wenn diese nicht von statten geht, doch wenigstens
dem Gesindelgeschmack, den es ja auf jeder gesellschaftlichen Stufe giebt, zur
Teilnahme und Förderung zu überlassen." Wo man sich der Thatsache nicht
verschließt, daß hohe Gesichtspunkte fruchtbar und förderlich sein können, auch
wenn sie mit Mißurteilen im einzelnen gepaart sind, da wird man die Be¬
deutung gewisser durch das Buch hindurchgehender Anschauungen nicht ver¬
kennen. „Man muß rekoustruiren, und zwar im Geistigen wie im Politischen;
alsdann kann der menschliche Sinn wieder feste Haltung gewinnen. Man muß
reformatorisch verfahren, nicht also derartig, als gälte es erst eine Welt zu
schassen, was ein Widersinn ist, sondern in einer Weise, vermöge deren die
Wegschaffung des Baufälligen und der Ersatz durch Wiederaufbau die leitenden
Gesichtspunkte bleiben. Dieses Verfahren kann auch den Charakter wieder
hinreichend anfrischeu und demgemäß, was uns in unserm engern Zusammen¬
hang ja am meisten angeht, auch zu würdigen ästhetischen Leistungen befähigen.
Man lasse sich durch landläufige revolutionäre Perspektiven und durch ent¬
sprechendes Bramarbasiren nicht täuschen. Befiehl man sich die revolutionären
Elemente, die sich selber mit so viel Geräusch als Retter ankündigen, so findet
man nicht weniger, sondern eher noch mehr Korruption, als sonstwo in der
Gesellschaft und im Staate. — Wo etwas nicht beinahe schon von selber ein¬
stürzt, da werden die seltsamen Helden von der korrupt revolutionären Spielart,
wie sie sich heute aufspielt, auch nichts umstoßen oder wegschaffen. Ähnlich
verhält es sich mit dem geistigen Gebiet. Auch da giebt es septische und
skeptische Elemente, Gemüt und Verstand zersetzende und desorientirende Be¬
standteile genng. Unfähig sind sie aber sämtlich, nicht etwa bloß, wo es neu
zu bauen und zu schaffen gilt, sondern auch schon da, wo ernsthafte und gro߬
artige Wegräumnngeu in Frage kommen. Auch da sind diese kleinen Anzehrer,
die nur Fäulnis und Fäulnisdünste verbreiten, unmittelbar kraftlos." Oder:
„Die Kluft zwischen ästhetischer Haltung und charakterhafter Bedeutung kann
in doppelter Beziehung eine große sein, je nachdem der Mangel auf der eiuen
oder der andern Seite zu finden ist. Fragt man in erster Linie nach der er¬
ziehenden und bildenden Wirkung der Charakterhaltung, so müssen öfter erste
Formalgrößeu in den Hintergrund treten, und ein ästhetisch kaum zu nennender
Dichter kann der charaktergemäß überragende und in dieser Hinsicht auch heil¬
samer wirkende sein. — Anscheinend, aber anch nur anscheinend sonderbar ist
es, daß dieser dichterische sogenannte Realismus sich mit soviel Unrealem, mit
soviel Unwirklichkeit so gern gattet. Es rührt dies wohl im tiefern Grunde
daher, daß solcher Realismus zwar die Außenseite des Lebens hie und da
zugänglich abbilden mag, für das zugehörige Innere ihm aber meist das klare
Verständnis abgeht." Solche und vielleicht ein Dutzend ähnliche Sätze des
Verfassers haben allen Anspruch darauf, in den litterarisch-ästhetischen Er-
örterungen des Tages nicht übersehen zu werde», die Grundsehnsucht des
Schriftstellers nach ideal großen Litteraturschöpfnngen und Litteraturwirkungen
wäre gerade der Gegenwart heilsam, nur daß offenbar auf dem Wege, den
Dühring eingeschlagen hat, eine so erfreuliche Wirkung nicht zu erwarten ist.
Gilt es schon im allgemeinen, daß positives Eintreten für das Vorzügliche,
das Entwicklungsfähige weiter fordert, als der leidenschaftliche Angriff auf
Scheinwerte und Trugerscheinungen, so wird Kraft und Erfolg des Angriffs
vollends geschwächt, wenn er sich gegen eine zu breite Front und wenn er
sich gegen Geistesheroen richtet, die, wenn auch so wenig als irgend etwas
irdisches unangreifbar, aber die kraft ihrer Leistungen unverwundbar und un-
überwindbar geworden sind. Der Berserkerzorn, mit dem Dühring Lessing als
„Thcaterlitteraten und Judenanwalt" in den Staub zu werfen trachtet, Goethes
Genius zu „einem leichten, wenn schon eigcnwüchsigen Talent zur Gelegenheits¬
lyrik" herabzudrücken meint, Schiller zwar um seiner Lebensidealität willen
preist, aber seine Ideale von unstichhaltiger Art findet, die zur Selbst-
abschwächuug und gleichsam zum Bankrott geführt habe, Rousseau wohl um
seiner revolutionäre» Individualität, um der Freiheit seiner Antriebe und Ge¬
fühle willen feiert, aber wegen des Mangels jenes wahren geistigen Stolzes
bitter schilt, „der die Unterordnung unter ein sogenanntes höchstes Wesen
ungehörig und unedel findet," muß die überzeugende Kraft von Dührings
Kritik von vornherein schwer gefährden. Einige der „Jüngsten" werden zwar
geneigt sein, ihm für den vermeinten „Sturz" falscher Größen zu danken, aber
er erklärt selber zu oft in seinem Buche (und es ist ihm offenbar bittrer Ernst
damit), daß der Fortschritt nicht in der Verflachung, nicht in der Herab¬
ziehung alles Hervorragenden liege. „Wo sich Großes nicht mehr gegen das
Mittelmäßige abheben kaun, da ist schon Rückgang vorhanden und Auflösung
im Spiele. Der Kommunismus ist für die geistigen Ausstattungen fast noch
unwahrer und ungerechter als für die materielle». Auch er stützt sich auf die
Borherrschaft der Gemeinheit, ja der Niedertracht. Auch er eutstanuut, wo er
zum Prinzip gemacht wird, den schlechtesten Trieben und den Trieben der
Schlechtesten. Was die diebischen und räuberischen Neigungen im Materiellen,
das sind Neid und beschränkte Eitelkeit nach der fraglichen Seite hin im
Geistigen." Dühring greift Goethe und Schiller wahrhaftig nicht zu Gunsten
von Ibsen und Tolstoi an. Aber er hat durch eine maßlose und dogmatisch
starre Polemik gar zu viele von ihm mit Recht gering geschätzte und beiseite
geschobue Talente und Halbtalente in den für sie günstigen Fall gesetzt, sich
mit unsterblichen Größen der Dichtung in gleicher Verdammnis zu befinde,'.
Dührings Maßstäbe für die Größe» der Litteratur sind, wie nicht erst
gesagt zu werden braucht, in keiner Richtung die üblichen. „Es bleibt dabei,
daß nur Geister, die sich in ihren Gegenstand angemessen zu vertiefen vermögen,
ihm auch gerecht werden können. Solche wollen und können sich aber nicht
auf alles und jedes einlassen; sie scheuen die ihrer unwürdige Arbeit und die
zu ihnen nicht passende Gesellschaft. Sie sind ausnehmend wählerisch, und diese
Eigenschaft ist auch zuträglich für ihr Volk und die Menschheit; denn Erinne-
rung und Geschichte sind nicht dazu da, ich will nicht sagen, sich an jedem
Quark, sondern sich auch nur an jeder zeitweiligen Namhaftigkeit auf die Dauer
zu versehen und mit ihr die menschliche Teilnahme zu belästigen. Letztere ist
ohnedies mit Traditionen genug, ja davon überhäuft; mau muß ausmerzen,
die übrig bleibenden Werte sorgfältig ordnen und das Maß des Interesses
darnach einrichten." Wir zweifeln nicht, daß der Verfasser des guten Glaubens
lebt, auf seinem Wege das allgemeine Beste zu fördern, wenn er als Vertreter
einer gleichzeitig „antireligionischen (!), antimetaphysischen und antipolitischer
Emanzipation" die gesamte Dichtung und die Dichtercharaktere der Neuzeit dar¬
nach beurteilt, wie weit sie zu diesen Zwecken mitgewirkt haben. Wichtiger ist
es, zu ergründen, wie es möglich ist, daß Dühring auch nur einen Augenblick
glauben kann, seine subjektiven Anschauungen in allgemeinere zu verwandeln,
den Widerstand, der nicht nur in historisch-ästhetischen Überlieferungen, sondern
in den elementaren Bedürfnissen der menschlichen Natur begründet ist und auf
den er treffen muß, so zu unterschätzen und sich Leser und Schiller vorzu¬
stellen, die die tiefreichendeu und merkwürdigen Widersprüche, die das Buch
durchziehen, überhaupt nicht wahrnehmen. Ein ernster Geist, wie Dühring ist,
kann sich doch nicht darüber täuschen, daß das Veifalljauchzen der ungeheuern
Mehrzahl der Religionslosen und Neligionsverächtcr unsrer Tage für ihn nichts
bedeuten will. Diese Mehrzahl wünscht die religiöse Anschauung uur abzu¬
streifen, um jede sittliche Forderung mit über Bord zu werfen, Dühring ver¬
schärft und erhöht die sittlichen Forderungen im stärksten Maße. Und sein
Antihebräismus, wie er es nennt, mag wohl antisemitischen Nadaublättern als
Rüstkammer erscheinen, ihr Pfeile und Keulen gegen eine Anzahl jüdischer
Schriftsteller und verächtlicher Journalisten zu entnehmen, aber die Masse der
Partei denkt doch nicht daran, sich die Dühringschen Maßstäbe für die Messung
ihrer Walhallagrößen anzueignen. Der Verfciffer muß also im Ernst glauben,
daß ihm ein großer Zug der allgemeinen Geistesentwicklung Recht geben, ihm
zum Siege über den ästhetischen Trug verhelfen werde, der ihm als eine andre
und gefährlichere Art von Pfaffentrug gilt.
Soviel wir sehen können, sind es namentlich drei Grundanschauungen,
von denen der Verfasser bei seiner vernichtenden oder sagen wir mit ihm „auf¬
räumenden" Kritik der modernen poetischen Litteratur erfüllt ist. Er legt, so
sehr er sich auch dagegen verwahren mag, der Dichtung gegenüber dein, was
in seinem Sinne Philosophie, in seinem Sinne Wissenschaft ist, ein verhältnis¬
mäßig geringes Gewicht bei und ist vollkommen überzeugt, daß sich dies Ge¬
wicht noch unablässig mindern müsse. Ihm ist „die ganze Poesie, wie sie
weltgeschichtlich vor uns liegt, sozusagen zu nenuhuudertneunundneunzig Teilen
eine Kinderei. Diese Kindheitsthatsache der Menschheit berechtigt aber nicht,
die Albernheiten dieses Spiels in alle Zeitalter fortzusetzen und nie zu reifen."
Sodann scheint ein starker Drang der Wirkung für das öffentliche Leben, eine
nicht unerhörte, aber in diesem besondern Falle geradezu unglückselige Über¬
schätzung dessen, was man öffentliches Leben nennt, gegenüber allem, was
er Privatleben nennt, in Dühring lebendig zu sein, er scheint kein Organ
für die Fülle, den Reichtum, den unversieglichen Lebensquell dieses verachteten
Privatlebens für die Poesie zu haben. Endlich verwahrt sich zwar Dühring
sehr energisch dagegen, irgend welchen Äußerlichkeiten großes Gewicht beizu¬
legen, und teilt sicher nicht den Standpunkt jenes Bankiers, der beim Betrachten
von Kostümbildcrn aus dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert ausrief:
„Der schwarze Gehrock ist doch das einzig würdige Kleid des Mannes!" Aber
er müßte kein „Aufklärer" sein, um nicht etwas von der Geringschätzung der
Vergangenheit und aller Erinnerung zu zeigen. Er tritt den Kunstwerken eines
Cervantes und Shakespeare mit dem Satze gegenüber: „Durch die Gemischt¬
heit des dauernden mit unzusagendem Inhalt wird die Wirkungsfähigkeit ge¬
ringer, und das Unzusagende muß in dem Maße wachsen, in dem die Denkweise
sich durch bessere Erkenntnisse oder Zustände ändert, sich also das Wissen be¬
richtigt oder das Fühlen veredelt," und macht in dem ganzen Verlauf seines
Buches von diesem Satz den ausgedehntesten und gelegentlich den unberech¬
tigtsten Gebrauch.
(Schluß folgt)
n der Akademiestraße Ur. 1 hat fast jede Familie ein Zimmer
zu vermieten. Zum Quartalwechsel kocht die Hausfrau einen
Mehlkleister, und dann geht sie in der Dämmerung mit der
Tochter aus. Die Tochter trägt ein Bündelchen Zettel in der
Hand, auf die wacklige Buchstaben gemalt sind. Die Mutter hat
den Kleistertopf im Arm und den Zipfel ihres Tuchs darübergedcckt.
Sie gehen in die Theresienstraße und die Barerstraße hinauf in die Bahnhof¬
gegend. Beim Stachus, wo sich die vielen Pferdebahnen kreuzen und der Schnee
braun und breiig geworden ist, weil man ihn in München liegen läßt, wo er
von Gottes wegen hinfällt, heben sie die Röcke auf und waten durch. Sie
kommen bis zum Frauenplatz und zur Löwengrube, und überall, wo eine Dach¬
rinne vom Hause herunterleitet und den Spülicht vom Dach auf den Bürger¬
steig gießt, halten sie an. Jede solche Regenrinne ist an ihrer Mündung von
einem kleinen Wall umrahmt, der sich aus gefrornem und wieder geschmolzenem
Schmutz zusammensetzt und die Witterungsgeschichte des ganzen Winters dar¬
stellt. Vor solch einer Insel hebt die Mutter den Zipfel des Umschlagetuchs
und bestreicht mit ihren blaugefrornen Fingern die Rückseite des Zettels, den
ihr die Tochter reicht. Dann wird der Zettel um die Rundung der blechernen
Rinne geklebt und festgedrückt, und am andern Morgen blickt in den entferntesten
Stadtgegenden die Nachricht hernieder: „Feines Zimmer an soliden Herrn zu
vermieten. Akademiestraße 1 über vier Stiegen."
Aber Fräulein Bernarz hatte keine Tochter, denn sie war Jungfrau, ob¬
wohl sie alt war. Sie wohnte Akademiestraße 1 über zwei Stiegen und machte
die Hnusthüre nie weiter auf, als daß ihre rechte Pupille das Bild des
Draußenstehenden aufnehmen konnte; die linke war mit unter das Tuch ge¬
bunden, das sie trug, weil sie immer Zahnschmerzen hatte.
Man sagte von ihr, sie wäre unwirsch. Aber kann man verbindlich sein,
wenn mau sich immer, bei jedem Atemzuge im Stande der Notwehr befindet?
Und Fräulein Bernarz hatte immer Angst! Angst vor den Menschen, den sicht¬
baren Übeln, und fast noch mehr vor den unsichtbaren, dem Fegefeuer, der
Polizei und den Dieben, die unter den Betten liegen. Dazu dann noch die
viele Arbeit! Aber sie konnte sie auch nicht mehr bewältigen, und darum war
die Franzi gekommen, ihre Schwestertochter.
Nun saßen sie beide in der Küche, denn das war ihr Wohnraum; außer¬
dem hatten sie nur ein gemeinsames Schlafzimmer, und das war dunkel.
Fräulein Bernarz hatte zugleich mit ihrer Nichte eine Maß Bier herauf¬
gebracht und berauschte sich nun; aber nicht aus der Maß, sondern an dem
Bewußtsein, jemand zu haben, der ihr zuhörte. Darum war die Maß auch
noch nicht halb leer, als die Franzi bereits einen Überblick über die letzten
zehn Lebensjahre der Alten hatte. Weiter als diese zehn Jahre dachte Fräu¬
lein Bernarz nicht zurück. Damals war ihre Mutter gestorben, die in ihrem
hohen Alter wohl etwas schwach im Kopfe, aber für „das Kind" doch noch
der Umkreis der Welt gewesen war. Mit fünfzig Jahren, nach der Mutter
Tode hatte Auguste Bernarz eigentlich erst das Licht der Welt erblickt; seit¬
dem fror sie und hatte Zahnschmerzen.
Mühsam hatte sie es verstanden, als man ihr das Getriebe um sie her
erklärte, als man ihr half einen Teil ihrer Möbel verkaufen, die Wohnung
in der Akademiestraße suchen und Zettel schneiden, die mit schiefen Buchstaben
von allen Dachtraufen in München erzählen sollten: Feines Zimmer an
soliden Herrn zu vermieten.
Nachher, als die „soliden Herren" eingezogen waren, war ihr ein Berg
von der Seele genommen; denn wie man einem Menschen aufwartet, wie man
Zimmer putzt und Frühstück anrichtet, das wußte sie von den Zeiten der Mutter
her auswendig wie die Uhr ihre zwölf Schläge. Aber dann war der
Jammer von einer andern Seite her angegangen, das kam von den soliden
Herren, und davon erzählte sie der Franzi.
Der erste war ein Graf, ein Polak — und mit der Polizei soll man nichts
zu thun haben, Franzi, das merk dir für dein ganzes Leben, und schreib nur
nachher gleich den Zettel zum Anmelden, sonst krieg ichs mit ihr zu thun noch
in meinem Alter, hörst du wohl, Franzi? Der hat mir alles abgebvrgt, was
ich gehabt habe, und nur das wenige aus der Auktion von der Mutter selig ihren
Sachen hat mein Vetter, der Pinselmacher, gehabt, und den hab ich mich nicht
gewagt drum anzugehen, sonst hätt es der Polak auch genommen. Dann
ist mein Graf eines Tages gekommen und hat mir gesagt: Ihr Vetter, der
Weber — und er hat nur so mit dem Daumen über die Schulter gewiesen —
drängt mich unanständig. Ich habe sechzig Mark bei ihm aufstehe:?, es ist
höchst peinlich, wie sich der alte Geizhals benimmt. Thun Sie mir den Ge¬
fallen und geben Sie mir den kleinen Betrag. Sie kennen mich ja, freilich,
er könnte mich auch kennen. Aber dieses Mahnen ist für einen Mann von
meinem Namen unerträglich — übermorgen spätestens muß mein Wechsel aus
Warschau da sein! Das alles hat er mir so hingesagt in seiner feinen Sprache,
wie er bei meiner Küche vorbeigekommen ist, und ich eben den Kaffee ans
Feuer thu! — Herr Graf, hab ich gesagt, was mein ist, wissen Sie genau,
weil sich in Händen haben — nix ist mehr da! — Gewiß, gewiß, sagt er.
Es war sehr liebenswürdig von Ihnen, mir so aufzuhelfen, und es ist un¬
verantwortlich von dem Menschen, meinem Bankier, daß er noch nicht schickt.
Aber da war das Rüster von Ihrer Frau Großmutter, sagten Sie nicht so?
Werden Sie das einige Stunden entbehre» können? — Ich habe lachen müssen.
Das Rüster habe ich nie getragen, manchmal hats mir die Mutter gezeigt,
wie sie noch am Leben gewesen ist; anfassen hab ichs kaum dürfen. Und jetzt
fragt der, ob ichs so nötig brauche, wenn ich am Herd steh mit rußigen
Händen. Weils mich aber gefreut hat, daß er das Geschmeide lobt, und dann,
daß ich jetzt Herr drüber bin, da sind wir mit einander an den Kasten gegangen,
wo es gelegen hat. Es hat eine große Schließe gehabt, wie ein Thor, in dem
ein Drache sitzt, der mit seinem Schweif ein Gitterwerk flicht. Augen von
Granaten hat er gehabt, und fünf Halsschnurl Granaten sind an dem Rüster
gewesen, und noch drei kleine Goldschlösser, zwei an den Seiten und hinten
eins. Mein Graf hat mir eine Verbeugung gemacht, und meinen Schmuck
bin ich losgewesen.
Ja, wie denn, sagte Franzi und sperrte ihre lebhaften Augen auf, hat er
ihn denn nicht wiedergebracht?
Ah, gar kein Schein! Aus Paris hat er geschrieben, ein feines Brieferl.
Ordentlich gerochen hats nach Vornehmheit: mir und denen, die ihm so freund¬
lich ausgeholfen hätten, wollt er schön danken, leider wär er nicht in der Lage,
die anvertrauten Gelder und Gegenstände zurückzugeben, und thät uns auf einen
himmlischen Lohn verweisen. Ich bin mit dem Brief zu meinem Vetter, dem
Pinselmacher, gelaufen, der hat mir ihn nur so weggerissen: Schnell zur Polizei,
Base, da steht ja Adresse und alles drauf — ist er Euch was schuldig? — Freilich,
und dir auch? — Ja aber natürlich! Er kommt so daher und sagt, die Muhme
Bernarz hat mir mit einer Kleinigkeit ausgeholfen — arme, alte Gans, kann sich ja
nicht zufrieden geben, wenn sie nicht ans ihren Silberlingen sitzt und brütet.
Es ist mir peinlich, daß sie mich jede Stunde mahnt, während mein Bankier
in Warschau mich warten läßt. Ein Name wie meiner sollte doch wohl Sicher¬
heit genug sein. Aber das versteht sie jn nicht — und zuletzt hab ich ihm
hundert Mark gegeben. — Geradsv wie mit mir, geradso wie mit mir! — Ja
Vase, aber jetzt kommt zur Polizei. — Nein nein, hab ich gesagt, das will ich
schon machen, denn mit der Polizei hab ich schon eh nichts wollen zu thun haben.
Paß nur auf, Franzi, wies weitergeht. Ich hab schon Recht gehabt. Einen
Brief hab ich ihm geschrieben. Wie das sauer gewesen ist für mich, Franzi! Die
fremdländische Überschrift hab ich mir machen lassen, in der Post in der Türken¬
straße kenne ich den PostHelfer. Geschrieben hab ich dein Grafen, er werd
doch wohl einsehen und um Gottes und seiner Seligkeit willen bedenken, was
das für eine Mühsal ist, sein Brot zu verdienen, wenn man die Mutter nimmer
hat und die Pension, und was der Mutter der Schmuck wert gewesen ist,
und an die andern gedacht ich noch gar nicht, denen ers ebenso gemacht hätte
wie mir, außer meinem Vetter, dem Pinselmacher, der würde auf die Polizei
gehen, wenn sich der Graf nicht besinnen und alles wiederschicken that! Darauf
hat er mir geschrieben: Verehrte Freundin! Ihre freundlichen Zeilen haben
mich lächeln gemacht, Sie sind zu gütig, und ich danke deswegen dem Himmel,
daß Sie die Polizei noch nicht zur Mitwisserin gemacht haben. Es ist nicht gut,
mit der Polizei zu thun haben, namentlich in diesem Falle, wo Sie durch
Angabe eines falschen Namens straffällig geworden sind. Ihr ergebner Eugen
Müller. Eine Adresse ist diesmal nicht dabei gewesen, und anch der Schnörkel
nicht, der seinen Grafennamen bedeutet hat. Ich bin heilfroh gewesen, daß es so
abgegangen ist. Nur mein Vetter hat gethan wie ein Toller und gesagt, der
Graf, der hätte fein Recht gehabt, polizeiwidrig dumm wär ich. Ich bin anch
nicht mehr zu ihm hin, wenn so was gewesen ist, und es sind noch zweimal
welche gekommen, die mich ums Geld betrogen haben, — gefreut hats mich
nur, daß ich mich mit der Polizei niemalen eingelassen hab.
Und dann, dann sind bessere gekommen? fragte Franzi.
Erzsanschweine! sagte Fräulein Bernarz ruhig. Ja ja, Kind, fuhr sie
fort, als sie Franzis entsetzten Angen begegnete. Aber das ist nichts für
junge Ohren, meine Mutter selig hat das oft gesagt, obschon ich etlichemal
gedacht habe, besser, ich hätt es gewußt, wie die Menschen schlecht sind, als
dann so dastehen, daß sie ihr Spiel dran haben.
Ein Weilchen sah Fräulein Bernarz vor sich nieder, dann kam plötzlich
Feuer in ihr Auge: Seit der Schirm da ist, sagte sie, ist alles anders
geworden! Sie schöpfte Atem, als ob sie zu einer langen Erzählung ausholte,
aber da klingelte es, und sie stelzte mit ihren steifen Beinen so eilig davon, wie
eine alte Henne. Er muß Wasser haben! sagte sie atemlos, als sie wieder ein¬
trat. — Hier Base! — Franzi war an die Leitung getreten und füllte ein
Glas. — Nein, heißes! Die Alte fing an mit den Händen zu zittern und in
der Luft herumzugreifeu: Er muß sich rasiren! Wenn ich nur die Zündhölzer hätte!
Sie haben auf dem Tisch gelegen, wie du erzählt hast, Base! Wart nur,
ich wills schon machen!
Fräulein Bernarz stand dabei und trippelte von einem Fuß auf den andern,
während Franzi ruhig hantirte und sich nicht einmal umdrehte, als die
Thür aufging.
Fräulein Bernarz legte der Nichte von hinten beide Hände um den Leib,
als ob sie sie schieben müßte, und wechselte die Füße noch schneller vor
Aufregung. — Ja Vase, seine Zeit muß es haben, ich sitze auch nicht drin
im Feuer, sagte Franzi langsam und machte eine kräftige Schwenkung, so-
daß die Hände der Alten von ihr abglitten. Dabei gewahrte sie den Ein¬
getretenen.
Es war ein Ungar, tadellos gewachsen; von seinem Profil, das von
der Stirn bis zum Kinn regelmäßig, aber wuchtig geformt war, wurde man
unwillkürlich an alte Bildwerke erinnert. Im Einklang mit diesen in Stein oder
edelm Metall überlieferten Schönheitsformen standen der leuchtend grünliche,
gleichmäßige Hautton und die über der Stirn verschnittenen Haare, nicht gelockt,
aber ein wenig gebogen, die den ornamentalen Eindruck des Kopfes erhöhten. Er
lächelte: Nein, heute werden die Hexen nicht mehr verbrannt, sie setzen nur
noch in Brand, gelt, Mutterl?
Geh, Schirm, sagte die Alte, wie kannst du so was sagen, als ob ich eine
Hexe wär, und dann hab ich das Feuer auch gar uicht angezündet, die Franzi
hats selber gethan.
Er lächelte noch immer der Franzi ins Gesicht und nahm dabei das
Töpfchen mit heißem Wasser aus ihren Händen. Sein Sie stille, Mutter
Bernarz, Sie Habens ja nicht kapirt. Sie verstehen ja gar nichts! Damit
ging er hinaus, und Fräulein Bernarz lief ihm nach bis zum Ausgang und
über den Gang hinüber. Dabei öffnete sie die Thüren dienstwillig vor ihm
und machte sie wieder zu, während Franzi unbeweglich auf ihrem Platze stand
und sich verwundert ihre Gedanken machte.
Sie hatte wenig gelernt, außer dem, was die Übung auf dem väterlichen
Hofe mit sich brachte. Aber sie machte es nicht anders als die Spinne daheim,
die ihr Netz im Kuhstall am Fenster hatte. Wie die, hatte sie die Augen offen,
und wenn etwas neues herbeigeflogen kam, stieg sie umsichtig von ihrem Um¬
schauort nieder, griff das Ding von oben an und von unten an, von rechts und
Von links, bis sie es bewältigt und sich einverleibt hatte und wieder wie vorher als
Beherrscherin der Lage auf ihrem Posten stehen konnte. Die Franzi war nicht
gelehrt, aber gescheit, und sie sprach nichts, ohne daß sie sich etwas dabei
dachte.
Fräulein Bernarz kam wieder herein. Lieber Kerl, lieber! sagte sie vor
sich hin.
Das ist wohl einer von den soliden Herren? fragte das Mädchen auf¬
merksam.
Gott verzeih dirs. Franzi, was dn da redest! Der Sedini ein solider Herr!
Aber wohnen thut er doch bei dir?
Freilich wohnt er bei mir, und ein eigner Sohn könnte mir nicht lieber
sein. Er nennt mich auch Mutter Bernarz, oder sein Mutterl — seine beste
Freundin bin ich.
Und zahlen thut er auch?
Wie soll er denn zahlen, er hat ja nichts! Heißt das, sein Vater ist reich.
Aber weil er nicht Metzger hat bleiben wollen, so giebt er ihm nichts. Aber
die Kunsthändler sind ganz wild nach seinen Bildern. Später, wenn er eins
fertig hat, dann zahlt er mir alles auf einmal, oder nachher, wenn der Vater
stirbt. Heißt das, wenn er ihn nicht enterbe. Aber er wird schon noch gescheit
werden, der Alte. Ich denk immer: der wird schaun, wenn ers gewahr wird,
daß sein Sohn der berühmte Simon Janko ist! Der wird schaun!
Keck ist er mit dir, Base!
Fräulein Bernarz kicherte: Gelt, und was er so sagt, ist immer wie eine
Liebkosung!
Mir ists nicht vorgekommen wie eine Liebkosung, aber lachen hab ich freilich
müssen, sagte Franzi nach einem Weilchen.
Ach geh, du wärst froh, wenn er dich nur anschaun möchte!
Das hat er gerade genug gethan!
Franzi sagte das ruhig. An Huldigungen war sie gewöhnt, und sie
hatte einen scharfen Gradmesser, um zwischen Dreistigkeit und Bewunderung zu
unterscheiden. Diesmal wurde ihr aber das Urteil schwer, denn in der Mischung,
die dieser Ungar von beiden hatte, war Wärme, und sie wußte nicht, welcher
Eindruck der wahre war. Vielleicht beide? Aber auf welche von ihren Eigen¬
schaften konnte die Bewunderung gehen? Daß ihr Vater Geld hatte, wußte er
nicht. Und schön? Das mußten doch die aus der Stadt viel mehr sein, die
neben ihr wie Mondschein wirkten. Vielleicht weiß ers gar nicht, daß er so
daherschaut. meinte sie zuletzt. Seine Augen werden dran schuld sein, weil
sie so groß und dunkel und vorstehend sind, und er denkt sich gar nichts dabei,
daß sie so brennen.
(Fortsetzung folgt)
Vor vierzehn Tagen machte ein Artikel mit der
Überschrift „Professorensozialismus" in der Presse die Runde, der folgende, gewissen
Großunternehmerkrcisen geläufige Gedankenreihe wiederholte: Der „Geheimrath-,
Professoren- und Pastorensozialismus" sei ebenso gefährlich wie der proletarische;
die von ihm vorgeschlagnen Reformen würden keinen andern Erfolg haben als den,
die „Begehrlichkeit" der untern Klassen zu steigern; der akademische Sozialismus
müsse entweder zum Kommunismus führen oder zur Notwendigkeit einer gewalt¬
samen Niederwerfung der Sozialrevolution unter ungünstigern Bedingungen; dieser
büreaukratische, Theologen- und Gelehrtensoziälismus könne nur als Ausfluß eiuer
beklagenswerten Verblendung betrachtet werden, „wenn die Annahme einer absicht¬
lichen Begünstigung des Feindes als ausgeschlossen zu gelten hat. Aber was auch
die Ursache dieses »Sozialismus der gebildeten Stände« sein möge, seine Schäden
sind zweifellos; die bürgerliche Gesellschaft wird dadurch in dem Glauben an ihr
eignes gutes Recht der Sozialdemokratie gegenüber wankend gemacht. . . . Wir
halten Maßregeln, die den Staat vor den gefährlichen Folgen des Sozialismus
der gebildeten Stände, insbesondre gegen den der Geheimräte, Professoren und
Pastoren schützen, für nötiger und dringender als den Erlaß nutzloser gemeinrecht¬
licher Bestimmungen gegen den »Umsturz.«" Uns persönlich geht dieser Ausfall
auf die Geheimräte, Pastoren und Professoren nichts an. Wir gehören keinem
dieser drei hochachtbaren Berufsstände an und sind keine Sozialisten, sondern In¬
dividualisten; wir verlangen vom Staate weiter nichts, als daß er seine Gesetz¬
gebung und Rechtspflege nicht dazu mißbrauche, eine ungesunde Vermögeusvcrteiluug
zu befördern, und daß er seine Macht dazu anwende, unserm Volke den zu eng
gewordnen Nahrungs- und Arbeitsspielraum zu erweitern. Aber da es sehr ein¬
flußreiche Kreise find, die fordern, daß alle Reformbestrebungen totgeschlagen werden,
so muß gegen dieses Ansinnen an die Regierung öffentlich Verwahrung eingelegt
werden.
Diese Kreise bedienen sich für ihre taktischen Zwecke desselben Kunstgriffs wie
die Sozialdemokraten; sie stellen die Sache so dar, als ob es sich in der sozialen
Bewegung lediglich um einen Kampf zwischen jenen und der „bürgerlichen Gesell¬
schaft" handle, nur Verfahren sie noch plumper, indem sie die doch jedermann be¬
kannte wirtschaftliche Lage, aus der jener Kampf entspringt, als nicht vorhanden
behandeln. Die „bürgerliche Gesellschaft," die mit dem Bestehenden zufrieden ist
und keine Änderung will, zählt vielleicht noch nicht 100000 Köpfe, macht also
vielleicht «och uicht einmal den fünfhundertsten Teil des deutschen Volkes aus. Ist
es denn reiner Schwindel, wenn die Landwirte, wie erst jüngst wieder in den
stürmischen Land- und Neichstagssitzuugeu am 28. und 29. März, behaupten, ohne
augenblickliche Staatshilfe müßten sie alle mit einander bankrott werden, und wenn
die Handwerker dasselbe Lied singen? Und wäre auch uur der vierte Teil dieser
Klage» begründet, wäre denn das ein haltbarer Zustand? Und weiß denu jene
„bürgerliche Gesellschaft" nicht, daß die Regierung auf diese stürmischen Klagen
keine andre Antwort hat als das Bekenntnis, sie wisse keinen Rat? Und muß nicht,
wenn der Bevölkerungszuwachs und die Proletarisirung des Handwerker- und Bauern¬
standes zusammenwirken, die bereits nach vielen Millionen zählende Prvletarier-
schar, zu deren Zügelung die in Despotenstaaten üblichen Unterdrücknugsmaßregelu
schon jetzt für nötig erachtet werden, ins ungemessene anschwellen? Und haben die
Berliner Neuesten Nachrichten gelogen, als sie neulich meldeten, infolge der Herab-
Setzung der für die körperliche Brauchbarkeit der Rekruten zu stellenden Anforde¬
rungen seien beim letzten Musterungsgeschäft viele angenommen worden, die dann
im Dienst ganz untauglich befunden worden wären und wieder hätten entlassen
werden müssen? Und ist es etwa nicht wahr, daß es im deutschen Reiche, u. ni.
auch im Königreich Sachsen, Dörfer giebt, wo unter vierzig bis fünfzig Stellungs¬
pflichtigen auch nicht ein brauchbarer gefunden wird? Wie wird da nach zehn, zwanzig
Jahren unser Heer aussehen? Und von welcher Lage der untern Klassen giebt diese
leibliche Verkümmerung Kunde? Der Generalanzeiger für Schleswig-Holstein, ein
farbloses Blatt, schrieb in Ur. 6ö: Um sich von dem Elend der untern Klassen zu
überzeugen, braucht mau gar nicht in den Hütten der Armut herumzukriechen, man
bemühe sich bloß, in Kiel die Werftarbeiter anzusehen, wenn sie zur Mittagszeit
durch die Stadt eilen, um ihr Essen einzunehmen. Haben sie wenigstens satt zu
essen? fragt der Verfasser. „Ganz gewiß nicht! So sehen gut genährte und ge¬
sunde Menschen nicht aus! Jeder Gutsbesitzer würde sich schämen, so schlecht
genährtes Zugvieh zu haben." Und das sind nnn weder Ochsen noch Sklaven,
sondern wahlberechtigte Reichsbürger! Ist von denen Begeisterung sür unsre Staats-
einrichtungen zu erwarten? Und klagt nicht unsre Industrie über die ewige De¬
pression? Und der kleine Rentner über den niedrigen Zinsfuß? Und der Gro߬
kapitalist, daß er sein Geld nirgends nutzbar anbringe? Und der Beamte, daß er
mit seinem Gehalt nicht auskomme? Und ist es den Herren Professorenfresscrn
unbekannt, daß die Kartellpnrteien im Reichstage die Minderheit bilden und beim
allgemeinen Wahlrecht — solange die beschriebnen Verhältnisse fortdauern — nie¬
mals Mehrheit werden können? Und daß diese Minderheit, selbst wenn sie Mehr¬
heit würde, keinen Schritt vorwärts zu thun vermöchte, weil ihre beiden Hälften,
die industrielle und die agrarische, durch einen unversöhnlichen Interessenkonflikt
auseinandergehalten werden? Und das soll ein Zustand sein, der aufrecht erhalten
zu werden verdiente, und uicht vielmehr ein Zustand, um dessen Überwindung alle
vernünftigen Leute und guten Patrioten arbeiten müssen? Diese Pflicht erfüllen
nun gerade die angegriffnen Geheimräte, Pastoren und Professoren. Über die
Heilmittel, die sie vorschlagen (unter denen übrigens kein einziges in dem Grade
kommunistisch ist wie der Antrag Kanitz), mag man denken, wie man will, jeden¬
falls sind sie nicht so dumm und so roh wie der Vorschlag, auf den jener Zeitungs-
artikel hinausläuft, die reformfreundlichen Akademiker abzusetzen oder einzusperren
und von Zeit zu Zeit ein paar tausend widerspenstige Arbeiter totzuschießen, ein
Vorschlag, dessen Ausführung an der oben beschriebnen Lage gnr nichts ändern
würde. Dagegen würde die von den angesehensten Rechtslehrern geforderte Reform
des Eigentumsrechts sehr viel ändern; denn unser Eigentumsrecht verwandelt sich
mehr und mehr in ein Recht der wenigen, den vielen den Zugang zum Eigentum
zu sperren; nicht von den Sozialdemokraten, sondern vom Großkapital in seinen
drei Gestalten wird das Eigentum des größten Teils der Besitzenden bedroht.
Die kommunistische Idee ist das Manometer der Spannung der Besitzverhältnisse.
»M allen Zeiten thätig, steigt und sinkt sie mit jener Spannung. Je unvernünftiger
und unhaltbarer die Besitzverteilnng wird, desto höher steigt sie natürlicherweise;
um sie zum Sinken zu bringen, braucht man bloß die Besitzverteilung zu ändern.
Nichts leichter, als die kommunistische Armee durch Desertion aufzulösen! Man
braucht bloß ihren Mannschaften zu Besitz zu verhelfen; die Offiziere haben ja
Wohl schon etwas. Daß es aber unsre Besitzlosen unter den schwierigsten Ver¬
hältnissen zu einer mächtigen Parteiorganisation gebracht haben, darin liegt eine
erfreuliche Bürgschaft für die Zukunft unsers Volkes. Unsre Proletarier sind nnter
dem Drucke der Not und Nnhrungssorge nicht schlappe Kerls geworden wie die
Polen, Russen oder Hindu; sie haben sich ihre germanische Energie gewahrt; sie
werden demnach Großes schaffen, sobald man ihnen den Raum dafür eröffnet,
anstatt die Volkskräfte in eine Enge zu sperren, wo sie sich zerstörend gegen einander
kehren müssen. Die Ratschläge befolgen, die aus der Gegend der Rheinisch-West-
fälischen Zeitung stammen, das würde heißen: unser Volk und die glorreiche Zukunft
unsers Vaterlandes dem Dividenden- und Rentenhunger engherziger und kurzsichtiger
Plutokraten opfern.
Folgender kürzlich vorgekommne Fall ist einer kurzen Be¬
trachtung wert, weil er deutlich zeigt, wie machtlos der Strafrichter gegenüber der
Kurpfuscherei, diesem gefährlichsten aller Handwerke, ist.
Ein Kind unbemittelter Eltern erkrankte an einem Halslcideu. Um die Kosten
für einen Arzt zu sparen, gaben die Eltern das Kind einer gewerbsmäßigen Heil-
küustlerin in Behandlung. Diese entdeckte schon bei der ersten Untersuchung des
Kindes weiße Flecken im Halse, erklärte aber den hierdurch beunruhigten Eltern
aufs bestimmteste, daß keine Diphtheritis vorliege; es hätten sich nur kleine Stücke
Weißen Schleims, aus dem Magen herrührend, im Hälse festgesetzt; derartige Fälle
habe sie schon häufig behandelt. Als die Eltern einen Arzt herbeirufen wollte»,
erklärte sie das für überflüssig und riet davon ab mit dem Bemerke», der Arzt
könne auch nichts weiter thun als sie. Sie verordnete nun zunächst warme Um¬
schläge um Hals und Brust, und als dies Mittel uicht anschlug, wandte sie Massage
ein. Die hierauf eiugetretue Verschlimmerung veranlaßte am folgenden Tage die
geängstigten Eltern, doch noch einen Arzt zu rufen. Dieser stellte sofort uach der
ersten Untersuchung Diphtheritis im gefährlichsten Stadium fest und erklärte, daß
ärztliche Hilfe zu spät komme. Einige Stunden später starb das Kind.
Der Fall wurde bei der Staatsanwaltschaft angezeigt. Der Staatsanwalt
leitete gegen die Heilkünstlerin eine Untersuchung wegen fahrlässiger Tötung ein,
stellte aber bald darauf das Verfahren wieder ein, weil, wenn auch anzunehmen
sei, daß das Verhalten der Beschuldigten den Tod des Kindes mit herbeigeführt
habe, die Frau wegen mangelnder Einsicht nicht für fahrlässig erachtet werden
könne; denn ihr geringer Bildungsgrad schließe die Annahme aus, daß sie den
Erfolg ihrer Handlungsweise als möglich habe voraussehen können.
Ein solches Ergebnis muß aber doch als höchst unbefriedigend und bedenk¬
lich bezeichnet werden.
Geht man von der auch vom Staatsanwalt angenommnen Voraussetzung aus,
daß die Verschlimmerung in dem Zustande des Kindes und dann dessen Tod auf
die falsche Behandlung, insbesondre die Massage, zurückzuführen sei, so wird
gewiß jedermann, der die Sache unbefangen und vom rein menschlichen Standpunkt
betrachtet, sagen: die Heilkünstlerin trägt die Schuld an dem Tode des Kindes;
sie verdient deswegen schwere Strafe. Schon dadurch, daß sie — um ihres Vor¬
teils willen — den Eltern von der Anwendung ärztlicher Hilfe abriet und so das
rechtzeitige Eingreifen eines Arztes verhinderte, hat sie eine schwere Verantwortung
auf sich geladen. Dazu hat sie aber noch eine höchst gefährliche Kur, die Massage,
angewandt, die die Krankheit geradezu verschlimmert, ja höchst wahrscheinlich allein
den Tod des Kindes herbeigeführt hat. Ist also die Frau an dem Tode des
Kindes schuldig? Jeder Laie wird die Frage bejahen und wird den Kopf schütteln,
wenn ihm gesagt wird, daß fahrlässige Tötung nicht vorliege, und zwar nicht etwa,
weil der ursächliche Zusammenhang zwischen der Massage und dem Tode des Kindes
nicht angenommen werden könne, sondern weil die Heilkünstlerin nicht fahrlässig
gehandelt habe. Denn fahrlässig handelt nur der, der einen vorherzusehenden Erfolg
durch pflichtwidrige Unvorsichtigkeit herbeiführt. Es wäre also eine notwendige
Bedingung für die Strafbarkeit der Frau, daß ,sie imstande gewesen wäre, den
von ihr herbeigeführten Erfolg, den Tod des Kindes, als möglich vorauszusehen.
Die Frage, ob diese Voraussetzung zutreffe, ist von der Staatscmwaltschnft (und
in einem ganz ähnlichen Falle auch vom Reichsgericht) verneint worden. Denn
die Frau habe nicht genügende Bildung und Einsicht, um sich auch bei angestrengtem
Nachdenken und reiflichster Überlegung sagen zu können, daß der von ihr erteilte
Rat und die angewandten Kuren möglicherweise eine Lebensgefahr für das Kind
mit sich bringen könnten.
Es mag dahin gestellt bleiben, ob die Richtigkeit dieser Annahme im vor¬
liegenden Falle über jeden Zweifel erhaben ist, ob also, juristisch betrachtet, die
Unterlassung der Anklage wegen fahrlässiger Tötung gebilligt werden kann. Aber
soviel ist gewiß: dem Laien wird eine solche Entscheidung, wenn auch Fahrlässig¬
keit im Sinne des Gesetzes nicht vorliegt, stets unverständlich bleiben; er wird über
solche Rechtsprechung die Achseln zucken.
Es ist aber immer bedenklich, wenn die Ergebnisse der Rechtsprechung, nament¬
lich in Strafsachen, in einem auffälligen Widerspruch zu dem gesunden Rechtsgefühl
des Publikums stehen. Da entsteht doch unwillkürlich die Frage, ob auch die Rechts¬
pflege in den richtigen Bahnen wandte. Wer trägt die Schuld daran? Meistens
sind es ja die Richter, die „Juristen." denen man die Schuld in die Schuhe schiebt
und den Vorwurf macht, sie klammerten sich an den Buchstaben des Gesetzes.
Dieser Norwurf mag ja auch in manchen Fällen gerechtfertigt sein; aber in den
meisten Fällen trifft er nicht zu. Nicht die Richter, uicht die Rechtsprechung,
sondern das Recht selbst, die Gesetzgebung verdient den Vorwurf der Mangel- und
Lückenhaftigkeit. Auch hier steheu wir vor einer empfindlichen Lücke in der Gesetz¬
gebung, da' wir keine Handhabe, wenigstens keine sichere Handhabe haben, der lei¬
digen Kurpfuscherei mit Erfolg begegnen zu können. Daß der Paragraph des
Strafgesetzbuchs, der vou der fahrlässigen Tlltuug handelt, nicht ausreicht, zeigt der
vorstehende Fall zur Genüge; und sicher kommen häufig Fälle vor, wo die Frage,
ob fahrlässige Tötung in/Sinne des Gesetzes vorliege, nicht einmal zweifelhaft,
sondern geradezu zu verneinen ist. Soll man es aber deswegen ruhig mit an¬
sehen, wie Leben und Gesundheit vieler aufs Spiel gesetzt wird? Ist es nicht die
Pflicht des Staates, hier einzugreifen?
Mail entgegne nicht, daß ja niemand gezwungen sei, sich von Kurpfuschern
behandeln zu lassen; jeder trage eben seine eigne Haut zu Markte. Diese An¬
schauung ist grundverkehrt, so häufig man ihr auch begegnet. Erfahrungsgemäß
fällt gerade der Ungebildete besonders leicht den Wunderdoktoren in die Hände;
die große Masse des Volks ist eben zu dumm, um sich selber vor solchem Schaden
zu hüten, sie bedarf also des staatlichen Schutzes.
Warum läßt man denn nicht jeden beliebigen Menschen, der sich „Rechts¬
kundiger" nennt, zur Ausübung der Nechtsanwaltschaft zu, sondern nur deu staat¬
lich geprüften Juristen? Weil sie von der Prozeßführung nichts verstehen und mehr
Schaden als Nutzen stiften würden. Auf dem Gebiete der Heilkunde aber, wo bei
weitem wichtigere Dinge auf dem Spiele stehen, kann jeder, der will, thätig fein;
ob er etwas von dem menschlichen Organismus versteht oder nicht, ob er der
leidende» Menschheit nützt oder schadet, ist gleichgiltig!
Zum Glück kommen Fälle wie der hier erzählte nicht nllzuhäufig vor, meist
werden bei der Kurpfuscherei harmlose Mittel angewendet, die ebenso wenig schaden,
wie sie nützen. Aber wenn unter zehntausend Menschenleben auch nur ein einziges
der Kurpfuscherei zum Opfer fiele, so wäre das genügender Grund, dagegen ein¬
zuschreiten.
Man gestatte nur cwprobirten Ärzten die Ausübung der ärztlichen Praxis,
verbiete zunächst bei polizeilicher Strafe jedem Laien die Kurpfuscherei und belege
endlich den Übertreter dieses Verbots mit empfindlicher Freiheitsstrafe, wenn er
Unheil anrichtet, und zwar unabhängig davon, ob er fähig war, den schädlichen
Erfolg der von ihm angewandten Kur vorherzusehen oder nicht.
Die Meinungen englischer Sachverständigen über wasser¬
dichte Schotten bespricht das Märzheft des Mutival Nag^imo. Die berühmte alte
Zeitschrift sagt, daß seit dem Untergange der Elbe überall der „unvermeidliche
Ruf" (insvita,vio ol^) nach mehr Schotten ertöne. Die Elbe hatte deren acht,
während die Campania nicht weniger als sechzehn Querschotten hat, eine Zahl, die
viel größer ist, als sie das englische Handelsamt und der britische Lloyd verlangen.
Ein solches Schiff wird wahrscheinlich noch mit zwei oder gar in einzelnen Fällen
mit drei gefüllten Abteilungen schwimmen können. Wasserdichte Thüren, die offen
blieben, sind nach Zusammenstößen schon oft die Ursache eines großen Unglücks
gewesen, so beim Untergänge des mächtigen Schlachtschiffs Victoria und auch beim Ver¬
luste manches wertvollen Handelsdampfers. Das Mißtrauen gegen diese wasserdichten
Thüren und gegen die offne Frage, ob diese Thüren auch spätestens binnen zwei
Minuten nach einem Zusammenstoße stets sicher geschlossen werden, hat die Eigen¬
tümer der Schnelldampfer Paris und Newyork bewogen, diese Thüren ganz ab¬
zuschaffen. Bei diesen Schiffen sind die fünfzehn Querschotten und das große
Längsschott, das jedes Schiff in zwei gleich große Hälften der Länge nach teilt,
vollständig geschlossen. So konnte der Schnelldampfer Paris beim Zusammenbruch
der Maschine 1890, wobei ein Leck entstand, das beide Maschinenräume füllte,
schwimmen, ohne daß man ein Versagen des Thürenschließens zu befürchte» brauchte.
Diese Schnelldampfer sind vor sieben Jahren gebaut worden; das Fehlen der
wasserdichten Thüren hat sich bei ihnen als so wenig störend für die Wohnlichkeit
und Bequemlichkeit in den Schiffen erwiesen, daß schon jetzt viele Reeber ihren
besten (sogenannten „erstklassiger") Passagierdampfern ganz geschlossene Querschotten
geben, die unten vom Kiel bis hinauf unter das Oberdeck reichen. Und doch
giebt es noch Hunderte von Passagierdampfern, die bei einem schweren Zu¬
sammenstoß in der Nähe eines Schotts nicht schwimmfähiger bleiben als die Elbe.
Sir Nathaniel Barnabh, einer der bedeutendsten Schiffbaukenner Englands, sagte
einmal, lange nach der Erbauung der Elbe, doch ohne an dieses Schiff dabei zu
denken, daß von 4000 eisernen Schiffen nicht mehr als 400 schwimmen würden,
wenn sie an irgend einer Stelle ihres Bodens ein Loch bekämen. Zwischen dem
Juni 1881 und dem Februar 1883 gingen 120 eiserne Dampfer verloren, von
denen nach dem Urteile der ersten englischen Schiffbauergesellschnft, der Institution
ok Mval ^renitsets, kein einziger in sachgemäßer Weise durch Querschotten ein¬
geteilt war. Jetzt werden die Schiffe ja besser gebaut, aber zu bessern ist noch
sehr viel, namentlich bei den Frachtdampferu und bei den großen Segelschiffen.
Zu dem englischen Urteil wollen wir nur hinzufügen, daß die Elbe, die
freilich unter den wenigen modernen Schnelldampfern einer der ältesten, lang¬
samsten und vielleicht auch schwächsten war, ohne Zweifel zu den bessern Passagier¬
dampfern gerechnet werden muß, die heute noch die Meere befahren. In dem letzten
Jahrzehnt, das von zufälligen großen Unglücksfällen ziemlich frei war, hat das
Publikum, besonders die Yankees, die großen Reedereien zum Bau immer schnellerer
Schiffe gedrängt. Vielleicht trägt das Unglück der Elbe dazu bei. daß nun der
einsichtigere Teil der Reisenden auf Erhöhung der Sicherheit der Schiffe, besonders
der für. Passagiere bestimmten dringt. Die Technik ist imstande, beides zu leisten,
Schnelligkeit und möglichste Sicherheit; sie liefert das, was bei ihr bestellt wird.
Man darf wohl behaupten, daß es unter den deutschen
Wochen- und Monatsschriften keine einzige mehr giebt, die gleich den großen Zei¬
tungen den geistig ausgetrockneten herrschenden Parteien diente. Und da sie, mit
Ausnahme der von den Sozialdemokraten neu gegründeten, auch dieser einseitig
radikalen Partei nicht verfallen mögen, so bilden sie vorzugsweise das Sammel¬
becken der Produkte der Gedankengcihrnng, aus der. wie wir hoffen, eine bessere
Zukunft hervorgehen wird. Ungeduldige Geister, denen die ältern Organe zu be¬
dächtig sind, machen sich in Broschüren Luft oder versuchen neue Zeitschriften¬
gründungen. So giebt Dr. Karl Grundsky in Stuttgart Halbmonatshefte unter
dem Titel: Neues Leben heraus (Verlag von E. Edele) und setzt das kühne
Motto: Nicht Anerkennung, Besserung will ich! aufs Titelblatt. Die Eiuführungs-
worte offenbaren den warmherzigen und edelmütigen Weltverbesserer. In den ersten
drei Heften bringt er einige ganz hübsche und gute Sachen, wie einen anonymen
Aufsatz über Beethoven und einen von Ottomar Beta über die Schließung des Grund¬
buchs (zum Schutz der produktiven Stände vor den Bvdenwuchereru und Gruud-
stückspekulanten), aber nichts, was stark genug wäre, die bestehende schlechte Welt
aus den Angeln zu heben. Das vierte Heft enthält mehreres von und über Toisen.
u- n. einen Brief des Russenapostels, worin er erklärt, die Zeit der Presse sei
vorüber, die des Handelns — oder eigentlich Nichthnndclns — gekommen: nicht
in die Kirche gehen, den Militärdienst verweigern, keinen Zins nehmen, jede Be¬
teiligung an der Rechtspflege verweigern n. s. w. — Interessant wegen der Persön¬
lichkeit des Herausgebers sind A. Loserts Blätter für Sozialreform, die
seit Anfang des vorigen Jahres in Salzburg erscheinen. Losert stammt, wie man aus
einem Artikel der Grundskyschen Zeitschrift erfährt, aus dem österreichischen Schlesien,
hat die Landwirtschaft praktisch erlernt und theoretisch studirt, hat eine Stelle als
Lehrer an der Ackerbauschule Fünster in Westfalen aufgeben müssen, weil sein Dar¬
winismus bei der streng katholischen Bevölkerung Anstoß erregte, und ist dann 1889
als landwirtschaftlicher Wanderlehrer in Salzburg angestellt, aber schon 1892 wieder
entlassen worden, weil er sozialdemokratischen Tendenzen huldigte, wie die Behörde,
weil er die Bauernschaft zur genossenschaftlichen Selbsthilfe gegen die Aufsaugungs¬
kraft des Geldknpitals und des Großgrundbesitzes organisiren wollte, wie der Bio¬
graph behauptet. Mit den Sozialdemokraten trat er allerdings in Verbindung,
entzweite sich aber bald mit ihnen und wird seitdem von dieser Seite nicht weniger
heftig angefeindet als von den klerikalen Sozialpolitikern seines Wirkungskreises.
Für sein Wirken hat sich der edle Schwärmer ein engbegreuztes Ziel gesetzt, das
er mit Feuereifer verfolgt: er will den Z 354 des österreichischen bürgerlichen Ge¬
setzes zu Falle bringen, wonach der Eigentümer das Recht hat. jeden andern von
der Substanz und Nutzung seines Eigentums auszuschließen. Recht verstanden,
sällt dieses Streben mit dem unsrer Kathedersozialisten, wie Adolf Wagners, und
mit den Lehren Iherings über das Eigentum zusammen. An sich darf jenes Aus¬
schließungsrecht nicht angefochten werden, denn in ihm liegt eben das Wesen des
Eigentumsrechts. Aber die Gemeinschaft hat darüber zu wachen, daß nicht durch
Anhäufung des Besitzes in deu Händen weniger zu guterletzt die Ausschließung der
Mehrzahl aller Volksgenossen von jeder Möglichkeit des Besitzes werde. Der be¬
rechtigte Kern der Bestrebungen Loserts läuft daher, wie ein Advokat in eiuer
Polemik mit ihm richtig hervorhebt, darauf hinaus, daß die schon innerhalb der
gegenwärtigen Rechtsordnung auch in Österreich anerkannte Macht der Regierung,
das Eigentumsrecht der Einzelnen dort, wo es gemeinschädlich wirkt, einzuschränken,
kräftiger und zweckmäßiger als bisher gehandhabt werde. Ist demnach sein Kampf
gegen die Ausschreitungen des unbeschränkten Eigentumsrechts im guten Sinne
sozialistisch, so ist dagegen eine Forderung, die er neuerdings erhebt, kommunistisch
und verwerflich, nämlich, daß „das Maß der erforderlichen Dascinsmittel" für einen
jeden festgesetzt und denen, die es durch ihren Arbeitsverdienst nicht erreichen, das
Fehlende aus der Staatskasse zugezählt werden soll. Verdienstlich wiederum ist,
daß er einen allgemeinen HilfsVerein gegründet hat, dessen Satzungen von der Re¬
gierung genehmigt worden sind. Wahrscheinlich wird der Man», der ganz ver¬
einzelt ringt, sein Feuer verpuffen, ohne eine nachhaltige Wirkung zu erzielen.
Hätte sich die Regierung seiner zur Durchführung des Programms bedient, das
der Ackerbauminister Graf Falkenhahn im Abgeordnetenhause am 11. Juli 1891
entwickelt hat, und worin das Genossenschaftswesen eine hervorragende Rolle spielte,
so hätte er sehr nützlich werden können. Aber der Reformcifer der Regierungen
pflegt augenblicklich zu erlahmen, sobald er mit irgend einem Interesse irgend welcher
Mächtigen zusammenstößt. — Aus der Broschürcnflut Wollen wir heute nur die
kleine Schrift von A. Naltzer erwähnen: „Wer sammelt die zersplitterte Kraft
unsrer Nation und lenkt sie auf einfache, klare Ziele?" Der Verfasser entwickelt
darin eiuen Reformplnn, der teilweise aus deu Grenzboten stammt, in einigen
Punkten aber, z. B. indem er die Verstaatlichung aller Bergwerke fordert, über
unser Programm hinausgeht.
jener naive Vorschlag einer praktischen
Anwendung sozialdemvkratischer Lehren zu Gunsten der besitzenden Klassen, mag
ein für allemal tot sein. Die große Mühe, die man sich gegeben hat, ihn ernst
zu nehmen, wird- ein bleibendes Denkmal für die in unsern Tagen noch herrschende
Verwirrung volkswirtschaftlicher Begriffe sein. Es geht immer wieder nach dem¬
selben Grundsatz: „Wenn zwei dasselbe thun, ist es nicht dasselbe" oder: „Ja
Bauer, das ist ganz was andres." Die Grenzboten kämpfen fort und fort gegen
die Sozinldemokratie, ohne sich aber dadurch verleiten zu lassen, den sozialdemo¬
kratischen Ideen jedwede Berechtigung abzusprechen. Das genügt den großgruud-
besitzenden Herren, die Grenzboten mit nicht mißzuverstehendem Nachdruck eine
sozialdemokratische Zeitschrift zu nennen, während sie selbst ihren Namen unter
einen Antrag setzen, der den Zweck hat, die privatkapitalistische Wirtschaft zum Vor¬
teil der Mächtigen abzuschaffen und vou Reichs wegen Kornaufspeicherung mit dein
Erfolg der Brotverteuerung herbeizuführen. Kein Unbefangner wird die Vorein¬
genommenheit des agrarischen Standpunkts übersehen und sich des Bedauerns
darüber enthalten können, daß der Blick auch weitsichtiger und patriotischer Männer
durch materielles Interesse getrübt wird. Es ist wahrlich ein hoch anzuschlagender
Nachteil, daß aus den Reihen unsrer patriotischen Parteien immer wieder Fragen
aufgeworfen werden, die Unsicherheit in unser Wirtschaftsleben hineintragen. Wenn
der Vorwurf, der den Grenzboten gemacht worden ist, sich etwa nur auf das sozial-
demokratisch im Gegensatz zu dem sozialaristokratisch beziehen soll, so werden die
Grenzboten die Berechtigung dieses vermeintlichen Vorwurfs mit Stolz anerkennen,
im übrigen ist aber für ihren Standpunkt keine geringere Autorität als der Staatsrat
eingetreten. In seiner Denkschrift über Maßnahmen zur Hebung des Getreide¬
preises, in der er dem Antrag Kcmitz entgegentritt, heißt es gegenüber dem angeb¬
lichen Nutzen und dem auf 230 Millionen Mark für das laufende Jahr geschätzten
Gewinn des Reiches wörtlich: „Hiergegen wurde erwidert, daß die Thatsache
gleichwohl nicht bestritten werden könnte, daß das gesamte Erträgnis ans der
Differenz des Einkaufs- und des Verkaufspreises des Reichs, welches in die Neichs-
knsse fließe und eiuen nach vielen Millionen sich berechnenden Gewinn darstelle, dnrch
die Gesamtheit der Konsumenten aufzubringen sei. Hierin liege ein gefährliches
Agitationsmittel, welches der sozialdemokratischen Agitation unter den gegenwärtigen
Verhältnissen uicht in die Hand gegeben werden dürfe."
Hier ist also die sozialdemokratische Agitation, die deu Grenzboten nicht weniger
wie dem Staatsrnt betümpfenswert erscheint, als eine beachtenswerte Macht be¬
zeichnet, die man zu fürchten habe und durch deren Berücksichtigung man sich von
einer Maßregel abhalten lassen müsse, die durch übermäßige Brotverteuernng den
Volksmassen die Beschaffung der unentbehrlichsten Lebensmittel erschweren würde.
Damit hat der Staatsrat, vielleicht ohne es zu wollen und jedenfalls mehr, als
es die Grenzboten je gethan haben, anerkannt, daß die sozialdemokratische Agitation
doch auch ihre sittliche Berechtigung hat, denn er hat ihr zugestanden, daß sich das
Reich nicht zum Brotwucher verleiten lassen dürfe.
Die handliche und beliebte Tcxtausgabe der Neichsgewerbevrdnuug von
T. PH. Berger ist, neu bearbeitet von dem kaiserliche» Geheimen Regierungsrat
or. Wilhelmi, soeben in dreizehnter Auslage (Berlin, I. Gutteutag) erschienen.
Sie hat augenblicklich den Vorzug, daß sie das gesamte Gesetzesmaterial bringt —
nichts leichtes bei der Überproduktion, die in der Gewcrbegesetzgebnng herrscht.
Freilich wird dieser Vorzug auch bei der dreizehnten Anflöge nicht lange währen,
da bekanntlich eine Kommission bereits an einer neuen Abänderung der Gewerbe¬
ordnung arbeitet! Dankenswert ist die schnelle Vermittlung der am 1. April 1395
in Kraft tretenden Bestimmungen über die Sonntagsruhe nebst den vom Verfasser
hierzu gegebnen knappen und treffenden Erläuterungen. Die kurzen und sach¬
gemäßen Anmerkungen siud überhaupt ein Vorzug der Ausgabe. Bei der absicht¬
lichen Selbstbeschrünknng in dieser Beziehung sind natürlich Wünsche wegen Auf-
ucchme dieser und jener Anmerkung nicht angebracht. Vielleicht hätten zu s 7 die
Fleischhauer, zu !; 10 die Erteilungen von Pferdebahnkonzessionen auf städtischen
Straßen erwähut werden können. Der Schluß der Anmerkung zu 1 ist in seiner
Allgemeinheit nicht richtig, ebenso ist zweifelhaft, ob A 1S2 wirklich auch auf Ge¬
hilfe» und Lehrlinge im Handelsgeschäft Anwendung findet. In Bezug auf die
benutzte Rechtsprechung hätten wir gewünscht, daß der Kreis etwas weiter gezogen
worden wäre. Auch viele veröffentlichte landgerichtliche Entscheidungen, die in der
Bernsuugsinstcmz gegen die Urteile der Gewerbegerichte ergangen sind, und Urteile der
Strafsenate der Oberlandesgerichte enthalten sehr schätzbares Material. Daß der
letzte Satz des Buches mit einem grammatischen Fehler schließt, macht sich nicht
hübsch.
Wenn die „Modernen" ihre besten Namen nennen (wozu sie immer bereit
sind), werden sie den Grafen Wickenburg schwerlich mitueunen. Er ist — was
ihm allein schon die Sympathien rauben muß — ein schlichter, bescheidner Mann,
hat sich lange Zeit freiwillig neben seiner Gattin in den Hintergrund gestellt, und
welche Stoffe wählt er jetzt! „Tiroler Helden," wie unmodern, in der Zeit des
Internationalismus uoch die Tiroler und Tirolerinnen, Bauern und Bnuernwirte
zu besingen, die beschränkt genug waren, sich ein Dutzend Jahre lang gegen fran¬
zösische und bnirische Freiheit zu wehren! Dafür geht das Büchlein in Tirol Von
Hand zu Hand, und die kräftigen volkstümlichen Weisen schüren nen den Stolz
auf das Lcmdel, das die Hofer und Speckbacher, Haspiuger, Eisenstecken, die Spar¬
taner von Gries u. s. w geboren hat, und das, wie sich 1843 und 1366 zeigte, das
alte geblieben ist.
Einen ganz andern Ton schlägt der Dichter in dem neuen Hefte an. Seine
meisten Leser werden durch den echte» Humor in diesen Gedichten aus Wien über¬
rascht sein. Aus jeder Strophe spricht uns die herzliche Freude an, er liebt „sein
Wien" mit Art und Unart; allein er verdreht nicht verzückt die Augen dabei, wie
manche dort und anderswo glaubten thun zu müssen, damit ihr Patriotismus für
voll genommen werde. Ihm geht das Herz auf, wenn er an die Stadt denkt,
in der Kant „ihn sicher nicht geboren, den kategorischen Imperativ," deren Be¬
wohnern aber „die Lebenskunst, die schwierigste von allen, als Talent in den
Schoß gefallen" ist, wenn er des „alten Steffel" ansichtig wird, im „wilden
Prater" und im Wiener Walde von vergangnen Tagen träumt. Das ist alles so
warm empfunden, daß auch, wer Wien nur als Gast kennen und lieben gelernt
hat, seine Frende daran haben muß. Und nun die typischen Gestalten, die Fiaker,
Deutschmeister, Kappelbubeu, Fratschleriunen, Schusterbuben, Wäschermädel u. s. w,!
Da ist alles Humor, der bekanntlich die Schwächen seiner Lieblinge nicht leugnet,
aber ihnen die komischen und gemütlichen Seiten abzugewinnen weiß. Hier sei
nur die köstliche Schilderung des „Komfortabel, Ding, das gegen seinen eignen
Namen spricht," und des Nvsselenkers erwähnt, der einem Gaste, der kein Trink¬
geld geben will, zuruft:
Wenn Sö nit a G'lnmpet wären,
Fahreteils mit Unser-An?
Und die Moral zu dieser wahren Geschichte lautet:
Mit sich selbst so grob zu werden,
Nein, das trifft der Wiener nur!
Es ist doch hübsch, daß ein Dichter unsrer Zeit noch Augen für andres hat als
Elend, Liederlichkeit und Verbrechen.
in Begriff, zu einer Versammlung zu gehn, in der die Klage»
des Tages, die Klagen der Landwirte, der Handwerker, des
Mittelstandes erörtert werden sollten, kam ich an einem Spiel¬
platze für Kinder vorbei und sah, wie sich ein Kampf ent¬
sponnen hatte, wer beim Ballspiel zuerst „oben" sein, d. h. den
Ball zuerst schlagen sollte, und wie dieser Kampf mit aller List und Kraft geführt
wurde. Die unterliegende Partei ging mit Verdruß, die siegende mit Freude
und einer gewissen Überhebung an das Spiel heran. Als aber der Ball ge¬
schlagen wurde, wurde er von einem der Unterlegnen aufgefangen, wer „oben"
war, mußte nun „unten" sein, die Freude auf der einen und der Verdruß auf
der andern Seite war in wenigen Minuten ins Gegenteil verwandelt.
An diese Beobachtung mußte ich immer wieder denken während der
langen, stürmischen Debatten, die ich zu hören bekam. Der Hauptredner, der
zuerst sprach, ein alter, ehrenfester Politiker und Großgrundbesitzer, behandelte
die Klagen der Landwirte, die niedrigen Getreidepreise und die Verstaatlichung
des Getreidehandels. Er hatte vor etwas mehr als zwanzig Jahren an der¬
selben Stelle mit gleicher Beredsamkeit die Aufhebung der Eisenzölle be¬
sprochen, da die Landwirtschaft unter den hohen Eisenpreisen nach dem deutsch¬
französischen Kriege litt, aber auch die Notwendigkeit der Verkehrsverbesse¬
rung und Verkehrserleichterung für die Landwirtschaft, da sie ohne solche die
Ausfuhr vou Getreide und Vieh nicht gehörig ausnutzen könne, und hatte sich
über die bald zu erwartende Goldwährung gefreut, der England so manchen
wirtschaftlichen Vorsprung vor uns verdanke.
Bald darauf waren alle seine Wünsche in Erfüllung gegangen, aber auf
einmal war „unten," wer vor kurzem noch „oben" gewesen war. Das Eisen
war so billig geworden, wie es noch nie gewesen war, man rief nach Schutz
gegen die Einfuhr von England, Belgien u. s. w., der Spieß hatte sich auch
bezüglich des Getreides schon umgedreht, und statt von Ausfuhr zu sprechen,
klagte man bereits über Einfuhr und Preisdruck durch das Ausland. Die
Eisenbahnbauten hatten die Löhne verteuert, und die Eisenbahnen erleichterten
ebenso die Einfuhr wie die Ausfuhr.
Nun wurde nach Schutzzoll gerufen in der Landwirtschaft und in der
Industrie, und der Ruf wurde erhört, trotz heftiger Gegenwehr von Kon¬
sumenten und von freihändlerisch gesinnten Männern in der Wissenschaft und
in der Politik. Aber trotz Eisenzöllen wurde das Eisen billiger, trotz Ge¬
treidezöllen und ihrer mehrmaligen Erhöhung, besonders der Kornzölle, kam
immermehr Zufuhr von außen, und die Preise gingen immer wieder herunter,
wenn sie auch nach schlechten Ernten in den Hauptproduktivnsgebieten bis¬
weilen etwas höher waren. Nach Zollerhöhungen gingen sie nicht entsprechend
hinauf und nach einer Zollermäßigung nicht entsprechend herunter, die Ge¬
samtproduktion, die Konkurrenz regelte die Preise, nicht die Zollgesetzgebung.
Und heute sind trotz aller Zölle die Preise niedriger als 1878, wo man Ge¬
treide zollfrei einführte.
Dennoch hat man noch nicht erkannt, daß man mit Zöllen und mit
Verstaatlichung des Getreidehandels das soziale Problem nicht zu lösen ver¬
mag. In der Versammlung sprachen nach dem klagenden Landwirt die klagenden
Handwerker, die der Gewerbefreiheit, die sie selbst oder ihre Väter ersehnt
und bejubelt haben mögen, einen Stein nach dem andern in den Weg legen
wollen und gern den Zunftzwang mit seinen Beschwerden aller Art wieder¬
kehren sähen. Sie sehen nicht, daß ihrem Hauptfeind, der Fabrikindustrie, für
den Massenbedarf mit Zunftzwang und Befähigungsnachweis nicht beizukommen
ist, sie sehen nicht, daß die Konkurrenz, die sie sich unter einander machen, und
die sie selbst noch durch Lehrlingszüchterei steigern, weit mehr verschuldet als
andre Ursachen, die sie anklagen, sie sehen nicht, daß ein Teil von ihnen zu
Grunde gehen muß, wenn es den andern so gut gehen soll, wie sie es wünschen
und fordern.
Und zu ihnen gesellen sich die Kaufleute, die gegen Konsumvereine,
Hausirhandel, Detailreisende, Bazare und Versandgeschäfte, namentlich aber
gegen den „unlautern Wettbewerb" vorgehen. Auch sie sehen nicht, wie sie
sich auch ohnedies durch ihre große Zahl schon bekämpfen müssen und dadurch,
daß sie trotzdem nicht nur Lehrlinge in Masse heranbilden, sondern auch neue
Geschäfte, neue Läden errichten und ihre Kinder ihrem eignen Beruf zuführen.
Bei andern fordern sie Beschränkung, sich selbst will keiner beschränken.
Den unlautern Wettbewerb zu beseitigen, wäre eine allgemeine Wohlthat,
aber was ist unlauter? Meint man nicht etwa den unbequemen Wettbewerb
und spricht nur von unlautern? Ist nicht der Wettbewerb auch auf andern
Gebieten unlauter, wo weder von privatrechtlichen, noch von strafrechtlichen
Vorgehen die Rede sein kann? Ist nicht in den höhern Berufen das Streber¬
tum, das Cliquenwesen, die Kriecherei, die Heuchelei, das Protektionswesen
und die gegenseitige Versorgung und Lobhudelei auch unlauterer Wettbewerb?
Auch hier spricht die große Konkurrenz auf allen Gebieten ein gewichtiges
Wort. Ist es denn aber bei all dieser großen Konkureuz wirklich so viel
schlechter geworden als früher, wo weder die Verkehrswege so vielseitig, noch
der Verkehr so erleichtert war wie heute? War es, als die Berufswahl
und die Berufsübung noch in Fesseln aller Art schmachtete, wirklich besser als
jetzt? Haben wir nicht unendliche Fortschritte in der Kultur, im Wohlstand
und in der Lebenshaltung aller, gerade in der Periode der vermehrten Frei¬
heit und des verbesserten Verkehrs gemacht?
Wer könnte das bestreiten wollen, ohne sich lächerlich zu machen! Wie
kann man denn aber klagen, wenn es doch sichtlich im allgemeinen weit besser
geworden ist als früher! Nun, gerade die Besserung ist es ja, die viele
Klagen hervorgerufen hat, und zwar deshalb, weil durch die Besserung auch
der Neid gewachsen ist!
Der Neid ist so alt wie die Menschheit. Schon Kains Sünde hatte den
Neid zum Vater. Nicht alle haben den gleichen Anteil an der Verbesserung
erhalten, und doch möchte jeder den größten haben. Gar mancher trägt aber
die Schuld in sich, daß ihm statt einer Verbesserung eine Verschlechterung zu
teil geworden ist, er wollte alles oder nichts, wollte mehr, als billig war,
und verlor dadurch, anstatt zu gewinnen.
Nicht minder schuldig sind aber die, denen der Genuß über alles geht,
die weder den Satz: „In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister" noch
den: „Die Götter verleihen keine Güter ohne Arbeit" beherzigen.
In der Versammlung, an die sich unsre Betrachtung anschloß, sprachen
sich nur klagende Landwirte, Handwerker und Kaufleute aus. Arbeiter und
Fabrikanten waren nicht vertreten oder nicht zum Worte gekommen. Und
doch wird in der Regel gerade die Arbeiterfrage als die soziale Frage an¬
gesehen, weil eine längere Zeit hindurch die soziale Frage allein durch die
Arbeiter in Fluß gebracht worden war. Denn die Forderungen der Arbeiter
nach Verkürzung der Arbeitszeit, nach höherm Lohn, kurz nach vermehrtem
Anteil an physischen und geistigen Lebensgenüssen sind die Quintessenz der
Bewegung, die sich als die sozialistische in allen Kulturstaaten vollzieht, und
den Arbeitern stehen Arbeitgeber gegenüber, die thatsächlich nicht wissen, wie
sie auch nur den kleinsten Teil der Forderungen erfüllen sollten. Wie die
Arbeiter durch die gegenseitige Konkurrenz zum Ausharren in teilweise recht
schlechter Lage gezwungen sind, so vermag auch ein großer Teil der Industriellen
dem Arbeiter keinen höhern Lohn zu bieten, weil er sich nnr mit Mühe und
Not vor dem Unterliegen im Konkurrenzkampf zu schützen vermag.
Ein Teil der Arbeitgeber in der Industrie häuft zwar durch günstige
geographische Lage der Betriebsstättc, durch Nähe und Billigkeit des Roh¬
materials, durch Verwendung von Naturkräften als Motoren Schätze auf
Schätze, aber neben ihnen unterliegen andre oder kommen mindestens nur mit
Sorgen und Mühen durchs Leben. Auch unter den Arbeitgebern und Ar¬
beitern läßt der Konkurrenzkampf keinerlei gerechten Ausgleich zu. Jede Ver¬
besserung verliert sich wieder durch die ewigen Konkurrenzkampfe im Sande,
und wie nach jedem Zollschutz für Industrie und Landwirtschaft die vermehrte
Produktion die alten Übelstände aufs neue hervorruft, so wird auch jede
Lohnerhöhung ausgeglichen durch vermehrte Steuern auf Lebensmittel oder
sonst verteuerte Lebenshaltung. Alle Vorschläge zur Fernhaltung weiterer
fremder Konkurrenz steigern den Konkurrenzkampf unter den Fachgenossen selbst,
und schützende Kartelle rufen den Kampf der betroffnen Konsumenten hervor.
So erscheint jegliches Bemühen der Gesetzgebung den Klagen gegen¬
über, die aus den verschiednen Standen laut werden, wie ein oiroulus viele>8v.8,
denn nur ganz vorübergehend vermag dnrch Zollschutz und überhaupt durch
Beschränkung irgend welcher Art Hilfe zu entstehen. Was dem einen nützt,
schadet dem andern, und alle Forderungen erscheinen wie der Ruf an den
heiligen Florian: Verschon mein Haus, zünd' andre an! Hat man mit Hilfe
von Gesetzen oder Verträgen, mit Staatsprämien oder mit Berkehrsverbesse-
rnngen und -Erleichterungen die Klagen eines Produktionsgebiets, eines
Standes oder eines Gewerbes beschwichtigt, sofort drängt sich so viel neue
Konkurrenz heran, daß sich die Vorteile bald in Nachteile verwandeln. Und
das geschieht um so mehr, wenn man sich lediglich oder hauptsächlich auf
Staatshilfe verlassen hat und verläßt.
Ist der Körner bau weniger einträglich als Kartoffel- und Zuckerrüben¬
bau, Branntweinbrennerei und Zuckerfabrikation, so giebt man zu deren Gunsten
den Betrieb auf. Aber bald kommt die Kehrseite: die übergroße Nachahmung
dieses Betriebswechsels, die Klagen der Konsumenten, die Finanzminister mit
ihren Steuergesetzen, und wer „oben" war, ist bald wieder „unten." Ist
auch eine Industrie nur mit Zuschüssen aufrecht zu erhalten gewesen, wie z. V.
die Eisenindustrie um die Mitte der siebziger Jahre, gleich kommt mit dem
Zollschntz eine Vergrößerung der Produktion; denn jeder will die gute Zeit
so viel als möglich ausnutzen, und so verwandelt sich sehr schnell die gute
Zeit wieder in eine schlechte. Ist in irgend einem Fach der gelehrten Berufe
eine kurze Zeit Mangel an Bewerbern, sofort kehrt sich das Bild um, die
raschere Anstellung, der zeitigere oder bessere Erwerb lockt zu viele Bewerber
heran. Wie soll man gegen derartige Zustände auch nur auf kurze Zeit mit
der Gesetzgebung helfen können! Führt man Beschränkungen, Ausschließungen
ein, so ist man ungerecht gegen die Ausgeschlossenen, sucht man einem einzelnen
Stande mit Staatsmitteln zu helfen, so ist man es ebenfalls, und man ruft
die gleiche Forderung bei andern hervor. Und wer ist denn der Staat, mit
dessen Mitteln man hilft? Neben denen, denen man hilft, stehen ja noch viel
hilfsbedürftigere, denen erst recht geholfen werden muß. Bringt man die einen
nach oben, so kommen die andern umso mehr nach unten, und auch sie wollen
und müssen das wollen: wieder in die Höhe oder auch einmal in die Höhe.
Kurz mit allen Wandlungen nud Wendungen trifft man nicht den Kern der
Frage. Das Problem ist und bleibt nicht nur ungelöst, nein ganz unbeachtet.
Das Problem ist: wie hält man die Konkurrenzkampfe in Schranken,
oder wie beseitigt man sie? Denn sie sind doch die .Hauptursache aller sozialen
Übel. Hand in Hand mit vermehrter und verbesserter Gütererzeugung geht
auch die Begehrlichkeit, die Sucht, möglichst viel von diesen Gütern zu er¬
ringen. Der hieraus zu Tage tretende sittliche Mangel ist weit mehr mit
den Werkzeugen der Moral als mit Paragraphen der Gesetzgebung zu be¬
seitigen. Die soziale Frage bloß mit Gesetzen regeln zu wollen, ist ja ohne¬
hin längst als unmöglich erkannt worden, aber ganz besonders wird es nicht
gelingen, den Konkurrenzkampf im Weltverkehr damit zu besiegen, den Kon¬
kurrenzkampf, der die Ursache der Überproduktion einerseits und des Mangels
andrerseits, die Ursache der Krisen und aller der Hemmnisse ist, die der Ver¬
besserung des Loses der untern Klassen im Wege stehen. Aber ebenso wie
die Kultur, die Veredlung der Sitten und Anschauungen selbst bei wilden
Völkern in wenigen Geschlechtsfolgen den Kannibalismus beseitigte, oder wie
man sogar teilweise ohne jeden äußern Zwang in allen Kulturländern die
Sklaverei und die Leibeigenschaft zu verdrängen vermocht hat, trotz wirt¬
schaftlicher Nachteile einzelner betroffnen, ebenso kann und muß es gelingen,
auch den Konkurrenzkampf zu mäßigen und in Bahnen zu leiten, die ihn
zum besten der Menschheit wirken lassen.
Wo aber muß begonnen werden, und wer muß beginnen? In den obern
Schichten der Gesellschaft. Die, die sich wegen ihrer Bildung und ihres Be¬
sitzes sür besser halten als die Massen, müssen zunächst bei sich Einkehr halten.
Von der Begehrlichkeit der Arbeiter wird mit Entrüstung gesprochen, über die
Unzufriedenheit der Unterbeamten klagt die Bureaukratie. Aber hätten denn
nicht diese Klassen, wenn es überhaupt eine Berechtigung zur Begehrlichkeit
gäbe, diese Berechtigung vor allen andern? Und sind denn etwa diese
Stunde wirklich die begehrlichsten?
Man müßte keine Augen haben, zu sehen, keine Ohren, zu hören, wenn
man nicht in Wort und Schrift, in Volksversammlungen und Parlamenten
weit schlimmerer Begehrlichkeit begegnete als der, die sich in den untersten,
ärmsten Ständen offenbart. Das bewegliche Kapital, die Industrie wird in
den landwirtschaftlichen Kreisen mit Haß und Neid verfolgt. In den Mittel¬
ständen äußert sich nicht nur der Neid auf die Reichen, nein, selbst auf schein¬
bar besser gestellte der eignen Klasse, nur einzelne Menschen kann man aus¬
nehmen; überall herrscht Begehrlichkeit und Neid.
Hier kann nur erzieherisch eingewirkt werden, aber nicht mit Worten,
nicht mit Lehren der Schule und der Kirche, sondern nur mit dem Beispiel.
Wer Wasser predigt und Wein trinkt, kann kein Apostel der Müßigkeit sein,
und weder das gesprochne noch das geschriebn« Wort, weder Poesie noch
Prosa, weder Roman noch Drama kann den erzieherischen Einfluß üben, der
not thut, wenn etwas gebessert und erreicht werden soll. Die geistig hoch¬
stehenden müssen vorangehen, dürfen nicht den Weg des Materialismus, den
ihrer viele mit betreten haben, weiter gehen, sie müssen die unter ihnen
stehenden Gebildeten mitreißen und den wohlhabenden und reichen Klassen
den Weg zeigen und voranschreiten, ehe man im Mittelstand und weiter unten
Forderungen stellen kann. Von den geistigen Höhen ging der Gedanke der
Befreiung jeglicher Art aus, und aus ihren Reihen stammen alle Märtyrer
für geistige Befreiung und sittliche Veredlung. Sollten sich in unsern Tagen
keine mehr finden lassen?
Mußten wir diese Frage verneinen, die Hoffnung aufgeben, daß aus den
Höhen der Gesellschaft — nicht im landläufigen Sinne — das Beispiel er¬
stünde, die Begehrlichkeit zu mäßigen, die Konkurrenzkampfe zu mildern, dann
müßten wir freilich die Hoffnung auf eine Fortentwicklung der Menschen zum
Guten und Edeln aufgeben. Aber so pessimistisch sind wir nicht.
le drei Gruppen von Kolonien, denen die Lage im gemäßigten
Klima, die Fruchtbarkeit und die Bodenschätze einen besondern
Wert verleihen: die seit 1867 vereinigte Dominion von Kanada,
die durch Zollgrenze und gleichgerichtete Ausdehnungspolitik
verbundnen Kolonien in Südafrika und die australischen Kolo¬
nien, die eben jetzt ihre Vereinigung zu einem Lomiliouvsaltb. ok ^.n8trg.1la
anstreben, sind wirtschaftlich und national immer die wichtigsten von allen,
wenn sie auch politisch sür das Mutterland dann und wann gefährlich zu
werden drohen. Was ihnen die große Bedeutung für das englische Volk giebt,
dessen Überfluß sie Boden und fruchtbringende Arbeitsgelegenheit bieten, ge¬
rade das macht sie zu einer Gefahr für den englischen Staat. Es sind hier
Bevölkerungen herangewachsen, die nicht bloß Erzeuger und Verzehrer von
Waren bleiben können, als die sie das Mutterland behandeln möchte, sondern
die, mit allen Fähigkeiten und Neigungen der englischen Nasse ausgestattet,
ihre eignen Ideale von Gesellschaft und Staat verwirklichen wollen und müssen,
die natürlich nicht dieselben sein und nicht in dem gleichen Niveau schweben
können wie die ihrer englischen Vorfahren. Wohl wachsen da Menschen mit
den Tugenden und Fehlern des Angelsachsen heran, aber auf anderm Boden
und in andrer Luft nehmen ihre Gedanken eine andre Färbung an. Kolonien
in diesem Klima sind nie der Entwicklung der Aristokratie günstig gewesen.
Der weite Raum erzeugt Geister von schrankenlosen Optimismus und Neue¬
rungssinn. Und endlich ist ja der Staat nicht bloß der Mensch, sondern auch
der Boden. Nichts kann verhindern, daß Australiens Lage, Größe, Boden,
Klima, Nachbarschaft u. s. w. eigne politische Interessen erzeugen, und zwar um
so mehr, je mehr Volkszahl, Wohlstand und Bildung in ihnen und ihrer
Nachbarschaft wachsen. Die Konflikte mit dem unter so ganz andern Be¬
dingungen lebenden Mutterlande sind also in der Natur gegeben, selbst wenn
sie die Menschen vermeiden wollten. Aber dazu haben diese weder Lust noch
Anlaß. Die Rivalität zwischen den Staatsmännern des Mutterlandes und den
Kolonien ist seit langem sprichwörtlich. Jene sind diesen zu bedächtig und ge¬
schmeidig, diese jenen zu ungebildet und zutappend. Ein Macdonald von Ka¬
nada, ein Parker von Neusüdwales, ein Rhodes vom Kap erregen immer ein
geheimes Grauen, wenn sie in London auftauchen. Sie lassen sich aber von
keinem Spott anfechten. Parker, der größte Politiker, den Australien hervor¬
gebracht hat, wurde zwar als „ein alternder Orcmgutan von den Antipoden"
— faules Bild! — lächerlich gemacht, versandte aber einen viel wirksamern
Pfeil, als er bei einem Festmahl in der City erklärte, die Kolonien seien zu
gut, um Leute, die man zu Hause nicht für einen Ministerposten reif erachte,
als Vertreter des Mutterlandes zu empfangen. Die Bevölkerung der Kolonien
im ganzen fühlt sich auch uicht selten von der Affektation einer gewissen Über¬
legenheit auf seiten der ältern Vettern im Mutterlande unangenehm berührt.
Sie überwinden nie eine unpraktische Empfindlichkeit, womit alle jungen Ge¬
sellschaften den Tribut der Jugend für die zahllosen Vorzüge entrichten, deren
sie sich erfreuen.
Diese recht unglückliche Gabe, die schlecht zu dem ebenso allgemeinen
übertriebnen Selbstgefühl der Kolonisten paßt, hat in der Entfremdung
der Engländer und der Acmkees eine geschichtliche Rolle gespielt. Sie hat
sogar ihr Denkmal in der (jungen) klassischen Litteratur Nordamerikas er¬
halten; Lowell hat es in dem tiefernsten und doch stellenweise ironisch schim¬
mernden Essay On a verkam oonäs8(ZMLion in torsiMsrs geschaffen. Damit
lst schon gesagt, daß sie für diese beiden der Vergangenheit angehört, was
übrigens durch nichts besser bewiesen werden könnte als durch den Wunsch eines
nordamerikanischen Westerlings, man möge doch auch einmal das altersstolze
Herabsehen der Neuenglünder auf die um einige Generationen jüngern Leute
von Ohio und Michigan so behandeln. Sobald die Nordamerikaner unter ein¬
ander die Altersunterschiede bemerken, werden sie ihnen bei den Engländern
nicht mehr den peinlichen Eindruck machen. Kanada gegenüber ist England
sehr klug vorgegangen, indem es die Lehren seines so jäh zerrissenen Verhält¬
nisses zu den Vereinigten Staaten mit geflissentlicher Ruhe und Rücksicht an¬
wandte. Man hat in London nicht gezuckt, wenn in Ottawa mit dem Abfall
an die Vereinigten Staaten gedroht wurde. Als (1882) im kanadischen Par¬
lament das Mißtrauen gegen Übergriffe des Mutterlandes zur Sprache kam,
rief der Marquis os Lorne dieser Vertretung der fast souveränen Kolonien zu:
„Ihr habt die Macht, mit fremden Völkern Vertrüge zu schließen, denn ihr
seid nicht die Unterthanen, sondern die Bundesgenossen eures großen Mutter¬
landes, das jederzeit bereit ist, mit allen Kräften eure Interessen zu wahren
und zu schützen." In der That, was hat England von diesem riesenhaften
Gebiete von Europas Größe mit seinem Senat aus 78 von der Krone er¬
nannten Mitgliedern und seinem Haus der Gemeinen, aus 215 nach einem
liberalen Zensus gewählten Vertretern, seinem von der parlamentarischen
Mehrheit ganz abhängigen Ministerium, seinem obersten Gerichtshof, seinen
eignen Justizgesetzen, seiner Finanz- und Zollverwaltung und seiner Landes¬
verteidigung? Hat es in diesem kolonialen Freistaat mehr als ein Gebiet zum
Abfluß für seine Übervölkerung und einen Absatz für seinen Gewerbfleiß? Und
hat der Governor-General, der die Königin vertritt, mehr zu thun als zu Prä¬
sidiren, zu begnadigen und mit Grazie zu repräsentiren — seit Jahrzehnten
bekleiden Glieder der höchsten Aristokratie dieses Amt —, zur Not noch in den
Kämpfen der rauhen, demokratisch angehauchten Kanadier zu vermitteln?
Diese Fragen hat man viele Jahre hindurch bejahen hören, wobei noch
hinzugefügt wurde, daß die Einwanderung (1891: 82000) und das Bevöl¬
kerungswachstum (1881 bis 1891: 11,7 Prozent; die Gesamtbevölkerung hat
fünf Millionen überschritten) die geringe Anziehung beweise, die Kanada selbst
für Angelsachsen und Kelten habe, während die Gründungsurkunde der Do¬
minion, die Lritisd-Uortn ^merioa-^ot von 1867 Handel und Verkehr den
Kolonien überlassen habe, die sich seit 1881 durch Schutzzollschranken, kaum
niedriger als die der Vereinigten Staaten, gegen Manchester und Birmingham
abgeschlossen hätten. Auch wird auf die verhältnismäßig starke Jndianerbevöl-
kerung (über 120 000), sowie darauf hingewiesen, daß 30 Prozent der Be¬
völkerung Franzosen von alter Ansässigkeit seien, die in Quebec und Manitoba
dicht sitzen, aus Montreal eine zu zwei Dritteln französische Stadt machen und
zusammen mit 22 Prozent Jrländern und 6 Prozent Deutschen die kanadische
Bevölkerung sehr unenglisch gestalten.
Thatsache bleibt aber doch, daß die Dominion von Kanada samt Neu¬
fundland einen Teil des britischen Weltreichs bildet, daß sie darin eine hervor¬
ragende, wichtige Stellung, wirtschaftlich und politisch, einnimmt, und daß die
Geschichte der kanadisch-englischen Beziehungen seit dem Jahrhundert, das seit
der Selbständigmachung der Vereinigten Staaten verflossen ist, voll ist von
Beweisen, welch hohen Wert das Mutterland gerade auf diese Kolonie legt.
Die Opfer Englands gehen in die Hunderte von Millionen. Und da stellt
man nun die Beziehungen in sentimentaler Weise als die Liebe der Mutter zu
ihrem übrig gebliebner Kinde und als die Dankbarkeit dieses bevorzugten dar!
Das ist lächerlich. Wir werden gleich sehen, daß beide durch massivere
Klammern verbunden werden.
Zuerst noch ein Wort über unser Verhältnis zu Kanada. Die Dominion
von Kanada, die das britische Nordamerika ohne Neufundland und Labrador
umfaßt, ein Land annähernd so groß wie Europa, aber einstweilen nur von
etwas über fünf Millionen Menschen bewohnt, wird in Deutschland noch wenig
beachtet. Die Einwanderung von Deutschen ist nicht ganz klein, geschieht aber
zum Teil aus dem Umwege über die Vereinigten Staaten; die Zühlung von
1891 wies 27000 in Deutschland Geborne nach. Der Verkehr mit Deutsch¬
land ist stark im Wachsen, hatte aber 1892/93 erst vier Prozent des englischen
erreicht, obwohl beiden dieselben Zollschranken gesetzt sind: ein Beweis, wie
wenig diese den Gewohnheiten und Neigungen der englischen Kolonialbevöl¬
kerungen anhaben konnten. Deutsche Geldleute, darunter auch Glieder der
hohen Aristokratie, haben nach dem Beispiel der Engländer große Landstrecken
im Westen der Dominion gekauft. Erst seit einigen Jahren begegnet man
in unsern Zeitungen häufiger Aufsätzen, die sich mit dem großen Lande ein¬
gehender beschäftigen. Wie es scheint, haben dazu besonders einige Handels¬
berichte und die Studien deutscher Volkswirtschafter über die Landwirt¬
schaft Nordamerikas beigetragen. In sehr eingehender und gründlicher Weise
hat sich Mnx Sering mit den Weizenlündern des Westens der Dominion
beschäftigt. Auch die Aussichten der kanadischen Pazifikbahn sind bei uns er¬
örtert worden. Endlich wollen wir nicht vergessen, daß Bädeker kürzlich ein
(englisches) Reisehandbuch für Kanada herausgegeben hat, das die beste kurz¬
gefaßte, mit deu neuesten Angaben und Zahlen ausgestattete Beschreibung des
Landes enthält. Im ganzen ist aber unser Wissen und Interesse klein. Kanada
erscheint uns ganz fern, wie im Nebel. Der „Kanadier" Seumes ist den
Deutschen noch heute bekannter als alle andern Kanadier. Man wird sagen, wenn
in England und Kanada viele Leute das weite Land für so unbedeutend
halten, daß sie es loswerden wollen, was soll sich dann Deutschland damit
abgeben? Vielleicht gelingt es, nachzuweisen, daß jene Politiker sehr kurzsichtig
sind und in Deutschland nur darum mit Vorliebe zitirt werden — ich denke
besonders an Goldwin Smiths seichte Artikel und Schriften über die nur
in seiner Einbildung vorhcmdne kanadische „Frage" —, weil entsprechend kurz¬
sichtige Zeitungsschreiber dem deutschen Publikum angenehm zu sein glauben,
wenn sie ihm das englische Weltreich im Zerfall, England von seiner ^,öde
herabsteigend, Deutschland als von dieser Seite her völlig unbedroht darstellen.
Vielleicht ist es sogar nicht allzuschwer, bei einsichtigen Deutschen die Über¬
zeugung zu erwecken, daß die Dominion von Kanada für sie mindestens ebenso
wichtig sei oder werden könne wie Mexiko oder Argentinien, mit denen mau
sich viel eingehender befaßt.
Für die englische Weltpolitik ist Kanada in erster Linie das Verbindungs¬
glied zwischen dem Atlantischen und dem Stillen Ozean. Der darin liegende
Wert ist unschätzbar, wenn auch noch lange nicht ganz entfaltet. In Eng¬
land und Kanada hat man ihn erkannt. Die Erbauung der russisch-sibi¬
rischen Pazisikbahn öffnet den Stillen Ozean von Westen, die des Nikaragua¬
kanals von Osten her, aber das eine Thor wird ebenso gewiß unter russischer
wie das andre unter nordamerikanischer Kolltrolle stehen. Die kanadische
Pazifikbahn bildet einen besondern, ganz in englischen Händen und auf eng¬
lischem Boden liegenden Weg nach demselben größten Ozean, von dem ein
amerikanischer Staatsmann einst sagte, er werde sich als das Mittelmeer der
Zukunft erweisen, d. h. als das Meer, auf dessen Gestaden und Inseln eine
spätere, größere Weltgeschichte ihren Schauplatz finden werde. Solange
Kanada englisch ist, hat England von den vorzüglichen Häfen Britisch-Kolumbias
und der Vankouverinsel seinen Weg offen zum nördlichen Stillen Ozean, wäh¬
rend es im südlichen Alleinherrscherin durch den Besitz Australiens, Neuseelands
und der besten Archipele der großen pazifischen „Jnselwolke" ist. Mit sechs bis
sieben Tagen Schiffahrt schafft es Soldaten und Kriegsmaterial nach Halifax
und Quebek, über die kanadische Pazisikbahn bringt sie sie in weitern sieben Tagen
an das Ufer des Stillen Ozeans, wo eine wachsende Flotte großer, subventio-
nirte Handelsdampfer, zur Armirung eingerichtet, bereit ist, die drei pazifischen
Geschwader, das westamerikanische, das chinesische und das australische, zu ver¬
stärken. So begreift man den Wert, den England auf Kanada legt. Die
pazifische Episode der Weltgeschichte bereitet sich deutlich vor. Die Allein¬
herrschaft, die England im Stillen Ozean fast unangefochten in dem ganzen
Jahrhundert seit Cooks großen Entdeckungen ausgeübt hat, ist damit unwider-
bringlich vorüber. 1847 sind die Vereinigten Staaten nach Kalifornien, 1857
Nußland an den Amur und Ussuri vorgerückt, Japan hat sich in aller Stille zu
einer pazifischen Seemacht entwickelt. Sogar Frankreich und Deutschland sind im
Stillen Ozean erschienen. Es handelt sich nun für England vor allem darum,
seinen Weg zu diesem Meere der Zukunft frei zu haben und die Maschen seines
Netzes zu vervollständigen. Von welcher Lebensbedeutung gerade dieser für
das Weltreich ist, haben wir in dem zweiten dieser Aufsätze (Heft 5) nach¬
gewiesen. Kanadas Wert als atlantisch-pazifische Schwelle steigt aber besonders
für England mit jedem Jahre, das uns der Verwirklichung eines interozeanischen
Kanals unter der längst unvermeidlich gewordnen Aufsicht der Vereinigten
Staaten näherführt.
Die Stellung Kanadas zu den Vereinigten Staaten ist der zweite Punkt,
der uns fesselt. Die beiden Länder Halbiren Nordamerika, und sie grenzen in
der kontinentalen Ausdehnung von 5610 Kilometern an einander. Von allen
nähern und fernern Nachbarn ist den Vereinigten Staaten keiner so ucihegerückt,
mit keinem beschäftigen sie sich soviel. Schon die wirtschaftlichen Beziehungen
fordern dazu ans. Nur Westindien und Brasilien haben unter den ameri¬
kanischen Ländern einen größer» Handelsumsatz mit den Vereinigten Staaten,
an Tonnengehalt der in ihren Häfen verkehrenden Schiffe steht Vritisch-Nord-
amerika selbst England voran. Seit 1821 sind über 1200000 Kanadier nach
den Vereinigten Staaten eingewandert. Das große Verkehrsgebiet der Seen
und des Se. Lorenzstroms, von dem Kanada der weniger günstige kleinere und
nördlichere Teil zugefallen ist, verbindet beide. Dazu kommt die Ähnlichkeit
der Natur und der Abstammung der Mehrheit der Bevölkerung diesseits und
jenseits der Grenze, die man als die Ursache vieler Gemeinsamkeiten erst recht
begreift, wenn man sie in Gegensatz stellt zu der natürlichen und geschichtlichen
Kluft zwischen Nordamerika und Mexiko. Endlich kommen die latenten un-
nnsgeglichnen Streitfragen über die Neufnndlandfischcrei, den Robbenschlag
im Veringsmcer und eine ganze Anzahl brenzlicher Grenzpunkte hinzu. Das
alles hat England in der Hand und übt damit deu einzigen starken Einfluß
aus, den es neben dem der Vereinigten Staaten in Nordamerika giebt — Ru߬
land ist ja schon 1867 sür ein Lumpeugeld, 7,2 Millionen Dollars, hinaus¬
gekauft worden —, ja den einzigen europäischen in Amerika, den man noch
als nennenswert ansehen kann- Darin liegt viel mehr, als sich die Kramladen-
Politiker, die die Abtretung Kanadas als etwas ganz einfaches, notwendiges
behandelten, träumen ließen.
So begreift mau denn anch. daß die Haltung der Vereinigten Staaten
gegenüber Kanada von dem Gedanken erfüllt ist, es sei für die Dominion Zeit,
ein amerikanisches Land auch im politischen Sinne, statt Anhängsel einer euro¬
päischen Macht zu sein; die Bande, die sie noch an das Mutterland knüpfen,
seien die des Gefühls und der finanziellen Abhängigkeit des Schuldners außer
denen des bestehenden politischen Zusammenhangs, sie könnten nicht hindern,
daß das amerikanische Land zu andern Ländern des Erdteils die durch die
Lage gebotene engere Verbindung eingehe; Texas sei eine vorübergehende Form
amerikanischer Einwanderung, Kolonisation und Organisation gewesen, so könne
Kanada in dem Rahmen einer größern Dauer und als Erzeugnis selbständigerer
Entwicklung aufgefaßt werdeu. Aber dieser Vergleich hinkt. Es ist weniger
Gewicht darauf zu legen, daß die südöstlichen Grenzgebiete Kanadas teilweise
schon seit Jahren rascher fortgeschritten sind als die angrenzenden Neuengland-
staateu. Wichtiger ist, daß die kanadische Entwicklung überhaupt etwas für
sich ist und so verstanden werden will. Kanada ist ein Ast am angelsächsischen,
weht am amerikanischen Stamme und hat ganz besondre WachstnmSbedin-
gnügen. Wenn Kanada Zeit behält, was es bei seinem langsamern Tempo
braucht, so wird es trotz der Nähe der Vereinigten Staaten ein ganz andres
Volk in selbständigen Formen bilden, und das gerade ist es, was die Politiker
der Vereinigten Staaten nicht wollen. Das starke französische Element, das
eine sehr starke natürliche Vermehrung zeigt und überhaupt eine der kräftigsten
Rassen Nordamerikas, kirchlich und durch den geschichtlichen Zusammen¬
hang, auch durch Privilegien und Stiftungen gefestigt ist, das Vorwiegen
der nordbritischen und irischen und einer starken deutschen und skandinavisch¬
isländischen Zuwanderung, die geringe Zahl der Neger und Chineseu, die
mildere, gesetzlichere, mehr absorbirende als zerstörende Jndicmerpolitik schaffen
neben den natürlichen Eigenschaften des Landes eine ganz andre Grundlage,
die die Ausfassung der Politiker Lügen straft, Kanada sei zu nichts anderen
bestimmt, als die Vereinigten Staaten im Norden abzurunden. Die politische
Form Kanadas weicht von der der Vereinigten Staaten in einigen wichtigen
Punkten ab, die 1867 mit Bewußtsein festgehalten worden sind. Der Mangel
der Wahlbüreaukratie und der Wechsel der Minister, die Sitze in der Vertre¬
tung haben, je nach deren Abstimmung, sind Vorzüge dieses politischen Körpers,
die selbst von Kanadiern nicht verkannt werden, bei denen die Klage über die
unfreundliche Haltung Kanadas gegenüber den Vereinigten Staaten zur Partei¬
sache geworden ist. Die Korruption bis ins Mark, die den jugendlichen Volks¬
körper der Vereinigten Staaten zerrüttet und seine Seele vergiftet, ist in Ka¬
nada viel weniger tief eingedrungen. Montreal und Toronto sind zwar immer
gern von flüchtige» politischen Schwindlern der Vereinigten Staaten aufgesucht
worden, und die Infektion ist gerade von da aus zu verfolgen gewesen, aber
in der verhältnismäßigen Reinlichkeit des politischen Lebens der Kanadier be¬
wahrheitet es sich, daß sie immer noch mehr englisch als amerikanisch sind.
Die Sympathien der Kanadier für die Vereinigten Staaten haben mit
der Entwicklung des Landes nicht Schritt gehalten. Sie sind größer gewesen,
als Kanada isolirter und ärmer war. Sie verblaßten in dem Maße, als
es dem großen Nachbarlande näher und zugleich in den großen Verkehr trat.
Die Kündigung des für Kanada günstigen Handelsvertrags von 1854 im Jahre
1866 beschleunigte die Vereinigung der kanadischen Gebiete zur Dominion, die
im folgenden Jahre vollzogen wurde, und bezeichnet deu Beginn einer Ära
größerer und schnellerer wirtschaftlicher Entwicklung, die nach einer rasch ver-
wundnen Übergangszeit wirklich folgte. Die große Kapitalmacht Englands,
die sich dabei kühn und billig zeigte, hat damals Sympathien auf dem sterilsten
Boden angesäet. Die Förderung des innern Verkehrs wurde von Anfang an
als eine Hauptaufgabe des neuen Bundes bezeichnet. Man erkannte endlich,
daß, wenn, wie sich der Marquis von Lorne ausdrückte, der kanadische Mantel
einen Rock mit Streifen und Sternen — den for8 und strixss der Flagge
der Vereinigten Staaten — bedeckte, die Schwierigkeiten des Verkehrs und die
nicht mit vollem Recht ihnen allein zugeschriebne Langsamkeit der Entwicklung
Kanadas den Hauptgrund bildeten. Seitdem 1876 die interkoloniale Eisenbahn
Quebek-Hnlifax eröffnet wurde, der 1886 die Canadian Paeifil folgte, traten
kanadische Linien in Wettbewerbung mit amerikanischen, die durch die Gesetz¬
gebung und die gesellschaftlichen Mißstände der Vereinigten Staaten ihnen oft
leichter gemacht worden ist. Erst von da an wurde die Phrase wahr, daß
sich an der langen Linie der kanadischen Grenze die mächtige Welle des Handels
der Vereinigten Staaten breche und in sich zurückrolle. Seitdem hört man
auch öfter als sonst über die lustige Nordostgrenze klage», über die der
große natürliche Weg des nordöstlichen Nordamerikas, der Se. Lorenz, durch
das Naturthvr der schönsten Bucht Nordamerikas in den Ozean mündet.
Es ist längst nicht mehr wahr, daß Kanada nur Vorteile aus der
Verbindung mit den Vereinigten Staaten hoffe. Gerade dem ihm ver¬
wandtesten Neuengland, von dem es die schärfste Wettbewerbung zu fürchten
hat, würde es Nutzen bringen. Diesem alten, erschöpften Nordosten der
Vereinigten Staaten würde Kanada unberührte Wälder und Felder und der
von den Mittel- und Südstaaten her bedrängten Industrie Neuenglands ein
neues Absatzgebiet zuführen, es würde aber als Acker- und Waldland von dem
Eintritt in die Schutzgemeinschaft selber viel weniger Vorteil haben. Wie so
oft, stehen sich diese nächsten Gebiete am fremdesten gegenüber. Die Provinz
Quebek, einst Unterkanada, mit ihrer starken französischen Bevölkerung und
einer mächtigen katholischen Kirche — die Bevölkerung Kanadas ist überhaupt
zu mehr als zwei Fttufteilen katholisch —, die sich alte Privilegien bewahrt
hat, würde eine solche Verbindung aus nationalen Gründen ablehnen und könnte
wohl nach dem Ausdruck eines neuengländischen Politikers „das Irland der
Union" werden. Der französische Kanadier ist schon seinem englischen Lands-
mann nicht verständlich, geschweige dem Angloamerikaner, der ihn wegen seiner
starken Zunahme und seines nationalen und kirchlichen Zusammenhalts schon
als Einwandrer nicht liebt. Übrigens haben diese als unwissend, eigensinnig¬
konservativ und abgeschlossen verschrieenen Kanadier große Erfolge als Kolonisten
in Manitoba, wo sich ein westlicher Mittelpunkt ihrer Ausbreitung bildet.
Den Phrasen der Broschürenschreiber, die das Aufgehen Kanadas in den
Vereinigten Staaten ohne weiteres als Notwendigkeit voraussetzen und den
Namen Britisch-Nordnmerika eine hohle Prahlerei nennen, steht endlich der Ge¬
samtcharakter der Bevölkerung gegenüber, mit dem nicht so mechanisch zu rechnen
ist. Und in diesem sind die englischen Züge viel treuer bewahrt als selbst im
neuengländischen. Die Grundursache der Eigenart Kanadas liegt gerade in
seinem engen Anschluß an England. Nie hat eine durch ein breites Meer ge¬
trennte Kolonie das Leben ihres Mutterlandes so mitgelebt. Das Volk, das
sich in nächster Nähe der ganz anders entwickelten selbständigem Vereinigten
Staaten seinen besondern Charakter bewahrt hat, wird das in noch größerm
Maße auch gegenüber den Zuwandernden können, die von diesem ausgesprochnen
Typus, wie die Erfahrung lehrt, angezogen und beherrscht werden. Es ist,
als ob der Geist der I^oMists von 1783, die England treu blieben, als Neu¬
england die Fahne des Aufstandes entfaltete, und unes dem zweiten Pariser
Vertrag zu zehntausenden aus Neuengland einwanderten, in den Kanadiern
von heute fortlebte. Es ist ja uicht bloß Tugend, es ist auch Notwendigkeit,
was die Bewohner des um 1776 noch so dünn bevölkerten, rauhen, an An¬
ziehungskräften armen Nordlandes, dessen Hilfsquellen noch so wenig ausgenutzt,
ja großenteils nicht bekannt waren, enger an England fesselte. Mit der eignen
Entwicklung hat sich auch ohne Zweifel diese Abhängigkeit, ein Jugendmerkmal
werdender Völker, gelockert. Aber sie hat selbst in den Körpern der Kanadier
und äußerlich noch mehr in denen der Kanadierinnen ihren Ausdruck gefunden,
die den aus Neuengland oder Newyork kommenden Beobachter ganz europäisch,
d. h. hauptsächlich angelsächsisch anmutet. Die blühende Gesundheit der Frauen
und Mädchen überrascht geradezu, wenn man sich längere Zeit unter den zwar
sehr oft feinen und schönen, aber überfeinerten, der Kraft und der Farbe ver¬
lustig gegangnen Amerikanerinnen der Vereinigten Staaten bewegt hat. Ob
es das rauhe Klima mit seinen mit echt englischer Hingebung betriebnen Winter¬
sports und der Mangel der entnervenden heißfeuchten Sommer südlich von
45 Grad nördlicher Breite oder der geringere Betrag irischer Mischung oder
überhaupt die selbstäudigere Entwicklung bei verhältnismäßig geringerer Ein¬
wanderung ist, die da wirkt — von der 1891 gezählten Bevölkerung waren
86,5 Prozent in Kanada geboren —: die Kanadier sind eine kräftigere Rasse
als die Jankees.
Zwar werden sie von diesen als langsam, ohne Kühnheit, am Her¬
gebrachten hängend bezeichnet, und ohne Zweifel schritt man südlich vom
Se. Lorenzstrom und vom Eriesee viel rascher fort als im Norden, dafür hat
man aber mit Übeln zu thun, die wie die Krankheiten eines Frühreifen sind.
Wenn Kanada den 60 Millionen Bewohnern der Union nur 5 Millionen ent¬
gegenzustellen hat, so weist es dafür einen größern und stetiger» Geburten¬
überschuß auf. Und wenn es nicht eine so eigentümliche, glänzende Entwick¬
lung durchgemacht hat, haben seine Geschäftsleute mehr Solidität, seine Be¬
amten mehr Ehrlichkeit und seine politischen Einrichtungen mehr Dauerhaftigkeit
bewahrt. Die Korruption konnte in Kanada schon wegen der viel regern Teil¬
nahme der bessern Klassen an der Politik nicht so um sich greisen. Auch hier
zeigt sich einer der guten Einflüsse der engern Verbindung dieser Kolonie mit
ihrem Mutterlande, als deren Träger der fast ununterbrochen mit ausgezeich¬
neten Vertretern Englands, Aristokraten der Geburt und des Geistes, wie
Duffcriu und Marquis of Lorne, besetzte Posten des Generalgouverneurs
mit seinem „Hof" eine, trotz des demokratischen Zuges, einflußreiche Rolle spielt.
Wenn man sich in England manchmal nervös gezeigt hat über die Un-
Möglichkeit, die riesig lange kanadische Grenze gegen eine Invasion von den
Vereinigten Staaten her zu schützen — im besten Falle würde das Nordost¬
geschwader des Atlantischen Ozeans einen Druck ans die atlantischen Hafen¬
plätze üben können, die großenteils schlecht geschützt sind —, so kann man mit
um so größerer Befriedigung auf die moralische Befestigung der Stellung Eng¬
lands in Nordamerika blicken, die das Ergebnis einer klugen, freien und frei¬
gebigen, nachgiebigen, aber zähen Politik ist. In der Form ist sehr viel auf¬
gegeben, die Sache aber ist festgehalten. Der Erfolg ist bewundernswürdig.
Hier ist die einzige starke, thatsächliche Verneinung des Anspruchs der Ver¬
einigten Staaten auf die praktische Alleinherrschaft in der neuen Welt. Darin
liegt etwas weltgeschichtlich Bedeutendes, das sich zum großen Verdruß der
Uankees in der Nichtteilnahme Kanadas an dem fruchtlosen panamerikanischen
Kongreß von 1889/90 auch formell kundgegeben hat. Kanada würde, auch wenn
es in die Union einträte, mit jedem Jahre weniger als ein unreifes und an¬
spruchsloses junges Staatsgebilde in dem Bunde der Vereinigten Staaten er¬
scheinen. Die dichtbevölkerten Provinzen Quebek und Ontario würden min¬
destens fünf neue Staaten bilden, die übrigen Gebiete würden fünf weitere
hinzufügen, und mit ihnen würden die jetzt mehr von Indianern als Weißen
bevölkerten weiten Nordwestgebiete hinzukommen. Kanada wächst als eine
lebendige Kritik der einst für unübertrefflich gehaltene» demokratischen Ein-
richtungen neben der stolzen Republik heran. Es ist nicht sicher, ob das Band
der Union fest genug wäre, ein so eigenartiges Bündel in dem ohnehin schon
disparaten Bunde festzuhalten. Und damit schwindet die Annexionslust immer
mehr zusammen. Feniereinfälle von dem Gebiete der Vereinigten Staaten aus,
wie sie Mitte der sechziger Jahre Kanada und England in Unruhe versetzten,
wären schon heute unmöglich.
Wenn wir Deutschen mit offnen Augen dieses merkwürdige Verhältnis
zweier weit auseinandergegcmgnen Zweige des angelsächsischen Stammes be¬
trachten, können wir daraus Lehren ziehen für die Beurteilung des Standes und
Ganges der englischen Weltpvlitik. Wir sehen auf beiden Seiten große staaten¬
bildende Fähigkeiten wirksam, die in dem Geist und in der Geschichte des eng¬
lischen Volkes wurzeln. Sie können sich zeitweilig einander entgegenstreben,
wirken aber doch beide auf das höhere Ziel der Ausbreitung und Geltung der
angelsächsischen Rasse hin. Der Schätzung wert scheint uns aber vor allem
der große Zug der englischen Kolonialpolitik in Kanada, der sich durch Äußer¬
liches und Vorübergehendes weder imponiren noch ärgern läßt, sondern still
und stetig nur das Wesen seiner Machtstellung in Nordamerika festhält und
darin einen der beachtenswertesten Erfolge dieser Politik gesichert hat.
in Aufsatz, der zeigt, welche Schulen die athenischen und dann
überhaupt die griechischen Knaben besuchten, wer ihre Lehrer
waren, worin sie unterrichtet wurden und was sie lernten, darf
gegenwärtig wohl um so eher auf Leser rechnen, je mehr gerade
jetzt Fragen, die Unterricht und Erziehung betreffen, das Inter¬
esse weiterer und nicht bloß fachmännischer Kreise erregen. Dann gilt aber
auch auf diesem Gebiete, wie auf so vielen andern, die nicht immer genug
beachtete Erfahrung, daß die Kenntnis des Vergangnen und der geschichtlichen
Entwicklung das beste Mittel ist, Gegenwärtiges besonnen und sachgemäß zu
beurteilen und bei Reformversuchen in dem Gebiete des Erreichbaren und, weil
einst Gewesenen, so auch Möglichen zu bleiben. Wer wie der spartanische
König Agesilaos auf die Frage: was nach seiner Ansicht Knaben lernen sollten,
antwortet, was sie als Männer brauchen können, der muß auch für unsre
deutsche Jugend einen Unterricht nach dem Grundsatze wünschen, daß unsre
Jugend fürs Leben lerne, nicht für die Schule, d. h. einen Unterricht nach
ähnlichen Grundsätzen erhalte, wie sie die hellenische Erziehung geleitet haben.
Und wem^ wie so vielen der Besten unsrer Zeit, eine gedeihliche und befrie¬
digende Ausgestaltung des Schulwesens Herzenssache ist, der folgt auch darin
nur dem Vorbilde der beiden größten Denker des griechischen Altertums; denn
Plato wie Aristoteles stellt eine angemessene richtige Erziehung der Jugend
als die unentbehrliche Grundlage hin, auf der allein ein vollkommnes Staats¬
wesen aufgebaut werden könne. „Die Erziehung der Jugend bildet den An¬
fang jedes Staates," hatten schon die Pythagoreer gelehrt.
Begleiten wir zunächst einmal einen athenischen Knaben dnrch sein sehnl¬
icher bis zu seiner Aufnahme in die Bürgerschaft. Ausgewachsen ist er unter
den Augen des Vaters, unter der Zucht der Mutter. Eine Amme und eine
Pflegerin haben seine Phantasie vielleicht mehr, als ihm zuträglich war, mit
Mythen und Märchen, äsopischen und andern Fabeln, aber auch mit Spuk-
und Gespenstergeschichten erregt. Umgeben von einer Sklavendienerschaft, deren
Umgang ihm sicher geschadet hat, wenn nicht Vater und Mutter, wie es
Aristoteles später ausdrücklich fordert, den Verkehr mit ihr möglichst beschränkt
haben, hat unser kleiner Athener so sein siebentes Jahr und damit das Alter
erreicht, wo die Knaben nach allgemeiner griechischer Sitte in die Schule ge¬
schickt wurden. Denn von Privatunterricht im Hause, wie er in Rom vielfach
beliebt war, wurde in Hellas in der Regel abgesehen: „die Knaben sollten
gleich von Anfang an mit einander aufwachsen und verkehren." Ziehen wir
die früh eintretende Reife südländischer Knaben in Betracht, so erscheint der
Schulanfang spät; gleichwohl warnt Aristoteles vor einer frühern Anspannung
der Körper- und Geisteskraft, und Piano fordert sogar, daß der geistige Unter¬
richt erst mit dem zehnten Jahre nach mehrjährigem Betrieb von Leibesübungen
beginne.^)
Aber noch in andrer Beziehung ist das siebente Lebensjahr für den kleinen
Athener von Bedeutung. Jetzt gewöhnlich erhält er nämlich vom Vater einen aus
der Dienerschaft zugewiesen, der ihn von nun an, so oft er das Elternhaus ver¬
läßt, als sogenannter Knabenführer, ^«kalt/c-i/oc,^ bis zum zwanzigsten Jahre
wie sein Schatten begleitet. Barbarischer Abkunft, der griechischen Sprache
oft nicht völlig mächtig und zuweilen bloß deshalb zu diesem Amte gewählt,
weil er für andre Geschäfte wegen Alters, körperlicher Gebrechen, ja selbst
moralischer Schwächen, wie Trunksucht, untauglich erscheint, geleitet der Pä¬
dagog den jungen Herrensohn täglich in die Schule. Dort wartet er in einem
Wartezimmer oder im Klassenzimmer auf einem besondern für diese Leute be¬
stimmten Platze und bringt den Knaben wieder nach Hause, indem er hinter
ihm hergeht, ihm die Kithara oder die Bücherrolle und das Schreibheft oder
Schabeisen und Ball nachträgt. Dabei achtet er darauf, daß der Knabe auf
der Straße, wie es die alte ätherische Sitte vorschreibt, die Augen zu Boden
schlägt, den Kopf nicht wendet, die Hände unter dem mantelartigen Oberkleid
eingehüllt hält und ruhig und gemessen seines Weges geht. Daheim aber
giebt er Acht, daß sich sein Pflegling nicht überißt, beim Essen nur die rechte
Hand und je nach dem Gerichte nnr bestimmte Finger zum Zulangen braucht
— Gabeln sind bekanntlich erst gegen das Ende des fünfzehnten Jahrhunderts
in Venedig aufgekommen — , daß er mit der Linken das Brot hält, seine Kleider
richtig anzieht und sich ja nicht etwa angewöhnt, mit übereiuandergeschlagnen
Beinen dazusitzen; denn das galt selbst für Erwachsene für unanständig. Gehorchte
der Knabe nicht, so hatte der Pädagog nicht bloß das Recht, ihn zu schlagen,
sondern er pflegte von diesem Recht einen so ausgiebigen Gebrauch zu macheu,
daß Ohrfeige und Pädagog im Geiste des Griechen etwa eine ähnliche Ge¬
dankenverbindung eingegangen waren wie Bakel und Schulmeister bei unsern
Voreltern. War dann freilich der Knabe zum Jüngling herangewachsen, so
kam es wohl vor, daß der junge Herr seinerseits handgreiflich wurde oder
doch wenigstens die wohlgemeinten Vorstellungen des alten Pädagogen mit
den Worten abschnitt: „Bin ich dein, oder bist du mein Sklave? Schweig
und folge mir!"
Überhaupt mögen die bedenklichen Seiten dieser mit Ausnahme Spartas
in ganz Hellas bestehenden Einrichtung sich um so fühlbarer gemacht haben,
je lockerer allmählich die anfangs strenge Kinderzucht wurde. Die Pädagogen,
die in der alten Tragödie, in den Stücken des Sophokles und des Euripides
auftrete», werden als treue, ihrer Herrschaft bis zur Aufopferung ergebne und
ihres Vertrauens würdige Alte dargestellt. Hatten sie doch in Athen in Kon-
nidas, dem mythischen Pädagogen des Theseus, eine Art Schutzheiligen, einen
Heros, dem alljährlich ein feierliches Widderopfer dargebracht wurde, und in
Sikinnys, dem bekannten Pädagogen der Kinder des Themistokles, einen Ver¬
treter gehabt, der ihrem Stande zu hoher Ehre gereicht hatte. Welch andres
Gesicht zeigt aber jener Pädagog in einer attischen Komödie des dritten Jahr¬
hunderts, den der entrüstete Vater anfährt:
Heilloser Wicht, den Sohn, den ich dir übergeben,
Hast du verderbt, verführt zu sittenlosen Leben;
Was sonst er nie gethan, er zecht jetzt schon am Morgen.
Da war es denn kein Wunder, wenn der alt gewordne Pädagog schließlich
als Pförtner ein dürftiges Gnadenbrod aß. während es noch zu Demosthenes
Zeit in guten Bürgerhäusern Athens Brauch war, ihn ebenso wie die Amme
ini Alter anständig zu versorgen.
Wir kommen nun zu den Schulen, und zwar zu den zwei Schulen, die
die Knaben vom siebenten Jahre an besuchten. Das hellenische Erziehungs¬
ideal ist die Kalokagathia, die gleichmüßige körperliche und sittliche Tüchtigkeit.
Darin aber sind alle, die in Hellas über Erziehung gesprochen, geschrieben
und Gesetze gegeben haben, von Plato und Aristoteles bis zu Plutarch und
Lukian herab, einig, daß dieses Ideal nur dann erreicht werden könne, wenn
Geist und Körper als ganz gleichwertige Gegenstände der erzieherischen Thä¬
tigkeit betrachtet werden und auf die Ausbildung beider die gleiche Sorge
und vor allem die gleiche Zeit verwendet wird. Denn „zu allem, was
Menschen betreiben, ist der Körper sehr nützlich," sagt Sokrates bei Xenophon,
und bei Lukian stellt Solon als Ziel der athenischen Jugenderziehung hin,
„daß sie Bürger bilde mit tüchtigem Geiste und kräftigem Leibe."
So hatte denn frühzeitig jede griechische Stadt Anstalten für die körper¬
liche Ausbildung der Knaben, sogenannte Palästren, d.i. Ring- oder Turn¬
schulen, und daneben als Stätten des geistigen Unterrichts die Didaskaleia,
die Schulen mehr in unserm Sinne. Beide besuchte der Knabe gleichmäßig,
bis er an die Schwelle des Jünglingsalters gelangt war. In der Pcilästra
führte der Pädvtribe oder Turnmeister ein strenges Regiment. In den bild¬
lichen Darstellungen, wo er die Übungen beaufsichtigend dasteht, hat er meist
die Rute oder die Peitsche als Abzeichen seines Amtes. Außer Lehrgeschick
verlangte man von ihm besonders gewisse Kenntnisse in Diät und Körper¬
pflege, damit er seine Aufgabe, die Knaben „an Leib schön und stark zu
machen," auch wirklich erfüllen konnte. Daher wird er bei Plato auch meist
mit dem Arzte, seine Kunst mit der des Arztes verglichen. Namentlich in
Athen fehlte es zu Pindars wie zu Platos Zeit nie an tüchtigen Lehrern
dieser Kunst. Ihre Stellung war ursprünglich sogar angesehener, ihre Be¬
zahlung höher als die der Lehrer der Didaskaleia; später, seit der makedonischer
Zeit, stehen beide Klassen etwa gleich.
Wie alles in Griechenland, so hatte auch die Palästra eine religiöse
Weihe: sie stand unter dem Schutze des Hermes als des Gottes der Gym¬
nastik. Sein Bild bekränzten die Knaben mit Blumen; auf seinem Opferaltar
brachte der Pädvtribe mit einem der Knaben, den seine Kameraden zum
Opfervollzieher gewählt hatten, ihm Opfer dar. Besonders geschah das an
dem der Palästra eigentümlichen Feste der Hermäen, in das uns Platos
„Lysis" versetzt. Da findet Sokrates nach seinem Eintritt in den von einer
Mauer umschlossenen Hof, nachdem die eigentliche Festfeier bereits vorüber
ist, die Knaben bekränzt und in Festkleidung teils im Hofe, teils im Kleider¬
zimmer. Ein Teil spielt hier mit Würfeln, die andern sehen ihren spie¬
lenden Genossen zu. In solchen Ringschuleu, sowie in den teils bedeckten,
teils offnen Bahnen für Laufübungen (6^«?t) und auf Übungsplätzen oder
in Übungshallen für Speerwurf und Bogenschießen legten die Knaben, mit
den Jahren von leichtern zu schwerern Übungen fortschreitend, den Grund zu
einer Fertigkeit in Leibesübungen aller Art, wie sie jetzt annähernd nur in
gewissen höhern Schulen Englands, den sogenannten vublio selwols, erreicht
wird; eine Fertigkeit, die sie dann an den öffentlichen Festen ihrer Vaterstadt
vor den Augen der gesamten Bürgerschaft in gegenseitigem Wetteifer und
Wettkampf erprobten. Hier lernten sie den Weitsprung, übten den einfachen,
den Doppel-, den Dauer- und den Wasserlauf, warfen den Diskos, lernten
kunstgerecht boxen, schleuderten Speere und wurden vor allem in der Ring-
künst, die in hohem Ansehen stand, ausgebildet; übten sich doch selbst ältere
Männer wie Sokrates noch alltäglich im Ringen. Planmäßig gewöhnte dabei
der Pädvtribe die Knaben an das Ertragen der heißen südlichen Sonnen¬
strahlen und jeder Unbill des Wetters. Das Einreiben des entblößten Leibes
mit Öl und das darauffolgende Einstäuben mit feinem Sande, das der Ring¬
übung vorausging, erzeugte jene feste, straffe, bronzefarbene Haut und jene
gesunde bräunliche Gesichtsfarbe, in deren Besitz der Heitere voll Verachtung
auf die schlappen, weißen Leiber der Orientalen herabblickte. Der Ringübung
folgte dann ein mit Schwimmen verbundnes Bad, denn Schwimmen war
vielleicht das erste, was wenigstens die athenischen und spartanischen Knaben
lernten; „er kann weder schwimmen noch lesen," sagte man sprichwörtlich von
Leuten, die gar nichts verstanden. Daß aber neben der Gesundheit und
Körperstärke, wie sie diese gymnastische Erziehung erzeugen mußte, auch An¬
mut der Bewegung und Sinn für Ebenmaß dem Knaben früh anerzogen
würden, das war die Aufgabe der Tanzkunst, die neben dem Turnen und
gewissermaßen als seine Ergänzung in Athen und noch mehr in andern
Staaten wie in Sparta und Thessalien eifrig gepflegt wurde. Nach Sophokles
sind die besten Chortänzer die besten Krieger; Sokrcites erklärt das Erlernen
der Tanzkunst für unerläßlich; nach Plato ist, wer nicht Reigentänze zu tanzen
versteht, ein Mensch ohne Bildung und Erziehung. Freilich darf man dabei
nicht an unser heutiges Tanzen denken. Moderne Rundtänze gab es über¬
haupt nicht, dagegen jene Reigen-, Ketten- und Waffentanze (Pyrrhichen), wie
sie noch heute in der neugriechischen Nomaika und Pyrrhiche fortleben.*) Wer die
griechischen Landschaftsbilder Nvttmanns in der Neuen Pinakothek in München
gesehen hat, wird sich der Darstellung eines solchen Kettentanzes im Vorder¬
grunde eines dieser Bilder erinnern. Die bei vielen religiösen Festen auf¬
tretenden Knabenchöre, sowie die jährliche Absendung eines solchen Chors nach
Delos, wo die Knaben in allerhand Verkleidungen Apolls Altar umtanzten,
gaben auch dem Tanze religiöse Weihe und der Jugend einen kräftigen Sporn,
es auch in dieser Kunst zur Meisterschaft zu bringen.
Wie wichtig aber auch immer Gymnastik und Orchestik für körperliche
Stärke und Gewandtheit und damit zugleich für die spätere Kriegstüchtigkeit
der Bürger waren, wie dies besonders Lukian in einer Lvbschrift auf die
körperlichen Übungen betont, viel wichtiger war doch noch ihr Einfluß auf
die Charakterbildung der Jugend. In der Palästra und in zahlreichen Knaben¬
spielen lernten sich die jungen Griechen freiwillig ältern oder tüchtigem Ka¬
meraden unterordnen, lernten, wenn die Reihe an sie kam, ihrerseits Aufsicht
und Befehl über andre führen, lernten mit einem Worte die Kunst des Ge-
horchens und Beherrschers, die nach Xenophon, Platon und Aristoteles den
Knaben zum tüchtigen Staatsbürger erzieht. Hier erwarben sie die umsichtige
Entschiedenheit, die erst wägt und dann wagt; hier wurde der Wetteifer, der
auf wissenschaftlichem Felde nur allzu leicht in Strebertum ausartet, in gutem
Sinne gefördert, hier errang sich der Heitere jenes Hochgefühl — </?Ho^t«
nannte ers —, das ihn dem Barbaren gegenüber sich als ein Wesen edlerer
Art fühlen und alles knechtische Gebahren als seiner unwürdig verachten ließ.
Da ist es denn nicht verwunderlich, daß die Barbaren, „weil sie unter Tyrannen
?on Ils,of elf l^rrlno äsneo As >se,
^Vlisro is tus ü^rrdic xiis,Ja.ux Zoos?
lebten," den Wert der Gymnastik verkannten. Ja wir werden an die Be¬
kämpfung des Turnens im Anfang unsers Jahrhunderts erinnert, wenn uns
Athenäos berichtet, daß Polykrates und andre Tyrannen die Palästren zu
beseitigen gestrebt haben. Dafür erblicken wieder Aristophanes und die spätern
Komödiendichter einen Verfall nationaler Tüchtigkeit darin, daß die ätherische
Jugend ihrer Zeit mehr Freude an spitzfindigen Wortgefechten und philo¬
sophischen Grübeleien zeige als am Ringen und andern gymnastischen Übungen
der guten alten Erziehung, der Athen das Geschlecht der Marathonsieger ver¬
danke. Das ist nun freilich dichterische Schwarzseherei, denn noch Cicero sagt
ausdrücklich, daß zu seiner Zeit, wo doch schon seit langem Philosophen in
allen griechischen Gymnasien Vorträge hielten, die junge Zuhörerschaft, sobald
sie den Diskos rollen hörte, aus dem Auditorium verschwunden sei, um lieber
dem Diskoswerfen zuzusehen. Aristophanes beschreibt in den „Wolken" durch
den Mund des Vertreters des Rechts den nach alter Sitte erzognen Jüng¬
ling so:
Denn auch die Freundschaft, deren Wert der Heitere so hoch schätzte, daß er
sie in einem viel gesungnen Gesellschaftsliede unter die vier wünschenswertesten
Gaben rechnete:
auch die Freundschaft hatte ihre Geburth- und Pflegestätte vorzüglich in der
Palästra, die aber auch gerade darum, infolge gewisser schädlicher Auswüchse
dieses Triebes, die Abneigung der Römer erweckte.
Der Schule dagegen in unserm Sinne entsprach das Didaskaleion. In
Athen waren die Didasknleia ebenso ivie die Palästren Privatanstalten unter
staatlicher Aufsicht. Wie nämlich das heutige England wenigstens für die
Kinder der höhern Stände keinen Schulzwang kennt, so hat es auch in Athen
keinen eigentlichen Schulzwang gegeben. Anders in Sparta, wo Schulzwang
für die körperlich-militärische Erziehung, in Arkadien, wo er für die musika¬
lische Ausbildung bestand, und in den italischen und sizilischen Kolonien, so¬
weit sie nach den Gesetzen des Charondas regiert wurden, denn Charondas
hatte einen gleichmäßigen Elementarunterricht aller Bürgerkinder vorgeschrieben.
Ebenso verlangen Plato und Aristoteles eine gleiche, gesetzlich geordnete Er¬
ziehung aus Staatsmitteln, wie sie sich dann auch gelegentlich in makedonischer
und nachmakedonischer Zeit, z. B. in Teos findet. Nach einer Inschrift sollen
dort von den Zinsen eines Kapitals, das ein reicher Bürger zu diesem
Zwecke gestiftet hat, für alle Bürgerkinder von Staats wegen Lehrer angestellt
werden, und zwar drei Elementarlehrer mit Gehalten von 600,550,500 Drachmen,
zwei Turnlehrer für je 500 Drachmen, ein Musiklehrer für 700 Drachmen,
und ein Fechtlehrer, sowie ein Lehrer für Speerwurf und Bogenschießen, der
eine für 300, der andre für 250 Drachmen, da ihr Unterricht nur für zwei
Monate angesetzt wird. Und von den Nhodiern berichtet Polybios, daß sie
sich um dieselbe Zeit von dem pergamenischen Könige Eumenes II. eine große
Getreideschenkung hätten machen lassen, um von den Zinsen des beim Verkauf
gelösten Geldes fortan die Lehrer ihrer Söhne zu bezahlen. In Athen aber
ist, wie Schömann gewiß richtig bemerkt, das Fehlen des Schulzwangs eher
ein Beweis dafür, „daß der Unterricht der Jugend dem Athener als ein Gegen¬
stand erschien, der jedem von selbst so nahe am Herzen lag, daß es gar keiner
besondern Verordnung und keines Zwangs bedürfte, um Eltern und Kinder
anzuhalten, die dargebotnen Gelegenheiten zur Ausbildung zu benutzen." Für
wie nötig man schon frühzeitig einen solchen Unterricht hielt, dafür zeugt das
Beispiel der Trözenier, die den zu ihnen vor den Persern geflüchteten Frauen
und Kindern der Athener ein Tagegeld aussetzten und sür die Kinder Lehrer
bestellten. Sicherlich hat es schon zu Perikles Zeit unter den athenischen
Bürgern weniger Leute gegeben, die nicht wenigstens lesen und schreiben konnten,
als in unsern modernen Kulturstaaten, und ein Hyperbolos, der, wie Aristo-
phanes spottet, nichts von Musik noch von Litteratur verstand und in den
Barbierstubcn — wir würden sagen: aus dem Tageblatt — seine geistige Bil¬
dung geholt hatte, dürfte in so manchem reich gewordnen Emporkömmling
unsrer Tage sein modernes Gegenstück finden. Aber es fehlte auch in Athen
nicht an sittlicher Nötigung. Das beweist Solons gesetzliche Verfügung, daß
ein Vater, der seinen Sohn ohne Unterricht aufwachsen lasse, im Alter keinen
Anspruch erheben könne, vom Sohn unterstützt zu werden. Ferner wachte aber
auch der Areopag über eine angemessene Erziehung der Knaben. „Er lenkte
die ürmern — nach genossenem Elementarunterricht — zum Landbau und Handel,
weil er wußte, daß Armut eine Folge der Trägheit und Missethaten eine Folge
der Armut sind. Die wohlhabenden dagegen wollte er durch den Betrieb
edler Beschäftigungen und durch Anstrengungen in Verbindung mit Vergnü¬
gungen erzogen wissen und nötigte sie, sich mit Reiten, Leibesübungen, der
Jagd und der Philosophie zu beschäftigen." Gaben junge Leute mehr aus,
als ihre Mittel zu erlauben schienen, so wurden sie vom Areopag darüber
vernommen. Wo Mittellosigkeit nachgewiesen wurde, erhielten sie wohl auch
von ihm ein Geldgeschenk zur Fortsetzung ihres Studiums. Besonders wachte
diese Behörde über die sittliche Ausführung der reifern Jugend. Bei Alkiphrvn
dringt ein Areopagit in das Haus eines jungen Taugenichts, der mit ein
paar Parasiten ein Gelage abhält, schlägt und ohrfeigt den jungen Gastgeber
und führt ihn wie einen armseligen Schücher ab. In manchen Staaten war
es durch Polizeigesetze den Jünglingen verwehrt, sich vor Mittag oder nach
Sonnenuntergang auf der Straße zu zeigen. Selbst ein eigentliches Schul¬
gesetz hatte Solon erlassen, wonach unter andern keine Schule vor Sonnen¬
aufgang — der Frühunterricht begann mit Sonnenaufgang — geöffnet werden
sollte, alle nach Sonnenuntergang geschlossen sein mußten, und in der Palästra
sich kein Sklave salben oder üben durfte. Und wenn in Platos „Kriton" die
Gesetze den Sokrates fragen: haben die unter uns Gesetzen nicht gut geboten,
die deinen Vater anhielten, dich in musischer Kunst und Gymnastik unterrichten
zu lassen? so geht daraus deutlich hervor, daß auch in Athen eine Art gesetz¬
licher Nötigung zum Schulbesuch bestand. Und so hatte denn nicht nur die
Hauptstadt, sondern auch jedes Städtchen, ja jeder Flecken wohl schon früh¬
zeitig sein Didaskaleion oder wenigstens seinen Knabenlehrer, der, wenn ihm
kein Haus zur Verfügung stand, seine Schüler unter freiem Himmel unter¬
richtete. Ein Vasenbild*) zeigt uns das Innere einer solchen athenischen
Schule aus der Zeit des peloponnesischen Krieges. Vier Lehrer, teils jugend¬
lich bartlos, teils schon ältere Männer, sitzen auf einfachen Stühlen; ihre
Schüler, zehn- bis zwölfjährige Knaben, ebenfalls vier, stehen bis auf den
einen, der die Kithara lernt, aufrecht vor ihnen, beide Hände sittsam in den
Mantel gehüllt. Zwei bärtige Alte, die, auf deu Krückstock gestützt, aufmerksam
acht geben, mögen Väter oder Schulaufseher sein. Der junge Lehrer mit der
Doppelflöte unterrichtet einen eifrig zuhörenden Knaben im Gesang, indem er
ihm die Melodie vorbläst. Ein zweiter Knabe steht vor seinem ebenfalls jungen
Lehrer, der die aus drei zusammenlegbaren Täfelchen bestehende Schreibtafel
vor sich aufgeschlagen hat, in der Rechten den Griffel hält und aufmerksam
in die Tafel hineinblickt, sei es, um eine Niederschrift des Knaben zu ver¬
bessern oder um selbst etwas niederzuschreiben, damit es der Schüler dann
nachschreibe. Der dritte Knabe hat, wie sein Lehrer, eine siebensaitige Lyra in
der Hand; der Lehrer scheint dem Knaben soeben das Greifen der Akkorde zu
zeigen, und zwar mit den Fingern der linken Hand, von dem in der Rechten
gehaltnen Schlagholz, dem Plektron, macht er keinen Gebrauch. Der vierte
Schüler endlich sagt seinem Lehrer ein auswendig gelerntes Gedicht auf, einen
Nomos oder Dithhrambos, dessen Anfang lautet: „Muse, heb an mit dem
Sänge vom herrlichen Strome Skamander." An den Wänden des Schul-
zimmers hängt eine Bücherrolle mit einer Handhabe zu bequemeren Tragen,
eine Schreibtafel, ein Flötenfutteral, vielleicht ein Winkelmaß für den geome¬
trischen Unterricht, und drei Lyrer, ferner ein Korb als Behälter für Schrift¬
rollen und zwei Trinkschalen zum Wassertrinken in den Pausen. In jeder
Schulstube gab es wohl auch Rechenbretter, «/?<M«s? mit Nechensteinen, wie
sie noch heute die altrussischen Kaufleute im Gebrauch haben, sowie allerhand
Figuren für den geometrischen Unterricht und eine Wandtafel. Dagegen ge¬
hören erst dem Beginn der Kaiserzeit gewisse Lehrmittel für den Anschauungs¬
unterricht in Mythologie, Geschichte und Geographie an, wie die berühmte
steinerne ilische Tafel eines gewissen Theodoros, die den Knaben Szenen aus
der Ilias in der Reihenfolge der einzelnen Bücher mit kurzer erklärender
Überschrift vor Augen brachte, und deren Zweck aus der Überschrift des Ganzen
hervorleuchtet:
Des Homeros Reihenfolge, lieber Knabe, präg dir ein,
Denn es ist, weiht du erst solche, aller Weisheit Höhe dein.
In andern ähnlichen Tafeln, von denen sich Bruchstücke erhalten haben, wurden
die Knaben mit dem Inhalt der Odyssee und der sogenannten Mischen Epen,
der Äthiopis, der Daraus, der Amazonia, der Odipodeia vertraut gemacht.
Auch von einer Geschichtstabelle auf Stein mit Daten aus der römischen und
griechischen Geschichte, bestimmt für den Unterricht der alexandrinischen Schul¬
jugend, hat sich ein Überrest erhalten. Als Schmuck der Didaskaleia dienten
die in Nischen stehenden Statuetten des Apoll und namentlich der Musen, unter
deren Schutze diese Schulen standen, und zu deren Ehren eigne Schulfeste,
die Museen, abgehalten wurden. Auch für einen Raum, wo Wasser bereit
stand, war Fürsorge getroffen; er mußte aber nach gesetzlicher Vorschrift so
angelegt sein, daß die Knaben dort nicht etwa unter dem Vorwande, ihren
Durst löschen zu wollen, mit einander Unfug trieben. Während des Unter¬
richts saßen die Schiller auf Bänken ohne Lehne, der Lehrer auf einem
etwas erhöhten Stuhl. Die Bücherrolle zum Lesen oder die Schreibtafel
hielten die Knaben vor sich auf den Knieen.
Als Privatschulen waren die Didaskaleia wie die Palastren oft Eigen¬
tum der darin unterrichtenden Lehrer, aber nicht immer. Der Vater des
Redners Äschines, der wegen seiner Armut keinen Sklaven hielt, und dem
deshalb sein Sohn, der spätere Redner, Tinte rieb, die Bänke scheuerte und
das Schulzimmer ausfegte, war uicht der Besitzer der Schule, in der er unter¬
richtete. Die Schülerzahl war sehr verschieden. Wir lesen von einem Di-
daskaleion in Chios mit 120, einem in Syrakus mit 100, einem in einem böo-
tischen Landstädtchen mit 60 Schülern. Der Musiklehrer Stratonikos hatte
einmal in seiner mit den Standbildern Apolls und der neun Musen ge¬
schmückten Schule nur zwei Schüler, sodaß er auf die Frage, wieviel
Schüler er habe, antwortete: „Zwölf mit Hilfe der Götter"; ein ähnlicher Scherz
wird von Diogenes berichtet. Wahrscheinlich überwogen die Schulen mit kleiner
Schülerzahl, wie auch im heutigen England mehr als die Hälfte aller Schul¬
kinder der bessern Stände in Privatschulen von durchschnittlich zwanzig Schülern
oder Schülerinnen unterrichtet wird. Plato erwähnt zwei ätherische Di-
daslaleia; das eine war das eines gewissen Pheidostratos, wo der Sophist
Hippias einen Vortrag für Erwachsene halten will; wir müssen uns also
das Schulzimmer ziemlich geräumig vorstellen, denn Hippias war an viele
Zuhörer und reiche Einnahmen gewöhnt. In dem andern, dem des Gram-
matisten Dionysos, eines frühern Lehrers des Plato, treffen wir bereits ältere
Knaben, von denen zwei in einem eifrigen mathematischen oder philosophischen
Gespräch begriffen sind und dabei mit Händen und Armen allerhand erläuternde
Bewegungen machen.
Alles nun, was im Didaskaleion gelehrt wurde, nannte der Grieche
musische Kunst. Darunter war allerdings auch der musikalische Unterricht,
namentlich der ans der Kithara und im Gesänge, begriffen, aber ebenso gen
die d. h. der Elementarunterricht im Lesen, Schreiben, Rechnen und
in der Grammatik. Endlich aber gehörte dazu auch aller wissenschaftliche
Unterricht auf grammatischem, litterarischem, rhetorischen, mathematischem
und philosophischem Gebiete, also die ganze spätere enkhklische Bildung (t/xv-
x/i.de»s ?c«de»'et«) mit ihren sieben Disziplinen: Grammatik, Rhetorik, Dialektik
oder Philosophie, Arithmetik, Musik. Geometrie, Astronomie. In dem Athen
Platos freilich lernten die Knaben im Didaskaleion von alledem wohl nur die
Anfangsgründe; wer höhern wissenschaftlichen Unterricht begehrte, ging damals
zu den Sophisten wie später zu den Grammatikern, Rhetoren und Philosophen.
Der Lehrer im Didaskaleion hieß Grammatodidnskalvs oder Grammati steh;
wenn er nicht zugleich auch den musikalischen Anfangsunterricht erteilte, so
besorgte das ein Musik- und Gesauglehrer, der Kitharistes. Als Schulgeld
erhielt zu Sokrates Zeit in Athen der Grammatodidaskalvs monatlich von
jedem Schüler eine Drachme. Protagoras war anfangs ein solcher Ele¬
mentarlehrer gewesen, und zwar in einem Dorfe; auch der Vater Epikurs
hatte diesem Stande angehört und dabei seinen Sohn als Hilfslehrer ver¬
wendet. Daß die Übernahme einer folchen Lehrerstelle, wie früher auch in
Deutschland und noch jetzt in England und Amerika, gelegentlich die letzte
Zuflucht gescheiterter Existenzen oder armer Teufel war, zeigt der Rat, den
Plutarch denen erteilt, die es vermeiden wollen, Schulden zu macheu, sie
möchten Pädagogen, Elementarlehrer oder — Pförtner werden. Einen pe¬
dantischen Schulmeister dieser Art ans Chios, der aber immerhin ein ange¬
sehener Mann gewesen sein muß, hatte ein vornehmer Chier zu der Gesellschaft
eingeladen, die er zu Ehren des nach Chios als ätherischer Admiral gekommnen
Dichters Sophokles gab. Der gute Magister langweilt den Dichter, indem
er seine grammatische Weisheit vor ihm austrank und trotz aller Versuche des
weltmännisch feinen Atheners, dem Gespräch eine andre Wendung zu geben,
immer wieder, wie der Bürgermeister in Kotzelmes Kleinstädtern auf be¬
sagten Hammel, so auf sein grammatisches Mückenseigen zurückkommt. Später,
als der Unterricht im Zeichnen und im Malen auf Holz von Sikyon aus über
ganz Hellas Verbreitung fand und, z. V. von Aristoteles, als notwendiges
Bildungsmittel freier Knaben angesehen wurde, um sie zur richtigen Beurtei¬
lung von Kunstwerken zu befähigen, kam zu den Elementarlehrern noch der
Zeichenlehrer hinzu. Doch hatten, wie Platos Beispiel zeigt, schon vorher
die Söhne wohlhabender Athener Zeichnen gelernt.
(Fortsetzung folgt)
as zunächst den ersten und wichtigsten Punkt anlangt, so steht
Dühring mit seinen Anschauungen keineswegs auf der einsamen
Höhe, auf der wir ihn in andern Beziehungen finden. Er ist
nicht Pedant genug, um Kothurn und Soccus ohne jede Aus¬
nahmen für Kinderschuhe anzusehen, er hat sichtlich ein BedürfnisMK'^WWvM
MWW^
^ ^
nach lyrischer Dichtung von höchstem Schwung der Empfindung und voll¬
endeter Form, sicher auch volles Verständnis für einzelne Lieblingsdichter, unter
denen Bürger und Byron in seiner Schätzung am höchsten stehen, er nähert
sich den Anschauungen künstlerisch empfindender, kunftgenießender und kuust-
bedürftiger Menschen bis zu dem Punkt, daß er zugesteht (nachdem er un¬
umwunden erklärt hat, „überhaupt ist schon alles spielerische, wie es selbst
die ernste Poesie mit sich gebracht hat, eine Ursache der schließlichen Herab-
minderung ihrer Schätzung"), daß ein „gewisses Maß vom spielerischen auch
mit der bessern und edlern Menschennatur verträglich sei," daß zwar „die
künstlerischen Bethätigungen immer ein wenig an Spielzeug der Menschheit er¬
innerten," daß jedoch der Menschheit derartiges Spielzeug zu gönnen sei. Nur
müsse man „Unterschiede machen" und zusehen, „wo das spielerische etwa in
Ungeheuerlichkeit und entschieden geschmacklose Albernheit ausartet." Folgt
man jedoch Dührings Darstellungen genauer, so ergiebt sich bald, daß er uicht
nur bei weitem den größten Teil aller dramatischen und epischen Schöpfungen
,als Ungeheuerlichkeiten, als Ausgeburten überlvnndner Wahnvorstellungen an¬
sieht, sondern überhaupt der gesteigerten und veredelten Ausprägung des Mensch¬
lichen, dem klarern Denken und geordnetem Empfinden eine wachsende Gleich-
giltigkeit gegen die Formen spielerischer Regung, also gegen die Kunst, bei¬
mißt. „Es ist eine arge Vergessenheit wahrer Handlung und echten Lebens,
wenn die Menschen dahin kommen, musikalische, schauspielerische und überhaupt
schöngeistige Angelegenheiten positiv ernst zu nehmen." „Das wirklich Ernste darf
sich, wofern es seinen Charakter bewahren will, mit dem spielerischen nicht
gatten. Das Losungswort des veredelten Menschheitsteils muß demgemäß
dahin gehen, alle solche unnatürliche Verqnicknngcn wegzuschaffen und das
künstlerisch Spielende ^wozu Dühring z. B. alle Trauermusik rechnet^ nur da
walten zu lassen, wo die Dinge selber zum Spiel angethan sind. Es ist dies
ein weites Bereich, und die spielende Kunst kann sich nicht beklagen, wenn eine
entwickeltere Schicklichkeit ihr aus allen andern Bereichen die Thür weist."
„Betrachten wir im Lichte der vorangegangnen Ausführungen den überlegnen
Wert kunstvoll geregelter Prosa in Vergleichung mit spielender Rhythmik, so
kann auch von dieser Seite die Kritik aller Poesie nicht zweifelhaft bleiben.
Mit der höhern Entwicklung muß sich etwas ausbilden, was nicht bloß über
der wesentlich rhythmischen Poesie, sondern auch über der gemeinen noch un¬
entwickelten und rückständigen Prosa zu stehen kommt. Regelmäßigkeit und
Schönheit sind über den Gegensatz von Ernst und Spiel erhaben; selbst der
geistige Schmerz kann von Natur und Kultur und zwar in der Wirklichkeit,
also nicht erst im Nachbilde, innerhalb bemessener Grenzen edle und anständige
Formen annehmen, ohne sich deswegen in jenes unwahre Gemisch zu ver¬
wandeln, das wir als unecht und charakterlos verwerfen müssen. Die Aus¬
sicht auf eine gesetzte verstandesgemäße Haltung der Gefühle und Gedanken
und auf eine entsprechende Bethätigung in Rede und Darstellung, bei der jedoch
der höhere Aufblick nicht verloren geht, ist keine chimärische. Die Prosa ist,
trotzdem daß in ihr jeder poetische Rhythmus ein Fehler bleibt, dennoch für
Regelung und Schönheit in einem hohen Maße empfänglich, ja wird es, wenn
richtig gewürdigt und behandelt, in einem höhern Maße werden, als die eigent¬
liche Poesie selber." Infolge dieser Anschauung drückt Dühring an mehr als
einer Stelle seines Werkes die Erwartung aus, daß die „fehlgreifende Poeterei,"
die sich so leicht mit „handgreiflicher Narrheit" gattet, mehr und mehr ver¬
schwinden werde, um einer Wahrheits- oder Wirklichkeitsdarstellung Platz zu
machen, mit der der Verfasser, wie kaum noch gesagt zu werden braucht, nicht
etwa den modernsten Naturalismus meint, sondern litterarische Schöpfungen,
die unter „den Begriff des Thatsächlichen in seiner völligen Reinheit" fallen.
„Der volle und ganze Reiz liegt nicht im erdichteten, sondern im wahren Zu¬
sammenhange der Dinge. Es wäre eine unlebendige Auffassung des thatsäch¬
lichen Einzeldaseins wie der Menschheitsgeschichte, wenn man in ihnen jenen
treibenden Reiz verkennen wollte, der vom Dichtnngsgebiet her geläufig ist.
Warum also die Scheiubildcr von Entwicklungsreiz, die nur auf Kosten der
Wahrheit billig herzustellen find, mit ihrem frivolen Kitzel gewähren lassen?
Besser und edler ist es jedenfalls, das Bewußtsein über das Thatsächliche zu
erweitern und zu höherer Lebendigkeit zu steigern. Auf diese Weise fällt das
wahre poetische Licht auf die Wirklichkeit, und zwar auf das Beste in ihr.
Poesie in diesem Sinne, wenn wir überhaupt das Wort für diese höhere
Thätigkeit noch brauchen wollen, hat zu ihrem Beruf das thatsächlich Wahre
in seinen lebensvollen Zügen hervortreten und mit seinen edelsten Reizen auf
Bewußtsein und Gefühl wirken zu lassen,"
Es bedarf wohl keiner weitern Belege. Wenn wir Dühring recht ver¬
stehen, sollen Selbstbekenntnisse, Lebensläufe, Entwicklungsgeschichten, Schilde¬
rungen, Naturbilder, Völkercharaktere und Gesellschaftstypen, wissenschaftliche,
philosophische Darstellungen zu einer Kunst gesteigert werden, die zur Zeit noch
nicht besteht. „Sie wird sich aber entwickeln müssen, damit an die Stelle der
Dichtung etwas Volltommnercs trete." Möglicherweise hat Dühring bei der
Darstellungskunst, deren Gegenstand das „Thatsächliche in allen Richtungen"
werden soll, und bei der, selbst wenn „das Ideal zu dem irgend einmal mög¬
lichen vorzugreifen sucht," nur das ins Auge zu fassen ist, „was Thatsache
werden kann," eine Vorstellung von Gebilden, die es in der Litteratur der
abgelaufenen Jahrtausende überhaupt noch nicht giebt, von der er aber, gegen¬
über aller Poesie, zuversichtlich weissagt: „Der Reiz ist in diesem neuen Ge¬
biete ein gediegner, während er im bisherigen Dichtungsgebiet, welches doch
wesentlich ein Erdichtungsgebiet geblieben, mehr oder minder dem Scheine ge¬
golten hat und daher nicht nachhaltig sein konnte." Es ist auffallend, wie
stark sich Dühring, der die Schriftsteller des jungen Deutschlands aufs tiefste
verachtet, in Börne und Heine Karrikaturen von Größen, Würmer sieht, die an
dein Leichnam der Gesellschaft zehrten, den Prophezeiungen eben dieser Schrift¬
steller von der Ablösung der dichterischen Phantasie und Gestaltungskraft und
der Allmacht des Stils, der Prosa annähert. Freilich vergessen wirkeinen Augen¬
blick, wie gewaltig sich Dührings sittliche Strenge und trotzige Jsolirung vou
der Frivolität und dem Herdenhaften Scheinliberalismus Jungdeutschlands
unterscheidet. Aber in dem Hauptpunkt, in der Geringschätzung des poetischen,
des künstlerischen Talents und Lebensgehalts, trifft er doch mit den Jungdeutschen
zusammen. Die „feierlichen Esel" (wie der Italiener treffend sagt), an denen
Deutschland so reich ist, die den Ernst und die Würde ihrer historisch-wissen¬
schaftlichen Bestrebungen über die „leichte" Kunst setzen und dem armseligsten
Schulprogramm höhere Bedeutung beimessen als der reichsten Dichtung, mögen
trotzdem nicht meinen, daß der grimmige Bekämpfer der Poesie ihre Sache
führe. Denn Dühring verwahrt sich ausdrücklich gegen die Geschichte, die
Interesse für Erinnerungen sei, die dem Menschen auch nicht einmal so nahe
liege wie Erinnerungen an sein eignes Einzelleben. „Überhaupt werden aber
Erinnerungen nur eine untergeordnete Rolle spielen, wenn das gegenwärtige
und das bevorstehende Leben gebührend gewürdigt werden. Vorstellungen von
der Zukunft haben mehr Zusammenhang mit der Wirklichkeit, als ein Schatten¬
spiel mit rückwärts gewandten Ideen. Verhält man sich nun in diesem Sinne
in jeder Beziehung zu aller Geschichte, so bleibt von dem Geschichtswust glück¬
licherweise nicht allzu viel übrig. Die künstliche Erinnerungslast, mit der eine
kritiklose Halbbildung den gegenwärtigen Menschen beschwert, ist abzuwerfen.
Die Verkehrtheiten sind eines spezialisirten Gedankens nicht wert, abgesehen von
einer allgemeinen geistigen Vrandmarknng derselben, muß das Gedenken an sie
ausgetilgt werden."
Im innersten Zusammenhange mit diesem Radikalismus steht die Gering¬
schätzung, die Dühring dem Privatleben und der Einwirkung des Privatlebens
auf die poetische Litteratur widmet, eine Geringschätzung, in der ein guter
Teil seiner fast unglaublichen Urteile über Goethes Dichtergenius wurzelt. Für
den echten Dichter spiegelt sich alles Gesamtleben doch im Einzelleben und zu
drei Vierteln in dem, was Dühring Privatleben nennt, und nur, wer dies
verkennt, wer Charaktere und Handlungen immer nur da sucht, wo abnorme
Zustände das Recht und das Gewicht des Einzellebens für einen vorüber¬
gehenden Augenblick aufgehoben haben, kann von Goethe behaupten: „Auf
Hervorbringung von Charakter und Handlung war er in seinem eignen per¬
sönlichen Wesen nicht angelegt. Sich dagegen in Gefühlen ergehen, sich dem
Wellenspiel von Gemütsantrieben überlassen und allenfalls einige gegenständliche
Malerei zugehöriger Situationen, diese aber schon einigermaßen nach aus¬
ländischen Mustern ausüben, darin bestand bei ihm das am meisten Hervor¬
tretende oder auch nach außen Wirksame." Nur wer den höchsten seelischen
Aufschwung und die tiefsten sittlichen Kräfte an das öffentliche Leben, vor allem
um revolutionäre Bestrebungen und Wirkungen gebunden sieht, kann in „Werther"
lediglich „etwas Liebelei und Zubehör," im „Faust" etwas „dramatisch ein¬
gerahmte Lhrik," in der großen menschlichen Erscheinung Goethes ausschließlich
Knechtssinn, Neigung zur Beschönigung, sittliche MaSkenträgerei, geistiges und
sittliches Defizit, Mangel an Gedankenschärfe erblicken, kann Goethes Lyrik mit
dem Satze abfertigen wollen, „daß zwar die Form zum Lyrischen bei Goethe
in einem hohen Grade von Gelungenheit anzutreffen, dafür aber der Gehalt
gerade in deu berühmtesten Leistungen fast aus ein Nichts beschränkt" sei.
Goethe braucht so wenig gegen Dühring als gegen die lange Reihe seiner
Schinäher, von W. Menzel und Börne bis zum Jesuiten Vaumgartncr, ver¬
teidigt zu werden. Das wunderliche bei dieser Art Kritik liegt jederzeit nur
darin, daß sie sich immer wieder sür neu hält. „Die Figur Goethes wird
den meisten so vorkommen, als wenn sie noch nie dessen Gestalt zu sehen be¬
kommen" (hätten), sagt Dühring wörtlich in seiner Vorrede. Nichts weniger
als das: bis auf die häßlichen Bemerkungen von der „privatistisch einge¬
pferchten kleinstaatlichen Ausschweifungsdomäne zu Weimar," über die Dühring
zu Gericht sitzt, sind alle, aber auch alle Anschuldigungen, Herabsetzungen und
Gehässigkeiten, die hier wieder auftauchen, ein Jahrhundert alt und werden
natürlich, wie sie in einem Jahrhundert nicht vermocht haben, die große Gestalt
in den Staub zu ziehen, auch in Zukunft nicht die Macht dazu haben. Seltsam
ist es nur, einen Geist wie Dühring im Bunde mit den armseligsten Gegnern des
Dichters, wie dem Trogalieufulda, wie dem Gothcicr Hofastrouomen von Zach, wie
C. F. Cramer, wie dem Verfasser des Peniger Goethebüchleins zu sehen. Und
noch seltsamer nimmt sich neben seinen Angriffen auf Goethe der panegyrische
Ton aus, in dem Bürger besprochen wird, wonach der Geist Bürgers den
Lesern „erscheinen soll, als wäre er kurz vor dem Jahrhundertstage seines
Todes erst geboren." An sich könnte man sich ja eines frischen Enthusiasmus
für den tapfern und genialen, ungerecht unterschätzten und von dem Göttinger
Professorendünkel bei seineu Lebzeiten schmählich mißhandelten Dichter der
„Lenore", des „Wilden Jägers" und des „Hohen Liedes" nur freuen. Doch
wenn es heißt, daß die „Unwahrheiten falscher Konvention und Idealität,
vornehm thuende Beschönigungen nach Goethischer Weise und in Schillerscher
Art schillernde Verzerrungen zurücktreten müssen, um dem Sohne der Natur
Platz zu machen," wenn der kleine Perlenkranz Bürgerscher Lyrik (von den
Balladen hält Dühring wenig, da ihm überhaupt die Wiedergabe der äußern
Welt und ihrer Mannichfaltigkeit nicht als Aufgabe der Poesie erscheint)
durchaus über alle lyrische Dichtung des achtzehnten und neunzehnten Jahr¬
hunderts hinausgehoben werden soll, wenn Bürgers Persönlichkeit als der
offne und ehrliche Charakter, den die Rivalen und deren Nachsetzlinge herab¬
gedrückt haben, in einen Gegensatz zur Persönlichkeit Goethes und Schillers
gebracht wird, der überreizt und gewaltsam erscheint, so bleibt eben die Wirkung
aus, die der Verfasser wünscht. Dühring preist Bürger, daß er mehrfache und
entschiedne Schritte zur „Wirklichkeitsdichtnng" hin gethan habe. Er fühlt natür¬
lich, daß auch Bürger aus dem Privatleben, aus einer allgemeinen geistigen
Macht heraus und ohne die geforderte „politische Initiative" gedichtet hat. Aber
er setzt voraus: „Hätte Bürger länger gelebt und, erstarkt durch seine Konflikte,
aber von den Verhältnissen mehr begünstigt, sich in ungestörter Gesundheit
weiter entwickeln können, so wäre er gerade der Charakter gewesen, auch in
der neuen, politisch bestimmten Richtung bedeutendes zu vertreten," und schließt
dies aus der größern Sympathie, die Bürger (wiederum im Gegensatz zu dem
„zahm gewordnen" Schiller) der französischen Revolution entgegengebracht
habe. Bei der Überzeugung Dührings von der charakteranfrischendeu und
menschheitbefreienden Wirkung der französischen Revolution würde es ver¬
geblich sein, ihm gegenüber geltend zu macheu, daß Goethe und Schiller
nicht aus Bedientensinn und „privatistischer" Selbstsucht Gegner der frau-
zösischen Revolution waren, sondern durch sie und ihre Herüberwirkung nach
Deutschland Lebensgüter, Errungenschaften der lange vorangegangnen Stnrm-
und Drangperiode, Verbesserungen der gesellschaftlichen Zustände und Keime
zu weitern Fortschritten gefährdet und in Frage gestellt sahen, die ihnen
theurer und wertvoller waren, als die Erklärung der Menschenrechte. Nie¬
mand wird Dühring bestreikn, daß „Vernichtung nicht bloß auch eine
Macht, sondern oft eine Wohlthat" sein könne; aber wie schließlich die
Millionen, die sich Bonnparte, als dem Retter aus tiefstem Elend, zu Füßen
stürzten, über die Wohlthat der von Dühring gepriesenen Schreckensherrschaft
gedacht haben, steht auf einem andern Blatt. Jedenfalls entspricht die Lob¬
preisung der weltgeschichtlichen Umwälzung der Gleichgiltigkeit, die der Ver¬
sasser für gewisse (keineswegs für alle) Seiten und Formen des Einzellebens
zeigt. Wohlgemerkt ist Dühring kein Lobredner von Klöstern ohne Cölibat,
Kasernen auf Lebenszeit, sozialdemokratischen Prhtaueen und sonstwelchen
Zukuuststrüumen, die die Vernichtung der Individualität und die Zurück-
führung der Kultur auf Rousseaus Hirtenniveau zur Voraussetzung haben.
Er sieht in der Zukunft andre Entwicklungen, sieht Ziele vor Augen, die
gewiß aufs innigste zu wünschen sind. Doch selbst wenn wir „physisch und
hirnorganisch besser angelegte Menschennaturen" bekämen, wenn ein gereifterer
Verstand zahllose Korruptionen, erhabneres Gerechtigkeitsgefühl die Willkür
der bloßen Übermacht überwunden hätte, wenn den wirklich edelsten und ent¬
wickeltsten Menschen die Bestimmung und Lenkung der öffentlichen Dinge ver¬
traut wäre und das „völlig Reine, Geklärte, Gesetzte" herrschte, würde das
alles keinen Schuß Pulver wert sein, wenn daneben die Wärme, der innere
Reichtum, die unendliche Fülle und Mannichfaltigkeit des Einzel- und Familien¬
lebens, kurz alles, was unter den Begriff des Privatistischen Daseins fallen
kann, verkümmerten und verödeten. So lange es Poesie giebt, wird sie ihre
tiefsten und stärksten Wurzeln in diesem Dasein haben, haben müssen. Doch
die Poesie soll ja von etwas „Höheren" abgelöst werden, dem nach Dühring
freilich erst „eine der Tragweite des Denkens entsprechende phantasmenfreie
Seinserfcissuug von lebendigem Charakter" voranzugehen hätte.
Die dritte Besonderheit: das souveräne Selbstgefühl des Aufklärers, der
den jeweiligen Stand der Kultur für den allein erträglichen und menschen¬
würdigen hält, findet bei Dühring eine doppelte Grenze. Erstens betrachtet
er, obschon er das Zeitalter der Naturwissenschaft hoch über das goldne Zeit¬
alter der Poesie und Kunst stellt, die gegenwärtige Lage nur als eine Ab¬
schlagszahlung auf künftigere gesetztere und geordnetere Zustände; sodann ist er
überzeugt, daß sich die Entwicklung, die ihm als Ideal vorschwebt, „der posi¬
tiven menschlichen Uranlage" und dem ursprünglichen Charaktertypus der ger¬
manischen Arier viel mehr annähern werde, als wir heute noch ahnen. Er
hofft, „daß deutsche Kraft, die dem deutschen Geiste entspricht, statt unfvr-
niger und schwerfälligen Kolossen zu erliegen, sich noch einmal in der Ge¬
schichte aufraffen und die Kolosse in Atome zerstieben machen" werde. Und
er erwartet zuversichtlich, daß sich die Gcmütshaftigkeit der Deutschen, die
„bisher in solchen Gefühlen verharrt hat, die mit der eingreifenden That weniger
zu schaffen haben," auf ihre Anfänge in weltgeschichtlichen Thaten besinnen
und die bloße Pflege der Privatexistenz hinter sich lassen werde. Doch geht
aus alledem hervor, daß die Vergangenheit, die der Verfasser neben der schönen
Zukunft gelten läßt, bis zur Vvlkerwandrung und weiter zurückreicht, und daß
ihm der größere Teil des seitdem vergangnen wie des gegenwärtigen Lebens und
der Dichtung, die Spieglung dieses Lebens ist, Geringschätzung, wenn nicht Ab¬
neigung einflößt. Denn „die Poeten sind bisher zu allen Zeiten und an allen
Orten keine sonderlichen Schwimmer gewesen, wenn es galt, die Fluten des
menschlich unwillkürlichen Aberglaubens zu zerteilen." Und da Dühring ganze
Arbeit zu machen Pflegt, so stellt er der Litteratur ins Land der Zukunft
knapp und bündig folgenden Paß aus: „Was groß sein will, wird sich durch
die Teilnahme an dem Schreiten des Menschenschicksals zu legitimiren haben.
Der Bann aber, der unsre Schätzung am verhältnismäßig Niedrigen haften
lassen möchte, muß völlig gebrochen werden. In Gesellschaft und Schule darf
das Ästhetische nicht mehr die Maske bleiben, unter dem sich die Charakter¬
losigkeit und das Verstandwidrige in Herz und Kopf einschleichen und sür sich
einen Kultus erschleichen."
Nimmt man die charakterisirten drei Hauptgrundzüge des Dühringschcn
Werkes zusammen, so erklären sich die befremdlichen Urteile im einzelnen ohne
Mühe. Das poetische Talent kommt für den Verfasser nur soweit in Betracht,
als es im Dienst außerhalb der Poesie liegender oder der Poesie doch nur als
kleiner Teil ihres Weltreichs, des gesamten Lebens, angehöriger vorwiegend re¬
volutionärer Mächte steht. Wenn er als die eigentlichen Größen der Litteratur
der beiden letzten Jahrhunderte Rousseau, Schiller, Byron und Shelleh aus¬
führlich bespricht und in Anknüpfung an ihre Erscheinungen seine allgemeinen
Anschauungen entwickelt, so schlägt immer wieder die Neigung für das Revolutio¬
näre als das eigentlich Notwendige und Ersprießliche durch alle Hüllen durch.
Der Dichter, den er am höchsten stellt, ist Lord Byron. Was er von dessen
Schöpfungen rühmt, ist doch dem Hauptgesichtspunkte untergeordnet, daß Byron
„am Ende begriffen habe, Revolution allein könne die Erde von der Höllen-
besudelung erretten," und daß der Trieb zum Dichten in dieser heroischen
Natur nicht das Überwiegende gewesen sei, daß diese vielmehr nur der Ge¬
legenheit entbehrt habe, um sich anderweitig mächtiger zu entwickeln. „Das
Dichten wurde für sie zum Surrogat in Ermanglung des Bessern, wie wenn
jemand, der sich an Wirklichkeiten bethätigen mochte, mit dem bloßen Verkehr
durch die Phantasie vorliebnehmen muß. Dichtung an sich ist Byron kein
voller Ernst, und darum verspottet er sie gelegentlich auch in denselben Akten,
in denen er seine höchsten dichterischen Mittel einsetzt." Auch hier tritt die
schlecht verhehlte Geringschätzung für die Poesie zu Tage. Und wenn das am
grünen Holze geschieht, so läßt sich leicht voraussagen, was am dürren ge¬
schehen wird. Die Urteile, die Dühring im Verlaufe seiner Darstellung und
namentlich im zweiten Bande über eine Reihe von litterarischen Auszeichnungen
füllt (so nennt er die Talente zweiten Ranges im Gegensatz zu den eigent¬
lichen „Größen" der Litteratur), sind scheinbar von einer unglaublichen Willkür.
Aber sie entsprechen alle der dargelegten Grundanschauung des Verfassers.
Freilich genügt ihm der bloße Anschluß an den „Freisinn" im landläufigen
Sinne nicht; bei wem Dühring Geschüftsliberalismus, flache Schmeichelei für
die schlechten Instinkte der Masse, Korruption und „Hebräertum" wie bei
Börne und Heine wittert, mit dem geht er so erbarmungslos ins Gericht, wie
mit allen Unglücklichen, die in dem Verdacht stehen, sich dem „göttischen" Aber¬
glauben unterzuordnen. Selbst Shelley, bei dem es doch wahrlich nicht an
revolutionären Elementen fehlt, muß sich fugen lassen, daß er nicht der Mann
dazu sei, „die Menschheitsgeschäfte von Leben und Tod angemessen zu wür¬
digen. Da ist bei ihm zuviel Schönheitsdraperie in weichem Stoff und so
gut wie gar kein Knochengerüst und kein Eisengestell." Er wird hart ge¬
scholten, daß er zwar der Religion den Rücken gekehrt habe, aber dafür der
Trugmetaphysik verfallen, sei. Wer in Dührings Buche nur blättert, wird
weder ergründen, warum Dichter wie Uhland, Lenau, Hoffmann von Fallers-
leben mit äußerster Verachtung behandelt, noch warum an verschiednen Stellen
Friedrich von Sattel, Henry Rochefort, der Russe Gogol u. a. aus der Masse
emporgehoben werden. Wer sich aber mit dem subjektiven Rigorismus des
Verfassers, mit der leidenschaftlichen Verbitterung, die ihn erfüllt, vertraut
gemacht und sie in allen seinen Auseinandersetzungen wieder erkannt hat, wird
nicht nur die Urteile über die Dichter, die er nennt, vollkommen verstehen,
sondern auch begreifen, warum die Auswahl unter den Auszeichnungen gar so
dürftig und unzulänglich ist. Es würde nichts nützen, ein paar Reihen von
Namen, hinter denen charaktervolle Persönlichkeiten stehen, dem Kritiker ent¬
gegenzusetzen. Dühring würde einem Grillparzer, Hebbel, Keller, Otto Ludwig,
Storm, einem Anzengruber wie andern gegenüber eben dabei verharren, daß
sein Maßstab für die Messung solcher Nichtgrößen, die sich nicht einmal zur
litterarischen Auszeichnung erhöben, viel zu groß sei. Und am Ende würde
für sie alle, auch die edelsten und männlichsten von ihnen, der Satz gelten,
mit dem Dühring alle poetische Freude an der Fülle der Welt und jede außer
seiner Lebensauffassung liegende Empfindung zu Boden schlägt: „Ein Dichter,
der dem allgemeinen Kampf um Menschenfreiheit und Menschenwohl ohne posi¬
tive und entschiedne Teilnahme gegenüberstünde, wäre, trotz einiger rhythmischen
Formgewandtheit und trotz vieler Liebchenlyrik, fast so gut wie keiner. Wenigstens
könnte er, wie besonders der Fall Goethes zeigt, nur darauf Anspruch machen,
untergeordneten Funktionen desjenigen beschränkten Menschensinnes zu dienen,
den sein Dasein unter dem Joch anheimelt, und der seinen Lebensfunktionen
durch stolze Erhebung keinen Adel zu verleihen vermag. Auch auf die Liebe
bezieht sich dies; denn auch die Liebe eines Sklaven ist geartet wie er. Sie
kann nicht mit jener freien und stolzen Gesinnung verbunden sein, von der
auch die Kraft zur Treue herstammt. Sie duckt sich und bequemt sich in alle
Verhältnisse; sie greift nicht durch, sondern unterliegt dem leichtesten Druck
sozialer Ablenkungen."
Ob den Verfasser der „Größen der modernen Litteratur" je die Einsicht
angewandelt hat, daß Hunderttausende seine Überzeugung teilen können, daß
ein Dichter, der dem Kampf um Menfchenfreiheit und Menschenwohl ohne
positive Teilnahme gegenüberstünde, so gut wie kein Dichter sei und doch unter
Menschenfreiheit und Menschenwohl durchaus etwas andres verstehen müssen,
als er, wagen wir nicht zu entscheiden. Die Welt und die Wahrheit haben
jedenfalls nicht auf Dühring zu warten brauchen, um zu wissen: Und wenn
ich mit Menschen- und mit Engelszungen redete und hätte der Liebe nicht, so
wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle. Aber jedenfalls läßt
er kaum eiuen andern Kampf gelten, als den, um deswillen er unter andern
Jean Paul Marat preist. Thaten wie den Sturz der Gironde haben natürlich
nur wenige Dichter und Schriftsteller aufzuweisen, und mit diesem Maßstabe
gemessen sind natürlich alle, die vor der Ausrottung ihrer Meinungsgegner
zurückschrecken, Sklaven. Die Leser, zu denen Dühring spricht, werden es in
seinem Sinne zu neunundneunzig Hundertsteln auch sein, und wenn sie sich
trotzdem an dem Radikalismus und dem ehernen Selbstgefühl dieser Darstellung
weiden, so beweisen sie damit nur, wie wenig ernst es ihnen um die Litteratur
ist. Die Widersprüche in gewissen einzelnen Darlegungen des Verfassers wären
leicht nachzuweisen. Wenn es den wunderlichen Ästhetiker unter anderm ver¬
langt, die Menschheit vom Alp der Tragik zu erlösen, wenn er überzeugt ist,
daß sich auf die Dauer das Gefühl gegen das gehäufte Unheil und die
zusammengedrängte Qualmasse empören müsse, daß die „unnatürliche Zusammen-
drüngung erschütternder Thatsachen" das Gefühl unmüßig angreife, so traut
man den eignen Augen nicht. Was will die Zerschmetterungstragik in „Othello,"
„König Lear" und „Maebeth" bedeuten gegen die Schreckensszenen, die sich
vor dem Pariser Revolutionstribunal, auf dem Gröveplatz, in Nantes, Lyon
und Avignon um 1793 und 1794 abspielten, und bei denen von keiner „auf
Unwahrheiten verfallenden Kunst" die Rede ist? Dühring macht es doch
Schiller gewaltig zum Vorwurf, daß er für die energischere Wendung der fran¬
zösischen Revolution kein Herz gehabt habe, und meint achselzuckend, daß so
etwas freilich von keinem Dichter habe erwartet werden können, der als Dra¬
matiker auch sür Hofbühnen zu arbeiten hatte. Jedenfalls rechnet er die „große
Revolution" nicht zu dem Teil der Geschichte neuerer Völker, der im Lichte der
Einsicht und Aufklärung „als etwas klägliches erscheinen muß," sondern ver¬
leiht ihr eine erhöhte, ja die höchste Bedeutung. Und doch sollen wir uns die
Tausende und Zehntausende von Tragödien, die in ihr abgespielt worden sind,
nicht vor die Phantasie rücken?
Dührings Verhältnis zum Christentum, in dem ein andrer Teil seiner
härtesten Und einseitigsten Urteile wurzelt, ist bis hierher absichtlich beiseite ge¬
lassen worden. Nach seiner Auffassung ist das Christentum lediglich als „Heils¬
versuch am grundschlechter Judentum" erwachsen, und die verderbte antike
Zivilisation konnte aus sich keine Religion verbessern, „die schon in ihrer ur¬
sprünglichen Anlage verfehlt war und nur geringfügiges Gutes in sich barg.
Wohl aber konnten dies die bessern Charaktere und frischen Kräfte neuerer
Völker, insbesondre die der Germanen." Wenn nun uach Dührings eigner
Anschauung „einiges vom bessern Bölkergeist" und Charakterzüge in das
Christentum hineingekommen sind, die „an sich selbst in ungemischter Gestalt
vollkommen achtungswert sind," wenn mit einem Worte selbst Dühring sich
der innern Gewalt der geschichtlichen Thatsache des Christentums nicht ent¬
ziehen kann, wenn er die „gemütvolle Aufnahme und Umgestaltung christlicher
Lehren durch die germanischen Völkerelemente" anerkennen und achten muß,
wie nehmen sich demgegenüber die durch das ganze Buch fortgesetzten Angriffe
auf alle Dichter aus, die von dieser Gemütsmacht, dieser geschichtlichen That¬
sache im Innersten ergriffen oder wenigstens menschlich bewegt worden sind?
Welchen Sinn hat es, einem ungeheuern, Weitschattenden Baume gegenüber
zu versichern, daß dieser Baum ursprünglich ein dürftiges palästinisches Reislein
gewesen sei, Zeter über jeden zu rufen, der seine heiße Stirn in diesem Schatten
kühlt, die Charaktergröße und geistige Bedeutung schaffender Naturen aus¬
schließlich darnach zu messen, ob sie diesen Schatten geflohen oder versucht
haben, den Baum selbst auszuwurzeln? Wer so wenig Verständnis, Mitgefühl
oder auch nur Duldung für die Lebensüberlieferung und die Lebensformen an
den Tag legt, in denen sich Geschick, Glück und Leid ihm stammverwandter
Millionen abgespielt hat, der ist zum letzten, endgiltigen Urteil über die Größen
der modernen Litteratur nicht berufen. Die Überzeugung: „Die göttlichen
Vorstellungen sind Fehlbegriffe; man muß zu ihrem Ursprung zurückkehren und
die bessere Anlage des menschlichen Geistes von neuem in Thätigkeit setzen,
um statt der Fehlgeburten gesunde und lebensfähige Wesen zu erhalten," schlösse
keine Kritik der Poesie ein. wie sie Dühring übt; diese Überzeugung ist bei
andern mit dem feinsten und liebevollsten Verständnis für die poetischen Ver¬
körperungen alles echten Lebens gepaart gewesen. Es mußte uoch eine Gleich-
giltigkeit gegen die wohlthätige künstlerische Schöpferkraft, ein herber Puri-
tanismus aufgeklärten Denkertums, eine tiefreichende Verbitterung gegen alle
Zustände älterer wie neuerer Vergangenheit hinzutreten, um dies merkwürdige
Buch zu erzeugen.
Trotz alledem: unsre zünftige Ästhetik und vollends unsre Litteratur¬
gelehrsamkeit wird wohlthun, das Nöinento mori nicht unbeachtet zu lassen,
das für so viele ihrer Vorstellungen, leblosen Überlieferungen und traurigen
Angewöhnungen in den „Größen der modernen Litteratur" enthalten ist. Wenn
uns Dührings Kritik, so befangen, trotzig und nüchtern sie erscheint, zum Be¬
wußtsein durchgehender, tiefreicheuder Mängel in der Litteratur der Gegenwart
verhilft, wenn sie unsre eignen Forderungen an Charakterstärke und innere
Geschlossenheit unsrer Dichter und Künstler um ein gutes Teil erhöhen hilft,
so wird sie, trotz ihrer schroffen Verneinungen und ihrer Unempfänglichkeit
für dichterische und menschliche Vorzüge, die unser Volk nur zu seinem Ver¬
derben aufgeben könnte, dennoch produktiv gewirkt haben.
MM
RA<H7^räulein Bernarz begann dem Leben weniger harte Namen zu
geben und gewöhnte sich ein Mittagsschläfchen an, weil die
Franzi so selbstverständlich alle Arbeit angriff. Und während
die Tante dann leise schnarchte, suchte sich die Nichte Bücher
hervor. Es gab da allerlei, was von den soliden Herren liegen
geblieben war. Fräulein Bernarz hatte die Neste mit Abscheu
in einen Winkel gestaut, weil sie noch ganz unter dem Bannkreis der mütter¬
lichen Lehren stand und sich nicht getraute, etwas zu vernichten, was einmal
zu irgend einem Zweck dienlich werden konnte. Eben hatte Franzi ein fran¬
zösisches Lehrbuch vor sich liegen und prüfte, was ihr noch von ihrem
zweijährigen Stadtkursus übrig geblieben sei.
Aber neben ihr lag ein Brief mit vielen Falten und Knittern, der störte
sie bei ihrem Studium. Sie hatte ihn schon mehr als einmal zusammengeballt
und in eine Ecke geschleudert. Aber immer mußte sie ihn wieder holen, aus¬
einanderstreichen und noch einmal lesen, und jedesmal schäumte der Groll
wieder auf, soociß sie sogar ein kleines, zorniges Thränchen aus den Augen
zu wischen hatte. Und dabei klingelte es schon zum drittenmal von Jankos
Zimmer drüben. Es war nicht zum Aushalten. Jetzt kamen seine Schritte
auf die Thüre zu. Schnell den Kopf in die Hand gestützt und über das Buch
gebeugt, da kann er die roten Augen nicht sehen!
Er trat ohne anzuklopfen herein und ließ die Augen zerstreut durch die
Küche wandern. Franzi blickte nicht auf.
Ich habe schon dreimal nach Fräulein geklingelt! sagte er vorwurfsvoll.
Sie hob den Kopf mit einem Ruck: Ach. Herr Janko? Ja wie machen
wir denn das? Wie mache ichs denn, wenn ich nach Ihnen klingle?
Er schwieg und sah sie an, und dann lächelte er. In seinen Augen lag
Beifall gegen das wehrhafte Mädchen, als er langsam näher kam, sich halb
ans die Tischecke setzte und sagte: Habe auch nur etwas fragen wollen — kleiner
Scherz! Wir brauchen eine Tänzerin zum Künstlersängerfest, ob nicht die
Mutter Bernarz tanzen will — sie geht ja allweil auf den Zehenspitzen.
Aber Fräulein haben geweint? O ja, die Augen sind gerötet!
Franzi beugte den Kopf mit einem unwilligen Schütteln und streckte die
Hand wie verstohlen nach dem Brief aus. Sie drückte ihn zusammen und
schloß die Faust darüber. Simon Janko wandte die Augen nicht von ihr.
Ein schlechter Brief? Liebessachen?
Sie mußte lachen, obgleich die Augen noch zornig glänzten. Nein, im
Gegenteil! gab sie zur Antwort.
Also doch Liebessachen!
Er blieb auf seiner Ecke sitzen und machte keine Anstalten, zu gehen. Franzi
legte sich im Stuhl zurück. So weit hatte er gewonnen: sie ließ sich aufs
Reden ein.
Keine Spur, sagte sie, der Brief ist nicht von einem Mann!
Von einer Freundin; desto schlimmer! Seine Stimme war weich, und seine
Augen hatten ein stetiges warmes Licht. Er sprach so beiläufig, gar nicht als
ob er begierig wäre, etwas von ihr zu erfahren, sondern als kennte er schon
alles, was einem im Leben begegnen könnte, und wollte sich nur bestätigen
lassen, was er doch wüßte.
Es ist ja meine kleine Schwester, die man hat schreiben lassen, sagte sie.
Und die Mutter schreibt nicht?
Nein, die Mutter hat keine Zeit. Jetzt erst noch, wo ich fort bin!
Aber weg haben Sie doch wollen?
Die Base hat halt geschrieben, daß es ihr so schlecht geht. Da hab ich
gesagt: Weg haben wollt ihr mich, ich geh nach München hinein und helfe der
Base ein wenig. Jetzt im Winter ist auf dem Hof eh nicht so viel zu thun,
und ein Kreuz ist das schon lange daheim mit den vorwurfsvollen Gesichtern
und dem ewigen Gemahre. ,
Aber ihr Schicksal folgt dem Fräulein nach, sagte er und zeigte auf die
Hand mit dem Briefe.
Ja, weiß Gott, die geben keine Ruh, als ob das Glück von dem ganzen
Haus an mir hinge.
Warum sind Sie denn auch so widerspenstig?
Die haben leicht reden. Die brauchen ihn nicht zu haben die ganze
Lebenszeit lang. Aber Angst hab ich kriegt. Wenn ich mich da über¬
rumpeln ließ und eben ihnen den Willen, und nachher gereute minds!
Wie mir die Mutter zuerst davon geredet hat — oder geredet hat sie nicht,
nur wie er immer und immer mit mir getanzt hat, ist sie so um mich gewesen
und hat alleweil gemahnt, daß ich mich nicht zu heiß machen sollt und nicht
zu rot werden dürft, weil mich das nicht kleiden thut, da hab ich lachen
müssen. Er ist ja der reichste Mensch, soweit man mit einem Paar Rosse
fahren kann, und wie ich noch in die Schule gegangen bin, hat man schon ge¬
sagt, wen er einmal nehmen wird. Es ist die Tochter vom Schulzen. Sie
ist ein einziges Kind, und wir sind acht Geschwister daheim, da teilt sichs einmal.
Aber die Mutter mit ihrem Gethu hat doch Recht behalten; ausgeblieben ist
der Antrag nicht. Wie die Männer gekommen sind, die man so schickt zum
Hinhören und Weg machen, hat mein Vater gesagt: Aber so viel, wie der
Braut von Franz Wessel zukommt, kann ich meiner Tochter nicht mitgeben!
Brauches auch nicht! hats geheißen, wenn sie nur will. Seitdem ists für
mich daheim nimmer zum Aushalten. In der Ernte, wie der junge Braune
gelähmt hat, gerade zur ungelegensten Zeit, hat der Franz meinem Vater an¬
getragen, er wollte ihm seine Rosse geben zum Helfen. Ich habe gemeint:
Das ist gescheit, auf die Art können wir noch in der nämlichen Woche mit dem
Einfahren fertig sein. Aber der Vater hat gesagt: Nein, wenn er das annahm,
das hieße soviel, als sie dürften von drüben wieder anfragen wegen
meiner. Nachher hats zu regnen angefangen, eh wir mit dem Getreide
unter Dach gewesen sind — und so alleweil, an allem muß ich schuld sein.
Wie mich die Leute auch dasmal quälen!
Der erste ist er nicht?
Franzi hatte den Kopf zur Seite gewendet und streifte Janko mit einem
gleichmütigen Blick aus den Augenwinkeln: Gezählt hab ich sie nit!
Aber die andern haben Sie abweisen dürfen?
Freilich, ohne Widerreden. Nicht einmal ins Zimmer bin ich hinein¬
gegangen, wenn sie gekommen sind; der Vater hats ihnen gleich sagen können.
Da hats gar nicht erst Verdruß gegeben, für mich nicht und für die nicht.
Wenns welche von der Stadt gewesen sind, die Habens nach der andern Mode
gemacht und mich allein erwischt. Aber an mir hats nicht gelegen, wenns nicht
ausgewesen ist, bevor es angefangen hat. Dasmal aber, da ist es meinen
Leuten doch gar zu gelegen. Das schöne Gut, und so in der Nah! In München,
hab ich gemeint, werd ich Ruh haben. Aber da geht die Resi her und schreibt
mir, die Großmutter that wieder weinen und allweil sagen: Das, wenn ich
noch erleben könnt, daß die Franzi hinüberziehete! Mit dem Weinen bringt sie
mich rein aus der Haut. Wenn ich das seh und weiß: das ist es, was sie
alle meinen, von der Großmutter bis zur letzten Magd, dann, wenn er gerade
vor mir stund, sagte ich ja, ob ich schon nichts nach ihm frage! Und das
verwünschte goldne Herz!
Das hat er Ihnen geschickt?
Nein, der Resi hat ers geben, sie soll mirs schenken, daß ich nicht an
daheim vergessen soll. Drüben im Kasten liegts. Ich wills nicht sehen. Ich
steh so schon da wie ein Werwolf vor meinen eignen Augen, weil einmal,
wie er mich auf der Straßen getroffen hat, ichs ihm gesagt hab, daß sie mich
plagen, und daß er schuld sei. Seitdem hat er nichts mehr zum Vater gesagt,
thut, als ob er die ganze Sach vergessen hätt, nur daß ich meines Lebens
dabei auch uicht froh werden kann, wenn ich so von seiner Gnad leben soll.
Simon Janko hatte mehr und mehr mit immer lebhafter» Augen auf dem
Gesicht der Franzi nachgelesen, was sie sprach. Erfunden war das nicht, was
das Mädchen da sagte, zornig, mit aufgestützten Ellenbogen, den Kopf mit den
Augen gegen die zusammengeballten Hände gedrückt, und so unbefangen, als
ob er nicht auch ein Mann wäre, und noch dazu der Sedini Janko; so ganz
unempfindlich für seine etwaige Gefährlichkeit, seine Schönheit, seine Schwer¬
mut — gar nicht als ob das Sachen wären, die ihr gegolten hätten, als
betrafen sie lediglich andre Leute. Wunderbar! Sie schien überhaupt die
Liebe bei ihren Bewerbern nicht hoch angeschlagen zu haben, den letzten
ausgenommen, der ihr durch diese unpraktische Gefühlsbeimischung die Absage
erschwerte. Sie mochte diese krankhafte Erscheinung für alleinstehend halten,
an ihre ansteckende Wirkung dachte sie jedenfalls nicht. Und doch war bei dem
Sedini der innere Antrieb gleich Null und die Ansteckung alles.
Sedini lehnte sich über den Tisch und zog ihr die Hände herunter:
Gehns, Fräulein, lustig muß man sein, was kaun denn das Weinen helfen!
Er hielt ihre Hände fest und löste ihr sacht die Finger mit den seinen. So!
Dabei lächelte er sie an, und sie mußte auch lachen, zog ihm aber die Finger
wie im Kinderspiel geschickt zwischen seinen großen olivfarbigen Händen weg.
Tanzen, das ist eine gesunde Motion, Fräulein haben eine famose Figur sür
einen eleganten Csardas. Sehen Sie, so!
Er war vom Tisch heruntergesprungen und machte ihr die Schritte vor.
Seinen Rock zog er zu beiden Seiten spitzfingrig auseinander, als ob es ein
Weiberkleid wäre, und pfiff dazu die Melodie. Und nicht lange, so war die
Franzi auch auf den Füßen und hüpfte, wie er, um den Küchentisch. Ent¬
zückend, entzückend! rief er. Fräulein würden erste Csardastänzerin ungarische
sein! Denn wenn er außer sich geriet, sprach er das Deutsch gebrochen, und
auf dem Gipfel der Begeisterung nannte er alle Menschen du.
Die Base Bernarz lief ihm steifgeschlafen und zwinkernd aus dem finstern
Gemach zwischen die Beine, und wie er sie packte, damit sie nicht umfallen sollte,
wurde eine stürmische Umarmung aus diesem Rettungsakt: Wunderliche Mutter
Bernarz, Franzi tanzt Csardas wie himmlischer Engel! Wie sagt man, wie
sagt man — Punsch! Punsch sollst du machen, Punsch für Abend in Atelier,
daß wir können Csardas üben und Aufführung machen sür Künstlersängerfest.
Kommts, Kiuderln! Den Kelety hol ich auch!
Fräulein Bernarz lachte wie ein Kind, als sie wirklich zu dritt mit Flaschen
und Töpfen in Schimis Atelier zogen. Es wurde gebraut und gemischt,
während Janko ging, um seinen Landsmann zu suchen, und dann kam das Über,
diesen Abend und noch viele folgende. Der Sedini geigte, während Franzi
und Kelety tanzten, und die Base, wenn sie mitkam, sich in einer Ecke in den
Schlaf kicherte.
Endlich kam der Festabend, an dem der Csardas als Schlußvorstellung
von der Bühne in Kils Kolosseum den Ball einleiten sollte. Franzi hatte
ihren Pelz über das ungarische Kostüm gezogen und wurde von Janko auf die
Straße geleitet. Kommen Sie, sagte er. Da tretens hinter die Hausenten,
daß Sie den Wind nicht so kriegen, bis der Tram vorbeikommt. Aber
schlurfens nit so, Sie schaufeln sich die Sauce ganz über die Schuh!
Franzi hob die Beine wie eine Bachstelze, aber das unerklärliche Schlürfen
hielt an.
Ja, was ist denn das? Dort, zehn Schritt weiter, ist die nächste Latern,
da wollen wir nachschauen. Was schleifen Sie denn mit sich?
Er ging um sie herum und stolperte. Beinahe Hütte er in dem aufgeweichten
Lehm der Ludwigstraße gelegen.
Jessas, Jessas! Es muß bei mir sein! Er sing den Fuß mit der Hand
und drehte den Kopf zurück. Jessas, mein Schuh!
Der Schuh sperrte einen weiten Rachen auf, und zwischen Oberleder und
Sohle hing noch ein dünnes Söhlchen heraus. Wie der bairische Wappenlöwe,
meinte Franzi, der die Zunge weist.
Sedini Janko, armer Teufel! sagte Sedini mitleidig zu sich selber.
Vorhin ist der Marko bei mir gewesen, mein Schüler, und sagt, zum Fest
könnt er nicht kommen, weil er keine Schuh hätt. Also hab ich ihm meine
gegeben, habe gedacht, die da thuns noch; schön aussehen thun sie, das ist
gewiß, und wenn ich nur beim Schleifwalzer vorsichtig bin, hält auch die
Sohle den Abend noch.
Was geschieht jetzt? fragte Franzi. Heimgehen?
Wozu? Daheim hab ich keine andern. Wir müssen schauen, daß wir bis
zum Stachus kommen. Da ist ein kleiner Pavillon, wo man auf die Pferde¬
bahn wartet. Wenn Fräulein da hineingehen, weiß ich schon einen in der
Nähe, der hat Schuh, und geben thut er sie mir auch.
Sie gingen weiter, und die kräftige Franzi bot dem Sedini ihren Arm.
Da sollte er sich aufstützen und den linken Fuß nur so gebrauchen, wie die
Flößer in der Jsar ihre Stangen, mit denen sie anstemmen und abstoßen.
Aber immer tauchte der geöffnete Schlund wieder in den Schlamm, und allemal,
wenn er sich vollschlürfte, sagte Sedini: Saufen thut er, als wie ein
Münchner!
Franzi mußte wohl eine halbe Stunde am Stachus warten. Da kam
Sedini mit aufgekrempelten Festhosen atemlos an, und wie sie eilig auf¬
fuhr, sprang sie ihm mit ihrer ganzen Körperwucht auf den Fuß. Um Gottes
willen! schrie sie und taumelte zurück.
Thut nichts, Fräulein, an den Spitzen sitzt nichts vom Janko drin.
Schauen Fräulein, bis dahin geht das Leben, weiter nicht! Dabei nahm
er wieder einen Fuß in die Hand und hielt ihn der Franzi vors Gesicht. Fünf
Centimeter zu lang; mit solche Füß kommen wir schnell vom Fleck!
Und Gummischuh haben Sie auch? sagte sie bewundernd.
Ja, wie ich zu dem reichen Preßburger hinaufgekommen bin, ist er nicht
daheim gewesen. Hab ich halt müssen die vier Stiegen hinauf in der Schiller¬
straße zum natos, der auch mein Schüler gewesen ist. Talentvoller Kerl,
aber den bringt der Kater noch um. Er quält sich zu sehr mit der Kunst,
darum verkauft er auch nichts. Frech schmieren und Kitsch malen, sag ich,
mit der Zeit wirst du schon mehr Konnexionen haben und durchdringen, darauf
kommts an. Es wär für uns beide besser, wir wären leichtsinnig, wenn nichts
wird mit unserm Gepinsel — andre machens noch schlechter und lachen! Aber
da bohrt er Tag sür Tag, und wenn er zuletzt verrückt wird, solls mich nicht
wundern, jetzt schon gar nicht, wo er nichts mehr hat, um zu leben. Kann
er sich nicht halten, dann muß er halt das Malen sein lassen und schaun, wie
er sich mit was anderm fortbringt — mit Straßenarbeit etwa. Auf ein Fest
geht er schon lang nicht mehr, darum hab ich auch die Schuh gut von ihm
borgen können, aber kein heiles Paar hat er auch nicht gehabt. Da haben
wir halt gesucht, bis wir das feinste gefunden haben. Am rechten Fuß ist
kein einziges Loch. Aber am linken läuft ein wenig das Wasser hinein.
Dann sind aber auch noch ein Paar Gummischuh dagewesen, wovon der eine
ganz ist. So hab ich den ganzen Überschuh auf die zerrissene Sohle und den
löchrigen auf die heile gezogen und geh so trocken wie bei einer Prozession
im Juli, wenn man um Regen bet't.
Es war spät, als sie ganz außer Atem von Wind und Gelächter im
Kolosseum ankamen. Kelety jagte ihnen mit erhobnen Händen entgegen.
Wo bleibt ihr denn? Haben gemeint, Nummer muß ausfallen. Alle Vor¬
stellungen vorbei. Nur der rothaarete Löffzschüler singt noch ein Solo ans
Gnad und Barmherzigkeit.
Dabei riß er ein Frcmzis Mantel, und Janko versuchte die Galoschen von
sich zu schleudern. Aber die Schuhe flogen ihm mit den Galoschen vom Leibe.
Die sind schuld, wart doch, Kelety!
Warten geht nimmer! — Er hatte Franzi am Gelenk gepackt und lief wie
mit einer Beute davon, durch die Gange um den Saal her, hinter die Kulissen.
Dort blieben sie atemlos stehen.
Wir brauchen aber den Janko doch, keuchte Kelety und sah sich um. Dort
hinten kommt er ja schon dahcrgercmnt, wie ein Pudel mit den Haaren über
die Stirn herein. Auf Strümpfen läuft er, in der Rechten den Vivlinkasten,
in der Linken einen Schuh und im Mund noch einen Schuh! Apporte, Karo!
Hopp, Karo!
Kelety hielt ihm eine Stange entgegen, und Schirm sprang im Lauf
darüber weg. Dann warf er den einen Schuh gegen die Wand und ließ
den andern aus den Zähnen zu Boden fallen; an beiden glänzten immer noch
die schweren Gummischuhe.
Verwünscht! knurrte er und stellte den Geigenkasten behutsam in einen
Winkel. Dann setzte er sich mitten im Raum ans den Boden nieder und fing
an, den einen Schuh aus seinem Gummifutteral zu schälen. Franzi erbarmte
sich und lief an die Wand, wo der zweite lag, und wie sie ihn mit spitzen
Fingern enthülst hatte, ließ sie ihn von oben her dem Sedini an der Nase
vorbei zwischen die Kniee fallen, so wie Flora Blumen und Früchte über ihre
Schützlinge schüttet. Sedini hob die große schwarze Frucht bedächtig auf
und schob den Fuß hinein. Gute Seele! sagte er dabei halblaut, Sie sind
die einzige Gute von allen.
Inzwischen hatte Kelety auf die Bühne gespäht.
Es ist Zeit, Lvffzschüler ist fertig. Sedini, ins drei Teufels Namen, wie¬
viel Füß hast du denn?
Ruhig, Brüderlein! sagte der und ergriff Franzis Hand zum Aufstehen.
Die Geige hatte er schnell aus ihrer Hülle gerissen und nun setzte er den
Bogen an. Recht wie ein paar tolle Kinder, die es wahrnehmen, wenn die
Eltern ausgegangen sind, kamen die drei hinter den Kulissen hervor, ohne
einen Blick oder eine Verbeugung gegen das Publikum, Sedini mit der Geige
an der Wange, die beiden andern im Tanz, wie sie nach den Tönen einander
begegneten mit den ersten Bewegungen.
Sedini ging geigend auf den Flügel zu und lehnte sich daran, den
Oberkörper breit zurückgebogen, sodaß sich die Brust vorwölbte; dort blieb
er stehen und geigte fort. Der Kopf hing ihm tief auf die Geige herab, aber
die Augen waren nicht gesenkt; unverwandt hielt er sie auf die Gruppe ge¬
richtet, auf den beweglichen Ungar und die kräftige, schön gewachsene Franzi
mit den ruhigen Bewegungen ihrer schlanken Glieder und dem reichgeformten
Oberkörper, der so stolz das Gleichgewicht hielt, auch in der heftigsten
Drehung.
Simon Janko hatte seine Augen zu Spiegeln gemacht. Bild auf Bild,
wie es jede neue Wendung der Tanzenden hinstellte, nahm er darin auf. Er
dachte nicht an seine Geige und wies die Töne nicht an, den Reigen zu leiten;
er ueß die Hände machen, was sie wollten. Aber die waren nicht umsonst in
seiner Schule gewesen; sie malten mit der Leidenschaft, mit der er sah, und
das Feuer strömte wieder auf die Tanzenden über, sie wurden von den Tönen
geführt, gehoben, geschleudert. Es war ein merkwürdiges Trio, das da auf
der Bühne aufgeführt wurde; über den Saal mit den Hunderten von Menschen
hatte sich Stille gelegt. Und sie tanzten lange!
Endlich brach Kelety mit einem wilden Luftsprung ab und warf sich, wie
er da war, unter den Flügel. Dort blieb er liegen wie ein ermatteter Jagd¬
hund. Janko aber setzte die Geige nur einen Augenblick ab. Er schwenkte den
Bogen gegen die Musiker oben in der Orchesterloge: Huzdr-1 Czigmiy! schrie
er auf Ungarisch durch den Smal und begann einen stürmischen Walzer. Die
oben verstanden ihn und fielen ein. Er aber winkte immer geigend der Franzi
mit dem Kopfe: Komm! Dann stiegen sie mit einander von der Bühne die
Stufen hinab unter die Menschenmasse, die nun jubelnd und tosend den Garten
durchströmte.
Denn er war ein Garten, der große Saal. An den Pfeilern, die rings¬
umher die Galerie trugen, und ein den Wänden empor zogen sich blühende
Spaliere: Rosen und violette Klematis und Goldregen. Von den farbig um¬
hüllten Flammen floß ein Licht aus, wie im Frühling von der aufgehenden
Sonne, wenn sie dnrch Laub- und Blütenflaum dämmert.
Und die Gäste in diesem Paradies sprangen durch einander wie Kinder
und übermütige Vögel. Mitten im Smal ragte einer über die andern weg,
der drehte sich hölzern im Walzertakt. Es war, als ob man aus dem
Spaliere eine Latte gerissen und belebende Worte zu ihr gesprochen hätte, sodaß
sie sich selbständig am Tanz beteiligte. Er hatte einen gewaltigen Nasenzinken
und wehende Ohren am Kopf wie Nebblätter. Den Eindruck des hölzernen
erhöhten die Augen, die ihm wie schwarze Schmiedenägel im Gesicht steckten und
unbewegt ins Weite stierten. So tanzte er mit sich selber.
Als sich Franzi im Arm ihres Tänzers lachend nach ihm umwandte, wurde
sie gewahr, daß Sedini in ihrer Nähe war und mit hochgehobnen Händen,
mit den Fingern schnalzend, hinter ihr dreintanzte. Immer schneidig, Fräulein,
immer schneidig! rief er.
Dann kam die Pause, und das starke GeWoge ebbte leise ab und ver¬
wandelte sich in ein ruhiges Hin- und Herziehen. Auf und nieder, auf und
nieder wie die See am Morgen nach einer Sturmnacht, wenn sie die kleinen
sanften Wasserzünglein gegen den Strand ausschickt und wieder zurückzieht,
so wandelten jetzt die Paare ruhig über den glatten Boden hin, während andre,
sich erholend, unter der Galerie zwischen den Pfeilern saßen oder wie ange¬
schwemmte Muscheln noch tiefer im Hintergrund verschlagen ruhten.
Auch ein Wrack hatten die Wellen ausgeworfen, das war.Sedini. Er
saß auf einem Stuhl und zog das eine Bein unter sich, sodaß er aussah wie
ein Stelzfuß. Oben blies man einen Tusch.
Silbernes Armband, Herrenlackschuh verloren! Finder mögen es bei der
Musik abgeben! wurde ausgerufen. Gelächter wie vielstimmiges Echo ging
durch den Saal.
Der Franzi schwante etwas. Sie ließ ihren Tänzer stehen und ging die
Arkaden entlang. Unterwegs streifte sie Kelety. Haben Sie den Janko nicht
gesehen? fragte sie. -
Den Sedini? Ja ist der denn nicht eben von droben ausgerufen
worden?
Freilich, wer ihn findet, soll ihn behalten! setzte Jankos Stimme hinzu.
Franzi fuhr herum und sah ihn sitzen, gerade neben dem Pfeiler, hinter
dem Kelety hervorgetreten war.
Sie lachte: Und was kriegt der Janko zum Entgelt, wenn er weg¬
geschenkt wird?
Eine glückliche Zukunft! '
Franzi zuckte die Achsel: Dann behalt ich ihn gewiß nicht. Ich kann
für meine eigne Zukunft nicht einstehn, für eine andre schon gar nicht. Ihnen
thut aber mich gar nichts weiter not. Sie sind doch einer von den wenigen,
die überhaupt eine „Zukunft" haben!
Gehns, machens keine Spruch!
Die Spruch sind nicht von mir. Ich werd mich nicht unterstehn, einem
mein Lob anzuhängen in einer Sach, von der ich kein Schein versteh. Aber
wissen Sie, was der Sell aus Wien zu mir gesagt hat, vorhin, wie er mit
mir getanzt hat?
Fräulein tanzen zu sehen, das ist Passion?
Ja, das hat er zuerst gesagt, und dann hat er von Simon Janko ge¬
sprochen. Unser großer Meister Janko, hat er gesagt!
Jetzt zuckte Sedini die Achseln und schob die Augenbrauen hinauf wie
Fragezeichen.
^
Zum Malen gehört Charakter, sagte er, mehr noch als Talent! Aber
Kind, wenn Sie sich für meine Zukunft interessiren. so schaun Sie sich einmal
nach meinem Schuh um. Der Kelety richtet nichts aus, und so klein sind doch
die Dinger nicht, daß man sie nicht finden könnt. Vorhin, wie ich ihn verloren
hab, ist er mitten durch den Saal geschossen, nicht ausgewichen, nichts nach
den Tänzern gefragt! Wahrscheinlich ist einer drüber gefallen und hat ehr
in der Wut weggeschleudert, daß man nicht so bald wieder was von ihm sieht.
(Fortsetzung folgt)
Daß die Vertretung des deutscheu Volks b^ ächtesten
Geburtstage Wismarers nicht amtlich mitwirken konnte. )se wrubend . ^Verehrer des großen Staatsmanns den Tag so herrlich wie »'At ^selbstverständlich. Nichts hätte sie aber gehindert, ihn noch wett lMrüc^r zu b
gehen. Sie kennten 5. B. dem monuwcmwm Mis xorsumus das sich der ane
Held selbst ge es h t ein zweites, wenn auch bescheidneres 0 och ewifaW u
seinen Wirkuu in fortdauerndes beifügen: fie konnten einen K°l°in °^einigen hundert Millionen Mark zusammenschießen. Ulema.et sche te d.eher G
d°nten phantastisch! Haben nicht die Franzosen mehr als eme »art^geworfen, oder vielmehr den Panamisten in die Ta chen 3^? Und neße esU"de unser Volk, das dem französischen den Fuß auf den Nacken gesetzt hat b -
l^begen, wenn man leugnen wollte, daß es ebensoviel für einen guten vernunf-
twn und notwendigen Zweck aufbringen könne und. sobald ihm die No wendtg e t«ar geworden ist. auch wolle? Also niemand hinderte dle Verehrer Bismarcks.
dieses und andres Große zu seinen Ehren zu thun, aber bei der Gelegenheit dem
Zentrum und den Freisinnigen das Reichstagspräsidium auszuliefern, das war nicht
nötig! Zwar die Konservativen verlieren nichts. Im Gegenteil! Sie haben in
Levetzow einen tüchtigen Debatter gewonnen, und ihre Geschäfte, die vor der Hand
sast ausschließlich agrarischer Natur sind, werden vom Zentrum so vortrefflich be¬
sorgt, daß es uicht einmal die einfache Ablehnung des Antrags Kcmitz gestattet,
sondern ihm Kommissionsberatung gesichert hat. Aber die Natioualliberalen be¬
finden sich in einer entsetzlichen Klemme. Sie sollen sich für oder gegen die Um¬
sturzvorlage entscheiden, die das Zentrum aus einer Zwangsjacke für die Lohn¬
arbeiter zu einer solchen für alle uicht orthodoxen Publizisten, Gelehrten und
Künstler vervollständigt hat. Lehnen sie sie ab, so verlieren sie den letzten Rest
ihres Einflusses bei der Regierung, d. h. seit 1890 beim Kaiser, dieses Einflusses,
der vor drei Jahren noch so stark war, daß er die Zurückziehung des Schulgesetz¬
entwurfes durchsetzte, obwohl sich darüber der Kaiser mit sämtlichen Ministern und
einer nicht „reichsfeindlichen" Mehrheit des Preußischen Abgeordnetenhauses ge¬
einigt hatte. Nehmen sie ihn an, so verlieren sie den letzten Rest ihres Einflusses
beim Volke. War es bisher schon manchmal recht schwierig für sie, die zweite
Hälfte ihres Namens zu rechtfertigen, so wird das von da ab ganz unmöglich;
es bleibt ihnen nichts übrig, als in der freikvuservativen Fraktion aufzugehen und
diese zu bitten, daß sie die Silbe „frei" streiche.
Der Streik der „nationalen" Fraktionen im Reichstage hatte nur dann einen
Sinn, wenn man gewiß wußte, daß spätestens am nächsten Tage die Strafe der
Auflösung über die Mehrheit verhängt werden würde, und diese wiederum hätte
nur denn einen Sinn gehabt, wenn man sicher gewesen wäre, bei der Neuwahl
eine andre Mehrheit zu erzielen. Es hat ohne Zweifel Leute gegeben, die beides
erwartet haben, und gerade diese sind die Idealisten der Partei, um die es uns
leid thut. Werden denen nun endlich einmal die Augen aufgehen angesichts der
Thatsache, daß das Zentrum ruhig die Geschäfte fortführt und mit einer ihm
durchaus geneigten Regierung (in der Norddeutschen Allgemeinen wird ihm das
beste Zeugnis ausgestellt) verhandelt, als ob gar nichts vorgefallen wäre? Werden
sie uns nun endlich einmal glauben, daß ihre Politik, die sie zwanzig Jahre lang
von Niederlage zu Niederlage geführt hat, eine Politik gegen das Einmaleins ist?
Was immer auch der Inhalt dieser „nationalen" Politik sein möge, so viel steht
unleugbar fest, daß sie nur von einer Minderheit der Wahlberechtigten gebilligt
wird. So lange nicht der von einigen Grafen im Herrenhause gegebne Rat, die
Reichsverfassung umzustürzen, befolgt wird, bleibt diese Politik, wie gesagt, eine
Politik gegen das Einmaleins.
Nämlich für die gutgläubigen Idealisten unter den „nationalen." Denn was
die Realisten anlangt, so kommen die auch so auf ihre Rechnung, schon vor dem
geplanten Verfassungsumsturz. Was von den agrarischen Wünschen erfüllbar ist,
gewährt das sehr agrarische und durch und durch schutzzöllnerische Zentrum, und
den Knebel für die Lohnarbeiter hat es den rheinischen Großindustriellen so schön
geliefert, daß sogar der Herr von Stumm damit zufrieden sein könnte. Seitdem
die Partei „ster Wahrheit, Freiheit und Recht" zu ihrem „Rechte" gekommen ist,
bedarf sie der Freiheit der untern Klassen nicht mehr — mit-der Wahrheit hat
sie es wohl immer so wenig wie andre Parteien genau genommen —, und nicht
lange mehr wird es währen, so werden wir wieder, wie in der Konfliktszeit, den
Pfarrer mit dem Landrat Arm in Arm die Wahlen machen sehen. Was die
Zentrumspartei von dem ihrigen zur Umsturzvorlage hinzugethan hat, wird den
„liberalen" Großindustriellen keine Schmerzen bereiten. Sie schreiben nicht in die
Zeitungen, lehren nicht von den Kathedern, und zu den hohen Gesellschaftskreisen,
in denen sie ihre nicht immer orthodoxen Ansichten austauschen, wagt sich kein
Polizist, Späher oder Denunziant hinauf. Und das Zentrum an sich zu hassen
hatten diese Herren nur so lange Grund, als es durch Forderung eines weitgehenden
Arbeitsschutzes und ähnliche ..sozialdemokratische" Bestrebungen ihrem Interesse
feindlich gegenüberstand. Nur die Paritätsfragen und die wohlbegründete Furcht
des Zentrums vor einer Verfassungsänderung ziehen zur Zeit noch einen schwer
überbrückbaren Graben zwischen diesen beiden „Ordnungsparteien."
Ist es nicht jammerschade um die trefflichen Männer, die Vertreter der deutschen
Intelligenz, die, verführt durch ein falsches und nebelhaftes Ideal, bisher zu ihrem
eignen Schaden die Geschäfte von Gesellschaftsklassen besorgt haben, denen sie innerlich
fremd gegenüberstehen? Vor zwanzig Jahren mochte der Ausdruck ..nationale
Politik" einen Sinu haben. Man konnte darunter die Abwehr katholischer, welfischer
und französelnder Intriguen gegen den Bestand des neugegründeten Reichs ver¬
stehen. Heute haben sich die Verhältnisse nahezu umgekehrt: die sogenannten Reichs¬
feinde, Katholiken, Sozialdemokraten, Dentschfreisiuuige, Elsaß-Lothringer und Polen
wollen, daß das Reich so fortbestehe, wie es Bismarck geschaffen hat, während die
Großgrundbesitzer und Großindustriellen, die ihre Bestrebungen mit der nationalen
Flagge decken, das allgemeine Wahlrecht abschaffen und die preußische Regierung
von den Hemmnissen, die ihr die Rechte der Mittel- und kleinstaatlichen Regierungen
manchmal bereiten, befreien möchten. Andre Interessen und Aufgaben als dieser
Großbesitz hat die deutsche Intelligenz. Mögen ihre Vertreter einmal das Nebel-
gebild, das sich nationale Politik nennt, auscinanderblasen! Mögen sie das deutsche
Volk, seine Wünsche, Kräfte und Bedürfnisse ius Auge fassen und daraus ihre
Aufgaben schöpfen! Die deutsche Bauern-, Handwerker - und Arbeiterschaft or¬
ganisieren, nicht für wüste ziellose Agitationen, auch nicht für kirchliche oder politische
Parteizwecke, sondern aus uneigennütziger Liebe zu den Angehörigen dieser Stände
für^ die geordnete Selbsthilfe, etwa nach dem Muster der westfälischen Banern-
vereine, die innere und äußere Kolonisation befördern, auf eine Politik der Macht¬
entfaltung hindrängen, die es allen Deutschen ermöglicht, gesunde, tüchtige, gute
und glückliche Menschen zu werden, ein engherziges und chikanöses Polizelregiment
bekämpfen, das die Volkskraft fesselt und lahmt, anstatt ihre Entfaltung zu fördern,
das wäre, unter welchem Parteinamen auch immer geübt, sowohl national als liberal,
und vor allem patriotisch!
Der Geheime Regierungsrat C. von
Massow hat seinem in der vorjährigen Nummer 48 besprochnen ausgezeich¬
neten Buche „Reform oder Revolution" einen Anhang: Die Reform unsers
Politischen Parteilebens (Berlin, Otto Liebmann, 139ö) nachgeschickt, der zwar
ganz nützliche Gedanken enthält, im ganzen aber gegen die erste Leistung bedeutend
abfällt. Was soll uns der hier entworfne Plan einer Parteiorganisation nützen,
wenn eine Partei, die der Sozialdemokratie das Wasser abgraben und die Zentrums-
partei auflösen könnte, gar nicht vorhanden ist? Könnte Massow die Konservativen
sür sein soziales Reformprogramm gewinnen, so hätten wir eine solche Partei. Die
konservative Partei ist aber vorläufig bloß noch eine Agrarierpartei. Nun hält
Massow zwar selbst die Agrarfrage für die zur Zeit wichtigste und hat sich von
den agrarischen Schlußfolgerungen überzeugen lassen. (Wir unterschätzenden Um¬
stand nicht, daß ein so erfahrner, in mehreren Provinzen Preußens bewanderter
und mit den landwirtschaftlichen Verhältnissen vertrauter Verwaltuugsbeamter dem
Grafen Kcmitz beipflichtet, lassen uns aber auch durch seine Autorität nicht in unsrer
Auffassung irre macheu.) Aber gerade an der Agrarfrage zeigt es sich aufs
deutlichste, wie wenig es uns nützen könnte, wenn die Parteien durch die vor¬
geschlagne Reform in höherm Grade als jetzt den Volkswillen oder vielmehr den
Willen der von ihnen vertretenen Volksschichten zum Ausdruck brächten. Der
Antrag ist, wie Massow selbst bemerkt, vorm Jahre von der überwiegenden Mehr¬
heit des Reichstags entschieden abgelehnt worden. Diese Mehrheit entsprach aber
durchaus der Stimmung der Mehrheit des Volkes, und unter den Gegnern be¬
fanden sich so anerkannt tüchtige Landwirte und Kenner der Landwirtschaft wie
Schulz-Lupitz, Graf Hatzfeld, Freiherr von Schorlemer, Professor Freiherr von der
Goltz. Hätte also vorm Jahre das Volk selbst entschieden, so wäre der Antrag
Kanitz für immer begraben gewesen, was Herr von Massow für ein großes Unglück
halten würde. Wenn es nun mittlerweile der agrarischen Agitation gelungen sein
sollte (was noch lange nicht feststeht), die Mehrheit des Volkes davon zu über¬
zeugen, daß es sich vorm Jahre geirrt habe, und dieses Jahr deu Antrag an¬
nähme, welche Bürgschaft hätten wir dafür, daß die schnelle Bekehrung in einer
so wichtigen und schwierigen Sache nicht auf einem furchtbaren Irrtum beruhte?
Der Fehler unsrer Zeit, sagt Massow Seite 4V ganz richtig, „in allen Ländern
ist, daß die Nationen selbst nicht wissen, was sie wollen." Aber der Grund für
diese Erscheinung wird nicht ganz richtig angegeben. Er besteht darin, daß die
modernen Verhältnisse ungemein verwickelt, die Daseinsbedingungen der Völker daher
schwer zu ermitteln sind, und daß die Berufnen mit der Ermittlung keine Eile
haben, weil sie fürchten, daß ihnen die daraus folgenden Pflichten schwere Opfer
auferlegen könnten. Sehr hübsch ist auch die Bemerkung auf Seite 34: „Wären
unsre Verhältnisse normale ^normal!^, so müßte jeder Deutsche seinen Kanzler¬
kandidaten in xotto haben." Das heißt mit andern Worten: das englische Staats¬
leben ist normal, das preußische das Gegenteil.
Die „Byzantinistik," eine Bezeichnung, die freilich zu sehr an Byzantinismus
erinnert, um schön zu sein, ist in unsrer Zeit eine Wissenschaft geworden. Sie
erfreut sich in Deutschland bereits eiuer Professur und einer eignen, sehr lebendigen
Zeitschrift. In der That ist ihr Gegenstand nicht so „tot," als er früher all¬
gemein erschien, „da die byzantinischen Studien in Deutschland noch eine wenig
beneidete Domäne der klassischen Philologie bildeten." Mit der äußern ästhetischen
Physiognomie seiner Mönchs- und Schulmeisterlitteratur, die freilich im allgemeinen
jenes Urteil verdient, ist Byzanz nicht erschöpft. Der große, glänzende Mittel¬
punkt der Kultur und Politik während eines Jahrtausends bietet Fäden nach allen
Richtungen der Forschung, und Historiker, Sprachforscher, in erster Linie natürlich
Slawisten, Ethnographen und Kunsthistoriker finden reichliche Arbeit, ihnen nach¬
zugehen und sie zu entwirren. Daß diese Arbeit auch lohnend sei, behauptet und
beweist der junge Historiker, der von Anfang an seinen Studien die Richtung auf
Bhzanz gegeben hat, für seine Wissenschaft mit der vorliegenden fesselnden Arbeit.
»Wenn die byzantinische Litteratur langweilig ist, weil meist nnr mittelmäßige
Köpfe sie gepflegt haben, so ist es mit Nichten die byzantinische Geschichte. Sie
ist reich an großen historischen Problemen und vor allem: begabte und lebendige
Menschen haben sie gemacht. Das Mittelalter brachte in Byzanz wie im
Westen wohl Litteratur hervor; aber Litteratur war nicht das charakteristische und
monumentale Erzeugnis dieser Geschichtsperiode; das Mittelalter war ein Zeitalter
der Thaten und kein tintenklecksendes Säkulum." Der Verfasser beweist diese
Behauptung mit einem lebendigen und farbenreichen Bilde des alten Römerreichs
im Osten während des zehnten und elften Jahrhunderts, vor dem merkwürdigen
Zeitpunkt, da die greisen Erben der Weltmacht durch die große Erhebung des
christlichen Abendlandes gegen den vordringenden Islam noch einmal in den
Mittelpunkt der Weltereignisse treten. Namentlich das charakteristische Bild der
ungesund das Reich überragenden und seine Kräfte lähmenden Hauptstadt, ihr
Verhältnis zu der übrigen Mittclmeerwelt, das Treiben der Parteien, die Lage
der Interessengruppen in ihr tritt scharf herausgearbeitet hervor. Aber auch
Einzelgestalten heben sich heraus, kraftvolle Gestalten wie der Vertreiber der
Araber aus Sizilien, der nach byzantinischem Schicksal als „Rebell" endende
Georg Mcmiakes, der Abgott des Lagers Kekcmmenvs, raffinirte Köpfe, wie der
Mische Litterat Psellos. Dazu tritt im Hintergrunde das Bild der zerstörenden
Mächte, die an der Auflösung dieser erstarrenden Welt arbeiten, im Norden Bul¬
garen, als Vortrab der skythischer Völkerfluten, im Süden, von West und Ost:
Normannen und Türken.
In kürzlich erschienenen Mitteilungen aus privatem Verkehr mit Robert Franz
Müden wir aus dem Munde des großen Musikers ein auffallendes Lob Georg
Försters mit dem Bedauern verknüpft, daß er nicht mehr gelesen werde. Die vor¬
legende Sammlung interessanter, zu ihrer Zeit vielleicht sogar „sensationeller" Kleinig-
«urcu aus seiner Feder giebt Gelegenheit, sich ihm leicht und bequem zu nähern,
-lau mürb ohne Zweifel recht moderne Anschauungen in diesen Aufsätzen finden.
er Herausgeber nimmt seinen Autor nicht ohne Grund bei jeder möglichen Ge-
ljH ^ einen Vorläufer Darwins in Anspruch. Und das sollte doch eigent-
Sl ^^"^ es ist doch wunderbar und giebt zu denken, daß gerade die
sind " ""^ de" „modernen" Ideen, die. wie es so heißt. ..ihrer Zeit voraus
das?'", dieser Folgezeit nichts mehr zu sagen haben. Vielleicht liegt es daran,
rnscr, n ^°^ne aller Zeit sich im Kerne verzweifelt ähnlich sieht und daher am
Kennt s ^°^et. Selbst ein Schriftsteller Von so behender Auffassung, reicher
nahm " ^ Gestnltnngsfähigkeit wie Forster macht davon keine Aus¬
gesa n ^ut, gegen dessen Abhandlungen über Menschenrassen sich einer der hier
rischen ^ ! Aufsätze wendet, hatte mindestens den zuletzt genannten schriftstelle-
Abl,an!it^^ weniger die modernen Ideen! Und doch werden seine
ungen Recht noch studirt werden, wenn auch dieser Neudruck Försters
wieder alt geworden sein wird. Übrigens wollen wir nicht verschweigen, daß sich
der rabulistische Zug in Försters Charakter auch hier gelegentlich nicht verleugnet,
ganz besonders in der emphatischen Zurückweisung eines ganz gerechtfertigten Tadels
der Berlinischen Monatsschrift über katholische Proselytenmacherei. Eine gewisse
Leere des Gesamteindrucks, die im Mißverhältnis zu deu aufgewendeten rhetorischen
Mitteln steht, mag sich daraus erklären. Sonst findet der Leser allerhand artige
Sachen auch in dieser Sammlung. So daß Friedrich der Große seine Schlachten
gewann, weil er ein starker Esser war, und milde regierte, weil er sich mitunter
den Magen verdarb (im Aufsatz „über Leckereien"). Ferner allerlei Modernes über
den Zusammenhang von „lokaler und allgemeiner Bildung," Entwicklungsgeschichte
der Menschheit nach „muskularischeu, spermatischen und sensitiven Kulturen" und
dergleichen „Vorahnungen" der Gegenwart. - 5
Die große Weimarer Goetheausgabe verzichtet in ihrer Vornehmheit auf sach¬
liche Erläuterungen, obwohl erklärende Anmerkungen bei Goethe in dem Maße
immer erwünschter werden, wie die Veröffentlichung immer kleinerer Arbeiten und
Skizzen und intimerer Beziehungen von ihm zunimmt. Wir halten es darum für
einen dankbaren und aussichtsvollen Plan der Biedcrmcmnschen Verlagshandlung,
der neuen klassischen Goetheausgabe eine Reihe voll Erläuterungsbänden zur Seite
zu geben, und wünschen ihr und dem Publikum, daß sie bei der Ausführung dieses
Planes immer so tüchtige Arbeit zu bieten imstande sein möge, wie es der vor¬
liegende erste Band ist. Hoffentlich gelingt es ihr aber vor allen Dingen auch,
dem gebildeten Publikum einmal klassische Kommentare zu Goethes großen Dich¬
tungen aus der Feder literarhistorisch und ästhetisch gleichmäßig durchgebildeter
Männer in die Hand zu geben.
Die vorliegenden Erläuterungen sind eine verbesserte Auflage der Anmerkungen,
die W. von Biedermann seiner Ausgabe der Tag- und Jahreshefte von 1376 (bei
Hempel) beigegeben hat. Seitdem sind so viele neue Quellen erschlossen worden,
daß das neue Buch eine Menge Berichtigungen und Ergänzungen des alten ent¬
hält, namentlich haben Goethes Tagebücher (bis 1813) für viele Einzelheiten Licht
geschafft. Daß sich dieser erste Band der Erläuterungen in der Hauptsache ans einer un¬
geheuern Menge Philologischer Kleinarbeit zusammensetzt, liegt an dem Charakter
des hier erläuterten Goethischen Werkes.
Nur um unsre Berechtigung, zu loben, darzuthun, sei erwähnt, daß sich im
geographischen Register unter „Lauchstädt" die falsche Zahl 363 statt 463 aus der
alte» Arbeit in die neue fortgepflanzt hat, und daß die Erläuterung zu Abschnitt 136
einen nicht ganz richtigen Begriff von Herders Metakritik und Goethes Urteil über
ihre Aufnahme erweckt. Die Metakritik (d. h. Kritik der Kritik der reinen Ver¬
nunft) ist Herders Hauptwerk gegen Kant (Jean Paul hat daran geholfen), und
daß Wielands Begrüßung dieser Metakritik Goethen durchaus uicht bloß scherzhaft
stimmte, zeigen seine Worte an Schiller vom 5. Juni 1799: „Mit welcher un¬
glaublichen Verblendung der alte Wieland in den allzufrühen metakritischen Triumph
einstimmt, werden Sie aus deu neuesten Stücken des Merkurs rin Verwunderung
und nicht ohne Unwillen ersehen."
cum Sparsamkeit eine Tugend und Verschwendung ein Laster ist,
dann sollen wir die Tugend üben und das Laster fliehen. Wenn
sparsam sein Wohlstand schafft und verschwenden den Menschen
an den Bettelstab bringt, dann sollen wir das erste thun und
das zweite lassen, und wenn es recht ist, daß der Verschwender
unter Vormundschaft gestellt wird, wenn das Laster den ganzen Menschen er¬
griffen hat, dann soll man seine Klagen über den Gang einer Zwangserziehung
uicht tragisch nehmen.
Was aber für deu Einzelnen gilt, gilt auch für ein ganzes Volk. Wenn
w einem Einzelhaushalte die Einnahmen kleiner werden, dann wird der ver¬
nünftige Hausherr dafür sorgen, daß sich auch die Ausgaben verringern, er
wird sparen. Oder er wird seinen Haushaltungsgenossen eine neue Ordnung
«eigen und vorschreiben, die imstande ist, die Einnahmen zu erhöhen. Thut
^ nichts, läßt er die Dinge gehen, wie sie gehen, dann muß er davonlaufen,
heißt zu Grunde gehen. Nicht anders als im Einzelhanshalte steht es
"n Gesamthaushalte eines großen Volkes. Alle Regeln und Gesetze, die für
le zehnköpfige Familie gelten, gelten auch für die Wirtschaft eines Fünfzig'
miUionenvolkes.
Soeben hat die Geburtstagsfeier unsers großen Deutschen die schon recht
'gestaute Brise nationalen Fühlens in einen Sturm ehrlicher Begeisterung
umgewandelt, und man könnte kaum ein Winkelchen in dem weiten deutschen
tre! ^ wo nicht mit vollen Segeln die hochgehenden Wogen durch-
lz worden wären. Hunderte von gutgemeinten Reden thaten aufs neue kund,
" / ^ sein wollen nun und immerdar ein einzig Volk von Brüdern," daß
soll- Deutschland über alles" geht, daß „Enkel kraftvoll walten"
Geer'b ^''^ ^^""^'^ 6" erhalten," und daß jeder Einzelne sein will und
sein soll eil, kleiner „Mehrer des Reichs an den Gütern und Gaben des
Friedens auf dem Gebiete nationaler Wohlfahrt, Freiheit und Gesittung!"
Es ist ja leichter, durch einen lauten, dröhnenden Aufruf zum Kampfe
Begeisterung zu erwecken, als durch ernste Ermahnung zu Frieden und Ge¬
sittung. Aber das Gefühl eines fürchterlichen katzenjämmerlichen Zustandes
muß doch alle die erfassen, die diese schönen Vorsätze ernst nehmen wollen und
zwei Minuten darauf sehen müssen, wie sich das „einzige Volk von Brüdern"
in harten wirtschaftlichen Kämpfen in den Haaren liegt, und wie jeder bestrebt
ist, den andern zu schwächen oder in den Sand zu strecken. Das ist das Bild
des Tages! Alle die schönen Versicherungen verblassen in der Sonne, sie sind
nur auf Mondenschein oder Lampenlicht geaicht!
Holla! Eßt Quäker Oats! Das ist das beste und billigste Volksnahrungs¬
mittel, nur einen Pfennig der Teller Suppe! — Holla! Glaubt es nicht! „Her-
culo" ist das beste! Schon die alten Germanen aßen „Hercuko"! Aus „Her-
culo" nahmen sie ihre Riesenkräfte, um das Liegen auf den Bärenhäuter
aushalten zu können! — Holla! Kauft Kathreiners Kneipp-Malzkafsee! Kauft,
kauft, oder ihr werdet sehen, wie elend ihr werdet! Alles andre ist Schund,
Kathreiners Kneipp-Malzkaffee allein ist „echt"! — Holla! Laßt euch nicht
bethören! Andre Hofers Feigenkasfee ist der beste; laßt euch nicht ausbeuten! —
Holla! Die große Silberkrisis ist daran schuld, daß wir fast verschenken alles,
was aus Zinn und Blei geformt ist! — Holla! Kein Kind wird groß, wenn
es nicht mit Levys Kindernährmittel aufgepäppelt wird! Mehr als hundert
Professoren empfehlen Levys Kindernährmittel! Weil dieses allein stärkefrei
ist, darum werden alle Kinder, die es essen, groß und stark! Es ist im Schlosse
Sr. Majestät in Gebrauch, seht das große rote Siegel unter dem mir „teuern"
Zeugnis! — Hollah! Das Stiefelausziehen, diese Tag für Tag wiederkehrende,
nie abzustellende Menschenplage, besorgt in „verblüffender" Weise unser neuer
Stiefelauszieher; auch er ist im Schlosse Sr. Majestät in Gebrauch. — Holla!
Wer ist noch auf der Welt, der sich nicht mit Mosessohns Fettseife wüsche?
Wer will schön werden? Sie? Dann waschen Sie sich nur mit meiner Seife!
Schutzmarke Piepmatz! — Das ist so eine kleine Probe von dem, was wir
Konsumenten uns gefallen lassen müssen, und — was noch ärgerlicher und
verrückter ist — was wir alles bezahlen müssen. Ja, lieber Hausvater, ge¬
wöhne dich daran, jedesmal wenn dir dein Kind eine Chromokarte von Liebig,
von Kemmerich oder von Blookers Kakao zeigt, jedesmal, wenn dir aus den
Cigarren- oder Cigarettenläden vollbusige nackte Frauenzimmer zuwinken, jedes¬
mal, wenn du die unzähligen großen Anzeigen in den Zeitungen vor dir
hast, gewöhne dich daran, daß du der bist, der sie bezahlt. Aber versöhne
dich nicht mit diesem Gedanken, sondern denke! Denke aber nicht gleich, was so
viele acht denken, aber schwatzen, daß das ein Zeichen unsrer „hohen Kultur"
sei, und daß das so sein müsse und gar nicht anders sein könne!
Lxvsrisntig, sse oMin-i, rsruin uiÄAistrg.. Lassen wir das gelten, ehe wir
exvsrinisQtuin in oorvors piu vornehmen lassen! Und haben wir nicht wirt¬
schaftliche Einrichtungen genug, an denen wir sehen können, daß wir Tag für
Tag Unsummen verschwenden, und daß wir Güter auf Güter häufen könnten,
wenn wir nur daraus lernen wollten? Nehmen wir als erstes Mittel für den
Anschauungsunterricht die Post. Denken wir uns, wir Hütten statt der einen,
einzigen Post deren fünfzig in Deutschland. Würde es dann wohl möglich
sein, einen gedruckten Brief von Hamburg nach Wien zu schicken, und wenn
unser Freund dort inzwischen verdorben oder gestorben ist, ihn uns wieder
zurückzuschicken und uns noch dazu Auskunft zu geben, was geschehen ist und
das alles für 3 Pfennige? Ich wundre mich täglich, daß dieses eine Experi¬
ment nicht schon genügt, zu zeigen, welche Leistungsfähigkeit in der Arbeits¬
vereinigung liegt. Wie würde die Leistungsfähigkeit sinken, wenn die Be¬
förderung der Briefe und Postsachen, statt wie jetzt in einer, in fünfzig Händen
läge, und wenn sich diese fünfzig so bekämpften, wie es in andern wirtschaft¬
lichen Kreisen geschieht, besonders aber im Kaufmannsstande, also in dem Stande,
der die Warenvermittlung übernimmt? Der eine würde dem andern und der
andre dein einen die Kunden hier so gut abzujagen suchen, wie im Seifen¬
handel, und die Jagdkosten müßten auch hier wir bezahlen, die die Treiber zu
stellen haben. An Stelle des einen Briefträgers, der alle ins Haus kommenden
Briefe zu verteilen hat, würden dann vier bis fünf in ein Haus kommen. Es
würden sich also vier oder fünf mit einer Arbeit beschäftigen, die von einem
ewzigen gethan werden könnte, und da alle vier davon leben wollen, würde die
Arbeitsleistung viermal so teuer sein. Es würde genau so werden, wie es
heute in der Versorgung mit den notwendigsten Nahrungsmitteln Regel, Recht
und Gebrauch ist. Milchmann A liefert ins Parterre, B in die erste Etage,
^ in die zweite, D in die dritte, und E hat den Keller und die Dachbewohner
zu versorgen. Jeder kommt mit seinen Milchkarren angerasselt und rasselt
wieder davon, wenn er den einen im Hause versorgt hat. Er hätte aber in
derselben Zeit den Bedarf des ganzen Hauses decken können, und damit hätten
wir die Arbeitszeit und die Arbeitskraft von vier gesunden Männern erspart,
^übt anders ist es bei der Versorgung mit Brot, Fleisch, Kolonialwaren u. s. w.
^us kann als Sehenswürdigkeit gezeigt werden, das von unten bis
en w den notwendigsten Nahrungsmitteln einen und denselben Lieferanten hat.
Wenn in einem begrenzten Bezirke die Geschäfte von zehn Personen vollauf
^>orgt werden können, dann ist es Verschwendung an wvhlstandschaffendem
sind ^ ^ unsittlich, wenn dafür zwanzig oder dreißig Personen thätig
mus' ^ ^ Einzelne günstigere Arbeitsbedingungen erhalten kann. Man
I Scheinarbeit trennen von der wirklich produktiven Arbeit, und man
ß M unnützer und in unproduktiver Arbeit so wenig Kräfte beschäftigen,^ ^gerd möglich. Auch das Seiltänzer ist eine Arbeit, sogar eine schwere,
aber was sollte aus dem Volke werden, das das Seiltänzer als eine wichtige,
notwendige Beschäftigung ansahe?
Überlegt man sich den Zweck einer volkswirtschaftlichen Ordnung, dann
muß man, auch ohne jahrelang Nationalökonomie wissenschaftlich getrieben zu
haben, erkennen, daß eine Ordnung zur Unordnung wird, sobald es schwerer
wird, Produkte an den Mann zu bringen, als sie zu erzengen. Der Zweck
aller Arbeit ist in erster Reihe, vorhandne Bedürfnisse zu befriedigen; hieran
sollen sich alle vorhandnen Menschenkräfte und die Naturkräfte, soweit sie sich der
Mensch dienstbar gemacht hat, beteiligen. Erst dann, wenn die vorhandnen Be¬
dürfnisse allerbefriedigt sind, erst dann sollte man neue hervorrufen dürfen, die
an und für sich zum Leben nicht unbedingt nötig sind. Wie es aber heute ge¬
trieben wird, wie sich der gescheitste (? D. N.) Mensch heute z. B. unter das
Joch der „Mode" treiben läßt, ist es für jeden Vernünftigen ein widerwärtiges
Verhältnis. Was irgendwo ein auf Beute gierig ausschauen der Schneider oder
Kaufmann ersinnt, das wird zum Gesetz erhoben, das hoch und niedrig zwingt,
ihm zu gehorchen. Welche Arbeitskraft durch eine einzige Puffärmelseuche
vergeudet und verschwendet wird, ist gar nicht abzuschätzen. Wie ein Kind
alles haben will, was es neues sieht, so bleibt der Mensch auch hierin sein
ganzes Leben lang Kind, wenn es gilt, andre nachzuahmen und sich neue Be¬
dürfnisse einzubilden. Einen kleinen Hang zur Verschwendung haben wir alle,
wenn wirs dazu haben.
Wissen wir das aber und sehen wir, daß wir es nötig haben, in wirt¬
schaftlichen Dingen bevormundet zu werden, und sehen wir, daß eine Vor¬
mundschaft, die sich auf praktische Lebenserfahrung stützt, unser bestes will, so
sollen wir sie annehmen. Wir fügen uns ja schon in so vielen Dingen, ohne
zu mucksen, weil wir wissen, daß es nicht anders geht. Wir kleben die Frei¬
marken in die rechte Ecke des Briefes, wir reisen genau um die Zeil, die die
Bahn bestimmt, wir schicken vom sechsten Jahre an unsre Kinder in die Schule,
wir lassen sie impfen; alles das thun wir, weil wir wissen und einsehen, daß
es vernünftig ist, wenn sich der Einzelne dem Ganzen eingliedert.
Man braucht durchaus nicht sentimental zu werden, man braucht sich und
andern durchaus nicht einzureden, daß es nur Menschenliebe, Bruderliebe sei,
die allein gesündere wirtschaftliche Verhältnisse schaffen könne. Man wird
und muß zuletzt einsehen, daß es ein schreiendes Unrecht ist, wenn für Thorheiten
unbesehen von Hoch und Niedrig Millionen ausgegeben werden, während der
wichtigste Beruf der Deutschen, die Laudwirtschcift, verkümmern und verkommen
muß, weil ihn die fleißigste Arbeit und die hellste Gottesgnadensvnne nicht
vor Kummer und Sorge» schützen kann. Wird wohl der Soldat mutig in die
Schlacht gehen, der schon vorher weiß, daß alle Tapferkeit nichts nützt, daß
er sein Ziel niemals erreichen kann? Wie kann man vom Bauern verlangen,
er solle sein Feld mit der Lust und der Liebe bestellen, die einzig und allein
aus der Hoffnung auf Erfolg, auf eine lohnende Ernte entstehen kann? Den
Dichter, den Komponisten, ja den König und Kaiser will ich sehen, der nicht
alle Schaffenslust verliert, wenn er schon vorher weiß, daß das beste, was er
zu leisten vermag, von andern als wertlos betrachtet wird. Und warum ver¬
kümmert der Landwirt bei uns und in den Nachbarländern? Weil ihm der
Wert seiner Arbeit, seiner Arbeitserzengnisfe vom Auslande so niedrig an¬
gesetzt wird, daß es ein Ding der Unmöglichkeit ist, dabei zu bestehen. Dein
Anlaute, seinem eignen Vaterlande. muß der Landmann Steuern zahlen, er
muß seine Söhne Soldat spielen lassen, er hat mit Unkosten und Lasten zu
rechnen, die ihm das Inland auferlegt. Vom Auslande aber, das weit billiger
arbeitet, wird ihm vorgeschrieben, was er für sein Getreide, also für seine
Arbeit haben soll. Wenn das recht ist. dann weiß ich nicht, was noch unrecht
ist auf der Welt. Ich weiß auch nicht, was werden soll, wenn in diesem oder in
einem der nächsten Jahre Deutschland eine Mißernte zu verzeichnen hat, während
vielleicht in Amerika oder in Asien die Getreidespeicher vor Erntesegen knacken.
Die Verquickung des Ackerbaues mit industriellen Betrieben, z. B. mit
Brennereien, Papierfabrikation, Zuckerfabrikation, die an gar vielen Stellen
allein imstande gewesen ist, das böse Wort Defizit auszusperren, hat nun auch
schon wieder ihr Ende erreicht. Die Zuckergewinnung lohnt sich nicht mehr,
weil zu viel produzirt wird. Also weil Gott die Menschen mit reichen Ernten
versorgt, weil er sie ausrüstet mit klarem Verstände, der eine immer größere
Ausnutzung der Naturkräfte und der Rohprodukte zur Folge hat, darum
müssen Tausende und Hunderttausende Not leiden. Ich denke hierbei nicht
bloß an die Not der arbeitenden, besitzlosen Klassen, sondern auch an die Not
der großen Leute, der „Jetztnochbesitzer." Wie mancher hat seine ersparten Gelder
hineingesteckt in Zuckerfabriken, weil er sah, daß sie sicher und gut angelegt waren,
wenn sie vorhcmdne Bedürfnisse befriedigt hätten. Nun hat sich aber, nicht auf
einmal, fondern als ganz natürliche Folge, als Endzeichen einer ungesunden,
anarchistischen Wirtschaftsordnung das Blatt gewendet; der vvrhandne Bedarf ist
kleiner, viel kleiner als die Menge des hergestellten Zuckers. Vor vollen Sveichcr-
thoren lagern hungernde und sorgende Scharen. Das sind doch Zustände, die
kein vernünftiger Mann gesund nennen oder gar loben kann. Hier muß mit
vernünftigen, ehrlichen, gesunden Mitteln eine Änderung angestrebt werden. Daß
diese Mittel derb wirken müssen, daß eine Besserung nur durch eine Radikalkur
möglich ist, das weiß man im Zucker- und im Weizenreiche nnr zu gut. Man
weiß das aus den unerbittlichen Zahlen, die der eine dem andern vorführt.
lion.» ^ ^ 25W^<) Tons, das sind 50 MilWe^und Zucker fertig daliegen und darauf warten, gekauft zu werden.
-Man weiß aber noch mehr. Man weiß, daß man in diesem Jahre 5 Mil-
wird" Rübenzucker und 4'/s Millionen Tons Rohrzucker dazu ernten
' und daß diese kommende Ernte die vorige wieder um eine Million Tons
übersteigen wird. Wer da noch mit Vertrauen in die Zukunft des Zuckers
sieht, deu soll man als ein Wunderlichen des herrlichen Optimismus in
sechsundneunziggrüdigen Spiritus setzen und das ganze Jahr 1896 darin stehen
lassen. Deutschland, Österreich und Frankreich haben zur Ausfuhr zwischen
März und August dieses Jahres 1300000 Tons; im vorigen Jahre hatten
sie 730000 Tons. Also sind 570000 Tons in diesem Jahre zu viel vor¬
handen. Wohin damit? Der Verbrauch steigert sich nur ganz allmählich;
gegen das vorige Jahr ist er in Deutschland, Österreich, Frankreich, England
und Nordamerika in der Zeit vom 1. September bis 1. Februar nur um
17 000 Tons gestiegen/") Und 730000 Tons haben allein die obengenannten
drei Länder zu viel.
Alle Hoffnung der unglücklichen glücklichen Zuckerbesitzer stützt sich nun
darauf, daß man zur Vernunft kommen und weniger Rüben anbauen werde.
Das hofft der eine, und das hofft der andre. Aber es thut es weder der eine
noch der andre. Die aus dem Westen schelten aus den Osten, und umgekehrt,
und wenn das Jahr herum ist, sitzen wieder alle auf ihren Rüben und salzen
die süße Melasse mit Thränen bittrer Reue. Wo soll da mancher Landpfarrer
den Mut hernehmen, am Erntedankfest seiner Gemeinde Dankgebete für reiche
Ernte vorzubeten?
Warum es die an der Spitze der landwirtschaftlichen Bewegung stehenden
Herren nicht unternehmen, den Beweis dafür zu bringen, daß das ehrliche
Bedenken unsers Kaisers, es könnte den Arbeitern das Brot verteuert werden,
ohne weiteres zu zerstreuen ist, das ist mir unbegreiflich. In Berlin, in Ham¬
burg, in Breslau und überall kann ohne Mühe an der Hand der bestehenden
Vrvtpreise nachgewiesen werden, daß den Landleuten ein wesentlich höherer
Preis für das Getreide gezahlt werden kann, ohne daß das Brot auch nur
um ein Prozent teurer zu werden braucht. Das klingt ganz verwunderlich,
und wenn man die Gründe für eine solche Möglichkeit nicht aufsuchte, könnte
ja ein Kaufmann gar nicht daran glauben. Fürst Bismarck hat die Brotfrage
öfter erörtert, und er hat mit Recht und sicher nicht ohne Beweise behauptet,
daß der Getreidepreis auf den Brvtpreis gar keinen Einfluß habe. Mit andern
Worten: wenn die Bäcker das Mehl geschenkt bekommen, backen sie das Brot
und die Semmel doch nicht größer. Warum nun — die führenden Herren Kanitz
und Genossen leben doch auch in einer großen Stadt und essen täglich Brot —
weisen sie auf diese merkwürdige Erscheinung nicht hin, oder noch richtiger,
warum nützen sie sie nicht zu ihrem Vorteil aus? Wer heißt es ihnen, auf
dem Wege des Suchens nach bessern Preisen beim Getreidehündler Halt zu
machen? Betreibt man in großem Maßstabe die Herstellung fertiger Fabrikate
aus landwirtschaftlichen Produkten, warum sollten sie nun nicht die Brot- und
Gebäckerzeugung in großem Stile vornehmen?
Ich will Herrn Kanitz einmal vorrechnen, was der Konsument in Ham¬
burg für den Zentner verbacknes Weizenmehl bezahlt. Vielleicht kennt er die
sogenannten Hamburger „Rundstücke," die aus Weizenmehl, Wasser, Salz und
Trieb gebacken werden. Hundert Pfund Mehl geben 125 Pfund Semmel,
jede Semmel wiegt 45 Gramm und kostet 2^ Pfennige, denn sür 10 Pfennige
giebts vier; aus einem Zentner Mehl werden also 1400 Semmeln, wofür der
Konsument 1400 x 2,5 Pfg. ^ 35 Mark bezahlt. Also aus 12 Mark Mehl¬
preis werden 35 Mark Semmelpreis!
Jeder sieht, daß der Preis des Mehls nur den dritten Teil ausmacht
von den Gesamtkosten der fertigen Semmel. In hundert Semmeln, die je
2,50 Pfennige kosten, stecken
Was darüber bezahlt werden muß, das sind die sogenannten Regiekosten, der
Arbeitslohn und Bückergewinn. Daß diese aber bei vernünftigen Betrieben und
bei sparsamer Austeilung des Gebäckes auf jeden Zentner verbacknes Mehl
23 Mark ausmachen müssen, das muß doch sehr bezweifelt werden. Es fällt
mir nicht ein, den Bückern Brotwucher vorzuwerfern, aber das behaupte ich,
daß wir die wichtigste Frage, die Brotfrage, die Umwandlung des Getreides
in Mehl und des Mehls in Brot, mit einer Nachlässigkeit behandeln, die
ihres gleichen sucht. Millionen über Millionen könnten dem deutschen Volke
im Jahre erhalten bleiben, wenn aus diesem Kleingewerbe eine Großindustrie
würde, die sowohl die Herstellung als die Austeilung des Gebäcks nach dem Stande
der hierfür auf Verwendung harrenden Maschinen unternähme. Dabei ist es
selbstverständlich, daß die Eigentümlichkeit der Bäckerei gewahrt bleiben muß,
daß also die Bückereien in der Stadt und nicht wie die Brennereien und Zucker¬
fabriken auf dem Lande mitten auf dem Felde stehen müssen.
Wollen also die Landwirte nicht länger auf Staatshilfe warten, wollen
sie aber auch Berufsgenossen vor dem Untergange retten, dann wird ihnen
kaum etwas andres übrig bleiben als zur Selbsthilfe zu greifen und irgendwo
damit zu beginnen, daß sie zu Gunsten der Rohpreise auf dem Wege zur fer¬
tigen Ware hin sparen.
Das, was gespart werden kann, kann den Getreidebauern zu gute kommen;
dem Arbeiter aber wird man durch die Einrichtung einer wirklich mit allen
Hilfsmitteln ausgestatteten Bückerei ein tadelloses und trotzdem noch ein billigeres
Brot liefern können als jetzt. Dadurch wird sich ein solcher Betrieb ein Schutz-
Monopol schaffen können, das ohne Zweifel mehr nützen kann als manches vom
Staatsrat genannte Mittel. Fassen das Männer mit an, die der Schuh drückt,
so ist für ein Gelingen die sichere Grundlage gegeben; wissen sie doch, daß sie
nur dann bequemere Schuhe werden tragen können, wenn richtig bestellt »ut
sparsam geerntet, gut gemahlen und gut gebacken wird. Das Interesse der
brotliefernden Genossenschaften an ein vorzügliches Brot beginnt mit der Aus¬
saat des Korns und hat erst ein Ende, wenn klingendes Gold dafür herein
ist. Dann ist auch nicht zu befürchten, daß das Volk Büreaukratenbrot essen
muß, und daß Geheimräte den Teig anrühren. Die müssen vor der Back¬
stube bleiben. Unser Kaiser läßt die deutschen Panzerschiffe auch nicht von
Geheimräten steuern.
^MWtodten waren anfangs nur Transportmittel, um die Streitkräfte
eines Landes über See nach dem feindlichen Gebiete hin zu bringen;
dieses Gebiet allein war der Kampfplatz. Erst später, als die
See als die beste Verbindungsstraße für den Verkehr zwischen
den einzelnen Völkern erkannt und benutzt wurde, bildeten sich
die Schiffe, die Flotten zur Streitkraft selbst aus, auch die See wurde Kampf¬
platz , und damit das Ringen um die Seeherrschaft die erste Aufgabe einer
Flotte; denn erst wenn die Seeherrschaft") errungen ist, bieten sich die eigent¬
lichen Mittel, den Feind zum Frieden zu zwingen.
Als solche Mittel kommen hauptsächlich in Betracht: 1. Landungen, nament-
lich solche in Verbindung mit dem Heere, oder wenigstens Drohung von Lan¬
dungen. 2. Die Schaffung von Haupt- oder Nebenoperationsbasen für das
Heer oder Heeresteile. 3. Die Blockade und damit die Verhinderung der
Zufuhr zur feindlichen Küste und des Verkehrs durch Neutrale. 4. Die
Schädigung der transatlantischen Seeinteresfen des feindlichen Staates. 5. Die
Zerstörung und Brandschatzung der feindlichen Küstenstüdte. Diesen Mitteln
gemäß wird sich der Seekrieg in der Hauptsache an der Küste, d. h. an der
.'andesgrenze des Staates nach derec;n abspielen, und es kommt nur in
Frage, ob das an der Küste des eignen Staats oder an der des Feindes ge¬
schehen soll.
Hieraus ergiebt sich von vornherein ein Grund, die Entwicklung einer
Flotte auf die strategische Offensive zu begründen, und im Kriege für die
Flottenoffensive selbst. Im übrigen treffen die Gründe, die für die Wahl
der Offensive im Landkriege sprechen, und die von Schriftstellern ersten Ranges
aufs überzeugendste dargestellt worden sind, in noch viel höherm Maße für
den Seekrieg zu. Der Seekrieg entwickelt sich nämlich uicht wie der Land¬
krieg, der von der gemeinsamen Grenze ausgeht und sich je nach Verdienst und
Glück allmählich in Feindesland hinüberspiclt; sondern bei ihm tritt von vorn¬
herein sehr scharf nur der eine Teil als leidender auf, da der beste Schutz des
andern Teils gesichert ist, wenn der Krieg über See an der Küste des Feindes
geführt wird. Außer diesem wesentlichen Unterschied besteht aber noch ein
zweiter: die strategische Defensive des Landkrieges bietet meist auch der tak¬
tischen Defensive Vorteile; dies fehlt dem Kampfe der Flotten gegen Flotten
gänzlich, da es auf See eine taktische Defensive überhaupt nicht giebt; diese
kommt nur in Verbindung mit Küstenwerken vor. Es ist aber nachgewiesen,
daß Flotteuteile kein rationelles Mittel sind, Küstenwerke zu unterstützen oder
zu ergänzen, da sie leicht durch feindliche Seestreitkräfte ausgeglichen oder
aufgerollt werden können, und da die besondre Wirkung von Küsteuwerken
gegen Flotten in der verschiednen Art beider Kriegsmittel und in dem Um¬
stände seine Begründung findet, daß Küstenwerke an sich wertlos sind oder
doch nur Wert erlangen durch das, was dahinterliegt. Die Schiffe haben
aber um ihrer selbst willen Wert, weil sie auch an andern Stellen gebraucht
werden können. Es ist daher grundsätzlich richtig und sehr viel billiger,
Küstenwerke durch Verbesserung und Vermehrung der Forts zu verstärken. Da¬
gegen kann außerhalb des Fcuerbereichs der auf heimischem Grund und Boden
stehenden Geschütze und somit auch an den Teilen der Küste, die keine Be¬
festigung haben, die Wirkung einer feindlichen Flotte nur durch die eigne Flotte
aufgehoben werden. Verfechter der Flottendefensive behaupten, daß sich der
angreifende Gegner dort zur Entscheidung stellen müsse, wo man es gerade
wünscht. Aber das ist doch nur in sehr beschränktem Maße der Fall. Die
lästige Thätigkeit des Feindes braucht sich nämlich keineswegs hart an der
Küste abzuspielen oder gar an einer besondern Stelle der Küstenlänge, sondern
es kann das auch auf See geschehen und jedenfalls weitab von den eignen Werken,
sodaß der eignen Flotte dann nur die Wahl bleibt zwischen Unthätigkeit und
dem Entscheidungskampfe auf offner See. Daraus folgt aber, daß, wenn eine
Flotte überhaupt, sei es auch in heimischen Gewässern, siegen, und uoch viel
mehr, wenn sie imstande sein will, einen solchen Sieg zu verfolgen und aus-
zunutzen, sie in sehr hohem Maße der Fähigkeiten bedarf, die für die unmittel¬
bare strategische Offensive selbst notwendig sind.
Es ist aber auch zu bedenken, daß eine Flotteudefensive nicht nur ohne
jede Einwirkung auf den Gegner ist, sondern daß sie die eignen Interessen
auf den weiten neutralen Gebieten der See dem Feinde planmäßig ausliefert.
Hierin liegt ein weiterer Grund für die Notwendigkeit einer Flottenoffensive.
Ein Staat, der See- oder, was gleichbedeutend ist, Weltinteressen hat, muß
diese vertreten und seine Macht über seine Territorialgewässer hinaus fühlbar
machen können. nationaler Welthandel, Weltindustrie, bis zu einem gewissen
Grade auch Hochseefischerei, Weltverkehr und Kolonien sind unmöglich ohne
eine der Offensive fähige Flotte. Die Interessenkonflikte der Nationen und
ihre Folge: das mangelnde Zutrauen des Kapitals und der Geschäftswelt
würden diese Lebensäußerungen eines Staates im Laufe der Zeit schwinden
lassen oder gar nicht aufkommen lassen, wenn ihnen nicht nationale Macht
auf den Meeren, also jenseits unsrer Gewässer, das Rückgrat gäbe. Hierin
liegt der Hauptzweck der Flotte.
Deutschland war als See- und Weltstaat untergegangen, als die See¬
macht der Hanse zusammenbrach. Der Welthandel Hollands sank von seinem
ersten Platz an die siebente Stelle, nachdem De Ruyters Flotten endgiltig ge¬
schlagen waren. Umgekehrt können wir heute sehen, wie sich das kaufmännische
Nordamerika eine offensive Kriegsflotte schafft, um damit Seehandel und See¬
interessen zu erwerben. Für die europäischen Nationen, die, um zu bestehen,
sich nicht mehr auf den Ertrag ihres Bodens beschränken können, gilt dies in be¬
sonders hohem Maße. Mit sicherm Blick erkennt man dies rings um uns
her, nur uns lassen die Nachwehen unsrer frühern politischen Uneinigkeit und
eine gewisse Schwerfälligkeit unsers Wesens langsamer zum Verständnis dieser
nationalen Aufgabe kommen.
Eine Flotte, die ihre Aufgabe in der Verteidigung von Küstenstädten und
Flußmündungen erblickt, oder die sich grundsätzlich darauf einrichtet und ent¬
wickelt, daß sie die feindliche Flotte nur in der Nähe der heimatlichen Küste er¬
warten will, hat nur geringe Daseinsberechtigung. Bei dem Landheere ist das
anders. Der Zweck der heutigen Volksheere ist in der That die Landesverteidigung,
darum wird hier eine große Versicherungsprämie sür den Kriegsfall leichter ge¬
tragen. Jeder ansässige Steuerzahler versteht ohne weiteres, welche Wirkung es
hätte, wenn der Feind ins Land käme. Die Wirkungen einer feindlichen Flotte
anf den heimischen Herd sieht man schwerer, sie sind auch nicht so unmittelbar
und nicht so schnell wie die, die der Landkrieg hervorbringen kann, denn sie
treffen unmittelbar und sofort fühlbar nur große wirtschaftliche Interessen des
Staates und deren Vertreter (Großkaufleute, Großindustrielle), aber nicht viele
einzelne Bürger zugleich. Aus demselben Grunde sind Leute mit geringem
Verständnis für die See und die Seeinteresfen gewöhnlich eher geneigt, für
die Küstenverteidigung und für eine vermeintliche Defensivflotte zu zahlen, um'
nur den Einbruch ins eigne Land zu verhindern. Aber sie scheuen sich, eine
Flotte auf die Offensive zu begründen. Nur wenn eine Nation begriffen hat,
daß eine Flotte schon im Friedcnszustciuoe dem Vaterlande wirtschaftliche Vor-
teile schafft, oder wenn allgemeine Klarheit darüber herrscht, daß eine Flotte
nur dann auch als Verteidigungsmittel ihre Vorzüge geltend machen kann,
wenn sie auch offensiv zu schlagen befähigt ist, werden auch die entsprechenden
Geldaufwendungen für die Flotte nicht gescheut werden. Man übersieht ganz,
daß es bei dem defensiven Standpunkte doch nur folgerichtig und viel billiger
sein würde, sich auf starke Küstenbefestigungen und gute Wacheinrichtuugen zu
beschränken, auf eine Flotte aber ganz zu verzichten.
Endlich noch ein Punkt: nur eine Offensivflotte bildet eine begehrens¬
werte Bündniskraft, eine Defensivflotte ist in dieser Beziehung ganz wir¬
kungslos. Und dieser Nachteil macht sich nicht erst im Kriege selbst geltend,
sondern bei allen politischen Verhandlungen eines Staates, die Seeinteressen
betreffen. Diese Verhandlungen entbehren dann des Gewichts der Macht und
verlaufen für den Staat, der keine wirksame Seemacht hat, natürlich un¬
günstiger.
Ohne Zweifel wird es politische und militärische Lagen geben, wo sich
eine Flotte auf die strategische Defensive beschränken muß. Aber auch dann
wird die strategische Offensive stets den Leitstern bilden müssen. Das Ringen
um die Seeherrschaft bleibt auch hier das eigentliche Endziel. Eine für die
Offensive entwickelte Flotte würde sich, wenn es die Umstände erforderlich
machten, schließlich auch für die strategische Defensive gut verwenden lassen,
eine Defensivflotte aber nicht umgekehrt für die Offensive.
Wird aber einmal der Grundsatz anerkannt, daß die Entwicklung einer
Flotte auf die Offensive zu begründen ist, so muß sich auch Organisation,
Ersatz, Kriegsvorbereitung, Mobilmachung, Beziehung zur Handelsmarine,
Schiffs- und Maschinenbau und schließlich die Verweudungsweise der Flotte
folgerichtig und der Natur dieser Streitkraft entsprechend entwickeln. Ja man
kann noch weiter gehen und sagen: ein Staat mit geringern Mitteln wird
dieses Ziel konzentrirter — wenn man will einseitiger — im Auge haben
müssen, als ein Staat mit reichen Mitteln. Auch darf man bei der Schaffung
einer Flotte nicht, von den Küstenwerken anfangend, über die Flußmündungen
und Hafcneingünge hinweg allmählich versuchen, auf die See zu gelangen.
See und Küste sind ihrem Wesen nach ganz verschiedne Dinge, und die Ent¬
wicklung der Flotte an die der festen Küstenverteidigung zu binden, führt sie in
eine grundsätzlich falsche Richtung. Der Ausgangspunkt der Entwicklung einer
Flotte müssen die See und die Seeinteressen der Nation sein.
er Vorwurf, die Strafanstalten wären Korruptionshäuser, kann
sich nur auf die Anstalten mit gemeinsamer Haft beziehen, denn
die Einzelhaft soll ja gerade den schädlichen Einfluß der Ge¬
fangnen nnter einander brechen, und sie thut das auch in dem
Maße, als sie wirklich eine Einzelhaft vollzieht. Es soll nun
für die Gemeinschaftshaft keine Lanze gebrochen werden, sie ist eben billig,
bequem und für einzelne Personen die einzig mögliche Haftart. Mau hat
sie eine Hölle auf Erden genannt, eine Brutstätte des Bösen und eine
Mörderin des Guten. Doch ist die Sache nicht immer so schlimm. Wo ein
tüchtiger Aufseher steht, da ist wenigstens des Tags über Ruhe und Ordnung.
Wenn jeder Gefangne an seinem Webstuhl sitzt oder die Arbeit geräuschvoll
ist, dann ist auch der Verkehr auf das geringste Maß herabgesetzt. Wenn es
Nacht wird, dann werden much, wenn irgend möglich, die bösesten Gesellen
herausgefischt und entweder allein verwahrt oder in ein kleines Aquarium ge¬
setzt, wo sie dann mit gleichgesinnten Seelen plätschern mögen. Wenn die
gemeinschaftliche Haft wirklich so verwüstend wirkte, dann müßten ja gräßliche
Zustände im Lande herrschen. Im Jahre 1886 — Zahlen aus spätern Jahren
stehen mir nicht zur Verfügung — wurden wegen Verbrechen und Vergehen gegen
die Reichsgesetze 251172 Freiheitsstrafen verhängt mit einer Gesamtdauer von
66084 Jahren. Darunter befinden sich nun nicht einmal die zahlreichen
Freiheitsstrafen wegen Holzdiebstahl und wegen polizeilicher Übertretungen.
Die Mehrzahl dieser Strafen wird in gemeinschaftlicher Haft verbüßt. Wie
ungeheuer groß müßte nun die Sittenlosigkeit im Lande sein, wenn die Straf¬
anstalten wirkliche Korruptionshänser wären! Aber es liegt mir ganz fern,
die gemeinschaftliche Haft irgendwie zu verteidigen, ich bin ebenfalls überzeugt,
daß man in ihr zahllose Menschenleben — zur Erreichung eines idealen
Zweckes! — in die Gefahr bringt, von dem eigentlichen Verbrechertum auf¬
gesogen zu werden. Nun wird aber der Einzelhaft immer wieder nachgesagt,
sie führe zur Zerrüttung des Seelenlebens, obwohl die Unrichtigkeit schon
hundertmal von Ärzten und Strafvollziehungsbeamten nachgewiesen worden
ist, Varrentrapp sagt: Die Zellengefängnisse bieten in allen Ländern eine
geringere Sterblichkeit als die nach dem Schweig- oder Klassensystem und als
die ohne System. Und der Arzt des Zellengefängnisses in Lttttich, der auch
zuerst eine schädliche Einwirkung der Einzelhaft befürchtete, ist nach lang¬
jähriger Erfahrung zu dem Urteil gekommen: II sse ovnstats, Iss pas
Ah äöinevW A'ötÄiönt xas xlus iwmvrsux ^ I/iöZs <^us x^rout aillsurs.
Störungen des Seelenlebens kommen in allen Anstalten vor, und das ist auch
ganz natürlich, da viele Gefangne nicht geistig normal sind und es nie ge¬
wesen sind, viele auch durch ein zügelloses wildes Leben ihre Nerven auf den
Hund gebracht haben. Das Geschwür tragen sie längst in sich, in der Straf'
anstatt unter dem nicht zu verkennenden Druck des Gefangnendciseins bricht
es nur ans. Wie dem aber auch sei, die Zelle wirkt nicht schädlicher auf
das Gemüt als das gemeinschaftliche Gefangnenleben. Ich habe eine ganze
Reihe von geisteskranken Verbrechern kennen gelernt; die Mehrzahl von ihnen
hatte nie eine Zelle gesehen, ich erinnere mich nur an zwei Fälle, wo die
Krankheit bei Zellengefangnen zum Ausbruch kam. Man muß nur nicht
denken, der Gefangne lebe wie in einem düstern, stillen Grabe, er sei gänzlich
seinem Schicksal und seinen Gedanken überlassen, er habe nur sich und seine
Not. Umgekehrt, er kommt eher als der andre Gefangne dazu, sich einmal
von Herzen auszusprechen. Seine Einsamkeit wird unterbrochen durch die
Besuche der Anstaltsbecuntcn, des Geistlichen und des Lehrers, des Werkführers,
der ihm seine Arbeit bringt und ihn belehrt, durch Schulstunden, Spazieren-
gehn, durch Lesen, das ihm in größeren Umfange gestattet wird als dem Ge¬
fangnen in der gemeinschaftlichen Haft. Man frage nur einmal, wie viele
von den Zellengefnngnen in die gemeinsame Haft versetzt zu werden wünschen.
Es werden sich sicherlich welche melden, die vernünftigem aber und die Mehr¬
zahl werden es vorziehen, für sich zu bleiben, wenn sie erst einmal über die
erste Not der Einsamkeit hinweggekommen sind. Auch in der Zelle stießt die
Zeit langsam und träge hin, und auch da zeigt sie dem Gefangnen Stacheln
und Dornenspitzen, aber er lebt doch darin ruhiger und freundlicher und hat
manchen Augenblick der Freiheit übrig, dessen er in der gemeinsamen Haft
entbehren müßte.
In der Zelle kann der Strafvollziehungsbeamte, der Seelsorger und Lehrer
die freundlichsten Stunden seines schweren Berufs erleben, hier hat er die Ge¬
wißheit, einem Mitmenschen etwas zu sein, und hier besonders fühlt er, daß
er vom Staate nicht zur Tretmaschinenarbeit verurteilt ist, sondern daß auch
er eine Kulturaufgabe erfüllt. Es ist ein ebenso häufiges wie unfreundliches
Urteil, das Wirken des Strafvollziehungsbeamten sei fruchtlos, von einer
Besserung wolle man gar nicht reden. Man denkt nur immer an die Rück¬
fälligen und vergißt die andern, die sich nicht weiter bemerkbar machen, sondern
sich unter dein übrigen Bienenschwarm verloren haben. Jede Anstalt und jeder
Beamte macht seine traurigen Erfahrungen, er erlebt aber auch Freuden, die
ihm seinen Beruf lieb machen. In jeder Anstalt sieht man, wie Menschen
neue und bessere Wege einschlagen, ihr altes Wesen abthun und ihren stör¬
rischen Sinn ändern, und das sind nicht nur solche, die an und für sich gute
Menschen sind mit kleinen Charakterfehlern, sondern auch solche, die in der
Anstalt erst zu Menschen geworden sind. Wenn einzelne dieser „Muster¬
gefangnen," wie man sie zuweilen spöttisch nennt, später wieder sinken, so
wollen wir nicht gleich von Heuchelei reden und von Leichtgläubigkeit der Be¬
amten, sondern an die großen Schwierigkeiten denken, womit der Entlassene
zu kämpfen hat. Der Staat soll bessern, so ruft man, das ist seine Pflicht
und Schuldigkeit, aber die Gesellschaft will nicht an eine Besserung glauben,
das ist ihr Recht und ihr Behagen. Wenn sich dennoch viele Entlassene gut
und stramm halten, so haben die lieben Mitmenschen nur selten dazu etwas
gethan. Freilich, ist es einem Menschen gelungen, sich wieder einen Platz am
warmen Ofen zu erobern, so wird er anerkannt. Das Seiende ist ja immer
vernünftig.
Was der Strafvollziehung immer übel angerechnet wird, das ist der ver¬
gebliche Kampf gegen das gewohnheitsmäßige und gewerbsmäßige Verbrecher¬
tum. Dieses Gesindel verdirbt dem Beamten immer wieder seine schönsten Be¬
rechnungen. Es giebt Naturen, auf die keinerlei Einwirkung möglich zu sein
scheint. Durch Güte und Milde erreicht man bei ihnen ebenso wenig wie
durch die Anwendung der schärfsten Strafmittel. Man mag den gewerbs¬
mäßigen Verbrecher prügeln, daß er an den Wänden hinaufspringt, das wird
ihm allerdings das Zuchthaus verleiden, aber ändern wird es ihn nicht,
ebenso wenig seine Genossen, die von außen seine Schmerzenstöne gehört
haben. Denn er übt ja sein Gewerbe nicht ans, um ins Zuchthaus zu
kommen, sondern um ein fröhliches, nach seiner Anschauung angenehmes Leben
zu sichren. Er hat gar nicht die Absicht, gefaßt zu werden, es gehört per¬
sönliches Pech dazu, in das Garn des Staates zu geraten, und an dieses
Pech glaubt der eigentliche Verbrecher so lange nicht, bis er wieder einmal
dran glauben muß. Aber auch in der Anstalt weiß er sich durch sein
Geschick, seine Brauchbarkeit und Geschmeidigkeit, durch seinen Fleiß und
andre empfehlenswerte Eigenschaften, ferner durch seine Energie und seine Er¬
fahrung in Nechtsdingen leidlich angenehm einzurichten. Während der Staat
die bessern Leute, die etwas zu verlieren haben, immer mit der Strafe sehr
hart trifft, geht er mit dem gewohnheits- und gewerbsmäßigen Verbrechertum
zu gelinde um, eben weil er nicht weiß, wie er die Strafe uoch verschärfen
kann. Ich bin auch der Meinung, daß es keinen Sinn hat, diese Leute immer
von neuem auf ihre Mitmenschen loszulassen, obgleich man von vornherein
weiß, daß sie ihre wiedergewonnene Freiheit nur zum Schaden der Gesellschaft
gebrauchen werden. Man kann sich ja in seinem Urteil irren, allerlei Schick-
sale und Umstände können auch einen alten Verbrecher noch einmal bekehren,
aber es kann der Gesellschaft nicht auferlegt werden, darauf zu warten, bis
es ihm gefällig sein wird. Hat der Staat die Aufgabe, die Rechtsordnung
zu sichern, fo sollte er sich entschließen, einen Zeitpunkt für jeden Rechtsbrecher
festzusetzen, wo es heißt: bis hierher und nicht weiter! Tolle läßt man ja auch
nicht frei in der Welt herumlaufen, sondern bewacht und bewahrt sie. Vor
allem sollte man ihnen auch die Erziehung ihrer Nachkommenschaft abnehmen.
Denn ohne ein Anhänger der Vererbungstheorie zu sein, kann man doch vom
Sumpfboden nicht gut andre als Sumpfpflanzen erwarten.
Aber auch hier treten uns wieder die Gespenster der absoluten Theorien
entgegen und verhindern es, daß die offenbaren Mängel des Strafsystems ver¬
bessert werden. Vergelter will man, Gerechtigkeit üben, aber nicht konkrete,
greifbare Zwecke verfolgen. Sonst würde man nicht vorzugsweise das Ver¬
brechen, sondern den Verbrecher ins Auge fassen. Kommt es darauf an, die
Rechtsordnung des Volks zu sichern, so wird jedes Mittel zweckmäßig sein,
das zum Ziele führt. Man wird unter Umständen sehr hart, aber auch unter
Umständen mild verfahren können; wenn die Pincette genügt, wird man das
Messer im Futteral lassen. Damit würde man in vielen Fällen wenigstens
dem Verbrecher gerecht werden. Es ist doch gewiß nicht zweckmäßig, einen
Menschen, den man in das Gefüge der Gesellschaft hineinpassen will, jedesmal
erst zu ruiniren, sodaß nachher von frommen und wohlthätigen Vereinen alles
mögliche aufgeboten werden muß, um den Schaden wieder zu Heilen. Muß
freilich Vergeltung geübt werden, dann liat justitik se xersat, irirmÄus. In
andern Ländern hat man sich allmählich von der Herrschaft der absoluten
Theorien freigemacht und versucht sich an einer weniger idealen Aufgabe. Aber
auch in Deutschland fängt man an, sie zu verlassen, allerdings mit Ängstlich¬
keit und unter mannichfacher Beklemmung. Ich hoffe jedoch, daß sich der
Versuch bei der guten und gesunden Art unsers Volks lohnen wird. Ein
solcher Anfang ist die vorläufige Entlassung. Dem Gefangnen kann, wenn be¬
stimmte Bedingungen zutreffen, ein Teil seiner Strafe erlassen werden. Dafür
steht er dann während des letzten Strafviertels, das ihm geschenkt worden ist,
unter strenger Aufsicht und wird, sowie er ein unordentliches Leben zu führen
beginnt, wieder eingezogen. Hier sehen wir, wie die strenge Gerechtigkeits¬
theorie verlassen und die Theorie des psychologischen Zwanges aufgenommen
worden ist. Ein zweiter Schritt auf dem neuen Wege ist die bedingte Ver¬
urteilung. Wir werden diesen Schritt aber erst wagen, wenn wir ihn vor dem
Richterstuhle der absoluten Theorien rechtfertigen können, sei es auch durch ein
dialektisches Kunststück. Geheimrat Dr. Krohne meint in seinem Lehrbuch der
Gefüngnislunde, man hätte dem Verweis, der die sittliche Mißbilligung, und
der Geldstrafe, die den staatlichen Zwang zur Entschädigung zum Ausdruck
bringt, eine viel größere Ausdehnung geben sollen. Man sollte die leichteste
Freiheitsstrafe auch in der Form des Hausarrestes, wofür im Militärstrafgesetz¬
buch, oder des Ortsarrestes, wofür im Jesuitengesetz, des Verbotes, sich an be¬
stimmten Orten aufzuhalten, wofür im Jesuitengesetz und Sozialistengesetz Anfänge
vorlagen, vollziehen lassen, selbstverständlich unter der Bedingung, daß, wenn die
Beschränkung gebrochen wird, die wirkliche Freiheitsstrafe an ihre Stelle tritt. Man
hätte die gemeinrechtliche, in England beibehciltne und jetzt in Italien gesetzliche
Friedensbürgschaft nicht so leicht von der Hand weisen sollen. Alle diese Vorschläge
zielen darauf ab, möglichst wenig Leute in die ohne Zweifel vorhandnen Gefahren
des Gefängnislebens hineinzubringen. Besonders sollte man die Wiedergutmachung
des durch das Verbrechen angerichteten Schadens, soweit es möglich ist, erzwingen.
Wenn zum Beispiel ein Raufbold, der einem Menschen eine Leibesverletznng zu¬
gefügt und ihn in seinem Berufs- und Geschäftsleben gestört hat, jede Woche
sein Geldstück abliefern müßte und unter anderen keine Schurke besuchen dürfte,
bis er auch den letzten Heller bezahlt hätte, dann würde sich mancher bekehren.
Das Messer bliebe häufiger in der Tasche, und die Tanzmusik endigte weniger
oft mit blutigen Schlägereien. Das entspräche dann den Grundsätzen der Ge-
rcchtigkeitstheorie, es lüge darin aber auch eine sehr scharfe und schneidige
Waffe aus der Rüstkammer der Abschreckungstheorie.
Vor allem aber sollte man nicht Kinder ins Gefängnis bringen. Es ist
doch jammervoll, ein Büblein, das noch in kurzen Höschen steckt, schon vor
der Gefängnispforte stehen zu sehen. Die Strafwürdigkeit der kleinen Sünder
soll nicht bestritten werden, aber war es notwendig und ist es zweckmäßig, sie
so früh schon dem Strafrichter zu übergeben? Viele Vergehen deuten auf
einen bösen Sinn hin oder auf eine schlechte Erziehung, manches Vergehen
aber kennzeichnet sich doch mehr als eine unüberlegte Handlung, für die eine
Tracht Prügel oder ein Strafmittel der Schule ausreichende Sühne geboten
hätte. Da wird z. B. ein Knabe wegen „Erpressung" bestraft. Seine Mit¬
schüler haben ihrem Lehrer einen Spitznamen gegeben, und er hat gedroht, sie
anzuzeigen, wenn sie ihm nicht Geld gäben, vermutlich zu Leckereien, denn
wozu sonst braucht ein zwölfjähriges Kind Geld? Ein Fortbildungsschüler
verweigert dem Lehrer den Gehorsam oder benimmt sich sonst unwürdig —
fort mit ihm ins Gefängnis! Jedermann atmet nun auf, obwohl sich doch
mancher Vater bange ans Herz fassen müßte. Denn auch er hat Kinder, die
sich nicht immer sittsam benehmen. Wenn man auch gegen sie so kühl und
herzlos verführe, was dann? Man sollte die halbwüchsige Jugend, die noch
unter der Erziehung des Elternhauses steht, nicht so ohne weiteres als er¬
wachsene Menschen ansehen. Das Elternhaus hat Strafmittel, die Schule
hat Strafmittel, und auch die Gemeinde hat Strafmittel. Selbst die Kirche
hat noch Machtmittel. Es ist freilich sehr einfach, jeden bösen Streich der
Jugend dem Strafrichter zu übergeben, der dann mit schwerem Herzen seine
Gesetzesparagraphen anwendet. Aber es ist anch gefährlich und gefühllos.
Wir leben leider in einer Zeit, in der sich jeder scheut, dem andern in seine
Kreise zu treten. Man wagt es nicht mehr, einen nichtsnutzigen Bengel, der
sich auf der Straße lümmelhaft benimmt, am Ohr zu nehmen und schnell
Justiz zu üben. Warum? Erstens, weil es unbequem ist, und zweitens, weil
man möglicherweise die staatliche Maschinerie gegen sich selbst in Bewegung
bringt. Wir sind so von Gesetzesparagrapheu eingeschnürt, daß wir uns eigne
Schritte kaum noch zutrauen. Mich freut es aber jedesmal, wenn ich lese,
daß irgendwo jemand gezeigt hat: Der Staat bin ich, so z.B., wenn ein Fleischer-
meister einen Wurstdieb über denselben Ladentisch zieht, von dem er die Wurst
gestohlen hat, und ihm durch etliche Hiebe die Lehre einschärft: Du sollst nicht
stehlen. Läßt er ihn dann laufen, ohne ihn weiter unglücklich zu machen, so
hat er sicherlich milder und wahrscheinlich auch zweckmüßiger gehandelt, als
wenn er ihn, ohne ihm selbst ein Haar zu krümmen, dem Staate zur Be¬
strafung übergeben hätte.
Das beste zur Behandlung des Verbrechers und zur Bekümpfuug des
Verbrechens muß die Gesellschaft thun, d. h. die Gemeinde, die Schule, die
Kirche, die Familie. Sie müssen sich selbst zu helfen suchen und nicht bei
jeder Gelegenheit den Staat zu Hilfe rufen, der dann mit seiner eisernen Hand
fester zuschlägt, als nötig wäre. Man muß immer neue Wege zum Herzen
des andern suchen und manchmal auch ein kräftiges Wort wagen. Mancher
würde nicht gesunken sein, wenn sich zur rechten Zeit jemand um ihn bekümmert
hätte. Aber freilich, man muß ja heutzutage vorsichtig sein, der Geistliche
darf keinem Trunkenbolde kräftig ins Gewissen reden, und der einfache Staats¬
bürger erst recht nicht. Und da arbeitet die Gesetzesmaschine immer rastlos
fort, ohne daß die Mehrzahl der Volksgenossen weiß, was Recht und was
Unrecht ist! Der liebe Staat soll eben alles machen, er ist der Gott des
modernen Erdenbürgers, der alles thun, aber auch alles verantworten soll.
Der Staat, der auf Zwang beruht, kann aber uur mit seinen Mitteln so weit
reichen, als man überhaupt mit Zwang kommen kann. Wo er religiöse
Gesinnung und sittliches Leben zwangsweise vermitteln will, da zerstört er
— um das schöne und treffende Wort von C. Jeutsch zu gebrauchen — bloß
die Heiterkeit und Anmut, die Sicherheit und die Poesie des Lebeus. Inner¬
liche Besserung, Reinigung und Erhebung anzustreben, ist Sache der Kirche,
der Kunst und der Wissenschaft, der Familie, der Korporationen. Besser als
durch alle Strafandrohungen wird jedenfalls die Rechtsordnung dadurch ge¬
sichert, daß ein guter und gesunder Geist durch die Gesellschaft geht. Solch ein
guter und gesunder Geist ist auch heute uoch möglich, wenn Gemeinde, Kirche,
Schule und Familie ihre Pflicht thun, und dabei soll sie der Staat unterstützen,
denn wenn er auch nicht selbst religiöses und sittliches Leben wirkt, so hat er
doch ein hohes Interesse daran, daß die Bürger des Landes nicht bloß aus
Furcht, sondern aus Pflichtgefühl handeln. Diese Unterstützung übt er aber
erst in letzter Linie durch die Strafe aus. Ich kenne Dörfer, in denen ein
guter und frischer Geist waltet. Man feiert fröhliche Feste ohne Saufgelage
und ohne blutige Schlägerei, der Diebstahl ist so gut wie unbekannt, jeder
Zänker und Thunichtgut wird gesellschaftlich kaltgestellt und muß allein vor
seinem Gläschen sitzen. Man kennt eine Dorfehre und empfindet die Schande
mit, die einen der Dorfbewohner trifft. Und diese Dörfer liegen nicht auf dem
Monde, sondern auf der guten alten Erde.
Derselbe Geist aber, der streng über die Sünde denkt, wendet sich mild
dem Sünder zu, wenigstens entgegenkommend, hilfreich und gut. Was nützt
es aber, einen Verbrecher zu bessern, wenn die Gesellschaft immer neue Ver¬
brecher macht? fragt man. Darauf ließe sich mancherlei antworten, ich will
lieber mit Zahlen antworten, die den meisten das meiste beweisen. Vor mir
liegt der Stammbaum einer Verbrecherfamilie, die sich ganz frei und unbe¬
helligt hat entwickeln können. Die Stammmutter ist im Jahre 1825 gestorben.
Es ergab sich nun bei ihr eine direkte Nachkommenschaft von 834 Personen.
Von 709 dieser ihrer Nachkommen konnten die Lebensverhältnisse festgestellt
werden. Es waren 106 unehelich geboren, 164 waren Prostituirte, 64 Armen¬
häusler, 142 Bettler, 17 Inhaber von Prostitutionshäusern und 76 Ver¬
brecher. Die Familie war zusammen 116 Jahre eingekerkert gewesen und
734 Jahre aus öffentlichen Mitteln unterstützt worden. Man hat weiter be¬
rechnet, daß diese Familie dem Staate und der Gemeinde zwei Millionen Mark
gekostet hat. Welche ungeheure Summe aber mag sie erst durch Räubern,
Stehlen, Betrügen u. s. w. der menschlichen Gesellschaft abgenommen haben!
Aus diesem Beispiele lassen sich mancherlei Lehren ziehen, jedenfalls geht
daraus hervor, daß es entschieden etwas nützt, wenn auch nur eine einzige
Person gerettet wird.
Die Fürsorgevereine haben keine großen Erfolge zu verzeichnen, da die
Masse der Gesellschaft gleichgiltig ist. Sie haben zahlreiche Mißerfolge auf¬
zuweisen, weil sie es meistens mit der Unterbringung solcher Entlassener zu
thun haben, die schon ganz haltlos im Leben stehen und tief angefressen sind.
Wo der Gefangne noch eine Familie hat, da sorgt diese, und zwar meist mit
besserm Erfolg. Aber nimmt man nicht einem ehrlichen Menschen das Brot
weg, wenn man einen Entlassener in Arbeit bringt? Ist die Fürsorgethütigkeit
nicht vielleicht als ein bloßes Schildbürgerstückchen anzusehen? Ich denke nicht.
Es handelt sich ja nicht um die Unterbringung von Chinesen und Türken, die
gewiß bei uns nichts zu suchen haben, sondern es handelt sich um die Unter¬
bringung von Landeskindern. Diese haben einmal ihren Arbeitsplatz bei uns
gehabt, sie haben ihn dann eine Zeit lang andern überlassen müssen und be¬
gehren ihn nun wieder. In Wirklichkeit bekommen sie ihn aber nicht einmal
zurück, sondern sie müssen viel tiefer unten anfangen. Gönnt ihnen doch diesen
Platz, und wenn bei uns nicht mehr Raum sein sollte, dann eröffnet den ent-
lassenen Gefangenen den Weg in die Kolonien. Die schlechten Subjekte gehen
dahin nicht, die bleiben im Lande, in der Nähe ihres Nestes; die bessern aber,
denen an ihrem Emporkommen etwas liegt, werden gern unter die Schwarzen
gehen, und viele werden darnach trachten, ihren Schild wieder blank zu machen.
MH
M)er von Laibach aus, der Hauptstadt des österreichischen Kron¬
landes Krain, die nach Südosten laufende Fahrstraße verfolgt, ge¬
langt nach längerer Wanderung um Rande des tiefgrünen Lai¬
bacher Moores du res Mais- und Buch Weizenfelder, durch steil
emporsteigenden Laubwald, an dem von den schneebedeckten Felsen
der Julischen Alpen und der.Karawanken gekrönten Grafenschlosse Auersperg
vorüber in einen von Fichtenhochwald umschlossenen Thalgrund, in das Herzog¬
tum Gottschee, eine deutsche Sprachinsel, die mitten im slowenischen Krain fünf
Jahrhunderte hindurch mit standhafter Treue ihre alte deutsche Art und Sitte
bewahrt hat. Heute, wo wir nach glücklich wieder eroberter Einheit im Reiche
doppelten Grund hätten, mit stolzer Freude auch derer zu gedenken, die sich
mitten unter den anstürmenden feindlichen Gewalten fremder Nationalitüten den
Kern ihres Deutschtums nicht haben verkümmern lassen, sollten wir auch wohl
die Pflicht und die Kraft in uns spüren, diese versprengten deutschen Brüder
außerhalb der Reichsgrenze wenigstens an den geistigen Fäden, die sie bei aller
Not und Bedrängnis treu und fleißig weitergesponnen haben, mit aufmunternder
Teilnahme so nahe es geht an uns zu ziehen, und sollten aus diesem Grunde
jeden Versuch, der dem nationalen Gedanken der Zusammengehörigkeit dienen
möchte, mit Freuden begrüßen. Für die deutsche Sprachinsel Gottschee unter¬
nimmt dies ein vor kurzem von dem Privatdozenten der deutschen Sprache
und Litteratur an der Prager Universität, Dr. Adolf Hauffer, herausgegebnes
Buch, das die Geschichte der Gottscheer Ansiedlung, ihre Mundart, ihre Lebens¬
verhältnisse, ihre Sitten und ihre litterarischen Überlieferungen darstellt.*)
Die Sprachinsel Gottschee umfaßt heute 15 Geviertmeilen, auf denen
177 Ansiedlungen gezählt werden, mit 25000 nur deutschen Bewohnern, die
sich selbst als „Gottscheer" bezeichnen zum Unterschied von den „Krämern,"
ihren slywenischen Nachbarn, unter deren politischer Verwaltung sie doch stehen.
Großer Fruchtbarkeit oder irgend welchen BodenreichtumH kann sich das „Gottsche-
aberlvnt," wie der Landstrich in der heimischen Mundart heißt, nicht rühmen.
Sein Stolz ist die „Stadt," die, von dem burgruinengeschmückten Friedrichstein
überragt, mit ihren freundlichen Landhäusern und stattlichen öffentlichen Ge¬
bäuden in der That ein schmuckes Ansehen hat. Sonst hat die Landschaft,
abgesehen von einigen interessanten Höhlenbildungen, mit ihrem rauhen, dürren
Karstcharakter nur spärliche Reize, uno es ist nicht zu verwundern, daß dieses
wenig verlockende Gebiet, das noch dazu von der großen Heerstraße der Völker-
wnnderungeu ganz abseits gelegen war, bis ins dreizehnte Jahrhundert von
den verschiednen Volksstümmen, die Kram besiedelten, unbeachtet und unbetreten
blieb. Daß die Römer hier nie festen Fuß gefaßt haben, ist aus dem gänz¬
lichen Mangel an römischen Altertümern, wie sie sonst der Boden überall be¬
wahrt hat, mit Sicherheit zu entnehmen, und auch die germanischen Stämme^
die uach dem Zusammenbruch des römischen Weltreichs hinter einander in Kram
ihre Sitze nahmen, fanden auf ihrem Wege damals noch einladendere und frucht¬
barere Gründe, als diese spröde Kalksteinhochebne, an die sie erst den sauern
Schweiß mühsamer Kolonistenarbeit hätten setzen müssen. Mit diesem für die
damaligen Verhältnisse schwerwiegenden Bedenken, dem sich gewichtige kultur¬
geschichtliche und sprachliche Gründe zugesellen, muß jetzt die einst auch von
besonnenen Forschern genährte Vermutung, die Gottscheer stammten von den
Goten oder Wandalen ab, aufs bestimmteste zurückgewiesen werden. Wahr¬
scheinlich sind die ersten Kvlonisativnsvcrsnche von den benachbarten Slowenen
im dreizehnten Jahrhundert unternommen worden. Freilich begnügten sich diese
in ihrer Lässigkeit und Bequemlichkeit damit, nur hie und da, wo die Natur
ihrer Faulheit ein Stück entgegenkam, eine notdürftige Niederlassung zu gründen,
und als um die Mitte des nächsten Jahrhunderts der mächtige Graf Otto
von Ortenburg, der das Kramer Gebiet rings um Gottschee in Besitz hatte,
ernstlich Anstalten machte, den unwirtlichen Landstrich dauernd der Kultur zu
erobern, da sah er sich doch genötigt, seine Zuflucht zu dem eigentlichen be¬
rufenen Kolonistenvolke zu nehmen und deutsche Ansiedler mit Hacke und Pflug¬
schar ins Land zu rufen. Die Bartholomäuskirche bei Mooswald — in nächster
Nähe der heutige» Stadt Gottschee — ward unter dem ausdrücklichen Schutze
des Patriarchen von Aquileja die erste Seelsorgerstätte auf Gottscheer Boden,
von der die Besiedlung in den nächsten Jahren dann rasch weitere Fort¬
schritte machte. Schon aus dem Jahre 1363 meldet uns eine Urkunde, daß
mehrere kleine Thäler bewohnt sind, und daß eins davon den Namen „Gott¬
schee" führt. Aus welchen deutschen Landschaften die ersten Ansiedler kamen,
erfahren wir nicht ausdrücklich, aber es ist anzunehmen, daß sie in verschiednen
Schuhen und von verschiednen Seiten eindrangen, und daß ihnen, wie aleman¬
nische Zuthaten der Mundart noch heute bezeugen, Angehörige des schwäbischen
Stammes beigemischt waren. Der Hauptstock der Einwandrer aber, die sich
zwischen 1350 und 1380 von Norden aus über das Gottscheeer Land ver¬
breiteten, war bairischen Stammes und war vor dem Aufbruch schon längere
Zeit in Kärnten und dem mittlern Tirol ansässig gewesen, wie der Landstand
und die ersten in Gottschee belegten Familiennamen ohne allen Zweifel be¬
weisen. Der Name Gottschee selbst, unter den, wie uoch heute im Volksmund,
die ganze Sprachinsel zusammengefaßt wurde, bedeutet „Ansiedlung" und ist
slowenischer Abstammung (von Koea, Hütte), so ungern das die gut deutschen
Gottscheeer auch Wort haben wollen. Aber daran ist ja nichts schlimmes,
liegt es doch in der Natur der Dinge, daß ein Ort oder Volk seinen Namen
von den Nachbarn erhält, und ist doch selbst die Bezeichnung „Germanen"
keltischen, nicht germanischen Ursprungs. Unter den zahlreichen Dörfern der
neuen Kolonie entwickelte sich die Niederlassung um die Bartholomäuskirche
an der Rinshe bald zum Vorort, und um 1400 schon war sie eine selbständige
Pfarrgemeinde. Nach dem Heimfall der Ortenburgischen Güter wurde Gottschee
eine landesfürstliche Herrschaft; Kaiser Friedrich IV. befestigte den Ort und
verlieh ihm 1471 Siegel und Wappen einer Stadt. Alsbald aber kamen
schwere Zeiten über die Bewohner. Fast alljährlich brachen türkische Horden
über die Krainer Grenzen und nahmen mit Raub, Mord und Brand ihren
Weg meist über Gottschee. So sehr sich Friedrich IV. auch bemühte, das
harte Los seiner armen Gottscheeer durch Steuererlassungeu und Erschließung
industrieller Erwerbsquellen zu erleichtern, so vermochten doch Stadt und Land
lange auf keinen grünen Zweig zu kommen. Zu der steten Türkeugefahr traten
als schlimmere Feinde unter Maximilian I. anch noch Erdbeben, Mißwachs,
Feuersbrünste und Seuchen und das drückende Pächterregiment des Grafen
Jörg von Thurm- Als dieser den Bogen gar zu straff spannte, erhoben sich
die Gottscheeer gegen ihn (1515), erschlugen ihn und leiteten mit dieser Be¬
freiungsthat den bald über ganz Krain, Kürnten und Steiermark verbreiteten
Aufstand ein, den an blutiger Furchtbarkeit nur noch die Erhebung gegen die
französische Besatzung vom Jahre 1809 übertraf, und den das Volkslied der
Krainer Bauern besang (Uhland, Alte hoch- und niederdeutsche Volkslieder,
Ur. 186):
Nach wechselreichen Schicksalen, die sie aus der Hand des einen in die
Hand des andern Grafen warfen, kam die inzwischen zur Grafschaft erhobne
Herrschaft Gottschee 1641 an die gräfliche Familie Auersperg, der sie seitdem
verblieben ist. Am 11. November 1791 wurde das Land durch Kaiser Leopold II.
zum Herzogtum erhoben und dem jeweiligen Haupte der fürstlichen Familie
der Titel „Herzog von Gottschee" beigelegt.
Dem kargen Boden und der politischen Gebundenheit, mit denen das
Völkchen zu kämpfen hatte, entsprachen die Lebensverhältnisse, Erwerbsquellen
und öffentlichen Zustände des Gottscheecr Landes. Die Männer, denen die
Natur meist eine lange, sehnige Gestalt und ein schmales, knochiges Gesicht
mit starkem Bartwuchs mitgegeben hat, wodurch sie sich deutlich von den
rundlichen, glatt rasirten Gesichtern der Slowenen unterscheiden, sind höchst
arbeitsam, ernst, nüchtern und ruhig, und Gottscheecr Ehrlichkeit und Treue ist
ringsum ein Sprichwort. Schwung und Flottheit konnten in dieser rauhen
Natur nicht gedeihen, aber zu entsagender Sparsamkeit, berechnendem Geschäfts¬
geist, strebsamer Tüchtigkeit und zuverlässiger Ausdauer war sie ein glücklicher
Erzieher.^) Auf dem Lande herrscht noch heute die einfachste Lebensweise:
mit eingelegtem Sauerkraut, sauern Rüben und Kartoffeln, Maissterz und
Milch, Bohnen, gedörrten Obst und etwas Fleisch ist der Speisezettel des
Gottscheeer Bauern erschöpft. Da die Landwirtschaft bei dem steinigen Boden
und dem rauhen Klima von jeher kaum ihren Mann ernährte, so mußten die
Gottscheeer auf einen Nebenerwerb bedacht sein. Schon im fünfzehnten Jahr¬
hundert stellten sie Leinwand und Holzgeräte aller Art her, und 1492 verlieh
ihnen Kaiser Friedrich II. ausdrücklich das Recht des Hausirhandels, den sie
seitdem mit gutem Erfolge durch ganz Österreich-Ungarn und Deutschland be¬
trieben, der jetzt freilich durch allerlei gesetzliche Beschränkungen immer mehr
unterbunden wird und wahrscheinlich bald ganz aufhören wird. Aber auch
heute noch gilt es als Regel, daß der Gottscheeer im Herbst die Heimat ver¬
läßt und nach Laibach, Triest oder „Deutschland" (wie er alles Land nördlich
von Krcnn zu nennen pflegt) auswandert, um seine Südfrüchte, Sardinen¬
büchsen, verzuckerten Früchte, Galanterie- und Schmuckmaren von Stadt zu
Stadt, von Dorf zu Dorf anzubieten — unter dem Namen „Kraner" (Krainer)
ist er ja überall bekannt — und dann im Winter mit vollen Taschen heimzu¬
kehren. Seine Rückkunft gestaltet sich jedesmal zu einem hohen Feste: die
Frauen bereiten ihren Männern die gemauerte, während ihrer Abwesenheit
sorgsam verschlossen gehaltne gute Stube, gehen ihnen oft meilenweit entgegen
und begrüßen sie mit lautem Jubelruf. Diese Freude am heimatlichen Eigen¬
tum ist ein kennzeichnender schöner Zug an den Gottscheeer „Vagabunden" und
äußert sich auch an den überseeischen Auswandrern noch — an zweitausend
Gottscheeer sitzen allein in den Vereinigten Staaten, wo sie meist ein Handwerk
betreiben —, indem alle in Treue ihrer alten Heimat gedenken und mancher
mehrmals den weiten Weg zurücklegt, um einmal wieder durch das heimatliche
Dorf zu schreiten. Neuerdings ist man erfolgreich darauf bedacht, für den ab¬
nehmenden Hausirhandel neue Quellen seßhaften Erwerbs zu erschließen. Seitdem
1882 durch die Bemühung des deutscheu Schulvereins in der Stadt Gottschee
eine Holzindustrieschule errichtet worden ist, der die holzreichen Wülder vor¬
treffliches Material liefern, blüht das Hausgewerbe hoffnungsvoll auf und
gewinnt seinen Erzeugnissen immer weitere Absatzgebiete, besonders seit 1893,
wo Gottschee durch eine Zweigbahn mit der Unterkrainer Bahnlinie verbunden
worden ist.
Für Schul- und Unterrichtsforderungen zeigte der Gottscheeer von früh-
auf ein warmes Verständnis und eine offne Hand. Eine sogenannte „Not¬
schule" fehlte nirgends. Irgend ein bresthafter Flickschuster oder Flickschneider
bettelte sich, wie das einmal der Abgeordnete Braun rührend geschildert
hat, einige wacklige Tische und Stühle zusammen, hängte ein mit Schuhwichse
angestrichnes Brett als Wandtafel auf, lehrte die Kleinen buchstabiren und
die Großen die biblische Geschichte und zog mit Hunger und Würgen das
kärgliche Schulgeld ein. Heute ist das Schulwesen in den geordnetsten und
erfreulichsten Verhältnissen, zu nicht geringem Teile ein Verdienst des Deutschen
Schulvereins. Dieser hat eine Reihe von Schulen gegründet oder erweitert,
fast alle übrigen Lehrerstellen unterstützt und im ganzen bis jetzt über hundert¬
tausend Gulden für die Sprachinsel ausgegeben. Durch die Gründung des
Untergymnasiums zu Gottschee (1872) und durch die Einrichtung mehrerer
hochherziger Stiftungen ist den Gottscheeer» nun auch der Besuch der Hoch¬
schule ermöglicht, und Jahr für Jahr wächst die Zahl der jungen Leute, die
berufen sind, auch in akademischen Stellungen ihrer Heimat zu dienen, da
zum Glück auf die deutsche Abstammung der Beamten, Ärzte und Professoren
energisch Gewicht gelegt wird. Neben den tüchtigen Schulen aber ist die beste
Stütze dieser deutscheu Sprachinsel die innige, tiefwurzelnde Heimathliebe ihrer
Bewohner. Aus der fernsten Gegend kehren die wandernden Männer wieder
heim; viele, die in der Fremde ansässig sind, bringen mit ihrer Familie den
Sommer in ihrem Geburtsdorfe zu; wer reich geworden und nicht mehr ans
Geschüft gebunden ist, verlebt sein Alter vollends in der Heimat, und in
manchen Gottscheeer Dörfern sieht man neben den einfachsten Hütten ein statt¬
liches Gebäude, das sich ein glücklich und wohlhabend Heimgekehrter auf¬
gebaut hat.
Da sich eine in ihren feiertäglichen Bestandteilen immer kostspielige Volks¬
tracht nnr in wohlhabenden Gegenden auf die Dauer zu erhalten vermag, so
sind heute die einst bei den Männern allgemein üblichen weiten Pumphosen,
die in hohen, nägelbeschlagnen Stiefeln steckten, die ärmellose, bis an die Kniee
reichende Joppe und die weiße Lodenweste oder der grüne Tuchrock mit den
bunten Aufschlägen und der hohe breitkrempige Hut fast ganz verschwunden.
Auch die Haare knüpfen sie nicht mehr in den langen, bis auf den Gürtel
reichenden Zopf, wie es noch zu Anfange dieses Jahrhunderts durchgehend
Sitte war, und seit die aus den dreißiger Jahren stammende steife Frack-
nnd Cylindermode glücklich überwunden ist, sieht man auch, obgleich die
Gottscheeer noch heute damit gehänselt werden, keinen Bauer mehr in weißen
Beinkleidern, Frack und Angströhre hinter dem Pfluge, wie es noch vor
zwanzig Jahren nicht selten geschah. Die Frauen sind auch hier in ihrer
Tracht konservativer als die Männer. Noch immer sieht man das schon seit
Jahrhunderten gebräuchliche Leinenhemd, das über den Rock gestreift und an¬
statt eines Mieders durch den Wollgürtel zusammengehalten wird, sowie die
bunte, ärmellose Tuchjacke.
Das Gottscheeer Bauernhaus trägt in seiner Bauart den oberdeutschen
Typus mit der zugleich als Herdraum dienenden Flur und den daneben ein-
oder zweiseitig angegliederten Stuben oder Kammern. Aber gleich den Kärntnern
und Slowenen hat der Gottscheeer keine durch Mauern und Gebäude geschlos¬
senen Hofanlagen, wie man sie in Oberösterreich und Böhmen ganz allgemein
findet. Der Giebel ist meist der Straße zugekehrt, und da die Häuser gerne
auf abschüssiger Fläche erbaut werden, kann man oft, ohne eine Treppe zu
benutzen, von außen unmittelbar auch ins obere Geschoß gelangen. Nächst
dem Kruzifix gilt der Tisch für das heiligste im Hause: vor ihm verrichten
die Insassen das Gebet und küssen ihn zum Schluß, denn er trägt das täg¬
liche Brot und wird peinlich vor jeder Verunreinigung bewahrt.
In manchen Dörfern erblickt man noch Reste der alten „Taboren," die
einst vom Landvolk als befestigte Plätze gegen die Türkengefahr angelegt
wurden, gewöhnlich rings um die Dorfkirche. Kam der Erbfeind heran, fo
flohen die Landleute von fern und nah mit Vieh und Lebensmitteln in diese
Kirchenfestung, und der Pfarrer als Festungskommandant verteidigte sie nicht
selten mit gutem Erfolge.
Von den Sitten und Bräuchen, dem Aberglauben und den Mythen, die
sich auf einer abgeschlossenen Sprachinsel sonst so stark und unverfälscht zu
erhalten pflegen, ist durch das unstete Wanderleben der Gottscheeer manches
zerstört oder seiner ungemischten Art beraubt worden. Die noch zahlreich
erhaltenen festlichen oder abergläubischen Bräuche der Weihnachts - oder
Fastenzeit zeigen bei einigen slowenischen Zuthaten im allgemeinen die be¬
kannten Züge der Volksaufführungen aus den deutschen Alpenländern. Aber
Während den im Grunde nüchternen Gottscheeern für Ausbildung von Märchen
und Sagen das freie, glänzende Spiel der Phantasie fehlte, weshalb sich auch
die ungemein reich entwickelten Schildbürgergeschichten durchweg im Geleise
des Lalenbuches, der Schöppenstädter und Teterower Schnurren bewegen, er¬
fuhr das Volkslied bei liebevollster Pflege eine in mancher Beziehung ganz
eigentümliche Prägung. Aus diesem Grunde steht auch die reichhaltige Volks¬
liedersammlung im Mittelpunkt des Hauffenschen Werkes.
Im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert entfaltete das deutsche Volks¬
lied nicht nur seine herrlichste Blüte, sondern fand auch eine so schnelle, überall
hin verzweigte Verbreitung, daß wir wie auf einen Schlag plötzlich in den
verschiedensten und entferntesten Gegenden mit demselben Reichtum auch die¬
selben Stoffe aufkommen sehen. In Gegenden aber, die vom Verkehr weiter
abliegen, wo die landschaftliche Umgebung, die Lebens- und Erwerbsverhält¬
nisse auch besondre Zustünde erzeugen, also etwa in der Schweiz, in den
innerösterreichischen Alpenländern, da bietet auch der Vvlksliederschatz, das
dichterische Spiegelbild dieser Zustände, einen eigentümlichen Charakter dar. So
hat sich besonders in den Sprachinseln ^die Volksliedersaat reiner und un-
geminderter erhalten als anderswo und ist unter der Einwirkung der fremden
Nachbarpoesie zu ganz eigner Reife gediehen. Viele der bekanntesten deutschen
Vvlksballciden und Liebeslieder kehren freilich auch in Gottschee wieder, so die
von der Liebesprobe, von dem wiederkehrenden Gatten, von der verkauften
Müllerin, von der Wirtin Töchterlein, von den zwei Gespielen und dem treu¬
losen Liebchen, aber manches hat sich doch altertümlicher erhalten oder ist
unter den neuen örtlichen Verhältnissen, zumal da die Gottschcecr die aus-
gesprochne Neigung haben, alles Überlieferte in das Gewand ihrer Heimat
zu kleiden, mit leichtem slawischen Einschlag anders ausgebildet worden.
Einige der ältesten Lieder haben die Gottscheeer sicher schon bei ihrer ersten
Einwandrung mitgebracht, so namentlich verschiedne Heimkehrlieder und an
die Gudrundichtung angeschlossene Stoffe, die in Deutschland schon im vierzehnten
Jahrhundert bekannt waren. Deutscher Einfluß reichte auch später ununter¬
brochen bis nach Gottschee; Ober- und Unterkrain waren ja erfüllt von deutschen
Niederlassungen, die Landeshauptstadt Laibach, mit der Gottschee in Handels¬
beziehungen stand, war im sechzehnten Jahrhundert so gut wie eine deutsche
Stadt, und im ganzen Lande waren auch die adlichen Grundbesitzer, vielfach
auch die Kaufleute und die Söldner deutscher Herkunft. Rechnet man zu diesen
mittelbaren Einwirkungen des deutschen Volksgcsanges den lebhaften Verkehr,
den die Gottscheeer Hausirer unmittelbar mit ihrem alten Heimatlands schon in
dem sangesfrohen sechzehnten Jahrhundert unterhielten, so wird es begreiflich,
wie so viele frische Keime unsers Volksliedes unverkümmert gleich in die doch
ziemlich entfernte Sprachinsel übernommen und in ihrem Boden zu eigentüm¬
lichem Wachstum geführt werde» konnten.
Was unter den Gottscheeer Volksliedern selbständige Prügung erhalten
hat, offenbart sich durchweg als Feiertagspoesie. Legenden, ernste Balladen
und episch-lyrische Liebeslieder höhern Stils stehen im Vordergrunde, und
schon ihr typischer Eingang ist ungemein feierlich: der Held oder die Heldin
steht früh morgens auf, betet, wäscht sich, nimmt ein Frühstück, läßt sich ein
Pferd satteln — die Heldin kleidet sich schön an — und zieht Wohlgemüt
auf das Abenteuer aus, das das Lied eben verherrlicht. Mit festlicher Er¬
hebung, mit sichtlich innerer Ergriffenheit hebt man an, es zu singen, zumal
da das entsagungsvolle, harte, von Leiden aller Art bedrängte Leben, das die
Gottscheeer Landleute früher führen mußten, den meisten Liedern einen nicht
gerade traurigen, aber entschieden gedämpften Ton verliehen hat. Es ist, als
ob das geängstigte Herz nicht aufzujubeln wagte. Daher fehlt jeder lose Scherz,
jede schalkhafte Wendung und jeder Freudenausbruch. Ernste Ereignisse, wie
Abschied, Tod, Mord, Wiederkehr des toten Freiers, stehen in besondrer Gunst,
und auch ursprünglich heitern Liedern wird gern ein tragischer Ausgang
angefügt oder der scherzhafte Schluß genommen, ja selbst Trinklieder werden
mit frommen Sprüchen eröffnet. Denn wie der Ernst den Takt schlägt, so
giebt vertrauensvolle Frömmigkeit die Melodie an. „Was Gott will haben,
ist leicht gethan" könnte hier als Motto über weltlichen und geistlichen Liedern
stehen. Auch die Mutter Maria, der sonst der Volksmund so viele liebens¬
würdig schalkhafte Züge beizulegen wagt, erscheint bei den Gottscheeern streng
und freudengram, wenn sie auch mit echt weiblicher Rührung dem betrübten
Bräutigam auf der Hochzeit die Stelle der verstorbnen Eltern vertritt:
Hnci tuir is<M Jenen wnstr UariÄ-
Lt, loiclilc (traurig) se loiäill, main praitiZom,
Lisr dslu (wir wollen) liier gli-un solrtot et-um wustr (Vater),
Lisr dein <Zivr ölig-in soirtot tunkt unser.
Dieser sittliche Ernst und beinahe pedantische Gerechtigkeitssinn geht so weit,
daß auch die Stiefmutter, auf die der Volksmund sonst so übel zu sprechen
ist, ihrer bösen Eigenschaften entlastet und selbst der Kuckuck aus einem losen
Ehebrecher zu einem betrognen Liebhaber gemacht wird. Bezeichnend für die
Gottscheeer Liederpoesie ist es auch, daß sie keine Schnadahüpfeln hat, die doch
sonst durch ganz Deutsch österreich verbreitet sind. Aber die kecke Lebenslust
und der jauchzende Übermut, der nun einmal mit diesen elementaren Gefühls¬
ausbrüchen unlöslich verbunden ist, sagt dem herben Wesen der Gottscheeer
nicht zu, wie ihre Bergeshänge auch für die lustigen, kecken Jodler Tirols und
Steiermarks kein Echo haben. Wenn man nun gar ihre spröden Liebeslieder
mit denen der Alpler vergleicht und vergebens sucht nach dem Fensterln, dem
neckischen Schmollen und Trutzen, den hunderterlei Liebesrünken und tausenderlei
Liebesgeschenken, den Schlemmer-, Buhl- und Tageliedern, die sich sonst kein
Naturvolk versagt, so möchte man beinahe glauben, die „ethische Kultur"
hätte hier ihres Amtes gewaltet, wie jüngst bei den Grimmischen Märchen.
Auch der Ausdruck vermeidet im Gegensatz zu den übrigen deutschen Volks¬
liedern jedes derbe Wort, jede unschickliche Situation, was freilich seine Er¬
klärung dadurch findet, daß fast nur Frauenmund das alte Gottscheeer Volks¬
lied überliefert. In diesem Umstände findet zugleich die auffallende Schlicht¬
heit der Darstellung und Nüchternheit der Auffassung ihren Grund; kamen
doch bis in die jüngste Zeit die singenden Frauen aus dem engen Gesichts¬
kreis ihres armseligen Bergdorfes kaum heraus. Alle Buch- und Stuben¬
gelehrsamkeit aber und ihre falschen Zuthaten hielt hier die scharfe Dornenhecke
volkstümlichen Stolzes bis jetzt aus dem Rosengarten des Volksliedes fern;
eine herbe, fast asketische innere Wahrhaftigkeit verschmäht sogar allen phan¬
tastischen, fremdländischen Prunk und Flitter, und ein deutlich wahrnehmbarer
demokratischer Zug macht den Ritter zum Rekruten, entkleidet Geiger und
Spielleute ihres königlichen Ranges und erniedrigt das Edelfräulein oder die
Königstochter, die in deutschen Liedern von der Zinne ihrer Burg dem Sänge
des Verführers lauscht, zum Bauermüdchen am Dachfenster. Eingang und
Schluß der Lieder zeigen typische oder erstarrte Formen, ganz ähnlich wie die
deutschen. Besonders beliebt sind zu Anfang: „Wie früh ist auf — (folgt der
Name des Besungnen), Maria oder der Sonntag" u. s. w., oder „Es waren
zwei Liebe," „Es waren zwei Gespielen" oder „Dort steht eine grüne Linde"
und ähnliches; für den Schluß, wenn sich das Schicksal zum Guten
wendet: „Du bist mein, und ich bin dein," während bei unglücklichem Aus-
gang gerne der Blumen Erwähnung gethan wird, die auf den Grübern der
Liebenden gepflanzt werden. syntaktisch bemerkenswert ist die nachdrückliche
Wiederholung des Hauptbegrifss aus dem ersten Verse in dem ersten Gliede
des zweiten, wodurch der Rhythmus eine eigentümliche Schwere erhält:
Sie werden euch geben ein Gläschen Wein, —
Ein Gläschen Wein, ein Stückchen Brot
oder von der Linde:
Aus mir werden sie machen einen Altartisch, —
Einen Altartisch, einen Predigtstuhl.
Das Auffallendste aber an den Gottscheeer Liedern altertümlichen Ursprungs ist
ihre völlige Neimlosigkeit, mit der sie in der germanischen Volksliederlitteratur
einzig dastehen, die sich jedoch durch den zwischen je zwei Zeilen regelmäßig
eingeschobenen Kehrreim ganz natürlich erklärt. Eine Ausnahme bilden nur
die erst in jüngster Zeit aus Deutschland in die Sprachinsel eingeführten
Lieder, die sich überdies aller charakteristischen Gottscheeischen Formeln ent¬
halten und fast ausschließlich von Männern gesungen werden. Sonst ruht,
wie gesagt, die vestalische Priesterschaft des Gottscheeer Volksliedes bei den
Frauen, namentlich bei den ältern, die sich Zeit zu beschaulicher Erinnerung
nehmen können. Aber auch jungen Mädchen geht die Liederkunde nicht ganz
ab; in den sechziger Fahren lebte in Nieg noch ein Dienstmädchen, das sich
der Kenntnis von zweihundert Liedern rühmte. „Der Wohlklang, die feierlich
vorgetragne ernste Melodie, die von allen Schöpfungen der Kunstmusik völlig
abweicht," sagt Hauffer, der sich selbst die meisten der von ihm aufgezeichneten
Lieder hat vorsingen lassen, „machen einen erhebenden Eindruck, zumal da diese
Fertigkeit den Leuten förmlich angeboren scheint, sodaß ihre Gesänge Natur¬
erzeugnissen gleichen. Auch in Bezug auf den Text. Wie oft versichert eine
Sängerin, daß sie das Lied nicht kenne; sobald sie aber zu singen anfängt,
löst sich das ganze Lied ohne Stocken und Zaudern von ihren Lippen los.
Sie singt scheinbar ganz unbewußt; es ist als, ob das Lied von selbst ertönte.
Weichen beim Zusammensingen die Worte der Einzelnen unter einander ab,
so entsteht über die Varianten heftiger Streit, jede Abweichung gilt als großer
Fehler, und niemand giebt nach."
Unter der Einwirkung tüchtiger nationaler Erziehung, wie sie in den
letzten Jahrzehnten von einigen wackern Männern durch Wort und Schrift
nachhaltig geübt worden ist, wird sich das Landvolk in der deutschen Sprach¬
insel Gottschee, was früher nur kümmerlich dann und wann geschah, jetzt von
Tag zu Tag deutlicher der innern Zusammengehörigkeit mit dem großen
deutschen Volle bewußt, und mit dem Erwachen dieses freudigen Stolzes über
ihre deutsche Heimat und ihre deutsche Abstammung ist auch das Bedürfnis
nach einem besondern vaterländischen Liede rege geworden. Professor Obergföll,
der sich auch sonst noch um die Pflege des nationaldeutschen Geistes in Gott¬
schee verdient gemacht hat, schenkte es seinen Landsleuten, und nun singen
diese seit einigen Jahren die stolze, trutzige „Gottscheeer Hymne," die auf dem
Wege ist, zum allgemeinen Volksliede zu werden, da sie schon heute auch der
einfachste Mann in Gottschee kennt:
Die über dem Meere in Amerika lebenden Gottscheeer aber singen dazu noch,
als wären sie nur vorübergehend im Exil, folgende schlichte Schlußstrophe:
ach den Behauptungen der modernen Schule ragt der schaffende
Künstler über den Bereich der theoretischen Kunstkritik schlechthin
hinaus. Der Künstler geht führend voran, er stellt schöpferisch
das Neue vor uns hin; kann ihn auch das Publikum nicht ver¬
stehen, paßt auch, was er geschaffen hat, den Kritikern nicht in
die Schablone ihrer Ästhetik, ihm müssen sie doch folgen; sie selbst müssen erst
lernend zu seinen Füßen sitzen, sie müssen erst sehen lernen, was sein Künstler¬
auge „geschaut" (da die Sache von München ausgeht, wird nur „geschaut")
hat, einst werden sie sein Werk schon beurteilen können. Das sind so etwa
die Redensarten, die man aus dieser Richtung hört, und wodurch uicht mir
das „laienhaft urteilende" Publikum, sondern auch der schulgerechte Ästhetiker
abgethan werden soll.
Natürlich: er weiß ja nichts von der großen Wahrheit, daß „der Künstler
führend vorangeht," daß er „keine Rezepte der gelehrten Doktoren" braucht,
daß seine Werke frei aus feiner künstlerischen Kraft und Anschauung geboren
werden und auf diesem geheimnisvollen Schaffen und Sichwandeln des Genius
der Fortschritt in der Kunst beruht. Soviel primitive Erkenntnis ist dem ab¬
strakten Denker nicht zuzutrauen.
Oder solltest du, o werter Stürmer und Dränger, dir vielleicht doch in
der Tiefe deines ehrlichen Busens gestehen, daß diese Sülze zu bestreiten auch
andern Leuten nicht einfällt, daß andre Leute nur, unbeschadet dieser Binsen¬
wahrheiten, den weitern Schritt nicht mitmachen wollen, daß das ästhetische
Urteil vor irgend einem Kunstwerk ehrerbietig zurückweichen und sich für in¬
kompetent erklären solle?
Wie kann man denn überhaupt einen so seltsamen Anspruch erheben? Weil,
sagt man, die Anschauung, das Verständnis erst geübt sein müsse, um zur
Würdigung eines Kunstwerks befähigt zu sein. Eine schöne pädagogische Regel
in der That. Aber freilich eine, die zu allen Zeiten und bei jedem Kunstwerk
zu beherzigen ist und keinen Grund enthält, warum einige Kunstwerke der
Gegenwart über die Kompetenz des ästhetischen Urteils erhaben sein sollen.
Man kann sich damit pädagogisch um solche verdient machen, die eine elemen¬
tare Bedingung der Kunstkritik nicht erfüllen; aber ist es nicht anmaßend,
allen Gegnern der eignen Geschmacksrichtung diesen Fehler vorzuwerfen? Ist
es nicht unverständig, den Streit über eine Knnstfrage nicht durch sachliche
Gründe, sondern durch persönliche Unterstellungen erledigen zu wollen?
Und doch, erwidern unsre Gegner, sei der Ästhetik der Gegenwart die Be¬
dingung des demütigen Sehenlernens zu stellen, da der neueste Fortschritt der
Kunst eben gerade in dem neuen Sehen oder vielmehr „Schauen" der Künstler
bestehe. Schön! Thun wir das! Versenken wir uns in das Studium dieser
der Natur neu abgelauschten Farbenerscheinungen, dieser fein abgetöntem Licht¬
wirkungen, setzen wir uns auf die Schülerbank — woran erkennen wir dann
die Kunstwerke, bei denen wir mit dem ästhetischen Urteil zurückhalten und uns
mit dem Lernen begnügen müssen? An dem Mitgliederverzeichnis der Münchner
Sezession etwa? Nein, du Spötter, das sagt uns der Künstler, das gerade ist
es, worin er uns führend vorangeht. Er ist nicht bloß der Schöpfer, er ist
auch der alleinige Richter des Kunstwerks.
Aber muß dann nicht wenigstens der Künstler einen Maßstab für sein
Urteil haben? Und darf es etwa bloß ein völlig subjektives Geschmacksurteil
sein, oder muß es nicht vielmehr — wenn anders nicht jeder schön finden soll,
was er will, und nicht die Kunst sowohl theoretisch als praktisch in einem
Chaos untergehen soll — ein ästhetisches Geschmacksurteil sein, also ein Urteil,
das allgemeine Geltung beansprucht und sich in Form einer Regel fassen und
mitteilen lassen muß? Gewiß sieht der Künstler besser als der Laie und Hütte
also auch ein sichereres Urteil wenigstens dann, wenn es seine Sache wäre,
seine Eindrücke begrifflich scharf zu fassen. Aber warum hören wir dann nichts
von diesen neuen Regeln des Kunstwerks, mit denen der Künstlergeist die ästhe¬
tische Theorie bereichern könnte? Er „will nicht"! Er betrachtet das nicht als
seine Sache und zeigt damit gerade, daß er nur berufen ist, im Schaffen und
nicht im Werten der Kunstwerke führend voran zu gehen.
Nun dem Künstler kann man es ja auch verzeihen, wenn er in der theo¬
retischen Erörterung die Schärfe der Begriffe ganz vermissen läßt; daß aber
moderne Kunstschriftsteller vom Assistenten des Museumsdirektors bis herab
zum Kritiker der Tagespresse durch affektirte Nachahmung von Künstlerphrasen,
womit sie sich klare Gedanken ersparen, gegenwärtig das Publikum terrorisiren,
daß sie über Kunstschöpfungen, vor denen Hunderte von gebildeten Männern
und Frauen mit Kopfschütteln, ja mit Entrüstung stehen, ausrufen: Hut ab
vor dem Genius! ist doch höchst bedauerlich.
Die Ursache des steuerlosen Treibens liegt darin, daß man vor dem
geistigen Gehalt des Kunstwerks eigensinnig die Augen schließt, denn man ver¬
liert damit den obersten Maßstab für seine Beurteilung: die Einheit des geistigen
Gehalts mit der sinnlichen Erscheinung. Es wird völlig als etwas Veraltetes
verlacht, wenn man ein Gemälde auf seinen geistigen Gehalt ansieht. Es dürfe
nichts von dem enthalten, was der menschliche Geist enthält. Das Interesse
an dem dargestellten Gegenstande — statt bloß am Sinnenschein — sei kein
ästhetisches oder habe überhaupt mit der Kunst nichts zu thun.
Nun bezeichnet aber doch schon der unentbehrliche Begriff der „Stimmung"
die Übertragung geistigen Gehalts auf das Gemälde; er ist dem menschlichen
Geistesleben entnommen. Die Stimmung in einem Bilde ist das der Seelen-
stimmung verwandte, das der Künstler aus feinem eignen Gemütsleben schöpfend
in die Natur hineingesehen und in seinem Abbilde zum Ausdruck gebracht hat.
Auch der Beschauer empfindet diese Stimmung, weil der unter ihrer Leitung
komponirte Sinnenschein des Bildes auch in ihm dieselbe geistige Wirkung
hervorbringt.
Nach der Auffassung der modernen Richtung wäre „Stimmung" selbst
ein bloßer Bestandteil des Siunenscheins; dann hat aber die Anwendung
dieses Wortes nicht den geringsten Sinn mehr. Daß das Wort trotzdem von
der modernen Richtung beibehalten werden mußte, ist für die wahre Sachlage
bezeichnend genug.
Besonders hat man das Erzählen aus dem Strich; das soll allein des
Dichters Sache sein. Der Maler soll bloß zum Ansehen einladen. Die An¬
hänger der modernen Richtung schütten deshalb die ganze Schale ihrer Gering¬
schätzung über die „Historienmalerei" aus.
Wie werden doch diese „Stürmer und Dränger" mit einemmale pedan¬
tisch! Sie messen dem künstlerischen Genius mit dem Ellenmaß die Grenzen
ab, innerhalb deren er seinen Stoff wählen soll, sie, die sonst behaupten,
jegliches Ding von der Welt, wenn es nur dem Künstlerauge auffüllt, könne
ein wahres Kunstwerk geben! Machten sie nun bloß für sich selbst von dieser
Freiheit keinen Gebrauch — und sie scheinen eine gewisse Vorliebe für einen
engern Umkreis, nämlich für das Gebiet des Geringen und Häßlichen in der
Natur zu haben —, so wäre dagegen nichts einzuwenden, wenn auch die
Griechen diese Geschmacksrichtung, wie Lessing lobend erwähnt, von Polizei
wegen verboten hatten. Wenn sie aber auch andern die ganze unerschöpflich
reiche Welt des geschichtlichen Lebens verschließen wollen, so widerspricht das
doch zu sehr ihrem eignen Grundsatz, dem Künstler das ganze Gebiet des An¬
sehbaren freizugeben.
Aber entbehren nicht gerade die geschichtlichen Vorgänge dieses Merkmals,
daß sie ansehbar sind? Wieso? Muß denn nicht jede künstlerische Anschauung
von dem geistigen Auge des Künstlers geleitet sein, selbst die Auffassung
der Naturwirklichkeit, damit er daraus ein andres Bild Herausfehe, als das,
das die schärfste Beobachtung eines Naturforschers liefert? Mit andern Worten:
jeder Maler durchdringt und verbindet die angesehenen Gegenstände mit
Phantasie. Dabei wird ein Bild nicht schlechter, wenn es Erinnerungen sind,
die die Phantasie in sinnliche Erscheinungen kleidet, sondern nur dann, wenn
dieses Gewand des Sinnenscheins zu kurz oder zu lang ausfällt; das kann
aber auch bei jedem Geistesakt der Phantasie, der angesichts der Natur zu
einem Bilde drängt, der Fall sein. Ist nnr die Phantasie des Künstlers
lebendig genug, reichlich genug getränkt mit sinnlicher Weltciuffassung, so wird
auch ein historisches Bild, bei dem besonders die Kraft zur Wiedergabe und
Verbindung sinnlicher Anschauung in Betracht kommt, die volle Harmonie des
Sinnenscheins erreichen können.
Neuerdings wird freilich selbst über die großen Meister der Vergangenheit
behauptet, daß sie eigentlich nicht von dem betreffenden Vorwurf bewegt ge¬
malt hätten, sondern nur um des malerischen Sinnenscheins willen. Biblische
Geschichten z. B. hätten sie dargestellt, weil sie dabei das Nackte ungehindert
zeigen oder etwa eine farbenglühende Landschaft hätten anbringen können.
Aber selbst wenn es richtig wäre, daß sie bei der Wahl des Stoffs jenes Inder
esse geleitet hätte, so fragt sich doch noch, ob nicht bei der Darstellung selbst
notwendig der geistige Gehalt zu seinem Rechte kommen mußte. Wie konnte
jemand einen Abraham malen oder selbst einen Adam, ohne daß sich auf
das Gesicht seine Phantasie geworfen und es mit sprechenden Charakter auszu¬
statten sich angespannt Hütte? Und bloß auf das Gesicht? Mußte denn nicht
auch die Gestalt, die Bewegung, die Handlung, die ganze Komposition mit
dem Charakter in Einklang gebracht werden?
Und steht es etwa anders bei den großen Künstlern der Gegenwart?
Wird ein Böcklin nicht eben an diesem Punkte der freien Stoffwahl seiner
eignen Gefolgschaft abtrünnig? Ist bei der Wirkung der Bilder Robert Hangs
aus der Zeit der Befreiungskriege nicht gerade das wesentlich, daß seine Ge¬
stalten so trefflich im Geist und Charakter jener Zeit erdacht sind?
Freilich, der geistige Gehalt und die sinnliche Darstellung müssen ohne
Rest in einander aufgehen; das ist eine in der Kunst sich stets neu bezeugende
Wahrheit, aber auch eine solche, die wir längst wissen. In diesem Sinne
pflegte man die erzählende Manier eines Bonifazio Venezicmo tadelnd hervor¬
zuheben, Tizian aber entging diesem Vorwurf, obwohl er dieselben Gegen¬
stände darstellte, denn er verlor die räumliche Schönheit über der Aufzählung
der einzelnen geschichtlichen Umstände nie aus den Augen.
Einem großen Historienmaler füllt es nicht ein, wie ein Kalenderschreiber
erzählen zu wollen, sondern die völlige Einheit seiner sinnlichen und seiner
geistigen Anschauung ist der künstlerische Stern, der seinem Schaffen leuchtet.
Und die „Modernen" könnten manchen großen Meister der Neuzeit nicht so
übermütig abthun, wenn sie nicht durch die Voraussetzung voreingenommen
wären, er habe die uukünstlerische Absicht gehabt, zu erzählen. Wiederum
schiebt man der konservativen Kunstrichtung einen allbekannten Schulschnitzer
unter, um sie darauf in Bausch und Bogen zu verwerfen, und wiederum
bauscht man die Auffrischung einer pädagoischen Lehre zu einem neuen Prinzip
auf, das dann freilich wie eine Seifenblase zerplatzt. Hier ist Volkes Stimme
wirklich Gottes Stimme, sofern es von der Vorliebe für historische Gemälde
nie abgekommen ist, noch abkommen wird. Sicherlich liegt dem nicht bloß
gemeine Schaulust, sondern ein instinktiver ästhetischer Idealismus zu Grunde.
Ließe die moderne Richtung ab von ihrer ungerechtfertigten Verfolgung
des geistigen Gehalts in der Malerei, so könnten sich die verschiednen Rich¬
tungen wieder in einer der Würde der Kunst angemessenen Weise unter ein¬
ander vertragen, und der neuern Bewegung würde trotzdem ihr Verdienst um
den technischen Fortschritt ungeschmälert bleiben. Ihre jetzige Haltung ist
leider völlig unfruchtbar, da sie verdammt, wo sie nicht zu belehren vermag.
raußen wurde es Morgen, und immer waren noch Gäste da.
Franzi stand im Saal an einem Pfeiler und sah, wie oben ein
paar Leute an den Dekorationen rissen und sich lange Zweige von
den künstlichen Blumen brachen. Gehns, Werfens mir auch ein
paar Blumen herunter! rief sie hinauf. Dann sah sie den Sedini
oben hernmtnruen und rupfen und rupfen.
Wissen Fräulein auch, daß es streng untersagt ist, die Dekorationen an¬
zurühren ?'
Ach, s ist doch die pure Bewunderung, daß wir sie mitnehmen!
Ja, grad das hat Eva auch gesagt im Paradies! Und Schaums, da werden
wir auch schon ausgetrieben!
Die Musik hatte zusammengepackt und war gegangen. Jetzt mußte die
Gasleitung abgestellt worden sein, denn es wurde jeden Augenblick dunkler.
Von draußen aber drang der Tag herein, so wie ein Kunstkritiker schildert,
kühl und nüchtern, und trieb die Nachzügler hinaus.
Nur hinter einem Pfeiler, unter den Arkaden versteckt, war noch ein Tisch
Trinkbrüder, die sich nicht verscheuchen ließen. Jcmko deutete mit dem Kopf
hinüber.
Da sitzen sie, meine ungarischen Brüder, im Wert von fünfzig Gulden für
mich. So viel haben sie in den letzten zwei Wochen Reisegeld von mir erhoben.
Sedini, ich bitt dich, sieben Gulden bis nach Wien! sagt der eine, und: Bitt
schön, Sedini, fünfzehn Gulden bis nach Aszvd! der andre. Der eine will
nur bis an die Grenze, der andre bis Siebenbürgen! Ein paar davon haben
einmal eine Photographie bemalt gehabt, einer einen Schatten an der Wand nach¬
gezeichnet, alle waren sie auf irgend eine Art hinter ihr Genie gekommen, und
nach München haben sie gemußt, berühmt werden haben sie wollen, wie der
Defregger oder der Lenbach. Dann haben sie einer nach dem andern entdeckt,
was das mit dem Malen für ein Frieden ist, wie man steht und sich Schindel
heute und morgen , in die graue Zukunft hinein; aber nicht wie der Holzhacker,
der am Abend die Beuge aufschichtet und sagt: So, das ist jetzt für sechzig
Kreuzer Arbeit! sondern so, daß er vor seiner Leinwand steht, wenn der Tag
vorbei ist, und ausspuckt: Thus runter, Nazi, Dreck ist es! Und am andern
Morgen gehts wieder so an. Da hat sich halt heimverlangt, einen nach dem
andern, nach der Talentlosigkeit und den Fleischtöpfen.
Und die Kunst, die geben sie auf? fragte Franzi. Was wird dann aus
ihnen?
Er zuckte wieder die Achsel, wobei er immer aussah wie eine stumme Frage
ans Schicksal. Metzger Werdens halt oder Schuster! Was wollens? Essen
will man und satt werden, jeder Hund will das und jeder Mensch, nur daß
der Hund einfach hingeht, wo's was zu fressen giebt, und die Menschen vor¬
nehm thun und von „Idealen" reden. Alles gelogen! Aber wenn Fräulein
mich so furchtbar bestürzt ansehen, bin ich bereit, meine Meinung zu ändern
und alle schonen Phantasien für wahr zu halten; ich will an ein Walhall
glauben, wo alle edeln und großen Künstler nach der irdischen Plag ein
ewiges Sängerfest feiern. Kann schon sein, daß die da, wenn sie sich jetzt
fleißig Mut getrunken haben, die Sach mit der Kunst noch einmal Probiren.
Übern Monat, da kommen sie dann wieder zum Schirm um Reisegeld.
Und der Sedini hat alleweil eins?
Wenns am Ende des Monats ist, wohl. Da krieg ich das Geld aus
meiner Schul von denen, die ich nicht ohne Geld durchhalte, denn wenn sie
mich gar so sehr erbarmen, thu ich das schon umsonst, daß ich ihnen Korrektur
geb. So am neunundzwanzigsten und dreißigsten vom Monat, da kommt die
Hälfte von meinen Schülern und borgt von mir, weil sie wissen: jetzt hat er
noch was. Und am Monatsansang, da borg ich von ihnen! Dann haben sie
neues Geld von daheim, die, die eins kriegen.
Der Morgen machte den bunten, übermütigen Nachtvögeln, die in kleinen
Gruppen heiniwanderten, eine kühle Stirn und zog mißvergnügt einen grauen
Schleier ums Gesicht. - Aber sie kehrten sich nicht an den grämlichen Tag.
Franzi ging zwischen Jcmko und Kelety, der einen Blütenzweig abgerissen
hatte, hinter dem er fast verschwand, und den er der Franzi jetzt vortrug,
wie der Meßner die Kirchenfahne der Heiligen.
Am Karlsthor begegneten ihnen ein Barbier und ein Nähmndchen, die
zur Arbeit gingen. Sonst hallten in der lautlosen Stille nur die Schritte der
blumentragenden Gruppen wieder, deren farbiges Bild wunderlich durch die
dämmerige Frühe schimmerte.
Vor allen her ging der mit den wehenden Ohren, aufgerichtet und ernst,
und schaute an seiner Nase entlang, als ob sie eine Magnetnadel wäre, und er
den Kompaß mit allem Fleiß beachten müßte. Plötzlich schwenkte er nach
rechts, wo ein einziges Fenster geöffnet war wie ein schläfriges Auge.
Es gehörte einem Bäckerladen, und wie er eintrat, drangen alle nach. Der
Laden war ganz besetzt, Kopf an Kopf standen sie drinnen und machten die
Bäckerin rasend, die sie alle zugleich bedienen sollte. Auf der Schwelle in der
geöffneten Thür stand Franzi und hinter ihr Jcmko. Kelety hatte sich weiter
hineingedrängt. Als er sich nach den Freunden umwandte, sah er, wie Franzi
niesen mußte. Gott erhalte Ihre Schönheit! schrie er über alle Köpfe weg
hinaus. Frau, ein El, ein frisches El! Zum Trinken, Wissens, unser Kinderl
da drauß kriegt an' Katarrh und kann schon nimmer warm werden vor lauter
Hunger! Ein El, Frau!
Jcmko drängte sich vor, griff aus einem Korbe ein paar Brezeln heraus,
warf ein Markstück hin und wandte sich zum Gehen.
Halt! rief Franzi und hielt ihn am Rock. Das ist achtmal zu viel Geld!
Geh, Kind, an so einem Morgen! sagte er und zog sie mit fort.
Sie liefen jetzt, bis ihnen der Atem ausging. Dann standen sie still und
lachten sich an. Es war an den Arkaden beim Hofgarten.
Wie zwei Postgäul! sagte Franzi und schaute ihrem Atem nach, der
sie dampfend umspann und die Haarspitzen an ihrem Pelz und die Löckchen
an ihren Schläfen versilberte. Auch auf Jankos Wimpern und seinem blau¬
schwarzen Bärtchen lag silbriger Reif.
Der junge und der alte Postgaul! sagte er, komm junger Postgaul!
Sie hatten sich wieder an der Hand und liefen quer durch den Hofgarten
in den englischen Garten hinein.
Da lagen die Rasenflächen weiß hingebreitet bis weit hinüber zum Wald,
der wie ein blauer Schatten im Morgenduft stand. Die Baumgruppen am
Wege waren dicht mit glänzendem Reif bedeckt. Es war, als riefen sie mit
tausend jubelnd erhobenen Armen: Schaut her, schaut her, das schöne neue
Laub! Sie hatten alle ausgeschlagen über Nacht, Zweige und Zweiglein,
und standen im milchweißen Flaum so dicht und zart bekleidet wie im ersten
Maigrüu.
Es war nur ein schmaler Weg durch den Schnee gebahnt, und Franzi
mußte vorangehn. Ihr Gewand streifte rechts und links von dem Wiesensaum
kleine Krhstallgestöber auf ihre und Jankos Füße nieder, der hinterherging.
Er belastete sie mit all den Blumen, die er trug, steckte sie ihr hinten in
den Gürtel, sodaß sie auswärts und abwärts die Falten ihres Kleides be¬
rankten. Dann, wie sie so geschmückt dahinschritt, brach er die Blüten von
ihr wie von einem Rosenstrauch und steckte sie zu beiden Seiten des Wegs
in den Schnee. Zuletzt legte er ihr beide Hände auf die Schultern, und als
sie stehen blieb, wandte er ihr den Kopf zurück. Da blühten rechts und links
an dem zurückgelegten Wege die Rosenknospen wie versprengte Vlutströpslein
aus dem Schnee.
Schau, sagte er, da ist die Schönheit gegangen! Dann drängte er wieder
vorwärts. Beim Gehen pfiff und sang er, vom Mädchen von Körös und das
bairische Liedchen von den zwei Sternen am Himmel, die hin zum Liebchen
und von ihr fvrtwcisen. Wenn sie es einmal gehört hatte, fiel Franzi ein, und
zuletzt sangen sie einen Vers, den Jcmko frei umgebildet hatte, wie Kinder immer
von neuem: Ja so zwa wie wir zwa, die giebts halt nit mehr, die habn halt
a Schneid, und das ist a Freud — orudirala juhu! Und der Juchzer lief
über den Weißen Schnee, über das kleine Wasser, das gurgelnd gegen die
Eisdecke sprang, bis an die schwarzblaue Baumwand drüben jenseits des
Schnees, und weckte das Echo, das seine leise Antwort zurücksandte.
Bei der Veterinürstraße bogen sie nach der Stadt ein und konnten wieder
nebeneinandergehen. Janko zog etwas von dem Vackwerk aus der Tasche.
So, Kinderl, weil du brav bist gewesen und hast gesungen, wie sichs ge¬
hört, sollst a Prezen habn, und weils kalt ist und die Base noch schläft, so
nehmen wir an' Kaffee beim Janko droben. Gelt, Kinderl?
Franzi lachte und ging mit durchs Siegesthor und links in die Georgen¬
straße hinein. Das ganze Haus schlief noch, als Janko aufschloß. Auf der
dunkeln Treppe gab er ihr die Hand und führte sie. Oben im Atelier, wie
sie den Spiritus unter der Wiener Maschine angezündet hatten, kämpfte das
bunte Flümmchen seltsam mit dem grauen Tagesstrahl, und jedes Licht suchte
die Dinge in dem weiten Raum auf seine Art zu beleuchten.
Franzi setzte sich auf einen niedrigen Sitz am Fenster und ließ den Pelz
halb von der Schulter hinabgleiten. Der Weg war doch weit gewesen und
die Stiegen hoch, und die ganze Nacht hatte sie gesprungen; jetzt spürte sie
erst, wie müde sie war, als sie sich hatte setzen können. Ihr gesenkter Kopf
zeichnete sich dunkel neben dem Geranium am Fenster ab; sie hob ihn erst
wieder, als Sedini sich über sie bückte und die Tasse mit Kaffee neben sie
stellte. Da, wie sie die goldig braunen Augen zu ihm hinaufwendete, während
ihr Mund ein wenig schläfrig lächelte, traf ihn zum drittenmal seit gestern
Abend verblüffend der Eindruck der Schönheit. Er war aber auch wunder¬
voll gebaut, dieser junge Körper, von den Knöcheln empor bis zu den kräftigen
Armen, die sie lässig ausgestreckt hatte und mit verschlungnen Händen zwischen
den Knieen ruhen ließ. Wie sich der Hals rund und stolz über den Schultern
erhob und das Kinn energisch vorsprang und doch dem Munde seine milde
Rundung und den Eindruck des Lieblicher ließ!
Sich selber hatte Schirm den Kaffee in ein Glas geschenkt. Einen Löffel
brauchte er nicht; den und den Zucker überließ er seinem Gaste. Er lief vor
dem Tischchen auf und nieder, auf das er das Glas gestellt hatte, und wenn
er vorüberkam, nippten seine Lippen von dem Trank. Dabei ließ er die
Augen zu Frauzi hinüberstreifen, so wie im März die Sonne, wenn sie zu
stechen anfängt, eindringlich, zudringlich, aber noch nicht bestündig, unent¬
schieden, ein Versuch, ein Geplänkel. Endlich hob er den Geigenkasten vom
Boden auf. Dann setzte er mit dem Instrument an der Wange seine Wan¬
derungen fort.
Frauzi war nicht musikalisch. Aber das war doch ein wunderbares Ding;
wie das Holz unter seinen Händen lebendig wurde; wie es schrie und sang, das
fuhr ihr allemal in die Glieder bei den alten Zigennerliedern. Sie folgte
seinen Bewegungen mit wachen, gespannten Augen. Er sah es und legte die
Cigarette neben das Glas auf den Tisch und begann zu sprechen, während er
die Geige ganz leise und in Absätzen mitreden ließ.
Mein Vater hat mir die Geige auch nehmen wollen; er hat gesagt, das
wäre der Anfang zur Zigeunerei, und sein Sohn brauchte keiner von denen zu
sein, denen die Vornehmen was zuwerfen. — Dir werfen sie auch was zu, wenn
sie dir ihre Kundschaft schenken, Vater! hab ich gesagt. — Aber ich kann
ihnen mein Beil immer vor die Füße werfen und ihnen aussagen! — Nach¬
her hab ich dem Vater auch das Beil vor die Füße geworfen und hab ihm
aufgesagt.
Heimlich fort? fragte Franzi.
Nein, heimlich nicht. Vater, hab ich gesagt, jetzt bin ich dir zu Willen
gewesen und habe gelernt, wie du gewollt "hast, jetzt thu du mir den Willen
und laß mich lernen, was ich mag. Er ist gewesen wie ein wütender Stier.
Aber zuletzt hat er gesagt: Gut, drei Monate geh hin, wo du willst, und
mal halt, kein Lernen branches dazu doch nicht. Da bin ich nach München
gekommen. Wie das Vierteljahr vorbei ist, hab ich ihm geschrieben, heim-
kommen thut ich nicht; zum Metzgerwerden hätt ich auch drei Jahr gelernt, und
Malen wär ebenso schwer. Ich hätt mit dem Malenlernen erst angefangen,
ol, er mich unterstützen wollt. Darauf hat er mir noch einmal hundert
Gulden geschickt und dazu sagen lassen, mit Schreiben oder Nachrichtgeben
braucht ich mich nicht zu befassen. Er wollt nichts mehr von mir hören, als
bis ich mich entschlossen hätt, mein Brot anständig zu verdienen. Wo mein
Platz wär, das wußt ich.
Frcinzi saß noch unbewegt wie vorher, aber ihre Augen blickten jetzt
scharf wie die eines Sperbers, die Muskeln an den niederhängenden Armen
waren angespannt und die Hände fest ineinandergewunden. Er hatte Eindruck
auf sie gemacht, das sah er wohl, aber nicht den zärtlichen, anschmiegenden,
der fast sein unbewußtes Ziel gewesen war, sondern einen streitbaren. Wie
ein Weib der Freiheitskriege, wie eine Jeamie d'Are, zum Losschlagen bereit,
saß sie vor ihm. Und die wehrhafte Stimmung, die von ihr ausging, theilte
sich ihm mit, denn alles, was ihm kräftig begegnete, fand an ihm ein bereit¬
williges Instrument. Und dasmal kam es ihm selbst zu gute, ohne den sen¬
timentalen Hauch erschien er größer und machtvoller.
Er hielt jetzt die Geige im Arm und zupfte sein Lied wie auf der
Guitarre. Im vierten Jahr, erzählte er weiter, hab ich mein kleines Bild
gemalt, einen Mönch, wie er sitzt und trinkt Wein. Das hab ich daheim
ausgestellt, nachdem es hier im Glaspalast gewesen ist. Alle Leute sind zu¬
sammengelaufen und haben ein Geschrei gemacht: das hat der Sedini gemalt,
dem Janko sein Sohn, den er nicht hat wollen Maler werden lassen! Uno
dann ist eines Tages der Alte hier zu mir hereingekommen. Er hat sich ge¬
setzt und gesagt: Simon! — mit Simon fängt er allemal an, wenn er ganz
etwas großmächtiges vorbringen will; Simon, du hast jetzt deinen Willen ge¬
habt, komm heim! — Ich hab meinen Willen noch, Vater! hab ich gesagt. — Am
andern Tag ist er wiedergekommen. Er ist beim Sell in der Maximilianstraße
gestanden und hat alleweil mein Bild angeschaut, das von der ungarischen
Wirtsstube, das im Schaufenster ausgestellt gewesen ist. Schließlich kommt
der Sell auf ihn zu: Sie bewundern das Bild, mein Herr? Es ist von Simon
Janko, einem von unsern talentvollsten Jüngeren. Es ist ein Aufhebens davon
gewesen in der Ausstellung, und ich habe es nachher an mich gebracht. Vor¬
zügliche Arbeit, nur im Vordergrund ein wenig dick gemalt, das wäre nicht
nötig. — Aber mein Sohn kanns, wenn er will, er kann dick malen, hat der
Vater gesagt. — Da ist ihm der Sell auf den Leib gerückt und hat gesagt: Wenn
Sie der Vater von unserm Janko sind, so will ich Ihnen eins sagen: Ich nehme
jedes seiner Bilder und bezahle sie hoch. Das, was er jetzt in Arbeit hat,
gehört mir auch, wenn es fertig wird. Er soll mir nur in den paar Kleinigkeiten
nachgeben, um die ich ihn bitte. Das da verkaufe ich eben nicht, weil die
Leute sagen, es wär nicht fertig; das Bündel im Vordergrund und die Katze,
die dran schnuppert, die wären nicht ausgeführt. Aber er thuts nicht, er sagt,
so hab ers gemacht, und so sollten sich kaufen, oder sie solltens bleiben lassen. —
Ans das hin ist der Alte wieder zu mir gekommen. Ich hab draußen seinen
schweren Schritt gehört, und wie er hereintritt, hat er angefangen, noch eh
er gesessen hat: Schirm, wenns denn gemalt sein muß, so magh ja sein, viel¬
leicht ist das auch ein Gewerb wie ein andres. Wies scheint, so giebts Leut,
die brauchen Bilder und zahlen sie. Aber dann will ich dir auch sagen: 5,ör
auf die, die es verstehen, und mach dein Sach recht. — Vater, hab ich gesagt,
als ich nach München gewollt hab, hast du gesagt: Kein Lernen branches da
doch nicht für das Malen; warum soll ich denn jetzt ans andre hören und
nicht thun, was ich mag? Das ist keine Kunst, hast du damals gesagt. —
Wenn ich das gesagt hab, sagt er, so heißt das weiter nichts, als daß ich von
manchem Gewerbe nichts weiß, das sie in Wien und in München und sonst in
den gottverlassen großen Städten treiben. Ich branchs nicht und leurs nicht.
Aber das mein ich: wenn einer zum Metzgermeister Jnnko kommt und bestellt
eine Leberwurst, dann will er eine Leberwurst und leine Schnitzel; und wenn
ich ihm doch Schnitzel schick und laß auch noch dazu sagen: So ists recht, das
ist eure Leberwurst, so sagt er: Der alte Janko ist verrückt, und geht und kauft
bei einem andern. — Vater, sag ich, die Malerei und deine Wurst sind zweierlei
Sachen. — Aber die ordentliche Arbeit ist einerlei Sach, beim Schweineschlachten
und bei jedem Gewerbe! — Und wer sagt denn dir, daß meine Arbeit nicht
ordentlich gemacht ist? — Das sagt mir der, der sie bestellt hat und dir das
Geld dafür zahlt hat. — Ach, dann sag nur dem, der mir das Geld dafür
zahlt: Ich will nicht reich werden durch ihn, und wie ich malen muß, das
weiß ich, dn braucht er mir nichts drüber zu sagen. — Und ich seh jetzt, sagt
der Alte, daß das Geld, mit dem ich hergereist bin, in die Gosse ist, und daß
es bei dir aufs Zigeunern hinausläuft, wie ichs gesagt hab, als du von da¬
heim gegangen bist. Und einen Vaganten zum Sohn will ich nicht haben,
lieber kinderlos sterben!
Sedini spielte wieder im Ans- und Abgehen. Aber als er von der Geige
weg zu Franzi hinblickte, fand er ihre Augen Wache stehen, um seinen Blick
zu erHaschen.
Und ist er wiedergekommen? fragte sie beklommen.
Nein, er ist hinaus und ist nicht wiedergekommen. Gehört hab ich schon,
daß er an der Thür gestanden ist. Er hat wohl gemeint, ich soll ihm nach¬
kommen und ihn rufen. Aber wenn er seine Metzgerehre hat, so hab ich
meine Malcrehre. Ich hab die Palette geputzt und die Staffelei gerichtet, so
hab ich nicht gehört, wie er gegangen ist.
Franzi hatte die Augen zu Boden gesenkt und öffnete die Lippen, damit
er ihr schweres Atmen nicht hören sollte. Plötzlich stand sie auf und ging
hinter ihm her.
Und die Bilder, hat sie der Sell gekauft?
Er hat schon noch manches Jahr eins gekauft. Das da — er wies mit
dem Kopf nach der Staffelei über den Fiedelbogen weg — an dem arbeit ich
zwei Jahr. In der Zeit — er lachte vor sich hin —- nun, die Base wirds Ihnen
wohl erzählt haben! Es war lustig, und das gute alte Weib hat sich muster¬
haft dabei gehalten. Fast als wenn sie Verstand hätte, so schlau hat sie das
Bild unter der Schürze mit sich getragen, und wenn der Polizeispitzel zur
einen Thür hereinkam, ist sie zur andern hinaus. Nichts haben sie zum
pfänden gefunden als die ungarische Uniform und das Kostüm, das Fräulein
anhaben. Wenn sie mir das fortgetragen hätten, das wär dumm gewesen, weil
ichs doch brauche zu dem Bild/ Aber die Motten, die klugen Vögel, haben
Löcher hineingefressen gehabt; wenn mans gegens Licht hält, ist es wie ein
Sieb. Schaun Fräulein! — Er faßte in die Falten ihres Rockes, sodaß das
Licht dagegen schien. — Da hats keinen Wert gehabt, und sie sind abgezogen.
Und warum machen Sie das Bild nicht fertig?
Er zuckte die Achseln: Das Malen ist schwer. Erst hab ich Vorhänge am
Fenster gehabt, weiß und rot gestreifte. Nachher, wie ich im Eafo sitz und
schau auf die Straße, das Wetter ist trüb und die Scheiben angelaufen, draußen
gehn die Leut so wie Nebel vorüber, und die im Caso sitzen mysteriös drin,
breite Schattenmassen, und alle Mvdellirnng nur in einem schmalen scharfen
Lichtumriß von der Fensterseite — da denk ich, so muß es werden, so soll sich
das Mädel vom Fenster abheben. Ich geh heim, das Modell ist immer da,
weil ichs gleich auf ein Vierteljahr bestellt habe. Ich thu die Vorhänge weg und
schau mir die Sache an, und alles sieht so nüchtern aus, daß mir gleich ganz
übel wird, und das Müdel an: Fenster sieht aus, wie der Kasperl auf der
Oktvberwiesen, so hart in der Farbe. Ich jag sie heim und schlag die Thür
zu und geh wieder ins Caso. Sechsmal hab ichs geändert und abgekratzt und
übermalt, zuletzt bin ich müde dran geworden. Warum malt man auch? Wenn
alle Leute sehen könnten, brauchte gar nichts gemalt zu werden. Die Maler
sind eben dafür da, daß sich hinschreiben auf die Leinwand, mit der Farb,
daß ein jeder es lesen kann: dies Stück Gartenland, dieser graue Winkel oder
aber dieses Menschenwesen, heut früh zwei Stunden vor Mittag, wie die Sonue
so und so gestanden hat, ist ein Bild gewesen, daß sie dann hergehn können
und sagen: Jessas, das hab ich noch gar nit gewußt! Freilich, das ist fein
schön, das ist gar ein Bild! Ja, wie der Jcmko die Natur anschaut, das kann
man schon an seiner Schule sehn. Schaun Fräulein, so ein Auge wird in
München in keiner Schule gezeichnet als bei mir! — Er nahm ein Reißbrett von
der Wand, auf dem mit Kohle ein Mvdellkopf gezeichnet war. — Das hab ich
mir mit herübergenommen in mein Atelier, weils mich gefreut hat. Eine Woche
hat er dabeigesessen, kleiner Ungar, und wie ich gekommen bin zur Korrektur,
hat er gesagt: Sedini, ich Habs raus!— Da ist nichts fertig, hab ich gesagt.
Du mußt zeigen Dicke vom Augenlid, und wie in der Mitte von der Dicke
vom Augenlid die Wimpern herauswachsen, und wie Augapfel sich vorwölbt
vor Augeuweiß, sodaß Schlagschatten von Augenlid ist kleiner auf Augenstern
wie auf Augenweiß. Du mußt zeigen Anatomie vom Ang, sodaß der Arzt
sagt: das ist kurzsichtiges Auge, und das ist langsichtiges Auge, wenn er hin¬
schaut. Der Dumme sieht nicht den Unterschied, aber du mußt zeichnen, so
fein, wie Natur baut. Schaun Fräulein, so macht es der Janko. Aber gerad,
wenn man die Augen hat, die das Schaun verstehn, ists einem schon manchmal
fad, so dazustehen und ein „Bild" zu malen, derweil die Natur Bilder schafft,
soviel wie das Jahr Minuten hat. Wohin meine Augen fallen, sehen sie eins;
aber grad das auf der Leinwand, das ist das schlechteste. Da krieg ichs
schon manchmal mit der Ungeduld, daß ich denke, alles lieber als so ein
Farbenschreiber zu sein, und davongeh. Und wenn ich mich aufraffe und denk,
jetzt stehn geblieben, bis was gescheites geworden ist! dann ists das Modell,
das mich rasend macht. — Er war an die Wand gelaufen und kramte einen
andern Rühmen vor. — Schaums, diese Figur! Sie gehört zu dem Lied vom
Anferstehungstag. Ich hab einmal auf einem kleinen Friedhof in Ungarn
etwas gesehn, was ich nie vergessen hab; eine Betende am Grab beim Ge¬
witterhimmel, während sich die andern zur Thür gedrängt haben, aus Angst vor
dem Wetter. Ich hab immer einmal ein Bild draus machen wollen. Aber
glauben Sie, ich bring ein Modell dahin, daß es die Stellung macht, wie ich
sie haben will? Schaun Fräulein: mit der Schulter lüpft sie deu Grabstein.
Alle sind sie aufgestanden, die Toten, der Zug verschwindet schon, nur einer
ist zurück geblieben, er muß mit zweifachen Tod gebunden liegen ^ weil ihn
das nicht geweckt hat, was alle die Totengebeine aufgeschreckt und zusammen¬
gefügt hat. Und das Weib hat die Hände mit in seinem Schicksal gehabt, das
sieht man. Erst hat sie hinter den andern gezögert, dann läuft sie zurück.
Der Kopf ist vornübergeworfen gegen die aufgesprungne Gruft, Leidenschaft in
jeder Muskel, so schreit sich zu ihm nieder: Willst du uicht aufstehn, Heinrich,
der jüngste Tag bricht an!
Franzi sah prüfend auf den Entwurf, dann suchte sie die Stellung, erst
mit Hüfte und Schenkeln, dann mit der Schulter; sie stemmte sie gegen
einen schweren Holzrahmen und bog den Hals nieder, als wollte sie in die
Tiefe rufen.
Gute Seele! murmelte er wie verloren.
Mechanisch hatte er nach der Kohle gegriffen und zeichnete, fast ohne
zu atmen. Endlich hielt er an.
Wie haben Sie es nur gemacht, daß Sie die Stellung gleich so erwischt
haben, wie ich sie brauch?
Franzi wand sich behutsam aus ihrer Lage auf. Daheim ist die Keller¬
luke im Boden, sagte sie, und wenn mir die Magd zu lang bei der Milch unten
bleibt, schrei ich hinunter. Jetzt hab ich mir halt gedacht, ich ruf nach der
Kuni im Keller. — Es macht steif, setzte sie hinzu, und strich mit der rechten
Hand am linken Arm herunter, als wenn sie die Muskeln wieder zurecht-
streichen wollte.
Gute Seele, Gott vergelts! sagte der Schirm, ohne die Kohle weg¬
zulegen.
Franzi lachte: Ich soll noch mehr stehn? Aber erst eine Weile rasten!
Ruh dich, rud dich! sagte er. Damit legte er den Stift nieder und stäubte
die Kohle von den Fingern. Dann sah er nach der Uhr.
Jessas, wie spät magh denn sein? rief Franzi.
Halb neun!
Da muß ich eiligst heim, die Base wird schon schaun, wo ich bleibe.
Ja so, die Vase! sagte Sedini.
Er sah plötzlich müde aus. Der Glanz und die Begeisterung war aus
seinen Augen weg, und als sich die Thür hinter ihr geschlossen hatte, hörte
Franzi noch, wie er sich niederwarf, um zu schlafen.
Daheim war die Küche ganz mit Sonnenschein erfüllt, und die Base war
fort, um einzukaufen. Franzi zog sich aus und legte sich noch ein wenig
schlafen in der dunkeln Kammer, aber die Thürspalte schloß sie nicht. So
mit dem Blick auf das Sonncngefunkel drüben schlief sie ein. Sie träumte,
daheim im Teich sei ein Kind untergegangen, eins von den Flachsköpfen,
die immer ihr Kleid aufnehmen bis unters Kinn und mit den kleinen runden
Beinen hiuciuwaten, bis der Rockzipfel doch naß wird. Dasmal war eines
zu weit hineingeraten, und nun lief das ganze Dorf, aber keiner kam näher,
und neben ihr'sagte einer: Franzi, jetzt banges noch an dir! Sie hatte keinen
Atem mehr, die Füße waren ihr schwer, in unregelmäßigen Absätzen traten sie
auf den Boden. Aber: Jetzt banges noch an dir! hörte sie immer noch und
hob die Füße wieder und taumelte weiter. Es muß gehen, es hangt noch
an mir! Da war sie im Wasser, sie fühlte es kalt an der Kehle — und schlug
die Augen auf. Die Base hatte ihr die Hand auf die Brust gelegt: Ja, was
machst denn du für ein Gestöhn! Wirst wohl was schweres gessen haben gestern
Nacht! Ist es denn schön gewesen am Fest, und hat der Sedini sich nit
verkühle?
Am Nachmittag ging Franzi noch einmal ans, und am andern Morgen
war sie früh auf und hatte die Arbeit bald gethan, nachdem man den Sedini
hatte zum Hause hinausgehn sehen.
Base, sagte sie, du mußt mich ein wenig entschuldigen. Ich will in die
Georgenstraße gehn und noch ein wenig was lernen. In der Gevrgenstraße
wohnt eine, die kann Französisch, zu der will ich hin, weil ich schon alles ver¬
gessen hab von der Schule her. Sie thuts billig, gestern hab ichs ausgemacht,
und bis mittag bin ich wieder da.
Sie band das ungarische Kostüm in ein Bündel und ging zum Janko.
Der stand von einem Lager auf, das er sich von Hintergrundstoffen und einem
Perserteppich gemacht hatte, den er für einen Freund beherbergte. Mit der
Hand schlug er ein blaues Cigarettenwölkchen auseinander und trat ihr entgegen.
Hier ist das Gewand, Herr Janko, und ich bleibe jetzt da und sitz Ihnen
für das Bild so lange, bis es fertig ist. Zwei Jahr aber darfs nit brauchen.
Bei den letzten Worten lachte sie.
Je länger je lieber! sagte er.
Und dann bin ich gestern beim Sell gewesen. Ich bin mit Fleiß hin¬
gegangen, weil ich mir gedacht hab, er wird mich wiedererkennen vom Feste
her. Er ist auch gleich auf mich zugekommen, hat mir alle Bilder erklärt
und mir noch einmal sein Kompliment gesagt wegen dem Tanzen. Ja, hab
ich ganz zufrieden gesagt, und jetzt werde ich dem Janko sitzen zu einem fertigen
Bild, nicht nur sür eine Skizze. Der Janko hätt mir anch gesagt, er arbeite
gern für den Herrn Sell, und das Bild wär auch für ihn, Wenns erst fertig wär,
und fertig würd es bald werden, denn wozu man Lust hat, das gedeiht, und
dazu hätte er Lust, hätte der Janko gesagt. Das will ich glauben, hat natürlich
der Sell dazu sagen müssen, und dann hab ich ihn eingeladen, übermorgen
soll er herkommen und anschaun, was wir zusammengebracht haben.
Franzi leuchtete ordentlich wie der leibhaftige Sieg. Das hab ich alles
erfunden, und wers wahrmachen muß, das ist der Herr Janko, dazu bin ich
hergekommen mit einem Urlaub von der Base bis Mittag, und so jetzt jeden
Tag. Der Base hab ich gesagt, daß ich noch ein wenig Französisch lernen
will. Ich mag ihr das nicht sagen, daß ich Modell steh, und wenn ich ihrs
anch auseinanderreißen wollt, den Unterschied zwischen Hoffart und der Ab¬
sicht, die ich hab, sie würde halt doch an der Hoffart festhalten; außer ich
thut ihr das sagen, daß ich dem Sedini ein Modellgeld spare, und das mag
ich wieder nicht um deS Sedini Nullen.
Sie hatte schon ihre Stellung gesucht. So jetzt arbeiteus und Sprechens
auch fein französisch, damit die Franzi nicht gelogen hat.
Er ergriff ihre Hand und küßte sie: Das ist die allgemeine Sprache, sagte
er. das ist auch französisch. Gute Seele, du thust viel für den Sedini!
Nicht für den Sedini allein! Wenns fertig ist, und Sie haben ein Geld
gekriegt, viel Geld, dann schreiben Sie dein Vater noch einmal! Schaums, das
läßt mir keine Ruh. Die Metzgermeister mit der schweren Kost, die trifft leicht
alle der Schlag. Sie Sägers ja selber: er ist jähzornig und braust aus. Nachher,
wenn er hinginge ohne Frieden mit seinem einzigen Sohn, das wär mir arg.
Sie schwieg, denn Sedini hatte sich eine Leinwand zurechtgestellt, zu¬
nächst zu einer Skizze für den Kopf allein. Den Haarknoten hatte sie auf¬
gelöst und die Mahne vvrnübergeworfen wie das Weib ans seinem Ent¬
wurf, der die Haare niederhingen in die Gruft, über der sie lag. Sedini
zeichnete, und dabei vergaß er sich und das Mädchen und den Eindruck, den er
gewohnt war, auf junge Geschöpfe zu machen. Nur die Augen lebten an ihm
und die Hand, und beide tasteten und spähten, diese Form nachzubilden, die
fein und energisch einen ganzen Menschen und einen ganzen Künstler ver¬
langte, um ihr gerecht zu werden. Und er zeichnete gut; keiner in München
behandelte die Kohle so, mit dieser Weichheit, mit diesem Eingehen. Keins
von seinen Pußtaliedern malte so,,luftlcicht, so haarfein die Blumen seiner
Ebne, wie er diese kaum merkliche Öffnung zwischen den Lippen, dieses kleine
Lichthvfchen, das unter der Locke hinging, da wo sie die Stirn berührte, diese
leise Seitwärtsneigung des Kopfes, nicht stärker, als sie ein Enzian macht beim
Sonnenuntergang, wenn die Sonnenstrahlen nach Westen gehen und die
Blumen streifen.
So arbeiteten sie mehr als zwei Stunden, mit kleinen Pansen, in denen
sie schweigend ruhten. Darüber war es Mittag geworden, und dem Sedini
sanken die Hände herunter. Er trat zurück: Da haben Herr Janko ein kleines
Meisterwerk gemacht, sagte er leise. Nach Frcinzi schaute er sich erst wieder
um, als sie ihm die Hand zum Lebewohl hinreichte. Er sagte kein Wort,
aber seine Augen redeten eine leidenschaftliche Sprache des Dankes und der
Bewunderung.
Sie fühlte sich ein wenig schwindlig von der Anstrengung. Ohne auf
den Weg zu achten, war sie an der Akademiestraße vorbeigelaufen und stand
vor der Ludwigskirche. Sie stieg die Stufen hinauf, und drinnen in dem
halbdunkeln Raum, mit dem Blick auf deu schimmernden Hochaltar, kniete sie
hin. Sie hatte für etwas zu danken, was wars doch? Daß das Kind nicht
ertrunken war im Teich? Daß ihr Wille geschehen und dem Sedini durch
sie was geglückt war? Daß ihr selber die Lippen so warm und geweiht waren,
weil sie der Sedini geküßt hatte, ehe sie ging? Franzi, es hing noch an dir!
Sie war zur rechten Zeit gekommen und dankte dem Himmel dafür.
(Fortsetzung folgt)
In Ur. 49 des vorigen Jahrgangs war nach einem
Hamburger Blatte über große Bauernhochzeiten berichtet und daran die Bemerkung
geknüpft worden, daß es, solchem Aufwande nach zu urteilen, doch nicht allgemein
so schlimm um unsern Bauernstand stehen könne, wie die Agrarier behaupten.
Darauf hat ein hannöverscher Oberamtmann in einem Briefe an die Redaktion
geantwortet, dessen Hauptgedanken wir mitteilen wollen, weil sie zu einer nicht
ganz unnützen Wiederholung Anlaß geben.
„Zunächst sei erwähnt, daß seit unvordenklichen Zeiten die Höfe unten im
Lande, also im Hamburgischen, im Bremischen und an der Küste nach dem Höfe¬
recht vererben, d. h. daß der Anerbe den ungeteilten Hof ^unverschuldet^ bekommt,
die andern Erben wenig oder gar nichts kriegen und meistens als Knechte oder
Mägde auf dem Hofe bleiben. Die Folge davon ist, daß sich der dortige Bauern¬
stand zu hohem Reichtum entwickelt hat n. s. w." Nun, das sagen wir ja bei jeder
Gelegenheit! durch das niedersächsische oder englische Erbrecht wäre der Teil der
landwirtschaftlichen Not, der in der Verkleinerung oder Verschuldung der Güter
besteht, vermieden worden. Nur fügen wir, so oft die Erhebung dieses örtlichen
Gewohnheitsrechts zu einem allgemeinen Zwangsrecht gefordert wird, hinzu, daß
es des Zwanges, solange er durchführbar wäre, nicht bedarf, während er in dem
Grade, als das Bedürfnis darnach hervortritt, immer undurchführbarer wird. So
lange noch entweder heimisches Rodeland oder Kolonialland vorhanden ist, wo sich
die überschüssigen Kinder ansiedeln können, oder die städtischen Gewerbe noch nach
Zufluß vom Lande verlangen, bleiben die Höfe ganz von selber ungeteilt und un¬
verschuldet, und es bildet sich eben jenes Gewohnheitsrecht. Sobald aber jene Abfluß-
kanäle verstopft sind, bleibt nichts übrig als entweder Teilung oder Verschuldung
der Güter, denn den ganzen Überschuß jahrhundertelang im bäuerliche» Gesinde
unterzubringen, wäre doch nur bei großer Unfruchtbarkeit der Bevölkerung möglich.
Jeue niedersächsischen Bauern haben am Anerbenrecht in einer Zeit, wo es im
großen und ganzen nicht mehr durchführbar ist, nur darum bis jetzt festhalten
rönnen, weil es in dem größten Teile Deutschlands aufgegeben worden ist. Wie
sähe es bei uns aus, wenn wir statt der vier bis fünf Millionen kleiner und teil¬
weise verschuldeter Grundbesitzer nur 600 000 unverschuldete Rittergutsbesitzer und
Großbauern hätten, und die übrigen alle Proletarier wären!
„Zweitens: die heutige Notlage trifft den dortigen Bauer ja gar nicht, denn
nach Lage und Beschaffenheit seines Hofes ist er meist auf Viehzucht und Vieh-
mast angewiesen, die augenblicklich bei hohen Fleischpreisen und hohen Zuchtvieh-
Preisen sehr rentabel ist; wozu noch kommt, daß eine solche Wirtschaft wenig Be¬
triebskapital erfordert." Das stimmt! Aber wenn hinzugefügt wird, diese glück¬
lichen Wirtschaften verschwänden unter den weit zahlreichern von der heutigen un¬
günstigen Konjunktur betroffnen „wie ein Tropfen im Meer," so ist zu entgegnen,
daß man schon einen ziemlich großen Tropfen Tinte nehmen müßte, um die vor¬
zugsweise Viehwirtschaft treibenden Landschaften Deutschlands ans der Landkarte
damit zu bedecken. Es gehören außer der Nordseeküste, den Weser- und Elb-
uiederungcn noch Teile von Ost- und Westpreußen dazu, außerdem die Gcbirgs-
nnd Waldlaudschaften Mittel- und Oberdeutschlands. Ferner ein paar Millionen
Kleinbauern, die mehr Getreide verzehren, als sie bauen, und wenn sie ein paar
Sack verkaufen, dafür Brot kaufen müssen. Den hauptsächlichsten Ertrag liefert
diesem größten Teile der ländlichen Besitzer, soweit sie sich nicht auf den Anbau
von Wein und Hnndelsgewächsen verlegen, die Milchwirtschaft.
Der Verfasser wundert sich darüber, „daß eine Zeitschrift, wie die Grenz¬
boten, einem Blatte" etwas so wenig „Stichhaltiges" entnimmt. Aber warum sollten
wir uicht? Die großen Bauernhochzeiten halten den Stich schon aus. Gewiß
nehmen wir es dem Bauer uicht übel, freuen uns vielmehr darüber, wenn er nach
altvaterischer Sitte seinen Wohlstand und sein gutes Herz dadurch zeigt, daß er
bei den Hochzeiten seiner Kinder ein paar hundert Leute reichlich bewirtet, aber
die Freiheit müssen wir andern Hand- und Kopfarbeiter uns schon nehmen, ab
und zu einmal zu sagen: wenn die Landwirte, bei denen noch so ein gediegner
Wohlstand vorkommt (auch fern von Hamburg werden große Bauernhochzeiten ge¬
feiert), das Reich mit Klagen über ihre „Not" erfüllen dürfen, dann wird es auch
uns erlaubt sein, unsre Beschwerden vorzubringen, namentlich denen' deren Jahres¬
einnahme die Kosten einer solchen Bauernhochzeit noch nicht halb decken würde,
und die macheu in Preußen sieben Zehntel der Bevölkerung aus. .
Wir wissen nicht, welchem Blatte der Einsender jener Notiz sie entnommen
hat; vielleicht war es ein Arbeiterblatt; wenigstens läßt der Briefschreiber bei der
Gelegenheit die Hamburger Arbeiter unwirsch an. Er schreibt, eine solche Hoch-
zeitsfeier sei das einzige Vergnügen, wofür der Bauer Geld ausgebe; sonst führe
er „ein Leben von solcher Sparsamkeit, daß es der Hamburger Cigarrennrbeiter
für menschenunwürdig halten würde." Und am Schluß: „Immerhin würden die
sheute noch wohlhabenden^ Landwirte, wenn sie so viel vergnügte Ausflüge und
blaue Montage feierten wie die Cigarrenarbeiter, schon seit Jahrzehnten in der
heutigen Notlage sein." Der naive Bauer hat, oder hatte wenigstens früher, von
den Städtern die Meinung, daß sie Hungerleider seien (und deshalb stopfte er sie,
wenn sie zu ihm zum Besuch kamen), und daß sie Müßiggänger seien, das letzte
darum, weil sie spazieren gehen. Die erste dieser beiden Vorstellungen scheint man
aufgegeben, die zweite festgehalten und mit dein Gegenteil von der ersten verbunden
zu haben. Die Herren auf dem Lande vergessen, daß sie alle Tage spazieren
gehen, und daß ihr nützlicher und anstrengender Spaziergang hinter dem Pfluge,
oder beim Säen oder Mähen, keineswegs weniger unterhaltend und erfrischend ist
als der unnütze des Städters, der bloß den Zweck hat, die vom Sitzen steifen
Glieder wieder ein wenig geschmeidig zu machen, einem Magenleiden vorzubeugen,
dem Auge statt der Tintenkleckse oder grauen Lumpen oder schwärzlichen Arbeits¬
materialien wieder einmal grüne Wiesen nud blühende Bänme, der Nase statt
höllischer Gestanke und rußigen Qnalms reine würzige Luft zu bieten, und daß
dein Großstädter keine andre „Natur" zur Verfügung steht als ein Biergarten.
Sie vergessen, daß ihr Leben in einer bequeme», frei liegenden Wohnung, in einer
abwechslungsreichen Thätigkeit an durchaus erfreulichen Gegenständen einen be¬
glückenden Inhalt hat und ihr Gemüt daher der sogenannten „Vergnügungen" gar
nicht bedarf, während die Wohnung und die Beschäftigung des städtischen Fabrik¬
arbeiters oder Altenschreibcrs so unerfreulich siud, daß er dieser sogenannten Ver¬
gnügungen, die ja oft recht unverständig sein mögen, bedarf, um das Leben er¬
träglich zu finden. Daß der Bauer im allgemeinen wirtschaftlicher ist als der
Proletarier, kann freilich nicht geleugnet werden; das beruht auf einem psycho¬
logischen Gesetz, wonach sich die wirtschaftlichen Tugenden in dem Maße einstellen,
als das Dasein sicherer wird und die Sparsamkeit Erfolg verspricht. Darum
wünschen wir ja auch, daß der Bauern mehr und der Cigarrenarbeiter weniger
werden möchten im Vaterlande. Aber dazu gehört mehr Land; Bauerngüter kann
man weder aus Lumpen uoch aus Tabakblättern zuschneiden.
An die Thür der
akademischen Vertreter der Altertumswissenschaft klopft die Not. Ein erschreckender
Rückgang des klassisch-philologischen Studiums ist der sichtbarste Erfolg der Schul¬
reform: die Furcht vor neuen Änderungen, die die Laufbahn der schon jetzt nicht
ans Rosen gebetteten klassischen Philologen noch ungünstiger gestalten könnten,
schreckt die jungen Leute ab, und wenn sich wirklich ein Abiturient aus unprak¬
tischen Idealismus oder Unkenntnis der Verhältnisse diesem Fache widmen will,
so beweisen ihm agitatorisch angelegte Gymnasiallehrer mit Zahlen und Tabellen
das Selbstmörderische seines Vorhabens und bewirken, daß er sich der gewinn¬
bringender» modernen Philologie oder, einem lindern Fache zuwendet. So kommt
es, daß sich Professoren, die in den fetten Jahren vor mehr als hundert Zu¬
hörern gelesen haben, jetzt Auditorien gegenübersehen, so leer, daß man sich schämt,
Zahlen zu nennen. Wer ein Herz für die humanistische Bildung hat, dem muß
es jetzt klar werden, daß es zu rette» gilt, was noch zu retten ist. Die akade¬
mischen Lehrer aber werden sich ernsthaft die Frage vorzulegen haben, ob der
bisherige Betrieb der klassischen Philologie auf den Universitäten dazu angethan
sei, diesem Zwecke zu dienen. Daß vornehmes Jgnoriren der jüngsten Ereignisse
nicht länger am Platze ist, wird wohl kaum einer von ihnen in Abrede stellen.
Unsre Gymnasiallehrer, die am eignen Fleische Erfcihrnngen gemacht haben,
werden die Frage, ob sie ihre akademische Borbildung für genügend halte», im
allgemeinen mit Nein beantworten. Sie werde» klagen, daß sie zu sehr mit
Einzelheiten überlastet worde» sind und dabei den viel wichtigern Überblick über
das Ganze nicht gewonnen haben, daß sie durch den Besuch vielstündiger Vor¬
lesungen und durch die Arbeiten für das Seminar viel kostbare Zeit verloren haben,
die sie für Privatarbeit, vor allem für das Lesen der alten Schriftsteller, weit
besser hätten verwenden können. Wenn die Stimmung der Lehrerkollegien gegen
die Universitäten nicht selten etwas gereizt ist, so trägt dazu nicht wenig das Be¬
wußtsein der Einzelnen bei, aus den Hörsälen nicht das mit in ihren Beruf ge¬
bracht zu haben, was sie erwarten und verlangen durften. Das sind schwere
Vorwürfe, die zum Glück nicht ausnahmslos zutreffen, die aber gegen den durch-
schnittlichen Betrieb mit vollem Rechte erhoben werden können. Um fo mehr, als
Abhilfe nicht schwer ist; Abhilfe nicht durch Reformen mit Engneten, Kommissionen
und pnpiernen Reglements, sondern durch freiwilligen Entschluß der akademischen
Lehrer, wie ihn ja auch einzelne schon gefaßt haben.
Auf doppelte Weise wird seit F. Ä. Wolf die klassische Philologie an uusern
Hochschulen gelehrt: in Vorlesungen und in Seminnren. Nur wer beide zu halten
das Recht hat, d. h. im allgemeinen der Ordinarius, kauu als vollgiltiger Lehrer
betrachtet werden; nur von seiner Thätigkeit kann man ausgehen, wenn mau sich
Von dem Betriebe der Altertumswissenschaft ein Bild verschaffen will. Wenn man
nnn die Vorlesungsverzeichnisse durchblättert, so wird man finden, daß die Ordi¬
narien meist zwei Stunden Seminar und doppelt fo viel oder noch mehr Stunden
Privatvvrlesnngen ankündigen; mit Übungen außerhalb des Seminars geben sich
nnr wenige ab, die überlassen sie den Extraordinarien und den Privatdozenten.
Dieses Überwiegen der theoretischen Vorlesungen über die praktischen ist nicht zu
billigen. Ohne Zweifel giebt es akademische Lehrer, die imstande sind, auch ein
vier- und fünfstündiges Privatkolleg so anregend zu gestalten, daß ein nnr halb¬
wegs befähigter Hörer ans jeder Stunde etwas mit hinwegnimmt; aber es heißt
doch wohl nicht aus der Schule geplaudert, wenn man es nusspricht, daß diese
Lehrer in der Minderzahl sind. Jeder Student weiß, wie viel lange Weile und
Verlorne Zeit sich hinter den meisten größern Privatvvrlesnngen verbirgt; in einer
frischen Broschüre „Kollegbesuche» und Schwänze»" hat das unlängst ein Student
offen ausgesprochen. Wen» der Professor etwa a» Stelle einer vierstündigen Vor-
lesung über Horaz, in der er nach einer langatmigen Einleitung einige wenige
Gedichte vom Katheder herunter erklärt, zwei Stunden mit seinen Zuhörern zu¬
sammen läse und sie anleitete, sich selbstthätig an der Hand der trefflichen Aus¬
gabe», die wir habe», über das sür das Verständnis Wesentliche zu unterrichte»
und gelegentlich darüber Rechenschaft abzulegen, so würde damit viel mehr erreicht
werden. Jetzt hört der Student, wenn er überhaupt erscheint, im besten Falle
aufmerksam zu, zu Hause augelangt, wirft er seinen Horaz in die Ecke, weil er
von dem übermäßigen Kollegienbesuch ermüdet ist oder well es ihm an der An¬
regung zu fruchtbringender selbständiger Arbeit fehlt. Eine große Gefahr liegt für
deu Anfänger — und mancher kommt ja über den Anfänger nie hinaus — in dein
Fehlen eiues festen Studienplanes: wie leicht kann der Lehrer derartige Übungen
dazu benutzen, den Schwankenden durch einen Wink in die rechten Bahnen zu lenken!
Auch um die systematischen Vorlesungen steht es vielfach nicht besser. Infolge der
übermäßigen Betonung nebensächlichen Ballastes kommen sie meist nicht über die
Mitte hinaus, während es doch genügen würde, unter ständiger Verweisung auf ein
leidliches Handbuch die Hauptpunkte herauszuheben. An die drei- oder vierstündige
Vorlesung müßte sich ein einstündiges Kollegium auschließen, worin der Professor
einzelne Probleme bespräche und sich zugleich, ohne zum Repetitor zu werden, über¬
zeugte, ob seine Hörer den mitgeteilten Stoff auch verarbeitet haben. Das ginge
natürlich nicht an bei übervollen Auditorien; aber jetzt, wo schon zwanzig Hörer
eine Seltenheit sind, geht es sehr gut. Ein wenig pädagogisches Geschick gehört
freilich dazu; aber muß das uicht habe», wer ständig mit zukünftigen Pädagogen
zu thun hat? Dünkt sich der Professor für ein solches Herabsteigen von seinem
Himmel zu erhaben, so kann er sich ja mit einem Privatdozenten in Verbindung
setzen, der ihm diese Arbeit gewiß gern abnehmen wird. Ein derartiges Zusammen¬
wirken ist in andern Fächern durchaus nichts seltenes.
Aber, wird man einwenden, bietet denn das Seminar nicht genug Gelegen-
heit zur persönlichen Einwirkung des Lehrers? Ersetzt es nicht vollkommen die
eben vorgeschlagne Art der Übungen? Solange es in der jetzt übliche» Weise ge¬
handhabt wird — nein. Die Thätigkeit der Seminarmitglieder ist wohl überall
eine dreifache: sie übernehmen abwechselnd die Erklärung eines Schriftstellers, sie
liefern in jedem Semester eine Arbeit ab und sie rezensiren eine fremde Arbeit.
Hier ist ohne Zweifel unentbehrlich die sorgfältig auf das Einzelne achtende Er¬
klärung: fie muß der Philologe vollständig beherrschen. Aber es ist sehr bedenklich,
wenn über dieser Versenkung ins Kleine der Blick auf das Große verloren geht;
und gerade das ist jetzt häufig der Fall. Denn damit, daß etwa ein Mitglied
des Seminars eine ein- oder mehrstündige Einleitung zu dem betreffenden Autor
giebt, ist doch wahrlich den andern nicht geholfen, die unterdessen ruhig schlafen
tonnen. Vielmehr muß jeder genötigt werden, in die mannichfachen Fragen ein¬
zudringen, die sich an die meisten alten Schriftsteller knüpfen, und vor allem,
den betreffende» Autor ganz durchzulesen (was ebenso selbstverständlich wie selten
ist). Das kann entweder geschehen, indem die Mitglieder referirende Vortrage über
solche Fragen holten, oder indem sie sie in schriftlichen Arbeiten behandeln. Das
läßt sich recht gut einführen, denn es ist hie und da schon eingeführt. Daß ans
den jetzt üblichen, meist kritischen Arbeiten großer Nutzen erwüchse, wird man nicht
behaupten können; wenn sich der Student einige Tage vor Abgabe der Arbeit mit
einen: von Bährens oder L. Müller hcrciusgegebnen Autor in sein Kämmerchen
einschließt und ans die Konjekturenjngd geht, um nach etlichen Stunden mit rotem
Kopf »ud einem halben Dutzend Treibhauseinfällen wieder ans Tageslicht zu
kommen, so mag daran seine Freude haben, wer da will: herauskommen kann dabei
wenig oder gar nichts. Besonders arg ist, daß mit der Besprechung solcher Er¬
zeugnisse die an sich schon knappe Zeit noch mehr verkürzt wird. Einzelne begabte
Leute werden immer eine Ausnahme machen: der Durchschnitt ist für eigne kritische
Arbeit entschieden unreif, und es kann nichts verkehrteres geben, als einem An-
Sänger zuraten: „Lesen Sie Äschylos Perser und machen Sie Konjekturen!" Diese
Übelstände werden sich in den nächsten Jahren noch deutlicher herausstellen: Leute,
die durch die neuesten Lehrpläue jeder geistigen Anstrengung entwöhnt sind und
bei denen man zweifeln kann, ob sie vom Deutschen, Lateinischen oder Griechischen
am wenigsten verstehen, sind ein ganz ungeeigneter Boden für die Züchtung des
1ZaoiIIn8 eritivus.
Und damit komme ich znM letzten Punkt. Schon jetzt ist die Forderung un-
abweislich, sich nicht mit den Prädikaten der Abitnricntenzengnisse zu begnügen,
sondern selbst darauf zu sehen, daß der Student der klassischen Philologie über die
wichtigste Grundlage gebietet, d, h. über eine genügende Kenntnis der alten Sprachen.
Übungen im Gebrauche der griechischen und lateinischen Sprache sollten an jeder
Universität abgehalten werden; der Anfänger würde gezwungen werden, sich an
ihnen zu beteiligen, indem etwa die Aufnahme ins Seminar von dem vorherigen
Besuch dieser Übungen abhängig gemacht würde. Wer nicht imstande ist, jeden
nicht allzu schweren antiken Text mit einer gewissen Geläufigkeit zu lesen, der taugt
uicht zum Lehrer der alten Sprachen.
Seitdem die vergleichende indogermanische Sprachwissenschaft die aufschlu߬
reiche Bedeutung des Litauischen im Kreise der europäischen Sprachenfamilicn
nachgewiesen hat, ist auch der vortreffliche Nativncildichter in dieser altertümlichen
Natursprache, der evangelische Pfarrer Christian Donnleitis (Dvnalitius) aus dem
vorigen Jahrhundert, immer wieder Gegenstand des gelehrten und poetischen Inter¬
esses gewesen. August Schleicher und der um das Litauische verdiente Pfarrer
Nesselmann haben Ausgaben von ihm veranstaltet, Resselmann auch eine Übersetzung,
die zum Teil der Herausgeber des Donalitius zu Anfang dieses Jahrhunderts,
L. I. Nhesa in Königsberg, versuchte. Beide Übersetzungen sind dem Originaltext
gegenübergestellte Wortübertragungen.
Paffarge will eine künstlerische Übersetzung geben. Inwieweit ihm dies in
Bezug auf das Original gelungen ist, vermögen wir nicht zu beurteilen. Vielleicht
sind die litauischen Hexameter des wackern Pastors, der in einer völlig rohen Sprache
noch zur Zeit der allgemeinen französischen Verpönung des Hexameters (vor Klopstock!)
auf eigne Hand sich dieser antiken Versart in seiner Volksmundart bediente, nach
der metrischen und syntaktischen Seite nicht immer ganz einwandfrei. Diese und jene
Wendung macht uns nicht ganz den derben, urwüchsigen Eindruck, der von dem
Original gerühmt wird, und der auch in dieser Übersetzung im ganzen richtig wieder¬
gegeben scheint. Aber es sind prächtige Genrebilder, mit einer erstaunlichen Freiheit
und sprechender Naturtreue vorgetragen, sowohl die sechs Fabeln (aus dem Rhesaschen
litauischen Äsop) wie das große idyllische Gedicht „Die Jahreszeiten" mit der dazu
gehörigen Skizze „Der Schulze Fritz erzählt von einer litauischen Hochzeit." Der
nationale Brauch und die heimische Mythologie des „Perkunns," den unser volks¬
tümlicher Pastor gelegentlich ruhig die Stelle des Herrgott vertreten läßt, machen
die Dichtungen überdies dem Forscher wertvoll. Man sieht dem heitern Humor,
mit dem diese kleine Welt erfaßt und künstlerisch gestaltet ist, nicht an, daß sein
Besitzer sich redlich plagen mußte und die hohe Amtsgewalt und orthodoxe Regierung
auch ihm schon sein Leben und Predigtamt verbitterte und erschwerte. Der
poetische Pastor war zugleich ein tüchtiger Musiker, Physiker und Mechaniker. Er
verfertigte Barometer und Thermometer und hat sogar Klaviere gebaut.
Im Jahre 2000 hält der Präsident der '1'vrrestrial ^xis LtrÄissuteninF vom-
pany den Aktionären der Gesellschaft einen Vortrag, worin unter anderen eine
Übersicht der wissenschaftlichen und politischen Entwicklung seit 1870 gegeben wird.
Das Wettrüsten der europäischen Staaten habe für die spätern Geschlechter und
namentlich für die angelsächsische Rasse die wohlthätigsten Folgen gehabt. Die Er¬
findung immer furchtbarerer Zerstörungswerkzeuge habe einerseits den Krieg für
immer unmöglich gemacht, andrerseits die Metalltechnik und die Chemie auf die
höchste Stufe der Vollkommenheit gebracht; und nachdem die Staaten des euro¬
päischen Festlands durch ihre Eifersucht schou gehindert worden seien, ihre Herr¬
schaft über die nnzivilisirten Erdteile auszubreiten, seien sie schließlich auch noch
durch ihre Fiuauznot, durch das Volkselend und die daraus entstandne Sozial¬
demokratie gezwungen worden, die Reste ihres Kolonialbesitzes an die Engländer
und die Nordamerikaner zu verkaufen, sodaß diesen die Herrschaft über die Erde
zugefallen und die englische Sprache die Weltsprache geworden sei. Um dieses
Gedankens willen, der Beachtung verdient, erwähnen wir diesen Phantasiervman,
ein Gemisch von Bellamy und Jules Verna. Die Erdachse soll senkrecht zu ihrer
Bahn gestellt werden, damit jede Zone ihr gleichmäßiges Klima erhalte (was, wenn
es ausführbar wäre, eine große Dummheit sein würde, weil gerade die schiefe
Stellung eine so weite Verbreitung menschlicher Kultur ermöglicht), und zwar durch
künstliche Wasserströmungen an den Polen, die dort Gewichtsverschiebnngen er¬
zeugen. Da sich der Jupiter der gewünschten Achsenstellung erfreut, so wird eine
Deputation hinaufgeschickt, um sein Klima zu erforschen. Die „Durchquerung" des
Weltraums in einem dicht verschlossenen Fahrzeuge ist eine Kleinigkeit, nachdem
man gelernt hat, die Elektrizität und den Magnetismus in allen ihren Formen,
auch als „Apergy" (Abstoßungskraft) zu verwende». Die Flora und Fauna des
im Jurazeitalter stehenden Jupiter und des noch jünger» Saturn, wohin die Welten¬
bummler einen Abstecher machen, und namentlich die Kämpfe mit den vorweltlichen
Ungeheuern werden sehr wirkungsvoll beschrieben. Dem mystischen Zuge, mit dem
das letzte Jahrzehnt unsers Jahrhunderts gegen die Herrschaft der exakten Wissen¬
schaften reagirt, wird durch Geistererscheinungen, Visionen, fromme Mahnungen
und religiöse Erweckungen Rechnung getragen, die die Reisenden auf dem Saturn
erleben. Selbstverständlich ist das Buch mit naturwissenschaftlicher Gelehrsamkeit
vollgestopft; die Ausstattung ist glänzend.
le erste Lesung der Umsturzvorlage in der Umsturzkommissiou
war von der Öffentlichkeit mit sehr gemischten Empfindungen
begleitet worden, mit allgemeinem Schütteln des Kopfs bei den
Juristen, mit wachsender Enttäuschung bei den Rufern im Streit
gegen den Umsturz, mit etwas später Entrüstung bei den Ver¬
tretern von Wissenschaft und Kunst, als das Paragraphenspiel ihnen selbst
an den Kragen zu gehen drohte, endlich mit immer reinerer Schadenfreude
bei der Sozialdemokratie. Die Kommission hat es deshalb, wie es scheint,
vorgezogen, den Schwerpunkt ihrer Beratungen in die parlamentarischen
Wandelgänge, in vertrauliche Stelldicheins der maßgebenden Parteiführer
— leider mit Ausschluß der Nationalliberalen — zu verlegen und die zweite
Lesung nur als kurzes Schaugericht aufzutragen. Man brachte die Suppe
fertig gekocht mit, es kam nur darauf an, sich kein fremdes Gewürz mehr
hineinthun zu lassen. Die staatserhaltenden Parteien, die sich mit dem Zentrum
soeben noch ein blutiges Treffen geliefert hatten, hießen gemeinschaftlich mit
ihm — nur wieder mit Ausschluß der Nationnlliberalen — die Vorlage gut,
und so wurde sie in vermehrter und verbesserter Gestalt dem deutschen Volke
als Ostergeschenk überreicht.
Es wäre ungerecht, leugnen zu wollen, daß der Kommisston gewisse Ver¬
besserungen der Vorlage gelungen sind, oder richtiger, daß sie die allergröbsten
Verschlimmerungen des jetzt noch geltenden Strafrechts zu verhindern gewußt
hat. Der gefährlichste Giftzahn, die in den 58 112, 126, 129g. des Ent¬
wurfs wiederkehrende Wendung von der „Absicht, auf den gewaltsamen Um¬
sturz der bestehenden Staatsordnung hinzuwirken," ist der Vorlage gänzlich
ausgebrochen wordeu, das Wort Umsturz kommt in ihr nicht mehr vor, und
streng genommen ist man auch nicht mehr berechtigt, von einer Umsturz-
Vorlage zu reden, wenn man nicht darunter den Umsturz einiger der bewähr¬
testen Grundsätze der Gesetzgebungspolitik und der Strafrechtswissenschaft ver¬
stehen will.
Zu diesen gehörte bisher der Satz, daß eine strafbare Handlung für den
Strafrichter nicht eher vorhanden ist, als bis ein wenn auch nur entfernter
Anfang mit der Ausführung des Verbrechens oder Vergehens gemacht worden
ist. Nur beim Hochverrat straft das Gesetz bereits die das hochverräterische
Unternehmen vorbereitende Handlung, namentlich die Verabredung mehrerer
zu hochverräterischen Zwecken, die sogenannte Verschwörung. Noch der Ne-
gierungsentwurf hielt sich einigermaßen in diesen Grenzen, indem er nur das
in umstürzlerischer Absicht eingegangne Komplot bestraft wissen wollte (§ 129
Statt dessen hat die Kommission jede Verabredung zur Ausführung eines
Verbrechens (Z 49 a) und in § 129 jede Verbindung zur fortgesetzten
Begehung mehrerer Verbrechen unter Strafe gestellt und im ersten Falle
nur den, der die Ausführung des Verbrechens rechtzeitig verhindert, also
regelmäßig den Denunzianten, im zweiten Falle den vor der Entdeckung frei¬
willig zurücktretenden für straflos erklärt. Wir gehen hier nicht näher auf
die fast unlösbaren Schwierigkeiten ein, die sich aus diesen Bestimmungen im
Verhältnis zum 8 83 und insbesondre zu dem jetzt geltenden Rechte vom
straflosen Versuch ergeben. Wir halten aber an dem alten Satze fest, daß der
Wille allein, auch der in Worten geäußerte Wille, und selbst der von mehreren
vereinbarte Vorsatz noch kein Verbrechen schafft, solange die Ernstlichkeit dieses
Vorsatzes nicht wenigstens durch einen ersten Anfang der Ausführung bewiesen
worden ist. Mag die Sicherheitspolizei ihre Maßnahmen treffen, wenn sie
von einem strafbaren Vorhaben Kenntnis erhält. Die kriminelle Bedrohung
des bloßen Komplots ist entweder wirkungslos, oder sie fördert das Denun¬
ziantenwesen, namentlich das Lockspitzeltum, das man vergeblich ableugnet. Sie
bringt weiter die Gefahr mit sich, auch Vereinigungen zu erlaubten Zwecken in
gefährliche Fußangeln zu verwickeln. So kann es z. B. nicht schwer fallen, die
Verabredung eines Streiks, bei dem es ja leicht zu Gewaltthätigkeiten kommen
kann, mit Hilfe der prächtigen Erfindung des sogenannten unbestimmten Vor¬
satzes zum strafbaren Komplot zu stempeln. Die von der Kommission ange-
nommne und auf jede, nicht bloß die umstürzlerische Verbindung verall¬
gemeinerte Fassung: Verbindung „zur Begehung mehrerer, wenn auch im
einzelnen uoch nicht bestimmter Verbrechen" ladet ja sörmlich dazu ein, und
es ist nützlich, sich zu erinnern, daß die englischen Gewerkvereine jahrzehnte¬
lang wegen <zon8virg.o^ verfolgt worden sind.
Den Anpreisungsparagraphen des Entwurfs (Z 111) in eine juristisch auch
nur erträgliche Fassung zu bringen, überstieg die Kraft menschlichen Witzes.
Wir können es deshalb der Kommission nicht übel nehmen, wenn sie anch
hier ein juristisches Monstrum geliefert hat. Zwar hat sie das Anpreisen
nicht, wie der Entwurf wollte, schlechthin, sondern nur als Mittel zum An¬
reizen unter Strafe gestellt und das „als erlaubt darstellen" durch das Wort
„rechtfertigen" ersetzt. Aber wenn es, wie die Kommission doch annimmt,
möglich ist, einen Ehebruch, einen Diebstahl, eine Nötigung u. s. w, wirklich
zu „rechtfertigen," so muß doch auch der Fall so liegen, daß seine Straf-
barkeit, und zwar aus gesetzlich anerkannten Befreiungsgrttnden, etwa Notwehr,
Notstand, Irrtum u. s, w, wirklich aufgehoben ist. Der bloße Versuch der
Rechtfertigung, etwa aus vermeintlich höhern sittlichen Gründen, ist nicht mit
Strafe bedroht, wenn er sich nicht bis zum Anpreisen steigert. Man kommt
also zu dem sonderbaren Ergebnis, daß die öffentliche Rechtfertigung eines
vielleicht im Stande der Notwehr begangnen, vom Strafrecht selbst als straflos
anerkannten Verbrechens künstig bestraft wird, wenn daraus ein Anreiz entsteht,
ähnliche, aber durch Notwehr nicht entschuldigte Verbrechen zu begehen. Ist
dies, wie wir gern glauben, nicht die Meinung der parlamentarischen Gesetz¬
geber, so hätten sie sich, da sie doch auch die deutsche Sprache reden, eben
anders ausdrücken sollen. So leichthin macht man eben keine Strafgesetze.
Auch die Arbeit, in den Seelen von vielleicht tausend Hörern oder Lesern
nachzugraben, ob denn nun wirklich durch das Anpreisen oder Rechtfertigen
ein Anreiz zum strafbaren Handeln entstanden sei, wird von den Achtund-
zwanzigmännern fröhlich dem Richter überlassen. Nebenbei sei bemerkt, daß
die Anreizung zum Zweikampf dnrch Anpreisung oder Rechtfertigung dieses
vom göttlichen wie vom menschlichen Rechte doch unzweifelhaft schwer ver¬
urteilten Vergehens vom Zentrum schließlich freigegeben worden ist, obwohl
gerade die katholische Kirche ihre Grundsätze in dieser Frage von jeher streng
gewahrt hat, und obwohl, wie wir noch sehen werden, gerade die kirchlichen
Lehren von demselben Zentrum unter den strengen Schutz der Strafgesetze
gestellt worden sind. Daß die Anreizung zum Ehebruch für strafbar erklärt
wird, während selbst der vollendete Ehebruch ohne Ehescheidung immer und
auch dann noch ohne Strafantrag thatsächlich meist unbestraft bleibt, sind kleine
Grundsatzlosigkeiten, die den Gesetzgeber des um as Äsols nicht stören. Überhaupt
entstehen durch die Kombination des neuen Anpreisungsparagraphen mit sämt¬
lichen Verbrechen des Strafgesetzbuchs und seiner Nebengesetzc, sowie mit den
Vergehen des Ehebruchs, des Aufruhrs, der Zusammenrottung, des Land¬
friedensbruchs, der Religionsvergehen, der Nötigung, des Diebstahls und ge¬
wisser schwerer Sachbeschädigungen, wie sie der Entwurf einzeln aufzählt,
Bilder von wunderbarer strafrechtlicher Schönheit und schier unerschöpflicher
Mannichfaltigkeit.
Es darf daher nicht Wunder nehmen, wenn sich die Kommission in dem
folgenden § 112 sogar zur Bildersprache erhoben hat. Er lautet: „Wer in
der Absicht, die militärische Zucht und Ordnung zu untergraben, durch Wort,
Schrift, Druck oder Bild gegenüber einem Angehörigen des aktiven Heeres
oder der aktiven Marine das Heer oder die Marine oder Einrichtungen der¬
selben verächtlich macht oder . . . wird mit Gefängnis bis zu drei Jahren
bestraft." Was eine Mauer „untergraben" heißt, weiß man, wenngleich auch
hier der Zweifel erlaubt ist, ob die Untergrabung schon mit der ersten cius-
gehobnen Schaufel Erde vollendet ist. Wie wir aber die deutschen Richter
kennen, find sie im allgemeinen nicht poetisch angelegt, sie werden es deshalb
einigermaßen schwierig finden, sich als zu untergrabende Gegenstände so un¬
faßbare Dinge wie Zucht und Ordnung, und als Werkzeuge der Untergrabung
Wort, Schrift, Druck oder Bild — euer Register hat übrigens ein Loch, ihr
habt die Geberden, die Plastik und die Musik weggelassen! — vorzustellen.
Sieht man auf deu Zweck der neu vorgeschlagnen Bestimmung: Sicherung der
Disziplin gegen Lockerungsversuche von außerhalb des Heeres, so trifft sie
nicht entfernt die Sache. Dort, wo man an dieser Lockerung ein Interesse
hat, nimmt man den sogenannten Militarismus durchaus ernst, das Heer
durchaus nicht als einen verächtlichen und verächtlich zu machenden Gegner.
Die Sozialdemokratie trachtet vielmehr, wie sie offen erklärt, auch deu Heeres¬
körper uach und nach mit ihrem Geiste zu erfüllen. Dieser Gesahr sah auch
der Regierungsentwurf mit seinen freilich ganz ungeheuerlichen Vorschlägen
fest ins Auge. Die Taktik, durch Besprechung, vielleicht auch Erfindung
unliebsamer Vorkommnisse innerhalb des Heereskörpers namentlich das Ver¬
trauen auf die gerechte Behandlung der Untergebnen zu erschüttern, ist kein
Verächtlichmachen des Heeres oder seiner Einrichtungen. Einige der jetzt gang¬
baren Wendungen, wie: Moloch des Militarismus, Ferienkolonien n. dergl.,
wird die sozialdemokratische Presse leicht zu vermeiden wissen, ohne an Agi¬
tationskraft das geringste einzubüßen. Der Erfolg des neuen Paragraphen
wird also uur sein, daß das Heer einschließlich sämtlicher militärischen Ein¬
richtungen künftig auch ohne Strafantrag gegen Beleidigungen geschützt wird,
und daß diese nur uoch mit Gefängnis geahndet werden. Denn die hierzu
geforderte Absicht: die militärische Zucht und Ordnung zu untergraben, wird
sich, wenn damit überhaupt etwas anzufangen ist, in jedem einzelnen Falle
einer absprechender Äußerung oder eines schlechten Witzes leicht konstruiren
lassen. Wird doch schon heute in der Strafrechtsprechnng ganz allgemein
„absichtlich handeln" übersetzt mit: das Bewußtsein haben, daß ein gewisser
Erfolg des Handelns eintreten könne, und doch handeln. Die Leidtragenden
des Kommissionsvorschlags werden deshalb voraussichtlich die Fliegenden
Blätter und einzelne Unvorsichtige sein, die ihren Zorn über die schönen grauen
Mäntel und die geschmackvollen neuen Schießauszeichnungen nicht zu bemeistern
wissen. Denn alles, was öffentlich gesprochen, namentlich gedruckt wird, ist
gegenüber jedermann, somit — „wie sich der Angeklagte sagen mußte," wird
es in den Entscheidungsgrüttden heißen — auch gegen die Angehörigen des
aktiven Heeres oder der aktiven Marine gesprochen und gedruckt. Die Kom-
Mission geht offenbar selbst hiervon aus, da sie den neugestalteten Z 112 in
seinem ganzen Umfange unter die Fälle einordnet, in denen eine Druckschrift,
und zwar auch ohne richterliche Anordnung, soll „beschlagnahmt" werden dürfen.
Wir wünschen von Herzen, daß die Armee auch künftig Deutschlands Stolz,
daß ihr Gefüge fest und ihre Waffen scharf bleiben mögen. Wir haben nichts
dagegen, daß man, sei es auch durch allgemeine Strafandrohungen, der leidigen
Politik schlechthin den Eintritt in die Armee verwehrt. Es geht aber zu weit,
ihr selbst und ihren Einrichtungen einen Schutz zu Privilegiren, den im Staate
sonst nur der Monarch genießt, und den kein andrer Träger von Staats¬
hoheitsrechten, weder die Justiz noch die Verwaltung, beansprucht.
Der im Jahre 1876 vom Reichstag einstimmig abgekehrte Vorschlag, auch
bloße Begriffe, wie Ehe, Familie, Religion, Eigentum und Monarchie, unter
den Schutz der Strafgesetze zu stellen, wird also in demselben Reichstage im
Jahre 1895 vermutlich eine Mehrheit finden. Gerade dieser Vorschlag ist so
einmütig verurteilt worden, daß wir nicht notwendig haben, unsrer früher
hierüber geäußerten Meinung etwas hinzuzufügen. Wenn die Kommission
hinter den Worten Ehe, Familie^ und Eigentum die Worte „als Grundlagen
der Gesellschaftsordnung" eingefügt hat, fo ist es zwar sehr interessant, diese
Thatsache auch vom Strafgesetz bestätigt zu sehen; aber was der Strafrichter
damit anfangen soll, ist schwer zu verstehen. Soll es heißen, daß er be¬
schimpfende und den öffentlichen Frieden gefährdende Äußerungen gegen die
rücksichtslose Ausbeutung der wirtschaftlichen Überlegenheit, gegen den so-
genannten Kapitalismus und Mmnmviusmus straflos zu lassen hat, solange
der Sprecher nur den Eigentumsbegriff selbst als Grundlage der bestehenden
Gesellschaftsordnung gelten läßt? Wir sind darüber nicht beruhigt und fürchten,
die Staatsanwälte werden finden, diese Grundlage müsse durch jeden, auch
noch so berechtigten Angriff leiden, und werden deshalb — die Kommission
ermächtigt sie dazu — auch ohne richterliche Anordnung die Beschlagnahme
jeder Zeitungsnummer, die solche Angriffe enthält, veranlassen. In England
versucht man solchen über das Ziel schießenden Amtseifer durch einige Tausend
Pfund Schadenersatz zu dämpfen. Die deutschen Gesetze legen ihm nur schwache
Zügel an, und vermutlich ist hier der Punkt, von dem aus ein straffes Pvlizei-
regiment die Hebel ansetzen wird, um der sozialdemokratischen Presse das
Lebenslicht ciuszublasen.
Den vatikanischen Zug, der der ganzen Umsturzvorlage durch das Zentrum,
den Beherrscher der Kommission, aufgedrückt worden ist, trügt am deutlichsten
der neu eingeführte § 166 zur Schau. War bisher nur die Gotteslästerung,
und nur, wenn sie Ärgernis erregt hatte, strafbar, so trifft künftig Gefängnis
bis zu drei Jahren anch den, der öffentlich in beschimpfenden Äußerungen den
Glauben an Gott oder das Christentum (also nicht auch das Judentum) an¬
greift. Waren bisher nur die Einrichtungen oder Gebräuche der Kirchen und
Religionsgesellschaften gegen Beschimpfung sichergestellt, so sollen künftig auch
ihre Lehren schlechthin, also auch die talmudischen eingeschlossen, dieses
Schutzes teilhaftig sein. Es muß traurig um den Gottes- und Christenglauben
eines Menschen bestellt sein, wenn er, wo er in diesem Glauben gekränkt wird,
nach dem Schutze des weltlichen Richters ruft. Was würde aber Jesus selbst
dazu gesagt haben, wenn man seine Lehre auf den Grund staatlicher Straf¬
gesetze hätte erbauen wollen, er, dessen Reich nicht von dieser Welt ist? Und
welche Partei soll denn nun der Staat in dem wütenden Dogmenzank der
Konfessionen und kirchlichen Gruppen ergreifen, wie soll er sich selbst zur Lehre
der katholischen Kirche stellen, die auch die Staatsgewalt nur aus der Ober¬
hoheit der Kirche abgeleitet wissen will, die jedes Dreinreden des Staates
in die Ernennung der Bischöfe und Geistlichen, jede Staatsaufsicht als Ketzerei
verdammt? Was auch immer der unfehlbare Papst noch künftig für Lehren
aufstellen mag, das deutsche Reich beanstandet sie nicht, sondern stellt sie sogar
im voraus unter den Schutz seiner Strafgesetze! Ist es denkbar, daß solche
Ungeheuerlichkeiten im Lande der Reformation jemals Rechtens werden sollten?
Das Zentrum hat, das muß man ihm lassen, den Kampf für die Re¬
ligion, wie sie ihm erscheint, mit Nachdruck geführt. Aber es will auch im
Kampf für die Sitte nicht zurückstehen und hat in den neuen §s 184, 184a
die Hauptbestandteile der schon zu den Toten geworfenen „I^sx Heinze" wieder
zu beleben gewußt. Wir wollen gegen die neu vvrgeschlague Fassung des
§ 184, dessen Lückenhaftigkeit nicht zu bestreikn ist, hier keine Einwendungen
erheben, wenn man sich auch auf diesem recht eigentlich der Sitte angehörigen
Gebiete von Strafgesetzen nicht allzu viel versprechen darf. Dagegen wird man
vergeblich einen Preis auf die Lösung der Frage setzen, was denn, wie der
neue § 184a besagt, „das Scham- und Sittlichkeitsgefühl durch grobe Un¬
anständigkeit zu verletzen geeignet" und dennoch nicht „unzüchtig" sein soll.
Wahrscheinlich werden sich die Gerichte, an dieser Lösung verzweifelnd, an die
„grobe Unanständigkeit" halten. Was das ist, glaubt ja jeder zu wissen, nur
daß, namentlich auf der feinen Grenzlinie zwischen dem Schönen und Un¬
schönen, dem Wahren und Unwahren, dem Idealen und dem Sinnlichen die
Meinung eines jeden zu der des andern in schroffem Gegensatz zu stehen
pflegt. Die Rechtsprechung wird, wenn sie es nur noch mit dem Anstands-
begrisf zu thun hat, jedenfalls ganz wunderbare Blüten treiben. Schade, daß
die Künstler dabei mit Gefängnis bis zu drei Monaten oder Geldstrafe bis zu
dreihundert Mark gefährdet sind. Die Kommisston hat endlich die Befugnisse
zur Beschlagnahme von Druckschriften nach der Regierungsvorlage erweitert
und den sogenannten Kanzelparagraphen 130a beseitigt. Damit fällt das letzte
Überbleibsel einer Gesetzgebung, die nur die Ohnmacht des Staates bewährt
hat, auf die Dauer gegen geistige Bestrebungen anzukämpfen, eine Vorbedeutung
für die ganze Umsturzvorlage, wenn sie wirklich Gesetz werden sollte.
Wir sind, wenn wir die Leistungen der „Umsturzkommission" überblicken,
in der Erwartung nicht getäuscht worden, daß jede „Amendirung" der Vor¬
lage nur eine weitere Verballhornung des mißratnen Erzeugnisses der Gesetz-
gebungskuust zur Folge haben werde. Der an sich lobenswerten Beseitigung
der eigentlichen Umsturzparagraphen stehen neue ungeheuerliche Konstruktionen
gegenüber, die zum Teil noch weit über die Regierungsvorlage hinausgehen,
bewährte Grundsätze der Strafrechtswissenschaft über Bord werfen und an Un¬
klarheit, Unbestimmtheit und Dehnbarkeit dem ursprünglichen Entwurf eben¬
bürtig sind. Das Gesetz ist, wie es die Kommission vorschlägt, nicht in dem
Grade Klassengesetz wie der Regierungsentwurf; immerhin liefert es nament¬
lich die Arbeiter- und überhaupt die Oppositionspresse künftig in weit höheren
Grade dem Belieben der Polizeibehörden aus. Es ist serner unbestreitbar,
daß gerade die Kommissionsänderungen die freie wissenschaftliche Forschung,
ganz besonders die ihren Besitzstand gegen Rom verteidigende evangelische Kirche,
sowie alle darstellenden Künste in schwere Fesseln schlagen. Schon eine Ver¬
kümmerung der Bewegungsfreiheit auf diesen Gebieten muß die Schaffens¬
freudigkeit lahmen, selbst wenn es nicht überall zu strafrechtlichen Verfolgungen
und Verurteilungen käme. Eine französische Zeitung sagte nicht zuviel, wenn
sie von der Vorlage prophezeite, sie werde die Deutschen um den Ruhm bringen,
das Volk der Denker zu heißen. Gleichwohl handelt das Zentrum vollkommen
logisch, wenn es mit entschlossener Hand auch die Blüten am Baume der deut¬
schen Kunst und Wissenschaft brechen will. In vielen sitzt der Wurm, drum
fort mit ihnen allen, nnr so kann man sicher sein, daß sie keine giftigen Früchte
tragen werden! Erst dann, wenn den Massen der Baum der Erkenntnis des
Guten und Bösen überhaupt nicht mehr winkt, kann die dumpfe Gleichgültig¬
keit wieder ihren Einzug halten, bei der sich kirchlich und staatlich so bequem
regieren läßt.
Wenn wir mit allem Nachdruck sür die Verwerfung der gesamten Um¬
sturzvorlage eintreten, so heißen wir damit die Dinge nicht gut, die von der
Vorlage als künftig strafbar bezeichnet werden. Aber die Väter des neuen
Gesetzes haben die einfache Gassenwahrheit vergessen, daß man den Gebrauch
nicht zulassen kann, ohne die Gesahr des Mißbrauchs mit in den Kauf zu
nehmen, und daß, je gründlicher man dem aufkeimenden Unkraut zu Leibe geht,
desto mehr auch von dem guten Weizen ausgerauft wird. Diese Gefahr ist
besonders schwer in einer Zeit, wo uuter dem Drucke fortschreitender Über¬
völkerung immer weitere Kreise unsers Volkes immer mehr Grund zur Klage
haben. Ihnen nicht helfen können, und ihnen doch das Klagen, Schreien,
unter Umstünden anch das Schimpfen (so lange es nur dabei bleibt) zu ver¬
bieten, ist unweise und gefährlich. Wir empfinden es schon im Alltagsleben
als eine Erleichterung, dem Herzen einmal Luft zu machen, und nehmen die
schwere Bürde dann williger wieder auf. Gefährlich aber ist es, wenn der
Staat, der die Selbsthilfe schon mehr, als gut ist, unterbunden, der seine Bürger
selbst daran-gewöhnt hat, alles Heil von ihm zu erwarten, nun jenen Not¬
schreien noch mit Strafen entgegentritt. Im Verlauf der Kämpfe, die sich
dann zwischen Gerichten und Polizei auf der einen Seite, und einer Bevölke¬
rung, die eben doch nicht schweigen wird, auf der andern Seite entspinnen müssen,
werden sich, wie die Geschichte lehrt, selbst die Wohlmeinenden daran gewöhnen,
Chikanebedürfnis bei der Polizei, Gereiztheit und Parteilichkeit bei den Ge¬
richten vorauszusetzen. Der plötzliche Zusammenbruch des alten Systems im
Jahre 1848 wäre unerklärlich, wenn sich die Staatsbehörden nicht im ent¬
scheidenden Augenblick, trotz Polizei und Militärmacht, von allen, auch den so¬
genannten Gutgesinnten verlassen gefühlt hätten.
Es ist müßig, über das schließliche Schicksal der Umsturzvorlage Ver¬
mutungen anzustellen. Welch köstliche Ironie, daß sie heute selbst von ihren
freikonservativen und nationalliberalen Taufpaten verleugnet wird und zum
Siegeszeichen für das triumphirende Rom geworden ist! Was den Freund des
deutschen Volks mit Trauer erfüllt, ist die Wahrnehmung, daß in unsrer Zeit
des rücksichtslosen Jagens nach materiellen Interessen der Sinn für die hohen,
idealen Güter der Geistes- und der bürgerlichen Freiheit immermehr abhanden
zu kommen scheint. Man darf sich darüber nicht täuschen, daß das deutsche
Bürgertum, wenigstens das der besitzenden, wenn auch nicht der gebildeten
Klassen, auch die Umsturzvorlage mit lauer Gleichgültigkeit hingenommen, ja
sie gar zum Gegenstande politischer Handelsgeschäfte gemacht hat. Erst seit es
sich selbst mit bedroht fühlt, fangen ihm langsam an die Augen auszugehen.
Fast scheint es, als wenn den Deutschen wieder Tage der Trübsal beschieden
wären, damit sie klug werden. Ein harter und fremder Zug dringt in unser
gemütvolles Volksleben ein, eine dilettantenhafte Art, durch die gährenden
wirtschaftlichen und politischen Schwierigkeiten vierspännig hindurchzufahreu.
Für Deutschland steht dabei zuviel auf dem Spiele, als daß wir uicht von
Herzen wünschen müßten, das hohe Gut verfassungsmäßiger Volksfreiheit ohne
innere Erschütterungen zu bewahren. Geben wir deshalb die Hoffnung nicht
auf, daß anch die Umsturzvorlage, als ein bedrohlicher Eingriff in diese Frei¬
heit für immer werde zu den Toten geworfen werden.
rdnet man die Fahrzeuge, die an dem europäisch-amerikanischen
Schnelldampferverkehr beteiligt sind, nach Raumgröße und Ge¬
schwindigkeit, so erscheint die am 30. Januar verunglückte Elbe
vom Norddeutschen Llohd an letzter Stelle. Streng genommen
zählte sie gar nicht mehr zu den Schnelldampfern, denn ihre Ge¬
schwindigkeit von 16 Seemeilen in der Stunde genügte nicht den heutigen An¬
forderungen, wonach man von einem solchen Dampfer 18 Seemeilen Durch¬
schnittsfahrt erwartet. 1 Seemeile oder ^ deutsche Meile 1852 Meter;
18 Seemeilen 33,3 Kilometer. Um für den Begriff dieser Geschwindigkeit
eine bessere Unterlage zu gewinnen, werfen wir einen Blick auf die Eisenbahn¬
geschwindigkeit. Bei dem deutschen Gilterzug beträgt sie höchstens 45 Kilo¬
meter, beim Personenzug gewöhnlich 60 Kilometer, beim Eilzug 80 Kilometer
in der Stunde und ausnahmsweise oder wenn es die Einholung von Ver¬
spätung gilt, wohl auch 10 Kilometer mehr. Diese höchste Geschwindigkeit
vermindert sich aber durch den Aufenthalt auf den Stationen, sodciß z. B. der
Zug Hamburg-Basel den 949 Kilometer langen Weg über Köln durchschnitt¬
lich mit 59 Kilometer und die 886 Kilometer lange Strecke über Frankfurt
am Main durchschnittlich mit 51 Kilometer Geschwindigkeit in der Stunde
zurücklegt, während auf der 160 Kilometer langen Strecke Hamburg-Witten-
berge durchschnittlich 82,4 Kilometer erreicht werden. (Etwa doppelt so groß ist
die Geschwindigkeit der Brieftaube. Man hat vorgeschlagen, den großen Per-
svnendampfern Brieftauben mitzugeben, damit diese bei einem Unfall Nachricht
bringen könnten.) Die Länge des Weges- zwischen England und Newhork
beträgt reichlich 3000 Seemeilen.
In der auf der folgenden Seite abgedruckten Tabelle geben wir eine
Übersicht der europäisch-amerikanischen Schnelldampfer mit Angabe ihrer
Reedereien, ihrer Größe in Brnttoregistertons und ihrer durchschnittlichen
Fahrzeit in Stunden.
Die vier Hamburger Dampfer führen sündlich zwei Schrauben. Mit Aus¬
nahme der Columbia, der Augusta Viktoria und der Touraine hat jeder der oben
verzeichneten Doppelschraubendampfer vorübergehend den Rekord gehalten, das
heißt den Ruf der größten Schnelligkeit gehabt, insbesondre auch der Fürst
Bismarck. Sieht man sich die Tabelle uuter dem Gesichtspunkte der 18-See-
meilengeschwindigkeit an, so endigt die Reihe der eigentlichen Schnelldampfer
mit der Lahn vom Norddeutschen Lloyd; die dahinter kommenden Dampfer laufen
nur 17 bis 16 Seemeilen. Der Vollständigkeit halber sind die beiden Lloyd-
schiffe Werra und Fulda, nächst der Elbe (1881) und der Arizona (1879)
die ältesten Fahrzeuge ihrer Art, mitgenannt, obschon sie in letzter Zeit meist
zwischen Newyork und Genua fuhren. An Schnelligkeit kommen sie der Ems
gleich. Diese ist das Schwesterschiff der bei der Insel Wight im Nebel (1892)
verunglückten Eider und dasselbe Schiff, dem voriges Jahr auf der Reise
von Newyork nach Genua die Schraubenwelle gebrochen ist. Rechnet man die
16-Seemeilendampfer mit ein, so konnte sich der norddeutsche Lloyd im Jahre
1892 zwölf Schnelldampfer zusprechen. Heute sind davon uur noch zehn vor¬
handen. Legt mau aber den 18-Seemeilenmaßstab an, so bleiben nur drei übrig.
Bezüglich der Geschwindigkeit stützt sich die Tabelle auf die vorletzte Ver¬
öffentlichung des Gencralpostamts in Washington, das die Überfahrtsdauer der
europäisch-amerikanischen Post, von deren Anbordlieferung in Newyork bis zu
ihrer Ausgabe in London oder Paris, regelmäßig bekannt macht. Unbedingten
Wert kann unsre Ausstellung, wie jede ähnliche, insofern nicht beanspruchen,
als in der Postbeförderung über Southnmpton gegenüber der über Liverpool-
Queeustown ein kleiner Zeitunterschied liegen mag und überdies Nebenumstände
mitwirken, so namentlich das Wetter, worin die Hamburger Dampfer etwas
begünstigt sind, da sie im Winter, in der schwierigsten Jahreszeit, nicht
fahren. Gelegentlich giebt es auch Verzögerung durch einen Unfall oder
durch Aufenthalt mit einem fremden Fahrzeug. Doch leisten die Schnell¬
dampfer nur in ganz dringenden Füllen von Seenot Beistand, weil sie um
den Ruf der Regelmäßigkeit und Schnelligkeit ängstlich besorgt sind. Als
der Fürst Vismarck vergangnes Jahr mit einem französischen Segelschiffe zu¬
sammengestoßen war, und die französische Mannschaft auf ihrem Fahrzeug nicht
bleiben wollte, nahm der Dampfer dieses nicht etwa ins Schlepptau, sondern
besetzte es mit Freiwilligen ans der eignen Mannschaft facht an der Zahl,
denen die Paketfahrt fast den gesamten Bergelohn von 20000 Mark zukommen
ließ). Von diesen Nebensächlichkeiten abgesehen, bietet die Tabelle für die Be¬
urteilung der Leistungsfähigkeit der fraglichen Reedereien im Schnellverkehr
einen recht guten, weil unparteiischen Anhalt und zugleich einen anschaulichen
Überblick über die stattlichste Handelsflotte, die die Welt je gesehen hat.
Die ganze geistige und materielle Kultur der Vereinigten Staaten weist
auf die alte Mutter Europa zurück, und dem Drängen des wohlhabenden, be¬
weglichen und neuigkeitsbedürftigeu Amerikaners ist es in erster Linie zu danken,
daß die Reedereien unausgesetzt bemüht gewesen sind, in ihren Leistungen ein¬
ander zu überbieten. In diesem Wettstreit hatte der norddeutsche Llohd eine
Zeit lang die Führung. Während der achtziger Jahre setzte er in rascher
Folge ein schnelles Schiff nach dem andern in Fahrt, bis er so viel hatte, daß
er wöchentlich drei Schnelldampfer glaubte abfertigen zu können, womit er
jedoch das Reisebedürfnis überholte. Die Hamburger Gesellschaft verhielt sich
abwartend; ein Fehler, den auch die in Liverpool ansässig gewesene Jumar
Line beging. Als diese im Jahre 1888/89 mit ihren prächtigen Dampfern City
of Paris und City of Newyork (jetzt Paris und Newyork von der American
Line) auf den Plan trat, war es zu spät; das bessere Publikum hatte sich der
Konkurrenz zugewandt, u. a. der White Star Line, die im Jahre 1870 in der
Absicht geschaffen worden war, hauptsächlich dem Kajütenverkehr zu dienen.
Majestic und Teutonie (1889/90) von dieser Gesellschaft werden nur durch die
Cunarders Campania und Lunaria (1893) ein wenig in Schatten gestellt. Die
Größe der neuen Schnelldampfer geht über das Erfordernis des zur Zeit vor-
handnen Reiseverkehrs hinaus. Schon die Hamburger Dampfer haben mehr
Raum, als die zu den regelmäßigen Abfahrtzeiten versammelten Reisenden be¬
dürfen, und lassen eine nennenswerte Rente vermissen. Doch nimmt der Ver¬
kehr stetig zu.
Die zweite Kajüte aller dieser Dampfer bietet mehr Bequemlichkeit, als
man vor zwanzig Jahren in der ersten fand. Und dabei hat sich ihr Preis
auf die Hälfte ermäßigt. Nur sehr kapitalkräftige, auf das Kajütengeschüft be¬
sonders eingerichtete Reedereien sind dieser Entwicklung der Dinge gewachsen.
Die Anchor Line, die von der Jumar Line die City of Rome übernommen
hatte, zog es vor, sich weiter keine Schnelldampfer anzuschaffen, die Guiou Line
hat ihre Alaska und ihre Arizona schon seit vorigem Frühjahr anfliegen, und
von der Havrer Gesellschaft hieß es, daß sie sich mit Mühe halte. Bei dem
raschen Veralten der Schiffe, insbesondre der Maschinen, muß vom Buchwerte
stark abgeschrieben werden. Das gilt besonders auch für die Lloyddampfer, von
denen die ältern weder als Reiseschiffe ans der Höhe stehen, noch zur Güter¬
beförderung ipasfcn und beim Verkauf zur Beschaffung von Doppelschranbcn-
dampfern beträchtlichen Verlust bringen würden. Gegenwärtig haben sich die
Bremische und die Hamburger Gesellschaft über den Geschäftsbetrieb verständigt.
Früher machte die Paketfahrt für ihre Dampfer gewaltig Reklame, auch da¬
durch, daß sie deu Vertretern der einflußreichen Presse freie Fahrt anbot, um ihnen
Gelegenheit zu geben, ihre Einrichtungen in Augenschein zu nehmen. Das muß
übrigens deu Hamburger Schnelldampfern selbst der Neid zugestehen, daß sie
sich sehen kniffen dürfen. Von einigen englischen Konkurrenten werden sie zwar
an Größe und zum teil auch an Geschwindigkeit übertroffen, nicht aber an
Sicherheit oder Bequemlichkeit, und der deutsche Reisende wird ihnen und den
Llvuddampfern schon wegen ihrer bessern Küche, ihrer sorgfältigern Bedienung
und ihrer ansprechendern Geselligkeit den Vorzug geben. Aller Prunk der Ein¬
richtung kann über diese persönlichen Verhältnisse nicht hinwegtäuschen, deren
Bedeutung der Fahrgast auf einer einwöchigen Fahrt vollständig verstehen lernt.
Kaum etwas andres ist so geeignet, den gewaltigen Aufschwung der
europäisch-amerikanischen Schnellfahrt zu veranschaulichen, wie ein Vergleich
der Elbe mit den neuern Dampfern, besonders mit der Campania und der
Lueania. Jedes dieser beiden Niesenschiffe kostet mehr als zwölf Millionen
Mark d. i. das Vierfache des ursprünglichen Wertes der Elbe. Jedes ver¬
drängt, normal belastet, 19000 Tonnen Wasser — eine Tonne Seewcisfcr
wiegt je nach dem Salzgehalt 1024 bis 1028 Kilogramm —, das ist 3000
Tonnen mehr als irgend ein andres Handels- oder Kriegsschiff, und 12000
Tonnen mehr, als die Elbe verdrängte. Bei voller Besatzung haben Campania
und Lunaria je 424 Mann Personal") d. i. ungefähr 100 Mann mehr als
der Fürst Bismarck und fast zweieinhalbmal so viel wie die Elbe. Unter
ihrem Obersteward stehen mehr Leute, als der Kapitän der Elbe an Seeleuten,
Maschinisten und Verpflegungspersonal zur Verfügung hatte (bei voller Be¬
satzung 180 Mann). Im Unterschied von der Elbe sind die neuern Lnxus-
dampfer auf einen vergleichsweise schwachen Zwischendeckverkehr eingerichtet.
Lunaria und Campania nehmen in die erste Kajüte 600, in die zweite 300
und ins Zwischendeck 700 Fahrgäste, die Hauptdampfer des Norddeutschen Llohd
Havel und Spree 270, 150 und 380 Fahrgäste; die Elbe dagegen faßte 180,
140 und 800 Fahrgäste. Die Durchschnittsgeschwindigkeit der beiden Cu-
narders beträgt 20^ bis 21 Seemeilen in der Stunde, gegen deu Fürst Bis¬
marck fast 1^ Seemeile, gegen die Havel und die Spree 2 Seemeilen und
gegen die Elbe 5 Seemeilen mehr. Auf dem Wege zwischen Westengland und
Newhork schlagen die Cunarders die schnellsten Hamburger Dampfer um etwa
10 Stunden, und die Elbe ließen sie um volle zwei Tage hinter sich. Diese
Überlegenheit kommt ihnen aber auch teuer genug zu stehen, denn ihr täglicher
Kohleilverbrauch von 55 bis 60 Doppelwaggons zu 10000 Kilogramm ist
fast fünfmal so groß, wie der der Elbe war, und etwa doppelt so groß, wie
der der besten Hamburger Dampfer, denen der einmalige Hin- und Herweg
über den Ozean jenseits des Englischen Kanals ungefähr 60000 Mark kostet.
Die Doppelmaschinc der Cunarddampfer entwickelt 30000 Pferdekräfte, die der
Normannia und des Fürst Bismarck 16000 Pferdekräfte, während die einfache
Maschine der Elbe 5600 Pferdekräfte hatte. Die neuen hohen Schnellzugs-
lokomotivcu haben 500 Pferdekrüftc. Beim Vergleich der Lokomotive mit der
Schiffsmaschine ist zu beachten, daß die Lokomotive allenfalls einen halben Tag,
die Schiffsmaschine aber bis zu einer Woche und länger im Dienst ist. Die
Schiffsmaschine muß daher ebenso stark wie sorgfältig gebaut sein. Welche
ungeheuern Gewichte von ihr in Thätigkeit gesetzt werden, geht daraus hervor,
daß bei den Cunarders die gesamte Welle mehr als 100 Tonnen wiegt und jeder
Flügel ihrer beiden Dreiflügelschrauben etwa 7 Tonnen. Die aus Mangan-
bronze hergestellten Flügelblätter allein, ohne die Rabe, aus der sie befestigt
sind, kosteten mehr als 150000 Mark.
Nebenbei sei hier der manchmal gehörten Ansicht begegnet, als werde durch
die hohe Dampfspannung die Sicherheit gefährdet. Vor dem Auftreten der
Arizona und der Elbe fuhr man mit sechs Atmosphären Druck nicht sichrer
als heute mit dem doppelten Druck. Die Erhöhung des Drucks hängt mit
der Einführung des Stahls in die Schiffstechnik anstatt des Eisens zusammen.
Unglücksfälle sind selten, doch so wenig wie bei den Landmaschinen ganz zu ver¬
meiden; so z. V. wurde die bekannte Havarie der Paris durch die Explosion eines
Dampfeylinders hervorgerufen, und dem Cunarddampfer Aurania ist auf der
ersten Reise (1883) der Deckel des Hochdrnckeylinders davongeflogen, glücklicher¬
weise ohne bedeutenden Schaden zu stiften, weil dieser Cylinder auf dem Nieder-
druckchlinder stand. Unter dem Wettfahren um die schnellste Reise, den so¬
genannten Record, hat man nicht eine Überspannung der Maschine zu ver¬
stehen, sondern es handelt sich dabei um die Geltendmachung einer ganzen
Reihe von Vorteilen, die zufällig zusammentreffen müssen, wenn etwas außer¬
gewöhnliches zustandekommen soll: richtige Verteilung der Last im Schiffe,
gute Kohlen, geschicktes Feuern, sorgfältige „Navigirung" und nicht zum we¬
nigsten auch eine möglichst glatte Beschaffenheit des Bodens (der Boden wird
durch das Anhaften von Muscheln und Algenfäden rauh und reibt sich dann
viel stärker am Wasser); ganz abgesehen von der Größe des Schiffs (der
größere Dampfer überwindet leichter den Gegenwind), sowie von der Schnei¬
digkeit der Schiffsform und der Leistungsfähigkeit der Maschine. Man glaube
auch nicht, daß die „wettfahrenden" Dampfer einander in Sicht zu behalten
suchen; selbst wenn es zufällig einmal vorkommt, daß gleichwertige Gegner zu
derselben Zeit den Hafen verlassen, führt sie der Weg bald weit aus einander.
Verstöße gegen die Sicherheit fallen am häufigsten dem Kapitän zur Last, der,
einer zwar uicht ausgesprochnen, aber sehr fühlbaren Forderung seiner Reederei
nachgebend, aus Rücksichten der Konkurrenz auch bei umsichtigen Wetter drauf¬
losjagt, sich in zu schwieriges Fahrwasser wagt und „die Ecken Schramme,"
d. h. um die hinderlichen Landvorsprünge zu knapp umbiegt.
Künftighin wird man den Schnelldampfern stets mehr als eine Maschine
geben. Ohne Zweifel wäre der norddeutsche Lloyd, dem englischen und dem
Hamburger Beispiele folgend, schon mit der Havel und der Spree (1890) zum
Doppelschraubensystem übergegangen, wenn er nicht die Mehrkosten gescheut
hätte; denn zwei Maschinen stellen sich nicht nur in der Anlage, sondern auch
im Betriebe (Heizung, Bedienung) teurer als eine und erfordern mehr Raum,
wodurch sich die Ladefähigkeit verringert. Dafür ist aber auch ihre dech-
mische Überlegenheit unbestreitbar. Zunächst, weil sich bei ihnen die Ar¬
beitsleistung auf zwei Motoren verteilt, deren Maße kleiner genommen
werden können als die eines großen Motors, was die tadellose Ausführung
der Einzelteile erleichtert. Ferner sind die Zweischraubendampfer so sehr viel
beweglicher, daß sie im Notfall ohne Ruder steuern, während bei andern
Schiffen das Versage» der Steuervorrichtung den Eintritt völliger Hilflosigkeit
bedeutet. Der Zweischraubendampser wird, wenn es einem plötzlich auftreten¬
den Hindernis auszuweichen gilt, oft noch heil davonkommen, wo das Ein-
schraubeuschiff schweren Schaden nimmt. So raunte z. B. der Einschrauben¬
dampfer Arizona mit voller Kraft gegen einen Eisberg an und wäre ohne den
Umstand, daß der Stoß das besonders gut versorgte Vorderschiff traf, verloren
gewesen. Zehn Jahre später war der Doppelschraubendampfer Nvrmannia
nahe daran, es ihm nnchzuthun. Bei seiner größern Masse und Geschwindigkeit
hätte der Fall wohl schlimm geendigt, denn die Stoßwirkung entspricht der
dem Schiffe innewohnenden lebendigen Kraft und steigt (und sinkt) nicht im
einfachen Verhältnis, sondern mit dem Quadrat der Geschwindigkeit.*) Aber in¬
dem man bei der Normannia zur Unterstützung des Ruders die eine Schraube
zurückarbeiten ließ, brachte man sie noch zeitig zum „Abfallen," obschon die
Entfernung des aus dem Nebel auftauchenden Eiskolofses nicht mehr als
150 Meter betragen haben soll und das Ausweichen so knapp war, daß der
Dampfer eine Menge Eis und Schnee bekam. Das Eiuschraubenschiff be-
chreibt beim Drehen einen Kreis von dem Fünf- bis Achtfachen seiner Länge,
während das Zweischraubenschiff nötigenfalls innerhalb seiner eignen Länge
wendet, was z. B. bei dem 160 Meter langen Doppelschraubeudampfer Paris,
dessen Ruderfläche etwa ein Fünfzigste! der Schiffsfläche beträgt, ungefähr sechs
Minuten beansprucht. Die Schiffsfvrm spricht bezüglich der Manövrirfühigkeit
ganz wesentlich mit. Als man die Fahrzeuge noch nicht ans Schnelligkeit
baute, war das Verhältnis von Breite und Länge etwa wie 1:3/5. Solche
Plumpe Fahrzeuge folgen dem Nuder sehr leicht. Mit wachsender Länge ändert
sich das, die Geschwindigkeit nimmt zu, die Lenkbarkeit ab. Die Schnell¬
dampfer sind nunmehr bei dem Verhältnis von 1 : 9/11 angelangt. Es ist
daher sehr erwünscht, durch die Verdopplung der Maschine die gesteigerte Un¬
beholfenheit überwinden zu können. Da jede Maschine für sich zur schnellen
Fortbewegung des Schiffs genügt und durch eine wasserdichte Wand von der
Nebenmaschine getrennt ist, so kann beim Verunglücken einer Maschine das
Schiff seinen Weg ruhig fortsetzen. Dagegen wird der beschädigte Einschrauben-
dampfer sofort zum Spielball der Wellen, wenn er, wie dies bei den Schnell¬
dampfern der Fall ist, die Takelung als lustig ganz abgelegt hat. Übrigens
vermag es selbst der stärkstbesegelte Dampfer mit einem mittelmäßigen Segler
nicht aufzunehmen; eine kleine Brise hilft wenig, und ein Sturm ist nicht immer
nutzbar, er müßte denn recht von hinten kommen; zudem sind die Flügel der
Schraube hinderlich. Vor einem Jahrzehnt hegte man um den Dampfer
Anchoria große Besorgnis, der mit 700 Menschen sechzehn Tage ausblieb;
infolge von Bruch des Schraubeuschafts, d. h. der Welle, die an ihrem hintern
Ende die Schraube trägt, war er von seinem Kurse uach Norden abgetrieben
und hatte bei ungünstigem Winde täglich nur 25 Seemeilen Wegs zurück¬
legen können. Etwas ähnliches haben wir vor kurzem mit der Gascogne erlebt.
Die Verhinderer hatten sich bereits zum Teil darein gefügt, zu hohem Preise
Rückversicherung zu nehmen. Der Unfall der Gascogne dürfte auch der
Reederei nicht billig zu stehen gekommen sein, da diese angeblich zwei ihrer Haupt¬
dampfer (La Normandie und La Vonrgogne, f. d. Tabelle), sowie ein Dutzend
amerikanische Schlepper auf die Suche geschickt hatte. Der norddeutsche Llohd
mußte vor zwei Jahren einem kleinen englischen Dampfer für das Einschleppen
der Spree 240000 Mark zahlen. Ein schweres Schiffsnnglück kann der Reederei
schon dadurch arge Verlegenheit schaffen, daß es ihren Fahrplan umwirft.
Zur Sicherung gegen Wassersgesahr von außen und Feuersgefahr von
innen ist das Schiff durch wasserdichte Scheidewände, Schotten genannt, in
Unterabteilungen zerlegt. Das vorderste, das sogenannte Kollisionsschott, das
etwa sechs bis sieben Meter vom Kopfe des Schiffes absteht, ist besonders
fest hergestellt, damit es dem Andrange des Wassers widerstehen könne, wenn
etwa, wie z. V. in dem Falle der Arizona, mit verletztem Bug weitergedampft
werden muß. Das hinterste oder Stopsbüchsenschott soll dem Eindringen des
Wassers wehren, wenn die Stelle, wo die Schraubenwelle ins Freie tritt, un¬
dicht wird, oder am Hinterschiff ein schwerer Schaden entsteht, wie ihn
unter andern die Spree erlitten hat. Die Zahl der durch die Schotten ge¬
schaffnen Unterabteilangen muß zu der Tragfähigkeit des Schiffs im Verhältnis
stehen. Die neuen Cunarddampfer haben auf 190 Meter Länge neunzehn
Schotten, das Maschinenlängsschvtt einbegriffen; die Elbe hatte auf 128 Meter
sieben Querschotten. Ohne Frage würde die bedeutendere Neserveschwimmkraft
der Cunarddampfer — sie mag bis zu 50 Prozent der Gesamtschwimmkraft be¬
tragen, denn bei diesen Schiffen ist nur für 1600 Tons Ladegut Raum vor¬
gesehen — die der Elbe verderblich gewordnen Wassermassen mit Leichtigkeit
bewältigt haben, wie das in ähnlichem Falle die Paris vermocht hat. Die
Thüren der Schotten sollten vom Oberdeck aus verschließbar sein, damit sie
nicht bei Unzugänglichkeit der überschwemmten Abteilungen unnahbar sind.
Es scheint festzustehen, daß Anlage oder Instandhaltung der Schotten bei
der Elbe zu wünschen übrig ließen.
Die Schotten sind auch konstruktiv wichtig, da sie in Verbindung mit den
zwei, drei oder mehr horizontalen Decks den Zusammenhang des Schiffes
verstärken. Dasselbe gilt von dem zweiten Boden, zu dessen Anbringung
man sich entschließen mußte, als mit der Größe der Schiffe auch der Tief¬
gang zunahm, und die Gefahr der Beschädigung des Bodens näher rückte.
Das verhältnismäßig dünne Blech — aus Stahl bis zu 20 Millimeter, aus
Eisen bis zu 25 Millimeter stark — reißt, sobald es erst entzwei ist, leicht nach
alle» Seiten weiter aus. Hvlzschiffe vertragen die Berührung mit dem Grund
(das „Stoßen") eher als Metallschisfe, weil ihre Nippen nicht so weit aus¬
einanderstehen und ihr elastisches Material in die ursprüngliche Form zurück¬
strebt. Ein Leck läßt sich bei ihnen oft durch einfaches Aufnageln einer Holz-
vder Bleiplatte oder durch Einstopfe» von Segeltuch vorläufig dichten. Um
die Schadenstelle zu finden, bedarf es, wenn nicht etwa schon das Gehör
Aufschluß giebt, der Mitwirkung eines Tauchers. Der in den fünfziger
Jahren erbaute, in den achtziger Jahren auf den Abbruch verkaufte Great
Eastern, der bisher ein Läuge (207 Meter) und Naumgehalt (18900 Register¬
tons) seines gleichen nicht wieder gehabt hat, wies den Doppelbode» zuerst auf.
Dieser rettete das Rieseuschiff, als es bei einem furchtbaren Sturme »abe der
amerikanischen Küste aufgefahren war und zwei neben einander laufende Nisse
von 25 und 12 Meter Länge davongetragen hatte. Der Doppelboden ist
ferner hinsichtlich der Stetigkeit des Schiffes von Wert. Unterwegs nimmt
der Inhalt der vorn und hinten angebrachten Trinkwassertanks und der in der
Mitte gelegnen Kohlenbunker allmählich ab — ungleiche Entleerung giebt dem.
Schiffe Schlagseite oder Schieflage —, sodaß die Eintauchtiefe, wen» sie beim
Verlassen des Hafens 6 bis 8 Meter betrug, am Ende der Reise nur noch
5 bis 7 Meter beträgt. Dies zeigt sich dann in vermehrtem Schaukeln des
Schiffes und minder gutem Arbeiten der Schraube. Durch Einlassen von
Wasser zwischen die Boden kann etwas Abhilfe geschaffen werden. Die Boden
stehen 0,8 bis 1,2 Meter von einander ab. Die große» Cunarddampfer nehmen
bis zu 2000 Tonnen Ballast ein; dies entspricht der Tragfähigkeit von zwei¬
hundert Eisenbahnwagen, die von dem größten Schleppkahn auf dem Rhein
nicht ganz erreicht wird und schon für ein Seeschiff ganz ansehnlich ist. Die
Ladefähigkeit eines in Geestemünde im Bau begriffnen Fünfmasters, der alle
bisherigen Segelschiffe an Größe übertreffen soll, wird 6100 Gewichtstonnen
betragen. Ferner diene zum Vergleich, daß die mächtigen neuen Fracht- und
Zwischendeckdampfer der Paketfahrt, fast 7000 Registertonnen messend, 2500
Fahrgäste und 7600 Tonnen Ladegut aufnehmen. Wie die Schotten des Ober-
schiffs Mit Thüren, so sind die Scheidewände des Doppelbodens mit Schleusen
versehen, sodaß jede Einzelabteilung! beliebig gefüllt und entleert werden kann.
Die ältern Schnelldampfer tragen einen Ballast aus gußeisernen Platten, die
unten im Schiff eingemauert sind. So war es wohl auch bei der Elbe. Daß diese
nur einen Boden hatte, macht sie zu einem minder zuverlässigen Schiffe;
der Fall des Great Eastern steht keineswegs vereinzelt da, auch ist es schon
oft vorgekommen, daß ein Schiff auf ein treibendes Wrack oder auf schweres
Eis geraten ist. Oder ein andrer Fall: ein Schiff streicht, ohne daß mens
merkt, über die anfragende Schaufel eines an seichter Stelle verloren gegangnen
Ankers und reißt sich den ganzen untern Boden auf. In diesem Zustande
vollendet es die Reise, löscht die Ladung, nimmt neue ein und gelangt
glücklich in die Heimat zurück, wo man im Dock den vollen Umfang des
Schadens mit Staunen wahrnimmt.
Durch sämtliche Abteilungen des Schiffs verzweigt sich eine Rohrleitung,
die mit starken Pumpen (Lenz- oder Leckpumpen) verbunden ist. Mit dieser
Vorrichtung kann ein großer Dampfer in einer Viertelstunde Hunderte von
Tonnen Wassers hinauswerfen. Die Antriebmaschine sollte auf dem Oberdeck
stehen, weil bei Überflutung des allgemeinen Maschinenraums das Pumpen
unmöglich wäre. Diese selbe Hilfsmaschine ist zur Aufrechterhaltung der elek¬
trischen Beleuchtung notwendig, von der es bezüglich der Elbe hieß, daß sie
wegen des eingedrungnen Wassers bald versagt habe. Bei Ausbruch eines
Brandes unter Deck kaun man in die Rohre Dampf treten lassen, um das
Feuer zu ersticken. Jeden Abend wird das Löschschlauchwerk in Bereitschaft
gesetzt. Die Feuersgefahr ist keineswegs zu unterschätzen, wie das der aller¬
dings schon über dreißig Jahre zurückliegende, aber durch seine Furchtbarkeit
noch immer denkwürdige Brand der Austria zeigt, bei dem von 439 Fahr¬
gästen und 103 Mann Besatzung 367 und 87 nahe den Neufundlandsbänken
ums Leben gekommen sind. Das Feuer war durch die Unvorsichtigkeit eines
Matrosen entstanden, der einen Kessel mit Teer entzündet hatte. Vor wenigen
Jahren verbrannte, 1500 Seemeilen vom Lande, der meist mit Baumwolle
beladne Guioudampfer Abyssinia. Seine 1ö7 Personen wurden von einem
vorüberkommenden Lloyddampfer aufgenommen. Angeblich war die Baumwolle
nachlässig vom Maschinenraum getrennt gewesen. Die Ladung kann sich aber
auch von selbst entzünden, namentlich wenn sie aus Faserstoffen besteht, wie
Wolle, Baumwolle, Flachs, Hanf u. s. w., die sich leicht erhitzen, wenn sie
mit Öl- oder Fettgebinden in Berührung kommen oder in feuchtem Zustande
sich an einander reiben. Vermutlich auf diese Weise war auch das Feuer ent¬
standen, das man vorvorigen Herbst nachts im Laderaum eines deutschen
Dampfers entdeckte. Nach vergeblichem Bemühen, auf dem gewöhnlichen Wege
vorzugehen, durchbrach man den Boden des Gesellschaftssaals der ersten Kajüte
und ließ durch die Öffnung Wasser laufen, während gleichzeitig die Schiffs¬
wand von außen mit der Spritze gekühlt wurde. Auch der Inhalt der Kohlen¬
bunker kann gefährlich werden; schon häufig ist es durch Entzündung von um-
gesammelten Gasen zu einer Explosion gekommen. Man darf die Bunter
daher nur mit der Davyschen Sicherheitslampe betreten. Den Fahrgästen ist
die Mitnahme feuergefährlicher Gegenstände und das Rauchen unter Deck ver¬
boten. Gegen die Vlitzgefahr schützen die Blitzableiter der Masten. Eisenschiffe
sind ihr weniger ausgesetzt als Holzschiffe, weil sich bei ihnen die Elektrizität
mehr über das Schiff verteilt.
(Schluß folgt)
er schwerste Vorwurf, den in frühern Jahrzehnten der Kritiker
dem Dichter zu machen hatte, war der, seine Menschen und ihr
Handeln und Leiden seien pathologischer Natur. Heute konnte
es umgekehrt dem Dichter als Mangel oder Fehler angerechnet
werden, wenn in seinem Werke etwas nicht pathologischer Natur
wäre. Die meisten Dichterwerke find jetzt Krankheitsgeschichten, entweder die
Darstellung von Geisteskrankheiten oder sogar körperlicher Leiden, die ererbt
oder die Folge gesellschaftlicher Zustände sind. Wenn ich die Romane der
Goncourt, Zolcis großen Chklus, von Ibsen die „Gespenster," „Hedda Gabler,"
„Baumeister Solneß," von Dostojewsky „Raskolnikow," von Tolstoi die
„Kreuzersonate," Strindbergs Dramen und Romane, von Gerhart Hauptmann
„Vor Sonnenaufgang," das „Friedensfest," „Kollege Crampton" und auch
das „Hannele" nenne, so werden das wohl Beweise genug sein. Nun ist ja
der Schluß, daß Darsteller von lauter Krankheitsprozessen selbst krankhafte
Naturen sein müßten, nicht ohne weiteres berechtigt, aber er wird doch fast
allgemein gemacht, und so haben wir heute eine ganze Schule von Psycho¬
logen und Psychiatern, die das künstlerische Genie, wenn auch nicht geradezu
als Wahnsinn, doch als eine Form der Entartung betrachten und die Dichter
(und Helden), anstatt ans die Höhen der Menschheit, zu den Insassen des
Hospitals'für epileptische Kranke stellen. Es ist richtig, Lombrosos Theorien
begegnen in den Fachkreisen heftigem Widerspruch, aber die Mehrzahl der
Tagesschriftsteller und mit ihnen das Publikum haben sie als „äußerst inter¬
essant" angenommen. Wer heute über Dichtung und Dichter etwas sagen will,
was Beachtung finden soll, muß Mediziner sein, und die Zeit ist vielleicht
gar nicht mehr so fern, wo wir zu unsern philologisch geschulten Litteratur-
forschern, die bald jede Zeile der Werke bedeutenderer Dichter als bewußte
oder unbewußte Entlehnung von andern Dichtern nachgewiesen haben, auch
medizinisch gebildete erhalten, die nun ihrerseits nicht bloß das gesamte Schaffen
des Dichters als das Produkt einer Geisteskrankheit (vergleiche die Entstehung
der Perle), sondern auch für die einzelnen Teile der Werke die jedesmalige
krankhafte Gemütsstimmung und Körperverfassung als allein bestimmend nach¬
weisen werden. Wenn man zur Erklärung Verdauungsstörungen und Erkäl¬
tungen nicht verschmäht, kann man ohne Zweifel denselben Grad der „Exakt¬
heit" erreichen wie die Philologen. Scherz beiseite, die Gesahr der „pathologischen
Exegese" liegt in der That näher, als man denkt. Vor einiger Zeit siel mir
ein Aufsatz von einem Dr. I. Sadger in die Hände, der unter der Überschrift
„Das Krankheitsrätsel eines Dichters" an den Biographen Otto Ludwigs allerlei
seltsame Ansprüche stellte, und von demselben Verfasser las ich dann anch
Studien über einzelne Gestalten Ibsens und Gerhart Hauptmanns vom medi¬
zinischen Standpunkte.*) Ich bestreite nun durchaus nicht, wie ich gleich hier
hervorheben will, daß der Dichter unter Umständen pathologische und psychia¬
trische Prozesse darstellen, daß der Litteraturforscher sich bisweilen vom Arzte
Rats erholen muß, bin ich doch schon lange von der Notwendigkeit überzeugt,
unsrer Ästhetik eine gute naturwissenschaftliche, insbesondre psychologische Grund¬
lage zu geben; aber die Litteratur ganz zu dargestellter, die Litteraturgeschichte
zu angewandter Pathologie zu machen, liegt doch schwerlich eine andre Ver¬
anlassung vor, als die Rücksicht auf die krankhafte Sensationssucht und im
zweiten Fall die skandalöse Neugierde des Publikums.
Gesund und krank sind Begriffe, die auf die Poesie nicht ohne weiteres
anzuwenden sind, und wenn Goethe einmal schlechtweg das Klassische als das
Gesunde, das Romantische als das Kranke definirte, so hatte er bei der Ver-
gleichung der Dichtungen von Novalis, Friedrich Schlegel und Tieck mit seineu
eignen und Schillers Dichtungen wohl einige Veranlassung dazu, aber doch nicht
Recht; es kann auch eine kranke klassische und eine gesunde romantische Poesie
geben. Vor allen Dingen ist eine Dichtung noch nicht gesund, wenn sie nur
sogenannte gesunde Stosse, und noch nicht krank, wenn sie Krankheitsprozesse
darstellt. Die Ritterstücke, die rohen Nachahmungen des „Götz von Berlichingen,"
waren sicher stofflich gesund, aber nichts weniger als gesunde Poesie, und
„Hamlet," „Werther," auch „Don Quixote," behandeln ganz sicher geistige
Krankheiten, aber sie sind als Dichtung gesund. Es hat in Deutschland
Perioden gegeben, wo gerade auf die stoffliche Gesundheit der Dichtung be¬
sonders Gewicht gelegt wurde; so in dem Natürlichkeitszeitalter, wo Bürger,
Voß, auch Nicolai und I. I. Engel für weite Kreise den Ton angaben, so
Wieder in den fünfziger Jahren unsers Jahrhunderts, wo der gesunde Realis¬
mus, heute auch poetischer Realismus genannt, aufkam, so endlich uoch in den
siebziger Jahren, als die gesunde Butzenscheibenlyrik der pessimistischen das
Leben schwer machte; man kann aber nicht, gerade sagen, daß diese Richtungen
die Blüte, deutscher Dichtung entwickelt hätten. Dann giebt es auch wieder
Zeiten, wo alle Poesie krank sein oder krank thun muß, wenn sie etwas gelten
will; es genügt, an die Weltschmerzperiode zu erinnern. Hier steckt aber die
Krankheit nicht mehr allein im Stoff, sondern auch in der Behandlung und
damit im Dichter selber. Ist ein Krankheitsprozeß, sei er nun geistiger Natur,
oder gehe der körperliche mit geistigen und gemütlichen Umwandlungen Hand
in Hand, unzweifelhaft dichterisch zu gestalten, so kann auch ein kranker Dichter
ganz sicher Hervorragendes leisten, sei es, daß er gegen die Krankheit ankämpfend
sie in bestimmter Richtung überwindet, sei es, daß er Anschauungen und Em¬
pfindungen, die sie giebt, verklärt, verstärkt, vertieft, mit um so größerer Ge¬
walt wiedergiebt. Swifts satanischer Hohn, Byrons himmelstürmender Trotz,
Höltys Wehmut, Lenaus Melancholie, Heines Cynismus sind doch gewiß auf
Krankheit (an körperliche denke ich einstweilen nicht) zurückzuführen, aber wer
mochte sie in der Litteratur missen? Die Dichtung soll durch Himmel und
Hölle führen, und wenn auch in des gesunden Dichters Herz und Phantasie
beide hineingehen, wer in der Hölle geweilt hat, wird sie wahrscheinlich am
großartigsten gestalten. Zuletzt sind ja gesund und krank wie gut und böse
relative Begriffe. Wer wagte von sich zu rühmen, daß er körperlich und
geistig völlig normal sei? Aber man soll auch wieder nicht alles auf den Kopf
stellen, das Gesunde nicht plötzlich krank, das Kranke plötzlich gesund nennen.
Bis zu einem bestimmten Punkte geht das, was mau den gesunden Menschen¬
verstand nennt, und was immer im Bunde mit einer richtigen Empfindung zu
sein pflegt, doch völlig sicher und weiß die frischen Regungen urwüchsiger
Kraft von den verzweifelten Windungen ohnmächtiger Siechheit und den tollen
Sprüngen der Narrheit und des Wahnsinns sehr wohl zu unterscheiden. In
der Gesellschaft, wo die Mode herrscht, darf man diesen gesunden Menschen¬
verstand freilich nicht immer suchen.
Lassen wir zunächst unsern Dichter gesund, d. h. mit einander genan ent¬
sprechender dichterischer Kraft, ästhetischer Erkenntnis und ethischem Wollen
ausgerüstet sein: wann wird ein solcher Dichter Krankheitsprozcsse darstellen?
„Nur, wo ein Problem vorhanden ist, hat eure Kunst etwas zu suchen," rief
einst ein deutscher Tragiker, und ein andermal meinte er, ein Drama sei in allen
Stadien unsittlich, weil feine Aufgabe eben sei, in seiner Gesamtheit die Un-
sittlichkeit aufzuheben. Unsittlichkeit ist nach der modernen Anschauung, aber
auch schon nach der Christi (Die Gesunden bedürfen des Arztes nicht, Wohl
aber die Kranken) weiter nichts als Krankheit; die Krankheit erwächst aus den
sozialen Verhältnissen, und zwar deshalb, weil diese ungelöste Probleme bergen.
Darnach könnte wenigstens die tragische Kunst nicht ohne Krankheit sertig
werden, und in der That sehen wir auch schon bei den alten Dichtern, von
unserm sozialen Drama ganz abgesehen, die Tragödie überall da entstehen, wo
die Leidenschaften krankhaft werden. Krankheit in diesem Sinne aus der Poesie
(denn nicht nur für das Drama, für alle große Poesie, die den Weltlauf
spiegelt, gelten diese Satze) verbannen zu wollen, hieße die Poesie vernichten,
hieße Macbeth und Othello, Hamlet und Faust, Romeo und Julie und Werther,
und wie die Meisterwerke aller Zeiten und Völker sonst noch heißen, zu den
Toten werfen. Aber die alte Kritik dachte, wenn sie das Wort pathologisch
gebrauchte, an Krankheit in diesem Sinne gar nicht, sie hatte nur die Krank¬
heiten im Auge, die ins Irrenhaus oder ins Hospital oder auch ins Gefängnis
führen, sie verlangte von den Menschen der Dichtung, daß sie für keine dieser
drei Anstalten reif wären, dem Arzte, was des Arztes, der Polizei, was der
Polizei sei, überlassen bleibe. Und sie hatte wohl bis zu einem gewissen Grade
Recht: die Dichtung kann zwar auch Krankheitsbilder geben, aber die, die
weiter nichts als solche bietet, erscheint doch als ziemlich überflüssig, da die
Wissenschaft dasselbe, und zwar für die, die ihre Sprache verstehen, ohne
Zweifel außerordentlich viel genauer thut. Es muß also notgedrungen zu dem
Krankheitsbilde, sagen wir zu der Darstellung des Schwindsüchtigen, des Säufers,
des Monomanen irgend welcher Art noch etwas hinzukommen, wenn all¬
gemein-menschliches, nicht bloß ein Fachinteresse erregt werden soll. Schopen¬
hauer wollte das Ekelhafte (und ganz ohne solches geht es wohl bei der Dar¬
stellung keiner einzigen Krankheit ab) überhaupt von der künstlichen Darstellung
ausgeschlossen wissen, und jedenfalls ertragen wir es nicht, wenn es für sich
allein auftritt, auch hat in richtiger Erkenntnis dieser Thatsache noch kein
Künstler die Schilderung des Ekelhaften als Selbstzweck gesetzt, selbst Zola
nicht in seiner Schilderung der Lourdcspilger. Nach zwei Seiten nun kann ein
Krankheitsbild künstlerisch bedingt und in Wirkung gesetzt werden, erstens,
indem man die natürliche Entwicklung der Krankheit aus sozialen und per¬
sönlichen Verhältnissen, sodann, indem man ihre Wirkung auf die äußern Ver¬
hältnisse wie das Seelenleben des Kranken und seiner Umgebung darstellt.
Es giebt ja überhaupt keine Poesie des Zustands, sondern nur, von den ganz
kleinen Gattungen abgesehen, eine des Werdens. Indem man die kranken
Menschen, die ja anch Menschen sind, und deren Leiden, selbst wenn sie selbst¬
verschuldet sind, auch uus angehen, in der angedeuteten Weise, den für alle
Poesie maßgebenden Grundsatz des natürlichen Entwickelns anwendend, häufiger
zum Gegenstande der Dichtung machte, hat man deren Gebiet unzweifelhaft
erweitert. Der Dichter soll uns ein Weltbild geben, und es hieße doch blind
sein, wenn man Not und Krankheit in der Welt übersehen, es hieße lügen,
wenn man sie aus der Darstellung weglassen wollte. Soweit es also die
Wahrheit und Ehrlichkeit seines Weltbildes erfordert, wird auch der gesunde
Dichter Krankheitsbilder geben, und namentlich in kranker Zeit wird ihn nichts
abhalten, anch einmal das grausigste Gemälde körperlicher oder geistiger Ver¬
kommenheit zu entwerfen, wenn es ihn der kategorische Imperativ seiner
Künstlernatur heißt.
Aber man hat in der neuesten Dichtung fast nur Krankenbilder gegeben,
man hat sich ferner die dichterische Entwicklung dabei äußerst bequem gemacht,
man hat endlich seine Krankheitsgeschichten mit allzugroßer Kühnheit als
Spiegelbilder der ganzen Welt hingestellt, dazu allerdings durch die vorher
übliche Schönmalerei verleitet. Was den ersten Punkt betrifft, so genügt es,
auf das zu Anfang gegebne kurze Verzeichnis zu verweisen; nur die großen
Krankheitsschilderer unter den Dichtern haben heute „Ruf." Der zweite Punkt
ist ausführlicher zu behandeln; hier ist vor allein von der Vererbung zu reden.
Diese mag in der Naturwissenschaft mit Recht die allerwichtigste Rolle spielen,
für das Kunstwerk, das Drama wenigstens, bedeutet sie gar nichts, und zwar
aus dem einfachen Grunde, weil sie nicht darstellbar, dann auch noch, weil
sie im einzelnen Falle stets eine Relativität ist, auf die sich ein wahrer Künstler
nicht einlassen kann. Ibsen mag in den „Gespenstern" noch so viel von den
Ruchlosigkeiten des alten Atving erzählen lassen, anschaulich machen kann er
uns den Zusammenhang zwischen Vater und Sohn auf keine Weise, und daher
befinden wir uns mit ihm im Grunde in der Region der wirklichen Gespenster¬
geschichten, die ja wohl gut erzählt, auch einen großen Eindruck machen können,
Anspruch auf Treu und Glauben aber gewiß nicht haben und zur.Poesie noch
immer nicht gerechnet werden, da sie die natürliche psychologische Entwicklung
vermissen lassen, die z. B. noch das Märchen trotz all seiner Wunder hat.
Und dann: Alving muß seinen Hang zur Ausschweifung doch auch ererbt
haben, also können wir auch seine Eltern zu sehen beanspruchen, und so fort
in intiniwin. Die Vererbungsdramen und -romane müßten eigentlich alle mit
Adam beginnen. Die Vererbung ist daher als Genesis eines Schicksals künst¬
lerisch nicht zu gebrauchen, ja nicht einmal als fortwirkendes Begleitmotiv,
eben ihrer Relativität wegen; denn es ist ja bekannt, daß man vom Vater
wie von der Mutter erben, ja selbst den Großeltern, den Onkeln und Tanten
mehr gleichen kann als den Erzeugern. Höchstens im Detail, als Farbe etwa,
wäre der Hinweis ans die Abstammung zu erlauben. Man könnte nun sagen:
Jene Relativität haben alle künstlerischen Motive; wenn das oder das nicht
früher so geschehen oder gewesen wäre, so würde das oder das nie eingetreten
sein. Aber das ist ein schlechter Künstler, bei dem man dergleichen schwankenden
Motivirungen begegnet. Die Stärke des Künstlers liegt eben in den Motiven.
Wo man im Kunstwerk nur sagen muß: Das kann so sein! da fehlt noch
etwas; bei jedem wahren Künstler ruft man jederzeit: Das ist so! und bei
einigen sogar: Das muß so sein! dies bei den echten Tragikern, bei denen das
Gesetz der Notwendigkeit im ganzen wie im einzelnen das Kunstwerk beherrscht,
Wie im Grunde doch wohl auch das Leben, wenn wirs auch nicht überall
erkennen. Die Menschen und ihre Charaktere in der Poesie naturwissenschaftlich
zu begründen, ist, glaube ich, unmöglich, aber um Ende auch nicht nötig;
wohl aber muß man sie lebendig hinstellen, ihr Denken, Fühlen, Wollen, mag
es sich zu Thaten oder Leiden verdichten, naturgemäß entwickeln und daraus
ihr Schicksal gestalten. Es hindert mich natürlich nichts, jemandem ver¬
erbte Leidenschaften und Familienzüge zu geben, aber ich darf auf die Ver¬
erbung an und für sich nichts bauen, ich muß jene Züge genau so behandeln
wie andre Charaktereigenschaften, kurz, es muß mir bewußt bleiben, daß mit
jedem Menschen sozusagen eine neue Welt anfängt, und daß jeder auch die
Verantwortlichkeit für sich selbst übernehmen muß, mag er immerhin das
Produkt ererbter Eigenschaften und der Verhältnisse, und der Wille nicht
frei sein. Jeder, der diese Verantwortlichkeit nicht übernimmt, scheidet dadurch
stillschweigend aus der menschlichen Gesellschaft aus, man kann ihn mindestens
einsperren — das ist auch ein Menschenrecht —, aber der Fall kommt natürlich
nie vor. Das Schicksal jemandes, der die Sünden seiner Väter büßt, ist gewiß
traurig, aber tragisch ist es uicht; denn ohne (wenn auch, nur vermeintliches)
Wollen und Verantwortlichkeitsgefühl giebt es keine Tragik. Auch dramatisch
verwenden kann man es nicht; denn Ursache und Wirkung sind hier nie in
notwendigen Zusammenhang zu setzen, sind gar nicht mehr zweierlei, sondern
fallen zusammen. Wo wir in der neuern Poesie der Vererbung begegnen, da
ist sie auch meist weiter nichts als Unklarheit, Bequemlichkeit, ja dichterisches
Unvermögen, ein Rückfall in die berüchtigte Schicksalstragödie; dramatisch ist
es ziemlich gleichwertig, ob ich einen kranken Vater gehabt habe, oder ob in
meiner Familie ein Ahnenbild Menschen zu erschlage» Pflegt. Im übrigen ist
gerade in Ibsens „Gespenstern" das Krankheitsbild, wie schon Sadger, der es
als Mediziner wissen muß, nachgewiesen hat, völlig falsch, und auch die Nach¬
ahmer Ibsens, selbst Gerhart Hauptmann, haben ähnliche Sünden begangen,
die sich mit den von ihnen gepredigten naturalistischen Lehren sicher nicht ver¬
tragen. Gerade bei Gerhard Hauptmann kann man die ungenügende Ent¬
wicklung und Motivirung, auch von der Vererbung abgesehen, öfter tadeln.
Beim Kollegen Crcimpton z. B. ist die Versumpfung ohne Zweifel sehr wohl
glaublich zu machen, aber, es geschieht nicht hinreichend; wir erhalten zwar ein
getreues Krankheitsbild, aber die Genesis beschränkt sich auf einige dunkle An¬
deutungen, und der Charakter felbst, wie er dargestellt wird, erlaubt nicht
völlig sichere Schlüsse, sodaß wir denn auch zum Schluß zweifeln, ob die
Rettung gelungen sei. Mag man die Wurzeln einer. Krankheit oft auch tief
im Organismus des Menschen versteckt liegen lassen müssen, die Kunst hat zu
zeigen, wie sie zum Ausbruch kommt, und dann auch wahrheitsgemäß ihre
Folgen. Auch da wird ost genug gesündigt, sowohl trotz alles Naturalismus
in schöufürberischer Weise, indem man die Kranken , als Märtyrer und ihre
unter dem Einfluß der Krankheit begangnen Thaten als normal, ja oft als
groß hinstellt, als auch in kraß und schwarz malender, indem man die Gräßlich¬
keiten häuft und die Aussichten auf Gesundung, sei es auch uur der Seele,
jäh und unvermittelt abschneidet. Damit kommen wir zu dem dritten Punkt.
Das Krankheitsbild als Weltbild! Gewiß, jede größere Dichtung soll
ein Weltbild geben, und ein Krankheitsbild wird unter Umständen, in tranken
Zeiten ein Weltbild sein. Aber anch kranke Zeiten sind uicht ganz hoff¬
nungslos, alles in der Welt hat seinen Gegensatz, und von einem großen
Dichter nimmt man an, daß er die Dinge in der richtigen Perspektive sieht.
Die Neuern sehen vielfach schief oder sind kurzsichtig. Um ein Beispiel zu
nennen: Zola thut, als ob seine Nana das ganze französische Volk vergiftet
hätte, Gerhart Hauptmann macht ein schlesisches Säufernest, das es so kaum
giebt, zum Spiegelbild der sozialen Zustände unsrer Zeit (denn daß er keine
Ausnahme hinzustellen gedachte, beweist schon die Gestalt seines Reformators
Loth), und so glaubt auch der geringste unter unsern deutschen Sozial¬
dramatikern, daß das kleine Stuck Großstadtdreck, das er abspiegelt, wirklich
die ganze Welt bedeute. Nun ja, jeder ist einmal in der Stimmung, das
Stück Welt, das er gerade vor sich sieht, als die ganze Welt anzusehen, und
eine Krankheit, an der er selbst oder ihm nahestehende leiden, als das Leiden
der Welt; auch mag Kraft und Wucht der Darstellung oft eine Folge solcher
Einseitigkeit sein. Aber große Dichter haben bei aller Treue im einzelnen stets
sud sxsviö g-elerni geschaffen, und ich habe wenig Vertrauen zu den Leuten,
die über den Straßenschmutz den blauen Himmel, der sich doch sogar in den
Lachen spiegelt, nicht sehen. Um es noch einmal kurz zu wiederholen: ich
gestehe dem Dichter das Recht zu, Krankheitsbilder zugeben; denn die Krank¬
heit ist in der Welt, und man schafft sie nicht damit hinweg, daß man die
Augen zumacht. Ich verlange aber, daß man dem Krankheitsbilde die Dar¬
stellung der Entstehung der Krankheit, soweit diese aus sozialen oder persön¬
lichen Verhältnissen zu erklären ist, stets hinzufüge, und ferner, daß man die
Krankheit als Krankheit hinstelle und ihren natürlichen Verlauf nehmen lasse,
ohne jemals zu vergessen, daß es auch Gesunde giebt. Das Pathologische
aus Lust am Pathologischen will ich nicht, und so verdamme ich z. B. auch
die frühen sinnlichen Regungen in Hnuptmanns „Hanncle"; denn ein Kind,
bei dem sie noch nicht erwacht sind, hätte künstlerisch in diesem Falle genau
dieselben Dienste gethan, und es giebt wohl noch solche. Nebenbei bemerkt,
verdamme ich auch die geheimnisvolle illegitime Abstammung des Hannele von
einem den höhern Ständen angehörigen Vater; des Maurers Tochter durfte
das Kind nicht sein, aber als zugebrachtes Kind erster Ehe war es hinreichend
charakterisirt. Oder meint der Dichter etwa, daß nur Kinder gebildeter
Menschen so poesievoll träumen können? Doch ich wollte mich nicht beim
einzelnen aufhalten. Das Pathologische um des Pathologischen willen, das
kraß dargestellt die Nerven zerreißt »der dunkel und unbestimmt auftauchend
die Nerven kitzelt, ist immer vom Übel. Man soll nicht, wie in den Zeiten
der Konvention, davor zurückbeben, eine Krankheit, sei sie geistiger oder kör¬
perlicher Natur, beim rechten Namen zu nennen, soll nicht verschleiern und
verhüllen, schminken und lügen, aber man soll ebensowenig mit seiner Wahr¬
heit, seinem Mut, seiner — Frechheit großthun und eine geheime Wollust,
ja eine eigne Größe darin finden, die Menschen zu verwirren und zu er¬
schrecken. Die echte, große Kunst, das weiß ich sicher, wird stets lieber mit
den Gesunden als mit den Kranken zu thun haben, lieber die um vieles
gewaltigern Seelentonfükte kerngesunder Naturen, als das Seufzen und
Jammern der Nervösen, die Agonie der Verlornen, die wüsten Jrrgänge der
Monomanen darstellen. Hamlet hat einen schändlich ermordeten Vater an
Oheim und Mutter zu rächen in einer Welt, die wirklich aus den Fugen ist
oder dem jungen Manne doch so erscheint, König Lear wird wahnsinnig, als
er von den eignen Töchtern wie mit Hunden gehetzt wird, Werther verzweifelt,
als er keine Möglichkeit mehr zu leben sieht — denn die Gesandtschaftssekretär¬
episode ist doch wohl nicht ganz überflüssig —, Maria Magdalena fällt, weil
sie eine Natur ist, die stets die Konsequenzen ziehen muß, also aus Stärke,
nicht aus Schwäche. Etwas Pathologisches steckt zweifellos in allen diesen
Werken, aber der Kritiker, der sie pathologische nennte, wäre, mit Respekt zu
sagen, ein Esel. Dagegen sind die Werke der Neuesten fast nur pathologisch,
und so traue ich ihnen, obwohl ich ihnen das Daseinsrecht nicht abstreite,
eine bedeutende Zukunft, aufrichtig gestanden, nicht zu. Tritt einmal eine
Gesundung unsrer gesellschaftlichen Verhältnisse ein, so werden sie wahrscheinlich
sehr bald Kuriositäten sein, ja was z.B. Ibsen, wenigstens seine spätern
Werke anlangt, so bin ich überzeugt, daß er im Grunde schon jetzt eine ist.
Wenn man etwa tausend Damen und Herren der europäischen „Gesellschaft,"
die der menschlichen Gesellschaft nicht allzuviel nütze sind, irgendwie ver¬
schwinden lassen könnte, so wäre seine Wirkung vielleicht plötzlich aus; denn
der Rest folgt nur der Mode. Das erscheint als eine fürchterliche Philistern,
aber ich fürchte diesen Schein nicht.
Ich habe bisher immer noch die Annahme bestehen lassen, daß der Dichter
der „Krankheitsgeschichten" selber gesund sei, und in der That hindert auch
nichts, daran in den meisten Fällen festzuhalten. Der von Hegel berichtete
Ausspruch, den er nach einer Vorlesung des „Hamlet" durch Tieck gethan haben
soll: „Wie zerrissen muß dieser Mensch (nämlich Shakespeare) gewesen sein!"
beweist nnr, daß der große Philosoph von dem Wesen des Dichters und der
Poesie nicht gerade die klarste Vorstellung hatte. Wohl setzt jede Poesie innere
Erlebnisse des Dichters voraus, aber der anschauliche Schilderer des Wahn¬
sinns braucht selbstverständlich darum noch nicht wahnsinnig, der Schilderer
der Schwindsucht noch nicht schwindsüchtig gewesen zu sein. Auch haben wir
Beispiele genug, daß kranke Dichter sehr gesunde Werke geschaffen, so Schiller,
dessen Idealismus man doch schwerlich auf sein Brustleiden zurückführen kaun,
so Otto Ludwig, der von seiner Krankheit zwar genug am Schaffen gehindert
wurde, dessen Hauptwerke, ja dessen zahlreiche Fragmente aber doch in der
Hauptsache durchaus gesund sind. Oft freilich entspricht dem kranken Werke
(nicht ohne weiteres zu verwechseln mit dem eine Krankheit darstellenden Werk!)
ein kranker Dichter, aber man geht doch wieder zu weit, wenn man nun das
ganze Schaffen dieses Dichters aus der Krankheit erklären will; man darf
keinen Augenblick vergessen, daß sich selbst im kranken Dichter gesunde Kräfte
regen, daß die Phantasie, die Gestaltungskraft, selbst der sittliche Wille
nicht notwendig gelähmt zu sein braucht, wenn der Körper siech, die Geistes-
richtung einseitig und die Stimmung düster geworden ist. Heinrich Heine war
in seiner „Matratzengruft" ohne Zweifel körperlich wie geistig herabgekommen;
dennoch stehen einige seiner schönsten und reinsten Gedichte im „Romanzero."
Es ist selbstverständlich eine Aufgabe der Litteraturwissenschaft, die Gesundheit
eines Dichters zu untersuchen, festzustellen, ob etwa krankhafte Anlagen in ihm
waren, wie sich diese entwickelt, ob sie überwunden wurden oder zum vollstän¬
digen Ruin des Dichters führten; aber man gebe sich um des Himmels willen
nicht der Täuschung hin, als ob man damit Großes erklären könnte, so die
besondre Begabung des Dichters, und zwischen den Zuständen des Dichters
und der Beschaffenheit seiner Werke den notwendigen innern Zusammenhang
stets nachzuweisen imstande sei. Wer das zu können behauptet, ist ein Charlcitcm.
Vor allem aber soll man solche Untersuchungen mit der nötigen Pietät, nicht
vor einem großen Publikum führen; ich bin kein Freund von Geheimwissen-
schaften, aber man darf die Wissenschaft auch nicht gemein machen. Dadurch,
daß man im Feuilleton der Zeitungen das Leben der Dichter unter das Sezir-
messer bringt und vor dem neugierigen Auge des Bildungspöbels jede Sünde,
jede Krankheit nicht bloß des Dichters, sondern auch seiner Eltern und Ver¬
wandten austrank, alles hübsch mit medizinischen Namen benennt und die
Werke des Dichters zugleich als ausgeworfenen Krankheitsstoff erscheinen läßt,
dient man nicht der Wissenschaft, sondern dem Skandal und zieht nur das
Protzentum in Flachen und Mittelmäßigen groß, die natürlich gesund sind.
Über Otto Ludwig schreibt Dr. Sadger u. a.: „Als feststehend kaun gelten, daß
Otto Ludwig ein sogenannter Hereditarier war, will sagen, daß er von Hause
aus eine schwere erbliche Belastung trug. Beide Biographen (Heydrich und
Stern) sprechen von einer vererbten Nervosität. Die frühen Jugendshmptome,
die sich zeigten, sind geeignet, diese Angabe aufs kräftigste zu stützen. Aber
schon hier klafft eine breite Lücke. Von wem hat Otto Ludwig seine Neurose
geerbt? Doch wohl zunächst von Vater oder Mutter oder beiden Teilen zu¬
sammen. Allein was über das Nerven- und Seelenleben der beiden zur Stunde
bekannt ist, wird kaum in irgend welcher Weise zu verwerten sein." Später
erklärt er Ludwig für einen Hysteriker und meint, daß es sich bei ihm „um
die gar nicht seltene Kombination von bloß hysterischen mit echt rheumatischen
Gelenksaffektionen" gehandelt habe, zu denen in den letzten Jahren noch eine
schwere Form von Skorbut getreten sei, „sehr bald komplizirt durch eine überaus
bedenkliche Herzbeutelentzündung und im weitern Verlaufe zu starken Gelenk¬
schwellungen und ausgedehntem Fett- und Muskelschwund führend." Zum
Donnerwetter, wer will denn das alles wissen? Wenn Ludwigs Eltern ihrem
Sohne Nervosität vererbten, so ist das traurig, aber besteht denn irgend eine
Veranlassung, nun das Leben der Eltern zu durchstöbern, um wieder die Ur¬
sache ihrer Nervosität zu entdecken? Genügt nicht jedem vernünftigen Menschen
die einfache Angabe? Und braucht man denn die Formen der Hysterie, ledig¬
lich auf Überlieferung hin, gerade an Dichtern zu untersuchen, giebt es nicht
in den Hospitälern lebendes Material genug? Adolf Sterns Biographie, die
die Entwicklung Ludwigs uach ihren natürlichen Bedingungen vortrefflich dar¬
stellt, ist ein Muster für die Art und Weise, wie das Pathologische im Dichter¬
leben zu behandeln ist. Aber Dr. Sadger ist völlig naiv in seinem Thun, er
meint: „Die deutsche Litteraturkritik, die tausend Kräfte in Bewegung setzt,
wenn es gilt, ein minimales Teilchen aus dem Leben andrer Poeten zu er¬
forschen, hat bis zum laufenden Tage noch keine berufene Feder ausgesnndt (!),
um Otto Ludwig ein wirkliches Denkmal zu setzen." Schönes Denkmalsetzen,
solche Schnüffelei! Der Zug darnach liegt aber in unsrer Zeit, man ist nicht
eher ruhig, als bis man bei jedem großen Mann die ganze irdische Misere,
unter der auch Hinz und Kunz, mir etwas weniger, leiden, nachgewiesen hat;
das, wodurch er über sie emporragt, kaun man dann ignoriren. Und zum
Schluß kommt Meister Lombroso und schreibt: „Wenn ein Genie epileptisch
ist, so ist die Epilepsie bei ihm nicht bloße Begleiterscheinung, sondern sie ist
ein wahrer inordug totius suvstMtmö, um mich im Ärztelatein auszudrücken.
Und hieraus ergiebt sich ein neuer Hinweis darauf, daß das Genie seiner
Natur nach eine epileptoide Erscheinung ist." Nun, die Epilepsie möcht ich
auch haben!
Es wird doch auch wieder einmal eine Zeit kommen, wo Litteratur und
Pathologie ihr ungesundes Bündnis aufgeben, wo man die Welt nicht mehr
als ein Krankenhaus und die Litteraturgeschichte nicht mehr als ein patholo¬
gisches Institut ansieht. Huoä Dsus thus pereat!
le Weiterentwicklung der Oper nach Wagners Tode schlug allen
Berechnungen und Mutmaßungen ein Schnippchen. Die Wag¬
nerianer, die in Deutschland das Feld beherrschten, glaubten mit
Zuversicht, daß nur ihnen die Opernbühne der Zukunft gehören
könne. Aber der ersehnte Erfolg eines nachwagnerischen Musik¬
dramas wollte sich nicht einstellen. Da kam eines Tages, während man noch
in Deutschland eine lebensfähige Oper mit der Laterne suchte, aus Italien
die Kunde eines phänomenalen Sieges, und Mascagnis Cavalleria rusticcma,
die sich in schroffen Gegensatz zu dem setzte, was man in Deutschland sür
richtig hielt, zog über alle Bühnen der Welt. Ihr folgte alsbald Leoneavallos
Bajazzo, der sich ebenfalls als lebensfähig erwies, trotz aller gegen ihn er-
hobnen Bedenken. Mit den Opern, die von 7 bis ^/z12 Uhr dauern, war es
fürs erste vorbei. Auch Deutschland mußte sich wohl oder übel bequemen,
vom hohen Pferde herabzusteigen und sich mit den Italienern auf gleichem
Boden zu messen. Einaktige Opern schössen wie Pilze aus dem Boden, und
endlich hörte man aus Berlin, in Ferdinand Hnmmels Mara sei der ersehnte
deutsche Treffer gefunden. Mara fand denn anch allgemeine Verbreitung, wenn sich
auch der Erfolg an sieghafter Freude nicht mit dem der Italiener messen konnte.
Während sich nun aber die Italiener mit nachfolgenden Werken nicht mehr auf
der erkämpften Höhe zu halten vermochten, tauchte gerade zur rechten Zeit ein
Frankfurter Musikus, Engelbert Humperdinck, mit seinem Märchenspiel Häusel
und Gretel auf, man staunte, wieder einmal Musik von echter Schönheit zu
hören, und die deutsche musikalische Ehre war gerettet.
Jetzt, wo diese ganze Bewegung zu einiger Breite gediehen ist und auch
einen gewissen Abschluß gefunden hat, dürfte es vielleicht von Interesse sein,
die genannten vier Werke, in denen sich die Entwicklung der Oper seit Wagners
Tod getreu wiederspiegelt, einer zusammenfassenden Betrachtung zu unterziehen.
Es handelt sich dabei um die Frage, in wieweit die angeführten Werke ihren
thatsächlichen Erfolg verdient haben, was ihre Vorzüge und Fehler sind, und
wie sie sich wohl ihrem künstlerischen Werte nach unter einander Verhalten
mögen. Was Mascagni und Leoncavallo nachträglich noch vor die Offene-
lichkeit gebracht haben, kann für diesmal beiseite gelassen werden. Auch alle
sonstigen modernen Opern können wir übergehen, entweder weil sie totgeboren
sind wie Verdis Falstaff, oder weil sie zu spät das Licht der Welt erblickt
haben wie Smetanas Verlauste Braut, oder auch, weil sie noch zu wenig ver¬
breitet siud, um allgemeines Interesse beanspruchen zu können. Nur ein ein¬
ziges Werk, das seiner hervorragenden Eigenschaften wegen eine besondre Stel¬
lung beanspruchen kann, wollen wir noch ausnehmen.
Die Aufnahme der Cavalleria rnsticana in Deutschland war geteilt. Das
große Publikum jubelte ihr zu, die Musiker von Beruf aber und die soge¬
nannten Kenner verhielten sich meist reservirt oder gar ablehnend. Sie be¬
faßten sich mit dem Werke, weil es die Mode verlangte, gaben aber ihrer
Abneigung unverhohlen Ausdruck. Dieses Verhalten hatte sicher auch bis zu
einem gewissen Grade seine Berechtigung. Der Cavalleria haften Fehler an,
die den feinern Sinn besonders empfindlich berühren. Der Kenner muß sich
bei Mascagni erst durch eine häßlich schmeckende Schale durcharbeiten, während
für den gröbern Gaumen des Nichtmusikers das Verfehlte und das Gute zu
einem unentwirrbaren Gesamteindruck zusammenfließen, in dem das Angenehme
bei weitem überwiegt. Eine Reihe von Fehlern der sogenannten großen und
der italienischen Oper, die man ein für allemal für beseitigt hielt, feiern bei
Mascagni die fröhlichste Auferstehung. Maseagni erfindet fast keine einzige
Melodie, die bei Anlegung eines ernsten deutschen Maßstabes nicht wenigstens
einen geringen Zusatz vou Trivialität aufwiese. Er genirt sich aber auch nicht,
mit Gedanken hervorzutreten, die nur trivial sind und weiter nichts. In thea¬
tralisch pathetischen Steigerungen ergeht er sich mit ganz besondrer Vorliebe,
und der häßlichen Manier, ein Thema, das nur in kleiner, anspruchsloser Ge¬
stalt Reiz hat, zum hohlen Tutti aufzubauschen, huldigt er nach Herzenslust.
Was ihn aber ganz besonders gewöhnlich erscheinen läßt, das ist seine Jn¬
strumentation, die einen Mangel an Vornehmheit des Klangsinns verrät, wie
er in unsern Tagen wirklich selten geworden sein dürfte. Namentlich das grobe
Blech behandelt Maseagni mit einer Dreistigkeit, die ihres gleichen sucht, und
die von deutschen Ohren wie eine Art persönlicher Beleidigung empfunden wird.
Man kann sicher sein, daß er bei jedem Forte und namentlich bei allen großen
Steigerungen seine ungeschlachten Posaunen aufmarschiren und alles weg¬
blasen läßt, was dem musikalischen Gedanken als solchen allenfalls von Wert
anhaftet.
Alle diese Fehler zusammengenommen lassen es nicht verwunderlich er¬
scheinen, daß viele deutsche Musiker die Cavalleria, die ihre eignen künstle¬
rischen Bestrebungen so schnöde durchkreuzte, von oben herab ansahen, und daß
sie von dem italienischen Kollegen nichts wissen wollten, den sie in längst über-
wundnen Fehlern befangen sahen. So sehr aber das große Publikum übers
Ziel hinausschoß, wenn es sich der Cavalleria wie einem Meisterwerke ruck-
haltlos in die Arme warf und ungetrübten musikalischen Genuß aus ihr ziehen
zu können behauptete, ebenso sehr täuschten sich auch die Musiker von Beruf,
die die Cavalleria als ein schlechthin seichtes und banales Produkt ohne weiteres
aus der Liste der Werke streichen wollten, die von vernünftigen Menschen ernst
zu nehmen sind. Wie so häufig, liegt die Wahrheit auch hier in der Mitte
zwischen den uneinigen Parteien, mir ist es nicht ganz leicht, diese mittlere
Linie auch wirklich herauszufinden und aus den Eigenschaften des Werkes
selbst glaubhaft zu belegen.
Gewiß, Maseagni ist unter Umständen so trivial, wie es nur Verdi sein
konnte in seinen musikalischen Flegeljahren; aber dafür haben seine Melodien
sinnlichen Reiz und wirkliche Erfindung. In seiner Harmonik ist er häufig
gewaltthätig und roh, nichts ist ihm zu hart und unvermittelt, daß er es nicht
niederschriebe; aber dasür hat er wieder dicht daneben wirklich wertvolle Ideen,
die eine thatsächliche Bereicherung des harmonischen Ausdrucksvermögens heißen
können. Maseagui ist allerdings oft theatralisch äußerlich und lulissenhaft,
das hindert aber nicht, daß er im ganzen doch mehr echtes Bühnenblut hat
als seine gesamte weise Kritikerschar zusammen. Die von ihm geschaffnen
Charaktere sind durchaus nicht rein von Flecken, sie sind im Ausdruck ihrer
Gefühle oft banal, selbst musikalisch roh, es fehlt ihnen darum aber durchaus
nicht an Kraft und Leidenschaft, ja Innigkeit und Anmut. Zudem verfügt
Maseagni über ein Pathos von nicht gewöhnlicher Wahrheit und Größe, und
vor allem: er ist nie langweilig, er versteht selbst da noch zu unterhalten, wo
er künstlerisch abstößt.
Natürlich ist es sehr leicht, sich bloß auf die Fehler zu versteifen und
sich mit vornehmem Achselzucken von dem ganzen Werke abzuwenden. Doch ist
das kein Standpunkt, wie ihn die Kritik einzunehmen berechtigt ist, die über
Erscheinungen des Tages zu Gericht zu sitzen hat. Der Historiker, der es in
hundert Jahren unternimmt, eine Geschichte der Oper in großen Zügen zu
schreiben, der mag ja vielleicht berechtigt sein, die Partitur der Cavalleria als
unwesentlich beiseite zu legen. Wer aber mitten im Getriebe des Tages steht
und rings umbrandet ist von Mittelmäßigkeit oder anspruchsvoll auftretender
Leerheit und Erfindungslosigteit, der hat allen Grund, sich über eine so ur¬
wüchsige und kräftige Erscheinung wie Maseagni zu freuen. So verfehlt es
wäre, einen jungen Maler unsrer Tage nach dem Maßstabe Michelangelos
oder Rafaels zu messen, und so wenig durch eine derart überspannte Kritik dem
künstlerischen Leben der Gegenwart ein Gefallen erwiesen wird, so wenig ist
man berechtigt, an Maseagni den Maßstab der großen deutschen Leistungen
anzulegen und ihn, wenn er vor solchen Ansprüchen nicht bestehen kann, für
wertlos zu erklären. Man muß sich aus den Standpunkt des Komponisten,
das heißt in diesem Falle auf den italienischen Standpunkt stellen und muß
von vornherein daraus verzichten, Musik von reiner Schönheit zu hören. Hat
man erst Mascagni dieses Zugeständnis gemacht, so wird man auch nicht um¬
hin können, ihn für ein Talent, vielleicht sogar für ein großes Talent zu halten.
Dem Texte der Cavalleria ist von keiner Seite die Anerkennung versagt
worden, daß er in seiner Art ein kleines Meisterstück sei. Diese schlauen Ita¬
liener wußten recht wohl, daß Kürze des Witzes Seele ist, und sie haben sich,
wie der Erfolg lehrt, in ihrer Weisheit auch nicht betrogen. Was sie ge¬
schaffen haben, ist natürlich kein Drama. Eine tragische Handlung braucht
zwar nicht vierundeinhalb Stunden zu dauern, sie kann aber auch unmöglich in
einer bis anderthalb Stunden zur vollen Entwicklung gebracht werden. Kann
also auch die Cavalleria keine Tragödie heißen, so enthält sie doch immerhin
den Keim einer Tragödie, da ihre Gesamtanlage von überraschender künst¬
lerischer Vernünftigkeit Zeugnis ablegt und alle Charaktere soweit individuell
geprägt sind, als das die engen Grenzen zulassen.
Das Vorspiel ist bemerkenswert dadurch, daß es Turiddus Ständchen
und somit gewissermaßen die Exposition in sich schließt. Es ist das nicht nur
rein äußerlich betrachtet eine geschickter Einfall, sondern das Ständchen zeigt
Mascagni auch gleich von einer vorteilhaften Seite. Gewiß bietet es nur eine
einfache, anspruchslose Melodie und eine Begleitungsfigur, wie sie an jeder
Straßenecke zu finden ist. Man muß sich aber wohl hüten, über diese Musik
überlegen zu spotten. Bei aller äußern Einfachheit und Gewöhnlichkeit lebt
in ihr ein unverkennbar ernster und südlich heißer Geist. Schon die Wahl
der Tonart spricht für Maseagni. Wäre er ein sentimentaler Schwächling,
so hätte er seinen Turiddu unfehlbar zu ^s-clur, Ohs-cor oder Oes-ckur greifen
lassen.
Die Jnstrumentaleinleitung, die dem ersten Chöre vorangeht, wechselt
zwischen derb ausgelassener Heiterkeit und sanftern, tanzartig Pastoralen Klängen
und bietet so eine Art Gegenstück zu Beethovens bekannter Szene in der sechsten
Sinfonie. Natürlich kann sich Mascagni an Adel des Ausdrucks nicht mit
dem großen deutschen Meister messen; Beethoven schildert ideale Landleute,
Mascagni derbe, vielleicht auch etwas schmutzige sizilianische Bauern, die darum
aber nicht weniger feurig und warmblütig siud und sogar ihren Schalmeien
süß schmeichelnde Töne zu entlocken verstehen. Freilich raubt hier wie überall
die teilweise Roheit der Jnstrumentation den Ideen Mascagnis ihren beste»
Reiz. Jeder gewandte deutsche Kapellmeister wäre aber imstande, die schlimmsten
Fehler zu beseitigen.
Das Chorsätzchen der Frauen „Duftig erglänzen Orangen" offenbart die
Eigentümlichkeit Mascagnis zum erstenmal in ihrer ganzen Seltsamkeit. Auf
einem Lasso ostinato steigen im Orchester ungewohnte harmonische Folgen in
die Höhe und dann Schritt für Schritt wieder in die Tiefe, dabei mit einer
Keckheit und Selbstverständlichkeit über die eigentümlichsten Komplikationen
hinweggehend, die geradezu verblüfft. In diese seltsamen Harmonien hinein
schreibt nun der Komponist eine sich wiederholende, einfach gehaltene, anmutige
Chormelvdie, die sich in den Satz des Orchesters einfügt, als ob das so sein
müßte. Man schüttelt beim Durchlesen den Kopf, liest wieder und wieder und
muß sich schließlich gestehen, daß der Italiener in seinem dunkeln Drange eben
doch etwas wahr gemacht hat, was keiner unsrer deutschen Komponisten so
leicht gewagt Hütte. Er erreicht sein Ziel nicht ohne Härten, aber er erreicht
es doch so, daß man ihm Zustimmung, vielleicht auch etwas Bewunderung
nicht versagen kann. Denn seine Härten entspringen hier wie überall sonst
nicht etwa der Sucht, originell zu sein, sondern sie sind Ausfluß einer rück¬
sichtslosen Kraft, die schnurgerade ihren Weg geht, unbekümmert um das, was
sie unter ihren Füßen zertritt, da sie noch nicht von einer sich selbst klar-
gewordnen künstlerischen Einsicht gezügelt wird.
Daß Maseagni auch ungetrübt schöne Musik in sich trügt, beweist das
Chorsätzchen der Frauen „O süße Lenzesluft" und das der Männer „Eurer
feurigen Augen Glanz." Beide Perioden umfassen jn nur je acht Takte, ent¬
halten aber in diesen engen Grenzen Musik, die vom Herzen kommt und zum
Herzen spricht. Des dreifachen und doppelten Kontrapunktes am Schluß des
Chors sei nur Erwähnung gethan als einer „Spielerei," zu der eben doch
nicht jeder das Zeug hat.
Das das Auftreten Santnzzas begleitende instrumentale Largo mag viel¬
leicht Bedenken erregen wegen der Verwendung der Busse. Wie will Maseagni
den tragischen Bösewicht charakterisiren, wenn er seine Bässe schon bei den
Weibern ausgiebt? Aber man darf nicht vergessen, über diesem Tadel den
sonstigen Vorzügen des kurzen Jnstrumentalsatzes gerecht zu werden, der einer
ernsten Stimmung Ausdruck giebt, harmonische Gedanken von Wert enthält
und auch das erstemal jenes kurze, süße Motiv bringt, das wohl Santuzzas
unglückliche Liebe charcckterisireu soll. Im Gespräche mit der Mutter wirkt
Santuzza rührend durch die schlichte Einfachheit ihrer Bitten, und nun tritt
auch schon stellenweise jenes breite Pathos und ein Anflug jenes tragischen
Ernstes hervor, der Maseagni auszeichnet.
Das Lied des Fuhrmanns Alfio, das sich unmittelbar anschließt, ist eine
der seltsamsten Erfindungen, die ich kenne. Erst diese Einleitung! Man würde
sich verpflichtet fühlen, fortwährend mißbilligend den Kopf zu schütteln, wenn
nicht alles so blitzschnell vorüberrauschte, daß man gar keine Zeit hat, sich um¬
ständlich zu beschweren. Und überdies, wenn das abschließende L-moU im
Sturm erreicht ist, muß man sich zwar sagen, daß es über Stock und Stein
ging, und daß der Wagen in allen Fugen krachte, daß die Fahrt aber doch
kühn und kraftvoll war. Und in derselben Art geht es weiter bis zum Schluß.
Rauheiten, Härten, harmonische Kühnheiten, Stellen, die selbst einem Meister
ersten Ranges zur Ehre gereichen würden (die harmonischen Folgen über den
Vaßtriolen), und ein unaufhaltsam hinstürmender melodischer Fluß vereinigen
sich zu einem Eindruck von fortreißender Kraft. Es fährt sich uicht immer
angenehm mit diesem sizilianischen Fuhrmann, es giebt Beulen links und rechts;
aber ein ganzer Kerl ist er doch, wenn er auch nicht so gesittet dreinschaut
wie ein Berliner Droschkenkutscher. Man hüte sich aber ja, nur nach dem
zu urteilen, was man so gewöhnlich in unsern Theatern zu hören bekommt.
Sobald unsre Durchschnittskapellmeister die Cavalleriapartitur auf dem Pult
erblicken, schlägt ihr Herz feuriger, und sie sagen sich: „Aha, italienisch! Also
heute einmal südliche Glut und Leidenschaft! Wir Habens ja." Das heißt
dann in nüchternes Deutsch übertragen: Dann und wann ein willkürliches
Rubato und im ganzen übersetzte Tempi. „So schnell als möglich" ist die
Losung. Daß dabei nichts herauskommt als ein unklarer Wirrwarr und
das beste verloren geht, nämlich die Kraft des Ausdrucks, thut nichts zur
Sache. Der Triumph liegt darin, den Fuhrmann womöglich im gestreckten
Galopp ans Ziel zu Hetzen.
Orgelklang — das Volk schickt sich an zu seinem Ostergebet, dessen mu¬
sikalische Gestaltung ebenso sehr Widerspruch wie Bewunderung herausfordert.
Gleich das erste, von den Blechbläsern häßlich begleitete „Laßt uns preisen"
ist zwar nicht ganz ohne Härten, aber es bringt auch eine stattliche Reihe von
guten harmonischen Ideen und eine zweimalige Kadenzirung von großer Kraft.
Santuzzas führende Melodie — mag sie auch uicht durchaus rein und edel
sein — bewegt sich eben doch in großen Linien, und darunter hin wogt die
Begleitung frei und kräftig mit ausgesucht schönen Bässen. Ganz dasselbe gilt
für die unmittelbar folgende zweimalige harmonische und melodische Steigerung.
Es wäre mehr als philiströs, hier den klassisch Verwöhnten spielen zu wollen.
Wer nach dem unterbrechenden Takt erklärt, daß ihm die Sache nun zu
gewöhnlich werde, mag ja in seinem Recht sein; mich aber stößt das aufgebauschte
Wesen ab. Bis zu diefem Punkte hält sich Maseagni mehr als wacker. Wer
dieser Art von Musik seine Zustimmung versagen will, dein bleibt nichts andres
übrig, als ohne weiteres anch die Stumme von Portici, die Hugenotten, den
Tell und Gvunvds Faust aus der Reihe der beachtenswerten Werke zu streichen.
Daß es nicht an Fanatikern fehlt, die zu einem solchen Schritte nicht nnr er¬
bötig sind, sondern ihn sogar mit Freuden thun, beweist noch nicht, daß sie
darum auch Recht haben.
Santuzzas Romanze „Als Euer Sohn einst fortzog" gleicht erst etwas
der Umarmung der Sphinx, die, während sie den Mund mit heißen Küssen
labt, den Leib mit scharfen Krallen peinigt. Von Anfang an nimmt den Hörer
eine schwermütige Stimmung gefangen, aber allerhand Rauheiten und Un¬
ebenheiten lassen den Eindruck wieder nicht rein werden. Erst mit dem sanft
beginnenden „Mich liebt er" sind die störenden Elemente überwunden, und
Scmtuzza erhebt sich sogar für einen Augenblick zu imponirenden Pathos.
Mutter Lucia ist tief erschreckt durch die schlimme Kunde und giebt dem in
ernster Weise Ausdruck. Ließe sich Masecigni nicht durch die clisvsrÄizions
Scmtas doch noch zu einem weit ausgreifenden theatralischen und später
zu ähnlichem unwahrem Firlefanz verleiten, so könnte die ganze Szene er¬
greifend genannt werden.
Die leidenschaftliche erste Auseinandersetzung Scmtas und Turiddus geht
rasch vorüber, offenbart aber in drohend aufsteigenden Akkorden und wuchtigen
Accenten dramatische Kreise. Turiddus „Höre Scmtuzza, reize mich nicht" ist
nicht gerade imponirend. Die Antwort der gequälten Santa scheint denselben
Ton fortführen zu wollen, denn sie beginnt mit jener Art von Sexten, die
uns in der italienischen Oper ältern Stils auf Schritt und Tritt anwidern.
Der deutsche Musiker, der diese Sexten hört, wendet sich verächtlich ab. Was
kann weiter Gutes kommen nach solchen Banalitäten! Für diesmal behält
aber der Italiener Recht, denn schon im übernächsten Takte wird der Ausdruck
Santas ein andrer, und alsbald ist die kurze Phrase zu einer rührenden
Äußerung tiefen Schmerzes geworden. Bei der Wiederholung verdirbt sich
Mascagui allerdings den ganzen Eindruck durch eine verzerrte Kadenz und
dadurch, daß er Santa und Turiddu unisono in die Höhe hinaufschraubt.
Das wirkt natürlich theatralisch abstoßend.
Lolas Liedchen „O süße Lilie" ist harmlos, wird aber ausnahmsweise
durch geschickte Orchestration in seiner Wirkung unterstützt. Nachdem Lota
noch einige Bosheiten verübt hat, geht sie in die Kirche, Turiddu und Santa
sind allein und beginnen ihre große Auseinandersetzung. Man hat sich daran
gewöhnt, Snntuzzas „Nein nein, Turiddu" als einen ziemlich ordinären
Reißer anzusehen, und ein Mann, der etwas auf seine musikalische Reputation
giebt, wird uicht so leicht einräumen, daß hier Musik von Wert vorliege.
Es ist aber bei Lichte besehen gar uicht so schlimm mit dieser Trivialität, die
hauptsächlich durch das äußere Gewand verursacht wird, das Mascagui seinem
Gedanken umgeworfen hat. Man betrachte sich nur dieselbe Phrase im Vor¬
spiel, wo sie ohne die abgenutzte Sechzehntelbegleitung in ruhig getragner,
einfacher Weise auftritt, und man wird sich gestehen, daß sie an sich durchaus
nicht übel ist. Natürlich wenn sie unmittelbar darauf (im Borspiel) als
Losteuuto ö (Z-ranäioso einherstolzirt, ist sie nicht wiederzuerkennen. Ganz so
geht es im Duett. Maseagni verdirbt sich sein Bestes selbst durch seinen
schlechten Geschmack. Er hat wirklich gute Einfälle, seine Santa klagt in
rührenden Tönen. Wie kann aber ein reiner Eindruck zustande kommen, wenn
jeder Aufschwung in einen unisono gesungnen, schlecht opernhaften Schluß
ausmündet, und wenn schließlich der Hauptgedanke zum aufgeblasenen N^stoso
wird? Welcher Wirkung Mascagui fähig ist, wenn er die häßlichen italienischen
Gewohnheiten beiseite läßt, beweist der Schluß der Szene, das drohende „Hüte
dich" Turiddus, der Fluch Santas und vor allem das kurze Orchesternach¬
spiel, für das ich nur eine Bezeichnung weiß: großartig.
Alfios Racheschwur kommt bei den Aufführungen in unsern Theatern
meist ebenso wenig seinem eigentlichen Werte nach zur Geltung wie das
Fuhrmannslied. Außer dem gewohnheitsgemäß übersetzten Tempo trägt aber
Mascagni hier selbst die Schuld. Diese tremolirenden oder in Triolen auf-
und abjagenden Bässe sind ja auf dem Papier sehr schön gedacht, in Wirk¬
lichkeit aber rauben sie den harmonischen Folgen alle Klarheit und verzerren
den Eindruck, anstatt ihn zu vertiefen. Dem eigentlichen musikalischen Gehalte
nach steht dieser leidenschaftlich wilde Zwiegescmg Santuzzas und Alsios auf
der Höhe des Nachspiels zum Duett, auch er ist — rund heraus gesagt —
großartig. Die kurze a LÄpsllg.-Stelle am Schluß ist nichts als ein kleines
Fleckchen an einer schönen Statue.
Über das bekannte Intermezzo heute noch unbefangen zu urteilen, da
die Drehorgeln ihm allerwärts ihren mütterlichen Schutz haben angedeihen
lassen, ist nicht leicht. Ich meine aber, daß jeder, der nicht überspannte An¬
sprüche stellt oder den Vornehmen herauskehrt, an dem Reize dieser Melodik
Gefallen finden und — wenn er nur musikalisch genug ist — den abwärts
schreitenden Bässen des Schlusses das Zugeständnis machen muß, daß sie
ernst und nicht gewöhnlich seien. Die bedeutungsvolle Wirkung des Jnter¬
mezzos in der Oper selbst liegt vielleicht darin, daß es Mascagni versteht,
die tragische Erregung der vorhergehenden Szene allmählich und unvermerkt
zu den idyllisch heitern Chorsätzen der folgenden hinüberzuleiten und so zu
gleicher Zeit die eine Stimmung ausklingen zu lassen, während er die andre
anknüpft.
In seinem Trinkliede zeigt Turiddu sich noch einmal als der feurige
Bursche, der er ist (den Zusatz von Trivialität übersehen wir nicht), aber
Alfio kommt und bereitet der Gemütlichkeit ein jähes Ende. Die Antwort,
die er Turiddu giebt, enthält das einzige Beispiel, daß Mascagni einer ernsten
Situation nur durch Geschraubtheit beizukommen weiß. Aber er macht den
Fehler schnell wieder gut durch das Ausmalen der bangen Stimmung, die
auf Alsios Weigerung folgt. Die weitern Szenen zeigen Mascagni nicht mehr
von einer eigentlich neuen oder besonders hervorragenden Seite. Turiddus
Reue und Beklemmung malt sich wohl gut in den flirrenden Vivlinfiguren,
und die Bitte um den Segen der Mutter kann sogar für schön gelten. Aber
dann kommen kurz vor Thorschluß noch bedenkliche Sentimentalitäten. Während
Alfio und Turiddu hinter der Szene auf Tod und Leben kämpfen, führt
Mascagni im Orchester eines seiner gefürchteten N^ostoso s driwätoso vor,
indem er diesmal Santuzzas wehmütige Klage aus der Romanze den Posaunen
preisgiebt. Aber trotz alledem: der ganze Wurf des Schlusses ist viel zu
energisch und wuchtig, als daß man sich seiner Stimmung bei allen Bedenken
im einzelnen entziehen könnte. Ehe man sich recht besonnen hat, verbreitet sich
die Schreckenskunde von Turiddus Tod in unheimlichem Gemurmel; ein jäher
Aufschrei, und in donnerndem Unisono besiegelt das Orchester das Unheil, das
über Santnzza und Lucia hereingebrochen ist.
Die Cavalleria ist das Werk eines noch unreifen, aber feurigen und hoch¬
begabten Geistes. Daß keine der weitern Opern Masengnis mehr einen gleichen
Erfolg zu verzeichnen gehabt hat, will bei einem nach so jungen Komponisten
nichts bedeuten. Es ist ja die Regel, daß auf übermüßige Erhebung ein ent¬
sprechender Rückgang eintritt- Deshalb glauben zu wollen, Maseagni habe
sich ausgegeben, wäre verfehlt. Die Schlappen sind ganz gesund für ihn,
denn sie zwingen ihn — wenn er ehrgeizig ist, und das fcheint er ja reichlich
zu sein ^, tüchtig weiter zu arbeiten, um sich die Sporen immer wieder aufs
neue zu verdienen. Wenn er es fertig bringen sollte, seinen Geschmack zu
veredeln, wie das Verdi in so erstaunlicher Weise, leider nur zu spät, gelungen
ist, so wäre er imstande, uns Werke zu bescheren, an denen man seine un¬
getrübte Freude haben könnte.
(Fortsetzung folgt)
le Begeisterung hielt an bei Franzi. Am zweiten Tage hatte
Janko einen Hauch von Farbe in die Zeichnung gebracht, und
dann war Sell, der Kunsthändler, gekommen. Er war entzückt
und machte Franzi ein Kompliment übers andre. Sie ging weg
und ließ die Männer allein, aber am andern Morgen trat
sie schon mit der Frage ein, was sie noch verhandelt hätten.
Sedini saß auf auf dem niedrigen Hocker und rauchte, die Leinwand für das
Bild war noch nicht aufgespannt. Er zog die Schultern in die Höhe.
Faber Kerl! Thut wie besessen wegen der Skizze, als obs was besondres
wär. Wenn das Bild fertig ist, will er sie auch haben, will allein dafür
zweihundert Mark zahlen und was nicht alles, und ich, wenn ich wollt, ich
würd ihm was hiumalen, daß er ganz still thät werden und schaun!
Dann thun Sie doch wollen!
Meinen Sie, Kind? Wie macht man denn das, wollen?
Franzi überlegte: Wie unser Brauner daheim den Fuß verletzt gehabt hat,
damals in der Ernte, und der Tierarzt gekommen ist, gerad wie von den
Mannsleuten keiner am Hof ist, und die Mägde alle davongelaufen sind vor
Angst, wie ich sie gerufen hab, und ich bin hingegangen und hab dem Roß
den Huf aufgehoben, da hab ich gewollt.
Er lächelte. Von Franzi ging Kraft aus, wie von der Sonne Wärme
ausgeht. Da haben Sie halt eine deutliche Vorstellung von der Notwendigkeit
gehabt, sagte er. Wollen ist das Bewußtsein der Notwendigkeit, aber ich habe
keins. Warum soll ich malen? Es malen Leute genug. Essen und satt werden,
das ist das Leben, alles andre sind vapsurs — so sagen die Franzosen zu all dem
eingebildeten Sach, das man riecht ohne Nase — Sie wollten ja doch Fran¬
zösisch lernen! Metzger sein ist deswegen noch das gescheitste, da kriegen doch
die Leut was zu essen. Aber weil ich nit Metzger sein mag, weil ich nit
alleweil schmutzige, stiukigc Händ haben mag, deswegen wird eh nichts aus mir.
Jetzt kam er Franzi doch selber ein wenig fad vor, der große Meister
Jcmko, der dasaß mit den großen, kräftigen Händen und nichts that, während
Gott und die Menschen nur darauf warteten, daß man etwas von ihm zu
sehen bekäme, um ihn berühmt und reich zu machen.
Sie drehte sich um nach dem Fenster. Die müssen begossen werden, sagte
sie, und fing an, aus einem Krug Wasser die Gerauiumstöcke zu begießen.
Er sah ihr zu.
Dank auch schön! sagte er, als sie fertig war.
Bitt schön, wofür auch!
Daß Sie mich keinen Trottel geschimpft haben, denn das Hütten Sie doch
so gern mögen!
Sie sah ihn an und lachte erleichtert: Ja, weiß Gott!
Was wollen Sie denn, daß ich thun soll, damit Sie nur wieder zufrieden
mit mir sind?
Arbeiten! fuhr sie ihn an. Aber dann schämte sie sich ihres heftigen Teil¬
nehmers und fing an, zwischen den Sachen zu räumen, die herumlagen.
Sedini erhob sich lächelnd mit absichtlicher Schwerfälligkeit, legte die
Cigarette beiseite und sing an, an der Leinwand zu nageln. Da klopfte es.
Verwünscht! murmelte Sedini. Ah, Kelety, grüß dich Gott, du willst
meinen Hut? Aber bring ihn wieder vor Mittag oder wenigstens bis ein Uhr,
weil ich ins Caso will.
Dank schön, habe schon neuen Hut alt gekauft. Ist gut für Kelety. Wenn
man Ungarn begräbt, braucht er keinen Hut.
Willst du dich hängen?
Ja!
Heute?
Heute nicht mehr.
Ja, warum jammerst du dann so?
Weil ich Kitschmaler bin.
So laß halt das Kitschmalen und mal was gescheites.
Willst du das kaufen, wenn ich was gescheites male?
Dein Kalenderfex, der solls kaufen.
Kelety lachte laut. O ich habe den natos gemalt, sagte er, den Griechen,
auf ein Plakat, wie er steht und in die Falten von seiner meerweitcn Hosen
greift. Und die langen Schuh hab ich gemalt, wo die Spitzen gar nicht mehr
wissen, wem sie gehören, weil sie so weit weg sind vom Leben. Wie angeklei¬
deter Ass steht er da, und rauchen thut er. Hätte ich selber gleich hundert
Mark zahlen mögen für das Ding. Und mein Kaleuderfex, was sagt der?
Junge Damen soll man malen, für jungen Mann interessirt sich niemand.
Aber was hast du gemacht, Sedini? Das ist schön!
Er trat auf die Skizze zu. Für den Sell? Schau schau, der bezahlt gut
und läßt dich in Ruh mit seinem Besserwissen.
Der und mich in Ruh lassen? Kein Schein! Willst du fünfhundert Mark
verdienen? Mach du es fertig! Soviel hat er von vornherein geboten, weil
ers sich sichern wollte. Nachher, Wenns fertig wär, krieget ich wohl das doppelte.
Und ich bins müde, bevor ich angefangen hab!
Kelety schwieg, die Hände in den Hosentaschen. Janko, du bist ein Esel!
sagte er dann.
Desto besser für dich! Willst du?
Ach dummes Zeug! Wart ein wenig — so, es sieht schöner aus!
Er hatte Franzis Bild genommen und an den Boden gestellt, in den
Halbschatten.
Nein, rief Janko, es muß auf die Staffelet! So in einen Winkel, einen
Perserteppich davor, Blumen gestreut und zuletzt noch Musik hinter der Szene,
das ist für die Dummen. Giebs her!
Laß stehen, sag ich, es sieht gut aus. Was meinen Fräulein, sieht es
nicht gut aus?
Franzi nickte, immer von ihrem Sitz aus.
Siehst du, sie sagts auch!
Ja, warum rufst du auch ein Mädel auf, wenn du ein Urteil haben willst!
Das versteht sich doch, daß sie nicht nein sagen wird, wenn du sie fragst.
Franzi stand auf. Verstehen thu ich nichts davon, sagte sie, aber wenn
ich auf dem Herrn Kelety seiue Frage jasage, so thu ich es, weil es mir
halt so gefüllt, wie es dasteht.
Ja ja ja — ihr habt ja natürlich Recht! rief der Janko und lief in die
hinterste Ecke, wo er doch gar nichts zu thun hatte.
Franzi schaute ihm nach, mit einem Blick, der ihn bis dicht vor sie hin¬
zwang, als er kehrt machte. Dann stand er mit einem halben Lächeln vor ihr,
als ob er sagen wollte: Nun Kind, was willst du?
Wie Sie jetzt zugestimmt haben, sagte Franzi, ists noch eine ärgere Grob¬
heit gewesen als vorhin, wo es hat bedeuten sollen, ein Müoel wäre zu feig,
ein Urteil zu geben. Jetzt haben Sie gemeint, mit Weibern soll man gar
nicht zanken, die haben ja doch nicht den Verstand, um mit ihnen zu einem
vernünftigen Schluß zu kommen, man muß schaun, daß sie zufrieden sind! —
Sie sah ihn zornig an.
Sie haben Recht, sagte er leise. Was soll ich weiter sagen! Sie haben
Recht auch mit dem letzten — du hast Recht!
Seine Stimme und seine Augen wurden immer dringender, auch als sie
die ihren abgewendet hatte, weil der Groll noch immer darin funkelte. Dann
fühlte sie seinen suchenden Händedruck, und als er darauf mit Keleth zur Thüre
ging, begegnete sie seinem siegreichsten Blick: Du bist mir doch ein wenig gut,
mein Kind, warum würdest du sonst meinetwegen so in den Harnisch geraten
sein? sagten seine Augen.
Das ist eine Herbe, sagte Keleth draußen, aber so, daß es Franzi hörte;
die solltest du malen als Göttin der Gerechtigkeit! Und dann antwortete Janko:
Geh, es ist nicht so schlimm, die Weiber Posiren ja alle!
Lustig kam er wieder herein und stellte die Leinwand zurecht.
Franzi, du schaust so tragisch daher, wahrhaftig, wie der jüngste Tag,
für dich muß der Sell ein paar hundert mehr zahlen.
Mich bezahlen, sagen Sie?
Um Gottes willen, Kind, wer sagt denn etwas von dich bezahlen?
Sie warens imstande!
Er fuhr sich mit der Hand über den Schädel. Was für ein Wetter, was
für ein Wetter, und nirgends ein Regenschirm! So, und da klopft es auch
noch — hol euch der Geier alle mit einander!
Geld willst du? fuhr er ein kleines Mädchen an, das er durch die ge¬
öffnete Spalte erkannte. Das ist aber schon lange her, daß du bei mir ge¬
standen bist!
Ja, und so lange wart ich schon aus mein Geld.
Dann will ich dir was sagen. Er stülpte seinen Geldbeutel um in die
flache Hand — zähls nach, fünfundsechzig Pfennig, mein Mittagessen, mehr
hab ich nicht, willst du das nehmen?
Das Kind schwieg, schob die Hand zurück und ging. Man hörte sie schwer¬
fällig die Treppe hinuntersteigen in den großen Schuhen, die ehemals dem
Janko gehört hatten, und die immer eine halbe Sekunde früher niederklnppten,
ehe der Fuß des Kindes die Stufe berührte.
Sie war die hölzerne Stiege noch nicht ganz hinunter, da klopfte es schon
wieder, und ein Alter trat ein, der aus Höflichkeit oder unter der Last der Jahre
gebückt ging, vielleicht aus beiden Gründen.
Sie erlauben schon, Herr Jcmko, mein Schwiegersohn sagt, jetzt, wenn
der Herr Janko den Spiegel nicht zahlen, soll ich ihn wieder heimtragen.
Diesmal lachte der Schirm wie ein Kind.
Der Spiegel ist im Pfandhaus, schon seit vier Wochen, wird auch nicht
viel wert gewesen seil?, fünf Mark hab ich bekommen, keinen Pfennig mehr.
Er war so belustigt und schaute auf Franzi, ob etwas so komisches nicht
ihre richterliche Miene zu seinen Gunsten umwandeln könnte. Widerwillig
lächelte sie auch und bewirkte damit einen neuen Ausbruch des Vergnügens
bei ihm.
Nur der Alte sah verändert aus, saß still und zusammengefallen auf einem
Hockerl, und weil es keine Lehne hatte, bog er sich gebrechlich vornüber gegen
seine Kniee. Janko rollte sich neben ihn hin, und so auf dem Leibe liegend,
sah er ihm von unten ins Gesicht.
Brauchst du ihn denn gar so notwendig, Vatterl?
Sie machen mich elend daheim —. Was sonst noch aus seinem Munde
kam, waren undeutliche Laute.
Janko warf den Kopf wie Pferde, wenn man ihren Kurs ändert. Er zerrte
an dem Taschenbuch in seiner Brusttasche, daß es vor ihn auf den Boden fiel.
Dann riß er, ohne sich aufzurichten, ein Blatt heraus und schrieb.
Wieviel war der Spiegel wert, Alter? Zwanzig Mark?
Er schrieb wieder und faltete das Blatt. So, das ist an den Sell, du
weißt schon, in der Maximilianstraße. Siehst du das angefangne Bild da?
Das will er haben, Wenns fertig ist. Ich hab ihm geschrieben, er soll dir fünf¬
undzwanzig Mark auszahlen, und wenn er das nicht will, kriegt er das Bild
nicht. Den Zettel da kann er gleich behalten als Quittung über die An¬
zahlung, die er mir damit macht.
Dann sprang er auf. Geh, Bater, sei nit fad! fuhr er fort, weil der
Alte zu zittern anfing und nach seinem Rock griff, um ihn zu küssen. Geh,
mach dich fort, daß ich an die Arbeit komm, und grüß den Sell von mir.
Die fünf Mark, die übrig sind, gehören dir. — Er schob ihn an den Schultern
bis zur Thür. — Wart, noch' einen Schluck Ungrischen; wird dir nichts
schaden. Kein Glas branches nicht, schau her. Er that einen Zug aus der
Flasche, die er vom Wandbrett nahm, und gab sie dem Alten, der sie mit
unsichern Händen an den Mund setzte; dann schob er ihm zur Thür hinaus
und schloß sie hinter ihm.
Als er die Flasche wieder an ihren Ort gestellt hatte, näherte er sich der
Franzi. Sie saß auf dem Podium am Fenster und hatte die eine Hand auf
den Rand des Podiums gestützt. Er ließ sich auf dem Boden nieder und
legte den Kopf neben ihre Hand. Von Zeit zu Zeit rührte er sie leise mit
den Lippen an und schaute der Franzi unverwandt nach den Augen. So ohne
Worte, nur mit deu Blicken, belagerte er sie eine Weile; da hob sie die Hand
und strich ihm damit über den Kopf. Aber mitten in der Bewegung stockte sie
und faßte seine Haare mit einem gewaltsamen Ruck in die Faust zusammen.
Sag, was ist jetzt mit dem da, ist er ein Lump oder nicht?
Was hat er denn gethan, der Sedini, daß du so bös mit ihm bist?
Sie stieß seinen Kopf an dem Haarbusch zurück, den sie gefaßt hatte,
und sagte zornig: Die Weiber Posiren ja alle!
Also deswegen ists, daß du mich anschaust wie der Erzengel Michael
den bösen Feind? Was seid ihr für ein wunderliches Volk, ihr Weiber!
Freilich, ich stehe für dich ein wie deine Schwester, ich nehme mirs zu
Herzen, wenn du nichts machst und nichts wirst und mit deinem Vater im
Zwist lebst. Ich laufe der Vase davou und setze mich daher, nur damit du
zu wils kommen sollst. Und dann braucht nur einer Herzugeheu und zu
spotten, nicht entgegentreten thust dn ihm, anch noch einstimme» mußt du in
seinen Hohn!
Was hätt ich denn sagen sollen? Ich kann mich doch nicht mit jedem
Hergelaufnen in einen Streit einlassen wegen deiner. Wie ich dich hoch halte
als eine Ausnahme in deinem Geschlecht, das kann ich ihm doch nicht er¬
zählen, so zwischen Thür und Stiege, und außerdem, es wären Perlen vor
die Säue geworfen!
Warum soll denn ich eine Ausnahme sein von meinem Geschlecht?
Weil dn die Dinge ordentlich ins Auge fassest, weil du nachdenkst und
dann auch handelst und etwas wagst für das, was dn dir ausgedacht hast.
Ach geh, so sind die Frauen bei uns alle, die Base ausgenommen, die
ein armer Tropf ist von Geburt. Aber du denkst, mit Honig fängt man
Mücken, und wenn du mir Schmeichelst, so werd ich zu allem jasagen und dir
meine eigne Meinung verkaufen wie Esau sein Erbrecht. Man muß ihr nur
sagen, daß sie eine Ausnahme ist unter den Weibern, dann läßt sie das
unbequeme Gerede von den Frauen, die man nicht wie Kinder nehmen darf,
so wenig wie Männer, denkst du. Ich werd es gar uicht merken, daß dn mich
mit dem Köder zum Spielzeug hast machen wollen, meinst du!
Sie konnten zu keinem vollen Frieden kommen an diesen: Morgen, und
auch mit der Arbeit war wenig geworden, als Franzi am Mittag fortging. Es
wären auch alleweil Leute gekommen, meinte Janko, da könnte kein Mensch
was gescheites zusammenbringen.
Am andern Morgen, ehe sie in die Georgenstraße ging, suchte Franzi das
Beutelchen vor, worin sie ihr Geld von daheim verwahrtet Sie wollte Janko
fragen, wo das Kind mit den großen Schuhen vom vergangnen Morgen wohnte.
Dcisz es so geduldig gegangen war und dem Sedini sein Mittagessen gelassen
hatte, hatte sie gerührt. Aber schon unten an Jankos Treppe vernahm sie ein
wunderlich gährendes Geräusch, das wie ein Gewirr von vielen unterdrückten
Stimme» klang, und oben vor Schimis Thür drängte sich ein Menschenknüuel.
Man ließ sie durch bis zur Thür, aber drinnen regte sich nichts, und
während sie klopfte, verstummte auch das Reden um sie her. Dann brach der
ganze Haufe in ein lautes Gelächter aus. Der hat uns alle auf einen Tag
bestellt und will uns aufsitzen lassen! rief eins.
Franzi zog sich etwas von der Thür zurück und ging außerhalb des
Kreises mit kurzen Schritten auf und nieder. Das Kleid hielt sie mit der Faust
zusammengefaßt, als ob sie fürchtete, an etwas unsaubres zu streifen.
So vor der Thür eines Malers zu stehen und zu warten mit den Mo¬
dellen! Sie hatte sich Janko aus freien Stücken angetragen, ihm ein Geschenk
machen wollen, wie es auf der runden Erde weiter keiner konnte, denn durch
dieses Bild hatte sie erreichen wollen, daß seine Hand Ruhm und Reichtum er¬
griffe, die für ihn so nahe lagen und doch nicht sein wurden, weil zum Malen
„noch mehr Charakter gehörte als Talent." Und dann die Versöhnung mit
seinem Vater! Es war der Franzi gar so ernst gewesen, und nun war er fort¬
gelaufen! Vielleicht saß er irgendwo im Caso, und hatte sie vergessen!
Einer aus dem Haufen, ein langer, zottiger Italiener, trennte sich von
den übrigen und ging der Treppe zu. Im Vorübergehen rief er sie an: Nix
warten, kleine Fräulein, Sedini nix kommt!
Aber jemand anders kam die Treppe heraufgesprungen. Es war der
Deutsche aus dem rechts anstoßenden Atelier. Franzi zog sich unwillkürlich in
den Schatten an der Wand zurück. Der Baier streifte die Gruppe und lachte;
Janko gab wieder eine von seinen unentgeltlichen Massenvorstcllungen! Dann
wurde er der Franzi gewahr. Er sah sich mehrmals nach ihr um, und als er
sein Atelier ausgeschlossen hatte, kehrte er um.
Wieviel kriegens die Stund? rief er ihr zu.
Franzi zuckte zornig zusammen. Sie kämpfte mit Thränen und blickte
zu Boden.
Der Baier drehte ihr den Rücken und ging, als er sah, daß sie nicht
antworten wollte. Aber die zunächststehende Frau mit dem gestreiften Tuch
um den Leib kam ihr vertraulich unser. Schulter an Schulter mit ihr an die
Wand gelehnt, begann sie zu fragen: Fräulein haben auch etwas ausstehen beim
Janko'?
Da schnellte Franzi von der Wand empor und floh die Treppe hinunter.
Planlos lief sie über die Schwabinger Landstraße. Die hohen Pappeln zur
Rechten und Linken hatten mit ihren grünen Uniformen, in ihrer würdevollen
Regelmäßigkeit etwas beruhigendes, sie standen da, als wären sie des lieben
Gottes bewährte eidgetreue Schutzmannschaft. Aber Franzi grollte mit allem,
und weil sie es am meisten mit sich selber that, so war ihr sehr übel und
zum Hängen qualvoll zu Mute. Zuweilen begann sie innerlich eine Rede an sich
selbst zu halten: Franzi, du Dummkopf, dich eben hats gebraucht, von deinem
Dorf hast du hereinkommen müssen, um diesem Käferlein den Strohhalm zu
reichen! Einen Menschen retten, einen Künstler groß machen, gelt, Franzi, das
wär so ein Geschüft für dich gewesen. Jetzt schau, was deine Hilfe ist, wie
ers wertschätzt, wie er darnach verlangt, grunddummes Ding, die du gemeint
hast, du könntest etwas helfen, die du gemeint hast, es hinge an dir! Dann
kamen wieder, wie ein Strudel, andre peinigende Gedanken, die den Zorn von
der eignen Person ablenkten, ohne sie zu erleichtern.
Wie sie so hinging, stieß sie auf den Kelety, der sich ihr anschloß.
Wissen Fräulein nicht, sagte er, wo der Janko ist? Nein? Im Caso, in
der Engelsburg, im Atelier, bei der Base, ich weiß gar nicht mehr, wo ich ge¬
wesen bin; ich kenne alle Orte, wo der Janko hingeht, aber manchmal frißt ihn
die Erde, scheints; man kann ihn nicht finden. Vielleicht sehen ihn Fräulein
eher als ich. Ich hab ihm was sagen wollen — ihn warnen wegen dem natos;
ist verzweifelt, armer Teufel! Fräulein kennen den Ratos, den Griechen? Ich
hab ihn gemalt, wie er steht, die Cigarette im Mund — ach, ich erzählte
Fräulein einen andern Tag. Gestern er ist mit dem Janko in Cafe Minerva
gesessen — ich bin noch nicht dagewesen, und der Janko hat auf ihn hingeredet
und gesagt: Wenn junger Grieche berühmt werden wollt, müßt er arbeite»,
aber der Ratos thät ja alleweil nur lumpen. — Arbeiten thät er wohl, sagt
der natos. — Warum bist nachher nicht daheim gewesen, wie ich an dein
Atelier gekommen bin in einer so wichtigen Sach? fragt der Schirm. — Werden
gewesen sein die Schuh vom Fest, das Wichtige, meint Ratos. — Nein, viel
was Wichtigers, sagt der Sedini, ich hab Auftrag vom Sell in der Maximilian¬
straße gehabt, ich soll ihm was besorgen für fünfhundert Mark, und weil ich
sie doch zu vergeben gehabt hab, hab ich gedacht, die kleine Flora, von der
du die Skizze hast verkaufen wollen für fünfzig Mark, wenn du sie ausführtest,
ein paar hundert Mark könntest du schon verlangen; aber du bist halt nicht
daheim gewesen, weil dn gelumpt hast, und jetzt ist schon alles vorbei. —
Ich hab draußen in Schwabing gezeichnet. Du hättest mir Zettel schreiben
sollen, sagt Ratos. — Ich hab keinen Zettel gehabt! — Aber Hausmeister
hätte Zettel gehabt! — Nein, hat keinen gehabt! — Dann will ich dir was
sagen, Sedini, schreit der natos, dann Hüttest du, weil sichs darum ge¬
handelt hat, mich zu retten, wenn auf der ganzen Welt kein Zettel wär zu finden
gewesen, einen Vanen ausreißen sollen, und ihn im Feuer verkosten und an
das Haus schreiben sollen: natos, der Sedini hat mit dir zu reden. Daß ichs
doch gewußt hätt und mir jetzt nicht Gewalt anzuthun braucht, daß ich dir
nicht ein Leid anthu! — Der Sedini hat gelacht, und der Ratos ist hinauf¬
gelaufen in den Schnee und nicht wieder hereingekommen. Wie ich komme ins
Caso, sind ich ihn da. Kelety, hat er gesagt, Versuchs einmal und sprich
mit dem Sedini, ob er nichts mehr thun kann, daß der arme natos verdient,
und nicht weg muß von Malerei und von München, und hat mir die ganze
Geschichte erzählt. Du bist blind, ich glaube, sage ich, daß du den Sedini
nicht kennst. Mir hat ers anch angetragen, heute morgen bei ihm im Atelier:
Kelety, willst du dir fünfhundert Mark verdienen? Der Sell hat mir das
Bild bestellt, aber ich bin müde dran! — Du bist ein Esel! hab ich ge¬
sagt. — Du bist ein Schuft, werde ich ihm sagen! schreit der Ratos und
thut dabei mit den Händen so, daß ich meine, der Janko wäre gescheit, wenn
er sich ein paar Tag nicht vom Atelier rührte, außer er ginge ganz in der
Früh oder im Fiaker. Mit dem Messer oder mit der Faust zu ihm reden —
so hat mir der Ratos gerade ausgesehen. Er ist ein Verzweifelter, und der
Sedini hat die Zeit nit gut erraten, um ihn zum Narren zu haben, jetzt, wo sichs
ums Leben handelt bei dem Griechen; fein schön ists nit gewesen vom Sedini.
Franzi sagte nicht nein. Sie neigte den Kopf in müder Zustimmung, selber
wie ein geständiger Verbrecher.
Als Keleth gegangen war, bog sie hinunter zum englischen Garten. Sie
ging ohne Ziel der Jsar zu und stand much langer Wandrung an den
rauschenden Überfällen. Die Füße waren ihr müde geworden; sie legte die
Hände auf die Holzbrüstung und neigte sich vornüber, gegen das Wasser zu.
Geschlossen wie Erzguß, mit dem Getose von Millionen Stimmen warfen
sich die Massen über die Wehre nieder: Gieb mir die Hand, faß an, halt dich
an mir! — Nicht so schnell! schrie ein Strahl, nicht so schnell! — Vorwärts!
antworteten die unten, daß es keine Lücke giebt, immer zusammenhalten, Mann
an Mann! — Dann kanns nicht so arg werden mit dem Sturz, lispelten die
Tropfen. — Ah, jetzt sind wir unter, nun vorwärts, wir Habens noch weit,
nur nicht ängstlich da oben! Und wieder bildete sich die gewaltige Krystall¬
glocke ans Tropfen und Tropfen, um donnernd niederzufallen und unten mit
Gelächter aufzuspringen.
Franzi legte den Kopf auf die Hände und lauschte. Der rauschartige
Tumult unten steckte sie an. Sie verließ das Geländer und stieg im Geröll des
Ufers nieder bis dahin, wo sich verwehte Tropfen in ihren ausgestreckten Händen
fingen. Sie liefen ungeduldig auf der rosigen Handfläche hin und wieder und
wollten zwischen den Fingern hindurch. Frauzi hob die Hand an den Mund
und trank die Tropfen mit ihren Lippen auf, und dabei kam ein Gefühl über
sie, wie an jenem Morgen, als Sedini sie küßte. Wie die Wasserstrahlen im
Sprung über das Wehr, so hatten sie sich zusammengeschlossen in der Be¬
geisterung für ein gemeinsames Werk! Und jetzt sollte die Kraft schon ver¬
ronnen sein wie eine Hand voll Wassers, die man ans den Sand gießt?
Sie richtete sich auf und folgte dem Lauf des Flusses auf München zu.
Der Wildling! Er hatte Bäume ausgewurzelt irgendwo in seinem Lauf und
führte die Trümmer mit sich. Aber mit derselben Kraft, mit der er zerstörte,
konnte er auch wohlthätig sein. Man kann das Wasser in jede Form geben,
von dem Gefäß, das es faßt, nimmt es die Form und die Farbe an. Es kann
alles, das Wasser, nur uicht selbständig stehen, ganz wie der Sedini!
(Schluß folgt)
Im 14. Heft hatten wir einen
Artikel der Hamburger Nachrichten, den wir in einem andern Blatte fanden, kri-
tisirt, ohne den Ursprungsort zu nennen. Trotzdem antworten die Hamburger
Nachrichten darauf in Ur. 86. Um sie ausführlich zu widerlegen, müßten wir
zwanzigmal gesagtes wiederholen, was wir aus Rücksicht auf unsre regelmäßigen
Leser nicht gut können; wir beschränken uns daher darauf, nur ein paar Sätze zu
glossiren.
Vorher eine allgemeine Bemerkung. Die Hamburger Nachrichten reden natür¬
lich wieder immer bloß von der Sozialdemokratie. Uns sind das marxistische Pro¬
gramm des größten Teiles der deutschen Lohnarbeiter und ihr Parteiname gleich-
giltige Nebensachen. Arme Leute, die dick geplagt sind und keine Aussicht auf
Besserung ihrer Lage haben, trösten sich stets mit phantastischen Hoffnungen, und
es ist gleichgiltig, ob sie das tausendjährige Reich, oder das neue Zion, oder den
kommunistischen Zukunftsstaat vor sich sehen. Als politisch wichtig erscheinen uns
folgende Dinge: die ungeheure Zahl besitzloser Lohnarbeiter, ihre Existenzunsicher¬
heit, die Widerwärtigkeit der heutige» Fabrik- und Grubenarbeit, die Gesundheits¬
schädlichkeit der meisten dieser Arbeiten, die Wohnungsverhältnisse der Arbeiter,
ihre Zusnmmendrängnng zu Masse» von Hunderttausenden, das Schwinden des
Trostes, den der religiöse Glaube gewährt, die Aktionsfähigkeit, die ihnen Schul¬
bildung und Presse verleihen (dieses letztere hat in England bis vor wenigen
Jahren gefehlt, und fehlt in Italien heute noch). Wir haben nun unzähligemal
dargelegt, daß dieser eigentümliche Zustand denselben Ursachen entspringt, wie die
Nöte vieler ländlichen Grundbesitzer und Gewerbtreibender, und daß die einen Übel
ohne die andern weder gedacht noch geheilt werden können. Diesen Kern unsrer
Auffassung Pflege« die Blätter, die gegen uns polemisiren, zu verschweigen oder zu
umgehen und ihre Angriffe nur auf einzelne Sätze unsrer Darlegungen zu richten.
Das macht die Polemik unfruchtbar. Wir unsrerseits brauchen den Kern der gegne¬
rischen Ansicht, der ja allgemein bekannt ist, nicht besonders hervorzuheben. Nun
zu dem vorliegenden!
Zuerst wird die längst bekannte Befürchtung wiederholt, daß das Geld der Unter¬
nehmer auswandern könnte, wenn ihr Profit durch Gesetze zu Gunsten der Ar¬
beiter noch weiter geschmälert würde, und dann fortgefahren: „Es ist gefährlich und
beweist einen hohen Grad von Uneinsichtigkeit, zu glauben, daß unsre gesamte wirt¬
schaftliche Thätigkeit, die den Millionen von Arbeitern Lohn und Brot gewährt,
in der Grundlage, ans der sie beruht, verändert werden kann, ohne daß sie zu¬
sammenbricht." Der Zusammenbruch droht allerdings, weil die Grundlage zu schmal
ist und täglich schmäler wird. Die gesunde natürliche Grundlage des Wirtschafts¬
lebens und des Staates besteht in der Ausstattung jedes Staatsbürgers mit
Grundbesitz. Auf dieser natürlichen Grundlage kann es wohl vorkomme», daß ein
Mann die Arbeit, die sein Boden oder sein Gewerbe nötig macht, nicht zu bewältigen
vermag, und daß er Sklaven raubt, um sie als Gehilfen zu benutzen, aber es kann
niemals der verrückte Zustnud eintreten, daß el» Mann erst einen Grundbesitzer um
die Erlaubnis bitte» müßte, bei ihm arbeiten zu dürfen, oder daß ein Unternehmer
auf den Gedanken verfallen müßte, die Streichhölzchenschachtein mit Mädchenbildern
zu schmücken, um einigen tausend Menschen „Arbeit zu geben," wie der grund¬
falsche Ausdruck sür „Arbeitsgelegenheit darbieten" lautet. Diese gefährlich schmal
gewordne Grundlage wieder zu verbreitern und so das Haus vorn, Einsturz zu
bewahren, ist das unzähligemal ansgesprochne Ziel unsrer publizistische» Thätigkeit.
„Die Notwendigkeit, der notleidenden Landwirtschaft und dem darnieder¬
liegenden Handwerk auf dem Wege der Gesetzgebung aufzuhelfen, bildet nicht, wie
die Grenzboten meinen, ein Präjudiz für die Berechtigung sozialistischer Forde-
rungen." (Die Nöte und Forderungen der verschiednen Berufsstände in deu rein
äußerlichen Zusamme»ha»g eines Präjudizes mit einander zu bringe», kaun uns
!M nicht einfallen; wir decken stets ihren innern Zusammenhang auf. Auch haben
wir die sozialistischen Forderungen nicht zu vertreten, da wir entschiedn« Gegner
des Sozialismus sind.) „In den ersten beiden Fällen handelt es sich um vorüber¬
gehende Krisen innerhalb wichtiger Erwerbszweige, ... Die sozialistischen Forde¬
rungen hingegen laufen auf Änderung und Beseitigung der gesamten staatlichen und
wirtschaftlichen Zustände . . . hinaus und tragen einen revolutionären Charakter.
jDie Erfüllung der Wünsche jener bedrängten Volksschichtenj ist innerhalb der gel¬
tenden Staats- und Gesellschaftsordnung möglich, während die sozialistischen Forde¬
rungen im gegenwärtigen Staate nnnusführbar sind und dessen Beseitigung zur
Voraussetzung haben." Zunächst ist es ein gefährlicher Irrtum, die Krisen des
ländlichen Grundbesitzes („notleidende Landwirtschaft" ist Unsinn) und des Hand¬
werks für vorübergehend zu halten. Die Verschuldung des Grundbesitzes ist eine
unvermeidliche Wirkung der Volkszunahme und muß mit jeden weitern hundert-
tausend Seelen stetig wachsen. Diese Not kann zwar innerhalb der heutigen Staats¬
ordnung, aber nicht innerhalb der Grenzen des heutigen Staates gehoben werden.
Noch weniger handelt es sich beim Handwerk um eine vorübergehende Krise; nicht
alle Handwerke, aber mehrere der wichtigsten sind dem Untergange rettungslos ver¬
sallen. Dann aber ist es gar nicht wahr, daß die Lohnarbeiter revolutionäre
Forderungen stellten; ihre sozialistischen Träume sind keine Forderungen. Was sie
fordern, das ist Arbeiterschutz und Koalitionsfreiheit. Beides mag man verweigern,
aber revolutionär und verfassungswidrig kann man es nicht nennen. Dagegen ver¬
läßt der Antrag Kanitz, der den Großgrundbesitzern ihre Grundrente von Staats
wegen sichern soll, den Boden unsrer auf die freie Konkurrenz gegründeten Gesell¬
schaftsordnung und begiebt sich auf eine Bahn, die je nachdem vorwärts zum Kom-
munismus oder zurück zu den Standesprivilegien führt. Das nämliche gilt von
den Zwangsinnuugeu, wie sie die Handwerksmeister forder»; daß auch Fürst Bis-
marck diese Forderung mißbilligt, haben die Herren dieser Tage vernehmen müssen.
Diese beiden Forderungen bilden also in der That ein Präjudiz und berechtigen
die Lohnarbeiter, die kommunistische Forderung eines staatlich garantirten Mindest¬
lohns zu stellen, was sie aber bis jetzt noch nicht gethan haben.
„Wer, wie die Grenzboten und der Professorensozialismns thun, Veränderungen
des Eigentumsrechts fordert, »weil dieses sich immer mehr in ein Recht der wenigen
verwandle, den vielen den Zugang zum Eigentum zu sperren,« der fördert die
Sache der Sozialdemokratie und gefährdet Staat und Gesellschaft." Umgekehrt
wird ein Schuh draus! Ein Eigentumsrecht, unter dessen Schutze Bauern von
Magnaten ausgekauft und Bauerugemeiuden des letzten Nestes ihrer Waldrechte
beraubt, Bauschwindler durch die Beraubung von Handwerkern Millionäre werden
können, die Zwangsarbeit von Nähterinnen, die zwischen Auszehrung und Pro¬
stitution zu wählen haben, nicht allein die Fabrikanten zu Millionären macht,
sondern, in Berlin wenigstens, auch die Besitzer der Häuser, in denen Konfektions¬
geschäfte betrieben werden, ein solches Eigentumsrecht schafft täglich mehrere hundert
Revolutionäre, und wer deren Zahl vermindern will, muß Reformen des Eigentums¬
rechts fordern. Früher war es Bürgerlichen nicht erlaubt, Rittergüter zu kaufen.
Der preußische Staat ist nicht zusammengebrochen, als dieses Eigentumsprivileg des
Adels aufgehoben wurde, er wird noch weniger einfallen, wenn das Zusammen¬
laufen von Grundstücken über ein gewisses Maß hinaus verboten und Naboths
Weinberg gesetzlich geschützt wird. Am Is. April hat der Junuugsverbandstag
des Regierungsbezirks Oppeln eine Resolution gegen die Konsumvereine angenommen,
in der es heißt: „Insbesondre beklagt er den Umstand, daß in ihrer Existenz ge¬
schützte Stände: Beamte und Offiziere, deren Beruf es sein sollte, Eigentum und
Erwerb der ans ihren Gewerbfleiß angewiesenen zu schützen, in einen delvynlen
Wettkampf mit jenen eintreten und so, bewußt oder unbewußt, zur Zerstörung des
gewerblichen Mittelstandes beitragen, dessen Erhaltung als eines unentbehrlichen
Gliedes unsers Staatslebens unerläßlich ist." Wir nehmen nicht Partei in dem
Kampfe um die Konsumvereine; wir führen diesen Satz nur an als einen der un-
zähligen Beweise dafür, wie weit selbst innerhalb der staatserhalteudstcn Parteien
die Ansichten über das Eigentumsrecht miseincmdergehen. Dieses Recht ist ein
geschichtliches Produkt und befindet sich fortwährend im Fluß: seine Veränderungen
und die Kämpfe darum bilden den Hauptinhalt der Weltgeschichte. Der Stillstand
dieses Flusses bei einem Volke bedeutet seinen geschichtlichen Tod. Diesen Tod vermag
eine starke und despotische Regierung herbeizuführen, wenn sie im Dienste der
wenigen, die sich bei dem gerade geltenden Eigentumsrechte Wohlbefinden, den
Kampf ums Recht unterdrückt und den Fluß der Entwicklung zum Stillstände bringt.
In dem Geschichtsphilosophen Nocholl (Grenzboten 1893,
zweites Vierteljahr, S. 478) haben wir einen modernen Manichäer kennen gelernt.
Karl Steffensen, dessen gesammelte Aufsätze im vierten Vierteljahr 1890,
Seite 535, besprochen worden sind, offenbart sich als Plntonisirender Gnostiker,
nachdem der Pfarrer Immanuel Balmer Auszüge aus seinein handschriftlichen
Nachlaß unter dem Titel: Zur Philosophie der Geschichte (mit einem Vor¬
wort von Professor R. Eucken, Basel, R. Reich, 1894) herausgegeben hat. Die
Welt kaun nicht eine unmittelbare Schöpfung Gottes, die Lehre von der Vorsehung,
wie sie gewöhnlich verstanden wird, muß falsch sein. Die Erscheinungswelt ist die
Äußerung eines außer sich geratenen, also abgefallenen göttlichen Geistes, der im
Menschen zur Ahnung seines Ursprungs und zur Sehnsucht nach der Wieder¬
vereinigung mit ihm vordringt, in Christus sich bis zum Urquell vertieft. Von
diesem Standpunkt aus werden die philosophischen Systeme geprüft und beleuchtet;
Plato, Kant und Schelling kommen am höchsten zu flehen; dann folgen die Pessi¬
misten, die wenigstens eine, die traurigere Hälfte der Wahrheit erfaßt haben;
Herbart und Lotze werden um ungünstigsten beurteilt, denn von Individualismus
mag Mcirtensen nichts wissen; die Einzelpersönlichkeit an sich ist eine vergängliche
Naturerscheinung, nur die Erlösten haben teil am ewigen Geiste der Menschheit;
ob das Böse in Teufeln und Verdammten substantiell und ewiger Dauer teilhaft
werden könne, bleibt ihm, wie sehr viel andres, zweifelhaft. Das Buch gehört,
wie Nocholls Geschichtsphilosophie und die Bücher Kierkegaards, zu den furchtbaren
Büchern. Der Gedanke, daß die Welt ein reiner Mechanismus sein könne, wird
in seiner ganzen Entsetzlichkeit enthüllt, gleichzeitig aber mit allem Scharfsinn des
Atheismus festgestellt, daß uns der Zugang zum Jenseits, wo die Erlösung von
jenem Entsetzlichen liegen könnte, verschlossen ist, weil uns der Sinn für die Wahr¬
nehmung der jenseitigen Dinge von Natur fehlt. schwachnervigen ist die Lektüre
nicht anzuraten; die Theologen aber werden das Buch, in dem sie harte Dinge zu
hören bekommen, nicht unbeachtet lassen dürfen. Steffensen war nicht ein einsamer
Stubengelehrter, sondern ein Hochschullehrer (zu Kiel und Basel), der von den
Schülern verehrt wurde und ihnen als unfehlbare Autorität galt. Der Heraus¬
geber meint, er habe für seine Vorlesungen zu viel gearbeitet, um bei Lebzeiten
Bücher herausgeben zu können. Sollte nicht ein andrer Umstand schuld gewesen
sein? Die Scheu davor, solche Ergebnisse und — Ergebnislosigkeiten zu ver¬
öffentlichen?
Diese Schrift bringt eine aktenmäßige Darstellung der Mißhelligkeiten, in die
der große Philosoph durch die Veröffentlichung seiner „Religion in den Grenzen
der reinen Vernunft" unter dem neuen Wöllnerschen Regiment nach dem Re¬
gierungsantritt Friedrich Wilhelms II. geriet. Kant selbst hat noch (in der Bor¬
rede zum Streit der Fakultäten, 1798) eine historische Darstellung des Streites
mit wörtlicher Mitteilung der hauptsächlichen Schriftstücke geben können. Seitdem
ist die Sache öfter behandelt worden, zuletzt durch Dilthey im „Archiv für Ge¬
schichte der Philosophie," Bd. III. Auch das Aktenmaterial, sowie alle hierauf
bezüglichen Kantiana dürften nachgerade vollständig veröffentlicht sein. Dem Ver¬
fasser blieb also nur eine zusammenfassende Darstellung mit ausführlicherer Be¬
nutzung der Akten übrig, die er zum Teil als Jubiläumsschrift zum hundertjährigen
Gedenkjahr des Erscheinens der Schrift über Religion und zugleich zum dreihundcrt-
fünfzigjährigeu Bestehen der Königsberger Universität aufgefaßt wissen will. In
einem Falle wird die bestehende Auffassung und zwar zu Gunsten der preußischen
Zensoren berichtigt: daß nämlich die aufreizende „Predigt über 2. Timoth. 4, 17"
in der Berliner Monatsschrift vor dem Verbote der Kantischen Abhandlung er¬
schien und dazu wesentlich mitgewirkt haben könnte. Die Beilagen bringen ge¬
nauere Mitteilungen über Kants Bewerbung um eine Unterbibliothekarstelle, über
seine Kollegien, ihren Abschluß (Sommer 1796) und seine Gehaltsverhältnisse.
Die schlichte, treuherzige und knappe Form, in der hier über dreihundert noch un¬
gedruckte braunschweigische Sagen erzählt werden, ist ein Muster dafür, wie Sagen
erzählt werden sollen. Und dabei verzichtet der Stil des Buchs doch nicht ganz
auf individuelle Züge: ganz leise merkt man es an der größern oder geringern
Nüchternheit, an einer kleinen Dosis Urteil und Witz, an einer gelinden Neigung
zu mvrcilisirender Breite, wo etwa ein Dorfschullehrer, wo ein Mann aus dem
Volke, wie ein Hirt, ein Bahnwärter, ein Gastwirt, und wo etwa eine Frau eine
Geschichte beigesteuert hat. Welch ein erquickender, reiner Genuß auch für den
Erwachsenen, die Welt der Riesen und Zwerge, der Hexen und Teufelsbnuuer
wieder einmal um sich spielen zu sehen, sich wieder einmal von der Poesie der
Kreuzwege, der alten Burgen und Kirchen umweben zu lassen und vom wilden
Jäger, vom verwunschnem Burgfräulein und von dem Hund mit den glühenden
Augen erzählen zu hören!
s
-Z^A-E?'le starke Betonung, um nicht zu sagen Überspannung des kol¬
lektivistischen Prinzips durch Sozialisten und (philosophische)
Utilitarier hat in neuerer und neuester Zeit zur Hervorkehrung
des entgegengesetzten Prinzips eines extremen Individualismus
geführt. Während man auf der einen Seite überall das Wohl
der Gesellschaft erörtert und wie es zu fördern sei, ist man auf der andern
zum Bewußtsein der Selbstherrlichkeit der Persönlichkeit gekommen und mag
nur noch von ihrem Wohl etwas hören. Dieses gesteigerte Selbstbewußtsein fühlt
sich beengt durch die Schranken der Gesetzlichkeit und empfindet das bloße
Dasein einer dem Einzelnen überlegnen Macht staatlicher Organisation als eine
fortdauernde Bedrohung des Einzelnen und fordert daher gebieterisch ihre Be¬
seitigung : Anarchie.
Obwohl extremer oder richtiger einseitiger Individualismus und An¬
archismus zusammengehören, können doch die Gründe für die Forderung völliger
Bewegungsfreiheit jür jeden Einzelnen verschiedner Art und einander geradezu
entgegengesetzt sein. Wenn sich der Egoismus, wo er mit einem gewissen
Kraftgefühl verbunden ist, gegen eine ihm überlegne Gewalt sträubt, die ihm
die rücksichtslose Verfolgung seiner selbstsüchtigen Pläne verwehrt, so ist er doch
kein Gegner des Zwangs überhaupt; er wendet ihn ja selbst ohne Bedenken
an, und es ist ein Stück seiner Lebensweisheit, ohne Rücksicht auf das Wohl
und Wehe seiner Mitmenschen seine Zwecke zu verfolgen und jeden Widerstand,
der sich ihm dabei entgegenstellt, mit Gewalt zu brechen. Aber er mag sich
kein Gesetz durch eine ihm fremde Macht auferlegen lassen. Wenn ihm die
andern überlegen sind, fo mögen sie mit ihm thun, wozu sie ihre Macht „er¬
mächtigt," aber wenn er den andern seinen Willen aufzuzwingen vermag, so
soll sich keine unpersönliche fremde Gewalt zwischen sie stellen. Dieser Egoismus,'
wie er durch Stirner (Der Einzige und sein Eigentum) in ein System gebracht
worden ist, ist sich wohl bewußt, daß es bei keiner Form menschlichen Zu¬
sammenlebens eine „ungemessene Freiheit des Dürfens" giebt. Aber es er¬
scheint ihm — und zwar mit Recht — als etwas andres, „ob ich an einem
Ich abpralle oder an einem Volke, einem Allgemeinen. Dort bin ich der eben-'
hurtige Gegner Meines Gegners, hier ein verachteter, gebundner, bevormundeter H
dort steh ich Mann gegen Mann, hier bin ich ein Schulbube, der gegen seinen'
Kameraden nichts ausrichten kann, weil dieser Vater und Mutter zu Hilfe
gerufen und sich unter die Schürze verkrochen hat, während ich als ungezogner
Junge ausgescholten werde und nicht »räsouniren« darf; dort kämpfe ich gegen
einen leibhaftigen Feind, hier gegen die Menschheit, gegen ein Allgemeines,
gegen eine »Majestät,« gegen einen Spuk."
Einer zweiten Klasse von Anarchisten ist es nicht sowohl um freie, durch
keine persönliche Gewalt gehemmte Bethätigung ihrer Selbstsucht als vielmehr
darum zu thun, eine ungerechte Vergewaltigung des Einzelnen durch staatliche
Machtsprüche zu beseitigen. Der Staat tritt mit dem Anspruch auf, durch seine
Gesetzgebung eine sittliche Ordnung, wenn nicht zu schaffen, so doch die für
den Menschen bestehende zum Ausdruck zu bringen. Er brandmarkt die als
Verbrecher, die gegen seine Strafgesetze verstoßen haben, während doch das
Urteil über das, was dem Menschen zu thun geziemt, was seine menschliche
Aufgabe ist, billigerweise der Einsicht des Einzelnen entspringen müßte. Dieser
Protest gegen die Vergewaltigung des Einzelnen durch die Allmacht des
Staates entbehrt unzweifelhaft nicht der Berechtigung. Und es kann nicht
nachdrücklich genug betont werden, daß ein grundsätzlicher Unterschied zu macheu
ist zwischen Rechtsgesetzen, die die Staatsgewalt aufstellt, und Sittengesetzen,
die dem in allen Menschen lebendigen sittlichen Bewußtsein entspringen. Der
Staat hat lediglich darüber zu urteilen, in welchem Verhältnis eine Handlung
zu seinen die äußern, sichtbaren Formen menschlichen Verkehrs regelnden Ge¬
setzen steht; die sittliche Gesinnung, die der Handlung zu Grunde gelegen
hat, gehört nicht vor sein Forum, schon aus dem Grunde nicht, weil sie sich
im einzelnen Falle nie mit Sicherheit feststellen läßt. Aber etwas andres, als
Vergewaltigungen zu bedauern, ist es, die Macht zu beseitigen, die die Ursache
gelegentlicher Vergewaltigungen ist. Diese Anarchisten sagen zwar: Wozu die
Staatsgewalt? Man habe nur Vertrauen zu den Menschen, die durchaus nicht
so entartet sind, daß ein Krieg aller gegen alle entfesselt werden würde, wenn
nicht das Auge des Gesetzes wachte und die Macht des Staates Frieden und
Ordnung aufrecht erhielte. Ich habe mich nie mit der Lehre von der Erb¬
sünde und der Verderbtheit der menschlichen Natur befreunden können — obwohl
ich auch uicht glaube, daß wir Menschen Engel sind —, und so lobe ich mir
diesen Optimismus. Die Furcht vor Strafe trägt in der That nur sehr wenig
zur Sicherung des friedlichen Nebeneinanderlebens der Menschen bei. Zur
Bändigung der vermeintlichen Raubtiernatur des Menschen würde also die
Errichtung einer Zentralgewalt, die immer etwas bedenkliches hat, wahrhaftig
nicht notwendig sein.
Es fragt sich aber, ob eine mittelmäßige Güte der Menschennatur
oder selbst vollendete Sittlichkeit aller Menschen hinreichend ist, eine wirk¬
same Verfolgung menschlicher Zwecke zu ermöglichen. Im ersten Augen¬
blick mag es so scheinen. Wenn ich etwas erstrebe, was mir als Menschen
wohl ansteht, wer wird mich hindern? Wird nicht vielmehr, bei der ange-
nommnen Vortrefflichkeit der menschlichen Natur, jeder bemüht sein, mich in
der Erreichung meiner Zwecke zu fördern? Für Geschöpfe, die nur in der
Gegenwart leben, für die es keine Vergangenheit und vor allen Dingen keine
Zukunft giebt, würde das zutreffen. Das für den Menschen charakteristische
besteht aber gerade darin, daß es für ihn nicht nur Gegenwart, sondern auch
Vergangenheit und Zukunft giebt; er ist nicht auf die Befriedigung augenblicklich
empfundner Bedürfnisse beschränkt, sondern eine wahrhaft menschliche Thätig¬
keit fängt erst da an, wo es sich um die Erreichung von Zwecken handelt, die
erst in der Zukunft verwirklicht werden können, und wozu eine fortgesetzte,
stetige Arbeit notwendig ist, die das Ziel nicht aus den Augen läßt. Jede
Arbeit ist aber für uns Menschen Bearbeitung von Gegenständen, Umformung
des Stoffes, den uns die Natur bietet, und der uns ursprünglich allen ge¬
meinsam ist: es giebt nur eine Natur, in der wir alle leben, und sie ist nicht nur
der Schauplatz, sondern zu gleicher Zeit die Rüstkammer für die Thätigkeit der
Menschen. Arbeit erfordert Benutzung der Naturgegenstände. Der Erfolg jeder
Arbeit, die auf ein ferner liegendes Ziel gerichtet ist, hängt davon ab, daß ich zu der
gehörigen Zeit über die erforderlichen Mittel verfüge. Wenn ich ein Haus
bauen will und mir einen Bauplatz ausgewählt und darnach meine Pläne ent¬
worfen habe, so muß ich den von mir gewählten Platz, so wie ich ihn aus¬
ersehen habe, wiederfinden, wenn ich meinen Bau beginnen will; niemand darf
den Platz zu andern Zwecken benutzt haben, während ich mit meinen Plänen
beschäftigt war. Ebenso ist es mit den Steinen und dem Holz und allem
übrigen Material, das ich zum Bau brauche. Es ist nicht nötig, daß ich bei
Meiner Thätigkeit über sehr umfangreiche Hilfsmittel verfüge. Die Not macht
ja erfinderisch; und wenn es mir an der geistigen Fähigkeit mangelt, auch mit
beschränkten Mitteln Großes zu erreichen, so bleibt mir der Ausweg, die Ziele,
die ich mir stecke, meinen Mitteln anzupassen. Was aber zu jeder erfolgreichen
Thätigkeit unumgänglich notwendig ist, ja wodurch überhaupt erst jene aus¬
schließlich menschliche Fähigkeit und Neigung, sich fernliegende Ziele zu setzen
und deren Erreichung in steter Arbeit zu erstreben, erweckt wird, das ist das
Bewußtsein, mit Sicherheit über gewisse, wenn auch beschränkte Mittel zu ver¬
fügen. Ich muß mit den Dingen rechnen können, ich darf nicht dem Zufall
Preisgegeben sein. Bei den meisten Arbeiten ist es unmöglich, alle Hilfsmittel,
alles Material, das zur Erreichung der bestimmten Zwecke notwendig ist, vor
Beginn der eigentlichen Arbeit zusammenzubringen. Man ist genötigt, die
Arbeit in Angriff zu nehmen, in der Hoffnung, daß es zu seiner Zeit an den
nötigen Mitteln nicht fehlen werde. Dieses Vertrauen, diese Zuversicht kann
aber nur da entstehen, wo eine bestimmte, feste Ordnung in Bezug auf die
Benutzung der Natur und ihrer Teile und Erzeugnisse vorhanden ist.
Diese Ordnung kann durch Sittlichkeit der Gesinnung nie ersetzt werden.
Man kann zugeben, daß nur ein geringer Grad sittlicher Bildung, der fast
in jedem Menschen als vorhanden vorausgesetzt werden kann, erforderlich ist, um
einen Menschen ungestört seiner Arbeit nachgehen und dabei die Mittel, die ge¬
rade in seiner Gewalt sind, benutzen zu lassen. Aber es ist unmöglich, daß bei
einer heranwachsenden Zahl menschlicher Arbeiter, die alle in derselben Werkstätte
der Natur thätig sind, über denselben Gegenstand nicht gelegentlich von ver-
schiednen Personen verfügt werden sollte, ohne daß einer von den Plänen des
andern etwas weiß; und diese Zusammenstöße müssen um so zahlreicher werden,
je enger das Zusammenleben der Menschen wird, und müssen in ihrer Beilegung
zu unerträglichen Folgen führen. Einer altruistischen Ethik kämen sie freilich
gerade recht; das wäre eine Welt, die förmlich dazu geschaffen schiene, sich
aufzuopfern für andre! Man stehe von der Verfolgung seiner Zwecke ab, und
jeder Streit ist beigelegt, noch ehe er recht zum Bewußtsein gekommen ist.
Doch wer, der so selbstlos ist, bereitwillig zu Gunsten des andern zu entsagen, wird
so egoistisch sein, zuzulassen, daß sich der andre ihm opfere? Jede menschliche
Thätigkeit hat nur dann einen Sinn, wenn die Möglichkeit vorhanden ist, sie
zu einem erfolgreichen Ende zu führen. Wer den Zweck will, will auch das
Mittel; und das Mittel ist hier, daß eine feste Ordnung über die Benutzung der
Dinge vorhanden ist, durch die es möglich wird, im voraus, für die Zukunft über
die Dinge zu verfügen. Dieses Mittel ist aber kein andres als eine Rechts¬
ordnung, die sich somit, von einem ganz allgemein menschlichen Standpunkte
aus, als notwendig erweist. Dieser allgemein menschliche Standpunkt schließt
natürlich den enger umgrenzten des sittlichen Menschen ein. Wer das Gute
will, muß auch wünschen und darnach streben, daß es Bedeutung in der Welt
gewinne, daß die Welt und ihre Ordnung zu einem Abbild rechter Selbst¬
bestimmung werde und daß die Liebe zum Guten das ganze Leben des Menschen,
sein Thun und Lassen erfülle und durchdringe. Die Bedingungen für den Ein¬
fluß des Guten in der Welt sind aber offenbar dieselben wie die für den Er¬
folg menschlicher Thätigkeit überhaupt.
Man sieht, daß das Bedürfnis nach einer Rechtsordnung dringender ist,
wo Menschen enge zusammenwohnen, als da, wo sie zerstreut leben, sodaß
eine Kreuzung ihrer Wirkungskreise nur selten eintritt. Es wäre auch leicht,
zu zeigen, wie die Ordnung, die die Benutzung der Dinge regelt, im Laufe
der Zeiten mit der Zunahme der Bevölkerung und der Kultur eine stetige
Änderung erfahren muß. Während in ursprünglichen Zuständen das weit¬
gehendste Eigentumsrecht an den Dingen zulässig scheint, würde sich in spätern
Zeiten der Gesetzgeber beständig vor Augen zu halten haben, daß die Be¬
nutzung der Dinge zu ermöglichen die einzige Aufgabe des Eigentumsrechts
ist und daß dieses Recht allein hieraus seine innere Berechtigung herzuleiten
vermag. Wo die Mittel, menschliche Kraft zu bethätigen, knapp werden, da
muß alles Kapital, das die Natur dem Menschen zur Verfügung stellt, werben
und Ertrag bringen. Ein toter Besitz, der nicht genutzt wird, kann nicht ge¬
duldet werden; wer nicht zu erwerben vermag, was er ererbt von seinen
Vätern hat, darf auch uicht im Besitz bleiben.
Wir sind jetzt in eine Zeit eingetreten, in der diese Gedanken für die Ge¬
staltung des Eigentumsrechts aktuell werden. Anstatt allen Menschen die
Möglichkeit zur Bethätigung zu gewährleisten, hat das bestehende Eigentums¬
recht infolge der Zunahme der Bevölkerung eine Form angenommen, in der
es einen großen Teil der Bevölkerung dieser Möglichkeit beraubt. Es hat
sich folgender Widerspruch gebildet: Ohne Eigentumsrecht keine gesicherte, er¬
folgreiche Thätigkeit; und wiederum: infolge des Eigentumsrechts die Unmög¬
lichkeit einer erfolgreichen, gesicherten Thätigkeit (für einen Teil der Bevölke¬
rung). Dieser Widerspruch muß gelöst werden. Welcher Art die richtige
Lösung ist, kann nicht zweifelhaft sein. Der erste Satz, der die Notwendigkeit
des Eigentumsrechts ausspricht, gilt unbedingt. Der Gegensatz, der die Ver¬
werflichkeit des Eigentumsrechts behauptet, gilt nur bedingt; nur für ein be¬
stimmtes Eigentumsrecht. Es muß also eine Form des Eigentumsrechts ge¬
funden werden, in der es seiner eigentlichen Bestimmung genügt. Es kann
sein und ist in der That so, wie sich leicht würde näher begründen lassen,
daß zu diesem Zweck dem Eigentumsrecht eine Ergänzung in Gestalt einer um¬
fassenden Sozialgesetzgebung gegeben werden muß — das Andrängen derer,
die nur ihre Arbeitskraft, aber keine Arbeitsmittel besitzen, die Kraft zu be¬
thätigen, hat ja auch die modernen Kulturstaaten bereits auf diesen Weg
gedrängt.
In dieser verhängnisvollen Entwicklung, die das Eigentumsrecht oder
richtiger die Verhältnisse unter der Herrschaft des Eigentumsrechts genommen
haben, ist unzweifelhaft der Grund der anarchistischen Lehren und ihrer zu¬
nehmenden Verbreitung zu suchen. Man wünscht unerträglich gewordne Zu¬
stände zu beseitigen und sieht sich nach Mitteln um, die dazu geeignet sein
könnten. Man bemerkt, daß der Staat der Beschützer alles Bestehenden ist,
und schließt infolge dessen, daß es nicht besser werden könne, bevor er nicht
in Trümmer gegangen sei.
Der Anarchismus und bis zu einem gewissen Grade auch der Sozialismus
sucht also den Widerspruch des Eigentumsrechts dadurch zu lösen, daß er ihm
aus dem Wege geht. Aber es leuchtet ein, daß das keine eigentliche Lösung
ist. Nur der folgerichtige Anarchismus, z. B. eines Stirner, mit seinem aus¬
geprägten Selbstbewußtsein kommt (theoretisch) zur völlige» Atomisirung der
Gesellschaft, um nachträglich, nachdem seinem theoretischen Bedürfnis genügt
ist, durch Bildung von Vereinen, deren Beschlüsse den Einzelnen nicht binden,
wieder zur „Vergesellschaftung" überzugehen. Der Anarchismus der Massen
ist immer stark mit kommunistischen Ideen durchsetzt, die der beste Beweis
dafür sind, daß seine Quelle in der Unzufriedenheit mit den bestehenden Eigen¬
tumsverhältnissen zu suchen ist. Charakteristisch hierfür ist eine Denkschrift,
die dem (anarchistischen) Jurakongreß in La Chaux-de-Fonds 1870 durch die
Arbeitervereine des Distrikts von Cvurtelary vorgelegt wurde. Da heißt es:
„Jede Körperschaft, die ein bestimmtes Handwerk betreibt, hat nun das Hand¬
werkszeug, die Rohstoffe, das zum Betriebe der jedem Handwerk eigentüm¬
lichen Arbeit notwendige Kapital in Besitz genommen. Wir müssen hier wohl
den Charakter dieser Besitznahme näher bestimmen. Wir wenden diesen Aus¬
druck an, um zu bezeichnen, daß es sich nicht um absolute Erwerbung, sondern
uni eine einfache bedingte Besitznahme handeln kann. In der That ist das
Eigentum einer Gruppe in der Volkswirtschaft ebenso unzulässig wie das
Eigentum des Einzelnen selbst. Das Eigentum soll gemeinsam werden, d. h.
es soll allen Privatcharakter verlieren, sowohl was den Einzelnen, als was
die Gruppe, die Gemeinde, den Verein betrifft. Nur die äußern Bedingungen,
die seine Nutzbarmachung betreffen, können den Gegenstand von Verträgen
zwischen Gruppen, Gemeinden und Vereinen abgeben."
Also die äußern Beziehungen (des Eigentums), die seine Nutzbarmachung
betreffen, können Gegenstand von Verträgen sein! Mit einem solchen Anarchismus
ließe sich schon verhandeln. Der absolute Eigentumsbegriff ist ja ohnehin längst
aufgegeben: mau darf nicht nach Belieben in seinem Walde jagen, in seinem
Wasser fischen u. s. w. Ob aber eine weitergehende Einschränkung des Eigen¬
tumsrechts wünschenswert ist oder in Zukunft wünschenswert sein wird, läßt
sich offenbar nicht prinzipiell, sondern lediglich durch besondre Prüfung der
Verhältnisse entscheiden. Nun heißt es zwar: das Eigentum soll allen Privat¬
charakter verlieren. Aber insofern ich über die Dinge verfüge, sie zu meiner
Bethätigung benutze, bin ich ihr Eigentümer, bilden sie mein privates Eigentum,
und meinen menschlichen Interessen ist genügt. Anders wäre es, wenn das
Kapital an Naturgütern in den Besitz einer Gruppe überginge, die es, nach
den Forderungen des eigentlichen Kommunismus, dem Einzelnen zur Bearbei¬
tung überwiese und den Ertrag der Arbeit verteilte. Hier hörte die freie
menschliche Thätigkeit, die sich ihre Zwecke selbst steckt, auf, und die ganze
Bitterkeit der Stiruerschen Polemik gegen solchen „sozialen Liberalismus," der
alle zu „Lumpen" macht, wäre am Platze.
Nun ist aber die Frage, ob nicht jene Ordnung, die die Benutzung der
Dinge regelt und dadurch eine erfolgreiche menschliche Thätigkeit möglich macht,
ohne Schaffung einer zentralen Staatsgewalt zu erreichen wäre. Die Form
des Anarchismus, die, wie der Stirnersche, ihre Begründung einem philo¬
sophischen Egoismus entnimmt, beantwortet diese Frage entschieden bejahend.
Den Einwand, daß, wenn es kein Gesetz gäbe, dem der Einzelne Gehorsam
schuldig ist, wenn der Einzelne „keine Pflicht anerkennt, d.h. sich nicht bindet
oder binden läßt," „alles drunter und drüber gehe» würde," hat Stirner
natürlich vorausgesehen. Und in der That ist dieser Einwand leicht zu wider¬
legen. Denn daß dann jeder thun könnte, was er wollte, ist offenbar eine
irrige Meinung, auf die Stirner mit Recht erwidert: „Wer sagt denn, daß
jeder alles thun könne? Wozu bist du denn da, der du dir nicht alles ge¬
fallen zu lassen brauchst? Wehre dich, so wird dir keiner was thun! Wer
deinen Willen brechen will, der hats mit dir zu thun und ist dein Feind.
Verfahre gegen ihn als solcher. Stehen hinter dir zum Schutze noch einige
Millionen, so seid ihr eine imposante Macht und werdet einen leichten Sieg
haben. Aber wenn ihr dem Gegner auch als Macht imponirt, eine geheiligte
Autorität seid ihr ihm darum doch nicht, er müßte denn ein Schücher sein.
Respekt und Achtung ist er euch nicht schuldig, wenn er sich mich vor eurer
Gewalt in Acht nehmen muß."
Worauf auch der folgerichtige Egoismus Stirners allen Nachdruck legen
muß, ist die Vereinigung der Einzelnen: „Stehen hinter dir zum Schutze noch
einige Millionen," und an einer andern Stelle: „Vereine werden ... die
Mittel des Einzelnen vervielfältigen und sein angefochtenes Eigentum sicher¬
stellen" — auch das läßt sich hören. Es fragt sich nur, ob der Unterschied
zwischen dem Zwange, den ein Verein, und dem, den ein Staatswesen auf deu
Einzelnen ausübt, wirklich so groß ist, wie Stirner glauben machen will. Er
sagt: „Es ist ein Unterschied, ob durch eine Gesellschaft meine Freiheit oder
meine Eigenheit beschränkt wird. Ist nur jenes der Fall, so ist sie eine Ver¬
einigung, ein Übereinkommen, ein Verein; droht aber der Eigenheit Unter¬
gang, so ist sie eine Macht für sich, eine Macht über mir, ein von mir Un¬
erreichbares, das ich zwar anstaunen, anbeten, verehren, respektiren, aber nicht
bewältigen und verzehren kann, und zwar deshalb nicht, weil ich resiguire."
„Der Staat ist ein Feind und Mörder der Eigenheit, der Verein ein Sohn
und Mitarbeiter, jener ein Geist, der im Geist und in der Wahrheit angebetet
sein will, dieser mein Werk, mein Erzeugnis; der Staat ist der Herr meines
Geistes, der Glauben fordert und mir Glaubensartikel vorschreibt, die Glaubens¬
artikel der Gesetzlichkeit." Der Unterschied zwischen Staat und Gesellschaft
einerseits und dem Verein andrerseits ist hier durchaus treffend gezeichnet, und
es ist gar keine Frage, daß man darnach streben müßte, die Gesellschaft, die.
wie Stirner richtig bemerkt, unser Naturzustand ist, durch den Verein zu er¬
setzen, wenn der Verein das menschlich Notwendige leisten könnte, ohne den
Charakter der Gesellschaft anzunehmen. Zieht doch schon das Kind „den Ver-
lehr, den es mit Seinesgleichen eingeht, der Gesellschaft vor, in die es nicht
eingegangen, in der es vielmehr nur geboren ist."
Es ist aber doch leicht zu sehen, daß der Krieg aller gegen alle erst dann
zum Abschluß kommen kann, wenn die Konkurrenz der Vereine aufhört. Wo
das egoistische Prinzip mit Bewußtsein verfolgt wird, da ist jeder Verein eine
besondre Interessengruppe, die gewillt ist, ihre Macht zu gebrauchen und nur
vor der ihr überlegnen Macht eines andern Vereins Halt macht. Können doch
selbst die Staaten nicht unter einander Frieden halten, obwohl jeder im wesent¬
lichen ein in sich abgeschlossenes Interessengebiet umfaßt! Jeder auf egoistischer
Grundlage stehende Verein muß darnach streben, sich zu vergrößern und seine
Macht zu erweitern; jede Verschiebung der Machtverhältnisse muß zu erneuten
Kämpfen führen, die nur durch einen Vertrag ihren Abschluß finden kann. Und
das so lange, bis die von den einzelnen Vereinen vertretenen Interessen so
umfassend sind, daß sie in sich abgeschlossene Kreise bilden, die einander nur be¬
rühren, kaum aber kreuzen. Es werden sich zunächst etwa die einzelnen Berufs¬
stände zum Schutz ihrer Interessen zusammenschließen. Auf dieser Stufe der
Entwicklung ist es klar, daß der Verein noch „das Werk, das Erzeugnis" des
Einzelnen ist. Aber das ist nur der Anfang. Zur Stärkung ihrer Macht
wird sich jede Interessengruppe mit den ihr verwandten vereinigen, und diese
Verbindung wird so lange fortgesetzt werden, bis eine allgemeine Interessen¬
vertretung die Aufgabe jedes einzelnen Vereins geworden ist. Dann ist aber
der Augenblick gekommen, in dem der Verein „eine Macht über mir, ein
von mir Unerreichbares, eine Autorität geworden ist, die mir Schranken setzt."
So wird aus dem Verein eine Gesellschaft, ein Staat. Ob ich die Autorität
dieser neuen Macht anerkenne, bleibt mir überlasten; aber ich muß mich ihr
fügen, ich muß „in den Grenzen der Gesetzlichkeit" bleiben und darf mir nicht
mehr erlauben, „als mir die Gesellschaft und deren Gesetz erlaubt." Jetzt ist
der Verein nicht mehr mein „Werk," sondern ich werde in ihn hineingeboren
und kann mich ihm nur entziehen dadurch, daß ich mich aus dem von ihm
umfaßten Interessenkreise herausbegebe. Wo bleibt aber da der Gewinn? Die
Autorität des Staates für mich nicht anzuerkennen, seinem moralischen Ein¬
fluß mich zu entziehen, bleibt mir ja ohnehin in jedem Falle unbenommen;
und um meine Eigenheit dem Staate gegenüber zu retten, habe ich nur nötig,
das Staatsgebiet zu verlassen.
Das ist die Entwicklung der Formen, zu der ein durch egoistische Prin¬
zipien geleitetes Zusammenleben der Menschen führt. Und — es ist zugleich
der Gang der geschichtlichen Entwicklung.
Wenn sich das Recht als eine menschliche, eine sittliche Notwendigkeit er¬
geben hat, so verdankt es doch nicht, wie Jhering in seinem „Zweck im Recht"
sagt, „der ethischen Überzeugung von seiner Hoheit und Majestät den Platz,
den es in der heutigen Welt einnimmt," sondern der Beginn der Entwicklung
ist der „nackte Egoismus." „Jeder Friede setzt an die Stelle des bisherigen
Kampfes der Gewalt das Recht. Das Recht löst die Gewalt ab, die ihrer
selbst wegen der Ruhe begehrt und aus weitere Vorteile verzichtet, die in keinem
Verhältnis zu den aufzuwendenden Mitteln stehen." Wie es auch immer sei:
ob Egoismus oder Moralität herrsche, die Entwicklung führt mit Notwendig¬
keit zur Schaffung einer Rechtsordnung, „die Gewalt über mir hat." Wer
an Anarchie als einen dauernden Zustand glaubt, träumt von einem Utopien,
das noch nie ein Mensch gesehen hat und nie einer sehen wird.
uß das Schiff unterwegs verlassen werden, so dienen seine
Boote als Zuflucht. Sie sind mit einem Fäßchen Trinkwasser,
einer Kiste Proviant und den nötigsten nautischen Gegen¬
stünden: Riemen zum Pulten (Rudern), Segel, Putzen (Schöpf¬
gefäße), Kompaß, Anker und Kappbeil ausgerüstet; ferner ist
ein Fäßchen Öl zur Beruhigung der Wellen vorhanden. Die Boote sollen
stets gebrauchsfähig sein, und ihre Taljen (Flaschenzüge) „klarlaufen." Bei
der Gerichtsverhandlung, die im Jahre 1876 in Hnrwich über die Strandung
des Lloyddampfers Deutschland stattfand, wurde die schwierige Flottmachuug
der Boote gerügt; und nun soll es mit der Elbe ähnlich gewesen sein, weil
Winden und Taue mit Farbe verschmiert gewesen wären. (Bezüglich der
zu den kleinen Rettungsmitteln gehörenden Bojen stellte die Seeberufsge¬
nossenschaft öfter fest, daß sie durch zu dicken Anstrich wertlos geworden
waren.) Die Rettungsboote sind meist aus verzinktem Stahlblech hergestellt.
Sie vereinigen Leichtigkeit mit bedeutender Tragfähigkeit; die großen fassen
60 bis 80 Personen. Gegen das Untersinken sind sie durch Luftkasten, sowie
durch einen um den äußern Rand gelegten Korkring geschützt. Ist die Auf¬
hängevorrichtung stark genug, so darf man es wagen, die Boote schon an Deck
M besetzen oder doch wenigstens die Schwachen und die Kinder vorweg hinein
zu schicken. Die übrigen Personen müssen sich, da die Treppe schon bei ge¬
ringem Seegang unbenützbar ist, an Tauen hinablassen, die am Schiffsgeländer
oder sonstwo befestigt werden, oder ins Wasser springen, um in die Boote
hereingeholt zu werden. Hilflose werden in Körben hinnbbefördert. Zarte
Rücksichten können nicht walten; wo es den Einsatz des Lebens gilt, kommt es
selbst ans einen Arm- oder Beinbruch nicht an. Oft genug schlagen die Fahr¬
zeuge wegen Überfüllung um; da sie aber nicht sinken können und Gelegenheit
bieten, sich festzuhalten, erleichtern sie schwimmenden immer noch das Oben-
blciben. Ist das Wetter nicht zu kalt> und finden nicht alle Personen im
Boote Platz, so können die Schwimmkundigcn abwechselnd ins Meer gehen,
um sich nachziehen zu lassen. Im Winter ist weniger mit den Booten an¬
zufangen, und bei Sturm gehen sie leicht schon beim Herablassen verloren, indem
sie gegen daS hin- und herwiegende Schiff anprallen. Viele Matrosen verlassen
sich ans die Rettungsmittel so wenig, daß sie das Schwimmcnlernen sür un¬
zweckmäßig erklären: wen daS Unglück treffen solle, den treffe es doch, die
Schwimmkunst sei nur dazu angethan, den Todeskampf zu verlängern. In
der That ist selbst dann, wenn fremde Hilfe dicht in der Nähe ist, Rettung
oft unmöglich. Ein erschütterndes Beispiel bietet der Untergang des Anchvr-
dampfers Utopia (18V1). Sein Führer war, ohne sich zuvor ordentlich
umgesehen zu haben, bei Anbruch der Nacht in die Bucht von Gibraltar
gesteuert, um das Schiff festzulegen. Als er andre Schiffe vorfand, suchte er
die Utopia wieder herauszubringen, wobei sie, mühsam gegen Wind und
Strömung ankämpfend, vor den Sporn eines ankernden englischen Kriegs¬
schiffs geriet. Gleich der Elbe ging sie bald hintenüber. Die vorn zusammen-!
geknäuelt gewesenen Menschen rangen im Wasser mit einander auf Leben und!
Tod, um in die aufragenden Masten zu gelangen. Das Kriegsschiff und
noch ein zweites beleuchteten die Nnglücksstcitte mit ihren elektrischen Schein¬
werfern und setzten sofort alle Boote ans. Wegen des Sturms aber konnten
diese der Utopia nicht nahe kommen; man mußte sich darauf beschränken, die
herantreibenden Menschen aufzunehmen, was immerhin noch so schwierig war,
daß mehrere der Retter ertranken. Von den 830 Fahrgüsten der Utopia,
meist italienischen Auswandrern, ertranken 538, außerdem 36 von den 60 Mann
der Besatzung.
Schon öfter wurde gerügt, daß der BootSraum stark besetzter Pasfagier-
schiffe nicht für alle an Bord befindlichen ausreiche. Doch ist jetzt in Form
von Flößen und Klappbooten immer einiger Ersatz vorhanden. In dem im
Auftrage des Norddeutschen Llvhd herausgegebnen Handbuche „Der nord¬
deutsche Lloyd und seine Geschichte" ist S. 220 zu lesen: „Jeder transatlantische
Dampfer des Lloyd besitzt eine Anzahl sogenannter Sheperdscher Patentslöße:
große eiserne mit Luft gefüllte, an den Enden kegelförmig zugespitzte Cylinder,
die durch Holzlatteuwerk verbunden siud. In diesem ist der Proviant, das
Wasser und der Segelnpparat geborgen." Die Flöße können ohne Vorbereitung
über Bord gesetzt werden. Wenn es die Zeit erlaubt, kann man auch ein
Floß improvisiren; das Material liefern hauptsächlich die vom Schiff eigens
mitgeführten Rundhölzer (Spieren oder Sparren). Hinter einem solchen Floß
liegend vermag ein kleines Fahrzeug einen schweren Sturm „abzureiten." Die
zusammenlegbaren Boote stellen im wesentlichen ein mit Segeltuch überspanntes
Stahlgerippe dar. In dem erwähnten Handbuche des Lloyd heißt es, „daß die
durchaus seetüchtigen Segeltuchboote stets in einer Anzahl von Exemplaren mit¬
geführt werden," weil sie leicht unterzubringen sind. „Im Falle der Gefahr
werden durch wenige Handgriffe die Nahmen aufgeklappt, stählerne Spanten
stellen sich selbstthätig auf, das Segeltuch wird straff angezogen, und ein
Rettungsboot sür etwa 40 Personen ist fertig." Bei der Elbe hätten diese Boote
um so eher benutzt werden können, als die Küste nicht allzu fern lag und der
Wind zwar stürmisch ging, aber keineswegs, wie der Lloyd durch die Kölnische
Zeitung verkündigen ließ, zu einem rasenden Sturm angeschwollen war.*) Es
wurde ja auch ringsum gefischt. Wie es scheint, gehörte das einzige von der
Elbe glücklich abgekommene Boot nicht zu den eigentlichen Rettungsbooten,
denn nach den Mitteilungen der Insassin Anna Böcker in der Gartenlaube**)
war es mit 20 Personen schon überlastet. Der norddeutsche Lloyd hat sich
über die Rettungsmittel der Elbe gänzlich ausgeschwiegen, während er sonst
doch selbst ganz nebensächliches veröffentlicht hat.
Das reisende Publikum wird gut thun, der Reklame der Reedereien nicht
blind zu vertrauen, sondern sich zu bemühen, über die nautischen Verhältnisse
ein selbständiges Urteil zu gewinnen; was die Dampfergesellschaften von der
Vortrefflichkeit ihrer Einrichtungen sagen, bezieht sich gewöhnlich auf das
eine oder andre Renommirschiff, gegen das der Nest der Flotte absticht. Der
Unkundige halte sich vornehmlich an die Doppelschraubendampfer, weil sie aus
den letzten Jahren stammen und mit den Errungenschaften der modernen
Technik ausgestattet sind. Daneben ist auf hohe Schnelligkeit zu achten. Diese
erfordert so große Opfer, daß da, wo solche gebracht werden, auch im übrigen
nicht gespart wird. Da sich der Widerstand des Wassers mit dem Quadrat
der Schifssgeschwiudigkeit erhöht, so muß zur Leistung von nutzbringender
Mehrarbeit die Maschinenkraft und dementsprechend auch der Kohlenverbrauch
in der dritten Potenz gesteigert werden. Wollte man z. B. die Lahn (1887)
von ihren 18 Seemeilen Durchschnittsgeschwindigkeit auf die 21 Seemeilen der
neuesten Dampfer bringen, so müßte sie eine Maschine erhalten, die um mehr
als die Hälfte stärker wäre als die jetzige, nämlich in dem Verhältnis von
18x18x18: 21 x 21 x 21 5832 : 9261.
In der Beurteilung des Unfalls der Elbe war man bei uns selbstver¬
ständlich ausheilen des deutschen Schiffs. Sachlich liefen aber Irrtümer aller
Art unter, zu denen, wenn man der Genauigkeit der Zeitungen trauen dürfte,
selbst ein Fachmann wie Admiral Werner das seinige beigetragen hätte. Die
dem Norddeutschen Lloyd wohlwollende Presse bemühte sich nach Kräften um
die Beschwichtigung des öffentlichen Gewissens*) und vergaß darum, zu be¬
richten, daß kurz nach der Katastrophe der Elbe der norddeutsche Lloyd vom
englischen Admiralitätsgericht verurteilt worden ist, weil sein Schnelldampfer
Lahn im vergangnen Herbst ein italienisches Fahrzeug von hinten überrannt
hat, und das, obwohl zwei Offiziere und ein englischer Lotse auf der Kom¬
mandobrücke waren. Wahrscheinlich wurde durch Überhast gefehlt. Der
Fall der Lahn steht übrigens so wenig vereinzelt da, daß man ihm allein
aus dem Sommer des Jahres 1892 drei ähnliche an die Seite stellen
könnte, nämlich die Kollisionen der Havel, der Trave und der Saale mit
Segelschiffen. Das Seegericht erklärte bezüglich der Havel, es sei eine „große
Rücksichtslosigkeit," daß sie die in die Masten geflüchtete Mannschaft des von
ihr niedergestoßnen Schiffs ihrem Schicksal überlassen und sich davongemacht
habe. An der Trave wurde getadelt, daß sie vorschriftswidrig mit voller
Kraft in den Nebel hineingefahren war, wobei das fremde Schiff mitten
entzweigeschnitten wurde. Ebenso hat die eilfertige Saale einen Segler im
Nebel überrannt. Endlich erinnern wir — um nur noch ein naheliegendes
Vorkommnis (1893) zu erwühuen — an den Llvyddampfer Roland, dessen
Maschine trotz der Nachtzeit und der Gefährlichkeit des Weges (im Englischen
Kanal) so schlecht bedient war, daß das Kommando stopp! zu spät aus¬
geführt wurde; er stieß mit einem dünischen Dampfer zusammen, der rasch
sank. Der Kapitän der Havel entschuldigte sich mit dein Hinweis auf „vor¬
aussichtliche" baldige Hilfe von andrer Seite; der Kapitän des Roland will
an den Eintritt großer Gefahr nicht geglaubt haben, er ist der Vorschrift
entgegen sofort weitergefahren, ohne sich zu erkennen gegeben zu haben.
Und nun vergleiche man damit, wie sich die Tagespresse mit dem Fall der
Elbe abgefunden hat! In einem Leitartikel „Stimmungen aus seemänni¬
schen Kreisen" erzählte die Kölnische Zeitung, es liege thatsächlich kein ein¬
ziger beglaubigter Fall vor, daß durch schnelles Fahren der Untergang eines
Seeschiffs herbeigeführt worden sei. Nicht die Schnelldampfer brächten Gefahr,
sondern die kleinen, minderwertigen Schiffe, zumeist Kohlendampfer — eine
Verwechslung von zu schnellem Fahren und schlechter Navigation. Man hat die
Mannschaft des Dampfers Crathie, dem das Unglück der Elbe zugeschrieben
wird, geradezu der Bestialität beschuldigt, bis der Staatssekretär v. Bötticher
im Reichstag erklärte, die Leute hätten schon wegen ihrer geringen Zahl nicht
helfen können.
Vielleicht, so sagt die nautische Fachschrift Hansa in einem frühern
Jahrgange, ginge es auf den transatlantischen Linien etwas vorsichtiger
her, wenn sie nicht in den Händen von Aktiengesellschaften wären. Diese
scheuen einen Verlust nicht so sehr wie der einzelne Geschäftsinhaber, weil
sich der Schaden auf zahlreiche Schultern verteilt; der eine kann sich mit dem
andern trösten. Die Leiter der Gesellschaften bringen, da sie hauptsächlich mit
fremdem Gelde wirtschaften, dem ehrgeizigen Streben, es der Konkurrenz gleich-
vder zuvorzuthun, eher ein übertriebnes Opfer. Die Gesellschaften machen oft
zu ihren Gunsten geltend, daß sie ihre Schiffe in Selbstversicherung nehmen
und deshalb an deren Wohlergehen ein erhöhtes Interesse hätten. Das ist
aber nur die eine Seite der Sache; die andre besteht darin, daß man sich durch
die Selbstversicherung von der Verantwortlichkeit Fremden gegenüber, die
Schwierigkeiten machen und unliebsame Angelegenheiten veröffentlichen könnten,
entbunden weiß. Endlich ist zu berücksichtigen, daß die Leiter der Gesell¬
schaften und einzelne ihnen besonders nahestehende Kreise des Großkapitals
von einer plötzlichen Verschlechterung der Geschäftslage eher Nutzen als Schaden
haben, weil sie früher als die andern Aktionäre die Sachlage übersehen und
sich darnach einrichten können.
Vom Standpunkte der thatsächlichen Verhältnisse erscheint es besonders
interessant, auf die Verhandlungen des Reichstags vom 9. und 14. Februar,
sowie vom 16. März einen kurzen Rückblick zu werfen. Der Abgeordnete Lieber
wies darauf hin, daß der norddeutsche Llohd auf hoher See uoch kein Menschen¬
leben verloren habe. DaS ist aber weder etwas ungewöhnliches — es giebt
Dampferlinien, die überhaupt noch keine Menschenverluste gehabt haben —,
noch etwas andres als Glücksache; denn mehrere Llohddampfcr sind unter¬
wegs in hilflosen Zustande angetroffen worden, und es ist lediglich dem
Zufall zu danken, daß die Dhnamitexplvsion im Jahre 1875 auf dem
Llohddampfer Mosel, die etwa 100 Tote (genauer: 60 Tote und 40 Ver¬
mißte) und 80 Verwundete hinterließ, sich vorzeitig am Lande und nicht
auf hoher See ereignete, wie es von dem Verbrecher beabsichtigt war. Und
dann liegt für die großen Fahrzeuge die Hauptgefahr auch gar uicht auf
dem freien Meere, sondern an der Küste. Wegen unvorsichtiger Annäherung
ans Land aber sind die Kapitäne der gestrandeten Llohddampfer Mosel
(1884), Oder (1887) und Eider (1892) vom Scegcricht verurteilt worden.
Die Oder, die bei Sokotra in öder Gegend auf ein Riff lief und ein auf
Kundschaft ausgefärbtes Boot mit Mannschaft einbüßte, gehörte zu den
subventionirten Reichspvstdampfern. Das Oberseeamt erkannte über diesen
Fall: „Der Schiffer hat die einfachsten Regeln der Navigirung nicht beachtet
und sich mit einer Reihe von unverzeihlicher Versehen und Versäumnissen be¬
lastet, die überzeugend beweisen, daß er ein Bewußtsein von der ernsten Be¬
deutung und hohen Verantwortlichkeit seines Vernfs nicht besitzt.") Ernstlich
zu rügen ist — und das gilt der »sparsamen« Reederei — die mangelhafte
Ausrüstung des großen Dampfers mit Segelanweisuugen und Karten, unter
welchen letzter» nicht einmal eine Spezialkarte von Svkotra war. Ferner ist
zu rügen, daß die Oder in Dienst gestellt worden ist, ohne daß zuvor mit ihr
alle diejenigen Maschinenmanöver vorgenommen worden wären, die erforderlich
sind, um Gewißheit darüber zu erlangen, daß die Maschine mit der nötigen
Sicherheit, Genauigkeit und Schnelligkeit arbeitet." Bei Strandungs- oder
Kollisivnsgefahr ist es von grundlegender Wichtigkeit, daß der Schiffer sein
Fahrzeug ganz in der Hand habe, daß er wisse, wie es sich in ruhigem und in
bewegtem Wasser verhält; ferner wie die Verschiedenheit des Tiefgangs hinsieht-
lich der Lenkbarkeit wirkt, wie das Schiff rechts und links steuert, und wieviel
Zeit es zum stoppen, Rückwärtsgehen und Wenden braucht. Nach alle-
dem richten sich die Aussichten für das Gelingen des jeweiligen Manövers.
Die den Schiffbrüchigen der Oder zuteil gewordne Hilfe ging von einem durch
Signale herbeigczognen englischen Frachtdampfer ans. Daß man nicht, wie es
Herr Lieber gethan hat, ganz allgemein von „wilden Engländern" reden darf,
die die deutschen Schiffe, wenn sie nach dem Gesetz handeln, „meuchlings
überfallen" und dann auskneifen, zeigte sich bei diesem Anlaß. Die englische
Reederei verlangte vom Norddeutschen Lloyd nicht einmal eine Entschädigung,
obwohl ihr Dampfer nicht ohne Gefahr nahe bei der Strandnngsstellc gewartet
hatte und mit den Schiffbrüchigen nach dem drei Tagereisen entfernten Aden
hatte zurückgehen müssen; und als der Lloyd freiwillig eine Summe für die
Schiffsmannschaft sandte, gab man ihm ungefähr die Hälfte zurück. Ganz
unhaltbar waren ferner die Ansichten des Herrn Lieber von der Gleichgiltigkeit
des Amerikaners gegen die Gefahren der Seefahrt, die sich in der Wahl des —
schnellsten Schiffs zeigen soll! Jedenfalls handelt der Amerikaner hierin un¬
gleich verständiger als der Fraktionssachverständige, der sich erstens einem
minder sichern Schiffe anvertraut und zweitens sehr viel länger als nötig auf
dem gefährlichen Meere zubringt. Der Hauptunterschied zwischen dem deutschen
und dem amerikanischen Reisenden besteht wohl in der Schnelligkeit des Ent¬
schlusses zur Reise. Von Haus aus an weite Entfernungen gewohnt — die
Vereinigten Staaten sind ja zwölf bis dreizehnmal ausgedehnter als das Deutsche
Reich — macht der Amerikaner von einem „Ausflug" über den „großen Bach,"
wie er den Atlantischen Ozean zu bezeichnen liebt, keineswegs so viel Aufhebens
wie der bedächtige Deutsche, der sich nebenbei um das Zukünftige sorgt.
Der Abgeordnete Frese, der Vertreter Bremens, war der ersten Rcichstags-
beratung ferngeblieben, um sich für die zweite vom Norddeutschen Lloyd vor¬
bereiten zu lassen. Zum Trost in dem gegenwärtigen Leid verwies er auf frü¬
heres, nämlich auf den Untergang des deutschen Kreuzers Augusta im Jahre
1885. Aber die Kriegsschiffe sind den Handelsschiffen wenig vergleichbar.
Ihre ganze Einrichtung ist eine andre, und die Aufstellung der schweren Ge¬
schütze auf Deck bewirkt eine ungünstige Verteilung der Last, mithin eine Ver¬
minderung der Stabilität. Ein einziges aus seiner Befestigung gelöstes Geschütz
kann bei Sturm große Gefahr bringen. Dann wird man es auch dein Lloyd
kaum zum Verdienst anrechnen wollen, wenn seine Dampfer vou einem Orkan,
wie ein solcher die Augusta und drei andre Schiffe im Busen von Aden ver¬
nichtet hat, verschont geblieben sind. Die Besatzung der Augusta wurde von
Herrn Frese ans 480 Köpfe angegeben, während sie thatsächlich und 223 be¬
tragen hat; dagegen bemaß Herr Frese die Gesamtverlnste des Lloyd auf
364 Personen, obwohl allein mit der Elbe und der Deutschland 335 -s-60
Menschen ertrunken sind. An sich sind ja diese Zahlen gleichgiltig, aber es
scheint, als suchte man die eine auf Kosten der andern in ihrer Bedeutung
zu ändern. Die Schotten der Spree verdienen das von Herrn Frese ihnen
gespendete Lob insofern nicht, als nur ihr kleinstes, das hinterste, bei einer
Verletzung des Schiffseudes, auf die Probe gestellt worden ist, und man
es für gut befunden hat, den Dampfer bei seiner Wiederherstellung zu ver¬
stärken. Die Durchführbarkeit der völligen Trennung von Kesselraum und
Maschinenraum wird von Herrn Frese geleugnet, während es doch schon seit
Jahren Dampfer mit ausschließlich thürlosen Schotten giebt, unter ihnen die
allbekannten Paris und Newyork. Nach Herrn Frese wäre die Elbe im Besitz
eines Doppelbodens noch rascher untergegangen, nämlich gekentert (weil die
Ballasttanks bei Antritt der Reise noch leer sind und die Luft im Unterschiff
die Stabilität beeinträchtigt). Doch hätte die Elbe in jedem Falle, gleichviel,
ob mit oder ohne Doppelboden, genügend stabil sein müssen, und wenn der
zweite Boden etwa für diesmal nichts nützen konnte, so war er ein andermal
die einzige Rettung des Schiffs. Wollte man Herrn Frese ferner glauben,
so müßte sichs der Schiffer zur Ehre anrechnen, wenn er zum Wohle der ihm
anvertrauten Menschen zuweilen 36 Stunden auf der Kommandobrücke aus¬
harren darf. Die maßgebende Vertreterin des deutschen Schifferstands, die
Hansa, denkt hierüber anders; sie bezeichnet es als eine der Abstellung be¬
dürftige Härte, daß sich der Schiffer wegen der ihm auferlegten übergroßen
Verantwortlichkeit — er haftet auch für die Fehler seiner Untergebnen —
Anstrengungen zumuten muß, deren Maß die Kräfte eines einzelnen Menschen
übersteigt. Die Offiziere der Lloydschiffe sind nach Herrn Frese nicht über¬
lastet, das zeige schou der Umstand, daß der Lloyd mehr Leute haben könne,
als er brauche. Aber mit welcher Reederei verhielte sich das nicht ebenso?
Durch das Aufkommen des Großbetriebs in der Schiffahrt verschwinden zahl¬
reiche selbständige Existenzen und zugleich eben so viele Gelegenheiten zur An¬
stellung von Schiffsführern; ob das Fahrzeug groß oder klein ist, macht hin¬
sichtlich der Leitung wenig Unterschied. Manche Steuerleute fahren jetzt als
gewöhnliche Matrosen oder in einer nebengeordneten Stellung, wie denn auch
der Schiffskoch, der das von der Elbe freigekommne Boot mit großer That¬
kraft lenkte, ein Steuermann war. Die Unzulänglichkeit der Ausführungen
des Abgeordneten Frese in der Sitzung des Reichstags vom 14. Februar
würde vielleicht noch mehr auffallen, wenn ein ungeschniegeltes Steno¬
gramm seiner Rede vorläge. In der Sitzung vom 16. März bestritt Herr
Frese dem Abgeordneten Stephan, daß kaum 30 Prozent der Lloydbesatzungen
aus gelernten Seeleuten bestünden; unter 136 und 150 Manu seien 52 und
60 wirkliche Seeleute. Sollte der Lloyd, in der Voraussicht, daß diese An¬
gelegenheit öffentlich zur Sprache kommen werde, einige „Muster"dampfer aus¬
gerüstet haben, oder unterscheiden sich die betreffenden Dampfer von den
Schnelldampfern im Betriebe? Auf S. 221 seines Handbuchs giebt der Lloyd
die Besatzung seines Dampfers Kaiser Wilhelm II. mit 192 Mann an,
darunter 1 Kapitän, 4 Steuerleute, 2 Bootsleute, 3 Zimmerleute, 1 Segel¬
macher, 4 Steuerer, 17 Matrosen und 10 Leichtmatrosen (Halbmatrosen), das
sind zusammen nur 42 Seeleute, abgesehen von 8 Jungen oder Lehrlingen,
die nicht mitzählen; die übrigen 1^2 Personen gehören zum Maschinenbetrieb
oder zur Verpflegung. Der Kaiser Wilhelm II. ist mit seinen 16 Knoten Ge¬
schwindigkeit kein sehr schneller Dampfer, feine Maschine hat wie die der Elbe
etwa 6000 Pferdekräfte, weshalb er noch verhältnismäßig viel Seeleute führt;
ihm an Größe gleichen Dampfer Havel und Spree (f. die Tabelle S. 162), deren
Maschine doppelt so stark ist, haben unter ihren 240 Mann Besatzung ohne
Zweifel auch kaum 50 Seeleute. Und trotzdem wagte Herr Frese seinem Kollegen
Hahn zu empfehlen, „sich etwas gründlicher zu unterrichten!" Man behält von
den Vorgängen im Reichtage fast den Eindruck, als folgte die Versammlung
ohne nähere Prüfung einer Handvoll „Sachverständiger." Der Abgeordnete
Jebsen führte sich als alten Seemann und Besitzer vou fünfzehn Dampfern ein.
Dessenungeachtet that er den Ausspruch, die Elbe habe an ihren sieben Schotten
bereits mehr gehabt, als man heute einem Schiffe Schotten zu geben pflege!
Augenscheinlich hat Herr Jebsen nur mit Frachtdampfern zu thun gehabt. Vou
diesen haben die meisten allerdings nur vier oder fünf Schotten, nämlich vorn,
hinten und an beiden Enden des Mafchinenraums eins, wozu oft ein hinter dem
Kollistonsschott angebrachtes Hilfsschott kommt. Ein langes und breites erzählte
Herr Jebsen von der englischen Tiefladelinie, die nichts tauge. Wenn dem so ist,
was geht das uns an? Wir brauchen es ja den Engländern nicht blindlings
nachzuthun. Die Ausführungen des Staatssekretärs v. Bötticher entbehrten
der Überzeugungskraft, weil sie sich in der Hauptsache auf Angaben des inter-
essirten Norddeutschen Llohd stützten. Aber auch die Berufung auf den Reichs-
kommissar für das Auswandrungswesen, der die Schotten der zur Abfahrt
gerüsteten Elbe in Ordnung befunden haben will, scheint wenig stichhaltig zu
sein. Vom bautechnischen Standpunkte, der für die Beurteilung der Leistungs¬
fähigkeit der Schotten allein in Betracht kommen kann, hat der Reichskommissar
seine Untersuchung sicherlich nicht angestellt. Es fragt sich sogar, ob ihm die
Schotten überhaupt allenthalben zugänglich waren. Dein Zeugnis des Reichs¬
kommissars dürfte etwa ebensoviel Bedeutung zukommen, wie der vom Staats¬
sekretär Dr. v. Stephan „auf Grund eigner Anschauung" dem Llohd brieflich
ausgesprochnen Versicherung, daß die Elbe ein „gutes, leistungsfähiges" Schiff
gewesen sei. Herr v. Bötticher ließ die Elbe „infolge von starker Schlagseite
sehr bald kentern, was sie ohne den schweren Seegang wahrscheinlich nicht
gethan hätte." Diese Auffassung des Vorgangs, die dem Winde eine Haupt¬
rolle zuerkennt, ist wohl nicht die richtige. Auch das schönste Wetter hätte
der Elbe wenig helfen können; das Hinterschiff ist vollgelaufen und hat das
übrige nachgezogen.
Hoffentlich giebt uns das durch seinen großen Umfang doppelt furchtbare
Unglück der Elbe Anlaß, zum Nutzen der Seeleute und der Reisenden mehr
als bisher den nautischen Dingen unsre Aufmerksamkeit zu schenken. Geht ein
großer Passagierdampfer zu Grunde, so ist das Schrecknis in aller Munde;
fast noch wichtiger aber sind die Tag sür Tag sich wiederholenden Unfälle im
Frachtverkehr, von denen hauptsächlich die eigentlichen Seeleute zu leiden haben.
(Die Mannschaft der großen Passagierdampfer besteht ganz überwiegend aus
Maschinenarbeitern und Kellnern.) Die am Personengeschäft beteiligten Reede¬
reien thun schon aus Rücksicht auf den guten Ruf manches, wozu sie sich aus
bloßer Nächstenliebe niemals verstehen würden; im Frachtgeschäft fällt diese
Erwägung weg, hier herrscht uneingeschränkt der Grundsatz der billigen Kon¬
kurrenz. Ist doch bei den mühsam sich durchkämpfenden kleinen Fahrzeugen
Einrichtung und Bemannung oft derart, daß sich ihnen kein Binnenländer an¬
vertrauen möchte. Aber auch um die Flotte der kapitalmüchtigen Reedereien
scheint es nicht immer musterhaft bestellt zu sein. Ein wahrer Unglückskasten
war z. B. der Dampfer Savona, 1500 Registertons haltend, der zuletzt
(1888/90) im Besitz der Hamburger Slomanlinie war. Die Savona hat in
siebzehn Jahren nicht weniger als sechsmal den Eigentümer gewechselt. Acht
schwere Havarien erlitt sie unter englischer Flagge, und zwar durch Seeschlag,
Leckspringen, Kollision, Strandung, wiederholtes „Übergehen" (auf die Seite
fallen) der Ladung und Versinken; als sie wieder flott gemacht und unter deutsche
Flagge gekommen war, begegneten ihr noch mindestens drei Unfälle, u. a.
durch Entzündung der Kohlenvorräte und Verlust sämtlicher Schraubenflügel,
bis sie auf hoher See verlassen wurde, nachdem man sie des raschem Sinkens
wegen angebohrt hatte, damit sie nicht als treibendes Wrack andern Schiffen
gefährlich würde. Die vom Seegericht befragten Sachverständigen meinten,
das Schiff sei von Haus aus „rank" (zu wenig stabil) gewesen. Nach dem im
Reichstag zitirten Schriftchen „Schutz für unsre Seeleute"") .sind in dem Jahr¬
zehnt 1881/91 allein an deutschen Schiffen 1521 durch Strandung und Zu¬
sammenstoß, sowie aus andern bekannten Ursachen verloren gegangen; außerdem
130, bei denen die Ursache des Verlustes nicht auszumachen war: sie verließen
den Hafen und kamen nie ans Ziel. Bei diesen verschiednen Gelegenheiten
haben 3000 Menschen das Leben eingebüßt. Aber nur bei 750 konnten die
Seegerichte die nähere Todesursache feststellen, und von dieser Minder¬
heit fallen 440 auf den einen Hamburger Dampfer Cimbria, der im Jahre
1883 durch eignes Mißgeschick in der Nordsee unweit der Insel Borkum von
einem englischen Frachtdampfer gerammt wurde. Die Gefahr, auf Nimmer-
wiedersehen zu verschwinden, droht am meisten in der Wasserwüste der süd¬
lichen Meere, die bei größerer Ausdehnung viel weniger Verkehr haben als
der nordatlantische Ozean; man kann dort dreitausend Seemeilen zurücklegen,
ohne einem andern Fahrzeug zu begegnen. Im Indischen Ozean liegt seit
drei Jahren das größte Segelschiff der Neuzeit begraben, die aus Bremen
stammende Maria Rickmers, 118 Meter lang, 15 Meter breit, 7,2 Meter
tiefgehend und 3850 Negistertons brutto groß, die an ihren fünf, bis zu
50 Meter hohen Masten fast 5300 Quadratmeter Leinwand führte, während
die Besatzung nur 39 Kopfe betrug, wohl viel weniger, als zum Manövriren
im Sturm (Bergen der Segel u. s. w.) nötig war.") Das Schiff war auf
seiner ersten Rückreise und war mit Einschluß seiner Ladung (6000 Tonnen
Reis) und der Fracht für 2 Millionen Mark versichert.
Ereignisse wie diese sprechen zu Gunsten des von den Freikonservativen
im Reichstag eingebrachten Antrags, den Bau und die Ausrüstung der See¬
schiffe unter staatliche Aufsicht zu stellen und sich hierbei der Organisation des
Germanischen Lloyd in Berlin als Anhalts zu bedienen. Der Germanische
Lloyd wurde von deutschen Schiffseigentümern ans Unzufriedenheit mit dem
Gebcchren der ausländische» Klassifikationsgesellschaften ins Leben gerufen. Vor
dem Jahre 1870 wollte das in Deutschland am meisten eingeführte Bureau
Veritas für Nachteile und Unfälle, die durch fehlerhafte Anordnungen seiner
Beamten entstanden, nicht verantwortlich sein. Irrtümer müssen jenen Gesell¬
schaften nicht eben selten unterlaufen, wenn die englische Shipping World im
Jahre 1892, als die beiden Petroleumdampfer Lux und County of Scilop durch
Baufehler verunglückt waren, behaupten konnte, vielleicht nicht 5 Prozent der
sogenannten Schiffsexperten feien imstande, einen praktischen Fall sachlich zu
untersuchen. Der eine dieser Dampfer war unter besondrer Aufsicht der eng¬
lischen Klassifikationtsgesellschaft Lloyds gebaut worden. Daß die Veritas bei
uns nach wie vor das tonangebende Institut ist, verdankt sie Wohl vor allem
ihrem jetzigen Hamburger Vertreter, der als Schiffbauer und Erfinder in
nautischen Kreisen hohes Ansehen genießt.
Manche wollen von „büreaukratischer Bevormundung" der Schiffahrt
nichts wissen, sei es aus grundsätzlicher Abneigung gegen das Eingreifen des
Staats in die gewerblichen Verhältnisse, sei es, weil ihnen der Zwang un¬
gelegen kommen würde. Hierher sind auch jene findigen Seekaufleute zu rechnen,
die im Zollbetrug eine ergiebige Einnahmequelle erblicken. Der Eingeweihte
weiß, daß heute noch so gut wie in frühern Jahren dem Kapitän manchmal vor¬
geschrieben wird, mit der Ladung zu einer bestimmten Frist an dem und dem
Punkte der Küste zu erscheinen, nicht früher und nicht später, weil dann ge¬
rade Gelegenheit ist, der Zollbehörde des „unzivilisirten" Staats ein Schnippchen
zu schlagen. Da dieses Geschäft ungemein einträglich, wenn auch nicht ganz
ungefährlich ist, so füllt mit den Jahren auch für den Kapitän etwas hübsches
ab, er schwingt sich zum selbständigen Reeber auf. Ein solches Gewerbe ver¬
trägt natürlich keine Fessel, welcher Art sie auch sei.
Es ist die alte Geschichte: der Unternehmer denkt nur an sich selber. Als
die Auswandrer noch „wie Schafe zusammengepfercht und wie Schweine be¬
handelt wurden," bedürfte es gleichfalls erst des Druckes der öffentlichen Mei¬
nung und des Einschreitens der Behörden, damit wenigstens dem Gröbsten
abgeholfen werde. Während heute, dank der bessern Verpflegung und vor
allem der kürzern Reise, Todesfälle unterwegs nur vereinzelt vorkommen, be¬
trugen sie früher nicht selten 10 Prozent der Fahrgüste, wie die folgende Auf¬
stellung für den Herbst des Jahres 1353 zeigt, eine Zeit, wo die Auswande¬
rung noch hauptsächlich durch Schnellsegler, die sogenannten Klipper, vermittelt
wurde. September: Abfahrthafen Liverpool, 800 Fahrgäste und 35 Todes¬
fälle, Bremen 280 (45), Liverpool 249 (38), Hamburg 237 (14), Havre
566 (24), Hamburg 210 (11), Liverpool 463 (79); Oktober: Hamburg 152 (19),
Liverpool 275 (34), Liverpool 400 (16), Liverpool 620 (15). Damals hat
sich der menschenfreundliche Jumar, der Gründer der Jumar Line, um die
Zwischendeckreisenden ein Verdienst erworben, indem er besondre Rücksicht auf
sie nahm und samt seiner Gattin die ersten Reisen mitmachte, um sich aus
eigner Anschauung von der Brauchbarkeit des Schisses und der Mannschaft
zu überzeugen. Heute thäte ein andrer Jumar not, der die Besatzung unter¬
wegs alarmirte, um sich von ihrer Befähigung zum Rettungsdienst zu über¬
zeugen, zu dessen Einübung mau bisher keine Zeit gefunden hat. Die erwähnte
Korrespondentin der Gartenlaube giebt die (ohne Zweifel von sachkundigen Ge¬
fährten vernommene) Meinung wieder, daß das eine Boot der Elbe aus dem
Grunde gesunken sei, weil man den Wasserablaß im Boden vergessen habe zu
schließen! Einem solchen Vorkommnis gegenüber will es wenig heißen, wenn
sich der norddeutsche Llohd in der Kölnischen Zeitung vernehmen läßt: „Die
Behauptung, daß die Besatzungen unsrer Schnelldampfer keine Übung im Boots¬
dienst hätten, wird schon allein durch die von diesen Besatzungen auf hoher
See ausgeführten Rettungen aufs glänzendste widerlegt." Die Tüchtigkeit
der Gesamtmannschaft ist doch noch keineswegs erwiesen, wenn einige aus¬
gesuchte Leute ein Bravourstück leisten. Möge der Lloyd einmal auf Grund
des für jedes Schiff gesetzlich vorgeschriebnen Tagebuchs nachweisen, zu welchen
Zeiten seine Dampfer BootSmanöver geübt haben. Alles das soll übrigens nicht
für den Lloyd allein, sondern sür die Reedereien im allgemeinen gesagt sein,
auch soll nicht verkannt werden, daß die andern Handelsmarinen, die englische
am allerwenigsten ausgenommen, in diesen Dingen nichts vor uns voraus
haben. Aber darauf kommt es hier nicht an, sondern auf die Feststellung
der Verhältnisse, wie sie thatsächlich bei uns vorhanden sind, an deren
Kenntnis dein Reichstag gelegen sei» muß. Dieser könnte zunächst auf die
vom Reich subventivnirten Postdampferlinien seinen Einfluß geltend machen,
um vorbildliche Zustände herbeizuführen.
Außer durch Einführung einer Kontrolle der Schiffe vor ihrer Abfahrt
wäre durch Weiterbildung des Seestraßenrechts auf die Verminderung der
Unfälle hinzuwirken. Ganz allerdings wird man die Gefahr des Zusammen¬
stoßens niemals aufheben können, das liegt nun einmal in der Natur des
Seegewerbes. Das vorschriftsmäßige Ausweichen z. B. ist leicht, wenn bei
klarer Luft die Fahrzeuge schon von weitem den gegenseitigen Kurs erkennen;
werden sie aber erst auf eine oder zwei Schiffslängen einander gewahr, so hat
es mit dem Überlegen ein Ende, die Eingebung des Augenblicks entscheidet,
und aller Geschicklichkeit und Entschlossenheit zum Trotz steht das Gelingen
beim Zufall. Vor fünfzehn Jahren erklärte sich dieser gegen den Hamburger
Dampfer Pomerania. In regnerischer Nacht, nahe bei Dover, erblickte der
Kapitän plötzlich einen Segler dicht vor sich. Nach der internationalen Ab¬
machung, die vom Dampfer Ausweichen, vom Segler Kurshalten fordert, ge¬
dachte er den Segler zu umgehen. Dieser mochte die Absicht des Gegners
mißdeuten, denn er manövrirte ebenfalls, mit dem unglücklichen Erfolge, daß
sein Steven dem Dampfer in den Kesselraum drang, während sein Klüverbaum
den Schornstein wegstieß. Da die Kohlenbunker ohne Not sämtlich offen
standen, war der Dampfer nicht zu halten; doch konnten bei der Nähe der
Küste von seinen 111 Fahrgästen und 111 Mann Schiffspersonal 73 und 94
ihr Leben in Sicherheit bringen.
Der von den deutschen Amerikafahrern zu Passirende Englische Kanal, in
dem sich dieses Unglück und so manches andre ereignet hat, gehört gleich dem
angrenzenden Teile der Nordsee („Mordsee" im Schiffermunde) zu den gefähr¬
lichsten Wasserstraßen der Erde; die Strömung ist stark, die Luft oft umsichtig
und der Verkehr so lebhaft, daß sich die Kurse unter allen Winkeln schneiden,
und in der Dunkelheit das Vielerlei der Lichter oder Tonsignale geradezu ver¬
wirrend wirkt. Des bessern Ausgucks halber müssen alle Lichter auf Deck ab¬
geblendet sein; es vergehen fast zehn Minuten, bis sich das Auge an das
umgebende Dunkel gewöhnt hat. Das Verstehen der fremden Schallzeichen
wird durch die gleichzeitigen eignen und das Getöse der Schiffsmaschine er¬
schwert.
Die Schallvorrichtung des Dampfers Crathie soll schon beim Verlassen
des Hafens durch Frost gestört gewesen sein, ein bedenklicher Fehler, weil das
Schiff imstande sein muß, eine beabsichtigte Kursänderung (rechts, links, rück¬
wärts) zeitig mit der Pfeife anzukündigen. Doch kann über die letzten Ur¬
sachen der Katastrophe der Elbe erst geurteilt werden, wenn alle in Frage kom¬
menden Thatsachen klar vorliegen. Es ist daher zu bedauern, daß die Presse
jenseits wie diesseits der Nordsee der Entscheidung des Seegerichts vielfach in
gehässiger Weise vorgegriffen hat. Deutscherseits hätte man die Angelegenheit
auch im Reichstag mit einiger Vorsicht anfassen sollen. Selbst wenn der
deutsche Dampfer aus dem Streit der Meinungen gerechtfertigt hervorgeht
was nunmehr schou im nationalen Interesse zu wünschen wäre —, werden
die nautischen Kreise Englands, die der heimischen Zeitungsmache fernstanden,
eine allgemeine Anschuldigung der englischen Schiffsführung von solcher Stelle
ungern auf sich nehmen.
uffällig ist die wichtige Rolle, die nach dem Gesagten die
Musik gleich im ersten Unterricht spielt. In mehreren grie¬
chischen Staaten, wie in Arkadien, Sparta, Theben, überwog er
sogar den eigentlich wissenschaftlichen; in Athen und Jonien
wurde er diesem bezüglich des erzieherischen Wertes mindestens
gleich geachtet. In Musik und Gesang sahen die Hellenen, wie das auch Plato
und Aristoteles betonen, das wirksamste Mittel, die richtige Harmonie, die sie
überall anstrebten, auch zwischen körperlicher und geistiger Ausbildung zu er¬
reichen und dem Charakter jenes weise Maßhalten im Fühlen und Handeln
zu verleihen, das ihnen als Sophrosyne der Höhepunkt menschlicher Tugend
ist. Doch wurde nicht etwa, wie später im kaiserlichen Rom und in dem mnsik-
tollen Alexnndria, Virtuosität auf allerhand Instrumenten angestrebt. Seit der
junge Alkibiades das früher auch in Athen eifrig geübte Fötenspiel aus der
Mode gebracht hatte, beschränkte sich der Musikunterricht der Knaben in Athen
auf die Kithara oder Leier und den Gesang. Die Knaben sollten lernen, sich
beim Singen selbst mit der Kithara zu begleiten. Gern ließen sich die Eltern
nach Tische von ihren Söhnen etwas vorsingen und vorspielen. Aber auch
bei geselligen Vereinigungen Erwachsener wurde die Kithara herumgegeben,
damit jeder ein Gesellschnftslied, ein Skolion, zum besten gäbe, und wer, wie
der junge Themistokles, das nicht vermochte, erregte Befremden. Also auch
in diesem Unterrichtsgegenstände war das Ziel nicht Vielkönnen und Vielwisser,
sondern die gleichmäßige Durchbildung aller Geistes- und Körperkräfte (e^vA-
/Ut« und e^«^/,c>a^'t«), und jene Wohlaustündigkeit (evxoo^t/«), der alles
Unschöne ein Abscheu ist. Dabei verdankte aber der junge Athener diesem
Kithara- und Gesangunterricht eine frühe Vertrautheit mit der Rhythmik und
Metrik seiner Muttersprache, er lernte in frühster Jugend schon die lyrischen
Dichtungen seines Volkes auswendig. Denn weit enger als bei uns war die
Lyrik mit der Musik verbunden. Nicht nur jedes lyrische Gedicht war in
Musik gesetzt, sondern auch die zahlreichen Spruchdichtungen, die 7,^«/^ wie
selbst Hesiods Tage und Werke, wurden eigentlich mehr gesungen als deklamirt,
ebenso die Elegien des Phokylides, Theoanis, Solon, Simonides, selbstver¬
ständlich auch die Gedichte der eigentlichen Lyriker wie Anakreon und später
auch Chvirilos und Kallimachos, endlich die zahlreichen Dithyramben, Hymnen
und Püane. Jeder griechische Stamm hatte seine Lieblingsdichter, deren Werke
der Jugend zeitig eingeprägt wurden, Sparta z. B. seinen Tyrtäos und
Alkman. Selbst Gesetze, wie die angeblich von Minos stammenden der Kreter
und die des Charondas, waren metrisch abgefaßt, in Musik gesetzt und wurden
im Gesang eingeprägt. Dabei stattete namentlich die Spruchdichtung, z. B.
eines Theognis und Phokylides, den Knaben mit einem Schatz trefflicher
Lehren aus, die ihm später im Leben bei den unausbleiblichen Konflikten
zwischen Pflicht und Leidenschaft einen sittlichen Halt gewähren konnten. Denn
um sie später im Leben anzuwenden, sagt der Redner Äschines, lernen wir
in der Jugend Gedichte; für den Griechen waren die Dichter in Wahrheit
„Väter und Führer der Weisheit." Wenn am dritten Tage des athenischen
Apaturienfestes die Stammgenossen mit ihren Familien im Hause des an¬
gesehensten unter ihnen zusammen kamen, setzten die Väter ihren Söhnen
Preise aus für den mit Musik begleiteten Gcsangvortrag von Gedichten uach
eigner Wahl, wobei dann von den Knaben besonders neuere, noch nicht allgemein
bekannte Dichtungen bevorzugt wurden. „In Gedichten stark sein macht einen
großen Teil der Bildung aus," sagt Protagoras bei Plato. Daher lernte
die Jugend teils ganze Dichter, teils aus Dichtern zusammengestellte Chresto¬
mathien auswendig.
sorgte so der musikalische Unterricht für eine frühe Erlernung der
religiösen, lyrischen und Spruchdichtung, so führte der Lese- und Schreib¬
unterricht zu ähnlichen Ergebnissen auf andern Gebieten der Dichtkunst. Denn
Wenn auch 7^«^,<a?,.x^ zunächst nur „die mechanische, zum Lesen
und Schreiben notwendige Kenntnis der Buchstaben" bedeutet, so ging doch
dieser reine Elementarunterricht sehr bald über den entsprechenden Unterricht
unsrer Volksschule hinaus. Aller Lesestoff war den gefeiertsten Dichtern, be¬
sonders dem Homer entlehnt, und das Gelesene wurde sofort dem Gedächtnis
eingeprägt. War doch die Schulung und Stärkung der Gedächtniskraft ein Ziel,
das der griechische Unterricht nie aus dem Auge verlor. Schon Pythcigoras
hatte seinen Schülern tägliche Gedächtnisübungen vorgeschrieben, und später
wurde, angeblich von Simonides, eine eigne Erinnerungstunst, die Mnemo¬
technik, erfunden und fleißig gepflegt. Beim Lesen aber sah man in erster
Linie auf richtige und deutliche Aussprache, auf angemessene Betonung und
aus Ausbildung eines angenehmen, klangreichen Organs. Diese Sorgfalt, bei
der der Leseunterricht allerdings längere Zeit in Anspruch nahm, als wir
dafür übrig zu haben glauben, schuf, unterstützt von dem, was im Musik¬
unterrichte gewonnen wurde, jenes feine Sprachgefühl und jene Empfindlichkeit
des attischen Ohrs gegen Verstöße wider korrekte und deutliche Aussprache,
von der wir uns kaum eine Vorstellung machen können. Wehe dem Redner
oder gar dem Schauspieler, dem solch ein Versehen begegnete! Er verfiel un¬
rettbar dem Spott der Komödie, auch wenn es nur ein armseliger Apostroph
war, den er nicht genügend beachtet hatte. Auch die schöne Sitte ätherischer
Eltern wie der des Lysis, sich vom Sohne vorlesen zu lassen, war in dieser
Hinsicht gewiß von heilsamem Einfluß.
Wie beim Leseunterricht durchweg Verse den Übungen zu Grunde gelegt
wurden, indem der Lehrer zuerst vorlas, und der Schüler das Wiedergelesene
sofort auswendig lerute und dann vom Lehrer überhört wurde, so verfuhr
man auch beim Schreiben. Viel zu schreiben freilich und lange Diktate oder
Aufsätze zu fertigen verbot schon der teure Preis des Papiers und des sonstigen
Schreibmaterials. So nahm z. B. der junge Kleanthes, weil er bei seiner
Armut kein Papier erschwingen konnte, Tierknochen zu Hilfe, um sich darauf
Notizen zu machen. Ganze Gedichte, die in der Schule gebraucht wurden,
schrieben sich die Knaben gelegentlich wohl selbst ab, natürlich zugleich ein
treffliches Mittel, sich den Inhalt anzueignen. Aus dem letzten Grnnde soll
sich Demosthenes, der doch nicht unvermögend war, das ganze Geschichtswerk
des Thukydides — sechshundert Oktavdruckseiten bei Teubner! — achtmal ab¬
geschrieben haben; freilich wurde er wegen seiner Kränklichkeit zu Hause unter-
richtet und konnte an den gymnastischen Übungen und den Vergnügungen seiner
Altersgenossen nicht teilnehmen. Im allgemeinen begnügte sich der Lehrer mit
kurzen Diktaten, Merkversen, die man mit Vorliebe aus den Komödien Me-
nnnders, aus den Tragödien oder aus Homer nahm; die schrieben die Schüler
nach und lernten sie dann auswendig. Auf einem Holztäfelchen aus Ägypten
ist noch ein solches Diktat in der Nachschrift eines Knaben zu lesen:
Trank der Weinstock Wasser, das der fleißge Herr ihm gab,
Giebt er reinen Wein dafür ihm, stattet zweifach Dank ihm ab:
Drum sei rege, ja nicht träge!
Unter einem andern Diktat steht noch die Zensur des Lehrers: fleißig («x^o-
?r«^s). Bei der Beschränkung dieses Unterrichts auf das Notwendigste legte
man auf Schönschreiben und Schnellschreiben nur wenig Wert.
So wurde also gleich der Elementarunterricht zu einer Art Kursus in
der nationalen Litteratur; man übte dabei sehr bald sprachliche und sachliche
Erklärung an den bedeutendsten und volkstümlichsten Dichtungen, wie es z. B.
in Platos Protagoras an einem Gedichte des Simonides geschieht. Zugleich
aber lieferten die besonders im Epos und in der Tragödie zahlreich vorkom¬
menden mythologischen, geschichtlichen und geographischen Beziehungen dem
Lehrer den Stoff, um den Knaben so viel geschichtliches und geographisches
Wissen beizubringen, als davon für die Jugend erforderlich schien. Das
war nun freilich nicht viel. Von einer Weltgeschichte konnte erst in rö¬
mischer Zeit die Rede sein; auch vergrößerte sich erst damals einigermaßen
das Gebiet des erforschten Teils der Erde. Landkarten von Griechenland
gab es zwar schon zu Sokrates und Aristophanes Zeit, und Anspielungen
auf ihren Inhalt verstand das Publikum im Theater. Auch eine leidliche
Kenntnis der frühern athenischen Geschichte wird von Demosthenes und andern
Rednern offenbar bei ihren Zuhörern vorausgesetzt. Wir wissen aber nicht,
wie viel von alledem auf Rechnung des Schulunterrichts zu setzen ist, oder
wie viel auf Rechnung eignen Lesens, auf Rechnung von Reisen und
Feldzügen, auf Rechnung des Anschauens öffentlicher Denkmäler und In¬
schriften, des persönlichen Verkehrs mit gereisten und unterrichteten Männern,
endlich auf Rechnung populärer Vorträge, wie solche z. V. Hippias sogar in
Sparta über Archäologie und Geschichte gehalten hat. Mit der Mythologie
und den zahlreichen Stamm- und Volkssagen dagegen wurden die athenischen
Knaben infolge der Tragödienaufführungen, denen sie regelmüßig beiwohnten,
so bekannt, daß sie, wenigstens im vierten und dritten Jahrhundert v. Chr.,
sofort aus dem Namen des Helden den ganzen Inhalt des Stücks vorher¬
zusagen wußten. Zumal des Euripides Stücke erfreuten sich ihrer Gunst; ihn
lernten sie auswendig, sodaß sie später als Kriegsgefangne in Sizilien ihr
Los dadurch freundlicher gestalteten, daß sie ihre Mischen Herren mit dem
Dichter bekannt machten. Die philosophischen Kenntnisse endlich, die selbst
jüngere Knaben aus wohlhabenden Familien, wie z. B. der junge Lysis, ver¬
raten, dem sogar der dunkle Heraklit nicht fremd zu sein scheint, mochten wohl
meist aus Büchern stammen. Auch dem jungen Sokrates hat es trotz seiner
Armut nicht an Büchern gemangelt.
Dagegen Hütte ein besondrer Fachunterricht in all den zahlreichen Disziplinen
unsrer heutigen Stundenpläne wider den Grundsatz verstoßen, an dem die Hel-
teilen im wissenschaftlichen Unterricht von Anfang Ins zu Ende festgehalten
haben. Dieser Grundsatz findet seinen Ausdruck bereits in dem Spruch des
ionischen Weltweisen Heraklit: Vielwisser belehrt den Geist nicht. Ihm huldigen
Plato, Aristoteles, Diogenes und wer sonst über Erziehung geschrieben'öder
sich geäußert hat. Es ist besser, ein Ding wohl gelernt zu haben, als sich
mit vielen äußerlich zu behängen, lautet der Spruch eines Komödiendichters,
der den Herausgeber der Fragmente der griechischen Komiker, den Philologen
Meineke im Jahre 1842 zu einer schwungvollen Lobrede in klassischem Latein
auf die griechische Weisheit gegenüber moderner Unwcisheit in diesem Punkte
begeisterthat.
Freilich, wie in so vielen Dingen waren die Hellenen auch darin vor
andern Völkern in hohem Grade begünstigt, daß sie jenen einheitlichen, all¬
gemein anerkannten Mittelpunkt des Unterrichts, um den sich alles natürlich
und ungezwungen gruppiren soll, jenen Mittelpunkt, den die moderne Schule
seit langem mit heißem Bemühe» sucht, in ihrem Homer thatsächlich hatten.
Hvmerlektüre und Homererklärung beherrschte den Elementarunterricht des
Grammatisten wie den höhern Unterricht des Sophisten und Grammatikers.
An Homer lernte der Knabe lesen und schreiben; Homer bildete die Unterlage
für seine Rede- und Denkübungen; Homer war und blieb jederzeit die Haupt¬
quelle seiner grammatischen, ästhetischen, litterarischen, mythologischen, geschicht¬
lichen, geographischen und naturgeschichtlichen Kenntnisse. Ihn deklamirte er
in der Schule vor dem Lehrer, zu Hause vor dem Vater, bei festlichen Zu¬
sammenkünften vor den Freunden des Hauses. Ihn so inne zu haben , daß
er an jeder beliebigen Stelle einsetzen und seinen Vordermann im Deklamiren
ablösen konnte, war eine seiner Hauptleistungen bei Schulprüfungen und Schul¬
festen. Angeben zu können, in welchem Homerverse ein bestimmtes Wort vor¬
kommt, oder bei der Erwähnung eines Versanfangs sofort den ganzen Vers
hersagen zu können, war seine Kurzweil in der Gesellschaft gleichaltriger
Spielgenossen. Hochangesehene Athener wiesen ihre Söhne an, den Homer
oder wenigstens die Ilias auswendig zu lernen, und diese freuen sich später
als Männer dieser Fertigkeit als ihres höchsten Ruhmestitels. Alexander der
Große und der makedonische König Kassander konnten die ganze Ilias und
einen großen Teil der Odyssee hersagen. Und als der unter Trajan lebende
Rhetor Dio Chrysostomos nach den südrussischen Steppen in eine von skal-
pirenden Skythenhorden umdrängte griechische Kolonialstadt kommt, da trifft
er in skythischer Bewaffnung und Kleidung einen achtzehnjährigen Jüngling
aus einem dort angesehenen Hause, der wie alle Bewohner der Stadt ein
Freund des Homer ist und wie seine Landsleute, trotz ihrer halbbarbarischen
Sprache, den Homer auswendig weiß. Ja Homer bildete wirklich „Mitte, Ende
und Anfang für jeden Knaben, jeden Mann und jeden Greis," und das seit
den Tagey Solons bis in die Zeiten der Konstantine herab; er gab dem
Unterricht der hellenischen Jugend sein einheitliches und vor allem sein echt
nationales Gepräge. Wollten wir Deutschen ähnliches haben, so müßten wir
etwa Schiller in gleicher Weise in den Mittelpunkt alles, Unterrichts rücken,
was natürlich jetzt unmöglicher ist als je. Wäre die Bcgeistenmg für Schiller,
die 1859 in den Schillerfesten zum Ausdruck kam, in gleichem Maße wie bis
dahin weiter gewachsen, so Hütten wir an Schiller vielleicht einen Dichter
von ähnlicher Stellung und Bedeutung erhalten können.^)
Am meisten auffallen würde es uns Wohl, wenn wir unsre Stundenpläne
mit einem athenischen vergleichen könnten, daß aus dem athenischen fremde
Sprachen vollständig fehlen würden. Daß dies für die Zeit der nationalen
Selbständigkeit der Hellenen eigentlich selbstverständlich ist, leuchtet ohne weiteres
ein; oder hätten die jungen Athener etwa Persisch, Phönikisch oder Ägyptisch
lernen sollen, Sprachen ohne litterarische Bedeutung und für Ausländer fast
unzugänglich? Als aber die Römer Herren aller Länder geworden waren,
wo die griechische Zunge klang, als sich jeder Grieche, der die Militär- oder
Beamtenlaufbahn einschlug, die Kenntnis des Lateins erwerben mußte, als
das Latein selbst eine litterarische Sprache ersten Ranges geworden war und
lateinische Dichter und Prosaiker ihre zeitgenössischen hellenischen Kollegen teils
eingeholt hatten, teils überflügelten, hätte es da den Griechen nicht nahe gelegen,
in ihre Schulen das Latein in ähnlicher Weise einzuführen, wie die Römer
seit dem ersten Jahrhundert vor Christus das Griechische zu einem Hauptgegen¬
stand ihres Schulunterrichts gemacht hatten? Es geschah das aber nicht; höchstens
Sklaven scheint man, natürlich zu rein praktischen Zwecken, im Latein unter¬
richtet zu haben, etwa wie sie in der von Aristoteles erwähnten Sklavenschule in
Shrcikus im Kochen und ähnlichen von Sklaven betriebnen Gewerben Unterricht
erhielten. Und dabei bewunderte man in Hellas Leute, die fremde Sprachen
redeten und verstanden, war in gebildeten Kreisen keineswegs blind gegen ge¬
wisse Vorzüge und Schönheiten der lateinischen Sprache und machte sich, wenn
auch vielleicht aus Übersetzungen, mit ihren Dichtern und Prosaschriftstellern
bekannt. Aber die Griechen mochten fühlen, daß sie das ihnen vor allem am
Herzen liegende schöne Gleichgewicht zwischen körperlicher und geistiger Aus¬
bildung, zwischen musikalischen und wissenschaftlichem Unterricht kaum noch
würden bewahren können, wenn sie den wissenschaftlichen Teil ihrer Jugend¬
erziehung um das zeitraubende Studium einer fremden Sprache und Litte¬
ratur vermehrten. So folgten sie auch in diesem Punkte dem Grundsatze, den
Lukian dem Athener Solon in den Mund legt: „Fremdes mögen wir nicht
gern nachahmen," und der Weisung des alten Pythagoras, der seinen Schülern
geradezu untersagt hatte, fremde Sprachen zu lernen. Wie grundverschieden
von dieser griechischen Auffassung die der germanischen Völker schon von ältester
Zeit an gewesen ist, lehrt die Edda. Da wird der künftige Besitz höchster
Glückseligkeit so prophezeit:
Sie wird dich Recken Runen lehren,
Die sämtliche Menschen besitzen möchten,
Dazu auch fremder Völker Sprachen,
Und die Gabe der Heilkunst — sei glücklich, Herrscher.
(Schluß folgt)
icht ganz so günstig kann das Urteil lauten über Leoneavallos
Bajazzo. Leoncavallo hat, den Spuren Richard Wagners fol¬
gend, den Text zu seiner Oper selbst geschrieben. Warum auch
nicht? Ohne gerade Dichter zu sein, hat Leoncavallo die Fähig¬
keit, eine Handlung bühnenmäßig anzulegen, straff zu entwickeln
und dramatisch wirksam zu Ende zu führen. In der Zahl der gut angelegten
Charaktere steht der Bajazzo allerdings hinter der Cavalleria zurück, deren
Gestalten sämtlich wenigstens einen Hauch individuellen Lebens haben. Bei
Leoncavallo kann nur eine Gestalt als gelungen bezeichnet werden, das ist
Canio, der Bajazzo selbst, der nur für einen wandernden italienischen Komö¬
dianten vielleicht zu sehr Gentleman ist. Nedda, sein Weib, hat wenig indi¬
viduelles. Sie ist mit der obligaten Theateruntrene behaftet, neigt erst zur
Sentimentalität und wird schließlich zur wilden Katze, die lieber zu Grunde
geht, als daß sie nachgiebt. Silvio ist der unumgänglich nötige Liebhaber,
Tonio aber ist dichterisch und musikalisch unklar: so spricht und singt kein
Tölpel. Der Gedanke, zum Schluß die Vorgänge des Lebens und der Bühne
zu vermengen, ist originell und hat jedenfalls viel zum Erfolge der Oper
beigetragen, wenn man auch nicht allzu gründlich darüber nachdenken darf,
ob es wahrscheinlich sei, daß sich ein Mann wie Canio dazu verstehen werde,
Komödie zu spielen, anstatt sich sofort mit seinem Weibe auseinanderzusetzen.
Doch derartige Unebenheiten finden sich ja überall. Viel schwerer wiegt ein
Fehler der Gesamtanlage. Schon daß ein Bajazzo zum Mittelpunkte einer
tragischen Handlung gemacht wird, ist bedenklich, da die Gefahr, sich ins Krasse
zu verlieren, dadurch verzehnfacht wird. Ganz schlimm aber wird die Sache
vollends, wenn man dem Bajazzo alle tragischen Merkmale nimmt und ihn
lediglich zum Träger eines traurigen Geschicks macht. Canio ist ein Ehren¬
mann, er wird betrogen, ersticht, wie sich das in Italien gehört, Frau und
Liebhaber und steht am Schluß da als ein gebrochner, unglücklicher Mensch,
den fremde Schuld des besten Inhalts seines Lebens beraubt hat. Das ist
zwar sehr traurig, aber doch nichts weniger als tragisch. Wir begegnen dieser
Verwechslung des Traurigen und des Tragischen in der modernen Kunst auf
Schritt und Tritt. Leider ist hier nicht der Ort, sich eingehend darüber aus¬
zusprechen. Soviel ist sicher, daß das Zerrissene und Unbefriedigende der
Gesamtwirkung des Bajazzo wie vieler modernen sogenannten Tragödien vor
allem auf diese Ersetzung des Tragischen durch das Traurige zurückzuführen ist,
Ähnlich wie Mascagni in sein Vorspiel Turiddus Stündchen verflicht,
fügt Leoncavallo seiner musikalischen Introduktion einen Prolog ein. Die
Ähnlichkeit ist aber nur eine äußerliche. Während Turiddus Ständchen mit der
Handlung der Oper in unmittelbarem Zusammenhange steht, ist Leonccivallos
Prolog eine Art ästhetischer Vorlesung, die der Dichter zur Aufklärung und
Belehrung seiner Hörer vorausschicken zu müssen glaubt. Warum mit dieser
Aufgabe gerade der Tölpel Tonio betraut wird, ist nicht recht klar — viel¬
leicht ist es in unbewußter Selbstkritik geschehen, denn die ästhetische Weis¬
heit, die Leoncavallo bei dieser Gelegenheit zum besten giebt, ist mehr als
zweifelhafter Art. Er thut sich sehr viel darauf zu gute, daß sein Bühnen¬
werk eine „wahrhafte" Begebenheit darstelle, wie er denn auch nicht vergißt,
den Tag des wirklichen Geschehens ausdrücklich anzugeben. Für diese Art von
»Realismus" läßt er nun seinen Prolog Propaganda machen. Bei uns in
Deutschland ist ein solcher Standpunkt nur noch in den Schaubuden der
Jahrmärkte und in Kolportageromanen denkbar. Selbst die Schlußbeteuerung
des Prologs, daß auch in der Brust des Gauklers ein warmes Herz schlage,
sowie der tiefsinnige Hinweis, daß wir alle auf Erden in demselben Lichte
wandeln, vermag uns nicht zu rühren. Mit der dichterischen Grundlage des
so viel gesungnen Prologs steht es also schlecht. Wie aber verhält sich dazu
die Musik?
Das ist uicht mit einem Worte zu sagen, denn Leoncavallo tritt uns
sofort in ganzer Gestalt entgegen, mit seinen Vorzügen, seinen Fehlern und
seinen Widersprüchen. Es wird daher, wenn man die einzelnen Bestandteile
seiner musikalischen Natur kennen lernen will, nichts weiter übrig bleiben, als
den Prolog in seinen Teilen zu prüfen.
Die Jnstrumentaleinleitung läßt sich vielversprechend an. Sie beginnt in
lebhaft energischem Dreiachteltakt und stürzt sich alsbald in eine Reihe har-
monischer Durchgänge, wie sie in solcher Güte nur einem wahren Talent ge¬
lingen. Dann zwei kleine. langsame Zwischensätzchen, von denen das hübsche
erste, dem spätern Liede des Bajazzo entnommen ist. Für das zweite, das die
frevelhafte Liebe Neddas und - Silvios charakterisiren soll,, hat Leoncavallo
offenbar große Vorliebe, denn er bringt es , wo es nur immer möglich ist.
Er täuscht sich, aber sehr über seineu musikalischen Wert. Würe ^ die Liebe der
beiden nicht ernner zu nehmen als dieser weichliche, empfindsame, mufikglische
Gedanke, dann brauchte sich üanio wahrlich nicht lo aufzuregen. Leoncav.allo
hält sich aber nicht lange auf; nach kurzer Wiederholung des schon. Da¬
gewesenen führt er Tonio als Prolog ein. - ! ' ^
z ^ Jede der einzelnen aneinandergereihten Phrasen unterscheidet sich von der
andern nach Wesen und Wert, so.daß eine, eingehende Kritik auch jede einzelne
zu beurteilen hätte. Doch^ würde das viel zu weit führen; es genüge der Hin¬
weis, daß in den ersten Sätzen etwas Unnatur, etwas Sentimentalität und zan-
genehmer, natürlicher Ausdruck dicht bei einander zu finden sind. Um die ganz
unkomponirbären ästhetischen Lehrsätze drückt sich Leoncavallo zunächst leidlich
herum, dann greift er zu recitativischer Ausdrucksweise, die, in der, harmo¬
nischen Grundlage geschraubt und gezwungen ausgefallen ist. Die Erinnerung
an das im Drama darzustellende Erlebnis wendet sich zu einem angenehmen,
natürlichen Ton zurück, der aber wieder nicht lange vorhält. Sobald Leon¬
cavallo den „Haß wüten" und „die Hölle mit heiseren Lachen ihren, Lohn"
fordern läßt, ist alle Natürlichkeit verschwunden, und wir gewahren nur, noch
einen Menschen, der sich mit Gewalt Kraft des Ausdrucks, abringen will, die
ihm doch nun einmal versagt ist. Und wie es meist zu gehen pflegt, so folgt
auch hier der Affektation unmittelbar weichliche Sentimentalität. Das Herz,
das sich in der Brust des Gauklers „voll Lust und Leid" regt, sieht dem
zum Verwechseln ähnlich, das uns aus Neßlers Trompeter so süß entgegen¬
schlägt. Der ganze Unterschied besteht darin, daß Leoncavallos Sentimen¬
talität anspruchsvoll auftritt und modern aufgeputzt erscheint wie eine ,alte
Kokette in modischen Gewände; dem innern Gehalt nach ist es ein und das¬
selbe Wesen, mit dem wir es hier wie dort zu thun-haben.
So offenbart uns schon der Prolog Leoncavallos musikalische Art, nach
ihren guten und schlechten Seiten. , Das breiten dramatische Pathos, das Mas-
cagni auszeichnet, ist ihm fremd, ohne daß es ihm darum in guten Augen¬
blicken an Krqft fehlte. Doch ist seine Kraft anders beschaffen, sie ist schärfer,
> weniger breit und schneidiger. Wo Mascagni nicht mehr weiter kann, wird er
trivial; Affektation aber ist ihm fremd, auch seine Trivialität bleibt mel.odios
und natürlich. Er verführt immerumch dem Grundsatze: „Ein Schelm, ,der mehr
giebt, als er hat," denn er ist eine ästheMch. .ehrliche Natur. Leoncavallo,Da¬
gegen, greift,, wo ihn die. Erfindung im Stiche läßt/ nicht bloß zur Trivialität,
sondern er wird außerdem schwülstig und geschraubt, er geberdet sich großartig
bei' innerer Leere und verfüllt dadurch geradezu der Lächerlichkeit. Daß Leon¬
cavallo Mascagni in der Handhabung des Orchesters überlegen ist und feinern
Klängsinn hat. ändert daran nichts. Man kann also sagen, daß Leoncavallos
musikalische Natur, so wie sie sich im Bajazzo äußert, drei verschiedne Be¬
standteile aufweist: angeborne schöpferische Kraft, die aber auf ihren Höhe-
Punkten nicht gerade ein südliches Gepräge hat, sondern mehr deutschen Tra¬
ditionen folgt- weichliche Sentimentalität und Trivialität, die den geistigen
Nachkommen Verdis und Gounods charakterisirt; endlich jene Geschraubtheit,
in der man den Tribut zu erblicken hat, den jeder moderne Musiker von nicht
außergewöhnlicher Selbständigkeit den musikalischen Verirrungen der Gegenwart
zu zahlen verdammt ist. ^ '
Daß Leoncavallo in seinen guten Augenblicken nicht immer den Südländer
zeigt, beweist der große einleitende Chor, der in jeder Hinsicht ein gutes Musik¬
stück genannt werden kaun und jeder deutschen Oper zweiter oder dritter Güte
zur Ehre gereichen würde. (Ans unsern Bühnen wird die musikalische Wir¬
kung dieses Chors leider meist durch das Schreien und Pfeifen der sich rea¬
listisch geberdenden Volksmenge erstickt.) Zunächst bleibt, nun Leoncavallv
schlicht und natürlich. Scherz und Ernst werden mit einem Anfluge von
Ironie zu einem flüchtigen Bilde vereinigt, das durchaus nicht gewöhnlich ist:
Tonio steckt seine Ohrfeige ein, und zum erstenmale blitzt Carlos leidenschaft¬
liches Temperament leise auf. Der Anfang von Carlos Arioso „scherzet
immer, doch eines schont" zeigt Leoncavallo sogar von einer unerwartet neuen
Seite: hier ist wirklich Ernst und edler melodischer Fluß. Leider nur für ganz
kurze Zeit, denn schon nach acht Takten tritt ein merklicher Rückgang ein, und
wenn sich Canio schließlich zu drohender Große erheben soll, greift er zu jenem
Uns schon aus dem Prolog bekannten tragisch sein sollenden Gedanken, der durch
seine hilflose Geschraubtheit mehr zum Lächeln als zum Entsetzen anregt.
Der nach alter schlechter Operngewohnheit eingeschaltete Glockenchor ist
eintönig und könnte übergangen werden, wenn er nicht ganz zum Schluß eine
Überraschung brächte. Dem Chor sind schon die Worte ausgegangen, und er weiß
nur noch „Ah" zu sagen, da treten unvermutet Harmonien von bemerkens¬
werter Schönheit hervor. Es handelt sich zwar nur um vier sich wiederholende
Takte, aber diese vier Takte wiegen schwerer als der ganze vorhergehende Gesaug
und zeigen, daß es Leoncavallo nicht an Begabung, wohl aber an Konzen¬
tration und Selbstkritik fehlt.
Da Leoncavallo gerade in dem Fahrwasser alter schlechter Operngewohn¬
heiten führt, so läßt er seine Nedda gleich noch ein Lied an die Böglein singen,
dus sich zwar dadurch dramatisch zu motiviren sucht, daß es am Schluß auf
^en außergesctzlichen Liebhaber Bezug nimmt. Aber diese kurze Wendung
vermag weder das Unmotivirte der ganzen Szene noch die geradezu naive Seich-
tigkeit. der/ Musik vergessen zu machen. ' ,
Musikalisch eigentümlich hält sich der Tölpel Tonio, der nun erscheint
und Nedda für sich gewinnen will. Der Widerspruch zwischen dem. was er
vorstellen soll, und dem, was er in Wirklichkeit ist, tritt schon in seinem be¬
kannten Gesänge hervor: „Ich weiß wohl, ich bin dir im Grunde verächtlich."
Er steigert sich aber im Verlaufe der Szene immer mehr und erreicht seinen
natürlichen Höhepunkt mit der verzweifelten Wut nach der Züchtigung. Das
ist kein Tölpel, der hier wütet, sondern eine ernste, finstere Natur, in der ein
verzehrendes Feuer flammt, die sich aber noch nicht zu einem natürlichen und
gesunden Ausdruck durchzuarbeiten vermocht hat.
Silvios Erscheinen bringt das große und vielbewunderte Liebesduett, mit
dem wir uns rasch abfinden können, da es Leoncavallo von keiner neuen,
wohl aber von seiner ungünstigsten Seite zeigt. Anfangs kommt einiges leidliche
oder doch nicht ganz verfehlte; von dem Augenblick aber, wo Silvio anfängt,
von seiner traurigen Liebe zu reden, durchbrechen Sentimentalität und Wasch-
lappigkeit die Dämme und überschwemmen alles weit und breit mit ihrem
faden Gewässer. Die beiden verliebten Leute haben sich in der That gegenseitig
nichts vorzuwerfen, sie sind einander wert. Ein Glück, daß Canio, von Tonio
geführt, des Weges kommt und dein seichten Singsang ein Ende macht.
Die Behandlung der abschließenden Szene verrät dramatische Kraft und
Sinn für das Bühnenmäßige. Musikalisch finden sich wieder ausgesprochne
Gegensätze dicht beisammen. Erst in dem Liede des Bajazzo „Hull dich in Tand
nur" nimmt Leoncavallo seine ganze Kraft zusammen und schafft eine ernste,
wehmütige Elegie von südländischer Färbung und zwingender Gewalt der
Stimmung.
In dem Intermezzo, das den zweiten Akt einleitet, scheint sich Leoncavallo
die Aufgabe gestellt zu haben, noch einmal eine gedrängte Übersicht seiner
sämtlichen Fehler zu geben. Das kurze Kostsnuto assa-i ist manierirt in seinen
an den Haaren herbeigezognen Akkordfolgen, das Cantabile aber entpuppt
sich zu unserm Schrecken als jene sentimentale Phrase aus dem Prolog, die
das Herz des Gauklers so rührend zum Ausdruck bringt, und die hier nun
aufgedonnert und anspruchsvoll einen tiefernsten Eindruck hervorbringen möchte.
An eine Konkurrenz mit Mascagni ist also gar nicht zu denken. Doch hat das
schlechte Musikstück für Leoncavallo wenigstens die eine gute Bedeutung, daß
er darin bis auf weiteres alles Verderbte niederlegt, was seine musikalische
Phantasie noch beschwert.
Der Chor der wartenden Menge, der den zweiten Akt eröffnet, verdient
Anerkennung. Er ist in übersichtlichen Gruppen gearbeitet und steigert sich in
lebendigem Zuge. Etwas südliches trägt er aber noch weniger an sich als der
entsprechende Chor des ersten Aktes. Ein in seiner pompösen Breite humoristisch
wirkendes I^i'sso maestoso führt hinüber zu der Komödie der Colombine, auf
die stolz zu sein Leoncavallo wirklich Grund hat, denn es ist ihm geglückt,
für alle Vorgänge der Bühne auf der Bühne einen reizend graziösen Ausdruck
zu finden und im Gegensatze dazu das Hineinspielen des wirklichen Lebens
unverkennbar ernst zu zeichnen. Der musikalische Ausdruck läßt eigentlich nie
einen Zweifel zu, wie die betreffende Person verstanden werden muß, ob im
Geiste der dargestellten Komödie oder mit ironischer Beziehung aus die pri¬
vaten Verhältnisse, oder ob schließlich die übermächtige Leidenschaft alles
rings umher vergessen macht und unbekümmert um die ganze Umgebung ihren
dämonischen Weg geht.
Tonio, der auch in der Komödie der verliebte Tölpel ist, ergeht sich
meist in ironischen musikalischen Anspielungen. Wirklich komisch zu sein, will
ihm auch hier nicht gelingen, dafür ist er aber um so höhnischer. Wenn er vor
Colombine niederkniee, scheint er sich einen Augenblick in den Geist des bloß
dargestellten Tölpels zu versetzen. Die Zurückweisung, die er aber auch auf
der Bühne erfährt, erinnert ihn wieder daran, daß diese Colombine dieselbe
Nedda ist, die ihn kaum vor einer Stunde so schmählich behandelt hat, und
mit beißender Ironie sagt er ihr, daß sie ja die Tugend und Keuschheit selbst
sei. Bei alledem bleibt er aber äußerlich durchaus im Geiste seiner Rolle,
sodaß die zuhörenden Bauern von dem Doppelsinn seiner Worte nichts ahnen
können, sondern glauben müssen, das, was da oben auf der Bühne vorgehe,
sei eben nur Komödie. Die Beziehung auf das Leben versteht nur der Hörer,
der über beiden Parteien steht und somit auch den musikalischen Doppelsinn
zu deuten weiß.
Beim Erscheinen des Harlekin, der den Taddeo (Tonio) zur Thür hinaus
wirft, bricht für einen Augenblick etwas wie Ernst durch; aber sofort siud wir
wieder auf dem Theater, und es spielt sich nun jene reizende, kurze Szene
zwischen Colombine und Harlekin ab (Nedda und Beppo stehen sich unbefangen
gegenüber), die durch ihre einschmeichelnde, ja gemütvolle Musik wohl in erster
Linie mit zum Erfolge der Oper beigetragen hat si'vmxw all Hg,on>ttA). Ba¬
jazzo erscheint und hört aus dem Munde seines Weibes dieselben Abschieds¬
worte, die ihn kurz zuvor zur Raserei gebracht haben. Es braust auf in ihm,
aber er faßt sich noch einmal und erinnert sich daran, daß er auf dem Theater
steht. So geht die Komödie fürs erste weiter, begleitet von einer leise
zögernden Melodie, die die Harlekinade als solche illustrirt und dabei doch die
ängstliche Spannung und den verbissenen Grimm der Schauspieler zum Aus¬
druck bringt. Der Teufel Tonio verteidigt Colombine mit durchsichtigem
Doppelsinn; die Musik drückt das treffend aus, indem sie zu der Melodie
der Komödie das den Tonio zeichnende Motiv in den Bässen hinzutreten läßt.
Die Bauern lachen, Canio aber vermag nicht mehr länger an sich zu halten.
Er vergißt alles rings umher, er sieht keine Colombine mehr, sondern nur
sein Weib Nedda, das ihn betrogen hat, und das ihm nun Rede stehen soll.
Ein kurzer Versuch Neddas, in den Ton der Komödie zurückzukehren, wird im
Keime erstickt; Canio „fordert als Mensch seine Rechte," und wahrlich, man
muß ihn ernst nehmen, denn sein Zorn braust wie ein Sturmwind über^ die
kleine Bühne> sodaß nun selbst die zuhörenden Bauern stutzig werden. Es ist
zu bedauern, daß die zweite Hälfte dieses Ausbruchs der gequälten Pajazzo-
seele nicht nur der ersten musikalisch nachsteht, sondern sogar einen gänzlichen
Rückfall Leonccivallos in die angestamntte Sentimentalität bedeutet. Es ist wirk¬
lich schade, daß der Komponist den Hörer, den er eben noch zu einer gewissen
Höhe mit fortzureißen verstanden hat, jetzt mit nichtssagenden Phrasen abspeist,
da doch Canio in seinem Fluche die höchste Kraft entfalten sollte. Doch der
Fehler ist nun einmal gemacht und muß mit in den Kauf genommen werden.
Man darf darüber nicht vergessen, daß die rücksichtslose Naschheit, mit der
Leoncavallo die Katastrophe herbeiführt, und die Kraft der Accente, die ihm
bei der Darstellung des Furchtbarsten doch noch zu Gebote steht, ihn zu guter-
letzt noch einmal als echten Dramatiker erscheinen lassen. > .
Ob er sich bei der widerspruchsvollen Beschaffenheit seiner musikalischen
Natur je zu einem in sich gleichwertigen Werke aufschwingen wird? Wer kann
es wissen! Sein Bajazzo ist jedenfalls musikalisch nur mit großer Vorsicht
zu genießen und enthält ebenso viele Fehler wie Vorzüge.
Die einzige einaktige deutsche Oper, die in der großen Öffentlichkeit für
Würdig befunden wurde, den Italienern die Spitze zu bieten, ist Ferdinand
Hummels „Mara." Hätten wir aber der ausländischen Kunst nichts besseres
entgegenzustellen, als dieses Berliner Produkt, daun wäre es zu Ende mit
unsrer musikalischen Herrlichkeit, und wir thäten am besten, das Feld zu
räumen. >
Die „Dichtung" von Axel Delmar ist ein äußerliches Machwerk, das
unter einiger Glätte — und selbst die ist nicht immer gewahrt — Sen¬
timentalität und Hohlheit verbirgt. Der ganze alte Opernkram lebt hier wieder
auf. Eddin ist der sattsam bekannte Nvrmaloperntscherkesfe, der eine „Schuld"
auf sich lädt, Weib und Kind zärtlich liebt, den „Tigern," die sein Kind be¬
drohen, mannhaft entgegentritt und schließlich, wenn es denn nicht anders geht,
unter dem üblichen „Glockengeläute im Thal" weichlichen Abschied von den
Seinen nimmt. Mara selbst ist die nicht minder bekannte mit Opfermut und
Standhaftigkeit imprügnirte Heldin ohne Furcht und Tadel, und Dimitri, der
im ganzen Stück nichts zu sagen hat als „Kuckuck," der süßliche Sprößling
ihrer Liebe. Djui stellt sich vor als der racheschnaubende böse Bruder, deu
der Chor mannhaft in seinem schlimmen Begehren unterstützt.
In der Anlage zeigt sich derselbe Fehler wie im Bajazzo. Über Mara,
die eine musterhafte Gattin und Mutter ist, bricht schweres Unheil herein.
Erst stirbt ihr Vater durch die Kugel ihres Mannes, und dann muß sie gar
selbst ihren Mann erschießen, um ihm einen qualvollen Tod zu ersparen. Das
ist wohl traurig und quälend, aber nichts weniger als tragisch. Während
aber Leonccwallo das Traurige wenigstens bis zum Erschütternden zu erheben
weiß, bleiben wir bei Hummel in äußerlicher Theaterhohlheit stecken. Seine
Musik entspricht nämlich in ihren künstlerischen Eigenschaften merkwürdig den
dichterischen des Textes. Die ganze Oper gleicht dem Wege nach dem Schla¬
raffenlands, sie ist wie ein kleiner Berg von süßem Reisbrei, durch den
mau sich durchessen muß. Kommt man aber auf der andern Seite heraus, so
ist man nicht etwa in bessere Gefilde gelangt, sondern hat sich nur den Magen
verdorben. Daß die Cavalleria großen Erfolg hatte, war berechtigt, der Erfolg
des Bajazzo jedenfalls begreiflich, der Erfolg von Hummels Mara aber war
weiter nichts als ein deutscher Irrtum, der umso unverständlicher ist, als
Mara wohl die Fehler der italienischen Vorbilder, aber nicht einen ihrer
Vorzüge hat. Hummel ist unter Umständen hart und rauh wie Mascagni.
Seine Härten entspringen aber nicht einer ungestümen Kraft, sondern bloßer
Ungeschicklichkeit und verstecken sich hinter Süßlichkeiten. Er ist auch weichlich
geschraubt und bombastisch wie Leoncavallo, hat aber nicht die Fähigkeit, sich
doch dann und wann zu einem ernsten Ausdruck durchzuarbeiten, ganz abgesehen
davon, daß es ihm an der Anmut gebricht, die Lecmeavallo in guten Augen¬
blicken auszeichnet.
Hummel kann sich nicht genng thun in Vortragsanweisungen. Es wimmelt
bei ihm von Bezeichnungen wie „innig und sehnsuchtsvoll," „verzweiflungs¬
voll," „fanatisch triumphirend" u. dergl. in. Natürlich nützt das gar nichts.
Was nicht drin ist, laßt sich durch Überschriften nicht ersetzen. Man mag
Hummel seinen Erfolg gönnen, den er wohl wie jeder andre Komponist mit
Schmerzen ersehnt und als ein Geschenk des Himmels betrachtet haben mag.
Wenn er aber mit seinem Werte den musikalischen Geschmack verwirrt und
verweichlicht, so bleibt nichts andres übrig, als ihm scharf entgegenzutreten,
damit nicht den begabten Köpfen ihr ohnedies so hartes Los noch mehr er¬
schwert werde.
Die Ouvertüre mag angehen. Im Orchester klingt sie zwar infolge der
ungeschickten und marktschreierischen Jnstrumentation unklar und theatralisch,
aber sie ist flott gedacht und legt Zeugnis ab von der sichern Hand eines
Routiniers. Dasselbe gilt von den ersten Worten der durch den Schuß
erschreckten Mara und noch mehr von der sich anschließenden Kuckuckszene. Die
Musik zu dieser Neckerei zwischen Mutter und Kind ist eigentlich das einzig
annehmbare, was die ganze Oper bietet. Sie ist zwar auch zuckersüß, aber
doch hübsch und ansprechend und in den harmonischen Folgen nicht gewöhn¬
lich. Man genießt das, wie man sich ja auch von Zeit zu Zeit einmal ein
Stück Kuchen gefallen läßt. Ein Stück - beileibe nicht mehr. Hummel be¬
handelt uns aber von nun ab, als ob wir eine Gesellschaft höherer Töchter
wären, die zu Schokolade und Kuchen eingeladen sind. Das Schlummerlied,
das Mara ihrem Kinde singt, ist eine Neßleriade, nicht mehr und nicht we-
niger, dabei in vielen Einzelheiten rauh und ungeschickt, wie ja so häufig Sü߬
lichkeit und eine gewisse Art von Härte Hand in Hand gehen.
Nachdem der Kleine glücklich in Schlaf gesungen ist, erscheint sein Vater,
angeblich „in heftiger Leidenschaft und Erregung," die wir ihm auch für dies¬
mal, wenn auch mit einigem Widerstreben glauben wollen. Die Art und Weise
aber, wie Eddin dann die „Heimat seiner Lieben" ansinge, läßt keinen Zweifel,
daß er auch musikalisch Maras würdiger Gatte ist. Die harmonischen Ge¬
danken der Kuckuckszene werden dadurch nicht männlicher, daß sie hier Eddin
in den Mund gelegt sind, im Gegenteil, sie machen ihn nur noch weibischer.
Zwischen den Gatten entspinnt sich ein Zwiegescmg von ausgesuchter Leer¬
heit, doch das Unheil schreitet schnell und kündet sich für diesmal an durch
Kirchenglocken, Hornrufe, Männerchor und wildes Geschrei und Geheul der
Tscherkessen. Was will man mehr? Es ist ja schon manches gesündigt worden
auf dem weiten Gebiete der Opernlitteratur, ob aber jemals etwas Leereres
und Phrasenhafteres geschrieben worden ist als dieser Zwischensatz, der in
düsterer Weise die Katastrophe ankündigen soll, dürste doch zweifelhaft sein.
Und nun bis zum Ende der Oper kein einziger guter Gedanke mehr. Djui,
der böse Bruder, erscheint „kalt und schroff," „leidenschaftlich" und „rach¬
süchtig," alles dicht hinter einander. Mara äußert sich dementsprechend „ver¬
zweifelt," was Djui jedoch nicht verhindert, ihr „vernichtend" zu antworten;
das Orchester aber kommt Mara zu Hilfe und malt ihren Seelenzustand „mit
dem Ausdruck bittersten Wehs" u. s, w. Es ist wirklich nicht gut möglich,
diese Art von „Kunst" einer ernsthaften Kritik zu unterziehen. Hummel kennt
überhaupt nur zwei Farben — süßliche Sentimentalität und äußerliches, thea¬
tralisches Pathos. Nicht einmal ein interessanter Irrtum ist bei ihm zu finden:
was er bietet, ist abgestandne Routine, die kaum mehr einer Gährung fähig
sein dürfte. Was nützt es, wenn hie und da einmal ein besserer harmonischer
Gedanke auftaucht? Er wird ja doch sofort weggeschwemmt von der alles
überflutenden Banalität. Hätte nicht der Dichter den guten Einfall gehabt,
zum Schluß noch einmal den kleinen Dimitri mit seinem „Kuckuck" auf der
Bühne erscheinen zu lassen, und wäre dies „Kuckuck" nicht der einzige gute
Gedanke des Komponisten, so wäre es um Maras Schicksal schlimm bestellt
gewesen. Nach dem aufregenden Lärm und der krassen Quälerei aber, die
vorhergeht, wirkt das Erscheinen des Kindes mit seinem harmlosen Motiv
wirklich wohlthuend, man atmet auf, das einschmeichelnd instrumentirte Sätzchen
gefällt aufs neue, man klatscht, und die Oper — ist gerettet. Der Beifall,
der nur dem geschickten Schlüsse gilt, wird aufs ganze Werk bezogen. Man
kann aber nur wünschen, daß der Erfolg nicht von Dauer sei, denn Hnmmels
Mara macht der deutschen Kunst keine Ehre.
(Schluß folgt)
is sie wieder nach München hineinkam, war ihre Müdigkeit
vorbei, trotz des weiten Weges. Sie trat bei Kelety ein und
fragte: Er hätte doch einen Schlüssel zu Schinns Atelier?
Ja, Fräulein, bitt schön! — Er lief beflissen vor ihr die
Treppe hinauf.
Nein, das branches nicht, daß Herr Kelety ankommt.
Aber er war schon oben und sah ihr schweigend zu, wie sie die Skizze von
der Staffelei nahm und wieder an ihm vorüber zur Treppe ging.
Fräulein wollen dem Schirm nicht mehr sitzen für sein Bild?
Aber er konnte nicht verstehen, was sie sagte, sie war zu schnell die
Treppe hinunter.
Franzi ging mit dem Bild geradeswegs in die Maximilianstraße und trat
bei Sell ein, der sie zuvorkommend begrüßte.
Er hätte doch die Skizze haben wollen, sagte sie. Der Herr Janko sei
bereit, sie ihm gleich zu geben, für zweihundert Mark, wie verabredet, mit
Abzug der fünfundzwanzig Mark, die der Herr Sell gestern dem alten Gudler
ausgezahlt hätte.
Sell machte eine Bewegung mit dem Kopf, wie einer, der vornehm einer
Mücke ausweicht, ohne mit unschicklicher Heftigkeit darnach zu schlagen, wie
Hunde und Katzen oder Menschen von schlechter Erziehung.
Fräulein werden doch nicht im Ernst meinen, daß ich dem Alten etwas
gegeben habe? Hinausgeschmissen habe ich ihn dafür, daß er mich so zum besten
hatte, denn daß unser guter Janko verspricht wie ein Kirschbaum im Frühling,
wovon er nicht die Hälfte halten kann, das weiß der Gudler fo gut wie ich.
Aber es ist dem Herrn Janko ernst gewesen mit dem Geschenk, ich Habs
selber mit angehört.
Bezweifle ich nicht, bezweifle ich nicht, Fräulein. Wenn er mir heute die
Frauenkirche zum Geschenk anträgt, glaube ich auch, daß es ihm ernst ist, und
daß er meint, er könnte mir das erwirken, daß ich Privatpatron davon würde.
Der Alte wird um Erbarmen gewinselt haben, und da erbarmt er sich eben
und schenkt ihm alles, was er selber nicht hat. Aber wenn der alte Vagant
dann hergeht und meint, er wolle mich damit verbindlich machen, so verdient
K^ügM ^ werden, geradeso wie ich es verdiente, wenn ich bei Staat und
Kirche mein Anrecht auf die Frauenkirche geltend machen wollte. Schicken Sie
U)n selber her! Wenn ich ihm sage: Da kommt so ein alter Tagedieb, elendet
mich UM fünfundzwanzig Mark, der Unverschämte, und noch dazu in Ihrem
Namen, Herr Jcmko! so wird er sagen : Der Hund! und wird nach ihm treten.
Er ist eben wie ein Spiegel, unser geschätzter Meister: wer zuletzt hineinschaut,
dessen Züge trägt er.
Das klang nicht ermutigend für Franzi. Aber die Skizze? fragte sie.
Doch sie begegnete bei Sell der gleichen Bewegung des Kopfes wie vorher..!
Herr Jcmko erinnert sich gewiß, daß ich die Skizze nur unter der Be¬
dingung so hoch bezahlen wollte, daß auch das Bild in meine Hände käme.
Die Sachen werden sehr gern genommen. Seinem Publikum kommt es weniger
auf das Geld an, als darauf, etwas einziges zu besitzen. Wenn sie darum
das Bild erworben haben, so schmeichelt es ihnen, auch alles was dazu gehört
zu besitzen, seine Entstehungsgeschichte gewissermaßen in den Händen zu haben,
dann nehmen sie die Skizze auch. Aber allein — Fräulein wissen schon, es
giebt zu wenig wirklich kunstverständige Menschen; allein hat die Skizze nicht
den geringsten Verkaufswert für mich.
Franzi hatte die Blicke auf ihre Fußspitzen geheftet, während er sprach.
Jetzt hob sie die lebendigen Augen, als ob sie sagen wollte, so schnell ließe
sie sich nicht aus dem Feld schlagen. Aber es ist gut, erwiderte sie, wenn
Herr Sell die Skizze gleich nehmen. Der Jcmko macht sonst schon noch etwas
dran und verdirbts, und seine ganze Lust ist hin. Es ist besser, daß er ganz
frisch mit dem Bild anfängt, und ich stehe ihm auch bis zuletzt.
Der Kunsthändler verbeugte sich. Das ist ein Zähler, sagte er. Solche
Angen zu malen wird Herr Jcmko schon nicht müde werden!
Also, es bleibt dabei, Sie bekommen die Skizze und das Bild, fuhr Franzi
ruhig fort, denn ihr Gleichmut war ein Hindernis, das man mit solchen Kom¬
plimenten ebenso wenig nehmen konnte als die Zugspitze mit der schweren Rei¬
terei; aber sie kriegen nicht beides mit einander, sondern zuerst die Skizze allein
und dementsprechend Herr Janko zuerst die Summe von zweihundert Mark.
Entschuldigen Fräulein, ich kann mich darauf nicht einlassen. Herr Janko
wird das selber einsehen. Er bindet sich ungern. Ich setze alle Zuversicht
auf Ihre Einwirkung — aber ob ers in der beabsichtigten Art fertig macht?
Ob ers durchführen wird bis zur Vollendung? Sie begreifen, so wie ich Herrn
Janko kenne, daß ich mich nicht mit einer hohen Anzahlung engagiren kann
bei einer Sache, deren Wert für mich in einer so ungewissen Zukunft liegt.
Als Franzi die vornehm ausgestatteten Säle verließ, hatte sie fünfzig
Mark Anzahlung erstritten, mehr nicht. Aber doch das, immerhin eine vor¬
läufige Ehrenrettung für Sedini! Sie versiegelte es auf der Post am Max-
Josephplatz und schrieb die Adresse des Ratos auf den Wertbrief. Auf dem
eingelegten Zettel stand geschrieben: Simon Janko ist es nicht möglich ge¬
wesen, eine größere Summe sür Ratos zu erwirken als den Preis sür die
Floraskizze.
Dann machte sie sich auf nach der Rahmenhandlung in der Gabelsberger-
straße. Hinter dem Ladentisch stand eine Frau.
Wo ist denn der Großvater Gndler?
Nicht daheim.
Er ist es doch, der gestern vom Herrn Janko den Spiegel hat holen
wollen?
Die Frau nickte.
Hier schickt Herr Janko das Geld; ich bitt um eine Quittung.
Franzi hatte die drei Goldstücke aus ihrem Beutelchen genommen, die sie
am Morgen zu sich gesteckt hatte, ehe sie zu Sedini ging. Die Frau hob
sie auf und prüfte sie. Aber der Spiegel ist nur einer zu zwanzig Mark ge¬
wesen! !
Ist schon recht, der Großvater weiß drum, er hats mit dem Herrn Jauko
abgemacht wegen der fünf Mark zuviel.
Franzi ging mit dem Zettel in der Hand weg, aber nach ein paar
Schritten wurde sie von der Frau eingeholt, die gelaufen kam und die Hände
in die Schürze gewickelt hatte, weil es sie fror. Neben Franzi hielt sie einen
Augenblick an und sagte: Ich geh jetzt und such den Vater, er ist nimmer
heimkommen, weil mein Mann ihn geschlagen hat wegen dem Geld.
Als Frnuzi endlich heimkam, war sie doch todmüde. Sei nicht grantig,
Vase, sagte sie zu Fräulein Bernarz, ich bin ein wenig nach den Jsarauen
hinausgegangen, denn wenn ich dann heimgeh, muß ich doch das München
gesehen haben, und da bin ich halt ein bischen zu weit hinausgekommen,
und du mußt froh sein, daß ich überhaupt wieder zurückgefunden habe und dahin.
Der Vater und die Mutter daheim, die hätten geschaut, wenn ich nimmer
gekommen wär!
Während dieser Rede suchte sie im Küchenschrank nach ihrer Mittags¬
portion und fand ein paar Knötel mit Schweinefleisch. Fräulein Bernarz sah
sich alle ihre Vorwürfe aus der Hand gewunden durch die schreckliche Vor¬
stellung, Franzis Eltern könnten das Kind umsonst von ihr zurückgefordert
haben. Seufzend griff ihr unmündiger Geist die Dankbarkeit auf, die Franzi
ihr zuschob, und seufzend zündete sie ein paar Späne und Kohlen an, damit
das Mädchen ihr Essen wärmen könnte. Nachher ging sie hinunter bis zur
Barer Straße, um ihr gemeinsames Abendbier zu holen. Als sie wiederkam,
fand sie Franzi in der dämmrigen Küche, wie sie den Arm über den Tisch
geworfen hatte und so eingeschlafen war, den Kopf auf den Arm gebettet. Sie
schlief so fest, daß die Alte sie nur mit Mühe aus dem Schlaf und in ihr
Bett scheuchen konnte.
Sie schlief länger in den Morgen hinein, als es ihre Gewohnheit war,
und als sie aufwachte, kams ihr vor, als Hütte sich die Tante über Nacht auf
ihre Pflicht besonnen, mit ihr böse zu sein wegen gestern. Sie schaffte so ab¬
sichtlich und immer abgewendet in der Küche umher und that auch Frcmzis Arbeit,
als wenn sie sagen wollte: Geh nur, dich brauchen wir nicht.
Franzi bemerkte es wohl. Wart nur, Base, dachte sie, nur meine Haare
noch kämmen, dann fahre ich dir zwischen deine Eimer und Kaffeehäfen hinein
wie der leibhaftige Putzteufel. Die Arbeit, die schaffe ich noch alle, eh du
nur drei von deinen langen Seufzern aus dem Leibe heraufholst.
Sie saß in dem engen Spalt zwischen der Wand und ihrem Bett, die
Lampe brannte vor dem Spiegelchen, weils im Schlafzimmer immer dunkel
war, und sie hantirte mit einem feinen Schildpattkamm, der ihr Stolz war.
Jetzt machte sich Fräulein Bernarz an ihrem Bett zu schaffen. Immer
noch abgewendet, sagte sie: Der Sedini läßt dir auch sagen, er weiß, wie du
über ihn geredet hast, verzeiht dir auch. — Sie schaute auf, deun Franzi war
mit einem Ruck herumgefahren, und nun mußte sich das arme, alte Geschöpf
unter ihren drohenden Augen winden, wie eine Mücke, die an die Nadel ge¬
spießt ist. Sie ächzte und drehte Franzi wieder den Rücken zu. Abgewendet
wurde es ihr leichter, mit energischen Menschen zu sprechen.
Er verzeiht dir auch, fuhr sie fort, obschon er alles weiß, auch was du
gesagt hast. Der Kelety hat es ihm erzählt. Er will nicht mehr darauf zurück-
kommen, und dit brauchst dem Keleth nichts deswegen zu sagen, das Gerede
kann davon nur ärger werden, es soll begraben sein, sagt er.
Wo ist der Sedini? Es war Franzis Stimme, die fragte, aber sie
klang fremd.
Fort ist er, heute ganz früh ist er dagewesen, wie ich auf der Treppe
zusammengefegt hab. Er hat mich gefragt, wie lang du noch hierbliebst, und
dann gesagt, in der Georgenstraße im Atelier wär ein Teppich, da thät er
so lang schlafen, daß er uicht mehr hier ins Haus zu kommen braucht. Ich
soll ihm nur noch hinbringen, was er sonst noch für die Nacht nötig hat. Und
wie ich geweint hab, hat er mich noch getröstet und gesagt: Mutterl, zwischen
uns braucht es deswegen noch nicht aus zu sein.
Sie weinte wieder, aber ein klirrendes Geräusch veranlaßte sie, aufzuhorchen.
Unter Franzis Griff war ein Zinken aus dem kostbaren Kamm gebrochen und
gegen das Spiegelchen gesprungen. Franzi stand auf.
Base, sagte sie, laß dein Gewimmer, mich kannst du leicht loswerden und
deinen Sedini wiederkriegen in seiner ganzen Pracht.
Sie hatte sich sehr schnell für die Straße hergerichtet und ging ohne Gruß
hinaus. Ob sie schon gleich abreisen wollte? Sie sah so furchtbar entschlossen
aus, und Früuleiu Bernarz fühlte sich sehr elend, als sie ihr nachblickte.
Aber Franzi ging nur, um Sedini zu suchen, und daß sie ihn finden
würde, daran zweifelte sie nicht, und wenn er noch viel besser versteckt wäre,
als an dem Tage, wo ihn Keleth suchte, und wenn sie Tage brauchte, um ihn
zu finden.
Gegen Mittag, als sie vom Bahnhöfe die Dachauer Straße daherkam, fuhr
ihr ein Fiaker entgegen. Er war halb gedeckt, und man konnte schwer er¬
kennen, wer drin saß; aber Franzi brauchte nicht mehr zu sehen, als das
Schwarze, das da in den Winkel geschmiegt lag wie hingeworfen. Sie gab
dem Kutscher ein Zeichen, sodaß er unwillkürlich das Pferd parirte, und dann
stieg sie ein, mitten im Fahren, und setzte sich neben den Sedini.
Kind, du wirst dich tvmpromitiren! sagte er mit seinem sanften Blick.
Sie war nicht schnell gegangen, und das Aufsteigen machte ihr keine
Mühe, aber uun war sie auf einmal außer Atem. Sie lehnte sich zurück,
ohne ihn anzusehen, und während die Arme lässig niederhingen, versuchte sie
mit geöffneten Lippen die Bewegungen der Brust zu beherrschen. Da schob er
seine Hand auf dem Wagenpolster hinüber und deckte sie warm über die ihrige.
Ja, ein Händedruck von dir macht alles wieder gut, sagte sie und schüttelte
sich frei, und als er sie immer noch anlächelte, fuhr sie fort: Was sind das
für Späße gewesen, die mir die Base von dir erzählt hat?
Was hat sie denn erzählt?
Du wirst es wohl wissen!
Nein, sag mirs du!
Das, daß ich dich verleumdet und beschimpft habe, und du nimmer hin¬
kommen willst, und daß mir vergeben werden soll —
Sie unterbrach sich; aber als er schwieg, fuhr sie fort: Seit heute früh
gehe ich herum und suche dich, denn freilich will ich abreisen, nicht weils dir
so gefällt, sondern weils mir selber zu dumm wird hier in München. Das
habe ich dir aber noch sagen wollen, bevor ich gehe: dankbar bin ich dir doch!
Das ist gewesen wie ein Krankheit, wie eine Ansteckung in meinem Blut, daß
ich immer an dich hab denken müssen. Immer haben meine Gedanken den
Vorwand gehabt: er ist wie ein Kind, man muß um ihn sorgen. Immer um
dich im Kreis herum sind sie gegangen, wie die Lümmer daheim, wenn sie
den Drehwurm haben und immer um einen Punkt herum müssen, bis man
sie erschlägt. Heute bin ich gesund geworden, mit einem Schlag. Als ob
ich dich nicht kennte, so frei ist mir zu Mute. In meiner Seele hat etwas
Kehrt gemacht, jetzt kannst du zum Kuckuck sahren, mich wurmts nicht mehr.
Sie blickte über ihre Füße hin seitwärts zur Straße nieder.
Aber Kind, sag mir doch, daß du es nicht gethan hast, das ist mir ja
das allerliebste, sagte Sedini.
Sie wandte ihre Augen auf sein mildes Gesicht und kehrte sich wieder
ab. Du Hund, sagte sie vor sich hin, nachlaufen hätt ich dir sollen mit meiner
Rechtfertigung, gelt? Wenn du mich gefragt hättest, wie es anständig ist, so
hätt ich mich verantwortet. Aber gelt, du hast Angst gehabt? Hast gemeint,
wenn sie schon schlecht von mir denkt und kennt mich so genau, so wird sie die
Vase Vernarz gegen mich aufreden wegen dem Mietzins. Vorbeugen ist besser;
besser das Mädel brandmarken, dann ists gleich unschädlich, was sie nachher
noch sagt. Gelt? Und der Kelety, weil ders erzählt hat, denkst du, die
radiale Person ist imstande und geht hin zu ihm und fordert Genugthuung,
dann habe ich sie beide am Hals! Darum hast du mir deine gnadenreiche Ver¬
gebung gleich zugesprochen. So wird sie schweigen, hast du gedacht. Hast
gemeint, erst drohen und dann vergeben und dann noch einmal drohen, das
ist eine gute Mischung und wird recht sein für das Mistkäferlein, das niemals
weiter gelaufen ist als seines Vaters Acker. Knieend und dankbar hätt ichs
hinnehmen sollen, daß du so gnädig mit mir verfuhrst!
Hör mich an Franzi! Du bist doch wie ein Giftbrunnen! Gestern Abend
komm ich ins Atelier, das Bild ist fort. Der Kelety hat den Schlüssel, ich
also zum Kelety. Wo ist das Bild? frag ich. — Die Franzi hats, sagt er. —
Wo hat sich hin? — Weiß ichs? sagt er. Sie wird dir nimmer sitzen wollen.
Vielleicht wegen der Sach mit dem natos, das hat sie sehr gegiftet. Und
vor dem natos hüte dich! hat er noch gesagt. Du hast als Lump an ihm ge¬
handelt, und deine Freundin, die Franzi, sagt das auch.
Ja, deine Freundin, die Franzi, deretwegen du nicht mit jedem „Her¬
gelaufnen" zanken kannst, weil das Perlen vor die San wären. Aber hin¬
gehen und die Franzi fragen, das wären auch Perlen vor die San, gelt?
Zuletzt bist du doch die einzige Perle, und wir sind alle die Herde, alle mit
einander.
Sie stand auf und bückte sich, um unter dem Verdeck vor auf den Schlag
zu treten, und rührte den Kutscher an, daß er langsam fahren sollte. Aber
Sedini faßte ihr Kleid. Halt, was willst du anfangen, Kind?
Nichts anfangen, ich bin froh, daß ich fertig bin. Weiter! rief sie dem
Kutscher zu, als sie auf der Straße stand.'
Der Wagen führte den Sedini an ihr vorüber. Vhüt Gott! sagte sie
und nickte; dann ging sie aufgerichtet und ernsthaft nach Hause.
Am Nachmittag aber saß sie auf der Eisenbahn und fuhr der Heimat zu.
Mit der Kunst hatte sie abgeschlossen.
Die Zeiten, wo sich die Kulturwelt mit dem euro¬
päischen Staciteusystem deckte, siud vorüber. Die fortschreitende Europäisirung
Amerikas, die Unterwerfung der gelben und der schwarzen Menschen durch Europäer
und der moderne Verkehr, der die Entfernungen aufhebt, haben das europäische
zum Weltstaatensystem erweitert; an die Stelle der europäischen Großmächte treten
die Weltmächte. Unter den Völkern, die solche bilden oder in Zukunft bilden
könnten, zählen die Romanen nicht mehr mit. Die Spanier stehen außer Frage,
den Italienern festes an Kriegstüchtigkeit und an manchem andern, die Franzosen
vermehren sich nicht mehr und haben daher in einer Zeit der Massenwirkungen
keine Zukunft. So bleiben nur die Deutschen, die Engländer, die Jankees und
die Russen. In Ostasien schicken sich die Mongolen an, die fünfte Weltmacht zu
gründen; worauf wir in Ur. 4 hingewiesen hatten, das wird jetzt ziemlich allgemein
anerkannt. Nachdem sich die Japaner in einem Zeitraum von noch nicht dreißig
Jahren in dem Grade mit europäischem Geist erfüllt hatten, daß sie die an Ein¬
wohnerzahl zehnmal und an Ausdehnung des Gebiets dreißigmal so starke chinesische
Macht mit preußischer Raschheit und Eleganz niederzuwerfen vermochten, haben sie
jetzt einen Frieden geschlossen, der die Losung erkennen läßt: Ostasien für uns
Mongolen! Ohne Zweifel werden sie sich bemühen, China europäisch zu or-
ganisiren und mit ihrer sich rasch entwickelnden Industrie auszubeuten und nicht
durch ein Sperrsystem, sondern durch starke Entwicklung der Produktivkräfte der
beiden zu einem Bunde geeinten Länder die europäischen Mächte möglichst aus¬
zuschließen. Sollte dieses Streben zu Verwicklungen führen, in denen sie unter¬
lagen, so würden die Engländer bei der finanziellen Ausbeutung Chinas nicht
stehen bleiben können — wie gierige Wölfe stürzen sich seine nach Anlagegelegenheit
hungernden Kapitalisten auf die neue Milliardenanleihe —, sondern zu Okkupationen
gedrängt werden und sich mit Rußland in das Himmlische Reich teilen müssen.
Nehmen wir an, nicht diese, sondern die zuerst erwähnte Möglichkeit träte
ein, so hätten wir dann fünf Weltmächte. Sie dem Grade ihrer aktuellen und
potentiellen Macht nach zu ordnen, würde schwierig sein. Die Macht eines Volkes
ist ein Produkt aus drei Faktoren: Kopfzahl, Gebiet und Kraft. Nur der erste
Faktor läßt sich genau als Zahl darstellen. Vom zweiten kann man zwar den
Flächeninhalt angeben (in Quadratkilometern haben Großbritannien über 29, Ru߬
land über 22, China und Japan zusammen 11^, die Vereinigten Staaten über 9,
Deutschland mit seinen Schutzgebieten nicht ganz 3^ Millionen), aber damit ist
der Wert des Gebiets noch nicht ausgedrückt: dieser ist wieder ein Produkt aus
Flächeninhalt, Lage, Zusammenhang der Teile, Bodenbeschaffenheit. Für England
wird der Wert seines großen Gebiets durch die Zusammenhanglosigkeit der Teile,
für Rußland durch die nördliche Lage, den Maugel an eisfreien Häfen und teilweise
durch Unfruchtbarkeit vermindert. Der Wert der 2^ Millionen Quadratkilometer
deutscher Schutzgebiete ist vor der Hand noch nicht ermittelt. Am schwierigsten
aber würde es sein, den dritten Faktor, der wieder durch die Uuterfaktoren Körper¬
kraft, Intelligenz, Tüchtigkeit, Bildung, Beweglichkeit, Spannkraft gebildet wird,
als Zahl darzustellen, obwohl man vermutungsweise oder den Wirkungen nach auch
geistige Größen in Zahlen abschätzen darf. Wenn Japan z. B. den an Gebiet
dreißigmal, an Kopfzahl zehnmal überlegnen Gegner geschlagen hat, so könnte
man versucht sein, den dritten Faktor, wenn er für China gleich eins gesetzt
wird, für Japan auf mindestens 300 zu schätzen. Das wäre dann freilich gewiß
Überschätzung, da wegen der Unbehilflichkeit eines so großen Reichskörpers wie des
chinesischen der Gebietswert kleiner anzunehmen ist als die Quadratmeilenzahl. Das
deutsche Reich dürfen wir nur darum zu den Weltmächten rechnen, weil bei ihm
der dritte Faktor ohne Zweifel größer ist als bei allen übrigen, sodaß es durch
ihn bei einem Konflikt mit der benachbarten dieser in noch höherm Grade überlegen
sein würde, als das ostasiatische Inselreich dem stammverwandten festländischen
Reiche.
Die Öffentlichkeit hat bis jetzt noch nicht erfahren, welche Erwägungen die
deutsche Reichsregieruug bestimmt haben, sich dem Proteste Rußlands und Frank¬
reichs gegen den Frieden von Schimonoseki anzuschließen, ob man vielleicht durch
Änderungen der Friedensbedingungen die Gefahren für die deutsche Ausfuhr nach
Ostasien zu vermindern gedenkt, die in dem Aufschwünge der japanischen Industrie
lauern.^) Sollte uicht die unbehagliche Empfindung mitgewirkt haben, die das
Keimen einer neuen Weltmacht bei der erzeugen muß, deren zweiter Faktor so weit
hinter den Ansprüchen zurückbleibt, zu denen der erste treibt und der dritte be¬
rechtigt? Hat am Ende bloß diese unbestimmte, vielleicht halb unbewußte Empfin¬
dung den Entschluß gezeitigt, etwas zu thun, ur s.Iiauiä tsoisss viäeawur? Zu ver-
wundern wäre das nicht, namentlich wenn man die ganze Karte Asiens ins Auge
faßt und sie mit der vergleicht, die es vor dreißig Jahren gezeigt hat. Wie rasch
schreitet die Eingliederung des ältesten Erdteils in die neuen Weltmächte fort!
Wie wenig ist von der ganzen Ländermasse noch übrig, und wie aussichtslos ist
die Hoffnung, der Prozeß werde stille stehen, ehe er an der Meeresküste sein natür¬
liches Ende erreicht hat! Man weiß ja, was allein England und Rußland abhält,
von Süden und Norden her zuzugreifen und sich in die ehemalige Wiege der Welt-
kultur, in die Landschaften Vorderasiens zu teilen. Aber trotz aller entgegen¬
stehenden Schwierigkeiten und Bedenken kündigt sich der Fortgang des Prozesses,
der an den Rändern des iranischen Hochlandes ins Stocken geraten war, schon an:
aus bloßer Menschenfreundlichkeit bringt mau in unsrer realistischen Zeit keine ar¬
menischen Greuel in die Öffentlichkeit.
Wenn ein Mensch jener Zeit, da 500 bis 600 Jahre vor Erfindung der
Eisenbahnen und Dampfschiffe die Deutschen bis Reval hin herrschten und Franken
in der Levante Fürstentümer gründeten — kurzlebige zwar, aber die doch von der
Lebenskraft des kecken Geschlechts Zeugnis ablegten —, wenn einer jener Menschen
ins Leben zurückkehrte und den letzten Absatz unsrer Betrachtung läse, wie würde
er sich verwundert die Augen reiben! »Wie, würde er fragen, ist denn das so
ganz selbstverständlich, daß sich zwei andre Nationen in Vorderasien teilen müssen?
Seid denn ihr Deutschen nicht die nächsten dazu?" Ja, lieber Freund, müßten wir
ihm daun antworten, du weißt eben nicht, daß wir ein paar hundert Jahre mit
«lukisllss ÄlIswÄnäes beschäftigt gewesen sind, daß sich während dieser Zeit andre
in die Erde geteilt haben und sich eine asiatische Macht im Osten Europas fest¬
gesetzt hat. Im laufenden Jahrhundert haben wir uns nun zwar wieder so weit
ermannt, daß wir seit 1866 und 1870 unsre innern Angelegenheiten selbständig
und vom Auslande nnbevormundet ordnen dürfen, aber auf unsre ausrsllös «.Ha-
w-napf haben wir immer noch nicht verzichtet, und zum Bewußtsein der uns ge¬
bührenden Weltstellung siud wir immer noch nicht erwacht.
Der Reichstagsabgeordnete Herr Jebsen hat in der Sitzung
vom 14. Februar 1895 mit Bezug auf meine Schrift: „Schutz für unsre See¬
leute" geäußert: „Ich kaun nicht leugnen, daß durch diese ganze Broschüre ein ge¬
wisser Ton der Gehässigkeit gegen die deutsche Reederei geht, wenn ihr Habsucht
vorgeworfen wird, Geldgier und Gewinnsucht, daß wir nur auf Geldverdienen aus¬
gingen, und man bei uns gar kein Juteresse für das Wohl unsrer Leute, unsrer
Mannschaften entdecken könne. Ich könnte vielleicht Herrn Wislieeuus in andrer
Münze heimzahlen, will es aber nicht thun, ich geuire mich; es sind aber genug,
die ihm etwas ganz andres sagen könnten."
Auf meine Aufforderung, mir mitzuteilen, was er mit dieser Äußerung ge¬
meint habe, schrieb mir Herr Jebsen folgendes: „Ich muß gestehen und kann nur
bedauern, daß die von mir in der Hitze der Erregung bei der parlamentarischen
Debatte gemachte Äußerung sehr ungeschickt und konfus abgefaßt war, wie solches
in ähnlichen Fällen .gelegentlich besser geschulten Parlamentariern Passirt ist. Ich
wollte nämlich bedeuten, daß mit demselben Recht oder Unrecht, mit dem Sie in
Ihrer Broschüre die Reeber, Assekuranzagenten u. s. w. angreifen und denselben
nicht sehr lautere Motive zuschieben, man Ihnen vielleicht in andrer Münze heim¬
zahlen könnte, ich selber würde mich geniren, andre von Ihnen angegriffne Per¬
sonen könnten vielleicht anders denken. Was liegt nämlich näher, als daß solche
Leute sich sagen, daß, da diese Beaufsichtigung des Schiffsbaus Vonseiten des
Reichs von Sr. Majestät gewünscht wird, Sie sich mit dieser Broschüre nach oben
hin bemerkbar und beliebt machen wollen, eine Äußerung, die ich verschiedentlich
gehört habe, und worüber Sie sich nicht wundern müssen, da, wenn man Leute
angreift, mau sich auch Angriffen aussetzt."
Herr Jebsen hatte mir versprochen, mir bei der dritten Lesung des Etats
durch eine Bemerkung, die er einflechten wollte, Genugthuung zu geben. Da er
dies verabsäumt hat, sehe ich mich genötigt, mir durch Veröffentlichung seines
B
Unter den Versuchen, die geheimnisvolle
Wirklichkeit der Dinge dem Geiste denkbar und der Phantasie vorstellbar zu machen,
hat wohl keiner so weite Kreise befriedigt wie Lotzes Mikrokosmus. Dr. Theodor
Simon, Schloßpfarrer in Kottbus, giebt in seiner Schrift: Leib und Seele
bei Fechner und Lotze (Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1894) dem Ver¬
suche Fechners den Vorzug. Fechuers Atome sind nicht, wie Lotzes Monaden,
selbständige beseelte Wesen (selbständig abgesehen von ihrem Verhältnis zu Gott),
sondern nur Teile, in die der Verstand des Beschauers die Außenwelt zerlegt, die
ihrerseits nichts als Erscheinung ist. Die Lehren der beiden Philosophen werden
nach ihren Hauptwerke» in dem Schriftchen klar und fesselnd dargelegt; die Ent¬
scheidung für den einen oder den andern oder die Ablehnung beider bleibt selbst¬
verständlich auch nach noch so überzeugenden Beweisführungen zuguderletzt immer
Sache der Neigung und des Geschmacks. Die Unbegreiflichkeit der gegenseitigen Ein¬
wirkung von Geist und Körper auf einander ist es, was Leibniz zur Erfindung
seiner Prästabilirten Harmonie und Lotze zu der Annahme bewogen hat, daß die
Monaden im Grunde nur „Modifikationen des Absoluten" seien, sodaß es der Geist
des Alls ist, der an jede Veränderung des einen seiner Teile Veränderungen in
gewissen andern knüpft. Dieselbe Schwierigkeit war es, mit deren Losung Kant
seiue philosophische Lebensarbeit begann und womit er freilich so wenig wie irgend
ein andrer fertig geworden ist. Von seinem Lösungsversuch ist der Fechuersche ab¬
geleitet. „Als Kant in seiner Vernunftkritik die Transzendenz gänzlich von der Er¬
kennbarkeit ausschloß und einzig den Phänomenalisinns zum Prinzip erhob, da
mußte freilich auch die Antwort auf die Frage nach der Möglichkeit des inlluxus
xl^siens ein wesentlich verändertes Aussehen bekommen," schreibt Dr. Arthur
Drews in seinem Buche: Kants Naturphilosophie als Grundlage seines
Systems (Berlin, Mitscher und Röstell, 1894), und fährt mit Kants eignen
Worten fort: denn nun bedeutete ja Materie „nicht eine von dem Gegenstände des
innern Sinnes j^der Seele^ so ganz uuterschiedne und heterogene Art von Sub¬
stanzen, sondern nur die Ungleichheit von Erscheinungen von Gegenständen, deren
Vorstellungen wir äußere nennen, im Vergleich mit denen, die wir zum innern
Sinne zählen." Drews weist in seinem gründlichen und sehr lesbaren Buche nach,
„daß Kant nicht sein^ Erkenntnistheoretiker gewesen sistj, der sich nebenbei auch
mit Naturphilosophie beschäftigt hat, sondern vielmehr wesentlich ^ein^ Ncitnrphilo-
soph, der sich mit Erkenntnistheorie nur deshalb befaßt hat, um insbesondre seiner
Naturphilosophie eine sichere wissenschaftliche Unterlage zu verschaffen." Damit sei
nicht gesagt, daß ihn nur naturwissenschaftliche Interessen bewegt hätten. Vielmehr
möge ihm von Anfang an die Aufgabe vorgeschwebt haben, die Kluft zwischen
Sinnlichen und Übersinnlichen, Welt und Gott zu überbrücken; es sei ein Beweis
für den ahnungsvollen Tiefblick Kants gewesen, „daß er als das sicherste Mittel,
jenen Gegensatz zu überwinden, die Begründung einer dynamischen Theorie der
Materie, die allein im stände ist, den religionsfeindlichen Begriff des toten
Stoffs zu widerlegen, erkannt und damit eine monistische Spekulation auf natur¬
wissenschaftlicher Grundlage angebahnt hat." Nur angebahnt, denn Kants Dy-
namismns sei selber noch Materialismus, heißt es auf Seite 296, wo der
Unterschied des materialistischen Stoffbegriffs von dem philosophischen Begriff der
Materie sehr gut erklärt wird. Den Verdiensten des Mannes, der beinahe
ein halbes Jahrhundert vor.Laplace die bekannte Weltwerdungshypothese auf¬
gestellt hat, um die Naturwissenschaften wird Drews vollauf gerecht, aber sein
Endergebnis, das wir nicht verraten wollen, wird die Verehrer Kants stark ver¬
stimmen. — Einigermaßen wunderlich mutet der Versuch Gustav Engels an, die
Hegelsche Begriffsphilosophie wieder zu beleben. Seine Schrift: Entwurf einer
ontologischen Begründung des seinsollenden (Berlin, Wilhelm Herz, 1394)
enthält eine Menge hübscher Gedanken über Moral, Erziehung, Sozialpolitik, Wahl¬
recht und Musik — namentlich über Musik, die, wie wir gelegentlich erfahren, des
Autors eigentliches Fach ist —, aber daß alle diese schönen Gedanken aus dem
Begriffe des reinen Seins, das selbstverständlich zugleich das reine Nichts ist,
heransgesponnen seien, glaubt außer ihm selbst wohl niemand. — Weit mehr Gläubige
Würde Dr. Richard Wähle, Privatdozent in Wien, finden, wenn er Leser fände.
Sein Buch: Das Ganze der Philosophie und ihr Ende (Wien und Leipzig,
Will). Braumüller, 1894) schließt mit dem Satze: „Möge die Zeit anbrechen, in
der man sagen wird: einst war Philosophie." Er wundert sich selbst darüber, daß
er, um dieses Ergebnis auszusprechen, 539 Seiten Großoktav und ein gewaltiges
Aufgebot mathematischer, physikalischer und physiologischer Gelehrsamkeit gebraucht
habe, aber er meint, er habe es nicht kürzer sagen können. Die Einzelheiten der
Beweisführung sind ja auch meistens in philosophischen Büchern das wertvolle,
während der zu beweisende Satz, der dem Verfasser als Hauptsache gilt, von den
Lesern für unannehmbar erklärt zu werde» Pflegt. In diesem Falle wäre nun das
in den Augen des Verfassers wertvolle die Überzeugung von der Wertlosigkeit seines
Gegenstandes, und zwar nicht bloß der Philosophie, sondern auch der Welt, die durch
die Philosophie erklärt werden soll. Doch erkennt er in der opferwilligen Liebe, und
namentlich in deren vollkommenster Verkörperung, in Jesus, eine wertvolle Erschei¬
nung an, die einzige, die aus dieser sonst tröst- und zwecklosen Wirklichkeit tröstend
hinausweise. In der That ist damit der einzige feste Punkt in dem Chaos der
modernen Gedankenbewegung bezeichnet; wie ungewiß auch alles Theoretische werden
mag, die Gegenstände der praktischen Philosophie bleiben stets wertvoll. Und darum
ist es in unsrer Zeit, wo die Verachtung der Alten Mode wird, verdienstlich, darauf
hinzuweisen, wie fest diese auf dem Gründe des sittlichen Bewußtseins gestanden
haben, ohne weder einer dogmatischen Begründung noch der Polizei zu bedürfen.
Unter anderm thut das Adolf Bouhösfer in seinem gründlichen Buche: Die
Ethik des Stoikers Epiktet (Stuttgart, Ferdinand Ente. 1894).
Von den vor einiger Zeit an dieser Stelle besprochnen Beiträge» zur Grill-
parzerlitteratnr kann dieses i» sicherm und sogar gutem Deutsch geschriebn« Buch
eines Jtalieners nicht bloß aus natiouallitterarischen Gründen Anspruch auf erhöhte
und allgemeinere Beachtung erheben. Es erörtert mit völliger Litteraturbeherrschung
und ausgebreiteter Gelehrsamkeit den äußern Grund in Grillparzers litterarischer
Erscheinung, seine von ihm selbst mit steigendem Eifer gepriesenen Anregungen durch
die Blüte des spanischen Dramas. Sie gipfelte für Grillparzer in Lope und nicht
wie für die Romantiker und durch sie für Deutschland bis auf den heutigen Tag
in Calderon. Lope muß eine große Anziehungskraft für jeden haben, der einmal
in seinen Bannkreis getreten ist. Bei keinem andern Schriftsteller der Weltlitteratur
begegnet man in den Urteilen der Kenner soviel Nachsicht gegenüber offenbaren
Mängeln, die mit seiner bekannten erstaunlichen Fruchtbarkeit eng zusammenhängen:
als Gleichförmigkeit in der Anlage der Fabel, Gleichgültigkeit in der Schürzung
des Knotens, Leichtsinn und sogar Oberflächlichkeit in Motiven und Charakteristik.
Über alles und überall scheint eine Grundeigenschaft zu triumphiren, die auch
unseru Autor ähnlich wie seine» Helden Grillparzer mit entschiedner Wendung gegen
Calderon zum Propheten des „Phönix der Spanier" macht: Lopes kindliche Natür¬
lichkeit und quellende Frische. Daß in Lope so gar nichts Gesuchtes ist, daß in
ihni die Natur so rein natürlich zum Ausdruck kommt, das hat ihn dem großen
Wiener Grübler und Sucher uach Natur und Empfiudungsreiuheit nahegebracht.
Dennoch hat auch Grillparzer seinen Weg zu Lope über Calderon genommen.
Sein anfängliches Verhältnis zu den Spaniern, seine ersten Entwürfe („Blanko von
Castilien") und Übersetzungen („Das Leben ein Traum") stehen bei dem Schüler
Schreyvogels unter dem Einfluß Calderons. Anfangs (1824) fand er bei Lope
im Vergleich mit Calderon sogar „einen bei weitem geringern Fonds von Poesie."
Später aber (1337) urteilte er: „Calderon großartiger Mauierist, Lope Natur¬
maler." Um 1850 zeichnet er auf: „Calderon ist bilderreich, und Lope de Vega
ist bildlich. Ccilderon schmückt seinen Dialog mit ausgesponnenen und Prächtigen
Vergleichungen. Lope de Vega vergleicht nichts, sondern beinahe jeder seiner Aus¬
drücke hat eine sinnliche Gewalt, und das Bild ist nicht eine Ausschmückung, sondern
die Sache selbst." „Während bei Ccilderon alles, selbst der tiefste Gedanke, auf
die Oberfläche herausgeworfen wird, hat Lope de Vega, dieser oberflächlich schei¬
nende Dichter, eine Innigkeit, die häufig bis zum Fehlerhafter geht." „Lope ist
natürlich, was aber das Übernatürliche, ja das Unmögliche nicht ausschließt; Cal-
deron ist künstlich, ohne darum auf das Unmögliche und Übernatürliche Verzicht
zu leisten. Lope geht aber von der natürlichen Empfindungsweise des Spaniers
zu jeder Zeit aus; Calderon nimmt die künstliche Verbildung seiner Zeit zum Aus¬
gangspunkt."
Was Lope bei Grillparzer über den großen dramatischen Techniker und Sen¬
tenzenlehrer Ccilderon zum Siege verhalf, scheint schließlich die Rücksicht auf die
eigne schöpferische Thätigkeit gewesen zu sein. Er fühlte sich ihm gegenüber frisch,
neu, unbefangen, während ihn Shakespeare z. B, nach einem stark ausgedrückten
Bekenntnis lahm legte. Er hütete sich vor „dem Riesen Shakespeare," der „sich
selbst an die Stelle der Natur setzte, deren herrlichstes Organ er war. Wer sich
ihm ergiebt, dem wird jede Frage, an ihn gestellt, ewig nur er beantworten. Nichts
mehr von Shakespeare!" Daß ihm Lope das Recht seiner Selbständigkeit ließ,
daß er ihn erquickte, ohne ihn etwas zu lehren, daß sich gar nichts von ihm ent¬
lehnen ließ, das dankte er ihm. Er nahm ihn ganz in sich auf, er ließ sich von
ihm „eigentlich in die Poesie einführen." Durch ihn mit Poesie gesättigt, fühlte
er sich selbst wieder Dichter. So wenig unmittelbar „Nachweisbares" die Exakten,
nach denen es immer einer vom andern hat, zwischen Grillparzer und Lope heraus-
dissertiren können, so sehr bezieht sich gerade ans Lope Grillparzers Ausspruch:
„Die Spanier regen mich zur Produktion an."
In diesem angemessenen Sinne und höherm Geiste hat nun Farinelli seine
Untersuchungen über die besondern Beziehungen zwischen den Werken der beiden
Dichter durchgeführt. Wir begegnen nicht auf Schritt und Tritt jenen entsetzlichen
„Einflüssen," die immer den Eindruck hervorrufen, als ob die Dichter gleich ihren
„litterarisch geschulten" Nachschnüfflern auf irgend einer königlichen Bibliothek
zwischen Haufen von Büchern gearbeitet hätten. Es gehört eine so ausgiebige und
genaue Kenntnis des spanischen Theaters und gar des unendlichen Lope dazu, wie
sie unserm Italiener zur Verfügung steht; es gehört ferner Takt, Geschmack und
poetischer Sinn dazu, wie sie sich nicht immer mit einer solchen Kenntnis Paare,
um in so anspruchsloser, dafür aber erschöpfender und überzeugender Weise die
Beziehungen zu sammeln, die zwischen den Schöpfungen unsers großen öster¬
reichischen Dichters und seinem spanischen Lieblingsdichter wirklich bestehen. Scherers
Meinung, Grillparzers „Phryxus in Kolchis" sei in Lopes „Columbus in der
neuen Welt" (Uuovo munäo äWoubisito xor vristoval volcm), das goldne Vließ
des Griechen im Kreuz des spanischen Entdeckers wiederzufinden, teilt Farinelli
nicht, schon aus chronologischen Gründen. Dagegen steht es ihm fest, daß für Grill¬
parzers „Ottokar" bereits die Kenntnis der Lopischen Bearbeitung dieses öster¬
reichischen Stoffs I^ce imxvrilU as Oton Vorauszusetzen sei. Ist es aber hier nur
der gleiche Stoff, über dem Farinelli die noch gänzlich von Lope freie Behandlung
des Österreichers nicht verkennt, so weist er um so entschiedner das Auftreten
Lopischer Eigentümlichkeit in Grillparzers Bankbanustragödie („Ein treuer Diener
seines Herrn") nach. Gerade hier fehlt wieder ein stofflicher Anhalt bei Lope.
Denn nur der Grundgedanke des Stücks findet sich bei Lope wieder in dem in-
haltlich ganz abweichenden „Großfürsten von Moskau" (M Al'-in vuaus as Noseovia).
Grillparzers Motiv in diesem Stück, „die loyalste Unterthanentreue," bildet aber
überhaupt „den Grundzug des Theaters der Spanier in seiner klassischen Periode."
Es ist kein Wunder, daß sich auch dieser Titel (M les.1 cri^av) in Lopes Stücken
findet. Allgemeiner interessiren wird es, auch die Lopischen Anregungen in Grill¬
parzers beliebtesten Stücke: der Hero- und Leandertragödie („Des Meeres und der
Liebe Wellen") auseinandergesetzt zu finden. „Und doch hat diese Liebesmndigkeit
Lope (in 1,08 trof ala,ma>ut,hö!) viel schöner gemalt als ich," antwortete Grillparzer
einmal auf ein Lob über seinen vierten Akt. Am offensten liegen ja die spanischen
Anregungen schon äußerlich in Grillparzers Drama „Der Traum ein Leben." Aber
in der Traumdramatik, die Calderons berühmtes Stück periodisch in Deutschland
anregt — zu keiner Zeit und an keinem Orte mehr, als zur Zeit dieses Grill-
parzerschen Stücks in Wien —, in dieser ganzen dramatischen Litteratur steht das
Grillparzersche Drama am höchsten und Calderon gegenüber am selbständigsten.
Auch hier hat die Lopische Art den österreichischen Dichter gegen den Dichter¬
theologen Calderon lebensfrisch und lebenswahr gehalten. Einige Motive aus sonst
unbedeutenden Lopischen Dichtungen „Jeder esse sein Brot" (Lou su x-in hö 1o eowg,)
und voiu^rss as Ug-divo (Die Erlegung der Schlange) hat Grillparzer mit größerm
Geschick hierbei verwendet, während der Vorwurf selbst nach seinem eignen, die
Ableitnngssucht verspottenden Bekenntnis aus einer Voltairischen Novelle (1,6 Klane
et is noir) stammt. Ähnliche allgemeine Lopische Motive aus sonst ganz ab¬
weichenden Stücken sollen sich im „Weh dem, der lügt" finden, das ja in seiner
Hauptperson, dem prächtigen Küchenhelden Leon, einen echt spanischen Grazioso,
freilich deutsch Grillparzerscher Verfassung, in den Mittelpunkt stellt. Völlig gleiche
Vorwürfe haben dagegen Grillparzers „Libussa," „Jüdin vou Toledo" und „Esther"
und Lopes „König Bamba" I^s ?Ävös av 1o8 Rsyes und seine Bearbeitung des
beliebten biblischen Dramenstoffs. Aber hier gerade bemüht sich der Verfasser,
statt der „exakten" Reim-dich-oder-ich-freß-dich-Parallelen lieber die entschiednen
Abweichungen und selbständigen Züge aufzudecken, die sich durch die verschiedne
Natur, Bildung und Nationalität beider Dichter von selbst ergaben.
Den Rest des Buches bildet eine eingehende Beleuchtung der Studien Grill¬
parzers über Lope de Vega und als psychologischer Gewinn hiervon auch der
beiden Persönlichkeiten der Weltlitteratur, die sich in so auffallender Weise an ein¬
ander geschlossen haben. Hierbei kommt der „einsame hypochondrische Deutsche"
bei unserm südlichen Autor etwas schlecht weg gegenüber dem gesunden, ewig
heitern „Genie des Südens," dem noch in reifem Alter die Beichtväter die Ab¬
solution verweigerten, xor su xriueips,! ^ eoswnts oeupaeion as «zsvrivir las og-re^s
as -lmor (wegen seiner hauptsächlichen, andauernden Beschäftigung, Liebesbriefe zu
schreiben!). Und dennoch war auch dieser heiterste und gesündeste Mensch nach
seinem Panegyristcn Montalvan in den spätern Jahren „einem immerwährenden
Trübsinn verfallen" und hat Bekenntnisse hinterlassen, die das nur allzu sehr bestä¬
tigen. Von den melancholischen Reizen eines deutschen Studirstnbenlebens, wie es
Grillparzer doch bis zu achtzig Jahren führen konnte, hat der italienische Kenner uni>
Freund der deutschen Poesie vielleicht nicht die richtige Vorstellung. Sonst würde
er das Leben seines Wiener Dichterhelden nicht so bedingungslos „jammervoll"
nennen.
le seit 1878 bei uns zur Herrschaft gelangte Schutzzollpolitik,
die sich gern nationale Wirtschaftspolitik nennt, sucht ihre theore¬
tische Rechtfertigung in den Lehren Friedrich Lifts und Careys.
Einzelne Aussprüche dieser beiden Männer werden nun zwar in
Zeitungen und Zeitschriften manchmal angeführt, aber wir können
uns nicht erinnern, daß ein allgemein zugängliches Organ ihre Lehren im Zu¬
sammenhange dargestellt hätte. Der kurze Abriß, den wir hier davon geben
wollen, wird also nicht überflüssig sein, wenn er auch sehr spät kommt.
Die Ausbeutung des eignen Vaterlandes durch England war es, was
jeden der beiden Männer in seinen eigentümlichen Gedankengang hineintrieb.
List hatte zunächst die Unvernunft der innern Zollschranken bemerkt und zu
deren Beseitigung in Frankfurt a. M. 1819 den deutschen Handels- und Ge¬
werbeverein, den Borläufer des Zollvereins, gegründet. In Amerika dann
erkannte er, daß die Handelsfreiheit im Innern durch den Schutz vor dem
Auslande ergänzt werden müsse, und nach seiner Rückkehr, während er mit
Feuereifer für die Ausruhen»«. Deutschlands mit dem neuen großen Verkehrs¬
mittel, den Eisenbahnen, wirkte, reifte sein Nationales System der poli¬
tischen Ökonomie, das 1841 im Druck erschien. In einem historisch-geo¬
graphischen Überblick, der mit den Italienern beginnt, sucht er zu zeigen, daß
alle Staaten, die reich geworden sind, es durch das Colbertsche System ge¬
worden seien. Wenn dieses im Vaterlande Colberts nicht sofort, sondern erst
von der Zeit Napoleons ab Frucht getragen habe, so seien daran nicht Colbert
und sein System, sondern die Aufhebung des Edikts von Nantes"), der
auf dem Bauernstande lastende feudale Druck und die harte Besteuerung für
unproduktive Zwecke schuld gewesen. Gerade die Engländer hätten nie seit
ihrem wirtschaftlichen Aufschwung eine andre Politik befolgt als die später
nach Colbcrt benannte. Anfänglich ein reiner Ackerbaustaat, der Getreide und
Wolle ausführte und von den Italienern, Niederländern und Hansekaufleuten
ebenso ausgebeutet wurde, wie er später die übrigen Staaten ausbeutete, fing
England im sechzehnten Jahrhundert an, sich dieser Ausbeutung zu erwehren.
Statt Tuch führte man niederländische Weber ein, und nachdem man von
diesen die Tuchbereitung gelernt hatte, sperrte man das Land gegen die fremden
Fabrikate ab, erschwerte die Ausfuhr der heimischen Rohstoffe und sicherte sich
den Bezug billiger Rohstoffe durch die Gründung von Kolonien, die man
zwang, als Bezahlung englische Fabrikate zu nehmen. Elisabeth schloß den
Stahlhof der deutscheu Kaufleute, Cromwell zwang die Engländer durch die
Navigationsakte, sich eine eigne Marine zu schaffen und den holländischen
Frachthandel zu vernichten; durch den Methuenvertrag 1703, der den eng¬
lischen Textilwaren den portugiesischen Markt erschloß, und den Assientovertrag
1713, der ihnen das Monopol des Sklavenhandels sicherte, verschafften sie
sich die Mittel zur Unterjochung Ostindiens, dessen Reichtümer sie sich zuerst
durch einfache Plünderung und dann dnrch ihre Handelspolitik aneigneten.
Unter anderen verboten sie die Einfuhr indischer Gewebe in England, obwohl
diese weit billiger und schöner als die englischen waren. Wo ihnen, wie das
in Portugal nach Abschluß des Methuenvertrags anfänglich der Fall war,
noch eine kleine Zollschranke im Wege stand, wurde diese durch den gro߬
artigsten Schmuggel und den frechsten Betrug unschädlich gemacht. (Im Be¬
ginn der antisemitischen Bewegung bekam man öfter zu lesen, es bestehe ein
gewaltiger Unterschied zwischen dem Exporthandel der Großkaufleute, der nur
auf der Grundlage strengster Rechtschaffenheit blühen könne, durch die sich be¬
sonders die Engländer auszeichneten, und dem jüdischen Kleinhandel, der so¬
zusagen auf Betrug angewiesen sei. Wenigstens so weit die Engländer ins
Spiel kommen, ist die Unterscheidung unbegründet; diese sind nur die intelli¬
gentesten aller Betrüger und betrügen niemals, wo der Betrug mehr schadet
als nützt.) Den Hauptgrundsatz der richtigen Handelspolitik erkannte die eng¬
lische Regierung, und das bedeutet in England die Gesamtheit der herrschenden
Klassen, im Anfang des vorigen Jahrhunderts und hat ihn seitdem plan¬
müßig durchgeführt. „Es ist einleuchtend, lassen die Minister den König bei
Eröffnung des Parlaments von 1721 sagen, daß nichts so sehr zur Beförde¬
rung des öffentlichen Wohlstandes beitrüge, als die Ausfuhr von Mcmufaktur-
waren und die Einfuhr fremder Rohstoffe." List selbst sagt Seite 24: „Man
kann als Regel aufstellen, daß eine Nation um so reicher und mächtiger ist,
je mehr sie Mauufakturprodukte exportirt, je mehr sie Rohstoffe importirt und
je mehr sie an Produkten der heißen Zone konsumirt."
Den Erfolgen dieser Politik versetzte der amerikanische Unabhängigkeits¬
krieg*) den ersten, die Kontinentalsperre den zweiten Stoß. Der Krieg be¬
raubte England nicht allein eines ungeheuern Kolonialgebiets, sondern begründete
auch eine eigne Industrie in den Vereinigten Staaten, die nach Lifts Ansicht
nur den Fehler begingen, nicht folgerichtig genug beim Ausschluß englischer
Waren zu beharren. Dieselbe Wirkung brachte die Kontinentalsperre in Deutsch¬
land und Frankreich hervor; Napoleon wird daher von List als größtes poli¬
tisches Genie gefeiert, an dem nur die maßlose Herrschsucht zu beklagen sei. Um
die in Amerika, Deutschland und Frankreich neu begründeten Industrien wieder
zu vernichten, fingen jetzt die Engländer an. den Völkern die Sandhase Frei¬
handelstheorie zu predigen, denn, wie ein Amerikaner witzig bemerkt hat, die
Engländer fabriziren ihre Theorien wie ihre Waren weniger für den eignen
Bedarf als für den Export. Sie selbst machten davon nur soweit Gebrauch,
als es ihnen zuträglich schien, und führten sogar agrarische Schutzzölle ein,
womit sie allerdings nach Lifts Ansicht eine Dummheit begingen.
Zur Durchführung ihrer Handelspolitik zettelten die Engländer unzählige
Kriege an. Diese waren, wie List beweist, nicht allein als Mittel zum Zweck,
sondern an sich vorteilhaft, indem sie den Bedarf an Schiffen und Jndustrie-
erzeugnissen steigerten und den Engländern Gelegenheit gaben, ihren lieben
Bundesgenossen Subsidien zu zahlen und sie damit auszusaugen, wie vormals
die Römer die Staaten ausgesaugt hatten, die so unglücklich waren, für Freunde
des römischen Volks erklärt zu werden. Denn die gezählten Subsidien wurden
regelmäßig in englische Fabrikate umgesetzt, bereicherten so die Engländer und
erstickten das Gewerbe der Bundesgenossen, während die Feinde durch den
Krieg zur gewerblichen Selbständigkeit gezwungen wurden und so Vorteil davon
hatten. Auch die ungeheure Staatsschuld, die sich England durch seine Kriege
zugezogen hat, „wäre kein so großes Übel, als es uns jetzt scheint, wollte
Englands Aristokratie zugeben, daß diese Last von denjenigen getragen werde,
welchen der Kriegsaufwand zugute gekommen ist — von den Reichen. Nach
M'Queen beträgt das Kapitalvermögen der drei Königreiche über 4000 Mil¬
lionen Pfund Sterl., und Martin schätzt die in den Kolonien angelegten Ka¬
pitale auf ungefähr 2600 Millionen. Hieraus ergiebt sich, daß der neunte
Teil des englischen Privatvermögens zureichen würde, die ganze Staatsschuld
zu decken. Nichts wäre gerechter, als eine solche Rcpartition oder wenigstens
die Bestreitung der Interessen der Staatsschuld vermittelst einer Einkommen¬
taxe ^der selbstverständlich nur die Reichen zu unterwerfen wären I- Die eng¬
lische Aristokratie findet es aber bequemer, dieselben durch Konsumtionsanflcigen zu
decken, wodurch der arbeitenden Klasse ihre Existenz bis zur Unerträglichkeir
verkümmert wird." (S. 102. Es ist das die einzige Stelle, wo List das eng¬
lische Arbeiterelend erwähnt.)
S. 499 werden die Grnndscitze der englische» Staatskunst folgendermaßen
zusammengefaßt: es sei Regel, „die Einfuhr von produktiver Kraft der Ein¬
fuhr von Waren stets vorzuziehen; das Aufkommen der produktiven Kraft
sorgfältig zu Pflegen und zu schützen; nur Rohstoffe und Agrikulturprodukte
einzuführen und nur Manufakturwaren auszuführen; den Überschuß an pro¬
duktiver Kraft auf die Kolonisation und die Unterwerfung barbarischer Nationen
zu verwenden; die Versorgung der Kolonien und unterworfnen Länder mit
Mcmufcikturwareu dem Mutterlands ausschließlich vorzubehalten, dagegen aber
denselben ihre Rohstoffe und besonders ihre Kolonialprodukte vorzugsweise
abzunehmen; die Küstenfahrt, die Schifffahrt zwischen dem Mutterlande und
den Kolonien ausschließlich zu besorgen, die Seefischerei durch Prämien zu
pflegen und an der internationalen Schifffahrt den möglichst größten Anteil
zu erlangen; ans diese Weise eine Seesuprematie zu gründen und vermittelst
derselben den auswärtigen Handel auszubreiten und den Kolonialbesitz fort¬
während zu vergrößern; Freiheit im Kolonialhandel und in der Schifffahrt
nur zuzugeben, insofern mehr zu gewinnen als zu verlieren ist; unabhängigen
Nationen Zugeständnisse in der Einfuhr vou Bodeuerzeugnissen nur zu machen,
wenn dadurch Zugeständnisse für die englische Ausfuhr zu erlangen sind; wo
dergleichen Zugeständnisse nicht zu erlangen sind, den Zweck durch Schmuggel
zu erreichen; Kriege zu führen und Allianzen zu schließen mit ausschließlicher
Rücksicht auf das Interesse von Gewerbe, Handel und Schifffahrt. ^Schließlich
kam dazu noch der Kunstgriffs die wahre Politik Englands durch die von
Adam Smith erfundnen kosmopolitischen Redensarten und Argumente zu
verdecken, um fremde Nationen abzuhalten, diese Politik nachzuahmen."
Aus dem Sandschen System erwächst als sein Gegensatz das von List.
Vier Hanptirrtümer weist er der Schule nach, die sich nach Smith nennt.
Erstens, daß sie nnr eine Wissenschaft der Tauschwerte lehre, während die
Wissenschaft der Nationalökonomie eine Wissenschaft der Produktivkräfte sein
müsse. „Wer Schweine züchtet, ist nach jener Schule ein produktives, wer
Menschen erzieht, ein unproduktives Mitglied der Gesellschaft. Wer Dudel¬
sacke oder Maultrommeln zum Verkauf fertigt, produzirt; die größten Vir¬
tuosen, da man das von ihnen Gespickte nicht zu Markte bringen kann, sind
nicht produktiv. Der Arzt, welcher seine Patienten rettet, gehört nicht in die
Produktive Klasse, aber der Apothekerjunge, obgleich die Tauschwerte, die er
Prodnzirt, die Pillen, mir wenige Minuten existiren, bevor sie ins Wertlose
übergehn. Ein Newton, ein Watt, ein Kepler ist nicht so produktiv als ein
Esel, ein Pferd oder ein Pflngstier." (S. 213.) Mögen immerhin die markt¬
gängigen Tauschwerte das ausmachen, was man gewöhnlich Reichtum nennt,
aber „die Kraft, Reichtümer zu schaffen, ist unendlich wichtiger als der Reich¬
tum selbst; sie verbürgt nicht nur den Besitz und die Vermehrung des Er-
worbnen, sondern auch den Ersatz des Verlornen. Dies ist noch viel mehr
der Fall bei ganzen Nationen, die nicht von Renten leben können, als bei
Privaten. Deutschland ist in jedem Jahrhundert dnrch Pest, durch Hungersnot
oder durch innere und äußere Kriege verheert worden; immer hat es aber
einen großen Teil seiner produktiven Kräfte gerettet, und so gelangte es schnell
wieder zu einigem Wohlstand, während das reiche und mächtige, aber des-
poten- und pfaffengerittene Spanien, im vollen Besitz des innern Friedens,
immer tiefer in Armut und Elend versank. Der nordamerikanische Befreiungs¬
krieg hat die Nation Hunderte von Millionen gekostet, aber ihre produktive
Kraft ward durch die Erwerbung der Selbständigkeit unermeßlich gestärkt,
darum konnte sie im Laufe weniger Jahre nach dem Frieden ungleich größere
Reichtümer erwerben, als sie je zuvor besessen hatte. Man vergleiche den
Zustand von Frankreich im Jahre 1809 mit dem vom Jahre 1839, welch
ein Unterschied! Und doch hat Frankreich seitdem seine Herrschaft über einen
großen Teil des europäischen Kontinents verloren, zwei verheerende Invasionen
erlitten und Milliarden an Kriegskontributionen und -Entschädigungen ent¬
richtet." (S. 201—202.) Das Sandhase System sei gar kein System der
Volkswirtschaft, sondern bloß ein System des Tausches oder Handels, und
verdiene den Namen Merkantilsystem, den man dem Colbertschen fälschlich bei¬
gelegt habe. Den Prozeß der Reichtumsanhäufung habe es allerdings sehr
gut dargestellt, aber einer seiner Hauptmangel bestehe darin, „daß es nur ein
System der Privatökonomie aller Individuen eines Landes oder auch des
ganzen menschlichen Geschlechts war, wie sie sich bilden und gestalten würde,
wenn es keine besondern Staaten, Nationen oder Nationalinteressen, keine be¬
sondern Verfassungen und Kulturzustände, keine Kriege und Nationalleiden¬
schaften gäbe."
Damit ist schon der zweite Fehler ausgesprochen: die Schule übersieht
das Mittelglied zwischen dem Privatwirt und der Menschheit: die Nation.
«Auf die Natur der Nationalität, schreibt List in der Einleitung, als des
Mittelgliedes zwischen Individualität und Menschheit, ist mein ganzes Gebäude
gegründet." Einigung der individuellen Kräfte zur Verfolgung gemeinsamer
Zwecke, heißt es S. 14, „ist das mächtigste Mittel zur BeWirkung der Glück¬
seligkeit der Individuen. Allein und getrennt von seinen Mitmenschen ist das
Individuum schwach und hilflos. Je größer die Zahl derer ist, mit welchen
es in gesellschaftlicher Verbindung steht, je vollkommner die Einigung, desto
größer und vollkommner das Produkt — die geistige und körperliche Wohl¬
fahrt der Individuen. Die höchste zur Zeit realisirte Einigung der Indi¬
viduen unter dem Rechtsgesetz ist die des Staats und der Nation; die höchste
gedenkbare Vereinigung ist die der gesamten Menschheit." Wir unsernteils,
heißt es dann weiter S. 187, „sind weit entfernt, die Theorie der kosmo¬
politischen Ökonomie zu verwerfen; nur sind wir der Meinung, daß auch die
politische Ökonomie wissenschaftlich auszubilden, und daß es immer besser sei,
die Dinge bei ihrem rechten Namen zu nennen, als ihnen Benennungen zu
geben, die mit der Bedeutung der Worte im Widerspruch stehen. Will man
den Gesetzen der Logik und der Natur der Dinge getreu bleiben, so muß man
der Privatökonomie die Gesellschaftsökonomie gegenüberstellen und in der
letztern unterscheiden: die politische oder Nationalökonomie, welche lehrt, wie
eine gegebne Nation bei der gegenwärtigen Weltlage und bei ihren besondern
Verhältnissen ihre ökonomischen Zustände behaupten und verbessern kann, von
der kosmopolitischen oder Weltökonomie, welche von der Voraussetzung aus¬
geht, daß alle Nationen der Erde nur eine einzige, unter sich in ewigem
Frieden lebende Gesellschaft bilden. Setzt man dieses voraus, so erscheint die
internationale Handelsfreiheit als vollkommen gerechtfertigt. Je weniger jedes
Individuum in der Verfolgung seiner Wohlfahrtszwecke beschränkt, je größer
die Zahl und der Reichtum derer ist, mit welchen es in freiem Verkehr steht,
je größer der Raum ist, auf welchen sich seine Thätigkeit zu erstrecken ver¬
mag, um so leichter wird es ihm sein, die ihm von der Natur verliehenen
Eigenschaften, die erworbnen Kenntnisse und Geschicklichkeiten und die ihm zu
Gebote stehenden Naturkräfte zur Vermehrung seiner Wohlfahrt zu benutzen.
Man denke sich alle Nationen auf gleiche Weise vereinigt ^wie Großbritannien
und Irland; heute würden wir lieber sagen, wie die Gebiete des anglo-
indischen Reiches^, und die lebhafteste Phantasie wird nicht imstande sein, sich
die Summe von Wohlfahrt und Glück vorzustellen, die daraus dem mensch¬
lichen Geschlecht erwachsen müßte."
Leider seien wir noch lange nicht so weit, und darin eben bestehe ein dritter
Fehler der Sandschen Schule, daß sie diesen Jdealzustcmd als gegenwärtig
schon verwirklicht voraussetze. Anzustreben sei er ohne Zweifel, der Schutzzoll
sei nicht Selbstzweck, sondern nur Erziehungsmittel, als solches aber vorläufig
unentbehrlich. Denn Freiheit werde erst dann vorhanden sein, wenn gleich
starke Nationen ihre Erzeugnisse auf gleichem Fuße mit einander austauschen
würden; gegenwärtig aber sei England allein stark, und alle übrigen Nationen
würden von ihm ausgebeutet, das sei keine Freiheit, dieser Zustand, wo Kinder
mit einem Niesen zu ringen hätten. Diese Natur des Schutzzolls als eines
Erziehungsmittels müsse sorgfältig beachtet werden, damit er richtig angewendet
werde. Nicht schon auf der untersten Stufe sei er anwendbar. „Je weniger
die Agrikultur sich ausgebildet hat, und je mehr der auswärtige Handel Ge-
legenden bietet, den Überfluß an einheimischen Agrikulturprodukten und Roh¬
stoffen gegen fremde Manufakturwaren zu vertauschen; je mehr die Nation
dabei noch in Barbarei versunken ist und einer absolut monarchischen Re¬
gierungsform und Gesetzgebung bedarf, um so förderlicher wird der freie
Handel, d. h. die Ausfuhr von Agrikulturprodukten und die Einfuhr von Manu¬
fakturwaren, ihrem Wohlstande und ihrer Zivilisation sein." (S. 260.) Erst
wenn die Produktionskräfte der Nation so weit entwickelt sind, daß sie Aus¬
sicht hat, konkurrenzfähig zu werden, darf sie anfangen, vorsichtig niedrige
Schutzzölle einzuführen, die dann in dem Maße, als die ausländischen Waren
überflüssig werden, allmählich zu erhöhen find. (Unter den Produktivkräften
nehmen die geistigen den höchsten Rang ein; daher konnten den Deutschen,
Franzosen und Nordamerikanern die Schutzzölle nützen, während die Russen
durch jede Zollsperre nur immer tiefer ins Elend geraten; sie stehen heute
noch auf jener barbarischen Stufe, die der unbeschränkten Handelsfreiheit be¬
darf.) Prohibitivzölle sind, außer als schnell vorübergehendes Kampfmittel,
verwerflich, Handelsverträge dagegen nützlich (S. 446), nur vom Standpunkte
des absoluten Freihandels kann man sie bekämpfen, wie Smith gethan hat;
wenn Schutzzöllner Feinde von'Handelsverträgen sind, so wissen sie nicht, was
sie wollen und was sie thun. Ist ein Staat konkurrenzfähig, das Erziehungs¬
mittel also überflüssig geworden, so haben die Zollschranken zu fallen. Eng¬
land habe einen großen Fehler begangen und zugleich seinen Konkurrenten
einen großen Gefallen damit erwiesen, daß es nicht rechtzeitig die Krücken voll-
stündig weggeworfen habe. Die allergrößte Thorheit aber, sagt List, hat es
mit Einführung der Kornzölle begangen. Zölle auf Nahrungsmittel und Roh¬
stoffe sind unter allen Umständen verwerflich, sie wirken ganz anders, wie die
Schutzzölle auf Erzeugnisse des Gewerbes. Ganz thöricht sei es, wenn die
Landwirte die Agrarzölle als eine ihnen gebührende Entschädigung für die
Bewilligung von Jndustriezöllen forderten. „Wenn früher die Grundbesitzer
Opfer brachten, um eine eigne Nationalmanufakturkraft zu pflanzen, so thaten
sie, was der Agriknlturist in der Wildnis thut, wenn er Opfer bringt, damit
in seiner Nähe eine Mahlmühle oder ein Eisenhammer angelegt werde. Wenn
die Grundbesitzer nunmehr auch Schutz für ihre Agrikultur verlangen, so thun
sie, was jene Grundbesitzer thun würden, wenn sie, nachdem die Mühle mit
ihrer Beihilfe errichtet worden ist, von dem Müller verlangten, daß er ihnen
ihre Felder bestellen helfe." Die Landwirte könnten ohne Gewerbe nicht wohl¬
habend werden, die Gewerbe aber könnten nicht blühen ohne billige Rohstoffe
und Lebensmittel; indem ihnen die Grundbesitzer beides verteuerten, schlachteten
sie die Henne, die ihnen goldne Eier legte. (S. 357; vgl. noch S. XXX bis
XXXI, S. 25, 28, 266 bis 267, 306 bis 309, 504.) List behandelt den
reinen Agrikulturstaat, dessen Bevölkerung arm, roh und ohnmächtig bleiben
müsse, geringschätzig, tadelt Smith und die Physiokraten, daß sie das Land-
leben und den Ackerbau überschätzt hätten, und preist das geistig bewegte Leben
der großen Städte und den Luxus als einen Stachel der Industrie; Sparen
mache nicht reich, sondern arm.
Auch darf sich nicht jedes kleine Völkchen, wie etwa die Schweizer und
die Holländer (denen eine vorübergehende Konjunktur zu einer vorübergehenden
Weltstellung verholfen hat), einbilden, eine Nation zu sein und nationale
Handelspolitik treiben, ein selbständiges Wirtschaftsgebiet bilden zu können.
„Große Bevölkerung und ein weites, mit mannichfaltigen Naturfonds aus¬
gestattetes Territorium sind wesentliche Erfordernisse der normalen Nationalität."
(S. 257.) Die Schweiz, Belgien, Holland und Dänemark müssen Deutschland
wirtschaftlich eingegliedert werden, sodaß ein einziges großes Handelsgebiet da¬
raus wird, weiterhin haben sich alle Staaten des europäischen Festlands zu ver¬
bünden, um Englands Monopol zu brechen (S. 559); ganz Asien ist von diesem
europäischen Bunde „in Zucht und Pflege zu nehmen, wie bereits Ostindien
von England in Zucht und Pflege genommen worden ist." Jedem Bevöl¬
kerungszuwachs hat eine entsprechende Ausdehnung des Ernährungs- und
Wirkungsbereichs zu folgen, man dürfe nicht kaltherzig, wie die Schule thue,
die Überzähligen zum Verhungern verurteilen. „Wenn in einer Nation die
Bevölkerung höher steigt, als die Produktion an Lebensmitteln, wenn sich die
Kapitale am Ende so anhäufen, daß sie in der Nation kein Unterkommen mehr
finden, wenn die Maschinen eine Menge Menschen außer Thätigkeit setzen, und die
Fabrikate bis zum Übermaß sich aufhäufen, so ist dies nur ein Beweis, daß
die Natur nicht haben will, daß Industrie, Zivilisation, Reichtum und Macht
einer einzigen Nation ausschließlich zu teil werden, daß ein großer Teil der
Erde nur von Tieren bewohnt sei, und daß der größte Teil des Menschen¬
geschlechts in Roheit, Unwissenheit und Armut versunken bleibe." (S. 197.)
Vorzugsweise nach Nord- und Südamerika sei die Auswanderung zu leiten,
jedoch (unter anderm durch lebhaften Handelsverkehr und Einrichtung von
Dampferlinien) dafür zu sorgen, daß die Kolonisten in enger Verbindung mit
dem Mutterlande bleiben; Mittel- und Südamerika sei Nordamerika vor¬
zuziehen, weil die nordamerikanischen Deutschen zu leicht in der englischen Be¬
völkerung aufgingen. In zweiter Linie seien die Länder der europäischen Türkei
in Aussicht zu nehmen; daher müsse Osterreich in den Zollverein einbezogen
werden (S. 579 bis 585).
Aus alledem geht schon hervor, daß die Regierungen in wirtschaftspolitischer
Beziehung eine Menge Aufgaben zu lösen haben, wie Zölle einführen und auf¬
heben, Verträge schließen, Dampferlinien einrichten, die Auswanderung leiten,^
daß also die Sandhase Schule im Irrtum ist (hier haben wir den vierten
ihrer Grundirrtümer), wenn sie behauptet, das Wirtschaftsleben gehe den Staat
nichts an, er habe sich nicht hineinzumischen. Aber auch die innere Politik
sei von höchster Wichtigkeit sür das Wirtschaftsleben, weil nur ein gebildetes,
unterrichtetes und freies Volk Produktivkraft besitze. Für die Engländer sei
es, wie schon in dem Vergleich mit Spanien hervorgehoben wurde, von der
höchsten Wichtigkeit gewesen, daß sie von dem Leichnam des römischen Rechts
verschont geblieben wären, der zwar der Leichnam eines großen Toten, aber
trotzdem ein Leichnam sei, und über Europa die „Nechtspest" verbreitet habe,
während sich die Engländer ihre Geschwornengerichte und damit den Keim
der Freiheit und Kraft bewahrt hätten.
List hat also die relative Berechtigung beider Systeme, des Colbertschen,
das er das Jndustriesystem nennt, und des Sandschen, das seiner Ansicht
nach eigentlich Merkantilsystem heißen müßte, anerkannt, dem erstern aber für
die Staaten des europäischen Kontinents bei ihrer damaligen Lage den Vorzug
gegeben und es durch die Aufnahme von Grundsätzen aus dem andern System
verbessert. Er schreibt Seite 466: „Die Vorzüge des Jndustriesystems den
spätern Systemen gegenüber sind: 1. daß es den Wert der eignen Manufaktur
und ihren Einfluß auf die innere Agrikultur, auf den Handel und die Schiff¬
fahrt, auf die Zivilisation und Macht der Nation klar erkennt; 2. daß es im
allgemeinen die richtigen Mittel wählt, womit die zur Pflanzung einer Mann-
fattnrkraft (sie!) reife Nation zu eiuer nationalen Industrie gelangen kann;
3. daß es von dem Begriff der Nation ausgeht und. die Nationen als Ein¬
heiten betrachtend, überall auf die Nationalinteressen und Verhältnisse Rück¬
sicht nimmt. Dagegen leidet dieses System an folgenden Hauptgebrechcn:
1. daß es den Grundsatz der industriellen Erziehung der Nation und die Be¬
dingungen, unter welchen er in Anwendung zu bringen ist, nicht klar erkennt;
2, daß es demnach Völker, die unter einem den Manufakturen ungünstigen
Himmelsstrich leben, oder kleine oder unkultivirte Staaten und Völker fälschlich
zur Nachahmung des Schutzsystems verleitet ^insbesondre erkennt List an, daß
die Tropen nur Vodenerzeugnisse liefern können, und daß der Austausch dieser
tropischen Vodenerzeugnifse gegen die Waren der Jndustrievölker diesen zu
großem Vorteil gereicht; auch erklärt er überhaupt die internationale Arbeits¬
teilung für berechtigt, soweit sie in der Verschiedenheit der Anlagen der Völker
und ihrer Wohnplätze begründet W; 3. daß es den Schutz zum eignen Nachteil
der Agrikultur auch auf diese und auf die Rohstoffe überhaupt ausdehnen will,
während doch die Agrikultur durch die Natur der Dinge gegen die auswärtige
Konkurrenz zureichend beschützt ist; 4. daß es zum Nachteil der Agrikultur und
rechtswidrigerweise die Manufakturen durch Beschwerung der Ausfuhr von
Rohstoffen begünstigen will; 5. daß es die zur Manufaktur- und Haudels-
suprematie gelangte Nation nicht lehrt, durch Zulassung der freien Konkurrenz
auf ihren eignen Märkten ihre Manufakturisten und Kaufleute gegen Indolenz
zu schützen; 6. daß es in ausschließlicher Verfolgung des politischen Zwecks
die kosmopolitischen Verhältnisse aller Nationen, die Zwecke der gesamten
Menschheit verkennt und demnach die Regierungen verleitet, das Prohibitiv-
shstem in Anwendung zu bringen, wo das Schutzsystem ausreicht, oder Zölle,
die einem Verbot gleichkommen, aufzulegen, wo mäßige Schutzzölle dem Zweck
besser entsprächen; endlich 7. daß es überhaupt infolge der gänzlichen Ver-
kennung des kosmopolitischen Prinzips nicht in der künftigen Union aller
Nationen, in der Herstellung des ewigen Friedens und der allgemeinen Handels¬
freiheit das Ziel erkennt, nach welchem Nationen zu streben und dem sie mehr
und mehr sich zu nähern haben."
Seit 1841 ist die Welt ein gutes Stück fortgeschritten. Deutschland und
Nordamerika sind ebenbürtige Konkurrenten Englands geworden, oder vielmehr
sie waren es schon in deu sechziger Jahren, als sich Deutschland unter Preußens
Führung dem Freihandel zuwandte. Die Schwierigkeiten, mit denen dann in
den siebziger Jahren die Rückkehr zum Schutzzoll begründet wurde, haben
mit der Lage der Dinge, die Lifts System gezeitigt hat, nicht das geringste
zu schaffen. Diese Schwierigkeiten entspringen aus dem Umstände, daß es die
bestehende Staats- und Rechtsordnung unmöglich macht, die von der un¬
geheuern Produktivkraft der modernen Nationen hervorgetriebnen Güter an
den Mann zu bringen. An dieser Schwierigkeit leidet das Hochschutzzöllnerische
Amerika nicht weniger als das freihändlerische England, und das deutsche
Reich leidet außerdem noch daran, daß zwei Grundlehren Lifts gänzlich un¬
beachtet bleiben: die beiden Lehren, daß zur nationalen Wirtschaftspolitik ein
angemessen großes Gebiet gehöre (die Angemessenheit ändert sich im Laufe der
Zeiten mit den Verhältnissen), und daß der Überfluß von Menschen und
Kapital stetig in Kolonien abgeschoben werden müsse. Was man heute bei
uns nationale Wirtschaftspolitik nennt, das ist, wie der Leser bereits bemerkt
haben wird, nicht die Politik Lifts, sondern die Politik der sieben Fehler,
vervollständigt durch einen achten, nennten und zehnten Fehler. Man will
die Bewohner von Gebieten, die dazu zu klein sind, zwingen, sich selbst zu
genügen. Anstatt den Produktivkräften des Volks freien Spielraum zu schaffen,
fesselt man sie durch Erschwerung der Auswcmdrung und durch ein Übermaß
von Polizeivorschriften und Strafgesetzen. Man will die gewerbliche Bevölke¬
rung zwingen, den Grundbesitzern hohe Preise zu zahlen, und lähmt dadurch
die Gewerbe. Man klagt über allgemeine Absatzstockung, und wenn sich die
Lohnarbeiter höhere Löhne erzwingen wollen, wodurch sie in den Stand ge¬
setzt sein würden, mehr Güter zu kaufen, so nimmt sie der Staatsanwalt beim
Ohr. Man will viel Spiritus absetzen, und möchte gleichzeitig am liebsten
alle Leute einsperren, die Schnaps trinken. Man will den Überschuß der in¬
ländischen Erzeugnisse ans Ausland absetzen, aber aus dem Auslande nichts
hereinlassen, während doch unsre Ausfuhr mit gar nichts anderm als mit
Einfuhr bezahlt werden kann. Man fordert Schutzzölle, wo kein zu schützendes
und zu erziehendes Kindlein mehr vorhanden ist, da unsre Industrie, von der
Landwirtschaft gar nicht zu reden, auf dem höchsten Gipfel der Vollkommenheit
und Konkurrenzfähigkeit angelangt ist. Nicht um die Erziehung der Industrie
handelt es sich bei der heutigen Zollpolitik, sondern um zwei ganz andre
Dinge. Erstens um Finanzzölle, die unter dem Namen von Schutzzöllen er¬
hoben werden; dieser Name ist sehr bequem, die Thatsache zu verdecken, daß
unsre Reichen dasselbe thun, wie nach Lifts Ausspruch die englischen, nämlich
sich die Kosten der Staatseinrichtungen und Unternehmungen, die vorzugs¬
weise ihnen zu gute kommen, von den Armen bezahlen lassen. Zweitens ist
die neue sogenannte Schutzzöllnerei ein Krieg auf Tod und Leben zwischen
industriell gleich starken Konkurrenten, der kein andres Ergebnis haben kann
als allgemeine Erschöpfung. Es ist ein Wettklettern auf der Tarifleiter; hat
man eine gewisse Sprosse erreicht, so muß man wieder herunterklettern, denn
keine irdische Leiter reicht bis in den Himmel. Unsre Schutzzöllner freuen sich,
daß nun auch schon in England eine starke schutzzöllnerische Bewegung in
Nuß geraten sei, d. h. sie freuen sich darüber, daß uns demnächst auch der
bis jetzt offne englische Markt nächstens vielleicht erschwert oder gesperrt
werden wird, und offenbaren damit die Klugheit des Chinesen, der sich an
seines Feindes Thür hangt, in der Hoffnung, dieser werde dafür geköpft
werden. Ein Teil des Listschen Programms ist vom Zollverein verwirklicht
worden; was die neuere Zeit gutes hinzugefügt hat, das ist die Subvention
wu Dampferlinien, die Vervollständigung des Eisenbahnnetzes, der Bau von
Kanälen; das wichtigste und schwerste bleibt noch zu thun übrig.
(Schluß folgt)
le Anforderungen, die in einem Kriege der Zukunft an die Ärzte
werden gestellt werden, die die Truppe ins Feld zu begleiten
haben, werden außerordentlich groß sein infolge mancher Ver¬
änderung in der Kriegführung, infolge der Verbesserung der
Schußwaffen, endlich auch infolge des größern Zeitaufwands,
den die gegenwärtige Behandlung der Verwundungen erfordert. Bei aller
Geschicklichkeit, bei allem Fleiße und bei dem besten Willen wird der Arzt im
Felde nicht immer allen an ihn herantretenden Verpflichtungen gerecht werden
können. Es gehört daher zu den notwendigen Vorbereitungen für den Krieg,
weitern Kreisen der Gebildeten, die zum Heere in Beziehung stehen, wenigstens
einiges Verständnis für bestimmte Erkrankungen zu vermitteln. Dies ist
namentlich auch hinsichtlich der Geisteskrankheiten geboten, über die meist die
notwendigsten richtigen Begriffe fehlen, während die gröbsten Irrtümer weit
verbreitet sind.
Der Ausbruch einer Geistesstörung kann im Kriege sehr ernste Folgen
nach sich ziehen. Während im Frieden immer leicht ein Fachmann. der den
einzelnen Fall in Ruhe prüfen kann, zu erreichen ist, werden im Felde die
Ärzte günz außer stände sein, alle die verstreut bei der Armee auftauchenden
Geisteskranken felbst genau zu beobachten und zu beurteilen. Zur Be¬
urteilung eines kranken Seelenzustandes braucht man vor allen Dingen Zeit;
denn es kommt nicht nur auf das Bild an, das der zu Untersuchende in dem
Augenblick, wo ihn der Arzt sieht, darbietet, sondern meist ist es erforderlich,
genaue Kunde über seine Familienverhältnisse, seinen Lebensgang, sein gesamtes
früheres Wesen und Benehmen einzuziehen. Zur Feststellung der seelischen
Veränderungen eines Soldaten während des Krieges sind daher die Ärzte
natürlich auf die Mitwirkung der Offiziere angewiesen, die ihren Untergebnen
oder Standesgenossen durch täglichen Verkehr kennen, die in der Lage sind,
ihn zur Zeit der Entwicklung einer Krankheit zu beobachten. Es ist daher
gewiß im Interesse der Sache, daß die Offiziere — wie es ja für die Juristen
schon längst als notwendig anerkannt ist — gelegentlich einen Überblick über
die sie angehenden irrenürztlichen Dinge erhalten, damit sie ungefähr wissen,
wann es sich um geistige Erkrankung handelt, damit sie erfahren, daß ein der¬
artiges Leiden nicht ausschließlich in tollem Handeln und verwirrten Reden
zur Erscheinung kommt. Können doch Wahnideen, die die ganze Persönlichkeit
beherrschen, mit ziemlich großer Besonnenheit verbunden sein, vermag doch
tiefe Gemütsverstimmung neben leidlich geordnetem Betragen einherzugehen.
Aber nicht nnr um bei der Erkennung krankhafter Seelenzustände zu helfen,
was übrigens auch bei der Aushebung und bei der Verabschiedung von großem
Nutzen sein kann, auch um Geisteskrankheiten zu verhüten, ist es wichtig, schon
im Frieden darauf hinzuweisen, welche Nachteile der Krieg für die geistige
Gesundheit des Soldaten haben kann. Endlich aber sollte der Psychiatrie auch
in den Kriegsgerichten bei der Beurteilung derer, die sich gesetzwidrige Hand¬
lungen haben zu schulden kommen lassen, ein Platz angewiesen werden. Kann
doch auch im Kriege keine strafbare Handlung vorliegen, wenn sich der Thäter
zur Zeit der That in einem Zustande krankhafter Störung der Geistes¬
thätigkeit befunden hat, wodurch die freie Willensbestimmung ausgeschlossen
war. Das Gutachten darüber, ob eine solche Störung vorgelegen hat oder
nicht, wird natürlich im Kriege wie im Frieden von sachverständigen Ärzten
zu erstatten sein. Aber die Entscheidung, ob einem solchen Gutachten Folge
zu geben sei, steht dem Richter zu, liegt also in den Händen der Offiziere.
Die deutschen Kriegsministerien haben in ihrem gemeinsam veröffentlichten
SanitntSbericht über die deutschen Heere im Kriege gegen Frankreich 1870/71
die an und für sich wahrscheinliche, aber eine Zeit lang von den französischen
Irrenärzten in Abrede gestellte Thatsache nachgewiesen, daß der Krieg zahlreiche
Geisteskrankheiten hervorruft. Freilich sind über einzelne Fälle von psychischen
Erkrankungen während des Feldzugs von 1870/71 nur spärliche Nachrichten
vorhanden; die Ärzte waren mit andern, für den Augenblick wichtigern Dingen
beschäftigt und waren deshalb nicht imstande, auch noch Untersuchungen oder
gar Aufzeichnungen über geistige Erkrankungen zu machen. Aber da die
während des Krieges von Geisteskrankheit befallnen meist zugleich noch an
andern Krankheiten litten, sind sie nachweislich bei der Berechnung vielfach
an andrer Stelle gezählt worden. Da ferner Geisteskrankheit im Kriege durch¬
aus nicht immer zur Krankmeldung und Lazarettbehandlung führt, ist die Zahl
der während des Feldzugs geistig Erkrankten viel hoher zu schätzen, als aus-
gerechnet worden ist. Irrenärzte von Fach, die am letzten Feldzuge beteiligt
gewesen sind, haben zahlreiche psychische Erkrankungen bei der Feldarmee be¬
obachtet. Viele dieser Psychose» spielten sich noch während des Krieges ab.
In andern Fallen dauerte die Krankheit lange über den Friedensschluß hinaus,
und vielfach besteht sie noch jetzt. Für die Zeit nach dem Kriege haben die
statistischen Erhebungen mit großer Bestimmtheit ergeben, daß in Deutschland
wie in Frankreich sehr viele Geisteskranke aus der Armee in die Irrenanstalten
gebracht worden sind. Es handelte sich dabei nicht nur um solche, die während
des Feldzugs erkrankt und noch nicht geheilt waren, nein, der Feldzug schuf
auch für viele Soldaten die Grundlage zu seelischen Erkrankungen, die erst
nach dem Kriege zum Ausbruch kamen; die eigentliche Krankheit begann in
manchen Fällen erst viele Jahre später, so waren z. B. Paralytiker ost noch
jahrelang nach dem Kriege vollständig geistig gesund.
Eine Zeit lang hat man angenommen, daß die durch den Krieg ent¬
stehenden Geisteskrankheiten eine besondre, im Frieden nicht vorkommende Krank¬
heitsform darstellten, die man „Kriegspsychose" genannt hat. Man glaubte,
der Inhalt der kranken Ideen sei besonders dem Kriegsleben entnommen, in¬
sofern in den Phantasien der Leidenden aufregende Schlachtenszenen, Blut,
Leichen, Kanonendonner und dergleichen eine hervorragende Rolle spielten.
Aber das ist nach den hierüber angestellten Erörterungen nicht der Fall. Es
sind im letzten Feldzuge sehr verschiedenartige psychische Störungen beobachtet
worden, und es ist keine einzige Krankheitsform mitgeteilt worden, die nicht
auch in Friedenszeiten vorkäme.
Für einen Teil der geistigen Erkrankungen sind nur bestimmte äußere
Ursachen verantwortlich zu machen. Hierher gehören äußere und innere Krank¬
heiten, Überanstrengungen, Gemütserregungen, klimatische Einflüsse und die
Einwirkung von Gift, und zwar handelt es sich bald um eine einzige dieser
äußern Ursachen, bald wird die Wirkung mehrerer zugleich anzunehmen sein.
Aber auch vererbte Anlage zu Seelenstörungen, frühere Erkrankungen u. a. in.
dürfen bei der Beurteilung nicht außer Acht gelassen werden.
Von äußern Erkrankungen, die die geistige Gesundheit zerstören können,
nennen wir zunächst die Verletzungen des Schädels, der Hirnhäute und des
Gehirns. Säbelhiebe, Granatsplitter, Flintenkugeln u. dergl. führen nicht
selten zu Schwachsinn verschiedner Form und verschiedner Grade. Körperliche
Krankheitszeichen pflegen die Geistesstörung zu begleiten. Sie hängen von dem
Orte der Verletzung ab und bestehen je nachdem in Störungen der Bewegungen
der Glieder, der Antlitznerven oder der Zunge, in Störungen des Gefühls,
des Gleichgewichts, der Sprache, der Sinnesorgane und des Pulses. Die
Schwere der Krankheit richtet sich nach dein Grade der Verletzung und nach
der Art der Wundheilung. Kopfverletzungen hinterlassen oft nur eine Ab¬
nahme der Leistungsfähigkeit des Gehirns, die bei Schonung keine unan¬
genehmen Folgen hat, aber dann, wenn Strapazen, geistige Anstrengungen oder
Alkoholgenuß einwirken, gefährliche Erscheinungen hervorruft.
Sturz, Stoß, Kolbenschlag, Prellschuß an deu Helm, Unfall mit Pferden
u. dergl. können Hirnerschütlerungen zur Folge haben. Nach Erschütterungen
des Gehirns werden die Menschen zuweilen mehr oder weniger geistesschwach;
manchmal entwickelt sich auch ein Zustand von Vergeßlichkeit, leichter Ermüd¬
barkeit und krankhafter Empfindlichkeit.
Dieser Zustand führt uns zu einer weitern, sehr wichtigen psychischen
Krankheit hinüber, die bisweilen schon durch geringfügige, meist aber durch
schwere Verletzungen veranlaßt wird. Diese Krankheit ist erst in dem letzten
Jahrzehnt genauer erforscht worden. Ehe man sie kannte, hat man die be¬
rechtigten Klagen einer Anzahl von Opfern des Krieges gar nicht verstanden.
Auf die Betreffenden hat der Unfall einen übermächtigen Einfluß ausgeübt.
Ihre ganze Persönlichkeit ist aus dem innern Gleichgewicht gekommen. Die
Kranken beschäftigen sich anhaltend mit den großen Gefahren, in denen sie ge¬
schwebt haben. Diese lebhafte Gemütserregung beherrscht einzig und allein
ihr Denken und Fühlen. Sie werden gedrückt und teilnahmlos gegen alle
Vorgänge in ihrer Umgebung, geraten oft in heftige Angst und äußern schwere
hypochondrische Wahnideen, Versündigungs- oder Verfolgungsideen. Zuweilen
kommt es zu Zwangsvorstellungen. Nach und nach engt sich der Kreis ihrer
Vorstellungen auf das Interesse an der eignen Person, am eignen Körper ein,
an dem alle nur erdenklichen Beschwerden empfunden werden. Über etwas
andres vermögen sie nicht mehr nachzudenken; bei einer Arbeit auszuhalten
find sie außer stände. Da in diesen Fällen die Verletzung die vielen Klagen
nicht erklärt, da die körperliche Untersuchung außer der verbellten Wunde oft
nichts zu Tage bringt, finden die Beschwerden oft keinen Glauben. Und doch
sind die Leute ohne Zweifel gemütskrank. Sie fühlen sich schwer leidend und
werden oft erst dadurch, daß man ihnen nicht glaubt, dazu verführt, mehr
oder weniger bewußt zu übertreiben. Unkundige erklären dann ihre Klagen
durchweg für Simulation. Aber bei längerer, sorgfältiger Beobachtung ist es
meist recht gut möglich, Simulirtes von Nichtsimulirtem zu unterscheiden.
Die Krankheit wird von den Ärzten traumatische Neurose genannt. Sie kommt
besonders bei solchen Verletzten zum Ausbruch, die schon vorher nervös waren.
Es ist nicht nötig, daß sich die Verletzung stets am Kopf befunden hat. Die
traumatische Neurose schließt sich in ihren ersten Anfängen meist unmittelbar
an die betreffenden Verletzungen und Gemütserregungen an, die Krankheits¬
zeichen sind aber gewöhnlich erst nach vielen Monaten vollständig ausgeprägt.
Manche dieser Unglücklichen haben sich in ihrer Angst und Verzweiflung das
Leben genommen, andre sind im Laufe der Jahre mehr oder minder schwach¬
sinnig geworden, einige wurden gesund. Die Krankheit ist für die Jnvaliditäts-
verhältnisse und die Unfallversicherung gleich wichtig.
In den großen Feldzügen dieses Jahrhunderts sind regelmäßig sehr zahl¬
reiche Erkrankungen an innern Leiden beobachtet worden. So sielen im Krim¬
krieg 78,9 Prozent der französischen und 70,3 Prozent der italienischen Toten
innern Krankheiten zum Opfer. 1866 betrug die Zahl der an innern Krank¬
heiten verstorbnen Preußen 59 Prozent, 1870/71 der von innern Leiden dahin¬
gerafften Deutschen 30,2Prozent aller Todesfülle. Im letzten deutsch-französischen
Kriege waren unsre Heere namentlich von Ruhr und Thphns heimgesucht.
Andremal wüteten Pocken, Malaria, Cholera. Kriege in Nußland können
durch den Flecktyphus gefährlich werden. Diesen innern Krankheiten sind noch
die Influenza und die Lungenentzündung, sowie die epidemische Hirnhaut¬
entzündung und der Gelenkrheumatismus anzureihen. Im Anschluß an Ver¬
letzungen kann es zu Blutarmut, Blutvergiftung und Rose kommen.
Innere Erkrankungen fuhren nun zuweilen durch die Steigerung der Tempe¬
ratur und der Blutfülle des Gehirns im Fieber oder durch die Wirkung des
von den Krankheitskeimen im Körper gebildeten Giftes zu Geisteskrankheiten.
Hier sind namentlich die Delirien zu nennen. Das Wesentliche an ihnen sind
Bewußtseinstrübungen, Aufregung, gesteigerter Bewegungsdrang, Wahnideen
und Sinnestäuschungen. Wahnideen sind auf krankhaften Schlüssen beruhende
Ansichten. Um Sinnestäuschungen handelt es sich, wenn der Kranke Personen
und Gegenstünde verkennt, aus harmlosen Geräuschen Worte, Zurufe u. dergl.
heraushört, oder wenn er da, wo sich nichts befindet, Gestalten und andre
Erscheinungen, oft beängstigender, schreckhafter Natur wahrnimmt, wenn er zu
Zeiten, wo alles um ihn herum still ist, Stimmen, angenehme oder traurige,
verspottende oder belustigende Reden hört, wenn er etwas, von dem alle andern
nichts bemerken, riecht oder schmeckt, oder wenn er ohne äußern Grund fühlt,
wie er betastet, gestreichelt, gestoßen, elektrisirt wird u. ni. in. Delirien treten
gewöhnlich nur bei schweren innern Erkrankungen auf. Gelingt es dem Körper,
das Fieber zu besiegen und die von den Mikroorganismen gebildeten Gifte
auszuscheiden, so tritt das Delirium meist schnell zurück.
Am häufigsten jedoch führen innere Krankheiten dadurch zu Geistes¬
störungen, daß sie den Körper entkräften und die Ernährung des Gehirns be¬
einträchtigen. Bei dem Sinken der körperlichen Kräfte kommt es dann zu
einem Zuscuumenbruch der Thätigkeit der Seele. Im Frieden sind Psychosen,
die auf Erschöpfung durch innere Krankheiten zurückzuführen sind, nicht so
häusig wie im Felde, wo die Seuchen heftiger wüten, wo die innere Krankheit
einen durch erhöhte Ausgaben verschiedenster Art und oft geringere Ein¬
nahmen geschwächten Leib mit überreiztem Nervensystem vorfindet. Die Seelen-
störungen, die durch Entkräftung zu stände kommen, nennt man Erschöpfungs¬
psychosen. In der Regel kommen sie erst nach dem Wegfall der Fieber-
erscheinungen zum Ausbruch. Sie sind durch mehr oder weniger vollständige
Zusammenhangslosigkeit des Denkens, durch außerordentlich starken Bewegungs¬
drang, durch Jdeeuflucht, schnell wechselnde Stimmung, bunt durcheinander¬
gehende Sinnestäuschungen und Schlaflosigkeit gekennzeichnet. Zuweilen äußert
sich die Erschöpfung weniger in Reizerscheinungen als in plötzlich auftretenden
Zuständen von Schwachsinn oder geistiger Hemmung. Im Kriege gehen ohne
Zweifel viele von dieser Form befallne Soldaten schnell zu Grunde. Nur
einer besonders guten Behandlung und Pflege gelingt es, solche Kranke zu
retten. Im Frieden gewähren die Erschöpfungspsychosen im Verhältnis zu
andern Geisteskrankheiten viel Aussicht auf Heilung. Die Durchsicht der im
deutschen Sanitütsbericht mitgeteilten Fälle ergiebt, daß unter den im letzten
Feldzug geheilten Geisteskrankheiten gerade viele nach innern Krankheiten ent-
standne Erschöpfungspsychoseu sind. Man kann hieraus entnehmen, wie ge¬
wissenhaft die Fürsorge sür diese geretteten Kameraden unter den schwierigen
Verhältnissen des großen Feldzugs war! In einer Anzahl von Füllen, nament¬
lich solchen nach Typhus, wurden die Kranken zwar auch am Leben erhalten,
verfielen aber in lebenslänglichen Schwachsinn. Wie viele der an Erschöpfungs-
Psychosc erkrankten freilich gestorben sind, vermag keine Statistik anzugeben.
Natürlich müssen wir annehmen, daß die Zahl der an solchen Leiden ver¬
storbnen bei einer geschlagner, vielleicht auf ungeordnetem Rückzug befindlichen
Armee besonders groß sein muß. Nicht unerwähnt darf bleiben, daß Er-
schöpfnngspsychosen auch nach übergroßen körperlichen Strapazen allein be¬
obachtet worden sind, also ohne daß eine fieberhafte Krankheit vorausge¬
gangen wäre.
Eine auffallende, aber ganz sicher festgestellte Erscheinung ist ferner die,
daß nährend und vor allen Dingen nach den letzten Feldzügen sehr viele Er¬
krankungen an fortschreitender Hirnlähmung (progressiver Paralyse) vorge¬
kommen sind. Der Verlauf dieser schwersten und traurigsten aller Geistes¬
krankheiten ist meist der, daß nach einer Zeit heftiger Aufregungen, großer
Unternehmungslust und kritiklosen Größenwahns der höchste Grad vollstän¬
digen Blödsinns eintritt. Nach verschiednen Anfällen von Ohnmachten, Läh¬
mungen und Krnmpfen erlöst durchschnittlich zwei bis drei Jahre nach Beginn
der Psychose der Tod die Kranken. Die fortschreitende Hirnlühmung ist zur
Zeit die einzige Geisteskrankheit, bei der ein klarer, unanfechtbarer anatomischer
Befund ermittelt ist. Anatomisch besteht die Krankheit zunächst in einem fort¬
schreitenden Untergang der Ganglienzellen und Nervenfasern der Hirnrinde,
also der Elemente des Nervensystems, an deren Gesundheit jede normale Geistes¬
thätigkeit gebunden ist. Im Gehirn ist der Schwund der Nervensubstanz so
beträchtlich, daß seine Größe und sein Gewicht wesentlich abnehmen. Die
Hirnhöhlen werden immer größer. Die Hirnhäute weisen Verwachsungen und
Verdickungen auf. Die Schädelknochen können bei langsamem Verlauf des
Leidens nach innen wachsen, da ihnen das schrumpfende Hirn Platz macht.
Auch wichtige Abschnitte des Rückenmarks gehen zu Grunde.
Zuverlässige Forschungen haben nun ergeben, daß unter den Ursachen
der Krankheit, die die Irrenärzte progressive Paralyse nennen, die Syphilis
eine sehr wichtige Rolle spielt. Eine Anzahl von Krankheiten aber, die die
Laien „Hirnerweichung" nennen, beruhen auf ganz andern Ursachen. Außer
der syphilitischen Ansteckung gehören nach den gegenwärtigen Ansichten zu
den Ursachen der Paralyse noch geistige Überanstrengung, anhaltende Ge¬
mütserregungen, körperliche Strapazen, Kopfverletzungen und akute innere
Krankheiten, alles Dinge, die der Krieg reichlich mit sich bringt. Die Er-
krankung an Paralyse während des Feldzugs erklärt sich wohl in vielen Fällen
so, daß bei Personen, die früher syphilitisch waren, durch die Anstrengungen
des Kriegslebens der Ausbruch der Krankheit herbeigeführt ward. Nichtsyphi¬
litische wurden durch dieselben Strapazen und Aufregungen nur vorübergehend
nervös und reizbar. Wären für die früher Angesteckten die Beschwerden des
Kriegs weggeblieben, so wären sie vielleicht nicht paralytisch geworden. Für
zahlreiche Erkrankungen nach dem Feldzuge in Frankreich ist wohl von Be¬
deutung, daß die Syphilis, die sich der betreffende im Feldzuge zugezogen hat,
sehr schwerer Art gewesen sein soll, daß die Ansteckung zu einer Zeit geschah,
wo an Geist und Körper sehr hohe Anforderungen gestellt wurden, und wo
es jedenfalls oft an ausreichender Behandlung und Schonung mangelte. Jeden¬
falls waren die, die über einen kräftigen Körper und ein rüstiges Gehirn ver¬
fügten und nach dem Friedensschluß ein ruhiges, sorgenloses Leben sichren
konnten, der furchtbaren Krankheit weniger ausgesetzt als die, denen dies alles
fehlte. Es liegt uns natürlich fern, Leute, die so unglücklich gewesen sind, ein¬
mal syphilitisch zu werden, in Angst jagen zu wollen. Nur eine kleine Zahl von
ihnen wird geisteskrank. Um aber zu beweisen, daß die Syphilis im Heere
während und nach dem letzten Kriege außerordentlich häufig war, erwähne ich,
daß ihre Zahl bei der deutschen Besatzungsarmee während der Zeit vom
1. Juli 1871 bis zum 31. Juli 1873 nach dem amtlichen Bericht 244,7 Pro-
mille betrug! Sollte der amtliche Bericht der Medizinalabteilungen der deutschen
Kriegsministerien bei dieser Berechnung den Wechsel der Mannschaften bei der
Besatzungsarmee außer Acht gelassen haben, was nicht recht glaublich erscheint,
so bliebe dennoch eine erschreckende Zahl übrig, weil nur wenig gewechselt
worden ist. Über die Zahl der syphilitischen Erkrankungen bei der Feldarmee
sind keine Mitteilungen veröffentlicht worden. Es ist aber bekannt, daß auch
diese Zahl sehr hoch gewesen ist.
Gegenüber dem unverantwortlichen Leichtsinn, mit dem in einzelnen mili¬
tärischen Kreisen über diese gefährlichen Dinge gedacht wird, bedarf der Zu¬
sammenhang zwischen den beiden Krankheiten, die seit dem letzten Feldzuge in
Deutschland so sehr zugenommen haben, zwischen der Syphilis und der Paralyse,
dringend der Beachtung. Es ist jetzt eine gewiß sehr ernst zu nehmende Be¬
wegung zur Beseitigung des Alkoholmißbrauchs in der Schweiz, in Schweden
und neuerdings auch in Deutschland im Gange. Aber eine so wichtige Rolle
auch der Alkohol für die Entstehung der Geisteskrankheiten spielt, meist gehört
doch ein längere Zeit fortgesetzter Mißbrauch dazu, wenn er gefährliche Wir¬
kungen entfalten soll. Viel schlimmer ist die Sache bei der Syphilis. Ein
einmaliger Fehltritt kann hier Körper und Geist des betreffenden Menschen
im kräftigsten Mannesalter ruiniren. Dazu kommt, daß viele Alkoholpsychosen
heilbar sind, während die Paralyse eine unbedingt zum Tode führende Krank¬
heit ist. Über die Syphilisgefahren sind ernste Belehrungen, strenge hygienische
Maßnahmen dringend nötig. Hier rächt sich eine mangelhafte Zucht im Heere
an der Gesundheit des ganzen Volkes.
Ferner können Gifte zu Geisteskrankheiten führen. Das auch im Kriege
für die Psychiatrie einflußreichste Gift ist der Alkohol. Der Alkoholgenuß im
Kriege ist gewiß aus mancherlei Gründen anders zu beurteilen als der im
Frieden; man denke an feuchte Biwaks, an Mangel an gutem Wasser u. a. in.
Aber übermäßiger Alkoholgebrauch ist stets schädlich. Trinker erkranken unter
dem Einfluß irgend einer den Körper schwächenden, z. B. einer fieberhaften
Krankheit oder einer Verwundung nicht selten an Säuferwahnsinn. Verstand,
Wille und Gemüt leiden regelmäßig durch den fortgesetzten Gebrauch größerer
Mengen von Alkohol. Noch größere Gefahren für die geistige Gesundheit
bringt der Absynthgenuß mit sich, den wir Deutschen glücklicherweise nicht
kennen.
Dem Vernehmen nach soll in den Offizierkreiscn der Kavallerieregimenter,
hoffentlich nur auswärtiger, der Mvrphiummißbrauch heimisch sein. Wer aber
im Frieden Morphium gebraucht, kann es im Kriege nicht entbehren. Die
Bethörten greifen zur Morphiumspritze, um sich, oft vielleicht quälende, nicht
selten aber auch nur geringfügige Schmerzen zu ersparen, um sich in an¬
genehmere Stimmung zu versetzen, um sich — wie sie meinen — widerstands¬
fähiger und arbeitstüchtiger zu machen. Werden aber Morphiumgaben auch
nur einige Zeit lang dem Körper regelmäßig verabreicht, so tritt eine be¬
merkenswerte Veränderung des Charakters ein. Es kommt zu einer gefährlichen
Sucht, dem Morphinismus. Das Morphium vernichtet alle Willenskraft und
Selbstbeherrschung und macht brave, zuverlässige Menschen zu bedingungs¬
losen Sklaven des Giftes, zu Lügnern und Memmen. Noch gefährlicher als
das Morphium wirkt das Kokain. Endlich muß noch vor dem zu eifrigen
Ausstreuen von Jodoform auf Wunden gewarnt werden. Es ist nicht richtig,
Krankenträgern und Lazarettgehilfen Büchsen mit Jodoform zur selbständigen
Verwendung in die Hand zu geben. Das Jodoform kann Erregungszustände
mit Verworrenheit und Sinnestäuschungen hervorrufen.
Es giebt eine Anzahl sehr angesehener Irrenärzte, die nichts davon wissen
wollen, daß der menschliche Geist durch Gemütserregungen krank werden könne,
sich nicht davon überzeugen können, daß hochgradige Schwankungen des ge¬
mütlichen Gleichgewichts, die einer Seelenstörung vorausgegangen sind, oft deren
Ursachen sind. Ich weiß, daß hier große Vorsicht geboten ist, kann aber nach
meinen Erfahrungen starke Gemütserregungen als Ursache von Seelenstörungen
nicht ablehnen. Nach mehrfachen Berichten aus dem deutsch-französischen Kriege
haben Schreck bei plötzlich niederfallenden Geschossen, der Anblick des Schlacht-
feldes, der Verlust guter Kameraden, Verstimmungen oder Selbstvorwürfe nach
Verlornen Gefechten, gekränkter Ehrgeiz, Zurücksetzungen, Sehnsucht nach der
Familie, Sorgen um ihr Schicksal u. dergl. sehr nachteilig auf die geistige
Gesundheit gewirkt und zu ausgesprochen Seelenstörungen geführt. Natürlicher¬
weise werden erblich belastete, von Hause aus leicht erregbare oder sonst schwach
veranlagte Soldaten derartigen Einflüssen noch weniger Widerstand entgegen¬
setzen können, als solche aus gesunden Familien und mit rüstigem Gehirn.
Auch alle die vielfachen schmerzlichen Eindrücke, alle die Sorgen und
getäuschten Hoffnungen, die mit der Gefangenschaft im fremden Lande ver¬
bunden sind, können namentlich bei geschwächten und empfindsamen Personen
zu Gemütskrankheiten führen. Vieles Schädliche der Art läßt sich selbst¬
verständlich nicht.vermeiden. Vielleicht läßt sich aber doch manchmal auf eine
eigentümliche Erscheinung Rücksicht nehmen, die namentlich bei Mannschaften
aus bestimmten Volksstämmen auftritt, das krankhafte Heimweh. Das Heim¬
weh ist ein melancholischer Zustand. Die davon Befallenen sind tief ver¬
stimmt, schwer geängstigt, teilnahmlos gegen alle Vorgänge in ihrer Um¬
gebung. Sie sind vergeßlich und langsam, lassen sich oft trotz alles guten
Willens, trotz aller Mühe, die sie sich geben, Nachlässigkeiten im Dienst zu
schulden kommen und empfinden alle Vorwürfe außerordentlich bitter. Fahnen¬
flucht und Selbstmord in der Armee kommen sehr oft unter dem Einfluß
der als Heimweh bekannten Seelenstörung zu Stande. Man hat berechnet,
daß ein Drittel aller Selbstmorde beim Militär aus Heimweh begangen wird!
Auch ist bekannt, daß Kriegszeiten die meisten Erkrankungen ein Heimweh
liefern.*) Alle vom Heimweh befallenen Soldaten gehören durchaus in ärzt¬
liche Behandlung. Das Leiden muß wie jede andre Krankheit ausheilen; Ver¬
nunftgründe, strenge Worte, heitere Gesellschaft nützen wenig oder nichts.
Alles Hineinreden in den Kranken strengt ihn nur an und macht seinen be¬
mitleidenswerten Seelenzustand noch qualvoller.
Eine sehr wichtige geistige Krankheit, die der Krieg oft verschuldet, ist
das epileptische Irresein. Das Wesen der Epilepsie ist noch immer sehr dunkel,
obwohl sie schon dem alten Hippokrates bekannt war. Meist entdecken wir
auch mit unsern jetzigen Hilfsmitteln am Gehirn der Epileptiker nichts auf¬
fälliges. Das Leiden stellt sich oft ein, ohne daß ein besondrer Grund dafür
nachgewiesen werden kann. Andremale hängt es mit innern Erkrankungen im
Gehirn zusammen. Bei einer dritten Reihe von Fällen aber müssen äußere
Einflüsse für die Entwicklung der Epilepsie und des epileptischen Irreseins
verantwortlich gemacht werden. Nach dem letzten Feldzuge sind zahlreiche
epileptische Zustände beobachtet worden, und zwar nach recht verschiednen Ver¬
anlassungen. Viele Erkrankungen waren auf Schuß- oder Hiebwunden am
Kopfe zurückzuführen. Bald waren nur die Weichteile verletzt, bald war auch
der knöcherne Schädel beschädigt. Zuweilen wurde auch die Hirnrinde gereizt
von Knochenwucherungen, die sich an Schädelverletzungen angeschlossen hatten,
oder von Knochensplittern, die von der innern Schädelplatte abgesprungen
waren. Oder es handelte sich um Blutergüsse, um Hirnhautentzündungen, um
das Eindringen von Geschoßteilen ins Schädelinnere. Hirnverletzungen er¬
zeugten manchmal erst spät nach der Verwundung epileptische Anfalle. Mit¬
unter kamen sie dadurch zu stände, daß äußere Einflüsse einen Reiz auf eine
alte Narbe ausübten; die unregelmäßig geformten Narben von Schußverletzungen
des Kopfes sollen hier besonders gefährlich sein. Gelegentlich war auch irgend
eine Narbe, die sich gar nicht am Kopf, sondern an irgend einer andern Stelle
des Körpers befand, die Ursache des epileptischen Irreseins; dies gilt nament¬
lich von Narben an Nerven. Nach dem amtlichen Sanitätsbericht über den
letzten Feldzug wurden aber auch im Anschluß an innere Krankheiten epilep¬
tische Zustände beobachtet, und zwar nach Ruhr, Typhus, Pocken und nach
syphilitischen Hirnveränderungen. Allgemein anerkannt als Ursache der Krank¬
heit ist der Alkoholmißbrauch. Auch ein heftiger Schreck hat nach den An¬
gaben französischer Irrenärzte oft den ersten Anfall erzeugt, und zwar handelte
es sich gewöhnlich um plötzliche Erregung des Gehörs- oder Gesichtsnerven
durch Krachen der Gewehre, Zerspringen von Granaten, plötzliche Lichterschei-
nungen n. dergl. nervöse Personen sind derartigen Einflüssen gegenüber natür¬
lich widerstandsunfähiger als gesunde. Endlich sind die Aufregung der Schlachten,
körperliche Überanstrengungen, ja sogar Entbehrungen und die Unbilden der
Witterung verantwortlich gemacht worden. Namentlich bei der letzten Gruppe
ist es möglich, daß die Betreffenden vielleicht schon jahrelang vor ihrer Aus¬
hebung zum Militär unbemerkt epileptisch waren, oder daß wenigstens die An¬
lage zur Epilepsie schon lange in ihnen schlummerte.
Das epileptische Irresein zeigt sich in sehr verschiedner Weise. Leicht zu
erkennen ist die Art geistiger Störungen, die mit den bekannten Krampfanfällen
verbunden ist. Das Irresein geht hier diesen Krampfanfällen voraus oder
schließt sich ihnen unmittelbar an und besteht in Bewußtseinsstörungen, die
oft mit Sinnestäuschungen verbunden sind. Ganz ähnliche „Dämmerzustände"
stellen sich auch periodisch ein, ohne daß es zu Krampfanfällen kommt. Häufiger
verkannt werden solche Anfülle von Epileptikern, bei denen zusammenhängende
Reden und scheinbar geplante Handlungen infolge einer geringern Trübung
des Bewußtseins möglich sind. Die Kranken sind bei diesen Anfällen aus
Minuten, Stunden oder Tage verstimmt, empfindlich und ungemein reizbar,
lassen sich leicht zu gewaltsamen Handlungen fortreißen, widersprechen wo¬
möglich vor der Front, sind ungehorsam gegen ihre Vorgesetzten, benehmen
sich im höchsten Grade rücksichtslos gegen ihre Untergebnen. Sie legen Feuer
an, suchen sich und andre umzubringen, verlassen plötzlich ihren Posten, machen
eine Reise, ohne um Urlaub zu fragen n. a. in. Solche und andre Anfälle
kehren ohne oder mit Anlaß meist in unregelmäßigen Zwischenräumen wieder.
Oft gleicht ein Anfall genau dem andern, übrigens zeigen sich die Anfälle
oft auch in der Form, daß die Kranken den unbezwingbaren Drang haben,
zu trinken. Sie sind zunächst nur schwer verstimmt und geängstigt. Diese
Verstimmung wollen sie, einem dunkeln Drange folgend, durch Bier oder
Schnaps beseitigen. Der Alkohol ist aber, wie auch sonst, gerade im Anfall
für sie ein äußerst gefährliches Gift. Kaum beginnt seine Wirkung, so kommt
es zu den größten Erregungen, zu Sinnestäuschungen, zu gewaltthätigen
Handlungen. Viele sogenannte Quartalsäufer leiden an dieser Form der
Epilepsie.
Das epileptische Irresein kommt im Frieden wie im Kriege sehr häufig
vor. Die verbreitete Meinung, daß das wesentliche dabei eine tiefe, mit voll¬
ständigem Mangel an Erinnerung verknüpfte Bewußtseinsstörung sei, entspricht
nicht immer den Thatsachen. Kurz nach dem Anfall besinnen sich die Kranken
oft ziemlich gut auf das, was sie unter dem Zwange der Krankheit angestellt
haben. Oft schwindet freilich später die Erinnerung wie bei den Erlebnissen
im Traum. Daß die Angaben über die Erinnerung zu verschiednen Zeiten
widersprechen, hatte nicht selten zu der irrtümlichen Annahme von Simulation
geführt. Die durch äußere Verletzungen hervorgerufenen Erkrankungen an
Epilepsie sind manchmal auf operativen Wege heilbar. Im allgemeinen ist
aber das epileptische Irresein als ein unheilbares, früher oder später zu
geistiger Schwäche führendes Leiden zu bezeichnen.
Von einzelnen Ärzten wird der Einfluß bedeutender klimatischer Verände¬
rungen auf die Entwicklung von Geisteskrankheiten im Kriege hervorgehoben.
Durchnüssungen und Erkältungen können wohl nur dadurch die Ursache vou
Seelenstörungen werden, daß sie die Entstehung vorausgehender innerer Krank¬
heiten begünstigen. Sonnenstich soll psychische Erkrankungen, z. B. solche an
fortschreitender Hirnlähmung zur Folge gehabt haben.
Endlich ist der körperlich und geistig aufreibende, entbehrungsreiche und
verantwortungsvolle Dienst auf Vorposten und bei der Belagerung fester
Plätze von vielen Seiten zur Erklärung von geistigen Erkrankungen heran¬
gezogen worden. Es ist auch recht gut zu verstehen, daß die übermäßige
Anspannung der Aufmerksamkeit, das Bewußtsein der überall und jederzeit
drohenden Gefahr, der mangelhafte Schlaf, die unregelmäßige Ernährung, die
Winterkälte und andres viele Soldaten der deutschen Armeen, die Paris ein¬
geschlossen hielten, im höchsten Grade nervös und reizbar gemacht hat. Viele
sind nach diesen ungeheuern Anstrengungen neurasthenisch und melancholisch
geworden, andre äußerten hypochondrische Ideen, noch andre wurden stumpf
und gleichgiltig. Manche alterten rasch nach dem Feldzug und sanken früh
ins Grab. Ein sehr erfahrner Offizier hat mir versichert, daß der Truppen¬
teil, der im Gefecht steht, wo alle Ereignisse schnell aufeinanderfolgen, wo
häufige Bewegungen stattfinden, gemütlich nicht so mitgenommen wird, wie
die Abteilung, die, lange Zeit unthätig auf derselben Stelle stehend, jede Minute
den Befehl zum Vorgehen zu erwarten hat. Sehr interessant ist auch die
Beobachtung, die ich derselben Quelle verdanke, daß Verluste von Kameraden
nicht so schwer empfunden werden, wenn der Soldat den Feind deutlich vor
Augen hat, wie Verluste, die die Geschosse eines in weiter Ferne befindlichen,
vielleicht unsichtbaren Feindes veranlassen.
Das sind in großen Zügen die Nachteile, die der Krieg für die geistige
Gesundheit der Soldaten schafft. Natürlich würde man irre gehen, wenn
man aus den vorstehenden Erörterungen schließen wollte, daß der Krieg alle
die während oder nach ihm auftretenden Geisteskrankheiten verursacht habe.
Der Sanitätsbericht von 1870/71 hebt ausdrücklich hervor, daß bei der
größten Zahl der geisteskrank gewordnen Soldaten keine bestimmte Krank¬
heitsursache zu ermitteln gewesen ist. Die Behörden haben zwar in der Mehr¬
zahl der Fälle mit Rücksicht auf die Kranken und ihre Angehörigen einen
solchen Zusammenhang angenommen; wissenschaftlich nachweisbar war er
oft nicht.
Übrigens kommen ja auch im Frieden, gerade im jugendlichen Mannes¬
alter eine Anzahl von psychischen Erkrankungen vor, bei denen die Krankheit
ohne jede äußere Ursache auftritt. Es find das die periodischen Geistes¬
störungen und die psychischen Entartungsprozesse. Erkrankungen an periodischer
Geistesstörung, deren häufigste Form die periodische Tobsucht ist, sind leicht
zu erkennen. Außerordentlich wichtig für die militärischen Verhältnisse im
Krieg wie im Frieden ist aber die Kenntnis der psychischen Entartungsprozesse.
Hier bildet sich der Schwachsinn in der Regel sehr langsam aus. Das Leiden
wird oft erst spät für die verständlich, die sich nicht ausdrücklich mit der
Jrrenheilkunde beschäftigt haben, weil die Kranken noch lange Zeit über ein
gutes Gedächtnis verfügen. Viele Rekruten sind in diefer Weise krank, deren
Ausbildung so unendlich viel Schwierigkeiten macht, die die Geduld ihrer
Vorgesetzten in der erdenklichsten Weise in Anspruch nehmen, bis endlich, oft
erst nach zahlreichen Strafen (!), die Geistesmacht deutlich über sie hereinbricht
und ihr schwachsinniges Benehmen allen erkennbar wird. Die Irrenärzte
bezeichnen diese Form von Schwachsinn, der im jugendlichen Mannesalter
auftritt, als Hebephrenie.
Wir wollen die Nachteile, die der Krieg für die geistige Gesundheit des
Soldaten schafft, nicht überschützen. Glücklicherweise ist der Prozentsatz der
durch den Krieg geisteskrank gewordnen Soldaten nur gering. Der Kern unsrer
Armee ist Gott sei Dank in der Lage, Entbehrungen und Strapazen, äußern
und innern Krankheiten, Gemütsaufregungen und geistigen Anstrengungen ohne
Nachteil für Verstand und Gemüt zu trotzen. Aber wir wollen diese Nach¬
teile auch nicht unterschätzen und wollen alles thun, was zu ihrer Verringe¬
rung möglich ist.
le Frankfurter Zusammenkunft der deutschen Historiker ist vor¬
über, und aus den Zeitungen konnte man sehen, wer dabei ge¬
wesen und was geschehen ist. Daß solche Berichte, zumal in
unserm Jahrhundert der Fixigkeit, trotz ziemlicher Vollständigkeit
und ohne daß sie bestimmt zu bezeichnende Unrichtigkeiten zu
haben brauchen, doch ein unzulängliches und innerlich unwahres Bild geben
können, weiß nicht bloß der an Quellenkritik gewöhnte Historiker. Einige Er¬
gänzungen und Erörterungen, die sich an den Gesamteindruck jener Zusammen¬
kunft knüpfen, werden daher für den weiten Kreis der Fachleute und Ge¬
schichtsfreunde nicht ohne Interesse und, wie wir hoffen, auch nicht ganz
ohne Nutzen sein.
Um zuvor noch eins aus der Frankfurter Berichterstattung zu erwähnen:
auch die Umsturzvorlage wurde, und zwar gleich als erstes, in der Versamm¬
lung aufs Tapet gebracht. Nach demi Bericht der Frankfurter Zeitung, der
auch andre Zeitungen beeinflußt hat, mußte es nun so scheinen, als wären
die sechs Gegner der Umsturzvorlage von einer gewaltigen Mehrheit von
Freunden dieses Knebelgesctzes niedergcstimmt worden. Aber davon und vou
solchen Freunden konnte gar keine Rede sein; die meisten Herren, die gegen
die sechs stimmten, hatten längst ihre Namen unter die bekannten Petitionen
gesetzt. Die wahre Sachlage war die: man empfand es erstens überhaupt als
unangebracht, aus einer fachwissenschaftlichen Vereinigung heraus eine tages¬
politische Demonstration hervorgehen zu lassen. Aber noch weit unangenehmer
berührte die Art, wie das gemacht werden sollte. Den Antrag brachte ein
Gelehrter ans — Zürich ein, der übrigens weniger durch schweizerische als
durch anderweitige Abkunft verhindert war, den Eindruck eines berufnen Ur¬
walds unsers Volkes zu machen, er war ferner unvorsichtig genng, zunächst
gerade lauter Glaubensgenossen zur Unterstützung heranzuziehen, kurz, der
Historikertag schien mit einer richtigen Mache von sehr bekannter Art beginnen
zu sollen, für die zum Überfluß noch der Verfasser einer inzwischen vergessenen
Schandschrift Caligula eintrat, dem aber nicht vergessen sein konnte, daß er,
mutvoll zurückweichend, das Pamphlet nachträglich für eine rein historische
Studie hatte ausgeben wollen. Aus allen diesen Ursachen erfolgte die grünt-
liebe Abfuhr mit besondrer Schärfe. Die alte Schlange, die Frankfurter Zei¬
tung, aber hütete sich natürlich wohl, auch nur ahnen zu lassen, was man
gegen den Antrag ihrer Lieblinge vorgebracht und weshalb man dagegen ge¬
stimmt hatte, lieber sollte es so scheinen, als wäre die Versammlung der Vor¬
tage günstig gesinnt gewesen. Immer erst unsre Leut, dann die Sache!
Sie hat aber auch an sich selber erfahren müssen, daß ihr Geist und ihre
Art von Feinheit für gebildetere deutsche Mitbürger ungenießbar sind. Als
die bekanntern Historiker, die erschienen waren, am ersten Morgen in Frankfurt
aufwachten, konnten sie jeder beim Frühstück in der unvermeidlichen Frankfurter
Zeitung und der von ihr gebrachten Präsenzliste seinen eignen Namen mit
einem witzig sein sollenden LxMotoii, ornims verziert finden, und diese Epitheta
bewegten sich fast alle auf der angenehmen Linie zwischen Dreistigkeit und
Denunziation. So konnte den in der Versammlung mit anwesenden Frankfurter
Herren ein lebhafter Protest gegen diese Art Bewillkommnung in ihrer Stadt
nicht erspart werden.
Doch nun zur Sache. Überraschend geradezu war es, wie vor allem gut
deutsch die Stimmung und der Ton der Versammlung waren. Bewußtes
Nationalgefühl und echt deutsche Gesinnung bekannten sich öfter und freudiger,
als es sonst in der Regel bei Fachkongressen geschehen kann. Die beiden an¬
wesenden belgischen Vlamen waren sozusagen die Schoßkinder der Versammlung.
Die Kaiserrede des Vorsitzenden, Heigels aus München, war durch sich selbst
eine schöne, stolze Absage an Caligula und Konsorten und gab, weit inhalts¬
voller als die üblichen Majorsrcden — wollte sagen Kaisertoaste, voll Würde
und Überzeugung dem Kaiser, was des Kaisers ist. Der Umstand, daß man
gerade in der alten Wahl- und Krönungsstadt tagte, die dann auch den
Bundestag und die Achtundvierziger beherbergte, gab auch den übrigen An¬
sprachen von Reichsdeutschen und Österreichern die stets wieder aufgenommne
Beziehung auf das Einst und Jetzt; aus ihnen allen klang eine Geschichts¬
philosophie der gesunden Logik, der Zufriedenheit mit dem Gewordnen und der
Zuversicht auf die Zukunft, wohl verträglich mit treuem Festhalten an einem
Großdeutschland der Geister und der Herzen.
Nun waren es Süddeutsche und Österreicher, die, wenn nicht die Mehr¬
heit an Zahl, so doch den stärker hervortretenden Bestandteil der Versamm¬
lung ausmachten. Am schwächsten war Preußen vertreten, immer noch besser
im Verhältnis das nichtpreußische Norddeutschland. Noch unvollständiger aber
war das Gesamtbild, wenn man lediglich die ungelenke Gelehrtenrepublik der
lebenden Historiker als solche ins Auge faßte. Warum es verschweigen? nur
durch Eingestehen kommt man weiter. Es fehlten, von allzu wenig Ausnahmen
abgesehen, die „eigentlichen Leute," die, die man zu treffen hoffte und wünschte.
Nicht bloß die großen Namen, die eigentlichen „Qualitäts" Historiker, sondern
auch der weitere Kreis der angesehenen Ordinarien und hervorragenden Ge-
lehrten an Archiven und Bibliotheken. Und die paar, die die erst recht be¬
weisende Ausnahme zu diesen Feststellungen bildeten, beteiligten sich kaum an
den Verhandlungen. Es war ein Historikertag in xg-rtivus inliäsliuin. Aber
auch die Anzahl der sich beteiligenden ließ sehr zu wünschen übrig angesichts
der wahren Unsumme von Arbeitern auf dem Gebiete der Geschichte und der
angrenzenden Nachbarwissenschaften, der Geschichtsfreunde und der guten und
schlechten Dilettanten, mit denen erklärlicherweise die Geschichte vor allen
andern Fächern gesegnet ist. Wenn man gar die Frankfurter Herren und die
von einer Seite als Gefolge mitgebrachten Studenten oder neubacknen Doktoren
abzog, blieb betrübend wenig übrig.
Man sah und wußte das dort alles auch. Man hat sich diesmal keine
gegenseitigen Komplimente gesagt und sich keine Illusionen gemacht. Einzelne
bekannten sich und in stiller Stunde auch andern ihr eignes Kommen als einen
halben „Neinfall." Der Gang der Verhandlungen hatte nur teilweise An¬
ziehungskraft; daher blieben auch die Debatten auffällig zurück hinter der doch
immerhin nicht unbeträchtlichen Gesamtsumme der anwesenden geistigen Kapa¬
zität. Den Höhepunkt bildeten unbestritten die beiden gehaltreichen Vorträge,
die Bücher aus Leipzig und Ed. Meyer aus Halle hielten. Aber solche Einzel-
vorträge, zumal wenn sich keine Erörterung anschließt, sind doch immer als
selbständiger Bestandteil auszuscheiden, und man kann sie zur Not auch nach¬
träglich im Druck lesen. Der andre Höhepunkt waren zwei köstliche humo¬
ristische Reden bei Tische, gehalten von den beiden Herren, die nicht nur auch
sonst gelegentlich das treffende Wort zur rechten Zeit fanden, fondern über¬
haupt schon seit dem Münchner Tage als die lebendigen Trüger der ganzen
Veranstaltung angesehen wurden.
Was soll man nun für die Zukunft annehmen und wünschen? Daß diese
Versammlungen zunächst erst einmal an Anämie langsam zu Grunde gehen?
Daß, wenn die ersten werkfreudigen, aber nicht genügend unterstützten Ver¬
anstalter damit bankerott gemacht haben, dann die vorsichtigem Leute damit
gedeihen?
Man erlaube uns zunächst einige persönliche Eindrücke auszusprechen, weil
sie vielen eine Analogie bedeuten werden. Wir teilten von vornherein auch
das Gefühl von der Überflüssigkeit dieser Tage und die vielverbreitete Ab¬
neigung, deren Gründe noch kurz zu erörtern sein werden. Es kommt nicht
darauf an, weshalb wir nun doch hingegangen sind. Das bisher Gesagte
wird uns nicht gerade in den Verdacht schnellgewandelter Stimmungsseligkeit
gebracht haben. Aber wir werden nun doch fernerhin — und zwar, ohne ein
Amt dafür zu haben — nach Kräften mithelfen. Man hat doch nicht ohne
ein herzliches Bedauern, daß es schon wieder ans Abschiednehmen gehe, so
manchem die Hand gedrückt, und das „Auf Wiedersehen," das man gesagt hat,
will man doch halten. Und dann blieb mau doch auch durchaus nicht ohne
geistigen Gewinn. Aus Verkehr und Unterhaltung, aus den Vorträgen zumal
und selbst aus den Verhandlungen. Denn Anregung kommt ja nicht bloß aus
dem Hören, sondern reichlich so viel aus dem Mitdenken. Freilich überwiegen
in der Erinnerung die Eindrücke von den menschlichen Persönlichkeiten, und in
der Beziehung war allerdings dieser Frankfurter Tag, den zu besuchen in
leicht vorauszusehender Weise „nicht viel praktischen Zweck hatte," besonders
glück lich zusamm engesetzt.
Übrigens war das Programm an sich diesmal gar nicht so ohne. Die
an sich ja naheliegende — Erörterung über die Gestaltung des akade¬
mischen Studiums war doch ein weit glücklicherer Griff als frühere Beratungs¬
gegenstände. Nur lege man bei allem das Gewicht mehr auf das freie Sich¬
aussprechen und die von selbst sich einstellenden Anregungen. Sobald von
vornherein formulirte Thesen und Fragen herumgereicht werden, ist es mit
dem höhern Niveau der Beratung und mit der ungehinderten Überlegung vorbei;
alle Kenntnis und Erfahrung muß dann unter dem kaudinischen Joch dieser
Formulirungen hindurch, man verbringt endlose Zeit nicht über großen Ge¬
danken, sondern mit der spitzfindigsten Flickarbeit an den Thesen, und da wo¬
möglich etwas „beschlossen" werden muß (was unsers Dafürhaltens höchst un¬
nötig ist), so bringt schließlich, für die Sache viel zu früh, für Durst und
Ungeduld viel zu spät, irgend eine geleimte Kompromißformel die Erlösung;
sie wird mit Hurra angenommen, ohne daß sie doch als die wirkliche Mei¬
nung auch nur eines Einzigen angesehen werden könnte. Der erste (Münchner)
Historikertag bildet das besonders lehrreiche Beispiel dafür.
Auch sollte man nicht so nach Punkten der Tagesordnung jagen. Das
unsichtbare Motto besonders der beiden ersten Versammlungen war: Ein König¬
reich für ein Verhandlnugsthema! Jetzt wird es darin schon besser. Und wenn
sich erst die Versammlungen minder rasch folgen werden, wird es noch besser
werden, dann werden sich solche Gegenstände auch ungesucht einstellen, und
außerdem behält der Einzelne Zeit, sich mit ihnen in Ruhe vorher zu Hause
zu beschäftigen.
Das Sichkennenlernen und gesellige Beisammensein wird Wohl immer für
viele eine und vielleicht die Hauptsache bleiben, und dem darf man auch ruhig
Rechnung tragen. Hätte man das erstemal nur zu einer Zusammenkunft,
nicht zu Verhandlungen eingeladen, so stünde es jetzt vielleicht besser um diese
„Tage."
Daneben sollte man die Gewinnung hervorragender Fachgenossen, zumal
aus den Nachbargebieten der Geschichte, für Vorträge noch ausdehnen. Es
wird doch wohl niemandem ernstlich unerwünscht sein, beim Kollegen einmal
„uis Kolleg" zu gehen. Wie gern thäte man das öfter schon an den eignen
Hochschulen! Wie viel gewinnt man so für Kritik und Selbstkritik!
Was noch zu wünschen wäre, ist die bisher nicht zulässig gewesene Dis-
kussion nach dem Vortrage. Dann erst wird man den reichen Stoff an Be¬
lehrung und Anregung, der aus geeigneten Mitteilungen geeigneter Männer
gewonnen werden kann, als ganz freien und sichern Besitz heimtragen. Auf
andern Fachkongresfen geschieht es ja doch auch; gerade dann ist es kein
„Kolleg."
Das war und ist doch auch jetzt schon allerlei Gewinn von diesen Ver¬
sammlungen. Und nun noch eins: wir haben neuerdings viel Krakehl in der
Geschichte gehabt, und die Herren sind sich gegenseitig in einer Weise und einem
Ton zu Leibe gegangen, wie es sonst nur bei den klassischen Philologen und
den Germanisten herkömmlich war. Das wird durch diese Zusammenkünfte
auch anders; wenn man einmal zusammen am Viertisch gesessen hat, so be¬
handelt man sich nachher, wenn der persönliche Eindruck nur einigermaßen er¬
freulich war, natürlich auch immer noch mit der gleichen sachlichen Kritik,
aber doch nicht gleich wie Lumpenhunde. Vielleicht vertragen sich bei solcher
Gelegenheit und bei geschickter Herbeiführung noch alte Gegner. Nur dürfen
sie dann nicht, wie es jetzt mehrfach der Fall war, aus Unbehagen oder Angst
vor dem andern Teil oder auch beiderseits zu Hause bleiben.
Nun, eine Form für den Gedankenaustausch und ein Zusammenwirken
der Historiker ist nun einmal geschaffen, und wem sie noch zu leer inwendig
erscheint, der thue von dem Seinen hinein. Ein leicht zu erratender jüngerer
Histvrico-Politims in Berlin schrieb von Anfang an an einen der Herren, die
sich um das Zustandebringen bemühten er erwarte von der Sache weder
quantitativ noch qualitativ etwas, und sprach damit die Stimmung vieler
etwas offen aus. Das heißt aber: kritisiren, während man zugleich zu dem
schlechten Ausfall mitwirkt.
Andre Leute hatten bei der ersten Versammlung einen Grund, nicht zu
kommen, der sich eher hören läßt. Mau sollte damals ja nach München
gehen, um dort die noch unerprobten neuen preußischen Schulpläne zu kriti¬
siren. Man mochte für diese Pläne vielleicht auch nicht überall eintreten,
aber jene Gegenüberstellung gefiel doch erst recht nicht. Die Münchner Ver¬
anstalter selber hatten es gar nicht böse gemeint, aber wie die Sache lief, war
vorauszusehen, daß manches Peinliche vorkommen würde. Das war denn auch
der Fall; dazu verlief die Debatte derartig konfus, insbesondre über die Vater¬
landsliebe und ihren Zusammenhang mit der Geschichte wurden von über¬
eifriger Patrioten mit dem Schulbakel einerseits, von blassen Doktrinären
andrerseits so viel graue Leblosigkeiten vorgebracht, und die Quiddische Zeit¬
schrift obendrein machte eine derartige zwar private Musik, die aber eben auch
aus München hertönte, daß sich eine Begeisterung auch nachträglich nicht ein¬
stellen konnte. Es war überhaupt verfehlt, gleich mit Gymnasialfragen vor
einer größtenteils nicht aus Pädagogen bestehenden Corona zu beginnen. Das
alles gesteht man sich jetzt aber allerseits ein.
Andre Gründe sind nebensächlicher. Daß irgend jemand fürchte, den
Schmetterlingsstaub des höhern wissenschaftlichen Nimbus durch die nähere
Berührung mit den Fachgenossen einzubüßen, glauben wir nicht. Das Bestehen
Persönlicher Spannungen haben wir schon erwähnt. Manche mochten einer
bei den letzten beiden Zusammenkünften voraussichtlich lebhaft hervortretenden
Persönlichkeit an der größten mitteldeutschen Universität nicht gern zur Folie
dienen. Das hat aber der Betreffende selber gefühlt und ist ganz neuerdings
in einer Weise, die ihm viel Sympathie zurückerwerben konnte, ebenso un¬
erwartet wie freiwillig wieder mehr aus dem Vordergründe getreten. So
schrumpfen doch die Gegengründe beträchtlich zusammen und sollten einem ge¬
wissen Pharisäertum, das viele allein fernhält, nicht länger mit als Ausrede
dienen. Die Historikertage sind nun einmal da, ohne anfänglich ein Bedürfnis
gewesen zu sein, und werden sich auch nicht so rasch verbluten, ja, sie scheinen
fast die Absicht zu haben, sich durch eine Transfusion aus den lokalen Ge-
fchichtsvereinen zu retten. Da helfe man nun lieber mit gutem Willen, daß
sie was Rechtes und Bedeutendes werden und auf selbständiger Höhe bleiben
können. Noch jetzt bedauert man die spärliche Beteiligung Preußens und
der Universitäten.
Aber auch die versammelt Gewesenen ihrerseits mögen noch ein weiteres
mal entgegenkommen. Sie haben in höchst anerkennenswerter Weise deutlich
gemacht, daß sie sich nicht für sich selber genug erklären. Sie wollen nun das
nächstemal nach Österreich flüchten. Das würde aber die gewünschte Beteili¬
gung, selbst bei passender Jahreszeit, nur noch weiter erschweren. Man ver¬
suche es doch noch einmal mit Mitteldeutschland oder etwa mit Nürnberg.
Die Österreicher haben allerdings eine Aufmerksamkeit vollauf verdient. Aber
das sind so wackere und rein objektive Freunde der Sache, sie kommen viel¬
leicht vorher noch einmal zu uns.
Unlust ohne ganz triftigen Grund ist jetzt das Haupthindernis der Be¬
teiligung für die meisten. Der Einzelne überwindet sie schwer, so lange er
nicht auch auf die andern rechnen kann. Man entschließe sich zunächst nur
so weit, sich ein wenig mehr drum zu kümmern, wie es denn eigentlich war.
Wer von außen durchs Fenster (das sind hier die Berichte und Protokolle)
n> ein Versammlungslokal hineinsteht, sieht immer nur die breiten Rücken
derer, die zunächst am Fenster stehen. Von drinnen siehts doch ganz anders
aus. Mögen sich die Mißtrauischen und Unlustigen nur einmal gegenseitig ver¬
ständigen, wie sie sich ferner verhalten wollen; damit wäre schon viel ge¬
wonnen. Vielleicht geben diese Zeilen einen Anstoß dazu. Einer muß an¬
fangen.
HZuso mehr müssen alle, denen das Wohl der deutschen Musik am
Herzen liegt, Engelbert Hnmperdinck danken, daß er gerade zur
rechten Zeit mit seinem Märchenspiel Hansel und Gretel hervor¬
getreten ist. Hat er auch kein in sich gleichwertiges Werk ge¬
schaffen, so führt er doch den Beweis, daß die deutsche Musik
überall da noch im Vordertreffen steht, wo es sich um Reinheit, Adel und
Tiefe der Ideen handelt.
Den Text hat des Komponisten Schwester, Frau Adelheid Wette, her¬
gestellt — „gedichtet" kann man beim besten Willen nicht sagen. Frau Wette
ist Dilettantin und wird es wohl selbst ablehnen, als Textdichterin großen
Stils gelten zu wollen. Es ist ihr uicht geglückt, etwas von dem Duft und
der Poesie des Volksmärchens in ihr Buch herüberzuretten. Auch ist nicht
recht einzusehen, warum sie die Handlung und die Charaktere teilweise ihrer
ursprünglichen Herbheit entkleidet und mehr oder weniger verflacht hat. Doch
sei dem, wie ihm wolle, Frau Wette hat jedenfalls mit der Wahl des Stoffes
einen guten Griff gethan und verdient unsern Dank schon dafür, daß sie durch
ihr Textbuch den Komponisten überhaupt in den Stand gesetzt hat, seine schöne
Musik zu schreiben.
Gleich der Anfang des Vorspiels läßt keinen Zweifel, mit wem man es
zu thun hat. Der Adel des Klanges, die Reinheit der harmonischen Struktur,
die Innigkeit des melodischen Flusses und der fast übergroße Reichtum an
vornehmen Einzelheiten offenbaren dem Hörer, der von den Italienern her¬
kommt, sofort eine bessere musikalische Welt. Hier ist Maß und Ziel und
künstlerischer Wohllaut. Das ganze Vorspiel ist ein ausgezeichnetes Musik¬
stück, kernig, klar und gesund. Aber es schöpft seine Vorzüge nicht etwa aus
einer Anlehnung an Wagner, o nein. Gerade dadurch ist es Humperdinck ge¬
lungen, etwas Selbständiges und Erfreuliches zu schaffen, daß er den Mut
und die Kraft gehabt hat, sich von Wagner freizumachen und nach Aus-
drucksformen und einem Inhalte zu greifen, die allein einer frischen Erfindung
Genüge thun können. Freilich ist das Vorspiel und überhaupt die besten
Partien aus Hansel und Gretel ohne Wagners Vorgang nicht denkbar Humper¬
dinck steht auf dem Boden der durch Wagner erweiterten und bereicherten Har¬
monik und Melodik (?); aber er verzichtet in dem Bewußtsein der eignen
Kraft darauf, die Manier des Meisters nachzuahmen, und schafft aus eigner
Erfindung wieder in scharf umgrenzten Formen scharf umgrenzte musikalische
Gebilde. Überall wo Humperdinck diese seine Selbständigkeit wahrt, bleibt er
deun auch anregend und bewundernswürdig; überall aber, wo er der Manier
Wagners Zugeständnisse macht, sei es durch ausgedehnte motivische Arbeit
oder durch ein Verlassen des ihm eingebornen natürlichen Tons, sinkt er von
seiner Höhe herab und wird, wie wir das später sehen werden, zum umständ¬
lichen Erzähler.
Zunächst ist aber davon noch nicht die Rede. Die ersten Szenen zeigen
Humperdinck auf der Höhe. Deu Zwiegesang der Kinder möchte ich mit einer
Schnur von Perlen vergleichen, von denen immer eine schöner, kostbarer und
glänzender als die andre ist. Hier steht man einer reifen und überlegnen
Kraft gegenüber, die, wo sie sich ungeschminkt selbst giebt, nur freudige Be¬
wunderung zu erregen vermag. Daß Humperdinck in dieser ersten Szene
und auch später einige Volksliedchen verarbeitet hat, fällt nach meiner Mei¬
nung gar nicht in die Wagschale. Die Liedchen waren ja schon lange da, es
bedürfte aber erst der Kunst Humperdincks, sie zu einem so reizenden musika¬
lischen Ganzen zu verarbeiten. Sollte es ihm wirklich leichter fallen, Gutes
zu schaffen, wenn er sich hie und da ans schon vorhandne Weisen stützt, so
kann man ihm nur dringend raten, ungenirt seiner musikalischen Natur nach¬
zugeben und nicht den Wohlfeileu Spott derer zu fürchten, die geneigt sind,
ihm deshalb Unselbständigkeit vorzuwerfen. Die Volksliedchen verhalten sich
zu dem, was Humperdinck aus ihnen gemacht hat, wie die Gewürze in der
Büchse zur fertigen wohlschmeckenden Speise.
Besonders schön ist die Charakteristik der beiden Eltern. Aus dem mono¬
logischen Gesänge der Mutter spricht die Müdigkeit einer im Kampf ums Dasein
gequälten Seele, aus dem Liede des Vaters aber der leise Schmerz einer ehr¬
lichen und redlichen Armut. Er hat ja ein wenig über den Durst getrunken,
der gute Besenbinder, aber die angeborne Gutmütigkeit seines Herzens leuchtet
auch durch das bischen Alkohol. Es liegt etwas in seinem Liede, was fast
zu Thränen rührt, eine schlichte Einfalt und ein Anflug von Wehmut, von
denen man sagen möchte, daß sie einen ausgesprochen deutschen Charakter
haben.
Das Folgende hält sich allerdings nicht mehr ganz auf dieser Höhe.
Neben vortrefflichen finden sich auch schon weniger gelungne Partien. Das
Orchester begleitet ja in sinniger Weise die Bereicherung der Speisekammer, die
Angst des Vaters um seine lieben Kinder kommt in breiten, ernsten Akkorden
zum Ausdruck, und das Hexenlied vollends, in dem sich Scherz und Ernst
eigentümlich vermischen, schwingt sich wieder zu der Bedeutung des Vorher¬
gehenden auf. Was dazwischen liegt, ist aber nicht mehr frei von Flecken.
Die Erzählung von dem Verkauf der Besen und das Hoch auf die Besen¬
binderei haben bei allen Vorzügen im einzelnen doch etwas unangenehm
Tumultuarisches; das Gelächter der beiden Alten ist hölzern und häßlich und
würde am besten ganz gestrichen; die Geschichte mit dem Besen ist — freilich
schon im Text an den Haaren herbeigezogen und verrät allzusehr die Ab¬
sicht, Reineckes bekanntes Liedchen zu verwerten. Außerdem läßt der Schluß
der ganzen Szene ebenso wie der Zorn des Vaters über den zerbrochnen Topf
den Humor vermissen. Es ist ja eine alte Sache, daß sich überall da, wo
eigentlich komische Ideen fehlen, rasch falsches Pathos einstellt mit dem An¬
sprüche, der einzig richtige Ausdruck zu sein. So ist es auch hier, wenn der
Alte seine Kümmelflasche holt, viel leichter mit wuchtigen Akkorden zu arbeiten,
als einen Ausdruck zu finden, der der zweifellos humoristischen Absicht des
Textes gerecht wird. Doch lassen wir uns dadurch nicht beirren, in seiner
Gesamtheit ist das erste Bild eine wertvolle Bereicherung unsrer musikalischen
Litteratur.
Der Hexenritt, der zum zweiten Bilde überleitet, ist ein ebenso bedeutendes
und vortreffliches Musikstück wie das Vorspiel; die Szene im Walde vollends
entfaltet mit ihrem Volksliedchen, ihrem Kuckucksruf und ihrem Vlumen-
kräuzchen einen Zauber ganz eigner Art. Was den Worten des Textes an
eigentlicher Märchenstimmung abgeht, ersetzt der Komponist reichlich durch den
Reiz seiner Musik. Um so eigentümlicher und unbegreiflicher ist es, daß die
Schönheit und Kindlichkeit der musikalischen Ideen plötzlich wie mit dem Messer
abgeschnitten erscheint. Während sich Häusel den Nest der Erdbeeren erobert,
rauscht und wogt es noch im Orchester ernst, als ob der Wind durch einen
Wald von hohen Buchen wehte; in dem Augenblick aber, wo Gretel entsetzt die
Hände zusammenschlägt, ist es mit der Schönheit zu Ende. An Stelle des
natürlich ungesuchten Flusses der Gedanken tritt ein wühlendes kontrapunktisches
Arbeiten, das sich zwar, äußerlich genommen, der Stimmung des Textes und
dem Sinne der Worte anschließt, dem es aber doch an eigentlich künstlerischem
Gehalt gebricht, es mag sich so bedeutend und leidenschaftlich geberden, wie es
will. Diese ganze Furchtszene ist unkindlich. Doch ist es nicht die Art des
Ausdrucks, gegen die ich mich in erster Linie .wenden möchte. Mag sich
Humperdinck in verwickelten Harmonien und kontrapnnktischen Gestaltungen
ergehen, wenn ihm das Freude und — wie es scheint — nicht die geringste
Mühe macht, wenn er nur dabei künstlerisch wertvollen Gehalt zu bieten vermag.
Hier aber dient die anspruchsvoll auftretende Arbeit nur dazu, ein großes
Loch in der Erfindung zu überkleistern. Der moderne Musiker vom linken
Flügel wird das allerdings nicht zugeben, sondern behaupten, daß gerade die
Angst der Kinder einen glänzenden, echt modernen Ausdruck gefunden habe, und
daß sich gerade hier Humperdincks Talent von seiner besten Seite zeige. Das
ist eben Geschmacksache. Für meine musikalische Empfindung fehlt dieser Szene
das wichtigste, die greifbare melodische Gestalt; ich finde sie gequält und atme
auf, wenn das Sandmännchen kommt mit seinem wundervollen Liedchen, und
mit mir freuen sich gewiß alle die, die sich noch Sinn und Verständnis für
wirkliche musikalische Schönheit bewahrt haben. Warum geht bei dem kleinen
Liede eine Bewegung durchs Haus? Warum neigen sie alle die Köpfe und
flüstern einander ins Ohr: Wie schön? Nur weil der ungezwungen diese Gehalt
dieser edeln Melodie jedes Herz gefangen nimmt. Das Gebet der Kinder hält
die gewonnene Stimmung fest, und es wäre alles schön und gut, wenn die
Lustbarkeit nur rasch ein Ende nähme. Leider werden wir aber noch zu Zeugen
einer großen Pantomime gemacht, gegen die ja an sich gewiß nichts einzuwenden
wäre, wenn nicht in der begleitenden Musik Fehler zu Tage träten, die man
gerade bei Humperdinck so gern vermieden sehen möchte, nämlich Sentimen¬
talität und — man verzeihe das Wort — Protzenhaftigkeit. Oder ist es
etwa nicht tadelnswert, wenn aus dem Liede des Sandmännchens das schönste
Stück herausgerissen und ich möchte fast sagen in unkeuscher Weise im ganzen
Orchester herumgeschleift wird? Ist es nicht protzenhaft, das Gebet der Kinder
Pomphaft aufzuputzen und herzurüsten wie eine Waldnymphe zu einem Hof¬
ball? Fände sich die Musik zu dieser Pantomime irgendwo bei Mascagni
oder Leoncavallv, so würde niemand Anstoß daran nehmen. Man würde zu¬
geben, daß sie sich dem Gesamtton ungezwungen einreihe, und würde sich
vielleicht sogar freuen über die Geschicklichkeit der Orchesterbehandlung und
den Reichtum der instrumentalen Arbeit. Anders bei Humperdinck. Im Hause
des deutschen Edelmanns erwartet man andre Manieren, als in dem des
italienischen Naturburschen. Was bei diesem überrascht und erfreut, kann bei
jenem immer noch aufgebauscht und unnobel erscheinen.
Das Vorspiel zum dritten Bilde zeigt Humperdinck wieder auf der frühern
Höhe, und das Lied des Taumännchens vollends läßt uns durch seine reine
Schönheit alles Ungemach vergessen. Im Gruße Gretels an die Vögel und
in der nachherigen Erzählung des Traums steckt zwar die alte Base Sen¬
timentalität wieder ihren Kopf heraus, und an die Stelle freier Erfindung
tritt motivische Arbeit. Dagegen führt die Schalkhaftigkeit Gretels und der
Übermut Hänsels in der Weckszene und dem Lerchen-Hahnenzwiegesang zu ent¬
zückenden musikalischen Ideen.
Mit der Erscheinung des Knusperhäuschens aber gelangen wir an einen
entscheidenden künstlerischen Wendepunkt. War bisher das Verhältnis so, daß
das Gute bei weitem überwog, so wird nun für längere Zeit das Verfehlte
zur Regel, das Gute aber zur Ausnahme. Was der Grund dieses künst¬
lerischen Rückgangs ist, ob ein wirkliches Nachlassen der schöpferischen Kraft
oder ein teilweise irregeleiteter Geschmack, der gerade auf diese Weise besonders
wirken zu können glaubt, oder der vielleicht nur unbewußt den verwirrten
musikalischen Anschauungen unsrer Zeit seinen Tribut zahlt, dürfte wohl
schwer zu entscheiden sein. Es kann das auch ruhig dahingestellt bleiben,
Thatsache ist, daß von nun ab der künstlerische Wert der Humperdinckschen
Gedanken im Durchschnitt geringer ist, ja daß sie sich zuweilen bis zur Leerheit
und Dürftigkeit verlieren. Wir werden zwar auch jetzt noch auf Schritt und
Tritt daran erinnert, daß es ein Musiker von seltnen Gaben ist, der uns
führt; aber während es bisher der Künstler war, der zu uns sprach, nimmt
von nun an vor allem der Techniker das Wort.
Die im Walzerrhythmus sich äußernde Freude der Kinder über das Häus¬
chen ist ja ganz hübsch, aber sür Humperdinck doch zu gewöhnlich. Wer gleich
darauf dem „Knusper knusper Knäuschen" der Hexe und der kurzen Antwort
der Kinder so reizende und interessante Gedanken zu Grunde legt, sollte so
leichte Ware nicht auf den Markt bringen. Das Erscheinen von Frau
Rosina Leckermaul macht die Sache auch nicht besser, es will der Hexe
zunächst gar nicht gelingen, uns musikalisch zu interessiren. Da, mit
einemmale, wie Häusel weglaufen will, wird sie ernstlich böse, hebt den Stab
und rafft sich zu einem Zauberspruch auf, der zwischen Ernst und Scherz
eigentümlich schillert und wieder musikalisch beachtenswert ist. Aber kaum
ist Häusel im Ställchen, so wird die Alte matt und uninteressant, nicht
einmal das schöne: „Friß Vogel oder stirb, Küchenzelt dir erwirb" will ihr
gelingen. Das geht eine Weile so fort, immer tauchen Ansätze von guten
Ideen auf, aber zu einem frischen, fröhlichen Musiziren aus einem Gusse
kommt es erst wieder, als die Hexe zum Besen greift. Man könnte wieder
zweifeln, ob der musikalische Charakter dieses Hexenrittes ernst oder komisch
sei. Ich möchte glauben, daß das groteskkomische Element überwiege, und
möchte darin einen bemerkenswerten Unterschied der Hexe Humperdiucks und
der des Grimmschen Märchens sehen. Die Hexe des Urbildes ist durchaus
nicht komisch, sondern ein schlimmes Weib. Man wird sie natürlich nicht in
der Weise ernst nehmen, wie weibliche Vösewichter der Tragödie, da sich das
Märchen ja bei aller scheinbaren Ernsthaftigkeit des Tones seiner poetischen
Fiktion bewußt bleibt und es liebt, seine Gestalten mit einem Hauche leiser Ironie
zu umkleiden. Die Hexe des Märchens wird aber niemals in wilder Freude
um ihr Haus galoppiren. Buche Humperdinck wenigstens konsequent in der
Betonung des Groteskkomischen, so wäre gegen seine Umbildung des Charakters
nichts einzuwenden. Warum soll die Hexe nicht auch einmal komisch auf¬
gefaßt werden können? Aber er ist bei ihrer musikalischen Gestaltung nicht
klar zu Werke gegangen. Er hat die spärlichen musikalischen Gedanken,
die ihm hier zuflössen, genommen, wie sie kamen, ohne viel zu sichten und
auszuscheiden, hat sich wohl auch einmal Gewalt angethan, wenn sich die
Linien gar nicht füllen wollten, und so ist ein zerfcchrner musikalischer Cha¬
rakter entstanden, aus dem man nicht recht klug wird. Die Hexe ist die
schwächste Gestalt des ganzen Werkes. Musikalisch gute Züge hat sie nur noch
in ihrer Freude über Hänsels leckeres Züngelchen und in ihrem Ärger über
seine knochigen Finger. Auch die Fütterung mit Rosinen und Mandeln mag
noch angehen, dann aber hat sie ausgesungen. Glücklicherweise steckt sie bald
im Ofen, und mit der Freude der Kinder über die Befreiung gewinnt auch
der Komponist seine schöpferische Kraft zurück, die sich nun bis zum Schluß
behauptet. Der kunstvoll gearbeitete Freudenwalzer leitet hinüber in frucht¬
barere musikalische Regionen. Der leise Gesang der verzauberten Kinder ver¬
breitet eine geheimnisvolle Stimmung, die immer freudiger wird und schließlich
in hinreißenden Jubel einmündet. Das nun so ernst und wehmütig klingende
„Rallalala" des guten Vaters, der seine Kinder sucht, zieht wie ein leichter
Schatten über das heitere Bild; aber husch! ist er wieder verflogen, Kinder
und Eltern haben sich wieder, das Tanzlied vom Anfang klingt noch einmal
an, und zum Schluß wird, wie es sich gehört, dem lieben Gott gedankt, daß
er alles zum Guten gelenkt hat.
Da Engelbert Humperdiuck unter den bekannt gewordnen deutschen Opern¬
komponisten der Gegenwart jedenfalls den ersten Platz einnimmt, so sieht man
weitern Werken von ihm mit Spannung entgegen. Die große Frage ist, von
welcher Seite er sich künftig zeigen wird, ob von seiner produktiven oder von
der konstruirenden. Möchte er dessen eingedenk bleiben, daß der große Erfolg
seines Märchenspiels nur auf den Gedanken beruhte, die schön zu finden man
weder Musiker von Fach noch Wagnerianer zu sein braucht.
Am Anfange dieses Aufsatzes sprach ich noch von einer Oper, die, ohne
allgemein bekannt geworden zu sein, doch ihrer hervorragenden Eigenschaften
wegen eine Ausnahmestellung beanspruchen könne. Das Werk, das ich meine,
führt den unglückseligen Titel „Liebe," ist von dem jungen Münchner Kom¬
ponisten Anton Beer und wurde etwa vor einem Jahre in Lübeck so gut wie
abgelehnt.
Es ist mit dem Entdecken bedeutender Künstler bekanntlich eine mißliche
^>ache. Unter zehn Fällen entspricht das Ergebnis neunmal nicht den erregten
Erwartungen, da sich der Prophet aus irgend welchen Gründen zu Gunsten
seines Schützlings getäuscht hat. Wer ein Herz hat, wird ja an einem auf¬
strebenden Künstler immer lieber das Gute als das Schlechte hervorheben,
und überdies liegt in Zeiten, die künstlerisch etwas verwahrlost sind, die Ge¬
fahr nahe, da einen Messias oder wenigstens eine hohe Kraft zu sehen, wo
schließlich doch nur Mittelmäßigkeit zu finden ist. Aber gar zu vorsichtige
Zurückhaltung kann auch vom Übel werden. Ein mutiges und offnes Wort
wird unter Umständen zur Pflicht und kann, am rechten Platze gesprochen,
mehr nützen als die kühle oder unselbständige Zurückhaltung von Jahrzehnten.
Der Kritiker muß sich glücklich schätzen, wenn er durch Förderung einer her¬
vorragenden Persönlichkeit auch einmal etwas Positives leisten kann. Er muß
nur seiner Sache sicher und jederzeit bereit sein, das, was er verkündet, mit
seinem Namen zu decken. Und so spreche ich es denn ohne Scheu aus: Anton
Beers „Liebe" ist ein Werk von hervorragender Bedeutung, und der Kom¬
ponist verdiente in der ersten Reihe der lebenden Musiker genannt zu werden.
Aber der Durchfall in Lübeck? Ich will darüber nicht viele Worte ver¬
lieren. Manches gute Werk muß ja erst einen Mißerfolg erleben, ehe es end-
giltige Gestalt gewinnt, und so ging es auch Beer mit seiner „Liebe." Zu
drei Vierteln mögen die Gründe des Mißerfolgs in der Aufführung gelegen
haben, die trotz des besten Willens der Beteiligten aus Beers klaren Gedanken
ein unentwirrbares Chaos machte, zu einem Viertel auch in Mängeln, die dem
Werke selbst anhafteten. Es waren das namentlich Mängel des Textes, kleine leicht
zu beseitigende dramatische Verstöße des Komponisten und die Eintönigkeit der
Jnstrumentation, die einer gewissen Schüchternheit entsprang und durch Bei¬
mischung kräftigerer Farben ohne weiteres zu heben wäre. Die Mängel des
Textes freilich sind, soweit sie nicht in Plattheiten des Ausdrucks liegen, un¬
verbesserlich. Der Text ist zwar nicht so schablonenhaft wie der zu Mara, aber
er hat eben Fehler andrer Art. Er entnimmt seinen Stoff Körners Sühne und
behält so manches Veraltete bei. Die beiden Brüder sind geblieben, die das¬
selbe Mädchen lieben, und von denen der ältere, totgeglaubte, am Tage der Ver¬
mählung des jüngern aus dem Feldzuge zurückkehrt. Das wäre noch nicht
so schlimm. Bedenklicher ist die Beibehaltung des Verwechslungsmordes im
zweiten Akt: Konrad will den Bruder töten, ersticht aber, getäuscht durch den
weißen Mantel, das von beiden begehrte Klärchen. Der Schluß macht diese
poetische Sünde insofern wieder gut, als Konrad, im Gegensatze zu seinem Vor¬
bilde bei Körner, nicht vom Bruder erschossen wird, sondern sich selbst tötet.
Dennoch könnte das Altmodische in der Anlage dem Werke für immer verhängnis¬
voll werden, wenn eben nicht Beers Musik alle Unebenheiten vergessen machte.
Hat Humperdinck die Kinderstubenpoesie seiner Schwester zum entzückenden
Märchenspiel erhoben, so gestaltet Beer diese in vielen Dingen unmoderne
Liebe zur ergreifenden Tragödie.
Es ist ja nun nicht bloß schwer, Musik in Worten zu schildern, sondern,
genau genommen, eigentlich unmöglich. Man mag Bild auf Bild häufen und
so schwungvoll und poetisch werden, wie man will, man hat doch eben immer
nur Worte und keine Töne. So wäre ich auch jetzt in größter Verlegenheit,
die Eigentümlichkeit der Beerschen Musik zu beschreiben, wenn nicht zufällig
die Musik Humperdincks einen naheliegenden und guten Vergleich böte. Denn
bei aller Verschiedenheit stehen Beer und Humperdinck in ihren guten Zügen
doch auf gleichem Boden. Wer wollte behaupten, daß Humperdincks Vorspiel,
das Tanzlied, die Gesänge des Vaters, des Sandmännchens, des Taumännchens
und der ganze Schluß des Märchenspiels sich geradezu an Wagner anlehnten?
Sind sie aber deshalb weniger modern? Gewiß nicht! Wir müßten den als
einen Todfeind aller gesunden künstlerischen Weiterentwicklung betrachten, der
Humperdinck da unmodern schelten wollte, wo er sein Bestes giebt. Ganz in
demselben Sinne aber ist Beers Musik modern, ohne wagnerisch zu sein. Sie ist
ebenso weit entfernt von klassizistischer Trockenheit wie von moderner Affektation
und Geschraubtheit. Während aber Humperdinck überall da in Wagners Schoß
zurückfällt, wo ihn die eigne Erfindung im Stich läßt, zeigt Beer in schwachen
Augenblicken, die zum Glück selten sind, durch lehrhaften Ton eine Hinneigung
zu den klassischen Meistern. An Vielseitigkeit des Ausdrucks ist er Humper¬
dinck unbedingt überlegen. Ich möchte sagen, daß er neben den besten Eigen¬
schaften Humperdincks auch noch die Maseagnis hat, denn Anmut, Zartheit
und Schmelz stehen ihm nicht weniger zu Gebote, als ernste Größe und tra¬
gische Wucht.
Wenn doch diese toten Buchstaben zu tönen vermöchten, um einen Begriff
zu geben von der Lieblichkeit der den Brautzug begrüßenden Frauenchöre,
von der männlich jugendlichen Kraft des Gesanges der Jügerburschcn und von
der machtvollen Steigerung des eins gewordnen Chors! Das ist deutsche
Musik im besten Sinn des Wortes: rein, schlicht und kernig. In buntem
Wechsel lösen sich die Szenen ab; erhabner Ernst folgt auf herzerquickende An¬
mut. Wenn ich alle diese Bilder jetzt im Geiste wieder an mir vorüberziehen
lasse, weiß ich nicht, welchem ich den Preis zuerkennen soll — jedes ist voll¬
endet in seiner Art. Die bloße Erinnerung genügt, mein Herz höher schlagen
zu machen.
Und so will ich denn mit dieser Huldigung vor einem noch wenig bekannten
Künstler unsern Rundgang beschließen. So lange die deutsche Oper noch Kräfte
hat wie Humperdinck und Beer, braucht sie nicht zu verzagen. Mit ihnen
wird sie jedem welschen Ansturm gewachsen sein. Möge ein guter künstle¬
rischer Geist über ihr wachen und sie durch all die Irrtümer und Gefahren
hindurch leiten, die sie von links und rechts bedrohen.
le kommen, sie kommen! sagte Janhagel vor der Kirchthür. Man
schob sich, drängte sich ein bischen; die kleine Nähterin stellte
sich auf die Fußspitzen
.
Ah! hübsch — fein — Aber man eenfach. Die neulich war viel elejanter.
Na, laß doch, man kann ja nischt sehen!
Jeschuppst wird hier nich, weeßte!
Der Bräutjam sieht nett aus.
Stecht dir woll in de Oogen, was?
Nu helft er se rin im Wagen — klapp! Kutschenschlag zu.
, Da fahren se hin — du lieber Jott!
Biste jerihrt, Justken? Na weene man nich, in Ofen stehn Kleeße.
Aber de Braut hat jar nich jeweent.
Na muß se denn mit Jewalt? Alle haben se nich so'n weechet Herze,
wie du.
Der Bräutjam is forsch. Sie is man kleen und behende.
Aber niedlich. Bloß so ernsthaft. Wenn se nich weent, kann se denn
nich wenigstens en bisken verjniegt aussehen?
Paßt uf, nu kommt de Brautmutter! —
Fritz Heilborn beugte sich vor, um seiner jungen Frau in die Augen zu
sehen.
Na, mein Herzblatt, sagte er und nahm zärtlich ihre Hand, nnn sieh mich
mal an, ja?
Zögernd wandte ihm Margarete ihr blasses Gesicht zu und nickte ver¬
legen freundlich. Als er sich aber näher zu ihr beugte, entzog sie ihm schnell
ihre Hand.
Nicht! alle Leute sehen uns in den Wagen herein!
Laß sie doch. Schatz! Das thun wir auch, wenn uns eine Hochzeits¬
kutsche begegnet. Und obendrein bist du doch eine sehr niedliche kleine Braut.
Aber hab nur keine Angst; einen Kuß geb ich dir jetzt nicht. — Er lehnte
sich zurück. Gottlob! seufzte er lächelnd, eine Station wäre überwunden.
Nun noch die solenne Abfütterung, und dann heidi! Sag mal, bist du denn
immer noch nicht neugierig, wo die Reise hingehen wird?
Sie schüttelte schweigend den Kopf und sah an ihm vorbei zum Wcigen-
senster hinaus.
Eigentlich unnatürlich, murmelte der junge Mann, Na — er fuhr sich
durchs Haar, dann sah er sich nach beiden Seiten um: — da sind wir
übrigens."
Das Hochzeitsmahl verlief „programmmäßig. Eine wohltemperirte Ver-
gnügtheit beherrschte die nicht sehr zahlreiche Gesellschaft. Mehr als achtzehn
kann ich nicht setzen, hatte die Mama gesagt; in ein Hotel zu gehen, behagt
uns allen nicht, wir müssen also sorgfältig auswählen. So blieb das Gepräge
einer Familienfeier gewahrt. Überflüssig viel Reden konnten auch nicht ge¬
halten werden.
Regierungsrat Heidenreich toastete seinen Schwiegersohn an, beschwor ihn,
Nachsicht zu üben, zu bedenken, daß seine kleine Grete ein armseliges Stadt¬
kind sei, schwerlich Grünfutter von Roggen würde unterscheiden können, vor
Kühen einstweilen immer ausgerissen sei, sodaß es mit dem Melken der sechzig
Gehörnter vorläufig wohl gute Wege haben würde. Er riete ihm, sie vom
Karnickelstall aufwärts an die geschützten Quadrupeden auf „Lindenhof" zu
gewöhnen u, s. w."
Auch der Herr Pastor „leistete sich einen kleinen Speech, der zu aller
Erstaunen launiger und kürzer ausfiel, als man nach seiner Rede in der Kirche
hätte vermuten sollen. Ja ja, Kinder, rief er in das wiederholt ausbrechende
Gelächter hinein, was glaubt ihr wohl? Ich bin eigentlich ein ganz gemütliches
altes Haus! Laßt mich nur erst mal ein paar Gläser Wein getrunken haben!
Ich habe noch nie eine fidele Gesellschaft gestört. Der Pastor, der hängt
mausestill im Schrank verweile — bis nächsten Sonntag. Also wie gesagt —
auf die Heiratskourage möchte ich angestoßen haben — eine Anspielung, die
von den beiden niedlichen Brautjungfern mit verschämt-vergnügten Lachen ein¬
geheimst wurde.
Frau Heidenreich war bei dem allgemeinen Anstoßen zu ihrer Tochter
getreten und faßte sie leise um die Schulter.
Es wird Zeit für dich, mein Kind, dich umzuziehen, flüsterte sie ihr zu.
Komm, ehe man sich wieder setzt.
Margarete nickte und schob ihren Stuhl zurück. Sie war die ganze Zeit
über sehr still gewesen und hatte zuweilen mit einem beklommnen Blick ihren
jungen Herrn und Gebieter gestreift, der gar nicht so that, als ob er da beim
feierlichsten Gastmahl seines Lebens säße, sondern sich harmlos herüber und
hinüber am Gespräch beteiligte. Mit ihr gerade hatte er sich am wenigsten
unterhalten, nur zuweilen uach ihrer Hand gegriffen, sie zärtlich gedrückt und
wieder fahren lassen. Einigemal hatte er sich auch plötzlich ganz zu ihr ge¬
wandt und mit einem warmen, freundlichen Blick etwas gemurmelt, das wie
..Herzblatt!" klang und wie „kleines geliebtes Ding!" Dabei hatte es aber
sein Bewenden gehabt. Und sie hatte nichts darauf geantwortet. Sie saß
fast die ganze Zeit wie in einer leisen Betäubung. War das nun wirklich
ihr Hochzeitsfest? Und sollte sie nun mit ihm Wegsahren? Fort von zu Hause,
von Mama?
Sie gingen über den Flur in ihr Zimmerchen. Margarete sah sich
schweigend um, kauerte sich dann in der Sofaecke zusammen, drückte die Hände
vors Gesicht und brach in bitterliches Schluchze» aus.
Frau Heidenreich legte und rückte ein wenig an den schon zurechtgelegten
Neisekleidern herum. Ihre Unterlippe zitterte; die Augen waren ihr heiß.
Sie hatte heute Nacht ganz still für sich unter der Decke geweint. Jetzt durfte
sie nicht — das fehlte noch — damit das Kind noch weicher wurde —
Komm, sagte sie leise und fing an, sachte die Nadeln aus Kranz und
Schleier zu ziehen; komm, mein Kind, laß uns vernünftig sein. Wir trennen
uns ja nicht, was man wirklich trennen nennt, das weißt du ja doch. Wir
sehen uns auch bald wieder. Papa und ich kommen zu euch, wenn ihr erst
ein bischen in Ordnung seid, nicht wahr? So, gieb her, ich mache das schon.
Wart, ich tropfe dir das zu — so.
Margarete drückte das heiße Gesicht an die Schulter der Mutter und
umschlang die Liebste, Beste mit beiden Armen.
Ja ja, wir wissen schon, meine alte, kleine, dumme Grete, wir wissen
schon. Und nun sind wir ein paar ganz vernünftige Leute und machen dem
braven Fritz keine Leichenbittermiene, nicht wahr? So, und nun hier in das
Kleid hinein. Sieh mal in den Spiegel, ob das nicht eine ganz nette kleine
Frau ist! Eure Leute da draußen werden sich freuen über ihr schmuckes Ma¬
damchen.
Margarete hauchte auf ihr Taschentuch und drückte es an die verweinten
Augen. Zusammennehmen! sagte sie sich im stillen. Sie hörte ja ganz gut
an Mamas Stimme, an dem bedeckten, fast heisern Ton, daß ihr nicht wie
Scherzen zu Mute war, daß es ihr schwer genug wurde, ihr Kind herzugeben,
daß ihr das Herz wehthat, von dem jetzt die tausend feinen Fäden gelockert
werden sollten, mit denen es daran festgewachsen war. Sie wollte sich von
Mamas tapferen Willen nicht beschämen lassen. Stürmisch umfaßte und küßte
sie die Mutter von neuem, schluckte an den wieder aufsteigenden Thränen und
lächelte dann heldenmütig.
Du bist und bleibst mein einziges und bestes auf der Welt. Ich kann
niemand so lieb haben wie dich, niemand!
Die Mutter nickte und lächelte, sagte aber nichts. Das war ja alles sehr
begreiflich und Fritz, dachte sie, würde es wohl auch verstehen. Das hatte
sie ihm ansehen können, als sie ihm von ihrem Zusammenleben mit dem Kinde
erzählte. Auch darüber hatten sie letzthin gesprochen, was dieser Winter so
sacht unter seiner weichen Schneedecke zum Schlafen gebracht hatte. Er würde
Geduld haben, hoffte sie, alles übrige fand sich von selbst.
Es klopfte. Er kam — reisefertig.
Wenn wir uns aufmachten — was meinst du, Kindchen? Es wird Zeit.
Sie errötete heftig, als er sie um die Schulter faßte.
Ich möchte Mama aber allein — murmelte sie und schob ihn von sich.
Geh, bitte, voraus.
Als sich die Thür hinter ihm geschlossen hatte, wandte sie sich zur Mutter
zurück, legte beide Hände um ihr blasses, schmales Gesicht und küßte sie auf
die Augen, den Mund, die Stirn. Du kommst bald! bat sie leise, mit er¬
stickter Stimme, von einem trocknen Aufschluchzen geschüttelt — bald, nicht wahr?
Ja ja, nickte die Mutter. Und nun geh, mein Kind, dein Mann wartet.
Sie hat wohl geweint? fragte der alte Heidenreich, als er mit seiner
Frau am Fenster stand und dem Wagen nachsah, der in der anbrechenden
Dämmerung des Sommerabends davonfuhr.
Sie nickte.
Und du hast ihr geholfen, was? Na, schüttle nicht, Mamachen. Ich
kenne doch die gewisse Linie hier am Munde — wirklich nicht? Dann ist das
also noch die Schrift von heute Nacht. Meinst, ich hätte dich nicht gehört,
unter deiner Decke? Eigentlich mehr gewußt und gefühlt als gehört. Armes
Ubriggebliebnes!
Er zog ihren Kopf an sich und streichelte ihr das Haar.
Armes, altes Muttchen! Thust mir leid, wahrhaftig. Da geht sie nun
hin mit dem fremden Kerl, mir nichts, dir nichts, und wir haben das Nach¬
sehen. So eine Mutter ist doch ein armes Tierchen. Und nun haben wir
obendrein nur die eine. Wenn sie nur wenigstens glücklich wird! Wissen kann
mans ja nie, Wenns auch rundum noch so schön aussieht. Wer hätte das
vorigen Sommer'in Warnemünde gedacht! Ein Heimtücker, der Fritz! Das
Vergnügen hätten wir eher haben können, oder hätten es wenigstens länger
ausgedehnt. Nun ist die Brautzeit desto kürzer ausgefallen. Wie im Sturm
sind die sechs Wochen hingegangen. Es wird dir vorkommen, als Hüttest du
gar nichts mehr zu thun, was? Nach all der Hetze von Besorgungen —
Hoch! Hoch! und nochmals Hoch! klangs im Nebenzimmer.
Guter Gott, sagte der Regierungsrat, unsre Gäste! Die lassen sich der-
weile gegenseitig leben, wies scheint. Na, ich will nur hineingehen; du bist
noch entschuldigt, Mamachen. Kein Mensch verdenkts dir, wenn du noch ein
bischen für dich bleibst. Hier, setz dich in dein Eckchen. Ich denke, allzu
lange werden sie ja auch nicht mehr bleiben.
Sie saß noch ein geraumes Weilchen auf ihrem gewohnten Platz im Erker,
die stille, übrig gebliebne Mama, den Kopf in die Hand gestützt, und sah die
dämmerige Straße hinab. Spielende Kinder liefen unter den Bäumen am
Kanal entlang. Ein Lastkahn glitt träge auf dem Wasser vorbei, langsam
von den mühselig auf ihre Stangen gestützten Schiffern getrieben. Es sah
alles so aus wie immer. Und doch war etwas Fremdes hinzugekommen. Un¬
ruhig seufzend wandte sie den Kopf; der Sessel ihr gegenüber, jenseits des
Nähtischchens blieb leer. Und das sollte nun alle Tage so sein! Bis man
sich daran gewöhnt hatte — ihr Mann hatte ganz Recht, so eine Mutter!
Aber es half nun nichts. Man war nicht mehr die Hauptperson in dem Leben
des Kindes. Man hatte nun ruhig und freundlich zuzusehen, gewähren zu
lassen, nicht dreinzureden. Jawohl, und gab es etwas einfacheres, natür¬
licheres, als diesen frischen, braven, tüchtigen Mann wirklich gewähren zu lassen?
Hatte sie etwa mit Angst und Sorgen ihr Kind in seine Hände gegeben?
Gewiß nicht. Durfte sie trauern, nun sie ihren Liebling wohl behütet wußte?
Aber das war es auch nicht. Um selbstsüchtigen und sentimentalen Gedanken
nachzuhängen, hatte sie sich ja auch nicht hier in ihren Winkel hergesetzt. Nur
^n bischen ausruhen, ein bischen zur Besinnung kommen, ein bischen sein
eignes, unbewachtes Gesicht haben, mit niemand sprechen müssen. Sie faltete
die Hände im Schoß zusammen, fest, und dann, ehe sie sichs versah, liefen
ihr doch zwei große Thränen langsam über das arme „unbewachte Gesicht."
Meine kleine Grete! Nun kann ich sie morgen früh nicht mehr wecken.
(FvrtsctMNl, folgt)
Die traurige Geschichte dieses Walddorfes drängt dem Politiker
eine Menge von Fragen auf, die Lösung fordern. Wir wollen nur ein paar davon
andeuten. Der Ort umfaßt zweihundert und etliche Haushaltungen, darunter etwa
anderthalbhundert holzberechtigte. Die Besitzungen sind klein, und der Boden ist
mager: nur zwei Stellen sollen zur Ernährung der Besitzerfamilien hinreichen. Die
Holzbezüge aus dem herrschaftlichen Walde bilden eine unentbehrliche Ergänzung des
kargen Einkommens, bei dem nur so abgehärteten und bedürfnislosen Leuten, wie
deutsche Waldbaueru zu sein pflegen, das Durchschleppen möglich ist. Dreißig
Jahre lang haben die Leute ihr Holzrecht, dessen dreihundertjährige unangefochtene
Ausübung nachgewiesen werden konnte, gegen die Vorgänger des jetzigen Be¬
sitzers verteidigen müssen, haben während dieser Zeit fünfzehn Jahre lang gar
kein „Rechtholz" und fünfzehn Jahre lang nur die Hälfte bekommen. Der jetzige
Besitzer hat, da das Recht der Bauern nicht mehr bestritten werden konnte,
die Zwangsablösung beantragt und durchgesetzt, und zwar hat er 90 000 Mark
bewilligt, während der kapitalisirte Wert des Holzes nach dem jetzigen Preise,
wie die Bauern behaupten, dreimal so hoch sein soll. Der Geldwert! Der wirt¬
schaftliche Wert ist natürlich noch weit höher anzuschlagen. Denn ein paar
hundert Mark — 600 bis 700 durchschnittlich — verkrümeln sich in wenigen
Jahren und bringen, wenn es gelingt, sie beisammenzuhnlten, nur etwa zwanzig
Mark Zinsen, mit denen nicht viel anzufangen ist, während die Holzlieferung
mehr als ein wirtschaftliches Bedürfnis befriedigt und so die Fortfristung eines
kümmerlichen Daseins ermöglicht. Außerdem steigt der Holzwerk im Laufe der
Zeit, während der Geldwert sinkt. Wie ist es möglich, daß deutsche Regierungen
in unsrer Zeit einen gesetzlichen Zustand aufrecht erhalten, der eine solche Be¬
drohung der Existenz zahlreicher Bauern einschließt? Mit der rationellen Forst¬
wirtschaft hat die Sache nichts zu schaffen. Auch Autoritäten des Forstfachs, denen
doch nichts mehr am Herzen liegt als der Forst, geben zu, daß, wo die Forst-
Pflege mit den Lebensinteressen ganzer Gemeinden in Konflikt gerät, diese vorgehen;
aber Holzlieferungen schädigen den Forst nicht; für diesen ist es ganz gleichgiltig,
ob die Bauern oder die Händler das Holz bekommen.
Und dann die Rechtsfrage! Waldgerechtigkeiten können allerdings durch Be¬
willigungen des Besitzers entstanden fein; das ist gewöhnlich da der Fall, wo
Gruben, Glashütten und andre industrielle Anlagen Holz aus dem herrschaftlichen
oder fiskalischen Walde beziehen; in einer Zeit, wo das Holz noch billig und die
Waldnutzung gleich Null oder nahezu Null war, hat der Waldbesitzer die Lieferung
bewilligt, um die betreffende Industrie zu heben. Wo aber Gemeinden seit Jahr¬
hunderten Holz beziehen, da ist anzunehmen, daß der Wald ursprünglich Gemeinde¬
eigentum, Markwald war, und die Holzgerechtigkeit ein Rest des ursprünglichen
Eigentums, Miteigentum ist. Mag die heutige Rechtswissenschaft den Begriff des
geteilten Eigentums verwerfen — thatsächlich macht er sich nun einmal in solchen
Fällen geltend. Wie kann nun dem Haupteigentümer das Recht eingeräumt werden,
die Miteigentümer zur Abtretung ihrer Anteile zu zwingen gegen eine Entschädi¬
gung, die kein Äquivalent ist? Nehmen wir an, in der Zeit der Umwandlung
des Gemeinbesitzes in ein bloßes Holzrecht sei statt dessen der Wald wirklich geteilt
worden, wie stünde da die Sache? Man wird einwenden: da wäre der Bauer¬
wald vielleicht gar nicht mehr vorhanden. Wohl möglich; doch mit der Rechts-
frage hat das nichts zu thun, denn sein Eigentum vernachlässigen oder ver¬
wüsten zu dürfen, wird ja gerade von den Verfechtern des absoluten Privateigen¬
tums zu den Eigentumsrechten gerechnet; überdies aber kann, wie mehrere deutsche
Kleinstaaten bewiesen haben, der Verwüstung der Gcmeindewälder durch eine gute
Forstgesctzgebung vorgebeugt werden. Also wie stünde da die Sache? Würde man
etwa der Herrschaft das Recht zugestehen, die Gemeinde zum Verkauf ihres Waldes
zu zwingen?
Solange der Ablösungsprozeß schwebte, in den Jahren 1893 und 1894,
wurde den Leuten ihr Rechtholz wieder vorenthalten, trotzdem daß sie es (ob
alle oder nur einige, ist aus den Berichten über die Gerichtsverhandlung nicht
deutlich za ersehen) versteuern mußten. Daß sie es schließlich bekommen mußten,
daß es ihnen gehörte, darüber besteht kein Zweifel. Aber auch nach Entscheidung
des Prozesses wurde es ihnen, trotz anhaltender dringender Bitten, nicht angewiesen.
Der Winter stand vor der Thür, die Not war groß, der eine riß seinen Stall ein
zu Feuerholz, dem andern schaute der Himmel durch die Löcher des Schindeldachs
in die Wohnstube, die Weiber jammerten und drängten, und so geschah das Un¬
glück. Wie merkwürdig in unsrer paragraphenreicheu Zeit, daß wir gegen so etwas
uoch keine Paragraphen haben! Ein Mann kann wegen Störung der öffentlichen
Ordnung gefaßt werden, wenn er durch nächtliches Niesen einen Nachtwächter ärgert,
aber wenn ein Waldherr und sein Förster anderthalbhundert Familien ihr Eigentum
vorenthalten, sie dadurch in die äußerste Not bringen und einen blutigen Zusammen¬
stoß verursachen, der zwei Menschen das Leben kostet, so können sie nicht gefaßt
werden.
Mehreremal fragte der Vorsitzende diese Leute, die gegen vierzig Jahre lang
zu Prozessiren gezwungen gewesen waren, warum sie nicht, anstatt sich ihr Holz
in polizeiwidriger Weise zu holen, lieber den Rechtsweg beschritten hätten, worauf
sie antworteten, weil sie kein Geld mehr hätten, und weil alles Prozessiren doch
nichts nütze; einer sagte kurz angebunden: „Muß denn alles verprozessirt sein?"
Der Herr von Zöller dagegen erwiderte auf die Frage des Vorsitzenden, warum er
das Holz nicht lieber habe anweisen lassen: weil man keine Prämie auf grundlose
Prozesse setzen solle (nach andrer Lesart: auf unsinnige Prozeßsncht). Also dieser
Herr, der selber ein hohes Nichtercimt bekleidet, nenut die schuldige Lieferung eine
Prämie und die Verteidigung eines zum Leben notwendigen Eigentums Proze߬
sucht, der Vorsitzende Richter aber meint, die Leute hätten noch weiter Prozessiren
sollen. Ist es denkbar, daß sich unter solchen Umständen so etwas wie Rechtssinn
und gesetzlicher Sinn in dummen Baueruschädelu halten könnte?
Daß die ursprüngliche „Strafthat" der Fuchsmühler, ans der sich alles übrige
als unvermeidliche Folge von selbst ergab (denn da ihrer anderthalbhundert waren,
konnte es doch ohne „Zusammenrottung" unmöglich abgehen), nicht Eigentums¬
verletzung, sondern nur Übertretung eines Forstpolizeigesetzes war, ist durch frühere
gerichtliche Entscheidungen festgestellt worden. Denn in ähnlichen Fällen wurden
die Schuldigen nur zu 1,50 Mark verurteilt, und in zwei Fällen, wo die wegen
eigenmächtigen Holzfällens angeklagten^ ihr Recht durch alle Instanzen verfolgten,
sind sie freigesprochen worden. Im Hemd auf der Straße erscheinen, ist polizei¬
widrig, aber die Not einer Feuersbrunst hebt das Polizeiverbot auf. Wie kann
man, dringender Not und klarem Recht gegenüber, den Eifer für ein Polizeigesetz
bis zum Blutvergießen treiben?
Die Fuchsmühler haben Jahrzehnte hindurch Lammsgeduld geübt. Zuguter¬
letzt ist der Tropfe» alten Germanenbluts, der noch im deutschen Volke steckt, doch
in Wallung geraten. Vielleicht halten es manche Behörden für -in verdienstliches
Werk, auch diesen Tropfen vollends auszutreiben und das Volk durch fleißige
Übungen im leidenden Gehorsam und durch Entwöhnung von allem irdischen Be¬
gehren und Streben zu mönchischer Vollkommenheit zu erziehen. Ob das nun
gerade die richtige Erziehung für ein Volk sei, das sich im politischen und wirt¬
schaftlichen Konkurrenzkampf auf Tod und Leben seiner Haut zu wehren hat, mag
die Weisheit der hohen Regierungen entscheiden, und ob die Lämmleinnatur ur¬
deutsch, nur deutsch oder rein deutsch sei, mochten wir von den Führern unsrer
„nationalen" Parteien erfahren.
Dieses Gesetz gegen den Um¬
sturz wäre ja nun wohl abgethan; aber ähnliche Versuche werden folgen; darum
ist es nicht überflüssig, daß die Bewegung des „liberalen" und des protestantischen
Deutschlands dagegen immer noch andauert und immer mehr ins Breite geht.
Natürlich treibt sie auch Broschüren hervor. Einige haben Aufsehen erregt. Nach¬
stehend nennen wir ein paar, die wir in den Zeitungen noch nicht erwähnt ge¬
funden haben. Konrad Telmann hält in seinem Schriftchen: Wo liegt die
Schuld? dem deutschen Bürgertum eine Strafrede, das durch seine Feigheit und
Charakterlosigkeit die gegenwärtige Lage herbeigeführt habe. Die deutsche Schrift-
stellergeuosseuschaft (Berlin41, Kronenstraße 61) hat das Schriftchen verlegt
und verbreitet es. — Eine interessante Erscheinung ist: Die Willensfreiheit
und der Streit um die Umsturzvorlage. Offner Brief an Herrn Professor
N. N. als Vorwort für das Krcuzburger Ghmuasialprogramm 1895 von W. Bäumen.
(Kreuzburg O.-S., E. Thielmann, 1895.) Der Verfasser hatte seine vorjährige
Programmarbeit, zu der die diesjährige den Schluß bringt, dem Beweise des De¬
terminismus gewidmet. Professor N. N. hat sie abfällig kritisirt, und ihm ant¬
wortet nun der Verfasser in diesem frisch geschriebnen Streitschristchen, das mit
philosophischem Scharf- und Tiefblick gesunden Humor und schlagenden Witz ver¬
bindet. Am Schluß illustrirt er seine Auffassung mit dem Streit um den Um¬
sturz und zeigt, wie sie alle Recht haben: Professor Wagner, und der Freiherr
von Stumm, und Grober und Rintelen, weil sie jn alle nicht anders reden und
handeln können, als sie es thun. Herrn Rintelen fühlt er sich sogar zu besondern!
Danke verpflichtet, weil er vou der alten Trias Gott, Unsterblichkeit und Freiheit
mir die ersten beiden unter den Schutz des Strafgesetzes stellen will und so ihn,
den Verfasser, nicht in Gefahr bringt. Ist es nicht wunderhübsch, daß in der
bureaukratisch-byzantinischen Stickluft dieser Tage ein preußischer Gymnasiallehrer
so viel Unabhängigkeit des Denkens und Handelns zu beweisen wagt? — Eugen
Heinrich Schmitt ist ein „Edelanarchist" Tolstoiischen Glaubens. Jn seinem
„Herodes (Leipzig, Alfred Janssen, 1395) fucht er nachzuweisen, daß der Staat
und die Sozialdemokratie sich als Seelenverwandte sehr gut mit einander ver¬
trügen; denn beide seien despotische Kliqnenherrschaften, und dem Sozialismus
steuere die heutige Produktionsweise ganz von selber zu: „wenn ihn nicht irgend
ein Bebel verwirklicht, so wird ihn irgend ein Wilhelm verwirklichen." Nur gegen
die Anarchisten sei die Umsturzvorlage gerichtet; und zwar „nicht gegen die, die
Gewaltthat planen, sondern gegen die, die alle Gewaltthat sittlich ächten"; jeder
Ausbruch sittlicher Entrüstung über verübte Ungerechtigkeiten solle unmöglich, das
Gewissen ein für allemal tot gemacht werden. Bei der großen Zahl von Kund-
gebungen in diesem Sinne, denen man in Broschüren und Zeitschriftenaufsätzen be¬
gegnet, kann nicht bezweifelt werden, daß Tolstoi in Deutschland Schule macht. —
Erwähnen wir bei dieser Gelegenheit noch ein Schriftchen, das sich zwar nicht mit
der Umsturzvorlage befaßt, aber ebenfalls ans dem Acker Tolstois gewachsen ist:
Ein Bnuernsozialist über die soziale Frage und die Landwirtschaft. Den Mit¬
gliedern der sozialdemokratischen Agrarkommission gewidmet von August Heine.
(Leipzig, Ernst Wiese.) Der Verfasser erzählt — und zwar sehr hübsch — von
einem russischen Nihilisten, dem Sohne eines Dorfpriesters, der nach Paris ent¬
flohen sei, sich dort den Sozialsten angeschlossen habe, dann nach Amerika ver¬
schwunden sei. Nach einigen Jahren sei er eines Tages in Paris wieder auf¬
getaucht und habe in der Restauration „zum Bagno" einen Vortrag angekündigt.
In diesem Vortrage habe er den Genossen erzählt, daß er Bauer geworden sei,
und ein Programm entwickelt, wonach es nur einen einzigen Weg gebe, alle Menschen
glücklich zu macheu, nämlich den, daß man sie alle zu Bauern mache; „ein eignes
Häuschen, ein eigner Garten, wo ich, von meiner Familie umgeben, ellenbogenfrei
lebe, nur so ist für mich das menschliche Glück denkbar"; er lache über die Herr¬
lichkeiten, die ein Bellnmy vorspiegelt, nicht einen einzigen Apfelbaum seines Gartens
möge er darum hingeben. Und er sucht in einer von Sachkenntnis zeugenden Über¬
schau aller Länder der Erde zu zeigen, wie die Verwirklichung seines Programms
möglich sei. Die Genossen, die als Pariser von wirklichem und wahrem Menschen¬
glück keinen Begriff haben, lachen ihn natürlich aus. Sollte der Russe und seine
Geschichte samt der Rede in der Kneipe „zum Zuchthause" nur Einkleidung sein,
so müßte man sie sehr geschickt nennen.
Über diese Frage hat
der verstorbne Neichsgcrichtsrat Bähr im 3. Hefte dieses Jahrgangs einen außer¬
ordentlich interessanten Aufsatz veröffentlicht. Mit einem sehr einfachen Material
wird an einem einzelnen Beispiel, der Stadt Kassel, dargelegt, daß von einem
Zurückgehen des Mittelstandes in dem gewöhnlich behaupteten Umfange keineswegs
die Rede sein kann. Es liegt auf der Hand, von welcher Bedeutung es für diese
wichtige Frage sein müßte, wenn das Gebiet der Beweisführung durch ähnliche
Arbeiten erweitert würde. Für die größern Städte, die schon seit einer längern
Reihe von Jahren Adreßbücher haben, hat Bahr die Methode einfach vorgezeichnet:
denn ich wüßte nicht, was daran zu verbessern wäre. Das kann nun jeder, auch
wenn er kein Nationalökonom ist. Wesentlich wird es freilich sein, daß er, wie
Bähr, die betreffende Stadt auch persönlich kennt.
Anders ist es in den ländlichen Verhältnissen, die nun auch zur Ergänzung
herangezogen werden müssen. Hier liegt die Schwierigkeit nicht bloß darin, daß
»die Verhältnisse in den einzelnen Teilen Deutschlands sehr verschieden sind,"
sondern vor allem darin, daß in die Vergangenheit zurückreichende Aufzeichnungen
fehlen. Für rein ländliche Gebiete ergeben die Grundbücher einiges über die Zahl
der Baustellen. Für gemischte Bezirke aber, geschlossene Orte, Marktflecken u. s. w.,
wo Ackerbürger und Gewerbtreibende durcheinandersitzen und wo sich das wirt¬
schaftliche Leben viel lebendiger bewegt als auf dem platten Lande, versagen die
geschriebnen oder gedruckten Quellen gänzlich, das einzige Hilfsmittel ist persön¬
liche Wahrnehmung und Erinnerung. Die Methode muß also etwas geändert
werden. Ich will versuchen, das an einem bestimmten Falle zu zeigen, vielleicht
findet der Anfang Nachfolge.
Soll die Beobachtung ein Ergebnis haben, so muß die Erinnerung einer und
derselben Persönlichkeit über eine längere Reihe von Jahren zurückreichen. Das
wird nicht leicht bei mehreren Orten möglich sein, wenn sie weit auseinanderliegen.
Am natürlichsten ist es deswegen, daß jemand in spätern Jahren seine Heimats¬
gegend "ins' Auge' faßt,' vollends wenn er stets kürzere oder längere Zeit in sie
zurückkehrt und dauernd mit ihren Verhältnissen vertraut geblieben ist. >
Ich bitte meine Leser, sich einen hübsch gelegnen, wohlhabenden Ort in dem
ehemaligen Königreich Hannover im Anfänge der fünfziger Jahre vorzustellen^ mit
etwa 1500 Einwohnern. Im östlichen Preußen oder in Baiern und Sachsen
würde man das ein Städtchen genannt haben, die Häuser würden da näher an-
einandergebcmt liegen, und das Ganze würde dann vielleicht etwas weniger freundlich
und reinlich aussehen. Dort nannte man es aber einen Flecken, jedes Haus hatte
seineu Garten, manche noch etwas mehr, die Einwohner lebten meistens ausschließlich
von Ackerbau oder Gartenbau oder gingen in Tagelohn, manche trieben noch ein
kleines Gewerbe daneben, dazwischen saßen in geringerer Zahl die eigentlichen Ge-
werbtreibenden, und darüber als vornehmste Klasse die „Honoratioren," die uns
aber hier zunächst nichts angehen. Im ehemaligen Königreich Hannover war der
Beamtenapparat größer und auch reichlicher ausgestattet als in Preußen und als
später nach der Annexion. Deshalb gab das Leben dieser Menschenklasse einem
Orte eine nicht nur vornehmere, sondern auch äußerlich wohlhabendere Haltung,
als es die Kleinheit des Orts sonst hätte erwarten lasten. Meine Beobachtung
erstreckt sich jetzt im Jahre 1395 auf einen Zeitraum vou gut 45 Jahren zurück,
sie hat also ein zweites Geschlecht erlebt und in manchen Häusern schon ein drittes
wenigstens beginnen sehen. Mitbestimmend für die wirtschaftliche Entwicklung ist
noch folgendes. Mit dem Orte steht ein weites Hinterland von kleinen Bauern¬
dörfern und einzelnen Höfen in geschäftlicher Verbindung. Vier Stunden davon
liegt eine große, reiche Stadt, zu der aber erst uach dem ersten Viertel der Bevb-
achtungsperiode (seit 1862) eine Eisenbahn hinführt.
Ich will nun zuerst den Bährschen Mittelstand für meinen kleinen Ausschnitt
deutschen Landes begrenzen, die Stufe also mit einem Einkommen von 900 bis
12 000 Mark. Dazu würden zunächst einige Bauern gehöre», deren Stellen noch
bestehen und zum Teil bei denselben Familien geblieben sind. Der Bauer lebt
einförmiger, gleichmäßiger als andre Stände, er ist auch vorsichtig und neigt zum
Mißtrauen. Sein wirklicher Wirtschaftsstand und ob es Mit ihm aufwärts oder
abwärts geht, ist von außen nicht so deutlich wahrzunehmen. Da nun die Zahl
derer, die sicher dieser Einkommenstnfe angehören, ohnehin nicht groß ist, so will
ich sie übergehen. Es kommen nun solche Handwerker, die mit einem größern Be¬
triebe für besseres Publikum arbeiten, und die Inhaber größerer Kaufgeschäfte.
Von diesen zähle ich am Anfang der Periode als zum Mittelstande gehörig 35,
darunter in der Mehrzahl vertreten: Bäcker (4), Schneider und Manufakturisten
(je 3). Tischler, Maler (Lackirer), Schuster, Gastwirte (je 2). Wenn ich die Ver¬
hältnisse dieser Leute, die mir sämtlich persönlich bekannt sind, jetzt im Jahre 1895
betrachte, so komme ich in Bezug auf unsre Frage zu einem Ergebnis, das mich
selbst nicht wenig überrascht hat. Nur 4 von diesen 35 Geschäften sind einge¬
gangen und die Familien ihrer einstigen Inhaber zurückgekommen oder untergegangen,
darunter drei nachweisbar durch eigne Verschuldung, wie Trunk und Verschwendung.
Durch Verkauf sind drei Geschäfte an andre Inhaber übergegangen, unter denen
sie ohne wesentliche Veränderung weiter bestehen. Die übrigen 23 werden in der¬
selben Familie weitergeführt. Die Verhältnisse keiner dieser Familien sind jetzt
schlechter als im Anfang der Periode> die der meisten aber ganz bedeutend besser.
Unter diesen haben vier Hausvorstciude umgesattelt: ein Schneiderund ein Schuster
haben Materialwarenhandlungen gegründet, ein Gärtner und ein Fuhrwerksbesitzer
Gastwirtschaften. Manche haben sich schönere Hänser gebant und leben auf einem
bedeutend größern Fuße als am Anfang der Periode. Sie kommen mit ihrem
Einkommen' vielleicht an die obere Grenze der Bnhrschen Skala heran. Söhne
aus einzelnen dieser Familien studiren oder haben längst ausstudirt.
Ich gehe einen Schritt weiter. Die Zahl der Einwohner beträgt gegenwärtig
etwa 3000. Sie hat sich also seit dem Anfange der Periode verdoppelt. Die
Eisenbahn hat große wirtschaftliche Veränderungen anch in diese kleine Welt der
3000 gebracht. Drei Fabriken mit zusammen 1000 Arbeitern sind in diese Zahl
noch nicht mit eingerechnet. Ein Teil dieser Arbeiter gehört einem Konsumverein
ein mit eignen Schneider- und Schusterwerkstätten. Trotzdem sind neue Geschäfte
zu jenen von Anfang an bestehenden getreten, namentlich kleinere, aber auch größere.
Ueber deren Erfolge kann ich nichts mitteilen, was die Frage zu fördern imstande
Ware. Es mögen manche davon verschwunden und wieder andre dafür entstanden
sein. Die Bewegung war also auf diesem kleinen Fleckchen Erde groß genug, und
auch die Einwirkung der neuen Zeit mit Transporterleichterung und Großbetrieb
hat nicht gefehlt. Aber trotzdem: jene 23 bleiben übrig, ein Mittelstand, wie man
ihn nicht besser und beständiger sich wünschen kann. Der alte Btthr hätte viel¬
leicht seine Freude an diesem Zeugnis aus „Weißnichtwo" gehabt.
Darf ich nun noch über die Honoratioren ein Wort sagen: juristische Be¬
amte, Rechtsanwälte, Geistliche, Ärzte u. s. w., so sind diese ja an einem kleinen
Orte nicht nur die Vornehmen, fondern auch die „Reichen" schlechthin. Ihrem
Einkommen nach gehören sie zu unserm Mittelstande. Bähr zählt sie nicht mit,
weil er nur die produktiven Stände berücksichtigt. Für mich wird eine kurze Be¬
merkung gestattet sein, da sie anch einen wirtschaftlichen Hintergrund hat. Ich
zähle hier 14- Häuser, ans denen allen ich mir einst die Gespielen meiner Kind¬
heit holte. Die Familien selbst sind jetzt sämtlich dort verschwunden, denn der
Sohn bleibt ja in diesem Stande selten am Orte des Vaters. Die Familien-
häupter sind der größern Zahl nach am Orte gestorben, wenn sie aber im Laufe
der Beobachtungsperiode weggezogen sind, so habe ich ihr und ihrer Angehörigen
Schicksal bis auf den heutigen Tag verfolgen können. In Bezug auf diese Vor¬
nehmen oder Reichen oder Gebildeten, die höchste Kaste meines kleinen Gemein¬
wesens, macht mich nun die Beobachtung, daß sie fast sämtlich in diesen fünfund-
v'erzig Jahren den Weg nach unten gegangen sind, wahrhaft betroffen. Eine
Familie hatte keine Söhne, ans Vieren sind die Söhne mißraten, aus sieben haben
sie es nicht zu einer der väterlichen entsprechenden Stellung oder auch nur zu einer
angemessenen Schulbildung gebracht. Nur aus zweien, wovon eine die des Orts¬
geistlichen ist, sind Sohne hervorgegangen, die nicht hinter ihren Vätern zurück¬
blieben. Giebt das nicht zu denken? Uns allen ist wohl der Satz bekannt, daß
i» bürgerlichen Familien erworbnes Gut nicht leicht in die dritte Hand kommt.
I" einer der geistreichen sozialpolitischen Unterhaltungen des zweiten Teils der Neuen
Heloise sagt Julie: „Man hat immer nnr Talente, um dadurch emporzusteigen.
Keiner will hinunter." Meinen Sie, daß das natürliche Ordnung ist?" Gewiß
uicht, würde ich von meinem kleinen Beobachtungsfelde aus antworten, aber das
Hinuntersteigen brauchte nicht in so erschrecklichem Maße zu erfolgen.
Der Mann, der hier sein Leben erzählt, ist ein tüchtiger in Deutschland und
Frankreich gebildeter Chirurg, der sich um das Hospitalwesen in seinem Vaterlands
und um das allgemeine Lazarettwesen in den letzten europäischen Kriegen das größte
Verdienst erworben hat. Doch würde dies das allgemeine Interesse, zumal in
Deutschland, an diesem starken Bande kaum rechtfertigen. Hierzu gehört die aller¬
dings ausnehmend gewinnende, in ihrer Art bedeutende, in ihrer russischen Um¬
gebung aber geradezu auffallende Persönlichkeit des Mannes. Er hat diese Lebcns-
gedanken und Lebenserinnerungen in seinen letzten Lebensjahren von 1379 bis
1881 aufgesetzt. Er beginnt mit tiefen philosophischen Tagebuchaufzeichnungen, die
dem medizinischen Durchschnittsdenken jeuer Jahre erfreulicherweise durchaus nicht
entsprechen. Wir haben eben einen „alten Arzt" vor uns, der in Berlin studirte,
als „noch die klassischen Stücke Shakespeares, Schillers, Lessings und Goethes beim
Publikum in Gunst waren." „Die Zeit seines Berliner Aufenthalts war gerade
die Zeit des Übergangs — und zwar eines.sehr...schnellen, Übergangs — der
deutschen Medizin zum Realismus; damals begann gerade ihr Einschwenken in die
Reihe der exakten Wissenschaften, das von den Fanatikern des Realismus bis auf
den heutigen Tag so gefeiert wird." Pirogow scheint diesen Übergang nur inso¬
weit mitgemacht zu haben, als es seine technischen Fähigkeiten in seinem Berufe
fördern konnte. Aber keineswegs opferte er diesem berüchtigten „Fortschritt" sein
Denken und Fühlen als Mensch und Gelehrter, wie die meisten seiner Zunftgenossen
um die Mitte dieses Jahrhunderts. Die religiösen Betrachtungen dieser Tagebuch-
blätter werden auf die deutschen Leser etwas fremdartig wirken, da sie sich auf
dem Grunde des orthodoxen Kirchenglcmbeus aufbauen. Der starke Pnlsschlng
eines wahrhaft christlichen Seelenlebens aber wird sie sympathisch berühre», zumal
da es das Leben eines „mit der Wissenschaft fortgeschrittenen" Arztes ist. Ein
darwinistischer Streber im struMlo cet tlnz lito war dieser Arzt nicht. Er wurde
daher auch dem Büreaukratismns seiner Regierung auf die Dauer unbequem und
hat die spätere Lebenszeit im Privatleben gestanden. Die Freimütigkeit und Ge¬
rechtigkeitsliebe, mit der diese Lebensaufzcichnungen Verhältnisse und Persönlich¬
keiten schildern, erklären das hinlänglich. Der etwas breite Raum, der der Anek¬
dote eingeräumt wird, mag zwar den Ernst des Eindrucks dieser Beobachtungen
gelegentlich etwas einschränken. Dafür wird er um so anziehender wirken, nicht
bloß auf die große Leserzahl, die sich gerade heute für das — frühere! — geistige
Leben in den deutsch-russischen Ostseeprovinzen interessirt, sondern mich auf die noch
größere aus medizinischen Kreisen, die gern persönliche und allgemeine Erinnerungen
an die Lehrer des ältern Arztgeschlechts (Joh. Müller, die Brüder Weber, Schönlein,,
Dieffenbach, Gräfe, die beiden Langenbecks u. n.) ausfrischt.
old verdunstet! Manche Menschen haben eine geradezu unheim¬
liche Fähigkeit, Gold schnell verdunsten zu lassen, aber es geht
nicht verloren, es schlägt sich nieder und sammelt sich zu Gold-
bächeu, Strömen, Meeren — dann verflüchtigt es sich wieder
und beginnt den alten Kreislauf von neuem.
Am schlagendsten läßt sich dieser Satz an den notleidenden Ritterguts¬
besitzern der östlichen preußischen Provinzen beweisen, nur darf man da nicht
bloß allgemeine Betrachtungen anstellen, sondern man muß an der Hemd des
zugänglichen Materials einzelne Kreise sozusagen seziren. Die großen Redner
vom „Bund der Landwirte" und die noch größern Schriftsteller seiner Presse
stellen den Satz Eugen Richters, man dürfe eine dem Untergang anheim¬
gefallene Gesellschaftsklasse nicht auf Kosten des ganzen Volkes erhalten, als
das gräßlichste Verbrechen dar. Die Rittergutsbesitzer sind ihrer Ansicht nach
die Träger des Staates, sein Fundament, und wenn sie zu Grunde gehen,
wenn ihre Scholle zersplittert wird oder in die Hand des Kapitalisten über¬
geht, so geht darüber Staat, Monarchie, Vaterlandsliebe, Religion, Familie,
kurz alles, was Julius Cäsar immer so schön mit göttlichem und menschlichem
Recht bezeichnete, zu Grunde, das Chaos bricht herein. Und doch vollzieht
sich dieser Wechsel ganz still und geräuschlos schon seit hundert Jahren, ohne
daß bisher ein großes Unglück für den Staat dabei zu bemerken gewesen wäre.
Auch in Frankreich hat der Ackerbau und seine Leistungsfähigkeit für den Staat
durch die Umgestaltung der Bcsitzverhältnisse in der großen Revolution nicht
gelitten, ein Überwuchern des Großkapitals ist nach der neuesten Statistik nicht
nachzuweisen. Die bedrängte Lage namentlich der nordostdeutschen Landwirte
kann nur der leugnen, der sie nicht kennt, aber die Bnndespresse hat die Not
oft maßlos übertrieben und jede ruhige Betrachtung und Würdigung der viel¬
fachen Ursachen mit Geschrei und phrasenhaften Schlagwörtern totzumachen
versucht, weil ihr sachliche Gründe nicht in so hohem Maße zur Verfügung
stehen wie Lungenkraft, Der heutige größere Grundbesitz erfreut sich schon sehr
lange nicht mehr der Stabilität eines rooksr as dronos, als den mau ihn jetzt
hinzustellen beliebt. Ein neuer Beweis dafür könnte uns zwar erlassen
werden, denn es ist eine alte Geschichte, daß die alten Rittergüter, die ja von
sehr verschiedner Größe sind, seit vierzig bis fünfzig Jahren zum größten Teil
ihre Besitzer durch Verkauf gewechselt haben. Schon Rodbertus hat für die
Zeit vou 1835 bis 1864 das Schicksal von 11000 Rittergütern untersucht
und gefunden, daß sie in diesen dreißig Jahren zweimal den Besitzer gewechselt
haben, und zwar Vierzehntausendmal durch Verkauf; und Rudolf Meyer stellte
fest, daß vor 36 Jahren noch 271 eidliche Geschlechter in Pommern auf Ritter¬
gütern saßen; heute sind es nur noch 176. Aber uns liegt daran, zu zeigen,
inwieweit ein paar Hauptschlagwörter der Herren Plötz, Mirbach, Wangenheim
und Genossen berechtigt sind, ohne die es sast in keiner der sogenannten „Be-
rnhigungsreden," denn Agitationsreden sollen es ja bekanntlich nicht sein, ab¬
geht. Es heißt da immer: 1. Die heutigen bis in die Knochen königstreucn,
vaterlandsliebenden Grundbesitzer müssen das Erbe ihrer Bäter „mit dem
weißen Stäbe" verlassen! 2. Die Nachfolger, das wird eine schöne Gesellschaft
sein: Krethi und Plethi, vaterlandslose Juden und dergleichen unzuverlässige
Subjekte, auf die sich kein Hohenzoller stützen kann, internationale Margnrine-
fabritanten, die durch unlautern Wettbewerb die wertefchaffenden Landwirte um
ihren sauern Verdienst betrogen haben. Wo will denn das Vaterland, das
Herrscherhaus seine Beamten hernehmen, wo seine Offiziere?
Gemach, ihr Herren! Die Hand aufs Herz! Wie viele von euch sind
nicht heute schon Krethi und Plethi, oder von Krethi und von Plethi! Will
man darüber ins Reine kommen, so muß man jeden Einzelnen ins Auge fassen,
mit den Allgemeinheiten ist nichts gesagt und nichts bewiesen, die sind gut
für große Reisereden, bei denen die Debatte ausgeschlossen ist oder dumme,
unbequeme Frager zur Ruhe geschrieen werden. Die Verhältnisse sind ja
oft so verschleiert, daß man schwer hinter die Wahrheit kommen kann, aber
bei dem Ritterguts- oder Herrsch aftsbesitzer „Ostelbiens" muß man immer
erst fragen: Wo ist der Kommerzienrcit, wo ist der Jude? Irgend in einem
Winkel des Ahnenschlosses sitzt einer von beiden bestimmt, manchmal beide zu¬
sammen. Um das zu beweisen, wollen wir von zwei in einer preußischen Pro¬
vinz liegenden Kreisen X und I die ersten hundert Rittergüter nach Ausschluß
aller der Güter, die als Staatsdomänen. Majorate u. dergl. nicht verkäuflich
sind, prüfen. Da finden wir folgendes überraschende Ergebnis. In den letzten
zwanzig Jahren haben von diesen 100 Gütern 28 ihren Besitzer nicht ge¬
wechselt; dagegen sind 24 im Erbgange und 48 durch Verkauf in andre Hände
übergegangen. Seit fünfzig Jahren haben den zugänglichen Quellen much
überhaupt 81 Güter den Besitzer gewechselt, davon 42 einmal, 28 zweimal,
9 dreimal und 1 fünfmal! Sehr merkwürdig und lehrreich ist es, daß gerade
in guten Zeiten, wenn die Landwirtschaft gedeiht, die meiste Lust bei den alten
ehrenfester Grundbesitzern zum Verkauf des Erbes ihrer Väter erwacht. In
schlechten Zeiten, wie jetzt, hört man viel weniger von Verkäufen; der Güter¬
handel wird erst wieder in Flor kommen, wenn die Getreidepreise steigen.
Fragen wir nun darnach, aus welchen Erwerbskreisen die neuen Besitzer
stammen, aus welchen Quellen die Geldmittel zu dem Kauf geflossen sind,
so zeigt sich uns eine bunt zusammengewürfelte Gesellschaft, die von Ahnen
blutwenig aufzuweisen hat. Der heute so viel verlästerte Kaufmannsstand
hat im neunzehnten Jahrhundert das meiste Geld hergegeben, um Grundbesitz
zu erwerben und zu erhalten. In unserm Falle finden wir allein 48 Kauf¬
leute, Bankiers, Fabrikanten, und unter ihnen 18 Juden! Gevatter Schneider
und Handschuhmacher, Hotelbesitzer, Schnapsfabrikanten, Pferdehändler, Armee¬
lieferanten, Rechtsanwälte ein ganzer Schwarm, Viehhändler, Fleischer, Theater-
direktorcn und theatralische Berühmtheiten, Weinhändler, Bauunternehmer,
Düngerhändler, Düngerfabrikauten, christliche und jüdische Halsabschneider —
kurz alles, was sich der Mensch nur denken kann, ist als Käufer für den großen
Grundbesitz aufgetreten für sich oder für den Sohn oder für) den Tochter-
mann. Aber welcher Stand fehlt bei diesem großen Ausverkauf der alten feu¬
dalen Rittersitze, der nun schon über hundert Jahre dauert? Nur Professoren
und Gerichts- oder Regierungsbeamte suchen wir vergebens unter den Bietern.
Der Kommerzienrat ist unbestritten der bevorzugteste Erbe des alten befestigten
Grundbesitzes oder wenigstens das Medium, durch das das heutige Geschlecht
zum Grundbesitz gelangt ist, und doch sind nicht viel über hundert Jahre ver¬
strichen, seit der alte Fritz seine Randbemerkung machte zu dem Gesuch des
Stettiner Kommerz- und Admiralitätsrats um gnädigste Permission zum Erwerb
eines Ritterguts für 40000 Thaler: „40000 Thaler im nLAotio bringen 8
proczsnt, in gühter nur 4, also verstehet er sein Handwerk nicht, ein Schuster
muß Schuster seindt, ein Kaufmann handeln und keine gühter haben." Was der
Stettiner Kommerzienrat darauf gethan hat, ist nicht bekannt. Er fand vermutlich
auch damals bald den für die Erwerbung eines Ritterguts notwendigen adlichen
Schwiegersohn, wenn er im Besitz einer Tochter war. Aus unsern Unter¬
suchungen mögen hier ein paar Beispiele folgen, die man leicht vermehren kann,
und die ihresgleichen in allen begehrten! Regierungsbezirken haben.
^. Hcrrschaftsbesitzer, bekannter alter protestantischer Adel, sehr feudal,
sehr fromm, vermählt mit einer ebenbürtigen Fron, die Kinder verheiratet mit
anerkannt hohem preußische» Adel. Aber die Mutter des Herrn ^ hat mit
ihrem sehr mosaischen Gelde die Herrschaft einst erhalten müssen.
1Z. Säule des Bundes der Landwirte. Nur für die Allgemeinheit not-
leidender Landwirt, sehr konservativ, annoch unadlich, besitzt das väterliche
Rittergut. Der Vater war sogenannter Patrizier in Rotwein, und die Mutter
die Tochter eines herausgekommnen Spinners oder Webers.
O. Großer Sportsman, großer stark verschuldeter Besitz, väterliches Erb¬
teil, d. h. nicht die Schulden, adlich, Sohne und Töchter noch viel adlicher,
Söhne Gardehnsnren oder Gardedragoner; können sich alle nicht mehr darauf
besinnen, daß der alte Urgroßvater noch ein sehr kleiner Krümer war.
Für gewöhnlich ist ja die Herkunft des heutigen Grundbesitzers und der
Ursprung des Geldes, das ihm seinen Besitz erst ermöglicht hat, nicht so schwer
festzustellen. Die Menschen haben nur im allgemeinen leider ein so schauderhaft
kurzes Gedächtnis, man muß sie eben von Zeit zu Zeit daran erinnern, daß
sich die Weltgeschichte immer noch zu helfen gewußt hat, und daß sie an ihrem
eignen Leibe den Beweis liefern, daß die Beständigkeit nur im Wechsel besteht.
Ablösung vor! so heißt es immer wieder. Früher wurde nur nicht so viel
dabei geschrieen wie hente, wo jeder behauptet, die Welt gehe unter, wenn ge¬
rade er seinen Posten, sein Thrönchen verlassen muß, von dem er doch vor
einer so kurzen Spanne Zeit anch erst einen andern Vertrieben hat. Nein,
deshalb geht die Landwirtschaft Deutschlands noch nicht zu Grunde!
In wie rasendem Lauf sich dieser Wechsel z. B. auch in Westpreußen
vollzogen haben muß, geht daraus hervor, daß die heutigen Herreuhausmit¬
glieder deutscher Zunge ans dieser Provinz alle lloirimss novi sind. Man
findet kaum ein Rittergut dort, das über fünfzig Jahre in der Hand einer
deutschen Familie wäre, und dieser Zeitraum gehört bekanntlich zu den Kriterien
des befestigten Grundbesitzes, der das volle Wahlrecht für das preußische
Herrenhaus verleiht. Viel hat hier wohl der Übergang dieser Provinz an
Preußen mitgewirkt, aber wie wir sehen, sind die Verhältnisse in den andern
Provinzen auch nicht anders.
Also das Alte stürzt, das Unglück des ewigen Wechsels steht fest, und
wir müssen nach einem Trost suchen, um nicht zu verzagen. Rufen wir des¬
halb die Manen des alten Attinghanscn herbei, und hoffen wir mit ihm, daß
auch diesmal, wie immer noch, aus den Ruinen neues Leben blühen werde.
Und zu dieser Hoffnung sind wir berechtigt, aus alten Erfahrungen und aus
neue» Beobachtungen.
Alle Tier- und Pflauzenzüchter kennen den wunderbaren Einfluß der
Scholle auf das, was auf ihr wächst, was auf ihr lebt; sie wissen, daß Ge-
birgsvieh ins Flachland versetzt von Geschlecht zu Geschlecht mehr und mehr
seine charakteristischen Eigenschaften verliert; daß lebhafte dauerhafte Steppen¬
pferde mit stahlharten Hufen und Knochen in graswüchsigen Flußniederungen
mit weichem Boden im Laufe der Zeit zu phlegmatischen, schwammigen Mähren
mit großen, flachen Hufen werden; daß Niederuugsvieh mit schwacher Horn¬
bildung im Viunenlande Ochsen mit geradezu schauderhaft dicken Hörnern er-
zeugt; sie wissen, daß all unsre Kulturgewächse, die Getreidesorten wie die
Kartoffeln, ihren Gehalt an Nährstoffen ganz nach der Scholle abändern, und
daß der Züchter dem Einfluß der Scholle nur entgegenarbeiten kann, wenn er
immer wieder neues Blut, neuen Samen zur Weiterzucht benutzt.
Ist es da ein Wunder, daß die Scholle auch auf den Menschen, dieses
wandelbarste aller Geschöpfe, ihren Einfluß ausübt? Namentlich auf den
deutschen Menschen, der seine VerWandlungsfähigkeit ja auf das schauder¬
hafteste bewiesen hat, der binnen unglaublich kurzer Zeit zum Polen, zum
Engländer, zum Franzosen wird — es gehören bei ihm gar nicht einmal Ge¬
schlechter dazu, es genügt ja manchmal ein einziges Jahr!
Und so ist es in der That, die Scholle macht ihren Einfluß rettungslos
geltend auf alles, was ans der Stadt, aus der Fabrik auf sie verpflanzt
wird. Der Sohn des fortschrittlichsten Danziger Kaufmanns, ja vielleicht er
selber wird uationalliberal, wenn er aufs Land kommt und ein Rittergut
kauft; der Enkel ist bereits streng konservativ, antisemitisch, schwärmt für
Prügelstrafe, Stöcker, Börsenreform, Bimetallismus und Antrag Kanitz, ist
mit einem Worte vollberechtigter notleidender Landwirt und Mitglied des
Bundes mit der von ihm ganz allein gepachteten oder vielmehr ihm angebornen
„Königstreue bis in die Knochen." Es ist zum Lachen, wenn man sieht,
welchen entsittlichenden Einfluß die Scholle auf die Enkel der alten Konflikts¬
kämpen in den allermeisten Fällen hat und gehabt hat. Wers nicht glauben
will, der greife sich nur einen nach dem andern heraus und prüfe ihn auf
feine Herkunft, auf seine Abstammung und aus die Quelle seines Besitzes.
Jedenfalls zeugt das heutige Benehmen der meisten ostelbischeu Großgrund¬
besitzer nicht von Pietät für Vater und Großvater und von Dankbarkeit für
das, was die Alten durch Handel und Industrie zusammengebracht haben, um
eine Scholle für sich und ihre Brut zu erwerben.
Also die Angst ist unbegründet, die nächste Ablösung wird binnen kurzer
Frist ebenso konservativ lind königstreu sein und dem Baterlande ebenso gute,
zuverlässige Offiziere stellen wie die Ablösungsmanuschaft, die vor zwanzig oder
vierzig Jahren angetreten ist; sie wird bald unter dem Einfluß der Scholle
auf das Gewerbe der Väter und Großväter fluchen lernen, wenn das Gold,
das „von dem werteschaffenden Stande in sauerm Schweiß der heimatlichen
Scholle abgerungen wird," verdunstet, um sich an andern Stellen in größern
Massen niederzuschlagen. Das Schicksal der Einzelnen kann tief ergreifend sein,
kann uns zum größten Mitleiden veranlassen, aber der Wechsel selbst folgt
ganz natürlichen Gesetzen, die wohl in ihrer Härte gemildert, in ihren Folgen
verzögert, aber durch menschliche Weisheit nicht abgewendet werden können.
Soll der Besitz dauernd in einer Familie erhalten werden, so kann das nur
dadurch geschehen, daß der Einzelne ans Kosten der andern Familienmitglieder
bevorzugt wird. Wird das Erbe gleichmäßig geteilt, so beginnt sofort der
Abfluß des zur Erhaltung des Gutes notwendigen Kapitalstocks, und der
Erwerber, sei er Teilcrbe oder Käufer, der mit zu schwachen Mitteln den Besitz
antritt und diese Mittel nicht durch hervorragende eigne Kraft oder durch
Heirat ergänzen kann, muß stets der Ablösung gewärtig sein, sie kommt mit
Sicherheit früher oder später, je nach dem Wechsel in der Weltwirtschaft.
Was wir hier ausgeführt haben, gilt in erster Reihe für den Großgrund¬
besitz, die alten Rittergüter, aber auch für die Bauern. Es bilden sich auch
neue Bauern aus dem Stande der ländlichen Aufseher, Kutscher, Gärtner und
Handwerker, namentlich der Landmaurer, selbst aus Fleischern und Vieh¬
händlern.
Erschweren wir unsern Landwirten, den großen wie den kleinen, ihr hartes
Brot nicht mit Gesetzesexperimenten und plötzlichen, drückenden Geldauflcigeu,
lassen wir uns aber auch nicht durch Geschrei kopfscheu macheu. Die Land¬
wirtschaft geht in Deutschland noch nicht zu Gründe, auch wenn zeitweise
billigere Getreidepreise einen scheinbar schnellern und schmerzhaften Wechsel in
dem Personalbestände der Landwirte herbeiführt. Sie geht nicht zu Grunde,
dafür sorgt der Kreislauf des Goldes und der Einfluß der Scholle.
in 29. Januar ist in Hobart-Towu, der Hauptstadt Tasmaniens,
eine Konferenz der leitenden Minister und zugleich eine Ver¬
sammlung von Vertretern der sieben australischen Kolonien zu¬
sammengetreten, um deu Weg zu einem politischen und wirt¬
schaftlichen Bunde zu finden, der seit Jahren gesucht wird. Vor
vier Jahren hatte ihn eine ähnliche Vereinigung in Melbourne schon ziemlich
klar gewiesen. Dazwischen kam die unheilvolle Handelskrise, die wie ein Wirbel¬
sturm über Australien und Neuseeland hingebraust ist und nur noch an das
Nächste, vor allem an Rettung denken ließ. Aber sobald die Ruhe zurückgekehrt
war, drängte sich der alte Wunsch wieder an die Oberfläche, und die Konferenz
erklärte in ihrer ersten Sitzung die Föderation als die wichtigste Frage des
Tages. Dem jünger» Geschlecht der Australier ist das Bedürfnis nach einer
politischen Form ihrer wachsenden Selbständigkeit offenbar dringend geworden.
Natürlich denkt kaum einer, der dafür eintritt, an Losreißung vom Mutter¬
lande; daß aber die Föderation einen Schritt zu diesem Ziele bedeutet, ist klar.
Das Ziel mag sehr fern sein, die Föderation bleibt doch eine Fortbewegung auf
der Bahn, die bezeichnet ist durch die Haltepunkte: Besitzung, selbständiges Glied
des britischen Reiches, Glied eines größern Ganzen und erst dadurch Bestandteil
des Reichs. Während Kanadas Halt am Mutterlande durch die ein Vierteljahr¬
hundert alte Bildung der Dominion ok Xg.ng.6g, thatsächlich nicht erschüttert, son¬
dern eher befestigt wurde, ist Australien selbständiger schon durch Lage und Größe
und durch keine angrenzende Macht so nahe bedroht wie Kanada. Als der
ehemals einflußreichste Staatsmann Australiens, Henry Parkes, 1881 den eng¬
lische» Münstern empfahl, statt unfähiger Leute als Gouverneure dieser wich¬
tigen Kolonien nur Männer auszusenden, die man in der Heimat für Minister¬
posten reif halte, wurde er verlacht. Seitdem amtirten Loftus und Brasfey
in Sydney. Wie lange wird es dauern, und England wird sich in Australien
dnrch einen Generalstatthalter mit fürstlichem Rang vertreten lassen, wie in
der Dominion von Kanada. Der <üommonvvg.M ok ^.ustrgllg, dessen Ver¬
fassung eigentlich seit 1891 fertig ist, wird in wenig Jahren als der jüngste
Großstaat, der einzige, der zugleich ein Kontinent ist, vor uns stehen. Er
mag dann noch eine Reihe von Jahren im Kielwasser des großen Schiffes
Altengland fahren, aber seine Lage bestimmt ihm eine eigne Politik, und diese
zu machen, werden sich ganz bestimmt die australischen Staatsmänner beeilen,
die von dem jugendlichen Ehrgeiz aller Kolonialvölker beseelt sind und ihre
Interessen rücksichtslos zur Geltung bringen wollen.
Es ist sehr bezeichnend, daß die aufrichtigsten Anhänger Englands in
Australien, die Konservativen von Neusüdwales, unter der Führung des Mi¬
nisters Dalley den ursprünglich in Viktoria besonders gepflegten Föderations¬
ideen das Programm entgegensetzten: Verbindung der australischen Kolonien
in und durch eine allgemeine Verbindung aller englischen Kolonien mit dem
Mutterlande; wenn diese nicht zu erreichen wäre, Selbständigkeit jeder einzelnen
wie bisher. Um eine solche Vereinigung anzubahnen, sollte eine einzige große
Flotte gebildet werden mit einem Geschwader für jede Kolonie oder Gruppe
von Kolonien, unter englischer Oberleitung u. dergl. Diese Pläne haben immer
mehr Boden verloren. In London selbst wünschten viele Staatsmänner eine
Föderation, die die kolonialen Lasten des Mutterlandes erleichtere; vielleicht
waren darunter Bekehrte aus der Schar derer, die einst die volle Unabhän¬
gigkeit Australiens sür den größte» Vorteil Englands gehalten hatten. Am
unerträglichsten schien der Gedanke, Abgeordneten oder Staatsmännern der
Kolonien Sitze im Parlament einzuräumen. Ihre Generalagenten in London
zu einem Beratungskörper zu vereinigen, schien den Kolonien unpraktisch, denn
diese Agenten sind auf der eiuen Seite vom Kolonialamt abhängig, auf der
andern von den Geldmächten beeinflußt. So blieb der erste und einfachste
Gedanke eines Bundes der australischen Kolonien auch hier der beste, tauchte
unter allen andern Plänen immer wieder auf und gewann immer mehr
Raum.
Die Konferenz der leitenden Minister der sieben australischen Kolonien zu
Hobart-Town beschloß nun am 6. Februar d. I. die Entwerfung einer Ver¬
fassung für den zu bildenden australischen Bund, die veröffentlicht und nach
einiger Zeit den Parlamenten vorgelegt werden soll. Zu ihrer Beratung
sollen von jeder der kolonialen Vertretungen zehn Mitglieder gewählt werden.
Gleichzeitig tagte dort der aus Ministern, Reichs- und Kolonialbeamtcn und
Parlamentariern bestehende ?6<ioral Oouuoil, der seit Jahren zur Beratung all¬
gemein australischer Angelegenheiten zusammentritt, und dessen Stimmung wo¬
möglich noch wärmer für den Bund zu sein schien. Aus den Beratungen ging
hervor, daß gemeinsame Gesetzgebung in Post-, Bank- und Quarantänefragen
am dringendsten gewünscht wird, und daß man die Verständigung in kolonialen
Finanzfragen sucht. Im Grunde ist der Plan ja nur in der Form neu. Schutz¬
zoll, Einwanderungsschwierigkeiten, Staatsbahnshstem, Zurückdrängung des
Mutterlandes in Ein- und Ausfuhr — an der Einfuhr nimmt England mit 41,
das Ausland mit 15 Prozent teil —, damit zusammenhängend die wachsende
Unabhängigkeit vom Londoner Markt, besonders in Wolle, selbst die neuerliche
Herabsetzung der Gehalte der Gouverneure und Generalagenten u. a., das alles
arbeitet dem Bunde vor, der in Form des?hat(zrgl «üormoil. einer freiwilligen
panaustralischen Vereinigung, eigentlich zeitweilig schon sein Organ gehabt hat,
das sich rühmt, die fernere Verschickung der französischen Verbrecher nach Neu-
kaledonien durch seine Agitation unmöglich gemacht zu haben. Diese Föde-
rativnsbestrebungen sind auch nicht von einer bestimmten Partei verfolgt worden,
wenn ihnen auch im allgemeinen die Nationalisten überall abgeneigt waren;
sondern die hervorragendsten und ehrgeizigsten Politiker waren in der Regel
ihre Vertreter, und das in der Kolonialpolitik immer ganz besonders mächtige
persönliche Element hat an ihnen fördernd und hemmend mehr Anteil gehabt
als das Parteibekenntnis. Weil Viktoria, das sich gern als den leitenden Staat
betrachtet, an der Spitze der Föderationsbewegung stand, stemmte sich Neusüd¬
wales dagegen, wiewohl von seinem hervorragendsten Politiker, Parkes, der
Plan dazu energisch vertreten wurde. Lange waren auch die Schutzzöllner
gegen die Föderation und mit ihnen die Arbeiterparteien; von der freihändle-
rischen Richtung, die erst vor einigen Monaten in der Person ihres Führers
Neid die Leitung von Neusüdwales wieder übernommen hat, sind nun aber
die neuen Anregungen ausgegangen, die zu der Konferenz von Hobart-Town
geführt haben. Tief unten sind es zuletzt noch ganz andre Kräfte gewesen,
die dein Plane immer mehr Bahn brachen und ihn so ganz natürlich aus der
Entwicklung Australiens hervorwachsen ließen: die wirtschaftliche Frage, die
sozialen Probleme und der Schutz gegen außen. Während die Geldkrisis der
letzten Jahre das Gefühl für die Sonderintercssen und besondern Sorgen der
Kolonien verschärft hat, zeigt sie doch immer mehr, wie unbegründet die Hoff¬
nung war, im Schutzzoll ein Mittel dagegen zu finden. Und zugleich zwangen
die riesigen Aufstände Maßregeln auf, die gerade so über die Grenzen der
Kolonien hinausgreifen mußten, wie die Arbeitervereinigungen darüber hinaus-
reichten. So fand die erneute Anregung von 1894 nicht mehr die Stimmung,
in der der Verfasfungsvorschlag von 1891 untergcgcingeu war.
Die wirtschaftlichen Vorteile eines Bodens sind leichter zu gewinnen als
die politischen, die wirtschaftliche Arbeit erfordert weniger und einfachere Fähig¬
keiten und Kenntnisse. Junge Kolonien kennen daher fast nur wirtschaftliche
Interessen, und das Mutterland wird vor allem diese zu schonen haben, wenn
es nicht Unfrieden aussäen will. In einer Timeskorrespondenz aus Brisbane
(Queensland) lasen wir 1893: „Die Politik von Queensland ist so sehr die
Frucht der Entfaltung seiner Naturschütze, daß es unmöglich ist, von ihr zu
sprechen, ohne vorher das Land zu beschreiben. Mit wenigen Ausnahmen
sind die besten Männer der Kolonie beschäftigt, ihre Hilfsquellen zu erschließen.
Sie schenken politischen Bewegungen wenig Beachtung, solange nicht das Ge¬
deihen ihrer wirtschaftlichen Bestrebungen davon berührt wird. Die meisten
politischen Fragen entspringen den materiellen Bedürfnissen wenigstens eines
Teils der Kolonie. Wenn diese in Kampf kommen oder zu kommen scheinen
mit den Interessen andrer Teile, so entsteht immer eine politische Bewegung,
die zu Streitigkeiten führt, die mehr oder weniger heiß und allgemein geführt
werden, je nach der Zahl der Menschen, die sie berühren. Aber keine politische
Spannung hält lange an, wenn sie nicht materiellen Verlust oder Gewinn
bringt, und keine erscheint unwichtig, sobald sie dieses thut." Das Mutter¬
land hat diese Bedeutung der wirtschaftlichen Interessen vollständig gewürdigt,
aber sie sind nicht so einfach, daß es nichts andres zu thun hätte, als sie
mit dem Kursblatt und der Schere zu pflegen. Von den etwa 3000 Mil¬
lionen Mark, die alljährlich an Zinsen und Renten der verschiedensten Art von
den Kolonien nach London fließen, kommt sicherlich ein großer Teil aus
Australien, das finanziell ganz eng mit England zusammenhängt und offiziell
nur ihm schuldet, aber viel. Das ist ein starker Zusammenhang, für Australien
mehr Kette als Rosenband. Er kann England über die allmählich ungünstiger
gewordne Handelsbilanz (1893: 587 Millionen Einfuhr aus Australien und
Neuseeland gegen 300 Millionen Ausfuhr dahin) trösten, in der sich die regel¬
mäßige Zunahme der deutschen, französischen, nordamerikanischen und andern
Einfuhren in Australien bemerklich macht. Es fragt sich nur, ob die goldne
Kette nicht das junge Australien mit der Zeit immer schwerer drücken wird.
Australiens Finanzen haben besonders durch den Eisenbahnbau gelitten, der
durch die Natur des flußarmen, von schwer zu überschreitenden Gebirgen an
den wichtigsten Seiten eingefaßten Kontinents eine viel größere Notwendigkeit
ist als in allen europäischen oder nordamerikanischen Ländern. Daß der
Murray in nassen Jahren mit flachbodigen Dampfern bis Albury schiffbar ist,
2700 Kilometer von seiner Mündung, wo ihn die Eisenbahn von Melbourne
nach Sydney kreuzt, bedeutet praktisch nicht viel. Der große Verkehr bedient
sich fast nur der Eisenbahnen, obgleich sie mit großen Unkosten arbeiten und
ihr Netz noch recht unvollständig ist. Spät sind die Hohen der Dividing
Range überschritten worden, die das Küstenland von Neusüdwales und Viktoria
vom Innern trennen; erst 1890 wurden die Hauptstädte von Adelaide bis
Brisbane verbunden, und nördlich von Vrisbane gibt es nur isolirte Linien,
die von der Küste ins Innere führen und sich an irgend einem Punkte tot¬
laufen. Von der Energie des Vorwärtsdrängens der Vereinigten Staaten ist
gerade darin Australien weit entfernt. Mehr als die Australier zugeben
wollen, macht sich dabei die auf der allgemeinen Entwicklung des Landes
lastende Ungunst der natürlichen Verhältnisse, besonders des Klimas geltend.
20000 Kilometer Eisenbahnen sind eine ansehnliche Zahl für eine so junge
Kolonie, immerhin nur der vierzehnte Teil der Eisenbahnlinien der Vereinigten
Staaten; sie würde und müßte aber größer sein, wenn es nicht in der Natur
des Landes lüge, daß die Masse der Bevölkerung an der Küste entlang einen
Streifen von etwa 300 Kilometer Breite bildete, in dem die ganze Arbeit im
größern Stil, besonders der Weizen- und Zuckerbau, der Bergbau und die
Schafzucht betrieben werden und alle namhaften Städte liegen. Daher die
Menge von kurzen Sackbahnen und der Mangel eines großen interozeanischen
Netzes, von dem nur im Telegraphenwesen durch den berühmten Überland-
telegraphen Adelaide—Port Darwin eine Linie verwirklicht ist.
Die sanguinische Erwartung, daß Australien noch rascher als die Ver¬
einigten Staaten wachsen und nach einem Menschenalter von 50 Millionen
weißen Menschen bewohnt sein werde, wird in Australien selbst von ruhigen
Beobachtern nicht mehr geteilt. Diese werden allerdings von der urteils-
loseu Meuge überschrieen, in deren Chor leider auch die meisten Staats¬
männer dieser Kolonien einstimmen, die es als ihre Verpflichtung ansehen,
dem Volk, d. h. den Wählern nach dem Munde zu reden. Der Vergleich mit
den 150 Jahre ältern Vereinigten Staaten hinkt aus natürlichen und ge¬
schichtlichen Gründen und übersieht auch, daß deren Zunahme in den ersten
180 Jahren verhältnismäßig langsam begonnen hat und in ihrem Fortgange
ganz merkwürdige, unerwartete Erscheinungen zeigt, wie den Stillstand des
natürlichen Zuwachses in den ältern Kolonien des Nordostens; auch damit
muß man in Australien rechnen. Um soviel weiter es von Europa entfernt
ist, um soviel weniger erhält es Einwandrer; in den Jahren seit 1885 gingen
durchschnittlich viermal mehr Auswandrer aus dem Vereinigtet? Königreich nach
Nordamerika als nach Australien. Die deutsche Auswandrung nach Australien
zählt auch jetzt, bei dem lebhaften Verkehr, nur nach Hunderten; in dem Jahr¬
zehnt 1884 bis 1893 gingen nach den Vereinigten Staaten und Kanada in
runder Summe eine Million Deutsche, nach Australien 4888. Die letzte
Statistik Australiens (von 1892) zeigt für Australien einen Überschuß der
Geburten über die Sterbefülle von 80000 und der Einwandrer über die Aus¬
wandrer von 16 000. In demselben Jahre hatte Neusüdwales 1197000,
Viktoria 1167000, Queensland 421000. Südaustralien 332000, Tasmanien
153000, Westaustralien 59000 und Neuseeland 650000 Einwohner; das
sind gegen vier Millionen. Die Vereinigten Staaten sind ungefähr siebzehn¬
mal stärker bevölkert.
Wäre in diesen Zahlen nur die Entlegenheit des Antipodenlandes wirksam,
zu dessen Erreichung wir allerdings noch immer das vierfache der Zeit brauchen,
in der wir nach Nordamerika kommen, so läge in der ruhigen Entwicklung nur
Anlaß zur Befriedigung. Die Überstürzung der Vereinigten Staaten ist nicht
verlockend. Aber auch hierin zeigen sich schon jetzt die minder günstigen
Naturbedingungen des Südlands. Ein starkes Drittel von Australien liegt
im Tropengiirtel und zieht also die europäischen Auswandrer nicht an. Von
dem Rest ist nur ein Drittel gutes Ackerbau- und Viehzuchtland, ein andres
Drittel ist Steppe mit Neigung zur Wüste, zum Teil noch passend für Schaf¬
zucht in großem Stil, nämlich mit großem Kapital, und der Nest ist bare
oder, wie man dort sagt, heulende Wüste. So schön der Weizen von Süd-
culstralien, und fo lieblich der Wein von Viktoria — ein Weinpflanzer erhielt
auf der Melbourner Weltausstellung den Ehrenpreis des deutschen Kaisers —,
ein Wüstenhauch droht bis in die paradiesischen Gefilde des Südvstens hinein,
und die kostspielige künstliche Bewässerung ist überall Lebensfrage. Ein großer
Teil Australiens, der nicht Wüste und nicht Ackerland ist, bietet nur der Vieh¬
zucht vortreffliche Bedingungen. Fleisch, Fett, Häute und Wolle werden aus
allen australischen Häfen ausgeführt, gefrornes Fleisch in den letzten Jahren
oft mehr, als die Märkte Europas aufnehmen konnten. Das Haupterzeuguis
ist überall Wolle. Die Schafe passen sich dem Steppenklima und Steppen¬
gras am besten an; wenn auch einmal in trocknen Jahren einige Millionen
verhungern und verdursten, wachsen doch ihre Herden dann in bessern Jahren
ungemein rasch'. Die Masse der ausgeführten Wolle (in den letzten Jahren
jährlich für 600 Millionen Mark) ist noch immer im Steigen, und Australien
ist jetzt unbestritten sür Wolle das erste Land der Erde. Auf seinen Märkten
finden sich auch deutsche Käufer regelmäßig ein.
Die Goldausbeute Australiens ist heute viel geringer, wenn auch sicherer
als in den Tagen, wo der Goldsand von der Oberfläche weg in die Wasch¬
troge geschaufelt wurde. In den alte» Goldbezirken, vor allen Bakkarat, ist
kein Fußbreit Boden auf dem alten Platz. Erst haben ihn die weißen
Goldwäscher durchwühlt, nach diesen die mit dem zwanzigsten Teil des Er¬
trags sich begnügenden Chinesen, zuletzt die hydraulischen Maschinen. Nun
ist man längst in die Quarzfelsen vorgedrungen, wo mit großen Kosten ein
sicherer Ertrag gewonnen wird. Die einzelnen Wäscher sind in die ödesten,
fernsten Winkel Nord- und Westaustraliens gezogen, und auf den alten Gold-
fettern arbeiten Aktiengesellschaften. Die Romantik des Minenlebens, die
leider in Australien keinen Bret Harte gefunden hat, ist vor der Mechanik der
Maschinen und der Goldkompagnien mit ihrem Veamteustciat, ihrem politischen
Einfluß und ihren sozialen Schwierigkeiten spurlos verschwunden. Alle Gold¬
funde im Westen und Norden ändern nichts an den zwei Thatsachen, daß die
größten Goldlager Australiens in den drei östlichen Kolonien (und Neuseeland)
gelegen sind, und daß diese alle ihre ertragreichste Zeit hinter sich haben. Der
enorme Betrag von vier Milliarden Mark, den Viktoria seit dem Jahre der
Entdeckung seiner Goldfelder, 1851, geliefert hat, setzt sich aus einer erstaun-
lichen Summe für die Zeit bis 1860 und aus von fünf zu fünf Jahren
ziemlich rasch herabsinkenden zusammen. Australien ist auch reich an Eisen
und Kupfer, hat Kohlen und Silber. Aber es führt einstweilen lieber Eisen
und Stahl aus England, Deutschland und Belgien ein, und die Ausbeutung
seiner Silberlager ist bei den heutigen Silberpreisen nur unter ungewöhnlich
günstigen Verhältnissen möglich. Neusüdwales ist die einzige australische Ko¬
lonie, die reiche Kohlenlager hat. Die Kohlenschichten von Neuseeland sind
weder so mächtig noch so gut. Die Kohle vou Neusüdwales, deren Rauch und
Ruß die australischen Städte schon in eine echte Judustrieatmosphäre hüllt, ist
besser als einige andre in den Ländern des Stillen Ozeans, z. B. Vancouver und
Chile. Wenn erst China seine so unvergleichlich reichen Schätze der vortreff¬
lichsten Anthracite und Kohlen erschließt, werden voraussichtlich die Kohlen¬
lager Australiens in Unbedeutendheit versinken. Die industrielle Macht wird
auch, wie auf der andern Halbkugel, ihren Sitz im Norden haben.
Wir haben noch nicht vom Norden Australiens gesprochen, der wieder
ganz andre Bedingungen hat. Dort nimmt Queensland den Raum eines
dreifachen Frankreich in einer nordöstlichen Erstreckung ein, die der zwischen
Berlin und Girgenti zu vergleichen ist. Ungefähr zwei Drittel der Kolonie
liegen im Tropengürtel, und damit ist gesagt, daß die wirtschaftlichen Ver¬
hältnisse von Queensland gründlich verschieden sein müssen von denen der
vier südlichern Kolonien, mit denen Queensland nicht dnrch sein Alter, aber
durch sein Gedeihen in Wettbewerbung tritt. Der Norden ist noch wenig
entwickelt, die Steppe wird dort nur als Viehweide ausgenutzt, und die
von Zeit zu Zeit auftauchenden Nachrichten von Goldfunden haben einstweilen
noch nicht zu großen Unternehmungen Anlaß gegeben. Aber um den 18. Grad
südlicher Breite beginnt das Gebiet der Zuckerrohrpflanzungen, das sich süd¬
wärts bis gegen Bnndoberg ausdehnt, indem es mehr als tausend Kilometer
an der Küste entlang zieht. Und an diese schließt sich eins der größten
Viehzuchtgebiete Australiens mit einem goldreichen Hinterkante an. Hier im
Süden liegt Brisbane, die 1825 als Verbrecheransiedlung gegründete Hauptstadt
in der man vergebliche Anstrengungen macht, die zwei Hälften des Staates,
die tropische und die gemäßigte, zusammenzuhalten. Die Interessen beider streiten
mit einander und scheinen unvereinbar wie einst in Nordamerika die der Karo¬
linas und Neuenglands. Der Norden entwickelt sich ungemein rasch zu einem
großen Gebiet tropischer Kulturen, während der Süden dem nördlichen Neusüd¬
wales gleicht. Der Norden braucht ein andres Arbeitssystem als der Süden,
und hier liegt, wieder ganz wie zwischen den Sklavenstaaten und den Staaten
freier Arbeit in Nordamerika, der Grund des Auseincmderstrebens. Der Fall ist
ungemein lehrreich und insofern von mehr als örtlicher Bedeutung, als Hauptför¬
derungen von Nvrdqueensland, wie die auf Einfuhr farbiger Arbeiter und Auf¬
hebung der Schutzzölle auf Jndustrieerzeugnisfe, die natürlichen Forderungen von
ganz Nordaustralien sein werden. Ein Fürsprecher der Sonderung sagte ganz
triftig: Gegen den Wendekreis des Steinbocks hilft kein Argument und kein Gesetz.
Da die Wünsche des Nordens ohne eine Mehrheit in beiden Hünsern des
Parlaments für die Trennung nicht befriedigt werden können, so hoffte der
Norden auf das Eingreifen des Mutterlandes, das allein die Möglichkeit einer
gewaltsamen Losreißung beseitigen kann. Für alle, die die Trennung anstreben,
erscheint also zunächst die Föderation uicht als wünschenswert, und diese queens-
lündischen Schwierigkeiten haben überhaupt dazu beigetragen, die Stellung eines
LomnwmvöMll ok ^ustraliiz, zu derartigen Fragen etwas gründlicher zu
erwägen. Auch daher kam eine gewisse Abkühlung in der Besprechung des
großen Plans.
In der Arbeiterfrage des zuckerrohrbauenden Queensland sehen wir bereits
die sozialen Schwierigkeiten, von denen oben gesprochen wurde. Mit ihnen ist
das ganze wirtschaftliche Leben Australiens so eng verflochten, daß man sich
immer wieder an die Stirn greift und fragt: Ist dies das Neuland, wo erst
seit hundert Jahren Europa kolonisirt, und wo der Raum gegeben zu sein
schien für eine gesundere gesellschaftliche Entwicklung als in der Heimat?
Queensland ist eine der jüngsten tropischen Kolonien, ist aber in das
Grund- und Erbübel aller schon tief und, wie es scheint, rettungslos hinein¬
geraten, in die Verquickung von Arbeiter- und Rasfenfragen. Chinesen und
Kameelen, d. h. Eingeborne von den Inseln des mittlern Stillen Ozeans, müssen
die Arbeit übernehmen, die die Weißen nicht ertragen, vor allem die höchst
ungesunde und mühsame Lichtung des tropischen Dickichts. Für uns Fern¬
stehende ist es ganz interessant, die Anstrengungen zu beobachten, die dort ge¬
macht werden, um die Schwierigkeiten zu bewältigen, die früher viel einfacher
und besonders auch billiger durch die Sklaverei ihre Erledigung fanden. Der
Mensch gelber oder brauner Farbe ist allerdings bei dieser Arbeit gerade so
zur Maschine geworden wie einst der schwarze Sklave, und mit seiner Freiheit
sieht es sehr windig aus. Man sehe nur, wie die Chinesen benutzt werden:
Landbesitz dürfen sie nicht erwerben, also wird ihnen Dickichtland (Lorud luna)
für eine Reihe von Jahren für die Verpflichtung der Rodung vermietet; sie
bauen darauf Früchte, mit denen sie einen schwunghaften Handel nach Süden
treiben. Nach einem Zeitraum, der so bemessen ist, daß der Boden gerade
gut sür das Zuckerrohr vorbereitet worden ist, kündet der weiße I'rsödoläör
seinem gelben Mieter, der nun eine Strecke weiter in die Wildnis hineinzieht
und dasselbe Geschäft von neuem beginnt: eine selbstthätige Urbarmachungs¬
maschine, die man, wenn man sie nicht mehr nötig hat, ruhig des Landes
verweist. Wer die stille, fleißige Arbeit dieser genügsamen Leute gesehen hat,
zweifelt nicht, daß sie der Kolonie wertvolle Dienste leisten. Der weiße Pöbel
kann sich aber doch nicht versagen, wiewohl sie sorgsam jede Berührung mit
ihm vermeiden, sie seine Überlegenheit fühlen zu lassen, indem er zeitweilig
einen kleinen Auflauf in Szene setzt, bei dem einige Chinesen totgeschlagen,
ihre Wohnstätten beraubt und verbrannt werden. In Zukunft werden sich
diese Helden wohl in acht nehmen, daß ihre zivilisatorischer Faustschläge nicht
zufällig einen von den Japanern treffen, die in den letzten Jahren in zu¬
nehmender Zahl in das nördliche Queensland als Arbeiter in den Zucker¬
pflanzungen und -mühten eingewandert sind. Übrigens hat England alle Ver¬
anlassung, auch die Beziehungen zu China im Interesse seines enormen Handels
in Ostasien — England und seine Kolonien Indien, Hongkong und die Straits
settlements nahmen 1893 85 Prozent der chinesischen Einfuhr in Anspruch —
so ruhig wie möglich zu erhalten. Die Aufgabe ist aber nicht leicht. Da ver¬
bietet plötzlich eine australische Kolonie die vertragsmäßig zugestandne Ein-
wandrung der Chinesen, gedrängt von ihren Arbeitervertretern; chinesische
Unterthanen werden mißhandelt, totgeschlagen; England droht nach Melbourne
und begütigt nach Peking hin und flickt notdürftig das Loch in der Freund¬
schaft. Spricht der Leiter der englischen Politik in London eine Ansicht über
solche Dinge aus, so widerspricht ihm gleich darauf der Leiter der Politik einer
Kolonie mit der Rücksichtslosigkeit, die schon die alten Griechen als eine un¬
angenehme Eigenschaft der Kolonialpolitiker gekannt hatten. Diese Erfahrungen
gehören auch zu denen, die der Föderation in London schon früher Freunde
geworben haben.
Australien, und besonders Queensland, beschäftigt außer Chinesen eine
nicht geringe Zahl von Malayen, Singhalesen, Javanern, besonders aber Polh-
nester und Papuas von den pazifischen Inseln. Einige Jahrzehnte waren diese
in der Mehrzahl fleißigen und gelehrigen Leute der Gegenstand einer unglaub¬
lich unmenschlichen Behandlung, die die vielbeschrieenen Greuel der Sklaverei
weit hinter sich ließ. Schiffe wurden ausgesandt, fast nur unter englischer
Flagge, die die Archipele von Neubritannien bis zu den Paumotu durchkreuzten,
mit Vorspiegelungen und Flittertand die Eingebornen an sich lockten, um sie
den queensländischen Pflanzern zuzuführen, an die sie für eine bestimmte Reihe
von Jahren vermietet wurden. Der Sprachen und Gesetze unkundig, waren
diese armen Leute ihren Mietern ohne Schutz Preisgegeben, die willkürlich ihre
Kontrakte verlängerten, bis sie der harten Arbeit oder dem Heimweh erlegen
waren. Es sind das nämlich in der Mehrzahl keine körperlich kräftigen und
seelisch rohen Menschen, wie viele von den Negern, die sich einst in Afrika
und Amerika leichter über ihre Sklavenstellung getröstet hatten, sondern von
einer geistigen und seelischen Begabung, wie sie nicht allen Weißen eigen ist.
Zwang endlich das Gesetz, diese menschliche Ware wieder zurückzubringen, so
genügte es zur Erfüllung der Form, sie auf einer beliebigen Insel auszu¬
setzen. Da nun auf den melanesischen Inseln häufig die urrechtliche Regel
gilt: Der Fremde ist der Feind — auf den Neuen Hebriden in das grausame
Bild gekleidet, das den angetriebnen Fremden mit einer angeschwemmten Kokos¬
nuß vergleicht, die mit dem Steinhämmer zerschlagen wird —, so bedeutete die
Aussetzung oft nichts andres als den Tod. Die Summe von Leiden, die
allein die aueensländischen Zuckerpflanzungen über die armen Insulaner des
Stillen Ozeans gebracht haben, ist unermeßlich. Jeglicher Gedanke daran
sollte England abhalten, an der Behandlung der Eingebornen in andrer Machte
Kolonien Kritik zu üben. Es kamen dazu noch Mißbräuche in der Behandlung,
Behausung und Verpflegung der Arbeiter auf Pflanzungen und in Zucker¬
mühleu. 1890 untersagte die Regierung von Queensland alle Einfuhr von
Kanälen, der beste Beweis, wie schlecht das ganze System gewesen sein
muß. Infolge der großen Aufregung in allen an den Zuckerpflanzungen be¬
teiligten Kreisen, infolge der Drohung einiger großen Pflanzer, auszuwandern,
ihr Geschüft nach den Fidschiinseln zu verlegen u. dergl., wurde 1893 dieses
Gesetz zurückgenommen und ein andres System der Einfuhr vorgeschlagen, das
anscheinend die Freiheit und das Wohlsein der Kanälen sichert. Es ist seit
1893 in Thätigkeit und kann natürlich nur nach der Art, wie es gehandhabt
wird, mit der Zeit beurteilt werden. Da die Zuckerkrisis sich auch auf Queens-
land ausgedehnt hat, ist zu befürchten, daß die armen Kanälen einen unver¬
hältnismäßigen Teil der Last tragen müssen, die der Fall der Zuckerpreise dieser
Industrie auflegte.
Leider hat auch das im gemäßigten Klimagürtel gelegne Australien seine
sozialen Schwierigkeiten. Man muß sie Krankheiten nennen, so tief sitzen sie
in den jungen Körpern. Kein andres Land der Erde hat die Gelegenheit gehabt,
auf einer Weltinsel wie Australien, unter allen Klimaten, die dem Menschen zu¬
sagen, fern von feindlichen oder störenden Einflüssen seinem Volk eine neue
Heimat zu gründen. Es waren die geographischen Bedingungen einer Utopie.
Was hat das Europa des neunzehnten Jahrhunderts, auf der Höhe der Kultur,
und besonders England daraus gemacht? Zuerst eine Verbrecherkolonie, die
über die wehrlosen Eingebornen einen Schlammstrom von Lastern, Entartung
bis zu seelischer und körperlicher Fäulnis hinleitete, bis die im Kampf mit der
Natur und in der Vereinzelung geläuterten Enkel der Deportirten die Anti-
Transportations-Bewegung hervorriefen und das „Mutterland" zwangen, seine
Verbrecher für sich zu behalten. Die Idioten u. dergl. wurden erst später
abgelehnt. Dann folgten Jahrzehnte ruhiger Entwicklung, bis mit den ersten
Goldfunden in Viktoria (1851) die Periode der Goldüberschwemmung kam,
in der wir, trotz der immer wiederkehrenden Geldkrisen, noch heute stehen.
Die junge Pflanzung werdender Staaten wurde durch die massenhafte Zufuhr
von Geld — Australien hat der Welt über sechs Milliarden Reichsmark Gold
in vier Jahren gegeben und dazu eine Staatsschuld von vier Milliarden zu¬
sammengeborgt — in einen Zustand versetzt, für den nur die englische Sprache
einen Ausdruck hat: Ovöroaxitiüiög.lion. Es ist wie Überfütterung oder Über¬
düngung. Ein für dies Jugendalter viel zu rasches Wachstum mit frühreifer
Entwicklung und Störungen der Organe, die erst einem höhern Alter zu dienen
haben, ist die ungesunde Folge. Ein weites Land, wo Raum für jeden sein
sollte und ein Proletariat, das nicht einmal ein Wellenblechdach zum Schlaf
hat; die Möglichkeit der Freiheit, bürgerlichen und wirtschaftlichen Gleichheit
und die Wirklichkeit fast aller Formen von Sklaverei, die möglich sind; endlich
die schönsten Anfänge des Großgrundbesitzer- und Großkapitalistentums. Der
äußerlichste, aber sehr bezeichnende Ausdruck dieses vergeltenden Wachstums
sind die vielbewunderten Großstädte Australiens: Melbourne '/z Million,
Sydney 383000, Adelaide 133000, Brisbane 96000. In den Hauptstädten
der Kolonien, wo soviel Raum zur Zerstreuung über das Land hin ist, wohnen
ungefähr 28 Prozent der ganzen Bevölkerung. Da steht London mit seinen
4,2 Millionen verhältnismäßig klein der neunmal so großen Bevölkerung des
Vereinigten Königreichs gegenüber.
Hier liegt die Ursache der großen Aufstände, die mit dem Gold und
der Wolle am meisten beigetragen haben, Australien der Aufmerksamkeit der
Europäer nahe zu bringen. Das bezeichnendste an ihnen ist, daß gerade
die größten von ihnen nicht über Lohnfragen — den Achtstundentag hat
Viktoria durch Parlameutsbeschluß —, sondern über Orgcmisatiousfragen
ausgebrochen sind. Der große Aufstand von 1890 entstand bei den Woll-
scherern im Innern, die sich weigerten, Arbeiter aufzunehmen, die keinem
Gewerkverein angehörten. Daß es keine sozialistische Partei in Australien
gebe, ist eine ganz äußerliche Behauptung. Europäer lassen sich durch das
ruhige, anständige, loyale Betragen der englischen Arbeiter täuschen, die so
praktisch sind, nicht gleich die äußersten Forderungen zu stellen. Was aber
die Mewerkvereine immer wieder zu ihren Mobilmachungen gegen die Ar¬
beitgebervereinigungen getrieben hat und treiben wird, ist doch nichts andres
als der Kapitalismus, der wahrhaft tropische Ausdehnungen annimmt. Alle
Kolonialwirtschaft geht ins Große, ins Weite; sie hat ja einen scheinbar un¬
absehbaren Raum und eine Fülle unentwickelter Hilfsquellen vor sich. Daher
breitet sie sich rasch aus, wählt die besten Gelegenheiten: Goldfelder, Silber¬
bergwerke, das beste Ackerland, die schönsten Wälder, und bevorzugt die Wirt¬
schaftszweige, die auf weitem Raum im großen Stile gedeihen. Daher der
Widerspruch zwischen dem großen Unternehmertum und den Arbeitskräften, die
er braucht, daher die Störung der ruhigen Ausbreitung der auf kleinem Land¬
besitz zufriedner Einwanderung, daher das verderbliche System der enormen
Landverschleuderungen, deren Erträge in dem Budget jeder australischen Kolonie
als regelmäßige Einnahmen erscheinen. Was ist das anders, als die Unter¬
schlagung der den kommenden Geschlechtern gehörigen unersetzlichen Güter?
Das Geld fließt massenhaft einem so hoffnungsvollen Lande zu und zwingt
die Menschen, ihm zu dienen. Als soviel Geld nach Australien kam — es
begann am Anfang der achtziger Jahre —, daß keine normale Anlage mehr
zu schaffen war, wurden eingebildete Werte in Goldfeldern, Bergwerken,
Baugründen geschaffen, wobei sich das ausgedehnte Bankwesen Australiens
in solchem Maße beteiligte, daß im Frühjahr 1893 sechs der größten austra¬
lischen Banken mit 1160 Millionen Reichsmark Depositen fallirten, die noch
für 1892 4 bis 15 Prozent Dividenden bezahlt hatten. Ani Melbourne allein
waren Baugründe von dem Flächenraum Londons verkauft worden! Das
ganze Land litt unter dem Übermaß der Spekulation, am meisten natürlich
die Arbeiterscharen, die das Kapital herangezogen hatte.
Als bezeichnendstes Erzeugnis dieser Entwicklung verdient die seltsame
nomadische Bevölkerung der Wollschercr, die der mit Kapital und Intelligenz
gesättigte, mit Kapital oft übersättigte hochentwickelte Betrieb der Schafzucht
großgezogen hat, einige Worte, denn sie ist eine politische Größe geworden.
(Schluß folgt)
as 4. Heft der diesjährigen Grenzboten brachte unter dem
„Maßgeblichen" einige abfüllige Bemerkungen über die von
Kädiug geleiteten „Häufigkeitsuntersuchungen der deutschen
Sprache." Diese Bemerkungen scheinen mir das Ziel zu ver¬
fehlen, da sie sich allein gegen Zwecke wenden, die den Zäh¬
lungen nur so nebenher beigelegt worden sind, um weitere Kreise für sie zu
interessiren. Mit einer rohen Statistik von Wörtern, Silben und Lauten
Streitfragen des Sprachgebrauchs entscheiden oder gar in den Geist der
Sprache eindringen zu wollen, das kann doch nicht ernst genommen werden.
In Wirklichkeit sollen die Zählungen die Grundlage zur Lösung technischer
Fragen der Kurzschrift bilden. Und ob sie geeignet sind, diese Aufgabe zu
erfüllen, das kann nur eine sachliche Kritik entscheiden, die sich auf eine ge¬
schlossene Theorie der Kurzschrift stützt. Nur solche Untersuchungen der Sprache
können für die Kurzschrift Wert habe», deren Plan ihrer Theorie ent¬
nommen ist.
Der vor kurzem von mir in Gemeinschaft mit meinem Bruder veröffent¬
lichte erste Versuch einer allgemeinen Theorie der Kurzschrift^) hat die Re¬
daktion der Grenzboten zu der freundlichen Aufforderung veranlaßt, auf Grund
dieser Theorie eine Kritik der Kadingschen Zählungen zu geben und zugleich
meine Ansicht über die Beziehungen zwischen Kurzschrift nud Sprache cins-
zusprechen. Im nachfolgenden will ich versuchen, dieser Aufforderung zu
entsprechen.
Ein stenographisches System ist unzweifelhaft ein Werkzeug, das dem
praktischen Gebrauche dient. Eine Theorie der Kurzschrift kann daher nichts
andres enthalten als die Feststellung der praktischen Aufgaben in ihrem ganzen
Umfange und die kritische Untersuchung der Schriftmittel ans ihre Fähigkeit
zur Lösung dieser Aufgaben. Die Theorie soll gewissermaßen die Vorschule
für jeden künstigen Systemerfinder abgeben und zugleich einen greifbaren
Maßstab liefern zur Abschätzung der praktischen Brauchbarkeit irgend eines
stenographischen Systems. Bei der von Tag zu Tag steigenden Bedeutung
der Kurzschrift im öffentlichen Leben und bei der großen Auswahl vou
Systemen wird manchem mit einem solchen Wertmesser gedient sein. Vielen
mag freilich die Theorie der Kurzschrift als ein recht entlegnes Gebiet er¬
scheinen, aber andern Wissenszweigen gegenüber hat sie doch anch einen Vor¬
zug, nämlich den, daß sie verhältnismäßig wenig voraussetzt. Sie knüpft an
die Kurrentschrift und an die Muttersprache an, an weiter nichts. Der einen
entlehnt sie uur einige Grundbegriffe, mit der andern dagegen sucht sie engere
Fühlung zu gewinnen. Dieses Verhältnis zwischen Kurzschrift und Sprache
soll den Gegenstand unsrer Betrachtungen bilden.
Die Kädingscheu Untersuchungen stellen die Häufigkeit der einzelnen Laute,
Lautverbindungen, Wörter, Vor- und Nachsilbe» innerhalb von zwanzig
Millionen ans den verschiedensten Geisteserzeugnissen znsammengetragnen
Wörtern fest. Es liegt ihnen der Gedanke zu Grunde, aus der uugleich-
artcgen Behandlung der Sprachtcile Vorteil für die Stenographie zu ziehen.
Die Sprachteile sollen eine um so kürzere Bezeichnung erhalten, je häufiger
sie sind. Dieser Gedanke ist doch sehr vernünftig. Er erstrebt eine Anpassung
der Schrift um die Sprache, die von der der älter» Systeme wesentlich ab-
weicht. Gabelsbergcr und Arends glaubten die Anpassung an die Sprache
dadurch bis zu einer idealen Versinnbildlichung zu führen, daß sie tausende
von Schriftbestimmungen allen Eigentümlichkeiten der Lautgruppirung im
Worte folgen ließen. Aber diese Eigentümlichkeiten der Sprache sind nichts
als Phantasiegebilde, sie sind erst die Erzeugnisse der Schriftbestimmungen.
Ist denn ein i, dein ein in folgt, so verschieden von einem i, das einem
t vorhergeht, daß beide durchaus anders bezeichnet werden müßten? Oder
ändert ein t seine Natur dadurch, daß es statt nach s nach es steht? Was
unterscheidet endlich gar das l in Schild von dem in Bild? Diese Sy¬
steme machen die Darstellung eines Lautes von der andrer Laute in einer
Weise abhängig, daß die Schriftbestimmnngen nur einen sehr kleinen An¬
wendungsbereich haben. Unsre Zählungen aber haben offenbar nur denn
einen Sinn, wenn mau beabsichtigt, deu Schriftbestimmungen einen möglichst
großen Anwendungsbereich zu schaffen. Denn was hilft es, die Häufigkeit
eines Sprachteils zu wissen, wenn er immer wieder anders bezeichnet wird?
Gerade die Ausnutzung der verschiednen Hünfigteit soll die Kürze der Schrift
herbeiführen. Ein System wird sich also der Sprache am besten angepaßt
haben, je weniger Bestimmungen es enthält, und je häufiger es jede einzelne
zur Geltung bringt. Welche Sprachteile man nun zum Gegenstande von
Hüufigkeitsuntcrsuchuugeu zu machen hat, damit auch wirklich ein Vorteil für
die Kurzschrift aus ihnen erwächst, das steht keineswegs von vornherein fest.
Darüber kann nur eine Kenntnis der Methoden Aufschluß geben, die einer
Kurzschrift zu Gebote stehen, um irgendwelche Sprachtcile kürzer darzustellen
als andre. Die Anwendung dieser Methoden ist vielleicht an bestimmte Sprach¬
teile gebunden.
Da giebt es zunächst ein Verfahren, das mit dem Gefüge einer Kurz¬
schrift nur in ganz losem Zusammenhange steht. Es besteht in der voll¬
ständigen Auslassung von Sprachteilen nach Art der gebräuchlichen Abkür¬
zungen unsrer gewöhnlichen Schrift. Dieses Verfahren ist einfach und findet
seine Grenze nur in der Sorge um die Unverwechselbarkeit. Aber wenn solche
Abkürzungen in großer Menge aufgestellt werden, dann durchkreuzen sie gerade
unser Bestreben, durch möglichste Anpassung an die Sprache die Zahl der
Schriftbestimmnngen herabzusetzen. Also wird das beste System das sein,
das sie am meisten entbehren kann, weil seine eignen Schriftmittel die ge¬
nügende Kürze sichern. Jedenfalls müssen sich die Abkürzungen auf die häu¬
figste» Wörter und Silben beschränken, die sich unabhängig von der Wahl
des behandelten Gegenstandes in der Sprache stets wiederfinden. Um diese
etwa fünfzig Wörter und Silben, wie Geschlechtswörter, einige Binde¬
wörter, Fürwörter, Vor- und Nachsilben festzustellen, wäre es nicht nötig
gewesen, jedes einzelne Wort in allen seinen Ableitungen gesondert zu
zählen, und außerdem hätte es geuttgt, den hundertsten Teil des Stoffes
zu verarbeiten. Dieser Hauptteil der Kädingschen Untersuchungen ist also
nichts als eine ungeheure Arbeitsverschwendung. Außerdem ist seine Be¬
deutung wesentlich negativ, da seine Ergebnisse hoffentlich zur Abschaffung
vieler bisher gebräuchlichen Abkürzungen führen werdeu. Der zweite Teil der
Untersuchungen aber, die Feststellung der Hüufigkeitsverhältnisse der einzelnen
Laute und einiger Lautverbindungen, hätte sich, das will ich gleich hier
erwähnen, mit hinreichender Sicherheit an einem Stoffe von tausendmal
geringerm Umfange vornehmen lassen. Es hätte überhaupt eines so gro߬
artigen Apparates nicht bedurft.
Wir legen uns nun die Frage vor, wie die der Kurzschrift eigentümlichen
Schriftmittel die gewünschte Anpassung an die Sprache finden können. Die
Antwort kann nur ein vollständiger Überblick über die Mittel der Kurzschrift
geben. Ich beschränke mich auf die Darlegung dessen, was zum Verständnis
unbedingt notwendig ist.
Am meisten erwünscht wäre es offenbar, wenn sich für jeden Laut ein
solches Zeichen finden ließe, daß die bloße Aneinanderreihung eine Schrift
von genügender Kürze lieferte. Dieser Weg ist in Frankreich von Duployv
betreten worden und hat zum Ziele geführt. Zum Unglück läßt sich aber
seine Schrift weder schreiben noch lesen, sie ist kurz, aber ungemein unhandlich
und undeutlich. Obwohl es Zeichen genug giebt, von denen jedes für sich
alle drei gewünschten Eigenschaften hat, Kürze, Handlichkeit und Deutlichkeit,
läßt sich nicht die erforderliche Zahl aufbringen, die diese Eigenschaften auch
in der Verbindung zum Wortbilde behielte. Die Schwierigkeit der Verbin¬
dung ist auch nicht dadurch zu bemeistern, daß man für Lautgruppen, Silben
und Wörter besondre Zeichen aufstellt. Sind es wenig, so rudern sie nichts,
sind es viel, so fügen sie zu den alten Fehlern noch einen neuen hinzu. Dieser
Weg ist also ungangbar und deshalb in Deutschland aufgegeben worden.
Das Ziel läßt sich nur auf einem Umwege erreichen. Man muß erst
dafür Sorge tragen, daß die Zeichen verbindungsfühig werden auf Kosten
ihrer Kürze, und dann die erforderliche Kürze durch besondre Bestimmungen
herbeiführen. Beide Seiten dieses Verfahrens werden zugleich ermöglicht
durch eine veränderte Auffassung der Zeichen, die in ihnen nicht mehr starre,
fondern wandelbare Gebilde sieht. Sie scheidet die Schriftmittel in zwei
Klassen, in selbständige Zeichen und unselbständige Merkmale, denen die
Zeichen als Träger dienen. Die Scheidung ist rein künstlich. Jedes Zeichen
besteht aus einer Summe von Merkmalen, und alle Merkmale, Größe,
Richtung, Druckstärke, Gestalt und Stellung, lassen sich zum Aufbau einer
fast unübersehbaren Fülle selbständiger Zeichen verwenden. Beschränkt man
aber die Zeichenaufstcllnng, so kann man die übrigen Schriftmittel in Form
der Zeichenwandlung ausnutzen. Zum kleinsten Teil wird sie dadurch er¬
möglicht, daß ein Merkmal, die Stellung, kein notwendiger Bestandteil der
Zeichen ist, hauptsächlich dagegen dadurch, daß alle Merkmale Gruppen von
Einzelgliedern bilden, deren jedes als Grundform angesehen werden kann,
während die andern gleichartigen als Abwandlungen erscheinen. Eine Größe
wird so in die andre, eine Richtung in die andre übergeführt, es giebt eine
Umformung, Verstärkung, Verstellung n. s. w. Ein Teil dieser Wandlungen
hat nur handliche Übergänge von Zeichen zu Zeichen herbeizuführen und be¬
wirkt keinen Zuwachs der Bedeutung, die übrigen aber dienen der Darstellung
eines Lautes am Zeichen eines andern, der Kürzung. Das aus der Wand¬
lung hervorgehende Zeichen ist in diesem Falle anzusehen als das ursprüng¬
liche, vermehrt um ein Merkmal. Die Einsetzung eines Merkmals für ein
selbständiges Zeichen vermindert die Zahl der Schriftzüge und heißt deshalb
Kürzung.
An sich ist es ja nun möglich, neben veränderlichen Zeichen auch starre
zu verwenden, aber es ist nicht gut. Der stärkere Verbrauch von Schriftmitteln
für die Verbindung kann nur wieder eingebracht werden durch möglichste Steige¬
rung der Zeicheuwandlung. Von der Wandlungsfähigkeit der Zeichen hängt
die Fruchtbarkeit der Kürzungen, ihre Anpassungsfähigkeit an die Sprache ab.
Sie zu erhöhen, dafür giebt es drei Gruudfütze von mathematischer Gewißheit.
Sie bilden den Angelpunkt der ganzen stenographischen Theorie.
Der erste Grundsatz gebietet, nur die unbedingt erforderliche Zahl selb¬
ständiger Zeichen zu bilden, die gerade hinreicht, die einfachen Laute der
Sprache darzustellen. Denn je geringer die Zahl, desto größer die Wandel¬
barkeit. Die gewählten Zeichen müssen unter Benutzung eines möglichst kleinen
Teils ihrer Wandlungen alle unter einander vcrbindungsfähig sein und so jede
Lnutgrnppirung bewältigen können, ohne wegen UnHandlichkeit durch andre
Schriftbestimmungen ersetzt werden zu müssen. Die Hauptmasse der Merkmale
aber muß für die Kürzungen frei bleiben.
Der zweite Grundsatz fordert, die Zeichen so zu wühlen, daß womöglich
alle in gleicher Weise wandelbar sind. Es ist uns nicht damit gedient, die
Wandlungen der einzelnen Zeichen in besondern Bestimmungen auszunutzen.
Nur dadurch, daß sie alle die gleichen Merkmale aufnehmen können, erlangen
die Kürzungen den gewünschten großen Anwendungsbereich. Alle Zeichen
oder wenigstens die Angehörigen einer der beiden großen Zeichenklassen, Grund¬
strich und Haarstrich, sollen sich also übereinstimmend in ihrer Richtung ver¬
ändern, verstärken, umformen, vergrößern oder verstellen lassen. Dann werden
nicht einzelne Lautvcrbindungen von der Kürzung betroffen, sondern ein Laut
läßt sich womöglich in allen seinen Verbindungen durch ein und dasselbe
Merkmal am Nachbarzeichen darstellen. Bringt man weiterhin die Merkmale
in eine Gruppirung, die der der Lautzeichen entspricht, so können nicht nur
einzelne Laute, sondern ganze Lautklassen an allen Zeichen oder einer Zeichen¬
klasse auf Grund einer einzigen Kürzungsregel zur Darstellung kommen.
Der dritte Grundsatz endlich fordert die Hauptmasse der Kürzungsmerk-
male um einem Orte im Wortbilde zu versammeln. Nur einige Merkmale
lassen sich an beliebiger Stelle im Wortbilde anbringen, wie die Nichtuugs-
ändcrung und die Druckverstärknng; diese haben keinen Einfluß auf die Ver¬
bindung, brauchen ihn wenigstens nicht zu haben. Die Stellung zur Zeile ist
dagegen stets an das Anfangszeichen gebunden, und einige Formänderungen
können nur die beiden freistehenden Enden des Wortbildes treffen. Die Wahl
der Zeichen verteilt diese Formänderungen an beide Ausgänge oder häuft sie
an dem einen auf. Durch Verlegung ungebundner Merkmale um den Ort fest¬
liegender kann man sie in größerer Anzahl an einer Stelle vereinigen und
durch Kombination ihre Fruchtbarkeit steigern. Mehrere Merkmale dienen dann
vereint zur Kürzung eines Lautes.
So weit vermögen uns bloße Schriftgesetze eine allgemeine Richtschnur
für unser Vorgehen abzugeben. Die genanere Ausführung der Schriftbestim-
mungen müssen wir abhängig machen von einer Betrachtung der Sprache. Nun
sind wir endlich dahin gelangt, wohin wir wollten, und fragen wieder: welche
Häufigkeitsverhältnisse der Sprache sind für die Kurzschrift von Bedeutung?
Jetzt ist die Antwort sehr leicht. Wir brauchen sie nur aus den eben ent¬
wickelten Grundsätzen herauszulesen. Die Kenntnis der allgemeinen Häufigkeit
jedes einzelnen Lautes kann nicht wesentlich sein. Daß man durch eine ge¬
schickte Verteilung der einmal gewählten Lautzeichen die Kürze der Schrift
wesentlich beeinflussen könnte, ist ein Wahn, in dem freilich die Stenographen
immer noch befangen sind. Die geringe Zahl der erforderlichen selbständigen
Zeichen ermöglicht es, ihre Wahl so vorzunehmen, daß allen Lauten Zeichen
von kaum meßbarem Unterschied der Güte zufallen. Ihre Verteilung wird
daher durch andre Rücksichten geregelt. Indem man die Zeichen entsprechend
der Verwandtschaft der Laute ordnet, erhöht man die Deutlichkeit der Schrift.
Es ist das noch eine andre Seite der Anpassung einer Kurzschrift an die
Sprache. Die Anpassung aber, auf der die Kürze der Schrift beruht, stützt
sich nicht auf eine ungleiche Kürze der Zeichen, sondern auf ihre gleichmäßige
Wandelbarkeit, die sich in der allein die Zahl der Schriftzüge herabsetzenden
Kürzung fruchtbar bethätigt. Über die Wandelbarkeit entscheidet aber, wie
unsre Grundsätze lehrten, wohl die Wahl, aber nicht die Verteilung der Zeichen.
Welche Merkmale für den Aufbau der selbständigen Zeichen am besten zu v er-
werben sind, welche für die Zeichenwandlung in Form der Kürzung, darüber
schlüssig zu werden, das erscheint nach den Grundsätzen als die oberste Auf¬
gabe. Nach vollzogner Scheidung ist wohl noch die Verteilung der Kürzungs-
merkmale von Bedeutung, die der Lautzeichen spielt hier keine Rolle. Die
Verwendung der KürzungsMerkmale wird aber gerade durch die Wahl der
Scheidung in zweifacher Hinsicht bestimmt und dadurch in der Hauptsache fest¬
gelegt. Die Grundsätze wiesen ja der Kürzung zwei Eigenschaften an. Sie
hat Laute oder Lautklassen an Zeichcnklnsseu darzustellen und ist hierbei zum
Teil an bestimmte Orte ini Wortbilde gebunden. Wir werden also unser Augen¬
merk -weder den einzelnen Lauten noch auch einzelnen Lautverbindungen zu¬
wenden, sondern uns umsehen, welche Verbindnngsklasseu nur in der Sprache
am häufigsten finden, und welchen Platz im Worte sie einnehmen. Hiermit ist
auch über den zweiten Teil der Küduigscheu Zählungen das Urteil gesprochen.
Einen genauen Plan für etwa vorzunehmende Untersuchungen der Sprache
kann ich hier nicht entwickeln, doch will ich einige allgemeine Ergebnisse eigner
Betrachtungen anführen.
Die meisten Wörter fangen mit einem Konsonanten an, die Mehrzahl
endet ans einen Konsonanten. Am Anfang der Wörter kommen fast alle Kon¬
sonanten vor, am Ende nur ein beschränkter Teil, jeder einzelne aber desto
häusiger. Auch giebt es am Ende mehr Kousonanteuhäusuugen als am Anfang.
Die meisten Verbindungen mit andern Konsonanten gehen die Zahnlaute t, s
und n ein, hauptsächlich verbinden sie sich unter einander, doch stehen t und s (s)
am Ende der Wörter auch sehr häusig nach andern Konsonanten. N, der
häufigste aller Konsonanten, findet sich zu einem Drittel in Endungen, zu
einem Viertel in Konsonantenverbindnngen, in denen er die erste Stelle ein¬
nimmt, während ihm fast ausschließlich ein Zahnlaut folgt. R und l dagegen,
die nächst jenen drei Zahnlauten am meisten in Konsonantenverbiuduugcu an¬
zutreffen sind, haben fast alle Konsonanten neben sich, am Anfang vor sich,
am Ende hinter sich. N, r und l finden sich besonders im Wortinnern,
außerdem am Wortende, aber hier fast nur uach Vokal, t und s (s) stehen vor¬
nehmlich an den Wortausgängen neben Konsonant und neben Vokal u. s. w.
Es bedarf wohl keines langen Beweises, daß sich solche Thatsachen in
den Schriftbestimmungen fruchtbar verwerten lassen. Der Weg, der zu ihnen
führte, giebt die Gewähr. Nur die Schriftgesetze selbst haben ihn vorge-
zeichnet. In der That, es lassen sich Kürzungen von einem gewaltigen An¬
wendungsbereiche finden. Eine einzige Kürzungsregel kann alle Anfangskonso-
minten ober alle Endkonsonanten und außerdem fast alle Endvokale an allen
Nachbarzeicheu kürzen, eine zweite besonders häufige Laute des andern Wort¬
ausgangs, eine dritte die geeignetsten Laute mitten im Worte. Beide Laut¬
klassen können Gegenstand der Kürzung werden, die Konsonanten haben aber
im allgemeinen die günstigsten Plätze hierzu inne. Man wird daher be¬
sonders die Vokalzeichen zu Trägern von Kürznngsinerkmalen ausbilde» müssen.
Das heißt die bisher beliebte Anlage von Systemen auf deu Kopf stellen.
Aber die Schriftgesetze sind unerbittlich, und die Struktur der Sprache ist
gegeben.
Doch ich will diese Untersuchungen hier nicht zu weit ausdehnen, sondern
nur noch zusammenfassend sagen: in der ans der Wandelbarkeit der Zeichen
beruhenden Kürzung liegt eine solche Anpassungsfähigkeit an die Sprache, daß
man trotz des Umwegs, der in dem Verzicht auf die höchste Kürze der Zeichen
zu Gunsten ihrer Verbindungsfähigkeit liegt, doch schließlich fast bis zu der¬
selben Einfachheit der Anlage gelangen kann, die die unbrauchbare, nnr über
starre Lautzeichen verfügende Kurzschrift DuplotM auszeichnete. Es braucht
zu den dreißig wandelbaren Lautzeichen noch kein halbes Dutzend wirklich ein¬
schneidender Kürzungsregeln hinzuzutreten, um die gleiche Kürze herbeizuführen
wie dort, hier aber verbunden mit einer unvergleichlich viel größern Deutlich¬
keit und Handlichkeit.
Wir haben gesehen, die Beziehungen zwischen Kurzschrift und Sprache
liegen nicht an der Oberfläche. Erst die Ermittelung der obersten Schrift¬
gesetze giebt der Sprache die richtige Beleuchtung und läßt die Seiten er¬
kennen, an die eine Anpassung der Schrift erfolgen kaun. Die Schriftgesetze
zu finden ist schwer, die Untersuchung der Sprache leicht. Die Schriftgesetze
gewinnt man nicht aus irgend welchen peinlichen Einzeluntersuchungen, sondern
nur aus einer lebensvollen Auffassung der Schriftmittel, die selbst wieder
nur aus einer gesetzmäßigen Entwicklung der Zeichen aus den letzten Schrift¬
einheiten hervorgehen kann. Nur auf diesem Wege vermag man ein steno¬
graphisches System zu einem Organismus zu machen, der in seinen großen
Zügen allein auf Schriftgesetzen aufgebaut und doch fähig ist, sich innig an
das Gefüge der Sprache anzulehnen. Auf der andern Seite erhält man durch
die Untersuchung der Sprache, nach einem eben durch die Schriftgesetze vor¬
gezeichneten Plane, rückwirkend die Fingerzeige für die endgiltige Ausgestaltung
der Kurzschrift in allen ihren Einzelheiten. Das ist das Verhältnis zwischen
Kurzschrift und Sprache.
lief, was ich hier erzähle, ist vollständig so erlebt und gefühlt,
ist auch buchstäblich getreu. Aber nicht alles, was ich erlebt
und empfunden habe, erzähle ich" ^ so antwortete Hanslick
seinem Freunde Billroth, der nach dem Lesen des ersten Heftes
der Erinnerungen kräftigere Schatten und schärfere Betonung
der innern Konflikte wünschte. Man hat diese Bemerkung wohl zu beachten.
Wir lernen Hanslick ans seinen Mitteilungen nicht ganz so kennen, wie
er war und ist, sondern so, wie er gerne erscheinen möchte. Nun dürfte es
ja wenig Lebenserinnerungen geben, deren Verfasser nicht bewußt oder un¬
bewußt dieselbe Neigung hätten, aber die Ehrlichkeit, das unumwunden ein¬
zugestehen, ist nicht alle Tage zu finden. Ob der Selbstbiograph gut daran
thut, über Tage des Kummers und der Verzagtheit stillschweigend hinweg¬
zugehen, und ob er nicht dadurch seiner Persönlichkeit einen Zug kräftiger In-
dividualisirung nimmt, ist ja eine Frage sür sich. Jedenfalls bietet die Ehr¬
lichkeit, mit der Hanslick seinen Standpunkt bezeichnet, die Gewähr, daß er,
wenn er auch manches Eckige abgeschliffen und manches Dunkle aufgehellt
haben mag, doch in der Hauptsache ein getreues Bild seiner selbst giebt und
sich von eitler Schönfärberei fernhält. Man hat allen Grund, sich über
die hochbegabte und edle Natur zu freuen, die aus diesen Aufzeichnungen zu
uns spricht. Von ganz besonderm Reiz ist es, den bedeutenden Kritiker, den
wir fast nur aus seinen streitbaren Schriften und den wenig liebevollen Schil¬
derungen seiner Gegner kennen, nun auch als Menschen kennen zu lernen.
Hanslick ist ein guter Sohn, und wer ein guter Sohn ist, ist auch ein
guter Mensch. Die einleitenden Abschnitte, die er seinem Verhältnis zu Vater
und Mutter widmet, sind wohl die reizvollsten und ansprechendsten Partien
der ganzen Selbstbiographie. Nur wer seine Eltern von Herzen lieb hat,
vermag in diesem schlichten und warmen Tone von ihnen zu reden, und nur
wer vortreffliche Eltern hat, vermag sie auch so von Herzen zu lieben. Von
seinen Geschwistern hören wir nicht viel, nur der Schwester Lotti, die einen
Offizier zum Mann bekam, wird mit besondrer Zärtlichkeit gedacht. Hanslick
selbst heiratete erst mit 51 Jahren. Die Art und Weise, wie er die Neigung
andeutet, die sein nicht mehr junges Herz gefangen nahm, und wie er die innige
Liebe durchblicken läßt, die ihn mit seiner Frau verbindet, verrät Zartgefühl
und eine verehrungswürdige Scheu, die Geheimnisse seines Herzens plumper
Neugier preiszugeben.
Als Freund fühlt Hanslick warm und tief. Am nächsten stehen ihm
Vrahms und Billroth, Villroth wohl noch etwas näher als Brahms. Aber
auch für die große Zahl derer, die seinen Lebensweg gekreuzt haben und ent¬
weder zu früh gestorben sind, als daß sie sür sein späteres Leben noch hätten von
Bedeutung werden können, oder zu denen er nicht in ein Verhältnis innigster
Vertraulichkeit getreten ist, hat er ein warmes Herz und stets ein gerechtes
Urteil. Obwohl er doch in seinem langen Leben so manchen kennen gelernt
hat, der ihm nicht gefallen haben mag, so wird er eigentlich niemals bitter.
Und doch ist es recht schwer, in Memoiren, von denen man im voraus weiß,
daß sie weite Verbreitung finden werden, der Versuchung zu widerstehen, dem
einen oder andern Widersacher einen Denkzettel zu geben. Wie hat Wagner
seiner Bitterkeit und seinem Haß oft die Zügel schießen lassen!
Hanslick ist ein Mann von Charakter, der zu keinem Unrecht die Hand
bietet. Der Herausgeber der „Presse" will nnr noch Kritiken über solche
Künstler veröffentlichen, die zuvor ihre Konzertanzeigen in seinem Blatte bringen.
Hanslick geht darauf nicht ein, lieber will er seiner kritischen Thätigkeit ent¬
sagen, die ihm doch so am Herzen liegt: „Es steht in Ihrer Macht, erwidert
er dem Zeitungsmenschen, eine so merkwürdige Neuerung in Ihrem Blatte
einzuführen, aber ich werde es nicht sein, der sie ausführt. Von heute an
bitte ich mich als ausgetreten zu betrachten." Das wird aber nicht etwa mit
besonderm Nachdruck erzählt, gewissermaßen unterstrichen, sondern als etwas,
das sich für einen Gentleman von selbst versteht und worüber kein Wort weiter
zu verlieren ist.
Hanslick versteht auch nicht zu schmeicheln, er haßt die Gepflogenheit, sich
in das Herz berühmter Männer durch schone Worte einzudrängen: „Ich habe
niemals den schlechten und unverschämten Geschmack gehabt, berühmten Männern
Schmeicheleien zu sagen. Es ist immer etwas verletzendes, ein Jusgesichtwerfeu,
wenn auch mit Blumen. Von feiner empfindenden Naturen verträgt dies
weder der Bewvrfne noch der Werfer."
Großen Leuten gegenüber ist Hanslick aber auch zurückhaltend bis zur
Schüchternheit. So sehr ihn sein Herz treibt, wagt er doch nicht, Grill-
parzer anzureden, den er jeden Morgen in Baden auf einer Bank im Park
sitzen sieht: „Was konnte ich ihm auch bedeuten, was konnte er von mir
wissen?" Nachträglich stellte sich freilich heraus, daß Grillparzer Hcmslicks
Namen wohl gekannt und seine Kritiken regelmäßig gelesen hatte. Aber es
war zu spät, die Gelegenheit, den verehrten Dichter kennen zu lernen, war
versäumt.
In London ist Hanslick mit Freiligrath und Kinkel zusammen. Das Los
dieser Männer in der Fremde bedrückt ihn schwer: „Wie viel und mühsam
müssen in London so hervorragende Männer arbeiten! Man schämt sich vor
ihnen in die Seele hinein und meint doch selbst nicht gefaulenzt zu haben."
Natürlich kann Hanslick auch abweisend sein, wenn er glaubt, man trete
ihm mit ungebührlichen Ansprüchen zu nahe. Aber er bleibt auch dabei in
den Grenzen feiner Formen. Sehr hübsch erzählt er, wie er der schönen
Wagnerianerin und Gräfin sah., die ihm nach der ersten Meiftersinger-
aufführung mit der größten Unbefangenheit ein günstiges Urteil über die Oper
entlocken wollte, durch ein ebenso tiefes wie stummes Kompliment zu verstehen
gab, daß er sich nicht die Pistole auf die Brust setzen lasse.
Besonders sympathisch berührt die seelische Reinheit Hcmslicks — sein
Buch kann jedem Mädchen von sechzehn Jahren in die Hand gegeben werden.
Wo das ewig Weibliche hereinspielt, zeigt es sich nur in seiner edelsten und
verehrungswürdigsten Form. Und doch ist ein angesehener Kritiker der Ver¬
suchung mehr ausgesetzt, als Joseph im Hause Potiphars. Hanslick erzählt
eine kleine Geschichte von einem Ball in einem Nonnenkloster, bei dem er der
einzige tanzende Herr war. Was wäre unter manchen andern Händen aus
diesem Erlebnis geworden! Hanslick macht uns zu Zeugen eines reizenden
klösterlichen Idylls, dessen Reinheit und Anmut nicht ein Gedanke trübt.
Überaus peinlich und gewissenhaft ist er in Geldsachen. Der bloße Ge¬
danke, Schulden zu haben, ist ihm unerträglich. Diese Genauigkeit wird fast
zur Pedanterie, sie überträgt sich aber auch auf seinen Beruf und führt ihn
dort zu Grundsätzen, die jeder Kritiker mit goldnen Buchstaben über seinen
Arbeitstisch schreiben sollte. Für eine vorwiegend energische Natur hält sich
Hanslick selber nicht. Er spricht von der „weichen Empfindlichkeit seines
Charakters." Der Politik als solcher steht er fern, doch ist er zu sehr ein
Kind seiner Zeit, um nicht an den weltbewegenden Ereignissen lebhaft Anteil
zu nehmen. Der Österreicher und der Deutsche kämpfen in seiner Brust eiuen
harten und wohl nicht ganz zur Entscheidung gekommnen Kampf. Schon als
Gymnasiast in Prag hat er drei Wünsche, die er als seine höchsten zu be¬
zeichnen pflegte: „eine Konstitution sür Österreich, ein einiges deutsches Reich
mit Elsaß-Lothringen und das Aufhören der Papstherrschaft." Das Jahr 1866
bringt ihm wie allen Gleichgesinnten schwere innere Konflikte, aber 1870
triumphirt er Tag für Tag mit den Erfolgen der deutschen Armee, und wenn
er 1875 nach Stmßbnrg kommt, begrüßt er mit Jubel jeden Reichsadler auf
den Gebäuden der wieder deutsch gewordnen Stadt.
Fremde Menschen weiß er wohl zu klassifiziren nach ihrem Werte. Be¬
gegnet ihm ein Mann von Bedeutung, so entgeht ihm das nicht, wenn auch
die ganze übrige Umgebung in Kurzsichtigkeit verharrt (vergl. sein Urteil über
Arthur von Görgei). Trifft er, wie bei Fanny Lewald und ihrem Gatten
Adolf Senahr, auf Schwächen, das heißt in diesem Falle auf eitle gegenseitige
Verhimmelung, so merkt er das durch alle Artigkeit und allen Geist hindurch.
Über seine eignen Fähigkeiten ist er sich selbst klar. Er weiß, daß er
nicht das Zeug hat, bedeutendes als ausübender Künstler zu leisten, und so
wird er Beamter. Die feste Stellung giebt er erst dann auf, nachdem er vor
sich selbst und vor andern Beweise einer ungewöhnlichen kritischen und ästhe¬
tischen Begabung abgelegt hat.
Der Kritiker Hanslick entwickelt sich aus bescheidnen Anfängen. Erst
schreibt er kleine, unansehnliche Konzertberichte für ein Prager Journal, und
in Wien ist er glücklich, für eine Musikzeitung dann und wann weit draußen
in der Vorstadt einige Lieder und Klavierstücke gratis hören und kritisiren zu
dürfen. Nach und nach avamirt er zum kärglich besoldeten Referenten der
Wiener Zeitung, dann eine Stufe höher zur Presse, um schließlich in der neu
gegründeten Neuen freien Presse das ersehnte Ziel: volle Freiheit im Aus¬
sprechen seiner Meinung, einen großen Leserkreis und wohl auch ein anstän¬
diges Honorar zu finden.
Die Grundsätze, durch die sich Hanslick in seiner Thätigkeit leiten läßt,
und seine Ansichten über den Vruf des Kritikers überhaupt sind sehr be-
herzigenswert und geeignet, uns mit hoher Achtung zu erfüllen. Gleich
seine kleinen kritischen Anfänge nahm er sehr ernst: „Ich urteilte über keine
Komposition, erzählt er, ohne sie vor und nochmals nach der Auffüh¬
rung zu lesen oder durchzuspielen — eine Gewohnheit, der ich bis auf den
heutigen Tag, also nahezu ein halbes Jahrhundert, treu geblieben bin."
Ein ausgezeichneter Grundsatz, der nicht genug zur Nachahmung empfohlen
werden kann. Natürlich hat das seine Grenzen; ein ganz neues Werk, das
nur im Manuskript vorliegt, kann man weder vor noch nach der Aufführung
lesen, und in der hohen Saison, wenn die musikalischen Wellen links und
rechts über Bord schlagen, kann unmöglich jede einzelne genau geprüft werden.
Beschönigendes Überfirnissen der Kritiken durch den Redakteur, der keinen An¬
stoß erregen will, oder auch glaubt, er verstehe die Sache besser, weil er am
Nedaktionstische sitzt, ist ihm ein Greuel, ebenso die „Unsitte der Nachtkritikeu,
diese ärgste Pein. Wie leicht thut man da, müde und aufgeregt, jemandem
Unrecht!"
Das Wichtigste, was Hanslick über seinen kritischen Beruf zu sagen hat,
kleidet er in die Form eines Gesprächs mit Billroth. Die beiden Freunde
sind dabei fein und treffend charalterisirt. Billroth stellt seine Fragen so, daß
Hanslick nicht umhin kann, ihm seine innersten Ansichten und Empfindungen
zu erschließen.
Hanslick ist weit entfernt, sich vor der Rückkehr nach Wien und vor dem
Ansturm von Opern und Konzerten zu fürchten. Wenn ihm auch die Leichtig¬
keit des Produzirens abhanden gekommen ist, so hat er doch noch die frische
Empfänglichkeit wie früher. Warum sollte er auch seiner Thätigkeit nicht mit
Freuden entgegensehen? Sie hat neben manchen schlimmen auch ihre guten
Seiten. In erster Linie genießt der Kritiker vor dem auf eigne Erfindung
angewiesenen Dichter den Vorteil, daß ihm fortwährend neuer Stoff zuströmt.
Der Zwang, so viel Mittelmäßiges und gänzlich Wertloses mit in den Kauf
zu nehmen, ist sicher unangenehm, aber man ist eben nicht nur Kritiker, sondern
auch Mensch: „Nein aus Mitleid opfert man unersetzliche Abende, erduldet
zum tausendstenmal dieselben Rhapsodien von Liszt, Nocturnes von Chopin,
Phantasien von Wieniawsky, lediglich weil die »Virtuosin« mit ihrer Kunst
eine Schwester oder Mutter erhält." Deu Einfluß des Kritikers auf die Künstler
hält Hanslick für mehr als zweifelhaft. Er selbst hat den Grundsatz, nur zum
Publikum, nie zum Künstler zu sprechen, der ja meist nur das Lob für be¬
gründet hält. Aber auch dein Publikum gegenüber ist die Kritik von that¬
sächlichem Einfluß nur dann, „wenn sie — kurz gesagt — Recht hat. Das
Publikum läßt sich nichts weis machen. Es folgt seinen eignen Eindrücken,
und diese sind meistens — nicht immer — richtig." Am kräftigsten vermag
die Kritik da einzugreifen, wo das Publikum einer neuen Erscheinung gegen¬
über das Nichtige zwar ahnt, aber seines Urteils doch nicht sicher genug ist,
um sich entschieden zu äußern. Tritt in solchem Falle die Kritik mit be¬
stimmten Worten hervor, indem sie das Publikum in seinem Wohlgefallen oder
Mißfallen durch überlegne Einsicht stützt und bestärkt, so kann sie auf das Ja
oder Nein von bestimmenden Einfluß werden.
Die Dankbarkeit der durch Lob geförderten Künstler schlüge Hanslick nicht
hoch an. Ein winziger Tadel wiegt stets schwerer als ein riesengroßes Lob.
„Als schönster, meistenteils auch einziger Lohn bleibt uns das Vertrauen und
die dankbare Zustimmung des Leserkreises. Und dieser Lohn kann nur mit
echten Mitteln erworben und erhalten werden." Hanslick erinnert sich aus
seiner laugen Thätigkeit überhaupt nur zweier Beispiele, daß ihm Künstler
scharfen Tadel nicht nachgetragen haben — die Frauen der Künstler verzeihen
überhaupt nie, weder in dieser noch in jener Welt; diese beiden rühmlichen,
wunderbaren Ausnahmen sind Baron Perfall, der (frühere) Generalintendant
des Münchner Hoftheaters, und der Italiener Bono, dessen Mefistofelc
Hanslick unbarmherzig mitgenommen hatte.
Die Verstimmung der getadelten Künstler ist aber etwas viel zu selbst¬
verständliches, als daß sich Hanslick nicht mit ihr abzufinden wüßte. Was ihn
befremdet und ihm wenigstens in früherer Zeit nahegegangen ist, das sind die
Bosheiten von Kollegen, denen er nie mit einem Worte entgegengetreten ist,
ja denen er sich in ihren Anfängen hilfreich erwiesen hat. Hanslick weiß wohl,
daß bei diesen Leuten von einem aufrichtig sachlichen Interesse oder wissen¬
schaftlichen Streite nicht die Rede ist: „Sie wollen den ältern, bekanntern
Schriftsteller nur zu einer Polemik reizen, die sie aus dein Halbdunkel ihrer
Zeitung in ein helleres Licht hervorziehen soll."
Seiner künstlerischen Gesinnung nach bekennt sich Hanslick unbedingt als
ein Vorkämpfer des guten Neuen. „Wir sind einmal modern, sagt er mit
Wilhelm Grimm, und unser Gutes ist es auch." Für Goethes Faust giebt
er den ganzen Sophokles hin, für Schumanns Quartette alle Konzerte und
sonnten von Bach, für den einen Don Juan, Fidelio oder Freischütz mit
Freuden den ganzen Gluck. Die lebendige Musik beginnt nach seiner Über¬
zeugung sür die Geschichte mit Bach und Hüudel, für sein Herz aber erst mit
Mozart. Er hält es für die Pflicht des Kritikers, „die Produktion nicht zu
erkundige«, das echt Empfundne und ungesucht Geistvolle unsrer Zeit anzu¬
erkennen und es gegen ein cntschwundnes »goldnes Zeitalter« nicht verächtlich
herabzusetzen. Andre Zeiten schaffen andre Verhältnisse, und diese verändern
schließlich das künstlerische Gewissen und den künstlerischen Geschmack."
Der Ästhetiker Hanslick hat bekanntlich nicht weniger in das Getriebe der
modernen Anschauungen eingegriffen als der Kritiker; seine Abhandlung „Vom
musikalisch Schönen" hat Lob und Widerspruch in gleichem Maße erfahren.
Den Wagnerianern war es überaus erwünscht, ihren schärfsten Gegner nicht
mit Unrecht des Formalismus beschuldigen zu können. Hanslick erzählt sehr
hübsch die Entstehungsgeschichte und die Schicksale seiner Schrift; ihrem Inhalt
fügt er nichts Neues hinzu. Er hat inzwischen das Philosophiren über Musik
satt bekommen und sich der Geschichte der Musik zugewandt. Er will nichts
mehr mit abstrakten Begriffen zu thun haben; er giebt zwar gern zu, daß
vielleicht seiue bis zum Widerwillen gesteigerte Übersättigung mit systematischer
Philosophie seinen Blick getrübt habe und ihn das schlechthin sür unerreichbar
habe ansehen lassen, was nur seinen Kräften unerreichbar gewesen sei. Doch
weist er nochmals auf die unüberwindbar scheinende Schwierigkeit einer Ästhetik
der Musik hin, da in der Musik „die entscheidenden Begriffe Form und Inhalt
nicht Stand halten wollen, der Trennung sich widersetzen." Diese Schwierigkeit
ist aber nur für den vorhanden, der, um das Wesen der Musik zu ergründen,
etwas trennen will, was schlechterdings nicht zu trennen ist. Wer die Unlöslich¬
keit von Form und Inhalt als gegeben anerkennt, der sucht eben die Erklärung
des Wesens des musikalisch Schönen ganz wo anders, als in der reinlichen
Sonderung von Form und Inhalt. Es ist nicht richtig, wenn Hanslick be¬
hauptet: „Will man der reinen Instrumentalmusik einen bestimmten Inhalt
vindiziren — in der Vokalmusik liefert ihn das Gedicht und nicht die Musik —,
so müßte man die kostbarsten Perlen der Tonkunst über Bord werfen, denen
niemand einen von der Form trennbaren »Inhalt« nachzuweisen oder auch
uur herauszufühlen vermag." Gewiß kann niemand in einer Sonate von
Beethoven den Inhalt von der Form trennen, denn beide sind eins, sie sind
in ihrer Vereinigung überhaupt erst der eigentliche Inhalt. Aus dieser Un-
trennbarkeit folgt aber darum nicht die „Unbestimmtheit" des Inhalts. Von
begrifflicher Bestimmtheit kann natürlich nicht die Rede sein, wohl aber von
einer Bestimmtheit, die gefühlsmäßig erfaßt wird. Der eine Punkt, daß der
künstlerische Gehalt der Musik eiuer begrifflichen Fassung widerstrebt, macht
Hanslick immer wieder stutzig und verleitet ihn schließlich dazu, diesen Inhalt
theoretisch ganz zu leugnen, und zu behaupten: „Die Musik spricht uicht bloß
durch Töne, sie spricht auch nur Töne"; „die Musik besteht ans Tonreihen,
diese haben keinen andern Inhalt als sich selbst." Eduard von Hartmann hat
in seiner Geschichte der Ästhetik überzeugend nachgewiesen, daß diese Behaup¬
tungen Hcmslicks nicht zutreffen, daß sie den Vorwurf des Formalismus ver¬
dienen. Es ist nicht wahr, daß die Musik nur Töne spricht und daß ihre Ton¬
reihen keinen andern Inhalt haben als sich selbst. Die Musik, sofern sie künstlerisch
wertvoll ist, bietet uns in erster Linie einen geistigen Gehalt von spezifisch
musikalischer Beschaffenheit, zu dem sich die „Tonreihen" als solche verhalten
wie das Mittel zum Zweck oder wie das Postament zur Statue. Ebensowenig ist
die Zwischenbemerkung Hcmslicks haltbar, daß in der Vokalmusik das Gedicht den
Inhalt liefere und nicht die Musik. Überall, wo sich Musik und Poesie verbinden,
hat man es mit einem künstlerischen Gehalt zu thun, der sich eben aus zwei
verschiednen Elementen zusammensetzt, dem poetischen und dem musikalischen.
Diese Elemente können in ihrem Werte gleich oder auch grundverschieden sein.
Wenn Schubert das Gedicht eines Stümpers genial komponirt, so ist es nicht
das Gedicht, das dem Inhalt des gemeinsamen Produkts das Gepräge giebt,
sondern die Musik; und wenn Schillers „Mädchen aus der Fremde" von einem
langlvckigen Jüngling mit sentimentalen Akkorden Übergossen wird, dann ist
es wieder nicht der Dichter, der für die zweifelhafte Beschaffenheit des musi¬
kalisch-poetischen Inhalts verantwortlich zu machen ist.
Aber es wäre sehr Unrecht, dieser prinzipiellen Irrtümer wegen die Be¬
deutung der Hanslickscheu Untersuchung unterschätzen zu wollen. Hanslick war
der Hecht im Karpfenteich. Er hat durch die Klarheit und Logik seines
Denkens die eingeschlafn? Musikästhetik aufgerüttelt aus ihrem thatenloser,
vcrschwommnen Hindämmern. Er hat den Augiasstall der alten Gefühls¬
theorie gründlich gesäubert und hat dadurch, daß er das andre Extrem vertrat,
wie E. von Hartmann sagt, „einer konkret idealistischen Musikästhetik den Weg
gewiesen." Er kann auf seine ästhetische Leistung mit dem befriedigenden
Gefühle zurüblicken, tausendmal Besseres und Wertvolleres geschaffen zu haben
als die vielen, die seine formalististische Verirrung zwar erkannten und tadelten,
selbst aber nichts positives zu erringen vermochten.
Noch verfehlter wäre es, aus der formalistischen Theorie Hanslicks einen
Rückschluß ans seine kritische Thätigkeit ziehen und etwa glauben zu wollen,
daß der, der theoretisch dem Formalismus huldigt, auch in seinen praktischen
Urteilen des lebendigen musikalischen Empfindens entbehren müsse. Theorie
und Praxis haben hier nichts mit einander zu thun. Die Kenntnis Kants,
Schellings, Hegels und Schopenhauers Schutze niemand vor den verkehrtesten
künstlerischen Urteilen, und ein in wissenschaftlich ästhetischen Dingen ganz un¬
erfahrner und zu Irrtümern neigender Kopf kann über ein glänzendes und
zuverlässiges künstlerisches Urteil verfügen. Wenn also die Gegner Hanslicks
glauben, aus seinem ästhetischen Irrtum Kapital für ihre musikalisch-praktischen
Zwecke schlagen zu können, so täuschen sie sich.
(Schluß folgt)
9. Juli 1892
ente wird es wohl endlich einmal ein wirklicher Brief werden.
Meine verschiednen Postkarten und kleinen Grüße waren ja Wohl
recht ungenügend, aber ich hatte keine Ruhe zum Schreiben, weil
wir uns nirgends lange aufhielten. Hier werden wir voraus¬
sichtlich noch acht Tage bleiben, als am Haupt- und Ausruhe¬
punkt, nachdem mir Fritz seine geliebte mecklenburgische Heimat
ein bischen gezeigt hat. Ich merkte gleich auf dem Stettiner Bahnhof seinen
Plan; er hatte mich vorher ja immer raten lassen wollen, wohin wir reisen
würden. Es war mir ja aber alles recht. An Warnemünde gerade hätte ich
freilich zuletzt gedacht. Und nun sind wir hier, in demselben Hotel, in den¬
selben Zimmern, in denen wir drei voriges Jahr gewohnt haben, als ich noch
zu Hause war, als ich noch dein Kind war. Fritz hatte die Zimmer vorher
bestellt; er gedachte mir damit eine Frende zu machen. Ich habe ihm auch
gedankt, denn er hat es ja gut gemeint. Es gab mir aber einen schlag aufs
Herz, daß ich nun hier sein soll, ohne euch, ohne dich, mein Liebling. Er
weiß das ja nicht so, wie wir beide zusammenhängen. Er kann mir das auch
nicht nachfühlen, denn erstens ist er ein Mann, und zweitens hat er ja die
Mutter so früh verloren. Ich glaube, er war ein bischen verwundert, daß
ich mich nicht mehr freute, aber ich konnte ihm nichts mehr sagen, ich mußte
mich zusammennehmen, nicht zu weinen. Es mag unrecht sein, aber ich kann
nichts dasür. Es wird sich ja wohl geben, und ich werde dann in den noch
übrigen Tagen hier auch schon noch Freude an dem Aufenthalt haben. Fritz
hat in seinem Bruder gute Vertretung und kann „bummeln," sagt er, nach
Wohlgefallen. Das Wetter ist himmlisch. So gehen wir nun herum und
sehen alle bekannten Plätze an. Aber er hat für die, an denen wir uns zuerst
gesehen haben, ein viel besseres Gedächtnis als ich. Meistens hat ja freilich
er mich gesehen; ich habe ihn erst viel später bemerkt. Ich mag ihm das nun
nicht jedesmal sagen. Morgen will ich gern, während er seine Briefe schreibt,
ZU unsrer Bank im Wäldchen gehen, wo wir beide so manchesmal ganz allein
gesessen haben, du und ich."
Wenn wir in „Lindenhof angekommen sind, mache ich zu allerallererst
das Gastzimmer gemütlich, und dann kommt ihr, wenn Papa nicht kann, du,
mein Liebling, ja? Du kommst, du kommst! So kann ich mich doch auf
dieses wildfremde, neue Haus freuen, in dem ich nun leben werde. Ich will
alles so machen, daß du dich gemütlich fühlst, und daun mußt du gleich ein
Paar Wochen dableiben. Papa erlaubt es schon. Dann werde ich mich
leichter in alles finden. Fritz ist ja sehr gut mit mir, aber es ist doch alles
gar zu neu, Mama!
Eben kam Fritz mit einem Herrn, einem Bekannten, er hat ihn mir vor¬
gestellt und will ihn nun zum Bahnhof begleiten. Ich soll mich derweil in
den Strandkorb setzen, dort will er mich dann wiederfinden. Denke nur, er
wußte noch unsre Strandkorbnummer vom vorigen Jahr und hat denselben
Korb gemietet, das ist doch hübsch von ihm. Nur, daß ich nun allein oder
mit ihm darin sitzen muß, anstatt mit dir.
Lebwohl, mein Liebstes auf der ganzen Welt. Ich küsse dich tausendmal.
Papa auch einen Kuß. Morgen werde ich ihm auch schreiben. Leb wohl. Ich
will schnell, schnell nach unsrer Bank laufen, ehe ich an den Strand gehe.
Fritz wird ja so bald nicht vom Bahnhof zurückkommen.
Schreib mir auch, ja? Ich sehne mich tot.
"
Auf „Mamas Bank saßen nicht weniger als fünf Personen. Margarete
Prallte ordentlich zurück, als sie an das liebe Plätzchen kam und es so „ent¬
weiht" fand. Mit gesenktem Kopf ging sie dann eilig den Weg zurück, den
sie gekommen war.
Und nun saß sie in ihrem Strandkorb, die Hände im Schoß und sah
geradeaus über das Wasser hin, mit großen offnen Augen, ganz verträumt.
Leise fächelte der Wind von Nordwest und hob die losen blonden Locken auf
ihrer Stirn. Leise rauschten die flachen Wellen in matter Brandung nahe zu
ihren Füßen. Vorübergehende, die ihren gewohnten neugierigen Späherblick
in den Korb warfen, vermuteten in diesem schwermütigen Gesichtchen wohl
kaum eine junge, glückliche, noch nicht zwei Wochen verheiratete Frau.
Und fürwahr! In diesem Strandkorb Numero fünfzehn hatte sie noch vor
einem Jahr einen ganz andern Zuknnftstraum geträumt. Kurz nur, aber süß,
voll Herzklopfen und seliger Beklommenheit. Das Aufwachen freilich — aber
das war ja nun vorbei, alles lange vorbei.
Tief aufseufzend lehnte sie den Kopf zurück und schloß die Augen. Das
Flimmern des Sonnenscheins auf dem blauen Wasser blendete sie allmählich.
Mit leicht geöffneten Lippen atmete sie die frische Luft, die in kurzen, sanften
Windstößen auf sie eindrang. Und mit dem eigentümlichen Duft des an der
Sonne trocknenden Seetangs, mit dem fröhlichen Rufen und Jauchzen der
spielenden Kinder ringsum kamen sacht, wie Sommerfäden, die Erinnerungen
da hergezogen, eine nach der andern, und spannen ihr schimmerndes Netz.
In das melancholisch eintönige Wellengespräch hinein klang wieder die
..musikalische" Stimme von Waldemar Scholz, der ihnen vorlas, seinen Roman,
sein Werk, und nur ihnen allein. ^ Ich brauche Ihre weise Lebenserfahrung
und Ihren unbestechlichen Scharfblick, Frau Geheimrätin, und nicht weniger
die Unmittelbarkeit der Empfindung von Fräulein Margarete zur Beurteilung
meiner Arbeit. Sie sind mir die Vertreter des Publikums, wie es sich der
Dichter wünscht, aber selten findet. — So hatte sie, den Arm in den der
Mutter geschlungen, manchen Tag gesessen und gelauscht. Auch auf „Mamas
Bank" im Wäldchen am Weiher mit der Ligusterhecke. Dort wars noch stiller,
da rauschten keine Wellen, da schrieen keine Kinder, da war nur das Vogel-
gezwitscher und seine Stimme, seine dunkle, weiche Stimme, die von Liebe las
und von Glück. Selige Stunden, auch als nichts mehr zu lesen war! seliges,
banges Hoffen von Tag zu Tag. Hoffen auf zwei, drei Worte, die schon
in der stummen Sprache seiner Augen brannten, aber vergebliches Hoffen. Bis
zu jenem Sonntag, jenem unvergeßlichen Sonntagnachmittag, als sie alle zu¬
sammen nach Wilhelmshöhe gingen und ihnen der Herr begegnete, der so er¬
freut auf Waldemar Scholz zuging und fragte: L?le h^r? Und Ihre Frau?
Wie ihr das Herz stillstand! Lügner! Was? Besorgt den Umzug von Danzig
nach Berlin, die verleugnete Frau? Und seine angegriffnen Nerven? Lügner!
Nein, es hatte ja niemand nach seinen Verhältnissen gefragt, ob er verheiratet
wäre. Und wenn er nun einmal keine Ringe trägt — Lügner! Tags darauf war
er fort. Also Schluß, Begräbnis. Und heute? Daß Gott erbarm! Nach Jahres¬
frist an demselben Fleck war sie Fritz Hellborns Ehefrau. Wer hätte das ge¬
dacht! Das war also das Ende ihres bittern Kummers? In ein Hochzeitslied
hatte sich diese Symphonie von Schmerzen aufgelöst? Sie brauchte sich nicht zu
fragen: Wie ist das gekommen? Wie war das möglich? Sie wußte ganz gut,
daß sie eben so dumm, eben fo kindisch verzweifelt gewesen war, wie tausend
andre vor ihr, die aus dem bekannten ävxit g-inouröux — häßliches Wort —
den ersten besten Mann genommen hatten. Aus Trotz hatte sie ihre Hand in
die Hand Fritz Hellborns gelegt; aus Trotz gegen den andern, den sie noch
gar nicht wiedergesehen hatte, dem sie aber doch eines Tages begegnen konnte
mit seiner Frau am Arm. Aus Trotz gegen ihren Jammer verschmähter Liebe,
aus kindischem, romanhaften Trotz.
Und nun war es geschehen, nun war es zu spät. Nun konnte sie nie
wieder zurück. Wie in einem bunten, wirbelnden Traum war sie durch die
sechs Wochen dieser Brautzeit hingegangen. Hätte es länger gedauert — wer
weiß! Aber so kam sie gar nicht zur Besinnung; so löste eine Arbeit, eine
Einrichtung, eine Vorbereitung die andre ab. Von Fritz war keinen etwas zu
sehen. Der saß draußen auf seinem Gut, „mitten drin im Frühling," kam
zuweilen auf einen Tag „angehäuft," frisch, glückselig, heiter und verschwand
wieder. Wäre nicht Mamas liebes Gesicht gewesen, das die forschende, sorgen¬
volle Miene des letzten Winters verloren hatte, Hütte Mama nicht immer
wieder gesagt: Nun wirds gut, dem Fritz vertrau ich, der Fritz gefällt mir —
wer weiß! Aber so mußte alles gehen, wie es ging.
"
„Nun wirds gut. Natürlich hatte sie gesehen, daß bis dahin nicht alles
,,gut" war. Ein Aussprechen über eine solche Sache zwischen ihnen beiden
war ja auch nicht nötig. Nur einmal, als Waldemar Scholz sein Buch
schickte, seinen Roman von damals, mit ein paar höflichen Zeilen schickte, statt
ihn zu bringen, da hatte Mama sie sacht in den Arm genommen und fest an
sich gedrückt, und Margarete hatte leise geweint an Mamas Hals, ohne ein
Wort zu sagen. Und als sie dann die Augen trocknete, hatte die Mutter gesagt:
Ich denke, du bist mein braves Mädchen, was? Es giebt viel schöne Dinge
auf der Welt. Man kann nicht alles haben. Auf das, was dir nicht werden
kann — du weißt doch — nicht wahr? Also — Dieses Also kannte sie; es
war Mamas längste Rede, und es gab darauf keine andre Antwort als ein
herzhaftes, tapfres Ja und einen Kuß. Diesmal war einige Wochen darauf
der Fritz erschienen. Wie hatte sie wissen können, daß er schon damals in
Warnemünde — Aber gut, es war ja alles einerlei. Nur Schluß, nur
Siegel vor!
Ja, Riegel vor! schob sie ihn denn nicht selbst Tag für Tag wieder
zurück? Buckle sie nicht eben jetzt wieder mit heißen Augen in das verbotne
Reich hinüber? Und horchte, lauschte auf den weichen Klang der lügnerischen
Stimme: Auf Wiedersehen morgen, ja?
Plötzlich schreckte sie zusammen. Fritzens hohe, breitschultrige Gestalt ver¬
dunkelte die Korböffnung.
So, der wäre besorgt! — Er betrachtete sie lächelnd. — Na? Haben
wir da ein bischen geschlafen? Nein? Aber wie sehen denn diese Augen aus?
Aus welchen Traumländern kommen denn die zurück? Machst mir ein bischen
Platz, nicht wahr? Recht so.
Mit einem Erleichterungsseufzer ließ er sich neben sie auf den Sitz fallen.
Margarete rückte weiter in die Ecke.
Halt! — Er faßte sie um die Schultern und zog sie an sich. — Thust
ja, als wenn du eine leere Brieftasche wärest, die in jeder Falte Platz hat.
Ich bin zwar ein Mammut, aber mein Margretchen drück ich darum doch
nicht tot. Höchstens einmal in der Übereilung aus Liebe.
Er küßte sie zärtlich auf Mund und Augen.
Du Glück du, liebes, murmelte er dicht an ihren Lippen, du Sonnen¬
scheinchen!
Sie war sehr rot geworden.
Ich bitte dich, sagte sie leise und schob ihn von sich, immerfort kommen
Leute hier vorbei. Wie kannst du uur —
So? Das wollen wir bald ändern. Steh mal einen Augenblick auf, ja?
Mit kräftigen Rucken hin und her zog er den Strandkorb nach dem
Wasser zu. Sie stand zur Seite, verwirrt, beklommen. Wie hatte er sie
wieder geküßt! Und sie wußte, es würde wieder geschehen und immer wieder,
und sie würde nichts dagegen thun können, sie mußte sichs einfach gefallen
lassen. O nein, es war doch nicht einerlei, daß er sie liebte —
Fritz hatte den Korb bis an den Rand des Wassers gezogen.
Komm, winkte er ihr. Steig nur erst ein.
Als sie saß, gab er dem Ding noch einen Ruck, sodaß die kleinen Wellchen
unter dem erhöhten Fußbrett hinspülten, und turnte dann mit einem langen
Schritt um die Ecke.
Siehst du, rief er lachend, so wirds gemacht! Jetzt möchte ich den sehen,
der noch vor diesem Korbe vorbeigeht. Prost, nickte er vergnügt einigen
Spaziergängern nach, die, an dem Hindernis angekommen, einen Bogen be¬
schreiben mußten. Dann zu ihr zurückgewandt: Und nun geht uns die ganze
Welt nichts mehr an.
Damit hob er sie einfach auf seinen Schoß. Sie sträubte sich ängstlich,
als er sie so fest in die Arme nahm.
Fürchtest du dich wieder? fragte er und ließ sie los.
Sie antwortete nicht, sah abgewandt über das Wasser hin, die Unterlippe
zwischen den Zähnen.
Er strich ihr sanft das verwirrte Haar aus der Stirn. Er hat dich
erschreckt, der Bär, was? Ja, stehst du, Kind, das ist nun dein Schicksal; so
einen Lümmel hast du nun zum Manne. Was soll daraus werden, du armes
kleines Ding?
Sie that einen tiefen, beklommnen Atemzug, aber rührte sich nicht. Er
hielt sie nur lose mit den Armen umschlungen.
Jetzt zog er sie sacht ein wenig an sich. Ich will dir was sagen, Kind.
Du mußt nicht immer so vor mir erschrecken, das hast du nicht nötig. Wenn
ich dich auch einmal — sieh, es ist ja nur, weil ich dich so schauerlich lieu
habe, und weil ich all meine Sehnsucht diesen langen Winter über in mich
hineinfressen mußte. Was glaubst du wohl —
Wieso? fragte sie, indem sie ihn von der Seite ansah, deine Sehnsucht?
Warum hast du denn nicht eher —
Das ging nicht. Es geht ja manches im Leben nicht so zusammen, wie
es sollte. Da war mehrerlei im Wege. Zuerst meine — nein, zu allererst
du selbst.
Ich?
Ja, mein Herzblatt. Du warst nämlich zu Anfang nicht da, sozusagen
für mich nicht da. Ich war Luft, ich war niemand. Oder welches kleine Dirning
war es denn, das neulich nicht einmal mehr wußte, wann und durch wen ich
mich damals euch habe vorstellen lassen? Wenn der gute Rat Lehnert nicht
gewesen wäre und das Glück, daß er mich und euch kannte! Aber weder die
Vorstellung noch der ganze Mensch machte dir irgend welchen Eindruck; das
konnte ich wohl sehen. Ich durfte so mitlaufen in eurer Gesellschaft. Ob ich
zwischendurch auf acht Tage verschwand und dann wiederkam, wußte niemand.
Wir sagten uns guten Tag und guten Weg, schönes Segelwetter! sind Sie
naß geworden aus der Mole heut Morgen? Keins von euch hatte eine Ahnung,
wie es mich nach mehr hungerte.
Du hast auch nicht dergleichen gethan.
Hätte mir auch nichts genützt, Liebchen. Und zum Schmachtlappen hab
ich kein Talent.
Worüber beklagst du dich also?
Ich beklage mich ja gar nicht. Du wolltest ja nur wissen, warum ich
diese meine Sehnsucht — Du dummes kleines Ding, glaubst du wirklich,
was ein rechter Mann ist, der würde Hingeben und sagen: Hören Sie mal,
Fräulein Margarete, ich liebe Sie u. s. w., wenn er im voraus wissen kann, daß
ihn besagtes Früuleiu mit großen Augen, die von ganz wo anders herkommen,
ansehen wird und sich womöglich erst auf seinen Namen besinnen muß?
Nein! Die Zähne zusammengebissen, den Atem eine Weile angehalten, um¬
gedreht und aufs Wasser geguckt, auf die alte Ostsee, das war so mein Rezept,
Wenns mir dick in der Kehle wurde. Über so ein großes Wasser hin, weißt
du, das plauderhaft und verschwiegen zugleich ist, da sieht man sich die Augen
klar und die Seele ruhig.
Sie betrachtete ihn jetzt aufmerksam.
Ich glaube nicht, daß jemand von uns auf den Gedanken gekommen
wäre, daß gerade du — du machtest immer einen ganz vergnügten Eindruck.
So? Nu ja. Hatte ja auch beschlossen, nicht zu jammern, nicht zu
toggenburgern, sondern stillschweigend Wache zu stehen, bis meine Zeit ge¬
kommen wäre.
Deine Zeit? — Sie machte große Augen. — Was für eine Zeit? Wenn
du doch genau wußtest —
^ Kind — er zog sie wieder ein wenig an sich und küßte sie auf die
Stirn — ich wußte genau, daß du im Augenblicke nicht für mich zu sprechen
warst, nicht für meine Stimme erreichbar, daß du auf einem andern Stern
warst, in einer andern Atmosphäre, weit weg, aber doch nicht so weit, daß
du dich nicht wieder hättest nach Hause finden können. Da ich nun nicht nur
elend verliebt in dich war, sondern dich auch ernsthaft und von Herzen lieb
hatte, konnte ichs fertig bringen, zu warten, ohne zu mucksen. Ich wußte
auch genau, daß du dich wieder nach Haus finden würdest. — Sie machte
eine heftige Bewegung, aber er faßte ruhig ihre beiden Hunde in seine Rechte
und fuhr fort. — Ich wußte es darum so genau, weit ich mir sagte: ein
Mädchen, das von einer solchen Mutter erzogen worden ist, hat einen gesunden
Kern, das kriegt wohl einmal ein Fieber, aber das Fieber thut ihm nichts;
denn wenn es davon aufwacht, dann liegt es nicht elend herum, sondern
springt frisch und lustig mit gleichen Füßen wieder ins Leben hinein, schon,
damit diese Mutter nicht umsonst — na, du verstehst mich. Und diese selbige
Mutter sagte mir eines Tages, als ich schon ein Weilchen euer einziger
Warnemünder Gefährte geblieben war: Wissen Sie, Herr Heilborn, Geduld
ist ein gutes Ding. Geduld ist ein Teil der wirklichen Liebe, nicht der Ver¬
liebtheit. Geduld und Mitleid sind zwei gute Helfer für den braven Manu,
der versuchen will, eine bekümmerte kleine Mädchenseele zu verstehen. Geduld
hilft über den Herbst und den Winter hinweg, und im Frühling, da sieht
dann manches Ding ganz anders aus. Und als ich sie anstarrte, sagte sie
mit einem Lächeln: Nichts für ungut; ich meine nur so. für den, ders ver¬
stehen kann. Damit ging sie aus dem Zimmer, zu dir auf die Veranda, wo
du saßest und dein Regen zusahst. Na, und ich verstand sie. O, das ist eine
Frau! Die ist so klug, wie sie gut ist.
Margarete war langsam glühend rot geworden. Mit niedergeschlagnen
Augen und schweren Atemzügen saß sie da.
Und dann? fragte sie halblaut, gepreßt.
Dann? Dann kam bald darauf eure Abreise, und wir trennten uns.
Ihr gingt nach Berlin, und ich zog da hinten in „Lindenhof" auf Posten.
Und mit Mama hattest du alles besprochen?
Besprochen? Kein Wort. Ich hab ihr überhaupt nichts gesagt. Nur
sie hat mir die kleine Rede gehalten. Der braucht man ja nichts zu sagen.
Auch beim Abschied keine Silbe weiter; nur so ein guter Händedruck und ein
guter Blick. Auf Wiedersehen! sagte ich, und dazu nickte sie. — Na, und hat
sie dann nicht Recht gehabt, deine kluge Mama?
Womit? fragte Margarete leise, unsicher, als verstünde sie ihn nicht.
Aber Liebchen! — Er legte ihr die Hand unters Kinn und hob trotz
ihres Widerstrebens den tiefgesenkter Kopf in die Höhe. — Verstell dich doch
nur nicht. Verkriech dich doch nicht. Ob sie nicht Recht gehabt hat damit,
daß im Frühling manches Ding anders aussieht als im Herbst?
Sie streifte ihn mit einem scheuen Blick. Wenn sie ihm jetzt gesagt hätte:
Darnach hättest du mich vor der Hochzeit fragen müssen. Weißt du denn
überhaupt, warum ich dich geheiratet habe? Wenn sie ihm jetzt laut und
deutlich gesagt Hütte: Es war ja gar nicht Liebe! was wäre dann wohl ge¬
kommen? Aber — hatte sie denn nicht Ja gesagt, als er sie fragte: bist du
mir gut? Daß Gott erbarm!
Sie atmete tief auf und blieb stumm.
An was für unfreundliche Dinge hast du denn eben gedacht, Gretel?
fragte Fritz und sah sie forschend an. Das war gar nicht dein Gesicht.
Nun? Soll ich keine Antwort bekommen? Bist du böse, daß ich dich an die
üverwundne kleine Schwärmerei für den schönen Romanschreiber erinnert habe?
Sie schwieg; ihre Unterlippe zuckte leise.
Weißt du, daß du jetzt gerade wie ein trotziges kleines Kind aussiehst?
fragte er lächelnd.
Trotzig! stieß sie hervor, während ihr ein Aufschluchzen den Hals zu¬
schnürte. Trotzig! Du weißt wohl, wie mir zu Mute ist! Laß mich los! —
Sie schob heftig seinen Arm zurück, und ehe er sichs versah, war sie von
seinen Knien geglitten, mit zivei leichten Sprüngen durch das aufspritzende
Wasser geflogen und lief den Strand entlang der Mole zu. Ein Weilchen
starrte er ihr ganz verblüfft nach, dann schüttelte er den Kopf, stand auf,
rückte.seinen Korb aufs Trockne und ging mit langen Schritten hinter
ihr her.
Sie hatte einen ansehnlichen Vorsprung, da sie alle Hindernisse flüchtigen
Fußes nahm, ohne Rücksicht auf Gräben und „Burgen," zwischen denen
Kinder spielten, und so erreichte sie bald eine der kleinen Pforten, die vom
untern Strand auf den langgestreckten Steinbau der Mole führen. Sie warf
einen scheuen Blick zurück und sah Fritz in einiger Entfernung, der trotz
der Eile, mit der er ihr folgte, noch Zeit fand, mit einem Schaufelstiel ein
durchgebranntes kleines Schiff zu retten, dem ein ratloses Bübchen weinend
nachsah.
Als er den Molenkopf erreichte, fand er Margarete in einer Baulente
der Holzgalerie kauern. Sie hatte die Arme auf die Lehne, das Gesicht auf
die Arme gelegt und schluchzte. Niemand war draußen; sie saß ganz allein.
Die Wellen klatschten gleichmäßig und eintönig gegen das Bollwerk. Eine
Möwe schoß daher, umkreiste die Lenchtbccke und die betrübte, kleine Gestalt
und verlor sich in schwingenden Flug wieder über der flimmernden Wasser¬
fläche. Von fern tönte noch ihr rauher, klagender Schrei.
Fritz näherte sich leise und legte die Hand auf das verwehte blonde Haar,
von dem das Weiße Mützchen herabgeglitten war.
Margretchen! bat er zärtlich.
Sie zuckte zusammen und richtete sich auf. Ihr Gesicht war von Thränen
überströmt, vom leidenschaftlichen Weinen entstellt.
Was willst du? rief sie außer sich, was kommst du mir immer nach?
Geh fort! Ich will nicht — ich will nicht! Und beide Hände an die Schläfen
drückend, brach sie in Heller Verzweiflung aus: Soll ich denn niemals mehr
einen Augenblick allein sein?
Fritz war unwillkürlich zwei Schritte zurückgewichen. Ganz bleich starrte
er in das verstörte kleine Gesicht.
Gewiß, sagte er erschüttert, halblaut, und winkte mit der Hand. Gewiß,
so viel du willst.
Daun wandte er sich um und ging davon.
Eine frische Brise hatte sich aufgemacht und trieb weiße Schaumköpfchen
über das grünschimmernde Wasser daher. Auf den Sandbänken nahe dem
Strande überstürzten sich schon die Brandungswellen, wirbelten heran, rauschten
eifrig über die bisher bescheiden eingehaltene Grenze hinaus, den Strand
hinauf, leckten zudringlich an den zunächst stehenden Körben, sanken zurück,
lehrten mit Verstärkung wieder und entführten sogar frech einen einsamen
kleinen Schuh, dem das' dazugehörige Barfüßchen nun aufkreischend nachlaufen
mußte. Dämme und „Molen," aus Seetang und Sand unter heißem Be¬
mühen erbaut, wurden überschwemmt, geschmolzen, unterwühlt, vernichtet.
Burggräben füllten sich brausend und versandeten im Nu durch die einstür¬
zenden Wälle. Sämtliche Schiffchen waren schon geborgen, die meisten ihrer
kleinen Kapitäne schon wieder „angezogen"; nur einige größere standen noch
breitbeinig, bis an die Grenzen der Möglichkeit „aufgekrempelt" im Wasser
und ließen sich unter immer erneutem Jubel von den heranschäumenden Wellen
anplanschen. Aber auch dieser lustigen Wichte wurden immer weniger. Die
Strandbevölkerung begann sich allgemein zum Aufbruch zu rüsten. Die Sonne
hatte sich umschleiert; es wurde ungemütlich, kühl. In einer guten Stunde
war es so wie so Mittagszeit. Man konnte sich noch ein Weilchen zur
Musik setzen, drüben in den Anlagen; dort war man auch vor Wind geschützt,
^n kleinen Zügen verlor sich die bunte Gesellschaft mit ihren roten, Weißen
und blauen Mützen, ihren farbigen Binsen oder schneeweißen Kleidern die
hölzernen Steige hinauf über die Promenade hin.
Auf der Mole war es inzwischen lebendiger geworden. Es fanden sich
die ein, die „gerade in den Wind hinein" wollten, die sich „durchblasen"
lassen wollten. Die Spritzwellen klatschten so hübsch über die Mauer an der
Stelle, wo sie bei der Knickung nach Osten den Heranstürmenden die Breit¬
seite bietet. In glänzenden Garben schoß der weiße Gischt in die Höhe, fiel
sprühend in schweren, „sehr nassen" Tropfen nieder auf vorbeieilende krumme
Rücken und gebückte Köpfe und zitterte in großen und kleinen Lachen auf dem
rissigen Cement des steinernen Weges. Jeder neue Guß wurde von dem mut¬
willigen Kreischen der Betroffnen, dem spöttischen Gelächter der trocken Da-
vongekommnen begleitet. Man eilte weiter hinaus, dem Molenköpfe zu, um
dort, vom sichern Port aus. dem anwachsenden lustigen Wellengang zuzu¬
sehen. Eine kleine Gruppe Vorsichtiger — Feiglinge! rief man ihnen von
drüben zu — blieb diesseits des durch Spritzwellen gefährdeten Platzes stehen
und begnügte sich mit dem fröhlichen Hohn über den Anblick ihrer nasz-
gcplanschten Nebenmenschen.
Verwunderte Blicke trafen zuweilen den Herrn dort etwas abseits von
ihnen auf dem tiefer liegenden, hier durch keine Mauer geschützten Molen¬
damm.
Fritz Heilborn stand seit einer guten Weile dort auf demselben Fleck.
Er hatte den grauen Schlapphut in der niederhängenden rechten Hand. Der
Nordwest wühlte in seinem losen, blonden Haar; dicht vor seinen Füßen
brandeten spritzend die anrollenden Wellen über die unbehauenen Felssteine
hinauf und überwebten ihn wieder und wieder mit einer seinen Dunstwolke.
Mit einem Gesicht, worin nichts von Aufmerksamkeit oder Freude an dein
schönen Schauspiel vor ihm zu lesen war, starrte er unbeweglich vor sich
hin, während sich die Finger der Linken, in dem langen, weichen Bart ver¬
graben, zuweilen mit einer fast nervösen Bewegung schlössen und öffneten.
Es hatte ihn getroffen wie ein Schlag auf den Kopf. Betäubt, ohne
klaren Gedanken, war er auf seinem Weg, die Mole entlang, zurückgegangen,
im Ohr den Klang der vor Erregung heisern Stimme, vor den Augen das
Bild des fremd gewordnen, leidenschaftlich verzognen kleinen Gesichts. Nach
zweihundert Schritten war er stehen geblieben in der dumpfen Empfindung
eines unbekannten Schmerzgefühls. In seinen Schläfen hämmerte es; seine
Stirn brannte. Er riß den Hut herunter und wandte sich seitwärts dem
frischen Winde entgegen, der bereits in lebhaftem Stößen dahergefegt kam.
So stand er, in anfangs zerfahrnem, allmählich gespannterem Grübeln auf
demselben Fleck, ohne sich zu rühren. Er wußte nicht, daß ihn von draußen
her, von wo er eben gekommen war, zwei scharfe junge Augen beobachteten.
(Fortsetzung folgt)
meer den Briefen, die sich aus den alten Grenzbotenzeiten erhalten
haben, finden wir auch einen von Gustav Freytag, der ein kleines
Bild aus seinem Siebleber Aufenthalt giebt — er hatte ein Jahr
vorher sein dortiges Landhaus erworben
.
In diesen Tagen, wo an Freytags Grabe viele Erinnerungen
um vergangne Zeiten wach geworden sind, blicken auch wir gern über
das zurück, was die Grenzboten von ihrem frühern Herausgeber getrennt hat.
Der Brief zeigt das freundschaftliche Verhältnis, in dem damals Herausgeber und
Verleger zu einander standen, und lautet:
, 1. Juni 52
Sie verstehen es, Ihre Freunde warten zu lassen. Wissen Sie, daß Sie
schuld sind, wenn ich hier ein ganz wilder nucivilisirtcr Mensch werde, der nichts
Höheres kennt, als Vogelnester ausnehmen und Maikäfer fangen! Sie haben mir
bis jetzt die Grenzboten vorenthalten und mich in die verzweifelte Lage versetzt,
daß ich gar nicht mehr weiß, wohin die Weltgeschichte in den letzten 8 Tagen
gerückt ist. Ich bitte Sie also dringend, ja ich beschwöre Sie bei Plutos Haupt
und Ohren, senden Sie mir die letzten 4 Nummern der Grenzboten so schleunig
als möglich, und fortan regelmäßig nnter Kreuzband. Ich lese auch keine andere
Zeitung als das Gvthnische Tageblatt und bin deshalb wirklich in einer verzweifelten
politischen Lage.
Sonst ist es schön hier, wie jetzt überall in der Natur. Eine allerliebste
Banmblüthe, etwas blaue Berge und gutmüthige Menschen haben die Existenz leicht
gemacht. Von der Stadt Gotha habe ich bis jetzt sehr wenig gesehen, sie ist ein
kleiner Gernegroß unter den thüringischen Städten, und die Leute bauen so viele
neue Häuser, daß es gar keine Menschen mehr giebt, welche hineinziehen wollen.
Die Miethen sind deshalb hier merkwürdig billig, für 10V Thaler bekommt man
ein ganzes Haus, und 200 Thaler zahlt hier in Gotha, glaube ich, Niemand, so
groß ist gar kein Quartier.
Was mir hier sehr fehlt, ist die Turnstunde. Ich lasse mir eine Hängeleiter
zwischen 2 Bäume nageln, das ist alles, was ich hier aufdringe. Wenn Sie
mich im Sommer besuchen, wie ich voraussetze, so will ich Ihnen vorhängen, daß
Sie sich wundern sollen, aber es ist doch ein sehr mangelhaftes Vergnügen, so
einsam zu hangen.
Richten Sie sich so ein, daß Sie mit Frau Grunow, meiner holden Gönnerin,
welcher ich mich vielmals zu empfehlen bitte, in hübscher Sommerzeit auf ein paar
Tage zu uns kommen. Es wird Ihnen auch recht gut sein, wenn Sie einmal
herauskommen; Sie haben doch nichts Näheres als Thüringen; selbst wenn Sie
nach dem Rhein wollten, müssen Sie bei uns vorbei, und meine Frau wie ich
wir werden uns sehr freuen, Sie zu Lindenhaus in Siebleber bei Gotha zu be¬
grüßen. Da haben Sie eine förmliche Einladung und ich bitte, sie nicht in den
Schornstein zu hängen. (Die Unterschrift fehlt.)
Wie dumm, würden wir sagen, wenn wir Partei¬
gänger oder Opportunisten wären, wie dumm, daß wir so voreilig unsre guten
Freunde durch die Bekämpfung der Umsturzvorlage geärgert haben! Konnten wir
nicht geduldig warten und uns auf die Dummheit der Zentrumspartei verlassen?
Diese hat einen Bund zustande gebracht, der von Bebel über den Herrn von Kardorff
bis zu Stöcker reicht, und was wir an Weihnachten 1894 allein gesagt haben,
das predigen seit Ostern 1396 alle Käseblättcheu mit Ausnahme der ni'tramontanen.
Es hieße also Holz in den Wald tragen, wollten wir noch einmal auf deu Inhalt
der Vorlage eingehen, aber die Windmühlengefechte um den „Wechselbalg" im
Reichstage sind doch so charakteristisch für die politische Lage, daß wir wenigstens
ein paar Episoden unsrer kleinen Chronik einverleiben müssen.
Die Sitzungen Vom 8. und 9. Mai sind vielleicht die heitersten gewesen, die
der Reichstag bisher erlebt hat; niemals ist so viel gelacht worden. Und wer
sollte auch nicht lachen, wenn der Reichskanzler darüber klagt, daß der Teil der
Bevölkerung, „der am lautesten nach Schutz und strengen Maßregeln gerufen hat,"
die Vorlage im Stich lasse, und daß die Kommission für die Ordnung zu wenig,
für Religion und Sitte aber zu viel gethan habe. Oder wer sollte nicht lachen,
wenn der Herr von Manteuffel die Überflüssigkeit aller Umsturzvorlagen darthut, indem
er die Überzeugung ausspricht, daß wir vom Anarchismus deswegen nichts spürten,
Weil das deutsche Volk christlich und monarchisch gesinnt sei, und wenn der Kriegs¬
minister dasselbe thut, indem er versichert, gegen den „Pöbel" sei das Militär
gar nicht nötig; den zu zügeln, genügten Polizei und Feuerwehr, was doch be¬
deutet, daß kein Mensch in den leitenden Kreisen an Revolutionsgefahr glaubt.")
Und wer sollte nicht heiter gestimmt werden, wenn Auer dem Zentrum zuruft:
»Sie haben die Nativnalliberalen als den Ausbund politischer Unklugheit hin¬
gestellt; wenn Sie den Z 111 annehmen, stellen Sie sich noch uuter die National-
liberalen!" Manche bürgerliche Blätter haben.in ihrem Bericht die Begründung
dieses Ausrufs unterschlagen. Auer las aus der Rede, die Grober bei der ersten
Beratung gehalten hat, den Abschnitt vor, worin dieser gottesfürchtige und kirchen¬
treue Diplomat beweist, daß das Zentrum durch die Annahme des F 111 den
passiven Widerstand der Katholiken und namentlich der Bischöfe gegen die Mai¬
gesetze als strafwürdig verurteilen und den Katholiken für den Fall eines neuen
Konflikts zwischen Staat und Kirche die Hände binden würde. Dadurch war
Grober genötigt worden, am nächsten Tage einen neuen Fleck in Gestalt einer
Einschränkung auf den vielgeslickten Paragraphen zu setzen. Es ist doch noch nicht
völlig ausgemacht, daß die Zentrmnsführer aus reiner Dummheit eingeschwenkt
haben. Es könnte wohl sein, daß sie sich zu dem verzweifelten Mittel polizeilicher
und strafrechtlicher Abwehr entschlossen hatten, um ihren von Bauernbündlern,
Sozialdemokraten und Antisemiten bedrohten Besitzstand zu verteidigen. Es könnte
aber auch sein, daß diese Herren von der Art des schlimmen Ganelvn wären:
Haben wir, die Gunst des Augenblicks benutzend und die dargebotene Hand der
Negierung ergreifend, uns zu hohen Stellungen aufgeschwungen, dann mag euch
guten Leute, die ihr uns gewählt habt, der Staatsanwalt holen
Wenn nun auch der ganze Wechselbalg seinem unter ungeheurer Heiterkeit
des hohen Hauses begrabnen K 111 nachgefolgt ist, so bleibt doch die Stimmung
zurück, die ihn erzeugt hat, und da ist es denn immerhin zu begrüßen, daß das
Windmühlengefecht wenigstens ein praktisches Ergebnis zu Tage gefördert hat: es
haben sich die beiden Richtungen geoffenbart, in denen sich die von jener Stim¬
mung ergriffnen Gemüter bewegen. Die eine, die renlpolitische, hat Herr von Kar-
dorff gezeichnet in der Erklärung, die er im Namen seiner Partei abgab. Dieser
sei es vorzugsweise zu thun um den Schutz „der Arbeitgeber und »Arbeitnehmer«
gegen frivole Aufstände"; die Verhinderung von Exzessen wird wohl nur als Aus¬
schmückung hinzugefügt, denn Herr von Kardorff weiß so gut wie wir, daß es
keine Periode der Weltgeschichte und kein Land der Erde giebt, die so frei von
Exzessen wären, wie die neueste Zeit und das deutsche Reich. Und da gar kein
Aufstand denkbar ist, der in den Augen der Brotherren nicht frivol wäre, so
haben wir hier die Forderung, die wir von Anfang an als den verhüllten Kern
der Umsturzvorlage bezeichnet haben: den Lohnarbeitern soll die Koalitionsfreiheit,
also ein wesentliches, ja für sie das wesentlichste Stück ihres Bürgerrechts ge¬
nommen werden. Und da die Freunde des Herrn von Kardorff selbstverständlich
anch die Beseitigung des Wahlrechts der wirtschaftlich abhängigen Klassen anstreben,
so kann man kurz sagen: das Ziel dieser Richtung ist die Schaffung von zweierlei
Recht; und damit ist der Boden für eine vernünftige Diskussion gewonnen. Denn
die Frage, ob ein freier und den Herren gleichberechtigter Lohnarbeiterstand mög¬
lich sei oder nicht, haben wir stets als den eigentlichen Kern der sozialen Frage
bezeichnet, soweit sie eine juristische und staatsrechtliche Frage ist. In Italien
haben sich die Herren „Liberalen" ans die denkbar einfachste Weise geholfen; sie
haben die Staatsgewalt mit den Hilfsmitteln der modernen Technik allmächtig
gemacht (allmächtig bloß in der RePression, schaffen kann diese Allmacht nichts),
das Volk aber in seiner Hilflosigkeit gelassen. In den nämlichen dreißig Jahren,
die Japan dazu benutzt hat, ein moderner Kulturstaat zu werden, sind die Italiener,
das intellektuell begabteste Volk Europas und die Inhaber der Wiege der euro¬
päischen Kultur, ein Volk von Analphabeten geblieben. Für beinahe zwei Drittel
des Volks, für die Schicht, die Ursache hat, einen Umsturz zu wünschen, giebt es
kein Wahlrecht, keine Presse, keine Möglichkeit einer gesetzlichen Organisation zur
Besserung ihrer Lage. Dieser Weg ist nun in Deutschland nicht gangbar, und
darum ist eine den Wünschen jener Kreise entsprechende Lösung unendlich schwierig.
Aber schwierig oder nicht —, jedenfalls muß das, was man will, ausgesprochen
werden, wenn eine Diskussion möglich sein soll, und da der Gegenstand der Dis¬
kussion in diesem Falle eine uralte und vollkommen klare staatsrechtliche Frage ist,
so würden wir sofort statt des breiigen Sumpfes Pathetischer Redensarten festen
Boden unter den Füßen haben, wenn das, was die Herren wollen, ohne Umschweife
in einer Gesetzvorlage ausgesprochen würde.
Aus den Sumpf führt die andre Richtung zurück, die phantastische. Sie wurde
am 9. Mai vom Minister des Innern vertreten, was ja bei der Vorliebe dieses
Herrn für die Dichtkunst nicht zu verwundern ist. Er will dafür sorgen, daß so
was nicht mehr vorkomme, und das, was er unmöglich machen will, ist das Räsou-
niren der Unzufriednen, wogegen doch nur ein Pechpflaster auf den Mund und
nicht ein Paragraphengeflecht helfen könnte, und die Verbreitung von Ansichten?
Von Ansichten, unter denen sich unzweifelhaft richtige befinden. So haben wir
den von ihm als strafwürdig bezeichneten Satz, daß Bedürfnislosigkeit ein Laster
sei, vor gar nicht langer Zeit in einem freikonscrvativen Blatte sehr schön be¬
gründet gefunden. Es hieß dn, durch Bedürfnislosigkeit könne freilich der Einzelne
ein Heiliger werden, ein Volk aber verlumpe dadurch. Man braucht ja nur einen
Slowaken neben einen westeuropäischen Arbeiter zu stellen, um das zu sehen. Und
mit was sollten denn die Reichsausgaben bestritten werden, wenn sich die Deutschen
nähren, kleiden und Vergnügen wollten wie die Slowaken? Alles Leben, auch das
Völkerleben, besteht in dem Flusse steter Veränderung; zu den notwendigsten Ver¬
änderungen gehören die des Rechts, weil jedes Recht sofort Unrecht wird, wenn
es sich nicht dem fließenden Leben entsprechend umbildet. Aber kein bestehender
Rechtszustand wird geändert, ehe tüchtig und anhaltend auf ihn geschimpft worden
ist. Das will Herr von Koller verhindern; er will das deutsche Volk zu einem
Petrefakt machen. Ist das nicht höchste Phantastik?
Der berühmte Z 111 bedrohte
den mit schweren Strafen, der zu gewissen verbotenen Handlungen „dadurch anreizt,
daß er sie anpreist oder rechtfertigt," und der Streit drehte sich unter anderm
darum, ob unter die doppelt verbotenen Handlungen auch der Widerstand gegen
die Staatsgewalt aufzunehmen sei. Es wäre wohl klug, der Begriff des Wider¬
standes gegen die Staatsgewalt würde einmal gründlich beschnitten, denn in seinem
jetzigen Umfange kann er auf die Dauer uicht gehalten werden. Widerstand gegen
die Staatsgewalt ist es nach heutigem Rechtsbrauch, wenn eine Obsthökerin, sich
auf altes Gewohnheitsrecht berufend, einer Anordnung eines untergeordneten Polizei¬
beamten nicht sofort Folge leistet, und dem neuen Z 111 würde ein alter orts¬
kundiger Bürger verfallen sein, der ihre Partei ergriffe. Soll der Staat eine
ehrfurchtgebietende Autorität bleiben, dann darf er sich uicht mit jedem Hökerweibe
gemein machen. Löst man die niedere Gerichtsbarkeit und Polizei von ihm ab,
und behält man ihm nur die großen und wichtigen Dinge vor (minims, mein em's,t
xrg.<ztoi'), dann kann man jeden Widerstand gegen seine Anordnungen und schon
die Aufforderung dazu aufs härteste strafen, und man wird des Erfolgs gewiß
sein. Steckt aber der Staat in jedem Uniformrock, ist er es, der von den Händen
eines ungeberdig um sich schlagenden Betrunknen getroffen wird, ist er es, der
über jeden Kehrichthaufen räsonnirt, die schwatzenden vom Bürgersteige jagt, den
Philister um elf Uhr aus der Kneipe fortweist und den Bauern das Tanzvergnügen
verdirbt, so ist sein Nimbus dahin; ein solcher Staat macht sich bald lächerliche
bald verhaßt.
Im 25. Hefte des vorigen Jahrgangs der Grenzboten wurde
ein in Graz erschienenes Buch „Geadelte jüdische Familien" besprochen, aus dem
eine Reihe von Namen mitgeteilt wurde, darunter der der Familie Benecke von
Gröditzberg. Wir werden daraus aufmerksam gemacht, daß diese Angabe unrichtig
ist. Die bis auf das Jahr 1734 zurückreichenden Taufzeugnisse und andre Nach¬
weise ergeben die christliche Herkunft des als Benecke von Gröditzberg geadelten
Bankiers W. Chr. von Gröditzberg.
Der unermüdliche Land¬
gerichtsrat W. Knlemann hat in einer im vorigen Jahre bei Duncker und Humblot
erschienenen Schrift, die wir doch nachträglich noch erwähnen müssen, einen Plan
für Die Reform unsrer Sozial(?)versicheruug entwickelt, dessen Kern darin
besteht, daß zu gemeinsamen Trägern aller drei Versicherungen Ortskassen und
Bezirkskassen gemacht werden; jene sollen die Krankengelder und zehn Prozent der
Invalidenrente, sowie der Rente bei solchen Unfällen, die nicht den Tod zur Folge
haben, diese neunzig Prozent der genannten beiden Arten von Rente und die Alters¬
rente, sowie die Unfallentschttdignng bei Todesfällen ganz zahlen. Den Vorwurf,
der gegen die Altersversicherung erhoben zu werden Pflegt, daß sie jugendliche Per¬
sonen zu Beiträgen nötige für eine Rente, die sie erst mit siebzig Jahren, d. h.
also in den meisten Fällen gar nicht erhalten, weist der Verfasser als unbe¬
gründet, ja als böswillige Entstellung zurück, da ja die Rente in den meisten
Fällen in der Form von Invalidenrente bezogen werde. Man wird, meinen wir,
mit dem Urteil über diesen Punkt zu warten haben, bis sich übersehen läßt, wie
viel Prozent der Versicherten vor dem siebzigsten Jahre sterben, ohne Unfall- oder
Invalidenrente zu beziehen. — Die Novelle zur Gewerbeordnung, die dem un-
lautern Wettbewerb den Garaus machen soll, ist ja nun heraus, aber da es noch
ein Weilchen dauern wird, ehe sie „zur Verabschiedung gelangt," so sind die Vor¬
arbeiten der Handelskammern für sie noch nicht als Makulatur zu behandeln. Im
Auftrage von elf mitteldeutschen Handelskammern (Braunschweig. Hannover, Kassel
N. f. w.) hat Dr. Stegemann, der Syndikus der Handelskammer für das Herzogtum
Braunschweig, unter dem Titel: Unlauteres Geschttftsgebahren (Braunschweig,
Albert Limbach, 1894) zwei Bändchen herausgegeben, deren erstes eine anmutige
Bltttenlese „typischer Fälle" enthält, während im zweiten Berichte, Anträge und
Verhandlungen jener Korporationen über den Gegenstand zusammengestellt werden.
Man ersieht daraus — und das dürfte das wichtigste sein —, daß sich nicht allein
einzelne hervorragende Mitglieder, sondern ganze Handelskammern gegen die straf¬
rechtliche Verfolgung des „Verrath von Fabrik- und Geschäftsgeheimnissen" erklärt
haben, indem sie diese Neuerung teils fiir überflüssig, teils für gefährlich erklären.
Erwähnt wird auch, daß der Verein deutscher Ingenieure am 24. August 1886
eine Erklärung gegen derartige Absichten der Gesetzgeber veröffentlicht hat; wenn
wir uns recht erinnern, hat er sie wiederholt, sobald dem Reichstage die neue
Novelle zugegangen war. — Der um den Bau von Kleinbahnen verdiente Ge¬
heime Regierungsrat a. D. H. Schwabe hat einen höchst anziehend geschriebnen,
mit reichem statistischen Material und hübschen Anekdoten ausgestatteten Rückblick
nuf die ersten fünfzig Jahre des Preußischen Eisenbahnwesens (Berlin,
Siemenroth und Worms, 1895) herausgegeben. Wir dürfen die Schrift an dieser
Stelle erwähnen, weil auch die wirtschaftliche und soziale Bedeutung der Eisen¬
bahnen gehörig beleuchtet und der sehr achtungswerten Wohlfahrtseinrichtungen der
Preußischen Bahnverwaltung gedacht wird.
Wenn es wahr ist, daß jedes Kunstwerk in dem Maße an Wert verliert, in
dem es irgend eine praktische Tendenz verfolgt, so hat der englische Roman von
Anbeginn an in der moralisirenden Tendenz einen schlimmen Gegner gehabt. Die
reine Lust am Fabulircn wird sehr oft durch ein Bestrebe» durchkreuzt, Übelstände
aufzudecken, Reformen zu vertreten, ethische Grundsätze zu predigen, dem nur das
Genie eines Dickens mit überlegner Gestaltungskraft den Anschein eines poetischen
Kunstwerks zu geben vermochte.
In unsrer Zeit feiert der Tendenzroman in England die heillosesten Orgien.
Das novellistische, rein ästhetische Interesse am Menschenschicksnl überhaupt ist ganz
zurückgetreten, und während Plato jeder philosophischen Erörterung im Gespräch
dramatisches Interesse zu geben vermag, wissen die gelehrten Frauen, die jetzt in
England an der Spitze der geistigen Bewegung stehen, jede dramatische Situation
in den reinen Äther philosophischer Abhandlungen zu erheben. Der Traktat hat
die Novelle totgeschlagen.
, Das Werk, das wir hier zu betrachten haben, ist ein interessantes Beispiel,
wo sich einmal diese Scheidung zwischen Phantasie und Verstand aufs reinlichste voll¬
zogen hat, sodaß sich beide wie Öl- und Wasserschichten neben einander abgelagert
zeigen und als einziges gemeinsames Band den Band des Buchbinders anerkennen.
Einem Einwurf muß ich gleich von vornherein begegnen. Man könnte fragen,
ob es denn der Mühe wert sei, diesen Sensntionsrvmcm der Beachtung zu würdigen,
ob es nicht besser sei, den nächsten Tag abzuwarten, der dus Ergebnis dieses
Tages unfehlbar verschlingen wird. Aber es ist nicht der Roman als solcher,
sondern gerade der Erfolg, den er gehabt hat, der ihm symptomatische Bedeutung
giebt. Im Januar 1893 zuerst herausgegeben, hatte er bis zum Februar 1394
neun Auflagen erlebt, und wenn man dazu die englische Ausgabe bei uus rechnet,
so kommen vielleicht nicht die 250 000 Exemplare, die in den Reklamen figuriren,
aber doch immer eine so beträchtliche Anzahl gekaufter und gelesener Exemplare
zusammen, daß man sieht, hier müssen Fragen behandelt sein, die im Zusammen¬
hange mit dem Kulturleben unsrer Zeit stehen. Deshalb möchte ich das Buch, um
ihm nicht Unrecht zu thun, auch zunächst als Traktat und erst in zweiter Linie
als Kunstwerk betrachten, denn es ist offenbar, daß auf die Tendenz der Autor
und sein Publikum den stärksten Nachdruck gelegt haben.
Es ist das heute so oft erörterte Thema der rechtlichen und sittlichen Stellung
der Geschlechter zu einander, das hier behandelt wird. Eigentümlich für englische
Verhältnisse und, ich möchte sagen, der Lokalton des Buches ist der antitheologische
Zug, den wir in deutschen und französischen Büchern kaum hervortreten sehen. Die
Kirche erscheint hier als das Mittel, wodurch die Männer die Frauen geknechtet
und dieser Sklaverei eine transcendente Weihe gegeben haben. Immer wieder wird
darauf hingewiesen, wie durch die Lehren der Demut und Geduld die Frauen
systematisch dazu getrieben wurden, den Männern jahrtausendelang zu gehorchen,
ihnen alle ihre Sünden und Ausschweifungen zu vergeben und sie dadurch nur
noch immer schlechter zu macheu. Wenn wir von unserm historischen Standpunkt
aus geneigt sein sollten, diese Konstruktion in das Gebiet der andern Konstruktionen
aus dem achtzehnten Jahrhundert von dem unendlich schlauen Priester und der
bethörten Menge zu verweisen, so dürfen wir doch nicht vergessen, und der Erfolg
des Buches lehrt uns das (wenn wir es nicht schon aus Robert Elsmere wüßten),
daß ein großer Teil der englischen Lesewelt in Bezug auf diese Fragen noch den
Kampf des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts durchzufechten hat. Was
zunächst die Frage betrifft, ob denn überhaupt das Weib geistig tiefer stehe als
der Mann, so ist unsre Philosophin mit allen Waffen John Stuart Mills gerüstet.
Sie hat sogar zwei Argumente, von denen das eine Eindruck macht, wenn das
andre versagt. Sie beweist zunächst dnrch die That, daß von einer geistigen In-
feriorität nicht die Rede sein kann, und stthrt dies nicht übel in ihrem Buche aus,
indem vor den scharfen geistigen Waffen der Fran im Redekampfe die Männer
ebenso sicher den kürzern ziehen, wie bei einer Schachaufgabe Weiß, je nachdem,
nach dem dritten oder vierten Zuge matt setzen muß. Aber dauebeuher geht ein
andres aus der Geschichte geholtes Argument: es ist gar kein Wunder, daß die
Frauen tiefer stehen als die Männer, deun durch die jahrtausendelange Knechtschaft,
die die Kirche und die Ma'uucr über sie verhängt haben, mußten ihre ursprüng¬
lichen dem Manne nicht gleichwertigen, sondern überlegnen Fähigkeiten verkümmern.
Die Vererbung that das ihrige. Das moderne Weib muß sich aus dieser Häufung
fremder vererbter Schuld freimachen. Damit stehen wir im Mittelpunkt der wissen¬
schaftlichen Überzeugungen der Verfasserin: sie ist Darwinistin oder vielmehr
Speueeriaueriu in des Wortes verwegenster Bedeutung. Ihre Heldin findet durch
das, was frühere dunkle Zeiten eine Fügung Gottes genannt haben würden, bei
ihrem bigotten Vater die sämtlichen Werke Spencers zusammen mit den neuesten
physiologischen und evolutionistischen Schriften in einer längst vergessenen Kiste von
verschleierter Herkunft auf dem Boden. Die Einsamkeit des Landlebens und natür¬
liche Anlage ermöglichen es ihr, den ganzen Herbert Spencer (man weiß, was das
sagen will) zu lesen.
So wird sie nach englischer Methode, ohne je ein Experiment gemacht zu
haben, ohne je ein Sezirmesser in die Hand genommen zu haben, eine vollendete
Physiologin, die sich stark genug sühlt, mit den Zauberworten Vererbung und
Auslese jedes reale Problem bis zur Urformel zu lösen. Freilich muß man
hierbei nicht zu viel Konsequenz erwarten. Für einen konsequenten Anhänger
Spencers, der die Beobachtung machte, die den lehrreichen Inhalt dieses Buches
bildet, daß alle Männer, bis auf verschwindende Ausnahme», herz- und sittenlose
Verführer, die Mehrzahl der Frauen engelreine, höchst moralische Gestalten sind,
kann die Lösung dieses Problems nur nach einer Richtung erfolgen: es müssen
im Verlaufe der natürlichen Zuchtwahl die Männer immer tugendhafte Frauen, die
Frauen immer lasterhafte Männer gewählt haben. Und somit wäre die Tugend
der Frauen das Erzeugnis der Männer, das Laster der Männer das Erzeugnis
der Frauen. Obwohl nun Mrs. Sarah Grand vor dieser Konsequenz zurückbebeu
würde, trägt sie doch Sorge, den einzigen stichhaltigen EinWurf dagegen, daß die
Frauen ja keine Wahlfreiheit haben, abzuschneiden, indem sie zwei ihrer Heldinnen
die Bewerbung zweier sittenreinen Geistlichen abweisen läßt, damit sie später in
die Schlingen der Verführer sollen können.
Wenn aber die Theorie der natürlichen Zuchtwahl nicht so zu Ende gedacht
wird, wie man es wünschen könnte, so wird um so ausgiebigerer Gebrauch von
der Vererbung gemacht. Diese Frage, die so mit Schwierigkeiten umgeben ist,
daß, wenn überhaupt, mir die ausdauerndste Arbeit vieler Geschlechter das er¬
wünschte Licht schaffen kann, wird hier in derselben rohen Manier als gelöst an¬
gesehen, die in den Werken Ibsens und Zolas ans jeden wissenschaftlich Gebildeten
abstoßend wirkt. Es vererbt sich schlechthin alles, außer den Tugenden der Vor¬
fahren. Wie es möglich ist, daß es bei dieser Lage der Sache überhaupt noch
lebensfähige Exemplare der Spezies Homo s^pisn« giebt, bleibt eins der wenigen
ungelösten Probleme in diesem Buche.
Eine herrliche Stelle, die fast wie eine Satire auf die eignen Theorien klingt,
findet sich am Schluß des Buches, wo die Heldin mit ihrem gleichfalls höchst
evolutivnistischen zweiten Gatten im Garten spazierend die Stammbäume beider
Familien vergleicht, um daraus für den zu hoffenden Familiennachwuchs alle
möglichen Gefahren noch vor seinem Erscheinen Revue Passiren zu lassen. Ein
verhärteter Skeptiker wird in dem darauf folgenden kurzen Wahnsinnsanfall der
jungen Frau nur eine natürliche Folge derartiger ungesunder Gespräche sehen, und
wenn sich ihr Gatte zum Schluß des Buches fragt, was er thun soll, ihr Leben
erträglich zu machen, so kann mau ihm nnr empfehlen, in Zeiten, wie die, die
seine Frau Gemahlin augenblicklich durchlebt, niederdrückende Gesprächsthemen,
zu denen doch eine Unterhaltung über die Laster der beiderseitigen Ahnen un¬
bedingt gehört, sorglich zu vermeiden.
Wenn man all das Unglück zusammennimmt, das diese leichtfertige Vererbungs¬
theorie in den Köpfen Unmündiger schon angerichtet hat, es würde eine Kosten¬
rechnung ergeben, die hinter der von Voltaire der christlichen Kirche entgegeu-
gehaltnen wenig zurückbliebe. Und doch muß, wie gesagt, diese wissenschaftliche
Seite den Hauptanziehungspunkt des vorliegenden Buches gebildet haben, denn der
litterarische Wert des Buches steht noch tief unter dem wissenschaftlichen. Der Stil
ist, soweit ein Ausländer urteilen kann, lehrhaft, trocken, schematisch in der Ge-
sprächsfllhrung und abschreckend, wo er lustig sein will. Der frühere herzerquickende
englische Humor hat überhaupt in den Schriftstellerinnen von George Elliot ab¬
wärts bis zu Mrs. H. Ward keine nennenswerte Pflege gefunden, aber noch nie
hat uns anstatt des frühern lebensvollen Lächelns ein solcher Totenkopf angegrinst
wie in diesem Buche. Und doch hat sich die Verfasserin sichtlich Mühe gegeben.
Das Buch verdankt seinen Titel einem unbändigen Zwillingspaar, das durch heitere
Scherze, sarkastische Späße und alle längst beim sulÄnt tsrridlo bekannten Eigen¬
schaften die Heiterkeit des Lesers zu erwecke» bemüht ist, im übrigen aber mit der
eigentlichen Fabel des Buches ebenso wenig zu thun hat, wie das komische Entree
der Gebrüder Cvtrelli, das unsre Kinderzeit verschönte, mit den übrigen Leistungen
des Zirkus Renz.
Am widerwärtigsten unter dem Vielen Widerwärtigen, das der Band bringt,
hat uns die Episode berührt, wo der weibliche Zwilling einen Kirchensänger, der
sich in sie verliebt hat, als ihr Zwillingsbruder verkleidet, Nacht für Nacht besucht,
um mit ihm von seiner Liebe zu reden, ein rnchloses Verfahren, das sich in diesem
Buch nur ein fleckenloses, edles Weib (Angela heißt sie) ungestraft erlauben darf.
Ungestraft, denn der durch sie verursachte Tod des armen Tenors hat keine weitern
Folgen, als Angelas alternden Gatten zum endlichen Besitz seines nunmehr liebenden
Weibes zu verhelfen. Auf die unerträgliche Monotonie, mit der gewisse ästhetische
Motive, wie das des Glockenspiels der Kathedrale, immer und immer wiederholt
werden (stets mit eingedruckten Noten), mag als ein weiterer Beitrag zur Ver¬
rohung der Technik des englischen Romans nur kurz hingewiesen werden.
In Summa: Es ist ein trauriges Zeichen für das englische Publikum, das;
dieses wissenschaftlich, ästhetisch und technisch gleich wertlose Buch ein Ereignis auf
dem englischen Büchermarkt werden konnte.
Schriften über das Recht ans Arbeit giebt es genug, aber außer dem kurzen
Abriß in Georg Adlers Artikel im Handwörterbuch der Stnatswissenschaften (ö. Bd.,
S. 366) und einem Abschnitt in Mengers Schrift über das Recht auf den vollen
Arbeitsertrag (Grenzboten 1892, Ur. 60) keine historische Darstellung. Die vor¬
liegende 34 Seiten groß Oktav starke Broschüre, die Gründlichkeit mit ruhiger,
objektiver und geschmackvoller Darstellung verbindet, befriedigt daher ein Bedürfnis.
Am meisten Stoff hat Frankreich geliefert. In Deutschland hat eigentlich erst
Bismarck durch feine Äußerungen in einer Reichstagsrede (am 9. Mai 1884), die
hier im Wortlaut abgedruckt werden, die Diskussion über den Gegenstand angeregt
oder wenigstens in weitere Kreise getragen. Im Schlußkapitel gelangt der Ver¬
fasser zu Ergebnissen, die mit unsern Ansichten übereinstimmen: das Recht eines
jeden auf Arbeit in seinem Berufe zu verwirklichen sei nahezu unmöglich, und
auch schou das Recht eiues jeden auf gemeine Arbeit durchzusetzen würde sehr schwierig
sein; man solle dahin streben, durch Versicherung gegen Arbeitslosigkeit, Organisation
des Arbeitsnachweises und von Notstandsarbeiten, sowie durch Kolonisation die
Rechtsfrage gegenstandslos zu macheu.
Z?set>u8 6«t, auocl Äissrwm fg-eit. Der Unwille über das kühne Wort des
Freiherrn von Stumm: „Es giebt keinen vierten Stand" hat dem Verfasser die
Feder in die Hand gedrückt. Er stellt den „Königen" diesen Stand, den sie von
ihrem Throne herab nicht zu sehen vermögen, vor, wie er leibt und lebt, und ver¬
sichert, daß die kleinern Fabrikanten und Kaufleute schon lange nicht mehr in der
Sozialdemokratie den Feind sehen, sondern in der bestehenden Ordnung oder Un¬
ordnung, die sie in den ebenso widerwärtigen wie aussichtslosen Konkurrenzkampf
auf Leben und Tod hineintreibe. Zum Freiherrn von Stumm hat er das Zu¬
trauen, daß er selbst, würde er zum „Wohlstaudschaffer" fürs deutsche Reich er¬
koren, seine Amtsführung mit einer wirtschaftlichen Revolution einleiten würde.
Die Zuständigkeit wird man dem Verfasser nicht absprechen wollen, da er selbst
Fabrikant ist und sich auf befreundete Fabrikanten berufen kann, die seine Auf¬
fassung teilen.
s ist überflüssig, zu untersuchen, wie die deutschen Verfassungen
zu stände gekommen sind, und worauf sich der Anspruch gründet,
daß sie als Staatsgrnndgesetz sowohl vom Landesherrn und von
seineu Ministern, als auch von den Volksvertretungen und von
jedem Einzelnen im Volke unverbrüchlich gehalten werden sollen.
Genug, daß dieser Anspruch heute von keiner einzigen Seite mehr bestritten
wird. Nur daran sei erinnert, daß gerade die Reichsverfassung auf einem be¬
sonders festgefügten Grunde steht. Hervorgegangen aus einem Vertrag der
deutschen Fürsten und freien Städte, ist sie ihrer Zeit vom ersten deutschen
Reichstag beraten, mit den beschlossenen Abänderungen wieder einstimmig von
den verbündeten Regierungen angenommen, schließlich von jeder einzelnen der
deutschen Landesvertretnngen gutgeheißen und in jedem Bundesstaat in den
Formen des Landesgesetzes, endlich auch im Reiche feierlich verkündet worden.
Alle seitdem vorgenommuen Änderungen der Verfassung haben sich auf dem
von ihr selbst vorgezeichneten Wege vollzogen, nämlich in Form von Reichs¬
gesetzen, also unter vollkommen gleichberechtigter Mitwirkung des Bundesrath
und des Reichstags und so, daß der Kaiser nur den von beiden übereinstim¬
mend beschlossenen Gesetzesiuhalt verkündete. Der Wortlaut der Reichsverfassung
ist so nüchtern und klar, ihr Inhalt so glücklich auf das Notwendige beschränkt,
daß auch über die praktische Tragweite ihrer Bestimmungen so gut wie keine
Zweifel entstanden sind. Deutschland ist, bis auf den vergangnen Winter, fast
dreißig Jahre lang in der beneidenswerten Lage gewesen, keinen einzigen Ver¬
fassungsstreit gehabt zu haben. Um die Verfassung selbst hat sich in dieser
Periode ein mächtiger Wall durch das ganze Reich gehender Einrichtungen
und Gesetze herumgelegt, die alle in der Reichsverfassung ihre Wurzel haben.
Eine Generation von Deutschen ist unter ihrem friedlichen Schutze heran-
gewachsen, und doch erleben wir es heute, daß eine unter den großen
Kulturnationen fast unvergleichliche Stetigkeit und Sicherheit der Rechts¬
entwicklung, die man bisher nur von unten her bedroht glaubte, nun auch
von oben herab in Frage gestellt wird. Noch bis vor wenigen Jahren würde
man jeden, der öffentlich und ernstlich den Staatsstreich befürwortet hätte, für
einen Narren erklärt haben; es ist ein betrübendes Zeichen für den Rückgang
des Gefühls der allgemeinen Rechtssicherheit, daß man sich heute über solche
Vorschläge beunruhigt zeigt und auch an den entscheidenden Stellen ein ge¬
neigtes Ohr dafür vorhanden glaubt.
Die Revolution ist neuerdings zu Politischen Zwecken vielfach als Schreck¬
gespenst vorgeführt worden. Ja man hat, wenn auch zum Teil in löblicher
Absicht, ihren mutmaßlichen Verlauf in allen Einzelheiten ausführlich darge¬
stellt und damit recht eigentlich den Teufel an die Wand gemalt. Vielleicht
ist es nützlich, ganz gewiß aber ist es ebenso zeitgemäß, den Versuch zu machen,
diesen Teufel mit Beelzebub auszutreiben und zur Abwechslung einmal den
Blick auf den mutmaßlichen Verlauf und die Folgen des Staatsstreichs oder
Verfassungsbruchs, der sogenannten Revolution von oben, zu werfen.
Man kann sich die Reichsverfassung — nur von ihr soll gehandelt werden —
in verschiedner Form und in verschieonem Umfange von den Regierungsgewalten
im Reiche angetastet denken. Übergriffe in gewisse verfassungsmäßig gewähr¬
leistete Freiheiten, z. B. in die Unverletzlichkeit der Abgeordneten wegen der
bei Ausübung ihres Berufs gethanen Äußerungen, sind an sich unschädlich,
solange sie von den Gerichten zurückgewiesen werden und die Negierung nicht
wagt, sich auch über deren Urteile hinwegzusetzen. Immerhin würde in weiten
Volkskreisen das Vertrauen daraus erschüttert werden, daß die Verfassung auch
von den Regierungen jederzeit als ein Rührmichnichtan geachtet werde. Auch
Karl I. wollte einst die Parlamentsmitglieder Pym, Hokus, Haupten und andre
nur verhaften, um sie vor deu Gerichtshof des Hauses der Lords zu stellen,
und doch führen die englischen Geschichtschreiber gerade auf diese verhängnis¬
volle Maßregel — Macaulay nennt sie ins most inomsntous ok mis vvools
Ms — die Katastrophe der großen englischen Revolution zurück. Man kann
sich auch vorstellen, daß die Verfassungsbestimmungen nicht formell beseitigt,
sondern nur thatsächlich außer Acht gelassen würden, so z. B. wenn der Kaiser
den Reichstag überhaupt nicht mehr einberufen wollte. Die Verfassung ver¬
pflichtet ihn hierzu ohnedies nicht mit ausdrücklichen Worten, und nur die Vor¬
schrift, daß der Neichshaushalt alljährlich durch Reichsgesetz festgestellt werden
muß, enthält mittelbar die Nötigung, den Reichstag alljährlich zusammenzu¬
rufen. Die Folge davon wäre ein budgetloses Regiment, wie zur Zeit des
preußischen Verfassungskonflikts, und ein gänzlicher Stillstand der Reichsgesetz¬
gebung. So hatte derselbe Karl I. das englische Parlament in der Zeit vom
März 1629 bis zum April 1640 überhaupt uicht einberufen, bis er sich end-
lich durch die gänzliche Erschöpfung seiner finanziellen Hilfsmittel wieder dazu
gezwungen sah. Bekanntlich kehrte dann dieses Parlament, nach einer noch¬
maligen Auflösung, als das sogenannte Lange Parlament zurück, um zunächst
das Haupt Thomas Wentworths, des Grafen von Strafford, zu fordern. Es
folgte das Verbrechen des Königsmords und die Errichtung der englischen
Commonwealth unter dem Protektorat Oliver Cromwells.
Halten wir uns an zwei Vorschläge, die letzthin an die breite Öffentlich¬
keit gebracht und, bedauerlich genug, der Mühe ernsthafter Widerlegung für
wert geachtet worden sind: die Einführung der kaiserlichen Diktatur oder die
Oktroyirung eines neuen, und zwar weder allgemeinen, noch gleichen noch ge¬
heimen Reichstagswahlrechts. Man kann eigentlich nicht sagen, daß der erste
Vorschlag sehr viel weiter ginge als der zweite. Ob der Kaiser überhaupt
ohne Reichstag, oder ob er mit einer Volksvertretung regiert, die von vorn¬
herein zu dem Zwecke gebildet wird, alle Gesetzesvorschläge der Regierung gut¬
zuheißen, läuft so ziemlich auf eins hinaus. Beim öffentlichen wie beim pri¬
vaten Unrecht ist es nur der erste Schritt, der Überwindung kostet. Nichts
ist gewisser, daß auch an einem neugeschaffenen Psendoreichstag, der etwa die
Miene annähme, sich gegen seinen Schöpfer zu wenden, solange herumgemodelt
werden würde, bis er die gewünschten Ergebnisse lieferte.
Graf Mirbach erwartete in der Sitzung des preußischen Herrenhauses vom
28. Mürz den Schritt, „eine» neuen Reichstag ans der Basis eines neuen
Wahlrechts ins Leben treten zu lasse»," von den Verbündeten deutschen Fürsten
und versicherte — ans Grund welcher Legitimation, verriet er nicht — daß
man das in allen ländlichen Kreisen mit Jubel begrüßen würde. Er war be¬
scheiden genug, zuzugestehen, daß die Frage schwer zu lösen sei, aber Alexander
der Große habe ja auch schwierige Fragen auf einfache Weise gelöst. Dagegen
ist zunächst zu erinnern, daß im deutschen Reiche, abgesehen von den drei nor¬
dischen Stndterepubliken, die sich in den Kundgebungen der neuesten Staats¬
doktrin hartnäckig totschweigen lassen müssen, zweiundzwanzig deutsche Landes-
fürsten vorhanden sind. Ihnen allen scheint Graf Mirbach die Eigenschaften
eines Alexander des Großen zuzutrauen. Ohne dies bestreiten zu wolle»,
thun wir doch den deutschen Fürsten nicht Unrecht, wenn wir bei ihnen noch
ein andres und höheres voraussetzen: deutsche Vertragstreue. Es ist richtig,
daß weder sie noch der deutsche Kaiser die Reichsverfassung mit einem Eide
besiegelt haben. Aber sie haben, nach den Eingangsworten der Verfassung,
seiner Zeit „einen ewigen Bund zum Schutze des Bundesgebiets und des inner¬
halb desselben giltigen Rechtes, sowie zur Pflege der Wohlfahrt des deutschen
Volkes geschlossen, der den Namen Deutsches Reich sichren und nachstehende
Verfassung haben wird." Wollten es die deutschen Fürsten und Freie» Städte
jemals unternehmen, für sich allein diesen Bundesvertrag, d. h. eben die Reichs-
verfassung abzuändern, so wäre hierzu doch mindestens dieselbe Einstimmigkeit
notwendig, mit der seiner Zeit der Bund begründet worden ist. Denn eine
Mehrheit von 45 über 13 Stimmen im Bundesrat ist nur dann ausreichend,
wenn die Verfassungsänderung ans dem verfassungsmäßig geordnete»? Wege
durch Neichsgesetz, somit unter Zustimmung auch des Reichstags, zu Stande
kommt. Wir halten es nun für ausgeschlossen, daß sich die zweiundzwanzig
deutschen Fürsten, ganz abgesehen von den Hansestädten, jemals auf eine ge¬
waltsame Änderung der Reichsverfassung, sei es auch uur durch Oktroyiruug
eines andern Wahlrechts, dnrch Vertrag und gütlich einigen werden. Wider¬
spräche aber auch nur einer, wenn auch der kleinsten einer, so wäre die Fiktion
einer Erneuerung des Buudesvertrags auf neuen Grundlagen, ohnehin ein
äußerst dürftiges Auskuuftsiuittel, überhaupt nicht aufrecht zu erhalten.
Selbst wenn aber die Vertragstreue nicht hinreichte, die Fürsten von
solchen Schritten abzuhalten, so würde es doch die Klugheit thun. Fürst
Bismarck hat oft hervorgehoben, daß das Reich die kräftigere Stütze zu An¬
fang mehr im deutschen Volke, später aber, man kann sagen seit dem Ende
der siebziger Jahre, mehr in den deutscheu Fürsten gefunden habe. Nun glauben
wir zwar nicht, daß der Neichsgedcmke — uicht zu verwechseln mit der Zu¬
friedenheit über die jeweilige Leitung der Reichsangelegenheiten in Berlin —
im deutschen Volke zurückgegangen sei. Ganz gewiß hat er aber heute auch
unter den deutscheu Fürsten eine Kraft erlangt, die man früher nicht so un¬
bedingt zu behaupten wagte. Offenbar hat auch bei ihnen im letzten Ne-
giernngSjahrzehnt Kaiser Wilhelms I. die Verstimmung über einzelne preis¬
gegebne Hoheitsrechte und das anfängliche Mißtrauen gegen die Zentralgewalt
der Erkenntnis Platz gemacht, daß ihre eigne Stellung gerade unter dem
Schutze des Reichs unendlich an Sicherheit gewonnen hat. Waren doch die
kleinern Bundesstaaten bis zum Jahre 1866 vor ihre« mächtigern Bundes¬
genossen und vor dem Auslande eigentlich keinen Tag ihres Lebens sicher, und
wird doch, seit dein Emporkommen der sozialdemokratischen Bewegung, wenigstens
den industriellen deutschen Mittelstaaten, deren Bevölkerung zur reichliche» Hälfte
den roten Fahnen folgt, auch ihre innere Sicherheit vom Reiche gewährleistet.
Wir denken dabei nicht bloß an die Heeresmacht des Reichs, obwohl die Ge¬
wißheit, daß hinter dem Rechte jederzeit auch die Macht steht, dem Rechte erst
die Anerkennung sichert. Schon die im Laufe der letzten Generation herge¬
stellte tausendfältige Verbindung des Reichs und der Einzelstanten fast auf
alleu Gebieten des staatlichen und wirtschaftlichen Lebens hat zwischen beiden
eine so enge und zugleich so wohlthätige Lebensgemeinschaft zu stände gebracht,
daß der Gedanke an ihre Wiederauflösung gar keine Stätte mehr hat. Ja so
stark ist die geschichtliche Macht einer fast dreißigjährigen ruhigen und ver¬
fassungsmäßigen Entwicklung, daß auch die unitarischen Bestrebungen bellte
allen Boden verloren haben. Niemand denkt mehr daran, auch den kleinen
Duodezstaaten, deren Daseinsberechtigung noch bis in die achtziger Jahre hinein
sehr lebhaft bestritten wurde, ihr Sonderleben zu mißgönnen, seit anch sie willig
dem Reiche geben, was des Reiches ist.
Es wäre deshalb ungemein kurzsichtig, anch nur einem einzigen der deutschen
Bundesfürsten die Geneigtheit zuzutrauen, zu einer gewaltsamen Unterbrechung
dieser sür sie selbst so segensreichen Entwicklung die Hand zu bieten. Mag
sein, daß sie im Augenblicke des Staatsstreichs ihren nächsten, unmittelbarsten
Schutz von der Reichsgewalt zu erwarten haben, in deren Händen die mili¬
tärische Macht der Nation konzentrirt ist. Ist doch dieselbe Reichsgewalt für
den ersten Augenblick wenigstens auch stark genug, den etwaigen Widerstand
der Bundesfürsten selbst gegen gewaltsame Neuerungen zu überwinden. Man
könnte sich daher vielleicht denken, daß die Fürsten einem von der Reichs¬
gewalt auf sie ausgeübten Drucke nicht zu widerstehen wagten und sich des¬
halb unter Protest einer Neuordnung der staatsrechtliche« Verhältnisse zu
fügen gezwungen sähen. Es ist aber ein großer Unterschied, ob sich der
Staatsstreich mit einer Gewaltmaßregel nicht bloß gegen die Völker, sondern
auch gegen die Fürsten einführen müßte, oder ob die Fürsten selbst auch frei¬
willig dazu die Hand böten und damit nichts geringeres als ihre eigne Existenz
aufs Spiel setzten. Zwar wäre die schließliche Heilung eines solchen Nechts-
brnchs ebenso gut denkbar, wie die unzweifelhaften Rechtsbrüche des Jahres
1866 heute als geheilt oder doch nahezu geheilt gelten dürfen, wenn sich die
neue Ordnung der Dinge Generationen hindurch zu behaupten verstünde. Wenn
das aber, wie wir noch begründen werden, sicher nicht gelingen wird, so würden
die ersten Opfer der Restauration wahrscheinlich die Einzeldvuastien sein, wenn
auf ihnen der Vorwurf lastete, freiwillig an jenem Rechtsbruch teilgenommen
zu haben. Auch sie gelten, heute noch mit Fug und Rechts dem deutschen
Volke als Träger und Grundpfeiler der Reichsinstitntioncn. Hätten sie diese
Zuversicht einmal getäuscht, so würden nach Wiederherstellung der Verfassung
die jetzt eingeschlummerten Theorien vom deutscheu Einheitsstaate zu eiuer
unwiderstehlichen Stärke erwachen.
Nehmen wir aber weiter an, der Reichsgewalt sei es gelungen, die freiwillige
oder unfreiwillige Zustimmung sämtlicher deutscheu Bundesfürsten und freien
Städte zur Ottroyirung einer neuen Verfassung oder anch nur zur Beseitigung
des allgemeinen Wahlrechts zu erlangen, so wäre doch, wenn man die Fiktion
eines nengeschlossenen Bundesvertrags nicht ganz und gar preisgeben wollte,
hierzu überall die Zustimmung der sämtlichen deutschen Landesvertretuugen
ganz ebenso unentbehrlich, wie sie seinerzeit bei der Gründung des Reichs für
unentbehrlich gehalten worden ist. Die Frage, ob eine solche Zustimmung
wahrscheinlich sei, anch nur auswerfen, heißt zugleich sie verneinen. Es ist
schlechterdings undenkbar, daß die Volksvertretungen der fünfundzwanzig kon¬
stitutionell regierten deutscheu Bundesstaaten übereinstimmende Beschlüsse dieses
Inhalts fassen und sie wie seinerzeit die Reichsverfassung in ihren Gebieten
als Landesgesetze verkünden sollten. Und auch hier gälte wieder: fehlte auch
nur ein einziger Staat, wenn auch der kleinsten einer, so wäre die rechtlich
ohnedies unhaltbare Fiktion auch thatsächlich zerstört. Wollte man aber
selbst das Unmögliche für möglich halten, so setzte doch die Geneigtheit, an
einem Bruche der Reichsverfassung mitzuwirken, bei den deutschen Landes¬
vertretungen eine solche Schwächung des Reichsgedankens voraus, daß man
darauf gefaßt sein müßte, ihre Zustimmung von der Erfüllung der ausschwei¬
fendsten Partikularistischen Forderungen abhängig gemacht zu sehen. Die
Macht des Reichs, durch den Rechtsbruch allein schon im innersten Mark
angefressen, würde dann auch äußerlich in ein nur lose verbnndnes Gefüge
zusammenfallen. Wollten aber die Einzelregierungen gar versuchen, die neue
Reichsverfassung über die Köpfe ihrer widerstrebenden Landesvertretungen hin¬
weg zu dekretiren, fo würden dem einen Staatsstreich im Reiche fünfund¬
zwanzig Staatsstreiche in den einzelnen Bundesstaaten auf dem Fuße folgen
müssen. Es wäre aber doch der helle Wahnsinn, den Einzelregierungen zuzu¬
muten, daß sie ein jahrzehntelanges freundliches oder doch überall wenigstens
erträgliches Verhältnis zu den heimischen Landtagen, dem Eide auf die ein¬
heimische Verfassung zum Trotze, um den Preis einer höchst unsichern, für sie
selbst geradezu lebensgefährlichen Veränderung der Verhältnisse in: Reiche aufs
Spiel setzen und neben den großen Wirren im Reiche anch im eignen Lande
Wirren von unabsehbarer Tragweite heraufbeschwören sollten.
Da unser „vorgetragner Fall nur so ein Spiel des Witzes" sein soll,
den es sich gleichwohl „lohnt, im Ernste durchzudenken," so gehen wir auch
noch einen Schritt weiter. Wir nehmen an, es sei in Deutschland wirklich
gelungen, sagen wir durch einen Machtspruch des Kaisers, mit oder ohne Zu¬
stimmung der verbündeten Regierungen, mit oder ohne Zustimmung der ein-
zelnen Landesvertretungen, vielleicht auch nach militärischer Niederwerfung der
widerstrebenden Einzelstanten im Wege der Bundesexektion, die alte Reichs-
verfassung ganz oder teilweise zu zertrümmern und eine neue wenigstens zu
Papier zu bringen. Da wir immerhin im neunzehnten Jahrhundert und in¬
mitten eines Weltteils leben, der, abgesehen von zwei in ihn hineinragenden
asiatischen Großmächten, durchweg parlamentarische Einrichtungen genießt, so
nehmen wir weiter an, daß die neuen Gewalthaber wenigstens den Schein
einer Volksvertretung zu wahren und deshalb eine Art von Reichstag an
ihrer Seite oder vielmehr zu ihrer Verfügung zu haben wünschen. Denken
wir uns diesen sogenannten Reichstag beispielsweise aus Abordnungen der
Einzellandtage, wenn auch vielleicht nnr als Rumpfparlament zusammengesetzt,
oder nehmen wir selbst an, er sei aus einem vorsichtig beschnittenen Wahl¬
recht der besitzenden Klassen hervorgegangen. Denn daß die neuen Gewalten
den nichtbesitzenden, d. h. den arbeitenden und den bloß gebildeten Klassen als
ihren unversöhnlichen Todfeinden keinerlei Vertretung zugestehen würden, wäre
doch selbstverständlich. Wir hätten uns deshalb die neuen angeblichen Volks¬
vertreter in der Hauptsache nur aus der „jubelnden" Umgebung des Grafen
Mirbach, d. h. aus dem ostelbischen Großgrundbesitz und aus der westlichen
Großindustrie hervorgegangen zu denken. Es würde sich nun für die Regierung
darum handeln, dieses Parlament jederzeit so in der Hand zu behalten, daß
es zu den Regierungsvorlagen stets ein strammes und gläubiges Ja und
Amen sagte. Dazu bieten sich zwei Wege. Entweder die Machthaber ver¬
stehen es, die neuen Parlamentarier durch liebevolles Eingehen auf ihre Privat-
wünsche, als da sind Antrag Kanitz, oder was sonst an großen und durch¬
greifenden Mitteln zu Gunsten der Landwirtschaft gerade auf der Tagesord¬
nung stehen wird, radiale Schutzzölle, völlige Unterdrückung des Koalitions¬
rechts der Arbeiter u. dergl. bei Stimmung zu erhalten. Beiläufig keine ganz
leichte Aufgabe, da sich die beiden Regierungssitzen: Großgrundbesitz und
Großindustrie in rücksichtslosem Kampfe für ihre Sonderinteressen bald genug
in die Haare fahren dürften. Oder man zieht vor, das Reichstagsgebäude
dauernd mit einigen Kompagnien zuverlässiger Soldtruppen zu belegen. Jeden¬
falls würde auch der Scheinparlamentarismus nur eine vorübergehende Er¬
scheinung sein, und man hätte sich die reine Diktatur des Kaisers oder der
verbündeten Regierungen als den vermutlich bald eintretenden Normalzustand
zu denken. Nun wäre es ja nicht undenkbar, und manche scheinen sich dessen
ziemlich sicher zu getrosten, daß eben diese Diktatur die Geschicke der zu ihren
Füßen liegenden Nation mit so überlegner Weisheit und Stärke leiten würde, daß
den Deutschen wenigstens die innere materielle Wohlfahrt verbürgt wäre und
unser Vaterland auch nach außen mächtig und angesehen dastünde. Ge¬
schichtlich bietet ja das Protektorat Oliver Cromwells dafür ein Beispiel. Und
doch brach auch sein System, da er seine hohe Staatskunst nicht auch auf
seinen Sohn und Nachfolger hatte vererben können, fast unmittelbar uach
seinem Tode zusammen. Mamulay bezeugt, daß „selbst die Wiederherstellung
der alten Unregelmäßigkeiten und Mißbräuche, die immerhin dem Gesetze ent¬
sprochen hatten und nur durch das Schwert ausgerottet worden waren, dem
englischen Volke eine Genugthuung gewährte. Die ganze Nation war krank vom
Säbelregiment und schmachtete nach einer Regierung nach Gesetzen." Auch in
Deutschland könnte man die Erfahrung machen, daß dem jetzt so viel ge¬
schmähten Reichstag selbst von seinen heutigen geschworensten Gegnern einst
blutige Thränen nachgeweint werden würden.
Wie aber, wenn die neue Diktatur jener Weisheit und Stärke entbehrte?
Die Teilung der gesetzgebenden Gewalt zwischen Regierung und Volksver¬
tretung wirkt einer unfähigen Regierung gegenüber doch wenigstens nach
der negativen Seite günstig, insofern sie das Zustandekommen thörichter und
unüberlegter Gesetze hindert. Darf man auch von der eignen Anregung der
Parlamente uicht viel Positives erwarten, so können sich die Völker doch
Über eine unfruchtbare Periode schließlich damit hinwegtrösten, daß sie jeden¬
falls langlebiger sind als die Regierungen, und daß einer lebenskräftigen
Nation Gott noch immer zur rechten Zeit den rechten Mann für die rechte
Stelle erweckt hat. Aber eine unfähige, auf der morschen Grundlage des
Verfafsungsbruchs aufgebaute Diktatur hat sich auch als Willkür- und Schreckens¬
herrschaft noch niemals behaupten können. Ihr kläglicher Zusammenbruch
wäre die Frage einer wahrscheinlich nur ganz kurzen Zeit.
Welch ungeheuern Schwierigkeiten aber würde sich ein verfassungswidriges
Regiment innerhalb einer großen Kulturnativn von 50 Millionen an Teil¬
nahme am politischen Leben gewöhnter Deutschen von der ersten Stunde an
gegenübersehen! Wie man auch immer das Verhältnis zwischen Fürst und
Volk definiren mag, im Verfassuugsstciat hat es doch soviel von der Vertrags¬
natur an sich, daß die staatsrechtliche Wissenschaft so gut wie das Rechtsgefühl
des Volks die Pflicht zum Unterthanengehorsam soweit für aufgehoben ansieht,
als auch der Fürst über die ihm gezognen verfassungsmäßigen Schranken
hinwegschreitet. Der Reichsverfassung gegenüber wären nicht einmal die faden¬
scheinigen Gründe möglich, mit denen eine servile Wissenschaft wohl sonst versucht
hat, den Berfassungsbruch zu verschleiern. Einen Alleinherrscher von Gottes
Gnaden, der sich der dem deutschen Volke mit der Verfassung verliehenen
Rechte einst freiwillig entäußert hätte, und der sie deshalb im Falle der Not
auch wieder an sich ziehen dürfte, hat es für Gesamtdeutschland nirgends und
niemals gegeben. Der Versuch, auf den frühern Zustand zurückzugreifen, stieße
an Stelle der Reichsgewalt auf ein Nichts, und wir hören doch die Feinde
der heutigen staatsrechtlichen Ordnung nicht nach der Frankfurter Bundes¬
versammlung, sondern nach einer kaiserlichen Diktatur rufen. Die Rechtsquelle
dieser Diktatur könnte, gleich dem Rechte des fremden Eroberers, von vornherein
nur die nackte Gewalt sein. Nun haben aber vom Reichskanzler abwärts alle
Neichsbeamten geschworen, „die Reichsverfassung und die Gesetze des Reichs zu
beobachten." Denselben Eid, wiewohl unter Beschränkung auf die Landesverfassung
und die Landesgesetze, haben auch alle Landesbeamten und unzählige andre in
öffentlichen Pflichten stehende Deutsche geschworen. Sie haben damit auch die
Reichsverfassung, die ja Bestandteil jeder einzelstaatlichen Verfassung geworden
und auch formell in jedem Bundesstaat als Gesetz verkündet worden ist, eidlich
zu halten versprochen. Dem neuen Diktator oder den verbündeten Diktatoren
bliebe deshalb eigentlich nichts übrig, als mit einem Schlage die gesamte
Bureaukratie einschließlich der kraft des Gesetzes unabsetzbaren Richter zu be¬
seitigen. Da sie daran nicht denken könnten, so müßten sie ihre Herrschaft
mit der Zumutung des Eidbruchs an die große Masse der deutschen Beamten
beginnen. Vielleicht wird man den untern, wirtschaftlich abhängigen Ver-
waltungsbeamten mildernde Umstände bewilligen dürfen, wenn sie in diesem
Falle das gleichfalls eidlich abgelegte Gehorsamsgelöbnis voranstellen und sich
mit dem freilich recht bedenklichen Satze abzufinden suchen, daß nur der be¬
fehlende Vorgesetzte die Verantwortung zu tragen habe. Aber eine, und ge¬
rade die wichtigste Beamtengattung, hätte auch diese Ausrede nicht. Von
den deutschen Richtern, vom Reichsgericht herab bis zum jüngsten Assessor,
muß erwartet werden, daß sie eher ihr Leben lassen oder mit Weib und Kind
betteln gehen werden, als daß sie sich dazu herbeilassen, ihre Urteile auf ver¬
fassungswidrig zu stände gekommene Gesetze zu gründen. Die Richter sind
in Zeiten der Gewaltherrschaft die einzige Verkörperung des niedergetretenen
Rechtsgedankens. Selbst die brutale Gewalt treibt die Völker nicht zu so
hoffnungsloser Verzweiflung, als eine von feilen Mietlingen geschändete Ge¬
rechtigkeitspflege. Noch heute, nach mehr als 200 Jahren, wird in England
das Andenken des schurkischen Lordoberrichters Jeffreys und der von ihm
geleiteten sogenannten blutigen Assisen einmütig verflucht. Zwar hat eine ge¬
fällige Wissenschaft zu behaupten versucht, daß den Richter die Prüfung der
Gesetzmäßigkeit der Gesetze selbst nichts angehe, sobald sie vom Monarchen
als unter der Zustimmung der Volksvertretung erlassen verkündet worden
sind. In der That enthält Art. 106 der preußischen Verfassung die Vor¬
schrift: „Gesetze und Verordnungen sind verbindlich, wenn sie in der vom
Gesetze vorgeschriebnen Form bekannt gemacht worden sind. Die Prüfung
gehörig verkündeter königlicher Verordnungen steht nicht den Behörden, sondern
nur der Kammer zu." Aber die Tragweite dieser Vorschrift ist auch wissen¬
schaftlich sehr bestritten, sie gilt doch äußersten Falls nur vou preußischen
Landesgesetzen, nicht auch von Neichsgesetzen („Reichsrecht bricht Landesrecht"),
und um auch nur ihrem Wortlaut genügen zu können, müßte der künftige
Diktator Deutschlands im Eingange seiner Gesetze geradezu gegen die Wahr¬
heit versichern, daß er den Gesetzcsinhalt hiermit „nach erfolgter Zustimmung
des Bundesrath und des Reichstags" verordne. Ob er sich aber dabei über¬
haupt nicht auf die Zustimmung eines Reichstags, oder nur auf die einer
nach seiner Willkür zusammengesetzten Scheinvertretung bezöge, das läuft so
vollständig auf eins hinaus, daß niemand einen Richter für entschuldigt halten
würde, der sein Gewissen mit einer leeren Formel abspeisen ließe. Wir nehmen
deshalb bei unsern hypothetischen Erörterungen an, daß jedem der von der
Diktatur verkündeten Reichsgesetze vom Reichsgericht wie von sämtlichen
deutschen Landesgerichten die Giftigkeit werde abgesprochen werden. Die Folge
wäre, daß die neue selbstherrliche Reichsgewalt auf die Mitwirkung der Ge¬
richte bei den drakonischen Strafvorschriften, zu denen sie sich um ihrer eignen
Sicherheit willen sofort genötigt sähe, von vornherein verzichten müßte. Es
blieben ihr nur der Belagerungszustand und die mit der ganzen Fülle der
bürgerlichen Gerichtsbarkeit auszustattenden Kriegsgerichte zur Verfügung. Da
aber auch die etwa ergehenden rein zivilrechtlichen Gesetzesbefehle von den
Gerichten für nichtig erklärt werden würden — man denke sich z. V. das
neue Bürgerliche Gesetzbuch einfach durch kaiserliche Verordnung eingeführt! ^ ,
so würde je länger je mehr eine ungeheure Unsicherheit des alltäglichen Rechts¬
verkehrs eintreten, die das wirtschaftliche Leben der Nation völlig zum Stocken
bringen müßte.
Die sonstigen politischen Folgen eines Staatsstreichs auszumalen, ist kaum
nötig. Eins ist gewiß, die vielbeklagte Zersplitterung der deutschen politischen
Parteien würde mit einem Schlage aufhören. Am Tage nach dem Staats¬
streich würde eine einzige große und gewaltige Partei, die deutsche Verfassungs¬
partei, auferstehen, die von der Sozialdemokratie bis tief in die Reihen der
Konservativen hineinreichen würde. In leichten Umrissen war sie dem aufmerk¬
samen Beobachter schon während des Kampfes gegen die jüngst verflossene
Umsturzvorlage erkennbar. Ja gerade die Konservativen hätten, wenn ihr
Name nicht zum Kindergespött werden sollte, den Beruf, die Kerntruppe einer
solchen Verfassuugspartei zu bilden. Heißt doch konserviren wörtlich: erhalten,
das Bestehende verteidigen, auch wenn es nicht gefällt, jedenfalls aber den
Versuchen, die rechtliche und geschichtliche Entwicklung durch unvermittelte
Sprunghafte Übergänge zu unterbrechen, nach Kräften widerstehen. Die
Majestät des Rechts strahlt nie in reinerm Glänze, als wenn versucht wird,
es zu beugen. Gilt es schon in der auswärtigen Politik als die beste Di¬
plomatie, den Gegner ins Unrecht zu setzen, so gewinnt auch in innern
Kämpfen die Seite, die sich unerschütterlich auf den Boden des strengen Rechts
stellt, ein ungeheures und nicht bloß moralisches Übergewicht, das früher oder
später, nach allen Erfahrungen der Geschichte, den Gegner zur Sühne des
Unrechts zwingt. Auch die christliche Sittenlehre heischt Gehorsam nur gegen
die Obrigkeit, die Gewalt über uns hat. Sie gebietet nicht, ihr zu Hilfe zu
eilen, wenn ihrer rechtswidrigen Gewalt nun wieder Gewalt entgegengesetzt
wird. Und daß es früher oder später zu einer im Namen des Gesetzes und
der Verfassung kämpfenden Gegenrevolution von unten gegen die voraus-
gegangne Revolution von oben kommen würde, ist gewiß. Eine auf der
Grundlage der allgemeinen Wehrpflicht gebildete Armee ist ein gewaltiger und
voraussichtlich niemals versagender Schutz der bestehenden Ordnung, so lange
sich diese selbst wieder auf die bestehenden Gesetze gründet. Es mag auch
sein, daß die eisernen Klammern der Disziplin, von denen das deutsche Heer,
wenigstens die aktive Armee, umspannt wird, eine Zeit lang fest genug
bleiben, die Nation nach einem Staatsstreich mit militärischer Gewalt nieder¬
zuhalten. Aber kein Volksheer wird sich auf die Dauer als Unterdrückungs-
instrument gegen die eignen Väter und Brüder gebrauchen lassen, um so
weniger, wenn es sich aus einer wehrhaften, an politisches Denken gewöhnten,
bis zu ihren gebildetsten Elementen hinauf schwer in ihren Rechten gekränkten
Bevölkerung rekrutiren müßte, die vielleicht zu neun Zehnteln den neuen Ge¬
walthabern in offner Feindschaft gegenüberstünde. Die Geschichte kennt Bei-
spiele genug, daß unkriegerische oder sittlich verkommene Nationen durch Palast-
trnppen oder Prätorianerkohorten niedergehalten worden sind. Eine Diktatur,
die am Ende ihres Lateins angekommen, das Säbelregiment proklamiren
wollte, wäre schließlich auch zur Abschaffung der allgemeinen Wehrpflicht ge¬
nötigt. Dies wäre aber, wenn es nicht schon vorher geschehen wäre, für
unsre östlichen und westlichen Nachbarn das willkommene Signal, über das
ohnmächtig gewordne Deutschland herzufallen und es nach mühelosem Kampfe
in Stücke zu schlagen.
Doch fort mit düstern Träumen! Kehren wir wieder zu der tröstlichen
Wirklichkeit zurück, daß Deutschlands Verfassung in der geschichtlichen Entwick¬
lung, in den Herzen wie in den Lebensinteressen der deutschen Fürsten und Stämme
und in dem klaren, unzweideutig geschriebn?» Rechte so fest verankert ist, daß der
Versuch, an ihr zu rütteln, weniger als Verbrechen geahndet, denn als Thor¬
heit belächelt zu werden verdient. Eher könnte man bedauern, daß die Reichsver¬
fassung selbst den Weg ihrer Abänderung so leicht gemacht hat. Können doch mit
einer Vierfünftelmehrheit im Bundesrat und mit einfacher Mehrheit im Reichs¬
tage so wichtige Dinge wie die Ordnung des Neichstagswnhlrechts jederzeit
auf streng verfassungsmäßigen Wege zu Falle gebracht werden. Gönnen wir
jedem, an der Ansklügelung neuer Verfassungsbestimmungen seinen Witz zu
üben. Je krauser und bunter die Weisheit der Broschüreuschreiber, desto tiefer
nur kann sich die Erkenntnis befestigen, welch kostbaren Schatz uns die Männer
der That einst mit der Reichsverfassung beschert haben. Die leichtfertigen
Planmacher mögen sich die Worte des englischen Erzreaktionärs Edmund Burke
gesagt sein lassen: „Die Änderung der Verfassung ist eine Sache voll der
größten Schwierigkeiten, in der ein überlegender Mann nicht zu schneller Ent¬
scheidung, ein kluger nicht zu raschem Wagen, ein ehrlicher nicht zu raschen
Versprechungen geneigt sein kann." Dann werden auch unsre Nachkommen
einst mit demselben Burke rufen können: „Ich sehe mit kindlicher Ehrfurcht
auf die Verfassung meines Landes und werde sie nie in Stücke schlagen, sondern
im Gegenteil ihr ehrwürdiges Alter hegen und pflegen!"
ewas später als List bekehrte sich der Amerikaner Ccireh vom
Freihandel zum Schutzzoll; 1848 offenbarte er die mit ihm
vorgegangne Veränderung in dem Buche ^ils ?g,se, tds krsskut
suÄ tus ?uwrv. „Daß er wesentlich durch List beeinflußt sei,
läßt sich nicht behaupten," schreibt Lexis im Handwörterbuch
der Staatswissenschaften. Uns scheint das aber doch der Fall zu sein, denn
folgende im „nationalen System" abgedruckte Stelle aus einer Schrift, die
List 1828 in Amerika veröffentlicht hat (Outlinss ot'a uso sMöin ot'politie^t
ölzonom^), enthält Careys System in nuos: „Gesetzt, ihr verstündet die Kunst
nicht, das Getreide zu mahlen, was sicherlich seinerzeit eine große Kunst ge¬
wesen ist; gesetzt ferner, die Kunst des Brodbackens wäre euch auch verbürgen
geblieben, wie nach Anderson die echte Kunst des Heringsalzens den Briten
noch im siebzehnten Jahrhundert unbekannt war; gesetzt also, ihr müßtet euer
Getreide nach England schicken, um es dort zu Mehl vermahlen und zu Brot
verbacken zu lassen: wie viel von diesem Getreide würden die Engländer als
Lohn für das Mahlen und Backen in den Händen behalten? Wie viel davon
verzehren würden die Fuhrleute, die Seefahrer, die Kaufleute, die damit be¬
schäftigt wären, das Getreide auszuführen und das Brot einzuführen? Wie
viel käme wieder in die Hände derer zurück, die es gebaut haben? Es ist
keine Frage, daß der auswärtige Handel dabei viel zu thun hätte, aber sehr
zweifelhaft, ob dieser Verkehr der Wohlfahrt und Unabhängigkeit der Nation
besonders zuträglich wäre. Bedenkt nur, welches im Fall eines zwischen
diesem Lande (Nordamerika) und Großbritannien ausbrechenden Krieges die
Lage derer wäre, die Getreide für die englischen Mühlen und Bäckereien pro-
duzirten, und dann die Lage derer, die an den Genuß des englischen Brotes
gewöhnt wären. Wie aber die ökonomische Wohlfahrt des Getreidebauers
fordert, daß der Getreidemüller in seiner Nähe wohne, so fordert die Wohl¬
fahrt des Landwirth überhaupt, daß der Manufakturist neben ihm wohne, so
fordert die Wohlfahrt des flachen Landes, daß sich eine wohlhabende und
gewerbfleißige Stadt in ihrer Mitte befinde, so fordert die Wohlfahrt des
ganzen Ackerbaus eines Landes, daß seine eigne Manufakturkraft möglichst
hoch ausgebildet sei."
Freilich kann Carey diesen Gedanken auch aus Adam Smith geschöpft
haben, und es unterscheidet ihn von List, daß er dem großen Schotten nicht
feindlich gegenübertritt, sondern sein neues System auf ihn stützt; Seite 127
des zweiten Bandes beschuldigt er List ausdrücklich, daß er Smith Unrecht
thue. Smith hat behauptet und zu beweisen gesucht, daß kein Gewerbe soviel
Produktive Arbeit in Bewegung setze und sie so reichlich lohne als die Land¬
wirtschaft; er hat (im ersten Kapitel des dritten Buches) ausführlich gezeigt,
wie sehr Ackerbau und Gewerbe, Stadt und Land auf einander angewiesen
sind, und wie wohlthätig der unmittelbare Verkehr von Stadt und Land für
beide Teile ist, und zwar um so vorteilhafter, je näher beide einander liegen;
erhalte doch der Bauer, der seinen Weizen zwanzig Meilen weit zu Markte
fahren muß, dort nicht mehr dafür als einer, der nur eine Meile hin hat; er
ist ferner der Ansicht, daß der Handel das am wenigsten produktive Gewerbe
sei, und unter den verschiednen Arten des Handels wieder der Auslandshandel
der am wenigsten wertvolle Zweig; der Jnlandsverkehr sei weit nützlicher und
fruchtbringender. Smith hat den Preis des Landlebens in allen Tonarten
gesungen und war der Meinung, die Menschen würden diese schöne Lebens¬
weise niemals verlassen haben, ehe das Bedürfnis dazu zwang, wenn sie nicht
vor der Zeit durch eine unverständige Politik vom Lande Vertrieben worden
wären. Er behauptet endlich, nur das Wohl der Lohnarbeiter, der Landwirte
und der Grundbesitzer decke sich mit dem Gemeinwohl, sodaß jede Einkommen¬
steigerung, deren sie teilhaft werden, eine Steigerung des Nationalwohlstandes
bedeute; dagegen stehe der Vorteil der Fabrikanten und Händler im Gegensatz
zu dem Wohle der Gesamtheit, weil er auf Kosten der Arbeiter und der Kon¬
sumenten herausgeschlagen werde; jene beiden Klassen schildert er als eine in
steter Verschwörung gegen das Gemeinwohl begriffne Bande, die die Arbeiter
aufhenke, die Konsumenten betrüge, die gutmütigen, vertrauensvollen und
gleichgültigen Grundbesitzer übers Ohr haue und sie dazu verleite, grausame
und gemeinschädliche Gesetze zu machen; ein Jammer sei es, daß die Gesetz¬
gebung in die Gewalt dieser Räuberbande gefallen sei, nur die Gutsbesitzer
sollten eigentlich die Gesetze geben, die würden stets nur beschließen, was dem
Volke frommt, weil ihr Wohl mit seinem Wohle zusammenfalle, und ihr arg¬
loses, uneigennütziges Herz von Trug und Ränken nichts wisse. Adam Smith,
dessen 'Ugg.M ot Ug-lions seine heutigen Verehrer und Gegner ungefähr ebenso
gut kennen wie unsre heutigen Behörden die Bibel, die sie vor den Sozial¬
demokraten schützen wollen, dieser Adam Smith ist also ein Erzagrarier ge¬
wesen. Freilich war er zugleich auch Freihändler, aber das sind ja unsre
Agrarier bis vor kurzem auch gewesen. Jetzt allerdings haben sie sich Carey
zugewandt, der von jenen Sandschen Anschauungen aus zum Schutzzoll ge-
langte und im Widerspruch mit List sogar für Rohstoffe und Lebensmittel
Schutzzölle forderte.
Die Schilderung der Vorteile des Nahverkehrs bei Smith ist es, worauf
Carey sein System baut, das er zuerst in einem kleinern Buche: ille Harnron^
ok Intsrssts (1852), dann in dem dreibändigen Werke: ?rire>ixl6L ok Loveni
Loieuos (Philadelphia, 1858) entwickelt hat. Er unterscheidet den Nahverkehr,
den er oomrusros nennt, vom Fernverkehr, den er traÄs nennt, und leitet aus
jenem allen Segen, aus diesem allen Jammer der Menschheit ab. Die Eng¬
länder, als die Hauptvertreter des Tradesystems, beschuldigt er, Elend gebracht
zu haben über Irland, Ostindien, Portugal, die Türkei, nicht zum wenigsten
auch über ihr eignes Volk, die Nordamerikaner in der Entwicklung ihres Wohl¬
stands soviel wie möglich gehemmt und auch an dem Verderben Frankreichs,
Deutschlands und der skandinavischen Staaten gearbeitet zu haben, glücklicher¬
weise vergebens, da sich diese Länder beizeiten nach dem Colbertschen System
geschützt hätten; wohin der Engländer seinen Fuß setze, da lasse er eine Wüste
hinter sich. Carey erzählt die Geschichte der Unterdrückung der Industrie in
den nordamerikanischen Kolonien, die durch das berüchtigte Wort des ältern
Pitt (Lord Chatham) charakterisirt wird: es müsse so weit kommen, daß die
Kolonisten nicht einmal einen Hufnagel für den eignen Bedarf anfertigen dürften.
Auch für die grausame Behandlung der Neger macht Carey nicht die Pflanzer,
fondern die Kaufleute und Fabrikanten des Mutterlandes verantwortlich. Diese
hätten durch ihre Gesetzgebung in Westindien jede Art von Anbau unmöglich
gemacht und den Pflanzern nur noch den Zuckerrohrbau übrig gelassen, der
mehr als jede andre Art von Kultur die Gesundheit schädige. Zugleich aber
hätten sie den Pflanzern das Raffiniren verboten; aller Rohzucker sei nach
England gegangen, von wo ihn die Pflanzer, wenn sie raffinirten Zucker essen
wollten, um das vierfache des Preises, den sie selbst erhalten hatten, zurück¬
kaufen mußten. Außerdem wurde der Pflanzer durch die Hypotheken eng¬
lischer Kapitalisten bedrückt, mußte alle Fabrikate, die er brauchte, aus Eng¬
land beziehen und sogar seine Kinder in sündhaft teure englische Schulen
schicken, weil es in einem Lande, wo man kein städtisches Leben aufkommen
läßt, auch keine Bildung und keine Lehrer geben kann. So vielfach aus¬
gebeutet waren die Pflanzer, wenn sie durchkommen wollten, gezwungen, ihre
Neger unmenschlich zu schinden.
Während List nur die glänzenden Erfolge Englands hervorhebt, das eng¬
lische Arbeiterelend nur an einer einzigen Stelle andeutet und, allerdings im
Widerspruch mit der oben angeführten Stelle vom Landwirt und Müller, den
Engländern vollkommen Recht giebt in ihrem Streben, ihr Land zum vork-
suox ok tus voM zu machen, zeigt Carey, daß dieses Streben nicht allein
für Englands Kolonien und die durch feinen Handel ausgebeuteten Länder,
sondern auch für seine eigne Bevölkerung zum Verderben ausgeschlagen sei,
und ergeht sich in breiten Schilderungen des ostindischen, irischen und eng¬
lischen Volkselends. Natürlich ist das ein einseitiges Verfahren, aber von den
Verbreitern der Volksbildung ist die entgegengesetzte Einseitigkeit bis auf den
heutigen Tag mit solchem Nachdruck gehandhabt worden, daß die Schattenseite
des englischen Nationalreichtums dem größten Teile des gebildeten Publikums
uoch immer unbekannt ist, von der Entstehung und Bedeutung dieses Reich¬
tums daher ein ganz falscher Begriff herrscht. Careys Angaben verdienen um
so mehr Beachtung, als die Stellen aus Parlamentsberichten, Zeitungsartikeln
und Büchern, die er anführt, mit den von Marx, Engels, Held, Brentano
und Schulze-Gävernitz benutzten nicht zusammenfallen, deren Schilderungen also
ergänzen. Wir wollen nur zwei Stellen aus diesen Hunderte von Seiten um¬
fassenden Schilderungen erwähnen. Er erzählt, wie die Engländer das indische
Handwerk und Kunsthandwerk unterdrückt, die vortreffliche Gemeindeverfassung
der Inder, die jedem seine Existenz sicherte, zerstört, zur Erpressung von Steuern
sogar die Tortur angewandt haben (Maeaulah meinte, nicht wie eine Herr¬
schaft despotischer Menschen, die sie ja gewöhnt waren, sondern wie eine Herr¬
schaft böser Geister müsse .den Indern die Herrschaft der Kompagnie vorge¬
kommen sein), wie sie mit dem Gemeindeleben auch das blühende Volksschulwesen
Indiens vernichtet hätten, erwähnt, daß sich die Engländer rühmten, Indien
zivilisirt zu haben, fragt: was heißt denn das, Indien zivilisiren? und ant¬
wortet mit Sir Thomas Munro: „Ich weiß nicht, was man damit eigentlich
meint. In der Politik mögen ja die Inder nicht weit her sein; aber wenn
tüchtige Landwirtschaft, ein unvergleichliches Kunsthandwerk, wenn die Fähig¬
keit, alle Güter zu erzeugen, wonach Bildung und Luxus verlangen, wenn all¬
gemeine Schulbildung, wenn allgemein verbreitete Herzensgüte und Gastfreund¬
schaft, wenn ein skrupulös zartsiuniges Verhalten dem weiblichen Geschlecht
gegenüber Bestandteile der Zivilisation find, dann können es die Inder mit
jedem Volke Europas aufnehmen." (Bd. 1, S. 375. Schriebe Carey heute,
so würde er an dieser Stelle den Bericht über ein jüngst abgehaltnes Londoner
Meeting anführen, worin über die Grausamkeit der jungen englischen Sol¬
daten gegen die für ihren Bedarf gekauften oder geraubten indischen Mädchen
geklagt wird; es wurde in der Verhandlung hervorgehoben, daß die Inder die
Prostitution in der rohen Form, die in den „christlichen" Ländern üblich ist,
gar nicht kennen.) Bei einer andern Gelegenheit führt er eine Stelle aus
Southey an. woraus hervorgeht, daß dieser Dichter das englische Arbeiter¬
elend nicht als ein unvermeidliches Verhängnis, auch nicht als das zufällige
Ergebnis einer stürmischen Entwicklung, in der die Menschen vorübergehend
die Herrschaft über die wirtschaftlichen Zustände verloren hätten, sondern als
die beabsichtigte Wirkung der Politik betrachtet; sollten die Arbeiter die aller-
widerlichsten und gesundheitszerstörenden Arbeiten so anhaltend und billig ver¬
richten, daß die Fabrikanten dadurch unermeßlich reich würden, so müßten jene
auf der untersten Stufe der Armut festgehalten werden, die den Menschen
nicht allein aller Verteidigungsmittel, sondern anch aller Energie beraubt und
ihn dumm macht (Bd. 2, S. 91), Carey selbst sagt, die Kinderarbeit sei nötig
gewesen, um die indischen Weber unterbieten und die indische Weberei ver¬
nichten zu können; der englische Weber, schrieb damals der London spectator,
vorks so ouögP, tllg,t lis starvss dirs xoor Hincloo, g.na insu se^roof liimsslk
(Bd. 1, S. 349).
Das Kommerzsystem, wie es Carey als Ideal aufstellt, wirkt mich ihm
in doppelter Weise wohlthätig. Erstens läßt es keine überflüssigen Vermittler
aufkomme». Die Produzenten: Bauer und Handwerker, Schuster und Fleischer,
Schafzüchter und Tuchweber, tauschen ihre Erzeugnisse unmittelbar aus, und
jeder empfängt als Kaufpreis den vollen Wert seines Produkts. Zweitens
entfalte sich nur im Nahverkehr eine in die verschiedensten Berufsarten reich
gegliederte Gesellschaft und damit die höchste Kultur; denn von der Mensch¬
heit gelte dasselbe, was Goethe von den organischen Wesen sagt, daß jedes
desto vollkommner sei, je zahlreicher und verschiedner seine Teile seien. Das
Handelssystem wirke in beiden Beziehungen entgegengesetzt. Es lasse den Pro¬
duzenten nur einen geringen Teil ihres Arbeitserzeugnisses, indem sich allerlei
Vermittler des größten Teils bemächtigten. Als solche nennt er, und zwar
sehr oft, außer den Händlern, Schiffsbauern und Reedern, die Agenten und
Makler, die Bankiers, Geldverleiher und Spekulanten, dann die Advokaten,
die sich die aus dem verwickelten Verkehr entstehenden Streitigkeiten zu nutze
machen, Büreaukraten, die dieses ganze verwickelte Wesen in Ordnung halten
sollen, endlich „die allerunnützeste Klasse: die Säbel- und Musketenträger."
Diese würden dadurch nötig, daß zur Durchführung einer solchen Räuber¬
politik, die sich natürlich kein Volk gutwillig gefallen lasse, fortwährend Krieg
geführt werden muß. Gleichzeitig reiße diese Politik das Zusammengehörige
weit aus einander; sie häufe in dem einen Lande (oder in der einen Gegend
eines Landes) lauter Spinner und Weber an, und zwinge die Bewohner andrer
Länder (oder Provinzen), auf der Stufe des reinen Ackerbaustaats zu verharren.
Dazu müsse ihr Ackerbau auf der niedrigsten Stufe zurückbleiben, weil nur
der Einfluß städtischer Bildung, die eben fehle, die Landwirtschaft rationell
machen könne. So werde zugleich der Fortschritt zu höherer Kultur unmög¬
lich gemacht, indem einerseits die ganz einseitig beschäftigten Fabrikarbeiter,
andrerseits die von allen Bildungsquellen ausgeschlossenen Bauern oder länd¬
lichen Arbeiter nicht anders als roh und unwissend sein könnten. Und unter
dem Druck der Ausbeutung, der beide Klassen unterlagen, komme es soweit,
daß die Fabrikarbeiter die Nahrungsmittel, die ihnen von den Agrarstaaten,
die Bewohner dieser die Fabrikate, die ihnen von den Industriestaaten im Über¬
fluß angeboten würden, nicht bezahlen könnten.
Das Kommerzsystem Careys ist aber nur ein Teil oder eine Folge eines
das ganze Weltall umfassenden Systems der Harmonie aller Interessen. Carey
ist gottgläubiger Optimist (auch darin mit Smith seelenverwandt) und fühlt
sich im innersten Herzen empört durch den Ricardo-Malthusianismus, den er
sich bemüht zu widerlegen. Ricardo hatte bekanntlich gelehrt, daß die Menschen
mit der Bebauung des besten Bodens anfingen, dann, durch den Bevölkerungs¬
zuwachs gezwungen, zu Boden zweiter Klasse übergingen, wodurch die Be¬
sitzer von Boden erster Klasse, die nun ihr mit geringern Kosten gewonnenes
Getreide zu demselben Preise los würden wie die neuen Ansiedler, einen Über¬
schuß herausschlügen, der Grundrente genannt werde, daß man sich bei weiteren
Volkszuwachs genötigt sehe, auch Boden dritter Klasse unter den Pflug zu
nehmen, was den Besitzern des Bodens zweiter Klasse Grundrente eintrage
und die vom Boden erster Klasse erhöhe u. s. w. Wie nun aber, hatte Malthus
gefolgert, wenn auch der schlechteste Boden schon angebaut ist, und die Be¬
völkerung trotzdem noch steigt? Dann steige auch der Getreidepreis so hoch,
daß selbst der schlechteste Boden Grundrente abwerfe, dann blieben eben für
den ärmsten Teil der Bevölkerung keine Nahrungsmittel mehr übrig, und die
unberechtigterweise ins Leben eingetretenen hätten, durch Hunger hinweggerafft,
wieder zu verschwinden. Aus dem, was Malthus in seinem Vaterlande vor
Augen sah. schloß er, dieses sei der gewöhnliche Gang der Dinge überall: die
Menschen hätten die Tendenz, sich in stärkeren Maße zu vermehren als die
Nahrungsmittel, deshalb müsse, wenn nicht vernünftige Überlegung der Volks¬
vermehrung Einhalt thue, das Gleichgewicht zwischen Volkszahl und Boden¬
fläche immer wieder durch Hungersnöte und Seuchen hergestellt werden.
Carey hält diese Lehre für gotteslästerlich. Sie habe aber darum großen
Anklang gefunden, weil Malthus die herrschenden Klaffen von aller Verant¬
wortung entlaste und das, was ihre Habsucht verschuldet habe, für die Wir¬
kung eines unabänderlichen Naturgesetzes erkläre. Es sei nicht wahr, daß der
Anbau auf dem fruchtbarsten Boden beginne. Dieser liege in der Ebne und
sei Überschwemmungen ausgesetzt. Der unzivilisirte, mit sehr unvollkommnen
Werkzeugen ausgerüstete, den Naturgewalten gegenüber ohnmächtige erste An¬
siedler lasse sich an den vor Überschwemmung geschützten Bergabhängen nieder,
deren leichterer Boden zugleich den Anbau erleichtere. Wie in allen Dingen,
so sei auch hier der erste Schritt der schwierigste, die erste Arbeit die un¬
ergiebigste. Mit fortschreitender Kultur und Volkszahl wachse die Macht der
Menschen, werde der schwerer zu bedauerte schwere Boden überwältigt, der
schlechtere verbessert, steige der Ertrag. Nicht bloß die Industrie, sondern auch
die Landwirtschaft werde bei fortschreitender Kultur und Volksdichtigkeit immer
leichter und ergiebiger. Deshalb steige die Landrente keineswegs mit steigender
Bevölkerung, sondern sie falle. Das heißt, sie falle im Verhältnis zum
Arbeitslohn; an sich steige sie, weil der Arbeitsertrag, der Nationalreichtnm
steige, daher eine kleinere Geldsumme eine größere Gütermasse verschaffe. Wenn
Vor tausend Jahren der Gutsherr auch dem Hörigen die Hälfte seines Arbeits¬
ertrages abgenommen, also eine Bodenrenke von 50 Prozent bezogen habe, so
sei die von ihm so gewonnene Gütermasse doch geringer gewesen als die, die
er sich jetzt mit einer Bodenrenke von 5 Prozent verschaffen könne. Der
Arbeitslohn aber steige nicht bloß absolut, sondern auch relativ, und diese
starke Steigerung seines Einkommens mache den Arbeiter unabhängig von der
Willkür des Herrn, also die Sklaverei in einem Zeitalter unentwickelter
Technik unmöglich. (Rodbertus und die Sozialisten behaupten im Gegenteil,
daß der Arbeitslohn bisher wenigstens nicht mit der Produktivität der Arbeit
gestiegen sei.) Der Kulturfortschritt verbillige alle Güter, entwerte sie also,
denn der Wert sei nichts anders, als die auf ihre Herstellung (Reproduktion,
sagt Carey) verwendete Mühe, und diese werde immer geringer. Aber die
Entwertung sei kein Verlust, sondern ein Zeichen zunehmenden Reichtums. In
einem Volke von Analphabeten habe die Kunst des Lesens und Schreibens
einen hohen, in einem gebildeten Volke beinahe gar keinen Wert, darum sei
aber das gebildete Volk nicht etwa ärmer als das ungebildete, sondern im
Gegenteil reicher. Der natürliche Weg führe also zum größten Reichtum aller
Güter, zur höchsten Ausbildung der menschlichen Gesellschaft und zugleich des
Einzelnen, da nur die vollkommenste soziale Gliederung die höchste Entfaltung
der Persönlichkeit möglich mache. So entwickle sich der Mensch, als höchstes
Erzeugnis des Stoffwechsels und der formenden Naturkräfte, nach den all¬
gemeinen Naturgesetzen allmählich zur Krone der Schöpfung. Wir fügen uoch
ergänzend hinzu, daß Carey, wie sich von seinem Standpunkte aus von selbst
versteht, der freien Vodenteilung das Wort redet und den Zuständen des
mittlern und westlichen Deutschlands vor denen des nordöstlichen den Vorzug
giebt. Zur Utopie ausgestaltet findet man sein Ideal bei William Morris
und Hertzka wieder, nur daß diese von Schutzzöllen nichts wissen wollen und
überhaupt die Staatsgrenzen aufheben. In einem Punkte war er entschiedner
Gegner Smiths. Smith betrachtet das Geld bloß als das Rad. das die
Güter umtreibt, und meint, es würde zweckmäßiger sein, das teure Gold- und
Silberrad durch ein billiges Rad ans Papier zu ersetzen, auch hält er jede
Vermehrung der Tauschmittel über den Bedarf für schädlich. Carey dagegen
legt dem Geld einen viel höhern Wert bei; er glaubt, daß die Vorsehung das
Gold und Silber besonders für den Verkehr bereitet habe, und lehrt: Metall¬
geld sei für die Gesellschaft dasselbe, was die Kohle für die Maschine und die
Speise für den Menschen sei. So hat er ohne Zweifel viel dazu beigetragen,
in Nordamerika die inflationistische Sekte großzuziehen, die so viel Unheil über
das Volk gebracht hat. Nur bedingungsweise hat er Recht, wenn er (Bd. 2,
S. 394) lehrt, daß hohe Dividenden Sklaverei und Tod für das Volk bedeu¬
teten, und daß steigender Zinsfuß ein Anzeichen sinkenden Volkswohlstandes sei.
Adolf Wagner nennt (Grundlegung der politischen Ökonomie Bd.1, S.455)
Carey einen Konfusiomrius und Phantasten. Mag er das sein, aber an keim¬
kräftigen Gedanken fehlt es ihm nicht. Das Wesen von Ricardos Renten¬
theorie hat er allerdings verkannt. Daraus kommt nämlich nichts an. ob der
gute Boden zuerst oder zuletzt angebaut wird (in Wirklichkeit geschieht je nach
Umständen bald das eine, bald das andre), aber daß die Rente der Überschuß
des Ertrags des bessern Bodens über den des schlechtern ist. bleibt richtig.
In dieser Form allerdings konnte die Rententheorie nicht zur Begründung des
Malthusianismus dienen, dazu war die Annahme nötig, die Menschen fingen
überall und immer mit dem besten Boden an und gingen nur, durch Not ge¬
zwungen, allmählich zum schlechtern über. Wie steht nun die Sache zwischen
Malthus und Carey? Wagner schließt (a. a. O. S. 665) den Abschnitt über
die Bevölkerung mit dem Satze: „Robert Malthus behält somit in allem
wesentlichen Recht!" Das können wir nicht zugeben. Malthus hat nur Recht
für geschlossene Staaten und für Staatensysteme mit Grenzsperre, aber er hat
nicht Recht für die Menschheit im ganzen. Gerade in unsern Tagen wird er durch
die Thatsachen aufs glänzendste widerlegt, da ja die Landwirte aller Kultur¬
staaten über die Menge des Getreides klagen. Und dabei sind die frucht¬
barsten Gegenden der Erde, die Ebnen des Orinoko und des Amazonas, noch
uncmgebaut, die übrigen fruchtbaren Landschaften Südamerikas dünn bevölkert,
die ehedem fruchtbaren Länder Vorderasiens, Nordafrikas, sowie Sizilien, Süd¬
italien und Spanien verwahrlost, nud auf den fruchtbaren Ebnen Nordamerikas
und Rußlands wird Raubbau getrieben. Der Hunger wird also, wo er heute
noch vorkommt, künstlich dadurch erzeugt, daß die Menschen von den Staats¬
regierungen an der Kolonisation fruchtbarer Länder gehindert und gezwungen
werden, das durch hohe Produktionskosten verteuerte Getreide ihres eignen
Staates zu kaufen. Unbeschränkte internationale Freizügigkeit kann allerdings
nicht gestattet, das Ineinanderfließen aller Völker in einen Allerweltsbrei muß
verhütet, insbesondre die Eigenart des deutschen Volkes gewahrt und die Macht
seines Staates vergrößert werden, und bei dem allmählichen Vordringen, das
durch diese Rücksichten geboten ist. wird sich von Zeit zu Zeit immer wieder
eine Spannung einstellen, die die Ansicht des englischen Pessimisten vorüber¬
gehend rechtfertigt, aber für die Menschheit im ganzen ist er, wie gesagt, durch
die Thatsachen widerlegt. . ^ ^
Darin jedoch irrt Carey wieder, daß er meint, die Produktivität der
Landwirtschaft steige mit der fortschreitenden Kultur ebenso unbegrenzt wie
die der Industrie. Die Steigerung der Bebauung hat ihre Grenzen und die
natürlichen Unterschiede des Klimas und der Bodenbeschaffenheit se»d memalv
ganz aufzuheben. Thatsächlich steigt die Bodenrenke mit der Volksdicht.gtelt
nach dem von Ricardo entworfnen Schema. Aber diese Steigerung kann acht
bis ins unendliche gehen Neu besiedelte Länder treten in die Konkurrenz ein
und stoßen den künstlichen, durch die Staatsgewalt aufrecht erhaltnen Vermögens-
bau der alten Länder um. Aussaugung des Bodens und die Notwendigkeit,
den Verlust durch fernher bezoguen Dünger zu ersetzen, tritt allerdings in
Careys Idealstaat nicht ein, da hier die Menschen gleichmäßig über das ganze
Land verteilt sind, die Bodenfrüchte an Ort und Stelle verzehrt werden, und
der Acker unmittelbar wieder erhält, was er gespendet hat; ein Punkt, auf den
Carey mit Recht großes Gewicht legt.
Diese gleichmäßige Verteilung der Menschen nun, diese Mischung der
verschiedensten Gewerbe an jedem Orte, dieser unmittelbare Güteraustausch,
dieser Ausschluß unnötiger Vermittler, diese gleichmäßige Verstreuung un¬
zähliger kleiner Kulturmittelpunkte über das Land ist auch unser Ideal,
wie das von vielen Tausenden unsrer Zeitgenossen. Um seine Ver¬
breitung machen sich namentlich die Bodenreformer verdient und ähnliche
kleine Gruppen, die sich im allgemeinen zur konservativen Partei halten,
ihr auch wohl mitunter unbequem werden. Denn die Verwirklichung
dieses Ideals bei uns würde eine sehr starke innere Kolonisation for¬
dern, die sich nicht auf die Ansiedlung von Gutstagelöhnern zu beschränken,
sondern den größten Teil des ostelbischen Großgrundbesitzes durch Bauern¬
schaften zu verdrängen hätte. So muß die konservative Partei bei ihrer Zu¬
sammensetzung zwei Seelen in ihrer Brust dulden, und es ist beachtenswert,
daß sich die latifundienfeindliche Seele schon einmal in dem Organ des Bundes
der Landwirte, in der Deutschen Tageszeitung, hat äußern dürfen. Dies Blatt
schrieb vor einigen Wochen: „Der Antrag Kanitz, der dem Bauern die Früchte
von dessen Arbeit wieder sichert ftas ist freilich Einbildung), setzt einen selbst
arbeitenden Landwirtstand von der Art des deutschen voraus. Er wird eine
weitergehende Aufteilung der großen, in Abwesenheit der Herren bewirtschaf¬
teten Güterkomplexe höchst wahrscheinlich nach sich ziehen müssen, da der
Staat im großen und ganzen viel eher das Recht auf Bebauung des heimischen
Bodens und Erzeugung der notwendigen Nahrungsmittel durch harte Arbeit
(durch Erstattung mindestens der Produktionskosten) als das Recht auf eine
arbeitslose Rente gewähren kann." Der Sinn dieses ungeschickten Satzes ist
ohne Zweifel: durch künstliche Preiserhöhung dein selbstarbeitenden Bauern
die Erstattung der Produktionskosten sichern, ist erlaubt; dagegen würde der
Staat ein Unrecht begehen, wenn er durch dasselbe Mittel bloß den Gro߬
grundbesitzern ihre ohne eigne Arbeit gewonnene Rente sichern wollte; die An¬
nahme des Antrags Kanitz setzt daher die Pcirzellirnng des Großgrundbesitzes
voraus. Wir bezweifeln, daß die Herren Grafen Kanitz und Mirbach ihren
berühmten Antrag in dieser Meinung eingebracht haben. Jedenfalls aber könnten
die den Konservativen verhaßten großen Städte nur beseitigt werden, wenn
gleichzeitig auch der Großgrundbesitz beseitigt würde. Beide sind Lebens-
bedingungen für einander, fordern einander gegenseitig, wachsen und ver¬
schwinden mit einander: die Großstadt muß ohne den Großgrundbesitz er-
hungern, der Großgrundbesitz hat ohne die Großstadt keine Abnehmer seiner
Erzeugnisse. Machen beide einer gleichmäßig über das ganze Land verteilten
Anordnung von Dörfern und kleinen Städten Platz, so ist, wenn nur die
Volksdichtigkeit die Ertragsfähigkeit des Bodens nicht übersteigt, für die Bauern
kein künstlicher Schutz mehr notwendig: mit selbstarbeitenden Bauern, die den
größten Teil ihres Bvdenerzeugnisfes selbst verzehren, den Überschuß in nächster
Nähe unmittelbar an die Konsumenten absetzen, kann das Ausland nicht
konkurriren. Welche Übel und Gefahren das englische System, wie es Carey
nennt, mit sich bringt, haben wir schon zu oft auseinandergesetzt, als daß wir
nochmals dabei zu verweilen brauchten.
Nur muß man nicht glauben, daß, wenn einmal in einer Gegend das
„Kommerzsystem" hergestellt wäre, wie es das ja in Frankreich und Deutsch¬
land ehedem weithin war und teilweise heute noch ist, daß dann das Paradies
fertig und für alle Zeiten gesichert sein würde, und noch weniger darf man
sich auf die von Carey zur Verwirklichung des Ideals vorgeschlagnen Mittel:
Schutzzoll und Inflation, verlassen. Nordamerika hat beide reichlich angewandt,
aber der Erfolg ist nichts weniger als befriedigend; nicht zum eowrasros haben
diese Mittel geführt, sondern zur Anhäufung von Niesenvermögen, zur An¬
häufung proletarischer Fabrikbevölkerungen in großen Städten, und von Riesen-
farmen, auf denen besitzlose Wanderarbeiter sür ausländische Kapitalisten schaffen.
Und selbst wo die Menschenverteilung noch normal ist in Amerika wie in
Deutschland —, sichert sie den „Kommerz" noch nicht. Die Großbetriebe rücken
dem Handwerker bis in die entlegensten Dörfer hinein auf den Leib und machen
ihn mit ihrer Fabrikware überflüssig. Carey hat eine Zeichnung entworfen,
die er wohl ein Dutzend mal wiederholt. Sie besteht aus zwei kvnvergirendeu
Linien, in denen die eine die Urproduktion, die andre die Industrie vorstellen
soll. Auf der einen Seite stehen Rohstoffe und Fabrikate einander fern, auf
der andern nahe; dort herrschen Armut. Unwissenheit und Sklaverei, hier
Reichtum. Bildung und Freiheit. Merkwürdigerweise wählt er zu Vertretern
der Rohstoffe und Fabrikate rsAs -ma papor. Nun, heute fehlt es in keiner
Gegend Nordamerikas an Lumpen und Papier, und beide findet man überall
ganz nahe beisammen, aber schöner ist dadurch das Leben der Amerikaner nicht
geworden als damals, wo Adam Smith das Glück der Kolonisten pries.
Ohne Zweifel haben die Engländer ein schweres Unrecht begangen, indem sie
die Gewerbthätigkeit der Kolonisten gewaltsam unterdrückten, aber Smith hatte
Recht mit seiner Meinung, die Amerikaner würden unklug handeln, wenn sie
durch Schutzzölle die Industrie gewaltsam hervortreiben wollten, anstatt zu
warten, bis sie sich im natürlichen Laufe der Dinge von selber einstellen
würde.
Es giebt eben in der Volkswirtschaft weder unfehlbare Universalmittel
noch ideale Beharrungszustande. Ideale. Zielpunkte seines Strebens, muß ein
Volk auch für sein Wirtschaftsleben haben, aber nicht jedes Ideal paßt für
alle Völker, und die anzuwendenden Mittel wechseln mit den Zeitverhältnissen,
Den Auslandshandel machen schon die klimatischen Verschiedenheiten, dann auch
die verschiednen Kulturstufen der gleichzeitig lebenden Völker unentbehrlich, und
je nach Bodengestalt, Lage und Kulturstufe ist das eine Land auf diese, das
andre auf jene Handelsartikel angewiesen. Auch Ccirey rät, vorzugsweise
Fabrikate aus- und Rohstoffe einzuführen, namentlich weil mit dem Umfange
der Ware die Transportkosten größer und die Gewinne kleiner werden. Aber
wenn alle Staaten den Rat befolgen wollten, wo sollten denn da die Fa¬
brikate abgesetzt und die Rohstoffe hergenommen werden? Internationale
Arbeitsteilung ist also unvermeidlich. Und durch ihre Lage sind gewisse Staaten
vorzugsweise zum Handel berufen; Phönizien, Karthago, Venedig, Holland,
England haben jedes nur den durch ihre Lage und die Zeitumstünde gewiesenen
Beruf erfüllt. Wenn die Bewohner des zuletzt genannten Landes in der Ver¬
folgung ihres natürlichen Berufs Maß und Ziel überschritten und Ungerechtig¬
keiten verübt haben, die zu ihrem eignen Unheil aufgeschlagen sind und noch
ferner ausschlagen werden, so liegt darin eine ernste Mahnung für andre
Völker. Auch von den Lehren Lifts und Careys heißt es also: Prüfet alles,
und das gute, d. h. in diesem Falle das bei unsrer heutigen Lage anwendbare,
behaltet.
Zum Schluß wollen wir das Urteil des lange unbeachtet gebliebner, in
neuerer Zeit aber zur Anerkennung gelangten Begründers der historischen
Schule der Nationalöknnomie, Karl Knies, über List erwähnen. Er erkennt
die Verdienste an, die sich List durch seine patriotische Thätigkeit, durch die
Hervorhebung der Wichtigkeit der Nationalität und der Politik in der Volks¬
wirtschaft und durch seine historische Methode erworben habe, findet aber,
gleich andern bedeutenden Nationalökonomen, seine geschichtlichen Kenntnisse
„sehr mittelmüßig" und beschuldigt ihn, er habe „die Geschichte nach einem
von vornherein adoptirten Thema verlaufen" lassen und, „statt bei ihr in die
Lehre zu gehen, ihre Lehren nach dem Bedürfnis seiner Theorie" eingerichtet.
(Die politische Ökonomie vom geschichtlichen Standpunkte. Neue Auflage
1883. S. 15 bis 16 und S. 284). Lifts Stufenfolge der ökonomischen Ent¬
wicklung : Fischer- und Jägerleben, Nomadenleben, Ackerbau, Gewerbe, Handel,
Agrikultur-Manufaktur-Handelsperiode, erklärt er für falsch. Jäger blieben Jäger
und würden niemals Ackerbauer, nicht überall sei dem Ackerbau nomadische
Viehzucht vorhergegangen; die edlern Kulturvölker Hütten schon auf den frühesten
Stufen sowohl Ackerbau als Gewerbe und Handel getrieben. List gehe in
Hegelscher Manier von der Ansicht aus, daß die Entwicklung aller Völker
demselben Ziele zustrebe, und entnehme dieses Ziel der Gegenwart, indem er
die volkswirtschaftlichen Zustände Englands für das höchste erreichbare halte.
Aber weder sei ein solches Ziel zu erkennen, noch sei es wahrscheinlich, daß
ein solches den Völkern gesteckt sei, da ihre Entwicklung offenbar nicht nach
einer und derselben Schablone, sondern sehr verschieden verlaufe, noch sei es
vernünftig, anzunehmen, daß die Völker, nachdem sie die vermeintlich höchste
Stufe erreicht hätten, nun in alle Ewigkeit darauf würden verharren müssen.
(S. 368 bis 369.) Wir fügen noch hinzu, daß wir die englischen Zustände
überhaupt nicht für ideal halten können. Von Careys Ideal meint Knies
(S. 442), daß seine Verwirklichung „den Umfang und die geographische Lage
eines Landesterritoriums (sie!) voraussetze, wie sie das Gebiet der nordameri¬
kanischen Union mit seiner Erstreckung über die verschieden klimatischen Zonen
aufweist."
en größten Raum in Hanslicks Lebenserinnerungen nehmen seine
Berichte über bedeutende Männer und Frauen ein, die er per¬
sönlich hat keimen lernen. Meist ist das, was er giebt, anek¬
dotischer Art, aber gerade dadurch ist es geeignet, uns die großen
--.Künstler, die uns sonst fast nur aus ihren Werken oder aus ihren
Leistungen in der Öffentlichkeit bekannt sind, auch menschlich näher zu bringen.
Natürlich ist nicht alles gleich interessant, was Hanslick erzählt. Er selbst
weist auf die Schwierigkeit hin, die dem Selbstbiographen daraus erwächst,
daß er unmöglich immer wissen kaun, ob das, was große Wichtigkeit für ihn
persönlich gehabt hat. auch auf gleiches Interesse beim Leser rechnen dürfe.
Nach unserm Empfinden hat Hanslick diese Schwierigkeit nicht immer besiegt,
n erzählt manches, was in so breiter Form nicht mehr zu fesseln vermag.
Die Galerie seiner Bekanntschaften und Beziehungen reicht von Schumann,
Wagner und Berlioz bis zu Masecigni und Levncavallo. umfaßt also die
ganze Periode musikalischer Entwicklung, die wir alle zum Teil mit erlebt und
"ut durchgekämpft haben.
Vor allem fesselt das, was Hanslick über sein Verhältnis zu Richard
Wagner berichtet. Nachdem er Wagner 1845 in Marienbad kennen gelernt
Mte, besuchte er ihn bei einem Aufenthalt in Dresden: „Neben dem Glück.
Schumann kennen zu lernen, stand mir ein Besuch bei Richard Wagner in
angenehmer Aussicht." (Man beachte den feinen Unterschied der Ausdrucks¬
weise.) Schumann und Wagner verstanden aber einander schlecht. Schumann
antwortete auf die Frage, ob er viel mit Wagner verkehre: „Nein, für mich
ist Wagner unmöglich; er ist gewiß ein geistreicher Mensch, aber er redet in
einem fort. Man kann doch nicht immer reden." Wagner aber sagte, als er
auf Schumann zu sprechen kam: „Wir stehen äußerlich gut mit einander, aber
mit Schumann kann man nicht verkehren, er ist ein unmöglicher Mensch, er
redet gar nichts."
Wagner ist Hanslick weder als Mensch noch als Künstler sympathisch.
Dem Künstler zollt er, wenn auch mit einem gewissen Widerstreben oder Mi߬
behagen, einige Bewunderung, den Menschen aber weist er ganz von der Hand:
„Je mehr ich von Wagner wußte und erfuhr, im Laufe der Jahre von ihm
und über ihn las, desto mehr verminderte sich mein Respekt vor seinem Cha¬
rakter." Hanslick ist der Ansicht, daß Wagner in seiner leidenschaftlichen Ge¬
reiztheit jeder Ungerechtigkeit fähig gewesen sei; er sieht in ihm den personi-
fizirten Egoismus, der rastlos nur sür sich selbst thätig und gegen andre teil¬
nahmlos und rücksichtslos ist. Er zeiht ihn der Anmaßung und des Größen¬
wahns, der Ungerechtigkeit und Mißgunst. Daß ihm Wagner nach seiner
wenig günstigen Kritik des Lohengrin kühl entgegengetreten sei, habe ihn wenig
überrascht; er sei ja an derartigen Wechsel in den Gesinnungen der Künstler
gewöhnt. Daß ihn Wagner zum Juden gemacht habe, sei noch weniger kränkend,
denn es könne nur eine Ehre sein, mit Mendelssohn und Meyerbeer auf dem
gleichen Scheiterhaufen verbrannt zu werden. Daß aber Wagner seine Ab¬
handlung über das musikalisch Schöne ein „mit außerordentlichem Geschick sür
den Zweck des Musikjudentums verfaßtes Libell" genannt habe, sei, gelinde
gesagt, so unglaublich kindisch, daß höchstens seine Feinde, nicht aber er selbst
Grund habe, sich darüber zu ärgern. In den letzten Punkten hat Hanslick
sicher Recht. Wie es aber um Wagners persönliche Eigenschaften bestellt war,
ob Wagner wirklich eine in der Hauptsache unsympathische Natur genannt
werden darf, ist eine Frage sür sich, deren endgiltige Beantwortung erst einer
über den jetzt noch streitenden Parteien stehenden Kritik zufallen wird. Hanslick
bezieht sich zur Bekräftigung seiner Ansicht auf Ferdinand Prägers Buch:
„Wagner, wie ich ihn kannte." Aber dieses Buch ist neuerdings aus dem
Buchhandel zurückgezogen worden, nachdem Chamberlain nachgewiesen hat,
daß es Unwahrheiten und Fälschungen enthält. Dem, der diesen rein per¬
sönlichen Fragen fernsteht, bleibt nichts andres übrig, als das Urteil
einer sachkundigen und unparteiischen Forschung abzuwarten. Wagners Cha¬
rakter, so wie er sich in seinen Schriften spiegelt, ist sicher nicht frei von hä߬
lichen Flecken; man sollte aber meinen, der Mann, der an Webers Grab solche
Worte gefunden hat, und der seinen Freunden Fischer und Schmorr von Carols-
feld so innige Freundschaft übers Grab hinaus bewahrt hat, kann nicht ganz
herzlos gewesen sein.
Wagners Künstlertum zollt Hanslick anfangs hohe Bewunderung. Die
Aufführung des Tannhäuser in Dresden nennt er „ein ersehntes, unverge߬
liches Theatererlebnis." Die Oper hatte auf ihn eine bedeutende, stellenweise
berauschende Wirkung ausgeübt, während Schumann und seine Fran sehr
schweigsam daneben saßen. So tief war der Eindruck, daß Hanslick, in Wien
angekommen, eine ausführliche Analyse des Werkes schrieb, die sich durch elf
Nummern der Wiener Musikzeitung hinzog. Daraufhin erhielt er von Wagner
einen schönen Brief, der inzwischen auch bekannt geworden ist, und zwischen
dein Komponisten und dem Kritiker schien alles in bester Ordnung zu sein.
Auch als es sich später darum handelte, welche Musiker im neuen Hofopern¬
theater durch Büsten geehrt werden sollten, war es Hanslick, der Wagner vor¬
schlug. Innerlich hatte sich aber vieles geändert. Schon der Lohengrin fand
nicht mehr Hcmslicks vollen Beifall. Was Wagner vollends später veröffent¬
lichte, wurde von ihm als totale Verirrung bekämpft. Über die Meistersinger
denkt er allerdings heute günstiger als nach der ersten Münchner Aufführung.
Er war damals nervös und abgespannt und hätte, wenn ihm ein Tag der
Ruhe und ein nochmaliges Anhören des Werkes gegönnt gewesen wäre, viel¬
leicht weniger scharf geurteilt als in seinem ersten Berichte. Aber von den
Kritiken der übrigen Opern nimmt er nicht ein Jota zurück. In Tristan und
Isolde ist ihm die Unnatur von Text und Musik nach wie vor ..einfach un-
aushaltbar." und auch die Nibelungen erscheinen ihm umso widerwärtiger und
verfehlter, je öfter er sie hört. Wagner nnter die Spitzen der modernen Musik
einzureihen, kann er sich nicht entschließen, da ihn seine Musik nur erhitze,
aber nicht erwärme. Er weiß recht wohl, daß er mit diesen Ansichten nur
eine kleine Minderheit vertritt, und daß er selbst eine Wandlung des Ge¬
schmacks nicht mehr erleben wird. Er hofft aber auf die Zukunft, die sicher¬
lich einst „die Schriften der Wagnerianer als Monumente einer geistigen Epi¬
demie anstaunen wird."
Wie weit Hanslick mit diesen Urteilen im einzelnen Recht hat, kann hier
nicht untersucht ^werden. Jedenfalls hat sich Hanslick ein bleibendes Verdienst
erworben durch die Einsicht und den unbeugsamen Mut, mit dem er der fana¬
tischen Urteilslosigkeit und Unselbständigkeit der Wagnerianer gegenüber immer
wieder auf die prinzipiellen Fehler hingewiesen, zu denen Wagner fortschritt,
als die Ergiebigkeit seiner schöpferischen Phantasie nachließ, und die er. der
Not gehorchend, für ganz besondre Vorzüge, als das lange gesuchte musik¬
dramatische Ideal ausgab.
Mag sich Hanslick in Einzelheiten getäuscht haben, im Prmzrp hat er
Recht, und die Macht, die unser geistiges Leben lenkt, wird dafür «orge
tragen, daß der von ihm so tapfer begonnene und fortgeführte Kampf von
jüngern Kräften aufgenommen und einem guten Ende zugeführt wird. Es
wiederholt sich bei den Wagnerianern dasselbe Spiel, das uns in der Kunst¬
geschichte immer und immer wieder mit fürchterlicher Regelmäßigkeit entgegen-
tritt. Der Meister stirbt, seine Schüler stürzen sich auf seine Irrtümer und
seine Manier, die nachzuahmen es nur einiger Technik und gar keiner schöpfe¬
rischen Kraft bedarf, und glauben, das heiligste Vermächtnis zu verteidigen,
während ihnen der Kern der Sache verschlossen geblieben ist.
Zu bedauern ist es, daß Hanslick seinen Gegnern durch sein Urteil über
Brahms eine so bequeme Waffe in die Hand gegeben hat. Brahms ist seine
Achillesferse. Von Brahms Musik ist bei ihm immer nur mit dem Ausdrucke
ungelenker Bewunderung die Rede. Hier liegt der schwerste Fehler der ge¬
samten kritischen Thätigkeit Hanslicks. Wäre es ihm gelungen, Brahms mit
derselben Unbefangenheit zu beurteilen wie Wagner, so wäre sein Lebenswerk
durch keinen Flecken getrübt, und künftige Geschlechter würden dem Manne, der
sich inmitten einer unklar hin und her schwankenden Zeit nach allen Seiten
hin Freiheit des Blickes zu wahren verstanden hat, ihre Bewunderung gewiß
nicht versagen. Daß Hanslick Brahms gegenüber schwach gewesen ist, kann
niemand mehr bedauern als seine Freunde und Mitkämpfer.
Wesentlich anders als über Wagner urteilt Hanslick über Liszt. Liszts
Kompositionen lehnt er freilich ab, aber sein Klavierspiel nennt er „genial,
kühn, glänzend, unbegreiflich." Dem Menschen Liszt vollends scheint er in
warmer Sympathie zugethan gewesen zu sein. Er ist entzückt von Liszts
großherzigen Gemüt, das sich immer hilfreich bewährt habe, wo es gegolten
habe, ein junges Talent aufzumuntern oder ein alt gewordnes zu stützen.
Bei aller musikalischen Gegnerschaft bewahrte auch Liszt Hanslick gegenüber
stets seine volle Liebenswürdigkeit, er besuchte ihn sogar in Wien.
Von Vülow ist nur zweimal die Rede. Das einemal wundert sich Hans¬
lick über Bülows verblüffende Kenntnis der französischen Litteratur, das
andremal wird ein Brief erwähnt, worin Bülow schreibt, er freue sich „seines
späten, aber nicht allzuspäten Häutungsprozesses," er sei nun geheilt von
seiner frühern Nibelungensucht.
Von Robert Franz spricht Hanslick sehr warm. Er schildert ihn als
einen „ernsten, hagern Mann von etwas professorenhaftem Zuschnitt und als
einen gewandten, auch sarkastischen Plauderer." Liszts und Wagners Musik
liebte Franz nicht. Er war ganz erfüllt von der Größe Bachs und suchte
auch Hanslick zu seinen Anschauungen zu bekehren. Zwischen beiden wurden
zahlreiche Briefe gewechselt; der umfangreichste, „eine förmliche Abhandlung"
von Franz über Ziel und Methode seiner Bearbeitung Bachs, wird nach
langem Widerstreben des Verfassers schließlich doch als „offner Brief an
Eduard Hanslick" gedruckt und erregt allseitig Aufsehen. Seltsam ist nur,
daß Franz andern gegenüber doch nicht so günstig über Hanslick geurteilt hat,
wie man glauben sollte. In den „Gesprächen mit Robert Franz," die Wil¬
helm Waldmann neuerdings herausgegeben hat, ist an mehreren Stellen von
Hanslick die Rede. Das einemal sagt Franz wörtlich über eine von Hanslicks
Kritiken: „Er geht um den Brei herum, weiß oft nicht recht, was er sagen
soll, geht nicht recht mit der Sprache heraus — das macht, weil er vom
Kern der Sache eigentlich gar nichts versteht, aber sein Wort gilt in Oster¬
reich, was er sagt, ist wie ein Evangelium, und das muß man ihm lassen,
er versteht zu schreiben." Eine andre Äußerung lautet: „Hanslick kennt meme
Lieder gar nicht, was ihm zu Gebote steht, ist eine große Beherrschung der
Sprache, des Ausdruckes, darauf beruht sein ganzes Wirken." Da ist es doch
zu verwundern, daß sich Franz so große Mühe gab. Hanslick zu semen An¬
sichten zu bekehren. Wahrscheinlich waren seine spätern Urteile über Hansuck
beeinflußt durch gekränkten Künstlerstolz, da sich Hanslick nicht dazu verstehen
wollte, Franzens Lieder so hoch zu stellen wie die Schumanns, womit er in
seinem vollen Rechte war.
Ganz besonders ansprechend und rührend ist, was wir über Schumann
und seine stille Art erfahren. Hebbel dagegen tritt uns in Hcmslicks Schilde¬
rung als reizbarer Sonderling entgegen.
Adelina Patti, bei der Hanslick in England eine etwas förmliche Gast¬
freundschaft in Frack und weißer Kravatte genoß, wird die „erste lebende Ge¬
sangskünstlerin, ein musikalisches Genie" genannt. Wer Gelegenheit gehabt
hat, die Patti neuerdings zu hören. wird dieses Urteil kaum begreifen. Daß
die Stimme ihren Schmelz verloren hat, füllt ja nicht ins Gewicht, aber zu
einem Genie gehört vor allem Geist, sehr viel Geist. Die Patti bleibt aber
mit dem. was sie jetzt an Ausdruck und Vortragskuust bietet, weit hinter den
Leistungen der besten deutschen Sängerinnen zurück, und doch machen die keinen
Anspruch darauf, Genies zu heißen, sie sind zufrieden, wenn man ihnen einiges
Talent zuspricht. Worin der Grund dieser verschiednen Schätzung liegt, ist
schwer zu sagen; entweder hat sich die Patti oder es haben sich die musika¬
lischen Anschauungen und Anforderungen geändert, vielleicht auch beides.
Ausführlich erzählt Hanslick von Berlioz und seinem tragischen Geschick,
das den stolz und kühn blickenden Mann zum gebrochnen Greise machte; den
breitesten Raum aber gönnt er dem Andenken seines Herzensfreundes Billroth,
von dem zum Schluß eine Anzahl interessanter und schöner Briefe mitgeteilt
wird. So klingen auch Hanslicks Lebenserinnerungen schön aus; nicht er
nimmt das kelte Wort sondern er läßt es dem Freunde, dessen hohe geistige
Bedeutung und dessen reines Herz auf ihn selbst wieder ein verklärendes Acht
zurückwerfen.
Es wäre zu viel gesagt, wenn man Hanslick einen großen Mann nennen
wollte. Er ist eine harmonische Natur, der nach allen Seiten hohe Gaben
zu teil geworden sind. Er hat einen scharfen Verstand, musikalisches Arten
von seltener Sicherheit und Kraft, er ist besonnen, aller Affektation seind, wohl¬
wollenden Herzens und von edler Gesinnung. Durch alle diese Eigenschaften zu¬
sammen ist er zum ersten Musikkritiker seiner Zeit geworden. Die aber, dre
prinzipiell mit ihm auf gleichem Boden stehen und auch den Mut haben, das
offen zu bekennen — und dazu gehört heute für den Musiker wirklich einiger
Mut —, müssen ihm danken für die Festigkeit, mit der er auf seinem harten,
der Verleumdung und der Schmähung ausgesetzten Posten ausgehalten hat,
und müssen wünschen, daß er ihnen als rüstiger Vorkämpfer noch lange er¬
halten bleibe.
le Engelhvrnsche Allgemeine Romanbibliothek, die jetzt ihren
elften Jahrgang angetreten hat, bringt von Zeit zu Zeit ueben
den im ganzen überwiegenden Übersetzungen der „besten Romane
aller Völker" auch ein deutsches Originalwerk. Im elften Jahr¬
gange, der unter cmoerm Paul Bourgets „Kosmopolis," Ed-
mondo de Amieis „Schultragödie," Maurus Ji'etais „Gelbe Rose" und
Fran^vis Coppös Novellen „Die wahren Reichen" darbietet, erscheint nun auch
Friedrich Spielhagens neuester Roman „Susi,"*) der in Beziehung auf Frische,
sorgfältige und sichere Einzelausführung, überzeugende und fesselnde Erfindung
sehr vieles, ja das meiste, was Spielhageu in den letzten Jahren geschrieben
hat, weit übertrifft. Der verdüsterten Stimmung unsrer Tage zahlt diese Hof¬
geschichte allerdings auch ihren Tribut, ihr Schluß ist so trostlos und bitter
als möglich, der fesselndste und anständigste Charakter des Buches stirbt eines
tragischen Todes, der für ihn freilich eine Erlösung ist, und die niedrigsten
und verächtlichsten beiden Naturen reichen sich über seiner Leiche verständnis¬
innig die Hände zum Bunde. Sie, die verwitwete Baronin Susi von Vachta,
und der weggejagte Kammerherr und Hoftheaterchef Odo von Brenken, können
der Welt trotzen, sie werden zwar im Augenblick von den höchsten Herrschaften,
Brenken sogar von einem einfachen Bahnhofsinspektor „geschnitten." Aber er
sagt sich mit gutem Recht: „Man darf es eben nicht tragisch nehmen. Die
Welt ist rund. Und hat ein Gedächtnis wie ein Sieb. Mit einer Sust
und ihrer Million — das müßte doch wunderlich zugehen, wenn man in zwei
Jahren oder so nicht wieder obenauf wäre."
ZZxswM Lupe oäioss.! Jeder Leser, der auch nur einen flüchtigen Blick
in die Welt des materiellen Glücks und des Scheins gethan hat, kaun die
greulichen Beispiele, die Modelle zu des Dichters Gestalten an den Fingern
herzählen. Freilich wird sich aber auch jeder nachdenkliche Leser sagen, daß
die Mauer, mit der sich die beiden Herrschaften brüsten, doch ihre Lücken haben
muß und wird, daß unfehlbar eine stumme Nemesis über oder in ihnen waltet,
und daß es die Dichter früherer Tage unter anderm zu ihren Aufgaben rech¬
neten, den Leser etwas von dem tiefern Zusammenhang der Dinge oder der
verborgnen Weiterwirkung aller Vergangenheit sehen oder ahnen zu lassen.
Natürlich meinen wir nicht, daß sich die Tugend zu Tisch setzen solle, wahrend
sich das Laster erbricht, nein, wir wissen mit unsern weltklug gewordnen
Dichtern recht gut, daß das Laster sehr oft beim Bacchanal des Lebens setzen
bleibt, und daß es ihm weiter schmeckt. Aber dem tiefer dringenden Auge
wird die Falte um seinen Mund doch nicht entgehen, und wenn es keiner als
der Dichter fühlte, so müßte er die andern fühlen lehren, daß der Schatten
Astolfs von Vachta nicht wie der tote Körper in der Familiengruft verweilen
wird. Die Artikel des „Volksboden" sind ein trauriges Surrogat für die
poetische Wahrheit im höhern Sinne. Volksboden haben es in der Gewohnheit,
zu lügen und zu verleumden, Frau Susi und Herrn von Brenken kann gar
nichts besseres geschehen, als daß sie. mit bessern Leuten zusammen, dem
schnöden Scherbengericht eines Volksboden verfielen. Die poetische Gerechtigkeit,
die wir meinen, liegt wo ganz anders. Und es ist eine der bedenklichsten
Konsequenzen der herrschenden Manier, die die Einzelstndie an Stelle des
Bildes, die Episode an Stelle des Epos setzt, daß in diesem engen Rahmen
die Forderung unerfüllt bleiben muß, etwas weiter zu blicken, als nach dem,
was gerade zunächst geschehen wird.
Doch unsre Leser, die Spielhagcns „Sufi" zur Zeit noch nicht gelesen
haben, wissen ja gar nicht, wovon eigentlich die Rede ist. Der Roman beginnt
auf dein Schlosse Vachta, dem Stamm- und Wohnsitz des Barons Astolf
von Vachta, des ersten und in einem tiefern Sinne vielleicht des einzigen
Edelmanns eines kleinen mitteldeutschen Herzogtums. Baron Astolf ist mit
der schönen Susi, der Tochter eines reichen und ritterlichen ostpreußischen
Grafen, vermählt und feiert den ersten Geburtstag seines Töchterchens Aux.
Der Landesherr, der Astolfs Jugendfreund ist, macht es über hundert Hindernisse
hinweg möglich, seinen Getreuen an diesem Tage mit einem persönlichen Besuch
zu beehren und seinem Patchcn. Astolfs und Susis Kinde, ein kostbares Dia-
mnntkreuz zu überbringen. Aus der ..zarten Aufmerksamkeit." unmittelbar von
der Bahn nach Schloß Vachta zu kommen, ohne auch nnr an seinem eignen
Residenzschloß vorzufahren, schließt die ganze versammelte Gesellschaft, daß des
Herzogs Leidenschaft für die junge Baronin Susi bedeutend gestiegen sei, und
entnimmt die schöne junge Frau selbst, daß sie vor einer Entscheidung stehe.
Sie ist ihres braven, vorzüglichen, aber lächerlich idealistischen Gemahls
schon vollkommen überdrüssig. Und daß Astolf Vachta die Liebe des Herzogs
zu seiner Frau erkennt, aber in völliger Täuschung über und im blinden Ver¬
trauen auf die Natur seiner Frau wähnt, daß eine edle Neigung und Leiden¬
schaft seinen Fürsten moralisch erheben solle, macht den weltunkundigen Op¬
timisten in ihren Augen nur abgeschmackter und langweiliger. „Tausendmal
hatte sie sich gefragt, warum sie von all den Männern, die sie hätte heiraten
können, sich gerade diesen ausgesucht habe, der mit seinem Primanerenthusiasmus,
seinen absurden Schwärmereien für alle möglichen idealen Luftschlösser so gar
nicht für sie passe und dessen brüske Manieren sie tagtäglich beleidigten. Dazu
seine stürmische Zärtlichkeit! Und seine Stupidität, niemals zu merken, daß
sie nicht erwidert wurde." In Summa, der Herzog findet entschiednes Ent¬
gegenkommen, als er während einer Reise, die Astolf Vachta nach Ostpreußen
unternehmen muß, Frau Susi als Gast des Hofes nach dem Residenzschloß
einlädt. Der ganze Hof merkt, was im Werke ist, und Kammerherr von Brenken,
der bis dahin das Verhältnis seines Herrn mit der Opernsängerin Pauline
Neinerz hat decken müssen, wird jetzt genötigt, den Marinelli bei der Frau
Baronin von Vachta zu spielen, was ihm insofern etwas sauer wird, als er
selbst ein Auge auf die Dame geworfen hat und sie ihrem Gemahl wie seinem
Herzog gern abjagte. Brenken ist jedoch ein kluger und welterfahrner Mann,
der auch aus zweiter Hand nimmt, was man aus der ersten nicht haben kann,
und thut einstweilen, was sein erlauchter Herr von ihm fordert. Könnte ihn
doch der Herzog jeden Tag aufs Pflaster werfen, und muß sich doch ein
pfennigloscr Kammerherr aus gutem, altem Hause, der nichts gelernt, aber
viel Bedürfnisse hat, strecken und ducken, wie es eben die Verhältnisse mit sich
bringen.
Fürs erste kommt der Herzog bei Susi auch ohne diesen Getreuen zum
Ziele; die Frau Baronin, die bei dem leidenden Zustande der regierenden Her¬
zogin allerhand Träume von einer künftigen morganatischen Ehe mit dem
Herzog träumt, bringt, während sie der Gast besagter Herzogin ist, das Ver¬
hältnis zu dem Abschluß, nach dem Serenissimus lechzt. Und „sie war auch
nicht einen Augenblick darüber in Zweifel gewesen, daß dies des Spieles Ende
sein würde. Weshalb also darüber Neue empfinden?" Sie ahnt auch in ihrer
selbstgefälligen Herzlosigkeit nicht, von welcher Gefahr ihr „Verhältnis" be¬
droht ist. „Seltsamerweise kam ihm (dem Herzog) die Verdunklung seines
Glücks von einer Seite, an die seine Geliebte kaum dachte. Für sie war ihre
Liebschaft mit dem Herzog eine Art Rache für den Überdruß, den sie in ihrer
Ehe empfand, mit einer persönlichen Spitze gegen Astolf; für den Herzog war
die Erinnerung an den Freund seiner Jngend bis zur Peinlichkeit unbehaglich.
Er hatte ihn in seiner Weise lieb gehabt, hatte ihn noch lieb, und was viel
schlimmer war, Astolf war der einzige Mensch, vor dem er innerlich Respekt
empfand." Die Märchenherrlichkeit der geheimen Zusammenkünfte über eine
geheime Treppe, die nur dem Herzog bekannt ist, kann natürlich nur so lange
dauern, als Astolf Vachta in Ostpreußen und Frau Sust Gast des herzoglichen
Hofes ist. Und nun tritt die erste Unbequemlichkeit für die Baronin em, ste
weiß es zwar geschickt zu motiviren, daß das Stadthaus ihrer Familie alsbald
bezogen werden muß, aber sie vermag es nicht abzuschlagen, sich mit dem Herzog
von Zeit zu Zeit in einem im Park gelegenen Pavillon (wie es scheint, ist
das derselbe Pavillon, den Frau Professor Ilse Werner in Freytags „Ver¬
lorner Handschrift" bewohnt!) zu begegnen. Und sie kann es auch acht hindern,
daß Brenken ins Vertrauen gezogen wird.
Astolf Vachta kehrt heim, ohne Ahnung von dem an ihm geübten Doppcl¬
verrat. Es fällt ihm freilich auf, daß er feinen Fürsten gründlich nieder¬
geschlagen wiederfindet, und daß dieser ihn jetzt mit Gewalt zum Münster
machen will. Aber blind und großherzig, wie er ist. zeigt er sich halb und
halb entschlossen, auch dies Opfer noch zu bringen und auf die unabhängige
Stellung, die ihm auf den Herrschaften seines ostpreußischen Schwiegervaters
winken würde, zu verzichten. Doch ehe sich diese Angelegenheit entscheidet, er¬
hellt ihm ein Blitz alles, was wider ihn geschehen ist und noch geschieht. Frau
Sust hat zwar schon zuvor erfahren, daß auch die Schlangenklugheit einer
herzlosen und würdelosen Frau acht immer ausreicht, die Dinge nach Wunsch
zu lenken. Der Herzog hat mit Schrecken erkannt, daß er weiches Wachs in
ihrer kleinen starken Hand ist, daß er seine bisherigen Anschauungen nach den
ihren ummodeln soll, es wird ihm Angst bei diesem ganzen Verhältnis, er
reist nach Berlin, um sich bei seinem fürstlichen Freunde dort Rats zu erholen.
Sust sagt sich, daß ihr fürstlicher Held ein Feigling sei. dein sie mit ihren
Zukunftsplänen bange gemacht hat. „Es that ihr das nachträglich leid, aber
schließlich mußte man doch wissen, ob diese Liebschaft als eine Episode ihres
Lebens zu andern, frühern und spätern Episoden rubrizirt werden sollte oder
dazu bestimmt war, sich zu einem regelrechten Drama mit dem glänzenden
Schlußtableau eines herzoglichen Hochzeitsfestes aufzugipfeln."
Während sie darüber noch nachsinnt, fällt der Würfel gegen sie in dop¬
pelter Weise, ihr Herzog wird in Berlin von seinem Freunde zu einer „Ent¬
sagung" bestimmt, die freilich viel zu spät kommt, sie selbst aber wird, als sie
sich zu der verabredeten Zusammenkunft in den Pavillon begiebt, wo sie nur
Vreuken-Marinelli und ein absagendes Telegramm ihres fürstlichen Liebhabers
vorfindet, von ihrem Gatten erkannt. Dieser überrascht sie. freilich nicht mit
dem Herzog, sondern mit dem Kammerherrn von Brenken. aber als sie vor
dem Rasenden flüchtet verrät Brenken. der sich vor das Ende gestellt sieht,
den eigentlichen Zusammenhang der Dinge. „Am Ende ist sich doch leder selbst
der nächste, besonders wenn man es mit einem Verrückten zu thun hat. Und
dabei ist er erbärmlich und klug genug, Astolf Vachta das Versprechen abzu¬
nötigen, daß dieser seine Angelegenheit mit dem Herzog ordnen werde, „ohne
dessen Helfershelfer ins Spiel zu bringen."
Jetzt kann Brenken der Hoheit vorflunkern, daß er das Odium des Treu¬
bruchs der Baronin auf sich genommen habe. Der Herzog seinerseits würde sich
dadurch sehr erleichtert fühlen, wenn nur Astolf, der an dem verhängnisvollen
Abend wieder nach Ostpreußen abgereist ist, aus seinem Schweigen hervor¬
treten und Breuken als Schänder seiner Ehre vor die Pistole fordern wollte.
Aber Vachta regt sich zunächst nicht, Brenken läuft lebendig herum, und für
den Herzog wird es „positiv unheimlich, einen Menschen zu sehen, mit einem
Menschen zu sprechen, der nach dem natürlichen Verlauf der Dinge gar nicht
mehr leben konnte." Er hält den Zustand der Dinge nicht länger aus, und
da er — freilich eine etwas wunderliche Täuschung für den vielseitigen fürst¬
lichen Herrn — auch nicht einmal auf den naheliegenden Gedanken kommt,
daß Brenken, statt sich für ihn zu opfern, ihn verraten haben könnte, so schreibt
er schließlich einen Brief an den Jugendfreund, spricht sein Bedauern über den
traurigen Fall aus, erklärt, daß er Astvlfs Zurückziehen in die Ferne begreife,
aber nach einer Aussprache mit ihm verlange, und lädt ihn auf einen bestimmten
Tag zu einer Jagd, bei der die bewußte Unterredung stattfinden soll.
Da werden bei Astolf Vachta finstere Rachegedanken, die er seit jenem
Abend in sich wälzt, zum Entschluß: „Der Mensch, der nicht einmal den Mut
seiner Schlechtigkeit hatte, der feig genug war, seine Schuld einem seiner
Sklaven auszuwalzen, der verdient nicht, zu leben, den dürfte man totschlagen
wie eiuen tollen Hund." Mit dem Vorsatz, so zu thun, bricht der Baron nach
Vachta auf, fährt durch Schuee und Nebel zu der bestimmten Zusammenkunft
bei der großen Eiche am Nödaer Loch und bleibt, nachdem das eigentliche
Treiben auf Schwarzwild vorüber ist, mit dem Herzog allein. Der schuldige
Fürst hat beim ersten Erblicken des Jugendfreundes gesehen, daß dieser alles
weiß, und es kommt zu einer furchtbaren Szene zwischen den beiden Männern.
Astolf ruft dem Herzog zu, sich zu wehren, wenn er nicht erschlagen sein wolle.
Da, im letzten Augenblick, bricht ein vom Herzog angeschossener Eber durch die
Meute und gerade auf den vor Schrecken regungslosen Herzog los; Herr
von Vachta, einem Instinkt seiner Natur gehorchend, wirft sich zwischen das
rasende Tier und deu Bedrohten, nicht anders, „als wie er in einem Kampf
auf Tod und Leben seinen Gegner mit Aufopferung des eignen Lebens vor
einer heranbrausenden Lokomotive von den Schienen zu reißen versucht haben
würde." Er findet dabei sein Ende, ohne zum Mörder und Selbstmörder ge¬
worden zu sein, Hoheit kann dem treuen Freunde, der für seinen Landesherrn
gestorben ist, einen pomphaften Nachruf widmen, und der Weg zu der schönen
und reichen Witwe ist für Herrn von Brenken frei.
Niemand wird behaupten, daß ihm nach der Lesung dieser Erzählung be¬
sonders wohl zu Mute sei, oder daß er tragische Erhebung verspüre. Die
Katharsis in dieser Tragödie bleibt auch für die bescheidensten Ansprüche zu
dürftig, so lebendig und fesselnd auch die Dinge entwickelt und erzählt, so
deutlich die Charaktere gezeichnet sind. Die Lebenseindrücke, aus denen eine
Dichtung wie die neueste Spielhagensche hervorgegangen ist. sind ziemlich leicht
zu erkennen, sie kontrastiren jedenfalls gewaltig mit dem Byzantinismus einer
gewissen patriotischen Historie. Aber ohne die Wahrheit der Erfindung anzu¬
fechten, und alle Vorzüge der Ausführung zugegeben, ist es doch ein Ver¬
hängnis, was unsre Dichter sortgesetzt treibt, ihre Augen vor allem erquick¬
lichen, wahrhafte innere Theilnahme fordernden Leben zu verschließen und die
allgemeine Erkenntnis des gleißenden Scheins, die wahrhaftig schon scharf
genug ist, noch zu schärfen. Und die höchste Aufgabe des Dichters liegt trotz
allem, und ohne den Drang nach Weltauffassung und Weltdarstellung um eine
Linie einengen zu wollen, aus der entgegengesetzten Seite, Die Frage, was
uns Hekuba sei, mag völlig unberechtigt heißen, die aber, was uns Susi von
Vachta und Otto von Vrenken bedeuten sollen, wird ihr Recht behalten.
argarete hatte in demselben Augenblick mit Weinen aufgehört, als
er sich von ihr abwandte und hinwegging. Plötzlich war es ihr
in der Kehle stecken geblieben, gleichsam geronnen in einem kalten
Erschrecken. Hastig war sie aufgestanden, um ihrem Mann nach¬
zusehen, der von ihr ging, nachdem sie ihm das gesagt hatte,
nachdeut sie es ihm ins Gesicht geworfen hatte, daß er ihr
daß sie ihn nicht sehen wolle. Denn das war es ja gewesen,
gefühlt, so hatte er es verstanden. Nun wcirs geschehen, und
Sie hatte die Empfindung, als würde er so weiter gehen, ge¬
radeswegs, ohne anzuhalten, aus Warnemüudc fort, irgendwohin, und sie
wi für allemal allein lassen.zuwider sei.
so hatte sie
um ging er
^n einem unklaren Gemisch von Trotz und beklemmender Angst drückte
sie das zuscnmnengeballte, feuchte Taschentuch an die geschlossenen Lippen und
Ichaute mit weitgeöffneten Augen. Jetzt ging er die Stufen jenseits des
^mets hinunter. Jetzt war er auf dem Damm. Jetzt stand er still, wandte
M) zur Seite, seewärts und blieb stehen, unbeweglich, das Gesicht ihr zu¬
gekehrt.
s.s ^^Mrcte atmete tief auf, ging dann an das äußere Ende der Galerie,
lehnte sich die Holzbrüstung und sah angestrengt zu ihm hinüber. Seine
Zuge konnte sie nicht unterscheiden, aber daß er den Hut abgenommen hatte,
Mh ste.
Was mochte er vorhaben? Hütte sie ihm wohl seine Gedanken ansehen
können, wenn sie näher gestanden hätte? Sollte sie zu ihm gehen und ihn
fragen? Sie schüttelte heftig den Kopf.
Es kamen Leute, zwei, drei, noch mehr. Sie nahm ihr Mützchen von
der Bank und setzte es auf. Man beachtete sie nicht; sie stand da und schaute
wie andre auch. Nach und nach kamen immer mehr Leute. Lachen und
Gespräch umschwirrte sie. Sie stand mitten unter den fremden Menschen,
ohne jemand anzusehen, ohne sich um jemand zu kümmern, still an die
Brüstung gelehnt und bewachte den unbeweglichen Mann dort drüben.
Er sah sie nicht, sie nicht und niemand. In seinem heißen Kopf wühlten
und schoben die Gedanken über einander, auch wie Wellen. Was war das?
Was hab ich da angerichtet? Ich hab sie verletzt. Ich hab sie verscheucht.
Ich war ein Tölpel, ein roher Patron. Von so etwas spricht mau ja nicht,
natürlich. Jetzt hab ich klug reden. Der Teufel soll mich holen, wenn ich
weiß, wie ich das gemacht habe. Ich dachte, sie hätte es verwunden, dachte,
der Roman wäre ausgespielt. Ein Roman von zwei Wochen, und ein Ding
von siebzehn Jahren. Ich nahm ihn ja nicht ernst, den Roman. Im
Frühling! Hab ich nicht lange genug gewartet? Bin ich zu früh ge¬
kommen? Hätt ich ganz wegbleiben sollen? Vorm Jahre so klug und jetzt
so dumm! Das ist der einsame Winter mit der unsinnigen Hoffnung, mit
der hinuntergewürgten Sehnsucht! der hat mich blödsinnig gemacht. Wußte
sie denn, wie lang er mir geworden war? Ich hatte beschlossen, nun nicht
länger zu warten; ich nahm an, sie müsse nun gesund sein. Ich wollte
auch einmal an die Reihe kommen. Hatte es satt, immer nur für andre
zu leben. Jetzt einmal Freude, Glück, nur für mich! Glaubte ja auch, in
ihrem Gesicht etwas gutes zu lesen, als ich sie wiedersah. Es hat mir aber
wohl das Blut in den Augen gesessen. Da steht man, was man gern
sehen will. Es spukte ihr doch noch im Kopfe herum, im „romantischen
Köpfchen" — wie er das so hinschmelzen konnte in Moll, der Herr mit dem
Trauring in der Westentasche. Aber warum hat sie mich denn dann ge¬
nommen? War ich denn blind? War ich denn wirklich so ein heilloser
Strohkopf, uicht zu merken, daß sie mich nur — Und diese Mama? Diese
Kluge, Gute? Wußte sie das? Warum hat sie mir dann uicht abgewinkt?
Wie konnte sie mir diese elende Rolle zuschieben? Oder dachte sie: laß sie
sich nnr erst haben, dann wird er sie schon in Ordnung bringen? Sollte ich
Arznei spielen? Den „bittern aber kräftigen Trank" auf all das Süße? Ich
glaube doch nicht, daß sie sich mit Experimenten abgiebt. Dann wäre es
jedenfalls übel abgelaufen. Zwei Wochen verheiratet, und schon so weit aus
einander. „Allein sein!" Kann mich schon gar nicht mehr vertragen. Hab,
wie es scheint, mit meinen groben Bauernpfoten schon allerhand feines Ge¬
spinst zerrissen. Und hab sie doch so unmenschlich lieb! — Er atmete tief auf;
seine Brauen zuckten. — Anssein, einfach aufhellt kann es doch nicht, das ist
undenkbar. Ich geb sie nicht wieder her, ich thu es nicht. Denkt sie viel¬
leicht, ich würde nun sagen: Geh wieder nach Berlin, ich verzichte? Irrtum,
Herzenskind! Du mußt bleiben, mußt aushalten, mußt mich liebgewinnen,
es hilft alles nichts. Wenn nicht heute, nicht morgen, dann später. Aber
einmal muß es kommen. Ich zwinge dich schon, dn arme, kleine Dirn.
Sagte nicht diese Mama: Alles wird gut, nur Geduld muß man haben?
Jetzt heißt es nachholen, was vorher versäumt worden ist: werben. Köstliche
Idee übrigens auch von mir, so daherzukommen und zu denken: So, da bin
A nun ist die Sache in Ordnung, nun komm mit. Aber viel Geduld —
Serben! Und vorsichtig, lautlos, daß sie die Absicht uicht merkt. Ich bin
doch Wohl anch kein Stichling, der im purpurfarbnen Brautgewand den Strom
auf- und abschießt.
Eine Welle, die ihm über die Füße hinspritzte, scheuchte ihn schnell
wieder aus dem Revier poetischer Vergleiche heraus. Naß, sagte er halblaut,
indem er an sich herunter sah, und schüttelte stampfend einige große Tropfen
ab. Thut nichts. — Er warf einen unschlüssiger Blick nach der Molenspitze
hin, drückte dann den Hut auf den Kopf, wandte sich und ging weiter. —
Werben, das heißt vorläufig in Ruhe lassen.
Langsam schlenderte er geradeaus den Strom entlang. Das Hafentreiben
schob sich bunt an ihm vorbei. Fischerjollen fuhren ab und zu; dazwischen
das eine oder andre der kleinen norwegischen Ruderboote. Spaziersegler
kehrten heim, lustig oder traurig, je nach dem erfrischenden oder bedrückenden
Einflüsse Neptuns. Ein stattlicher Dreimaster, der vom Lotsen „utbröcht"
ward, glitt langsam und majestätisch dahin. Dem sah er gedankenvoll nach,
bis ihn die offne See aufnahm, der Wind sich stärker in die Segel legte, und
der schwere Rumpf schräg geneigt auf den Wellen in leises Schaukeln geriet.
Ein Weilchen stand er auch bei einem der Fischer, die ihre an Pfählen aus¬
gebreitet hängenden Netze vom Seetang reinigten, und fragte so hin und her,
nach dem künftigen Wetter, nach dem letzten Fang.°'
Guten Tag, Herr Heilborn! rief es plötzlich.
Der Tausend. Sellentien, Peter Sellentien! Wie gehts, wie stehts?
Immer noch der Alte? — Er war es wirklich, der Graubart, der Seebär, die
alte Theerjacke, seit der Knabenzeit Fritzens „ganze Liebe." — Ich wollte
schon zu Ihnen kommen. Na, was sagen Sie. daß ich diesmal nicht bei Ihnen
wohne? Es kommt mir selbst kurios genug vor, daß ich in Warnemünde bin
und nicht mein gewohntes Stübchen habe, 's ist meiner Frau wegen, wissen
Sie. Das „heißt, Platz hätten wir ja bei Ihnen auch gehabt; aber um ihr
eine kleine Überraschung zu machen, nahm ich die Zimmer, in denen sie vorm
Jahre mit den Eltern gewohnt hat, bei Hübners. Na, wir bleiben trotzdem
die Alten, was?
Ich denke doch. Herr Heilborn. Sie kennen uns ja nu all lange genug.
Ob ich Sie kenne, alter Seefisch. Ich besuche Sie auch bald. Grüßen
Sie einstweilen nur zu Hause. Und wenn wir wieder herkommen, bestelle
ich meine Stube. Viel Zeit zum Bummeln hab ich ja nie im Sommer, wie
S?e wissen; immer in Absätzen, mit Unterbrechungen. Diesmal hab ich
Mich ein bischen besser versorgt. Acht Tage kann ich gut noch bleiben. Mein
Bruder sieht derweile nach meinen Sachen.
Der junge Herr, der Ihnen anfangs so viel Not machte?
Ja ja. Er hat sich besonnen; ist ein ganz brauchbarer Kerl ge¬
worden.
Na, da werden Sie aber Ihre Freude an haben.
Hab ich auch, große Freude!
Und die junge Frau? Kennt denn die das Landleben schon?
^ein, das soll erst noch gelernt werden.
Na, wenn sie ihren Mann lieb hat, da wird ihr sein Geschüft ja woll
auch gefallen.
Das denk ich auch.
Fritzens Stimme sank ein wenig bei der Antwort; aber der Alte hörte
es nicht.
Segeln wir nich mal, Herr Heilborn? Schönes Segelwetter eben jetzt.
Ja, ich möchte schon, aber ich weiß nicht, ob meine Frau Lust hat. Ich
müßte mal zusehen —
Da kommt sie ja woll an, sagte Sellentien.
Und wirklich, da kam sie, langsam, zögernd. Als Fritz gegangen war,
hatte sie sofort ihren Posten ausgegeben und war ihm nachgefolgt, in dem¬
selben Tempo, in einiger Entfernung, von ihm unbemerkt. Immer hatte sie
sorgsam nach ihm gespäht. Was wird er jetzt thun? dachte sie. Und als er
stillstand, erst mit dem Fischer, dann mit Sellentien sprach: Wenn ich jetzt
dazukomme, wie wird er mich zuerst ansehen? Wie wird unsre Begegnung
sein? Er weiß jetzt alles. Wie sollen wir nun zusammen leben? Was wird
er mir sagen?
Jetzt wandte sich Fritz um und sah sie an — es war ganz sein altes
frisches, freundliches Gesicht. Der leichte Farbenwechsel, den Sellentiens Be¬
merkung „da kommt sie" verursacht hatte, war ihr entgangen, da er ihr den
Rücken zukehrte.
Du kommst wie gerufen, Gretel, sagte er so gemütlich, als wenn gar
nichts vorgefallen wäre. Du sollst entscheiden, ob wir vor Tisch noch ein
bischen segeln wollen. Es ist zwar schon halb eins, aber da wir nach der
Karte essen — hast du Lust? Wer weiß, ob wir nachmittags noch so einen
feinen Nordwest haben. Was, Sellentien?
Jawoll. Er stand jetzt meistens ab in der Nachmittagsstunde.
Margarete hatte während der Anrede Zeit gehabt, sich zu fassen. Ihre
Beklommenheit war in Staunen, dann schnell in Bitterkeit übergegangen.
Gewiß, sagte sie, ebenso ruhig wie ihr Mann, nur mit etwas bedeckter
Stimme, ich segle sehr gern. Warum sollten wir nicht segeln.
Ja, warum sollten sie nicht segeln? Warum sollten sie nicht zu Mittag
essen? Warum sollten sie nicht — Also das war alles? Tiefer hatte
es ihn nicht getroffen? Wie lange war es denn her, daß er ihr da
draußen mit dem blassen, erschrocknen Gesicht gegenübergestanden hatte? Und
nun? — Wollen wir segeln? Also das ließ er sich sagen? Das nahm er
hin? Und wie hatte sie sich vor dem Wiedersehen gefürchtet! Sie hatte jn
wunder gedacht, was nun kommen würde. Mit einem tief heraufgeholten
Atemzug stieß sie einen kurzen, scharfei? Ton von sich, der so viel heißen sollte,
wie: meinetwegen! Dann wandte sie sich achselzuckend zur Seite. Aus halb-
geschlossenen Augen warf sie nach einem Weilchen einen raschen Seitenblick auf
ihn, während er so ruhig dastand und mit sachlicher Aufmerksamkeit den beiden
Schiffern zusah — Sellentien hatte seinen Kameraden hergewinkt —, wie sie
den Mast aufstellten und im Takelwerk bandirten.
Brauchen wir bloß den einen Schmack? fragte er ins Boot hinunter.
Ja, und den Butenklüwer. Und der Schmack muß en Reff haben. Es
is Wind genug.
Na, das ist ja famos. Da kriegen wir eine feine Fahrt. Wir können
wohl einsteigen. Komm, Gretel!
Er sprang ins Boot und hielt ihr die Hand hin. Sie folgte ihm, fast
ohne seine Hilfe anzunehmen; kühl glitten ihre Finger wieder aus den seinen.
Da sie an ihm vorbeiblickte, nahm sie den Ausdruck tiefer Zärtlichkeit nicht
wahr, mit dem er sie ansah.
Setz dich, sagte er und ließ sich dann neben ihr nieder. Sellentien, der
mit seinem Segel fertig war, stieg an ihnen vorbei nach seinem Platz am
Steuer. Sie saßen gerade vor ihm. Man stieß ab. Nielsen, weiter vorn,
nahm die Ruder; denn aus dem Strome mußten sie erst ohne Hilfe des
Guides heraus. Selleutien bückte sich und holte eine Öljacke hervor.
Da, sagte er, indem er sie Fritz hinreichte, wickeln Sie Ihre Frau man
en bischen ein; wir kriegen Spritzwasser.
Sie ließ sich schweigend das gelbe Ding umlegen; der Oberkörper war
aber noch unbeschützt.
Haben Sie denn keine Jacke mit? fragte Sellentien. Wenn Sie man nich
kalt wer'n! Frieren muß man nich auf See; sonst wird man krank.
O, ich werde nicht krank, sagte sie lächelnd; ich bin fest.
Das soll woll sein; das weiß ich noch vom vorigen Jahr. Aber frieren
!s me gut. Und da draußen weht es heute tüchtig. Und naß wer'n Sie auch.
Auch Fritz betrachtete ihr dünnes Kleid etwas bedenklich. Wir sind ein
vlSchen leichtsinnig abgereist. Was macht man da? Umkehren? Was holen?
Ach, warum nicht gar, rief Margarete. Ich bin doch nicht fo weichlich.
Nur nicht umkehren!
Ich weiß was. sagte Sellentien. August, gieb mal den großen Klüwer her.
^in Nu war sie in das Segeltuch eingewickelt.
Wie eine Cigarre, sagte Fritz lachend. Nur die eine Hand darf noch
yercmsgucken, damit du nicht unbehilflich bist.
Er nahm die Hand, es war die rechte, neben ihm, er drückte sie an
die Lippen. Es war eine stumme Bitte: Verzeih mir, sei gut, ich hab dich
fehr lieb.
Sie fühlte, wie sein warmer Mund zitterte. Wollte er auf diese Weise — ?
^eklommeu saß sie da. Ihre Hand zuckte. Sie sah von ihm weg aufs Wasser;
sie wollte ihn nicht ansehen. Da ließ er die Hand los und legte sie sanft
zur Seite nieder.
Sie hatten mittlerweile die Hafenausfahrt erreicht, die kürzere Ostmole zur
Rechten verlassen. Nielsen zog die Riemen ein, der Wind blähte die Segel, und
auf den schon muntrer werdenden Wellen schaukelte das Boot an dem weiter
herausgebauten westlichen Damm entlang. Die offne, lebhaft bewegte See
nahm es auf. Das sanfte Wiegen ging in lustiges Stampfen über. Gleich
5^ vos^ Welle stäubte einen Sprühregen übers Boot. Margarete duckte
ven Kopf und sah sich dann lächelnd nach Sellentien um; die Tropfen hingen
M um Haar und liefen ihr übers Gesicht.
Der Alte nickte ihr zu. Davon giebts heute noch mehr.
Da, da! rief Fritz. Achtung!
d s U^^es kam eine dahergerauscht, graugrün, schaumgekrönt, hoch, höher —
abwärts !Hrüg an ihr auf und tauchte in prachtvollem Bogen wieder
Das war aber schön! sagte Margarete entzückt. Wie eine Schaukel!
-^arna kommt es nicht jedesmal so? Eben hats doch gar nicht gestampft
uno gezittert, auch kein bischen gespritzt.
n K nich immer so gleichmüßig, erklärte Sellentien. Die Wellen
Mo mal größer, mal kleiner; denn is ne Pause, denn kommen sie wieder doller.
Aber die so wütend thun und einen so frech die Zähne zeigen, das sind nich
die schlimmsten; über die steigt man rüber. Bloß wenn sie gerade vorm Boot
das Platzen kriegen, denn giebts en Ruck, denn wird man naß — August,
paß up!
Klatsch! das war eine.
Nielsen, der am meisten Aufgesetzte, hatte sich schnell hinter seine große
Lederjacke geduckt, die er ausgebreitet auf den Knieen hielt.
Der ist schlau, rief Fritz lachend, als ihnen der Fischer sein Hakenprofil
zuwandte, während er stumm seine nasse Schutzdecke abklopfte.
Margarete blickte mit strahlenden Augen dem lustigen Weitertreiben ent¬
gegen; mit der freien Hand hielt sie sich an der Bank fest, die Füße stemmte
sie gegen einen der großen Ballaststeine, und mit dem Oberkörper begleitete
sie biegsam jede Bewegung des Bootes. Auf und nieder, auf und nieder, jetzt
mit Stampfen und Stoßen, mit Spritzen und sprühen, jetzt wieder in großem
Schwunge auf- und abwärts. So schön war sie noch nie gesegelt. Ein paar
mal jubelte sie beinahe laut auf. Alles Herzeleid schien vergessen, alle Bitter¬
keit von dem frischen, reinen Wind verweht, die heißen Augen gekühlt und
geklärt in dem stäubenden Wasserdunst.
Fritz betrachtete sie mit stillem Glück von der Seite. Gottlob, dachte er,
sie ist nicht umsonst achtzehn Jahre alt. Heute thuts das große Wasser, ein
andermal wirds die liebe Sonne thun. Mutter Natur ist doch der beste Not¬
helfer. Nur hinein mit dir ins Leben, du Kind, es wird schon gehen. Am
liebsten hätte er sie beim Kopfe genommen und abgeküßt. Es lockte ihn, das
kleine, strahlende Gesichtchen in beide Hände zu nehmen und die Lippen auf
den warmen, roten Mund zu drücken. Aber er hütete sich wohl, den Zauber
Neptuns zu stören.
Seht doch, wie schön, rief sie, auf eine breite, hohe Welle deutend, die
wirbelnd, schäumend von fern daherkam.
Ja, nickte er, Poseidons Rosse. Wie Recht hatten die Alten mit dem
Bild, nicht wahr? Sollte man nicht wirklich glauben, dieses schäumende Ge-
wirbel wäre eine Reihe weißer, langmähniger Rosse, die dcchergerast kommen?
Ich sehe ordentlich den alten Meergott, der sie führt, mit hochgeschwungnem
Dreizack.
Margarete nickte ihm zu. Ja, da hast du Recht. — Es war das erstemal,
daß sie ihn wieder ansah, isle wurde rot.
Aber du wirst ja so naß am Halse, rief sie dann, indem sie ihn unruhig
betrachtete. Knopf doch deinen Rock zu! Ist dir nicht kalt?
Keine Spur, Kindchen.
Knopf nur zu und schlage den Rockkragen herauf.
Er gehorchte lächelnd. Wenns dir Spaß macht — ich bin zwar nicht
von Zucker.
Und dein Hut?
Den hab ich unter die Bank gelegt. Er wäre mir sonst noch weggeflogen.
Wetter nochmal, sieh hin, die Welle! Nielsen, es giebt was!
Es gab was, aber etwas Unerwartetes: ein splitterndes, knisterndes
Krachen. Der Mast, von oben bis unten schütternd, neigte sich schräg etwas
nach vorn.
Wat is dat? rief Sellentien erschrocken.
Nielsen sprang auf. De Mast is broken!
, In demselben Augenblick hatte Sellentien die Schote gelöst. Das halb
freigelassene Segel flatterte klatschend und bauschte sich dann mächtig auf. Das
Boot legte sich auf die Seite. Blitzschnell hatte Nielsen den einen Riemen
ausgelegt und wendete das Boot mit wuchtigen Ruderschlägen, während
Sellentien, die lose Segelleine in der Linken, das Steuer in der nach rück¬
wärts gestreckten Rechten, aufrecht stehend alle Kraft aufbot, um das Boot in
der Richtung zu halten. Noch zweimal legte es sich vor den andrängenden
Wellen so schief, daß der Rand das Wasser schnitt, und die Insassen sich
ganz niederbeugen mußten, um im Gleichgewicht zu bleiben. Dann war die
Wendung vollzogen, und mit Wind und Wellen schoß man heimwärts. Der
Mast hatte sich nicht weiter gesenkt.
Während der letzten Augenblicke war im Schiff kein Ton laut geworden.
Die beiden Bootsleute verständigten sich gewohntermnßen durch stumme Zeichen.
Fritz hatte stumm den Arm um seine Frau geschlungen und sie mit sich nach
dem andern Bootsrand hinübergezogen. Sie hatte, eben so stumm, die zweck¬
müßige Bewegung geschmeidig befolgt und rückte sich nun, tiefausatmend, auf
rhrem Platz zurecht!
Haben Sie sich geängstigt? fragte Sellentien, der die Segelleine immer
noch W der Hand hielt, um loslassen zu können, wenn der Mast kippte, aber
sonst wieder ruhig auf seiner Steuerbank saß. Dabei beugte er sich neben
ihrer Schulter vor und betrachtete sie freundlich besorgt.
Nein, sagte sie. eigentlich geängstigt nicht. Obwohl - ein Spaß wars
1« Wohl nicht.
Gewiß nicht! rief Fritz, indem er ihr zärtlich ins Gesicht sah. Und tapfer
de>se du dich benommen und brav, Kleine, famos!
Damit nahm er sie in den Arm und küßte sie auf den Mund — er konnte
sich nicht mehr helfen. Sie wußte kaum, wie ihr geschah. Fast heftig machte
sie sich los und rückte von ihm weg. Dann schaute sie wieder still geradaus.
Das is recht, Herr Heilborn, sagte Sellentien wohlgefällig lächelnd. Den
Kuß hat Ihre Frau verdient. Ich kenne manche, die hätte geschrieen und ge-
Mpelt, und denn wirds erst gefährlich, wenn die Menschen im Boot keine
Vernunft annehmen. Nu sind wir aber auch schnell zu Haus. Sehr weit
weg waren wir ja noch nich, und wir fahren wie en kleiner Kurierzug.
Ja, schön fährt sichs so mit den Wellen. Da! Sehen Sie, wie die da
unter uns herauskommt und so riesenmäßiq davongeht! Und wie es da
schäumt! ! ! ' ^ ^
v co^^ Schaum und das Rauschen vorm Bug, das is ein Zeichen für
^5 F'Vgkeit. Ich bin nur neugierig, ob wir reinkommen, ohne daß uns die
Mast über Bord geht.
Was wird denn dann?
„ Nu, dann müssen wir rudern, und das is bei den Seegang kein Ver¬
gnügen. Oder wir müßten das andre Boot dort anrufen, daß es uns ins
Schlepptau nimmt.
Also ein richtiges Abenteuer? fragte Margarete, lächelnd zu Sellentien
ymgewnndt, aber geflissentlich an ihrem Mann vorbeisehend.
^in ganz richtiges, bestätigte er freundlich, da können Sie orndlich mit
praylen. Zwar — die Mast muß irgendwas abgekriegt haben, wie ich ihr
mu^ hatte zum Anmalen, denn von dem bischen Wind kann sie nich alleine
Aber auf unsrer Fahrt ist es doch geschehen, und wir haben den Ruhm
davon.
So is es. Den haben Sie.
Stolz schössen sie bald darauf mit ihrem „havarirten Schiff" in den
Hafen hinein, leider fast ohne Molenpublikum, da die vorgerückte Mittags¬
stunde den größten Teil der Badegäste an den Futterplützen gesammelt hielt.
Mein Magen hängt bedenklich schief, sagte Fritz, nachdem sie ausgestiegen
waren und er Margarete aus ihren verschiednen Hüllen gewickelt hatte. Hoffent¬
lich kriegen wir nun was Gescheites zu essen.
Aber die frische Harmlosigkeit ihrer Segelfahrtstimmung schien Margarete
wieder gänzlich abhanden gekommen zu sein. Sie ging eilig, ohne seinen dar-
gebotnen Arm anzunehmen, behauptete plötzlich zu frösteln und antwortete auf
seine Anreden nur karg. Mit verschlossener Miene schaute sie geradeaus. Fritz
beobachtete sie von der Seite und ließ sie dann gewähren.
Stumm kamen sie in ihren Zimmern an. Zieh du dich nur zuerst um,
sagte Margarete kühl. Du bist ja ganz durchnäßt. Damit setzte sie sich in
die Sofaecke und nahm eine Zeitung zur Hand.
Kann geschehen, antwortete Fritz ruhig. Ich bin schnell fertig.
Als er zurückkam, ging sie sofort hinaus. Ich werde mich beeilen, mur¬
melte sie vor sich hiu und schloß die Thür hinter sich ab.
Fritz sah ihr nach und seufzte leise. Dann trat er ans Fenster und
blickte auf das graue Wasser hinaus, auf seine „alte Ostsee," die unter dem
verdunkelten Himmel trübselig öde in kurzen, hastigen Wellen rauschte. Was
sie etwa eben erzählte, war traurig genng, und frohe Gedanken nahm sie wohl
auch nicht hin von dem, der ihr zuzuhören gewohnt war.
Ich bin fertig, sagte Margarete.
Fritz drehte sich schnell um. Also komm!
Sie aßen in der großen Glasveranda, deren Schiebfenster der zunehmenden
Kühle wegen geschlossen waren. Außer ihnen saßen noch mehrere Parteien
an deu kleinen Tischen, die an der Fensterwand entlang standen.
Die Mahlzeit verlief unerfreulich. Trotz Fritzens immer wiederholten Ver¬
suchen kam keine gemütliche und harmlose Unterhaltung zu stände. Margarete
hörte zu und antwortete, aber ohne Teilnahme; anscheinend nnr aus Höflich¬
keit. In ihrem Gesicht rührte sich nichts.
In Fritz stieg nach und nach ein finstrer Verdruß auf. Wir „machen
Konversation," dachte er im stillen; reizender Zustand! Er verstummte end¬
lich, und so saßen sie sich gegenüber wie Leute, die sich nichts zu sagen haben,
weil sie im Herzen meilenweit von einander entfernt find. Und das nach vier¬
zehn Tagen, dachte Fritz und sah mit einem Blick, der aus Trauer und Zorn
gemischt war, zu der Frau hinüber, die blaß und trübsinnig vor sich hin¬
starrte. Er fuhr sich mit der Hand übers Gesicht herunter und zog den Bart
durch die Finger. Geduld! ermahnte er sich selbst; dann standen sie auf.
Wir gehen wohl am besten wieder zu uns hinauf, uicht wahr? fragte er
freundlich. Es hat angefangen zu regnen. Unternehmen können wir ja doch
nichts. Vielleicht hast 'du Lust, einen Brief zu schreiben; ich hätte auch noch
einiges zu erledigen. Komm!
^ Oben angelangt, holte Margarete ihr Schreibzeug, nahm die Feder zur
Hand und tauchte ein. Aber dabei blieb eS, Es kam kein Wort aufs Papier,
^n wen hätte sie auch schreiben sollen, als noch einmal an Mama? Und
konnte sie ihr das schreiben, was heute geschehen war?
^ritz ging im Zimmer auf und ab und beobachtete sie unbemerkt. Er
fah es, wie sie die Feder sinken ließ. Das kleine trostlose Gesicht dauerte ihn.
^ ging auf sie zu und streckte ihr über deu Tisch die Hand hin.
Margretchen, bat er halblaut, mit warmer Stimme, Herzblatt, mach dir
acht selbst das Leben schwerer, als nötig ist. Komm, schlag ein.
Sie schlug nicht ein, sie schob sich ein meuig im Sofa zurück und sah
esu scheu an. Es kämpfte etwas in ihr. Nach einem tiefen, zitternden
Atemzug fragte sie mit heiserer Stimme: Wie denkst du dir denn dieses — Leben
nun eigentlich?
Über die Frage erblaßte sie selbst. Sie hatte ihr wie ein schwerer Druck
ans der Seele gelegen. Nun war sie heraus, nun mußte irgend etwas
rommeu, was dieser peinlichen Spannung ein Ende machte; aber zugleich
fürchtete sie sich vor dem, was da kommen würde.
. Fritz hatte die ausgestreckte Hand wieder sinken lassen und stützte sie nun
auf den Tisch. Sein Gesicht war sehr ernst geworden; seine blauen Augen
hatten sich gleichsam verdunkelt.
Wie ich mir dieses Leben denke? sagte er langsam, mit einem ganz leichten
<?edel, in der Stimme. Nicht sehr leicht, mein Kind. Nach dieser deiner
Frage sogar noch ein bischen schwerer. Ich wollte, du hättest sie nicht gethan.
>M) sehe aber, daß dir schlecht zu Mute sein muß. Es verlangt dich nach einer
sogenannten „Klarlegung der Verhältnisse." Kind, du bist'noch sehr jung;
du weißt noch nicht aus Erfahrung, daß dabei selten etwas herauskommt.
S?es über seine Stimmungen aussprechen. thut nie gut, nützt gewöhnlich nichts,
schadet manchmal sogar sehr. Heute kommen wir aber, wie es scheint, nicht
darum herum. Gewissermaßen bin ich ja selbst dran schuld. Meine über¬
flüssige Fragerei heute Vormittag hat dich aus dem Gleichgewicht gebracht,
gequält, erbittert. Das thut mir sehr leid. Aus Bosheit geschah es nicht.
Ich ging von einer falschen Voraussetzung aus; einer Voraussetzung, zu der
und sozusagen berechtigt war, da dn mich ja geheiratet hast. Ich muß die
folgen meiner Dummheit mit in den Kauf nehmen. Daß ich sie spaßhaft
fände, kann ich nicht gerade sagen. Daß ich mit ihnen fertig zu werden hoffe,
würfe du mir diese Hoffnung verargen? Du weißt eben noch nicht, wie
"eb ich dich habe. Oder — da wir ja nnn mal im „Aussprechen" sind —
wie denkst du dir denn nun dieses Leben?
Margarete antwortete nicht. Langsam wandte sie das Gesicht von ihm
ab, zum Fenster. Ihre Augen füllten sich mit Thränen, die ihr heiß und
schwer übers Gesicht liefen. Sie weinte lautlos, ohne sich zu rühren, die
Hände im Schoß gefaltet. Draußen strömte der Negen nieder, und manchen
^-rvpfen schlug der Wind aus Fenster. Dazwischen klang unaufhörlich das
dumpfe Rauschen der See.
Fritz stand und sah sie an; das Herz schwoll ihm vor Mitleid. Sie sah
gar so jung uiid hilfsbedürftig aus in ihrem Kummer. Er lächelte wehmütig.
Armes Kind, sagte er, ich weiß, wie du es dir denkst. Gar nicht. Angst
haft du. Reue. Möchtest nach Hause, möchtest zur Mama. Nicht wahr?
Sie schüttelte den Kopf; aber ein zitterndes Aufschluchzen sagte ja.
Nur, daß das nicht so einfach ist, mein Kind, fuhr er sanft fort. Die
Eheschließung ist doch eine gar zu ernsthafte Sache, als daß man so mir
nichts dir nichts wieder auseinanderlaufen könnte, wenn man nach vierzehn
Tagen — Aber dir ist doch eigentlich noch gar nichts geschehen, was dich be¬
rechtigte, die Flinte ins Korn zu werfen. Viel eher könnte ich von einer „Ent¬
täuschung" reden. Aber ich rede nicht davon. Sich, Kind, ich denke so: wir
versucheus mit einander, ganz ernsthaft. Es geht, oder es geht nicht. Wer
kann das heute schon wissen? Ich denke aber, es wird gehend ohne Kampf
kein Sieg. Das mit den Flitterwochen, mit dem Honigmond, das ist ein
Unsinn. Gerade die erste Zeit ist die schwerste. Wir müssen durch. Das
Leben ist kein Spaß. Das Heiraten auch nicht. Aus Spaß hab ich dich anch
nicht geheiratet. Aus Spaß haben deine Eltern dich mir auch nicht gegeben.
Sie haben im Gegenteil das Vertrauen gehabt, daß ichs ganz ernst mit dir
meinte. Was glaubst du wohl, daß deine Mutter für ein Gesicht machen
würde, wenn du etwa morgen ankämst und sagtest: da bin ich wieder, es geht
nicht mit dem Fritz. Und wenn sie fragte: warum? und du dann sagen müßtest:
er hat mich gekränkt mit — dieser Sache. Glaubst du nicht, daß deine Mutter
fragen würde: hat er das aus bösem Herzen gethan? Und könntest du dann
rin ruhigem Gewissen ja sagen?
Margarete drückte jetzt das Gesicht in die Hände und schluchzte laut auf.
Fritz ging um den Tisch herum, setzte sich neben sie aufs Sofa und zog die
Widerstrebende sanft an sich.
Kind! glaubst du ernstlich, ich hätte dich kränken wollen?
Sie schüttelte den Kopf,
Nun also. Eine Ungeschicklichkeit, sollt ich denken, kann man aber ver¬
zeihen. Hin?
isle rührte sich nicht. Er sah lächelnd auf sie nieder und strich ein paar
mal mit der Hand über ihren blonden Scheitel.
Schweigen ist auch eine Autwort, sagte er dann. Jeder kann sie sich
nach Gefallen deuten. Ich rebus für ein Ja, denn dumm ist meine Grete
ja nicht. Und jetzt — seine freundliche Stimme senkte sich zu tieferen Ernst —
ich denke, jetzt haben wir uus genügend „ausgesprochen," Kind, nicht wahr?
Ob es richtig war, bleibe dahingestellt. Mein Wunsch war es nicht. Wir
wollen aber doch keine Komödie mit einander aufführen. Wir wollen doch
nicht, wie die Leute in den Romanen, jetzt mit allerlei Bitterkeiten und Garstig¬
keiten um einander herumlaufen. Wir find doch ein paar gesunde Menschen.
Also — Kopf in die Höhe, ja? Sieh mich mal an, Kamerad! Und da sie das
verweinte Gesicht noch tiefer neigte: scheint noch Schwierigkeiten zu machen.
Auch gut, warten wir damit noch ein bischen. Aber eine Hand kannst du
mir schon geben. Da, schlag ein.
Das that sie, wenn auch uicht gerade herzhaft. Er drückte die zögernden
kleinen Finger, gab sie dann frei und stand auf.
Ich gehe jetzt auf ein Stündchen zu Sellentiens, sagte er in gewohn¬
tem, gemütlichen Ton. Muß mir doch das kleine Enkelkind betrachten, das
sie sich diesen Winter zugelegt haben. Die Tochter wohnt noch bei den
Alten, da der Eheherr als Steuermann unterwegs ist. Wenn das Wetter
nicht so scheußlich wäre, würde ich dir vorschlagen, mitzukommen, tho aber
bleibst du besser hier. Beseelt uns derweile den Kaffee und eine Lampe.
Auf Wiedersehen!
Er winkte ihr, während sie immer noch unbeweglich in ihrer Sofaecke
saß, freundlich von der Thür aus mit der Hand und ging hinaus.
(Fortsetzung folgt)
Warum wir die dumme Sozial- und Wirtschafts¬
politik nicht endlich einmal beiseite ließen und uns lieber mehr auf Kunst und
Wissenschaft verlegten, hat jüngst ein guter Freund der Grenzboten gefragt. Ja,
dann müßten wir den ersten der drei Programmgegenstände, die der Umschlag
ankündigt, einfach streichen, denn was haben wir denn heute noch Politisches außer
der Getreide-, Spiritus-, Mucker-, Margarine-, Schweine-, Tabak-, Eisen-, Que-
bracho-, Gewerbe- und Arbeiterpolitik? Wer dürfte auf Zuhörer und Leser rechnen,
wenn er etwas andres brächte? Und bei Lichte besehen, sind diese nützlichen
Gegenstände in unsrer realistischen Zeit, die Schönheit nicht mehr zu den Er¬
fordernissen der Objekte und Modelle rechnet, gar nicht fo unästhetisch. Werden
sie doch auch mit solchem Pathos und solchem Schwung bebrütete. herrscht doch
in ihrer Behandlung so viel dichterische Freiheit, daß unsre Parlamente schon
längst die eigentliche Geburtsstätte der modernen Poesie geworden sind. Ein reicher
Kranz von Liedern, wie das von der Pfeife des armen Mannes und das vom
geflickten Strohdache des armen Grafen, schlingt sich um diese neuen Musenstätten,
der Roggenpreis ist das neue goldne Vließ, um das der Kampf entbrennt, der,
da er nur in Worten geführt wird, gleich selber zum Epos in 24 Gesängen, alias
Kommissionssitzungen wird, über Spiritus und Zucker werden jetzt eben die schönsten
Novellen gedichtet, und die Verhandlung über die Tabaksteuer hat so reizend mit
einem burlesk drcnuatischeu „Buen" geschlossen wie die Introduktion zum ..Ver¬
spreche« hinter dem Herd."
Abgesehen von der Tabaksteuer tragen alle andern schwebenden Steuer- und
Zollfragen den deutlichen Stempel des Sozialismus an sich. Dem Grafen Kanitz
hats in der Kommissionssitznng am 15. Mai Vollmar haarklein bewiesen, daß die
Annahme feines Antrags die Verstaatlichung der Landwirtschaft zur Folge haben
müßte, und Zentrum und Nationalliberale haben übereinstimmend geurteilt: Vollmar
hat Recht' Zwar beteuern unsre Herrn Staatssozialisten in einem fort: Unsre Vor¬
schläge sind bloß sozial, nicht sozialdemokratisch, sie stehen auf dem Boden der gegen¬
wärtigen Gesellschaftsordnung; allein keine neue Ordnung fällt vom Hummel. lebe
erwächst aus ihrer Vorgängerin. und der Unterschied zwischen agrarisch-sozial in.d
sozialdemokratisch besteht hauptsächlich nur darin, daß es zwei verschleime Klassen
sind, deren jede uuter dem sozialen Panier ihr eignes Interesse versieht, und daß
die Sozialdemokraten weiter hinaussehen. Das Wesentliche des Sozialismus tritt
in deu schwebenden Gesetzentwürfen deutlich hervor: sie sollen teils durch Be-
schränkung der Produktion oder der Einfuhr. teils durch Aussuhrprämien den Preis
der Produkte heben und dem Produzenten das Einkommen sichern, auf das er
Anspruch zu haben glaubt, und sie greife» tief in die freie Erwerbsthätigkeit ein
durch allerlei Beschränkungen: Überwachung, Vorschriften für die Einrichtung des
Betriebs und für die Art des Verkaufs. In letzterer Beziehung leisten die Herren
von der Freien wirtschaftlichen Vereinigung das stärkste, indem sie beantragen, das;
jede Anlage zur Herstellung von Butter, Margarine und Käse bei der Ortspolizei
angemeldet werden, und diese den Betrieb ständig überwachen soll, sodaß also,
wenn es den Herren nach geht, zu jedem Butterfaß ein Polizist gestellt werden
wird. Daß die Schutzzollpolitik bankrott und nichts als ein wüster, aussichtsloser
Krieg aller gegen alle sei, hat am 13. der Prinz Ludwig, selbst ein tüchtiger
Landwirt, auf der Waudervcrsammluug bairischer Landwirte zu Nürnberg sehr
schön klar gemacht; der Landwirt, sagte er unter anderen, wolle gerade so wie der
Industrielle Schutzzoll sür seiue eignen Erzeugnisse und Freihandel für das, was
er kaufen muß, und das sei eben unmöglich. Da bleibt denn weiter nichts übrig,
als „die anarchische Produktion zu regeln," wie es die Sozialisten verlangen,
denn das Ende aller Betrachtungen über die neuen Entwürfe lautet immer (auch
in der Reichstagsrede des Staatssekretärs Grase» Posadowsty am 17.): wenn es
nicht gelingt, die Produktion einzuschränken, dann nutzt alles nichts. Freilich, gerade
darin sind diese Entwürfe nicht sozialistisch, denn nicht die Einschränkung zum
Zwecke der Preissteigerung, sondern die Anpassung der Produktion an den Bedarf
würde man bei einer echt sozialistischen Regelung im Auge haben müssen; aber
ans dem ersten ergiebt sich das zweite mit der Zeit von selbst; nimmt der Staat
einen Produktionszweig nach dem andern in die Hand, so kann er ans die Dauer
nicht Sonderinteressen fördern, sondern muß zwischen den widerstreitenden Inter¬
essen das Gleichgewicht herstellen.
Während so das Reich für die Besitzenden Sozialismus treibt, thut es der
Staat Preuße» für die Besitzlosen, indem die Negierung dem Landtage die Ver¬
staatlichung der Vervflcgungsstntionen vorschlägt. Die Präposition „für" hat zwar
an der zweiten Stelle einen etwas andern Sinn als an der ersten, indem es bei
den „notleidenden" Landwirten wirklich auf ihren eignen Nutzen, bei den wäl¬
zenden Arbeitern aber mehr auf die Bequemlichkeit der von ihnen Heimgesuchten
abgesehen ist, doch ändert das nichts an der Hauptsache. Schilu ist diese „Ver¬
staatlichung der Nächstenliebe" ja nicht, darin haben Stöcker, von Heereman und
die Christliche Welt Recht; aber was bleibt andres übrig? Die „christliche Liebe,"
der übrigens schon recht viel Polizei beigemischt war, hat eben nicht hingereicht,
und dabei schmilzt die Zahl der Verpfleguugsstationeu immer mehr zusammen;
1892 gab es in Preußen noch 897, jetzt giebt es mir noch 163, individuelle Be¬
thätigung der Privatwohlthätigkeit aber ist durch das Bettelverbvt ausgeschlossen.
Wir haben schon vor ein paar Jahren gesagt, es bleibe nur eins von zweien übrig:
entweder das Bettelverbot aufheben, oder von Staats wegen für Arbeit sorgen.
Gerade so urteilt jetzt auch der Reichsbote: der gegenwärtige Zustand sei unerträg¬
lich und unhaltbar; für die Wanderburschen bestehe gesetzlich das Bettelverbvt, that¬
sächlich aber der Bettelzwang. Die Freizügigkeit aufzuheben, sei auch uicht mög¬
lich, denn da müßte jedem an seinem Geburtsorte lebenslängliche Arbeit zugesichert
werden. Demnach sei der von der Regierung eingeschlagne Ausweg der einzig
gangbare und vernünftige. Das Land solle mit einem Netz von Verpflegungs¬
stationen überzogen werden, die zugleich Wanderarbeitsstätten und deren Benutzung
obligatorisch sein würde. Dadurch werde dem „Mißbrauch" der Freizügigkeit ein
Ende gemacht. „Jedem mittellosen Wanderer... wird sein Wanderweg ganz be¬
stimmt vorgeschrieben, und das Verlassen dieses Weges macht ihn sofort der Wohl¬
that verlustig und setzt ihn der verdienten Strafe aus. . . . Wer sich weigert, eine
ihm nachgewiesene passende Arbeitsstelle anzunehmen, wird straffällig. Wer längere
Zeit zwecklos gewandert ist szwecklos, das wird in den meisten Fällen erfolglos
bedeuten^, dem wird die weitere Benutzung der Verpflegnngsstationeu untersagt.
Er kann sich in eine Arbeiterkolonie begeben. sKann? Muß, wenn er nicht ins
Gefängnis will.Z Sind die Arbeiterkolonien gefüllt, so wird sich weiter Rat finden."
Wie wird dieser Rat aussehen? Der Reichsbote meint, die dauernd Überschüssigen
würden zur Landwirtschaft zurückzuführen sein. Wie aber, wenn man dort, wo
am meisten über den Mangel an ländlichen Arbeitern geklagt wird, die angeblich
fehlenden gar nicht ständig, sondern nur „für die Kampagne" brauchen kann und
daher nach wie vor Leute aus Rufsischpolen und Sachsengänger vorzieht?
Der Sozinlismus ist mit der Gesellschnst gegeben, denn sozial heißt ja weiter
nichts als gesellschaftlich. Der Staat selber ist eine soziale, oder was ziemlich das¬
selbe ist, eine sozialistische Einrichtung, ebenso die Gemeinde. Aber soll die Ge¬
sellschaft eine menschliche bleiben und sich nicht in einen Bienenstaat verwandeln,
so muß den einzelnen Mitgliedern ihre persönliche Freiheit gewahrt werden, die
sehr eng mit der wirtschaftlichen zusammenhängt. Wie weit das gelingt, das hängt
nicht vom Belieben und von Theorien, sondern von den wirtschaftlichen Zuständen
ab; die Gefahr der Vernichtung der Individualitäten durch deu Sozialismus wird
dadurch nicht wesentlich größer, daß die Arbeiter grundsätzlich darauf lossteuern,
und dadurch nicht wesentlich kleiner, daß sich die Besitzenden dagegen sträuben. Die
Grenze zwischen Individualismus und Sozialismus schwankt nach einem unabänder¬
lichen Gesetze hiu und her. Je mehr Volksgenossen eignen Grundbesitz haben, je
mehr Arbeitsgelegenheit im Überfluß vorhanden ist. je sicherer die Waren ans einem
nahen Markte Absatz finden, in desto weiterin Umfange ist die wirtschaftliche Frei¬
heit der Einzelnen gesichert; je größer die Zahl der Besitzlosen ist, je schwieriger
es wird, Arbeit zu finden und Waren abzusetzen, desto weiter muß der soziale
Zwang greife», wenn nicht der Krieg aller gegen alle die Gesellschaft vernichten soll.
Fangen wir mit dem Anfang an und lassen wir
uns belehren, daß das, was man bisher für den Anfang gehalten hat, gar nicht
der Anfang sei. Arthur Stentzel beweist in seiner Schrift: Weltschöpfung.
Sintflut'und Gott (Braunschweig, Rauert und Rocco Nachfolger, 1894), daß
die Weltschöpfungssagen der Völker nicht Kosmogenien, sondern Erzählungen der
Neuordnung der Natur nach der Sintflut seien, und zwar sei unter der Sintflut
nicht das Diluvium der Geologie, sondern „eine Katastrophe im Beginne unsrer
Zeitrechnung" zu verstehen. Die Tage des Hexaemervns der Genesis seien wirkliche
Tage von vierundzwanzig Stunden, nicht geologische Perioden von vielen tausend
Jahren, der in deu Sagen auftretende Gott aber, dessen Name in den meisten
Sprachen eine Lichterscheinung bedeute, sei ein Komet, und zwar wahrscheinlich
der zweigeschwäuzte von 1807. Solche Katastrophen wie die Sintflut wiederholen
sich periodisch, und während sich die letzte wahrscheinlich im September des Jahres
3332 v. Chr ereignet hat, haben wir die nächste im Jahre 7132 unsrer Zeit¬
rechnung zu erwarte». Schade, daß sie nicht 5200 Jahre früher eintritt! Wie
einfach würde sie dann alle unsre brennenden Fragen lösen, und welche Ararate
überflüssigen Papiers werden sich noch auftürmen, wenn sie erst so spät kommt!
Die wissenschaftliche Prüfung des kleinen Buchs überlassen wir den Geologen. Astro¬
nomen und sprachkundigen; die darin zusammengestellten Wcltschvpfungs- und
Flutsagen liest auch der Laie gern einmal dnrch. — Ein Franzose beschert uns
ein neues Leben Jesu: Jesus von Nazareth. vom wissenschaftlichen, geschichtlichen
und gesellschaftlichen Standpunkte aus dargestellt von Paul de Regln (Dr. P. A.
Desjardiu). Ans dem Französischen übertragen von Dr. Albrecht Just (Leipzig,
C. E. M. Pfeffer, 1894). Aus einer Anmerkung erfahren wir, daß Desjardin ein
Arzt ist, der schon vor sechsunddreißig Jahren mit dem Elekromagnetismus wunder¬
bare Erfolge erzielte. Darin lag für ihn der Anknüpfungspunkt für eine wissen¬
schaftliche Behandlung des Lebens Jesu: er brauchte uach seinen Erfahrungen die
Wunder Jesu weder für erlogen noch für Wirkungen einer übernatürlichen Kraft
zu halten. (Vor fünfunddreißig Jahren kannten wir einen alten Arzt, der behauptete,
das Quantum der Medikamente, die er zur Heilung eines Kranken brauche, richte
sich nach dem Grade seiner Gläubigkeit; ein Ungläubiger müsse viele Flaschen voll
schlucken, ein ganz Gläubiger werde auf das bloße Wort des Arztes gesund.) Es
ist aber nicht bloß das medizinische Interesse, was den Franzosen zum Studium
der Evangelien veranlaßt hat, sondern eine der Egidyanischen verwandte Geistes-
richtung. Er stellt Christus weit höher, als es Neunu thut, noch Nieniger denkt
er darau, ihn mit David Strauß in einen Mythus aufzulösen. Für die Er¬
forschung des neutestamentlichen Materials gilt ihm als Richtschnur der Satz: „Die
Unwissenheit leugnet, die Dummheit glaubt, die Albernheit weiß, die wahre Einsicht
zweifelt und beobachtet." (S. 140.) Er ist von Begeisterung für Jesus und seine
Religion erfüllt, von der er sagt, daß sie mit ihrem Urheber gestorben sei; für
die Wiederherstellung des echten „Jesustums" oder „Jesunismus" soll sein Buch
wirken. Jesus, schreibt er Seite 377, „war nicht der Mann einer sich abschließenden
Gesellschaft, einer Partei oder auch nur einer Schule. Er war die herrlichste, die
erhabenste Verkörperung des Gottesgedankens in seiner umfassendsten und hoch¬
herzigsten Bedeutung. Er war der Genius von allem, was die am bestehenden
Hangenden Verehrer der althergebrachten Bräuche, Vorurteile und Bevorrechtungen
den »Umsturz« nennen, um nicht Umschwung sagen zu müssen." Mit einem pa¬
thetischen Nachwort „nu die Märtyrer der Freiheit, an die Unglücklichen und Be¬
drückten!" schließt das Buch, das den Kirchglänbigen zum Ärgernis, den Gläubigen
Egidyanischer Richtung zur Erbauung dienen wird. Die Übersetzung ist nicht übel. —
Die Lebensfragen, aus den Papieren eines Denkers herausgegeben von August
spert (München, C. H. Beck, 1894), sind religiöse, ethische und philosophische Be-
trachtungen und Erfahrungen, Regeln gewöhnlicher Weltklugheit und tieferer christ¬
licher Lebensweisheit, die der längst verstorbne Ansbacher Schulrat Christian
von Bomhard, ein frommer und geistvoller Mann, vor vierzig Jahren sür seinen
Sohn ausgezeichnet hat. Die Blätter empfehlen vor allem Selbstüberwindung, Ent¬
haltsamkeit, stilles Wirken in bescheidner Zurückgezogenheit. Von dem Gymnasial¬
unterricht seiner Zeit hält Bomhard uicht viel, aber nicht deswegen, weil die alten
Sprachen gelehrt, sondern deswegen, weil sie nicht erlernt werden. Die alten Klassiker,
namentlich die Stoiker schätzt er hoch, die neuen desto geringer; den Einfluß Goethes
und der übrigen Weimaraner erklärt er für verderblich. — Zu den schwierigsten Pro¬
blemen gehört die genaue Ermittlung der Art und des Grades der Wirkungen, die das
Christentum und seine verschiednen Konfessionen auf die Völker ausgeübt haben und
noch ausüben. Die Religiös-sozialen Bilder aus der Geschichte des deutschen
Bürgertums von G. Malsch (Leipzig, Reinhold Werther, 1893) wollen zu seiner
Lösung einen Beitrag liefern. Sie „verfolgen die Entstehung und Entwicklung des
dritten deutschen Volksstandes unter dem religiös-sozialen Gesichtspunkt." Der Zweck
des Verfassers ist, „in anschaulicher Schilderung darzuthun, wie aus der selbstsüchtigen
Feudalgesellschaft heraus die in ihrer Existenz bedrohte Volksmasse durch die Städte-
grttndung Heil und Rettung gefunden hat, und wie das Stadtbürgertum in poli-
tischer und kultureller (!) Hinsicht entscheidend auf die Geschichte des deutschen Volks
eingewirkt hat. jedoch nur oder doch vorherrschend unter Mitwirkung der Religion
und Kirche als des Ferments der sozialgeschichtlichen Entwicklung." Das Werk
bietet der Hauptsache nach dem großen Publikum einen Ersatz sür die ihm acht
zugängliche Fachlitteratur, die es. weil auf selbständigen Studien beruhend, in ein¬
zelnen Stücken ergänzt; eS erinnert namentlich an das große Werk Ludwig von
Maurers. Aber für deu angegebnen Zweck leisten die uns vorliegenden zwei Hefte,
die zwei Drittel des ersten Bandes bilden (ein zweiter soll folgen), eigentlich wenig;
denn die Schilderung des Einflusses der Reformation auf Sittlichkeit, Schule und
Armenpflege bringt nur allgemein bekanntes. Ware der Verfasser aus die Geschichte
Münzers und der Wiedertäufer, die er mit vier Seiten abfertigt, naher einge¬
gangen, so würde es vielleicht ihm selber einigermaßen zweifelhaft geworden sein,
ob wirklich die Religion immer das „Ferment" der sozialpolitischen Entwicklung
sei. und ob nicht Umwälzungen der Technik diese Bezeichnung in höherm Maße
verdienen. Ju einer Zeit, wo die Sozialdemokraten die Weltgeschichte vom materia¬
listischen Standpunkte aus behandeln und die soziale» Bewegungen des Refor¬
mationszeitalters für ihre Zwecke durchforschen und verwenden (z. B. in der von
Bernstein und Kautsky herausgegebnen Geschichte des Sozialismus. deren erste
Lieferungen wir in dem vorjährigen Heft 45 besprochen haben), darf em Histo¬
riker, der die deutsche Städtegeschichte vom christlichen Standpunkte aus behandeln
will, diese schwierige Frage nicht umgehen.
In dem Verlage von I. Guttentag in Berlin sind folgende drei neuen staats¬
rechtlichen Bücher erschienen: 1. der erste Band des Staatsrechts des deutschen
Reichs von or. Philipp Zorn, Geheimen Justizrat, ordentlichem Professor der
Rechte zu Königsberg i. Pr.. zweite völlig neu bearbeitete Auslage. Der Versasser
behandelt in diesem ersten Baude das Verfassungsrecht in der knappen, scharf logisch
zugespitzten und dabei doch den Inhalt völlig erschöpfenden Darstellungsweise, die
ihn auszeichnet. Dabei giebt er in den Anmerkungen, in die allein er überdies
die Polemik verweist, die vollständige Litteratur. Wertvoll und namentlich für die
Gegenwart interessant ist der letzte Abschnitt des Buchs, der über unsre Kolonien
(Erwerb, staatsrechtliche Organisation und materielles Recht) handelt. Es wäre
An Wünschen, daß die treffende Bemerkung über die der englischen Loutli Vo«t-
irlneM-vompMv erteilte Damaralcmdkouzessiou (vom Jahre 1892) an maßgebender
Stelle Beachtung fände. Daß eine fremde Kolonialgesellschaft Staatshoheitsrechte
des deutschen Reichs ausübt, in Vollmacht des deutschen Reichs die souveräne
Gewalt über Dnmaralcmd hat. hält der Verfasser für unvereinbar mit dem Begriff
der deutschen Staatshoheit und weder dem geltenden Recht noch der Wurde des
deutschen Reichs angemessen. Vortrefflich sowohl nach seiner geschichtlichen als
"ach seiner dogmatischen Richtung ist auch der Abschnitt über das Reichsbeamten-
rccht. wenn wir mich die Auffassung über die Begründung des Veamtenverhnlt-
"'sses durch lox spooialis uicht teilen können, sondern mit Laband und Jellinek
zwischen dem Staatsdienervertrng und der Übertragung der Amtsgewalt unter¬
scheiden. Begrifflich unmöglich ist es nicht, Staatshoheitsrechte durch Rechtsgeschäft
auf einen andern zu übertragen. Ein Beispiel Hierbon ist gerade die Erteilung
der Damaralaudkonzession, und auch die Begründung der Reichsgewalt beruht auf
völkerrechtlichen Verträgen. Ebenso wenig können wir die Richtigkeit folgender
Sätze zugebeni „Souveränität ist das erste und oberste begriffliche Merkmal des
Staats," „die Einzelstaaten sind seit dem 1. Januar 1871 keine Staaten mehr,
weil ihnen das erste Essentiale des Staatsbegriffs, die Souveränität, fehlt," „die
den Einzelstaaten verbliebne Rechtssphäre ist staatsrechtlich als eine vom Reich ab¬
geleitete zu betrachten." Es würde zu weit führen, wenn an dieser Stelle eine
Widerlegung dieser Sätze versucht werden sollte. Jedenfalls gilt für sie, was
Arndt in seinem Vorwort zur „Verfassung des deutschen Reichs" sagt: es blicke
noch zu viel Theorie hervor, „das ist: Konstruktion des Rechts ans allgemeinen
Begriffen, statt des Aufbaues auf der Beobachtung der geschichtlichen Entwicklung
und der Thatsachen."
mit Einleitung und Kommentar
von Dr, Adolf Arndt, Oberbergrat und Professor der Rechte an der Universität
Halle a. S. Der Verfasser, der schon die Verfassungsurkunde für den Preußischen
Staat in gleicher Weise kommentirt hat, will durch diesen Kommentar „dazu bei¬
tragen, die Theorie und die Praxis des deutschen Staatsrechts mit einander noch
weiter zu versöhnen." Es ist kein Zweifel, daß seine Arbeit diese Versöhnung
wesentlich fördern wird. Beachtenswert ist insbesondre der Nachweis, den er in
seiner Einleitung (S. 57 ff.) zu bringen sucht, daß die Einzelstaaten und namentlich
Preußen auch jetzt noch souverän seien. Seine Behauptungen belegt er oft durch
Zitate aus den Staatsreden Bismarcks oder bedeutender Abgeordneten, und es ist
wohl kein Zweifel, daß die Ansichten des Schöpfers der deutschen Verfassung
das wertvollste Material für deren Auslegung bilden und bisher zu wenig
von deu Theoretikern brachtet worden sind. Dem Kommentar sind als Anlagen
die der Verfassung vorausgehenden Verträge zwischen den einzelnen Staaten und
die Schlußprvtokolle angefügt, die gleichfalls für die Auslegung der Verfassung von
Bedeutung sind. Der Arndtsche Kommentar ist ein ausgezeichnetes Hilfsmittel
für schnelle Orientirung über einzelne staatsrechtliche Fragen. Daß er dabei
nicht in gleichem Maße diese Fragen eingehend behandeln kann wie ein Lehrbuch,
liegt in der Natur der Sache. Die Mitteilung der einschlagenden Litteratur hätte
vielleicht noch vollständiger sein können. Wir vermissen z. B. Bindings Festschrift
über die Gründung des Norddeutschen Bundes.
Textausgabe mit Ergänzungen,
Anmerkungen und Sachregister von Dr, L. v. Rönne. Siebente ncnbcarbeitete
Auflage von Paul v. Rönne, Regierungsassessvr. Taschenformat. Mit dieser Text¬
ansgabe hat man in der That sämtliche Verträge, Gesetze und Verordnungen, die
mit der Verfassungsurkunde in Zusammenhang stehen, in der Tasche. Sie ist daher
unentbehrlich für jeden, der sich mit staatsrechtlichen Fragen beschäftigt und dem
es nur darauf ankommt, das Material vollständig zu haben. Denn die Anmer¬
kungen enthalten keine Auslegung der gesetzlichen Bestimmungen. Dagegen ist ihr
ebenso wie dem Arudtschcn Kommentar ein kurzer Abriß der Geschichte der Ver¬
fassung des deutscheu Reichs beigegeben.
in der Arbeitsvergeudung, die viele kleine Gewerbtreibende zur
Bedienung ihrer zersplitterten und ineinandergeschobnen Kund¬
schaftsbereiche nötig haben, sowie um der Notlage der Landwirt¬
schaft zu begegnen, ist kürzlich in den Grenzboten der Vorschlag
gemacht worden, die Landwirte sollten sich zusammenthun, die
Bäckerei im großen betreiben und sich dadurch ein angemessenes Äquivalent
für ihre produktiven Dienste verschaffen; zugleich würde auf diesem Wege die
Vrotverteuerung vermieden werden, die eine unvermeidliche Folge hoher Ge¬
treidezölle oder gar eines Getreidehandelsmonopols sei.
Sehr schön; aber eins scheint der Erfinder dieser Idee übersehen zu haben,
nämlich: Wo bleiben dann die durch die Vereinfachung und Regelung von
Produktion und Warenvertrieb überflüssig gewordnen Arbeitskräfte? Denn daß
dann eine große Zahl Arbeitsloser neu entstehen würde, bedarf doch wohl
keines Beweises. Und eine Menge selbständiger, d. h. natürlich nur relativ
selbständiger kleiner Leute würde den Zwang, in einen Großbetrieb einzutreten,
auch nicht mit Gleichmut ertragen. Außerdem würden auch die Großbetriebe
der Bäckerei nicht alle dieselbe Qualität von Ware liefern. Die Konkurrenz
würde also selbst unter diesen Umstünden wieder zersplitterte Kundschaftskreise
erzeugen. Es ist eben in volkswirtschaftlichen Zusanunenhängen leichter, das
Unsinnige und Anarchische nachzuweisen, als ein Heilmittel zu finden, das
acht seinerseits wieder neue Übel zur Folge hat. Das Unzulängliche der
erwähnten volkswirtschaftlichen Ratschläge läßt sich vielleicht noch besser da
nachweisen, wo die gleichen Übelstände in größerm Maße erkennbar find.
Welche Arbeits- und Zeitvergeudung leisten sich die großen Geschäfte, die ihren
Kundenkreis in allen Städten Deutschlands aufsuchen! Demgegenüber hat
man freilich den Wunsch, es mochten sich aus der heutigen zerfahrnen
Wirtschaftsordnung möglichst in sich abgeschlossene Wirtschaftsgruppen ent¬
wickeln, die in sich verlaufende Ringe von Produktion und Konsumtion dar¬
stellten. Aber von diesem Wunsche bis zur Ausführung ist vorläufig noch
kein geebneter Weg vorhanden. Am Ende einer langen und schmerzensreichem
Entwicklung werden sich — so viel kann man hente mit Sicherheit voraus¬
sagen — solche Wirtschaftsgruppen bilden. Der Wettbewerb der Nationen
um die außereuropäischen Märkte kann doch nicht in Ewigkeit dauern. Wenn
sich auf dem ganzen Erdball örtliche Industriell gebildet haben werden, wird
das Jagen nach auswärtigen Märkten aufhören, und werden sich die Nationen
mehr und mehr in ihrem eignen Rahmen bewegen müssen. Und wie sich so
die Nationen zu abgeschlossenen — nahezu abgeschlossenen — Wirtschafts¬
gruppen entwickeln werden, so werden sich innerhalb der Nation kleinere und
immer kleinere wirtschaftlich auf einander angewiesene Kreise bilden. Bei allem
guten Willen und bei dem herzhaftesten Christentum läßt sich aber so etwas
nicht in kurzer Frist bewerkstelligen- Es würden zu viel liebe Gewohnheiten
verletzt werden, und die Übergangszeit würde zu vielen Menschen den ma¬
teriellen Ruin bringen, solange nicht für eine ausreichende Versicherung aller
derer gesorgt ist, die, sei es durch staatliche Maßregeln oder durch wirtschaft¬
liche Verschiebungen, um Brot oder Amt kommen. Selbst wenn eine so
kolossale Versicherung bestünde, müßte man noch mit einem dnrch richtige
Schulerziehung ausgebildeten Solidaritätsgefühl rechnen können, mit dem in
die breite Masse des Volkes gedrungnen und dort zur Überzeugung gewordnen
Bewußtsein, daß der kluge, wvhlverstcmdne Egoismus ohne Altruismus, ohne
das eigne Wohl in der Förderung des Wohles der andern zu sehen, nicht
denkbar ist. Wann aber wird das alles sein? Wird es überhaupt jemals
sein? Antwort: wir müssen es zu erreichen versuchen.
Vorläufig scheint mir der Versuch, die Produktion und den Umsatz zu
vereinfachen und besonders die Erzeugung von Luxusartikeln einzuschränken,
bei dem der Nachfrage vorauseilenden Angebot von Arbeitskräften die Sache
nur zu verschlimmern. Die unausbleibliche Folge würde vermehrte Arbeits¬
losigkeit sein. Schon heute wird kaum eine Frage im Reichstag erledigt, bei
der nicht das Gespenst der Arbeitslosigkeit heraufbeschworen würde.
Gäbe es, was wir als Aufgabe einer zukünftigen Erziehung betrachten,
ein weit verbreitetes und tief wurzelndes Solidaritätsgefühl, so könnte jetzt
schon eine große Anzahl von Familien vor dem Untergänge bewahrt werden.
Wie häufig kommt es vor, daß bei Krankheit des Familienoberhauptes das
ganze Schicksal der Familie vielleicht von lumpigen hundert Mark abhängt! Der
Mann brauchte noch acht Tage Schonung, hat aber kein Geld mehr, fängt zu
früh wieder mit der Arbeit an und bekommt einen Rückfall; nun arbeitet sich
die Frau ab, wird ebenfalls krank, und so sort, bis Siechtum, leibliches oder
moralisches, in längern oder kürzern Fristen mit der Familie aufräumt. Um
so gesünder für die überlebenden, werden die Nietzschianer sagen, in Ahnungs-
lvsigkeit über die furchtbaren Leiden, mit denen Menschen heimgesucht werden
können, und oft gerade sehr gute Menschen. Diese hundert Mark hat zu der¬
selben Zeit in tausendfacher Anzahl ein Kapitalist, der sie, anstatt bei darbenden
Landsleuten segenbringend zu verwenden, in exotischen Werten, argentinischen
oder nordamerikanischen Papieren, demnächst wohl auch in chinesischen, anlegt
und — zum größten Teil verliert. Ganz gewiß ist es ja sür ein Volk als
Ganzes ein Glück, wenn es sich durch seine Kapitalisten andre Länder
tributpflichtig macht. Bedenkt man aber das Risiko und erinnert man sich
an Christenpflicht, so wäre es noch ein größeres Glück, wenn die bei aus¬
wärtigen Kapitalanlagen verloren gehenden Summen entweder gar nicht durch
deutsche Arbeit aufgebracht oder doch wenigstens zu Nutz und Frommen
notleidender Arbeiter gestiftet worden wären. Dem Kapitalisten schadet ja
seine Selbstsucht oder sein Mangel an Solidaritätsgefühl zunächst noch
nichts. Aber auch der Kapitalist hat seine Kinder lieb, und es ist ihm
nicht gleichartig, was seine Kindeskinder erleben werden. Sieht er denn aber
gar nicht, daß die Klust, die das Kapital zwischen seinem Besitzer und dem
Arbeiter reißt und immer mehr vergrößert, für Kinder und Enkel zum höllischen
Abgrund werden kann? Es giebt doch keine einfachere Moral als die, die das
Wohlergehen des Kindes zum Grundsatz und Ausgangspunkt des Handelns
nimmt. Es kann nicht genug betont werden, daß man zur Lösung der sozialen
Schwierigkeiten die Menschen bei der Liebe zu ihren Kindern anpacken muß.
Zwar ist das nur Militaristische Moral, aber es genügt, wenn etwas damit
erreicht wird. Gebe ich einem Kapitalisten ein Kompendium der Ethik vou
K00 bis 800 Seiten, so bemitleidet er mit Recht meine Naivität. Weise ich
ihn aber z. B. darauf hin, wie man in Berlin zur Zeit der letzten Cholera
in dem vornehmen L'A auf einmal inne wurde, daß es doch gut gewesen
wäre, wenn man Schmutz und Elend im ol nicht so sehr hätte anwachsen
lassen (denn bei Epidemien quittirt der Tod für die Unterlassungssünden der
Reichen), so lernt der Kapitalist mehr daraus sür seiue soziale Verantwortlichkeit
als aus einem Philosophieprvfessorenelaborat, in das er keinen Blick wirft.
Von Nutzen und von Vorteilen läßt sich zu den Menschen reden, überschwäng-
liche Gefühlsmvral macht sie lachen. Wenn sich in den größer» Städten Deutsch¬
lands nur je zehn Kapitalisten fänden, deren soziales Wissen weit und lebhaft
genug wäre, die Chancen ihrer Nachkommenschaft allseitig zu erwügeu, so könnte
sich ein sehr stattlicher Kapitalistenbund bilden, der durch Kapitalgewährung für
einen zureichenden Menschenexport aus Deutschland nach den Kolonien sorgte
und so die Chancen für die Kapitalistennachkommenschaft verbesserte. Aber jenes
lebhafte, den Willen anschirrende soziale Wissen fehlt eben, und darum fehlt es
auch an weit verbreiteten sozialen Tugenden. Gerade das Gegenteil scheint
heute durch unsre glorreiche Naturwissenschaft als das Richtige verbürgt zu
sein. Man bedenke, wie sittlich verheerend im Volke Schlagwörter wie der
„Kampf ums Dasein" wirken müssen! Dieses Gleichnis spiegelt sich in den
Köpfen vieler als ein Gesetz, wonach Auffressen und Vertilgen unter den
Menschen so gut wie unter den Tieren eine heilige Natureinrichtung sei. Wiederum
als Gesetz, und nicht als theoretische Widerspiegelung vorübergehender und
durch den menschlichen Verstand nusmerzbarer Naturverfehltheiten treibt der
Malthusianismus sein gespenstisches Wesen. Ferner kann man, sogar von ge¬
bildeten Anhängern der Sozialdemokratie, in öffentlichen Diskusstonen die Lehre
verfochten hören, daß die Verschiedenheit der Menschen ein Produkt der wirt¬
schaftlichen Verhältnisse sei! Noch schlimmer ist, daß man selten eine gründ¬
liche Widerlegung solcher plumpen Theorien vernimmt. Wie vergröbernd auf
das Denken wirkt ferner jene Naturforscherweisheit, wonach der Mensch ist,
was er ißt! Es lohnt wahrlich der Mühe, die Unfähigkeit zu feinerem Denken
bei den modernen Käferspießern und Pflanzentrocknern energisch zu beleuchten.
Was nützt es, wenn auch in jenen Naturforschermätzchen ein Stückchen Wahr¬
heit enthalten ist — im Volke kursireu diese rohen Begriffe als wahr, so gut
wie die unterwertigeu Silbermünzen für voll gelten. „Es giebt keine allge¬
mein giltigen Wahrheiten, es giebt keine allgemein anerkannte Ethik," so ruft
wissensstvlz ein Mensch, der von Nietzsche hat läuten hören oder auch bereits
weiß, daß bei dem einen Volk etwas für sittlich, bei dem andern dasselbe für
unsittlich gilt. Sieht man denn die Gefahren nicht, die aus solchen unge¬
klärten Vorstellungen für die Zukunft unsers Volks erwachsen? Aber was
kümmert das die Schulmeister! Die reformiren zumeist nach der flachen Seite,
der eignen Bequemlichkeit und der der Schüler Rechnung tragend. Eine ge¬
sunde Schulreform sollte, denke ich, mit einer Reform in der Erziehung der
Lehrer anfangen, und die wiederum erheischt eine Reform der Universitäten,
mindestens eine Reform des Handwerks der Philologieprofessoren, die, wie
neulich in diesen Blättern sehr richtig bemerkt wurde, die Arbeitslust der jungen
Studenten auf eine fürchterliche Probe stellen.
Es ist doch merkwürdig und nicht von ungefähr, daß hervorragende Geister
der Gegenwart ihr Mühen nicht auf soziales Flickwerk, sondern auf Beein¬
flussung der Geister verwandt haben. Dühring, Nietzsche und Tolstoi stimmen
darin ttberein, daß ohne die Heranzüchtung besserer Menschen die gesellschaft¬
liche Not nicht zu heben sei. Bessere die Geister, so bessert ihr die Verhält¬
nisse — wer das übersieht, der begeht einen großen Fehler. Hertzkas Frei¬
landunternehmen war darum verfehlt, weil er den Hebel einzig und allein an
die wirtschaftlichen Verhältnisse setzte. Das Meer sozialer und politischer Un¬
geheuerlichkeiten wäre nicht möglich, wenn nicht Tropfen, Bäche und Ströme
menschlicher Schlechtigkeit oder Charakterschwäche in eins zusammenflossen.
Darum wird die gründlichste Reform bei dem Einzelnen einzusetzen und dessen
Erziehung vor allem ins Auge zu fassen haben.
Die Hauptaufgabe wäre die richtige Erziehung der sozial voraussichtlich
brauchbarsten Menschen, derer, in denen der Wille zum Guten und der Unwille
gegen das Böse am lebhaftesten geweckt werden und ein zeitgemäßes, gründliches
Wissen namentlich hinsichtlich der sozialen Frage am leichtesten Eingang finden
kann. Das Rohmaterial, das unsern heutigen Pädagogen unter die klassischen
Finger kommt, kann sicher noch viel ergiebiger ausgebeutet werden. Wieviel In¬
telligenz und Gutwilligkeit geht uns heute noch in den Sackgassen wissenschaft¬
licher Spezialdisziplinen oder hinter dem Scheuleder des Parteifanatismus ver¬
loren ! Wenn die soziale Frage das größte Problem der Zeit ist, so muß man
bereits in den Schulen, in höherem oder geringerem Grade, den jugendlichen Ge¬
mütern den Ernst der Sache näher bringen. Wo er Wurzel faßt, ist nicht nur
helfende, sondern auch werbende Kraft für die Zukunft gewonnen. Man wende
nicht ein, daß unsre Jugend schon genug zu lernen habe. Die Nberbürdungsfrnge
ist zum Schwindel ausgeartet. Muß denn alles auf die liebe Mittelmäßigkeit
zugeschnitten werden? sollen sich unsre fähigsten Köpfe selber den Weg langsam
suchen, oder haben sie nicht auch ein Recht, so früh wie möglich auf den rich¬
tigen Weg der besten Verwendbarkeit ihrer Kräfte - nämlich für soziales und
Politisches Gebiet — gebracht zu werden? Zu den Ursachen des Untergangs
des römischen Kaiserreichs gehörte, wie Professor Meyer von Halle auf dem
letzten deutschen Historikertag ausführte, der Umstand, daß Erziehung und
Bildung auf die Mittelmäßigkeit berechnet waren, nicht aber auf die Gewinnung
der vorzüglichsten, dem Volksganzen zu gute kommenden Kräfte. „Noch ein
Jahrhundert Leser, und der Geist selber wird stinken," sagt Nietzsche, der ein
sehr treffendes Kapitel über die modernste Dntzendbilduug in seinem Zarathustra
geschrieben hat. Man erschrickt, wenn man die Anmaßlichkeit im Urteilen bei den
sogenannten Gebildeten bemerkt, wenn sie die Rute des Schulmeisters nicht mehr
zu fürchten haben. Und wie wird von der Presse für Verbreitung des Wissens
gesorgt! Welche Verwirrung wird da in Köpfen und Herzen gestiftet! Un¬
glaublich, was z. B. über Nietzsche auf gewalkten Zeitungslumpen gedruckt
worden ist. Unglaublich, mit welcher Oberflächlichkeit und Verlogenheit poli¬
tische oder soziale Tagesfragen in der Presse behandelt werden! Welcher Unfug
mit der öffentlichen Meinung getrieben werden kann, das lohnt sich gegen¬
wärtig bezüglich der Währungsfrage zu studiren. Meisterhafte, möchte man
sagen. Juteressentaktik. das Thema xrobancww, der Preissturz des Silbers
auch bei Doppelwährung, frischweg als xrobkwin zu behandeln, die breite
Masse des Volks aber durch das Schlagwort von agrarischen Sonderinteressen
zu Gunsten der Goldwährung zu stimmen.*)
Ein großer Teil des Preßschwiudels findet ja seine Korrektur durch die
Konkurrenz, Aber es sind doch verhältnismäßig wenige, die mit kritischem
Geiste mehrere und entgegengesetzte Zeitungen lesen. Anstatt ohnmächtiger Ver¬
suche, mit Gesetzgebung dem Preßtreiben beizukommen, sollte doch die Regie¬
rung ein Interesse daran haben, auf den Oberklassen der Schulen die Staats¬
bürgersprößlinge auf die ihrer wartende publizistische Korruption vorzubereiten
und durch Mitgabe von Kriterien dagegen zu feien. Über ein so wichtiges
Institut wie die Börse zum Beispiel müßte jeder Staatsbürger mindestens
knappe, jedenfalls aber klare Vorstellungen haben. Es müßte schon der Jugend
klar gemacht werden, daß die Börse, bei all ihrer berechtigten Thätigkeit, doch
auch der Ort ist, wo das Nationalvermögen geschröpft wird. Hätte man erst
in weitesten Kreisen eine richtige Vorstellung, „wies gemacht wird," so würde
sich das Publikum schon selbst in Acht nehmen, und es bedürfte weder der
Börsenenqueten, noch eines viel bekrittelten Börsengesetzenlwurfs. Wer dann
trotz seines Wissens von dem Wesen der Agiotage u. s. w. spielte, der ver¬
diente gar keinen staatlichen Schutz.
Kann die Schule so durch Vermittlung mancher volkswirtschaftlichen Ein¬
sichten gesetzgeberische Arbeiten überflüssig machen, so kann sie auch durch eine
neue, bisher nicht vorgcnommue Thätigkeit an den Verstandeswerkzeugen ihrer
Zöglinge noch ungeahnte» Nutzen stiften. Diese neue und durchaus nicht
schwierige Aufgabe besteht darin, die jungen Menschen auf die gefährlichen Fall¬
stricke des Verstandes aufmerksam zu machen und in ihrer Umgehung zu üben,
zu drillen. Der Verstand ist ein zügelloser, ausschweifender Geselle, gleichviel
ob groß oder klein. Sein Wille zur Macht besteht in einer fast krankhaften
Verallgemeinerungssucht. Er schließt in der unverschämtesten Weise von seiner
eignen Unzulänglichkeit auf die aller andern, aus einem einzelnen Fall macht
er eine allgemeine Regel, was ihn augenblicklich besonders blendet, das benennt
er sofort mit dem Superlativ. Aus „ich" macht er „man" oder „wir,"
„alle, jeder, keiner, niemals, unmöglich, nur" sind seine berauschendsten Worte,
vielleicht die gefährlichsten in der Sprache, weil sie meist krasse Übertreibungen
oder Uubeweisbarkeiten enthalten. Bei den berühmtesten und scharfsinnigsten
Schriftstellern lassen sich unglaubliche Übertreibungen nachweisen, die den ärgsten
Neklamestil erreichen und doch leicht zu vermeiden waren. Wie kann sich z. B.
ein hervorragender Schriftsteller zu so unbeweisbaren Behauptungen herbei¬
lassen, daß Aristoteles der größte Philosoph des Altertums, Bacon der größte
Naturforscher der Neuzeit sei? Einer behauptet sogar, daß Kant der größte
Denker aller Zeiten sei. Warum uicht statt Aristoteles Plato oder Sokrates,
statt Vacou Darwin und noch ein Dutzend andrer, statt Kant ebenfalls ein
halbes Dutzend andrer? Nietzsche schreibt: „Ich habe der Welt das tiefsinnigste
Buch gegeben, das sie besitzt, meinen Zarathustra." Ein Übersetzer eines pan-
theistischen indischen Lehrgedichts leistet sich folgendes: „Die Bhagavad Gita
(oder das „hohe Lied vom Erlöser") wird von allen, die ihren innern Wert
erkennen, als das wichtigste, großartigste und erhabenste Buch, das in der
Welt existirt, geehrt." Solche Beispiele ließen sich zu Hunderten sammeln.
Wenn solches nun in geschulten und scharfsinnigen Köpfen möglich ist, was
muß erst in den Köpfen der Masse alles vorgehen! Das Strafgesetzbuch setzt
eine Willensfreiheit voraus. Diesen hochstaplcrischen, unlegitimirten Begriff
sollte man besser durch „Gedankenfreiheit" oder „Elastizität des rundum prü¬
fenden Denkens" ersetzen. Die Gefahren für dieses Denken haben wir eben
dargethan. Ist es da nicht schon Pflicht der Schule, ihnen entgegenzuarbeiten?
Die deutschen Aufsätze unsrer Jungen wimmeln von Übertreibungen. Die Auf¬
merksamkeit dafür läßt sich leicht eindrillen, wenn sich die Lehrer erst selbst in
eine gleiche Zucht genommen haben. Am besten ließe sich das erreichen, wenn
den Kandidaten im Staatsexamen eine stattliche Anzahl klassischer Beispiele im
Galopp aufzuzählen zur Bedingung gemacht würde. Nicht schaden könnte es,
wenn die Excuniuauden außerdem noch etwa zwanzig Beispiele angeben müßten,
wo in der Geschichte der Wissenschaften und Entdeckungen über wichtige Neue¬
rungen anfänglich gelacht und gespottet wurde. Finden solche Beispiele Ver¬
breitung in den Massen, so ist für die Zurückhaltung und Besonnenheit des
Denkens ganz sicherlich etwas gewonnen. Die Phrase der Zeitungsleute oder
Parteiagitatoren wird leichter durchschaut werden, und mit gereifterem Urteil
wird sich das Volk eine tingere Vertretung wählen als die, mit der wir jetzt
Vorlieb zu nehmen genötigt sind.
nennten des vielen Traurigen und Besorglichen, das die neuere
politische und soziale Entwicklung Deutschlands hervorgebracht
hat, ist die durchschnittliche Tüchtigkeit unsers Beamtentums
unzweifelhaft ein lichter Punkt. Zwar läuft natürlich in dem
ungeheuern Heer des deutschen Beamtentums auch manche Un-
vollkommenheit und Minderwertigkeit mit unter; aber noch sind Pflichttreue
und Redlichkeit Tugenden, die in ihm lebendig geblieben sind, und die den
Stand — als Ganzes angesehen — auf einer höhern sittlichen Stufe erhalten
haben als das Beamtentum irgend eines andern Landes.
Dennoch ist nicht zu verkennen, daß die Fortdauer dieser Tüchtigkeit für
die Zukunft keineswegs gesichert erscheint, daß die ganze Richtung unsrer
Zeit auch sie in hohem Maße gefährdet. Während der allergrößte Teil der
Beamtenstellungen die Inhaber zwar gegen Not schützt, ihnen aber doch auf¬
erlegt, sich mit einem bescheidnen, ja oft knappen Einkommen zu begnüge»,
geht durch unsre Zeit ein maßloses Streben nach Erwerb und Genuß, das
sich mit einem sichern, aber schmalen Beamtengehalt nicht begnügen will. Da
aber hierdurch die Gesundheit des ganzen Standes gefährdet ist, so ist es
umso notwendiger, daß die Gesetzgebung und die Regierung jede Maßregel
vermeiden, die die Gefahr erhöhe» und den alten ehrenhaften und genügsamen
Sinn im Beamtentum zu untergraben geeignet wäre. Die preußische und die
Reichsgesetzgebung hat aber auf einem Gebiete seit etwa zwei Jahrzehnten
Bestimmungen eingeführt, die die Beamten zu rücksichtslosem Geldmacher, zum
Aufsuchen von Einnahmequellen, deren Benutzung einem feineren Pflichtgefühl
widerstreitet, geradezu herausfordern. Es sind das die Gesetze und Verord¬
nungen über die Tagegelder und Reisekostenentschädigungen, die den Beamten
bei Besorgung von Dienstgeschäften außerhalb ihres Wohnorts zustehen. Das
ganze Gebiet mag auf den ersten Blick sehr nebensächlich erscheinen; in Wahr¬
heit haben aber die fraglichen Bestimmungen für den Beamtenstand wie für
die ganze Ordnung im Staatshaushalt große Bedeutung.
Beamte, die Dienstgeschäfte außerhalb ihres Wohnorts vornehmen, er¬
halten — wenn ihnen nicht ausnahmsweise eine jährliche Pauschsumme als
Entschädigung für alle Dienstreisen oder zur Haltung eines Dienstfuhrwerks
gezahlt wird — eine doppelte Vergütung: erstens eine Entschädigung für die
aufgewandten Reisekosten, zweitens eine Entschädigung für Unterhalt und
Unterkunft während der Reise. Die erste geht unter dem Namen: Vergütung
für „Reisekosten" oder „Fuhrkosten"; die zweite heißt „Tagegelder" oder
„Diäten." Bezüglich der Diäten finden wir nun in allen deutschen Gesetz¬
gebungen eine Einrichtung durchgeführt: die Gewährung eines je nach dem
Amt oder der Rangstufe des Beamten wechselnden, sonst aber ein für allemal
bestimmten täglichen Diätensatzes, der unabhängig davon ist, ob thatsächlich
mehr oder weniger verwendet wurde oder verwendet werden mußte. Der
Grund hierfür liegt auf der Hand: es würde schwierig, ja kaum möglich und
für den Beamten oft peinlich sein, wenn er alle für seinen Unterhalt auf der
Dienstreise gemachten Ausgaben, bis zu einer einfachen Erfrischung oder einem
kleinen Trinkgeld herab, nicht nur aufschreiben, sondern auch durch Belege
nachweisen sollte. Eine Berechnung der Auslagen ohne Belege kann aber der
Staat nicht wohl zulassen, da — zumal bei dem Mangel eines objektiven
Maßstabes für die Höhe derartiger Ausgaben — die Versuchung zum Mi߬
brauch, zu unwahren Angaben, zu nahe liegen würde. Die Einführung eines
ein für allemal bestimmten Tagegeldersatzes (von dem übrigens, wenn unter¬
wegs nicht übernachtet wird, ein bestimmter Teil abgezogen wird, weil in
diesem Fall die Ausgabe für Unterkunft wegfällt) ergab sich demnach von
selbst und ist auch in allen Gesetzgebungen der größern deutscheu Staaten und
des Reichs durchgeführt worden. Nur über die angemessene Höhe der für
die einzelnen Beamtenklassen aufgestellten Sätze kann eine Meinungsverschieden¬
heit bestehen, wie denn auch thatsächlich in den verschiednen Staaten diese
Sätze verschieden sind. Der richtige Maßstab ist in der Forderung enthalten,
daß es die Tagegelder jedem Beamten ermöglichen sollen, ans den Dienstreisen
anständig und standesgemäß seinen Unterhalt und seine Unterkunft zu finden,
daß sie ihm aber keine über den Bedarf hinausgehende Einnahmequelle ge¬
währen sollen. Die in Preußen geltenden Sätze sind folgende: die Staats¬
minister erhalten 30 Mark, die Beamten der ersten Rangklasse 24 Mark, die
der zweiten und dritten 18 Mark, die der vierten und fünften 12 Mark, die
Subalternbenmten der Zentralbehörde 9 Mark, die übrigen Subalternbeamten
6 Mark, die Unterbeamten 3 Mark. Im Reichsdienst und in Elsaß-Lothringen
sind die Sätze ähnlich. In den deutschen Mittelstaaten sind sie in den obern
Klassen durchgängig etwas niedriger. So erhalten in Baden die Minister
und die Vorstände der obersten Kollegialbehvrden 20 Mark; für die übrigen
Rangklassen aber sind die Sätze den preußischen ungefähr gleich. Thatsächlich
kann auch nur etwa sür die drei obersten Klassen des preußischen Tarifs be¬
hauptet werden, daß sie über das „standesgemäß Notwendige" hinausgingen.
Bei der Beurteilung der sür die höchsten Beamten aufgestellten Sätze ist aber
zu berücksichtigen, daß deren Reisen meist Erkundigung über örtliche Ver¬
hältnisse oder Ausübung einer Aufsicht bezwecken und ihnen deshalb gewisse
Verpflichtungen der Repräsentation und der Gastfreundschaft auferlegen, so¬
wohl gegenüber ihren Untergebnen wie gegenüber den Bevölkerungsklassen,
mit denen sie der Zweck ihrer Reise in Berührung bringt. Ein reisender
Minister oder Regierungspräsident wird seinen Zweck, mit Persönlichkeiten,
die ihn interessiren, Fühlung zu gewinnen und in ein eingehendes Gespräch
zu kommen, oft nur dadurch erreichen, daß er sie in seinen Gasthof zu sich ein¬
ladet; er wird aus demselben Grunde Anlaß haben, Einladungen anzunehmen,
die ihn zu Ausgaben an Wagen, Trinkgeldern u. s. w. nötigen. Die persön¬
liche Berührung der leitenden Staatsmänner mit recht vielen und verschieden¬
artigen Vevölkerungskreisen ist aber in hohem Maß wünschenswert; sie kann
dick dazu beitrage», daß nicht bureaukratisch nach dein „Inhalt der Akten,"
sondern unter Beachtung der im Lande sich zeigenden praktischen Bedürfnisse
und Wünsche regiert wird. Deshalb erscheint der preußische Tagegeldersatz,
der (über den strikten Bedarf etwas hinausgehend) den hohen Beamten er¬
möglicht, auf ihren Dienstreisen in bequemen Verkehr mit Privatleuten wie
mit Untergebnen zu treten, als gerechtfertigt, umso mehr, als er immerhin
nicht fo hoch ist, daß er diese Beamten der Versuchung aussetzte, um der
Tagegelder selbst willen unnötige Reisen zu unternehmen. Ein preußischer
Minister z. B., der auf seinen Dienstreisen den hier geschilderten Verkehr sucht
und pflegt (was ja erfreulicherweise die Regel ist), wird von seinem Tagegeld
von 30 Mark schwerlich einen Groschen erübrigen. Wenn einzelne hohe Be¬
amte den Zweck, um dessen willen ihnen hohe Tagegelder bewilligt werden,
vernachlässigen, um einen Teil des Geldes zurückzulegen, so wird es immer
wieder möglich sein, durch allgemeine Erinnerungen oder durch geeignete
Vorstellungen in? einzelnen Fall die richtige Praxis wieder zur Geltung zu
bringen. Das Ergebnis unsrer Prüfung der in den großer» deutschen Staaten
wie im Reich bestehenden Bestimmungen ist also, daß die Tagegelder im wesent¬
lichen richtig, der Billigkeit und dem praktischen Bedürfnis entsprechend ge¬
regelt sind.
Zu einem ganz andern Ergebnis kommt man hinsichtlich des Ersatzes
der Reisekosten (oder Fuhrkosten). Hier stehen sich innerhalb des Gebiets der
deutschen Staaten zwei Verfahren gegenüber. Preußen, das Reich für seine
Beamte, ferner Elsaß-Lothringen und endlich die Heeresverwaltung haben auch
hier, wie bei den Tagegeldern, Panschzcchlungen eingeführt, nur daß diese hier
nicht für den Tag, sondern für den Kilometer der zurückgelegten Entfernung
berechnet werden. Für jeden Kilometer wird ein bestimmter Betrag gewährt,
der hier aber nicht nur nach der Rangstufe der Beamten, sondern auch nach
dem weitern Maßstab, ob die Strecke mit Eisenbahn oder Dampfschiff zurück¬
gelegt werden konnte oder nicht, verschieden bemessen ist, in dem letzten Fall
natürlich wesentlich hoher. Die Gesetzgebung der sämtlichen deutschen Mittel-
stacitcn dagegen gewährt als Entschädigung für Reisekosten nur den wirklich
aufgewendeten Betrag. Seine Berechnung ist bei Reisen, die mit der Eisenbahn
oder andern öffentlichen Verkehrsanstalten gemacht werden — also bei der
großen Mehrzahl aller Dienstreisen —, sehr einfach, da der Preis der Fahr¬
karten aus den Kursbüchern zu ersehen, nötigenfalls bei den betreffenden
Verkehrsanstalten leicht zu erfahren ist; es bedarf dann nur noch der Be¬
stimmung, welche Fahrklasse die einzelnen Veamtenklassen zu benutzen berechtigt
sind. Das badische Gesetz enthält dann noch die weitern Vorschriften, daß
die obersten Beamtenklassen berechtigt sind, sich anstatt der Personenpost eines
Privatwagens zu bedienen, und daß die Unterbeamten gehalten sind, Ent¬
fernungen bis zu fünf Kilometer zu Fuß zurückzulegen, wenn keine öffentliche
Fahrverbinduug besteht. Bei der Benutzung von Privatfuhrwerk siud die
Beamten verpflichtet, dafür Sorge zu tragen, daß sie nicht mehr als den
ortsüblichen Preis zahlen, und einen Nachweis der geleisteten Zahlung bei¬
zubringen. Alle diese Bestimmungen haben den Zweck, den sie auch im wesent¬
lichen erreichen, daß die Beamten in einer ihren Verhältnissen entsprechenden
(standesgemäßen) Weise die Reise zurücklegen, und daß sie hierfür den vollen
Betrag, aber auch nur den Betrag erstattet erhalten, den sie dafür aus¬
gegeben haben.
Das Verfahren in Preußen ist ganz anders. Hier sind die Entschädigungs¬
sätze für den Kilometer so hoch berechnet, daß — insbesondre für die Eisen-
bahnreisen — die Entschädigung den Betrag der wirklichen Reisekosten be¬
deutend übersteigt Für alle über deu Subalternbeamten stehenden Beamten¬
klassen werden 'für den Kilometer 13 Pfennige, für die Subalternbeamten
10 Pfennige, für die Unterbeamten 7 Pfennige bewilligt. Dagegen kosten die
Fahrkarten auf den preußischen Staatsbahnen für den Kilometer in der ersten
Klasse 8 Pfennige (Schnellzug 9 Pfennige), in der zweiten 6 Pfennige (Schnell¬
zug 6^ Pfennige), in der dritten 4 Pfennige (Schnellzug 4'/g Pfennige).
Auf kurze Entfernungen ist ja dieser Unterschied nur unbedeutend. auf langem
Reisen aber erreicht er eine uuverhültnismäßige Höhe. In einem großen
Staat aber wie dem preußischen müssen auf den Dienstreisen oft große Ent¬
fernungen zurückgelegt werden. Insbesondre haben oft Beamte der Zentral¬
stellen Anlaß, um Revisionen oder anderweite Auffichtshandlungen vorzu¬
nehmen, in die Provinzen zu reisen; da ergeben sich denn unglaublich hohe
Mehrvergütuugen gegenüber den wirklichen Reisekosten. Nehmen wir z. B.
den gewiß nicht selten vorkommenden Fall an, daß ein vortragender Rat aus
einem der Ministerien eine Dienstreise nach Königsberg unternimmt. Er wird
voraussichtlich, wie er es auf einer Privatreise thun würde, und wie es für
ihn standesgemäß ist. den Schnellzug in der zweiten Klasse benutzen. In
diesem Fall kostet die Fahrkarte nach Königsberg 40 Mark, hin und zurück
also (wenn er wegen der Dauer des Aufenthalts keine Rückfahrkarte benutzen
kann) 80 Mark. Die Vergütung aber betrügt für die einzelne Fahrt 77 Mark,
für Hin- und Rückfahrt 154 Mark, die Mehrvergütung also 74 Mark!
Wird aber die Reise, was doch auch oft der Fall sein wird, in sieben Tagen
beendigt, so kann eine Rückfahrkarte benutzt werden, die nur 60 Mark kostet.
In diesem Fall steigt die Mehrvergütuug auf 94 Mark. Etwas niedriger
stellt sie sich natürlich für Beamte, die die erste Klasse benutzen, was wohl
uur für die höchstgestellten als Erfordernis standesgemäßen Auftretens an¬
gesehen wird; aber auch dann betrügt sie noch 76 oder 46 Mark, je nachdem
eine Rückfahrkarte benutzt werden konnte oder nicht. Die Reise von Berlin
nach Königsberg ist aber in dem langgestreckten preußischen Staat keineswegs
eine der längsten; es giebt noch viel längere, und für die Militärs und Neichs-
beamten ergeben sich, bei der Ausdehnung ihrer Reise» über das ganze Reichs¬
gebiet, noch größere Entfernungen. Von der Mehrvergütnng werden auch
regelmäßig keinerlei Abzüge für Nebenkosten (Droschken. Gepücktrüger u. s. w.)
gemacht, da hierfür unter der Bezeichnung „Zu- und Abgang" noch eine
Nebengebühr bewilligt ist, die fast immer den Betrag der wirklichen Auslage
erreicht oder übersteigt.
Für die Reisen ferner, die nicht in Eisenbahnen (oder aus Dampfschiffen)
gemacht werden köunen, vergütet das preußische Gesetz (und damit überein¬
stimmend wieder das Reichsgesetz) deu höhern Beamten 60 Pfennige, den
Subalternbeamten 40 Pfennige, den Unterbeamten 30 Pfennige für den Kilo-
meter. Diese Beträge, auch der höchste, werden, wenn sich ein einzelner Be¬
amter einen zweispännigen Wagen nehmen muß, den Betrag der wirklichen
Auslage in der Regel nicht übersteigen, manchmal sogar nicht erreichen. In
Fällen aber, wo eine öffentliche und regelmäßige Fahrverbindung (Personen-
post oder Omnibus) benutzt worden ist, oder wenn mehrere gemeinsam reisende
Beamte denselben Wagen benutzt haben, wird auch hier bedeutend mehr als,
die wirkliche Auslage vergütet werden. Auch hier sind die in Baden und andern
Mittelstaaten herrschenden Bestimmungen, nämlich: 1. Erstattung der für
Fuhrwerke wirklich gehabten und nachzuweisenden Auslagen, 2. Verpflichtung
mehrerer in demselben Geschäft reisenden Beamten, einen gemeinsamen Wagen
zu nehmen, 3. Verpflichtung der mittlern und untern Beamten zur Benutzung
der vorhandnen öffentlichen und regelmäßigen Fahrverbindungen auf Land¬
straßen, weit angemessener und zweckmäßiger.
Bezüglich der mit Privatfuhrwerk zurückzulegenden Strecken kann ja nun
zu Gunsten der preußischen Berechnungsweise geltend gemacht werden, daß der
Nachweis für die Auslage manchmal schwer zu bringen sein wird, daß er,
auch wenn er gebracht wird, noch keine Gewähr giebt für die Angemessenheit
oder Ortsüblichkeit des bezahlten Preises, die auch nicht immer leicht zu er¬
mitteln ist, und daß der Beamte einen stärkern Antrieb hat, sich um Be¬
schaffung einer wohlfeilen Fahrgelegenheit zu bemühen, wenn er eine Pausch¬
summe, sogenannte Kilometergelder, erhält. Wo aber öffentliche Fahrgelegen¬
heiten, sei es Eisenbahn, Dampfschiff oder Persvnenpvst, benutzt werden konnten,
also bei der großen Mehrzahl aller Dienstreisen, liegt schlechterdings kein
Grund vor, den Beamten einen andern als den wirklich gezählten (und immer
genau feststehenden) Betrag zu erstatten. Die Mehrgewährnng ist ein durch
nichts gerechtfertigtes Geschenk aus der Staatskasse an die Beamten, ein Ge¬
schenk, das für Beamte, die, wie gewisse Aufsichts- und Nevisionsbeamte der
Zentralstellen, häufiger Reisen auf größere Entfernungen zurückzulegen haben,
den Jahresbctrag von ein paar tausend Mark erreichen kann. Unsre heutige
Finanzlage ist aber keineswegs dazu angethan, die Gewährung solcher durch
keine Leistung verdienten Geschenke aus der Staatskasse, die nur in der
Milliardenstimmung der siebziger Jahre eingeführt werden konnten, zu recht¬
fertigen. Das schlimmste und gefährlichste aber dabei ist, daß die so bevor¬
zugten Beamten vielfach in der Lage sind, sich diese Nebeneinnahmen durch
eignen Entschluß zuzuwenden, da die Frage, ob eine Dienstreise unternommen
werden soll oder nicht, in zahlreichen Fällen dem pflichtmäßigen Ermessen des
reisenden Beamten selber unterliegt. Die höhern Beamten der Zentralverwal¬
tungen und der Provinzialregierungen haben in der Regel selber zu ent¬
scheiden, ob und wie oft sie über schwierige örtliche Fragen durch „Einnahme
des Augenscheins" an Ort und Stelle Aufklärung zu suchen haben. Ebenso
entscheiden die Gerichte unter dem Schutz ihrer richterlichen Unabhängigkeit
über die Notwendigkeit von Ortsbesichtigungen oder Vernehmungen von Zeugen
an Ort und Stelle, die Untersuchungsrichter über die Frage, ob sie in ent¬
legnen Teilen ihres Bezirks die Amtshandlungen selber vornehmen oder me
Amtsrichter jener Gegenden um Vornahme ersuchen sollen, und solche Beispiele
wären noch manche anzuführen. Es bedarf wohl keiner weitern Ausführung,
welche große Gefahr für die Beamten darin liegt, daß sie durch die freie Ent¬
scheidung über die Vornahme einer Dienstreise sich selber einen ansehnlichen
Geldvorteil zuwenden können. Die Menschen müßten anders sein, als sie es
nun einmal sind, wenn nicht eine große Zahl jahraus jahrein der Versuchung
erliegen sollte. Dienstreisen amtlich für notwendig zu erklären und zu unter¬
nehmen, die ganz überflüssig und nur ein Vorwand zur Erreichung einer
Geldeinnahme sind. Auch der redlichste Beamtenstand wird auf die Dauer
nicht widerstehen, wenn ihm die Versuchung zum pflichtwidrigem Geldmacher
durch das Gesetz nahe gelegt wird. Daß aber eine aus dieser Veranlassung
angenommene schlechte Gewohnheit abstumpfend wirkt und manchen verleiten
wird, dann auch auf andern Gebieten die Ehrenhaftigkeit einer zu erzielenden
Einnahme minder streng zu prüfen, die Richtigkeit einer auszustellenden amt¬
lichen Bescheinigung weniger gewissenhaft zu untersuchen, ist ebenfalls nicht
zu bezweifeln. Die in Preußen, im Reich und im Reichslande bestehenden
Bestimmungen über die Reisekosten der Beamten müssen demoralisirend wirken,
sie sind entschieden geeignet, die in Bezug aus Gewissenhaftigkeit und Red¬
lichkeit im Beamtenstande herrschenden Anschauungen und Gewohnheiten herab¬
zudrücken.
Aber diese Bestimmungen haben noch eine zweite bedenkliche Wirkung. Die
Entscheidung über Vornahme einer Dienstreise steht vorzugsweise bei den höhern
Beamten; Subciltcrnbecunte sind meist nur als Sekretäre oder sonstige Gehilfen
der höhern Beamten an der Reise selbst beteiligt, nicht aber an der Entscheidung
über ihre Vornahme. Dagegen erfahren sie gewöhnlich ganz genau, welche
Dienstreisen von den höhern Beamten ihrer Behörde unternommen und welche
Gebühren dafür bezahlt werden, da die Aufstellung und Prüfung der Rechnungen
meist durch ihre Hände geht. Sie sind oft auch über den Gegenstand, um
deswillen die Reise unternommen wird, ausreichend unterrichtet, um es ganz
genau zu merken, ob und wann eine Dienstreise ohne hinreichenden sachlichen
Grund unternommen wird. Wenn sie zu solchen Wahrnehmungen gelangen,
so wird nicht nur ihre Achtung vor den Vorgesetzten leiden, sondern es wird
auch das Gefühl des Neides, das in unsern Tagen ohnehin in der Luft liegt,
reichlich Nahrung erhalten; und dieser Neid wird, wenn er einmal Wurzel
gefaßt hat. oft dahin führen, daß die untern Beamten (insbesondre die von
Dienstreisen ganz ausgeschlossenen) bei jeder Dienstreise eines Vorgesetzten, auch
der notwendigsten, den Verdacht hegen, sie werde nur aus Geldgier unter¬
nommen. Also auch die Rücksicht auf die Disziplin des Beamtentums, auf
ein friedliches und angemessenes Verhältnis zwischen Vorgesetzten und Unter¬
gebnen, gebietet die Umgestaltung der preußischen Bestimmungen.*)
Welche Bestimmungen an ihre Stelle treten sollen, darüber kann kein
Zweisel sein, da sich das Verfahren der deutschen Mittelstaaten durchaus be¬
währt hat. Gegen dieses Verfahren bestehen gar keine Bedenken, wenn öffent¬
liche Verkehrsgelegenheiten benutzt werden konnten; sollten für die Fälle, wo
Privatfuhrwerke benutzt werden müssen, die oben angeführten Bedenken über¬
wiegen, so würden wir es für zulässig halten, hier die preußische Berechnungs¬
weise aufrecht zu erhalten, doch mit den dem badischen Gesetz entnommenen
Zusätzen, daß für mittlere und untere Beamte die Benutzung der Personen¬
posten (und in diesem Fall natürlich die Berechnung des Preises der Fahr¬
karte) vorgeschrieben, und daß bei einer gemeinsamen Dienstreise mehrerer Be¬
amten die Benutzung eines gemeinsamen Wagens verlangt würde.
Die Staatsmittel, die durch diese Verbesserurg in Zukunft erspart werden
würden, könnten ja zur Aufbesserung unzureichender Beamtengehalte verwendet
werden. Denn darüber besteht doch wohl kein Zweifel, daß manche Klasse der
preußischen und Neichsbeamten recht unzureichend bezahlt wird. Als vor
einigen Jahren die hier behandelte Frage im preußischen Abgeordnetenhause
angeregt und die Notwendigkeit einer Umgestaltung von allen Parteien im
Hause anerkannt wurde, verharrte der Regierungstisch in tiefem Schweigen.
Das war ja begreiflich; wollte man aus falscher Rücksicht für ein angebliches
Interesse des Beamtentums (das in Wahrheit, wie ich hier nachgewiesen habe,
sein größter Schade ist) das Bestehende erhalten, so war völliges Schweigen
die einzige mögliche Waffe, da es eben keine sachlichen Gründe giebt, die die
heutigen Bestimmungen rechtfertigten. Neuerdings ist im elsaß-lothringischen
Landesausschuß vom Negierungstisch aus erklärt worden, es schwebten in Preußen
wie im Reich Ermittlungen und Verhandlungen zur Abänderung der Grund¬
sätze über die Reisekostenentschädigungen. Möchten diese bald zu einem prak¬
tischen Ergebnis führen! Die Regierungen sollten begreifen, wie viel stärker
und würdiger ihre Stellung ist, wenn sie zu einer unabweislichen Reform aus
eignem Antrieb den Entschluß fassen, als wenn sie sich erst durch Presse und
Volksvertretung dazu nötigen lassen.
Seit die vorstehende Erörterung den Grenzboten eingesandt
wurde, sind die hier behandelten Mißstände im Reichstage zur Sprache ge¬
kommen. Dabei ist die UnHaltbarkeit der für die Neichsbeamten geltenden
Bestimmungen über die Reisekosten von allen Seiten, auch von den Regierungs¬
vertretern zugestanden werden. Es ist nur zu bedauern, daß der Staats¬
sekretär Graf Posadowski ihre Ersetzung durch Zubilligung eines sür das
ganze Jahr gewährten Pauschquantums an die zu häufigeren Reisen ver¬
pflichteten Beamten in Aussicht gestellt hat. Das zu erstrebende Ziel einer
Übereinstimmung zwischen den wirklichen Ausgaben und der gewährten Ent¬
schädigung würde hierdurch in keiner Weise erreicht werden. Es bleibt un¬
verständlich, warum man sich an den leitenden Stellen sträubt, das Verfahren,
das sich in den deutschen Mittelstaaten völlig bewährt hat, auch im Reich
und in Preußen einzuführen.
me wichtige Rolle im Schülerleben spielen die Ferien und die
schulfreien Tage. Wie stand es damit in Hellas? Von eigent¬
lichen Ferien nach römischer Sitte, wo der Schulunterricht vom
Juli bis zum Oktober ausgesetzt wurde, scheinen die Hellenen
nichts gewußt zu haben. Dagegen gab es, wenigstens später,
als bestimmte schulfreie Tage zur Erholung jedesmal den siebenten (e/?6o^)
und den zwanzigsten (etx«c,-) des Monats, was kaum ein halber Ersatz für
unsre Sonntage ist. Dafür sorgte für den von Plato dringend nötig er¬
achteten Wechsel von Anstrengung und Erholung, Arbeit und Vergnügen eine
Menge mehrtägiger religiöser Feste, an denen die Knaben und Jünglinge
meist selbstthätig teilnahmen in Prozessionen, gymnischen und musischen
Wettkämpfen, Fackellüufen und gottesdienstlichen Reigentänzen. Als die Be¬
Horden von Lampsakos, hochgeehrt und erfreut, daß ihr berühmter Ehren¬
bürger, der Philosoph Anaxagoras, seine letzten Jahre bei ihnen verlebt hatte,
den un Sterben liegenden fragten, welche Ehre sie ihm zum Danke erweisen
sollten, da bedang er sich nur aus, daß sein Todestag fortan für die schüt¬
tert der Stadt ein schulfreier Tag sein sollte, und wirklich wurde dieser
^ag noch ein halbes Jahrtausend später als solcher in Lampsakos heilig ge¬
halten. Anaxagoras gehörte eben wie Plato und, was schon dem Römer
^lcero auffiel, wie der gelehrte Aristoteles, zu der großen Zahl jener grie¬
chischen Weisen, die sich auch als Graubärte gern in die Kinderseele hinein-
dachten und nicht vergessen hatten, daß sie auch einmal Kinder gewesen waren.
Daß an den zahlreichen Festen der Unterricht ausfiel, ist selbstverständlich, wird
aber für die spätere Zeit auch ausdrücklich durch eine Inschrift aus demselben
Lampsakos bestätigt, worin die Einrichtung eines zweimal jährlich zu feiernden
Asklepiosfestes angeordnet und dabei bestimmt wird, daß an den Festtagen die
Sklaven nicht arbeiten und die Kinder vom Unterricht frei sein sollen.
Aber auch an Belohnungen, und zwar nicht nur an Ehrenkränzen für die
gymnastischen Leistungen und die Neigenaufftthrungen, sondern auch an Aus¬
zeichnungen aller Art, wie Kränzen, Prämien, öffentlichen Belobigungen, Ehren¬
plätzen, ja selbst Spielzeug für die Jüngern, hat es im griechischen sehnlicher
nicht gefehlt. Ebenso wenig freilich an mancherlei Strafen. Die Schulzucht
war streng in der Palästra, streng im Didaskaleion, und trotz Platos Ver¬
langen, daß der Unterricht keine Knechtschaft sein und aller Zwang und jede
Unlust sorgfältig zu vermeiden, dagegen ein mehr spielendes Erlernen anzu¬
streben sei, hat Mencmders oft angeführtes Wort: „Der Mensch, der nicht ge¬
schunden wird, wird nicht erzogen" und der Ausspruch des Aristoteles: „Lernen
ist kein Spiel, sondern mit Schmerz verbunden" im sehnlicher unbestritten
Geltung gehabt. Des Jsokrates Wort von der Wurzel der Bildung, die bitter,
und ihrer Frucht, die süß sei, wurde ein beliebtes Aufsatzthema im rheto¬
rischen Unterricht; und dem Aristoteles sind die Schulstrafen notwendige Heil-
knren. Wenige mögen es gemacht haben wie jener Lehrer Plutarchs, der,
wenn er beim Nachmittagsunterricht bemerkte, daß einige seiner Schüler zu
reichlich gefrühstückt hatten, seinen Sklaven aufpeitschen ließ, indem er ihm
schuld gab, zu üppig getafelt zu haben, und dabei die Schuldigen ins Auge
faßte. Und wenn ferner derselbe Plutarch in einer Schrift über die Erziehung
der Knaben der wohlhabender» Stände statt der Schläge und Beschimpfungen
nur Lob und Tadel angewendet haben will, so zeigen andre Stellen, daß die
meisten Lehrer gegen Knaben und Jünglinge jeder Altersklasse von Rute und
Stock fleißig Gebrauch gemacht haben. So stand namentlich die alte attische
Kinderzucht vor dem peloponnesischen Kriege nach Platos Zeugnis ganz unter
der Herrschaft der Rute, nachdem sie schon vorher in der häuslichen Erziehung
von den Eltern fleißig geschwungen worden war, zumal wenn die Knaben
vorlaut waren, statt den Erwachsenen schweigend zuzuhören, oder wenn sie sich
beikommen ließen, musikalische Weisen und Lieder durch neumodische Schnörkel
zu verhunzen. Weise doch gelegentlich einer, der aus dem Jünglingsalter
nustritt, dem Hermes unter andern Erinnerungen an seine Jugendzeit auch
die Rute, mit der er schlüge bekommen hat. So kamen denn oft genug die
Kinder weinend aus der Schule, oder es hieß beim Nachhausekommen des
Knaben: „Der Junge hat bei Gott schön geschrieben, gebt ihm zu essen; er
hat Fehler gemacht, gebt ihm nichts zu essen!" So fürchten auch in .Lenvphons
Ancibasis die Soldaten den immer rauhen und strengen Klearchos „wie die
Schulkinder den Lehrer." Ist es da ein Wunder, wenn in pessimistischen
Schilderungen des menschlichen Elends der Eintritt des Knaben in die Schule
als eine neue Stufe auf der Bahn des Jammers geschildert wird, die den
armen kleinen Erdenbürger zahllosen Lehrern als ebenso viel Tyrannen über¬
antworte? Erst den praktischen Römern war es vorbehalten, diesen Eintritt
in die Schule durch die Erfindung der Zuckerdüten zu versüßen. Aber die
Schulstrafeu wurden wohl auch nach römischem Vorbilde später immer grau¬
samer und zuletzt geradezu barbarisch. Bei Themistios. der im vierten Jahr¬
hundert n. Chr. lebte, bindet ein Lehrer, dem ein Knabe das Schulgeld nicht
richtig eingehändigt hat, diesen über dem Boden an einen Pfahl fest und schlagt
ihn mit Lederriemen. Ein solches Durchprügeln eines allerdings sehr schlechten
Früchtchens von etwa zwölf bis vierzehn Jahren hat Herondas in einem seiner
vor kurzem aufgefundnen Mimiamben sicherlich zur Augenweide seiner cilexan-
drinischen Zuhörerschaft dramatisch dargestellt.
Hatten die Knaben das Didastaleion und die Palästra bis zum Eintritt
ins Jünglingsalter besucht, so hörte für die Kinder der Unbemittelten der
wissenschaftliche Unterricht auf, da sie sich etwa mit dem fünfzehnten Jahre für
irgend einen praktischen Beruf entschieden. Bevorzugt wurde dabei womöglich
ein Gewerbe, das, wie die Bildhauerei, ein nicht gar zu handwerksmäßiges,
auf griechisch: banausisches Gepräge hatte. So machte es Sokrntes, der, wie
er selbst sagt, nur den gewöhnlichen Schulunterricht für monatlich eine Drachme
genossen hatte; so machte es später auch Lukian. der in seinem „Traum" die
Gründe dieser Wahl und die vorausgehende Beratung seines Vaters mit Ver¬
wandten und Freunden schildert. Auch das Orakel wurde wohl zu Rate ge¬
zogen. Dagegen setzten die Söhne der Bemittelten den Unterricht länger fort.
Wie dabei gute ätherische Väter Sorge trugen, daß ihre Söhne durch solchen
Unterricht nicht etwa sittlich Schaden erlitten, sehen wir aus Platos
Theagenes. wo Sokrates von dem besorgten Vater des Theagenes „in dieser
wichtigsten und göttlichsten aller Fragen" um Rat angegangen wird. Da¬
bei wählten die jungen Leute selbst die Lehrer, deren Unterricht sie zu ge¬
nießen wünschten, oft gegen den Wunsch des Vaters, der ihnen aber freie
Hand ließ. Zu Platos Zeit waren diese Lehrer meist jene Wanderlehrer, die
unter dein Namen Sophisten bekannt sind. Die großen Verdienste dieser
Männer um die Erweiterung und Ausbreitung wissenschaftlichen Strebens
und wissenschaftlicher Kenntnisse im Hellenenvolke dürften kaum mehr bestritten
werden, seit der englische Geschichtschreiber Grote in seiner griechischen Ge¬
schichte die eigentümliche Wirksamkeit dieser Männer vom heutigen Gesichts¬
punkt aus' einer unbefangnen Prüfung unterzogen hat. Läßt ihnen doch ihr
erbitterter Gegner Jsvkrates in dieser Hinsicht volle Gerechtigkeit widerfahren,
und hat doch Sokrates selbst wiederholt jungen Leuten alles Ernstes geraten,
bei dem einen oder andern Sophisten in dem oder jenem Gegenstände Unterricht zu
Grenb
nehmen. Was diese Männer meist für ein sehr hohes Honorar lehrten oder sich doch
zu lehren anheischig machten, umfaßte thatsächlich den ganzen Kreis des Wissens:
Philosophie, Naturwissenschaften, Staats- und Gesetzeskunde, Moral, Grammatik,
Etymologie, Litteraturgeschichte und Dichtererklürung, Arithmetik, Geometrie,
Astronomie, Mythologie, Geschichte, Politik und praktische Lebensweisheit nicht
minder als Musik, Zeichnen, Malen, Militärwissenschaft, Fechtkunst und Gym¬
nastik. In Athen, das für sie und für Philosophen der günstigste Platz war
und deshalb von Protagoras als das Prytaneion griechischer Weisheit ge¬
feiert wird, wimmelte es von Sophisten. Meist waren es Ausländer, daher
wohl Platos Forderung in den „Gesetzen," der Staat solle Ausländer, aber
uicht unter vierzig Jahren als besoldete Jugendlehrer anstellen.
Weniger vielseitig als diese Sophisten waren die Rhetoren und Sophisten
der Kaiserzeit, Redekünstler und Redelehrer, sowie die Grammatiker, die zu¬
weilen auch Kritiker genannt werden. Von diesen übernahmen die erstern den
Unterricht in der Beredsamkeit, die auch in Hellas seit der Römerherrschaft
immer mehr Wichtigkeit erlangte, die andern den Sprachunterricht an der Hand
nationaler Litteraturwerke, besonders des Homer. Daneben lehrte der Geo-
meter Mathematik und Astronomie, während die Philosophen, soweit sie ihre
Lehrthütigkeit der Jugenderziehung im öffentlichen Unterrichte widmeten, als
Lehrer der Moral etwa die Stelle unsrer Religionslehrer einnahmen. Von
solchen Rhetoren und noch mehr von Grammatikern war das römische Reich
voll vom Ostgestade des Schwarzen Meeres und den Katarakten des Nils
bis zu den Säulen des Herakles und der Grenze des heutigen Schottlands.
Aber besonders in Rom selbst wimmelte es von ihnen schon seit den Tagen
des Polybios. Reiche Ehren in Gestalt von Statuen, Bildern, Kränzen,
Geld, später, seit Vespasian und Hadrian, gut bemessene feste Gehalte
für die vom Staate in jeder Stadt nach dem Verhältnis der Bewohnerzahl
angestellten unter thuen, schließlich gegen den Beginn der Byzantinerzeit auch
Titel und Orden blühten den tüchtigen oder vom Glück begünstigten Gliedern
dieses Standes. Aber es fehlte unter ihnen auch uicht an armen Teufeln,
die froh waren, wenn sie die bei der schlechten und oft vorenthaltenen Bezah¬
lung nur wenig eindringende Homererklärung an den Nagel hängen und in
einem andern Gewerbe einen Unterschlupf finden konnten, oder die schließlich
ihre Bücher zu Geld machen mußten, um uicht Hungers zu sterben. So
wurde der Grammatiker Helvius Pertinax, als ihn die Schulmeisteret nicht
vorwärts brachte, Soldat und zuletzt — Kaiser des Römerreichs, und Kaiser
Bonosus war der Sohn eines Lehrers. Für den griechischen Witz bildeten
diese Grammatiker zu allen Zeiten eine beliebte Zielscheibe, ein Schicksal, das
sie mit den Ärzten teilten. Wenn es die Ärzte nicht gäbe, heißt es bei
Athenäos, so wären die Grammatiker die größten Thoren. In ein paar
Dutzend Epigrammen der griechischen Anthologie werden sie wegen Recht-
haberei, Zanksucht, Zornmütigkeit, Kindcrquälerei und ganz besonders wegen
ihrer Pedanterie in der Hvmererklärung durchgehechelt. Eins dieser Epi¬
gramme lautet z. B.:
Und wie in einem bekannten Studentenliede eine gewisse Art des Homer¬
unterrichts parodirt wird: Der Professor erklärt uns die Epexeges', — das
Hendiadyoin, die Apvsiopes'. — das Hysteronprvteron gar vollends, — proAnte-
eedente das Consequens, — das Zeugma, Homoioteleutikon, — das Anakoluth
und die Attraktion u. s. w., so fordert ein andres Epigramm die Jünger
Aristarchs auf, aus Hellas zu fliehn, sie. die Wiukelsummer, die Liebhaber
einsilbiger Wörtchen, die nur für und c?f/>ni/t>, für v/p und für ^to, sonst
aber für nichts Interesse hätten. Daß es aber auch damals tüchtige, ihres
Berufs verstündig waltende und segensreich wirkende Jugendlehrer gegeben
hat, zeigt ein Grabepigramm anf einen städtischen Lehrer in einem lokrischen
Städtchen:
Den Unterricht erteilten diese Grammatiker und Rhetoren teils wie die meisten
Philosophen in eignen, oft sehr vornehmen und mit Büchern, Statuen, Karten
und Globen wohl aufgeschmückten Hörsülen, und zwar in Früh- und Nach¬
mittagskursen, teils schon seit Platos Zeit in den Museen, d. h. in den für
den musischen Unterricht bestimmten Räumen der Gymnasien, hier aber unter
Aufsicht des Gymnasiarchen, der ihren Vortrag kontrollirte und, wenn dieser
le Moral der jungen Hörerschaft zu schädigen drohte, ihnen das Wort ent¬
zog, sa sogar zur Geißel greifen durfte. Als Schulen im modernen Sinne
urfen diese griechischen Gymnasien aber nicht angesehen werden. Zwar waren
ste teilweise, wie die ätherische Akademie, mit Staatsmitteln gegründet, oder
es waren Stiftungen reicher Privatleute; aber erstens dienten sie in der ältern
Zeit nur zum Betrieb von Leibesübungen, und zweitens waren sie nicht aus¬
schließlich für die reifere Jugend bestimmt, sondern Tnrnstütten für alle
Bürger. Wurden sie doch schließlich in Kleinasien zu Gesellschaftslokalen, zu
„Bürgerkasinos und Ressource»,"*) in Syrien zu Lokalen für Schmausereien
und Gelage.
Diese Gymnasien, deren Umfang immer mehr zunahm, waren im Freien
gelegen, wenn auch meist nahe bei der Stadtmauer, und zwar so, daß
Gelegenheit zum Baden und Schwimmen in der Nähe war. Sie waren reich
geschmückt mit Götterbildern und den Statuen verdienter Bürger, Gelehrten,
Lehrer und Wohlthäter, die oft auch in ihnen ihre Grabstätte hatten. Gärten
mit schattigen Vanmgängen, besonders von Platanen, umgaben sie. Sie galten
mit Recht als besondre Zierden der griechischen Städte und fehlten Wohl in
keiner; Athen z. B. zählte schließlich sieben. Sie hatten auch Bibliotheken,
die wie die Bibliothek im athenischen Ptolemüosgymnasinm wohl alljährlich
durch bestimmte Bücherzuwendungen von selten der Epheben vermehrt wurden,
serner Tempel und Räume, wo Naturmerkwürdigkeiten aufbewahrt und ge¬
zeigt wurden. Benutze wurden sie außerdem zu Volksversammlungen, zur
Abhaltung gymnischer Wettkämpfe und öffentlicher Schulprüfuugen, zu Schul¬
festen und zu Musterungen der kriegspflichtigen Mannschaft.
Von besondrer Wichtigkeit aber waren in Athen und überall, wo die
Einrichtung der Ephebie bestand — und wir haben Ephebenlisten selbst aus
den ferner Kaukasusländern und andern Endpunkten griechischer Kolonisation —,
die Gymnasien als Ausbildungsstätten der Epheben, d. h. der Jünglinge
zwischen achtzehn und zwanzig Jahren. Ursprünglich hatten alle athenischen
Bürgersöhne dieses Alters den Epheben angehört; erst in der makedonischer
und römischen Zeit werden Epheben nur noch die Söhne wohlhabender Bürger
und angesehener Fremden, deren Eltern entweder dauernd in Athen wohnten,
oder die ihre Söhne dort studiren ließen. Zu Ciceros Zeit finden wir unter
den attischen Epheben sogar die beiden Söhne eines kappadvkischen Königs.
Den Bewohnern der Insel Kos sollen die Athener, um der Verdienste des
berühmten koischen Arztes Hippokmtes willen, als ersten Fremden die Er¬
laubnis erteilt haben, ihre Söhne unter die athenischen Epheben aufnehmen
zu lassen. So lange Athen seine Bürger zum Kriegsdienste aufbot, dauerte
die Ephebie zwei Jahre; später, als ueben die militärische und leibliche Aus¬
bildung dieser Jünglinge die geistige mittels eines geregelten Besuchs von
Vorlesungen dazu angestellter Grammatiker, Rhetoren und Philosophen trat,
d.h. spätestens seit Beginn des ersten Jahrhunderts vor Christus, erschien
ein Jahr genügend, den Ephebenkursus durchzumachen. Jeder, der antike
Vasen, Gemmen, Trinkgefäße gesehen hat, kennt die äußern Abzeichen, die
den attischen Epheben sofort kenntlich machen: das kürzere, eigentümlich ge¬
stutzte, mit einem Band umgebne Haar, den breitrandigen Filzhut und vor
allem den kurzen, schwarzen, erst seit Hadrians Zeit weißen Mantel, die
Chlamys. in die der Ephebe beim Ausgehn die rechte Hand eingehüllt trug.
Die Fülle künstlerischer Darstellungen, die uns Epheben in allen denkbaren Lagen
vorführen: laufend, ringend, kämpfend, rosfetummelnd, fackeltragend, den Diskos
werfend, leierspielend, tanzend, lesend, trinkend, sind der deutlichste Beweis ihrer
Bedeutung für das altgriechische, besonders sür das ätherische Leben. Selbst
ein ätherisches Kriegsschiff der makedonischer Zeit führte den Namen ^FvL-
Kein öffentliches Opfer, an dem sie nicht beteiligt gewesen wären; keine Pro¬
zession, an der sie nicht in kriegerischer Rüstung zu Fuß und zu Roß teilgenommen
hätten. Galt es später auswärtige Fürsten oder hohe römische Beamte feierlich
zu empfangen, so stellten die Epheben die Ehrenwache und geleiteten die hohen
Gäste in die Stadt. Einen ähnlichen Ehrendienst hatten sie bei Volksversamm¬
lungen. Diese tagten sozusagen unter dem Schutze dieses erlesenen Lenzes der
Stadt, wie Demades die Epheben nennt; in ihrem kriegerischen Waffenschmuck
bürgten sie gleichsam für Ruhe und Ordnung. Die neu aufgefundne Politie
des Aristoteles giebt uns über die ältere attische Ephebie. eine Fülle von In¬
schriften, die von 230 v. Chr. bis tief in die christliche Zeit reichen, über die
spätere Form dieser eigentümlichen Einrichtung genügenden Aufschluß. Mit
dem achtzehnten Lebensjahre geschieht nach Aristoteles die Aufnahme der
Jünglinge, die frei und echte Bürgersöhne sind, unter die Epheben. Hat der
Rat diese Aufnahme in einer neuen Prüfung bestätigt, so wählen die Väter
dieser Epheben — hier kommt das Wort zuerst vor. bei Thukydides heißen
sie noch „die Jüngern" — drei über vierzig Jahre alte Männer aus jeder
Phyle, die ihnen am besten und tauglichsten scheinen, die Epheben zu leiten.
Von diesen Vorgcschlagnen wählt dann das Volk aus jeder Phyle einen zum
Sophronisten und aus allen Athenern für alle Epheben einen Kosacken.
Diese Sophronisten und der Kosack ziehen dann mit den Epheben zuerst von
Tempel zu Tempel und opfern da; dann gehen sie in den Peiräeus und thun
dort, in Muuychia und sonst in Attika Garnisondienste. Das Volk wühlt
aber auch zwei Turnlehrer für sie und vier andre Lehrer, die sie im Kampf
mit Hoplitenwaffen. im Bogenschießen, im Wurfspeerschleudern und in der
Bedienung der Geschütze (Katapulten) unterrichten. Als täglichen Unterhalt
giebt das Volk dem Sophronisten eine Drachme, jedem Epheben vier Obolen.
Indem nun jeder Sophronist die Epheben seiner Phyle nimmt, kauft er für
alle gemeinsam das Ehlen ein, denn sie essen phylenweise zusammen, und trägt
für alles andre Sorge. Das erste Jahr also verleben sie so. Im zweiten
haben sie zunächst in einer Volksversammlung vor dem Volke eine Prüfung
ihrer militärischen Ausbildung abzulegen; dann erhalten sie Schild und Lanze
vom Staate, durchstreifen das Land und garnisoniren in den festen Plätzen.
So thun sie beide Jahre Garnisondienst in der Chlamys und sind frei von
allen Abgaben. Sie können auch weder verklagen noch verklagt werden und
haben keinen Anteil am öffentlichen Leben, außer wenn einem ein in seiner
Familie erbliches Priesteramt zufällt. Nach Ablauf der zwei Jahre, also mit
dem vollendeten zwanzigsten Jahre, werden sie dann selbständig und treten in
den Besitz aller bürgerlichen Rechte. Damit ist natürlich die Zeit des Unter¬
richts auch für die wohlhabenden jungen Athener abgeschlossen, immerhin um
drei bis vier Jahre früher als bei unsern Studenten.
In dem Eide, den die Epheben wahrscheinlich nach Ablauf des ersten
Jahres unmittelbar vor der feierlichen Belehnung mit Schild und Lanze zu
leisten hatten, schwuren sie, die heiligen Waffen niemals zu schänden, das
Vaterland nicht kleiner zu hinterlassen, sondern größer und stärker, als sie es
überkommen hätten, der bestehenden Obrigkeit und den Gesetzen zu gehorchen,
sich allen Umsturzversuchen zu widersetzen und die vaterländische Religion in
Ehren zu halten. Wie die jungen Spartaner durch ihre gesetzlich vor-
geschriebnen heimlichen Streifzüge, x^?c,Le«t, so gewannen auch die attischen
Epheben, selbst noch während der Kaiserzeit, durch die in bestimmten Zeit¬
abständen uuter Führung ihres Kosacken unternommnen Auszüge und Strei¬
fereien nach der Grenze und im Lande herum eine genaue Kenntnis der Wege
und der Bodenbeschaffenheit ihres Heimatlandes. Der alljährliche gemeinsame
Besuch des marathvnischen Schlachtfeldes verbunden mit einem Opfer an dem
Massengrabs der in der Schlacht gefallenen Athener war dabei ebensowohl
geeignet, ihr patriotisches Gefühl zu wecken, als das ebenfalls alljährlich von
ihnen veranstaltete Seemanöver, das eine Nachahmung der Seeschlacht von
Salamis sein sollte und deshalb an der Stätte des Kampfes abgehalten wurde.
Aber auch sonst fehlte es nicht an Nuderwettfahrten und Regatten der Epheben,
besonders bei Gelegenheit des in Salamis gefeierten Ajasfestes (^«^re,.«).
Selbst Schiffe ins Meer zu lassen und seeklar zu machen und wiederum sie
ans Land zu ziehen und abzutakeln, gehört zu den Fertigkeiten, um deret-
willen sie in spätern Inschriften gelobt werden. Welches Gewicht dabei darauf
gelegt wurde, daß die junge Schar ihren Lehrern und besonders dem Kosacken
willigen Gehorsam leistete, sich bei solchen Auszügen und Regatten ordnungs¬
liebend und gesittet betrug und besonders unter sich einträchtig und kamerad¬
schaftlich verkehrte, zeigen die dem Kosacken zuerst vom Rate und vom Volke,
später vom Rate allein darob gespendeten Lobsprüche und die Ehrengeschenke,
die von den Epheben selbst in Gestalt von Kränzen, Büsten, Statuen ihren
Leitern nach Ablauf der Ephebeuzeit dargebracht wurden. Auch daß der
Kosack den Vorlesungen bei den Grammatikern, Rhetoren und Philosophen,
zu deren Besuch die Epheben der spätern Zeit verpflichtet waren, selbst mit
beiwohnte , wird rühmend anerkannt, ebenso seine Fürsorge für das leibliche
Wohlergehen und die Gesundheit der ihm anvertrauten Jünglinge und seine
Sorge dafür, daß die später sehr beträchtlichen Ausgaben und Kosten des
Ephebenjahrs wenigstens teilweise von den Wohlhabender» unter ihnen ge¬
tragen und die weniger Bemittelten dadurch entlastet wurden. Ließen sich
die Epheben Verstöße gegen die Zucht oder Versäumnisse in den Leistungen
zu schulde« kommen, so hatten sie Geldstrafen zu bezahlen; in einer Inschrift
aus römischer Zeit wird der Kosack gepriesen, weil er es durchgesetzt hatte,
daß diese Strafgelder, statt an die in jener Zeit stets leere Staatskasse ab¬
geführt zu werden, im Interesse der Epheben selbst verwendet wurden. Ver¬
wehrt war es den jungen Leuten während der Ephebcnzeit ins Ausland zu
reisen; waren sie dort, so hatten sie mit Beginn des Ephebenalters in die
Heimat zurückzukehren.
Aus allem Gesagten wird wohl eins klar und deutlich geworden sein:
daß die athenischen und dann überhaupt die hellenische» Knaben eine wahrhaft
volkstümliche Erziehung genossen haben. Diese Erziehung hat sie, wie die
Geschichte von Hellas lehrt, in den Stand gesetzt, im Krieg wie im Frieden
ihrem Vaterlande als opferwillige Bürger und todesmutige Krieger zu dienen,
ein offnes Auge für alles, was schön und edel ist. zu zeigen, einen aufkündigen
und heitern Lebensgenuß, wie ihn Gesundheit und körperliche Rüstigkeit er¬
möglichen, zu schätzen und auf allen Gebieten menschlichen Wissens und
geistiger Arbeit die Bahnbrecher für künftige Geschlechter zu werden. Das
wird aber jederzeit das Ziel aller erzieherischen Thätigkeit bilden, wenn auch
über die Wege, dahin zu gelangen, immer abweichende Meinungen herrschen
werden. Wer ein warmes Herz für unsre deutsche Jugend hat — und wer
Hütte es nicht! —, wird sicherlich wünschen, daß auch die jungen Deutschen
so erzogen werden möchten, daß körperliche und geistige Tüchtigkeit sie gleich¬
mäßig befähige, sich den Aufgaben gewachsen zu zeigen, die das Vaterland
einst an sie stellen wird und muß.
is vorigen Herbst die alte Johanniskirche in Leipzig abgebrochen
wurde, um einem Neubau Platz zu machen, und dabei das alte
Gräberfeld, das die Kirche umgiebt, zum Teil mit aufgegraben
wurde, entstand die Frage, ob man nicht bei dieser Gelegenheit
einmal ernstlich nach der Grabstätte Bachs forschen solle. Eine
gebliche, leider nicht glaubwürdig vertretne Tradition bezeichnete eine Stelle
an der Südseite der Kirche, etwa sechs Schritt geradeaus von der dort
befindlichen kleinen Seitenthür als die Stätte, wo einst Bach begraben
worden sei.
Ich unterzog mich sofort der Aufgabe, zunächst einmal archivalische Nach¬
forschungen über Bachs Begräbnis anzustellen, um für etwaige Nachgrabungen
Anhaltepunkte zu gewinnen. Das Ergebnis habe ich in diesen Blättern in
der Nummer vom 18. Oktober veröffentlicht in einem Aufsatze: „Bachs Grab,"
der mit den Sätzen schloß: „Unter diesen Umständen darf wohl der Versuch,
bei dem Neubau der Johanniskirche nach Bachs Gebeinen zu forschen, als
aussichtslos bezeichnet werden. Will man ihn dennoch unternehmen, um so
besser: der Erfolg wird nur bestätigen, was ich hier dargelegt habe."
Vier Tage darauf wurden Bachs Gebeine gefunden.
Denn so darf, ja muß man jetzt wohl sagen nach dem fesselnden Bericht,
den soeben Professor His im Auftrage einer mit der Angelegenheit betraut ge¬
wesenen Kommission veröffentlicht hat, und der nicht bloß in Leipzig, sondern
in ganz Deutschland und weit darüber hinaus Aufsehen erregen wird.^) Ja,
es kann wohl kaum mehr ein Zweifel darüber sein: Bachs Grab, das für
verloren galt, ist gefunden, seine Gebeine find gefunden, und was noch mehr
ist: es ist mit ihrer Hilfe gelungen, von der äußern Erscheinung, von dem
Antlitz des großen Leipziger Thomaskantors ein Abbild zu schaffen, das alle,
die es sehen werden, aufs freudigste überraschen wird. Doch ich will dem
Gange der Ereignisse folgen und berichten, wie alles gekommen ist.
Das wenige Sichere, was sich über Bachs Begräbnis und Grabstätte
hatte ermitteln lassen, war das, daß er in einem eichenen Sarg in freier Erde
bestattet worden war, und zwar nicht in einem tiefen (d. h. für zwei Leichen
berechneten), sondern in einem gewöhnlichen flachen Grabe. Da nun die Be¬
stattung in einem eichenen Sarg eine verhältnismäßig seltne Ausnahme war
— von den in Bachs Todesjahr, 1750, in Leipzig beerdigten 1400 Personen
sind nur 12 in eichenen Särgen in freier Erde begraben worden; in den aus¬
gemauerten Grüften der reichen Leute mag es wohl öfter vorgekommen
sein —, so ergriff der Kirchenvorstand, an seiner Spitze Herr Pastor Tranzschel,
mit Eifer diesen einzigen sichern Anhaltepunkt und beauftragte die Bauleitung,
beim Grundgraben auf der Südseite der alten Kirche sorgfältig darauf zu
achten, ob etwa eichene Särge zum Vorschein kommen würden, und in jedem
einzelnen Falle sofort Herrn Professor His, dem Anatomen der Leipziger Uni¬
versität, davon Mitteilung zu machen.
Am Vormittag des 22. Oktober stieß man zum erstenmale auf Sargteile
aus Eichenholz. Die zugehörigen Gebeine wurden mit möglichster Sorgfalt
aus dem Erdreich herausgehoben. Professor His. der herbeigerufen worden
war, erkannte darin die Reste eines jungen Weibes. Während man noch mit
dem Sammeln der Gebeine beschäftigt war, kam nahe dabei ein zweiter eichener
Sarg zum Vorschein. Da aber inzwischen die Mittagspause eingetreten war,
wurde die Aushebung dieses zweiten Sarges auf den Nachmittag verschoben.
Auch hier wieder wurden — trotz des schlechten Wetters, es war ein Regen¬
tag —, nachdem der Schädel freigelegt war, auch alle übrigen Teile des Skeletts
sorgfältig gesammelt. Wie sich' herausstellte, waren es diesmal die Gebeine
eines ältern Mannes. Um sie genauer prüfen zu können, wurden sie nach der
anatomischen Anstalt gebracht und dort gereinigt, getrocknet und in der rich¬
tigen Ordnung auf einem Brett zusammengestellt.
Der Schädel war sehr auffällig. Mit einem Dutzendkopfe hatte man es
nicht zu thun. Er zeigte namentlich vier Eigentümlichkeiten: die mäßig lange
und in ihrer hintern Hälfte breite Gehirnkapsel hatte eine etwas zurückweichende,
eine sogenannte fliehende Stirn; die Augenbrauenbogen gingen nach der Mitte
in einen starken Stirnnasenwnlst über, sodaß die Nasenwurzel einen tiefen Ein¬
schnitt bildete, aus dem der Nasenrücken in scharfem Winkel hervorsprang; die
Augenhöhlen waren verhältnismäßig niedrig, mehr breit als hoch; endlich
das eigentümlichste: der Unterkiefer trat etwas über den Oberkiefer vor.
Es galt nun zunächst Bildnisse Bachs zur Stelle zu schaffen, um sie mit
dem Schädel zu vergleichen, vor allem Originalbildnisse. In Leipzig giebt es
deren zwei: das allbekannte Bild von Hausmann in der Thomasschule, das
Bach mit dem sechsstimmigen Kanon in der Hand zeigt, und das namentlich
durch die Lithographie von Schlick (1840) und durch den Sichliugschen Stich
(1851) bekannt geworden ist, und ein bisher weniger bekannt gewordnes, an¬
geblich auch von Hausmann gemalt, im Besitz des Herrn Dr. Abraham, des
Verlegers der weltbekannten „Edition Peters." Die beiden Bilder sind ein¬
ander sehr unähnlich; wenn sie in dem Porträtzimmer eines öffentlichen
Museums ohne Bezeichnung neben einander hingen, würde schwerlich jemand
daraus verfallen, sie für ein und dieselbe Person zu halten. Bei näherm Zu¬
sehen entdeckt man aber doch gemeinsame Züge, und zwar — genau dieselben
Wie an dem Schädel; weil sie so auffällig sind, hat sie der Maler auf keinem
der beiden Bilder verfehlen können. Das sind die niedrigen Augenhöhlen mit
ihren engen Lidspalten, die uuter einem deutlichen Stirnwulst kräftig vor¬
springende Nase und ein leises Vortreten des Unterkiefers über den Ober¬
kiefer. Nur die „fliehende" Stirn scheint zu fehlen; aber darüber läßt die Perücke
kein Urteil zu.
Um sich z» vergewissern, daß hier auch keine Täuschung vorliege, schlug
nun Professor His einen Weg ein, der bisher noch nie betreten worden war.
Er sagte sich:°wenn ein Künstler imstande ist. über einen Gipsabguß des
Schädels eine porträtähnliche Büste Bachs zu formen, so ist eine Täuschung
ausgeschlossen.
Er wandte sich deshalb an den Leipziger Bildhauer sessiler, der sich
in den letzten Jahren besonders durch eine Reihe lebens- und geistvoller Büsten
und Medaillons hervorragender Leipziger Persönlichkeiten einen Namen gemacht
hat. Mancher andre hätte vielleicht über die Aufgabe gelacht und die Achseln
gezuckt; Herrn sessiler reizte sie, er begriff sofort die doppelte Bedeutung des
Unternehmens und ging bereitwillig auf die Sache ein. Und wunderbar:
gleich der erste Versuch gelang; schon nach zwei Tagen hatte der Künstler
über den Abguß ein Porträt geformt, das durch seine Ähnlichkeit mit den
bekannteren Bildern Bachs alle überraschte, die es sahen.
Damit war nun freilich auch noch kein Beweis geliefert. Aber eins war
gewonnen: die Überzeugung, daß es der Mühe lohne, den so überraschend
gelungner ersten schnellen Versuch noch einmal genauer und mit allen zu
Gebote stehenden Mitteln einer methodischen wissenschaftlichen Untersuchung zu
wiederholen. Dazu gehörte aber 1. eine genaue Prüfung des aufgefundnen
Schädels und der dazu gehörigen Gebeine; 2. eine genaue Untersuchung der
vorhandnen Bildnisse Bachs und ihres Verhältnisses zu einander; 3. eine genaue
Erörterung der Frage, bis zu welchem Grade von Sicherheit sich über einen
gegebnen Schädel die zugehörigen Weichteile rekonstruiren lassen. Ur. 1. und 3
waren anatomische Aufgaben, Ur. 2 eine philologisch-kunstwissenschaftliche.
Als vierte mußte dann nochmals die künstlerische des Bildhauers dazukommen.
Bei diesem Stande der Sache glaubte aber Professor His die Angelegen¬
heit nicht länger als eine private behandeln zu dürfen; er machte am 31. Ok¬
tober dem Rate der Stadt Leipzig Mitteilung von den bisherigen Vorgängen,
worauf der Rat zur Weiterführung der Angelegenheit eine aus sechs Mit¬
gliedern bestehende Kommission ernannte, zu denen außer den Herren His und
sessiler auch der Verfasser dieses Aufsatzes gehörte."')
Eine genaue Untersuchung des Schädels und der Gebeine ergab, daß das
Skelett unzweifelhaft einem bejahrten Manne angehört hat. Über das Gebiß
hat Professor Hesse in Leipzig ein besondres Gutachten abgegeben, worin es
heißt: „Wenn die Mitte der sechziger Jahre als das mutmaßliche Alter beim
Tode bezeichnet werden sollte, so würde dem der Befund an den Kiefern in
keiner Weise widersprechen." Von deu Zähnen sind leider nur noch nenn er¬
halten, drei im Oberkiefer, sechs im Unterkiefer; ein paar mögen wohl beider
Ausgrabung verloren gegangen sein. Aber trotz der UnVollständigkeit läßt
sich die Stellung, die die beiden Kiefer während des Lebens zu einander ein¬
genommen haben, mit Sicherheit bestimmen: an der auffälligen Art, wie die
Kauflächen abgeschliffen sind, sieht man. daß während des Lebens in der That
der Unterkiefer etwas über den Oberkiefer vorgestanden haben muß. Als
wahrscheinliche Körperlänge hat Professor Emil Schmidt in Leipzig 166,8 Centi-
meter berechnet, den Raumgehalt der Schädelhöhle hat er auf 1479,5 Kubik¬
zentimeter bestimmt. Beides entspricht ziemlich genau den Mittelmaßen.
Eine nicht ganz leicht zu entscheidende Frage war die über den Wert und
das gegenseitige Verhältnis der vorhnndnen Bildnisse Bachs'. Wir haben
von vier Ölbildnissen Bachs Kunde: außer den beiden Leipzigern von einem
in Erfurt und einem in Berlin.
Das Erfurter Bild besaß Ende des vorigen Jahrhunderts der Organist
an der Predigerkirche in Erfurt. Kittel, ein Schüler Bachs. Er soll es 1798
aus Langensalza. „vielleicht aus der Verlassenschaft der Herzogin von Weißen¬
fels" erhalten haben. Gerber, dem wir diese Nachrichten verdanken (vgl. sein
Neues Lexikon der Tonkünstler. 3. Teil. Leipzig. 1813. Sy. 57 und Sy. 735),
teilt noch mit. daß das Bild über Kittels Klavier gehangen und „zu einer
eigenen Art von Belohnung und Straft für seine Schüler" gedient habe. ..Zeigte
sich der Lehrling in seinem Fleiße des Vaters der Harmonie würdig, so wurde
der Vorhang, der es bedeckte, aufgezogen. Für den Unwürdigen hingegen blieb
Bachs Angesicht verhüllt." Nach Kittels Tode sollte das Bild an seiner
Orgel in der Predigerkirche aufgehängt werden. Die Herkunft des Bildes
aus Weißenfels ist gar nicht unwahrscheinlich. Bach hatte den Titel „Her¬
zoglich Weißenfelsischer Kapellmeister" und stand mit dem dortigen Hofe in
Verkehr. Die genannte Herzogin kann niemand anders sein, als Friderike,
die seit 1734 mit dem letzten Herzog von Sachsen-Weißenfels, Johann Adolf,
vermählt war, Leipzig zu Bachs Lebzeiten oft besucht hat und 1775 auf
ihrem Witwensitz Langensalza starb. Dann ist es aber auch sehr wahrscheinlich,
daß das Bild, das sie besaß, ein Originalbild war. Um so mehr ist zu be¬
dauern, daß es jetzt verschollen ist; alle Nachforschungen darnach sind bis jetzt
vergeblich gewesen. Kittel starb 1809. Ob das Bild nach seinem Tode über¬
haupt an die Predigerkirche abgegeben worden ist, weiß niemand. Hilgenfeld
macht in seiner 1850 erschienenen Biographie Bachs ein paar Angaben darüber,
die nicht aus Gerbers Lexikon stammen; er nennt es das „mutmaßlich älteste"
^ es sei „etwa um die Mitte der vierziger Jahre des vorigen Jahrhunderts
angefertigt worden" —, sagt, es stelle Bach „im Staatskleide" dar, und
spricht von einem „schweren, vergoldeten Rahmen." Woher Hilgenfeld diese
genauern Angaben gehabt hat, ist unbekannt. Erfunden hat er sie aber schwerlich,
denn er war ein genauer und zuverlässiger Arbeiter. Man möchte sast an¬
nehmen, daß er das Bild selbst noch gesehen habe, wenn auch schon längere
Zeit vorher, denn er sagt, daß es „wahrscheinlich noch existire." Augenblicklich
weiß in Erfurt niemand mehr etwas davon. Und doch ist kaum anzunehmen,
daß es vernichtet sein sollte; ein Bild, von dem auch nur zwei oder drei
Menschen wissen, daß es Bach darstellt, geht nicht zu Grunde, das ist un¬
denkbar. Wo mag es also sein?
Das Ölbild, das die Leipziger Thomasschule besitzt, ist ihr von ihrem
ehemaligen Kantor Müller geschenkt worden, als dieser 1809 einem Rufe nach
Weimar folgte. Es soll das Bild sein, das Bach 1747 der „Societät
der musikalischen Wissenschaften in Deutschland" übergeben hat. Diese So¬
cietät war 1738 gestiftet worden, Bach ließ sich (als vierzehntes Mitglied) im
Juni 1747 aufnehmen, nachdem 1746 Graun beigetreten, 1745 Händel zum
Ehrenmitgliede ernannt worden war. Der 21. Paragraph der damaligen
Gesetze der Societät — die ursprünglichen von 1738 enthalten noch nichts
davon — schrieb vor: „Auch soll ein jedes Mitglied sein Bildnis, gut auf
Leinwand gemalet, nach seiner Bequemlichkeit zur Bibliothek einschicken, wo¬
selbst es zum Andenken wohl aufbehalten und seinem Lebenslaufe, wenn solcher
in den Schriften der Societät erzählet wird, in Kupfer gestochen vorgesetzet
werden M^." (Vgl. L. Mizlers Musikalische Bibliothek I, 4. S. 73. III. 2.
S. 346. IV, 1, S. 103.) Dieser Bestimmung soll Bach mit dem Bilde der
Thomasschule nachgekommen sein. Die Societät löste sich schon 1755 auf, und
dabei beging sie leider den Fehler, ihre Bibliothek und ihr sonstiges Besitztum
nicht an eine öffentliche Sammlung abzugeben, sondern in Privatbauten zu
lassen. Infolgedessen ist gänzlich unbekannt, was aus ihr geworden ist. Bachs
Bild taucht zuerst in den Händen des Kantors Müller wieder auf, wenn die ge¬
wöhnliche Angabe Recht hat; einen Beweis dafür giebt es nicht. Es ist aber auch
nirgends gesagt, daß sich Bach 1747 für die Societät habe malen lassen; er könnte
ihr ebenso gut ein bereits vorhandnes Bild übergeben haben. Auffällig ist es,
daß Bachs Familie bei seinem Tode kein Bild des Vaters hatte. Da er kein
Testament gemacht hatte, so wurde sein Nachlaß gerichtlich verzeichnet, ab¬
geschätzt und verteilt. Das Verzeichnis nennt alles mögliche: Geld, musikalische
Instrumente, Möbel, Kleider, Bücher; Bilder werden nicht genannt. (Vgl. das
Nnchlaßverzeichnis in PH. Spittäh Bach Bd. II, Aus.) Es kommt dazu,
daß 1747 Bach im zweiundsechzigsten Jahre stand, das Bild der Thomas¬
schule aber keinen Zweiundsechzigjührigen, sondern höchstens einen Fünfziger
darzustellen scheint. Nun steht aber auf dem Stiche darnach, den Weger 1865
für den ersten Band der Bitterschen Biographie Bachs angefertigt hat: Nach
dem Gemälde v. Hausmann 1735. Woher hat Weger diese Jahreszahl ge¬
habt, die genau zu dem Fünfzigjähriger passen würde? Hausmann pflegte
auf die Rückseite seiner Bilder zu setzen: Hg.usrQg.un pinxit und die Jahres¬
zahl. Das Bild der Thomasschule ist vor einiger Zeit auf neue Leinwand
geklebt und dann mit der Jahreszahl 1746 versehen worden, für die gar
nichts spricht.
Ebenso unaufgeklärt ist die Geschichte des Petersschen Bildes. Es wurde
1886 in Wien Herrn Alfred Grenser abgekauft, dessen Vater, der Leip-
ziger Flötist Karl Grenser. es „um 1828" von ..einer Enkelin Bachs" in
Leipzig erworben haben soll, und soll dasselbe sein, das einst Philipp Emanuel
Bach besessen hat. Der starb aber schon 1788; es würden also vierzig Jahre
in der Geschichte des Bildes fehlen. 1788 bis 1828. Außerdem soll das
Bild Philipp Emanuel Bachs ebenfalls von Hausmann gemalt gewesen sein;
das Peterssche aber sieht gar nicht aus wie Hausmann. Auch über seine
Entstehungszeit wissen wir nichts; es ist jetzt auch aus neue Leinwand ge¬
spannt und hat nirgends eine Malerinschrift. Auf dem Petersschen Bilde
trägt Bach die lange, auf dem der Thomasschule schon die kurze Perücke.
Aber daraus läßt sich nicht viel schließen, denn die Wolken- oder Allonge-
Perücke wurde noch lange als Staatsperücke getragen, als schon die kurze
Mode geworden war.
Ohne eigne Bedeutung ist das Berliner Bild, das sich in der Amalien-
bibliothek im Joachimsthalschen Gymnasium befindet und aus dem Besitz der
Prinzessin Anna Amalie. der Schwester Friedrichs des Großen stammt, die
1787 als Äbtissin von Quedlinburg gestorben ist. Es ist von Lisiewski ge¬
malt, aber erst siebenundzwanzig Jahre nach Bachs Tode, schließt sich in
freier Behandlung an das Bild der Thomasschule an und kann nach dem
Urteil derer, die es gesehen haben — ich selbst habe es nicht gesehen — sür
die Lösung der vorliegenden Aufgabe nicht in Frage kommen.
Außer den drei erhaltnen Ölbildern giebt es eine Anzahl Stiche und
Lithographien. Wäre unter diesen ein Originalstich, so würde der natürlich
dieselbe Bedeutung zu beanspruchen haben, wie die Originalgemülde. Gingen
sie aber alle nur auf das eine oder andre der vorhandnen Ölbilder zurück, so
wären sie natürlich alle bedeutungslos. Wie der Philolog bei der Gestaltung
eines Textes abweichende Lesarten unberücksichtigt läßt, wenn sie sich in spätern
Handschriften finden, die nachweislich auf vorhandne ältere Handschriften zurück¬
gehen, wie der Philolog solche Abweichungen einfach als Lese- oder Schreib¬
fehler betrachtet, so wird sich auch der Kunstgelehrte bei der Beurteilung eines
Porträts nicht um abweichende Gesichtszüge kümmern, die sich auf spätern
Stichen finden, wenn er die Originale in den Händen hat, auf die die Stiche
zurückgehen. Nun gehen aber, wie man sich leicht überzeugen kann, die vor¬
handnen Stiche und Lithographien sämtlich auf das eine oder andre der beiden
Leipziger Ölbilder zurück. Freilich zeigen sie mehr oder minder große Ab¬
weichungen davon. Der Sichlingsche Stich z. B. nach dem Bilde der Thomas¬
schule zeigt eine etwas sorgfältigere Modellirung des Gesichts als das sehr
en Mas gemalte Original. Noch stärker weicht von dem andern Ölbild ein
1774 erschienener Stich von Kütner ab. aus den wieder andre Stiche zurück¬
gehen. Der Stecher, damals ein junger, wohl noch unfertiger Schüler Bausch,
hat sich offenbar stark verzeichnet, so stark, daß sein Stich beinahe eine Kari¬
katur des Originals geworden ist. Der Unterkiefer und das Kinn sind so
häßlich weit vor- und dabei nach der Seite gerückt, der Mund, im Original
leicht gewellt, ist so häßlich zu einer geraden Linie verzerrt, daß ein ganz
andres Gesicht mit einem unwilligen, fast wütigen Ausdruck daraus ge¬
worden ist.
Um jedoch ganz sicher zu gehen und sich Gewißheit darüber zu verschaffen,
ob es sich hier wirklich nur um Stichfehler oder um Wiedergabe von Zügen
der Originale handle, die etwa durch spätere Übermalungen verloren gegangen
wären, that die Kommission noch ein übriges: sie ließ mit Bewilligung der
Besitzer die beiden Leipziger Bilder durch einen sachkundigen und zuverlässigen
Gemälderestaurator, Herrn Schönfelder in Berlin, reinigen, den alten, braun
gewordnen Firniß herunternehmen und die Bilder ans etwaige Übermalungen
hin untersuchen. Das Ergebnis war, daß das Bild des Herrn Dr. Abraham
keine Spur einer Übermalung zeigte. Das Bild der Thomasschule war aller¬
dings an ein paar Stellen schon früher einmal ausgebessert worden; diese
Ausbesserungen hat Herr Schönfelder heruntergenommen und die verletzten
Stellen (eine an der Stirn, die andre am Munde) seinerseits wieder mit pein¬
lichster Gewissenhaftigkeit nachgebessert. Im übrigen war aber auch dieses Bild
völlig frei von Übermalungen. Weder der Sichlingsche noch der Kütnersche
Stich also kann den Originalen gegenüber irgend welche Bedeutung bean¬
spruchen. Die sorgfältigere, elegantere Modellirung bei Sichling kommt eben
auf Rechnung der Stechertechnik und des Bestrebens, ein „schönes" Blatt zu
liefern, und bei Kütner handelt es sich um nichts als grobe Verzeichnungen.
Es bleibt also auch nach der sorgfältigsten Prüfung dabei, daß die beiden Leip¬
ziger Ölbilder für eine Rekonstruktion von Bachs Antlitz die Hauptgrundlage
abzugeben haben.*)
Einiges Interesse kann noch ein Bild eines Enkels von Johann Sebastian
Bach und Sohnes von Philipp Emanuel Bach beanspruchen, Johann Samuel
Bach, der als Landschaftszeichner 1778 in Rom gestorben ist. Er war ein
Schüler Ösers, und Oser hat ein Porträt von ihm gezeichnet, das, in einem
Stich von Grießmann, auch einem Schüler Barsch, dem dreiundvierzigsten Bande
der Neuen Bibliothek der schönen Wissenschaften (Leipzig, 1791) als Titelbild
beigegeben ist. Es ist eine bekannte Erfahrung, daß körperliche und geistige
Eigenschaften oft viel deutlicher beim Enkel als beim Sohne wiederkehren. Das
trifft auch hier wieder zu. Johann Sebastian Bach war kurzsichtig; der Enkel
ist hier in einem Buche lesend dargestellt mit den deutlichen Zeichen der
Kurzsichtigkeit. Er hat auch die engen Lidspalten und die große Nase des
Großvaters, und vor allem: er hat die „fliehende" Stirn, die an dem aus-
gegrabnen Schädel so auffällig ist.
Wir kommen nun zu der zweiten anatomischen Aufgabe. Als Herr
sessiler seinen so überraschend gelungner ersten Nekonstruktionsversuch gemacht
hatte, wurde von verschiednen Seiten behauptet, darauf sei nicht viel zu geben,
denn ein geschickter Künstler müsse imstande sein, jedes verlangte Gesicht über
einen einigermaßen formverwandten Schädel zu bilden; es wurde auch
an Herrn sessiler geradezu das Ansinnen gestellt, das Gesicht Bachs einmal
über einen beliebigen andern, nicht allzu verschiedenartigen Schädel zu bilden,
und umgekehrt über den vorliegenden das Gesicht irgend eines andern be¬
rühmten Mannes, etwa Händels. Herr sessiler mit seinem sichern Künstler¬
auge wehrte sich gegen dieses Ansinnen als gegen etwas ganz Unmögliches
und Unausführbares. Und mit Recht; auch ohne Künstler zu sein, begreift
man, daß über einen hohen Schädel mit schmaler Stirn nicht ein Gesicht von
der Breite des Beethovenschen gebildet werden kann. Dennoch verstand sich
schließlich Herr sessiler. mehr um den Leuten den Willen zu thun, zu dem
Versuch, über den vorliegenden Schädel einmal das Gesicht Händels zu formen.
Der Versuch gelang — äußerlich; inwendig war er eine anatomische Lüge,
denn an der Stirn, wo die Weichteile den Knochen nur dünn aufsitzen, hatte
der Künstler auf den Schüdelabguß eine dicke Thonschicht auflegen müssen,
und am Kinn, das beim Lebenden dick mit Fleisch gepolstert ist, lag der
Schädelabguß beinahe zu Tage. So entstand denn die Frage, die in der
That in dieser ganz bestimmten Fassung vom Künstler an den Anatomen ge¬
stellt wurde: Giebt es gewisse Gesetze über die Dicke der Weichteile in den
einzelnen Bezirken des Gesichts?
Auf diese Frage ließ sich nicht ohne weiteres antworten. Obwohl in
den letzten beiden Jahrzehnten Anatomen wiederholt vor die Aufgabe gestellt
worden sind, sich über die Echtheit bestimmter Schädel auszusprechen — so
Professor Kupffer in Königsberg 1881 über den Schädel Kants, Professor
Welcker in Halle 1883 über den angeblichen Schädel Schillers in Weimar
und neuerdings Professor Virchow über einen in Menidi gefundnen Schädel,
den man für den des Sophokles (!) halten wollte — diese Frage hat keiner
gestellt und noch weniger beantwortet; Professor His hat sie im vorliegenden
Falle zum erstenmale zu beantworten gesucht. Er hat im Laufe des letzten
Winters an 37 menschlichen Körpern an 15 bestimmten Punkten des Gesichts
(oberer Stirnrand, unterer Stirnrand. Nasenwurzel, Nasenrücken, Wurzel der
Oberlippe, Oberlippengrübchen u. s. w.) Messungen vorgenommen, um über
die Frage ins Klare zu kommen. Das Ergebnis war, daß in der That für
jede Stelle des Gesichts eine gewisse Normaldicke der Weichteile angenommen
werden kann, die bei gesunden Menschen innerhalb ganz enger Grenzen schwankt.
Größere Abweichungen von den Mittelmaßen fanden sich nur bei Menschen,
die entweder infolge langer Krankheit abgemagert oder die mit Fettsucht
behaftet waren. Diese Mittelmaße wechseln aber natürlich nach Geschlecht
und Alter. Um ganz genau zu gehen, hat Professor His schließlich nicht die
Mittelmaße aus allen angestellten Messungen, sondern nur aus denen, die er
an acht gesunden Männern zwischen 50 und 72 Jahren vorgenommen hatte,
dem Künstler als Norm übergeben, außerdem ihm für jede Norm den Spiel¬
raum bezeichnet, innerhalb dessen er sich bei seiner Arbeit bewegen dürfe.
Nachdem alle diese Vorbereitungen getroffen waren, machte sich nun
Herr sessiler noch einmal ganz von frischem an die Arbeit. Er hielt sich
dabei einerseits genau an die ihm von Professor His vorgeschriebnen Maße,
andrerseits an die hervorstechenden und übereinstimmenden Eigentümlichkeiten
der beiden Leipziger Ölbilder. Ein wenig hat er sich allerdings auch durch
den Kütnerschen Stich beeinflussen lassen; doch wäre, auch wenn er das
unterlassen hätte, das Ergebnis seiner Arbeit nicht wesentlich anders aus¬
gefallen. Dieses Ergebnis aber ist, daß Herr sessiler eine Büste Bachs ge¬
schaffen hat, die alle, die sie bis jetzt gesehen haben, mit höchster Freude und
Bewundrung erfüllt hat, da sie alle wesentlichen Züge der Bilder Bachs in
sich vereinigt, an Lebenswahrheit aber und Glaubwürdigkeit die Bilder weit
übertrifft. Ja! so ruft unwillkürlich jeder aus, der vor die Büste tritt,
so hat er ausgesehen, so muß er ausgesehen haben, der gewaltige Meister,
aus dessen Kopf die Matthäuspassion und die Hohe Messe entsprungen sind,
so groß und erhaben und so mild und freundlich zugleich muß er aus seinen
tiefen kleinen Augen in die Welt geblickt haben. Erst jetzt, erst mit dieser
Büste Seffners, haben wir ein wirkliches Abbild Johann Sebastian Bachs!
Die Art, wie sich Wissenschaft und Kunst hier zur Ausführung einer
wissenschaftlichen Untersuchung die Hände gereicht haben, steht bis jetzt wohl
einzig da. Und einzig in seiner Art ist auch das Doppelergcbnis der ge¬
meinschaftlichen Arbeit: die Wissenschaft hat der Kunst die Mittel gewährt zur
Schaffung eines Kunstwerks, das überall, wohin es dringen wird, die Herzen
erfreuen wird, und die Kunst hat der Wissenschaft einen Beweis führen helfen,
der ohne ihre Hilfe ein bloßer Wahrscheinlichkeitsbeweis geblieben wäre, nun
aber bis dicht an die Grenze der Gewißheit geführt worden ist: den Beweis,
daß die am 22. Oktober vorigen Jahres auf dem alten Leipziger Johannis-
kirchhof ausgegrabnen Gebeine eines alten Mannes wirklich die Gebeine Johann
Sebastian Bachs sind. Nur ein ganz unwahrscheinlicher Zufall hätte an jener
Stelle einen Schädel ans Tageslicht bringen können, der alle Bedingungen der
Echtheit in solchem Maße erfüllt wie der vorliegende und doch — nicht Bachs
Schädel wäre.
Wenn irgend jemand Anlaß hätte, diesem Ergebnis gegenüber nach
Zweifelsgründen zu suchen, so wäre ich es, da ich die Tradition angefochten
und auf Grund archivalischcr Forschungen als unwahrscheinlich hingestellt habe.
Und zur Not ließe sich ja auch jetzt noch ein Häkchen finden, an dem ein Zweifel¬
süchtiger Anstoß nehmen konnte: die Tiefe des aufgedeckten Grabes nämüch.
Bach ist unzweifelhaft in einem flachen, nur für eine Person berechneten Grabe
beerdigt worden. Nun hat man aber unmittelbar über Bachs Gebeinen noch
die Gebeine einer andern Person gefunden. Das stimmt nicht mit dem alten
Doppelgräberbuche. Dennoch fällt es mir nicht ein, mich an dieses Häkchen
zu stoßen. Wir wissen nicht, wie sich die Vorschriften über die Tiefenmaße der
Gräber seit 1750 geändert haben, oder ob man sich nicht in Zeiten großer
Sterblichkeit bisweilen mit geringern Tiefen begnügt und in Gräber, die ur¬
sprünglich für eine Person bestimmt waren, noch eine zweite gelegt hat. Ich
zweifle nicht an der Echtheit des Schädels, gebe also zu, daß die Tradition
in diesem Falle einmal Recht gehabt hat. Genau an der von ihr bezeichneten
Stelle sind die Gebeine freilich nicht gefunden worden, aber doch auch nicht
allzu weit davon/") Gemeine, kann man sagen, hat die Tradition die richtige
Stelle. Daß sie angezweifelt worden ist, darüber kann sie sich nicht wundern;
es geht ihr wie dem Hirten in der Fabel: Wer einmal lügt u. f. w.
Die Hissche Veröffentlichung ist. der Würde des Gegenstandes entsprechend,
von der Verlagshandlung aufs vornehmste ausgestattet und reich mit Abbil¬
dungen versehen worden. Die wichtigsten in Frage kommenden Bildnisse sind,
ebenso wie die Seffnersche Büste, in Heliogravüren beigegeben, außerdem Ab¬
bildungen des Schädels in der Vorder- und in der Seitenansicht. Nicht die
schönste, aber ohne Zweifel die wichtigste und überzeugendste Abbildung und
die, die bei Anatomen, Künstlern und Laien das größte Interesse erregen wird,
ist die, die den Längsdurchschnitt der Seffnerschen Büste wiedergiebt und
zeigt, wie gewissenhaft und naturgetreu der Schädel vom Künstler mit den
Weichteilen bekleidet worden ist. Wer vor dieser Tafel noch zweifelt, der wird
durch eine Untersuchung wie diese überhaupt nicht zu überzeugen sein.
Die Gebeine Bachs sollen — nach dem Wunsche des Kirchenvorstandes —
in der im Van begriffnen neuen Johanniskirche wieder beigesetzt werden, neben
ihnen die Gebeine Gellerts, dessen Ruhestätte 1850 bei der Aufhebung des
alten Johanniskirchhofs unberührt gelassen worden ist. der man aber heute,
wo sich der gleichgiltige Straßenverkehr an ihr vorübertreibt, einen stilleren
Platz wünschen möchte. Ein schöner Gedanke: der fromme Kirchenliederdichter
und der größte Meister der protestantischen Kirchenmusik vor dem Altarplatze des
neuen Gotteshauses neben einander ruhend. Möge er freundliche Förderer finden.
n Mcilchin am Bahnhof stand die Kutsche mit den beiden
Füchsen. Krischan, der Rosselenker, saß stramm mit steil auf¬
gerichteter Peitsche und wartete. Seine blauen Augen traten
ordentlich hervor, wie er da so schräg von der Seite guckte, als
jetzt Fritz mit Margarete am Arm, vom Koffertrüger begleitet,
herankam. Schnell nahm er die Peitsche in die linke Hand, zog
den Hut und lächelte mit seelenvergnügtem Grinsen aus ledernen Falten und
grauen Bartstoppeln seinem Herrn entgegen.
Tag, Krischan, du oller Kirk, nickte Fritz ihm freundlich zu. Kik, dat is
mine Fru.
Krischan grinste noch ausdrucksvoller.
Und während sie einstiegen und das Gepäck aufgeladen wurde: Warum
is min Brander nich ankamen, Krischan?
Hei her keen Tid, antwortete der Alte, sich wie ein Schraubenzieher auf
seinem Bock herumdrehend, in den Wagen hinunter, mit geheimnisvollem
Augenrollen. Hei mutt für de Äwerraschung sorgen, seggt hei.
I, de Deuwelslirl! rief Fritz laut auflachend. Na, denn man lau!
Die Füchse zogen an, und fort rollte der Wagen in die leise sinkende
Abenddämmerung hinein. Fritz wandte sich zu seiner Frau.
sitzest du auch gut, mein Herz? fragte er mit zärtlichem Lächeln.
Kühl ist dir doch nicht? — Damit zog er die große, weiche Decke besser über
ihre Kniee herauf. — Einstweilen gehts ja noch, aber wir haben über eine
Stunde zu fahren; ehe wir ankommen, ist es beinahe dunkel. Wir hätten
deine Jacke haußen behalten sollen. Aber halt, hier — er zog ein Plaid aus
den Falten des zurückgeschlagnen Verdecks, in die er aufs Geratewohl hinein-
gegriffen hatte —, das hat jedenfalls Hans mitgegeben. Da haben wir also
was für nachher. Gott, Kind — er nahm die Hand seiner stillen Gefährtin —,
ich freue mich so unmenschlich aufs Nachhausekommen! Am liebsten wäre ich
ja gleich mit dir nach dem alten Nest gefahren; Hochzeitsreisen sind gar nicht
nach meinem Sinn. Aber da war so allerlei noch zu thun — na, nun sind
wir ja so weit.
Er wies auf Krischans breiten Rücken.
hast du den ersten von meinen Sklaven; gleichzeitig den ältesten. Er
war als junger Kerl schon bei meinem Vater auf dem Hofe. Die andern wirst
vu nachher in eoipors aufziehen sehen. Fährt es sich nicht fein in unsrer
Kalesche? Modern ist sie ja nicht sehr; aber die Federn sind gut, und
zu Ehre ""^ ^"^ überzogen und angemalt haben wir sie jetzt dir
Margarete nickte und strich mit der L)and über das dunkelgrüne Tuch.
Sehr schön, sagte sie. ' ^ °
Und fein gehen unsre Füchse, was? Ein paar tüchtige Kerle. Krischans
^tolz^und Wonne.
Sehr schon, sagte Margarete. Aber ich verstehe nichts von Pferden.
Kann ich mir denken. Liebchen; brauchst du auch noch nicht. Aber von
ver Landschaft verstehst du was. Sieh dir einmal die Gegend an. da rechts
ven kleinen Höhenzug und den Wald, ob das nicht hübsch ist. Man nennt
^le Strecke hier herum, besonders aber zum Malchiner und Kummerower See
M die Mecklenburgische Schweiz. Gleich Schweiz! Wir bilden uns nämlich
auf das b,sehen Hügelland, das wir hier haben, riesig viel ein. Hoch zu
Neigen braucht man ja in ganz Mecklenburg nicht. Aber hübsch ist es. das
nutzt du doch zugeben, was?
>ehr hübsch, sagte Margarete.
Er sah sie von der Seite an. Sehr hübsch — sehr schön — eine recht
anregende Art. auf die Unterhaltung einzugehen. Und in so einem matten,
ergebner Ton. der andeutete: Was soll ich sonst antworten? Es ist ja alles
einerlei. Und aus dieser Tonart ging es nun schon tagelang, seit der großen
^lussprechnng": keine Heftigkeit, keine Abwehr, kein Versagen. Aber eine
Duldung, die mehr verweigerte als ein leidenschaftliches Nein. Sollte das
die Art sein, auf die sie es rin ihm „versuchte"? Dabei konnte nicht viel Ge¬
scheites herauskommen. Er seufzte leise. Geduld! tröstete er sich dann
wieder selbst.
Ohne ferner ihre eintönigen Antworten abzuwarten, plauderte er nun
weiter, nannte ihr die Namen der „Berge," machte sie auf diese Aussicht, auf
jenen Durchblick aufmerksam, freute sich über deu herrliche» Abend, dessen stern-
dnrchfunkelte Dämmerung tiefer und tiefer sank, und brach erst ab, als am
Ende der langen, prachtvollen Lindenallee, durch die sie jetzt fuhren, ein selt¬
enes, farbiges Leuchten auftauchte.
Was ist das da bei uns? fragte er. sich vorbeugend.
Krischan schraubte sich bald zurück.
De Awerraschung, murmelte er geheimnisvoll, mit aufgerissenen Augen.
... was! — Siehst du, Kindchen, das sind wir nämlich, da unten. Das
l?l ^mdenhof. Das hier herum gehört alles dazu; jetzt kannst du die Um¬
gebung nicht mehr genau erkennen. — Aber was hat der Junge gemacht?
°6 glänzt ja nur fil!-
kick schnalzte mit der Zunge; die Füchse griffen stärker aus. Ordeut
m,is s "'^ ^""6 ihr Getrappel unter den dichten, mächtigen Baumkronen, die
it>s>- ^ Tage keinen Sonnenstrahl durchlassen mochten. Jetzt herrschte
".^^""tel. Aber größer wuchs der farbige Glanz, wurde Heller, deutlicher.
D erkennbar. Papierlaternchen waren es. eine Unzahl Papierlaternchen.
ganze Haus war besetzt damit; unter der Dachfirst hin, um jeden Fenster-
rahmen herum, auf und ab an den hölzernen Verandapfcilcrn. Die zwei
großen Linden vor der Thüre von oben bis unten behängt, an allen Büschen
und Bäumchen des vordern Gartens buntes Geflimmer; ein hoher Bogen über
dem weitgeöffneten Einfahrtsthor, bunte funkelnde Ketten von Stab zu Stab
gereiht um den großen runden Grasplatz herum — jedes für sich ein armes
Flämmchen; alle zusammen eine warme Glut von farbigem Licht.
Famos! Großartig! rief Fritz entzückt.
Auch Margarete richtete sich aus ihrer Versunkenheit auf und staunte
lächelnd dem bunten Wunder entgegen.
Wie ein Märchen, fagte sie.
Der Wagen hatte das Ende der Allee erreicht. In dem Augenblick, als
er aus ihrem Schatten auftauchte, gingen — zisch — eine, zwei, drei mächtige
Raketen in die Luft, platzten und fielen als farbige Kugeln weit drüben nieder.
Margarete war zusammengefahren, mußte nun aber doch lachen.
Bist erschrocken? fragte Fritz lustig. Ich beinahe auch. Teufelskerl,
der Hans.
Da fuhren sie durchs Thor, unter dem bunten Lichterbogen hin.
Hurra! schrie ein Haufen Leute, Männer und Weiber, die vor der Haus¬
thür standen, dem Wagen entgegen, und wieder: Hurra!
Die Kutsche hielt, ein schlanker, junger Mann sprang in einem Satz die
Verandastufen herunter und warf sich Fritz, der eben ausstieg, in die Arme.
Stumm strich ihm der ein paar mal übers Haar.
Haus, mein alter Junge! sagte er dann halblaut. Na?
"
Der „alte Junge brachte keinen Ton heraus, er hielt den Bruder um¬
klammert und drückte das Gesicht an seinen Hals. Knechte und Mägde sahen
sich an, lächelten, schmunzelten.
Na, Jung, sagte Fritz kräftig, gieb mir'n Kuß, und dann weiter im Text.
Das geschah denn. Hans wischte sich verlegen ein paar „unmännliche"
Thränen von dem braungebrannten Gesicht nud streckte Margarete, die noch
in ihrer Wagenecke saß, strahlend beide Hände entgegen.
Willkommen, Gretelchen, kleine Schwester! rief er, steig aus! Weiter
im Text, hat er gesagt? Damit nahm er sie ohne Umstünde beim Kopf und
küßte sie mitten auf deu Mund.
Hurra! brüllte der Chorus.
Fritz streckte eine Hand in die Höhe; sofort verstummte alles.
'
N Abend, Lüd! sagte er laut und herzlich.
'N Abend. Herr! rief es vielstimmig zurück.
Ick bün nu wedder dor, fuhr Fritz fort, un ick heww ji dor ok wat mit-
bröcht. Dat is uns junge Fru.
Hurra! Uns junge Fru fall lewen! Hoch! gings wieder los. Fritz hielt
sich lachend die Ohren zu und nahm dann Margarete, die ganz benommen da¬
nebenstand, am Arm.
''
Nu ist rang, rief er, för hüt Abend ist rang! Wi sünd mand, und ji
sollt ok slapen gahn. Morrn is ok noch en Dag.
Jrst nöten wi eden, Herr, sagte der Vorarbeiter schmunzelnd. Wi hebbt
ok uns „Festmahl." Unstern in de graute Schür.
Na, denn man lau, Kindings, antwortete Fritz, un gauden Appell.
schwatzend und lachend entfernte sich der Schwarm, von dem bunten
Geflimmer romantisch beleuchtet, zur Seite durch den Garten. Die zum
Wohnhaus gehörigen Dienstboten rannten zur Thür hinein. Fritz sah sich
noch einmal lächelnd ringsnm.
Famos hast dn das gemacht, Alter, einfach genial, sagte er zu Hans, der
vergnügt diesem Rundblick gefolgt war. Riesig hast du dich angestrengt. Was,
Gretchen? Wenn ich an das Aufhängen von all den Dingern denke! Und
nun gar ans Anstecken! So schauderhaft viel!
Mit dem Aufhängen, sagte Hans, konnten wir uns ja Zeit lassen; das
ging schon. Aber das Anstecken! daß mir da nicht die ersten halb zu Ende
brannten, ehe die letzten angezündet waren. Sämtliche Leute hab ich auf¬
geboten, auch alle unsre Tagelöhner samt den Frauen. Ich hatte sie mir
ordentlich eingeteilt; es ging wie am Schnürchen. Nur zwei sind dabei an¬
gebrannt, zwei Laternchen.
Ich dachte schon, zwei Männer, sagte Fritz lachend. Komm, Gretel.
In dem hellerleuchteten, breiten Flur, der das Haus in zwei gleiche
Hülsten teilte, trat ihnen ein weißhaariges Frauchen entgegen.
Aha, Mamselling! rief Fritz und streckte ihr die Hand hin. Guck, Lieb¬
chen, das ist unser Drache, der das ganze Haus unter der Fuchtel hat, der
den Hühnern die Eier nachzählt, jedes Küken beim Namen kennt, an jedem
Schwein die feinsten Charakterzüge herausfindet —
Na, un lassen Sie man sein, Herr Heilborn, unterbrach ihn das Frauchen
lachend und näherte sich Margarete. Schon willkommen, Frau Heilborn, ich
wünsch einen gesegneten Eingang. Für den Schweinen und den Küken is
morgen noch Zeit. Sie werden hungrig sein; der Tisch is aber schon ge¬
deckt, und mein Abendbrot is gleich fertig.
Ich bin hauptsächlich müde, sagte Margarete leise.
Mein Herzblatt! rief Fritz besorgt und zärtlich, komm herein, was stehn
wir aber auch noch hier herum. Komm, nimm deinen Hut ub, setz dich erst
im Wohnzimmer ein bischen hin, bis aufgetragen ist.
Er öffnete die erste Thür rechter Hand. Das gemütliche Zimmer, durch
dessen weitgeöffnete Feuster man die bunte Mürchenbeleuchtung von draußen
hereinschimmern sah, war von Blumenduft erfüllt. In der Ecke vor dem
Sofa, das mit seinen altväterisch hohen gepolsterten Lehnen sehr zum Aus¬
ruhen einlud, brannte auf dem runden Tisch eine große Lampe.
Ist Licht drinnen? fragte Fritz leise seinen Bruder und deutete auf die
angelehnte Mittelthür gegenüber den Fenstern.
Natürlich. Allenthalben.
Na dann, Kindchen, sagte Fritz lächelnd, ruhst du dich am Ende erst
mal in deinem Zimmer aus.
Mein Zimmer, dachte Margarete mit wehmütiger Bitterkeit, mein
liebes Zimmer zu Haus! Gewiß, sagte sie dann freundlich ergeben, ist
es das?
Das ist es.
Sie trat über die Schwelle, blieb stehen und schrie laut auf. Das war
ja ihr Zimmer! Ihr Zimmer von zu Haus! Ihr Sopha, ihr Schreibtisch,
ihr Glasschrank, ihr großer Schaukelstuhl, ihr Teppich, ihre Tapete, ja auch
die Tapete war da, hellgrün mit den zarten Ranken. Alles war da von
zu Haus! Die Thränen stürzten ihr aus den Augen. Sie wandte sich zu
Fritz, der hinter ihr stand.
Wie ist das alles — brachte sie schluchzend heraus.
Wir haben dein Zimmer dort ausgeräumt und hier wieder ein, Liebchen.
Ich dachte, es würde dir Freude machen.
O Fritz!
Sie lag an seiner Brust, sie schlang die Arme um seinen Nacken und
küßte ihn auf den Mund. Der erste freiwillige Kuß! Fritz hielt sie an sich
gepreßt, als wollte er sie nicht wieder loslassen. Seine ganze Zärtlichkeit,
die von „Geduld, Geduld und wieder Geduld!" eingedämmt worden war,
strömte ans in diesem Kuß.
Hans wandte sich ab und ging leise ans Fenster. Gott sei Dank,
dachte er, ein Lebenszeichen! Ich fing schon an zu fürchten, sie wäre eine
Wachsfigur.
Sowie Margarete eine leise Bewegung machte, löste Fritz die Umschlin¬
gung und ließ sacht die Arme sinken. Sie sah ihn mit noch thränenfeuchten
Augen an. Du bist sehr gut, Fritz, ich danke dir, sagte sie leise.
Er nahm ihre dargereichte Hand: Wenns dir nnr Freude macht, Liebling!
Dann führte er sie vollends in das Zimmer.
Sieh, alles konnte man nicht so wiederholen, weil die Räume nicht ganz
gleich sind. Schon die Fenster, siehst du. Dann ist diese Stube im ganzen
größer. Es blieb also Platz übrig, der ausgefüllt werden mußte. Ich hab
mir heimlich von all deinen Sachen die Maße genommen, um, so gut es
ginge, die Einteilung hier nachzumachen. Einiges hab ich dazugeschafft, der
Lücken wegen. Deinen Fenstertritt hab ich zur Ausfüllung des Erkers zu-
rechtschneiden lassen. So ist es doch noch das alte Stück, wenn auch ein
bischen kleiner —
Ja, ja, sagte Margarete. Hastig und glücklich lief sie vou einem Gegen¬
stand zum andern, gab dem Schaukelstuhl eine» Ruck, drehte den Schlüssel
im Glasschrank hin und her, strich mit beiden Händen über die Tischdecke
und klappte deu Truhendeckel auf. Der Schreibtisch stand nicht, wie zu Haus,
vor dem zweiten Fenster, sondern schräg zu Füßen des großen Erkers. Auf
der Platte stand und lag alles in gewohnter Ordnung. Auch aller sonstige
Kleinkram im Zimmer war wie durch Zauberei hergeschafft. Im Schrank all
die Sachen und Sächelchen, die Andenken aus dem Schwarzwnld, aus dein
Riesengebirge, ans Warnemünde, alles, als wenn sie es eben erst selbst ein¬
geräumt hätte. Auf dem Sofatischcheu ein Buch — wirklich, Heyses Ge¬
dichte, in denen sie gerade noch am letzten Tag geblättert hatte, anch das
Zeichen noch darin. Sie schlug es halb auf, legte es aber errötend wieder
hin. Gerade jetzt wollte sie das nicht lesen.
Nur das Büchergestell — sagte sie dann suchend.
Ja, da hab ich mir eine kleine Neuerung erlaubt, bemerkte Fritz, der
ihr in stiller Befriedigung mit den Augen gefolgt war. Sieh her. Er führte
sie zu einem breiten, mit weichen Kissen belegten Divan in der andern Ecke
neben dem Erker, dem Schreibtisch gegenüber. An der Wand darüber zog
sich ein großes, schön geschnitztes Vücherbret entlang, bequem vom Sitz aus
zu erreichen.
Hier findest du all deine alten Bekannten wieder, Kindchen. Ich habe
sie noch vervollständigt mit ein paar gescheiten Leuten. Dein Büchergestell
hab ich ganz eigenmächtig für mich genommen, denke nur! Ich wollte etwas
haben, was in deinem persönlichen Gebrauch gewesen ist. Ein Nadelkissen
oder so was konnte mir doch nichts nützen. So habe ich mir das gewählt
und stelle nun die Bücher drauf, die ich gern beisammen und zum häusigsten
Gebrauch in der Nähe des Schreibtisches habe. Es ist dir doch recht?
Sie gab ihm die Hand.
Bei alledem ist mir eins unbegreiflich, fügte sie hinzu, indem sie sich von
neuem umsah. Wie hat dein Bruder das alles machen können? Denn wenn
du anch alles vorher bestimmt und abgemessen hattest, es war doch jedes
Stück noch an seinem Platze zu Hause, als wir abreisten, und wie konnte er
alles so genau wissen, wo und wie alles hingehörte? Er kam ja doch erst
zur Trauung angefahren, und nachher wird ihm auch nicht viel Zeit ge¬
blieben sein.
Hans, der wieder in der Thür stand, lächelte. Allein hätte mir das
auch schwer fallen follen. Aber mit Hilfe deiner Mama ging das famos —
Mama! schrie Margarete auf — Mama ist hier? Sie hat sich versteckt,
wo ist sie?
Ungestüm riß sie die Thür zum nächsten Zimmer auf. Niemand drin.
Ein stiller, schlichter Raum, von einer grün beschirmten Lampe auf dem großen
Schreibtisch matt erleuchtet. Bücher, Kupferstiche an den Wänden, ein paar
Ledersessel, ein lederner Divan. Tiefe Stille, keine Mama.
Wo steckt sie? fragte Margarete von neuem, sich umwendend. O Fritz,
das ist die schönste Überraschung —
Die verlegner Gesichter der beiden Brüder unterbrachen sie jählings.
Liebes Kind, sagte Fritz, das hast du mißverstanden. Deine Mutter war
hier während unsrer Reise und hat Hans geholfen.
War hier, wiederholte Margarete mit wankender Stimme. Ihr freude¬
glühendes Gesicht hatte alle Farbe verloren; sie lehnte sich an das Sofa¬
tischchen, das sie hinter sich fühlte, und sah stumm und starr geradaus.
Es entstand eine ungemütliche kleine Pause; Fritz runzelte die Stirn.
Dann hob Margarete den Kopf. Wann war Mama hier? fragte sie ziemlich
tonlos und ohne jemand bestimmt anzusehen.
Sie reiste mit mir zusammen hierher, antwortete Hans, zwei Tage nach
eurer Hochzeit, nachdem wir alles verpackt und als Eilgut aufgegeben hatten.
Hier haben wir uns dann ordentlich drangehalten, um alles so gemütlich und
nett zu machen, daß man glauben konnte, du wärest nie weg gewesen. Fritz
wollte, daß es nicht wie neu eingezogen aussehen sollte, und ich denke, es ist
uns geglückt. — Fritz gab feinem Bruder freundlich die Hand. — Wenn ich
unes nun auch im großen an Fritzens sorgsam aufgezeichneten Pläne halten
konnte, so fehlte es mir doch im kleinen, und bei den inwendigen Dingen
war ich ganz ratlos. Ich hätte mich nimmermehr mit all dem Krimskrams
zurechtgefunden. Da hat denn Fritz beizeiten alles mit deiner Mutter be¬
sprochen, und sie war auch sehr einverstanden, mit mir herzufahren.
Und wie lange war sie hier? fragte Margarete, wieder ohne jemand an¬
zusehen.
Bis vorgestern früh.
Und warum ist sie dann abgereist? Warum hat sie mich nicht mehr
erwartet?
Sie wollte nicht.
leso? fragte Margarete schroff.
Liebes Kind, nahm Fritz jetzt das Wort, das alles war zwischen deiner
Mutter und mir besprochen und abgemacht. Ihr Aufenthalt hier war kein
Besuch. Der entgeht dir nicht. Aber es war ihr Wunsch, daß du dich erst
ohne sie hier einleben solltest. Und mir scheint, das ist ein ganz gesunder
Gedanke. Du sollst doch jetzt eine selbständige Hausfrau werden —
An der Flurthür wurde geklopft; Hans ging schnell hinaus. Fritz trat
auf seine Frau zu, die mit tief gesenktem Kopf an ihrem Platze blieb.
Komm, Margretchen, bat er halblaut, komm, sei munter.
Sie sah mit dunkelm Blick zu ihm auf. Daß du mir das anthun
konntest, murmelte sie.
Fritz antworte nicht gleich. Mit leisem Kopfschütteln sah er von seiner
stattlichen Höhe auf die kleine Frau herab. Sein freundlicher Mund drückte
sich einen Augenblick fest zusammen. Ich glaube, es ist besser, sagte er dann
bedächtig, wir unterhalten uns hierüber, wenn du dich ausgeruht hast;
also morgen, oder übermorgen, oder irgendwann. Heute Abend — ich denke,
wir gehen jetzt essen.
Hans kam zurück. Kinder! Mamselling hat gekräht, wir sollen schleunigst
kommen, die Fische würden sonst kalt. Sie scheint uns mit unerhörter Üppig¬
keit bewirten zu wollen.
Fritz machte eine tiefe Verbeugung vor seiner Frau und bot ihr mit
komisch ernster Würde den Arm. Es blieb Margarete nichts weiter übrig,
sie mußte mitthun.
Gegenüber der Wohnstube, auf der andern Seite des breiten Flurs öffnete
sich die Thür zum Speisezimmer. Ein großer, Heller Raum, mit mächtigem
Büffet, Kredenztisch, vielen Stühlen und dem wunderhübsch gedeckten, mit
Blumen geschmückten Tisch in der Mitte.
Zwei Jünglinge von siebzehn bis achtzehn Jahren, die plaudernd am
Fenster beisammen gestanden hatten, machten von weitem ihre Verbeugung.
Jaso, sagte Fritz, Sie hätte ich ja bald vergessen. Schonen guten
Abend. Also, Gretchen — Schneider und Rademacher, unsre „Herren Eleven."
Auf gut Deutsch müßte mau sagen: Lehrlinge. Aber das klingt wohl nicht
so fein, was? — Er zwinkerte gutmütig-spöttisch die beiden halbwachsener
Herrlein an, von denen sich der eine mit einer gewissen Schneidigkeit, der
andre um so linkischer aufs neue verneigte.
Margarete begnügte sich mit einem verbindlichen Kopfnicken und einem
gemurmelten: Freue mich sehr.
Ich falle um vor Hunger, sagte Fritz; setzen wir uns also schnell. Du,
Gretel, hier oben an. Sie, Schneider, bleiben hier auf meiner Seite; Nade¬
macher kommt da drüben neben meinen Bruder. Mamselling entzieht sich uns
heute Abend. Stine scheint ihr nicht vertrauenswürdig genug gegenüber unserm
„Festmahl." Gesegnete Mahlzeit! — Er küßte Margaretens Hand und nickte
den übrigen zu. — Zum erstenmal in meiner neuen Würde. Ich fühle mich!
Aber, Hansbruder, wo sind unsre Humpen?
Giebts heute nicht, Alter. Mamselling sagt, heute Abend zum Empfang
muß alles einen „nobeln Anstrich" haben; da sind die Humpen „zu gewöhnig-
lich." Wir trinken zum Willkommen nur Wein, kein Bier. Bier höchstens
nachher, „Wenns Abendbrot alle ist." So ist es fein, so hat sich bestimmt,
und so wirds gemacht.
Fritz lachte. Diese Feinheit hat sie offenbar bei Sternfeldts aufgeschnappt.
Aber sie soll ihren Willen haben.
Er schenkte ein. Meine Herren Jünglinge, Sie haben gewiß gegen die
,,Nobligkeit" nichts einzuwenden. Lassen Sie sich die Gelegenheit schmecken.
Prosit! Auf unsre liebe Frau!
Die Gläser klangen zusammen.
Margarete begegnete dem warmen Blick ihres Mannes, nud sie nickte ihm
zu. Sie mußte das thun, schon der übrigen wegen, das fühlte sie wohl. Aber
die Augenlider zitterten ihr, und sie wandte sich schnell zu Hans, der ihr auch
sein Glas hinhielt.
Auf gute Freundschaft! sagte er herzlich.
Gewiß, erwiderte sie, verlegen durch den seltsamen Ernst, der ihr
aus seinen dunkeln Augen entgegensah. Und von ihr gingen sie zu Fritz hin¬
über und kehrten wieder zurück. Es lag eine Frage in dieser Bewegung: Bist
dus, oder bist dus nicht? Für meinen Bruder die Rechte nämlich.
Sie fühlte, sie witterte förmlich die Worte. Eine Blutwelle stieg ihr
ins Gesicht. Was mischt der sich da ein? Sie winkte den hochachtungsvoll
ergebner Gruß der beiden Lehrlinge zurück und setzte dann ihr Glas hin, ohne
getrunken zu haben.
Fritz sah es wohl, sagte aber nichts.
Als die Fische in Angriff genommen wurden, klopfte er mit dem silbernen
Messer an die Gabel. Das ist das hübsche Besteck von Lehuert. Deine Mutter
muß ihm das gelegentlich doch sagen, daß es gleich am ersten Abend einge¬
weiht worden ist. Dann zu Hans: Habt ihr denn auch all unsre Hochzeits¬
geschenke eingeräumt, eingereiht und so weiter?
Selbstverständlich, ihr werdet eure Freude an dem Anblick haben. Mam-
selling weiß Bescheid; die kann Gretchen morgen alles zeigen. Übrigens du,
Fritz, um von was ganz anderm zu reden — denke dir: zwei Kälber heute
dir zu Ehren!
Alle Wetter! rief Fritz, laut auflachend. Das nenn ich aufmerksam!
Die Bleß?
Die Bleß und die Schwarze. Die Bleß ein famoses Stierkalb, ur¬
komischerweise ganz schwarz, nur mit einem weißen Fleck auf der Stirn. Ein
Prachtvieh!
Aber ein unsymmetrisches, erlaubte sich Rademacher, der schneidige, ein¬
zuwerfen. Der weiße Fleck ist über dem Auge, statt mitten auf der Stirn.
Kann mir nicht imponiren!
Lieber Rademacher — Fritz winkte begütigend mit der Hand — haben
Sie nur erst einmal ein Jahr lang gelernt hier draußen, dann fragen Sie
den Teufel nach der Symmetrie, dann begucken Sie sich so ein Ding auf
ganz andre Art. Lassen Sie sich morgen mal ordentlich zeigen, worauf es
"»kommt, ja?
Rademacher zupfte verlegen lächelnd an seinem eingebildeten Schnurrbart
und gab sich dann mit Andacht seinen Fischen wieder hin.
Margarete betrachtete flüchtig das kecke, runde, jetzt dunkel errötete Gesicht
des Jünglings, auch das seines völlig schweigsamen Genossen, der die Augen
noch nicht vom Teller erhoben hatte. Von seiner ehrbar gescheitelten, tadellos
artigen Frisur ging ihr Blick zu Fritzens ungeduldigen blonden Haarwellen
zurück.
Die Brüder waren schnell in eine eifrige sachliche Unterhaltung geraten,
ohne sich freilich im Essen dadurch stören zu lassen. Margarete, die schon
an ihrem bischen Fisch wie ein Vogel herumgepickt hatte, that auch den ge-
bratnen Hühnchen keine besondre Ehre an. Sie legte bald Messer und Gabel
nieder und hörte gedankenlos und gelangweilt dem Gespräch der beiden Männer
zu. Was lag ihr daran, daß der Roggen „schon drin" war, der Weizen
nächste Woche „drankomme"; was verstand sie von Esparsette und Serradella,
von Klee und Rüben, von Weideland und Sturzäcker! Sollte das etwa jetzt
und künftig das Thema bei ihren Mahlzeiten sein?
Du lieber Gott! Sie gähnte leise durch die Nase und betrachtete Hansens
feines, dunkles Gesicht, das, nach einem flüchtigen Blick, dem des zwölf Jahre
ältern Bruders ganz unähnlich war. Unter der großen Hängelampe erschien
es heute Abend zum erstenmal in Heller Beleuchtung, und zum erstenmale fand
Margarete Zeit, es aufmerksam zu betrachten. Ihre Augen gingen langsam
zwischen den beiden Brüdern hin und her.
Doch, sie glichen sich. Zwar, worin die Ähnlichkeit bestand, war nicht
so schnell gesagt. Dort blondes, hier dunkelbraunes Haar, aber derselbe Ansatz
über der geraden Stirn, dieselbe weichlockige, kräftige Fülle. Dort blane, hier
braune Augen, aber im Schnitt einander gleich, wenn auch die sprühende
Flamme der zweiundzwanzigjährigen noch Zeit brauchen mochte, bis sie sich
zu dem stillen, wachsamen Feuer der andern gesammelt hatte. Fritzens blonder
Vollbart umgab einen energisch geschwungnen Mund mit dem Ausdruck schlichter
Güte, während die weichen Linien der vom schwarzen Schnurrbärtchen flüchtig
beschatteten Lippen des Jüngern noch der Entwicklung warteten. Aber der¬
selbe Humor trieb sein Spiel in Augen und Mundwinkeln beider Brüder. Im
Lachen waren sie einander gleich. Von der gesunden Quelle dieses Lachens
wußte Margarete noch nichts. Sie begnügte sich damit, eine „allgemeine
Familienähnlichkeit" festzustellen, der nachzuspüren nicht besonders interessant war.
Du langweilst dich wohl, mein Kind, fragte Fritz mitten aus seiner Unter¬
haltung heraus und streckte ihr die Hand hin, in die sie zögernd die ihre legte.
O — erwiderte sie mit halbem Lächeln und zuckte leise die Achseln.
Ja siehst du, das kaun nun nichts helfen, daran mußt du dich gewöhnen,
das gehört nun einmal dazu. Nach und nach lernst du das auch. Übrigens
brauchst du nicht zu fürchten, daß die Landwirtschaft unser einzigster Gesprächs¬
stoff sein wird. Wir haben auch andre Interessen, was, Hans? Aber es ist
doch natürlich, daß man, wenn man ruhig beisammensitzt, von dem spricht,
was man den Tag über gethan hat. Denn Bauern sind wir ja nun einmal.
Und besonders heute Abend, wo ich nach so langer Abwesenheit wieder heim¬
komme. Briefe allein thuns nicht. Ich bin ja ganz aus der Ordnung. Birs
auch nie gewöhnt gewesen, so zum Vergnügen spazieren zu reisen. Bin mir
schon alle die Zeit ganz verrückt vorgekommen.
Na, du konntest aber doch diesmal, rief Hans vorwurfsvoll, sonst hättest
dus doch nicht gethan.
Das ist richtig, ich konnte, erwiderte Fritz mit einem liebevollen Blick; dn
warst dn, Hansbruder.
Hans wurde sehr rot, sagte aber nichts mehr.
Sind das noch von unsern? fragte Fritz, indem er auf die große Schüssel
mit Erdbeeren deutete, die jetzt herumgereicht wurde.
Jawohl, sie tragen massenhaft. Mnmselling hat schon eingemacht davon
in allen möglichen Arten; es ist eine wahre Pracht. Auf dem Felde, wo wir
mit dem Wagnerschen Salz gedüngt haben, ist geradezu der doppelte Ertrag
gegen sonst. Das Zeug bewährt sich Samos.
Als die Jünglinge die Erdbeeren „intus" hatten, erhoben sie sich.
Sehr richtig, nickte ihnen Fritz zu. Gehen Sie flink ins Nest; morgen
früh wird Ihnen das Aufstehen so wie so saurer werden als sonst. — Wie
macht sich denn Schneider jetzt? fragte er den Bruder, als die beiden hin¬
aus waren.
Ganz gut. Ein riesiges Genie ist er uicht, das hatten wir ja bald heraus.
Aber die Sache freut ihn, und er arbeitet unverdrossen. Wenn er nur als
Mensch ein bischen frischer wäre! Man wird uicht draus klug, ist er nur so
verschüchtert und traut sich uicht aus sich heraus, oder hat er überhaupt nicht
mehr von sich zu geben.
Sein Aussehen hat sich aber in diesen Wochen gebessert, find ich.
Nu ja, das soll es wohl. Er hat auch in sich hineingefuttert — da is
ja das Ende von weg, sagte Mamselling immer. Das war so was sür ihr
gutmütiges Herz, den armen verhungerten Kerl herauszumaustern. Sehen Sie
man bloß, wie er achete, flüsterte sie mir strahlend zu, wenn er so in sein
Butterbrot einHieb.
Was war denn mit ihm? fragte Margarete.
Ach, er hatte eine schlechte Stelle als Lehrling, mußte zu viel arbeiten
und bekam zu wenig zu essen.
Warum blieb er denn da?
Ja, das war eben seine Dummheit. Er hätte schon viel eher melden
müssen, wie es ihm ging. Aber er traute sich nicht, fürchtete, von seinem
strengen Vater, der als alter Militär nicht viel mit sich reden läßt, für weich¬
lich gehalten zu werden, und frettete sich so durch, bis er liegen blieb. Zu¬
fällig kam ich wegen eines Pserdekaufs dahin, sah den Bengel,' nahm ihn mir
allein vor und stach dann dem alten Herrn den Star.
Kanntest du den Vater?
Nein. Ich schrieb ihm einfach: so und so. Er reiste dann hin, besah
sich die Sache, und es gab einen Krach, an den die Herrschaften wohl denken
werden.
Und wann kam er zu dir?
Vor reichlich vier Wochen, also kurz vor unsrer Hochzeit. Der Alte
brachte ihn mir einfach her; der Junge hätte ihn so gebeten. Ich muß in
der Geschwindigkeit einen bestrickenden Eindruck auf ihn gemacht haben. Papachen
erklärte mir denn auch seine Liebe.
Dem hatte wieder dein kurz angebundner Brief gefallen, warf Hans ein.
^as war so was für den alten Soldaten.
Scheint so. Na — und so behielten wir ihn gleich da. Mußte natür¬
lich vor allen Dingen erst herausgefüttert werden. Für den Zweck war er
hier draußen auch besser aufgehoben als in der räuchrigen Stadt, wo er mit
auf kleinern Geschwistern in der Mietwohnung Hütte hocken müssen. Du
Ichemst müde zu sein. Kind?
Margarete hatte wieder unterdrückt gegähnt.
^a, ich bin etwas abgespannt, ich möchte mich wohl —
Zurückziehen? Können wir machen.
Er stand auf. Auch Haus erhob sich; seine erstaunten Blicke gingen
zwischen Fritz und Margarete hin und her. Das war ja ein netter Abend,
oleser erste „Daheim." Sie war „abgespannt," sie „zog sich zurück" jetzt,
nachdem die Jungen zu Bett waren und mau anfangen konnte, gemütlich zu
werden. Und das Haus, das ganze Haus, wo in allen Stuben die Lichter
brannten, und das man nun zusammen ansehen wollte, das man ihr feierlich
übergeben wollte! Und um ging sie abgespannt ihrer Wege, wie jemand, der
auf vier Wochen zu Besuch gekommen ist.
Hans ging schnell zur Thür.
Ich will Mamselling Bescheid sagen, antwortete er über die Achsel zurück,
auf Fritzens erstauntes Nun? Als er gleich darauf wieder ins Zimmer kam,
waren die beiden schon im Begriff zu gehen. Ernst und steif verabschiedete
er sich von Margarete.
Ich begleite dich hinauf, sagte Fritz, und zeige dir den Weg zur Schlaf¬
stube. Du wartest auf mich, Hans; wir haben noch einiges zu besprechen.
(Fortsehuna folgt)
Gott sei Dank! werden dem scheidenden Reichstage die
Herren nachrufen, die über schwarzen Plänen brüten, wir aber sagen: Auf Wieder-
sehn! Die Politik ist kein angenehmes Geschäft, aber in der reichstagslosen Zeit
wird sie außerdem auch noch unheimlich. Denn es geht in den obern Regionen
immer allerlei vor, „man weiß nur nicht was," bloß so viel weiß jedermann, daß
die untern und mittlern Schichten die Kosten von dem zu bezahlen haben, was
beschlossen wird. Ist nun der Reichstag beisammen, so kommt das beschlossene
heraus, und es hört wenigstens die Beunruhigung durch gespenstische Ahnungen auf.
Daß es Leute giebt, die gern ohne Volksvertretung herrschen mochten, ver¬
steht man ganz gut; was aber diese selben Leute, solange sie den Staatsstreich
noch nicht wagen, gerade an dem jetzigen Reichstage auszusetzen haben, das errate,
wer kann. Etwa daß er nicht genug Gesetze „fertigstellt"? Aber alle Welt, die
konservative Welt am meisten, schimpft ja schon seit Jahren über die ewige Gesetz-
macherei, und auch in den Grenzboten hat ein Mitarbeiter vorm Jahre einmal
den Wunsch ausgesprochen, wer ein neues Gesetz vorschlagen wolle, der solle es,
wie Dikaiopolis in den Acharnern, nur mit dem Kopf auf dem Richtklotz thun
dürfen. Oder daß er nicht die richtigen Gesetze mache? Was soll er denn im
Sinne der Staatsstreichler schöneres und richtigeres machen als agrarische Zucker¬
und Spiritussteuernovellen? Auch das „reichsfeindliche" Zentrum ist in allen
solchen Sachen hilfreich und eifrig dabei und stets bereit, Schutzzölle, Liebesgaben,
Hemmungen des Gewerbebetriebs, Freiheitsbeschränkungen und was es sonst frommes,
konservatives und staatserhaltendes giebt, zu bewilligen. Beim jetzigen Spiritus¬
steuergesetz hat es sogar eine Opferwilligkeit bewiesen, die aus Harikiri grenzt.
Am 13. Mai kam die Germania auf Grund einer genauen und völlig über-
zeugenden Rechnung, die von niemand angefochten worden ist, zu dem Schluß:
»Man darf, ohne zu übertreiben, behaupten, daß das Branntweinsteuergesetz eine
schwere Schädigung der Konsumenten, einen gewaltigen Borten für die fmeist in
Ostelbien residirenden^ großen Gntsbrenner und die Vernichtung der bairischen
Genossenschaftsbrennereien herbeiführen würde," und c>in 21., 22. und 24. hat
das Zentrum dieses Gesetz, das ihm einige bairische Mandate kosten kann, be¬
willigt. Freilich, den Tabak noch mehr bluten zu lassen, ist auch diesmal noch
nicht gelungen, aber nur Geduld! Kein Baum fällt auf den ersten Schlag, und
mancher auf den zehnten noch nicht. Tabak und Bier sind nun einmal dem
Deutschen aus Herz gewachsen, dem Deutschen ohne Unterschied der Konfession und
Pnrteistellnng, und kein wie immer zusammengesetzter Reichstag würde eine Auflage
auf diese seine teuersten Güter ohne langes und heftiges Sträuben bewilligen. Auch
die Umsturzvorlage ist gefallen, aber daran war doch nicht die vom besten Willen
beseelte Mehrheit, sondern nur die Ungeschicklichkeit der Regierung schuld. Auch
das Getreidemonopol haben wir noch nicht, aber es ist doch die Frage, ob, wenn
es keinen Reichstag gäbe, die Verbündeten Regierungen mit so rührender Geduld
acht Wochen lang über deu Antrag Kauitz beraten würden, wie die Reichstags-
kommission; der Staatsrat, dem das Haupt der Verbündeten Regierungen prä-
sidirte, hats kürzer gemacht. Ein Organ der Staatsstreichler fragt, was denn werden
folle, wenn dieser Reichstag die zum Fortbestande des Reichs erforderlichen Geld¬
mittel nicht mehr bewilligt? Ja, was wird wohl werden, wenn dereinst die
Sonnenwärme so weit wird abgenommen haben, daß ganz Enropa vergletschert?
Ein Vorwurf, den man dem Reichstage macht, ist freilich begründet; seine meisten
Mitglieder sind faul im Besuchen der Sitzungen. Nur muß auch hinzugefügt
werden, daß die konservative Seite die faulste ist. Von den Mitgliedern des
Reichstags, schrieb die Germania nach den viel getadelten Aufzählungen der dritten
Maiwoche, gehören 133 dem Bunde der Landwirte an. Von diesen 133 waren
am 16. nur 32 anwesend, am 17., wo das Zuckersteuergesetz beraten wurde, 53.
Oder besteht das Verbrechen des Reichstags vielleicht darin, daß es ihm an
hervorragenden Männern, an großen Rednern fehlt, daß seine Sitzungen arm sind
an Geuieblitzeu und seine Beratungen ohne Schwung verlaufen? Ihm daraus einen
Vorwurf machen, das wäre denn doch mehr als lächerlich. Was hätten denn große
Männer in einem Steuerbewilligungsantomateu zu suchen? Wo soll denn in der
Beratung von Polizeigesetzen und von Steuerküustcleieu der Schwung herkommen?
Und wie konnten über kleine Gegeustände Reden im großen Stile gehalten werden?
Schuljuugen sagt man zwar manchmal, der richtige Redner müsse auch über einen
Besenstiel einen glänzenden Vortrag halten können. Allein das ist ein schlechter
und undeutscher Grundsatz; der echte Deutsche ist vor allem wahr und putzt uicht
einen kleinen Gegenstand mit großen Worten heraus. Die Zeiten, in denen die
großen Redner wachsen und das politische Leben in hohen Wogen einherbraust,
sind die Zeiten des nationalen Aufschwungs; und dieser Aufschwung vollzieht sich
stets in einer von drei Formen: entweder als Revolution, oder als Eroberungs¬
krieg , oder als Befreiungskrieg; die Weltgeschichte kennt keine vierte Form, denn
auch die Kolonialgrüuduugen und die Begründungen großer Haudelsmächte siud
stets Ketten von Eroberungskriegen gewesen. Heute ist die dritte Form glücklicher¬
weise nicht »ölig, und was die ersten beiden anlangt, so ist uns schon der Ge¬
danke daran verboten. Die Habsburger loben, den russischen Kaiser bei guter
Laune erhalten, damit er uus nichts thue, dabei aber trotzdem bis an die Zähne
gerüstet dastehn, weil die Gefahr eines Überfalls auch durch noch so große Liebens¬
würdigkeit und Dienstbereitschaft gegen unsre hohen Gönner nicht ausgeschlossen
wird, und gleichzeitig unsre Lohnarbeiter mit geladner Flinte bewachen, damit sie
uicht aufbegehren, das ist unsre Zukunft. Wir fügen uns ja in aller Demut der
überlegnen Weisheit der Staatsmänner von Fach und lassen willig all unsre Ketze¬
reien gegen dieses Zukunftsprogramm Kindereien schelten, aber dazu bedarf es keiner
Fachkenntnis, um einzusehen, daß nnter diesen Umständen von schwungvoller Politik
keine Rede sein kann, und daß unsre Parlamente nicht Geburtsstätten der Genies,
sondern nur Stätten handwerksmäßiger Geschäftsbesorgnng sein können.
Und die Geschäfte besorgt er ja leidlich, der Reichstag; mindestens so gut,
wie irgend ein andres der europäischen Parlamente, die sämtlich, wie eben die
ganze politische Welt, um msr-Tsnius «vnitis dahinsiechen. Und dabei sind wir,
was immerhin etwas wert ist, weder mit einem Panama noch mit einem Pana-
mino behaftet. Schleicht sich ja einmal der böse Geist der Börse ein und legt ein
Basiliskenei in der Gestalt des Artikels 2i>, in die heiligen Hallen, so steht der
witzige Alexander Meyer als getreuer Eckart auf der Wacht, und auf seinen Warnerruf
wirft die hohe Versammlung einmütig das Scheusal zum Tempel hinaus. Leibniz hat
mit einem sehr anfechtbaren Syllogismus bewiesen, daß die bestehende Welt von
allen möglichen Welten die beste sein müsse; wir vermuten, gestützt ans reifliche
Überlegung und umfassende Umschau, daß von allen gegenwärtig möglichen Reichs¬
tagen der, den wir haben, der erträglichste ist. Vor allem die Sozialdemokraten,
meinen seine Gegner, müßten hinaus. Nun denke man sich, wir hätten statt der
46 Sozialdemokrnten 46 Agrarier mehr, eifrige Agrarier, die im Vierteljahr
46 Silberreden, 46 Zuckerreden. 46 Spiritusreden, 46 Getreidcpreisreden hielten l
Nein, es giebt auch für vertrocknete Philister, wie wir sind, ein Maß im Ertragen
des Unerträglichen! Also: auf Wiedersehn!
Zu Anfang dieses Jahres brachten die Grenz¬
boten einen Aufsatz, worin darauf hingewiesen wurde, daß die deutsche Marine¬
verwaltung selbst nicht ganz ohne Schuld sei, wenn ihr die Volksvertretung be¬
harrlich die Mittel zum Neubau von Kriegsschiffen verweigere; sie thue nichts, um
die unglaubliche Unwissenheit des deutschen Volks auf dem Gebiete des Flotten-
Wesens zu bekämpfen, sei vielmehr ängstlich darauf bedacht, daß ja keine bemerkens¬
werte Mitteilung über Fahrzeuge unsrer jungen Marine an die Öffentlichkeit ge¬
lange. Auch das Erscheinen der Marineruudschcm*) habe daran nicht viel geändert.
Die Grenzboten richteten dann an die Marineverwaltung die Aufforderung, den
geheimnisvollen Schleier zu lüften und die Marincrundschau zu einer Fundgrube
marinetechuischcr Nachrichten für die deutsche Presse zu machen. Heute köunen wir
zu unsrer Freude und Genugthuung mitteilen, daß sich die Marineverwaltung ent¬
schlossen hat, die Wege einzuschlagen, die die Grenzboten empfohlen haben.
Schon im Februarheft der Mnriueruudschau erschien die Ankündigung, daß,
die Rundschau vom 1. April an getrennt vom Marineverordnungsblatt als selb¬
ständige Monatsschrift erscheinen werde. Dann heißt es weiter: „Gleichzeitig be¬
steht die Absicht, ihren Umfang zu erweitern und bezüglich ihres Inhalts Ände¬
rungen eintreten zu lassen, die geeignet sind, den Seeinteressen des Reiches in
weiteren Sinne zu dienen. In erster Linie hat sich die Redaktion entschlossen, in
Form einer monatlich erscheinenden Beigabe eine Übersetzung des berühmten Werkes
von Mabur InllusuLö ok 8<za>pmvsr uxor Uistor^, herauszugeben, dessen klare,
lichtvolle Darstellung des tiefgehenden Einflusses der Seegewalt auf die Wohlfahrt
und Machtstellung der Völker fast bei allen Nationen gleich durchschlagende Wir¬
kung ausgeübt hat." Das Werk Mahaus gehört in der That zu den Büchern,
von denen unmittelbar nach ihrem Erscheinen eine mächtige Wirkung ausgegangen
ist. Der lebhafte Antrieb zum Bau von Kriegsschiffen, den wir seit einer Reihe
von Jahren nicht nur in den Vereinigten Staaten, deren Seeoffizierkorps Mabur
angehört, sondern fast bei allen seefahrenden Nationen der Welt wahrnehmen, ist
durch das Mahansche Buch gewaltig gesteigert, zum guten Teil erst hervorgerufen
worden. An zahlreichen, der alten und namentlich der neuern Geschichte ent¬
nommen Beispielen weist Mabur unwiderleglich nach, welchen entscheidenden Ein¬
fluß die Übergewalt zur See auf den Ausgang von Völkerkämpfen geübt hat, die
auf Jahrhunderte hinaus die Geschicke von Nationen bestimmt haben. Es ist des¬
halb ein guter Gedanke der Redaktion der Marinerundschau, dieses bedeutende
Werk dem deutscheu Publikum auf bequeme Weise zugänglich zu machen; wenn sich
erst die Mehrzahl der gebildeten Deutschen die Lehren Mahcms zu eigen gemacht
hat, so wird damit den „Seeinteressen des Reichs" allerdings in hohem Grade
gedient sein.
Die Grenzboten hatten aber den besondern Wunsch ausgesprochen, die Marine¬
rundschau möchte den spärlichen Quell der Nachrichten über unsre eigne Marine
etwas reichlicher fließen lassen, denn wenn der Deutsche um der Entwicklung seiner
Flotte Anteil nehmen soll, dann muß er doch auch gelegentlich etwas über sie er¬
fahren. Wir sahen deshalb dem Erscheinen der Aprilnummer, mit dem die Rund¬
schau ihr selbständiges Leben beginnen sollte, mit einiger Spannung entgegen. Aber
das Heft ließ nicht erkennen, daß nach der von uns gewünschten Seite hin „Ände¬
rungen bezüglich des Inhalts" eingetreten seien, und wir fürchteten schon, daß die
Redaktion der Zeitschrift nach wie vor der Ansicht zuneige, es sei den Seeinteressen
des Reichs nicht förderlich, wenn der Deutsche mit den Schiffen seiner eignen
Marine genauer bekannt gemacht werde. Da werden wir nun durch das vor
kurzem hernnsgegebne Maiheft aufs angenehmste enttäuscht. Dieses Heft bringt
nämlich genauere Mitteilungen über die Panzerschiffe vierter Klasse „Hildebrand,"
„Heimdall" und „Hagen," vor allem aber über den Kreuzer „Gefion" (mit Ab¬
bildung). Diese Mitteilungen enthalten so ziemlich das, was man wissen muß,
um sich von der Art dieser Schiffe eine klare Vorstellung machen zu können, und
die Ergebnisse der Probefahrten werden in lobenswerter Ausführlichkeit mitgeteilt.
Besonders zu rühmen ist, daß auch die kleinen Mängel nicht verschwiegen werden,
die sich bei der Erprobung der Schiffe herausgestellt haben; die Kunst des Schiff¬
baus steht in Deutschland auf einer so hohen Stufe, daß unsre Marineverwaltung
sich schon erlauben darf, offen zu sein. Wir beglückwünschen die Marineverwaltung
zu ihrem Entschlüsse, aus der bisher geübten Zurückhaltung herauszutreten, und
zweifeln nicht daran, daß die Marinerundschan um das Arsenal werden wird, aus
dem der bessere Teil der Tagespresse das Rüstzeug nimmt, um damit die Gleich-
giltigkeit und die Vorurteile des Publikums zu bekämpfen und ein besseres Ver¬
ständnis für die Bedeutung der Seegewalt anzubahnen.
Wie notwendig das ist, das haben wieder die Reichstagsverhandlungen über
den letzten Marineetat gezeigt. Welches Kraftaufwands hat es von feiten der
Regierung bedurft, um die Bewilligung der verlangten vier Schiffe durchzusetzen!
Daß an der Regierungsforderung keine großen Abstriche gemacht worden sind, ist
wesentlich der ausgezeichneten Rede des Staatssekretärs von Marschall zu danken,
^-rotzdem glauben wir, daß die Notwendigkeit einer Flottenverstärkung am schlagendsten
durch die Rede des Herrn Eugen Richter dargethan worden ist. Diesem Herrn
ist das gedankenlose Ablehnen jeder die Verstärkung unsrer Wehrkraft bezweckenden
Regierungsforderung schon längst zur Gewohnheit geworden; das Verwerfliche eines
solchen Ansinnens an die Volksvertretung steht ihm von vornherein fest, da- spart
er sich jedes Nachdenken, es handelt sich für ihn bloß noch um die Begründung
der Ablehnung. Liest man nnn die Richtersche Rede (uns hat sie in der Fassung
der Freisinnigen Zeitung vorgelegen) mit ihren Trivialitäten, albernen Witzen und
von gröbster Unkenntnis zeugenden Ausführungen, so hat man die Empfindung,
daß die Vermehrung unsrer Kreuzerflotte doch wohl nötig sein müsse, wenn ein
im Opponiren und Ablehnen so geübter Wortfechter nichts besseres dagegen zu
sagen weiß, als was er in dieser dürftigen Rede vorbringt. Wandte sich doch sogar
sein früherer Parteifreund Rickert gegen ihn! Herrn Richter wird nnn wohl nie¬
mand so überschätzt haben, daß er von ihm eine andre Haltung erwartet hätte.
Überraschender ist jedenfalls das gleiche Verhalten bei andern Abgeordneten. Man
hatte es während der vorigen Legislaturperiode als eine Schmach empfunden, daß
die Vertretung der Interessen unsrer großen Seehandelsstädte lediglich Sozial¬
demokraten anvertraut sei. Infolgedessen raffte sich der gebildete und besitzende
Teil der Bremer Bürgerschaft bei den letzten Wahlen zu einer außerordentlichen
Kraftanstrengung auf und erreichte es auch, daß sein Kandidat aus der Urne als
Sieger hervorging. Der Herr hieß Frese und schloß sich der Freisinnigen Ver¬
einigung an. Dieser erleuchtete Volksvertreter, der seine Wahl hauptsächlich national¬
liberalen Stimmen verdankt, der Vertrauensmann der Stadt des Norddeutschen
Lloyd, hat nun ebenfalls gegen die Bewilligung der Kreuzer gestimmt! Nach
diesem Beweise staatsmäunischer Einsicht werden sich wohl die Bremer Patrioten
gesagt haben, daß das ein Sozialdemokrnt auch gekonnt hätte. Welche Ironie:
die leidenschaftlichsten Verfechter der Handelsvertragspolitik versagen ihre Zustim¬
mung zum Bau der Schiffe, die bestimmt sind, Handel und Ausfuhr zu schütze»
und zu fördern, und die Regierung hat ihre vier Kreuzer den Stimmen der
Agrarier zu danken, deren Nöte doch sicherlich nicht durch das Bauen von Kriegs¬
schiffen geheilt werden können! Auch die jüngsten Ereignisse in Ostasien und ihre
Rückwirkungen auf Europa haben die Dunkelheit in den Köpfen unsrer freisinnigen
Nachtwächter nicht zu erhellen vermocht: sie tadeln die Stellungnahme der deutschen
Regierung, die doch endlich wieder einmal mit herzerfrischender Entschiedenheit und
schönem Erfolge in den Gang der Weltgeschichte eingegriffen hat.
Nur wenig dringt ans dem
Stillleben dieser wackern Vereine, die, von rechts und links bedrängt, unter furcht¬
baren Schwierigkeiten ihre segensreiche Thätigkeit entfalten, an die Öffentlichkeit.
Drum heißen wir zwei kleine Schriften willkommen, die von ihnen Kunde geben:
Die Arbeit vom Pfarrer O. Schnitze, dem Vorsitzenden des Leipziger Vereins,
und: Großindustrie und Sozialreform. Vortrag, gehalten im evangelischen
Arbeiterverein zu Gera von Julius Becker (beide von Reinhold Werther in
Leipzig verlegt, 1895). Sie ergänzen einander, indem Schnitze den Sozialdemo¬
kraten , Becker den Großindustriellen und den Nationalliberalen den Text liest.
Becker fügt im Anhange das evangelisch-soziale und das katholisch-soziale Programm
bei, sowie die Berichte der Zeitung „Das Volk" über die Protestversammlungen
der Christlich-Sozialen gegen die Auslassungen des Freiherrn von Stumm und
über den „Wagner-Schmoller-Kommers."
cum man einen Rückblick auf die letzten das Militärbudget be¬
handelnden Reichstagsverhandlungen wirft, fo sieht man, daß
es sich in der Hauptsache um ein Nedeturnier zwischen den
Führern der sozialdemokratischen Partei und dem Kriegsminister
handelte, einen Zweikampf, der von der Sozialdemokratie hervor¬
gerufen wurde, um außerhalb des Reichstags Aufsehen zu erregen und mög¬
lichsten Erfolg zu erzielen, und der damit endete, daß der Vertreter der Re¬
gierung die Angriffe der Sozialdemokraten gegen die Heeresverwaltung ohne
Ausnahme widerlegte. Es würde sich unter diesen Umständen kaum ver¬
lohnen, noch einmal auf diese Verhandlungen zurückzukommen, wenn es nicht
der Umstand, daß gleichzeitig die Militärdebatten in der französischen National¬
versammlung stattfanden, bei denen ebenfalls die Sozialdemokraten das große
Wort führten, nahelegte, einmal zu untersuchen, was diese vaterlandslosen
Gegner der Staatsordnung im Bereiche des Militärwesens eigentlich erstreben,
und wie weit sie mit ihren Wünschen und Beschwerden Recht haben.
Zunächst unterscheidet sich der deutsche Sozialdemokrat dadurch unvorteil¬
haft von seinem französischen Gesinnungsgenossen, daß er meist nur Beschwerden
vorbringt, die den Zweck haben, Unzufriedenheit in die Reihen des Heeres zu
tragen, dadurch sozialdemokratische Ideen zu züchten und die im deutschen
Volke haftende Liebe zu Fürst und Vaterland und zu unsern bewährten mili¬
tärischen Einrichtungen zu untergraben. Anders der französische Gesinnungs¬
genosse. Er kämpft weit sachlicher, verschmäht es, jeden einzelnen mehr oder
weniger berechtigten Beschwerdefall auf der Tribüne der Nationalversammlung
breitzutreten, und wagt es höchst selten, geradezu gegen das Heer oder das
Vaterland aufzutreten. Der Abgeordnete Faberon, der in der Sitzung vom
9. März das Vaterland als ein „bloßes Wort" bezeichnete, mußte dem Sturm
der allgemeinen Entrüstung weichend sofort die Rednertribüne verlassen.
Der Vorstoß der deutschen Sozialdemokraten teilte sich in zwei Abschnitte:
in den Antrag auf Organisation eines Milizheeres und in eine größere An¬
zahl von Beschwerden. Die Debatten begannen damit, daß in der Sitzung
vom 2. März die Abgeordneten Auer und Genossen den Antrag einbrachten,
die verbündeten Regierungen möchten einen Gesetzentwurf vorlegen, durch den
die Erziehung der Jugend zur Wehrhaftigkeit und die Umwandlung der jetzigen
Heeresorganisation in eine Milizwehrordnung angebahnt werde. Zur Begrün¬
dung dieses Antrags verwies der Abgeordnete Liebknecht auf die Verhältnisse
in der Schweiz und auf das dort eingeführte Milizsystem. Als dessen Vorzüge
bezeichnete er hauptsächlich folgende. Das Milizsystem erzieht eine weit größere
Wehrmacht als das stehende Heer, denn es stellt die gesamte Wehrmacht des
Landes in den Dienst des Vaterlandes. Die Dienstzeit in der Schweiz um¬
saßt die Altersklasse vom zwanzigsten bis zum vierundvierzigsten Lebensjahre,
beginnt aber streng genommen schon mit dem zehnten Jahre, nämlich mit dem
Turnunterricht in der Schule. Ziemlich alles s!), was jetzt in der Kaserne
gelernt werden muß, würde bei richtiger Ausgestaltung des Turnens in der
Schule gelernt werden und dadurch ein großer Teil der Dienstzeit entbehrlich
werden. Einen Unterschied zwischen Heer und Bürgertum kennt man nicht in
der Schweiz. Der Schweizer Soldat steht ganz auf der Höhe des deutschen:
in der Schießfertigkeit ist er ihm sogar überlegen; seine Marschfertigkeit ist
bewundernswert. Der „militärische Geist" (den der Redner also im deutschen
Heere zugiebt) bildet nicht die geringste Gewähr für militärische Tüchtigkeit.
Im stehenden Heere wird der junge Mann durch die längere Dienstzeit seinem
bürgerlichen Beruf entrissen und findet sich nach seiner Entlassung oft nicht
wieder hinein; er hat einen Teil seiner Handgeschicklichkeit eingebüßt und ver¬
bummelt. In der Schweiz wird durch die Dienstzeit niemand seinem bürger¬
lichen Beruf entrissen, und schon deshalb dient jedermann gern. Während in
Deutschland das Beschwerderecht des Soldaten für die meisten kaum anwendbar
ist, steht es in der Schweiz, wo das Milizsystem auf gesunder demokratischer
Unterlage beruht, jedem zur Verfügung. Einen ganz besondern Nachdruck legt
Liebknecht auf den Kostenpunkt, weil er weiß, daß er damit außerhalb des
Reichstags, bei den Steuerzahlern, den meisten Eindruck machen kann, und
daß sich nicht so leicht jemand findet, der im Reichstage selbst das erforder¬
liche Material zur Hand hat, um ihm das Irrtümliche seiner Behauptungen
nachzuweisen. Er sagt, daß in der Schweiz die jährlichen Kosten für das
Heer zwanzig Millionen Mark betrügen, was für Deutschland einer Summe
von 340 Millionen entsprechen würde; das wäre weniger als jetzt, obgleich
Deutschland nur die Hälfte der Mannschaft aufstellt, die ein Milizheer nach
schweizerischem Muster zur Verfügung stellen würde.
Dies waren etwa die Gründe, die Liebknecht ins Treffen führte. Im
nachstehenden wollen wir versuchen, seine Behauptungen etwas näher zu be¬
leuchten.
Vor etwa zwei Jahren standen ein paar Aufsätze unter der gleichlautenden
Überschrift: „Etwas vom Musterheere der Sozialdemokraten," der eine in
den Preußischen Jahrbüchern (September 1893, S. 385 ff.), der andre in der
Allgemeinen Zeitung (Morgenblatt vom 3. November 1893), die sich beide
eingehend und auf amtliche Quellen gestützt mit der Frage des schweizerischen
Milizheeres befaßten. Da in beiden Aufsätzen auf Äußerungen und Veröffent¬
lichungen Liebknechts besonders Bezug genommen ist, so ist es bedauerlich, daß
er von diesen Berichtigungen seiner immer wiederkehrenden Empfehlung der
schweizerischen Militärverhältnisse anscheinend nicht Kenntnis genommen hat,
ehe er in diesem Jahre seinen Antrag erneut empfohlen hat.
In beiden erwähnten Aufsätzen ist schon darauf hingewiesen, daß es ganz
irrtümlich ist, wenn man die im Militäretat der Eidgenossenschaft veröffent¬
lichten Zahlen als die Summe dessen annimmt, was für das Militärwesen aus¬
gegeben wird; es giebt zahlreiche Ausgaben für militärische Zwecke, die im
eidgenössischen Budget in andern Etats als im Militäretat erscheinen, während
sie im deutschen Budget ausnahmslos zu diesem gerechnet werden. Für das
cxZahr 1892 z. B. wurden von der Eidgenossenschaft für militärischeLwecke ge¬
fordert—einschließlich zweier Nachkredite —: 54359738 Franks, von denen
etwa 15 bis 16 Millionen als außerordentliche Ausgaben zu betrachten wären,
und hiervon wurden 50600000 Franks wirklich ausgegeben. Dies betrügt für
den Kopf der Bevölkerung von drei Millionen Einwohnern nach dem Budget
über 18 Franks und uach den wirklich geleisteten Ausgaben 16 bis 17 Franks,
während in Deutschland etwa 12 bis 13 Franks auf den Kopf der Bevölkerung
kommen.*)
Aber nicht genug damit: die sozialdemokratischen Redner übergehen auch
stets geflissentlich zwei wichtige Posten, auf die namentlich in dem Artikel der
Allgemeinen Zeitung hingewiesen wurde: erstens die kantonalen Ausgaben für
Militärzwecke, die teils in Varausgaben, teils in Zinsverlusten — Beschaffung
und Unterhaltung von Militärgebünden, Übungsplätzen u. f. w. — bestehen,
und die Beträge der Militärpflichtersatzsteuer, die in der Schweiz sehr hoch
sind. Kämen nicht diese Summen (im Jahre 1894 2973000 Franks) dem
eidgenössischen und den kantonalen Militärbudgets zu gute (wie z. B. in Öster¬
reich, wo sie in der Hauptsache zu Unterstützungszwecken verwendet werden),
so würden die betreffenden Etats um diese Betrüge höher sein müssen.
Endlich möchten wir aber noch auf einen Punkt hinweisen, der gewöhn¬
lich übersehen wird. Die Einrichtung des nur zur Verteidigung zu verwen¬
denden und relativ ungenügend ausgebildeten Milizheeres hat die Schweiz ge¬
nötigt, ganz gewaltige Kosten für die Landesbefestigung aufzuwenden. Nach
schweizerischen Quellen waren bis Ende 1893 allein für die Gotthardbefeftigung
it^/z Millionen Franks bewilligt und beinahe 11 Millionen ausgegeben worden.
Für die Befestigung von Se. Maurice waren 2350000 Franks bewilligt, für
Vorstudien zur Befestigung des Luziensteiges 15000 Franks. Für das Jahr
1894 war für die Unterhaltung der Gotthardbefestigungen ein Kredit von
50000 Franks und für andre dort nötige Ausgaben ein Kredit von weitern
75000 Franks beantragt. Damit sind aber die Ausgaben für Landesbefestigung
sicherlich noch nicht zu Ende. Die Befestigung der im Jahre 1892 vom
Bundesrate genehmigten Grimselstraße von der Kantongrenze Bern bis Gletsch
im Kanton Wallis ist nur eine Frage der Zeit; die Vorarbeiten haben nach
einer „Botschaft" des Bundesrates vom 30. März 1895 ergeben, daß die
nötigen Bauten hohe Summen erfordern werden, und zwar mehrere Millionen
für Verteidigungsanlagen auf der Grimsel selbst und etwa 1 Million für den
Fall, daß man sich damit begnügte, die Grimselverteidigung in einer ange-
messenen Verstärkung der Fnrkastellung zu suchen. Aus diesen Gründen soll
zur Zeit die Frage der Grimselbefestigung nicht weiter verfolgt, sondern nur
kleine Arbeiten vorgenommen werden, die es ermöglichen, von der Furka ans
den Übergang über die Grimsel von Wallis in das Berner Oberland zu ver¬
wehren. Bei nächster Gelegenheit wird man aber darauf zurückkommen. Be¬
rücksichtigt man endlich, daß anch die Herstellung von Befestigungen im Jura
schon oft erörtert und dringend empfohlen, nur ebenfalls aus finanziellen
Gründen verschoben worden ist, so drängt sich gewiß die Frage auf: Wäre es
nicht billiger und zweckentsprechender, ein stehendes Heer zu halten, als diese
außerordentlich hohen Kosten für Landesbefestigung auszugeben? Das Miliz¬
heer ist nur zur Verteidigung zu brauchen, darüber herrscht kein Zweifel; von
der alten bewährten Regel, daß die beste Verteidigung im Angriffe besteht,
oder anders, daß die beste Parade der Hieb ist, muß in der Schweiz abge¬
sehen werden; aus diesen: Grunde ist nichts übrig geblieben, als die Benutzung
des außerordentlich günstigen Terrains, das die Schweiz bietet, zu Befestigungen
und Straßensperren. Immerhin machen diese großen Anlagen schon jetzt die
Aufstellung einzelner stehenden Truppenteile notwendig. Wie würden sich für
Deutschland die Verhältnisse gestalten, wenn wir kein zuverlässiges stehendes
und militärisch gründlich geschultes Heer hätten, das jederzeit und in jeder
Weise verwendbar wäre? Man vergegenwärtige sich die Kosten, die alsdann
die unerläßlichen Befestigungen längs der Ost- und Westgrenze verschlingen
würden! Ohne diese würde aber ein noch so starkes Milizheer, auch nur zu Ver¬
teidigungszwecken, schlechterdings keinen Wert haben.
Wenden wir uns nun zu der Frage des militärischen Vorunterrichts.
Auch hier stoßen wir bei Liebknecht auf eine große Unkenntnis der thatsäch¬
lichen Verhältnisse. Wenn uns auch die Verhältnisse in Deutschland in ihren
Einzelheiten nicht bekannt sind, so glauben wir doch behaupten zu dürfen, daß
für die Vorbildung der Jugend durch Turnunterricht und sonstige gymnastische
Übungen in Deutschland mindestens ebenso gut gesorgt ist wie in der Schweiz,
wo vieles zu wünschen übrig bleibt. Wir entnehmen dem Berichte des Bundes¬
rath an die Bundesversammlung über seine Geschäftsführung im Jahre 1894
einige hierauf bezügliche Angaben.
Von 3882 Primarschulgemeinden der Schweiz haben 72,3 Prozent ge¬
nügende Turnplätze, 14,8 Prozent ungenügende und 12,9 Prozent gar keine.
38,3 Prozent dieser Gemeinden haben alle vorgeschriebnen Geräte; 43,2 Pro¬
zent nur einen Teil, 18,5 Prozent gar keine. Eine Turnhalle haben nur
17,2 Prozent aller Primarschulgemeinden. Von 5145 Primärschulen wird nur
in 1229 24 Prozent) das ganze Jahr über Turnunterricht erteilt; in 3344
65 Prozent) nur einen Teil des Jahres, und in 572 (^11 Prozent) noch
gar nicht. Die Ansprüche, die das Gesetz an die Zahl der Turnstunden stellt,
sind sehr bescheiden; das Geringste sind jährlich 60 Stunden, und doch wird
in 73,6 Prozent aller Primärschulen diese Zahl nicht erreicht. Der Turn¬
unterricht der Ergünzungs- und Fortbildungsschulen — die es übrigens nicht
in allen Kantonen giebt — ist ein freiwilliger. In den Kantonen Zürich und
Glarus z. B. wird an diesen Schulen kein Turnunterricht erteilt. Der eben¬
falls freiwillige sogenannte „militärische Vorunterricht," für dessen Erteilung
vom Austritt aus der Schule bis zum zwanzigsten Lebensjahre die Kantone
zu sorgen haben (Artikel 81 der Militürorganisation von 1874) findet nur in
einigen Kantonen, nämlich in Basel, Zürich, Bern, Luzern und neuerdings
Se. Gallen statt. Über seinen Wert hört man verschiedne Urteile; sehr schwierig
lst es, geeignete Lehrkräfte zu finden. Daß aber solche nur in einzelnen Kan¬
tonen nach Belieben stattfindende Übungen keinen Einfluß auf die militärische
Ausbildung eines Heeres haben und nicht einen großen Teil der Dienstzeit
entbehrlich machen können, das wird wohl auch Herrn Liebknecht einleuchten.
Die Behauptung, daß der einem stehenden Heere angehörende Soldat
seinem bürgerlichen Beruf entrissen werde, der Milizsoldat hingegen nicht, und
daß deshalb der Milizsoldat seiner militärischen Dienstpflicht lieber nachkomme,
ist schon in dem Aufsatz der Allgemeinen Zeitung sehr richtig widerlegt. Dort
heißt es etwa: In Deutschland weiß der junge Mann, der aufgehoben wird,
daß er nun für zwei oder drei Jahre Soldat ist; er giebt seinen bürgerlichen
Beruf auf, und der Staat sorgt während seiner Dienstzeit für ihn durch Be¬
köstigung, Löhnung, Kleidung u. s. w. Hat er aber seine Dienstleistung be¬
endet— wir sprechen hier beispielsweise vom Jnfanteristen, der als Landrekrut
ausgehoben worden ist —, so hat er während der nächsten vier oder fünf Jahre
nur noch zwei Übungen zu machen, die längstens je acht Wochen dauern,
aber meist mit vierzehn Tagen bis vier Wochen abgemacht werden. Dann
tritt er fünf Jahre in die Landwehr ersten Aufgebots und hat während dieser
Zeit nur noch zweimal acht bis vierzehn Tage Dienst zu leisten. Mit Er¬
reichung des zweiuuddreißigsten Lebensjahres ist er aber im Frieden von jeder
Einberufung befreit. Infolge dieser günstigen Umstände wird es dem jungen
Mann, der seinen aktiven Militärdienst geleistet hat, in der Regel nicht schwer
werden, eine Anstellung zu finden, umsomehr als diese aktive Dienstleistung
mit Recht für eine vorzügliche Lehrzeit gehalten wird, in der sich der junge
Manu an Ordnung, Pünktlichkeit, Gehorsam gewöhnt, andrerseits sich aber auch
einen gewissen Grad von Selbständigkeit und Selbstbewußtsein aneignet. Dem¬
gegenüber erscheinen die Schweizer Verhältnisse durchaus nicht günstiger. Die
zweijährige ununterbrochne Dienstleistung unmittelbar nach dem Eintritt giebt
es dort nicht. Infolge dessen giebt der Einberufue seine Stellung oder seine
Thätigkeit nicht auf, um Soldat zu werden, d. h. um für ein paar Jahre
einen andern festen Beruf zu ergreifen, sondern er ist nur genötigt, für fünf-
undvierzig oder sechzig Tage seine Berufsthätigkeit zu unterbrechen. In vielen
Fällen aber, namentlich im Handwerk, verliert er dadurch seinen Posten und
muß sich nach dem Militärdienst eine neue Stellung suchen. Bleibt er nun
Gemeiner, so hat er während der nächsten elf Jahre noch fünfmal einen
Wiederholungskurs von je zwanzig Tagen durchzumachen; mit zweiunddreißig
Jahren tritt er für zwölf Jahre in die Landwehr und hat während dieser Zeit
noch drei Übungen von je fünf Tagen zu leisten. Erst mit vierundvierzig
Jahren tritt er in den Landsturm, in dem er bis zum funfzigsten Jahre ver¬
bleibt; wahrscheinlich werden aber auch da uoch Einberufungen, wenn auch
nur für einen Tag, stattfinden.
Sollten hiernach wirklich die Anforderungen, die man an den Deutschen
stellt, soviel härter und störender für den bürgerlichen Beruf sein als in der
Schweiz? Wir glauben es nicht. Von den Vorteilen aber, die der Militär¬
dienst in Deutschland bietet durch die Erlangung der Unteroffizierscharge, die
die Gründung einer eignen Häuslichkeit gestattet und nach einer Reihe von
Jahren die Berechtigung zur Anstellung im Zivilstaatsdienst mit Pensions¬
anspruch verschafft, muß der Schweizer Wehrmann ganz absehen.
Das Lob, das Liebknecht dem schweizerischen Heere damit zu spenden
glaubt, daß er in ihm keinen Unterschied findet zwischen Heer und Bürger¬
tum, wird vou sachverständiger schweizerischer Seite nicht geteilt; im Gegenteil,
die Sache wird vielmehr als eine ernste Gefahr für die Ausbildung und
Kriegstüchtigkeit betrachtet. Major Gertsch") schreibt: „Wir brauchen in der
Armee Soldaten, die gehorchen; nicht uniformirte Menschen, in denen überall
der souveräne Bürger respektirt werden muß."
Die Behauptung vollends, daß der „militärische Geist" nicht die ge¬
ringste Gewähr sür militärische Tüchtigkeit bilde, ist so absurd, daß sie eigentlich
einer Erwiderung nicht bedarf; ein Heer ohne militärischen Geist ist eben
kein Heer mehr, denn alle die Tugenden, die die Tüchtigkeit eines Heeres
ausmachen: Disziplin, Tapferkeit, Selbstverleugnung, Genügsamkeit, Gehorsam.
Ehrgefühl u. s. w. werden eben unter „militärischem Geist" verstanden. Wenn
die Vorwürfe, die Major Gertsch dem Heere seines Vaterlandes macht, wahr
sind oder, sagen wir, wahr wären, so lüge das daran, daß ihm bis zu einem
gewissen Punkte der „militärische Geist" fehlt. Gertsch hätte alle seine Klagen
und Beschwerden in den einen Ausspruch zusammenfassen können: Es fehlt
unsrer Miliz an militärischem Geiste! Und über diesen Geist im deutschen
Heere beklagt sich Herr Liebknecht!
Aber auch den weitern Ausspruch des sozialdemokratischen Redners, daß
der Schweizer Soldat ganz auf der Höhe des deutschen Soldaten stehe, ver¬
lohnt es kaum der Mühe, zu widerlegen. Die Beurteilung eines Heeres ist
nach dem, was man im Frieden sieht, sehr schwer, die Vergleichung mehrerer
Heere nach ihren Leistungen auf Exerzir- und Manöverplatz noch weit schwerer.
Fast unmöglich aber wird sie. wo es sich um zwei so verschiedne Organisationen
handelt, wie die des deutschen und des schweizerischen Heeres, und wir könnten
Herrn Liebrecht zahlreiche Aussprüche aus schweizerischen Militärkreisen mit¬
teilen, die hiermit vollständig übereinstimmen. Es liegt auch gar nicht in
der Absicht der schweizerischen Heeresverwaltung, sich mit den stehenden Heeren
der Nachbarstaaten zu vergleichen. Damit soll an der Tüchtigkeit des eid¬
genössischen Soldaten durchaus nicht gemäkelt werden, wir erkennen seine guten
Eigenschaften und seine trefflichen Leistungen vollständig an, aber zu einem
Vergleich mit dem ausgebildeten deutschen Soldaten eignet er sich nicht; dazu
liegen alle Verhältnisse gar zu verschieden. Oberst Gutzwiller, einer der be¬
kanntesten und tüchtigsten der eidgenössischen Trnppenführer, hat im Bernischen
Offiziersverein einen Vortrag über die Manöver des sechzehnten deutschen
Armeekorps gehalten, denen er im vorigen Herbst beiwohnte. Er hebt darin
besonders hervor die „herrliche Disziplin." die Tüchtigkeit und Bescheidenheit
unsrer Führer und ihre Sorge für die Untergebnen, das große Vertrauen
der Soldaten zu ihren Führern, die Klarheit der Befehle in schwierigen Lagen
und ihre rasche und genaue Ausführung, die innige Verbindung aller Waffen
beim Gefecht u. f. w. „Fast in allen Punkten, sagte er vom schweizerischen
Heere, stehen wir zurück; vor allem muß es bei den Führern anders werden,
da viele nicht auf der Höhe ihrer Aufgabe stehen; der militärische Vorunter-
richt muß durchgeführt werden, nachdem er seit 1874 auf dem Papier ge¬
standen hat; ein energisches Vorwärts auf der ganzen Linie ist notwendig." Der
Wafsenchef der Kavallerie, Oberst Wille, hat vor ein paar Jahren eine Schrift
veröffentlicht: „Die Ausbildung der Armee."") Darin heißt es: „Das, was
uns sin der Schweif fehlt, ist einstweilen noch nicht die Dauer des Dienstes,
sondern es ist die Auffassung und die Anschauung über das ganze Heerwesen."
Über das deutsche Heer sagt er: „So ungeheure Fortschritte auch die fran¬
zösische Armee in den letzten zwei Jahrzehnten gemacht haben mag, der große
und entscheidende Unterschied zwischen ihr und der preußischen Armee besteht
zur Stunde noch. Ein einfacher Blick auf eine preußische und eine franzö¬
sische Truppe läßt dies auch den oberflächlichen Beobachter erkennen: der
preußische Soldat ist in erster Linie erzogen und dann ausgebildet, der fran¬
zösische Soldat ist nicht erzogen, er ist nur ausgebildet und gedrillt."
Endlich sei noch den Soldatenmißhandlungen und dem Beschwerderecht
ein Wort gewidmet, einem beliebten Thema, dem in den Reichstagssitzungen
namentlich der Abgeordnete Bebel seine Aufmerksamkeit zuwendete. Es liegt
auf der Hand, daß in einem Heere mit zwei- bis dreijähriger Dienstzeit, in
der die jungen Leute kcisernirt und unausgesetzt der Aufsicht und Ausbildung
von Berufsunteroffizieren unterworfen find, mehr Gelegenheit zu allzu strenger
und auch unerlaubter Behandlung gegeben ist als in einem Milizheere mit
sechzigtägiger Ausbildungszeit und ohne Bernfsunteroffiziere; es ist aber ganz
unrichtig, wenn die sozialdemokratischen Volksvertreter behaupten, daß in der
Schweiz eine Mißhandlung von Soldaten nie vorkomme und an und für sich
unmöglich sei. Wir verweisen einfach auf die Thatsache, daß sich das eid¬
genössische Militärdepartement wiederholt veranlaßt gesehen hat, Verordnungen
zu erlassen, die vor solchen Ausschreitungen warnen, und ferner auf eine vor
ein paar Jahren erschienene Broschüre aus sozialdemokratischer Feder, die den
Titel führt: „Freie Bürger oder Militärsklaven," in der nicht allein über die
Mißhandlung der Soldaten, sondern auch über ungenügendes Beschwerderecht
geklagt wird, beides natürlich in der bekannten sozialdemokratischen Übertrei¬
bung. Wenn aber das Beschwerderecht, nach der Ansicht des Abgeordneten
Liebknecht, in der Schweiz verwendbarer sein soll als in Deutschland, so
möchten wir dem aus der mehrerwühnten Broschüre des Major Gertsch nur
den einen Ausspruch entgegenhalten: „Wir dürfen nicht mehr zaudern, der
Bcschwerdesucht der Mannschaft Einhalt zu gebieten."
Man sollte doch denken, daß solche Urteile über unsre Heereszustände
einerseits und über die schweizerischen andrerseits geeignet wären, einen ge¬
wissen Eindruck hervorzurufen und auch den sozialdemokratischen Volksvertretern
die Frage nahe zu legen: Blcnniren wir uns nicht, wenn wir von der Tribüne
des Reichstages herab Urteile über militärische Dinge fällen, von denen wir
im Grunde genommen nichts verstehen und mit denen kein Fachmann, weder
hier noch im Auslande, einverstanden sein kann? Aber nein; es kommt ja
nicht auf Überzeugung und Feststellung der Wahrheit an, sondern auf Agi¬
tation, auf die Verbreitung von Unzufriedenheit — wenn irgend möglich auch
in den Kasernen —, und auf rednerische Leistungen für die große Masse, der
das eigne Urteil fehlt, und der das im Reichstag gesprochn? Wort bis zum
Beweise des Gegenteils als Wahrheit erscheint.
le Zeit, Wo die Schafschur besorgt wird, ist beschränkt. DaS
Geschüft leidet keinen Verzug, die auf den engsten Raum zu-
sammengetriebncn Schafe müssen bald wieder auf ihre Weiden
zurück, und so wandern denn die Scherer von einer Hürde zur
andern, und die tüchtigsten unter ihnen scheren ihre 115 Schafe
täglich. Die durchschnittliche Bezahlung ist 20 Reichsmark für 100. Durch
harte Arbeit können sich diese Leute also eine schöne Summe verdienen, wenn
sie von einem Bezirk in den andern ziehen, wobei sie wohl auf eine Arbeits¬
zeit von vier Monaten kommen können. Aber das wandernde Leben demo-
ralisirt sie, neun Zehntel von ihnen haben weder Weib noch Kind noch Haus,
und wenn die Arbeitszeit vorbei ist, verfügen sie sich in das nächste Städtchen
und verjubeln ihren Verdienst, indem sie die ganze Summe dem Kneipwirt über¬
geben, der sie fo lange speist und tränkt, als das Geld reicht, und dann auf das
Pflaster wirft. Nun tritt die Not an sie heran, sie suchen vergebens Arbeit, sie
sind auch zu wenig Beschäftigungen geeignet, viele haben auch jede Lust zu etwas
anderm als Schafscheren verloren. Daher der riesige Erfolg der Sozialdemokraten
in dieser verwilderten Gesellschaft, von der jedes Jahr einige, die umherwandernd
verdurstet oder erfroren sind, im Busch als Skeelett gefunden werden. Auch
das Delirium hält furchtbare Ernten unter ihnen. Es ist eine der seltsamsten
Erscheinungen des heutigen Wirtschaftslebens, halb barbarisch und halb über-
kultivirt, dieses kraftverwüstende, jedes Behagens bare, dem Nichts zutreibende
Leben einer grosu'ndustriellen Arbeiterschar mitten in der freien Natur einer
unabsehbaren Steppe, wo soviel Raum für Glück und Frieden wäre. Die
wenigen bessern Elemente dieser Gesellschaft sind die, die das gemeinsame Lager
unter dem Welleilblechdach des Schlafschuppens verschmähen, um ein einsames
Kamp draußen in der Steppe aufzuschlagen, wo sie beim Petrolenmlämpchen
die Evangelien von Henry George und die Phantasien von Bellamy lesen.
Nirgends in der Welt sind diese Schriften so verbreitet wie hier. Aber frei¬
lich, es führt auch der letzte Großstadtarbeiter ein genußreiches Leben im Ver¬
gleich mit dem wandernden Schafscherer Australiens. Bon diesem, jeder ge¬
sunden Freude baren, zwischen Absetzung und Langweile schwankenden Dasein
sagt ein englischer Beobachter: Dieses Leben ist so roh, daß das Hinabsinken
zur vollen Brutalität ganz unbewußt eintritt.
Diese Arbeitermasse» sind keine kleine Gefahr in einem so dünnbevölkerten
Lande, dessen Haupterwerb sich gerade dadurch auszeichnet, daß er mit wenig
„Händen," aber mit großem Kapital gewonnen wird. Es ist der alte Noma¬
dismus, der für wenig Menschen viel Raum verlangt. Eine kleine „Station"
hat auf einem Raum von 500 bis 600 Quadratkilometern, also ans dem eines
deutschen Fürstentums, bei einem Schafbestand von 70000, acht Angestellte.
Eine Erhebung vom Jahre 1893 wies als die größte Station eine in Queens-
land nach, die mit 8 Millionen Mark Kapital und — siebzig Angestellten
arbeitete. Was darüber hinaus nötig ist, bringt der Zuzug jener Wanderer.
Wie anders schon die Zuckerrohrpflanzungen, die durchschnittlich auf dem Qua¬
dratkilometer zwanzig bis fünfundzwanzig Arbeiter dauernd nötig haben! Der
ganze weltgeschichtliche Unterschied zwischen dem Ackerbauer und Hirten, dem
sich eingrabcnden und dem sich ausbreitenden, dem friedlichen Hüttenbauer und
dem erobernden Zeltbewohner liegt in diesem gewaltigen Abstände. Natürlich
kann er in demselben Lande nicht dauernd sein. Nichts ist berechtigter als
der Wunsch dieser in die Steppe hinausgeworfnen Arbeiter, daß zwischen die
Weideländer Unterbezirke gelegt werden, wo sich der Mann, der dort drei Mo¬
nate im Jahre mit Schafscheren 2000 Mark verdienen kann, ein Heim und eine
Familie gründet, der er auf freiem Lande seine übrige Arbeit widmet. Die
Lösung des Problems ist allerdings nicht ausschließlich sozial, sie hängt mit
der Bodenbeschaffenheit Australiens dadurch zusammen, daß der für Ackerbau
passende Boden und besonders das unentbehrliche Wasser höchst unregel¬
mäßig verteilt sind. Die Aussichten der artesischen Brunnen, die oft viele
hundert Meter tief das Wasser suchen müssen — der tiefste scheint jetzt der von
Muchadilla in Queensland zu sein, der (1893) Wasser bei 3262 englischen Fuß
gewann —, werden wahrscheinlich, wie im Anfang überall, zu optimistisch be¬
trachtet, zweifellos wird aber ihre Verbindung mit großen künstlich aufge¬
dämmten Seen, von denen aus der Überfluß des Regenwassers verteilt werden
kann, vielen jetzt noch öden Strichen Fruchtbarkeit zuführen. Haben die
Wanderer erst einmal auf einem anbaufähigen Stück Boden Fuß gefaßt, so haben
sie damit den festen Punkt gewonnen, von dem aus sie den Hebel für eine
Verbesserung ihrer Stellung mit ganz andrer Kraft ansetzen können. Vor allem
wird sich dünn die Wahlrechtsfrage für sie von selbst entscheiden, denn als
Freeholders haben sie das Wahlrecht von selbst, das in der Mehrzahl der
australischen Kolonien an keine Steuerzahlung gebunden ist. Es ist nur zu
befürchten, daß die immer weiter fortschreitende Schafzucht diese Arbeitermassen
nicht losläßt. Vonseiten der Maschinen ist gerade bei diesem Prozeß keine
Arbeitsersparnis mehr zu erwarten; diesen ist auch beim Schafscheren bereits
alles übertragen, wozu Menschenhände nicht unbedingt nötig sind.
Ein noch ganz unerklärtes Erzeugnis des sozialen Lebens Australiens,
eine Art krankhafter Ausscheidung, sind die „Larrikins" — ein australisches
Originalwort, wie die Sache selbst australisch ist. Mau versteht darunter ge¬
werbsmäßige Lumpen und Tagediebe von einer unbeschreiblichen Roheit und
Gemeinheit, die uur arbeiten, wenn sie die äußerste Not zwingt, im übrigen
um die Branntweinschenken „herumhüngen" und zu jeder Unthat bereit sind.
Ans offner Straße verüben diese Lotterbuben, zu denen auch bemooste Häupter
von vierzig Jahren gehören, Gewaltthaten, gegen die oft genug die Polizei
ohnmächtig ist, bis sie anfängt, mit dem Totschlüger und der Peitsche zu ar¬
beiten. Der Gedanke liegt ja nahe, daß man es hier mit den Abkömmlingen
der Zucht- und Arbeitshäusler zu thun habe, die früher nach Australien ab¬
geschoben wurden. Die Erblichkeit wird auch hier wohl ihre unheimliche
Rolle spielen. Aber in diesen Banden hat man auch ein eigentümliches Aus¬
scheidungsprodukt eines sozialen Organismus zu sehen, der jung und doch schon
überreif ist. So leicht es dem ehrlichen Arbeiter wird, sich in die Hohe zu
heben, um so tiefer sinkt der Arbeitsscheue, den die Möglichkeit des schranken¬
losen Mißbrauchs der Freiheit und des kolonialen Ellbogenraumes immer weiter
hinabführt. Nicht viele Großstädte der alten Welt haben einen Pöbel aufzu¬
weisen wie Melbourne.
In den obern Klassen herrschen in Stadt und Land die Geschäftsleute,
die Erfolg gehabt und „Geld gemacht" haben, die praktischen Köpfe, nicht die
feinen Geister. Das einzige Privileg kommt vom Geld, allerdings jetzt schon
w großem Maße von dem in Land angelegten. Das Streben des Kapitals,
sich im Lande festzulegen, nimmt natürlich in diesen weiten Räumen gewaltige
Maße an. Das Land ist ungefähr so wohlfeil wie in der merowingischen
^>eit in Ostfranken, und so ausgedehnt sind denn auch die Besitztümer Ein¬
zelner. Es ist sehr begreiflich, daß Henry Georges Ansichten über das Grund¬
eigentum bei den nichtbesitzenden Australiern den größten Anklang gefunden
haben, ohne daß sie aber in der praktischen Politik zu einem Ergebnis geführt
hätten. Lange vor ihnen hat Neusüdwales durch freigebige Landscheukungen
an unbemittelte Einwanderer die Bildung von großen Landgütern, die syste¬
matisch zum Besten englischer Aristokratenkinder betrieben wurde, zu verhindern
gesucht. Der Geldbedarf hat aber dann doch zu großen Landverkäufen ge¬
führt, die manchmal 20 Prozent der Jahreseinnahme einer Kolonie bildeten,
sodaß sich die Politiker daran gewöhnten, das noch freie Land einfach als
Einnahmequelle zu betrachten. Die gewaltigen Landvergebungen an Eisen¬
bahngesellschaften haben, wie in Amerika, verderblich gewirkt, und merkwürdiger¬
weise ist in der Praxis keine einzige Partei über diese kurzsichtige Auffassung
von dem politischen Werte des Landes hinweggekommen. Es ist fraglich, ob
die Arbeiterparteien, die allerdings den Schutzzoll auch im finanziellen Interesse
des Staats begünstigt haben, der Versuchung widerstehen würden, diesen
unschätzbaren Besitz, der den kommenden Geschlechtern bewahrt werden sollte,
wie ein „Eselein streck dich" zu behandeln. Der riesige Geldbedarf der jungen
Länder scheint keinen politischen Grundsatz undurchlöchert zu lassen.
Niemand wird sich unterfangen, die politische Zukunft dieser jungen Länder
zu deuten. Im Vollgefühle schwelgend, „ein neues Volk auf neuem Land zu
stehn," sind sie mit Neuerungen rasch bei der Hand. Sogar den Vereinigten
Staaten sind sie in manchen Maßregeln vorangeschritten, so in der energischen
Behandlung der Chinesenfrage und in dem Verbot der Einwandrung Kranker
und Mittelloser, in der Wahlgesetzgebung und in den Arbeiterfragen. Durch
die Behandlung der Landfrage haben sie sich aber die Reform auf dem soizaleu
Gebiete schon jetzt außerordentlich erschwert. Mit dem Kapitalbedarf hängt sie
zusammen, und durch ihn wird sie auch immer noch weiter abwärts geführt
werden. Daß die politisch so selbständig sich entfaltenden Kolonien wirt¬
schaftlich und sozial so ganz hilflos in das alteuropäische Fahrwasser geraten
sind, wird immer ein merkwürdiger Beweis für die Zähigkeit der gesellschaft¬
lichen Gedanken und Einrichtungen im Vergleich mit den politischen bleiben.
Freilich hat dazu auch von der politischen Seite her das echt jugendliche Über¬
maß des Parteitreibens mitgewirkt. Diese Kolonien haben nicht die in vielen
Beziehungen so heilsame Einrichtung der Vereinigten Staaten, daß nnr der
Präsident deu parlamentarischen Körperschaften verantwortlich ist, von denen
seine Minister demgemäß gnr nicht abhängen, sondern die englische Partei¬
regierung. Daher ein beständiges Schaukeln der Machtverteilung, wobei sehr
häufig kleine mittlere Parteien den Ausschlag geben; dem Ehrgeiz der Um¬
reisen und Halbgebildeten ist dadurch ein allzu weites Feld geöffnet, und die
Staatsangelegenheiten werden leicht nach der Schablone behandelt. In den
wichtigsten Fragen spielen die persönlichen Neigungen und Feindseligkeiten
der Parteiführer eine große Rolle. Die auswärtigen Angelegenheiten werden
aus beschränkten Parteiansichten heraus behandelt. Als Deutschland seine
Hand auf einen kleinen Teil von Neuguinea legte, entfachten die Poli¬
tiker und Zeitungen Australiens einen Sturm, wie ihn über eine aus¬
wärtige Frage das Land noch nie erlebt hatte, glücklicherweise ebenso kurz
wie heftig. Die unglaubliche Anmaßung, in der Entfernung von 2000
englischen Meilen von Melbourne einen Staat, der Australien mit die tüch¬
tigsten Einwandrer gesandt hatte, mit einer jungen, natürlich schwachen Ko¬
lonie nicht dulden zu wollen, erschien selbst den Engländern zu stark. Da¬
mals sagte einer der leitenden Politiker in London einem Australier — es
war in der Zeit nach den ersten Beratungen über die Vereinigung der Ko¬
lonien —: Wie gut, daß ihr eure konföderirte Flotte noch nicht beisammen
habt, ihr hättet ein paar Schiffe nach Neuguinea geschickt auf die Gefahr hin, daß
das Reich in Stücke ginge! Wo Deutschland mit den thörichtsten Schimpf¬
reden bedacht wurde, wurden die englischen Minister nicht geschont. Diese
ungerechtfertigte Entrüstung reicht bis zu den höchsten, verantwortungsvollsten
Staatsmännern der Kolonien hinauf, deren von Unwissenheit und Vorurteil
strotzende Reden glücklicherweise in Europa uicht die Beachtung fanden,
auf die sie Anspruch erhoben. Es war so ziemlich derselbe Ton, der ge¬
legentlich gegen China bei einer Chinesenhetze angeschlagen wird, und das
trotz des entscheidenden Anteils, den Deutschland an den ersten australischen
Ausstellungen gehabt hat. Dabei fehlt, auch bei der immer wiederholten
Anfeindung der französischen Niederlassung in Neukaledonien, jede vernünftige
Rücksicht auf die Machtverhältnisse. Es ist die Form des jugendlichen, be¬
schränkten insularen Egoismus. Wir haben früher die Erklärung des neu¬
seeländischen Premierministers Sheldon gestreift, der im Dezember 1894 vor
einer Versammlung in Hokidada sagte: „Alle australischen Kolonien wünschen
die Verwaltung Smnoas durch Neuseeland, auch die Deutschen in Australiens!);
Amerika ist gleichgiltig, England scheint widerstehen zu wollen, weil es Deutsch¬
land nicht verletzen will, aber es wird einsehen müssen, daß es für die Gegen¬
wart und Zukunft Australasicns höchst wichtig ist, daß die Inseln des Stillen
Ozeans von der britischen Rasse bewohnt werden und nicht, wie Neukaledonien,
den verbrecherischen Abschaum aller Völker aufnehmen." Das beste an den
brutal-egoistischen Äußerungen dieses Staatsmanns war seine Hervorhebung des
Lächerlichen und Beschämenden des Zustandes in Scnnoa, wo die Kriegsschiffe
dreier großen Nationen den dummen Parteistreitigkeiten der Eingebornen folgen
müssen, als ob es ein Stück Weltgeschichte wäre. Der englische Premier
hatte vorher ebenfalls in einer öffentlichen Versammlung die Ansicht aus¬
gesprochen, Neuseeland wünsche nicht die Verwaltung von Samoa zu über¬
nehmen. Nicht genug also, daß er sich in einem Briefe an die Zeitungen
selbst berichtigen mußte, es wurde ihm zugemutet, Deutschland und den Ver¬
einigten Staaten gegenüber noch ganz andre Forderungen dieses künftigen
Großbritanniens der Südsee zu vertreten, das allerdings einstweilen nur
650000 Einwohner auszuweisen hat.
Im stillen mag das Mutterland solche weitgehenden Forderungen will¬
kommen heißen, denn sie entsprechen ja der Grundströmung seiner eignen Politik,
in allen Ländern und auf allen Inseln Fuß zu fassen, wenn auch keine Not-
wendigkeit dazu treibt, nur um des Vorrechts halber. Ihrer Durchführung
stehen aber Rücksichten auf andre Mächte im Wege. Wenn auch die Ko¬
lonien selbst schou in solchen weitausschauenden Fragen mit Abfall drohen,
die großen Mächte in Europa, Asien und Amerika halten sich an England,
das dann zuletzt nachgiebt, da es auf ernste Verwicklungen in den Kolonien
durchaus nicht vorbereitet ist. Kein deutlicherer Beweis für die Sicher¬
heit Englands in seinem überseeischen Besitz als die Schutzlosigkeit der wich¬
tigsten Stellungen in Australien und Neuseeland. Der ostasiatische Krieg,
der bis nach Australien hin die Machtverhältnisse im Stillen Ozean verschieben
wird, wird auch zum erstenmal das Bedürfnis einer australischen Kriegsmacht
so dringend machen, daß es gehört werden muß. Einen schwachen Anfang
haben die Kolonien mit der Ausbesserung der Befestigungen im König-Georgs-
sund und in der Torresstraße gemacht, die bald nach dem Ausbruch des
chinesisch-japanischen Krieges vorgenommen worden sind. Das ans gemein¬
samen Mitteln des Mutterlandes und der Kolonien begründete australische
Kolouialgeschwader (fünf Schnellkreuzer und zwei Torpedoboote) bedeutet noch
nicht viel. Die britischen Garnisonen sind aus den autonomen Kolonien
zurückgezogen. Eigentlich bleibt also auch heute wie seit Jahren nur das süd-
pacifische Geschwader der englischen Kriegsflotte der einzige zuverlässige Schutz
dieser einen Erdteil umfassenden Kolonien samt Neuseeland, Britisch-Neu¬
guinea und den übrigen Inseln des südlichen Stillen Ozeans, über denen die
britische Flagge weht. Man braucht nur diese Thatsache zu erwägen, um
den Eindruck zu begreifen, den die japanischen Seesiege auf England gemacht
haben. Auch wird mit jedem Jahre das Schutzbedürfnis stärker auf die Ko¬
lonien drücken, die sich dem Föderationsgedauken etwa noch verschließen sollten.
Der beliebte Spruch: Die Flotte hat das Reich gegründet, die Flotte muß
das Reich erhalten, hält auch hier uicht mehr Stich. 1Z00 Reguläre und
7800 Milizen reichen aber nicht hin, Ansprüche zu vertreten, wie sie von den
jungen Ländern Australiens erhoben werden. Man hat von der Befestigung
von Thursday Island gesprochen, dem Gibraltar der Torresstraße, aber woher
die Garnison der geplanten Seefeste nehmen? Es wird Australien nicht erspart
bleiben, auch in Kriegssachen einen Schritt rückwärts zu den Einrichtungen
des alten Europas zu machen, um so weniger, als es den Gedanken einer
Flotten- und Heersteuer an England für bestimmte Leistungen, der ja praktisch
aussieht, entschieden zurückweist. Man darf gespannt sein, wie die Föderation
diese Aufgabe lösen wird.
Australien ist durch die Natur selbst zur Selbständigkeit und zu einer
großen Stellung im Süden berufen. Während Südafrikas Entwicklung durch
die ausgedehnte Wüsten- und Steppeubildung beschränkt ist, öffnet Australien
durch sein tieferes Hineinragen in die gemäßigte Zone der Südhalbkugel den
europäischen Kulturablegern ein weiteres Feld, das besonders im Südosten
und Osten günstige Bedingungen bietet. Zugleich ist es im Norden ein
Gebiet tropischer Kultivation, von dessen Entwicklungsfähigkeit das junge
Queensland im Nordosten des Erdteils eine sehr günstige Meinung erweckt.
Die Entwicklung Südamerikas ist älter und in Chile, Argentinien und Uruguay
weiter fortgeschritten als in den meisten Teilen von Australien, sie ist aber
durch einen so weiten Raum von Australien getrennt, daß diese Selbständig¬
keit gleichwohl wenig dadurch beeinträchtigt ist. Die beiden Gebiete wirken
auffallend wenig aus einander ein, wie überhaupt die Länder der Südhalb-
kugel alle immer noch viel mehr nach Norden blicken, von dorther Anregungen
empfangen und dorthin Wirkungen zu üben suchen. Was Südamerika dem
Stillen Ozean zukehrt, ist räumlich beschränkt oder bereits in der Kultur ent¬
wickelt. Australien mit Tasmanien und Neuseeland ist ganz auf den Stillen
Ozean angewiesen. So steht Australien in seinem riesigen Bezirk so gut wie
allein. Aus dieser besondern Lage heraus erhebt es mit Recht den Anspruch auf
besondre Geltung in diesem Gebiet, die ihm niemand verdenke. Wenn er sich
freilich dazu versteigt, alle Inseln dieses Riesenmeeres in Anspruch zu nehmen,
wird er zu jugendlichem Überschwang, den niemand politisch ernst nimmt. Daß
aber zunächst einmal wirtschaftlich Australien im Verkehr mit andern Ländern
des südlichen und äquatorialen Stillen Ozeans einen natürlichen Vorsprung
hat, liegt ans der Hand und ist auch schon längst nicht bloß mehr Anspruch.
Der Selbständigkeit des Landes steht die Kulturabhängigkeit des jungen
Volkes gegenüber, dessen festes Halten an englischen Überlieferungen auf solche
Entfernung den stärksten Beweis für deren Lebenskraft liefert. In dieser Be¬
ziehung sind Englands Leistungen gerade in Australien bewundcrnswcrt. Trotz
häufiger Trübungen ist das Verhältnis zwischen Mutterland und Kolonie so,
daß das Mutterland stolz darauf sein kann. Australien hat bis jetzt dem
Mutterland am wenigsten Verdruß bereitet. Es teilt ja mit ihm die insulare
Lage, die das Glück des einen wie des andern ist, die Verbindung von Auf¬
geschlossenheit und Selbständigkeit, und außerdem hat es nur eine englische
Geschichte, nicht wie Südafrika eine holländische Vorgeschichte oder wie Kanada
eine französische, deren Spuren sich nicht ausrotten lassen. In den zwei
ältern Kolonien, Neusüdwales und Viktoria, findet man wohl die englischste
Bevölkerung, die es überhaupt außerhalb Englands giebt. Die grnndbesitzende
Aristokratie, die sich hier gebildet hat, kommt dem englischen Landsauiretum
außerordentlich nahe, viel mehr als den Bürgern und Farmern Australiens
lieb ist. Manche „Squatterstation" ist wie die Kopie eines alten englischen
Landsitzes. Selbst die Sprache der Angloanstralier weicht viel weniger als
die der Nordamerikaner von dem Englischen ab, wie es in London ge¬
sprochen wird. England ohne die Schranken des Raumes! schrieb Fronde in
Adelaide in sein Tagebuch. Wenn wir aber in den Briefen dieses Weltreich¬
schwärmers von der Enttäuschung lesen, daß die Eichen Englands neben den
Eukalypten nicht gedeihen, und daß sich das Büffelgras in den zarten eng¬
lischen Nasen parasitisch hineinfrißt, lassen wir uns von der Natur daran er¬
innern, daß diese andre Welt eines Tages auch andre Menschen tragen wird,
und daß die Bevölkerung antipodischer Länder und Inseln mit den wohl¬
erzogensten Engländern und den bestgekleidetcn Engländerinnen doch nicht
das letzte und höchste Ziel der Weltgeschichte sein kann. Allerdings glaubte
das der Pfarrer, deu Fronde in Melbourne predigen hörte, die Engländer
seien das Salz der Erde und dazu bestimmt, der übrigen Welt das wahre
Christentum zu vermitteln. Aber dieser nichtaustralische Zuhörer, ein enthu¬
siastischer Großbrite, schrieb dann in sein Tagebuch: Einst war eine Geradheit
im englischen Charakter, ein Haß der Unaufrichtigkeit und Halbunaufrichtigkeit,
eine Verachtung allen Humbugs. Wo ist sie? Verschwunden, oder nur ein¬
geschlafen? Wer Australien kennt, weiß, daß dieser Humbug von vielen ge¬
glaubt wird. Daß ein so energisch englisches Tochtervolk hier entstanden ist,
bedeutet aber sür lange hinaus eine der größten, förderlichsten Thatsachen der
englischen Weltpolitik, wie die politischen Formen auch gestaltet und umgestaltet
werden mögen.
Zum Schluß noch ein Wort über die Deutschen. Sie sind am zahl¬
reichsten nach den Engländern, man schätzt sie auf 100000, ihre Stärke tritt
aber nur in Südaustralien und einigermaßen noch in Queensland konzentrirt
auf. Es hängt das damit zusammen, daß die deutsche Auswanderung nach
Südaustralien früh eingesetzt hat. Daß sie sich nicht mit der schon Ende der
dreißiger Jahre begonnenen Begründung der ersten Ackerbaukolonien verkrümelt
hat, wie in den beiden andern ältern Kolonien Australiens, besonders dem in
der Goldzeit stark von Deutschen bevölkerten Viktoria, beweist die Thatsache,
daß die Australische Zeitung von Adelaide jetzt in ihrem siebenundvierzigsten
Jahrgange steht und das deutsche Hauptorgan für Australien überhaupt ge¬
worden ist. Eine besondre deutsche Zeitung hat unsers Wissens nur noch
Queensland aufzuweisen. Die Versuche dazu in Melbourne sind niemals recht
gediehen. Woran liegt das bessere Gedeihen der südaustralischen Kolonisten? Wir
meinen, als Deutsche, denn gediehen sind unsre Landsleute anderwärts auch,
aber nicht so deutsch geblieben. Die erste Ursache war, daß von Anfang an
unter deutschen Geistlichen und Lehrern, die gleich mit herüberkamen, feste Ge¬
meinden gegründet wurden, wie Bethanien, Hoffnnngsthal, Lobethal. Die
Einwanderer kamen zum größten Teil aus engen Bezirken des protestantischen
Nord- und Mitteldeutschlands, paßten zu einander, verständigten sich leicht.
Dann folgte aber seit 1848, ähnlich wie in Nordamerika, ein Zufluß gebildeter
Elemente, der in Adelaide zeitweilig eine ganze Reihe hervorragender Vertreter
deutscher Bildung versammelte, deren Namen auch in der alten Welt einen
guten Klang haben, wie Richard Schomburgk und v. Müller, Dr. Mücke,
Basedow, Dr. Hermann Behr (später in San Franzisko). Einer zog den
andern nach. Der berühmte Leichhardt, einer der bedeutendsten unter den ersten
Erforschern des Innern Australiens, weilte hier schon in den vierziger Jahren,
und von Adelaide aus nahm Viktor Streich, ein Württemberger, dem wir
treffliche wissenschaftliche Berichte verdanken, als Geolog und Mineralog an
der großen Expedition des Sir Thomas Eider nach Westaustralien teil. So
lehrt Südaustralien, was Nordamerika lehrt, daß die Deutschen am besten
gedeihen, wo mit einer Bevölkerung von Bauern und Gewerbtreibenden eine
intelligente Minderheit von Geistlichen, Lehrern, Ärzten und Politikern — denn
auch das ist dort ein Beruf — eng zusammenhängt.
Der deutsche Kaufmann hat gerade in Australien für das Deutschtum
weniger geleistet. Doch das ist überall ähnlich und liegt zum Teil im Berufe.
Er tritt weder in großer Zahl auf, noch wurzelt er sich tief ein, und seine
Arbeit ist kosmopolitischer Natur. Daß aber der Aufschwung, den der deutsche
Handel neuerdings in Australien genommen hat, den dortigen Deutschen über¬
haupt zu gute kommen wird, wenn sie bei der geringfügigen Zuwanderung
nicht aus andern Gründen zurückgehen, darf man wohl hoffen. Daß Deutsch¬
lands Handelswelt so spät erst auf Australien aufmerksam wurde, und daß
es erst einer energischen Agitation, die nicht von den Seestädten, sondern
von Landratten, wie Jung und Januasch, ausging, gelang, für die ersten
großen internationalen Ausstellungen von Sydney und Melbourne (1878 und
1880) in Deutschland ein thatkräftiges Interesse wachzurufen, spricht übrigens
nicht sehr für den Weitblick unsrer Großkaufleute. Es ist hier im kleinen die¬
selbe Geschichte wie einst mit Amerika, mit dem unsre Seestädte erst lange nach
den Spaniern, Portugiesen, Franzosen, Holländern und Engländern Verbin¬
dungen anknüpften, die sich sehr langsam entwickelten. Diesmal ist es mit
Hilfe der Regierung rascher gegangen. Der Klage über den Mangel direkter
Verbindungen mit Australien ist 1881 durch eine hamburgisch-australische Linie
abgeholfen, und seit 1886 ist die mit Staatsunterstützung arbeitende Postdampfer¬
linie des Norddeutschen Lloyd dazugekommen, die allerdings in viel höherm
Maße der Einfuhr der australischen Erzeugnisse nach Deutschland als der deut¬
schen Ausfuhr uach Australien genützt hat, wie es denn im allgemeinen be¬
zeichnend für das Festhalten der Australier an den englischen Beziehungen ist,
daß sich trotz der Zollschranken und der Wettbewerbung die Einfuhr aus Eng¬
land «ach Australien viel langsamer vermindert als die Ausfuhr von dort nach
England und die beherrschende Stellung des Londoner Marktes für austra¬
lische Waren.
nsre Zeit steht außer in manchen andern Zeichen in dem der
Vereine. Sie steht nämlich wie jede Zeit in einer beträchtlichen
Anzahl von Zeichen. Wozu sind Vereine da? Die Frage ist
nicht klein. Es läßt sich viel bedeutendes, gedankenschweres
darüber sagen: wie sich die Menschheit dadurch über die Mit¬
geschöpfe erhoben hat, daß sie sich von jeher zu Vereinen zusammengethan hat,
und dergleichen mehr. Nach meiner Meinung haben Vereine jeder Art nur
die Bestimmung, daß Reden in ihnen gehalten werden. Denn alles andre,
singen eingeschlossen, kann der Mensch besser allein — wenn er es überhaupt
kann. Umgekehrt hält man Reden umso besser, je größer die Zahl der Zu¬
hörer ist; am besten, wenn sich unter dem lieben freien Himmel so viele zu-
sammendrängen, daß niemand etwas andres als vereinzelte, stark hervor-
hobne Kernwörter versteht, als da sind „unentwegt" und das treffliche
„voll und ganz." Vielleicht die angesehensten Vereine von allen sind die Ge-
schichts- und Altertumsvereiue. Es gab eine Zeit, wo Gelehrte seitab von
der Welt saßen, forschten und sannen und viel gutes und wahres erdachten;
aber was kann der Einzelne leisten? Die Panacee ist auch hier der Verein.
Die Leistungen des Einzelnen sind begrenzt, die der Vereine ohne jedes Maß.
So ein Geschichtsverein hat etwas demokratisches, weil hier nicht etwa nur
die Zunftgelehrten, sondern jedermann zu Worte kommt, der kraft seiner ge¬
sellschaftlichen Stellung die nötige Bildung hat und seinen Beitrag bezahlt.
Dies wird dadurch ermöglicht, daß jeder Vortrag rechtzeitig vorher angekün¬
digt werden muß, sodaß sich jeder aus Büchern über den Gegenstand gehörig
unterrichten kaun und keine Überrumpelung zu befürchten hat. Es läßt sich
nicht verkennen, daß diese Art des Geschichtsstudiums etwas ungemein be¬
hagliches hat. Die Vereinsabende unterscheiden sich nur dadurch von den
gewöhnlichen Bierabenden, daß man sich hier über die Erlebnisse und den
guten oder schlechten Ruf von Leuten unterhält, die lange begraben und ver¬
modert sind, während man sich sonst lieber mit den lebendigen Menschen be¬
schäftigt. Ich habe es mit angehört, daß an einem solchen Abend einige
Stunden lang darüber disputirt wurde, ob ein gewisser Herr, der im sech¬
zehnten Jahrhundert Abt eines gewissen Klosters war, den Plan gehabt habe,
es einmal bis zur Bischofswürde zu bringen, oder ob ihm solcher Ehrgeiz
fern gelegen habe. Nicht daß die Erörterung dieser Frage zum Verständnis
der Lebensweise und Anschauungen unsrer Ahnen, der Ereignisse der großen
Welt oder der Entwicklung der Kultur irgend etwas hätte beitragen können. Es
wurde alles ängstlich vermieden, was nicht streng sachlich zur Lösung der
wichtigen Frage gehörte, besonders fiel es niemand ein, sich mit jenen
kleinen Zügen zu befassen, die das Leben der Zeit so anschaulich vor
Augen führen; das wäre ja ganz unwissenschaftlich gewesen. Auch die Per¬
sönlichkeiten des Abts und seiner Mönche waren nicht geeignet, irgend welches
menschliche Interesse zu erregen. Was wäre nun damit gewonnen gewesen,
wenn man sich wirklich über die Absichten des seligen Abts geeinigt hätte,
was sich natürlich nur durch Abstimmung hätte erreichen lassen? Ist diese
Art des Geschichtsstudiums irgend etwas andres als die Befriedigung einer
gewissen Neugierde, eine Art von Wichtigthuerei, oder höchstens ein unklarer
Drang, sich mit gelehrten Dingen zu beschäftigen? Sie mag sein, was sie
will, jedenfalls hat sie wenig oder nichts zu thun mit ernstem Streben nach
wissenschaftlicher Erkenntnis; ganz sicher ist, daß man sich so niemals auch
nur einen Funken Begeisterung aus der Geschichte holt, die doch Goethe be¬
kanntlich für das beste erklärt, was wir von der Geschichte haben. Nun
freilich fehlt es auch nicht an solchen, die sich gerade aus der Geschichte des
Mittelalters Begeisterung genug holen, um dann das Geschlecht der Gegen¬
wart im Vergleich mit unsern kraftvollen Vorfahren als entnervt, verkümmert,
kläglich ansehen zu können. Und gewiß wendet sich der Blick nur allzu gern
von so manchem, was uns das Leben der Gegenwart in hunderttausendfacher
ekler Wiederholung an jedem Ort und zu jeder Stunde zudringlich vor die
Augen führt, zu einer nebelhaft leuchtenden Vergangenheit zurück. Ein Grauen
befällt den Beobachter, wenn er sieht, wie es überall und überall die aller-
niedrigste, allergemeinste Schlauheit ist, die zuletzt über alles Edle und Schöne
triumphirt, die alle Früchte laufender von ernsten, arbeitsvollen Menschen¬
leben zu wüstem Genuß und geblähten Dünkel um sich anhäuft, und er
atmet auf, wenn er von einer andern Seite her einen frischen, fröhlichen
Kampfruf gegen diese Rotte geschwollener Molochs vernimmt; aber auch von
dn, wo er diesen Trompetenstoß hört, wendet er den Blick mit Grausen, denn
vor ihm auf springt die wohlbekannte Gestalt des Rektors aller Deutschen,
sie hüpft aus der Höhle des Gefängnisses, wie ein Kobold aus dem Kasten,
ste steht in der Volksversammlung und läßt sich auf hohem Podium von
Weib und Kind in die Arme schließen, vor vielen Hunderten von gerührten
Zuschauern, die ihr Eintrittsgeld bezahlt haben, und wieder wird die Brust
des Beobachters mit Schmerz und Abscheu erfüllt, er richtet den Blick nach
oben, wo die Auserwählten wohnen, die Tag und Nacht über des Volkes
Wohlfahrt grübeln in heißem Bemühen, nicht sorgend der eignen Beförderung
und noch weniger des Sturzes der Amtsgenossen, hoch über dem kleinlichen
und verabscheuungswürdigen Gewebe der Mißgunst, der List und der heim¬
lichen Ränke; dahin richtet er den Blick und — verzweifelt. Da kommen ihm
dann wohl die hohen Ahnen wie eherne Gestalten vor, gewaltig aus einem
Gusse geformt, hartherzig, wo es not that, aber fest und mit ganzer Person
zu ihrer erwählten Sache stehend, und das, was sie nun einmal waren, es
sei, wie es wolle, ohne Umschweife und ohne Verstecken festhaltend und nicht
zaghaft verhüllend.
Ich habe vor kurzem das Glück gehabt, das schöne Salzburg nicht im
Regen, sondern uuter goldner Sonne und tiefblauem Himmel zu sehen. Als
Mitglied eines Geschichtsvercins durfte ich sehr viel mehr Genuß erwarten,
als ein harmloser andrer Reisender. Ich konnte die hohe, alte Feste beleben
mit Gestalten, die mich nicht vage Phantasie, sondern exakte Geschichtskenntuis
sehen ließ. So wandelte ich denn einen schmalen Waldweg hinauf zur hohen
Feste, voll Empfindungen, die jeder wissenschaftlichen Kritik Stand halten
sollten. Ich sah auf das träumende Gemäuer, das so manches Geschlecht
gesehen hatte, manchen glänzenden Zug und manches Verlorne Opfer des un¬
steten Krieges; die Geschlechter sind gealtert und gestorben, die Jahre haben
neue Menschen und neue Zeiten vorübergeführt, aber dieser majestätische Bau
liegt gewaltig und unerschütterlich im Glänze der Sonne, im Regen und im
Schnee, wie er seit grauer Vergangenheit liegt und in nebelhafter Zukunft
liegen wird. Ob der Anblick der modernen Prunkbauten mit ihrer Pygmäen¬
haften Unruhe den Enkeln auch den Atem nehmen wird, wie uns die steinerne
Wucht der Ahuenbnrg? In die pelasgischen Mauersteine, unerreichbar hoch,
sind die Wappen adlicher Geschlechter eingehauen, trotzig und kühn — heute
meißelt, schmilzt und gravirt man sie gar zierlich an Cigarrentäschlein, Gigerl¬
stöcke und ähnliche niedliche Dingerchen. Entzückt schweift von oben der Blick
in die Runde, folgt dem silbernen Strom, weilt über prangenden Feldern
und hängt in duftiger Ferne an mächtigen Bergen. So sollten alle Herrscher¬
geschlechter sitzen, von stolzer, einsamer Höhe die Lande überblicken, daß sich
kein eitler Gedanke an sie heranwagt. Das hohe Festgesühl wird nicht ver¬
stimmt, wenn wir die innern Prachträume der Burg betreten. Gewiß, ein
edles Geschlecht hat diesen Sälen den Schmuck gegeben, der Würde, Ein¬
fachheit und köstliches Behagen vereint. Nur der allervornehmste Geschmack
konnte die Wände mit diesem bräunlichen Leder bekleiden, und darüber mit
dem tiefschwarzblciuen Sammet, freundlich durchzogen von Silberstreifen. Ist
es nicht, als säßen tausend Geister der Vergangenheit in diesen ehrwürdigen
Öfen aus grünem Porzellan, und wer nun ein lustiges Feuer in ihnen ent¬
zündete, dem klängen seltsames Summen und phantastische Geschichten im
Ohre? Aber auch eine Spur aus wilden Tagen kann uns nicht stören, eine
arg beschädigte Sünle, die von einer Steinkugel anstürmender Bauern ge-
troffen ist. Nur zu! Kraftvoll war der Kampf, und edel die Kriegsweise
im Vergleich mit unsern Massenmordmaschinen, unsern tückischen Maxim¬
geschossen, unsern höllischen Torpedos.
Da geleitet uns der unvermeidliche Führer eine steile Wendeltreppe hinauf
in Räume, in denen das Blut zu Eis erschauert: es sind die Folterkammern.
Hier hinauf schleppte man aus jenen grausigen Gewölben da unten unselige
Menschen, längst geschieden von aller Hilfe und aller Hoffnung, um sie zu
schlachten, nachdem man ihre Glieder mit Qualen auseiucmdergereckt hatte,
deren jede einzelne von einer ganzen Hölle ersonnen scheint! Ist es möglich?
Diese Sonne verhüllte nicht ihren Glanz, der helle Fluß rauschte so munter
wie heute durch die Felder, wenn hier so namenlos grausiges von Menschen
gelitten wurde? Und nicht das allein: wenn das Menschen von andern Men¬
schen angethan wurde? Und die es gethan, sie konnten noch in den blauen
Himmel sehen, sie sahen noch etwas andres als in Martern zuckende Menschen¬
leiber, freuten sich noch klingender Worte, tönender Musik, und hörten nicht
ewig nur das Stöhnen und Jammern der Verdammten, das nicht mehr mensch¬
lich klang? Hinab in die Stadt, weg von dieser Stätte, damit ich weiß, daß
ich unter meinesgleichen bin, und mich nicht die Angst befüllt, die toten Henker
und ihre Opfer könnten wieder lebendig werden und mir das Grauen des
Wahnsinns in die Seele jagen!
Die geängstete Seele hascht nach Vorstellungen, die das Entsetzliche mildern
könnten. Gewiß haben jene kraftvollen Gestalten, nicht so zart behaltet wie
unser nervenschwaches Geschlecht, Todesangst, Qual und Folter weniger deut¬
lich empfunden. Gewiß, es muß so sein. Hieße es nicht an der Güte mensch¬
licher Natur verzweifeln, wenn man glauben wollte, daß Menschen mit Be¬
wußtsein so außermenschliche Qualen für ihresgleichen erdacht haben? Aber
doch! Sollten die Nerven unsrer Ahnen unempfindlicher gewesen sein als die
eines Ochsen? Und wenn jemand die Glieder eines Ochsen mit diesen Werk¬
zeugen auseinanderreißen wollte, so würde der Ochse vor Qual brüllen, daß
jeden, der es hörte, ein Entsetzen befiele. Aber sie haben ausgelitten. Die
knirschenden Glieder haben sich zur ewigen Ruhe gestreckt, das Geschrei der
letzten Qualen ist verstummt im Schweigen des Todes. Jahrhunderte sind
darüber hingezogen. Und doch, warum wollen mich diese Vorstellungen nicht
loslassen! Was frommte es den Unseligen, daß die Zeit jede Qual einmal
beenden muß? Wurde ihnen dadurch eine Minute ihrer Marter erspart? Was
frommte es ihnen, daß heute mildere Sitten jene Folterwerkzeuge in die Museen
zurückgedrängt haben, wo sie mit behaglichem Schauder betrachtet werden? Sie
haben gelebt. Blauer Himmel, goldne Sonne und alle Lebenslust war für
sie in ihre Zeit eingeschlossen. Wenn sie im Kampfe des Lebens unter¬
legen sind, so sind sie es für immer. Wenn sie hinabgeschleppt wurden in
jene schauerlichen Verließe, dann ging für sie die ganze goldne Welt unter in
Grauen und Todesnot. Aber gewiß wenigstens nicht ohne Schuld haben sie
gelitten; wenigstens ist es nur der verworfne Abschaum der Menschheit, den
hier sein überhartes, aber doch nicht ganz unverdientes Schicksal ereilt hat.
Im Jahre 1525 saß auf der Hohen Salzburg der Kardinal Mnthäus
Lang. Der war ein gelehrter und gescheiter Herr, wohlunterrichtet in huma¬
nistischer Wissenschaft und ein Gönner der schönen Künste. Er war freilich
ein Herr, der nicht gerade idealen Gütern nachjagte, sondern des Lebens höchstes
Ziel im Genusse sah. Aber diesen Lebensgenuß fand er nicht im gewöhnlichen,
nicht im grob materiellen. Er liebte freilich eine gute Tafel und feurige Weine,
aber auch schöne, edel geformte Geräte, und was sonst die Kunst im besten
Sinne hervorbrachte. Dazu war er ein kriegerischer Herr, der es liebte, in
prunkender Rüstung edle Rosse zu besteigen, die er wie nur ein Rittersmann
zu tummeln verstand. In diese feine Atmosphäre des guten Geschmacks durfte
natürlich die grobe Ausdünstung des gemeinen Volkes nicht eindringen; das
wäre Entweihung gewesen: veli xrotarmin, vulgus se g,r<z<zö! Der dickköpfige
Bauer, der in der schmutzigen Erde wühlt lind jedes Sinnes für etwas höheres
ermangelt, hatte gewiß kein Recht, sich zu beschweren, daß er in den Augen
des edeln Herrn unendlich tiefer stand als zum Beispiel ein guter Jagdhund.
In seinen Augen hatte die Bauernschaft nur einen Grund zur Berechtigung
ihres Daseins aufzuweisen: Geld und wieder Geld aus sich herausquetschen
zu lassen, damit der hochedle Kardinal seine fürstlichen Liebhabereien bezahlen
konnte. Es ließ sich dagegen auch nichts einwenden, denn es war die Sitte
der Zeit. Während in den Burgsälen der edeln Herren köstliche Speisen und
Weine im Überfluß genossen wurden, konnte ein junger Bauer, der in dieser
Zeit als Aufrührer mit dem Schwerte gerichtet wurde, deu entsetzlichen
Jammerruf ausstoßen: „Nun soll ich schon sterben und habe mich kaum zwei¬
mal satt Brot gegessen!" Diese Bauern hatten einmal als freie Männer auf
ihren Höfen gesessen. Aber im Laufe der letzten Jahrhunderte hatten Adel
und Geistlichkeit sie zu Hörigen herabgedrückt, wobei ihnen das römische Recht
treffliche Dienste geleistet hatte; denn wenn die Bauern Prozessiren wollten,
mußten sie erst sehr viel Geld bezahlen, und dann wurde ihnen an der Hand
des römischen Rechts klar gemacht, daß sie Unrecht hatten; waren sie auch
mit Gewalt und wider alles Recht in die Knechtschaft gezwungen, so war doch
zu bedenken, daß sie diese Knechtschaft hundert und mehr Jahre erduldet hatten.
Darum war dieser Zustand zu einem wohlerworbnen Rechte geworden —
natürlich sür die Herren. Das geschah ihnen recht, diesen widerspenstigen
Bauern! Warum wollten sie sich gegen die milde Herrschaft des Adels
sträuben, und gar gegen die väterliche Hand der Geistlichkeit? Schwer legte
sich diese väterliche Hand besonders in diesem entzückenden Lande auf die un¬
glücklichen Bauern. Steuern, und immer wieder Steuern wurden auf sie ge¬
legt, nicht zu gemeinem Wohle, sondern um den fürstlichen Glanz der edeln
Bischöfe zu bezahlen. Was half ihnen die Frucht ihres Ackers, deren goldner
Segen allen Erdgebornen blinken soll? Sie hungerten. Und wenn ein Bauer
starb, mußte er in Sorge dahinscheiden, ob nicht Seine fürstliche Gnaden der
Herr Erzbischof der Witwe und den unmündigen Waisen das ererbte Gut ein¬
fach wegnehmen würde; denn so geschah es häufig. Von Zeit zu Zeit machte
sich die grimme Not der Gedruckten in einem kleinen Aufstande Luft. Dann
wurde Kriegsvolk herbeigerufen, und die Empörer wurden gespießt, gerädert,
gevierteilt: von Rechts wegen. Denn die Unterthanen waren immer schuldig,
die Zechen der großen Herren zu zahlen.
Während der Negierung des Herrn Mathäus Lang hatte sich nun
freilich ein bischen viel Verzweiflung und Haß angehäuft, und es sah hier
bedrohlich genug aus, als im Jahre 1525 in den deutschen Landen der
Aufstand der Bauern raste. Unter anderm hatte man es dem guten geist¬
lichen Herrn übelgenommen, daß er an einem schönen Frühlingsmorgen
zwischen sechs und sieben Uhr hinter seinem Schlosse, wo eine Stiege in die
taufrische Abtswiese sührt, zwei junge Bauern in aller Stille enthauptet hatte.
Und er war doch ganz in seinem Rechte, der arme Erzbischof! Denn die beiden
Bauern hatten einen Priester befreit, den der Hochfürstliche Kardinal auf ein
Pferd hatte binden lassen, um ihn sür den Rest seiner Erdentage in den Faul-
turm zu Mittersill zu werfen. Und das hatte der böse Priester wohl verdient,
denn er hatte lutherisch gepredigt. Sogar in der Stadt Salzburg war die
ehrsame Bürgerschaft der vielen Willkür und Gewaltthat der fürstlichen Gnaden
so überdrüssig, daß sie es offen mit den aufständischen Bauern hielt. Da
erweichte sich der große Kardinal und sandte Botschaft an die Bauern, die im
Felde hielten, daß sie ihm etwaige Beschwerden vertrauensvoll unterbreiten
sollten; er wollte ihnen, soweit sie begründet wären, sein landesväterliches
Herz weit öffnen. Als weiser Mann hielt er aber zwei Eisen im Feuer, hatte
zu rechter Zeit Stadt und Land mit schwerem „Umgeld" geschätzt, und als er
genug Geld beisammen hatte, ein Fähnlein von fünfhundert Mann geworben,
das er in der Stadt Salzburg unterbrachte. Da sich nun die gottlosen
Bauern bei seinen schönen Worten nicht beruhigten, zog er diese Söldner in
seine Burg und saß hier wie ein Adler auf hohem Felsenneste, während
ringsum der Aufruhr tobte. Aus dieser Zeit stammt die Spur der Stein¬
kugel in einer Säule des Prunksaales. Er wurde uach drei Monaten des
Aufruhrs Herr, mit Hilfe des schwäbischen Bundes und des Erzherzogs Fer¬
dinand, der damals von Innsbruck aus verkündete, man solle „gegen alle
Hauptleute und Rädelsführer, wo die ankommen oder betreten werden, mit
Spießen, Schinder, Vierteilen und aller grausamen Straf handeln und ver¬
fahren," nicht ohne daß er mehrere Zugeständnisse machen mußte, die er nachher
nicht hielt. Inzwischen war ihm auch schon eine kleine Treulosigkeit unter¬
gelaufen: er hatte um einen Waffenstillstand gebeten, den ihm die dummen
Bauern auch gewährten. Als er aber Kunde erhielt, daß der schwäbische
Bund heranzog, ließ er unversehens von der Feste das schwere Geschütz schießen,
sodaß eine große Anzahl Männer und Frauen erschossen wurde.
Da Ihre Hochfürstliche Gnaden den Friedensvertrag nicht hielt, brach im
nächsten Jahre der Aufstand wieder aus, unter Michael Geißmeyer, dem tapfern,
weitblickenden, vielgewandten Sohn der Alpen, der dann in die Dienste der
Republik Venedig trat, Michael Geißmeyer, dem der Fürstbischof zu Brixen
aus Furcht vor weitern Umtrieben durch zwei geduugne Meuchelmörder in
Padua im Schlafe das Haupt abschlagen ließ. Natürlich wurde auch der neue
Aufstand niedergeschlagen, und der Kardinal Mathäus Lang saß wieder in
aller Gemütsruhe in seinen behaglichen, geschmackvollen Sälen, trank edeln
Wein und würzte das Mahl durch Pflege der schönen Künste. Inzwischen
knirschten die Glieder der besiegten Bauern in gräßlichen Martern, und
weit in den Landen floß das Blut der Gerichteten. Das war die Zeit, wo
zu Frankeuhauseu Thomas Münzer, der jugendliche Schwärmer mit der
warmen Liebe für die Unterdrückten und dem heißen Zorn gegen die Unter¬
drücker in der Brust, zum Ergötzen zuschauender Fürsten so gefoltert wurde,
daß sein Gesicht und der Ton seiner Schmerzen das Aussehen des Lachens
annahmen.
Genug und übergenug! Sind das die großen Empfindungen, zu denen
mir meine schönen Geschichtskenntnisse verhelfen sollen? Es ist Zeit, sich zu
besinnen, daß diese Schreckgestalten der Vergangenheit angehören. Wie lieblich
und milde leuchtet mir dagegen mein Jahrhundert. Es ist ein Vergnügen,
Zeitgenosse zu sein. Es hat ja noch so lange Zeit, bis ein späteres Geschlecht
unsre Zuchthäuser mit dem Grausen ansehen wird, das wir bei dem Anblick
der Folterwerkzeuge unsrer Vorfahren empfinden; bis sie die unselige Mensch¬
heit bejammern werden, die ihresgleichen in die Hölle langjähriger Freiheits¬
strafen gestürzt haben, in dem Wahne, damit etwas gutes zu erreichen. Das
hat, wie gesagt, noch gute Weile. Und wie die Ahnen das Drücken, Schinder
und Foltern der Bauern ganz in der Ordnung fanden, so erscheint es uns
als recht und billig, wenn ein armer Sünder wegen eines Verbrechens gegen
das heilige Eigentum nach den Paragraphen des unsterblichen Strafgesetzbuchs
zu vielen Jahren Zuchthaus verurteilt wird. Ja, es ist eine schöne Zeit!
Kein Bauer kann heute behaupten, er hätte sich in seinem Leben kaum zweimal
satt Brot essen können; der Bauer sagt selbst, er hätte viel zu viel Brot!
Das hätten sich seine Vorfahren im Jahre 1525 nicht träumen lassen, daß
ihre Enkel einmal zu viel Brot haben würden. In den mehrerwähnten Zucht¬
häusern freilich mögen wohl Leute sitzen, die sich recht selten in ihrem Leben
haben satt essen können; aber man macht nicht so viel Wesens davon, daß
man es nach Jahrhunderten noch wissen könnte.
Ich aber rate jedem, der die Hohe Salzburg oder andre mittelalterliche
Herrensitze besucht, sich nicht mit so unerfreulichen Betrachtungen den Natur¬
genuß zu verderben, wie sie mir sehr gegen meinen Willen gekommen sind. Ich
rate, sich an einer schönen Stelle ins Gras zu legen und mit blinzelnden
Augen durch grüne Bäume nach oben zu sehen. Dann erscheinen dem Träumer
vielleicht ritterliche Helden in strahlender Wehr und miunigliche Jungfrauen auf
milchweißen Rossen, wie man sie in schönen Bilderbüchern bewundern kann.
Oder wenn er ein Mensch von politischer Einsicht ist, erscheint ihm vielleicht
ein Mann, der „voll und ganz" der „Jetztzeit" angehört, und weist ihn hin
auf lauter lustige, buntscheckige Gestalten, die vorübertanzen, sich überkugeln
und possirliche Gesichter schneiden, sodaß nicht zu erkennen ist, was sie eigentlich
vorstellen. Der „Mann der Jetztzeit" aber ruft „unentwegt" mit Stentor¬
stimme: „Immer heran, meine Herrschaften! Hier sehen Sie die allerneuesten
Errungenschaften: eine Errungenschaft, noch eine Errungenschaft, lauter schöne,
bunte Errungenschaften!"
üblich kam das heiß ersehnte Anstellungsdekret. Der Nachbar
Julius lud mich und meine Siebensachen auf sein Planwagelchen
und fuhr mich nach Rehberg, wobei er unterwegs fortwährend
auf die Pfaffen schimpfte, denn er hatte sich mit seinem Pfarrer
verfeindet. In Finsternis und Schneesturm — es war No¬
vember — kamen wir an der Pforte des Pfarrhofs an. Ich zog die Glocke,
und ein wütendes Hundegebell antwortete. Den Stimmen nach mußten es
außer einem großen Köter ein halb Dutzend kleine sein. Dazwischen ein
kräftiger, scharfer Mezzosopran: Still, ihr Bestien! Wer ist da? — Der neue
Kaplan! — Johann! Wo steckt denn der Tölpel wieder! Johann! Leg den
Nero an die Kette! Ali, knsch! Wirst du zurück, du Aas! Hierher, Peter!
Marsch ins Haus. Fips!
Na, das ist die richtige Pfaffenwirtschaft, sagte mein Begleiter; hier bleib
ich keinen Augenblick, ich werde bloß die Sachen abladen und mache mich denn
fort. Adieu!
Gelobt sei Jesus Christus! grüßte ich, als sich endlich die Pforte öffnete,
denn das Jahr Achtundvierzig hatte mit den übrigen Bestandteilen der ka¬
tholischen Restauration auch diesen bis dahin in Schlesien unbekannten Gruß
gebracht.
Guten Abend, antwortete die Dame mit scharfer, spöttischer Betonung.
Sie führte mich in meine Stube, wo ich eine Bettstelle, einen Tisch und zwei
Stühle fand, und dann in das Eßzimmer. Hier wurde mir eine sehr reich¬
liche und vorzüglich zubereitete Mahlzeit aufgetischt, während deren Fräulein
Elise erschien, um mich ein wenig zu unterhalten, d. h. natürlich, zu exami-
niren. Sie sagte mir, der Herr Pfarrer habe seinen gewöhnlichen Abend¬
ausgang gemacht (wie ich später erfuhr, saß er jeden Abend von sechs bis
neun Uhr und jeden Morgen von zehn bis zwölf bei einem alten Ehepaare
und trank dort seinen Kornschnaps), und ich würde stets allein zu Abend essen.
Dann darf ich wohl bitten, sagte ich, daß Sie mir nicht jeden Abend so ein
Souper vorsetzen; ich brauche bloß ein Butterbrot. — Ganz wie Sie wünschen.
Es ist für einen, der daran gewöhnt ist, eine sehr leichte Art von Askese,
außer der Hauptmahlzeit sehr wenig zu genießen, wenn diese Hauptmahlzeit
so reichlich und gut ist, wie das Mittagessen stets auf dem Nehberger Pfarr¬
hofe war. Der Pfarrer Bär, der die Askese nicht einmal dem Namen nach
kannte, aß den ganzen übrigen Tag buchstäblich nichts. Das einzige, was er
genoß, war außer dem Morgen- und Abendschnaps eine halbe Tasse Kaffee
zum Frühstück und eine zweite nachmittags; die andre Hälfte supplem seine
Hunde aus. Weit schwieriger ist es, sich an ein schlechtes Mittagessen zu
gewöhnen oder mit verbindlichem Dank und freundlichem Gesicht einen scheußlich
schmeckenden Cichorienkaffee hinunterzuwürgen, den man als Besuch von guten
Leuten vorgesetzt bekommt.
Den Hauptstoff des Gesprächs, zu dem ich wenig beitrug, bildete eine
Skandalgeschichte von einem benachbarten Pfarrhofe. 'S ist eine Schande,
rief die Wirtschafterin blitzenden Auges, einen so prächtigen Herrn wegen einer
solchen Gans zu suspendiren! Mir sollten sie nur kommen, die Breslauer
Herrn! Ich wollte sie — wenn ich der Pfarrer wäre! Und dabei ballte
sie die Faust und schlug auf den Tisch. Es war eine sehr kräftige Faust.
Elise war ungefähr vierzig Jahre alt, sehr kräftig gebaut, von üppigen Formen.
Ihr Gesicht war frisch und wäre hübsch zu nennen gewesen, wenn es nicht
aller Augenblicke durch höhnische Verziehung des Mundes, Zornrunzeln und
stechende Blicke einen unheimlichen Ausdruck erhalten hätte. Haare und Augen
waren pechschwarz.
Am andern Morgen stellte ich mich dem Pfarrer Bär vor. Was ist es
denn für ein Mann? hatte ich zu Hause einen Kaufmann gefragt, der ihn
kannte. Das will ich Ihnen sagen, hatte der erwidert. Ich hatte ihn mehrere
Jahre nicht gesehen, da kam ich vor einiger Zeit durch Rehberg und besuchte
ihn einmal. Ich trat in sein Wohnzimmer, wo er, mit dem Rücken gegen die
Thür, an seinem Schreibtisch saß. Guten Morgen, Bär, sagte ich, nahm mir
vom Tisch eine Cigarre, zündete sie an, setzte mich aufs Sofa und rauchte sie
zu Ende. Nachdem ich mir eine zweite angezündet hatte, drehte sich Bär um
und sagte: Guten Morgen, Pohl! Hast du deine Hühner noch?
Bär war mittelgroß, starkknochig und breitschultrig, zwar nicht unförmlich
fett, aber doch hinlänglich beschwert, um beim Gehen wie ein Tanzbär zu
watscheln, hatte einen Stiernacken, die nach Unteroffizierart vor die Ohren
gekämmten Haare waren an den Enden stark auswärts gekrümmt, die Augen,
gewöhnlich schläfrig und halb geschlossen, verrieten mit dem Munde zusammen
Pfiffigkeit; Augen und Lippen waren gewöhnlich feucht, und die erstern
strömten bei Predigten und namentlich bei Grabreden leicht von Thränen über,
die Gesichtsfarbe endlich bekundete den täglichen Alkoholgenuß. Na, sein Se
willkommen, beantwortete er meine Anrede; nächsten Sonntag haben Se hier
Gottesdienst; Dienstag und Freitag um achte geben Se Religionsunterricht in
der kleinen Klasse, jeden Mittwoch fahren Se nach Eliscnbrunn, wo Se Messe
lesen und Religionsunterricht geben, im Sommer halten Se dort jeden Sonntag
Gottesdienst, und hier haben Se im Sommer um halb acht Uhr Schulmesse.
Im Winter können Se auch um dieselbe Zeit zelebriren, wenn Se wollen.
Adjee!
Es war eine lange und anstrengende Rede gewesen, wie er schon lange
keine gehalten hatte, und er hatte augenscheinlich genug. Das Mittagessen ver¬
lief sehr einsilbig; doch ereignete sich dabei etwas, wovon ich erst später erfuhr,
daß es für meine Stellung in Rehberg entscheidend gewesen sei. Zum Rind¬
fleisch wurde eine saure Gurke gegeben. Bär zerschnitt sie mit feierlicher Be¬
dächtigkeit in Scheibchen und schob mir das Tellerchen hin. Natürlich nahm
ich einige Scheibchen. Nun war mein Vorgänger ein cholerischer und magen¬
leidender Mann gewesen, der sich täglich mit der Wirtschafterin gezankt hatte,
teils wegen des gottlosen Treibens auf dem Pfarrhofe, teils wegen der sauern
Gurken, die er nicht vertrug, und dem Pfarrer war gar manches Mittagessen
durch heftige Szenen verdorben worden, soweit einem solchen Phlegmatikns
irgend etwas durch Aufregung verdorben werden kann. Der Krieg war noch
heftiger entbrannt, als die andächtigen Weiblein der Gemeinde von den Seelen-
und Magenleiden ihres verehrten Seelsorgers Kunde erhielten und nun an¬
fingen, ihm mit gebacknen Pflaumen beizuspringen. Wie ein Cerberus Pflegte
die böse Elise die frommen Pflegerinnen anzufallen, und mancher Topf voll
Süßigkeiten ging auf dem gefährlichen Wege zu seiner Bestimmung in Scherben.
Acht Jahre lang hatte dieser Pflaumenkrieg gedauert. Nach jenem meinem
ersten Mittagmahle nun wurde der Pfarrer, als er nach dem Mittagschlaf
wie gewöhnlich zum Kaffee in der Küche erschien, von Elisen gefragt: Na,
wie gefällt er Ihnen? — 'S wird giehn, a ißt Saures. Und es ging! Ich
ärgerte weder ihn noch die Elise, und er fühlte sich in dem ungewohnten
Friedenszustande so behaglich, daß er manchmal, wenn es in der Küche großen
Krach setzte, bat: Liese, polter, wie du willst, bloß thu dem neuen Kaplan
nischt! Sie that mir auch wirklich nichts. Ich trat gewöhnlich, wenn ich
vom Spaziergang zurückkam, auf ein Viertelstündchen bei ihr ein, plauderte
ein wenig, machte einen Scherz — auf ihre Scherze einzugehen, über die wir
beide, das Dienstmädchen und ich, manchmal rot wurden, war nicht immer
möglich —, und nach einem halben Jahre waren wir so gute Freunde, daß,
als ich erkrankte, sie mir ohne weiteres täglich Obstkvmpvtt gab und mein
Verzicht auf die sauern Gurken nicht übelgenommen wurde.
Auch die Dienstmagd hielt aus, obwohl sie es bedeutend schwerer hatte
als ich. Denn sie wurde oft geohrfeigt, und nicht selten flog ihr ein Topf
oder Teller an den Kopf. Wenn das Tellerwerfen anging, dann zog Bär,
der mitten drin saß im Tumult und unter den Hühnern — denn im Winter
logirten die damals noch nicht akklimatisirten Cvchinchinahühncr in der
Küche —, seinen Schafpelz über den Kopf, und so schlug ihm der Hagel keine
Beulen. Die Magd war verständig; weil sie blutarm war, mochte sie den in
andrer Beziehung guten Dienst nicht aufgeben. Die Kutscher dagegen wechselten
fast jedes Vierteljahr; welcher junge oder ältere Mann mag sich von einem
Weibe prügeln lassen! Die Sache war sogar uicht ungefährlich, denn zuweilen
warf sie mit Messern oder ging mit gezücktem Messer ans ihre Opfer los. Mit
der Zeit wurde mir ihr Wesen verständlich. Nachdem sie Zutrauen zu mir
gefaßt hatte, kam sie manchmal zu mir, setzte sich auf meinen Koffer, brach in
Thränen aus und klagte sich selbst mit derselben leidenschaftlichen Heftigkeit
an, mit der sie ihre Umgebung mißhandelte. Sie hatte in der Jugend schreck¬
liches erlebt; einiges davon erzählte sie, andres deutete sie an. Jetzt hatte
sie zwar eine gute Stelle, aber es gab doch auch hier dunkle Punkte. So
war z. B. der Pfarrer sehr lässig im Lohnzahlen und damals ein paar Jahre
rückständig; sie zweifelte, ob sie, wenn er plötzlich stürbe, zu ihrer Sache
kommen würde (sie hat zehn Jahre später als Universalerbin 20000 Thaler
bekommen). Dann war ja überhaupt sein Phlegma und seine Gleichgiltigkeit
dazu angethan, eine hitzige Person vollends rasend zu machen. Die Kirche
besuchte sie fast nie, weil sie sich für eine Verworfne hielt, und zum Abend¬
mahl war sie seit vielen Jahren nicht mehr gewesen. Als einmal ein Jesuit
zum Besuch kam, faßte sie nach heftigem Kampf den heldenmütigen Entschluß,
einmal zu beichten und zu kommuniziren, und wohl eine volle Woche verging
ohne Krach. Sie war, wie böse Weiber häufig, eine ausgezeichnete Wirt¬
schafterin, Neinlichkeits- und Ordimngsfanatikcrin und Meisterin der Kvch-
und Vackkunst; mein Lebtag habe ich nicht wieder so gut gegessen wie bei ihr.
Am Abend vor Dreikönigstag — die Reihe zu predigen war am Pfarrer —
trat dieser, als er vom Schnapse zurückkam, bei mir ein und sagte: Sein Se
gebeten und predigen Se morgen für mich. Morgen kann ich nicht aus der
Stube; denn da kommen die Bauern mit der Ackerpacht, und wenn ich da
nicht zu Hause bin, haben wir im nächsten Jahre nichts zu leben!
Das erschreckte mich zwar ein wenig, denn auf so kurze Vorbereitungszeit
war ich damals noch nicht eingerichtet, aber die Ackerpacht erregte doch an¬
genehme Gedanken. Aha. dachte ich, da wird es wohl endlich einmal Geld
setzen. Denn Neujahr war vorübergegangen, ohne daß ich etwas erhalten
hätte. Als Weihnachtsgeschenk hatte ich 5 Thaler bekommen. Es kam aber
auch die nächsten Tage noch nichts. Endlich fragte ich einmal beim Mittag¬
essen: Giebts hier auch Gehalt? Und wie viel wohl? — Fuszen Tholer post-
numercmdo. — Na, dachte ich, das ist ja ein recht bequemer Dlvidendus. Da
kannst du fünf Thaler der Mutter geben, fünf aufs Schuldenbezahlen ver¬
wenden und behältst fünf übrig, was reichlich für Kleider, Bücher und Taschen¬
geld langt. Als daun aber das Geld endlich kam, waren es 15 Thaler aufs
Vierteljahr, und mein schöner Einteilungsplan ging in die Brüche.
An und für sich sind 60 Thaler im Jahr bei ganz freier sehr guter
Station für einen jungen Geistlichen kein schlechtes Einkommen, obwohl nicht
sehr standesgemäß, weil schon damals jeder Großknecht ebensoviel bezog. Aber
wenn man Schulden zu bezahlen und arme Verwandte zu unterstützen hat,
würde man ein paar Thaler mehr bei einer weniger üppigen Beköstigung vor¬
ziehen. Übrigens erhöhte sich das Einkommen mit der Zeit durch Meßstipen¬
dien beinahe auf das Doppelte. In Rehberg gab es keine; aber ein Freund
schrieb mir, man bringe ihm soviel, daß er den Verpflichtungen nicht genügen
könne, ob ich ihm die überschüssigen abnehmen wolle. Natürlich war ich bereit,
obwohl mir diese Art Bankgeschäft wunderlich und anstößig vorkam. Allein
ich erfuhr, daß das allgemein üblich sei.
Da ich den ganzen Tag allein war mit den Büchern, die ich aus ver-
schiednen Bibliotheken bezog, der Mittagstisch, das Viertelstündchen in der Küche
und der Spaziergang die einzige Abwechslung bildeten, so wurde mir jede der
spärlichen Amtshandlungen zum Feste. Das Predigen macht in der ersten Zeit
um so mehr Freude, als man eine Menge Weisheit aufgestapelt hat, die man
doch gern an den Mann bringen möchte. Und daß es auch den nicht zahl¬
reichen Zuhörern Freude mache, erfuhr ich gelegentlich vom Glöckner Menzel.
Menzel war ein alter Unteroffizier: lang, dürr, steif, von stets kerzengerader
Haltung, in allem streng militärisch. Beim Hochamt trat er mit dem Klingel¬
beutel in die Sakristeithür, sobald der Geistliche das vreäo in unum venin
anstimmte, und genau gleichzeitig mit der Silbe um fiel sein ausgestreckter
linker Fuß aufs Pflaster nieder, und es wurde losmarschiert. Jeden Morgen
Punkt ^8 Uhr erschien er in unsrer Wohnung, um die Kelche zu holen und
zu fragen, ob wir Messe lesen würden, was bei mir überflüssig war. da ich
Ule aussetzte; aber er wich nicht vom Herkommen. Zum Pfarrer sagte er:
Guten Morgen, Herr Pfarrer, wern Se rüber kommen? Zu mir: Gelobt
sei Jesus Christus, Herr Kaplan, wern Se rüber kommen? Er tyrannisirte
seine kleine Frau, die höllische Angst vor ihm hatte und, wenn er mit jemand
sprach, beständig scheu zu ihm aufblickte und unter bestätigenden Nicken das
Echo bildete. Ich danke für die Nachfrage (wir danken für die Nachfrage);
es geht mir heute gut (es geht ihm heute gut); ich habe keinen Atem (er hat
keinen Atem); Sie müssen nämlich wissen (Sie müssen nämlich wissen), ich hab
seit zwanzig Jahren den Gallenstein (er hat seit zwanzig Jahren den Gallen¬
stein), und wenn die Schmerzen kommen (und wenn die Schmerzen kommen),
da kommt auch der Atem (da kommt auch der Atem), und wenn der Atem weg
ist (und wenn der Atem weg ist), da sind auch die Schmerzen weg u. s. w.
Er hatte eine Nichte ins Haus genommen, auf die die Frau um so eifersüch¬
tiger war, als das Mädchen von Menzel mehr aus Bosheit als aus Wohl¬
wollen bevorzugt wurde. Einmal, als der Mann darniederlag, besuchte ich
ihn. Ach, der arme Mann, flüsterte die Frau im Hausflur; Wenns nur uf
eene Art würde; lauge kann ers nicht mehr aushalten! Er selbst aber sagte:
O es geht mir ganz gut, denn hier die Therese, was meine Nichte ist, die
pflegt mich ausgezeichnet, und wenn du, Weib, wirst gestorben sein, und das
Mädel sührt mir die Wirtschaft, da wird das ein schönes Leben sein.
Also eines Tages, da wir zu einem Kranken fuhren, fing Menzel an,
mich zu loben. Und die Predigten, nee, alles was wahr ist, die Leute sagen alle,
so was — hier stockte er und wurde kreideweiß, denn der Kutscher drehte sich
um—, wenn ders gehört hat und klatscht — nicht etwa beim Pfarrer, der
über so was erhaben ist, aber bei der Liese! Ä — ä— fuhr er mit gehobner
Stimme fort, aber natürlich, so wie der Herr Pfarrer, nee, daran ist ja nicht
zu denken; die langen Jahre, und die Übung, und die vielen Bücher! Nee,
der Herr Pfarrer war ja schon vor dreißig Jahren ein berühmter Redner!
Einen Genuß eigner Art bereitete das Beichtehören. Nicht etwa, daß es
nur Vergnügen gemacht hätte, über die Sünden zu schelten; aber bei geplagten
Frauen, bei Dienstboten, die eine böse Herrschaft haben, und bei prügelsatten
Lehrjungen bildet das Sündenbekenntnis nur die Hülle ihrer Klagen, und es
ist etwas schönes, sie mit ein paar herzlichen Worten ein wenig trösten zu
können. Die Worte thuns ja nicht, die sind ziemlich gleichgiltig, nnr daß sie
wissen, es ist noch jemand auf der Welt, ders gut mit ihnen meint, darin
besteht die tröstende Kraft dessen, was man spricht. Dagegen die Männer!
Das ist ein greuliches Geschäft, da sich keiner einer Sünde bewußt ist. Eines Tages
lernte ich ein Prachtexemplar kennen: Im Namen des Vaters, Sohnes und
heiligen Geistes. Ich bin Sie nämlich der alte Schwärtner, und hab me
junge Frau, und die hat immer gern a bissel Unterhaltung, und da läßt se
Sie bitten, Sie möchten doch heute Nachmittag um dreie zu uns zum Kaffee
kommen. Diese und alle meine andern Sünden sind mir von Herzen leid
u. s. w. Ich weiß nicht mehr, wie ich meiner Entrüstung über eine solche
Beichte Luft gemacht habe, nur soviel weiß ich, daß ich um Punkt drei Uhr
bei Schwärtners anklopfte. Als ich die Thür öffnete, fielen zu meinem Schrecken
sämtliche Anwesende auf ihre Kniee nieder, und ein junger Mann sagte: Ihr
Herr Vorgänger hat uns jedesmal beim Kommen und beim Gehen den Segen
gespendet, wir bitten, daß Sie es auch so halten. Mir war das furchtbar
Peinlich, aber es blieb mir nichts übrig, als mich zu fügen. Dem Vater
Schwärtner half man dann wieder auf die Beine und setzte ihn in die Ofenecke,
wo er seinen Kaffee bekam und darauf einnickte, wir andern aber setzten uns
um den Tisch herum, auf lauter Rosen. Die Frau Schwärter nämlich, eine
schlanke Frau mit einem kindlichen frischen Gesichtchen, die reine Unschuld und
Herzensgüte, hatte die einzige Leidenschaft, auf Kaffeesackzeug Rosenbouquets
und Rosenguirlanden zu sticken und damit die Sofas, die Stühle, die Fenster-
Polster, die Kommoden zu überziehen. Der junge Mann, namens Fuchs, hatte
ein bartloses runzliges Gesicht, wie ein älterer Bauer. Bauer war er auch,
indem er zwar das Handwerk seines Vaters, die Sattlerei gelernt hatte, damals
aber die Ackerwirtschaft seiner Eltern besorgte. Außerdem war noch ein Bahn¬
meister mit seiner Frau anwesend. Das war eine lebhafte hübsche Person,
die Scherze und Gedichte in schlesischer Mundart aus dem, Ärmel schüttelte,
gleichzeitig aber — sie war Konvertitin — zusammen mit dem jungen Fuchs
dafür sorgte, daß der kleine Zirkel die Religiosität im streng nltrcunontcmen
Sinne pflegte und der in der Gemeinde herrschenden Lauheit und Gottlosig¬
keit durch das Beispiel fleißigen Kirchenbesuchs, öfterer Beichte und auffälliger
Andachtsübungen entgegenwirkte, und ihr Mann, ein kreuzbraver Kerl „von
der Artollerie," mußte eben wohl oder übel mit. Gar zu schlimm hatte ers
ja nicht dabei, da ihn vor übermüßigem Kirchenbesuch sein Dienst behütete,
bei den Zusammenkünften aber für gute Naturalverpflegung und im allge¬
meinen verständige Unterhaltung, die mit harmlosen Scherz gewürzt wurde,
gesorgt war. Wenn der überspannte Fuchs, der, ebenfalls Konvertit, die
Frömmigkeit von seiner Wanderschaft, und zwar aus Tirol mit heimgebracht
hatte und sich bemühte, dieses exotische Gewächs aus dem kalten Herzensacker
der derb realistischen Rehberger zu akklimatistren, wenn dieser junge Schwärmer
auf Flügeln der Mystik ins Blane zu enteilen Miene machte, holte ihn die
Frau Bahnmeisterin, die ihn fest an der Strippe hielt, immer wieder mit einem
kräftigen Ruck auf die Erde herunter. Essen Sie doch, fuhr sie ihn an, als
er mit andächtig gefalteten Händen verzückten Blicks bald auf die Heiligenbilder
an der Wand bald auf mich starrte. — Wie kann man sich mit dem Erdenkot
besassen, der nur mit Füßen getreten zu werden verdient, wenn man himm¬
lisches Manna erwartet! — Das war ein Wink mit dem Zaunpfahl für mich,
daß ich etwas erbauliches loslassen sollte. — Sie baulicher Kerl, antwortete
sie, wie können Sie so von Gottes Gaben sprechen; überhaupt Sie, der Sie
wie ein Scheunendrescher essen ^das war er ja auch^ und den Kot, wie Sie
es nennen, gar zu gern in den Mund stecken! — Und er gehorchte, und ließ
ein Stück Kuchen nach dem andern in seinem geräumigen Schlunde ver¬
schwinden.
Der Religionsunterricht, auf den ich mich ganz besonders gefreut hatte,
siel mir nicht leicht. Ich traf den für die kleinen Kinder passenden Ton
nicht recht; daß eine volle Stunde Katechismusunterricht bei kleinen Kindern
ein pädagogisches Unding sei, wußte ich damals zum Glück noch nicht, und
verlor also bei der Sisyphusarbeit, an sich unüberwindliche Schwierigkeiten
zu überwinden, den Mut nicht. Als ein großes Glück empfand ich es, als
mir der Pfarrer den Konfirmandenunterricht übergab, denn bei diesen größern
Knaben und Mädchen fand ich doch schon Verständnis. Bald waren mir
diese Stunden mehr als das halbe Leben, und es wurde mir angst, als sie
zu Ende gingen. Ließe er dir doch den Religionsunterricht der Oberklafsei
dachte ich. Das geschah aber vorläufig nicht, obwohl ich wußte, daß er ihn
oft aussetzte. Eines schönen Maimorgens jedoch ertönte seine Stimme aus
dem Garten herauf: Herr Kciplan, ich bin gerade beim Okuliren (er war ein
großer Rosenzüchter), Se könnten mal für mich in die Schule gehn.
Wer war froher als ich! Seitdem wartete ich jeden Montag und Donners¬
tag mit einer Art Fieber auf seinen Ruf, der zu meinem Verdruß manchmal
erst um halb neun ertönte, sodaß ich um die Hälfte der Stunde kam. Und
als er einmal nach halb noch im Garten schaffte, ohne zu rufen, da ging ich
unaufgefordert; von da ab trat ich durch stillschweigende Übereinkunft an seine
Stelle. Daß ich mich gar nicht um den Garten kümmerte, war, wie ich später
habe einsehen lernen, eine große Dummheit. Der humanistische Idealismus,
den ich auf dem Gymnasium, und der theologische, den ich in Vreslciu ein¬
gesogen hatte, erzeugten zusammen die thörichte Vorstellung, daß jede andre
als die rein geistigen Beschäftigungen des Geistlichen unwürdig sei.
Der von allem Idealismus freie Bär hat mich, wie ich an seinem iro¬
nischen Lächeln manchmal merkte, sicherlich für den größten Esel gehalten, der
ihm bis dahin im Leben vorgekommen war, aber weil ich in keiner Weise
seine Bequemlichkeit störte, war ihm der Esel lieber, als ihm ein Fuchs oder
eine Haderkatze gewesen sein würde. Er selbst war ein großer Philosoph, ein
so großer, daß man drei daraus hätte machen können. Denn er hatte für
alle Fülle drei Sprüchlein, von denen jedes eine ganze Philosophie enthält.
Eines Festtages, wo er auswärts gewesen war, erzählte ich ihm: Heute hat
der Kantor wieder einmal erst eine halbe Stunde mit dem Leimtiegel Hantiren
müssen, ehe die Orgel den ersten Ton von sich gab; er meinte, die Reparatur
werde sich doch wohl nicht länger aufschieben lassen. Da sagte der dreimal
Weise: Die dummen Schulmeister denken, das liege an der Orgel; das liegt
bloß am Wetter; das muß man a su (so) austemperiren loffen. Das muß
man ni su anstemperireu lossen — das war sein Bescheid, mochte jemand
krank oder ein kirchliches Gebäude baufällig geworden, oder eine Revolution
ausgebrochen sein, oder die Liese wettern, oder der vor beständiger Ungeduld
zappelnde Kantor erklären, daß er mit seinem Gehalt nicht mehr auskomme
und seine Lage nicht mehr vierundzwanzig Stunden lang ertragen werde. Diese
Weisheit hatte ihn auch in der Revolution von 1848 gerettet. Als ein
wütender Haufe den Pfarrhof umtobte und schwur, daß man den verdammten
katholischen Pfaffen mitsamt dem bösen Weibsbilde verbrennen wolle, war er
vor die Thür gewatschelt und hatte gefragt: Na Kinder, was wollt ihr denn
eegentlich, wollt ihr en Schnops? Darauf hatten sie alle gelacht über das
drollige Gesicht, das er dazu schnitt, und er hatte mit gelacht, und hatte die
Schnapspnlle herumgehen lassen, und die Revolution war vorläufig zu Ende.
Und wird nicht selbst ein europäischer Groszstaat seit vierhundert Jahren nach
dem Grundsatze regiert: austemperireu lassen, dem Grundsatze, den Kaiser
Friedrich III. (oder IV.) zur Habsburgischen Familientradition gemacht hat,
von der eigentlich nur die temperamentvollern Führer der Gegenreformation
abgewichen sind? Und wohl dem Hause Habsburg, daß es an dem bewährten
Grundsatze festhält! Hätte man an der Donau andre Methoden versucht, so
wäre der Kaiserstaat wohl längst aus dem Leime gegangen. Die Völker freilich
fühlen sich nicht immer behaglich dabei und geberden sich manchmal wie der
Nehberger Kantor.
Als ich den Pfarrer für den Borromäusverein zu Pressen unternahm,
schnitt er die Diskussion mit der Bemerkung ab: 'S is ja alles bloß Geld¬
schneiderei! 'S ist ja alles bloß Geldschneiderei — so hieß es, wenn ein
neuer Verein gegründet, eine Eisenbahn gebant, ein Gesetz beraten, eine neue
Vcleuchtmigsart erfunden oder ein Fest veranstaltet wurde. Und so hat er
schon vor Karl Marx das Wesen des Kapitalismus durchschaut und den
Grund zur materialistischen Geschichtsphilosophie gelegt. Übrigens gelang es
mir, den Beitrag aus ihm herauszupressen, nur sträubte er sich aufs neue,
als er sich aus der Liste, die ich ihm vorlegte, ein Buch auswählen sollte:
'S ist ja alles bloß Geldschneiderei, ächzte er fortwährend, indem er das
Blatt, das er verkehrt in der Hand hielt, hin und her wendete. Habsüchtig
war er nicht, aber geizig. Es kostete unendliche Mühe, ihm einen Thaler zu
entwinden, auch wenn er ihn zu zahlen verpflichtet war, dagegen that er
nichts, seine Einkünfte zu erhöhen. Die Stolgebühren, die freilich unbedeutend
waren, trieb er nicht ein, wenn sie nicht von selber eingingen, und mit dem
Pachtzins, den er für seine drei Widmuten forderte, waren seine Pachtbauern
— ausnahmslos Protestanten — sehr zufrieden; aus Dankbarkeit schickten
sie Berge von Kirmcskncheu ans den Pfarrhof.
Sein dritter Weisheitsspruch war: Jedes Ding hat seine zwei Seiten;
den bekam ich zu hören, so oft ich jemanden oder irgend etwas lobte. Und
diese Zwei- oder Mehrseitigkeit oder Relativität alles Seienden bildet ja wohl
das Wesentliche der heutigen Weltanschauung im Unterschiede von der der
frühern mehr dogmatischen Zeiten. Leider muß ich bekennen, daß Bär den
schönen Grundsatz von der allgemeinen Zweiseitigkeit nur einseitig anwendete.
Wenn geschimpft wurde, hütete er sich wohl, an die Lichtseite des getadelten
Gegenstandes zu erinnern, und namentlich vom geistlichen Amte, wie man in
der Diözese Breslau das Generalvikariatamt nennt, würde er niemals zugegeben
haben, daß es mehr als eine Seite, die verabscheuungswürdige, habe.
(Fortsetzung folgt)
raußen, als sie an der jetzt halboffnen Thür ihres hergezauberten
Stübchens vorbeikamen — Mamselling löschte drinnen die Lampen
aus —, ging wieder eine weiche, warme Welle über Margaretens
Herz.
Das war doch sehr gut von ihm, dachte sie und schob leise
ihre Hand unter seinen Arm.
Er that aber nicht, als hätte er ihren Blick ins Zimmer hinein gesehen.
Hier hinauf, sagte er ruhig, den Arm beugend, damit sie sich besser an
ihm anhalten könnte. Gleich neben der Thür ging die in dem breiten
Flur freiliegende Holztreppe in die Höhe.
Mamselling, rief Fritz von den ersten paar Stufen zurück, bitte schicken
Sie doch die Liese herauf, daß sie meiner Frau ein bischen beim Aus¬
packen hilft.
Das ist ja nicht nötig, sagte Margarete, was hab ich denn viel auszu¬
packen heute Abend?
Laß nur; du kannst sie wegschicken, wenn du sie nicht mehr brauchst.
Im obern Stock, dessen geräumiger Mittelflur dem zu ebner Erde ent¬
sprach, öffnete er die Thür zu der über dem Speisezimmer gelegnen Stube.
Zwei Wandleuchter zu beiden Seiten des großen Spiegels und eine Lampe
auf der Kommode erleuchteten das hellfarbige, luftige Gemach.
Fritz blieb auf der Schwelle stehen.
So. Gute Nacht, Gretchen, sagte er freundlich. Ruh dich recht aus.
Auf Wiedersehen beim Frühstück. Laß dir was schönes träumen diese erste
Nacht unter deinem Dache.
Margarete sah ihn verlegen an. Er war wieder ganz der gleichmütig
liebenswürdige Mann der letzten Tage nach jener Unterhaltung im Warne¬
münder Hotelzimmer. Ganz sanft und leicht faßte er ihren Kopf in beide
Hände und küßte sie auf die Stirn, nicht auf den Mund. Das war seitdem
allabendlich sein Gutenachtgruß gewesen. In dem freundlichen Blick, mit dem
er ihr zunickte, als er ihr dann noch die Hand gab, war nichts mehr zu
lesen von der leidenschaftlichen Innigkeit, die ihm unter in ihrem Zimmer
aus den Augen geleuchtet hatte. Er schien vergessen zu haben, daß er sie
vor noch nicht einer Stunde so fest in den Armen gehalten und geküßt hatte.
Ein leiser Schauer lief ihr über die Haut, als sie jetzt an diesen sehnsüchtigen
Kuß dachte. Und hatte nicht auch sie selbst — sie atmete tief und beklommen
auf — da hatte Fritz schon sacht von außen die Thür angedrückt.
Langsam ging er einige Stufen hinunter; dann blieb er stehen und fah
zurück, aber mit einem gar nicht gleichmütigen Blick. Zwischen seinen Brauen
stand eine tiefe Falte. Er schüttelte die Hand gegen die geschlossene Thür.
Das hilft nichts, meine kleine Dirn, murmelte er, nun mußt du — er
sprach den Gedanken nicht zu Ende und ging weiter treppab.
Unten im Speisezimmer, wo ihn Hans erwartete und ihm mit einem
Gesicht entgegensah, das ganz in leidenschaftlichem Mitgefühl über diesen
»verkrachten" Abend aufgelöst war, hatte er sich schon längst wieder gesammelt,
und Hans folgte einigermaßen verblüfft seinen ruhigen sachlichen Fragen und
Besprechungen für den nächsten Tag.
Margarete war noch an der geschlossenen Thür stehen geblieben. Sie
hörte seine Schritte auf der Treppe; als sie anhielten, legte sie die Hand auf
die Klinke. Ihr verblaßtes kleines Gesicht färbte sich rot.
Zurückrufen — noch einmal danken — sie zögerte noch. Da gingen die
Schritte schon weiter, entfernten sich und verhallten. Es ging ihr ein kleiner
Ruck durch die Glieder; dann aber ließ sie aufseufzend die Hand sinken und
lehnte sich mit dem Rücken an die Thür. Flüchtig war es ihr durch den Kopf
geblitzt: ihm nachlaufen, ganz schnell, ihn auf der Treppe festhalten! Aber
mutlos gab sie in demselben Augenblick den Gedanken auf. Wieder aus dem
Zimmer heraus müssen, über den hellen Flur? Sie schüttelte den Kopf. Es
war ihr bange in dem fremden Hause; sie fühlte sich so beklommen darin,
so gar nicht, als wenn sie die Herrin wäre. Da unten in ihrem Zimmer
freilich — o ja, da war ihr das Herz aufgegangen. Und wenn nicht gleich
darnach die jämmerliche Enttäuschung gekommen wäre, der Abend Hütte so
hübsch werden können.
Und nun stand sie da, trübselig, allein. Sie fröstelte. War deun die
Luft, die da zu den geöffneten Fenstern eindrang, so kühl geworden? Die
Vorhänge wehten leise, eine Thür knarrte. nervös fuhr Margarete zusammen
und sah sich um. In der Ecke der Wand, die den Fenstern gegenüberlag,
und an der die beiden großen Betten standen, war eine Tapetenthür halb
offen. Wohin mochte die führen? War am Ende jemand da drinnen? Mit
weit geöffneten Augen, ohne sich zu bewegen, starrte Margarete nach dem
breiten, hellen Spalt hinüber. Ihr Herz schlug ordentlich schwer.
Ich fürchte mich wohl wahrhaftig, dachte sie.
^ klopfte es an die Thür hinter ihr, an der sie noch immer lehnte.
Erschrocken und erleichtert zugleich that sie einige Schritte ins Zimmer hinein.
Fritz, hauchte sie.
Es war aber nur die Liese mit den feuerroten Backen und dem blonden
Scheitel, die Liese, die sie gar nicht brauchte; denn um die paar Dinge für
heute Abend aus dem Handkoffer zu nehmen —
Soll ich nich im Tolettenzimmer das Fenster zumachen? fragte das
Mädchen im breitesten Mecklenburgisch. Es zieht ja woll?
Ja, das können Sie.
Also das „Tolettenzimmer"! Sie atmete auf. Sie hatte jetzt viel Mut
und ging der Liese nach. Wovor war ihr denn auch bange gewesen? Zu
dumm!
Es war ein hübsches Zimmer. Die Wände pompejanisch rot, große
Schränke, einer mit Spiegel in der mittleren, breiten Thür, ein riesiger
Doppelwaschtisch. Zwischen den Schränken, der Wand mit der Tapetenthür
gegenüber, eine breite, hochgewölbte Öffnung mit einer niederringenden, dunkel-
roten Portiere. Auch hier schimmerte Licht hindurch. Margarete hob die
Gardine — das Badezimmer, mit allen Bequemlichkeiten hübsch ausgestattet.
Liese, die das Fenster geschlossen hatte, trat heran.
Die Lampen kann ich woll ausmachen? fragte sie, auf die bunte Laterne
im Baderaum und die große Mittellampe im Ankleidezimmer deutend.
Ja gewiß; ich habe Beleuchtung genug da drinnen.
Sie ging in die Schlafstube zurück, ganz verwirrt. Wie eigentümlich
und hübsch das alles war! Die Helligkeit allenthalben ließ vermuten, daß
ihr auch diese Räume noch hatten gezeigt werden sollen. Nun schlich sie da
allein herum, nur mit dem dummen Mädchen, das man nach nichts fragen
mochte. Die ging nun auch hinaus.
Margarete hockte auf dem Sesselchen an einem der Betten. Alles war
wieder still, die Tapetenthür geschlossen. Nun konnte sie sich ja ausziehen,
schlafen legen. Sie war aber gar nicht mehr müde.
Ihre Augen wanderten zögernd durchs Zimmer, von den zartgeblümten,
duftigen Vorhängen zu der großen Spiegelkommode zwischen den Fenstern,
nieder ans den weichen Teppich zu ihren Füßen und wieder hinauf zur Wand.
Dort hingen zwei Bilder in dunkeln Nahmen; große Brustbilder. Sie erhob
sich und trat die zwei Schritte näher bis dicht an die Truhe, die darunter
stand, dann atmete sie schnell und tief auf.
Mama und Papa, sagte sie halblaut und faltete die Hände. Aber wie
denn? Von diesen großen Bildern wußte sie nichts; so große hatten sie nicht
zu Haus. Und doch kannte sie sie. Es waren also Vergrößerungen, die
Fritz heimlich hatte machen lassen.
Sie fühlte, wie ihr das Blut heiß ins Gesicht stieg; sie drückte die Hände
an die glühenden Wangen und drehte sich langsam um. Über die Betten
hinweg sah sie nach der Flurthür. Wenn Fritz jetzt hereingekommen wäre!
Aber er kam nicht. Dann gingen ihre Augen weiter an der Wand entlang,
die hell beleuchtet war von der Lampe aus der großen, altväterischen Kom¬
mode mit den Messingbeschlägen. Darüber hingen auch zwei Bilder, zwei
Brustbilder in dunkeln Nahmen, wie an der andern Wand. Margaretens
scharfe Augen unterschieden deutlich den breiten, silberhaarbuschigen Kopf des
alten Herrn mit dem langen Bart, Fritzens weißgewordnem Bart. Also seine
Eltern. Diese Wahrnehmung beruhigte ihre hastigen, zittrig gewordnen Atem¬
züge; sie ließ die Hände sinken und lächelte wieder.
Jeder hat also seine Wand für sich, murmelte sie, keins kommt zu kurz.
Das ist also meine Seite.
Sie stand dicht an ihrem Bett. Da schimmerte vom Kopfkissen ein weißes
Viereck, ein Brief. Daß sie den nicht schon eher gesehen hatte! Er leuchtete
ja ordentlich. An meine Grete, stand darauf.
Mama! sagte sie, und die Augen gingen ihr über. Meine einzige Mama!
Mit den Thränen kam der ganze Enttäuschungsjammer wieder. Hastig
riß sie den Brief auf.
Wenn nun Fritz hereinkommt, ehe ich gelesen habe!
Diesen Gruß findest dn, nachdem du an Fritzens Hand durch das ganze
Haus gewandert bist. Ich sehe ordentlich eure strahlenden Gesichter —
Das Blatt zitterte leise in Margaretens Hand.
— ich sehe, wie du gerührt bist von seiner Liebe, die sich mit soviel Zart¬
heit äußert. —
Margarete wurde wieder glühendrot und warf einen scheuen Blick nach
der Thür —
Es war ein recht beglückendes und beruhigendes Gefühl für mich in diesen
letzten Wochen, die vielen Beweise dieser Liebe einzusammeln. Manchmal that
es mir förmlich leid, daß du von all den leisen, schweigsamen Vorbereitungen
nichts wissen solltest. Dieser gute, brave Mann wäre dir dann auch in der
Brautzeit schon näher gerückt. Aber da das eigentliche Leben nun erst an¬
fängt, thut es auch nichts.
Ganz ohne meine Beihilfe aber konnte er mit seiner Heinzelmännchen¬
wirtschaft doch nicht zustande kommen. Besonders da in deinem Zimmer nichts
vor der Zeit angerührt werden durfte. Nur von der Tapete habe ich hinter
dem Sofa ein Stück zur Probe lostrennen lasten. Mit wahrem Behagen bin
ich dann, Fritzens sorgsam und liebevoll aufgezeichnete Pläne in der Hand,
von Hans und dem köstlichen Mamselling begleitet, hier in allen Winkeln
herumgekrochen. Ich denke, das Werk lobt den Meister, den Meister Fritz und
uns, seine Gesellen.
Wie ich meine Grete kenne, denkt sie jetzt, ich hätte dableiben und sie mit
empfangen sollen. Aber das denkst du doch wohl nicht im Ernst, mein Kind,
nicht wahr? Das wäre ja ein saubrer Anfang, wenn du gleich wieder der
Mutter an der Rockfalte hingst; denn daraus käme es nämlich hinaus. Nein,
als Frau deines Mannes, als Herrin deines Hauses mußt du einziehen und
deine Wirtschaft selbständig in die Hand nehmen. Unsichtbar freilich wäre ich
gern Zeuge deines Glücks bei diesem Einzug gewesen. Aber die Zeiten, wo
das Wünschen geholfen hat, sind vorbei. Sonst hätte ich mich etwa in eine
Fliege verwandeln lassen; die sehen bekanntlich ausgezeichnet.
Und nun gute Nacht, mein Herzenskind. Schlaf gut. Ich schlaf auch
wieder gut, denn ich weiß dich wohl behütet.
Eine Weile stand Margarete noch so, den Brief in der niederhängenden
Hand. Ihre Thränen flössen; sie fühlte sich sehr unglücklich, sehr bedrückt.
Wie anders war dieser „Einzug" geworden, als sich ihn Mama vorgestellt
hatte! Aber sie wußte ja auch nichts von jenem schlimmen Tag in Warne-
müude. Trotz der anscheinend unbekümmerten Freundlichkeit Fritzens war doch
ein Schatten zwischen ihnen. Sie wenigstens sah einen Schatten. Fritz hatte
ja Recht: sie hatte Angst. Und wie sollte sie fröhlich und vertrauensvoll sein
mit dieser Angst im Herzen. Heute Abend Hütte noch vieles gut werden können,
wenn das nicht gekommen wäre mit Mamas Verschwinden. Du denkst das
nicht im Ernst, mein Kind? Doch, sie dachte es im Ernst. Wenn Mama hier
gewesen wäre, hätte sie sich wirklich freuen können, von Anfang bis zu Ende.
Dann wäre man auch „durch das ganze Haus gewandert," dann stünde sie
nun uicht so trübselig allein da herum, dann Ware man noch behaglich bei¬
sammen. Es war ja noch gar nicht spät.
Aber jetzt wollte sie zu Bett gehen, wollte nichts mehr sehen und hören,
wollte sich zusammenducken, mit Mamas Brief unter dem Kopfkissen und die
Augen zumachen.
Sie löschte die Lampe und die Kerzen an den dreiarmigen Wandleuchtern
aus. In dem matten Licht des Mondes, der zum Fenster hereinsah, kleidete
sie sich hastig aus und huschte ins Bett.
Die Sonne schien, so gut sie konnte, durch die zugezvgnen Gardinen. Ein
feiner Strahl hatte sich durch eine Spalte hereingeschlichen und spann seinen
lichten Faden über die Bettdecke, über Margaretens Schulter, über die warm-
geschlafne Wange und das blonde Haar. Die Schlüferin wischte mit der
Hand übers Gesicht, er mochte sie stören. Als er aber zudringlich weiter¬
leuchtete, öffnete sie die Angen und setzte sich mit einem Ruck aufrecht.
Was ist denn? fragte sie verwirrt, verträumt. Einige Augenblicke lang
mußte sie sich besinnen, wo sie wäre. Dann legte sich ihr gleich wieder ein
dumpfer Druck auf die Brust. Sie warf einen scheuen Blick zur Seite: das
Bett neben ihr war leer. Nun strich sie mit beiden Händen das Haar aus
der Stirn und atmete tief auf. Baun griff sie nach ihrer Uhr auf dem Nacht¬
tischchen. Acht vorbei. Auf Wiedersehen beim Frühstück, hatte er gestern Abend
gesagt. Ein Gefühl, aus Scheu und Beschämung gemischt, schlich ihr übers
Herz. Wie sollte dieser Tag sein, nachdem gestern der Abend so ganz anders
geworden war, als er — und Mama — sich ihn ausgedacht hatten? Wenn
nur dieses erste Wiedersehen schon überstanden wäre! Sie legte sich wieder
zurück und zog die Decke bis ans Kinn hinauf. So eingewickelt und zusammen¬
geduckt fühlte sie sich gleichsam noch geborgen, versteckt. Dann hob sie aber
doch wieder unruhig den Kopf. Gott mochte wissen, wie früh man am Ende
auf dem Lande frühstückte. Und nun die sogenannte Hausfrauenwürde — man
war ja nicht mehr ans Reisen, jetzt wurde alles mögliche von ihr verlangt.
Und wenn anch dieses Mamsclling vielleicht für den Frühstückstisch sorgte —
Wer weiß, wie lange die da unten fertig sind, und ich muß nachsitzen. Dann
lachen womöglich die verschiednen Jünglinge über mich.
Sie sprang schnell aus dem Bett. Die Bilder der Eltern sahen ihr ent¬
gegen, jetzt im hellen Tageslicht.
Dafür muß ich ihm auch noch danken!
Zögernd und vorsichtig öffnete sie dann die Thür zum Ankleidezimmer;
es war leer. Zum Überfluß schob sie aber noch den Riegel um der Flur¬
thür zu.
In dem großen Schrank mit der Spiegclthür fand sie ihre Kleider, von
der Hand der Mutter geordnet. Sie huschte flink in ein Helles, leichtes
Gewand.
Auf dem Flur begegnete ihr niemand. Aus dem untern Stock herauf
hörte sie Mamselling sprechen; irgend eine andre weibliche Stimme antwortete.
Teller oder Tassen klapperten, eine Ofenthür schlug zu.
Leise und zögernd ging sie Stufe sür Stufe hinunter. Die Hausthür
stand weit offen, und eine Flut blendenden Sonnenscheins lag auf den ge¬
musterten Steinfliesen und dem braunen Kokoslaüfer. Jetzt öffnete sich die
Thür zum Wohnzimmer, und Fritz trat heraus.
Sich, da bist du jn! rief er, als er ihrer ansichtig wurde. Eben wollte
ich bei dir anklopfen.
Entschuldige, daß ich so spät komme, sagte sie verlegen und streckte ihm
die Hand hin.
Rede mir doch nichts von entschuldigen, mein Diruing, erwiderte er freund-
lich. Er strich ihr leicht über die Wange und küßte sie auf die Stirn, wieder
mit der brüderlichen Freundlichkeit. Du bist ja nicht in eine Kaserne ge¬
kommen. Über unsre Tageseinteilung werden wir uus in Gemütsruhe einigen.
Jetzt wollen wir frühstücken. Hans, komm! rief er ins Wohnzimmer zurück.
Sie saßen nun zu dritt am Tisch. Die beiden Eleven waren offenbar
schon abgefertigt.
Hans war schweigsam und steif. Er konnte die Enttäuschung, die ihm
für den geliebten Bruder widerfahren war, noch nicht verwinden. Er be¬
wunderte Fritz, der sich so beherrschte, obwohl es ihm gestern Abend „tüchtig
an die Rippen gegangen" war; das wußte er, er kannte ihn ja. Besonders
seit diesem letzten Jahr kannte er ihn, wie kein Mensch in der Welt. Er spürte
aber keine Verpflichtung, gleichfalls freundlich unbefangen zu sein. Jn stiller
Verdrossenheit betrachtete er von der Seite das „Prinzeßchen," das offenbar
wieder ohne jeden Appetit an seinem Weißbrot herumkrümelte.
Wie hast du denn geschlafen? fragte Fritz und klopfte sie ans die Hand.
Die Frage hätt ich schon eher thun können.
"
Gut, danke! Bei dem „danke sielen ihr die Bilder wieder ein. Sie
faßte zaghaft seine Finger.
Ich muß dir übrigens noch sehr danken, Fritz — ich hab mich sehr, sehr
über die Bilder gefreut —
Laß das nur, sagte er gleichartig ablehnend. — Es lag jetzt ein Schatten
auf seinem Gesicht. — Du „mußt" mir gar uicht danken. Reden wir nicht
mehr davon.
Margarete schwieg und biß sich auf die Lippe. Er war verletzt; er
hatte sie zurechtgewiesen. Sie hätte das ja wohl auch anders ausdrücken
können. Sie hätte ihn ja einfach um den Hals nehmen und ihm nach einem
Kuß ganz leise vier fünf Worte sagen können. Nun wars verfehlt. Was
vorbei ist, ist vorbei, dachte sie seufzend.
Es siel ihr nicht ein, daß es noch Zeit genug gewesen wäre, das wieder
gut zu macheu. Sie hätte nur zu sagen brauchen: verzeih, lieber, guter Fritz,
us wollte dich uicht kränken, das mit dem „muß" war dumm. Aber das
ffel ihr eben nicht ein.
So saßen sie schweigend zwei lange Minuten. Dann stand Hans auf.
Also du siehst nach der Maschine, sagte Fritz, dessen Blick aus irgend
einer weiten Ferne wiederkehrte, und erhob sich auch.
Gewiß. Schneider beaufsichtigt die Hacker, und Rademacher habe ich
vorhin auf die Kälbcrkvppel geschickt.
Recht so.
Fritz winkte dem Hinausgehenden nach.
Und wir beide, Gretchen, wollen nun dein Reich besichtigen, damit du
anfängst, dich zurechtzufinden. Hast du Lust?
Aber freilich, versetzte sie eifrig. Es wird mir sehr lieb sein, alles kennen
zu lernen. Ich fühle mich noch gar nicht fo recht — sie stockte.
Gemütlich, heimisch, meinst du. Ja ja! Er nickte vor sich hin. In seinem
nachdenklichen Blick, der wieder weit hinaus sah, stieg ein schwaches, weh¬
mütiges Lächeln auf. — Ja ja, wiederholte er, ich hab mir schon so im
stillen gedacht, daß es wohl ein Fehler von mir gewesen ist, dich während
der Brautzeit so geflissentlich von allem ferngehalten zu haben. Vielleicht
wärs besser gewesen, wenn du einigemale vor der Hochzeit einen Blick hier
hinein gethan hättest. Du hättest dich sozusagen „orientirt," gegen manche
Einrichtungen auch wohl dein Veto eingelegt. Nun kommst du in gegebne
Verhältnisse und mußt dich mit ihnen abfinden. Thut mir leid. Ich Habs
gut gemeint, indem ich dich überraschen wollte. Na, alles geht nicht immer
so aus, wie man sichs gedacht hat.
Nein, sagte sie schnell und faßte mit beiden Händen seine niederhängende
Rechte. Rede nicht so, Fritz! Es ist ja alles so schön, und es gefällt mir
auch alles sehr, und das mit meinem Zimmer war sehr lieb von dir. Ich
meinte nur gestern Abend — ich dachte nur — es war mir nur so —
Er streifte sie mit einem kurzen Blick und zog nach leisem Druck seine
Hand aus ihren Fingern. Laß nur, sagte er ruhig, als sie völlig verwirrt
aufhörte zu sprechen. Das ist nun erledigt. Über geschehene Dinge, an denen
nichts mehr zu ändern ist, wollen wir keine unnützen Worte verlieren. Strich
drunter, neues Kapitel. Sicher ist nur, daß wir nicht, wie im allgemeinen
unter jungen Eheleuten üblich, gemeinsam ein neues Heimwesen gründen,
sondern daß du in alte, festgefügte Verhältnisse eintrittst. Hierüber haben wir
ja auch schon als Brautleute gesprochen, nicht wahr, und es ist dir nicht
mehr neu, daß es deine sogenannte Aufgabe sein wird, dich diesem eisernen
Bestand einzuverleiben. Du wirst bald genug heraushaben, daß das kein be¬
sondres Kunststück ist. Jeder von uns wird allezeit bereit sein — aber wozu
red ich von selbstverständlichen Dingen? Für einen Tyrannen hast dn mich
doch wohl noch nicht gehalten?
Nein, sagte sie lächelnd. Es war ihr aber nicht sehr wohl ums Herz.
Sie fühlte ganz deutlich, daß sie etwas verscherzt hatte, was man eigentlich
sehr notwendig zum Zusammenleben braucht. Irgend ein feiner Duft war
verweht, irgend ein warmer Ton war verklungen. Einen Augenblick kam
ihr das stürmische Verlangen, sich ihm in die Arme zu werfen, wie gestern
Abend, und ihn zu bitten, flehentlich zu bitten: vergiß, verzeih, sei wieder gut!
Aber da hatte er schon die Thür geöffnet: Also wollen wir? und be¬
schämt, dunkel errötend ging sie ihm voran. Er nahm ihren Arm und führte
sie den Flur entlang.
(Fortsetzung folgt)
Im Herbst 1893 (Ur. 41), nach dem starken Fall der
italienischen Rente, schrieben wir unter der Überschrift „Geldkrisen und Volks¬
wirtschaft" : „Bei dieser Lage der Dinge ist es klar, was die Inhaber von »Ita¬
lienern« thun müßten, um sich Zins und Kapital zu sicherm Sie müßten dem
König Humbert raten, alle Sinekuren abzuschaffen, die der Banca Romana be¬
freundeten Onorevoli aufhängen zu lassen, statt der Clique, die sich jetzt Parlament
nennt, eine auf dem allgemeinen Wahlrecht beruhende wirkliche Volksvertretung zu
berufen, wenn er nicht den Mut hat, seine unnützen Panzerschiffe als altes Eisen
zu verkaufen shätten die heutigen Italiener einen Funken von dem Geiste der alten
Pisaner, Genueser, Venetianer, so wäre ihre Flotte nicht überflüssig; sie würden
sie dann längst dazu benutzt haben, in Südamerika ein großes, reiches Neuitalieu
zu gründen^ und seine Landarmee auf die Hälfte herabzusetzen"; wir hätten noch
hinzusetze» müssen: in jedem Falle aber die innere Kolonisation kräftig in Angriff
zu nehmen. Von alledem ist nnr eins geschehen, und dieses eine in sehr bedenk¬
licher Weise. Die Sinekuren sind nur in geringem Umfange abgeschafft worden. Zu
einem Versuch innerer Kolonisation, nur auf Sizilien, hat Crispi einen Anlauf ge¬
nommen, ist aber vor dem Widerstande der Großgrundbesitzer zurückgewichen. Die
kompromittirten Onorevoli hängen nicht, sondern stehen sehr fest auf ihren Beinen und
erfreuen sich vollster Freiheit. Am Militär- und Marineetat sind nur unbedeutende
Ersparnisse gemacht worden. Die Parlmnentswnhl ist mehr als je eine Posse ge¬
worden, und eine verunglückte dazu. Während das deutsche Reich auf fünfzig
Millionen Einwohner zehn Millionen Wähler zählt, hat Italien ans dreißigundeinhalb
Millionen nnr zweiundeinhalb Millionen. Die gedrückteste Schicht, die Revolution
machen würde, wenn sie die Kraft dazu hätte, ist unvertreten. Von diesen zweiund¬
einhalb Millionen Wählern hat Crispi ein Viertel einfach ans den Listen streichen
lassen, und von den übrig gebliebner hat nnr die Hälfte gewählt; alle Frvmmig-
keitsbezeugungeu Crispis haben deu Papst nicht zu bestimme» vermocht, das Gebot
des Vatikans: No olsttori oleUi zurückzunehmen. Und ob von dieser so gesiebter,
höchstens 900 000 Köpfe betragenden Wählerschaft unter dem Hochdruck der amt¬
lichen Wahlmaschinerie auch nur die reichliche Hälfte für Crispi gestimmt hat, ist
fraglich. Nach der amtlichen Meldung vom 29. Mai sind 298 Anhänger der Re¬
gierung, 124 Männer der Opposition und „16 Abgeordnete unentschiedner Pnrtei-
stellung" gewählt; in 58 Wahlkreisen sind Stichwahlen nötig; wo die Opposition
unterlegen ist, hat sie ansehnliche Minderheiten erzielt. Alle entschiednen Feinde
Crispis, namentlich Giolitti, Rndini und Cavallotti, erscheinen auch in der neuen
Kammer. Obwohl Crispi, wie er durch seine Thaten bewiesen und in seiner letzten
Wahlrede noch einmal ausdrücklich erklärt hat, zwischen Sozialisten und Anarchisten
keinen Unterschied macht und den Anarchismus mit allen Mitteln, die einem rück¬
sichtslosen Diktator zu Gebote stehen, auszurotten sich bemüht hat, obwohl die
Sozicilisten keine Organisation und keine Versammlungsorte haben, ihre Blättchen
konfiszirt werden, ihre Führer und die Fürsprecher der Arbeiter im Gefängnis
sitzen, haben sie im ersten Wahlgänge vierzehn Mandate erobert, während sie
un vorigen Parlament nur sechs hatten, und kommen in neun Bezirken in die
Stichwahl. Von den Arbeiterführern, die Crispi hat ins Zuchthaus sperren lassen
bis achtzehn Jahre), sind gewählt: de Felice in Catania (mit 1218 gegen
^2 Stimmen; außerdem war er in einem römischen Wahlkreise als Kandidat
aufgestellt und ist dort nur um 200 Stimmen hinter seinem Gegenkandidaten Crispi
zurückgeblieben); Barbato zweimal, in Cesenci und Ravenna, und Bosco kommt im
vierten Wahlbezirke von Palermo in die Stichwahl.
Von jenen Ratschlägen also ist nur einer befolgt worden, und dieser in sehr
bedenklicher Weise. König Humbert hat die Diktatur beliebt, aber nicht in Person
ausgeübt, sondern Crispi übertragen, der anderthalb Jahre lang ein persönliches
Regiment gegen Gesetz und Verfassung und größtenteils ohne Parlament geführt
hat. Was die Rentenbesitzer wünschten, das ist ja nun durch dieses eine Mittel
vorläufig erreicht worden: ihre Kupons werden ohne Schwierigkeit eingelöst, und
der Kurs der Rente hat sich wieder gehoben. Es fragt sich nun, ob diese Besse¬
rung der Finanzen die Gewähr der Dauer in sich trägt oder bloß ein Kunststück
des Finanzministers ist. Die Ministeriellen versichern natürlich das erstere; sie be¬
haupten, die finanzielle Zerrüttung, die Crispi vorgefunden habe, sei nur die Folge
eiuer schlechten Finanzverwaltung gewesen. Ist das richtig, dann vermag aller¬
dings eine kluge, energische und ehrliche Finanzverwaltung dauernde Besserung zu
schaffen. Klug und energisch sind die Männer, die jetzt an der Spitze stehen; ob
auch ehrlich, das mögen Näherstehende entscheiden; auf uus Fernstehende macht es
einen eigentümlichen Eindruck, daß der „Verleumder" Giolitti mit seinem Puno
immer uoch frei herumläuft. Die Opposition freilich behauptet, daß die finanziellen
Schwierigkeiten aus der Erschöpfung des Volkes entsprängen, und daß die augen¬
blickliche Besserung nur durch einen Steuerdruck habe erzielt werdeu können, der
sich nicht mehr lange werde durchführen lassen; so urteilt auch der Marchese ti
Rudiui, der als sizilianischer Großgrundbesitzer kein persönliches oder Klassen¬
interesse daran hat, die Lage der ärmern Bevölkerung schwärzer darzustellen, als
sie ist. Noch andre sagen, in Italien gebe es allerdings noch Geld genug zur
Befriedigung der Staatsgläubiger, aber nicht dort, wo es die Regierung bisher
gesucht habe, sondern in den obern Schichten, die sich der Steuerschraube zu ent¬
ziehen verstünden.
Bekanntlich hat Santoro, der Direktor von Port' Ercole, einem Zwangs¬
aufenthalt für sogenannte Anarchisten, kurz vor den Wahlen Aktenstücke über die
Behandlung der dortigen Gefangnen veröffentlicht. Santoro soll ein Lump sein,
indes darauf kommt in einem Lande, wo Tanlongo ein Hochamt zum Dank für
seine Freisprechung singen lassen konnte, soviel nicht an. Santoro fügte seinen
Veröffentlichungen den berühmten Brief bei, den Gladstone 1851 an Lord Aberdeen
schrieb, nachdem er die Gefängnisse von Neapel besucht hatte. Herrn Crispi würde
es natürlich uicht einfallen, fremde Diplomaten in seine Gefängnisse gucken zu lassen.
Aber auch wenn es geschähe, und wenn sich ein zweiter Gladstone fände, so würde
sein Brief nicht zünden, sondern unter den Tisch fallen, wie die Veröffentlichung
Scmtoros. Warum? Nun darum. Vor ein paar Jahren lebte in Berlin ein
Makler, der in Vermögensverfall geraten war. Seine Gläubiger sequestrirtcn sein
einträgliches Börsenamt, um sich nach und nach bezahlt zu machen, und entwickelten
die zärtlichste Fürsorge für seine Gesundheit. Sie ließen ihn vom Arzt überwachen
und schickten ihn bei der geringsten Unpäßlichkeit ins Bad. Die italienische Re¬
gierung ist dem internationalen Kapital, daher auch den vom Kapital abhängigen
Regierungen teuer und der zartesten Fürsorge gewiß; sie möglichst vor jeder Er¬
schütterung zu bewahren, ist eine Hauptaufgabe der Diplomatie. Zwar sind auch
die von der Revolution gestürzten Regierungen verschuldet gewesen — der Papst
hatte 1365 eine Schuld von 90 Millionen Scudi oder 450 Millionen Franks—,
aber von denen war nichts mehr zu erwarten; sie Ware» schon bankerott, und
hinter ihnen stand das zu befreiende Italien, von dem man bessere Wirtschaft
hoffen konnte; hinter dem heutigen Königreich Italien dagegen steht höchstens eine
Republik, die noch weniger Bürgschaften zu bieten vermöchte.
Die Broschttreuflut fährt fort,
uusern Büchertisch zu überschwemmen. Wies gerade der Zufall fügt, verliert sich
das eine ungelesen in die untersten Fächer des Büchergestells, und das andre
blättert man durch. Das Geldproblem und die soziale Frage von Julius Hucke
(Berlin, Mitscher und Röstell, 1394) muß wohl etwas wert sein, denn es ist die
vierte, vollständig umgearbeitete Auflage einer Schrift, die ursprünglich „Das ver¬
wünschte Geld" betitelt war. Und in der That gehört der darin auf Seite 225
cmsgesprochne Gedanke, daß uuter deu vom Menschen abhängigen Arbeitsbedingungen
die Arbeit die einzige Quelle menschlicher Wohlfahrt sei, daß alles, was die Ar¬
beit ergiebiger macht, die Wohlfahrt und den Reichtum oder das Kapital ver¬
mehre, zu den wahrsten und wichtigsten aller volkswirtschaftlichen Gedanken. Auch
daß Gold die Arbeit nicht ergiebiger mache, Goldvermehruug das Kapital ver-
mindre, wird man zugeben müssen, wofern unter Gold das Goldgelb verstanden
wird; denn schon Smith hat darauf aufmerksam gemacht, daß die Arbeit, die auf
Beschaffung dieses kostbaren Tauschmittels verwendet wird, der Herstellung der Ge¬
brauchs- und Gennßgüter entzogen werden müsse; man darf daher mit dem Ver¬
fasser das Metallgeld ein notwendiges Übel nennen. Aber wenn er am Schluß
behauptet, drei Viertel aller gesellschaftlichen Übel rührten von unsrer unvernünf¬
tigen Geldwirtschaft her, so macht er sich einer argen Übertreibung schuldig. Es
ist richtig, daß, wie Hucke mit Rodbertus sagt, die Geldwirtschaft einen Nebel um
die volkswirtschaftlichen Vorgänge zieht und sie verschleiert, daher einer verstän¬
digen Regelung der Produktion und des Gilterumlaufs Schwierigkeiten bereitet,
allein die unverschleierte Naturaltanschwirtschaft ist eben ungemein schwerfällig, und
ein besseres Geldsystem zu erfinden hat bis jetzt noch nicht gelingen wollen. In
der Erklärung der Erscheinungen des Geld- und Warenmarkts, die Hucke versucht,
kommt viel Zutreffendes vor, wie die Widerlegung der Doppelwähruugsmnnner,
aber auch manch Gewagtes und entschieden Unrichtiges. So z. B. ist es zwar
richtig, daß der Wert eines Metalls erhöht wird, wenn es viele und große Staate»
zum Währungsmetalle wählen, aber es ist nicht wahr, daß Gold „nur aus dem
Grunde einen so hohen eignen Wert" habe, weil es gemünzt wird; es würde zwar
einen etwas weniger hohen, aber immer noch hohen Wert haben, auch wenn es
nicht gemünzt würde, und es ist die große Frage, ob man es dann nicht seines
hohen Wertes und seiner leichten Versendbarkeit und Tragbarkeit wegen wieder
privatim dem Gewichte nach als Tauschmittel gebrauchen würde, wie vor Alters,
ehe das Münzen aufkam. — Worin Theodor Fritsch das Übel aller Übel sieht,
war in Deutschland schon so ziemlich bekannt, ehe sein Büchlein: Zwei Grund-
übel, Bodeuwucher und Börse (Leipzig, Hera. Beyer, 1894) erschienen war.
Wenn er Seite 53 als die drei Hnuptursachen der sozialen Nöte die unbeschränkte
freie Verkäuflichkeit und Verpfändbarkeit des Bodens, die wucherische Preissteige¬
rung des städtischen Baugrundes und die Erschwerung des Zutritts müssiger Ar¬
beitskräfte zur Bodenbewirtschaftung nennt, so ist darauf zu entgegnen, daß diese
drei Erscheinungen selber wieder Wirkungen tieferer Ursachen sind. Um alle müssigen
Arbeitskräfte mit Ackerbau zu beschäftigen, reicht eben der deutsche Boden uicht
hin. Für Nummer eins und zwei nennt er allerdings selbst eine gemeinsame Ur¬
sache: das „semitisch-römische Recht," allein schon dieser Name lehrt, daß ihm die
Sache nicht völlig klar ist. sowohl das jüdische wie das römische Recht hatte
die Versorgung aller Volksgenossen mit Ackerlosen im Auge, die in der Familie
bleiben sollten. Das jüdische Jubeljahr ist ja allgemein bekannt. Weniger allge¬
mein scheint man zu wissen, das; in Rom noch das Licinische Ackergesetz (367 v. Chr.)
ein Höchstmaß für den Grundbesitz festgesetzt hat (nach Huschke und Knies um¬
faßten die gestatteten 500 sug-ors, nicht bloß den Anteil am a,g'ör Mvlieus, sondern
auch den Privatbesitz), damit den ttrmern Bürgern der Zugang zum Boden nicht ver¬
sperrt würde, daß auf des T. Sempronius Gracchus Vorschlag dieses Gesetz erneuert
ward, und daß man eine Kommission einsetzte, die den von den Reichen seit vielen
Jahren zu Unrecht besessenen Gemeindeacker einzuziehen und in Lösen von je
30 Morgen an arme Bürger zu verteilen hatte. (Nach Mommsen II, 96 wären
von 131 bis 125, also in 6 Jahren, 76 000 neue Bauerhufeu geschaffen worden;
man arbeitete damals also bedeutend rascher als im heutigen Preußen.) Also die
Rechtsgrundsätze sind bei den Semiten und bei den römischen Ariern ursprünglich
so gesund gewesen wie bei den Germanen, aber die Volkszunahme und die mit
fortschreitender Volksdichtigkeit zunehmende Beweglichkeit des Verkehrs Pflegen alle
schönen Grundsätze über den Haufen zu werfen. Die Kunst, Miterben abzufinden,
ohne ein Bauerngut entweder stückweise zu verknusen oder im Ganzen zu ver¬
pfänden, soll noch erfunden werden. Oder vielmehr, erfunden ist sie zwar: man
setzt die Miterben einfach an die Lust, aber was hat sie — in England z. B. —
genutzt? Es ist doch beinahe komisch, wenn uns Fritsch mit Ottomar Bedas Worten
das englische Bodenrecht als Muster empfiehlt. Gewiß, unsre Hypotheken- und
Snbhastationsordnung ist der Verbesserung so bedürftig wie fähig, aber trotz rö¬
mischen Rechts haben wir noch einen kräftigen Bauernstand, während ihn in Eng¬
land das germanische Recht nicht zu halten und die Anhäufung des Grundbesitzes
in den Händen einer verhältnismäßig kleinen Anzahl von Besitzern nicht zu hindern
vermocht hat. Wie wohlthätig in England die Abwehr des römischen Rechts ge¬
wirkt hat, haben wir selbst bei andern Gelegenheiten dargestellt; auf dem Gebiete
der Wirtschaftspolitik liegen diese wohlthätigen Wirkungen nicht, wenigstens be¬
rühren sie dieses nicht unmittelbar. Fritsch kann ja auch selbst nicht umhin, das
„Semitische" in der englischen Volkswirtschaft, die Virtuosität in der Aufhäufung
von Besitz und im Geldmacher herauszufinden; aber die Abstammung der Eng¬
länder von den zehn Stämmen Israels ist doch nur ein hübscher Witz und der
germanische Ursprung der Engländer, also auch der Jah Gould, Rockefeller und Komp.
drüben überm großen Wasser ganz unzweifelhaft, sodaß man nicht recht einsieht,
wie die Judenvertilguug deu Kapitalismus beseitigen sollte, wenn auch vielleicht
die Judenemanzipation ein Fehler gewesen ist. In der Kritik des Bodenwuchers
und andrer kapitalistischen Erscheinungen sind wir ja natürlich mit Fritsch einver¬
standen.
Alle Klagen und Beschwerden der Leute, die nicht auf der Sonnenseite wohnen,
laufen zuletzt darauf hinaus, daß die Arbeitenden zu viel Abzüge erleiden, aus
denen arbeitsloses Einkommen gebildet wird, und dieses, soweit es nicht Spiel¬
gewinn ist, wird gewöhnlich Rente genannt. Um nun namentlich das Odium der
Bodenrenke zu vermindern, sucht der großherzoglich badische Oberamtmann a. D.
H. Schröder in seiner Schrift: Wertverteilung und Rententheorie (Berlin,
Puttkamer und Mühlbrecht, 1894) nachzuweisen, daß auch der Rentenempfänger
arbeite, und daß auch der Arbeiter Rente empfange. Er nennt Rente den Über¬
schuß des Ertrags jeder wirtschaftlichen Thätigkeit über die Kosten und teilt die
Rente ein in Arbeitsrente, Kapitalrente und Besitzrente. Unter Besitzrente versteht
er den Mchrertrag der „nichtrcproduzirbnren Produktionsmittel," unter denen der
Boden dos wichtigste ist. Er glaubt bewiesen zu hoben, daß sich Arbeits- und
Kapitalrente einander parallel und der Besitzrente entgegengesetzt bewegen, sodnß
also diese sinkt, wenn jene beiden steigen. Wir halten seine sämtlichen Sätze für
sehr anfechtbar und bezweifeln, daß seine sehr mühsamen und scharfsinnigen Be¬
rechnungen und zahlreichen Formeln die Einsicht in den Zusammenhang der Pro¬
duktions-, Besitz- und Einkommensverhältnisse wesentlich fördern werden. — Da¬
gegen verleihen dem Buche von Rodbertus: Zur Erklärung und Abhilfe
der heutigen Kreditnot des Grundbesitzes die darin enthaltene Renten¬
theorie und zahlreiche geistvolle und anregende Betrachtungen einen bleibenden
wissenschaftlichen Wert. Es war daher nützlich, daß die Verlagsbuchhandlung (Her¬
mann Bahr in Berlin) vor zwei Jahren eine neue Auflage davon veranstaltet hat,
die wir doch nachträglich noch erwähnen wollen, um so mehr, als der in neuerer Zeit
wieder sehr rührige Dr. Rudolf Meyer eine interessante Vorrede dazu geschrieben
Hot. Freilich, das „Nentenprinzip," das nach des konservativen Sozialisten Ansicht
den Grundbesitz retten sollte, ist hinfällig. Es besteht in Kürze in folgenden!:
Heute wird der Boden als Kapital behandelt. Wirft ein Gut im Jahre 4000 Thaler
Rente ab, und der Zinsfuß steht auf 4 Prozent, so gilt das Gut 25 x 4000 oder
100 000 Thaler. Die steigende Verschuldung eines Gutes wegen wiederholter
Erbteilnng würde an sich nichts schaden, wenn der Ertrag beständig stiege, wie das
im zweiten Drittel unsers Jahrhunderts der Fall war. Denn steigt der Ertrag
von 4000 auf 5000 Thaler, so kann der Besitzer immerhin vier Geschwistern je
1000 Thaler jährlich auszahlen, er behält immer noch 1000 Thaler für sich zum
Leben übrig. Geschieht aber die Abfindung nicht in Rentenform, sondern wird
die kapitalisirte Reute auf einmal ausgezahlt oder als Hypothek eingetragen, so
geschieht beim Steigen des Zinsfußes folgendes. 1000 Thaler zu 4 Prozent kapi¬
talisiert geben 26 000 Thaler. Eingetragen wurden also 100 000 Thaler. Steigt
nun gleichzeitig mit dem Gutsertrage auch der Zinsfuß, und zwar auf ö Prozent,
so ist das Gut bei 5000 Thalern Ertrag nicht 25 x 6000 ^ 126 000. fondern
bloß 20 x 5000 oder wieder nur 100000 Thaler wert, und beim Verkauf behält
der Besitzer nicht einen Pfennig. Deshalb, fordert Rodbertus, darf der Grund
und Boden nicht als Kapital, sondern muß als ein „immerwährender Rentenfonds"
behandelt werden, darf er nicht nach einem angeblichen Kapitalwert, sondern muß
er nach seinem Ertragswert geschätzt werden, und dürfen beim Kauf und bei der
Abfindung vou Miterben nicht Kapitalschulden, sondern nur Nentenschulden ein¬
getragen werden, sodaß also der Besitzer zwar verpflichtet werden kann, einen be¬
stimmten Zins, nicht aber die Kapitalsumme heranszuzahleu, die sich ergiebt, wenn
man den Zins mit der dem Zinsfuß entsprechenden Zahl multiplizirt. Der Vor¬
redner zeigt, was ohnehin jeder auf den ersten Blick sieht, daß diese Behandlungs-
weise den Grundbesitzern nur dann helfen könnte, wenn die Grundrente immerfort
stiege, daß ihnen aber much nach dem „Nentenprinzip" bei einem gewissen Grade
von Verschuldung nichts oder weniger als nichts bleibt, wenn die Grundrente fällt,
wie dies, wenigstens nach der Behauptung der Agrarier, seit zwanzig Jahren der
Fall ist. Merkwürdig, daß ein so erfahrner, praktischer und scharfsinniger Mann
wie Rodbertus an die Wahrscheinlichkeit des nahe bevorstehenden Falls der Grund¬
rente nicht gedacht hat! Gegenüber der landläufigen Vorstellung, als ob das mobile
Kapital als eine dem Grundbesitz gegenüberstehende feindliche Macht diesen gewisser¬
maßen erdrücke und verschlinge, erinnert Rodbertus wiederholt darau, daß ja dieses
mobile Kapital, soweit es in Hypotheken- und Pfandbriefform erscheint, größten-
teils weiter nichts ist als abgezweigter Grundstückwert; die Grnudschulden ent¬
stehen ja meistens nicht durch Aufnahme von Darlehen bei Kapitalisten, sondern
dadurch, daß Miterben ihren Anteil des Gutes fortnehmen, in Gestalt eines Zins¬
anspruchs. Wenn sie diesen einem andern abtreten, indem zu ihrer Abfindung
ein Kapital aufgenommen wird, so ändert das nichts an der Entstehungsweise
der Schuld.
Soviel sich auch gegen die fragmentarische Weisheit einwenden läßt, die Be¬
trachtungen und gelegentlich auch bloß die Einfälle über Gott und Welt, Seele
und Leib, über das eigne Ich und den lieben Nächsten, über Vergangenheit und
Gegenwart zum besten giebt, immer wieder erscheinen neue Sammlungen, die das
Glück von Feuchterslebens „Diätetik der Seele" und ähnlichen Büchern suchen, die
nun vergessen sind. Natürlich können diese Sammlungen von Gedanken weder
gleichartig noch gleichwertig sein; der Zufall schiebt eine Dreizahl höchst verschiedner
Veröffentlichungen dieser Art auf unserm Büchertisch zusammen. Dem Tagesgeschmack
dürften die nnter dem Titel Wohl bekomms! zusammengefaßten Grobheiten,
Bosheiten und Liebenswürdigkeiten von August Meltz (Hamburg, M. Glogau ^r..
1895) am besten entspreche». Sie haben den derben, herausfordernden Ton, der
heute für ein Zeichen von Stärke und Tüchtigkeit gilt, dazu in Prosa und Versen
manchen schlagenden Satz. Der Verfasser weiß sich in die Zeit zu finden, er hat
ganz Recht, wenn er meint: „Große Geister wollen alleweile nicht gedeihen auf
Erden; der Herrgott versucht deshalb große Männer zu kultiviren," und die Be¬
merkung zum besten giebt: „Daß ein gutes Gewissen ein sanftes Ruhekissen ^seij,
ist ja wahr; aber bei diesen schlechten Zeiten muß mancher schon zufrieden sein,
wenn er nur so eine Art Gewissensstrohsack hat, und wenn mans gewohnt ist,
mag es sich ja auch ganz gut darauf schlafen." Daß eine Reihe pessimistischer
Gedanken neben tapfern und hoffnungsvollen stehen, braucht uns nicht Wunder
zu nehmen. Schließlich drängt der Verfasser seine Spruchweisheit doch in dem
Satze zusammen: „Frage nicht nach Würdigkeit, wenn du Gutes thun willst, sondern
laß dich von deinem Herzen treiben; bedenke, hätte Gott mit seinem Sonnenschein
auf die Würdigkeit der Leute warten wollen, dann hielte er hente noch mit der
Sonne hinterm Berge."
Anspruchsvoller als die Einfälle treten uns die aus dem Polnischen über¬
setzten Aphorismen von Wladislaw von Fedorowicz (Wien und Leipzig,
Wilhelm Branmüller, 1894) gegenüber. Sie zerfallen in die Abschnitte „Natur,
Natur- und Religionsphilosophie," „Moral," „Recht und Gesetzgebung," „Sozio¬
logie, Nationalökonomie," „Nationalität," „Politik, Geschichte," „Pädagogik,"
„Kunst, Schönheit, Genie." „Weib," „Freundschaft, Liebe. Ehe," „Lebenspraxis
und Lebensweisheit," und schou aus dieser Aufzählung geht hervor, welch weiten
Umkreis die Gedanken des Herrn von Fedorowicz umfassen. Der polnische Land¬
edelmann denkt nicht eben heiter von unsrer Zeit, er seufzt, was mit ihm viele
thun, nach einem klugen Despoten und nach Einrichtungen, denen das unberechtigte
Individuum wiederum botmäßig zu macheu sei. Aber er erkennt wenigstens, daß
die sozialen Fragen nur durch Befriedigung aus der Welt getilgt werden können.
„Es giebt also keinen andern Ausweg, als das zu geben, was einer notwendig
braucht." Daneben legt er eine sür einen Polen rühmliche Unbefangenheit in der
Beurteilung der slawischen Rasse an den Tag: „Die Slawen find zu träge zur
Autonomie, die, um gehörig zu funltiouiren, größern Unternehmungsgeist, als wir
haben, und größere Ausdauer erfordert." Daß in den zahlreichen Aussprüchen
über die verschiedensten Erscheinungen neben wirklich Geistreichen, fein Beobachtetem
und scharf Ausgedrücktem auch mancherlei schiefes und Willkürliches enthalten ist,
neben neuen Gedanken und Einfällen viele längst bekannte stehen, liegt in der
Natur solcher Sammlungen, schadet auch uicht viel. Schlimmer ist schon, daß man
in so vielen Fällen nicht weiß und ahnt, welche Folgerungen der Verfasser aus
den flüchtig hingeworfnen Gedanken ziehen will. Wenn der Landedelmann meint,
Menschenwahrheiten und Menschenrechte seien nur insofern fest gegründet, als sie
mit den Naturgesetzen, die Gott der Welt gegeben hat, in Einklang sind, so wird
ohne nähere Erläuterung niemand Lust haben, ihm zu widersprechen. Aber wenn
er meint: „Bloß das ist hurtig, was naturwidrig," und hinzusetzt: „Wenn der
Mensch Gottes Natur den menschlichen Gesetzen opfert, nennen die Menschen dieses
Tugend," so fällt einem unwillkürlich ein, daß sich des Verfassers galizischer Lands-
mnnn Don Juan von Kolomea ungefähr auch hierauf beruft.
Nicht nur weit umfangreicher als diese beiden Sammlungen, sondern innerlich
weit bedeutender, tiefer und reicher erscheinen die philosophisch-religiösen Gedanken
Aus den Tagebuchblätteru des Grafen Alexander Keyserling, heraus¬
gegeben von seiner Tochter Freifrau Helene von Taube (Stuttgart, I. G. Cottaische
Buchhandlung, 1894). Die vorausgeschickte, vom Grasen Leo Keyserling verfaßte
Lebensskizze lehrt uns in dem Verfasser der gehaltvollen Blätter einen der selten
gewordnen Edelleute kennen, die bei hoher geistiger Bildung, ja bei wissenschaft¬
licher Bethätigung und Auszeichnung doch mit Energie und Ausdauer den Pflichten
ihres Berufs in der Verwaltung und Verbesserung ausgedehnter Güter leben. In
seiner Berliner Studienzeit hatte sich der hochbegabte baltische Graf den Natur-
wissenschaften gewidmet, in Gemeinsamkeit mit seinem Freunde, dem Braunschweiger
Professor Blasius, das wertvolle zoologische Werk „Die Wirbeltiere Europas"
bearbeitet und herausgegeben, nach der Heimkehr von der Universität große Forschungs¬
reisen im europäischen Rußland gemacht und namentlich das Petschoragebiet durch¬
wandert und in einem besondern Werke dargestellt. Nach seiner Verheiratung mit
der Tochter des russischen Finanzministers Cnnerin ließ er sich auf dem esthnischen
Landgute Naiküll nieder. Vom Jahre 1847 bis zu seinem Tode am 20. Mai
1891 hat er vorzugsweise auf diesem Gute gelebt. Als Landeshauptmann von
Esthland, als Kurator der Universität Dorpat hat er mannhaft an dem Kampfe
seiner baltische» Landsleute um die Erhaltung ihrer deutschen Kultur teilgenommen.
Seit 1870 behielt er uur noch seiue Stellung im ritterschaftlichen Ausschuß und
im Landesratskollegium. „Zu klar, um sich der Illusion hinzugeben, es sei der
Geschicklichkeit eines Einzelnen möglich, das historische Verhängnis abzuwehren, das
mit dem in Europa herrschend gewordnen Nationalitätsprinzip über die Ostsee-
provinzen hereinbrechen mußte, zu ernst, um in einer Politik fruchtloser Rechts-
verwahruugen und Supplikcn Befriedigung zu finden, lebte er seiner Maxime:
nnter den gegebnen Verhältnissen die bestmöglichen Zustände zu erstreben und mit
seinen Mitmenschen die bestmöglichen Beziehungen zu unterhalten." In dauerndem
Verkehr stand er mit dem großen deutschen Reichskanzler, mit dem er sich während
der gemeinsamen Studienjahre befreundet hatte, „keine Empfehlung Keyserlings ist
von Bismarck, der ihm bis zum Tode ein treuer Freund blieb, unberücksichtigt ge¬
lassen worden," nach dem plötzlichen Abschied des Reichskanzlers eilte der alte Graf
nach Friedrichsruh und verlebte dort einige Wochen. Alles in allem eine Per¬
sönlichkeit, deren Leben wohl eher eine umfassende und eingehende biographische
Darstellung verdient hätte, als das Leben manches Fachgelehrten und mittelmäßigen
Künstlers. Vor der Hand müssen wir die Tagebuchblätter mit einzelnen Zusätzen
aus Briefen als das Denkmal des geistvollen Kurläuders betrachten. Die Samm¬
lung trägt das bezeichnende Motto: „Die Wahrheit taucht eher empor aus dem
Irrtum als aus der Konfusion, sagt Bacon, und ich füge hinzu: als aus der
Teilnahmlosigkeit." Die Niederschriften der Gedanken Keyserlings gehören den
Jahren seines Alters seit 1873 an. Vorwaltend sind die Betrachtungen über
religiöse und philosophische Probleme, doch fehlt es auch nicht an allgemeinen Be¬
trachtungen, aus denen hervorgeht, daß der Verfasser auf jedem Gebiet eine selb¬
ständig denkende Natur war. Zu Grunde liegt den Anschauungen Keyserlings die
Erkenntnis: „Religion ist für ein Einzelwesen uicht recht möglich: man kann es in
der Jsolirung nur zu Philosophie und Theologie bringen. Ich vermisse in den
mir bekannten Definitionen von Religionen die Aufnahme dieses sozialen Charakters.
Die Empfindung des Ewigen kann, denke ich, erst in der Gemeinschaft die rechte
Kraft erlangen. Die keinen Teil haben an dieser lebendigen Gemeinschaft, wie
erbauliche Vorstellungen sie auch zustande bringen, sind doch eigentlich ausgeschieden
aus der Kirche und aus der Religion. Mit ästhetischen Spielereien läßt sich das
nicht ersetzen," aber sie gipfeln in der Erkenntnis: „Die Gemeinschaft muß immer
neu belebt werdeu aus dem unerschöpflichen Quell des einzelnen Menschen," und
in dem Spruch: „Selig, wer sein Glück sucht weder im Himmel noch auf Erden,
sondern seiner selbst vergißt in dem ewigen Werk und in der Liebe." Es läßt
sich nicht verkennen, daß die Niederschriften eine eigentümliche innere Entwicklung
und wachsende Klarheit der Empfindung wie des Ausdrucks zeigen. Der tiefe
Ernst des Verfassers fesselt uns auch bei seinen Aphorismen über andre Fragen.
Er nimmt nichts leicht, und selbst die Thatsache, daß die Barbarei Vorzüge habe,
die durch die Bildung leicht verloren gehen, und das Problem, wie man die Vor¬
züge beider Zustände verbinden solle und könne, hat ihn anhaltend beschäftigt. Auf¬
fällig und in Bezug ans sein Verhältnis zu Bismarck, in dem Graf Keyserling den
größten lebenden Menschen der Erde ehrte, doppelt interessant ist die ansgesprochne
Skepsis, mit der er den sozialen Bestrebungen gegenüberstand. Er schreibt: „Ich
bin ein verstockter Parteimann des Rechtsstaates, im Gegensatz zu dem Wohlfahrts¬
staate," er fordert „eine Gesetzgebung, die keinen begünstigt oder bedrängt und eine
für alle gleiche Gesetzlichkeit mit unerschütterlicher Gewalt sicherstellt," und vermag
nicht zu sehe», daß die Zusammenraffung des sämtlichen Besitzes der Erde in wenige
Hände einer Aufhebung aller Gesetzlichkeit und jedes Rechtsstaats völlig gleichkommt.
er deutsche Reichstag war anfangs als der Mittelpunkt des neuen
deutschen Reichs gedacht. Mit ihm und durch ihn sollte sich das
Reich immer kräftiger entwickeln und unter Wahrung der Rechte
der regierenden Fürstengeschlechter zu festerer Einheit erstarken.
Heutzutage ist man zu der Überzeugung gelangt, daß diese Hoff¬
nungen verloren gegangen sind und das Ansehen des Reichstags bis an die
Grenze des Erträglichen gesunken ist. Es wäre nicht zweckdienlich, die Sünden
unsers Parlaments, die das verschuldet haben, aufzuzählen, denn es würde
nicht die Kräfte zur Besserung einen, sondern nur neue Zwietracht stiften,
weil der schroffe Parteigeist nie aufhören wird, das für einen Triumph von
Recht und Wahrheit zu halten, was die andre Partei oder auch der größere
Teil der Nation für einen Verstoß gegen die besten Empfindungen der deut¬
schen Volksseele hält. Begnügen wir uns also mit der Thatsache, daß sich
der Reichstag seinen Aufgaben nicht gewachsen gezeigt hat.
Infolgedessen ist die Meinung weit verbreitet, daß unter der Herrschaft
unsers jetzigen Wahlgesetzes die hohe Körperschaft immer tiefer und tiefer sinken
müsse. Ein Teil der bessern Presse beginnt bereits, ganz unverblümt den
Staatsstreich zu empfehlen und will Deutschland durch verfassungswidrigen
Erlaß einer neuen Wahlordnung retten. Aus solchem Umsturzpläuen darf man
nicht etwa auf eine mangelhafte Entwicklung des Rechtsgefühls im deutschen
Volkscharakter schließen. Unsre Verfassungen sind uns noch nicht durch langen
Zeitenlauf geheiligt, und uns fehlt bei unserm frischen Machtgefühl die Geduld,
die Gesundung in langsamer Entwicklung von innen heraus abzuwarten. Wie
die urwüchsige Kraft des soll-rucks-MÄN, mit allem überlebten Hergebrachten
aufzuräumen, ihn häufig verführt, auch das schon für überlebt zu halten, was
sich noch nicht ausgewachsen hat, so ändern wir, die wir nun einmal Empor-
kömmlinge im guten und im schlechten Sinne sind, in unserm jungen deutschen
Reiche unsre Gesetze oft, ehe sie Zeit gehabt haben, sich einzuleben, und die
Schroffheit unsrer innern Kämpfe erinnert von Anfang an etwas an den Hoch¬
mut und die absprechende Art des Emporkömmlings.
Noch vor zwanzig Jahren hat man die Frage aufwerfen können, ob es
nicht besser sei, sich überhaupt ohne Parlament zu behelfen, und Vismarck hat
damals wiederholt Gelegenheit nehmen müssen, klar zu machen, daß in Deutsch¬
land kein einsichtiger Staatsmann die Verantwortung übernehmen möchte, ohne
Parlament zu regieren. Heute sind die Stimmen für die absolute Herrschaft
der Regierung verstummt, die Überzeugung von der Unentbehrlichkeit der parla¬
mentarischen Volksvertretung ist allgemein befestigt, weil man erkannt hat, daß
die Notwendigkeit von Staatseinrichtungen nicht lediglich nach ihrer Zweck¬
mäßigkeit zur Förderung des Gemeinwohls beurteilt werden darf. Sind doch
die Führer jener Stimmen sogar selbst dahin gekommen, von ihrem Rechte,
der Regierung entgegenzutreten, ausgiebigen agitatorischen Gebrauch zu machen.
Auf die jetzt hervorgetretne Neigung zu einem frischen, frohen Staatsstreich
durch verfassungswidrigen Erlaß eines neuen Wahlgesetzes paßt aber das be¬
kannte Wort: L'ost xws an'un oriens, (z'sse uns tanto. Der Verfasfungs-
bruch wäre das verhängnisvolle Beispiel einer Revolution von oben, und er
würde ein trauriges Vorspiel eines traurigen Rückzugs sein, wenn er von einem
demokratischen Wahlrecht absehen wollte, sich also nicht mit dem begnügte,
was auch auf verfassungsmäßigen Wege zu erreichen ist. Gesetzt, die Ein¬
führung unsers demokratischen Wahlrechts hätte seinerzeit vermieden werden
können und sollen, so wäre die Folge gewesen, daß die Kämpfe dafür leiden¬
schaftlich und ununterbrochen gewütet hätten, wir würden es heute mutmaßlich
doch haben und nur um die Erfahrung ärmer sein, wie es sich bewährt hat.
Eine solche in der geschichtlichen Entwicklung begründete Maßregel kann wohl
zu früh ergriffen, aber niemals rückgängig gemacht werden. Jede Agitation
gegen Freiheiten und Volksrechte, die einmal gewährt sind, wird von der ge¬
schichtlichen Entwicklung überholt und schließlich mit dem Fluch der Lächer¬
lichkeit beladen. Die Aufhebung der Erbunterthänigkeit und die Neugestaltung
des preußischen Staats durch die Stein-Hardenbergische Verfassung wurde zu
ihrer Zeit auch von den bevorzugten Klassen als etwas empfunden, wofür die
Bevölkerung noch nicht reif sei. Jetzt lächeln wir, wenn wir lesen, wie sich
1811 die Stunde dagegen verwahrten, daß „aus dem alten ehrlichen branden¬
burgischen Preußen ein neumodischer Judenstaat gemacht werden solle."
Aus Friedrichsruh haben wir kürzlich die Worte vernommen, „daß die
Erfolge der nationalen Entwicklung eines Landes auf der Minorität der Ge¬
bildeten beruhen und wir den Schwerpunkt unsrer politischen Entwicklung neben
dem Bundesrat in den Einzellandtagen zu suchen haben." Fürst Bismarck,
der früher oft wiederholt hat, daß er in den breiten Massen des Volkes ein
besseres Verständnis für die notwendigen Staatsbedürfnissc als in den höhern
Bevölkerungsklasfen gefunden habe, der Vater des Wahlrechts, das der Stimme
des Ministers und des Proletariers gleiche Vedeutuug giebt, hat selbst während
der jetzt so berechtigten Mißstimmung nicht erkennen lassen, daß er an der
grundsätzlichen Richtigkeit des allgemeinen gleichen Wahlrechts zweifle. Man
könnte meinen, daß der Fürst eher den Reichstag umgehen, ihn gewissermaßen
zu einem Scheinrecht Herabdrücken wolle; aber glücklicherweise hat der große
Mann selbst dafür gesorgt, daß das nicht so leicht geschehen kaun. Die wich¬
tigsten Lebensbedingungen des Reichs, sein Heer, seine Marine und zum großen
Teil auch seine Finanzen sind von den Beschlüssen des Reichstags abhängig,
denn das Reich hat nicht nur die Gesetzgebung über das gesamte Zollwesen,
sondern auch ausnahmslos die Besteuerung des im Bundesgebiete gewonnenen
Salzes und Tabaks. Dann ist es aber gerade doch der Reichstag, in dem
alle Meinungsarten der Bevölkerung zum Ausdruck kommen, die Landtage, die,
um auch an ein Wort Bismarcks zu erinnern, aus dem denkbar schlechtesten
Wahlsystem hervorgehen, bieten kein Sicherheitsventil für die öffentliche Mei-
nung. Es ist übrigens bei aller Verbesserungsbedürftigkeit des Reichstags doch
eine große Ungerechtigkeit, seine Fähigkeiten und Leistungen so tief unter die
der Landtage zu stellen. Die Durchschnittsbefühigung der Reichstagsabgeord-
neten ist uicht geringer als die der Abgeordneten der einzelnen Landtage, fast
alle hervorragende Vertreter der Parteien haben Doppelmandate inne. Die
leitende Rolle in unsrer Nation spielen aber statt der Parlamentarier die Leute
mit dem verfehlten Beruf, und von den Parlamenten ist sie auf die Presse
übergegangen, man hört dort fast nichts, was nicht hier schon vorher und
besser gesagt worden wäre. Die menschlichen Kräfte bewähren sich in der Not
am besten. Von den Zeiten des großen Alexander bis auf die des großen
Friedrich haben die kleinern Staaten mehr zu leisten vermocht als die in ihrem
Bestände weniger gefährdeten großen Staatsgebilde. Daß sich der päpstliche
Stuhl aus der tiefsten Entsittlichung wieder zu einem leuchtenden sittlichen
Vorbilde der Menschheit erhoben hat, verdankt er nicht den Gläubigen, sondern
Luther. In der Konfliktszeit, jenem bedauerlichen Kampfe, hatten wir ein
Parlament von hoher geistiger Bedeutung. Durch den Kampf ums Dasein,
durch die Maigesetze und das Sozialistengesetz haben Zentrum und Sozial-
dcmokrcttie an Kraft und Macht gewonnen. So aber wie die Kräfte erstarken,
wenn sie sich bewähren müssen, wie der turor tsuwniczus erst erwacht, wenn
welscher Übermut an unsre Thore pocht, so wirkt umgekehrt das Gefühl der
Überlegenheit lähmend. Unsre nationale Vertretung würde sich vielleicht zu
höherer Leistungsfähigkeit und Reife entwickelt haben, wenn unsre großen Er¬
folge nicht so beispiellos schnell errungen worden wären, sondern unausgesetzt
das ernsteste Streben für sie hätte wirken müssen. Das stolze Selbstgefühl,
daß wir an der Spitze der Nationen „marschieren" und uns niemand den ge-
bührenden Platz streitig machen darf, die Sicherheit, in der wir uns trotz
innerer und äußerer Feinde wiegen, lenkt den Blick von der allgemeinen Wohlfahrt
ab und verleitet uns zu einer kleinlichen Interessenpolitik mit ihrem die Mittel¬
mäßigkeit in den Vordergrund drängenden Parteihader.
Würden wir uns denn aber bester stehen, wenn bei den Wahlen die durch
Bildung und Besitz bevorzugten Klassen den Ausschlag gäben? Wohl kaum.
Die Landtage sind trotz des Diätenbezugs der Mitglieder nicht pflichttreuer
als der Reichstag, und bisher hat sich die bessergestellte Minderheit keineswegs
als am opferwilligsten für das Allgemeinwohl und am wenigsten selbstsüchtig
für ihre Souderinteressen gezeigt. Die Weltmachtstellung Deutschlands liegt
den Volksmassen ebenso am Herzen wie den bevorzugten; es fehlt auch nicht
die Einsicht, daß eine solche Stellung ohne die Hälfte aller Macht, ohne eine
große Seemacht auf die Dauer nicht zu behaupten ist und ohne diese für
Deutschland eine Kolonialpolitik so viel bedeutet wie den zweiten Schritt thun,
ehe man den ersten gethan hat. Die Hauptschuld aber, daß es uns nicht
gelingt, auch auf dem Meere die uns gebührende Macht zu entfalten, trägt
die kleinliche Finanzpolitik der Besitzenden. Sie wollen es nicht verstehen, daß
sich eines nicht für alle schickt, und eine Sparsamkeit, die das kleine Preußen
groß gemacht hat, bei dem großen Deutschland recht übel angebracht ist, ob¬
gleich uns England, das ohne seine Schuldenlast von vielen Milliarden nie¬
mals seine drückende Überlegenheit erlangt haben würde, lehrt, wie man mit
großen Schulden sehr reich werden kann. Die Agrarier und Tabakindustriellen
wirken für ihre Interessen nicht weniger eigennützig als die Sozialdemokraten
sür die ihrigen. Es ist nur ein Vorurteil, die Verführung der Arbeitermassen
dnrch Luftschlösser für gefährlicher zu halten, als den Bauernfaug durch die
Aussicht auf einen verbürgten Mindestpreis für Getreide. Nur der durch
Lebenserfahrungen gereifte Verstand und gefestigte Charakter ist solchen Be-
thörungen schwerer zugänglich; er genießt in allen Volksklassen das Ansehen,
das dem reifern Alter zukommt, er wäre imstande, den richtigen nationalen
Willen zum Ausdruck zu bringen.
Als beachtenswerte Vorschläge zur Änderung des Wahlrechts sind zu er¬
wähnen: die Abschaffung der geheimen Wahl, der Beginn des Wahlrechts mit
dem zurückgelegten dreißigsten Lebensjahre. Aber es ist eine unbegründete Ver¬
mutung, daß die Öffentlichkeit der Wahl ein von dem bisherigen abweichendes
Wahlergebnis zeitigen würde, anders als durch eine gewisse Wahlbeeinflnssung
könnte sie es jedenfalls nicht erreichen, und sie würde uuter keinen Umständen
dazu dienen, den nationalen Willen besser und richtiger zum Ausdruck zu
bringen. Der Vorschlag einer Altersgrenze von dreißig Jahren geht zwar
von der richtigen Voraussetzung aus, dem reifern Urteil den größern Einfluß
zu geben, ist aber doch ein Mißgriff. Die jüngern Männer mögen durch¬
schnittlich politisch unreif sein, sie sind immerhin eine mächtige politische Größe,
die man nicht unbeachtet lassen darf, wenn der Volkswille zum Ausdruck
kommen soll. Es kommt nicht darauf an, sie mundtot zu machen, sondern sie
nnter die Führung des einsichtsvollern Alters zu stellen. Viel richtiger wäre
es, in diesem Punkte den sozialdemokratischen Wünschen zu begegnen und das
Wahlrecht mit dem zurückgelegten einundzwanzigsten Lebensjahre, statt mit dem
jetzt vorgesehenen fünfundzwanzigsten Lebensjahre beginnen zu lassen. Ein
Mann, der volljährig ist, für alle seine Rechtsgeschäfte die volle Verbindlichkeit
übernehmen muß, hat auch den Anspruch, politisch mitreden zu dürfen. Folge¬
richtig beginnt deshalb nach preußischer Verfassung das Wahlrecht mit dem
zurückgelegten vierundzwanzigsten Lebensjahre, da zu der Zeit, wo diese Ver¬
fassung ins Leben trat, die Volljährigkeit begann. Aber auch von der Heraus¬
setzung der Altersgrenze auf das zurückgelegte dreißigste Lebensjahr ist schließlich
eine wesentliche Änderung der Wahlergebnisse nicht zu erwarten. Nach der
Bevölkerungsberechnung von 1890 hatte Berlin unter 1000 Einwohnern
242,1 Männer über 25 Jahren, und unter diesen waren nur 54,7 Männer
im Alter von 25 bis 30 Jahren.
Alle Erwägungen führen also dahin, daß wir ohne Staudesbevvrzugung
und ohne Sümmrechtsberaubung nur dann der Einsicht des Alters das Über¬
gewicht verschaffen würden, wenn wir uns von einem rein mechanischen Wahl¬
recht losmachten. Zur Wahrung deutscher Art würde es dann aber am besten
sein und am zweckmäßigsten wirken, das Wahlrecht mit dem einundzwanzigsten
Jahre beginnen zu lassen und den gereifter» Männern, die die Altersgrenze
von 35 Jahren überschritten haben, zwei Wahlstimmen zu geben. In Berlin
würden sich auf diese Weise auf je 1000 Einwohner 286,5 wahlberechtigte
Männer mit 431,5 Wahlstimmen ergeben, und von diesen Wahlstimmen fielen
nur 145,5 auf das Alter von 21 bis 35 Jahren. Von dieser Berechnung
weichen die andrer Städte nur unwesentlich ab.
Alle Kulturvölker haben in ihrem ursprünglichen Denken beim Beraten ihrer
Staatsangelegenheiten den: Alter eine bevorzugte Stellung eingeräumt. In
dielen Sprachen sind selbst die Namen für eine hervorragende politische Stellung
noch von dem Alter entlehnt, wie auch der ehrwürdige Senat der Römer nach
den Ältesten der Volksgemeinschaft (ssuex) benannt wurde. Warum sollen
wir nicht in unser heutiges Leben das herübernehmen, was sich in der Kind¬
heit der Menschheit bewährt hat und sich nach der Natur der Menschen immer
bewähren wird?
le Betrachtungen über die Eidesnot, die vor einiger Zeit ein
Geistlicher in diesen Blättern veröffentlicht hat, haben das Ver¬
dienst, diese Frage losgelöst zu haben aus der Verquickung mit
den augenblicklichen Erscheinungen, die zwar die Ursache sind,
daß man sich gerade heutzutage lebhafter mit dieser Angelegen¬
heit beschäftigt, die an sich aber den Kern der Frage nicht berühren. Der
erwähnte Aufsatz erstrebt eine grundsätzliche Lösung der Frage. Um diese zu
finden, wirft er die Frage auf, woraus der Staat eigentlich das Recht her¬
leite, überhaupt einen Eid zu fordern, da doch der Eid aus einem Reich
herübergenommen sei, mit dem der Staat an sich nichts zu thun habe.
Bei der ernsten Bedeutung der Angelegenheit für unser ganzes Volksleben
und seine religiöse, sittliche und rechtliche Entwicklung sei es einem Richter
erlaubt, die Ausführungen des Geistlichen in einigen Punkten zu ergänzen. Ich
will hierbei nicht auf die religiöse und sittliche Zulüssigkeit oder Verwerflichkeit
des Schwörens an sich eingehen, sondern mich auf das Gebiet des Rechts
beschränken und auch innerhalb dieser Grenze nur den Eid vor Gericht er¬
örtern, dagegen von dem eidlichen Gelöbnis der Treue absehen, das Fürsten
bei ihrem Regierungsantritt, Abgeordnete bei ihrem Eintritt in die Volks¬
vertretung, Beamte und Soldaten beim Eintritt in den Staats- und Kriegs¬
dienst leisten müssen.
Faßt man, wie es der geistliche Verfasser der Betrachtungen über die
Eidesnot gethan hat, nur die Gegenwart ins Auge, so kann man allerdings
bei einigem Nachdenken nicht umhin, mit ihm verwundert zu fragen, wie der
Staat dazu komme, den Eid zu fordern. Denn es ist wahr: der Staat, der
seinen Angehörigen die Freiheit des Religionsbekenntnisses gewährt, der ihnen
damit also auch freistellt, ob sie überhaupt an einen Gott glauben wollen oder
nicht, und der dabei deu Grundsatz der Gleichstellung in allen bürgerlichen
und staatsbürgerlichen Rechten ohne Rücksicht auf das Glaubensbekenntnis
.ausspricht, dieser Staat handelt weder vom logischen noch vom sittlichen
Standpunkt aus vernünftig, wenn er unter gewissen Umstünden allen seinen
Angehörigen die Pflicht einer Versicherung auferlegt, deren selbstverständliche
Voraussetzung und für deren Wert oder Unwert allein entscheidend der Glaube
an einen Gott ist, und die darum für einen großen Teil seiner Bürger der
ihr zugeschriebnen Bedeutung entbehrt. Ja selbst wenn man aus der Gegen¬
wart zurückgeht in die letztvergangnen Jahrhunderte, so findet man keine Er¬
klärung sür die auffallende Thatsache, daß sich der Staat für seine ganz welt¬
liche Rechtsordnung, bei dem Streit um Mein und Dein ein völlig außerhalb
dieses Bereichs liegendes Mittel dienstbar machen konnte. Verstündlich wird
diese Erscheinung nur durch einen Rückblick in eine weit hinter uns liegende
Vergangenheit.
Aus der Rechtsgeschichte und der vergleichenden Völkerkunde wissen wir
jetzt, daß jedenfalls bei den meisten Völkern der Ausgangspunkt der Rechts¬
entwicklung auf sakralen, also religiösem Gebiete liegt. Man kann dabei ganz
absehen von solchen theokratischen Staatsgebilden, wie z. B. der alttestament-
liche Staat der Juden eins war, und braucht nur die Völker zu berücksichtigen,
deren Rechtsentwicklung sür uns von unmittelbarer Bedeutung gewesen ist.
Jedem Zweifel enthoben ist der sakrale Ausgangspunkt bei dem römischen
Recht; hierüber haben namentlich die Forschungen R. von Iherings klares Licht
verbreitet. Das Recht stand unter dem Schutze der Götter; seine Hüter und
Ausleger waren die Priester; ihrer Leitung und Mitwirkung bedurften alle
wichtigen Rechtsgeschäfte, namentlich alle prozessualer Handlungen. Nur die
Priester wußten, an welchen Tagen, ja zu welchen Stunden bestimmter Tage
allein das Recht gesucht und gefunden werden durfte, und da diese Zeiten in
einem genau bestimmten, sich nicht jährlich wiederholenden Wechsel wieder¬
kehrten, so lag, mit der gesamten Kalendereinrichtung, auch das gerichtliche
Terminwesen allein in ihren Händen. Alljährlich wurde aus den Priester-
kollegien ein Mitglied bestimmt, das über Zeit und Form rechtlicher Antrage
den Rechtsuchenden Auskunft zu geben hatte. Von dem Vorstände der Priester,
dem ?ovtitvx inaxiruus. wird geradezu berichtet, daß er als Richter aller reli¬
giösen und weltlichen Angelegenheiten galt. Jahrhundertelang lag so die
Rechtsbildung und Rechtspflege ausschließlich in den Händen der Priester, und
erst gegen die Mitte des fünften Jahrhunderts seit Gründung der Stadt Rom
(also etwa um das Jahr 300 v. Chr.) wurde durch den Vertrauensbruch eines
Schreibers und Freigelassenen des damaligen ?cmtitex maximus, Appius
Claudius, der das seinem Herrn entwendete Verzeichnis der Gerichtstage und
eine Sammlung der Klagformeln veröffentlichte, das Geheimnis der Priester
durchbrochen und damit ihre ausschlaggebende Bedeutung für die Rechts-
entwicklung beseitigt.
Bei unsern Vorfahren sind wir über die ältesten Zustände auf dem Ge¬
biete der Rechtsbildung und Rechtspflege nicht so genau unterrichtet wie bei
den Römern. Wenn uns aber Tacitus (Germania Kap. 7) erzählt, daß bei
den Deutschen alle Strafen an Ehre, Leib und Leben durch die Priester voll¬
streckt wurden, damit die Strafe nicht von der weltlichen Obrigkeit, sondern
von der Gottheit auszugehen scheine, so weist uns diese Angabe auch hier auf
das religiöse Gebiet als den Ursprung des Rechts hin. Auch für die nord¬
germanischen Stämme ist durch die Berichte über die Anfänge des isländischen
Staatswesens, die uns bis in die Einzelheiten hinein genau überliefert sind,
der ursprüngliche enge Zusammenhang zwischen der Staats- und Gerichts¬
verfassung einerseits und dem Priestertum und dem Dienst der Götter andrer¬
seits nachgewiesen.
Verfolgt man die Nechtsentwickluug von solchen Anfängen an bis zur
Gegenwart, so stellt sich als ein Grundzug der Entwicklung die zunehmende
Verweltlichung des Rechts dar. Ganz dem entsprechend tritt much auf dem
Gebiete des Prozesses die Beziehung zur Gottheit um so stärker in den Vorder¬
grund, je weiter wir zurückgehen.
Die älteste Klageform des römischen Rechts ist die sogenannte Isg'is actio
xer L^omllisnwin. Sie hat ihren Namen davon, daß bei Beginn des Pro¬
zesses der Kläger und, wenn er sich auf den Prozeß einlassen wollte, auch der
Beklagte im Tempel eine Summe — das 8g.orain6uwnr — hinterlegen mußten.
Vor den Göttern selbst wurde so gewissermaßen der Rechtsstreit ausgetragen,
sie waren die Urteiler, und wer den Prozeß verlor, dessen 8Äoriuri«ziituirr fiel
als Buße und zugleich als Entschädigung für ihre Mühewaltung beim Prozeß
den Göttern zu. Nicht der Staat, das a<zrg,riuin, sondern die Götter erhoben
also die Prozeßkvsten.
Auch bei unsern Vorfahren war der Glaube lebendig, daß der Gang des
Rechtsstreits unter der Obhut der Gottheit stehe, und in ihrer Hand die Ent¬
scheidung ruhe. Es genügt, zum Beleg dafür auf eine allbekannte Einrichtung
hinzuweisen, deren Name schon diesen Glaube« deutlich kundthut: auf die
Gottesurteile. Bereits die ältesten deutschen Volksrechte erwähnen sie; das west¬
gotische, das salfrünkische, das sächsische kennen den gerichtlichen Zweikampf,
das salfrünkische den sogenannten Kesselfcmg, das rheinfränkische die Feuer¬
probe. Nach der Bekehrung zum Christentum kamen auch besondre christliche
Arten von Gottesurteilen auf: die Nbendmahlsprobe (auch die Probe des ge¬
weihten Bissens genannt) und die Kreuzesprobe. Der Einfluß der Kirche
drängte zwar diese alte Nechtssitte nach und nach zurück, doch bestand das Gottes¬
urteil des gerichtlichen Zweikampfs noch bis in das späte Mittelalter. Einen
besondern Fall dieser Art erwähnen der Sachsenspiegel und der Schwaben¬
spiegel als ein besondres Recht, das die Sachsen behalten hätten wider Karls
des Großen Willen: ein Sachse hatte das Recht, auch noch das Urteil des
höchsten Richters, das vom Königsgericht im Sachsenland gefundne, zu „schelten"
(als unrichtig zu bezeichnen) und die Entscheidung des Rechtsstreits (wie sich
die Rechtsbücher ausdrücken) „an seine rechte Hand und die meiste Menge zu
ziehen." Der Scheltende mußte dann selbsiebent gegen sieben Mann der Gegen¬
partei fechten; der, auf dessen Seite die größere Anzahl Sieger waren, behielt
Recht. In einer gar nicht mißzuverstehender Weise wird hier die Entschei¬
dung über die Richtigkeit des Urteils des Königsgerichts in die Hand der
Gottheit als einer noch höhern Instanz gelegt. Erst der mit dem Ausgange
des Mittelalters vollendete Sieg des römischen und kanonischen Rechts über
das volkstümliche beseitigte vollständig den gerichtlichen Zweikampf.
Wenn uns heutzutage eine derartige Hereinziehung der Gottheit in den
Rechtsstreit, wie sie der altrömische und der ältere deutsche Prozeß zeigen,
fremdartig, ja unverständlich ist, so rührt das daher, daß uns fast ganz das
Gefühl dafür abhanden gekommen ist, was von Haus aus das wahrhaft Natür¬
liche und jedenfalls der Ausgangspunkt jeder Nechtsentwicklung ist: daß näm¬
lich die Rechtsgenossenschaft sich auf die Volksgemeinschaft beschränkt, und diese
wieder ursprünglich und vor anderm religiöse Gemeinschaft ist.
Wie der römische Bürger sein besondres Recht, sein ^jus eivils hatte, ver¬
möge dessen nur er eine nach römischen Begriffen wirksame Ehe eingehen, nur
er Eigentum auf bestimmte Arten erwerben konnte, die es vor römischem Ge¬
richt gegen Anfechtung schützten, wie erst spät die Anerkennung eines neben
diesem Ms civile- hergehenden internationalen Rechts, des ^us gsntinnr als einer
auch für Rom und römische Gerichte wirksamen Rechtsquelle erfolgte, so be¬
stand auch in Deutschland bis ins Mittelalter hinein der Grundsatz der soge¬
nannten Personalität der Rechte, d. h. das Recht bezog sich (wenigstens
ursprünglich) nicht auf einen bestimmten Bezirk und erst vermöge dessen auf
die Inwohner dieses Bezirks, sondern es bezog sich auf einen Stamm und
dessen Angehörige, uicht auch auf die zu einem fremden Volke gehörigen, die
sich in dem Gebiete jenes Stammes vorübergehend oder dauernd aufhielten.
Darum beginnt noch der Sachsenspiegel damit, die Grafen, Freiherren und
schöffenbar Freien im Lande Sachsen aufzuzählen, die nicht sächsischer Herkunft
und deshalb auch nicht sächsischen Rechts, sondern Schwaben oder Franken sind.
Ein wesentlicher Grundzug aller Volksgemeinschaft aber ist ursprünglich
und vor allem auch religiöse Gemeinschaft, gemeinsame Verehrung der Gott¬
heit. So war es jahrhundertelang im altrömischen Bauernstaat, so war es
auch von Alters her in Deutschland. Noch in der Reformationszeit zeigt sich,
wie kräftig der alte Gedanke die Geister beherrschte, daß die staatliche Gemein¬
schaft, die mit dem Ausgange des Mittelalters an die Stelle der alten Volks¬
genossenschaft getreten war, auch eine einheitliche Religionsgenossenschaft voraus¬
setze. Ist auch der Grundsatz: Ousns rsZio, e-sus rsliZio zunächst und der
Form nach nur ein Ausfluß des absolutistisch-despotischen Fürstentums, so gilt
er doch in der Sache selbst nicht bloß in den Fürstentümern, sondern wird
ebenso in den freien Reichsstädten, ja selbst in den freien Kantonen der Schweiz
durchgeführt oder doch durchzuführen gesucht. Erst der westfälische Friede
lockerte diese kirchliche Einheit der einzelnen Staaten für die seit 1624 und
namentlich durch den Frieden selbst eingetretnen Gebietserweiterungen; die Auf-
Ver gerichtliche Lid
klärung des vorigen Jahrhunderts beseitigte sie thatsächlich durch die zu¬
nehmende Abwendung der gebildeten Kreise vom Kirchentum; aber die Wiener'
Schlußakte verlieh doch nur den Angehörigen der drei christlichen Hauptkirchen,
der katholischen, der lutherischen und der reformirten Kirche, den gleichen unge¬
schmälerten Genuß der bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte. Erst die
neuern Verfassungen seit 1848 haben allen Zusammenhang zwischen der Zuge¬
hörigkeit zu bestimmten Religionsbekenntnissen und dem Vollgenuß der bürger¬
lichen und staatsbürgerlichen Rechte aufgehoben, und diesen Zustand hat end¬
lich das Bundesgesetz vom 3. Juli 1869 für den ganzen Norddeutschen Bund
und dann für das ganze Reich bestätigt. So stehen wir heute am Schluß
einer jahrhundertelangen Entwicklung, auf einem dem Ausgangspunkt gerade
entgegengesetzten Punkte.
In den Uranfängen dieser Entwicklung wurzelt der Eid. Seine Grund¬
lage ist der Zustand des Volkslebens, wo sich Rechtsgenossenschaft und Reli¬
gionsgemeinschaft deckten. Als Überbleibsel dieses Zustands ist er geblieben,
auch nachdem der Gesetzgeber diese Grundlage bewußt aufgegeben und eine
neue (allerdings negative) geschaffen hat, bei der der Eid streng genommen in
der Luft schwebt. Es beweist die Macht der Gewohnheit, daß wir trotz dieses
Wegfalls seiner notwendigen Voraussetzung den Eid nicht nur beibehalten haben,
sondern uns seiner Unverträglichkeit mit der gegenwärtigen Grundlage unsers
Staatslebens kaum bewußt werden.
Allerdings ist auch der Eid von dem allgemeinen Entwicklungsgange des
Rechtslebens nicht unberührt geblieben. Die Teilnahme an dieser Entwicklung
zeigt sich bei ihm in einer unausgesetzten Beschränkung seiner Anwendung.
Für die Ausdehnung, in der der Eid im ältern deutschen Recht ange¬
wendet wurde, genügt es, auf die bekannte Einrichtung der Eideshelfer hin-
zuweisen. Das altdeutsche Recht faßte den Grundsatz, daß eine Partei ihre
Behauptungen zu beweisen habe, nicht, wie das heutige Recht, als eine Pflicht
der Partei, sondern als ihr Recht auf. Die Partei, die eine Behauptung zu
beweisen hatte, konnte sich daher — abgesehen von Zeugen, Urkunden und
dergleichen — zum Eid erbieten. In der Mehrzahl der Fälle genügte jedoch
ihr Eid allein nicht, sondern sie mußte ihn durch Eideshelfer bekräftigen, d. h.
dnrch Männer, die eidlich als ihre Überzeugung versicherten, daß der Schwö¬
rende die Wahrheit behaupte. Die Zahl der Eideshelfer war verschieden, je nach
dem Gegenstande des Prozesses, und stieg bis auf 72.*) Einen solchen Eid
mit 72 Eideshelfern verlangt z. B. der Sachsenspiegel von dem Kläger, der
gegen einen Erben eine angebliche Schuld des Erblassers einklagt.
*) Mitunter noch weiter. Nach dem Tode des Frankenkönigs Chilpcrich mußte dessen
Witwe, die berüchtigte Fredcgunde, die Echtheit ihres Sohnes, Chlotars II., mit 300 Eides-
Helfern beschwören.
größer als heute. Weniger allerdings im Prozeß, als außerhalb des Pro¬
zesses. In der ältesten Zeit war der Eid das gebräuchlichste Mittel zur Be¬
stärkung von Verträgen. Noch in dem Zwölftafelgcsetz wird der Eid als das
stärkste Band zur Befestigung übcrnommner Verpflichtungen angeführt. Wer
eine unter Anrufung der Götter, also eidlich gegebne Zusage bricht, der hat
keinen Anspruch mehr auf den Schutz, den sonst die Götter dem Volksgenossen
gewähren, er wird rechtlos; es ist nun keine gottlose und rechtswidrige Hand¬
lung mehr, sich seiner zu bemächtigen und ihn nach Willkür zu behandeln, ja
ihn zu töten; im Gegenteil, wer dies thut, der vollstreckt an ihm nur die
Strafe der beleidigten Gottheit.
Die Bestärkung eines Rechtsgeschäftes durch den Eid hat sich aus dem
römischen Recht auch noch ins Mittelalter fortgesetzt und hier in Übung er¬
halten. Das kanonische Recht mußte, seiner ganzen Anlage nach, eine solche
Verstürkuug besonders streng behandeln. Es hat denn auch deu Grundsatz auf¬
gestellt, der auch von der weltlichen Gesetzgebung bestätigt wurde, daß der Eid
selbst ein sonst nichtiges Geschäft unanfechtbar mache. Ein Fall dieser Art
war in dem Gebiete des gemeinen Rechts noch bis vor kurzem sehr häufig: das
römische Recht gab eiuer Frau, die für eiuen andern, namentlich für ihren
Ehemann eine Verbindlichkeit, z. V. eine Bürgschaft, eine Gesamthaftung, über¬
nommen hatte, das Recht, die Erfüllung solcher Verpflichtungen zu verweigern.
Diese sogenannte „weibliche Rechtswohlthat" fiel aber weg, wenn die Frau
die Übernahme der Verbindlichkeit eidlich bestärkt hatte. In den gemeinrecht¬
lichen Landesteilen Preußens wurde dies erst 1869 beseitigt, in einzelnen
kleinern deutschen Gebieten besteht es wohl noch heute.
Abgesehen von diesem besondern Falle ist im heutigen Verkehrsleben der
Eid als Bestärkungsmittel bei Verträgen kaum noch in Anwendung. Das Reichs¬
gesetz über den Wucher hebt allerdings unter andern noch den Fall, wo sich
jemand wucherische Vermögensvorteile eidlich versprechen läßt, als besonders
strafbar hervor. Man wird aber nicht fehlgehen mit der Annahme, daß eben
höchstens bei derartigen Geschäften noch die eidliche Bestärkung vorkommen
wird, während sie dem redlichen Verkehr ganz fremd geworden ist. Der Ent¬
wurf des bürgerlichen Gesetzbuchs erwähut überhaupt den Eid als Mittel zur
Bestärkung von Rechtsgeschäften nicht. Auch bei Wuchergeschäften wird übrigens
noch mehr als der Eid eine andre Versicherung, die ebenfalls das Wucher¬
gesetz besonders hervorhebt, in Übung sein: die Verpfändung der Ehre, das
Versprechen „auf Ehrenwort," das ja gerade in den obern Volkskreisen, bei
Offizieren und Studenten, üblich ist, und dessen Bruch, gleichviel unter welchen
Umstünden es abgegeben worden ist, nach den Anschauungen dieser Kreise die
härtesten Folgen nach sich zieht, während das Recht an den Bruch des eid¬
lichen Gelöbnisses überhaupt nnr dann eine Strafe knüpft, wenn es vor Ge¬
richt abgegeben ist.
Dieser Rückblick auf die geschichtliche Entwicklung, die der Eid auf dem
Gebiete des Prozesses und des Privatrechts hinter sich hat, erklärt uns einer¬
seits, wie es kommt, daß sich das gerichtliche Verfahren überhaupt des Eides
bedient, auf der andern Seite zeigt er uns aber auch die Richtung, in der
sich die Entwicklung auf diesem Gebiete bewegt hat und bei folgerichtigem Fort¬
gange weiter bewegen muß. An sich sind für die weitere Entwicklung zwei
Wege denkbar. Entweder könnte die Entwicklung wieder nach einem Zustande
hingeführt werden, wo alle Volksgenossen auch Bekenner derselben Religion
sind und nur insoweit, als sie dies sind, auch vom Gesetz als vollberechtigte
Volksgenossen anerkannt werden. Das wäre eine Umkehr der Entwicklung in
der Richtung nach dem ursprünglichen Ausgangspunkte hin, die vor allem die
Aufhebung des Reichsgesetzes vom 3. Juli 1869 und der gleichartigen Be¬
stimmungen der meisten Landesverfassungen voraussetzte. Nach liberaler An¬
sicht wäre eine solche Entwicklung natürlich die ärgste Reaktion, auch wenn
diese Umkehr nicht in dem „Kampf für Religion, Sitte und Ordnung"
durch äußere Zwangsmittel herbeigeführt würde, sondern sich aus einer
Wandlung des Volksgeistes ergäbe, die frei von innen heraus erfolgte.
Auf absehbare Zeit ist jedoch beides gleich unwahrscheinlich. So bleibt
nur der andre Weg offen: die völlige Beseitigung des Eides im gerichtlichen
Verfahren, d. h. des Eides in seiner jetzigen Form der Anrufung Gottes zum
Zeugen.
Daß der heutige Zustand auf diesem Gebiete voller Widersprüche ist, ist
schon im Eingange hervorgehoben worden. Ein Staat, der seinen Angehörigen
die Freiheit giebt, an einen persönlichen Gott zu glauben oder nicht, der allen
dieselben bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte giebt, gleichviel ob sie diesen
Glauben haben oder ob sie dessen Gegenteil offen bekennen, der handelt un¬
zweifelhaft nicht folgerichtig, wenn er trotzdem allen Angehörigen den Zwang
auferlegt, diesen Gott als Zeugen der Wahrheit ihrer Aussage und als Rächer
der UnWahrhaftigkeit anzurufen. Indem der Staat allen seinen Unterthanen
ohne Rücksicht auf ihren Glauben diesen Zwang auferlegt (in Preußen sind
nur zwei Sekten, die Mennoniten und Philipponen von der Eidespslicht be¬
freit), verletzt er einmal offen die von ihm gewährleistete Freiheit des Bekennt¬
nisses, und er entwürdigt diese Anrufung Gottes, indem er sie überhaupt von
einem Menschen zuläßt, der offenkundig das Dasein eines persönlichen Gottes
leugnet oder auch nur anzweifelt. Auch früher hat es solche Leugner und
Zweifler gegeben, aber sie waren nur verschwindende Ausnahmen; heutzutage
ist das nicht mehr so, und es hieße die Augen vor offen liegenden Thatsachen
verschließen, wenn man verkennen wollte, daß die Ungläubigen einen recht
großen Teil des Volkes bilden.
Man mag das bedauern, aber damit kann man die Thatsache nicht aus
der Welt schaffen, daß in den obern wie in den untern Kreisen, bei den Ge-
bildeten wie bei den gewerblichen Arbeitern in großem Umfang atheistische oder
pantheistische Anschauungen vorherrschen.
Daß man von einem „Gewissenszwang" gegen Atheisten reden könne,
werden Strenggläubige nicht zugeben wollen, wenn es auch gewiß unter den
Atheisten gar manchen giebt, der den Zwang, in feierlicher Form ein von ihm
nicht geglaubtes Wesen anzurufen, als eine Verletzung seiner Überzeugung
empfindet. Jedenfalls aber liegt ein unzulässiger Gewissenszwang gegenüber
denen vor, die es mit dem Gebote Christi, Matthäus 5, 33 bis 37, strenger
nehmen, als es schon bald nach ihm, äußern Bedürfnissen nachgebend, die
Kirche that. Auch wo nicht, wie bei Zeugen oder Sachverständigen, ein un¬
mittelbarer Zwang zum Eide durch Androhung von Geld- und Freiheitsstrafen
ausgeübt wird, sondern wie beim Parteieid im Zivilprozeß die Leistung des
Eides von dem Willen der Partei abhängt, wirkt die Einrichtung des Eides
häufig ungerecht. Ich habe in meiner gerichtlichen Thätigkeit eine Reihe von
Personen kennen gelernt, die grundsätzlich in einem Streit um Mein und
Dein als Parteien keinen Eid leisteten. Sie gingen natürlich jedem Rechts¬
streit möglichst aus dem Wege. Kam es aber doch zu einem solchen, und
der Eid wurde ihnen nach den gesetzlichen Bestimmungen schließlich auferlegt,
so zahlten sie lieber oder verzichteten auf ihren Anspruch, ehe sie den Eid
leisteten, auch wo sie ihre Behauptung hätten mit gutem Gewissen beschwören
können.
Wie hier die Hereinziehung des religiösen Gebiets in das Rechtsleben
einen Nachteil gerade für den (vielleicht übertrieben) gewissenhaften und ängst¬
lichen Mann bewirkt, so führt sie auch noch zu andern Ungerechtigkeiten.
Nehmen wir an, es gelte in einem Rechtsstreit, bei dem auf der einen Seite
ein Strenggläubiger, auf der ander» ein Atheist steht, eine Thatsache zu be¬
weisen, zu deren Feststellung nach dem geltenden Prozeßrecht nur der Eid der
einen oder der andern Partei übrig ist. Beide Parteien sind in ihrem bürger¬
lichen Leben gleich unbescholtene, rechtschaffene Männer, und der Richter hat
keine Veranlassung, der Angabe des einen mehr zu trauen oder zu mißtrauen,
als der des audern. Der eine, dem nach den gewöhnlichen Regeln der Be¬
weislast der Eid aufzuerlegen wäre, ist nun ein Atheist, sein Gegner ein streng¬
gläubiger Christ. Legt der Richter dem erstern den Eid auf, und dieser schwört
ihn, so wird sich der Gegner nicht ohne den Schein eines Rechts darüber be¬
schweren können, daß zu seinen Ungunsten entschieden worden sei auf Grund
eines Eides, der nur der Form nach ein solcher sei, in Wahrheit aber gar
keinen Wert habe, weil der Schwörende ja an die Existenz dessen, den er als
Zeugen der Wahrheit angerufen habe, gar nicht glaube. Legt aber umgekehrt
der Richter gerade mit Rücksicht auf die Ungläubigkeit des einen den Eid dem
Gegner auf, so kann sich wieder der Übergcmgne mit Fug beschweren, daß er
um seiner religiösen Überzeugung willen, deren Freiheit und Gleichberechtigung
ihm doch das Gesetz verbürge, eine Zurücksetzung und materiellen Nachteil er¬
dulden müsse.
Diesen Erwägungen, die sür Beseitigung des Eides im Prozeß sprechen,
wird man entgegenhalten, die Abschaffung des Eides sei zwar an sich und aus
Gründen der Religion gewiß erstrebenswert, aber sie sei praktisch unausführ¬
bar, weil ohne den Eid die Ermittlung der Wahrheit im Prozeß nicht mög¬
lich sei. Ich halte dieses Bedenken für übertrieben. Zunächst giebt es Staaten,
wo anstatt oder neben der Anrufung Gottes im Eid eine andre Form der Be-
teurung vorgeschrieben oder zulässig ist. In Italien z. B. lautet die Formel
nur: Ich schwöre, daß u. s. w. Welche Erfahrungen man dort gesammelt hat,
ist mir allerdings leider nicht bekannt.
Man kann die Menschen für die Frage nach der Notwendigkeit des Eides
im Prozesse in drei Gruppen einteilen. Zunächst giebt es eine große Anzahl
Menschen, und zwar durchaus nicht etwa allein unter den Gebildeten oder den
obern Zehntausend, sondern im Gegenteil gerade auch unter dem Volke, die
wahrhaft sind aus innerm Trieb, die der Wahrheit die Ehre geben um ihrer
selbst willen, auch ohne jeden äußern Zwang und selbst gegen ihren Vorteil,
mag es nun die Stimme ihres Gewissens oder ihr Ehrgefühl, die stolze Scheu
vor der Gemeinheit der Lüge sein, die sie von der Unwahrheit fern hält. Zu
dieser Gruppe gehören in erster Linie alle Menschen von wahrhaft gottes-
fürchtiger und religiöser Gesinnung. Aber nicht nur diese, auch unter denen,
die an einen persönlichen Gott nicht glauben, giebt es ohne Zweifel fehr
viele, die die UnWahrhaftigkeit verabscheuen und zur Lüge unfähig sind.
Für diese Gruppe ist der Eid als Mittel, eine der Wahrheit entsprechende
Aussage herbeizuführen, unnötig; wer ihr angehört, der sagt die Wahrheit vor
Gericht auch unvereidigt.
Den entgegengesetzten Standpunkt nehmen die ein, die keine Scheu vor
der Lüge haben, und bei denen auch die Anrufung des Höchsten im Eid nicht
mehr den Erfolg hat, daß sie bei der Wahrheit bleiben, wenigstens wo diese
ihrem Vorteil widerstreitet. Wie zahlreich diese Gruppe heutzutage ist, das
beweisen eben die vielen Meineide, die jetzt vorkommen und oft um der größten
Lumpereien willen geschworen werden; und die fortwährende Zunahme der
Klagen über die Eidesnvt zeigt zugleich, daß sich diese Gruppe, anstatt abzu¬
nehmen, mehr und mehr vergrößert. Für diese Gruppe ist ebenfalls der Eid
unnütz, denn er bewirkt bei ihr doch nicht das, wozu allein er dienen soll.
Die dritte Gruppe steht in der Mitte zwischen diesen beiden. Zu ihr
gehören alle, die zwar zur Erlangung eines Vorteils nicht abgeneigt sind, auch
einmal von der Wahrheit abzugehen, die aber doch noch durch die Scheu vor
der beim Eid von ihnen feierlich cmgerufnen Gottheit und durch die Furcht
vor der mit der Verletzung des Eides verwirkten Strafe des weltlichen Richters
auf der Bahn der Wahrheit gehalten werden. Man muß zugeben, daß Mer-
scheu dieses Schlags die größte Gruppe bilden: es ist die sittlich indifferente
Masse, der naturgemäß die große Mehrzahl angehört.
Die Beurteilung der Frage, ob für diese Gruppe als Zwangsmittel, um
sie bei der Wahrheit zu halten, die feierliche Anrufung Gottes nötig sei, wird
wesentlich dadurch erschwert, daß unser Strafgesetz jetzt nicht die Verletzung der
Wahrheitspflicht als solcher, sondern nur die Verletzung ahndet, bei der diese
Pflicht durch den förmlichen Eid oder mindestens durch ein Gelöbnis um
Eidesstatt besonders übernommen ist. Wenn z. B. ein Zeuge, der nicht ver¬
eidigt worden ist, etwa weil die Parteien auf seine Vereidigung verzichtet
haben, das Vertrauen der einen Partei täuscht und auss gröbste lügt, so ist
er heutzutage vollständig straflos. Indem so der Eid auf sich sowohl den
Schutz der Religion wie den des weltlichen Richters vereinigt, während die
Pflicht zur Wahrheit im übrigen von dem weltlichen Gesetz vollständig schutzlos
gelassen wird, ist nicht mit Sicherheit festzustellen, ob es mehr die Furcht vor
dem Strafgericht Gottes oder die vor dem weltlichen Richter ist, die die Menge
in Schranken hält, und ob nicht die Scheu vor dem Zuchthaus oder dem Ge¬
fängnis allein genügen würde, auch die sittlich indifferente Gruppe zur Wahr¬
heit anzuhalten. Ja wenn man erwägt, daß Religion und Sittengesetz jede,
auch die unbeeidigte falsche Aussage für sündhaft erklären, wie schon das neunte
Gebot das falsche Zeugnis verbietet, gleichviel ob es beeidigt wird oder nicht,
so muß man annehmen, daß die Scheu vor einer Verletzung der Eides¬
pflicht entschieden mehr durch die Strafandrohung des weltlichen Gesetzes her¬
vorgerufen wird. Für die überwiegende Mehrzahl der Menschen gilt dies
in der Gegenwart ganz gewiß, und der bisherige Entwicklungsgang bietet
wenig Aussicht, daß es in absehbarer Zukunft anders werde. Damit soll
keineswegs gesagt sein, daß eine Zunahme echter, tiefer Religiosität im Volke
ausgeschlossen sei. Im Gegenteil, es liegen manche Anzeichen für eine solche
Wendung vor. Wahre Gottesfurcht aber bedarf nicht des Eides, um bei der
Wahrheit zu bleiben; je mehr sie sich also wieder ausbreitet, umso mehr wird
dadurch gerade der Bereich eingeschränkt, für den man äußerstenfalls den Eid
als notwendig ansehen könnte.
Die Sache liegt mithin so, daß bei den Menschen, deren Eid allerdings
eine unbedingte Glaubwürdigkeit beanspruchen, auf der andern Seite aber auch
allein eine sichere Grundlage für die richterliche Überzeugung abgeben kann,
dieses Mittel, die Wahrheit zu bekräftigen, nicht nötig ist, weil sie auch ohne
dies der Wahrheit die Ehre geben würden. Wem man aber dieses Zutrauen
nicht schenken kann, bei dem schwindet gerade heutzutage auch mehr und mehr
die Zuverlässigkeit des Eides. Die Stellung, die der Eid im Prozeß ein¬
nimmt, verdankt er aber nur der Annahme einer Zuverlässigkeit, die, von ver¬
schwindenden Ausnahmen abgesehen, geradezu unbedingt genannt werden muß.
Wenn sich diese Ansncchmen derart mehren, wie dies in der Gegenwart der
Fall ist, so ist damit der Beweis geliefert, daß jene Annahme der Wirklichkeit
nicht mehr entspricht, also eine Fiktion ist, die auf keinen Fall die letzte Grund¬
lage des Prozesses sein darf.
Aus den bisherigen Darlegungen ergeben sich zwei Forderungen für die
Gesetzgebung: auf der einen Seite die Abschaffung des Eides im Prozeß, auf
der andern die Bestrafung der wissentlich oder fahrlässig falschen unbeeidigteu
Aussage. Daß nicht jede unwahre Behauptung einer Partei im Prozeß ohne
weiteres strafbar sein kaun, liegt auf der Hand, wohl aber müßte, wenigstens
im Zivilprozeß, die auf richterliche Anordnung in feierlicher Form von der
Partei abgegebne Beteuerung einer Behauptung, wenn dadurch vorsätzlich oder
fahrlässig die Wahrheit verletzt worden wäre, ebenso strafrechtlich geahndet
werden wie jetzt der Meineid oder der falsche Eid. Auch bei Zeugen und Sach¬
verständigen soll nicht jede förmliche Beteuerung der Wahrheit des Zeugnisses
oder Gutachtens, sondern nur die Anrufung Gottes bei dieser Beteuerung
wegfallen.
Blickt man auf die jahrtausendealte Geschichte des Eides zurück, dann
wird man nicht erwarten, daß eine solche mit uralten Gewohnheiten und An¬
schauungen des Volkes verwachsene Einrichtung, wie sie der Eid als gericht¬
liches Beweismittel bildet, von heute auf morgen beseitigt werden könne, ja
man wird eine solche plötzliche Beseitigung nicht einmal als wünschenswert
ansehen dürfen.
Einen ersten Schritt in der hier bezeichneten Richtung, freilich nur einen
recht kleinen, bedeutet der jetzt dem Reichstag vorliegende Entwurf für eine
Änderung der Strafprozeßordnung, wonach die Vereidigung eines Zeugen
im Strafverfahren soll unterbleiben können, wenn sich seine Aussage nach
Überzeugung des Gerichts als offenbar unglaubwürdig oder für die Beurtei¬
lung der Sache als unerheblich herausstellt. Es ist nur ein kleiner Schritt,
aber immerhin zeigt er, wohin die Entwicklung drängt. Kommt hierdurch die
Eidesfrage jetzt zur Erörterung, dann wird man hoffentlich bei dieser Ein¬
schränkung des Eides nicht stehen bleiben, sondern mindestens im Zivilprozeß,
und im Strafprozeß wenigstens bei Übertretungen und geringern Vergehen,
etwa in den zur Zuständigkeit der Schöffengerichte gehörigen Sachen, dem
Gericht überhaupt die Entscheidung übertragen, ob ein Zeuge oder Sachverstän¬
diger vereidigt werden soll. Im Zivilprozeß hängt es jetzt von dem Belieben
der Parteien ab, ob ein Zeuge vereidigt werden muß oder nicht. Verzichten
beide Parteien darauf, so unterbleibt die Vereidigung; beliebt es aber auch
nur einer Partei, dann muß die Vereidigung erfolgen, auch wenn der Zeuge
die volle Gewähr dafür bietet und das Gericht nach feinem Vorleben durchaus
davon überzeugt ist, daß der Zeuge auch unvereidigt die reine Wahrheit sagen
werde. Es ist das eine von den vielen Unbegreiflichkeiten, in denen sich der
Gesetzgeber um des lieben Prinzips (hier des sogenannten „Parteibetriebs")
Willen zu den Forderungen der Vernunft und des praktischen Lebens in Wider¬
spruch gesetzt hat. Ob das Gericht Behauptungen der einen oder der andern
Partei als wahr oder als widerlegt annehmen, oder ob es darüber noch die
ihm von den Parteien vorgeschlagnen Zeugen vernehmen will, das steht in
seinem freien Ermessen. Wenn es sich aber entschließt, einen Zeugen zu ver¬
nehmen, um noch einen leisen Zweisel nach der einen oder der andern Richtung
zu beseitigen, dann muß es diesen auf Verlangen auch nur einer Partei ver¬
eidigen, auch wenn es sich nur um ein paar Pfennige handelt, der Zeuge dem
Ausgange des Rechtsstreits ganz unbefangen und teilnahmlos gegenübersteht,
und das Gericht gar nicht daran zweiselt, daß er auch ohne den Zwang des
Eides die volle und reine Wahrheit sagen wird oder gesagt hat.
Ebenso schlimm steht es im Strafprozeß, ja noch schlimmer, weil hier
nicht einmal das vernünftige Einsehen der Parteien das Gericht von der Not¬
wendigkeit entbinden kann, alle Zeugen, die überhaupt vernommen werden,
auch zu vereidigen. Wer als Richter oder Schöffe an Sitzungen des Schöffen¬
gerichts teilgenommen hat, der wird den peinlichen Eindruck empfunden
haben, den bei kleinen Übertretungen die gerade hier so häufige Ver¬
eidigung zahlreicher Zeugen hervorruft. Wenn es etwas giebt, was die
Achtung und Scheu vor dem Eid untergräbt, dann sind es solche Verhand¬
lungen vor den Schöffengerichten, wo in jeder Sitzung so viel Eide ge¬
schworen werden, daß man sich wirklich nicht darüber verwundern kann, wenn
schließlich die Abnahme des Eides alle Feierlichkeit und Weihe verliert
und zu einer würdelosen, rein geschäftsmäßig erledigten Förmlichkeit herab¬
sinkt. Der Eid hatte auch hier eine anerkennenswerte Bedeutung, solange
die Beurteilung des Beweisergebnisses durch formale Rücksichten beherrscht
wurde, so daß der Eid bei der Zeugenaussage eine das Gericht bindende Kraft
hatte, indem z. B. die übereinstimmenden Aussagen zweier vereidigten Zeugen
die von ihnen bekundete Thatsache für das Gericht zur Gewißheit erhoben.
Jetzt ist das nicht mehr der Fall. Nach dem Grundsatz der sogenannten „freien
Beweiswürdigung," der jetzt im Zivil- wie im Strafprozeß gilt, ist das Gericht
in der Beurteilung der Glaubhaftigkeit der Aussagen, mögen diese nun be¬
schworen sein oder nicht, durchaus frei und kann einer beeidigten Zeugen¬
aussage, auch ohne daß gerade ein Meineid vorzuliegen braucht, die Glaub¬
würdigkeit absprechen. In dieses jetzt dem freien Ermessen des Gerichts
unterliegende Gebiet des Zeugen- und Sachverständigenbeweises ragt der Eid
als ein Überbleibsel des ehemaligen formalen Veweisverfahrens hinein, während
er gar nicht mehr hineinpaßt. Wenn man deshalb wirklich den Parteieid
noch nicht entbehren zu können glaubt, für Zeugen und Sachverständige könnte
man den Eid ruhig beseitigen. Will man langsam und vorsichtig vorgehen,
Was jeder Unbefangne billigen wird, dann stelle man zunächst übergaugsweise
dle Vereidigung ins Ermessen des Gerichts. Im Zivilprozeß lasse man den
Parteien, im Strafprozeß dem Angeklagten und der Staatsanwaltschaft die
Befugnis, Thatsachen vorzubringen, die im einzelnen Fall aus besondern
Gründen eine Vereidigung des Zeugen oder Sachverständigen zweckmäßig er¬
scheinen lassen. Aber dem Gericht übertrage man auch hierüber die Ent¬
scheidung nach freiem, pflichtmäßigem Ermessen. Weist es die vorgebrachten
Gründe zurück, dann steht ohnehin die Berufung offen, wo auch dieser Punkt
nachgeprüft werden kann und soll. Es ist bei Einbringung der Umsturzvorlage
und auch bei andrer Gelegenheit soviel davon die Rede gewesen und von der
Regierung darauf hingewiesen worden, man möge Vertrauen zu unserm Nichter-
stande beiden: hier ist die Stelle, wo sie zeigen kann, ob sie selbst Vertrauen
zu ihm hat, ein Vertrauen, durch das, ohne schwer errungne Rechte und Frei¬
heiten des Volkes zu gefährde», die Heiligkeit des Eides gehoben und ein
nicht scharf genug zu verurteilender Mißbrauch, der mit dem Namen Gottes
und dadurch mit der Religion getrieben wird, wenigstens eingeschränkt würde.
Denn für zahllose Fälle würde dadurch zunächst der Eid gespart werden;
je seltener er aber wird, um so mehr wird seine Bedeutung und die Sehen vor
seiner Verletzung steigen. Zugleich werden die Erfahrungen, die man auf diese
Weise sammelt, eine sichere Handhabe bieten, ob es sich empfiehlt, auf dem
betretenen Wege weiterzugehen und auch den Parteieid zu beseitigen oder nicht.
Will man auch dann noch schrittweise vorgehen, dann kann man diesen ja
zunächst für die geringern Sachen — etwa für die innerhalb der Zuständigkeit
der Amtsgerichte liegenden — beseitigen und später erst auch für die wich¬
tigern Rechtsstreitigkeiten, die den höhern Gerichten überwiesen sind.
„Wo ein Wille ist, da ist auch ein Weg," und hier ist ein Weg, den
zu betreten wahrlich kein Wagnis ist. Wer aufruft zum Kampfe für die
Religion, der gehe hier voran!
er Leser befürchte nicht, in diesen Blättern eine Reisebeschreibung
auf Grund von Bädeker oder Gsell-Fels zu erhalten. Ich be¬
absichtige nur, einige Eindrücke wiederzugeben, die ich während
einer Reihe von Wochen von Land und Volk empfangen habe,
unbekümmert darum, was andre Leute darüber gesagt haben.
Sie beschränken sich auf einige Teile des Landes, wollen also auch nur für
diese gelten. Ich habe vou Oberitalien nur deu Osten gesehen, von Mittel-
ltalien die Linie von Bologna über Florenz, Perugia, Assisi, Spoleto, Temi und
Narni nach Rom und rückwärts längs der Küste über Civitaveechia und Orbe-
tello nach Pisa, Lucca und Pistoja, von Süditalien Neapel mit seiner Um¬
gebung bis Miseno, Capri und Pästum. Ohne besondre wissenschaftliche Zwecke
bin ich ins Land gegangen, nur als ein gebildeter Mann, der nicht nur dem
gewesenen und in seinen Denkmälern noch zu uns sprechenden Italien, sondern
auch dem heutigen, dem lebendigen Italien, das häufig zu kurz kommt, seine
Aufmerksamkeit schenken wollte; ich bin allein gereist, ohne Begleitung, mit
dem ehrlichen Bestreben, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, und dem Volkstum
gerecht zu werden, gerecht dadurch, daß ich ohne Vorurteile und Voreingenommen¬
heit hinging und mich bemühte, dort mit den Italienern zu leben und nicht
überallhin meine deutschen Gewohnheiten und Bedürfnisse mitzuschleppen.
Das alles scheint selbstverständlich und wird doch oft sehr wenig beachtet.
Die Ausländer, die heute die Hauptmasse der nordischen Welschlandfahrer
bilden, sind die Engländer und die Deutschen. Die Engländer bringen überall
ihre nationalen Sitten mit hin, sie wohnen nnr in Hotels von englischer Art,
haben auch, weil es ihnen nicht an den nötigen Mitteln fehlt, solche überall
eingerichtet, nicht nur in großen Mittelpunkten, wie Florenz, Rom und Neapel,
sondern auch in abliegenden, aber schön gelegnen Orten, wie Perugia, sie wollen
von ihren alltäglichen Bedürfnissen nichts entbehren vom Lunch bis zum lips-
0'v1ve,1i>t,eÄ, haben ihre eignen Zeitungen (in Florenz die Morsnos ^is^of, in
Rom den Lowan Hsralö) und ihre Kirchen, finden zuweilen auch, z. B. in
Rom, Geschäfte mit ausschließlich englischen Artikeln und Theehäuser mit eng¬
lischem Gebäck, sprechen neben ihrem Englisch gewöhnlich höchstens noch Fran¬
zösisch, selten Italienisch und siud geneigt, überall wie die Herren aufzutreten,
auch wenn sichs darum handelt, umfängliches Handgepäck im Kupee so unter¬
zubringen, daß zwei Menschen so ziemlich den ganzen Platz belegen. In Summa,
eine Nation, deren Angehörige sich von allen selbstgenügsam abschließen und
vielleicht am wenigsten geeignet sind, ein Verhältnis zu den Italienern zu ge¬
winnen. Auch unsrer deutschen Landsleute freut man sich in Italien nicht
immer. Zahlreich genug waren sie in diesem Frühjahr; um Ostern hörte man
in Rom in den Museen und Kirchen zuweilen fast nur Deutsch sprechen, und
als die große Flut abgelaufen war, traf ein starker Pilgerzng aus dein
Nassauischen dort ein, Männlein und Weiblein, Priester und Laien, die unter
mehr oder weniger sachverständiger Führung eifrig die Kirchen besuchten und
auf dem Monte Testaccio die Aussicht bewunderten. Ziemlich zahlreich aber
sind leider die deutschen Reisenden, die am besten thäten, gar nicht nach Italien
zu gehen, oder sich höchstens auf die internationale Riviera zu beschränken,
Leute aus unserm Mittelstande ohne die nötigste Vorbildung, ohne Sprach¬
kenntnis, ohne jede Fähigkeit und Neigung, das eigentümliche Volkstum, in¬
mitten dessen sie auf einige Wochen leben, zu verstehen, nnr zu sehr geneigt,
alles, was dort anders ist als daheim, schlechter zu finden. Sie räsonniren über
Bettelei und Faulheit, über Schmutz und Tierquälerei, über hohe Preise und Über¬
vorteilung und sind außer sich, wenn sie abends nicht ihren gewohnten Schoppen
trinken können, oder wenn sie ihn wenigstens doppelt so hoch bezahlen müssen
wie zu Hause. Das, was sie suchen, finden sie nicht, und das, was sie finden,
sehen sie nicht, einfach, weil sie zu unwissend sind. In Florenz traf ich
einmal einen Geschäftsmann aus Sachsen, Inhaber einer bekannten Firma.
Der Manu war seit ein paar Stunden da, und zwar bei Regenwetter, sah an
Florenz nichts besondres, begriff nicht, wie man Dresden Elbflorenz nennen
könne, da dies doch eine ganz andre Stadt sei, fand an dem Dome nichts
weiter bemerkenswert als die Raumverschwendung, vermißte die Industrie,
wollte auch nach so niederdrückenden Erfahrungen gleich am nächsten Nachmittag
wieder abreisen, und fragte mich nur noch, ob in Bologna „was los" sei.
„Nein, sagte ich ihm wohlmeinend, in Bologna ist für Sie nichts los; die
beiden schiefen Türme sehen aus wie hohe Fabrikessen, und die können Sie auch
von der Bahn aus sehen; fahren Sie nur gleich durch bis Venedig." Das
hat er dann auch gethan. Als ich später an einem wundervollen Tage auf
dem Dampfschiff von der Blauen Grotte längs der steilen Felswände nach
der Marina (Hafen) von Capri fuhr, und die malerische Gestalt der Insel immer
mehr hervortrat, da unterhielt mich eine Berlinerin von teuern Preisen und
nahm sich vor, bei der Landung nicht den „kostspieligen" Hotelomnibus zu be¬
nutzen, sondern mit einem Droschkenkutscher zu handeln (was ihr auch wirklich
25 Centesimi ersparte), und dieselbe Dame ärgerte sich.am nächsten Morgen auf
der Villa des Tiberius über die überall aufgestellten Vogelfallen so, daß sie gar
keinen Sinn für die Aussicht hatte und sich die Laune gänzlich verdarb. Wes¬
halb gehen solche Leute nach Italien? Nur, „um darüber mitsprechen zu können."
Hinterher wird dann am Bier- oder Kaffeetisch der Stab über Italien und
die Italiener gebrochen und etwaige Einwände mit dem siegreichen: „Wir sind
dort gewesen" abgewiesen. Wie oft habe ich an Frau Wilhelmine Buchholz
denken müssen, und die ist immer noch besser als manche meiner Reisebekannt¬
schaften. Unter den wissenschaftlich gebildeten Reisenden kommt jetzt auch eine
neue nicht immer erfreuliche Gattung vor, Studenten der Kunstgeschichte, die
von „ihrem Professor" dorthin geschickt werden, um irgend welche Kunstwerke
näher zu studiren. Einer hat mich wirklich gedauert, weil er vou der Freude
und Erhebung, die ich empfand, so gar nichts fühlte, sondern eben die Sache
als ein aufgetragnes Geschüft betrachtete, das erledigt werden müßte wie jedes
andre. Und der Jüngling war zum erstenmale in Florenz!
Es versteht sich von selbst, daß derartige Erfahrungen mit deutschen
Landsleuten keineswegs die einzigen waren, daß im Gegenteil sehr viele Deutsche,
und zwar nicht nur „studirte" Leute, sehr wohl wissen, wie man in Italien
mit Genuß und Gewinn reisen soll. Ich erinnere mich z. B. mit besonderm
Vergnügen einer Hamburger Familie, die zweimal Pompeji besucht hatte, und
eines Stuttgarter Kaufmanns, eines wackern Schwaben, der von Tunis und
Sizilien kam, und zwar nicht in Geschäften. Auch alleinreisende junge Damen
aus Deutschland sind mir vorgekommen, die fertig Italienisch sprachen und
sehr gut Bescheid wußten. Dazu gehören aber vor allem eine gewisse Kenntnis
der Geschichte des Landes und seiner stolzen Städte, etwas Verständnis
für die Kunst und ihre Entwicklung und der Wille, in Italien nicht deutsch
oder englisch, sondern nach Landessitte zu leben. Eins ist dafür freilich die
unerläßliche Vorbedingung: die Beherrschung der Landessprache bis zu dem
Grade, daß man sich ohne besondre Mühe verständlich machen kann, und dazu
gehört gar nicht so sehr viel. Viele denken, mit Französisch komme man überall
durch. Das ist wohl richtig für die größern Hotels und die Sammlungen in den
großen Städten, aber im allgemeinen ist es einfach nicht wahr; Leute aus dem
Volke verstehen so wenig Französisch wie bei uns, und gerade mit diesen, mit
Kellnern, Hausdienern, Droschkenkutschern, Schaffnern, Packträgern, Barken¬
führern, Eseltreibern u. a. in. hat der Fremde am meisten zu thun. In ab¬
gelegnere Gegenden wird er sich allein gar nicht wagen können, denn dort
wird er nicht verstanden, er wird überall auch sonst abhängig von dem günstigen
Zufall bleiben, daß er einen französisch oder deutsch sprechenden Menschen trifft.
Nur die Kenntnis des Italienischen giebt die Freiheit der Bewegung, die den
wahren Genuß verbürgt; sie ermöglicht es vor allem, in Italien italienisch zu
leben. Da höre ich natürlich gleich reden von schlechter italienischer Küche,
von ranzigem Ol, von ewigen Macaroni (mit demselben Rechte, als wenn
man von den Deutschen behaupten wollte, sie äßen nur Sauerkraut), von
Schmutz und Ungeziefer u. f. w. in inönitum. Man müsse in deutsche oder
französische oder englische Hotels gehen, um ohne Schaden für die Gesundheit
durchzukommen. Nichts ist verkehrter. Ich habe, wenn es irgend ging, immer
in italienischen Häusern gewohnt und in italienischen Wirtschaften (Trattoria,
Nistoratvre, Osteria) gegessen und mich dabei in jeder Hinsicht sehr Wohl befunden.
Elegant war es dort meist nicht, aber die Reinlichkeit ließ, auch in kleinern
Orten, gewöhnlich nichts zu wünschen übrig, das Essen war gut und reichlich
und, wie der vortreffliche Landwein (vino nel xgZss), an den mau sich sehr
bald gewöhnt, durchweg billig. Teuer reist man in Italien nur, wenn man
aus Vorurteil oder Zwang in die Allerweltshotels geht und seinen Schoppen
nicht entbehren kann; dort bezahlt man natürlich für den Wein mindestens das
Dreifache, ohne daß er besser wäre, und andres im Verhältnis, und zwar von
Rechts wegen, denn es ist selbstverständlich, daß sich die Leute die Sprach¬
kenntnis, die der Reisende selber nicht hat, aber bei andern voraussetzt, und
die Befriedigung der besondern Ansprüche, die er macht, bezahlen lassen. Lebt
man italienisch, so giebt es keine große Stadt Europas, wo man angenehmer
und wohlfeiler leben könnte als Rom. Und nicht nur das. Man ist dann
imstande, auch das Leben des Volkes, dessen Gast man ist, zu verfolgen,
sich mit Italienern zu unterhalten, Zeitungen u. dergl. zu lesen und sich über
etwaige auch den Fremden interessirende Vorgänge und Einrichtungen rasch zu
unterrichten. Es fällt den Italienern kaum jemals ein, ihre Firmen und An¬
kündigungen anders als italienisch abzufassen; die alberne Afferei, die man
z. V. in rheinischen Städten trifft, wo es vou englischen und französischen
Schildern wimmelt, ist diesem uationalstolzen Volke gänzlich fremd.
Was die Reisegelegenheiten betrifft, so sind diese in Italien im ganzen
nicht schlechter als bei uns. Daß man erster Klasse fahren müsse, ist eine ganz
unbegründete Ansicht; die dritte wird man vermeiden, aber die zweite ist, wenn
auch nicht so elegant wie bei uns, doch auf den großen Linien und bei Schnell¬
zügen, die der Fremde ja meist benutzen wird, durchaus bequem und sauber,
jedenfalls z. B. viel besser als die oft miserabeln alten Wagen, die die öster¬
reichische Südbahngesellschaft auch in durchgehenden Zügen durch Tirol laufen
läßt und zu besondrer Erbauung, der berühmten „Gleichberechtigung" zu liebe,
mit deutschen und — ungarischen Aufschriften versieht. Eine besondre Anerken¬
nung verdient es, daß die italienischen Eisenbahnen nicht, wie die unsrigen, Kupees
„für Nichtraucher" kennen, sondern Kupees „für Raucher"; in allen andern
steht kurzweg: visww lüraars (Rauchen verboten). Die Fahrzeiten werden im
ganzen pünktlich innegehalten, die „Bummelzüge" bummeln, ihrem Spitznamen
entsprechend, wie überall. Die Beamten sind höflich und gefällig und in
mancher Beziehung liberaler als bei uns. An der Ausgangsstation des Zuges
hat niemand etwas dagegen, wenn man sich seinen Platz etwa eine halbe Stunde
vor der Abfahrt sucht, was sich bei dem häufig sehr starken Zudrange em¬
pfiehlt, und reicht der Raum für das oft massenhaft mitgeführte Handgepäck
— namentlich die Engländer sind darin groß — oben in den Netzen nicht
aus, so stellt man es eben zwischen oder auf die Sitze, wenn Platz ist, und
niemand verbietet das. Sehr erleichtert wird das Reisen durch die wohlfeilen
Rundreisebillets (ol^Wi viroolMi), die allerdings an bestimmte Routen binden,
aber sehr viel Auswahl ermöglichen und auch uoch das Recht geben, vou irgend
einer Station der Reiseroute aus nach einem andern Punkte eine Hin- und
Rückfahrkarte (die sonst in Italien nur für einen Tag gilt, außer Sonn- und
Festtags) mit verlängerter Giltigkeitsdauer zu ermäßigtem Preise zu lösen. In
den größern Städten sind Dampfstraßenbahnen, Pferdebahnen, Drahtseilbahnen
(z. B. in Neapel) und Omnibuslinien eher mehr entwickelt als in Deutschland,
die Wagen bequem und luftig, die Fahrten sehr billig, und doch giebt es
außerdem noch in Städten wie Rom und Neapel viel mehr Droschken als in
deutschen Städten von entsprechendem Range (in Rom gegen 3000), und zwar
leichte, gutbespannte Wagen, die sehr gut fahren, selbst bei Steigungen. Der
Italiener geht eben im ganzen nicht viel zu Fuß, und auch der Fremde ge¬
wöhnt sich das bald ab, namentlich auf der Landstraße. Für Gebirgstoureu
empfiehlt es sich, einen Esel oder ein Pferd zu mieten, was allerdings ohne
handeln nicht abgeht; aber wer die mit dem Reiten verbundne Anstrengung
nicht scheut, wird das bald bequem und nebenher auch keineswegs teuer finden,
namentlich wenn man bedenkt, daß der Führer mitläuft.
Den Fremden gegenüber, die alljährlich sein schönes Land überfluten, ist
der gebildete Italiener höflich, aber zunächst sehr zurückhaltend. Erst wenn
er merkt, daß man sich bemüht, seine Sprache zu sprechen, wird er rasch
mitteilsam, versucht, salls er selbst etwas Deutsch versteht, was nicht gar so
selten ist, es auch zu reden, ist aber gewöhnlich dankbar, wenn der Fremde
italienisch spricht. Er bemüht sich dann selbst, langsam und deutlich zu sprechen,
saßt sehr schnell auf, verbessert Sprachfehler, indem er den gebrauchten Aus¬
druck richtig wiederholt, und wird niemals darüber lachen. Zu den höflichsten
gehören die geistlichen Herren; es ist mir vorgekommen, daß ein solcher, ein
schon älterer Mann, den ich in Pistoja nach dem Wege fragte, mit mir ein
Stück zurückging, bis ich nicht mehr fehlen konnte, und ein andrer kam mir
einmal nach, als er sah, daß ich trotz einer bei ihm eingezognen Erkundigung,
da es schon dunkelte, eine falsche Richtung einschlug. Die Leute aus dem
„Volke" betrachten den torsstisrö, wie es scheint, wesentlich als ein Ausbeutungs¬
objekt, obwohl die Sache nicht so schlimm ist, als es klingt. Bettelei und
geschäftliche Zudringlichkeit nehmen vom Norden uach dem Süden zu und
sind am ausgebildetsten in Neapel. Alle Lebensalter und Geschlechter beteiligen
sich daran. An den Kirchthüren wird das Geschäft gewerbsmäßig betrieben,
damit der Christ der Varmherzigkeitspflicht gedenke; an der Scala senta in Rom
saßen und standen am Karfreitag die Bettler reihenweise. Auch sonst passen
sie jede denkbare Gelegenheit ab. Auf der kurzen Strecke vom Bahnhof in
Pompeji bis zum „Hotel Suisse," kaum zweihundert Schritt, hatte ich einmal
sechs bis acht Bettler um mich, und selbst wenn man fährt, und die Land¬
straße steigt, wissen sie den Augenblick vorzüglich abzulauern und tauchen oft
so überraschend auf, daß man kaum begreift, woher sie kommen. Eine Spe¬
zialität bilden „arme Witwen" mit Säuglingen, eine andre, oft geradezu ekel¬
erregende Krüppel oder Kranke, die ihr Gebrechen zur Schau stellen, was
mich eher zu einem weiten Bogen veranlaßte. „Wie die Alten sungen, so
zwitschern auch die Jungen." Ganze Nudel von Jungen und Müdeln habe
ich gelegentlich z. B. in Assise, im Albanergebirge, auf Capri um mich gehabt,
wenn ich zu Fuße ging; dann laufen einem die Bengel nach oder entgegen,
halten den rechten Zeigefinger bedeutsam empor und rufen immer und immer
wieder: Hu soläo, siguors! (in Neapel: un solcio, Wussti! rasch hervorgestoßen).
Mitunter macht ihnen die Sache selber augenscheinlich Vergnügen. Auf dem
Wege von Sorrent nach Capodimonte lief mir einmal ein ganzer Schwarm
halbwüchsiger brauner Mädchen in den Weg, die sich vor Lachen kaum halten
konnten, daß ihnen die Überrumpelung so gut gelungen war, und dabei einzeln
oder im Chor riefen: Non g-vets xiooola Ilionetg,, siZvors? (Haben Sie kein
Kleingeld?). Man lernt bald, mit der Gesellschaft fertig zu werden. In
den meisten Fällen giebt man gar nichts, wie die Italiener fast immer thun,
sondern geht ruhig weiter, bis es das heischende Gefolge satt bekommt und
zurückbleibt — obwohl sie zuweilen große Ausdauer haben —, die Kinder lacht
man am besten aus, worauf sie dann mitlachen. Denn bei alledem sind sie
uicht roh oder bösartig. Moralische Entrüstung und Scheltworte helfen gar
nichts, das belustigt sie nur. Eine andre Sorte von Zudringlichkeit ist die
geschäftliche. Am Pantheon, am Forum, am Konstantinsbogen in Rom lauern
die Photographien- und Mosaikenhändler auf den Wandrer, der andächtig die
gewaltigen Reste einer großen Vergangenheit betrachten möchte. „Ganz Rom
für zwei Franken, mein Herr!" ruft der eine deutsch, ein Album entfaltend,
das er am Ende um fünfzig Ceutesimi anbietet; sooo dslli nos^loi, siMvrs!
schreit ein andrer. Sobald man ihre Ware auch nur flüchtig ansieht, ist man
verloren, dann kommt man nicht mehr los. Ein Händler mit prächtigen
Schildkrot- und Jntarsiasachcn machte sogar die Fahrt von Capri nach Neapel
mit und bot unterwegs seine Waren aus. Die Droschkenkutscher in Ober- und
Mittelitalien begnügen sich gewöhnlich damit, dem Fremden, der an ihrer
Station vorübergeht, fragend zuzurufen: 'Vuols? (Wollen Sie?); im Süden
rufen sie laut: I^ca! (Sie da!) und fahren einem wohl geradezu nach. In
Frascati hatte ich, als ich in einer Trattoria frühstückte, was man von außen
durch die Glasthür sehen konnte, eine regelrechte Belagerung auszuhalten, denn
draußen warteten mindestens ein halbes Dutzend Droschken, Reitpferde und
Esel. Die Leute können es eben gar nicht begreifen, daß man zu Fuße geht,
am wenigsten einen Berg hinauf. Ein Trinkgeld (eng,n«zig,, vuong. mano) ist
bei allen selbstverständlich, obwohl es uicht gerade hoch zu sein braucht. Selbst
wenn man etwa mit einem Kutscher vorher akkordirt und ausdrücklich gesagt
hat: IXUW eomxreso (alles eingeschlossen), dann kommt er zuweilen doch
hinterher und sagt: „Ja, das war für den Wagen, aber uicht für mich." In
solchem Falle bleibt das beste ein kurzes, bestimmtes „Nein!" Beim Verkauf
einen höhern Preis zu nennen, als den der Verkäufer schließlich bewilligen
will, „vorzuschlagen," ist auch in den Läden noch vielfach üblich, in kleinern
Geschäften immer; doch bestehen bei größern Handlungen schon feste Preise (vrLWi
llssi) wie bei uns. Daß die Jugend dem nacheifert, versteht sich von selbst.
Äußerst betriebsam sind die Blumenmädchen, zuweilen auch älterer Jahrgänge,
vor denen man geradezu auf der Hut sein muß, wenn man nicht unversehens
ein Sträußchen in der Seitentasche oder im Knopfloch haben will, und höchst
drollig ist es, wie sich mitunter barfüßige Jungen von zehn bis zwölf Jahren
als Führer anbieten. „Ich bin ein guter Führer," sagte mir mit treuherzigem
Selbstbewußtsein ein solcher Schlingel auf Anaeapri, der mich durchaus auf
den Monte Salaro bringen wollte; ein andrer wollte mir schlechterdings uns.
deU^ ol8eg, zeigen und schleppte mich wirklich auf einen Altan bei einem
Häuschen, der einen hübschen Blick nach der Südküste der Insel und weit
hin auf das sonnenbeglänzte Meer darbot. Kaum war ich dort oben, als mir
eine ältere Frau mit höflichem Knix einen Stuhl brachte und fragte, ob ich
nicht ein Glas Wein (natürlich eignen Zuwachs!) trinken wollte, und es
dauerte nicht fünf Minuten, da war ich von einem Dutzend laut schwätzender
und lachender Buben und Mädel umgeben, vom dreijährigen Hemdenmatz
bis zum zehn- oder zwölfjährigen braunen Vengel, und vier von diesen tanzten
für mich die landesübliche Tarantella, einen Soldo der Mann. Da kann man
eigentlich nicht böse sein, sondern nimmt das am besten behaglich hin als eine
kleine Szene aus dem eapresischen Volksleben.
Dinge dieser Art können zuweilen unbequem werden, weil sie die Freiheit
der Bewegung hemmen; namentlich im Süden hat man oft die unangenehme
Empfindung, keinen Augenblick sicher zu sein vor einem kleinen Attentat, das
dem eignen Willen eine bestimmte Richtung zu Gunsten eines andern geben
soll. Und doch würde man unrecht thun, wenn mau sich dadurch ohne weiteres
zu einem ungünstigen Urteil über den italienischen Volkscharakter bestimmen
lassen wollte. Vetteln gilt eben dem Italiener für keine Schande, sondern für
eine Art des Erwerbs, wie jede andre, und die Kirche billigt ja diese Auf¬
fassung, indem sie den Bemittelten die Wohlthätigkeit zur Pflicht macht. Auch
ist damit keineswegs gesagt, daß das italienische Volk im allgemeinen etwa
faul sei, wie man häufig hören kann. Wer die unendliche Sorgfalt in der
Bestellung des Bodens beachtet, wird vielmehr zu dem Schluß kommen, daß
das Landvolk sehr fleißig arbeiten müsse. In den Städten aber steht man
die Handwerker überall in den offnen Werkstätten oder auf der Straße eifrig
am Werte. Und welch unendliche, zuweilen volkswirtschaftlich sehr überflüssige
Betriebsamkeit herrscht im umherziehenden Kleinhandel! Mit dem Vertrieb
von Zeitungen, Wachszüudern, Orangen sind in jeder großen Stadt gewiß
Hunderte von Menschen beschäftigt, und zuweilen ist es geradezu belustigend
zu sehen, mit welch geringen Mitteln einer sein Geschäft betreibt. Da hat er
etwa auf der Freitreppe einer Kirche ein Tüchlein ausgebreitet und darauf
ein paar Häufchen Äpfel und Mandeln gelegt; das ist alles! Gewiß, so an¬
gestrengt wie in unsern Fabriken wird der Italiener selten arbeiten. Das
herrliche, milde Klima, der Reichtum des Bodens, die Billigkeit der Lebens¬
mittel, die Genügsamkeit der Menschen begünstigen ein gewisses Bummelleben
auch für Ärmere; aber ob es ein so großes Unglück ist, daß den Italienern die
ewige, atemlose Hetzerei unsers nordischen großstädtischen Lebens bis jetzt meist
fremd geblieben ist? Der arme Teufel, der nichts hat als seine fragwürdigen,
mit Dutzenden von Flicken besetzten Lumpen, legt sich in einer Säulenhalle, an
der Treppe einer Kirche, an der Marina in die Sonne; am Sonntag Nach¬
mittag treibt sich alles auf der Straße herum, und der besser Bemittelte sitzt
alle Tage im Kaffeehaus oder im Theater, oft bis tief in die Nacht. Dabei
ist mir in der ganzen Zeit nirgends und niemals ein Betrunkner aufgestoßen.
Freilich, unsern norddeutschen Maßstab darf man auch an die Reinlichkeit des
italienischen Volkes nicht legen. Namentlich die Frauen waschen zwar überall
unendlich viel, natürlich mit Vorliebe aus offner Straße, allein zerlumpte, un¬
reinliche Kleidung, ungepflegtes Haar, Hände und Gesichter, die mit der Seife
nur selten in Berührung gekommen sein können, sind doch bei jung und alt
die Regel. Auch die Wohnungen, die, namentlich im Süden, sehr intime Ein¬
blicke gestatten, wenn sie zu ebner Erde liegen und die Thür, oft die einzige
Öffnung des Gelasses für Luft und Licht, wie gewöhnlich offensteht, verraten
wenig Ordnungs- und Reinlichkeitsliebe und vereinigen oft genug Schlafkammer,
Wohnstube und Werkstätte in einem einzigen, zuweilen geradezu höhlenartigen
Gemache. Weit schärfer als bei uns tritt der Gegensatz der Lebenshaltung
zwischen den obern und den untern Schichten der Bevölkerung hervor, denn
die obern lieben Eleganz der persönlichen Erscheinung und geschmackvolle Aus¬
stattung ihrer Wohnräume mindestens ebenso sehr wie unsre höhern Stände.
Ein sehr häßlicher Zug im Volkscharakter, namentlich im Süden, der dem
Deutschen den dauernden Aufenthalt dort wirklich verleiden kann, ist die Gleich-
giltigkeit, ja Grausamkeit gegen die Zugtiere. Was man in Italien auf einen
der ohnehin schweren, zweirndrigen Karren packt, der von zwei oder drei mit¬
unter schwachen Tieren gezogen wird, ist ganz unglaublich, und wenn einmal
einer leer geht, dann hocken gewiß sechs bis acht Kerle drauf, damit der arme
Esel es ja nur nicht einmal leichter hat. Bei starken Steigungen abzuspringen
fällt niemand ein. Ein neapolitanischer Kutscher kann gar nicht fahren, ohne
sein Tier fortwährend mit dem durchdringenden Ruf: „Ah, ah!" anzutreiben,
mit der Peitsche zu knallen und zu schlagen. Dabei haben sie eine barbarische
Zäumung, die dem Tiere mit einem Ruck einen Metallbügel auf die Nase drückt
und es sofort zum Stehen bringt. Hat der Fremde das ewige Schreien und
Schlagen einmal satt, dann hilft nur festes Auftreten. Auf einer Fahrt von
Pompeji nach Castellamare hieb mein Kutscher auf das ganz flott gehende
Pferd so lange hinein, bis es hinten ausschlug und beinahe die Gabel zerbrach,
worauf ich ausstieg und dem Burschen erklärte, wenn er den Gaul nicht auf
der Stelle zur Ruhe brächte, möchte er zum — fahren, ich würde zu Fuße
gehen. Trinkgeld gabs hinterher natürlich nicht. Selbst offne Wunden bleiben
unbeachtet, und gewöhnlich sehen die Tiere vor Lastwagen auch abgetrieben
genug aus. Diese Grausamkeit ist offenbar noch ein Erbteil der altrömischen
Zeit mit ihren rohen, blutigen Tierhetzen und Gladiatorenkämpfen. Die Kirche
scheint nichts oder nicht genug dagegen zu thun, hat doch das Tier „keine
Seele." In neuerer Zeit hat sich ein Tierschutzverein in Neapel gebildet, der
allmählich vielleicht etwas ausrichten wird.
Und doch ist der Italiener auch der niedern Stände keineswegs roh; im
Gegenteil sieht man Szenen von Roheit so gut wie gnr nicht, auch wenn es sehr
lebhaft und laut zugeht. Er hat eben einen äußerst lebhaften Geselligkeitstrieb,
befindet sich am wohlsten, wenn er mit andern zusammen ist, gönnt daher
auch jedem andern das hohe Maß von freier Bewegung, das er für sich selber
beansprucht. Daraus entwickeln sich wieder das höfliche und gefüllige Wesen,
die schnelle Auffassungsgabe, die Gewandtheit im Benehmen und im Ausdruck,
und das alles hängt zusammen mit dem lebhaften Kunst- und Formensinn, dem
überwiegend sozusagen ästhetischen Grundcharakter des Volkes, den eine mehr¬
tausendjährige Kultur ausgebildet hat. Derselbe Bursche, der sein Pferd mi߬
handelt, schmückt es aufs sorgfältigste, läßt — am meisten gerade in Neapel —
das an sich schon reiche Geschirr mit zahllosen blinkenden Metallbeschlägen
besetzen, steckt ihm bunte Fasanenfedern oben auf den Kopf, befestigt rote
Quasten und Fuchsschwänze an der Züumung und wird schwerlich die Ge¬
legenheit versäumen, noch eine Blume irgendwo anzubringen. Selbst die im
schweren Lastgeschirr gehenden Tiere tragen im Neapolitanischen auf dem Sattel,
der die sehr hochliegende Gabel hält, eine Art von hohem, glänzendem Metall¬
schild mit beweglichen Fähnchen, und die großen Näder werden schön rot und
blau bemalt. Nicht minder zeigt sich dieser Sinn für Schmuck bei der Aus-
staffirung der zahllosen kleinen offnen Geschäfte, z. B. in Rom. Da werden
die Schafkäse und die Würste, die in langen Reihen hängen, mit frischen Lor¬
beerzweigen aufgeputzt, und gelbe Mimosen auf jeden kleinen Stand mit
Apfelsinen gesteckt. Ist das Wetter schön und die Blumenzeit, dann tragen
die Herren und Damen gern ein Sträußchen im Knopfloch oder im Gürtel.
Im ganzen hat der italienische Volkscharakter doch so viel liebenswürdige
Züge auszuweisen, daß man sich, wenn man ihn nur unbefangen auffaßt und
sich uicht über alles ärgert, was anders ist als bei uns und sich jedenfalls
nicht ändern läßt, doch bald angezogen und bis zu einem gewissen Grade
heimisch fühlt, am meisten vielleicht in Toskana, namentlich in Florenz, der
italienischsten aller italienische» Städte. Aus diesem Charakter entspringen
aber auch die unterscheidenden Eigentümlichkeiten des italienischen Lebens. Was
am ehesten in die Augen fällt, ist die Öffentlichkeit des ganzen persönlichen
Daseins. Die Straße wird, wo nicht gerade ein besonders großer Verkehr
herrscht, als ein Teil der Wohnung betrachtet, und wiederum nicht selten ein
Teil des Hauses, nämlich die Arkaden des Erdgeschosses, die im Norden oft
durch die ganze Straße laufen, zu dieser gezogen. Die Handwerker arbeiten bei
offnen Thüren oder auf der Gasse; dort hämmert der Schmied, klopft der
Schuster, formt der Bäcker seinen Brotteig, trocknet der Nudelfabrikant seine
Mcicearoni. Auch intimere häusliche Vorgänge spielen sich auf der Straße
c>b. Hier ordnet sich ein Mädchen das lange, dunkle Haar, dort hat eine
Mutter das Kind an der Brust; auf der andern Seite steht eine Gruppe von
Weibern am Waschbret, um dann die Wäsche auf langen Leinen an den Fenstern
und auf die Balkons zu hängen, was man z. B. in Rom auch in elegantem
Stadtteilen sehen kann, oder auch die Leinen quer über die enge Gasse zu
spannen, wogegen der Nachbar natürlich nichts einzuwenden hat. Aber auch
die Kaffeehäuser nehmen mindestens einen Teil des Trottoirs sür sich in An¬
spruch, und der Gast schlürft den schwarzen Trank, unbekümmert um den
Lärm ringsum.
Denn der Straßenverkehr ist außerordentlich lebhaft. Zu dem „zivilem"
Element kommen hier, abgesehen vom Militär, namentlich in Rom noch
zahlreiche Geistliche, von denen sich die Zöglinge der Priesterseminare be¬
sonders bemerkbar machen, zumal gegen Abend, wenn sie in ganzen Zügen
paarweise ins Freie gehen. Mehr als andre fallen dabei die Seminaristen
des (üoUkAiuw, Asrmg.ickcmro. zu Se. Saba auf dein Aventin durch ihre scharlach¬
roten Gewänder auf. Dazu folgen in den wichtigsten großstädtischen Straßen,
auch wenn sie eng sind, Droschken, Equipagen, Omnibus, Pferdebahnwagen
einander ununterbrochen; dazwischen schreien die Ausrufer ihre Waren aus,
mit einer Stimme, um die sie mancher Opernsänger beneiden konnte. Am
meisten leisten darin die Zeitungsverkäufer. Wenn in Rom abends gegen
neun Uhr auf dem Corso die Iridnim, das wichtigste Organ der Opposition,
herauskommt, dann zieht eine Reihe von Männern und Knaben, halb im
Laufschritt, nach der Piazza Colonna und durch die benachbarten Gassen,
mit aller Kraft der Lungen in allen Tönen rufend: ZZeoo ig, ^ribuim! und
mit einem Eifer, als wenn sie ein welterschütterndes Ereignis zu melden
Hütten. Nicht minder lebhaft und geräuschvoll ist der Marktverkehr. Plätze
wie die Piazza Caneelleria und der Campo ti Fiore (um das Standbild
Giordano Brunos) in Rom, die Piazza d'Erbe (Gemüsemarkt) in Verona und
Padua, der Merccito nuovo und die Santa Lucia in Neapel unten beim Hafen
gewähren dann einen überaus bunten Anblick, denn alles Erdenkbare im
malerischen Durcheinander, Blumen, Eisengerüte, Zeuge, Kupfergefüße, Gemüse,
Früchte, Fische, Muscheln, Froschkeulen, Hühner, Käse u. s. w. wird dort in
Ständen und Buden oder von herumziehenden Händlern feilgeboten, und jeder
Verkäufer bemüht sich, Käufer herbeizulocken. Am höchsten steigert sich das
Straßenleben in den größern Städten gegen Abend, wenn die vornehme Welt
Corso fährt und die andern ihr zusehen, denn sehen und gesehen zu werden ist
dem Italiener und wohl noch mehr der Italienerin Bedürfnis. In der That, zu
sehen giebts dabei genug: herrliche Pferde vor glänzenden Equipagen mit dem
Wappen des Hauses auf dem Schlage und dem Livreebedicnten auf dem Bock,
stattliche Männer mit scharfgeschnittenen Zügen, schöne, elegante Frauen mit der
charakteristisch italienischen Haarfrisur unter breitem Federhut, Blumen im
Gürtel, den Fächer in der Hand. So fahren sie in Rom den engen Corso zwischen
den hohen Häusern und Scharen von Fußgängern in kurzem Trabe entlang,
dann hinauf nach den schönen, blütenüberschütteten Anlagen des Monte Pincio,
wo oft die Militürmusik spielt; dort lassen sie halten, empfangen am Schlage
Besuche und schauen in den goldnen Abendhimmel, von dessen Hintergrunde
sich die graublaue Peterskuppel und der Monte Mario mit seinen dunkeln
Chpresfen malerisch abheben; dann lenken sie zwischen den schattigen, gewundnen
Laubgüngen wieder hinunter nach der Piazza del Popolo, ein Bild, das man
nie wieder vergißt. Nicht selten erscheint auch die Königin Margherita, die
die Italiener noch immer la grWio8g. nennen, schon von weitem angekündigt
von der Scharlachlivree der Diener, und jeden Gruß mit anmutiger Kopf¬
neigung huldvoll erwidernd. Dasselbe Bild, nur in ganz verschiednen Rahmen,
bieten Florenz und Neapel. In der Arnostadt bewegt sich der Corso draußen
in den hohen Alleen und um die weiten Rasenflächen der Caseinen, in Neapel
unten am Meere längs der statuengeschmückten Parkanlagen der Villa nazionale
am deutschen Aquarium hin; aus der einen Seite ziehen sich im weiten Bogen
die grünen Hänge des Posilippo mit ihren zahllosen weißen Villen und den
Prachtstraszen an ihrem Fuße, während hoch oben über den terrassenförmig
ansteigenden Häuserreihen der Stadt das finstere Castell San Elmo thront,
auf der andern schimmern im rötlichen Abendschein über die blaue Flüche des
Golfs herüber die Halbinsel von Sorreuto und das dreigipflige Capri, leise wo-
gend schlüge das Meer an die Ufermauern, und über dem ganzen Bilde steht als
Herrscher der mächtige blaugraue Kegel des Vesuv mit seiner ununterbrochen em¬
porquellenden dichten, Weißen Rauchwolke, in der, wenn die Nacht hereingebrochen
ist, eine dunkelrote Flamme zuckt oder eine Feuergarbe emporsprüht. In kleinern
Orten ist der Sonntag Nachmittag die belebteste Zeit; dann strömt das Land¬
volk aus der Umgebung zu Wagen, zu Esel, zu Fuß herein, alles steht in
dichten Gruppen auf den Straßen und der Piazza, schwatzend und lachend.
In größern Städten ist für den Abend dein Italiener das Theater oder das
Kaffeehaus unentbehrlich.
Erst wenn man dieses Leben gesehen hat, wird die italienische Oper ver¬
ständlich, die uns Deutschen leicht als etwas Unnatürliches erscheint. Daß
sich alles auf der Straße abspielt und daß sich dort bei jeder privaten An¬
gelegenheit Scharen von Menschen sammeln, das findet man dann ganz selbst¬
verständlich, und selber daß die Leute singen, was man gewöhnlich sagt, be¬
fremdet nicht mehr so sehr, denn jeder Verkäufer preist seinen Kram halb
singend an, nur zur Verstärkung des Eindrucks. Auch die Gemälde der Re¬
naissance aus der heiligen Geschichte mit ihren figurenreichen Gruppen bei
ganz intimen Scenen auf offener Straße sind ganz dem italienischen Leben
entnommen.
Das eigentümliche Geschick der Italiener, ohne Unordnung und Konflikte
in Massen aufzutreten, kommt niemals mehr zur Geltung als bei volkstüm¬
lichen Festen. Ich hatte Gelegenheit, in Sorrent am 1. Mai noch einen letzten
Nachhall der Tassofeier zu erleben. Noch war die Piazza und die lange
Hauptstraße des Städtchens mit vielen Bogen geschmückt, die zahllose
halte Jlluminationslümpchen trugen; auf der Piazza ragte das weiße Marmor¬
standbild des Dichters in derselben Umrahmung, und die Flaggen, darunter
auch viele in den deutschen Farben, wehten von den Häusern, alles überspannt
von dem tiefblauen Himmel des Südens. Am Nachmittag erfüllte buntes,
fröhliches Gewimmel die Straßen, denn es gab Eselwettrennen, Sackhüpfen
und Wettlaufen mit gefüllten Wassergefäßen, die auf dem Kopfe, ohne zu
verschütten, bis ans Ziel gelangen mußten, alles inmitten der Stadt und ohne
andre Absperrungsmaßregeln, als daß man einen Draht längs des Trottoirs
zog. Schon das Erscheinen der einzelnen Eselreiter rief große Heiterkeit hervor,
und der Jubel, das Lachen und Händeklatschen erreichte den Gipfel, als einer
nach dem andern in kurzem Trabe dem Ziele zustrebte. Nicht geringeres Ver¬
gnügen erregten die Sackhüpfer und die Wasferträgerinnen. Alles verriet die
kindlichste, harmloseste Genügsamkeit und vollzog sich ohne jedes Gedränge,
obwohl die Leute Kopf an Kopf standen. Die hohe Polizei war nur durch
zwei Carabinieri vertreten, die würdig auf- und abwandelten, aber gar nichts
zu thun fanden.
(Fortsetzung folgt)
är war ein Original, aber zugleich stellte er doch auch zwei
Typen dar: den verbauerten und den rationalistischen katholischen
Geistlichen. Fast gleichzeitig mit mir waren zwei katholische
Honoratiorenfamilien angezogen, die ich zuweilen besuchte; meine
Frage aber, ob er nicht einmal mitgehen wolle, wies er mit der
Bemerkung zurück: ich gehe in keine Stube, wo ich nicht auf die Diele spucken
kann. Er ging in Begleitung zweier ganz unmöglichen Spießbürger wöchentlich
einmal in ein Bauernwirtshans Kegel schieben, und jeden Freitag besuchte er
zu Wagen eine etwas entferntere Kneipe, wo die von einem großen Wochen¬
märkte heimkehrenden Bauern und Getreidehändler ihre Markterlebnisse aus¬
tauschten. Einmal habe ich ihn auf jeder der beiden Partien begleitet, aber
nur einmal; für die Unterhaltung dieses Kreises war ich doch noch nicht ab¬
gehärtet genug. Man darf nicht glauben, daß ihm sein bäurisches Wesen,
seine Unbildung und sein Stumpfsinn bei den protestantischen Honoratioren
der Stadt und der Umgegend geschadet hätten. Gerade so einer ist oder
war damals wenigstens den Herren eben recht. Der gute, der liebe Herr
Pfarrer, hieß es immer, wenn von ihm die Rede war, und seine Ungezogen¬
heiten wurden als berechtigte Eigentümlichkeiten entschuldigt. Denn wer von
den Herren auf dem Pfarrhofe zu thun hatte, bekam ein gutes Glas Wein,
ab und zu wurde einer zu einem Festmahle geladen, der Katholizismus machte
sich am Orte äußerlich, durch Prozessionen u. dergl., nicht bemerkbar, und an
konfessionelle Konflikte war gar nicht zu denken. Das ist es. was ich den
rationalistischen Typus nenne, obwohl bei Leuten von Bars Schlage die r-Mo
im höhern Sinne keine Rolle spielte. Es gab ja in jener Generation von
Geistlichen auch solche, die es mit der ratio ernst nahmen, die aufrichtig uach
Erkenntnis strebten und eine rege gemeinnützige Thätigkeit entfalteten. Aber
was sie bei den Protestanten beliebt machte, war doch weniger ihr positives
Wirken, als die Negation oder wenigstens Nichtbetvnung des spezifisch Ka¬
tholischen.
Die Geistlichen, die sich ein paarmal im Jahre zu einem Festessen bei
uns versammelten, waren mit Ausnahme eines „ehrwürdigen," in Wirklichkeit
wahrhaft nichtswürdigen Jubelgreises etwas jünger als Bär und schon ein
wenig vom neuen Geiste ergriffen, doch nicht so sehr, daß sie Spaßverderber
gewesen wären. Der eine, ein übermütig lustiger Bruder, hatte einmal die
damals aufgekommnen Exerzitien mitgemacht und erzählte, daß ihm da die
Bedeutung der Meßstipendien aufgegangen sei. Diese sollten ja nur ein Al¬
mosen sein, und ein gut begründeter Pfarrer wie er, der keine Almosen brauche,
habe demnach die Pflicht, sie an Arme wegzuschenken. Er lasse sie daher jetzt
immer auf dem Fensterbret liegen, und der erste Bummler, der vorübergehe,
bekomme, was gerade daliege, möge es ein Viergroschenstück, ein Achtgroschen¬
stück oder ein Thaler sein. Ein andrer, ein possirlicher, lahmer Mann, mit
einem so großen Bauche, daß er nicht darüber hinwegreichte und sich die
Stiefel von rückwärts anziehen mußte, daneben ein weicher Gemütsmensch und
Dichter, hatte sich auf die Mystik verlegt und in seiner Gemeinde eine Heilige
entdeckt, die Erscheinungen hatte. Vergebens warnte ich ihn, da der Betrug
ganz augenscheinlich war; er sorgte so lange für Verherrlichung dieser Dienst¬
magd , bis sie eines Tages eines Knäbleins genas und ihn so in der ganzen
Umgegend zum Gespött machte. Ein älterer Pfarrer, mit dem ich mich über
die Dinge unterhalten konnte, die mich damals interesstrten, war sah. in Ö.
Er war wissenschaftlich gebildet, aufrichtig fromm und besaß eine ansehnliche
Bibliothek. Er war zwanzig Jahre in Amerika gewesen, hatte dort eine strenge
Richtung angenommen, sich aber durch Umstände veranlaßt gesehen, in die
Breslauer Diözese zurückzukehren. Man gab ihm da eine der schlechtesten
Pfarreien (jährlich vierhundert Thaler), doch hatte er ein hübsches Hünschen
und einen großen Garten. Diesen besuchte ich monatlich einmal; zu unsern
Rehberger Festen kam er nicht. Kapläne, mit denen ich hätte umgehen können,
gab es nicht in der Nähe. Dafür fand ich in dem jüngern der beiden Lehrer
einen Freund, mit dem sich verständig reden ließ, und der mir in seiner Dach-
stube manchmal etwas auf dem Klavier vorspielte. Außerdem hatte ich die
oben erwähnten beiden Familien: einen sehr musikalischen Assessor mit seiner
liebenswürdigen jungen Frau, und einen Kreisbaumeifter, der ebenfalls eine
liebenswürdige Frau und eine Menge lieber Kinder hatte. Dieser Baumeister
war ein ausgezeichneter Charakter und ein peinlich gewissenhafter Beamter,
hatte aber den einen Fehler, daß er bigott katholisch war; durch seine auf¬
füllige Bigotterie hat er sich später um sein Amt gebracht. Als er durch mich
mit Fuchs bekannt wurde, war das Unglück fertig: die beiden beschlossen einen
Rosenkranzverein zu gründen, und ich mußte eine ,konstituirende Versammlung
in der Schule abhalten. Das wird wohl doch dem Pfarrer und seiner Liese
zu viel werden, dachte ich, und erschrak, als der Pfarrer einige Tage darauf
loslegen zu wollen schien. Er hatte bei Tische die Gepflogenheit, sich nach
der Suppe und nach dem Rindfleisch zurückzukehren — er saß immer auf dem
Sofa — und die Hände über dem Bauche zu falten. Die Pause nach der
Suppe verging in schweigendem Sinnen, nach dem Rindfleisch aber warf er
immer eine Bemerkung hin, an die sich dann eine mäßig bewegte Unterhaltung
knüpfte, bis der Braten wieder ernstere Aufgaben stellte. An jenem Tage nun
ächzte er nach dem Rindfleisch tief und schaute, nachdem er sich angelehnt
hatte, mit schmerzlich bewegten Zügen und zuckenden Mundwinkeln zu den
Emmausjüngern an der Decke empor; im Sommer aßen wir nämlich in einem
kühlen Gartensaale, dessen gewölbte Decke mit Fresken geschmückt war. Dann
stieß er die Worte hervor: 's hiert uf! Richtig, dachte ich, nun gehts los!
Oder nein, er thut gar zu gefährlich; es muß ihm wohl etwas sehr schlimmes
begegnet sein? Und furchtsam fragte ich, was es denn gebe. Die Einsauer¬
gurken kühlen fufzen Biehmen. Das ist allerdings schrecklich, bemerkte ich er¬
leichtert, aber mit möglichst teilnehmender Miene, obwohl ich keine Ahnung
von dem normalen Gurkenpreise hatte und auch nicht wußte, ob sich der Preis
auf eine Mandel, ein Schock oder einen Scheffel beziehe. Ich wagte also, ihm
die Neuigkeit, die er wohl schon von der Liese gehört haben mochte, nach und
nach beizubringen, und es erfolgte darauf nichts als ein ironisches Lächeln
und Kopfschütteln und einige Sticheleien in der Küche. Nur einer der beiden
Leibphilister des Pfarrers vermochte den Ärger über diese Bedrohung des
Gemeindestilllebens nicht ganz zu verkneifen. Als er einmal den Pfarrer ab¬
holte, und ich zufällig unten war, lieferten die Sperlinge des Gartens einander
gerade eine große Schlacht und machten einen Heidenlärm. Sehn Se, Herr
Kaplan, sehn Se? Gerade so sein die Kapläne, wenn se aufm Alumnat kommen,
seitdem der verflixte Sauer dort sei Wesen treibt!
Mittlerweile war der alte Schwärtner in seiner Ofenecke für immer ent¬
schlafen, und seine junge Witwe konnte nicht füglich junge Herrenkaffees geben,
aber selbdritt besuchten wir, sie, ich und Fuchs, die Bahnmeisterfamilie manchmal,
die auf einem benachbarten Dorfe wohnte. Fuchs schwärmte unterwegs von
den lieben Heiligen und sprach seine Sehnsucht nach dem Eremitenleben aus,
von dem ihn bloß die kindliche Pflicht zurückhalte, da ihn seine Eltern nicht
gut entbehren könnten. Eines Tages sagte die Bahnmeisterin zu Fuchs und
der Frau Schwärtuer: Also nächsten Sonntag werdet ihr aufgeboten? —
Wa — was? rief ich entsetzt. Das haben Sie sich nicht gedacht? entgegnete
die Bahnmeisterin und wollte sich totlachen, wissen Sie denn nicht, daß Sie
im ganzen Stüdtel der Engel Rafael heißen? Bei der Hochzeit wäre es bei¬
nahe zu einem Krach gekommen. Das Gespräch geriet auf die Polterabend¬
bräuche, und Fuchs äußerte, katholische Christen sollten eigentlich einen solchen
sündhaften Unfug gar nicht dulden. Da sagte der Pfarrer: Wie denn aber
da, wenn in einem katholischen Pfarrhause alle Tage schon früh um sechse
Polterabend ist? Stürmische Heiterkeit; aller Augen richteten sich auf Elisen.
Diese wurde dunkelrot und schleuderte Dolche; glücklicherweise nur mit den
Augen; die Hände, die schon nach den Tellern griffen, und den Mund bezwang
sie tapfer. Der nächste Tag war ein Freitag. Heute, dachte ich, wird das
Essen wohl sehr süß ausfallen. Richtig, die erste Speise war Milchreis, dem
Pfarrer ein Greuel; er rührte sie nicht an. Dann kamen Plinsen. Elise führte
zweierlei: mit Sardellen und mit kleinen Rosinen gefüllte. Wollte ich doch
wetten, dachte ich, daß es heute lauter Nosiuenplinsen sind. Der Pfarrer
zerschnitt die erste, die zweite, die dritte, die vierte: lauter Rosinen. Seufzend
schob der arme Mann die Schüssel von sich, lehnte sich zurück und blickte
mit schmerzlicher Resignation zu dem evangelisch-friedlichen Mahl an der
Decke empor.
Es war ein Glück für unsre Freundschaft, daß ich bald darauf fortkam.
Elise war argwöhnisch geworden. Sie fürchtete, die neue Rosenkranzgesellschaft
möchte auf eine Reform des Pfarrhofs ausgehen, und die Ereignisse gaben
ihr Recht. Der Kaplnn, der mich ablöste, einer von den sauertöpfischen Frommen,
gab sich ganz der Partei hin, und es kam zu Denunziationen beim geistlichen
Amte. Dort hatten Bär und Liese einen guten Freund nichtgeistlichen Standes
— bei dieser Behörde sind auch einige Juristen angestellt —, der in dank¬
barer Erinnerung an gute Verpflegung schrieb: „Seien Sie unbesorgt, lieber
Herr Pfarrer, wir werden Ihnen einen schicken, der ganz zu Ihnen paßt."
Und sie schickten ihm einen, der mit ihm zu Schnapse ging. Aber der Satan
war wieder so ganz in die Liese gefahren, daß sie sich auch mit dem uicht
vertrug. Sie hatte die staunenswerte Kühnheit, ihn selbst zu denunziren, und
sie hatte Erfolg. Weinend sollen sich die beiden Schnapsbrüder, der alte und
der junge, beim Abschied umarmt haben: Wir hatten doch einander so lieb!
Ich war ein paarmal zu Besuch auf dem Nehberger Pfarrhofe und wurde
jedesmal sehr freundlich aufgenommen. Das letztemal fand ich Bär krank.
Was macht denn der gute Herr Pfarrer? fragte ich Elise beim Eintritt, worauf
ich eine Antwort im Lapidarstil bekam, für die dem Rabelais sein Verleger
ein Extrahvnorar gezahlt haben würde, die aber heute nicht gedruckt werden
kann. Es war ein junger, hübscher Kerl da, deu sie sich bei den am Orte
stehenden Jägern ausgesucht hatte, „damit er dem Pfarrer die Pfeife stopfe."
Der Pfarrer starb bald darauf; sie kaufte dem Burschen einen Garten und
heiratete ihn. Der junge Mensch soll schrecklich viel Prügel bekommen haben
Fuchs und seine Frau waren, abgesehen von der Überspanntheit des
Mannes, brave Leute und haben auch mir und den Meinigen mancherlei Gutes
erwiesen. Frau Fuchs beherbergte, als sie noch Witwe Schwärtner war,
wochenlang meine Mutter und meinen jüngsten Bruder, und er hat in meiner
Krankheit mehrere Nächte an meinem Bette zugebracht. Auch war er ein tüch¬
tiger Arbeiter. Aber nachdem er sich von seinen Eltern getrennt hatte, riß
ihn die Schwärmerei fort. Er that nichts mehr als beten, verbummelte sein
und seiner Frau kleines Vermögen, diese starb vor Gram, nachdem sie schon
ihre rosengeschmückten Möbel hatte verkaufen müssen, und er geriet mit seinem
Töchterlein ins Elend.
Mir war die Geschichtslehrerstelle am Glatzer Gymnasium angeboten
worden. Nach einem Jahre sollte ich die Prüfung machen, bis dahin könne
ich, sagte man mir, als zweiter Konviktsvorsteher meinen notdürftigen Lebens¬
unterhalt haben. Damit ich Zeit zur Vorbereitung behielte, brauchte ich bloß
zwei Stunden Religion in der Sexta und zwei Stunden Latein in der Quinta
zu geben. Die Unterklassen waren sehr stark — über sechzig Schüler in
jeder —, und so machte sich meine beginnende Schwerhörigkeit schon bemerkbar.
Ich gestand das meinem alten Freunde und Gönner Förster, und dieser riet
mir, unter solchen Umständen lieber zu verzichten. Ich schrieb also an den
Provinzialschulrat, ich könnte in einem Jahre mit der Vorbereitung auf die
Prüfung nicht fertig werden, worauf dieser, wie ich erwartet hatte, antwortete,
die Stelle dürfe nicht länger als ein Jahr unbesetzt bleiben; er überlasse mir
also, ob ich nicht vielleicht später das Neligionslehrerexamen machen wolle,
um am Gymnasium bleiben zu können. Ich nahm diesen Bescheid zum Vor¬
wand, in die Seelsorge zurückzutreten. Den Vorteil hatte ich von diesem Jahre
gehabt, daß ich meinen jüngsten Bruder hatte aufs Gymnasium bringen können;
außerdem nahm ich die angenehme Erinnerung an den sehr herzlichen geselligen
Verkehr mit den Lehrerfamilien mit und an ein halbes Dutzend Kirchenfeste
auf den Dörfern um Glatz, wo ich als Festprediger benutzt worden war. Die
Geistlichen der Grafschaft waren gemütliche Leute und, die älteren nicht aus¬
genommen, aufrichtig fromm; an grober Verbauerung litten nur wenige.
Mein neuer Bestimmungsort war sah....., ein Städtlein an der
nordwestlichen Grenze des Bistums in ganz protestantischer Gegend. Die
Erhaltung katholischer Reste war dem Umstände zuzuschreiben, daß das Stift
Trebnitz dort eine Anzahl von Dörfern hatte, die katholisch und nach der
Säkularisation als selbständige Pfarreien bestehen blieben. Auf andern Dör¬
fern verloren sich die Katholiken und blieben nur die Kirchen und Widmuten
übrig, die mit zur Stadtpfarrei geschlagen wurden. In der Mitte der fünf¬
ziger Jahre war Dr. K. dort Pfarrer, der in unglaublich kurzer Zeit nicht
allein die Pfarrkirche aufs herrlichste wieder herstellte, sondern auch auf den
Filialen statt der verfallenen alten schmucke neue Kirchen baute, die katholische
Schule reorgauisirte, sich selbst durch bezaubernde Liebenswürdigkeit und seine
Klugheit zum geistigen Mittelpunkte des ganzen Kreises machte und das An¬
sehen des Katholizismus in der Gegend gewaltig hob. K. gehört zu den
Persönlichkeiten, denen gegenüber einem sofort klar wird, daß das Gebot
Christi: Richtet nicht! ein einfaches Gebot der Vernunft ist. Über Handlungen
kann und muß man urteilen, aber Personen richten ist Unsinn, wäre selbst
dann, wenn wir, was nicht der Fall ist, einen unbedingt zuverlässigen Ma߬
stab hätten, noch Unsinn, weil uns das Innere des Menschen ein Geheimnis
bleibt. K. pflegte nicht allein die Frömmigkeit im allgemeinen — und nie¬
mand, der sein Wirken beobachtet hat, kann daran zweifeln, daß er aufrichtig
fromm war —, sondern auch die modernen, romanisch-jesuitischen Formen der
Frömmigkeit und war dabei in der Politik liberal. Er war vollendeter Welt¬
mann, der Liebling vornehmer Damen, Rittergutsbesitzer, Offiziere, eroberte
aber gleichzeitig auch das Herz des gemeinen Mannes und der Kinder. Im
Jahre 1870 wurde er Gegenstand heftiger Angriffe beider Parteien, indem
er zwischen Vatikanern und Antivatikcmern diplomatisch lavirte und sich die
Schlesische Zeitung zum Sprachrohr wählte. Es war ihm als Pfarrer von
sah. gelungen, für die Gottesdienste, die in den neuen Dorfkirchen gehalten
wurden, ein kleines protestantisches Publikum zu gewinnen, nur die eine blieb
vollständig leer. Was fange ich nur an, äußerte er einst in einem Gespräch
mit einem Amtsbruder, daß ich Leute hineinbringe! Ich möchte die Kirche zu
einem Wallfahrtsort machen. — Da müßte doch aber ein Wunder geschehen,
meinte der andre. — O, das wird sich schon finden! — In der That, und
darin liegt wohl die Erklärung seiner Erfolge, er war überzeugt, daß er alles
vermöge, was er wolle; er hatte den Glauben, der Wunder wirkt: den Glauben
an sich selbst. Als das Bedenklichste um seinem Wirken erscheint mir die
Art und Weise, wie er die sah . . er Angelegenheiten ordnete, als er nach
dreijähriger stürmischer Restaurationsthätigkeit seine Breslauer Kurie bezog,
die ihm der Onkel P. verabredetermaßen offen gehalten hatte. (Kanonikus P.
war Försters Beichtvater; P. hats halt dem Bischof zur Buße aufgegeben,
hieß es, wenn wieder einer aus der Familie befördert wurde.) Onkel P., der
für diese Dinge Dezerneut war, richtete es so ein, daß bei der Revision der
sah . . er Kirchenrechnungen die ordnungsmäßige Instanz des Erzpricsters um¬
gangen wurde, und so die Verwirrung und Verheerung verborgen und un-
gerügt blieb, die K. — nicht zu seinem persönlichen Vorteil, sondern zu den
vorerwähnten Bauten — in allen Kassen angerichtet hatte. Zur Wieder¬
herstellung der Ordnung waren aber viele Jahre nötig, daher mußte das
Spiel nach K.s Abgange sortgesetzt werden. Teils zu diesem Zweck, teils
— wie wenigstens böse Zungen sagten ^- um seinen Nachruhm auf einer
recht dunkeln Folie erglänzen zu lassen, bestellte er sich einen unfähigen Mann
zum Nachfolger, der ein gefügiges Werkzeug von Neffe und Onkel blieb.
Ich thue ihm nicht Unrecht, dem guten Propst sah., wenn ich ihn un¬
fähig nenne, dem? er nannte sich selbst so und sagte es jedermann. Gleich
als ich mich ihm vorstellte, klagte er mit einer Leichenbittermiene, er sei nicht
geeignet für die Stelle, und bat, ich möchte es ihm nnr nicht zu schwer
machen. Er war nicht dumm, aber beschränkt und kleinlich, ein Frömmler
gewöhnlicher Art, während K.s Frömmigkeit durch ihre poetische Erscheinungs¬
form und einen Anflug von Genialität imponirt hatte, und trug das de¬
mütige Bekenntnis seiner Unfähigkeit zur Schau, nahm es aber natürlich sehr
übel, wenn ihm jemand zu verstehen gab, daß er ganz derselben Ansicht sei.
So konnte er denn natürlich die gesellschaftliche Stellung, die K. dem katho¬
lischen Pfarrer verschafft hatte, nicht behaupten, und zunächst verlor er die
Herrschaft im eignen Hause. K. hatte das Breviergebet täglich mit seinen
drei Kapläneu gemeinsam in der Kirche verrichtet, auch im Winter, und zwar
auf dem bloßen Marmvrpflaster knieend. Von sah., der das fortsetzen wollte,
ließen sie sichs nicht gefallen, und da sich im Laufe der Zeit immer mehr
Anlässe zur Opposition fanden, lebte man bald in latentem Kriegszustande.
Am meisten verbitterte ihm Knvblich das Leben, den ich wohl nennen
darf, weil er in der Diözese in gutem Andenken steht. Nicht daß er boshaft
gewesen wäre, aber er war ein krausköpfiger Jüngling voll überschäumender
Lebenslust, von einem an Genie grenzenden Humor und derbster Rücksichtslosig¬
keit, sodaß er nicht den Mund aufthun konnte, ohne die sauertöpfische männ¬
liche Betschwester entweder zu erschrecken oder zu ärgern. Kuoblich hatte schou
als Student höchst klerikal ausgesehen, und als Geistlicher bemühte er sich
noch mehr, sein Gesicht in andächtige Falten zu legen, was mit dem Schalk,
der aus den krausen Linien der Mundgegend hervorlugte, und seinen drolligen
Reden zusammen eine sehr drollige Wirkung ergab. Von Heuchelei war er weit
entfernt, aber daß sein Übermut und der lebendige Kladderadatsch, der beständig
aus ihm heraus wollte, nicht zu dem heiligen Amte passe, dem er sich gläu¬
bigen Sinnes gewidmet hatte, konnte ihm doch nicht verborgen bleiben, und
so waren denn die Gesichter, die er schnitt, eine Wirkung seines vergeblichen
Bemühens, die unvereinbarer Elemente seines Wesens zur harmonischen Ein¬
heit zu verschmelzen.
Was ist denn hier für ein Leben? fragte ich ihn bei der ersten Begrüßung.
O, das will ich dir gleich sagen! Vormittags um zehn gehen die Patrizier
im Schlafrock mit der Quarkschnitte in der Hand über den Ring zum Früh¬
schoppen. Er arbeitete damals an seinem Leben der heiligen Hedwig, das 1860
erschienen ist, und klagte, sein Gehalt (40 Thaler) reiche nicht ganz zum Porto
für die Bücher, die er dazu brauchte. Wissenschaftlich lebte er in einer Welt,
die mir damals neu war und noch längere Zeit unverständlich geblieben ist.
Er beschäftigte sich ausschließlich mit schlesischer Geschichte, was ich schlechter¬
dings nicht begreifen konnte; sollte denn hier im nordöstlichen Deutschland,
dachte ich, irgend einmal etwas passirt sein, wovon Kenntnis zu nehmen die
Mühe lohnt? Es kam das von der klassisch-ästhetischen Richtung, die ich in
der Ghmnasialzeit eingeschlagen hatte. Wer die Dinge ästhetisch anzusehen ge¬
wöhnt ist, der wird zunächst zeitlebens der alten Geschichte das lebhafteste
Interesse bewahren, in zweiter Linie werden ihn die italienischen Städte des
Mittelalters, in dritter die mittelalterlichen Ritter-, Kaiser- und Papstgeschichtcn
anziehen, aus dein doppelten Grunde, weil uns diese Dinge in klassisch ge-
schriebnen Geschichts- und Dichterwerken lebendig vor Augen treten, und weil
sie an sich schon plastisch sind, namentlich die alte Städtegeschichte, wo auf
einem kleinen wohlabgegrenzten Raume eine verhältnismüßig kleine Anzahl
von Personen in nicht sehr verwickelten leicht zu durchschauenden Verhältnissen
auftritt. Je weiter man sich in der Geschichte der neuern Zeit nähert und je
weiter man sich von jenen Schauplätzen entfernt, desto mehr verliert man sich
in ein ungemütliches Wirrsal, aus dem nur wenig klar erkennbare Gestalten
auftauchen. Um auch da interessante Einzelheiten herauszufinden, muß man
Spezialist werden, was ich niemals gewesen bin und damals am allerwenigsten
war. Seitdem haben ja die Geschichtschreiber viel gethan, um dem größern
Publikum jenen unförmlichen Stoff faßlicher und genießbarer zu machen.
Zugleich war Knoblich auch Antiquar und Kunstkenner und hat später
als eifriges Mitglied des Vereins für Schlesische Altertumskunde und für Be¬
wahrung der Kunstdenkmäler eine gemeinnützige Thätigkeit entfaltet. Auch
dieses Gebiet war mir fremd. Ich fchwürmte pflichtschuldigst für Gotik und
ergriff eifrig jede Gelegenheit, mich aus Büchern und Abbildungen darüber zu
unterrichten, aber an den gotischen Bauten Breslaus war ich blind vorüber-
gelaufen, ohne eine Ahnung davon, daß es in Breslau, in Schlesien, über¬
haupt im Nordosten, irgend etwas Sehenswertes an Bauwerken gebe. Ich
dachte, um Gotik zu sehen, müßte mau mindestens bis an den Rhein gehen.
Freilich war an dieser Unwissenheit einigermaßen meine Kurzsichtigkeit schuld.
Gerade in sah. kaufte ich mir eine sehr scharfe Brille, was ich bis dahin aus
der begründeten Furcht vor rascherer Augenverderbnis nicht gewagt hatte, und
fing unter Knoblichs Leitung um, die Steinmetzarbeit an Gurten, Knäufen und
Schlußsteinen zu sehen. Allerdings will es mir auch heute noch so vorkommen,
als konnte es nicht schaden, wenn sich der zur Herrschaft gelangten antiqua¬
rischen Richtung gegenüber die akademisch-ästhetische zu behaupten suchte. Viel
altes wird doch nur darum gepriesen, weil es alt ist, und der Kultus an sich
bedeutungslosen alten Plunders kaun unmöglich echtes und wahres Leben
fördern. Einmal, als ich bei Knoblich eintrat, stand er mit aufgestreiften
Hemdsärmeln am Waschzuber. Was Kuckuck machst du denn da? — Ich
wasche Engel, Engel aus der Holzkammer. Er hatte sie in der That in der
Holzkammer aufgestöbert, wohin sie bei der Kirchenrestauration geworfen worden
waren, und den Händen des Vaters sah. — der Propst hatte seine Eltern
im Hause — entrissen, der sie eben zu Brennholz klein hacken wollte. Er
konnte sich nicht genug thun im Preise dieser Puppen, aber ich muß gestehen,
mir erschienen sie nicht waschenswert.
Am allerwenigsten verstand ich die Art und Weise, wie er die Bücher be->
handelte. Während mich ganz allein der Inhalt interessirte, an der Ausstattung
nur das eine, ob sich der Druck gut las oder uicht, kümmerte ihn der Inhalt,
sofern er nicht in sein Fach schlug, gar nicht, und er kaufte Bücher antiqua¬
risch zusammen, bloß weil es seltene Drucke waren. Er konnte stundenlang
über die gepreßte Arbeit auf einem Ledereinbande, über die Schönheit mir sehr
häßlich vorkommender Holzschnitte und über Bücherzeichen sprechen, was mir
alles sehr gleichgiltig war. Später habe ich zwar auch diese Dinge einiger¬
maßen würdigen lernen, glaube aber doch, daß meine Auffassung meiner Amts-
führung zuträglicher gewesen ist, als ihm die seine. Auch zur Vorbereitung
auf die Predigt wählte er nur Bücher, die sich ihm durch Schweinsleder,
altertümliche Titel und altberühmte Drucker empfahlen, und mit Vorliebe
gebrauchte er den „Samsvnischen Honigfladen," aus dem er mir Sonnabends
abends manchmal vorlas. Zu seiner Betrübnis mußte er aber erfahren, daß
der Stil der Murner und Abraham a Santa Klara heutzutage keinen Anklang
mehr findet, nicht einmal bei den Bauern, ja bei diesen am allerwenigsten.
Als ihn einst der ErzPriester mit der Einladung zu einer Festpredigt beehrt
hatte, und er darin den Bauern zurief: Da sitzt ihr nun drin in euerm Fette
wie die Maus im Speck! so zog ihm das die Entrüstung der Bauern und
eine scharfe Rüge vom ErzPriester zu, der große Stücke auf seine brave Ge¬
meinde hielt und dieser, wie er sagte, eine außergewöhnliche Erbauung bereiten,
nicht aber seine Kirche durch Possen und Geschimpf entweihen lassen wollte.
Die Erfüllung von Knoblichs sehnsüchtigem Wunsche, von sah. fortzukommen,
wurde jedoch durch diese Festpredigt nicht wenig gefördert. Er ward in die
Fürstbischöfliche Kanzlei berufen, der er durch seine schöne gotische Handschrift
zur Zierde und dnrch seinen Witz zum Troste gereichte. Daß sein loses Maul
niemanden und nichts verschonte, stand seiner baldigen Beförderung zum
Generalvikariatsamtsrat nicht im Wege; denn die Herren am Dom verstehen
oder verstanden wenigstens damals Spaß, und weit entfernt davon, Spaß-
Vögel und Näsoimeure mit Majestäts- und Veamtenbeleidigungsprozessen zu
verfolgen, waren sie stets dankbar für eine Würze ihres eingezoguen und darum
ein wenig einförmigen Lebens.
Kuoblich behauptete, ich müßte ebenfalls fort, namentlich meiner Mutter
wegen, die ich ja von diesem entlegnen Loche aus nicht einmal besuchen könnte,
und wenn ich nicht sofort um Versetzung einkäme, so würde er mir ein
Bein stellen. Es war ihm alles zuzutrauen, und um einem Unheil vorzu¬
beugen, that ich ihm den Willen, der ja auch einigermaßen in der Richtung
des meinigen lag, sah. bot mir eine Gehaltserhöhung aus seiner eignen
Tasche an, wenn ich bliebe, aber die Sache ließ sich nicht mehr ändern. Ich
war ihm allerdings weiter entgegengekommen als irgend einer der Kapläne;
ich hatte sogar die Glockenfahrt mitgemacht. Auf einem der erwähnten rein
protestantischen Dörfer stand als einziger Nest der katholischen Pfarrei noch
ein Kirchturm mit einer Glocke, die von der evangelischen Gemeinde benutzt
wurde, da ihr hölzernes Bethaus weder einen Turm noch eine Glocke hatte.
sah. wollte diese Glocke anderswo verwenden, jene Gemeinde aber behauptete,
ein Recht daran zu haben, und wollte sie nicht hergeben. Eines Tages sagte
er uns: Die Entscheidung ist da; ich habe den Auftrag, die Glocke zu holen.
An dem Tage, wo er hinfahren wollte, bat er uns der Reihe nach, daß einer
mitfahren möge; die andern beiden sagten sofort: nein! Ich erklärte mich bereit.
Aber, sagte er mir, Sie müssen Ihre Reverende (den Talar) mitnehmen. —
Wozu denn das? — Ja, die Leute sind dort sehr aufgebracht. Wir werden
also wahrscheinlich Schlage bekommen. Da müssen wir uns, Wenns losgeht,
geschwind die Reverende anziehen, damit wir dann wegen erlittner Mißhand¬
lung im Amte und Verletzung unsrer priesterlichen Würde klagen können. —
Na, meinte ich, das ist ja ganz nett, aber werden denn auch die Leute mit
dem Prügeln warten, bis wir unsre Buckel geistlich eingekleidet haben? Vor
der Thür sah ich mich vergebens nach dem Wagen um. Hier, sagte sah. —
Wo denn? — Hier, wir fahren natürlich auf dem Leiterwagen; in der Chaise
hätte doch die Glocke nicht Platz. Auch das noch! So fuhren wir denn durch
die Stadt und durch die Dörfer zum Erstaunen der Leute, die denken mochten,
das sei eine neue Andachtsübung oder eine neue Abtötung; waren sie doch seit
K.s Zeiten an derlei Überraschungen gewöhnt worden. Der Rittergutsbesitzer
des Ortes nahm uns sehr freundlich auf und setzte uns eine gute Tasse Kaffee
und ein gutes Glas Wein vor. Bei so liebenswürdigem Empfang konnte sah.
unmöglich mit der Thür ins Haus fallen, endlich aber erhob er sich nach
mehrmaligem Räuspern und Hin- und Herrücken vom Platz, zog das amtliche
Schreiben aus der Brusttasche und begann seinen Vortrag. Zeigen Sie mal,
sagte der Gutsbesitzer. Ach, das ist ja ein Schreiben vom Generalvikariatamt,
was geht mich denn das an? Ich dachte, es wäre eine gerichtliche Entscheidung.
Brecheisen hatten wir nicht mitgenommen, und da wir beide nur mit sehr
mäßigen Körperkräften ausgerüstet waren, würden sie uns auch nichts genützt
haben. So bestiegen wir denn ungeprügclt und ohne Glocke wieder unsern
Leiterwagen, ich in angeheiterter Stimmung, sah. mit einem lachenden und
einem weinenden Auge.
(Schluß folgt)
Der erste Beste
(Fortsetzung)
amselling war in der Küche am großen Herd mit den großen
Töpfen und Kesseln beschäftigt. Am Fenster saß eine Magd und
schalte Kartoffeln.
Wir sind auf der Inspektionsreise, sagte Fritz nach der Be¬
grüßung. Wie ist das mit Ihnen, Mamselling, kommen Sie
mit? Sie wissen, als Minister des Innern sind Sie uns nötig.
Die Befragte warf einen zögernden Blick über ihre Kochtöpfe.
Gott, meinte sie dann, wenn es sein muß, Herr Heilborn; aber lieber
wär mirs heut Nachmittag. Jetzt is es all reichlich spät; es geht auf zehn.
Die Stine, da is kein Verlaß auf mit das Braten, sie lüßts anbrennen. Ich
hab den Hammel doch nu schon im Ofen.
Wann wird denn zu Mittag gegessen? fragte Margarete, die sich einst¬
weilen schweigend in dem großen, hellen Raum umgesehen hatte.
Um zwölf, Frau Heilborn.
So früh? Mein Gott, da hat man ja noch gar keinen Hunger!
Fritz lachte. Warth nur ab. Du wirst ja sehen, wie wir einHauen.
Aus dem Lande hat man bis zwölf Uhr schon eine Masse Tageszeit und Arbeit
hinter sich. Schneider und Nademacher, die schon gegen sechs ihren Kaffee
geschluckt haben und ihr Zehnuhrbrot auf dem Felde verzehren, würden schöne
Gesichter machen, wenn sie bis zwei mit der Suppe warten müßten. Unsre
Kaffeetrinkerei heute war ja beinahe zweites Frühstück. Das lernst du alles
noch kennen. Also, Mamselling, dann bleiben Sie hier ungeschoren. Ich gehe
mit meiner Frau durchs Haus und zeige ihr allenthalben Weg und Steg.
Und heute Nachmittag kriechen Sie dann in alle Winkel mit ihr, ziehen Kisten
und Kasten auf und besehen das Inwendige.
Die Küche nicht zu vergessen, sagte Margarete freundlich. Da muß ich
mich auch erst zurechtfinden lernen. Es ist alles so groß und massig hier,
so riesige Töpfe! Aber Sie zeigen mir alles, nicht wahr?
Gewiß, gewiß, antwortete das Frauchen, das schon wieder mit dem Rühr¬
löffel im Erbsenbrei herumwirtschaftete.
Hier unten weißt du ja nun schon Bescheid, was? fragte Fritz, als sie
wieder auf dem Flur standen.
Nur oberflächlich! antwortete Margarete. Also auf dieser Seite liegt nur
Speisezimmer und Küche?
Ja, und natürlich Vorratskammern und sonstige wirtschaftliche Neben¬
geschichten.
Und hier gegenüber kommt man wohl in dein Arbeitszimmer?
Richtig. Das sieht nach hinten hinaus.
Laß uns doch einmal durchgehen; ich hab gestern Abend nur flüchtig
hineingeguckt.
Viel zu sehen ist nicht dran. Aber komm!
Sie war auch bald genug mit dem Betrachten des schlichten Raumes
fertig und trat durch die Verbindungsthür in das mittlere, in ihr eignes
Zimmer.
Die Vormittagssonne schien hell zum Erkerfenster herein. Von neuem
kam die stürmische Freude über sie. Die gefalteten Hände unters Kinn ge¬
drückt, sah sie sich strahlend ringsum und wandte sich dann zu Fritz. Der
hatte, als achtete er gar nicht auf sie, das Buch vom Sofatischchen genommen
und blätterte darin.
Sie sah ihm zu; die zärtlich dankbaren Worte, die ihr eben über die
Lippen gewollt hatten, blieben ungesprochen. Sein unbeweglich gleichmütiges
Gesicht hatte sie erdrückt. Wie ganz, ganz anders sah er aus als gestern
Abend!
Er schüttelte leicht den Kopf, als er bald da, bald dort auf Striche traf,
die einzelne Stellen hervorhoben, anmerkten. Jetzt schlug er die Seite auf,
an der das Zeichen lag. Es war der Beginn der „Sprüche"; der erste war
wieder angestrichen.
Margarete machte eine hastige Bewegung, wie um ihm das Buch weg¬
zunehmen; aber er hatte die winzigen, haarfeinen Bleistiftziffern schon gesehen,
die daneben standen. Er senkte das Buch ein wenig, sodciß die Sonne hell
darauf schien, und las: 23.6.92. Nun erst las er auch den Spruch:
Der vierundzwanzigste Juni war ihr Hochzeitstag.
Er sah noch einige Augenblicke unbeweglich auf das Blatt nieder. Sein
Gesicht war um einen Schatten blasser geworden. Dann schlug er das Buch
zu und legte es hin.
Margarete zitterte; es war ihr unbeschreiblich elend zu Mute. Sie schämte
sich, sie war außer sich. Wie hatte sie das thun können, war sie denn wahn¬
sinnig gewesen? Und nun hatte er das gelesen, hier, in diesem Zimmer, und
sie stand da, umgeben von den Zeichen seiner Liebe. Was sollte nun werden?
Fritz wandte sich wieder zu ihr, wenn auch ohne sie ganz anzusehen; mit
einer Kopfbewegung deutete er auf das Buch zurück.
Das viele Anstreichen, sagte er ruhig, find ich eigentlich nicht hübsch.
Man kann sich doch auch ohnedas die Stellen merken, die einem gefallen,
meinst du nicht?
Ja, sagte sie mit erstickter Stimme, während ihr die Thränen in die
Augen traten. Ich wills nicht wieder thun. Ich will alles ausradiren. alles.
Er nickte. Das wird gut sein. Radire du nur. Und nun wollen wir
hinaufgehen.
Sie folgte ihm, zerknirscht, unglücklich. Hätt ich doch das nicht gethan!
dachte sie immer wieder. Nun ist alles aus.
Schlafzimmer und Zubehör kennst du, sagte er im obern Flur. Da ist
auf derselben Seite nur noch Mamsellings Zimmer. Gegenüber eins für die
zwei Hausmägde, eins mit Schränken.
Er öffnete die Thür.
Da wäre auch ein Arbeitstisch und die Nähmaschine; da kannst du also
Schneiderei haben und andre ersprießliche Dinge treiben.
Sie nickte nur; seine Stimme klang ihr eintönig, wie aus der Ferne.
Wenn sie das gestern Abend beim „Einzug" alles angesehen hätten, dann wäre
gewiß viel Spaß und gute Laune dabei gewesen. Aber jetzt!
Hier, fuhr Fritz fort, ist das kleinere Gastzimmer; das bewohnt Hans.
Daneben, nach vorn, ist das große, da sollen recht bald deine Eltern hinein.
Du mußt sehen, was etwa noch fehlt, was du etwa noch gern darin hättest.
Es wird nichts fehlen, sagte Margarete leise. Du hast es ja eingerichtet.
Sie sah sich schweigend um; nein, was sollte da anders sein, was noch
dazukommen? Alles war da, alles war hübsch und gemütlich. Sie wagte
nichts mehr von danken zu sagen. Sie faßte nur nach seiner Hand und
drückte sie.
Auf dem Söller in der Giebelstube wohnen Schneider und Nademacher.
Was an Wirtschaftsräumen da oben ist, kann dir Mamselling heute Nach¬
mittag zeigen. Wenn du Lust hast, gehen wir jetzt einmal durch den Garten.
Langsam gingen sie die Wege auf und ab, unter dem Weingang hin, an
der kleinen Geisblattlaube und dem von Kletterrosen übersponnenen Tempelchen
vorbei. Der große Garten, dem die vielen mächtigen alten Bäume ein Park¬
artiges Ansehen verliehen, umgab das Haus auf allen Seiten, streckte sich aber
am tiefsten nach hinten. Weite Wiesen und Kornfelder begrenzten ihn. Zur
Rechten lag das große, langgestreckte Viereck der Wirtschaftsgebäude, deren
Rückwände hier meist mit Epheu und wildem Wein überspannen waren. Unter
einer prachtvollen Linde standen Bank, Tisch und Stühle.
Hier sitzen wir manchmal nachmittags. Die Linde hat mein Großvater
als kleiner Junge gepflanzt. Auch mein Vater hatte seinen Baum, dort die
breite Akazie. Er hat ihren starken, aufdringlichen Duft besonders gern ge¬
habt. Hier die Douglastanne gehört Hans. Ein stattlicher, herrlicher Baum,
was? Ich liebe ihn sehr.
Wo ist denn deiner?
Du kannst ihn von hier ans nicht sehen: es ist eine Bluthunde.
Gehen wir doch hin, ja?
Sie stand ganz am Ende des Gartens, neben ihr eine kleine Gruppe
junger Birken, deren schwermütig hängendes Laub im sanften Winde hin- und
herschwankte.
Margarete blieb vor dem düstern Baum stehen; seine dunkelroten Blätter
glühten im Sonnenlicht. Sie hätte Fritz gern gefragt, warum er sich damals
denn gerade den gewählt habe. Sie dachte nicht daran, daß der junge Pflanz¬
ung vor etwa fünfundzwanzig Jahren wohl noch kein so finsteres Gesicht
gehabt haben mochte wie heute, Sie wagte aber keine Frage mehr, als sie
Fritz ansah, der mit undurchdringlich ernsten Augen in das dunkle Blatter¬
dickicht seines Baumes hineinschaute. Und als er nach kurzem Verweilen
schweigend umkehrte, folgte sie ohne Widerrede,
Im Hause, das sie jetzt von der Rückseite aus betraten, verabschiedete er
sich vor seinem Arbeitszimmer von ihr: er habe noch einige Briefe zu schreiben;
und während sie hinaufging, um, wie sie sagte, das Kleid zu wechseln, sank
er mit einem tiefen Seufzer in seinen Schreibstuhl.
Mamselling kam aus dem Wundern nicht heraus. So hatte sie sich das
mit ihrer jungen Frau nicht vorgestellt. Gleich der erste Abend, die Ankunft.
Das sollte eine glückliche junge Frau sein, die es vor Erwartung kaum mehr
aushalten konnte? Du lieber Gott! Bei dem herrlichen Empfang so ein blasses,
abgemattetes Gesicht! Und alles war doch so wunderschön! Das hätte sie
gewesen sein sollen! So große Augen Hütte sie gemacht, und gesprungen wäre
sie vor Freude! Aber diese junge Frau? Gar nichts, keine Miene. Wenigstens
keine ordentliche, richtige. So ein bischen was von „sehr hübsch" und dann
gleich: müde! Wie konnte sie müde sein! Hatte sie etwa Kartoffeln gehackt?
Hatte sie Unkraut gejätet? Hatte sie eine hartmilchige Kuh gemolken? War
sie vier Stunden über Land gelaufen? Nicht die Spur! Gefahren! Erst Eisen¬
bahn, dann Kutsche. Manche Leute werden freilich vom Fahren müde, das
hatte sie wohl gehört. Aber das muß sich doch bald geben, wenn man aus¬
gestiegen ist. Und besonders wenn man als neubackne Ehefrau angereiht kommt.
Wie hatte sich der Herr gefreut bei all dem Einrichten vorher! Und der
Hans! Ihr Hansing! Da konnte ja wohl für dem Bruder seine Frau alles
nicht fein und nett genug sein. Die Glückseligkeit, daß der nun endlich heiratete.
Der Haus war ja rein weg darüber vor Wonne; er machte die Wochen her
immer so merkwürdige Augen nach dem Fritz hin, ganz verliebt. Ach, und
sie gönnte es ja dem Fritz — mit sich allein nannte sie ihn meistens nur
Fritz —, daß ihm nun endlich auch einmal recht Wohl in seiner Haut werdeu
sollte. Nach dem schweren Winter, und überhaupt nachdem nun doch alle Ge¬
schwister versorgt waren.
Sie war so neugierig gewesen, wie die junge Frau wohl aussehen möchte.
Klein wäre sie, hatte der Herr gesagt. „Ein zartes Ding, ein bischen kleiner
als Sie, Mamselling, und halb so breit." Nu ja, so ein runder Pummel
war sie auch erst „mit die Jahren" geworden. Und was die Flinkigkeit be¬
traf, nahm sie es deshalb doch noch mit jeder Stallmagd auf. Und wenn
einmal eine nicht ordentlich ausgemolken hatte, so setzte sie sich unter die Kuh,
wie vor dreißig Jahren.
Wie das nun am Ende werden sollte mit der jungen Hausfrau, hatte
sie den Fritz gefragt. Es würde ihr doch ganz merkwürdig vorkommen, da
sie doch nun, seitdem der Hans auf der Welt war — I, da sollte sie nur
nicht bange sein, hatte er gesagt: Sie kennt noch rein gar nichts vom Land¬
leben, und wenn sie auch bei der Mutter kochen gelernt hat — so ein Land¬
haushalt ist doch was andres. Da hatte er Recht. Und schließlich: melken
lernen würde sie ja wohl nicht, und mit dem Geflügel war das auch so eine
Sache, und vom Gemüsegarten würde sie wohl keine Kenntnis haben, und
dann mit dem vielen Gesinde, und drüben der Wirtschaftshof. Aber nein, wie
sie der Fritz ausgelacht hatte! Ob sie denn glaubte, er heiratete, damit seine
Frau in den Ställen herumkröche? Wenns ihm nur um die Wirtschaft zu
thun wäre, wozu brauchte er da zu heiraten? Dazu wäre ja sie da, nun
seit vierundzwanzig Jahren, nächste Ostern wollten sie Jubiläum feiern. Das
hatte sie sehr getröstet. Und das Auslachen nahm sie ihm auch nicht übel.
Wenn also das kleine Frauchen bei ihr ein bischen lernen wollte, nur so zum
Vergnügen und weils doch dem Mann sein Haus und Hof war, das schadete
nicht, das konnte sogar sehr nett und lustig werden. Mamsell blieb sie darum
doch, und vom Lindenhof ließ sie sich bloß noch auf den Kirchhof hinaus
bringen. Na also.
Und nun? Das war das Ganze? Wenn der Fritz nicht mehr brauchte,
um glücklich zu sein! Aber er war ja gar nicht glücklich! Er war ja ganz
verändert, das sah sie wohl, dazu kannte sie ihn lange genug. Er hatte so
eine Art bekommen, geradeaus zu sehen, durch die Menschen dnrch, und durch
die Bäume und die Häuser durch, ganz wo anders hin. Das gefiel ihr
gar nicht; es that ihr gewissermaßen weh. Sie hätte ihn gern einmal ge¬
fragt: Herr Heilborn, was is Ihnen? Aber das durfte sie ja nicht. Gestern
aber hatte sie den Hans erwischt, der war auch noch uicht bei guter Laune
gewesen, seit die junge Frau auf dem Hofe war, und hatte ihm den Bruder
gezeigt, der am offnen Fenster seiner Stube stand und zu ihm gesagt: Sehn
Sie mal. wie er kuckt! Was sucht er woll? — Darauf hatte ihr der Hans
die Faust auf die Schulter gelegt und sie ein bischen damit gedrückt, und
hatte sie grimmig angesehen und so halblaut gesagt: Was er sucht, Ollsching?
Seinen verloren gegangnen Traum! Das verstehn Sie nicht, das nennt man
einen dichterischen Vergleich. Ich wills Ihnen übersetzen: Hei het sick dat
anners dacht. Darauf hatten sie sich beide ernsthaft angesehen, und nach einer
Weile hatte er gesagt: Sie auch, altes Huhn, und ich auch. — Ja, mein
Hansing, hatte sie geflüstert, denn zum Sprechen saß es ihr zu dick in der
Kehle, wir beide auch. Und was machen wir nu da? Kucken wir bloß zu?
Was hat sie denn? — O, was hatte der Hans füm Gesicht gemacht! Ein¬
fach wütend. — Was sie hat? Nicht lieb genug hat sie ihn! Und damit
war er davon gegangen mit solchen Schritten —
Drei Wochen war sie nun da, die junge Frau, und man war kaum etwas
von ihr gewahr geworden. Man hörte ja fast keinen Ton von ihr. Zwar
die Zeit verschlafen, wie am ersten Morgen, das that sie uicht mehr. Sie
hatte sich gleich bei ihr, Mamselling, über die Hausordnung belehrt, und nun
erschien sie pünktlich früh um sieben zum Kaffee, obwohl ihr das Aufstehen
sauer werden mochte; denn sie sah morgens immer besonders blaß aus. Nach
dein Frühstück ging sie dann gleich in ihre Stube, und da blieb sie sitzen.
Im Hause that sie sich nicht ein bischen um. Nicht daß sie hätte Stuben
rein machen sollen! Aber so mal zum Rechten sehen. Wozu war sie denn
die Frau? Und wenn sie, Mamselling, fragte wegen des Kochens, denn
fragen mußte sie, das schickte sich so, dann war ihr alles einerlei. Unfreundlich
war sie ja nicht, nein, alles was recht ist, ganz nett und höflich sprach sie;
aber nie gab sie was an, Mamselling mußte immer vorschlagen, und dann
sagte sie: Es ist gut, machen Sie das nur. Und wenn sie sie fragte: Mögen
Sie nich am Ende lieber was andres, Frau Heilborn? daun schüttelte sie
den Kopf und sagte: Nein, mir ist alles recht, was Sie machen. Und als
sie sie gestern gefragt hatte: Wollen Sie nich vielleicht einmal selber was
kochen für dem Herrn, Frau Heilborn? So ein Leibgericht? Sie müssen
nich denken, daß ich Ihnen da im Wege stehen will; eifersüchtig bin ich nich
mit das Kochen für ihm — da hatte sie ganz freundlich genickt und ge¬
sagt: Das glaub ich Ihnen, liebes Mamselling, aber wir wollen nur alles
beim alten lassen. Es hat keinen Zweck; mein Mann würde sich gar nichts
draus machen. — Dazu hatte sie nun weiter nichts sagen dürfen, denn das
wäre gegen den Respekt gewesen. Aber gedacht hatte sie sich ihr Teil. Was?
Nichts machen würde er sich draus? Fürchterlich würde er sich freuen! Das
ist doch immer so bei jungen Eheleuten, wenn die Frau dem Mann ein Leib¬
gericht kocht, und Wenns auch noch so mißraten ist, es schmeckt ihm doch gro߬
artig, von wegen der Liebe. Und es hätte keinen Zweck? Was war das für
ein Schnack! Dem Fritz eine Freude machen hätte keinen Zweck? Und mit
was für einem trübseligen Gesicht sie das gesagt hatte! Als wenn ihr die
Hühner das Brot gefressen hätten.
Ja, die Hühner, und überhaupt das Vieh! Kümmerte sie sich wohl
darum? Sah sie wohl darnach hin? Keine Spur. Es verlangte ja nie¬
mand, daß sie die Kühe melken sollte, oder daß sie mit der Hand in den
Trog fassen sollte, ob der Schweinetrank auch richtig warm wäre. Aber als
ob gar kein Viehzeug da wäre! Als wenn sie gar nicht auf dem Lande lebte!
Man fragt doch einmal, man freut sich doch einmal! Seitdem die Herren sie
nach dem Wirtschaftshofe geführt hatten, gleich am zweiten Tag, um ihr alles
zu zeigen, seitdem hatte sie noch keinen Fuß wieder hinübergefetzt. Sie war
mit dabei gewesen bei der Besichtigung; sie hatte doch sehen wollen, was die
junge Frau zu alledem für ein Gesicht machen würde. So gut gehaltenes
Vieh und so saubere Ställe gabs in der ganzen Gegend nicht noch einmal.
Aber zog sie nicht das Näschen, und machte sie nicht ein ganz bedenkliches
Gesicht? Und hob sie nicht das Kleid rundum, und guckte sie nicht ängstlich
den Boden an? Als wenn nicht jeden Tag zwischen den Ständen gefegt
würde! Außerdem ist doch der Mist eine notwendige Gottesgabe. Und das
Schweinegrunzen fand sie scheußlich. Nu ja, wie die Orgel in der Kirche
klingt es nicht, aber können die guten Viecher was dafür? Sie freuten
sich eben, weil ihr altes Mamselling tum und über den Rand des Köders
guckte, denn sie wußten, nun wurden sie mit dem Stock gekratzt, das war doch
alle Tage ihr Vergnügen. Sie besah sich alles, weils einmal so sein mußte,
aber Freude hatte sie nicht dran, das konnte man merken. Und der Herr
merkte es anch; er sah sie manchmal so von der Seite an, als ob er darauf
wartete, daß sie doch endlich einmal ein freundliches Wort sagen sollte. Aber
es kam nichts.
Und nun ging das so einen Tag wie alle Tage. Sie blieb meist mit sich
allein; es sah förmlich so aus, als wenn sie sich in ihre Stube flüchtete, als
wenn sie dem Herrn aufwiese. Sie hockte so herum in ihrem Erker; bald
stickte sie, bald las sie etwas, oder wenn Fritz weg war, dann ging sie ein¬
mal langsam durch deu Garten, aber immer mit so einem betrübten, trostlosen
Gesicht. Nichts sah sie ordentlich an; höchstens daß sie sich einmal eine Rose
abschnitt. Nicht einmal ein bischen Gemüse hatte sie noch selbst hereingeholt.
Ach Gott ja! Mamselling nahm das in den Schoß gesunkene Strickzeug
wieder auf.
Ick heww mi dat würklich ganz anners dacht!
^Fortsetzung folgt)
Unheimlich haben wir vor vierzehn Tagen die par-
lamcntslose Zeit genannt, weil sie mit Intriguen ausgefüllt zu werden pflegt; dem
zwischen den Agrarierorganen und den sogenannten Offiziösen nusgebrochnen Kriege
nach zu urteilen, sind sie schon im vollen Gange. Freisinnige Blätter hatten im
Hinblick auf die Uucrkennbarkeit des neuesten Kurses die parlamentarische Re-
gierungsform empfohlen. Und der eine Vorzug dieser Form, wie sie in England
zuletzt geworden ist, daß bei der Besetzung der höchsten Stellen alles offen und
ehrlich zugeht, läßt sich ja auch gar nicht leugnen. Die Mehrheit besetzt diese
Stellen, und zwar kann sie sie nur mit hervorragenden, bewahrten Politikern be¬
setzen. Für falsche Maßregeln und Mißerfolge, für Zeiten der Ratlosigkeit und
Stagnation, wie jetzt eine in England eingetreten zu sein scheint, kann weder.der
Monarch noch die Regierung verantwortlich gemacht werden, sondern die Parteien
tragen selbst die Verantwortung; bis in die organisirte Arbeiterschaft hinein weiß
das Volk, daß es sich selber regiert. Selbstverständlich haben solche Betrachtungen
nur akademischen Wert; bei uns ist der Parlamentarismus unmöglich, weil wir
die zwei großen historischen Parteien, die dazu gehören, nicht haben, dafür aber
einen Monarchen, der sich von seinen Rechten nichts rauben läßt. Der Vorzug
der monarchischen Regierungsform besteht darin, daß der Monarch einen großen
Murr an die Spitze stellen kann, den der Neid oder die Kurzsichtigkeit der Par¬
teien uicht emporkommen lassen würde. Allerdings ist dieser glückliche Fall seit
Menschengedenken nur einmal eingetreten, und nachdem Bismarck die Regierung
übernommen hatte, empfand er die Einflüsse vom Hofe nicht als Förderungen,
sondern als eine Fessel.
Also zur Linken hatte man den Parlamentarismus gepriesen, und dagegen
hatten die Kreuzzeitung und die Deutsche Tageszeitung mit den unsern Konservativen
geläufige» Beweisführungen Pvlemisirt. Gleichzeitig hatte sich das Organ des
Bundes der Landwirte über die Haltung von Blättern beschwert, die sich als
offiziöse geberdeten, und bemerkt, die Regierung dürfe nicht dulden, daß die „jäm¬
merlich ungeschickten Stilübungen der Norddeutschen Allgemeinen und die unver-
frvrnen Treibereien der Kölnischen Zeitung" ihr zur Last gelegt würden. Darauf
erwidert nnn die norddeutsche in mehreren Artikeln. Sie wirft den beiden kon¬
servativen Blättern vor, daß sie genan dasselbe thäten, was sie an den Freisinnigen
tadelten; sie forderten vom Monarchen, daß er sich dem Willen der Agrarier füge,
wollten also die Herrschaft ihrer Partei, und zunächst erstrebten sie die Beseitigung
zweier Minister, der Herren von Bötticher und von Marschall. Der Ton, dessen
sich die agrarischen Organe und die berufne oder unberufne Verteidigerin der Re¬
gierung gegen einander bedienen, entspricht wenig den in hohen und höchsten Kreisen
üblichen Umgangsformen. Man versuche, klagt die norddeutsche Allgemeine, den
Staatssekretär von Marschall „mit so unverantwortlichen Unwahrheiten zu dis-
krcditireu," wie, daß er sich ganz auf die Seite des Kapitalismus und Manchester-
tums geworfen habe. Die Deutsche Tageszeitung sei sachlich dürftig und versuche
es, so oft ihr eine Ungehörigkeit nachgewiesen werde, mit dem Li teeisti, noxs..
Die Behauptung, daß sie lediglich die irrigen Darstellungen andrer Preßorgane
berichtigt habe, sei „eines der stärksten Stücke unehrlicher Ausrede, die uns je
in der Presse vorgekommen sind." Sie habe sich nicht auf die Zurückweisung
der Gegner beschränkt, sondern deren „Phantasien" ein „selbständiges, breit aus¬
geführtes Gegenbild gegenübergestellt, das mit seiner Taktlosigkeit, Verhetznngs-
tendenz und UnWahrhaftigkeit der geübten Kritik die zurückgewiesenen — zum Teil
in loyalen Formen gehaltenen — Auslassungen weit überbot." Die stärksten Stellen
aus dem Artikel der Deutschen Tageszeitung anzuführen sei sie nicht in der Lage,
weil sie sich nicht entschließen könne, „direkte Ungezogenheiten gegen Minister Seiner
Majestät des Kaisers nud Königs" in ihren Spalten wiederzugeben.
Die Agrarier wollen also zunächst zwei Minister stürzen, und weil ihre Be¬
mühungen auf Widerstand stoßen, sind sie sehr übler Laune. Nicht allein der frei¬
sinnigen und demokratischen, sondern auch der natioucilliberaleu Presse und dem frei-
kouservativeu Professor Delbrück samt seinen Preußischen Jahrbüchern geht es in
den Agrarierzeituugen erbärmlich schlecht. Ein Professor darf überhaupt schon gar
nicht mehr den Mund aufthun, wenn er nicht angeschnauzt werden will. Dem
Professor Schmoller nützt es nichts, daß er „der Landwirtschaft" ein Notstands-
darlehn von 1000 Millionen zur Verfügung gestellt wissen will; weil er den
Antrag Kanitz nicht blindgläubig annimmt, versteht er nichts von Landwirtschaft
und Nationalökonomie. Professor Brentano vollends wird gar nicht erst einer
Kritik seiner Ansichten gewürdigt; man entwirft bloß ein Bild seines Lebens, das
darauf berechnet ist, ihn lächerlich und verächtlich zu macheu. Und von Konstantin
Rößlers neuester Schrift über ,,Die Weltkrisis und ihre Ärzte" wird in der Korre¬
spondenz des Bundes der Landwirte gesagt, sie beweise, ,,daß nicht nur die poli¬
tische, sondern auch die nationalökonomische Einsicht des Verfassers allmählich auf
einer Entwicklungsstufe angelangt ist, die für vernünftige Menschen jede Wider¬
legung als überflüssig erscheinen läßt."
Unter diesen Umständen wäre es geradezu wunderbar, wenn uns nicht eben¬
falls einige Hände voll Steine und Schmutz an den Kopf flögen. In der That
vernichten uns die Konservative Korrespondenz sin Ur. 61) und die Deutsche Tages¬
zeitung (in Ur. 247) mit wenigen Zeilen, und während jene alle „wirklich kon¬
servativen" Männer ermahnt, der „Minircirbeit" der Grenzboten nicht etwa noch
„durch Abonnement Vorschub zu leisten," behauptet diese, die Grenzboten seien
„tief gesunken." Nicht übel! Wir untersuchen die brennenden Fragen ohne jedes
persönliche Interesse, geben uns gewissenhaft Mühe, das Nichtige und fürs Vater¬
land Heilsame zu ergründen, legen unsern Lesern die Äußerungen, die wir kriti-
siren, in loyaler Weise wortgetreu vor und greifen niemals Personen an; aber weil
wir meistens zu audern Ergebnissen kommen als die Agrarier, so werden wir von
Leuten, deren Stärke im Schreien und Schimpfen, in Persönlichen Verdächtigungen,
im Agitiren, Wühlen und Jntriguircn besteht, einem geehrten Publikum als tief
gesunken denunzirt, ohne daß dieses Publikum auch nur ein Wort von dem er¬
fährt, was wir gesagt haben, oder vielmehr erfahren würde, wenn es nicht zufällig
selbst die Grenzboten läse. Nun, das ist so der Welt Lauf; man läßt ihn eben
weiter und vorüber rauschen. Aber fürs Vaterland ist es ein Unglück, daß die
Schmutzwellen rücksichtsloser Selbstsucht alles zu überfluten drohen, und daß die
sozialdemokratischen Phantasien, die keine Aussicht auf Verwirklichung haben, von
den agrarischen überboten werden, deren Erzeuger dem Throne so nahe stehen. Wie
es scheint, werden sie auf keine andre Weise zur Ruhe gebracht werdeu können,
als dadurch, daß man deu Versuch ihrer Verwirklichung gestattet. Und darum,
damit wir die unvermeidliche Katastrophe so rasch wie möglich überstehen, und auf
die Gefahr hiu, daß wir nächstens wiederum als Förderer der Sozialdemokratie
und Waffenbrüder des Berliner Tageblatts gemalt werdeu, als unbedeutende Men¬
schen nebenbei, die nichts zu stunde bringen als „herzlich lahme ^herzlich lahm ist
wunderhübsch!^ sozialpolitische Auslassungen," auf diese Gefahr hin wiederholen wir
den Wunsch, den wir schon einigemal ausgesprochen haben: möge Seine Majestät
recht bald das landwirtschaftliche Portefeuille dem Grafen Kanitz anvertrauen, und
—- setzen wir diesmal hinzu — möge er Hohenlohe, Mcirschall und Bötticher ent¬
lassen und um ihre Stelle Mirbach, Manteuffel und den Herrn von Ploetz berufen!
Der Reichstagsabgeordnete für Bremen, Herr Hermann
Frese, teilt uns mit Bezug auf die Bemerkungen über die Marineetatverhandlnngen
des Reichstags in Heft 22 mit, es sei nicht wahr, daß die Fraktion Freisinnige
Vereinigung, deren Mitglied er ist, gegen die Bewilligung der Kreuzer gestimmt
habe. Die ganze Fraktion habe für die drei ungepanzerten Kreuzer gestimmt, und
nur, mit Ausnahme vou zwei Mitgliedern, gegen den gepanzerten Kreuzer. Die
Mehrzahl der Fraktion, darunter Herr Frese, würde bereit gewesen sein, auch für
einen vierten Kreuzer zu stimmen, wenn auch dieser nngepcmzert hätte gebaut
werden sollen. Nur wegen der Kosten von 18 Millionen, die für einen noch un¬
erprobten Schiffstyp ausgegeben werden sollten, hätten sich die Herren für ver¬
pflichtet gehalten, zur Zeit gegen den einen Panzerkreuzer zu stimmen.
Unsre Darstellung gründete sich auf die Angaben von Zeitungen der ver¬
schiedensten Parteirichtung, namentlich auf einen Artikel, den die Kölnische Zeitung
gleich nach der zweiten Lesung des Marinectats gebracht hatte. Eine von Herrn
Frese in der Kölnischen Zeitung veranlaßte Berichtigung war uns nicht zu Gesicht
gekommen; wir hatten also im guten Glauben gehandelt.
Wir freuen uns aufrichtig, von dem Patriotismus und der politischen Einsicht
der Freisinnigen Vereinigung jetzt eine bessere Meinung bekommen zu haben. Freilich,
den Panzerkreuzer hat auch Herr Frese mit dem größern Teile seiner Parteifreunde
abgelehnt, und darum kaun ihm ein Vorwurf nicht ganz erspart bleiben. Gerade
dieses Schiff war das wichtigste von allen; reicht doch sein Anschaffungspreis an die
Summe hinein, die die drei andern Fahrzeuge zusammen kosten. Der Besitz von
Panzerkreuzern oder deutlicher: von großen, starken Kreuzern erster Klasse, die bei
überseeischen Verwicklungen nötigenfalls als Schlachtschiffe auftreten können, ist für alle
Mariner eine dringende Notwendigkeit, und alle Mariner schaffen sich solche Schiffe
an. Deutschland allein steht noch zurück und hat sich bereits von Staaten über¬
flügeln lassen, deren Seeinteressen sich nicht entfernt mit unsern vergleichen küssen.
Entsteht mit einer der halbzivilisirten amerikanischen oder ostasiatischen Nationen
ein Konflikt, so läßt sich mit kleineren, bloß dnrch ein Panzerdeck geschützten, ver¬
hältnismäßig schwach armirten Schiffen allein nicht viel ausrichte», denn jene
Staaten verfügen in ihren Flotten über das vorzüglichste, ans den berühmtesten
europäischen Werften hergestellte Schisfsmaterial. Über alle diese Dinge kann sich
auch ein Laie mit Hilfe eines Marincalmcmachs unterrichten. Auch darau, daß
es sich bei unserm Panzerkreuzer um einen neuen, bisher in der Marine noch
nicht vertretenen „Schiffstyp" handelt, und daß die für deu Bau geforderte Summe
ziemlich hoch ist, darf man sich nicht stoßen. Einmal muß doch der Anfang mit
der Herstellung von Panzerkreuzern gemacht werden, und soll das Schiff den ihm
zugedachten Aufgaben gewachsen sein, dann läßt es sich eben nicht billiger her¬
stellen. Ob der Kreuzer nach seiner Vollendung alle gehegten Erwartungen er¬
füllen wird, kann der Reichstag natürlich vorher nicht wissen, da heißt es eben
den Sachverständigen der Marinebehörde Vertrauen schenken. Es ist uns nicht
recht verständlich, wie ein gewissenhaft und vorurteilslos prüfender Abgeordneter,
und für einen solchen halten wir Herrn Frese, sich dafür hat entscheiden können,
den Panzerkreuzer abzulehnen.
s muß die Freunde des Handwerks mit Genugthuung erfüllen,
daß die Vorkämpfer seines gesetzlichen Schutzes gegen das Grund-
stückspekulantentum und die mit ihm verbündeten und ihm Unter¬
thanen mittellosen Bauunternehmer gegenüber der spröden Zurück¬
haltung der Regierung und der Gesetzbnchskommission nicht er¬
lahmen. Aber so anerkennenswert diese Bemühungen sind, die, gestützt von
der öffentlichen Meinung, schließlich über juristisch und wirtschaftlich in sich
unbegründete Bedenken den Sieg davontragen werden, so erweisen sich doch
vielfach die Vorschläge als zur Erreichung des anzustrebenden Zieles un¬
zulänglich.
So ist vor einiger Zeit in Hildesheim auf Veranlassung der dortigen
Handelskammer eine Versammlung von Vertretern der umliegenden Handels-
kammerbczirke abgehalten worden, um gesetzgeberische Maßnahmen gegen den
Bauschwindel zu besprechen. Nach lebhafter Debatte faßte man eine Reso¬
lution, die eine Gesetzgebung befürwortete, wonach „sämtliche beim Neubau
eines Gebündes beteiligten Handwerker, Lieferanten und Arbeiter nach der
baupolizeilichen Gebrauchsabnahme binnen angemessener Frist wegen ihrer durch
Lieferung von Materialien und Arbeiten entstandnen Forderungen ein Recht
auf Eintragung im Grundbuche haben, und die so entstandnen Hypotheken bei
Gleichberechtigung unter einander ein Vorzugsrecht vor allen andern dinglichen
Belastungen mit Ausnahme derer, die vor Erteilung der Baukonzession ein¬
getragen sind oder auf öffentlichen Titeln beruhen, genießen sollen." Die Bau-
Polizei soll gehalten sein, von jedem von ihr genehmigten Neubau der Grnnd-
buchbehörde Nachricht zu geben, die wieder ihrerseits den Hypothekengläubigeru
Anzeige zu machen hat.
Andre Wege, die sich von der Festsetzung eines Vorzugsrechts für die
Handwerker irgend welcher Art überhaupt abwenden, wollte die Mehrheit einer
in Schöneberg bei Berlin abgehaltnen Versammlung gehen, zu der eine
von dem dortigen Grundbesitzervereiu eingesetzte Kommission die Vanhand-
werker und Bauintcressenten eingeladen hatte. Die Vorschläge dieser Kom¬
mission, die von dem Direktor der „Berlinischen Bodenkrcditgesellschaft," Haber¬
land, erläutert und zur Annahme empfohlen wurden, waren von diesem Herrn
schon in einer kurz vorher erschienenen Broschüre dargelegt und von der
hauptstädtischen Tagespresse zum Gegenstande von Erörterungen gemacht wordeu
und hatten meistenteils das Lob „ruhiger Sachlichkeit" und „Verständigkeit"
erhalten. Diese Vorschläge wollen dem Bauschwindel in zweifacher Weise zu
Leibe gehen, nämlich durch Privathilfe und durch die Gesetzgebung.
I» ersterer Richtung wird die Bildung von Handwerkerkammern und von
Baugenossenschaften vorgeschlagen. Den Kammern wird im wesentlichen die
Aufgabe zugewiesen, Material über die finanzielle Zuverlässigkeit und den Cha¬
rakter der Bauunternehmer zu sammeln und den Handwerkern zugänglich zu
macheu, und zu diesem Zwecke eine Statistik über Wechselproteste, Znhlungs-
stockungen und Subhastationen zu führen, während sich die Baugenossenschaften
mit der Ausführung von Bauten für eigne Rechnung befassen und in Sub¬
hastationen, bei denen die Genossenschafter ihre Forderungen infolge unzu¬
reichender Kapitalien nicht selbst herausbieten können, die zum Zwangsverkauf
stehenden Grundstücke, wenn hierbei nicht Verluste zu befürchten sind, erwerben
sollen. In gesetzgeberischer Richtung wurden Bestimmungen verlangt, wonach
die Bauunternehmer gesetzlich als Kaufleute zu betrachten sein, als solche sich
in das Handelsregister eintragen lassen, diese Eintragung aber nur im Falle
des Nachweises eines Barvermögens von mindestens fünftausend Mark er¬
langen sollen. Von der Eintragung sollen stets die Frauen zahluugsunfühiger
Bauunternehmer und Minderjährige ausgeschlossen sein. Die Verwendung des
Bargeldes zu andern Zwecken als denen des Baues soll als Unterschlagung
betrachtet werden, die Cession von Baugeldern überhaupt unzulässig und der
Vaugeldgeber verpflichtet sein, die Handwerkerkammer auf Verlangen über den
Stand des Kontos des Bauunternehmens zu unterrichten. Endlich soll eine
Auslassung des Vaugrundstückes vor der Gebrauchsabnahme unzulässig sein.
Die Hildesheimer sowohl wie die Schöneberger Vorschläge beruhen auf
eiuer seltsamen und fast unbegreiflichen Verkennung der Ursachen des Übels,
dem sie steuern wollen; in der Praxis würde bald ihre völlige Wirkungslosig-
keit zu Tage treten. Die Wurzel des Banschwindels liegt nicht eigentlich in
dem Bauunternehmer-, sondern in dem Grundstückspekulantentum, das sich uicht
mit angemessenen Verdienst zufrieden giebt, wie ihn die jeweilige Konjunktur
gewähren kann, sondern möglichst schnell Reichtümer schaffen will durch un¬
ehrliche Manipulationen, deren finanzieller Erfolg durch Vorschiebung des Mittel-
losen Bauunternehmers auf Kosten der Handwerker sichergestellt werden soll. Der
fast typische Feldzugsplan des mit keinerlei Gewissensballast beschwerten Spe¬
kulanten ist der, daß er irgend einen Mann von der Straße hernimmt, der
nichts sein eigen nennt als das, was er auf dem Leibe hat, und „geschäft¬
lichen" Bedenken irgend welcher Art unzugänglich ist. Diesem verkauft er ohne
einen Pfennig Anzahlung seine Baustelle im wahren Wert von 20000 Mark
für den Preis von 50000 Mark, läßt sich diesen Kaufpreis an erster Stelle
eintragen und versieht den Käufer mit einem je nach dem Fortschreiten des
Baues in Raten zahlbaren Baugelde von etwa 60000 Mark, obwohl das auf
die Stelle zu Setzende Gebäude nicht unter 100000 Mark herzustellen ist. Nach¬
dem der „Bauherr" die Handwerker mit Versprechungen aller Art, insbesondre
mit dem Hinweis auf deu in nebelhaften Hintergrunde stehenden „reichen
Mann" geködert, durch Teilzahlungen hingehalten und schließlich hineingelegt
hat, kauft der Spekulant das Grundstück, mit dem Gebäude besetzt, zu einem
hinter seinem jetzigen Werte weit zurückbleibenden Preise in der Subhastation
zurück. Denn die hinterher unter Benutzung des gesetzlichen Pfandrechtstitels
von deu Handwerkern zwangsweise erwirkten Eintragungen werden durch den
den wahren Wert der frühern kahlen Baustelle übersteigenden Teil des Kauf¬
preises von 30 000 Mark „auf den Telephondraht" zurückgedrängt und
fallen aus.
Wo liegt da die Quelle des Bauschwindels? Beim Bauunternehmer oder
beim Baustelleneigentümer? Wenn es auch richtig ist, daß der „Bauherr" dem
Spekulanten die Hineinlegung der Handwerker ermöglicht, um zugleich seiner¬
seits während der Bauzeit von den Baugeldern zu leben, vielleicht sie auch
teilweise vorsorglich für magere Zeiten in Sicherheit zu bringen, so verdankt
er seine Existenz doch überhaupt nur dem Grnndstückspelulanten. Er ist für
diesen immer nur das Mittel zum Zweck. Die Fäden des Schwindels laufen
schließlich fast immer in der Hand des hinter der Bühne arbeitenden Speku¬
lanten zusammen.
Welchen Erfolg darf sich angesichts dieser Sachlage die Hildesheimer Re¬
solution versprechen? Sie macht vor dem Grnndstückspekulantcn halt, augen¬
scheinlich weil sie unter dem Drucke der Furcht vor der Erschütterung des
Realkredits steht, die bekanntlich auch den Reformvorschlägen Bührs als Haupt¬
bedenken entgegengesetzt wurden. Die Resolution würde, in die Praxis über¬
setzt, die Handwerker nicht um einen Schritt weiter bringen. Während Bähr
ohne Rücksicht auf die voreingetragnen Hypotheken den Handwerkern den Wert¬
zuwachs, den die Baustelle durch die Errichtung des Neubaues erfahren hat,
zur Sicherung ihrer Forderungen vorbehalten will, sollen nach der Hildesheimer
Resolution die dinglichen Belastungen, die vor Erteilung der Baukonzession
eingetragen sind, dem Vorzugsrechte vorangehen. Damit läßt sie aber gerade
das Hindernis stehen, über das die Handwerker stürzen. Was würde denn
den Spekulanten hindern, das seiner Höhe nach teilweise fingirte Kaufgeld
schon vor der Erteilung der Bnukonzession eintragen zu lassen und sich so das
Vorrecht vor den Handwerkern zu sichern? Sein Bundesgenosse, der Bau¬
unternehmer, den er in der Hand hat, gewiß nicht!
Nicht anders steht es mit den Schöneberger oder richtiger Haberlandschen
Vorschlägen. Gewiß ist den Handwerkern nicht genug Vorsicht anzuempfehlen,
auch soll nicht geleugnet werden, daß die Handwerkerkammer als Infor¬
mationsstelle für die Handwerker in gewissem Maße segensreich wirken
könnte. Sie würde das aber doch immer nur in so beschränktem Maße thun
können, daß sich von ihr eine merkliche Zurückdrängung oder gar eine Beseitigung
des Bauschwindels nicht hoffen ließe. Denn sein Tummelplatz ist vor allein
die Großstadt. Wenn sich dort das geschäftliche Getriebe an sich schon schwer
übersehen läßt, so steigert sich diese Schwierigkeit zur Unmöglichkeit auf einem
Gebiete, wo täglich neue fragwürdige Existenzen auftauchen und verschwinden.
Eine Statistik über Wechselproteste, Zahlungseinstellungen u. s. w., die auch
nur einigermaßen auf Vollständigkeit und Zuverlässigkeit Anspruch machen
könnte, ist hier ausgeschlossen. Die Eintragung in das Handelsregister wäre
keine ausreichende Bürgschaft für die Kreditwürdigkeit des Bauunternehmers,
auch dann nicht, wenn sie von dem „Nachweise" eines Bcirvcrmvgens von
fünftausend Mark abhängig gemacht würde. Denn der Grundstückspekulant,
„der schon so viel für ihn gethan, daß ihm zu thun fast nichts mehr übrig
bleibt," wird dem Unternehmer auch noch die fünftausend Mark vom Vormittag
auf den Nachmittag leihen, damit er sie dem Negisterrichter vorzeigen kann.
Gewiß ist es serner richtig, daß der Bauunternehmer, der, weil er den Offen¬
barungseid geleistet hat, „nichts mehr haben darf," zum Betriebe seiner Ge¬
schäfte seine Ehefrau und im Notfalle sogar seiue minderjährigen Kinder
vorschiebt. Meint man aber wirklich den Mann durch das Verbot der
Eintragung der Ehefrau und Minderjähriger in das Handelsregister in
Verlegenheit zu bringen? Er hat ja Brüder, Vettern und gute Freunde
genug, die für einen Hundertmarkschein gern in die Bresche springen. Der
Vorschlag, den Unternehmer, der das Baugcld, das zivilrechtlich sein Eigen¬
tum ist, nicht bestimmungsgemäß verwendet, wegen Unterschlagung zu bestrafen,
ist nicht der Berücksichtigung wert, weil er dem logischen und juristisch-tech¬
nischen Begriff der Unterschlagung widerspricht. Er trifft auch den Kern der
Sache nicht, weil er sich nicht gegen den Urheber des Bauschwiudels, den
Geldgeber wendet, der ja dem Unternehmer gar nicht so viel Geld giebt, daß
er davon die Handwerker vollständig bezahlen könnte. Die Verpflichtung des
Geldgebers, die Handwerkerkammer über das Konto des Bauunternehmers zu
unterrichten, könnte allerdings dann von Nutzen sein, wenn gleichzeitig die
Gewähr dafür gegeben werden könnte, daß der Unternehmer das Geld hinterher
nicht anderweit verwendete. Eine solche Gefahr liegt aber im Hinblick auf
seine geschäftliche Unzuverlcissigkeit sehr nahe. Der letzte Vorschlag endlich,
Baugenossenschaften zu begründen, mit dem Zwecke, sich mit der Ausführung
von Bauten auf eigne Rechnung zu befassen und, wo für die Kapitalanlage
keine Gefahr droht, Grundstücke, an denen die Handwerker mit Forderungen
hängen geblieben sind, zu erwerben, ist überaus gefährlich, weil er die Hand¬
werker in Unternehmungen hineinziehen würde, die außerhalb des Rahmens
des Handwerkbetriebes liegen und sie wirtschaftlich zu Spekulanten machen
würde. Ebenso wenig wie dem soliden Bauspekulanten, der wirklich für eigne
Rechnung baut, eine Gewähr gegen Verluste gegeben werden kann, könnte sie
den Baugenossenschaften gegeben werden.
So verfehlt hiernach alle diese Borschläge sind, weil sie den Bauschwindel
nicht an der Wurzel sassen, sondern vor dem Spekulanten Halt machen, so
haben sie doch das Gute, daß sie immer wieder auf die Bührschen Vorschläge
hinweisen, als die, die — bisher wenigstens — allein unter Schonung berech¬
tigter Interessen andrer den Handwerkerforderungen ein Vorzugsrecht vor
den übrigen Hypotheken eingeräumt wissen wollen, mit der Einschränkung, daß
die Wirksamkeit dieses Vorzugsrechts um die Eintragung binnen drei Monaten
nach der — im Grundbuche zu vermerkenden — Gebrauchsabnahme gebunden ist.
Die Furcht vor der Erschütterung des Realkredits ist unbegründet, min¬
destens sehr übertrieben. In den kleinen Städten ist im Hinblick auf die
kleinen und durchsichtigen geschäftlichen Verhältnisse und die sich daraus er¬
gebende leicht zu beurteilende Kreditwürdigkeit des Bauherrn für das betrü¬
gerische Unternehmer- und Spekulantentum kein Raum. Wer dort baut, baut
nicht zu Spekulationszwecken und bezahlt die Handwerker, sodaß ihre For¬
derungen, weil nicht mehr vorhanden oder doch dnrch das übrige Vermögen
des Bauunternehmers gesichert, die Hypothek nicht bedrohen. Überdies wird,
wer auf ein unfertiges Haus Geld hergiebt, dort leicht durch Nachfrage fest¬
stellen können, ob und in welcher Höhe Handwerkerforderungen, die ihm seine
Priorität schmälern könnten, rückständig sind.
Ins Auge zu fassen wären also nur die Hypotheken, die auf Grundstücke
der Großstadt bereits gegeben sind oder erst gegeben werden sollen. Hier wird
von den Gegnern der Bührschen Vorschlüge zunächst der wichtigste Punkt
übersehen, nämlich der, daß in neunundneunzig von hundert Füllen die Hypo¬
theken von Privatleuten und großen Geldinstituten — wir sehen hier von Bau¬
banken ab — gegeben werden, und von diesen nicht auf Baustellen, sondern
auf längst fertige und vermietete Hausgrundstücke. Hier können aber Hand¬
werkerforderungen, die der Hypothek ihre Prioritüt streitig machen könnten,
nicht mehr vorhanden sein, weil deren Deckung ja vorzugsweise davon ab¬
hängig gemacht werden soll, daß sie binnen drei Monaten nach der Gebrauchs¬
abnahme eingetragen werden. Der Hypothekengläubiger braucht also nur aus
dem Grundbuche festzustellen, wann die Gebrauchsabnahme stattgefunden hat
und kann dadurch mit Sicherheit ermitteln, ob vorzugsberechtigte Handwerker¬
forderungen vorhanden sind oder nicht. Auch deren Höhe würde das Grund¬
buch ergeben. Was bleibt also übrig? Doch nur die verschwindend kleine
Zahl von Hypotheken, die auf Baustellen gegeben werden, vielleicht ein Prozent
der ausgeliehenen Hypotheken überhaupt. Und hier ist zunächst wieder zwischen
der Hypothek des ehrlichen und der des unehrlichen Geldgebers scharf zu
unterscheiden. Der eine wird die Baustelle höchstens bis zu ihrem Werte be¬
leihen, in den meisten Fällen weit hinter dieser Grenze zurückbleiben, während
der andre, der von vornherein nach unehrlichen Verdienste ausschaut, wenn
auch nicht mit barem Gelde, so doch mit dem rückständigen Kaufpreise über
den Wert der Baustelle hinausgehen wird. So weit aber eine solche Hypothek
den Kaufpreis übersteigt, ist sie im ausdrücklichen oder stillschweigenden Ein¬
verständnis mit dem Bauunternehmer von vornherein nicht als eine wahre,
ihren Wert in sich selbst tragende Hypothek gewollt, Sie soll vielmehr lediglich
als Mittel zur Benachteiligung der Handwerker dienen und erst durch das
Gebäude auf Kosten der Handwerker ihren Wert erhalten. Insoweit ist sie
aber des Gesetzesschutzes unwürdig, schon weil sie aus Mangel irgend welcher
Gegenleistungen in sich keine wirtschaftliche Berechtigung trügt. Geht eine
Differenz zwischen dem wahren Werte der Baustelle und dem ciusbedungnen
Kaufpreise verloren, so ist dem Spekulanten in Wahrheit kein Nachteil er¬
wachsen, sondern nur ein Gewinn entgangen, auf den er moralisch und wirt¬
schaftlich keinen Anspruch hatte. Soweit aber der vom Unternehmer für die
Baustelle bewilligte Preis den Wert des Kaufobjekts nicht übersteigt, droht
ihm auch durch das Vorzugsrecht der Handwerker keine Gefahr, weil nach dem
Bührschen Vorschlage bei der etwaigen Versteigerung der durch Sachverständige
zu ermittelnde Wert der Baustelle von dem Vorzugsrechte nicht ergriffen wird.
Im übrigen werden sich aber sowohl die gewerbsmäßigen Baugeldgeber wie
die Baubanken ihr Geld dadurch selbst sichern können, daß sie es sich an¬
gelegen sein lassen, daß das Baugeld nicht in den Händen des Unternehmers
hängen bleibt, sondern seiner Bestimmung gemäß an die Handwerker gezahlt
wird. Sie haben den Unternehmer infolge seiner vollkommnen Abhängigkeit
von ihnen in der Hand und sind deshalb sehr wohl in der Lage, die Verwen¬
dung des Baugeldes zu überwachen. Zeigt er sich unzuverlässig, so dürfen sie,
ohne sich dem Unternehmer gegenüber der Gefahr nochmaliger Zahlungspflicht
auszusetzen, den Handwerkern selbst zahlen. Denn wer dem Gläubiger seines
Gläubigers zahlt, befreit sich dadurch von seiner Schuld.
Wie wenig aber selbst in diesen doch nur als Ausnahme zu betrachtenden
Fällen berechtigten Hypotheken Gefahr droht, zeigt die Erfahrung, daß ein
Teil der Handwerkerforderungen von dem Unternehmer immer gezahlt wird,
weil sonst überhaupt nicht weitergebaut werden würde. Das hat aber not¬
wendig zur Folge, daß die Sicherheit des Baugeldes auch bei dem Bührschen
Vorschlage über den Wert der Baustelle hinaus regelmäßig einen Zuwachs
erhalt, nämlich um den gezählten Teil der Handwerkerforderungen. Denn für
diesen kommt das Vorzugsrecht nicht mehr in Betracht, obwohl das Grund¬
stück in seiner Hohe im Werte gestiegen ist.
Die Verwirklichung des Bährschen Entwurfs würde also den reellen Hypo-
thekenkrcdit uicht bedrohen und deshalb auch keine Zurückhaltung des Kapitals
vom Baumarkte zur Folge haben, während sie ans der andern Seite die wohl¬
thätige Wirkung ausüben würde, daß der Grundstückspekulant in dem mittel¬
losen Bauunternehmer kein Werkzeug mehr fände, sich auf Kosten der Hand¬
werker zu bereichern. Damit würde dieses Gesindel, der Schrecken der Bau¬
handwerker, vom Markte gedrängt und den Handwerkern die Aussicht eröffnet
werden, wirklich den Lohn ihrer Arbeit zu erlangen.
Der Beachtung vollkommen unwert sind die Bedenken, die namentlich von
Juristen, die um das Prinzip des öffentlichen Glaubens des Grundbuchs
besorgt sind, erhoben worden find. Ein Prinzip ist um seiner selbst willen
nichts wert, namentlich aber nicht in der Gesetzgebung, wo an erster Stelle
die salus pukliog, zur Geltung zu bringen ist. Dernburg vergleicht solche
Juristen sehr richtig mit den Ärzten der alten Schule, die eine heilige Scheu
davor hatten, ihre Kranken gegen die Regeln des Galenus zu kuriren, und
sie lieber uach seinen Regeln zu Grunde gehen ließen.
in Helles Festländer geht durch die deutschen Lande: ein großes
Wasser ist mit dem andern verbunden worden, man hat die
Mutter Erde gehörig korrigirt, und anf ewige Zeiten ist den
Menschen ihre Arbeit wieder leichter gemacht oder doch nutz¬
bringender, 'ums is mort^ — das ist der Stahl gewesen, der
die Spaten zum Ausschachten des Nvrdostseekcmals geschürft hat: Ham¬
burger Dampfer werden 46 Stunden, Bremer Dampfer 34 Stunden,
Rotterdamer, Amsterdamer, Antwerpener und Londoner werden 24 Stunden
an Zeit gewinnen gegen den heutigen Weg um Steigen herum und durch
das Kattegat. Diese Sparsamkeit in der Zeit hat natürlich eine größere
Leistungsfähigkeit in den Schifffahrtsbetrieben zur Folge; derselbe Dampfer
wird mit denselben Arbeitskräften durch diese Wegverkürzung weit größere
Mengen von Gütern ans der Nordsee nach den Ostseehäfen bringen können
als bisher, und davon wird wieder die natürliche Folge sein, daß eine
große Zahl Arbeiter arbeitslos wird. Was durch die Wegverkürznng jetzt
20 Dampfer befördern, dazu waren bei dem weiten und gefahrvollen Wege
um Skagen — daher langsames Fahren — 25 Dampfer nötig; es werden
also mindestens 20 Prozent aller heutigen Dampfer auf diesem Verkehrswege
außer Thätigkeit treten.
Denn an der Ostseeküste giebt es keine Hinterländer, die nun auf einmal
konsumkräftiger gemacht werden könnten dadurch, daß die Güter um den
Bruchteil eines Pfennigs billiger zu ihnen kommen, und wenn auch die vom
Westen nach dem Osten führenden Bahnen nun an die Schifffahrt einen größern
Teil ihrer Güter werden abgeben müssen, so wird das doch daran nichts ändern
können, daß Arbeitskräfte überflüssig werden. Vielleicht werden sich Bahn und
Schisffcchrt in die Arbeiterentlassungen teilen, aber überflüssig werden viele,
das hat man gewußt, und das hat man gewollt. Man giebt nicht 156 Mil¬
lionen Mark aus, wenn man nicht weiß, daß man sie hinterher durch ver¬
größerte Leistungsfähigkeit des Betriebs wieder hereinholen kann. (In der
kürzlich veröffentlichten Denkschrift über den Kanal heißt es ausdrücklich, „daß
ihn das Reich großenteils zu dem Zwecke gebaut hat, der Schifffahrt Er¬
leichterungen zu gewähren." Thatsächlich stellt man auch an Baukosten nur
51 Millionen für militärische, den Rest, also 105 Millionen, für wirtschaftliche
Zwecke ein.)
Aber es wird und kann sich mit gutem Gewissen keiner erheben und sagen,
es wäre besser gewesen, der Kanal wäre nicht gebaut worden, weil nun das
Heer der Arbeitslosen wieder verstärkt werde. Jeder wird sich der Vollendung
freuen, jeder wird den Bau als ein Kulturwerk feiern, und so wird in das
Festländer kaum das leiseste Grollen hineinklingen. Es ist nun einmal so
in der Welt, daß Rücksichten auf den Einzelnen große Thaten nicht stören
dürfen.
Als in diesen Blättern vor einigen Wochen (in Heft 16) in einem Auf¬
sätze, der „Sparsamkeit und Selbsthilfe" überschrieben war, kurz und bündig
und an der Hand von Zahlen nachgewiesen wurde, daß es die Landwirte
ganz in ihrer Hand hätten, sich einen höhern Getreidepreis zu sichern, wenn
sie genossenschaftlich und im Großbetriebe das Brot- und Semmelbacken über¬
nahmen, da hat man von einigen Seiten vor der Vermehrung der Arbeits¬
losigkeit gewarnt. Man hat dem Verfasser nicht bestreiten können, daß dieses
Mittel der Selbsthilfe wirksam sein würde, aber man hat Angst um alle die
Menschen, die in den heutigen Splitterbetrieben für bares Geld Scheinarbeit
thun, und man weiß nicht, was mit diesen werden soll.
Hierzu möchte ich noch ein paar Worte sagen. Wie man es beim Nord-
vstscekanal in den Kauf nehmen muß, daß dort Arbeiter frei werden, weil
andre leistungsfähiger werden, so wird man es auch in den Kauf nehmen
müssen, wenn in der Bäckerei und beim Verteilen des Brotes Arbeitskräfte frei
werden, wenn in einträchtigen und geregeltem Großbetriebe das Kneten des
Teiges nicht mehr mit den Fäusten (und bei grobem Brot mit Barfußschaufeln)
vor sich geht, sondern in polirten gußeisernen Knetmaschinen durch stählerne,
blitzende Knetschaufeln. Diese Maschinen fassen 9000 Liter Teiggemenge und
verarbeiten diese Riesenmassen in Minuten. Welche Art der Herstellung appe¬
titlicher ist, wollen wir hier gar nicht erörtern, weil uns nnr die Frage der
Leistungsfähigkeit beschäftigen soll. Soviel steht fest, daß eine Bückerei im
Großbetriebe die Herstellung des Brotes und der Semmel von früh bis spät,
frei vor aller Augen, in höchst appetitlicher Weise und mit Aufwendung des
dritten Teils der Arbeitskräfte ausführen kann, die die in müssiger Kellern
und in wenig appetitlicher Weise arbeitenden Kleinbäcker brauchen. Ebenso
fest steht, daß die Austeilung des Gebäcks heute dreimal soviel Menschen in
harter Arbeit in Atem hält, als nötig wären, wenn die Verteilung geordnet
und geregelt wäre, und wenn besonders ein einziger den Taktstock in der Hand
hielte, auf den die ganze Verteilungskapelle zu achten hätte.
Diese beiden Behauptungen werden nicht bestritten; aber man bedauert die,
die dann außer Brot kämen. Ich weiß aber nicht, ob man im praktischen Leben
und in einer richtigen Wirtschaftsführung Bedauern dafür haben darf, daß
Menschcnkrcifte frei werden. Wenn recht gerechnet und vernünftig gewirtschaftet
wird, sollte man doch eigentlich jede freigewordne produktive Arbeitskraft in
Gold fassen, denn sie hat unzählige Zwanzigmarkstücke in sich, die gemünzt
werden wollen und sollen. Aber bleiben wir zunächst bei unsrer heutigen
„Ordnung" und sehen wir uns einmal an, ob die Herren ein Recht haben,
meinem Vorschlag ein Halt zuzurufen, weil vielen Menschen dadurch die Schein¬
arbeit genommen werden würde. Denn daß dieses eintreten würde, ist sicher,
es soll ja angestrebt werden, es ist ja das einzige Mittel, höhere Kornpreise
bei gleichbleibenden Brotpreisen zu erzielen! Für die genossenschaftlichen
Bäckereien würde es die oberste Aufgabe sein, soviel Maschinen und so wenig
Menschen als möglich anzustellen. Was soll nun werden aus denen, die da¬
durch außer Arbeit kommen? Nun, die sollen wo anders Arbeit finden; daß
sie aus der Arbeit kommen, soll nur ein Mittel für sie sein, sich und vielen
andern durch nützliche Arbeit, nicht durch Scheinarbeit, bessern Lohn zu ver¬
schaffen.
Jede Arbeit ist unnütz, wenn sich für die durch sie hervorgebrachten Er¬
zeugnisse keine Käufer finden. Je mehr Käufer, desto besser wird die auf¬
gewendete Arbeit bezahlt werden. Jeder Produzent muß dahin streben, seinen
Abnehmerkreis so aufnahmefähig als möglich zu machen, dann wird er selber
konsumkräftig für andre Erzeugnisse. Der Städter, der Handwerker, der
Industrielle muß mit allen Mitteln dafür eintreten, daß der Landmann etwas
»zuzusetzen" habe, damit er sich etwas gönne. Denn es giebt zwanzig Millionen
Deutsche, die auf dem Lande oder vom Lande, von der Ackerwirtschaft leben.
Und zwanzig Millionen verwöhnte Kulturmenschen unmittelbar vor der Thür
sind dem Handwerk und der Industrie mehr wert als hundert Millionen nackte
Afrikaner oder Ostasiaten. Kann nnn diesen zwanzig Millionen Deutschen
— unsern Brüdern! — durch ein einfaches Gesetz der Technik ein gerechter
und ein höherer Lohn für ihre persönliche Arbeitsleistung und für ihre Aus¬
lagen gegeben werden, so, daß die andern dreißig Millionen keinen Pfennig
über die heutigen Brotpreise zu zahlen brauchen, dann weiß ich nicht recht,
wie ein rechnender Deutscher noch zweifeln kann, was er gutheißen soll! Wird
die Landwirtschaft konsumkräftiger, so wird das Handwerk und die Industrie
auf der Stelle die aus dem Brotgcwerbe herausfallenden Kräfte unterbringen
können! Das wäre die Antwort auf die Frage in dem Aufsatz „Wirren und
Wege" in Heft 22.
Aber uoch etwas andres möchte doch hierbei mit berücksichtigt werden.
Wird die Landwirtschaft konsumkräftiger gemacht dadurch, daß sie für ihre Ur¬
Produkte willige Abnehmer zu gerechten Preisen erhalt, wie ganz anders wird
sie dann bestrebt sein, dem deutschen Acker abzugewinnen, was er irgend her¬
geben kann! Dann wird sie uns in sogenannten „Landesprodukten" immer
unabhängiger vom Auslande machen, und wir werden immer mehr dahin kommen,
wohin wir doch schließlich kommen müssen, daß alles, was im Lande verbraucht,
auch im Lande gewonnen wird, tropische Produkte natürlich ausgenommen.
In der letzten Kommissionssitzung zur Vvrberatung über den „Antrag
Kanitz" hat — wenn die Zeitungen richtig berichtet haben — Graf Armin
mitgeteilt, daß man sich selbst helfen wolle durch Errichtung genossenschaftlicher
Bückereien. Die Grenzboten haben schon so manche Anregung gegeben, und so
ist es wohl möglich, daß sie es auch hier gethan haben. Wenn aber der Ver¬
fasser von „Sparsamkeit und Selbsthilfe" in dem Aufsatze „Wirren und Wege"
als der Erfinder dieser Genossenschaftsidee bezeichnet wird, so muß er das ab¬
lehnen. Die Idee lag in der Luft, ich habe sie nur an die Tafel geschrieben.
Ich habe mir zwar dabei gesagt, daß von Worten zu Werken ein weiter Weg sei,
aber ich hoffe, daß man das Wohlergehen von zwanzig Millionen Deutschen,
die ihr Dasein in harter und nützlicher Arbeit finden sollen und wollen, doch
für wichtiger halten wird als die Unterstützung einiger Tausende, die Schein¬
arbeit leisten. Der Ackerbauer kann nicht durch Teigknetmaschinen oder über¬
haupt durch Maschinen ersetzt werden, wohl aber so und soviel Bäcker.
Wir alle, die wir einsehen, daß das Brotbacken und Brotverteilen auf
zeit- und kraftvergeudende Weise ausgeführt wird, haben einen Anspruch auf
eine Medaille mit der Inschrift „Brotverteurer," wenn wir wissen, daß diese
beiden Arbeiten besser, reinlicher, leichter und billiger ausgeführt werden
können, und — es doch beim alten lassen. Was nützen uns die „Errungen¬
schaften der Kultur," wenn wir sie nicht anwenden wollen? Wozu bauen Wir
Eisenbahnen und Straßenbahnen, wozu errichten wir Telegraphen und Tele¬
phone? Doch nicht aus Sportgelüsten. Wir wollen uns die Arbeit abkürzen
und erleichtern. Die Eisenbahnen haben Tausende von Rollfuhrfrachtleuteu mit
ihren Gäulen überflüssig gemacht; die Telephone haben dasselbe mit den Boten
und Hausknechten gethan; jede Maschine ist mit den Arbeitskräften der Men¬
schen ebenso verfahren. Und doch, wer möchte das eine oder andre wieder
vernichten oder doch missen?
In wirtschaftlichen Streitfragen urteilt man immer am besten, wenn man
sich auf den Sessel eines Ministers denkt — nicht wünscht! —, sich dann die
zu entscheidende Frage vorlegt und aus dem Gefühl der vollen Verantwort¬
lichkeit heraus die Antwort sucht. Ein Brotininister, der die Aufgabe hätte,
den fünfzig Millionen Deutschen das beste und billigste Brot zu liefern, würde
in der Wahl seiner Mittel wohl nicht lange schwanken. Er brauchte nicht
Stadt für Stadt zu bereisen, um die heutigen Fehler der Versorgungsweise
kennen zu lernen. Jede einzelne, mag sie im Norden oder im Süden liegen,
hat soviel schadhafte Stellen, daß er schon am ersten Tage in früher Morgen¬
stunde Material genug hätte für eine Brotrevolution.
Soll diese Brotrevolution zunächst „ohne Blutvergießen" ablaufen, dann
giebt es noch ein andres, allerdings nicht ganz so wirksames Mittel: ein Ver¬
trag zwischen der landwirtschaftlichen Genossenschaft und den bestehenden größern,
luftig, reinlich und mit den notwendigsten Hilfsmitteln eingerichteten Bäcke¬
reien. Es liegt mir ganz fern, den Bäckern Brotwucher vorzuwerfen. Wo un¬
verhältnismäßig hohe Brot- und Semmelpreise gefordert werden, da sind we¬
niger die Bäcker schuld als die Brotverteiler, die Vrotausträger, kurz der
Zwischenhandel. Würde dieser aufgehoben, und würde die Brotverteilung, be¬
sonders in den größern Städten, nach fester Ordnung Haus für Haus vorge¬
nommen, so würde allein dadurch schon bedeutend gespart werden. Die Bäcker
unter sich aber würden, da sie einen einzigen Abnehmer hätten, angespornt
werden, die Umwandlung des Mehles in Brot so gut und so preiswert aus¬
zuführen, als es der beste unter ihnen kann. Auch bei einer solchen Ordnung
würde jeder seine Kräfte entwickeln können, und wo die Genossenschaft sähe,
daß ein Bueler die Fähigkeit und den guten Willen hätte, das beste zu liefern,
würde sie ihm, wenn ihm Barmittel fehlen, mit Kredit zum Anlauf von Hilfs¬
maschinen an die Hand gehen können. Die Bäcker in den Großstädten und
in den mittlern Städten würden in den meisten Fällen mit Vergnügen bereit
sein, ihre ganze Vackware an einer Stelle zu lassen; wären sie doch dann von
den Drängeleien ihrer Brotleute nach immer höhern Nabattsätzen befreit.
Habe ich noch nötig, Beweise dafür zu liefern, daß das Sinken der Ge¬
treidepreise in den meisten Fällen nur einen sehr geringen Einfluß auf den Preis
des Brotes und überhaupt der Backware habe? Ich will nur auf eine Tabelle
gemeindeamtlicher Erhebungen aus Österreich verweisen, die die Getreide- und
die Vrotpreise von achtundsechzig Städten aus dem Jahre 1888 nennt. Wenn
in Österreich 100 Kilo Korn 6,5 Gulden kosten, dann ist der normale Brot¬
preis, einschließlich eines gerechten Väckergewinnes, 9 Kreuzer für das Kilo.
Es kostete aber
Rechnet man, wie es dort geschieht, den jährlichen Brotverbrauch für den
Einwohner zu 250 Kilogramm, so zeigt sich, daß die genannten 6 Städte
im Jahre folgende Summen für 1000 Einwohner zu viel für Brot ausgeben
müssen: Sternberg 22 750 Gulden. Feistritz ebenfalls 22750 Gulden, Budua
20000 Gulden. Stehr ebenfalls 20000 Gulden, Aflenz 17500 Gulden,
Leibnitz 19000 Gulden. Das sind doch so nette Zahlen, daß eine Vrotrevo-
lutivn schon der Mühe lohnte.
Dem stehen zwar andre Städte gegenüber, wo den Konsumenten nicht
viel mehr für Brot abgenommen wird, als recht und billig ist. So kostete:
Man hört aber nicht, daß die dortigen Bäcker davongelaufen wären.
Die Hamburger Nachrichten wußten am 20. Februar noch einen andern
„Ausweg aus dem Dilemma," der aber, wie es scheint, nirgends als gangbar
angesehen worden ist. Sie meinten, wir sollten das Einkommen der Landes¬
herren abhängig machen von dem Einkommen der Landwirte, wie es in alten
Zeiten Sitte gewesen sei. „In alten Zeiten waren in Deutschland die Landes¬
herren zur Bestreitung der Kosten ihrer Regierung auf ihren eignen Besitz
angewiesen; das Domanium lieferte in erster Reihe die Mittel zur Bestrei¬
tung der landesherrlichen Ausgaben, und nur additionell wurden Accisen und
Zölle dazu herangezogen. Die Entwicklung der neuern Zeit hat dazu geführt,
den Fürsten das Domanium abzunehmen und ihnen dafür eine Zivilliste in
barem Gelde zu gewähren. Infolge dessen hat der Landesherr in seinem
Haushalte keine direkten Interessen mehr an der Frage, ob die Landwirtschaft
rentirt oder nicht. Auch höhere Beamte waren früher für ihren Unterhalt
weniger auf bares Gehalt, als auf die Ausnutzung der landwirtschaftlichen
Ämter, die ihnen als Zubehör ihrer Stellung unter irgend einem Titel über¬
lassen wurden, angewiesen. War das Brodgetreide während der letzten zehn
Jahre hoch im Preise, so stieg die Zahlung in dem Maßstabe dieses Preises,
stand es niedrig, so sank sie. Durch diese Einrichtung waren alle Beteiligten
interessirt, daß das Brotkorn in einem gleichmüßigen Preise erhalten blieb."
Spätere Dilemmata wird man vielleicht leichter vermeiden, wenn die
Herren, die Gesetze und Handelsverträge machen, mit den Landwirten zugleich
naß werden, Wenns regnet, und warm, wenn die Sonne scheint; aber um erst
einmal aus dem jetzigen herauszukommen, wird man doch wohl vorhandene
sichere Wege wandeln müssen. Was würde dabei herauskommen, wenn sich
die Fürsten und die höhern Beamten von ihrem heutigen Einkommen etwas ab¬
zwacken lassen müßten? Dadurch bekämen die Landwirte, die die Arbeit thun,
für ihr Getreide doch nicht mehr, und wenn den höhern Beamten der Brotkorb
höher gehängt würde, dann könnten am Ende die Landleute ihre Wachteln,
Schnepfen, Rebhühner, Hasen, Gänse und Enten selber verzehren, die sie nicht
einmal gern essen.
Es wäre ein Jammer, wenn der hier und früher gezeigte Weg zur Selbst¬
hilfe erst dann beschritten würde, wenn es zu spät wäre, d. h. wenn vielleicht
das nur auf Eigengewinn lüsterne Großkapital die besten, reformbedürftigsten
deutschen Bezirke oder Großstädte belegt hat. Jeder weiß, daß die Millionen
auf der Straße liegen, und wollte ich als gewinnsuchender Kaufmann Ver¬
bündete herbeirufen, so würde binnen wenigen Wochen irgendwo die erste
Großbäckerei im Betriebe sein. Wird das aber in egoistischer, kapitalistischer
Weise ausgeführt, dann abe, deutsche Landwirtschaft! Was kümmert sich
ein auf Prämien angestellter Bäckereidirektor um das Wohl und Wehe und
um den Preis, den die deutschen Bauern für das Korn fordern und haben
müssen! Dcckotaweizen wird nach Hamburg billiger gebracht als schlesischer,
und man weiß doch, wie alles Fremde auf den guten Deutschen wirkt.
„Amerikanisches Brot aus bestem Dakotaweizen, besser und größer als
deutsches Brot aus deutschem Weizen, liefert" u. s. w. u. s. w.
Dann ist die Sache für ein paar Bankiers im Gange, und die Landwirt¬
schaft ist vom Regen in die Traufe gekommen. Wer als zweiter kommt, kommt
und bleibt hinten, und wenn dann mit noch so großer Reklame für Hanitiz
vlisats und Xemit-i broack gewirkt wird.
eit einigen Jahren wird die öffentliche Meinung über unser Irren-
Wesen in steigender Aufregung erhalten. In weite Kreise wird
die Besorgnis getragen, daß der Geistesgesunde keine genügende
Sicherheit habe, als Geisteskranker angesehen und behandelt zu
werden. In Rede und Schrift wird für eine Abänderung unsers
Jrrenwesens gewirkt. Am meisten hervorgetreten ist die Göttinger Versamm¬
lung, die im November vorigen Jahres stattfand und sich über eine Reihe von
Sätzen einigte, deren wesentlichen Inhalt folgende zwei Forderungen aus¬
machen. Bei jedem Landgericht soll aus der Zivilkammer und vier Laien als
Beisitzern eine besondre Entmündigungskcnnmer gebildet werden, die alle Ent-
mündiguugen auszusprechen hat. Jede Aufnahme in eine Irrenanstalt soll
von der Entmündigung abhängig sein. Ferner soll bei jedem Oberlandes¬
gericht ein Jrrenaufsichtsamt eingerichtet werden, das aus einen. Richter, einem
Verwaltungsbeamten, einem Arzt, einen: Geistlichen und fünf gewählten Ver¬
trauensmännern zu bestehen hat; dieses soll alle öffentlichen und privaten
Irrenanstalten des Bezirks beaufsichtigen. Gegenwärtig haben Richter, Ver¬
waltungsbeamte und Ärzte über den Geisteszustand zu urteilen und über
Geisteskranke zu entscheiden; !die neuen Vorschläge wollen diesen Beamten die
Entscheidung nehmen und sie größtenteils unabhängigen Laien anvertrauen.
Bühr hat in diesen Blättern das neu vorgeschlagne Entmündigungsver-
fahren mit dem bestehenden verglichen und als eine Verschlechterung aufgedeckt.
Das jetzige Verfahren, sagt er, erledige die unzweifelhaften Fälle durch Be¬
schluß des Amtsgerichts einfach und billig, in den seltnen streitigen Füllen
gewähre es hinreichende Sicherheit durch die Anfechtungsklage beim Land¬
gericht und durch die Berufung an die höhern Gerichte; die Göttinger Be¬
schlüsse fordern überall das gleiche Verfahren, obwohl das im allgemeinen viel
zu umständlich und kostspielig und gerade in zweifelhaften Fällen wegen der
mangelnden Berufung obendrein unsicher sein würde. Wenn auch diese Aus¬
führungen Bührs sicherlich richtig siud, so ist doch zu bezweifeln, daß sie das
herrschende Mißtrauen wesentlich erschüttert haben. Abgesehen davon, daß die
Göttinger eine größere Umständlichkeit sehr wohl mit der viel bedeutender!:
Rolle rechtfertigen könnten, die sie der Entmündigung zugedacht haben, würden
sie über die Form des Verfahrens gewiß in manchen Punkten mit sich reden
lassen. Sie wenden sich ja nicht gegen irgend welche Äußerlichkeiten des
jetzigen Verfahrens, sondern die Leute, die es handhaben, erscheinen ihnen
verdächtig. Sie werfen dein Arzte vor, daß er hinter jeder Ungewöhnlichkeit
Krankheit wittere, und von dem Richter und der Polizei fürchten sie, daß sie
über der Sicherheit des Staates die des Einzelnen vernachlässigten. Sie
glauben den Arzt in medizinischen, den Richter in juristischen Theorien be¬
fangen und ohne Fühlung mit den Bedürfnissen des praktischen Lebens. Was
berechtigt sie zu diesem Mißtrauen? Und was berechtigt sie zu der Annahme,
daß der Laie ein geeigneterer Beurteiler sein würde als der Sachverständige?
Was berechtigt sie, im Laien den einzig berufnen Sachverständigen zu sehen?
Die äußere Veranlassung des herrschenden Mißtrauens gab eine Reihe
von Broschüren und Zeitungsartikeln, deren Verfasser sich öffentlich darüber
beschwerten, daß sie zu Unrecht entmündigt oder in Irrenanstalten eingesperrt
worden wären. Diese Schriften bilden wohl den Ausgangspunkt des Mi߬
trauens, reichen aber an sich nicht hin, es zu erklären. Sie sind gering an
Zahl, keine einzige enthält den klaren Nachweis des Irrtums oder des Nechts-
bruchs, vielmehr rühren die meisten von Leuten her, die von den Sachverständigen
übereinstimmend für geisteskrank gehalten wurden. Wenn sie trotzdem so großes
Aufsehn erregen konnten, so wird man sich von Aufklärungen über die einzelnen
Fälle nicht viel versprechen können, zumal da wohl fast nur Leute Auskunft
zu geben vermöchten, die in das allgemeine Mißtrauen eingeschlossen sind. Es
muß daher versucht werden, den tiefern Ursachen dieser in ihrer Allgemeinheit
völlig unbegründeten Beunruhigung entgegenzutreten. Sicherlich ist im Irren-
Wesen nicht alles so, wie es sein sollte, aber die bestehenden Mißstände sind
in ganz andern Richtungen zu suchen, als es von den Göttingern geschieht,
und berechtigen nicht dazu, die Fähigkeit, den guten Willen oder gar die
Gewissenhaftigkeit ganzer Stände zu verdächtigen. So allgemeine Anschul¬
digungen können, gerade herausgesagt, nur eine Quelle haben: die Unwissenheit.
Es herrschen in der That über das Wesen der Geistesstörung auch unter
den Gebildeten so mangelhafte, ja so abenteuerliche Vorstellungen, daß den
meisten ganz die Fähigkeit abgeht, solche Schriftstücke, wie die erwähnten Be¬
schwerden, sachlich zu prüfen oder auch nur anzuzweifeln. Nur diese Un¬
wissenheit verdächtigt Richter und Ärzte, und dieselbe Unwissenheit erzeugt
Vorschlüge zur Abhilfe, über die der wirklich Sachverständige nur lachen kann.
Das Wesen der Seelenstörung verkennt der ganz und gar, der sich einbildet,
sie mit dein bloßen gesunden Menschenverstande ohne besondre Fachbildung
erkennen und beurteilen zu können. Zu der Unkenntnis dessen, was Geistes¬
störung eigentlich ist, gesellt sich aber noch eine mangelnde Vertrautheit mit
dem geltenden Jrrenrechte. Daß selbst die Grundbegriffe der Lehre von den
Seelenstörungen so wenig bekannt sind, das mag wohl an der späten Ent¬
wicklung dieses Wissenszweiges liegen; daß aber selbst Juristen im Jrrenrecht
so schlecht Bescheid wissen, daran ist seine Zersplitterung schuld. Nur ein
kleiner Teil des Jrrenwesens ist durch Gesetze geregelt, im übrigen gelten Ver¬
waltungsbestimmungen, die nicht nur von Bundesstaat zu Bundesstaat, sondern
von Provinz zu Provinz wechseln. Verbesserungsvorschläge, die irgend welchen
Wert haben sollen, müssen an die bestehenden Verhältnisse anknüpfen und
müssen vor allem gestützt werden von der genauesten Kenntnis vom Wesen
der Geistesstörung. Nachdem also „unabhängige Laien" und Juristen an¬
gehört worden sind, mögen auch einem Irrenärzte einige Worte zur Aufklärung
erlaubt sein.
In jeder Jrrensache handelt es sich um zweierlei: es ist der Geistes¬
zustand zu untersuchen, und die rechtlichen Folgen sind zu verhängen. Die
Untersuchung hat auch wieder zwei Seiten: es ist festzustellen, ob überhaupt
eine Geistesstörung vorliegt, und die erkannte Störung ist rechtlich zu beur¬
teilen. Die Erwägung und Verfügung der rechtlichen Folgen soll uns in
einem zweiten Aufsatze beschäftigen, hier wollen wir uns der allgemeinern,
grundlegenden Aufgabe zuwenden: dem Erkennen der Geistesstörung. Wer ist
imstande, diese Aufgabe zu lösen? Wer ist der Sachverständige? Diese Streit¬
frage steht hier im Mittelpunkte.
Die Göttinger Herren sind mit vielen andern Laien der Ansicht, daß es
sich bei der Untersuchung des Geisteszustandes überwiegend darum handle,
belastende Thatsachen festzustellen in derselben Weise wie bei einer Anklage,
und die Fähigkeit der Laien hierzu scheint ihnen durch ihre Verwendung im
Schwurgericht bewiesen zu sein. Aber der Vergleich mit der Thätigkeit der
Geschwornen ist völlig unzutreffend. Der Angeklagte wird einer strafbaren
Handlung bezichtigt, die der Vergangenheit angehört und durch Zeugenaussagen
zu beweisen ist; sind diese unzureichend, so muß er freigesprochen werden. Die
Frage nach dem Geisteszustände eines Menschen bezieht sich im allgemeinen
auf die Gegenwart und die Zukunft und ist durch Untersuchung der Person
selbst zu beantworten. Zeugenaussagen können diese Untersuchung wohl unter¬
stützen, da aber die bezeugten Thaten der Vergangenheit angehören, so sichert
nur die Vernehmung dessen, dem sie zur Last gelegt werden, ihre richtige
Deutung für die Gegenwart. Fehlen sichere Zeugnisse, so ist man auf die
bloße Prüfung des Geisteszustandes angewiesen. Der Unterschied der beiden
Aufgaben ist also klar: der Geschworne verwendet Zeugenaussagen zur Fest¬
stellung bestimmter, der Vergangenheit angehöriger Handlungen; wer den
Geisteszustand untersucht, fahndet auf vorher gar nicht zu bestimmende krank¬
hafte innere Thatsachen, die jetzt oder in Zukunft zu störenden Handlungen
führen können und vielleicht schon früher dazu geführt haben.
Aber auch die reine Prüfung des Geisteszustandes erscheint den Göttinger
Herren als eine Aufgabe, der der gebildete Laie ohne weiteres gewachsen sei.
Sie meinen, da sie die gesunde Geistesthätigkeit kennen, müßten sie die Ab¬
weichungen wahrnehmen. Sie stellen sich die Sache so vor, als gäbe es
zwischen Gesundheit und Krankheit einen allmählichen Übergang, und als käme
es nur darauf an, nach einem praktischen Maßstabe zu entscheiden, ob die Ab¬
weichung stark genug sei, die Zurechnungsfähigkeit auszuschließen oder nicht.
Wie dieser Maßstab beschaffen sein soll, darüber bewahren sie wohlweislich
Stillschweigen.
Um sich von den Geistesstörungen ein Bild zu machen, muß man sie mit
den Leiden des Körpers vergleichen. Die Trennung beider ist zwar wohl be¬
gründet, bedeutet aber keineswegs, daß sie ihrem innersten Wesen nach ver¬
schieden wären. Im Gegenteil: Krankheit des Geistes ist stets zugleich Krank¬
heit des Körpers, und zwar eines bestimmten Körperteils, des Gehirns. Als
Gehirnleiden ist sie an bestimmten körperlichen Erscheinungen kenntlich. In¬
soweit diese Krnnkheitszeichen im Gehirn selbst ihren Sitz haben, lassen sie sich
erst nach dem Tode beobachten; da aber das Gehirn mit dem ganzen übrigen
Körper innig verbunden ist, so rufen seine Störungen auch in andern Körper¬
teilen Krankheitserscheinungen hervor. Diese mittelbaren Zeichen können in
allgemeiner Steigerung oder Abschwächung der Bewegungen bis hin zur Re¬
gungslosigkeit, in absonderlichen Bewegungsreihen und in Krümpfen oder Läh¬
mungen bestehen. Natürlich kommen nur solche körperliche Erscheinungen in
Betracht, die als untrügliche Merkmale einer Geistesstörung bekannt sind. Dmi
Unkundigen entgehen sie oft vollständig, und das in Fällen, wo sie für die
Beurteilung den Ausschlag geben. Es giebt Geisteskrankheiten, die ganz ver¬
schieden enden, aber zu einer Zeit in ihren geistigen Anzeichen so ähnlich sind,
daß sie nur durch die körperlichen Krankheitserscheinungen sicher getrennt werden
können. Auch ereignet es sich bei der unter dem Namen der Gehirnerweichung
bekannten unheilbaren Geisteskrankheit nicht selten, daß die geistigen Störungen
bis zur Unkenntlichkeit verschwinden. Der Arzt stützt sein Urteil dann allein
auf die körperlichen Krankheitszeichen, und indem er die freie Selbstbestimmung
des Kranken verhindert, bewahrt er dessen Familie vor schwerer Schädigung.
Wie man verschiedne Leiden des Körpers, ja jedes einzelnen Körperteils
unterscheidet, wie z.B. die Lunge von der Schwindsucht, der Lungenentzün¬
dung, dem Lungenbrand u. s. w. befallen sein kann, so giebt es auch eine
ganze Anzahl verschiedner Geistesstörungen, von denen jede besondre Krank¬
heitszeichen und besondern Verlauf hat. Die Untersuchung eines erkrankten
Körpers wird man nicht eher für abgeschlossen halten, als bis Sitz und Art
der Krankheit gefunden sind. Ebenso wenig aber wird man sich mit dem all¬
gemeinen Ergebnis, daß Geistesstörung bestehe, zufrieden geben können. Nur
wenn die bestimmte Gattung der vorliegenden Störung ermittelt ist, hat man
einen sichern Untergrund für die rechtliche Beurteilung. Diese kann sich doch
weder auf irgend eine Theorie, noch auf allgemeine praktische Lebenserfahrung
stützen, souderu nur auf die Kenntnis des Charakters und des voraussicht¬
lichen Verlaufs der Geistesstörung. Der Untersuchende muß also über Fach¬
wissen verfügen, er muß eine Menge einzelner Krankheitszeichen kennen und
aufzusuchen verstehen, und er muß wissen, wie sie sich zu Krankheitsbildern
zusammenfügen. Ganz wie er nach einem körperlichen Leiden fahndet, indem
er die Organe der Reihe nach betrachtet, betastet, beklopft und behorcht und
die Ergebnisse zusammenstellt, so wird er auch hier bestimmte Untersuchungs-
methoden anwenden, und sobald er das eine oder das andre charakteristische
Zeichen gefunden hat, sich von ihm in der Weiterprüfung leiten lassen, bis er
aus körperlichen und geistigen Krankheitszeichen ein bekanntes Krankheitsbild
mit Sicherheit erkennt.
Die Lehre von den Geistesstörungen verfügt über solche feststehende
Krankheitsbilder, in Einzelheiten sind sie persönlich gefärbt, in ihren großen
Zügen aber verlaufen sie so gesetzmäßig, daß sich die wichtigsten Schlüsse
ziehen lassen. So weiß man, daß gewisse Kranke zum Selbstmord neigen,
andre äußerst reizbar sind, wieder andre unrettbar und ziemlich rasch dem Tode
entgegengehen, obwohl manche unter ihnen sich vorübergehend so weit erholen,
daß sie Laien als genesen erscheinen. Aber nur der wird die Geistesstörung
erkennen und richtig beurteilen, der die in der Wissenschaft niedergelegten Er¬
fahrungen zu verwerten versteht. Die Göttinger Herren wollen freilich die
Lehre von den Seelenstörungen nicht als Wissenschaft anerkennen, sie stecke
noch zu sehr in den Kinderschuhen, so behaupten sie. Wenn dieser Vorwurf
nur nicht ihre eigne Kenntnis von dieser Lehre trifft!
Die Psychiatrie ist selbstverständlich ebenso wenig abgeschlossen wie irgend
ein andrer Zweig der Heilkunde. Es werden immer neue Krankheitszeichen
entdeckt und neue Krankheitsbilder von den alten getrennt. Aber gerade im
letzten Menschenalter hat die Lehre von den Geistesstörungen außerordentliche
Fortschritte gemacht, und wenn sie hinter der übrigen Pathologie noch zurück¬
steht, so ist das nur in einer Hinsicht der Fall: in der pathologischen Ana¬
tomie. Die anatomischen Veränderungen im Gehirn, die den einzelnen Krank¬
heitsbildern entsprechen, sind uns erst zum Teil bekannt. Aber so wertvoll
auch hierin eine Bereicherung unsrer Kenntnisse wäre, gerade für den in Rede
stehenden Zweck, für das Erkennen der Geistesstörung bei Lebzeiten des Kranken,
käme sie nicht in Betracht. In klinischer Hinsicht braucht die Psychiatrie den
Vergleich mit der übrigen Heilkunde nicht zu scheuen.
Nach diesen Aufklärungen dürfte wohl schon mancher zweifelhaft werden,
ob ihn sein gesunder Laienverstand befähigen werde, eine Untersuchung auf
Geistesstörung vorzunehmen. Selbst wenn ihm manches Krankhafte auffallen
sollte, würde ihm doch das geistige Band sür das Gefuudne fehlen. Es ist
aber noch gar nicht sicher, ob er überhaupt ein Krankheitszeichen entdecken
wird. Selbst sehr schwere Krankheiten liegen nicht immer offen zu Tage.
Geisteskranke sind auch sehr spröde Untersuchungsgegenstände, sie widerstreben
oft der Erforschung ihres Innern, teils weil sie den Prüfenden in ihre Wahn¬
ideen verflechten, teils weil ihr Geist so beschäftigt ist, daß sie keinen Sinn
für die Außenwelt haben. Auch nicht jeder Arzt, der sich die Krankheitsbilder
angeeignet hat, wird mit dem Kranken fertig, es gehört Übung zur Unter¬
suchung, in vielen Fällen auch noch Zeit. Wie hilflos ist da der Laie! Man
muß es öfter miterlebt haben, wie sich ein Richter lange vergeblich abquält,
in das Innere des Kranken zu dringen, während ihn der Sachverständige nicht
selten mit ein paar geschickten Fragen veranlaßt, alle seine krankhaften Ge¬
danken zu entrollen, sodaß für niemand mehr ein Zweifel an seiner Unzurech¬
nungsfähigkeit besteht. Der Sachverständige sieht eben die Handhaben, die
ihm der Kranke bietet, und er benutzt sie, um dem Gespräch die entscheidende
Wendung zu geben.
Um aber ganz sicher zu gehen, möchte ich noch einigen der verbreitetsten
Vorurteile entgegentreten und hierzu noch etwas tiefer in das Wesen der
Geistesstörungen einführen. Dabei will ich auch der Grenze gedenken, die
unserm Wissen gesteckt ist. Meine Darstellung wird an Anschaulichkeit ge¬
winnen, wenn ich fortfahre, die Störungen des Geistes mit denen des Körpers
zu vergleichen und ihre Übereinstimmung in allen wichtigen Punkten zu zeigen.
Wie alle Leiden, so zerfallen auch die Geistesstörungen in eigentliche Krank¬
heiten, d. h. krankhafte Vorgänge, die sich abspielen, und in Schäden oder Ge¬
brechen, d. h. krankhafte Zustände, die Ergebnisse früherer Vorgänge sind. Außer¬
dem lassen sich die Geistesstörungen, wie alle Leiden, in abgegrenzte und in allge¬
meine scheiden. Beide Einteilungen sind für das Verständnis von größter
Wichtigkeit. Von den Körperkrankheiten, z. B. dem Typhus, weiß jeder Laie,
daß er während seines Verlaufs wohl in der Heftigkeit schwankt, aber nicht
abwechselnd kommt und geht; bei den Geisteskrankheiten hat sich aber die Vor¬
stellung der sogenannten lichten Augenblicke festgesetzt. Die eigentlichen Geistes¬
krankheiten sind nun aber Vorgänge, die im allgemeinen viel langsamer ver¬
laufen als Körperkrankheiten und daher erst recht keine plötzlichen Unterbrechungen
erleiden. Den Schein von Unterbrechungen erwecken die abgegrenzten Geistes¬
krankheiten. Es giebt Kranke, die eine Zeit lang geordnete, ja mitunter sehr
scharfsinnige Gedanken äußern, bis sie auf einmal die offenkundigsten und un¬
geheuerlichsten Wahnideen vorbringen. Der Wechsel befremdet, und doch läßt
er sich in befriedigender Weise erklären. Am anschaulichsten geschieht das grob
anatomisch. Besteht eine Seelenstörung, die an bestimmte Teile des Gehirns
gebunden ist, so macht sich diese, da wir nie das ganze Gehirn zugleich in
Thätigkeit setzen, nur dann geltend, wenn die erkrankten Teile mitwirken.
Natürlich steht es nicht in der Macht des Kranken, diese Teile aus- und ein-
zuschalten, er vermag im allgemeinen auch gar nicht zwischen kranken und ge¬
sunden Teilen seiner Seelenthätigkeit zu unterscheiden. Der krankhafte Reiz
zwingt die erkrankten Teile, sich öfter und lebhafter zu bethätigen und die
Thätigkeit der gesunden zu durchkreuzen. Die Krankheit schreitet ruhig fort,
auch wenn sie zeitweise nicht zur Erscheinung kommt, und macht, so lange sie
besteht, den Kranken dauernd unzurechnungsfähig. Man ist bei ihm keinen
Augenblick sicher, daß nicht ein kranker Gedanke dazwischentritt und sein Handeln
bestimmt, ja man kann es oft zunächst gar nicht entscheiden, ob irgend welche
seiner Angaben den Thatsachen entsprechen oder auf krankhafter Einbildung
beruhen.
Wie aber auf der einen Seite die Zurechnungsfähigkeit des Kranken
zur Zeit anscheinender Vernünftigkeit vom Laien leicht überschätzt wird, so
werden auf der andern Seite zur Zeit offenkundiger Krankheit seine Geistes¬
kräfte eben so leicht unterschützt. Der Kranke, der in der einen Minute eine
scharfsinnige Unterhaltung führt, um gleich darauf wunderliche, aller Wahr¬
scheinlichkeit spottende Wahnideen kundzuthun, braucht von seinem Scharfsinn
nicht das geringste eingebüßt zu haben. Je mehr sich seine Gedanken von
der besonnenen Überlegung des Gesunden zu entfernen scheinen, um fo eher
ist man geneigt, von einem Mangel an Kritik oder einfach von Schwachsinn
zu reden. Aber ganz mit Unrecht. Die logische Schärfe des Denkens sichert
allein nicht die Richtigkeit der Schlüsse, die Voraussetzungen, von denen aus¬
gegangen wird, müssen richtig sein. Die letzten Quellen unsrer Gedanken sind
unsre Empfindungen; sind diese gestört, dann ist auch alles gestört, was sich
daraus aufbaut. Hat z. V. ein Kranker ungewöhnliche Geschmacksempfindungen,
leidet er an einem Gefühl, als würde er elektrisirt, und hört er dazu noch
eine Stimme rufen: Tötet ihn! dann ist es wohl nicht verwunderlich, daß er
sich von Verfolgern umringt glaubt, die ihm mit Gift und elektrischen Ma¬
schinen nach dem Leben trachten. Alle Versuche, ihm diese Sinnestäuschung
auszureden, müssen scheitern, wir lassen uns die Wahrnehmungen unsrer Sinne
nicht Wegdisputiren und können eben so wenig selbst über sie zu Gericht sitzen.
Die Wahngebilde der Kranken sind nichts als Versuche, sich ihre Wahrneh¬
mungen zu erklären, und sie müssen um so wunderlicher ausfallen, je merk¬
würdiger ihre Ursachen sind. Es giebt also hiernach Geisteskranke, die nicht
dümmer sind als andre Leute, sie bilden sogar einen großen Teil der Ge¬
samtheit, und gerade die gefährlichsten gehören zu ihnen. Mit ihrem Denken
ist auch ihr Handeln in eine falsche Richtung geraten und bringt sie bei un¬
geschwächtem Scharfsinn und oft gesteigerter Energie leicht in Streit mit der
gesetzlichen Ordnung. Solche Kranke sind recht wohl imstande, Broschüren zu
schreiben, in denen sie sich in glaubhafter Weise als Opfer der Justiz und
der Irrenärzte hinzustellen wissen. Von ihren Wahnideen braucht kein Wort
in ihre Schriften hinübergegangen zu sein, sie können sie auch in so folge-
richtiger Form entwickelt haben, daß ihr wahrer Charakter nicht ohne weiteres
erkennbar ist.
Die geistigen Gebrechen bereiten dem Untersuchenden zum Teil noch mehr
Schwierigkeiten als die eigentlichen Geisteskrankheiten. Abgegrenzte Schäden
finden sich verhältnismäßig selten rein vor, die Regel bilden die allgemeinen
Schadhaftigkeiten des Geistes. Die Gebrechen unterscheiden sich vor allem
durch ihre verschiedne Schwere; hier giebt es eine Stufenleiter von dem
Zustande der Gesundheit über ganz leichte Schäden zum deutlichen Schwach¬
sinn und weiter bis zur tiefsten Verblödung. Schwere Schäden sind meist
leichter zu erkennen als die eigentlichen Geisteskrankheiten, es kommen aber
andrerseits unter den Gebrechen auch höchst zweifelhafte Grenzfälle vor.
Zwischen der eigentlichen Geisteskrankheit und der gesunden Seelenthätigkeit
giebt es kein Mittelding. Die Krankheitszeichen mögen manchmal schwer zu
entdecken sein, aber hat man sie einmal gefunden, dann lassen sie auch keine
verschiedne Deutung zu. Bei den Gebrechen liegt die Schwierigkeit gerade
darin, daß manche Thatsachen verschieden aufgefaßt werden können. Es giebt
für sie keinen allgemein giltigen Maßstab, kann ihn gar nicht geben. Ver¬
halten sich doch körperliche Krankheiten und Gebrechen genau ebenso zu ein¬
ander. Entweder es hat jemand die Schwindsucht, oder er hat sie nicht; hier
giebt es kein drittes. Aber wenn jemand eine schwere Krankheit überstanden
hat und ihm nur noch eine allgemeine Schwäche geblieben ist, die sich nach
und nach verliert, von welchem Zeitpunkt an ist er gesund? Oder jemand
ist von Geburt an schwächlich, wo ist die Grenze zwischen Gesundheit und
Schadhaftigkeit? Auch der Sachverständige kann hier zuweilen die Nichtigkeit
seiner Autwort nicht verbürgen, aber wird man deshalb die Untersuchung des
Körpers, z.,B. wenn nach der Diensttauglichkeit gefragt wird, vertrauensvoll
dem Laien überlassen?
Die geistigen Gebrechen sind sehr verschieden je nach ihrer Ursache.
Rühren sie von einer Geisteskrankheit her oder einer schweren Körper¬
krankheit, die auf das Gehirn übergegriffen hat, wie Scharlach, Di-
phtheritis, Hirnhautentzündung, so sind sie meist so schwer, daß sie sich ohne
Mühe beurteilen lassen. Liegt aber die Ursache weiter zurück, besteht sie in
einer Entwicklungsstörung, die der Geburt vorausgegangen ist, oder gar in
einer Geisteskrankheit der Eltern, dann ist der sich ergebende Schaden zuweilen
schwer richtig zu würdigen. Er tritt nicht immer als Schwäche der Denk-
kraft auf, sondern auch als unstetes Wesen, Charakterlosigkeit u. s. w. Man
muß hier unterscheiden zwischen dem, was etwa eine mangelhafte Erziehung
verschuldet hat, und dem, was als eigentlich krankhaft anzusehen ist. Besonders
hat man hier auf alle körperlichen und geistigen Anzeichen zu achten, die,
wie die Erfahrung lehrt, für eine erbliche Belastung sprechen.
Es giebt also wirklich eine Form der Seelenstörung, über die auch der
Sachverständige in Zweifel sein, wo Meinung gegen Meinung stehen kann.
Aber diese Grenzfälle sind kein Grund zur Beunruhigung. Sie mögen ja im
ganzen nicht selten sein, aber soweit sie Veranlassung zum Einschreiten werden,
bilden sie, so viel ich weiß, noch nicht ein Prozent aller Geistesstörungen. In
allen übrigen Füllen können Sachverständige gar nicht verschiedner Ansicht
darüber sein, ob eine Geistesstörung vorliegt oder nicht. Aber auch bei jedem
solchen Grenzfall war doch das zweifelhafte Ergebnis der Untersuchung nicht
vorauszusehen; zunächst mußte doch, ganz wie in jedem andern Falle, Ver¬
fahren werden, um erst das Bestehen einer gewöhnlichen Geisteskrankheit aus¬
zuschließen.
Man könnte mir nun vielleicht einwerfen, daß die Zahl der einander
widersprechenden Gutachten das Verhältnis der zweifelhaften Fülle doch un¬
günstiger erscheinen lasse. Aber ein Teil der Widersprüche erklärt sich dadurch,
daß Geistesstörungen zu begutachten waren, die der Vergangenheit angehörten,
und die Sachverständigen den Zeugenaussagen, auf die sie sich allein stützen
konnten, nicht in gleichem Maße vertraute». In allen Fällen, wo der Be¬
gutachtende Zeugenaussagen zu Hilfe nehmen muß, ist ihm dringend anzuraten,
sein Urteil vorsichtiger abzufassen, ' als es gewöhnlich geschieht, denn er ist
nicht dazu berufen, die Richtigkeit der Zeugenaussagen zu prüfen. Die Mehr¬
zahl der Widersprüche rührt aber daher, daß nicht alle, die Gutachten abgeben,
auch wirklich sachverständig sind. Ärzte können nicht ohne weiteres als Sach¬
verständige angesehen werden, sondern nur soweit sie sich in der Jrrcnheilkunde
theoretisch und praktisch ausgebildet haben. Das ist aber nicht allgemein der Fall;
ist doch die Psychiatrie bisher noch nicht einmal Gegenstand der Staatsprüfung!
Aber auch den Kreisphhsikern, die in diesem Fache besonders geprüft worden
sind, sehlt es vielfach an der nötigen Erfahrung. Auch bewirkt ihre Zwitter¬
stellung, infolge deren sie neben ihrer Veamtenthütigkeit ihrer Privatpraxis
nachgehen, leider nur zu oft, daß sie auf ihre schlecht bezahlten amtlichen
Gutachten nicht die genügende Zeit und Sorgfalt verwenden.
Unsre Betrachtungen haben ergeben, daß wir nur in dem tüchtig vor¬
gebildeten Arzte den Sachverständigen zu suchen haben und nirgends sonst.
Er allein kann den Geisteszustand gründlich prüfen und wird auch fast immer
zu einem sichern Urteil gelangen. Fragen wir noch zum Schluß, auf welche
Weise sich etwa die Sicherheit der Untersuchung noch steigern ließe, so kann
uns wieder das Verfahren bei zweifelhaften körperlichen Gebrechen Auskunft
erteilen. Unser Unfallgesetz veranlaßt bekanntlich sehr oft die Prüfung, in
welchem Maße die Arbeitsfähigkeit durch eine Schädigung des Körpers ver¬
mindert worden ist. Es sind das zum Teil Untersuchungen, die zu dem schwie¬
rigsten gehören, was dem Arzt überhaupt zugemutet werden kann. Ruft
man nun da Laien zu seiner Unterstützung herbei? Sieht man nicht vielmehr
das Heil in dem Fortschreiten der Wissenschaft, in der Ausbildung der Such-
Verständigen und in der Verbesserung der Untersuchungsgelegenheit? Man
errichtet Krankenhäuser eigens zu diesem Zwecke und schafft sich in ihren
Ärzten die geeigneten Sachverständigen. Sollte man anders zu verfahren
haben, wo es gilt, den Geisteszustand zu prüfen? Ich kann auch hier eine
erhöhte Sicherheit nur hoffen von der Pflege wissenschaftlicher Jrrenheilkuude
an den Universitätskliniken und an den Irrenanstalten, von der Ausbildung
der Ärzte im allgemeinen und der Kreisphysiker im besondern, und von der
Benutzung der öffentlichen Anstalten als Beobachtungshäuser in allen zweifel¬
haften Fällen.
Hiermit haben wir die eine Seite der Jrrenfrage erledigt. Wenn wir
in einem zweiten Aufsätze die rechtlichen Folge» betrachten und die bestehenden
Rechtsverhältnisse im einzelnen auf ihre Verbesferungsfähigkeit hin prüfen
werden, dann werden wir dabei vor allem an dem Hauptergebnis der vor¬
liegenden Untersuchung festzuhalten haben.
le Polizei ist in ganz Italien sehr zahlreich und ^wohlorga-
nisirt. An der Spitze stehen die königlichen Carabinieri in
der Tracht des Bonapartischen Zeitalters im schwarzen Frack
mit rotem Vorstoß und mit dem quergesetzten Zweispitz, durch¬
weg stattliche, hochgewachsene Leute, besonders hübsch zu Pferde.
Sie versehen den Dienst namentlich auf dem Lande und in kleinern Orten und
treten immer zu zweien auf. In den größern Städten steht daneben die
(?rmrclm «zivile im schwarzen Waffenrock mit blauem Vorstoß und Käppi; die
Stadt Rom hält sich außerdem noch eine städtische Polizei. Einschreiten sieht
man sie selten, denn der Grundsatz, dem Volksleben ein hohes Maß von Be¬
wegungsfreiheit zu lassen, durchdringt alles; aber sie sind überall am Platze
und zugleich zu höflicher, bestimmter, zuverlässiger Auskunft stets bereit.
Dieselbe Liberalität zeigt die Kirche. Der Fremde müßte ihr schon des¬
halb dankbar sein, weil sie, in der Regel nur wenige Mittagsstunden aus¬
genommen, die Gotteshäuser, die ja so häufig Kunstwerke sind und solche in
oft überwältigender Fülle bergen, von früh bis abends offen hält. Selbst
während des Gottesdienstes wird ihn niemand hindern, die Kirche zu betrachten,
falls er nur nicht die selbstverständliche Grenze der Rücksicht überschreitet, und
sogar während einer Predigt werden die Thüren selten geschlossen. Der Glanz
der kirchlichen Zeremonien soll in Rom seit 1870 wesentlich geringer geworden
sein, doch sind sie namentlich während der Osterzeit noch immer eindrucksvoll
genug. Dem Protestanten freilich fällt immer wieder auf, daß jeder eigent¬
liche Gemeindegesang fehlt, und jeder Gottesdienst somit zu einem Schauspiel
wird, das die Geistlichkeit veranstaltet, während die Gemeinde nur zuhört und
zusieht. Auch das fortwährende Ab- und Zugehen bringt etwas eigentümlich
Regelloses und Unruhiges in die Sache hinein, und die Mannigfaltigkeit der
heiligen Handlungen, die zuweilen zugleich an verschiednen Orten derselben
Kirche vorgenommen werden, macht das Bild noch bunter. Am Palmsonntag
z. V. fand, wie überall, die Palmenweihe in der ehrwürdigen Basilika Santa
Maria Maggiore statt. Viele Hunderte von Menschen erfüllten das weite
Gotteshaus; aber während vor dem Hochaltar die Palmen geweiht wurden,
wurde an andern Altären Messe gelesen, an mehreren Stellen Beichte gehört,
und fortwährend flutete der Strom der Andächtigen und der bloßen Zuschauer
ab und zu. Ungeheuer war der Zudrang zum Miserere am Gründonnerstag
in der Peterskirche. Tausende von Menschen bewegten sich in den unerme߬
lichen Marmvrhallen, in denen sich der Einzelne verliert, ohne daß man irgend
den Eindruck der Fülle gehabt hätte, vielmehr erschienen zwei Drittel des
Riesenbaues geradezu leer; aber wahrend des Gesanges verharrten nur die, die
dem Chor am nächsten waren, ruhig auf ihren Plätzen, alle andern blieben bald
stehen oder suchten sich irgend welchen Sitzplatz, auch auf der Balustrade des
Hochaltars unter der Kuppel, bald bewegten sie sich langsam, hörten zu, unter¬
hielten sich, gingen und kamen, sodaß sich das Ganze mehr wie ein geistliches
Promenadenkonzert aufnahm. Von eigentlicher Andacht habe ich bei wenigen
etwas bemerkt. Draußen aber auf dem ungeheuern Platze, den die majestä¬
tischen Säulenhallen Berninis umgeben, rollten in endlosen Reihen die Wagen
aus der Stadt heran und wieder davon, oder fuhren längs der Arkaden auf,
während die prächtigen Springbrunnen zu beiden Seiten des Obelisken ihre
Wassersäulen hoch hinauf schleuderten zum blauen Himmel und ein leichter
Wind ihre ganze Umgebung mit sprühendem Regen überschüttete. Weit maje¬
stätischer und feierlicher fand ich die Grablegung am Karfreitag in der Lateran¬
basilika. Auch hier fehlte es nicht, wie selten, an kleinen Kindern, die harmlos
auf den Marmorfliesen spielten; aber die Mehrzahl der Anwesenden hörte doch
ruhig und andächtig den in der That ergreifenden Gesängen aus dem in buntem
Marmor- und Mosaikenschmuck prangenden Chor zu und machte ehrfurchtsvoll
Platz, als sich der Zug der Geistlichkeit, die Domherren um einen greisen
Bischof geschart, unter Klageliedern nach dem heiligen Grabe und zurück nach
dem Hochaltare bewegte. Das heilige Grab war in all diesen Tagen überall
Prunkvoll errichtet und von Hunderten von Kerzen erleuchtet, besonders prächtig
in der Jesuitenkirche (Gehn), und wunderbar genug nahm es sich aus, wenn abends
die ganze übrige Kirche fast völlig dunkel war und nur das Laoro ssxolvro
aus einer Seitenkapelle im Lichterglanz erstrahlte. Auch bei andern Festen versteht
es die Kirche vorzüglich, durch Prachtentfaltung die Phantasie zu fesseln. So
wurde am 5. Mai das Fest des heiligen Joseph begangen, den Papst Pius IX.
zum Schutzpatron der gesamten Kirche erhoben hat, in einzelnen Kirchen, die
besondern Ablaß erhalten hatten, wie San Marcello am Corso, besonders
glänzend. Während dort ein Dominikaner mit einer außerordentlich klangvollen
Stimme und in einem Italienisch, das nur anzuhören schon ein Vergnügen
war, vor dichtgedrängter Zuhörerschaft über das Leben des „Pflegevaters"
Jesu predigte, indem er das Wort Christi zu Grunde legte: „Selig sind, die
um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, denn das Himmelreich ist ihr,"
entzündeten sich allmählich Hunderte von Kerzen auf funkelnden Kronleuchtern
längs der Pfeiler des Schiffes und im vier- oder fünffach übereinander auf¬
steigenden Bogen über dem Hochaltar, bis die ganze, bis dahin halbdunkle
Kirche in einem wahren Lichtmeere schwamm. In diesem Augenblicke forderte
der Redner, seine Ansprache schließend, die Zuhörer auf, den heiligen Joseph
anzurufen, worauf alles, dem Altar zugewandt, auf die Kniee fiel. Da die
Kirchen stets geöffnet und allen, auch wenn sie kein hochzeitlich Gewand tragen,
selbst dem zerlumptesten Bettler stets zugänglich sind, so hat der Sonntag
anch nicht die Bedeutung wie in protestantischen Ländern, wo er sich auch
äußerlich so scharf vom Werktag scheidet; vielmehr steigert sich da eher das
Straßenleben, und alle Läden sind mindestens am Vormittag offen.
Daß das Volk fest an seiner Kirche hängt, die seiner Sinnesart so sehr
entgegenkommt, ist gar nicht zweifelhaft; von den gebildeten Ständen darf man
das von den Frauen ohne weiteres annehmen, von der Königin ist es allge¬
mein bekannt. Unter den dichtgedrängten Andächtigen, die am Karfreitag die
Stufen der Scala santa auf den Knieen erklommen, gab es nicht wenige Damen.
Von den Männern wird man dasselbe freilich nicht behaupten können, sie sind
wohl größtenteils einer glaubenslosen Freigeisterei verfallen, wie in allen ro¬
manischen Ländern. Ob freilich die Freimaurerei (Massoneria) in Italien wirk¬
lich die Bedeutung hat, die ihr ein klerikales Blatt, I^a veia Roms, gelegent¬
lich zuschrieb, indem es in einem leidenschaftlichen Artikel unter der Überschrift:
DölsuäÄ <nark,og.Z0 für die Vernichtung dieser teufelanbetenden „Sekte" eintrat
mit dem Schlußsätze: xsr darf 1'Itg.Ua disoZng. distars 1a söttg. (um Italien
zu schaffen, muß man die Sekte vernichten), mag dahingestellt bleiben. Eine
gewisse Rücksichtslosigkeit gegen die kirchlichen Traditionen fällt allerdings
zuweilen auf. In Rom hat dem 1600 zum Feuertode verurteilten Philosophen
Giordano Bruno auf dem Campo ti Fiore 11 ssoolo ctg, lui äiviuaw ein
Denkmal gesetzt auf der Stelle, clove it rvZo arss (wo der Scheiterhaufen
brannte); nach demselben Ketzer heißt jetzt in Perugia der Platz vor dem alten
Dominikanerkloster, und in Bologna hat sich sogar der Stifter dieses Ordens,
der jahrhundertelang die Inquisition geleitet hat, gefallen lassen müssen, daß
man den Platz vor der Kirche, die seine prachtvolle Grabkapelle birgt, nach
Galileo nannte. Aber viele große Familien halten an den alten Beziehungen,
die sie mit einzelnen Kirchen und Orden verbinden, durchaus sest. Die Borghese
z. B. haben ihre besondre Grabkapelle in der Santa Maria Maggiore, die
Tortona die ihrige im Lateran, und beide haben sie bis in die neueste Zeit mit
immer neuen Denkmälern geschmückt. Gemeinden wie Florenz und Pisa be¬
nutzen noch heute kirchliche Gebäude, jenes Santa Croce, das florentinische
Pantheon, dieses den malerischen Kreuzgang des alten Camposanto, um ver¬
dienten Mitbürgern ein künstlerisches Andenken zu stiften. So ist in Santa
Croce Bellino Nieasoli verherrlicht, der 1859 die Volksbewegung in Toskana
leitete, und derselbe Kreuzgang enthält eine Tafel zum Andenken an die 1859/60
xsl 1'isog.tlo ä'Italig. gefallnen Florentiner. Wie groß besonders die Macht der
städtischen Mönchsorden über die Bevölkerung gewesen ist und vielleicht noch
immer ist, das sieht man nirgends deutlicher als in dem alten Franziskaner¬
kloster zu Santa Croce und in San Marco, dem Sitze der Dominikaner in
Florenz.
Scheinbar im Widerspruch damit steht das Verfahren, das der junge
italienische Staat seit 1860 gegen die Kirche eingeschlagen hat. In Masse
sind die Klöster aufgehoben, ihre Gebäude und ihr Grundbesitz — wahrschein¬
lich meist sehr billig — an Privatleute verkauft oder für Staatszwecke, für
Kasernen und Schulen, in Anspruch genommen oder die Gebäude, wenn sie
künstlerisch und historisch von besondrer Bedeutung waren, als Nationalmuseen
vom Staate übernommen worden. Das letztere gilt z. B. von San Marco,
dem ehrwürdigen Kloster Savonarolas in Florenz, und von der herrlichen
Kartause San Martino am Fuße des Kastells San Elmo hoch über Neapel.
Ein Teil der Klostergebäude von Santa Croce ist jetzt Kadettenhaus, die
Kartause auf Capri Kaserne. Selbst so altehrwürdige Stiftungen wie Monte
Cassino, das Mutterkloster der Benediktiner, oder den Gran Convento des
heiligen Franziskus in Assise (im Unterschied von dem Kloster von Santa
Maria degli Angeli unterhalb der Stadt, dem ursprünglichen Wohnsitze des
Ordensstifters) hat man nicht verschont. Zuweilen ist später eine Art von
Reaktion eingetreten. Auf Monte Cassino besteht jetzt eine Erziehungsanstalt
der Benediktiner. In Assise Hansen wieder Franziskaner neben dem staatlichen
Seminar für Lehrersöhne, auf dem aussichtberühmten Camaldoli über Neapel
sind wieder Kartäuser eingezogen, da der gegenwärtige Besitzer der klerikalen
Partei angehört und natürlich über sein Eigentum frei verfügen kann. Selbst
Neugründungen von Klöstern sind keineswegs selten. In Rom haben die
Franziskaner einen gewaltigen Neubau an der Via Merulana unweit der
Santa Maria Maggiore aufgeführt, und auf dem Aventin steigt ein mächtiges
Benediktinerkloster empor.
Eine wirkliche Rückgabe des eingezognen Kirchengutes ist natürlich so
wenig möglich als in Frankreich nach der großen Revolution, die wohl noch
radikaler verfahren ist, und insofern scheint der Gegensatz zwischen dein König¬
reich Italien und der Kirche unausgleichbar zu sein, denn die Kirche wird
grundsätzlich immer ihr Rom xossumu8 festhalten. Was die Frage hier noch
verwickelter macht, ist die Einziehung auch des Kirchenstaats. Dein Papste
hat man in der That nur ein winziges Gebiet gelassen. In Rom beschränkt
es sich streng auf die Peterskirche und den Vatikan mit seinen Gärten. Nicht
einmal der Petersplatz ist päpstlich geblieben; sogar die Straße, die um die
Kirche und den Palast herum zum Eingang in die vatikanischen Sammlungen
führt, ist italienisch. Gegenüber der Schweizerwachc, die in ihrer schwarzrot-
gelben Landsknechttracht, stahlgrauen Mantel, Feldmütze und Bajonettgewehr
ein wunderliches Gemisch von alter und neuer Zeit aufweist, spaziert eine ita¬
lienische Schildwache auf und ab, und auf dem Petersplatze versehen königliche
Carabinieri und Guardia civile die Polizei. In der Stadt sind dem Papste
nur der Lateran und der Palast der Cancelleria verblieben, außerhalb der
Stadt der Sommerpalast von Castel Gandolfo im Albanergebirge, der jetzt
fehr verfallen und verwahrlost aussieht, weil er nicht benutzt wird.
Wie Italien aus diesen Gegensätzen zwischen den hierarchischen Ansprüchen
und den nationalen Bestrebungen, der unkirchlichen Gesinnung in der Mehr¬
zahl der Gebildeten und den naiven kirchlichen Bedürfnissen des Volkes
und der ganzen Frauenwelt herauskommen soll, ist schwer zu sagen. Aber
die Weltgeschichte wird nicht von der Logik regiert. Trotz aller grundsätzlichen
Feindschaft ist der Draht zwischen dem Vatikan und dem Quirinal nicht zer¬
rissen. Es wird behauptet, die Königin würde es als den glücklichsten Tag
ihres Lebens betrachten, wenn sie vom Papste in offizieller Audienz empfangen
werden könnte, und wie Crispi persönlich Fühlung mit vatikanischen Kreisen
nimmt, ist jüngst ziemlich deutlich geworden. Es kann deshalb ein mocws
vivönäi, zwischen dem Staate und der Kirche oder vielmehr der Hierarchie oder
ganz genau genommen mit dem Papsttum in Italien nicht für unmöglich
gelten. Ja bei Lichte betrachtet ist er längst insofern da, als die Kirche doch
mitten in der Nation drin steht und ihren Beruf völlig ungestört ausübt,
ihre Einrichtungen nach wie vor behauptet, auch die Erziehung zum Teil noch
in der Hand hat. In Frankreich hat sich die Kirche längst den vollendeten
Thatsachen gefügt, sie wird es schließlich auch in Italien thun.
Denn die Wahrnehmung drängt sich in Italien jedem, der Augen und
Ohren hat, mit unwiderstehlicher Gewalt auf: der Gedanke des italienischen
Nationalstaats ist den gebildeten Italienern in Fleisch und Blut übergegangen.
Eine Rückkehr zu der Vergangenheit vor 1859 giebt es schlechterdings nicht
mehr, es sei denn durch auswärtige Gewalt; alles, was vor der Bildung
des Königreichs Italien liegt, ist wie mit einem Schwämme weggewischt, voll-
ständig, unwiederbringlich. Es ist möglich, daß nicht überall der Weg zu dem
erreichten Ziele gebilligt wird, aber das Ziel selbst will deshalb niemand auf¬
geben. Ein Florentiner sagte mir, die Italiener hätten vielleicht besser gethan,
dem deutschen Beispiele zu folgen und statt eines Einheitsstaats einen Bundes¬
staat zu gründen. Der Einheitsstaat erschwere nur die Verschmelzung, na¬
mentlich zwischen dem Norden und dem Süden, denn die Neapolitaner seien
eine ganz andre Rasse, dort sei man schon halb in Afrika. Auch Schwieger¬
mutter und Schwiegertochter vertrügen sich gewöhnlich besser, wenn sie nicht
in demselben Hause wohnten. Trotz dieses hübschen Vergleichs wandte ich
ihm ein, die Lage beider Völker sei doch ganz verschieden gewesen; in
Italien hätten, mit einer einzigen Ausnahme, fremde Dynastien geherrscht, ein
großer Teil des Landes habe ganz unter fremder Herrschaft gestanden; min¬
destens für Oberitalien wäre also der Einheitsstaat unumgänglich gewesen, und
ob er denn die weltliche Herrschaft des Papstes erhalten zu sehen wünsche?
0 in>, fuhr er auf, nisi papg. lüöntö, lüönts <I<z1 Mpg, r<z! Daran denke kein
Mensch in Italien; es sei vollkommen falsch, wenn man im Auslande zuweilen
glaube, daß eine stärkere Partei die Wiederherstellung des Kirchenstaates wolle;
das seien höchstens einige wenige interessirte Leute. Übrigens wurde mir später
auch von andrer Seite ganz entschieden bestritten, daß für Italien eine andre
als die einheitsstaatliche Gestaltung möglich gewesen sei. Jedenfalls ist sie
eine Thatsache, an der nichts mehr zu ändern ist. Die ganze Zeit von 1848
bis 1870 erscheint den modernen Italienern als die große Periode des Nisor-
gimento, der nationalen Erhebung und Erneuerung. In zahllosen Zeichen und
Denkmälern tritt das jedem entgegen. Es giebt kaum eine Stadt in Nord-
uud Mittelitalien, die nicht einen ihrer alten Plätze zur Piazza Vittorio Ema-
nuele umgetauft oder eine Straße nach Garibaldi und Cavour benannt hätte,
selbst wenn es eine enge, schmale Gasse ist, wie etwa in Perugia der Corso
Garibaldi. Allerorten erhebt sich das Denkmal Viktor Emanuels. In Verona
reitet er angesichts des riesigen römischen Amphitheaters mit gezognen Säbel
über das Schlachtfeld — ist doch Verona rings von Schlachtfeldern umgeben —,
in Bologna erhebt sich sein Standbild zwischen dem Stadthause und der ge¬
waltigen Kirche San Petronio, auf demselben Platze, der so viele bolognesische
Bürgerkämpfe gesehen hat, in Venedig blickt er von der Riva degli Schiavoni
wie triumphirend über die Lagunen hinüber nach dem Lido, von Perugia
aus sieht er über das „befreite Umbrien" hin, Florenz hat ihn in dem Augen¬
blicke des Einzugs dargestellt und das Postament mit Reliefs umgeben, die
sich wie in Bronze gegossene Augenblicksphotographien der Einzugsfeierlich¬
keiten ausnehmen, und in Rom steigen bereits die riesigen Unterbauten auf,
die sein Nationaldenkmal auf dem Kapitol neben Araeoeli tragen sollen. Mit
markigen Worten preist ihn die Inschrift in Verona als den König, der das
geknechtete und zerspaltne Italien gemacht habe zur lidsra., falva, uns. Padua
nennt ihn den „Befreier," die Bologneser Kaufmannschaft in der schönen gotischen
Loggia dei Mereanti ein „Wunder von Loyalität" (wiraoolo al I<zg,It>ü). Nächst
dem König hat Garibaldi die meisten Denkmäler erhalten. Auf der Piazza d'Jndi-
pendenza in Verona erscheint er hoch zu Roß, anderwärts, wie in Ravenna,
Padua, Perugia, zu Fuß in der historisch gewordnen Tracht; in Ravenna
hat man sogar seiner Frau Anna Garibaldi ein figurenreiches Denkmal ge¬
widmet, allerdings mehr dem Sinnbilde der patriotischen Italienerin als der
Persönlichkeit. Dagegen scheint der leitende Staatsmann, der das Königreich
Italien in erster Linie geschaffen hat, Graf Cavour, nicht eigentlich volkstüm¬
lich geworden zu sein; sind mir doch, so viel ich mich entsinne, von ihm nur
zwei Denkmäler begegnet, in Padua und im Camposanto von Pisa. Denn
volkstümlich ist nur das Heroische, und dieses kluge, lächelnde, behagliche Diplv-
mcitengesicht hat nichts heroisches. In Rom geht der Gedanke seiner Verwirk¬
lichung entgegen, die aussichtsreiche Passeggiata Margherita auf dem Jani-
culus, die sich in der Via Garibaldi nach dem Trastevere hinuntersenkt, durch
Büsten ihrer Helden in ein großes Denkmal der nationalen Befreiungskampfe
zu verwandeln. Und nun, welche Fülle von Gedenktafeln haben die italie¬
nischen Städte denen gewidmet, die für die Einheit und Freiheit des Vater¬
landes gestorben sind! In Bologna verkünden zwei Marmortafeln an dem
majestätischen Stadthause, dem Sinnbilde altbolognesischer Bürgerherrlichkeit,
die Namen der 1848 bei der Verteidigung der Stadt gefallenen Italiener und
der Bologneser, die 1848 bis 1870 „im Kampfe für die Freiheit Italiens"
umgekommen sind; „das Volk von Ravenna" hat eine solche „seinen Mär¬
tyrern" gewidmet, die „gestorben sind am Galgen oder im Gefängnis oder
in der Verbannung, und gefallen auf dem Schlachtfelde"; in Rom erinnern andre
Inschriften an der Mauer bei der Portal Pia an die beim Augriff vom 20. Sep¬
tember 1370 hier gebliebner achtundvierzig Italiener und an den Einzug des
italienischen Heeres, und oben auf dem Monte Pincio eine höchst realistische
Bronzegruppe an den Kampf bei Monterotondo 1867. Selbst das leichtlebige
Neapel hat die Piazza de Martin dem Gedächtnis der in den vier Revolutionen
gegen die Bourbonen 1799,1820, 1848 und 1860 Gebliebnen geweiht und ihnen
eine hohe Marmorsäule mit der Viktoria inmitten von vier Löwen errichtet.
Durch das ganze Land verbreitet sind auch die Kampfgenosscnvereine der rsäuoi
äöliv Mris dattaglis, die sich bereits rüsten, die fünfundzwanzigjährige Wieder¬
kehr des Tages, wo Rom italienisch und die Einheit des Landes vollendet wurde,
feierlich zu begehen. Als Prophet der nationalen Einheit und Unabhängigkeit
wird vor allem Dante gefeiert. In allen Städten, wo er gelebt hat, in Florenz,
Verona und Ravenna hat er jetzt seine Denkmäler, und im Palazzo vecchio zu
Florenz hängen noch die Fahnen der 343 italienischen Städte, die beim Dantefest
von 1865 hier vertreten waren.
Einem Deutschen erscheinen diese Dinge leicht etwas übertrieben, weil sich
die italienischen Einheits- und Freiheitskriege an Großartigkeit mit den unsrigen
gar nicht vergleichen lassen und auch nur mit fremder Hilfe möglich waren.
Und doch wäre es unbillig, zu verkennen, daß auf der einen Seite die Lage
der Italiener sehr viel schwieriger war als die unsre, weil sie die Fremdherr¬
schaft im Lande und keine einheimische Großmacht hatten, und daß auf der
andern, was uns keineswegs zum Ruhme gereicht, der unmittelbare Anteil des
Volks an der Erringung seiner Einheit weit größer war als in Deutschland.
Dem halben Deutschland mußten die Vorbedingungen der Einheit durch das
siegreiche Preußen aufgezwungen werden, und es lebte sich erst allmählich in
sie hinein; die Italiener haben sie durch die Wucht des Volkswilleus durch¬
gesetzt, der Diplomatie zum Trotz. Diese Erinnerungen sind daher für sie
eine Quelle moralischer Kraft in weit höherm Maße, als die Größe der Er¬
eignisse an sich vielleicht rechtfertigt. Daraus hat sich nun freilich auch die
Thatsache ergeben, daß die nationale Monarchie des Hauses Savoyen auch
auf dem Volkswillen, nicht nur aus Erbschaft und Tradition beruht, daß sie
also parlamentarisch geworden ist und vermutlich auf absehbare Zeit auch
bleiben wird, trotz aller Gebrechen, die dieser Regierungsform anhaften, daß
sie demnach auch nicht entfernt die Stärke der deutscheu besitzt. Es ist daher
schon eine sehr bedeutende Leistung, daß es König Viktor Emanuel, obgleich
er als Persönlichkeit mit Kaiser Wilhelm I. gewiß keinen Vergleich aushült,
doch verstanden hat, weil er als treuer Sohn seines Landes feine Krone für
die Befreiung und Einigung Italiens einsetzte und ein tapfrer Degen war,
überall selbst populär zu werden und die Monarchie populär zu machen. Auch
seinem Nachfolger wird nachgerühmt, daß er seine schwierige Stellung mit Klug¬
heit und Takt vortrefflich zu behaupten wisse.
Eine der festesten Klammern, die Italien zusammenhält, ist seine nationale
Wehrkraft. Ohne mir ein fachmännisches Urteil erlauben zu wollen, muß ich
doch sagen, daß das, was ich davon gesehen habe, einen vorzüglichen Eindruck
machte. Die meist mittelgroßen, schlanken, klug aussehenden Leute sind ge¬
schmackvoll, kleidsam und Wohl auch zweckmäßig ausgerüstet und tragen
sich stets sehr sauber. Sehr eigentümlich nehmen sich die Bersaglieri in
ihren großen Federhüten und den roten fezartigen Feldmützen aus; wenn sie
marschieren, geschieht es beinahe im Laufschritt. Die Offiziere sind reich, ja
glänzend uniformirt und in ihrem Auftreten durchaus Gentlemen. Das Ver¬
hältnis zu den Leuten scheint, wenigstens außer Dienst, etwas zwangloser als
bei uns zu sein, auch die Haltung im Dienst weniger stramm. „Das Heer
ist ausgezeichnet, das Beste, was Italien hat," sagte mir ein Deutscher, der seit
laugen Jahren in Italien lebt. Ans die Kriegsflotte legen die Italiener, wie
begreiflich, ein ganz besondres Gewicht, und sie sind stolz darauf. Ich habe
davon nur zwei Schiffe im Kriegshafen von Neapel gesehen, aber die größten
und neuesten Panzer der gesamten Marine, „Sardegna" und „Re Umberto,"
die nächstens in Kiel erscheinen werden, riesige Schiffe von 130 bis 140 Meter
Länge und 13000 bis 14000 Tonnen Wasserverdrängung mit drei Schorn¬
steinen, zwei Panzerdrehtürmen und einer Panzerbatterie in zwei Etagen mitt¬
schiffs, größer als unsre größten deutschen von der Brandenburgklasse; selbst
mein kleiner Barkenführer zeigte sie mir, als er mich zu ihnen hinausruderte,
mit ganz besondern: Selbstgefühl. Eigentümlich genug nahm es sich aus,
als sie später mehrere Tage lang wenige hundert Meter von der Villa nazio-
uale entfernt im freien Golfe ankerten, bei Tage immer von Booten umringt,
bei Nacht in elektrischem Licht strahlend, die furchtbarsten Zerstörungsmaschinen
inmitten dieser herrlichen, lebensprühenden Umgebung.
Der energische Patriotismus der Italiener zeigt sich auch in ihren aus¬
wärtigen Verhältnissen. Sie wollen eine Großmacht sein und bleiben, trotz
aller schweren Opfer; sie wollen daher auch die grünweißrote Fahne überall
entfalten, wo es ihr Interesse fordert. Die Kolonialpolitik ist dort in der
That eine nationale Sache geworden, obwohl es an Opposition dagegen keines¬
wegs fehlt und eine starke Strömung gegen eine weitere Ausdehnung der
Colonia Eritrea besteht, weil sie der schwierigen finanziellen Lage des Landes
nicht entspreche. Aber zurückweichen will doch niemand mehr, das verbietet
schon die Ehre der nationalen Fahne, die dort weht. Die Zeitungen bringen
stets sehr genaue Nachrichten von dort, die bedeutendern schicken ihre eignen
Berichterstatter hin, und es besteht sogar in Massaua schon eine italienische
Wochenschrift für koloniale Interessen, ki'^erica Itslitmg,, die auch in Italien
viel gekauft und gelesen wird. Mit besondrer Spannung verfolgte man im
April den Vormarsch ans Adigrat, die Zeitungen brachten neben ausführlichen
Berichten auch Kartenskizzen und Bilder, und vielleicht gab es in diesen Wochen
keinen populäreren Namen in ganz Italien als General Baratieri, beiläufig
ein Südtiroler aus dem Tridentinischen. Die Bedeutung, die man diesen
Dingen beilegt, geht auch daraus hervor, daß Florenz die Säule auf der
Piazza d'Jndipendenza, die dem Andenken der Einheitskriege gewidmet ist, zu¬
gleich den Gefallenen von Dogali 1887 geweiht hat.
Eine große Rolle im politischen Leben Italiens spielen die Zeitungen.
Jede ansehnliche Stadt hat ihre eignen Blätter, die zuweilen täglich zweimal
oder gar dreimal erscheinen und weniger auf das Abonnement als auf den
Einzelverkauf in den Kiosken und durch Austräger rechnen. In den Kiosken
erhält man auch Zeitungen aus andern Städten, die Ausrufer haben meist
nur bestimmte einheimische. Von deutschen Blättern fand man hie und da,
namentlich in Rom und Neapel, die Münchner Neuesten Nachrichten und das
Berliner Tageblatt, seltener die (Münchner) Allgemeine Zeitung. Da sich jeder
seine Zeitung kauft (5 Centesimi 1 Soldo), so trifft man in den Kaffee¬
häusern nur selten Zeitungen an. Die Parteistellung ist natürlich sehr ver¬
schieden, doch stehen wohl alle Blätter, mit Ausnahme der klerikalen, auf dem
Boden der nationalen Staatsordnung. Ziemlich ausführlich werden die innern
politischen Fragen erörtert, wobei jedoch die sozialen Verhältnisse keineswegs
den breiten Raum einnehmen wie bei uns; dafür brachte fast jede Nummer
spaltenlange Berichte und Erörterungen über die bevorstehenden Neuwahlen
zum Parlament. Sehr ausführlich Pflegen örtliche oder landschaftliche An¬
gelegenheiten und auch Dinge behandelt zu werden, die unsre Zeitungen unter
der Rubrik „Vermischtes" bringen: Unglücksfälle, Verbrechen, Ehrenhändel,
Skandalgeschichten, stets unter Überschriften, die schon durch ihre Form die
Neugier reizen und zuweilen wie der Titel eiuer Oper klingen, und vor allem
interessantere Gerichtsverhandlungen. Über einen Fälschungsprozeß (Bracciotti)
vor dem Schwurgericht in Siena brachten Ende März und Anfang April die
Blätter täglich spaltenlange, auf stenographischer Niederschrift beruhende Be¬
richte mit allen erdenklichen, namentlich den das Gefühl des Lesers ergreifenden
Einzelheiten in wahrhaft dramatischer Färbung. Die Italiener sind eben immer
uoch die Landsleute Ciceros. Auch sonst ist die „Mache" zuweilen äußerst
geschickt. Der Bericht eines Korrespondenten des Lorrisrs all L-vena über den
durch Erdfälle neu entstandnen See von Leprignano unweit von Rom und
seinen Ausflug dahin las sich wie eine Novelle, und bei einem andern über
einen blutigen Zusammenstoß zwischen Carabinieri und Briganten auf Sizilien
wurden dem Leser auch die Blutlachen auf dem Boden nicht geschenkt. Auch
Theater und Litteratur nehmen einen großen Raum ein. Über ausländische
Verhältnisse sind die Zeitungen meist ziemlich knapp, und ihr Verständnis scheint
meist nicht groß. Von deutschen Angelegenheiten sind mir besonders aufgestoßen
die Berichte und Betrachtungen über den Geburtstag Fürst Bismarcks, an dem
sie aber nichts mehr zu rühmen wußten, als daß er niemals — eine roman¬
tische Liebschaft gehabt habe, die Erörterungen über den Nordostseekanal und
seine bevorstehende Einweihung, und eine schwergelehrte Abhandlung über —
die lippe-schanmburgische Erbfolgefrage. Manche Urteile konnten nur ein
Lächeln erwecken. So, wenn irgend ein Blatt die ablehnende Haltung des
Reichstags bei Bismarcks Geburtstag, die mein schon erwähnter Florentiner
rund heraus uns, vel'ZoMg. (eine Schande) nannte, als einen Beweis der Selb¬
ständigkeit des deutschen Volksgeistes gegenüber dem Willen des Kaisers auf¬
faßte oder eine andre mit besonders tiefsinniger Weisheit den kläglichen Be¬
schluß auf eine Bismarckische Intrigue zurückführte, die den Zweck habe, den
Boden für eine Reaktion vorzubereiten! Ich will jedoch nicht behaupten, daß
bei uns dergleichen thörichte Auffassungen italienischer Verhältnisse unmöglich
wären. Sehr viel thun manche Blätter für die Veranschaulichung. Zu dem
schon erwähnten Bericht über den See von Leprignano brachte der Oorrisriz
eine große Abbildung des Sees mit Erklärung, zwei Ansichten aus dem kleinen
Orte und sogar, was einer gewissen Komik nicht entbehrte, die Bildnisse des
Sindnco (Bürgermeisters) und der sämtlichen würdigen Mitglieder des Ge-
meinderats mit den Namen, alles in Zinkdruck. Dasselbe Blatt begleitete den
Bericht über die Tassofeier in Rom mit einem großen Bilde des Klosters San
Onofrio in dem Augenblicke, wo die Majestäten die Treppe emporsteigen, und
die Tribuns,, jetzt Crispis Organ, brachte zu demselben Zwecke eine illustrirte
Nummer mit bunten Bildern Tassos, seiner Zelle und der Tassoeiche auf dem
Janiculus. Karten- und Planskizzen sind etwas ganz gewöhnliches. Unter dem
Strich kommt bei vielen Zeitungen der unvermeidliche Roman. Dagegen
scheinen die Geschäftsanzeigen eine sehr geringe Rolle zu spielen; die Blätter
erscheinen deshalb meist nur in der Stärke eines Bogens.
Was der italienischen Einheit das unterscheidende Gepräge giebt, das ist
im Vergleich mit der französischen das weit geringere Maß von Zentralisation,
im Verhältnis zur deutschen die städtisch-republikanische Vergangenheit des
Landes, aus der sich wieder das erstere erklärt. Mittel- und Oberitalien sind,
Piemont und den eigentlichen Kirchenstaat abgerechnet, seit acht Jahrhunderten
Vereinigungen von republikanisch oder später monarchisch regierten Stadt¬
gemeinden gewesen; nur die kleinere südliche Hälfte war etwa seit derselben
Zeit ein monarchischer Einheitsstaat unter fremden Dynastien. Aus dieser Ge¬
staltung konnte nur ein monarchischer Nationalstaat hervorgehen, denn eine
republikanisch-städtische Bundesverfassung hätte niemals die ganze Halbinsel
umfassen können. Aber da alle die großen Erinnerungen der italienischen Ver¬
gangenheit städtisch und republikanisch, nicht landschaftlich und monarchisch sind wie
in Deutschland, so folgt daraus weiter, daß die Gemeinden ein hohes Maß
von Selbstbewußtsein und Selbstverwaltung behaupteten, und daß die neue
Einteilung des Landes in sogenannte Provinzen nicht die Landschaften, sondern
die alten Stadtgebiete zu Grunde legen mußte, wie es geschehen und mit Un¬
recht getadelt worden ist. In der That hat der zähe Stolz, mit der die Städte
des Nordens und der Mitte die Erinnerung an ihre Vergangenheit und damit
den Lokalpatriotismus festhalten, etwas Imposantes. Die alten burgartigen,
oft zinnengekrönten Rathäuser in Padua, Verona, Bologna, Florenz, Pisa,
Pistoja, Perugia sind noch heute der Sitz der Stadtverwaltung, des Nuni-
oixio; der Stadtrat von Rom nennt sich stolz noch Senat, haust oben auf
dem Kapitol in den herrlichen Palästen Michelangelos, setzt das uralte 3.
über jede Bekanntmachung und unterhält noch heute am Kapitol ein Wolfspaar
zur Erinnerung an die Wölfin des Romulus und Nemus. Ebenso prangt in
Venedig der einst meerbeherrschende geflügelte Löwe von San Marco überall
als städtisches Wappenbild; Florenz hält fest an seinem graziösen AiMo rosso,
der roten Lilie im weißen Felde, dem alten guelfischeu Zeichen, wie Bologna
an seinein roten Kreuz ans weißem Schilde. Jede Stadt hält auch ihre Ge¬
schichte und ihre bedeutenden Männer in gutem Andenken. Alljährlich begeht
Rom sein Stiftungsfest im April; da wehen die Flaggen in den italienischen
und römischen Farben (Purpur und gold) von den Palästen um den Kapitols-
Platz, von den Fenstern hängen purpurne Seidenteppiche mit Goldfransen herab,
und in der ehrwürdigen Kirche Aracoeli, die unter dem Patronate des Senats
steht, findet feierlicher Gottesdienst statt, wobei Säulen und Wände mit goldum-
süumter Purpurseide bekleidet sind. In Padua schmücken die Statuen berühmter
Paduaner die Anlagen des Prato della Valle, in Pisa ist das Camposanto
zugleich ein Museum piscmischer Geschichte, wo Kaiser Heinrich VII. begraben
liegt und jetzt wieder die gewaltigen eisernen Sperrketten hängen, die Florenz
einst von dem Hafen der besiegten Nebenbuhlerin entführt und nach der Eini¬
gung Italiens ihr großmütig wieder zurückgegeben hat, damit jede Erinnerung
an den alten Hader schwinde. Welch ein Eindruck vollends in den majestä¬
tischen Hallen von Sande Croce, die die Grabmäler aller berühmten Floren¬
tiner bergen, von Leonbattista Alberti, Lionardo Bruui, Maechiavelli, Michel¬
angelo und wie sie alle heißen, Namen, die nicht nur Florenz, sondern der
gebildeten Welt gehören! In einem Volke, das diese Denkmäler vor sich hat
und dabei täglich an den alten Palästen und Kirchen vorübergeht, die doch
auch meist Denkmäler alter Vürgerherrlichkeit sind, muß der Stolz auf die
Vaterstadt immer lebendig bleiben, und er wird es stets davor bewahren, in
eine mechanische Zentrcilisation zu verfallen.
Es ist kein Zweifel, daß das junge Geschlecht immer mehr in diese national¬
italienischen Anschauungen hineinwächst. Denn wenn auch einzelne geistliche
Ordensanstalten sür Laien noch bestehen, wie die der Benediktiner auf Monte
Casino und die der Schulbrüder in der schonen Badia bei Fiesole, so ist doch
im ganzen das Unterrichtswesen in weltlichen Händen, und ein sehr moderner
Geist scheint es zu durchwehen. Überall, eines in sehr kleinen Orten, sieht
man Elementarschulen, deren Lehrer allerdings Wohl meist in ungünstiger
Lage sind, sodaß sie sich jetzt kräftig rühren, um eine bessere Besoldung zu
erlangen. Die Mittelschulen, die humanistischen (liest, ginnÄsii) und rea¬
listischen (technischen), sind weltlich, in den Händen des Staats oder der Ge¬
meinde. Auch das jetzt als Musteranstalt geltende lävso-Finnasic, Visconti in
Rom ist aus der alten Jesuitenschule im ehemaligen OoUsZgio Koumno zu
einer staatlichen Anstalt geworden, die in den alten Räumen um deu schönen
Arkadenhof in zwölf Klassen (die vier untern haben Parallelklassen) über fünf¬
hundert Schüler unter zwanzig Lehrern vereinigt. Die Stellung des Rektors
(xr<zM<z) ist insofern wesentlich verschieden von der eines deutschen Rektors,
als er überhaupt keinen Unterricht erteilt, sondern nur die Schulzucht und die
Verwaltung leitet. Die Zahl der Lehrer erscheint verhältnismäßig geringer
als bei uns, weil die Stundenzahl niedriger ist und die Korrekturlast fast ganz
wegfällt, da schriftliche Arbeiten nur in der Schule gefertigt werden. Dafür
sind die Gehalte wesentlich niedriger bemessen. In ganz Italien haben nur
vier ?rösiÄi etwa 6000 Lire, zehn bis zwölf um 5000 Lire, alle übrigen
zwischen 4000 und 5000 Lire, die Lehrer im Verhältnis, sodaß sie nach
zwanzig Dienstjahren ein Durchschnittseinkommen von 3600 Lire erreichen,
freilich bei wesentlich billigern Lebensbedingungen. Neben den freien Anstalten
giebt es auch noch (ücmvittl vWwng.1t, staatliche Internate oder, genauer ge¬
nommen, Pensionate, deren Zöglinge aber den Unterricht der freien Schulen
besuchen und sich durch eine halb militärische Tracht, Uniformmütze (mit dem
v. N.) und Mantel, von den übrigen unterscheiden, bei denen ich nichts ähn¬
liches wie eine Schülermütze bemerkt habe. Etwas sehr modernes ist in diesen
Anstalten der Turnunterricht, ganz nach deutscher Weise; im I^ovo Visconti
wird dazu gleich der geräumige Arkadenhvf benutzt. Auch Turnfahrten (xg.s-
LöMi^es ZinnÄstiobö) sind jetzt von der Unterrichtsbehörde angeordnet und
scheinen ziemlich häufig stattzufinden, wobei auch der Zweck verfolgt wird, die
Schüler mit interessanten Punkten der Umgebung und den sich daran knüpfenden
geschichtlichen Beziehungen bekannt zu machen. Auf einer solchen besuchten
z. B. — ich folge hier einem Bericht im Lorrisrv al MMi — am 3. Mai
die Schüler einer neapolitanischen Anstalt den berühmten, mächtigen Aquädukt
Vanvitellis, der dem Königspark von Caserta das Wasser vom Gebirge her
zuführt, und trafen dabei mit den Kameraden des königlichen Lyceums und
der technischen Schule von Santa Maria Capua Vetere (dem alten Capua im
Unterschiede von dem neuen Capua am Volturno) zusammen. Dabei hielt
einer der Lehrer einen Vortrag über den Aquädukt und die „edle Gestalt"
Karls III. von Bourbon, ein andrer über Nino Bixio, also die Kämpfe von
1860. Zum Schluß würdigte der ^rssiclö von Capua die Neapolitaner
einer lobenden Ansprache, die Musik stimmte das Garibaldilied an, und „dann
hatte die Begeisterung keine Grenzen." Die Presse nimmt gebührend Kenntnis
von solchen Unternehmungen, wobei es natürlich nicht ohne die landesübliche
Rhetorik abgeht. Der Direktor heißt voloroso oder auch <zu1g.ro, die Lehrer
mindestens draoi; man „bewundert" gegenseitig „die kriegerische Haltung und
die gewinnende Lebhaftigkeit" (it nig.r7.ig.1s eonteMO s ig, siinplitioa vivg-eM)
der Schüler; „beweglich" (ooiniuoröntö) ist die Begegnung, „voll Herzlichkeit"
(aUeÄuosi) die Begrüßung und die gegenseitige Vorstellung. Aber was uns
kühlen Nordländern leicht als übertrieben erscheint, - den Ita¬
lienern ganz natürlich.
(Schluß folgt)
ritz kam, von seinem englischen Hühnerhund begleitet, durch den
Garten her aufs Haus zu. Er hatte die Flinte über der
Schulter, an der Jagdtasche hingen einige Nebhühner. Als er
der Alten ansichtig wurde, die unter dem Apfelbaum auf ihrer
Bank an der Hinterthür saß machte er die Vögel los
,.
Da haben Sie was zu morgen Mittag, Mamselling.
Sie betrachtete die Beute. nette Dinger. Gute Jagd dies Jahr, Herr
Heilborn, nich? Ich meine, Hansing hat auch schon für den Hühnern ge¬
schwärmt.
Ja, es giebt viele. Wo ist meine Frau? setzte er nach kurzem Zögern hinzu.
Mir is, sie muß in ihre Stube gegangen sein; sie kam vorhin aus dem
Garten. Wo is denn unser junger Herr?
Der sieht noch nach den Masern, kommt aber auch bald.
Fritz ging in sein Arbeitszimmer, hängte Flinte und Jagdtasche in den
Gewehrschrank und trat an den Schreibtisch, wo er einen Brief liegen sah.
Es war aber nur eine langweilige Anzeige. Das Blatt in der niedergesunkenen
Hand, blickte er über den Schreibtisch weg nach der Thür zu Margaretens
Zimmer. Drinnen rührte sich nichts. Lautlose Stille, als wenn niemand
da wäre.
Und war denn in seinem Hause eine junge Frau? Hatte er wohl schon
einmal ihr Stimmchen die Treppe hinunter singen hören, wie es ihm in den
wachen Träumen seiner einsamen Stunden erklungen war? Ging sie nicht wie
ein blasser Schatten durchs Haus, sie, die seine lichte Freude hatte sein sollen?
War denn das Leben mit ihm gar so schwer zu ertragen? „Hinnehmen, was
dir leid —" Er drückte die Lippen zusammen. — Ein starkes Stück! Mit
solchen Kreuzigungsgedanken war sie in die Ehe gegangen. Wenn das nicht
krankhaft war, so wars ein schweres Unrecht. Aber so oder so, geschehen war
geschehen. Gelebt mußte werden. „Hinnehmen, was dir leid —" Wie ein
Wurm saß ihm das im Hirn, mit dem kleinwinzigen, verräterischen Datum
daneben. Und er hätte sich freudig für sie in Stücke hauen lassen. Auch
heute noch. So ein Esel war man. Auch das war nicht zu ändern.
Er lauschte wieder hinüber; die Thür war nur angelehnt. Las sie?
stickte sie? Sollte dem? nicht einmal das Scherchen klappern, oder ein
Blatt knistern?
Er trat vorsichtig näher und drückte die Thüre auf. Sie saß am Schreib¬
tisch. Die Hand mit der Feder lag unthätig auf der Platte; von ihrem Ge¬
sicht sah er, da sie ihm beinahe den Rücken wandte, uur ein Stück der blassen
Wange. Sie blickte unverwandt geradeaus. Das Zimmer in Warnemünde
fiel ihm ein, wo sie auch so vor dem Briefblatt gesessen hatte, nur daß er
damals ihr betrübtes Gesichtchen hatte sehen können. Sicher war es jetzt
nicht fröhlicher. Seit jenem regnerischen Nachmittag war es noch von keinem
Sonnenschein wieder erwärmt worden, ausgenommen den kurzen, schrägen
Strahl am Abend der Ankunft. Und wie geschwind war der erloschen! Seit¬
dem „versuchten" sie es wieder mit einander. Aber bis jetzt sah es nicht nach
Gelingen aus."
Leise zog er die Thür wieder heran und trat zurück. „Hinnehmen —
Was? Fing er am Ende an weichmütig zu werden? Sentimental? Er
dachte nicht dran. „Bekämpfen, was dir leid —" So mußte es bei ihm
heißen. Es giebt ja verschiedne Kampfesweisen. Dreinschlagen thuts nicht
allemal. Besonders nicht bei so einem kleinen blassen, weinerlichen, geliebten
Feind. Und dann: „Hingeben, was dir lieb?" O, du lüttes, dummes Dir-
ning! Ich mach mir meine Sprüche selber: „Behalten, was dir lieb, ver¬
teidigen, was dir lieb!" Eines Tages werden wir ja sehen, wer der
Stärkere ist. Vorläufig aber — sich mal, da könnten wir ja denselben Heyse
noch einmal,, hernehmen. Diesmal soll er aber Recht haben: „Dulde, gedulde
dich fein. Über ein Stündlein ist deine Kammer voll Sonne."
Als er einige Minuten später auf gewohnte Art bei ihr eintrat, erhob
sie sich schnell.
Guten Abend, Gretchen, sagte er gelassen freundlich und streckte ihr die
Hand hin. Sie legte schüchtern die ihre hinein und erwiderte nur leise und
zaghaft seinen Druck.
Hast du geschrieben? An deine Mutter? Daun grüße sie herzlich
von mir.
Ich wollte eben schreiben.
Nun, dann will ich dich nicht aufhalten.
Er wandte sich wieder zur Thür.
Nein, so war es nicht gemeint, sagte sie hastig, du hältst mich nicht auf.
Ich kann es eben so gut morgen thun.
Er machte eine scherzhaft zuvorkommende Bewegung.
Was du thun willst, thue gleich, sagte er mit flüchtigem Lächeln, das
ist ein guter Spruch. Ich muß so wie so noch einmal nach meinem Braunen
sehen. Also auf Wiedersehen!
Er winkte mit der Hand.
An der Hausthür traf er mit Hans zusammen.
Was ist denn mit dem Gaul? fragte der junge Mann, der die letzten
Worte gehört hatte.
Ach, nichts besondres; er hat sich beim Sprung über die Dornenhecke
heute früh ein bischen am Knie geritzt. Nur Schande halber gehe ich noch
mal hinüber.
Dann kann ich es ja auch thun.
Nein, bleib du nur da. Du hast dir heute Nachmittag so schon die
Beine in den Leib gestanden.
Hans sah dem Fortgehenden einen Augenblick nach; dann ging er schnell
vollends ins Hans und klopfte an Margaretens Thür.
Erlaubst du? fragte er auf ihr Herein und trat einen Schritt über die
Schwelle.
Aber gewiß, versetzte Margarete erstaunt.
Was mochte der wollen? Er war ihr bisher geflissentlich ausgewichen;
ihr Verkehr hatte sich auf die nötigsten Förmlichkeiten beschränkt. Sie fühlte
aber durch diese aufreizende, äußere Kälte hindurch den glimmenden Groll
des jungen Mannes vom ersten Tage an. Was wollte er jetzt plötzlich?
Hans war rasch eingetreten und hatte die Thür hinter sich zugemacht.
Sein luftbraunes, jetzt noch dunkler errötetes Gesicht hatte einen eigentümlich
entschlossenen, kampfbereiten Ausdruck. „Kucken wir da zu?" hatte Mamselling
gestern gefragt. Er fragte so nicht mehr.
Du entschuldigst, sagte er mit schwachem Lächeln, daß ich dich in deinem
Allerheiligsten überfalle, aber ich habe mit dir zu reden.
Du mit mir? fragte sie kühl verwundert. Bitte, nimm Platz. Sie ließ
sich von der Seite auf ihren Stuhl am Schreibtisch nieder.
Danke, sagte er kurz, im Stehen spricht sichs besser. Er legte beide
Hände auf die Lehne des Sessels. Also — er holte tief Atem — daß ich
gleich mit der Hauptsache komme — warum hast du eigentlich meinen Bruder
geheiratet?
Margarete stand schnell auf.
Was fällt dir ein? sagte sie, heiser vor plötzlicher Erregung. Wenn du
nur dazu gekommen bist, um taktlose Fragen zu stellen —
Nur ruhig Blut, sagte Haus und winkte mit der Hand. Bitte, erlaß mir
alle Einleitungen und sanften Umschreibungen. Ich kann im Augenblick die
Worte nicht abwägen ^ nur ist die Kehle zugeschnürt — ich muß schnell
vorwärts. Ich hab mir vorgenommen, heute Abend mit dir zu reden, und
wenn der Himmel einfiele. Ich Halts nicht mehr aus; ich wundre mich nnr,
daß ich es so lange ausgehalten habe, ohne zu platzen. Weiche also dieser
Gewissensfrage nicht aus, wenn ich bitten darf. Du hast sie ja übrigens ganz
unwillkürlich schon beantwortet. Ja! ja! Also aus Liebe hast du ihn nicht
geheiratet — denn wenn du ihn aus Liebe geheiratet Hüttest, dann brauchtest
du mich jetzt nicht so zornig anzusehen, dann lachtest du mich für die Frage
einfach aus, dann wäre ich vielmehr ein Esel, dich überhaupt zu fragen. Also
warum dann? Um versorgt zu sein, auch nicht, das trau ich dir nicht zu —
Danke vielmals, warf sie erbittert dazwischen, du bist sehr gütig!
Ich bin gar nicht gütig, fällt mir nicht ein. Ich bin wütend und traurig,
denn ich sehe, daß Fritz unglücklich mit dir ist, daß du ihn unglücklich machst,
du, die er liebt! Wenn du ihn aber nicht geliebt hast, so hattest du auch
kein Recht, seine Werbung anzunehmen. Damit betrügt man den Manu, der
es so ehrlich meint, wie Fritz mit dir.
Margarete ballte das Taschentuch in der Hand; sie war atemlos, sie
konnte nicht sprechen.
Hat er dir vielleicht Ursache dazu gegeben, fuhr der Heißsporn fort, wie
eine Nstsr <1o1c>ro8A im Hause herumzugehen?
Davon verstehst du nichts, stieß sie heraus, es geht dich auch nichts an!
Ob es mich etwas angeht, das wirst du nicht entscheiden. Ich finde, es
geht mich etwas an. Und daß ich es nicht verstehen soll, thut mir leid. Ich
bin aber nicht so schwer von Begriffen, ich lerne es, wenn du mirs erklärst.
Also was fehlt dir. bitte?
Ich denke nicht daran, dir zu antworten, sagte Margarete heftig. Du
betrügst dich unerhört. Wenn ich nnr wüßte, woher du dir das Recht
nimmst —
Einerlei, woher — ich nehme es mir. Denn ich liebe den Fritz höllisch,
und ich will und will nun einmal nicht zusehen, wie ihm sein Glück zwischen
den Fingern zerrinnt. Sag mir ums Himmels willen, was du eigentlich
verlangst! Bist dn nicht ganz umgeben von den Zeichen seiner Liebe? Be¬
gegnen dir nicht ans Schritt und Tritt seine guten, fürsorglichen Gedanken?
Schämst du dich nicht, immer nur zu nehmen, zu nehmen und nichts dafür
wiederzugeben?
Margarete hatte ihm den Rucke» gewandt. Bei der letzten Frage zuckte
sie zusammen; mit erstickter Stimme murmelte sie vor sich hin: Was könnte
ich ihm denn wohl geben?
Rede nicht so dumm — entschuldige — rede nicht so — jawohl, so
dumm, ich kann mir nicht helfen. Geben! Sein sollst du ihm etwas! Das
wäre deine Erwiderung. Aber du huschst im Hause herum wie ein trauriges
Gespenst. Man weiß nicht, was man von dir halten soll. Bist du die Haus¬
frau? Man merkt nichts davon; du thust wenigstens nicht dergleichen. Man
könnte glauben, du wärest bei uns zum Besuch. Bist du, was eine richtige
Ehefrau sein soll, sein Kamerad? Ich bins noch nicht gewahr geworden.
Dn weißt nicht das geringste von seinen Angelegenheiten, du kümmerst dich
nicht um das, was er thut und treibt, was ihm wichtig und notwendig ist.
Als ob das so ein besondres Kunststück wäre! Wende mir nnr das nicht
ein. Eine Landfrau hat es doch wahrhaftig leichter als eine Stcidtfran. Aber
du hast offenbar keine Ahnung von dem, was eigentlich deine — Sache wäre.
Wozu bist du nur hergekommen, mit deiner freudlosen Miene?
Ja, das möcht ich auch wissen — Margarete brach in Schluchzen aus.
Stumm, in wachsender Erregung hatte sie bis hierher dem Ansturm von Vor¬
würfen zugehört, unfähig, ein Wort zu erwidern, unfähig, auch nur die Hand
zu rühren. Bei der letzten Frage stieg ihr der Jammer überquellend in die
Augen. Sie fing an heftig zu weinen.
Hans machte ein unbehagliches Gesicht.
Damit hättest du warten können, bis ich draußen war. Thränen helfen
überhaupt nichts. Du fragst, was dn ihm geben könntest? Wenn du ihn
nur liebtest, dann würdest dus schon wissen. Ich habe das um mir selber
erfahren. — Ein weiches Lächeln erhellte sein finster zusammengezvgnes Ge¬
sicht. — Hab ich dich schlecht gemacht, will ich selber auch nicht besser weg¬
kommen. Ein Pharisäer will ich ja nicht sein. Sieh, was ich heute bin, das
bin ich durch den Fritz. Der hat mich zu einem brauchbaren Menschen ge¬
macht. Dn hättest mich noch vor zwei Jahren kennen sollen. Ein Tauge-
nichts war ich, ein erbärmlicher. Schon in Rostock, auf der Schule, war ich
ein Luftikus gewesen, hatte mich aber doch glücklich durchgeschlängclt. Ich
studirte dann in Berlin. Das heißt: ich lumpte! Das Studiren war nur
die Firma. In Wirklichkeit trieb ich mich in den Kneipen herum, schwamm
von einem Katzenjammer zum andern, bummelte mit Litteraten, schrieb No-
mane, Komödien, so „lebenswahr," so schauderhaft „echt," daß sich den
Freunden, denen ich sie vorlas, der Magen umwendete. Jüngstdeutschland,
weißt du — oder vielmehr weißt du nicht, brauchst du nicht zu wissen. Ich
war ein absonderliches Genie; man versprach sich Wunderdinge von meiner
ferneren Entwicklung. Indessen saß der Fritz hier oben in der Heimat und
sorgte für Haus und Hof und vertrat Vater- und Mutterstelle bei den
Schwestern. Auch für mich war er alles in allem gewesen, seit ich Mam-
sellings Pflegehänden entwachsen war. Die Mutter hab ich nicht gekannt;
sie starb, als ich zur Welt kam. Unser Vater ist, wie du ja auch gehört hast,
zehn Jahre tot. Er war ein finsterer, wortkarger Mann, unzugänglich durch
seine Taubheit, die ihn in frühen Jahren befiel. So mußte der Fritz immer
auf dem Posten stehen. Die Wirtschaft, das Haus, die Kinder. Na ja, wenn
er Mamselling nicht gehabt hätte, das alte gute Huhn! So ging das jahr¬
aus jahrein. Und doch wurde kein stumpfsinniger Bauer aus ihm bei all
der Arbeit. Wozu der immer noch nebenher Lust und Zeit sand! Also der
saß hier oben und hatte zu viel zu thun, um mich auch während der Studien¬
zeit beaufsichtigen zu können. Machte sich ja auch keinen Begriff von meinem
lustigen Leben. Bis eines Tages ein alter ehemaliger Gutsnachbar mit mir
im Restaurant zusammentraf. Der schrieb dann flugs dem Fritz seine Be¬
obachtungen. Darauf ließ der seine Sachen im Stich und kam angereiht.
Lange brauchte er nicht zuzusehen, da hatte er den Rummel weg. Jung,
sagte er zu mir, weißt du was? Dn bist ein Kerl zum Erbrechen. — Das
gefiel mir nicht. Ich wurde genial grob und machte ihm deutlich, daß so
ein Bauer nichts vom Dichten verstünde. Er forderte mich auf, vorläufig
einmal mit ihm nach Hause zu kommen, um mir in der freien Natur die
Augen auszuwaschen. Ich lachte ihn aus. Endlich schlug er mir vor, er
wollte etwas von meinen Sachen, meinen besten Roman, zu Adolf Wilbrcmdt
nach Rostock schicken. Wenn der mich ermutigte, dann wollte er mich unge¬
schoren lassen; wenn der mir abriete, dann sollte ich auf eine Weile zu ihm
kommen. Darein willigte ich, ich war meiner Sache ja sicher. Und was
glaubst du, was unter meinem Roman stand? „Schämen Sie sich!" In
seiner anmutigen, geschwinden Schrift. Sonst nichts. So kam ich denn hier¬
her. Aber wütend. Leicht hab ich dem armen Kerl das Leben nicht gemacht.
Aber er hat sichs nicht verdrießen lassen. Sacht, aber unerbittlich führte er
mich auf seine Straße zurück, und als ich erst die Füße aus dem Schlamm
hatte und nicht mehr glitschte und rutschte, da fingen mir auch die Augen
an aufzugehen. Und dann hatte er mich. Bei ihm hab ich gelernt, was
ehrliche Arbeit ist, und was Genuß ist; bei ihm hab ich gelernt, was Wahr¬
heit ist, und was für verschiedne Gesichter sie hat, und wo die Gesichter hin¬
gehören. Der Misthaufen zum Beispiel ist ein gutes, wahres und nützliches
Ding an sich; ich laß ihn aber liegen, wo er hingehört. An den Schuhen
trag ich ihn nicht mehr ins Zimmer. Auch Wilbrandts Denkzettel seh ich
jetzt mit ganz andern Augen an. Fritz hat mir nachher noch ein paar Worte
von ihm zu lesen gegeben — ich hol dir das Buch, wenn du willst —, die
hab ich mir hinter die Ohren geschrieben, ich weiß sie auswendig: „Hast du
einen Weg, so geh ihn. Willst du Freies und Gutes schaffen, so werde zu¬
vor so frei und so gilt, als du kannst; soll Großes aus dir hervorgehen, so
komme Großes in dich. Und dann lerne deine Kunst und wisse, daß du nicht
auslernst." Nach diesem Spruch denk ich zu leben, wenn ich zum Herbst
mit reingewaschenen Augen mein Studium, meine Arbeit wieder aufnehme.
Ich hoffe, ihm, dem Wilbrcmdt, noch eines Tages anders als nur mit
Worten dafür danken zu können. Übrigens das nebenbei. Ich wollte dir
ja hauptsächlich mit alledem sagen, was der Fritz für ein Kerl ist, und daß
für den die beste Frau gerade gut genug wäre, und daß du diese beste Frau
nicht bist. In meinen Augen wenigstens nicht. Heute gewiß nicht. Vielleicht,
wenn du dir mit der Zeit Mühe gäbest, ihn kennen zu lernen, von dir aus,
so von innen heraus, dann müßte es ja mit dem Teufel zugehen, wenn du
ihn uicht lieb gewannest. Aber dazu scheinst du keine Anlage zu haben. Jetzt
wirst du riesig wütend auf mich sein, aber ich kann dir sagen: das ist mir
fürchterlich einerlei. Ich mußte mir den Zorn von der Seele hcrunterreden,
den Zorn über dich, du Störenfried, und den Kummer um meinen Herzbruder.
Wenns dem an den Kragen geht, dann werd ich eben wild. Nun bin ichs
los. Nun ist mir leichter. 'Punktum. Wenn du kannst, wenn du willst,
denk mal nach. Adjüs!
Er ging schnell hinaus, ohne sich noch einmal nach Margarete um¬
zusehen.
(Fortsetzung folgt)
Die Greuzbotenleser werden
mit Vergnügen erfahren haben, wie lebhaft Fürst Bismarck am 9. Juni in seiner
Ansprache an die Herren vom Bunde der Landwirte für unser, dem sozial¬
demokratischen schnurstracks entgegengesetztes politisches Ideal eingetreten ist. Ganz
wie wir, will er die Volksvertretung berufsständisch gliedern, denn das ist doch
wohl mit der Mahnung! „Halten wir fest an der Interessenvertretung!" gemeint.
Ganz wie wir denkt er dabei hauptsächlich an die produktiven Berufsstäude und
giebt dabei die Lösung aus: „Für jeden ehrlichen produktiven Erwerb! für Land¬
wirtschaft, Handwerk und Industrie!" Nur darf man sich durch die Bemerkung,
die Landwirtschaft sei ja das Gewerbe, das „noch heute die relative Majorität
unter den Gewerbebetrieben im deutschen Reiche" habe, nicht verleiten lassen, alle
in ihr Beschäftigten als einen einzigen Berufsstand oder gar als eine einheitliche
Interessengruppe aufzufassen: dagegen würden der Herr von Zöller und seine
Fnchsmühler Bauern sehr entschieden Protestiren. Der der Zahl nach stärkste unter
den produktiven Berufsständen — genaue Angaben wird uns ja die in diesen
Tagen stattfindende Bernfszcihlung liefern — ist ohne Zweifel die der Lohn¬
arbeiter. Die industriellen sind im Reichstage schon leidlich vertreten, die land¬
wirtschaftlichen dagegen noch gar nicht. Die nächstgrößte bernfsstttndische Gruppe
von Produktiven durfte die der Kleinbauern sein, die wieder in verschleime Unter¬
gruppen zerfällt. Da sind die Waldbauern, über deren Bedrängnisse wir schon
oft geschrieben haben; im Reichstage hat für sie noch kein Mensch auch nur ein
Wort gesprochen. Da ist der Jnstmcmn des Nordostens, der für den gnädigen
Herrn einen Scharwerkcr halten und, ein so liederlicher Bursche es auch sein mag,
zu seinen Kindern in die einzige Kammer legen muß. Für ihn hat im Reichs¬
tage noch kein Mensch auch nur ein Wort gesprochen. Da ist der Kleinbauer
andrer Gegenden, zwar Persönlich unabhängig, aber außer durch harte Arbeit noch
durch mancherlei andres geplagt. So z. B. begegnet es ihm wohl, daß die Herren
im Kreise von den Überweisungen aus der lox Hume eine Skatchanssee bauen und
ihm dadurch den Wasserabfluß Persperren, sodaß ihm das nächste Hochwasser den
Acker Perwüstet. Für ihn ist im Reichstage noch kein Wort gesprochen worden.
Dann sind etwas größere Bauern, denen es ja leidlich gehen würde, wenn sie
nicht von kinderreichen Schlage waren. Die Versorgung der Kinder stürzt sie
in Schulden und verkleinert das Stammgut. Wären sie im Reichstage vertreten,
so würden sie ohne Zweifel schreien: Schafft uns Laud! Hie und da findet sich
ein Wohlthäter: ein Rittergutsbesitzer, der seinen Acker in Parzellen um die
Bauern seines Dorfes verpachtet. Nur unglücklicherweise, weil das Land so
knapp ist, müssen sie sich gegenseitig steigern. Noch heute kommt es vor, daß
sich in solchem Acker angelegtes Kapital zu 6 bis 7 Prozent verzinst; die
„Drohne" — eine wohlthätige Drohne zwar, aber trotzdem nur Drohne —
erhält also doppelt so viel, als sie nach dem heutigen Zinsfuße zu fordern be¬
rechtigt wäre, und der hart arbeitende Bauer muß es zahlen. Gabe es mehr Land,
n»d hörte die Konkurrenz der Pächter auf, so würde der Pachtzins von selbst
heruntergehen. Also diese größte Zahl der in der Landwirtschaft beschäftigten Pro¬
duktiven ist ganz unvertreten. Nach ihnen kommen die Handwerker; sie sind teils
gnr nicht, teils schlecht vertreten. Dann erst kommen der Zahl nach die Gro߬
bauern und Rittergutsbesitzer. Nun, die haben keine Ursache zur Klage; sie sind
so brillant vertreten, daß sie seit 1878 den Reichstag beherrschen — vom preu¬
ßischen Landtage gar nicht zu reden. Wenn sie in siebzehn Jahren nicht wenigstens
eine einzige Niederlage — bei den Handelsverträgen — erlitten hätten, dann
müßten sie ja den Neid der Götter fürchten. Aber natürlich kann das so nicht
bleiben, wenn die übrigen Produktiven, die im Schweiße ihres Angesichts produ-
zirenden, die ihrer Zahl entsprechende Vertretung erlangen sollen.
Freilich, mit Geistesblitzen wird eine aus Lohnarbeitern, Kleinbauern und
Handwerkern bestehende Versammlung nicht glänzen; kein Alexander Meyer wird
die Klassiker zitiren, kein Gneist staatsphilosophische Idee» entwickeln. Aber was
schadet das? Sind ja doch alle, die „ohne Aar und Halm" zu besitzen, nur solches
treiben, unnütze Drohnen. Drohnen sind, die „nichts produziren als Gesetze,"
Drohnen sind umsomehr, die nichts produziren als Strafnrteile, Schulmeisterweis-
heit, Zeitungsartikel, Verse und dergleichen Zeug. Fort also mit allen Drohnen!
Werden wir wieder ein Volk von lauter Produktiven, wie unsre Väter vor tau¬
send Jahren gewesen sind! Stätte mau uns Drohnen alle mit Landgütern aus!
Mit welcher Wollust werden wir uns in den grünen Klee legen statt ins Tintenfaß,
wie gesund wird es uns sein, wenn wir statt der Feder den Dreschflegel führen
tonnen, und wie gut wirds um die Welt stehen, wenn wir des Sonntags, anstatt
zum Ärger der Produktiven über Dinge, die wir nicht verstehen, unnütze Artikel
zu schreiben, uns mit dem Nachbar, einem ehemaligen Professor der Ästhetik, über
den Unterschied von Stallmist und Abtrittdünger oder über die Leistungsfähigkeit
des Gemeindebulleu unterhalten! Und wie werden der Staatsnnwalt und der sozial-
demokratische Redakteur von ehemals lachen über den Haß, mit dem sie sich gegen-
seitige verfolgt haben, wenn sie einander über den Zaun ihrer Gurten Tabakfeuer
reichen und einer des andern Saaten preisen! Denn selbstverständlich giebt es im
Staate der Produktiven weder Sozialdemokraten, da ja jeder Eigentum hat, noch
Staatsanwälte, deren Notwendigkeit ja mit dem Verschwinden der Revolutionäre
und der Spitzbuben wegfällt. Im Kanton Uri soll das Gefängnis, wenn es über¬
haupt eins giebt, gewöhnlich leer stehen. Für Bismarcks Tischgäste vom 9. Juni
freilich wird ein Umstand bedenklich sein: die landwirtschaftlichen Erzeugnisse werden
nicht allein im Preise noch weiter sinken, sondern gar keinen Preis mehr haben,
wenn wir Drohnen, die wir sie bis jetzt bezahlt haben, verschwinden, und ein
jeder seinen Weizen, seine Butter und sein Kalbfleisch selber erzeugt; allein sie sind
ja patriotische Männer nud werdeu ihr Sonderinteresse gern opfern, wenn sie
damit unserm Volke den Himmel auf Erden schaffen können.
Daß jeder Minister eine Domäne haben muß, versteht sich bei dieser allge¬
meinen Rückkehr zur Naturalwirtschaft von selbst. Er wird dann mit seinem
Sessel nicht mehr so äußerlich verbunden sein, daß man ihm vorwerfen könnte, er
klebe dran, oder seine Frau klebe ihn dran, sondern er wird in seinem Amte
wurzeln. Aber wozu erst Leute mit Domänen ausstatten, damit' sie Minister
werden können? Ist etwa unsre Geburtsnristokratie zu dumm für das bischen
unproduktive Miuisterarbeit? Warum also nicht alle Staatsämter, gleich deu erb¬
lichen Hofämtern, wieder zu Anhängsel» der Fürstentümer und Grafschaften machen?
Da gäbe es vielleicht einen Erberzkauzler des Reiches, der Fürst Pleß wäre viel¬
leicht Erboberrichter, der Fürst Hohenlohe vielleicht Erbschatzmeister, der Graf
so und so erblicher Kreishauptmann in X, jeder Rittergutsbesitzer übte als kaiser¬
licher Vogt die Gerichtsbarkeit aus über sein Gesinde und seine Jnseen, während
sich die freien Bauern des Gaus an jedem Vollmond auf der Dingstatt versam¬
melten, um ihre Streitigkeiten zu schlichten und etwaigen Frevlern Bußen auf¬
zulegen. Da hätte alle Streberei und Kleberei, alles Parteiwesen und alle Fraktions¬
politik ein Ende! Das ist so unsre, der reaktionären Romantiker, „rückständige"
— wie es die Sozialdemokraten nennen — Utopie, und wir freuen uns nicht
wenig darüber, eine solche Autorität zum Eideshelfer bekommen zu haben. Zur
Verwirklichung fehlt hauptsächlich eins: das Land, aus dem die Bauergüter für
uns Drohnen zugeschnitten werden sollen. Möge uns Bismarck — das wäre eine
letzte schöne und große Lebensaufgabe für ihn — dazu verhelfen!
Unter dem Titel „Die akademische Laufbahn und ihre
ökonomische Regelung" hat ein ungenannter Verfasser, der außerordentlicher Pro¬
fessor an der Berliner Universität zu sein scheint, das Wort ergriffen, um einige
Übelstände an den Universitäten zu beleuchten. Wir erkennen an, daß die Un¬
gleichheit der akademischen Verhältnisse der ernsten Aufmerksamkeit wert ist, und
eine Ausgleichung der soziale» Verschiedenheiten innerhalb desselben Lehrkörpers
erstrebt werden muß; aber die Vorschläge des Verfassers selbst zeigen ihn nicht
als berufnen Reformator. Das geht besonders aus der Leichtigkeit hervor, mit
der er die Versetzbcirkeit der akademischen Lehrer ins Auge faßt, mit der vagen
Einschränkung, daß man bei Ordinarien nur in dringenden Fällen davon Gebrauch
machen dürfe. Also so wenig ist der Verfasser, obwohl er akademischer Lehrer ist,
in den Geist unsrer Universitäten eingedrungen, daß er das größte ihrer Privilegien
leichten Kaufs aus der Hand geben will. Die Unversetzbarkeit der Universitäts¬
professoren ist der wirksamste Schutz wisseuschciftlicher Forschung, sie allein gestattet
ein freies, auch mißliebiges Wort, und mancher Historiker und Philosoph würde
wohl in reaktionären Zeiten aus „pekuniären Gründen" versetzt werden können,
wenn er sonst unbequem würde.
Der Verfasser betont mit Nachdruck die Beamteneigenschaft der Professoren:
„der Universitätslehrer soll vor allem Beamter sein." Wir bitten um Vergebung:
er soll vor allem Forscher sein. Nicht die Beamteneigenschaft, sondern der Forscher¬
geist deutscher Universitätslehrer hat den Universitäten und dem Staate das An¬
setzn gegeben, das von seinen Gelehrten auf ihn ausströmt. Wer auf dem vom
Verfasser betretenen Wege wandelt, wird zu einer Art von Obergymnasium geführt
werden, dessen Lehrern mit „regulirter Pflichtstuudeuzahl" die Freude am Unterricht
und „freier" Forschung durch die Möglichkeit ihrer Versetzung gewaltig beeinträchtigt
werden würde. Diese Punkte machen uns das Buch des Verfassers so unan¬
nehmbar, daß wir auf weitere Auseinandersetzung mit ihm verzichten können. Kaum
eine Seite des Buches dürfte unbeanstandet bleiben. Nebenbei tritt anch in den
positiven Vorschlägen mit ihrem verwickelten Rechnungswesen ein bürecmkratischer
Geist hervor, dem die Freiheit fehlt, die akademischen Verhältnisse richtig zu be¬
leuchten. Nur einiges sei noch herausgegriffen. Seite 103 wünscht der Verfasser
eine Erleichterung der Habilitation an manchen Fakultäten. Seite 130 in Bezug
auf deu Nachweis allgemeiner, insbesondre philosophischer und pädagogischer Bildung
eine Verschärfung. Also wenn sich z. B. ein vorzüglicher junger Chirurg, den Männer
wie Bergmann oder der verstorbne Billroth warm empfohlen haben, habilitiren will,
der soll in Bezug auf philosophische Erkenntnis geprüft werden? Von wem? Von den
Dozenten der philosophischen Fakultät? Wer da weiß, daß die Prüfung der jungen
Naturforscher in der Philosophie schon beim Doktorexamen auf deu stärksten Wider¬
spruch der naturwissenschaftlichen Dozenten stößt und die Fakultäten zu zerreißen
droht, wird solche allgemeine Betrachtungen des Reformators mit Erstaunen lesen.
Der Verfasser mißt ferner alle Universitäten zu sehr mit dem Maßstab der
Berliner Verhältnisse, in denen sich allerdings mancherlei ganz anders als in den
Provinzen ausnimmt. In den Provinzen sind z. B. die Rektorats- und Dekcmats-
gcbühren keineswegs „fürstlich," sondern drücken nur eine mäßige Entschädigung
für die gesteigerte Mühwaltuug aus.
Wir wiederholen, die Ungleichheiten in den Verhältnissen der Universitäts¬
professoren bedürfen dringend einer ausgleichenden Hand, ober nicht der stark de-
molirenden Hand des Verfassers. Von ihren Gehalten können sorgenfrei verhältnis¬
mäßig nur wenige Ordinarien leben (eine erkleckliche Summe geht ohnedies noch
für Bücher ab), Extraordinarien natürlich noch weniger. Nicht die manchmal harten
Jahre des Privatdozententnms schrecken von der akademischen Laufbahn ab, sondern
die Aussicht, auch nach Erreichung des Zieles vielleicht noch keine auskömmliche
Einnahme zu haben. Über die Höhe der Einkünfte bestehen im Publikum sehr
merkwürdige Ansichten, und diese Ansichten werden durch Erörterungen über das
Durchschnittseiukommeu uicht geklärt; denn da wird dem B zugerechnet, was A
hat, B aber vielleicht niemals auch nur annähernd erreicht. Wenn ein Geo¬
graph 5000 Mark bezieht, ein Chemiker 12 000 Mark, so beträgt das Durch¬
schnittseinkommen freilich 8500 Mark, aber der Geograph sieht vielleicht nie
etwas davon.
Sollen wir, um nicht ganz negativ zu bleiben, eigne Vorschläge hersetzen, so
würden wir allmählich die Einführung folgender Grundsätze wünschen:
1. Kein akademischer Lehrer darf ein amtliches Einkommen beziehen, das die
Gesamtsumme von 12 000 bis 16 000 Mark übersteigt. (Das Einkommen setzt
sich aus Gehalt und Kollegiengeldern zusammen.) 2. Der Überschuß über diese
Summe wird für alle preußischen Universitäten zu einem Besoldungsfonds ver¬
einigt, dessen Zinsen zur Aufbesserung der Gehalte dienen. 3. Für alle Professoren
(außerordentliche wie ordentliche) ist ein niedrigstes Einkommen festzusetzen und durch
Alterszulagen in gewissen Abständen zu erhöhen; dabei ist zwischen den einzelnen Uni¬
versitäten kein Unterschied zu machen. 4. Professoren, die nach der Natur ihres Faches
sehr geringe Kollegiengelder beziehen, beziehen den Gehalt der uächsthöhern Altersstufe.
In den heißen Pfingsttagen hat sich eine Neben-
solge der Absperrung der Bahnsteige gezeigt, die im Interesse der Wohlfahrt des
reisenden Publikums rasch beseitigt werden sollte. Ans einer ganzen Anzahl von
Bahnhöfen liegt der Trinkbrunnen hinter dem Gebäude. Die Reisenden, die weiter¬
zufahren haben, konnten in der kurzen Zeit eines Aufenthalts schon immer sehr
schwer zu ihm gelangen; nun aber wird es unmöglich. Wer mit Kindern reist,
weiß, wie nötig frisches Wasser in dem glühvfenartig durchwärmten Eisenbahnwagen
ist. Aber auch den Erwachsenen sollte man soviel wie möglich Gelegenheit geben,
ihren Durst an andern Getränken als den teuern Bieren und schnapsen der Bahn¬
restaurateure zu löschen. Wer durch Bitterfeld reist, sehe sich die dortige Brunuen-
aulage an: so leicht erreichbar und benutzbar sollten sie in allen größern Bahn¬
höfen sein. Die Absperrung bringt schon genug Unannehmlichkeiten für die Reisenden
mit sich; erschwere man ihnen, und es sind doch durstige Deutsche, nicht auch noch
den Weg zum Brunnen!
Und ich stieg und stieg, hinter mir in greulicher
Nacht unermeßliche Tiefen gefüllt mit den Köpfen toter Jahrtausende. Ich stieg
und stieg, und von oben her durch die kreisenden Nebel recken sich Arme, riesige
Arme, sie fassen mich, tragen mich, heben mich, und ich stand. Und eine Hellig¬
keit war um mich, aber die Helligkeit war ein glänzendes Dunkel. Und ich sah
eine Wiese und ans der Wiese ein nacktes neugebornes Kind, das sprach zu mir:
bist du mein Vater? Und ich erwiderte: du bist mein Kind, oder ich möchte doch,
daß du es wärest. Da fühlte ich die zeugende Kraft mir mächtig erquellen. Und
auf derselbigen Wiese, nicht weit von dem Kinde saß, die ich erst nicht gesehen,
eine Jungfrau. Und ich ging zu der Jungfrau, und das glänzende Dunkel ward
dunkler, ein Gewitter erhub sich, und da es sich unter Blitz und Donner ergossen,
empfand ich, eine neue Welt war begründet. Und wir standen auf, und siehe, in
der Ferne war ein purpurnes Leuchten, und das Leuchten war ein tönendes Klingen,
es war Duft und balsamischer Wohlgeruch, und auf wogenden Wellen drang es
heran, und ich sah und hörte und fühlte das leuchtende Tönen und das duftende
Licht und trank die süßen Wellen des Lichts. Und „mir war, als wär ich — des
Menschen Auge hats uoch nimmer gehört, des Menschen Ohr hats nicht gesehn,
des Menschen Hand kanns nicht schmecken, seine Zunge leurs nicht begreifen, und
sein Herz nicht wieder sagen, wie mir war." Und das war die neue Welt, und
wir waren selig.
In der Einleitung zu seinen „Sprach¬
dummheiten" sagt G. Wustmann einmal: „Ein Mann von Kenntnissen und Urteil
würde nicht fertig werden, wenn er sich die Mühe nehmen wollte, Tag für Tag
zu berichtigen, was eine einzige Zeitung — vielleicht sein eignes »Leiborgan!« —
den Lesern auftischt an verdrehten politischen Anschauungen, veralteten wissenschaft¬
lichen Angaben, schiefen litterarischen Urteilen, unreifem Kunstgeschwätz" — und
man kann das wohl nicht bestreiten. Dann heißt es weiter: „Aber was will das
alles sagen gegen die Verrottung, in die unsre Sprache dadurch geraten ist!" Viel¬
leicht ist die Verwirrung des Urteils, und fügen wir gleich hinzu, die Großziehung
schlechter Neigungen und die Pflege der gemeinen Instinkte im Publikum, wie sie
zahlreiche, nicht alle deutscheu Zeitungen unleugbar betreibe», im Grunde noch
schlimmer als die Verschlechterung der Sprache. Doch gehen wohl beide Ver-
sündigungen gegen das deutsche Volk ans derselben Wurzel hervor; trifft man die
eine, so trifft man mittelbar oder unmittelbar auch die andre. Auch giebt es ja
gegen die „stofflichen" Schwächen der Zeitungen, wenn man so sagen darf, immer
noch Gegenmittel, wenigstens gegen die falschen Angaben und schiefen Urteile; die
„Selbstkorrektur der Welt," von der ein Dichter redet, ist auch heute, Gott sei
Dank, immer noch wirksam. Mit den Zeitungen gleichzeitig ist das Konver¬
sationslexikon groß geworden, das imstande ist, wenigstens die Irrtümer der Tage¬
blätter auf der Stelle zu berichtigen. Dn alle Welt Zeitungen liest, ist es heute
ein unentbehrliches Werk, unentbehrlich auch für den wirklich Gebildeten, der doch
nicht alle Thatsachen, Namen, Daten und Zahle» aller Gebiete im Kopfe haben
kauu, unentbehrlich aber vor allem für die weiten Kreise, die sich gebildet nennen,
aber nicht die notwendige Grundlage festen Wissens, sondern nur „Interessen"
haben. Aber das Konversationslexikon ist hente mehr als ein Nachschlagebuch für
Zeitungsleser, es ist das große allgemeine Lehrbuch für alle Erwachsenen, das jeder¬
mann ausreichendes Wissen bietet außer in seinem besondern Fach, es ist eine En¬
cyklopädie von wahrhaft wissenschaftlichem Charakter, die den Stand jeder Wissen¬
schaft genau angiebt und in jeder neuen Auflage die neuen Fortschritte verzeichnet,
sodaß man sich hier leichter, wenn auch wohl nicht gründlicher unterrichten kann
als in den Fachzeitschriften. Einen so starken Einfluß auf Zeiten und Volker, wie
ihn etwa Bayles philosophisches Wörterbuch und die französische Encyklopädie
gehabt haben, können die neuesten Kouversatiouslexika nicht üben, sie müssen not¬
gedrungen nach Objektivität streben und sich an das „positive" Wissen halten, aber
ihre Wirkung auf weite Kreise ist dennoch nicht gering, und der verächtliche Aus¬
druck „Konversationslexikousiveisheit" ist heute uicht mehr angebracht. Denn die
Lexika haben jetzt auch uoch die Illustration in weitesten Umfang in ihren Dienst
genommen, und die bedeutendsten kommen heute dem Ideal eines orbis xiotus
einigermaßen nahe.
Von der neuen, fünften Auflage des Meyerschen Konversationslexikons liegen
jetzt acht Bände vor, das ist ungefähr die Hälfte des Ganzen, und man kann nun
ein Urteil über den Wert des Werkes, oder richtiger, über die Vorzüge der neuen
Auflage gewinnen. Das Streben des Bibliographischen Instituts geht, wie man
bald erkennt, hauptsächlich nach drei Richtungen; man will den Text möglichst gut
lesbar, die Illustrationen möglichst reichhaltig und für jedermann verständlich machen
und vor allem allen Interessen und Bestrebungen der Gegenwart dienen. In der
That haben denn auch fast alle längern Artikel jetzt den Charakter von Abhand¬
lungen, die sich von denen unsrer Zeitschriften nur dadurch unterscheiden, daß sie
gedrungner und schlichter siud; ihr Umfang ist aber oft ziemlich groß, über die
Arbeiterfrage,^ B. finden wir nicht weniger als 14, über Dcirwinismns 13 Spalten
des engen Lexikondrucks. Man kann nicht behaupten, daß diese längern Artikel
von den Schwächen unsrer wissenschaftlichen Prosa ganz frei wären, aber eigent¬
liches Zeitungsdeutsch bringen sie nicht, die Notwendigkeit, überall klar zu sein,
zwingt auch zur Aufmerksamkeit auf den Stil, und wenn wir die Aufsätze des
Konversationslexikons in der Zeitung lasen (was wir wohl auch hin und wieder
thun), so würden sie uns vielleicht vorteilhaft auffallen. Immerhin möchte man
stellenweise noch mehr Sorgfalt in stilistischer Hinsicht wünschen. Für die Richtig¬
keit und Genauigkeit der in den einzelnen Artikeln gegebnen wissenschaftlichen That¬
sachen bürgen im ganzen die Namen der Mitarbeiter, die ja samt und sonders
Fachleute sind; das Urteil, ob er das findet, was er braucht, nicht zu viel und
nicht zu wenig, steht aber dem Laien zu, und wir müssen gestehen, daß wir ziem¬
lich von allen Artikeln, die wir gelesen haben, befriedigt gewesen sind. Die natur¬
wissenschaftlichen und technischen haben bei Meyer stets einen guten Ruf gehabt,
und wer deu schou genannten Artikel über Darwinismus liest, wird zugeben müssen,
daß er ihn heute erst recht verdient, es ist eine wirklich vollständige Übersicht der
Theorien und ihrer Folgen für alle Gebiete. Besondre Sorgfalt hat man, eben
in dem Bestreben, der Gegenwart zu dienen, diesmal deu nationalökonomischen und
sozialpolitischen Artikeln zugewandt. Hier wird eine ganze Reihe von Aufsätzen
und kleinern Notizen meist in neuer Fassung geboten, die der Berücksichtigung in
hohem Grade wert sind und in den Kreisen der besitzenden Klassen, sür die sie
berechnet sind, sehr viel Klarheit verbreiten könnten. Es sei nur auf deu schon
genannten Artikel über die Arbeiterfrage verwiesen, der anßer den industriellen
auch die landwirtschaftlichen Verhältnisse berücksichtigt und sehr dankenswerte Zu¬
sammenstellungen der bisher in Vorschlag gebrachten oder angewandten Maßregeln
zum Schutz und zur Verbesserung der Lage der Arbeiter giebt. Aber anch in
Kunst- und Litteratnrdingen kann man seinem Meyer durchweg trauen, obwohl das
Urteil hier natürlich nicht den Grad der Bestimmtheit erreichen kann wie auf dem
Gebiet der exakten Wissenschaften. Die Übersichten der Gesmntentwicklungen sowohl
wie die Eiuzelartikel sind durchweg vollständig, gut gegliedert und unbefangen ge¬
halten; selbst das schwierigste, die Beurteilung der Bestrebungen der Gegenwart,
ist meist gelungen. Nur bei der Darstellung der neuesten deutschen Litteratur
hätten wir eine Anzahl Ausstellungen zu macheu. Der Bearbeiter giebt uach
einander ganz kurze Charakteristiken vou Wilbrcmdt, Wildenbruch, Sudermann,
Fulda, Gerhart Hauptmann, Wolzogen, Anzengruber und faßt dann die „Natu-
ralisten" Bleibtreu, Conrad, Heibergs!), Alberti, Tovote u.s.w. als „Gruppe für sich"
zusammen. Ist Gerhart Hauptmann vielleicht kein Naturalist? Der Verfasser hat
augenscheinlich keine Idee von der Entwicklung der allerneuesten deutschen Litte¬
ratur, sonst müßte er wissen, daß gerade die Leute, die er Naturalisten nennt,
oder doch die meisten von ihnen, niemals ohne weiteres auf das naturalistische
Dogma schwuren, aber sie waren es, die den neuen Sturm und Drang in Deutsch¬
land am Ende der achtziger Jahre einleiteten, in dem selbstverständlich alle Rich¬
tungen dnrcheinanderquirlten, und aus dem die Sudermann und Hauptmann dann
erst auftauchten. Aus der Unkenntnis der Bewegung erklären sich dann auch wohl
so seltsame Urteile wie, daß Konrad Alberti „der gcirendste und leidenschaftlichste
von allen" sei, er, der wahrscheinlich der Berechnendste ist, wie u. a. der Umstand
beweist, daß er vor noch nicht langer Zeit eine Fortsetzung von — Gustav Frey¬
tags „Soll und Haben" brachte, und daß Heinz Tovote, „der Erotiker im engsten
Sinn," die reichste poetische Veranlagung habe, was schon, wie es dasteht, ein
Widerspruch ist, aber diesem „Kompositum" vou Maupassnnt und Langerweile anch
zuviel Ehre anthut. Doch ist die Beurteilung der neuesten deutschen Litteratur für
jeden, der nicht mitten drinstand und seine fünf Sinne gehörig zusammengenommen
hat, eine schwierige Sache, und daß sie einstweilen mißlungen ist, will gegen die
Trefflichkeit des Meyer im allgemeinen wenig bedeuten. Man kann ruhig sagen,
daß, was Vielseitigkeit, Genauigkeit und auch Klarheit anlangt, in der neuesten Auf¬
lage das Menschenmögliche geleistet ist.
Vortreffliches ist mich bei den Illustrationen erreicht. Außer den manchmal
wirklich schönen bunten Tafeln enthält das Werk nicht weniger als 10 000 Abbil¬
dungen und Karten.
„Das Konversationslexikon ersetzt eine ganze Bibliothek," hat man wohl gesagt.
Man muß hinzufügen: eine Bibliothek von Lehrbüchern, und das auch nur denen,
die zu wirklichen Studien keine Zeit haben. Das ist aber der bei weitem größte
Teil des Volks. Universale Bildung ist für keinen Menschen mehr möglich, und
so kann das Konversationslexikon nicht mehr entbehrt werden.
Das chinesische Wort bedeutet die chinesische Mauer. Sie ist dem Verfasser
das Symbol der vom Interesse der Männer errichteten und durch jahrtausendelang
gehäufte Vorurteile befestigten Schutzwehr, durch die die Männerwelt ihre Vor¬
rechtsstellung den Frauen gegenüber wahrt. Der eigentlichen Erörterung wird ein
kurzer Abriß der Weltansicht des Verfassers vorangeschickt. Es ist die christliche,
aber in einer sehr ketzerischen Abart; man kann sie, wie die von Steffensen, als
moderne Gnosis bezeichnen. Die Sinnenwelt, die Welt der Unfreiheit, war not¬
wendig, sobald Gott sie dachte, aber sie muß überwunden und aufgehoben werden
durch das Göttliche in der Welt, also im Menschen, durch deu freien Geist. Wenn
für Goethe alles Vergängliche zwar nur ein Gleichnis, aber doch ein Gleichnis ist,
fo ist es für Nestori einerseits leerer Schein, andrerseits Zerrbild des wahren
Seins. Obwohl nun diese Lösung des Welträtsels so wenig eine Lösung ist wie
irgend eine der frühern Lösungen, und obwohl wir in vielem von dem, was der
Verfasser über seinen eigentlichen Gegenstand sagt, mit ihm nicht übereinstimmen,
können wir doch fein kleines Buch mit gutem Gewissen empfehlen. Mit einem
urwüchsigen, grimmigen Humor, der aus einem reinen, edeln und starken Herzen
quillt, geißelt er sowohl die Heuchelei der Orthodoxen wie die „Schweinerei" der
Materialisten, die im Interesse der Männerwelt an der Aufrechterhaltung der
Mauer arbeiten. Und mindestens zwei der von ihm aufgestellten Behauptungen
sind ganz unumstößliche, unanfechtbare Wahrheiten. Nämlich daß es in einer Zeit,
wo sich Millionen Frauen und Mädchen mit eigner Arbeit durchschlagen müssen,
unvernünftig und zugleich unanständig ist, wenn ihnen der Zugang zu Erwerbs-
zweigen, für die sie selbst die Befähigung zu haben glauben, von Staats wegen
verschlossen wird, und daß das einzige Mittel, die Prostitution in nennenswertem
Grade einzuschränken, in der Verleihung der Gleichberechtigung an die Frauen
besteht. Wir haben beide Wahrheiten schon wiederholt hervorgehoben. Die Gleich¬
berechtigung brauchte nicht, wie Nestori will, bis zur Verleihung des Politischen
Wahlrechts zu gehen; das Koalitions-, Versammlungs- und Vereinsrecht würde
schon genügen. Wer die Frauen hindert, in Gewerkvereinen um bessere Arbeits¬
bedingungen zu kämpfen und den Zwang zur Unsittlichkeit, unter dem sie leiden,
öffentlich zur Sprache zu bringen, der befördert und beschützt die Prostitution und
übt unter Umständen einen indirekten Zwang dazu aus. Daran haben wohl die
Behörden, die Frauenvereine auflösen, den Frauen die Teilnahme an politischen
Versammlungen verbieten und sie wegen „Besprechung öffentlicher Angelegenheiten"
bestrafen, noch nicht gedacht.
le Einrichtung der Gerichtsferien hat ihre» Ursprung im römischen
Recht, und zwar in der Zeit, wo die eigentliche Urteilsfällung
den Volksgerichten zustand. Als torus galt damals die Zeit
während der Ernte und Weinlese. Während dieser Zeit, sowie
während der Zeit der öffentlichen Spiele Gerichtssitzungen ab¬
zuhalten, verbot sich aus der Bedeutung beider für den römischen Bürger.
Nach dem Gerichtsverfassungsgesetz dauern die Gerichtsferien vom 15. Juli
bis zum 15. September. Während dieser Zeit sind die richterlichen Geschäfte
eingeschränkt; Termine finden nur in „Feriensachen" und solchen Sachen statt,
die, weil sie besondrer Beschleunigung bedürfen, auf Antrag des Gerichts oder
des Vorsitzenden für Feriensachen erklärt worden sind. Auch die Bearbeitung
der Vormundschaftssachen, Nachlaßsachen, Lehrs-, Familienfideikommiß- und
Stiftungssachen kann unterbleiben, wenn kein Bedürfnis einer Beschleunigung
vorhanden ist. Die Präsidenten sind ermächtigt, den ihnen untergebnen Be¬
amten während der Gerichtsferien Urlaub zu erteilen, ohne daß dieser Urlaub
einer besondern Begründung bedarf.
Nach den Motiven zum Gerichtsverfafsungsgesetz find die Gerichtsferien
zunächst dazu bestimmt, die Beurlaubung der gerichtlichen Beamten zu er¬
leichtern. In wie weit das Interesse der Justizverwaltung in dieser Be¬
ziehung die Einrichtung von Gerichtsferien erfordert, ist nicht abzusehen,
da auch die Beamten andrer Verwaltungszweige ihren regelmäßigen Urlaub
erhalten und sich in keinem eine den Gerichtsferien ähnliche Einrichtung findet,
abgesehen von der Schulverwaltung, für die besondre Gesichtspunkte ma߬
gebend sind. Im Gegensatz zu der altrömischen Einrichtung sollen es die
heutigen Gerichtsferien dem Richter nicht etwa ermöglichen, einem Erwerbs¬
geschäfte nachzugeben; ihr Zweck ist ausschließlich die Erholung des Richters
nach anstrengender Arbeit, und es liegt im eigensten Interesse des Staats,
daß der Richter die ihm gewährte Erholungszeit in einer Weise ausnutze, die
seiner Gesundheit zuträglich ist. Während daher dem römischen Richter nur
die ständig wiederkehrende Erntezeit freizulassen war, kommt es bei uns darauf
an, daß der Richter seine Ferien möglichst in einer Zeit erhält, wo er sie
seinen Gesundheisbedürfnissen entsprechend zu benutzen in der Lage ist. Nun
hat man zwar bei Beratung des Gerichtsverfassungsgesetzes erwogen, daß
die Zeit des August und September das sicherste und beste Bergwetter habe
und daher für Bergtouren am geeignetsten sei. Ist denn aber der Richter so
nach der Schablone organisirt, daß jeder gerade eine Bergtour braucht, um
wieder arbeitsfähig zu werden? Würde der im Norden angestellte Richter
nicht gern den Sommer über in seinem Städtchen bleiben und dafür im Winter
den Süden oder eine Stadt aufsuchen, während der im Süden angestellte gern
im Monat Juli entflieht? Können nicht auch geistige Interessen den Richter
nach Gegenden ziehen, deren Besuch im Sommer geradezu ausgeschlossen ist?
Diese Erwägungen sollten mindestens soweit berücksichtigt werden, als es mit
den Interessen der Rechtspflege vereinbar ist. Jetzt werden die Richter alle
nach einer Schablone behandelt, während die Beamten andrer Verwaltungen
nach Möglichkeit in einer ihren Wünschen entsprechenden Jahreszeit beurlaubt
werden.
Weiter sind nach den angeführten Motiven die Gerich tsferien bestimmt,
Privatpersonen, die als Handelsrichter, Zeugen oder Sachverständige zum
Gerichtsdieust herangezogen werden können, in der Erntezeit, wo der Gerichts¬
dienst für einen wesentlichen Teil der Bevölkerung mit großen Nachteilen
verbunden sein kann, möglichst vor diesen Nachteilen zu bewahren. Dieser
Zweck wird in Wirklichkeit nur zu einem sehr kleinen Teil erreicht. Denn die
gerichtliche Thätigkeit leidet gerade in den Sachen, bei denen das Publikum
als Richter, als Partei, als Zeuge und Sachverständiger am meisten heran¬
gezogen wird, nämlich in Strafsachen, während der Gerichtsferien keine Unter¬
brechung. Durch die während der Gerichtsferien ausfallenden streitigen Zivil¬
sachen würde das Publikum als Partei nur insoweit in Anspruch genommen
werden, als es sich um amtsgerichtliche Prozesse handelt. In diesen kann sich
aber die Partei vertreten lassen, und wenn hier die zeitweilige Behinderung
des Publikums eine ausgiebigere Wahrnehmung der Parteirechte durch An¬
wälte zur Folge hätte, so könnte dieses Ergebnis im Interesse der Rechtspflege
nur erwünscht sein. Es bleibt daher nur die Thätigkeit als Zeuge, Sach¬
verständiger und Handelsrichter in nicht streitigen Zivilsachen, von der das
Publikum während der Gerichtsferien befreit ist. Erwägt man aber weiter,
daß der im einzelnen Falle vorliegenden Behinderung durch Terminverleguug
oder Einberufung eines Vertreters (bei den Handelsrichtern) auch unabhängig
von den Gerichtsferien Rechnung getragen werden könnte, so leuchtet ein. daß
die verminderte Heranziehung des Publikums zu Gerichtsgeschüften kaum von
Bedeutung ist.
Wollte man aber selbst das Gegenteil annehmen, so bedürfte es immer
noch des Beweises, daß durch die Verschönung mit gerichtlichen Geschäften
während der Sommermonate das eigne Interesse des Publikums gewahrt
sei. Denn dieser zeitweiligen Befreiung entspricht eine um so stärkere Be¬
lastung während der übrigen Jahreszeit. Als bei den Römern die Einrich¬
tung der Gerichtsferien entstand, bildete die Landwirtschaft, namentlich in Italien,
derart den Haupterwerbszweig für die Masse des Volkes, daß man unbedenk¬
lich die Interessen der Landwirte mit denen des gesamten Volkes für gemein¬
sam halten durfte. Heute leben wir unter andern Verhältnissen. Neben, ja
in einzelnen Gegenden über der Landwirtschaft haben sich in den letzten Jahr¬
zehnten Industrie und Handel als bedeutende wirtschaftliche Mächte entwickelt.
Für den Industrielle» und den Kaufmann, denen die Handelsrichter ausschließlich
angehören, bildet die Sommerzeit die ruhigste Zeit. In dieser kann er sich mit
den geringsten Nachteilen seiner geschäftlichen Thätigkeit entziehen, und mancher
wird, wenn er nicht in der Lage ist, in der Sommerzeit der Arbeit gänzlich
den Rücken zu kehren, lieber hier seinen gerichtlichen Pflichten genügen, als
daß er sich in der regsten Geschäftszeit aus seinen Geschäften herausreißen
läßt. Man giebt diesen Leuten geradezu ein Danaergeschenk, wenn man sie
zu einer Zeit von gerichtlichen Pflichten befreit, wo sie diese mit dem geringsten
Nachteil für ihre geschäftliche Thätigkeit zu erfüllen imstande sind.
Während so die Einrichtung der Gerichtsferien ihrer Bestimmung nicht
gerecht wird, lassen sich andrerseits ihre Nachteile für die Allgemeinheit und
das Recht suchende Publikum insbesondre nicht verkennen. Das Publikum
empfindet es als eine schwere Last, daß ihm zwei Monate im Jahre das recht¬
liche Gehör verkürzt ist, wie sein Zusammenströmen an der Gerichtsstelle und die
Häufung der gerichtlichen Geschäfte nach Schluß der Gerichtsferien beweisen.
Wenn auch das Gesetz den hemmenden Einfluß der Gerichtsferien auf solche
Sachen beschränkt, die weder nach der Rechtsmaterie, der sie angehören, noch
nach den thatsächlichen Verhältnissen der Eile bedürftig sind, so bleibt doch in
Wirklichkeit die Verkehrsstockung nicht auf diese Sachen beschränkt. Es gilt
das namentlich von Grundbuchsachen und hat seinen Grund zum Teil darin,
daß auch die Notare während der Zeit der allgemeinen Ruhe ihre Thätig¬
keit beschränken, zum Teil in der sür die zurückgebliebnen Richter oft geradezu
unerfüllbaren Aufgabe, das aus den verschiednen Dezernaten auf ihren Kopf
zusammengetragne Arbeitspensum vollständig zu erledigen. Endlich mag noch
darauf hingewiesen werden, daß in dem modernen Staate die einzelnen Zweige
der Staatsverwaltung zu sehr ein einheitliches Ganze bilden, als daß ohne
Gefahr für sie ein Teil der Staatsmaschine still stehen könnte, während die
übrigen Teile fortarbeiten.
Einen Nachteil, den die Beseitigung der Gerichtsferien zur Folge haben
würde, könnte man in der häufig erforderlichen Vertretung der ständigen Richter
durch nicht ständige sehen, wenn die richterlichen Geschäfte während der Ab¬
wesenheit des Dezernenten uneingeschränkt fortgeführt würden. Thatsächlich
würde aber solche Vertretung nur bei kleinen Amtsgerichten und kleinen Land¬
gerichten erforderlich sein, wo sich die zu erledigende Arbeit nicht auf mehrere
Schultern verteilen läßt. Auch ist zu erwägen, daß sich der Geschäftsbetrieb
von selbst den Verhältnissen entsprechend regeln wird, insofern in Zivilsachen
z. B. den Parteien selbst daran liegt, daß die von dem ordentlichen Dezernenten
instruirte Sache auch von ihm zu Ende geführt wird. Jenem Nachteil stünde
aber ein wesentlicher Vorteil gegenüber: die Arbeit, die heute in zehn Mo¬
naten erledigt werden muß, würde sich auf das ganze Jahr verteilen. Es
könnte uicht ausbleibe», daß damit der jetzigen Überlastung der Gerichte
wenigstens teilweise abgeholfen werden würde.
Es dürfte wünschenswert sein, daß bei der beabsichtigten Reform des
Gerichtsverfasfungsgesetzes auch die Frage nach der praktischen Bedeutung
der Gerichtsferien erörtert würde.
WH
V^R»
Mährend der Ausschuß der preußischen Ärztekammern an den
Kultusminister eine Abordnung sendet, die ihn auf die immer
mehr bedrohte Lage des ärztlichen Standes hinweisen und auf
die Thatsache aufmerksam machen soll, daß sich die Anstellung
und Entlassung der Krankenkassenärzte nicht mehr allein nach
Gunst und Belieben der zum großen Teil sozialdemokratischen Kassenvorstände
vollziehe, sondern daß man schon anfange, ungescheut von den Ärzten die
Zugehörigkeit zur sozialdemokratischen Partei als Bedingung der Anstellung
zu fordern, und daß deshalb eine straffere Organisation des ärztlichen Standes,
d. h. die Schaffung und Übertragung der Disziplinargewalt an die staatlich
anerkannten ärztlichen Vertretungen geboten sei; während Herr Dr. Cnhrim
in Frankfurt a. M. in einem offnen Sendschreiben an den Ärztekammerausschuß
gegen diesen Versuch, „das Gift der Sozialdemokratie in den Reihen der
Ärzte zu bekämpfen," d. h. die politische Gesinnung der Ärzte zum Gegen¬
stande der Bevormundung zu macheu, Verwahrung einlegt; während sich die
freisinnigen Berliner Zeitungen in heftigen Artikeln und der Vorstand der
Berliner ärztlichen Stcmdesvcreine durch eine Eingabe an den Kultusminister
dem geharnischten Protest Cnyrims anschließen, berichtet das ärztliche Ver¬
einsblatt vom 1. April über drei Broschüren, die, von angesehenen Ärzten
geschrieben, alle mehr oder weniger die Hilfe des Staats anrufen, um den
Ärzten in ihren sozialen Nöten wirksamen Beistand zu leisten. Dr. Zadek in
Berlin kritisirt die heutige Krankenversicherung in höchst abfälliger Weise und
verlangt Unentgeltlichkcit der Krankenpflege und freie Hospitalbehandlung,
Forderungen, die von der Sozialdemokratie auf verschiednen Parteitagen längst
gestellt worden sind; Dr. Zepter in Berlin schlägt die Errichtung von ärzt¬
lichen Syndikaten vor, die, vom Staate anerkannt und mit den nötigen Voll¬
machten ausgestattet, den geschäftlichen Verkehr zwischen ärztlichen „Arbeit¬
gebern" und „Arbeitnehmern" in der Weise regeln sollen, daß sie eine nach
zeitlichen und örtlichen Verhältnissen verschiedne und für alle Arzte verbind¬
liche Lohntaxe ausarbeiten, die Rechnungen der Ärzte nach den Einzelleistungen
festsetzen und ihre Einziehung und Überweisung an die Arzte besorgen;
Dr. Beckers in Hannover endlich verlangt mit dürren Worten die Verstaat¬
lichung des Heilwesens: der Kranke bezahlt für die ihm gewährte ärztliche
Hilfe den Staat, und der legt ihm dafür eine seinem Einkommen entsprechende,
nach der Staatssteuer berechnete Abgabe auf; der Arzt erhält seinen Lohn
vom Staat, und zwar nach einer festen Taxe, die für ältere, durch ihren Beruf
oder Krankheit geschwächte oder mit zahlreicher Familie gesegnete Ärzte nach
bestimmten Regeln erhöht werden kann. Alle drei Verfasser fordern die freie
Arztwahl, die sich auch in ihre Vorschlüge leicht einfügt.
Die hier mitgeteilten Meinungsäußerungen und Thatsachen schildern wohl
besser und eindringlicher als viele Bogen gelehrter Auseinandersetzungen die
Verwirrung, die in den ärztlichen Kreisen herrscht; denn schroffere Gegensätze
als die zwischen der staatlich anerkannten Vertretung des ärztlichen Standes,
die es noch für eine ihrer Hauptaufgaben hält, das Gift der Sozialdemokratie
in den Reihen der Ärzte zu bekämpfen, zwischen Herrn Cnhrim, der von der
Sozialdemokratie sagt, „daß sie für den Fortschritt der menschlichen Gesell¬
schaft gute Früchte getragen habe und noch hervorzubringen verspreche," und
zwischen deu Freischärlern in der Litteratur, die auf ärztlichem Gebiete bereits
zu den äußersten Folgen des Sozialismus durchgedrungen sind, kann es kaum
geben. Aber man sieht wenigstens frische Bewegung und kräftiges Leben; die
Gegensätze stoßen heftig auf einander, und aus dem schroffen Widerstreit der
Meinungen entspringen zwei günstige Folgen: erstens wird eine immer größere
Zahl von Ärzten aus ihrer Gleichgiltigkeit gegen ärztliche Standesfragen und
Interessen herausgerissen, und zweitens wird es in kurzer Zeit zu einer ge¬
nauen Feststellung der Gegensätze, zu einer Klärung der Ansichten und zum
Kampfe um die Durchführung praktischer Forderungen kommen. Und davon
allein ist ein Fortschritt zum bessern auch auf diesem Gebiete zu erwarten.
Vom Staate erwarten wir wenig oder nichts. Ja, wenn es sich um eine
Reform auf tierärztlichem Gebiete handelte! Da wäre vielleicht neben bessern:
Verständnis und thatkräftigen Willen auch eine Öffnung in der Börse des
Fiiicmzministers zu finden. Aber wer die seit Jahrzehnten sich alljährlich im
Abgeordnetenhaus? wiederholenden tiefsinnigen Erörterungen zwischen den An¬
hängern der Medizinalreform und dem jeweiligen Kultusminister und seinen
Räten verfolgt hat, wer die wehmütige Klage des Herrn v. Bosse versteht,
daß er die Reform nicht allein macheu könne, sondern seinen Entwurf,
der vielleicht nur noch einer einzigen Sitzung zur Vollendung bedürfe, an
den Minister des Innern und an den Finanzminister senden müsse, um deren
Einwilligung zu erlangen, wer allein die Geschichte der Reformbestrebungen
in der Stellung der Kreisphysiker kennt, und weiß, daß diese Reform, die für
die Neuregelung des öffentlichen Gesundheitswesens ganz unentbehrlich ist,
stets an der Weigerung des Finanzministers gescheitert ist, ein paar Millionen
zur Verfügung zu stellen, kurz, wer sich ausschließlich an die offenkundiger
Thatsachen hält, der wird zwar die Behauptung des Kultusministers, daß
die Medizinalangelegenheiten im Kultusministerium mit warmem Herzen be¬
arbeitet würden, daß ein frischer Zug der Arbeit, des Wohlwollens und der
Förderung der Interessen der Medizinalverwaltung in seiner Abteilung vor¬
handen sei, nicht mit ungläubigem Lächeln ausnehmen, aber er wird seinen
Glauben an die tores in^eurs, die diese Bestrebungen niederhält, nicht eher
aufgeben, als bis die lendenlahme That dem flüchtigen Wort gefolgt ist.
Doch um nicht ungerecht zu sein, eine That ist dem Schoße des Mi¬
nisteriums entsprungen: er gebar einen neuen Entwurf einer Regelung der
ärztlichen Honorare, der dem Ausschuß der preußischen Ärztekammern zur Be¬
gutachtung vorgelegt worden ist. Der Entwurf soll die Taxe aus dem Jahre
1815 ersetzen, aus der der Richter in streitigen Füllen auch heute noch die
Lohnansprüche der Ärzte festsetzen muß. In der That, ein zeitgemäßes Unter¬
nehmen! Schon allein die Ausmerzung dieser vorsündflutlichen Lohnbemessung
für einen Stand, für den es weder Sonntags- noch Nachtruhe giebt, und dessen
Händen das höchste aller irdischen Güter, Leben und Gesundheit, anvertraut ist,
aus der Gesetzgebung verdient Anerkennung. Nur schade, daß die Ärzte seit
dem Jahre 1869 der Gewerbeordnung unterworfen sind, die in ihrem § 80
bestimmt, daß die Bezahlung der approbirten Ärzte der Vereinbarung dieser
mit ihren Patienten überlassen bleibt. Der Arzt also, der sich seiner gesetz¬
lichen Stellung im Reiche bewußt ist, bedarf dieser Taxe nicht; er kann sich
seine Ansprüche an den Geldbeutel seiner Arbeitgeber im voraus rechtlich sichern;
passen ihm die Lohnsätze nicht, so kann er streiken; unterläßt er dagegen als
schlechter Geschäftsmann die Preisbestimmung, so hat er sich den Schaden,
den er dadurch erleidet, daß der Richter in streitigen Fällen entweder nach
der Taxe oder nach dem Gutachten von Sachverständigen seine Rechnung fest-
stellt, selbst zuzuschreiben. Dazu kommt, daß die Sätze, die aus dem neuen
Taxentwurf bekannt geworden sind, keineswegs zu großen Erwartungen auf
höhern Lohn berechtigen. Die alte Taxe bewilligte dem Arzt für den ersten
Besuch in den Städten und Vorstädten 2 bis 4 Mark, für jeden folgenden
Besuch 1 bis 2 Mark; die neue Taxe bestimmt als niedrigsten Satz für
den ersten Besuch 2 Mark, also gerade soviel wie die alte. Die erste
Konsultation (ein aus dem Hause des Arztes abgeholtes Rezept) kostete früher
36 bis 75 Pfennige, jetzt eine Mark, das ist eine Bezahlung, die in Berück¬
sichtigung der Zeitdauer und Schwierigkeit der ersten Untersuchung alles eher
als genügend ist. Doch mögen die übrigen Bestimmungen der neuen Taxe'")
günstiger sein oder nicht, sie haben, solange die Gewerbeordnung auch für die
Ärzte zu Recht besteht, keine grundsätzliche Bedeutung. Von großer Wichtigkeit
dagegen sind sie, wenn man sie vom sozialen Gesichtspunkte aus betrachtet,
insofern sie in ihren niedrigsten Sätzen einen genauen Ausdruck bilden für die
Wertschätzung, die der Staat der ärztlichen Hilfeleistung beimißt. Diese
Schützung entspricht durchaus der Stellung, die die Ärzte in den Augen vieler
hochgestellten Behörden und eines großen Teils der Bevölkerung, leider vielfach
durch eigne Schuld, auf der sozialen Stufenleiter einnehmen. Auch dem
Zweifler und Spötter einerseits und dem Idealisten andrerseits muß das ein¬
leuchten, wenn sie einen andern Stand zum Vergleich heranziehen, der nach
seinem Bildungsgang und seiner öffentlichen Thätigkeit dieselbe Rangordnung
einnehmen sollte wie der ärztliche, deu Stand der Rechtsanwälte. Zwar ist
auch bei ihm in mancher Richtung ein sozialer Rückschritt bemerkbar als Folge
derselben Übel, an denen die Ärzte kranken, dem Übel der zu großen Zahl
und dem Übel der materialistischen Weltanschauung; aber die Schäden werden
bei ihm zum größten Teil ausgeglichen durch eine straffe, gesetzlich geschützte
Organisation, durch die Thätigkeit der Anwaltskammern und der Ehrengerichte,
und die Abschwüchung der schlimmen Folgen der freien Konkurrenz durch eine
Taxe, an die die Anwälte gebunden sind, und die so hoch ist, daß sie die
materielle Lage der Standesmitglieder in ausreichender Weise sichert und da-
durch die erste Bedingung zu einem befriedigenden, schaffensfreudigen Dasein,
unabhängige äußere Lage, gewährleistet. Diese Taxe verdankt der Anwalt-
stand dem Wohlwollen des Staats, der immer bereit gewesen ist, ihm mit
vollen Händen zu geben, was er den Ärzten beharrlich verweigert. Die
Gesetze über den Ansatz und die Erhebung der Gebühren für Nechtsanwülte
wurden im Jahre 1851 und im Jahre 1879 den veränderten Lebensbedingungen
entsprechend abgeändert, d. h. erhöht, und zwar 1879 so bedeutend, daß sie
im Durchschnitt mindestens das Dreifache der frühern Sätze betragen. Er¬
hoben werden sie in bürgerlichen Rechtsstreitigkeiten nach dem Wert des Streit¬
gegenstandes; bei einem Streitgegenstande im Werte bis zu 20 Mark betragen
sie 2 Mark, dann steigen sie stufenweise und belaufen sich bei Gegenständen
Diese Gebühren erhält der Anwalt aber in jeder Sache nicht bloß einmal,
sondern wiederholt, z. B. als Prozeß-, Verhandluugs- und Vergleichsgebühr,
fünf Zehntel des ganzen Satzes als Beweisgebühr, bei Erledigung des Auf¬
trags vor der mündlichen Verhandlung, auch ohne daß er die Klage eingereicht
hat, ebensoviel für die Anfertigung eines Schriftsatzes, drei Zehntel für die
Mitwirkung bei einem der Klage vorausgehenden Sühneverfahren, sowie für
die Auswirkung eines Zahlungsbefehls, ebensoviel für einen erteilten Rat,
wenn er nicht zum Prozeßbevollmächtigteu ernannt ist u. s. w. Dazu kommt
die sehr wichtige Bestimmung, die ihn vor jedem Verlust schützt, daß er von
seinem Auftraggeber angemessenen, d. h. dem mutmaßlichen Betrage der Ge¬
bühren und Auslagen entsprechenden Vorschuß fordern kann, der Schreibgebühren
und sonstiger Sporteln gar nicht zu gedenken.
Ein Vergleich dieser Sätze mit dem Lohn, den der Arzt für ähnliche
Leistungen nach der Taxe von 1815 zu fordern berechtigt ist, lehrt zur Ge¬
nüge, daß die Bezahlung des Nechtsanwalts ungleich höher ist als die des
Arztes. Gesetzt den Fall, der Arzt hat bei einer Frau durch den Kaiserschnitt
Mutter und Kind am Leben erhalten und nachher bis zur Heilung der Wunde
noch zehn Besuche gemacht, so beträgt seine Rechnung: 1. für die Operation
30 bis 60 Mark, 2. für jeden Besuch 1 bis 2 Mark, d. h. im ganzen 40 bis
80 Mark. Da in diesem Falle zwei Menschenleben in Gefahr standen, so
dürfte es wohl angemessen sein, in dem Rechtsstreit den Wertgegenstand auf
mindestens 10000 Mark anzunehmen. Beschränkt sich in einem solchen Falle
die Thätigkeit des Urwalds auf die Erteilung eines einfachen Rates, der einer
ärztlichen mit 1 Mark zu bezahlenden Konsultation entsprechen würde, so erhält
er 21 Mark, sertigt er einen Schriftsatz an, 32 Mark, führt er dagegen den
Prozeß durch, so beträgt sein Honorar für die Prozeß- und Verhandlungs-
gcbühr allein 128 Mark.' Diese Zahlen sprechen deutlich.
Es wäre thöricht und ungerecht zugleich, wenn die Ärzte diese günstigere
Lage der Rechtsanwälte bemängeln wollten; aber sie sollte ihnen ein Sporn
sein, entweder jede Einmischung des Staats in ihre rein geschäftlichen Ange¬
legenheiten von der Hand zu weisen, oder alle Hebel in Bewegung zu setzen,
um vom Staat ähnliche günstige Arbeitsbedingungen zu erlangen, sich zu einer
Staudesgenosseuschaft zusammenzuschließen und eine Standesordnung zu schaffen,
die vom Staate nichts verlangt als seine Anerkennung, eine Stcmdesvrdnung,
die nach ähnlichen Grundsätzen eingerichtet ist und arbeitet wie die Anwalts-
kammern, die in ihren Organen den Willen und die Macht hat, ihre geschäft¬
lichen äußern Beziehungen wie ihre innern Angelegenheiten nach feststehenden,
aber entwicklungsfähigen, Zeit und Ort angepaßten Vorschriften zu regeln und
auf ihre Mitglieder den Zwang auszuüben, ihre Verufsgeschäfte gewissenhaft
zu betreiben und sich innerhalb und außerhalb ihres Berufs der Achtung, die
er erfordert, würdig zu zeigen. Diese Forderungen sind ebenso weit entfernt
von den undurchführbaren Träumereien der Sozialisten wie von der jede ver¬
nünftige Entwicklung hemmenden Zügellosigkeit der strengen Individualisten:
sie verlegen die Hauptthätigkeit der Reform in den ärztlichen Stand selbst und
verlangen vom Staate nur die gesetzliche Billigung der Formen, innerhalb
deren sich die freie ärztliche Thätigkeit zum Heile der Ärzte selbst, des Staats
und des Publikums entfalten soll. Ohne Selbsterkenntnis freilich, ohne die
Erkenntnis, daß ein großer Teil der sozialen Schäden, unter denen der Stand
seufzt, nicht in üußeru Dingen, sondern in den Ärzten selbst liegt, ist diese
Reform, die Reform von innen heraus, entweder ganz unmöglich, oder sie
bleibt Flickwerk, wie die Abdämmung eines Flusses, dessen Quellen ungeschwächt
fortbestehen.
er Universitäten hat Italien zu viele, aber bisher hat keine der
kleinern Gemeinden ihre alte Hochschule — und alt sind sie
alle — hergeben wollen. Größere Bedeutung haben nur wenige,
so vor allem Neapel mit viertausend, das ehrwürdige Bologna,
die älteste und berühmteste aller, mit über zweitausend Studenten.
Sie sind vielfach- noch in ihren alten, aus der Renaissancezeit herrührenden
Gebäuden untergebracht, palastartigen Bauten um offne Säulenhöfe, die voll
sind von den Denkmälern und Erinnerungen einer vielhundertjährigen Ge¬
schichte. Wie großartig ist doch der Hof der Sapienza in Rom, wie anziehend
die schlichte, edle Frührenaissance der Bogenhallen von Pisa, wie majestätisch
der ionische Säulenhof Sansovinos in Padua, wie überwältigend die Hallen
des Archiginnasio (des alten Universitätsgebäudes) in Bologna mit der Fülle
bunter Wappenschilder der dort seit Jahrhunderten Promovirten in den Bogen¬
gängen, auf Flur und Treppe, dem ganz in Zedernholz geschnitzten, einst welt¬
berühmten anatomischen Theater mit den Standbildern der hervorragendsten
bolognesischen Mediziner seit Mondinns, dem Begründer der modernen Anatomie,
und den weiten Sälen der Fakultäten, die jetzt die Universitätsbibliothek bergen!
Von den alten Kollegien Bolognas, die freilich hier wie in ganz Italien nie¬
mals die Bedeutung gewonnen haben wie an den französischen, englischen und
auch deutschen Universitäten, besteht heute nur noch ein einziges, und zwar in
seinen alten, wohlerhaltenen Räumen an der Via ti Saragossa, das spanische
Kolleg des Kardinals Egidio Albornoz von 1364, ein Viereck um einen Hof
mit offnen Galerien auf Rundbogen und kurzen, stämmigen Säulen, davor ein
Garten mit alten Bäumen hinter hoher guelfischer Zinnenmauer, das lebendige
Bild des ausgehenden italienischen Mittelalters. Noch jetzt ist es Besitz der
spanischen Negierung, die hier acht junge, für die diplomatische Laufbahn be¬
stimmte Edelleute studiren läßt und den „Rektor" des Kollegiums ernannt.
Die alte korporative Verfassung der Stiftung ist also erloschen, und das
gilt überhaupt von den alten Einrichtungen der italienischen Universitäten.
Die alten „Nationen" sind mit den ausländischen Studenten verschwunden,
und etwas ähnliches wie unsre deutschen Studentenverbindungen giebt es nicht.
Nur landsmannschaftliche Beziehungen und politische Gesinnungsgemeinschaft
begründen gewisse Zusammenhange, aber keine Organisation der Studenten¬
schaft. So viel sich gegen unsre Verbindungen oder wenigstens gegen ihre
Ausartungen sagen läßt, der völlige Maugel irgend welcher Einrichtungen
dieser Art in Italien hat doch seine sehr bedenklichen Folgen. Bei der leb¬
haften Empfänglichkeit der Italiener verfallen sie sehr leicht irgend welchem
demagogischen Einfluß, der Beredsamkeit irgend eines Schreiers, was dann
wohl zu stürmischen Auftritten führt. Die Universitätsbehörden aber haben
gar keine Möglichkeit, mit der Studentenschaft wirklich zu verhandeln, weil sie
eben gar keine Organisation, also auch leine Vertretung hat, die zugleich die
Bürgschaft für die Ausführung einer Vereinbarung übernehmen könnte in der
Voraussetzung, daß sie bei ihren Leuten Gehorsam funde. Es ist alles wie
Triebsand, und der liberale Radikalismus, der mit der Neugestaltung Italiens
zur Herrschaft gelangt ist, steht allen alten genossenschaftlichen Vereinigungen
feindlich gegenüber.
Wie die große Mehrheit der italienischen Studenten zum nationalen Ge-
danken steht, kann niemand entgehen, der ihre Universitätspaläste aufmerksam
durchwandert. Jeder muß vielmehr den Eindruck gewinnen, daß ihm die ge¬
bildete italienische Jugend mit Begeisterung zugethan ist. Denn überall er¬
innern Marmortafeln an die Kommilitonen, die für Italien gefallen sind. In
Bologna wird der ganze Zeitraum von 1794 bis 1867 als eine große Einheit
zusammengefaßt und den Gebliebnen nachgerühmt, sie hätten gelehrt, daß
„Wissenschaft und Freiheit verbunden sind," in Pisa und Padua sind solche
Tafeln den Opfern der Kämpfe seit 1848 gewidmet.
In der Errichtung von Universitäten ist einst Italien allen andern Ländern
Europas vorangegangen, und auch in jeder andern Beziehung war es das erste
moderne Land Europas, Florenz das Vorbild aller modernen politischen und
wirtschaftlichen Entwicklung. Bekanntlich hat es diesen Vorrang längst ein¬
gebüßt, und zumal in wirtschaftlicher Beziehung ist das jetzige Italien nicht
ohne weiteres ein modernes Land, mit Ausnahme etwa des westlichen Ober¬
italien mit Mailand, Turin, Genua, Livorno. Mailand bezeichnete mir ein
Italiener als die geistige und wirtschaftliche Hauptstadt des ganzen Landes, das
venezianische Leben dagegen als ein Traumleben (vitg, al sog'vo). In der That
tritt der Mangel an industriellen Anlagen in den meisten Teilen augenfällig
hervor. Weder Verona noch Bologna, weder Florenz noch Neapel noch vollends
Rom kann man als Industriestädte im modernen Sinne bezeichnen; die hohen
Schornsteine und „die Rauchwimpel der Zivilisation" fehlen durchweg. Es
wird auch in Deutschland viele Leute geben, die sie nicht gerade vermissen,
weil sie im heutigen Fabrikwesen nicht ohne weiteres den Gipfelpunkt der
Kultur zu erkennen vermögen. Dafür hat sich das Handwerk, namentlich das
Kunsthandwerk, begünstigt durch alte Überlieferung, vorzügliche Vorbilder,
Geschmack und Intelligenz in großer Vollkommenheit erhalten und weiter¬
gebildet, und es ist dabei merkwürdig, wie fest die einzelnen Zweige an be¬
stimmten Orten haften. Unübertroffen ist noch heute Venedig in seinen Glas¬
waren, Glasmosaiken, Bronzen und Kupferwareu, Florenz in zierlichen Stroh-
slechtereien, schönen geschnitzten Holzrahmen, feinen Juwelierarbeiten und den
prachtvollen, unverwüstlich farbenschönen Mosaiken in hartem Stein (xisti-g,
ckura), Rom ebenfalls in Glasmosaiken und Kupfergefäßen, Neapel in Korallen¬
schmuck und Schildpatt, Sorrento und Capri in feinen Jntarsiaarbeiten. All¬
gemein verbreitet ist die Nachbildung von Kunstwerken im eigentlichen Sinne,
großartig entwickelt die Photographie, die Marmorarbeit und der Bronze¬
guß. Da der ganze Betrieb notwendig handwerksmäßig, persönlich bleiben
muß, so ist der Produzent oft zugleich der Verkäufer, ohne Zwischenhandel
und ohne Konzentration. Wie viele kleine Geschäfte in Jntarsiawaren giebt
es allein in Sorrent, wo fast jedes zweite Haus eins aufzuweisen hat! Und
wer einmal die Arkaden des Markusplatzes, die Lüde» des Lungarno, des
Pontevecchio und der Via Tvrnabuoni in Florenz gemustert hat, die zugleich
die Kauflust unwiderstehlich locken und den Geschmack durch das bloße Anschauen
dieser Herrlichkeiten befriedigen, der wird den Italienern gern den Vorrang
zugestehen und für ähnliche Schaufenster in deutschen Städten nur noch eine
sehr müßige Bewunderung übrig haben.
Große Schätze lassen sich freilich mit solchen Betrieben nicht sammeln,
und daher ist Italien gegenwärtig in seiner finanziellen Entwicklung hinter
andern Kulturländern zurückgeblieben. Dafür kennt es aber auch manche Übel¬
stände nicht in dem Maße, wie sie anderwärts auftreten. Nur an verhältnis¬
mäßig wenigen Stellen häufen sich dort die Massen der Fabrikarbeiter derart
an wie bei uns, von dem wasserkopfähnlichen Anschwellen unsrer Großstädte
ist dort wenig zu merken — von den Städten, die ich gesehen habe, zeigen
nur Rom und Neapel ein rascheres Wachstum —, und die Sozialdemokratie
hat dort bei weitem nicht die Bedeutung wie in Deutschland. Übrigens geschieht
auch manches, um ihr entgegenzuarbeiten; namentlich giebt es in Nord- und
Mittelitalien zahlreiche Vereinigungen von Gewerbetreibenden verwandter Be¬
rufszweige zu gegenseitiger Unterstützung (soeiM <Z00x«zr3,t,lok), und das Spar¬
kassenwesen ist ziemlich ausgebildet. Die soziale Krankheit ist freilich auch in
Italien vorhanden; nur liegt sie dort weniger in den industriellen, als in
den ländlichen Verhältnissen. Alle die Eroberungen und Erschütterungen, die
über die Halbinsel gegangen sind, haben nichts an der Erbschaft des Alter¬
tums zu ändern vermocht, der Vorherrschaft des Großgrundbesitzes. Nur
selten ist der Bebaucr Eigentümer des Bodens, dem er seinen Reichtum ab¬
gewinnt, meist nur der Pächter oder der Tagelöhner. Einen freien Bauern¬
stand hat Italien nicht, außer im Westen der Potiefebne und in einigen süo-
lichen Landschaften. In weiten Strichen, wie in Toscana, wiegt die Halb¬
pacht (rae-ZWclrig.) vor, bei der der Eigentümer die Hälfte des Ertrags, oft
in natur-z., erhält und der Pächter auf jährlicher Kündigung steht; anderwärts
herrschen günstigere Formen des Pachtverhältnisses. Selten nur bewirtschaftet
der Eigentümer (p0öff8hors) einen Teil seines Grund und Bodens selber; ge¬
wöhnlich sitzt er in einer großen Stadt, überträgt einem Generalpächter die
Verwaltung seiner Güter, der ebenfalls in der Stadt sitzt, und hält höchstens
einige Sommermonate hindurch Villeggiatura auf einem künstlerisch auf¬
geschmückten Landsitz in schattigem Park. Aus diesen Verhältnissen erklärt sich
auch das jedem auffallende, meist schadhafte und halbverfallne Aussehen so vieler
ländlichen Gehöfte, denn eigentlich hat niemand ein Interesse daran, sie be¬
haglich und wohnlich zu gestalten. Die soziale Frage ist daher in Italien
wesentlich agrarischer Natur. Gerade hier könnte durch innere Kolonisation
sehr viel geholfen werden, denn die Wald- und Sumpfwüste der Maremmen
und die Einöde der römischen Campagna, über denen jetzt im Sommer die
Malaria, die Fieberluft brütet, könnten Tausenden von fleißigen Bauern Anker¬
grund geben, wie sie ihn einst gegeben haben. Statt dessen läßt man all-
jährlich Tausende und Abertausende hinüber nach Südamerika ziehen — im
einzigen Hafen von Neapel lagen Ende April drei große Dampfer mit Aus¬
wandrern zur Abfahrt bereit —, hat doch Italien allein uuter allen romanischen
Ländern Westeuropas eine starke Volksvermehrung. Einzelne Anläufe sind ja
gemacht worden; in einigen Teilen der Maremmen, um Orbetello, Grossetto
und nach Pisa hin sieht man zahlreiche neue Gehöfte, von der Campcrgna wird
jetzt immerhin der zehnte Teil angebaut, es giebt landwirtschaftliche Vereine
u. dergl. Aber eine gründliche Änderung zum bessern wird gerade hier äußerst
schwer werden. Denn der landesübliche Parlamentarismus, das unvermeidliche
Ergebnis der politischen Entwicklung, legt die Regierungsgewalt in die Hände
der Signori, der größern Grundbesitzer, und die auf dem „Volkswillen" beru¬
hende Monarchie des Hauses Savohen ist bei weitem nicht stark genug, den
Eigennutz dieser Aristokratie zu brechen. Daher auch die radikale Färbung,
die in manchen Strichen Italiens, wie in der von Alters her unruhigen Ro-
magna, die agrarischen Bestrebungen gern annehmen. Mir wurde z. B. von
einem katholischen Geistlichen aus Nassau erzählt, in Ancona habe die Stadt¬
behörde am 1. Mai, der in Mittel- und Süditalien ziemlich unbemerkt blieb,
den gesamten Fahrverkehr in der Stadt völlig eingestellt, um Massenansamm¬
lungen möglichst zu verhindern, und er, der Berichterstatter, sei, da er sich
durch seine geistliche Tracht kenntlich machte, mehrmals mit dem lauten Rufe
begrüßt worden: DvvivA 1'g,n<iiLd.ig.!
Diese Verhältnisse sind um so ungünstiger, als der Landbau für Italien
ganz ohne Vergleich das Hauptgewerbe bildet und es hoffentlich auch bleiben
wird, denn dazu ist es durch die üppige Fruchtbarkeit des Bodens bestimmt,
der dem Lande, in Verbindung mit der Kunstindustrie, die wichtigsten Aus¬
fuhrgegenstände liefert. In der Weinausfuhr müßte Italien eine der ersten
Rollen spielen, wenn nicht die erste, denn vom Fuße der Alpen bis zur Süd-
spitze Siziliens ist es sozusagen mit Weinpflanzungen bedeckt, nur daß die jetzt
meist noch herrschende Behandlung das Getränk nicht haltbar genug macht. Für
den eignen Verbrauch — und dort ist der Wein wirklich das Nationalgetränk —
würde immer uoch mehr als genug übrig bleiben. Ob er freilich bei ge¬
steigerter Ausfuhr so gut, rein und wohlfeil sein würde, wie er heute ist?
Die Besitzverhältnisse, die dem italienischen Landbau zu Grunde liegen,
hängen aber noch mit einer andern Erbschaft des römischen Altertums zu¬
sammen, mit der wirtschaftlichen und politischen Herrschaft der Städte über
das gesamte Land. Seitdem sich in der ältesten Zeit aus Gründen der Sicher¬
heit die Besiedlung in festen, womöglich auf einer Höhe angelegten Städten
konzentriren mußte, besteht dieses Verhältnis ununterbrochen fort. Auch die
germanischen Eroberungen haben daran auf die Dauer nichts geändert; der lango-
bardische Adel, von dem die spätere italienische Aristokratie der Hauptsache
uach abstammt, hat vielmehr gerade durch seine Vereinigung mit der städtischen
Kaufmannschaft jenes Patriziat begründet, das im elften und zwölften Jahr¬
hundert die freie Verfassung der Städte in Mittel- und Oberitalien und damit die
Vorbedingungen zu der glänzenden Kulturentwicklung schuf, deren Denkmäler
wir noch heute bewundern. Den einzigen ernsten Versuch, diese Vorherrschaft
der Städte zu brechen, machte Friedrich Barbarossa, und es ist ihm bekanntlich
gelungen, im Frieden von Konstanz 1183, den man oft genug fälschlich als
eine Niederlage des Kaisertums aufgefaßt hat, das Landgebiet, die „Grafschaft,"
politisch von den Stadtgemeinden zu trennen und seine Verwaltung an kaiser¬
liche Beamte zu bringen. Hätte dies längern Bestand gehabt, so hätte sich
in Ober- und Mittelitalien ein ähnlicher Zustand gebildet wie in Deutschland
und vielleicht auch ein freier Bauernstand; aber die Schöpfung des Hohen-
staufen brach nach kaum fünfzig Jahren wieder zusammen, und das alte Ver¬
hältnis stellte sich wieder her. Seitdem giebt es keine Selbständigkeit des
platten Landes in Italien. Zwar wird unmittelbar von den Städten aus nur
ein verhältnismäßig kleiner Teil des Grund und Bodens bewirtschaftet, nament¬
lich von weniger bedeutenden Orten aus, wo man morgens die Feldarbeiter
ausziehen und abends heimkehren sieht. Im übrigen giebt es zahlreiche dorf¬
artige Ansiedlungen (villaMi). die z. B. in großen Teilen Toscanas vor¬
herrschen, oder zahllose Einzelhöfe, die den Charakter der Potiefebne bestimmen;
aber politisch selbständige Landgemeinden, also Dörfer nach deutscher Art,
hat Italien nicht, alle jene Ansiedlungen sind eben sozusagen nur örtlicher
Natur, politisch gehören sie zu irgend einer Stadt, bilden mit ihr zusammen
das (üomniuns. Bei Angaben von Einwohnerzahlen italienischer Städte muß
deshalb stets zwischen der Stadt als solcher («zitiÄ) und als politischer Bezirk
(oowinunö) unterschieden werden. Bologna hat z. V. als Stadt 116000, als
Kommune 139000 Einwohner, Ravenna 12000 und 60000 u. s. f. Das
kleine, hochgelegne Fiesole beherrscht noch heute weithin das Arnothal, dessen
ländliche Bewohner es nach Florenz viel bequemer hätten. Auch äußerlich
tragen die ländlichen Ortschaften nach unserm Begriff einen städtischen Cha¬
rakter, denn sie bestehen durchweg aus eng aneinandergebauten Steinhäusern,
die im Süden großen, fast fensterlosen Kasten mit backofenähnlichen Dächern
gleichen und etwas ganz afrikanisches haben. Äußerlich sperrt sich die Stadt
gegen das Land viel mehr ab als in Deutschland, denn meist sind die alten,
malerischen, zinnengekrönten Mauern noch erhalten, und an ihren Thoren wird
die Verbrauchssteuer auf alle Lebensmittel lMsiio oonsumo) erhoben, eine sehr
ergiebige Einnahmequelle. Innerlich aber ist der Zusammenhang sehr viel
enger als bei uus; der Landmann (oontMiiiv) steht in der Stadt nicht nur
den wirtschaftlichen, sondern auch den politischen Mittelpunkt der ganzen Gegend
und ist gewöhnt, mindestens an allen Markt-, Sonn- und Festtagen dort zu
verkehren, was dem städtischen Straßenleben einen großen Teil seiner Eigen¬
tümlichkeit giebt.
Von diesen Verhältnissen wird das Aussehen der italienischen Landschaft
ganz wesentlich mit bestimmt. Die Gegensätze sind groß, obwohl bei weitem
nicht so groß wie in Deutschland. Im Norden breitet sich zwischen Alpen
und Apenninen die weite, einförmige Poebne, in ihrem östlichen Teile nur
selten von isolirten Höhen, wie den anmutigen Euganeen und den Monti Berici,
unterbrochen, aber für das Auge weithin beherrscht von den Steilwänden der
Alpen mit ihren leuchtenden Schneelauinen oder von den laugen Rücken der
Apenninen. Zwischen hohen Dämmen zieht langsam der mächtige, aber wenig
belebte Po dahin, in höherer Lage als die Ebne; in breitem, größtenteils mit
Geröllmassen ausgefüllten und trockenliegendem Bett schießt die graugrünliche
Flut der von den Alpen und dem Apennin herabrinnenden Flüsse dem Po
oder dem Meere zu, rasch anschwellend zu zerstörender Höhe, wenn ihnen die
Schneeschmelze oder Regengüsse plötzlich die Wassermassen aus den nackten Kalk¬
gebirgen zuführen. Breit in der Ebne hingestreckt, oft, wie z. B. Padua und
Ferrara, von Kanälen durchzogen, liegen die Städte; dazwischen ist das tisch¬
flache Land mit zahllosem Einzelhöfen übersät und von Feldern bedeckt, und auf
ihnen ziehen sich in endlosen, geraden Reihen die eigentümlich zugestutztem
Maulbeerbäume und Pappeln hin, zwischen denen sich die Weinranken schlingen.
Dann und wann taucht auch ein Herrensitz mit üppigen Parkanlagen auf,
während eigentlicher Wald völlig fehlt. Im Osten, nach der Adria hin, dehnen
sich weite, offne, sumpfige Flüchen und tiefe Wassergräben, in denen abends
die Frösche unermüdlich konzertiren. Gegenüber dieser in ihren großen Zügen
immer gleichförmigen Landschaft bietet die eigentliche Halbinsel ein viel mannich-
faltigeres Bild. Überall zeigen sich näher oder ferner die langgestreckten Züge
des Apennin, oft zerrissen und zackig, die höchsten Teile selbst im Süden
noch Anfang Mai mit Schnee bedeckt, davor Ausläufer und isolirte Höhen¬
züge, dazwischen engere und weitere Thalebnen, jedes Stück verschieden von
dem andern, die Flüsse auch hier, selbst im Westen, ziemlich raschen Laufs,
aber in geschlossenem Bett, zuweilen nicht unansehnlich, aber wenig oder gar nicht
schiffbar; die uralten Städte oft hvchthronend auf Bergesrücken, nicht selten
noch umgeben von ihren Mauern aus römischer oder gar etruskischer Zeit,
von hohen Kastellen noch überragt, höchst unbequem gelegen für den modernen
Verkehr, der seine Eisenstraßen möglichst in der Ebne führt und sie daher
beiseite läßt, das platte Land bald, obwohl gut bebaut, doch auf lange Strecken
scheinbar fast menschenleer, wie z. B. zwischen Rom und der alten neapoli¬
tanischen Grenze, weil die Bewirtschaftung von den Städten ausgeht, bald
von Dörfern und Einzelhöfen dicht besetzt, wie z. B. in der herrlichen Land¬
schaft am Südfuße des Apennin zwischen Pisa und Pistoja und im ganzen
nördlichen Toscmia, in Umbrien und in der Terra ti lavoro. Alles steht hier
ini reichsten Anbau, nirgends reicher als auf dem tiefschwarzen vulkanischen
Boden der gesegneten Campagna felice, wo über kleinen Getreidefeldern und
gartenartigen Gemüsepflanzungen die Maulbeerbäume mit Weinranken in so
dichten Reihen stehen, daß man auf längern Strecken fast in einem niedern
lichten Laubwalde zu sein glaubt; die Berghänge sind bedeckt mit silbergrnuen,
knorrigen Ölbäumen und Weingeländen, und hinter hohen Mauern, die im
Süden oft mit roten Kaktusblüten überschüttet oder mit den seltsamen Formen
des Feigenkaktus besetzt sind, prangen Feigenbäume, Orangen- und Citronen¬
gärten voll dichtgedrängter Früchte im dunkeln Laube. Uns Deutschen fehlen
die saubern, behäbigen Dörfer mit ihren Banmgcirten, fehlt vor allem der
frische, kühle, schattige Wald, denn die Abhänge des Apennin sind meist kahles,
graues Kalkgestein und von Wasserfurchen wild zerrissen, und wo es etwas
Wald giebt, da besteht er, von einzelnen Ausnahmen abgesehen, aus dunkeln,
immergrünen Steineichen, die nie so recht frisch aussehen, oder aus jungen
Vuchenbestündeu, wie im Albanergebirge, die man, wie es scheint, auch nicht
sehr alt werden läßt, oder aus niederm Gebüsch, das nur von ferne wie
Wald aussieht.
Die Schönheit der italienischen Landschaft liegt in den Linien und
Farben, der engen Verbindung von Meer und Gebirge, der Vereinigung einer
nicht naturwüchsigen, sondern gepflegten üppigen Vegetation mit der bildenden
Kunst unter dem tiefblauen Himmel des Südens. Ein Land wie Oberbaiern
mit seineu dunkeln Nadelwaldungen, wildem Gebirge, rauschenden Bergwässern,
wüsten Mooren, mächtigen freien Ackerbreiten und weiten Wiesenflächen, seinen
dünngesäten Städten und behäbigen, breitgelagerten reinlichen Dörfern, das uns
so anheimelt, zumal wenn wir zurück über die Alpen kommen, muß einem Italiener
den Eindruck eines halben Urzustandes machen. Die Schönheit seines Vaterlandes
empfindet er sehr wohl. 0, vnxri ö bsllg.! sagte mir mit einer gewissen Be¬
geisterung ein einfacher Droschkenkutscher, und für die Kelln Mxoli schwärmt
jeder Neapolitaner. Aber er wird diese Vorzüge nicht wandernd genießen,
sondern am liebsten im ruhigen Anschauen von dem kühlen Gartensaale oder der
Terrasse einer Villa aus; und er will mit der Natur die Kunst verbinden. Er
stellt weiße Marmorstatuen zwischen die dunkeln, hohen Lorbeerhecken, und wo
ein klares Wasser vom Berge herabrauscht, da wird er ihm schwerlich seinen
natürlichen Lauf lassen, sondern er wird es über Marmorterrasfen herableiten
in ein Becken, das Nymphen und Tritonen überwachen. Auch darin zeigt er,
daß er einem durchaus städtischen Volke angehört, während wir Deutschen noch
immer ein Vauernvolk sind.
Und doch wird sich niemand dem eigentümlichen Reiz italienischer Land¬
schaftsbilder entziehen können. Unweit des imposanten Felsenthores der „Vero-
neser Klause" ist am großen Bogen der raschen Etsch Verona gelagert, um¬
ringt von grünen Höhen mit den weißen Villen und den trotzigen, gezinnten
Mauern des Castello ti S. Pietro, der alten Burg Theodorichs, Dietrichs
von Bern, und darüber erhebt sich der Schneekamm der Alpen, während
nach der andern Seite das Auge weithin schweift über die Schlachtfelder bis
zum weißen Turme von Custozza. Wieder ganz anders erscheint Florenz
von der aussichtsreichen Hügelstraße (Vais alvi Lotti) und dem großartigen
Piazzale Michelangelo mit seinem David in der Mitte oder dem stimmungs¬
vollen Friedhof bei San Miniato aus gesehen: gegenüber schimmert das
uralte Fiesole auf seinem Bergsattel, dessen Abhänge mit Oliven und Wein¬
pflanzungen bedeckt sind, weit und breit dehnt sich das reich bebaute Arnothal
mit Schlössern, Villen und Höfen, über allem erheben sich die schroffen, grauen
Massen der Apenninen, von deren höchsten Teilen noch im April der Schnee
in die blühende Landschaft schaut, und mitten drin in weiter Thalebne liegt die
Stadt selbst, aus deren Häusermasse hier die stolze Domkuppel Brunelleschos
neben dem schlanken Campanile Giottos, dort der trotzige Wehrturm des Palazzo
vecchio über hoher Zinnenmauer aufragt. Ju offner grüner Ebne erstreckt sich
Pisa, aber höchst malerisch in weiterer Entfernung von den geschwungnen Linien
und scharfen Zacken des Apennin umgeben, den man weit bis nach der Ri-
viera hin verfolgen kann, während von der andern Seite der silberne Spiegel
des Mittelländischen Meeres aufblitzt. Nichts charakteristischer dann als eine
Hvhenstadt wie Perugia hoch oben auf isolirten, steilansteigendem Bergrücken
über der Ebne, namentlich bei wechselnder Beleuchtung. Dann erscheint die
malerische umbrische Landschaft bald dunkelblau, bald hellblau oder violett; hier
leuchtet ein Weißes Gehöft oder eine Ortschaft plötzlich auf, dort verschwindet eine
andre im Dunkel, oder ein Regenbogen steht im Osten über den Apenninen und
dem Tiberthale, und über das westliche Hügelland hängen die grauen Schleier,
bis wieder die sinkende Sonne durch die Wolkenbank bricht und alles, Stadt und
Landschaft, mit goldnem Schimmer übergießt. Und mit diesem wechselnden
Farbenspiel verbinden sich so scharfe Linien, daß man wohl begreift, wie diese
Gegend die Heimat einer großen Malerschule hat werden können, auf deren
Bildern man diese Hintergründe überall wiederfindet. Vollends auf dem Wege
nach Rom wechselt ein prächtiges Landschaftsbild mit dem andern: Assisi, die
Stadt des heiligen Franziskus mit dem Mutterkloster seines Ordens auf
kolossalen Substruktionsmauern am Ende des Stadthügels, den noch die Rocca
maggiore (große Festung) und dahinter die graue Wand des Monte Subasio
überragen, das alte Spoleto am Fuße seiner trotzigen Herzogsburg, dann jen¬
seits der wild zerrissenen Schluchten und Felsmassen, die das Thal der Tiber
und der Nera scheiden, Temi am Eingange einer grünen Thalebne mit dem
Schneehaupte des Gran Sasso über den blauen Randbergen, am andern Ende
Narni an steiler Bergwand mit der hochgespannter Römerbrücke über der Nera,
bis endlich der zackige Sorakte, das langgestreckte Sabinergebirge und der Kegel
des Monte Cavo über dem Bergringe des Albanergebirgs auftauchen, und in der
weiten, grünen, stillen Ebne der Campagna die Peterskuppel die „ewige Stadt"
verkündet. Ich habe niemals das Urteil Goethes begriffen, Rom käme ihm, mit
Neapel verglichen, wie „ein übelplazirtes Kloster" vor. Gewiß, an bestrickenden
Reiz der Lage kann es sich nicht mit Neapel messen, aber der Wechsel von
Thal und Hügel in der Stadt selbst giebt beständig die herrlichsten Blicke,
bald über einzelne Teile, bald über das ganze Hüusermeer hinweg auf die
Campagna, die im Frühjahr ein üppig grünes, blumenbuntes Weideland ist,
unterbrochen nur von einzelnen Pachthöfen, den endlosen Bogen der Aquädukte
und den weithin sichtbaren Gräberreihen der Via Appia, die schnurgeraden
Laufs dem Albanergebirge zueilt. Im weiten Halbrund umschließen den
Horizont die langen Linien der Gebirge. Hier leuchtet an der Wand der Sa-
binerberge Tivoli auf, dort schimmern vom Albanergebirge herüber Frascati,
Rocca ti Papa, Castel Gandolfo, und wenn beim Sonnenuntergang der feurige
Ball hinter der Peterskuppel sinkt und alles in bläulich-violetten Duft ein¬
taucht und die Glocken der weiten Stadt zum Ave Maria läuten, während du
einsam oben auf dem Monte Testaecio stehst, die Pyramide des Cestius an der
getürmten Zinnenmauer Aureliens und die dunkeln Chpressen des deutsch¬
protestantischen Friedhofs zu Füßen, dann giebt das ein Landschaftsbild, das
an ernster Großartigkeit auf der ganzen Erde nicht seinesgleichen hat. Und
dann wieder der Blick vom Tempel der Sibylle in Tivoli hinab auf die senk¬
recht abstürzenden, mit üppigem Grün bekleidcteten Felsschluchten, in die zahl¬
lose schäumende Wasserstürze rauschen, oder die Aussicht vom Monte Cavo, dem
uralten heiligen Berge des Latinerbundes, dem natürlichen, überall sichtbaren
Mittelpunkte Latinas, auf der einen Seite nach dem riesigen vulkanischen Ring¬
wall, der die kreisrunde, grüne Ebne des Castro ti Annibale umschließt, und dem
weiten zweiten Walle von Tusculum und Rocca priore, auf der andern tief
hinunter nach dem stillen, dunkeln Spiegel des Albaner- und des Nemisees
zwischen steilen, jetzt üppig bewachsenen Kraterwänden, hinaus über die grüne
Campagna auf Rom, dessen Häusermassen in der Ferne wie ein breiter,
Heller Streifen aufleuchten, und auf die lichtblaue Fläche des Meeres. Für¬
wahr, wer vermißte in diesem Bilde die dunkeln Wälder der Heimat? Enger
als irgendwo sonst zeigt sich die Verbindung von Gebirge und Meer beim
Golfe von Neapel. Wer wollte sagen, welcher Standpunkt das schönere Ge¬
samtbild bietet: ob das alte Kartäuserkloster San Martin» am Castell San
Elmo mit seiner unvergleichlichen Stadtansicht, oder die herrliche Küstenstraße
nach dem Posilippo. oder die Höhe von Camaldoli, oder endlich der Vesuv,
der von seinem Gipfel aus wie eine ungeheure, unheimliche schwarzgraue An¬
häufung von Asche, Lava und Schlacke inmitten einer gesegneten, blühenden
Landschaft erscheint? Aber auch jeder einzelne Punkt ringsum ist von eigner
Schönheit: Pompeji auf reich angebauter Fläche mit dem alten Zerstörer, dem
Vesuv, hinter sich, der Sorrentiner Gebirgskette und dem Meere vor sich,
Castellamare zwischen grünen Waldbergen und der See, das in saftigem Grün
Prangende schöne Thal von La Cava zwischen Nocera und Salerno, dann
Salerno selbst am Fuße zackiger Berggipfel mit dem wundervollen Blick auf
den Golf und die Steilküste von Amalfi, das liebliche Sorrent, mitten in
Orangengürten auf senkrecht abstürzenden, gelbbraunen Kalksteinwänden hoch
über dem blauen Meere thronend, endlich der steile, graurötliche Felsberg von
Capri, rings umspült von der lichten Flut. Und nach Griechenland wähnt man
sich versetzt, wenn man die Tempel von Püstum in ihrer schlichten Größe auf
einsamer grüner Ebne erblickt zwischen dem malerischen Ringe der Gebirge und
der See. Einst waren sie umgeben von einer rührigen, ansehnlichen Stadt,
jetzt liegen sie still zwischen Feldern und Wiesen und einzelnen stattlichen Pacht¬
höfen, die das noch wohlerhaltene Viereck der gewaltigen, fünf Meter starken
Stadtmauer ausfüllen, während sich in den Sümpfen des nahen Sele plumpe
Büffel tummeln.
Doch nicht die landschaftliche Schönheit ist es in erster Linie, die den
gebildeten Nordländer nach Italien zieht; noch stärkere Anziehungskraft üben die
Denkmäler einer hohen Kultur und einer großen Geschichte von zweiundeinhalb
Jahrtausenden. Die griechische Kultur ist älter und ursprünglicher, aber zwischen
ihren noch übrigen monumentalen Resten und der Gegenwart klafft eine Lücke, in
der das Land halb oder ganz der Barbarei verfallen war und unmittelbar nicht
den geringsten Einfluß auf das Abendland geübt hat. In Italien ist die Ent¬
wicklung zwar zuweilen ins Stocken geraten, aber doch eigentlich niemals unter¬
brochen worden, und kein fremdes Land hat mit uns in so innigen, mannichfaltigen
und fortgesetzten Beziehungen gestanden wie Italien, wie andrerseits Deutsch¬
land auf keines seiner romanischen Nachbarländer so tief und nachhaltig ein¬
gewirkt hat. Der tiefe Unterschied, der noch heute zwischen der Nord- und der
Südhälfte des Landes besteht, hängt wesentlich mit der Thatsache zusammen, daß
der Süden dieser germanischen Einwirkung so gut wie verschlossen blieb
— denn die Normannen waren, als sie dort ihre Herrschaften gründeten, bereits
französirt, und die Hohenstaufen herrschten hier nur ganz vorübergehend mit
deutschen Kräften — und dafür byzantinischen, arabischen, französischen und
spanischen Einflüssen offenstand. Daher vertreten die Städte Ober- und Mittel¬
italiens in ihrer trotzigen republikanischen Selbständigkeit auch ein germanisches
Element, und ihre Baudenkmäler reden vor allem vom Mittelalter und der
Renaissance, allerdings in charakteristisch italienischen Formen und ausgestattet
mit einer überwältigenden Fülle künstlerischer Arbeit, von der man im Norden
doch kaum eine Ahnung hat. Die hohen Häuser mit flachgeneigten, ziemlich
stark vorspringenden rotbraunen Ziegeldächern und hohen Fenstern hinter grünen
Jalousien an engen, mit prachtvollen, großen Kalksteinplatten gepflasterten
Straßen sind allen diesen Städten gemeinsam, die luftigen, oft spitzbogigen
Arkaden längs der Gassen besonders denen der Potiefebne, wie Bologna und
Padua, eigentümlich, obwohl sie z. B. auch in Pisa nicht fehlen. Dazwischen
öffnen sich weite Plätze mit stolzen mittelalterlichen öffentlichen Palästen, hie
und da ragt eine der alten gezinnten Stadtbürger eines Adelsgeschlechts auf,
die eine friedlichere Zeit später in immer noch ernste Paläste umwandelte;
mächtige Kirchen in romanischem Stil oder in italienischer Gotik, die doch die an¬
tiken Überlieferungen immer festhält, im Polande fast immer aus Backstein erbaut,
in Toscana mit buntem Marmor bekleidet, bezeugen die Frömmigkeit, den Reich¬
tum und den Stolz dieser Bürger, und stille, malerische Klosterhöfe zeigen, wie
sich die städtischen Mönchsorden abschlossen gegen das laute Getümmel ringsum.
Kaum giebt es da eine Stadt, die nicht einen Platz von besondrer, ernster, zu¬
weilen fast hinreißender Schönheit hätte. Ich schweige ganz von Venedig, denn
der Markusplatz mit der Piazzetta hat in der ganzen Welt so wenig seines¬
gleichen wie die Stadt überhaupt; aber anch Verona hat in der herrlichen
Picizza dei Signori mit der gotischen Stadtburg der stätiger und der Loggia
del Consiglio in anmutigster Frührenaissance ein Juwel; Bolognas alter
Stadtplatz vereinigt in dem Riesenbau von San Petronio und den burgähnlichen
Palästen der Gemeinde und des Podcsta kirchliche und weltliche Größe, und
welche Erinnerungen weckt in Florenz die Piazza della Signoria mit dem Palazzo
vecchio und der Loggia dei Lanzi, oder der marmorprangende Dom, San Lorenzo,
Santa Croce oder San Miniato auf seiner Höhe! In Visa ist alle Herrlich¬
keit auf den einen Domplatz zusammengedrängt. Auch die Stcidtplütze von
Pistoja oder Perugia verraten denselben stolzen, thatkräftigen, kunstsinnigen
Bürgergeist. Das römische Altertum tritt in diesen Städten sehr zurück. Außer
dem riesigen Amphitheater von Verona und dem Theater von Fiesole sieht man
von erhaltenen antiken Bauwerken wenig mehr als römische oder auch etruskische
Stadtmauern, die zuweilen im Mittelalter weitergeführt worden sind. So zeigt
z. B. das Augustusthor in Perugia in seinen drei Schichten drei Zeitalter:
unten die etruskische Grundlage, in der Mitte römisches Mauerwerk und oben
eine romanische Halle. Denn das wird man ja überhaupt bald inne, daß
das Altertum für die Italiener niemals etwas fertiges und abgeschlossenes,
sondern immer etwas fortwirkendes, lebendiges, ein unvergessenes Stück der
nationalen Vergangenheit gewesen ist und noch heute ist.
Nirgends tritt das natürlich mehr hervor als in Rom. Noch heute um¬
giebt, ganz unvermittelt aus dem menschenleeren Weidelande der Campagna
aufsteigend, die hohe altersgebräunte Mauer Aurelinus die Stadt, beständig aus¬
gebessert, verstärkt, umgebaut und seit 1500 Jahren fast in jedem Jahrhundert
bestürmt bis zum 20. September 1870, wo die italienischen Geschütze Bresche
bei der Porta Pia legten. Die Engelsburg, das alte Grabmal Hadrians, hat
ihr Schicksal geteilt. Eine ganze Anzahl Kirchen, alte, wie neue, sind unmittelbar
aus antiken Gebäuden umgestaltet worden, das Pantheon, San Cosma und
Damiano (aus dem Tempel des Romulus), San Lorenzo in Miranda (aus
dem Tempel des Antoninus und der Faustina), San Pietro in Careere (aus
dem Carcer Mamertinus), San Stefano rotondo (aus einer antiken Markt-
Halle) u. a. in. Andre Kirchen stehen ans der Stelle antiker Tempel, wie Ara-
coeli auf dem Kapitol die Stätte des Jupitertempels einnimmt, San Elemente
sich über einem Mithrasheiligtum erhebt, Santa Maria sopra Minerva über
einem Minervatempel steht. Noch andre sind mit Verwendung bearbeiteten
antiken Materials, namentlich der Säulen, gebaut, wenn diese auch selten so
ganz äußerlich zusammengestellt sind wie in Araeoeli, wo sie die verschiedensten
Ordnungen und sogar verschiedne Länge zeigen. Denn im ganzen Mittelalter
und bis tief in die Neuzeit hinein haben die Römer die antiken Bauten, die
keinem praktischen Zwecke mehr dienten, um alle antiquarischen Erwägungen
unbekümmert, nach ihren Bedürfnissen umgestaltet oder als willkommne Stein¬
brüche benutzt, sie teilweise ganz abgebrochen (wie zwei Drittel des Kolosseums)
oder sie ihrer Säulen und ihres Marmvrschmuckes beraubt, sodaß jetzt oft
genug nur noch der rohe Ziegelkern steht. „Man trifft Spuren einer Herr¬
lichkeit und einer Zerstörung, die beide über alle Begriffe gehen," sagt Goethe.
In der That ist die Verwüstung, besonders der wichtigsten antiken Stätten,
fast unglaublich. Der erste Eindruck, den mir das Forum Romanum machte,
war, offen gestanden, nichts weniger als erhebend, sondern eher verstimmend,
denn außer den imposanten Wölbungen der Konstantinsbasilika, einigen Süulen-
gruppen und geringen plastischen Resten sieht man kaum etwas andres als
unschöne, fast gestaltlose rotbraune Ziegeltrümmer, und geradezu erschütternd
kann die Verwüstung der in ihren Trümmern noch überaus großartigen Kaiser-
Paläste des Palatinus wirken. Von den verödeten, teils zufällig, teils plan¬
mäßig halb oder ganz verschütteten Resten haben dann Kirchen und Klöster
und Villen Besitz ergriffen und sie mit Neubauten, Weinpflanzungen und
Gurten bedeckt oder umgeben. Daher trägt noch heute fast der ganze Süden
des alten Stadtbodens einen halb ländlichen Charakter, wie vor 1870 auch die
Hügel im Osten und Norden. Das bewohnte Rom hat sich eben nach dem
alten Marsfelde in der Tiberkrümmung verschoben, und um und in den einst
stolzesten Teilen der kaiserlichen Stadt, um die Fora und das Knpitol hat
sich in engen, winkligen, schmutzigen Gassen das römische Kleiubürgertnm ein¬
genistet, das sie noch heute behauptet. Und doch möchte man diese Umgestal¬
tung nicht allzu sehr bedauern, denn an malerischem Reiz geht nichts über
jene halb ländlich gewordnen Trümmerstätten des Palatin, des Cälius, des
Aventin. Wer diesen Reiz völlig genießen will, muß von der schwindelnden
Höhe des Kolosseums nach Süden blicken oder vom Garten der Villa Mallet
auf dem Cülius aus nach den Caracallcithermen, der Stadtmauer und der
Campagna hin, oder er muß auf der Terrasse der bekannten Osteria Prisea am
Hange des Aventin über dem alten Circus marnnns und angesichts des Palatin
am Abend bei einer Flasche Landwein sitzen; da sieht er nichts als antike Reste,
von Gärten und Wiesen umgeben, von Cypressengruppen, Pinien und einzelnen
schlanken Palmen überragt. Nirgends wird man es mehr inne als hier, daß
Rom nicht sowohl eine Stadt, als eine ganze Landschaft ist. Die wissenschaft¬
lich so wichtigen Ausgrabungen auf dem Forum haben jetzt diesen Charakter
dort völlig zerstört — der alte Campo vaccino mit seinen großhörnigen Weißen
Rindern, wie ihn Goethe sah, war jedenfalls viel malerischer —, und man
möchte den barbarischen Wunsch hegen, daß auf dem Palatin nicht weiter ge¬
graben werde, damit nicht an Stelle des Restes der farnesischen Garten und
der Villa Mills noch mehr formlose Ziegeltrümmer treten.
So hat sich das antike mit dem christlich-päpstlichen, vor allem dem früh¬
mittelalterlichen Rom zu einer großen Einheit verschmolzen. Von der Gotik
ist es fast ganz unberührt geblieben, von gotischen Kirchen und Stadtbürger
hat es nichts oder fast nichts, denn in diesem Stile brachte das stolze Bürger¬
tum des ausgehenden Mittelalters seinen künstlerischen Trieb zum Ausdruck,
und ein solches gab es in Rom nicht. Selbst die Frührenaissance ist daher
in der „ewigen Stadt" nur schwach vertreten. Ihre neue Herrlichkeit beginnt
erst mit der Hochrenaissance und läuft aus im Barock, denn in diesen Bau-
formen fand der neue Machtaufschwung des Papsttums die ihm entsprechenden
prunkvollen Mittel. Doch das Altertum verlor seine lebendige Bedeutung für
die Gegenwart nicht, sondern steigerte sie nur noch. Noch immer dauerte die
unmittelbare Verwendung antiker Baureste fort. In den riesigen Diokletians¬
thermen baute Michelangelo den schönen Kreuzgang des Kartäuserklosters, und
aus dem Hauptsnale der Thermen gestaltete er die gewaltige Kirche Santa Maria
degli Angeli, während sich noch später ein kleinerer Kuppelsaal in die Kirche
San Bernardo, ein Abbild des Pantheon, verwandelte. Aber vor allem
wirkten römische Kaiserbauten jetzt vorbildlich. Brcnnante wollte das Pan¬
theon auf die Wölbungen der Konstantinsbasilika setzen und entwarf darnach
den Plan zur Peterskirche, das Vorbild für unzählige andre. Seitdem be¬
herrschen die zahlreichen Kuppelkirchen neben den schlanken romanischen Glocken-
türmen das Stadtbild Roms. Aus denselben Zeiten stammen die heitern Villen
und Paläste des römischen Adels, die mit ihren jetzt oft mit Springbrunnen
und eleganten Gartenanlagen geschmückten Süulenhöfen einigermaßen an das
antike römische Haus erinnern, weil sie wie dies die Gemächer um einen
innern Mittelpunkt gruppiren und nach aristokratischer Weise von der Außen¬
welt abschließen, und nicht minder die großartigen Springbrunnen, deren
weithin hörbares Rauschen und quellende Frische ein Stück belebender und er¬
quickender Natur in die Steinmassen der Großstadt bringen. Zahllose Jnschrift-
tafeln verkünden überall die Päpste als Bauherren, als würdige Nachfolger
der römischen Cäsaren, und leicht mögen ihre Prachtbauten denen der Kaiser
mindestens gleichstehen. Auf den Deutschen macht es dabei einen seltsamen
und fast wehmütigen Eindruck, daß an die deutschen Kaiser, die ein Jahr¬
tausend lang entweder wirklich über Rom geboten oder wenigstens nach ihm
den Titel führten, nicht ein einziges Bauwerk erinnert, was in einem so
kunstfrohen Volke wie dem italienischen fast allein genügend sein mußte, sie
als eine fremde, störende Macht erscheinen zu lassen, und sicher ein klarer Be¬
weis dafür ist, daß ihre Herrschaft hier immer nur stoßweise wirkte und niemals
Wurzel faßte, trotz aller Blutströme und aller Kraftanstrengung. Wie ganz
anders hat da doch selbst das kurzlebige Königtum der Ostgoten gehandelt,
das in wenigen Jahrzehnten das stille Ravenna mit seinen Denkmälern er¬
füllt hat!
Der Gegensatz wird besonders augenfällig, wenn man damit die junge
nationale Monarchie des Hauses Savoyen vergleicht. Denn über das antike
und das päpstliche Rom schiebt sich seit fünfundzwanzig Jahren eine dritte
Schicht, das königliche, das italienische Rom. Es hat mit breiten geraden
Prachtstraßen, stattlichen Palästen und weiten Plätzen Besitz ergriffen von
den mehr als ein Jahrtausend hindurch verödeten Hügeln im Nordosten, es
durchbricht hie und da das Gassengewinkel der mittelalterlichen Stadt, es be¬
deckt leider auch mit einförmigen Mietkasernen die prächtigen alten Parkgründe
der Villa Ludovisi, die einst malerischen Prati ti Castello bei der Engelsburg,
die früher so stille Umgebung des Monte Testciccio und des Kolosseums, es
faßt mit gewaltigen Mauern den Tiberfluß ein, um den alten Schadenstifter
zu zähmen, an dessen verwüstende Thätigkeit noch manche Überschwemmungs¬
marke bis ans Pantheon hin erinnert, und überspannt ihn mit neuen Stein-
und Eisenbrücken. Unzweifelhaft ist Rom dadurch sehr viel gesünder, luftiger
und reinlicher geworden, aber an poetisch-historischem Reiz hat es schon sehr
viel eingebüßt, und so wenig man es den Römern verargen kann, daß sie ihre
Stadt modernisiren, so weit es für die wirklichen Bedürfnisse notwendig ist,
so sehr würde doch ein Zuviel die Anziehungskraft mindern und Rom des
Eigentümlichsten, seiner Eigenschaft als eines riesigen historischen Denkmals
von Jahrtausenden berauben.
Wenn sich schop Rom von den mittel- und norditalienischen Städten
wesentlich unterscheidet, so tritt Neapel zu beiden in sehr scharfen Gegensatz.
Von den Denkmälern städtischer Selbstherrlichkeit ist auf diesem altmonarchischen
Boden natürlich nichts vorhanden: aus dem Mittelalter stammen nur ein paar
Kirchen und die finstern Zwingburgen, die das unruhige Volk im Zaume halten
sollten; das übrige ist mehr oder weniger modern. So ist Neapel als Stadt,
mit Rom oder Florenz verglichen, eigentlich uninteressant, aber immerhin änßerst
charakteristisch durch seine Bauweise, die schluchtenartig engen, oft steilen
Gassen, und den unglaublichen Schmutz. Erst die neueste Zeit hat begonnen,
durch prachtvolle Glasgallerien. schöne Straßen am Meere, große Durchbrüche
und einen ganz neuen Stadtteil oben auf dem Vomero beim Kastell San Elmo
dies alte Stadtbild umzugestalten. Auch die kleinern Orte rings um den Golf
sind kunstgeschichtlich nicht besonders interessant. Von der antiken Herrlichkeit
des Golfes von Bajü, der einst so glänzenden altrömischen Badestadt, die an-
gesichts der stillen, für das Auge wie ein Landsee geschlossenen Bucht mitten inne
lag zwischen dem damaligen ersten Handelshafen Italiens Puteoli (Pozzuoli), wo
der Apostel Paulus landete, und dem großen Kriegshafen am schönen Tafelberge
von Misenum, wo im Jahre 79 der ältere Plinius als kommandirender Admiral
den ersten und furchtbarsten Ausbruch des Vesuvs beobachtete, ist wenig mehr
übrig: einige Säulen des Serapistempels, das Amphitheater und Reste des
antiken Hafendammes in Pozzuoli. Dafür freilich liegt gegenüber Pompeji.
Goethe vergleicht es mit einem eingefahrenen Bergdorf; ich mochte es eher
eine ungeheure Brandstätte nennen, nur ohne Feuerspuren. Kein gebildeter
Mensch wird sich dem tiefen Eindruck dieser ausgestvrbnen Stadt entziehen
können. Denn hier tritt uns eine achtzehnhundertjährige Vergangenheit nicht
wie sonst in spärlichen Resten, mit spätern Zuthaten versetzt und dadurch näher
gerückt entgegen, sondern ganz unmittelbar in der Gestalt, die sie bei der
plötzlichen Vernichtung dieses Lebens gehabt hat. Am stärksten ist dieser Ein¬
druck bei einem erst jüngst ausgegrabnen Hause, an dessen Aufdeckung noch ge¬
arbeitet wurde: in dem schönen Peristyl stehen zwischen den weißen Marmor¬
stucksäulen noch heute die Tische, Springbrunnen und Statuetten aus Marmor
oder Bronze, wie an dem verhängnisvollen 24. August 79, die Marmorgebilde so
tadellos erhalten, als wenn sie gestern gemeißelt wären, und die Wände mehrerer
Zimmer zieren schöne Fresken in den frischesten Farben, darunter als das
merkwürdigste Gemälde eine Darstellung der Szene, die wir aus der Gruppe
des fnrnesischen Stieres kennen. Es ist, als ob der vor 1816 Jahren ge-
flüchtete Besitzer jeden Augenblick eintreten könnte, um sein Eigentum wieder
zu übernehmen und das stattliche Haus wieder wohnlich herzustellen, was
gar keine Schwierigkeiten haben würde. Sollte es denn überhaupt nicht möglich
und geraten sein, ein pompejanisches Haus, vielleicht gerade dieses, völlig in
seinen alten Zustand zurückzuversetzen? Das würde unendlich anschaulicher sein
als jedes Modell und vor allem besser, als die Anhäufung zahlloser Gegenstände
in einem Museum, wo sie, sauber nach sachlichen Gesichtspunkten geordnet,
ungefähr den Eindruck machen wie ein antikes Magazin für häusliche Ein¬
richtung. Ein solches ist tot, das andre wäre lebendig.
Ich habe im Vorstehenden nur leichte Skizzen und persönliche Eindrücke
geben wollen. Ganze wichtige Kapitel habe ich beiseite gelassen, vor allem
jedes nähere Eingehen auf die tausendmal besprochnen Museen und einzelnen
Kunstwerke. Es kam mir, wie gesagt, vor allem auf das lebendige Italien
und seine großen Zusammenhänge mit der Vergangenheit an. Die Überzeugung
nimmt man doch aus dem Lande mit hinweg, daß dieses Volk nicht nur eine
Vergangenheit, sondern auch eine Zukunft hat. Sie wird nicht so stolz sein
wie die Vergangenheit, weil die Voraussetzungen ganz andre geworden sind,
aber sie wird der Vergangenheit nicht unwürdig sein.
cis Städtlein sah. liegt in einem reizenden Vorgebirgsthale, das
mit langgestreckten Dörfern ausgefüllt ist, deren Bauerhöfe im
Mai aus einem Walde blühender Obstbäume hervorlugen. Der
Einschnitt an der Stelle, wo sich die Häuserreihe zum Städtchen
verdichtet, ist so schmal, daß ein Niese, der vom Norden her
gelaufen käme, wohl über den Graben hinwegstolpern könnte, ohne die darin
liegenden Häuschen zu bemerke». An einem herrlichen Frühlingstage, nach¬
mittags gegen 3 Uhr, traf ich dort ein. Die Post liegt am Ringe, der nichts
ist, als die breiteste Strecke der einzigen Straße, aus der sah. besteht. Als
der Wagen hielt, wurde auf der Seite, wo man aussteigt, das ganze Ge¬
sichtsfeld von einer umfangreichen Frauensperson eingenommen; sie war nach
ländlichem Geschmack sehr schön rot und grün gekleidet, und ihr stumpfnasiges,
dickbackiges Gesicht sah aus wie sieben Ungewitter. Also das ist fortan deine
Beherrscherin! Na, eine dämonische Elise ist sie nicht, sondern nur ein ganz
gewöhnlicher Hausdrache. Sie meldete mir, daß der Herr Kommissarius auf
einer Visitationsreise begriffen sei (da die Diözese Breslau sehr groß ist, sind
immer mehrere Erzpriestereien zu einem Kommissariat zusammengefaßt, dessen
Vorsteher die Erzpriester zu beaufsichtigen hat), daß mich aber Herr Pfarrer Z.
aus H. empfangen und den Kaffee mit mir trinken werde. Z. war ein langer
spindeldürrer Mann mit einem langen, dürren, schwarzen, aber sehr freund¬
lichen Gesichte; streng klerikal, sehr herzlich und wohlwollend, aber mit einer
Krankheit behaftet, die erst kurz vor seinem Tode als Krankheit allgemein an¬
erkannt wurde; bis dahin hatte man ihn bloß für das gehalten, was man in
Schlesien einen unausstehlichen Marsack nennt. Er verwickelte sich beständig
in der Konstruktion, blieb aller Augenblicke stecken, wiederholte sich, geriet in
Verlegenheit und fand kein Ende. An seinen Gesichtszuckungen und an dem
krampfhaften Spiel seiner langen Finger auf der Tabakdose, die er beständig
in der Hand hielt, konnte man wohl schon damals merken, daß er an einem
der Epilepsie verwandten Nervenübel litt. Seine Predigten sollen schrecklich
gewesen sein. Die H—dorfer Bauern kamen denn auch lieber zu uns in die
Kirche, obwohl sie über eine Stunde zu laufen hatten. Kamen sie nach Hause
zurück, so war Z. gewöhnlich mit seinem Gottesdienst noch nicht fertig. Er
hatte einen sehr schneidigen ErzPriester, einen feinen, reichen Mann, der die
zu visitirenden Amtsbruder in Jagdjoppe und Stulpenstiefeln zu Pferde heim¬
suchte. Auf wiederholte Klagen der Bauern entschied dieser schließlich: der
Schulmeister habe Punkt halb zehn (die Predigt war vor dem Amte) mit
der Orgel einzufallen und so dem „Gemare" ein Ende zu machen. Z. war
immer sehr erfreut, wenn ich ihn einmal besuchte, weil ich mir seine Vorträge
gefallen ließ. Sie handelten teils vom katholischen Aufschwung und von der rich¬
tigen Seelsorgerpraxis, teils von der Landwirtschaft und dem Vater Thaer;
er berichtete über den Jahresertrag seiner Wirtschaft: zwei Schweine, Kälber,
x Zentner Heu u. s. w., und zum Schluß, oder je nachdem zum Anfang, kam
gewöhnlich die Geschichte, wie er auf einer Besuchsreise „des Rappens wegen"
an einem Wirtshaus gehalten und dabei das Glück gehabt habe, seinen alten
verehrten Patron, den General von N., um die Ecke kommen zu sehen und
begrüßen zu können.
Bei jenem ersten Kaffee in sah. nun hielt er mir einen sehr verwickelten
Vortrag, aus dem ich nur so viel verstand, daß mein Vorgänger ein infamer
Windhund gewesen sei, der sich nicht allein öfter bekneipt und bald im Rausch,
bald im Kater allerlei Ärgernis gegeben, sondern auch die Gemeinde gegen
den Kommissarius aufgehetzt und eine Intrigue gegen ihn angesponnen habe,
weshalb dringend gewünscht werde, daß ich auf den Umgang mit Gemeinde¬
mitgliedern möglichst verzichten und mich mit der Befriedigung meines Unter¬
haltungsbedürfnisses auf den Pfarrhof beschränken möchte.
Es fand sich, daß das nicht schwer war. Der Kommissarius Menzel,
ein kleiner, dicker, freundlicher Mann, hatte ein so lebhaftes Unterhaltungs¬
bedürfnis, daß das meinige durch den Verkehr mit ihm reichlich gedeckt wurde.
Anfangs war ich sogar verdrießlich darüber, daß es mir mehr Zeit wegnahm,
als ich bisher der Unterhaltung zu opfern gewöhnt gewesen war. Nach der
Messe mußte ich mit ihm frühstücken; das erschien mir geradezu als ein Skandal,
schon am frühen Morgen eine viertel bis eine halbe Stunde zu verplaudern,
und nicht weniger anstößig war mir der philisterhafte Vesperkaffee, der eben¬
falls gemeinsam eingenommen wurde und die gleiche Zeit beanspruchte. Da¬
gegen ließ ich mir das gesellige Mittag- und Abendessen und ein Plauder¬
stündchen nach dem Abendessen gern gefallen. Menzel hatte elf Jahre am
Dom zugebracht und war Vertrauter zweier Bischöfe gewesen: des Weihbischofs
Schubert und des Fürstbischofs Sedlnitzky, der bekanntlich resignirt hat und
damals als Mitglied des Staatsrath in Berlin lebte. Den Sommer brachte
Sedlnitzky auf seinem schlesischen Landgute Groß-Sägewitz zu und holte ge¬
wöhnlich seinen lieben Menzel auf einige Tage dahin ab. Daß ihre Freund-
schcift fortdauerte, obgleich Menzel streng ultramontcm und bigott fromm war,
fetzte mich in Erstaunen. Es fügte sich gut, daß Menzel einige Wochen vor
Sedlnitzkhs Übertritt zur evangelischen Kirche*) starb; als ich diesem den Tod
seines alten Freundes gemeldet hatte, teilte er mir in seinem Antwortschreiben
seinen Entschluß mit, den er in jenen Tagen, am 12. April 1863, ausführte.
Von seinen Erlebnissen am Dome und von seinen Reisen mit jenen beiden
Herren wußte Menzel viel zu erzählen. Von den Tagesneuigkeiten und Ge¬
meindeangelegenheiten kam das Gespräch meist bald auf Gegenstände von all¬
gemeinem Interesse, und namentlich wurde viel politistrt. Ich vertrat, wie
sich von selbst versteht, die Freiheit, er die Autorität, nur von der Autorität
der preußischen Regierung, der er gram war, wollte er nichts wissen. Den
König Friedrich Wilhelm IV., der damals gerade im Sterben lag, ließ er
natürlich gelten. Ihm fühlte er sich auch noch persönlich zu Dank verpflichtet,
und ich mit, denn das köstliche Obst in unserm Garten war ein Geschenk von
ihm; er hatte aus den Gärten von Sanssouci eine Menge Edelreiher an evan¬
gelische und katholische Pfarrer und Schullehrer geschickt. Auch an Interesse
für Wissenschaft und Litteratur fehlte es Menzel nicht, nur hatte er keine Zeit
mehr dafür.
Des Sommers wurden die Mahlzeiten im Gartenhause eingenommen.
Außer uns beiden aßen noch der zweite Lehrer und die Frau Schwarzer mit.
Das war die mittellose Witwe eines alten Freundes des Pfarrers, der er ein
Stübchen eingeräumt hatte. Menzel saß auf der einen Seitenhaut, der Lehrer
auf der gegenüberliegenden, Frau Schwarzer und ich an der Hinterwand.
Unter dem Sitz der Frau Schwarzer befand sich ein Hummelnest, das viele
Unterbrechungen der Mahlzeit und der Politik verursachte. Menzel war näm¬
lich ein großer Tierfreund. Kam nun eine Hummel zu Neste geflogen, so
verfolgte er, mit ärgerlichen Seitenblicken auf die Frau Schwarzer, aufmerksam
ihren Flug und sagte endlich nach einigem Husten und Räuspern: Frau
Schwarzer, stehen Sie doch auf, daß die Hummel ins Nest kann! Der dicke
Schulmeister mußte also heraus, um der Frau Platz zu machen. Aber wäh¬
rend beide stehen, kehrt die Hummel wieder um und umkreist die Schüssel
auf dem Tische. Frau Schwarzer macht Miene, sich wieder zu setzen. — So
warten Sie doch, bis die Hummel drin ist! — Ach, der dummen Hummel
wegen steh ich nicht länger. — Aber so warten Sie doch noch ein wenig!
Sie bringt ihren Kindern das Mittagessen; sie will bloß noch den guten
Bratengeruch mitnehmen. — Förmliche Gewissensbisse verursachte ihm der
Interessenkonflikt zwischen den Katzen und den Sperlingen. Mimerle, die Lieb¬
lingskatze, hatte er für sein Leben gern bei Tische, um ihr ein paar gute Bissen
zu reichen; aber kam sie, dann konnten die Sperlinge nicht heran, die sich sonst
in Scharen vorm Gartenhäuschen um Krumen balgten, und mußten ärgerlich
von den Bäumen herab zusehen; mit möglichster Unparteilichkeit suchte er einen
Turnus herzustellen, den aber Mimerle als gewandte Turnerin durch Sprünge
aus dem Fenster oft durchbrach. Der Hühnerhof, der nicht ganz so gut bestellt
war wie in Rehberg, hatte eine große Merkwürdigkeit aufzuweisen: ein ur¬
altes klapperdürres Entenpaar, das in zärtlichster Ehe lebte; wo er hin¬
watschelte, dahin watschelte sie mit, und niemals waren sie auch nur zehn
Zoll weit von einander entfernt. Vor dem Schlachtmesser waren sie sicher;
Menzel würde es für die größte Ruchlosigkeit gehalten Kaden, ein so seltenes
Eheglück zu zerstören, sei es durch den gleichzeitigen Mord beider Gatten, sei
es durch eine grausamere Trennung. Und eines Morgens verkündigte Johanna,
die Wirtin, glückstrahlenden Antlitzes, daß die Entenurgroßmutter ein El gelegt
habe. Dieser Jubel! Und diese Glückwünsche! Und diese'ehrenvollen Anerken¬
nungen des außerordentlichen Verdienstes! Eine Gratulationskour an irgend
einem Hofe ist nichts dagegen.
Johanna war das gutmütigste Geschöpf von der Welt, und nur aus
Furcht vor einer neuen Auflage des Windhundes hatte sie bei meinem Em¬
pfange ein so böses Gesicht gemacht. Dürr war ich nun zwar auch, und zu
laufen pflegte ich wie ein Windhund, aber sonst glich ich meinem Vorgänger
nicht. Nur in einem Stück gereichte ich ihr zum Ärgernis, daß ich dürr blieb.
Wir andern sind alle so schön rund, pflegte sie zu sagen, Sie allein machen
mir Schande. Sie hatte nämlich mit Elisen uur das eine gemein, daß sie
gut kochte und but, wenn auch vielleicht nicht ganz so gut; jedenfalls in einem
andern Stil, denn Menzels Magen war auf süß gestimmt und verabscheute
alles Saure. Für ihn hatten übrigens alle Süßigkeiten einen bittern Bei¬
geschmack, denn sie kamen ihm sehr teuer zu stehe«. Um die Geburtstage
herum, wo sie sich auf die Zuckerbäckerei verlegte, angeblich für uns, in Wirklich¬
keit aber für ihre Kaffeeschwestern, und im Herbst zur Zeit des Früchte-
einmachens heischte sie aller Angenblicke einen Dukaten für Zucker. Damals
gab es noch keine hochherzigen Zuckerbarone, die ihr Vermögen opfern, um der
armen Menschheit das Leben mit billiger Süße zu würzen, und der Zucker
war teuer. Ob so teuer, daß als Einheit für Zuckereinkäufe ein für allemal
der Dukaten festgesetzt werden mußte, habe ich damals zu berechnen versäumt.
Den Glanzpunkt der kulinarischen Erfolge Johannas bildete alljährlich die
Gänseleberpastete an Menzels Geburtstage; aber ein neidisches Geschick verdarb
ihr jedesmal den Triumph. Menzel litt an Magenschwäche, und da er kein
zweites Frühstück nahm und es bis um zwölf Uhr an seinem Stehpult nicht
aushielt, so wurde schon um halb zwölf zu Mittag gegessen. Da aber zwölf
Uhr die amtliche Gratulationsstunde ist, so sielen Sanitätsrath immer gerade
in die Pastete hinein, was um so unangenehmer war, da das an der Küche
gelegne Arbeitszimmer des Pfarrers zugleich als Empfangs- und Speisezimmer
diente. Zu meiner Zeit war der Pfarrhof doppelt ärgerlich über diese
Störung, weil man die Gratulanten — ungerechterweise, wie ich glaube —
in Verdacht hatte, die Seele der von meinem Vorgänger gegen den Pfarrer
geschmiedeten Ränke gewesen zu sein. Jedenfalls hatte der Sanitätsrat an
Kirche und Pfarre immer etwas zu nörgeln ^ er war unter anderm ein spitzer
Kritiker der äußerst schlichten und trocknen, beinahe ledernen Predigten
Menzels —, und die Damen hatten stets viel zu klatschen. Man beschloß
daher im großen Kriegsrat von Anno 1860, diesmal das Mittagessen um
elf Uhr zu beginnen, da konnte man um zwölf mit der Pastete fertig sein.
Alles ging glatt von statten. Johanna setzte mit einem Gesicht, das von
Freude, Stolz und Hitze gerötet war, die Pastete auf den Tisch, da — klinge-
lingeling! öffnet sich die Thür, und herein treten: der uralte Sanitätsrat
(sein steinernes Gesicht sieht aus wie verwitterter Urfels; er hinkt und trägt
den Pelz auf der linken Schulter), seine Frau (es ist die dritte, jünger als
ihr Stiefbruder; nichts weniger als schön, aber interessant; sie hat die ver¬
rücktesten Hauben und den größten Mund im Kreise und weiß alle Neuigkeiten
schon, ehe sie sich ereignet haben) und ihre Schwester, Fräulein Pina (eine
etwas verwachsene kleine Dame von himmlischer Sanftmut und Güte). Alle
drei sprechen gleichzeitig. Er (vor sich hin und in sich hinein lachend und
murmelnd): Hä du, dieser Kommissarius mit seiner ewigen Magenschwäche!
Eigentlich noch junger Mann, sollte sich schämen; wird wohl nächstens früh
um sieben zu Mittag essen; der dicke Schulmeister da wird nächstens platzen;
was die Johanna wieder füm Gesicht macht, möchte mich am liebsten fressen.
Sie (krähend und stoßweise): Guten Morgen, lieber, lieber, verehrter Herr
Kommissarius! Nein aber, daß wir Sie auch diesmal wieder stören! Hätten
wir das ahnen können! Wir sind gerade in der Absicht früher gekommen, die
Störung zu vermeiden! Sie böse Johanna, hätten Sie uns doch einen Wink
gegeben! Fräulein Pina (flötend und ganz gleichmäßig ohne Komma fort¬
singend): Nein aber der arme Kommissarius das thut uns doch zu leid daß
wirs wieder so treffen ich habe es dem Schwager gleich gesagt u. s. w. Im
nächsten Jahre wurde beschlossen, erst um ein Uhr zu essen. Wer bis dahin
nicht kam, das waren Sanitätsrath. Die Pastete erscheint — klingelingeling —
alles übrige wie oben!
An den Winterabenden wurde die Tafelrunde noch durch Johanna ver¬
vollständigt, sodaß wir unser fünf waren. Mit dem Lehrer hatte es folgende
Bewandtnis. Der Kantor Gr. vermochte sein Amt nicht mehr ordentlich zu
versehen, aber er war nicht zu bewegen, sich pensioniren zu lassen. Es war
ein Mann, der wohl hätte Feldherr werden können, wenn er nicht Schulmeister
geworden wäre, das gerade Gegenteil von dem bescheiden auftretenden, schüch¬
ternen, ängstlichen und gutmütigen Menzel. Als ich ihn kennen lernte, war
er nur noch eine Ruine, aber eine stattliche Ruine: groß und hager, ein weiß
und rotes Gesicht von edelm und großem Schnitt, lange, noch blonde Locken,
große, strahlende blaue Augen; nur der Tropfen, der stets an seiner Nase
hing — er schnupfte stark —, war weniger schön, und der Bierdunst um ihn
herum; sein gefüllter Humpen stand schon am frühen Morgen vor ihm auf
seinem Schreibtisch am Fenster. Vor und nach der Schule saß er dort, mit
Kirchenrechnungcn oder Büchern beschäftigt — binnen zwei Jahren las er alle
meine Bücher durch, soweit sie nicht in fremden Sprachen abgefaßt waren —,
ab und zu seine Mahne schüttelnd, einen Schluck oder eine Prise nehmend,
und „stolz und unzufrieden" zum Fenster hinausschauend, von aufwallenden
Grimm erschüttert, so oft er die Schulkinder herumspringen sah. Mit geballter
Faust Pflegte er dann zu murmeln: Könnte ich noch wie sonst, wie wollte ich
euch! Sonst hatte er nämlich den Bakel gar fleißig gehandhabt und jeden
Sonnabend zum Schluß sämtliche Jungen durchgehauen, ohne besondre Ver¬
anlassung. Dabei hatte sich einmal etwas denkwürdiges zugetragen. Eines
Sonnabends war Joseph Sybel nach Hause gekommen und hatte erzählt, nicht
etwa als Scherz, sondern in ernsthafter, trockner Berichterstattung, der Kantor
sei heute über ihn wütend geworden, weil er bei der allgemeinen Abstrafung,
als die Reihe an ihm war, keinen Schmerzenslaut von sich gegeben habe, und
hatte entschuldigend und zur Erklärung hinzugefügt: Ich hierts wull immer
trollen, aber ich wußte ja nee, daß a schun uf meen (meinen) Rücken rim-
drosch. Als Gr. keine Kraft mehr hatte zum Zuhaun, mußte seine Tochter
die Wochenlohnauszahlung vornehmen; mit ihrer Verheiratung ging der schöne
Brauch ein. Sie nahm einen Lehrer, dem ihre Energie auf seiner schlechten
Stelle vielfach zu statten kam. So brachte sie es unter anderm fertig, mit
ihrem Mann allein Messen aufzuführen, die sie besonders für diese spärliche
Besetzung arrangirte. Sie spielte Violine und sang abwechselnd Diskant und
Alt, er übernahm Orgel, Baß und Tenor.
Da Gr. nicht von seiner Stelle wich, auch als sein Unterricht anfing,
ganz ungenügend zu werden, so half sich Menzel in der Weise, daß er die
Schüler in zwei Klassen teilte und die Oberklasse einem Hilfslehrer übergab,
für den das geistliche Amt eine kleine Besoldung bewilligte. Weil diese aber
zum Leben nicht hinreichte, so übertrug ihm Menzel ein wenig Aktenschreiberei
und gewährte ihm zur Entschädigung dafür freie Verpflegung. Die Feuerung
kostete ihn auch nichts, weil er seine Schreibarbeit in der Küchenstube des
Pfarrhauses anfertigte — der Wirtschafterin Nichte, die sechste Person unsers
Haushalts, war seine Braut — und seine Mietwohnung fast nur zum Schlafen
benutzte. Mußte so Gr. einen halben Stellvertreter in der Schule neben sich
dulden, so wich er dafür in der Kirche keinen Schritt. Unter Wenzels Vor¬
gänger, der gleichzeitig Regierungsrat war. sich in sah. wenig aufhielt, der
äußersten Linken der rationalistischen Reformpartei angehörte und die Messe
einen Hokuspokus nannte, hatte die Wochenmesse aufgehört. Als Menzel sein
Amt antrat, mußte er sich evangelische Jungen als Ministranten dingen, weil
die katholischen Eltern ihre Söhne sür den Kirchendienst an Wochentagen nicht
hergeben mochten. Schließlich wurden die Leute wieder fromm und gewöhnten
sich nicht bloß an die Wochenmesse, sondern lernten sogar den Rosenkranz
beten. Als dann Menzel den zweiten Lehrer anstellte, wollte er, daß dieser
die Wochenmesse mit Orgelspiel und dem Gesang der Schulkinder begleite. Aber
der Kantor verweigerte die Erlaubnis und gab den Orgelschlüssel nicht heraus.
Menzel kaufte ein Positiv und bezahlte es aus seiner eignen Tasche, aber das
Ding erwies sich als unbrauchbar. Endlich setzte er eine „georgelte" Messe
in der Woche durch, indem er dem Kantor das Spiel, zu dem sich dieser selbst
bequemte, ebenfalls aus seiner Tasche bezahlte. Die Feiertagsmusik war er¬
bärmlich; der neue Lehrer hätte gern bessere gemacht, aber Gr. ließ es nicht zu.
Erst als er so siech wurde, daß er das Zimmer nicht mehr verlassen konnte,
gab er nach einigem Sträuben den Orgelschlüssel heraus, und sein Stellver¬
treter erzog sich binnen kurzem einen ganz tüchtigen Kirchenchor. So war der
Lebensabend dieses streitbaren Mannes voll ohnmächtigen Grimms. Den
letzten Verdruß bereitete ihm der Arzt, indem er ihm das Bier verbot und
Tokayer verordnete. Aber Tokayer schmeckt doch auch gut, bemerkte ich einmal
auf seine Klagen. Ach ja, das schon, antwortete er, aber so'n Gläschen, was
soll einem das helfen! Ja, wenn man zu jeder Mahlzeit eine Flasche
trinken könnte!
Lange vor Gr. hatte sich der weit jüngere Menzel, der sonst außer einem
Glase Wein an Festtagen niemals alkoholhaltige Getränke genoß, auf ärztlichen
Befehl zum täglichen Genuß schweren Weins bequemen müssen. Er bekam
die Wassersucht infolge eines Nierenleidens, das seiner Überzeugung nach die
Folge des ihm von meinem Vorgänger bereiteten Ärgernisses war. Er hatte
immer den Grundsatz befolgt, bei kleinen Meistern am Orte arbeiten zu lassen,
und wurde zum Dank dafür natürlich so schlecht wie möglich bedient. Das
schlechteste von allem aber, was ihm die sah ... er Tischlerkunst geliefert
hatte, war sein ungepolsterter Lehnstuhl oder vielmehr Schemel, ein wahres
Marterholz, den er auch noch in den ersten Wochen seiner Krankheit benutzte.
Eine Dame aus der Nachbarschaft, die ihn besuchte, schlug die Hände über
dem Kopfe zusammen vor Entsetzen und schickte ihm sofort einen bequemen
Lehnsessel. Darin hat er qualvolle fünf Monate verlebt. Ich brachte, wie
in seinen gesunden Tagen, jeden Abend bei ihm zu, und er gab mir in diesen
Stunden sehr viele Aufträge und ordnete alles, was nach seinem Tode ge¬
schehen sollte, aufs genaueste an. Einmal mußte ich ihm doch opponiren.
Das sage ich Ihnen, schärfte er mir ein, daß Sie mir ja keine Leichenrede
halten lassen. Mein Begräbnis wird gerade in die größte Kälte treffen, und
nichts ist abscheulicher, als bei schlechtem Wetter lange am Grabe stehen müssen.
Der Gedanke ist mir entsetzlich, daß sich meines elenden Leichnams wegen die
Leute erkälten oder gar jemand den Tod holen sollte. Überhaupt hielt er die
allgemeine Leichenrederei für einen Unfug; Leichenreden, sagte er, sollten von
Rechts wegen nur großen Männern und berühmten Persönlichkeiten gehalten
werden. Ich gestand ihm gern zu, daß die Sitte der Leichenreden wie viele
andre Sitten höchst unvernünftig sei, aber ich konnte ihm nicht versprechen, gerade
in diesem Falle den Unfug zu bekämpfen, da man sich auch an mein etwaiges
Verbot nicht gekehrt haben würde. Sehr leid that es ihm, daß ich während
seiner Krankheit die ganze (mir nicht im mindesten beschwerliche) Arbeit allein
besorgen und namentlich, daß ich bei großer Kälte, wenn viel Beichtleute
waren, manchmal vom frühen Morgen bis zum Mittag in der Kirche zu¬
bringen mußte. Er sagte dann wohl: Ich möchte es Ihnen gern mit Gelde
lohnen, möchte Ihnen auch gern etwas hinterlassen, aber die Johanna hat
alles verkocht. Scheu Sie doch mal im Sekretär im zweiten Schuhe rechts
nach; da werden Sie ein Schächtelchen finden; darin müssen noch ein paar
Dukaten sein, davon nehmen Sie sich einen! Seine Hinterlassenschaft, die in
einem Pfandbriefe über fünfhundert Thaler und dem Erlös aus dem Verkaufe
seiner Sachen bestand, habe ich dann dem Testament zufolge einer armen Ver¬
wandten von ihm Übermacht.
Die Pfarrei administrirte ich ein halbes Jahr und blieb dann noch ein
Jahr bei seinem Nachfolger M., einem tüchtigen Geistlichen, aber zugleich ge¬
wandten und liebenswürdigen Weltmanne, der bald der Mittelpunkt der
Geselligkeit des Kreises wurde. In diesem Honoratiorenzirkel waren Sanitäts¬
rath die einzige katholische Familie; außerdem wurde das katholische Element
durch einige Pfarrer vertreten. Ich war schon während meiner Administration
eingeführt worden vou einem Assessor, der um diese Zeit nach sah. versetzt
wurde, und Johanna verfehlte nicht, mir zu sagen, daß mir die Gemeinde
diesen Umgang mit Protestanten übel nähme. Und doch vernachlässigte ich
auch die katholischen Bürger und Bauern nicht, blieb nnr in der einen wie
in der andern Art von Geselligkeit sparsam und ließ mir von der sür meine
Bücher und Privatschüler bestimmten Zeit kein wesentliches Stück abhandeln.
Es war das eine glückliche Zeit für mich. Der Druck der Sorge um
die Meinen war ziemlich gehoben. Von meinen beiden Brüdern war der eine
als Apothekcrgehilfe in Montreux, der andre auf dem Gymnasium ganz wohl.
Die Mutter konnte von ihrem kleinen Verdienste und der kleinen Unterstützung,
die ich ihr schickte, leidlich leben. Ich fing an, mit der neuen Brille, die
meine Sehweite für einige Jahre auf den Grad mäßiger Kurzsichtigkeit hob,
die Welt zu entdecken. Voll freudigen Erstaunens bemerkte ich, als ich das
erstemal damit in eine ziemlich große Schulklasse trat, daß ich bis zur hintersten
Bank die Augen meiner Schüler sah. Ich begann, mir die Gesichter und Ge¬
stalten der Menschen genauer anzusehen, auf die Farbe des Gefieders der
Vögel zu achten, und die Landschaft lag klarer vor mir. Ich war sehr gesund
und kräftig, arbeitete des Sommers täglich ein wenig im Garten und suchte
die überschüssige Kraft in meilenweiten Märschen los zu werden.
In dem Gebäude meines orthodoxen Glaubens geriet aber damals ein
Steinchen ins Wanken und zerbröckelte allmählich. Die Italiener hatten ihre
Fürsten verjagt und den Kirchenstaat zertrümmert; nur mit Hilfe ausländischer
Truppen vermochte sich der Papst in dem ihm verblichnen Reste, dem Patri-
monium Petri, zu behaupten. Döllinger suchte in seinen Odeonsvorträgen die
katholische Welt mit dem Gedanken an die Möglichkeit der vollständigen Ver¬
nichtung der weltlichen Papstherrschaft vertraut zu machen, wurde aber dafür
verketzert, und mit feinem Buche: Kirche und Kirchen, Papsttum und Kirchen¬
staat verschlimmerte er nur seine Lage, weil er darin u. a. auch die Mißwirt¬
schaft der päpstlichen Regierung schilderte. Ich vermochte der Verurteilung
Döllingers nicht beizustimmen, denn mein Herz stand auf feiten der sich be¬
freienden Völker, die UnHaltbarkeit der Parteifabeln, die alle großen Umwäl¬
zungen aus geheimen Umtrieben, sei es der Jesuiten, oder der Freimaurer,
oder der Juden, oder einer Kamarilla herleiten, hatte ich längst durchschaut
und erkannt, daß alles in der Welt mit natürlichen Dingen zugeht, und daß
jede Veränderung eine Ursache voraussetzt, deren Wirkungskraft an Größe der
in der Veränderung zur Erscheinung kommenden Kraft gleich ist. Für den
Kirchenstaat versuchte ich eine Ausnahme zu machen und mich zu überreden,
daß er das unschuldige Opfer von Verschwörungen sei, aber ein Jesuit, der
in einem Roman — ich glaube er heißt Der Jude von Verona — die ita¬
lienische Umwälzung erzählt, belehrte mich, sehr gegen seine Absicht, eines
Bessern. Er machte mich so wütend auf die römische Klerisei, daß ich sein
Buch mehreremal vor Zorn auf die Erde warf. Ich sagte mir: wenn die
italienischen Geistlichen und die päpstlichen Beamten solche Schafe sind, wie
sie hier geschildert werden, was bedarf es denn da noch der geheimen Gesell¬
schaften zum Sturze des Kirchenstaats! Er muß ja von selbst zusammen¬
breche»! An und für sich würde nun der wohlverdiente Untergang der welt¬
lichen Papstherrschaft, trotz des bedenklichen Kontrastes zwischen der Idee der
Kirche und dieser Seite ihrer Wirklichkeit, den Glauben noch nicht gefährdet
haben, wenn man sie innerhalb des Katholizismus als eine vergängliche ge¬
schichtliche Erscheinung aufgefaßt Hütte. Aber daß der Papst, der Episkopat
und die katholische Presse aus einer offenbar dem Untergange geweihten In¬
stitution eine wesentliche Einrichtung der Kirche machten und den Glauben an
deren Notwendigkeit zum Dogma stempelten, das war böse, böse wenigstens
für denkende Köpfe.
argarcte weinte schon lange nicht mehr; während seiner Erzählung
hatte sie aufgehört. Den Arm ans der Sessellehne, die Stirn
mi die Hand gedruckt, die das zusammengeballte Taschentuch fest¬
hielt, so saß sie, ohne Hans anzusehen, bewegungslos da und
hörte zu. Der Atem ging ihr in schweren, laugen Zügen
durch die halbgeöffneten Lippen. Bei der letzten Anklage, bei
dem „Störenfried" zog sie sich leise zusammen, wie unter° Schmerzen, und
der Mund schloß sich fest. Auch als Hans hinaus war, blieb sie noch ein
Weilchen, ohne sich zu rühren. Endlich hob sie den Kopf und sah sich um.
Die Augen brannten ihr, der Kopf that ihr weh, sie drückte die kalten Finger
an die Schlafen. Dann stand sie auf; dabei schüttelte es sie über und über.
Störenfried! murmelte sie vor sich hin. Sie warf einen finstern Blick
nach der Thür, durch die Haus hinausgegangen war. Störenfried! Euch
kann geholfen werden.
Sie verließ das Zimmer, lief eilig die Treppe hinauf in die Schlafstube
und schloß hinter sich zu.
Heute Abend bleib ich hier oben. Ich will diesen — Burschen nicht
mehr sehen. Und ihn auch nicht. Sie atmete zitternd tief auf. Und morgen
früh geh ich weg, nach Hause, zu Mama, fertig.
Aber diese schnell zusammengehämmerten Entschlüsse brachten ihr keine
Erleichterung. Der Gedanke an die Mutter beruhigte sie nicht. Im Gegen¬
teil: das Wiedersehen mit der Vielgeliebten erschien ihr als ein neuer Schmerz,
vor dem sie sich fürchtete. Aber hier bleiben war doch noch schlimmer. Sein
Unglück wollte sie nicht länger sein.
Die Uhr, die Schlafzimmeruhr mit ihrem schonen, tiefen Klang schlug
sieben. Margarete besann sich. Um sieben wurde ja Abendbrot gegessen.
Gleich mußte man nach ihr rufen. Sie drehte den Schlüssel wieder um und
zog an der Klingel, die zur Küche hinniiterführte, und als Liese kam, fand
sie ihre junge Herrin im Begriff, sich auszuziehen.
Melden Sie dem Herrn, wenn er nach mir fragt, ich wäre unwohl und
wollte mich zu Bett legen. Ich bäte um Entschuldigung, beiß ich nicht zum
Abendbrot käme.
Sie fühlte sich in Wirklichkeit unwohl, es war nicht gelogen; nur daß
sie sich sonst deshalb nicht niedergelegt haben würde. Es war ihr elend und
beklommen zu Mute. Schnell entkleidete sie sich; ein paar mal schauderte
sie nervös zusammen, wie im Fieber.
Kaum lag sie im Bett, tief in die Kissen geduckt, da klopfte es, und die
Thür öffnete sich.
Ich darf doch, Gretchen? fragte Fritzens Stimme noch von draußen.
Margarete war heftig zusammengefahren.
Ja, sagte sie jetzt ganz leise.
Er kam herein und ging schnell auf ihr Bett zu.
Was sind das für Geschichten? fragte er erstaunt und besorgt. Was
fehlt dir, Kind? Er beugte sich über sie. Was fehlt dir so plötzlich? wieder¬
holte er, da sie nicht gleich antwortete.
Ich weiß nicht, murmelte sie, mir ist so elend zu Mute; ich denke, im
Bett wirds besser. Kümmere dich nicht um mich. Es ist ja nichts.
Darauf antwortete er nicht, sondern setzte sich auf deu Rand ihres Bettes.
Erlaube, sagte er einfach und streifte die fest heraufgezvgne Decke von
ihrer Schulter. Gieb mir einmal den Puls.
Mit der ruhigen Sachlichkeit des erfahrenen Laien faßte er ihr Hand¬
gelenk. Er hatte ja nicht umsonst drei Schwestern aufgezogen.
Fieber hast du nicht, sagte er nach einer Pause, legte auch noch die Hand
ans ihre Stirn. Hast du Kopfweh?
Sie hatte keins.
Bitte, zeig einmal die Zunge.
Sie gehorchte zögernd, verlegen. Sich dieser gleichmütigen Ruhe gegen¬
über nicht zu fügen, wäre albern gewesen.
Auch gut, bestätigte er. Halsweh hast du auch nicht? Schluckbeschwerden?
Nein.
Na dann, Kindchen, sagte er lächelnd, ist mein Latein zu Ende. Eigentlich
krank siehst du auch nicht aus; da wirds wohl nichts bedenkliches sein, was?
und morgen bist du wieder frisch?
Ja ja, murmelte sie.
Hast du Lust auf irgend etwas? Was es zum Abendbrot giebt, weißt
du wohl nicht?
Nein, antwortete sie errötend — nein, sie, die Hausfrau, wußte es nicht.
Mamselling — fetzte sie stammelnd hinzu.
Ja ja, Mamselling, das ist ein eifersüchtiger, alter Drache, was? Er
lächelte; und als sie nicht antwortete: soll ich sie dir schicken? Oder soll ich
ihr gleich ausrichten, was du zu essen haben willst?
Ich möchte gar nichts essen.
Hin, das ist wenig genug. Aber wie du willst. Friert dich? fragte
er, als sie leise zusammenschauderte; er legte ihr die Decke wieder fest um
die Schultern. Hast du warme Füße? Wenn ich nur wüßte, was dir
eigentlich fehlt, du armes kleines Küken.
Seine gute, mitleidige Stimme that ihr wohl und weh, und als er ihr
jetzt übers Haar strich, schloß sie die zitternden Augenlider. Die Thränen,
die sie niederzwingen wollte, drückten ihr die Kehle zu.
Was ist denn, Kind? fragte er, als sie mühsam schluckte.
Ach nichts, antwortete sie gequält, unglücklich. Geh nur, laß mich allein,
kümmere dich nicht mehr um mich, es ist ja doch alles — sie drückte das Ge¬
sicht ins Kissen.
Er saß ein kleines Weilchen still und betrachtete sie schweigend, wie sie
da so stoßweise und zitternd atmete, wie es ihr um die Mundwinkel zuckte;
jetzt kam eine kleine Hand unter der Decke herauf und wischte die Thräne
weg, die über die Wange gelaufen war.
Das ist irgend eine seelische Erschütterung, schloß er bei sich. Er beugte
sich tief über sie.
Was quält dich denn, mein Herz? fragte er sanft. In seiner gedämpften,
tiefen Stimme lag die zarteste Liebkosung. Ganz leise schob er den Arm
unter ihre Schulter.
Kannst du das deinem alten Fritz nicht sagen?
Sie schluchzte in ihr Kissen hinein, ohne zu antworten. Er wartete noch
einen Augenblick, dann richtete er sich wieder auf und ließ sie los.
Vielleicht morgen, nicht wahr? sagte er eben so sanft. Versuch nun zu
schlafen, dann wird dir besser. Ich lasse dich jetzt allein; niemand soll zu
dir kommen, damit du ungestört bist. Gute Nacht.
Er strich ihr noch einmal übers Haar und ging dann leise hinaus.
Margarete richtete sich hastig auf. Schon war die Thür geschlossen;
gerade hob sich noch die Klinke.
Fritz, lieber Fritz, murmelte sie mit erstickter Stimme. Dann brach sie
in fassungsloses Weinen aus. Sie zog die Kniee herauf und kauerte so, das
Gesicht in den Armen verborgen.
Warum hatte sie ihn so weggehen lassen? Warum hatte sie ihn nicht
mit beiden Armen um den Hals genommen, als er ihr so nahe war, sich an
ihn gedrückt, seinen guten, freundlichen Mund geküßt und gesagt: Verzeih mir,
ich hab dich ja so lieb! Ich bin ja nur so unglücklich, weil ich dich ver¬
loren habe, und weil ich mich fortwährend schäme, und weil ich dich ja gar
nicht verdiene, und weil ich dir alles verdorben habe, und weil der Hans
gesagt hat, ich wäre ein Störenfried. — Dieser Hans, dieser dumme Junge!
Was wußte denn der! „Mühe gäbest, ihn kennen zu lernen!" Als ob sie
nicht wüßte, wer der Fritz wäre! Eben weil sie ihn erkannt hatte, mit jedem
Tage mehr, darum schämte sie sich ja so, darum verging sie ja vor Reue
über das Unrecht, das sie ihm angethan hatte. Darum verkroch sie sich auch,
um ihm möglichst wenig zu Gesicht zu kommen. Sie verdiente ja den Platz
an seiner Seite nicht. O, hätte sie ihn zur rechten Zeit erkannt, dann wäre
ja alles anders gekommen. „Lieb gewannest!" Das war es ja eben, das
Elend, daß sie ihn nun liebte, da es zu spät war. Erst als sie alles ver¬
scherzt hatte, da war mit der Reue auch die Liebe gekommen. Und mit der
Beschämung auch die Sehnsucht nach einem guten, zärtlichen Wort. Ach,
wenn sie noch einmal wieder so mit ihm allein im Strandkorb sitzen könnte,
wie an dem Tage, wo er sie zuletzt mit fröhlichem Herzen geküßt hatte! Heute
könnte er sie fragen, was er wollte, sie würde nur eine Antwort wissen:
Sei gut mit mir, verzeih mir! Heute würde sich kein fremdes Bild dazwischen
schieben, heute nicht und nie mehr. Wenn er sie nur noch einmal so in die
Arme nehmen wollte, wie an dem Abend bei der Ankunft unten in ihrem
Zimmer, in ihrem lieben Märchenzimmer, wo seine Güte und Fürsorge wohnte
wie ein guter Geist. Warum hatte sie ihn vorhin weggehen lassen? Warum
hatte sie geschwiegen, obwohl ihr das Herz zum Überfließen voll war! Nun
hatte sie auch das wieder verscherzt, nun wars auch dazu wieder zu spät. —
Nein! Sie hob den Kopf und sah mit den schwimmenden Augen geradeaus.
Noch nicht zu spät. Morgen! „Vielleicht morgen," hatte er gesagt. Aber
morgen wollte sie ja fort! Während er draußen beschäftigt wäre, sollte
sie Krischan nach Malchin fahren, und dann wollte sie einfach nicht wieder
mitkommen; wollte mit dem Zug nach Berlin reisen und von dort aus tele-
graphiren. So hatte sie sichs gedacht. Und ohne Fritz noch wiederzusehen.
Einfach verschwinden wollte sie.
Sie brach von neuem in Thränen aus.
Ich kann nicht, schluchzte sie, ich muß ihn noch einmal sehen! Ich muß
ihn noch um Verzeihung bitten.
Aber was würde er sagen, wenn sie ihn um Verzeihung bäte? Er würde
sagen: Liebe Grete, du bist kein kleines Kind mehr, das zum Vater und zur
Mutter gelaufen kommen kann und bitten: Verzeih, ich wills nicht wieder
thun. Was zwischen uns beiden liegt, ist nicht mit Worten abzumachen.
Das, was du verschuldet hast, das ist die feige Verheimlichung deiner Ge¬
fühle. Hättest du zur rechten Zeit gesprochen, so hätten wir uns nicht ge¬
heiratet. Da das Unglück geschehen ist, müssen wir uns mit ihm abfinden.
Ich denke, du darfst dich nicht über mich beklagen. Laß nun das Reden über
Dinge, die nicht zu ändern sind. So würde er sprechen, vielleicht milder,
freundlicher, aber doch so. Sie kannte ihn nun. Und wenn sie daraufhin
doch noch den Mut fände, ihm zu sagen: Aber jetzt liebe ich dich, dann würde
er am Ende die Achseln zucken und erwidern: Laß uns nicht mit Worten
spielen. Schweigen wir von diesen Sachen. Das alles hatte in seinem Ge¬
sicht gestanden in dem schrecklichen Augenblick, als er den Spruch las. Nein,
er konnte ihr nicht mehr glauben.
Dann mußte sie ihn also zwingen, ihr zu glauben. Dann mußte sie
versuchen, ihm zu zeigen, zu beweisen, daß sie ihn liebe. Sie mußte sein
Vertrauen zurückgewiuuen, langsam. Und wenn sie es wieder hatte, wenn
sie sichs redlich verdient hatte — dann — sie atmete tief, tief ans. Ein
schwaches Lächeln, mehr der Schein eines Lächelns erhellte ihr verweintes
Gesicht.
Sie durste also nicht fort; sie mußte hier bleiben. Ach Gott, was hätten
auch alle schlimmen Pläne geholfen! Sie wäre ja doch nicht gegangen, sie
wäre ja doch von Malchin wieder mitgekommen, sie hätte ja gar nicht an¬
spannen lassen. Nein, sie wollte nicht weg von ihm, sie konnte nicht mehr.
„Vielleicht morgen." Lieber, lieber Fritz! Nein, nicht morgen — später,
viel später. Nichts sagen, nichts bitten, nichts bekennen. Keine Worte machen,
keine Versprechungen. Es war ja noch so weit bis dahin.
Als Fritz eine Stunde später leise ins Zimmer kam, um nach ihr zu
sehen, fand er sie in tiefem, ruhigem Schlaf. Sie hatte die Hände auf der
Decke ineinandergefaltet; die erst noch schmerzlich gespannten Züge hatten sich
gelöst. Er betrachtete ein Weilchen das junge, rosige Gesicht; er nickte ihm
zu. Erst als die Schläferin anfing sich zu rühren, unter seinem Blick un¬
ruhig zu werden, ging er vorsichtig hinaus.
Früher als gewöhnlich und ungewcckt erwachte Margarete am andern
Morgen. Ein verworrener Strom ängstlicher, froher, hoffnungsvoller, zärt¬
licher Empfindungen überflutete ihre Seele. Wilh war doch Schönes?
Sie richtete sich hastig auf und war nun mit einemmal hell munter.
Ach, nichts Schönes war. Es sollte erst kommen. Und sie hatte noch eben
geträumt —
Das Bett rede» ihr war leer, wie jeden Morgen.
Ich weiß nicht einmal, wann er aussteht, sagte sie leise; ich weiß nicht,
was er thut bis zum Frühstück, bis wir uns zuerst sehen.
Als sie die Treppe hinunterging, schlug ihr das Herz so schwer und ge¬
waltthätig, daß sie stehen bleiben mußte. Sie drückte die kleine Faust auf die
Stelle, als ob sie es damit an seinem Platz festhalten könne. Zögernd ging
sie weiter; zögernd trat sie ins Speisezimmer. Es war aber niemand drinnen.
Doch; zur geöffneten Verandathür trat Fritz herein, der da gestanden haben
mochte.
Ängstlich forschte sie in seinem Gesicht, als er ans sie zukam. Er hatte
aber ganz die gleichmütig freundliche Miene wie sonst; nichts mehr voll der
weichen Sorglichkeit, die sie gestern Abend so ergriffen hatte. Wenn du nicht
sprichst, so stand es in diesen Angen zu lesen — ich frage uicht; ich kann
warten.
Du schon auf? sagte er nur erstaunt. Er schüttelte ihr die Hand, die
sie ihm zaghaft hingestreckt hatte. Wie fühlst du dich denn, Kind?
Besser; ganz gut, versicherte sie.
Das freut mich. Gut übrigens, daß ich dich noch sehe — ich bin nämlich
im Begriff, wegzureiten, muß nach Neuenwerth, zu Sternfeldts — da können
wir gleich noch besprechen, was ich mir ausgedacht habe. Gewiß wird es
deinen Beifall finden. Ich denke sogar, deinen Wünschen damit zuvorzu¬
kommen — kurz, wie wärs, wenn du nach Berlin führest, um deine Eltern
zu besuchen?
Margarete erschrak heftig; sie fühlte ordentlich, wie bei dem Schauer, der
sie überlief, ihr Gesicht kalt wurde. Es ist also schou zu spät, fuhr es durch
sie hin, er giebt es auf.
Du schickst mich weg? fragte sie mit schwacher Stimme.
Er schüttelte den Kopf.
Du schickst mich weg, wiederholte er lächelnd. Das klingt nach wunder
was. Du bist doch noch ein bischen nervös. Ich schicke dich nicht weg. Ich
mache dir nur einen giltgemeinten Vorschlag. Du hast doch gewiß Sehnsucht
nach deiner Mutter; möchtest dich einmal mit ihr ausplaudern. Das solltest
du thun. Du bist auch nicht ganz wohl; da könntest du dir ebenfalls ge¬
eigneten Rat holen. Ich finde das ganz hübsch und annehmbar. Aber du
schüttelst immerfort den Kopf —
Thu es nicht, bat sie leise, ängstlich, die Angen unverwandt auf sein
ruhiges Gesicht geheftet. Thu es noch nicht. Schick mich — warte noch
damit. Hab noch eine Weile Geduld.
Liebes Kind — er sah an sich nieder und klopfte mit der Reitgerte ein
Paarmal leicht an seine Stiefel — ich denke, mit Ungeduld hab ich dich bisher
nicht gequält.
Nein nein, rief sie hastig, das meine ich ja auch nicht. Ich — möchte
nur nicht weg von hier —
Ihre Stimme wurde unsicher; sie griff mit zitternden Fingern in ihre
Kleiderfalten. Warum fiel sie ihm denn nicht um den Hals und sagte: Laß
mich bei dir bleiben, Lieber? Sie wagte es nicht; sie hatte sich schon zu
weit von ihm entfernt, nein, ihn von sich entfernt. Sie durfte sich ihn jetzt
nicht so einfach nehmen.
Ich möchte Hierbleiben, sagte sie nur halblaut. Wenn ich mit Mama
sprechen wollte, könnte ich es ja auch hier thun, wenn sie uns einmal besucht.
Er nickte. Ganz wie du willst, mein Kind. Ich dachte nur, deinen
eignen Wünschen zuvorzukommen. Bedenke, daß du hier nicht so — ungestört
bist wie in Berlin.
Sag das nicht, bat sie, sprich nicht so.
Ich werde also noch hente an deine Mutter schreiben und sie einladen.
Sie schüttelte heftig den Kopf. Heute nicht, bitte, und zunächst über¬
haupt noch nicht.
Wie foll ich das verstehen? fragte er verwundert.
Ich kanns nicht erklären, erwiderte sie, mit den aufsteigenden Thränen
kämpfend und drückte die Hände in einander. Frag mich nicht. Schreib nicht
an Mama. Ich will niemand — laß alles, wie es ist, bitte, bitte!
Er betrachtete sie ein Weilchen ernsthaft und durchdringend.
Hin, machte er dann nachdenklich. Also nicht. Gut. Wie du willst. —
Sein Blick siel zur Seite, auss Fenster. Da kommt Jochen mit dem Pferd.
Ich muß weg.
Willst du denn nicht — hast du denn schon gefrühstückt? fragte Mar¬
garete aufgeschreckt.
Ja, schon ganz früh mit Hans und den Jungen. Ich konnte nicht
warten, dachte ja auch nicht, daß du wohl genug sein würdest, um schon —
also leb wohl, Kind, bis heute Mittag.
Was ist denn bei Sternfeldts? fragte Margarete.
Ach, nichts von Belang. Wenigstens nichts, was dich interessiren
könnte. Sie verkaufen Pferde, haben gestern Abend deswegen hergeschickt.
Also adieu.
Er war fort. Sie stand am Fenster und sah ihm nach. So schnell
war er fortgeeilt. Ja doch, das Pferd wartete. Aber er war ja auch wohl
froh, von ihr fortzukommen. „Nichts, was dich interessiren könnte —" Das
war ihm so herausgeschlüpft, zum erstenmal. Wie oft er das aber wohl
schon mit Bitterkeit gedacht hatte! Mit gerechter Bitterkeit. Was war sie
für eine Frau! Sie war der Niemand im Haus. Ob sie da war oder nicht,
war gleichgültig. Gefehlt hätte sie keinem. Wohl hatte er sie wegschicken
wollen! Sie drückte die Hände an die Lippen. Nur das uicht wieder sagen!
Das war ja das letzte. Denn wenn sie einmal fort war, wie sollte sie dann
wiederkommen können — wenn sie fort war, wie irgend ein Besuch —
Da ging die Thür auf, und sie wandte sich hastig um. Es war Hans.
Sie wurde feuerrot und wollte mit stummem Gruß an ihm vorbei und hinaus;
aber er war schon bei ihr und ergriff ihre Hand.
Liebes Gretchen, sagte er so weich und zaghaft, daß sie. die noch den
rauhen Klang von gestern im Ohr hatte, erstaunt aufblickte. Liebes Gretchen,
wiederholte er, ich bin in einer schauderhaften Lage. Erbarme dich und mach
mirs nicht schwerer durch dein kaltes Gesicht. Der Fritz hat mir schon übel
genug mitgespielt. Ich bin ja auch so beschämt —
Was willst du nur? fragte Margarete immer verwunderter. Die Hand
hatte sie ihm gleich entzogen; sie trat einen Schritt von ihm weg.
Also ich hab ihm gestern Abend gebeichtet, als er so besorgt von dir
herunterkam und sagte, du müßtest irgend eine Gemütsbewegung gehabt haben.
Ach du lieber Himmel, wie wurde er zornig! So hab ich ihn selten gesehen.
Ich wollte, ich hätte den Mund gehalten. Es ist mir furchtbar peinlich,
Gretchen, dir Unrecht gethan zu haben, aber ich konnte doch das nicht ahnen
Was konntest du nicht ahnen? fragte Margarete verwirrt.
Nu, daß du einen stillen Kummer hättest.
Daß ich — was heißt das?
Er sagte, meine Anschreierei wegen deiner trübseligen, gedrückten Stim¬
mung wäre eine Roheit gewesen; du hättest einen stillen Kummer —
Das hat er gesagt?
Ja, mit dem du erst fertig werden müßtest, ehe du von Herzen vergnügt
sein könntest. Das müßte man achten und so weiter —
Das hat er gesagt? Ihre Stimme wurde schwächer, versagte fast.
Jawohl, na und dn thut es mir nun furchtbar leid, dich damit gekränkt
zu haben, Gretchen. Ungerecht anschuldigen will ich dich uicht, und wenn du
Kummer hast, so dauerst du mich. Wenn also dies der Grund zu deinem
scheuen, gedrückten Wesen ist, dann ist ja manches erklärt oder wenigstens
gemildert. Aber sieh mal, ich sollte denken, die Frau von diesem Fritz z»
sein, das wäre doch immerhin eine gute Sache, nicht wahr? Ich meine, auch
irgend ein Kummer könnte auf die Dauer dagegen nicht aufkommen. Und er
hat dir doch nichts gethan, von ihm erführst dn doch nur Liebe. Und dabei
bleib ich, Gretchen: ihm zu Gefallen mußt du deine Betrübnis unterkriegen
können, das ist er wert. Hoffentlich hab ich dich damit nicht aufs neue be¬
leidigt. Du machst so ein erloschenes Gesicht. So sag doch ein Wort.
Margarete gab ihm mit schwachem Lächeln die Hand; sprechen konnte
sie jetzt nicht.
Also gut Freund?
Sie nickte.
Na, da fällt mir ein Stein vom Herzen. Ich dachte schon, was das
nnr für ein Leben werden sollte, wenn du am Ende unversöhnlich wärest.
Fritz machte mir nämlich unter anderm begreiflich, daß ich gar kein Recht
gehabt hätte, dich zur Rede zu stellen. Zwischen Eheleuten Hütte kein Dritter
etwas zu suchen. Da war ich also von oben bis unten blamirt. Ich hatte
zu thun, um ihn nur einigermaßen wieder gut zu kriegen, versprach ihm auch
heilig, dich um Verzeihung zu bitten. Gott sei Dank, daß es überstanden ist.
Ich werde künftig den Schnabel halten, wenn ich auch über manche Dinge
von gestern noch genau so denke. Aber da fang ich schon wieder an. Nichts
für ungut.
Margarete winkte ihm: Laß, laß nur! Sie hatte sich an ihren Platz
gesetzt und stützte nun den schweren Kopf in die Hand. Sie war verwirrt,
aufs neue beschümt, im tiefsten Herzen gerührt. Es schlug immer wieder in
weichen Wellen über sie hin. Nur zu gut verstand sie die zarte Abwehr
gegen Hans, mit der er ihr diesen „stillen Kummer" andichtete. Der wirklich
Betrübte war ja er! Ihm war Leid geschehen. Er war um seinen Froh-
Sinn gebracht durch sie, die er gegen all die wohlberechtigten Angriffe in Schutz
nahm. Wann sollte sie ihm das alles vergelten können?
Du entschuldigst gewiß, sagte Hans, der neben ihr stehen geblieben war,
daß wir so mir nichts dir nichts ohne dich gefrühstückt haben. Aber Fritz
mußte weg. Er hat schon lange ein Auge auf die beiden Pferde drüben und
will sie sich nicht wegschnappen lassen. Mamselling hat aber auf dich ge¬
wartet, damit du nicht so mutterseelenallein da sitzen mußt. Ich rufe sie dir.
Aber Mamselling kam schon mit dem Kaffee, und Hans empfahl sich
eilig. Er war offenbar froh, hinauszukommen.
(Fortsetzung folgt)
Die
Feier an den holsteinischen Gestaden bedeutet einen neuen Triumph der Technik:
durch eines der staunenswertesten Werke, das Menschengeist und Menschenhände
geschaffen haben, in wenigen Jahren geschaffen haben, ist das Verkehrshindernis,
das sich in der Gestalt der dänischen Halbinsel zwischen Ost- und Nordsee ein¬
schiebt, beseitigt worden. Was ist unsrer Technik noch unmöglich? Nichts, was
das Menschenherz an körperlichen Leistungen wünschen kann, die Wünsche müßten
sich denn ins Phantastische verlieren. Keine Last ist ihr zu schwer, und kein
Hindernis, seis Fels oder Meer, vermag ihren Schritt aufzuhalten; alle Schätze
der praktisch unerschöpflichen Erde hebt sie mit spielender Leichtigkeit, giebt ihnen
im Nu tausend verschiedne Formen, in denen sie dem Menschen angenehm und
nützlich werden können, und befördert sie binden wenigen Stunden oder Tagen an
jeden beliebigen Ort der Erdoberfläche, wo man ihrer bedarf. Will sie aber der
Mensch zur Zerstörung verwenden, so leistet sie womöglich noch staunenswerteres;
hätte ein böser Dämon den Regierungen eingegeben, von der in Kiel versammelten
europäischen Kriegsflotte den Gebrauch zu machen, für den sie eigentlich bestimmt
ist, so konnten in wenigen Stunden viel tausend Menschen und eine Milliarde an
Wert in Gase und Trümmer aufgelöst werden. Die ohnehin kaum ausdenkbare
Stärke und Aktionsfähigkeit der Kriegsmacht des Deutschen Reichs hat der Kanal
vollendet.
Man sollte nun meinen, damit müßte das wunschlose goldne Zeitalter ange¬
brochen sein. Wie wenig das jedoch der Fall ist, sieht jedermann nur allzu klar.
Gerade an der Stelle versagt der Menschenwitz, wo er am nötigsten wäre, wo
es sich darum handelt, mit den Wundern, die er geschaffen hat, die Menschen
zu beglücken. Geht es ihm doch meistens mit seinen eignen staunenswerten
Leistungen wie den Philistern mit der Bundeslade: sie wußten nichts damit
anzufangen und hatten statt des Segens nur Plage davon. Während der Fort¬
schritt der Verkehrstechnik in glänzenden Festlichkeiten gefeiert wird, verwünschen
ihn Millionen in ihren Herzen, und streben die meisten Kulturvölker, wenigstens
ihre einflußreichsten Kreise, darnach, sich mit deu chinesischen Mauern unübersteig-
licher Zollschranken aufs neue gegen einander abzuschließen. Jeder Fortschritt der
Waffen- und Schiffstechnik aber zwingt die Völker, sich um der Landesverteidigung
willen neue Lasten aufzubürden. Wegen der Verteidigung des Vaterlandes gegen
wen? Da steckt eines der verzwicktesten Rätsel unsrer Zeit. Ist es doch ein hand¬
greiflicher Widerspruch, wenn die Versammlung einer furchtbaren Kriegsflotte als
eine Friedensbürgschaft gepriesen wird. Nicht je kriegerischer, sondern je unkriege¬
rischer die Völker sind, desto mehr ist der Frieden gesichert. Das Wort: 8i vis
Mcem, xsra, bsllum gilt nur unter der Voraussetzung, daß Mächte vorhanden
sind, deren zur Schau getragne Friedlichkeit unecht ist, die den Frieden brechen
wollen und nur durch die überlegne Kriegsmacht der andern daran gehindert
werden können.
Die Politik ist das Gebiet, auf dem der Widerspruch zwischen der Allmacht
moderner Technik und der Unfähigkeit der Menschen, sie zu ihrer eignen Beglückung
zu gebrauchen, am auffälligsten zur Erscheinung kommt. Die Unbehaglichkeit, die
jener Widerspruch erzeugt, wird zum giftigen Haß der Parteien gegen einander,
der sich anderwärts nur darum nicht so lebhaft äußert wie am 19. Juni in der
italienischen Kammer, weil man nördlich von den Alpen nicht leicht die Selbst¬
beherrschung so vollständig verliert. Indem jede der vielen Parteien etwas andres
will, die meisten aber gar nicht einmal recht wissen, was sie eigentlich wollen oder
zum eignen Besten wollen müßten, demnach die Staatsmaschine gerade in den Sachen,
die einem jeden am meisten am Herzen liegen, zur Unthätigkeit verurteilt bleibt,
der Mensch aber doch ohne Kraftäußerung nicht leben kann, so bleibt dem nomo
polikious unsrer Tage gewöhnlich nichts übrig, als seine Gegner zu hassen und auf
sie zu schimpfen. Am schönsten hat sich soeben, gleichzeitig mit unsern Kanalfest¬
lichkeiten, diese klägliche Lage der Dinge in Österreich offenbart. Während sich
unsre reichsdeutschen Staatsweisen seit Jahren darüber die Köpfe zerbrechen, wie
man am besten die Vertreter des vierten Standes aus dem Reichstage hinaus¬
bringen könne, fand der Graf Taciffe, dem auch seine ärgsten Feinde weder Arbeiter-
sreundlichkeit, noch Sozinlismus, noch Sentimentalität oder ähnliche staatsgefährliche
Laster nachsagen können, im Herbst 1893 auf einmal, daß es ohne Vertretung der
ärmer» Volksmassen nicht länger gehe, und legte seinen berühmten Wahlreform-
entwnrf vor. Er hatte in seinem Parlament alles, was sich ein staatserhaltendes
Herz nur wünschen kann: nichts als Großgrundbesitz, Klerus und Großbürgertum,
und dennoch fand er: es gehe so nicht weiter. Der Schreck der herrschenden
Klassen über das Gespenst einer Proletariervertretung wirkte so gewaltsam und
plötzlich, daß Taaffe hinausflog, die „Judcnliberalen" aber den Feudalklerikalen in
die Arme fielen. Daß die Polen die dritten im Bunde sein mußten, verstand sich
von selbst, weil sie in Österreich stets bei der Regierung sind. Nun war das zwar
ein sehr rührender Moment, aber die Folge davon war, daß sich keiner der hohen
Koalirten mehr rühren konnte. Selbst abgesehen von dem Gegensatz der Natio¬
nalitäten hätten Deutschlibcrale und Feudalklerikale nimmermehr an einem Strange
ziehen können, und mit ihrer einzigen gemeinsamen Aufgabe, Verschleppung der
Wahlreform, auch mir anderthalb Jahre auszufüllen, war schon schwierig genug.
Endlich ging es nicht mehr, und man muß es den Deutschliberalen lassen, daß sie
sich zum Schluß noch geschickt genug benommen haben, indem sie die 1K00 Gulden
für eine slowenische Gymnasialklasse in Cilli dazu benutzten, sich einen anständigen
Abgang zu verschaffe». Von dem „Beamtenministerium," dessen sich Cisleithanien
jetzt erfreut, ist nur noch ein Schritt bis zur reinen, absolut regierenden Büreau-
kratie, bei der die Stadt Wien nach der verunglückten Bürgermeisterwahl bereits
angelangt ist, und so könnte denn der alte Metternich, wenn er noch einmal lebendig
würde, die Geschäfte ohne Anstand wieder übernehmen. Was wollt ihr denn,
wird man uns entgegnen, hat Metternich seine Sache nicht ganz gut gemacht?
O gewiß! sind wir doch allesamt bescheiden und anspruchslos genug geworden,
das anzuerkennen. , , ^
In den Ozean schifft mit tausend Masten der Jüngling;
Still, aus geretteten Boot, treibt in den Hasen der Greis.
Aber die Bescheidenheit allein thuts nicht; es fragt sich, ob es heute noch
geht ganz ohne Volksvertretung; namentlich die Geldleute sind manchmal so komisch,
sie halten die Papiere für sicherer, wenn eine Volksvertretung die Anleihen be¬
willigt hat. , , '
So wissen sich also die Parlamente keinen Rat, und die Regierungen wissen
sich auch keinen, weder mit noch ohne Parlament, weder mit dieser noch mit jener
Art von Volksvertretung. Wie könnte das auch anders sein? Nicht einem Schiff ist
der moderne Großstaat vergleichbar, sondern einer Flotte, die keinen Kurs haben
kann, weil jedes ihrer Schiffe seinen eignen Kurs steuert. Die äußere Einheit
wird ja — wiederum dank der Technik — heut vollkommner aufrecht erhalten
als in irgend einer frühern Zeit, die innere aber durch die rücksichtslose und kurz¬
sichtige Interessenpolitik der Parteien aufgelöst. Sollte wieder ein Kurs möglich
Werden, so müßte ein Ziel auftauchen, für das die große Mehrheit der Volks¬
genossen gewonnen werden könnte. Mit Ausnahme Englands, das trotz mancher
innern Misere seine Weltmachtpolitik unter dem Beifall aller seiner Söhne ruhig
weiter verfolgt, ist ein solches in keinem andern der europäischen Staaten vor¬
handen. Aus folgendem Satze der Hamburger Kaiserrede freilich könnte man eines
herauswickelu: „Die erzgepanzerte Macht, die auf dem Kieler Hafen versammelt
ist, soll das Sinnbild des Friedens sein, des Zusammenwirkens aller europäischen
Kulturvölker zur Hochhaltung und Aufrechterhaltung der europäischen Kulturmission."
Zu diesem Aufsatz im vorigen Hefte macht einer unsrer Mit¬
arbeiter noch folgende Bemerkungen. Mit Ausnahme der Bäcker würde selbstverständ¬
lich jedermann eine reinlichere Brotbereitung in Großbetrieben vorziehen, und solche
würden wir schon in größerer Anzahl haben, wenn wir Riesenkonsumentengenossen-
schaften hätten wie die englischen Arbeiter. Dazu können es wir Deutschen, die wir
in allen Dingen unter der Vormundschaft der Staatsbehörden stehen, nicht bringen,
und der Verfasser steuert ja auch nicht auf Arbeiterkonsumvereine, sondern auf
landwirtschaftliche Genossenschaften los, die bewirken sollen, daß die Verminderung
der Herstellungskosten des Brotes in Gestalt einer Erhöhung des Getreidepreises
den Grundbesitzern zu gute komme. Da ist nun zunächst einzuwenden, daß diese
Absicht dem vom Verfasser an die Spitze gestellten Grundsatze widerspricht, wo¬
nach von jeder möglichen Zeit-, oder was dasselbe ist, Arbeits- und Kosten¬
ersparnis auch wirklich Gebrauch gemacht werden muß. Dieser Grundsatz versteht
sich von selbst, wenn man mit Adam Smith, den Manchesterleuten und den Sozial-
demokraten die reichliche Versorgung mit Gütern für die einzige Aufgabe der Ge¬
sellschaft ansieht. Nach diesem Grundsätze hat es keinen Sinn, teuern schlesischen
Weizen zu kaufen, wenn man billigen amerikanischen haben kann (billig ist er
dort, weil er auf billigem Boden ohne Düngung mit Maschinen gebaut wird).
Von diesem Standpunkte aus wird in einem französischen Werke geurteilt: Das
Getreide durch Schutzzoll um 25 Prozent verteuern, das ist genau dasselbe, wie
wenn mein den vierten Teil des vaterländischen Fruchtbodens mit Steinen ver¬
schüttete. Schränke man aber den an sich richtigen Grundsatz, daß die Güter so
stark wie möglich vermehrt und dadurch billig gemacht werden müssen, durch die
Rücksicht auf die vaterländischen Produzenten ein, zu denen auch der Händler ge¬
hört, so weit er nötig ist (ohne Handel ist der schlesische Weizen für die Berliner
so wenig vorhanden wie der amerikanische), dann verdienen die Bäcker und die
Händler dieselbe Rücksicht wie die Bauern. Ein großer Teil der Bäckerarbeit ist
überflüssig, mag sein; unsre Zeitungsschreiberarbeit ist vielleicht noch überflüssiger.
Wären wir, der Bäcker und unsre Wenigkeit, je mit einem Ritter- oder Bauer¬
gute auf die Welt gekommen, fo würden wir nicht backen und schreiben. Da wir
aber nicht so glücklich sind, so backen und schreiben wir, so lange uns jemand unsre
Ware abkauft. Daß wir nicht Gutsbesitzer sind, dafür können wir nicht, wir sind
einmal auf der Welt und wollen leben.
Aber abgesehen von diesem Widerspruche, könnte die Kostenverminderung bei
der Brotbereitung den Landwirten nur daun zu gute kommen, wenn sie das Ge¬
treide-, außerdem auch noch das Mutterei- und Bäckereimonopol hätten. Andern¬
falls würden ihnen, wie ja auch am Schlüsse des Artikels augedeutet wird, von
Kapitalisten betriebne Großbäckereien Konkurrenz machen und den in Aussicht ge¬
stellten Vorteil wegschnappen. Wir haben gegen einen Versuch mit dem so er¬
weiterten Antrag Kanitz gar nichts einzuwenden, nur müssen sich die Landwirte
die Folgen klar macheu für die beiden Fälle, daß das Wagnis gelingt, oder daß
es nicht gelingt. Im zweiten Falle wäre die Folge der allgemeine Bankrott, im
ersten Falle würden die andern sieben Achtel des Volks (Schulz-Lupitz schätzt
— wahrscheinlich viel zu hoch — die Zahl der Personen, die vou höhern Ge¬
treidepreisen Vorteil haben würden, auf ein Achtel der Bevölkerung) ein gleiches,
ihnen die Existenz sicherndes Privilegium haben wollen.
Daß die vermehrte Kaufkraft der Getreideproduzenten der Industrie zu gute
kommen würde, ist ein Irrtum. Fallen die — sagen wir hundert Millionen Mark,
um die die Brotbcreituug verbilligt wird, den Landwirten zu, so werden sie dafür
den Bäckern und Händlern entzogen; was die einen mehr kaufen, kaufen die andern
weniger, und alles bleibt beim alten. Es ist sogar noch die Frage, ob die Land¬
wirte überhaupt viel mehr kaufen und nicht lieber Geld sparen würden; schon jetzt
klagen verständige Landwirte, daß die Bauern und namentlich die Bauerfrauen
und Bauertöchter zu viel unnützen Plunder kauften.
Daher ist auch die Hoffnung eitel, daß die im Bäckereigewerbe überflüssig zu
machenden Leute in der Industrie untergebracht werden könnten. Der Grundsatz,
daß alle Scheinarbeit möglichst beseitigt werden sollte, ist ebenso richtig wie der,
daß die in jedem Augenblick mögliche Vermehrung der Güter auch wirklich vor¬
genommen werden sollte. Aber mit der Anwendung hapert es bei diesem zweiten
schönen Satze nicht weniger als beim ersten. Nur nebenbei mag bemerkt werden,
daß die Bäckerei keine Scheinarbeit, sondern sehr schwere, wirkliche Arbeit ist; un¬
zweckmäßig organisirt mag sie sein, sodaß sie zu viel Kräfte verbraucht, aber Schein¬
arbeit ist sie nicht. Gegen die Scheinarbeit habe ich auch oft genug gesprochen,
aber zugleich stets hinzugefügt, daß es im heutigen deutschen Reiche nicht möglich
sei, alle ohne Ausnahme mit produktiver Arbeit zu versorgen. Alle mit Brot
zu versorgen, auch wenn die Hälfte des Volkes müßig ginge, das wäre bei dem
Grade der Produktivität, den heute die Arbeit erreicht hat, eine Kleinigkeit/ der
Augenschein lehrts ja; aber alle mit Arbeit und mit einer Stellung in der Gesell¬
schaft versorgen, das ist, wie ebenfalls der Augenschein lehrt, unmöglich. Ans-
Wege aus dieser Notlage sind nur zwei denkbar: erstens die sozialistische Organi¬
sation der Arbeit, und zweitens Bodenvermehrung im Verhältnis zur wachsenden
Volkszahl. Das zweite Mittel, das wir dem Sozialismus vorziehen, würde be¬
wirken, daß der Boden trotz wachsender Bevölkerung nicht teurer würde, daß der
Bevölkerungszuwachs in der Urproduktion untergebracht werden könnte, und daß
die Landwirtschaft wieder mehr naturalwirtschaftlich als kapitalistisch betrieben werden
könnte, indem der Gutsbesitzer weniger Hypothekenzinsen, also weniger Geld brauchte
und mehr für den eignen Bedarf als für den Verkauf produziren würde. Jede
künstliche Erhöhung der Getreidepreise nützt nur den jetzigen Besitzern und stößt die
nächste Generation desto tiefer hinein. Denn steigt der Ertrag, so steigt mit ihm
zugleich der Bodeupreis, der nichts andres ist, als der kapitalisirte Ertrag. Kauft
nun der nächste Besitzer, sei es der Sohn oder ein Fremder, mit geliehenem Gelde,
so hat er den ganzen Ertrag als Hypothekenzins herauszuzahlen und muß, um für
sich selbst etwas übrig zu behalten, eine neue Erhöhung der Getreidepreise erstreben.
Das ist eine Schraube ohne Ende, oder würde eine sein, wenn sie nicht durch perio¬
dische Krachs von Zeit zu Zeit abgebrochen würde.
An den Thatsachenangaben, auf die sich der Verfasser stützt, würde, wenn
man darauf eingehen wollte, manches zu bemängeln sein. So ist z. B. die Be¬
hauptung übertrieben, daß „das Steigen oder Fallen der Getreidepreise in den
meisten Fällen keinen Einfluß auf den Preis der Backwaren" hätte, und einen für
alle Orte gleichen „gerechten Bäckergewinn," womit offenbar der Gewinn ein¬
schließlich der Betriebskosten gemeint ist, giebt es nicht. Der Bäcker an einem
teuern Ort, der an Miete und Steuern zusammen tausend Thaler zu zahlen hat,
muß aus derselben Menge Backwaren tausend Thaler mehr lösen als der klein¬
städtische oder Dorfbäcker, der sein Geschäft im eignen, vom Vater ererbten Häuschen
betreibt und anstatt Kommnnalstenern zu zahlen noch das Backholz aus dem Ge¬
meindewalde umsonst bekommt.
Übrigens ist von dem Großmutter Till in Brück a. d. Mur, der zuerst die
Erweiterung des Getreidemonopols zum Brotmonopol vorgeschlagen hat, ein Plan
sür landwirtschaftliche Genossenschaften im Sinne des Verfassers an den preußischen
Staatsrat eingereicht worden, der ihn dem Minister sür Landwirtschaft über¬
wiesen hat.
Daß hiermit nicht die soziale Frage, auch nicht
der Antrag Kanitz, sondern der Petroleumpreis gemeint sei, wird dem Einsichtigen
ohne weiteres einleuchten. Es war so schön gewesen, für sein Licht beinahe nichts
zu bezahlen, und nun wird man zum Schaden seines Geldbeutels darau erinnert,
daß das Petroleum kein Quellwasser ist, soudern ein Erzeugnis, das sich die
Quellcnbefitzer nach ihrem Ermessen bezahlen lassen. Das verehrte Publikum hat
sich diese billigen Preise gern gefallen lassen, ohne zu bedenken, daß es damit an
dem Garn spinnen half, in dem es gefangen werden sollte. Daß dieser billige
Preis den heimischen Rapsban ruinirte und die heimische Braunkohleuiudustrie
lahmlegte, war ihm ganz recht; nun ist das Publikum selbst der geschädigte Teil.
Das Petroleum kostete zuletzt uur noch 9 Mark 80 Pfennige der Zentner; das
ist ein Preis, der die Produktionskosten nicht deckt, und der künstlich gemacht
worden war, um die Konkurrenten zum Verkauf zu zwingen, die nicht imstande
waren, Millionen in das Geschäft hineinzustecken. Das ist nun allmählich sowohl
in Pennsylvanien wie in Batna gelungen. Zuletzt blieben zwei Hände übrig.
Nachdem sich diese beiden Hände verständnisinnig gefunden haben, ist der Ring
geschlossen, das Publikum sitzt in der Falle und darf nun den Herren Rockefeller
und Rothschild nicht nur die ausgelegten Millionen zurückzahlen, sondern auch eine
hohe Petrolcumsteuer erlegen, gegen die die Kornzölle und Tabaksteueru nicht dick
bedeuten. Die Sache kostet Deutschland bei einem Preise von 18 Mark jährlich
200 Millionen Mark, sagt man; ich bin uicht imstande, die Richtigkeit der An¬
gabe zu Prüfen. > , , /, ^ , ,
Und unsre Bolkstribunen, die nicht laut genug donnern konnten, wenn es
sich um die Pfeife oder um den Schnaps des armen Mannes handelte, schweigen
bescheidentlich. Warum? Es läßt sich aus der Sache kein politisches Kapital
schlagen; man kann nicht die Regierung in Anklagezustand versetzen, oder seinem
Zorn gegen die Schuapsjunker und Zuckerbarone Luft machen. Wenn jetzt Pe-
trolenmbarone zu herrschen anfangen, so ist das etwas ganz andres. ^ Die Ge¬
winner sind ja die Herren Rockefeller und Rothschild, und der Kaufmann verdient
an der teuern Ware mehr als an der billigen. Daß der arme Mann die Kosten
zu zahlen hat, kommt nicht in Frage; der arme Mann kommt überhaupt nur als
unzufriedner Wähler in Betracht. ., ^
Darüber, daß das Petroleum jetzt uicht mehr zu Schleuderpreisen verkauft
wird, beklagen wir uns durchaus nicht. Wir sind nicht der Meinung, daß nie¬
drige Preise unter allen Umständen eine Wohlthat seien. Niedrige Preise sind
viel zu hoch, wenn ein Volk dabei vom Kapital lebt. Was eine Sache wert ist,
mag auch dafür gezahlt werden. Aber daß so große Summen ins Ausland
gehen, während zugleich unser Export zurückgeht, das ist bedenklich und noch viel
bedenklicher würde es sein, wenn wir mit einem notwendigen Lebensbedürfnis
in Abhängigkeit vom Auslande gerieten. Behalten wir mittlere Preise, so ist die
Lage zwar nicht schön, aber doch erträglich; wie aber, wenn es den Herren
Petroleumbarvnen einfiele, den Preis nochmals zu verdoppeln? Die Antisemiten
haben schleunigst eine Volksversammlung gehalten und gefordert, der Petroleum¬
handel müsse verstaatlicht werden. Dieser Beschluß zeigt uus eine Versammlung,
die schreit, ohne gedacht zu haben. Soll Deutschland, wie England seinerzeit
einen Opinmkrieg mit China geführt hat, einen Petroleumkrieg gegen Nordamerika
oder Rußland führen? Oder soll der fremde Staat durch Zölle gezwungen
werden — ja wozu? Er kann unmöglich seiner Industrie die Preise vorschreiben,
für die sie ihre Erzeugnisse an das Ausland verkaufen soll. Oder glaubt Herr
Liebermann, die Besitzer der Petroleumwerke würden sich einschüchtern lassen und
billigere Preise bewilligen, wenn statt des Privatmannes der deutsche Staat als
Käufer aufträte? Flete ihnen gar nicht ein. Ja wenn es sich um eine inländische
Industrie handelte, dann könnte der Staat wohl sein Gewicht geltend machen.
Eine Verstaatlichung wäre nicht nötig, es wäre nur nötig, daß er sich als Kon¬
kurrent am Geschäft beteiligte, wie das schon bei der Kaliproduktiou der Fall ist.
Was ist aber zu thun? Nun, man brennt kein Petroleum. Ehe das
Petroleum aufkam, hatten wir das Solaröl, das die einheimische Braunkohlen-
iudustrie erzeugt. Sobald der Preis des Petroleums die Höhe erreicht hat, bei
der die Solarvlfabrikation bestehen kann, wird diese von neuem eröffnet. Es ist
keine schöne Vorstellung, zu diesem übelriechenden, mit rötlicher Flamme brennenden
Ole zurückkehren zu sollen, aber was hilft es? Wer darauf angewiesen ist, billiges
Licht zu brennen, muß sich die weniger gute Flamme gefallen lasten. Handelt es
sich aber um Helles Licht, so ist alle Aussicht vorhanden, daß uus zwei neue Er¬
findungen , die des Spiritusglühlichts und die des Acetylengases aus der Ver¬
legenheit helfen werden.
In seiner Petroleumrede hat Posadowski darauf hingewiesen, daß wir am
Spiritus ein Brennmaterial haben, das geeignet sei, dem Petroleum Konkurrenz
zu machen. Diese Bemerkung ist wohl vielfach überhört oder als Zukunftsmusik
angesehen worden. Jetzt erfährt man, daß Gras Posadowski eine fertige Sache
im Auge hatte, nämlich die Verbindung der Spiritusflamme mit dem beim Gas¬
licht eingeführten Glühkörper. Der Maugel der Steinkohlengasflamine bestand
darin, daß diese Flamme zu wenig Leuchtstoff enthielt. Die Verbindung des
Gases mit dem Sauerstoff giebt die Hitze, die Lichtwirkung entsteht dadurch, daß
sich in diesem brennenden Gase Kohlenteilchen befinden, die in lebhafte Glühhitze
geraten. Solcher Teilchen giebt es in der Gasflamme zu wenig. Man hat den
Fehler gehoben, indem man in die Flamme den bekannten Glühkörper hängte.
Dieser besteht aus einem Gewebe, das mit den Erden gewisser seltener Metalle
getränkt ist. In die Flamme gebracht, verbrennen die Fäden, währeud das Skelett
des Gewebes übrig bleibt. Dies gerät in der Flamme zu lebhafter Weißglut
und giebt ein kräftiges, weißes Licht. Der Fortschritt nun, der neuerdings ge¬
macht worden ist, besteht darin, daß man gelernt hat, den Glühkörper mit der
Spiritusflamme zu verbinden. Hierzu ist nötig, daß der Spiritus, ehe er in den
Brenner gelangt, vergast wird. Er wird aus seinem Behälter durch Dochte auf¬
gesogen und in zwei Röhrchen geleitet, die oben bogenförmig zusammenführen.
Unter dem Bogen brennt eine kleine Spiritusflamme, die den Spiritus inner¬
halb der Röhrchen erhitzt und in Gas verwandelt. Dieses Gas entweicht durch
einen Bunsenbrenner und bringt, nachdem es angezündet ist, den Glühkörper
zum Leuchten. Der Glühkörper wird neuerdings so eingerichtet, daß er in der
schützenden Hülse des Glases bleibt, auch wenn der Cylinder gereinigt wird. Die
Gefahr, daß der Glühkörper, der eigentlich nur eine zarte Schlacke von Gewebe¬
gestalt ist, berührt wird und zerbröckelt, ist damit vermindert, ein Fortschritt, der
auch dem Spiritnsglühlichte zu gute kommt. Immerhin bleibt der Gltthkörper
der wunde Punkt des neuen Lichtes. Er ist gar zu leicht verletzlich, und das
ist ein Übelstand, der hier noch mehr zu Tage tritt als beim Gasglühlichte. Deun
bei diesem bleibt die Lampe an ihrer festen Stelle, die Spirituslampe aber wird
auf den Tisch gestellt. Da genügt es schon, daß die Lampe derb hingesetzt wird,
um den Körper zu beschädigen, was dann jedesmal 1 Mark 50 Pfennige kostet.
Hierbei treten dem Familienvater, der sich vorstellt, daß so zarte Geräte in die
Fäuste unsrer Dienstmädchen gegeben werden sollen, finstere Ahnungen vor die
Seele.
Ein Liter denciturirter Spiritus reicht für 12 Brennstunden aus; das macht
für die Stunde 3,3 Pfennige. Das Licht ist aber Heller als Petroleumlicht, nach
der Lichtmenge berechnet würden auf die Stunde nur 2 Pfennige kommen. Aber
darin ist kein Vorteil zu finden, wenn uns die Lichtstärke der Petroleumlampe
genügte; ein Vorteil entsteht nur denn, wenn man der größern Lichtstärke ent¬
sprechend die Zahl der Lampen verringern kann. Gasgltthlicht verbraucht in der
Stunde für 2,3 Pfennige Gas. Hierzu kommen noch die ziemlich hohen Eiu-
richtungskosten, die sich für die Lampe auf 12 Mark 50 Pfennige belaufen. Die
Kosten des neuen Lichtes sind also noch zu hoch, als daß es ernstlich dem
Petroleum Konkurrenz machen könnte.
Vielleicht gelingt das dem Aeetylengase besser. Das ist ein wirkliches Leucht¬
gas, das sich von dem der Gasanstalten dadurch unterscheidet, daß es reicher an
Kohle ist, die beim Brennen mit lebhafter Lichtentwicklung glüht. Ein andrer
und noch wichtigerer Vorzug ist der, daß man die ganze Gasfabrik in dem Fuße
der Lampe unterbringen kann. Man hat hier ein Gaslicht, das keiner Röhren-
leitung bedarf. Das Acetylengas wird aus Calcinmcarbid, das heißt aus einer
Verbindung von Kalk und Kohle gewonnen. Diese Verbindung kommt in der
Natur nicht vor; man wußte sie seit langem im Laboratorium herzustellen, aber
der gewonnene Stoff war so teuer, daß an eine praktische Verwertung nicht zu
denken war. Die neue Erfindung besteht nun darin, daß man gelernt hat, unter
Einfluß starker elektrischer Ströme Kalk und Kohle zusammenzuschmelzen und in
chemische Verbindung zu bringen. Das Calcinmcarbid bildet harte Stäbchen, die
gegen chemische Stoffe eine geringe Empfindlichkeit haben. Nur Wasser zerlegt
die Verbindung sofort. Das Wasser zerfällt in seine Bestandteile und giebt den
Sauerstoff an den Kalk und den Wasserstoff an die Kohle ab. Kohle und Wasser¬
stoff bilden das Brenngas, und zwar ein Gas von solcher Reinheit, daß es einer
weitern Bearbeitung, wie es bei dem gewöhnlichen Gas der Fall ist, nicht bedarf.
Die ganze Gasfabrik nimmt also die Gestalt eines Döbereinerschen Feuerzeugs an.
Man erinnert sich Wohl noch jener Gläser, in denen Wasserstoff entwickelt wurde,
der sich mit Hilfe von Platinschwamm entzündete. Die Herstellung des Gases
regelt sich nach dem Verbrauch. Ist das Calcinmecirbid verbraucht, so wird ein
neues Stück eingehängt, das Wasser erneuert, und die Lampe ist wieder in Ordnung.
Freilich ist auch hierbei noch eine Schwierigkeit zu überwinden. Verbrennt
man das Acetylengas nnter Anwendung eines gewöhnlichen Gasbrenners, so ent¬
steht eine stark rußende Flamme. Mit Heller und leuchtender Flamme brennt es
nur dann, wenn Luft zugemischt worden ist. Im Laboratorium macht es nun
keine- Schwierigkeiten, die Luft zuzuführen. Man fängt das Gas unter einer
Glocke auf und bläst die Luft ein. Im gewöhnlichen Leben aber ist eine solche
Vorrichtung nicht anwendbar. Die Lampe muß sich selbstthätig mit Luft ver¬
sehen. Es unterliegt aber Wohl keinem Zweifel, daß eine Lösung dieser Schwie¬
rigkeit gefunden werden wird, wenn sie nicht schon gefunden ist.
Die Leuchtkraft des Acetyleugases ist sehr bedeutend. Sie kaun bis zu 140
Normalkerzen Stärke gebracht werden, stellt sich also neben die des elektrischen
Lichtes. Freilich ist bis jetzt der Preis des Gases noch zu hoch; er beträgt für
die Stunde 8 Pfennige. Man hat in Aussicht genommen, das Acetylengas dem
gewöhnlichen beizumischen, also den Glühkörper sozusagen in gasförmiger Gestalt
beizugeben. Es fragt sich aber doch, ob man auf diese Weise gegen den Auerschen
Glühkörper wird aufkommen können. Auch würde man hierbei an die gegebne
Gasleitung gebunden sein, und von dieser loszukommen, das ist ja die Aufgabe.
Vielleicht erleben wir mit dem Calcinmcarbid eine ähnliche Überraschung wie mit
dem Aluminium. Der Preis dieses Metalls ist in kurzer Zeit vou 600 auf
6 Franks heruntergegangen, nachdem die ungenützte Riesenkraft des Rheinfalls in
Dienst genommen war, um die Elektrizität zur Herstellung des Aluminiums zu
liefern. Das Aluminium, vor kurzem noch eine Kuriosität, ist zum viel begehrten
Gebrauchsgegenstände geworden. Etwas ähnliches könnte mit dem Calcinmcarbid
geschehen, wenn ungenützte Wasserkräfte zur Fabrikation in Dienst genommen
würden. Wir hören, daß sich eine Gesellschaft gebildet hat, zu der auch Siemers
in Berlin gehört, die am Trollhättafall eine Fabrik baut. Im übrigen herrscht
tiefstes Stillschweigen. Alle Arbeiten und Versuche werden mit großer Heimlichkeit
betrieben, was den Unternehmern wegen der lauernden Konkurrenz nicht zu ver¬
denken ist. Aber wir werde» uns nicht wundern dürfen, wenn in kurzer Zeit
das Acetylengas als ein neuer Lichtgeber in die Reihe der übrigen tritt.
Da wir gerade dabei sind, wollen wir gleich noch ein wenig Zukunftsmusik
anschließen. Auch das elektrische Licht ist noch nicht am Ende seiner Entwicklung
angelangt. Die Versuche Teslas scheinen ganz neue Bahnen zu eröffnen. Durch
hochgespannte Wechselströme von mehreren hunderttausend Volt und einen millionen¬
fachen Wechsel in der Sekunde können in luftleeren Räumen ohne alle Verbindung
mit der Stromleitung die herrlichsten Lichterscheinungen hervorgerufen werden. Es
wird mit derselben Arbeit 3000mal mehr Licht erzeugt als in der bisherigen
Weise; und zwar geht dabei nur eine ganz unbedeutende Menge Kraft, die sich
in Wärme umsetzt, verloren, während bei der bisherigen Weise der größte Teil
der Kraft zur Wärmeerzeugung verbraucht wird. Man kommt also, wenn es sich
um Lichterzeugung handelt, mit einer viel geringern Menge Arbeitsleistung aus,
was gleichbedeutend ist mit einer geringern Menge von Kosten. Man kann sich
das Zukunftsbild so denken: Einige Windungen isolirten Kupferdrahtes werden
in der Wand um das Zimmer herumgeführt. Dadurch entsteht ein magnetisches
Feld. In diesem Felde wird jede luftleere Glaskugel zur elektrischen Lampe, die
nur verlischt, wenn sie aus der magnetischen Ebne entfernt wird. Und wie wird
es den Menschen ergehen, die unter diesem magnetischen Felde zu leben haben
werden? Werden sie eine Zerrüttung ihres Nervensystems erfahren? oder sollte
auf diesem Wege ein Heilmittel gegen die Nervosität gefunden werden können?
Inzwischen ist der Petroleumpreis unerwartet wieder gefallen. Es würde
aber falsch sein, anzunehmen, daß die Petrolenmfrnge damit aufgehört habe, eine
brennende zu sein. Vielleicht haben die Petrolenmkönige für den Sommer, wo
der Verkauf gering ist, nachgegeben, vielleicht wollen sie auch das Publikum all¬
mählich an die höhern Preise gewöhnen. Wir müssen abwarten, was ihnen im
nächsten Herbste belieben wird.
Die „internationale" Adressenverlagsanstalt von
C. F. Serbe in Leipzig versendet an die hochwohllöblichen Pfarrämter ein Rund¬
schreiben, worin sie ihre Adressen zu Versendung von Bittgesuchen empfiehlt. Sie
sagt in ihrem schönen Geschäftsdeutsch: „Meist werden diese Kollekten dnrch In-
sertion in Tageblättern oder durch Vorlegen von Subskriptionslisten ausgeführt;
wobei doch meist nur geringe Erfolge erzielt werden. Es ist wiederholt der Wunsch
geäußert worden, Adressenzusammenstellungen zu haben, mittelst welcher man recht
bequem Bittgesuche um wohlhabende und leistungsfähige Kreise direkt per Post ge¬
langen lassen kann. Sind auch die Portokosten für solche »direkte« Kollekten mit
in Rechnung zu ziehen, so ist der Erfolg doch stets ein ungemein größerer und
manches günstige Resultat wurde mit unsern sauber geschriebnen »Klebeadressen,«
welchen die richtige Titulatur beigefügt ist (Hochwohlgeboren, Wohlgeboren, Excellenz
u. s. w.), schon erzielt. Die Wirksamkeit solcher Massenkollekten wird noch be¬
deutend erhöht durch die originelle Anbringung unsrer »Klebeadressen,« die ein
aufmerksames Betrachten und Beachten der ganzen Sendung von feiten des Em¬
pfängers bedingt." Dann folgen die Zahlen der Adressen: Adel, freiherrliche und
gräsliche Häuser u. f. w.: circa 21800 in Deutschland, 12500 in Preußen, 2700
in Brandenburg u. s. w. Wohlhabende und feinste Damen: circa 43 700 in Deutsch¬
land, 27 500 in Preußen, 3500 in Brandenburg n. s. w. Freifrauen, Baronessen,
Gräfinnen nud Fürstinnen: 3900 in Deutschland, 780 in Norwegen, 380 in Ru߬
land. Damen katholischen Adels: 2800, Ärzte: 20000. Rentiers: 47300, evan¬
gelische Pfarrämter: 15 000, katholische Pfarrämter: 12100, ferner Volksschullehrer,
Klöster, Apotheken, Vereine und Bierbrauereien.
Da hätten wir ja eine Art von Organisation der Bettelei und einen richtigen
Geschäftsbetrieb. Es muß einen erhebenden Eindruck auf die wohlthätige Mensch¬
heit machen, auf diese Weise als Ware aufgeführt zu werden; die natürliche Folge
davon kann nur die sein, daß alle jene Gesuche wie Cigarrencmpreisungcn behandelt
werden.
Wir haben das Vertrauen zu dem Schicklichkeitsgefühl der Pfarrer und der
Kirchengemeindevorstände, daß sie sich auf Herrn serbes „feines Geschäft" nicht
einlassen werden. Der gute Wille und die offene Hand von Leuten, die sich ihren
wohlthätigen Sinn noch bewahrt haben, darf nicht geschäftlich ausgebeutet und mi߬
braucht werden.
Wer sich um das Leben an unsern Hochschulen
kümmert, der wird wissen, eine wie seltne Pflanze die Kunst ist, gut zu prüfen.
Als Vorbild könnte dienen, was Viktor von Unruh in seinen kürzlich erschienenen
Erinnerungen über die Art und Weise des genialen Schinkel erzählt: „Zunächst
ging er meine als Probearbeiten ausgearbeiteten Bauentwürfe speziell durch und
forschte augenscheinlich darnach, ob ich mir etwa habe helfen lassen oder selbst gut
orientirt sei; gesprächsweise veranlaßte er mich, meine Motive bei den einzelnen
Anordnungen zu entwickeln, und flocht dabei sehr interessante, lehrreiche Bemer¬
kungen ein.... Das Bewußtsein: jetzt wirst du examinirt, und die Befangenheit
schwand in der ersten halben Stunde. Die Prüfung verwandelte sich in eine lehr¬
reiche Konversation. Ich bedauerte wirklich, als Schinkel aufstand und das Examen
für beendigt erklärte."
Diese lebendigen Zeugnisse einer der rätselvollen Persönlichkeiten, die das
Weltgeschick ans Throne zu setzen liebt, wie um zu beweisen, daß der Mensch den
König mache und nicht umgekehrt, werden nicht bloß beim fachmäßigen Historiker
Neugier und Interesse wachrufen. Beim flüchtigen Durchblättern wird sich der
gekrönte Starrkopf zwar auch hier nur so darstellen, wie man ihn aus der Ge¬
schichte kennt. Es ist nichts aus ihm herauszubringen. Er setzt Entschließungen,
Thaten und Erfolge nur so hin, als wären sie die Ergebnisse einer objektiven,
elementaren Macht, einer Naturkrnft im exakten Sinne, und nicht die organischen
Früchte eines leidenschaftlichen, in Haß und Liebe ins Maßlose treibenden, leben¬
digen Menschenherzens. Selbst da, wo er persönlichen und persönlichsten Fragen
nicht ausweichen kann, versteckt er sich unwillkürlich, sogar im Scherz, hinter „ab¬
solute Notwendigkeiten," gleich als wäre uicht er selbst ihr alleiniger, sehr subjek¬
tiver Urheber. So erklärt er der unablässig darauf zurückkommenden Schwester sein
bekanntes ablehnendes Verhalten gegen das weibliche Geschlecht: „Einer Mariage
suchen wir alle, die wir hier bei der Armee sind, zu entgehen. Denn das ist bei
der ganzen Armee verboten (!), sowohl zur Zeit als sie in Polen war, als auch
seitdem mein hier nach Sachsen gekommen ist; keiner bei der Armee kann gegen
dasjenige, was einmal festgesetzt und so heilsam verordnet ist, handeln." Wenn
man genauer zusieht, sangen auch diese mit unwirscher Degengrifffaust auf Papier-
fetzen hingesudelten Denkmäler eines Fiirstenlebens zu reden an. Das hochgesteigerte
Standesgefühl, das nie unterläßt, trotz aller Schreibfaulheit die nächsten Ver¬
wandten nnr im feierlichsten Zeremoniell anzureden; daneben die Zeugnisse eiues
kindlich leutseligen und umgänglichen Gemüts, das sich nach dem geringsten Haus¬
genossen daheim erkundigt, mit wichtiger Miene über Leipziger Meßbudenkünstler
berichtet und die Knabenspiele als heilige Angelegenheit in den Ernst des Lebens
und den Dienst des Lagers herübernimmt; steinerne Härte, die gegen die wider¬
willigen Polen mit hunnischer Barbarei verfährt, die den Bitten der Schwester
den Kopf Paykulls mit gleichgiltiger Starrheit verweigert, die das Unglück von
Pultawa wie etwas Alltägliches hinnimmt; damit verbunden zärtliche Fürsorge für
alles, was ihm angehört bis auf seinen Hund herab, der in seinem Bette ver¬
endet, und größte Empfinduugsweichheit, die beim Tode seiner Schwester Hedwig
Sophie ini Lager von Bender in Thränen zerfließt — aus solche» Zügen wird
sich dem Leser dieser Briefe sehr bald ein deutlicheres Bild des königlichen Jüng¬
lings ergeben, der in dem durch die Geschichte bezeugten Grade Tvllkopf und Genie,
Knabe und Heros zugleich sein konnte. Den deutschen Leser werden überdies die
besondre Anhänglichkeit an die holsteinischen Verwandten, die deutsch in leiser nor¬
discher Dialektfärbnng an den holsteinischen Schwager, den sächsischen und die beiden
ersten preußischen Könige geschriebnen Briefe und endlich die örtliche Beziehung
der Briefe ans deutschen Lagern, namentlich dem Lager bei Leipzig (Altrcmstädtj,
interessiren.
Der Nebentitel kennzeichnet die Zwecke dieser Lebensbeschreibung des wackern
Mannes, der sich selbst bescheiden in Frankfurt „ein gutes altes deutsches Gewissen"
nannte, dessen Leben aber jetzt sür uns dicht neben dem seines großen politischen
Freundes, des Freiherrn von Stein, steht als Zeugenschaft für das Vaterland; in
dessen Liedern es heute so rein und kräftig triumphirt, wie es früher mit ihnen
litt und kämpfte. Arndt hat selbst schon in den vierziger Jahren — lange vor
seinem Tode im höchsten Greisenalter eine Selbstbiographie herausgegeben, die heute
ein Volksbuch zu werden verspricht. Die tragischen Wandlungen in dem Geschick
des mannhaften Universitäslehrers, dessen einzige Schuld war, daß er nicht ver¬
stummte, hat nun Heinrich von Treitschke im zweiten und dritten Bande seiner
Geschichte dem geeinten dentschen Volke ebenso gerecht als sachlich vorgeführt. Auch
der Verfasser dieser Darstellung konnte nichts besseres thun, als darauf zu fußen,
und sie durch Mitteilung ungedruckter und neu veröffentlichter Briefe, sowie selten
gewordner Schriften Arndts selbständig zu erweitern.
Hier bietet die liebenswürdige Verlagshandlung, die in unsern Zeiten
mit unermüdlicher Hingebung den vernachlässigten und verwilderten Garten der
dentschen Dichtung Pflegt, wiederum einen prächtigen Strauß Gilmscher Lhrik.
Er wird die Empfindung verstärken, die der vor sechs Jahren ausgegebne in Deutsch¬
land angeregt hat, daß in dem nun auch schon seit einem Menschenalter ver-
stummteu Tiroler Sänger die Blüte des deutschen Liedes einen letzten, kräftigen,
nur vom Winterfrost der Zeit bereits grausam beeinträchtigten Trieb getrieben
hat. Auch in dieser seiner zeitlichen Stellung als verspäteter Johannistrieb einer
Blütezeit deutscher Dichtung gemahnt dieser Sohn des Innthales an seinen mittel¬
alterlichen Genossen aus dem Grödener Thale, seinen von ihm mit richtigem Ge¬
fühl als Schicksalsgenossen erkannten und viel besungnen Landsmann Oswald von
Wolkenstein. Die Zerstörung deutscher Geisteskultur sollte diesmal rascher und
entschiedner vor sich gehen als vor sechshundert Jahren. Wir haben daher unsern
Oswald von Wolkenstein bereits jetzt gehabt und nicht wie der Minnesang erst
nach zwei Jahrhunderten. Möge der Tiroler Dichter nun auch im Reiche noch
weiterhin Gesinnungsgenossen finden, die wie er denken (Das Mädchen aus dem
Volke):
Da der Dichter ja nun auch öffentlich so „frei" geworden ist, wie er es privatim
bei Lebzeiten war, und eine deutsche Verlagshandlung auf seine Stellung als
österreichischer Beamter keine Rücksicht zu nehmen braucht, so sind hier eine Reihe
Gedichte aufgenommen, die in frühern Ausgaben wegbleiben mußten: die Wut¬
schreie, mit denen der Dichter den Einzug der Jesuiten in die heimatlichen Thäler
begleitete, und die kerndeutschen „Tiroler Schlltzenlieder." Der Verlauf der Dinge
hat die Stimme des toten deutschen Grenzpoeten nur noch lebendiger und zeit¬
gemäßer gemacht.
Zur Beachtung
Mit dem nächsten Hefte beginnt diese Zeitschrift das
3. Vierteljahr ihres 64. Jahrganges. Sie ist durch alle Buch-
Handlungen und Postanstalten des In- und Auslandes zu
beziehen. Preis für das Vierteljahr 9 Mark. Wir bitten, die
Bestellung schleunig zu erneuern.
Leipzig, im Juni 1893Die Verlagshandlung