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]]> Die Sprache der gerichtlichen Entscheidungen.
Von O. Bähr. S. 119.
IN 1. September ist die längste und hartnäckigste Redeschlacht, die
je in dem britischen Hanse der Gemeinen, der „Mutter der Par¬
lamente," getobt hat, zu Ende gekommen. Mit vierunddreißig
Stimmen Mehrheit ist die Bill „für die bessere Regierung Ir¬
lands," gewöhnlich Hvmernlebill genannt, zum drittenmal gelesen
morden. Am 8. September haben die Lords derselben Bill mit der über¬
wältigenden Mehrheit von 419 gegen 41 Stimmen die zweite Lesung verweigert
und damit uach viertägiger Debatte das Werk wieder zerstört, das die „Ge¬
meinen" in zweiuudachtzig Tagen aufgebaut hatten. Trotzdem ist nicht zu
leugnen, daß der Kampf, den die irische Nationalpartei nun seit 1870 für die
Unabhängigkeit Irlands fuhrt, und in dem sie 1886 Gladstone und mit ihm
den größer» Teil der liberalen Partei zu Bundesgenossen gewann, jetzt in ein
neues, entscheidendes Stadium getreten ist. Daß das Unterhaus einer Bill,
die den Grundsatz „Irland eine Nation" verkörpert, in aller Form seine Sanktion
erteilt hat, verleiht der ganzen irischen Bewegung eine Bedeutung, deren Ein¬
druck nicht so leicht wieder zu verwischen sein wird. Die Erfüllung des Traums
der irischen Nativnalpnrtei scheint von nun an nur noch eine Frage der Zeit
zu sein; uoch jede große Bill, so trösten sich die Homeruler, die das Unter¬
haus angenommen und die die liberale Partei auf ihre Fahne geschrieben hatte,
ist zuguderletzt trotz alles Widerstrebens der „Lords" Gesetz geworden. Ihr
Beto kann mir aufschiebend wirken. Die Lords sind sich auch, wie die eben
beendigte Debatte zeigt, der Grenzen ihrer Macht vollkommen bewußt: ihr
Beto muß dein ausgesprochnen Wille» des Volkes weichen. Kann mau aber
behaupten, das; die Homerulebill diesen hinter sich habe? In der That hat
das Oberhaus ein vou der Mehrheit der Volksvertretung genehmigtes Gesetz
selten mit größerm Gleichmut und vollkommnerer Sicherheit verwerfen können,
und zwar aus einem einfachen Grunde. In der Verwerfung der Homerule-
bill hat es sich nicht durch Staudesiuteressen bestimmen lassen, sondern einfach
seine oberste konstitutionelle Pflicht erfüllt, es hat übereilte Gesetzgebung in
einer wichtigen Frage unmöglich gemacht und für früher oder später eine Be¬
rufung an die letzte Instanz, das wahlberechtigte Volk erzwungen. Die Lords
verabscheuen allerdings die Homerulepvlitik im ganzen wie im einzelnen, und sie
haben in der viertägiger Debatte aus dieser Abneigung kein Hehl gemacht.
Ihre ersten Redner haben aber ihre ablehnende Stimme nicht so sehr damit,
als mit folgenden zwei Gründen gerechtfertigt. Erstens: die Homernlebill, die
eine Umgestaltung der ganzen britischen Konstitution einschließt, ist den Wählern
nie zur Genehmigung oder Verwerfung vorgelegt worden. Gladstone hat sich
vor den letzten Wahlen und in der That seit seiner Niederlage im Jahre 1886
auf allgemeine Phrasen beschränkt und den Wählern wohlweislich die Einzelheiten
seines Plans vorenthalten. Es ist die Pflicht des Oberhauses, diese Ver¬
schwörung des Schweigens zu durchkreuzen und keine Homernlebill durchgehen
zu lassen, die nicht ausdrücklich von der Mehrheit der Wähler genehmigt ist.
Zweitens: Die Homernlebill bezweckt die Umgestaltung der Union zwischen
Großbritannien und Irland; eine solche Umgestaltung ist nur unter der Zu¬
stimmung der beiden ursprünglichen Vertragschließenden gerechtfertigt. Gladstone
kann aber für seine Pläne nur auf eine Mehrheit in Irland hinweisen. Da¬
gegen hat sich Großbritannien mit einer Mehrheit von fünfzehn Stimmen und
England, das wichtigste Land der Union, gar mit einer Mehrheit von einund¬
siebzig Stimmen gegen ihn ausgesprochen. Es ist kein Zweifel, daß das Oberhaus
jede Homernlebill verwerfen wird, solange Gladstone diesen zwei Bedingungen
nicht gerecht geworden ist, und, was mehr ist, daß es dies thun kaun,
ohne eine gefährliche, sein Bestehen bedrohende Bewegung zu entfesseln. Das
Oberhaus kaun Gladstone in der That dankbar sein sür seine Homerulepolitik.
Sie hat seine Notwendigkeit als eine konstitutionelle Macht besser dargethan, als
es hundert konservative Regierungen hätten thun können, sie hat damit gegen¬
über dem radikale» Geschrei uach einem Einkammershstem seine Stellung ge¬
waltig gestärkt und ihm ergebne Freunde und Verteidiger in Kreisen geschaffen,
die es früher als „archaistisches Überbleibsel" verhöhnten und verspotteten.
Sollte die Homernlebill je Gesetz werden, so würde das Oberhaus nur eine
weitere Stärkung seines Ansehens erfahren; es übernähme dann ohne Zweifel
die dankbare Rolle eines Verteidigers der britischen Mehrheit, die Gladstone
durch seine irische Hilfstruppe in eine Minderheit verwandelte, und es ließe
kein britisches Gesetz durch, das dieser britischen Mehrheit in dieser Weise auf-
gezwungen würde.
Ich möchte mich im folgenden auf die Erörterung der drei Punkte be¬
schränken, in denen die Debatte der letzten Monate den Kern der Homerule-
Politik aufgedeckt hat, und die in den kommenden Kämpfen die entscheidende
Rolle spielen werden. Ich meine die Frage, wie die Oberhoheit des Reichs-
Parlaments gewahrt werden soll, die Frage der irischen Vertretung in Westminster
und die Finanzfrage. Von diesen drei Fragen aus läßt sich auf den ganzen Geist,
aus dem Gladstones letztes Werk entsprungen ist, das schärfste Licht werfe».
Ihnen gegenüber treten die andern an sich wichtigen Punkte, wie die Zu¬
sammensetzung der irischen Gesetzgebung, die künftige Stellung der Beamten
und Richter in Irland, die Schaffung eines konstitutionelle» Gerichtshofs u. f. w.,
in den Hintergrund. Gelingt es Gladstone, in den genannten drei Fragen die
Zustimmung des Landes zu seinen Vorschlägen zu gewinnen, so ist der Erfolg
seiner Homerulepolitik gesichert. Die Regelung der übrigen Punkte ist denn
mehr eine Frage der bloßen Zweckmäßigkeit.
Um Gladstones Hvmerulcbill richtig zu verstehen, muß man im Auge be¬
halten, daß sie ein Kompromiß ist zwischen dem, was die irische Nationalpartei
wirklich will, nämlich Trennung aus dem Neichsverbaude oder mindestens
praktische Unabhängigkeit in der Art, wie sie die großen sich selbst regierenden
Kolomen genießen, und dem, was Gladstone seinen ergebensten britischen An¬
hängern zumuten konnte. Der einfache „Widerruf der Union," der mit der
Ausdehnung des Kvlvmalsystems auf Irland gleichbedeutend wäre, war un¬
möglich; die Union mußte, wenn nicht dem Wesen, so doch dem Namen nach
gewahrt bleiben. Die Homerulekonstitntion hatte also Bestandteile des Kolouial-
systems mit dem jetzigen System legislativer Union zu verquicken, und
diese Verquickung wurde vermittelt durch Zusätze föderativer Art. Aus dieser
Nerquickttug dreier ihrer Natur nach uuvereiubareu Systeme erklären sich
alle Ungereimtheiten der Gladstoneschen Bill, Ungereimtheiten, die gar keine
vernünftige Lösung zulassen. Gladstones Bill will eben das Unmögliche möglich
machen; sie will Irland ein Parlament geben, das praktisch unabhängig sein
soll — ohne das wäre die Zustimmung der Iren nicht zu erreichen —, das
aber doch die Oberhoheit des Reichsparlaments nicht mindern und beeinträch¬
tigen soll — darauf bestehen die englischen Homernler —, ein Parlament, das
die irische Exekutive ernennen und volle Gewalt haben soll, Gesetze zu
machen, das aber zugleich diese Gewalt nie in einer Weise brauchen soll,
die englischen Interessen widerspricht oder gegen die Minderheit in Irland,
die von der Mehrheit durch die breite Kluft eines andern Glaubens, einer
andern Abstammung und andrer geschichtlicher Erinnerungen getrennt ist, eine
Ungerechtigkeit in sich schlösse. Offenbar ein unlösbares Problem. Man kaun
einem den Pelz nicht waschen, ohne ihn naß zu machen.
Der Kern der Bill ist hente derselbe wie 1886; er ist ausgesprochen in
t? 2 und i? 5. Er besteht erstens in der Schöpfung eines national-irischen
Parlaments mit der Befugnis, in feinem Wirkungskreis unabhängig vom
Neichsparlament Gesetze zu machen „für den Frieden, die Ordnung und gu!e
Regierung Irlands" und zweitens in der Aufrichtung einer ausführenden Gewalt
in Irland, die einzig und allein diesem irischen Parlament verantwortlich ist.
Ist dieser Grundsatz einmal zugestände» — sagen die Uuivuisteu —, so
ist die Union aufgelöst und der Weg zu praktischer Unabhängigkeit offen;
daran können alle Einschränkungen und Oberhoheitserklärungen nichts ändern.
Und sie werden damit Wohl Recht haben. Die Lehre der Geschichte ist in
diesem Punkte klar. „Schafft ihr eine beschränkte, verstümmelte, abhängige
Nation, so wird sie ihre erste Aufgabe darin sehe», sich in eine vollkommne
und unabhängige umzuwandeln." Die großen, sich selbst regierenden Kolonien
haben England diese Lehre eindringlich genug gepredigt. Kein englischer Staats¬
mann ist darüber im Zweifel, daß die Oberhoheit des britischen Parlaments
über sie rein theoretisch ist, und daß jeder Versuch, ihr praktische Geltung zu
verschaffen, augenblicklich zur Unabhängigkeitserklärnng führen würde. Die
Kolonien siud es heute zufrieden, keine eigne äußere Politik zu haben, weil
ihnen dafür die Kosten der Verteidigung abgenommen werden, und sie an den
Vorteilen, die das Lüvis br1tcU>niLu» »nur dem Auslande gegenüber verleiht,
Anteil haben. Im übrigen aber lassen sie sich vom Mutterlande schlechter¬
dings nicht in ihre Angelegenheiten hineinreden. Das Zugeständnis von Hvme-
rule würde nach der Logik der Thatsachen dazu führen, daß sich Irland die¬
selbe Stellung erränge wie diese Kolonien; kein nüchtern denkender Mann kann
hoffen, daß es sich eher zufrieden gäbe. Während aber die Kolonien einerseits
vom Mutterlande durch Weltmeere getrennt, andrerseits mit ihm durch Bande
gleicher Abstammung und Geschichte verbunden sind, liegt Irland Großbritan¬
nien in der Flanke, ist nach Carlyles Ausdruck nach dem Grundplan der Welt
mit ihm eins, fiele andrerseits aber als Kolonie ohne Zweifel in die Hände
der Klassen, die seit Jahrhunderten das den Engländern feindliche Gefühl ver¬
treten, und deren Führer wieder und wieder erklärt haben, daß sie in Hoine-
rule uur eine Abschlagszahlung pro eine-o sehen könnten, nur eine Haltestelle
auf dem Marsch zu ihrem letzten Ziele, der völligen Unabhängigkeit Irlands,
Leute, die sich nach wie vor von ihrem alten Grundsätze: „Englands Not
Irlands Gelegenheit" regieren ließen. Selbst wenn die jetzigen Führer der
Iren bang. liat versicherten — was sie keineswegs thun —, daß sie in Home-
rule die endgiltige Befriedigung der nationalen Bestrebungen Irlands sähen,
die Thatsachen wären stärker als sie. Wer kann — mit Parnell zu reden —
dem Marsch einer Nation Grenzen setzen wollen?
Wir berühren hier den tiefsten Gegensatz zwischen Homernlern und Uuiv-
uisteu. Gladstone erkennt in seiner Bill deu Grundsatz an: „Irland eine
Nation" und sucht dann den natürlichen Folgen dieser Anerkennung durch
eine Reihe künstlicher Bestimmungen zu entgeh«, die sich auf dem Papier ganz
gut ausmachen. Die Unionisten erkennen die Fruchtlosigkeit dieser Bestrebungen
und lassen sich von der abschwächenden Phrase, daß Hvmernle nur eine Aus-
dehnung örtlicher Selbstverwaltung sei, wie sie das Parlament ohne Gefahr
für die Reichseinheit einzelnen Landesteilen oder Städten bewilligt habe oder
bewilligen könne, nicht täuschen. Örtliche Selbstverwaltung meint Delegation,
nicht Verzicht auf parlamentarische Autorität, örtliche Selbstverwaltung ver¬
leiht genau begrenzte Rechte, nicht Rechte, die unbegrenzter Ausdehnung fähig
sind. Hvmernle ist nicht örtliche Selbstverwaltung, sondern die Mündigkeits¬
erklärung einer Nation.
Die Bcschrünknngen, die Gladstone dem Dubliner Parlament auferlegen
will, sind im wesentlichen dieselbe« wie in der Bill von Es sind ihm
entzogen erstens: wie den Kolonien, alle Angelegenheiten, die das ganze Reich
angehn — äußere Angelegenheiten, Stellung der Krone, Heer und Flotte n. s. w.;
daneben aber zweitens: ohne einheitlichen Grundgedanken — wenn man nicht das
geheime Mißtrauen, von dem Gladstone gegen sein eignes Kind beseelt ist, einen
solchen nennen will — eine Reihe von Gegenständen, deren Vorenthaltung sich
keine Kolonie auch uur einen Tag gefallen ließe, nämlich die Handels-, Zoll-,
Maß- und Wührnngspvlitik, die Kirchen- und Schulpolitik, Eingriffe in die
Rechte bestehender Körperschaften und die Fischereirechte.
Die irische Nationalpartei hat sich alle diese Beschränkungen bereitwilligst
gefallen lassen; sie weiß wohl, daß ihr dasselbe Mittel, mit dem sie England
Hvmernle abgerungen hat, auch ferner bleibt, nämlich das Gewicht ihrer
Stimmen im Reichsparlamcnt, und sie weiß ferner, daß sie, wenn sie erst die
ausführende Gewalt in ihren Händen hat, alle diese Beschränkungen auf dem
Verwaltungswege unwirksam machen kaun.
Der einzige wirkliche Schutz, den die Bill von 1L»6 zu Gunsten der be¬
drohtesten Minderheit, der Grundbesitzer, enthielt, ist aus der heutigen Bill
verschwunden. Die agrarische Gesetzgebung bleibt dem Reichsparlament ans
drei Jahre vorbehalten, nach Ablauf dieser Galgenfrist werden die irischen
Grundbesitzer mit Hand und Fuß einem Parlament ausgeliefert, das von den
kleinen Pächtern und Bauern — seit Jahrhunderten ihren erbitterten Tod¬
feinden — vvllstättdig beherrscht werden wird. Was das heißen will, versteht
man erst, wenn man bedenkt, daß, seit die grüne Insel durch ihre „sächsischen"
Nachbarn erobert wurde, was die Begründung einer fremden Grnndaristokratic
und die Einführung eines den irischen Rechtsanschauungen widersprechenden
Landsystems zur Folge hatte, die Iren gegen diese Grundbesitzer unaufhör¬
lich mit der ganzen Hartnäckigkeit und Grausamkeit eines Bauernvolks Krieg
geführt haben, wenn man weiter bedenkt, daß der Schrei: „Der irische Boden
für die Iren!" die wirklich belebende Kraft in der ganzen nationalen Bewegung
ist. Der irische Pächter ist feuriger Homeruler, weil er unter Hvmernle die
Vertreibung der Grundbesitzer und die Wegnahme ihres Landes zu seinen
Gunsten versteht. Seit der lluivu hat es nicht an Homerulebewegungen ge¬
fehlt; man denke an die Repcalbewegmig unter Daniel O'Connell und an die
Bestrebungen von Jsaak Butt. Aber sie blieben so lange machtlos, als sie
nicht für ihre politischen Ziele die agrarische Frage zum Vorspann nahmen
und ausnützten. Dies that Parnell; er sah, was schon vor ihm Fintan Labor
und John Mitchel gepredigt hatte», daß der Kampf für die Unabhängigkeit
erst dann Kraft gewinnen könne, wenn er zum Kampf für Abschaffung der
Rente werde. Alle die jetzigen irische» Führer, die unter Hvinerule un¬
zweifelhaft die Negierung Irlands in ihre Hände bekommen würden, habe»
den Grundbesitzern hundertmal den Untergang geschworen und „haben sich
- wie es in dein Urteil der Paruellkommission heißt — in eine Verschwö¬
rung eingelassen, um durch planmäßigen Zwang und durch Einschüchterung
eine agrarische Bewegung gegen die Zahlung der Pachtgelder ins Werk zu
setzen, mit der Absicht, dadurch die irischen Grundbesitzer, die sie die englische
Garnison nennen, zu berauben und aus dem Lande zu treiben." 1886 war
sich Gladstone über diese Pläne seiner Bundesgenossen vollkommen klar, und
er erklärte damals, es sei „eine Verpflichtung der Gerechtigkeit und eine Forde¬
rung der Ehre im Reichsparlament die Landfrage gleichzeitig mit der Home-
rnlefrage z» löse»"; er brachte deshalb zusammeiigekoppelt mit der Homernle-
bill eine irische Landankaufsbill ein, die durch einen großartigen Geldauf¬
wand die Ausrandung der Grundbesitzer durch eine irische Negierung un¬
möglich gemacht hätte. Der jetzige Minister Brhce erklärte damals: „Nach
der Macht, über das Land frei zu verfügen, geht der eigentliche Herzenswunsch
der Iren. Mit einer Polizei nnter der Aufsicht gewählter Behörden könnten
die Grundbesitzer auf ihre Reute pfeifen; sie dürften sich glücklich schätzen,
wenn sie ihre heile Haut behielten. Die Ehre Englands ist für ihre Rechte
verpfändet." Die irischen Grundbesitzer haben auf de» verlockenden Köder nicht
angebissen und sind der Union treu gebliebe»; bellte ist deshalb von jenen
feierlichen Verpflichtungen der Ehre und der Gerechtigkeit nicht weiter die Rede.
Neben diesen ins einzelne gehenden Konlpeteuzbeschränkungen dienen nach
Gladstone dem Schutze der Oberhoheit des Neichsparlaments noch zwei weitere
Bestimmungen, nämlich das Veto des Vizekönigs und eine feierliche Er¬
klärung. Der Paragraph, der die Vetobestimmung enthält, lautet: „Der
Lordleutnant soll auf Anweisung des genannten Exekutivausschusses it. h. seines
irischen Kabinets) die Zustimmung Ihrer Majestät der Königin zu einem von
beiden Häusern der irischen Gesetzgebung angenommnen Gesetz geben oder ver¬
weigern, aber trotzdem allen Anweisungen, die von Ihrer Majestät in Bezug
auf irgend ein Gesetz gegeben werden, unterworfen sein." Der letzte Abschnitt
sichert der britischen Krone, durch sie dem Neichsministerinm und durch dieses
dein Neichsparlciment ein Veto gegen jeden Beschluß des irischen Parlaments.
Wie würde sich dies aber in der Wirklichkeit macheu? Unzweifelhaft so, daß,
wenn der Vizekönig dieses Veto gegen den Willen der Mehrheit seines irischen
Parlaments ausübte, die ganze Negierungsmaschiue zum Stillstande käme.
Das irische Kabinet des Vizekönigs, das den Willen dieser Mehrheit darstellt,
würde abbaute», ein andres könnte er nicht bilden. Das Parlament schritte
zur Verweigerung der nötigen Gelder, eine Auflösung in einem solchen Fall,
wo das nationale Gefühl entstammt wäre, würde die Lage nnr noch ver¬
schlimmern. Schließlich bliebe dein Reichsparlament nur übrig, nachzugeben
oder zur ultima r-rtio einer bewaffneten Einmischung und damit zum Bürger¬
kriege zu greifen.
Die feierliche Oberhoheitserkiärnng, auf die sich Glndestoue viel zu gute
thut, da er nach der scholastischen Richtung seines Geistes einen große»
Glauben an Worte hat, lautet: „Vorausgesetzt, daß unbeschadet irgend einer
Bestimmung in diesem Gesetz die Oberhoheit und oberste Autorität des Par¬
laments des Vereinigten Königreichs über alle Personen, Materien und Dinge
in den Landen der Königin (unangetastet und ungemindert) bestehen bleibt" —
offenbar ein bloßes Spiel mit dem Doppelsinn der Worte „Oberhoheit des
Reichsparlaments." Die Oberhoheit, ans deren Wahrung es den Unionisteu
allein ankommt, ist die, die das Parlament hente in England so gut wie in
Irland ausübt, nämlich thatsächliche Kontrolle der ganzen Gesetzgebung und
Verwaltung. Würde diese unangetastet und ungemindert bleiben? Selbst¬
verständlich nicht. Die Oberhoheit über ein Homerule-Irland wäre nichts
andres als die rein theoretische, die das Reichsparlament heute noch in
Australien und Kanada ausübt. Was Großbritannien allein bliebe, ist seine
in der Natur begründete Überlegenheit über die ärmere und schwächere
Schwesteriusel. Mit Waffengewalt kann es ein widerspenstiges irisches Par¬
lament immer zum Nachgeben zwingen, und das einzige Verdienst dieser Er¬
klärung ist daher, daß sie die Anwendung von Gewalt, d. h. den Bürgerkrieg,
ohne Bruch der Rechtsordnung unmöglich macht.
Mit der Frage der Oberhoheit des Neichsparlcnnents steht die Frage,
was mit der irischen Vertretung in Westminster geschehen solle, in engster
Beziehung. Wenn nicht alles täuscht, wird diese Frage bei den nächsten all¬
gemeinen Wahlen eine entscheidende Rolle spielen und in ihrer neuen Lösung
Gladstones Plänen eben so gefährlich werden, wie 1886 im alten Gewände.
In keinem Punkte der ganzen Bill treten die innern Widersprüche seiner Home-
rulepvlitik in so greifbarer, für den Dnrchschuittswähler so handgreiflicher
Form zu Tage wie hier. Darin liegt der hohe Agitationswert dieser Klausel.
Die Geschichte dieses Paragraphen (früher 9, jetzt 8 10) ist für Gladstones
ganzes Verhalten seit seinem Frontwechsel im Spätherbst 1885 ungemein be¬
zeichnend. In der ersten Homernlebill schlug er die gänzliche Ausschließung
der irischen Vertretung aus dem Neichsparlament vor und bezeichnete diese
Ausschließung als den Hauptvorteil, der sich ans seiner Politik für Gro߬
britannien ergebe; sie befreie das britische Parlament mit einem Schlage von
aller irischen „Obstruktion." Irland wäre damit in Bezug ans diesen Punkt
wie eine der selbständigen Kolonien gestellt gewesen. Gladstone konnte aber
unmöglich die notwendige Folgerung dieses Planes ziehn und nun auch Ir¬
land gegenüber ans jede Bestenenmg zu Neichszweckcu verzichten. Sein Plan
war also nichts andres, als eine Verletzung des obersten konstitutionellen
Grundsatzes: Keine Besteuerung ohne Vertretung. Er hätte Irland zu der
Stellung eines tributzahlenden Staates herabgewürdigt. Die Opposition, ins¬
besondre Chamberlnin und die liberalen Nnionisten, richteten denn anch ihre
schärfsten Pfeile gegen diesen Punkt, und bei den Wahlen von 1880 sprach
sich das Land entschieden gegen diesen „Ansplan," wie er gewöhnlich genannt
wird, ans. Gladstone blieb nur die Wahl zwischen dein „Jnplan" und dein
„In- und Ausplau." Die ursprüngliche Bill von t8!^! enthielt den „Ju-
uud Ausplan." Die Iren sollten nach wie vor nach Westminster kommen,
aber nnr über Reichsangelegenheiten und uicht über rein britische mitberaten
und mitabstimmeu dürfen. Der Plan war offenbar nicht ernst gemeint.
Gladstone hatte ihn nur aufgenommen, um sei» Übergehu zum reinen „Jn-
plnn" zu verhüllen. Zwischen Reichs- und rein britischen Angelegenheiten z»
unterscheiden, übersteigt nach seinen eignen Worten „Meuschenwitz." Der
Plan hätte praktisch im Unterhause zwei verschiedne Mehrheiten geschaffen und
damit die Grundlage des britischen Shstems der Kabinetsregieruug, die ver¬
hältnismässige Dauerhaftigkeit der jeweiligen Mehrheit zerstört. Gladstone
lies; ihn den» auch im letzten Augenblick fallen und nahm den reinen „Jn-
Plan" an. Die Bill giebt also jetzt Irland ein eignes Parlament zur unabhän¬
gigen Besorgung seiner eignen Angelegenheiten, erlaubt ihm aber zugleich,
Vertreter nach Westminster zu schicken und in rein schottischen und englischen
Angelegenheiten eine entscheidende Stimme zu haben. Wer künftig in Irland
regieren soll, wird einzig und allein von den Ire» abhängen, und England
wird in der Bildung der irischen Exekutive schlechterdings leine Stimme
haben. Ob aber in Großbritannien Gladstone oder Snlisburh Premier sein
soll, darüber wird nicht Großbritannien, sondern darüber werden achtzig irische
Abgeordnete entscheiden. Die Ungerechtigkeit dieses Planes wird auch der schwer¬
fälligste Wähler herausfühlen. Dazu kommt noch, daß es osfeubcir im Inter¬
esse dieser irischen Abgeordneten liegen wird, daß die jeweilige britische Re-
gierung so schwach als möglich ist; denn um so willfähriger wird sie gegen
ihre Wünsche sein. Sie werden daher immer die Partei unterstützen, die
die britische Minderheit darstellt, was die seltsame Folge haben wird, daß in
Großbritannien immer die Partei am Ruder sei» wird, die uicht das Ver¬
trauen der Mehrheit der britischen Wähler genießt.
Die einzige Lösung dieser ganzen Schwierigkeit wäre Nouv L>u1v all
rann!, d. h. ein vollständiger Umbau des Vereinigten Königreichs auf föde¬
rativer Grundlage, mit einem obersten Neichsvarlament — entsprechend unserm
Reichstage —, streng beschränkt ans Reichsangelegenheiten, und vier oder
mehr untergeordneten Parlamenten zur Besorgung der örtlichen Angelegenheiten
in England und Schottland, Wales und Irland, Ein solcher Plan wäre
logisch, aber durchaus ein Sprung ins Dunkle und eine gänzliche Umkehrung
dessen, was seit 600 Jahren englische Politik gewesen ist.
Eine kaum weniger große Gefahr für die Wahlanssichten Gladstones bergen
die neuen Bestimmungen, die die zukünftigen finanziellen Beziehungen zwischen
Großbritannien und Irland ordnen sollen. Verletzt die Unterwerfung Englands
unter irische Abgeordnete das britische Ehrgefühl, so greifen diese den britischen
Wähler an einem nicht minder empfindlichen Punkte, nämlich an seinem Geld¬
beutel um. Es wird der unionistischen Kritik nicht schwer fallen, dem britischen
Wähler zu beweisen, daß er für das Vergnügen, in Dublin eine feindselige oder
mindestens unfreundliche Negierung einzusetzen, noch teuer wird zahlen müssen.
Der jetzige Plan ist bereits der dritte, den Gladstone ausgeheckt hat; alle drei
haben das gemein, daß um jeden Preis auf Kosten der britischen Steuerzahler
ein jährlicher Überschuß für das irische Parlament herausgerechnet werden
mußte, und alle drei unterscheiden sich mir darin, daß jeder den Iren günstiger
ist als der vorangehende. Die ursprüngliche Regierungsvorlage von 1893
schlug vor, deu Nettoertrag der irischen Zolle, der auf 2 370 000 Pfund
Sterling geschätzt wird, als irischen Beitrag zu dem gemeinsamen Reichscmf-
wande zu nehmen; nach dem neuesten Plan dagegen soll Irland ein Drittel
seines Gesamteinkommens zu Reichszwecken beisteuern. Was dies bedeutet,
zeigt ein Blick in die amtliche Statistik. Für das Jahr 1891/92 war Ir¬
lands Gesamteinkommen 6780000 Pfund Sterling, ein Drittel davon wäre
2260000 Pfund Sterling. Davon Hütte aber nach den Bestimmungen der
Bill das Reich etwas über 200000 Pfund Sterling (Eintreibungskosten) und
500000 Pfund Sterling (für die irische Polizei) zu zahlen. Der letztere Posten
soll allerdings mit der allmählichen Ersetzung der irischen Konstablerei durch
örtliche Polizeikräfte abnehmen und schließlich ganz verschwinden. Aber jeden¬
falls wäre Irlands wirklicher Beitrag in nächster Zeit nur 1550000 Pfund
Sterling. Die Gesamtausgabe des Reichs beträgt zur Zeit 62400000 Pfund
Sterling — natürlich eine immer wachsende Größe —, davon hätte also Gro߬
britannien 69900000 und Irland nnr 1550000 Pfund Sterling zu zahlen.
Großbritanniens Gesamteinkommen betrügt aber etwa 83 Millionen Pfund
Sterling; es bleiben ihm also für seine eignen Zwecke kaum ein Drittel seiner
Einnahmen, während Irland zwei Drittel für sich behielte. Mit andern Worten:
rechnet man die Bevölkerung von Irland auf rund 4700000, die von Gro߬
britannien auf 33 Millionen, so hätte nach diesem neuesten Plan ein Ire nur
6 Schilling 6 Pence für Reichszwecke zu zahlen, ein Schotte und ein Eng¬
länder dagegen 35 Schilling. Nach Gladstones Plan von 1886 waren die
entsprechenden Zahlen 13 Schilling 5 Pence und 30 Schilling 11 Pence. Die
angeführten Zahlen sprechen für sich selbst.
Die drei bisher erörterten Fragen waren das Hnnptthema der zweinnd-
achtzigtägigen Hvmernledebatte. Das ganze Heer der übrigen verwickelten Fragen,
die die Bill ins Leben gerufen hat, ist in der Debatte kaum gestreift worden.
Von 1495 Zeilen, aus denen die Bill besteht, sind nur etliche 320 im Ausschuß
erörtert worden, in der That infolge des Verhaltens oder, wie die Homeruler
es nennen, der „Obstruktion" der Opposition. Die Opposition wußte, was
sie that. Vou deu drei behandelten Fragen allein hängt der Ausgang des
ganzen Kampfes ab. Gelingt es Gladstone, die Wähler zu überzeugen, daß
in seiner Bill die Oberhoheit des Reichsparlaments gewahrt ist, gelingt es
ihm, zu zeigen, daß die Beibehaltung irischer Abgeordneten im britischen Par¬
lament nicht eine Demütigung für England und nicht der Tod jeder Stetigkeit
der Regierung ist, gelingt es ihm, ihnen vorzurechnen, daß sie mit Homerule
ein gutes Geschüft machen und die zwei Millionen Pfund Sterling, die sie die
neue Nation kosten wird, gut angelegt sind, dann und nur dann darf er hoffen,
dem Gesetzbuche des Reichs seiue Hvmerulebill einverleibt zu sehen.
riedrich Paulsen hat eine Einleitung in die Philosophie ge¬
schrieben, die nichts geringeres ist, als die Philosophie selbst, oder
ein neues System der Philosophie.^) Wir kommen etwas spät
zur Besprechung dieses Buches, aber zu spät würden wir auch
nach zehn Jahren nicht kommen. Denn es ist ein Buch vou
bleibendem Werte. Was die Denker idealistischer Richtung im Laufe des
letzte» Menschenalters errungen haben, das faßt es zusammen, dafür hat der
Verfasser die richtigen Worte gefunden, und die Wärme seiner edeln Em¬
pfindung, die schöne Darstellung, die Klarheit der Sprache sichern ihm Leser.
Man kann nicht sagen, daß er den wissenschaftlichen Materialismus hin-
gerichtet habe, weil das schon andre vor ihm gethan haben; aber die Leichen¬
schau, die er anstellt, muß auch den Blödester überzeugen, daß jene Philo¬
sophie, die ohne den Geist auszukommen gedachte, wirklich tot ist, und den
Demagogen Ludwig Büchner als wissenschaftliche Autorität anzuführen, wird
in Zukunft kaum noch jemand wagen.
Paulsen hat, das darf ohne Übertreibung behauptet werden, eine ganze
Reihe bisher streitiger Fragen so ins Reine gebracht, daß nur eigensinnige
Pedanten den Streit noch fortsetzen könnten; so vor allem die Frage nach
dem Begriff der Philosophie. Nachdem er klar gemacht hat, daß sich diese
Wissenschaft weder der Methode noch dem Inhalt nach von den übrigen
Wissenschaften unterscheiden lasse, fährt er fort: „Aber was bleibt dann
für ein Unterschied zwischen der Philosophie nud den übrigen Wissenschaften?
Wenn sie weder durch eine besondre Methode noch durch eine» besondern
Gegenstand von ihnen unterschieden ist, dann müssen sie ja zusammenfallen.
In der That, dies ist meine Ansicht. Philosophie ist von den Wissenschaften
nicht zu trennen, sie ist nichts andres, als der Inbegriff aller wissenschaft¬
lichen Erkenntnis. Alle Wissenschaften sind Glieder eines einheitlichen Systems,
einer univerÄtas K<zi<Zlltig,rmri, deren Gegenstand die gesamte Wirklichkeit ist.
Dieses nie vollendete System, an dem die Jahrtausende bauen, das ist die
Philosophie. Jede Wissenschaft erforscht einen bestimmten Ausschnitt der
Wirklichkeit; indem wir alle diese Erkenntnisse in eins fassen, um eine Ant¬
wort auf die Frage zu geben, was es mit der Wirklichkeit überhaupt auf
sich habe, haben wir Philosophie." Die Frage, wie alsdann heute noch Philo¬
sophie möglich sei, da ja beim Umfange des heutigen Wissens Universalität
nicht mehr möglich ist, beantwortet Paulsen mit der Gegenfrage, ob man des¬
wegen keine Professoren der Geschichte mehr anstellen dürfe, weil kein einzelner
das ganze Gebiet dieser Wissenschaft beherrscht. Der Drang, Sinn und Be¬
deutung der Dinge und ihren innern Zusammenhang zu erkennen, dieser Drang,
der schon das Kind und den gemeinen Manu zu Philosophen macht, berechtigt
um so mehr den Vertreter jeder einzelnen Wissenschaft, sich einen Philosophen
z» nennen. Und wie eine Wissenschaft, die ohne diesen Drang nur als Samm¬
lung von Thatsachen betrieben würde, kaum den Namen Wissenschaft verdienen
würde, so ist anch der kein wahrer Philosoph im höhern Sinne des Wortes,
der nicht wenigstens eine einzelne Wissenschaft betreibt. Von jeder beliebigen
Wissenschaft kann mau zur Erforschung des Zusammenhangs der Dinge im
allgemeinen aufsteigen, und es ist daher-gleichgiltig für den Erfolg, ob der
Manu, der sich zur philosophischen Betrachtung und Bearbeitung des Wissens¬
stoffs erhebt, von der Physik oder von der Astronomie oder von der Physio¬
logie oder von der Psychologie oder von der Geschichte oder von der Botanik
ausgeht.
Damit ist auch schon das Gebiet der Philosophie von dem der Religion
"»gegrenzt, oder sollte es wenigstens sein, seitdem Kant zwischen theoretischer
und praktischer Vernunft, zwischen Wissen und Glauben so reinlich geschieden
hat. Es ist nichts neues, was Paulsen über diese brennende Frage sagt; er
spricht nur aus, was alle Gebildeten, denen die Not der Zeit zu Herzen geht,
fühlen, meinen und begehre»: daß uns ein Glaube notthut, der die Vernunft
nicht unter das Joch eines Dogmas zwängt, und das; dieser Glaube vou dem
Fortschritte der Wissenschaften nicht das geringste zu fürchten hat, ja daß ihn
die echte Philosophie fordert. Aber er spricht diese Gedanken, die unser
heutiges Geschlecht im tiefsten Innern bewegen' so vielfach ans neue Weise
aus und verbreitet ein so schönes Licht über die Schwierigkeit und ihre Lösung,
daß mau seine Ausführungen mit wahrer Erbauung liest. Sie wollen im Zu¬
sammenhang gelesen werden, darumreißen wir keine einzelne heraus; nur eine
vou den Stellen wollen wir anführen, ans denen klar wird, wie gerade die
reinliche Scheidung der beiden Seiten der Menschenvernunft in der wissen¬
schaftlichen Untersuchung ihren harmonischen Zusammenklang im Leben sichert:
„Mir erscheint der negative Dogmatismus der Wissenschaft ^d. h. die an¬
maßende Behauptung, die Nichtexistenz Gottes sei wissenschaftlich erwiesenj als
das Gegenstück des positiven Dogmatismus der alten theologischen Orthodoxie.
Beide kommen überein in der Auffassung der Religion als einer Summe buch¬
stäblich zu fassender, mit dem Verstand aufzunehmender Lehrsätze, nur daß der
erste nein sagt, wo der zweite ja sagt. Sie kommen überein in dem harten
Intellektualismus, der für Dichtung und Kunst keinen Sinn hat. Sie kommen
oft auch überein in einem harten Moralismns, der für Individualität und
Freiheit des Geistigen keinen Sinn hat, nicht minder in herrschsüchtigen Fana¬
tismus, der von jedermann absolute Unterwerfung unter die eignen Bekenntnis¬
formeln, negative wie positive, fordert. . . . Philosophie ist nicht Religion und
kann nicht an ihre Stelle treten. Sie will nicht ein Glaube sein, sondern ein
Wissen. Dennoch enthält jede Philosophie, sofern sie Philosophie in dem alten
Sinn, Welt- und Lebensanschauung, sein will, auch ein Element des Glaubens
in sich, das die Wissenschaft als solche nicht enthält. Jede Philosophie geht
zuletzt darauf hinaus, Sinn in die Dinge zu bringe» oder vielmehr den Sinn,
der in den Dingen ist, aufzuzeigen. Dieser Sinn ist aber im letzten Grunde
immer eine Sache nicht des Wissens, sondern des Willens und Glaubens.
Was dem Philosophen selber das höchste Gut und letzte Ziel ist, das sieht er
in die Welt als ihr Gut und Ziel hinein und meint es nnn auch durch hinter¬
herkommende Betrachtung als solches darin zu finden. In diesem Sinne ist
das Augustinische Wort: licIoL prasesM rationem eine allgemein menschliche
Wahrheit, ja der eigentliche Schlüssel zum Verständnis der Philosophie."
Paulsen hätte noch das Wort des Anselm von Canterbury beifügen können:
eröäo ut, into11log.in. Er selbst hebt an einer andern Stelle hervor, daß die
Philosophie die Einzelwissenschaften ans sich hervorgetrieben habe; eben der
Glaube an die Vernünftigkeit der Welt und der Drang, diese Vernünftigkeit
im einzelnen nachzuweisen, ist es, was zur Forschung treibt. Friedrich Lange,
der Geschichtschreiber des Materialismus, hat auf den merkwürdigen Umstand
hingewiesen, daß gerade die idealistischen Perioden der Philosophie für die
Naturforschung am fruchtbarsten gewesen sind.
„In diesem Sinne ist also Glauben ein Element, ja das eigentliche Form-
Prinzip jeder Philosophie. Der Glaube an die Zukunft formt die Auffassung
des geschichtlichen Lebens, und die Pilosophie der Geschichte formt die Welt¬
anschauung eines Menschen. Nicht die Astronomie formt die Weltanschauung....
Die Konstruktion und Deutung aber des geistig-geschichtlichen Lebens, die
kommt nicht aus der Wissenschaft vom Vergangnen, sondern aus der Idee
vom Vollkommneu, die jeder mitbringt. Sie sagt ihm, wohin die Bewegung
geht, und sowie er das weiß, so weiß er auch bald, was es mit der Natur
und der Welt überhaupt auf sich hat. Das mir Wichtige ist das Wesentliche
an der Welt, nach diesem Schema hat der menschliche Geist zu allen Zeiten
geschlossen, und er wird es schwerlich verlernen, es sei denn, daß einmal Kopf
und Herz, Intelligenz und Wille zu völlig getrennter Haushaltung übergehen
sollten. So lange sie in der alten Gemeinschaft leben, wird es bleiben wie
bisher: was den Willen nicht erregt, das vermag die Aufmerksamkeit nicht zu
erregen, das wird übersehen und füllt also für die Bildung der Vorstellung
von der Wirklichkeit aus. So wird notwendig das Wichtige zum Wesentlichen
und das Wesentliche zum allein Wirklichen."
Ist nun auch durch solche Erwägungen, wie sie Paulsen anstellt, dem
einzelnen Denkenden der Besitz einer vom Kirchenglauben unabhängigen Re¬
ligion gesichert, so ist doch damit die zweifache Schwierigkeit nicht gelöst, wie
eine Volksreligion ohne Dogmen bestehen soll, und wie sich, so lange es keine
dogmenlose Volksmoral giebt, der einzelne Denker zur Volksreligion, zur Kirche,
und diese zu ihm zu stellen habe. Denn die Auffassung, daß die Dogmen
fortbestehen sollen, nur nicht als Begriffe, sondern als «Symbole, ist zwar
richtig, ist aber, wie die Erfahrung zeigt, bisher im kirchlichen Leben nicht
durchführbar gewesen. Es bleibt daher vorläufig dabei, was ein andrer Denker
sagt, daß die bisherigen Lösungen der Philosophie, so-weit es sich um das
Leben der Massen, der Menschheit im allgemeine»! handelt, nur eben so viele
neue Fragen sind. „Wo so gewaltige Verwicklungen vorliegen — sagt
Eucken") — und bis in den Grundbestand unsrer geistigen Existenz zurück¬
greifen, da kann ein leises Verschieben, ein geschicktes Zurechtstellen der vor-
gefundnen Lehren und Einrichtungen nicht genügen. Aber da darf sich auch
die Kultur nicht den Schein geben, als besitze sie einen untrüglichen Maßstab,
den man nur einfach anzulegen brauche. Es liegt geradezu eine Unwcchr-
hnftigkeit darin, unsern heutigen Stand mit all seinen Problemen und Wider¬
sprüchen als einen sichern und fertigen hinzustellen, mag das von der Religion,
>uag es von der Kultur aus geschehen. Wir alle, d. h. wir, die wir uns
nicht einfach in das Mittelalter zurückzuversetzen vermögen, sind Suchende-,
wir sollten uns gegenwärtig halten, daß wir inmitten großer Krisen stehen, die
nicht einzelne Gebiete, sondern die ganze geistige Existenz betreffen."
Fragen wir nun bei Paulsen nach dem Gegenstande der Religion, nach
Gott, so läßt die Antwort allerdings an Klarheit und Bestimmtheit zu wünschen
übrig. Der „nnthropomorphischc Theismus" wird abgelehnt, und uuter den
beiden andern kosmologischen Vorstellungen, dem Atomismus und dem pan-
theistischen Monismus, wird der letztere vorgezogen. Es versteht sich vini selbst,
daß der Atomismus nicht als physikalische, sondern nur als kvsmologische
Hypothese verworfen wird, und daß der Verfasser nicht etwa den Versuch macht,
durch einen förmlichen Beweis seines Monismus den Grenzgraben zu über¬
springen, den Kant der Wissenschaft gezogen hat. „Die Zeit — sagt er —
dürste vorüber sein, wo man glaubte, mit logischen Demonstrationen die Not¬
wendigkeit dieses oder jenes Wcltbegriffs ausmachen zu können. Die Beweise
für die letzten Gedanken über die Dinge werden im wesentlichen daraus hinaus¬
kommen, daß man zeigt, wie die Thatsachen auf einen solchen Abschluß unsrer
Versuche, sie zu konstruiren, hinweisen oder gleichsam gegen jene Gedanken kon-
vergiren." Wir bekennen uns als Glaubensgenossen Paniscus, da sein Pan¬
theismus den Glauben an einen persönlichen Gott nicht ans-, sondern ein¬
schließt. Zwar mag er den Ausdruck Persönlichkeit auf Gott nicht anwenden,
aber S. 265 sagt er ausdrücklich, daß Gott in den Dingen nicht aufgehe, daß
sein unendliches Wesen „durch die Bestimmungen des Wirklichen, die wir sehen,
durch Körper und Geist, durch Ausdehnung und Denken" nicht erschöpft werde,
nachdem er schon vorher versichert hat, er wolle Gott nichts nehmen, sondern
verwerfe den Begriff der Persönlichkeit nur, weil dieser für die unendliche Fülle
und Tiefe seines Wesens zu eng sei; nicht zwar ein unpersönliches, aber ein
überpersönliches Wesen sei Gott. Dann führt er fort: „Übrigens würden wir
uns, nachdem dies vorausgeschickt ist, auch nicht weiter dagegen sträuben, dem
All-Einen Persönlichkeit beizulegen; da menschlich-geistiges Leben das Höchste
und Bedeutendste ist, was wir kennen, so können wir Gott, wenn wir uns
überhaupt von ihm eine Vorstellung machen wollen, nur durch menschliches
Wesen in höchster Steigerung vorstellen. Die Philosophie ist hier in derselben
Lage wie die .Kunst. Wenn diese Gott darzustellen unternimmt, so giebt sie
ihm die leibliche Gestalt eines Menschen.... Nun, in demselben Sinne, als
Symbol, können wir Gott auch die geistige Gestalt beilegen, die wir an den
besten und größten Menschen verehren.. .. Das ist der mögliche und notwen¬
dige Anthropomorphismus aller Religion. Wir kennen keinen andern Geist
als irdischmenschlichen, darum können wir uns Gott durch ihn vorstellen, nicht
weil er so sein muß, sondern weil unsre Vorstellungen nicht über unser Er¬
leben hinausreichen."
Können wir uns also mit seiner Vorstellung von Gott zufrieden geben,
so genügt uns sein Begriff von der Menschenseele auf keine Weise. Die per¬
sönliche Unsterblichkeit der Seele leugnet er zwar nicht, aber er spricht davon
mir ganz kurz als von einer Möglichkeit, ohne der ungeheuern Wich¬
tigkeit' dieser Möglichkeit für unser diesseitiges Leben auch nur mit einem Worte
zu gedenken. Die Wichtigkeit des Unsterblichkeitsglaubens liegt vorzugsweise
auf 'dem moralischen Gebiete, denn Moral ist freilich bei jeder Art von Glauben
und Unglauben möglich, aber, um es kurz und gerade herauszusagen, eme sitt¬
liche Weltordnung giebt es nicht, wenn es kein Jenseits, keine persönliche Fort¬
dauer nach dem Tode giebt, und mit dem Glauben daran füllt auch einer der
»mächtigsten Antriebe weg zur Verwirklichung dessen, was an Anläufen zu einer
sittlichen Weltordnung hienieden geleistet werden kann. Es ist richtig, die
Moralgesetze sind, wie sie Paulsen nennt, Naturgesetze, aber keineswegs in dem
allgemeinen Sinne, wie er es darstellt, sondern nur in dem doppelten Sinne,
daß erstens die Moralität die geistige Gesundheit des edeln Menschen ist, und
daß zweitens die moralischen Empfindungen und Triebe zu den Kräften ge¬
hören, die alle Gebilde der menschlichen Gesellschaft aufbauen. Der weniger
moralische, der unmoralische Mensch, mag dem moralischen Beschauer krank
scheinen, er selbst sühlt sich nicht krank, sondern soweit seine Triebe Befriedi¬
gung finden, vollkommen wohl. Das Verlangen uach sinnlicher Befriedigung
ist in den meisten Menschen soviel stärker als das nach sittlicher Befriedigung,
daß es die Obrigkeiten allerorten für notwendig erachten, durch Zwangsma߬
regeln und Strafen wenigstens einen äußern Schein der Moralität aufrecht
erhalten, und daß der Kampf um die Güter, die leiblichen Genuß gewähren,
den Hauptinhalt der Weltgeschichte ausmacht. Das böse Gewissen ist in den
'"eisten Fällen nicht ein Gericht des Sünders über sich selbst, sondern Furcht
vor dem äußern Richter. Zur Erklärung dieser Beschaffenheit der Menschen¬
natur ist bekanntlich das Dogma von der Erbsünde erfunden worden. Und
die moralischen Triebe gehören zwar zu den Kräften, die Familien, Gemeinden,
Parteien, Stunde und Staaten aufbauen, aber es wäre falsch zu sagen, sie
seien diese Kräfte, vielmehr hat Empedokles mit seinem von Paulsen selbst bei-
Mig angeführten Ausspruche Recht, daß Liebe und Haß die beiden Schöpfer¬
kräfte sind. Man muß daun allerdings beide im wejtesten Sinne, als An¬
siehung und Abstvßullg, verstehen; nimmt man sie im engern und eigentlichen
Sinne, so muß mau noch die ganze Reihe der übrigen Paare von entgegen¬
gesetzten Trieben hinzufügen: Habgier und Freigebigkeit, Zorn und Sanftmut,
Herrschsucht und Unterwürfigkeit, Sinnlichkeit und Erkenntnistrieb u. f. w.
Keiner dieser Triebe ist demi Ganzen entbehrlich, so wenig wie aus dem Haus¬
halte der Natur die zersetzenden und zerstörenden Kräfte hinweggedacht werden
können, oder vielmehr die Wirkungen, die sie als zerstörende Kräfte erscheinen
lassen, denn es ist ja dieselbe Sonnenwärme, die den Baum erst aufbaut und
ehr dann später dnrch einen Sturmwind knickt. Nur mit großen Einschrän-
klingen ist daher Paniscus Seitz als richtig anzuerkennen: „Auch daran mag
doch erinnert sein, daß nach der hierin einstimmigen Erfahrung der Völker
das, was die Moral als das Gute und Rechtschaffne darstellt, sich in der
Wirklichkeit als das Erhaltende und Fördernde, das Böse dagegen als das
Hemmende und Zerstörende darstellt, im Leben der Einzelnen und im Leben
der Völker." Den Wahrheitskern dieses Satzes hat Schiller in den bekannten
Versen ausgesprochen: „Wo rohe Kräfte sinnlos walten, da kann sich kein Ge¬
bild gestalten." Ein zwecksetzender Wille muß sich die treibenden Kräfte unter¬
werfen, wenn bei ihrem Drange etwas herauskommen soll, aber gut im Sinne
der christlichen Moral braucht dieser Wille nicht zu sein; Vernunft muß die
Triebäußeruugeu zügeln und ordnen, aber weit entfernt davon, daß dieses
System geregelter Triebe, diese römische virws Eigenschaften, wie Ungerechtig¬
keit, gransame Härte, Habsucht und Herrschsucht ausschlösse, werden diese viel¬
mehr gefordert, wenn sich die „Tugend" schöpferisch erWeifen soll. Wie geht
es denn zu beim Aufbau großer Vermögen und großer Staaten? Ohne Zweifel
wirken dabei auch Tugenden im gewöhnlichen Sinne des Wortes, wie Fleiß
und Mäßigkeit, Vaterlandsliebe und Opfermut mit. Allein damit allein kommt
man nicht weit; Reichtum ist nicht ohne Armut und ein Großstaat nicht ohne
besiegte und unterworfne Feinde möglich. Nun malen ja die Geschichtschreiber
der wirtschaftlichen und politischen Eroberungen die beiden Parteien ganz ver¬
schieden, je nachdem sie selbst der einen oder der andern angehören. Weil ich
fleißig, klug und sparsam bin, ihr aber faul, dumm und liederlich seid, bin
ich reich geworden und seid ihr arm geblieben, spricht der Reiche; dnrch meine
Tugend habe ich gesiegt, um eurer Laster willen seid ihr unterlegen, lind so
ist mein Sieg ein Gottesgericht, spricht der glückliche Eroberer. Der Arme
dagegen behauptet, er sei beraubt worden, und der Unterjochte, mich in seinem
Falle, wie gewöhnlich ans Erden, habe das Unrecht triumphirt. Mag nun
Recht haben, wer da will, oder mögen beide Parteien Recht haben, in jedem
Falle bildet irgend welche Immoralität mindestens einer Partei die Voraus¬
setzung des Erfolges.
Ja Pciulsen selbst muß zugeben, daß unsre irdische Welt ohne das physische
»ut moralische Übel gar uicht denkbar wäre. Freilich schlüge er dessen Be¬
deutung zu niedrig an, wenn er es nur als Hemmung und unentbehrlichen
Widerstand bezeichnet; haben wir doch eben erwogen, wie Habsucht und Herrsch¬
sucht zu den schöpferischen und auferbauenden Kräften gehören. Auch wenn
wir das sittlich Böse als Entwicklungskrankheit auffassen wollten, so wäre
damit seine Bedeutung für den irdischen Haushalt uoch nicht erschöpft und
nicht einmal ganz richtig angegeben. Die Dinge stehen nicht so, daß jeder
einzelne eine Periode der Sündhaftigkeit durchmachen müßte, um schließlich gut
zu werden, sondern vielmehr so, daß die einen untüchtig sein müssen, damit
die Tüchtigkeit der andern Erfolg habe, wobei es uns unbekannt bleibt,
ob die moralische Bilanz vor dem göttlichen Richter bei den Tüchtigen oder
bei den Untüchtigen ungünstiger ausfällt. Wären alle Völkerschaften gleich
tüchtig, so würden sie entweder alle gleichmäßig verkümmern, oder es würde
der Kampf jener Löwen entbrennen, die einander bis aus die Schwanzspitzen
ausfressen. Die menschliche Gesellschaft ist nicht denkbar ohne vielfache Un¬
gleichheiten, und uuter diesem spielen die moralischen eine hervorragende Rolle.
Paulsen hat Recht, wenn er den bekannten Fechterkniff der Frommen, die
Materialisten als lasterhafte Menschen zu denunziren. mit Entrüstung verwirft
und erklärt, die sittliche Güte eiues Meuscheu hänge weder von seinem reli¬
giösen Glauben. uoch von seiner Kosmologie ab. Aber er hat Unrecht, wenn
er glaubt, die moralische Weltordnung bei der Preisgebung des Jenseits retten
zu können, und wenn er den Glauben daran für hinlänglich geschützt hält
durch die angebliche innere Unscligkeit des unmoralischen Menschen, die dadurch
noch nicht Thatsache wird, daß gläubige und ungläubige Moralisten überein¬
stimmend davon predigen. „Wer gegen seine Umgebung rücksichtslos, hoch¬
mütig, niederträchtig, boshaft ist. der ruft Abneigung und Haß und das diesen
Gefühlen entsprechende Verhalten hervor. Es giebt aber niemanden, dem dies
völlig gleichgültig wäre." Dazu komme das Schuldbewußtsein, und das mache
einsam..' Als ob jeder Unmoralische ein Tiberius auf Cnpri werdeu müßte.
In Wirklichkeit vcreiusnmen Armut und Unglück weit öfter und gründlicher
als Sünden und selbst Verbrechen. Der große Finanzmann, der durch glück¬
liche SMllatioueu, d. h. durch Beraubung unzähliger Witwen, Waisen und
kleiner Sparer, sich' selbst, seine Familie und seine Freunde bereichert, wird von
diesen angebetet, von den Mächtigen im Staate geehrt und scheidet mit dem
stolzen Vewnßtsein ans dieser Welt, einer der nützlichsten und edelsten Menschen
gewesen und um das Baterland wohl verdient zu sein. Solche Erfahrungen halten
den Maun. der nun einmal so geartet ist, daß er fremdes Gut nicht mag und
lieber Unrecht leidet als Unrecht thut, natürlich nicht ab, zeitlebens rechtschaffen
und gewissenhaft zu bleiben, aber den Glauben an die sittliche Weltordnung
rauben sie ihm. Man kann nämlich sehr wohl sittlich sein, ohne an eine sittliche
Weltordnung zu glauben. Wenn ein solcher Dummkopf oder eigensinniger
Querkopf, wie ihn die Welt nennt. elend untergeht, so stirbt er zwar als ehr¬
licher Manu, aber nicht mit einem Preis der sittlichen Weltordnung auf den
Kippen, sondern mit dem Fluche: Unsinn, dn siegst, nud ich muß untergehn!
Es schöne wohl manchmal so, meint Paulsen, indem er allbekannte und gut
gemeinte Trostlieder wiederholt, als siege das Schlechte, aber wenn auch Unrecht
und Lüge vorübergehend Triumphe feiern: „das Ende trägt die Last!" Ist
denn aber unserm Gerechtigkeitsgefühl dadurch Genüge geschehn, daß Ludwig XVI.
für die Sünden seines Urgroßvaters geköpft wurde? Was schadet es denn
dem Sonnenkönig, daß sein Ururenkel geköpft wird, wenn er nicht im Jenseits
bewußt nud persönlich fortlebt, also nichts davon weiß? Heißt denn das nicht
zur ersten Ungerechtigkeit eine zweite fügen, wenn der verhältnismäßig un¬
schuldige Nachkomme an den Sünden des Ahnherrn zu Grunde geht? Oder
sollen vielleicht die verhungerten französischen Bauern und die gespießten und
lebendig verbrannten Kinder der Psiilzer die Vergeltung für den Hochmut
Ludwigs XIV. bilden und die Wage der Gerechtigkeit ins Gleichgewicht bringen?
„Das Große und Gute — fährt Paulsen fort — war zwar in der Gegenwart
oft verkannt und unterdrückt, während das Nichtige und scheinbare und Schlechte
in Geltung und Ansehen stand. Aber die Geschichte läßt sie die Rollen tauschen."
Dieser Nolleutausch, was besagt er anders, als daß das Gute und das Böse
gleichberechtigt sind auf Erden? Keiner dieser Nollentcmsche ist ja der letzte;
Güte und Gerechtigkeit werden, wenn sie eine Zeit lang regiert haben, gar bald
wieder von ihrem Widerpart abgelöst. „Dem Schlechten mag der Tag ge¬
hören, dem Wahren und Guten gehört die Ewigkeit." Ganz dasselbe ist unser
Glaube, der aber nur Sinn hat, wenn wir unter Ewigkeit nicht den endlosen
irdischen Wechsel verstehen, sondern das jenseitige Reich unsterblicher Geister,
sonst ist die Ewigkeit, die dem Guten und Wahren gehören soll, eine leere
betrügerische Phrase. Ob Paulsen an jene wahre Ewigkeit gedacht hat? Man
sollte es meinen, denn er beruft sich auf „die große Lehre des Christentums:
durch Leiden und Tod gehe der Weg zur Auferstehung und Herrlichkeit.
Triumphircnd fragt sein Glaube: Tod, wo ist dein Stachel, Hölle,*) wo ist
dein Sieg?" So ruft ja eben der Apostel, nachdem er gezeigt hat, daß ohne
den Glauben an die leibliche Auferstehung der ganze Christenglauben eitel
wäre und wir Christen die elendesten aller Menschen sein würden. Aber
Paulsen spricht das Wort, das man erwartet, nicht aus; er schließt seine Be¬
trachtung mit dem Satze: „Das Übel und das Böse hat keine Macht über die,
die in Gottes Hand sind. Es kann sie äußerlich treffen, aber nicht innerlich
überwinden." Demnach scheint es, daß er doch zu guter letzt unter dem Siege
des Guten nur den innern Sieg versteht: die Glaubhaftigkeit des Helden, der
lieber untergeht als nachgiebt. Aber die ist kein Beweis für die sittliche
Ordnung der Welt, sondern nur für die seiner eignen Seele; denn viel tausend
edle Seelen machen immer noch nicht die Welt ans.
Die Wirklichkeit zeigt uns verschiedne Kräfte thätig, von denen wir die
einen moralisch, die andern unmoralisch nennen, die aber beide gleich unent¬
behrlich sind, sodaß die Ordnung der Menschenwelt weder als sittlich gut noch
als sittlich böse charakterisirt werden kann. Indem aber die edlern Seelen so
organisirt sind, daß ihnen die Erscheinungen, die wir moralisch nennen, Wohl¬
gefallen, die entgegengesetzten Abscheu erregen, entsteht in ihnen der Wunsch,
den Kräften der ersten Art die Alleinherrschaft zu sichern. Da sie sich aber
bald davon überzeugen, daß dies uicht möglich ist. so entsteht in ihnen die
Sehnsucht nach einer andern Welt, in der ihr Wunsch erfüllt und die Ge¬
rechtigkeit, die der Gang der irdischen Dinge bestündig verletzt, endlich einmal
hergestellt werden möge. Unzählige unschuldig Gemarterte haben un Augen¬
blicke ihres Todes ihre Peiniger vor den Richterstuhl Gottes gefordert, und
wenn dieser Richterstuhl hinweggedacht wird, so ist die sittliche Weltordnung
dahin. Diese Ordnung besteht nur unter der Voraussetzung, daß dem Dies¬
seits das ergänzende Jenseits nicht fehle. Gut bleiben wird der gutgeartete
Mensch mich ohne diese Voraussetzung, aber nur mit ihr wird er den Mut
finden, an der Verwirklichung der sittlichen Weltordnung in seiner Umgebung
zu wirken, einer Verwirklichung, die uach der oben dargelegten Natur des
Diesseits immer unvollkommen bleiben muß und nur als Vorbereitung des
Jenseits eine» Herz und Vernunft befriedigenden Sinn und Zweck hat. Im
Grunde genommen ist wohl auch Paulsen dieser Ansicht, denn als die drei
Wurzeln der Religion nennt er die Angst, die bewundernde Freude und die
Enttäuschung. Über die dritte aber sagt er: ...In aller idealistische» Philo¬
sophie ist etwas von dieser Empfindung; bei Plato. bei Fichte klingt sie an.
Die Entrüstung über die Welt und die Menschen, wie sie sind, treibt die Be¬
hauptung hervor: diese Welt ist gar nicht die wirkliche Welt, sie kann es nicht
sein, sie ist zu gering dazu; es giebt, es muß geben eine reinere, eine höhere
Welt jenseits dieses Dunstkreises der Sinnlichkeit." Demnach ist es nicht wahr,
daß der Glaube an eine sittliche Weltordnung den Unsterblichkeitsglauben über¬
leben und von ihm unabhängig fortbestehen könne; wohl allenfalls in den
Seelen hoffnungsfroher Jünglinge, aber nicht in denen erfahrner Männer
könnte das geschehen. Nur muß man sich natürlich die Ergänzung des Dies¬
seits durchs Jenseits nicht in der Weise der orthodoxe« Theologen aller Kon-
fessionen denken, die neunundneunzig Hundertel aller Menschenseelen im Höllen-
schlunde versinken lassen, denn wäre dieses das Jenseits, dann wäre es wieder
nichts mit der sittlichen Weltordnung. weil in diesem Falle der Teufel über
Gott gesiegt Hütte, wie Lucio Vanini - Paulsen erzählt die Anekdote - dar¬
gelegt hat. der dafür natürlich verbrannt worden ist.
Um aber den Unsterblichkeitsglauben retten zu können, sind wir genötigt,
sür ein Ding einzutreten, dein Paulsen mit eben soviel Lebhaftigkeit als Scharf¬
sinn die Daseinsberechtigung abstreitet: für die Seele. Die Seele, sagt Paulsen
nach dem Vorgänge Lotzes, der dabei aber doch wohl nicht ganz dasselbe ge¬
meint hat. die Seele ist nichts andres als die Gesamtheit der seelischen Lebens¬
äußerungen. Paulsen verspottet die Psychologen, die außer diesen Lebens¬
äußerungen durchaus noch ein unbekanntes und uukenubcires, unbegreifliches
und undefinirbares Etwas haben wollen, ein „Wirklichkeitsklötzchen," die Seelen-
regnngen daran zu hängen, das sie Seele oder Seelensubstanz nennen. Hat
nicht Paulsen vielleicht selbst so ein Klötzchen im Sinne, das freilich weder
unbekannt noch undefinirbnr und eigentlich nicht ein Klötzchen, sondern ein
großer Klumpen ist? Kein Seelenleben ohne Gehirn! wird er doch gewiß mit
allen neuern Philosophen sagen. Daraus folgt weiter: Also verschwindet die
Individualseele mit der Zersetzung des Gehirns. Keine Möglichkeit, die Seele
ins Jenseits hinüberzuretten, wenn es das Gehirn, und nicht ein unzerstörbares
Etwas im Gehirn ist, woran das Seelenleben hängt! Unter den Gründen,
die seiner Ansicht nach den Anhängern der Theorie von einer Seelensubstanz
dieses „Gespenst" teuer und unentbehrlich machen sollen, hat er gerade diesen
wichtigsten und allein entscheidenden übersehen. Wir haben schon früher ein¬
mal dargelegt, wie wir uns mit Hilfe der Leibnizischen Hypothese die Sache
zurechtlegen. Die einfnchsteu Elemente der Wirklichkeit sind unteilbare Wesen,
Ausstrahlungen Gottes und einer Wesenheit mit ihm, denen er jedoch relative
Selbständigkeit verliehen hat, sodaß sie, einmal ins Dasein gesetzt, nicht wieder
als Einzelwesen verschwinden. Die Monaden haben die Fähigkeit, ein äußeres
und ein inneres Dasein zu führen. In der Entfaltung der erstern bauen sie
die räumlich ausgedehnte Welt auf, ihr inneres Leben vermag sich zum Seelen¬
leben zu entwickeln. Thatsächlich geschieht das jedoch nur so oft, als es einer
von ihnen glückt, Zcntralmonade eines tierischen Organismus zu werden, und
Menschenseele wird dieses Wesen, das ursprünglich vielleicht ein Wasserstoff -
atom war wie die übrigen einfachsten Wesen, nur dann, wenn es die regierende
Stellung in einem menschlichen Gehirn erlangt. Beim Zerfall dieses Gehirns
geht es nicht nur nicht zu Grunde — erfreut es sich ja doch der Gabe der
Unzerstörbarkeit wie alle andern Monaden —, sondern bewahrt auch deu in
seiner bevorzugten Stellung erworbnen Inhalt. Wie ihm Gott in seinem
ferneren Leben den Genuß und die Bethätigung dieses Inhalts möglich macht,
ob vielleicht dadurch, daß er ihm die Fähigkeit verleiht, andre Monaden an
sich zu ziehen und sich aus diesen einen neuen „verklärten" Leib zu bilden,
wissen wir nicht. Nicht eine Hypothese wollen wir das nennen, sondern nur
einen Versuch, uns die Fortdauer der Seele nach dem Tode vorstellbar zu
machen. Paulsen machen wir natürlich keinen Vorlvurf daraus, daß er uns
nicht in allen Stücken befriedigt. Was könnte es schlimmres geben, als wenn
ein Denker uns andern nichts mehr zum Denken übrig ließe! Es ist nicht
bloß Thatsache, daß wir Suchende sind, wie es Eucken ausdrückt, sondern es
ist Bedürfnis, daß wir es bleiben.
X-^.<>!önigreich Westfalen - so nannte Napoleon im Jahre 1807 ein
ans der deutschen Landkarte beliebig zusammengesuchtes Gebiet,
das er seinem jüngsten Bruder Jerome, dem verwöhnten Ben¬
jamin der vierten Dynastie, zum Geschenk machte. Es umfaßte
im wesentlichen die Eroberungen des letzten siegreichen Feldzugs
gegen Preuße:., die linkselbischen Besitzungen dieser schwer niedergeworfnen
Macht, zu denen die braunschweigischen und knrhessischen Lande, sowie der
südliche Teil des ehemaligen Kurfürstentums Hannover kamen. Das neu¬
geschaffne Staatswesen wurde ganz nach französischem Muster geordnet, denn
nur so, ganz ohne Rücksicht auf die nationalen und geschichtlich begründeten
Eigentümlichkeiten dieser Lande, konnte etwas Einheitliches geschaffen werden
Freilich rief der Radikalismus, mit dem das neue Regiment vorging, vielfach
Unwillen hervor, und selbst später noch, als man die guten Folgen, die
namentlich in der Beseitigung des alteingebürgerten Schlendrians der Ver¬
waltung bestanden, anerkannte, fehlte es nicht an Leuten, in deren Erinnerung
nur die Trübsale jener schweren Zeiten haften geblieben waren. Das kann
'"an ihnen nun nicht verübeln, denn schwer hat Napoleons Hand auf diesen
Ländern geruht. Anders aber stellt sich der Geschichtsforscher bei der Be¬
urteilung dieses Staatswesens; er wägt die Vorteile, die das französische Re¬
giment brachte, gegen die Opfer ab. Und wenn bereits ein so hervorragender
Staatsmann wie der preußische Staatskanzler von Hardenberg den Reformen,
die damals in Westfalen angebahnt wurden, seine Aufmerksamkeit schenkte, so
ist das ein Zeichen sür ihre Bedeutung- Freilich schwand mit dem Sturz des
korsischen Usurpators die Herrlichkeit seines in Kassel lustig residirenden Bruders
schnell dahin, und die alten Gewalten kehrten zurück. Aber sie konnten doch
unmöglich all teil getroffnen Neuerungen in der Gesetzgebung und Verwaltung
vorübergehen, sie mußten ihnen Rechnung tragen. So bildet denn das König¬
reich Westfalen ein wichtiges Bindeglied in dem Übergänge vom Feudalstaat
Ma modernen Staatswesen und verdient wohl eine eingehendere Betrachtung.
Ein Spiel des Zufalls ist es. daß soeben zwei Werke erschienen sind, die
sich dieser Aufgabe unterziehen. Im einzelnen bringen sie verschiednes. Der
durch seine Studien über die napoleonische Zeit bekannnte Heidelberger Professor
A. Kleinschmidt hat für die Heeren-Ukertsche Sammlung (Gotha, Perthes)
eine Geschichte des Königreichs Westfalen geschrieben. Auf Grund
eingehender archivalischer Studien giebt er im wesentlichen ein Bild der po¬
litischen Schicksale Westfalens, während die innern Zustande nur gestreift werden.
Darum müssen wir einem jungen Gelehrten, Friedrich Thinae, Dank zollen,
daß er auch Die innern Zustände des Kurfürstentums Hannover
unter der französisch-westfälischen Herrschaft (Hannover, Hahnschc
Buchhandlung) in einem zweibändigen Werke ausführlich behandelt hat. Wenn
man auch den Eindruck gewinnt, als ob er seines reichen Stoffes nicht immer
Herr geworden wäre, so kann man doch seiner aktenmäßigen Darstellung un¬
gemein viel Lehrreiches entnehmen. Beide Werke zusammen gestatten einen
genauen Einblick in das Innere des westfälischen Staatswesens.
Als Napoleon die genannten deutschen Gebiete zum Königreich Westfalen
vereinigte, versäumte er nicht, den Unterthanen nach seiner Art goldne Berge
zu versprechen. Durch die Lobpreisung der in Aussicht gestellten Konstitution,
die anstatt der frühern Fürsten- und Adelswillkür walten sollte, suchte er sie
zu ködern. „Die Völker Deutschlands — schrieb er an Jerome — wünschen
mit Ungeduld, daß die uichtadlichen, aber talentvollen Leute ein gleiches Recht
aus Ihre Achtung und auf Ämter erhalten, daß jede Art Unterthänigkeit und
Mittelstellung zwischen dem Souverän und der untersten Volk'sklasfe gänzlich
abgeschafft werde." Zu einem segensreichen Wirken war die Konstitution schon
deshalb nicht geeignet, weil sie auf die Eigentümlichkeiten der Länder keine Rück¬
sicht nahm, sondern einfach nach französischem Rezept ausgearbeitet war. Freilich
hätte sie trotzdem mehr Nutzen stiften können, wenn sie von geschickter» Händen
gehandhabt worden wäre.
Die wichtigste Bestimmung der neuen Verfassung war die Erklärung der
völligen Gleichberechtigung aller Unterthauen, die Aufhebung der noch etwa
vorhandnen Leibeigenschaft und die Abschaffung der ehemaligen Stände. Nament¬
lich im Kurfürstentum Hannover hatten sich unter der Regierung Georgs II.
allerhand Mißstände gebildet, deren Beseitigung deshalb sehr schwer war, weil
der König allen Reformen abgeneigt war. Während die Lage des Bürger¬
und Bauernstandes höchst unbefriedigend war und sich unter den schweren Er¬
pressungen der französischen Okkupation immer ungünstiger gestaltet hatte, war
die Aristokratie und der höhere Beamtenstand fortgesetzt darauf bedacht, für
sich allem zu sorgen. Die gutbesoldeten Stellen waren stets in der Hand
der bevorrechtigten Familien, sodaß es für einen Neuling, anch wenn er her¬
vorragendes leistete, ganz unmöglich war, dazu zu gelangen. Noch schwieriger
war es natürlich für den Fremden, zu den bessern Kreisen Beziehung zu ge¬
winnen, nur der Engländer wurde mit freundlichen Angen angesehen, und aus
der Vorliebe für diese Nation entsprang eine geradezu lächerliche Anglomanie,
die besonders in Adelskreisen gepflegt wurde, ohne daß man damit zugleich die
freiere Denkungsart. die jenseits des Meeres herrschte. augenommen hatte. An
diesem Kastengeist, der unter den Beamten herrschte, hat das westfälische Re¬
giment nur wenig ändern können, weil es eben die große Mehrzahl der Be¬
amten vorläufig in ihren Stellungen ließ. Aber es kamen doch hin und wieder
durch einzelne in leitender Stellung befindliche Franzosen andre Gedanken zum
Durchbruch. Gründlich Wandlung zu schaffen, war erst dem preußischen Re¬
giment beschieden. „ ^ . , ^
,
..Die Wohlthaten des Code Napoleon, die Öffentlichkeit des Verfahren.',
die Einrichtung der Jurhs werden ebenso viel entscheidende Charakterzüge ^hrcr
Monarchie sein," äußerte Napoleon weiter in dem schon erwähnten Schreiben
an Jerome Auf diesem Gebiete ist der Radikalismus, mit dem die Franzosen
Ergingen, nur zu loben. Wenn an der Spitze des Justizwesens nicht Snneon
gestanden hätte, ein eingefleischter Franzose, der gar nicht daran dachte, em
Verständnis für das geschichtlich gewordne Recht zu gewinnen, so Ware es
"icht zu so durchgreisenden Maßregeln gekommen. Was es bedeuten w.it. daß
die gesamten in dem Königreich vereinten Gebiete nur ein Recht hatten. kann
man nur ermessen, wenn man bedenkt, daß selbst in den frühern einzelne..
Staaten nirgends einheitliches Recht galt. Noch schlimmer war es, daß man
im Kurfürstentum Hannover uicht einmal dazu gekommen war, die empfind¬
lichsten Lücken des römischen Rechts auszufüllen. Nur das Osuabrückische
besaß eine Koukursordnm.g. Im Hypothekcnwesen. in der Vormundschaft
fehlte es völlig an gesetzlichen Bestimmungen. In der Strafrechtspflege hatte
'"an noch die Tortur denn als Grundkodex galt dem Kriminakrichter noch
die peinliche Nalsgerichtsordnnng Kaiser Karls V. Hier hat die westfälische
Regierung durchweg bessernd eingegriffen. So gute Gesetze wie dieses König¬
reich hat selten ein Land erhalten. Freilich anch hier ließ die Ausführung
viel zu wünschen übrig, da die Einmengung der Polizei in Sachen der Justiz
und Verwaltung, sowie das in allen napoleonischen Staaten beliebte Sy.onage-
shstem vieles verdarb.
Die große Menge des Volks setzte zuerst in die Neuerungen wenig Ver¬
trauen, man war zu sehr von der Güte des bisherigen Rechts überzeugt und
sah ihm thränenden Auges nach. Einsichtigere hatten freilich schon früher die
herrschenden Mängel erkannt; in Hannover hatte sich bereits ein hervorragender
Rechtsgelehrter sür die Einführung des preußischen Landrechts ausgesprochen.
Trotzdem lebten sich die Juristen sehr allmählich in die neuen Formen ein.
Worin der Grund hierfür zu suchen ist. läßt ein Brief des Justizministers
Simeon an den Prüsideuteu des Appellhofes in Celle deutlich erkennen. ..Lang¬
same Justiz — heißt es hier — ist keine Justiz. Es giebt in Westfalen viel ante
Rechtsgelehrte, uur müsse» sie ihr Wisse., einer de.nselben bisweilen anhaf¬
tenden scholastischen und metaphysischen Wendung entkleiden, es weniger spitz¬
findig machen und es direkter auss Ziel lossteuern lassen, ohne sich aus davon
ablenkende Nebenfragen zu stürzen. Dann wird es rascher und glänzender
wirken. Die Advokaten werden sich darnach Schulen, daß die Richter die Pro¬
zesse nicht mehr selbst einleiten, hiermit werden andre sich befassen, und viel¬
leicht haben Sie eines Tages Advokaten wie in Frankreich, die an Talent,
Ausbildung und an Ansehen wetteifern."
Weniger glücklich ging das westfälische Regiment ans dem Gebiete des
Polizeiweseus vor. Eine eigentliche Polizeigewalt hatte es in den Ländern
früher nicht gegeben; wo sie aber etwa vorhanden war, steckte sie noch ganz
in den Kinderschuhen. Durch die fortwährenden Kriegslasten war die gesamte
Lage sehr verschlechtert. Verarmung, die infolge der Zeitläufte über manchen
ganz unverschuldet kam, führte dazu, in dem einzelnen die Begriffe von Mein
und Dein zu verwirren. Was durch die Gewalt genommen worden war, sollte
auf unrechtmäßige Weise zurückerworben werden. Namentlich im Kurfürsten¬
tum Hannover mehrte sich die Zahl der Diebstühle in erschreckender Weise.
Durch Selbsthilfe sollte dem entgegengearbeitet werden. „Nächtliche Patrouillen
ans sichern Mitgliedern der Kommune" machten die Runde, suchten verdächtige
Gegenden ab und waren jederzeit bereit, bei eintretender Gefahr zum Schutze
gegen Räuber herbeizueilen. Aber hierdurch allein konnte keine Abhilfe ge¬
schehen, es war das Eingreifen des Staats erforderlich. Freilich die alten
hannoverschen Behörden hatten wenig Neigung dazu, und erst die Drohung
Napoleons, er würde einen Franzosen schicken, wenn nicht sofort ein tüchtiger
Polizeidirektor angestellt würde, brachte sie aus dem alten Schlendrian heraus.
In der Person des Amtsschreibers Meyer wurde für diesen Posten eine ge¬
eignete Persönlichkeit gefunden. Dieser erließ nicht nur eine Reihe segens¬
reicher Verordnungen, sondern verstand es auch, die Polizeigewalt so zu leiten,
daß sie von den Franzosen nicht zum Nachteil der Landeskinder ausgenutzt
werden konnte.
So wurde denn auf Napoleons Anregung das Polizeiwesen in Jeromes
Landen geordnet. Nach französischem Muster wurde Gendarmerie eingerichtet,
die sich aber schlecht bewährte und beim Volke unbeliebt war. Noch weniger
zweckentsprechend war freilich die Einrichtung einer Geheimpolizei, die nament¬
lich den geheimen Gesellschaften, die sich zur Befreiung von der Fremdherr¬
schaft gebildet hatten, nachspüren sollte. An ihrer Spitze stand ein Franzose,
der kein Wort Deutsch verstand. Die Sucht, um jeden Preis hinter die Ge¬
heimnisse der Bürger zu kommen, führte zu zahllosen Mißgriffen. Alle Briefe,
deren Adressaten irgendwie verdächtig erschienen, wurden heimlich geöffnet.
Dies wurde bald ruchbar, und die Folge war, daß der westfälischen Post keine
Schreiben von irgend welcher Bedeutung mehr anvertraut wurden. Auch aus
andern Ländern suchte man die Briefe so zu lenken, daß sie womöglich das
westfälische Gebiet umgingen. Am lästigsten aber war die Einmischung der
Polizei in die Familie, wozu die Anwendung der niedrigsten Mittel nicht ge-
scheut wurde. Besonders bedauerlich erscheint es. daß sich als Agenten nied¬
rigster Art vielfach Deutsche benutzen ließen. Wie ein Schandfleck des deutschen
Namens kommt es uns vor. wenn der Chef der westfälischen Polizei rühmend
schreibt: ..Die Deutschen sind eifriger im Dcnunziren. im Entdecken, im Ge¬
heimnisse verraten; darf ich so sagen, sie rapportiren besser." Natürlich war
dieser Klasse von Menschen nichts heilig. Selbst die durch das Völkerrecht
geheiligte Wohnung der fremden Gesandten war der Polizei keine Achtung ge¬
bietende Grenze Sie schleppte einen Diener des sächsischen Gesandten ohne
Wissen seines 5errn hinweg. Natürlich ergaben sich daraus diplomatische
Weiterungen. Daß es dabei auch oft zu Verhaftungen Unschuldiger kam. ist
nicht zu 'verwundern. So wurde der Berghauptmann von Medmg geheimer
Beziehunqeu zu England beschuldigt und eine strenge Haussuchung bei ihm
gehalten. Aber trotz aller Mühen konnte nichts gefunden werden; ebenso wenig
gelang es im Verhör, ihn zu irgend welchen verdächtigen Äußerungen zu ver¬
anlassen. Dieser Schlag ins Wasser erregte ungeheures Aufsehen. Napoleon
selbst war'höchst ungehalten über das Benehmen der westfälischen Polizei und
sie erregte seinen Zorn uoch mehr, als das Jahr 1809 den Beweis lieferte,
daß es ihr vollständig an der Fähigkeit fehlte, die Stimmungen des Volkes
zu ergründen. ^
In derselben 5and. die das Jnstizwesen leitete, ruhten auch die Kultus-
angelegenheitcn. Kleinschmidt bringt auch über diese nur wenige leiten, und
doch verlohnte sich ein tieferes Eingehen, da anch hier das westfälische Regi¬
ment reformirend vorgegangen ist. Der Artikel 10 der Verfassung gewähr¬
leistete allen Unterthanen freie Religionsübung. Es war das erstemal, daß
"uf deutschem Boden ein so weitgehendes Zugeständnis auf religiösem Gebiete
gemacht wurde, denn der Gedanke der unbedingten Toleranz war den Fendal-
staaten etwas ganz Unbekanntes. Selbst in Preußen, wo nach Friedrichs Aus¬
spruch angeblich jeder nach seiner Fa?on selig werden konnte, war man doch
nicht so weit vorgeschritten. Mit Recht rühmte deshalb der offizielle Merkur:
«Kaum giebt es ein Königreich, in welchem mehrere Religionen vorhanden wären,
kaum eins, worin die Toleranz bessern Fuß gefaßt und folglich die Polizei
des Kultus unnüker wäre." Übertrieben war es dann aber, wenn die Regie¬
rung nicht uur alle Anwartschaften ans Präbenden und sonstige Benefizien.
wie sie von den frühern Landesherren festgesetzt waren, aufhob, sondern sogar
bestimmte, daß alle Personen ohne Unterschied der Geburt in die verschiednen
Kapitel aufgenommen werden sollten. Die Einmischung des Staats ging sogar
noch weiter, er beanspruchte ein Zehntel aller Einkünfte für sich und ging dann
später mit dem Besitztum der Stifte so um, als ob es sein Eigentum wäre.
Jerome kümmerte sich im Grunde genommen um die kirchlichen Verhält¬
nisse herzlich wenig. Er schenkte zwar der katholischen Kirche in Kassel ein
»euch Glockengeläute, aber die protestantische Garnisonkirche verwandelte er in
ein Fourage- und Heumagaziu. Den Einfluß der Geistlichkeit schlug er nur
gering an. Hierin verkannte er aber die örtlichen Verhältnisse, denn der west¬
fälische Bauer hielt geradeso wie heute noch fest zu seinem geistlichen Herrn,
und in dem ehemaligen Kurhesse» beherrschten die reformirten Pfarrer eben¬
falls die Bevölkerung.
Die schwächste Seite der neuen Verwaltung war das Finanzwesen. Ein¬
zelne Darsteller jener vergangnen Zeiten werden nicht müde, für die schlechte
Geldwirtschaft die Verschwendungssucht des Königs verantwortlich zu machen.
Man erzählte die wunderbarsten Geschichten von seinen Schwelgereien, von
seinen Bädern in Rotwein und kölnischem Wasser. Wilhelmshöhe galt für ein
modernes Babel, dem man jede Orgie zutrauen zu dürfen meinte. Es liegt
nicht in unsrer Absicht, an Jerome in dieser Beziehung eine Mohrenwäsche
vorzunehmen, wenn er auch etwas besser war als sein Ruf; aber darüber
kann kein Zweifel herrschen, daß den finanziellen Ruin des Königreichs lediglich
sein kaiserlicher Bruder herbeigeführt hat, der das Land bis auf den letzten
Tropfen aussog. Als Napoleon seinem Bruder das neue Reich übergab, nahm
er sich gewissermaßen die Generalhhpothek darauf, wenn er für sich die Hälfte
aller Domänen beanspruchte und dazu Jerome die Nachzahlung sämtlicher
rückständigen Kriegsl'outributionen auferlegte. Diese beliefen sich auf 25 Mil¬
lionen Franks.
Jerome hat es nicht an Vielfachen Einwendungen hiergegen fehlen lassen,
anch mit seiner Abdankung gedroht, aber er stieß in Paris auf den zähesten
Widerstand, der um so größer wurde, je mehr man die Machtlosigkeit des
Kasseler Hofes erkannte. So galt es denn einfach, sich dem Gewaltwvrt Na¬
poleons zu beugen und das Geld auf jeden Fall aufzubringen. Wie weit die
Franzosen in der Ausbeutung der Steuerkraft des Landes zu gehen willens
waren, mag ein Beispiel zeigen. Im Kurfürstentum Hannover wurde im
Jahre 1807 eine Kontributionsordnuug erlassen, die die Steuer nahezu in
eine Vermögenseinziehung verwandelte. Bei einem jährlichen Einkommen von
300 bis 400 Thalern sollte ein Prozent gezahlt werden; je höher aber das
Einkommen wuchs, um so mehr stieg die Steuer. Wer über 12000 Thaler
zu verzehre» hatte, sollte 25 Prozent davon um den Staat abliefern.
An der Reform des Finanzwesens hat namentlich der Freiherr von Bülow
mit unermüdlichem Fleis^gecirbeitet. Er unternahm eine Neuordnung der Grund¬
steuer, der Personensteuer u.a., und suchte durch neue Einnahmequellen aus
den Zöllen die Finanzen zu heben. Leicht war seine Aufgabe aber nicht. Die
Höhe der Staatsschulden stellte er auf 60 Millionen Franks fest; rechnet man
hierzu aber noch die Departement- und Gemeindeschnlden, so steigt die Summe
auf 112 667 750 Franks. Noch trauriger werden die Verhältnisse, wenn man
das Budget für 1809 ansieht. Die Reichsstünde hatten eine Einnahme von
37 375000 Franks bewilligt. Hiervon sollte die Grundsteuer 10, die Per-
sonensteuer 4, die Patentsteuer 1, die indirekten Steuern über 11 Millionen
einbringen. Den Ertrag der Domänen hoffte man auf 19 Millionen steigern
zu können. Während die öffentliche Schuld allein für Zinsen jährlich 4
Millionen verschlang. forderte das Kriegsministerium noch 13 Millionen.
Daher fah man dem Ausbruch des Krieges mit Rußland wie einer Erlösung
entgegen. Aber dieser legte dem Königreiche noch gewaltige Opfer aus. ^in ^andre
1812 wurden über 24 Millionen für die westfälische Armee ausgegeben. Sie
ging anf teil Gefilden Rußlands zu Grnnde. Im Jahre 1813 zogen die
Franzosen noch über 50 Millionen aus dem Lande.
Bei diesen hohen Anforderungen für das Militär und den Krieg mußten
natürlich andre Ausgabe., zurückstehe... Vielfach war kein Geld vorhanden
den Beamten ihren Gehalt und ihre Pensionen zu zahlen. Sie mußten sich
""t der Hälfte begnügen und froh fein, daß sie wenigstens etwas ers.e ten.
Vergebens versuchte man dann durch eine Anleihe den Finanzen aufzuhelfen.
Aber wer Hütte denn diesen, jungen Staatswesen, dessen Bestehen völlig von
Napoleons Belieben abhing, sein Geld anvertrauen sollen? So griff denn
die Regierung zu dem verrufnen Mittel der Zwangsanleihen, ohne doch da¬
durch zum Ziele zu gelangen. Da es an Geld fort und fort fehlte, setzte mau
die von Napoleon begonnene Verschleuderung der Domänen fort und erklärte
schließlich allen stiftischen Besitz, so weit er nicht für die Unterhaltung der
Kirchen und Schulen notwendig war. für Staatseigentum. Allem das große
Angebot von Domänen drückte die Preise herunter, und dabei gab es um
Lande nur wenige Leute, die über die notwendigen Barmittel zum Kaufe ver¬
fügten. Nur einige wenige konnten sich bei der günstigen Konjunktur be¬
reichern und Güter zu Spottpreisen erwerben.
Auf der Einwohnerschaft lastete ein schwerer Druck. Es hätte ich ge¬
lohnt, wenn einer der beiden neusten Forscher eine Berechnung darüber an¬
gestellt hätte, wie viel Kosten insgesamt das Bestehen des Königreichs West¬
falen jenen Gebieten verursacht hat. Thimmes Arbeit bietet hierzu viel schätzens¬
wertes Material. Vieles, was aufgebracht wurde, wird sich heute freilich nicht
'"ehr ermessen lassen z.B. was an Vorspanndiensten. Versorgung der Ein¬
quartierung, die in Kurhannover jahrelang dauerte, die Unterthanen geleistet
haben. Der Wohlstand der gesamten Bevölkerung sank, die Häuser verödeten.
Niemand hatte Lust, sein Geld in Häusern anzulegen. So kam es, daß sie
bei öffentlichen Versteigerungen nicht einmal die Hälfte des Taxwertes er¬
reichten, zu dem sie in der Brandkasse versichert waren. Der Zinsfuß stieg
von drei bis vier Prozent auf sechs bis sieben und höher. Der Handel war
durch die Kontinentalsperre gelähmt. Infolge des allgemeinen Geldmangels
hatten dann besonders die Handwerker zu leiden, deren Verdienst von der
Wohlhabenheit der bessern Klassen abhängt, wie Uhrmacher. Goldschmiede,
Tischler. Maler u. a.
Haben so die innern Zustände Westfalens, je weiter wir vorgedrungen
sind, ein um so trüberes Bild gezeigt, so sollen doch daneben die Lichtseiten,
die die französische Verwaltung brachte, nicht vergessen werden. Selbst ein so
treuer hannoverscher Beamter wie der Appellntionspräsident von Strombeet
erkannte dies an. Wen» man glauben sollte schreibt er in seineu Lebens¬
erinnerungen —, daß Trauer und Niedergeschlagenheit der allgemeine Charakter
gewesen wäre, so würde man sich sehr irren. „Manchen drückte freilich die
Gegenwart nieder, aber im allgemeinen hoffte man und glaubte, mit dem Ver¬
schwinden mancher veraltetem Form würde ein neues Lebe» erwachen. Uns
war zu Sinne, wie ungefähr einem deutschen Auswaiidercr zu Sinne sein
mag, der den Boden der neue» Welt betritt. Mit Sehnsucht denkt er zurück
an das, was er verlor, an seine Lieben; aber neue Hoffnung — nicht ohne
Bangigkeit für die Zukunft — belebt ihn doch anch nud macht, daß er sich
nicht eigentlich unglücklich fühlt." Es waren freilich sieben schwere Jahre,
diese Jahre der Fremdherrschaft, aber es kam ein neuer Geist in die Köpfe,
der sein Entstehen nicht zum wenigsten der französischen Revolution und dem
in ihrem Sinne begründeten Königreich Westfalen verdankte. Auch gewann
dadurch das Nationalitätsprinzip in Deutschland mehr Boden, sodaß ein neuerer
Geschichtschreiber, wenn much etwas kühn, die Schöpfung des Königreichs
Westfalen ein vorbereitendes Experiment ans Deutschlands Einigung nennen
konnte.
le oft haben wir, als wir Kinder waren, dem Märchen „Schwan
kleb an!" mit Entzücken und ohne kritische Zweifel gelauscht!
Nachher kam wohl für jeden die Zeit, in der er sich des fröh¬
lichen Glaubens an gereimte und ungereimte Ammenmärchen
schämte. Und heute, mit ergrauten Haaren, verstehen wir end¬
lich den ganzen Tiefsinn der Erzählung: wie die Klebekraft des Schwans in
die Hände aller überströmt, die von dem Vogel fortgezogen werden, wie der
Schornsteinfeger der Bauerdirne und der Amtmann dem Schornsteinfeger folgt,
bis zuletzt auch die Königstochter hängen bleibt. Denn haben wir nicht hundert¬
mal und unter den verschiedensten Umständen erlebt, daß es hieß: „hie Schwan!"
und „Schwan kleb an!", wissen wir nicht, daß, wenn erst ein Thor angefaßt
hat, alle andern in endlosem Gewimmel hinterdreintanzen, und sehen wir nicht,
daß es meist nicht einmal eines Schwans bedarf? Ein Schuhu, ein kollernder
Puter, ein Wiedehopf und ach, wie viele Gänse entfalteten die gleiche Wunder-
kraft, und immer zappelte eine endlose Kette gemischten Gefolges hinter ihnen
drein! Keine noch so wüste Partei- oder Kliauenbestrelmng, keine noch so haar¬
sträubende Idee oder Hypothese, keine noch so verzerrte Scheingenialität, keine
noch so widersinnige Lehre, die sich nicht einen immer wachsenden Anhang ver¬
schafft hätte. Schwan kleb an! Und wie viele, die gar nicht anzukleben be¬
gehren, sondern im Gegenteil andre retten und aus der Gefolgschaft obligater
Schwäne oder Gänse herausreißen möchten, werden bei dieser Gelegenheit ding¬
fest gemacht. Es giebt eine Art, Leidenschaften, falsche Richtungen und Irr¬
tümer zu bekämpfen, bei der man, ohne es zu wollen, die bekämpften Übel
fördert, dem als leblos und nichtig erkannten gleichwohl eine Bedeutung bei¬
mißt. Das ist immer ein Zeichen eigner Unsicherheit und bedenklich schwan¬
kender Empfindung. Die Gewohnheit, mit der Masse zu gehn, sich vom großen
Zulauf imponiren zu lassen, die Furcht, unter die „Zurückgebliebnen" gerechnet
zu werden, spielt selbst bei leidlich tüchtigen Menschen eine so verhängnisvolle
Rolle, daß wir über gewisse Erscheinungen gar nicht zu erstaunen brauchen.
Der Zug rauscht heran, rauscht vorüber — Schwan kleb an! — wer will
gern im Straßengraben sitzen bleiben?
Das Buch, das uns zu diesen nicht sehr erfreulichen Betrachtungen Anlaß
giebt, nennt sich Gründeutschland, ein Streifzug durch die jüngste deutsche
Dichtung von Professor or. Friedrich Kirchner (Wien und Leipzig, Kirchner
und Schmidt, 1893) und will „ein Versuch sein, die modernen Dichter vom
literarhistorischen Standpunkte aus zu würdigen." Unter den „modernen"
Dichter» versteht aber auch Kirchner nicht etwa die wirklich schöpferischen, poe¬
tischen Naturen, die mit nngebrochner, aber anch nnbeschmntzter Phantasie,
vom Ernst des Daseins erfüllt, am Ganzen des Lebens festhalten und nicht
ausschließlich in den Fratzeuerscheinuugen des Größenwahns, in den Ent¬
artungen der Plutokratie und in dein Elend der niedergedrückten großstädtischen
Massen Leben sehen und suchen, sondern lediglich die Gruppe jener Jüngern,
die sich selbst als die „Modernen" ankündigen, die, nachdem sie ein Jahrzehnt
hindurch die gesamte Poesie von Homer bis zu ihren unmittelbaren Vorgängern
unwahr genannt, nach dem Erdgeruch der Wirklichkeit, nach der Zuverlässig¬
keit und Überzeugungskraft des wissenschaftlichen Experiments gerufen haben,
jetzt wieder dabei angelangt sind, daß die moderne Dichtung ungestüm zum
„Wunderbare»" und „Rätselhaften" dränge, daß der Phantasie und dem Traum
„starker Individualitäten" keine Schranken, auch nicht die der Natur, gesetzt
seien, und in dieser Forderung oder Behauptung, meist ohne es zu wisse»,
glücklich wieder mit Friedrich Schlegels Charakteristik der „romantischen Dicht¬
art" zusammentreffein „sie allein ist »»endlich, wie sie allein frei ist und das
als erstes Gesetz anerkennt, daß die Willkür des Dichters kein Gesetz über sich
leide." Der Satz ist gerade ein Jahrhundert alt, kann also wieder einmal als
funkelnagelneu verkündet und der staunenden Welt zur Veherzigung dargeboten
werden. Man braucht nur die „romantische" Dichtart mit der „modernen"
Dichtart zu vertausche».
Doch Kirchner hat es in seinem Buche nicht mit dieser Wendung zum Wunder¬
baren, sondern mit den Jüngsten in der ein Lustrum hinter uns liegenden „Periode"
zu thun, wo sich besagte Jüngste in anmutigen Flegeljnhren noch selbst als „Griin¬
deutschland" bezeichneten und jedenfalls Naturalisten, waschechte Naturalisten zu
sein begehrten. Und da ist es denn wunderbar- der Verfasser, der uach seiner Vor¬
rede nach möglichster Gerechtigkeit gestrebt hat, der versichert, daß in dem Titel
„Gründeutschland" nicht etwa eine Ironie, sondern die Anerkennung liege, daß
„die deutsche Poesie durch die Jüngstdeutschen grüne, das heißt frisch und fröh¬
lich (!) treibe," der, trotz mancher Übertreibung, Verirrung und Verzerrung,
doch „eine große Zahl tüchtiger Leistungen" in der jüngsten deutschen Dich¬
tung gefunden haben will, der am Schlüsse in leisem Widerspruch mit der
unmaßgeblichen Einschränkung: „trotz alledem scheint uns die Revolution in
der Litteratur, welche die Jüngstdeutschen in Szene gesetzt zu haben glauben,
weder nötig noch nützlich" versichert, daß diese Richtung Nutzen stiften werde,
ja schon Nutzen gestiftet habe, der den Naturalismus „als notwendige Reaktion
gegen den extremen Idealismus, sowie gegen die sentimentale Süßlichkeit mancher
Schriftsteller oder die französelnde Pikanterie andrer" betrachtet wissen will,
giebt in seiner Einzelbesprechung der naturalistischen Litteratur eine Blütenlese
von Geschmacklosigkeiten, Brutalitäten und Scheußlichkeiten aus den Dramen
und Romanen der gepriesenen Modernen, die der ausgesprochenste Gegner nicht
besser veranstalten könnte.
„Unweise ist, wer ein Pfund Eiderdunen gegen einen Zentner Eisen in
die Wagschale legt," sagt ein russisches Volkssprichwort, und wer seine Kenntnis
Gründentschlands uur aus deu Proben schöpft, die Friedrich Kirchner anführt,
wird schwerlich in Versuchung kommen, mit dem Verfasser in Strindberg und
Mackay, in Konrad Alberti und Hermann Bahr die „neuen Souueuaare" zu
erkennen, die der greise Goethe fliegen sah. Die Sache ist offenbar die: der
Verfasser hat geglaubt, sich dem Berliner Zug zur „Moderne" nicht entziehen
zu können (Schwan kleb an!), hat sich jede Reflexion angeeignet, die für eine
günstige Beurteilung der neuesten Litteraturexperimente spricht, hat sich redlich
bemüht, den überhitzten Genialitäten Gründeutschlands Geschmack und Genuß
abzugewinnen und ist dann doch, als er vom einzelnen Rechenschaft zu geben
hatte, von Ekel und sittlicher Entrüstung, von einem gesunden Instinkt für
das eigentliche und unabänderliche Verhältnis der Kunst zum Leben über¬
mannt worden. Er hat sich, wenn er es auch wünschte und wollte, doch der
Erkenntnis nicht entziehen können, daß der moderne Naturalismus Natur¬
wahrheit nicht im ästhetischen, sondern im physiologisch-pathologischen Sinne
versteht, daß seine Schilderungen der Gesellschaft, die er einseitig für alle Laster
und Verbrechen verantwortlich machen will, falsch sind, daß er die soziale
Frage mißversteht und nicht zu ihrer friedlichen Lösung, sondern zur Ver¬
schärfung der Gegensätze beiträgt. Indem Kirchner, nachdem er in einer all¬
gemeinen Übersicht „die Vertreter Gründeutschlands" gemustert und vom
„Wesen und Ursprung des Naturalismus" gehandelt hat, in den .Kapiteln
„Der Naturalismus und die Liebe" und „Die soziale Dichtung und der Natu¬
ralismus" am eingehendste» die hierher gehörigen Bücher der Neuesten be¬
spricht, muß ganz unwillkürlich seine ausgesprvchne und unausgesprochne Ver¬
urteilung viel schärfer ausfallen, als ihm selbst von vornherein klar war. Ja
in der Zusammendrnnguug so vieler Bestrebungen und Versuche, die doch sehr
verschiedne Anfänge und Ziele zeigen, könnte sogar ein gewisses Unrecht ge¬
funden werden. Aber es ist ein Unrecht, dem schwer auszuweichen ist, weil
uns die angebliche Gemeinsamkeit all dieses modernen Geistes immer wieder
aufgetrumpft wird.
Wenn Kirchner am Schluß seines Buches „die Prinzipien des Natura¬
lismus" noch einmal zu verdeutlichen sucht und daran „Thesen" anknüpft, so
vermissen wir auch hier wieder die eine entscheidende These: der Naturalismus,
so wie er sich in seinen bisherigen Schöpfungen und Anläufen darstellt, ist
Unnatur, seine Wirklichkeitsschilderung besteht bestenfalls ans arten Eiuzel-
stndien, die zusammengeschoben und zusammengeflickt, kein Bild ergeben, seine
Symbolik muß wertlos sein, weil sie nicht aus einer, festen und reifen Welt-
und Lebensanschauung, sondern ans einer nach fortwährendem Wechsel
des Neuen und Unerhörten, nach Verblüffung und prickelnden Nervenreiz
haschenden Willkür hervorgeht. Eine „Schule," eine Theorie, die angeblich
alles Konventionelle bekämpft und geringschätzt, die dabei aber in ihrer Elends-
schildernng und ihrer Darstellung geschlechtlicher Probleme bis zum Einfältigen
konventionell ist, hat keine Zukunft, kann keine haben. Gewiß ist es leichter,
in den wiederkehrenden Rouladen und Trillern des bei vauw das Konventionelle
zu erkennen, als in einem fortgesetzten unterschiedslosen Gebrüll, aber unmöglich
ist auch das nicht, und die Leute fangen auch schon an, gegen die angeblichen
Naturlaute sehr mißtrauisch zu werden.
Daraus folgt nun keineswegs, daß nicht einzelnen Talenten, die in de
Getümmel des ersten Anlaufs mit fortgerissen worden sind, eine sehr sel bstcindig
und tüchtige Entwicklung beschieden sein konnte. Sehr richtig sagt Friedrich
Lange in seiner ernsten und inhaltreichen Schrift „Reines Deutschtum": „Man
darf nicht vergessen, daß dieses jüngste Künstler- und Dichtergeschlecht sich
wohl oder übel der Zustimmung eines großen Publikums hat entwöhne»
müssen und nun gewissermaßen ohne Öffentlichkeit eine Welt für sich spielt,
in der man einfache Gesundheit und ernste Kraft des Empfindens als eine
Alltäglichkeit von gestern betrachtet, immer die Nase in? Winde hält nach dem
Neuen und Neuesten und darum jede noch so krankhafte Albernheit für einen
Augenblick mit neidischer Verblüffung begrüßt." Aber es sind doch Naturen
unter unsern Jüngsten, sie haben Augen, zu sehen, und Ohren, zu hören, sie
müssen doch merken, daß ihre Nation und die Welt im allgemeinen von der
gepriesenen Entfesselung tierischer Brutalität kein Heil erwartet. So lange sie
freilich unfähig sind, auch nur den ungeheuern Unterschied, der zwischen ihnen
und dem vergötterten Zola obwaltet, zu messen, so lauge sie nicht erkennen,
daß gerade ihr Pariser Apostel den unverwüstliche» Boden der einfachsten und
ursprünglichsten Menschentugenden: der nüchternen Selbstbeherrschung, der harte»
Arbeitsamkeit, der Sparsamkeit als das „Neuland" und „Freiland" gegen die
Invasion entarteten Blutes verteidigt, so lange ist die Aussicht gering, daß
ma» sich über den öden Kreis von Problemen erhebt, die für Millionen von
Menschen gar keine Probleme sind.
Bücher wie das Kirchnersche werden natürlich die Moderne» zu gleicher
Zeit entrüsten und in ihrem Selbstgefühl bestärken. Uns scheint es an der
Zeit, die allgemeinen Auseinandersetzungen mit dein, was Naturalismus, mo¬
derne oder jüngste Schule genannt wird, beiseite zu lassen. Das Verhältnis
ihrer Kritik zu unsrer vergangnen Litteratur verdient keine Erörterung und
Widerlegung. Wem in der That Schiller „nur ein Pfuscher" ist, der „nicht
eine Eigenschaft idealer Menschlichkeit besaß," wer durch Goethe „den Sinn
für das Große vergiftet" sieht, wer Grabbe über Hebbel und Otto Ludwig setzt,
dem ist nicht zu helfen, und dessen „Selbständigkeit" wird über ein wutgeiferm
des Umsichschlagen nicht weit hinauskommen. Aber uns dünkt, daß es sich auch
bei dieser Art von Kritik und Ästhetik meist nur um Kraftphrasen handelt, die
einer dem ander» »achredet: Schwan kleb n»! Wen» die Herren wüßten,
wie getre» sie de» tapfern Kapitäne» Do» Dnradiridawmdaridas und Don
Horribilieribrifax gleichen, sie würden selbst lachen. „Der große Chans Sesi
von Persie» erzittert, wenn ich auff die Erde» trete. Der Türckische Kaiser hat
nur etlich mahl durch Gesandten eine Offerte von seiner Kron gethan. Der
weitberühmte Nvgul schätzt seine rötrönellöiruznw nicht sicher für mir. Afrika
hab ich vorlängst meinen Cameraden zur Beute gegeben. Die Printzen in Europa,
die etwas mehr vein'wM, halten Freundschafft mit mir, mehr ans Furcht,
als wahrer ÄUootion! Und der kleine verleckerte Bernhäuter, der Rappschuabel,
<^'o bon^r«, (?v liU'w», (Zv mcuitvur, <no Lif as l^et^us, Lo triristrs, L!<z taciviu,
<^ö brutal, (!s bourrög,», Ouxiclo darff sich uuterstehe» seine Schund um meine»
Lorberkräntzen abzuwischen!" Wir fürchten sehr, daß der liebenswürdige Herr
Kirchner, der nur gerecht sein will, den Herren für diesen Cupido und Henker
zugleich gelten wird. Hat er doch als Motto eine Strophe von Geibel gewühlt,
demselbe» Dichter, dessen Poesie die Modernen als „ein tvvhlsch»lenke»des Rrech-
pnlvcr für Backfische" bezeichnen:
Inzwischen können wir ruhig der Zeit, wahrscheinlich nicht einmal einer
sehr fernen Zeit, die Feststellung des wahren Verhältnisses der Kraftgenialen
von gestern zur bleibenden Dichtung, wie zur ewigen Natur überlassen. Alle
Abschlüsse sind verfrüht und helfen nur die Verwirrung vermehren. Wir haben
es zur Zeit nur mit den einzelnen poetischen Leistungen der Jüngsten zu thun,
und diesen gegenüber wird wohl der biblische Spruch: „An ihren Früchten
sollt ihr sie erkennen!" noch zu Recht bestehen.
as Laienpublikum und der Kenner stehen den Ausstellungen sehr
verschieden gegenüber. Der Kenner, der in jedem Jahre die
großen Ausstellungen besucht, verfolgt mit Interesse die Bewegung
der Kunst im allgemeinen; er ist begierig, zu sehen, welche Fort¬
schritte sie seit dem vorigen Jahre gemacht hat. Die Art der
ältern, ständigen Kunst kennt er seit vielen Jahren, und er ist müde, ihr immer
gleiches Schaffen zu beobachten. Deshalb wendet er sich mit Vorliebe den
Sezessionisten zu. Der Laie dagegen hat sich durch spärlichen Ausstellungs¬
besuch mit Mühe ein gewisses Kunstverständnis errungen, er freut sich, wenn
er dieselben Meister und dieselbe Kunstart, die ihm geläufig sind, in jedem
Jahre wiederfindet; das Neue, Ungewohnte der Sezessionisten macht ihn irre,
er fühlt die Schwierigkeit, sich das richtige Verständnis dafür zu erwerben,
er hat nicht die genügende Zeit dazu und geht daher kopfschüttelnd an ihren
Bildern vorüber. Auch der Bilderkäufer stellt sich mehr auf die Seite der
alten Richtung, denn die neue ist unfertig, und er hat keine Lust, eines ihrer
skizzenhaften Werke zu erwerben, das nur eine Stufe auf dem Wege der
Kunst darstellt; er fürchtet, an einem solchen Bilde auf die Dauer nicht die¬
selbe Freude zu haben, wie an einem Werke der reifen Kunst, selbst wenn es
im ganzen niedriger steht.
Aber selbst der, der sich gegen die neue Richtung ablehnend verhält, muß
eingestehen, daß die Glaspalastausstellung durch die Sezession eine empfind-
liebe Einbuße erlitten hat, der Eindruck der deutschen Abteilung ist flau, unter
einer großen Masse von Bildern sind sehr wenige, die wirklich sesseln.
Es ist bezeichnend, daß die Stärke dieser Ausstellung in den Gattungen
liegt, die bei de» Sczessionisten entweder gar uicht oder nur schwach vertreten
sind, vor allem im Bildnis. Als unerreichbare Größe steht wieder Lenbach
da. Unter seinen diesmaligen Bildnissen ist wohl das schönste das des bai-
rischen Finanzministers Riedel, von einer Noblesse, Große und Einfachheit,
wie wir sie selbst bei Lenbach selten finden. Neben Lenbachs Bildnissen können
sich mir noch die beiden des so traurig zu Grunde gegangnen Stansfer-Bern
halten, der wie Lenbach im wesentlichen Schiller der großen Meister vergangner
Jahrhunderte war und mit seiner gewaltigen Künstlerkraft ihre Einflüsse, die
einem schwächern Talent so leicht gefährlich werden können, verarbeitet hatte.
Besonders anziehend ist eine Bergleichung der Gewissenhaftigkeit und Sorgfalt
des Anfängers bei Stanffer mit der vollendeten Meisterschaft und souveränen
Sicherheit Lenbachs. Neben diesen beiden haben die andern Bildnismaler einen
schweren Stand. Max. Koner ist in seinem Bildnis des preußischen Finanz¬
ministers Miqnel zu zeichnerisch, Karl Marr in seinem Herrnporträt im Profil
zu malerisch. In einem Prvfilbildnis ist es schon an sich niemals möglich,
den Charakter einer Persönlichkeit zu erschöpfen, um so weniger, wenn man
die malerische Seite zu sehr betont. Eine mehr zeichnerische Auffassung wie
bei Koner kann die Aufgabe der Charakteristik vollständiger lösen. Der Kopf
in Marrs Bildnis ist in lauter kleinen Flüchen gesehen; wie gut aber eine ge¬
wisse Breite der Behandlung thut, kaun mau an der Bildnisskizze eines jungen
Mannes von Franz Hofstötter erkennen. Ein Bildnis muß immer ein Stück
Monumentalmalerei sein: das Historienbild einer einzelnen Persönlichkeit; je
näher es dieser Auffassung kommt, desto besser ist es. Eine solche Auffassung
erstreben die Bildnisse des Professors Liezenmaher von Lüszlü und Wilhelm
Neides von Haus Fechner. Aus deu angeführten Gründen darf ein Bildnis
anch in der Stellung und im Kostüm nichts Zufälliges haben. So vortreff¬
lich auch das Bildnis einer jungen Dame von Schuster-Moldau gemalt ist,
die zufällige Stellung - die Dame kniet vornüber gebeugt ans dem Divan —
stört. Anders ist es bei Kinderbildnissen. Da bietet ein genrehafter Zug oft
einen wohlthätigen Ersatz dafür, daß die uuausgebilaete Persönlichkeit noch
nicht das genügende Interesse erwecken kann. Zu den anziehendsten Gemälden
dieser Art gehört das große Kinderbildnis von Karl Marr. Während wir
aber beim Bildnis auf der einen Seite sehr viel verlangen, sind wir auf der
andern anch mit einer lebendigen Skizze zufrieden. Darum wirken Pastell-
bildmsfe oft so vorteilhaft. Darin haben sich besonders ausgezeichnet der fein¬
farbige Ludwig Passini, Fritz Burger mit dem Bildnis des Anatomieprvfessvrs
Nüdinger. allen Künstlern wohlbekannt dnrch seine Vorträge über plastische
Anatomie, und Helene Mühlthaler. In keinem Fache ist soviel Mittelware
vertreten wie im Bildnis, weil der Besteller oft mir wenig imstande ist, die
Fähigkeit des Künstlers, den er wählt, zu beurteilen.
Auch beim Sittenbild liegt das Schwergewicht im Glaspalast, da die
Sezessionisten viel zu wenig Interesse am Gegenständlichen in der Malerei
haben. Nicht vielen gelingt es, damit so frisch und flott zu erscheinen wie
Joseph Brandt und Wierusz-Kvwalski in ihren bekannten Pferde- und Figuren-
biidern. Jedes Bild ist ein einheitliches Kunstwerk, lebendig bis in die äußersten
Ecken. Brandes großes Gemälde „Ein Gebet" dürfte die Formatgrenze, die
sich der Künstler stecken darf, schon überschritten haben. Flott ist auch Jwa-
nowitsch mit seinen Dalmatinern in der Schenke. In bekannter Weise sein¬
farbig und feintönig sind die kleinen Bilder von Harburger; zwei Männer
beim Bier oder im Gespräch. Ein kleines Bild von Rudolph Gubben ist sehr
fein im Licht: ein Mädchen sitzt im Zwielicht lesend am Fenster, von der an¬
dern Seite wird sie durch die Kerze einer Laterne beschienen. Ednard Kämpsfer
hat seine Meisterschaft mit der Farbe zu modelliren in zwei kleinen Bildern
bethätigt, die seine Kinder im Atelier darstellen. Dieffenbacher erzählt wieder
ein Trauerspiel aus den Bergen: um einem Regentage mit düsterer Luft ver¬
stößt ein Bauer seine Tochter, die eine Liebschaft gehabt hat. „sensationell"
im Gegenstand ist das große Bild von Falkenberg: Hypnose eines jungen Mäd¬
chens im Laboratorium eines medizinischen Instituts. Bvkelmcmns Bilder:
„In einer Kirche aus Fuhr" und „Bewirtung der Abgebrannten" sind ein
Zeugnis dafür, daß es selbst für einen Künstler von Talent verderblich ist, in
einer absterbenden Richtung zu beharren. Viel besser ist Bokelmann in einem
kleinen Bildchen „Allein," das sich darauf beschränkt, einen Zimmerwinkel im
Licht eines Seitenfensters darzustellen. Eine gute, bildmäßige Wirkung hat
Bernewitz von Lvefen in seiner Geigennmcherwerkstatt zu Mittenwald erreicht.
Das Vollendetste im Genrebild hat Firle geschaffen: drei zusammenhängende
Gemälde, die die Bitten des Vaterunsers „Unser täglich Brot gieb uns heute,"
„Dem Wille geschehe" und „Vergieb uns unsre Schuld" an Beispielen vor¬
führen. Da ist Freiheit der malerischen Behandlung, wie sie die Sezessionisten
verlangen, verbunden mit gewissenhafter Durchbildung und mit Durchgeistigung
und tiefer seelischer und künstlerischer Erfassung der Aufgabe. Das einzige,
was bei diesen schönen Bildern nicht ganz befriedigt, ist, daß das dunklere
Mittelbild dnrch die beiden Hellem Seitenbilder etwas gedrückt wird.
Auch das Farbenbild gehört zu jenen Gattungen, die bei den Sezessionisten
fehlen und im Glaspalast gut vertreten siud. Mit eleganten Farben reich aus¬
geführte Rokokobildchen malen Franz und Marie Sinn; sie bringen auch ein
angenehmes humoristisches Element hinein. In ähnlicher Weise fein sind die
kleinen Bilder von Niczkh mit Figuren ans der Empirezeit. Das kleine Bild
von Kreling, das ein Rvtotoinneres mit drei jungen Damen darstellt, ist etwas
zu unruhig in der Farbe. Ein herrliches Rot finden wir in dem schönen
Bilde von Schmuz-Baudiß: Ein Kind mit einem japanischen Gewände be¬
kleidet und mit japanischen Puppen spielend. Leider wird das Blumen- und
Fruchtstück bei uns wenig gepflegt, und doch können solche Bilder um den
Wänden eine ganze Wohnung freundlich machen. Seit einigen Jahren thut
sich in diesem Fache das Hamburger Schwesternpaar Helene und Mollh Cramer
hervor. Beide sind Schülerinnen des Antwerpener Jovrs, der selber im Glas¬
palast mit einigen herrlichen Blumen- und Fruchtstücken vertreten ist. Beide
haben unter der Leitung ihres Lehrers vorzügliche Fortschritte gemacht und
kommen ihm in der Frische, der Farbe und dem Duft ihrer Bilder nahe, wenn
ihnen auch noch etwas an der geschlossenen Ruhe fehlt, die die Bilder von
Joors zu so hervorragenden Kunstwerken stempelt.
In mancher Beziehung ist auch die ältere Weise der Münchner Kunst von
modernem Geiste durchsetzt, mehr als die ältere Kunst der andern deutschen
Kunststätte, mit Ausnahme von Karlsruhe, das mit München immer ziemlich
gleichen Schritt gehalten hat. Ein Zeichen davon ist z. B., daß es die Künstler
des Glaspalastes möglichst vermeiden, ihre Genreszenen aus weit zurückliegenden
Zeiten zu nehmen. Höchstens gelingen ihnen noch Bilder aus dem Rokoko
oder dem Empire, weil von daher noch viele Wohnungseinrichtungen vorhanden
sind und der Künstler darin diese Zeit verkörpert sieht. Einige weiter zurück¬
greifende Bilder, nämlich mit geschichtlichem Genre aus der Reformationszeit,
sind künstlerisch ganz ärmlich.
Auch das eigentliche Historienbild zeigt in den Münchner Ausstellungen
nur noch eine spärliche Nachblüte. Mißlungen muß man das „Baechusfest zur
Zeit des Nero" von Celestin Medovic nennen; es ist kleinlich und fleckig. Zu
solchen Gegenständen gehört das Erhabne, wie es Wilhelm Kaulbach zu Gebote
stand, der denselben Gegenstand behandelt hat. Eduard Kämpffer hat zu seinem
Vildereyklus für das Erfurter Rathaus drei neue Gemälde vollendet, die die
Faustsage behandeln; nicht nach dem Goethischen Drama, sondern nach der
ältern Überlieferung. Durch gründliche, tüchtig geschulte Technik und zwingende
Gestaltungskraft gehört Kämpffer zu den bedeutendsten Künstlern; eine Fülle
von planvoller Arbeit steckt auch in diesen Faustbildern. Dennoch haben sie
in München einen schweren Stand, namentlich wenn man sie mit den Er¬
folgen der Sezessionisten vergleicht, denen sie in allen genannten Eigenschaften
weit überlegen sind. Das rührt daher, daß dem Künstler infolge seiner
Schulung in Düsseldorf die nötige Freiheit fehlt, auch verdirbt die nüchterne
und trockne Kasemfarbe, eine der verderblichsten Erfindungen der malerischen
Technik, von vornherein jede koloristische Wirkung.
Auch das religiöse Bild hat bei den Münchner Ausstellungen einen auf¬
fälligen Rückzug angetreten. Max Dasios heiliger Sebastian ist ein schöner Akt
in einer stimmungsvollen Landschaft. Die religiöse Weihe, die diesem Gemälde
fehlt, streben die Bilder von Eduard von Gebhardt an: die Parabel vom
reichen Jüngling, die Bergpredigt und Christus vor Pilatus, Niemand wird
in Gebhardt deu bedeutenden Menschenschilderer verkennen, aber in seiner sonder¬
baren Auffassung biblischer Szenen hat er nicht das Richtige gefunden. Der
Künstler stützt sich darauf, daß uns heilige Bilder weder im orientalischen
Gewände, noch in dein unsrer Zeit heilig anmuten und ergreifen, und daß
die religiöse Malerei im idealen Stil süßlich und flach geworden ist. Er nimmt
daher das Kostüm aus der Zeit der deutschen Renaissame, in der die meisten
Altarbilder unsrer Kirchen gemalt seien, und von denen wir von Jugend um
dnrch Gewöhnung deu Eindruck des Weihevollen hätten. Die meisten deutschen
Altarbilder sind aber keineswegs in der Zeit der deutschen Renaissance, sondern
im Barock- und Rotokvzeitalter mit idealem Kostüm gemalt worden; ferner
haben die am meisten bekannten Meisterwerke der religiösen Kunst, die Gemälde
Raphaels und derer, die ihm folgen, das ideale Kostüm. Es werden auch
nur sehr wenige den Gedankengang des Künstlers erraten, und daher wird die
erste Empfindung vor Gebhardts Bildern immer die des Erstaunens sein, und
das beeinträchtigt von vornherein die Wirkung. Ganz verderblich ist es, wenn
ein solcher Künstler Schule bildet und Nachahmung findet; nur eine schwächere
Natur wird sich einem so eigenartigen Meister ganz hingeben. Bei Gebhardt
kann man die barocke Laune über seiner Meisterschaft in der Menschenschilderung
vergessen, bei einem Schüler aber bleibt nichts als die Laune übrig. Das ist
um so schlimmer, als der Kunst Gebhardts das eigentliche Malerische fehlt,
es fehlt ihr auch die hinreißende Beredsamkeit, sie ist viel mehr ein Produkt
des Verstandes als des genießenden Auges und der beflügelter Phantasie.
Ein reiner Nachahmer Gebhardts ist Louis Feldmann; obwohl er noch die
volle Frische der Jugend hat, gelingt es ihm doch nicht, sich aus dem All¬
gemeinern, Flandern zu der markigen Charakteristik Gebhardts zu erhebe».
Solche Naturen sind in Gefahr, mit zunehmenden Jahren immer mehr an
Gestaltungskraft zu verlieren. Wie sehr die eigentliche Begabung Gebhardts
auf dem Gebiete der Bildniskunst liegt, zeigen auf dem Gemälde der Berg¬
predigt die Figuren, die seine und die Züge seiner Frau und seiner Kinder tragen.
Sie fallen durch ihre viel größere Lebendigkeit, ja schon durch ihre bessere
Technik gleich auf deu ersten Blick auf. Es ist sehr zu bedauern, daß Gebhardt
so selten ein Bildnis malt.
Während in Berlin und in Düsseldorf gerade die Sezessionisten die Land¬
schaft eifrig pflegen, findet sie sich bei den Münchner Sezessionisten gar nicht,
aber auch im Glaspalast wird die Zahl der von Münchnern ausgestellten
Landschaften in jedem Jahre geringer. Die bedeutendsten unter deu Münchner
Landschaftern schildern das Großartige der Natur: Raupp und Wopfner in
Sturm und Wetter auf dem Chiemsee, Ludwig Willrvider in dem Sturm aus
der Heide. Das Bild Willrviders hat uicht mehr die Macht seiner frühern
Werke, auch haben wir uns inzwischen an eine frischere und derbere Auffassung
der Natur gewöhnt. Eine großartige Wirkung hat der Berliner Eugen Bracht
erreicht in seinem großen Gemälde „Nachts beim König der Berge." Es stellt
die vereisten Gipfel einer gewaltigen Alpenkette im Mondlicht dar. Zu dem
besten auf landschaftlichen Gebiete gehören wie immer die Strandbilder von
Hans von Bartels; durchsichtige Klarheit, Helles Flimmern des Lichtes und
poetische Empfindung zeichnen sie aus. Das Vollendetste leistet er im Aquarell.
Zu den besten Landschaftern Deutschlands gehören gegenwärtig die Düssel¬
dorfer Sezessionisten. Diese haben sich in München der Glaspalastausstellung
und nicht der Sezession angeschlossen, weil sie fühlen, daß sie neben den
Münchner Virtuosen mit ihrer ans feinere Wirkungen berechneten .Kunst nicht
bestehen können. Jedoch ist die Vertretung der Düsseldorfer Sezession in
München zu wenig zahlreich, um dem Besucher eine abgeschlossene Vorstellung zu
liefern; außerdem siud die meisten ihrer Bilder vorher auf der Berliner Aus¬
stellung gewesen, sodaß Nur uns mit einigen zusammenfassenden Bemerkungen
begnügen können. Die Düsseldorfer betrachten noch immer Berlin als ihren
Kunstmnrkt, weil sie fürchten, in dem Wettbewerb aller Nationen in München
zurückzubleiben. Die Figurenmaler unter ihnen leiden an den unüberwindlichen
Fesseln, in die sie die veraltete Art ihrer Ausbildung schlägt; das Nüchterne,
Verknöcherte, Unfreie, den Mangel an malerischem Blick wird kaum einer von
ihnen los. Ganz anders die Landschafter, die die Hauptgruppe der Sezession
bilden. Sie beobachten mit großer Schärfe die Licht- und Lufterscheinungen
der freien Natur und verstehen diese mit malerischen Mitteln in freiem, lockerm
Vortrag darzustellen. Ihre Landschaften in kleinem Format sind fein gearbeitete,
durchgeistigte Kabinetstücke. Trotz alledem haftet ihrer Kunst etwas Pro¬
vinzielles an, das sie an dem Wettbewerb auf einem Weltmarkt hindert.
Das wäre die ganze spärliche Auslese, die die deutsche Abteilung im
Glaspalast auszuweisen hat, wenn sie nicht bedeutend gehoben würde durch
mehrere Sonderausstellungen. Im „Lenbachsalon" hat sich eine Anzahl von
Gemälden des verstorbnen Viktor Müller und Böcklins zusammengefunden.
Viktor Müller, von Publikum und Kunstgeschichte fast vergessen, tritt uns hier
als eine achtunggebietende Künstlerpersönlichkeit entgegen. Mitten in die mo¬
derne Nüchternheit klingen aus seinen Bildern die Töne der Romantik, die
Freude an Schönheit und Poesie. Neben ihm läßt der Schweizer Meister
Böcklin seine gewaltigen Farbenshmphonien erschallen. Der musikalisch-malerische
Gehalt des bedeutendsten dieser Bilder, des Prometheus auf dem Kaukasus,
ist so groß, wie der einer ganzen Oper. Dazwischen stehen als Zeugen eines
erschütternden Schicksals die beiden Statuetten von Stauffer-Beni, der Adorcmt
und Adrian voll Bubenberg. Übermenschliches hat der Künstler gewollt, er
war Maler und Nadirer gewesen, er ging nach Rom und glaubte nun erst
seine eigentliche Bestimmung zum Plastiker zu erkennen. Mit ganzer Macht
ergriff ihn der Anblick der Antike; in ringender Arbeit wollte er sie bewältigen
und ihre Größe in dem eignen Schaffen erreichen. Aber die Geisteskraft reichte
nicht aus, der junge Künstler erlag dem Wahnsinn. Von den beiden Statuetten,
seinen einzigen plastischen Werken, zeigt der Adorant, daß der Künstler seine
große Kenntnis der Antike noch nicht bis zum freien Schaffen verarbeitet hatte,
während das kleine Standbild des Adrian von Bubenberg zu den größten
Hoffnungen hätte berechtigen können. In einem andern Raum der Ausstellung
befinden sich die Bildnisradirungen Stauffers. Sie zeugen von einem wahr¬
haft klassischen Gefühl für einfache Größe und von urwüchsiger Naturfrische
in Auffassung und Wiedergabe. Wer, angeregt durch die Betrachtung der
ausgestellten Werke Stauffers, dessen bedeutende Persönlichkeit ganz kennen
lernen will, der lese seine im vorigen Jahre herausgegebnen Briefe, sie gewähren
den genußreichsten Einblick in ein den höchsten Zielen geweihtes Leben.
Noch eine Sammelausstellnng ziert die deutsche Abteilung des Glaspalastes,
es sind die Bilder des Österreichers Emil Schindler. Auch er war, wie Viktor
Müller, ein Romantiker, aber nicht auf figürlichen, sondern auf landschaftlichen
Gebiete. Wer es liebt, das reiche Empfindungsleben eines Menschen im Bilde
ausgedrückt zu sehen, wer Freude hat an der Poesie stiller Thäler, an der
Wehmut eines verlassenen Friedhofes, der betrachte das Lebenswerk dieses
sympathischen Meisters. Solche Sonderausstellungen eines einzelnen Künstlers
wirken innerhalb einer größern Ausstellung höchst wohlthuend. Wenn man
verwirrt und ermüdet ist durch das Vielerlei in den andern Sälen, hier
kann man sich erholen, indem man gleichsam in der Werkstatt eines einzelnen
Künstlers weilt.
Nach dem Eintritt der Sezession bleibt der bei weitem interessanteste Teil
der Ausstellung im Glaspalast das Ausland. Vor allein nehmen die Fran¬
zosen unser Interesse in Anspruch. Auch sie haben übrigens geglaubt, mit
bekannten und geschätzten Namen und Werken nachhelfen zu müssen. Neben
Gemälden von Daubignh, Corot, Millet, Diaz, Rousseau sind namentlich
Meissvnier lind Mnnkaesh vertreten. Von der Hand Meissoniers bewundern
wir außer einigen fertigen kleinen Bildern eine Reihe erst untermalter und
halbfertiger Arbeite». Da finden wir alles, was der modernsten Kunst fehlt,
lebendige Sicherheit der Zeichnung, Reichtum und Kraft der Farbe, Zartheit
des Tones, Liebe für die Natur, unermüdliche Sorgfalt bis ins Kleinste-
Von Mnnkaesh sind Gemälde ältern und jiingern Datums da, solche mit braunem
Gesamtton und charakteristischer Menschcnschilderuug, wie die Gemälde „Das
Leihhaus" und „Episode aus dem ungarischen Kriege 1848," andre mit reicher,
geschmackvoller Farbe, wie die eleganten Zimmerinterieurs auf dem Bildnis
einer Dame und auf dem kleinen Genrebild „Die Amme." Von Neuschöpfungen
der Malerei finden wir mir einen kleinen Teil dessen, was der Pariser Salon
in diesem Jahre gebracht hat, darunter die beiden großen Gemälde Nohbets,
des preisgekrönten Ringers im malerischen Wettkampf. Das eine ist die Riesen-
leinwnud „Karl der Kühne leitet das Blutbad in der Kirche zu Nesle," ein
historisches Kostümsti'ick von virtuoser Kraft der Farbe. Es kommt in den
Räumen der Münchner Ausstellung nicht so zur Geltung wie in dem großen
Treppenhause des Palais de l'Jndustrie, wo es eine prächtige Dekoration ab¬
gab. Von einer Künstlerkraft ersten Ranges zeugt das andre Gemälde: ?roxv»
Ag,1und>s; ein Trompeter des dreißigjährigen Kriegs scherzt mit einer derben, voll¬
busigen Küchenfee, die in einer Schenke beschäftigt ist, mit blutigen Händen
einen Hahn zu rupfen. Die Kraft und Pracht der Farben und die ganze
Gesundheit des Bildes können sich mit Jordaens besten Werken messen. Eine
hübsche Episode aus der französischen Revolution behandelt in gefälligem Vor¬
trug das Gemälde von I. P. Laurens. Die Witwe des Generals de Bon-
champs aus der Vendee ist begnadigt worden und schickt ihre kleine sieben¬
jährige Tochter, den Begnadigungsbrief vom Revolutionstribunal zu Nantes
zu holen. Die Schreckensmänner, in guter Laune, machen die Herausgabe
des Briefes davon abhängig, daß die Kleine ihr schönstes Lied singe. So¬
fort bereit, stimmt das Kind an: Vivs I«z roi, ^ das 1a rvxuvIiWS. Die
düstern Männer wissen nicht recht, was sie sür ein Gesicht dazu machen sollen,
geben aber schließlich lächelnd das Papier heraus. Auch die kräftig charcckte-
risirteu Bildnisse eines Mönches von Conon und eines Geigers von Brozik
gehören ganz der ältern Weise an. Ebenso das Bildnis einer alten Dame
von Bonnae; aber bei aller Achtung vor der künstlerischen Kraft dieses be¬
rühmten Meisters stört uns in dem Gemälde doch die harte Zeichnung. Hei¬
lige Gegenstände stellen zwei Bilder dar: Paul Leroys „Abend in Nazareth"
(Maria, eine Orientalin, sitzt auf dem Dach ihres Hauses) und P. Alb.
Laurens „Gang der heiligen Frauen zu dem Grabe Christi." Laurens ist in
der blassen, flachen und dämmrigen Art seiner Malerei moderner als Leroh,
aber beide sind Beispiele dafür, wie die Franzosen die Erzählungen der Bibel
in freier, poetischer Weise zu verwerten lieben. Unter den Bildnissen gehört
zu den Modernen Snlahado mit dem Porträt des Malers Atrien Demont.
Es ist ein schöner Künstlerkopf, der uns in echt poetischer Weise vorgeführt
wird. Von Demont selbst hängt im Nebenraum ein Gemälde: über eine
Wiese wandelt in der Abenddämmerung eine weibliche Gestalt, die die Nebel
des Taus ergreift und zum Schleier verdichtet, mit dem sie ihre Gestalt
umhüllt. Solcher poetische» Erfindungen bringen die Salonausstellungen in
jedem Jahre eine ganze Menge. Auch Maignans Gemälde gehört dazu, das
die Klänge einer Sturmglocke als nackte männliche Gestalten darstellt, die
von der schwingenden Glocke laut schreiend nach allen Winden eilen. Die
heftig bewegten Akte sind mit großem Geschick gezeichnet.
(Schluß folgt)
Die Vorbereitungen zu deu russischen Festen in Frank¬
reich sind im Gange. Frau Juliette Adam darf hierbei natürlich nicht fehlen.
Sie richtet um alle französischen Mütter, Töchter, Schwestern und Frauen einen
Aufruf, worin sie zur Beteiligung um einer Sammlung auffordert, deren Ertrag
zur Anfertigung von Gedenkkleinodien verwandt werden soll: zwei Vergißmeinnicht
sollen die Worte „Kronstäbe—Toulon" tragen. Diese sinnige Gabe sollen die rus¬
sischen Seeleute ihren Frauen mitbringen.
Dabei kommt uns in Erinnerung, was wir einst bei Förster in „Preußens
Helden" gelesen haben. Dort wird eine ergreifende Schilderung des Übergangs
über die Beresina gegeben und erzählt, daß ein Reisender einige Jahre später
diesen Ort, wo tausende von Menschen ihren Tod in den Wellen gefunden hatten,
aufgesucht habe. Es hatte sich, unes dem Berichte dieses Reisenden, unterhalb der
Stelle, wo die Brücke gestände» hatte, ans den zusammengeschwemmten Leiber»
eine Insel gebildet, und diese Insel war über und über mit Vergißmeinnicht be¬
wachsen. „Das ist das Vergißmeinnicht der Beresina" — so schloß der Bericht.
Es scheint, daß Frau Juliette Adam die Blümlein, die sie deu russischen
Seeleuten darbieten will, nicht von diesen, Beete genommen hat.
Seitdem es i» jeder Universitätsstadt mindestens
einen Zahnbrecher giebt, den der Titel „Professor" ziert, seitdem dieser Titel an
Musiker und Maler mit großer Freigebigkeit verteilt wird, seitdem endlich an einem
Tage viele hunderte von preußischen Gymnasiallehrern zu Professoren ernannt
worden sind, seitdem sieht man in einem Professor nicht mehr unbedingt einen
hervorragenden und hochgelehrten Mnun. Aber einen in seinem Fache tüchtigen
Mann möchte man immerhin noch darunter verstehen. Von dem Zahnarzt, der
Professor heißt, erwartet man, daß er im Zähnennsziehen besonders gewandt sei,
mich ein Professor, der malt oder geigt, soll in seinem Fache mehr, als sonst üblich
ist, leisten, und so könnte ein Unbefangner anch glauben, ein Professor, der „in
den beiden Pruner," wie es im amtlichen Schnldentsch heißt, den Unterricht im
Deutschen erteilt, müßte der Sprache, die er lehrt, wenigstens annähernd mächtig
sein. Weit gefehlt! Vor uns liegt ein an dem städtischen Johannnesgymuasium
in Breslau eingeführtes Lehrbuch, das den Titel führt: Grundriß der Welt¬
geschichte für die obern Klassen Preußischer höherer Lehranstalten. Von Professor
i)r. Hermann Fechner, Oberlehrer am Johannesgymnasium zu Breslau. I. Alter¬
tum (—476). (Lehraufgabe der Obersekuuda.) 1893, Berlin, Will). Hertz (Bessersche
Buchhandlung). Besagter Herr Professor unterrichtet — wenn man so sagen darf —
nicht nur im Deutschen, sondern auch in der Geschichte, und so hat er denn in
seiner Doppelgestalt als Historiker und Lehrer des Deutschen für die „preußischen
höhern" Lehranstalten ein Werk zustande gebracht, von dem wir den Kopf und zwei
andre niedliche Teilcheu hier vorlege» wollen.
Das Buch beginnt mit folgenden zwei Sätzen:
„Alte Geschichte. Ägypten. Abgesehen von den Chinesen, die für die Ent¬
wicklung der abendländischen Kultur keine Bedeutung erlangt haben, waren die
Ägypter das älteste Kulturvolk der Welt. Ihr von deu Alten noch zu Asien gc-
rechnetes Land, das von Wüsten umgeben und fast regenlos, vom Juli bis Oktober
von dem es (!) durchströmendem Nil überschwemmt wird, der auf dem Boden seines
Thals und seiner Deltaniederungen einen fruchtbaren Schlamm zurückläßt, konnte
von seineu der hamitischen roten Rasse angehörenden, aber eine semitische Sprache
sprechenden Bewohnern aus (!) bei streng geregelter und einheitlich gebildeter Thätig¬
keit nutzbar gemacht werden."
In Z 6 auf Seite 29 äußert sich der Herr Professor folgendermaßen über
die griechische Kunst:
„Die Griechen haben zuerst das Schöne im Unterschiede vom sinnlich Reizenden
und vom Großartigen und Schrecklichen als Harmonie der Teile mit der Idee des
Ganzen als Ursache eines von jedem Interesse losgelösten Wohlgefallens, das eine
Reinigung in sich schließt und die Seele über das Sinnliche erhebt, erfaßt und in
ihren Kunstwerken dargestellt."
Die Beschreibung des Pelvponnesischen Krieges endlich beginnt mit folgenden
Sätzen:
„Der peloponnesische Krieg. (431—404.) Als aber (!) Athen auch im ionischen
Meere, in dem die Korinther bisher die Vormacht gewesen waren, seine Seeherr¬
schaft auszudehnen suchte, sich mit Kerkyra. einer korinthischen Kolonie, welches (!)
die Rache seiner Mutterstadt zu fürchten hatte, weil es dieselbe (!) dnrch eine See¬
schlacht gehindert hatte, der kcrkyräischen Kolonie Epidaurus gegen die vom Volke
Vertriebnen Aristokraten und die illhrischen Tnulantier zu Hilfe zu kommen, Ver¬
bündete und ihm in einer zweiten Seeschlacht gegen die Korinther beistund, sodaß
dieselben (!), als seien (!) sie besiegt, abfahren mußten, klagten die letztern (!) in
einer zu Sparta abgehaltenem Bundesversammlung der Staaten des Peloponnes
Athen des Friedensbruchcs an, und als die letztere (!) von Athen Auflösung der
Symmachie, Ausweisung des Perikles und Aufhebung der von Athen gegen Megara
verhängten Handelssperre zu verlangen beschloß, was Athen ablehnte, so entstand
der Krieg, den man den peloponnesischen nennt, weil er von dem peloponnesischen
Bunde erklärt wurde."
Diese drei Beispiele in sachlicher und sprachlicher Beziehung kritisiren zu wollen,
hieße nur ihre Wirkung abschwächen, denn was soll man zu der „Idee des Ganzen
als Ursache eines von jeden: Interesse losgelösten Wohlgefallens, das eine Reinigung
des Affekts in sich schließt," sagen? Was soll aber der arme sekundärer dazu
sagen, der dieses Buch durchstudiren muß, das mehr Druckseiten enthält, als durch
Punkte abgeschlossene Sätze, und mehr um blühendem Blödsinn, als selbst mancher
Erwachsene vertragen kann!
Vor einigen Wochen erließ der preußische Kultusminister eine Verfügung an
die Provmzialschulkvllcgien, wonach künftig an keiner Schule ein von einem Lehrer
derselben Anstalt herausgcgebnes Lehrbuch eingeführt werden darf, das sich nicht
schon an einer andern Schule bewährt hat. Diese Verfügung kam für die armen
Breslauer Johannesghmnasiasten zu spät. Der Fechner hängt ihnen hinten. Aber
damit ist doch das Verschulden des schlesischen Provinzialschulkollegiums nicht aus
dem Wege geräumt. Denn entweder hat es das Lehrbuch zugelassen, ohne es der
Verpflichtung gemäß zu prüfen, oder — doch nein, das wollen wir gar nicht aus¬
denken, geschweige denn hinschreiben, daß ein Schulrat diesen (!) Grundriß der
Weltgeschichte gelesen und dennoch die Einführung zugelassen haben sollte.
Man braucht nicht besonders skeptisch oder Pessimistisch
angelegt zu sein, um hinter jeder „volkstümlichen" Veranstaltung unsrer Tage eine
Spekulativ» auf unsern Geldbeutel zu vermuten. Um so erfreulicher ist es, wenn
man ganz unerwartet einmal auf ein Unternehmen stößt, das die Bezeichnung
„volkstümlich" wirklich verdient, dem sie nicht nnr als Aushängeschild und Reklame
dient, sondern das keinen schwindelhafter Aufputz braucht, um sich Anerkennung zu
erwerbe». Als ein solches Wunderding hörte ich zu Beginn dieses Sommers
nicht nur von der Presse, sondern ^ was für mich von größerer Bedeutung war —
auch von verständig denkenden Freunde» das von dein Münchner Hofschauspieler
Konrad Dreher, dem bekannten Komiker des Gärtnerplatztheaters, begründete Schlier-
seeer Bnuerntheater preisen. Das begeisterte Lob, das alle Welt den Leistungen
der bäuerlichen Schauspielertruppe spendete, bewog mich, bei einem Ausflug in die
bnirischen Berge nu dein freundlichen Schliersee Rast zu halten und eine Vorstel¬
lung des Bauerntheaters zu besuchen. Als Saulus war ich gekommen, und als
Paulus, als begeisterter Lobsänger der wahrhaft volkstümlichen Kunst, der Konrad
Dreher in Schliersee ein Heim geschaffen hat, zog ich von binnen. Die staunen-
erregende Geschicklichkeit der Schlierseeer Bnuernspieler — allerdings sind es größten¬
teils nicht eigentliche Bauern, sondern kleine Handwerker, aber das macht ja wenig
aus —, die eigentümliche, reizvolle Jnszeniruug des ganzen Spiels war wirklich
überraschend, und die aufrichtige Freude, die ich darüber empfand, ließ kein Be¬
denken bei mir aufkommen.
Aber die Freude sollte mir bald gründlich verleidet werden. Eines Tages
las ich in einem Münchner Blatte, die Mitglieder des Schlierseeer Bauerntheaters
würden während des Sommers auch alluwcheutlich einmal im Gärtnertheater gastiren.
Das verstimmte mich schon sehr. Bald kam aber die weitere Nachricht von „winter¬
lichen" Gastspielen, die die Schlierseeer nach Berlin, Hannover, Leipzig u. s. w.
sichren sollten. Da wars denn mit der Volkstümlichkeit vorbei, das Unternehmen
zeigte sich in seiner wahren Gestalt, als Geschäft, als Spekulation! Die frischen
Kinder der Berge uach Art der Meininger als Wandertruppe von Stadt zu Stadt
ziehend, jeden Abend vor einem natürlich ausverkauften Hause Proben ihrer „volks¬
tümlichen" Kunst ablegend, die einzelnen „Künstler" und „Künstlerinnen" wohl gar
mit Lorbeerkränzen und Blumenspenden bedacht, in den Börsenblättern „kritisirt,"
i» albernen Tiraden gelobhudelt, weil sie dem Großstadtpublikum Gelegenheit ge¬
boten hätten, zu zeigen, daß „unverfälschte Natur" und „schlichtes Volkstum" auch
in unsern Tagen noch Beifall finden und über die I^in (to siöelv-Produkte unsrer
Theater „dichter" triumphiren konnten ^ weitere Folgerungen zu ziehen sei dem
Leser überlassen — nein, da war es mit meiner Begeisterung für das Schlierseeer
Baicerntheater für alle Zeiten vorbei.
Der Erfolg des Schlierseeer Gastspiels wird durch meine Ausführungen in
keiner Weise in Frage gestellt werden, aber sie sollen wenigstens dem einen Aus¬
druck geben, was gleich mir wahrscheinlich viele Hunderte jetzt von dein Unter¬
nehmen halten, die es znerst ebenso begeistert gepriesen haben, wie ich selbst.
Dem Naturfreunde
in Heft 38 gegenüber möchte ich doch unsre moderne Kultur trotz allem, was ich
gegen sie einzuwenden habe, ein wenig in Schutz nehmen. Der Name „Verschöne¬
rungsverein" ist freilich eine Lächerlichkeit, aber daß es ein anmaßender Gedanke
sei, der Mensch könne die Natur verschönern, bestreite ich. Verschönert er sie doch
wirklich! Es giebt eben verschiedne Arte» von Naturschönheit. Der eigentümlichen
Schönheit des Hochgebirges u»d des Meeres kann der Mensch nichts hinzufügeni
wenn uus beim Anblick eines Berghotels das Herz im Leibe lacht, so entspringt
unsre Freude nicht der ästhetischen Schicht unsrer Seele, sondern einer, die tiefer
unter liegt. Aber das Hügelland und die Ebne empfangen ihre höchste Schönheit
erst von der ordnenden Menschenhand. Was ist wohl schöner: ein wogendes
Meer grüner Saaten, umsnnmt von blühenden Obstgärten, ans denen weiße Häuschen
hervorlugen, oder der Sumpf, der ausgetrocknet werden mußte, ehe dieses Paradies
geschaffen werden konnte? Ein Seeufer, das mit Villen und Gärten bedeckt ist,
und dessen Paläste sich mit ihren Säulenhallen in den Wellen spiegeln, oder eine
Schilf- und Kieswüste? Ein Wald struppiger Kiefern, oder ein Park voll edel-
geformter, feinlaubiger Bäume, deren mannichfaltiges Griin die schönsten Farben¬
spiele hervorbringt, mit saftiggrünen Rasenplätzen, eingestreuten Teppichbeeten und
kleinen Teichen? Die Kette der mannichfachen Naturschönheiten hat zwei Pole:
an dem einen Ende die Berg- und Eiswüste, am andern die Menschengestalt und
das Menschenantlitz. Dort das Erhabenste, hier das Lieblichste. Dort die reine
Körperlichkeit, den höchsten Geist zwar verkündend, selbst aber völlig geiht- und
seelenlos und durch ihre Größe und Unbezwiugbarkeit bei völliger Vernunft- und
Fühllosigkeit den menschlichen Beschauer erdrückend, wenn er von andern Menschen
abgeschnitten, allein darin umherirrt. (Weshalb mich das Erhebende dieses Erhabnen
den Menschen erst zum Bewußtsein kommen konnte, nachdem die Gefahr dnrch
Wegebau und Verkehrswesen überwunden war.) Hier der lebendige Geist, der
nur noch eines winzigen Klümpchens körperlichen Stoffs bedarf, sich zu äußern,
eine Seele, in der der Beschmier sich selbst wiederfindet. Mitten inne zwischen
diesen beiden liegt die Schönheit der von dem Menschen beherrschten und gestalteten
Natur, das Stück Natur, dem der Menschengeist das Siegel aufgedrückt hat.
Was aber die Städte anlangt, so ist es zwar wieder richtig, daß Millionen¬
stadt und Schönheit einander in gewissem Grade ausschließen, und daß die heute
beliebte Bauweise unästhetisch ist, aber von den grünen Plätzen in ihrem Innern
denke ich doch nicht so geringschätzig wie unser Naturfreund. Die Anlagen Leipzigs
z. B. machen die Stadt nicht bloß „weniger häßlich," sondern stellenweise wirklich
schön. Welche Wohlthat, nicht bloß für die Lungen, sondern auch für die Augen
die Anlagen sind, mit denen sich heutzutage wohl jede Stadt und jedes Städtlein
in Deutschland schmückt, das merkt man erst in manchen italienischen Städten, die
zwar bei kurzem Verweilen dnrch architektonische Schönheit entzücken, bei längerem
Aufenthalt aber dem Deutschen wie steinerne Gräber vorkommen müssen, weil sie
des frischen Grüns im Innern fast gänzlich entbehren und auch vorm Thore nnr
kümmerliche Anlagen unterhalten, die mehr grau als grün aussehen.
Die Philosophie — meint der Verfasser in der Einleitung - sei auf dem
besten Wege gewesen, in dem einseitigen Streben nach der Lösung des erkenntnis-
theoretischen Problems eine neue Scholastik zu werde« und ein Seitenstück zu dem
mittelalterlichen Streit über die Universalien zu liefern. Jetzt habe sich endlich
das Interesse von diesen Subtilitäten abgewendet; Fragen der Ethik und der Re¬
ligion bewegten die Gemüter, „Die nächste Zukunft gehört sicherlich der sozialen
Ethik; und im Zusammenhang damit haben anch religivnsphilosvphische Unter-
suchungen wieder auf lebhafte Teilnahme zu rechnen. Die klägliche Hilflosigkeit,
in welcher sich bei der Beratung über den Zedlitzischen Volksschnlgcsetzentwurf die
preußische Regierung und der ganze preußische Landtag der Frage nach dem Ver¬
hältnis von Religion und Sittlichkeit gegenüber befand, gab hier unmittelbar aus
der Praxis heraus einen mächtigen Antrieb." Zur Lösung dieser Fragen gehört
aber vor allem Psychologie, und der für die genannten Gebiete wichtigste Faktor
des Seelenlebens ist das Gefühl; deshalb hat sich Ziegler in der letzten Zeit seiner
Erforschung zugewandt. In dem vorliegenden Buche behandelt er: dos Bewußt¬
sein, die körperlichen Gefühle, das Wesen des Gefühls, das Gefühlsleben im ein¬
zelnen, die Gefühlsäußerungen, das Verhältnis des Gefühls zum Willen und die
Abnormitäten des Gefühlslebens. Die Darstellung ist im besten Sinne des Wortes
populär, ansprechend und fesselnd, meidet es aber, z. B. bei den sittlichen Gefühlen,
sich in allzu gefährliche Tiefen zu wagen. Dafür entschädigt sie durch Reichtum
und weiten Umfang; wird doch auch „die Kultur als ein Ausdrucksmittel von Ge¬
fühlen aufgefaßt," der Gesühlsinhalt »ut Gefühlswert des Kulturlebens ergründet.
Am Schlusse wird die Bedeutung eines gereinigten Gefühlslebens für die
brennenden Fragen der Gegenwart hervorgehoben. Es gelte, im Namen der
humanen Gefühle den Kampf aufzunehmen gegen irregeleitete Gefühle aller Art:
gegen den religiösen Fanatismus, gegen den Bilduugsstolz, gegen deu Chauvinis¬
mus, gegen das falsche Ehrgefühl, gegen die Verirrungen des Gefühls in der
Kunst, gegen Überfeiueruug auf der einen, gegen Roheit und Stumpfsinn auf der
andern Seite. Mit Goethe sagt Ziegler: „Gefühl ist alles"; er mag ober „den
Sprung ins Metaphysische" nicht wagen, sondern will sich „an einer Seelenlehre
ohne Seele" genügen lassen. Noch weniger mag er das Gefühl als Weltgrund
fassen. Wer, wie er, mit dem Pantheismus Ernst mache, der dürfe nicht mehr
versuchen, deu Weltgruiid zu vermenschlichen. „Wenn das Göttliche als Weltgrund,
das All in seiner Einheit gedacht ist, so Juun eS uoch weniger, als es ein zur un¬
endlichen Persönlichkeit erweiterter Mensch ist, wie der Theismus will, nur die
Potenz einer einzigen menschlichen Kraft sein, heiße diese nun Denken (Logos) oder
Wollen oder Fühlen. Was ist es aber dann? Mit Montaigne kann ich darauf
nur sagen und so in einer durch das viele Ungewisse und Problematische anch
dieser vorliegenden psychologischen Untersuchung verstärkten skeptischen Stimmung
mit seinen oft wiederholten Worten schließen: Huo M,is-^s?" Wird sich aber, fragen
wir unsrerseits, auf Nichtwissen und Zweifel eine wetterfeste Sozialethik bauen
lassen?
Alfred vou Arneth, der Direktor des kaiserlich österreichischen Staatsarchivs
in Wien, der verdiente Historiker, dessen „Prinz Engen von Savoyen" und „Ge¬
schichte der Maria Theresia" zu den besten Werkelt über neuere österreichische Ge¬
schichte zähle», hat vor einigen Jahren eine Selbstbiographie als Handschrift für
Verwandte und Freunde drucken lassen. Dieser bescheidne Verzicht ans eine größere
Öffentlichkeit hat mannigfache Proteste hervorgerufen, und teilnehmende Leser des
ersten Abdrucks haben Arneth gedrängt, die interessanten und inhaltvollen Aufzeich¬
nungen im Buchhandel erscheinen zu lassen. Mit zwei Bildnissen des Verfassers,
einem aus seiner Jugendzeit, einem andern aus spätern Tagen geziert, liegen nun
zwei stattliche Bände von 282 und 3«>8 Seiten vor uns. Unverkennbar sind ein¬
zelne Teile des Buches zu breit geraten; was Arneth zu erzählen hat, würde sich
in knapperem Rahmen oft weit eindrucksvoller darstellen. Aber es handelt sich
unzweifelhaft um „das Lebe» eiues Mannes, der in selbstloser Weise dasjenige zu
verwirklichen sich bestrebte, was er nach seiner innigsten Überzeugung als recht ansah,
als edel und als gut." Und viele seiner Mitteilungen sind von hohem Wert für
die Kenntnis der Zustande und Stimmungen in Deutschösterreich. Der Historiker
Alfred von Arnelh ist bekanntlich einer der beiden Sohne des Wiener Archäologen
und Numismatikers Josef vou Arneth und der schönen, Hochgefeierteil und charakter¬
voller Hofburgschanspielerin Antonie Adamberger, die vor ihrer Verheiratung mit
Arneth die Braut Theodor Körners gewesen war. Die Familienverbindnngen
und Überlieferungen Alfred Arneths reichen also vielfach in das alte Wien des
Kaisers Franz und in Tage zurück, wo Haydns Hymne ,,Gott erhalte Franz den
Kaiser" noch Ausdruck eines wahrhaften und allgemeinen Empfindens war. Die
ritterliche Loyalität des Geschichtschreibers hat den natürlichsten und besten Ur¬
sprung und hat ihn niemals gehindert, ein freimütiger und unabhängiger Mann
zu sein. Freilich ist es das Leben eines Glückbegünstigten, das uns in dieser
Selbstbiographie geschildert wird; dem Vorteil, von Guten abzustammen, im Guten
aufzuwachsen, gesellte sich jeder Vorzug, den vielseitige Bildung, mäßiger aber
sicherer Besitz und glückliche Anlagen dem Menschen geben können. Daß es auch
diesem Leben, wie es Menschenlos ist, an Schatten und Leide» nicht gefehlt hat,
erkennen wir namentlich aus dem zweiten Bande des Buches. Die Hauptsache
bleibt, daß der deutschösterreichische Gelehrte die große Gunst des Schicksals, die
ihm zu teil geworden ist, in Dankbarkeit empfunden hat, und daß er bestrebt ge¬
wesen ist, sie durch ernste Arbeit und warme Teilnahme um dem Geschick und der
Lebensarbeit andrer wett zu machen. Daß im ganzen die Lebensläufe, die minder
mühelos aufwärts führen und ein härteres Ringen und tiefere seelische Kämpfe spiegeln,
auch einen stärkern und nachhaltigem Eindruck hinterlasse!,, nimmt dem tüchtigen
Manne und dem guten, die mannichfaltigsten Ausblicke eröffnenden Buche nichts
von ihrem Werte.
Mit diesem Buche hat die thätige junge Verlngshandluug keinen glück¬
lichen Griff gethan. Es ist eines von jenen Pomphaft auftretenden dilettantischen
Machwerken, die nicht alle zu werden scheinen — das letzte der Art war das
famose etymologische Wörterbuch der deutschen Sprache von Faulmann.
Diese „Beiträge" — auf gutes Papier schön gedruckt — sind eine Art von
Antikluge, eine Polemik eines Ignoranten gegen die deutsche Sprachwissenschaft,
hervorgegangen aus der Verblendung, womöglich alle Lehnwörter (die meint nämlich
Herr May, wenn er von Fremdwörtern redet) als urgermanisches Sprachgilt »ach¬
weisen zu können. Welcher Uusiiiu dabei herauskommt, mögen folgende Stichproben
zeigen: Kaput ist nicht mit andern Spielansdriickcn ans dem Französischen ent¬
lehnt, sondern gehört zu der altnordischen Wurzel I^pp„Kampf, Spiel, Einsatz,
Wette"! Schacht) stammt nicht von dem persischen sebg,b, sondern von dem alt¬
nordischen sKÄ, schräg! Laster ist, da die Endung -er „machen" bedeutet (Donner
und Doria!), soviel wie Lastenmacher, Belastendes n. s. w. Das wenige Richtige
in dem Buche ist fast wörtlich aus Kluges Wörterbuch abgeschrieben.
Es widersteht uns, noch von dem Unsinn zu reden, der auf den 130 Seiten
Einleitung über die keltgermanischeu (!) Sprachen und ihr Verhältnis zu allen (!)
andern Sprachen in anmaßenden Tone als neue Weisheit vorgetragen wird. Wir
legen das Buch aus der Hand mit dem Bedauern, daß die Namen von zwei Ge¬
lehrten, wie Clensby und Vigfussvn uicht davor sicher gewesen sind, ihm daran¬
gesetzt zu werden.
Unsre klassische Oper, die Oper Mozarts, ist aus der Vermählung zweier
Kunstgattungen entsprossen, so verschieden, wie sie nnr auf der Bühne gedacht
werden können. Um I liOV drang gleichzeitig im Süden und im Norte» die Musik
auf das Theater: in Italien wollten humanistisch gebildete Kreise Italiens das
Drama der Griechen wieder aufleben lassen, in England hatten gewandte Schau¬
spieler den Einfall, volkstümliche Stücke in Strophen abzufassen und gesungen dar¬
zustellen. So gut wir nun, dank der Musikwissenschaft und der Litteraturgeschichte
(Opitz hat das erste deutsche Operutextbuch geschrieben), über das Eindringen der
neuen Kunst unterrichtet sind, so wenig haben wir bisher über die Ausbreitung
und Wirkung der von England herüberkommenden Singspiele gewußt. Dn er¬
scheint die in dem siebenten Hefte der „Thentergeschichtlichen Forschungen" gesam¬
melte Bibliotheksbeute eines so eifrigen Jägers wie Bolle als eine willkommne
Hilfe. Der Verfasser giebt in dem Bändchen nicht nur eine Skizze von der Ent¬
stehung und dem Charakter dieser Singspiele und ein genaues Verzeichnis und eine
Inhaltsangabe der zweiunddreißig Stücke, die er aufgetrieben hat, sondern teilt
mich einige ganz mit, darunter ein paar in holländischer und deutscher oder eng¬
lischer und deutscher Fassung neben einander. Auch die Musik fehlt nicht, und sie
ist das beste daran: an Stelle der ursprünglichen Art, das ganze Stück liedmäßig
Strophe für Strophe nach einer Melodie absingen zu lassen, tritt bald eine ziem¬
lich bunte Reihe von Strophen und Melodien, teilweise sogar den einzelnen Rollen
angepaßt; einfache Weisen und zierliche, künstlich gefügte mehrstimmige Sätze wechseln
nach Begabung und Bildung der Komponisten. An den Texten wäre nichts ver¬
loren gewesen, es sind fast lauter zotige Harlekinade«.
Schade, daß gerade die Musik zum Teil in einer ganz unmöglichen Gestalt
gegeben ist; hätte sich der Herausgeber drzu nicht mit einem Musikhistoriker ver-
binden können?
In der Magdeburgischen Zeitung vom 14, September steht folgende Beknnntmachnng:
Der unterm 12. Juli 1898 vom Königliche» Herrn Ersten Staatsanwalt hier erlassene
Steckbrief hinter den (!) Brauer und Arbeiter Karl Schneider, am 18. Juni in Riegersdorf
geboren, wird hierdurch aufgehoben.
Magdeburg, den 11. September 1893.
Der „Herr Erste Staatsanwalt" ist sehr schön gesagt. Welcher Unterschied aber ist
wohl zwischen dem Ersten Staatsanwalt und dem Herrn Ersten Staatsanwalt? Offenbar sind
das doch zwei verschiedne Personen.
Zu welchen Mitteln die Buchhäudlerretlame greift, davon liefert der «eueste cmtiauarische
Wahlzettel ein fast unglaubliches Beispiel. Die „Kummissious- und Exporlbuchhnndluug von
M. Neufeld Nachfolger" in Berlin bietet da die von Schwind illustrirte Prachtausgabe von
Mörickes Historie von der schönen Lau zu herabgesetzten Preise an, und darüber steht mit
dicker, fetter Schrift: l'local! Man denke: Möricke, der keuscheste deutsche Dichter, und
Schwind, der keuscheste deutsche Künstler, als „pikant" ausgeschrieen, nur um „e Gefchäftche"
zu macheu! Ist das eine Frechheit! _
Licht und Bedienung wird nicht berechnet —so steht jetzt ans vielen Gasthofsrechnnngen.
Was soll das heißen? Es kann heißen, es werde dem Fremden überlassen, dafür zu bezahlen,
was er wolle. Aber wenn auch die meisten dem Kellner etwas geben, so fällt es doch keinem
ein, anch noch etwas für die Beleuchtung zu bezahle». Also können jene Worte nur bedeute»,
daß Licht und Bedienung nicht besonders berechnet werden, sondern schon in der Rechnung
mit inbegriffen siud. Dann schreibe man aber doch lieber: Für Licht und Bedienung braucht
nichts bezahlt zu werden. Glücklicherweise giebt es schou einige Gasthöfe, in denen die
Fremden ausdrücklich gebeten werden, keine Trinkgelder zu geben.
In einer Zeit, wo man mit Vorliebe die „Speisefolgen" veröffentlicht, die hohe Herren
bei festlichen Gelegenheiten über sich haben ergehen lassen, darf man wohl auch der Mittags'
tischkarte Erwähnung thun, die ein bairisches Gasthaus kürzlich einer der üblichen deutschen
Wauderversammlungen vorlegte. Die Karte lautete buchstäblich wie folgt:
Nsllu
Kirr «innsumü
Luken Lauch II()lI<in<I-uso >d Xartoll'hin
IQübsi'AAnut mit abAvtrisdvug Xuöäörl
liobüiornsr mit xommos t'rit/'ü
LromisvIrtvZ Lvmpot u. s. ^v.
Sollte sich Hirn ounsurav auf den Verfasser dieser Karte bezogen haben, so würde deren
übriger Inhalt allerdings nicht mehr Wunder nehmen. Zu den „Kuöderl" dürfte der Jurist
bedenklich auf A 218 des Strafgesetzbuchs geblickt haben.
Die älteste Gesellschaft Leipzigs sind jedenfalls „die Letzteren." Adolf Lippold erzählt
wenigstens in seinen soeben erschienenen „Erinnerungen eines alten Leipzigers": Eines der
bedeutendsten Volksfeste war das im Juni 1840 in Leipzig zu Ehren Gutenbergs und der
Erfindung der Buchdruckerkunst gefeierte „Vicrhundertjährigc Jubiläum der Letzteren."
nsre pessimistische Auffassung der wirtschaftlichen Lage Englands
findet eine neue Bestätigung in der jüngsten Nummer (57) der
Schriften des Vereins für Sozialpolitik: Die Handelspolitik
Englands und seiner Kolonien in den letzten Jahrzehnten von
Dr. Karl Johannes Fuchs, a. o. Professor der Stnatswisscn-
schaften an der Universität Greifswald (Leipzig, Duncker und Humblot, 1393).
Aus den statistischen Tabellen dieses Buches geht hervor, daß der englische
Handel, und zwar namentlich der Ausfuhr- und der Durchfuhrhandel, in stetem
Rückgange begriffen ist, der Durchfuhrhandel deswegen, weil sich die andern
Staaten immer mehr von der englischen Vermittlung freimachen und eigne unmit¬
telbare Verbindungen anlegen. Mag auch die Gesamtsumme des im englischen
Handel umlaufenden Geldes noch steigen — unter starken Schwankungen —,
so steigt doch das Handelskapital der übrigen Großstaaten in weit stärkeren
Maße, sodaß es nur noch eine Frage der Zeit ist, wann England von seinen
Konkurrenten überflügelt sein wird. Die Schwankungen der Ausfuhr fallen
mit den Schwankungen der englischen Gesamtwirtschaft zusammen, so daß die
Zeiten schwächerer Ausfuhr zugleich die Zeiten größern Elends find. Darin
drückt sich die Thatsache aus, daß das englische Volk mit seinem Unterhalt
fast ganz auf die Exportindustrie und den Ausfuhrhandel angewiesen ist, und
daß es zu Grunde gehen muß, sobald sich die übrige» Staate» industriell hin¬
reichend entwickelt haben, die englischen Waren entbehren zu können. „Keine
andre große Nation — sagt Parkin in seiner Schrift lurpori^l ^öäsratwn —
hat je nnter so künstlichen Bedingungen gelebt, wie England heute am Ende
(und infolge, schaltet Fuchs richtig ein) seiner außerordentlichen industriellen
Entwicklung." Das Künstliche, daher Unnatürliche und Widernatürliche besteht
darin, daß ein ganzes großes Volk rein städtisch zu leben versucht. Für die
Stadt ist es das Natürliche, von Industrie und Handel AU leben, weil sie ja
das ackerbauende Land hinter sich hat, dessen Ergänzung sie ist; wenn aber ein
ganzes Land als Stadt leben will, so kann das nur so lange gehn, und
nur unter ungeheuren Leiden der Bevölkerung gehn, als es andre Lander
zur Verfügung hat, die sich von diesem Stadtungeheuer als sein Land be¬
handeln lassen. Das Natürliche für ein Land ist, daß das Wohlbefinden seiner
Bevölkerung mehr mit seinem wechselnden Ernteausfall als mit seiner Handels¬
bilanz schwankt.
Was nun die Frage nach dem Zusammenhange der Geschicke des eng¬
lischen Volkes mit seiner Handelspolitik anlangt, so trägt das vorliegende Buch
zur Entscheidung in dem theoretischen Streite zwischen den Freihändlern und
Schntzzöllnern nichts bei, und auch bei den einzelnen darin beleuchteten Wen¬
dungen läßt sich, wie der Verfasser hervorhebt, meistens nicht deutlich erkennen,
ob sie mehr von der Zollpolitik Englands und seiner Konkurrenten oder mehr
von andern, natürlichern Ursachen, wie Volksvermehrung, Ernteausfall, fort¬
schreitendem Gewerbesleiß der andern Völker herbeigeführt wurden. Im all¬
gemeinen aber bestätigt es die längst bekannten Thatsachen, die dem Cvbden-
klub, möchte er theoretisch noch so Recht haben, jede Aussicht auf praktische
Erfolge für die nächste Zukunft versperren. Englands Industrie und Handel sind
groß geworden unter einer rücksichtslosen Schutzzoll- und Mvnopolwirtschaft
— ob durch sie oder trotz ihr, darüber mögen die Theoretiker streiten —, die
so weit ging, daß, nach Lord Chnthams Ausspruch, die Bewohner seiner Ko¬
lonien anch nicht einen Nagel zu einem Hufeisen anfertigen durften. Es hat
sich vor etwa fünfzig Jahren zum Freihandel bekehrt"') bei einer Lage der
Weltwirtschaft, die seine Schutzzölle überflüssig machte, da ja eine Industrie,
die alle Konkurrenten vernichtet hatte und die Welt beherrschte, keines Schutzes
mehr bedürfte. Es hat sich aber in der von seinen Theoretikern gepredigten
Hoffnung, es werde dirs vorkskiox ut Anz portal und alle übrigen Staaten
würden Ackerbanstaaten bleiben, gründlich getäuscht. Fast alle Staaten von
Bedeutung sind mehr oder weniger Industriestaaten geworden. Ob durch den
Schutzzoll, dem sie sich nach einer Periode gemäßigten Freihandels zuwandten,
oder trotz seiner, mag wiederum dahingestellt bleiben. Und weiter mag auch
noch ununtersucht bleiben, ob diese industrielle Entwicklung der andern Länder
ein Glück für sie ist. Aber daß jedes für sich allein, Schutzzoll und Steigerung
der Industrie wie beides zusammen, den Engländern geschadet hat, leugnet in
England niemand. Und mitten in dieser schutzzöllnerischen Entwicklung steht
England völlig wehrlos dn; nicht einmal Handelsverträge kann es schließen, so
gern es, seinen Grundsätze» zuwider, welche schließen möchte, weil es ja schon
alles hingegeben und daher nichts mehr zu bieten hat. Denn mit Vorstel¬
lungen und Protesten ist natürlich nichts zu erlangen. Die Lächerlichkeit solcher
Vorstellungen — im Munde dieser rücksichtslosen, kalten Geschäftsleute nehmen
sie sich doppelt lächerlich aus — hat Lord Salisbury am 4. März 1891 bei
einem Handelskammerdiner mit den Worten bloßgestellt: „Tnriffrcigcn sind die
denkbar nngüustigste Gelegenheit zur Entfaltung von Überredungskünsten. Wenn
eine auswärtige Macht ihren Tarif erhöht, so thut sie das, um unsre Waren
auszuschließen, und wenn wir ihr in vorwurfsvollem Tone sagen: Aber da
wird ja unsern Waren der Zugang versperrt! so antwortet sie: Sehr ver¬
bunden! danke bestens! das ist es ja gerade, was ich beabsichtige!" Ein
Handelsvertrag ist ein Schacher; wer kein Tauschobjekt in der Hand hat, kann
sich nicht darauf einlassen. Endlich, und das ist vielleicht die für die Herren
vom Cobdenklub allerbetrübcndste Thatsache, haben die Vollblutengländer in
den Kolonien nichts eiligcrs zu thun gehabt, als sich gegen alle Welt, namentlich
anch gegen das Mutterland und gegen einander, durch Schutzzölle abzusperren
und durch rasche Entwicklung ihrer eignen Industrie Konkurrenten des Mutter¬
landes zu werden.
Unter diesen Umständen sieht sich England darauf angewiesen, Ersatz für
den Ausfall in der Erweiterung seines Absatzgebiets in Ostasien und in seinen
Kronkolonien zu suchen. Seine Ausfuhr dahin ist jn nun auch wirklich in
den letzten Jahren gestiegen. Allein allzu sanguinische Hoffnungen werden die
Engländer selbst nicht auf jene Gegenden setzen, denn, was Fuchs nicht er¬
wähnt, Ostasten fängt an, sich gegen die Beglückung mit englischen „Kultur¬
gütern" energisch zu sträuben, und Indien ist augenblicklich, mit der 8a,den'all/
Il.6visv zu sprechen, eine Pulverniedcrlage, in der Narren und Fanatiker mit
brennenden Fackeln herumrennen; schon in mehreren Nummern hat die ge¬
nannte Wochenschrift gemahnt, man möge doch ja die dort drohenden Ge¬
fahren nicht unterschätzen.
Bei dieser Lage der Dinge sind es vorzugsweise zwei Streitfragen, die
die englischen Handelspolitiker beschäftigen. Die eine ist, ob man nicht zu
einem gemäßigten Schutzzollsystem zurückkehren, ob man nicht wenigstens
Kampfzölle zur Erreichung von Handelsverträgen einführen solle. Um dem
nationalen Vorurteil Rechnung zu tragen, nennen das die Befürworter einer
solchen Schwenkung bekanntlich nicht Zollschutz (protvotion), sondern tÄir traäe,
Ausgleich der künstlich geschaffne» Unbilligkeiten und Ungerechtigkeiten im inter¬
nationalen Handelsverkehr; in der?-ur?r»as I^a^us haben sie sich ein Organ
geschaffen. Die Hauptschwierigkeit, die sich ihren Bestrebungen entgegenstellt,
besteht darin, daß gerade die konservativen Landwirte die eifrigsten Fairtraders
sind, daß aber die Gefahr einer Lebensinittelverteueruug sämtliche Arbeiter zu
entschiednen Gegnern agrarischer Schutzzölle macht, und daß daher bei der
ausschlaggebenden Stellung, die die Arbeiter seit den letzten Parlaments¬
reformen erlangt haben, kein Minister mehr, mag er auch, wie Salisbury, für
seine Person überzeugter Schutzzöllner sein, wagen darf, mit derartigen Plänen
vor das Parlament zu trete».
Die andre Frage ist die Neichsfrage. Als die manchesterliche Richtung
den Höhepunkt ihrer Herrschaft erreicht hatte, verstiegen sich die Theoretiker
zu der Behauptung: die Kolonien, die ja nur kosteten und nichts brächten,
seien lediglich eine Last für England; über kurz oder lang würden sie sich so
wie so nach dem Beispiele der Vereinigten Staaten für unabhängig erklären,
und im Interesse des Mutterlandes liege es, die Trennung nicht zu verzögern,
sondern zu beschleunigen. So denkt heute kein ernsthafter Politiker mehr in
England. Man weiß es, was die Kolonien, wenn auch nicht unmittelbar der
Staatskasse, so doch dem Volke bringen. Die einen dieser Kolonien sind
Tätigkeitsgebiete, in denen sich Engländer als Beamte und als Unternehmer
auf Kosten der Eingebornen Vermögen sammeln, die andern sind Anfnahme-
stätten für englische Auswandrer, die nicht gesperrt werden können, alle aber
sind Absatzgebiete für englische Produkte.
In letzter Beziehung ist nun ein Teil der Kolonien schwierig geworden,
und dieser Umstand, zusammen mit den Kosten, die sie dem Staate verursachen,
ist es, der die Bewegung für Ausgestaltung des „Reichs" erzeugt hat. Be¬
kanntlich zerfallen die englischen Kolonien in zwei Klassen: Kolonien, die sich
selbst regieren, und Kolonien, die vom Mutterlande regiert werden. Die letztern
liegen in den Tropen und sind größtenteils von Farbigen bewohnt,"') die
erstem, wie namentlich Kanada, Kapland und Australien, sind Ackerbaukolonicn
mit englischer Bevölkerung. Diese europäisch lebenden und organisirten Kolo¬
nien möchten nun zwar gern ihre Autonomie in Tarifangelegenheiten, zugleich
aber auch den Vorteil bewahren, daß das Mutterland die Kosten der Landes¬
verteidigung und der Vertretung dem Auslande gegenüber allein trägt, wes¬
halb sie denn, nebenbei bemerkt, auch gar nicht nach Trennung von England
trachten. Dieses möchte in beiden Stücken das Gegenteil, nämlich den Kolo¬
nien ihre handelspolitische Selbständigkeit nehmen und ihnen einen Teil der
Kosten der auswärtigen Politik auflegen; die Kolonien sollen so mit dem
Mutterlande zu einem wirklichen Reiche vereinigt werden, das ein einziges
Wirtschafts- und Handelsgebiet ohne innere Schranken bilden und dein Aus¬
lande gegenüber mit etwaigen Schutz- oder Kampfzöllen oder bei Abschließung
von Handelsverträgen als geschlossenes Ganzes gegenübertreten würde. Die
daraus gerichteten Bestrebungen haben sich in der am 10. November 1884 ge¬
gründeten Iinxsrück k?säkrg.lion I^guf verkörpert, und ein Teil der Mitglieder
dieser Liga hat sich außerdem noch drei Jahre später zur Förderung des oben
bezeichneten handelspolitischen Zieles als Ilniwci I^inpirs I'i'^cle- I/saguo orga-
nisirt. Gelänge der Plan, so könnte das englische Volk, auf eine breitere,
wenn auch durch Zerstückelung und Ungleichartigkeit unsichere Grundlage ge¬
stellt, möglicherweise noch eine weitere Periode äußern Glanzes erleben. Ist
es aber, bei den schntzzöllnerischen Neigungen der Kolonien, dasür nicht schon
zu spät? fragt Fuchs in der Einleitung. Der zweite Teil des Buches, der
die Handelspolitik der Kolonien darstellt, soll diese Frage beantworten, aber
die Antwort beschränkt sich darauf, daß vorläufig noch niemand voraussehen
könne, welchen Erfolg die Bestrebungen der beiden Vereine haben werden. Und
wäre der Glanz aufrecht zu erhalten, daß dieser Glanz noch keine Volkswohl¬
fahrt ist, das wird auch in England selbst nicht mehr geleugnet. „Die heutige
Menschheit blickt weiter hinaus als die alte Freihandelsschule; man glaubt es
heute nicht mehr, daß eine durch Konkurrenz gesteigerte Warenerzeugung, bei
der ein Teil der Arbeiter ein nicht mehr lebenswertes Leben zu führen ge¬
zwungen ist, der Endzweck des Daseins sei. Mehr und mehr bricht sich die
Überzeugung Bahn, daß nicht die Aufhäufung von Reichtum, sondern die
Wohlfahrt aller das Ziel sei, wonach ein Volk zu streben habe." Der das
vor zwei Jahren gesagt hat, war Sir A. Rollit, der Vorsitzende des Aus¬
schusses der Londoner Handelskammer. So wäre also der Vertreter der
Handelskammer der englischen Weltstadt auf dem Standpunkte angelangt, den
die Christlichsozialen und den auch die Grenzboten einnehmen. Wie viel
Jahrzehnte werden unsre deutschen Handelskammerprüsidenten noch brauchen,
um nachzuhinken?
Die Frage, ob es nicht zu spät sei, wirft Fuchs am Schluß noch einmal
ans mit Beziehung auf schutzzöllnerische Bestrebungen, die auch nach seiner
Ansicht geeignet sein sollen, dem englischen Volke seine natürliche Grundlage
zurückzugeben und seinen Ackerbau wiederherzustellen. Wir unsrerseits glauben,
daß dieses Ziel, wenn überhaupt noch erreichbar, uicht auf dem Wege der
Handelspolitik, sondern nur auf dem einer Bodenbesitzreform zu erreichen wäre,
womit wir aber nicht etwa die von Henry George vorgeschlagne, sonder» nur
die Zerstücklung der englischen Latifundien meinen.
Seitdem Fuchs sein Buch vollendet hat, haben die Anzeichen des Rück¬
ganges nicht allein angehalten, sondern sich noch verstärkt. Während un¬
mittelbar nach dem Varingkrach, bemerkt der Vörsenkorrespondent der Lkckurcllry
livvisv in der Nummer vom 2. September, zunächst nur der Auslaudshcmdel
anfing stetig zurückzugehen, zeigt jetzt auch der Jnlandshandel eine auffällige
Abnahme. Dazu sei der Einnahmeaussall der Eisenbahnen so auffällig, daß
er aus dem Kohlengräberstreik allein nicht erklärt werden könne. (Es braucht
kaum bemerkt zu werden, daß die LiiUirä^ Usvisv, als ein hocharistokratisches
Blatt, auf die Aufständischen sehr schlecht zu sprechen ist und die Wirkungen
der Streiks im allgemeinen so schwarz wie möglich malt.) Es sei also nicht
daran zu zweifeln, das die Kaufkraft des Volkes abnehme.
Ob unter diesen Umstünden die Brandfackeln und Brandreden der englischen
Arbeiter als die Vorboten der hereinbrechenden Nacht oder als die Morgenröte
eines neuen Tages anzusehen seien, vermöchte nur ein Seher zu sagen. Soviel
aber steht vorläufig fest, daß in England beide Richtungen des optimistischen
Manchestertums bankrott gemacht haben. Die ältere, indem nicht allein die
geträumte Interessenharmonie zwischen England und den übrigen Staaten,
sondern auch die zwischen Kapital und Arbeit längst in die Brüche gegangen
ist; die neuere, die in Deutschland von Brentano und seiner Schule vertreten
wird/") indem sich die englischen Gewerkvereine mit unzweideutiger Entschieden¬
heit dem Sozialismus zuwenden. Auf dem Gewerkvereinskongreß zu Belfast
wurde beschlossen, einen Fonds zu gründen zur Unterstützung von Arbeiter¬
kandidaten. Hierzu wurde noch ein Zusatz des Abgeordneten Macdonald an¬
genommen, wonach sich die Arbeiterkandidaten verpflichten sollen, den Grundsatz
zu vertreten, daß das Gemeineigentum eingeführt und die Produktion wie die
Einkommenverteilung unter öffentliche Aufsicht gestellt werden müsse (to 8uxxort
los principio ok «zollöeUve ovnoi'Zuiv nennt ecmtrol ok g.11 ello moins c>l' pro-
«IneUoii g-na äiLtridution, ana tue, I^tour xrogr^ran?, g.s ÄAreoZ uxor trollt
Uiriv de> tinuz tds Ocmg'rsW). Vor zehn Jahren, bemerkt dazu der Vorwärts,
wäre ein solcher Antrag ganz unmöglich gewesen; vor drei Jahren wurde er
zum erstenmal eingebracht und erhielt 55 von 363, diesmal aber 137 von
380 Stimmen; 97 stimmten dagegen, die übrigen fehlten bei der Abstimmung,
doch wird behauptet, daß sie mit der Mehrheit einverstanden seien. Mit dem
„sozialen Frieden," den Schulze-Gävernitz und seine Freunde preisen, ist es
schon lange nichts mehr. Die Litwrä^ Usviov schildert die Kohlengräber,
neben den Maschinenbauern und den Spinnern die Säulen der gepriesenen
englischen Arbeiteraristokratie, als eine Rotte von Mordbrennern, Straßen¬
räubern und unverschämtem Bettlern und die Gewerkvereine im allgemeinen
als Verschwörerbauden, deren wahnwitzigen und verbrecherischen Treiben ein
Ende gemacht werden müsse. Sollten die sozialistischen Bestrebungen erfolglos
verlaufen, so wäre damit der Sieg der Pessimisten nnter den Manchesterleuten,
der Malthustaner, besiegelt, die das Arbeiterelend für unabwendbar und für
eine Bedingung des Kultursortschritts halten.
Freilich wäre Besserung noch auf einem andern als dem sozialistischen
Wege denkbar: wenn nämlich England darauf verzichtete, der on>rin8llop der
Welt zu sein, und durch eine nicht kommunistische Bodeubcsitzrefvrm seinen
Bauernstand wiederherstellte. Auch Irland, dessen Bevölkerung von 8 196 597
im Jahre 1341 auf 4 706 162 im Jahre 1891 zurückgegangen ist, böte für
ein derartiges Unternehmen noch viel Raum. Ans dem Gewerkvercinskongres;
hatte der Vorsitzende, Monro, u, a, gegen die Behandlung der Arbeit als einer
Ware und gegen die Anwendung des Gesetzes von Angebot und Nachfrage
darauf protestirt. Darüber spottete die naturels Revisv vom 9. September:
„0 irmlo hö-irow 8mrMoit,a.s! Als ob es sich um ein Gesetz handelte, das vom
Parlament oder vom Kirchspiel erlassen worden wäre und nach Belieben außer
Kraft gesetzt werden könnte! Ebenso gut könnte Mr. Monro sagen, ans einen
Mann, der eine Botschaft des Heiles bringt und dabei in einen Abgrund
taumelt, dürfe das Fallgesetz nicht angewendet werden." Aber der Mann
braucht ja bloß den Abgrund zu umgeben oder eine Brücke zu benutzen, so
thut ihm die Schwerkraft nichts. Naturgesetze kann der Mensch freilich nicht
ändern, aber er kann Bedingungen herstellen, unter denen sie keine Anwendung
auf ihn finden. Wo immer es „freie," d. h. besitz- und herrenlose Lohn¬
arbeiter giebt, da unterliegt die Verwendung ihrer Kräfte dem Gesetz von An¬
gebot und Nachfrage, und keine noch so christliche Gesinnung kann es ändern,
wenn sie anch vielleicht in einzelnen Fällen die Härten dieses Zustandes zu
mildern vermag. Aber verwandelt den Lohnarbeiter in einen kleinen Grund¬
besitzer, und er braucht seiue Arbeitskraft nicht mehr feilzubieten; das Gesetz
ist nicht mehr sür ihn da! Zwischen der Sehlla des Volkselends und der
Charybdis der Revolution hindurch giebt es nur einen Weg: die Vermehrung
des kleinen Grundeigentums. Freie Lohnarbeit werden die modernen Kultur¬
staaten niemals ganz entbehren Milieu; aber soll sie weder die Menschen elend
macheu, noch Gefahren für Staat und Gesellschaft erzeugen, so muß die Zahl
der Lohnarbeiter kleiner bleiben, als die der kleinen Grundbesitzer.^)
Das führt uus noch einmal auf Fuchs zurück. Ju eiuer Schlußbetrach¬
tung meint er, die kontinentale Schutzzollpolitik habe ihr Ziel, Englands in¬
dustrielle Hegemonie zu stürzen, erreicht und so sich selbst überflüssig gemacht;
die Staaten könnten nun ohne Gefahr zum gemäßigten Freihandel der sechziger
Jahre zurückkehren. Dieses Zeitbedürsnis erkannt und deu Anfang zur Reform
gemacht zu haben, sei das Verdienst Deutschlands. Zunächst gelte es, die
Ausführung jener Pläne eines britische» Neichszvllverbandes mit Differeuzial-
zollen gegen die fremden Länder, die natürlich für diese ein großes Unglück sein
würden, zu hindern, zu diesem Zweck u. a. auch die Handelsbeziehungen zu den
englischen Kolonien eifrig zu Pflegen und damit große Interessen in diesen
selbst gegen jene Pläne zu schaffe». „Auf dem Gebiete der Kolonialpolitik
aber wird Deutschland hoffentlich auch noch einmal in die Lage kommen, für
einen großen deutschen Kolonialbesitz aus Englands Politik die richtigen Lehren
zu ziehen." Die wichtigste dieser Lehren würde nach unsrer Meinung die sein,
daß sich Deutschland davor hüten müsse, die Existenz seines Volkes auf eine
überseeische Grundlage zu stellen, und daß, wenn sein Vvlkswachstnm die Ver¬
breiterung der Grundlage zur unabweisbaren Notwendigkeit macht, das hierfür
erforderliche Kolonialgebiet auf unserm Festlande zu suchen sei. Daß wir das
Heil nicht auf den Wegen Englands, nicht in der Verwandlung Deutschlands
in einen Industrie- und Handelsstaat zu suche» haben, scheint auch Fuchs zu
meinen, de»» der Schlußsatz seines Buches lautet: „Weiter aber wird man
aus der Betrachtung der englischen Handelspolitik in dieser Periode vielleicht
auch lerne», daß den Fragen der Handelspolitik allein überhaupt nicht die
große Bedeutung mehr innewohnt, wie man gewöhnlich annimmt, und daß sie
heute gegenüber den großen Problemen der nationalen Organisation der Pro¬
duktion und der Arbeit verhältnismäßig in den Hintergrund trete»."
er Berliner Kunst unter Friedrich Wilhelm III. und Friedrich
Wilhelm IV. hat, wie jedermann weiß, Karl Friedrich Schinkel
das Gepräge seines Geistes und Willens aufgedrückt. Doch
war sein Einfluß, der sich noch lange Jahre nach seinem Tode
mächtig erwies, schon bei seinen Lebzeiten nicht unbestritten.
Schon die Zeitgenossen tadelten an seinen Schöpfungen, daß sie zu kalt und
gemessen seien, und vermißten an ihnen die Berücksichtigung des malerischen
Elements. Offen freilich wagte sich der Widerspruch gegen den gestrengen
Meister nicht leicht hervor, aber es darf doch nicht übersehen werden, daß die
romantische Richtung auch in Berlin neben Schinkels antikisirenden Be¬
strebungen eifrige Anhänger hatte, und daß sie sogar an der unter seiner Leitung
stehenden Bauschule vertreten war.
Der eigentliche Führer der romantischen Kunstanschammg in Berlin war
Wilhelm Stier, ein Mann, der in der Regel in unsern Kunsthandbüchern
kaum oder gar nicht erwähnt wird, der aber doch auf seine Schüler einen
weitreichenden Einfluß ausgeübt hat, der im wesentlichen auf seine eigen¬
tümliche, genial angelegte Persönlichkeit zurückzuführen sein dürfte. Stier
war, wie Lübke in seinen Lebenserinnerungen (Berlin, 1891) bemerkt, „eine
jener phantasievoll angelegten Naturen, die mehr durch geniale Entwürfe als
dnrch praktische Ausführung hervorragen. Ans dem. Katheder wußte er die
Zuhörer durch die sprühend geistvolle Art, wie er die kunstgeschichtlichen Denk¬
mäler erklärte und aus den Zeitströmungen dem modernen Verständnis näher
zu bringen suchte, zu fesseln. In ihm lebte noch der ganze Feuereifer einer
hvchidealen Zeit, welche die Flamme der Vesta zu pflegen und dem modernen
Leben einen romantischen Hauch großer Vorzeit mitzuteilen bestrebt war."
Wer sich von der eigentümlichen Persönlichkeit Stiers, die uns heute in
vieler Hinsicht befremdlich erscheint, für ihre Zeit aber typisch genannt werden
darf, eine Vorstellung machen will, der greift am besten zu den von ihm hinter¬
lassenen Schriften, die W. Lübke im Jahre 1857 unter dem Titel: Hesperifche
Blätter (Berlin, Ernst <K Korn) herausgegeben hat. Diese Sammlung zer¬
fällt in zwei Teile. Der eine, umfassendere Teil enthält italienische Künstler-
nvvellen, für die Stier meistens die Briefform angewendet hat. Sie legen
ein beredtes Zeugnis ab von der schwärmerischen Begeisterung des Verfassers
für die Meisterwerke der italienischen Malerei und zeigen, wie vertraut er sich
mit dem Geistesleben der Zeiten Raphaels und Tizians gemacht hatte. Da sie
aber ziemlich breit angelegt und unnötig wortreich geschrieben sind, wird sich
der Leser jedenfalls lieber in den andern Teil der Sammlung vertiefen, in
dem Stier eine Anzahl lebensvoller Bilder und Szenen aus dem italienischen
Leben entwirft und von seinen Beziehungen zu den deutschen Künstlern erzählt,
die in den ersten Jahrzehnten unsers Jahrhunderts in Rom ihre Studien ge¬
macht haben. Der fesselndste Abschnitt des Ganzen dürfte die Schilderung
der Fußwanderung sein, die Stier im Jahre 1822 von Paris ans über Lyon,
Marseille, die Riviera entlang bis Rom unternommen hat. Er hat sie unter
dem Titel „Die Pilgerfahrt" erzählt und damit ein lesenswertes Seitenstück
zu Seniues „Spaziergang nach Syrakus" geschaffen.
Der Aufenthalt Stiers in Italien dauerte fünf Jahre und diente ihm
dazu, eine Fülle von künstlerischen Anschauungen in sich aufzunehmen, die
später seinen Vorträgen zu gute kamen, die er aber trotz seines Vorhabens
niemals systematisch verarbeitet und in wissenschaftlicher Form veröffentlicht
hat. Doch wissen wir, daß er sich an den grundlegenden Arbeiten Vunsens,
Platners, Hittorfs und Zanths — mit den beiden letzten besuchte er Si¬
zilien — beteiligt hat.
Wie viele deutsche Künstler, die ihre Jugendjahre in Italien verlebt
hatten, konnte sich Stier, als er im Jahre 1828 nach Berlin zurückgekehrt
war und eine Anstellung als Lehrer an der Bauakademie erhalten hatte, anfangs
nur schwer in die engen Verhältnisse der Heimat finden. Im Laufe der Jahre
fesselten ihn jedoch seine Berufspflichten mehr und mehr, und die Erkenntnis
von der Schönheit und Bedeutung der heimischen Baudenkmäler wurde sür ihn
ein ähnliches Heilmittel gegen die krankhafte Sehnsucht nach Italien, wie für
Ludwig Richter die Entdeckung der landschaftlichen Reize des Elbthals und
des böhmischen Mittelgebirges. Er sand an den Backsteinbauten Norddeutsch-
lands das, was er in der antiken Baukunst vermißte, den Ausdruck deutscher
Empfindung und die Berücksichtigung unsrer heimatlichen Bedürfnisse, und
legte seitdem bei seiner Würdigung eines Kunstwerkes immer mehr Nachdruck
auf die Ermittlung der geschichtlichen Bedingungen, unter denen sie entstanden
waren.
Infolge dieses umfassenden Studiums aller Baustile und Kunstweiseu
wurde er aber in seinen eignen, überaus zahlreichen Entwürfen zum Eklektiker
Als solcher tritt er uns gleich in seinem großartigen Projekt für einen pro¬
testantischen Dom entgegen. Einer Anregung Busens folgend, hatte er schon
in Rom im Jahre 1827 einen idealen Entwurf angefertigt, der Schinkel zu
Gesicht kam, und der der Grund sür seine Berufung nach Berlin wurde.
Stier wollte diesen Dom zu einem deutschen Nationalheiligtum machen und
ihn in Bezug auf Form, Größe und Material so gestalten, daß er zugleich
als ein Gotteshaus und als ein Ehrentempel der Nation und ihrer Fürsten
erscheinen sollte. Als Grundform dachte er sich einen durch Abschneidung der
Kreissegmente in ein Achteck verwandelten Kreis, der durch einen gewaltigen
Kuppelbau überdacht werden sollte. Diese Idee hatte er in mehreren Pro¬
jekten verschieden ausgearbeitet. Dem einen Projekt hatte er gotische, dem
andern romanische Formen gegeben, in einem dritten sogar eine Kuppel nach
dem Muster der bei russischen Kirchen üblichen Zwiebclgestalt angebracht. Als
im September 1842 in Leipzig die erste Versammlung deutscher Architekten
tagte, legte ihr Stier diese Entwürfe vor und hatte die Genugthuung, daß
die Fachgenossen allgemein die Großartigkeit der Gedanken und die außer¬
ordentliche Sorgfalt der Ausführung der Entwürfe anerkannten.") Aber es
ging diesen Vorarbeiten Stiers eben so, wie vielen andern, die in der Dom¬
sache gemacht worden waren, sie blieben unbenutzt, und erst in neuester Zeit
ist in dem vor kurzem veröffentlichten Werk über den „Kirchenbau des Pro¬
testantismus" wieder von ihnen die Rede gewesen.
Die eklektische Richtung Stiers erklärt es auch, daß er sich bereit finden
ließ, auf den sonderbaren Gedanken König Maximilians III. von Bniern in
Bezug auf die Erfindung eiues neuen Baustils einzugehen. Stier war es,
der den vom König im Jahre 1851 ausgesetzten Preis für ein Athenäum in
München davontrug. Doch blieb auch dieser Entwurf wegen seiner Kost¬
spieligkeit unausgeführt und mußte einem der unglücklichsten Pläne weichen,
die je ein Baumeister ersonnen hat.
Trotz dieser äußerlichen Mißerfolge sollte die Kunstgeschichte Stiers Namen
nicht verschweigen, weil die Anregungen, die von seiner originellen Persön¬
lichkeit ausgingen, bei seinen zahlreichen Schülern Früchte getragen haben.
Es lohnt sich daher wohl, ein umfassendes Bekenntnis über sein Streben und
seine Kunstanschauung aus dem Dunkel der Vergessenheit ans Tageslicht zu
ziehen: ein längeres Schreiben Stiers an den Maler Julius Schmorr von
Carolsfeld, das uns von dem Besitzer des handschriftlichen Nachlasses dieses
Malers, von dem Oberbibliothekar Herrn Dr. Franz Schmorr von Carolsfeld
in Dresden, gütigst zur Verfügung gestellt worden ist. Schmorr gehörte in
Rom zu den vertrautesten Freunden Stiers. Ihm widmete Stier am
11. März 1827 bei der Feier, die Schmorr bei Gelegenheit der Vollendung
seiner Nolandfresken veranstaltete, einen poetischen Glückwunsch, worin er in
gehaltvollen Versen der Kunst seines Freundes, seinem Mäcen, König
Ludwig I. von Baiern, und seiner künftigen Geliebten drei Becher widmete.
Auch dieses Gedicht, von Schmorr in einem Briefe an seinen Vater vom
27. Mai 1827 erwähnt,*) hat sich unter den Papieren Schmorrs erhalten und
verdient gelegentlich einmal veröffentlicht zu werden. Hier begnügen wir uns,
das erwähnte Schreiben, dessen Veranlassung sich gleich aus seinem Anfang
ergiebt, bekannt zu machen; es ist in jeder Hinsicht das wichtigste unter den
in Schmorrs Nachlaß befindlichen Schriftstücken aus Stiers Feder. Auch von
ihm gilt, und zwar in ganz besonderm Maße, was Lübke in dem Vorwort
zu den „Hesperischen Blättern" über Stier sagt: „Er trägt die Richtung und
Stinnnung einer Zeit, die bereits abgeschlossen hinter uns liegt. Ist darin
die stillschweigende Aufforderung ausgesprochen, ihn als Kind, als nachgebornen
Spätling eben jener Zeit aufzufassen, so wird andrerseits die Ursprünglichkeit,
Frische und Lebensfttlle, die darin sprudelt, als ein Ausfluß von Stiers
eigensten Wesen zu betrachten sein, und man wird ihn in künstlerischen Kreisen
als anziehende Offenbarung eines für die Schönheit in edler Glut begeisterten
Künstlergemütes willkommen heißen."
Berlin d. 30. Aug. l18Z32.
Ich sende Deiner Liebe diese Zeilen durch den Maler Teller,meinen Freund.
Ihr werdet Beide Freude haben in gegenseitiger Bekanntschaft. Er hat mit ge¬
standen im Phalanx unserer neu teutschen Kunst. Von ihm wirst Du gründlich
erfahren können, was Dir von dem Nordtenschen Treiben zu wissen begehrlich sein
sollte. — Wiewohl noch Jahren, begrüß ich Dich liebe Seele mit den herzlichsten
Empfindungen und wünsche mir ein warmes Plätzchen in Deinem Andenken. Die
Zeilen, welche ich durch Chateanneuf") von Dir erhalten, sind mir ein gcir liebes
Geschenk gewesen, und Deine drei Niebelungeuritter im Kunstblatt und hin und
wieder mündliche Nachricht von Deinem Treiben warmer Sonnenschein in der
Kamschadalen-Luft, die ich athme. Blühe denn freudig fort das Glück Deiner Seele
und der hohen Flamme Deiner Kunst, weiter und weiter in Blüthe und Frucht,
uns allen zu Freude und Ruhm!
Gedenkend der schönen Zeit unsrer Genossenschaft und der mir erwiesenen
Liebe und Traulichkeit, hoffe ich Dir nicht unangenehm zu sein mit ein Paar Worten
von meinem bisherigen Treiben und Leben. Zuerst von der Kunst. Dann von
mir selber.
Meinem Ziele in der Kunst bin ich unverrückter Auges nachgeschritten, nicht
achtend der Mühen des Weges und der herben Last der Bürde und der wenigen
Erquickung vou Außen her. Um manches Stadium darf ich mit Recht denken näher
gekommen zu sein, seit unserer Trennung. Doch habe ich von dem Gold, was ich
suche, zu hellen Schein in der Seele, als daß ich mir konnte genügen lassen an
der Hand voll funkelnden Gesteine, die ich halte. Aber es zieht mich magnetisch
weiter in die Schachten und das Wetterleuchten froher Hoffnung weht Morgen-
kühle an die heiße Stirne. — Die Forderungen meines Amtes, wiewohl sie mir
viele Zeit zersplittern und zu den verlorenen Stunden werfen, haben auf der anderen
Seite wesentlich beigetragen mich weiter zu fördern, — durch den Zwang keinen
Tag ohne einen Strich zu lassen und durch das fortwährende Erkennen dessen, was
der Lernende fordert, und wie es ihm dargethan werden muß. Dann bin ich mit
dem Wege, den ich bisher eingeschlagen, zufrieden gewesen. Die allgemeine Wahr¬
heit, die klare Erkenntniß der Geister, die uus fehlen und die wir suchen, hab ich
am sichersten zu finden geglaubt zwischen den beiden Bestrebungen i die vorhandenen
guten und großen Werke in ihrem wahren Sinn und Geist zu studiren und zu
erkennen — und der Bemühung, selber zu erfinde», in einem Sinne, der sich
überall bewußt zu bleibe« sucht, und sich bemüht in den natürlichen Gränzen der
jedesmaligen besonder» Situation zu bleiben, neben dem Ziele dieser so vollkommen
zu genüge», wie dies hohe Zeiten der Kunst für ihre Forderungen verstanden haben. —
Aus diesen beiden Bestrebungen, welche für sich weiter rücken, unterdeß sie gegen¬
seitig sich lichten und unterstützen, wird mein System der zeitigen Baukunst um¬
gebildet und die beste Frucht aus jenen beideu Wege» (dem Studium der vor¬
handenen Werke und der Erfindung) darin niedergelegt. — Von den vorhandenen
Werken werden ohne Ausnahme alle studirt, welche Zeiten und Völkern angehören,
die ein mal Sonnenschein in ihrem Geiste gehabt haben. Ein eigentliches Studium
dieser Werke ist von der Masse trotz alles Geschwätzes, Messens und Zeichnens,
noch gar nicht angefangen. Und zwar deshalb unterblieben, weil sie den Or¬
ganismus der Baukunst überhaupt uicht kennt, und nicht weiß, in welchen Ab¬
schnitten, von welchen Seiten und mit welchem Grade von Schärfe die Dinge be¬
trachtet werden müssen, anderntheils in ihrem Barbarismus, ihrer UnHeiligkeit und
ihrem Hochmuthe glaubt darüber erhaben zu sein, und endlich die Mühe und Plage
verabscheut die mit solcher Bestrebung verbunden ist. So liegt diesen Herren ein
krauses unendlich breites Chaos vor den Angen, und weil sie zu vornehm und
triige sind, sich ums Einzelne und Kleinste zu kümmern, bleibt ihnen das Ganze
ewiglich Nacht und Nebel. Der hohen antiken Welt habe ich viel Licht zu danken,
sie hat die grüßte Fülle verschiedenartiger Situationen zur Bollendung (wenigstens
größtentheils) durchgearbeitet und führt am leichtesten, einfachsten und tiefsten in den
Geist dieser Kunst überhaupt. Sie wird für alle Zeiten Schule bleiben müssen.
Nur muß sie anders angeschaut werden, als bisher geschehen; und ich für mein
Theil muß bedauern, erst in der Ferne fiir sie Auge gewonnen zu haben. Dann
bin ich unsrer vaterländischen Kunst mit dem fleißigsten Eifer nachgegangen. Es
ist unglaublich, wie viel schöne Einzelheit aus ihr selbst in unsrem mageren Norden
noch zerstreut liegt. Die Ferien Pflege ich mit meinen Schülern zu künstlerischen
Ranbzügen anzuwenden, außerdem Einzelne auf Beute zu senden in ihre Heimnts-
gegenden. Auch ist es mir gelungen, unsern Direktor G. R. Beuth") in das Interesse
zu ziehen. Diesen Sommer ist einer meiner Schüler, den ich besonders für den
ornamentalischen Theil gebildet, nach dem Rhein auf Rund gesendet, und dergleichen
Expeditionen denke ich alljährlich zu Wege zu bringen. Schon sind wir reich an
Schätzen, und wissen uns erfindend zu regen in der alten Welt und im nordischen
und orientalischen Mittelalter, und haben außerdem volle Mappen mit Erfindungen
von ganz besonderer Seele. An Erfindungen in Planen, Architekturen, und allen
möglichen Einzelheiten ist im Kreise meiner Schüler so viel innerhalb drei Jahren
zu Tage gekommen, daß damit ein Paar Folianten rühmlich zu füllen wären. Ich
habe mir für die Erfindung eine gewisse Mechanik erdacht, nach welcher ich die
Geister der Schüler auf jeden Punkt, der mir beliebt, zu spannen vermag, und in
der ein Wenig Talent schon hinreicht, nützlich zu wirken; — nur bleib' ich dabei
freilich selber die Seele und der Kern und verschenke mich mit jedem zurückgelegten
Heller, die Einzelnen in Fluß und Feuer zu erhalten. Ich bin die Idee, während
die Schüler die Mühe übernehmen, aufzuzeichnen und treutz und quer zu versuchen,
wozu mir nicht Zeit gegeben ist. — Mein ganzes Bestreben hat hier tiefer Wurzel
gefaßt, als es bei der Lieblosigkeit, Armut und dem Egoismus hiesiger Natur den
Anschein hat. Von meiner Seite werden zwei litterarische Unternehmungen mit Eifer
betrieben; das eine schildert den Geist großer Kuustbczirke, das anderer ist ein System
der Baukunst überhaupt. Von dem ersten werden in kurzem die Anfänge ausgegeben
werden unter dem Titel: Studien über die Baukunst der Alten. Das andere, denk'
ich, soll mich einst nnter Euch in die Geschichte einschreiben. Hier ist es nicht
mit einem Büchelchen Phrasen und guten Meinungen abgethan, eines Fingers dick.
Es wird mehr als Ein Foliante werden, mit kurzen Worten. Die Erscheinungen
in der Baukunst sind so unendlich mannigfaltig, und jede eiuzelue hat eine klare Be¬
gründung und eine ausgebreitete historische Anschauung so nöthig, daß hier mit ein
Paar plumpen Ansichten und pathetischen Phrasen gar nichts gethan ist. Auf's
Eude will ich auch ein kleines Büchlein schreiben, aber ich weiß vorher, daß die
zusammengedrängten Wahrheiten einem Anfänger um nichts verständlicher sein werden
und um nichts nützlicher für den practischen Gebrauch, als ein Pindarischcs Lob
eines Rosses einem, der reiten lernen will, oder schone platonische Phantasien einem
Liebhaber, der einem Weibe eine Nacht zum Himmelreich machen soll. Nur Genies
tonnen in kurzeu Worte» mit einander reden; — die sind dann aber auch darnach.
Unsrer nüchternen geniclosen Zeit muß mans von allen Seiten fertig in den Hals
werfen. Hübsch"") und Heugeliu und unser guter Passavant mit seinen Grnb-
monumenten") Habens mit ihrer Schreiberei und ihrem Machwerk um kein Haar
weiter gefördert und können uur denen etwas scheinen, die ihnen nicht in die Karten
sehen. Sie sind weder Künstler in dieser Kunst, noch haben sie vom Geist der
Baukunst überhaupt gesunde und gebildete Begriffe, noch erkennen sie irgend ein
großes Bauwerk, in dem was es naturgemäß ist und sein will. Dieser Barbaren-
kram von Machwerk, viel roher als die ersten Anfänge der Kunst im 12. Jahr¬
hundert, diese freche Verachtung und finsterste Blindheit gegen die edelsten Blüthen
der Kunst sind nicht im mindesten gemacht, diese Kunst auf den Standpunkt zu
stellen, der ihr im 19. Jahrhundert zukommt, und den sie einnehmen kann nach
den Hülfsmitteln, die ihr die Mühen von ein paar Jahrtausenden darbiethen. Statt
mit ihnen Parthei zu machen, müßte man sie angreifen, wenn dies Gemüth und
Zeit zuließe, und wenn sichs überhaupt der Mühe verlohnte.
Von meinem Leben bemerke ich dir in der Kürze nur dieß. Die 3 ersten
Jahre meines hiesigen Aufenthaltes habe ich in großer Einsamkeit zugebracht, nur
beschäftigt mir für die Kunst Fundament zu legen und unter der Jugend einen
Keim des Lebens einzupflanzen. Anfänglich noch leidend von der Glut die Italien
in Seele und Marck gebrannt, und krankhaft aufgeregt im ganzen Wesen, voll
Verlangen nach den besessenen Gütern und Wonnen — hab ich nichts weniger als
eigentlich glückliche Tage gelebet. Später brachte glückliches Fortschreiten, und
körperliches Wohlbefinden, und der Gedanke von Beruf und Pflicht größere Ruhe
in mein Leben. Im Frühjahr 3V verband ich mich mit meiner Frau — nicht
gerade in Rausch und Taumel — sondern ruhig erkennend, daß gerade ein solches
Wesen nnr an meiner Seite sein könne, wenn ich bei den Neigungen meiner Natur,
im Bündniß mit einem Weibe, dem Ziele treu bleiben sollte, das ich mir als
Weltbürger gesteckt habe. Es ist eine gebildete, durchaus noble Seele, die dadurch
manches entbehrt, was Weiber anziehend macht, weil die sinnliche Seite in ihr
nicht vorherrscht und sie sich mit mir lieber in einem alten Dichter ergeht, als
von der Küche und Magd und der Mode schwatzt. Unsre Verbindung ist vielen
ein Räthsel, welche Wissen wie meine Sinne bei den titanischen Naturen und
Schönheiten aufthauen. Ich genieße mit ihr in der That ein reines Lebensglück —
hinreichend bewandert in dem, was von Glück außer uns zu gewinnen ist. Ich
würde mit ihr in der einsamsten Wüste nichts entbehren, was eine Natur von
meinen Richtungen und Bestrebungen: Edelstes, durch Mittheilung und Mitempfin-
dung angeregt zu sehen wünschen könnte. Nur in der Kunst giebt es eine Lücke,
die mir allein der Künstler füllen kann, — und dann freilich sind die Freuden
des Umganges um fo reicher und schöner, je vielseitiger sie sein können. Wie sehr
verlangt hier meine Seele nach Dir und dem Kreise der Trauten und Lieben, die
Italien verbunden hat. — Vor dem Thore hab ich mit aus den Mitteln meiner
Frau zur Hälfte (die sich jetzt etwa 6000 Rtr. belaufen und vielleicht einmal ver¬
doppeln können) ein Häuschen gebaut, wo ich abgeschieden von der großen wirren
Babel, meine Tage lebe unter freier Luft in Mitten von Bäumen und Wiese und
Acker. Mein Auskommen ist von der Art, daß es gerade knapp zum Leben hin¬
reicht. So denke ich noch einige Jahre in ruhiger Sammlung weiter zu weben.
Dann gehts noch ein Mal aus Reisen durch Italien, Spanien, Frankreich, Eng¬
land, mein Werk weiter zu fördern. In allem aber befehl ich mich der Gnade
Gottes, wohl wissend daß unser Vermögen klein ist ohne seinen Beistand.
Lebe denn wohl, mein Herzens lieber Freund! Sei mit Dir und den Deinen
das beste Glück und der reichste Segen. Wirf nicht ans Deiner Seele dieß bleiche
Gesicht, welches Wache steht in deu Schauern der Nacht. Ich werde Euch treu
bleiben durch mein ganzes Leben, denn meine Seele ist in Euch. Lebe denn wohl.
Empfiehl mich zu Andenken und Neigung Cornelius, Heß, den Eberhards, Schwan¬
thaler, Vogt,") Nottmann, Gail"") und wer von lieben Freunden und guten Leuten
meiner sich noch erinnern sollte. Ewiglich in Liebe und Verehrung
Diesem Briefe liegen auf besondern Zetteln folgende zwei Nachschriften bei:
(Im Herzen zu behalten)
Zufällig hat Schinkel seit der Zeit meines Hierseins wesentlich von seinem
Principe! die antike Baukunst, mit Haut und Haar und dem größten Aufwande
auf unsrem Boden lebendig zu machen, das er so lebhaft an dem Abende, der uus
bei Bunsen vereinigte, vertheidigte: — wesentlich nachgelassen. Du wirst in seinen
Heften vom Jahre 27 an, mit einer Folge von Kirchen einen ganz neuen Weg
eingeschlagen finden, der im innern Kern zwar der Alte —- ein ganz anderes Kleid
anzuziehen sich bemüht. Er giebt zu, daß man bei dem Baustyl an dem Material
halten müsse, welches das Lokal gewährt und an den Constructionen, die aus diesem
Material erwachsen. Seine letzten Projecte gehen ganz aus den Ziegelstein ein
und auf Eisen. Wenn ich nicht so gescheut geworden wäre, manchen tieferen Ge-
sichtspunct in mir zu verschließen, würde ich dem Anscheine nach, manches, von
dem, was ich einst als mein eigen hinstellen werde, ihm abgesehen haben. Wie
wohl Du errathen wirst, daß ich gar manches zu verschlucken habe, worüber nur
eine Heiligenseele im Confluxns der menschlichen Dinge hinweg ist, — muß ich
am Ganzen immerhin Freude habe«. Auch spricht er jetzt ziemlich milde von
anderen großen Kunstgebiethen, und findet das Princip nicht gerade unbequem, von
allen zu nutzen; — nur vergißt er hierbei den organischen Anschluß an die Eigen¬
heiten des Ganzen. — Persönlich steh ich mit ihm auf ziemlich freundlichen F»ß,
und in der nichts bedeutenden Masse pflegt er von mir gutes zu reden. Ich er¬
kenne ihn als den geistreichsten uuter allen Baumeistern, die jetzt leben und als
den aiisgebildetsten und fähigsten Künstlergeist unter ihnen. Er ist uuter diesen:
flachen und ungeraden Pack immerhin ein Riese. Wäre mein Ziel nicht ein
Höheres — als ans den hohlen Brettern unserer Zeit Figur zu machen, und wäre
es nicht unmöglich gleichzeitig: eine» gesammelten Geist zu halten, und den Kinde¬
reien und Nichtigkeiten der Zeit zu dienen: — so würde ich mir seine Weise, die
Dinge anzugreifen und das Menschenpack zu behandeln und zu seinen Zwecken zu
gewinnen, zum Ziel der Nachahmung setzen. Nur wenn die Politick so fein ist,
daß man sie nicht ahndet, ist sie wirklich Politick. Als er das letzte Mal von
München kam, war er nicht sehr gut auf Euch zu sprechen. Du hast vermuthlich
mit ihm Debatten gehabt.
Noch mein lieber Schmorr bin ich schändlicher Weise mit 15 Scudi in Deiner
Schuld. Daß Dn diese erst jetzt durch Xeller zurück erhälst, ist nicht ganz meine
Schuld. Ich habe bald nach meiner Rückkunft das Geld eingezahlt, doch liegt es
lediglich ein mir, daß es Dir nicht zugekommen. Habe deßhalb herzlichen Danck
und sei milde in der Gesinnung gegen einen der allezeit durch den Unstern seines
Geschickes ein schlechter Zahler gewesen. Sehr leid thut es mir, daß ich mit
Vogts nicht näher zusammen gekommen bin. Der Teufel hat hier mit tausend¬
facher Beschäftigung, oft um die kleinsten Dinge dergestalt sein Spiel, daß man
zu dem nicht kommt, was die Seele wünscht. Grüße sie herzlich vou mir.
s war ein süßes klagendes Tönen, welches mit dem helltrüben Licht
des Mondes sich (!) verschlang, daß der Ton zu einer müden
Farbe wurde und das Licht in ein musikalisches Klingen sich (!)
auflöste.
So steht zu lesen in einer Liebesgeschichte des Herrn Julius
Hart, der er deu Titel „Sehnsucht" gegeben hat. Wenn der Verfasser der
„Sprachdnmmheiten" Lust und Zeit hätte, so könnte er auf wenigen Seiten
noch viele Stellen finden, die den angeführten Worten an Überspannung des
Ausdrucks und Gesuchtheit der Bilder um nichts nachstehen. Aber er wird
sich wohl hüten, in dem leeren Zeug hcrumzukramen.
Der Name Julius Harls steht in der Reihe der Journalisten, die in
Berlin den geistigen Bedarf des Volks Herrichten, nicht unten an. Seit Grün¬
dung der Täglichen Rundschau war er in Sachen der Litteratur und Kunst
ein thätiger Förderer dieser Zeitung. Besonders in der Bekämpfung des Klassi¬
zismus hat er Großes geleistet, er stand da unter den Rufern im Streit in
vorderster Reihe. Wenn Friedrich Lange, der Herausgeber der Rundschau, und
Verfasser des gleich nach seiner Geburt selig entschlafnen „Lothar," der Lehrer¬
schaft in der Schule auf den Dienst paßte und ihr den Stand aus der Jacke
klopfte, so kritisirte Julius Hart die Erzeugnisse der Schulmeister, Ac sich in
Gestalt vou Dramen oder andern Dichtungen an die Öffentlichkeit wagten, und
wehe ihnen, wenn sie in der von Lessing und andern überlieferten Form noch
etwas Tüchtiges zu leisten vermeinten! Was wie Schillersche „Rhetorik"
aussah, verursachte ihm Kopfschmerz, ein Monolog nach dem alten Rezept
Bauchgrimmen und Übelkeit, und wer gar seinem Dialog die Form des fünf¬
füßigen Jambus gab, deu hätte er am liebsten als öffentlichen Krankheits¬
erreger denunzirt.
In dem Neste der Täglichen Rundschau oder wenigstens nicht weit davon
ist auch das jüngste litterarische Küken, die „Moderne," aus dem El gekrochen,
und damit war einem längst gefühlten Bedürfnis abgeholfen. Man hatte end¬
lich die Fahne, unter der man sich sammeln konnte, den Schlachtruf, mit dem
man die noch immer schwer gewappneten Reihen der Gegner durchbrechen
konnte. Mit Worten läßt sich bekanntlich trefflich streiten, und was sich ein¬
stellt, wo es an dem Besten fehlt, das weiß man auch. Julius Hart hat sich
redlich bemüht, seinen Zeitgenossen das Wesen der Dichtkunst in größern und
kleinern Abhandlungen klar zu machen, aber — die Redlichkeit war das beste
dran. Was in diesen langatmigen Erörterungen unzweifelhaft verständlich ist,
das hat nicht gerade den Vorzug der Neuheit, das andre aber liegt zu sehr
in einem Wust vou Worten, als daß man ihm mit dem Begreifen leicht bei-
kommen könnte. Natürlich ist die „Moderne," wie sie in seinen Kritiken
den leicht zu handhabende!? Maßstab darbietet, das Fremde darnach zu be¬
stimmen, auch die Quintessenz und das Endziel, worauf die meist weit her¬
geholte und weit hinauskramende Theorie ausgeht, aber alle Auseinander¬
setzungen Harls, die gewissermaßen das große Sammelbecken bilden, aus dem
sich die für den Tag notwendige Beurteilung ergießt, haben nur den Schein
der Tiefe. Es fehlt ihnen um Klarheit und Bestimmtheit.
Hier soll nur auf eiues Beziehung genommen werden. Schon die ein¬
seitige Aufstellung der „Moderne" der „Antike" gegenüber zeigt eine Vorein¬
genommenheit, die eine wirklich sachliche Auseinandersetzung unmöglich macht.
Wiederholt kommt die Beweisführung auf den Punkt zurück, daß die Antike,
als die vollendete Kunst des Schönen, nicht mehr übertroffen werden könne,
und daß deshalb jedes Streben in der angegebnen Richtung ein aussichtsloses
Bemühen sei. Sehr richtig. Aber erstens möge die Frage gestellt sei», ob
denn überall durchaus übertroffen werden muß, und zweitens, ob der Satz
bloß dem Klassizismus gegenüber gilt, oder ob er nicht auf alle Richtungen
anwendbar ist, in die jemals die künstlerische Gestaltungskraft des Menschen¬
geistes geraten ist. Alles ist schon clinal dagewesen, und wessen sich der
Mensch einmal bemächtigt hat, das hat er auch so gut, wie die Griechen ihre
Kunst, bis zu der Linie geführt, über die hinaus kein Weiterschreiten mehr
mögliclMvar. Da dieses aber dem menschlichen Ermessen gemäß Vollendung
oder Vollkommenheit genannt wird, so wäre nach der Beweisführung Harls
alles künstlerische Streben der Menschen zum Stillstand verurteilt, denn auf
jeder Bahn, die es einschlüge, müßte es sich sagen, daß sie schon vor ihm
einmal durcheilt worden sei. Ja noch schlimmer: wenn es sich wirklich so
verhielte, wie er sagt, so dürften weder Hart, noch ich, noch irgend jemand
feine Meinung zu Papier bringen. Denn wir müßten uns nicht bloß sagen,
daß das, worüber wir unser Urteil abgeben, ja schon längst dagewesen sei,
sondern auch fröhliche« Herzens eingestehen, daß auch das Urteil keineswegs
neu, sondern schon vor undenklicher Zeit und wie vielmal schon ausgesprochen
worden sei.
Wahrlich eine schlimme Geschichte, wenn wir schweigen sollten, weil schon
Propheten und Seher, große und kleine, vor uns gewesen sind, auch gott¬
begnadete, von denen es heißt, daß sie uns aus dem Munde des Höchsten
selbst das Wort vorweg genommen haben. In der That, wenn wir recht be¬
denken, von welcher Großen Lippen uns die Wahrheit gepredigt, das Licht
auf unsre Wege geworfen worden ist, dann sollte unsre Herzen heilige Scheu
erfüllen und uns ewiges Schweigen auferlegen. Denn es ist wahr, sterblicher
Mensch, daß alles schon dagewesen ist vor dir, und daß es eine Vermessenheit
von dir wäre, zu glauben, du konntest es besser sagen. Und doch — sollte
Julius Hart eine Liebesgeschichte deshalb nicht erzählen dürfen, weil sie un-
zähligemale vor ihm und auch unübertrefflich in der Weise erzählt worden
ist, die der seinigen gleichartig ist? Getrost — mir, der ich es im Augen¬
blick nicht lassen kann, zu seiner Sache mein Urteil abzugeben, würde es am
wenigsten zukommen, ihm die Berechtigung zum Erzählen abzusprechen. Mit
Recht würde er, wie auch ich es thun könnte, auf die Allgewalt der Natur
hinweisen, die ihn zwingt, das aus sich herauszugeben, was in ihm ist. Denn
die Natur ist nicht bloß außer uns, sondern auch in uns, und wie sie alle
Jahre den Frühling herausführt, der bei seinem letzten Erscheinen nicht schöner
war als bei seinem ersten, so erweckt sie in den Herzen der Menschen immer
von neuem die Lust und den Drang, eine gesehene und erlebte Welt künst¬
lerisch nachzuschasfen und damit in den Gemütern andrer einen Frühling wieder
wachzurufen, der, wenn er auch keineswegs prächtiger ist als jeder voraus-
gegangne, doch deshalb nicht von geringerer Lebenskraft zu sein braucht. Kann
also der Dichter, auch wenn er auf Pfaden wandelt, die tausendmal vorher
betreten worden sind, und auf denen Werke der höchsten Vollendung geschaffen
wurden, doch Dichtungen von unübertrefflicher Wirkung ins Leben rufen, so
ist nicht einzusehen, wie das unter Hinwendung zur Antike nicht stattfinden
könne. Möge hier Platz finden, was früher schon einmal gesagt worden ist,
daß zwar der Anblick der griechischen Muse erstarrend wirken kann, daß es
aber über den, der sich nicht beirren läßt und freien Geistes in ihr eigenstes
Wesen vordringt, wie eine Erlösung kommt, die ihn über allen Zwang hinaus¬
trägt. Denn ihr eigentlichstes Wesen ist die Freiheit, die durch nichts von
außen herantretendes, wohl aber durch das Vernunftgesetz gehalten wird. Aber
dieses Gesetz hat nichts drückendes, einengendes, wie man gerne behaupten
möchte, sondern es ist das mit der Natur übereinstimmende, sich von selbst
ergebende Korrelat der Freiheit und bringt das Maß und die Harmonie in
einen vielstimmigen Chor. Wer möchte nun wohl so thöricht sein, den Weg
durch das Studium der Alten als den einzig richtigen zu bezeichnen? So
gut das Nibelungenlied ohne Berührung mit der alten Welt entstanden ist,
eben so gut kann auch jetzt uoch die vortrefflichste nationale Dichtung geboren
werden, ohne daß der Verfasser auch nur eine Ahnung von irgend welchen
Gesetzen der Antike hat. Aber etwas andres ist es, wenn Julius Hart und
die mit ihm an demselben Strange ziehen, diese Nichtkenntnis als ein Postulat
hinstellen, wenn sie behaupten, daß die Beschäftigung mit den Alten schädlichen
Einfluß auf alles künstlerische Schaffen habe. Man mag das Übermaß des
Klassizismus bekämpfen, aber hüte man sich davor, das Kind mit dem Vate
auszuschütten. Maßhalten ist überall ein vortreffliches Ding, man kann es
auch an allen Ecken und Enden des Lebens lernen, aber zur künstlerischen
Gestaltung nirgends besser als bei den Alten. Hätte doch Julius Hart nur
dieses eine von ihnen gelernt, er könnte dann in allen andern Dingen so weit
von ihnen abweichen, wie er wollte.
Aber nicht allein Mangel an Maß muß der neuesten Liebesgeschichte des
Herrn Hart zum Vorwurf gemacht werden, sondern es ist noch etwas andres,
was einem unbefangnen Leser sehr bedenklich erscheinen muß. Die überaus
feindliche Stellung, in der er sich zu allem befindet, was irgendwie „antik"
aussieht, hat ihn in eine schlimme Lage gebracht. Da er sich sein Haus von
dieser Seite verbaut hat, so ist sein Verfahren ungefähr wie das der Schild¬
bürger, die bekanntlich in ihrem neuerbauten Stadthause die Fenster vergaßen
und nachträglich das Licht mit dem Sacke hineintragen wollten. Sein Be¬
ginnen, Licht in den Räumen zu schaffen, die er baut, hat etwas furchtbar
Gewaltsames. Es fällt nicht durch Fenster hinein, die auf freundliche Gärten
und bewohnte Straßen hinausgehen, sondern durch finstre Boden- und Keller-
luken, die es ihrerseits aus unheimlichen Höfen und aus schaurigen, nie be-
tretnen Gängen erhalten. Andrerseits bekommt man da, wo die Strahlen
Heller einfallen, kaum irgendwo den Eindruck des Natürlichen, sich von selbst
Gebenden, sondern steht meist unter dein peinlichen Zwange des Absichtlichen,
Gesuchten. Das Unmittelbare ist das, was den Menschen mit fortreißt, in
Harls „Sehnsucht" sieht man sich Schritt für Schritt aufgehalten von irgend
etwas auf irgend eine Weise vermittelten, entlehnten. In seinen Abhand¬
lungen spricht er häufig von dem Selbstcrleben des Dichters, in seiner eignen
Dichtung erlebt mau nur des Erzählers Reflektiren. „Modern" muß die
Dichtung sein, es mag biegen oder brechen, diese Tendenz grinst einem aus
jedem Satze entgegen. So modern und lin as sivols wie nur irgend etwas
sein kann.
Wer hätte nicht Tolstois Kreuzersonate gelesen? Harls „Sehnsucht" ist
die dichterisch sein sollende Variante über dieses Thema. Mann und Weib
sind zwar der Natur der Schöpfung nach auf einander angewiesen, aber die
Erfüllung der Liebe im Fleische ist nach dem einen eine Sünde, nach dem
andern die Vernichtung alles Idealismus. Nur die Sehnsucht soll bleiben,
ein Zwitterzustand, worin der Realismus das beste, was er hat. die frische
Zeugungskraft verliert und der Idealismus sich zu der schmählichste!! Form
aller Notwendigkeit gesellen muß. Daß dieses die endgiltige Meinung des
Dichters selber sei, wage ich zwar nicht zu behaupten, aber warum stellt er
denn eine Figur wie die Lacryma auf, die, wenn sie keinen Halt in Horts
eigner Überzeugung hat, ganz gewiß keinen in der außer ihm befindlichen Welt
erlangen kann. Kann es überhaupt ein Menschenkind wie die Lacryma geben,
so ist es gewiß eine solche Seltenheit, daß sie der Dichter höchstens zur
Schattirung gebrauchen kann, will er sie aber als Typus der Weiblichkeit
angesehen wissen, dann ist sie eine so grauenhafte Unwahrheit, wie sie nur jemals
aus der Retorte eines „modernen" Menschenschöpfers hervorgegangen ist.
Lacryma ist kein Wesen von natürlichem Fleisch und Blut, sondern ein
uoniunenws aus der Schmelzpfanne des Müiichhansen bei Immermann, außer¬
dem ein Medium. Was giebt es Moderneres als Hypnotismus und Spiri¬
tismus? Sie sind da, um wie vor hundert Jahren der Mesmerismus einer
an Geist und Gemüt bankerotten Gesellschaft in ihrer Not wieder einmal auf
die lahmen Beine zu helfen. Deshalb giebt es auch keine Ecke, keinen noch
so verlassenen Winkel des gesellschaftlichen Treibens, worin die beiden nicht
ihr Wesen hätten. Der „Mediumismus" ist überall, er will sogar wissenschaft¬
lich werden, oder ist es vielmehr schon. Hochmodern! Wenn Du Pret und
andre Größen der Wissenschaft die Sache ernsthaft nehmen, dann ist es die
höchste Zeit, auch in der Litteratur vorzugehen. Wie kein Salon ohne Musik¬
begleitung, so sollte kein Roman ohne sein Medium sein. Weshalb auch nicht?
Gewiß, der Dichter kann die Figuren, die er in sein Kunstwerk einstellen will,
nehmen, woher er Lust hat, aber es sind doch noch einige Bemerkungen dazu
zu macheu. Wenn Julius Hart die Sache in objektiver, echt dichterischer
Weise behandelt hätte, wenn er uns ein Medium von der betrügenden oder
betrognen, von irgend einer ernsthaften oder komischen, von der hypersensitiven
oder krankhaften Art vorführen, oder wenn er alle diese einzelnen und noch
mehr Züge hätte zu einer Erscheinung zusammenziehen wollen, um uns damit
einen Blick in das Leben der Gegenwart thun zu lassen, so würde gewiß nie¬
mand, der ein Urteil hat, an der Aufstellung eines solchen Bildes etwas aus¬
zusetzen haben. Aber so verfährt der Verfasser der „Sehnsucht" nicht, sondern
er erscheint selber als in der Sache befangen, als von der Überzeugung irgend
eines transcendenter Vermögens im Menschen durchdrungen. Deshalb kann
auch das Medium in seiner Dichtung nicht eine Nebenfigur sein, sondern es
muß die beherrschende Hauptstellung einnehmen, es giebt den Anlaß zu
aller Handlung, wie es auch ihr Ende bestimmt. Der Leser ist nicht sehr weit
in der Lektüre vorgedrungen, und er steht unter der Überzeugung, daß Hart
irgend einer Leserwelt den Glauben beibringen will, es,gebe in Wahrheit noch
eine andre Lücke, als die von jeher überlieferte, durch die man den Kopf aus
der Welt der Notwendigkeit in die der Freiheit hineinstecken könne.
Der Dichter Hart beherrscht nicht das Medium, sondern das Medium be¬
herrscht ihn, und das kommt unzweifelhaft daher, daß er sich an eine Sache
gemacht hat, die er nicht bis auf ihren untersten Grund durchschaut hat. Daher
kommt es denn auch, daß er nicht von seinem Gegenstände in ruhiger, klarer
und verständlicher Weise erzählt, sondern sich von ihm fassen und in unglaub¬
lichen Wirbeln herumjagen läßt. Soeben ist von Handlung die Rede ge¬
wesen, aber man darf sich dadurch nicht etwa zu dem Glauben verleiten
lassen, daß davon mehr als eine leise Spur in der Erzählung vorhanden sei.
Man müßte denn Reflexion, verständig sein sollende Erörterung, ein Übermaß
in der Schilderung, wüste Traumbilder und unverständliche Bisionen für Hand¬
lung nehmen. Nachdem Laeryma und „er," ich meine nicht den Dichter,
sondern den, an dem sie ihre Mediumskraft Probiren soll, sich zuerst auf der
Rosenthaler Straße in Berlin begegnet sind, sind sie bald durch einige Zwischen-
stationen — die eine ist eine religiöse Versammlung, in der ein amerikanischer
Sektirer Vorträge hält, die andre ein geistreich sein sollender Journalisten¬
zirkel — zu dem Punkte gelangt, wo Adam den Apfel pflücken darf. Wie man sich
denken kann, ist er auch sehr bereit dazu, aber Laeryma sagt: „Nur das wirst
du nicht von mir verlangen." Sie weigert sich, weil dann die öde graue All¬
täglichkeit folgt, in der alles Leben erstorben ist, weil dann das Streben nach
der Vollkommenheit aufhört. Und min hebt jener grauenhafte Zustand an,
den der Dichter — Sehnsucht nennt, und den er mit der Schilderung der
widerwärtigsten Leibes- und der unglaublichsten Seelenzustände unter einer
martervollen Verrenkung der Sprache in unser Verständnis einführen will.
Vergebliches Bemühen! Denn was als natürlich Thatsächliches zu Grunde liegt,
wissen wir und kann sich jeder nach Bedürfnis ausmalen, während seine eignen
Zuthaten an Reflexion und Schilderung, an Phantasien und Halluzinationen
die graue Achtlosigkeit uur vermehren. Wenn nur irgend etwas Wirkliches
in diese verlassene Welt hineinragte, an der sich nur das geringste Thun derer,
die darin leben, emporranken könnte! Aber Thatsache ist nur das Gieren der
beiden, bis es endlich uach Ausschweifungen, an deren Schilderung jeder
Tropfen Tinte verloren ist, doch in die Erfüllung zusammenklappt.
Nun ist die Öde und Leere, die Alltäglichkeit da, vor der die empfind¬
same Seele Lacrhmas ein so entsetzliches Grauen hatte. Aber warum hatte
sie dieses Grauen? Wenn ihr der Dichter nur eiuen Tropfen thätigen Blutes
in die Adern gegossen hätte, anstatt sie mit jener Medialitüt auszustatten, die
ihr bloß den Aufenthalt zwischen Himmel und Erde erträglich macht, dann
würde sie jetzt, nachdem sie in Wahrheit Weib geworden ist, den Beweis liefern,
daß gerade die Alltäglichkeit, die gewohnheitsmüßige, geringfügige Arbeit, nur
ab und zu vom Genuß, von der Freude und der Feiertagsstimmung unter¬
brochen, das eigentlich Wahre im Menschenleben ist. Wer von uns allen darf
denn den Anspruch machen, immer in den Himmel sehen zu dürfen? Wenn
die Richter vou der Kriminaljustiz einen Fall unter den Händen haben, dessen
Urheber noch nicht entdeckt ist, so stellen sie die Frage: oui bono? Fragen
wir auch hier, cui hano Julius Hart diese seine Liebesgeschichte verbrochen
hat, sollte da nicht die Antwort einfach in folgendem zu finden sein? Leute,
die es wissen können, behaupten, daß wieder einmal ein tiefes Sehnen nach
Erlösung durch die Seele der Menschheit ziehe. Da, wo frisch und fröhlich
gearbeitet wird, merkt man freilich wenig oder nichts davon. Wohl aber giebt
es viele Menschen, denen im Wohlleben jede Lust und Fähigkeit zum Arbeiten
verloren gegangen ist. Die Weiber wollen ihre Kinder nicht mehr selber er¬
nähren, die Männer sie nicht mehr erziehen. Genuß ist die Losung. Aber
wenn man nur ihn sucht, so ist man bald am Ende damit. Wenn dann inner¬
halb der Grenzen der Erde nichts mehr ist, was die tötende Langeweile zu
bannen vermag, dann beginnt man jenseits zu suchen. Diesen Leuten, die den
Himmel bald ebenso veröden würden, wie sie die Welt wüste legen, ist jeder
willkommen, der ihnen auch uur die geringste Aussicht eröffnet, in den abge¬
töteten Nerven den Kitzel wieder beleben zu können. Ist hier nichts mehr,
giebts vielleicht drüben etwas. Ich will nicht behaupten, daß Julius Hart
für diese Menschen geschrieben habe, aber sein Publikum wird er unter ihnen
und nur unter ihnen finden.
MWle Pariser sind auch die einzigen ausländischen Künstler, die
in größerer Zahl bei den Sezessionisten vertreten 'sind. Ihre
Ausstellung ist reich genug, dem Besucher ein Gesamtbild von
dem Schaffen der Pariser Sezession zu geben; eine große
Anzahl ihrer besten Werke ist nach Schluß des Marsfeld¬
salons nach München gekommen. Für die Münchner Sezessionisten kann
diese Pariser Ausstellung nur von Vorteil sein, denn sie zeigt, was ihnen
noch fehlt: gediegnes Studium, einfache Größe, Geschmack und Poesie.
Ausschreitungen kommen freilich auch bei den Parisern vor. Raffaellis Ge¬
mälde wollen wie Kohlenzeichnungen wirken, die mit Buntstift kolorirt sind,
Henri Martin, dem monumentale Größe der Form und Tiefe der Auffassung
zu Gebote stehen, malt, als wären die Farben auf rauhes Mauerwerk auf-
getragen, I. E. Manche läßt seine beiden schwarzgekleideten Damen nebenein¬
ander in gleichem Tempo durch ein Zimmer marschieren und gleichmäßig scharf
zur Seite blicken, als wäre „Augen rechts!" kommandirt. Einer der talent¬
vollsten von allen ist Amur Jean, aber er bleibt selbst in seinen Bildnissen
dekorativ, sie sind halb heraldisch gezeichnet, flächenhaft, unkörperlich, ge¬
spenstisch. Zorn ist in seinen kecken Farben und Strichen sehr sicher, aber er
ist einer der wenigen Pariser, die den Zug zum Rohen haben, wie er sich
bei den Münchner Sezessionisten findet; er hat ihn aus Deutschland nach Paris
mitgebracht. Dagegen hat für seine entzückenden Interieurs Gotthard Kühl,
der seit Jahren in Paris lebt, die ganze Grazie, die ganze poetische Empfin¬
dung in Form und Inhalt von seinen französischen Kollegen angenommen.
Im allgemeinen sind die Pariser Sezessionisten maßvoll und aus schöne und
angenehme Wirkung in ihren Bildern bedacht. Ein bedeutendes Kontingent
zu den Pariser Künstlern stellen die in Paris lebenden Amerikaner; sie schließen
sich ganz der französischen Kmistweise an, und ihre frische Kraft befähigt sie,
sich in die erste Reihe zu stellen.
Der Akt, den die deutscheu Künstler fast gar nicht Pflegen, ist den Parisern
unentbehrlich. Einer der hervorragendsten Aktmaler ist Albert Fourio, sein
Hauptbild ^. trg.vor8 dois. Aus dem Waldesdickicht bricht ein Zug von vier
nackten Gestalten hervor; ein Knabe, der einen Esel führt, ein Knäbchen, das
auf dem Esel reitet, eine junge Frau, die, das Kind haltend, danebenlüuft, und
ein Mädchen, das ihr zur Seite folgt. Die Sonnenstrahlen brechen durch das
Vlättergewirr, betupfeu die üppigen Leiber und vergolden das blonde Haar
des Kindes und des Mädchens. Aus den derben Gesichtern weht uns frische
Landluft entgegen. Alles Überbildete und Krankhafte liegt weit hinter diesen
Gestalten, aber fern ist auch jede Roheit. In einer reich spendenden Natur
sind diese vollen Leiber erblüht, und sie tummeln sich in frischer, naturwüchsiger
Ausgelassenheit. Malerische Bedeutung erhält das Bild durch den Wechsel
von kalten und warmen Tönen. Herrlich sind die Aktstudien von Stewart,
namentlich das Mädchen im Walde; auch hier wirkt der Kontrast zwischen den
warmen Fleischtönen im goldnen Sonnenlicht und dem kalt blaugrünen Laub.
Denselben Gegensatz behandelt Dnbufe d. I.: der Körper einer von der Rückseite
gesehenen Diana ist in warmes goldiges Licht getaucht, quer über ihren Rücken
zieht sie einen hellblauen Schleier. Als dekoratives Gemälde bezeichnet Albert
Aublet seine große Leinwand „Juli," drei nackte Frauen am Ufer eines
Flusses mit einem gemalten Nahmen von rosavioletteu Blüten. Die weiblichen
Körper sind von großer Schönheit.
Alle guten Eigenschaften der Pariser finden sich im höchsten Grade ver¬
einigt in dem Gemälde von Harrison, „Die Einsamkeit." Ein dunkelblaugrüner
Teich mit einzelnen Wasserrosenblättern, ein Stück des bewaldeten Ufers, kein
Himmel; ein hellblauer Kahn schwimmt mitten auf der Flut, ein nackter Knabe
steht darauf. Das ist ein Werk eines vollendeten Meisters, ein Gedicht in
Farben.
Von den Landschaften, die in Paris die Mehrheit beider Ausstellungen
ausmachten, sind nur wenige herübergekommen. Vielfach holen sich die Pariser
Sezessionisten ihre Motive aus dem Süden ihres Landes wegen des gleich¬
mäßigen klaren Sonnenlichtes, so Montenard. Poetische Empfindung ist immer
in diesen Bildern. Zuweilen wird sie personifizirt: Lagarde läßt die Stimmen
der Dämmerung als geisterhafte Gestalten über einem Teiche schweben.
Unter den Figurenbildern steht in erster Linie ein Bild von Dagnan-
Bouveret: am Räude eines Waldes sind Hirten versammelt, von denen sich einer
in die Mitte gestellt hat und Geige spielt. Die Köpfe tragen realistische Züge,
aber sie sind mit slächenhafter Wirkung gemalt, und der dämmerige Vortrag
ist geschickt benutzt, um eine poetische Stimmung hervorzurufen. Man glaubt
die sanfte Melodie der Geige zu hören, man glaubt die Wirkung der Musik in
den Seelen dieser einfachen Leute zu spüren.
Dem Bildnis thun die Pariser Sezessionisten ebenso wie die Münchner
gern Gewalt an. Es handelt sich auch bei ihnen weniger um schlagende Wieder¬
gabe der Persönlichkeit, als um irgend welche malerischen Reize. Aber sie
bestreben sich doch, ihre Bildnisse angenehm zu machen. Äußerst pikant ist die
schwarz gekleidete Dame vor einem roten Vorhang von Gervex; interessant sind
die Bcleuchtungseffette auf den Damenbildnisfen von John Alexander. Gustave
Courtvis und Carolus Duran halten sich mehr an die hergebrachte Weise.
Wir begeben uns uun wieder in den Glaspalast zurück und betreten die bel¬
gischen Süle, wo wir vielfache Anklänge an die französische Kunst finden; aber
es sind nicht die einzigen, die sich bei den Belgiern bemerklich machen. Sie
charakterisiren sich als ein Mischvolk dadurch, daß sie den verschiedensten Ein¬
flüssen zugänglich sind. Das Flache, Körperlose der Malerei, das Poetisch-
Träumerische des Inhalts hat Khnvpff in seinem Bilde I local nix clooi- uxor
in^söll von den Franzosen angenommen: ein junges Mädchen mit Verlornen
Blick ihr feines Gesicht auf ihre zarten, durchgeistigten Hände stützend. Auch
Richir blickt in seinen Bildnissen nach Paris: über die Schultern einer jungen
Dame, bekleidet mit einem kostbaren pelzverbrämten Morgengewande, finden die
aufgelösten roten Haare, ihre Stellung und ihr Ausdruck sind affektirt und
haschen nach Effekt, aber es ist eine weltmännisch elegante Mache in dem Bilde.
Als eine provinzielle Geschmacklosigkeit, die in Paris nicht vorkommen könnte,
ist die Malerei der sogenannten Vibristen zu betrachten, Anna Bond und Emile
Claus. Sie betüpfelt die ganze Vildfläche mit vielen kleinen farbigen Flecken
und meinen dadurch das Zittern der Luft darzustellen. Andre lehnen sich an
ältere Meister an, Löon Frödvric an Bvttieelli; de Vriendt in seinen Historien¬
bildern an altflandrische Teppiche — ein guter Gedanke, denu dadurch erhalten
die gemalten Historien etwas von dem naiven Erzählungston einer alten
Chronik. Andre belgische Künstler holen sich Anregung bei ihren Nachbarn
in Holland, besonders die Landschafter, unter ihnen Schampeleer, Carpentier,
Massanx, H. Arten, sie haben den fetten, pastvsen Vortrag der Holländer an¬
genommen. Viktor Gilsoul und Conrtois bedienen sich zwar ähnlicher Mittel,
aber sie bewahren doch vermöge ihrer kräftigen Persönlichkeit mehr die eigne
Nationalität und bringen in ihren Landschaften dramatische Wirkungen in
Licht, Luft und Farben hervor, die die Holländer nicht erreichen. Einer der
bedeutendsten belgischen Künstler ist der Blumenmaler Joors in Antwerpen.
Er ist prächtig in der Farbe, ruhig, groß und geschlossen in der Komposition,
und seine Blumen und Früchte sind von einer wahrhaft verblüffenden Natur¬
frische; Primeln von solcher Natürlichkeit wie die auf einem seiner diesjährigen
Bilder sind wohl überhaupt noch nicht gemalt worden. Dieselben Elemente,
die einen Rubens hervorgebracht haben, finden sich noch heute bei den bel¬
gischen Künstlern: Rubens ist bei einem fremden Volke, den Italienern, in die
Schule gegangen und zeichnet sich durch freudige Pracht der Farbe und dra¬
matische Wirkung aus.
Auch die holländischen Maler haben noch heute eine gewisse Verwandt¬
schaft mit den Meistern des siebzehnten Jahrhunderts, ihre Säle fallen durch
die Einheitlichkeit des Tons in allen Bildern auf. Viel trägt wohl dazu die
feuchte Luft ihres Landes bei, die alle Farben dämpft. Ihre Farbenfreude
offenbart sich nur in den Blumenstöcken. Schönen roten Mohn hat Oldenelt
gemalt, ein blühendes Tulpenfeld A. L. Koster, Blumen in gedämpften Farben
Backhuhsen. Die meisten Bilder aber stellen Landschaften dar, und diese haben
es besonders darauf abgesehen, die Dunstcrscheinuugen der Lust zu schildern.
Mesdag wendet sich in seinen berühmten See- und Strandbildern neuerdings
vibristischen Effekten zu und zerstört dadurch die ruhige Haltung seiner
Bilder. Geballte Wolken am Himmel stellt Bernhard Hoppe dar, das klare
Licht der Stnrmluft und einen herbstlichen Himmel, der schwer über einer
Heide liegt, Poggenbeck, peitschenden Regen A. v. d. Waaij, schwermütige Flu߬
landschaft Rudolph Haal, Helles Licht unter Bäumen mit Sonnenflecken von
packender Wirkung Marie Bildcrs van Bosse, einen Jahrmarkt am Abend mit
dem zitternden Licht seiner Lampen über dem Gedränge der Marktbesucher
Oldenelt, eutlaubte Bäume eingehüllt in regenschwangere Luft Whsmuller.
Aber auch den Frieden des Hanfes schildern die holländischen Künstler wie
ihre Vorfahren, das dämmerige Licht in dunstiger Stube, immer mit einem
Genremotiv verbunden. Bei Docke wärmen sich herumziehende Musikanten am
gastlichen Kamin, Willy Mariens schildert die bangende Mutter am Bett ihres
kranken Kindes, Kvning läßt eine Magd im dunkeln Stall die Kühe tränken.
Fast immer sind es arme Leute, die in den Bildern vorgeführt werden; selten
andre, wie die junge Frau in Gesellschaftstoilette an der Wiege ihres Kindes
von Gvrard Müller. Die Malweise der jetzigen Holländer freilich ist lange
nicht so intim wie die ihrer Kollegen aus dem siebzehnten Jahrhundert,
der breite, etwas derbe Vortrag sucht auf möglichst leichtem Wege eine Wir¬
kung zu erzielen. Auch die lebendige Lustigkeit der alten Genrebilder findet
sich nicht mehr; die Figuren bewegen sich kaum; es liegt etwas schwermütiges,
trauriges über ihnen. Die Begabung sür das Bildnis haben zwar die heutigen
Maler ebenfalls von früher überkommen, aber auch die Bildnisse haben alle
einen schwermütigen Zug, der von dem kecken Mut und der weltmännischen
Sicherheit und Freiheit der großen Zeit bedeutend absticht. Beispiele dafür
sind die Bildnisse von Therese schwartze, das des Ministers des Auswärtigen
van Ticnhoven, der wie ein nachdenklicher Gelehrter aussieht, und das des
Finanzministers Pierson, in dem man einen die Zeitung lesenden und den
Stand seiner Geschäfte überlegender Kaufmann vermuten könnte. Das
Bildnis eines jungen Bauernmädchens von Bischop ist eines der wenigen
Bilder mit reichen Farben.
Als Originalität wird die Sammelausstellung des Malayen Jan Toorop
viel belacht. Schon den Europäern fehlt vielfach der sichere Geschmack, in Toorop
aber haben sich die modernen Absonderlichkeiten bis zur Karrikatur gesteigert,
umsomehr als er ein bedeutendes Talent ist. Seine Kunst ist ein Gemisch aus
japanischen und europäischen Elementen, in bizarren Linien und Farbenspielen
versucht er philosophische Gedanken auszudrücken, zu denen eine Gebrauchsanwei¬
sung an jedem Bilde befestigt ist, in andern Gemälden ist er Hypervibrist.
Die geschlossenste Wirkung haben rin ihrer Ausstellung die Briten erzielt.
Sie sind so poetisch wie die Franzosen, doch noch vornehmer als diese; höchst
selten ist bei ihnen ein Bild auf den Effekt gemalt. Die Gemälde kommen
dem Beschauer nicht entgegen, sondern ziehen ihn zu sich hinan. Es sind fast
ausschließlich Landschaften und Bildnisse. In der Landschaft ragt vor allem
die Schule von Glasgow hervor. In ihren Bildern herrscht düstre, schwer¬
mütige Poesie wie in einem Lied aus dem schottischen Hochlande. Wie die
Holländer, sind auch die Schotten Tonmaler, aber dieser Ton löst die Farbe
nicht auf, sondern bricht nur ihre scharfe Wirkung. Rostbraun, Rot, Grün
und Blau sind ihre Hauptfarben, kräftig, aber weich. Die Herbstlaudschaft
wird bevorzugt. Das tiefe Blau der entfernten Berge, das Rostbraun des
welken Laubes herrscht in dem Bilde von Fulton: „Spätherbst an der Mün¬
dung des Clhde." An die Küste hoch im Norden mit dunkelbraunen Sümpfen
und blaugrünen Wolken am Horizont sührt uns Rattrah. A. N. Brown
schildert das Großartige der Natur, aber mildert es durch ein lyrisches
Element. Bei Archibald Kap steht eine dunkel-blaugrüne Vaumgruppe gegen
den hell-blaugrünen Himmel,, aber weiche Dünste umfließen die Bäume und
vermitteln den Übergang. Es ist bezeichnend, daß unter der Hand dieser
Künstler selbst die duftige und lustige Frühlingsblüte der Obstbäume schwer
und ernst in der Farbe wird, wie bei Milne in Edinburgh.
Im Bildnis gelingen den britischen Künstlern am besten Frauen und
Kinder. Überaus fein in seinem Silberton und elegant in der Zeichnung ist
Greiffenhagens Bildnis seiner Frau, entzückend naiv, echt kindlich die Bildnisse
kleiner Mädchen von Lvudcm. Wie ein Porträt aus der Zeit der deutschen
Romantik mutet uns das Bildnis eines jungen Mädchens von Richmond an,
es ist wenig modellirt, aber gerade dadurch wird der seine malerische Reiz des
Kopfes künstlerisch herausgebracht. Doch auch das Männerbildnis ist den
Engländern nicht unerreichbar. Durch scharfe Beobachtung der Persönlichkeit
zeichnet sich das kleine Bildnis eines zeitunglesenden Herrn von Hamilton aus.
Es ist fast gar keine Farbe in dem Gemälde, selbst die Fleischfarbe löst sich
in dem zarten silbergrauen Ton; aber mit eminenter Sicherheit ist der Kops ge¬
zeichnet, obwohl die Auffassung rein malerisch ist. Die englische Kunst ist die
Kunst eines hochgebildete» Volkes, das den feinsten künstlerischen Reizen zu¬
gänglich ist, das in der Kunst etwas Vornehmes sieht und das Bedürfnis hat,
sich durch sie über das Gewöhnliche hinaussehen zu lassen, in ihr das Leben
veredelt und verfeinert wiederzufinden.
Einen hohen Genuß bietet die Sonderansstellung von G. F. Watts in
London. Dieser bedeutende Künstler ist eine Art von englischem Böcklin. Er
hat sich hauptsächlich an Tintoretto geschult und ist doch durchaus eigenartig
geblieben. Man könnte in seinen Bildern fast einen englischen Maler ver¬
muten, der zur Zeit Tintorettos nach Italien gekommen wäre, der gelernt
Hütte, so groß und lodernd farbig zu empfinden wie die Venezianer und doch
seine englische Persönlichkeit nicht verleugnete. Was infolge seiner Nationalität
bei ihm blonder ist, nähert ihn Paolo Veronese. Solche venezianisch-farben-
glühenden Bilder sind „Psyche" und „Ararat," je eine kräftig braune männliche
und eine zarte weibliche Gestalt in blühenden Büschen. Ans einem andern
Bilde tritt dem knabenhaften Gott der Liebe eine hohe weibliche Gestalt, der
Tod, entgegen und erzwingt sich mit übermächtiger Geberde den Eingang in
ein Haus, den der Knabe vergebens verteidigt. Die weißgekleidete bleiche
Todesgestalt und das blühende Kind sind herrliche Gegensätze, überaus gro߬
artig, die gebietende unwiderstehliche Bewegung des Todes. Dieselben großen
Wirkungen erzielt Watts auch im Bildnis, sei es, daß er weich und malerisch
ist wie in dem Kopfe Lilfords oder scharf zeichnend wie in dem Bildnis des
Kardinals Manning, oder daß er durch Farbenstimmung wirkt wie in meh¬
reren weiblichen Bildnissen.
Wenden wir uns von den nordischen Völkern zu den südländischen, den
Spaniern und Italienern, so kommen wir aus dem Reiche des Tones, dem
alle nordischen Völker mehr oder weniger huldigen, in das der Farbe. Die
hauptsächlichsten spanischen Künstler leben in Rom, weil sie dort einen bessern
Verkaufsmarkt haben als in ihrem Heimatlande. Wegen der bunten Trachten
der Priester und der festlichen Kleidung des Volkes malen sie gern Pro-
zessiouen. Pvveda wählt dazu das Innere der mvsaikbekleideten Marius-
kirche in Venedig, Mas h Fondevilla in Vareelona läßt eine Prozession aus
einem mittelalterlichen Kirchenpvrtal hervortreten, Salinas schildert einen
Gottesdienst in der Unterkirche von Assisi. Garcia y Ramos in Sevilla wählt
ein Motiv, wie es bei seinen Landsleuten selten ist: eine Prozession wird durch
Sturm und Regen unterbrochen und kehrt wieder in die Kirche zurück; in
das dunkle Innere fällt eine scharfe Beleuchtung von außen. In der Regel
schildern die Maler das gleichmäßig helle Tageslicht. Eines der besten viel¬
farbigen Bilder ist das große Gemälde von Mariano Barbcsan, ein Markt in
Subiaco. Die Landschaft ist bei den Spaniern selten. Entweder geben sie
bnntblühende Gurten oder das dämmerig Träumerische eines Sees bei wolkeu-
bedecktem Himmel, wie Sanchoz Barbudo in Rom in seinem „Trasimenischen
See," einem außergewöhnlich stark auf den Ton hin gemalten Bilde.
Die in Rom lebenden Spanier haben auf die einheimische römische Schule
entschieden Einfluß geübt. Aber was im Renaisfaneezeitalter die Italiener
und Spanier unterschied, gilt noch heute. Die bunte Farbe der Italiener ist
mehr auf Dur, die der Spanier mehr ans Moll gestimmt. Das bunteste ita¬
lienische Bild ist von Tiratelli: ein Fasttag in Cceecmo. Heiter prächtig sind
anch eine Nokokoszene und eine Prozesston von Pio Joris. Das beste aber
hat Simiradzki gebracht in seiner Versuchung des heiligen Hieronymus. Die
Gestalten seiner Phantasie schweben verkörpert vor dem einsam betenden:
tanzende nackte Weiber und berühmte heidnische Dichter und Gelehrte. Ge¬
fühl für Maß und Schönheit herrscht in Bewegung und Farbe, und das
Bild ist vorgetragen mit dem lebhaften Temperament des Polen.
Die bedeutendsten Künstlerschulen hat Oberitalien. Bei den Venezianern
sind die Farben weich und gedämpft dnrch die feuchte Luft der Lagunen. Sie
lieben die Dämmerstunde, wie Milesi und Zanetti in ihren Knnalbildern. Die
Mailänder Schule klingt vielfach an die venezianische an.
Hiermit beschließen wir niisern der Malerei gewidmeten Rundgang dnrch
den Glaspalast. In den Ausstellungen keiner andern Stadt Europas bekommt
man einen so vollständigen Überblick über die Kunst aller Nationen wie in
München. Es ist ein hochinteressantes Stück zeitgenössischer Kultur, das da
vor unsern Augen ausgebreitet ist. Paris tritt als die erste Kunststadt her¬
vor. Wie em voller Strom rauscht die Pariser Kunst daher, der angeborne
Geschmack, die weltmännische Eleganz bilden die sichern Ufer, die selbst die
wilde Überschwemmung zur Zeit einer künstlerischen Revolution nicht voll¬
ständig zu durchbrechen vermag, und in die die Kunst bald wieder zurückkehrt.
Das Temperament, das die Kunst der Franzosen so interessant macht, fehlt
den Briten; ihre Kunst zeigt geschlossene Ruhe, sie ist wie der glatte Spiegel
eines See5, in dem sich wohlhäbige Ansiedlungen eines gebildeten Volkes
spiegeln. Die Wucht, mit der in München die Revolution eingesetzt hat, ist
Wie der derbe Stoß eines urwüchsigen Bauern, der an der Kraftleistung seine
Freude hat und zufrieden ist, sich ein neues, wenn auch uoch rohes Haus
gebaut zu haben. Die Bildnngsarbeit bei ihm soll erst beginnen, aber der
Deutsche ist im höchsten Maße der Bildung fähig, wie er in den Jahrtausenden
seiner Geschichte bewiesen hat, und so freuen wir uns seines regen Mutes und
sehen mit Hoffnung seiner weitern Arbeit entgegen. Die andern deutschen
Kunstplätze stehen ebenso wie Belgien, Holland, Spanien und Italien in
Bezug auf die fortschreitende Bewegung erst in zweiter Linie. Die künst¬
lerische Entwicklung der Welt wird von Paris und München bestimmt; Eng¬
land übt von Zeit zu Zeit einen bestimmenden Einfluß.
Die Plastiker sind fast alle dem Glaspalast treu geblieben, nur wenige
haben bei den Sezessionisten ausgestellt. Das liegt in der Natur der Sache,
denn die Plastik als die gebuudnere Kunst kann viel weniger leicht ihre Ge¬
setze umstoßen, oder Experimente anstellen wie die beweglichere Malerei. Und
während wir durch die Glaspalastausstellnng über den jeweiligen Stand der
Malerei in Europa vorzüglich unterrichtet werden, ist das in Bezug ans die
Plastik in viel geringerm Grade der Fall. Das Schwergewicht der modernen
Malerei liegt ausschließlich im Tafelbilde; die wenigen Künstler, die über¬
haupt Wandbilder ausführen, sind Nachzügler einer frühern Zeit. Auch in
der Plastik ragt die Monumentalkunst nicht hervor, wie sie es sollte, denn der
Zug zum Erhabnen, der unumgänglich dazu gehört, liegt nicht in unsrer Zeit.
Dennoch spielt die Monumentalplastik, schon wegen der Zahl und Bedeutung
der Aufträge, die ihr zu teil werden, eine große Rolle. Aber die Werke der
Monumentalplastik entziehen sich wegen ihrer großen Maßverhültnisse den all¬
gemeinen Ausstellungen, sie werden dem Publikum bei den Konkurrenzen in
Modellen vorgeführt, und wenn das Werk over fein natnrgroßes Modell
fertig ist, dann ladet wohl der Bildhauer das Publikum feiner Stadt in seine
Werkstatt zur Besichtigung ein. Nur selten werden Entwürfe oder einzelne
Teile von Denkmälern in den großen Ausstellungen vorgeführt. Meist finden
sich darin nur Figuren oder Gruppen in Lebensgröße und Büsten oder Werke
der Kleinplastik.
Die erste Bildhauerschule Europas ist die von Paris. Die französische
Plastik ist in der Zeit der französischen Renaissance nicht über eine unerquick¬
liche Verbindung von nüchtern-akademischen und barocken Elementen hinaus¬
gekommen. Die Architektur hat damals eine Blüte gehabt, in der die italienische
Renaissance ins französische übersetzt wurde, die entsprechende Blüte der Plastik
aber fehlte. Erst jetzt kommt sie nach. Wie die Florentiner Plastik des fünf¬
zehnten Jahrhunderts der reinste und reichste Ausdruck des italienischen Geistes
in plastischer Form ist, so sind die modernen Pariser Werke der reinste und
reichste plastische Ausdruck des französischen Geistes. Es finden sich hier nicht wie
bei der Malerei nnter den bedeutendsten Namen viele Amerikaner, sondern die
großen Vertreter der Pariser Plastik sind alle Franzosen. Zu den schönsten
Werken gehört der tote Abel, als Knabe aufgefaßt, von Carlos. Das Original
steht im Luxemburgmuseum; im Glaspalast befindet sich ein Gipsabguß.
Auf felsigem Boden liegt der tote Knabe da, die Mitte des Körpers etwas
höher als die herabhängenden Beine und der hintenübergcfallne Kopf. Alles,
was die Schönheit eines Knabenkörpers ausmacht, das Geschmeidige, die feine
Muskulatur, die die künftige Stärke des Mannes erst ahnen läßt, die Zart¬
heit der Haut, alles hat der Künstler mit sicherm Auge gesehen und harmo¬
nisch vereinigt. Es ist eine Bescheidenheit in den plastischen Mitteln, eine
Feinfühligkeit in der Erfassung des Wesentlichen, eine Poesie der Schönheit,
die an die Antike erinnern. Von ganz anderm Geiste ist die bemalte Gips¬
statuette von Ringel d'Jllzach erfüllt, ein mit langem Rock bekleideter Ungar,
der auf einem Saiteninstrument spielt. Die ganze Figur ist von Feuer und
Temperament durchzuckt. Monumentale Ruhe und Größe enthält die Statuette
des Laternenträgers von Freiniet, ein zu Pferde haltender Herold, der eine
Lanze mit einer Laterne auf der Spitze trägt. Nach dieser kleinen Figur kaun
sich der Besucher vorstellen, mit welcher Monumentalität die französischen
Plastiker ihre großen Neiterdenkmäler aufzufassen wissen. Wieder eine andre
Probe der französischen Plastik ist die lebensgroße, einen Pfeil abschießende
Diana von Falgniöre. In ihr steckt noch etwas vom Rokoko, dieser Periode,
die das französische Wesen so gut wiederspiegelt. Man kann die Figur als
pikant, elegant und kokett bezeichnen — alles ans dem Französischen stammende
Wörter. Von wahrhaft klassischer Feinheit und Harmonie sind die Franzosen in
ihren Plaketten, herrliche Proben dieser Kunst hat Chaplain aufgestellt.
Unter den deutschen Vildhauerschulen thut sich als die erste Berlin hervor.
Das Phantasielose, Nüchterne, Verstandesmäßige des Berliners, das die Ent¬
wicklung einer in breiter, überquellender Fülle schaffenden Malerei unmöglich
macht, bereitet der Plastik weniger Hindernisse, ja weist in gewissem Sinne darauf
hin. Der scharfe, öerechnende berlinische Geist ist geeignet zu plastischer Prä¬
zision der Form, zu allseitiger scharfer, runder Ausgestaltung mit bestimmten
Umrißlinien, wie sie die Plastik verlangt. Ganze Figuren und Gruppen ge¬
lingen am wenigsten, da zu einer lebendigen Komposition schon zu viel Phan¬
tasie gehört; das beweist der lebensgroße nackte Knabe, der eine Ziege an den
Hörnern gepackt hat und rückwärts reißt, von Hans Lade. Das ganze Werk
ist gut und tüchtig gearbeitet, aber es fehlt der sprühende Geist in der Zu¬
sammenstellung der beiden Figuren. Hübsch und elegant ist ein kleines Knaben-
figürchen von demselben Künstler. Die Reiterstatnette Kaiser Wilhelms in
Bronze von Max Klein leidet auch an dem Mangel an Originalität, wenn sie
auch unter andern Darstellungen desselben Gegenstandes durch Frische und
Monumentalität vorteilhaft absticht. Glücklicher ist diesmal Herder mit einem
Meerweibe, das von einem Polypen umwunden ist und gegen diesen kämpft.
Es ist lebendige und interessant erfnndne Bewegung in der Gruppe. Die Be¬
nennung des Werkes: „Die Meerestiefen" ist freilich aus einem schiefen Gedanken
entsprungen, denn es ist doch von dem Beschauer zu viel verlangt, daß er sich
die Gruppe von Wasser umgeben vorstelle. Überdies, wenn ein Plastiker ein
menschliches Wesen greifbar vor uns hinstellt und dabei sagt, es lebe auf dem
Meeresgrunde, so werden wir einfach sagen: das ist nicht möglich. In Dich¬
tungen nehmen wir keinen Anstand, uns auf dem Meeresgrunde Paläste be¬
wohnt von menschlichen Wesen zu denken. Aber die Borstellung, die uns eine
Dichtung giebt, ist lange nicht so greifbar, wie das Werk eines Plastikers, vor
dem wir stehen; deshalb lassen wir uns dort eher über das Naturuumögliche
hinwegtäuschen. Der Plastiker wird gut daran thun, solche menschliche Wasser¬
wesen in Situationen darzustellen, in denen sie sich an der Oberfläche oder
am Strande befinden können. Eberlein hat wieder eine mit großer Grazie
geschickt gearbeitete kleine Gruppe: Venus und Amor ausgestellt.
Das beste leistet Berlin in der Bildnisbüste. Unter den jungen Bild-
hauern, die dieses Fach vertreten, ragt Harro Magnussen hervor. Er hat in
seinen Arbeiten die derbe Kraft, die Herzcnswärme, die zähe Energie, die Unter¬
drückung alles Kleinlichen, die den niedersächsischen Stamm, dem er angehört,
kennzeichnen. niederdeutsche sind es auch, die sich Magnussen vorzüglich zu
Modellen aussucht. Da ist eine Büste des Marschendichters Allmers: der
Kraft und Naturmensch mit einem Profil — der Dargestellte verzeihe mir den
Vergleich —, halb Adler, halb Eber, ist mit einer Energie der Charakteristik
gegeben, die das Werk weithin sichtbar aus allen in seiner Nachbarschaft stehenden
herausheben. Nicht weniger gut ist die bronzirte Büste des Chefredakteurs
des Kladderadatsch, Johonnes Trojan, gelungen. Um die Mundwinkel zuckt
der Schalk, die Backen haben trotz des gleichmäßigen Vronzetvns fast farbige
Wirkung, mit haarscharfer Sicherheit und fester, kraftvoller Hand sind Nase und
Stirn modcllirt. Auch in diesem Kopfe ist dieselbe geschlossene, einheitliche
Wirkung wie in dem Kopfe von Allmers. Weniger günstig für den aus¬
geprägt plastischen Stil des Künstlers ist der mehr malerische Kopf Heinrich
Seidels. Auch weibliche Köpfe liegen dem Künstler nicht so gut, da in seiner
Auffassung das Charakteristische zu sehr in erster Linie steht, als daß das An¬
mutige und Zarte eines weiblichen Kopfes genügend zur Geltung kommen
könnte. Die Charakteristik in der Büste seiner Gattin aber ist so reich und sicher,
daß sie an antikrömische Fraucnbüstcn erinnert. Von erster Güte als Studie
ist der Kopf eines Schleswig-holsteinischen Landtagsabgeordneten. Die lebensgroße
Statue Friedrichs des Großen, wie er in seinen letzten Lebenstagen im Kranken¬
stuhl sitzt, ist insofern weniger gelungen, als nur die Energie, noch zu leben, in
dem nach der Totenmaske vortrefflich gearbeiteten Kopf zum Ausdruck kommt
und uicht das Heroische, wie z. B. in der Statue des sterbenden Napoleon
zu Fontainebleau.
Ebenfalls Schleswig-Holsteiner ist der junge Berliner Bildhauer A. Vrtttt,
dessen erste größere Arbeit, die Bronzefigur einer Schwerttünzerin, bei den
Sezessionisten ausgestellt ist. Sie hat aber mit dem künstlerischen Grundsatz
ihrer Gastgeber nichts zu thun, sondern hat einen ebenso reifen plastischen Stil
wie die Vildnisbüsten von Magnussen. Es ist ein vollerbliihtes, ganz nacktes
Weib, uur von dem Hinterkopf hängt ein Tuch bis auf den halben Rücken
herab; sie schreitet aus und schwingt mit den beiden erhobnen Armen zwei
Schwerter. Trotz der stark auseinandergehenden Bewegungen ist die Gestalt
allseitig rund und von einer Schönheit der Silhouette, daß es ein Genuß ist,
langsam um sie herumzugehen und das wechselnde Spiel der Linien zu be¬
obachten. Mit vollendeter Sicherheit ist das Wesentliche herausgefunden und
die ganze Schönheit des weiblichen Akts offenbart. Die Figur ist gleichzeitig
kräftig und geschmeidig, fest und doch leicht, naturwahr und edel, trotz der die
Nacktheit zur Schau stellenden Bcmegnng keusch wie eine Antike. Leider ist
die künstlich hergestellte Palma etwas zu süß geraten.
Magnussen und Brütt haben in ihren Arbeiten beide eine gewisse Poly-
chromie, d. h. eine verschiedne Tönung der einzelnen Teile, die die Plastik
nicht mehr gut entbehre» kaun. Brütt hat verschiedenfarbige Bronze benutzt,
eine Technik, die seit dem Altertum jetzt zuerst wieder aufgenommen wird.
Gute Bildnisbüsten in gefärbtem Marmor und verschiedenfarbiger Bronze
sind auch von Max Klein ausgestellt; es sind weibliche Büsten, in denen der
Künstler eine lebhafte Empfindung für Schönheit offenbart. Von Zadow ist
ein guter Studienkopf eines alten Mannes da. Klimsch hat eine plastisch gut
gesehnc Büste eines jungen Mannes in römischer Toga eingesandt. Zwei
hübsche Halbfiguren singender Kinder sind von Lund.
Die Münchner Plastik hat ihre größte Bedeutung auf dem Gebiete, auf
dem sie die Berliner gerade nicht hat: in der Erfindung und Komposition.
Wie hübsch ist die Gruppe der nackten Diana mit einem Hunde von Aigner
in München erdacht! Hubert Netzer hat eine interessante Brunnenfigur ge¬
schaffen. Einen auf einem Felsen gelagerten Mann umwindet eine Schlange,
aber sie greift ihn nicht an, sie richtet ihren Kopf auf und speit aus dem
Rachen Wasser, was er mit Erstaunen betrachtet, indem er sich mit vorge-
haltner Hand vor dem herabfallenden Naß zu schützen sucht. Die Bildnis¬
büsten der Münchner sind viel malerischer als die der Berliner, hauptsächlich
gelingen weibliche Bildnisse, wie die von Hahn und Otto Lang. Bei den
Sezessionisten hat Ludwig Maison ausgestellt, dessen Arbeiten die bedeutendsten
sind, die Münchner Plastiker geliefert haben. Besonders gelungen sind seine
Statuetten von lachenden Negern. Wuchtiger Naturalismus, derbe Gesund¬
heit und geschlossenes künstlerisches Empfinden sprechen sich in diesen vortreff¬
lichen kleinen Werken aus.
Die schönste Arbeit ans Wien hat Dürnbauer gesandt: die Konkurrenz,
eine weibliche nackte Gestalt mit Fledermausflügeln, ein Mvdellirholz in der
Hand, einen Pinsel als Haarpfeil, auf einer Kugel sitzend. Die Figur mit
nachdenklich zusammengezognen Gliedmaßen ist sehr fein komponirt.
In Rom ist eine Bildhauerschule aus aller Herren Ländern. Eine Selbst¬
bildnisbüste hat Kopf dorther gesandt, sie ist mit französirendcr Feinheit in
der plastischen Form gearbeitet. Ein kräftiger Athlet von polhtletischer Ge¬
drungenheit ist von Katsch. Der limonenvcrtaufende nackte Knabe von Emil
Fuchs ist nicht viel mehr als ein tüchtiger Akt. Die Bildnisbnsten von
Cisfariellv, höchst energisch charakterisirt, haben malerische Wirkung und sind
doch plastisch gesehen. Mariano Benlliures Mädchenkvpfe und die Köpfe zweier
Kiuder zeigen ebenfalls, wie gut die Südländer das Farbige und die kräftigen
Licht- und Schattenwirkungen in ihren Köpfen mit rein plastischen Mitteln
herauszubringen wissen. Die reiche Bronzevnse desselben Künstlers ist sehr
zierlich und fein in den Einzelheiten, aber im ganzen etwas zu unruhig. Sehr
schön ist die Terrakotte von Carlo, ein arabischer Schüler, der mit unter¬
geschlagnen Beinen sitzend eifrig schreibt. Guten Humor zeigt der Mailänder
Emilio Rist. Er hat einen römischen Spießbürger dargestellt, der sich selbst
eine Gans eingekauft hat und sie unter seiner Toga versteckt nach Hanse trägt,
was aber seinen Stolz als vivis rornamus nicht im mindesten beeinträchtigt.
Aus den andern Ländern ist die plastische Abteilung der Ausstellung nur
sehr spärlich beschickt. Ein elegantes kleines Reiterbildnis ist von de Vreese
in Brüssel gesandt. Fort hat sein Shellehdenkmal ausgestellt: auf einer Grab¬
platte, die von Bronzelöwen getragen wird, ruht die Marmorfigur eiues nackten
toten Jünglings. Vor der Platte sitzt die Brvnzegestalt der trauernden Poesie.
Das Werk ist ansprechend, ohne sehr bedeutend zu sein. Interessant ist eine
nackte, Harfe spielende männliche Gestalt, die Melodie vorstellend, von Kelloch
Vrown in Glasgow. Der pastvse Bvrtrag in der schottischen Malerei hat,
wie dieses Werk zeigt, auch auf die Behandlungsart der schottischen Plastik
eingewirkt.
„Sobald jun Verkehr zwischen Eng¬
land und Indiens eine Krisis ausbricht, zeigt sich, daß unverkaufte Baumwollen¬
waren in Indien lagern, und daß andrerseits in England nicht nur unverkaufte
Vorräte indischer Produkte liegen, sondern daß ein großer Teil der verkauften und
verzehrten Vorräte noch gar nicht bezahlt ist. Was daher als Krise auf dem Geld-
marke erscheint, drückt in der That Anomalien im Produktions- und Reproduktions¬
prozeß selbst aus " (Karl Marx. Das Kapital. S. Band. S. 306.) Das; die Ur¬
sachen jeder Geldkrisis volkswirtschaftlicher Natur sind, weiß heutzutage jeder
Finauzmnun, aber nur selten und schüchtern werden diese volkswirtschaftlichen Ur¬
sachen in den Zeitungen und den Parlamenten erörtert, und so erlebt denn die
Welt, vielleicht zum erstenmale, seitdem es Kulturnativnen giebt, das sonderbare
Schauspiel, daß die Kulturwelt über Übel klagt, ohne für deren Beseitigung etwas
zu thun, daß sie wartet, bis „es" von selber werde besser werden, obwohl es sich
um Übel handelt, die schlechterdings nicht von selber besser werden können. Ein
recht hübsches Beispiel für diese moderne Praxis bietet die Finanzlage Italiens
dar, von der die Neue Freie Presse dieser Tage im Handelsteile sagte, sie sei
augenblicklich der dunkelste Punkt am Börscnhimmcl; aus London erfährt man, daß
Italien dort, sowie auch in Paris und Berlin kürzlich einer Anleihe wegen an¬
geklopft habe und abgewiesen worden sei. Wie kommt es, daß unsre Zeitungen,
die über Lumpereien Wochen- und spaltenlcmg salbadern, kein Eckchen übrig
haben für eine Sache, die soviel tausend Neichsbürger als Inhaber italienischer
Wertpapiere so nahe angeht? Wir kennen die Gründe. Aber dn für uns diese
Gründe keine Geltung habe», so wollen wir den lehrreichen und wichtigen That¬
bestand, um den es sich hier handelt, wieder einmal aufdecken.
Italien erzeugt nicht so viel Nahrungsmittel, daß sich seine in den letzten
Jahrzehnten zu stark angewachsene Bevölkerung daran satt essen könnte, und es hat
mich nicht Natur- und Jndnstrieerzengnisse genug zur Ausfuhr übrig, mit dem
Erlös daraus das Fehlende beschaffen zu können. Die Ausfuhr würde, zusammen
mit dem Gelde, das die Touristen ius Land bringen, wahrscheinlich hinreichen,
wenn zwei Dinge nicht wären: der bewaffnete Friede und die Schmarotzer; letztere
sind teils Inhaber von Sinekuren, überflüssigen Beamten- und Prosessoreustellen,
teils Panamisten, Spitzbuben, die dem Volke seine Ersparnisse stehlen, um sie zu
verprassen. Ein großer Teil der Volksnrbeit wird dazu verwendet, nicht Bedürf¬
nisse des Volks zu befriedigen, souderu Gewehre zu kaufen, Panzerschiffe zu bauen
und der Genußsucht jener Schmarotzer zu fröhnen. Da ein Volk, das seine eignen
Bedürfnisse nicht mehr zu befriedigen vermag, noch weit weniger die Steuern für
ein anspruchsvolles Staatswesen aufbringt, so muß man Anleihen aufnehmen, deren
Zinsen wiederum nur mit Hilfe neuer Anleihen bezahlt werden können. Das geht
bei Staaten wie bei Privatleuten wohl eine Zeit lang, aber nicht lange, und
Italien steht augenblicklich auf dem Punkte, wo es nicht mehr geht. Nun erwägt
man die progressive Einkommensteuer und Einschränkungen des Militärbudgets, allein
bei der Übermacht, jn Allmacht der Klassen, die dnrch diese beiden Maßregeln ge¬
troffen werden würden, ist es nicht wahrscheinlich, daß es zu einer von ihnen
kommt. Vielleicht greift man auf die Mahlsteuer zurück, diese grausame Steuer,
wie die Neue Freie Presse sie nennt; es ist aber sehr unwahrscheinlich, daß sich
mit diesem Folterwerkzeuge dem Volke noch etwas Erkleckliches wird abpressen
lassen.
Bei dieser Lage der Dinge ihl es klar, was die Inhaber von „Italienern"
thun müßten, um sich Zins und Kapital zu sichern. Sie müßten dem König
Humbert raten, alle Sinekuren abzuschaffen, die der Lauo» Romsnn befreundeten
Onorcvoli aushängen zu lassen, statt der Klique, die sich jetzt Parlament nennt,
eine ans dem allgemeinen Wahlrecht beruhende wirkliche Volksvertretung zu be¬
rufen, wenn er uicht den Mut hat, absolut zu regieren, seine unnützen Panzer¬
schiffe als altes Eisen zu verkaufen und seine Landarmee auf die Hälfte herab-
zusetzen; sie wäre denn immer noch groß genug, im Ernstfalle zum zehntenmale
zu beweisen, daß am italienischen Soldaten der gute Wille, das edle Pathos in
Wort und Geberde, der Federbusch samt dem Troddel- und Bänderputz das beste
sind. Die Italiener haben ihre herrlichen Naturgaben, die sie uns Schätzens- und
liebenswert macheu, aber Kriegstüchtigkeit gehört nicht dazu und kann ihnen nicht
künstlich eingeimpft werden.
Wir wissen um zwar, daß und warum die Besitzer italienischer Papiere
niemals so sprechen werden, aber wir sehen nicht ein, warum in einer wichtigen
Sache statt der geschraubten Redensarten, mit denen die Nächstbeteiligten die Wahr¬
heit verhüllen müssen, nicht much einmal zur Abwechslung diese Wahrheit von
Unbeteiligten schlecht und recht herausgesagt werden sollte. Kommt es nicht zu
eiuer gründlichen Reform, so haben die Italiener nur einen einzigen Ausfuhr¬
artikel, dessen Produktion möglicherweise noch so weit gesteigert werden könnte,
daß sie hinreichte, die italienischen Finanzen noch einmal flott zu machen- den
Wein. Aber woher sollten die Abnehmer kommen? Wir Deutschen könnten sie
wohl stelle», wenn sich unser Volk von Bier und Schnaps zum Rotwein bekehren
wollte. Aber dann würden sich mit den rheinischen Weinbauern die bairischen
Hopfenbaueru, die ostelbischen Brenner, die Gerstenbauer und die Brauer ganz
Deutschlands verbünden, einen Sperrzoll auf ausländische Weine durchzusetzen.
Das neue „Reglement" für die
Ausführung der Wahlen zum preußischen Abgeordnetenhause liegt vor. Es ist ver¬
anlaßt worden durch das Gesetz vom 29. Juni 1893, das das Wahlverfahren
für das preußische Abgeordnetenhaus abändert. Mir sich allein aber ist dieses
Gesetz, wie manche andre solche Flickgesetze, so schwer verständlich, daß selbst einem
Kenner des interessanten preußischen Wahlrechts die Deutung seiner diplomatisch
abgezirkelten Sätze nicht ganz leicht wird. So ist denn die von dem Minister
des Innern in jenem „Reglement" gegebne Auslegung sehr dankenswert: sie läßt
die Änderung erst deutlich hervortreten.
Bekanntlich ist die Neuordnung des preußischen Wahlrechts eine Folge der
Steuerreform. Und da ist es nun merkwürdig, zu sehen, wie der Einfluß dieser
Reform das Wahlrecht in einer Richtung fortbewegt, die man zunächst gar uicht
vermuten sollte. Das preußische Abgeordnetenhaus wird nämlich dadurch den
Provinziallandtagen ähnlich gemacht. Der ehemalige vereinigte Landtag ans den
vierziger Jahren war nichts als ein Auszug aus den Provinziallandtagen; nach
dem neuen Gesetze ist wenigstens die Wahlberechtigung zum Abgeordnetenhause auf
ähnliche Grundlagen gestellt, wie sie für die Gemeinden und die Gemeindeverbände,
also mittelbar auch für die Provinziallandtage gelten.
Die Wahlen zum Abgeordnetenhaus« geschahen in drei Klassen, in die die
Wähler jedes Urwahlbezirks oder jeder Gemeinde eingeteilt wurden. So ist es
auch jetzt geblieben. Während aber früher die drei Klassen auf Grund der direkten
Staatssteueru der UrWähler abgegrenzt wurden, sollen vom l. April 189ö an
nicht nur die direkten Staatsflenern, souderu auch die direkten Gemeinde-, Kreis-,
Bezirks- und Promnzialstenern berücksichtigt werden. Für die nächste, bald bevor¬
stehende Neuwahl des hohen Hauses bleibt es also noch beim Alten. Aber von
dem Zeitpunkt an, wo der Staat keine Grund-, Gebände- und Gelverbesteuer mehr
erhebt, verstärkt sich das staatliche Wahlrecht des Staatsbürgers auch durch seine
direkten Gemeinde- und Gemeiudeverbaudssteuern. Nun giebt es immer noch einige
glückliche Gemeinden, wo solche Steuern gar uicht erhoben werden. Da sollen
dem Wähler aber doch die ideellen Steuersätze zu gute gerechnet werden, nach
denen die Veranlagung erfolgen würde, wenn eben nicht die Gemeinde so glücklich
wäre, sie nicht zu brauchen. Diese ideellen Steuersätze sind aber eben die Grund-,
Gebcinde- und Gewerbesteuer, die der Staat zwar noch fortwährend veranlagt im
Interesse der Gemeinden, aber künftig für sich selbst nicht mehr erheben wird. Auf
gleicher Grundlage beruht das Wahlrecht in den Gemeinden, namentlich in den
Städten der preußischen Monarchie. Auch hier wird die Wahlberechtigung ge¬
gründet auf die direkten Staats-, Gemeinde-, Kreis-, Bezirks- und Prolliuzial-
stenern.
Würde das Wahlrecht jetzt neu aus dem Nichts konstruirt und nur die Be¬
dingung gestellt, daß es sich nach der Steuerkraft des Wählers abstufe, fo würde
mau leicht dazu kommen, das staatliche Wahlrecht nach den Staatssteuern, das Ge¬
meindewahlrecht nach den Gemeindesteuern zu berechnen. So ist die Entwicklung
aber nicht gewesen. Das Gemeiudewnhlrecht in Preußen hat sich immer nach der
gesamten Steuerkraft bemessen, sowohl der vom Staat als der von Gemeinden oder
Gemeindeverbänden in Anspruch genommenen; das staatliche Wahlrecht hat aller¬
dings früher nur nach den Stnatssteuern gefragt, jetzt aber, nach dem neuen
Gesetz vom 29. Juni 1893, giebt auch für das staatliche Wahlrecht die gesamte
Steuerkraft des Wählers den Maßstab für seine Berechtigung an, gerade wie im
Gemeindewahlrecht.
Somit ist jetzt überall in unsrer Gesetzgebung der Grundsatz verlassen, den
man aus den jetzt veränderten Bestimmungen wohl hätte herauslesen können, näm¬
lich daß die Wahlberechtignng gleichsam ein Äquivalent für die Leistung sei, die
der Wähler als Steuerzahler macht: „Soviel Steuern du mir giebst, soviel Wahl¬
recht gebe ich dir." Jetzt heißt es: „Soviel Steuern du mir oder einem andern
öffentlichen Verbände meiner Art giebst, soviel Wahlrecht gebe ich dir." Es kommt
nicht mehr darauf an, wieviel der Wähler zu dem Verbände steuert, worin er
wählt, sondern wieviel er überhaupt steuert, mit andern Worten, welche wirtschaft¬
liche Kraft er im Gemeinwesen darstellt. Das ist entschieden ein richtiger und ge¬
sunder Gedanke, wenigstens für das Wahlrecht in den Gemeinden, den Gemeiude-
verbäuden und dem Preußischen Staate, wenn auch nicht für das Neichstags-
wahlrecht.
Das Neichstagswahlrecht ist für jeden Deutschen gleich, ohne Rücksicht darauf,
ob er seinem Heimatstaat oder seiner Heimatsgemeinde oder sonst wem mehr oder
weniger Steuern zahlt. Denn im Reiche ist das, was der Einzelne steuert, seine
eigne Person, der Militärdienst. Das Reich ist in dieser Hinsicht eine ideale Ver¬
einigung aller insoweit gleichberechtigten Bürger der Einzelstaaten. Die preußischen
Gemeinden und Gemeindeverbände dagegen sind ideale Vereinigungen wirtschaftlicher
Kräfte, die allerdings dnrch Bürger vertreten werden müssen. Der preußische
Staat endlich nahm früher die Stelle ein, die jetzt das Reich einnimmt. Nach
der Gründung des Reichs habe» sich viele seiner Einrichtungen in einer Richtung
entwickelt, die, wenn gehörig fortgesetzt, auf deu Gemeindeverband trifft. So jetzt
bei dem Wahlrecht zum Abgeordnetenhnuse. Es kann ja auch nicht anders sein.
Die Einrichtungen des preußischen Staates müssen sich allmählich ändern, nachdem
er ein Glied des deutschen Reichs geworden ist, und der Grundsatz, wonach er
sich ändern muß, ist angedeutet in den Einrichtungen seiner Gemeinden und Ge-
meindeverbäude.
Noch in andern Punkten hat das neue Wahlgesetz Änderungen geschaffen.
Die drei Klassen der UrWähler wurden früher so gefunden, daß die gesamten
Steuern aller UrWähler in einer Gemeinde zusammengerechnet wurden, mich
wenn die Gemeinde so groß wcir, daß mehrere Urwahlbezirke gebildet werden
mußten. Dann wurde die Summe durch drei geteilt und der UrWähler der
ersten oder der zweiten oder der dritten Klasse eingereiht, je nachdem er mit
seinen Steuern im ersten, zweiten oder dritten Drittel stand. So erhielt
also der UrWähler mich in solchen großen Gemeinden zunächst gleichsam eine
Marke als Wähler erster, zweiter oder dritter Klasse. Wurde uun darauf
die Gemeinde in UrWahlbezirke geteilt, so konnte es dahin kommen, daß in einem
Urwahlbezirke mehr Wähler erster Klasse waren als zweiter oder gar dritter, wenn
nämlich in der Stadt die wohlhabenden und die ärmern Wähler getrennt in zwei
verschiednen Stadtteilen wohnten. Oder es konnte vorkommen, daß in einem solchen
Urwahlbezirk ein einziger Wahlmann für sich die erste Klasse bildete, während er
durchaus «icht so wohlhabend war, als ein UrWähler der ersten Klasse in einem
andern Urwahlbezirke derselben Stadt, der sich mit einer ganzen Anzahl andrer
Urwähler in das Recht zu teilen hatte. Deshalb hat das neue Gesetz bestimmt,
daß fortan die drei Klassen überall nach UrWahlbezirken berechnet werden. Hierbei
sollen dann für die Wähler, die gnr keine Steuern zahlen, doch drei Mark Steuern
auf die Person in Rechnung gestellt werden, damit nicht gleichsam eine Überwälti¬
gung der Steuerfreien in armen Stadtteilen durch einen oder mehrere einzelne dort
wohnende Reiche» eintrete. Damit aber dies wieder nicht zu einer Übermacht
der Steuerfreien führen könne, ist endlich bestimmt, daß die Steuerfreien jedenfalls
in der dritten Klasse zu stimmen haben, also auch dann, wenn sich die Summe
der angenommnen Dreimarksteuersätze im einzelnen Falle in eine höhere Klasse
hinausschieben würde.
Man sieht, zu welch verzwickten Bestimmungen hier das Bestreben geführt
hat, möglichst Gerechtigkeit walten zu lassen. Es zeigt das aber nicht etwa an,
daß das ganze System fehlerhaft sei, sondern es ist nichts weiter als die Folge der
Thatsache, daß zwar die Grundlage dieses Wahlrechts durch wirtschaftliche Kräfte
gebildet wird, daß aber dennoch die wirtschaftlichen Kräfte durch Personen ver¬
treten sein müssen. Es ist das ein in der Sache selbst liegender unvermeidlicher
Widerspruch. Mau darf deshalb nicht der Versuchung nachgeben, dem ganzen
System des abgestuften Wahlrechts den Abschied zu geben. Dieses Wahlrecht ist
eben berechtigt und notwendig in den öffentlichen Vereinigungen, die wie die Ge¬
meinden und Gemeindeverbände höherer und niedrer Art auf solchen Grundlagen
beruhen.
Ich hatte diesen Sommer Gelegenheit, sechs
Wochen in Genf zuzubringen und dort neben manchem andern auch das politische
und gesellschaftliche Leben und Treiben zu beobachten. Nun sind freilich gerade
die Sommermonate nicht besonders hierzu geeignet; wer irgend kann, flüchtet sich
in die Berge oder aufs Land, und selbst die begeistertsten Politiker vermögen ans
die Dauer eiuer Hitze von fündundzwanzig bis dreißig Grad Reaumur nicht zu
widerstehen. Immerhin kann man Viel sehen und hören, namentlich aber mancherlei
aus den Zeitungen herauslesen.
Der erste und bleibende Eindruck, den man in Genf erhält, ist der, daß wir
Deutschen nicht beliebt sind. Der stolze Republikaner mit seineu paar Quadrat-
meilen Landes, die fest von Frankreich umschnürt sind und von seiner Gnade leben,
blickt mit einer gewissen Verachtung auf uus „Unterthanen" eines Monarchen
herab und sieht uns daraufhin an, ob wir nicht etwa zum Zeichen unsrer Sklaverei
einen Nascnring oder eine Handschelle tragen. Das deutsche Geld nimmt er aber
mit demselben Vergnügen wie das französische und das schweizerische. Vor Frankreich
liegt alles ans den Knieen. „Die Genfer sind französischer als die Franzosen,"
sagte mir ein Einheimischer. In den Genfer Zeitungen beschäftigen sich gewöhn¬
lich nicht nur die Leitartikel mit Frankreich und französischen Zuständen, sondern
man liest auch fast in jeder Nummer eine ausführliche politische Korrespondenz aus
Paris, bisweilen auch uoch eine zweite, die mehr gesellschaftliche und litterarische
Verhältnisse behandelt. Deutschland wird mit wenigen Zeilen, meist ein paar De¬
peschen abgethan, manchmal findet man auch gar nichts oder eine Nachricht, die
gerade nicht geeignet ist, die Achtung der Leser bor uus zu erhöhen, z. B. daß
ein Rittmeister einen Husaren mit drei Tagen Mittelarrest bestraft habe, weil er
ein königliches Dienstpferd durch ein starkes Schimpfwort gekränkt habe. Von
unsrer sozialen Gesetzgebung, von unsern Wohlfahrtseinrichtungen, die der stolzen
Republik zum Muster dienen könnten (ihre Postbeamten haben z. B. keinen Anspruch
ans Pension und geben Konzerte zu Gunsten ihrer eignen Pensionskasse), hört
man nichts.
Interessant war der Verlauf eines Streites zwischen der französischen und
der Genfer Presse über den Rückkauf des Genfer Bahnhofs und des auf Genfer
Gebiet liegenden Teils der Bahn Paris-Lhon-Mittelmeer; der Zwischenfall auf
dem Genfer Bahnhof im vergangnen Jahre hatte die verschiednen Parteien Genss
aus ihrer Ruhe aufgeschreckt und auf das Bedenkliche der bestehenden Verhältnisse
hingewiesen, sodaß jetzt von allen lebhaft für einen Ankauf des Bahnhofs durch
den Genfer Staat gewirkt wird. Darüber große Erregung bei den Franzosen, die
Genf schon als französische Stadt betrachten. Eine Zeitung, die in Anncmasse er¬
scheinende Lriduns L^voisnns, verstieg sich zu folgendem Erguß: „Das ist nur eine
Episode in dem hundertjährigen Kampfe zwischen Frankreich und Deutschland,
zwischen dem räuberischen Germanen und dem edeln, ritterlichen Kelten. Und hier
konzentrirt sich der Kampf um das, was von dem Freistaate Calvins, von der
Stadt übrig ist, die sich gegen ihre Herren und gegen ihr Vaterland empört hat.
Wir achten die Verträge mehr als unsre Nachbarn und denken jetzt gar nicht daran,
die einst von Savoyen losgerissenen Landstriche wieder unter unsre Gewalt zu
bringen. Wir wollen Herren in unserm Hanse sein — das wird unser Ruf sein,
wie es der der Genfer ist. Weder die Schweiz noch Savoyen gehören Genf. Wir
werden es beweisen. Ja, der Bahnhof der Gesellschaft Paris-Lhon-Mittelmeer
darf nicht länger auf fremdem Gebiete sein, er muß auf französischem Gebiet er¬
richtet werden. Bei derselbe» Gelegenheit werden wir euch eure »Schmalspur¬
bahnen« und eure »Pferdebahnen« zurückgeben. sGcnfer Gesellschaften haben diese
Verkehrsmittel ins Leben gerufen, die auch eine Menge französischer Orte be¬
rühren, j .. . Seid Herren in euerm Hause, ihr sittenstrengen und heuchlerischen
Mniuien, ihr Wechsler, ihr geizigen Handelsleute und Spieler. Ihr seid ein altes
Volk, alt durch eure Laster, alt durch eure Gedanken! Ihr braucht Ruhe und
Stille, die den Kranken und Greisen so lieb sind. Keine Fremden, kein Handel,
keine Industrie mehr! Wir werden uns freuen, euch zu befriedigen. Dann könnt
ihr in euerm endgiltig gestorbnen Genf schlummern und gehaltloser Trugbildern
nachlaufen unter dem Lärm, den die Pferdchen des Kursaals i>me Art Hazardspielj
machen. Ein Allobroger "
Ich habe vergeblich nach einer Abfertigung dieser französischen Unverschämtheit
gesucht. Den Deutschen gegenüber würde man sie sofort gefunden haben. Aber
Frankreich ist eine Republik, und Deutschland eine Monarchie! Selbst wenn man
die engen Bande der Sprache und der Staatsverfassung berücksichtigt, die die fran¬
zösische Schweiz mit Frankreich verknüpfen, läßt sich die Nichtachtung Deutschlands,
deutschen Wesens und deutschen Geistes nicht rechtfertigen. Wenn die Unabhängigkeit
der Schweiz und besonders die des äffen daliegenden Genf von jemand bedroht ist,
so ist sie es von Frankreich, das schon im Jahre 1L70 die Absicht hatte, Genf
zur Hauptstadt eines französischen Departements du Lac Lunam zu machen, während
Deutschland nie daran denken wird, seine Hand auf schweizerisches Gebiet zu legen.
Man hat das im Jahre 1870 sehr wohl begriffen, und in keiner Stadt der
Schweiz hatte damals Deutschland wärmere Sympathien als in Genf. Die Armee
der Schweiz wird auch schwerlich genügen, einem ernstlichen Angriff Frankreichs
zu widerstehen, trotz aller Sperrforts und aller Anstrengungen der Schweizer.
Auch die religiösen Interessen weisen Genf auf Deutschland hin; die stolze Stadt
Calvins wird immer mehr vom Katholizismus bedroht; in der Stadt halten sich
Katholiken und Reformirte gerade noch die Wage, im ganzen Kanton aber giebt
es infolge der starken französischen Einwanderung ans dem katholischen Savohcn
bereits mehr Katholiken als Reformirte.
Von politischem Leben war in jenen Wochen wenig zu spüren; nur zwei An¬
gelegenheiten brachten etwas Bewegung in das politische Stillleben, die Agitation
der Abolitionisten für Abschnffnng der Bordelle und die Abstimmung des ganzen
Schweizer Volkes über das Schächtverbot. Seit Jahren bemüht sich eine eifrige
Partei in Genf vergeblich, dem Unwesen der nnter staatlicher Aufsicht stehenden
Bordelle zu steuern; die Regierung untersucht, kommt aber zu keinem Entschluß.
So ist schließlich den Leuten die Geduld ausgegangen, sie veranstalten öffentliche
Versammlungen und suchen dadurch einen Druck ans die Behörden auszuüben. Eine
solche zahlreich von Männern und Frauen besuchte Versammlung wurde Ende Juli
im Nefvrmationssnal abgehalten, einem Raume, der weit über tausend Menschen
faßt. Die einleitenden Worte sprach ein Geistlicher; sie waren treffend und gut.
Dann ergriff der eigentliche Redner des Abends, ein Ingenieur M., das Wort
und zog in der leidenschaftlichsten Weise gegen den Chef der Polizei und Justiz
los, zu, dessen Geschäftsbereich die Angelegenheit gehört. Er begnügte sich dabei
nicht, die frühern Handlungen dieses Beamten zu kritisiren, sondern verdächtigte
mich alles, was er noch thun würde, in einer Weise, die uns Deutsche, die wir
doch durch Herrn Engen Richter nicht gerade verwöhnt sind, wahrhaft empörte,
sodaß wir uns nach einem aufsichtführendcn Polizeibeamten umschauten. Deu giebt
es aber in der freien Schweiz nicht. Der Redner erging sich dabei in Einzel¬
heiten, die auch nur anzudeuten sich die Feder sträubt. Trotzdem harrte der weib¬
liche Teil der Zuhörer, der durchaus uicht nur das kanonische Alter hatte, ruhig
aus. Besonders merkwürdig war es, zu hören, daß die Abiturienten des Genfer
College ihre Prüfung nicht besser zu feiern wissen, als durch einen Besuch in den
verrufenen Häuser«, und daß die Behörde ein Mädchen, das einem solchen Hanse
entflohen war, gezwungen hat, wieder dahin zurückzukehren, weil sie der Zuhälterin
noch einige achtzig Franken schuldig war. Die Genfer Presse verurteilte das Vor¬
gehen der Abolitionisten allgemein und meinte, sie machten dadurch die Sache nur
noch ärger, als sie sei. Ich erhielt den Eindruck, daß die an der Spitze stehenden
Männer den besten Willen, aber keine besonders geschickte Hand haben.
Interessanter war die Haltung der Presse und überhaupt der romanischen
Bevölkerung gegenüber der Abstimmung über das Schnchtverbot. Diese Angelegen¬
heit hat eine ziemlich lange Vorgeschichte. In der Schweiz ist es verboten, vie
Tiere ohne vorhergehende Betäubung zu töten; nur den Juden hat man dies nach-
gelassen. Eine Anzahl von Tierschutzvereinen agitirte dagegen und suchte die An¬
gelegenheit in ihrem Sinne durch die einzelnen Kantone zu regeln. Dagegen erhob
die Gesamtvertretung der Schweiz Einspruch nud erklärte die Ordnung der An¬
gelegenheit für Bundessache. Nun sammelten die Gegner des Schlichtens 50 000
Stimmen und verlangten ein Volksrcferendum, und das Schweizcrvvlk umhin am
20. August mit einer Mehrheit von ungefähr 00 000 Stimmen das Verbot des
Schlichtens an. Den Ausschlag gaben die deutscheu Kantone, in denen die Juden
den Viehhandel in deu Händen haben. Die romanischen Kantone, in denen es
nur wenig Juden giebt, wollten von dem Verbot nichts wissen; sie sahen in der
ganzen Agitation nur das Aufkeimen der antisemitischen Bewegung auf Schweizer
Boden, dieser Giftblume, die, wie die Sozialdemokratie, aus dem deutschen Reich
in die freie, glückliche und zufriedne Schweiz verpflanzt worden ist. Schande über
Schande riefen die Blätter auf die herab, die mit „Ja" stimmen und dadurch den
ersten Grundsatz der Schweizer Verfassung angreifen würden; Redensarten über
Freiheit u. s, w, wurden ins Treffen geführt, auch eine Versammlung in Genf an¬
beraumt, die nur sehr schwach und zur Hälfte von lernbegierige» Deutschen besticht
war. Aber es half alles nichts, der Jude ward verbrannt. Daß auch orthodoxe
Juden Fleisch von nicht geschächteten Tieren essen können, beweist übrigens die
Schweiz selbst; denn für die eiugezognen jüdischen Soldaten wird nicht besonders
geschlachtet und gekocht, und in Deutschland esse» schon lange sehr strenge Rabbiner
an fürstlichen Tafeln uutoscheres Fleisch. Es ist eben die alte Geschichte, die die
Juden aber immer noch nicht begreifen: sie wollen an allen Rechten des Volkes
teilnehmen, unter dem sie wohnen, sich aber nicht seinen sittlichen Anschauungen
und seineu Gebräuchen anpassen. Trotz alles Geschreis wird auch die Schweiz ihre
antisemitische und ihre sozialdemokratische Bewegung haben, da dort genau dieselben
Voraussetzungen vorhanden sind wie in andern Ländern. Und daß ein möglichst
großes Maß von politischer Freiheit kein Allheilmittel gegen gesellschaftliche und
wirtschaftliche Schäden ist, wird die Schweiz nun wohl auch eingesehen haben.
Höchst befremdend für den an Autorität gewöhnten Deutschen ist die Art und
Weise, mit der in deu Zeitungen die Ernennungen von Beamten behandelt werden.
So war im Laufe des Sommers ein Fräulein R. zur Inspektion des Nähunter¬
richts an den Schulen Genfs gewählt worden. Das brachte die radikalen Eltern
und Amtsgeuossinuen der Dame (die ernennende Behörde war konservativ) in große
Erregung (geschieht bei uns auch), und es ergoß sich eine Flut von „Eingesaudts"
in den radikalen Kouovois, worin die Fähigkeit der Lehrerin bezweifelt, ihr grobe
Pflichtverletzung, Mangel an Anstand u. s. w. vorgeworfen wurde (geschieht bei uus
nicht). Diese Auslassungen werden natürlich auch von den Schulkindern gelesen,
und man kann sich denken, wie erzieherisch das auf sie wirke» muß. Fräulein N.
benahm sich allen diesen Anzapfungen gegenüber vortrefflich; sie erklärte alles für
gemeine und feige Verleumdung, solange ihre Gegner nicht den Mut hätten, mit
ihrer Namensunterschrift für ihre Behauptungen einzutreten. In Genf regt sich
übrigens kaum jemand mehr über solche Dinge auf; man ist das längst gewohnt
und weiß, was mau davon zu halten hat. Schon können wir es trotzdem nicht
finde», und förderlich für das Wohl des Staates gerade auch nicht.
Den nachhaltigsten Eindruck hat eine Theatervorstellung auf mich gemacht, die
von eiuer Pariser Gesellschaft gegeben wurde. Das Genfer Theater, ein prächtiges
Gebäude, das an die Pariser Große Oper erinnert, wurde seinerzeit von einem
Teil der Brnnufchweiger Millionenerbschaft gebaut. Die Millionen des guten Herzogs
von Braunschweig waren bald ausgegeben, und an den braven Mann denkt man
heute kaum mehr. Sein Denkmal an dem grüßen Kai im Angesicht des majestä¬
tischen Gipfels des Montblanc hat nnter dem Zahn der Zeit gelitten, es vermochte
das weiße Snchsenroß mit dem Herzog nicht mehr zu tragen, und so stehen denn
beide augenblicklich in einem Winkel des Platzes versteckt und harren ihrer Nen-
aufstellung. In dem Theater also spielte eine Pariser Gesellschaft mit der be¬
rühmten Röjane ein Stück von Meilhne: Na, Oousiiiö. Die Fabel ist echt fran¬
zösisch : eine junge Frau merkt, daß ihr ihr Gatte untren ist. Alle Versuche, ihn
aus Haus zu fesseln, schlagen fehl, und so wendet sie sich in ihrer Not an die be¬
rühmte Schauspielerin Niqnette, deren natürliche Konsine sie ist. Diese erklärt sich
gern bereit, zu helfen; sie will den ungetreuen Gatten in sich verliebt machen und
ihn dann in die Arme seiner unglücklichen Gattin zurückführen. Der Anschlag ge¬
lingt, wenn anch unter großen Schwierigkeiten. Von Handlung ist kaum die Rede.
Das Ganze besteht aus einer Häufung der gemeinsten Zoten, der niedrigsten An¬
spielungen und der heikelsten Situationen; daß die Rsjane Cancan tanzte, war ver¬
hältnismäßig noch das anständigste. Ich habe vielleicht nur den dritten Teil aller
Anspielungen und Zoten verstanden, aber das genügte. Die übrigen waren so,
daß ein eingeborner Genfer sie nicht wiedererzählen mochte. Ich habe ähnliche
Gemeinheiten nur noch in dem Viltoriathcater in Berlin bei einer Anffllhrnng von
Orpheus in der Unterwelt gesehen. Das zahlreich versammelte Publikum, das
keineswegs nur aus Fremden bestand, wie man uns glauben machen wollte, klatschte
kräftig Beifall (es waren anch Kinder dabei). Selbst wenn man zugiebt, daß ein
Nichtfranzose und Nichtgroßstädter vielleicht nicht den richtigen Maßstab der Be¬
urteilung für so etwas habe, so blieb doch soviel Schmutz und Gemeinheit übrig,
daß man empört sein mußte. Wenn es anch vielleicht zuviel von der Bühne Ver¬
langt ist, daß sie eine „moralische Anstalt" sein solle, so braucht sie doch nicht
eine Stätte der Schamlosigkeit und des gemeinsten Sinnenkitzels zu sein. Für
reiche Kommerzielle, die ein üppiges „Diner" hinter sich haben, für begeifternngs-
uufiihige, frech witzelnde Journalisten mag ein solches Stück Reiz haben, jeder an¬
ständig denkende und fühlende Mensch konnte nur mit Ekel von dannen gehen und
ein Volk bedauern, das sich solche Stücke bieten läßt und solche Gemeinheiten beklatscht.
Wo bleibt da der Idealismus? Er flüchtet sich in das Lager der Sozialdemokratie.
Und die Genfer Presse? Die parteilose Tribüne schrieb: Ilior lo publie gonovoi»
s, rovu »veo xliüsir Nao RH-no. . . . I/öxosUoute artists oft toujours I» odarnwnsv
«M6 Ions Äpplimäissons trop raroiuvnt,; vllo mot clans lo roth risgu» alö Ili«molto
tAnt, alö bonuo xrg.es ize et ssprit <zus les elwsos los plus vivo« x^Shend vommo uno
Ivttiv 5, til postv. Und das konservative -lournal as Aenevo, das im allgemeinen
gut geleitet ist und auf Sitte und Anstand hält, wußte weiter nichts zu sagen als:
0a rit vt I'c>» oft as8arm6, surtout guancl lo talvut Ap8 interprotvs sa.it tairo psssor
evrtmnes ornclites «ur lesguollo« un aotour alö soemul oräro auxniorait louräomoiit.
Kein Wort des Tadels oder gar der Entrüstung! Die Sittenstrenge Stadt Calvins
geht unter in der Flut des aus Fraukreich eingeführte» Schmutzes. Einige Vor-
stellungen, die vor und nach meinem Aufenthalt gegeben wurden, sollen uach den
Versicherungen glaubwürdiger Personen noch gemeiner gewesen sein.
Meine Schilderung würde nicht vollständig sein, wenn ich nicht much die guten
Seiten Genfs und seiner Bevölkerung hervorheben wollte. Es giebt dort ein arbeit¬
sames und rühriges Völkchen, die Uhrmacher, die leider infolge der drückenden
amerikanischen Konkurrenz im Aussterben begriffen sind. Die Gebildeten kommen
den Fremden mit großer Freundlichkeit und Liebenswürdigkeit entgegen und sind
sehr gastfrei, und in dieser Beziehung denke ich noch mit großem Vergnügen an
die in Genf verlebten Tage zurück. Wenn diese Zeilen die Genfer anregten, uns
Deutschen und uusern Einrichtungen etwas mehr Beachtung zu schenken und uns
mit etwas weniger Voreingenommenheit gegenüberzutreten, so hatten sie ihren Zweck
erfüllt.
Wie hoch ist denu dieser Berg? fragte mich kürzlich ein
Obertertianer. — Ungefähr achttausend Fuß. — Fuß? Was ist denn das? fragte
er verwundert. — Arme Kerls! dachte ich; wissen nicht mal mehr, was ein Fuß,
ein Schritt, eine Meile ist! Wieder eine alte Einrichtung geopfert, die dazu bei¬
trug, einen Lehrgegenstand lebendiger und anschaulicher zu machen! Wem geopfert?
Der Uniformirungswut, vielleicht auch der Bequemlichkeit der Schulbüreciukratic.
Wie Linnös System zwar unentbehrlich für den Botaniker, aber ganz un-
geeignet ist, Kinder in das liebliche Reich der Pflanzen einzuführen, so ist das
Metermaß zwar eine für die Wissenschaft unschätzbare Erfindung, aber unpraktisch
für den gemeinen Gebrauch, insbesondre für einen Geographiennterricht, der bloß
mitteilen soll, was zur allgemeine» Bildung gehört. Und wie auf deu höhern
Stufen des Unterrichts die künstliche und die natürliche Einteilung der Pflanzen
neben einander gelehrt wird, so haben die Schüler bis zur amtlichen Einführung
des Metermaßes ins bürgerliche Leben abwechselnd mit Fuß und mit Metern ge¬
rechnet, ohne das als eine besondre Unbequemlichkeit zu empfinden. Das alte Maß
ist ein natürliches, das neue ein künstliches. Der Zoll: ein Fingerglied, der Fuß:
eben ein Fuß, ein großer Mcmnsfnß, die Elle: eine Vorderarmläuge; zwei Fuß
machen einen Schritt, 10 000 Schritt eine Meile. Das alles ist nicht wissenschaft-
lich genau, aber jedermann hat eine klare Vorstellung davon; will der Fußwcmdrer
wissen, wie weit er noch bis zur nächste» Stadt hat, so genügt ihm vollkommen
die Angabe: eine Meile; auf hundertzwanzig oder hundertdreißig Meter mehr oder
weniger kommt es ihm nicht an. Weder den: Meter noch dein Zentimeter ent¬
spricht ein Glied unsers Körpers, das wir im Notfalle zum Messen gebrauchen
könnten. Der Meter ist zu groß, der Zentimeter zu klein für ein natürliches Maß.
Bald zu groß, bald zu klein für den gemeinen Gebrauch — das ist der Haupt¬
fehler des wissenschaftlichen Maßes. Zu groß ist es namentlich als Höhenmaß,
daher liefert es Bruchzahlen, wo wir ganze Zahle» wünschen müssen. Fünf Fuß
ist ein mittlerer Mann hoch; das zehnfache davon ist die mittlere Höhe von Häusern
und Bäumen, hundertmal so hoch sind die höchste» Türme, das tausendfache er¬
giebt die Höhe der höchsten Spitze des deutschen Mittelgebirges; dreimal so hoch
wie die Schneekoppe ist der Montblanc, fünfmal so hoch ragen die Gipfel des
Himalaya empor. 5, 5000, 15000. 25000, das sind, wo es auf wissenschaft-
liche Genauigkeit nicht ankommt, vernünftige Zahlen; was thu ich mit 1,66, 1601,
4810, 8176? Auch imponiren diese Zahlen gnr nicht; imponiren aber sollen die
Höhenzahlen, gerade so wie die Höhen selbst, das gehört zu den wohlthätigen Er¬
regungen, die unsre Einbildungskraft bei der Beschäftigung mit der Natur empfängt.
Anders ist es mit den Flächen, die brauchen nicht zu imponiren und können es
nicht. Die Berge, auch die höchsten, können wir vor uns sehen und mit den
Blicken messen, ein Land, ein Meer können wir weder sehen noch messen; nicht
so weit das Land, sondern so weit unser Auge reicht, sehen wir rings um uns,
und überall im Freien hat unser Horizont dieselbe scheinbare Weite, gleichviel ob
wir uns in der Sahara oder in der Lüneburger Heide befinden. Diese über unsre
sinnliche Wahrnehmung hinausgehende Größe der Erdoberfläche macht ein möglichst
großes Maß wünschenswert; bei einem so kleinen, wie der Kilometer und der
Quadratkilometer, kommen viel zu grüße Zahlen heraus: über 343 000 Quadrat¬
kilometer fürs deutsche Reich, über 1V Millionen für Europa, was sind das für
ungeheuerliche Zahlen! Gerade die deutsche Meile, von der man die etwas kleinere
geographische abgeleitet hatte, ergab leicht zu behaltende, die Bergleichung erleich¬
ternde Zahlen. 1(100» Qundratmeileu sind das Normalmaß eines europäischen
Grvßstaats; das europäische Rußland ist ungefähr zehnmal, Kleinasien doppelt,
Hinterindien viermal, Arabien fünfmal, Vorderindien sechsmal, das chinesische Reich
und das asiatische Nußland je sünfundzwanzigmal so groß. Das ergiebt lauter klare,
runde Zahlen; und auch die Größe der Weltteile veranschaulicht man sich leicht,
wenn ein Blick auf die Quadratmeilenzahlen lehrt, daß Australien sechzehn-, Europa
achtzehn-, Afrika fünfundfünfzig-, Amerika sechsundsechzig-, Asien achtundachtzigmal
so groß ist wie Deutschland. Das alles wäre nun dahin! Laß fahren dahin —
wird der moderne Mensch sagen, denn was sollen Hilfsmittel der Phantasie unserm
Geschlechte exakter Rechner, dem die Phantasie selbst nur noch ein rudimentäres
Organ ist?
Wenn einer heute darauf
ausginge, Beispiele zu diesem Sprüchlein zu sammeln, er fände reichlichere Aus¬
beute als je. Von dem, was einem so ungesucht aufstößt, hie und da etwas an
die Öffentlichkeit zu bringen, dürfte doch nicht ohne Nutzen sein.
Falsches Maß und Gewicht ist ein Greuel vor dem Herrn wie vor dem Volke,
das die Obrigkeit immer gelobt hat, wenn sie auf geaichtes Maß hält. Aber es
kommt auch vor, daß die Käufer gern auf das geaichte Maß, das doch uur zu
ihrem Schutze eingeführt ist, verzichten. So ereignete es sich jüngst in dem
Städtlein Dingshausen. Eine Menge Bürgerfranen umdrängen einen Wagen voll
Birnen. Die Bäuerin, die ihn zu Markte gebracht hat, gehört nicht zu den ge¬
werbsmäßigen Marktbesucherinnen, sondern kommt nur ausnahmsweise einmal, um
den Überschuß ihrer reichlich ausgefnllnen Birnenernte los zu werden. Sie hat
daher kein Litermnß, sondern mißt mit einem Körbchen zu, das Körbchen voll
zehn Pfennige. Ein Polizist sieht das, stürzt herbei und wehrt dem Frevel. Die
Frau muß sich ein Litermaß leihen. Sie verkauft nun den Liter zu fleus Pfennige.
Eine der Käuferinnen spricht: wir müssen doch mal sehen, wie viel Liter in das
Maßkörbchen hineingehen. Kaum hat sie es in die Hand genommen, da kommt
der Wächter des Gesetzes schon wieder gestürzt, und beinahe hätten sich die Bürger-
fraueu durch Widerstand gegen die Staatsgewalt unglücklich gemacht, weil sie
gegen das Gebot des Gewaltigen die Probe zu Ende führen. Sie finden, daß
das Körbchen drei Liter hält, und mit Segenswünschen für die Polizei und ge¬
stärkt in ihrer staatsfreuudlicheu Gesinnung ziehn sie mit ihren Birnen ab. Die
weltfremde Bauersfrau aber spricht kopfschüttelnd: „Nee, nee! kann man nich mal
mehr mit seinem Eigentum machen, was man will! Ich glaube, man würde be¬
straft, wenn mau seine Birnen wegschenken wollte."
Noch ein Geschichtchen! Kommt neulich ein junger Mann, der in irgend einer
Amtsstube der Haupt- und Residenzstadt —n schreibt, zu Leuten, bei denen ich
mich eben befinde. Ein Mädchen äußert: der Hund hat Sie angemeldet. „Der
Herr Hund," sagt jener. Wieso? „In, vor den Hunden muß man Respekt
haben." Und er erzählt, wie er jüngst eines .Hundes wegen drei Strafmandate
zu je einer Mark gegen einen armen Scherenschleifer habe schreiben müssen. Dem
Manne war unterwegs seine Frau krank geworden, und er hatte sie auf seinen
Hnndetarren geladen. Der Gendarm trifft ihn und schreibt ihn auf wegen Tier-
qunlerei, weil die Last zu schwer sei für den Hund; Strafmandat Ur. 1. Bei
dieser Gelegenheit entdeckt er, das; der vorschriftsmäßige Strohdeckel fehlt zum Unter¬
breiten, wenn sich der Hund legen will; Strafmandat Ur. 2. Er entdeckt ferner,
daß die Schrift an dem Firmenschilde des Karrens verwischt und nicht mehr
deutlich zu lesen ist; Strafmandat Ur. 3. Ich fragte den Diener unsers Rechts¬
staats, ob der Schleifer anch dann eine „Strafthat" begangen haben würde, wenn
er zur Schonung des Hundes sein krankes Weib ohne einen Strvhdeckel unterzu¬
breiten auf der Landstraße liegen gelassen hätte? Er bekannte, noch nicht tief
genug in das Wesen unsers neugermanischen Rechts eingedrungen zu sein, um
diese Frage beantworten zu können.
Ein ganz gehöriger Kanzleistiefel scheint in
Baiern geschrieben zu werden. Vor uus liegt ein Erlaß des bairischen Ministeriums
des Innern vom 2ö. Juli d, I. über die bairischen Ärztekammern, der gleich mit
folgendem Satze beginnt: „Auf die im Jahre 1892 stattgehabte« (!) Verhandlungen
der Ärztekammern ergeht nach Einvernahme (!) des k. Obermedizinalausschusses nach¬
stehende Verbescheidung (!) mit dem Auftrage, je fünf Exemplare der beifolgenden
Abdrücke gegenwärtiger (!) Entschließung dem Vorsitzenden der Ärztekammer behufs (!)
Kenntnisnahme und entsprechender Verständigung (!) der ärztlichen Bezirksvereine
zuzustellen.""
Die „Verbescheiduug besteht aus elf Abschnitten, von denen der erste lautet:
„Über die vom Staatsministerium des Innern an die Ärztekammern gebrachte Bor¬
lage in Betreff der nach den bisherigen ärztlichen Erfahrungen zweckmäßigsten Arten
der Desinfektion der Lokalitäten, Gebrauchsgegenstände, Wäsche (Sextauerschnitzer!),
Betten und Kleidungsstücke Tuberkulöser und der einfachsten Art der Beseitigung
der Sputa (!) derselben wurde von der Mehrzahl der Ärztekammern Beschluß dahin (!)
gefaßt, weiteres Material durch die Beratungen in den Bezirksvereinen sammeln
zu lassen und die Behandlung dieser Frage für die diesjährigen Beratungen der
Aerztekammern bereitzustellen. Das k. Staatsministerium des Jnnern sieht der be¬
züglichen (I) Vorlage entgegen, um sie für die endgiltige Begutachtung im verstärkten
Obermedizinalansschnß zu bereisen (!)."
Es ist immer die alte Geschichte: der fürchterlichste Sprnchschwnlst entsteht
dadurch, daß man keine Nebensätze schreibt, sondern den Inhalt der Nebensätze in
Hauptwörter zusammenpreßt. Wie leicht verständlich wäre der Anfang dieses
Abschnittes, wenn er so hieße: „Auf die nu die Ärztekammer» gerichtete Frage, wie
nach den bisherigen ärztlichen Erfahrungen Räumlichkeiten, Gebrauchsgegenstände,
Wäsche, Betten und Kleidungsstücke Tuberkulöser am zweckmäßigsten desinfizirt und
ihr Sputa am einfachsten beseitigt werden könnten, wurde von den meisten Ärzte¬
kammern beschlossen u. s. w."
Die folgenden Abschnitte sind nicht alle gleich schlimm, aber doch reich an
Stilblüten aller Art. Da sind in Unterfranken „durchwegs" (!) die Bezirksärzte als
Sammler von Zählblättern gewählt worden. Das Ministerium „nimmt die Gelegenheit
gerne wahr," um (!) den Ärztekammern seine Anerkennung für die „bethätigten"
Untersuchungen auszusprechen. Ein Antrag wird entweder „in Würdigung ge¬
nommen," oder es wird ihm „eine (!) Berücksichtigung nicht (!) zugewendet" u. s. w.
Am Schluß des zweiten Abschnittes steht folgender vollendete Unsinn: „Was die
Anzeigepflicht der ansteckende» Krankheiten in Bezug auf die kostenlose Zuteilung
und Einsendung der hierzu zu bestimmenden Formularien betrifft, so bleibt dieser
Gegenstand unter den gegenwärtigen Verhältnissen weiterer Erwägung vorbehalten."
Wie es besser werden soll? Nur die Schule kau» helfen. Wir brauchen
dringend Lehrer, in großer, großer Anzahl Lehrer, die selber ein gutes Deutsch
reden und schreiben und ihre Schüler darin so unterrichten können, daß ihnen später
alles Professoren- und Kauzlistendeutsch nichts mehr anhaben kann.
Der Verfasser dieses Werkes beherrscht die reiche Litteratur über den Gegen¬
stand vollständig und fußt überall in erster Linie auf den eignen Briefen und
Berichten der Jesuiten, sowie auf deu Verfügungen der Ordensobern. An der
Hand dieser Quellen zeigt er, wie die merkwürdige Gründung aus der Not der
Zeit heraus geboren wurde, zunächst zum Schutze der Indianer vor der Habsucht
und deu unvernünftigen Ansbentnugsversnchcu der Spanier (im Gegensatz zu Gothein,
der im Jesuitenstant einen berechneten Versuch zur Verwirklichung der in Cmnpa-
nellas Sonnenstaat entwickelten Ideen fielst); wie jedoch die Bekehrung, mit rein
äußerlichen Mitteln ins Werk gesetzt, rein äußerlich blieb, wie die Bekehrten bis
zur Auflösung des Jesuitenstaats mehr oder weniger artige Kinder, oder wenn
man es gröber ausdrücken will, gut dressirtes und gut gefüttertes Arbeitsvieh ge¬
blieben sind, und Wie die Missionare, zu unumschränkten Gebietern eines großen
und reichen Landes geworden, den Versuchungen ihrer Stellung unterlagen, den
Unterthanen gegenüber die Paschas spielten und in ihren Häusern ein epiknreisches
Leben führten.
Das Wertvolle an dein fleißigen Werke sind die Schilderungen der verschiednen
Jndianerstämme, die genanen Angaben über ihre Wohnsitze, ihre Geschichte, soweit
sie in den Rahmen der Geschichte des Missionswerkes fallt, und diese Missions¬
geschichte selbst. Schade, daß der Verfasser den wissenschaftlichen Wert dieser Teile
seines Werkes durch die auf dem Titel angegebne Tendenz vermindert hat, die sich
namentlich im letzten Teile fast ans jeder Seite hervordrängt, der er sehr
viel Raum opfert, und die er in der Einleitung zum dritten Baude noch stärker
in dem Satze ausdrückt: „Das jesuitische System in Paraguay in seiner ganzen
schamlosen Nacktheit soll jetzt sich vor uns enthüllen, Fragen von unendlicher Be¬
deutung sollen hier zum Austrage kommen, und im steigenden Maße wird dieses
alles eine gewaltige, laut zeugende Apologie Protestantischer Mission gegen unlautere
Augriffe aus verschleimen Heerlagern werden." Es ist doch schade um ein so reiches
wissenschaftliches Material, um die Früchte eines so mühsamen Fleißes, wenn sie
zuguderletzt bloß für ein Pamphlet verwendet werden, das mit weit geringern
Unkosten viel wirkungsvoller hätte hergestellt werden können. Denn, das ist das
Schlimme um der Sache, Pfvtenhauer wird seinen Zweck nicht erreichen. Zunächst
ist es schon eine wunderliche Einbildn»»., daß durch eine wahrhaftige Schildern»«,
von katholischen Missionen früherer Jahrhunderte die protestantischen Missionen ge¬
rechtfertigt werden könnte». Die Jesuiten von Paraguay mögen leibhaftige Teufel
gewesen sein, das nützt den protestantischen Missionaren in Deutschostafrika gnr
nichts; nnr dnrch ihre eignen Erfolge können diese ihre Ankläger beschämen. So¬
dann: hätte Pfotenhauer einfach die Thatsachen reden lassen, so würden eifrig pro¬
testantische Leser die Folgerungen, die er daraus ableitet, schou selber gezogen haben.
Indem er jedoch diese Folgerungen nicht allein ausspricht, souderu sie überall als
zu beweisende Thesen ein die Spitze stellt n»d die Thatsachen lediglich als Be¬
weismittel behandelt, berechtigt er die Gegner, die Zuverlässigkeit dieser Thatsachen
anzuzweifeln oder wenigstens ihre Gruppirung zu beanstanden. Unter den kon¬
fessionell Unparteiischen aber — und die bilden, wo von Kolonialangelegcnheiten
die Rede ist, die Mehrzahl — dem Missionswerke Freunde zu machen, ist sein
Buch wenig geeignet. Daß das Christentum der Jesuiten nicht das Christentum
des Neuen Testaments, daß die Frömmigkeit ihrer Bekehrte» nnr Lippeuwerk und
Zeremonienwescn ist, daß sie gar uicht daran denken, ihre Bekehrten zu sittlich
freien selbständigen Persönlichkeiten zu erziehen, und daß sie die Arbeitsleistungen
ihrer Untergebnen für sich und ihren Orden ausbeuten, das alles versteht sich ganz
von selbst, u»d keiner von uns zweifelt daran. Aber je öfter diese ganz natür¬
lichen Erscheinungen zu eiuer Anklage gegen die Jesuiten gestempelt werdeu, desto
mehr drängen sich den Unparteiischen die Fragen auf: wo ist deun nun das neu-
testamentliche Christentum, bei welcher der hundert Sekten und Parteien, die es
einander abstreiten? Wo sind denn die Missionare, die ein Heidenvolk einzig und
allein mit dem „Gnadenmittel des Wortes und dem Bade der Wiedergeburt im
heiligen Geiste" (III, 16) zu diesem echten Christentum bekehrt hätten? (Hätte nicht
Karl der Große die Sachsen mit dem Schwerte bekehrt, so gäbe eS heute in
Gütersloh keine christliche 'Buchhandlung; alle Völker des Nordens, mit alleiniger
Ausnahme der Jrlcinder, und zum großen Teil auch schon die Bewohner des
römischen Reichs sind auf gewaltthätige Weise und meistens nur äußerlich zu
Christen gemacht worden.) Wo in aller Welt wohnt denn ein bekehrtes Volk
gelber, brauner oder schwarzer Menschen, das aus lauter sittlich freien selbständigen
Persönlichkeiten bestände? Und wo giebt es bekehrte Heiden, die nicht von ihren
christlichen Bekehrern ausgebeutet würden? „Missionar? — sagte der Zulnhäupt-
ling Kctschwaho auf die Ankündigung eines solchen — Missionar wäre schon schön;
aber nach Missionar kommt Kaufmann, nach Kaufmann kommt General." Wäre
ausgemacht worden, daß „Seelenrettung" (III, 17) der einzige Zweck aller Missions-
thätigkeit sein und bleiben müsse, die Engländer hätten keine hundert Pfund für
ihre Missionen ausgegeben.
Und wenn Pfotenhaner die Thätigkeit der Jesuiten immer und immer wieder
zu der der Apostel in Gegensatz stellt, so muß man doch fragen: hätte denn das
Neue Testament in Südamerika entstehen können? konnte es irgendwo anders ent¬
stehen als in dieser griechisch-römisch-jüdischen Welt, die alle seine Ideen längst
besaß, nur nicht in dieser Gruppirung und ohne die' Person Jesu? Sind die
Apostel anderswo dankbar als ans dem Schauplatze ihrer Wirksamkeit? Konnte
Paulus den Römer- und den Galaterbrief an Kannibalen, konnte er sie auch nur
an deutsche Bierphilister schreiben? Hätte er sich Wohl Rat gewußt, wenn ihn das
Schicksal zu den Gunrauis verschlagen hätte, Geschöpfen, wie es im ganzen Um¬
kreise des römischen Reichs keine gab? Wir bekennen uns zu der kek'.erischen An-
ficht, daß er in diesem Falle entweder an seinem Evangelium oder an der Menschen-
natur der Indianer irre geworden sein würde.
Der Verfasser eines theologischen Werkes hätte vielleicht das Recht, den Gegen¬
stand vom Standpunkte und in der Weise Pfotenhaners zu behandeln, und jeden¬
falls ginge uns sein Buch nichts um. Aber da wir es hier mit einem geographisch-
historischen Werke zu thun haben, so müssen wir doch noch ein paar in unsern
Unger besonders häßliche Verstoße gegen die Gesetze der Wissenschaft ausdrücklich
rügen. Nicht wenige Autoren — schreibt der Verfasser til, 353 — haben sich
gemüßigt gesehen, des längern in mehr oder weniger sentimentalen Ausführungen
die Vertreibung der Jesuiten zu erörtern, sie entschieden im Hinblick auf die In¬
dianer zu verurteilen und als politischen Fehler in Betreffs) kultureller (!) Ent-
wicklung Südamerikas zu brandmarken; ihnen allen fehlen die höhern, christlich-
fittlichen Gesichtspunkte, die allem hier maßgebend sind. Die Vertreibung der
Jesuiten kann nur recht gewürdigt werden unter dem Gesichtspunkte eines Gottes¬
gerichtes; ein Gottesgericht ist das Aufhören des Ordens und seiner Thätigkeit,
ein Gericht über den Orden, ein furchtbares über den indianischen Volkskörper in der
That." Das mag gut calvinisch gesprochen sein, evangelisch ist es nicht. „Richtet nicht
vor der Zeit, ehe der Herr kommt, der das im Finstern verborgne ans Licht bringen
und die geheimen Absichten der Herzen offenbar machen wird," schreibt Paulus
1. Kor. 4, 5. Und der Historiker gar hütet sich sorgfältig, in den historischen Um¬
wälzungen Gottesgerichte zu sehen, denn was gestern unter lag, kann morgen oben
stehen, sodaß sich das Gericht gegen den Richtenden kehrt. Ist etwa die Aus¬
rottung des Protestantismus aus deu österreichischen Alpenländern und aus Böhme»
auch ein Gottesgericht gewesen?
Sentimentale Schilderungen fordert man allerdings nicht vom Geschichtschreiber,
wohl aber Vollständigkeit, und um der läßts der Verfasser an dieser Stelle fehlen.
Zwar von den Indianern erzählt er weiter bis auf unsre Tage, die Geschichte der
Vertriebnen Jesuiten aber schließt er mit dem Satze: „In verhältnismäßig kurzer
-jeit waren alle Jesuiten gleich Gefangnen von den Kommissarien ans den Städten
und Reduktionen in die Gefängnisse von Buenos Ahres abgeführt und harrten der
Einschiffung mich Europa." Wenn mau die Geschichte eiues Verbrechers schreibt
— in den Auge» Pfotenhauers sind die Jesuiten große Verbrecher —, und dieser
Verbrecher hat seine Vergehungen mit schweren Strafen gebüßt, so fordert die
historische Gerechtigkeit, daß dem Leser auch nicht verschwiegen werde, was der
Mann erlitten und wie ers erlitten hat. Demnach war noch beizufügen, daß diese
Jesuiten zu Lissabon achtzehn Jahre lang, bis zu Pombals Sturz, in scheußlichen
Kerkern gelegen haben, ohne daß sie eiues Verbrechens angeklagt und gerichtlich
vernommen worden wären. Zwar kennen wir diese Thatsache nnr aus der Schrift
eiues Jesuiten, des l?. Dnhr, über Pombnl, aber da diese Schrift schon vor zwei
Jahren erschienen ist, und da den Berichten österreichischer Gesandten über diesen
Gegenstand, die Dnhr mitteilt, bis jetzt weder die Echtheit noch die Glaubwürdigkeit
abgestritten worden ist, so dünn man daran wohl nicht zweifeln. Und noch in
andrer Beziehung fällt sie ius Gewicht. Sie wirft ein eigentümliches Licht auf
den Charakter Pombals und auf die Glaubwürdigkeit seiner Staatsschriften, auf
die sich die Gegner der Jesuiten bis heute stützen, und die auch Pfoteuhauer, aller¬
dings nnr mäßig und mit Auswahl, beuutzt hat.
Der Verfasser hat vollkommen Recht: die amerikanischen Jesuiten haben weder
die Missionsfrage noch die Kolonialfrage gelöst. Aber dieses Buch löst sie ebenso
wenig. Sie kauu nur durch Thaten gelöst werden, und ans diese Lösung warten wir.
Es ist um über fünfzig Jahre her, daß Robert Prutz sein vortreffliches Buch
über den Göttinger Dichterlnmd geschrieben hat, wissenschaftlich im besten Sinne,
mit weitem historischem Blick und gründlicher philosophisch-ästhetischer Bildung, und
zugleich erfüllt von dem klaren Bewußtsein der litterarischen und künstlerischen Auf¬
gaben seiner Zeit: eine Vereinigung, die die Wissenschaft seitdem wenig mehr er¬
strebt, ja wohl gar verpönt hat, die allein aber sie wieder auf die wahre Höhe
wird führen können. An dem Buche von Prutz gemessen, würde das vorliegende
trotz einiges neuen Quellenmaterials und trotz der modernen Berliner Methode schlecht
wegkommen; bellte darf man es aber schon darum, daß es einen ganzen geistigen
Kreis zusammenfaßt, eine kleine That nennen. Der Verfasser geht zwar von Millers
Leben und seiner Thätigkeit als Hainbündler aus, zeichnet diese aber im Zusammen¬
hange mit dem geistigen Leben und Schaffen des ganzen Hainbundes und giebt so
dem Leser ein Bild von dem Brennpunkte der Empfindsamkeit in Deutschland.
Millers äußere Erlebnisse bieten wenig merkwürdiges, den Höhepunkt bildet
das Zusammenwirken mit den jungen Freunden in Göttingen, mit Hahn und Hölty,
mit Voß und den Brüdern Stollberg, und mit den kleinern Geistern, die sich in
der glühenden Verehrung Klopstocks um Boie zusammenfanden. Ihre ersten Dich¬
tungen sind leichte Bauern- und Gesellschaftslieder,*) noch Kinder der Anakreontik;
bald aber wachsen ihre Ziele mit dein Verständnis Klopstocks, und Deutschtum und
Freiheit stehen obenan ans ihrem Panier. Schließlich kommen sie als echte Vvr-
lnnfer der Romantik auf das Studium und die Nachahmung des altdeutschen Minne¬
sangs, und Miller findet in seinen Nvnnenliedern den treffendsten Ausdruck der
empfindsamen Schwärmerei in gebnndner Rede. Aber eindringlicher als in Versen
hat schon jene Zeit im Roman zu sich sprechen lassen: Millers Siegwart ist thpisch
für jene ganze gefühlsselige Romandichtung geworden, die man, nachdem der Werther
einmal gewirkt hatte, mit wachsendem Entzücken las. Wie in Siegwart und in
Millers schwächern spätern Rumänen die Liebe auftritt, wie die Poesie des Land-
lebens, des Mondes, der Kinderwelt gefühlt und gepriesen, wie die leidenschaftliche
Freundschaft verherrlicht wird, und wie nun endlich den Gedanken an Krankheit und
Tod in melancholischen Stunden fort und fort nachhängt und sich das Leben im Jen¬
seits schwärmend ausmalt, alles das schildert der Verfasser lebendig aus deu Quellen.
Weniger ist ihm die Beurteilung des Siegwart als eines Ganzen gelungen:
besonders unangenehm wirkt hier das fortwährende Herüber- und Hinnberflattern
zwischen Siegwart und Miller und — zwischen dem Präsens und dem Präteritum,
und diese Schwankungen entsprechen sich nicht einmal! Im ganzen ist die Dar¬
stellung frisch und gewandt. Leider verfällt sie wiederholt in einen burschikos
absprechender Ton, wozu der Verfasser um so weniger Veranlassung hatte, da er
sich als Literarhistoriker hätte bewußt bleiben sollen, daß wir doch hente leicht
zu einer Unterschätzung des Gefühlslebens neigen.
Ein andrer Fehler des Buches, der freilich unsern Universitätslehrern zur
Last fällt, ist der, daß die Individualität hinter dem „Milieu" fast ganz ver¬
schwindet — insofern wird dein Hanpttitel uicht Genüge geleistet; in der Zeichnung
der Charaktere des Haiubuudes hat freilich scholl Prutz das beste gethan.
le Man »verbrieft.', die während des Spätsommers in vielen Zei¬
tungen eine stehende Rubrik bilden, werden meist von unbeteiligten
Zuschauern geschrieben, oft genug von solchen, die nie des Königs
Rock getragen haben. Sie bekunden denn auch häufig eine grau¬
same Unkenntnis in militärischen Dingen, nud ihre Verfasser
haben nnr die äußere Schale gesehen. Gleichwohl werden diese Berichte eifrig
gelesen, und das ist kein Wunder: der biedere Staatsbürger will etwas hören
über deu Verlauf dieser Herbstprüfuugeu des Heeres, und die farbenreichen
Schilderungen der heißen Friedensschlachten und der strammen Parademärsche
erfüllen sein Männerherz mit einem Gefühle der Befriedigung und der Sicher¬
heit, das ihm wohl zu gönnen ist. So finden denn wohl auch einige nachträg¬
liche Bemerkungen noch Beachtung, die mehr allgemein gehalten sind und ein
paar Eindrücke wiedergeben, die einer empfangen hat, der mit dabei war.
Über das Landschaftliche will ich mich kurz fassen, obschon unser Übungs-
geläude auch in dieser Beziehung wahrlich nicht des Reizes entbehrte. Der
Brigadeexerzierplatz, eine Hochebene in der Hainleite, bot nach Südwesten den
Blick zum Inselberg, im Südosten zeichnete sich der langgestreckte Ettersberg
gegen den Horizont ab, und im Norden ragte der Brocken so deutlich auf,
daß mau bei guter Beleuchtung mit bloßem Auge das Gasthaus erkennen konnte.
Die Gefechtsübungen führten uns später über das Khffhäusergebirge, dicht an
dem Denkmal vorbei, das schou an dem massigen Unterban erkennen läßt, wie
großartig es werden wird, alter durch die goldne Ane bis hart an den Harz
hinan. Eine Kompagnie lag den einen Tag in dem waldnmrauschten, von
hohen Bergwänden eingeschlossenen Zorge in Quartier. Ju den letzten Tagen,
die zwischen Eisleben und Sangerhausen spielten, grüßte bereits wieder von
Osten herüber der Petersberg und mahnte an die bevorstehenden Wintergenüsse
der Garnison (Halle). Während des Regiments- und Vrigadeexerzierens lagen
wir in nächster Nähe von Sondershausen, aus dessen malerischer Umgebung
der Possen hervorzuheben ist, der höchste Punkt der Hainleite. Ein stattlicher
Aussichtsturm (150 Fuß hoch) nahe bei dem fürstlichen Jagdschlosse eröffnet
vor allem den Blick weithin in ein wogendes Meer der herrlichsten Vuchen-
wipfel. Die Thüringer Seite der Fernsicht war leider verschleiert, als ich oben
war; desto klarer lagen die Harzberge vor unsern Augen. Von der fürstlichen
Residenzstadt Sondershausen selbst weiß ich nichts Bemerkenswertes zu erwähnen,
außer den Lohkonzerten. Sie sind ja dem Namen nach weltbekannt, diese
für jedermann unentgeltlich zugänglichen Konzerte der fürstlichen Hofkapelle.
Ich gestehe, daß ich mit einigem Mißtrauen hinging. Der Leipziger, durch
das Gewandhaus verwöhnt, ist in musikalischer Beziehung anspruchsvoll und
— sagen wir es nur gerade heraus — hochmütig. Allein ich war geradezu
entzückt, nicht so sehr von der Musik an sich, obwohl ich sie nicht tadeln
möchte, wie von dem Gesamteindruck der Aufführung. Man denke sich einen
prachtvoll gehaltnen Schloßpark. Nach allen Seiten sichren saubere Kieswege
zwischen den uralten Baumriesen hin. Aus der Höhe grüßt das fürstliche
Schloß. Mitten in dem Lob — so heißt der Park — ist ein viereckiger Platz
freigelassen und mit Stühlen und Bänken besetzt. Vor dem Platze steht die
muschelförmige Musikhalle. Die Wände des Konzertraums rechts und links
und hinten sind gebildet durch Reihen hochanfragender Bäume. Man spielte
die Eroika. Ich habe sie schon manchmal gehört in meinem Leben, diese
mächtige Shmphonie „zum Gedächtnis eines Helden," vielleicht in Kleinigkeiten
auch schon technisch vollendeter. Aber sie wirkte doch ganz eigentümlich in
dieser Umgebung. Der erschütternde Trauermarsch mit seinem düstern Omoll
vereinigte sich mit dem geheimnisvoll auf- und abschwellende« Rauschen der
mächtigen Eichen zu wundersamen Klängen, und selbst das Knacken der fallenden
Kastanien verstärkte nur den Eindruck herzergreifender Klage über die Vergäng¬
lichkeit alles Irdischen. Und dann wieder das eigentiimlich hastende Scherzo,
begleitet von den schwirrenden Stimmen der Schwalben, die in dichten Zügen
über den Platz hinsegelten — ein solches Zusammenwirken von Kunst- und
Naturmusik bot mir einen völlig neuen Reiz, dem ich mich mit ganzem Herzen
hingab! Aber nach der Eroika ging ich heim. Das weitere Programm war
nicht darnach angethan, den empfangner Eindruck zu vertiefen, und verderben
lassen wollte ich ihn niir nicht.
Doch nun zum Militärischen. Mehr als sonst siel mir die lebhafte Teil¬
nahme auf, mit der das Publikum die soldatische» Exerzitien verfolgte. Schon
zum Regimentsexerzieren strömten Mengen von Zuschauern zu Fuß, zu Pferd
und zu Wagen herbei, und in den letzten Tagen steigerte sich der Zulauf, zumal
in den Biwaks, in fast beängstigender Weise. Das war ganz gewiß nicht bloß
müßige Neugier und kindliche Freude an den wechselvollen Bildern des Ma-
uöverlebens, sondern auch herzliche Teilnahme am Heer und an allen denen,
die ihm angehören- Das konnte man schon um der Vereitwilligkeit sehen, den
Soldaten etwas zu gute zu thun, wo sich nur dazu Gelegenheit bot. Wieder¬
holt habe ich gesehen, daß ganze Körbe voll Obst zum beliebigen Zulangen
für die vorbeimarschierende Truppe aufgestellt waren. Im Biwak bei Artern
erschien an unserm Lagerfeuer ein liebenswürdiger Bürger der Stadt mit einer
niedlichen Tochter; die brachten zwei riesige Kannen Warmbier, das uus an
dem kühlen Abend sehr wohlthat. Fast nirgends habe ich über unfreundliche
Aufnahme der Einquartierung klagen hören. Überall stellte sich zwischen den
Wirten und ihren unfreiwilligen und uugebetueu Gästen bald ein vortreffliches
Verhältnis her, und ich habe mehrfach erlebt, daß sich ein Ortseinwohner
deS Abends im Gasthause bitter beschwerte, daß ihm der Schultheiß keinen
Soldaten gegeben habe. Besonders merkwürdig war es mir, daß die Füsiliere
in den seltnen Fällen, wo sie ruppiger Gesinnung und geiziger Zugeknöpftheit
begegneten, sofort mit dem Urteil bei der Hand waren: Das ist ein richtiger
Sozialdemokrat! Mögen sie auch mit diesem Schluß manchmal fehlgegriffen
haben, man erkennt doch, wessen man sich in den Kreisen des Heeres zu den
Anhängern dieser Partei versieht; und daß ein waschechter Sozialdemokrat für
einen Soldaten, der es mit seinem Fahneneid ernst nimmt, nichts übrig hat,
das ist ja eigentlich ganz selbstverständlich.
Auf das Militärisch-Technische im engern Sinne will ich meine Bemer¬
kungen nicht erstrecken. Denn erstens wird durch unmaßgebliche Äußerungen
der Presse in dieser Richtung mehr geschadet als genutzt, und dann steht es
mir als einem Angehörigen des Heeres ohnehin nicht zu, öffentlich mein Urteil
abzugeben. So viel aber darf ich sagen, daß sich die Anforderungen an das
Heer und namentlich an die Führer in den sechzehn Jahren, die ich übersehen
kann, bedeutend gesteigert haben. Am meisten wohl sind davon betroffen die
Kompagnieführer, die in der That geradezu maßlos überbürdet sind, wenn sie
alle ihre Pflichten gewissenhaft erfüllen wollen. Aber auch von den Leuten
wird viel verlangt, schon an rein körperlicher Anstrengung. Die Anläufe zum
Sturm gingen manchmal bis hart an die Grenze der Leistungsfähigkeit der
menschlichen Lunge. Allerdings gebe ich zu, daß einem ältern Landwehroffizier
das wohl mehr zum Bewußtsein kommen mag, als den aktiven Herren und
vvlleuos den Mannschaften; aber auch diese — bei ihnen füllt der gepackte
Tornister noch erschwerend ins Gewicht — habe ich bedrohlich keuchen sehen,
und gar manchem blieb das Hurra beim letzten Laufschritt in der trocknen Kehle
sitzen. Man hatte in weiten Kreisen des Volkes früher vielfach ein Vorurteil
gegen den Offizierstand. Noch in einem Buche, das 18'.»2 erschienen ist (Luc
Gersal, Spree-Athen, Berliner Skizzen von einem Böotier) heißt es: „In den
Augen des Volkes sind die Offiziere Nichtsthuer, Bummler." Mit dieser Ansicht
ist es wohl gründlich vorbei. Durch Bnmmeln erreicht heutzutage beim Mi-
utar niemand etwas, und wer es im Heere zu etwas bringen will, der muß
arbeiten, tüchtig arbeiten. Werden doch in keinem Stande die, von denen mau
sich nichts verspricht, so rücksichtslos ausgeschieden, wie hier.
Die sozialistischen und fortschrittlichen Zeitungen wissen bekanntlich fast
jede Woche neue Schauermären zu berichten von den unglaublichsten Mi߬
handlungen, denen die Soldaten schutzlos preisgegeben sind. Von derartigen
Quälereien ist mir nicht das geringste bekannt geworden. Eins ist allerdings
wahr: geschimpft wird tüchtig im Heere. Und auch ich habe den Eindruck,
daß darin zu viel gethan wird. Es ist ja ganz gewiß nicht leicht, ohne sehr
entschiednes Auftreten in der kurzbemessenen Dienstzeit das aus den Leuten
zu machen, was sie schließlich vorstellen sollen. Es will viel heißen, in zwei
Jahren einen steifen Bauernburschen in einen flotten und gewandten Soldaten
zu verwandeln. Ich meine aber doch, es müßte mit etwas weniger Aufwand
von Heftigkeit auch zu erreichen sein. Die Ausbildung des militärischen Ehr¬
gefühls ist unter den idealen Zielen des militärischen Unterrichts unbestritten
eines der wichtigsten, das Ehrgefühl aber wird durch die zum Teil mehr als
derben Schimpfwörter, deren sich besonders die Unteroffiziere bedienen, sicherlich
nicht gefördert, im Gegenteil empfindlich geschädigt.
Aber etwas andres ist noch schlimmer als das wüste Schimpfen, es ist
die Unsauberkeit der Ausdrücke. Niemand wird von einem Soldaten die em¬
pfindsame Zartheit eines Backfischs erwarten. Der Soldatenberuf ist ein
hartes Handwerk, und das drückt sich in seinem Jargon notwendigerweise ab.
Ich weiß auch ganz gut, daß das unsaubre Wort noch lange nicht immer
ein untrügliches Kennzeichen unsaubrer Gesinnung ist, daß gar viele, die eine
unverkennbare Vorliebe für schmutzige Geschichten, schlüpfrige Anekdoten und
zweideutige Wendungen haben, sich darum doch nicht so leicht zu einer un¬
sittlichen Handlung würden entschließen können. Aber durch die häufige An¬
wendung gemeiner Bilder und Vergleiche wird doch nach und nach das Gefühl
abgestumpft und in rohern Naturen mit der Zeit eine Mißachtung aller
höhern sittlichen Anschauungen erzeugt, die eine ernste Gefahr in sich schließt.
Es hat bis heute als ein Vorzug unsers Volkes gegolten, das; es in seiner
Gesamtheit noch nicht vergiftet sei von dem Pesthauche der Unsittlichkeit, der
schon mancher Nation verderblich geworden ist. Geben wir diesen Vorzug
nicht leichtsinnig preis! Gerade jetzt schließen sich hie und da ernste Männer
und Frauen zu Vereinen zusammen, um sittlich Verirrte zu heben und wieder
zu brauchbaren Gliedern der Gesellschaft zu macheu. Ju solcher Zeit muß
auch in der Armee, die eine Schule der Nation im besten und höchsten Sinne
ist und noch immer mehr werden soll, alles vermieden werden, was auf diesem
so empfindlichen Gebiete nach Schlaffheit aussieht. Welche Riescnsummen
geben unsre Großstädte jetzt aus, um ihre Abfallstoffe zu entsenchen und den
Forderungen der Gesundheitslehre an die Reinlichkeit Genüge zu thun. Dort
handelt es sich um die Gesundheit des Körpers, hier um die Gesundheit der
Seele, der Volksseele. Welche Seite wichtiger ist, darüber ist wohl kein
Zweifel, und zu einer Besserung gehören hier keine großen Ausgaben, sondern
nur die Einsicht und die feste Entschlossenheit der maßgebenden Kreise, in
diesem Falle der Offiziere. Dem lichtscheuen Treiben versumpfter Gesellen ist
natürlich nicht so leicht beizukommen; aber im dienstlichen Verkehr und im
Tagesgespräch gebührt der Zote nicht die Rolle, die sie leider heute darin
spielt. In Heft 9 dieses Jahrgangs haben die Grenzboten eiuen Aufsatz ge¬
bracht, der das Gemeinsame betonte, das zwischen dem Berufe der Lehrer und
dem der Offiziere bestehe. Vieles an diesen Ausführungen hat mir sehr ge¬
fallen; hatte ich doch ähnliches, wie ich es da ausgesprochen fand, auch schon
manchmal empfunden, wenn ich aus der Klasse vor die Kompagnie trat oder
umgekehrt. Aber bei dem Gedanken, der Berkehrstvn, den die Unteroffiziere
gegenüber den Mannschaften mit Vorliebe anschlagen, könne eines Tages auch
in die Schule einziehen, schaudert minds denn doch. Gegen diese Art des
Ausdrucks müßte sich die Schule mit aller Entschiedenheit verwahren, und das
Heer würde auch ganz gewiß an seinem innern Werte nichts einbüßen, wenn
hier einmal eine kräftige Hand fäubernd dazwischenführe.
Eine weitere schlimme Seite des militärischen Lebens darf in diesem Zu¬
sammenhange nicht Übergängen werden: es wird zuviel getrunken. Die Übungen
in glühender Sonnenhitze auf den kahlen Stoppelfeldern erzeugen Durst, viel
Durst. Mau braucht nur ein einzigesmal gesehen zu haben, mit welcher Gier
eine lechzende Truppe über die von der Bevölkerung aufgestellten Wassereimer
herfällt, fo versteht man, wie leicht die Gelegenheit, diesen Riesendnrst in
geistigen Getränken zu löschen, verführerisch und gefährlich werden kann. Aber
gerade das sollte zu doppelter Vorsicht mahnen. Ich habe die Meinung aus¬
sprechen hören, daß der teilweise unnötig rohe Ton, der im Verkehr der Vor¬
gesetzten mit den Untergebnen an der Tagesordnung ist, zum Teil mit als
eine Folge des vielen Trinkens anzusehen sei. Ich möchte diese Ansicht nicht
vertreten, ich habe ihr sogar entschieden widersprochen. Aber daß man über¬
haupt dazu kommen kann, eine solche Begründung vorzubringen, ist schon
schlimm genug. Während der Übungen selbst zwar spielt die Schnapsflasche
bei weitem nicht mehr die Rolle wie früher. Die Feldflasche ist stets vor¬
schriftsmäßig mit Kaffee gefüllt, und die Leute bestätigen selbst, daß ihnen
dieser die besten Dienste leiste. Aber abends im Quartier oder im Wirtshause
läßt die Müßigkeit nur allzu häufig viel zu wünschen übrig. Wenn es auch
gewohnheitsmäßige Trinker im Heere gewiß nicht mehr giebt als anderswo,
so ist doch ganz entschieden der Verbrauch an geistigen Getränken durchschnitt¬
lich zu hoch, und eine schärfere Überwachung nach dieser Richtung würde viel
Gutes wirken. Ist es doch bekannt, wie sehr die körperliche Leistungsfähigkeit
unter den Nachwirkungen des Alkohols leidet.
Noch auf einem andern Gebiete sollten die Offiziere mehr darauf bedacht
sein, den Mannschaften ihre geistige und sittliche Überlegenheit durch Selbst¬
zucht, Einfachheit und Anspruchslosigkeit zu zeigen. Ich meine die Verpflegung
in den Biwaks. Was den Leuten geliefert wird, ist gut und reichlich. Aber
was wird da uoch alles an Leckerbissen für das Offizicrszelt mitgeschleppt!
Es giebt ja auch Offiziere, die sich einfach die Mannschaftsportionen mitliefern
lassen, aber sie sind sehr in der Minderheit. Durch solche Schlemmerei vor
den Augen der Soldaten wird natürlicherweise Unzufriedenheit und Begehr¬
lichkeit gezüchtet. Mag man sich bei den geselligen Wintervergnügungen mit
den kostbarsten Erzeugnissen der fernsten Zonen den Gaumen kitzeln, wenn man
die Mittel dazu hat, sie anzuschaffen, obwohl auch da ein gewisses Maßhalten
nicht bloß erwünscht wäre, sondern auch der ausdrücklichen Willensmeinung
des allerhöchsten Kriegsherrn entsprechen würde. Aber in der Zeit der Ma¬
növer, die den Offizier fast stündlich in die nächste Berührung mit seinen
Leuten bringt, da sollte denn doch deutlicher hervortreten, daß auch in Be¬
ziehung auf Essen und Trinken die Herbstübungen als eine Vorschule zum
Kriege anzusehen sind. Auch die Unmasse von Gepäck, die manche Herren
mitschleppen, ist so wenig kriegsgemäß wie möglich. Besonders die Herren
von der Kavallerie zeichnen sich darin unvorteilhaft aus. Wenn jemand einen
eignen Wagen und eigne Pferde zu diesem Zweck mitführe, so ist vielleicht
dienstlich dagegen nicht viel zu thun. Aber eine Erinnerung daran, daß an
allen großen Heerführern alter und neuer Zeit die Bedürfnislosigkeit einen
stehenden Zug gebildet hat, dürfte doch auch hier am Platze sein.
Meine Manöverbetrachtungen haben sich ziemlich weit von schwärmender
Verherrlichung unsers Heeres entfernt. Ich habe das und jenes auszusetzen
und zu wünschen gesunden. Und doch muß ich, wenn ich den Gesamteindruck
zusammenfassen will, den ich vom Übnngsfelde mit heimgenommen habe, mit
Stolz sagen: noch ist unser Heer gesund. Vor allem von einer Vergiftung
der Leute durch die sozialistischen Irrlehren in irgend erkennbaren oder gar
bcdenkenerrcgendem Maße kann gar leine Rede sein. Unter den Offizieren
herrscht ein höchst erfreuliches Streben, den immer mehr sich steigernden Dienst¬
anforderungen gerecht zu werden. Und wenn dieses Streben hie und da zu
toter Schematisirung, zu armseligem Buchstaben- und Formelkram, besonders
im Schriftwesen, cinSartet, so mag das wohl die unentrinnbare Folge einer
längern Friedensperiode sein. Wer aber wird es dem Berufssoldaten ver¬
argen, wenn manchmal in seinem Herzen der geheime Wunsch aufleimt, daß
hierin bald, recht bald ein Wandel eintreten möge? ,Wir aber wollen unserm
Volke wünschen, daß solch frevelhafte Gedanken uoch lange unverwirklicht bleiben
mögen und wollen trotz mancher betrübenden Wahrnehmungen den Glauben
festhalten: wenn einmal nach Gottes Ratschluß wieder ernste Tage für unser
Voll kommen sollten, dann wird sich, so Gott will, mit ihnen auch jener große
und weite Blick wieder einstellen, vor dem die hente manchmal unnütz sich
breitmachende Kleinigkeitskrämerei dahinschwindet wie Schnee an der März¬
sonne. Dann wird mit dem tiefen Ernst und der gewaltigen Große der Auf¬
gabe, die es zu lösen gilt — und darüber, daß es eine schwere Aufgabe sein
wird, täuscht sich wohl niemand —, auch eine höhere sittliche Anschauung über
alle Beteiligten kommen, vor der alle leidige Verwöhnung zu Üppigkeit und
Genuß dahinfällt wie elender Plunder. Diesen Glauben, daß sich unser Heer
solches Aufschwungs in den Zeiten der Not fähig erweisen werde, habe ich
auch aus dem diesjährigen FriedenSfeldzuge unerschüttert mit heimgebracht.
cum man heute, heißt es in dem Vorwort des vor uns liegenden
Buches,") mit einem sechshundert Seiten starken Werke über die
Freiheit vors Publikum tritt, so hat man sich auf zweierlei ge¬
faßt zu machen: niemand wird Lust haben, es zu kaufen, und
wer es geschenkt bekommt, der wird es in den Papierkorb werfen
oder höchstens auf das Brett stellen, wo seine ungebrauchten und unbrauch¬
baren Bücher stehen.
Wir haben das Buch geschenkt bekommen, haben es aber schon seiner
schönen Ausstattung wegen nicht in den Papierkorb geworfen, den es ja anch
zerdrückt haben würde, sondern fein säuberlich einbinden lassen und dann mit
dem Bleistift in der Hand durchstudirt. Und da haben wir denn gefunden,
daß die Befürchtungen des Verfassers nicht unbegründet sind, aber nicht wegen
der Dicke seines Buches, die allerdings unter den heutigen Umständen nicht
gerade zur Empfehlung dient, sondern weil er ein liberaler Katholik vom
Schlage des verstorbnen Grafen Montalembert ist. Als Katholik ist er für
die zur Zeit in Europa, etwa mit Ausschluß Englands, herrschende Gelehrten¬
republik nicht vorhanden, und weil er liberal ist, wird der deutsche Borro-
mänsverein keine Übersetzung davon veranstalten. Außerhalb Deutschlands
und Englands werden, so viel wir wissen, katholische Bücher überhaupt nicht
gelesen. In Frankreich interessiren sich bloß die Frauen für Religion, und
die lesen keine „Metaphysik," in Italien und Spanien aber hat der gläubige
Teil des Volks vor der Hand noch nicht lesen gelernt.
Die Metaphysik gehört nämlich zu den Dingen, wegen deren sich der
Verfasser bei dem einen Leser, den er möglicherweise finden könnte, entschuldigt,
und sie ist in der That der Hauptfehler des Buches. Nicht an sich; an sich
ist sie ganz vortrefflich. Mit einem kühnen Schritt, ähnlich dem Schritte
Spinozas, Fichtes, Hegels und Schellings, die sich alle auf den großen Schritt
des Weltschöpfers in Michel Angelos Gemälde berufen können, mit einem solchen
metaphysischen Schritt also gelangt Cenui vom menschlichen Denken zur Idee
Gottes und leitet aus dieser die Freiheit des Menschen ab, die er definirt
als die Fähigkeit des Willens, die von der Vernunft als geeignet erkannten
Mittel zur Erreichung des demum (api LvnL, von den deutschen Genitiven:
„des Guten" und „des Gutes" drückt keiner den Begriff genan ans) zu wählen.
Nur Irrtum der durch die Sünde geschwächten Vernunft kann den Menschen
verleiten, anstatt des höchsten Gutes ein Gut untergeordneter Art zum höchsten
Ziele seines Strebens zu machen, oder gar, dnrch den bloßen Schein des
Guten getäuscht, das Böse zu wählen, das nichts andres ist als ein Mangel
am Guten.°'°) Freiheit ist also nicht die Fähigkeit, zwischen Gutem und Bösem
zu wählen, denn Böses kann der Mensch überhaupt nicht wollen. Ans der
Freiheit entspringt die Pflicht, ans der Pflicht das Recht, das die Rechts¬
ordnung der menschlichen Gesellschaft ergiebt. Auf dieser Grundlage werden
dann die Systeme von Spinoza und Hobbes, diesen beiden großen und folge¬
richtigen Freiheitsfeinden, zergliedert und in ihrer ganzen abschreckenden Hä߬
lichkeit und herzlähmenden Furchtbarkeit dargestellt, den beiden großen Frei¬
heitsfreunden aber, Kant und Rousseau, wird nachgewiesen, daß sie die Frei¬
heit, die sie preisen, nicht zu begründen vermögen.
Das alles ist vortrefflich, aber es kann heutzutage, wo die Frciheitsfrage
eine brennende praktische Frage geworden ist, nicht genügen. Was nützt es
uns, wenn wir die Freiheit im Studirzimmer mit eiserner Logik felsenfest ge¬
gründet haben, draußen in den Stürmen des Lebens aber finden, daß sich die
Menschen und die Ereignisse um unsern schönen Gedankenbau gar nicht kümmern?
Von dem „Motivationsprvzesfe," dem die heutigen Denker ein so sorgfältiges
Studium gewidmet haben, sagt Cenni wenig, von den physiologischen Be¬
dingungen des Seelenlebens kein Wort, und die verschiednen Abhüngigkeits-
verhältnisse, denen der eiuzelue sein Stück Freiheit abzuringen hat, stellt er
gar nicht dar. Zwar schreibt er viel über das Aufsteigen der europäischen
Menschheit von der Sklaverei durch die Hörigkeit hindurch zur persönlichen
Freiheit, aber wie sich im Nahmen dieser drei juristischen Begriffe die Lage
der Menschen zu verschiednen Zeiten und an verschiednen Orten thatsächlich
gestaltet hat, darüber hören nur nichts.
Wie unfruchtbar diese von der Erfahrung absehende BeHandlungsweise
für das Leben ist, zeigt sich besonders in dem Kapitel: „Von der Idee der
Freiheit in Beziehung ans die soziale Frage," dessen Inhalt wir abgekürzt
wiedergeben wollen. Zuvor werfen wir aber einen Blick auf das vorhergehende
Kapitel, worin der Verfasser mit einem Radikalismus, der einerseits an Rousseau,
andrerseits an die Sozmldemokraten erinnert, alle gesellschaftlichen Vorrechte
bekämpft. Der christliche Glaube, daß alle Menschen Kinder Gottes sind, dessen
Wesen die Liebe ist — führt Cenni aus —, schneidet alle Ausprüche auf Vor¬
rechte der einen über die andern an der Wurzel ab; er duldet keinerlei Privi¬
legium, mag es aus dem Genie, oder ans der Tugend, oder ans dem Amte,
oder aus der Geburt abgeleitet werden. Mit Feuer bekämpft er den Legi-
tismus De Maistres, jede» Absolutismus und das Adelsvvrnrteil, „diesen
letzten Kehricht des Mittelalters." Er beruft sich in diesem Stück vorzüglich
auf Dante, den er überhaupt als Meister verehrt. Nach der Entwicklungs¬
theorie allerdings, deren wirkliche Urheber, wie er richtig zeigt, nicht sowohl
Darwin und Herbert Spencer als vielmehr Spinoza und Hobbes sind, gilt
das Vorrecht des Stärkern, nimmermehr aber nach dem Glauben des Christen-
tums. Aus höherer geistiger Begabung z. B. entspringt nicht das Recht, die
minder begabten zu beherrschen, sondern bloß die Pflicht, sie zu belehren und
zu bilden. Im Christentum, das die Demut für die Wurzel aller Tugenden
und den Hochmut für die Wurzel aller Sünden erklärt, ist jede Aristokratie
unmöglich, denn Aristokratie ist nichts andres, als die Verkörperung des grund¬
sätzlichen Hochmuts. Jede der vier Hauptarten der Aristokratie charakterisirt
Cenni mit einem Beiwort; die Plntvkratie ist die roheste, die Beamtenherr¬
schaft die am meisten tyrannische, die Bildnngsaristokratie mephistophelisch,
der Geburtsadel nichtig (vuow, hohl). Edel — sagt er — nennen wir ein
Wesen, das gewisse nur ihm eigne, andern Wesen unerreichbare Borzüge besitzt;
das Pferd, nicht das Krokodil, nennen wir ein edles Tier. Unter alleu irdischen
Wesen aber ist der Mensch das edelste, und unter den Menschen wiederum
sind die edelsten, deren Geist und Gemüt der Idee der Menschheit am nächsten
kommt. Dieser Adel ist aber rein persönlich und kamt uicht vererbt werden.
Edle Väter haben oft sehr unedle Söhne, und mit dem Stande hat dieser
Adel gar nichts zu thun; sind doch viele Geister ersten Ranges, wie Shake¬
speare, dem niedrigsten Stande entsprossen. Ein edler Mensch adelt wohl seine
Familie, nie aber vermag die Familie ihren Sprößling zu adeln. Und wie
die Vorzüge des Geistes und Herzens, so sind mich die Verdienste nicht ver¬
erbbar; nichts lächerlicheres als jemanden für die Verdienste seines Vaters
oder gar irgend eines Urahnen belohnen zu wollen.") Noch dcizn bestehen die
angeblich rühmlichen Handlungen, die das Adelsvorrecht begründen sollen, in
weiter nichts als in wüsten Raufereien, in Diebstahl und Raub und in schänd¬
lichen Gewaltthaten. Und wie der Adel aus Unrecht und Laster hervor¬
gegangen ist, so ist sein ganzes Dasein eine einzige große Sünde. Denn die
eingebildeten Vorzüge, die er sich anmaßt, überheben ihn der Notwendigkeit,
sich wirkliche Vorzüge zu erwerben, und so verachtet er denn Kunst und Wissen¬
schaft, bringt sein Leben mit eitlem Zeitvertreib und der Pflege hohler Formen
zu und ergiebt sich dem Müßiggang, der aller Laster Anfang ist, sodaß jeder
Schuhputzer und Straßenkehrer, die ja beide sehr nützliche Glieder der mensch¬
lichen Gesellschaft sind, sür edler angesehen werden muß als ein durchschnitt¬
licher Aristokrat. Durch seine Schlechtigkeit die französische Revolution herbei¬
geführt zu haben, das ist so ziemlich das einzige Verdienst, dessen sich der Adel
des europäischen Festlands rühmen darf.
Wiederherstellung des patriarchalische!! Regiments wird es also nicht sein,
was Cenni als Heilmittel gegen die sozialen Übel empfiehlt. Hören wir denn,
was er besseres weiß. Da die Freiheit, so folgert er, die Fähigkeit des Willens
ist, sich seinem Ziele, dem Besitze des höchsten Gutes, entgcgenznbewegen, aus
der Freiheit aber die Pflicht entspringt, und aus der Pflicht das Recht auf
irdische Güter, als die Mittel zur Erreichung des Zieles, so folgt daraus,
daß die Pflicht den Maßstab für die Rechte abgiebt, und daß es sündhafte
Begierde ist, wenn der Wille etwas verlangt, dessen er zur Pflichterfüllung
nicht bedarf. Die nur auf Befriedigung der Sinnlichkeit, nicht auf einen ver¬
nünftigen Zweck gerichtete Begierde hat also keine Berechtigung, ist vielmehr
die Quelle aller persönlichen und sozialen Übel. Demnach sind die Sozialisten,
denen es ja nur darum zu thun ist, sich eine größere Menge von Genüssen
zu verschaffen, durchaus im Unrecht. Indem sie nicht von der Idee der wahren
Freiheit und von der Pflicht ausgehen, fälschen sie die Idee des Rechts. Jeder,
so sagen sie, habe ein Recht auf einen Platz beim Bankett des Lebens, das
heißt also, jeder habe ein Recht ans so viel Genuß, wie jeder andre, das folge
aus der ursprünglichen Gleichberechtigung aller Menschen. Und so verführe,?
sie denn ein endloses Gerede von den Rechten der besitzlosen Klassen, ohne
diese Rechte genau anzugeben, nur daß im allgemeinen das Recht auf ma߬
losen Genuß gemeint und von einigen das Recht, die Besitzenden zu berauben,
geltend gemacht wird. So läuft der Sozialismus darauf hinaus, daß an die
Stelle der bisherigen privilegirten Klassen die neue privilegirte Klasse der
Proletarier treten und das Recht haben soll, ihre frühern Unterdrücker zu unter¬
drücken. Die wahre Idee der Freiheit aber zerstört dieses Privilegium, das
erst erstrebt wird, so gut, wie die alten schon bestehenden Privilegien, und
zeigt, daß der Sozialismus, der nichts andres ist, als die zum System er¬
höhn? Begehrlichkeit, jeder Berechtigung entbehrt. Die Sozialisten sind nichts
als eine zur drohenden Lawine zusammengeballte Schar von Barbaren, die,
wenn sie siegten, alle Kultur vernichten und die Menschheit in jenen tierühnlichen
Zustand zurückversetzen würden, von dem sie nach Ansicht der Modernen aus¬
gegangen sein soll.
Andrerseits freilich ist es nicht minder eine betrübende Thatsache, daß die
Menschen zu einem großen Teil des Maßes an Gütern ermangeln, das zur
Erreichung ihrer Bestimmung, zu ihrer Selbstvervollkommnung nötig ist. Wenn
das natürliche Recht fordert, daß jeder so viel besitze, als seiner persönlichen
Beschaffenheit und Lage angemessen ist, so muß anerkannt werden, daß sich
sowohl die Überflußhabenden wie die Mangelleidenden in einer dem Natur¬
recht nicht entsprechenden (v8ira«iuricliouö) Lage befinden. Daher kann man
bei der jetzigen Güterverteilung die nicht zum Schweigen bringen, die ihren
Anteil am Nötigen fordern, denn für sie streitet die natürliche Gerechtigkeit,
deren Wesen es ist, jedem das Seine zuzuleiten. Aber weit entfernt davon,
die Ansprüche der Sozialisten zu rechtfertigen, macht sie dieser Grundsatz viel¬
mehr zu nichte. Deal ihrer überwiegenden Mehrzahl nach werden die Menschen
mit so beschränkten geistigen Fähigkeiten geboren, daß sie zu nichts anderm
taugen, als zur körperlichen Arbeit und zu den untergeordneten gesellschaftlichen
Diensten, und auch in diesen bringen es nnr wenige zu einer gewissen Voll¬
kommenheit. Man kennt vornehme Männer, die geborne Köche oder Kutscher
sind, und Ludwig XVI. hatte zwar Anlage zum Sehlosserhandwerk, war aber,
obwohl übrigens ein tugendhafter Mann von edler Gesinnung, zum Regieren
sehr wenig befähigt. Den Anforderungen der Gerechtigkeit wird Genüge ge¬
leistet, wenn jeder aus dieser überwiegenden Mehrheit soviel hat, als zur Be¬
thätigung seiner geringen Fähigkeiten erforderlich ist; darüber hinaus hat keiner
etwas zu verlangen.
Hier hat der Verfasser eine kleine Lücke gelassen. Meint er etwa, daß
sich Ludwig XVI., um den Forderungen der Gerechtigkeit nachzukommen, mit
dem Wochenlohn eines Schlossers hätte begnügen sollen, und daß sich eine
Volksvertretung nach dem Fähigsten Hütte umsehen müssen, um diesem die Re¬
gierung und die königlichen Einkünfte zu übergeben, die allerdings, wie wir
aus dem Folgenden sehen werden, stark zu beschneiden gewesen wären? Wenn
er das meint, was er ausdrücklich zu sagen unterläßt, dann steht er ungefähr
auf demselben Boden wie die Sozialisten. Denn mag auch die „sündhafte"
Begierde, wie für alle wirtschaftlichen, sozialen und politischen Bewegungen,
so auch für die sozialdemokratische eine oder meinetwegen die Haupttriebfeder
sein, den Hauptinhalt der sozialistischen Lehren macht das, was Cenni angiebt,
nicht aus, nud wenn einige Sozialisten den Grundsatz aufstellen, jeder solle nach
seinen Bedürfnissen, andre den Grundsatz, jeder solle nach seinen Leistungen
bezahlt werden, so fällt das offenbar mit der von Cenni aufgestellten Regel
zusammen.
Dieser Regel nach also, sagt Cenni weiter, hat der Lohnarbeiter nichts
zu fordern, als was zur Entfaltung seiner geringen Anlagen notwendig ist, so¬
dann die Mittel für einige Genüsse zur leiblichen und geistigen Erholung und
darüber noch soviel, daß er einen Sparpfennig zurücklegen kann. Cenni erkennt
an, daß sehr vielen Lohnarbeitern dieses Nötige nicht beschieden sei, daß
namentlich die Frauenarbeit erbärmlich bezahlt werde und oft nicht einmal zur
Fristung des Lebens hinreiche; das positive Recht müsse demnach in diesem
Stück dem Naturrecht besser angepaßt, der Lohn müsse erhöht, die Arbeitszeit
verkürzt werden, damit die Freiheit, die das Gesetz auch den Arbeitern zusichere,
nicht eine Lüge bleibe, wie bisher, sondern Wahrheit und Wirklichkeit werde.
Wie das aber zu erreichen sei, das gesteht er mit einer Offenherzigkeit, die ihm
Ehre macht, nicht zu wissen. Wahrscheinlich, meint er, würden die Ereignisse
die Sache besorgen, unterstützt von Juristen und Publizisten, die diesen Namen
verdienten, was nur dann der Fall sei, wenn sie von der allein wahren, das
heißt von der katholischen Philosophie erleuchtet seien. Sollten etwa die
Nationalökonomen behaupten, die Erfüllung jener Forderung sei nach den Ge¬
setzen ihrer Wissenschaft unmöglich, so würde damit weiter nichts bewiesen sein,
als daß diese Wissenschaft der Vernunft widerspreche und falsch sei. Viel könne
ohnehin an dieser Wissenschaft nicht sein, das leuchte schon bei einem Blick
auf die Streitigkeiten ihrer Vertreter ein, die sich nicht einmal über den Grund¬
begriff, den des Wertes, zu einigen vermöchten. Wenn irgend eine Wissen¬
schaft etwas zu leisten vermöge in dieser Sache, so sei das einzig und allein
die wahre Philosophie, die Philosophie des Christentums, und daher habe
Reichensperger Recht gehabt, als er bei Beratung des Sozialistengesetzes im
Jahre 1373 ausgerufen habe: „Öffne» Sie ihr ^ der Lehre des Christentums'!
alle Pforten, von der Universität bis zur untersten Volksschule, und der So-
zialismus wird verschwinden!"
Darauf ist zweierlei zu erwidern. Einmal, daß in Deutschland der christ¬
lichen Lehre alle Pforten stets offen gestanden haben, daß es ihr nicht allein
unverwehrt bleibt, überall einzudringen, sondern daß sie in den Volksschulen,
nach wie vor Falk, in wöchentlich sechs Stunden eingepaukt wird. Daß an
der Universität auch Ansichten gelehrt werden, die dem Christenglauben wider¬
sprechen, ist richtig, aber wie will man das verhindern? Ganz folgerichtig
hat sich die ungläubige Wissenschaft aus der gläubigen entwickelt, und wie
Voltaire Jesuitenschüler gewesen ist, so hat sein königlicher Freund in der
Jugend unter der Aufsicht eines strenggläubigen Vaters einen rechtgläubig
protestantische« Religionsunterricht genossen. Andrerseits: vom vierten bis tief
inS achtzehnte Jahrhundert hinein hat das Christentum oder haben vielmehr
die christlichen Geistlichen die Geister in Europa ziemlich unbeschränkt be¬
herrscht. Haben sie die Gerechtigkeit herstellen können? Ist nicht das ganze
Mittelalter eine ununterbrvchne Kette sozialer Revolutionen gewesen, und
wenn die Darniederhaltnng des Volksgeistes unter dem WLion rc'-glas den
Schein der Ruhe, Ordnung und Zufriedenheit erzeugte, war nicht die schlie߬
liche Explosion im Jahre 178!) dafür um so furchtbarer? Vielleicht wendet
Cenni ein, die christliche Religion könne nichts dafür, daß sie von ihren Ver¬
tretern nicht richtig gelehrt werde. So verhält es sich in der That; aber
wie sollen diese Vertreter geändert werden? Werden nicht die christlichen
Geistlichen auch in Zukunft stets Menschen und von menschlichen Rücksichten
abhängig bleiben? Bei einer öffentlichen Schnlprüfnng an irgend einem Orte
Westfalens — so berichtet die Preußische Lehrerzeitung — wurde u. a. das
Gedicht von Chamisso „Das Riesenspielzcug" vorgenommen und sein Grund¬
gedanke, daß auch der geringste Arbeiter den Großen dieser Erde zu ihrer
Erhaltung notwendig sei, richtig entwickelt. Bei dieser Katechese gaben die
anwesenden Schulvorstandsmitglieder dem Lehrer ihren Unwillen durch Scharren
und Husten zu erkennen, und nach der Prüfung machten sie ihm die heftigsten
Vorwürfe darüber, daß er „sozialdemokratische Ansichten und Ideen" verbreite.
Statt des Lobes für die glänzend verlanfne Prüfung erntete er eine amtliche
Rüge. So geht es auch mit jeder Stelle der Bibel, die den herrschenden
Kreisen nicht paßt. Jeder Geistliche, der sie auf der Kanzel und im Schul¬
unterricht hervorheben wollte, würde als Sozialdemokrat verschrien werden
und seines Amtes verlustig gehen. So tritt deun die Geistlichkeit, von löb¬
lichen Ausnahmen abgesehen, jahraus jahrein auf einigen politisch und sozial
unverfänglichen Dogmen herum, was ihr bloß den ohnmächtigen Zorn des
„Berliner Tageblatts" und einiger Professoren zuzieht, und geißelt daneben
fleißig die Sünden der untern Klassen, die Hauptsache im „Gesetze" aber
(Matth. 23, 23), die Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, vernachlässigt sie gerade
so wie die Priester und Schriftgelehrten vor 1900 Jahren. Und so bleibt
zwar die Philosophie des Christentums ewig wahr, aber zugleich auch ewig
unwirksam.") Weil die christliche Gesinnung fehlt, darum werden die, die
sie verbreiten wollen, ans Krenz geschlagen oder eingesperrt oder der Existenz¬
mittel beraubt, und weil die christliche Gesinnung nicht verbreitet werden darf,
darum lebt jedes nachfolgende Geschlecht so unchristlich wie das vorhergehende,
und darum ist die Idee der Gerechtigkeit seit Christus bis auf den heutigen
Tag ihrer Verwirklichung auch nicht um einen Schritt näher gekommen.
Also, das Menschengeschlecht wird lauge zu warten haben, bis es dem
christlichen Glauben gelingen wird, das geltende Recht in diesen und andern
Stücken dem Naturrechte gleichförmig zu machen. Bis dahin, meint Cenni,
sei es Sache der Wohlthätigkeit, die Mängel deS geltenden Rechts zu ergänzen,
und dabei verweilt er so lange, daß man daraus sieht, wie eigentlich seine
ganze Sozialpolitik auf das Almosengeben hinausläuft. Lukas 11, 41, worauf
er sich wiederholt beruft, dient ihm als Grundlage für sein sozialpolitisches
Shstcm, das übrigens kein andres ist, als das amtliche der katholischen Kirche.
Die Schriftgemüßheit dieses Systems hängt davon ab, ob die katholische Über¬
setzung: „von dem, was übrig ist, gebet Almosen, und alles ist euch rein,"
richtig ist. Luther übersetzt: „von dem, was da ist." Im Urtext steht: r«
el^r«, wovor wahrscheinlich x«,.« zu ergänzen ist, was dann bedeuten würde:
nach Vermögen. Dem Sinne nach dürfte die Übersetzung: „von dem, was
übrig ist" Wohl richtig sein.
Cenni führt nun aus: dieses Wort Christi sei keineswegs ein Rat, wie
der dem reichen Jüngling erteilte: willst du vollkommen sein, so verkaufe alles,
was du hast, gieb es den Armen und folge mir nach, sondern ein Gebot, das
alle verpflichte. Demnach sei es keinem erlaubt, mehr zu behalten, als er
wirklich brauche. Das Maß dessen, was jeder brauche, sei nun allerdings
nach Thätigkeit und Lebensstellung sehr verschieden. Ein Gelehrter z. B.
brauche bessere Nahrung als ein Tagelöhner, außerdem Geld zu Büchern und
Instrumenten, zu Forschungsreisen u. s. w., und so gebe es noch andre Lebens¬
stellungen, die noch mehr erforderten. Aber die gewöhnliche Ausrede reicher
Leute, daß sie gar nichts übrig hätten, und daß sie auch bei fehr hohem Ein¬
kommen alles brauchten, sei unzulässig und sophistisch; der größte Teil des
Luxus, der von den Reichen getrieben werde, der Genüsse, die sie sich ver¬
schafften, sei nicht allein überflüssig, sondern geradezu sündhaft. Demnach sei
es strenge Pflicht, ans diese Dinge zu verzichten und das erübrigte auf Wohl¬
thun zu verwenden. Die Wohlthätigkeit habe sich aber keineswegs auf un¬
mittelbare Unterstützung der Notleidenden zu beschränken, die Gründung und
Unterstützung von Wohlthütigkeits- und Unterrichtsanstalten, die Erbauung
prachtvoller Kirchen, Rathäuser, Hospitäler, Museen, die Förderung der Künste
und Wissenschaften sowie großartiger gemeinnütziger Unternehmungen: Eisen¬
bahnbauten, Tunnel u. tgi., gehörten anch dazu. Nur soweit der Luxus dem
Hochmut und der Sinnlichkeit diene, sei er sündhaft, hingegen sei die ung'iu-
n'Lhu^, die Entfaltung von Größe und Schönheit, eine Tugend.
Diese Ansicht vom Luxus ist genau die unsrige, und ebenso stimmen wir
mit ihm in der Ansicht überein, daß jeder einen natürlichen Anspruch habe
auf soviel Einkommen, als dazu nötig ist, seine Fähigkeiten zum Wohle der
Gesamtheit wirksam zu machen. Ähnlich faßt Wundt die Sache auf; nur daß
er, was in dieser Beziehung die Gerechtigkeit fordert, für der Hauptsache nach
schon erreicht ansieht. Er schreibt in seiner Ethik, S. 166: „Da der Lohn
kein Äquivalent der Arbeit ist, sondern ein Ersatz der zur Arbeit erforderlichen
Lebensbedürfnisse, so richtet sich die Hohe desselben in erster Linie nach dem
Maß dieser Bedürfnisse, nicht nach dein Wert oder gar nach dein Umfang der
Arbeit. Der Minister bezieht einen höhern Gehalt als sein Schreiber, der
Gelehrte wird sür seine Leistungen besser bezahlt als der Taglöhner ^doch nur,
wenn er ein Staatsamt erlangt oder einen Privnttaufer findet, der feine Ware
würdigt, was oft genng nicht der Fall ist^, nicht weil die Leistungen der erster»
an sich wertvollere ^lo^ sind, sondern weil sie eine kostspieligere Form der
Lebensführung notwendig machen. Auch hier bestätigt sich aber wieder die
Regel, daß die erreichten Zwecke nicht zugleich die treibenden Motive sind. An
der Aufgabe, den Lohn nach den durch die Beschaffenheit der Arbeit geforderten
Lebensbedürfnissen zu messen, würde der verwickeltste Verwaltungsorgauismus
scheitern. Aus den Lebensbedingungen ergiebt sich das Resultat ^ergiebt sich
das Ergebnis!^ jener Ausgleichung von selber. Denn die höhere Form der
Arbeit setzt längere Borbildung, fortdauernde Anwendung reicherer Hilfsmittel,
also größern Lebensaufwand voraus. Die nämlichen Bedingungen bringen es
aber mit sich, daß die Befähigung zu der höhern Form der Arbeit eine ^
seltnere und daher auch gesuchtere ist, und daß nur die Aussicht auf eine
Lebensführung, die den zum Erwerb der erforderlichen Fähigkeiten gemachten Auf¬
wand lohnt, die Wettbewerbung anregt. Es unterliegt keinem Zweifel, daß das
Gleichgewicht zwischen Leistung und Bedürfnis auf diese Weise nicht vollständig
erreicht wird. Die Gesichtspunkte des augenblicklichen Nutzens, die Bedingungen
des Geschmacks und der Mode, vorübergehende populäre Vorurteile sind gerade
bei den höhern Formen der Arbeit oft genug entscheidender als der innere
Wert ihrer Leistungen. Gleichwohl vermag allein diese Selbstregulirnng der
Motive allmählich auch eine unabhängige Wertschätzung hervorzubringen, die
sich in zahlreichen kompensirendeu Einrichtungen bethätigt, die namentlich unter
dem Schutze der Staatsgewalt und zunächst für öffentliche Arbeitsleistungen
ius Leben treten. Schon gilt es als ein Mißbrauch, wenn M)!s der Staat
bei der Bezahlung seiner Beamten von der Rücksicht auf Angebot und Nachfrage
und nicht vielmehr von der unabhängigen Erwägung der durch das Amt ge¬
forderten Lebensführung sich leiten läßt; und daß die Einführung dieses Stand¬
punkts auch in den privaten Lvhnverkehr nur eine Frage der Zeit sein
kann, dürfte für den Einsichtigen, der aus der Vergangenheit die Zukunft zu
lesen versteht, keinen Zweifel leiden. Denn hier wie überall kann sich die
Aufgabe des Staates nicht darauf beschränken, daß er selbst Gerechtigkeit übt,
sondern er hat vor allem darüber zu wachen, daß von den einzelnen, die sich
seines Schutzes erfreuen, kein Unrecht geübt werde." Und so kommt es denn,
fügen wir hinzu, daß die modernen Verehrer des Staates und entschiednen
Gegner der Sozialdemokratie dieser den Rechtsboden bereiten, denn weiter wollen
ja die Sozialsten und Kommunisten nichts, als daß sich der Staat der Güter¬
verteilung mehr als bisher annehme, daß jeder der sozialen Gerechtigkeit in dem¬
selben Maße teilhaftig werde, wie die Staatsbeamten, daß jeder Bürger im vollen
Sinne ^des Wortes ein Glied, das heißt bei Lichte besehn ein Beamter des
Staates werde kurz: daß man endlich einmal mit der folgerichtigen Durch¬
führung der von Fichte und Hegel verkündigten Staatsidee Ernst mache.
Dies nebenbei. Wir stimmen also mit Cenni in der Auffassung des Luxus
überein und erkennen mit ihm den Anspruch auf standesgemäßes Einkommen
an; ja wir teilen sogar mit ihm die Überzeugung, daß der christliche Glaube
die Pflicht auferlege, sich des Überflüssigem zu Gunsten der notleidenden Brüder
zu entäußern. Aber wir teilen nicht sein Vertrauen auf die großartigen Wir¬
kungen des Glaubens an diese Pflicht. Abgesehen von dem schon erwähnten
Umstände, daß die menschliche Selbstsucht der allgemeinen Anerkennung solcher
christlichen Grundsätze und selbst schon ihrer Verkündigung zu allen Zeiten un¬
überwindliche Hindernisse in den Weg legt, ist es auch gar nicht richtig, daß
es bloß sündhafte Selbstsucht sei, was die Verwirklichung der Gerechtigkeit
hindere. Daß Liebe nach Kräften die Ungerechtigkeiten gut zu machen habe,
die Selbstsucht begeht, versteht sich von selbst und gilt sür alle Orte, Zeiten
und Verhältnisse. Aber Massenelend, das vom Standpunkte der Gerechtigkeit
aus gesehen stets als Ungerechtigkeit erscheint, entsteht mich häufig ans Ur¬
sachen, die vom menschlichen Willen unabhängig sind. Gerade bei den heutigen
sozialen Nöten handelt es sich um zwei solche Ursachen: die Umwälzung aller Pro¬
duktionsverhältnisse durch die Dampfmaschine und örtliche Übervölkerung. Da¬
gegen hilft weder die christliche Nächstenliebe, noch dürfen die Staatsmänner
solchen Verlegenheiten gegenüber die Hände in den Schoß legen und auf „Er¬
eignisse" warten, sondern sie müssen auf Abhilfe sinnen.
Übrigens ist es einem Neapolitaner zu verzeihen, wenn er die moralischen
Ursachen des Volkselends deutlicher sieht als die wirtschaftlichen, denn Italien
ist bisher von jener Umwälzung der Produktion nur wenig, Süditalien gar
nicht berührt worden; sein Volkselend entspringt, abgesehen von der Über¬
völkerung, wirklich vorzugsweise moralischen Ursachen oder richtiger gesprochen
der Jmmoralität und Unbedachtsamkeit seiner Lenker. Und wie denn die christ¬
liche Gesinnung, wo sie weitere Kreise umfaßt, gewiß eine soziale Macht ist,
so würde sie gerade in Italien ohne Zweifel die wohlthätigsten Wirkungen
hervorbringen. Darum wünschen wir von Herzen, daß das edle Feuer dieses
reinen und liebenswürdigen Philosvphengemüts") zünde. Die Aussicht darauf
ist freilich gering. Cenni ist, wie gesagt, tief gläubiger Katholik, ohne ultra¬
montan zu sein. Er glaubt an die Unfehlbarkeit der Kirche, aber er schweigt
von der Unfehlbarkeit des Papstes; er verehrt den heiligen Thomas als seinen
Lehrer, aber er ist überzeugt, daß der Aquinate, wenn er heute lebte, ebeu
weil er ein großer Geist war, ganz anders schreiben würde; er hofft mit Dante
ans die vollkommne Monarchie, das Reich des Friedens, aber es ist ihm gleich-
giltig, ob der internationale Schiedsrichter, der einst den Frieden aufrecht er¬
halten wird, ein Papst oder ein Kaiser oder eine von den Völkern erwählte
Körperschaft sein wird; mit flammender Beredsamkeit preist er die Kirche, aber
mit flammender Entrüstung geißelt er die von ihr verhängten Religionsverfol-
gungen und die Schlechtigkeit ihrer Diener, die unter andern „Übeln" auch
die Reformation verschuldet habe;") die Kirche bleibt ihm für alle Zeiten die
wahre Knltnrbringerin, aber eben darum protestirt er leidenschaftlich gegen
jeden Versuch, sie unlöslich mit vergänglichen Formen, mit vorübergehenden
Erscheinungen zu verketten und zum Werkzeuge des Absolutismus und andrer
reaktionären Mächte zu mißbrauche»; die ganz unevnngelische Verdoppelung
von Thron und Altar ist ihm ein Greuel. Ob diese Art Katholizismus, in
Italien oder sonstwo, noch eine Zukunft hat? Wer möchte es behaupten, wer
möchte es bestreiten?
le die Begründung, so erklärt sich auch die Erhaltung des anglo-
indischen Reiches ungezwungen aus deu ihm zu Grunde liegenden
Verhältnissen. Wohl ist es wahr, daß die englische Herrschaft
in Indien eine Fremdherrschaft ist; und nicht minder wahr ist
es, daß die Geschichte in tausend Fällen die UnHaltbarkeit von
Fremdherrschaften erwiesen hat. Aber die britischen Machthaber in Indien
haben zunächst den großen Vorteil, daß sich ihnen keine nationalen Kräfte
entgegenstellen: die Bevölkerung Indiens bildet eben keine Nation. Im besten
Falle stehen die einzelnen Bestandteile der indischen Bevölkerung gleichgiltig
neben einander, jeder unbekümmert um des andern Schicksal; meistens aber
werden sie durch alte Feindschaften und Gegensätze schroff einander gegenüber¬
gestellt. Dem innern Zwist sällt die gemeinsame Unabhängigkeit zum Opfer.
Der eine Stamm hilft zur Unterdrückung des andern; die Bekenner der einen
Religion halten die der andern mit nieder, und so werden sie alle zu Werk¬
zeugen in der Hand des Fremdherrn. Wie Cäsar die Häduer gegen die
Averner, wie Napoleon Baiern gegen Preußen, so spielt der Brite hier Sikhs
gegen Pathans, dort Nadschputen gegen Marathen und überall Hindus gegen
Muhammedaner aus. Vor allem ist die grundsätzliche Gegnerschaft der beiden
letztgenannten die sicherste Stütze der englischen Herrschaft. Durch innere
Gegensätze, äußere Unterschiede und die Kämpfe eines Jahrtausends mit ein¬
ander verfeindet, halten sich Brnhmcmismus und Islam ungefähr die Wage,
der eine durch sein Alter und seine Zahl, der andre durch seine Energie und
Organisation. Und wie diese beiden größten, so heben sich auch alle kleinern
Kräfte gegenseitig auf, sodaß das Maß des Widerstandes gegen den Fremd¬
herrn gleich Null ist. Das Gleichgewicht ist thatsächlich so vollkommen, daß
sich das anglo-indische Reich sozusagen im Ruhezustände befindet. Kein
Volksaufstand bedroht die britische Herrschaft auf der Halbinsel. Keine größere
Erhebung der Unterthanen stört die Ruhe der Machthaber.
Es wird vielleicht eingewendet werden, daß doch schon einmal ein größerer
Aufstand dagewesen sei, daß er das anglo-indische Reich bis auf den Grund
erschüttert habe und von den Engländern nur mit großer Anstrengung nieder¬
geschlagen worden sei, und daß die Wiederkehr solcher Ereignisse nicht un¬
möglich sei. Aber man verkennt das Wesen der Empörung von 1857 voll¬
ständig, wenn man darin eine Erhebung des Volkes gegen den Fremdherrn,
einen nationalen Aufstand der Inder gegen die Briten sieht. Sie war viel¬
mehr weiter nichts als eine Meuterei von Söldnerscharen, weshalb sie von
den Engländern auch sehr richtig tus undir^ genannt wird. Miettruppen
haben immer Neigung gezeigt, ihre Waffen im Übermut gelegentlich gegen
die eignen Herren zu kehren. So machten es eines die Sepohs der benga¬
lischen Armee in dem übertriebnen Gefühl ihrer Macht. Die geringe Anzahl
der in Indien stehenden europäischen Truppen, die ans Anlaß des Krimkrieges
noch verringert worden war, und im Vergleich damit ihre eigne große Zahl
hatte den Sepohs die Überzeugung gegeben, daß sich die Negierung nur auf
ihre Schwerter stütze. Sie fingen an, sich als die eigentlichen Herren des
Staates zu betrachten, in deren Belieben es stünde, die bisherigen Machthaber
zu beseitigen. Intrigante Brahmanen, die ihre soziale Stellung durch das
Eindringen europäischer Bildung bedroht sahen, und die Abkömmlinge ge¬
stürzter Dynastien, die nach Rache an ihren Übermindern bürsteten, bemühten
sich nach Kräften, das Selbstvertrauen und die Mißstimmung der Scpoys zu
schüren, um sie später für ihre eignen Zwecke auszunutzen. Den Anlaß zum
Ausbruch gab eine durch die Unvorsichtigkeit der Engländer hervvrgerufne
Verletzung der religiösen Gefühle .der Sepoys. So bekam der Aufstand
äußerlich einen gewissen religiös-politischen Anstrich. Im Grunde aber war
und blieb er eine Meuterei eines Teils der einheimischen Söldner. Er be¬
schränkte sich auf die reguläre» Regimenter der bengalischen Armee. Die
Madras- und Bombaytrnppen verhielten sich eben so ruhig wie die große
Masse der Bevölkerung. Auch daß sich die Meuterei über einen so großen
Teil der bengalischen Armee zugleich erstreckte, daß eine so große Anzahl dieser
Söldner die zu einem gemeinsamen Handeln nötige Einigkeit hatten, wurde
nur dadurch möglich, daß sie sich in der Hauptsache aus einer bestimmten
Kaste eines gewissen Landes rekrutirte. Aus demselben Grunde aber standen
alle andern Klassen der Bevölkerung und die übrigen Landesteile dem ganzen
Unternehmen von vornherein gleichgiltig, ja selbst feindselig gegenüber. Mehrere
Bataillone Gurkas blieben tren und schlugen sich mit Tapferkeit gegen die Auf¬
rührer. Ebenso die elf irregulären Regimenter. Aber die größte Unterstützung
kam der englischen Sache von den Sikhs. Erst acht Jahre vorher der
britischen Herrschaft unterworfen, und zwar mit Hilfe derselben Hindustani-
regimenter, die sich jetzt gegen ihre gemeinsamen Herren erhoben hatten, folgte
die Bevölkerung des Pandschab in Masse dem Rufe zu den Waffen. Tau¬
sende und aber tausende stellten sich unter die englischen Fahnen und wurden
in Eile nach dem Kriegsschauplatz geführt, nachdem sie rasch ausgerüstet und
gedrillt waren. Unter den 8700 Mann, die Delhi den Aufständischen wieder
entrissen, waren nur 3300 Europäer. So wurde die Empörung in der Haupt¬
sache dadurch niedergeschlagen, daß die Engländer die verschiednen Nassen
Indiens gegeneinanderkehrten. Ehe auch nur ein Maun der Verstärkungen
aus der Heimat ans indischem Boden eingetroffen war, war die Kraft des
Aufstandes gebrochen und Delhi wieder in deu Händen der Briten.
Die Engländer herrschen in Indien nicht durch den Willen des Volkes;
das ist unbestreitbar. Aber daraus folgt nicht notwendig, daß sie gegen den
Willen des Volkes herrschten. Eine solche Schlußfolgerung würde bei der
indischen Bevölkerung einen einheitlichen Willen und ein politisches Selbst¬
bewußtsein voraussetzen, die ihr gänzlich abgehen. Wir haben gesehen, daß
diese Bevölkerung kein wirkliches Ganze, keinen organischen Körper bildet, also
auch keinen einheitlichen Willen hat. Was ihre einzelnen Teile anlangt, so
kann es keinem Zweifel unterliegen, daß die früher herrschenden Klassen mit
schlecht verhehltem Haß auf ihre Überwinder und Nachfolger blicken. Aber
diese unzufriednen Elemente vertreten derzeit nicht die Gesamtheit. Den» auch
ihre Herrschaft war eine Fremdherrschaft. Durch ihre» Sturz haben die Eng¬
länder keine nationalen Bildungen zerstört, haben deshalb auch gar keine weit
verbreitete politische Mißstimmung errege» können. Die große Masse der Be¬
völkerung hat nicht die mindeste Veranlassung, den Sturz der alten Macht¬
haber als eine ihnen zugefügte Unbill zu empfinden. Der Wechsel der Re¬
gierung ist ihnen etwas so Unabwendbares, wie der Wechsel der Jahreszeiten.
Ein unergründliches Schicksal bestimmt ihnen heute diesen Herrscher, morgen
jenen; sie fügen sich den Launen des einen wie des andern mit demselben
Gefühl hilfloser Ergebung, mit dein sie sich den Launen des Wetters unter-
werfen. Der Zorn eines bösen Dämons mag durch Opfer besänftigt werden,
ein saumseliger Schutzgott läuft Gefahr, abgesetzt zu werden, aber gegen die
Tyrannei seiner Hcrrrschcr weiß der indische Bauer keine Hilfe. Jahrhunderte¬
lang von fremden Despoten geknechtet, durch die unüberschreitbare Kluft der
Kaste auf immer zur sozialen Sklaverei bestimmt, ist er jeder freien Willens¬
regung beraubt. Der Gedanke an ein Recht politischer Selbstbestimmung ist
ihm nie gekommen; die Möglichkeit eines Widerstandes gegen seine Macht¬
haber hat er nie ins Auge gefaßt. Die Bevölkerung von Audh ertrug viele
Jahrzehnte lang die furchtbarsten Bedrückungen ihres Herrschers, bis der eng¬
lische Bizekönig Lord Dalhonsie einschritt und der MißHerrschaft durch Ein¬
verleibung des Landes ein Ende machte. Dem Inder ist nicht die Regierung
um deS Volkes willen, sondern das Volk um der Regierung willen da, und
eine liebevolle Fürsorge der Regierung ist den Unterthanen ein unverständliches
Ding. Von den sklavisch gesinnten Massen braucht die englische Regierung
also Aufstände nie zu befürchten, und wenn sie auch so hart und grausam
wäre, wie sie in Wirklichkeit väterlich und milde ist. Und gesetzt auch
den Fall, es käme zu einem zur Zeit ganz undenkbaren Volksaufstande, was
vermöchte die führerlose und unbewaffnete Menge gegen die wvhlgedrillten
Truppen der Regierung? Das Heer würde jeden Aufstand rasch niederschlagen,
vor allem die Sepvhregimenter, solange diese nicht gelernt haben, jeden Hindu
als ihren Bruder und jeden Engländer als ihren Feind anzusehen. Auf den
Sepvytruppen ruht in der That die englische Herrschaft. Die Briten herrschen
ans der Halbinsel nicht durch den Willen des Volkes und können deshalb beim
Volke anch keine Unterstützung erwarten. Gegen äußere und innere Feinde
ist die Regierung allein auf ihre Kraft angewiesen. Sie steht und fällt mit
ihrem Heere. Dieses Heer aber ist in Anbetracht des ungeheuern volkreichen
Gebiets, dem es die Sicherheit gegen außen und die Ruhe im Innern zu er¬
halten hat, schwach genng. Es zählt 210000 Mann bei einer Bevölkerung
vou 2K0 Millionen, hat also etwa einen Soldaten ans tausend Einwohner.
Wenn irgend etwas, so zeigt schon dieser Umstand, daß die Regierung nicht
mit einer weitverbreiteten Mißstimmung zu rechnen hat. daß sie die Masse der
Bevölkerung, wenn nicht für sich, so doch wenigstens nicht gegen sich hat,
den» sonst würde sie ihre Militärmacht jedenfalls vergrößern müssen. Dies
könnte aber wieder nicht durch bedeutende Vermehrung der europäischen Re-
gimenter geschehen, da England schon für deren gegenwärtigen Bestand nur mit
Mühe den Ersatz liefern kann. Man müßte noch weiter zu Sepoys greisen,
wie ja schon jetzt zwei Drittel des anglo-indischen Heeres, also rund 140000
Mann, aus einheimischen Regimentern bestehen. Es ist also eine Grund¬
bedingung sür die englische Herrschaft in Indien, daß England unter der ein-
gebornen Bevölkerung in beliebiger Zahl Söldner anwerben kann. Indien ist
in der Hauptsache durch die Sepoys erobert worden und kann nnr mit Hilfe
der Sepoys gehalten werden. Dank den eigentümlichen gesellschaftlichen Zu¬
ständen der Halbinsel stellen sich aber die eingebornen Söldner in Masse unter
die britischen Fahnen. Der Sepoy hat kein Vaterland, für dessen Freiheit zu
kämpfen ihm eine heilige Pflicht gehste. Kein Nationalgefühl hält ihn ab,
seine Dienste den Engländern anzubieten. Kein sittliches Band verknüpft ihn
mit der Masse der Bevölkerung. Dafür reizt seinen kriegerische»! Sinn der
Gedanke an die stolze Vergangenheit der britischen Fahnen, und es lockt ihn
die sichre Aussicht auf einen festen Sold und eine regelmäßige Pension. Der
Sepoy sieht in dem Briten nicht den Ausländer, er sieht in ihm nur den
sieggewohnten Führer, der treue Dienste gut belohnt. Und wie er, so urteilt
die Mehrzahl seiner Landsleute. Sie alle halten den englischen Kriegsdienst
nicht für schimpflich, sondern für ehrenvoll. Der Sepoy ist ihnen wegen seiner
Verbindung mit dem Fremdherrn nicht ein Gegenstand des Abscheus, sondern
ein Gegenstand des Neides und der Bewunderung, wegen seines Verhältnisses
zu einer unwiderstehlichen Macht. So ist es nur natürlich, daß sich die in¬
dischen Regimenter nicht, wie es anderwärts und anch in England selbst Miet¬
truppen zu thun Pflegen, ans dem Abschaum der Bevölkerung, sondern aus
den besten Elementen rekrutiren. Aber wie sehr muß einer Bevölkerung poli¬
tisches Selbstbewußtsein, Nationalgefühl abgebe», die so zu deuten vermag!
Indien ist nicht eigentlich durch die Engländer erobert worden, und so
ist seine Stellung zu England auch nicht die eines eroberten Landes zu einem
Eroberer. Als die deutscheu Stämme über die Provinzen des römischen Reichs
hereinbrachen, nahmen sie kraft des Rechts der Eroberung Besitz von dein ge¬
samte» Grund und Boden und überließen den frühern Einwohnern nnr die
Vebanung gegen einen bestimmten Zoll, oder sie nahmen wenigstens einen
großen Teil, meist ein Drittel, des Bodens in Beschlag, während der Rest
den Besiegten blieb. In ähnlicher Weise haben die R'adschpntenstämme in den
Ebnen Nadschpntanas die nnterworfne Bevölkerung zur Stellung von Kolonen
herabgedrückt, von deren Abgaben sie leben. Nichts dergleichen geschah bei
Errichtung der englischen Herrschaft. Ebenso wenig zahlt Indien an Groß-
britcmnien irgend welchen Tribut als eine Folge und ein Zeichen seines ab¬
hängigen Verhältnisses, wie z. B. Ägypten an den Sultan. Natürlich werden
in Indien Steuern erhaben, so gut wie in England auch. Aber der Ertrag
wird nur auf die Verwaltung des eignen Landes verwendet, und die indischen
Staatsausgaben enthalten keinen Posten, der nicht für Indien selbst nötig er¬
achtet würde. Ob mittelbar die Interessen Indiens denen Großbritanniens
geopfert werden, haben wir an dieser Stelle nicht zu erörtern, aber die völker¬
rechtliche Stellung der Halbinsel ist nicht die eines eroberten Landes. Die
Proklamation vom 1. November 1858, durch die die Königin von England
die Negierung Indiens übernahm, enthüll die ausdrücklichen Worte: „Wir
halten uns mit den Eingebornen unsrer indischen Länder durch dieselben Bande
der Pflicht verbunden, die uns mit allen unsern andern Unterthanen ver¬
binden." Die Abhängigkeit Indiens von England äußert sich nur darin, daß
die großen Grundzüge der äußern und innern Politik Indiens in letzter In¬
stanz durch die Entscheidung des britischen Volks bestimmt werden; in allen
andern Beziehungen ist Ungko-Indien ein selbständiger Staat. Es hat als
solcher eine eigne Regierung, eigne Verwaltung, eignes Recht, eigne Finanzen
und ein eignes Heerwesen. Zwar besteht ein Teil seiner Armeen aus britischen
Regimentern, aber diese werden nur leihweise von England übernommen und
stehen für die Dauer ihres Aufenthalts auf der Halbinsel gänzlich unter der
indischen Regierung. Auch ist diese Regierung selbst, sowie alle Zweige der
Verwaltung, der Rechtspflege und des Heerwesens in den Händen von Eng¬
ländern, aber diese Engländer sind nicht englische, sondern indische Beamte,
und man muß ihnen zugestehen, daß sie sich auch als solche fühlen und sich
geberden. Das Wohlwollen und die Uneigennützigkeit, mit der diese Engländer
— namentlich in den höhern Stellen — für das Wohl der ihnen untergebnen
Millionen wirken, könnte nicht größer sein, wenn sie als englische Beamte ihre
Landsleute regierten, als sie jetzt ist, wo sie als Fremdlinge unter einem
Volk andern Blutes, andrer Sprache und andern Glaubens herrschen.
Es ist durchaus nicht der Zweck dieser Aufsätze, den Ruhm der Engländer
in irgend einer Weise zu schmälern. Die Briten haben auf dem Gebiete der
Erziehung fremder Volksmassen viel mehr geleistet, als irgend eine andre mo¬
derne Nation, und sind vollauf berechtigt, die segensreichen Wirkungen ihrer
Herrschaft in Indien mit den Erfolgen der Römer in den Ländern ihres Mittel¬
meerreiches zu vergleichen. Ein unbefangner Beobachter wird der Tapferkeit
und Kriegskunst, durch die Indien erobert worden ist, ebenso wenig seine An¬
erkennung versagen, wie der Uneigcnnütugkeit und Staatskunst, mit der es
regiert wird. Aber der unbefangne Beobachter wird anch erkennen, daß all
der Mut der britischen Truppen und all das Genie ihrer Generale Indien
nicht hätten erobern können, wenn ihnen nationale Kräfte entgegengetreten
wären, ja wenn ihnen nur die Unterstützung der Inder selbst gefehlt hätte;
er wird erkennen, daß es weder die Klugheit der englischen Staatsmänner
noch die Sorgfalt der britischen Verwaltung ist, die die englische Herrschaft
auf der Halbinsel ermöglicht, sondern einzig und allein die Zersplitterung der
indischen Bevölkerung.
is ich im Jahre 1883 eine Sammlung von „Urteilen des Reichs¬
gerichts mit Besprechungen" herausgab, glaubte ich in der Vor¬
rede mich auch über die Form der Urteile aussprechen zu sollen.
Ich sagte damals: „Man sollte doch nie vergessen, daß das
richterliche Urteil ein Staatsakt ist und sich in deu würdigen
und gemessenen Formen eines solchen zu halten hat. Neben der gebotnen Klar¬
heit ist das erste Erfordernis bündige Kürze. Das Urteil soll nie in doktrinäre
Redseligkeit verfallen. Der Richter hat nicht den Beruf, alles, was ihm dabei
durch deu Kopf geht, vffeuzulcgeu. Nur die positiven Gründe der Entscheidung
soll das Urteil aussprechen. Zweifelsgründe sind nur dann hervorzuheben,
wenn sie von den Parteien gebracht oder dnrch den Ausspruch der Vvrinstanz
angeregt sind. Wissenschaftliche Autoritäten gehören nicht in das Urteil; noch
weniger polemische Auseinandersetzungen mit solchen. Der Richter soll mit
seiner Ansicht selbständig auftreten. Wie er sie sich gebildet hat, gehört nicht
zur Sache." Ich kann mich nicht rühmen, mit diesen Worten einen sonderlichen
Erfolg gehabt zu haben. Die Urteile des Reichsgerichts sind seitdem nur noch
weitschweifiger geworden, und viele Gerichte folgen diesem Beispiele. Vor
kurzem hat jedoch in einer Schrift eines Mitgliedes des Reichsgerichts meine
frühere Äußerung ein lebhaftes Echo gesunde».") Auch der Verfasser dieses
Schriftchens — dem meine frühere Äußerung wohl nicht bekannt gewesen ist —
stellt an die Spitze seiner Ausführung deu Satz: „Das Urteil ist ein Staatsakt
und als solcher von besondrer Wichtigkeit. Daraus folgt: die Sprache muß
würdig, streng und gemessen auftreten." Daran knüpfen sich folgende weitern
Sätze: „Die Urteilsgründe sollen von hurtiger Kürze sein und sich auf den
Gegenstand der Entscheidung beschränken. Die Begründung muß als behörd¬
licher Ausspruch streug und gemessen gehalten sein. Das Urteil wird von
deutschen Gerichten erlassen und ist für deutsche Gerichtseiugesessene bestimmt,
muß also für jeden gebildeten Deutschen verständlich sein." Jeden dieser Sätze
führt der Verfasser im einzelnen näher aus, wobei er zugleich mit zahlreichen
Beispielen belegt, wie dagegen gefehlt zu werden pflegt.
Diese Ausführungen aus der Feder eines uoch thätigen Neichsgerichts-
mitgliedes sind gewiß sehr erfreulich. Man wird ihnen auch in ihren Einzel¬
heiten fast durchweg zustimmen können. Ju manchen Beziehungen erinnern sie
an den Sprachunterricht, den uns allen Wnstmann in seinen „Sprach¬
dummheiten" erteilt hat. Ja man konnte daS Büchelchen einen „kleinen
Wnstmann für Richter" nennen. Es darf wohl auch an die Schrift die Hoff-
nung geknüpft werden, daß sich mancher Richter diesen oder jenen Übeln Aus¬
druck oder Sprachfehler, der die heutige Juristensprache beherrscht, abgewöhnen
werde. Zweifelhafter ist es, ob sich auch noch weitergehende Hoffnungen daran
knüpfen lassen. Kann man Menschen durch Zureden dahin bringen, daß sie sich
kurz und bündig, einfach und klar oder gar edel und vornehm ausdrücken, wenn
sie nach ihrer gnuzeu Denkweise und ihrem Bildungsgrade nicht dazu geeignet
sind? Es geht das ebenso wenig, wie man einen geistesarmen Menschen durch
Zureden dazu bringen kaun, geistreich zu sein. Gutes Deutsch zu schreiben,
ist eine Kunst, die nicht jeder Deutsche zu üben versteht. Der Berfasser mag
Recht haben, wenn er darüber klagt, daß der Schulunterricht zu wenig auf
Förderung dieser Kunst gerichtet sei. Aber es schreiben doch heute manche ein
leidliches Deutsch, die es in ihrer Jugend auch nicht gelernt haben. Der
Richter, der mit seiner Thätigkeit in alle Lebensverhältnisse einzugreifen berufen
ist, sollte ein durchaus gebildeter Maun sein. Leider sind das aber nicht alle
Richter, und das zeigt sich anch in ihrer Schreibweise.
Ein Weg, auf dem man zu einer erträglicher» Form der richterlichen Ur¬
teile gelangen könnte, ist von mir schon in der erwähnten Borrede angedeutet
worden. Es wäre der, daß mau sich entschlösse, wieder wirkliche Urteile zu
schreiben und nicht in Urteilsform eingekleidete Relationen. Denn das sind
unsre heutigen Urteile.
In früherer Zeit fertigte der bei Gericht für die Sache bestellte Referent
nach den Akten eine Schrift an, die neben der Geschichtserzählung ein aus¬
führliches Gutachten enthielt. Diese Schrift hieß Relation. Die Relation
beleuchtete den Rechtsfall nach allen Seiten hin, enthielt wissenschaftliche Aus¬
führungen, die oft reichlich mit Zitaten gespickt waren, erörterte dabei auch
Zmeifelsgründe u. f. w.; kurz, der Referent erging sich darin in seiner ganzen
wissenschaftlichen Eigentümlichkeit. Diese Relation wurde im Schoße des Ge¬
richts vorgetragen, darnach der Fall beraten und über das zu gebende Urteil
Beschluß gefaßt. Nach diesem Beschlusse hatte dann der Referent das Urteil
anzufertigen, das auch in seiner Fassung wieder der Prüfung des Gerichts
unterlag. Dieses Urteil war aber etwas ganz andres als die Relation. Es
umfaßte vielleicht kaum den zehnten Teil der Relation. In kurzen Sätzen
wurde der Gedankengang des gefaßten Beschlusses wiedergegeben. Bei manchen
Gerichten war eS üblich, das Urteil in die Form: „In Erwägung, daß u. s. w."
einzukleiden. Das war freilich eine recht steife Form. Aber sie nötigte doch
zu einer Konzentrirnng der Gedanken und machte eine solche Zerflosseuheit,
wie nur sie heute in manchen Urteilen sehen, unmöglich. Auch wo diese Form
uicht üblich war oder verlassen wurde, war doch das Bewußtsein lebendig,
daß das richterliche Urteil uicht die Aufgabe habe, sich in ungemessener Breite
zu ergehe». In den ältern Bänden von Seufferts Archiv findet man noch
viele Urteile, die in solcher bündigen Kürze abgefaßt sind.
Heute ist es Mode geworden, alles, was man früher in die Relation
hineinschrieb, in das Urteil zu schreiben. Auch der Verfasser unsrer Schrift
will mit dieser Art der Urteilsfassuug, wenigstens für das Reichsgericht, nicht
brechen. Er schreibt: „Auch die Zwecke, die mit dem Urteil verfolgt werden,
kommen bei der Abfassung mit in Betracht. So machen die Urteile, die vom
Reichsgericht in der amtlichen Sammlung veröffentlicht werden, oft eine ein¬
gehendere Begründung erforderlich, als die, die ausschließlich für die Parteien
bestimmt sind. Denn Zweck der Sammlung ist uicht, den Präjudizienkultus
zu fördern, sondern dahin zu wirken, daß sich die Gerichte aus Überzeugung
der Ansicht des Reichsgerichts anschließen. Dieser Erfolg wird aber oft ohne
ein sorgfältiges Eingehen auf die Nechtsauellen und die in der Litteratur ver-
tretnen Ansichten uicht zu erreichen sein." Nur bei den Jnstanzgerichten sei
eine solche Ausführlichkeit der Begründung selten angebracht.
Ich fürchte, daß mit diesen Ratschlägen der Verfasser selbst seine wohl¬
gemeinten Bestrebungen untergrübt. Denn wenn es die Reichögerichtsmitglieder
als ihre Aufgabe betrachten, in jedem Urteile eine zur Belehrung der Juristen¬
welt bestimmte Abhandlung zu schreiben, so wird, wie nun einmal die Juristen
sind, von einer bündigen Kürze der Urteile uicht mehr die Rede sein können.
Ob daneben die Urteile einfach und klar, edel und vornehm gehalten sind, wird
ganz und gar vo» der Subjektivität des Schreibenden abhängen. Denn das
Kolleg als Ganzes wird auf die Gestaltung solcher Herzensergießungen seiner
Mitglieder nur einen sehr geringen Einfluß zu üben imstande sein. Läßt sich
aber das Reichsgericht in seinen Urteilen auf diese Weise aus, so kann man
es den untern Instanzen nicht verübeln, wenn sie es ebenso machen. Deal
wenn sie auch nicht nach unten zu belehren haben, so wollen sie doch nach
oben zeigen, daß es auch ihnen nicht um Gelehrsamkeit fehlt.
Entschlösse sich das Reichsgericht, zu eiuer knappen Formulirung der Ur¬
teile, so wie es oben angedeutet ist, überzugehen, so könnte ja der Zweck
größerer Belehrung dadurch erreicht werden, daß neben den Urteilen die ihnen
zu Grunde liegenden wissenschaftlichen Ausführungen der Referenten — viel¬
leicht mit einer gewissen Auswahl — veröffentlicht würden. Diese würden
dann auch als das erscheinen, was sie in Wahrheit sind- als die Arbeiten
einzelner mehr oder minder begabter Reichsgerichtsmitglieder, während sie jetzt
dadurch, daß sie in die Urteile hineingeschrieben werden, als Aussprüche des
„Reichsgerichts" gelten und scheinbar eine Bedeutung annehmen, die ihnen
in Wahrheit gar nicht zukommt. Dem übertriebnen Präjudizienkultus, der sich
vielfach an die Aussprüche des Reichsgerichts knüpft, scheint auch der Ver¬
fasser nicht das Wort reden zu wolle».
Der Verfasser erwähnt noch, daß der üble Satzbau, den manche Urteile
aufweisen, nicht selten durch Einschiebsel des Vorsitzenden oder durch Abände¬
rungen entstehe, die auf Beschluß des Kollegiums vorgenommen werden. Dann
sollten aber die Vorsitzenden auch dafür sorgen, daß ein solches Einschiebsel
oder eine Abänderung nicht mechanisch eingereiht, sondern vielmehr ein ent¬
sprechender Umbau des ganzen Satzes vorgenommen werde. Überhaupt müßten
die Vorsitzenden dagegen wirken, daß nicht solche Stilungeheuer, wie sie mit¬
unter zu Tage treten, unter dem Namen des Gerichts in die Welt gingen.
Freilich haben auch manche Vorsitzende dafür keinen Sinn, oder sie scheuen
sich, mit den Mitgliedern sich in Kämpfe einzulassen. Dein: es giebt eine
Menge Richter, die sich persönlich verletzt fühlen, wenn man an ihrer Fassung
irgend etwas auszusetzen hat. Als ich einst in meinem Kollegium die Ansicht
vertrat, daß ein nach einem gefaßten Beschluß von dem Referenten entworfnes
Urteil nochmals in Beziehung auf seine Fassung der Prüfung des Kollegiums
zu unterwerfen sei, trat mir ein Mitglied mit den Worten entgegen: „Man
wird doch dem Referenten das Vertrauen schenken, daß er die Gründe eines
Urteils richtig abzusetzen versteht."
Am Schlüsse der Schrift sagt der Verfasser selbst, daß er sich von seinen
Bestrebungen nicht viel Erfolg verspreche. Auch ich glaube, daß die Schrift,
so lesenswert sie auch ist, in der Hauptsache kaum einen größern Erfolg haben
wird, als des heiligen Antonius Fischpredigt.
Noch einiges über die Einzelheiten der Schrift. Der Verfasser verteidigt
die Bezeichnung eines vor Gericht gclndnen als „Beklagten" (im Gegensatz zu
„Verklagter"), weil in der ältern Rechtssprache beklagen so viel bedeutet habe,
wie verklagen. Es mag sein, daß er damit Recht hat. Aber ist es deshalb
auch heute noch ein angemessener Ausdruck? Man kann geschichtlich berech¬
tigte Ausdrücke in der Rechtssprache beibehalten und selbst wieder einführen,
wenn sie nicht zu dem modernen Begriffe des Wortes in Widerspruch treten.
So hat das seit dem Jahre 1872 wieder eingeführte Wort „Auflassung" keinen
Anstoß erregt und sich schnell eingebürgert. Hut aber ein Wort in der be¬
stehenden Sprache einen andern Sinn angenommen, dann sollte anch die
Juristensprache den veralteten Ausdruck, der nicht mehr verstanden wird, auf¬
geben. So ist es mit dem Worte „Beklagter"; im gewöhnlichen Leben ver¬
steht man unter „beklagen" hente nur noch soviel wie bedauern, bemitleiden.
Ein ähnlicher, an manchen Orten üblicher, aber veralteter Nusdrnck der Ju¬
ristensprache ist: „in Entstehung der Güte." Das soll heißen: da eine güt¬
liche Einigung nicht zu stände gekommen ist. Wirklich wurde früher das Wort
„entstehen" in dem verneinenden Sinne wie sehlen, mangeln, ausbleiben, ver¬
sagen gebraucht. Heute aber versteht es niemand mehr in diesem Sinne; und
so ist der Ausdruck „in Entstehung der Güte" unverständliches Juristendeutsch.
Konnte mau willkürlich alte Ausdrücke wieder beleben, so könnte man auch
die Worte „Kummer" und „kümmern" wieder in die Rechtssprüche einführen,
die in frühern Jahrhunderten so viel bedeuteten wie Arrest, mit Arrest be¬
legen. Es wird aber nicht angehen, weil wir eben heute unter Kummer etwas
ganz andres verstehen.
Bei einer Stelle der besprochnen Schrift ist mir doch in den Sinn ge¬
kommen, daß uns Juristen allen der Zopf hinten hängt. Der Verfasser hat
gewiß durch seine Schrift zeigen wollen, daß man auch als Jurist ein rich¬
tiges Deutsch schreiben könne. Auf S. 9 schreibt er nun: „Erklärlich wird
dies dadurch, daß zur Zeit der Absetzung des Urteils die Entscheidung" u. s. w.
Ist nnn „Absetzung des Urteils" richtiges Deutsch? Ich glaube, es ist nur
Juristendeutsch, insbesondre preußisches Juristeudeutsch. Denn von andern
als preußischen Juristen habe ich den Ausdruck niemals gehört. Woher stammt
er? Vielleicht aus der Druckerei. So wie der Schreiber eine Schrift abschreibt,
so sagt man vom Setzer, daß er das Manuskript absetze. Hier ist der Aus¬
druck richtig gebraucht und ganz verständlich. In der Juristensprache aber ist
er ein Mischling. Im gewöhnlichen Deutsch sagt man: ein Urteil wird ab¬
gefaßt oder aufgesetzt. Schiebt man nnn beide Wörter ineinander, so erhält
man: ab—gesetzt. Jedenfalls sollte, wenn einmal mit dem Juristendentsch
aufgeräumt werden soll, auch dieses unverständliche Wort ans den Index gesetzt
werden.
mer unsrer hervorragendsten Historiker, Ottokar Lorenz in Jena,
hat sich in Heft 21 und 22 dieser Zeitschrift, infolge der Be¬
schlüsse der Historikerversammlung in München, über Zweck und
Betrieb des Geschichtsunterrichts an den Universitäten wie an
den höhern Lehranstalten ausgesprochen. Für die pädagogische
Seite hat er uach seiner eignen Erklärung „durchaus kein Interesse." Manche
seiner Ausführungen betreffen aber doch gerade diese Seite. Wenn es daher
der Universitätslehrer als „Nichtschulmann" ausdrücklich ablehnt, sich in weitere
Erörterungen über das richtige Maß der geschichtlichen Kenntnisse einzulassen, so
glaubt gerade hinsichtlich dieser Frage ein Fachlehrer, der sich seit einer Reihe
von Jahren in der Ghmnasialprimn den Geschichtsunterricht zur Quelle vieler
Freude, Belehrung und Anregung hat machen können, einige Bemerkungen
hinzufügen zu können, um so mehr, als eine zweite Historikerversammlung bald
in Leipzig tagen wird.
Lorenz giebt einige Beispiele dafür, wie „beschämend wenig" von den ge¬
schichtlichen Dingen, die auf den höhern Schulen zu behandeln sind, behalten
werde, wie es selbst an „elementaren Kenntnissen" fehle. Er meint, es sei
unmöglich, „in den paar Stunden, die dem Geschichtsunterricht jetzt gewährt
sind, etwas erkleckliches zu leisten, zumal wenn die Geschichte in dem un¬
geheuern Umfang eines dreitausendjährigcu Zeitraums von Anfang bis zu
Ende eingetrichtert werden soll." Gegen die letzte Äußerung nun ist aufs ent¬
schiedenste Verwahrung einzulegen. Sie beweist schlagend, daß Lorenz von
den bestehenden Forderungen und ihrer Durchführung ganz falsche Vorstellungen
hat. Ein preußischer Abiturient soll „die epochemachenden Begebenheiten der
Weltgeschichte, namentlich der deutschen und preußischen Geschichte, im Zu¬
sammenhang ihrer Ursachen und Wirkungen kennen." Wo bleibt da der „un¬
geheure Umfang," wenn die Lehrer, als vernünftige Menschen, was sie doch
wohl im Durchschnitt sind, den Begriff „epochemachende Begebenheit" ver¬
nünftig fassen? Und wo bleibt das „Eintrichtern," wenn ausdrücklich vor¬
geschrieben wird, daß „mehr auf den Erweis des innern Verständnisses und
der geistigen Aneignung als auf ein gedächtnismäßiges Wissen äußerer Daten
Gewicht zu legen" ist? Der Zusammenhang von Ursache und Wirkung kann
doch nimmermehr bloß mechanisch eingeprägt werden. Es handelt sich darum,
wie das u. n. auch in dieser Zeitschrift (1892, Heft 52) gefordert wurde, ein
Verständnis der geschichtlichen Entwicklung anzubahnen/") Es gilt also nicht
bloß eine Einwirkung muss Gemüt oder eine Schulung des Gedächtnisses,
sondern in den obersten Klassen ganz vorwiegend eine Verstandesübung. Es
soll nicht etwa nur nach der Kathedermethvde vorgetragen oder gar schulmeister¬
lich pedantisch eingeblänt werden, sondern der Stoff, der die bildende .Kraft
in sich trägt, muß mit den Schülern in heuristischer Weise behandelt werden,
sodaß ihre Selbstthätigkeit möglichst rege bleibt. Nur so kann mirklich Jnter-
esse ein der Sache geweckt und zu geschichtlicher Bildung ein sichrer Grund
gelegt werden.
In dieser Beziehung hat also Lorenz offenbar übertrieben. Ans den von
ihm mitgeteilten Fällen von Unkenntnis der Thatsachen allgemeine Schlüsse
zu Gunsten seiner Ansicht, also zu Ungunsten des Geschichtsunterrichts zu ziehen,
mochte aber auch bedenklich sein. Bei juristischen Prüfungen — so ist Lorenz
berichtet— hat in langer Zeit kcuun jemals ein Kandidat von der Gründling
des Zollvereins eine Vorstellung gehabt. Was beweist das? Etwa daß die
Betreffenden vor so und so viel Jahren, als wirtschaftliche Fragen von der
Geschichtschreibung noch nicht so berücksichtigt wurden wie jetzt, nur sehr wenig
davon beim Unterricht gehört haben? Vielleicht trifft das zu; vielleicht haben
sie aber seiner Zeit recht gutes und ausreichendes gehört, anch gewisse That¬
sachen „lernen" und über sie berichten müssen, aber — während ihrer Studenten¬
zeit haben sie sich überhaupt nicht um Geschichte bekümmert, haben nicht ein¬
mal ein einstündiges Publikum gehört (Lorenz selbst hebt diese leider sehr oft
zutreffende Thatsache nachdrücklich hervor), ja kaum die eigentlich juristischen
Vorlesungen besucht, sondern sich kurz vor dem Staatsexamen das nötige ein¬
pauken lassen. Dann trifft aber doch wegen Unwissenheit in der Geschichte
den Geschichtsunterricht keine Schuld.
Weiter führt Lorenz um, es käme „jetzt" vor, daß junge Leute, die zu
den Staatsprüfungen kommen, von den Vorgängen der französischen Revolution
„uicht ein Wort gehört" hätten, da im besten Falle immer uur deutsche Ge¬
schichte gelehrt werde. Wie viel junge Leute hat wohl Lorenz da im Auge?
Daß es „jetzt" in deutschen Landen irgend eine höhere Lehranstalt gebe, an
der unter normalen Verhältnissen von den Vorgängen der französischen Revo¬
lution kein Wort gesprochen würde, halte ich denn doch für unmöglich
(welcher Geschichtslehrer sollte nicht Rankes Äußerung würdigen: „Es giebt
keinen Gegenstand unsers Lebens, der nicht von der französischen Revolution
berührt worden wäre"?). Seit geraumer Zeit schon ist bis 1815 der Stoff
in der nötigen Ausdehnung, und zwar auch in Bezug auf außerdeutsche Ge¬
schichte, behandelt worden; so steht wenigstens in Programmen und Verhand¬
lungen von Versammlungen zu lesen. Natürlich kann sich in einzelnen Fällen
durch .Krankheit eines Lehrers oder Schülers die Sachlage ändern. Hat aber
ein Schüler gerade währenddem gefehlt, dann führt er später, um das
Mitleid des Examinators zu erregen (versuchen das doch selbst Männer in
Amt und Würden gelegentlich ans alle Weise), die Thatsache, daß er kein
Wort da oder davon gehört hat, mit allem Nachdruck, aber ohne jede Erklä¬
rung ins Feld. Vielleicht hat das Lorenz gerade bei solchen Kandidaten erlebt,
die ihre Studienzeit ziemlich verbummelt hatten, und bei denen es sich um die
Prüfung in der sogenannten allgemeinen Bildung handelte, wobei bisweilen
gar seltsame Fragen gestellt werden sollen; mußte doch sogar einmal einem
preußischen Geographieprvfessvr von bedeutendem Rufe, der alle Kandidaten
in „allgemeiner Bildung" durchfallen ließ, vom Minister das Handwerk gelegt
werden! Fälle, wie sie Lorenz anführt, lassen sich wohl nur auf solche
Weise erklären und sollten nie zu allgemeinen Schlüssen benutzt werden.
Unter normalen Verhältnissen hat jeder Abiturient von der französischen Re¬
volution (also auch von der eigentlichen Bedeutung der sagenhaften lvvvo ein
irmL8s) genau und eingehend gehört. Das aber wird Lorenz doch nicht tadeln
wollen, daß im Mittelpunkte des Unterrichts die deutsche Geschichte steht, sonst
könnte man ihm seine eignen Worte entgegenhalten: „An den Heldengestalten
der vaterländischen Geschichte und zwar in erster Linie an den uns nächst-
stehenden, gleichsam greifbaren Gestalten der letzten hundert bis zweihundert
Jahre soll der Schüler sein historisches und nationales Bewußtsein begründen,
erheben und festlegen." Daß die vaterländische Geschichte nicht immer geeig¬
netes Material biete, für die wichtigsten Formen der geschichtlichen Entwick¬
lung Verständnis zu wecken, muß ich bestreiten, so wenig ich die Bedeutung
der außerdeutschen Geschichte (z. B. der französischen für die moderne Mon¬
archie) verkenne. Daß die vorwiegende Beschäftigung mit vaterländischer Ge¬
schichte nicht Überschätzung des eignen, Geringschätzung des fremden Volks und
nationale Befangenheit zur Folge habe, dafür muß eben der Lehrer sorgen.
Wenn Lorenz in Bezug auf Zweck und Ziel des Unterrichts hervorhebt,
daß es sich nnr um die Kenntnis der Thatsachen handle, die dem politischen
Menschen der Gegenwart zu wissen nötig siud, und daß durch diese Kenntnis das
Interesse für die handelnden Menschen hervorgerufen werde, so ist ihm voll¬
ständig beizustimmen, dabei aber doch, um einer einseitigen Wertschätzung der
Thatsachen vorzubeugen, daran zu erinnern, daß, wie Ranke (Werke XXIV, 284)
sagt, „das Amt der Historie nicht sowohl auf die Sammlung der Thatsachen
und ihre Aneiuanderfügung als auf das Verständnis derselben gerichtet ist."
Wer hat denu nun aber darüber zu entscheiden, welche positiven Kenntnisse
einem Schüler auf eiuer bestimmten Lehrstnfe beigebracht werden sollen und
können? Nach meiner Meinung durchaus nicht bloß „der berufne Kenner der
Geschichtswissenschaft" — das soll doch wohl heißen: der Universitätslehrer,
der den Geschichtsunterricht gewöhnlich nnr von seiner eignen Schülerzeit her
kennt —, sondern vor allem der, der sich im Lehramt an der Schule Erfah¬
rungen erworben hat. Diese müssen zur grauen Theorie des grünen Tisches
unbedingt hinzukommen. Auf der nächsten Versammlung deutscher Historiker
mögen sich also die berufnen Kenner der Wissenschaft zunächst über Ziel und
Wesen der Wissenschaft verbreiten. Dann aber dürfen doch wohl auch die
Pädagogen ein Wort darüber mitsprechen, welcher Umfang von Geschichts¬
kenntnissen überhaupt einem Schüler zugemutet werden kann.
Da ist nun zunächst festzustellen, daß sich Lorenz ganz unnötigerweise über
„bewußte oder unbewußte Täuschung," „erzwungnen und erlognen Besitz, der
nur aus äußern Gründen vorgegeben war," ereifert. Denn sehr mit Unrecht
traut er den „Uuterrichtstyrannen" zu, daß sie von ihren Schülern verlangten,
sämtliche Thatsachen, „die in einem dreibändigen Kompendium der Weltgeschichte
stehen," am Schlüsse der Gymnasialzeit „frei und innerlich zu beherrschen."
Zu so seltsamer Ansicht geben wohl die großen Worte Anlaß, die gelegentlich
in der didaktischen Litteratur erklingen; sie sind aber nie so schlimm gemeint,
wie sie klingen. Wie es in der Praxis steht, ist z. B. aus deu Schriften
Oskar Jägers, eines unsrer bekanntesten Pädagogen, zu ersehen, auf die ich
hier einfach verweise. Namentlich auch das ergiebt sich aus ihnen, daß den
„Unterrichtstyrannen" doch mit Unrecht vorgeworfen wird, sie trieben Aller-
weltsgeschichte. Lorenz kann also glauben — bei dem „bewährten Geschick der
deutschen Lehrerschaft," wie er selbst sagt —> daß der Begriff „epochemachende
Begebenheiten der Weltgeschichte" an den meisten Schulen mit der nötigen
Rücksicht auf die dazu eingeräumte Zeit aufgefaßt wird, daß also der Abiturient
die „Weltgeschichte von Moses bis zu Kaiser Wilhelm" nur mit sehr großen
Lücken kennt, namentlich was Schlachten, Friedensbestimmungen, Erbverbrüde-
rungen, Stammbäume u. tgi. in der außerdeutschen Geschichte betrifft. Er¬
wähnt wird ja vieles davon im Unterricht, aber es gehört nicht zum Lern¬
stoff, der ganz genau vom Lehrstoff zu scheiden ist, wenn kein arges Mi߬
verhältnis zwischen Gelehrten und Erlernten entstehen soll.^) So verlange
ich denn von einem Oberprimaner nicht viele Zahlen und Namen, wohl aber
muß er mir mit Verständnis auf Fragen antworten können , wie: Welches
sind die bleibende,, Errungenschaften der französischen Revolution? Was lehrt
uns diese Revolution in Bezug auf die Art und Weise der Durchführung von
nötigen Reformen? Weshalb unterlag Preußens Heer dem französischen 1806?
Wodurch unterscheiden sich die französische Volkserhebung 178!) und die preu¬
ßische 18As? und ähnliche.
Somit glaube ich, daß man durchaus nicht berechtigt ist, von „erlognem
Besitz" zu sprechen, und wem, in München (wie Lorenz mit Befremden her¬
vorhebt) die Stimmung vorherrschend die der Zufriedenheit mit dem Be¬
stehenden war, so weiß ich mir für meine Person das sehr wohl zu erklären.
Die künftige Historikerversammlung in Leipzig braucht sich auch gar nicht über
die Frage schlüssig zu macheu, ob sie die alte oder die neue Geschichte für den
Unterricht vorziehen soll. Alte wie neue Geschichte kann meiner Ansicht nach
ganz in der jetzt für Preußen vorgeschriebnen Weise behandelt werden, wenn
nur der andre Unterricht den in der Geschichte gehörig unterstützt und die
durchaus nötigen gruppirenden Gesamtwiederholnngeu nach leitenden Gesichts-
punkte» in der Prima auch die alte Geschichte berücksichtigen. Denn deren
Beschränkung in der Oberstufe auf ein Jahr ist denn doch bedenklich (mir fehlt
es in dieser Beziehung nach an Erfahrungen). Jedenfalls ist es zu bedauern,
daß in Preußen die Rücksicht ans die Abschlußprüfung dazu geführt hat, der
Mittelstufe drei Jahre für die vaterländische Geschichte zuzuweisen, während
auf der Oberstufe dafür nur zwei zur Berfügung stehen. Gerade im Interesse
des jetzt mit Recht nachdrücklich geforderten innern Verständnisses und der
geistigen Aneignung müßte es umgekehrt sein. In dieser Hinsicht scheint mir
die für Sachsen geltende Lehrordnnng viel zweckmäßiger. Ihr zufolge wird
in der Sexta nicht im Krebsgange begonnen, sondern mit Bildern aus der
alten Geschichte: für die „Thaten" eines Theseus, Leonidas und Secivola hegt
nun einmal der neunjährige Knabe ein weit besseres Verständnis als für die
Wilhelms I., die in den Angen eines Sextaners keine richtigen Heldenthaten
sind, ebenso wie für ihn auch die Bedeutung des neuen deutschen Reichs noch nicht
faßbar ist. Denn giebt man in Sachsen in Quarta Bilder aus der deutschen
Geschichte und in Untertertia einen Überblick über die neue Zeit 1K18 bis
1871. Darauf folgen zwei Jahre für die alte Geschichte, und in einem drei¬
jährigen Kursus (Oberseknnda und Prima) kann dann das innere Verständnis
für Mittelalter und namentlich Neuzeit jedenfalls besser und gründlicher an¬
gebahnt werden als bei uns in zwei Jahren.
In solcher Weise also kann an der Behandlung der alten wie der neuen
Geschichte recht gut festgehalten werden, wenn nur — was Lorenz nicht be¬
achtet zu haben scheint — aus dem so ungeheuer ausgedehnten Lehrstoff stets
nach sorgfältig erwognen Gesichtspunkten eine Auswahl getroffen wird. Unter
diesen nimmt die erste Stelle der patriotische und nationale Gesichtspunkt ein,
d. h. nur die Thatsachen sind besonders hervorzuheben, die auf die Entwick¬
lung unsers Volkes von entscheidenden Einfluß gewesen sind. Innerhalb
dieser Grenzen ist alles auszuschließen, was die Auffassungskraft der Schüler
übersteigt und daher auch Herz und Gemüt kalt läßt. Ferner ist stets Rück¬
sicht zu nehmen ans die typischen Elemente. Wo also die besondern Erschei¬
nungen, aus denen sich nach und nach ein allgemeiner Begriff entwickeln läßt,
klar und einfach hervortreten, sind sie genau bis ins einzelne zu erläutern,
damit sich allmählich eine feste Gesamtanschauung ergiebt; dagegen ist alles,
was nur eine Wiederholung derselben typischen Form darstellt, nicht weiter
zu berücksichtigen. Innerhalb des nach solchen Grundsätzen gesichteten Stoffes
werden dann einzelne Abschnitte, vielleicht begleitet von erneuten eingehenden
Studien, recht ausführlich behandelt und möglichst anschaulich vorgeführt,
während andre im wesentlichen der Lektüre des Schülers überlassen werden,
sodaß nur Verständnis und Aneignung überwacht wird, ein Verfahren, wie es
der hochverdiente David Müller im Vorwort zur ersten Auflage seiner Ge¬
schichte des deutschen Volkes (1861) begründet hat. So habe ich z. B. dieses
Jahr ausführlicher den nordamerikanischen Freiheitskrieg besprochen, mir aus
Washingtons und Franklins Leben von den Schülern aus ihrer eignen Lektüre
erzählen lassen, das Wesen eines Bundesstaats im Gegensatz zum Staaten¬
bund und Vorzüge und Mangel der Uniousverfassnng (der Präsident gehört
immer einer bestimmten Partei an und muß alle Stellen mit Parteigenossen
besetzen) deutlich zu machen gesucht, die Ursache»? und die Folgen des großen
materiellen und wirtschaftlichen Aufschwungs auch für Europa berührt, das
in dieser Hinsicht immer abhängiger von der neuen Welt wird, während es
die Quellen der Wissenschaft und Kunst für die bildungsbedürftigen Amerikaner
erschließt, auch von der Monrvedoktrin und der Mac Kinleybill kurz ge¬
sprochen — alles, weil Amerika gerade jetzt auch für Deutschland im Vorder¬
grunde des Interesses steht, besonders in Jndnstricgegenden. Dafür habe ich
dann die Verhältnisse des Ostens nur kurz berühren können.
Lorenz stellt schließlich, nachdem er über Vaterlandsliebe und Staars-
bewnßtscin, die in München so viel Staub aufgewirbelt haben, treffliches ge¬
sagt hat, als wichtigste Frage für künftige Histvrilerversaimnlnngcn die hin:
Sind die Kenntnisse geschichtlicher Thatsachen, die jetzt an den höhern Schulen
erworben werden, genügend, den im öffentlichen Leben stehenden Gebildeten
eine ausreichende Grundlage für ihr staatliches und gesellschaftliches Wirken
zu bieten? und er sagt mit Recht, hierüber könne nur der Fachmann ein ent¬
scheidendes Urteil haben. Aber — fügen wir hinzu — nur dann, wenn er
weiß, welche Kenntnisse jetzt an den höhern Schulen wirklich erworben werden,
und das wissen eben, wie wir gesehen haben, nicht alle Fachmänner genau.
Neben den Lehrern an den Universitäten werden also doch auch die an den
höhern Lehranstalten gehört werden müssen. Ist das geschehen, und bewegen
sich dann jene in den lichten Höhen der reinen Wissenschaft, um über den
Betrieb der geschichtlichen Studien zu verhandeln, so werden die Schulmänner
auch über Fragen der Unterrichtspraxis zu beraten Anlaß genng haben.
Als zwei solche Fragen, über die die Ansichten noch sehr geteilt sind, hebe
ich hervor: In welcher Weise sind die Quellen beim Unterricht heranzuziehen?
Welche Hilfsmittel müssen unbedingt in der Hand des Schülers sein, und
welche Anforderungen sind an sie zu stellen?
Zum Schluß möchte ich noch zwei wichtige Gesichtspunkte andeuten.
Es ist von verschiednen Seiten (n. a. auch von Lorenz) mit Recht darauf
hingewiesen worden, daß der, der den Geschichtsunterricht so, wie er jetzt er¬
forderlich ist, wirklich erfolgreich erteilen will, sich gründlich mit Staats¬
wissenschaft und Nationalökonomie beschäftigt haben müsse. Die Prüfung pro
l-tLiiItlitö clovsncli wird dem fortan gebührend Rechnung tragen. Wie steht es
nun aber mit denen, die noch nach der alten Weise Geschichte studirt, also
jene beiden Gebiete nur gelegentlich, nicht nov kennen gelernt haben? Können
sie das, was sie ohne ihre Schuld einst versäumt haben, nun wirklich nach-
holen? Gewiß, sie brauchen ja nur Werke wie die von Röscher, Schaffte,
Nodbertus, Lamprecht u. a, gründlich durchzustudiren. Recht schön. Aber
wenn jemand wöchentlich einundzwanzig Stunden, darunter z. B. zwölf Ge-
schichtsstunden in den obersten Klassen, zu geben und sich darauf namentlich
wegen des geforderten sogenannten freien Vertrags (der selbst auf Universitäten
noch immer selten sein soll) gehörig vorzubereiten, so und so viel Aufsätze zu
korrigiren, gelegentlich Berichte zu liefern, Vertretung zu leisten, Beratungen
beizuwohnen hat, wenn er sich serner in einen ihm neu übertragneu Lehr-
gegenstand, dem er bisher ziemlich fern gestanden hat, einarbeiten muß und
es bei alledem als seine Pflicht ansieht, stets mit der Wissenschaft fortzuschreiten,
wo in aller Welt soll da die Zeit herkommen, sich gründlich in Staatswissen¬
schaft und Volkswirtschaft zu vertiefen? Nur deu Röscher durchzuarbeiten
kostet schon Monate ungestörten Studiums. Deshalb lege die Negierung
nicht eine gar zu große Sparsamkeit an den Tag, beschränke vielmehr die Zahl
der Pflichtstnnden je nach den Verhältnissen. Nur dann kann wirklich ge¬
nügende Zeit zu frischem, fröhlichem Fortschreiten mit der Wissenschaft bleiben,
ohne Gefahr, daß der Lehrer frühzeitig verbraucht wird, und uur dann werden
die Hilferufe uubeschüftigter Hilfslehrer nicht so oft ungehört Verhalten.
Und um noch etwas andres. Lorenz hat den sehr beachtenswerten Vor¬
schlag gemacht, kleine Kurse von geschichtlichen Vorlesungen über einzelne inter¬
essante Themen für allgemeine Bilduugszwecke mit Rücksicht auf die öffent-
lichen und Staatsangelegenheiten zu halten. Daß auf diese Weise eine Reihe
wertvoller politischer Gedanken und geschichtlicher Eindrücke mit ins Leben
genommen werden würde, dürfte nicht zu bezweifeln sein. Können nun — so
frage ich — solche Kurse nicht auch besonders für Geschichtslehrer an höhern
'Lehranstalten, namentlich für ältere, gehalten werden? Auf andern Gebieten giebt
es ja schon Ferienkurse. Wenn auch nur zwei Wochen laug täglich ein paar
Stunden von berufner Seite mit Rücksicht auf den besondern Zweck über
Themen wie: Grundbegriffe der Volkswirtschaftslehre, die soziale Frage seit
Louis Vlane, die deutschen Einheitsbestrebungen seit 1815, Grundzüge der
deutschen Verfassungskunde u. s. w. gesprochen würde, so wäre davon sicherlich
eine wesentliche Förderung des geschichtlichen Studiums und Unterrichts zu
erwarten, und die Gefahr, daß mancher eben erst von ihm selbst gelernte und
bei ihm noch nicht gehörig ausgereifte Dinge mit seinen Schülern besprechen
muß, würde wesentlich verringert werden. Ohne daß der Staat, die Städte, die
einzelnen Personen Opfer bringen, ist so etwas natürlich nicht durchzuführen,
aber der Erfolg würde diese Opfer doch wohl lohnen. Dann wird hoffentlich
die Zeit kommen, wo der Geschichtsunterricht nicht mehr das ist, als was ihn
Herbst schon vor fünfundzwanzig Jahren bezeichnete: das Sorgenkind unsrer
Didaktik.
Die Ziele der gegenwärtigen Litteraturbewegung
in Deutschland
NKon den Zielen einer Litteraturbewegung zu reden wird manchem
thöricht erscheinen. Erfüllt jede Litteratur die Aufgabe, das
Wesen der Zeit und des Volks, dem sie angehört, widerzu¬
spiegeln, so kann sie nicht gut ein Ziel haben; sie wird stets
vom Volks- und Zeitgeiste abhängig sein, und ihre Bewegung
wird dem Lause der geschichtlichen Entwicklung entsprechen, dem man ja auch
kein bestimmtes Ziel setzen kann. Wie die Geschichte, so ist auch die Litteratur
eines Volkes gewissermaßen ein organisches Gebilde, und wie man dem Baume
nicht zumutet, an dieser oder jener Stelle Zweige, Blätter, Blüten, Früchte
anzusetzen, sich nach einer bestimmten Richtung oder zu bestimmter Höhe zu
entwickeln, so kann man von der Litteratur nicht zu beliebiger Zeit Genies
und Talente, die Pflege bestimmter Gattungen, die Verfolgung gewisser Ideen
fordern. Aber der Baum treibt jedes Jahr, und an Talenten fehlt es nie.
Neben den schöpferischen Geistern der Litteratur treten jedoch auch kritisch an¬
gelegte hervor, ja neben der Kraft ruht im Künstler selber die Erkenntnis,
und so birgt die Litteratur, wie alles Menschliche, die Reflexion in sich, die sie
antreibt, sich Rechenschaft über sich selbst zu geben. Damit tauchen denn auch
natürlich bald „Tendenzen" und Ziele auf, die allerdings immer nur für die
Teilstrecken der Gesamtbewegung gelten, die die Litteraturgeschichte später
Perioden nennt.
Die Perioden der deutschen Litteratur haben, seitdem diese selbständig ge¬
worden ist — das geschah bekanntlich mit Klopstocks Auftreten, nach 1740 —,
stets mit einer Art von Sturm und Drang eingesetzt. Aller dreißig Jahre
etwa, also den Menschenaltern entsprechend, hatten wir eine Sturm- und Drang-
bewegnng: um 1770 die vorzugsweise so genannte, um 1800 die Romantik,
um 1830 das junge Deutschland. Auch im Jahre 1860 war etwas wie
Sturm und Drang da, in dem Münchner Dichterkreise nämlich, freilich ein
recht zahmer, der sich hauptsächlich in Sammetröckeu, laugen Haaren und einem
den Malerkreisen nachgeahmten burschikosen Ton und Kneipenwesen be-
thätigte. Jede neue Periode brachte dann, wie es sich von selbst versteht, die
Reaktion auf die vorhergehende. Die Stürmer und Dränger von 1770 wollten
über Klopstock, vor allein aber über Wieland und Lessing hinaus, in deren
Dichtung antike und französische Elemente immer noch stark vertreten waren,
mit einem Wort, über die Gesellschaftspoesie des achtzehnten Jahrhunderts,
die Romantik über die aus dem Sturm und Drang erwachsene, aber teilweise
den alten Idealen untreu gewordne klassische Dichtung, das junge Deutschland
wieder über die entartete und verweichlichte Romantik, die Münchner und was
mit ihnen zusammenhängt, über die halb und halb publizistischen Tendenzen
der Jungdeutschen. Man hat, wie mir scheinen will, dem Zustande der deutschen
Litteratur um 1860 bisher noch viel zu wenig Anfmerksamkeit gewidmet; er
bezeichnete unbedingt eine Höhe der Entwicklung. Noch lebten die beiden großen
Vertreter des realistischen Charakterdramas der Deutschen, Hebbel und Otto
Ludwig, aber sie standen, wie die Genies fast immer, völlig einsam; es hatten
sich ferner aus jungdeutschen Anfängen manche hervorragende Talente zu be¬
deutendem Schaffen erhoben, so Gutzkow und Freytag, aber an der Spitze der
litterarischen Bewegung befanden sich nicht mehr diese, sondern die Münchner,
die nicht Publizisten, sondern Künstler sein wollten und etwas wie ein dichte¬
risches Standesbewußtsein schufen, das sich, wie gesagt, auch äußerlich zeigte.
Neue Bahnen schlugen sie, die glücklichen Erben der klassischen Dichtung und
formgewandten Eklektiker, freilich nicht ein, aber sie brachten die poetische Kultur
Deutschlands auf ihre Höhe und — wurden natürlich konventionell. So kamen
auch die Spezialitäten auf; Scheffel, der mit den Münchnern sehr eng zu¬
sammenhängt, Heyse, Storm, selbst Keller und Raabe sind Spezialisten. Und
endlich Pflegte man in Deutschland nur noch drei Spezialitäten: den archäo¬
logischen Roman, die episch-lyrische Dichtung ü. 1^ Trompeter von Säckingen
und die sogenannte Vutzcnscheibenlyrik. Die Mehrzahl der deutschen Dichter
gab vor, vielleicht in einem gewissen Zusammenhange mit jenem dichterischen
Standesbewußtsein der Münchner, Spielmann und Vagant zu sein. Da kam,
zum Teil durch starke ausländische Einflüsse, die neue Reaktion; das jüngste
Deutschland, die „Moderne" trat auf, und um das Jahr 1890 errang sie ihre
ersten Erfolge.
Heute kann kein Zweifel mehr sein, daß, wie immer, die Jungen auf der
ganzen Linie gesiegt Habens?); ebenso wenig aber, daß die Litteratur der Alten
damit keineswegs tot ist, wie es sich die Jungen einreden. Jedes neuauf¬
tauchende bedeutendere Talent pflegt anzunehmen, daß mit ihm eine neue Zeit
beginne, und auf der andern Seite sieht das über den Höhepunkt seiner Ent¬
wicklung hinaus gelangte in dem Neuen nur das Hereinbrechen einer neuen
Barbarei. Das ist immer so gewesen und wird immer so sein. Da der Kon¬
ventionalismus diesmal sehr groß geworden war, so zeigte sich auch der Sturm
und Drang, der ihn ablöste, ziemlich gewaltthätiger Natur, die Jungen be-
nahmen sich namentlich zu Anfang höchst ungeberdig und wollten selbst Goethe
zu den Toten werfen. Inzwischen dürften sie sich alle besonnen haben. Die
Alten ihrerseits sahen vielfach nur das Abstoßende der Bewegung, das wilde
Geberden des Mostes und die uicht zu verkennenden krankhaften Züge, sowie
die Ausländerei und schimpften auf die Revolutionäre im Schulmeistertem, der
bekanntlich von leidlich erwachsenen Leuten am schwersten ertragen wird. An¬
fänglich hatten die Alten noch das Gros des Publikums für sich, gegenwärtig
aber ist ein Zwischenzustand eingetreten: im Vordergrunde des Interesses der
die Litteraturmode mitmachenden Menge stehen jetzt eine Reihe Übergangs¬
talente — Nomina 8rat ocliosa, —, die ihr Gebräu schicklich aus Altem und
Neuem bereiten. Dabei gewinnen aber die großen Dichter der verflossenen
Periode, vor allem Keller, Storm und Raabe, ja selbst frühere wie Hebbel
und Ludwig, stündig an Boden, während sich auch für die echten Talente
nnter den Neuen nach und nach künstlerisches Verständnis findet. Dieser
Zwischenzustand pflegt einzutreten, sobald der Strom der litterarischen Be¬
wegung ruhiger geworden ist und die Erkenntnis ihrer „Tendenzen" zuläßt.
Im Grunde sind die Tendenzen aller litterarischen Bewegungen dieselben,
ja es giebt eigentlich nur eine Tendenz, wenn auch bald diese, bald jene Seite
davon deutlicher hervortritt. Man strebt, um zunächst das gewöhnlichste Schlag-
wort zu nennen, vom Konventionellen zur Natur und Wahrheit (die intellek¬
tuelle Seite), vom Unsittlichen oder doch von der veralteten Moral zur wahren
Sittlichkeit (die ethische Seite), endlich von der niedern zur höhern dichterischen
Form (die ästhetische Seite). Auch die angewandten Mittel sind meist die¬
selben: der intellektuellen Tendenz dient die Erweiterung des Stoffgebiets,
die Aufnahme neuer Errungenschaften der Wissenschaft; der ethischen die un¬
mittelbare Einführung von Einzettendenzcn, das Konstrnireu oder doch bewußte
Herausarbeiten von Problemen neben einem bestimmten allgemeinen Wahrheits-
drange; der ästhetischen endlich die Versuche, eine neue Technik und neue leben-
umfaugeude Formen zu gewinnen. Selbst bei der harmlosesten aller Sturm¬
und Drangpcrivden, der Münchner, sind alle drei Tendenzen nachzuweisen, nur
daß die Einzeltendcnzen, in denen das junge Deutschland seine starke Seite ge¬
sucht hatte, verworfen wurden, während man andrerseits eifrig nach neuen
Stoffen ans dem bunten Volksleben, nach Nvvellenprvblemen, nach Bereiche¬
rung der (äußern) Form strebte. Das tief aufwühlende revolutionäre Element
fehlte jedoch. Um so stärker ist das bei der gegenwärtigen litterarischen Be¬
wegung vertreten.
Der Konventionalismus der siebziger und der beginnendem achtziger Jahre
hatte sich, in dem Bewußtsein seiner poetischen Schwäche, in den Begriffen
Sittlichkeit, Erhebung und Versöhnung außerordentlich starke Schutzwerke er¬
richtet, sodaß das revolutionäre Wesen der neuesten Dichtung wohl zu ver¬
stehen und zu entschuldigen ist. Wenn man nun freilich als das Ziel der
Bewegung die Rückkehr zur „Natur" bezeichnete, so wollte das nicht gerade
viel sagen. Es ist schon öfter ausgeführt worden, daß Natur doch ein viel
zu allgemeiner, unklarer, schwankender Begriff sei, als daß mau das Wort
auf die Fahne einer litterarischen Partei schreiben könnte. Wer will in Zu¬
ständen, die das Produkt einer tausendjährigen Kulturentwicklung sind, noch das
Natürliche entdecken? Höchstens kann man an die moderne großstädtische
Kultur Maßstäbe anlegen, die einfachern Verhältnissen (wenn nicht von den
Wilden Rousseaus) entnommen oder aus geschichtliche« Studien abgeleitet
sind, und da vergleicht man doch immer Kultur mit Kultur. Unsre Jüngsten
haben einen etwas andern und bequemern Weg eingeschlagen, sie hielten nach
dem Vorgange Zolas unter dem Einfluß materialistischer Theorien das Na¬
türliche für eins mit dem Tierischen im Menschen und suchten vor allem die
Wirkung der Triebe darzustellen, alles Menschenwerk ans diese zurückzuführen.
Es ist nun nicht zu leugnen, daß die frühere Kunst das Menschentier im
gauzeu verleugnet hatte, daß Caliban für ihre Welt eigentlich kaum vorhanden
war: selbst feinere Psychologen behandelten ihre Helden oft als die reine Ver¬
nunft, und so war die realistische, die naturalistische Reaktion zunächst sicherlich
berechtigt. Das Stoffgebiet der Dichtung wurde also nach dieser Richtung
erweitert. Aber nun warf mau sich ausschließlich auf das neueroberte Gebiet,
und so entstand in der That, und zwar unter dem Vorgeben, man biete
wissenschaftliche Darstellungen, cloeumsnts IiuuiaiuL, etwas wie eine littmÄwrk
als pone se et<z saug-, die allen maßvollen, Reinheit und Reinlichkeit liebenden
Naturen Schrecken einflößen mußte. Wirkung durch den Stoff, je brutaler,
desto besser schien der leitende Grundsatz geworden zu sein, und was das
schlimmste war, neben den ehrlichen Leuten und verhältnismäßig gesunden
Naturen traten auch verlotterte Gesellen auf, die weiter nichts erstrebten, als
ein bestimmtes Publikum aufzuregen, und sich dabei uoch mit ihrer Frechheit
brüsteten. vvoaäsnczö, as sivolö! Nach und nach gewannen aber die
künstlerischen Tendenzen die Oberhand, und heute, kann man sagen, haben wir
Dichter und Schriftsteller, die peinliche Stoffe, wie sie das moderne Leben leider
genug bietet, auch in vornehmer Weise darstellen können. Ein erstrebens¬
wertes Ziel wird es nun sein, über die einseitige Bevorzugung der gro߬
städtischen und Fäulnismaterien hinauszukommen, neben der bot.6 liuiruüns
auch wieder einmal den lrouro sapiens ins Auge zu fassen, der doch einiges
geleistet hat auf dieser schönen Erde und es uuter Umständen zu einem leidlich
anständigen Wesen bringt. Und neben der Gegenwart soll auch der Ver¬
gangenheit ihr Recht gewahrt werden. Mögen das historische Drama, der
historische Roman (und fügen wir gleich hinzu: die Dorfgeschichte, das lyrische
Gedicht) tausendmal für tot erklärt werden, an und für sich sind sie es na¬
türlich nicht, es gilt nur, sie mit dem Geiste unsrer Zeit zu erfüllen. Namentlich
die Tragödie des alten „großen" Stils wird man auf die Dauer gar nicht
entbehren können, da doch die engen Verhältnisse des sozialen Stücks gründ¬
liche Ausschöpfung großer Probleme, die freie Bewegung gewaltiger Charaktere,
die immer und ewig dasein werden, nicht gestatten. Schon die Lehre von der
Vererbung fordert das historische Stück. Daß man den Geist der Zeit auch
in diesem, ohne ästhetisch zu fehlen, hinreichend zeigen kann, beweist Shake¬
speare, beweist sogar, und für unsern Fall vielleicht noch besser, die klassische
Tragödie der Franzosen. Hat diese ihre zeitliche und nationale Aufgabe trotz
ihrer meist antiken Stoffe etwa nicht erfüllt? Man kann billig bezweifeln,
daß unsre neuesten sozialen Dramen in zweihundert Jahren noch so lesbar
sein werden, wie heute die Tragödien Nacines.
Auch auf ethischem Gebiete hat sich die moderne Dichtung revolutionär
genug geberdet: es ist geradezu behauptet worden, daß unsre gesamte Sitten¬
lehre veraltet, unsre praktische Moral von Grund aus verderbt sei. Es hat
keinen Zweck, hier von den Fragezeichen Ibsens, den Lehren Nietzsches und
Tolstois ausführlicher zu reden, noch weniger, sich mit dem Sozialismus und
andern warmempfohlenen Heilmitteln für die entartete Menschheit zu befassen.
Sicherlich hat die moderne Dichtung recht gethan, den Fragen, die die Zeit
bewegen, kühn ins Antlitz zu blicken, anstatt sich, wie man es noch vor kürzern
liebte, ins alte Äghpten oder auf einen stillen Waldfleck oder gar in die
Schänke zur minnigen Maid zu flüchten; ich glaube auch behaupten zu können,
daß es sehr vielen unsrer jungen Schriftsteller mit der Aufdeckung und wo¬
möglich Ausrottung der sozialen Übel bittrer Ernst gewesen ist. Aber die
Lösung der Rätsel der modernen Sphinx wird den Dichtern schwerlich ge¬
lingen, ihre Tendenzwerke werden spurlos vergehen wie die des jungen Deutsch¬
lands, ihre Romane und Dramen mit ihren gemachten Problemen -- sie sind
sehr zahlreich — werden verlacht werden. Und die neue Sittlichkeit? Viel¬
leicht behält der Dichter von Anno 1844 Recht, der da sagt: „Der Mensch
dieses Jahrhunderts will nicht, wie man ihm Schuld giebt, neue und un¬
erhörte Institutionen, er will nur ein besseres Fundament für die schon vor-
handnen, er will, daß sie sich auf nichts als auf Sittlichkeit und Notwendigkeit,
die identisch sind, stützen und also den äußern Haken, an dem sie bis jetzt
zum Teil befestigt waren, gegen den innern Schwerpunkt, aus dem sie sich
vollständig ableiten lassen, vertauschen sollen." Und weiter: „Wir sollen im
Ästhetischen wie im Sittlichen nach meiner Überzeugung nicht das elfte Ge¬
bot erfinden, sondern die zehn vorhandnen erfüllen." Jedenfalls ist man
— um wieder auf unser eigentliches Thema zurückzukommen — bei der neuesten
Litteraturentwicklung vielfach gewahr geworden, daß die Kunst doch ein ernstes
Ding, kein Spiel zu Zwecken der Unterhaltung oder der sogenannten Erhebung
(zu halb sinnlichem Dusel nämlich), wenn auch durchaus „sreie" Thätigkeit ist.
Wenn diese Anschauung nnn die herrschende würde, jeder Dichter in Zukunft
den notwendigen Kunsternst, das Publikum ein bischen Ahnung von der Be-
schaffenden des Dichters und dem Wesen der Poesie als einer über jeden
Militarismus erhabnen Sache Hütte, so wäre hier ein schönes Ziel erreicht.
Am wenigsten hat sich die moderne Dichtung bisher um die rein ästhetische
Seite der Kunst verdient gemacht. Sie hat zwar versucht, eine neue Technik
zu schaffen, aber es kommt mir so vor, als ob diese ein Rückschritt wäre.
Neue Formen hat sie jedenfalls nicht zustande gebracht, nur die alten vielfach
aufgelöst. Auch hier war ihr Grundsatz: „Zur Wahrheit, zur Natur!", und
so verfiel sie auf die Theorie der getreuen Kopirung der Wirklichkeit. Be¬
kanntlich sagt aber schon der alte Dürer: „Wer die Kunst aus der Natur
herauszureißen versteht, der hat sie," und das Herausreißen will doch wohl
etwas mehr besagen als kopiren. Auch ist jetzt ziemlich allgemein anerkannt,
selbst von den Extremen, daß photographische Treue bei künstlerischer Thätigkeit
nicht zu erreichen ist, daß der Dichter die Dinge durch sein Temperament sieht,
und der Zuhörer oder Leser gleichfalls, daß also selbstverständlich alle Kunst
auf Erregung von Illusion beruht und ewig beruhen wird, es daher auf etwas
mehr oder weniger Illusion gar nicht ankommt. Ob die Leute z. B. in ab-
gebrochnen oder vollständige» Sätzen reden, ist für das Drama ziemlich gleich-
giltig; ist es doch sogar, wenn man Wagner glauben dürfte, gleichgiltig, ob
im Drama geredet oder gesungen wird. Auch der genanen Schilderung des
„Milieu" kann ich nicht die Bedeutung einräumen, die man ihm gewöhnlich
zuschreibt, ganz abgesehen von ihrer schon hervorgehvlmen Unmöglichkeit. Die
meisten Romanschriftsteller, Zola an der Spitze, berücksichtige!? in ihrem Streben
nach Genauigkeit nur das Nebeneinander der Menschen und Dinge, finden da¬
gegen das eigentliche Wesen, den Geist beider, das, was sie in ihrem Kreise be¬
deuten und dieser Kreis wieder im Weltganzen, nicht heraus. Die frühern große»
Dichter haben anch das Milieu gegeben — ich erinnere nur an Don Quixote,
an Werther und Wilhelm Meister; sie haben aber nie vergessen, daß jede bedeu¬
tendere Natur deu „stumpfen Widerstand der Welt" zu überwinden strebt und
bis zu einem hohen Grade auch stets überwindet. Für das Genie ist die ganze
Welt Milieu. Will man ferner das Milieu in ganzer Breite bringen, so ist man
auf die Form des Romans allem angewiesen, und dieser ist sicherlich die Form
der Dichtung, die am wenigsten künstlerisch-krystallinische Gebilde von dauerndem
Wert zu schaffen gestattet. Höchstens kann man als extremer Naturalist noch
im Lesedrama etwas leisten, einem Dinge, das seinen eigentlichen Zweck ver¬
fehlt. Alle andern Gattungen müssen fallen, vor allem die Lyrik, die ihren
ursprünglich interjektioualen Charakter nie wird verleugnen können, deren Tod
die Breite ist, und die jedem echten Dichter nach wie vor unentbehrlich sein
wird, da er sich nur in ihr allseitig ausgeben kann. Das kurze Prosa-
ftimmuugsbild, das die Lyrik in unsern Tagen vielfach ersetzen muß, teilt alle
künstlerische!, Unzulänglichkeiten der Romanform. So wird denn der neuen
Richtung schwerlich etwas andres übrig bleiben, als sich mit den alten Formen
zu behelfen, was ja freilich nicht ausschließt, daß sich diese doch nach und
nach nach bestimmten Richtungen umbilden. Dazu gehören aber, wie uns die
Litteraturgeschichte lehrt, Jahrzehnte, selbst Jahrhunderte. Den technischen
Bestrebungen im einzelnen kann man wohl den Wert zuschreiben, daß sie auch
in Zukunft dem Konventionalismus entgegenarbeiten werden. Daß unsre
Sprache, in malerischer Beziehung, gewonnen hat, daß sie dank den Be¬
mühungen der neuen Schule jetzt ein Instrument ist, das zur Wiedergabe der
feinsten Natur- und Stimmungsbilder, des Lokalkolorits im verwegensten Sinne
des Wortes besser geeignet ist als früher, wird sich schwerlich bestreiten lassen.
Ähnliche Fortschritte wurden aber auch früher gemacht, ohne viel Aufhebens
davon zu machen, es fehlt auch auf diesem Gebiete nicht an Ausschreitungen,
die niemand loben kaun, und die Fortschritte sind zum Teil erkauft durch
höchst bedenkliche Rückschritte in der grammatischen Sicherheit und der Rein¬
heit des Stils. Im übrigen hat die Tendenz auf rein ästhetischem Gebiete
am allerwenigsten zu bedeuten; das Genie, das Talent machens, und der Nest
ist — Nachahmung.
Außer den bis jetzt behandelten Tendenzen der modernen Litteratur hat
man noch eine zu betrachten, die sie gewissermaßen zusammenfaßt und in eine
bestimmte Beleuchtung rückt: die nationale. Es ist in den letzten Jahren un¬
endlich viel darüber geredet und geschrieben worden, daß uns im Grunde noch
die nationale Dichtung fehle, und manche Leute sind nur deshalb Feinde des
jüngsten Deutschlands, weil sie es so lange auf den Bahnen der Allsländer
gesehen haben. Ich muß nun gestehen, daß ich eine Möglichkeit, der Dichtung
nationale Ziele vorzuschreiben, schlechterdings nicht sehe, so fest ich auch vou
der Notwendigkeit nationaler Jndividualisirungen der Menschheit überzeugt
bin, und so gern ich eine nationaldentsche Mischung von Eigenschaften an¬
erkenne. Das bewußte Streben nach „deutscher" Poesie ist auch überflüssig,
ja im Hinblick auf eine bestimmte vaterländische Dichtung unsrer Tage sogar
schädlich. Man kann wohl bestimmte Schulreformen ius Auge fassen, mau
kann die Jugend in echt deutschem Geiste erziehen, aber man kann ans das
dichterische Schaffen seiner Zeit anch nicht den geringsten unmittelbaren Ein¬
fluß gewinnen, und darum handelt sichs hier. Jede Art von Dichtung, die
wir bisher gehabt haben, war national, die Gelehrtenpvesie zu Opitzens Zeit
so gut wie Goethes antilisirende, Schillers „Jungfrau" so gut wie Hebbels
„Judith"; selbst Heine ist doch etwas mehr als ein in deutscher Sprache
dichtender Jude, eben weil er ein Dichter war. Natürlich wird sich auch der
Dichter von einer stärker werdenden nationalen Strömung beeinflussen lasse»,
aber es wird ihn andrerseits auch nichts hindern, die Welt einmal mit den
Augen des Franzosen oder des Engländers anzusehen — der Dramatiker z. B.
hat das oft geradezu nötig — und die aus fremden Ländern kommenden
geistigen Einflüsse auf sich wirken zu lassen. In der Gesamtheit seines Wesens
wird er dabei doch stets deutsch bleiben, auch sein Kosmopolitismus wird eine
deutsche Färbung tragen, und so kann man sich wohl in dieser Hinsicht be¬
ruhigen. So lange das deutsche Volk eigne Lebenskraft hat, wird es auch
deutsche Dichter haben.
Im großen und ganzen braucht man, meiner bescheidnen Meinung nach,
mit der jüngsten Entwicklung der deutschen Litteratur und mit ihrem gegen¬
wärtigen Stande nicht unzufrieden zu sein. Daß sie eine aufsteigende ist,
unterliegt schon aus rein logischen Gründen keinem Zweifel; wenn man unten
im Keller angelangt ist — und das war man, bildlich und wörtlich —, so
muß man natürlich wieder empor. Ob wir freilich so bald wieder ein
wirkliches Genie — auf einen Goethe müssen wir wohl von vornherein
verzichten — erhalten werden, möchte ich nicht ohne weiteres bejahen,
und daß alles, was uns die Entwicklung bringen wird, gerade gut sein
werde, dürfte auch der Kühnste nicht behaupten. Leben, Bewegung, Mut, auch
wirklich künstlerisches Streben ist aber sichtlich wieder da, und die bessern
Talente haben auch schon begriffen, daß es mit der Darstellung der Wirk¬
lichkeit, der Illustrirung von Einzelfällen nicht gethan ist, daß wir wieder
zum Typischen empor müssen, daß uns der oft bespöttelte „große Stil," der
auch im kleinsten zu Tage treten kann, nicht völlig verloren gehen darf. Jede
Dichtung, die dauern soll, muß sud sxseis ksterui geschaffen sein; so schufen
aber uicht bloß Shakespeare und Goethe, sondern anch noch Kleist, Hebbel
und Otto Ludwig, und mit diesen den unterbrochner Zusammenhang wieder
herzustellen, dürfte vielleicht das nächste Ziel der nun über den Sturm und
Drang hinansgekommenen deutschen Dichtung der Gegenwart sein.
Die Behörden und der Mittelstand/ In einem Stück sind die Sozial-
demokraten und ihre Gegner einig: dnß nur die Vernichtung des Mittelstandes
ihren Plänen zur Verwirklichung verhelfen könnte. Deswegen begrüßen sie jedes
Anzeichen von dem Niedergange des Mittelstandes mit Freude», während bei den
einsichtigen und ehrlich patriotischen unter ihren Gegnern die Erhaltung und Kräf¬
tigung des Mittelstandes schon seit langem die Losung ist. Was thun nun die
Behörden, was thut der Staat für diesen Zweck? Abgesehen von den Bemühungen
um Neugründung kleinbäuerlicher Besitzungen im ostelbischen Preußen, die die höchste
Anerkennung verdienen, deren Erfolg aber nur ein Tropfen ans einen Heisler Stein
ist — nichts. Vielleicht können die Behörden auch gar nichts dazu thun, viel-
leicht bleibt das Volk auf Selbsthilfe angewiesen, was ja eigentlich mich das beste
wäre, wenn ihm nur nicht die erforderliche Geisteskraft schon verloren gegangen
ist. Aber dann muß man wenigstens verlangen, daß die Behörden den Mittel¬
stand nicht geradezu schädigen. Das geschieht aber bekanntlich auf vielerlei Weise.
Insbesondre klagen die Gewerbtreibenden über die Gefängnisarbeit, über die
Militärkantinen und Offizierknsinos, über die Konsumvereine und Warenhäuser der
Offiziere und der Beamten, über unzweckmäßiges Verfahren bei Silbmissionen, über
ihre Schutzlosigkeit gegenüber den Bauschwindlcru, die Bauern über falsche Behand¬
lung der Gruudschnlden, und alljährlich werden eine Anzahl kleine Leute, die sich
bisher noch in anständiger Verfassung erhalten hatten, durch das Pfänduugsrecht
rücksichtsloser Hausbesitzer, durch das umständliche, kostspielige und unsoziale Ver¬
fahren der Gerichte, mitunter auch durch rein mutwillige Verhaftungen, endlich
durch die mannigfachen Störungen des bürgerlichen Berufs, die der Militärdienst
mit sich bringt, ins Proletariat hinabgestoßen. Das sind allgemein wirkende
Übelstcinde. Im folgenden soll noch ans ein paar örtlich wirkende hingewiesen
werden.
Als vorigen Sommer die Klagen der Bauern über Futternot laut wurden,
erklärte der preußische Landwirtschaftsminister im Abgeordnetenhause, mit Staats¬
hilfe dürfe man sich nicht übereilen, weil das den Trieb zur Selbsthilfe schwache.
Ein sehr richtiger Grundsatz! Es wäre nur zu wünschen, daß ihn der Staat auch
solchen „Notleidenden" gegenüber unerbittlich beobachtete, deren Kraft, sich selbst
zu helfen, hundert und tausendmal größer ist, als die von Kleinbauern. Viele Klein¬
bauern aber sind vom Staate in eine Lage versetzt worden, wo es keine Möglich¬
keit gesetzlicher Selbsthilfe mehr für sie giebt. Wo ganze Dorfschaften mit der Er¬
nährung ihres Viehes von alten Zeiten her auf den benachbarte» Wald angewiesen
sind, und wo ihnen der Staat diesen gesperrt hat, da besteht die einzige Art der
Selbsthilfe darin, daß sie bei Nacht und Nebel in den Wald gehen, Waldgras und
Streu zu stehlen; sie thun das natürlich nur fluchend, da es ja kein Vergnügen
ist, nachdem man sich den Tag über abgerackert hat, nun auch noch die Nacht hin¬
durch zu arbeite», und zwar mit Gefahr der Freiheit und des Lebens. In der
Gegend von Trier waren die stockkntholischcn und ihren Geistlichen blind ergebner
Bauern, die sich bis dahin vor den Sozialdemokraten bekreuzt hatten, über diese
Zustände so erbittert, daß bei der letzten Reichstagswahl ganze Dörfer für einen
Sozialdemokraten gestimmt haben. Die Waldsperre wurde zwar aufgehoben, aber
zu spät, und büreaukratische Belästigungen verdarben die Wohlthat, die weiter nichts
als die Wiederherstellung eines uralten und urdeutschen Rechts war. Das Amts¬
gericht zu Burgau in Baiern machte am 11. September bekannt: „Behufs An¬
fertigung von einigen hundert Forststrafbcfehlen (etwa zweitausend Seiten) werden
vier bis fünf schreibgewandte Personen zur Aushilfe gesucht." So ists recht! Zu¬
erst werden die Leute in eine Lage versetzt, wo sie sich nur noch durch Gesetzüber¬
tretungen helfen können, und dann durch Geld- und Gefängnisstrafen vollends zu
Gründe gerichtet! Die produktive, lebendige und lebeuschaffende Arbeit in Werk¬
statt, Wald und Feld wird lahm gelegt durch eine ins Maßlose gesteigerte tote
und tötende Schreibstubenarbeit. In den österreichischen Alpenländern ist es die
Waldsperre, die zu jenem neuesten, auch in den Grenzboten schon mehrfach er¬
wähnten Bauernlegen die Handhabe darbietet. Eine interessante Zuschrift an den
Vorwärts (Ur. 207, zweite Beilage) beschreibt den Vorgang. Ein reicher Herr
kauft des Jagdvergnügens wegen eine Waldherrschaft. Er verbietet den Bauern,
ihr Vieh auf seineu Waldwegen auf die Alm zu treiben. Einen andern Zugang
haben sie nicht. Sie klagen, sie verlieren selbstverständlich den Prozeß, und in ein
paar Jahren sind sie so weit herunter, daß sie noch froh sein müssen, wenn ihnen
der gnädige Herr ihre Güter um eiuen Spottpreis abkauft. So erwirbt dieser
ganze Dörfer und verwandelt sie in Jngdgründe. Dieselbe Geschichte wie in Eng¬
land und Schottland! Österreichische Großgrundbesitzer, Wiener Börseubarone und
kleine deutsche Fürsten sollen in dieser Zerstörnngsarbeit wetteifern.
In Preußen kann so etwas natürlich nicht vorkommen; hier wird die Wald¬
sperre nur des Fvrstschutzes wegen verfügt. Allein man darf doch wohl fragen,
ob nicht der Mensch und selbst das Rindvieh mehr wert sei als Bänme, und ob
nicht sogar vom roh fiskalischen Standpunkte aus ein kleiner Ausfall im Forstetat
leichter zu verschmerzen wäre als der Untergang von ein paar tausend Steuer¬
zahlern, des Umstandes gar nicht zu gedenken, daß jeder Bauer, der zum Prole¬
tarier herabsinkt, zugleich Sozialdemokrat wird, und jeder seiner Nachkommen eben¬
falls. Nun aber das schlimmste! Die Berliner Morgenzeitung brachte im Sommer
mehrere Zuschriften von Forstbeamten, deren Hauptinhalt etwa folgender war. Die
Waldsperre wird gar nicht im Interesse des Forstes, sondern im Interesse der
vornehmen Jagdliebhaber verfügt. Die Jagd der königlichen Forsten ist um die
hohen Forstbeamten verpachtet, die samt ihren vornehmen Jagdgenossen darauf be¬
dacht sind, alles vom Walde fern zu halten, was das Wild stören könnte. Das
Wild richtet jetzt im Walde zehnmal mehr Schaden um, als früher die Kühe der
Bauern angerichtet haben. Auch die Förster dürfen kein Vieh mehr halten. Diese
Verschlechterung ihrer äaßern Lage und das Streben der hohen Forstbeamten, nur
solche Uuterbeamte zu bekommen, die sich als Jagddiener behandeln lassen, hat die
allmähliche Verschlechterung des Forstpersonals, und diese wiederum die Verschlechte¬
rung der Forstwirtschaft zur Folge. Die richtigen Förster mit ihrer altbewährten
Praxis sterben ans, und die neumodischen geben sich willig dazu her, am grünen
Tisch ausgeheckte neue Methoden zu befolgen, die nichts langen. In einem spätern
Artikel wurde dann noch behauptet, die schönen Überschüsse des Forstetats seien
Schein und Blendwerk, sie beruhten auf Raubbau.
Die Berliner Morgenzeitnng hat 130 000 Abonnenten in allen Schichten der
Gesellschaft; sie ist also, mag sie sonst sein, wie und was sie will, eine Macht,
was die Behörden ganz genau wissen. Wir erwarteten demnach eine entschiedne
und gründliche Berichtigung. Ja wir erwarteten die Beleidigungs- und Verleum-
duugsklage gegen deu Verautwortlicheu samt dem ZengniSzwangsverfahren, das ja
bei der zarten Empfindlichkeit unsrer Staatsbehörden schon in ganz unbedeutenden
Fällen angewendet zu werden pflegt. Wir warteten von Woche zu Woche — es
rührte sich nichts. Endlich, nach einem Vierteljahre, hat es oder vielmehr er sich
gerührt; aber er führt nicht den Titel Exzellenz, sondern heißt Neumnnn schlecht¬
weg und ist bloß Forstaufseher und „Sekretär," d. h. Schreiber, beim Oberförster
in Schöndorf bei Bromberg. Dieser Neumann hat in die Kreuzzeitung eine Ent¬
gegnung gesetzt, die von einem andern Forstaufseher in der Berliner Morgeuzeitung
mit den Worten abgefertigt wird: „Nicht in einem einzigen Satze vermag Herr
Naumann etwas gegen den Inhalt der betreffenden Artikel vorzubringen; er thut
nichts weiter, als in vierundzwanzig Zeilen zu schimpfen und im übrigen sogar
dasselbe zu sagen, was auch die B. M. gesagt hat."
Nicht zwar zum Thema von der Erhaltung des Mittelstandes gehört es, aber
es charakterisirt doch die Art nud Weise, wie deutsche Forstverwaltungen ihre
sozialen Pflichten auffassen, wenn der Domänenfiskus von Gotha, um sich die
Krankenversicherung seiner Forstarbeiter zu ersparen, diese immer nnr auf höchstens
fünf Tage mietet, und wenn auf einer Herrschaft, deren Besitzer ein steinreicher
sehr hoher Herr ist, die blutarmen Beerenweibcr die Erlaubnis zum Beeren- und
Pilzesammeln mit einer Mark für jeden Sommer erkaufen müssen. Auch der harm¬
lose Naturfreund ist nicht mehr davor sicher, daß ihm auf einem Spaziergange in
den Wald der Erlaubnisschein abgefordert wird, und Gebirgsvereinen, die an
schönen Aussichtspunkten Türme und Schutzhütten errichte« wollen, werden Schwierig¬
keiten in den Weg gelegt. So wird auch das deutsche Volk mehr und mehr nicht
allein von der Nutzung, souderu schließlich sogar von dem ästhetischen Genusse seines
vaterländischen Grund und Bodens ausgeschlossen, und so giebt die hohe Aristokratie
mit dem ^odlssso oolig-s anch ihre Daseinsberechtigung preis; denn ein Aristokrat,
der, anstatt die Armut hochherzig und freigebig zu unterstützen, armen Weibern
eine Mark abpreßt, ist kein Aristokrat mehr, sondern ein ganz gewöhnlicher Schacherer
und Wucherer, und für Volk und Vaterland sowie für die Bewohner der zu seiner
Herrschaft gehörigen Dörfer ist es unter diesen Umständen gleichgiltig, ob ein solcher
Sprößling eines uralten hochberühmten Geschlechtes im Besitze bleibt oder einem
Börsenjobber Platz macht. Nur die edle Gesinnung, die wir bei den Augehörigen
alter Grafen- und Fürstengeschlechter voraussetzen, macht sie uns lieber als Börsen-
jndeu; mit dieser Gesinnung schwindet jeder vernünftige Grund zur Vorliebe.
Es hieße Holz in den Wald tragen, wallten wir den Druck beschreiben, den
die Wohnungsnot auf den Mittelstand und den höhern Arbeiterstand ausübt. Will
eine wenig bemittelte aber anständige Familie nicht dem Proletariat verfallen, so
muß sie auf anständige Wohnung halten. Die ist in der großen Stadt so teuer,
daß sie ein Fünftel, hie und da ein Viertel, ja ein Drittel des Jahreseinkommens
frißt."') Kann der Mieter einmal nicht pünktlich zahlen, so kommt der Gerichts¬
vollzieher und pfändet; damit ist der Untergang der Familie eingeleitet. Die
Hauptursache der Wohnungsnot ist der durch Konkurrenz und Spekulation entstandne
hohe Grnndstückpreis. Man sollte also denken, die Behörden müßten jede Ge¬
legenheit ergreifen, auf die Preisbewegung mäßigend einzuwirken, und wenn sie
selbst Grundstücke zu veräußern haben, diese möglichst billig zur Verfügung stellen.
Weit gefehlt! Bei der jetzigen Umgestaltung des Festungswesens werden große
Flächen sür die Bebauung frei; der Mililärfislus kann uicht bloß, er muß sie
verkaufen, und es wäre wohl denkbar, daß er sie, wenn sich jetzt kein Käufer fände,
nach einigen Jahren zu Spottpreise» verschleudern müßte, denn wer kann voraus¬
sehen, was Kriege und Verschiebungen der Bevölkerung in Zukunft bringen werden?
Aber die Bürgerschaften der Festnngsflädte sind meist nicht in der Lage, zu warten,
sie brauchen die Stadterweiterung so notwendig wie das liebe Brot. Und da benutzt
denn der Militärfiskns die Gelegenheit, zu deu höchsten, der Bürgerschaft eben noch
erschwingbaren Preisen zu verkaufen, Eine gewisse Festungsstadt hat sich vor ein
paar Jahren von einer Leidensgefährtin einen Bericht ausgebeten über deren Kauf¬
geschäft. Wir haben ihn gelesen, und da wir nicht zu denen gehören, die vor
Uniformen und Titeln in tiefster Submission ersterben, so hat uns demi Lesen das
Blut in den Adern gekocht; es ist ganz unerhört, wie diese Bürgerschaft jahrelang
hingezogen, auf dringende Bittschreiben halbe und ganze Jahre ohne Antwort ge¬
lassen, so allmählich mürbe und zur Zahlung des höchsten erschwingbaren Preises
ivillig gemacht worden ist. Und läuft einem Stadtvater die Galle endlich einmal
über und spricht er ein kräftiges Wort in der Stadtverordnetenversammlung, so setzt
er sich der Gefahr einer Verurteilung wegen Beleidigung aus, wie ein solcher in
einer dritten Festuugsstadt jüngst zu seinem Schaden erfahren hat. Bei dergleichen
Verhandlungen scheint viel auf die nächstbeteiligten Persönlichkeiten anzukommen;
wo ein recht gutes Einvernehmen zwischen den Militärbehörden und der Bürgerschaft
besteht, mögen sich jene der Stadt gern gefällig erweisen. Allein in solchen Dingen
sollen die Staatsbehörden nach Grundsätzen handeln und persönlichen Stimmungen
keinen Einfluß gestatten; daß aber bei der Entfestignng von Städten der Grundsatz
befolgt würde, den Bürgerschaften wohlfeile Bauplätze zu gewähren, wird den bis¬
herigen Erfahrungen nach kaum behauptet werden können.
Und was hat sich in jüngster Zeit ereignet? Der Geheime Regierungsrat a. D.
Schwabe wollte der Berliner Wohuuugsuot durch Gründung einer Aktiengesellschaft
abhelfen, die auf dem Köpenicker Gelände wohlfeile Einzelhäuser für Arbeiterfamilien
bauen sollte. Voraussetzung war, daß der Besitzer, der Fiskus, die Grundstücke
ebenso billig ablassen würde, wie er vorher an eine Baugesellschaft 230 Hektar zum
Ban von Villen am Kurfürstendamm verlauft hatte. Diese Erwartung ist, wie
Herr Schwabe in der Bauzeituug bekennen muß, getäuscht worden; der Fiskus will
die Grundstücke nicht anders als zum „Verlaufsmerte" hergeben, alle sozialpolitischen
Vorstellungen des Herr» Schwabe haben gegen diesen eisernen Willen des Fiskus
nichts ausgerichtet. Damit ist der Plan tot und begraben — zur großen Genug-
thuung der Sozialdemokratin!.
Bei dieser Gelegenheit wollen wir doch noch eines Geschichtcheus gedenken,
das zwar nicht eigentlich zum Thema gehört, aber doch wieder einmal zeigt, was
für ein schnurriger Kauz der Fiskus ist, nud wie er jede Bürgertugend aufzumuntern
bemüht ist. Zum Bau einer Brücke über die Ruhr bei Düren hat der Fabrikant
Eberhard Hochab 50 000 Mark geschenkt und diese Schenkung dem Oberbürgermeister
in einem Privntbriefe angemeldet. Diesen Brief erklärt der Fiskus für stempel¬
pflichtig nud fordert 2000 Mark ein.
Kurzum: der Sinn für gesunde Volkswirtschaft und das Verständnis für die
sozialen Aufgaben des Staates fehlen weithin in der Beamtenschaft. Wenn einmal,
was wir in zehn Jahren zweimal erlebt haben, eine allerhöchste Person ihr Inter¬
esse für soziale Angelegenheiten amtlich ausspricht, so geraten alle Schreibstuben,
von der vornehmsten bis zur geringsten, in Aufregung, und des Geschwätzes und
Geschreibes ber Sozialpolitik ist kein Eude. Das Ergebnis sind dann einige Gesetze
von zweifelhaftem Werte, die mit weniger Aufregung, aber längerer und ruhigerer
Überlegung weit besser hätten gemacht werden können. Zur Hauptsache kann uns
das alles nicht verhelfen. Denn die wäre, daß sich alle Behörden, von der höchsten
bis zur niedrigsten, verpflichtet fühlten, jede an ihrem Orte das Volkswohl zu fördern,
und daß sie jenen richtigen Blick für das Volkswohl bewiesen, der in alten und
mittlern Zeiten, wo die Wörter sozial, Sozialismus und soziale Frage noch nicht
erfunden waren, weder den Bürgerschaften noch den Behörden gefehlt hat.
Die Huldigungen, die in den letzten Jahren Giordano Bruno, diesem edeln
Opfer der Jiiqnisition, dargebracht worden sind, mögen mehr dem Haß gegen die
katholische Kirche, als der Würdigung der wenig bekannten Verdienste des Mannes
entsprungen sein. Aber diese Verdienste sind in der That nicht gering. Wie man
aus den vorliegenden Dialogen ersieht, hat Giordano Bruno, weit über Kopernikus
hinausgehend, die Gleichartigkeit des Stoffes aller Gestirne, die Sonnennatnr der
Fixsterne, den Unterschied des Fixsternlichtes vom Planetenlichte, die Natur des
letztem erkannt und eine Menge physikalischer, chemischer und geologischer Wahr¬
heiten geahnt, die erst in unsrer Zeit entdeckt worden sind. Nach Kuhlenbeck hätten
Cartesius, Spinoza und Leibniz den Nolcmer fleißig benutzt — ohne ihn zu nennen
und mit vorsichtiger Vermeidung solcher Konsequenzen, die sie in Konflikt mit Staats¬
und Kirchengewaltigen hätte» bringen können. Die Anmerkungen des Übersetzers
sind zum Teil wertvolle Abhandlungen philosophische» und physikalischen Inhalts.
Kuhlenbeck ist zwar Pauthcist in dem Sinne, daß er.Gott für das Wesen der Welt
erklärt, hält aber an der Persönlichkeit Gottes und der persönlichen Fortdauer des
Menschen nach dem Tode fest; er lehnt sich im allgemeinen an Lotze an. So
interessant wie peinlich ist die Polemik gegen Lagnrde, S. 147 ff. Lagarde hat
eine kritische Ausgabe der italienischen Werke Brunos veranstaltet aus — Abneigung
gegen diesen Philosophen. Er habe, sagt er, sich nur darum mit ihm beschäftigt,
„um den See kennen zu lernen, aus dem das die Mühlen unsers Freisinns treibende
Wasser uns zuläuft," des Freisinns, „dieser Gott leugnenden und die Geschichte
verleugnenden Partei." Givrdnnv Bruno hat nun in einem seiner Dialoge, um
die Kampfesweise seiner Gegner zu charakterisiren, eiuer der Personen eine Reihe
von Schimpfivörtern in den Mund gelegt. Lagnrde aber -hat sich durch seine Ab-
neigung verleiten lassen, diese Schimpfivörter auf Bruno zu beziehe» und als
historischen Beweis dafür zu nehmen, daß der Philosoph in seiner Jugend ein
postiFliono clollo puttÄue, zu deutsch Zuhälter gewesen sei!
Der Verfasser hat sich auf eine Anregung hin, die seiner Zeit Eichendorff ge¬
gebnen hat, das Ziel gesteckt, die Ideale des deutschen Romans zwischen 1774, wo
der Werther erschien, und 1778, wo Goethe das erste Buch von Wilhelm Meister
an Knebel sandte, darzustellen. Erreicht hat er es nicht. Denn mit der Scheidung
aller dieser Nomnue in die zwei Gruppen „Leideuschaftsideal" und „Gelasscnheits-
idenl" ist eine litterargeschichtliche Erkenntnis von höchst zweifelhaftem Werte ge¬
schaffen worden, zumal wenn mau sieht, wie der Verfasser seine Romane in diese
beiden Gruppen teilt. Goethes Werther soll dem Leidenschaftsideale, Millers Sieg¬
wart dem entgegengesetzten Gelasseuheitsideale angehören; in Wahrheit liegen beide
durchaus in einer geschichtlichen Linie, ihre Unterschiede erklären sich in der Haupt¬
sache aus den verschiednen Charakteren der Dichter.
„Wohlthun nimmt in dein Moralkodex (!) des Romans einen großen Raum
ein (von „Sophiens Reise" ist die Rede); im ganzen aber erscheint die Moral
als ein äußerliches Aeeidenz (!) der Erziehung."
"
Auch die „Friedericke-Epoche ist schön, vo» n»dern llugeschicklichkeiteu und
Liederlichkeiten in der Sprache zu schweige».
Kürzlich war ich in einer Ausführung der „Emilia Galotti," die zwar nicht in allem dem
strengen kritischen B!aßstabe genügte, den man an die Darstellung eines Werkes unsers größten
Kritikers legen möchte, die aber doch des Guten bot genug, über einzelne Maugel hinweg
zum Verständnis des Ganzen eine Brücke zu schlagen. Das Theater war natürlich nicht sehr
besucht, da es ja die Mehrzahl der „Gebildeten" heutzutage vorzieht, sich ihre geistige An¬
regung von Clowns und Chausouetteusängerinnen zu holen, statt von Lessing. Um so mehr
glaubte ich mit der kleinen Gemeinde, die hier versammelt war, eines Sinnes zu sein, in
gleicher Weise gegenüber diesem gewaltigen Ernst, dieser reinen, strengen Große die Kleinheit
des eignen Ich zu empfinden. Als ich unter diesem Eindruck nach Schluß der Vorstellung
den Raum verließ, hörte ich von einigen vermeintlichen Mitempfindende» (nicht aus den
höhern Rangen, sondern aus dem Parquet) beim Hinausgehen die Worte: Es war doch recht
nett, uicht wahr? — Wirklich, sehr nett; eS freut mich, daß Sie sich auch gut amüsirt haben.
"
Das waren die wenigen „gleichgestimmte Seelen, die ich um mich her versammelt glaubte.
Der Kegelklub des Münchner Journalisten- und Schriftstellervereins lädt dnrch Zirkular
zum „Eröffnnugs-Scheiben" (sie) auf seiner neuen Kegelbahn im Restanrnm Kvllergarten
(sollte es nicht heißen: Restaurant Kollerjnrdin?) die Freunde dieses Sports unter den Mit¬
gliedern seines Vereins ein und teilt dabei mit: „Der Kegelklub hat obige Kegelbahn definitiv
für die Winter-Saison gewählt und wird ans derselben jeden Montng Abends 8 Uhr geschoben."
Er hegt dabei „die sichere Hoffnung, daß Geselligkeit und Fröhlichkeit gleich den früheren
Saisons auch in dieser im Clube herrschen mögen, auf daß unsre Abende in ungezwungenster
Weise und zu Aller Erheiterung verlcinfen." Gewiß wird es zu Aller Erheiterung diene»,
wenn sich ernsthafte und gebildete Journalisten und Schriftsteller zu Kegel» hergeben. Ob das
aber zur Würde des Standes beitrage» wird, und ob die Einladung zum Beitritt wirtlich
Folge haben wird?
Über eiuen angeblichen Unfall des Kaisers haben srnnzösische Blätter in diesen Tagen
umfangreiche Berichte gebracht, nach denen Kaiser Wilhelm dnrch einen Sturz mit dem Pferde
während der letzten Hofjagd in Österreich Verletzungen erlitten habe» sollte. Es wurde be¬
hauptet, er habe am Knie eine schwere Verwundung davongetragen und sofort dnrch ein
Telegramm, das sogar wörtlich angegeben wurde, seine Gemahlin davon in Kenntnis gesetzt.
Dem gegenüber darf versichert werden, daß an beteiligter, hvchamilicher Stelle von diesem an¬
gebliche» Vorfalle nichts bekannt ist."
Das ist die nenoste Blüte des ZeilungSstils — die „hochcimtliche Stelle, ein liebliches
Seitenstück zu der „hochvffiziöseu Meldung." Unklar bleibt nur, in welchem Zusammenhang
die „beteiligte Stelle" (am Unfall beteiligt?) mit einem „Hochamte" steht. Die blödsinnige
Vorstellung, daß eine „Stelle" amtlicher als amtlich sein könne, geht doch wohl von einer
Telegraphenagentur aus.
Unterredungen zwischen Abgeordneten der polnischen Fraktion und dem Reichskanzler,
die als Verhandlunge» aufgefaßt werde» könnten, habe» i» keiner Weise stattgefunden. Auch
mit dem Kultusminister sind Absprachen (!) nicht getroffen worden. (Saalczeitung, 4. Oktober.)
Verwundet, gefangen und als Aufrührer hingerichtet, übernahm es seine heldenmütige
Gattin, den Aufstand fortzusetzen und so zugleich deu Gatten zu rächen.
Bei diesen kleinen Mahlzeiten giebt sich der Monarch, ans dessen Wink nach dem letzten
Gericht, nach dem auch häufig die Kaiserin die Tafel verläßt, um, wie sie entschuldigend sagt,
nach den Kindern zu sehen, Cigarren und Münchner Bier herumgereicht werden am un¬
er sich sein politisches Urteil rein erhalten hat unbeirrt durch
das wandelbare, stets nur von einzelnen Politikern beherrschte
Parteitreiben, ungetrübt durch die große» parla,nvutarischen Rede-
llbnngen und die ^ noch umfangreichern Ansführnngeli der Zei-
tuuugen —, der wird sich der Erkenntnis nicht verschließen können,
daß die gesamte politische Entwicklung unsers Weltteils in den letzte,, fünf¬
undzwanzig Jahren lediglich durch die großen militärischen Entscheidungen von
1866 und 1870/71 herbeigeführt worden ist. Diese Entwicklung kommt gerade
gegenwärtig zu einer Art von Stillstand, von dem ans sich neue politische
Aussichten eröffnen »ud neue Entwicklungen anbahnen. Obwohl um, in
Deutschland so gern von dein „Volk in Waffen" spricht, Übersicht mau das
doch meistens; die Hartnäckigkeit der eignen Meinung, die in der Mehrzahl
der Fälle nur auf die Parteibrille hinauskommt, trübt den Blick. Duzn giebt
es noch immer zahlreiche Deutsche, die von der Gcniütlichkeit der Kleinstaaterei
weiter eingewickelt und gewiegt sein möchten, die noch ihre Stammesbrüder
hassen oder verachten, dagegen jeder fremde,, Mode »achlaufen, vor allem
Fremden lächerliche» Respekt zur Schau trage», im Auslande ihre deutsche
Geburt verleugnen und sich vor den Fremden erniedrigen. Aber für das, was
eigentlich das deutsche Reich geschaffen und unsrer politischen Gegenwart seine»
Stempel aufgedrückt hat, fehlt das richtige Verständnis. Es ist ja in dieser
Beziehung vieles besser geworden, aber auch der großen Menge, die sich „voll
und ganz" der Reichsidee angeschlossen zu haben meint, geht noch der klare
Einblick in den wahren Zusammenhang der Dinge ab, und ihr Patriotismus
äußert sich oft mir mit jener großmäuliger Beredsamkeit, die sich vor den
großen Waffeuentschcidungen der Jahre 1864 und 1866 auf Schützenfesten und
in Volksversammlungen breit machte. Zum Beweis dafür braucht mau nur
das Verhalten des im Mai aufgelösten und des darnach neugewählten Reichs¬
tags anzusehen. Fast uirgeuds sand sich die nüchterne Einsicht für das Not¬
wendige. Der heiße Wunsch, die Neichsregierung zur dauernden Festlegung
der zweijährigen Dienstpflicht zu nötigen, um sie in Zukunft damit zwicken
und zwacken zu können, beherrschte monatelang die Lage; die Abgeschmacktheit,
daß Deutschland eine jährliche Mehrausgabe von etwa sechzig Millionen nicht
mehr zu „erschwingen" vermöge, erging sich in populärer Breite; Leute, die
nie etwas vom Armeewesen verstanden und infolgedessen nichts davon gehalten
hatten, behaupteten mit dem Brustton der Überzeugung, uns Deutsche „könne
keiner," und sie zeigten nngeheucheltes Erstaunen, als der Reichskanzler schlicht
und kühl betonte, wir müßten im „Ernstfalle" doch mindestens stark genng sein,
den Krieg auf das feindliche Gebiet verlegen zu können. Schließlich stimmte»
die Parteien ab; mehr nach alter Gewohnheit als durchdrungen von der »»-
abweisliche» Notwendigkeit, daß Deutschland doch dem um zehn Millionen
schwächer bevölkerten Frankteich an Zahl überlegen sein müsse, wenn es nicht
der Möglichkeit einer zukünftigen militärischen Niederlage ausgesetzt sein wollte.
Ja die meisten deutschen Patrioten stellen sich den nächsten Krieg ungefähr so
vor: feindliche Kriegserklärung, große Begeisterung, Ausmarsch des „Volkes
in Waffen" nnter dem Gesang patriotischer Lieder; dann täglich dreimal Sieges-
depeschen, wöchentlich zweimal Gefangnendurchzüge, endlich Friedensschluß mit
beliebig viel Milliarde», Einzug der Truppen mit Festessen; schließlich große
Börsenhausse, allgemeine Glückseligkeit und unbändige Freiheit. Phantastereien
dieser Art koiuite man in den letzten Monaten ans den Bierbänken von den
„Gesinnnngstüchtigen" vielfach hören, und wir zweifeln nicht daran, daß anch
im Reichstage unter den „Auserwählten des Volkes" solche Leute gesessen
haben. Allenthalben trat eine durchaus unberechtigte Vertrauensseligkeit ans
ganz unerhörte Waffenleistungen der deutschen Armee zu Tage, daneben eine
ebenso unberechtigte Bangigkeit vor dem Kriegsdurft unsrer Nachbarn, selten
war ein klarer Einblick in das Thatsächliche und Wesentliche, eine verständige
Unterscheidung zwischen Notwendigein und Überflüssigem vorhanden.
Wir können es uns nicht verhehlen, daß mau im Ausland über derartige
Dinge während der letzten fünfundzwanzig Jahre immer klarer gewesen ist.
An parlamentarischen und sonstigen inner» Einrichtungen uns gleich oder sogar
voraus, erkannte man in den gewaltig erschütternde» deutschen Siegen nur die
Folge» der allgemeine» Wehrpflicht, die ein »»gemei» zahlreiches, nicht dnrch
Loskaus und Stellvertretung um eine» Teil seiner beste» Bestandteile gebrachtes
Heeresmaterial liefert, einer vorzüglichen Militärorganisation und eines in seiner
Art einzig zusammengesetzt, Offizierkorps: alles preußische und auf Gesamt¬
deutschland übertragne Einrichtungen. Man suchte sich dieselben Vorteile zu
sichern und hat bis heute daran gearbeitet, aber immer uiiter dem Drucke der
Furcht, Deutschland könne noch einmal seine Überlegenheit geltend machen.
Daher der häufig wiederholte Vorwurf, Deutschland plane neue Kriege. Die
Erklnrnngen Kaiser Wilhelms I., seine Pflicht sei, „den Frieden zu schützen,"
„allezeit Mehrer des Reiches zu sein, nicht an kriegerischen Eroberungen" u. s. w.,
fanden zunächst keinen Glauben. Osterreich und Frankreich beeilten über Hals
und Kopf ihre militärische Neuorganisation, und Frankreich verbarritadirte seine
Ostgrenze in keineswegs durchaus nützlicher Weise. Italien sah sich genötigt,
dem Beispiele seiner mächtigern Nachbarn zu folgen. Zeitweilige Heraus¬
forderungen ans Frankreich bestätigten nur die Thatsache, daß die, die Furcht
haben, vielfach ihren Mut in überlauter und oft unziemlicher Weise betonen
zu müssen glauben. Nur Nußland schien anfangs von dieser Furcht nichts
zu verspüren. Die Russen hatten zwar in ihrer Gesamtheit den Franzosen
den Sieg gewünscht und waren darum über die beispiellosen Siege der Deutschen
in hohem Maße erstaunt, aber die innigen Beziehungen der Negentenhäuser
schlössen für sie jeden Krieg zwischen Deutschland und Rußland aus. Fürst
Gortschakoff war der erste, der den Samen der Furcht vor Deutschland auch
in Rußland ausstreute, nachdem der erneute russische Versuch, Bevvrmundnngs-
politik zu üben, in Berlin auf kühle Ablehnung gestoßen war und seine staats¬
männische Eitelkeit auf dem Berliner Kongreß trotz der „ehrlichen Maklerschaft"
des Fürsten Bismarck keine Befriedigung gefunden hatte. Von da an begann
die Vorschiebung des durch die allgemeine Wehrpflicht verdoppelten russischen
Heeres nach der Westgrenze: ein sprechendes Gegenstück zu der starken Be¬
festigung des Ostens ans Seiten Frankreichs. Nach der Thronbesteigung des
mißtrauische» Kaisers Alexander III. wurde das Verfahren fortgesetzt. Es sollte
der doppelte Zweck erreicht werden, Deutschland einen Einfall nach Nußland
unmöglich zu machen und die diplomatische Stellung Rußlands zu verbessern.
Beide Zwecke sind nicht erreicht worden; der erste nicht, weil er überhaupt
gegenstandslos war, und der zweite wurde gleich von vornherein durch das
Bündnis mit Österreich vereitelt, das sich später zum Dreibuud erweiterte.
Österreich hatte zuerst die Furcht vor Deutschland fallen lasse». Sie schien
überhaupt während der letzten Lebensjahre des Kaisers Wilhelm I. geschwunden
zu sein, weil man überzeugt war, wegen des hohen Alters des Monarchen
werde Deutschland nur im äußersten Notfalle zum Kriege schreiten. Der in
politischen Dingen gänzlich urteilslose Boulanger täuschte sich über diese Sach¬
lage so weit, daß er 1887 an ernste kriegerische Verwicklungen mit Deutschland
dachte und nur — zum Glück Frankreichs — mit Mühe von verständigen Leuten
davon abgehalten und endlich beseitigt wurde. Als Kaiser Wilhelm II. zur
Regierung kam, erwachte die Furcht vor Deutschland von neuem, und Frank¬
reich näherte sich Rußland noch mehr. Dieses Verhältnis steigerte sich im
Jahre 1891 zum Höhepunkt, als zu gleicher Zeit von Italien aus die Er¬
neuerung des Dreibundes etwas laut verkündet wurde und ein Teil der Presse
in dem feierlichen Besuch Kaiser Wilhelms in England einen Beweis für den
Eintritt Großbritanniens in den Dreibund erblicken zu müssen glaubte. Da
ereignete sich der Flvttenbesuch in Kronstäbe, im Palais des Zaren erklang
die „Marseillaise" und das — an sich gänzlich unnatürliche — „ungeschriebne
Bündnis" zwischen Frankreich und Rußland war geschlossen. Seit jener Zeit
hat die Politik der Furcht wieder merklich nachgelassen; England ist selbstver¬
ständlich nicht in den Dreibund eingetreten, Rußland läßt aber den rasch er-
worbnen Freund so leicht nicht wieder ans den Armen, und Frankreich fühlt
sich dabei vor Deutschland sicher.
Wie schon bemerkt, ist gegenwärtig die politische Lage Europas zu einem
gewissen Stillstande gekommen, der der Erhaltung des Friedens günstig ist.
Die Weltgeschichte hat einen Wellenschlag gethan, dessen treibende Kraft die
allgemeine Wehrpflicht war. Frankreich ist dabei am weitesten vorgeschritten,
denn es hat keinen Mann mehr einzustellen; die Staaten des Dreibundes ver¬
mögen nach dieser Richtung hin noch mehr zu leisten, am meisten Deutschland,
das anch mit der neuen Heercsvvrlage das Maß Scincus „Könnens" noch
nicht erreicht hat; Rußland ist mit der Durchführung der allgemeinen Wehr¬
pflicht nahezu fertig. In der Orgnnisations- und in der Ofsizierfrage hat
jeder Staat mehr oder weniger Preußen nachgeahmt und glaubt, das Mög¬
lichste geleistet zu haben. Unklare Friedensschwärmer — und was sonst mit
seinen politischen Gedanken in Wolkenkuckucksheim zu Hause ist — äußern über
diese Zustände, Europa „starre in Waffen"; wir behaupten nur: Europa
exerziere, und halten das Exerzieren für eine höchst friedliche und außerdem
sehr gesunde Beschäftigung. Bisher hat noch kein Staat von der allgemeinen
Wehrpflicht Nachteile gehabt, Deutschland am allerwenigsten, im Gegenteil hat
die Anspannung der Volkskraft überall das innere Staats- und Gesellschafts¬
leben angeregt und erfrischt.
Wohl sind heute die Großstaaten des Festlandes mächtiger als je, aber
in den Armeen der allgemeinen Wehrpflicht liegt keine Bedrohung des Friedens;
ihr Charakter ist ausgesprochen defensiv, wenn sie auch, wie namentlich der
Feldzug von 1870 bewiesen hat, zu einer kräftigen Offensive sehr fähig sind.
Zur Verteidigung des heimischen Herdes werden sie stets vorzüglich geeignet
sein, für einen erfolgreichen Eroberungskrieg aber werden sie nicht ausreichen.
Kriege nach Art der napoleonischen sind darum für Zeutraleurvpa ausge¬
schlossen, und man kann mit Ruhe der Zukunft entgegensehen. Die Politik
der Furcht wird verschwinden und der durchaus friedliche Charakter des deutscheu
Reichs allseitig anerkannt werden. Die Franzosen werden es zwar sehr schwer
über sich gewinnen, sich mit dem Frankfurter Frieden abzufinden, dennoch wird
man dort niemals wieder Bücher schreiben wie ^.v-me la Jene:ri11<z und ?W
one-oro, auch wird mau keinen „Schnäbelefall" mehr hervorrufen, um so weniger,
als die fortschreitende Durchführung des neuen deutschen Heeresgesetzes ihnen
die Möglichkeit nimmt, den Deutschen an Zahl überlege» zu sein. Rußland
Wird jeder französischen Abenteuerpolitik um so mehr abgeneigt sein, je größer
die Anzahl der Bataillone ausfällt, die es den Franzosen leihen müßte, damit
diese Elsaß und Lothringen wieder erobern könnten. Im übrige» wird Ru߬
land, trotz seiner gegen früher stark vermehrten Heercsmncht, weder über Berlin
noch über Wien nach Konstantinopel gehen, und der gegenwärtige Zollkrieg
zwischen Deutschland und Rußland ist nicht tragisch zu nehmen, denn auch
während der dicksten Freundschaft beider Staaten ist nie ein zufriedenstellendes
handelspolitisches Verhältnis möglich gewesen. An den sogenannten „allge¬
meinen Weltbrand," d. h. den Kampf Rußlands und Frankreichs gegen den
Dreibund, glauben wir unter den heutigen Verhältnissen nicht, die kontinen¬
talen Großmächte haben sich nun lange genug gegenseitig in die Augen ge¬
sehen, um zu wissen, daß der Angreifer seine Rechnung nicht finden würde.
Die heutige Lage nach Durchführung der allgemeine» Wehrpflicht deutet i»
allem und jedem auf eine längere friedliche Dauer des gegenwärtige» Zu¬
standes auf dem Festlande von Europa hin; aber wohlgemerkt: wache jeder
el»zel»e Staat sorgsam darüber, daß er mit der Länge der Zeit nicht lau
wird und sein Heer der allgemeinen Wehrpflicht nicht verfallen läßt. Ein
solcher Staat wäre sofort bündnisunfähig, und da die". Kampflust der Volker
und Staaten niemals aufhöre» wird, könnte er leicht die Zeche bezahlen müssen.
„Den letzten beißen die Hunde," sagt der Volksmund.
Während nun sämtliche Großstaaten des europäischen Kontinents diese
zwanzig Jahre und zum Teil noch länger dauernde Entwicklung durchgemacht,
während selbst die dazwischen liegenden Kleinstaaten aus Furcht vor einem
großen Kriege ihre Befestigungen in Ordnung gebracht und ihre Heere zum
Teil schon vermehrt haben oder noch damit beschäftigt sind, giebt es eine»
Großstaat, an dem das alles spurlos vorübergegangen ist, und der beharrlich
bei dem stehen geblieben ist, was er früher hatte oder auch nicht hatte. Dieser
Staat ist England, und niemand kann heute in Zweisel darüber sein, daß
sich die Machtverhältnisse bedeutend zu Ungunsten des britischen Reichs ver¬
schoben haben.
Ju allen Weltteilen hat England Länderbesitz, und meist ist dieser von un¬
geheurer Ausdehnung; man schätzt ihn auf vierundzwanzig Millionen Quadrat¬
kilometers mit dreihundertfünfzig Millionen Einwohnern. Dabei geht das
Streben der Engländer mit einer fast fieberhaften Hast dahin, diesen Länder¬
besitz immer weiter auszudehnen, und bis jetzt sind sie auch darin, abgesehen
von der Lostremmug der Vereinigten Staaten, insofern immer vom Glück be¬
günstigt gewesen, als es ihnen gelange» ist, die Gebiete, deren sie sich einmal
bemächtigt hatten, auch zu behaupten. Man darf jedoch mit Sicherheit an¬
nehmen, daß das nicht immer so gehen wird, und niemand glaubt heute mehr,
daß der bisherige Aufwand Englands für Marine und Landheer ausreiche,
sein ausgedehntes Besitztum und seinen Handelsverkehr auf der ganzen Welt¬
kugel zu decken. Die englische Herrschaft ist viel stärker angewachsen als
seine Flotte und Landstreitmacht, und inzwischen sind die europäischen Groß-
staaten in der Entwicklung ihrer Streitkrüfte England weit vorausgeeilt. Un¬
streitig hat das britische Reich uoch die Mittel, selbst große Katastrophen er¬
tragen zu können, und es würde wohl imstande sein, überall in deu fremden
Weltteilen, wo seiner Herrschaft Feinde gegenüberstehen, lediglich mit Waffen¬
gewalt und ohne irgend welche gütliche Vermittlung seine Autorität aufrecht
zu erhalten. Aber die Hauptgefahr liegt nicht in seinen außereuropäischen Be¬
sitzungen, sondern in seinem Stammlande selbst. Man braucht dabei nicht
einmal das Gespenst einer feindlichen Landung und der erdichteten „Schlacht
von Dorking" heraufzubeschwören, sondern nur in Betracht zu ziehen, daß die
Bevölkerung Englands für ihren Lebensunterhalt sehr wesentlich aus fremde
Zufuhren angewiesen ist. Würden diese auch nur für kurze Zeit abgeschnitten,
so müßten die Folgen davon sehr ernst werden. Außerdem entwickelt sich anch
im Innern Englands eine weitere Gefahr, von der gleich noch die Rede
sein soll.
Die Eigentümlichkeit des britischen Reichs mit seinen über den ganzen
Erdball verstreuten Kolonien, festen Plätzen und Hafenorten bringt es mit sich,
daß die eigentliche Verteidigung dieser Punkte nur durch die Flotte möglich
ist oder sich wenigstens darauf stützen muß, da sie die einzige Verbindung mit
dem Mutterlande vermittelt, also die Operationslinie bildet. Es ist also
einleuchtend, daß die britische Kriegsflotte denen der andern Kriegsmächte
überlegen sein muß. Nach Lage der Dinge ist sie berufen, die schwierigsten
Aufgaben zu lösen, die seit Menschengedenken Seeleuten und Seesoldaten je
gestellt werden könnten, denn sie müßte die Küsten Großbritanniens, die bri¬
tischen Besitzungen und den britischen Handel verteidigen und außerdem deu
Feind auf allen Meeren aufspüren. Freilich dürfte kein Reich mit einiger¬
maßen bedeutendem Handel überhaupt imstande sein, diesem Handel unter allen
Umständen genügenden Schutz angedeihen zu lassen. Das kann man auch von
England nicht verlangen, obgleich es die bei weitem stärkste und leistungs¬
fähigste Kreuzerflotte der Welt hat; es würde vollkommen genügen, wenn die
englische Flotte imstande wäre, die Lebensmittelzufuhr nach dem Mutterlande
zu sicherm Ob sie das in ihrer heutigen Verfassung kann, wird allgemein
als fraglich angenommen, wenn nicht gar geleugnet, denn mit der Ausdehnung
des britischen Weltreichs hat auch seine Verwundbarkeit zugenommen, und es
würden ihm, im Falle eines Krieges mit europäischen Mächten, die schwersten
Verluste in Aussicht stehen, während es seinen Gegnern, als die wir uns
Frankreich und Rußland zu denken haben, wenig anzuthun vermöchte, weil
deren Häfen und Küsten überall gut gesichert sind.
Gegenwärtig läßt sich die Unzulänglichkeit und Schwäche der englischen
Marine nicht länger bestreiten. Es ist dabei gar nicht nötig, sich dnrch die
äußerst ungünstige» Kritiken, wie sie Admiral Sir Thomas Symvnds von Zeit
zu Zeit in die Welt zu setzen pflegt, zu eiuer allzu nachteiligen Ansicht verleiten
zu lassen. Man nennt mit guter Berechtigung in England die alten Admiräle
und Generale, die über den schlechten Zustand der Flotte und Armee ihre
Klagelieder ertönen lassen, c>I«l oro-rlisrs, alte Krächzer. Aber in neuerer Zeit
beteilige» sich auch jüngere Offiziere um dieser Arbeit, und daß es mit der
englischen Seemacht lange nicht mehr so glänzend bestellt ist wie vor Zeiten,
hat Lord Veresford und mit ihm noch mancher andre, namentlich der Glad-
stoneaner Sir Charles Dilke, öffentlich besprochen, um die Regierung zu warnen.
Selbst der Admiralitätsbericht von 18'.»0 sagt: „Im Jahre 1807 hatten wir
206 Schlachtschiffe gegen Europas 180, von denen nur 60 französische waren.
1894 werden wir nur 77 sogenannte »wirkliche Schlachtschiffe« haben, die eine
ungleiche Masse gegen Europas 25>8 und Frankreichs 60 bilden."
Doch wir wollen hier keine Zahlen über Schiffe, Tonnengehalt, Ge¬
schütze u.s.w. aufführen. Jedermann weiß, daß die britische Kriegsmarine,
wie die Handelsflotte, jeder einzelnen Flotte der übrigen Mächte überlegen ist.
Es handelt sich nur darum, wie viel England im „Ernstfalle" schlagfertig bei¬
sammen zu haben vermag. Dabei ist in Betracht zu ziehen, daß die englische
Flotte beständig auf zehn Stationen über alle Meere verteilt ist; von diesen
sind im Falle eines Krieges nnr wenige aufzulösen nud ihre Schiffe, schon
der Entfernung halber, nnr teilweise heranzuziehen. Außerdem verdienen noch
andre Umstände Beachtung. Erst seit 1887 hat England wirkliche Manöver
zur See, die eine» wirklichen Feind ainiehine» »ut nicht bloß taktische, sonder»
auch strategische Aufgaben zu lösen habe». Diese lieferten überraschende Er¬
gebnisse. Schon im Jahre 1887 wurde klar, daß auch ein der Zahl nach ge¬
ringerer Gegner, während die englische Flotte den Kanal beherrschte, imstande
war, die Themsemündnng zu foreire» und London zu bedrohen. Das fol¬
gende Jahr enttäuschte die in England allgemein geteilte Annahme, daß eine
überlegne englische Flotte imstande sei, die feindliche in ihre» Kriegshäfe» z»
blockire», sie am Auslaufen und an Landnngsversnchen i» England zu hindern
»ut selbst die See zu beherrschen, damit der Handel geschützt bleibe. Der
kürzlich mit der „Viktoria" verunglückte Admiral Trhon hatte als Kommandeur
eines der feindlichen Geschwader schließlich die Blockade durchbrochen und in
den Hafenstädten Edinburgh, Newcastle, Grimsbh u.s.w. die Kleinigkeit von
4'/-, Millionen Pfund Sterling als Kontribution erpreßt. Sei» Kollege hatte
ähnliches geleistet, »»d die blvckireilde» Geschwader hatte» nichts besseres thun
können, als schleunigst London z» decke». Erbittert darüber schrieb damals
ein englisches Marinefachblatt: „Die englische Flotte ist ihrer Aufgabe nicht
gewachsen. Das gilt ebenso für das Personal wie für das Material. Das Per-
forat, weil es nicht ausreichend, das Material, weil es Schwindel (a trennt)
ist. Es sind Panzerschiffe vorhanden, die nicht gepanzert sind, Kreuzer, die
keine Schnelligkeit haben; die Geschütze fehlen ganz oder sind unzureichend,
die Maschinen sind zu schwach. Und warum? Die Antwort ist die, daß die
ganze Marineverwaltnng, ebenso wie das Material, Schwindel der schlimmsten
Art ist." Wenn man auch von den in der englischen Publizistik übliche» derbe»
Ausdrücke» dieser scharfe» Kritik absieht, ist doch klar, daß sie ihre Spitze im
wesentlichen gegen das System richtet. Die Mobilisiruug der Flotte zu den
Manövern 18!)1 brachte el» dürftiges Ergebnis, kein einziges Schiff hatte
volle, die meisten kaum genügende Vemannnng.
Die Frage würde nicht so brennend sei», wen» nicht Frankreich zur See
England den Rang abzulaufen suchte. Zunächst sucht es die erste Macht im
Mittelmeerbecken zu werde»; als Beweis führe» wir nur die »e»e Schopf»»g
des ausgezeichnet gelegnen Kriegshafens Riserta ans tunesischen Gebiete an,
die ebenso Italien wie England beunruhigt. Der Aufschwung der französischen
Flotte hat schon seit langen Jahren England gezwungen, von dem früher fest¬
gehaltenen Grundsätze abzugehen, daß die englische Flotte deu vereinigten
Flotten zweier Staaten (früher war immer Frankreich und Spanien gemeint)
gewachsen sein müsse. Jetzt ist die französische Flotte allein schon imstande,
der englischen mit Aussicht auf Erfolg die Spitze zu bieten. Seit Beginn
unsrer Weltgeschichte hat es als Erfahrungssatz gegolten, daß die hervor¬
ragendsten seefahrenden Völker als Meister der Schiffsbaukunst und der Her¬
stellung schwerer Wurfgeschosse obenan standen. Die Geschichte der Phönizier
und Karthager, der Hanse, der Republiken von Venedig und Genua, das
Emporblühen und der Verfall Spaniens, die Geschichte der Niederlande und
endlich auch die Geschichte Englands bestätigen dies. Aber gerade das britische
Reich läßt hierin in letzter Zeit einen merklichen Rückschritt erkenne». Seine
Seemacht hat i» ihrer Vormachtstellittig sehr eingebüßt, seitdem sich andre
Staaten, vor allen Deutschland, im Schiffsbau wesentlich vervollkommnet
habe» und England schon überflügeln, seitdem das mangelhafte des englischen
Geschützshstems und die »nge»ügende Bestück»ng der englischen Kriegs¬
schiffe nicht mehr z» verhülle» sind. Mit den Rohre» schwere» Kalibers hat
die britische Marine bisher sehr üble Erfahrungen gemacht. Die englische
Stahluidnstrie, wie sie uns namentlich in den Erzengnissen von Wvvlwich ent¬
gegentritt, kann sich nicht mehr mit der deutsche» und französischen messen.
Weder die 110 Tonnen schwere» Armstrmigschen Kanonen von 41,5! Centi-
meter Kaliber, noch die in der königlichen Geschützgießerei in Woolwich an¬
gefertigten 68 Tonnen schwere» Geschütze mit 34,3 Centimeter Kaliber haben
sich sür den ernsten Kampf als tauglich erwiesen. Bemerkenswert ist die That¬
sache, daß die Hnndertzehntvnnengeschütze überhaupt bloß für das Aushalte»
von siebzig Schuß gebant sind. (Wenn Krupp und Grnso» solche Bedingniigen
stellen wollten!) Es ist Thatsache, daß die all Bord der englischen Flotte
befindlichen schweren Geschütze von den Mannschaften selbst mit Mißtrauen
betrachtet werden; sie werden beim Schießen im Frieden nur mit schwachen
Ladungen versehen und sind nicht in der Lage, in einem Kampf mit voller
Ladung gebraucht zu werden, ohne daß man befürchten müßte, daß sie springen
und die Schiffe wehrlos machen. Ob man mit den neuen Stahlbandkauvnen
von 45 Tonnen Gewicht und 30,5 Centimeter Kaliber bessere Ergebnisse er¬
zielt hat, ist nicht bekannt geworden; jedenfalls würde sehr viel Zeit vergehen,
bis die nötige Anzahl von Stücken für die Flotte und die wichtigsten Be¬
festigungen der Küsten hergestellt wären. Die Küstenbefestignng ist bisher fast
ganz vernachlässigt worden. Die ^vrtuiglckl/ L.ovis>v forderte schon im Mürz
1888 — also vor deu entscheidungsvollen Seemanövern —, die englischen
Seehäfen und die Kohlenstationen müßten so stark befestigt werden, daß sie
sich ohne Unterstützung der Flotte halten könnten. Thatsächlich haben die
englischen Kriegshafen nur veraltete Befestigungen mit glnttlänfigen Rohren;
die Kohlenstationen befinden sich augenblicklich fast in verteidigungslosem Zu¬
stand und müßte», wenn sie uicht durch besondre Kriegsschiffe verteidigt werden,
dem Feinde ohne weiteres in die Hände fallen. Woher aber im Kriege alle
die Schiffe nehme», die die uuverteidigteu Kohleustationen und die schlecht
befestigten Häfen verteidigen sollen?
Allerdings hat mau, gewitzigt durch die Manövererfahrungen von 18i)1,
mit dem dringlichsten begonnen und wenigstens die Befestigungen in der
Themse verstärkt. Eine neue Batterie auf der Esfexseite bei Cvalhvuse Point
ist mit zwei zehnzölligen Einundzwanzigtonnengeschützen und mit einer Anzahl
von sechszölligeu und mit schnellfeuerudeu Kanonen versehen worden, in Gmiu-
Fvrt anf der Kentseitc der Themse wurden größere Arbeiten vorgenommen,
neue Werke gebaut und die glattlausigen Geschütze durch neue ersetzt. Auch
ein neuer Plan für die Verteidigung von London ist ausgearbeitet worden.
Der Weg auf der Themse nach London ist dadurch allerdings bedeutend er¬
schwert, wenn uicht unmöglich gemacht worden. Trotzdem ist immer noch eine
Milliarde Mark erforderlich, wenn das gänzlich verwahrloste Verteidigungssystem
Großbritanniens anf einen beachtenswerten Stand gebracht und dadurch die
Flotte in ihrer Gesamtheit zur Verwendung auf offner See, also sür ihre
eigentliche Aufgabe, frei gemacht werden soll.
Das ist aber mit den bisherigen Kräften einfach nicht möglich, den» das
Werbesystem, so kostspielig es auch ist, liefert nicht genug Mannschaften, und
das svgeimnnte Reservepersonal hat sich allgemein als untüchtig erwiesen.
So wurden z. B. dem „Inflexible" zu den Manövern 1888 nicht weniger als
37 Heizer aus der Reserve zugeteilt, die sämtlich noch nie zur See gewesen
waren. Der Mangel an Mannschaften und das Fehle» einer Kriegsreserve
uiachen die Mobilmachung der gesamten Flotte im Kriege geradezu unmöglich.
Dazu geht die angcworbne Mariuemanuschaft von Jahr zu Jahr zurück. Das
Werbesystem bringt niemals ein moralisch oder Physisch wertvolles Material
in den Flottendienst. Von Jahr zu Jahr ist man, um deu steigenden Aus¬
fall in der Bemannung der Schiffe zu decken, weniger ängstlich in Bezug ans
die'Leute geworden, die man anwirbt, und macht natürlich dabei die Erfahrung,
daß Unfähigkeit, Demoralisation und damit verbundner Mangel an Dienst¬
tüchtigkeit in der Marine erschreckend wachsen. Und das alles geschieht zu
einer Zeit, wo die übrigen Großstaaten vermöge der allgemeinen Wehrpflicht
ihr Flottenpersvnnl nach Anzahl und Güte verbessert haben- Die Folge davon
ist, daß die Fertigkeit der englischen Flotte abnimmt und die Zahl der Un-
glücksfälle sich steigert. Unglücksfälle werden niemals ganz vermieden werden
können, aber in England sind namentlich solche Fahrzeuge davou betroffen
worden, die sonst wegen ihrer Größe und ihrer vorzüglichen Banart für be¬
sonders sicher und seetüchtig galten. So strandete in neuerer Zeit der „Howe,"
ein neues Schiff von der sogenannten Admiralitätsklasse, am 2. November 1892
bei klarem Wetter während der Einfahrt in den spanischen Hafen Ferreol.
Das Unglück bei Tripolis an der syrischen Küste, wobei Admiral Tryon mit
der „Viktoria" sank und der „Camperdvwn" für längere Zeit dienstuntauglich
wurde, ist noch in aller Erinnerung. Drei Kampfschiffe in einem halben
Jahre ist doch zu viel! Ernste englische Blätter haben deshalb die Frage
aufgeworfen, ob denn ihr Mariuepcrsonal wirklich befähigt sei, dergleichen
Schiffe zu führen. Die Nmvojs ^VrgmM vom 22. Juli 1893 zählte nicht
weniger als acht bedeutende Schiffsunfälle auf, die in Sheerneß und Plymouth
während der Einstellung zu deu diesjährigen Manövern vorgefallen sind.
Mag auch das russische Blatt dabei etwas parteiisch gefärbt haben: wer 1889
nach der großen Parade auf der Reede von Spithead vor Kaiser Wilhelm II.
den größten Teil der englischen Flotte durch die solent (den westlichen Teil
des Kanals zwischen der Insel Wight und dein Festlande) fast in ungeregelter
Fahrt das offne Meer gewinnen sah, dem kommt die Zusammenstellung der
Rovofg 'VVrLmjli, nicht sehr übertrieben vor; es wurden damals drei Schiffe
wegen „Kollisionen" außer Dienst gestellt. Auch um das Schießen der SchiffS-
artillerie steht es nicht besonders, was zum großen Teil aus dem schon ge¬
schilderten Zustande der schweren Rohre erklärlich ist. Wir wollen nnr den
seltsamen Vorfall mit dem Leutnant Freemantle, dem Sohn des gleichnamigen
Admirals, anführen, der Ende Oktober 1891 bei Schießübungen mit dein
.Kanonenboot „Plucky" außerhalb der Reede von Plymonth zwei Fischerboote
traf, die mindestens zwei englische Meilen von der Scheibe entfernt waren,
wobei ein Schiffer mit zu Grunde ging, ohne daß auf dem „Plucky" von diesem
„Treffer" etwas bemerkt wurde.
Vi's klapp Zol tue My, ope !no<z t>it<z nun, ^og lmvo Zuk et>0 man?/
too! so klang es einst prahlerisch ans England herüber. Gewiß: Schiffe,
Mannschaften und Geld sind drüben hinreichend vorhanden, namentlich Mann¬
schaften könnten in vorzüglicher Güte beschafft werden. Aber es fehlt die
Teilnahme der Bevölkerung, die moderne Organisation, überhaupt die be¬
wegende Kraft, die vorhandnen Massen ihrem eigentlichen Zwecke, der Ver¬
teidigung des Besitzstandes des englischen Weltreichs, nutzbar zu machen. Der
Erforscher des Aralsees, Admiral Vutakofs, hat einmal den bemerkenswerten
Ausspruch gethan: „Die besten Panzerschiffe sind die, auf denen die meisten
eisernen Herzen schlagen." Wir bezweifeln, daß Großbritannien mit seinem
jetzigen Flottenshstcm die für den Krieg notwendige Anzahl solcher Panzer¬
schiffe aufbringen wird.
Der Rückgang des englischen Flottenwesens hat selbstverständlich seine
Wirkung ans die Großmachtstelluug Englands ausgeübt. Schon seit dem
Krimkriege hatten sich die militärischen Verhältnisse ans dem Festlande in einer
Weise entwickelt, die England von den Vorgängen auf den Schlachtfeldern
vollständig ausschloß, und es leitete seine Stellung als Macht nur noch von
dem Schwergewicht seiner Flotte her. Noch auf dem Berliner Kongreß stand
England damit ebenbürtig neben Nußland da. Lord Beaeonsfield hatte bei
Konstantinopel dem fast erschöpften Rußland die Flvttenmacht Englands ge¬
zeigt und Miene gemacht, als ob er die Mittel des Krieges anwenden würde,
wenn Nußland nicht von dem Sitz des Sultans zurückwiche. Seit jenem
großen Augenblick sind abermals fünfzehn Jahre vergangen, es sind große
militärische Reformen durchgeführt worden, nur die englische Flotte ist uicht
fortgeschritten. Heute ist Großbritannien thatsächlich schwächer als zur Zeit
des Krimkrieges, und seine Stimme findet im Rate der Volker nur ein kläg¬
liches Echo. Die Furcht vor der britischen Seemacht ist geschwunden, und der
alte Feind Englands, Frankreich, hält seine Kriegsflotte bereits der englischen
für gewachsen und hat gute Berechtigung dazu; denn was an Zahl abgehen
sollte, kann durch Bemannung, Ausrüstung, Organisation und Führung aus¬
geglichen werden. Dann bliebe England nur noch sein natürliches Verteidi-
guugsmittel, seine Jusellage. Doch auch diese für sich allein bietet unter den
gegenwärtigen Verhältnissen keinen unbedingten Schutz mehr; jedenfalls lügen
bei der Nähe Frankreichs nach einer Nberrnmplung oder gar Niederlage der
englischen Flotte die ungeschützten britischen Küsten offen für einen französischen
Einbruch da.
Selbst Lord Wvlseleh erklärte 1888 auf dem Jahresfeste des Nortli I.0M0U
liillu 01ub ausdrücklich, er gehöre zu jenen „einfältigen" Leuten, die einen
solchen Einfall in England für sehr wohl möglich hielten. In der That liegen
die Bedingungen für einen Einfall in England jetzt viel günstiger als zur
Zeit des ersten Napoleon. Die Dampfkraft würde es den Franzosen ermög¬
lichen, binnen kürzester Frist in ihren vorzüglichen Hä'feU an der Küste von
Dünkirchen bis Cherbourg bedeutende Truppenmassen zusammenzuziehen, die
dann aus diesen regelmäßig von einer großen Anzahl von Dampfern belebten
Häfen in einer einzigen Nacht nach England übergesetzt werden könnten. Ob
die Engländer eine solche überraschende Landung zu hindern vermöchten, er¬
scheint zweifelhaft, da sie schwerlich Zeit zu ausreichenden Gegenmaßregeln
finden würden. Frankreich hatte bei der großen Flottenmobilisirung 1891 in
Toulon seine Mittelmeerflotte in vierundzwanzig Stunden seefertig, und nach
weiter» vierundzwanzig Stunden auch die Reservedivisivn. Obgleich die starke
Panzerdivision des Kanalgcschwaders unter Admiral Gervais nach Kronstäbe
abgesandt worden war, blieben in Frankreich doch noch gegen hundert Schiffe
mobilisirt, waren sechs Wochen in Gefechtsbereitschaft in See und befanden
sich während dieser Zeit im besten Stande. Dergleichen ist in England ein¬
fach nicht möglich, denn dort geht bei dem herrschenden Mobilisirungssystem
sehr viel kostbare Zeit verloren, die ein kriegsbereiter Angreifer sich zu Nutze
machen könnte, um drüben zu landen. Dabei würden die französischen Panzer¬
schiffe einen Gegner bilden, dem die englischen kaum gewachsen sein dürsten,
da sie schwerlich sofort sämtlich auf dein Platze und hinreichend bemannt und
bestückt sein können. Pessimistische Engländer haben sogar die Befürchtung
ausgesprochen, daß die Franzosen imstande sein würden, ungehindert die un¬
befestigten Arsenale von Wvolwich zu nehmen. Dort lagert aber alles Ma¬
terial für die Feldarmee; gelänge es dem Angreifer, sich mit schnellem Schlage
in den Besitz des unbefestigten Ortes zu setzen, der uur neunzig Kilometer von
der Südküste entfernt ist, so wäre die Mobilmachung der englischen Armee
ganz unmöglich, da kein zweites Arsenal, keine zweite ähnliche Anstalt vor¬
handen ist. Dann würde das Schicksal Englands in wenigen Tagen ent¬
schieden sein. Vor der Hand ist allerdings die Lage noch nicht der Art, daß
an solche Ereignisse in der nächsten Zukunft zu denken wäre. Uns lag nur
darau, zu zeigen, daß ein französischer Einfall in England wirklich ausführbar
ist, jedenfalls leichter und erfolgversprechender als ein Nevancheangriff auf
Deutschland, und zwar würde er um so eher Aussicht auf Gelingen haben,
wenn Frankreich einen Zeitpunkt abpaßte, wo England durch überseeische Ver¬
wicklungen — etwa in Indien oder Ägypten — genötigt gewesen wäre, den
Hauptteil seines stehenden Heeres dahin abgehen zu lassen.
An diesem Punkte scheint es nötig, einen Blick auf die englische Land-
bewafsnung zu werfen. Ein Heerwesen, eine dem Volkstum angepaßte Heeres¬
ordnung hat England immer noch nicht. Es hat nur über ein stehendes Heer
zu verfügen, das sich aus augeworbnen Söldnern zusammensetzt. Daneben
bestehen einige zwar volkstümliche, aber völlig unkriegerische Einrichtungen,
die Miliz und die Vvluuteers. Wenn man, wie es viele Engländer thun,
alles zusammenrechnet, so könnte allerdings Großbritannien mit seinen gesamten
Kolonie» ungefähr 8000V0 Mann auf die Beine bringen, und das wäre, nach
europäischen Hecresverhältnissen bemessen, wenig genug, aber ein warmer
Freund Englands, der Militärschriftsteller Major O. Wachs, berechnet die
gesamte in- und ausländische Armee Großbritanniens („Die Weltstellung
Englands" von Otto Wachs, 188«!) kaum auf 300000 kriegsbrauchbare
Mannschaften. Für unsre Ausführungen kommt nur das stehende Heer in
England in Betracht, das wenig mehr als 100000 Mann beträgt, von denen
aber unter allen Umständen die unabkömmliche Besetzung Irlands, 30000
Mann, abzurechnen sind. Der englische Soldat wird nun nicht, wie der
Vnterlandsverteidiger der allgemeinen Wehrpflicht, von dein Gefühl des Pa¬
triotismus und der Ehre beherrscht. Aber er wird schöner bekleidet, besser
bezahlt und besser ernährt, als der irgend einer andern Nation, die regulären
Truppen der Vereinigten Staaten ausgenommen; dabei giebt es wenig Dienst,
und das siud alles Dinge, die einen Reiz für Leute haben, denen ein faules
Leben erstrebenswert erscheint. Es ist selbstverständlich, daß dabei der Leib
gesund und kräftig aussieht, das System mag mich gut sein, schöne Parade-
trnppen heranzuziehen; ob sie sich aber in einem Feldzuge gegen die euro¬
päischen Truppen bewähren würde», bezweifeln einsichtsvolle Kreise in England
selbst. Für our girlt^ut soläior ist der Soldatenstand nur ein Gewerbe; er
betrachtet sich auch gar nicht als Vaterlandsverteidiger, sondern fühlt sich als
Untergebner eines Privatunternehmers: der jeweilig herrschenden Partei. Wird
ihm der Dienst zu viel, oder fällt ein hartes Wort des Vorgesetzten, so wird
gestreikt; der Infanterist weigert sich zum Dienst zu gehen, und der Reiter
zerschneidet über Nacht Sattel und Riemenzeug, damit der Dienst unmöglich
wird. Die Offiziere stehen dem Soldaten gänzlich fern, und die Unteroffiziere
streiken mit oder drücken wenigstens bei solchen Vorgängen ein Ange zu. Be¬
merkenswert und für die gesamte englische Auffassung des Militärwesens be¬
zeichnend ist es, daß sich die große Menge des Volkes bei solchen Meutereien
stets auf die Seite der Soldaten stellt. Als vor einigen Jahren die Garde¬
grenadiere wegen offner Empörung zu der gelinden Strafe eines einjäh¬
rigen Kolonialdienstes auf Bermuda verurteilt wurden, schrieben selbst Zei¬
tungen, die auf dem Standpunkte der Ordnnugsparteicu stehen, in deu teil¬
nahmsvollsten Ausdrücken über die harte Bestrafung der bravo KroniMors.
Im übrigen aber sieht dort der steuerzahlende Bürger — geradeso wie im
außerpreußischen Deutschland und Österreich zu den Zeiten des Loskanfs und
der Stellvertretung - auf den Soldaten als einen unnötigen Freßsack und
einen Menschen zweiter Klasse herab. Es besteht nicht der geringste gemüt¬
liche Zusammenhang zwischen Volk und Militär, selbst „Heldenthaten" des
englischen Söldners vermögen dem britischen Bürger keine Teilnahme abzu¬
gewinnen. Die Sammlungen für die in Not geratenen noch lebenden Helden
des Neiterangriffs bei Balaelawa am 23. September 1854 erreichten nur
2100 Lstrl., dabei ist Tennysons Gedicht, das die Aufopferung der leichten
Brigade besingt, jedem englischen Schulknaben bekannt. Allerdings hat das
mich Wieder seinen guten Grund. Denn geht es zum Dienst nach auswärts,
so reißt immer ein Teil der Tapfer,? vor dem Einschiffen aus. Die Deser¬
tionen im britischen Heere betragen überhaupt jährlich etwa vier Prozent und
nehmen von Jahr zu Jahr zu. Dabei geht die Rekrutirung nach Güte und
Menge immer mehr zurück, ebenso wie bei der Marine; man wirbt zu tau¬
fenden junge Leute von siebzehn bis achtzehn Jahren an, die noch gar nicht
dienstfähig siud. In der klagte vor zwei Jahren Arnold Förster:
„Mit Ausnahme der in den Lagern von Nldershot und Curragh zusammeu-
gezvgueu Kontingente und der Garde in London giebt es keine Truppenabtei-
lung im Vereinigten Königreich, die zahlreich genug wäre, daß ein Offizier
die Handhabung von Massen lernen könnte. Ich kenne ein Bataillon, das
zehn Jahre laug keine Übung mit allen drei Waffen mitgemacht hat n. s. w.,"
und er schließt: „Die Aufrechterhaltung des soldatischen Geistes ist natürlich
nnter solche» Umständen unmöglich. In der ganzen in England stehenden
Armee werden weder Offiziere noch Mannschaften im Frieden für den Krieg
ausgebildet." Thatsache ist es auch, daß Manöver abgesagt werden, wenn
das Wetter neblig oder regnerisch ist. In Wirklichkeit steht die britische Armee
zum Teil nur auf dem Papier. Die Kadres siud unvollständig, die Mann¬
schaft unvollkommen ausgebildet, das Pferdematcrial ungenügend, die Bewaff¬
nung mangelhaft, Disziplin und Leitung lassen viel zu wünschen übrig. Die
Organisation der Mobilmachung ist äußerst schwerfällig, und die notwendige
Anzahl von kriegsbereiten Pferden wird man schwerlich auftreiben können. Wie
sich diese Landesverteidiger gegenüber einem gekanteten französischen stärkern
Truppenteil benehmen würden, ist schwer vorauszusagen. Möglich ist, daß
sie streiken, aber in jedem Falle würden sie in so geringer Anzahl zur Stelle
sein, daß ein militärischer Erfolg für sie ausgeschlossen erscheint. Dann wären
noch die Vvluuteers übrig. Diese bestehen ans sehr braven Leuten, sind
leidlich einexerziert und überragen die Linie unstreitig an gutem Willen und
bedeutend an Vaterlandsliebe. Man darf sie ungefähr mit den Gainbettaschen
Neubildungen von 1870 vergleichen, doch stehen sie diesen darin bedeutend
nach, daß ihnen kriegsgeübte Offiziere und höhere Führer abgehen, während
die französische luvvo on ni!i.8«<z namentlich mit Führern recht gut Versehen
war. Die englische Armee bildet aber keine Truppenführer ans, denn ihre
besten Generale haben nie mehr Truppen ans einmal unter sich gehabt, als
eine deutsche Division auf Kriegsstärke beträgt.
Doch wir wollen die Gefahr von außen nicht so hoch anschlagen, als die
von innen drohende. Die lange in der deutschen Presse genährte Fabel, daß
die englischen Gewerkvereine das beste Schutzmittel gegen die Svzialdemokrntie
bildeten, hat sich längst als gänzlich haltlos erwiesen. Mit raschen Schritten
ist die Herrschaft ver Sozialdemokratie über die englische Arbeiterschaft vor¬
geschritten, und die Armee ist vollständig von sozialdemokratischen Ideen be-
herrscht. Schon 1891 schrieben die I'iinos: ..Keinesfalls kann es in England
bleiben, wie es heute ist, denn die Armee enthält schon jetzt einen hohen Pro¬
zentsatz von Unznfriednen, die für die Sozialdemokratie eine gute Bente bilden."
Während der letzten beiden Jahre ist es natürlich nicht besser geworden. Ja
wer sich die Mühe giebt, in Whitechapel und Westminster die Schänken zu
besuchen, in denen dnrch rote Schärpen gekennzeichnete Werber ihren Rekruten¬
fang betreiben, der bekommt eine Ahnung davon, ans welchen Elementen sich
die britische Armee zusammensetzt. Überall in der Welt, wo Ordnung und
öffentliche Sicherheit in Gefahr stehen, rechnet man auf das Heer, wem? sich
die Polizei ihrer Aufgabe nicht gewachsen zeigt. Johannes Scherr sagte schon
vor fünfzehn Jahre», die sich wieder vorbereitende internationale Revolution
werde an der preußischen Armee scheitern. Er hätte den an sich ganz richtigen
Satz erweitern und sagen können: an den Heeren der allgemeinen Wehrpflicht;
denn auch die französische republikanische Armee hat sich kürzlich zur Dämpfnng
der Pariser Straßenunruheu als sehr geeignet erwiesen, was bekanntlich bei
den königlichen und kaiserlichen Armeen alten Schlags in Frankreich nicht
immer der Fall war. In England, wo die Armee aus orduungsscheueu
und eigentumsfeindlichen Leuten hervorgeht, dürfte jeder Versuch in größerm
Maßstabe kläglich scheitern. Wir halten diese innere Gefahr für noch viel
dringender als jede äußere. Die großen Streiks der letzten Jahre reden eine
sehr beredte Sprache. Ohne eine grundsätzliche Änderung seines Heeresshstems
im Sinne der allgemeinen Wehrpflicht, die den Besitzenden einen maßgebenden
Einfluß in der Armee sichert, treibt England in schwere Katastrophen hinein,
die seinem nationalen Wirtschaftsleben und seiner Weltstellung die empfind¬
lichsten Wunden schlagen werden.
Einsichtige Leute in England sind sich denn auch dieser Lage vollkommen
bewußt. Niemand anders als der stark liberale Charles Dilke hat in seiner
Schrift Innen'litt «lvlongc; klar dargelegt, auf wie schwachen Füßen das britische
Weltreich steht, und daß ein kräftiger Anstoß genügen könnte, es seiner kost¬
barsten Vesitztitel zu berauben. Er ist nicht im geringsten in Zweifel dar¬
über, daß Flotte und Heer große Geldopfer erfordern werden, vielleicht aber
anch die ganze Wehrvcrfassnng ans neue Grundlagen gestellt werden muß, wenn
der heutige Besitzstand anfrecht erhalten werden soll. Aber er wie andre haben
bisher tauben Ohren gepredigt, obgleich viele tausende Nüssen, daß unter dem
Hader der Parteien die Weltstellung des Reiches von den ander» Nationen
überflügelt worden ist, weil die Quelle», mis de»e» Großbritannien seine Kraft
geschöpft hat, unsinnig ausgebeutet worden sind bis zum Versiegen, während
die nationale Wehrkraft von der Selbstüberschätzung vernachlässigt wurde.
Und dieser Hader der Parteien sucht noch heute seine Befriedigung über die
dringlichen Aufgaben hinweg, die vom Lande und für das Land erheischt werden.
Statt sich diese» zuzuweude», ereifert mau sich für und wider Homernle für
Irland, die doch mit zwingender Notwendigkeit die gleiche Einrichtung für
Schottland und Wales nach sich ziehen muß. Wie kann mau aber die not-
wendigsten Reformen durchführen. wenn man einer liberalen Doktrin zuliebe
das Land in Stücke schneidet; wie will man die Stellung einer Großmacht
behaupten, wie sie zur Aufrechterhaltung der britischen Welthandclspolitik un¬
bedingt notwendig ist, wenn man daran arbeitet, daheim das Reich in eine
Art von deutschem Bund aufzulösen? Freilich, Reden dafür und dagegen zu
halten mag geeigneter sein, eine zur Übernahme der Negierung notwendige
Mehrheit zusammenzuhalten oder zusammenzubringen, als die unpopuläre For¬
derung einer Heeresreform, die dem „freien" Sohne Albions persönliche Pflichten
auferlegen würde, die er bisher verabscheute. Die Kosten dafür — die ein¬
maligen ersten Ausrüstungskosten abgerechnet — würden nicht ins Gewicht fallen,
da das gegenwärtige englische Hecresbudget dem deutschen wenig nachsteht.
Nachdem alle Mächte des europäischen Festlandes ihre Heereskraft auf
die höchste Stufe der Entwicklung gebracht haben, ist die Zeit unwiederbringlich
dahin, wo England, im Schlafrock sitzend und hinter dem Pulte jobbernd, mit
einer Handvoll bezahlter Soldaten und einigen Häuflein etwas ausgebildeter
Milizen, mit unzureichend bewaffneten Plätzen und einem durch parlamentarische
Knauserei und unfähige Verwaltung heruutergckvmmnen Heer- und Marine¬
wesen eine Rolle in Enropa spielen konnte. Auch jener Politik ist die Spitze
abgebrochen, die darauf hinauslief, Mißtrauen zu säen und europäische Kon¬
flikte zu schüren, sich aber gänzlich zurückzuhalten, wenn wirklich ein Krieg
ausbrach. .Konflikte stehen heutzutage in Enropa nicht in Aussicht, auch ein
erneuter Ausbruch der überreizten nationalen Eitelkeit der Franzosen ist nicht
zu erwarten. Es liegt eine gewisse Wahrheit in dem Wort, daß durch das
„ungeschriebene" Bündnis zwischen Rußland und Frankreich das politische Gleich¬
gewicht in Europa wieder hergestellt worden sei. Jedenfalls ist ein ungefähres
militärisches Gleichgewicht vorhanden, das einen Kampf zwischen Dreibund und
Zweibund aussichtslos erscheinen läßt. Aber der Zweibuud besteht aus zwei
Staaten, in deren Bevölkerung ein Drängen nach außen, eine kriegerische
Strömung seit Jahren gepflegt worden ist, was sich seither als Haß gegen
Deutschland äußerte. Da ist doch die Frage am Platze: Was soll schließlich
aus diesem Haß werden, wenn ein Angriff auf Deutschland — also deu Drei¬
bund — keinen Erfolg verspricht? Wird mau versuchen, diesen Haß von oben
herab zu dämpfen? Wir glauben das nicht, denn ein solcher Versuch wäre sür
jede französische Regierung verderblich, und dem zarischen Regiment würden
daraus neue erbitterte Feinde erwachsen. Es bleibt darum nur übrig, deu
Haß abzulenken, und der Blitzableiter ist schon gefunden: er heißt England.
Wer die kaum zweijährige Geschichte des Zweibuudes verfolgt hat, wird diese
Schlußfolgerung bestätigt finden. Man Hütte doch nach Kronstäbe erwarten
sollen, daß uun ein gemeinsamer politischer Feldzug Frankreichs und Rußlands
gegen den Dreibund, mit der Hauptspitze gegen Deutschland, begonnen werden
würde. Davon ist bisher nichts zu bemerken gewesen; wohl aber hat der
Zweibnnd eine Spitze gezeigt, doch diese war unverwandt gegen England ge¬
richtet. Nach einander in Konstantinopel, in China, in Ägypten und neuerdings
in Siam haben Rußland und Frankreich gemeinsam England ihren Übeln Willen
bewiesen, und in Frankreich schien zuletzt aller Haß gegen Deutschland ge¬
schwunden zu sein. Während noch zur Zeit der Kämpfe in Dahomey die
französische Presse voller Beschuldigungen gegen Deutschland war, das Waffen
und Führer geliefert haben sollte, hörte man während der siamesischen Streitig¬
keiten kein Wort mehr davon. Auch den begeisterten Empfang des Kaisers und
die Anwesenheit des Kronprinzen von Italien im Elsaß schluckt man hinunter,
die ganze nationale Abneigung der Franzosen richtet sich mit aller Schärfe gegen
England und ist gepaart mit einer tiefen Verachtung der britischen Macht.
Es liegen keine Anzeichen dasür vor, daß dies in Zukunft wieder anders werden
sollte. Im Interesse Rußlands läge auch kaum eine solche Änderung, denn
es hat den lebhaftesten Wunsch, England gedemütigt zu sehen, und im Zwei¬
bund ist das Zarenreich die schiebende, Frankreich die geschobne Macht. Wir
fürchten, daß für England die Lage in den nächsten Jahren sehr ernst werden
wird, denn es wird nirgends Unterstützung finden, auch nicht beim Dreibund.
Für die Festlandsmnchte bedeutet der Eintritt der russischen Flotte ins Mittel¬
meer nur eine Ausgleichung der maritimen Machtverhältnisse und eine be¬
rechtigte Schwächling der englischen Vorherrschaft, die ihre Rücksichtslosigkeit
gegenüber dem übrigen Europa zuletzt bei der Besetzung von Ägypten gezeigt
hat. Der Dreibund hat keine Veranlassung — anch Italien nicht und am
wenigsten Deutschland —, Frankreich in den Weg zu treten, wenn es seine
berechtigte Machtstellung und seine Beziehungen zu Rußland für die Sicher¬
stellung seiner Interessen im Mittelmeer verwendet. Auch bei größern politischen
Nackenschlägen für England wird der Dreibund zu Gunsten eines unzuver¬
lässigen und vhniilächtigeu Staatswesens keinen Mann und kein Schiff in Gefahr
bringen. Für einen Verbündeten Englands könnte die Rechnung auf dessen
militärische Kräfte leicht sehr trügerisch ausfallen, abgesehen davon, daß ihn
die leider oft bewiesene „punische Treue" der britischen Politik plötzlich genan
so im Stiche lassen könnte, wie Napoleon III. 1862 in Mexiko. In Deutsch¬
land würden freilich die liberalen Doktrinäre bei einer Gefahr Englands
— ähnlich wie 1886 wegen Bulgariens — gewaltig ins Zeug gehen und
bereit erscheinen, Gut und Blut für das „parlamentarische Musterland" zum
Opfer zu bringen, aber die große Mehrzahl der Nation wird der Vergangen¬
heit eingedenk sein und die Rolle Englands während der deutsch-dänischen
Verwicklung, wie die klägliche Zwitterstellung, die das britische Reich mit der
„wohlwollenden" Neutralität gegen uns während des deutsch-französischen
Krieges einnahm, in Betracht ziehen, ebenso die kleinliche Bosheit, mit der die
englische Politik die deutschen Kolonialbestrcbuugcn so lange heimlich hemmte,
bis Fürst Bismarck dem Lord Granville gegenüber eine nicht mißzuverstehende
Sprache führen ließ. Nach den letzten französischen Kammerwahlen, nach denen
weder die Monarchisten, noch die Bvulciugisten, ja kaum die Radikalen mehr
zu fürchten, die wahren Republikaner aber „unter sich" sind, wird wieder eine
Periode anheben, wo sich die einzelnen republikanischen Gruppen gegenseitig
die Ministersitze abjagen und das Volk, dadurch beunruhigt, wieder nach einem
„Manu" Umblick hält, der nun gerade kein Boulanger wieder zu sein braucht,
von dem man aber hofft, daß er dem Lande endlich Ruhe bringen werde.
Ohne Aufregung der nationalen Eitelkeit geht es dabei natürlich nicht ab, aber
bei allen, die emporkommen wollen, wird dann die Erwägung eine Rolle spielen,
ob es nicht zweckmüßig sein würde, die Marschallstäbe jenseit des Kanals zu
holen, da jenseit des Rheins keine mehr zu haben sind. Der „treue Freund"
Rußland würde solchem Vorhaben allen erdenklichen Vorschub leisten, da ihm
ein Stoß in den Kern der britischen Macht überall die Arme frei macht.
Man kann dagegen die reichen Hilfsquellen Englands anführen, die Lord
Beaconsfield einmal als „praktisch unerschöpflich" bezeichnete. Unstreitig sind
sie größer als zu Anfang dieses Jahrhunderts, aber es fragt sich, ob das
Land die Zeit haben wird, in einem großen Kampfe diese Hilfsquellen recht¬
zeitig zu entwickeln. Die ganze Kriegskunst hat sich von Grund aus geändert,
Eisenbahnen, Telegraphen, Hinterlader und Masfenbewaffnnng haben es
möglich gemacht, die Geschicke eines Staates in wenigen Wochen zu entscheiden.
Lehrreich ist dafür das Schicksal Frankreichs. Sein rascher Aufschwung nach 1871
gestattet um dem Vorhandensein seiner reichen Hilfsquellen keinen Zweifel, und
dennoch hatte es sich mich sechsmonatigem Ringen für besiegt erklären müsse».
Hilfsquellen, die nicht für den Kampf organisirt sind, haben für moderne
Kriege keinen Wert, und das schnöde Wort Cvbdcns: l^aureis, M1IinA8 auel
psuoc; fre tue böse uatimml «Ki'-mo- hat zwar in England viele Gläubige
gefunden, dürfte sich aber in gleicher Weise verderblich erweisen, wie die übrigen
Manchesterthevrien. Aber derartige Anschauungen sind der Hauptgrund, wa¬
rum sich der Engländer so hartnäckig gegen die Einführung festländischer
Heereseinrichtungen und namentlich der allgemeinen Wehrpflicht sträubt, und
doch würde diese allein dem „Vereinigten Königreich" sichern Schutz gewähren
und würde auch die solideste Grundlage für die Verteidigung Indiens bilden.
Um die für diese beiden Ausgaben nötigen Mannschaften nach dein heutigen
System anzuwerben, dürften auch die „unerschöpflichen" Hilfsquellen Englands
nicht ausreichen.
Zur Zeit des deutsch-französischen Krieges stieg in' vielen edeldenkender
Männern Großbritanniens, wie Carlyle u. s. w,, das volle Verständnis für
Wert und Bedeutung der allgemeinen Wehrpflicht auf. Samuel Smith von
Liverpool bemerkte 1871 in einer Flugschrift: „Die Heeresverfassung bewirkt
in Deutschland keine Entartung; im Gegenteil, sie ist eine Schule physischer
Kraft und guter Ordnung, zugleich aber auch eine Verschmelzung der Stunde,
die die niedern emporhebt, indem sie den Stolz der höher» mindert. Diese
Vorteile von großem Wert konnte England auch erwerben, wenn es mit
einigen Abänderungen das preußische Wehrsystem annähme." Diese vernünf¬
tigen Gedanken sind längst wieder in dem Trubel der Parteikämpfe vergessen
worden. Wie die Sachen gegenwärtig liegen, wird Großbritannien freiwillig
die allgemeine Wehrpflicht nicht einführen, sondern sich nur durch schwere
innere oder äußere Niederlagen dazu zwingen lassen, für die aber die Vor¬
zeichen schon sämtlich vorhanden sind. Wir sind überzeugt, daß sich 016
Rug'liwä uach bittern Erfahrungen, die es sich nicht ersparen will, bald auf¬
raffen und mittels seiner „unerschöpflichen" Hilfsmittel sein Heerwesen rasch
und gründlich umgestalten wird. Aber erst damit wird es in die Reihe der
übrigen europäischen Mächte wieder mit dem Gewicht eintreten, das ihm nach
Geschichte und Bedeutung gebührt. Die allgemeine Wehrpflicht aber, die von
Deutschland ausgegangen ist, wird dann für Europa ihren Kreislauf ge¬
schlossen haben.
Z-?iM as unter diesem Titel in dem Verlage der Grenzboten erschienene
Ruch hat in einer laugen Reihe von Blättern die günstigste Be¬
urteilung erfahren. Daß sich die „freisinnige" Presse, soweit
wir sie haben verfolgen können, an dieser anerkennenden Kritik
bisher nicht beteiligt hat — nnr in einer freisinnige» Zeitung
zweiten Naiiges habe» wir eine kurze lobende Anzeige gefunden —, ist so er¬
klärlich wie betrübend. Erklärlich deswegen, weil keine andre Partei zu solcher
ängstlichen Engherzigkeit verschrumpft und für neue Ideen so unzugänglich ist
wie sie, die alle ihre schönen Namen: liberal, demokratisch, fortschrittlich, frei¬
sinnig, wie Won8 -r non luMmlo trägt. Sie verführt ein endloses Freiheits¬
geschwätz, aber wenn einer fordert: nun thut auch einmal etwas für die Frei¬
heit! thut den ersten notwendigen Schritt, der darin bestehen muß, daß ihr
den durch eure hochgepriesene moderne Entwicklung geschaffne» Sklaven ihr
Joch erleichtert! — wenn einer so spricht, dann hören die Herren falsch und
schreien, man wolle das Mittelalter zurückführe». Sie fordern das allgemeine
gleiche Wahlrecht auch für die Landtage, aber nur in Zeiten, wo die grund¬
sätzliche» Gegner dieses Rechts im Abgeordnete»hause so stark sind, daß jeder
dahin gehende Antrag keinen andern Erfolg haben würde als große Heiterkeit.
(In Osterreich haben sich ihre Gesimiuugsverwandteu gegen das allgemeine
gleiche Wahlrecht erklärt, notabene, schon bevor Graf Taaffe seinen boshaften
Wahlreformentwurf vorgelegt hatte.) Sie schwärmen theoretisch für das Kva-
litivnsrecht und schreien nach der Polizei, wo ihnen eine Koalition unbequem
wird. Sie wollen dem Handwerker helfen, und reiten ihn mit ihren Aktien¬
banken, die sich Vorschußvereine nennen, nur tiefer hinein. Sie wollen dem
Arbeiter mit Gewerkvereinen helfen, halten sich aber Angen und Ohren zu,
sobald thuen jemand die Natur dieser Gewerkvereine klar macht. Diese Ver¬
eine sind das, als was sie ihr deutscher Geschichtschreiber, Lujo Brentano, ge¬
schildert hat, nämlich die wieder ausgelebten altgermanischen Schutz- und Trntz-
brudcrschnften und mittelalterlichen Innungen. Und zwar gleichen sie nicht
den vou liberalem Geist erfüllten Innungen des frühern Mittelalters, sondern
den Zünften der spätern Zeit, die, von der wachsenden Konkurrenz bedrängt,
vor allem ans Privilegien und Absperrung bedacht waren. Nur dadurch hat
ein Siebeutel der englischen Arbeiterschaft hohe Löhne bei kurzer Arbeitszeit
erzwingen und sich eine bürgerlich anständige Existenz erringen können, daß die
Zahl der in jeder Fabrik zu beschäftigenden Arbeiter geschlossen, die Frauen¬
arbeit beseitigt, der Einschmuggelung jugendlicher Arbeiter unter dem Namen
von Lehrlingen gewehrt, für die wirklichen Lehrlinge eine ausreichende Lehr¬
zeit durchgesetzt, bei Streiks die Einstellung von Blacklegs auf gewaltthätige
Weise verhindert wurde. Die Walliser Grubenbesitzer hatten diesen Sommer
zum Ersatz für die Aufständischen Bergleute aus Durham und Schottland
herangezogen. Diese waren mit Kind und Kegel übergesiedelt und hatten einige
Wochen gearbeitet. Da hielten im Grubeubezirk vou Trimm bei Llanelly die
Walliser eine große Versammlung ab und machten bekannt, die Leute aus
Durham und Schottland hätten sofort abzureisen, und wenn sich einer von
ihnen ucich Anbruch der Nacht noch in der Gegend erwischen lasse, no luvre.,/
voulä dö Ltrovn, was doch nur heißen kann, so würden ihm alle Knochen im
Leibe entzweigeschlagen werden. Vergeben? baten die von dem Ausweisungs¬
befehl betroffnen, man möge sie nicht ins Elend jagen; vergebens jammerte»
ihre Weiber und Kinder; sie mußten fort, die einen zu Fuß, die andern mit
der Bahn, samt ihren weinenden Weibern und Kindern. Die Polizei und das
Militär standen dabei und sahen zu. Das ist der Weg, auf dem sich die
Aristokratie des englischen Arbeiterstandes ihre günstige Lage erkämpft hat,
und auf dein sie sie jetzt zu erhalten sucht. Nicht „durch Fleiß und Spar¬
samkeit," wie die freisinnigen Zeitungen schwindeln, sind sie geworden, was sie
sind. Fleiß und Sparsamkeit send nicht die Ursachen, sondern die Wirkungen
dieser günstigen Lage. Erst nachdem sie sich durch Gewaltthaten eine Lage
erkämpft haben, in der man es mit Fleiß und Sparsamkeit zu etwas bringen
kann, siud die englischen Gewerlvereinler fleißig und sparsam geworden, lind
einen andern Weg zur Besserung der Lage des Arbeiterstandes, als den von
ihnen eingeschlagnen, giebt es auch gar nicht in einem Lande, dessen Einkommen
größtenteils auf der Exportindustrie beruht. Nur in einem Lande, das noch
freien Boden hat, kann das Volkseinkommen im Verhältnis zur wachsenden
Kopfzahl vermehrt werden. In einem Industrie- und Haudelsstaate dagegen,
der Konkurrenten hat, ist das Volkseinkommen ein Kuchen von wenig ver¬
änderlicher Größe, svdnß mit der Zunahme der Mäuler die ans jedes Maul
fallenden Brocken immer kleiner werden müssen. Soll der Anteil bestimmter
Arbeiter größer werden, so muß der Anteil der übrigen Arbeiter und der Unter¬
nehmer entsprechend kleiner werden. Jetzt, wo die nichtgelernten Arbeiter in
die Bewegung eintreten, wo in den Gewerkvereinen die Ansicht, es müßten
allen Arbeitern ohne Ausnahme günstige Lebensbedingungen errungen werden,
die Mehrheit gewinnt, wo also die Gewerkvereinler ihr Einkommen nicht mehr
ans Kosten ihrer Kameraden vergrößern können, bleibt nichts weiter übrig, als
die gänzliche Beseitigung des Unternehmergewinns zu erstreben; d. h. die Ge¬
werkvereinler müssen Sozialisten werden, was sie denn auch größtenteils schon
sind. Wo die Gewerkvereine nicht, wie in England, aus dem bildungskrnftigeu
Geiste eines revolutionären Volkes geboren, sondern von kapitalistischen Gönnern
als Köder für die Arbeiterschaft aufgepäppelt und unter Polizeiaufsicht gehand¬
habt werden, da bleibe» sie eine bedeutungslose Spielerei.
So ist denn der Liberalismus unsrer Liberalen, der Fortschritt unsrer
Fortschrittler, der Freisinn unsrer Freisinnigen eitel Schein und Blendwerk;
eben vernehmen wir von Rudolf Eberstadt im neuesten Hefte von Schmollers
Jahrbuch — der Artikel hat, wenn wir uicht irren, schon in den Preußischen
Jahrbüchern gestanden—, wie der den „Freisinn" vertretende Berliner Magistrat
dnrch seine Bauordnung die Wohnungsnot planmäßig erzeugt hat. Es giebt nur
einen Stand, mit dem es die Herren einigermaßen aufrichtig meinen; das ist
der der ärmern Landleute: Kleinbauern, Tagelöhner und ländliches Gesinde.
Denn diesen zu helfen, wenn sie es könnten, würde das Interesse ihrer Führer
nicht schädigen; giebt es doch weder Großgrundbesitzer noch Landräte darunter.
Also: daß diese Herren ein Buch totschweigen, das den Dingen auf den
Grund geht, ist erklärlich, zugleich aber auch betrübend. Betrübend, weil der
„Freisinn" die einzige bürgerliche Oppositionspartei ist, und weil unser ver¬
kalkter und verholzter Vater Staat, der sich, ohne Ideen und ohne Ideale,
ohne Ziel und Plan, ohne Lebensmut und Begeisterung, von einer Militär-
Vorlage zur andern, von einem unglücklichen Stenerentwurf zum andern, von
Strafgesetz zu Strafgesetz mühsam fortwurstelt, weil dieser Unglücksgreis not¬
wendig eine frische, kühne Oppositionspartei braucht, wenn er nicht halb steinernes
Götzenbild und halb tote Maschine werden soll. Gelingt es nicht, die lenden¬
lahme und blutarme Fortschrittspartei dnrch Erlösung ans den Banden des
jüdischen Kapitals wieder zu beleben oder lieber — worüber später einmal —
eine neue mächtige Mittelstandspactei zu gründen, dann mag sich unsre ganze
Politik begraben lassen! Denn welcher vernünftige Mensch, wenn er nicht zu¬
fällig Branntweinbrenner oder Tabakpflanzer oder Politiker von Profession ist,
wird sich noch ernsthaft mit den ehrwürdigen Mumien der „staatserhaltenden"
Parteien beschäftigen! Läuft ja doch deren ganze Regiernngsweisheit darauf
hinaus, alle unruhigen Geister, die ihren Süknlarschlaf^) stören, durch Ein-
sperrung ins Gefängnis oder, was noch bePiemer, anständiger und sicherer ist,
ins Narrenhaus stillznmachen. So bleiben also vorläufig, bis wir eine neue
Oppositionspartei habe» werden, die Sozialdemokraten das einzige Element
politischen Lebens in: Reiche.
Günstig haben unser Buch vorzugsweise konservative Organe aufgenommen;
dazu kommen dann noch zwei österreichische: die Deutsche Zeitung und die
vortrefflichen „Deutschen Worte" des Demokraten Engelbert Pernerstorfer.
Zurückhaltender, kürzer, nur bedingt anerkennend äußern sich die größer» mittel-
parteilicheu Organe. Eine beinahe vollständige Inhaltsangabe hat nur die
Münchner Allgemeine Zeitung gebracht, die auch einige Stellen wörtlich ab¬
drückt. Es giebt eben bei den Konservativen und in den Mittelparteien viele
wackere Leute und tüchtige Köpfe, die der Parteischablone entwachsen sind, und
die zu einer neuen Bildung zu sammeln die nächste Aufgabe unsrer innern
Politik ist.
Auch einige der wohlwollenden Beurteiler haben den im 15. Kapitel des
Buches entwickelten Plan für eine Utopie erklärt. Dieser Plan, der übrigens
nur nach Lesung der vorhergehenden Kapitel richtig verstanden und gewürdigt
werden kaun, besteht in Kürze darin, daß durch ein Bündnis der mittel-
und westeuropäischen Mächte uns Deutsche» der Osten Europas und Vorder-
asien, den Italienern Südamerika als neues Kolvuisatious-, Erwerbs- und
Thätigkeitsgebiet erschlossen werden soll. Aber nicht dieser Plan ist utopisch,
sondern die Einbildung, das deutsche Volk könne bei seiner Gott sei Dank
noch u»geschwächten Vermehruugskmft in seinen jetzigen Grenzen noch zwanzig,
dreißig, fünfzig Jahre fortleben. Wo will man denn hin mit den zwanzig
Millionen, um die wir in den nächsten dreißig Jahren wachsen werden? In
was für großstädtische Keller- oder Turmstnben gedenkt man sie zu sperren,
womit will man sie beschäftige», womit ernähren? Ein armer Jüngling, der
seine Schlösser in die Luft oder in den Mond baut, ist kein solcher Utopist,
wie ein Minister, Geheimrat, Parlamentarier oder Professor der Volkswirt¬
schaft, der sich einbildet, die Sache werde sich schon von selber machen; denken
diese Herren aber überhcinpt nicht nach über die Sache, dann sind sie entweder
gewissenlos oder unfähig.
Wir sind nicht Malthusianer im gewöhnlichen Sinne des Wortes; wir
glauben nicht, daß sich die Menschen stärker vermehren als die Lebensmittel.
Soll aber beides im Gleichgewicht mit einander bleiben, dann dürfen sich die
Menschen nicht auf einem Platze zusammendrängen und ungeheure Läuderflächeu
unaugebaut oder schlecht angebaut lassen, sondern müssen sich nach dein Maße
ihres Wachstums über die noch verfügbaren Flüchen verteilen. Zwar ermöglicht
die moderne Technik einen Zustand, wo das eine Volk nur Jndustricprodnkte,
das andre nur Nahrungsmittel und Rohstoffe erzeugt, und jedes der beiden
das ihm Fehlende durch Tausch vom andern erhält, allein der Zustand des
reinen Industriestaats ist ungesund und gefährlich.
Wir wiederholen: nicht wir sind Utopisten, sondern erstens jene Agrarier,
die sich einbilden, mit Hilfe der Ackerbauchemie die Bodeuerzeuguisse ins Ma߬
lose steigern zu können, zweitens jene Verehrer des Industriestaats, die sich
einbilden, Deutschland könne ein solcher werden, ohne daß unser Volk seine
geistige und körperliche Tüchtigkeit einbüßt; drittens alle die, die sich einbilden,
für einen zweiten Industrie- und Haudelsstaat uach dem Muster Englands sei
noch Raum auf Erden. Diese moderne Utopisterei hat erst zur Herrschaft
gelangen können, nachdem die Bevormundung durch die Büreaukrntic und durch
die politischen Parteiführer in deu Völkern alle gesunden Instinkte ertötet und
sie des Gebrauchs ihres natürlichen Verstandes entwöhnt hat. Alle Völker
des Altertums und des Mittelalters haben es gewußt, und die Engländers
und Franzosen wisse» es heute noch, daß ein wachsendes Volk seinen Boden
stetig vergrößern muß. Und zwar handelt es sich dabei keineswegs bloß um
die Sicherung der Nahrung, sondern mehr noch um die Gewinnung eines den
eignen Kräften angemessenen Spielraums und Wirkungskreises. Wo dieser
fehlt, da ist das Volk so gewiß zur Verkrüppelung verurteilt, wie eines jener
unglücklichen Kinder, die in barbarischen Zeiten durch Einschnürung zu Zwergen
gemacht und dann als Schaustücke an reiche Leute verkauft wurden. Nicht
jedes edle Volk hat den gewaltigen Expansionsdrang des römischen, aber nur
ein unedles oder verkommnes Volk könnte den Gedanken ertragen, für immer
auf einem Raume von 10000 Quadratmeilen eingepfercht zu bleiben, auch
wenn es weit über die fünfzigste Million hinauswachsen sollte. Welche
scheußlichen Lebensgewohnheiten sich aus solcher Zusammcnpferchung mit Not¬
wendigkeit ergeben, wissen wir von den Chinesen, sehen wir auch schon in den
Proletariervierteln der europäischen Großstädte. Und wie der Geist verkrüppelt,
das erfahren wir alle Tage auch in Gesellschaftsschichten, die hoch über dem
Proletariat liegen. Ein geistig arbeitender Mensch genügt vollständig, hundert
und mehr körperlich arbeitende mit Gedanken zu befruchten und zu leiten, und
fünfzig Industrie- und Transportarbeiter genügen im Zeitalter der Maschinen,
sich selbst, hundert bäuerliche Familien und deu einen geistigen Leiter mit den
zu einem zivilisirten Leben nötigen Kunsterzcuguisseu zu versorgen. Aber weil
die natürliche Grundlage der produktivsten und gesündesten aller körperlichen
Thätigkeiten zu klein geworden ist, darum wächst die Zahl der Industriearbeiter
immer mehr über die der Landwirte hinaus, darum müssen immer mehr un¬
nütze und schädliche Industrien erfunden werden, worin die Arbeiter an Leib
und Seele verkrüppeln, darum wuchern die geistigen Thätigkeiten weit über
das gesunde Maß hinaus und entstehen täglich neue geistige Thätigkeitszweige
nicht bloß untergeordneter, sondern schädlicher oder schändlicher Art: Spekn-
lautentum, verschiedne Kupplergewerbe, Reklame und Klatsch als besondre Er¬
werbszweige, Revolver- und Skandaljournalistik, politische Agitation als Brot¬
erwerb, kurzum ein ganzer Wald von Schinarvtzergcwächsen, die deu ohnehin
zu engen Volksboden überwuchern und deu verkümmernde» edeln Pflanzen
vollends Licht, L»se und Nahrung wegnehmen. Und indem die Zahl jener
„Verbrecher" immer größer wird, deren Hauptverbrechen — nicht selten ist es
ihr einziges — darin bestanden hat, in einer Zeit geboren zu werden, wo alle
Plätze besetzt waren, und von Eltern abzustammen, die ihnen keinen Platz er¬
werben konnten, weil also die Zahl dieser „Verbrecher" natürlicherweise be-
ständig wächst, so »luß auch die Zahl der zu ihrer Überwachung und Abur¬
teilung nötige» Beamten beständig vermehrt werden. Und so wird denn unser
edles deutsches Volk nach zwanzig bis dreißig Jahren etwa folgendermaßen aus¬
schaue». Ein Drittel wird aus produktiven Arbeitern bestehen, die alle Güter
schaffen und verbreiten, in Kummer und Not, weil sie die zwei unproduk¬
tiven Drittel mit erhalten müssen. Ein zweites Drittel wird uuter andern
folgende Bestandteile aufweisen: Rentner und Staatspensionäre, die ihr Leben
mit Skat und Biertrinken, mit Sport und Vereinsfexerei, mit Geklatsch, mit
Spitzeln und Dennnziren und mit Kannegießerei zubringen; Bureaukraten, die
die produktive Arbeit fordern sollen, sie aber bloß hindern; Fabrikarbeiter, die
schädliche Dinge (z. B. Schnaps und gewisse Gummiartikel) herstellen müssen;
Menschen, die Scheinnrbeit leisten, z. B. Reklametafeln herumtragen; Akten-,
Zeitungs- und Büchcrschreiber, die ein endloses Geschwätz und Geschreib ver¬
führen über das, was von den Produktiven gearbeitet wird und nicht gearbeitet
wird, was gearbeitet werden sollte und konnte, aber leider nicht gearbeitet
werden kann; zahllose feinere Sorten von Schmarotzern und Spitzbuben, die
ihr Gewerbe in Übereinstimmung mit den Staatsgesetzen und unter dem Schutze
der Obrigkeit treiben. Das dritte Drittel endlich wird zur Hälfte aus Bettler»,
Vagabunden, Prostituirten und gewerbsmäßigen Verbrechern bestehen, zur
andern Hälfte aus Soldaten und Bütteln, die jene in Gefängnissen und im
Freien zu bewachen haben.
Wir fragen die Herren, die jedesmal, wo von Land und Volk die Rede
ist, die ganze Arithmetik in die vierte Dimension verschwinden lassen, woher
sie in Deutschland den Wirkungskreis und die Rohstoffe nehmen wollen für
siebzig Millionen Menschen, und soviel werden wir doch nach dreißig Jahren
sein! Gegenwärtig würde bei gleichmäßiger Verteilung nicht ganz ein Hektar
auf deu Kopf, also etwa ein sechzehn Morgen großes Gütchen auf die Familie
kommen; was bleibt aber zur Verteilung an die große Masse übrig, nachdem
der Raum sür Straßen, Eisenbahne». Wohn- und Fabrikgebäude, für allerlei
öffentliche Anlagen, nachdem der private Großgrundbesitz und der großbäuer¬
liche, sowie der Besitz der Staaten, Gemeinden und Stiftungen davon abge¬
zogen ist? Bilden sich die Herren etwa ein, weil unsre Chemiker Weizenührcu
in der Wasserflasche ziehe», mau werde mit deren Hilfe so weit kommen,
Menschen- wie Weizenpflauzen in der leeren Luft zu erhalten, und diese aller
natürlichen Daseinsbedingungen beraubten Iwmunouli würden noch wirkliche
Menschen sein? Es bleibt dabei: ein Baum, der nicht genug Wnrzelbvden und
Luftraum hat, muß verkrüppeln! Schon der Mann, der nicht allermindestens
ein eignes Haus und einen eignen Garten besitzt, ist ein Krüppel; denn ein
Stück Außenwelt, das er gestalte« und dem er den Stempel seiner Persönlichkeit
aufdrücken kann, gehört wesentlich zu dieser Persönlichkeit. Das weiß auch jeder¬
mann, und obwohl es der Politik im Bunde mit der Presse gelungen ist, dem
Volke dus Verhältnis zwischen ihn, als Ganzem und dem Boden zu verschleiern,
so ist doch jener gesunde Jnstikt, der jeden einzelnen nach Grundbesitz verlange»
läßt, noch nicht ausgerottet worden. Das rittcrschaftliche Mecklenburg, Pommern
und andre ostelbische Gegenden Preußens entvölkern sich darum, weil dort
dem Sohne des kleinen Mannes die Möglichkeit abgeschnitten ist, ein Gütchen
zu erwerben. Der reiche Kaufmann hält sich nicht eher für geborgen, als bis
er einen Teil seines Vermögens in Grundbesitz angelegt hat. Dem hervor¬
ragenden Künstler schwebt die eigne Villa als Lebensziel vor, und der Börsen¬
jobber schwingt sich zum Grandseigueur empor, indem er die Grundlage aller
irdischen Herrlichkeit, Land und Leute kauft; Land und Leute, sagen wir, denn
mag auch die Sklaverei auf dem Papier zehnmal abgeschafft sein — wer das
Land hat, der hat in einem übervölkerten Lande auch die Leute zu eigen. Und
sehen wir ein wenig nach, was so ein großer Herr braucht zur Entfaltung
seiner Persönlichkeit! Nicht ein Schloß, sondern mehrere Schlösser, die er
nach seinem Geschmack einrichten und mit Kunstwerken schmücken läßt; Gärten
und Parks; Rinderherden und Ställe voll edler Pferde, Wirtschaftshöfe und
Fasanerien, Scharen von Arbeitern, die allmorgentlich teils auf seiue Acker
ziehe», teils in seine Brennereien und Zuckerfabriken, um dort bei dreißig
Grad Hitze, abwechselnd von früh um sechs bis abends um sechs und von
abends sechs Uhr bis morgens sechs Uhr, mit einstündiger Pause, sonst ohne
Atem zu schöpfen für ihn zu schaffe»; Parkwege, auf denen er stundenlang
spazieren fahren und seinen Besuchern, nach rechts und links hinweisend, sagen
kann: das alles gehört mir; Wald-und Wiesengründe, in denen er, ans flüch¬
tigem Neuiier dahinjagend, den Hirsch, das Wildschwein erlegen, den Fuchs
Hetzen kauu, ohne daß irgend jemand ihm Halt gebieten dürfte. Wir wollen
nicht fragen, ob wirklich der Geist jedes großen Herrn so riesengroß, und der
Geist jedes Ackerhäuslers so zwergenklein sei, daß dadurch der gewaltige Größen-
unterschied ihrer Herrschafts- und Thätigkeitsgebiete gerechtfertigt wäre. Denn
wir sind keine Kommunisten; wir halten die ungleiche Verteilung der Glücks¬
güter, und daß sie eben mehr nach Glück als nach Verdienst und Fähigkeit
verteilt werden, für gut und notwendig, und wir erwarten als gläubige Christe»
die Herstellung der Gerechtigkeit im Je»seits. Aber eüies müssen wir frage»:
wenn so ein gewaltiges Herrschaftsgebiet z»in vollen Menschenleben gehört,
ist dann ein Geschöpf, das nicht einen Zollbreit eignes Gebiet besitzt, über¬
haupt noch ein Mensch? Ist ein Geschöpf, dem während seiner Arbeitszeit ein
fünf Kubikfuß großes Eckche» in einer Fabrik und für seine Ruhe ein Hunde-
loch zur Verfügung steht, solange er nicht von der Willkür des Besitzers aus
einem der beiden Löcher oder aus beiden hinausgeworfen wird, ist so ein
Geschöpf noch ein Mensch?
Es kann nicht oft genng wiederholt werden, daß ein Volk unglücklich wird,
sobald die Zahl seiner Jndnstriebevölternng größer wird als die der ländlichen.
Auf der Leiter der äußern Bedingungen des wahren Menschenglücks steht der
Bauer zu oberst und der Fabrikarbeiter, namentlich der Arbeiter in gewissen
Fabriken, zu Anderst. Dort Arbeit im Freien, vor den Augen Saatengrün
und blaue Berge, umflossen von Sonnenlicht und Blütenpracht, begleitet von
Lerchentriller und Wachtelschlag, hier Arbeit in scheußlicher Luft zwischen un¬
heimlich tosenden, klirrenden, schwirrenden, Tod und Gliederzerreißnng drohenden
Rädern. Dort durchaus erfreuliche Gegenstände der Thätigkeit, zu deren jedem
der Besitzer in ein gemütliches Verhältnis tritt, die er liebt und zu liebkosen
sich versucht fühlt; denn wem lachte nicht das Herz im Leibe beim Anblick
von wogenden Saaten, duftenden Hen, weidenden Kühen, schmucken Pferden,
Obstbäumen und Weinstöcken, reifen Äpfeln, schwellenden Trauben! Hier immer
derselbe völlig gleichgiltige, mitunter widerliche und ekelhafte Gegenstand: ein
Garnfaden, stinkender Alkohol, Gifte, schmutziges Gestein. Dort eine unend¬
lich mannichfaltige Thätigkeit, in der sich alle Kräfte des Lebens und Geistes
entfalten können, dabei, wenn auch zuweilen anstrengend, doch immer von g-rnoro
und in beliebigem Tempo geübt; denn der Bauer nimmt sich Zeit, überhastet
sich nie, verschmaust, so oft er das Bedürfnis fühlt, hat bei jeder Arbeit Zeit
zu einem Scherzwort, zu einem Blick ans seine Umgebung, und nach der Ernte
seine gründliche Winterruhe; hier nur immer derselbe einförmige, geisttötende
Handgriff, hypnotisirendes Starren auf eine» Fleck, unsinniges Hasten, skla¬
vische Fesselung, die jede Unterbrechung, Unterhaltung, Befriedigung der not¬
wendigsten leiblichen Bedürfnisse, Lachen, Scherzen und Singen, Verschnaufen
und Sichbesiiinen verwehrt. Wenn vom Glücke des Landlebens die Rede ist,
darf man natürlich nicht an die Sllavenherde» der ostelbischen Großgrund¬
besitzer oder an die Nübenkinder unsrer modernen Plantagen denken. Das
sind moderne Erscheinungen, Wirkungen des kapitalistischen Betriebes der Guts¬
wirtschafte», und es ist bloße Flunkerei, wenn Verehrer der heutigen Ordnung
behaupte», die Gutsarbeiter früherer Zeiten hätten es noch schlechter gehabt.
„Es war in Preußen — schreibt or. Rudolf Meyer ganz richtig in Ur. 5.'!
der Neuen Zeit noch vor neunzig Jahren so, wie Dr. P. Ernst es von
japanischen Bauer vor dreißig Jahren erzählt: er aß viel einfache, aber nahr¬
hafte Kost und arbeitete »verflucht wenig,« wie die Grundherrn klagten, des¬
halb war er kräftig und erzeugte Kinder, die körperlich und geistig gesund
waren und große Rekruten lieferten." Der wirkliche Bauer lebt auch heute
noch so, abgesehen von den ander» öde» erwähnten Vorteilen seiner Lage, und
ist daher meistens ein wirklich glücklicher Man», wie jeder weiß, der die Bauern
aus persönlichem Umgange kennt. Selbst der kleine Besitzer, der sich sehr placken
muß, hat sich samt Fran und Kinder» seine unverwüstliche Heiterkeit noch be¬
wahrt, obwohl sich die Gesetzgeber, die Gerichte und die Obrigkeiten um die
Wette beeifer», ihm das Leben so sauer wie möglich zu machen. Die auf
städtischem Pflaster gewachsene Sozialdemokratie wußte nichts vo» diesen» Glücke,
bis ihr jetzt, wo sie die Agitation aufs Land zu tragen versucht, eine Ahnung
davon aufgegangen ist. Gestützt auf rein theoretische Erwägungen, wie die
Verschuldung des ländlichen Grundbesitzes, hatte sie geglaubt, mau werde sie
mit offnen Armen aufnehmen, aber im großen und ganzen hat sie sich getäuscht.
Nur auf den plantagenmäßig bewirtschafteten großen Herrschaften und in ein¬
zelnen übervölkerten Gegenden, wo der Kleinbauernstand schon proletarisch ver¬
lumpt ist, haben die Agitatoren Aussicht ans Erfolg. Der zunehmende Militär-
und Steuerdruck allerdings wird ihnen mit der Zeit auch in der wirklichen
Bauernschaft Anhang verschaffen, nicht als ob die Bauern jemals Kommu¬
nisten werden könnten, sondern weil sie eine kräftige Opposition wollen. Auch
über die französischen Zustände lassen sich unsre Sozialdemokratin! durch ihre
rein theoretische Betrachtungsweise täuschen. Sie bilden sich ein, die franzö¬
sischen Bauern würden demnächst massenhaft dem Sozialismus zufallen, weil
beinahe die Hälfte davon so winzige Besitzungen habe, daß ihre Lage not¬
wendig elend sein müsse.") Mau vergißt dabei, daß ein Gütchen von zwei
Morgen seinen Besitzer sehr anständig nähren kann, wenn es ein Weingut in
günstiger Lage ist, und daß eine Tagelöhner-, Bergarbeiter- oder Mnnrer-
familie in ihrer Weise und nach ihrem Geschmack ganz behaglich lebt, wen»
sie ein eignes Häuschen und ein paar Morgen Acker hat, die noch nicht Wein-
land zu sein brauchen.
So lange die städtische und industrielle Bevölkerung noch im richtigen
Verhältnis zur ländlichen steht, ist sie noch nicht unglücklich. Die gebildeten
Klassen der Stadtbewohner werden dnrch ihre Besitzungen in der geistigen Welt
für die fehlende» Landgüter einigermaßen entschädigt, die Handwerker sind
meistens Haus- und Gartenbesitzer, und beiden ist die Erholung in der Natur
noch nicht durch so ungeheuerliche Übertreibungen in der Geltendmachung des
Eigentumsrechts verschränkt, wie wir sie heute in Deutschland erleben. Sobald
aber die Landbevölkerung nnr noch die Minderheit bildet, fängt die Unnatur
an und mit ihr das Unheil.
Noch einmal: nicht wir sind Utopisten, sondern die Herren sind es, die
den zwanzig Millionen Leibern, um die unser Volk in den nächsten dreißig
Jahren wachsen wird, ihr Heim und ihre Werkstatt nicht in irgend welchem
Lande auf Erden, sondern im Wolkenknknksheim anweisen. Wenn es wahr
wäre, daß uns Deutschen der Ausweg gesperrt sei, den alle Völker von ge-
Sünden Wachstum allezeit gefunden haben, wenn es wahr wäre, daß Deutsch¬
land ans nlleu vier Seiten von Kulturvölkern umgeben sei, in deren Ge¬
bieten es nichts mehr zu kvlonisiren gebe, dann müßte entweder das fran¬
zösische Zwcikindershstem gesetzlich eingeführt werden, oder der anstciudige, aber
vermögenslose Man» müßte sich beim Anblick eines Strolchs^) sagen: so
^ Vor 1360 Jahren hat ein gewisser Jesus eine neue Religion verkündigt: die Re¬
ligion der Liebe; nicht als ob die Liebe etwas neues gewesen wäre, sondern indem er lehrte,
daß sie das Wesen Gottes und das einzige Gebot in seinem Reiche sei, und er hat zugleich
versichert, daß des Menschen Schicksal in der Ewigkeit einzig und allein davon abhänge, ob
er Nächstenliebe geübt habe oder nicht. So läßt er den Weltenrichter sprechen: „Weichet von
mir, ihr Verfluchten, ins ewige Feuer, das dem Teufel und seinem Anhang bereitet ist; denn
ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist, ich bin nackend gewesen, und ihr
habt mich nicht gekleidet, ich bin obdachlos gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt."
Das ist um vollständig vergessen! Kein Wunder, da es ja schon so lange her ist. Heute
gilt eine andre Religion, die das gerade Gegenteil von jener ist. Almosengeben ist polizeilich
verboten, und der Hilflose ist nicht mehr Gegenstand der Barmherzigkeit, sondern ein Ver¬
brecher, den man Strolch nennt. Ja die drei Dinge, die den Gipfel des Elends bilden:
Stellen- oder Bernsslosigteit, Hunger und Obdachlosigkeit sind die schlimmsten aller Verbrechen.
Der kühne „Unternehmer," der das Vermögen von einigen hundert Witwen und Waisen ver¬
praßt hat, wird vor Gericht mit der zartesten Schonung behandelt und von Zeit zu Zeit
gefragt, ob ihm nicht ein Glas Portwein zur Herzstärknng gefällig sei, und eine Fran
Heinz-, die sich besser Rat weiß als mit betteln, wird beinahe derselben Rücksicht teilhaftig;
ein großer Raubmörder vollends erscheint dem Publikum vom Glänze der Romantik um-
flossen. Aber ein zerlumpter Mensch, der von Hunger entkräftet ans der Straße liegt, ist
nur ein Ungeziefer, das man mit dem Fuße fortstößt. Es soll nicht geleugnet werden, daß
viele Strolche ihre Lage durch Leichtsinn oder Faulheit verschuldet haben. Aber die meisten
sind Leute, die entweder nicht genug Energie hatten, einen andern von seinem Platze zu ver¬
drängen, oder noch zu viel Energie, sich einem entwürdigenden Arbeitsverhältnis zu fügen;
manche von Geburt aus körperlich unfähig für den heutigen Kampf ums Dasein, wie jener
als Krüppel geborene Töpfer zu Boizenburg a. E., der kürzlich in seiner Gefängniszelle um¬
gekommen ist; in vier Wochen hatte der kranke Mensch, der in seinen Kleiderlumpcn ohne
Hemd auf der Streu lag, nur einmal frisches Stroh bekomme». (Vorwärts, Ur. 239.) Es
gehört zu den tollsten Späßen der Weltgeschichte, daß derselbe Staat, der die echte christliche
Religion verbietet, jene Religion, die er zwangsweise in seinen Schulen einpauken läßt, auch
Christentum nennt, und daß es nicht wenig Leute giebt, die dieses Scheinchristentnm ganz
aufrichtig für das Christentum Christi halten. Übrigens sind wir weit entfernt davon, diesen
guten Leuten ihre Selbsttäuschung übel zu nehmen. Die Freigebung des Bettels würde
Westeuropa mit Armeen von zusammen zwanzig bis dreißig Millionen Bettlern und Vaga-
bunden überschwemmen. Es steckt ein Wahrheitskern in der Ansicht der Marxisten, daß die
Religion ein Produkt der wirtschaftlichen Verhältnisse sei. Im römischen Reich war das
ursprüngliche Christentum möglich, in unsern übervölkerten Industriestaaten ist es unmöglich.
In einer gar Übeln Lage aber befinden sich die Richter, die das Zwangsverfahren gegen
Unglückliche mit dem Scheine des Rechtes umkleiden sollen. Denn unsre Richter, namentlich
die ältern, sind doch großenteils einsichtige, gerechte und wohlwollende Männer. Erst vor
kurzem wiederum hat einer in Berlin für einen armen Musikus, dem er uicht zu seinem
Rechte verhelfen konnte, eine Sammlung veranstaltet. Nicht selten auch weisen sie den Über¬
eifer der Polizeiorgane in der Verfolgung des Bettels zurück und zurecht. So hat es ein Richter
werden deine Kinder dereinst aussehen! Denn während der Menschen immer
mehr werden, wirken die Maschinentechnik und das Großkapital zusammen, die
Zahl der verfügbaren Plätze zu vermindern, und natürlich setzen sich die
Vermögenden in den Besitz dieser Plätze; die Vermehrung der Offiziers- und
Beamtenstellen aber kann leine andre Wirkung haben, als den Untergang der
produktiven Stände zu beschleunigen, und wird überdies an der Unmöglichkeit,
noch mehr Steuern herauszupressen, sehr bald ihre Grenze finden.
(Schluß folgt)
er Name Otto Ludwig schlüge mit sehr verschiednen Klänge an
das Ohr der Gegenwart. Für die einen mahnend, kräftigend
und erhebend, für die andern störend und die unbequeme Er¬
innerung weckend, daß es eine noch gar nicht weit zurückliegende
Zeit gegeben hat, wo ein vom Leben und Schicksal wahrlich nicht,
begünstigter Dichter doch seines Berufs als eines Priesteramts gewaltet hat
Während die ersten die Ankündigung einer neuen, vollständigen! und vvllkomm-
»ern Sammlung der Schriften Otto Ludwigs mit warmer Freude und Genug¬
thuung begrüßten, vermochten die andern nur schlecht ihren Verdruß zu ver¬
bergen, daß ihnen angesonnen wurde, sich um einen toten Eisfelder, statt um die
lebendigen Berliner zu bekümmern. Es gehörte zu den kläglichen Kennzeichen
des Tages und der herrschenden litterarischen Zustände, daß die Kritiker eines
Teiles unsrer Zeitungen, als die neue Ausgabe der Werke des Dichters zu er¬
scheinen begann, von ihm als von einem „Verschollner" sprachen, da in den
Anschauungen dieser Leute jeder verschollen ist, für den nicht täglich das Re¬
klametamtam und die Radnubeckeu geschlagen werden. Andre, die sich ans ihre
höhere Anschauung etwas zu gute thaten, gaben freilich zu, daß Namen und
Werke des Dichters der deutsche» Litteratur dauernd angehörten, aber sie
deuteten an, daß die Meisterschaft und Tiefe des Dichters doch nicht ganz zur
Stimmung des Tages paßten, und daß die Zeit etwas ganz andres brauche,
als „shakespearisirende" Tragödien und Erzählungen aus dem Leben einer
Kleinstadt. Alles in allem aber hat doch die von Adolf Stern und Erich
Schmidt veranstaltete Ausgabe von Otto Ludwigs gesammelten Schriften
(Leipzig, Fr. Will). Grunow; 6 Bünde), die Augen aller aus deu Dichter zu-
rttckgelentt, die schon vor Jahrzehnten Anteil an der mächtigen Erscheinung des
poetischen Thüringers genommen hatten, und fängt wenigstens an, in einzelnen
Kreisen anch solche, die bisher etwa nur „Zwischen Himmel und Erde" gelesen
hatten, mit tieferen Interesse zu erfüllen.
Die neue Ausgabe gehört nicht zu den modernen Luxusausgaben, sondern
entsprang einem Pietätsbedürfnis und der Überzeugung, daß das Gute und
Beste uicht verloren gehen dürfe. Sie löst in würdiger Weise im Namen
unsers Volks eine alte Schuld des Dankes ein gegen den seit drei Jahrzehnten
verstorbnen Dichter. Gerade in unsrer denkmalsseligen, jubiläumsfröhlichen
Zeit war eine solche Schuld für alle die, bei deuen sich das nationale Ehr¬
gefühl noch in andern als in politischen Fragen regt, doppelt drückend, denn
fast will es scheinen, als setzte man in Deutschland nur deu kleinen Geistern
Denkmäler, und die großen müßten sich an ihrem Nachruhm, dem famosen
invnumvnwm aerv persiuüus, genügen lassen. Von ehernen und steinernen
Säulen will ich gar nicht einmal reden, da hierbei bekanntlich Eitelkeit, Dekv-
rntionswnt, Mäeeuateuwahn und Parteiabsichten eine große, bisweilen traurige
Rolle spielen. Mag man z. V. Waldherr von der Vogelweide oder Albert
Lvrtzing ruhig ihre elenden Steine um der Kirchenmauer oder der Friedhofs¬
ecke lassen,") dem großen ExHerzog Karl von Braunschweig dagegen sein Genfer
Millivnenstandbild, ihre Thaten leben, und das genügt ja, um zu wissen, daß
die einen gottbegnadete Künstler, der andre trotz seiner fürstlichen Geburt ein
verkommner Gesell war, Anders verhält es sich aber mit den geistigen Denk¬
mälern, den großen Kunstwerken, die der Künstler selbst zu seines Volkes und
seinein eignen Ruhm geschaffen hat. An ihnen kann sich ein Volk leicht ver¬
gehen, indem eS unterläßt, sie zur rechte» Zeit aufzustellen und jedermann zu¬
gänglich zu mache», ohne Bild geredet: sie zu veröffentliche!? und nicht erst in
Vergessenheit gerate» zu lassen. Die Tagesgrößen sorgen ja selbst dafür, daß
nicht leicht ein Blättchen von ihnen ungedruckt bleibe, und spielen ihre Romane
erst in siebzig Zeitungen und nacher in sieben Ausgaben und endlich noch bei
Lebzeiten in „gesammelten Werken" dem verehrlichen Publikum in die Hände.
Die wahrhaften Künstler und Dichter aber, vor allem solche von so besonder»,
E»kwiell»»gsga»ge wie Otto Ludwig, bedürfen des dankbaren Anteils der Nach¬
welt. Zu den Tagesgrößen hat Otto Ludwig aber ebenso wenig gehört, wie
zu den Tendcnzschreibern; ihm war die Kunst noch nicht Mittel zum Zweck,
sonder» Selbstzweck. Die Presse hat ihn darum nie eigentlich auf den Schild
erhoben, selbst bei seinem ersten Auftreten zollte» ihm nur die Stimmen einiger
Wenige» Anerkennung. In der That war auch seine ganze Persönlichkeit, sei»
Wolle» und Streben nicht darnach aiigetha», das Interesse der Zeittmgswelt,
das schon damals nach andern Dingen, als nach echten Kunstschöpfungen
ging, in besonder,» Maße zu fesseln. Wohl ist die Verpflicht»ng, die die
deutsche Nation und die deutsche Litteratur gegen den Dichter der „Mcckkn-
bäer" hatten, bald nach Ludwigs Tode empfunden worden. Aber die Aus¬
gabe von 1870 (Berlin, bei O. Jcncke) konnte trotz der ausgezeichneten Ein-
leitung Gustav Freytags nur dem ersten dringenden Bedürfnis genügen. Im
Jahre 1873 folgten dann, wieder mir unvollkomne» ergänzend, Ludwigs
„Nachlaßschriften," besorgt durch des Dichters langjährigen, treuen Freund
Moritz Hehdrich, der zugleich mit den „Shakespearestndien" und den „Skizzen
und Fragmente»" die erste Biographie des Dichters gab, die leider akiz»k»rz
u»d skizzenhaft ausfiel. Immerhin weckten diese Ausgaben die Teilnahme der
Empfänglichen und vertieften die Achtung vor dem Dichter. Der Wunsch aber,
eine wahrhaft würdige, annähernd vollständige und die ganze Entwicklung Lud¬
wigs treu und scharf spiegelnde Ausgabe seiner Werke zu habe», mußte noch
lange vergeblich auf Erfüllung warten. Gut Ding will Weile haben, zumal
in Deutschland. Im Jahre 1892 ist endlich die genannte Ausgabe hervor¬
getreten, die zum erstenmale auch den gesamten (jetzt in den Besitz des Weima-
rischen Goethe-Schillerarchivs übergegangueu) litterarischen Nachlaß des Dichters
zur Verfügung hatte, und deren Herausgeber vou vornherein dafür bürgte»,
daß das Möglichste zu Ehren Ludwigs geschehen werde. Aber so spät die
Gesamtausgabe zu stände gekommen ist, sie ist der Aufnahmefähigkeit immer
noch vorangeeilt, nur allmählich gewinnt sie Verbreitung und uoch allmählicher
die verdiente litterarische Würdigung.
Das geistige Denkmal, das die beiden Herausgeber dem Dichter errichtet
haben, wird ihn höher ehren und seinem Gedächtnis besser dienen, als steinerne
und eherne Bildsäulen.*) In sechs stattlichen Bänden liegt uns nun eine
Ausgabe vor, die, was den Takt in der Auswahl und die Sorgfalt in der
Behandlung des Textes betreffen, den Bergleich mit den besten unsrer deutschen
Dichteransgaben aushalten kann. Eingeleitet wird die Sammlung durch eine
meisterhafte Biographie aus der Feder eiues Literarhistorikers, dem es in
diesem Falle zu gute kommt, daß er zugleich ein Dichter, ein Erzähler von
lebendiger Anffassnngstraft und künstlerischem Feingefühl ist. Mit Recht hat
A. Sauer in seiner Kritik der Ausgabe (Deutsche Litterntnrzeitnng vom 18. März
1893) hervorgehoben, daß die biographische Einleitung von Adolf Stern zu
einem ganzen, selbständigen Buche ausgereift sei. „Das einfache und schlichte
Leben des großen Dulders, der sich selbst einen Sohn der Einsamkeit nennt,
ist hier einfach und schlicht und dennoch weit ausgreifend und tief gründend
erzählt. Die ganze Tragödie des schlichtesten Heldentums wird uns hier von
einer sichern Künstlerhand mit mächtiger Wirkung vorgeführt. Wie der Dichter,
sucht auch sein Biograph die reichste Kunst gern im ärmsten Wort. Wir haben
wenig biographische Darstellungen, die wir dieser warmherzige» und doch von
Überschätzung freien Schilderung an die Seite setzen könnten."
Adolf Stern ist auch der Hauptherausgeber der neuen Ausgabe, er hat
fünf Bände besorgt. Erich Schmidt nur den Band, der die dramatischen Frag¬
mente enthält. Den Plan zu einer Biographie Ludwigs hatte Stern schon
gefaßt und auszuführen begonnen, noch ehe an die Sammlung der Werke ge¬
dacht wurde, da er längst erkannt hatte, daß dieses stille und scheinbar ein¬
tönige Dichterleben doch weit wechselvoller und anziehender war, als es nach
der kurzen Skizze Heydrichs den Anschein hatte. Die Lebenschronik war frei¬
lich bald geschrieben, denn um äußern Ereignissen und Wandlungen war Lud¬
wigs Lebensgang so arm, wie kaum ein Dichterleben; um so reicher war er
an innern Erfahrungen, an schweren Seelenknmpfen, ja er bot für den, der es
verstand, die geheimen Fäden dieses reichen Gemütslebens zu einem Ganzen
znsammenzuweben, das Bild einer Dichterentwicklung einzig in seiner Art.
Natürlich war diese Arbeit nicht leicht. Der Verfasser, ein Vierteljahrhundert
jünger als Ludwig, war nnr in seinen Jünglingsjahren dem Dichter persön¬
lich nahe getreten. Aber er hat ihn verstanden wie wenige. Gleich bei der
ersten Begegnung im Sommer des Jahres 1855, die er lebendig und mit den
anziehendsten Einzelheiten mitteilt, machte die imponirende Erscheinung des
schwergeprüften Dichters einen großen Eindruck auf ihn. Sagt er doch selbst:
„Noch uach Monaten konnte ich merken, daß jedes von Ludwigs Worten, selbst
ein ganz leichthin zufällig gesvrochnes, als ein Gewicht in meine Brust gefalle»
war." Mit diesem Lobe soll durchaus kein Stein auf Heydrich geworfen
worden. Heydrich glaubte eben, daß eine Skizze genügen würde, die Leser
des Dichters mit seinem Geistesleben vertraut zu machen. Vielleicht wider¬
stand es ihm auch, die tiefen Seelenkämpfe Ludwigs, die er als dessen treuer
Freund nur zu gut kannte, zum Teil selbst mit erlebt hatte, öffentlich zu be¬
sprechen. Ans alle Fälle ist das Bild des Dichters erst dnrch die Biographie
Sterns plastisch abgerundet und in allen Einzelheiten überzeugend geworden.
Mit umfassender Kenntnis der Znstnnde, namentlich der Kunstverhältnisse, in
denen Ludwig aufwuchs, verbindet dieses Lebensbild das Feingefühl und den
Scharfblick des Psychologen, der die poetische Entwicklung Ludwigs Schritt
für Schritt begleitet, von den ersten Jünglingsjahren an, wo sich der schüch¬
terne, verwaiste Kaufmannslehrling ans dein Kramladen in die Stille seines
Gartens flüchtet, bis zu dem tief erschütternden Siechbett, auf dem sich der
gereifte Dichter brechenden Auges losreißen muß von den herrlichsten Plänen
und in geduldigen Verzicht auf jegliches Entgelt für jahrelanges Ringen seine
Seele aushaucht. Wahrlich, wen dieses Leben kühl läßt, der ist um das
Maß seines Verständnisses für höchste menschliche Eigenschaften nicht zu be¬
neiden.
Die Sammlung der Werke Ludwigs wird dnrch die lyrischen Gedichte
eröffnet. Schon hier zeigt sich, wie viel Herrliches ans Tageslicht zu ziehen
war. Die Jankische Ausgabe vom Jahre 1870 hatte im ganzen nnr acht
Lieder aufgenommen, und zwar keineswegs die wertvollsten. Die Grnnowsche
Ausgabe hat hier jetzt völlig Wandel geschafft: statt der kärglichen acht hat
sie gegen fünfzig, meist wertvolle Gedichte ausgewählt, scheinbar noch immer
eine recht geringe Zahl. Aber mau muß bedenken, daß Ludwig in erster Linie
nicht lyrischer, sondern dramatischer und erzählender Dichter war und sei»
wollte, und daß er in seinen spätern Jahren, besonders seit 1845, dem Eitt-
stehnngsjahr seiner prächtigen „Buschlieder." nur wenig Lyrisches mehr ge¬
dichtet hat. Die Jugcndlieder wären freilich zu verzehnfachen gewesen, aber
es ist dem Herausgeber nnr zu danken, daß er, sicherlich im Sinne Ludwigs
selbst, zum Teil sogar nach dessen ausdrücklichen Angaben, diese Menge einer
gründlichen Sichtung unterzogen hat; mancher andre unsrer heutigen Heraus¬
geber könnte sich dieses Verfahren zum Muster nehmen. Nur einige wenige
von den frühesten Versuchen hat Stern, als interessante Marksteine auf dem
Entwicklungswege des Dichters, mit aufgenommen. Aber manches kostbare
Stück ist durch die neue Ausgabe min für immer der Vergessenheit entrissen,
so das tief ergreifende Volkslied: „O Lindenbaum, du treuer" mit dem Kehr¬
reim: „Ich war wie du, o Linde, Sie, ach! ist wie der Wind," und manche
schöne Romanze, wie z. V. „Fides" ans dem unvollendeten Cyklus „Okta-
vian." Obwohl Ludwigs lyrische Sprache gelegentlich um Gewaltsamkeiten
und Härten leidet, in dem kleinen Gedicht „Fides" zeigt er sich als form¬
vollendeter Meister:
Solcher funkelnden Perlen sind freilich nur wenige in der Sammlung zu finden,
und wen» mau Ludwigs Lyrik im ganzen überschaut, wird mau eingestehen müssen,
daß die Stärke des Dichters nicht auf diesem Gebiete lag. Aber es ist ja
eine oft beobachtete Thatsache, daß sich bei stille», aber starke» Naturen die
dramatische Begabung um so mehr hervordrängt, je mehr ih»e» die Gelegen¬
heit, im Leben selbst handelnd aufzutreten, versagt bleibt. So schön daher die
„Buschlieder" sein mögen, mit manchem mehr dramatischen Gedicht aus den
spätern Jahren, wie der Ballade „Das Lied von der Beruauerin" oder gar
der erschütternden patriotischen Elegie: „1848," können sie den Vergleich nicht
aushalten. Besonders das letztgenannte Lied gehört wohl zu dem schönsten,
was die Zeit des ersten brausenden Freiheitssturmes hervorgerufen hat.
Den Schluß des ersten Bandes bildet Ludwigs unvergängliches Meister¬
werk, die klassische Novelle „Zwischen Himmel und Erde." Nach meinem
Empfinden ist diese Erzählung die Krone aller novellistischen Schöpfungen der
Litterciturperivde zwischen 1848 und 1870. Zwar wird wohl selbst mancher
Leser der Grenzboten über diese kühne Behauptung den Kopf schütteln, denn
nicht leicht ist ein Werk so viel umstritten worden wie dieses. Aber viermal
habe ich die Erzühluug durchgelesen, und bei jedem mal ist es mir nur immer
klarer geworden: „Zwischen Himmel und Erde" steht einzig da in unsrer ge¬
samten Litteratur und ragt turmhoch empor über unsre gesamte moderne No-
vellistik, selbst Heyse und Konrad Ferdinand Meyer reichen zu dieser Höhe
nicht hinan. Wenn sich trotz alledem immer wieder heftige Stimmen gegen
diese Schöpfung erheben, so erklärt sich das nur daraus, daß es eben Leute giebt,
die den Dichter nicht verstehen oder nicht verstehen wollen. Nur zwei oft
wiederholte Vorwürfe möchte ich herausgreifen, die die Gestalt des Apollonius
betreffen. Man wirft Ludwig vor, er habe in dem „Federchensucher" ein
falsches Ideal, sein Ideal gezeichnet. Und doch wie klar und einfach ist, was
Ludwig selber sagt: „Ich zeigte in zwei Menschen die Extreme, zwischeu denen
es tausend Nuancen giebt, in deren Mitte das absolute Ideal liegt. Der Tod
des Bruders wäre für tausend andre ein Glück gewesen, für Apollonius ist
es keins. Seine zu große Gewissenhaftigkeit ist nahe daran, ebenso sein Ver¬
derben zu werden, als die Gewissenlosigkeit das des Bruders wurde. Meine
Absicht war, zu zeigen, wie jeder Mensch seinen Himmel sich fertig mache, wie
seine Holle. Er hat sich zuletzt seinen Himmel geschmiedet, seinen. Sie und
ich beneiden ihn nicht um diesen Himmel, uns wäre er keiner, ihm ist er einer,
wie unser Himmel ihm keiner sein würde. Es galt eben die Darstellung eines
Hypochonderschicksals; die Schicksale beider Ende» der Menschheit sind im
Werke dargestellt, des Frivolen und des Ängstlicher. Das Ideal liegt in der
Mitte." Man hat ferner behauptet, der Charakter des Apollonius sei über¬
trieben; denn weil er gar zu genau nach den Gesetzen der Psychologie gezeichnet
sei, sei er eben verzeichnet und daher unnatürlich. Wer so spricht, bedenkt
nicht, daß Ludwig in Apollonius gerade einen übertrieben Gewissenhaften
schildern wollte, der zwar das Maß des Gewöhnlichen überschreitet, aber doch
genug Seitenstücke im Leben findet. In seinen Bemerkungen „Zum eignen
Schaffen" (Werke, Bd. K, S. 223) sagt er deutlich: „Meine Absicht war, das
typische Schicksal des Menschen, der zu viel Gewissen hat, darzustellen; das
zeigt neben seiner Zeichnung der Gegensatz seines Bruders, der das typische
Schicksal des Menschen, der zu wenig Gewissen hat, versinnlichen soll. Dann
die Wechselwirkung, wie der zu gewissenhaft angelegte den andern immer
schlimmer, dieser jenen immer ängstlicher macht. Es ist des Allzugewissen¬
haften, des gebornen sittlichen Hypvchondristen — und solcher Menschen sind
mir genug vorgekommen, um sie als eine Gattung zu betrachten — typisches
Schicksal, daß er gewissermaßen den Katzenjammer hat von den Räuschen, die
sich andre trinken." naturwahr sind die Gestalten Ludwigs durchweg. All¬
tagscharaktere hat er allerdings nicht geschaffen; wer daher die beschränkten
Maßstäbe des an: Wege liegenden an seine Gestalten anzulegen versucht, der
vergißt, daß Ludwig ein schöpferisches Genie, aber kein photographischer
Schilderer flacher „Wirklichkeit" war.
Den zweiten Band der neuen Ausgabe füllen Ludwigs übrige Erzählungen.
Voran stehen die köstlichen Humoresken „Die Heiterethei" und ihr Widerspiel,
„Aus dem Regen in die Traufe." Auch hierin tritt uns dasselbe souveräne
Erzählertalent mit demselben scharfen Auge für psychologische Feinheiten, der¬
selben sichern Charnkterzeichnung entgegen; nur mit dem Unterschiede, daß uns
hier statt der düstern, tragischen Hoheit des Dichters liebenswürdiger Humor
sonnig entgegenlenchtet. Aber auch im Humor zeigt sich Ludwig als Meister.
Wenn man dennoch dem ernsten Werke den Preis zuerkennen will, so wird man es
nur deshalb thun, weil dort nach der Wahl des Themas das schwerere und
tiefer greifende Problem vorlag. Der Humor Ludwigs hat mit dem modernen
sogenannten „Humoreskenhumor" nichts gemein, es ist der gesunde, oft derbe
Volkshumor wie bei Reuter, nciiv und unbewußt. Nichts Gekünsteltes, nichts
Beabsichtigtes, nichts Raffinirtes ist daran zu merken, unwillkürlich und un¬
mittelbar sprudelt er hervor wie der Quell aus dem Waldboden. Wie die Muse
Ludwigs überhaupt, so trägt besonders sein Humor ein stark lokales Gepräge.
Es ist die phantasievolle, heitere, gutmütige und von Grund aus ehrliche
Thüringerimtur, die überall aus deu handelnden Personen und damit aus
ihrem Schöpfer selbst herausleuchtet. Wie Reuter den Plattdeutschen, ins¬
besondre den Mecklenburger», hat Ludwig hier seineu Thüringern das schönste
Denkmal gesetzt, das nur ein Dichter seinem Volksstamme setzen kann.
Natürlich hatte der Dichter, ehe er diese klassischen Erzählungen schaffen
konnte, eine Reihe von Übuugsstufen durchlaufen, denn auch in Thüringen
fällt kein Meister vom Himmel. Die unvollständige Ausgabe vom Jahre 1870
hatte aber die Werke der Lehr- und Wanderjnhre ganz weggelassen. In die
neue Sammlung sind drei ausgenommen. Jeden aufmerksamen Leser der Bio¬
graphie wird es verwundern, daß Ludwigs „Erstlingsnvvelle," „Die Emanzi¬
pation der Dienstboten," nicht dabei ist; aber auch hier galt es, wie bei den
Gedichten, auszuschließen, was noch allzu dilettantisch, allzu abhangig von
fremdem Einfluß, ohne die Anfänge selbständigen Empfindens und Gestaltens
erschien. Die früheste Erzählung Otto Ludwigs, die die neue Ausgabe ent¬
hält, ist „Die wahrhaftige Geschichte von den drei Wünschen," ein satirisches
Märchen, das Ludwig im Sommer 1842 als humoristisches Ergebnis seiner
etwas niederschlagenden Erfahrungen in Leipzig schrieb.*) Für die volle
Wirkung des geistvollen Capriccios ist es heute schon in gewissem Sinne zu
spät, denn dein heutigen Leser stehen doch die damaligen, etwas verwickelten
Litteratur- und Gcsellschaftsverhältnisfe Leipzigs, auf die die Satire zugespitzt
ist, schon zu sern, als daß man alle Anspielungen verstünde; aber auch die
ganze Erzählungsart, wie mancherlei Anklänge an Immermann und Jean
Paul, schwächen den Eindruck ab, obgleich dem Werkchen feiner Witz und spru¬
delnde Phantasie nicht abzusprechen sind.
Anders steht es mit den beiden letzten Erzählungen dieses Bandes, dem
Fragment „Aus einem alten Schulmeisterleben," das eine lustige Vaueru-
brautfcchrt behandelt, und der tiefsinnigen Novelle „Maria." Beide Geschichten,
bisher noch ungedruckt, zeigen »eben mannigfacher Abhängigkeit von andern
doch schon deutlich den zukünftigen selbständigen Meister; die eine mehr den
urwüchsigen thüringischen Volkshumor, die andre mehr die feine Charakter¬
zeichnung. Mit der Wahl der Brautfahrt hat die Gruuowsche Ausgabe ohne
Frage eine» glücklichern Griff gethan als die Zänkische Volksbibliothek mit
dem „Märchen vom toten Kinde" aus demselben Rvmanfragment. Ludwig
Wäre wohl selbst der letzte gewesen, der diesem „toten Kinde" Thränen
nachgeweint hätte. Die Novelle „Maria," angeregt einerseits durch Bürgers
Ballade „Des Pfarrers Tochter von Taubenhain" (wie auch Ludwigs „Pfarr-
rvse"), andrerseits durch Goethes Idylle von Sesenheim, ist ein höchst inter¬
essantes, feinsinniges (man lese z. V. die Stelle über die menschliche Eitelkeit
II. Bd, S. 59) und gehaltreiches kleines Werk, auf dem der liebevolle Blick
des Dichters auch noch in spätern Jahren gern haften blieb, im Gegenteil zu
andern Jugendwerken, die er meist schnell beiseite schob oder gar den Flammen
übergab.
In demi dritten und vierten Bande folgen nun die „Dramatischen Werke,"
Otto Ludwigs Lieblingskinder, und doch hat man sich gerade an ihnen am
längsten versündigt. Außer seinen großen Meisterwerken, dem „Erbförster" und
den „Mnkkabäern," waren von der ersten Sammlung uur noch ein fertiges
Drama „Das Fräulein von Sanders" und drei Fragmente, „Die Torgauer
Heide," „Der Engel von Augsburg" und „Tiberius Gracchus" in Gnaden
angenommen worden. Alle übrigen, das heitere und anmutvolle Lustspiel „Hans
Frei," die beiden ergreifenden bürgerlichen Trauerspiele „Die Pfarrrose" und
„Die Rechte des Herzens," ferner die vielen andern Fragmente hatte man
verworfen; nur die letztgenannte Tragödie wurde 1877 in einer kleinen Sonder¬
aufgabe nachgetragen. Hier war eine völlig neue Ausgabe, die endlich dem
Dichter und seinen Werken Gerechtigkeit wiederfahren ließ, ein dringendes Be¬
dürfnis. Stern, der die vollendeten Dramen im vierten Bande vereinigt und
mit Einleitungen begleitet hat, hat von Fragmenten nur ein charakteristisches
Ergänzungsstück zu den „Makkabäern" aus der „Makkabäerin" hinzugefügt. Alle
übrigen Bruchstücke hat Erich Schmidt im fünften Bande bearbeitet und hier
alles, was von allgemeinerer Bedeutung ist, treulich mitgeteilt, die bloßen
Entwürfe aber wenigstens in einem eingehenden und gehaltvollen Vorbericht
aufgezählt und kurz chamkterisirt. Der Text erscheint bei beiden Herausgebern
mit gleicher Sorgfalt behandelt und gegen die ältern Abdrücke in dankenswerter
Weise verbessert.
Gewaltige Werke, wahre Niesen in unserm dramatischen Litteraturwald
sind es, die uns in dem vierten Bande entgegentreten. Voran der düstre
„Erbförster" mit seiner anfangs so verblüffenden tragischen Wucht, die, mäch¬
tigen Eindrücken des Lebens entsprechend, nichts gemein hat mit der krassen
Effekthascherei und der widerwärtigen Greuelmalerei vieler unsrer heutigen
Naturalisten. Ganz gewiß sind es hier kleine Ursachen, die große Wirkungen
hervorrufen, und ebenso gewiß liegt darin eine Schwäche des Dramas, die
Ludwig selbst wohl erkannt hat, wenn er später in seinen „Studien" bedauerte,
daß die Motive der Handlung nicht von vornherein tragisch seien; aber deshalb
ist der „Erbförstcr" noch längst keine Schicksalstragödie, wie ihn kurzsichtige
Schablonenkritiker alter und neuer Zeit gern genannt haben. Die tragische
Notwendigkeit liegt hier in den Charakteren und nicht in Mächten begründet,
die von außen her wirken, und das ist stets das untrügliche Zeichen echt dra¬
matischer Poesie gewesen. Heute hat der „Erbförster" längst seine Feuerprobe
bestanden, er hat seine ersten weichlichen Zuhörer, die unter dem Eindruck
seiner furchtbaren Majestät zusammenbrachen, siegreich überdauert; er hat aber
auch allmählich seiue kurzsichtige» Beurteiler beschämt und sich das Verständnis,
das ihm seiue Zeitgenossen verweigerte», Schritt für Schritt erobert.
Ebenbürtig, ja i» gewisser Beziehung noch höher steht neben dem „Erb¬
förster" das andre Meisterwerk Ludwigs. „Die Makkabäer." So gewaltige
Gestatte» wie die deS Luda und der Lea stehe» wenige auf der deutsche»
Bühne, und auch die Größe der Vvlksszenen im zweite» und fünfte» Akt hat
nicht viel ihresgleichen. Aber — ganz abgesehen vo» de» Schwäche», die die
Komposition der „Makkabäer" im dritten und vierten Akt allzu offen zeigt —
wird schon deshalb der „Erbförster" immer lebendiger wirken u»d tiefer bei
uns haften, weil er unserm Wesen näher steht, weil alle seine kernige» Ge¬
stalten in des Dichters Heimat wurzeln, weil sie unser Fleisch und Blut sind.
Die vier weiter» Dramen dieses Bandes gehören zum Teil der E»t-
wicklttiigsperiode Ludwigs a», i» der er »och unter de» Nachwirkungen der
Romantik stand. So sein dramatisches Erstlingsstück „Hans Frei," ein ge¬
sundes, stellenweise köstliches Lustspiel in schlichten Neimpaaren in der Art des
Hans Sachs, das sich aber wohl besser liest mis aufführen läßt. Ferner das
unheimlich dämonische Trauerspiel „Das Fräulein von Scudery," el» düsteres
Werk, das rede» der tiefen Schönheit, die ans Ludwigs Geiste quoll, freilich
ein Element der Krankheit, ja der Unnatur aus E. T. A. Hoffmanns gleich¬
namiger Erzählung herüberge»omnem »ut mit der stärkern Phantasie des
Dramatikers noch gesteigert hat. Zeitlich zwischen diesen beide» Stücke», an
dichterischer Vollendung weit über ihnen stehen die beiden bürgerliche» Trauer¬
spiele „Die Pfarrrvse" und „Die Rechte des Herzens," die Vorboten der
spätern Meisterwerke. Allmählich, Schritt für Schritt wuchs die dramatische
Kraft des Dichters, und der psychologischen Feinheit, die bereits die „Pfarr¬
rose" fast bis zu überscharfer Zuspitzung dnrchdn»ge, gesellt sich in de» „Rechten
des Herzens" eine energische Plastik der Charaktere und jene leidenschaftliche
Gewalt der Sprache, durch die es sich die Gunst Devrients erwarb und so
dem Dichter zu den ersten bescheidne» Erfolge» verhalf. Durch die beiden
letztgenannte» Stücke hat die neue Ausgabe von Ludwigs Werken einen sehr
wertvollen Zuwachs erhalte».
Der fünfte Band ist den „Dramatischen Fragmenten" Ludwigs gewidmet.
Hier thut sich, wie Erich Schmidt in seinem Vorberichtc treffend sagt, „eine
einsame Werkstatt voll angchauner Blocke auf," die jeden aufmerksam hin-
durchschreiteiide» Beschauer mit tiefer Wehmut erfüllen muß. Welch eine
Fülle der hoffnungsvollsten Gestalten liegt da vor uns, und doch — Torso
neben Torso — nichts Ganzes, nichts Vollendetes, nnr eine Trümmerwerk¬
statt, die freilich überall deutlich die Spuren eines hohen Künstlerwillens und
heißer Arbeit zeigt! Da steht vor dem sinnenden Betrachter in der Mitte hoch¬
ragend das gewaltige Bild der „Agnes Bernauerin," achtmal neu begonnen
und achtmal liegen gelassen, eine Jugendliebe des Dichters, die schon die Ge¬
danken des feurigen Jünglings mit derselben dämonischen Kraft fesselte, wie
sie später noch die des Märtyrers ans dein Sterbelager beherrschte. Drei halb¬
fertige Ausführungen liegen vor, von denen zwei, „Agnes Bernauerin" und
„Der Engel von Augsburg," hier Aufnahme gefunden haben, wundersame Zeug¬
nisse des tiefen deutschen Gemütslebens, wie der unerschöpflichen Phantasie
des Dichters. Da steht ferner die markige Figur des großen Preußeuköuigs,
den Ludwig in der verzweifelte» Lage während des siebenjährigen Krieges dar¬
stelle» wollte, ein Entwurf, über dessen geheimsten Zusammenhang mit Ludwigs
eignem Seelenleben u»S das Lebensbild (Bd. I , S. 183) überraschenden Auf¬
schluß gewährt. Von dem volkstümlichen Charakter dieses groß gedachten Ent¬
wurfs zeugt nur das erhaltene kräftige Vorspiel „Die Torgauer Heide," el»
Stück voll warme» geschichtlichen Lebens, das ebenbürtig neben Schillers „Lager"
steht. Dann folgt die zarte, vom Sagenduft umwobne Gestalt der Legenden-
Heldin Genoveva, weiter Maria Stuart, die dramatische Aphrodite, die schon
so manches Künstlers Begeisterung geweckt hat, Alfred der Große, Marino
Falieri, Tiberius Gracchus — kurz, Gestalt drängt sich an Gestalt, alle von der
Phantasiekraft auch des kranken Dichters zeugend. Aber gerade dieser Band
voll genialer Fragmente weckt auch aufs neue die Klage, daß einem Dichter
von solcher Art und Anlage, einem Geiste zugleich von kuustfrcudiger Bildner-
lust und sittlichem Ernst erfüllt, keine ungehemmtere Entfaltung, kein Genuß des
eignen Lebenswerkes gegönnt war. Unfruchtbare Klage! Und doch drängt sie
sich dem Leser dieser dramatischen Fragmente unwiderstehlich ans!
Die beiden letzten Bände der Grnnowschen Ausgabe enthalte« Ludwigs
Studien und kritische Schriften, von denen ein Teil unter dem Titel „Shake-
spcarestudien" schon durch Moritz Heydrich in den Nachlaßschriften veröffentlicht
worden war. Hier erscheinen sie in völlig veränderter Anordnung, in starker
Erweiterung und ohne Zweifel auch in wesentlich verbesserter Gestalt. Den
„Shakespearestudieu" und den ihnen verwandten „Dramaturgischen Apho¬
rismen" folgen Gedanken „Zur Ethik, Ästhetik und Litteratur" und die hier
zum erstenmale veröffentlichten, reichen und höchst interessanten „Nomaustndieu."
An die kritischen Schriften im engern Sinne schließen sich die wertvollen
Tagebuchblätter „Zum eignen Schaffen" (darunter der Plan zu der tragischen
Historie „Leben und Tod Albrechts von Waldstein") und einige Gespräche
des Dichters mit Joseph Lewinskh, seinem treuen Verehrer, endlich eine kleine
Auswahl von Briefen, hauptsächlich an Eduard Devrient, Berthold Auerbach
und Julian Schmidt, aus den Jahren 1845 bis 186^. Als Einleitung zu
diesen beiden Bünden dient ein zwei Bogen umfassender, eingehender „Vor¬
bericht" Adolf Sterns, der namentlich eine scharfsinnige Beurteilung der
„Shakespearestudien" enthält. Mit warmen Worten charakterisirt und be¬
gründet der Herausgeber die Bedeutung dieser „durch schlichte Größe, gewal¬
tigen Wahrheitsdrang und Reinheit der künstlerischen Absichten" in gleicher
Weise ausgezeichneten kritischen Aufsätze, denen der kranke Dichter seine letzten,
kostbaren Jahre geopfert hat, aber er verschließt seine Augen auch nicht vor
der bittern Wahrheit, daß Ludwig eben durch diese Arbeiten, die doch auf
Kosten seines eignen Gestaltungstriebes entstanden sind, immer mehr einer
krankhaften, grüblerischen Reflexionssucht anheimfiel, die ihn selbst verhängnis¬
voll isolirte. Die „Shakespearestudien," so hoch auch ihr Wert für das Ver¬
ständnis des großen Briten, für die Reinigung und Klärung unsrer modernen
Knnstanschaunngen sein mag, so sehr sie auch die Einsicht in das Wesen
des Dramas und jedes echten dramatischen Künstlers fördern mögen,
wurden doch für Ludwigs Geist zu einer Art von schleichender Schwind¬
sucht, die schließlich neben der ewig nagenden Krankheit des Körpers die
urwüchsige Kraft seines Geistes allmählich brach. In dieser Erkenntnis
scheidet sich Sterns Auffassung von der seines Vorgängers Heydrich, der in
den „Shakespearestudien," deren mächtiger Zauber ihn als treue», miterlebenden
Freund völlig gefangen genommen hatte, die „letzte, kühn aufstrebende Periode
des Dichters" sah und sie Pries als „den direktesten und förderndsten Weg
zum Ziel," den Ludwig eingeschlagen habe.
Über die „Shakespearestudien" selbst wie über die übrigen ästhetischen
Arbeiten Ludwigs ein ausführliches Urteil zu fällen, ist hier nicht der Ort.
Ich würde auch nicht den Mut dazu haben; sondern ich kann nnr bezeugen,
daß mich beim Lesen dieser beiden letzten Bände oft ein Schauer der Ehrfurcht
vor der Schärfe und Tiefe des Ludwigschen Geistes ergriffen hat.
Blicken wir noch einmal auf die stattliche sechsbändige Ausgabe als
Ganzes zurück, so müssen wir gestehen: sie ist ein stolzes Werk deutschen
Geistes und deutscher Pietät, für das den beiden Herausgebern wie dem opfer¬
willigen Verleger vollster und aufrichtigster Dank gebührt. Ist auch zur Zeit
die Hoffnung nur gering, daß die Anschauung, aus der heraus dieses litte¬
rarische Denkmal errichtet worden ist, in den sogenannten „weitern" Kreisen
herrschend werde, so kann doch die Tiefe und Fülle einer so starken, rein
deutschen Künstlernatur, wie es Ludwig war, zuletzt nicht ohne Wirkung
bleiben. Die Ausgabe samt der Biographie läßt Gestalt und Wesen des
Dichters zum erstenmale ganz und nach allen Richtungen deutlich erkennen,,
und ich zweifle nicht, daß die Werke Otto Ludwigs, wenn sie erst mehr ge¬
lesen würden, bald allgemeine Bewunderung erwecken würden. Mit der neuen
Sammlung ist wenigstens die Möglichkeit dazu gegeben. Für immer aber
werden die schönen Worte gelten, die Ludwig seinem treuen Freunde Eduard
Devrient ins Stammbuch schrieb, und die, wenn auf irgend einen, auf ihn
selbst anwendbar sind:
Am 13. Oktober hat die russische
Flotte den Franzosen ihren Kronstädter Besuch in Toulon erwidert. Es sind
fünf Panzerschiffe gekommen, von denen zwei den Auftrag haben, gleich nach Ver¬
lauf der Festlichkeiten ihren Weg durch den Suezkanal in den Großen Ozean zu
nehmen, das dritte ist der russische stationär im Piräus und soll mit den beiden
noch übrigen Pcinzern jene vielbcsprochne russische Mittelmeerflvtte bilden, die ge¬
wissermaßen als die Krönung des russisch-französischen Bündnisses betrachtet wird.
Zwar die dauernde Einräumung eines französischen Hafens an die Russen scheint
im Hinblick auf die große Erregung, die in England sowohl wie in Italien zum
Ausdruck kam, als die ersten Nachrichten davon in die Presse drangen, endgiltig
— oder ist es nicht klüger zu sagen vorläufig? — aufgegeben zu sein. Ville-
franche oder Ajaccio in russischen Händen zu sehen, mußte allerdings den Italienern
als stete Drohung erscheinen, sie wären genötigt gewesen, Gegenmaßregeln zu treffen,
und hätten eine Unterstützung bei England suchen müssen, die selbst ein Ministerium
Gladstone nicht abschlagen dürfte. So hat man es denn auf russischer wie auf
französischer Seite vorgezogen, das Bestehen einer solchen Absicht energisch zu be¬
streiten, und hat den Plan selbst zunächst ausgegeben. Sehr begreiflich, wenn man
weiß, daß beide Mächte ein Interesse daran haben, dem Ministerium Gladstone
keine Schwierigkeiten zu bereiten und alles zu vermeiden, was von den Torys
zum Sturz des Homerulepropheteu ausgebeutet werde» könnte. Qnietistische Ge¬
müter in England können unter diesen Umständen mit Fug und Recht behaupten,
daß der russische Besuch nicht viel zu bedeuten habe, und daß zwei russische Fahr¬
zeuge im Mittelmeer an der Gesamtlage nichts änderten. Senden doch auch andre
Mächte Schulschiffe ius Mittelmeer, und läßt sich doch schwerlich erwarten, daß es
Nußland wagen werde, mit einem kleinen Geschwader, das noch dazu keinen eignen
Standort hat, Kriegspolitik zu treiben. Das alles scheint seine Nichtigkeit zu haben
und ließe sich noch dahin ergänzen, daß kein völkerrechtlicher Grundsatz irgend einer
Nation verbietet, ihre Fahrzeuge ins Mittelmeer zu schicken, und daß die mittel¬
ländischen Staaten dieser Thatsache auch insofern Rechnung tragen, als sie fremden
Fahrzeugen, die Küsten, Wasser »der Proviant aufnehmen wollen oder sonst einen
triftigen Anlast haben, ihre Häfen öffnen. Allerdings nicht ohne einige beschrän¬
kende Klauseln. Italien z. B. nimmt nicht mehr als drei fremde Kriegsschiffe
in einen seiner Häfen auf, eine Vorsichtsmastregel, die wohl geboten ist, da eine
starke fremde Flotte bei einem unerwartet ausbrechenden Kriege zu einer sehr
ernsten Gefahr werden kann, wenn sie sich ihren Hafen vorher hat auswählen
können.
Trotz alledei« möchten wir doch davor warnen, die neue Lage, die durch
das Zusammenwirken der russisch-französischen Flotte im Mittelmeer geschaffen ist,
allzu optimistisch anzusehen. Führt man auch, wie wir es gethan haben, die für
den Augenblick drohende Gefahr ans ihr rechtes Mast zurück, und giebt man zu,
daß selbst sür die nächste Zukunft weder von französischer noch von russischer Seite
Schritte zu erwarten sind, die als Herausforderungen zu betrachten wären, so läßt
sich doch nicht verkennen, daß solche Schritte möglich sind, und daß die Thatsache,
daß drei russische Kriegsschiffe fortan dauernd im Mittelmeer sein werden, für die
Stellung Frankreichs eine Stärkung bedeutet und die Möglichkeit näher rückt, daß
Rußland in französische Abenteuer mit hineingezogen wird. Die drei russischen
.Kriegsschiffe hätten allein nicht viel zu bedeuten, wenn nicht noch zwei andre Dinge
von großer Wichtigkeit mitspielten. Einmal der neu erstehende Kriegshafen von
Biserta, zweitens die russische Flotte im Schwarzen Meere.
Der Hafen von Biserta, an dessen Ausbau die Franzosen mit rastlosem Eifer
und unter Anwendung ungeheurer Mittel arbeiten, liegt an der Stätte des alten
Karthago und wird, sobald er einmal ganz vollendet ist, eben so sehr eine Drohung
für das heutige Italien sein, wie Karthago eine Drohung für Rom war. Toulon
und Biserta bedeuten für die Engländer in Malta wie für die Italiener eine stra¬
tegische Zwickmühle, deren Wirkung fast untrüglich erscheint, sobald man sich von
einem dritten Punkte aus eine russische Mittelmcerflotte als mit ins Spiel ein¬
greifend denkt. Wir denken dabei nicht nur an die drei Panzerschiffe, die heute
im Hafen von Toulon liegen, sondern vor allen Dingen an die russische Flotte,
die heute uoch im Schwarze» Meer als in einem wäre ol-usum eingeschlossen ist.
Bekanntlich kam es auf dem Berliner Kongreß in seiner achtzehnten und neun¬
zehnten Sitzung zum Austausch einander entgegengesetzter Erklärungen zwischen Lord
Salisbury und dem Grafen Schuwalow in Betreff der Frage, ob es Recht oder
Pflicht des Sultnus sei, die Meerenge» geschlossen zu halten. England vertrat die
erstere, Rußland die letztere Ausicht, und beide gäbe» ihre Auslegung zu Protokoll;
eine Verständigung ließ sich nicht herbeiführen. Der Grund aber, weshalb
Rustland dem Sulla» «icht das Recht eingeräumt wissen wollte, nach eignem Er¬
messen die Meerengen zu offnen oder zu schliche», liegt klar zu Tage, sobald mau
bedenkt, daß die Türkei aus eigner Kraft nicht imstande ist, Konstantinopel vor
einem russische« Handstreiche zu sichern. Darf der Sultan, sobald es ihm behagt,
der englischen Flotte den Zutritt durch die Dardanellen und den Bosporus frei¬
gebe,,,'so hat er einen Rückhalt, der den Russen, wenn sie nicht durch Nberrasch»»g
wirken, jeden Erfolg unmöglich macht.
Nun kann es gar «icht zweifelhaft erscheinen, daß Rustlaud seiner im Schwarzen
Meer stehenden Flotte den Weg ins Mittelmeer zu öffnen entschlossen ist. Es
ist bekannt, dust im Hafen von Odessa die Transportschiffe, die einer Landung
dienen sollen, jederzeit bereit liegen. Es ist außerdem bekannt, daß gerade die
Flotte im Schwarzen Meer den tüchtigsten Bestandteil der russischen Flotte bildet,
und ebenso bekannt, daß schon heute mit dem Opfer von einem oder zwei Fahrzeugen
die Durchfahrt durch den Bosporus erzwungen werden kann. Der Bosporus ist
nur in seinem nördlichen Teile befestigt. Gelingt es russischen Kriegsschiffen, die
kurze Strecke bis Therapia, wenn auch unter Opfern, die um des großen Gewinnes
willen stets gering erscheine» werden, glücklich zurückzulegen, so liegt ihnen der
Weg nach Konstantinopel offen, und unter dem Druck drohender Kanonen würde
ihnen der Sultan schwerlich eine Bitte, welche es auch immer sei, abschlagen können.
Englische Fahrzeuge, die den weiten Weg durch Dardanellen und Marmarameer
zu nehmen hätten, kämen dann jedenfalls zu spät.
Ist aber erst die Flotte des Schwarzen Meers im Mittelmeer, so hat das
italienisch-englische Mergewicht sein Ende gefunden. Wir glauben, wie gesagt, nicht,
daß sich eine solche Entscheidung von heute auf morgen vorbereitet, daß aber das
Vorhandensein einer russischen Mittclmeerflotte die Entscheidung beschleunigt, glauben
wir sicher. Schon das rechtzeitige Erscheinen jener drei Schiffe in der Besikabai
würde genügen, ein englisches Geschwader so lange aufzuhalten, daß inzwischen die
von Norden herkommende russische Flotte ihre Pflicht gethan habe» kau«.
Alle diese Erwägungen legen es England nahe, sich beizeiten vorzusehen.
Die Kanonen von Gibraltar sind nicht imstande, die Straße zu sperren und im
Fall eines Krieges weitere Verstärkungen einer feindlichen Flotte, die vou Westen
her käme, zu verhindern. Nur als Stützpunkt eines englischen Geschwaders kann
die uneinnehmbare Festung zu einem wirksamen Hindernis werden. Stets aber
läßt sich erwarten, daß, wenn sich England nicht in Friedenszeiten im Mittelmeer
bedeutend verstärkt, die Gegner den ungeheuern Vorteil haben werden, zu Anfänge
mit Übermacht auftreten zu können. Gefährdet ist in solchem Falle die englische
Stellung in Ägypten (an der freilich die Interessen aller Gläubiger Ägyptens
hängen) und damit zugleich die Verbindung mit Indien. Auch unter den Anhängern
Gladstones dürften nur wenige sein, die im Ernst die Meinung aufrecht erhalten,
England könne sich mit der alten Straße um das Kap der guten Hoffnung herum
zufrieden geben. Gefährdet sind schließlich auch die andern Stützpunkte der englischen
Stellung ini Mittelmeer. Kurz, es ist eine kritische Lage, die sich vorbereitet, und
die Zukunft Englands wird davon abhängen, ob es rechtzeitig thut, was es unter
unendlich schwierigern Verhältnissen wird thun müssen, wenn Rußland und Frank¬
reich einmal den Zeitpunkt fiir geeignet halten, von den Vorbereitungen zur That
überzugehen.
Wir erinnern noch daran, daß England in jüngster Zeit zwei seiner mächtigsten
Kriegsschiffe verloren hat, und daß schon dadurch seine Stellung im Mittelmeer ge¬
schwächt ist. Wenn die angekündigte Verstärkung seiner Flotte nicht mehr bedeutet
als den Ersatz für diese Verluste, bleibt der Vorsprung auf französisch-russischer Seite.
Und nun noch einige Worte über die Stellung Deutschlands zu dieser Mittel-
mcerfrage. Wir können nicht scharf genng betonen, daß wir an einer sich dort
abspielenden Entscheidung in keiner Weise teilzunehmen haben. Die Aufgaben unsrer
Marine liege» in der Ost- und Nordsee, nicht im Mittelmeer. So lange man in
England glaubt, daß wir uns für seine orientalischen Interessen opfern, könnten, ist
nicht zu erwarten, daß die Engländer selbst thun werden, was ihre Pflicht z» eigner
Selbsterhaltung fordert. Außer Herrn Geffcken giebt es aber wohl niemanden in
Deutschland, der zu wünsche« imstande wäre, daß wir den Herren Vettern Jndien
garantiren, um dadurch ihre kostbare Bundesgenossenschaft zu gewinnen. Wir brauchen
diese Bundesgenossenschaft nicht, sobald England die eignen Interessen selbst zu
wahren entschlossen ist. Will es das aber nicht, so nützt uns der Verbündete nichts,
und aus dem Bundesgenossen wird eine Last.
Vor kurzem ist von dem in Donau-
wörth bei Auer erscheinenden ultramontanen „Taschenkalender sür die studierende
Jugend" der sechzehnte Jahrgang (vom 1. September 1893 bis 31. März 1895)
versandt worden, ein Beweis dafür, wie beliebt und verbreitet dieses kleine Notiz¬
buch bei den Gymnasiasten ist, denn nnr solche sind nach bairischen Sprachgebrauch
nnter der studierenden Jugend zu verstehen. Zunächst einige Worte über die äußere
Einrichtung dieses Kalenders. Ans eine Seite für besonders bemerkenswerte Tage
folgen zwei Kalendnrien; das für süddeutsche Anstalten reicht vom September 1893
bis zum August 1894, das für die norddeutschen vom April 1894 bis zum März 1895,
was sich aus der Verschiedenheit des Schuljahres erklärt, also nicht so seltsam ist,
wie es auf deu ersten Blick scheint. Der alphabetische Geschichtsknlender dient zu
Nachschlagezwcckeu und mag trotz seiner oft wunderlichen Kürze für den Schüler
nicht ganz unpraktisch sein. In ihm prangt anßer Windthorsts Namen auch z. B.
der Mallinckrodts als eines Zentrumsführers, während von Luther »ach einigen
kurzen Daten in Klammern gesagt wird: Die Worte: „Hier stehe ich, ich kann nicht
anders, Gott helfe mir, Amen!" hat Luther, wie jetzt selbst protestantische Forscher
erklären, nicht gesprochen — als ob damit der Reformation eine wesentliche Stütze
entzogen würde! Auf deu römischen Kalender folgen die siebenunddreißig leeren
Seiten eines Notizkalenders, dann „Meine Lehrer" (zwei Seite»), „Meine Mit¬
schüler (auch nur zwei Seiten), zwei Stundenpläne, Verzeichnis der Einnahmen
und Ausgaben (vier Seiten) und ein Bücherverzeichnis (eine Seite), Damit ist
der eigentliche Kalender erschöpft, und es begiunen nun im zweiten und Hauptteil
die Aufsätze,
An ihrer Spitze steht eine Abhandlung: Gläubige Naturforscher aus fünf
Jnhrhuudertcu, die deshalb Anerkennung verdient, weil sie auch mehreren pro¬
testantischen Gelehrten gerecht wird und zum Schluß den „alten, liebensv'ürdigen
Protestanten Claudius" wegen einer treuherzigen Auslassung über gläubige Bekenner
innerhalb der Naturwissenschaften lobt. Trotzdem fehlt dem Artikel nicht die katho¬
lische Spitze, wenn bei Besprechung der Persönlichkeit des Kopernikus an Hettingers
Worte in seiner Apologie des Christentums erinnert wird: „Man vergesse nie: der
Entdecker des Weltsystems war ein (katholischer) Priester." Ein kausaler Zusammen¬
hang zwischen diesen beiden Thatsachen dürfte allerdings kaum bestehen; auch ist
nicht bekannt geworden, daß die Naturwissenschaft, insbesondre die Astronomie seitdem
eine katholische oder priesterliche Färbung trüge. Aber man riecht doch schon Ten¬
denz. Stärker wird dieser Geruch, nachdem wir Dom Bosco kennen gelernt und
die Mahlzeiten im Nltertnm verzehrt haben (freilich nur die griechischen und auch
diese nur in lateinischen Buchstabe», damit sie mich für Realgymnasien und andre
schmackhaft sind). In dem Aufsatz: Ein katholischer Dichterheros wird nämlich
der greise Westfale Friedrich Wilhelm Weber, dessen Bild dem Kalender als Titel¬
kupfer beigegeben ist, als ein Verfechter katholische» Glnubeus und katholischer Lehre
gepriesen:'„Wir Katholiken blicken zu ihm empor i» dem stolzen Gefühle, daß er
einer der unsrigen ist." Über Gefühle läßt sich ebenso wenig streiten, wie über
den Geschmack; aber Webers epische Dichtung Dreizehnlinden ist mich in sehr vielen
gut protestantischen Familien heimisch geworden. Wir Protestanten Pflegen aber
bei der Beurteilung dichterischer Leistungen nicht nach dem Taufschein zu fragen
und freuen uns, daß Weber einer der unsrigen, nämlich ein Deutscher ist. Aller¬
dings können wir ihn nicht mit dem Heiligenschein vollendeten Dichtertums schmücken;
Nur würden das aber mich nicht thun, wenn er ein Protestant wäre. Dieser „un-
religiöse" Standpunkt hat uns stets von den Ultramontanen geschieden und wird
uns von ihnen scheiden, solange die Römlinge keine deutsche, sondern eine katholische
Litteratur anstreben. Daß das aber nicht bloß in dem harmlosen Falle Webers
geschieht, den man mit protestantischer Gewissensfreiheit noch gelten lassen kann,
beweist der nächste Aufsatz- Einige Winke über die Lektüre (nach dem vortrefflichen f!s
Buche: Das Studium und die Privatlektüre. Siebzehn Konferenzen, den Zög¬
lingen des bischöflichen Konvikts zu Luxemburg gehalten von Bern. Krier, Direktor.
Freiburg, Herder, 1892). Nach einigen allgemeinen Warnungen vor Büchern
gegen den Glauben und gegen die Sitten, insbesondre vor Romanen, werden hier
von den Alten Homer und Virgil, von den epischen Dichtungen das Nibelungen¬
lied, das Gudruulied, Parsival und Heliand empfohlen, letztere von dem Jesuiten
Stecher für die Schule und Familie umgcdichtet, endlich F. W. Webers Epos Drei¬
zehnlinden, das sich ganz auf katholischem Boden bewegt (!). „Die sogenannten
Klassiker können nicht empfohlen werden, mag auch noch soviel dafür geschrieben
werden. Wenigstens sollen sie nnr mit vorsichtiger Auswahl und an der Hand
einer gute» Litteraturgeschichte gelesen werden, ihre Lektüre ist und bleibt ver¬
derblich. Poesie, sagt Stolberg, die nicht der Wahrheit (d. h. der katholischen
Kirche) gewidmet ist, schimmert, ohne zu wärmen; Bethörte laufen dem hüpfenden
Irrwisch nach, er erlischt und läßt sie im Sumpfe. Der katholische Student
(— Schüler) lerne die Klassiker nur aus der Sammlung von Lindemann kennen,
das genügt vollständig für ihn." Nach dieser belustigenden negativen Kritik fragt
sich um nicht bloß der Leser, sondern auch der Verfasser des Aufsatzes, was denn
der katholische Schüler überhaupt lesen solle? Da stellt sich denn sofort heraus,
daß sich die katholische Unterhaltuugslitteratur mit der nichtkatholischen vollständig
messen kann, und daß sür die Bedürfnisse des katholischen Schülers vollständig ge¬
sorgt ist durch die Schriften von Album Stolz, Beda Weber, Bach (Studien und
Lesefrüchte aus dem Buche der Natur), Sebastian Brunner (Woher, Wohin), Benno
Bronner (Memoiren eines Totenkopfs), Hettinger (Aus Welt und Kirche), dnrch
die Reisebilder der Jesuiten Spillmnnn und Baumgartner u. a.; ferner werden
empfohlen die Romane Fabiolci von Wisemann, Maria Regina und Doraliee von
Hahn-Hahn, einzelne Schriften von Laicus, die Novellen des Jesuitenpaters Dick
und endlich die Romane von Bolanden. Dieser Index erlaubter und verbotener
Bücher läßt an Klarheit nichts zu wünschen übrig. Also die liebe Mittelmäßigkeit
wird empfohlen, wenn sie nur gut katholisch ist. Aber fort mit den Klassikern!
Nicht einmal Schillers Jungfrau von Orleans und Maria Stuart, die doch sonst
bei Anwendung des Grundsatzes: „Legt ihrs nicht aus, so legt was unter" vor
ultramontanen Augen hie und da Gnade finden, sind freigegeben. Über Goethes
Verwerfung wundern wir uns nicht, zumal nach Banmgartners bekanntem Werke,
das die Empfindungen und Absichten der Katholiken so herrlich offenbart, obgleich
es an verschiednen Stellen und besonders am Schluß einige kluge Zugeständnisse
macht. Übrigens ist es hübsch, daß unser Kalender diese Verdammung Goethes
in einer auf den eben behandelten Artikel folgenden kurzen Lebensbeschreibung
Alexander Banmgartners, 8. -I., und der üblichen Pfiffigkeit ausspricht, indem
er einige Sätze des Protestanten (!) Menzel anführt (Goethes Lektüre richtet großes
Verderben an, denn wie der Protestant Menzel fagt, ist Goethe ein Meister schöner
Form bei unsittlichen Gehalte. Er besitzt das Talent, den Leser zu seinem Mit¬
schuldigen zu machen, ihm ein billigendes Gefühl abzuzwingen u. s. w.). So wirds
gemacht! Armer Matthias Claudius, in was für eine Gesellschaft bist du geraten!
In den letzten drei Aufsätzen wird Ludwig Pastor als des „großen katholischen
Historikers Jnnssens" würdiger Nachfolger gefeiert, werde» die katholischen Studenten-
Verbindungen empfohlen, wird die Schweiz gepriesen, weil sie in der Universität
Freiburg eine katholische Hochschule hat, „was Deutschlands Katholiken mit gutem
Grunde solange schon ersehnt haben, und was sie — dank den antireligiösen resp. (!)
antikatholischen Strömungen im Vaterlande — wohl noch lange ersehnen werden."
Dieser Satz hat einen ungemein wohlthuenden Eindruck auf uns gemacht, weil er
— so viel wir haben finden können — das einzigemal in dem ganzen Büchlein
das Wort Vaterland ausspricht. Allerdings haben wir die Frage: Was ist des
Zentrums Vaterland? im Hinblick auf die übrigen Aufsätze uur mit Mühe unter-
drücken können, zumal da von Kaiser und Reich nirgends die Rede ist. Doch halt!
Schlagen wir noch einmal im alphabetischen Geschichtskalender nach. Richtig, da
steht: Deutsche Kaiserproklamation 18.1.1871, und Wilhelm II., deutscher Kaiser
und König von Preußen, geb. 27. 1. 1859, herrscht seit 15. 6. 1388. Auch Wil¬
helm I. und Friedrich III finden sich. Also im Geschichtskalender wenigstens ist
von diesen Thatsachen die Rede. Freilich, der leidige deutsche Schulzwang ver¬
langt sie nun einmal von den Schülern, auch von den ultramontanen! Aber er
verlangt auch von ihnen eine bestimmte Kenntnis der Klassiker, deren Lektüre — be¬
sonders was die Dramen betrifft — in den Lektionsplan der Gymnasien überall
aufgenommen ist, auch in Baiern. Was soll man nun dazu sagen, daß sich dieser
Taschenkalender für Schüler zu den Forderungen der Schule in offenbaren Wider¬
spruch stellt? Ist es nicht eine Taktlosigkeit, ja ist es nicht eine offenkundige Ver¬
leitung zum Ungehorsam, wenn dieses Notizbuch gegen die Klassiker zu Felde zieht
und ihre Lektüre widerrät? Denn das Hinterpförtchen der Lindemannschen Samm¬
lung ist doch eigentlich nach allem, was vorher und sonst in dem ganzen Buche
steht, zu kläglich, um ernst genommen zu werden.
Der preußische Schulmeister, der bekanntlich „die Schlacht bei Sadowa ge¬
wonnen" hat, soll jetzt auch der Hydra der Sozialdemokratie den Kopf zertreten.
Nun wohl! Er soll aber auch den nationalen Gedanken Pflegen, soll „predigen und
sprechen von Kaiser und von Reich." Wie ist das aber möglich, wenn der bairische
Nachbar unsre katholischen Schiller mit derartigen Taschenkalendcru beglückt, wenn
ein bestimmter Teil seiner Schulmänner überhaupt so denken und so schreiben kann?
Wir haben in brausender Jugendzeit Herweghs Reiterlied gesungen:
Heute dürfen wir es nicht mehr beim Singen und Trinken bewenden lassen.
U
nter diesem Titel erscheinen seit dem April
dieses Jahres Mitteilungen einer Allgemeinen deutschen Bühnengesellschaft, auf deren
treffliche Bestrebungen wir unsre Leser nachdrücklich hinweisen möchten. Die Ge¬
sellschaft hat sich gebildet zur Hebung der deutschen Bühne; sie verlangt Pflege
des Idealen und nationalen, Pflege einer anständigen und ehrlichen Dichtung, Auf¬
führung des besten, was die Vergangenheit geschaffen hat und was die Gegenwart
hervorbringt, sie bekämpft den übermäßigen Einfluß der Fremde, die Herrschaft der
bloßen Mache und des rohen Effekts, vor allen Dingen das künstliche Bedürfnis
des Hautgouts, das uns unsre Theaterdirektoren weismachen — unsre besten dra¬
matischen Talente getrauen sich heute kein Stück zu schreiben, in dein nicht ein
failler Fleck wäre!
Das sind Ziele, die mit der wünschenswerten Entwicklung unsers nationalen
und geistigen Lebens in einer Linie liegen, Ziele also, die zu erreichen viele Freunde
der grünen Blätter ihre Hemd bieten werden, indem sie der Allgemeinen deutschen
Bühnengescllschaft beitreten; der Jahresbeitrag ist auf zehn Mark festgesetzt werden.
Der Verein will zunächst versuchen, bestehende Bühnen durch Gewährung vou Zu¬
schüssen für seine Zwecke zu gewinnen, er hat aber für die Zukunft die Erbauung
eines eignen deutschen Bühnenhauses in oder bei einer mitteldeutschen, für den Reise¬
verkehr günstig gelegnen Stadt (etwa bei Eisenach) ins Auge gefaßt, wo einen Teil
des Sommers über eine Reihe von ausgezeichneten Vorstellungen gegeben werden
konnten. Ausführlich berichtet über diese Pläne das vorzüglich geschriebne erste
Heft der Mitteilungen, auf deren Titelblatt Namen von bestem deutschen Klänge
als Herausgeber stehen: u. a. Professor Schreyer in Schulpforta, der Leipziger
Historiker Lamprecht und Adolf Graf von Wcstarp.
Das Kleine Journal vom 11. Oktober schreibt: „Eine Weile konnte Tnaffe mit Rieger
und Genossen das ezechische Volk preisen und die Deutschen chikaniren, dann aber erhub die
czechische Demokratie ihr struppiges Karyatidcnhanpt, und hente blickt der Wiener Hof ans
dieses mit Schrecken. Die Slaven sind sehr empfänglich für die radikale Saat, unter welcher
die communistische Flora gut gedeiht."
Wie neidisch wird Wippchen werden, wenn er diese Sätze liest! Etwas, wie das strup¬
pige Karyatidenhanvt, wird ihm nie gelingen.
Im letzten Hefte der Grenzboten wird in dem Aufsatz: „Die Sprache der gerichtlichen
Entscheidungen" mit Recht der Gebrauch des Wortes „Beklagter" (für: Angeklagter) getadelt.
Was soll man aber sagen, wenn von „Beklagter" gar noch ein Adjektivum „beklagtisch" ge¬
bildet wird, z. B. „das beklagtische Geständnis" (für: das Geständnis des Angeklagten) ? Muß
sich da nicht ein deutsches Herz zusammenkrampsen? Und doch ist so zu lesen selbst in
einem berühmten Lehrbuch der Institutionen.
Im Wiesbadener Tageblatt vom 15. Oktober steht folgende Anzeige: „Gebildete Dame
findet in Dämlich inj ersten Kreisen verkehrender deutscher Familie in Florenz für nächsten
Winter comforlnbles Home."
nette Familie! Wer sich dort einmietet, macht offenbar zugleich einen Fortbildnngs-
kursus in der allerneuesien deutschen Bildung durch.
Die Sprache soll einfach und klar, edel und vornehm gehalten sein.
n diesen Tagen haben sich wieder die Blicke ganz Deutschlands
und nicht nur Deutschlands nach Sachsens schöner Hauptstadt
gerichtet. Inmitten eines glänzenden Kreises, wie er Wohl nie¬
mals einen Fürsten aus dem Hause Wettin umgeben hat, beging
König Albert die Feier seines funfzigjährigen militärischen Dienst-
jubiläums. Gewiß war es zunächst eine militärische Feier. Und doch wurde
es ein allgemeines Fest für das sächsische, ja für das deutsche Volk. Denn
längst sind die Zeiten vorüber, wo das wunderliche Wort Friedrichs des
Großen galt: „Der friedliche Bürger soll es gar nicht merken, wenn die Nation
sich schlägt." Damals schlug sich eben nicht die Nation, sondern ein Söldner¬
heer; heute sind Volk und Heer eins, ist das Heer das Volk in Waffen, trügt
jeder wehrtüchtige Mann auf kürzere oder längere Zeit des Kaisers und des
Königs Rock, nimmt jeder Anteil am Heere, wird jeder Krieg zum Volkskriege.
Und eben in Zeiten des Friedens, wie wir ihn nun gegen alle ursprüngliche
Erwartung schon dreiundzwanzig Jahre lang wieder genießen, und unter den
schweren Lasten, die unsre Heeresrüstung dem Volke auferlegt, da thut es not,
zuweilen wieder daran zu erinnern, daß die Sicherheit und die Größe des
Vaterlands in erster Linie nicht auf unserm Reichtum und unsrer Bildung
beruhen, sondern auf unserm Heere, daß nicht das reichste Volk das stärkste
ist, sondern das wehrfähigste, daß die Lebensfragen der Völker nicht durch
Reden und Beschlüsse und das Geschwätz internationaler Friedenskongresse
entschieden werden, sondern durch das Schwert. Aber weiter! Diese Feier
hat auch eine wahrhaft nationale Bedeutung. Ob ein Feldherr seine Begabung
bewahrt, das hängt nicht, wie in jedem andern Berufe, von dem Willen und
dem Streben des Einzelnen ab, sondern von den Umständen, von den großen
Beziehungen der Völker, die kein einzelner, auch ein König nicht, so zu leiten
sich vermessen darf, daß sie ihm Gelegenheit bieten, seine kriegerische Begabung
auf dem Felde der Gefahr in blutigem Strauße zu entfalten. Dem König
Albert aber ist es vergönnt gewesen, was keines Menschen Witz voraussehen
und berechnen konnte, nach dem ersten Waffengnnge und nach einer schweren
Niederlage im letzten innern deutschen Kriege in dem nationalen Kampfe gegen
Frankreich, aus dem das neue deutsche Reich strahlend emporstieg, als sieg¬
reicher Feldherr im Schlachtendonner zu reiten und die bezwnngne Hauptstadt
des Feindes zu seinen Füßen zu scheu. In leidvoller und freudiger Erfahrung
hat er die wunderbare Wandlung, die aus einem Bündel zwietrüchtiger Staaten
ein machtvolles Bundesreich schuf, mit durchgemacht und an hervorragender
Stelle thätigen Anteil an ihr genommen. Und während von den fürstlichen
Heerführern jener großen Zeit keiner mehr unter den Lebenden weilt, steht
König Albert noch kraftvoll unter uns, noch eine lebendige Verkörperung
unsrer größten Zeit.
Auf die bekannten geschichtlichen Ereignisse näher einzugehen, die ihn auf
diese Höhe geführt haben, ist hier uicht der Ort. Es iftän diesen Tagen hundert-
und tausendfach geschildert worden, wie er als Prinz und junger Hauptmann der
Artillerie am 13. April 1849 bei Düppel die Feuertaufe empfing, wie er
1866 auf den böhmischen Schlachtfeldern zuerst die ruhige Sicherheit und den
schnellen Blick des Feldherrn bewährte und aus schweren Niederlagen doch
die unverletzte Waffenehre und die unumwuudne Anerkennung des Siegers
davontrug, wie er dann im nationalen Kriege 1870/71 als Führer des zwölften
Armeekorps bei Se. Privat, als Oberbefehlshaber der Maasarmee bei Beau-
mont und Sedan entscheidend eingriff und vor Paris die eine Hälfte des
Einschließungsheeres lange Monate hindurch leitete, und sich durch das alles
das gewichtige Lob Moltkes verdiente, er verstehe zu gehorchen, bis er endlich
am 16. Juni 1871 mit den Befehlshabern der andern selbständigen Heere
in der nunmehrigen Neichshauptstcidt einritt und am 11. Juli als General-
feldmarschall mit dein sächsischen Armeekorps in Dresden einzog. Eine wahr¬
haft versöhnende und segensreiche Fügung lag darin, daß das Hans Wettin
dem neuen Reiche einen seiner ersten Feldherren stellte und der Kronprinz
von Sachsen gewissermaßen das alte Erzmnrschallamt seiner Vorfahren ruhm¬
voll erneuerte.
Weniger hervor tritt begreiflicherweise die Thätigkeit, die König Albert
als Soldat im Frieden entwickelt hat, und doch ist sie kaum weniger bedeutsam
als die des Feldherrn auf blutigem Felde. Es mag hier nur darauf hin¬
gewiesen werden, welche tiefen und einschneidenden Wandlungen in Ergänzung,
Organisation, Bewaffnung und Fechtweise die sächsischen Truppen in diesen
fünfzig Jahren haben durchmachen müssen, und wie an alledem König Albert
als Prinz und als Kriegsherr den lebendigsten Anteil genommen hat. Ebenso
verdanken die Truppen seiner Anregung und Fürsorge die großartigen Bauten
der Albertstcidt bei Dresden und zahlreiche andre Kasernen.
Ader die militärische Wirksamkeit des Königs hat sich keineswegs auf
Sachsen beschränkt. Nach dem französischen Kriege übertrug ihm Kaiser Wil¬
helm I. das ehrenvolle und verantwortungsreiche Amt eines Generalinspekteurs
auch über das fünfte und sechste Armeekorps in Posen und Schlesien, und all¬
jährlich ruhte seitdem das prüfende Auge des Kronprinzen von Sachsen auf
den alten bewährten preußische,? Regimentern, Aber noch mehr: als sich zwei¬
mal das Verhältnis zu Rußland drohend gestaltete, als uns ein Krieg auf
zwei Fronten zu drohen schien, da war dem König der Oberbefehl gegen Ru߬
land zugedacht, und die Generalstabskarten von Polen bedeckten die Tische
seines Arbeitszimmers im Schlosse zu Dresden. Denn auch damals hätte die
deutsche Heeresleitung nach dem bewährten Satze gehandelt, daß die beste Pa¬
rade der Hieb und die beste Verteidigung der Angriff ist.
Unserm Volke wurde diese neue Prüfung erspart, der Friede blieb uns
erhalten und ist uns bis jetzt erhalten geblieben, denn die deutsche Rüstung bietet
keine Öffnung mehr. Das ist ein Verdienst auch des Königs von Sachsen.
Und dies beruht doch wieder darauf, daß er sich von jeher ehrlich und freudig
auf den Boden des neuen Reichs gestellt hat und in der Hingebung an das
große Ganze allen ein Vorbild geworden ist. Ein andres ist es, diesem Ganzen
geben, was des Ganzen ist, weil es die beschworne Verfassung und das äußere
Interesse also fordert, ein andres, es mit freier Hingebung zu thun. Und so ist
König Werth Stellung zum deutschen Reiche, so hat sie sich gezeigt in seinem
persönlichen Verhältnis zu Kaiser Wilhelm I. Sie kannten sich und vertrauten
einander ohne viel Worte; wer einen schweren Krieg Seite an Seite mit dem
andern und immer siegreich geführt hat, der weiß, was er am andern hat.
Und als am 25. Juni 1888 nach erschütternden Erfahrungen unser jetziger
Kaiser seinen ersten Reichstag eröffnete, dn stand unter der stolzen Schar der
deutschen Fürsten, die ihn umgaben, um aller Welt zu zeigen, sie seien einig
wie zuvor, an erster Stelle König Albert, und Kaiser Wilhelm II. hat bei
jeder Gelegenheit und noch jüngst in wahrhaft erhebender Art bewiesen, wie
hoch er König Werth reiche Erfahrung und klugen Rat zu schätzen weiß.
Von dem persönlichen Verhältnis des Königs zum Fürsten Bismarck genügt
es hier zu sagen, daß die letzten Jahre in der Wertschätzung des Monarchen
für den greisen Baumeister unsrer Einheit nichts geändert haben.
Es giebt gegenwärtig keinen unter den Fürsten des Reichs, der eine ruhm¬
vollere Stellung behauptete als er; keiner seiner Vorfahren hat auch nur an¬
nähernd eine ähnliche erreicht, keiner unter den lebenden deutschen Regenten
hat mehr als er dazu beigetragen, die schwierigste Form des zusammengesetzten
Staats, den monarchischen Bundesstaat, zu begründen und zu befestigen.
Und wenn der alte sächsische Partikularismus längst tot ist, so ist das nicht
zum mindesten das Verdienst des Königs Albert. Das Gefühl, das jetzt in,
sächsischen Volke lebt, ist kein Partikularismus mehr. Die Sachsen sind in
ihrer ungeheuern Mehrheit stolz auf ihre Eigenart und wollen sie behaupten,
sie wollen keine einheitsstaatliche Zentralisation und ebenso wenig eine Zen-
tralisation des geistigen Lebens; sie hängen an ihrem Herrscherhause und em¬
pfinden freudige Genugthuung über die glänzende Stellung ihres Königs, sie
sind durchaus zufrieden mit ihrer Verwaltung, die so wohlmeinend und um¬
sichtig ist, wie man es billigerweise nur verlangen kann, und sie sehen auch
darin, so wenig das äußerlich hervortreten mag, das Walten ihres Königs, der
immer fest und wohlwollend, mit dem vielseitigsten Interesse und sicherm Blick
und doch mit weiser Zurückhaltung die Dinge lenkt. Solche Gesinnung ist
kein Partikularismus, sondern deutsche Treue und die echt deutsche Liebe zur
Heimat, die wir nicht dahin geben mögen um einer mechanischen Einheit
willen, und die sich mit einer entschiednen deutschnationalen Gesinnung sehr
wohl verträgt. Das lange Zeit als ein Hemmnis der deutschen Einheits¬
bestrebungen verschrieene Sachsen, dem der Übergang in die neuen Verhältnisse
nicht immer leicht gemacht worden ist, ist jetzt eine der besten Stützen des
deutschen Reichsgedankens.
in großer Zug in der Geschichte des letzten Drittels des neun¬
zehnten Jahrhunderts ist das Wiederhervortreten des Mittel¬
ländischen Meeres am politischen Horizont Europas. So lange
Italien zersplittert war, die Türkei mächtig auf den kleinen
Stämmen Südosteuropas lastete, Frankreich seine Stellung in
Algerien gegen innere Feinde zu befestigen hatte, Österreich ein zurückgezognes
Leben in seiner Adria führte und vor allem das Mittelmeer selbst nichts als
eine Sackgasse, ein unselbständiges Anhängsel des Ozeans war, war es po¬
litisch nur ein großer See. Auch wirtschaftlich hatte es keine von den großen
Wirkungen eines Ozeans auf seine Uferstaaten. England besorgte den großen
Verkehr der Halbinseln und Inseln, an deren politischer Zersplitterung und
Ohnmacht es seine größte Freude hatte, und sür den kleinen Verkehr ar¬
beiteten kleine Flotten kleiner Schiffe, deren nautische Kunst sich oft nicht weit
von der der Phönizier entfernte. Gleich diesen hatten sie auch die Angriffe
der barbareskischen Seeräuber zu fürchten, deren Thaten und seltene Nieder-
lagen große Blätter der Geschichte des Mittelmeeres bis 1830 füllen. Seit
Abukir und Trafalgar gab es keine Kriegsflotte im Mittelmeer, die sich mit
der englischen auch nur entfernt hätte messen können.
Welche Änderung seit 1830. wo Frankreich unter dem lebhaftesten, aber
nicht über Worte und Noten hinauskommenden Widerstand Englands den
Grund zu seiner nordafrikanischen Kolonie legte! Das war der erste Schritt
zur Begründung einer selbständigen Mittelmeerseemacht neben der englischen.
Diese war trotz Gibraltar, Malta und den ionischen Inseln die Macht eines
Fremden. Frankreich legte seiner langen Südküste, die seitdem noch durch die
Erwerbung Nizzas nach Osten verlängert worden ist, eine zweite Küste gegen¬
über, die später durch die Erwerbung von Tunis bis zur Kleinen Syrte hinaus¬
gerückt wurde. Bei der Ohnmacht Spaniens und Italiens schien damit Frank¬
reich die Herrschaft im westlichen Mittelmeer gewonnen zu haben. Zu deren
Befestigung gehörte allerdings eine Stellung am Eingang in das Mittelmeer,
ohne die Frankreichs größere und militärisch unvergleichlich stärkere atlantische
Hälfte von der Verbindung mit der andern Hälfte abgeschlossen werden konnte.
Seine Versuche, zu diesem Zweck westwärts von Algerien gegen Marokko vor¬
zudringen, die schon in den vierziger Jahren, als es in Nordafrika noch nicht
fest saß, begannen und bis heute fortgesetzt werden, sind mehr durch Eng¬
lands als des zunächst bedrohten Spaniens eifersüchtige Wachsamkeit im ganzen
ergebnislos geblieben. Einzelnen kleinen Errungenschaften steht die Thatsache
gegenüber, die Frankreich, wenn es Selbsterkenntnis besäße, als Mißerfolg ver¬
zeichnen müßte: daß ganz Europa die Bedeutung der Lage von Marokko be¬
greift und keiner einzelnen Macht erlauben wird, sich in der Stille hier eine
Stellung zu schaffen, die zwischen dem Atlantischen Ozean und dem Mittelmeer
am Thore zwischen beiden und gestützt auf das an Fruchtbarkeit sogar Ägypten
übertreffende westlichste Land Nordafrikas eine der großartigsten, eine wahre
Weltstellung sein würde.
Zehn Jahre später gewann Ägypten einen Teil seiner Unabhängigkeit von
der Pforte zurück, begann den unerschöpflichen Reichtum seines Bodens wieder
zu entwickeln und ließ bereits die Wichtigkeit seiner Lage im europäisch-indischen
Verkehr und sür die Erschließung des Innern von Afrika ahnen. Frankreich
erlaubte nicht, daß sich England der vorzüglichen Stellung im Mittelmeer und
auf der Landenge von Suez bemächtigte, es glaubte auch hier einen Boden
für seine selbständige Mittelmeerpolitik gefunden zu haben, als es den Kanal
grub, der das Mittelmeer mit dem Indischen Ozean verbindet. Sein Einfluß
in Ägypten überwog lange jeden andern. Es hat viel davon in den letzten
Jahren an England verloren, das den Suezkanal besitzt und Ägypten mili¬
tärisch okkupirt. Aber der vorherrschende Einfluß in Ägypten gehört schon
seit der blendenden Eroberung unter dem ersten Napoleon zu den Erinnerungen,
die in den Franzosen immer von neuem Hoffnungen und Wünsche wieder
aufleben lassen, die oft mit dem Stand der Dinge in der übrigen Welt durch¬
aus nicht im Einklange sind. Frankreich hat durch eine asiatische Politik, die
im Grundgedanken so groß wie einst seine indische, in der Ausführung — man
erinnere sich an die ersten Akte des Piratenkrieges um Tongking - oft voll
Irrtümer und Schwankungen war, neue asiatische Interessen, ja ein neues
Indien zu schaffen gesucht. Aber es entspricht der heutigen Machtverteilung
in den Ländern östlich von der Suezlandenge, daß der Kanal in die Hände
Englands übergegangen ist, dessen Schiffe durchschnittlich drei Viertel der
durchpassirenden ausmachen. Selbst Deutschland, das sich geflissentlich von
der großen Politik im Indischen und im Stillen Ozean ferngehalten hat, be¬
nutzt den Suezkannl mehr als Frankreich (1890: 275 gegen 170 Schiffe), wenn
man von den Kriegsschiffen absieht. In die auf Sicherung wichtiger Küsten¬
strecken des Roten Meeres abzielende abessinische Politik Frankreichs, deren
Fäden durch geschickte Reisende und Missionare schon vor fünfzig Jahren an¬
geknüpft wurden, hat die Besetzung Massauas, der Asfabbni, Zeilas und andrer
Häfen durch Italien eine Störung gebracht, deren ersten Grund die Fran¬
zosen mit Unrecht in England suchen.
Wir nennen Italien und sichren damit in diese Betrachtungen die junge
Macht ein, die am meisten dazu beigetragen hat, die Mittelmeerangelcgenheiten
wieder mit den gesamteuropäischen so eng zu verflechten, wie sie es seit Jahr¬
hunderten nicht gewesen waren. Die Rivalität Englands und Frankreichs,
von denen das eine im Grunde ein Fremdling in diesem Meere, das andre
nur mit einem Bruchteil seiner Interessen darauf angewiesen ist, sah man fast
plötzlich durch die Thatsache komplizirt, daß wieder einmal eine Macht im
Mittelmeer erschien, die nur von diesem Meer ihr ganzes Land umflossen
und daher nur durch dieses Meer alle ihre Wege zu Einfluß und Macht
ziehen sah: das Königreich Italien. Die jüngste Großmacht ist die einzige
reine mittelmeerische, für die die unbeengte Entwicklung im Mittelmeere
Lebensfrage ist. Hier war plötzlich ein Staat entstanden, dem das Schicksal
von Marokko, Tunis und Ägypten viel näher ging als irgend einem von
denen, die sich seitdem damit beschäftigt hatten. Die politischen Einrichtungen,
die unter der Voraussetzung getroffen waren, daß die Macht Genuas und
Venedigs für immer begraben sei, wie die Besetzung Korsikas durch Frankreich,
Maltas durch England waren damit sogar in Frage gestellt.
Als die dritte Großmacht auf dem Plan erschien, fühlte sich aber auch
Spanien angeregt, seine Stellung schärfer zu betonen. England und Frankreich
standen von früher her in Marokko, Tunis, Ägypten, auf der Suezlandenge
und in Syrien fast allein einander gegenüber. In Marokko fühlte sich durch
beide Spanien bedroht, das sich aus Gründen der Lage und der herkömm¬
lichen Bekämpfung der Mauren etwas wie ein historisches Exekutivnsrecht gegen
Marokko zuerkennt. Es sieht aber erst seit den vierziger Jahren in Frankreich
einen ernsthafter» Wettbewerber als in England, denn Frankreich erhebt be¬
stimmte Ansprüche auf marokkanischen Boden, während sich England mit der
Vorherrschaft im Handel und in der Schiffahrt begnügen würde. Daß Frank¬
reich Tunis besetzte, nud daß Deutschlands und Italiens Einfluß in Marokko
in den letzten Jahren bedeutend gestiegen ist, hat Spanien neue Beunruhigungen
gebracht. Aber besonders Frankreich bleibt ihm an der Muluja ebenso bedrohlich,
wie es sich an den Pyrenäen harmlos stellt. Eine ehrliche spanisch-französische
Freundschaft ist nicht denkbar, solange Fräuleins nicht ans seine Pläne einer
Ausdehnung Algeriens nach Westen verzichtet. Daß die Politiker aus der
Schule Castelars gleichzeitig für die geschichtliche Mission Spaniens in Nord-
nfrika und für die französische Freundschaft sind, beweist nur ihre Kurzsichtig¬
keit, denn der einzige gefährliche Feind erwächst den spanischen Plänen in
Frankreich. Es ist ein Erbteil der selbstzerstörenden Weltmachtpolitik Spaniens,
daß es seine Mittelmeerstellung so sehr vernachlässigt hat. Staatsmänner, die
einsehen, daß schon jetzt durch die algerische .Küste, die von Port Vendres und
Toulon aus in einem Tage von Kriegsschissen erreicht wird, Spanien im
Süden in der Flanke genommen wird, wie von der Küste des Ronssillon und
des Languedoc im Norden, gelten als Schwarzseher und sind unpopulär. Wo
ist der Stolz in den spanischen Herzen geblieben, die in dem einst spanischen
Oran das Ebenbild Cartagenas erblicken und die einer überwiegend spanischen
Bevölkerung zu verdankende Blüte dieses östlichsten der algerischen Departe¬
ments wahrnehmen, ohne die Zurückdrängung ihres Landes zu beklagen? Leider
liegen die Dinge heute so, daß Spaniens Schwäche eine der Voraussetzungen
der Größe Frankreichs ist. Wenn es eine geographische Einflußsphäre giebt,
so ist es die Spaniens in jenem westlichen Teil des Mittelmeers, der sich
zwischen der spanischen und der nordafrikanischen Küste gegen Gibraltar trichter¬
förmig verengt. Spanien war berufen, mit seiner reichen Auswanderung die
Schätze des Atlas zu heben. Nur ein paar Küstenplntze, die die Garnison nicht
lohnen, und papierne Vorrechte sind die Frucht blutiger, noch 1860 erneuerter
Kämpfe.
Spanien steht aber in seinen kümmerlichen Presidios wenigstens noch
ans dein äußerste« Rande von Afrika Posten; Italien ist von Afrika ab¬
geschnitten, seitdem Frankreich Tunis, die vorspringende Halbinsel, besitzt, von
dem aus einst die karthagischen Flotten Rom bedrohten. Zwischen den Be¬
festigungen der korsikanischer Plätze und dem gegen die Verträge zum Kriegs¬
hafen umgestalteten Biserta sind Sizilien und Sardinien, edelste Teile an dem
Körper Italiens, von französischen Waffen aus unerträglicher Nähe bedroht.
Die militärisch ungünstige Lage wird in Italien um so schwerer empfunden,
als die unpolitischen Beziehungen Italiens, d. h. der italienischen Bevölkerung
zu Nordasrika und besonders zu dem nächstgelegnen Tunis viel enger und
zahlreicher als die französischen waren. Durch eine ununterbrochene Aus-
Wanderung von jährlich zwei- bis dreitausend Arbeitern, Wanderkrämern n, s. w.,
durch Handel, Schiffahrt, Fischerei — vergebens bemühen sich die Franzosen,
ihre eignen Schiffer auf die reichen Edelkorallen- und Schwammgründe der
algerischen und tunesischen Küste zu bringen —, und besouders durch die alte,
vpfervolle Thätigkeit italienischer Mönche in den Kirchlein und Schulen der
tunesischen Diaspora glaubten die Italiener, die in ein paar Stunden von der
sizilianischen Südküste nach La Goelette, Biserta u. s. w- sahren, ein Vorrecht
auf die Ausnutzung dieses geschichtlichen Brach- und Trümmerfeldes zu haben.
Wenn die ganze französische Auswanderung ein Fünftel und weniger von der
italienischen betrügt, so liegt die geringere Notwendigkeit für Frankreich, ein
fruchtbares, dünnbevölkertes Land dem eignen Bevölkerungsüberfluß dienstbar
zu machen, auf der Hand, und man begreift, daß die Italiener in dem Schutz¬
vertrage vom 12. Mai 1881 eine doppelt empfindliche Äußerung der von keiner
entsprechenden Volkskraft getragnen und gedrängten französischen Herrschsucht
erblicken. In der That, für Frankreich mit seinen fast 80000 Quadrat-
meilen umfassenden Kolonien und Schutzstaaten ist Tunis in jeder andern Hin¬
sicht als der rein politischen ein Luxusgegenstand. Die politische Bedeutung
von Tunis liegt aber für Frankreich ausschließlich in der Bedrohung Italiens
und in der Ausdehnung seiner Herrschaft im Mittelmeer. Daß Frankreich
Tunis zur Abrundung seiner afrikanischen Kolonien bedürfe, glaubt niemand,
der auch nur die Karte von Afrika im Kopfe hat. Die Befestigung von Bi¬
serta lehrt übrigens klar genug, wo Frankreich hier hinauswill. Über die
Straße von Sizilien weg, die, eine breitere Meerenge, das östliche und west¬
liche Mittelmeer verbindet, hat sich der alte römisch-punische Konflikt erneuert,
den nur das Zurückweichen Frankreichs aus der Stelle des nider Karthago
oder der Verzicht Italiens auf eine unabhängige Stellung im Mittelmeer, das
sein einziges Meer ist, beenden wird.
Als Frankreich an das Syrtenmeer vorrückte, erinnerte sich auch die
Pforte wieder deutlicher ihres angrenzenden afrikanischen Besitzes, an der tief
nach Süden einschneidenden und dadurch für den Verkehr mit Jnnerafrika
so günstig gelegnen Küste von Tripolis und ans der gegen Kreta vorsprin¬
genden Barlahalbinsel. Auch die Lockerung der Schutzherrschaft über Ägypten
ließ diesen immerhin beträchtlichen Rest von der doppelten Größe Deutschlands
jetzt wertvoller erscheinen. Dazu kommen religionspolitische Rücksichten auf
den vom südlichen Bergast ausstrahlenden, tief in den Sudan reichenden Ein¬
fluß der religiösen Bruderschaft der Sennssia, die eine leidenschaftliche Pro¬
paganda für eine schroffe Form des Islam macht. Italien mochte früher
hoffen, das wirtschaftliche Übergewicht seiner in den Hafenplätzen von Tripolis
und Benghasi stark vertretenen Volksgenossen einst politisch ausmünzen zu
können, fand aber die Pforte argwöhnischer geworden und gab den Plan auf,
sodaß jetzt nur noch der Gelehrte an ihn erinnert wird durch die vorzüglichen
Arbeiten und Karten der Italiener über die alte Kyrenaika. Es ist nicht
zweifelhaft, daß die Franzosen, berauscht von ihren nordafrikanischen Zukunfts-
plänen, nach Tripolis die Fäden weiterführen, die sie von Algier nach Tunis
gelegt hatten. Das ist ein Borgehen im Zusammenhang mit dem vom
Kongo nach dem Tsadsee, Vom Tsadsee führt der gangbarste Weg aus
Zentralafrika zum Mittelmeer über Tripolis.
Wir haben darauf hingewiesen, wie sich der wirtschaftliche und politische
Wert Ägyptens in großem Maße erhöht hat. In demselben Maße hat sich
natürlich die politische Spannung durch die ueugeschaffne Stellung Englands
am Nil und am Suezkanal, die keiner andern Macht bequem ist, vergrößert,
und unter den politischen Gewittern, die sich über dem Südhorizont Europas
sammeln, steht ohne Frage das drohendste über Ägypten.
Wir gehen an den heiligen Stätten, Stätten thörichten, kleinlichen Haders,
und an Syrien vorüber, wo sich, wie schon zu Franz I. Zeit, Frankreich vor
allen andern Mächten der Christenheit zum Einfluß berufen fühlt. Wie sich
diese Überlieferung mit der allen nichtorthodoxen Ansprüchen entgegengesetzten
Politik des befreundeten Rußlands vertragen wird, bleibt abzuwarten. Als
katholische Schutzmacht erfährt es Schwächungen durch die erfolgreich auf die
starke Vertretung der Italiener in Kirchen, Klöstern und Schulen sich stützende
Wettbewerbung Italiens, das auch darin die Überlieferungen aus einer Zeit
aufnimmt, wo die Konsuln der Venetianer und Genuesen bis nach Antiochia
hinein selbst von den Augsburger und Ulmer Kaufleuten um ihren Schutz
angegangen wurden.
Der wirtschaftliche Wert Kleinasiens tritt immer klarer hervor, je tiefer
die Eisenbahnen eindringen. Durch die Euphratbcchn wird sich mit ihm der
politische Einfluß in ungeahnter Weise steigern. Am meisten hat aber die
politische Bedeutung dieses Landes bei der Pforte gewonnen, die seit der
Znrückdrüugung von der Donau, der Bosra und dem Balkan in diesem tür¬
kischsten von allen ihrer Herrschaft unterworfnen Ländern den Grundstein
ihrer Macht sieht. Das ist Kleinasien übrigens auch in geschichtlichem Sinne.
Die große Thatsache aber ist das unbedingte Übergewicht seiner türkischen Be¬
völkerung. Kleinasien ist überhaupt das einzige Land der Welt mit einer
geschlossenen türkischen Bevölkerung. Man wird gut thun, bei politischen
Spekulationen damit zu rechnen und sich nicht durch die Menge und Thätigkeit
der Griechen und Armenier in den großen Städten beirren zu lassen, die nur
ein Firniß des wahren Zustandes ist, der aus Kleinasien das wertvollste Land
des heutigen Türkenreiches, ja der Türkenrasse macht.
Geographisch ist das Schwarze Meer nur ein Anhängsel des Mittelmeers,
politisch ist es für die an Land und Menschen reichste der europäischen Mächte,
Rußland, die Vorhalle, durch die die Wege zum Weltverkehr, und zur Welt-
machtstellung sichren. In diesem kleinern Becken maritim neu erstarkt, be-
trachtet Rußland heute umgekehrt das Mittelmeer nur als den Schau¬
platz, auf dem es seine wiedergewonnene Kraft vor der Welt zeigt. Die
Entstehung zweier neuen Staaten am Schwarzen Meer, Rumäniens und Bul¬
gariens, beeinträchtigt einstweilen gar nicht die Thatsache, daß das Werk des
Pariser Friedens von 1856 nicht mehr besteht, daß die Türkei noch viel
mehr als vor dem Krimkriege von der Gnade Rußlands abhängt. Rumänien
hat zwar eine glänzende Entwicklung hinter sich, die vor dreißig Jahren nie¬
mand zu hoffen wagte, und scheint bei seiner Lage, Größe und Bodenreichtum
zu einer hervorragenden Stellung berufen; aber die schwankenden Geschicke des
viel überschätzten Griechenlands mahnen von allzu kühnen und sichern Er¬
wartungen ab. In seinem Streben, sich im östlichen Mittelmeer auszubreiten,
findet sich Rußland nur durch die Türkei und England gehemmt. Rußlands
Einfluß im Mittelmeer ist durch den Suezkanal gestiegen, dessen es für den
gesteigerten Verkehr mit Ostasien bedarf, er wurde unter den Griechen durch
die bulgarisch-griechischen Kirchen- und Schulstreitigkeiten erhöht, er ist auch
wirtschaftlich im Wachsen durch die Zunahme der russischen Schiffahrt, die
durch die Steigerung der Produktion in den Pontischen Gestadeländern, be¬
sonders in Kaukasien, in rasch zunehmendem Maße genährt wird. Zu den
alten Beziehungen zu den Orthodoxen unter türkischer Herrschaft sind über
Jerusalem sogar Anknüpfungen mit den Monophysiten in Abessinien und
Ägypten versucht worden, die den Eindruck machen, als ob Rußland die hohe
Stelle gewinnen wolle, die sonst als erste aller europäischen Christenmächte
Griechenland in der politischen Schätzung der Abessinier einnahm.
Keine Großmacht hat so wenig in Mittelmeerangclegenheiten von sich
reden gemacht, wie Österreich/Ungarn, und es ist doch die einzige, die seit
Abukir eine große Seeschlacht auf offnem Mittelmeere rühmlichst gewonnen
hat. Sein Trieft hat sich unter Schwankungen entwickelt, aber eine rasch auf¬
strebende Handelsstadt, Fiume, hat sich neben ihr glänzend aufgeschwungen,
und das neugewonnene Bosnien und Herzegowina, sowie das vergrößerte
Montenegro begünstigen als Hinterländer die dalmatinischen Häfen, vor allen
Spalato und Cattaro. Der österreichisch-ungarische Llohd ist trotz steigender
Wettbewerbung, zu der auch russische Linien im Ägeischen Meer in neuerer
Zeit beigetragen haben, immer noch die erste Dampfergesellschaft im östlichen
Mittelmeer. In Novibazar ist Österreich-Ungarn gegen das Ägeische Meer
hin vorgerückt und wird unter allen Umständen einen großen Teil des Hinter¬
landverkehrs von Salonichi beherrschen. Die Türken schreiben den Öster¬
reichern Absichten auf Albanien zu und wittern hinter der Zurückhaltung des
großen Nachbarstaats, der sich meisterhaft unfühlbar zu machen weiß, fast
noch übleres als hinter dem brutalen Auftreten der Russen. Thatsächlich
sind seit dem Einmarsch nach Bosnien die Österreicher die verdächtigsten Leute
unter dem Halbmond. Die Italiener, die durch Scutari und Durazzo an Ve-
nedig erinnert werden und geistig rege albanische Kolonien im Süden und
Sizilien beherbergen, geben sich merkwürdigerweise den Anschein, als glaubten sie
ebenfalls daran. Sie möchten zu gerne die Schutzmacht der interessanten
Albcinesen spielen, die leider zum Teil die fanatischsten Muselmänner sind.
Wohin wir sehen in der ganzen Breite des Mittelmeeres, von Gibraltar
bis Batna, haben sich politische Probleme neben einander entwickelt und be¬
wegen sich politische Bestrebungen einander entgegen, die alle in erster Linie
die Mächte angehen, die vom Nordrande des Mittelmeeres aus Einfluß und
Boden auf den gegenüberliegenden asiatischen und afrikanischen Gestaden zu
gewinnen suchen. Es kann nicht anders sein, als daß die Bestrebungen, die
auf so engem Raume so nahe bei einander liegenden Zielen zulaufen, sich drängen
und kreuzen. Das Netz dieser Fäden ist an manchen Stellen schon so dicht
gewoben, daß es unentwirrbar scheint, besonders seitdem noch die Welthandels-
linien Europa-Indien quer durchlaufen. Angelegenheiten, die nur das Mittel¬
meer berühren, wie die tunesische, die kretische, die syrische, die macedonische,
werde» mit der Rivalität von Mächten wie Frankreich, Italien, Spanien,
Rußland, der Türkei, Osterreich verwickelt und greifen damit über die hohe
Gebirgsschranke des Mittelmeeres hinüber. Weltherrschastsfragen wie die des
Bosporus, Ägyptens und des Suezkanals, Marokkos und der Gibraltarstraße
setzen die Beherrscher der größten politischen Räume der Gegenwart, wie
Rußland, England, Frankreich in der Richtung auf das Mittelmeer in Be¬
wegung. Endlich giebt es gar kein Problem der großen Politik auf unsrer
östlichen Halbkugel mehr, das nicht irgend eine enge Beziehung zum Mittel¬
meer hätte. Sowohl die alten mitteleuropäischen als die orientalischen Pro¬
bleme sind südwärts gewandert.
Von allen Großmächten Europas ist nun Deutschland die einzige am
Mittelmeer territorial unbeteiligte. Das giebt ihm, obgleich Italien im Drei¬
bunde steht, eine ganz eigne, freie Stellung. Sein Mittelmeer ist die Ostsee,
deren ganze geschichtliche Wirkung allerdings an das Mittelmeer Südeuropas
erinnert. Überlassen wir unsern Dichtern und Künstlern die Klage, daß uns
nicht die Sonne so hell scheint und der Himmel so blau über uns steht, und
das Heimweh nach den Ländern der Lorbeern und Hesperidenfrüchte. Wer
politisch denken kann, wird sich nur freuen, daß sein Land nur mittelbare
Interessen in einem so stürmeschwangern Gebiete zu vertreten hat. Für Deutsch¬
land ist das Mittelmeer samt dem Suezkanal die große Straße aus dem Atlan¬
tischen in den Indischen Ozean, an deren Offenhaltung es ebenso sehr inter-
esstrt ist, wie die Vereinigten Staaten von Amerika oder Holland oder in Zukunft
Japan. Für seine Handelsflotte ist es ein Schiffahrtsgebiet von wachsender
Bedeutung, aber im Vergleich mit der Ost- und Nordsee untergeordnet; für
seine Industrie ein wichtiges Absatzgebiet, dessen Aufnahmefähigkeit aber nicht
überschätzt werden darf, da die einseitige Produktion der Mittelmeerländer nur
wenig zu bieten hat. Man denke an die langsame Entwicklung des deutschen
Handels mit Spanien, Italien, Griechenland. Deutschland wird seinem Kapital
und seiner Intelligenz die Wege zu fruchtbringenden Anlagen besonders in den
wenig entwickelten Ländern wie Marokko, Syrien, Kleinasien offen halten und
muß in ihrem Interesse den Übergang weiterer Gebiete in unfreundliche, mo-
nopolsüchtigc Hände verhüten. Der Vorgang der französischen Schutzerklärung
über Tunis sollte sich so nicht wiederholen.
Was aber für Deutschland bei seiner räumlichen Entfernung von größter
Wichtigkeit ist, das sind die Landzugänge zum Mittelmeer. Die Lage unsers
Landes bringt es mit sich, daß dabei das Rhein- und das Donaugebiet mit
einer Reihe von Gebirgsübergüngen in Frage kommen. Deutschland hat
keine von der Natur großartig einfach angelegte Verkehrsrinne, wie Frankreich
im Rhone- und im Saonethal; seine Wege nach Süden überschreiten hohe Berge
oder schwer wegsame Vergländer. Praktisch kommen heute für diesen Verkehr,
der sich teils nach den Ländern am Mittelmeer, teils durch das Mittelmeer
nach den Gebieten jenseits des Snczkancils richtet, fast nur die wenigen Alpen¬
eisenbahnen: Gotthardbahn, Vrennerbahn und Semmeringbahn in Betracht, die
alle auf nichtdeutschen Boden liegen. Die Verdichtung dieses weitmaschigen
Netzes durch eine Bahn, die durch Graubünden den Bodensee mit dem Comersee
verbindet, und durch eine Tauernbahn von Salzburg nach Venedig ist in erster
Linie für den Verkehr erwünscht. Möglichst zahlreiche Verbindungen mit den
Nachbarländern sind stets politisch wertvoll, wie auch die Beziehungen sonst liegen
mögen. Hier kommt die Ausmündung aller dieser Linien in die großen Bahnen
des Weltverkehrs dazu. Mit Österreich-Ungarn teilt Deutschland die Schätzung
der Zentraleuropa mit dem Ägeischen Meere verbindenden kürzesten Wege, be¬
sonders des Schienenweges nach Salonichi, der westliche Ströme des europäisch¬
asiatischen Verkehrs wieder weiter nach der Mitte legen und hoffentlich bald
die indische Post durch Ungarn und Deutschland leiten wird.
Wie kann man aber in Deutschland von diesem Dingen reden, ohne Trieft
und die Donau zu nennen? Man sollte es verlernen. Überlassen wir die
Sorge um Trieft dem Staate, dem es die wichtigste Pforte zum Meer und
zum Welthandel ist. Triest, eine italienisch-deutsche Kolonie in slowenischem
Lande, zur deutschen Stadt zu machen, ist ein vergeblichen Bemühen. Wenn
sich, wie wir hoffen, die Verkehrsbeziehungen zwischen Deutschland und Öster¬
reich in der Richtung auf ein einziges Handelsgebiet weiter entwickeln und
gleichzeitig die industrielle Entwicklung im östlichen Deutschland weiter fort¬
schreitet, kann Triest einst an Bedeutung sür Deutschland gewinnen. Aber
daß die paar tausend Deutschen in Triest, die insular abgeschlossen von dem
ohnehin schwachen Deutschtum in Krain und Südturnten, angewiesen auf sla¬
wische und italienische Schiffer, Lastträger, Hafenarbeiter, durch ihren Handel
vorwiegend mit Ländern in Verbindung gesetzt, wo Italienisch, Griechisch und
IlinFUÄ traiuzg. gesprochen wird, den Anlaß bieten sollten, die Zugehörigkeit
Triests zum deutschen Sprachgebiet zur Grundlage politischer Betrachtungen
zu machen, ist eine ganz unpraktische Vorstellung. Die papierne Thatsache,
daß Trieft mit dem Kttstenlande von 1L15 bis 1366 dem deutschen Bunde
einverleibt war, kann ihr keine geschichtliche Berechtigung verleihen. Was wir
von Trieft zu erwarten haben, muß uns durch die Verbindung mit Österreich-
Ungarn zuwachsen.
Ebenso schulmäßig unpolitisch war die einst beliebte Phrase von der
deutschen Donau, die von unterhalb Wien durch nichtdeutsche Gebiete fließt,
deren längste, wasserreichste und für den Verkehr wichtigste Abschnitte nicht
von Deutschen umwohnt werden, die auf dein Boden des deutschen Reichs erst
eine ganz -geringe Bedeutung für den Verkehr hat, deren größte Zuflüsse aus
slawischen, magyarischen und rumänischen Landen komme», und die endlich in
den hintersten von Nüssen, Rumänen und Türken umstrittenen Winkel des Mittel¬
meeres mündet. Zwischen der Thatsache des Ursprungs der Donau auf dein
Ostabhang des Schwarzwaldes und dieser ganzen Reihe von Berührungen des
Stromes mit nichtdeutschen Völkern ist keine vernünftige politische Verknüpfung
herzustellen. Lege ich der Wolke, die über mir weg nach Westen zieht, eine
Bedeutung für die Verbindung Deutschlands mit Frankreich bei? Man kann
das Lot deutscher Donauinteressen zu dem Pfunde der österreichischen fügen
und in dieser Verbindung einen der Gründe sehen, aber keinen der wichtigsten,
warum es gut ist, daß beide Länder sest zusammenstehen. Wir wünschen, daß
sich unser eigner Donauverkchr hebe, daß Österreich und Ungarn ihr Über¬
gewicht in der Donauschiffnhrt behalten, und hoffen auf ein kräftiges Wachstum
der Selbständigkeit Rumäniens und Bulgariens; aber die Summe von dem
allen giebt keine besondern deutschen Interessen an der untern Donau und im
Schwarzen Meer. Die Idee, daß die Donau deutsche Interessen ins Schwarze
Meer hinabtrage, gehört der Zeit einer unfähigen Ausdehnungslust an, die,
wie sie die nächsten Interessen am Rhein und an der Eider nicht zu wahren
vermochte, im Geist beliebige Länder bis Asien hin dem deutschen Bunde
angliederte.
Wenn Deutschland seinen Blick nach Süden richtet, sucht es nicht Land¬
gewinn oder Fußfnsfung, aber es folgt mit gespannter Aufmerksamkeit den Ver¬
wicklungen, die alle ans Mittelmeer grenzenden Länder immer mehr anziehen
und in demselben Maße die der Mitte Europas früher in lästiger und ge¬
fährlicher Einseitigkeit zugewandte Aufmerksamkeit südwärts ablenken. Hier
liegt die Bedeutung des Mittelmeeres für Deutschland. Frankreich, früher in
verderblicher Einseitigkeit Mitteleuropa zugekehrt, hat neue Arbeit und neue
Gegner im Süden gefunden; Österreich und Deutschland sind, was seit Jahr¬
hunderten nicht der Fall war, vor französischen Angriffen seit einem Viertel-
jahrhundert sicher. Wie auch die Wunden von 1870 und 71 die Rachegedanken
vieler Franzosen immer wieder auf Deutschland zurücklenken mögen, tiefer
reichen die Zwiste, die Frankreich und Italien trennen. Von Deutschland
kann Frankreich nur die Verlornen Provinzen zurückgewinnen, den Kampfpreis
eines französisch-italienischen Krieges bildet die Vorherrschaft im westlichen
Mittelmeer, mit der die Beherrschung des auch an Fruchtbarkeit und Be¬
wohnbarkeit europäischsten Teiles von Afrika und der nächstgelegnen Eingänge
zum Sudan, d. h. eine Weltmachtstellung in Afrika verbunden ist. Von zwei
Strömungen, denen sich die politischen Geister in Italien überlassen, wird die
auf die Gewinnung Südtirols und des Küstenlandes gerichtete immer schwächer
und gilt als die unpraktischere; die nach Süden und auf das Meer gerichtete
erstarkt, sie trägt die Gedanken der praktischen Politiker. Die Mittelmeerpolitik
hat Italien dem Dreibunde zugeführt, der Dreibund befestigt in Italien die
Überzeugung, daß die Zukunft Italiens nicht in den Alpen, sondern ans und über
dem Meere liege. Zugleich bindet dieses Band England mit Italien zusammen,
denn von der Ausbreitung Frankreichs zur See sind Italien und England
am meisten und England mehr als Italien, weil an viel mehr Punkten be¬
droht. Auf der andern Seite bildet der gemeinsame Kampf gegen Englands
Seeherrschaft den Kitt des französisch-russischen Einverständnisses, das die kurz¬
sichtige öffentliche Meinung der beiden Länder in erster Linie gegen Deutsch¬
land gerichtet wähnt. Deutschland bietet freilich den besten Vorwand, die wankel¬
mütigen Franzosen auf Rußlands Seite zu ziehen; aber eine Weltmacht wie
Rußland und eine auf die Erbschaft Englands als See- und Kolonialmacht
spekulirende Macht wie Frankreich verständigen sich über Ziele, die über Rhein
und Weichsel hinausliegen. Der Kampf, der über den Besitz des Bosporus,
Ägyptens, Indiens, um die Herrschaft im Mittelmeere und im Indischen
Ozean gekämpft werden muß, soll nicht als neuer siebenjähriger Krieg
— der alte siebenjährige Krieg entschied bekanntlich Englands Triumph als
Kolonialmacht in Asien und Amerika — auf deutschem Boden ausgefochten
zu werden. Die natürlichen Kampfplätze liegen diesmal glücklicherweise süd¬
licher.
landen Sie um Gottes willen nicht an die Weisheit von uns
heutigen Nationalökonomen — schrieb Rodbertus 1871 an Lud¬
wig Friedländer in einem Briefe, den dieser im dritten Teile
seiner Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms, S. 159, mit¬
teilt. „Keine Wissenschaft kocht heute mehr mit Wasser als die
unsrige. Es sind erst wenige, die auch nur versucht haben, einen Blick zu
werfen hinter die auf dem Grund- und Kapitaleigentum aufgeführte Metall¬
geldwand, die uns die Wesenheit der volkswirtschaftlichen Verhältnisse nur zu
sehr verdeckt." Solchen Leuten, deren Lebensberuf das Geldgeschäft ist, deren
Blick also beständig auf die Geldwaud gerichtet sein muß, sällt es natürlich
am wenigsten ein, auch einmal dahinter zu schauen, ja sie sind geneigt, die
Geldform des Verkehrs für die höchste Errungenschaft der Kultur und jeden
Angriff darauf oder wohl schon jeden Zweifel an der alles überragenden
Wohlthätigkeit dieser Einrichtung für das schlimmste aller Verbrechen anzu¬
sehen. Und so können wir es denn dem Organ des deutschen Sparkassen¬
verbands, der Halbmonatsschrift „Die Sparkasse," nicht übel nehmen, daß sie
in ihrer Nummer 271 nach einigen anerkennenden Bemerkungen über unser
Buch, die wir doppelt hoch schätzen müssen, die darin aufgestellten Lehrsätze
über das Sparen mit spöttischer Verwunderung zurückweist.
Es wird uns nichts übrig bleiben, als einmal auf die Quelle zurückzu¬
gehen und das dritte Kapitel des zweiten Buchs von Adam Smiths ^VeaM
ot' Mtions einer gründlichen Kritik zu unterziehen, denn daraus haben die
Modernen, nicht ohne den Meister vielfach mißzuverstehen und zu fälschen,
ihre Spartheorie geschöpft. Für heute müssen wir uns darauf beschränken,
zur Abwehr von Mißverstündnissen und böswilligen Mißdeutungen unsre eigne
Lehre noch einmal in gedrängter Übersicht vorzutragen.
Der nächste*) Zweck der Volkswirtschaft ist die Versorgung des Volkes
mit Einkommen, d. h. mit Gebrauchsgütern: mit Nahrung, Kleidung, Wohnung,
Arbeitswcrkzeugen, mit Gegenstände», die der Bequemlichkeit dienen, mit An¬
nehmlichkeiten, mit Hilfsmitteln der Wissenschaft, mit Kunstwerken. Durch
Arbeit werden diese Güter geschaffen, und gemeinsame Voraussetzung für alle
Arbeit ist ein hinlänglich großes Stück Erdboden, das den Rohstoff und den
Arbeitsraum darbietet. Der Gedanke, daß irgend eins dieser Güter nicht
durch Arbeit, sondern auf andre Weise, etwa durch Sparen gewonnen werden
könne, ist so offenbar ungereimt, daß nur die allgemein eingerissene Ver
schrobenheit des Denkens es rechtfertigen kann, wenn man ihm die Ehre einer
ausdrücklichen Zurückweisung widerfahren läßt. Im ersten Anfange mensch¬
licher Wirtschaft allerdings konnte das Sparen in dem Sinne einer freiwilligen
Enthaltung von Genüssen zeitweilig eine Rolle spielen. Es giebt Indianer,
die so viehisch sind, daß sie eine Milchkuh, die man ihnen schenkt, sofort mit
Haut und Haaren auffressen; die können es natürlich niemals zu einer Rinder¬
herde bringen. Aber die Orientalen, bei denen die Kultur entstanden ist, sind
niemals solche Bestien gewesen; sie ziehen sogar Pflanzennahrung, Milch und
Käse dem Fleische vor und suhlen sich daher gar nicht versucht, eine Kuh zu
schlachten, solange sie jene Nahrungsmittel haben. Also die erste Milchkuh
mußte freilich „gespart" werden; aber was sollte außerdem in der Landwirt¬
schaft gespart werden? Nur nach einer Mißerute kann es vorkommen, daß der
Bauer genötigt wäre, mit seinen Leuten ein paar Monate zu hungern, um
das Saatgetreide übrig zu behalten, nur nach einer Viehseuche muß der nv-
madisirende Hirt auf Fleischgenuß verzichten, wenn er nicht den Bestand seiner
Herde gefährden will. Für gewöhnlich können sich beide satt essen und satt
trinken und haben noch übrig. Was sollte der Bauer sonst noch sparen? Den
Dünger vielleicht? Aber den zu verspeisen fühlt er sich doch nicht versucht.
Oder Hacke, Pflug und Grabscheit? Aber die müssen im Gegenteil abgenutzt
werden, wenn sie etwas nutzen sollen. Arbeit ist nötig, wenn das Vieh ge¬
deihen soll, Arbeit, wenn der Acker, der Weinstock Frucht tragen soll, Arbeit,
wenn ein behagliches Heim geschaffen und Kleidung hergestellt werden soll,
Arbeit, wenn die Wasserfluten vom Acker abgelenkt oder auf ihn geleitet
und darauf verteilt werden sollen, Arbeit, wenn das bebaute Laud vor
dem Einbruch verwüstender Tiere durch Hecken und Zäune geschützt werden
soll — Arbeit und immer Arbeit! Sparen findet da gar keine Stelle und hat
keinen Sinn.
Nicht anders ist es nach eingetretner Arbeitsteilung geworden, und es
ist so geblieben bis auf die Stufe unsrer hoch entwickelten Kultur herauf.
Mag es sich um Maschinen oder Lokomotiven, um Spitzenschleier oder um
Neichstagspaläste handeln, es giebt kein andres Mittel, sie zu schaffen, als die
Arbeit. Wie macht es der Großfabrikaut, wenn er Maschinen herstellen will?
spart er vielleicht an Kost, Kleidung und Vergnügen? Fällt ihm gar nicht
ein! Er läßt sich nichts abgehen. Sondern er mietet Ingenieure, Werkführer
und Arbeiter und läßt sie allesamt arbeiten nach einem Plan, den er selbst
ausgearbeitet hat oder von einem andern hat ausarbeiten lassen. Freilich,
wenn er nicht wie ein europäischer Fabrikant, sondern wie ein polnischer
Magnat des vorigen Jahrhunderts leben, wenn er sein ganzes Einkommen
aus Prunk und tolle Lustbarkeiten verwenden, einen Tag wie den andern mit
Gästen Schlemmen, seine Speisen mit kostbaren ausländischen Hölzern kochen
und bei jeder Mahlzeit Diamanten an seine Gäste verschenken wollte, so würde
diese Verschwendung keine Produktion zustande kommen lassen. Will man die
Unterlassung solcher Tollheiten schon Sparen nennen, dann ist allerdings das
Sparen eine Grundbedingung der Produktion. Allein in diesem Sinne gebraucht
man doch für gewöhnlich das Wort nicht. Gerade in diesen: Sinne aber,
das mag hier vorläufig angemerkt werden, gebraucht es Adam Smith bei
Begründung seiner Theorie der Kapitalanhänsung. Er meint: verzehrt aller¬
dings werde das Einkommen auf alle Fälle — zu was anderen würden denn
die Güter geschaffen, als um verbraucht zu werden? —, aber es mache einen
Unterschied, ob die Einkommensgüter eines reichen Mannes von produktiven
Arbeitern oder von müßigen: Gesinde!: Gästen, Bedienten, Bettlern, verzehrt
würden, die nichts schaffen. Die erste Verwendungsart ist das, was er Sparen
nennt, und in diesem Sinne freilich, wo Sparen so viel bedeutet wie Arbeiteu-
lasseu, ist das Sparen in unsrer kapitalistischen Gesellschaft notwendig, denn
wenn niemand da ist, der auf eigne Faust arbeiten darf, und auch niemand,
der andre arbeiten läßt, so wird natürlicherweise nichts geschaffen; die Güter
werden verzehrt, ohne durch neue ersetzt zu werden.
Nicht aber ist es zur Produktion notwendig, daß im gewöhnlichen Sinne
des Wortes gespart und durch Sparen ein Geldkapital aufgehäuft werde. Der
Großgrundbesitzer alter Zeit brauchte, um einen Palast zu bauen, keinen Pfennig
Geld. Die dabei beschäftigten Leute, vom Architekten bis zum Handlanger,
wurden mit den Erzeugnissen seiner Landwirtschaft und seiner Werkstätten ge¬
speist und bekleidet und fanden die Baumaterialien in seinen Steinbrüchen
und in seinen Wäldern. Daß alle diese Leute seine Sklaven waren, ist noch
nicht einmal von solcher Bedeutung, wie man gewöhnlich glaubt. Mancher
englische Herzog, der Fürst Schwarzenberg in Böhmen, sie könnten doch noch
heute nicht allein Paläste, sondern die Strecken Eisenbahn, die ihre Besitzungen
durchschneiden, ganz ebenso bauen. Sie finden alles zum Bau notwendige auf
ihrem eignen Grund und Boden, und sie könnten alle dabei thätigen mit
Naturalien auszahlen; selbst die Ingenieure würde» vielleicht ganz gern darauf
eingehen, wenn die Naturallöhnung, die ja z. B. in kostbaren Rennpferden
bestehen könnte, so ausfiele, daß sie dabei ein gutes Geschäft machten.
Die großen Herren freilich würden dabei um so schlechter wegkommen,
und darum, und weil dieses Verfahren viel zu umständlich und unbequem für
sie wäre, lassen sie sich nicht darauf ein, sondern bedienen sich des Geldes,
dessen allgemeiner Gebrauch, wie Rodbertus richtig sagt, die volkswirtschaft¬
lichen Verhältnisse verdeckt. Nachdem gesellschaftliche Gliederung und Arbeits¬
teilung die zur Produktion erforderlichen Güter und Werkzeuge von einander
getrennt haben, ist allerdings das Geld, und zwar Geld als flüssige Form
des Kapitalbesitzes, das bequemste Mittel zu ihrer Wiedervereinigung. Wie
die Dinge heute liegen, gehören die zu einem Bau erforderlichen Gegenstände
sehr vielen verschiednen Personen. Dem einen gehört das Grundstück, einem
andern das Holz, wieder einem andern der Lehm, aus dem die Ziegel gemacht
werden sollen, wieder andern Leuten das Eisen, das Glas, der Thon zu deu
Öfen; die Arbeiter, denen nichts von dem allen gehört, sind wieder andre
Leute, noch andre haben diese Arbeiter mit Nahrung, Kleidung, Wohnung zu
versehen, und fast alle diese Besitzer der verschiednen zum Hausbau erforder¬
lichen Dinge sind einander fremd. Aber es braucht einer nur mit Goldstücken
zu klappern oder, wenn er frech genug ist, mag er auch so arm wie eine
Kirchenmaus sein, Goldstücke recht zuversichtlich zu verheißen, so lockt er damit
alle diese verschiednen Dinge und Menschen aus ihren verschiednen Lagern
hervor und bringt sie auf einem Fleck, auf dem Bauplatz, zusammen. Dem¬
nach sind bei der Auseinandersetzung mit den Anhängern der herrschenden
Spartheorie folgende drei Fragen zu beantworten: Ist das Geldkapital für
die Produktion notwendig? Fördert reichlicher Kapitalzufluß die Produktion?
Entsteht das Geldkapital durch Sparen?
Die erste Frage haben wir eigentlich schon beantwortet. An sich ist kein
Geldkapital notwendig, selbst heute nicht, selbst dann nicht, wenn kein
Schwarzenberg da ist, der alle Produktionsmittel beisammen hat. Denken wir
an die berüchtigte Art des Berliner Häuserbaues. Da sitzen der Meister
Maurer, Zimmerer, Tischler, Glaser, Töpfer beisammen und klagen und senden
dem Halunken, der sie geprellt hat, ihre Flüche uach. Hätten diese guten
Leute, die dem Spekulanten und den Hhpothekengläubigern ein Haus hin¬
gesetzt haben, ohne einen Pfennig für ihre Arbeit und Auslage zu bekommen,
Hütten sie dieses Haus nicht eben so gut für sich selbst bauen können? Sie
brauchten ja nur eine Baugenossenschaft zu bilden, den Grund und Boden
mittels einer Hypothek gemeinsam zu erwerben und dann gerade so frisch
drauflos zu schaffen, wie sie es für nichts und wider nichts gethan haben.
Wovon sollten sie aber während der Bauzeit leben? Pflegt der klassische
Ökonom solchen Vorschlägen gegenüber zu fragen. Nun, vom Essen und
Trinken! Wovon haben sie denn bisher gelebt? Sie haben, weil sie nicht
bezahlt wurden, auch ihrerseits den Bäcker, den Fleischer, den Kaufmann nicht
bezahlen können, haben also auf Borg gelebt. Warum sollten sie das nicht
lieber auf das Risiko eines selbständigen Unternehmens hin thun als im Dienste
eines Schwindlers? Gehört ihnen das Haus, so können sie dann später mit
dem Mietertrage ihre Gläubiger befriedigen.
Also unmöglich ist diese Form der Produktion durchaus nicht; aber sie
ist umständlich und unbequem, deshalb wird sie nur selten gewählt. Auf dem
Lande wird noch heute hie nud da ohne Geld gebaut, nicht bloß von Gro߬
grundbesitzern, sondern auch von Bauern, die selbst mit Säge, Axt und
Hammer umzugehen verstehen, Holz und Steine zu eigen haben, lind falls sie
fremde Leute dazu brauchen, höchstens ein paar Maurer und Zimmerleute,
keinen Meister dazu nehmen. Aber je weiter die oben beschriebne Scheidung
der Arbeitsmittel reicht, desto schwieriger wird die Sache. Und da das über¬
mäßig schwierige, wo leichter gangbare Wege offen stehen, für die Praxis so
gut wie unmöglich ist und nur von Sonderlingen gewählt wird, so können wir
sagen, daß unter den heutigen Umständen zur Produktion sür gewöhnlich Geld
gehöre. Dagegen ist es nicht in demselben Maße notwendig, daß dieses Geld
von einem einzelnen großen Kapitalisten stamme; die zusammengeschossenen Bei¬
träge vieler zu einer Genossenschaft vereinigten kleinen Leute leisten ganz den¬
selben Dienst. Versteht mau also unter Geldkapital die Reichtümer großer
Kapitalisten, so ist solches zur Produktion nicht notwendig.
Ans die Frage, ob starker Kapitalzufluß die Produktion fördere, lautet
die Antwort: ja und nein! Ströme Geld auf den Markt, so drängen sich
natürlich Leute herbei, die sich dieses Geld verdienen möchten. Ein Milliarden¬
segen, die Entdeckung neuer Goldadern wirken also aufmunternd und anregend.
Allein bei der Anarchie unsrer Produktion und bei den noch zu erwähnenden
Hemmnissen, die gerade deu nützlichsten Produktionszweigen anhängen, endet
das muntre Treiben gewöhnlich sehr bald mit einem Krach. Gerade jeder
starke Geldzufluß begünstigt die Anhäufung von Kolvssalvermögen, die eine
Menge kleiner Vermögen verschlingen. Durch jede solche Goldhochflut werden
demnach eine Menge kleine Besitzer teils in besitzlose Lohnarbeiter verwandelt,
teils geraten sie in Zinsknechtschaft. Und das wirkt in doppelter Weise lähmend
ans die Produktion. Einerseits sind alle, die nicht mehr für sich arbeiten
können, sondern für einen Zinsherrn oder Unternehmer arbeiten müssen, un¬
lustige Arbeiter; andrerseits wird durch jenen Prozeß das Einkommen und
damit die Kauskrcift der Massen vermindert, oder wenn nicht geradezu ver¬
mindert, so doch gehindert, mit der Produktivität der Arbeit, die durch den
Fortschritt der Technik stetig gesteigert wird, gleichen Schritt zu halten. So
wirkt also jeder neue Goldstrom für ein paar Monate belebend auf die Arbeit,
um dann jahrelang gleich einem Bleigewicht auf ihr zu lasten.") Und so
kommt es, daß die Arbeiter, mag auch der einzelne durch Sparen sein und
seiner Kinder Los verbessern, doch im ganzen dadurch ihre Lage verschlimmern,
indem ihr Sparkapital jenes Bleigewicht vergrößert.
Die dritte Frage endlich, ob das Geldkapital durch Sparen entstehe, haben
wir in unserm Buche so gründlich untersucht, daß wir uns hier auf eine kurze
Wiederholung des Ergebnisses beschränken können. Die großen Vermögen sind
teils durch Okkupation, teils durch Raub, teils durch kühne Unternehmungen,
teils durch Spekulation, teils durch Unterwerfung und Ausbeutung großer
Scharen von Menschen gebildet worden. Sparsamkeit wirkt bei der Schaffung
der Grundlage, z.B. eines bescheidnen kaufmännischen Vermögens, manchmal
mit, ist aber niemals das, was die so oder anders entstandnen Vermögen
später lawinenartig anschwellen läßt. Sieht man auf die Gesamtmaffe des
vorhandnen Geldkapitals, so mögen die europäischen Sparkasfenkapitalieu, die
aus den Ersparnissen von über hundert Millionen kleiner Leute bestehen, immer¬
hin einige Dutzend Milliarden betragen, bilden jedoch nur einen kleinen Teil
des Gesamtkapitals, das größtenteils einer verhältnismäßig kleinen Anzahl von
Reichen gehört und nicht durch Sparen entstanden ist.
Die Diskussion über den Gegenstand bleibt vorzugsweise darum so un¬
fruchtbar und ergebnislos, weil die dabei vorkommenden Worte nicht immer
in demselben Sinne gebraucht werden. Wir geben deshalb noch einmal kurz
an, welchen Sinn wir mit jedem einzelnen verbinden. Vermögen ist die Ge¬
samtheit aller Güter; Einkommen ist die Gesamtheit aller Gebrauchsgüter, die
eine Person oder ein Volk im Laufe eines Jahres bezieht oder beziehen könnte,
wenn sie wollte, d. h. wenn sie ihr ganzes Geldeinkommen verbrauchte. Inso¬
fern gewisse Vermögensstücke, wie Äcker, Gebäude, Maschinen, Werkzeuge, Roh¬
stoffe, zur Produktion verwandt werden, nennen wir sie Kapital. Insofern
man für Geld jederzeit solche Kapitälstücke bekommen kann, wird Geld, das
in dieser Weise verwandt werden soll, ebenfalls Kapital genannt. Ob sich
dieses Kapital in den Händen vieler kleinen Besitzer, oder nur weniger großen,
oder eiuer Gemeinschaft befindet, macht an sich für die Produktion keinen
Unterschied; was die Sozialisten vernichten wollen, ist nicht das Kapital,
sondern der Privatbesitz am Kapital. Ob die Produktion durch diese Wand¬
lung unbehilflicher werden und ob infolge dessen mit der Zeit das Kapital
selbst eine Verminderung erleiden würde, das ist eine Frage, die nur von der
Erfahrung beantwortet werden könnte. Außer dem oben angeführten hat das
Wort Geldkapital noch einen andern Sinn. Man versteht darunter die Ge¬
samtheit der Besitztitel eines Menschen, eines Volkes, der Gesellschaft, die teils
in Wertpapieren, teils in Bargeld bestehen. Bargeld ist Anweisung auf Güter,
die Wertpapiere aber sind nichts andres als Ansprüche auf das Vermögen
andrer, wodurch diese andern gezwungen werden, dem Inhaber des Titels all¬
jährlich einen Teil ihres Einkommens abzutreten. Die Wertpapiere haben nur
so lange Wert, als Mensche» vorhanden sind, die durch ihre Arbeit die Zinsen
aufzubringen, d. h. Güter zu schaffen, die in den Zinsgroschen umgesetzt
werden können, willens und imstande sind. Ist dieses nicht der Fall, kann
z. V. ein Bergwerk nicht ausgebeutet werdeu, weil es an Arbeitern fehlt, oder
vermag ein Volk die Zinsen seiner Staatsschuld nicht aufzubringen, so sind
damit die Aktien oder Staatsschuldscheine entwertet. Die heutige große Krisis
der Kulturstaaten besteht n. a. darin, daß weit mehr solche Ansprüche auf
Einkommen vorhanden sind, als durch Arbeit verwirklicht werden können. Ent¬
wertung bedroht aus demselben Grunde nicht allein die papiernen Anweisungen
auf Sachkapitalien, sondern auch diese Sachkapitalien selbst. Ein Rittergut,
das aus Mangel an Arbeitern nicht bebaut werden kann, eine Fabrik, die aus
Mangel an Absatz (der Absatz stockt, weil sich die Käufer, auf die man rechnete,
das zum Kaufen nötige Geld nicht verdienen können) stillsteht, sind vorläufig wert¬
los. Alles Einkommen, auch das der Papierinhaber, fließt demnach aus Arbeit,
ja auch das Kapital wird durch Arbeit geschaffen. Es ist nicht etwa bloß in der
Vergangenheit durch Arbeit geschaffen worden, sondern wird täglich durch Ar¬
beit neu geschaffen; denn alle Maschinen, alle Transportmittel nutzen sich be¬
ständig ab und müssen durch neue ersetzt werden, und der Acker, der nicht in
Pflege bleibt, verliert an Ertragfähigkeit. Das Sparen hat Einfluß nicht auf
die Kapitalbildung, sondern auf die Verteilung des Kapitalbesitzes. Wer einen
Teil seines Einkommens kapitalisirt, anstatt ihn zu verzehren, sichert damit sich
selbst oder seinen Nachkommen einen Anspruch ans das Einkommen andrer,
aber zur Vermehrung der Einkommengüter tragt er nichts bei. Das thut nur
ein Sparer, der den Überschuß seines Einkommens ans Bodenverbesserungen
oder auf Erweiterung seiner Fabrik, seiner Werkstatt verwendet, nicht der damit
einen Pfandbrief oder ein Sparkassenbuch kauft. Das Sparen im gewöhn¬
lichen Sinne des Worts, das Sparen in dem Sinne, wie man es dem kleinen
Mann aurae, ist zwar für diesen unter den heutigen Umständen Pflicht, ist
eine Notwendigkeit, so lange nicht jedermann ein Grundstück erwerben kann,
gewährt auch dem Sparer ein Übergewicht über den Nichtsparer, aber zur
allgemeinen Volkssitte geworden hemmt es die Produktion, anstatt sie zu
fördern, in doppelter Weise, erstens, indem es, wie schon hervorgehoben wurde,
die Schuldenlast und Zinsverpflichtung vermehrt, von der die produktiven
Stände niedergedrückt werden, zweitens, indem es den Konsum vermindert.
Denn — wie Rogers richtig sagt — nicht der Kapitalist ist es, der die Pro¬
duktion im Gange erhält — der spielt nur die Rolle eines Vermittlers —,
sondern der Konsument; ohne die sichere Aussicht auf Konsumenten produzirt
kein vernünftiger Mensch Waren für den Markt.
Das also wäre eine Übersicht der Grundbegriffe. Den letzten Satz aber
wollen wir doch auch diesmal noch ganz besonders hervorheben, obwohl das
schon oft genug geschehen ist. Wenn man dem kleinen Mann Sparsamkeit
anempfiehlt, so meint man damit, daß er nicht rauchen, nicht trinken, nicht
ins Wirtshaus gehen, keine Ausfluge machen, seiner Frau keinen Flitterstaat
anschaffen, der Frau und den Kindern keine Leckerbissen gestatten, sich selbst
mit geringer Kost begnügen soll, und daß die ganze Familie Kleider, Gerät¬
schaften und Geschirr schönen soll, um der Notwendigkeit häufiger Neuanschaf¬
fungen zu entgehen. Und wenn man vornehmen Leuten Sparsamkeit predigt,
so meint man, sie sollen keinen Luxus treiben, keinen Schaumwein trinken,
keine Delikatessen genießen, keine teuern Cigarren rauchen. Nun fragen wir:
produziren die Branntweinbrenner, die Schaumwein- und Cignrrenfabrikanten,
die Luxusarbeiter zu ihrem Privatvergnügeu? Oder für die Engel des Him¬
mels? Oder will man alle diese Leute totschlagen? Wir fragen: was würde
aus unsrer Industrie und aus der ostelbischen Landwirtschaft werden, wenn
diese Ratschläge befolgt würden, wenn die Sparpredigten nicht glücklicherweise
so unwirksam wären, wie eben Predigten zu sein Pflegen? Was würde dann
aus den Spinnern und Webern, ans den Galanterienrbeitern, aus den Gold¬
schmieden und Juwelieren, ans einer großen Anzahl von Kaufleuten, aus den
Tabakbauern und Cigarremnachern, aus den Weinhändlern und Gastwirten,
vor allem aber aus der preußischen Landwirtschaft, die nach den Beteuerungen
der Agrarier aus der Branntweinbrennerei beruht? Ein Mann, der sich lasten
und sein Einkommen ans milde Stiftungen verwendet, d. h. also zunächst kapi-
talisirt, mag seinen Platz im Himmel sicher haben, auf Erden aber ist er
weniger nutz als ein flotter Bruder, denn dieser hilft wenigstens die Pro¬
duktion im Gange erhalten. Schaden richtet dieser nur dann an, wenn er
über sein Einkommen lebt, und auch in diesem Falle schädigt er nur einzelne
Personen, nicht die Volkswirtschaft im ganzen. Höchstens wenn der Liedrian
zugleich ein Faulpelz ist, was sich allerdings häufig trifft, kann man sagen,
daß er die Volkswirtschaft schädige; aber er thut es nicht dadurch, daß er
verbraucht — Verbrauchen erhalt ja eben die Volkswirtschaft im Gange —,
sondern dadurch, daß er nichts schafft. Es giebt vielleicht unter den Brot¬
herren, die Güter des Massenverbrauchs herstellen lassen, nicht fünf Prozent,
die nicht auf die Liederlichkeit und Genußsucht ihrer Arbeiter schimpften, zu¬
gleich aber giebt es nicht einen einzigen, der nicht über zu schwache Nachfrage
jammerte. Ist das nicht kindisch? Ist das nicht über die Maßen einfältig
und lächerlich? Jeder will als Brodherr, daß seine Arbeiter bedürfnislos und
sparsam sein sollen, damit sie sich mit geringem Lohne begnügen, und jeder
will zugleich als Unternehmer, daß die Arbeiter aller andern Brotherren das
seien, was er liederlich und genußsüchtig nennt!
Was aber vom sittlichen Standpunkte aus empfohlen werden muß, das
ist nicht die Sparsamkeit, sondern die Wirtschaftlichkeit. Das Einkommen nicht
kapitalisiren, sondern es richtig anwenden, ist eine Tugend: die Tugend der
Wirtschaftlichkeit, die unter allen Umständen Lob verdient und in schönster
Harmonie steht mit den Anforderungen einer gesunden Volkswirtschaft. Diese
Tugend fordert nun allerdings, daß der Genuß von Tabak und Branntwein,
der Wirtshausbesuch, der überflüssige Putz und häufige Kleiderwechsel, der
Gebrauch von vielerlei Kleinigkeiten, die heute Mode, aber teils überflüssig,
teils schädlich sind, eingeschränkt oder ganz beseitigt werden, und daß sich dafür
jede Familie ein behagliches, mit allem Nötigen ausgestattetes Heim gründe,
es an kräftiger Nahrung, an Milch für die Kinder, an Obst zur Erfrischung,
an Wein zur Stärkung für die Alten und Schwachen nicht fehlen lasse. Was
wäre da nicht alles zu schaffen, wie müßte die Produktion blühen, wenn sie
nicht so ausschließlich dem Interesse der Reichen, sondern mehr den Bedürf¬
nissen des ganzen Volkes diente, und wenn wir außerdem die gemeinnützigen
Anstalten und Einrichtungen auf jene Höhe bringen wollten, auf der sie sich
unter den römischen Kaisern in deren Gebiet von der Mündung des Tcijo
bis an den Euphrat und vom Themsestrand bis an den Rand der libyschen
Wüste befanden! Ist doch die Wasserversorgung unsrer Städte — von den
Dörfern spricht ja niemand — nur ein stümperhafter Versuch, verglichen mit
den Wasserleitungen und den spottbilligen, zum Teil ganz umsonst gebotnen
Badeeinrichtungen, deren sich die Bewohner des römischen Reichs in der Haupt¬
stadt wie im letzten Dorfe erfreuten, und wo fände man im ganzen heutigen
Europa Stätten der Volkserholung, wie die Thermen, die öffentlichen Biblio¬
theken, die Volkshallen und Wandelbahnen der Römer? Und wie weit stehen
unsre heutigen Bauten an Festigkeit, gediegner Pracht und gutem Geschmack
hinter den altrömischen zurück! Und wie ausschließlich ist die Kunst, die in
Altrom ein Bedürfnis aller war, bei uns noch ein Luxus der Reichen! Die
Ergebnisse von Mommsens und Friedländers Forschungen über diesen Gegen¬
stand sind noch viel zu wenig allgemein bekannt. Aber um bei uns den
schäbigen und schädlichen Luxus dnrch die Befriedigung aller echten Bedürf¬
nisse und durch edeln Luxus zu verdrängen, müßte unsre ganze Produktion,
ja unser ganzer Staats- und Gesellschaftsbau eine gründliche Umwälzung er¬
fahren. Die Einkommen der kleinen Handwerker, der Lohnarbeiter, der Unter¬
beamten müßten mindestens auf das Doppelte erhöht und vor allem gesichert
werden — denn Leute mit unsicherm Einkommen und in unsichrer Stellung
sind niemals wirtschaftlich —, mächtige Jnteressentenringe müßten gesprengt,*)
ganze Erwerbszweige vernichtet und durch neue ersetzt werden. Hoffentlich
brauchen wir unsern Lesern gegenüber nicht erst den Einwand zurückzuweisen,
daß es am Gelde fehle für eine solche Umwälzung der Volkswirtschaft. Dem
großen Rade des Verkehrs — das ist das Geld ursprünglich, und daß es
sonst weiter nichts sei, dafür hat eine weise Gesetzgebung zu sorgen —, diesem
Rade ist es gleichgiltig, ob es Schund oder echte Güter umtreibt; so sehr der
Satz Adam Smiths: das Geld läuft der Ware, nicht die Ware dem Gelde
nach, dem Augenscheine zu widersprechen scheint, er ist dennoch richtig. Was
fehlt, das ist nicht das Geld, sondern einerseits das Land, andrerseits eine
Gesetzgebung, die dem übermäßigen Anschwellen der großen Privatvermögen
Einhalt gebietet. Denn die Grvßkapitalisten sind es, die das Volk zwingen,
Schund zu erzeugen, und die das Schaffen dessen, was das Volk bedarf, ver¬
hindern, damit es, durch Not gezwungen, in ihre Fabriken und auf ihre
Plantagen Ströme und dort die Lohne drücke. BeHandel» es doch Polizei und
Gericht schon als „Strafthat," wenn sich ein obdachloser Mensch eine Laub¬
hütte zum Schlafen einrichtet, und die Tagespresse, einfältig wie ein
Kalb, berichtet mit Behagen unter der Spitzmarke: „Guter Fang," wie der
Gendarm einen solchen Unglücklichen aus seinem Versteck herausgeholt hat.
Der Kerl muß ins Gefängnis! Er muß dort für einen Fabrikanten Stiefel-
sohlen nageln, um den letzten selbständigen Schuster vollends tot oder vielmehr
zum Lohnsklaven eines Kapitalisten zu machen!
Nun können wir die kurze Kritik der „Sparkasse" mit ein paar Glossen
abfertigen. Nachdem der Rezensent einige Sätze unsers Buches (von S. 438)
wörtlich angeführt hat, führt er fort: „Also mit Sparen kann man keine
Häuser bauen, weil doch eigentlich ein Zimmermeister mit seiner und seiner
Leute Arbeit das Haus erbaut! Aber wer bezahlt denn ihn und seine Leute?"
Wir haben gesehen, wie in alten Zeiten ohne Geld gebaut worden ist, und
wie auch heute noch gebaut werden kann. „Der Verfasser scheint sich darüber
nicht klar zu sein, daß er, um das Sparen abzuschaffen, noch einen Schritt
weitergehen und dem reinsten Kommunismus huldigen muß. Dieser braucht
allerdings keine Sparer, weil jedermann sich ein besondres Vergnügen daraus
macht, im Interesse der Gesamtheit andern Leuten die Häuser ohne besondres
Entgelt zu bauen." Der zweite Satz ist läppisch; weiß doch jedermann, daß
in kommunistischen Gemeinweisen niemand ohne Entgelt arbeitet, sondern jeder
für seine Leistungen durch Gewährung des Lebensunterhaltes entschädigt wird,
oder der Theorie nach wenigstens entschädigt werden soll; wie es in Wirklich¬
keit damit stehn würde, ist ja freilich die Frage. Auf den ersten Satz aber
erwidern wir: Wir denken gar nicht dran, das Sparen abschaffen zu wollen.
Haben wir doch ausdrücklich erklärt, daß unter den obwaltenden Umständen
die Ansammlung eines Sparpfennigs für den Vermögenslosen eine Notwendig¬
keit und eine Pflicht sei. Sparen in dem Sinne aber, daß nicht das ganze
Einkommen ans Genuß verbraucht, sondern ein Teil zur Erweiterung der
Produktion verwendet wird, ist bei jeder Gestalt der Gesellschaft und Volks¬
wirtschaft Pflicht. Noch weniger denken wir daran, dem reinste» oder irgend
welchem andern Kommunismus zu huldigen. Vielmehr ist jeuer starke Indivi¬
dualismus, wie er sich in Immermanns Hofschulzen und überhaupt im west¬
fälischen Bauer ausprägt, unser Ideal. Diesen Individualismus der Mehrzahl
unsrer Volksgenossen wieder möglich zu machen, ist unser Ziel. Wie wir den
Kapitalismus bekämpfen, um den Umschlag in Kommunismus, zu dem er folge¬
richtig führt, abzuwenden und das Privateigentum zu retten, oder vielmehr
das weithin schon vernichtete wiederherzustellen, so bekämpfen wir die falsche
Sparthevrie, um die Wirtschaftlichkeit als allgemeine Volkstngend wieder
möglich zu machen. Auch sind wir keineswegs Feinde der Geldwirtschaft, in
der wir zwar nicht die größte aller Segnungen, aber doch trotz aller Mängel,
die ihr als einer irdischen Einrichtung anhaften, einen Fortschritt und eine
große Bequemlichkeit sehen. Wir denken daher auch nicht daran, die Natural¬
wirtschaft allgemein wieder herstellen zu wollen. Aber wir wünschen sie dort
wiederherzustellen, wo sie ganz leicht möglich und eine Wohlthat ist, z. B.
auf dem Gutshöfe zur Löhnung der Arbeiter, und wir müssen in der Erörte¬
rung fortwährend auf sie zurückgehen, um jene wirtschaftlichen Vorgänge auf¬
zudecken, die den Angen der Mehrzahl durch die Geldwand verdeckt werden.
ahraus jahrein ergießen sich breite Ströme angelsächsischer Ver¬
gnügungsreisenden nach dem Festlande. Der Engländer ist in
allen größern deutschen Orten heute eine bekannte, teils be¬
wunderte, teils gutmütig ertragne, teils bespöttelte Figur ge¬
worden. Es ist bemerkenswert, wie sich das zur Nation gewordne
und doch dem ausländischem Wesen noch immer so holde Deutschland innerhalb
der letzten zwanzig Jahre vom französischen Modegötzen ab und dafür der
Vorliebe für enAlisll ins zugewendet hat. Es muß deshalb eigentlich Wunder
nehmen, daß England selbst von deutschen Vergnugnngsreisenden noch so wenig
aufgesucht wird, obwohl jeder Sommer deren mehrere kriegsstarke Armeekorps
mobil macht. Auf einer kürzlich unternommnen Rekognoszirungsfahrt durch
England und Schottland habe ich wenigstens so gut wie keine deutschen Reisenden
t'or xleÄsurv angetroffen. Und doch bietet Großbritannien dem Naturfreund
einen Reichtum eigentümlicher landschaftlicher Schönheiten, dem anspruchs¬
vollen Reisenden die ganze Fülle dessen, was man eben nur mit Komfort aus¬
drücken kann, sein historischer Boden erweckt auf Schritt und Tritt große
pietätvoll gepflegte Erinnerungen, seine ungeheure industrielle Entwicklung
endlich wird noch auf lange hinaus die klassische Fundgrube für soziale For¬
schungen bleiben. Auch ist das Reisen in England nicht so kostspielig, wie man
sich gewöhnlich vorstellt. Büdeker schätzt die täglichen Ausgaben eines Reisenden
mit einfachen Ansprüchen auf 20 bis 25, die eines Fußgängers auf 10 bis
15 Schilling. Ich bin mit täglich 15 Schilling für sämtliche Reisebedürfnisse,
nur die Kosten für die Schiff- und Eisenbahnfahrt ausgenommen, recht gut
ausgekommen. Und da hierin verschiedne Lehrgelder stecke», die jeder Reisende
beim ersten Betreten eines fremden Landes zu zahlen hat, hoffe ich das nüchstemal
noch weit billiger reisen zu können. Bekanntlich ist London, wenn man Privat-
wohnung nimmt, sogar ein äußerst wohlfeiler Ort. Auch die Eisenbahnfahrpreise
sind, zumal da „kein Mensch" anders als dritter Klasse fährt, wenigstens
überall da sehr mäßig, wo Konlurreuzliuien bestehen. Ich bin aus dem Herzen
Deutschlands hinaus (auf dem Schiff durchweg erster Klasse), deu Rhein hinab
nach London, entlang der englischen Südküste, durch Devonshire, die Milliarde
östlich hinauf bis Glasgow, über die Hochlcindssecn nach Edinburg, westlich
zurück nach London und wieder nach Hause für rund 250 Mark gefahren.
Die englische Landschaft ist bekannt. Leicht gewellt, wenig Felder, desto
mehr saftige Wiesen, denen auch die heiße Sonne des Jahres 18Z3 nichts
hatte anhaben können, alle mit Herden weidender Rinder, Pferde und Schafe
bedeckt, jedes Stück Land mit grünen Hecken eingezäunt, einzelne Bäume und
Baumgruppen, die sich am Horizont zu Wäldern zu verdichten scheinen, aber,
wenn man näher kommt, sich doch wieder in Gruppen auflösen, keine Wälder,
nur hie und da mächtige Parks, aus denen die Zinnen eines uralten oder
nagelneuen Schlosses oder Herrenhauses hervorragen. Keine Dörfer, keine
Menschen auf den Wiesen und Feldern (die Ernte war allerdings schon vor¬
über), keine Hirten bei den Herden, nur einzelne hinter Bäumen halbversteckte
Farmer, umgeben von zwei oder drei Hütten. Ich bewunderte den aus¬
gezeichneten Geschmack der Seifenfabrikanteu, mit dem sie entlang allen Bahn¬
linien gerade an den schönsten Stellen des landschaftlichen Idylls mächtige
Bretterverschläge mit dem Lapidarbild eines reinigungsbedürftigen Babhs, dar¬
unter fast in mannshohen Lettern ihr ?oars Max, LnuliAkt 8oap u. s. w. an¬
gebracht hatten. Anfangs ärgerte ich mich darüber. Bald hatte mich aber
der tägliche Anblick ewiger Tausend solcher Niesenplakate so abgehärtet, daß
ich es ungern vermißte, bei einem besonders schönen Ausblick — Fernblicke
giebt es nicht — an diese Kulturträger und Wohlthäter der Menschheit er¬
innert zu werden. Als leidenschaftlicher Fußgänger hätte ich gern mehrere
Tage der Wanderung gewidmet. Ein Fnßmarsch im Innern der Insel
Wight belehrte mich jedoch, daß der Fußwanderer im eigentlichen England
wenigstens nicht auf seine Kosten kommt. Man geht auf gut gehaltenen
Straßen fast unausgesetzt zwischen mannshohen Hecken, die rechts und links
jeden Ausblick verwehren und auch vor- oder rückwärts nur die nächsten
Windungen des Weges zu übersehen gestatten — eine Erklärung dafür, daß
in dem Lande aller nur erdenklichen Arten von Sport gerade der Wanderspvrt
ivenig gepflegt wird. Lohnend ist das Wandern nnr an der Meeresküste.
Sie bietet rings um die britischen Inseln von der sanft ansteigenden Düne bis
zu der schroff abstürzenden Klippenreihe jede Abwechslung und eiU unbeschreib¬
liches Farbenspiel zwischen dem gelben oder braunen Meeressande, der grünen
oder tiefblauen See, dem weißen Gischt der leise wogenden oder mächtig
donnernden Brandung, den schwarzen oder kreideweißen, moosgrünen, mit
brauner Heide bedeckten, kahlen oder bewaldeten Klippen, Hügeln und einzeln
ragenden Felsen. Wesentlich verschieden und mehr an Mitteldeutschland er¬
innernd ist der Charakter der schottischen Binnenlaudschaft. Zwar der Boden
weit weniger fruchtbar, die Wiesen nicht so behäbig grün, mehr Felder, hie
und da ein braunes Moor. Aber man sieht doch wieder Dörfer und Wälder,
schöngeformte Hügel und Berge. Einzig ist das Hochland. Schwnrzgrün das
Wasser der Seen, liebliche kleine Eilande auf ihrer Oberfläche, hüben und drüben
ragen mächtige kahle Rücken und Gipfel, von silbernen Bändern, den überall
herabstürzenden Bächen durchzogen, alles still, einsam, menschenleer, auch das
Tierreich nur in umherkletterndeu Heideschnucken und einzelnen Sumpfvögeln
vertreten. Ich gehöre zu den altmodischen Leuten, die noch sür Walter Scott
zu schwärmen imstande sind, und erblickte im Geiste aus jedem Felsenvorsprung
einen Hochländer mit flatterndem Tartar und hochragender Feder auf der
Mütze, die einzige in diese erhabne Landschaft passende Staffage. Eine sehr
angenehme Einrichtung sind die zwischen den Seen laufenden offnen Kutschen
mit hohen, freie Rundblicke gestaltenden Quersitzen auf dem Deck: vier statt¬
liche Pferde, ein ebenso stattlicher Kutscher in scharlachrotem Rock und weißem
Filzhut mit den scharf geschnittenen schottischen Zügen, der mir gefällig die
Namen der einzelnen Lochs und Bens nennt und die alten Wohnsitze des Claus
Mac Gregor — denn wir sind in Rob Roys Land — zeigt. Wahrscheinlich
sind wir übrigens, ich und der Kutscher, die einzigen Personen auf dem
Wagen, die Namen wie Stronachlacher, Loch Achray u. s. w. richtig, nämlich
so wie sie geschrieben werden, auszusprechen verstehen. Die übrige Reisegesell¬
schaft besteht fast nur aus Londoner Ladies und Gentlemen, denen die keltischen
Kehllaute unüberwindliche Schwierigkeiten bereiten. Die Hochlandsberge sind
früher bewaldet gewesen und, wenn ich nicht irre, noch von den Häuptlingen
d^r alten Claus abgeholzt worden, als ihnen die Erhaltung ihrer sich rasch
vermehrenden Hintersassen immer beschwerlicher fiel. Heute sind sie völlig kahl,
wie einer wasserreichen Movrschicht bedeckt, diese wieder überkleidet mit Heide
und Farnkräutern, die ihnen, welk geworden, den eigentümlichen braunen Ton
geben. Für die Landwirtschaft scheinen sie völlig hoffnungslos. Daß man es
aber unterläßt, sie wieder aufzuforsten, kann ich mir nur mit dem Wunsche
erklären, den Hochlanden ihren eigentümlichen landschaftlichen Charakter zu er¬
halten. Und in der That zeigen sie, gänzlich von Wald entblößt, die ernsten,
erhabnen Konturen um so reiner. Einen schön gewachsenen Niesen sehen wir
auch lieber im Trikot auf der Bühne, als im Winterüberzieher auf der Straße.
Das Reisen ist in England durch die große Zahl der Eisenbahnlinien und
durch die Fülle der verkehrenden Züge (Nachtzuge giebt es nur wenige) dem
Publikum sehr bequem gemacht. Aber auch das Publikum macht es durch
seine Findigkeit deu Gesellschaften sehr bequem, den riesenhaften Verkehr zu
bewältigen. Niemand weist mir einen Platz im Zuge an, niemand ruft mich
ab, wenn ich meinen Bestimmungsort erreicht habe, es vergehen oft Stunden,
ehe ich nach dem „Tickel" gefragt werde, und ohne die Gefälligkeit der Mit¬
reisenden würde ich, ganz besonders auf der Londoner Untergrundbahn, oft
verkehrt gefahren sein. Ich möchte an den Namen der Zwischenstationen gern
prüfen, ob ich mich auf der richtigen Strecke befinde. Aber ehe ich unter der
Masse von Seiser- und Pillenplakaten, mit denen alle Wände der Bahnhofs¬
halle bedeckt sind, deu richtigen Stationsnamen entdecken kann, ist der Zug
schon längst vorbeigebraust. Ich klagte einem ins Bad reisenden Cityman
meine Not, wurde aber belehrt, daß jedes Plakat der Eisenbahngesellschaft jähr¬
lich eine Guinee einbringe, und daß gleichwohl der Preis eines Seifenstückes
bei einem Umsatz von so und so viel Millionen Pfund — so rechnete er mit
großer Fingerfertigkeit aus — nur um den Bruchteil eiues Perus verteuert
werde. Das sind freilich Gründe, die es dein Engländer ohne weiteres ein¬
leuchtend machen, daß er auf eine notwendige Reisebcquemlichkeit zu verzichten
habe. Ich habe übrigens meine Reisegefährten im Kupee, auf dem Schiff oder
im Gasthaus durchaus nicht immer so zugeknöpft gefunden, wie sie gewöhnlich
geschildert werden. Gar mancher begann eine Unterhaltung über den schönen
Tag, und auf alle Fragen habe ich jederzeit bereitwillige und freundliche Aus¬
kunft erhalten. Mein Englisch war nicht darnach, daß sie nicht alsbald den
Fremden in mir entdeckt hätten; sie wurden aber regelmäßig noch um einen
Grad freundlicher, wenn ich mich als Deutschen zu erkennen gab. Mitunter
freilich, wenn ich in den Dialekt oder die sogenannte lovsr ig,ng-ugA6 geriet,
ging die Verständigung fast ganz in die Brüche, obwohl sie sich bemühten,
wahrscheinlich weil sie mich für schwerhörig hielten, mir die wohlklingenden
Laute der Jnselsprache recht laut und dicht in die Ohren zu schreien. Kann
man den Engländer auch nicht höflich nennen — dafür ist er zu gelassen
und nicht geschmeidig genug—, so habe ich ihn doch, und zwar in allen
Ständen artig und freundlich, in der Familie aber — leider hatte ich nur
zweimal dazu Gelegenheit wahrhaft herzlich gefunden. Angenehm fiel mir
auch die Wärme auf, mit der jeder die besondern Schönheiten seiner engern
Heimat und seiner Grafschaft pries. Der regelmäßige Anblick eines englischen
Eisenbahnkupees ist freilich eine vor jeder Sitzreihe aufgespannte, somit doppelte
Wand von Zeitungspapier. Es ist unglaublich, was ein einziger Zug an Zei¬
tungen verbraucht. Ich sah Aufwärter mit ganzen Bergen von aufgeräumten
Zeitungsftößeu aus einem soeben verlassenen Zuge herauskommen. Nur da¬
durch sind die ungeheuern, über 200 000 Exemplare betragenden Auflagen der
großen Tngesblätter zu erklären. Hinter diesen Zeitungswänden steigen die
Tabakswolken aus den kurzen Pfeifen empor, und aller Augenblicke öffnet sich
eine Kulisse, um einem der Leser das Spucken zu ermöglichen. Einem
ältern schottischen Gentleman war es offenbar zu „schanierlich," hierzu den
Boden des Kupccs zu benutzen. Er wählte deshalb die Höhlung in der
Wagenthür, die zum Herablassen des Fensters bestimmt ist. Ich will übrigens
nicht spotten; da mein Cigarrenvorrat bald zur Neige ging, hatte ich mir
wohl oder übel auch das Pfeifenrauchen angewöhnt und habe notgedrungen
angespuckt, so gut ich eS als Anfänger konnte.
Vom Spucken abgesehen, bin ich aber von den englischen Verkehrsarmen
aufs angenehmste berührt worden. Keine meiner Reisebekanntschaften hielt für
notwendig, mir ihren Namen in unverständlicher Form entgegenznschnarren
und mich damit zu der gleichen „Höflichkeit" zu nötigen. Und merkwürdig,
wir haben uns trotzdem oft lange und angenehm unterhalten. Daß wir kein
Sir oder Madam für die Anrede eines Unbekannten haben, ist in der That
ein empfindlicher Mangel unsrer Sprache. Das bloße „Herr" klingt uus,
wie Anherrschen, fast wie die Präliminarien zu einer Herausforderung. „Mein
Herr" ist gesucht und als französischer Herkunft nicht mehr zeitgemäß. Ich
muß also wohl den Namen meines Gegenüber wissen, um in unsre Unterhal¬
tung ein „Herr Müller" und „Herr Schutze" einflechten zu können. Einen
höhern Schwung gewinnt sie aber doch erst, wenn ich die Gewißheit habe,
daß mein Partner ein Mann mit einem Titel, ein Doktor, ein Professor, ein
Beamter, vielleicht gar ein, wenn auch nicht „wirklicher," Geheimrat ist. Dann
komme ich in die beneidenswerte Lage, das häßliche „Sie" vermeiden und zu¬
gleich meine Vertrautheit mit weltmännischen Formen beweisen zu können,
wenn ich nun fortfahren darf: „Gestatten Herr Geheimrat, daß ich das
Fenster öffne?" Schlimmer noch siud wir gegenüber dem schönen Geschlecht
d«ran. Ich kann doch unmöglich die Unterhaltung mit meiner holden Nach¬
barin mit einer Beweisaufnahme darüber beginnen, ob sie verheiratet ist. Ehe
ich aber nicht darüber im klaren bin, laufe ich Gefahr, ein älteres Mädchen
mit der Anrede „Frau" empfindlich zu beleidigen. Wage ich es aber, nach
sorgsamer Prüfung der Toilette, der Handschuh und der ganzen Erscheinung,
ehr das Prädikat „Gnädige Frau" oder „Gnädiges Fräulein" zu erteilen, und
stellt sich dann heraus, daß sie nur eine Konfektioneuse ist, so muß ich ja tief
vor Scham erröten. Mit Sir oder Madam erspart sich der Engländer alle
diese quälenden Gewissenskämpfe, für das Weihevolle des Titels fehlt ihm
aber selbst das elementarste Verständnis. Ich hatte, um mich in volle Über¬
einstimmung mit meiner Paßkarte zu setzen, meine Briefe unter meinem be¬
scheidnen Amtstitel an mich richten lassen und bemerkte immer wieder das Er¬
stannen der Postbeamten, die mir die Sendungen aushändigten. In Glasgow
fragte mich endlich einer, was denn eigentlich das erste Wort vor meinem
Namen bedeutete, schüttelte den Kopf und meinte nachdenklich, das sei hierzu¬
lande nicht Mode. Ich kann auch nicht sagen, daß ich darunter gelitten hätte,
in den Gasthäusern, wo man stets nach dem Namen gefragt wird, als ganz
gewöhnlicher „Mr. T" zu Buche gebracht zu werden. Heilig habe ich
mir aber vorgenommen, nunmehr dem hiesigen Antihutabnehmerverein beizu¬
treten. Kommen doch über 400 000 Deutsche, darunter sämtliche Sekonde-
leutnants, sonst nächst den Engländern die mustergiltigen Vorbilder sür Au¬
stand und Benehmen unsrer deutschen Dandies, jahraus jahrein damit aus,
ihren Höflichkeitspflichten gleich den Engländern durch eine einfache Armbewe-
gung zu genügen. Eine freie und edle Männlichkeit spricht sich darin aus,
daß der Engländer, anßer vor seinem Souverän, vor keinen: Menschen Rücken
und Nacken beugt, der Freimut in Schrift und Rede, in Schranke» gehalten
durch ein sichres Schicklichkeitsgefühl und guten Humor, hatte meine aufrich¬
tige Bewunderung. Die englische Journalistik steht heute auf der Höhe ihrer
Aufgabe; ich habe in London einen ganz prächtigen Vertreter dieses Standes,
einen Gentleman im besten Sinne kennen gelernt. Auch die erbitterten poli¬
tischen Parteikämpfe scheinen in England doch nicht in so persönliche Gehässig¬
keiten auszuarten wie anderswo. Ich erkundigte mich natürlich eifrig nach den
Ansichten meiner englischen Freunde über Homerule. Ich habe durchweg und
in den verschiedensten Ständen nur Gegner kennen gelernt. Alle ergossen sich
in leidenschaftlichen Anklagen gegen Glndstone, viele hatten ihm wegen Home¬
rule die frühere Freundschaft gekündigt, aber keiner verfehlte zum Schlüsse zu
bemerken, Mr. Gladstone sei doch mit seinen vierundachtzig Jahren g, vonävrkul
man. Mein Cityman meinte übrigens resignirt, Homerule werde doch schlie߬
lich Gesetz werden, die xoor seien dafür, und die hätten in England heute die
politische Macht. Wiederholt rühmte man mir die englische Freiheit, die
jedem Briten gestatte, selbst die Königin öffentlich und ungestraft mit dem für
eine Dame beleidigendsten Schimpfworte zu belegen. Ich will nicht unter¬
suchen, ob diese Art von Freiheit so begehrenswert sei. Sie kann wohl auch
nur in einem Lande aufrecht erhalten werden, wo die Sitte heute noch mächtig
genug ist, jede Pöbelhaftigkeit zu unterdrücken, bei Strafe, aus der guten Ge¬
sellschaft ausgeschlossen zu werden, und wo dieser Ausschluß noch als eine
härtere Ahndung empfunden wird, als ein Kriminalprozeß und eine vergitterte
Zelle. Thatsache ist, daß ich über die .Königin und die Mitglieder des könig-
lichen Hauses überall, auch von einfachen Arbeitern, mit großer Achtung habe
sprechen hören. Daß eine freiwillige Loyalität mehr wert ist, als eine wider¬
willige, nur vom Strafrichter erzwungne, ist gewiß. Freilich, wie tief die
englische Loyalität geht, habe ich nicht ergründen können. Das 6va 8g.of eilf
Husön bildete überall die letzte Nummer der Konzertprvgramme, es ertönte
an schönen Sommerabenden ans den Piers und wurde auf dem Schiff von
Ladies und Gentlemen kräftig gesungen, bevor man das Nachtlager in den
Kabinen aufsuchte. Ich kauu mir aber ein nahes persönliches Verhältnis des
Unterthanen zu einem Monarchen, der kaum den Schatten von politischer Macht
besitzt, eigentlich uicht vorstellen, und es schien mir, als wäre die Huldigung an
das Staatsoberhaupt mehr dein Staate selbst, dem Vaterlande gewidmet. Un¬
zweifelhaft besitzen die Engländer noch ein schönes altes Erbe an Vaterlands¬
liebe, Staats- und Gesetzlichkeitssinn. Ob aber der Staatsgedanke noch mächtig
genug ist, sie zu Opfern nicht bloß an Gut, sondern auch an Blut zu be¬
geistern, wenn es gilt, Englands Weltstellung zu behaupten, wird eine vielleicht
recht nahe Zukunft lehren. Ein wohlunterrichteter und weitblickender Fabrikant
in Bristol klagte mir, daß die untern Klassen Englands ganz außer Zusammen¬
hang mit dem Staate gekommen seien. Ein Arbeiter, der nicht rauche und
keine Spirituosen trinke, trage, da er von direkten Steuern ganz befreit ist,
thatsächlich nicht einen Perus zu deu öffentlichen Lasten bei. Seine Inter¬
essen seien unter Führung der Gewerkvereine ausschließlich darauf gerichtet,
seine wirtschaftliche Lage zu verbessern, und zwar nur die des eignen Gewerbes,
unbekümmert um das Los der Draußenstehenden, unbekümmert auch um das
Schicksal Englands.
Zwei Wahrnehmungen machen es trotzdem dem fremden Beobachter wenig
wahrscheinlich, daß der Stern Englands endgiltig im Niedergange begriffen sei.
Erstens die stark empfundnen, in steter lebendiger Erinnerung erhaltenen Über¬
lieferungen einer großen Vergangenheit, sodann die robuste körperliche und
geistige Gesundheit des britischen Volkes, das Volk als Ganzes betrachtet.
Die Westminsterabtei, die große nationale Ehrenstätte in London, ist oft
genug beschrieben worden. Ich habe sie wiederholt besucht und fand sie jedesmal
gedrängt voll Menschen, die offenbar mit tiefern Empfindungen als denen bloßer
Neugier an den Grabdenkmälern ihrer großen Herrscher, Helden, Staatsmänner,
Denker und Dichter standen. Die Westminsterhalle, der Schauplatz aller großen
politischen Begebenheiten der englischen Geschichte, ragt mit ihren acht Jahr¬
hunderten westlich, der Tower mit seiner noch ältern, düstern und blutigen
Vergangenheit östlich mitten in das moderne London hinein. Am Strande von
Portsmonth stehen die großen Tage der englischen Flotte verzeichnet, dem
Dvckyard gegenüber ankert die Victory, Nelsons Flaggschiff vor Trafalgar, die
Hoc, der schönste Teil von Plymouth, ist der Erinnerung an Franz Brake
gewidmet, alle Provinzialstädte feiern das Andenken ihrer großen, vielleicht
auch mancher kleinen Mitbürger durch mächtige, ihren Namen tragende Ge¬
bäude, Denkmäler, Parks und Plätze, Schottland widmet den Manen Walter
Scotts und seines Reformators John Knox eine Art nationaler Heiligenver-
ehrung, Edingburg lebt heute noch dem Gedenken an seine schöne und un¬
glückliche Königin. Alle Kirchen, die ich besuchte, trugen Erinnerungstafeln,
vielfach von alten Regimentsfahnen beschattet, an die in allen Weltteilen für
Englands Größe gefallnen Offiziere und Soldaten der heimatlichen Truppen¬
teile, seit den Tagen von Malplaqnet, den nordamerikanischen Befreiungskriegen,
den napoleonischen Feldzügen bis in die jüngsten Tage von Indien, Birma,
Ägypten und Afghanistan. Alle diese Erinnerungszeichen, deren zum guten
Teil geschmacklose Form dem patriotischen Gefühle keinen Eintrag thut, sind
durchweg liebevoll in Stand gehalten, werden täglich von Männern, Frauen
und Kindern aufgesucht, die nationalen Geschichtswerke sind die gelesensten
Bücher der öffentlichen Bibliotheken, und jeder Engländer scheint mit der Ver¬
gangenheit seines Landes wohl vertraut zu sein. So traf ich in den Ruinen
von Kenilworth zwei Londoner Frauen mittlern Standes, die in den Zeiten
Cromwells, der Elisabeth und sogar Johann von Gaunts recht gut Bescheid
wußten. Nun haben zwar weder in Athen noch in Rom die in die Nachwelt
hineinragenden Zeugen einer großen Vergangenheit den schließlichen Verfall
aufzuhalten vermocht. Aber das heutige englische Volk ist eine germanische,
eine religiöse und eine nichts weniger als verweichlichte Nation. Ich sah
namentlich unter den jüngern Gentlemen eine Fülle gutgewachsener muskulöser
Gestalten, wenn ihnen auch meist die Haltung abgeht, an die unser militärisches
Auge gewöhnt ist, und bemerkte unter den Männern jeden Alters wenig Em-
bonpoint, augenscheinlich eine Folge des starken Fleischgenusses. Ich habe mit
besondrer Aufmerksamkeit das Aussehen der arbeitenden Klassen in den großen
Judustrieplcitzen Birmingham, Liverpool, Manchester, Oldham, Glasgow und
Sheffield beobachtet. Sie machten mit verhältnismüßig wenigen, freilich um
so krassern Ausnahmen einen durchaus wohlgenährten Eindruck. Die Schil¬
derungen von Engels, die ja für das Jahr 1844 leider getren gewesen sind,
treffen heute nicht entfernt mehr zu. Ich habe mich namentlich in Manchester
bemüht, das Engelssche Buch in der Hand, die von ihm geschilderten verwahr¬
losten Arbeiterquartiere aufzusuchen, bin auch gelegentlich in eine Arbeiter¬
wohnung und in die Hinterhäuser eingetreten, fand aber in allen den genannten
Platzen durchaus befriedigende hygieinische Verhältnisse. Auch die Frauen und
Mädchen der Arbeiterklasse sahen im Durchschnitt recht gut aus. Meist waren
sie, selbst während der Arbeit, nett und sogar kokett gekleidet, in einer großen
Stahlfederfabrik zu Birmingham und selbst in einer Banmwollspinuerei zu
Oldham fielen mir die hübsche Figur und die gute Farbe der Mädchen auf.
Ein großes, ständiges, mit Menageriegerüchen erfülltes Vergniiguugslokal im
Südosten von Manchester, Bellevue Gartens, war an einem schönen Sommer-
ahmte von etwa zehntausend Besuchern, augenscheinlich überwiegend den ar¬
beitenden Klassen angehörig, gefüllt. Von einer Degeneration der Rasse war
aber unter den dort versammelte» Männern und Frauen sicher nichts zu be¬
merken. Der englische Arbeiter, wie ich ihn hier und anderwärts kennen lernte,
hält darauf, gleich dem Gentleman mit guten und derben Stoffen bekleidet zu
sein. Auch sah ich in den Läden, selbst der Vorstädte, keine Schundwaren
ausgelegt, nicht zum geringsten ein Verdienst der weit verbreiteten Konsum¬
vereine, die durch die Güte und Billigkeit ihrer direkt eingekauften Waren einen
heilsamen Druck auf die konkurrirenden Kleinhändler ausüben. Wiederholt
erblickte ich ein ihren Läden die Anpreisung: „Zu billigern als Kooperativ¬
preisen." Das jüdische Ramschgeschäft habe ich nur im Ostend von London
entdecken können. In Schottland, so wurde mir erzählt, soll die jüdische Ge¬
schäftspraxis schlechterdings keinen Boden finden.
Ich weiß wohl, daß man bei flüchtigem Aufenthalt in fremdem Lande
trotz aller Anfmerksamkeit doch nur die obenaufliegende und gewöhnlich nnr
die bessere Seite der Dinge zu sehen bekommt und sich vor voreiligen Schlu߬
folgerungen zu hüten hat. So habe ich während vier Wochen in ganz Eng¬
land und Schottland nur fünf betrunkene Männer, betrunkene Frauen über¬
haupt nicht gesehen, alle fünf übrigens an Sonnabend- und Sonntagnachmit-
tagen und Abenden. Der eine war allerdings in einem so fürchterlichen
Zustande, daß ich nicht begreifen kann, wie er sich in einem Winkel von kaum
45 Grad, aller Augenblicke zu Boden stürzend, die High Street in Edinburg
heranfbewegen konnte. Man ließ ihn übrigens ruhig weiter taumeln, gut¬
mütige Vorübergehende stülpten ihm immer wieder den herabgefallnen Hut
auf den Kopf. Die unerbittliche Statistik aber lehrt, daß in dem einen Jahre
1892 allem in Glasgow 500 betrunkene Frauen polizeilich aufgegriffen
worden sind! Um sich vorzustellen, wie entsetzlich das Laster der Trunkenheit
früher gewütet haben mag, muß man bedenken, daß heute die Temperenz-
bewegung in ganz Großbritannien und besonders im Norden auch unter den
untern Klassen außerordentlich weit verbreitet ist. Ich bin zu Hause ein
normaler Biertrinker. Das, was ich in England unter dem Namen Bier
vorgesetzt bekam, besonders aber der als Whisky verabreichte konzentrirte
Spiritus, trieben mich schon am dritten Tage ins Temperenzlager. Ich hätte
in den heißen Sommertagen dieses Jahres gefürchtet, plötzlich in einer Wein¬
geistflamme verzehrt zu werden, hätte ich auch nur den vierten Teil an Porter,
Stone, Ale und den zahlreichen Whiskies zu mir nehmen wollen, die z. B. ein
riesiger, stiernackiger Handlungsreisender, das echte Bild John Bulls, auf der
"Lady Martin" zwischen Portsmouth und Plymouth hinter die Binde goß.
^es habe mir dann, nachdem ich den ersten Widerwillen gegen den Parfüm¬
geschmack der nicht alkoholistischen Getränke überwunden hatte, bei Gingerbeer,
^einonade und sehr angenehm schmeckendem, wiewohl von der strengen Tem-
perenz bereits verpöntem Apfelwein wohl sein lassen, mich auch nicht gescheut,
von der in den Temperenzhotels mit großer Freigebigkeit aufgebotenen Tafel¬
erfrischung, bestehend in reinem Quellwasser, reichen Gebrauch zu machen. Da
ich die Gelübde nicht abgelegt hatte, ließ ich mir gegen das Übermaß des
Wassers einen Tropfen ans der Cognaeflasche einen heimlichen Tröster sein.
Man ist übrigens in den bessern Temperenzhotels, die alle dicht gefüllt waren,
ganz ebenso komfortabel und dabei viel billiger aufgehoben, als in den noch
der Sünde des Alkohols fröhnenden Häusern. Nur in Glasgow schien sich
die Temperenz in dem einen Hotel auch auf die Speisen erstreckt zu haben.
Bei den Abendvergnügungen, die ich unter allen Ständen beobachtet habe,
herrschte überall eine ungezwungene und doch durch keine Roheit gestörte
Fröhlichkeit. Der Verkehr der Geschlechter unter einander ist bekanntlich drüben
allgemein viel freier als bei uns. Die Begleitung von Müttern und Tanten
scheint auch für ein junges Mädchen aus guter Familie für entbehrlich ge¬
halten zu werden. Ich sah wenigstens die weibliche Jugend fast überall allein,
die Eisen bahnzüge hatten regelmäßig mindestens eben so viel allein reisende
Damen als Herren zu Passagieren, Girls von kaum zehn Jahren flanirten
allein oder zu zweien und dreien noch in später Abendstunde auf den Straßen
der Großstädte. Dabei habe ich — London allerdings ausgenommen — auch
kein Frauenzimmer gesehen, das ich der Demimonde hätte zuzählen mögen,
und es scheint, als sei die englische Dame zu keiner Stunde der Nacht den
Gefahren ausgesetzt, die ihr heute leider in den deutschen Großstädten von
den sogenannten Flegeln in Glacehandschuhen drohen. Der „Flirt" ist freilich
überall im schönsten Gange. Als der Dampfer in Antwerpen die Taue löste,
gaben sich eine Lady und ein Gentleman, aber keine Verlobten, vor aller Welt
einen herzhaften Abschiedskuß und scherzten dann, während das Schiff langsam
wendete, darüber mit lauten Neckereien. Ein Arbeiter in Manchester verab¬
schiedete sich, als er in die Pferdebahn stieg, von seinen beiden Begleiterinnen,
die doch unmöglich beide seine Geliebten sein konnten, gleichfalls mit Hand
und Kuß. Auch in der guten Gesellschaft, so an Bord der Dampfer, war
überall eine fröhliche Neckerei im Gange, auf deu weit in das Meer heraus¬
gebauten Piers saßen zahlreiche einsame und zum Teil noch sehr junge Pär¬
chen unter dem dunkeln Sternenhimmel. Man beginnt ja auch in England
selbst über Mangel an Formen gegenüber dem schönen Geschlecht zu klagen.
Mir schien aber, als beanspruche die englische Lady selbst nicht mehr, mit
der ehrerbietigen Ergebenheit behandelt zu werden, die in der guten deutschen
Gesellschaft doch noch die Regel bildet. Und in der That kann das Weib,
wenn es, wie in England, fast alle Vorrechte des stärkern Geschlechts für sich
mit in Anspruch nimmt, kaum noch auf besondern ihm geschuldeten Pflichten
bestehen. Vielleicht sind die Engländerinnen kältere, weniger sinnliche Naturen.
Mir schien diese Fessellosigkeit entweder sehr viel Unbefangenheit, die zugleich
sicher sein darf, von der andern Seite nie mißbraucht zu werden, oder eine
sehr feste weibliche Tugend vorauszusetzen. Wie es unter der Oberfläche aus¬
sieht, weiß ich nicht. Es machte mich aber doch stutzig, in den großen Tages¬
blättern die stehenden Ankündigungen von Londoner Detektivbüreans zu lesen,
die sich unter der Spitzmarke vivoros zur Überwachung verdächtiger Ehegatten
erbieten. Wie dem auch sein möge, es ist jedenfalls ein Gewinn, daß sich
das Laster in England wenigstens nicht so öffentlich breit zu machen wagt,
wie heute in den deutschen Großstädten.
Am fremdesten wird immer den Deutschen numuteu, was er jenseit des
Kanals von den öffentlichen Äußerungen des religiösen Lebens zu sehen be¬
kommt. Zwar fand ich es einen schönen Gebrauch, daß der Gast fast in allen
Hotels die heilige Schrift, vielleicht auch noch einige Andachtsbücher auf dem
Kaminsims seines Schlafzimmers vorfindet. Mit einigem Staunen gewahrte
ich aber, wie am Strande von Southsea zwei hübsche, 1-z.cIMKö angezogne
Damen, begleitet von einem jungen Gentleman, mitten unter den dort ge¬
lagerten Badegästen, Bootsleuten, Hökerweibern ein Harmonium aufschlugen,
einige Hymnen sangen und sich mit stillem Gruß wieder entfernten. Oder
wie in dem Seebad Jlfraeombe an einem mit Blumen geschmückten Felsen,
aus denen in Blumen die Worte: LsIiM, oometli! hervorleuchteten, ein
Kindergottesdienst vor einer Schar hübscher und modisch bekleideter Babies
gehalten wurde. Im Hintergrund waren zugleich ein halbes Dutzend photo-
graphische Apparate in Thätigkeit, um die wirklich reizende Gruppe aufzu-
nehmen. Unweit davon stand der Reisewagen der betreffenden Missions¬
gesellschaft, an unsre Jahrinarktswagen erinnernd. Seine Hintere Wand war
herabgeschlagen und diente als Auslegetisch für zu verknusende Traktätchen.
Am Süden wie im Norden, auf der Insel Wight und in Edinburg waren
des Sonntags nachmittags und abends auf den Piers, an den Promenaden
und auf den Straßen überall größere und kleine Konventikel versammelt, die
sich Predigen ließen und mit oder ohne Harmonium geistliche Lieder sangen.
Die Prediger waren, nach dem Anzug zu schließen, einfache Arbeiter, Hand¬
lungsdiener, aber auch Gentlemen in den feinsten Mvdeanzügen, ebenso die
Sänger vorwiegend Frauenzimmer von der Arbeiterfrau bis zur elegantesten
Lady. Auch die Zuhörer setzten sich aus allen Gesellschaftsklassen zusammen.
Ich beobachtete namentlich an den ernsten Gesichtern der Schotten, wie sie
mit Aufmerksamkeit, wenn nicht mit wahrer Andacht den zur Buße mahnenden
Vortrügen der sonderbaren Straßenheiligen folgten. Natürlich fehlte auch die
Heilsarmee unter ihrem blauroten Banner mit den roten Westen ihrer Offiziere
und den abscheulichen, tief herabhängenden, mit roten Schleifen verzierten
Hüten ihrer gläubigen Frauen nicht. Eindringlicher als ihr Kapitän hat einst
"und Tetzel seinen Zuhörern nicht vorstellen können, wie viel besser sie daran
Meer, sich mit einem Schilling, einer halben, ja einer ganzen Krone Ovation
zu erwerben, als die gleiche Summe für sündhafte Vergnügungen auszugeben.
Ein alter Mann predigte mit schluchzender Stimme, wie gern er alles her¬
geben würde, wenn er nur more^ hätte. Es flogen denn auch reichliche
Silberlinge über die Köpfe der Hörer hinweg in das in der Mitte des Kreises
ausgebreitete Zeitungsblatt, jedes mit einem würdevollen: Ilorä IlleW ^on!
des Höchstkommandirenden entgegengenommen. Immerhin folgten diesem Aus¬
zug in einiger Entfernung zwei Schutzleute, einige hübsche junge Mädchen
bemühten sich gar nicht, das Lachen zu verbeißen, und mein Nachbar bemerkte
spöttisch: ^ lonA tun! Man thut den Leuten ja gewiß Unrecht, sie für
Heuchler zu erklären. Aber ein gutes Teil Selbsttäuschung, oiurt,, muß bei
dieser sonderbaren Art der Gottesverehrung wohl mit im Spiele sein. Offenbar
sind Staat und Kirche, Politik und Religion, Sport und Geschäft in England
eng mit einander verquickt. Ein deutscher Kaufmann erzählte mir, daß er
mit einem Schotten erst habe ins Geschäft kommen können, nachdem er ihm
einige Sonntage in dem Kirchenstuhl seiner Sekte gegenübergesessen habe.
Mehrfach hörte ich auch von Engländern das Zugeständnis, daß ihnen die
strenggläubigen Schotten auch an geschäftlicher Geriebenheit überlegen seien.
So drehte sich auf der Spitze des Arthursitzes, den ich an einem herbstklaren
Sonntagnachmittag erstiegen hatte das Gespräch meiner Nachbarn um Pfund,
Schilling und Perus. Sie vergaßen darüber die entzückende Rundsicht über
den vierten Teil der schottischen Niederlande und den herrlich ausgebreiteten
Busen des Forth. Die amtlichen Bekanntmachungen sind überall an den
Kirchenthüren angeschlagen, das Kirchspiel, die xari8l>, ist auch die unterste
politische Einheit. Freilich wurden auch auf den Bahnhöfen Flugschriften
verteilt, in denen die Hochkirche zur Unterzeichnung einer sehr geharnischten
Petition gegen die Übergriffe des Staates in das kirchliche Recht der Kinder¬
erziehung einlud.
Selbsttäuschung und Geschüst mögen wohl auch an der übertriebnen Sport¬
sucht der Engländer beteiligt sein. Gewiß verdanken sie, und namentlich auch
das weibliche England, ihre rüstigen, frischen Erscheinungen zu einem guten
Teil den körperlichen Übungen in freier Luft. Ein Londoner Arzt rühmte
mir den Lawn-Tennisplatz als die beste Vorbildung zum Mutterberuf und
führte das äövslopiuönt der Rasse ganz besonders mit darauf zurück. Beob¬
achtet man aber die jungen Gentleman auf der Eisenbahn, wie sie in eigens
dazu mitgebrachten langen Felleisen ihr ganzes Crickethandwerkszeug bei sich
führen, wie sie hinter den ungeheuern Spalten ihrer Sportblütter versinken,
und sieht man, wie fast die meiste Zeit des Spiels dem Wiederaufsuchen ver¬
worfner Bälle gewidmet wird, so wird es schwer, sich in das spannende Inter¬
esse hineinzudenken, das Spieler und Zuschauer gefesselt hält. Die hohen
Wetten mögen dabei auch ihre Rolle spielen. Unsre Turnübungen und aka¬
demischen Waffenspiele scheinen mir doch geeigneter, Körper und Geist zu
stählen. Das sollten wir nicht vergessen, wenn der weiße Flanell auch in
Deutschland jetzt seinen Siegeszug halten zu wollen droht. Meinethalben das
eine thun, das andre nicht lassen, keinesfalls aber in beiden den eigent¬
lichen Lebensinhalt suchen.
Der englische Soldat ist schlank und rank und von leichtem, elastischem
Gange, wenn er mit seinem koketten Mützchen, das Sturmband an der Unterlippe,
das Stöckchen unterm Arm, in tadellosem Anzug durch die Straßen schlendert.
Das Vornüberneigen des Oberkörpers, das unsre Jugend heute mit aller An¬
strengung den Engländern nachahmt, haben ihm seine Drillmeister gründlich aus¬
getrieben. Das in Glasgow und Edinburg garnisonirende hochländische Regiment
hat geradezu bildschöne Leute. Und doch hat mir der erste märkische Musketier,
den ich auf der Rückreise zu sehen bekam, einen weit festern, ich möchte sagen un-
überwindlichem Eindruck gemacht. Hätte mein alter Sergeant den Anblick der
Kompagnie haben müssen, die ich im Innern des Tower, wenige Schritte von
dem Richtplatz der Anna Boleyn, Jane Gres und des Grafen Essex exerzieren
sah, das Herz wäre ihm gebrochen. Von Knieedurchdrücken, Tragart der Gewehre,
von den Idealen um Richtung, Fühlung, Abstand, wie ihnen der deutsche
Exerziermeister die Wirklichkeit zu unsern versteht, war kaum die Rede. Und
was müßte aus den adretter, nur gar zu jungen Burschen zu machen sein!
Ich fragte einen jungen Gentleman, der in Deutschland sicher den Freiwilligen¬
rock getragen hätte, ob er uicht wenigstens den Volunteers angehörte. Er
verneinte. Es kostete ihm zu viel Zeit, höchstens Clerks pflegten beizutreten,
um dann auch uur das Listenweseu und die Schreibgeschäfte zu besorgen. Auch
sonst hörte ich, daß sich die Bolnnteers mehr und mehr nnr aus Arbeitern
und Handwerkern zusammensetzten. Für den Fall innerer Verwicklungen würde
nicht der geringste Verlaß auf sie sein. Nur die in besondern Riflekorps or-
ganisirte Oxforder und wohl auch Cambridger Studentenschaft scheint eine
Ausnahme zu machen. Der Engländer ist trotzdem auf seine Armee nicht
wenig stolz, für die Offizierstellen scheint es auch nicht an Gentlemen zu fehlen,
Offiziere selbst habe ich, da sie bekanntlich nnr in Zivil ausgehen, nicht ge¬
sehen. Daß ^om ^.tkins (der Sammelname für den englischen Liniensoldat)
die Herzen der Dienstmädchen ganz ebenso gefangen hält, wie sein deutscher
Kamerad bei uns, konnte man an jedem Sonntag nachmittag beobachten.
Geradezu an die Zeiten Friedrich Wilhelms I. erinnerte es, in allen englischen
Städten Werbebürcans aufgeschlagen zu finden, vor denen auf scharlachrot und
blau kolorirten Bilderbogen die schön aufgeputzten Repräsentanten von Ihrer
Majestät Armee und Marine ausgehängt waren, darunter die Anforderungen an
Körpergröße, Vorbildung, die Beförderungsaussichten, Dienstbezüge, Handgelder
und die Prozente für die Werbeagenten. Es ist leicht zu prophezeien, daß
England mit seinen wenigen Söldnertruppen, deren Kcidres es jetzt erst, in
den Zeiten wirtschaftlichen Niederganges, mühsam zu füllen vermag, dereinst
Weder Indien gegen die Russen noch Kanada gegen die Vereinigten Staaten
wird behaupten können, von der Gefahr eines französischen Einfalls ganz zu
schweigen. Daß die Zeiten vorüber sind, wo andre Nationen die Kastanien sür
Albion aus dem Feuer holten, leuchtet auch dem betrübten John Bull langsam
ein. Sicher besitzt aber Großbritannien noch Hunderttausende des schönsten
Soldatenmaterials. Wie lange es noch zögern darf, dieses Material mit Hilfe
der allgemeinen Wehrpflicht zu organisiren und zu diszipliniren, das zu be¬
urteilen ist seine Sache. Wenn die nationale Existenzfrage einst dringender
an England herantreten wird — und sie wird ihm in seinen Kolonie» gestellt
werden, ohne die es buchstäblich am Hungertode sterben müßte —, so wird
alles darauf ankommen, ob es einen Staatsmann besitzen wird, der sein Volk
von der Notwendigkeit persönlicher Opfer zu überzeugen und es zu dem be¬
geisterten Entschlüsse, sie auch wirklich zu bringen, hinzureißen vermag. Die
kurzsichtige Demokratie, die heute am Nuder sitzt, sieht nicht darnach aus, als
ob dieser Staatsmann aus ihren Reihen geboren werden sollte. Hat man
aber die charaktervoller Gestalten der großen Staatsmänner bewundert, die in
herrlichen Statuen die Vorhalle des Parlamentsgebüudes schmücken, und sieht
man dann im Hause der Gemeinen (ich wohnte einer Sitzung bei) dieselben
männlichen Erscheinungen und Charakterköpfe vertreten, so kann man den Glauben
nicht aufgeben, daß diesem kernigen Volke auch künftig in der Stunde der Ge¬
fahr der rechte Mann nicht fehlen werde. Die Engländer wissen heute ganz
genau, warum sie uns um unsern Bismarck beneiden.
Wenn freilich der wirtschaftliche Niedergang, in dem sich, auch dem Auge
des Fremden erkennbar, heute England ebenso wie alle andern Nationen befindet,
von Dauer sein sollte, so kann ein großer Staatsmann auch für England
leicht zu spät kommen. Die körperliche und moralische Kraft der Nation ist
davon abhängig, daß sie imstande bleibt, ihre hohe Lebensführung nicht nur
in dem bisherigen Umfange aufrecht zu erhalten, sondern auch Millionen von
Proletariern noch daran teilnehmen zu lassen. Dies ist die nationale Be¬
deutung der schweren Lohnkämpfe, die die arbeitende Klasse Englands jetzt
eben in dem großen Kohlenstreik zu ihrer Verteidigung besteht, und die sie bei
bessern Konjunkturell auch angriffsweise weiter führen wird. Die Lohnfrage
läuft in England wie in allen Kulturländern praktisch heute noch darauf hinaus,
ob es den Arbeitern gelingen wird, von dem Unternehmergewinn soviel weg¬
sind auf den Arbeitslohn herüberzuziehen, daß sich überhaupt noch Unternehmer
zur Hingabe des Kapitals für produktive Zwecke und zur Leitung der Unter¬
nehmungen finden. Was aber dann, wenn sie sich nicht mehr finden werden?
Sollen dann Genossenschaften, soll der Staat, soll die Gesellschaft an ihre
Stelle treten? England scheint berufen, einst auch auf diese Fragen die erste
Antwort geben zu müssen. Auch der flüchtige Besucher gewinnt eine Vorstellung,
welch unsägliches Elend in England noch zu lindern ist. Mache einen Gang
auf London Bridge und schaue die in den Nischen herumlungernden und
hungernden Jammergestalten, lies an den Polizeilokalen in Whitechapel die
Tafeln, an denen das unheimliche et6g,et tormä angeschlagen steht, oder gehe in
die vornehmen Parks des Westends, wo dicht neben den Karossen der Aristo¬
kratie fragwürdige Schläfer auf dem Rasen ausgestreckt liegen! Ich sah in
Liverpool am Sonntag Nachmittag auf dem von wohlgekleideter Menschen
angefüllten Pierhead einige so grauenhaft zerlumpte und zerfetzte irische Ge¬
stalten, wie man sie in Deutschland selbst auf der Heerstraße nicht finden wird.
In Manchester waren die Bänke auf dem schönen grünen Platz vor der Jn-
firmary, an denen der gewaltige Tagesverkehr vorüberflutete, mit Arbeitslosen
jeden Alters und jeden Geschlechts angefüllt, die ein Heim überhaupt nicht zu
kennen schienen. Ich kann das bleiche, grell von der Sonne beschienene Gesicht
eines in ein schmutziges Tuch gehüllten Weibes nicht vergessen, das, den Kopf
weit hinten über den Rücksitz gelehnt, wie eine Tote schlief. Es giebt auch
keine gefällige Polizei, die solche unästhetische Anblicke dem bessern Publikum
zu verhüllen suchte. Der Engländer geht, wie ich genau beobachtet habe,
daran nicht stumpfsinnig vorüber. Er sieht es wohl, und vielleicht erklärt das
täglich vor ihm stehende Mene Tekel die ungeheure Wohlthätigkeit, die im
großen wie im kleinen in England geübt wird und einen der schönsten natio¬
nalen Züge bildet. Allerorten sieht man Kranken- und Waisenhäuser, Wohl-
thätigkeits- und Volksbildungsanstalten aller Art mit der Aufschrift: Nur durch
freiwillige Beiträge erhalten. Besonders schön ist der Volkspalast im Ostend
von London. Ich fand seine Räume und Anlagen, namentlich aber auch, trotz
des schönen Sommerabends, den mustergilig eingerichteten Lesesaal dicht von
Männern, Frauen und Mädchen angefüllt. Ein schönes Beispiel davon, was
die Selbsthilfe in England zustande bringt, gab mir der Besuch des großartigen
Warmhauses der Wholesale Society, des Verbandes der englischen Konsum¬
vereine in Manchester. Die gewaltigen Lagerräume machen ein ganzes Straßen¬
viertel aus, der Kontorsaal war von etwa zweihundert Schreibern gefüllt. Die
Gesellschaft läßt sechs eigne Seedampfer laufen, machte im Jahre 1892 einen
Wareunmsatz von 9300904 Pfund Sterling und sicherte 824149 Mitgliedern
d. h. Haushaltungen die Vorteile des direkten Einkaufs. Dabei empfängt
der technische Leiter des Riesennnternehmens einen Gehalt, der den eines
kleinen Beamten nicht übersteigt.
Und doch haben sich weder die Privatwohlthütigkeit, noch die in großen
Vereinigungen organisirte Gesellschaft, allen voran die Hochkirche, noch die ge¬
waltigen, eignen Anstrengungen der arbeitenden Klassen bis jetzt der ungeheuern
Aufgabe gewachsen gezeigt, die Sünden kaum eines halben Jahrhunderts wieder
gut zu machen. Was Wunder, daß auch in England der Ruf nach Staats¬
hilfe lauter und lauter ertönt, und daß der Sozialismus selbst unter den Ge¬
werkvereinen, bis vor kurzem noch seinen stärksten Widersachern, ungeahnte Fort-
schritte macht! Leider gelang es mir nicht, an einen Gewerkverein selbst hinan¬
zukommen. Zwei Arbeiter, mit denen ich längere Gespräche führen konnte,
wollten aber nichts von ihnen wissen. Der eine, ein junger Matrose, war
ausgetreten, weil ihm die Beiträge zu hoch waren, der andre, ein älterer be¬
schäftigungsloser Londoner Warenhausnrbeiter, der im Hhdepark neben mir auf
einer Bank Platz nahm, meinte, die Unionen verwendeten ihre Mittel nur auf
Streiks, unterstützten ihre Mitglieder auch nur während der Aufstände und
kümmerten sich sonst nicht weiter um sie. Er verurteilte die Streiks, da die
Arbeiter mit den Masters die gleichen Interessen hätten und nur im Einver¬
nehmen mit ihnen ihre Lage verbessern könnten.
Es ist nicht zu verkennen, daß die politische Freiheit, die bedingungslos
anerkannte bürgerliche Gleichberechtigung jedes eingebornen Briten doch viel
dazu beiträgt, die gesellschaftlichen Gegensätze zu mildern. Auch der niedrigste
Arbeiter hat im Gespräch mit höher stehenden nichts von Unterwürfigkeit in
seiner Haltung. Beide geben sich gewissenhaft das piepse und Annika ^on, mit
dem das Erbieten und Gewähren jeder, auch der geringsten Dienstleistung ver¬
bunden wird. Auch im Verkehr der Beamten mit dem Publikum habe ich nie
den herrischen, hochfahrenden Ton zu hören bekomme», der leider in Deutsch¬
land noch vielfach Mode ist. Freilich der Begriff des respektabeln Gentlemans
geht nur bis zu einer ganz bestimmten Grenze. Im Londoner Volkspalast
lautete die Aufschrift auf den Bedürfnisanstalten einfach: l'or insn, statt wie
sonst überall: lor MuUvmöv, Daß aber politisch eine freiere Luft über den
britischen Inseln weht, ist keine Frage. Der Polieeman erscheint mehr nur
als Beschützer der Schwachen, in London auch als willkommner Ratgeber in
allerlei Verlegenheiten. Eine Menge der festländischen Polizeivorschriften müssen
dem Engländer notwendig kleinlich vorkommen. Wie oft ich in London und
allen großen Provinzialstndten den Thatbestand des „groben Unfugs" ver¬
wirklicht sah, ohne daß ein Hahn darnach krähte, ist nicht zu zählen. Den
Kinderwagen gehörte das Trottoir, die Zeitungsjungen hatten die große fett¬
gedruckte Inhaltsangabe, die alle Tagesblätter ihren Verkäufern als Plakat
mitgeben, mit kleinen Steinen beschwert überall auf der Fahrbahn oder den
Bürgersteigen ausgebreitet, Maler zeichneten farbige Landschaften auf die Stein¬
platten, der Verkehr — und was für ein Verkehr! — ging ruhig daran vorbei
oder darüber hinweg. Wenn grober Unfug nach der klassischen Begriffsbestim¬
mung unsrer „Motive" die „Belästigung des Publikums in seiner Allgemein¬
heit" ist, so versteht der Engländer eben die Kunst, sich durch dergleichen
Dinge nicht belästigen zu lassen. Laß mich gewähren, ich lasse dich auch ge¬
währen! Laßt dem armen Teufel sich eiuen Perus verdienen, wenn es mich
nicht mehr als einen Schritt Umweg kostet! Am Towerhill in London hatten
einige verwogne Gestalten eine rote Fahne aufgesteckt, um ein sozialistisches
oder auch anarchistisches Meeting abzuhalten. Der einzige Zuschauer, den sie
in der Viertelstunde, die ich dort wartete, gefunden hatten, war der in der
Nähe stationirte Polieeman. Daß die Staatsgewalt in England heute noch
die Energie hat und den Entschluß zu finden weiß, gegen offne Gewalt
kräftig einzuschreiten, bewiesen gerade während meiner Anwesenheit die blu¬
tigen Ereignisse von Pontefract. Die Arbeiter konnten sich die im ganzen
ihnen zugewendeten Sympathien des großen Publikums nicht gründlicher als
durch offnen Aufruhr und Brandstiftung verscherzen.
Was die Vodenfrage für England zu bedeuten hat, kann man schon auf
einer kurzen Wanderung durch das Land beobachten. Den Versuch, von der
öffentlichen Straße abzubiegen, etwa durch ein Wäldchen, über eiuen Hügel
zuzuschneiden oder einen schönen Blick zu genießen, wehrt überall die geheiligte
Aufschrift: ?rivats. Nur die Wiesen der großen öffentlichen Parks, deren
Gras von deu vornehmen Erscheinungen stattlicher Schöpfe kurz gehalten
wird, sind unbeschränkt zugänglich. Zwar scheinen die meisten Großgrund¬
besitzer ihre Privatparks auch dem großen Publikum zu öffnen — ich sah das
mit unbeschreiblichem Luxus und auserlesenen Geschmack ausgestattete Eaton
Hall des Herzogs von Westminster bei Ehester. Wie wenig sie aber dazu für
verpflichtet angesehen werden, entnahm ich der Bemerkung eines Reisegefährten,
der den Carl von X deshalb, weil er das Publikum zuließ, als einen g'oval
man rühmte. Ob freilich die englische Landwirtschaft von einer neuen Boden¬
verteilung so beträchtliche Vorteile haben würde, steht dahin. Von der ge¬
samten Bodenfläche des vereinigten Königreichs dienen fast 43 Prozent, vom
eigentlichen England ein noch weit höherer Prozentsatz der Wiesen- und Weide¬
wirtschaft. Die Viehzucht wird für den gegenwärtigen Umfang des Weide¬
landes auch dann die durch die Verhältnisse gegebne, einträglichste Wirtschafts¬
form bleiben, wenn die heutigen Pächter zu freien Eigentümern werden sollten.
Gerade diese Wirtschaftsform ist aber für den Kleinbetrieb wenig geeignet.
Die 19 Prozent oder rund 6 Millionen Hektar Ackerlandes mögen noch Platz
für einige tausend und selbst zehntausend kleinere Bauernhöfe hergeben, weitere
tausende lassen sich vielleicht von den 35 Prozent jetzt wüst liegenden Landes
ab- oder vielmehr zurückgewinnen. Für einen zahlreichen und kräftigen Kleiu-
bauernstand bieten aber die britischen Inseln schwerlich noch Raum. Sie
würden ohnedies den eignen Bedarf an Brotfrucht nicht erzeugen können, und
wenn sie bis zum Gipfel des Ben Nevis unter den Pflug genommen würden.
Um zu einem sich selbst genügenden Ackerbau- und Industriestaat zurückkehren
zu können, müßte England zuvor neunundneunzig Hundertel seiner heutigen
Industrie zerstört und seine Einwohnerzahl auf ein Viertel herabgesetzt, mit
andern Worten den nationalen Selbstmord begangen haben. Die Zerschlagung
des Großgrundbesitzes dürfte deshalb, außer den bisherigen Pächtern für ihre
Personen, nur einer verhältnismäßig geringen Anzahl neuer Wirte, in der
Hauptsache vielmehr der städtischen Bevölkerung zu gute kommen. Diese hat
bekanntlich dem Landlord für die bloße Erlaubnis, auf seinem Grund und
Boden Wohnungen zu errichten, Lieeuzen zu zahlen, während die errichteten
Wohnungen selbst nach neunundneunzig Jahren an den Grundherrn ohne
jede Entschädigung heimfallen. Immerhin ist es das Verdienst dieser Einrich¬
tung, die private Bauspekulation in gewissen Schranken und deu Mietzins
noch auf erträglicher Höhe gehalten zu haben. Die Landreform kann deshalb
auch für die Städte nur dann segensreich wirken, wenn sie, vielleicht durch
Übertragung des Eigentums an die Gemeinden, dem drohenden Grundstücks¬
wucher der Privatspekulanten vorzubeugen versteht. Dein englischen Wohn¬
hause wäre dabei zu gönnen, daß es künftig geräumiger, gediegner und ge¬
schmackvoller hergestellt würde. Ich habe wenigstens selbst in den vornehmen
Vierteln des Westends von London die englischen „Burgen" (in^ Iwuse- in,^
vastis) äußerst einförmig und fast von liliputartiger Niedlichkeit gefunden.
Das Bewußtsein, allein im eignen Hanse zu wohnen, scheint für manche Un¬
bequemlichkeit entschuldigen zu müssen.
Von London schweige ich. Davon erzählen, hieße Blumen in die Knopf¬
löcher der Cockneys stecken. Aber jeder Bericht über eine Sommerreise nach
England aus dem Jahre 1893 wäre unvollständig, wenn er nicht Daisy
Betts gedächte, eines Kouplets im Walzertakte, der Liebeserklärung eines Bicykle-
fcchrers an seine Daisy. Es verfolgte mich bis hinauf nach Edinburg und
wieder zurück in allen Städten, auf allen Gassen, am Strande, in der Eisen¬
bahn, auf dein Schiff, im Hotel, gesungen, gepfiffen, geblasen, geklimpert, ge¬
trampelt, ja ganze Volksversammlungen haben es gesungen, um einen un¬
beliebten Redner mundtot zu machen. Ich habe es mir mitgebracht und habe
neulich in einem Kreise, der wie ich selbst das harte Verdammungsurteil der
Grenzboten über den modernen Gassenhauer „voll und ganz" unterschreibt,
mit seinem Vortrag stürmischen Beifall geerntet.
n Berlin hat, wie bekannt, vor kurzer Zeit der General z. D.
Kirchhof auf einen gewissen Harich, einen sogenannten Redakteur
des Berliner Tageblatts, geschossen, weil dieser in seiner Zeitung
eine unwahre, skandalöse Notiz über ein Familienmitglied des
Generals gebracht und in dem wegen dieser Verleumdung an¬
hängig gemachten Prozesse die Keckheit gehabt hatte, den „Wahrheitsbeweis"
für seine Behauptung anzutreten. Dieser Wahrheitsbeweis wurde zwar vom
Gericht als unerheblich verworfen, dem General jedoch konnte für diese unter
dem Vorwande der Verteidigung zugefügte neue Beleidigung leine Genugthuung
geschafft werden. Es blieb ihm nichts übrig, als von dem pp. Harich die
Erklärung zu verlangen, daß er gelogen habe, und um diese Erklärung zu
erhalten, begab er sich in dessen Wohnung. Als der pp. Harich sich weigerte,
diese Erklärung schriftlich abzugeben, hat der Geueral auf ihn geschossen; ge¬
schadet hat der Schuß dem pp. Harich nicht.
Was der General gethan hat, kann nach den bestehenden Gesetzen nicht
gebilligt werden, aber eine Reihe von Entschuldigungsgründen steht ihm doch
zur Seite. Mau vergegenwärtige sich einmal die Lage eines ehrenhaften
Mannes, der in seiner und seiner Familie Ehre von einem unbekannten, be¬
liebigen Preßklepper hinterlistig angegriffen wird. Der Bursche weiß ganz
gut, daß seine Erzählung durchaus unwahr ist. Das ficht ihn aber nicht an;
es kommt ihm darauf an, einen seiner Partei mißliebigen Manu zu kränken,
ihm die Ehre abzuschneiden, ihm zu schaden oder auch nur, etwas „Pikantes"
zu bringen. Die Mittel, dies zu bewirken, sind ihm ganz gleichgiltig. Also
munter eine Verleumdung in sein Blatt! Der Angegriffne wehrt sich in den
Formen des Gesetzes, indem er Klage gegen das Blatt wegen Verleumdung
erhebt. Nun sehe man die Formen an. in denen sich ein solches Verfahren
abwickelt. Dem Angeklagten und seinem Verteidiger — einen solchen findet
er ja immer — stehen die vorzüglichsten Mittel zur Verschleppung der Sache
zu Gebote. ES werden Vertagungsgesuche eingereicht, Erkrankungen vorge¬
spiegelt, ganz wertlose Beweisanträge gestellt: jedes einzelne solche Vordringen
genügt, die Sache wieder aus einige Zeit hinauszuschieben. Ist es endlich
dem Vorsitzenden gelungen, einen Termin herbeizuführen, so bietet die Ver¬
handlung der Sache selbst dem Angeklagten wieder die bequemste Gelegenheit,
in Anwesenheit einer zahlreichen Zuhörerschaft ungestraft die unverschämtesten
Beleidigungen des Klägers zu verüben, denn „seine Verteidigung darf ihm
nicht verkümmert werden," und der § 193 des Strafgesetzbuchs ist — besonders
gegenüber einem schwachen Vorsitzenden und einem ängstlichen Gericht — ein
vollendetes Deckungsmittel, hinter dem man die nichtswürdigsten Verdächti¬
gungen straflos begehen kann.
Hat der Klüger dies dann über sich ergehen lassen und es mit Mühe
und Not schließlich dahin gebracht, daß der Angeklagte nicht „wegen Wnhruug
berechtigter Interessen" freigesprochen, sondern endgiltig und rechtskräftig in
letzter Instanz verurteilt worden ist — was ist so häufig das Ergebnis seiner
Klage und aller mit ihr zusammenhängenden Unlust, Mühe und Qual? Eine
Geldstrafe von einer lächerlichen Niedrigkeit. Der Angeklagte hat auch die
Kosten zu tragen. Jawohl, wenn er etwas hat. Wenn er aber nichts hat?
Ja, dann hat sie der Staat zu tragen, d. h. alle andern Leute, die der An¬
geklagte gar nichts angeht, und unter ihnen der Klüger selbst. Und gewöhnlich
hat ein solcher Angeklagte nichts. Die betreffende Zeitung kauft sich irgend
ein Subjekt, das als verantwortlicher Redakteur zeichnet und durch kein Ver¬
mögen an der Verübung von Verbrechen gehindert ist, und läßt durch diesen
die Verleumdungen vertreten, die sie ohne eigne vermögensrechtliche Gefahr
nicht unternehmen könnte.
Das ist die Genugthuung, die unser bestehendes Recht dem in seiner Ehre
angegriffnen Manne gewährt. Nach monatelangem, vielleicht noch länger
dauerndem Hinziehen seiner Klage eine unbedeutende Geldstrafe, im günstigsten
Falle eine kleine Gefängnisstrafe des Angeklagten, während dieser selbst aus
dem Prozesse wieder Kapital schlägt, den ganzen Hergang unter Anführung
der ursprünglich und der im Laufe des Prozesses neu verübten Beleidigungen
in seinem Blatte wiedergiebt und so ein neues Geschäft mit der ersten Ver¬
leumdung macht.
Sollen wir uns etwa wieder mit dem Spruche trösten, daß die Presse
ja bekanntlich der Speer sei, der die Wunden heile, die er geschlagen hat?
Es wird wohl wenige geben, die hierin einen genügenden Trost finden, wenn
sie einmal selbst in die Lage gekommen sind, von diesem Speer getroffen zu
werden. Erstens brauche ich gar nicht zu dulden, daß sich einer das Ver¬
gnügen macht, mit seinem Speer nach mir zu werfen, und sodann ist die ganze
Behauptung ein Schwindel. Der Schaden, der durch eine Preßverlcumdung
angerichtet wird, kann überhaupt nicht wieder gut gemacht werden. Ein großer
Teil der Leser erhält von einer Berichtigung oder einer Verurteilung gar keine
Kenntnis; ein andrer Teil glaubt trotz dieser Kenntnis an die Wahrheit der
verbreiteten Lügen.
So lange wir uns nicht entschließen, mit unsrer Preßgesetzgebung eine
Änderung von Grund aus vorzunehmen, so lange wir nicht die notwendigen
materiellen und prozessualischen Maßregeln ergreifen, um eine rasche und ener¬
gische Justiz gegen den Mißbrauch der Presse zu ermöglichen und diese selbst
im Falle der Widersetzlichkeit zu unterdrücken, so lange dürfen wir uns
nicht Wundern, wenn ein Ehrenmann endlich zur Selbsthilfe greift, um sich
das Recht zu verschaffen, das ihm zu gewähren die bestehende Gesetzgebung
nicht imstande ist.
Vor wenigen Wochen bewegte sich durch die
Straßen der nltehrwürdigen sächsischen Metropole Hermannstadt ein unabsehbarer
Trauerzug; von der glänzenden ordengeschmückten Uniform an bis zum schlichten
Bauerukleide konnte mein alle Stände darin vertreten sehen, um meisten herrschte
dabei das ernste Gewand des evangelischen Geistlichen vor. In aller Augen aber,
selbst in denen der zugeströmten zuschauenden Menge, war tiefe Trauer zu lesen:
das Sachsenvvlk gab seinem großen Bischof v. G. D. Teutsch das letzte Ehren¬
geleite. Auf seine Gruft sehen die Bergriesen der siebenbürgischen Südkarpaten
hernieder, jener Gebirgswnll, der eine von Gottes Hand gesetzte Trennungsmauer
zwischen westlicher Kultur und östlicher Barbarei ist, ein Bollwerk, das in dem
Verstorbnen einen seiner Hauptverteidiger verloren hat.
Dieser Mann, imposant in seiner äußern Erscheinung, von umfassenden Wissen,
gewaltiger Arbeitskraft, der über drei Jahrzehnte der geistige Führer des sächsischen
Volkes gewesen ist, auch ehe er noch dessen höchste Ehrenstelle bekleidete, hat der
Entwicklung unsers Volks ein Menschenalter hindurch den Stempel seines Geistes
unverkennbar aufgedrückt. In historischer Schule gebildet und aus dem Gebiete
der Geschichtsforschung und Geschichtsschreibung für die heimische Wissenschaft epoche¬
machend, hat er von diesen: Standpunkte aus die Stellung seines Volks im magha-
rischen Stantengcbilde betrachtet, von ihm ans die Entwicklung seiner Kirche ge¬
leitet, mit historischen Waffen die politische und kirchliche Stellung seines Volks
verteidigt. Als sich daher die Gruft über dem großen Toten schloß, über ihm,
der im Kampfe um nationale Güter unser Rückhalt gewesen war, der durch die Macht
seiner Persönlichkeit und seiner Rednergabe manchen Riß in unserm Innern geheilt
hatte, sodnß die Arbeit im Innern, der Streit nach außen uns einig fand, da
ruhte ein dumpfer Druck über unserm in letzter Zeit so arg gefährdeten Völkchen.
Hatte es doch noch die letzten Lebenstage Tentschs arg verbittert, daß die Sachsen
als Konfession und Nation wieder schweren Stürmen entgegengehen, ans denen teils
die katholische Kirche, teils der nationale Chauvinismus als Sieger hervorgehen
wird, besonders der zweite, der nun nnter dem Titel liberaler Reformen heran¬
schleicht und unter dieser das Ausland und uns selbst täuschenden Hülle seine
Hand nach unsrer Kirche und Schule ausstreckt, um unsre Muttersprache aus ihrer
letzten Stellung zu verdrängen.
Dieselben Glocken, die am 2. Juli d. I. die Trauerkunde ius Land hinaus¬
trugen, daß der Bischofsstuhl der evangelischen Landeskirche in den siebenbürgischen
Teilen Ungarns erledigt sei, luden am 21. September die Vertreter dieser Kirche
ein, sich ein neues Oberhaupt zu erküren. In langem Zuge begab sich das Landes¬
konsistorium, sowie die Abgeordneten der einzelnen Kirchcnbezirke aus dem ver¬
waisten bischöflichen Gebäude zur Kathedrale; der Ernst der schweren Verantwor¬
tung des Augenblicks lag feierlich über den Wählern und strahlte seinen ergreifenden
Eindruck auf das zahlreich versammelte Publikum aus, das die Kirche erfüllte.
Nach einem erhebenden Gebete und einleitenden Gesang eröffnete der Landes¬
kirchenkurator H- Kästner die Sitzung und ließ die Vorschläge sämtlicher Pres-
byterien verlesen, worauf die Liste aller Kandidaten zusammengestellt wurde. Nachdem
diese — sie enthielt zwanzig Namen — zweimal verlesen worden war, trat jeder
Abgeordnete vor den Altar, schrieb seinen Stimmzettel und legte ihn in eine eben¬
falls auf dem Altar stehende Urne. Die Aufzählung wurde öffentlich vollzogen
und ergab, daß von fünfundfünfzig Stimmen, die abgegeben worden waren, zwei¬
undfünfzig auf den bisherigen Stadtpfarrer von Hermannstadt, Snperintendenticil-
vikar Dr. Friedrich Müller gefallen waren. Der neugewählte, mit brausenden
Hochrufen empfangen, wurde sofort in sein Amt eingesetzt und geweiht, worauf er
über die versammelte Gemeinde den Segen sprach.
Der neunuudzwanzigste der evangelischen Bischöfe, die das Sachsenvolk seit
der Reformation gehabt Hai, ist auch im Auslande nicht unbekannt. Als Anerken¬
nung seiner wissenschaftlichen Thätigkeit auf den Gebieten der Geschichte und Völker¬
kunde verlieh ihm die Universität Marburg den Doktortitel, und der Gustav-Adolf-
vereiu zählt ihn nnter die Mitglieder seines Zeutrnlvorstandes.
Dr. Friedrich Müller stammt aus einer altsächsischen Ratsherrenfamilie, die
in dem Sachsenstndtchen Schäßburg wohnte, in demselben, das unserm Volke seit
der Mitte dieses Jahrhunderts eine Reihe ausgezeichneter Männer, darunter drei
Bischöfe gegeben hat. Geboren im Jahre 1823, zählt er gegenwärtig fünf-
undsechzig Jahre, von denen er fünfundvierzig im Dienste der Schule und Kirche
zugebracht hat. Nachdem er sein heimatliches Gymnasium durchgemacht hatte, ging
er auf deutsche Universitäten, wo er theologische und philosophische Studien trieb.
Nach Hause zurückgekehrt, wurde er an derselben Anstalt, die ihn erzogen hatte,
angestellt und widmete anfangs als Lehrer, später als Rektor desselben Gymna¬
siums mehr als zwei Jahrzehnte lang seine ganze Kraft dem Schulwesen seiner
Vaterstadt. Aus dem Lehramte trat er dann ins geistliche Amt über, indem er
im Jahre 1869 Pfarrer einer Landgemeinde, Leschkirch, wurde. In dieser Stel¬
lung blieb er aber nur kurze Zeit, da thu schon nach Verlauf von fünf Jahren
die Hauptstadt der Sachsen, Hermannstadt, zu ihrem Stadtpfarrer wählte.
Fast ein halbes Jahrhundert hindurch ist Bischof Müller der Mitstreiter seines
Vorgängers gewesen, in mehr als einem Amte war er sein unmittelbarer Nach¬
folger. Schon als Rektor, noch mehr in späterer Zeit, ist er Mitglied unsrer
höchsten politischen und kirchlichen Korporationen gewesen und hat als solcher eine
große Thätigkeit entwickelt, namentlich in dem letzten Jahrzehnte, wo er unser ge¬
samtes höheres Schulwesen leitete, eine schwierige Aufgabe in der Zeit, wo die
staatliche Gesetzgebung immer mehr ihren Einfluß auf konfessionelle Anstalten geltend
machte. Verdanke ihm so die ganze evangelische Landeskirche die Neuordnung seiner
höhern Schulanstalten, so ist es erklärlich, daß auch in seiner Pfarrgemeinde ein
großer Teil seiner Thätigkeit der Schule galt. Doch lag das Hauptgewicht auf
dem Gebiete der innern Mission. Ihm verdankt der allgemeine evangelische Frauen¬
verein der Landeskirche seine Entstehung, sein Werk ist die Errichtung eines evan¬
gelischen Waisenhauses in Hermannstadt und die Gründung einer evangelischen
Krankenpflegeanstalt, deren Pflegeschwestern meist im Sophienhause zu Weimar ihre
Ausbildung fanden.
Die außergewöhnliche geistige Kraft, die, verknüpft mit glänzender Rednergabe
und großer Thatkraft, durch die Stimme unsers Volkes berufen wurde, die Leitung
der gesamten Nation in die Hand zu nehmen, giebt uns die Gewähr, daß unsre
Kirche und unser Volk auch in den schweren Zeiten, die für uns kommen werden,
nicht ohne den Führer dastehen wird, dessen es bedarf. Unter der Leitung des
Mannes, der mit dem verstorbnen Bischof Teutsch die verantwvrtungsreiche Arbeit
für das Wohl seines Volkes schon zu dessen Lebzeiten geteilt und nun dessen Erbe
angetreten hat, sehen wir mutig der Zukunft entgegen.
Weshalb nennt man S. M. Jacht „die Hohen-
zollern" und nicht den Hohenzollern? fragt in einer der letzten Nummern ein
Leser. Ich will versuchen, darauf eine Antwort zu geben.
Vorher muß ich bemerken, daß der Seemann, der deutsche sowohl wie der
französische und der englische, das Schiff für ein weibliches Wesen hält. Natür¬
lich; denn er hat sein Schiff lieb, und für gewöhnlich liebt der Seemann nur
weibliche Wesen. Daher kehrt sich der deutsche Schiffer auch durchaus nicht an
die deutsche Grammatik, sondern sagt frank und frei die Schiff und die Boot,
statt das Schiff und das Boot. Ebenso wenig fällt es dem Engländer ein, wenn
er von seinem Schiffe spricht, es it zu nennen, er sagt fus von seinem Schiff,
und allgemein bekannt im Mittelmeere war lange Zeit die deutsche gedeckte Kor¬
vette 1». belle- 1''i'<Mre> vlurrles (unser Friedrich Karl).
Nun zu den Schiffen der deutschen Marine. Da können wir zunächst allen
denen, die einen Stadt- oder Ländernamen tragen, wie Weißenburg, Sachsen,
einen besondern Platz anweisen. Sie machen an und für sich keinen Anspruch auf
einen Artikel, der Seemann hat aber einen Artikel für sein Schiff nötig und nennt
daher diese Art Schiffe, bei seinem Hange zum ewig weiblichen, durchweg „die."
Weiter: die kleinen Schiffe und Fahrzeuge bekommen durchweg ihren richtigen
Geschlechtsnamen, man sagt also nicht „die Habicht," sondern „der Habicht."
So bleiben schließlich nur noch die Schiffsraaen der großen Schiffe übrig,
die entweder im allgemeinen eine Person bezeichnen, wie Kaiser, Kronprinz, oder
die nach einer bestimmten Person benannt sind, wie Bismarck, Stein, Stosch. Bei
diesen Schiffen herrscht nnn im Gebrauche des Artikels eine scheinbare Unordnung,
weil es z. B. ja allgemein heißt „der Kaiser." aber „die Bismarck." Doch ist
diese Unordnung nur scheinbar; denn wir finden durchweg vor den Schiffen der
erstgenannten Reihe, die nur im allgemeinen eine männliche Person bezeichnen, den
männlichen Artikel. Es heißt stets „der Kaiser," „der Kronprinz." Aber auch uuter
deu Schiffen der zweiten Reihe kann man Ordnung in den Artikel bringen. Die
Schiffe nämlich, die ihren Namen nach verstorbnen Männern erhalten haben, führen
den männlichen Artikel, die, wie Bismarck, ihren Taufpaten noch am Leben haben,
sind weiblichen Geschlechts. Man kann das recht deutlich an Stein und Stosch
merken. Das Schiff Stein hat immer der Stein geheißen, und die Stosch, wie sie
früher hieß, ist seit etwa zehn Jahren der Stosch geworden. Der frühere Chef
der Admiralität fängt eben an vergessen zu werden.
Warum das so ist? Ja, das möchte ich auch wisse». Vielleicht um die
Bismarck mit dem Bismarck, der ja, Gott sei Dank, noch lebt, nicht zu verwechseln
und etwa despektirlich von ihm zu reden. Man wird doch nicht den Bismarck
mit Sand und Steinen scheuern wollen (was er sich auch wohl kaum gefallen ließe),
während die Bismarck eine derartige Reinigung oft recht nötig hat.
Diese Unterscheidung ist nun auch bei der Hohenzollern von Bedeutung. Ihr
fällt im Marinesprachgebrauch der weibliche Artikel so wie so zu. Zu welche«
Nachrichten könnte es aber mich führen, wenn das Schiff der Hohenzollern hieße!
Wenn es dann unter deu telegraphischen Depeschen hieße: S. M. der Kaiser be¬
findet sich auf dem Hohenzollern — so dächte doch jeder: aha, er ist in Süd¬
deutschland! Wenn man dann weiter läse: Hochdieselben sind auf dem Hohen¬
zollern in See gegangen, so würde man doch stutzig werden und sagen: Na na,
ich traue ihm ja viel zu, aber ans dem Hohenzollern in See zu gehen, das scheint
mir denn doch eine etwas schwere Kiste zu sein. So etwas kann nicht vor¬
kommen, wenn es heißt: „die Hohenzollern."
Wir sind dem Einsender für seine Belehrung
sehr dankbar, aber daß sie uns sonderlich befriedigte, können wir nicht sagen. Die
Einteilnngsgrllnde, die der Verfasser vorbringt, scheinen uns ganz hinfällig zu sein.
Es handelt sich weder um große und kleine Schiffe, noch um Orts- und Personen¬
namen, noch um verstorbne und lebende Größen, sondern es handelt sich einzig
"in das, was man in der Sprachlehre Nomina ^npoll^tiva. und Moira proprin,
nennt. Den Appellativen, mögen sie nnn Menschen, Tiere oder Sachen bezeichnen
(Kaiser, Habicht, Blitz), wird in der Schiffersprache ihr Geschlecht gelassen. Sollen
aber die Schiffe einen Personennamen bekommen, so verlangen sie einen weiblichen,
weil der Schiffer sein Schiff für ein weibliches Wesen hält. Das haben frühere
Zeiten sehr Wohl beachtet; sie gaben eben den Schiffen Frauennamen, oder Länder-
nnd Städtenamen in der latinisirten Form, wo sie alle weiblich sind (Lornssia,,
tüolonia). Im Deutschen aber sind eben alle Länder- und Städtenamen sächlich
(das ehemalige Preußen, das alte, heilige Köln), und nnn vollends berühmte
Männer dadurch zu ehren, daß man sie als Weiber oder Jungfern behandelt,
das geht doch gegen alles natürliche Sprachgefühl. Den Fehler begehen die, die
wissen, daß die Schiffersprnche weibliche Schiffsraaen verlangt, und doch die Schiffe
mit Männernamen und Ortsnamen sächlichen Geschlechts taufen.
Wendet Hipler, Ehe denn die Schlacht beginnt. Ein Mahnruf an die deutsche
Jugend und ihren Kaiser. Leipzig, Carl Jacobsen, 1892
Mit der Schlacht ist die Entscheidungsschlacht gegen die Sozialdemokratie ge¬
meint. Der Verfasser, der ungefähr auf dem Standpunkte der Grenzboten steht,
warnt davor, es bis dahin kommen zu lassen. Aufs Militär, auf rohe Kraft solle
man nicht bauen; „Gewalt ist ein störrischer heimtückischer Söldner, der oft den
eignen Herrn erschlägt." Nur die Wiederherstellung des Mittelstandes könne helfen,
und nur das Königtum sei stark genug, diesen wiederherzustellen. Unter den Par¬
teien sei die konservative berufen, den Mittelstand zu vertreten; sie solle im guten
Sinne demokratisch sein, im Gegensatz zu den Pöbel- und Mammonsparteien. Vor¬
läufig sei sie das nicht, da ihr Agrariertum auch mir Mammonismus sei. Als
Mittel zur Wiederherstellung des Mittelstandes schlägt der Verfasser Produktiv-
genossenschaften mit Staatshilfe vor, die freilich nnr dann würden Bestand haben
können, wenn die Naturkräfte verstaatlicht würden. Dieses Mittel könnte in der
That zum Ziele führen, vorausgesetzt, daß die Produktivgenossenschaften nicht von
oben herab auf bürenukratischem Wege gemacht werden, sondern aus dem Mittel¬
stande auf natürlichem Wege Heranswachsen, und daß der Staat nnr helfend und
regelnd eintritt. Mit der Aufforderung an Bismarck, diese Neugestaltung in die
Hand zu nehmen, und einem Zuruf an den Kaiser schließt die mit großer Wärme
in blühender Poeten- und Prophetensprache geschriebne Broschüre.
urch das Neichspreßgesetz vom 7, Ma 1874 wurde die Zeitungs-
stempelstener, die in Preußen nach dem Gesetz vom 29. Zum 1861
von allen periodisch in regelmäßigen oder unregelmäßigen Fristen
erscheinenden Blättern (Zeitungen, Zeitschriften und Anzeige¬
blättern) erhoben wurde, aufgehoben, und eine besondre Besteue¬
rung der Presse und der einzelnen Preßerzeugnisse giebt es seitdem nicht mehr,
abgesehen von der allgemeinen Gewerbesteuer.
Jeder wird rückhaltlos deu großen Fortschritt anerkennen, den dieses
Reichspreßgesetz besonders für unser Zeitungswesen gebracht hat; auch wird
es wohl niemand bedauern, daß dnrch dieses Gesetz dein Staat eine Ein¬
nahmequelle entzogen worden ist, die immerhin ihren Veitrag zum Haushalt
lfür Preußen) geliefert hatte, und es würde ein verhängnisvoller Rückschritt
sein, wenn das durch die „Preßfreiheit" vom Staate gemachte Zugeständnis,
daß alle Fragen und Maßnahmen, die das politische, volkswirtschaftliche und
soziale Leben und andre das allgemeine Interesse beanspruchende Erscheinungen
betreffen, in der Presse öffentlich besprochen werden dürfen, ohne daß be¬
schränkende oder erschwerende Maßregeln dagegen wirken, es müßte denn sein,
daß besondre Strafgesetze dem entgegenstünden, wieder eingeschränkt werden
sollte.
Aber die heutige Presse, namentlich die sogenannte Tagespresse, deckt sich
nicht mehr mit dem Begriff, der die Preßerzeugnisse umfaßt, die dem eben
genannten öffentlichen Interesse dienen und sich unter dieser Flagge der Pre߬
freiheit erfreuen. Seit der Aufhebung der Zeitungsstempelsteuer hat sich neben
und mit der blühenden Entwicklung dieser politischen und volkswirtschaftlichen
Tagespresse eine Erscheinung breit gemacht, die nichts als eine Schmarotzer¬
pflanze namentlich an der Tagespresse ist und anch auf diese bereits nicht
ohne schädliche Wirkung geblieben ist: das so laut und aufdringlich Hervor¬
tretelide Annoncen- und Reklameuwesen.
Das Annoncen- und Reklamenwesen hat mit dem, was wir unter dein
Namen „Presse" verstehen, ursachlich gar nichts zu thun. Es ist eine durch¬
aus selbständige Erscheinung, die nur von geschäftsmännischer Seite aus mit
der Tagespresse und andrer „Presse" verbunden wird.
Die vvlkswirtschaftlicheBerechtigung eiues maßvollen, anständigen Anuvnceu-
wesens soll durchaus nicht bestritten werden (wenn auch ebenso wenig bestritten
werden kann, daß die Annoncen vielfach zu schwindlerischer Ausbeutung eines
leichtgläubigen Publikums benutzt werden, ohne daß mit den jetzigen gesetzlichen
Bestimmungen dem entgegengetreten werden könnte); aber für die gesamte Presse,
namentlich für die Tagespresse ist dieses Annoncen- und Reklameuwesen gerade seit
der Aufhebung der Zeitungsstempelsteuer zu eiuer Macht Herangewachsen, auf der
bei einem sehr großen, wenn nicht dem größten Teile derselben die ganze Existenz
beruht. Daß aber diese Abhängigkeit vom Auuoneenwesen der Tagespresse im
allgemeinen zum Schaden gereicht, kann von einem idealen Standpunkte ans
nicht bestritten werden, und es würde nur heilsam sein, wenn dieses schon tief
eingerissene Abhängigkeitsverhältnis wieder mehr zurückgedrängt werden könnte.
Das ließe sich aber am besten ausführen durch Erhebung eiuer Jnseratensteuer,
durch die sich gleichzeitig eine ebenso berechtigte wie ergiebige Einnahmequelle
für den Staat schaffen ließe.
Die Ausführung dieses Planes erscheint zwar bei näherer Betrachtung
schwierig; denn mau wird es vielfach für wünschenswert halten, daß das be¬
rechtigte, ehrliche und anständige Annoneenwesen von einer solchen Steuer aus¬
geschlossen bleibe. Aber abgesehen davon, daß sich dieser Wunsch in der Praxis
durchaus unausführbar zeigen würde, kann auch in Wirklichkeit von einer
Schädigung von Rechten einer bestimmten Industrie, eiues bestimmten Geschäfts¬
zweigs, einer bestimmten Bevölkerungsklasse vor andern durch eine solche
Steuer nicht Wohl die Rede sei». Für die Zeitung selbst freilich, wie sie sich
in den letzten Jahrzehnten entwickelt hat, wird eine solche Abgabe sür ihren
Auuoueenteil nicht ohne Bedeutung sei», sie müßte natürlich zunächst die
Steuer zahlen; aber selbstverständlich werden sehr bald die Inserenten die.Haupt-
stenerzahler werden, und der berühmte „Erfolg durch Annoncen" kann das auch
sehr gut leisten.
Wenn die Besteuerung der Inserate vom vvlkStvirtschaftlichcn Standpunkte
von verschiednen Seiten als verwerflich bezeichnet wird, „weil sie die tägliche
geistige Nahrung des Volkes verteuere, weil sie an das Ungleiche schablvneu-
haft den gleichen Maßstab anlege und den Armen, der Beschäftign»!; sucht,
ebenso treffe, wie den Reichen, der seinen großen Besitz veräußern wolle," und
auch vom politischen Standpunkte, weil sie die Presse mehr und mehr dem
Großkapital in die Hunde treibe und die Verbindung dieser Mächte ihren
Einfluß noch steigern werde, so ist das eine Kampfweise, die sehr viel
Ähnlichkeit hat mit der in agitatorischen Zeitungsartikeln. Die Jnseratensteuer
wird durchaus nicht an Ungleiches schablonenhaft den gleichen Maßstab legen,
sondern sowie die Kosten der Annonce „eines Armen, der Beschäftigung sucht,"
gewöhnlich nur einen Bruchteil ausmachen werden von den Kosten der Annonce
eines Reiche», der seinen großen Besitz veräußern will, so wird sich in gleichem
Verhältnis auch die Jnseratensteuer verhalten.") Und was den andern Ein-
wurf betrifft, daß das in der Presse arbeitende Großkapital von einer Jn-
serateusteuer Vorteil haben würde, so ist diese Behauptung doch wohl mehr als
kühn; gerade das Gegenteil wird wohl das Richtige sein.
Nach dem Gesetz vom 29. Juni 1861 unterlagen der Stempelsteuer nußer
den Zeitungen und Zeitschriften auch — H 1 3 - „Anzeigeblätter aller Art,
die Anzeigen gegen Jnsertionsgebühren aufnehmen, es mögen diese Blätter in
Verbindung mit andern Steuerpflichtige« oder nicht steuerpflichtigen erscheinen,
oder ausschließlich zur Aufnahme von Anzeigen bestimmt sein." Durch das
Reichspreßgefetz vom 7. Mai 1874 fiel mit dem ganzen Gesetz vom 29.Juni 1861
auch diese Bestimmung. Sie hätte, unbeschadet dessen, was damals unter
Preßfreiheit verstanden wurde, und was wir auch heute noch unter diesem
Begriffe verstehen, bestehen bleiben sollen. Denn nun entstand eine Tages¬
presse, von der ein großer Teil einen ganz eigentümlichen Charakter angenommen
hat. Diese Blätter haben nicht mehr den Zweck, Stimme der öffentlichen
Meinung zu sein über politische, soziale und sonstige allgemein interessirende
Fragen, sondern sie sind weiter nichts als „Anzeigeblätter." Sie segeln zwar
unter der Flagge von politischen ni^d volkswirtschaftlichen Zeitungen, prahlen
in der Regel mit ihrem „objektiven, unparteiischen Standpunkte," verfolgen aber
im Grunde nur das Ziel, eine» Rahmen für möglichst viel bezahlte Annoncen
zu bilden. Und mit welchen Mitteln wird hier gearbeitet, um Leser und
Abonnenten zu gewinnen! Gerade in den letzten Jahren hat diese Erscheinung
in Bedenken erregender Weise überHand genommen, und heute wird in dieser
Beziehung das Mögliche geleistet. Es ist bekannt genug, mit welchen Lock¬
speisen der redaktionelle Teil dieser Tagespresse, „die geistige Nahrung des
Volkes," ausgestattet sein muß, um immer wieder seinen Zweck zu erreichen.
Dazu kommt noch, daß der Kaufpreis solcher „Jnsertionsvrgane ersten
Ranges" bei der großen Masse bezahlter Annoncen selbstverständlich viel nie¬
driger gestellt werden kann, als es sonst nach den redaktionellen Leistungen
und »ach der Größe der Zeitungen möglich wäre. Bei der Berücksichtigung
dieses Umstandes muß es sogar auffallen, daß z. B. die Pvstverivaltuug
»licht schon längst darauf gekommen ist, in der Zeitungspvstgebühr Unterschiede
zu machen nach der verschiednen Größe der Arbeitsleistung der Post bei
der Beförderung der Zeitungen. Wir haben schon im Januar (Heft 4) aus¬
führlich auf diesen Umstand als auf einen Mißstand aufmerksam gemacht; und
in der Neichstagssitzuug vom 4. März erklärte der Staatssekretär von Stephan
auf eine hierauf bezügliche Jnterpellation des Abgeordneten von der Schulen¬
burg, daß die PostVerwaltung dieser Frage bereits näher getreten sei. Aber
selbstverständlich würde eine Änderung in der Erhebung der Zeitungspostgebühr
auf die Jnseratensteuer ohne Einfluß sein, da sich diese doch auf alle Zeitungen
und Zeitschriften erstrecken müßte, die gewerbsmäßig Anzeigen gegen Jusertions-
gebühr aufnehmen, sich also nicht allein auf die durch die Post besorgten be¬
schränkt.
Natürlich wird es nicht an Stimmen fehlen, die angesichts einer Jnse¬
ratensteuer möglichst laut von Einschränkung der Preßfreiheit und dergleichen
schreien werden; denn gerade die Kreise, denen eine solche Steuer am un¬
bequemsten sein wird, werden die Lärmtrommel auf alle mögliche Weise rühren.
Hat doch schon die Anregung dieser Frage im Reichstage durch deu Geheimrat
Gamp bei der Beratung der Steuervorlage in einem gewissen Teil der Presse
große Aufregung hervorgerufen. Aber das kann doch kein Hindernis sein, die
Frage alles Ernstes in Erwägung zu ziehen.
Auf Einzelheiten soll hier nicht eingegangen werden. Da aber in der
Presse bereits die Behauptung verbreitet wird, daß eine Jnseratensteuer keines¬
wegs geeignet sei, eine nennenswerte Einnahmequelle für den Staat abzugeben,
so soll nur noch hervorgehoben werden, daß bei einer Höhe der Steuer von
fünf Prozent des Betrages der Jnsertionskosten, und zwar des Betrages, der
sich aus der Größe der Anzeige und dein gewöhnliche» Zeilenpreis berechnen
läßt, nicht des Betrages, den die Zeitung vielleicht infolge eines be¬
sondern Kontrakts mit den Inserenten erhält (den Annoncenbürecins, den An¬
noncensammlern und auch ständigen Inserenten werden ungleich höhere Pro¬
zente an Rabatt bewilligt!), sich eine Einnahmequelle für den Staatshaus¬
halt eröffnen würde, deren jährliches Ergebnis nach Millionen Mark zählen
würde.
le Frage, ob die „Bürgertnnde" unter die Lehrgegenstände der
Schulen aufgenommen werden solle, ist in der letzten Zeit wieder¬
holt erörtert worden. Zuletzt kam der Gegenstand auf der Ver¬
sammlung deutscher Historiker in München zur Sprache. Die
Ansichten waren dort verschiede«: während sich die einen für die
Einführung dieses Lehrfachs, sei es im Anschluß an die Geschichtsstunde, sei
es als eines besondern Unterrichtsgegenstandes aussprachen, glaubten die andern
Einwendungen dagegen machen zu müssen.
Es ist durchaus nicht das erstemal, daß diese Forderung an die Schule
gestellt wird. Unstreitig haben ihr aber die Worte unsers Kaisers auf der
Schulkoufereuz im Dezember 1889 einen neuen Anstoß gegeben; ihnen ver¬
danken wir auch schon einige Versuche, die wichtigsten staatlichen Einrichtungen
in Form von Leitfäden zusammenzustellen, und es ist gar kein Zweifel, daß
man der Frage nicht länger wird aus dem Wege gehen können.
Ob sich auch die Volksschule mit dein Gegenstande befassen soll, ist eine
Frage für sich. Die höhern Schulen aber sollten dem Gegenstande bald näher
treten; denn es ist Thatsache, daß eine nicht unbeträchtliche Zahl erwachsener,
schon im Leben stehender junger Männer, wenn sie nicht gerade juristische
Studien gemacht haben, oft über die einfachsten Verhältnisse der bürgerlichen
Gesellschaft, z. B. über den Unterschied zwischen Verbrechen, Vergehen und Über¬
tretung, über die Befugnisse der verschiednen Gerichte u. tgi. völlig im Unklaren
sind. Möge« auch einzelne Anstalten im Geschichtsunterricht gelegentlich neuere
Verhältnisse zum Vergleich heranziehen — es hängt das von der Persönlichkeit
des betreffenden Lehrers ab so wäre es doch wünschenswert, daß hierin
«ne gewisse Gleichheit herrschte; denn je mehr das öffentliche Leben im Volke
an Bedeutung gewinnt, desto mehr scheint das Verlangen berechtigt, daß schon
auf der Schule gewisse Grundbegriffe des Staatslebens gelehrt werden.
Ich weiß sehr wohl, daß mau es als ungerechtfertigt, ja als bedenklich
hingestellt hat, die Politik, die ja das gesellschaftliche Leben oft genug ver¬
giftet, schou in die Schule zu verpflanzen. Es soll ja aber gar keine Politik
gelehrt, sondern den Schülern nnr allgemeine Begriffe beigebracht werden. Es
ist schwer einzusehen, weshalb die Schüler schon ans der untersten Stufe die
Einteilung des Volkes Israel in zehn Stamme und diese Stämme selbst ihrem
Gedächtnis einprägen, dann ausführlich die solonische und die servianische
Verfassung kennen lernen, über die Verfassung des eignen Vaterlandes aber
im Unklaren bleiben sollen.
In nachfolgendem will ich einige Mitteilungen ans einem französischen
Lehrbuche machen, um zu zeigen, wie die Franzosen den Gegenstand in ihren
Schulen behandeln.")
Die Vürgerknnde (in8trnLtion viviaus) ist in Frankreich nicht Unterrichts¬
gegenstand der soolss 86<zoncwii'<Z8, d.h. unsrer Mittelschulen (Gymnasien n.s.w.),
sondern nur der Volksschulen. Am 6. Dezember 1879 hat die französische
Kammer beschlossen, und dieser Beschluß ist dann am 28. März 1882 Gesetz
geworden: „Der Unterricht in den Volksschulen umfaßt Sitte»- und Bürger¬
lehre"; und nach einem Dekret vom 29. Januar 1890 muß jeder Schüler
des höher» Kurses (der övolss z)riinaire8 6I6mvntÄir68 ein oour« suxörivnr)
mit einem Buch über Sitten- und Bürgerlehre versehen sein. Seitdem sind
mehrere Lehrbiicher hierüber erschienen, so von Bnrdean, Laloi, Lamarche,
Compayr« u. a. Ich habe das Büchlein von Paul Berl, dem ehemaligen
Unterrichtsminister, zu meinen Mitteilungen gewählt, da es eins der verbrei-
tetsten in Frankreich ist; denn es hat seit 1882 dreiundzwanzig Auflagen er¬
lebt, ist in Paris, Lhon, Bordeaux,, Marseille, also in den größten Städten
Frankreichs eingeführt, es wird wie alle Bücher in den Volksschulen, wenigstens
in den Städten, den Schillern umsonst geliefert und wurde auf einer Aus¬
stellung von Unterrichtsmitteln in Bordeaux durch Verleihung der goldnen
Medaille ausgezeichnet.
Bemerkenswert ist die Vorschrift über die Art und Weise, wie dieser
Unterricht gegeben werden soll; es zeigt sich hierbei, wie die Franzosen in
neuerer Zeit mehr und mehr auf die pädagogische Seite des Unterrichts ihr
Augenmerk richten. Die Darstellung hat nämlich die Form eines Zwie¬
gesprächs zwischen Lehrer und Schiller: der Schiller soll zum Fragen ver¬
anlaßt, die Antworten auf die Fragen durch eignes Nachdenken aus ihm
herausgelockt werden. Doch nun zu dem Inhalt des Blichleins selbst.
Nach dem amtlichen Lehrplan vom 27. Juli 1882 soll die Bürgerlehre
folgende Gegenstände umfassen: Allgemeine Begriffe über die Einrichtungen in
Politik, Verwaltung und Gerichtsbarkeit. ^— Der Bürger, seine Pflichten und
Rechte. — Die Schul- und die Wehrpflicht. — Die Steuer. — Das allgemeine
Wahlrecht. — Die Gemeinde. — Der Bürgermeister und der Gemeinderat.
Das Departement, der Prnfekt und der oonsvil Aiworgi. — Der Staat, die
bürgerliche und die Strafgerichtsbarkeit, — Die Verfassung; der Präsident der
Republik, der Senat, das Abgeordnetenhaus, — Das Gesetz. — Die ver-
schiednen Obrigkeiten. — Der Unterricht und seine verschiednen Stufen. —
Die öffentliche Gewalt. ^ Das Heer.
Das Lehrbuch Paul Berks weicht etwas von dieser Anordnung ub; es
behandelt in den ersten fünf Abschnitten: den Kriegsdienst und das Vaterland,
die Steuer, die Rechtspflege, das Parlament, das Gesetz und die Regierung,
den Staat, die Gemeinde, das Departement und die Verwaltung; der sechste
Abschnitt behandelt den Wahlspruch der Republik: Freiheit, Gleichheit und
Brüderlichkeit, der siebente ist der Revolution gewidmet, und daran schließt
sich als Anhang eine kurze Lebensbeschreibung Gambettas und endlich die
Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, die durch die Nationalversammlung
von 1789 angenommen wurden. Jeder Abschnitt besteht ans zwei Teilen:
der Lernaufgabe (le^ein) und einer gedrängten, in Lehrsätzen abgefaßten Über¬
sicht (rösuuro) der Hauptpunkte. Daran schließen sich nach jedem Abschnitt
Fragen zu mündlicher oder schriftlicher Beantwortung und Aufgaben zu schrift¬
lichen Aufsätzen für das Schulzeuguis.
Das Buch beginnt mit folgenden Sätzen:
Liebe Kinder! Der Herr Rektor hat mir aufgetragen, euch morgen frei zu
geben; die großen Manöver finden statt, und unser Dorf wird vom zweiundacht-
zigsten Liuienrcgimeut, von einer Schwadron des dritten Husarenregiments und
einer halben Batterie des fünften Artillerieregimeuts besetzt werden. Wir müssen
alle zugegen sein, um die französische Fahne zu begrüßen. Dann sind ja anch
unter den junge» Soldaten Leute aus unsrer Gegend, und ihr werdet alle gern
eure Brüder und Vettern begrüßen wollen. Besonders Jakob dort wird morgen,
wenn ich nicht irre, seinen ältern Bruder und den Mann seiner Schwester be¬
grüßen.
O jn, Herr Lehrer! Der Manu meiner Schwester dient nur seine achtund-
zwanzig Tage ab, aber mein Bruder Heinrich ist schon vor zwei Jahren als
Soldat fortgegangen, und seitdem haben wir ihn nicht wieder gesehen. Und auch
die Schloßfrau wird sehr froh sein. Ihr Sohn ist in Heinrichs Regiment, und
Heinrich ist sogar sein Unteroffizier. Sie bringt oft der Mutter Nachrichten, und
dann weinen sie alle beide.
Aber. Herr Lehrer, was meinte denn der Peter, der Kutscher der Schloß-
fwu? Er sagte, es sei ungerecht, daß ein junger Manu, der reich und gebildet
sin, wie sein junger Herr, Soldat werden müsse, man hätte ihm einen Stellvertreter
kmifen sollen. Was heißt das: Stellvertreter?
Mein Kind, das war ein Mann, den man bezahlte, nud der im Heer an der
Stelle des jungen Stellungsvflichtigm diente, der reich genug war, ihn zu bezahle».
Und damals waren nur die Armen Soldaten, und zwar waren sie es zweimal:
nimmt für sich und dann für die Reichen, die sie im Regiment im Krieg und im
Frieden vertraten.
Aber. Herr Lehrer, das war doch nicht gerecht, und Peter hatte sehr
Unrecht!
Gewiß, und deshalb hat die Republik das alles gelindert. Die militärische
Stellvertretung, dieser schändliche Handel mit der menschlichen Person, hat, mehr
oder weniger verbürgen, bis zum Jahre 1872 gedauert, bis vor kurzem also, wie
ihr seht. Damals hat das Abgeordnetenhaus beschlossen, das; alle jungen Bürger
im Alter von zwanzig Jahren drei Jahre dein Vaterland unter der Fahne dienen
sollten, und daß im Kriegsfall jedermann bis zum Alter von fünfundvierzig
Jahren nnter die Waffen gerufen werden konnte. Nur die Schwachen sind aus¬
genommen.
Und auch die Lehrer und die Pfarrer, nicht wahr, Herr Lehrer?
Nein, mein Kind. Die Lehrer und Pfarrer sind bis in die jüngste Zeit
ausgenommen gewesen, aber das Gesetz vom 16. Juli 1889 ruft jeden unter die
Fahnen; es giebt keine Ausnahme» mehr.
Das ist die erste Stunde, die die Überschrift trägt: „Jeder muß Soldat
werden." Die zweite Stunde behandelt nun die Ausnahmen vom dreijährige»
Kriegsdienst. Da heißt es:
Du willst etwas sagen, Ludwig. Sprich, mein Kind!
Aber, Herr Lehrer, nicht alle jungen Leute dienen drei Jahre. Mein Better
Matthias ist nach Verlauf eines Jahres vom Heere zurückgekehrt, und gegenwärtig
dient er seine achtundzwanzig Tage.
Das ist richtig, mein Kind. Es giebt eine gewisse Zahl junger Leute, die
nnr ein Jahr dienen; und ihr werdet gleich sehen, daß das gerecht ist. Erstens
mußte man auf die Bedürfnisse gewisser armer Familien Rücksicht nehmen, die
der öffentlichen Wohlthätigkeit zur Last fallen würden, wenn man ihnen einen
Sohn, der ihre unbedingt notwendige Stütze ist, allzu lange entzöge u. s. w.
Und nun zählt er alle andern Ausnahmen auf. Und nachdem er so von
den jungen Leuten gesprochen hat, die nnr ein Jahr zu dienen brauchen, be¬
handelt er in den folgenden Stunden die Reserve und die Landwehr, die Lovs-
ziehung, die Wehrstener, den Nutzen des Kriegsdiensts, die Gleichheit im Heer,
die Einteilung des Heeres, die Mannszucht, durch wen der Krieg beschlossen
wird, und endlich die Frage: „Kann es noch Kriege geben?"
Es liegt in der Natur der Sache, daß sich hier dem Verfasser mannig¬
fache Gelegenheit bietet, auch deutsche Verhältnisse heranzuziehen. Daß es
hierbei nicht ohne Hiebe gegen Deutschland, oder wie fast überall hier noch
gesagt wird: Preußen, abgeht, ist selbstverständlich. So heißt es z. B. bei
der Landwehr: „Demnach dauert der Kriegsdienst fünfundzwanzig Jahre, d. h.
Frankreich könnte im Notfall alle seine kräftigen Männer ans die Beine bringen.
Das wäre nicht zu viel, um uns zu verteidigen, da ja Deutschland in der
Lage ist, drei Millionen Soldaten auf uns zu werfen." Dann läßt er einen
Jungen auf die Frage des Lehrers: „Nun, findest du es noch unrecht, daß
es Ausnahmen von der dreijährigen Dienstzeit giebt?" antworten: „O nein,
Herr Lehrer, da ja das Gesetz für alle gleich ist, und dn es uns ja ein ebenso
starkes Heer verschafft, wie das der Deutschen, so ist es ein gutes Gesetz."
An einer andern Stelle heißt es: „Für jeden guten Franzosen giebt es keine
Altersgrenze, und wenn der Feind den Boden des Vaterlandes betritt, so
müssen alle, die gut zu Fuße sind, ein gutes Auge und besonders ein gutes
Herz haben und nicht unbedingt zu Hause nötig sind, ihre Flinte auf den
Rücken nehmen und einrücken." „Ihr habt alle von jener schrecklichen
Zeit sprechen hören, wo Paris von den Preußens) eingeschlossen und von
dem übrigen Frankreich getrennt war. Auch die Regierung hatte sich in zwei
Teile geteilt, um die Verteidigung ins Werk zu setzen. Wenn man den Sieg
nicht hat erringen können, wenn man bis zur neuen Ordnung der Dinge (!)
die Franzosen von Elsaß-Lothringen in den Handen des Feindes hat lassen
müssen, so hat man wenigstens die Ehre gerettet, und das ist die Hauptsache."
Ferner: „Wir und die nach uns kommen werden, werden auch noch Kriege
erleben; wir müssen also bewaffnet bleiben. Wir wollen nur wünschen, daß
wir weise genng sind, niemals einen Krieg zu erklären, ohne das gute Recht
für uns zu haben. Aber wenn man Händel mit uns sucht, wenn man uns
beleidigt, wenn man uns eine Provinz nehmen will, so müßte man kein Herz
haben, wenn mau sein Gewehr nicht ergreifen und auf den Feind losgehen
wollte." Ein andermal heißt es:
Es ist Regel, daß man der Bevölkerung, die sich nicht verteidigt, kein Übel
zufügt. Gleichwohl kommen in Zeiten der feindlichen Einfälle Gewaltthätigkeiten
und Plünderungen vor, aber das hört nach der Eroberung auf. Als uns die Preußen
im Jahre 1871 Elsaß-Lothringen genommen hatten, haben sie dort anfangs Scheu߬
lichkeiten aller Art begangen, und jetzt wird es von ihnen ungefähr wie eine deutsche
Provinz behandelt, nur mit etwas mehr Härte, weil sie sich von der Bevölkerung
verabscheut wissen.
Also wenn die Preußen in unser Land kämen, und wenn man sich nicht ver¬
teidigte, würden sie uns kein Übel zufügen?
Wahrscheinlich nicht; aber sie würden uns zu Preußen machen. — Nun, was
giebts dort? Heinrich, Julius, Jakob, warum schlagt ihr den Simon? Wollt ihr
wohl den Knaben in Ruhe lassen? Was hat er gethan?
Herr Lehrer, haben Sie es nicht gehört? Er hat gesagt: Wenn die Preußen
uns doch nichts Übles zufügen würden, so lohnt es, meiner Treu, nicht der Mühe,
seine Haut aufs Spiel zu setzen für das Vergnüge«, Franzose zu bleiben.
Ah, das ist sehr schlecht! Das ist das schlechteste Wort, das ein Mann sagen
kann, denn das größte Verbrechen, das er begehen kann, besteht darin, sein Vater¬
land zu verraten! — Ihr mußt ihn aber nicht schlagen; es ist besser, ihn durch
Grüude zu belehren.
Und nun fängt die Belehrung an, die in dem Satze gipfelt, daß das
Vaterland die Mutter von uns allen sei; und wie es schändlich sein würde, seine
Mutter nicht zu lieben, so sei es auch schändlich, sein Vaterland nicht zu lieben.
Damit wird ein passender Übergang zum Vaterlande gewonnen. „Das Vater¬
land ist eine große Familie. Man sagt manchmal: der und der ist Burgunder,
Bretone, Elsässer, Gascogner u. s. w. Das ist richtig; aber vor allem muß
"wu sagen, daß sie alle Franzosen sind." Dann werden noch die Satze be¬
sprochen: Seien wir stolz auf unsre großen Männer; es ist eine Ehre, dem
Vaterlande zu dienen; die dreifarbige Fahne ist das Sinnbild des Vaterlands.
Mit der Erwähnung des Nationalfestes vom 14. Juli 1880, bei dem die fran¬
zösischen Regimenter nach dem Kriege neue Fahnen bekamen, schließt dieser
Abschnitt.
Der folgende Abschnitt behandelt das schwierige Kapitel der Steuern. Der
Übergang ist sehr geschickt gewählt. Ani das Heer, von dem zuerst die Rede
war, zu unterhalten, braucht man Geld. Wer zahlt das? Alle. Folglich
bedürfen wir der Steuer. Zuerst wird die Frage beantwortet, wie das Heer
früher unterhalten worden sei; es wird also ein Stück Kulturgeschichte be¬
handelt. Dann wird der Satz aufgestellt: „Die Steuer ist gleichsam eine Ver¬
sicherungsgesellschaft. Jedermann hat Nutzen von der Steuer; sie dient auch
dazu, nützliche Bauten zu errichten, wie die Schulen; jedermann muß die Steuer
bezahlen." Dann wird der Unterschied zwischen direkten und indirekten Steuern
klar gemacht, von den Finanzbeamten gesprochen und zuletzt von der Auf¬
stellung des Staatshaushalts. Eine Bemerkung zeigt, wie gut es der Ver¬
fasser auch hier versteht, den Stoff lebendig zu gestalten und gleichzeitig den
Schülern ihre Pflichten nahezulegen: „Beachtet wohl, daß, wenn auch diese
Steuern vielleicht einem nicht ganz recht erscheinen, das doch kein Grund sein
darf, den Versuch zu machen, sie nicht zu bezahlen. Es giebt Leute, die sich
für sehr rechtschaffen halten, die niemandem auch nur einen Heller nehmen
würden, und die doch ohne Gewissensbisse glauben die Verbrauchssteuer oder
den Zoll unterschlagen zu dürfen. Das ist ein großer Irrtum, ein grober
bürgerlicher Fehler (uns grosse t'-into «zlvi^us). Das Geld, dessen sie den Staats¬
schatz aus diese Weise berauben, muß von andern genommen werden, was nicht
gerecht ist. Man darf unter keinem Vorwande das Gesetz umgehen."
Der dritte Abschnitt handelt von der Rechtspflege. Auch hier wird an
einen gegebnen Fall angeknüpft.
Herr Lehrer, haben Sie den Dieb gesehen, wie der lief, und die Gendarmen,
die ihn fortführten? Was geschieht mit ihm?
Man führt ihn in die Stadt ins Gefängnis. Dann wird man über ihn zu
Gericht sitzen, und wenn er als schuldig erkannt ist, wie das doch sicher ist, so
wird er verurteilt.
Zu was wird er verurteilt? wird er gehängt?
Wer ein Ladenfenster zerbrochen, Wäsche gestohlen, ja selbst die Eigentümerin
geschlagen hat, wird deshalb nicht gehängt.
Der alte Robert sagte aber, mau müßte ihn sofort aufhängen, und
viele waren seiner Meinung.
Der Lehrer läßt dann den Schüler den Fall erzählen. Dann erklärt er,
daß es ein Diebstahl mit Einbruch in ein bewohntes Haus sei, daß Schläge und
Verwundungen dabei vorgekommen seien, die eine Arbeitsunfähigkeit von mehr
als zwanzig Tagen zur Folge haben könnten. Folglich gehöre dieser Fall vor
das Schwurgericht. Damit kommt er auf die Befugnisse des Schwurgerichts,
„und zu was es verurteilt." Daran schließt sich eitle Besprechung des Straf-
Polizeigerichts, es werden die Begriffe: Vergehen, Übertretung, Berufung,
Freisprechung behandelt und der Grundsatz: „Niemand kann sich selbst Recht
verschaffen." „Denket nur, wohin man sonst käme! Bei der geringsten Be¬
leidigung würde man sich schlagen, töten. Jeder findet immer, daß er Recht
hat, immer der Stärkere würde den Sieg davontragen. So konnte es nicht
gehen. Deshalb hat man in allen Gemeinschaften verständige und unterrichtete
Männer gewühlt, die über Streitigkeiten, Gewaltthätigkeiten zu Gericht sitzen,
dem Schuldigen Unrecht geben und ihn verurteilen. Ihr Urteil muß geachtet
werden, selbst dann, wenn man glaubt, daß sie sich geirrt haben; denn sonst
wäre überall nur Unordnung." Dann wird der bürgerliche Gerichtshof be¬
sprochen, dann der Sühneversuch und die Berufung, mit der Warnung, nicht
zu Prozessiren: „ein schlechter Vergleich ist besser als ein guter Prozeß" l>ÄUV3.i8
ÄvooinväöiQönt, og,ut inioux amo von xroevs).
Mit fettem Druck wird als Hauptgrundsatz hier aufgestellt: „Das Gesetz
ist für alle Bürger gleich." Aber es gebe doch Ausnahmen, nämlich die
Handelsgerichte und das Kriegsgericht. „Gleichwohl ist das Gesetz für alle
dasselbe. Und ihr könnt Wohl denken, daß die Richter einen nicht nach Willkür
verurteilen können. Denn es giebt geschriebne Gesetze, die man anwenden
muß. Also könnte der Vater Robert, wenn er Richter wäre, jenen Dieb nicht
zum Hängen verurteilen, weil ihm das Gesetz das gar nicht erlauben würde,
und weil, wenn er anders urteilte, der Kassationshof, d. h. der Gerichtshof,
der über die Aufhebung der Urteile zu verhandeln hat, seinen Beschluß ver¬
werfen würde. Die schriftlichen Gesetze beschützen uns; die einen, weil sie ver¬
bieten, was schlecht ist, und die mit verschiednen Strafen belegen, die ihnen
nicht gehorchen; die andern, weil sie die Vorschriften geben, mit denen man
die Prozesse führt. Daher giebt es viele Gesetze. Die hauptsächlichsten sind
im bürgerlichen Gesetzbuch und dem Strafgesetzbuch enthalten. Aber jeden Tag
macht man neue, teils um die alten zu verbessern, teils um die Dinge zu
ordnen, an die man früher nicht gedacht hatte. Daher ist es wichtig, daß die
Gesetze gut abgefaßt sind. Und nun wollen wir fehen, wer damit beauf¬
tragt ist."
So wird zum vierten Abschnitt übergeleitet: das Parlament, das Gesetz,
die Regierung. „Nichts also geschieht ohne Gesetze. Wer macht nun die Ge¬
setze? Jeder. Denn die Volksabstimmung (sullraM umvorsgl) ernennt die
Personen, die mit dieser Arbeit beauftragt werden. Auch ihr werdet in einigen
Jahren, wenn ihr großjährig seid, d. h. wenn ihr einundzwanzig Jahre alt
geworden seid, wählen. Ihr müßt also unbedingt wissen, wie das zugeht;
sonst wäret ihr keine rechten Bürger." Darauf wird der Vorgang der Wahl
beschrieben, die Wahlurne, der Wahlzettel, die Wahlzeit, die geheime Abstim¬
mung besprochen. Dann kommt das Abgeordnetenhaus, der Senat, die Na¬
tionalversammlung, d. h. die Vereinigung beider Körperschaften, an die Reihe.
„Wenn ein Gesetz von den beiden Kammern angenommen ist, so wird es ver¬
öffentlicht, und dann muß ihm jeder gehorchen."
Aber wenn es schlecht ist, fragt ihr? Wer will es entscheiden, daß es schlecht
sei? Ihr findet es schlecht, aber die Kammern haben es gut gefunden, und anch
die Mehrheit der Wähler ist ohne Zweifel ihrer Ansicht. Ihr könnt euch darüber
beklagen, es sogar bekritteln, aber mit aller Achtung, und dann, wenn der Augen¬
blick der Wahlen kommt, könnt ihr den neuen Bewerber bitten, sein möglichstes
bei den Abgeordneten zu thun, es zu ändern. Aber das ist alles. Gegen wen
würde man sich auch auflehnen? Gegen ganz Frankreich, und das wäre Verrat.
Wenn ein Gesetz schlecht ist, so kann man nur die andern darauf aufmerksam
machen und dann geduldig die neuen Wahlen abwarten. Man ändert so die
Kammern, die dann ruhig das Gesetz ändern, und das ist viel besser als Auf-
lehnungen, die nur Blut und Geld kosten. Aber allerdings muß man immer
daran denken, daß es Leute giebt, die nicht so weit sehen, oder die sich nichts
aus ihrer Pflicht machen, und die sich weigern, den Gesetzen zu gehorchen. Und
deshalb hat man seine Vorsichtsmaßregeln treffen müssen: man hat eine Regierung
eingerichtet, die beauftragt ist, den Willen der Kammern zur Ausführung zu
bringen. Diese Regierung besteht aus dem Präsidenten der Republik und den
Ministern.
Damit ist der Übergang zur Regierung gemacht. Bei dem Präsidenten
kommt der Berfasser auf die Staatsstreiche vom 18. November 1799 und
vom 2. Dezember 1851 zu sprechen, und hier läßt er seinem Haß gegen
die beiden Napoleon die Zügel schießen. Auf die Frage eines Schülers:
„Was müßte man thun, wenn ein andrer Präsident der Republik wieder einen
Staatsstreich unternehmen wollte?" antwortet der Lehrer: „Dann müßte jeder
Bürger sein Gewehr nehmen, und jeder müßte sich erhebe» und den Elenden
festnehmen, um ihn aburteilen zu lassen."
Die Neigung, von der republikanischen etwa wieder zur monarchischen
Staatsform überzugehen, sucht der Verfasser schon den jungen Franzosen
gründlich zu verleiden. Zum Schluß heißt es: „Die Republik ist die gerech¬
teste, weiseste, friedlichste und billigste aller Regierungsformen, daher sind
schließlich sogar die, denen anfangs diese Regierungsform nicht behagte, Re¬
publikaner geworden. Das sieht man an den Wahlen. Nur die Minderheit
besteht noch aus Anhängern der Monarchie." Auf die Frage: „Da aber doch
die Mehrheit des Volks die Republik will, warum kann man die andern nicht
zwingen, Republikaner zu sein?" antwortet der Lehrer: „Nicht jeder kann
dieselbe Ansicht haben und die Dinge mit denselben Augen ansehen. Mau
muß duldsam sein: x^s as lig.iiuz puero ?rM</ni,8! (Zuräö^-1-i xour l'öunöini!"
Als fünfter Abschnitt reiht sich der über die Verwaltung des Staates an.
Hier werden die verschiednen Ministerien besprochen, und beim Ministerium
des Innern wird die Departementseinteilung mit deu Präfekten, den Unter-
präfekten und dem vcmsenl gsnoral und ihrer Thätigkeit behandelt, sodann die
Gemeinden und der vonscnl inumoiM mit deu Geiucindelasten und Steuern,
dem Bürgermeister und seinen Geschäften als Standesbeamter u. s. w. Beim
Ministerium des öffentlichen Unterrichts werden die Volksschulen, die Mittel¬
schulen und der höhere Unterricht mit den verschiednen Prüfungen besprochen:
dem col'tilioiit, äVituclöL, dem l>!>.ooitliiur6at, der Lizenz und dem Doktorat. Auch
hier wird wieder der Republik reiches Lob gespendet. Es sei ihr Vorteil,
gebildete und fähige Bürger zu haben; deshalb sei der Vvlksschulunterricht
seit 1881 unentgeltlich, seit 1882 obligatorisch. Der Unterricht in der Mittel¬
schule söools 8vo0iula.ir6) sei zwar uoch nicht unentgeltlich, aber die Republik
habe für fleißige Schüler viele Freistellen (vourses) errichtet; daher könne jeder
Arme, wenn er nur fleißig arbeite, anch diesen Unterricht unentgeltlich ge¬
nießen. Der höhere Unterricht mit seinen Einrichtungen, das völlig <Jo
n. s. w. werden nur erwähnt. Auch das Kultusministerium wird
besprochen, namentlich die Beamten (Geistlichen) der katholischen Kirche; die
der protestantischen Kirche und der Juden werden wenigstens kurz erwähnt.
Vom Justizministerium ist schon bei der Gerichtsbarkeit die Rede gewesen;
deshalb werden hier die Beamten nur kurz aufgezählt. Beim Kriegs- und
beim Marineministerium lernt der Schüler, wieviel Regimenter das aktive
Heer und die Landwehr hat, es werden die verschiednen Arten der Kriegs¬
schiffe genannt und die Schulen erwähnt die unter dem Kriegsministerium
stehen, die 6vo1v as Le. (^r für die Offiziere der Infanterie und Kavallerie,
die vools pol^wolluiquö für die Artillerie und das Genie und die veols
NÄVÄls (Seemauusschule) in Brest. Das Finanzministerium ist schon bei der
Besprechung der Steuern dagewesen und wird deshalb mit seinen Beamten
kurz abgethan. Dann folgt das Ministerium der öffentlichen Arbeiten und
der Posten und Telegraphen mit den Beamten, bis zu deu Straßenwärtern
und Briefträgern herab. Dies ist das einzige Ministerium, das auch Frauen
unter seinen Angestellten hat. Beim Ministerium des Ackerbaus, des Handels, der
Kolonien und der schönen Künste kommen die Ackerbauschulen, der Wettbewerb für
Ackerbau, die landwirtschaftlichen Versammlungen, die Forstschule, das Ge¬
werbemuseum, die Kunstschule u. ni. zur Sprache. Beim Ministerium der aus¬
wärtigen Angelegenheiten ist die Rede von den diplomatischen Beamten. Be¬
zeichnend ist dabei folgender Satz: „Gesandte nennt man diese, wenn es sich um
ein großes Volk handelt, wie z. B. England, Italien, die Vereinigten Staaten,
Nußland." Deutschland wird nicht mit aufgeführt. Dann folgen die Konsuln
und ihre Befugnisse: „Jeder, der einen Vertreter Frankreichs beleidigt oder
sich weigert, einem Franzosen Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, nachdem
er ihn mißhandelt hat, beleidigt Frankreich." Erheiternd wirkt der Zusatz:
"Natürlich schulden wir bei uns den Fremden dieselbe Achtung und Gerechtigkeit,
die wir bei ihnen für die Franzosen verlangen." Schließlich werden noch ein¬
mal die drei Arten der Verwaltung zusammengefaßt: die Gemeinde, das De¬
partement und der Staat.
Aus dem sechsten Abschnitt: „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" kann ich
mir nicht versagen wieder einiges wörtlich mitzuteilen.
Freiheit ist ein schönes Wort; aber man muß wohl verstehen, was es heißt,
und weil man es nicht verstanden hat, sind daraus Thorheiten und Verbrechen
entstanden, mich in Frankreich. Wenn ich euch sage: alle Franzosen sind frei, so
bin ich sicher, daß ihr denken werdet: das ist nicht wahr; mir haben nicht die
Freiheit, spazieren zu gehen und uns zu belustigen; nur müssen hübsch in der
Schule bleiben — eine schone Freiheit! Da will ich euch nun zuerst etwas sagen:
ihr seid Kinder; mau kann euch uicht so frei lassen wie erwachsene Leute. Als
ihr noch ganz klein wäret, wart ihr noch weniger frei; man erlaubte euch nicht,
allein auszugehen u. dergl. Jetzt seid ihr schon ziemlich vernünftig; dennoch giebt
es welche unter euch, die lieber auf dem Felde herumliefen als in die Schule zu
gehen. Ich gebe zu: ihr seid uicht frei; es ist jemand da, der euch befiehlt: euer
Bater, eure Mutter oder euer Vormund, wenn ihr nieder Vater noch Mutter habt.
Aber ich bin überzeugt, daß ihr das im stillen als richtig anerkennt. Denn dafür
arbeiten euer Vater und eure Mutter für euch, sie nähren euch, sie kleiden euch,
und ihr kämet mit eurer Freiheit sehr in Verlegenheit, wenn ihr mit eurer Person
oder eurer Habe thun konntet, was ihr wollt. Ich möchte wohl sehen, wie ihr
euch mit eurer eignen Arbeit ernähren wolltet! Nein, so lange ihr minderjährig
seid, d. h. bis zum einundzwanzigsten Jahr, seid ihr nicht frei. Aber mit ein¬
undzwanzig Jahren seid ihr volljährig, dann ist es etwas andres. Wird euch aber
dann freistehen, alles zu thun, was euch durch deu Kopf geht? Nein, das versteht
sich von selbst; denn wenn das jeder thun wollte, das gäbe eine schöne Gesellschaft,
oder vielmehr, es gäbe gar keine Gesellschaft mehr! Nein, ihr werdet immer und
überall deu Gesetzen gehorchen müssen, ganz abgesehen davon, was euch das Ge¬
wissen verbietet, wenn auch das Gesetz dabei nichts zu thun hat, wie z. B. zu
lügen, seine Freunde zu täuschen. Wenn ihr die Gesetze achtet, dann werdet ihr
frei sein.
Dann heißt es zusammenfassend: „Kurz, jeder Franzose genießt persönliche
Freiheit, Freiheit der Arbeit, der Vereinigung und Versammlung, Preßfreiheit,
Gewissensfreiheit, Unverletzlichkeit des Eigentums, des Wohnsitzes und der
Person." Daran schließt sich folgendes Zwiegespräch:
Aber, Herr Lehrer, Sie sagen, man habe das Recht zu arbeiten oder nicht
zu arbeiten, und doch hat man vorige Woche den jungen Gigot festgenommen, den
Zimmermann, der nicht arbeiten wollte.
Nein, mein Junge, Gigot ist nicht deshalb festgenommen worden, weil er nicht
arbeiten wollte, sondern weil er einen Arbeiter hat schlagen wollen, der nicht auch
Streite» wollte. Alle Freiheiten sind für jedermann gleich; folglich hat jeder die
Pflicht, auch die andern sie so ausüben zu lassen, wie es ihnen gut scheint. Wenn
ihr also für euern Meister nicht zu dem und dem Preis arbeiten wollt, so steht
euch das frei; ebenso den andern Arbeitern zu zeigen, daß es ihr Vorteil wäre,
euch nachzuahmen und auch zu streiken, bis man euern Lohn vermehrt haben wird.
Wenn Gigot nur das gethan hätte, so hätte man ihm nichts gesagt. Aber ihr
dürft die nicht bedrohen oder mißhandeln, die nicht wollen, wie ihr wollt, weil das
ein Angriff auf ihre eigue Freiheit wäre. Das hat Gigot gethan, und deshalb ist er
bestraft worden. Jeder Angriff auf die Freiheit eines andern ist untersagt. Also
giebt es, abgesehen von dem eignen Recht auf Freiheit, auch eine Pflicht, der Frei¬
heit des andern nicht zu schaden. In der Gesellschaft ists wie in der Schule:
ihr habt die Freiheit, auf euerm Platze zu thun, was ihr wollt; aber wenn ihr
den Platz des Nachbars einnehme, so ärgert der sich, weil er nicht mehr frei ist.
Das ist die Hanptgrenze der Freiheit: die Freiheit des andern nicht zu stören.
Aber das ist noch nicht genug: ihr erinnert euch wohl, daß sich letzten Sonntag
drei oder vier Taugenichtse einfallen ließen, während der ganzen Nacht ans voller
Kehle zu singen und Lärm ans den Straßen zu machen, und daß der Nachtwächter
ihre Namen aufschrieb. Der Friedensrichter wird sie sicherlich wegen nächtlicher
Ruhestörung zu eiuer Geldstrafe, vielleicht zu Gefängnis verurteilen. Sie werden
vielleicht sagen, sie hätten die andern an nichts gehindert. O doch! woran sie die
andern gehindert haben, das war der Schlaf; sie haben jedermann gestört, und
meine alte kranke Nachbarsfrau wäre beinahe vor Furcht gestorben.
Alle diese Grundsätze, heißt es dann, verdanke man der Revolution von
1789; die monarchischen Regierungen hätten die Freiheiten zwar wieder be¬
schränkt, sodaß sie unter den beiden Napoleon kaum mehr vorhanden gewesen
wären, aber die Republik von 1870 habe sie wieder hergestellt.
Ähnlich wird dann über die Gleichheit gesprochen. „In Betreff des Reich¬
tums und des Unterrichts besteht wohl eine Ungleichheit; aber gleich sind alle
im Kriegsdienst, im Steuerzahler, vor dem Richter, in der Wahl (allgemeines
Stimmrecht), in den öffentlichen Ämtern, kurz, jeder hat dieselben Rechte und
dieselben Pflichten; das ist die wahre Gleichheit."
Es giebt Leute, die die Thorheit haben, Teilung der Güter zu predigen, um
zur Gleichheit zu gelaugen. Aber diese Unseligen begreifen nicht, daß, wenn das
Gesetz, was ganz unmöglich ist, eines Tages jene Gleichheit festsetzte, sie sofort
wieder zerstört werden würde, weil der Faule auf seinem Anteil arm bliebe, der
Arbeitsame ans ihm reich werden würde. Es giebt andre, die sich ärgern, weil
das Kind des Reichen reich auf die Welt kommt und das Kind des Armen arm,
weil es Leute giebt, die immer genötigt sind zu arbeiten, um zu leben, während
es andre giebt, die nur ihre Daumen zu drehen haben. Sie möchten, daß alle
Kinder gleich behandelt würden, und daß es keine Erbschaften gäbe. Das ist auch
eine Hirukrankheit (uns malaclik alö oorvollv); den« ein Familienvater, der arbeitet
und spart, denkt noch mehr an seine Kinder als an sich selbst ; und man würde
ihn vergebens zu hindern suchen, seine Kinder mit seinen Ersparnissen gut zu er¬
ziehen, sie unterrichten zu lassen, sie im Leben zu unterstützen, ihnen nach seinem
Tode zu hinterlassen, was ihm von seinem Geld und Gut übrig bleibt; ihr könnt
euch denken, daß das unmöglich wäre. Es versteht sich von selbst, daß man mit
dem, was man verdient hat, thun kann, was man will. Und jeder wird es lieber
seinen Kindern hinterlassen, besonders wenn sie sich gut halten, als fremden. Es
ist ebenso natürlich, daß es reiche und arme Kinder giebt, wie es naturlich ist, daß
^ große und kleine, starke und schwächliche, dumme und gescheite giebt. Das
hindert nicht die Gleichheit in der Gesellschaft. Denn es besteht Gleichheit, wenn
^>lie Kinder in die Lage kommen können, die sie durch ihre Arbeit, ihr Verhalten,
ihren Verstand, ihre Erziehung verdienen. Und das ist bei uns möglich.
Wird man hierbei nicht an die Worte unsers Kaisers erinnert: „Die
Schule muß bestrebt sein, schon der Jugend die Überzeugung zu verschaffen,
daß die Lehren der Sozialdemokratie nicht nur den göttlichen Geboten und der
christlichen Sittenlehre widersprechen, sondern in Wirklichkeit unausführbar
und in ihren Konsequenzen dem Einzelnen und dem Ganzen gleich verderblich
sind"? Und ferner: „Es wird schon der Jugend klar gemacht werden können,
daß die Lehren der Sozialdemokratie praktisch unausführbar sind, und, wenn
sie es nicht wären, die Freiheit der Einzelnen bis in die Häuslichkeit hinein
einem unerträglichen Zwange unterworfen werden würde"?
Über die Brüderlichkeit wird zunächst der Grundsatz aufgestellt: „Mau muß
den Nächsten lieben, d. h. seine Landsleute." Mau darf nicht thun, was mir
dem eignen persönlichen Nutzen dient und ander» schaden kann. „Vor vierzehn
Tagen kam ein wackerer Mann aus der Gegend zu mir und bat mich, an
unsern Abgeordneten einen Brief zu schreiben, damit er verhindern sollte, daß
sein Sohn als Soldat nach Tunis gehe. Ich habe mich selbstverständlich ge¬
weigert. Aber ich habe ihm uicht begreiflich machen können, daß er sehr Un¬
recht habe, da man ja an Stelle seines Sohnes einen andern hinschicken müsse.
Der Mann weiß nicht, was Brüderlichkeit ist." Dann wird der Unterschied
zwischen Brüderlichkeit und Mildthätigkeit besprochen; die eine ist eine Bürger¬
pflicht, die andre eine persönliche Tugend. „Ohne Freiheit kann die Gleich¬
heit die abscheulichste Knechtschaft sein: unter einem Thrannen sind alle gleich;
ohne Brüderlichkeit führt die Freiheit zur Selbstsucht." Es wird niemand in
Abrede stellen, daß der berüchtigte Wahlspruch der französischen Republik nach
der von Paul Berl gegebnen Auslegung von jedem gebildeten Volke zur Richt¬
schnur genommen werden könnte.
Das letzte Kapitel giebt eine Art Kulturgeschichte; es zeigt, wie es in
Frankreich vor der Revolution aussah, und was die Franzose» alles der Re¬
volution zu verdanken haben. Es wird hier von der Leibeigenschaft, den
Fendalrechten, dem Frohndienst, dem Zehnten, dem Meisterrecht und den
Zünften gesprochen.
Dieses der Inhalt des Büchleins, dem ich bei eingehendem Studium sehr
viel Anregung verdanke. Nicht als ob ich es als das unerreichte Muster eines
Schulbuchs ansahe. Was mir aber höchst beachtenswert erscheint, das ist die
Anknüpfung an das tägliche Leben und die volkstümliche Darstellung. Denn
wer möchte nach den angeführten Beispielen behaupten, daß der Gegenstand
die Fassungskraft von zwölfjährigen Jungen übersteige? Vergleicht man freilich
damit die Versuche, die bis jetzt in Deutschland gemacht worden sind, den
Gegenstand ster die Schule zu verwerten, so zeigt sich da eine viel zu große
Vorliebe sür allgemein gehaltene, shstematische Darstellung, ohne daß man
unmittelbar ins Leben hincingriffe. Ich möchte behaupten, daß, wenn man sich
bis jetzt der Frage, ob die Bürgerlehre unter die Unterrichtsgegenstände unsrer
höhern Schulen aufzunehmen sei, größtenteils ablehnend gegenübergestellt hat, nur
der Umstand darau schuld ist, daß wir noch keine passenden Lehrbücher haben/")
Wenn die Vürgerkunde, sei es auf die eine oder andre Art, als Lehr¬
gegenstand in unsern Schulen Eingang findet — und daß das früher oder
später geschehen wird, daran zweifle ich nicht —, so tritt an den Lehrer eine
neue, schwierige, aber auch eine äußerst dankbare Aufgabe heran. Wer hätte, wenn
er in einer Lehrstunde einmal eine volkswirtschaftliche oder gesellschaftliche
Frage der Gegenwart berührt hat, nicht bemerkt, mit welcher gespannten Auf¬
merksamkeit die Schüler lauschen! Da die Schule den Anforderungen des
Lebens unbedingt Rechnung tragen muß, so wird sie sich auch der Beschäf¬
tigung mit diesem Gegenstande nicht mehr lange entziehen können.
as große Interesse, das Bernhardts soeben erschienene Briefe
und Tagebuchblätter aus den Jahren 1834—1857 (Leipzig,
S. Hirzel) erregen, gilt in erster Linie dem Verfasser selbst.
Dreißig Jahre alt kam er nach Petersburg, um sich dort
selbst eine Existenz zu gründen, da sich Herr von Knorring, der
Gemahl seiner Mutter Sophie Tieck, nach deren Tode in zu großen wirtschaft¬
lichen Schwierigkeiten befand, als daß er ihm anders als durch Empfehlungen
hätte helfen können. Aber die bedrängte Lage diente nur dazu, die Spann¬
kraft seines Geistes zu erhöhen und seiner unermüdlichen Arbeitskraft die Rich¬
tung zu geben, die ihn dann zu einem der bedeutendsten deutschen Historiker
gemacht hat. Sobald es ihm seine äußere Lage — wie es scheint, haupt¬
sächlich durch die Verheiratung mit einer Tochter des Admirals von Krusenstern
erleichtert — gestattet, kommt er, der im Herzen immer ein Bürger Preußens
geblieben war, nach Deutschland zurück und siedelt sich, nach kurzem Aufent¬
halt in Weimar, in Kunnersdorf bei Hirschberg an. Auf diese Weise haben
wir die Lebenserinnerungen eines fest auf sich gegründeten Charakters erhalten,
der in Nußland zum Manne gereift und den leitenden Kreisen nahestehend,
dem innern Drange folgend, mitten in die preußische Reaktion der beginnenden
fünfziger Jahre hineingeriet und sich in dem leidenschaftlichen Drange nach
Polnischer Thätigkeit verzehrte. Daß ihm diese Thätigkeit nicht zu teil wurde,
kann bei dem zünstigen Charakter des deutschen Lebens um so weniger wunder
nehmen, als er seiner Verwandten wegen vielfache Rücksichten ans Rußland zu
nehmen hatte und in Preußen, wo damals der russische Einfluß fast allmächtig
war, notwendigerweise als Russe vielfachen Mißverständnissen ausgesetzt war.
Eine günstige Wendung nahm sein Schicksal durch die Veröffentlichung
der von ihm verfaßte» Denkwürdigkeiten des Generals von Toll: der in diesem
Meisterwerke geführte Nachweis, daß eigentlich Preußen allein die Abschüttelung
des napoleonischen Joches zu verdanken war, erhob ihn mit einem Schlage in
die Reihe der ersten deutschen Schriftsteller und führte ihm ungesucht zahl¬
reiche Verbindungen zu, die ihm die ländliche Einsamkeit, in der er lebte,
wenigstens so weit belebten, daß er sich dem mehrfach von ihm augeführten
„Webstuhle der Zeit" nicht allzu entfernt zu fühlen brauchte.
Die preußische Politik der Neaktivuszeit scheint ihm keinen andern Inhalt
zu haben, als die Angst vor der Revolution, und der Schluß, zu dem er
immer wieder kommt, ist der, daß der preußische Staat in keiner Weife auf
der damaligen Stufe feiner Entwicklung stehen bleiben könne, sondern vorwärts,
weiter zu streben gezwungen sei. Von Friedrich Wilhelm IV. erzählt er, er habe,
als man ihm riet, die deutsche Kaiserkrone anzunehmen, und dabei die Mög¬
lichkeit betonte, die demokratischen Auswüchse der Frankfurter Verfassung zu be¬
seitigen, nur geantwortet: „Ja ja, das mag alles ganz wahr sein, aber die
Sache ist ungemein schwierig, dazu gehört ein Held, und ich bin kein Held!"
Darauf habe er fortgefahren, er wolle nicht der Erste in Deutschland sein,
da er keinen Ehrgeiz habe, der Zweite aber sei er von Rechts wegen: „Wehe
dem, der mich zum Dritten in Deutschland machen will!" Und als sollten die
innern Gegensätze dieses widerspruchsvollen Charakters aufs deutlichste zur Er¬
scheinung kommen, wird gleich darauf berichtet, im Jahre 1850 sei dem König
die Begeisterung des eignen Heeres und des eignen Volkes weit schrecklicher
erschienen als der Feind Anschauungen, die dann Wrangel nach seiner Art
karrikirte, indem auch ihm vor der Begeisterung des Heeres graute, und er
ausrief: „sollen sich unsre heiligen Fahnen mit denen Mazzinis und Kossutys
vereinigen?"
Einen geradezu jammervollen Eindruck macht die Unentschlossenheit und
das Schwanken des Königs. Zur Zeit der Schlacht von Brvnzell schien er
entschieden zu sein und versprach, die Baiern nicht über die preußische Etappen¬
linie in Hessen vorrücken zu lassen. Trotzdem ging in der darauffolgenden
Nacht an Gröden der Befehl dazu ab. Am nächsten Tage entschuldigte er
sich damit, er habe die Baiern, die im Fuldaischcn nicht genügend Lebens¬
mittel fanden, doch uicht verhungern lassen können! Bernhardis Gewährsmann
führte seine Sinnesänderung aus den im Interesse Oesterreichs und Baierns
geltend gemachten Einfluß der Königin zurück. Ein andermal ereiferte sich
der König cinfs lebhafteste gegen die Krenzzeitungspartei, deren Anhänger
durch ihr widersinniges Treiben eine Revolution herbeiführen würden, und
wenige Wochen später gelang es dieser Partei, einen Bruch zwischen dem König
und dem Prinzen von Preußen herbeizuführen.
Vom höchsten Interesse sind die Äußerungen über die Stimmung in der
Reaktionszeit. Freilich laufen manche Nachrichten mit unter, die entschieden
irrig sind, wie z. B, die Behauptung (S. 349), es sei den Lehrern unter der
Hand verboten worden, ihren Schulen? Mommsens römische Geschichte zu em¬
pfehlen. Wer damals auf einer preußischen Schulbank gesessen hat, wird von
einem solchen Verbote nichts gehört haben. Andre Dinge werden in ihrer
Bedeutung überschätzt, so der Trauertultns, den einige reaktionäre Heißsporne
mit dem Kaiser Nikolaus trieben, indem man Trauermedailleu mit dem Bildnis
des Kaisers an einem schwarzen Bande trug. „Die Gnrdeoffiziere trugen sie
an der Uhr, die Damen an den Braeelets." Derartige Kindereien nahm der
in Deutschland fremd gewordne Berliner in seiner ländlichen Abgeschiedenheit
ernster, als sie es verdienten, aber es bleibt noch genug übrig, um ein Bild
von Zuständen zu ergebe», die für eine Generation, die jene Zeit nicht mehr
erlebt hat, kaum glaublich sind. So berichtet er z. B. von den am Sonntag
auf dem Lande umherschleichenden Gendarmen, die zu größerer Heiligung des
Tages jeden verhafteten, der arbeitete. Da Bernhardi in seinem Wahlkreise
im Jahre 1856 liberal gewählt hatte, so verklagt ihn der Landrat nicht nnr
bei der Camarilla, sondern auch bei der russischem Gesandtschaft.
Wohl nichts kann die zwischen den beiden Parteien herrschende, geradezu
tötliche Verbitterung drastischer bezeichnen, als der Umstand, daß ans liberaler
Seite ernsthaft geglaubt wurde, die Kreuzzeitnngspartei wolle nichts von einer
Befestigung Breslaus und Königsbergs wissen, damit „Preußen den Plänen
dieser Partei zufolge wehrlos bleiben" und ein russisches Heer ungehindert bis
ins Herz der Monarchie, nach Berlin vordringen könne, um die Partei wieder
in den Besitz der Regierungsgewalt zu setze». Zu dieser Nachricht kann Bern¬
hardi doch nicht umhin ein Fragezeichen zu setzen. Aus einer Unterredung
mit seinem Oheim Ludwig Tieck nimmt.er die Überzeugung mit, daß Harden-
berg und Stein der reaktionären Partei ein Greuel seien, und daß sie alles
»bestehende Gute, auch die Landwehr," wieder vernichten möchten. Allerdings
darf man anch diesen gelegentlichen Äußerungen kein allzugroßes Gewicht bei¬
legen; denn bei derselben Gelegenheit versichert Tieck seinem Neffen, der Ge¬
neraladjutant von Gerlach, den er von Kindheit an gekannt habe, sei „geradezu
ein Dummkopf." Auf Bernhardts sehr natürliche Frage, wie denn aber ein
so beschränkter Kopf auf einen so geistvollen Mann, wie den König, Einfluß
üben könne, erwiderte Tieck: „Ja, weil er zu allein ja sagt und immer noch
weiter geht, als der König selbst." Wie falsch die Ansicht von Gerlachs
Dummheit ebenso wie von seiner Jabrnderschaft war, weiß heute jeder, der
seine Aufzeichnungen und seinen Briefwechsel mit Bismarck gelesen hat, aber
wer in jenen Zeiten in Berlin gelebt hat, wird zugeben müssen, daß Tiecks
Ansichten im allgemeinen dem entsprachen, was damals in liberalen Kreisen
geglaubt wurde: so sehr wird in Zeiten heftiger Parteileidmschaft jedes ver¬
nünftige Urteil unmöglich gemacht. Ernster klingt es, wenn General von Etzel
Bernhardt versichert, bei dem bestehenden System gehe auch das Heer zu Grunde,
da ganz untaugliche Leute nur wegen ihrer Gesinnungstüchtigkeit befördert
würden, auf die sie von der Kreuzzeitungspartei gleichsam ein Diplom er¬
hielten. Die unheilvolle Thätigkeit des Kultusministers von Raumer wird in
diesem Zusammenhange nur gestreift: Bernhardt bemerkt dabei, durch sie werde
die Axt an die Wurzel gelegt und Preußens Größe und Zukunft bedroht.
Von dem Oberpräsidenten von Pommern, von Senfft-Pilsach, wird berichtet,
welche Zufriedenheit er über die Herrschaft der Reaktion empfand, und daß
es sein Wunsch war, daß die Stettiner Festungswerke geschleift werden mochten,
weil — wie er zum Entsetzen des Generals von Etzel und Bernhardts be¬
hauptete — die Festungen in der neuern Kriegführung ihre Bedeutung ver¬
loren hätten!
Von dem Ministerpräsidenten von Manteuffel wird berichtet, daß er das
Unwürdige seiner ebenso verantwortlichen wie ohnmächtigen Lage schmerzlich
empfunden habe, was freilich nicht Wunder nimmt, wenn der König, der ja
starke Ausdrücke liebte, bei einer Bemerkung darüber, daß Manteuffel mit etwas
nicht einverstanden sei, ausgerufen hat: „Ach was Manteuffel! Manteuffel
ist mein Schuhputzer!" Merkwürdig ist die Indiskretion seines Bruders, des
spätern Ministers für Landwirtschaft, der zugiebt <S. 215), daß das preußische
Ministerium mit Rußland in Verbindungen gestanden habe, die allerdings
sehr schlecht zu dem offiziellen Neutralitätsverhältnisse stimmten.
Wo eine Tragödie ist — und das war die damalige Reaktion in Preußen
mit dein unglücklichem Friedrich Wilhelm !V. an der Spitze — fehlt es auch
gewöhnlich nicht am Satyrspiel. So lesen wir denn, wie Stahl, der spätere
Hort der Reaktion, als Student einen Dolch im Busen trug, auf dessen Klinge
stand: Tod den Tyrannen! Später hatte er sich freilich geändert: im Jahre
1857 wünschte der kleine und, wenn wir uns recht erinnern, etwas schiefe
Mann, als Kevtor NaMiüous der Berliner Universität mit einem kurzen spa¬
nischen rotbraunen Sammetmantel angethan, auf einem Ball bei der Prinzessin
von Preußen dieser durchaus vorgestellt werden, und wollte vor Wut bersten,
als er nur die Frage zu höre» bekam: „Sind Sie schon lange in Berlin,
Herr Professor?"
Wie auf eine Erlösung aus diesen traurigen Zuständen lenken Bernhardts
Aufzeichnungen den Blick auf den Prinzen von Preußen. Während Wrangel
und seinesgleichen bei Beginn des Krimkrieges, ohne Gründe angeben zu können,
stets aussprachen, Preußen könne nicht anders als mit Rußland gehen. erklärt
der Prinz in einem im März 1854 abgehaltenen Kabinetsrate, er werde in
einem derartigen Kriege keinerlei Kommando übernehmen, sondern sich für dessen
Dauer mich England zurückziehen, worauf der König die Verhandlungen einfach
mit deu Worten schloß: „Ja, wie Gott will!" Schon im Jahre vorher hatte der
Prinz aller Blicke dnrch die Worte auf sich gelenkt, die er an eine pommersche
Deputation über Gemeindeverfassung und die Zeitläufte überhaupt richtete.
Seine Stellung den frömmelnden Bestrebungen der herrschenden Partei
gegenüber sprach er bei einem Besuche in Hirschberg aufs offenste aus: „Man
kann es nicht leugnen, im Jahre 1848 sind von allen Seiten große Fehler
begangen worden. Ich bin kein Frömmler, kein Pietist, meine Herren, aber
ich habe einen frommen Glauben, und in diesem frommen Glauben habe ich
die Überzeugung, daß auch das Jahr achtundvierzig göttliche Fügung war,
von Gott gesendet, damit wir alle klüger würde»." Allen Tracasserien der
reaktionären Partei gegenüber bewahrte er eine ruhige Haltung, was manch¬
mal schwer genug war; konnte er es doch z. B. nicht einmal dahin bringen,
daß gegen den bekannten Wagener eine Untersuchung eingeleitet wurde, weil
er die Frechheit gehabt hatte zu behaupten, die Fäden des Depeschendiebstahls
reichten bis in das Kabinet des Prinzen von Preußen hinauf!
Seine Anschauungen über konstitutionelles Recht standen schon damals
unerschütterlich fest: am 22. Juli 1857 sprach er offen aus, die Verfassung
sei das einzige, „wodurch wir in Deutschland unsern Rang behaupten können,"
aber unter der Verfassung verstand er ebenso das Recht der Krone, wie das
der Volksvertretung; man kann daher in einem Briefe vom 16. September
1857 sein ganzes Programm in folgende,, Sätzen entwickelt finden: „Ihre
frühern Mitteilungen vom 14. Juni habe ich richtig erhalten. Die Anlagen
zu Ihren beiden Schreiben interesstren mich sehr. Nur wissen Sie längst,
daß ich scharf parlamentarische Gesetzgebung und parlamentarische Regierung
unterscheide; erstere gebe ich zu, letztere nicht, und kann daher die Minister¬
verantwortlichkeit bis zur Anklage oder Abdankung auch ans kleinen Ver¬
anlassungen nicht zugeben. Das Parlament soll eine Kontrolle führen über
die Regierung, diese soll und muß sich verteidigen und wird ebenso oft in
ihrem Rechte gegen parteiische Anklagen bleiben als im Unrecht überführt
werden. Letzteres braucht aber nicht immer zum Abtreten zu nötigen, Wohl
aber soll es el» wohlthätiges Aufmcrksammachen nach sich ziehen; und das
ist bei gewissenhaften Beamten immer zu erwarten. Hat man dergleichen nicht,
so muß der Souverän sie schon aus diesem Grunde entfernen, wozu parla¬
mentarische Aufdeckungen (Kontrollirungen) die Veranlassung bieten werden."
Scharfsinnig bemerkt Bernhardt zu diesem Briefe, es würde vergeblich sein,
den Prinzen über das Maß dieser Zugeständnisse hinaus auf den Wegen der
liberalen Partei weiter führen zu wollen; das wesentlichste sei, ihm diese Partei
nicht verdächtig werden zu lassen.
Von dem spätern Kaiser Friedrich berichten dem Verfasser seine Freunde
i" der Umgebung des Prinzen, er habe ein durchaus edles Gemüt, ganz wie
Friedrich Wilhelm III.; dein Russentum, das sich in seiner Umgebung bei
seinem Aufenthalt in Vreslan im Frühjahre 1857 breit machte, trat er offen
und energisch entgegen, auch sonst werden manche interessanten Einzelheiten
über ihn mitgeteilt. Mit großer Betrübnis sprach er in demselben Jahre von
der geringen Achtung, in der Preußen stand, und äußerte sich mit Widerwillen
über das Treiben der Juukerpartei. Bei einem Diner erwähnte er in Bern¬
hardts Gegenwart, es gebe in Preußen Leute, die gern das linke Rheinufer
an Frankreich und Schlesien an Österreich abtreten würden, und zwar — um
Preußen zu arrondiren!
Zahlreiche geschichtliche Notizen wurden Bernhardt noch von den han¬
delnden Personen mitgeteilt. So erzählte ihm der Legationsrat Kupfer, Eng¬
land sei mit Preußen beim Wiener Kongresse darüber einverstanden gewesen,
Rußland östlich von der Weichsel festzuhalten und ganz Sachsen preußisch
werden zu lasse». Das habe Alexander l. dadurch hintertrieben, daß er Polen
von der persönlichen Freundschaft Friedrich Wilhelms erbat und erhielt,
und dadurch der Anschauung Bahn brach, Preußen sei uur ein Vasallen¬
staat Rußlands, der auf jede Weise geschwächt werden müsse. Darauf hätten
dann die vereinigten Gegner Preußens die Erhaltung des Königreichs Sachsen
durchgesetzt, natürlich ohne daß der falsche Alexander eine Hand zu Gunsten
seines „Freundes" rührte.
Kaiser Nikolaus erscheint als Mann von geringem Verstände und schwachem
Charakter: „er verlor bei der geringsten Veranlassung das Gleichgewicht, der
kleinste Erfolg machte ihn thöricht übermütig, das kleinste Mißgeschick warf
ihn vollkommen nieder, er war dann ganz vernichtet," sagt ein Manu aus
seiner unsern Umgebung.
Grauenhafte Dinge erzählte General Tulubjew von dem Schmutz, der
Hungerleiderei, der schlechten Verpflegung und der großen Sterblichkeit der
russischen Soldaten. Von der russischen Heeresverwaltung giebt wohl nichts
eine klarere Vorstellung als der Umstand, daß die Offiziere beim Ausbruch nach
der Donau keine Mobilmachungsgelder bekamen, während ein Zivilist wie der
Geheimrat Julius von Krusenstern, Bernhardts Schwager, neben seinein
laufenden Gehalt 3600 Silberrubel Mvbilinachnngsgelder und vier Dukaten
Diäten, ein dem Hauptquartier zugeteilter Volontär, Gras Reewuski, 3300
Rubel Mobilmachungsgelder und drei Dukaten Diäten erhielt!
Außerordentlich wegwerfend lautet das Urteil von Bernhardis Schwager
über den Fürsten Gortschakow, den er für einen tuzmms es.rs erklärt; in Betreff
der russischen Politik war Bernhardi bereits im Jahre 1855 der Ansicht, daß
die Russen in den Franzosen schon wahrend des Krimkrieges ihre künftigen
Verbündeten sähen, eine Ansicht, die er nach der Mitteilung des Herausgebers
in einer im folgenden Jahre verfaßten und leider nicht veröffentlichten Denk¬
schrift weiter ausgeführt und begründet hat.
Nichts hat augenscheinlich Bernhardi leidenschaftlicher interesstrt als die
Reorganisation des preußischen Heeres. Im Frühjahr 1855 geht er mit dem
General von Etzel die Rangliste dnrch und klagt darüber, daß die „wandelnden
Leichen," nämlich die Kvrpskvmmcmdanten, unangetastet blieben, und daß man
sich um so mehr scheue, sie zu entfernen, als die Divisionsgeuerale, die an
ihre Stelle treten müßten, nicht jünger seien. Am 16. März 1857 spricht er
dem General von Frauseekh gegem'pber die Überzeugung aus, daß Preußen mit
seiner dermaligen Organisation den Franzosen nicht gewachsen sei, worauf der
General zustimmend bemerkt, die Kadres seien zu schwach, namentlich an Offi¬
zieren, die dürftigen Etats rührten aus der Zeit der größten Armut, 1808,
her und seien später ohne eigentlichen Grund beibehalten worden. Alle Adju¬
tanten, alle abkvmmandirteu Offiziere würden der ohnehin schon dürftigen Zahl
der etatsmäßigen Offiziere entnommen. Nun sollten auch noch im Kriegsfalle
Offiziere zur Landwehr abgegeben werden, deren so schon lose Organisation
ans keine Weise genüge, ihren Bataillonen die nötige Festigkeit zu geben.
Höchst interessant ist dabei Franseclhs Behauptung, der Prinz von Preußen
weise den Vorschlag, die gegenwärtige Organisation zu ändern, zurück. Drei¬
zehn Tage später schlägt Bernhardi vor, bei jedem Infanterieregiment ein viertes
Bataillon zu errichten, das ans den Kadres der drei Landwehrbatailloue be¬
stehe und natürlich seinen vollständigen Etat haben müsse.
Zahlreiche Mitteilungen über bekannte historische Persönlichkeiten geben
Beruhardis Aufzeichnungen einen besondern Reiz. Ein Augenzeuge erzählte
ihm, wie ein Nationalgardist Napoleon III als Präsident in Metz zugerufen
hat: Vivv In ruxu!ni<iuv vt rlsn Ws in rvpnMqnö! und Napoleon, dessen
Haupteigenschaft sonst nicht gerade Schlagfertigkeit war, ihm erwidert habe:
Vans n'i>.VW to etroit, ceo ins pkrlvr loi: »t esse- um «onizsil, vous n'ii.vW
1ö etroit als in'on cionnvr; Ä o'ost- uns is^vo, jiz l'keovxts xg.8. ^.11^!
worauf ein Beifallssturm folgte. Der Herzog Engen von Württemberg er¬
zählte, daß ein ungewöhnlich dummer Russe Tallehraud in Wien gefragt habe:
Rom (moll, 5i>rvo16on am'a-t-it ckouo voalu tÄirv su linssis? worauf Talley-
rnnd, ohne sein Kartenspiel zu unterbrechen, antwortete: I-n, wktniv clss voz^Sö,
Won vtisr!
Sehr häufig wird Moltke erwähnt. Als bei einer Generalstabsreise im
Jahre 1854 von Alexander von Humboldts hohem Alter und der Schwierig¬
keit, thu nach seinem Tode zu ersetzen, die Rede war, schlug der damalige
Oberst von Moltke — Louis Schneider vor, zum allgemeinen Entsetzen, dem
allgemeine Heiterkeit folgte, in die auch die beiden Prinzen Friedrich Wilhelm
"ut Friedrich Karl mit einstimmten. Im Jahre 1856 macht das in und bei
Moskau versammelte russische Heer von 72000 Mann einen traurigen Ein¬
druck auf ihn, er findet es dnrch den Krieg sehr heruntergekommen; selbst die
Garden sehen schlecht aus. Ju einer zweistündigen Unterredung mit Bern-
hardi im folgenden Jahre zeigt Moltke aristokratische Tendenzen und große
Sympathie für Schleswig-Holstein, „aber nicht wegen der deutsch-nationalen
Elemente, die sich da regen, sondern weil es aristokratische Elemente sind, die
sich dort gegen das demokratische Dänemark auflehnen." Weiterhin dentet er
auf das seltsame Mißverständnis hin, daß sich die konservativen Regierungen
1848 bis 1850 Dänemarks gegen die Herzogtümer annahmen, denn gerade
in den Herzogtümern seien die konservativen Prinzipien aufrecht erhalten
worden.
Außerordentlich interessant, manchmal dabei freilich von unfreiwilliger
Komik, sind Vernhardis Mitteilungen über seinen alten Oheim Ludwig Tieck.
Wenn er ihn besucht, findet er ihn fast stets Casanova lesend. Von Goethe
läßt er nnr Werther und Götz gelten, den zweiten Teil des Faust verachtet
er. „Wäre Goethe das geblieben, was er in seiner Jugend war, so wäre
etwas Großes aus ihm geworden!" Diese Ansicht erläutert er in einer andern
Unterredung dahin, daß Goethe in Frankfurt hätte bleiben müssen, Bürger
werden, die Freuden und Leiden seiner Zeit mit erleben: dann wäre etwas
ans ihm geworden, was eine Parallele zu Shakespeare bilden könnte. Bei
einer dritten Gelegenheit heißt es sogar: „An dem Streben, sich von der Be¬
deutung der Dinge Rechenschaft zu geben, ist Goethe zu Grunde gegangen."
Man wird dem Neffen Recht geben, wenn er findet, der Oheim habe das
Leben als einen wesenlosen Traum behandelt, zu keinem seiner Werke so ernst¬
hafte Borstudien gemacht, wie z. B. Goethe zum Goetz, und sich überhaupt in
seiner Jugend nicht nach wirklichen Kenntnissen umgethan. Sowie freilich
nicht von Poesie und Litteraturgeschichte, sondern von realen Dingen des
Lebens die Rede ist, zeigt sich Tieck als scharfen und unbefangnen Beobachter.
So erkennt er an, daß das Volk durch die allgemeine Dienstpflicht etwas
ganz andres geworden sei. „Ehemals — sagt er, der ja viel auf dem
Lande gelebt hatte und das Leben der Landleute genau kannte — war das
Vranntweinsaufen unter den Bauern und Handwerkern ganz allgemein; nun:
fand uuter den Bauern nicht selten Leute, die eigentlich vom Branntwein
lebten, die allen Geschmack für Speise und die Fähigkeit, zu verdauen, ver¬
loren hatten; die starben dann mehr oder weniger blödsinnig im Alter von
vierzig bis fünfzig Jahren. Dergleichen giebt es jetzt nicht mehr, zu der Ver¬
besserung trägt aber gewiß die Emanzipation des Bauernstandes nicht weniger
bei als das Militärsystem."
Die ergötzlichste Episode der Erinnerungen Bernhardts bildet wohl die
Schilderung des Treibens in Weimar im Winter 1851 auf 1852. Da er¬
scheint Semilasso mit reich gelockter Perrücke, schwarz gefärbtem Bart und
falschen Zähnen als greisenhafter Verführer und erntet am Hofe den Ruf,
der größte Lebensphilosoph zu sein. Die von Liszt inszenirte Begeisterung
für Wagner widert Bernhardt an, und mit eben so grausamem als berech-
tigtem Hohne verfolgt er die Komödie Liszt-Wittgenstein. Die Wittgenstein,
die zwei Millionen Rubel mitgenommen hatte, als sie sich von ihrem Gemahl
entfernte, klagt aller Welt, sie und Liszt seien eine Zeit lang darauf angewiesen
gewesen, von Liszts Klavierspiel zu leben. Liszt will zum Ruhme Weimars
eine Zeitung gründen, wobei ihm Fanny Lewald helfen will. Fanny Lewald
nimmt es dem Erbgrvßherzog übel, „daß er die Exemplare ihrer Schriften,
die sie ihm überreichte, zu vielen Menschen mitteilte, sodaß sie in Weimar kein
Mensch kaufte!" Liszt spricht nie, auch nicht über die gleichgiltigsten Dinge,
eine Meinung aus, um sich nicht zu kompromittiren oder irgendwo anzustoßen,
aber er intriguirt in nichtswürdiger Weise gegen Henriette Sonntag und läßt
z. B. das Orchester falsch begleiten, um die Sängerin zu verwirren. Als der
Vater der Wittgenstein nach Weimar kommt, verspricht Liszt, ihm Ohrfeigen
geben zu wollen, scheint aber das Versprechen rasch vergessen zu haben. Das
ärgste an diesem widerwärtigen Treiben ist wohl die Behauptung der Wittgen¬
stein, Frauen dürften nie Schauspielerinnen, ja nicht einmal Schriftstellerinnen
sein, da eine solche Ausnahmestellung die xuäeur verletze, die doch allein den
Wert der Frau bestimme!
Scharfsinnig sind mancherlei einzelne Bemerkungen Bernhardts, z. B.
(S. 252) die, daß beim Wiederaufleben des städtischen Lebens im Mittel¬
alter das Schicksal eines Ortes nicht von seiner günstigen Lage, sondern vor¬
zugsweise davon abgehangen habe, daß er zunächst städtische Freiheiten und
diejenigen Rechtsverhältnisse erlangte, die bürgerliches Gedeihen verschaffe»
konnten. Wenn man solche Äußerungen liest, kann man schwer den Gedanken
unterdrücken, daß es sich vielleicht empfohlen hätte, Bernhardis Aufzeichnungen
vollständig zu drucken, wobei nicht verkannt werden soll, daß die Auswahl sehr
geschickt und taktvoll getroffen ist.
Bloße Druckfehler sind es wohl, wenn die bekannte polnische Familie
S. 236 und sonst Strogonow statt Strvganow genannt wird, und S. 83
Elisium steht, Lesefehler dagegen, wenn es S. 83 wehthnenden statt wohl¬
thuenden heißt. Was S. 310 Wut den senkt heißen soll, wissen wir nicht; viel¬
leicht hat Bernhard! geschrieben tont ä und sont. Wenn S. 354 ein General
erzählt, er sei als ganz junger Leutnant mit Ludwig Tieck in Zinkingen zu¬
sammen gewesen, so wird Bernhardi wohl Ziebingeu geschrieben haben, wo
Tieck jahrelang heimisch war. S. 66 irrt sich Bernhardi, wenn er Crsbillvn für
den Verfasser der I^miMus nig.uAsröus<Z8 hält: sie sind bekanntlich von Laclos,
der, in Orleans' Prozeß verwickelt, von Robespierre gerettet wurde, angeblich,
weil er dem tugendhaften Manne seine Reden verfaßte; die wenigen Leute, die
heutzutage jenen Roman noch kennen, gegen den Zolas Werke Erbauungs¬
bücher genannt werden können, wissen, welch unbeschreiblich lächerlicher Kon¬
trast in der Verbindung dieser beiden Männer liegt.
s sind nun schon neunzehn Jahre, daß der erste kunstgeschicht-
liche Kongreß (in Wien) stattfand. Ein zweiter folgte ihm nicht
.Kämpfe, die keiner jungen Wissenschaft erspart bleiben,
haben die nicht gar große Zahl der Arbeiter in Parteien geteilt,
doch thäte Organisation der Arbeit dringend not; die klas¬
sische Archäologie weist auf den Segen solcher Organisation hin. Und außer¬
dem: es sind Bedürfnisse vorhanden, für die nur durch geschlossene Stellung¬
nahme Abhilfe zu hoffen ist. Und schließlich: Schulen, durch Arbeitsmethode
getrennt, mögen sich bekämpfen, aber der Gegensatz zwischen den Vertretern
des Faches, welche im praktischen Dienst stehen, und denen, welche als Lehrer
thätig sind, ist ein Unding, und er beruht im wesentlichen mir auf gegen¬
seitigem Mißverstehen. Mündliche Allssprache wird zur Einigkeit führen.
Möge darum die Vorbereitung für eine zweite Zusammenkunft der Kunsthisto¬
riker energisch in Angriff genommen werden.
Mit diesem Wunsche schloß Janitschek im „Repertorium für Kunstwissen¬
schaft" eine Besprechung des Schmarsowschen Buches über die Kunstgeschichte
an unsern Hochschulen. Die Erfüllung sollte der warmherzige Vertreter seiner
Wissenschaft, der für ihre Interessen stets bereitwillig seine ganze Persön¬
lichkeit einsetzte, nicht erleben: als ihm der Aufruf, der den Zusammentritt eines
Kongresses wünschte, zur Unterschrift vorgelegt wurde, war seine Hand nicht
mehr imstande, die Feder zu führen.
Was die Kunstgeschichte an Janitschek verloren hat, wissen alle, die ihm
nahe gestanden haben; es ist hier nicht der Ort, darauf näher einzugehen.
Aber der Verfasser dieser Zeilen ist wohl nicht der einzige gewesen, der die
durch Janitscheks Tod verursachte Lücke in der Nürnberger Versammlung
schmerzlich empfunden hat, auch nicht der einzige, der einen engern Anschluß
an das in den vorhin angeführten Worten enthaltne Programm eines künf¬
tigen Kongresses gewünscht hätte. Als der Aufruf erschien, hätte sich wohl
jeder Kunsthistoriker, dem sein Beruf ans Herz gewachsen ist, sagen müssen,
daß es seine Pflicht sei, in Nürnberg für die Interessen seines Fachs, so gut
er es vermochte, einzutreten. Aber die zwischen dem ersten und dem zweiten
Kongreß liegenden zwanzig Jahre scheinen für die Entwicklung des kollegialen
Geistes nicht gerade förderlich gewesen zu sein. Mancher ging, viel beschäftigt,
seine eignen Wege und vergaß dabei nach und nach, daß er doch eigentlich
auch Teil eines Ganzen sei, das erst durch die feste Verbindung der einzelnen
Glieder wirklich lebensfähig werden kann. So kam es, daß es nicht wenige
vorzogen — ich sehe dabei natürlich von denen ab, die wirklich ernstliche
Gründe fernhielten —, sich zunächst einmal den Verlauf der Sache aus der
Ferne anzusehen, erst andre den Grund aufführen zu lassen, ehe sie sich
selbst am Weiterbau beteiligten. Glücklicherweise fehlte es trotzdem unter den
Fünfzig, die sich in den letzten Septembertagen in Nürnberg versammelten,
nicht an Namen, die einen guten Klang haben, und es fehlte auch den Be¬
ratungen nicht der Erfolg. Es liegt nicht in meiner Absicht, eine Schilderung
des Kongresses bis zu den geselligen Vereinigungen herab zu geben, ich kann
meinen Bericht auch nicht auf die fast durchweg sehr Lehaltreichen Vorträge
ausdehnen, die mit den Erörterungen wichtiger Fragen in angenehmer Weise
abwechselten — sie werden in einer von dem Bureau des Kongresses heraus¬
zugebenden Schrift gedruckt werden —, vielmehr glaube ich der Bedeutung
des Kongresses am meisten zu entsprechen, wenn ich vor allem auf die Fragen
organisatorischer Art hinweise.
Die Satzungen für die künftigen Versammlungen, über die Dr. Haendcke
aus Bern berichtete, und deren Schlußfassung, die durch eine Kommission nicht
ohne bedeutende Abweichungen von dem ursprünglichen Entwurf festgestellt
worden war, Professor Schmarsow aus Leipzig mit klaren, überzeugenden
Worten darlegte, wurden einstimmig abgenommen. Damit sind die kunsthisto¬
rischen Kongresse zu einer Thatsache geworden, mit der man künftig zu rechnen
haben wird. Die Vereinigung der Kunsthistoriker wird es möglich machen,
die Forderungen der Kunstgeschichte nachdrücklicher als bisher zu betonen, die
Öffentlichkeit wird gezwungen werden, ihr, der sie mehr zu verdanken hat, als
sie vielleicht glaubt, Beachtung zu schenken, und der Staat wird ihr in größerm
Maße als bisher seine Fürsorge angedeihen lassen müssen. „Es ist — sagt
Konrad Lange in seinein vortrefflichen Buche über die künstlerische Erziehung
der deutscheu Jugend, das jeder, der es mit der Kunst ernst nimmt, gelesen
haben sollte—, es ist eine alte Wahrheit, daß nur der etwas durchsetzt, der
sich immer und immer wieder meldet." Die kunsthistorischen Kongresse können
aber dazu helfen, daß wir uns „immer und immer wieder melden." Und das
ist notwendig, „so lange in unsern Finanzministerien noch nicht die Anschauung
durchgedrungen ist, daß Ausgaben sür die künstlerische Erziehung des Volkes
ein Kapital sind, das im Laufe der Jahre tausendfache Zinsen trügt." Daß
auch in der zwischen deu einzelnen Versammlungen liegenden Zeit die Inter¬
essen der Kunstgeschichte vertreten werden, dafür wird ein vom Kongreß aller
sechs Jahre nen zu wählender „ständiger Ausschuß" sorgen oder in besonders
wichtigen Fragen eine neben dem Ausschuß bestehende, nur für den betreffenden
Fall eingesetzte Kommission. Aus richtiger Erwägung der Verhältnisse will
man sich ebenso wenig darauf beschränken, die Versammlungen nnr innerhalb
der deutschen Grenzpfähle abzuhalten, als man die Angehörigen anßerdeutschcr
Nationen davon ausschließt. Trotzdem werden ja die Kongresse jedenfalls
einen vorwiegend deutschen Charakter haben. Die Versammlungen sollen aller
zwei Jahre stattfinden. Doch hat sich der Kongreß veranlaßt gesehen, erstens
um seiner eignen Befestigung willen, sodann weil wichtige Angelegenheiten bal¬
diger Erledigung harren, für die zweite Versammlung eine Ausnahme zu machen:
sie findet schon im nächsten Jahre in Köln statt und wird mit einem Vesnch
Brügges, das eine Memlingfeier veranstaltet, verbunden sein. Im Jahre 1896
denkt man einer Einladung des ungarischen Handelsministers nach Budapest
zu folgen, wo zur Feier des tausendjährigen Bestehens der Stephanskrone
eine große geschichtliche Ausstellung geplant ist.
Lebhaftere Debatten als die Beratungen der Satzungen rief ein Antrag
des Professors v. Lützow aus Wien hervor, der die Gründung eines kunst-
historischen Instituts betraf. Vielleicht war mancher etwas verwundert, daß
diese Angelegenheit plötzlich zur Hauptfrage des Kongresses wurde, denn
mancher mochte wünschen, daß, ehe man in die Ferne schweifte, man auf
näher liegende Fragen einginge, z. B. die Regelung des kunsthistorischen Stu¬
diums auf der Universität, die ja vor kurzem so viele Federn in Bewegung
setzte. Bedenkt man aber, daß es geraumer Zeit bedürfen wird, bis sich der
Gedanke eines kunsthistorischen Instituts verwirklichen läßt, und daß mittler¬
weile andre Fragen recht wohl erledigt sein können, so wird man es verstehen,
daß man sich des Instituts zuerst und mit so großem Eifer annahm. Daß
ein Institut namentlich den jüngern Kunsthistorikern viel Förderung bieten
würde, da sie dort eine« Mittelpunkt für ihre Arbeiten in einer gut aus¬
gestatteten Bibliothek und einer reichen Abbildungssammlung finden würden,
und ein erfahrener Fachgenosse ihnen als Leiter gute Dienste leisten könnte,
das wird niemand bestreiten. Das archäologische Institut lehrt deutlich die
Vorzüge einer solchen Einrichtung. Möge man aber auch an dem Vorhaben
festhalten, die individuelle Entwicklung des jungen Forschers nicht einzu¬
schränken! Nur el» Stützpunkt für seine Arbeiten soll ihm das Institut sein,
keine Schule.
Professor M. G. Zimmermann aus Berlin entwickelte in längern Aus-
führungen, wie er sich die Gründung und den Betrieb des Instituts denke,
indem er dabei diese und jene Einrichtung des archäologischen Instituts in
Rom und Athen, sowie der zoologischen Station in Neapel als Muster em¬
pfahl. stimmte ihm hierin wohl jeder bei, so rief doch seine Ansicht, daß
Florenz der geeignetste Ort für das Institut sei, manchen Widerspruch hervor.
Die Kommission, die zur Beratung dieser Angelegenheit eingesetzt wurde und
am letzten Tage Bericht erstattete, änderte die Ortsfrage dahin ab, daß man
Florenz als die zunächst geeignete Stadt, dann aber auch Städte in Holland
und Deutschland berücksichtigen müsse. Es wäre ja thöricht, sich gegen den
Nutzen zu verschließen, den der junge Kunsthistoriker von einem Institut in
Florenz haben würde, wo er sich, wie kaum anderswo, ein vollständiges Bild
der Entwicklung einer bedeutenden Kunstperiode dnrch unmittelbare Anschauung
verschaffen kann. Sollte es aber für ihn nicht mindestens ebenso ersprießlich
sein, wenn er auch in Deutschland auf diese Weise Forderung seiner Studien
fände? Die deutsche Kunst ist noch lange nicht so eingehend erforscht wie
die italienische, und die Methode kunstgeschichtlicher Forschung kann bei dem
Studium der deutschen Kunstgeschichte eben so gut gefördert werden wie bei
dem der italienischen. Aus dem Umstände, daß in den Schulen Springers
und Janitscheks, also dort, wo sich in der letzten Zeit die meisten jungen
Kunsthistoriker gebildet haben, die Erstlingsarbeiten meist ein Gebiet der
deutschen Kunstgeschichte behandelten, möchte man doch den Schluß ziehen,
daß die beiden Forscher, denen in pädagogischen Fragen gewiß niemand ein
gesundes Urteil abstreiten wird, der Erforschung der deutschen Kunstgeschichte
einen hohen pädagogischen Wert beilegten. Ein deutsches Institut dürfte
auch leichter vor Einseitigkeit bewahrt bleiben als ein florentinisches, da das
litterarische und das Anschauungsmaterial sür vorbereitende Studien zu Reisen
im Auslande in Deutschlnud nicht allzu schwer zu beschaffen sein wird, während
Florenz den jungen Forscher so fesselt, daß er weder Lust noch Zeit haben
wird, sich mit andern als florentinischen Kunststudien zu befassen. Die Wahl
eines Ortes für ein deutsches Institut dürfte kaum Schwierigkeiten bieten:
viele Umstände sprechen für Nürnberg, schon deshalb, weil das Institut am
germanischen Museum immer einen guten Rückhalt haben würde. Auch die
Mittel könnten vielleicht am ehesten für ein deutsches Institut aufgebracht
werden. Da nun aber zunächst an einem Institut in Florenz festgehalten
werden soll, so wollen wir wenigstens hoffen, daß es recht bald entsteht, da¬
mit die Gründung eines deutschen nicht in allzu große Ferne gerückt werde!
Sehr glücklich kann man den Plan zur Beschaffung der Mittel nennen,
den Professor Zimmermcinn vorbrachte. Damit dem Institut von vornherein
seine Freiheit gewahrt bliebe, stellte er es als notwendig hin, daß zunächst
ein beträchtlicher Fonds aus Privatmitteln gesammelt würde, ehe man Staats¬
hilfe in Anspruch nehme. Denn die Befürchtung, daß man über ein Gesuch
der Kunsthistoriker, wenn sie nur mit diesem, nicht aber gleichzeitig mit Mitteln
in der Hand kommen, zur Tagesordnung übergehen werde, ist nicht un¬
begründet. Hier haben unsre besitzenden Klassen einmal Gelegenheit, zu zeigen,
daß sie sich als Förderer ernster wissenschaftlicher Bestrebungen nicht nur an¬
gesehen wissen wollen, sondern daß sie es auch wirklich sind. Ein guter
Anfang ist ja schon gemacht: eine Sammlung unter den Teilnehmern des
Kongresses ergab eine nicht unbeträchtliche Summe. Mau wird um so bereit¬
williger sein Scherflein beisteuern können, als das Unternehmen, wie der Aufruf
zeigen wird, einem aus bekannten und bewährten Vertretern der Kunstgeschichte
bestehenden Komitee anvertraut, die Sache also in die besten Hände gelegt ist.
Ich kann diesen Bericht nicht schließen, ohne noch auf einen Antrag Pro¬
fessor Schmarsows hinzuweisen, ähnlich dem, den seiner Zeit in Wien Anton
Springer eingebracht hat. Schmarsow befürwortete die Bildung eines Ver¬
eins, dessen Mitgliedern zu Zwecken des Unterrichts oder der privaten For¬
schung Photographien geliefert werden sollen, die bisher noch nicht genügend
hergestellt oder überhaupt noch nicht im Handel zu haben sind. Eine Kom¬
mission, die, um allen Ansprüchen zu genügen, ans einem Universitätslehrer
(Schmarsow), einem Lehrer an einer Akademie oder technischen Hochschule
(v. Lützow) und einem Museumsbcamten (Bayersdorfer) bestehen soll, wurde
bis zum nächsten Kongreß mit der Ausarbeitung des Planes beauftragt. Ihrer
Thätigkeit wird jeder Forscher denselben Erfolg wünschen, wie der von Pro-
fessor Semper ans Innsbruck veranlaßten Forderung des Kongresses, daß man
künftighin auch dem Lehrer für neuere Kunstgeschichte die Mittel zu einer
Gipsabgußsammluug gewähren möge, wie sie die Archäologen schon längst und
fast an allen Hochschulen erhalten haben. Lange genug ist die Kunstgeschichte
im Vergleich zur Archäologie als Stiefkind behandelt worden. Ob man noch
weiterhin ihren Wert für die Volkserziehung, wie ihn Lange in dem vorhin
erwähnten Buch so vortrefflich dargethan hat, einfach übersehen wird? Die
Aufgabe der künftigen kunsthistorischen Kongresse ist es, dies zu verhindern.
Glückt es, so werden die Nürnberger Tage in der Geschichte der Kunstwissen¬
schaft einen wichtigen Wendepunkt bedeuten.
em es ernstlich darum zu thun ist, dahinterzukommen, welche
Bewandtnis es mit den Uranfängen eines etwaigen Zulunfts-
ftaates in der neuen Welt hat, der darf sich die Mühe nicht ver¬
drießen lassen, von der gleißenden Oberfläche hinabzutauchen in
die Tiefe, auf den Grund der Dinge. Dann wird er Belehrung
darüber finden, wo er sie oft am wenigsten erwartet. Um mich nach der Be¬
sichtigung des großen Weltfleischmarktes in Kansas City darüber zu unter-
richten, in welchem Verhältnis er zur Welthygieue stehe, mußte ich mir mit
Hilfe der Herren vom Gesundheitsamt in den Viehhof, in die berühmten
„Stockyards" von Kansas City, Einblick verschaffen; denn nur so konnte ich
sehen, inwieweit solche monopolistische Einrichtungen den rein menschlichen,
kosmopolitischen Ansprüchen gegenüber Stich halten, nur so durchschauen, welche
Schutzmaßregeln für den Magen und das Leben aller derer bestehen, denen
all das Fleisch tagtäglich in großen Eisenbahnladungen diesseits und jenseits
des Ozeans zugeführt wird. „Trichinenschau" gab es nicht. Folglich mußte
wohl die Viehschau vor dem Schlachten um so gründlicher und zuverlässiger
sein — oder aber die Idee der Uranfänge eines monopolistisch auf gegenseitige
Interessengemeinschaft (ü, 1a Hertzka) zugeschnittenen Zukunftsstaats geriet be¬
denklich ins Wanken. Aber greifen wir nicht vor. Wer lernen will, lernt
überall, auch vom Geringern.
Das alte provisorische Gesundheitsamt an der Grantstraße ist eine recht
klapperige, graugelb angestrichne Bretterhütte im Cottagestil, mit Treppe und
Verandadach. In dem zweifenstrigen halbdunkeln Front- und Hauptzimmer
stehen alte wacklige Schreibtische mit Bücherregalen und Akten. Alles ist voll
Staub. In der Mitte des Zimmers steht ein großer, runder eiserner Ofen
auf drei Beinen. Ringsherum sitzen einige Mut'ces, die nach alter Sitte ins
Feuer spucken, wie schon vor fünfzig Jahren die Sklaveuverkäufer ans Onkel
Toms Hütte und vor fünfzehn Jahren die Notare und Polizisten auf den
Polizeibüreans und die Bahnwärter und Bummler auf den Nrwaldstationen.
Denn der ewig glühende eiserne Ofen ist der Mittelpunkt alles in Nordamerika
aufkeimenden Menschcnverkehrs, der Mittelpunkt alles dessen, was man in
Amerika „Office" nenut; er scheint das Zentralfeuer der westlichen Zivilisation
zu sein. Wenn die Geschichte des Deutschtums mit den Worten begänne:
„Im Anfang war der Metkrng," die des Jrländers: „Im Anfang war die
Whiskyflasche," die des Franzosen: „Im Anfang war die Gloire" und die
des Engländers: „Im Anfang war der Spleen," so müßte die des Yankees
mit den Worten beginnen: „Im Anfang war der Ofen.", So sehr ist dies
eiserne Möbel Sinnbild alles und jedes Anfangs in Nordamerika.
Sehen wir uns diesen Ofen einmal etwas näher an. Er ist wichtig sür
den, der die Anfänge des Zukuuftsstaates studieren will. Er sieht nicht aus
wie unsre gewöhnlichen Kanonenöfchen. Er ist nicht rohrförmig, sondern birnen-
förmig, und um den weiß angcstrichnen Bauch der Birne zieht sich rings ein
wagerechtes eisernes Sims, um die Füße darcmstemmen zu können. Wie es
um ihn her aussieht, will ich nicht beschreiben; es kann sich das jeder ausmalen,
wenn ich sage, daß er rings von stummen, tabakrauchendcn, rotblaugoldigen
Gestalten umgeben ist. Not von Whisky oder Brandy ist meist das Gesicht,
blau das wollene Unterhemd und goldblond der Schnurrbart und das Haupt¬
haar des Tramps, des stellensuchenden Politikers oder Bummlers, der in
einem oder mehrern Exemplaren jeden solchen Osfiecofen belagert. So wie es
hier in diesem primitiven, provisorischen „Office" aussieht — ein neues palast¬
artiges Gesundheitspolizeigcbäude wird erst gebaut —, so sehen nicht nur alle
Büreauanfänge, alle Gründuugsbüreans, so sehen mehr oder weniger alle Ur¬
anfänge neuer Ansiedlung in den Vereinigten Staaten aus. Wo immer über
den Wipfeln des Urwalds, im Felsengebirge oder über dem Horizont der
Prairien dem verirrten Wandrer der lange ersehnte gastliche Rauch eines Schorn¬
steins oder eines Fabrikschlotes winkt, da kann er sicher sein, solch ein Bretter¬
häuschen mit solch einem Ofen zu finden. Wenn es keine Nvtarstube oder
Pvlizeiwachtstube ist, so ist es ein Telegraphenbürean der Western-Uuiouliuie,
und herum sitzen sicherlich die Vertreter von Whisky, Bier und Stiefelwichse,
der Jrländer, der Deutsche und der Neger, der den ersten Barbierladcn gründen
will, auch der Franzose mit Cigarretten und Absinth pflegt nicht fern zu sein,
und auch der spleeuige Engländer kunnde irgendwoher ans, wo etwas gegründet
wird; wer aber ganz eigentlich diesen Ofen gepachtet zu haben scheint und
unbeirrt durch die Gespräche um ihn her schweigend die Ofenbank mit seinem
Federmesser weiter bearbeitet, das ist der Jankee, der da sitzt und lauert und
an den Nägeln^ kaut, bis er den großen Länderspekulatiouscoup fertig hat.
Der Ofen ist hier der Kern, um den herum sich alle Zivilisation entwickelt
hat. Wer sich von Newhork in die Vorstädte Tremont, Westfarms, Westchester
bemühen will, kann dort noch heute den Entwicklungsprozeß der Uranfänge
belauschen, wie er sich vor dreißig bis vierzig Jahren abgespielt hat, und wie
er sich heute noch Tag für Tag in den neue» Niederlassungen des Westens
abspielt.
Der Tag, an dem ich durch die Freundlichkeit des Stadtchemikers, Dr. Hunter,
auf dem Gesundheitsamt eingeführt wurde, war einer jener vereinzelten rauhen
Nachzügler des Winters, wie sie sich hier gegen Ende April, ja zuweilen noch
Anfang Mai öfter zeigen. Der eiserne Ofen war überheizt. Es herrschte eine
Gluthitze im Zimmer, und doch warf einer der beiden Männer im schlichten
dunkelblauen Anzüge, die im Hintergrunde warteten, immer neue Feuerung in
den Höllenschlund. Der Chefarzt des Gesundheitsamts war noch nicht an¬
wesend. Sein Assistent, Dr. Mac Donnell, ein hübscher, frischer und flinker
junger Mann, der gerade mit einigen Impf- und Totenscheinen beschäftigt
war, bat mich, vor dem Schreibtisch des Chefs Platz zu nehmen, während er
die vor dem Ofen sitzenden abfertigte.
Du meldest Diphtheritis, Joe? wandte er sich an den krausköpfiger
Neger auf der Ofenbank, der einen jener kleinen Stiefelwichskasten, wie sie an
Straßenecken gebraucht werden, und einen Blecheimer mit Pinsel neben sich
stehen hatte.
Ja, unsre Kleine ist krank, ich möchte gern die gelben Papiere an unser
Haus und auch an die Nachbarhäuser kleben.
Es ist doch Sache eures Arztes, die Meldung hier auf dem Gesuudhcits-
nmte zu machen. Habt ihr keinen Arzt?
Ja, der Pastor Fischer, der jetzt Doktor ist, kam gestern vorbei, und der
wollte für die gelben Zettel sorgen. Aber ich habe mir gerade so schönen Kleister
mitgebracht, drum möchte ich die Zettel mitnehmen.
Dabei lachte er übers ganze Gesicht, daß die weißen Zahne glänzten,
und schwang den großen Kleistereimer in die Höhe. Doch es half ihm nichts,
er wurde notirt und konnte gehen.
Und Sie? wandte sich der Assistenzarzt an einen Landsmann, dem
das Schwabentum im Gesicht geschrieben stand, und der nun in mangel¬
haftem Englisch, unterbrochen durch gut schwäbische Wörter, sein Gesuch vor¬
brachte.
Wie ich heute Morgen von der Nachtarbeit nach Hause kam, lag meine
Alte tot vor dem Kochherd am Boden. Der Schlag hat sie gerührt. Die
kluge Frau aus der Nachbarschaft, die so gute Pillen hat, die sagt es mir,
die versteht sich drauf. Sie ist tot, mausetot, die Ärmste! Ich wollte nur
einen Beerdigungsschein holen.
Da ist was nicht in Ordnung! erwiderte der Arzt.
O gewiß, es ist alles in schönster Ordnung; es war vorherzusehen, daß
sie sterben würde, die Kartenlegerin hatte es ihr schon prophezeit.
Hat in den letzten zwei Tagen keine ärztliche Behandlung stattgefunden?
Sie hat manchmal Pillen genommen.
Von einem ordentlichen Arzt?
Von der Doktorin nebenan, die auch Karten legt.
Nach Ermittlung von Straße und Wohnung ging Dr. Mac Dvnnell ans
Telephon und beorderte den Gerichtsarzt nach dem Hause des Deutschem
Melden Sie sich auf dein Polizeiamt, der Cvroner wird die Obduktion der
Leiche vornehmen und Sie verhören.
Auf einen Wink des Arztes war der eine der beiden Männer im dunkel¬
blauen Anzüge - es waren Polizisten — aus seiner Ecke herangetreten und
folgte dem Schwaben, nachdem er etwas in sein Notizbuch geschrieben hatte.
Nun, Pad. was warten Sie noch? wandte sich der Arzt darauf an einen
ins Feuer stierenden alten Jrländer in blauwvllner Bluse, hohen Stiefeln und
mit schnapsgerötetcm Gesicht und rotblonden Stoppelhaar, der seinen Thon-
Pfeifenstnmmel unwillig zwischen den Zähnen hin und her warf.
Wenn Sie mir den Beerdiguugsschein nicht geben wollen, der Bnas wird
ihn mir schon geben, wenn er kommt, antwortete der Ire mürrisch.
Sie irren sich, Paddy; wenn Sie keinen Schein über ordentliche ärztliche
Behandlung während der letzten achtundvierzig Stunden beibringen können,
darf die Leiche Ihrer Tochter ohne Begutachtung des Gerichtsarztes nicht be¬
erdigt werden. Ich werde sofort dein Coroner telephoniren.
Thun Sie das lieber nicht, sonst geschieht ein Unglück! Mein Haus ist
ein anständiges Haus, ich will keine Gerichtsgeschichten darin haben!
Warum gehen Sie nicht zu einem ordentlichen Arzt, der Ihnen jederzeit
nach der Behandlung einen Totenschein ausstellen darf? Warum gehen Sie
zu einem solchen Quacksalber von Chinesen, der nicht eingeschrieben ist?
Gott verd— mich! Hier ist ein freies Land, ich kann gehen, wohin ich
will! Quacks sind sie doch alle, wo es nichts zu schneiden giebt, und da
gehe ich lieber gleich zu den Chinesen, die nie schneiden. Es war eine innere
Krankheit, wo doch nichts zu machen war. So viel verstehe ich auch. Darum
ging ich zum Chinesen, der giebt nur Thee und Kräuter.
Sie können hingehen, wohin Sie wollen, aber das hilft Ihnen alles nichts.
Der Gerichtsarzt wird die Sache aufklären.
Damit ging Dr. Mac Donnell ans Telephon. Patrick, einen Fluch zwischen
den Lippen, griff nach dem Revolver, den er unter der Joppe um die Hüften
hängen hatte. Aber mit den Worten: ?on de> luzll! war er ihm aus der
Hand geschlagen von dem Mann im dunkelblauen Anzuge, der mit dem Polizei-
knüppel in der Hand plötzlich aus der Ecke herzusprang.
Der Jrländer lachte, holte schnell gefaßt die Schnapsflasche aus der Brust¬
tasche, stärkte sich und hielt dann dem Polizisten die Flasche hin: Üxou8s imo,
ich hatte in die falsche Tasche gegriffen! Prosit! Dann empfahl er sich, vom
Polizisten begleitet.
Das eine sah ich: obwohl Staub und Schmutz dieses Gesundheitsamt
erfüllten — es war ja nur eine provisorische Einrichtung —, hier geschah mehr
für Leben, Gesundheit und Sicherheit des Staatsbürgers als an manchen
Stätten im Herzen der alten Welt. Denn obwohl hier noch manches im
Argen liegen mochte, so viel war gewiß: das Kontrollwesen für Masern, Di-
phtheritis, Scharlach, Pocken, Typhus, wie ich es hier auf deu Schreibtischen
geordnet und in Wirklichkeit ausgeführt sah, die Kontrolle hinsichtlich der
Totenscheine und der Krankheitsüberwachung durch den zuletzt behandelnden
Arzt wurde selbst auf diesem sehr primitiven Gesundheitsamt des weiten
Westens in jener mustergiltigen Weise gehandhabt, wie es in allen englisch
sprechenden Ländern Sitte ist, und wie es überall da eingeführt sein sollte,
wo die Regierung von der Menschenwürde des einzelnen und vou dem Respekt,
den sie jedem Lebenden und Toten schuldig ist, in der rechten Weise durch¬
drungen ist.
Wie viel Zeit und Schreiberei wäre in diesen drei hier so kurz ab¬
gethanen Fällen vergeudet worden in einem andern Lande, wo der juristisch
geleitete Büreaukratismus alles beherrscht! Hier giebt es keine zivilversvrgungs-
berechtigten Unteroffiziere, keine langen Reihen von Büreanstuben, wo ein
Aktenstück wochenlang aus einer Stube in die andre geschickt wird. Mit dem
Telephon und dem abgekürzten mündlichen Verfahren einiger wenigen Beamten
war hier alles im Handumdrehen besorgt, was anderswo erst nach wochen¬
langem Hin- und Herschreiben Erledigung gefunden hätte. Es liegt freilich
in der Natur der Sache, daß in Militärstaaten, denen es mehr um Registri-
rung der Kopfzahl und der frischen Rekruten zu thun ist, als um deren ge¬
sundes Weiterleben und dereinstigen Verbleib, auch mehr auf Geburtsscheine
und Taufscheine, als auf richtige und zuverlässige Totenscheine gegeben wird.
Mit einem überraschend geringen Veamtenpcrsonal, wie ich mich dann
durch genaue Erkundigungen überzeugte, wurde hier streng darauf geachtet,
daß kein Scharlach-, Diphtheritis- oder Masernfall der Nachbarschaft, der
Schule und der Behörde verheimlicht werden konnte. Die roten, gelben,
blauen Papiere, die hier, weithin sichtbar, sofort nach dem Auftreten jeder
Aiisteckungskrankheit ans Haus geklebt werden, unterrichten Publikum und
Behörden aufs einfachste, ohne überflüssige Schreibereien. Die erste Forderung
ist Hilfe; aktenmüßige Buchung u. tgi. kommt erst in zweiter Linie. Zur
Desinfektion wird sofort der Polizeiarzt mit den nötigen Mitteln entsandt,
und auch zur Behandlung, wo Armut hindert, einen ordentlichen Arzt zu¬
zuziehen.
Sehr umfangreich sind die Formnlare der Totenscheine, die von dem Arzt
ausgefüllt werden müssen, der die letzte Behandlung geleitet hat. Alle Fragen
nach Todesursache, Leichenbefund n. f. w. zu beantworten, kostet wohl eine
halbe Stunde Zeit, zwingt den Arzt zum Nachdenken und Nachschlagen über
seine Fülle, ermöglicht eine genaue Statistik über Verbleib und Ableben der
Raffen und Nationen, diese halbe Stunde Fragebogeuarbeit über jeden Todes¬
fall fördert Sicherheit von Leben und Gesundheit gegenüber verbrecherischen
und gesundheitswidrigen Eingriffen und nötigt den Arzt zur Mitarbeit an
der Welthhgiene, die sich im stillen so vorbereitet, Leben und Gesundheit
schützend nach allen Richtungen, während statistische Bureauarbeit zentrali-
sirend alles Arbeitsmaterial zusammenfegt, dessen spätere Verwertung immer
fraglich ist. Durch ansftthrliche Totenscheine, an die sich oft Gelegenheit
zur Selbstbeobachtung und zur Leichenöffnung mit dem Coroner schließt,
wird der Arzt zum Weiterstudiren angeregt, und eine geeignete Weiter¬
führung dieses so angefangnen Systems führt zuletzt in ihren Konsequenzen
zu den praktischen Anfängen einer Asfanirnng des Ganzen im welthygieuischen
Sinne.
Das ist einer der mancherlei Punkte, in denen wir Deutschen von der
großen, neuen Republik des Westens überholt sind. Allein Manchestertum,
aller Dollarjagd zum Trotz beginnt hier mit dem schuldigen Respekt vor Ge¬
sundheitsschutz durch Leichenkontrolle eine Forderung der gesamten Mensch¬
heit sich geltend zu machen. In einem Lande ohne Militarismus und ohne
traditionellen Zwang beginnt die wirtschaftliche Gerechtigkeit der allgemeinen
Interessengemeinschaft ihre ersten Forderungen zu erzwingen, unbewußt, nicht
fußend auf philosophischen oder wirtschaftlichen Systemen, nein, ganz natürlich
dem Instinkt der vom Alpdruck des Alten befreiten Völkermassen gehorchend.
Jeder glaubt hier als sein gutes Recht beanspruchen zu können, daß hinsichtlich
seiner Gesundheit und seines dereinstigen Todes gewissenhafte Kontrolle ge¬
führt werde, und das kaun mau doch wohl auch vom Staate verlangen für
seine Steuern.
Endlich kam Dr. Cutter, der Chefarzt, der mir versprochen hatte, mit nur
nach dem Viehhofe zu gehen, wo er mir eine Krankheit des Rindes zeigen
wollte, wegen deren er mit den Farmern und Viehhändlern schou in manchen
Streit gekommen sei, weil er das Fleisch der befallenen Rinder für gesundheits¬
schädlich erklärt habe.
Ehe wir aber gehen konnten, wurden wir noch durch einen Besuch auf¬
gehalten, in dem ich das Vergnügen hatte, den neuen Doktor Fischer (vor
kurzem noch Pastor) kennen zu lernen. Flink, als wäre Kanzel und Buggy
dasselbe, sprang er aus dem Wagen, warf das Bleigewicht des Pferdes aufs
Trottoir, und indem er immer zwei Stufen auf einmal nahm, sprang er zur
Veranda heran, daß die Treppe knarrte und die Holzfäulen zitterten. Er war
ein großer Mann mit regelmäßigen, einnehmenden Gesichtszügen, aber etwas
ungelenken Bewegungen seiner großen Füße und Hände. Er mochte in der
Mitte der Dreißig sein.
HclUoli liövörsuä, rief ihm Cutter entgegen, wie gehts, Iiovv 60 /on an>?
()r — 0X0U86 ins — not likvsrönä, but, Loe,!
Er sprach das e der abgekürzen Dvktortitels wie A aus, sodaß mau an
Dogge denken konnte.
Der frühere Reverend ging auf diesen „medicynischen" Scherz ein, und
als Dr. Hunter aus dem Nebenzimmer zur Begrüßung herzukam, diente der
Pastor-Doktor beiden uoch eine Zeit lang zu Wvrtwitzeleien in Shakespearischen
Stil auf die Namen Hunter (Jäger) und Cutter (Schneider).
Dr. Mac Donnell übergab dann dem sehr eilig und geschäftig thuenden die
gelben Zettel und die sonstigen Formulare, die er verlangte, worauf er uns
wieder verließ. Zwischen den Zurückbleibenden aber entspann sich ein eifriges
Gespräch darüber, ob Fischer als Arzt wohl ebenso gute Geschäfte macheu
würde, wie als Seelsorger.
Ich meinte, es müßte ein sehr energischer Mann sein, da er in
seinem Alter noch einmal umgesattelt und sich in ein ganz neues Fach ver¬
tieft habe.
Dr. Cutter lächelte — aus zwei Gründen, wie er gestand. Erstens sei
das ganze Manöver nur Mittel zum Zweck, und zweitens sei es mit der
Vertiefung uicht so weit her.
Ich bat um Aufklärung und erfuhr nun folgendes. Der gewesene Pastor
wolle vor allein Einfluß im deutschen Hospital gewinnen. Man sprach von
der schönen Schwester Magdalena, die dort nnter dem Schutze einer religiösen
Gesellschaft stehe, die von Zeit zu Zeit für ihren Schützling Schweigegelder wegen
des letzten Dynamitattcntats von der reichen Familie, wo sie Gesellschafterin
gewesen war, in Empfang nehme. Allen, auch dem jungen Assistenten or. Mac
Donnell, war die Geschichte bekannt, wie ein als Gesellschafterin bei reichen
Leuten aufgenommenes junges Mädchen, das sich von dem Sohn des Hauses
nicht ruiniren lassen wollte, dessen junge Frau durch eine Sprengbombe ge¬
tötet haben sollte, die sie auf der Veranda, wo die Familie versammelt
war, niedergelegt hatte. Alle drei nahmen es als ausgemacht an, daß das ganze
Manöver: die Unterbringung der hübschen Angeklagten in dem religiösen
Stift, ihre Freisprechung, ihre Anstellung im deutschen Hospital, die ganze
Hypothekengeschichte mit dem Kirchengrundstück und nun wieder das Umsatteln
des früher katholische», daun methodistischen Pastors einem einheitlichen Plan
entspringe, wobei noch höhere Mächte als Pastor Fischer mit im Spiele wären.
Doch ganz abgesehen von diesen Hospitalplänen, fuhr Cutter, als wir uns
zum Ausgehen rüsteten, fort, ist das plötzliche Umsatteln zur Medizin nicht
so etwas wunderbares, wie Sie denken, da der Mann, ehe er seine drei Se¬
mester absolvirte, über drei nicht absolvirte Anfaugsscmester schon sozusagen
sein Diplom in der Tasche hatte.
Auf meine Erkundigung über diesen Puukt wurde mir von Cutter, nach¬
dem wir uus auf den Weg zum Viehhof gemacht hatten, bestätigt, daß hier
wie auf jeder der 212 amerikanischen Medizinschulen (mit Ausnahme von sechs
bessern Anstalten) nnr sechs Semester Studium vorgeschrieben sind. Von
diesen können aber noch drei dadurch übersprungen werden, daß der betreffende
ein Zeugnis von einem Arzt ot ^ Uova swnäinZ bringt, worin ihm dieser
bescheinigt, daß er drei Semester lang bei ihm gelernt habe, und daß der Arzt für
die genügende Vorbereitung seines Mündels OM8) Bürgschaft leiste. Daß
das eine reine Form ist, daß der praktische Arzt den Ladenjllngling oder was
er sonst gewesen ist, einfach mit in sein Buggy nimmt zu ein paar Kranken¬
besuchen, bei denen er über Dinge reden oder auch schweigen lernt, die er
nicht versteht, ist eine allbekannte Sache. So kommen Leute, die ein paar
Jahre notdürftigen Elementarunterricht im Schreiben, Lesen und Rechnen und
in der Geschichte der Vereinigten Staaten genossen und dann irgendwo als
Laufburschen oder Clerks gedient haben, unmittelbar in die Kliniken, in die
gynäkologischen Operations- und Untersuchungszimmer u. s. w. und eignen sich
dort die Frechheit an, die dazu nötig ist, mit solcher Ausrüstung an den Leibern
ihrer Mitmenschen herumzuschneiden und herumzuquacksalbern.
Ich äußerte mein Erstaunen über dieses abgekürzte Verfahren.
Es hat uns in der Not in andern Fächern ausgeholfen, wir haben da¬
durch eine Masse Theologen und Juristen bekommen, die wir uns von Europa
nicht zu verschreiben brauchten. Warum soll es mit den Ärzten nicht auch
gehen? denkt der Staat. Und vorläufig hat er Recht, solange Juristen an
der Spitze stehen.
Freilich, erwiderte ich, die Juristen haben ja überall das Privileg, der
Welt Gesetze vorzuschreiben, bei völliger Unkenntnis der Gesetze, die die Welt
beherrschen: der Naturgesetze!
Ja, wenn wir erst zu diesem Ziel gekommen sein werden, versetzte Cutter,
wo das Naturgesetz die Weltordnung bestimmt, daun wird auch die Stellung
von uns Ärzten besser sein; aber vorläufig befinden wir uns hier noch in
einem Übergang aus dein Chaos einer Völkerwandernngsftrömung in eine neue
Art von Staatswesen. Vorläufig mußten wir doch das Alte, soweit es uns
für unsre ersten Anfänge paßte, gut heißen, so wie wir es fanden. Was Sie
hier sehen, ist ja nur die Bauhütte. Das Gebäude selbst wächst hinter dem
alten Lattenzaun, der aus europäischen Trümmern notdürftig zusammengeheftete
ist, im stillen stattlich empor, und wenn sich erst die Türme ihrer Vollendung
nähern werden, dann werden Sie auch nach und nach erkennen, was nur vor¬
läufig war und was bleibend ist, was Gerüst war und was Bauwerk ist, und
dann werden Sie — vielleicht schon zu Anfang des kommenden Jahrhunderts —
Ihr Ideal einer mit der Naturordnung übereinstimmenden Weltordnung hier
verwirklicht sehen! Vorläufig entschuldigen Sie diese primitive Stiege, über die
ich Sie hier zu unsern kranken Ochsen führe.
Wir mußten über ein bereiftes, schräges Brett hinweg, das über einige
Fässer gelegt war, um auf die aus Pallisadeupfähleu gezimmerten Querwände
zu kommen, die die Tiere einzäunten. Dann ging es auf diesen zwei Fuß
breiten Querwänden oben entlang nach dem eingezäunten Viereck, wo unsre
Patienten standen, die, wie der Doktor sagte, an Kiefergeschwulst <MZ .javv)
litten und von ihm ausrangirt würden, aber immer unter großem Protest der
Eigentümer, die das Vieh für unschädlich erklärten und ihn wegen seiner
Strenge mit Vorwürfen überhäuften, ja sogar seine Amtsentsetzung verlangten.
Nachdem wir auf der Höhe der etwa sechs Fuß hohen Einzäunungen an¬
gelangt waren, überblickten wir eine weite Ebne, ganz bedeckt mit oben offnen
viereckigen Ställen, von denen einige so groß waren, daß sie kleinen Viehhöfen
glichen; andre, kleinere enthielten eng zusammengepfercht je ein halbes Dutzend
größere oder ein ganzes Dutzend kleinere Rinder. Diese von langen schmale»
Fahrstraßen durchschnittnen Pallisadenvierecke, die sich bis zum fernen Horizont
erstreckten, wo sie in graublauer Ferne verschwommen, waren an vielen Stellen
von Eisenbahnschienen überbrückt, zu denen große Viehtransportbrücken und
-Auszüge hinauführtcn. Dr. Cutter hatte es vorgezogen, ohne Benutzung des
Fahrweges, oben auf den Zäunen entlang zubalanciren, weil wir sonst
große Umwege bis nach unserm Ziele hätten machen müssen. Als wir eine
Strecke auf diesem reifbedeckten schlüpfrigen Holzwerk entlang gegangen waren,
blickte ich unter mich und sah in nächster Nähe, so daß ich sie bei den Hörnern
hätte fassen können, Ochsen, Kühe und Stiere, jene Tiere, die in der Arena ganz
Mexiko in Schauder versetzen durch die blutigen Schauspiele, die sie dort all-
sonntüglich zu geben haben. Ein Fehltritt, und ich lag ihnen preisgegeben zu
ihren Füßen! Wie froh war ich, als Dr. Cutter endlich in der Nähe einer ein¬
mündenden Straße herabsprang und ich ihm nun in den nächsten größern Pferch
folgen konnte, wo fünfzehn bis achtzehn kranke Rinder umherliefen. Sie waren
dnrch ihr unlustiges, träges Wesen, ihre geschwollnen Vorderfüße und ihre
unförmlichen Schnauzen schon von weitem erkennbar. Ein Inspektor mit einer
Jagdbüchse überm Rücken kam mit einigen Gehilfen herbei, da er den Arzt
hatte kommen sehen, und bald waren wir darüber einig, daß diese Tiere nicht
geschlachtet, sondern weggeführt und erschossen werden sollten, um die mikro¬
skopische Untersuchung ihrer Kiefern- und Vorderfnßlnochen vorzunehmen. Sie
wurden in eiuen andern Pferch getrieben, der etwas abseits von den übrigen
an einer Verladuugsbrücke lag, und schnell kletterte der Inspektor mit der
Büchse auf die Pallisaden und hatte in wenigen Minuten mit sechs oder sieben
Schlissen die vier besten Stücke erlegt. Dr. Cutter sorgte dafür, daß die zur
Untersuchung bestimmten Teile abgetrennt und nach der Stadt geschickt wurden.
Dann gingen wir eine der nächsten Straßen entlang an allerhand reinem und
unreinem Getier vorbei, das hier seines Schicksals harrte. Viele waren wegen
krankheitsverdächtigen Erscheinungen vom Tierarzt abgesondert und unter Kon¬
trolle gestellt, bis sie der Tierarzt, der hier täglich seinen Rundgang zu machen
hatte, entweder, wenn sie wieder munter wurden und fraßen, zum Schlachten
zuließ oder sie als krank und untauglich für die Guanvfabriken bestimmte.
In zweifelhaften Füllen, wie eben bei der Kiefergeschwulst, wird der Stadt¬
arzt herangezogen. Die Perlsuchtkoutrolle geschieht meist nur so, daß der
Tierarzt das lebende Tier besichtigt. Vom „koiidemnirtcn" Tiere werden nie¬
mals Untersuchnngsobjekte entnommen. Von mikroskopischer Untersuchung auf
Trichinen und Finnen ist nicht die Rede. Die Zustände im Weltfleischmarkt
müssen eben jeden denkenden Menschen auf eine notwendige Inangriffnahme
internationaler hygienischer Maßnahmen aufmerksam machen.
"
Als wir nach unsrer Rückkehr in die „Sanitätsbude die mit Geschwulst
behafteten Teile vorfanden, holten wir das Mikroskop aus dem Staube der
Rumpelkammer, wo es jahrelang unbenutzt seit seiner Anschaffung gestanden
hatte. Die Untersuchung ergab „Strahlenpilz" (Minomykose), und mit
Hilfe eines Dr. Thompson, der in Wien seine Studien gemacht hatte, wurden
in den nächsten Tagen einige farbige Präparate angefertigt, die die Diagnose
auf jene gefährliche Knochenerkrankung des Rindes, die sich anch auf den
Menschen übertragen läßt, über jeden Zweifel erhoben und den gewissen¬
haften Doktor Cutter aufs beste rechtfertigten. Wenn freilich bei der nächsten
Wahl städtischer Beamten statt eines demokratischen ein republikanischer Sta de-
"rzt gewühlt wird und dieser in der Ausübung seiner Schlachtviehrevision
weniger peinlich ist, so wird vom Weltfleischmarkt ans die Welt wieder einmal
ein paar Jahre lang mit Fleisch versorgt, das von krankem Vieh stammt, und
kein Hahn kräht darnach, es bleibt dabei, solange diese Partei ihren Mann
im Amte hält.
Nach diesen Erfahrungen machte ich mich wieder auf den Weg zu Herrn
Armour, um ihm dringend die Sicherheitsvorrichtungen Berlins, besonders
hinsichtlich der Trichinenschau, zu empfehlen.
Nach mehreren eingehenden Unterredungen lief aber doch schließlich die
Meinung des Mr. Armour auf folgendes hinaus: Gesagt, Sie fänden in
dem hundertsten oder fünfhundertsten Schwein, das wir schlachten, einmal
trichinöses Fleisch, so würde das durch die Zeitungen so aufgebnnscht werden,
daß ich das zu verHuten meinem Geschäft gegenüber verpflichtet bin. Übrigens
ist hier in Amerika bis jetzt noch kein Trichinenfall vorgekommen, und deshalb
glauben wir auch nicht, daß etwas von Bedeutung zu finden sein würde. Da
in unsern großen Wurstfabriken sowohl, wie für die andern Verpackung/?- und
Verseudungsarten das Fleisch einer großen Masse von Tieren gemischt wird, so
ist es ganz unmöglich, daß ein schlechtes Stück unter Hunderten und Tausenden
von guten Stücken Schaden anrichten könnte. Es geht damit wie mit der
Milch. Seitdem durch die großen Molkereianstalten, wo die Milch von Hun¬
derten von Kühen durcheinandergemischt wird, die Ernährung einer Familie
von ein und derselben Kuh vermiede» wird, ist die Verbreitung von Tuber¬
kulose durch Kuhmilch ausgeschlossen. Ich glaube, daß bei Ihnen in Deutsch¬
land Trichinose nur dn vorkommt, wo in kleinern Städten und auf dem Lande
ein trichinöses Schwein unter wenige Familien verteilt wird. Auch werden
die Schweine bei uns reinlicher gefüttert, nur mit Mais, nicht mit Abfällen,
wie bei Ihnen. Und endlich — entschuldigen Sie — fällt es keinem gesitteten
Menschen in Amerika ein, auch nur ein Stück ungekochten Schweinefleisches,
weder rohen Schinken noch Cervelatwurst, in den Mund zu nehmen.
Das einzige, was mir nach dieser eingehenden Darlegung zu thun übrig
blieb, war, diese Verhältnisse dem Urteil der einzigen sachverständigen Behörde
zu unterbreiten, und das war der große internationale medizinische Kongreß,
der im August 1890 in Berlin zusammentrat. Da mußte sichs ja entscheiden,
ob das Mauchestertum oder die Wissenschaft, die Macht des Geldes oder die
Macht des Wissens zuletzt Recht behalten würde in der Welt. Bis dahin
blieb mir aber noch hinlänglich Zeit, meine Kenntnisse dieser neuen Stadt des
Westens auch nach Seiten hin auszudehnen, die für gewöhnlich dem Ange des
Touristen und des Zeituugsreporters verschlossen bleiben.
Wohl in jeder Legislaturperiode, solange der Reichstag
besteht, ist die Diätenfrage einmal aufgetaucht, um, mit oder ohne Besprechung,
brennendem Fragen Platz zu machen.
Das letztemal erntete einer der jünger» Abgeordneten des Reichstags, als er
inmitten einer die verschiedensten Dinge durcheinanderwürfelnden Rede plötzlich die
gewichtigen Worte aussprach: „Ich bitte Sie, meine Herren, bewilligen Sie die
Diäten!" homerisches Gelächter.
Auch in der gegenwärtigen Legislaturperiode wird wohl die Diätenfrage wieder
angeregt werden, und namentlich, wenn wieder einmal die Beschlußunfähigkeit des
Reichstags zur Tagesordnung gehören und die Mehrzahl der Abgeordneten beharr¬
lich dnrch Abwesenheit glänzen sollte, dem Reiche zum Schaden und dem Volke
zum Ärgernis.
Die Diätenlosigkeit des Reichstags fristet ihr Dasein mit Hilfe eines Stand¬
punkts, ans dem bisher die Mehrheit der Abgeordneten zu stehen schien, der aber
von Jahr zu Jahr wackliger geworden ist. Es sind im wesentlichen drei Gründe,
die man zu Gunsten der Diätenlosigkeit geltend gemacht hat. Erstens hoffte man
schnellere Erledigung aller Angelegenheiten, denn es lag nahe, daß jeder Abgeord¬
nete darauf bedacht sein würde, dem teuern Pflaster der Residenz sobald wie mög¬
lich den Rücken zu kehren, wenn er selber dort die Kosten seines Aufenthalts zu
bestreiten hätte. Diese Rechnung war, wie die Erfahrung gezeigt hat, ganz falsch.
Zweitens hoffte man im allgemeinen eine würdigere Vertretung zu erhalten, d. h.
Leute, die im Bewußtsein der ihnen wiederfahrenden Ehre und der Bedeutung
ihres Amtes gewillt sein würden, dem Vaterlande jedes Opfer zu bringen. Auch
diese Rechnung war verfehlt. Denn es ist allbekannt, daß eine große Zahl der
Abgeordneten keineswegs nur der Ehre wegen ihres Amtes waltet, sondern aus
Partei- und Privatmitteln reichlich entschädigt wird, ein Umstand, den das Gesetz
wohl verbietet, aber nicht verhindern kann. Hieraus ergiebt sich von selbst die
Hinfälligkeit des dritten Grundes, daß man nämlich hoffte, in der Diätenlosigkeit
ein Gegengewicht gegen die Einrichtung des allgemeinen Wahlrechts zu haben. Die
Zunahme der Vertreter der Umsturzparteien ist der schlagendste Beweis dafür, daß
auch dieser Grund nicht stichhaltig ist.
Der ganze Standpunkt ist also auf die Dauer unhaltbar, wenn praktische
Gründe gege« die Diäteulosigkeit sprechen. Und solche sind zur Genüge vor¬
handen. Es kann sich also nur um die Deckuugsfrage handeln. Diese kann aber
sehr wohl gelöst werden, auch ohne den Staatshaushalt noch mehr zu belasten.
Jeder Abgeordnete vertritt die wahlberechtigten Einwohner seines Wahlbezirks.
Ihre sämtlichen Stimmen sind in ihm zu einer Einheit zusammengefaßt. Wollte
jeder stimmberechtigte Bürger seine Stimme selber zur Geltung bringen, so müßte
er, mindestens bei den Gesetzvorlagen, die seine besondern Interessen berühren, per¬
sönlich zu dem Versammlungsorte eilen, wie sich der Wilde vor das Zelt des
Häuptlings begiebt. Das ist in einem großen Staate mit Millionen stimmberech¬
tigter Bürger nicht möglich, und so hat man die Volksvertretung geschaffen. Man
hat es dem stimmberechtigten Bürger bequem gemacht, er braucht nur zur Wahl¬
urne zu gehen und seinen Wahlzettel abzugeben. Alles andre besorgt dann der
aus der Wahl hervorgegangne Abgeordnete.
Fragen wir nun: „Ist es logisch richtig und gerecht, daß jeder stimmberech-
tigte Staatsbürger kostenlos seine Stimme bei allen Angelegenheiten des Reichs
laut werden lassen darf, während der von ihm beauftragte Abgeordnete sich auf
eigne Kosten seines Auftrages erledigt?", so kann die Antwort nur verneinend aus¬
fallen. Ebenso ungerecht aber wäre eine Bestreitung der Diäten ans Staatsmitteln.
Wenn die Diäten von der Regierung gezahlt werden sollten, so würde ans den
Höherbesteuerten nach seinem höhern Steuersatze auch ein höherer Beitrag zu den
Diäten der Abgeordneten fallen. Es würden somit trotz des allgemeinen Wahl¬
rechts die Bessersitnirten genötigt sein, mit ihrem Nermögen einzutreten, damit dem
Minderbegüterten die Abgabe seiner Stimme in allen Angelegenheiten des Reichs
überhaupt ermöglicht würde. Es werden aber doch auch von Staatsbürgern, die
noch nicht wahlberechtigt sind, auch von Frauen Steuern gezahlt, auch diese also
würden dazu beitragen, daß Ansichten andrer Leute, die den ihrigen vielleicht ent¬
gegengesetzt sind, zur Geltung kommen.
Das allgemeine Wahlrecht hoben wir nun einmal. Die Stimme jedes Ar¬
beiters, und wäre er geistig noch so beschränkt, Hot dasselbe Gewicht, wie die eines
Professors der Volkswirtschaftslehre. Wo aber gleiche Rechte so zur Geltung
kommen, da müßten auch gleiche.Pflichten sein. Verlangt der geringste Arbeiter
einer Fabrik dasselbe Stimmrecht in Reichsangelegenheiten, wie sein Brodherr, so
ist es nicht mehr als billig, daß er auch dieselbe» Kosten wie dieser trägt, um
seine Stimme zur Geltung zu bringen. In Angelegenheiten, die die Gesamtheit
betreffen, mitreden zu dürfen, ist für jeden eine Ehre und ein Vorteil, es liegt also
kein Grund vor, dem Stimmlnstigen für diese Ehre ein Opfer zu erspare». Scheu
wir von einer Besteuerung seiner Stimme oder seines Wahlrechts vor der Hand
ganz ab, so dürfte doch die Forderung, die Wahlberechtigten zur Bestreitung aller
aus der Mitregierung des Volkes erwachsenden Unkosten heranzuziehen, wahrlich
nur eine Forderung der Gerechtigkeit sein.
Legen wir also einmal einen möglichst niedrigen Satz zu Grunde und fassen
wir nur die Diäteufrage als solche ins Auge. Wir haben in Deutschland etwa
zehn Millionen wahlberechtigter Bürger. Von diesen übt jedoch ein gewisser Pro¬
zentsatz, der in den einzelnen Bezirken verschieden groß ist, sein Wahlrecht nicht
ans. Nehmen wir an, daß sich dieser Prozentsatz infolge der mit der Abgabe der
Stimme verbundnen Unkosten bedeutend vergrößern und sich nur die Hälfte aller
Wahlberechtigten fortan noch bewogen fühlen würde, ihr Wahlrecht auszuüben, so
würden, wenn jeder Wähler für eine volle Legislaturperiode von fünf Jahren
eine Mark zu entrichten hätte, fünf Millionen Mark zusammenkommen. Es würde
somit an Diäten für jedes Jahr eine Million Mark zur Verfügung stehen. Rechnen
wir rund vierhundert Abgeordnete, so könnte jeder jährlich 2500 Mark an Diäten
beziehen, eine Summe, die, wenn man nur die Tage in Betracht zieht, an denen die
Abgeordneten thatsächlich ihres Amtes walten, hinreichte, sie für ihre Unkosten zu
entschädigen. Zu einer gewinnbringenden Einnahmequelle darf dem Abgeordneten
seine Thätigkeit nicht werden, wenn man vermeiden will, Söldner anstatt Volks¬
tribunen heranzuziehen.
Ganz anders aber würde sich die Rechnung stellen, wenn man anstatt der
einen Mark für die Legislaturperiode den Wählern denselben Beitrag jährlich
auferlegte. Der Beitrag von einer Mark jährlich ist ein Betrag, den jeder Arbeiter
entrichten kaun. Will er ihn nicht entrichten, so zwingt ihn niemand, seine Stimme
abzugeben. Von irgend welcher Ungerechtigkeit könnte also gar keine Rede sein.
Die Regierung aber wäre in der Lage, nicht nur deu Abgeordneten auskömmliche
Diäten zu gewähre», alle aus den Tagungen des Parlaments erwachsenden Un-
kosten zu besaiten, sondern much einen artigen Fonds anzusammeln, dessen Zinsen
die mannigfachste Verwendung im Interesse der wirtschaftlich Schwachen des Volkes
finden könnten.
Daß eine mit Kosten verknüpfte Abgabe der Stimme einen großen Teil der
Wahlberechtigten von der Wahl fernhalten würde, ist selbstverständlich. Dabei
werden jedoch die Ordnungsparteien gewinnen und nnr die Umsturzparteien Man¬
date einbüßen. Der kleine Gewerbtreibendc, der sich bisher an der Wahl beteiligt
hat, wird nach wie vor seine Stimme abgeben. Der ländliche Arbeiter, der
wohl im allgemeinen noch als reichstreuer Wähler umzusehen ist, befindet sich
in geordneter« Verhältnissen als der städtische Arbeiter. Es wäre für den Arbeit¬
geber ein Leichtes, durch Abziehung ganz kleiner Raten von seinem Verdienst einen
Wahlfonds für ihn anzusammeln. Es würde sich um eiuen wöchentlichen Abzug
vou noch nicht zwei Pfennigen handeln! Der städtische Arbeiter, der lediglich in
barem Gelde bezahlt wird und von der Hand in den Mund lebt, würde aller¬
dings kaum freiwillig einen Wahlsvnds ansammeln, er würde nur durch Bevor¬
mundung der Parteileitung dazu zu bewegen sein, falls er einem organisirten Ver¬
bände angehört. Der unabhängige städtische Arbeiter aber, der, solange die Wahl
kostenlos ist, sich willig zur Wahlurne schleppen läßt, würde sich der Wahl ent¬
halten. Er aber ist gerade der Bethörte, Verführte, der urteilslose Nachbeter
fozialdemvkratischer Lehren. Er ist es auch, der leider vielfach den Ausschlag bei
den Wahlen giebt und dem Kandidaten der Umsturzpartei zum Siege verhilft. Und
ihn von der Wahlurne fern zu halten, wenn es mit gerechte», ehrlichen Mitteln
geschehen kann, wäre ja nur sehr erfreulich. Es würde also in der Forderung
eines kleinen Geldopfers von den Wahlberechtigten — nennen wir es immerhin
„Besteuerung des Stimmrechts" — ein Mittel gegeben sein, nicht nur die Diäten-
frage endgiltig aus der Welt zu schaffen, sondern auch nachhaltig und erfolgreich
die Verführer des Volkes zu bekämpfen.
Daß ein solcher Antrag von allen Parteien des Reichstages gegen die Stimmen
der Umsturzparteien durchgebracht werden würde, unterliegt wohl keinem Zweifel.
Die Historisch-politischen Blätter bringen
einen Aufsatz über die Verminderung des Katholizismus in Deutschland. Der Ver¬
fasser des Aufsatzes beginnt mit einem Ausdruck des Bedauerns über die Thatsache,
daß in den letzten Jahrzehnten der Katholizismus in Deutschland eine Einbuße
erlitten hat: während sich im Jahre 1867 unter 1000 Einwohnern noch 363 Ka¬
tholiken vorfanden, zählte man ihrer im Jahre 1391 nur noch 357, ein Rückgang,
dem auf protestantischer Seite ein Fortschritt von 621 auf 628 gegemibersteht.
Daß jener Halbdutzendverlust eine gewisse Bedeutung hat, erkennen wir um, und
namentlich wäre es uns interessant, zu erfahren, ob der Abgang in der Höhe oder
in der Tiefe zu verzeichnen ist. Wir glauben, in der Höhe. Wohl hat es noch
in unserm Jahrhundert Zeiten gegeben, wo sich gerade in den obern Schichten der
Gesellschaft ein fast epidemischer Drang nach dem Schoße der „alleinseligmachenden"
Kirche geltend machte; wenn hente diese Zeiten vorbei sind, wenn im Gegenteil eine
ansehnliche Reihe gebildeter Männer ihrer von starrem Dogmatismus beherrschten
Kirche den Rücken wenden, so liegt die Frage, woher das komme, gewiß nicht fern.
Anstatt jedoch dieser Frage näherzutreten, bezeichnet der Verfasser des Aufsatzes
als eine der Hauptursachen des beklagten Rückschritts den Umstand, daß in Preußen
die höhern Ämter fast ausschließlich von Protestanten besetzt seien. Angenommen,
daß die Zahlen, die zur Begründung dieser Behauptung vorgebracht werden, richtig
wären, so wäre damit die „Imparität" im Sinne der Anklage noch lange nicht
erwiesen, wenigstens so lange nicht, als es für die Mehrheit der Protestanten im
Staatsdienst eine andre ausreichende Erklärung giebt. Es wird genügen, daran
zu erinnern, daß in weiten Kreisen der katholischen Bevölkerung dank der Vor¬
stellung, die sie sich von dem Preußische» Staate gebildet hatte, die Neigung, in
den Dienst dieses Staates zu treten, Generationen hindurch nur wenig entwickelt war,
daß ferner das Pfarrhaus, das auf protestantischer Seite fast in geometrischer Pro¬
gression den Nachwuchs für die gebildeten und führenden Stände liefert, auf ka¬
tholischer Seite in dieser Hinsicht brach liegt. Als ein zweiter Mißstand wird
beklagt, daß innerhalb der preußischen Monarchie 200 000 katholische Kinder zum
Besuch protestantischer oder paritätischer Schulen gezwungen sind. Hier sind wir
nun zum Glück in der Lage, die Behauptung der Historisch-politischen Blätter auf
ihren Kern zu prüfen. Denn vor kurzem hat Professor Dr. Petersilie eine auf
gewissenhafter Forschung und reichem statistischen Material beruhende Arbeit über
die Entwicklung der preußischen Volksschule bis zum Jahre 1891 veröffentlicht.
Durch die Ergebnisse dieser Arbeit wird es jedem Unbefangnen zur Gewißheit, daß
der katholischen Bevölkerung von der preußischen Unterrichtsverwaltung das größte
Wohlwollen entgegengebracht wird. Wenn trotzdem im Jahre 1891 von hundert
katholischen Kindern im Durchschnitt fünf in paritätischen und drei in evangelischen
Schulen unterrichtet wurden, so läßt sich das beim besten Willen nicht von hente
auf morgen ändern; welche Hindernisse einer derartigen Änderung im Wege stehe»,
werden sich die Historisch-politischen Blätter selbst sagen, wenn sie hören, daß in
dem genannten Jahre auch mehr als 134 000 evangelische Kinder in katholischen
oder paritätischen Schulen untergebracht werden mußten. Im übrigen ist es für
die Beurteilung dieser Dinge von Bedeutung, daß im Königreich Preußen, von
dessen Einwohnern ja nnr 34 Prozent dem katholischen Bekenntnis angehören,
natürlich die katholische Diaspora einen größern Umfang hat als die Protestantische,
ein Zustand, der noch dadurch gesteigert wird, daß nachweislich gerade in den
evangelischen Landesteilen die konfessionelle Mischung der Bevölkerung überraschende
Fortschritte gemacht hat. So befanden sich z. B. 1371 in der Provinz Schleswig-
Holstein erst 6152 Katholiken, im Jahre 1890 dagegen schon 21796, und in der
ganzen Monarchie giebt es heute höchstens noch fünf Kreise, in denen kein katho¬
lischer Volksschüler vorhanden ist. In diesen unvermeidlichen Fällen hat die Unter¬
richtsverwaltung weder Mühe noch Kosten gescheut, um den Diasporakindern wenigstens
den Religionsunterricht von einem Lehrer ihres Bekenntnisses erteilen zu lassen;
von der Summe, die im Jahre 1891 zu diesem Zwecke ausgegeben wurde, genossen
neben 3783 evangelischen 4749 katholische Kinder die erwähnte Wohlthat. Daß man
angesichts dieser Thatsachen nicht von einer Zurücksetzung der katholischen Bevöl¬
kerung reden kann, liegt auf der Hand. Aber damit nicht genug! Weil die Hi¬
storisch-Politischen Blätter die wahren Ursachen der von ihnen beklagten Erscheinung
nicht sehen wollen, so versteigen sie sich in ihrer Not zu dem Satze, daß die pro¬
testantischen Beamten, die in Mischehen leben, von ihren Vorgesetzten unangenehme
und nachdrückliche Vorstellungen wegen der Erziehung ihrer Kinder zu gewärtigen
hätten, und daß es — man traut seinen Augen nicht! — „in protestantischen
Städten oft vorkomme, daß katholische Dienstboten und sonstige abhängige Personen
zum Abfall von ihrer Kirche verleitet oder gepreßt werden" (!). Es sind das Be¬
hauptungen, deren kautschukartige Fassung auf der einen Seite eine Widerlegung
unmöglich macht, auf der andern aber die Gesinnung, der sie entspringen, in ihrer
ganzen Häßlichkeit zeigt. Im Glashause sitzen und mit Steinen werfen, bringt
selten Gewinn. Beschuldigungen wie die eben angeführten werden zur vernichtenden
Selbstanklage im Munde von Leuten, deren Befangenheit in diesen Dingen so all¬
bekannt ist, daß einem Manne, wie dem in letzter Zeit oft genannten Pastor Stock,
bei seinem schweren Vergehen wegen seiner spezifisch katholischen Denkweise mildernde
Umstände zuerkannt werden mußten.
Mit Widerstreben haben wir die letzten Sätze geschrieben, weil wir nach wie
bor der Überzeugung sind, daß es in der Gegenwart genug Fragen giebt, zu deren
Lösung sich evangelische und katholische Männer zum Frommen des Ganzen die
Hand reichen sollten. Die Art und Weise jedoch, wie von katholischer, oder rich¬
tiger gesagt, von ultramontaner Seite in der letzten Zeit gegen alles Protestantische
vorgegangen wird, zwingt uns zu einem scharfen Wort der Abwehr.
Es steht fest, daß die selb¬
ständige Vertretung der Pädagogik an unsern Universitäten vielen ein Ärgernis,
den meisten eine Thorheit ist. Bis auf den heutigen Tag haben sich die preu¬
ßischen Universitäten mit Erfolg des Eindringens der Pädagogik erwehrt, während
die „Hygiene" ihren siegreichen Einzug gehalten hat. Es bestätigt dies wieder
die schon oft ausgesprochne Behauptung, daß der Mensch neuerdings zwar um
alles besorgt ist, was sein körperliches Wohlbefinden betrifft, sich aber in der Sorge
um sein Seelenheil höchst unbekümmert verhält. Um das Seelenheil aber hat sich
die Pädagogik zu kümmern. Denn nichts geringeres ist ihr anvertraut, als die
Gesetze aufzufinden, nach denen die geistige Entfaltung des heranwachsenden Ge¬
schlechts zu regeln ist. In allen möglichen Tonarten wird das Thema beleuchtet:
Auf der Jugend beruht die Zukunft unsers Staats; als beliebtes Schlagwort kann
man den Satz in jeder politischen Bierrede hören. Aber hat man schon einmal
mit Ernst den Folgerungen nachgedacht, die sich aus ihm ergeben? Allerdings tritt
uns seine Tragweite greifbar in dem Kampf um die Schule entgegen: die Kirche
will sich des Einflusses auf die Jugend nicht begeben; der Staat will seine mäch¬
tige Hand nicht davon abziehen, und die Parteien hoffen von der Jugend die Ver¬
wirklichung ihrer Pläne. Also tönt es von allen Seiten: Habt ihr die Jugend,
so habt ihr die Zukunft.
Aber wie habt ihr sie? Der Möglichkeiten sind so viel, als es Weltanschau¬
ungen giebt, deren Ausgestaltung und Fortbildung vor allem den Zentralstätten
geistigen Schaffens, unsern Universitäten, obliegt. Sollte es nicht auch ihre
Aufgabe sein, zu untersuchen, welchen der verschiednen Weltanschauungen man den
Einfluß auf das heranzubildende neue Geschlecht versagen, welche man zulassen
dürfe im Hinblick auf die Ziele alles Menschenlebens?
Aber da tritt ein seltsamer Widerspruch zu Tage. Von der Wichtigkeit des
erzieherischen Einflusses ist jeder überzeugt; viele fließen ja geradezu über von dieser
Überzeugung. Aber nur wenige ziehen daraus die Folgerung, daß man von den
Stätten, wo das geistige Leben des Volkes um stärksten pulsirt oder doch Pulsiren
sollte, die tiefsten Anregungen empfangen müßte für die Richtlinien, die für die
Bildung des nachwachsenden Geschlechts maßgebend sein müssen. Ist dies der
Fall? Auch der wohlwollendste Beurteiler muß es verneinen, da sich ja die Zentral¬
stätten geistiger Bildung um die Aufgabe», die uns schon in der Ilias in dem
Wunsche Hektors entgegentreten, sein Sohn möge werden wie der Vater oder ein
noch Besserer, so gut wie gar nicht kümmern.
Wer sich aber die Mühe nimmt, die Vorlesungsverzeichnisse der preußischen
Universitäten in den letzten zehn Semestern daraufhin durchzusehen, wird erschrecke»
über die klaffende Lücke. Eine Reihe von Universitäten weiß mehrere Jahre hin¬
durch überhaupt uicht, daß es eine Wissenschaft der Pädagogik giebt, andre be¬
gnügen sich mit einem Abriß der Erziehungsgeschichte. Ja nicht einmal für die
Grundwissenschaften der Pädagogik, für Ethik und Psychologie, ist ausreichend ge¬
sorgt. semesterlang findet man an mehreren Universitäten weder Vorlesungen über
praktische Philosophie noch über Psychologie.
Aber selbst wenn solche in zweckentsprechender Weise gehalten würden, so
wäre damit für die Pädagogik noch lange nicht genug geschehen. Vorlesungen
allein bedeuten überhaupt nicht viel, in keinem Falle das, was sich viele Leute
einbilden. Der augenblickliche Eindruck des gesprochnen Wortes mag noch so stark
sein, wer bürgt sür seine Dauer? Darauf kommt es aber doch jedenfalls an, daß
die geistige Richtung, die der junge Erzieher einschlagen soll, dauernd beeinflußt
werde. Und wenn der Dozent mit Engelznngen redete, so würde er doch nur
Eindrücke flüchtiger Natur hervorrufen, die durch neue Wahrnehmungen bald zu¬
rückgedrängt und beseitigt werden würden. Wer hat schon gehört, daß sich ein
Künstler allein nu ästhetischen Vorlesungen gebildet habe? Hier hilft uur ein Weg:
engste Verbindung der Theorie mit der Praxis. So werden die angehenden Ärzte
in den Kliniken gebildet, und mit großem Erfolg, wie man weiß. Warum uicht
auch die Erzieher in pädagogischen Seminaren, verbunden mit Übnngsschuleu, einem
praktischen Versuchsfelde?
Ein früherer preußischer Kultusminister klagte: Wir haben wohl vortreffliche
Lehrer, aber keine Erzieher. Damit hat er deu Nagel auf deu Kopf getroffen.
Aber die Einsicht, wie solche zu schaffen seien, ging ihm vollständig ub. Wir wollen
ihm daraus keinen Vorwurf machen. Fehlt doch diese Einsicht selbst nicht wenigen
Dozenten an der Universität. Giebt es doch selbst unter ihnen Leute, die da
meinen, es handle sich bei der Pädagogik nur um die Kenntnis gewisser technischer
Kniffe, die beim höhern Unterricht ziemlich überflüssig, jedenfalls aber in der Praxis
sehr leicht zu erlernen seien; deshalb habe die Pädagogik überhaupt nichts an
der Universität zu suchen. Daß die Berliner Akademie der Wissenschaften in ihrem
fünfunddreißigsten Sitzungsbericht (1889) der Pädagogik feierlich deu Charakter einer
Wissenschaft zugesprochen hat, scheint im allgemeinen wenig Wirkung gehabt zu
haben. Vielleicht liegt es daran, daß es diesem Sitzungsberichte geht wie vielen
Akten, die ihren Beruf verfehlen, wenn sie gelesen werden.
Es kommt hinzu, daß es maßgebende Kreise überhaupt nicht für wünschens¬
wert erachten, daß die Pädagogik an der Universität eine selbständige Pflege finde.
Damit nähme ja die Erziehungswissenschaft teil an der Freiheit der Wissenschaft.
Hierdurch aber würde die Aussicht eröffnet werden, daß sie sich aus der Nähe der
Staatspädagogik entfernen und sogar Theorien ausbilden könnten, die sich gegen die
amtlich sanktionirte Richtung wenden konnten. Das wäre aber doch ein großer
Frevel. Ohne Zweifel hat die Einrichtung der Gymnasialseminare in Preußen
diesen schulpvlitischeu Hintergrund. An den staatlichen Gymnasien hat man die
Schulung oder die Dressur der künftigen Gymnasiallehrer in der Hand; nicht so
an den Universitäten. Im ersten Falle ist die Ausbildung bureaukratisch überwacht
und in die gehörigen Grenzen eingeschlossen, im zweiten Falle aber mehr oder
weniger frei und sachgemäß. Im ersten Fall regiert der Jurist, dessen Urteil in
Schulsachen nicht durch allzugroße Sachkenntnis getrübt wird, im zweiten ist die
wissenschaftliche Pädagogik ausschlaggebend.
Juristen sind ohne Zweifel recht nützliche Leute, und den Schulknrreu habe»
sie jn bisher nach bestem Wissen und Gewissen mit Hilfe eines fünften Rades,
des Schnlrntes, fortgeschoben. Aber das; er noch nicht tiefer im Dreck sitzt, ist
nicht ihr Verdienst. Anders wird es vielleicht in Zukunft werden, wenn man
sieht, was für eine tiefgehende und vielseitige Bildung sich der junge Rechts¬
beflissene jetzt auf der Universität anzueignen pflegt, wie er von früh bis abends
ochse und schwitzt, um den Geist seiner Wissenschaft zu fassen, ja wie er sogar sein
Äußeres darüber zu vernachlässigen Gefahr läuft. Wenn diese Herren erst einmal
um die Spitze unsers Staatswesens gelangt sein werden — stellenweise sollen sie,
wenn von gutem Adel und aus nuständigem Korps, schon jetzt ihre Segnungen
verbreiten —, denn wird Deutschland wahrhaft an der Spitze der Zivilisation
schreiten.
Wir sind etwas ins Äußerliche geraten, aber die Erinnerung an den Zopf,
den Universitäten und Regierungen mit gleichen, Anstande tragen, verlockt dazu.
Merkwürdig, eine wie enge Verwandtschaft sich zuweilen zwischen Institutionen auf¬
thut, die doch grundverschieden sind. Was versteht die Universität vom Regieren,
und was die Regierung vom Doziren? Jn einem Punkte aber scheinen sie ein¬
ander sehr gut zu verstehen. Das ist die Geringschätzung der pädagogischen Wissen¬
schaft, Die Universität will der Regierung gern überlassen, welchen Geist sie den
jungen Lehrern einhauchen zu lassen für gut findet, und die Regierung nimmt ihr
dieses Geschäft gern ab, weil sie den Professor doch nicht so in der Hand hat
wie 'den Regierungs- und Schulrat. Und die Folge dieses Bündnisses? Die
Thatsache, von der wir ausgegangen sind.
Daß die Welt in allem nnr sehr langsam besser wird, glauben wir Goethe
gern. Um so mehr, als es zuweilen den Anschein hat, als ginge es rückwärts.
Studiren wir z. B. die Vorlesungen über Pädagogik, die Kant und Herbart am
Ende des vorigen und zu Anfang dieses Jahrhunderts an der Universität gehalten
haben, lassen wir uns ganz durchdringen von der Weite des Blicks, der Freiheit
der Auffassung und dem Bewußtsein der Größe der Ausgabe, und fragen wir uns
dann, warum diese Männer so wenig Nachfolger an unsern Universitäten gefunden
haben, die der Erziehungsaufgabe ein eignes, eindringendes Studium zuwendeten
und zuwenden durften, so kann uns die Entwicklung dieser Angelegenheit nur mit
Schmerz erfüllen. Ist alles Verständnis für sie mit der größern politischen Reife
verloren gegangen? Muß sie etwa erst das svzialdemokmtische Programm in neuen
Fluß bringen, wie es auch untre Gebiete befruchtet hat? Es ist schlimm, wenn
der Geist die verläßt, die ohne ihn verraten und verkauft sind; wenn den Herr¬
schenden nur die Macht bleibt, die Beherrschten aber von treibenden Ideen ge¬
radezu überströmen. Hat es sich nicht bitter gerächt, daß an unsern Universitäten
vielfach und jahrzehntelang der Aufgabe der Erziehung nur gelegentlich und in
sehr oberflächlicher Weise Aufmerksamkeit geschenkt wurde, als gegen unsre Gym¬
nasien Sturm gelaufen wurde? Aber das will man nicht sehen, daß die Ver-
knöcherung an unsern höhern Schulen gnr nicht soweit hätte kommen können, wenn
ihr nicht von den Universitäten ans geradezu Vorschub geleistet worden wäre.
Nur eines holte erfolgreich dagegen wirken können. Aber dieses eine fehlte eben,
und es wird wohl so lange fehlen, bis sich einmal ein Umschwung an unsern
Universitäten vollziehen wird, der mit allen, Zvpfwesen gründlich aufräumt. Möchte
i-r bald kommen, damit unsre Universitäten wieder die Führerrvlle auf geistigem
Gebiete erhalten, die sie ganz verloren haben oder hie und dn nur noch mühsam
behaupten können. Wer es freilich für gleichgiltig hält, welche Ideen von den
Universitäten ans über die beste Erziehung des heranwachsenden Geschlechts ver-
breitet werden und ins Volk dringen könnten, dem mag der jetzige Zustand sehr
genehm sein. Aber unter der Firma eines guten Reichsfreundes ist er in der
That ein schlimmer Feind, beschränkt, verzopft und ganz gottverlassen.
An der Schwelle des zwanzigsten Jahrhunderts. Eine Familienchronik von David
Sibyllinus. Leipzig, Duncker und Humblot, 1892
Mehr dramatisch-novellistisch als chronikalisch beginnt diese Erzählung im
Hause eines katholischen Prälaten in London, dem ein Jesuit irischer Abkunft seinen,
seines Ordens und Papst Leos Plan entwickelt, nach dem völligen Zerfall des
faulenden Europas die Kirche auf die über Amerika und Indien herrschende anglo-
sächsische Rasse neu zu gründen, und sie schließt mit zwei fröhlichen Hochzeiten auf
Schloß Arundel, wo die schwarze Dame umgeht. Zum Glück für den anfklärnngs-
bcdürftigen Leser sind sämtliche är^ins-lis psrson^v sehr lehrhaft, sodaß wir von
ihnen über alle Dinge im Himmel und auf Erden, über Vergangenheit, Gegen¬
wart und Zukunft, über Buddha nud Hegel, Moses und Darwin, Bismarck, Home-
rule und Rußland, Seelenwanderung, Kraft und Stoff und Suggestion gründliche
und erschöpfende Auskunft erhalten. Namentlich die ältere der beiden neuvermählten
Damen weiß als geschickter Examinator aus allen Männern, mit denen sie zu¬
sammentrifft, alles herauszulocken, was sie wissen und nicht wissen; gleich am Abend
nach der Hochzeit fragt sie ihrem Gemahl, dem Herzog von Arundel, Löcher in
den Leib, sodaß er alles von sich geben muß, was er je verschlungen hat, bis
auf die Fragmente des Sanchuniathon und die Jahreszahl 2387 v. Chr., die der
Verfasser der Atlantis für den Pharao Menes herausgerechnet hat. Als Ent¬
schuldigung für diesen ungewöhnlichen Hymenäus kann man gelten lassen, daß die
Braut vierzig, der Bräutigam über sechzig Lenze zählt. Der Jesuit hat Pech. Es
nützt ihm nichts, daß er der katholischen Fürstin Aschberg in Osterreich statt des
Mädchens, das sie geboren hat, einen Försterjungen unterschiebt und die Gouver¬
nante, seine Mitwisserin, hypnotisirt; das dumme Ding plaudert doch, und das
fürstliche Vermögen fällt an den protestantischen Zweig der Familie in Preußen.
Es nützt ihm nichts, daß er den Sohn des Herzogs von Arundel für die allein¬
seligmachende Kirche einfängt; der Gimpel stirbt, ehe er seine zehn Millionen Mark
Einkünfte erbt, die übereifriger Herren in Rom bringen ihn zu früh mit Kasteiungen
um. Die Nutzanwendung soll also wahrscheinlich sein, daß sich die römische Kirche
mit ihren Weltherrschaftsplänen verrechnen werde, und damit dürfte Sibyllinus
wohl Recht haben; es ist das Schicksal der Hierarchen, allerdings auch das aller
übrigen Sterblichen, sich beständig zu verrechnen. Übrigens ist das Büchlein, das
die Wirrnisse der Gegenwart wie im Guckkasten zeigt, ganz geeignet, dem Leser
ein Stündchen angenehmer Unterhaltung zu gewähren.
ach allen Mißerfolgen der Versuche, Frankreich mit Deutschland
wieder auszusöhnen oder sie auch nur einander etwas näher
zu bringen, nimmt man eine Schrift, die diesen Plan von
neuem aufgreift, nur mißtrauisch zur Hand. Um was kann es
sich noch handeln? Praktisch doch offenbar nur darum, die paar
Menschen, die in Frankreich noch ruhig politisch denken, mit den wenigen in
Fühlung zu bringen, die in Deutschland in dieser Sache nicht Am Mut ver¬
loren haben. Ausgeschlossen muß jede Anrufung der Gefühle sein. Wirksam,
auch nur in dem kleinsten Kreise französischer Politiker, wird sich nichts andres
zeigen, als der ganz verstündige, kühle Nachweis, daß es gewaltige Vorteile
sür Frankreich haben würde, wenn es seine Hoffnung aufgäbe, den Frankfurter
Frieden eines Tages zu zerreißen.
Das thut die Schrift, die wir in der französischen Übersetzung anzeigen,*)
weil der Übersetzer, ein geborner Berliner, nach der Abstammung Franzose und
Elsässer, sie mit einer Anzahl von Bemerkungen ausgestattet hat, die in Deutsch¬
land und Frankreich beachtet werden sollten. In Frankreich wird sie voraus¬
sichtlich totgeschwiegen werden; es sollte uns aber doch wundern, wenn ihre
Grundgedanken nicht dann und wann in Äußerungen unabhängiger Politiker
wieder auftauchten, denen sie übrigens auch seither nicht ganz fremd waren.
Denn in diesen Grundgedanken liegt etwas Notwendiges.
Wir übergehe» das Vorwort des Übersetzers, das die gute, reine Ab¬
sicht aufs klarste und wärmste durchscheinen läßt. Auch mit dem kleinen
Abschnitt, in dem das Vorhandensein schüchterner Regungen gegen die Re¬
vanche in der Litteratur und der Presse festgestellt wird, beschäftigen wir
uns nicht eingehend. Ist es doch so wenig! Aber nicht unerwähnt soll
Charnays Schrift: I^l8!los-Korri>,no vinZd »of axrvs (Paris, Alleinane, 1892)
bleiben, die in Deutschland so auffallend wenig Beachtung gefunden hat, ob¬
wohl sie sie doch entschieden verdiente. Wer noch eines Exemplars habhaft
werden kann — es wurde uns versichert, daß von denen, die mit der offnen
Sprache Charnays nicht einverstanden sind, besonders von den elsässischen
Emigranten, ein wahrer Vernichtungskrieg gegen das Büchlein geführt worden
sei —, der wird mit Staunen die offne Verurteilung der Nachepolitik und das
Bekenntnis lesen, daß die Volksabstimmung den so oft angerufueu Krieg mit
Deutschland unfehlbar verwerfen würde; die Schrift gipfelt in dem Vorschlag
einer französisch-deutscheu Allianz, die Deutschland ermöglichen soll, dem Druck
aus Osten einen Gegendruck entgegenzusetzen. Die Zitate aus Charnays Schrift
sind sehr lesenswert, wir hätten noch mehr gewünscht, besonders von den
Stimmungs- oder vielmehr Umstimmuugsbilderu aus Elsaß-Lothringen. Zu
diesem Kapitel bringt übrigens unser Büchlein von Arendt in den Anmer¬
kungen noch einige lesenswerte Beiträge.
Sein politischer Gedankengang läßt sich etwa in folgenden Sätzen
zeichnen. Europa muß endlich mit dem System des bewaffneten Friedens
brechen. Von der Stellung Englands und Rußlands zu den feindlichen Mächten
Deutschland und Frankreich hängt es ab, ob dieses Ziel zu erreichen ist. Ent¬
weder wird der Dreibund durch dos Hinzutreten Englands so verstärkt, daß
er unangreifbar wird, oder Deutschland und Frankreich versöhnen sich und
vertreten die Interessen Europas gegen England und Rußland. England
fühlt sich uun viel zu sicher und ist zu kleinlich besorgt, die festländische»
Mächte Europas in ihrer bisherigen schwächenden Zerklüftung zu erhalten, als
daß es erschlossen seine Neutralität einer solchen Verbindung zum Opfer brächte,
deren Gewinn allerdings aUf den ersten Blick vorwiegend den mitteleuropäischen
Mächten zufällt. Aber die französisch-russische Freundschaft? Sie nimmt
augenblicklich fast alles politische Denken, das sich in Frankreich ausspricht,
gefangen und droht den aufkeimenden Gedanken der Versöhnung zu ersticken.
Die Gefahren einer Allianz mit Rußland sowohl für die Mittelmeerpolitik Frank¬
reichs als im Falle des Unterliegens Deutschlands sind aber offenbar. Frank¬
reich ist überhaupt eine zu kleine Hälfte in dieser Verbindung: es wird sich
Rußland zu fügen haben. Und je näher es sich an Rußland anschließt, um
so stärker wird sich sein Gegensatz zu England ausprägen, das ihm auf dem
außereuropäischen Felde entschiedner Halt gebieten wird. Wie viel fruchtbarer
an zweifellosen Vorteilen wäre der Anschluß Frankreichs an die mitteleuro¬
päischen Mächte! Erleichterung der Lasten, friedliche Entwicklung der Hilfs¬
quellen; energische Vertretung der wirtschaftlichen Interessen West- und Mittel-
europas gegen das bedrohliche Wachstum der Wettbewerbung der Mächte mit
dem räumlichen Vorsprung: Rußland, das britische Reich, die Vereinigten
Staaten; Bildung eines einheitlichen, geschichtlich längst vorbereiteten Berkehrs-
und Wirtschaftsgebietes in West- und Mitteleuropa. Deutschland und Frank¬
reich vereint würden eine ganze Reihe von Schwierigkeiten im Innern und
Äußern besiege», die beiden unüberwindlich sind, solange sie einander feindlich
gegenüberstehen: sogar die Währungsfrage werden sie mir vereint lösen. Und
was hätte Frankreich zu bieten, als den endgiltigen Verzicht auf die Wieder¬
erwerbung zweier Provinzen, deren Bevölkerung ihm zum Teil ftammfremd,
zum Teil entfremdet ist, und für die es eingestandnermaßen in dreiundzwanzig
Jahren nicht den Entschluß gesunde» hat, das Schwert zu ziehe»!
Es sei gestattet, diesem Auszuge einige Bemerkniigen hinzuzufügen. Wir
würden es für einen Frevel halten, deu Gedanke» der Annäherung Deutsch-
lands und Frankreichs ohne Prüfung zurückzuweisen. In manchen Beziehungen
ist kein Augenblick geeigneter, dazu aufzufordern, als der gegenwärtige. Ohne
Zweifel hat sich die Lage beider Staaten im letzten Vierteljcchrhnndert gründ¬
lich geändert. Frankreich ist Deutschland ähnlicher geworden, und Deutschland hat
sich in maiicheu Beziehungen Frankreich genähert. Seine wirtschaftliche Entwick¬
lung hat den Wohlstand gesteigert und das Übelbesinde» der Lohnarbeiter vermehrt,
die soziale Frage tritt an beide Länder ziemlich gleich heran. Beide haben ihre
wirtschaftlichen Interessen in der ganzen Welt verstärkt, und Deutschland ist
durch seinen Kolonialbesitz denselben Verwicklungen mit England ausgesetzt, die
Frankreich in alter und neuer Zeit erfahren hat. Den Mächten von über¬
ragender Größe, besonders Nußland und den Vereinigten Staaten, war ein
Gegengewicht nie nötiger als jetzt. Wer anders als die vereinigten Mächte
des Festlands vermag es zu bilden? Es geht ein Streben nach großen po¬
litischen und wirtschaftlichen Räumen durch die Welt, die natürliche Folge des
Verkehrs, der die bisherige!? Räume verkleinert. Europa, dessen Verkehr am
meisten entwickelt ist, muß rückwärts gehen, wenn sich seine Großstaaten, die
großenteils nur noch Mittelstaaten sind, immer tiefer sondern. Die Stufe,
die Deutschland und Frankreich erstiegen haben, ruft sie an die Spitze.
Verhängnisvoll, daß beide ihre Rechnung nicht 1815 statt 1870 beglichen!
wird ein Geschichtschreiber der Zukunft sagen; Europa Hütte in der zweiten
Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts mehr als je der Einheit bedurft. Als beide
Mächte einander am nötigsten brauchten, stießen sie sich am heftigsten ab. Es
muß immer wieder ausgesprochen werden, was auch diese Schrift noch viel
energischer hätte betonen können, daß es europäisch-kontinentale Interessen
giebt, die den britisch-insularen entgegenzusetzen sind. Folgerichtig ergiebt sich
daraus, was die Schrift nicht folgert — man wird sich doch nicht gescheut
haben, den Schluß zu ziehen? —, daß, wenn Englands- ungeheurer Landbesitz
ni allen Erdteilen und seine Seebeherrschung auf ganz Europa lastet, man
nicht Frankreich den ^Vorteil allein lassen darf, gegen diesen Alp anzukämpfen.
In der That, wenn Frankreich eines Tages die Forderung erhebt, England
solle nicht länger über die Schlüssel zum Mittelmeer und zum Indischen Ozean
allein verfügen, wird nicht Deutschland, die Vormacht Mitteleuropas, die For¬
derung unterstützen müssen, die einem Bedürfnis Europas entspricht? Und es
giebt in allen Teilen der Erde Forderungen, die die Beseitigung britischer
Vorrechte und Anmaßungen anstreben; denn die englische Macht ist so groß
geworden, daß sie alle einengt und überall stört, und so wird jede Erleichterung
dankbar empfunden.
Auf dieser Saite hat der erste Napoleon mit großem Geschick, wenn
auch nicht mit endgiltigen Erfolg gespielt. Er begriff, daß die Vormacht
Europas die Festlandsiuteresfen gegen den brutalen Egoismus der Insulaner
zu vertreten habe. Die Jahre nach den Befreiungskriegen haben gezeigt, daß
er England besser verstanden hatte als alle andern; aber seine eigne Herrsch¬
sucht machte ihm die reine Durchführung dieses Gedankens unmöglich. Die
entvölkerten Länder des kriegsmüden Europas empfanden damals noch nicht,
was sich ihnen jetzt von Jahr zu Jahr schwerer aufdrängt: daß durch die
Wegnahme aller noch verfügbaren Länder der Erde, die für europäische Ein¬
wanderer zugänglich sind, England den Pfahl in das Fleisch Europas stieß.
Der einzige, dem es nichts zu nehmen vermochte, dem es auch nicht hinter¬
listig beikommen konnte, Nußland, sieht eine gesunde Zukunft, wenn nicht für
seinen Staat, so doch für sein Volk, bei dem Überfluß freien Landes in Nord¬
asien vor sich. Jenes kleine Inselreich hat Kanada, Australien, Südafrika, d. h.
ein fast dreifaches Enropa. Das große Deutschland muß ängstlich warten,
ob die Angelsachsen in Nordamerika seine Auswanderung, die eine Notwendig¬
keit geworden ist, noch zulassen wollen, oder ob sie die Thüren schließen werden.
In dieser Beziehung ist Frankreich mit seiner so langsam wachsenden Bevöl¬
kerung und seiner kleinen Auswanderung — die schwache Seite seiner Kolonial¬
politik! — günstiger dran als Deutschland, das übrigens noch einen besondern
Grund hat, zu wünschen, daß der heutige Zustand aufhöre. Frankreich hat
von der Schonung, die Europa seinem Schmerz angedeihen ließ, reichlichen
Gewinn gezogen. Es hat sich ungestört, wie nie vorher, der innern Kräf¬
tigung hingegeben, die seine Stärke weit über den frühern Höhepunkt hinaus
gesteigert hat. Was einst die Nachbarn beunruhigt hätte, das sah jetzt jeder
mit der größten Befriedigung an. Man ging auf den Fußspitzen, um die Ruhe
des politischen Krankenzimmers nicht zu stören. Die wundervolle Episode von
1875, wo sich England und Rußland um die Wette bemühten, Frankreich die
Furcht vor einem unerwarteten Angriffe Deutschlands auszureden, und zur Er¬
munterung des aufgeregten Patienten weidlich über Deutschland loszogen, an
dessen Pläne sie nicht glaubten, wird immer bezeichnend für diese Stimmung
bleiben. Die Kolonialplüne, ein altes Lieblingsspielzeug Frankreichs, wurden
Von allen Seiten gefördert, um die Gedanken von Elsaß-Lothringen abzuziehen,
und die erste Hälfte der achtziger Jahre sah eine Gebietsausbreitung, wie sie
Frankreich seit hundertundfunfzig Jahren nicht erfahren hatte. Die Bemühungen
Englands, einen Krieg des lieben Frankreich mit China über die tongkinesische
Grenzzone zu verhüten, wofür es jetzt in Siam so schön belohnt worden ist,
und der Hineinfall des damals noch mit Frankreich befreundeten Italiens, das
zu Gunsten seines alten Verbündeten, des Besitzers von Nizza und Savohen,
auf die Erlangung des nahegerückten Tunesien verzichten mußte, gehören
zu den tragikomischen Ereignissen dieser Zeit. Frankreich schritt in Nord-
uud Westafrika, in Madagaskar, in Hinterindien und im Stillen Ozean
von einer Eroberung zur andern und rivalisirt nun, wie vor 1763,
als Kolonialmacht mit Großbritannien, dein es in Neufundland Schwierig¬
keiten macht und durch den Pannmakaiml den Rang abzulaufen gedachte.
Wenn seit Kronstäbe die französischen Blätter so oft hervorgehoben haben,
Europa sei jetzt zufrieden, weil Frankreich im Besitz eines so großen
Freundes beruhigt sei, so bekennen wir uns allerdings auch zur Zufriedenheit,
aber aus einem andern Grunde. Wir halten es nämlich für gut, daß endlich
einmal die Schonzeit für Frankreichs eingebildete Leiden aufhört, die ihm eine
so reiche Ernte von Besitz und Einfluß gebracht hat. Möge es sich doch wie
sonst als übermütiger Bengel auf die Gasse wagen. Wir in Deutschland
können gar nichts besseres wünschen, als daß auch andre wieder in häufige
nähere Berührungen mit Frankreich kommen; für Gladstone, Scigasta und
andre Knaben wird das sehr lehrreich sein.
Ein Ruf zur Besinnung kann sich natürlich nicht an die Masse der Fran¬
zosen richten, der Elsaß-Lothringen ganz gleichgiltig ist; auch nicht an die noch
thätigen Politiker und Zeitungsschreiber, die nicht mehr aus einer Rolle Her¬
auskommen, in die sie sich seit so lange hineingespielt haben; überhaupt an
niemanden, der von der öffentlichen Meinung abhängt. Es sind nnr drei
kleine, aber mächtige oder der Macht fähige Gruppen, an die er sich richten
kann: die kleine Gruppe gebildeter Franzosen, die unabhängige Meinungen
hegen; die französischen Staatsmänner vom Fach bis zu den Konsuln, unter
denen sich die besten praktischen Kenner Deutschlands und einige wahre Freunde
Deutschlands befinden; endlich die Häupter der elsaß-lothringischen Emigration.
Bei der ersten und zweiten Gruppe wird er einige verständnisvolle Hörer finden,
unter denen man besonders auch die Kolonialpolitiker nicht übersehen darf,
die England so sehr hassen, daß ihr Haß gegen Deutschland dagegen verblaßt.
Zu dem Beispiel, das Arendt anführt, könnten wir noch einige weitere fügen.
Bei der dritten dürfte man schwerer ankommen, sie ist aber die wichtigste, die
die Glut des Hasses gegen Deutschland diesseits und jenseits der Vogesen am
eifrigsten schürt. Ohne ihren mächtigen Einfluß auf die Franzosen, ihre stramme
Organisation und ihren fanatischen Eifer wäre vieles im Reichsland und in
Frankreich schon lange besser für uns. Und doch muß gerade sie die Veränderung
in der Stimmung ihrer Landsleute im Reichsland am besten kennen und am
deutlichsten die Gefahr sehen, die ihrer Heimat im Kriegsfalle droht. Ver¬
fasser und Übersetzer der vorliegenden Schrift haben beide ein Verständnis für
die Wichtigkeit dieser Gruppe, die jedenfalls einen wesentlichen Anteil un den
Anfeindungen und Verleumdungen Deutschlands hat, die oft an ganz unbetei¬
ligten Orten, selbst in Lokalblättern der Schweiz, Belgiens, Spaniens, Rumä¬
niens, sogar in südamerikanischen Zeitungen plötzlich auftauchen. Oft haben
diese haßerfüllten Ergüsse Beobachtern der „öffentlichen Meinung" den Ge¬
danken an einen wohlgeleiteten nichtamtlichen, vielleicht aber zu Zeiten auch
halbamtlichen Minenkrieg gegen Deutschland und den Dreibund nahegelegt.
Ans die Bedeutung solcher Kundgebungen in unsern zwei neutralen Nachbar¬
staaten, der Schweiz und Belgien, haben auch die Grenzboten mitunter hin¬
gewiesen. Wenn es der vorliegenden Schrift gelingt, in französischen Kreisen
Ansichten über Elsaß-Lothringen zu verbreiten, die nicht durch die Gläser dieser
Gesellschaft gesehen sind, so wird sie ein nützliches Werk gethan haben. In
die Kreise der elsaß-lothringischen Vereine in Frankreich selbst einzudringen,
dürfte ihr leider schon darum schwer werden, weil man in Deutschland über
deren Organisation sehr wenig unterrichtet zu sein scheint. Jedenfalls wünsche»
wir von Herzen, das; es ihr gelinge.
an hört allgemein von Europäern, die in diesem Jahre die Welt¬
ausstellung besucht und sich bei dieser Gelegenheit ein klein wenig
mehr als sonst mit amerikanischen Verhältnissen befaßt haben,
die Vereinigten Staaten gingen unwiderruflich ihrem Bankerott
entgegen, wenn nicht sofort die Sherman-Me aufgehoben würde,
wie sie ja auch einzig und allein für den großen Krach des letzten Sommers
verantwortlich gemacht werden müsse. Diese Ansicht ist falsch; das Silber¬
gesetz hat die herrschenden Mißstände nur zum Teil veranlaßt.
Die Vereinigten Staaten haben sich seit dreißig Jahren eines ungestörten
Friedens zu erfreuen gehabt. Handel, Gewerbe und Ackerbau konnten daher
einen ungeahnten Aufschwung nehmen. Überall entstanden neue Fabriken und
industrielle Unternehmungen, die es alle bald zu großer Blüte brachten. Die
herrschende Partei, die republikanische, war vierundzwanzig Jahre ungestört
am Ruder und lenkte das Staatsschiff ganz nach ihrem Belieben. Hohe Zölle
leistete» der Entwicklung der Industrie Vorschub und setzten den Arbeitgeber
zugleich in den Stund, seinen Leuten Löhne zu zahlen, zwei-, dreimal so hoch
als die in Europa üblichen. Dein Arbeiter wurde es dadurch möglich, sich
ein eignes Heim zu erwerben und sich ein sorgenloses Leben im Alter zu
sichern.
Nach und nach aber verließ man die Bahnen republikanischer Einfachheit.
Luxus und Begehrlichkeit fanden in immer größern Kreisen Eingang; die Jagd
nach dem allmächtigen Dollar, der allein die gesteigerten Ansprüche zu be¬
friedigen imstande war, nahm immer größern Umfang an, und allmählich
wurden der Unvermögende und der Wenigerbemittelte planmäßig von den be¬
sitzenden Klassen ausgebeutet. Das Kleingewerbe wurde unterdrückt; die hohen
Eingangszölle verteuerten viele Rohmaterialien so sehr, daß immer größere
Kapitalien zum Betriebe der Gewerbe und Industrien nötig wurden, und so
sah sich der kleine Mann gezwungen, sein eignes Geschäft aufzugeben und
Arbeit bei seinem frühern, kapitalkräftigern Nachbar zu suchen. Nachdem ans
diese Weise die Zahl der selbständigen Gewerbtreibenden unverhältnismäßig
klein geworden war, vereinigten sie sich zu einem Versuch, die herrschende
Partei zu einer weitern Erhöhung der Zölle zu veranlassen, angeblich damit
sie in den Stand gesetzt würden, die wirtschaftliche Lage ihrer Arbeiter uoch
weiter aufzubessern, thatsächlich aber um sich selbst zu bereichern. Die repu¬
blikanische Partei willigte ein, den Wünschen der Großindustriellen gerecht zu
werden, konnte aber diesen Plan vorläufig nicht verwirklichen, da im Jahre
1885 durch die Erwählung Grover Clevelcmds die demokratische Partei ans
Nuder kam.
Die Demokraten versuchten nun gerade den entgegengesetzten Weg ein-
zuschlagen. Sie wollten die Zölle, namentlich auf Rohmaterial, heruntersetzen
und dadurch einerseits den Unbemittelten wieder die Möglichkeit schaffen, ihr
Gewerbe selbständig zu treiben, andrerseits die Lebensbedürfnisse der arbei¬
tenden Klassen billiger machen und schließlich der weitern Ansammlung eines
Überschusses von Bargeld im Bundesschatz, das dem Verkehr entzogen ist,
vorbeugen. Unglücklicherweise drang aber Cleveland mit diesen Reform-
Vorschlägen während der vier Jahre seiner ersten Amtsführung nicht durch,
und die Großindustrielleu benutzten die Gelegenheit der Präsidentenwahl im
Herbst 1888, dnrch massenhaften Kauf von Stimmen wieder für die republi¬
kanische Partei das Heft in die Hand zu bekommen.
Nach der Einsetzung des Präsidenten Harrisvn im Frühjahr 1889 hieß
es nnn so schnell wie möglich ein Hochschutzzollgesetz zu schassen und so die
Großindustriellen für ihre enormen Beitrüge zum republikanischen Wahlfonds
zu entschädigen. Die Annahme der Mac Kiulehbill war die Erfüllung dieses
Versprechens. Aber statt nun wenigstens die Zusagen höherer Löhne, die man
den Arbeitern für ihre Unterstützung bei der Wahl in Aussicht gestellt hatte,
zu halten, verbanden sich die Großindustriellen zu Trusts und Vereinigungen,
zu einem gemeinschaftlichen Vorgehen gegen die Arbeiter, deren Löhne überall
statt aufgebessert beschnitten wurden. Es scheint fast, als ob die Gewalthaber
schon damals gefürchtet hätten, ihre Herrschaft werde nicht lange dauern, und
da müsse man die Gelegenheit beim Schöpfe fassen, möglichst billig zu Pro¬
duziren und, durch Hochzoll geschützt, möglichst teuer zu verkaufen.
Was Wunder, daß unter diesen Umständen die Unzufriedenheit mit den
bestehenden Verhültnisfen in den Kreisen denkender Männer größer und größer
wurde! Dazu kam, daß die republikanische Partei, um ihre Zahl zu stärken,
auf einen schimpflichen Schacher mit den Veteranen aus dem Sklavenkriege
und deren Hinterlassenen und Angehörigen einging, indem sie ein neues
Peusionsgesetz schuf, das dem Bunde achtundzwanzig Jahre nach jenem Kriege
größere Lasten auferlegte, als Deutschland sür seine ganze kriegsbereite Armee
einschließlich der Pensionen zu tragen hat. Dieses Gesetz bereitete nicht allein
dem Überschuß im Schatzamt ein jähes Ende, sondern machte auch die Be¬
schaffung weiterer Barmittel notwendig. Woher diese zu nehmen seien, darüber
zerbrach man sich aber nicht den Kopf.
Einer Vorlage des Abgeordnetenhauses (der Blandbill), die auf Betreiben
der Vertreter der silberproduzirenden westlichen Staaten freie Silberprägung
vorschlug, sträubten sich Präsident Harrisvn und mehr noch sein tüchtiger,
leider während seiner Amtsführung zu .früh verstorbner Schatzamtssekretär
Wiudvm ihre Zustimmung zu geben. Nur mit den allergrößten Anstrengungen
gelang es diesen beiden einsichtsvollen, weit über ihrer Partei stehenden Männern,
den Senat zu veranlassen, die Blandbill beiseite zu schiebe» und statt ihrer
eine Kompromißvorlage anzunehmen, der schließlich auch das Abgeordnetenhaus
seine Zustimmung gab. Diese Bill — dies zur Steuer der Wahrheit! — hat
niemals den ungeteilten Beifall ehrlicher Finanzmänner gefunden, am aller¬
wenigsten den des einsichtsvollen Staatsmannes von Ohio, des Senator Sher-
mcm, der die Vorlage mit seinem Namen deckte und sie selbst dem Kongreß unter¬
breitete, lediglich um die Annahme einer noch schädlichem Maßregel zu ver¬
hüten.
Diese Sherman-Acte, das jetzige Silbergesetz, weist den Schatzamtssekretär
an, monatlich für 5500000 Dollar Silber in Barren zum Marktpreise zu kaufen
und mit Gold zu bezahlen. Die Barren sollen vor der Hand nicht geprägt,
sondern im Schatzamte niedergelegt werden. Für die Differenz zwischen dem
Nominalwert des Silbergeldes, das unter Beimischung andrer Metalle aus
diesen Barren geprägt werden könnte, und dem für die Barren thatsächlich
bezahlten Preise sollen Schcitzamtsnoteu (Lilvsr Osriitieatss), die in Silber
einlösbar sind, namentlich in kleinern Beträgen (1, 2 Dollar u.s. w.) ausgegeben
werden. Es liegt auf der Hand, daß, solange diese Differenz weniger als
50 Prozent betrügt (sie ist heute etwa 35 Prozent), das Barrensilber genügende
Sicherheit für diese Noten bietet. Wie wird sich aber die Sache gestillten,
wenn der Wert des Silbers im Verhältnis zum Golde noch weiter fällt,
oder wenn sich die Bundesregierung eines Tages entschließt, noch uuter-
wertigere Silberdollars als heute zu prägen?
Das Ausland fürchtet — wenn auch vollständig grundlos — offenbar
schou jetzt, daß die Vereinigten Staaten eines Tages nicht mehr imstande sein
werden, ihren Verpflichtungen in Goldzcchlnng nachzukommen, und bestehen des¬
halb auf ausschließlicher Goldzahlung. Da nun trotz der Mac Kinley-Acte der
Import der Vereinigten Staaten größer ist als ihr Export, so müssen die Ame¬
rikaner, um ihre Handelsbilanz zu decken, alljährlich Gold ins Ausland schicken
und dein Verkehr im eignen Lande entziehen. Daß von dem einmal nach
Europa gesandten Golde etwas nach den Vereinigten Staaten zurückfließt, ist
eine sehr seltene Erscheinung, zumal da sich die europäischen Regierungen be¬
eilen, die Golddollars in ihre Laudesmünzen umzuprägen. Das schreckt euro¬
päische Kapitalisten ab, mit entbehrlichen Gelde amerikanische Wertpapiere zu
kaufen, was insofern bedauerlich ist, als der Amerikaner sein Vermögen ungern
in diesen Papieren anlegt, weil er sich dadurch zum Nichtsthun vrurteilt sehe»
würde; nichts aber widerstrebt dem Mnkee mehr, als sich selbst auf die
Bärenhaut zu legen und sich nur aller Vierteljahre der Kuponschere zu be¬
dienen. Er will geistig mitarbeiten an den Unternehmungen, denen er sein
Kapital anvertraut, vor allem aber will er an dem hohen Gewinn teilhaben;
das sichere Zinseinkommen aus Obligationen n. s. w. überläßt er gern dem
Ausländer. Das ganze Land ist noch zu jung, zu neu, zu sehr im Entstehen
begriffen; überall bietet sich Gelegenheit, neue industrielle Unternehmungen ins
Leben zu rufen und mit ihnen große Gewinne zu erzielen - sie sucht der
Amerikaner.
Dank der besonnenen Finanzwirtschaft der Vereinigten Staaten hat es
mich nicht an fremdem Kapital gefehlt; besonders englische, schottische, belgische
und niederländische Rentner waren gern bereit, amerikanische Schuldbriefe zu
übernehmen, und wie selbst für weniger sichere Unternehmungen deutsches Ka¬
pital zu gewinnen war, beweist die Anlage bedeutender Summen in Pfand¬
briefen der kürzlich verkrachten Northern Pacificbcchn durch Vermittlung des
Herrn Villard von Newyork und der Deutschen Bank in Berlin.
So kam es, daß in den ganzen Vereinigten Staaten Fabriken über Fa¬
briken entstanden, daß ein Unternehmen nach dem andern ins Leben gerufen
wurde, daß es häufig genug an den nötigen Arbeitskräften für sie fehlte, daß
überall im Lande neue Städte gegründet wurden und im Laufe weniger Jahre
in einer für Europäer ganz unverständlichen Weise aufblühten, daß ganz be¬
sonders das Baugewerbe einen ungeahnten Aufschwung nahm. Selbstverständlich
wuchs damit aber auch die Konkurrenz, und diese wiederum in amerikanisch
rücksichtsloser Weise. Zwar wurde durch das Hochschutzzollshstem der aus-
ländische Wettbewerb ferngehalten, im Lande selbst aber unterbot einer den
andern, versuchte einer den andern aus dem Felde zu schlage«. Die Fabri¬
kation ging ins Fabelhafte. Wer früher Dutzende einer gewissen Ware her¬
gestellt hatte, fand es jetzt unvorteilhaft, weniger als Hunderte desselben Ar¬
tikels anzufertigen, mir um den Preis des einzelnen Stückes so niedrig zu
machen, wie nur irgend möglich.
Die Folgen konnten nicht ausbleiben. Es kam die Zeit der allgemeinen
„Liquidation." Das Angebot war schon lange viel höher als die Nachfrage.
Überproduktion auf alleu Gebieten! Dazu kam die Schwierigkeit, flüssige Kapi¬
talien zur Fortsetzung des Betriebs ans der alten Welt zu erhalten. Hun¬
derte, Tausende von Fabriken mußten geschlossen werden. Hunderttausende von
Arbeitern verloren ihre Beschäftigung und waren bald brot- und mittellos.
Handel und Wandel lagen darnieder.
Um dem Leser einen ungefähren Begriff von dem Umfange des Krachs
zu geben, seien hier einige Zahlen angeführt, die sich auf die größte ameri¬
kanische Industriestadt beziehen, ans Chicago, wobei jedoch bemerkt werden
muß, daß in vielen andern Städten die Verhältnisse noch weit ungünstiger
lagen, da Chicago durch die Weltausstellung enorme Summen Bargeld aus
dem ganzen Lande (sechs Monate lang durchschnittlich 1 Million Dollars täg¬
lich) an sich zog.
Es war Ende September dieses Jahres, als die Polizei von Chicago von
Haus zu Haus ging und Ermittelungen über die Zahl der arbeitslosen Männer
anstellte, während gleichzeitig ein Ausschuß vou Vertrauensmännern der Bürger¬
schaft 10 709 Gewerbetreibende, Industrielle und Kaufleute der Stadt aufsuchte,
um sich Angaben über die Zahl der seit dem 1. Juli entlassenen Angestellten
machen zu lassen. Beide Berichte ergaben übereinstimmend, daß bei einer Ein¬
wohnerzahl von 1500000 nicht weniger als 100000 Männer in Chicago be¬
schäftigungslos waren, und daß das Personal in den verschiednen Fabriken
und Handelsgeschäften um 41'/z Prozent vermindert worden war.
Am schlimmsten sah es in der Eisen- und Stahlindustrie aus; sie hatte
am 1. Juli in Chicago 19 558 Arbeiter beschäftigt, am 15. September aber
nur noch 5248. In den Maschinenwerkstätteu hatten im Juni 7636 Arbeiter
ihr Brot verdient, im September war die Zahl ans 2135 zusammengeschmolzen;
in den Gießereien waren von 7459 Leuten 3627 entlassen worden. Ebenso
hatten die Bauhandwerke gelitten. Ähnliche, wenn nicht noch schlimmere Ver¬
hältnisse herrschten im ganzen Lande.
Trotzdem darf man die Lage nicht für trostlos ansehen. Die Vereinigten
Staaten sind zu jugendkräftig, als daß sie sich nicht schnell von einem solchen
Schlage erholen sollten. Das Kleid, das sich die meisten Städte angelegt
haben, ist für den Augenblick zu groß; aber das Kind wird hineinwachsen, und
in fünf bis zehn Jahren wird es abermals eines neuen bedürfen. Handel
und Gewerbe müssen und werden sich wieder erholen, und wo heute Ruhe
und Ode herrscht, wird bald wieder der Dainpshammer dröhnen und die Säge
kreischen.
Man hat die Fehler erkannt, die gemacht worden sind. Man hat schwer
unter ihnen zu leiden gehabt und wird noch schwer zu leiden habe». Aber
schon sind Schritte gethan, um die verderblichen Zustünde zu beseitigen.
Der Kongreß hat sich im Prinzip für den Widerruf des Kompromisses
von 1881, der Sherman-Silber-Akte, erklärt, und schon ist ein Ausschuß des Ab¬
geordnetenhauses eifrig mit der Revision des Zollgesetzes, des größten Übels,
beschäftigt. In wenigen Monaten wird die gemäßigte Wilsonbill dem Kon¬
greß vorliegen und ohne Zweifel in kurzer Zeit das verderbliche, Hochschutz¬
zöllnerische Mac Kinleygesetz verdrängen. Die Amerikaner haben eingesehen,
wie wenig Vorteil dieses Gesetz dem Lande gebracht hat. Einzelne Industrielle
hat es zu Millionären gemacht; die große Menge aber hat empfindlich unter
seinen Bestimmungen gelitten, und in den breiten Schichten des Volks ist man
sich schon lange darüber klar, daß die Hochschutzzvllpolitik Mac Kinleys das Land
dem Ruin schneller und unaufhaltsamer entgegenführen muß, als irgend eine
andre Maßregel, die berüchtigte Sherman-Silber-Akte nicht ausgenommen.
egen die sogenannten „parteilosen Blätter" schrieb kürzlich die
Nationalzeitung: „Mit dem Schlagwort: »Die Politik verdirbt
den Charakter« begann in Wahrheit ein lediglich auf Gelderwerb
gerichteter Konkurrenzkampf gegen die politischen Zeitungen.
Durch den Parteizwist sollte das deutsche Volk um seine Ge¬
mütlichkeit, um alle seine idyllischen Tugenden und Ideale gebracht worden
sein. Pfiffig und geschickt wandte sich die Spekulation an das Micheltum, das
in Deutschland nicht aussterben kann, Neuigkeiten, Klatsch und Unterhaltung
plattester Art wurden die Devise dieser neuen Art von Zeitungen, die sich in
dem Gefühl ihrer geistigen Jnferioritüt mit entsprechenden nichtssagenden Namen
begnügten. Auch den Frauen, denen diese leichte Lektüre willkommner ist, als
die Ernsthaftigkeit der politischen Zeitungen, bevorzugen den Anzeiger oder den
Figaro, auch seiner Billigkeit wegen. Das billigste Blatt, das die zahlreichsten
Anzeigen, alle Neuigkeiten der Welt und besonders aus der Stadt, nicht allein
den Skandal von gestern, sondern auch deu Skandal der Nacht und die »Mau
sagt« des künftigen Tages mitteilt — es ist sür viele schwer, solchen Reiz¬
mittel» zu widerstehen. Man brauchte diese Wandlung des Geschmacks, der
mit dem Augenblick, wo die politische Windstille der Welt von einem Welt¬
sturm abgelöst werden wird, umschlagen muß, nicht allzu tragisch zu nehmen,
wäre nicht mit ihr eine schlimme Gefahr verbunden, die Gefahr der Ver-
simpelung und des Rückfalls aus dem Bürgertum, das seinen Anteil an dem
Staate fordert und tapfer festhält, in das Philistertum, das an der Bierbank
»ein politisch Lied ein garstig Lied« schilt." So die Nationalzeitung.
Ein Sprößling des heiligen Köln schloß einmal seinen Schulaufsatz über
den Frühling mit den denkwürdigen Worten: „Im Frühling sieht mer Lied,
Lus un Bäumcher." Darunter schrieb sein Schulmeister das treffliche Urteil:
„Rech gut, nur nich ganz korrek." Diese kurze Zensur möchten wir auch uuter
all die weichherzigen Klagelieder setzen, die gegenwärtig beim Publikum wie bei
der Presse so beliebt sind. Was nützt es denn, in allen Tonarten über alle
möglichen Übel dieser Welt zu klagen, wenn man es bei der bloßen Klage
bewenden laßt! Wer von einem Mißstand in unserm öffentlichen Leben über¬
zeugt ist, der soll sich nicht allzulange dabei aufhalten, die gute alte Zeit zu
beweinen. Wer herzhaft zugreift und sich bemüht, des Übels Grund auf¬
zudecken, erweist uns einen bessern Dienst, denn Erkenntnis ist der erste Schritt
zur Besserung. Freilich, dabei muß man Dinge zur Sprache bringen, die zwar
jedermann im Zeitungsstande kennt, die aber mancher Mann aus dieser Zunft
gern mit dem Mantel christlicher Liebe deckt. Denn nicht die Leser allein und
nicht die Zeitungen allein tragen die Schuld an dem Verfall der deutschen
Presse, sondern Publikum, Redakteure und Verleger dürften ihn etwa zu gleichen
Teilen auf dem Gewissen haben. Darum soll auch nicht etwa der National-
zeitnng irgend welcher Vorwurf gemacht werden; im Gegenteil, da die meisten
Zeitungen ihren Klagegesang wiederholt haben, so darf man sein Urteil Wohl
ganz allgemein aussprechen.
Soviel steht fest: die sogenannten parteilosen Blätter haben in jüngster
Zeit überall großen Erfolg gehabt. Wie ist das aber gekommen? Warum
bestellen die Bürgersleute ihr altgewohntes Tageblatt, das die Fahne der
Partei „unentwegt" hochhielt und sie nebenbei mit den nötigsten Neuigkeiten
versorgte, ab und schafften einen „Generalanzeiger" an? Die „Generalanzeiger"
pflegen bei ihrer Gründung mit allen Mitteln einer geriebnen Geschäftskuust
anzulocken, das ist wahr; aber man folgt einer neuen Verlockung doch nur,
wenn einen bei der alten Liebe nichts mehr fesselt. Und hier liegt der Grund
sür den Erfolg der farb- und charakterlosen Zeitungen: unsre politische Presse
ist im Stoff zu vielseitig und im geistigen Inhalt zu einseitig geworden. Unter
den großen Blättern ist eine wüste Hetzjagd nach Neuigkeiten ausgebrochen,
und täglich gießen sie einen Riesenkorb voll fuukelncigelneuer Nachrichten ohne
allen Zusammenhang, im buntesten Durcheinander über den arme» Zeitungs-
leser eins. Wer sich durch eine Spalte vermischter Nachrichten in der Köl¬
nischen oder der Frankfurter Zeitung durchwinden will, der wird auf dem ganzen
Erdball herumgehetzt, und manchmal anch noch im weiten Himmelsraum. Ist
denn auch uur das geringste Vergnügen dabei, in fünfzehn bis zwanzig Zeilen
zu lesen, daß in England zwei Züge zusammengestoßen sind, daß in den Ver¬
einigten Staaten ein Neger von der wütenden Volksmenge gelyncht worden
ist, daß in Japan Überschwemmungen großen Schaden angerichtet haben, und
daß es mittels des großen Refraktors der Lycksternwarte gelungen ist, zu den
paar hundert kleinen Planeten, die wir schon kennen, noch einen neuen zu ent¬
decken? Und ist der geistige Zusammenhang im politischen Teil etwa größer?
Wenn man die wirklich tüchtige Geistesarbeit der Redaktion oder der Mit¬
arbeiter vergleicht mit dem, was da zusammengebraut ist als ein Ragout von
andrer Schmaus oder dem Leser als nur halb gar gekochte Speise in „Ori-
ginaltelegrammen" und „Privatdepeschen" vorgesetzt wird, es ist doch jämmerlich
wenig. Aber es mag ja schließlich gut sein, daß es ein paar große Sammel¬
becken giebt, in denen alles zusammenfließt, was auf dieser weiten Erde neues
geschieht oder gelogen wird. Diese großen Weltblätter verdrängt auch die
parteilose Presse nicht. Aber die mittlern Provinzzeitungen und die kleinen
Lokalblätter, die frißt sie nach und nach auf. Und was diese Blätter so wehr¬
los macht, das ist ihre Einseitigkeit und Eintönigkeit. Grauenhaft trocken und
geschäftsmäßig wird in der größten Masse dieser Blätter die Tagesgeschichte
heruntergehaspelt. Irgend eine Leitartikelfabrik in Berlin versorgt das Blatt
mit längst bekannten Geschichten, in der hergebrachten Pnrteifärbung dar¬
gestellt. Liest nun ein schlichter Bürgersmann nach vollbrachtem Tagewerk
an der Spitze seiner Zeitung die Überschrift „Die Liebesgabe der Branntwein¬
brenner," oder „Die Sozinldemokratie auf dem Lande," oder „Verkappte Kultur-
kümpfer," so überschlägt er das natürlich oder wirft das Blatt auch ganz
beiseite, und man kann es ihm nicht übelnehmen, wenn er sich lieber an
die vielen hübschen Geschichtchen im „Generalanzeiger" hält, denn was sein
Leibblatt von jenen Dingen sagt, das weiß er ja, wenn ers nicht längst wieder
vergessen hat. Die übrigen politischen Nachrichten schneidet der Redakteur aus
größern Zeitungen ans oder entnimmt sie telegraphischen, hektographirten oder
gedruckten Korrespondenzen, jedenfalls aber stoppelt er sie geradeso mechanisch
zusammen, wie es die Weltblätter thun. Die einzelnen Teile zu einem Ganzen
zu verarbeiten, das der Leser ohne zu stocken durchlesen könnte, dazu fehlt es
ihm an Zeit, selbst wenn er das Talent zu solcher Arbeit hätte. Ist es doch
nicht einmal möglich, die eingehenden Nachrichten ans ein anständiges Deutsch
hin durchzuarbeiten. Denn da der überwiegende Teil der Leute, die den Stoff
für eine Zeitung liefern, nur halb oder gar uicht gebildet ist — das klingt
komisch, nicht wahr? —, so müßten die Manuskripte in der Regel vollständig
ungeschrieben werden, und dazu hat der Redakteur, wie gesagt, keine Zeit.
Uns sind in den letzten Tagen Berichte von der Ausstellung in Chicago durch
die Hand gegangen, die eine Unzahl mittlerer und kleinerer Zeitungen ab¬
drucken; nicht einen Satz hätte man ungeändert stehen lassen können, wenn
man ein halbwegs richtiges Deutsch daraus hätte machen wollen! Hat aber
der Redakteur keine Zeit zum Umarbeiten, so hat er natürlich noch weniger
zu eigner Arbeit. Zu neu auftauchenden Fragen Stellung zu nehmen, darauf
muß er also völlig verzichten. Er wartet, bis von Berlin die Parole aus¬
gegeben ist, oder bis irgend ein großes Blatt seine Meinung gesagt hat. Daß
die entlehnte oder zusammengekleisterte Weisheit dann zäh und trocken ausfällt
wie Leder, ist kein Wunder.
Nun giebt es ja wirklich noch Leute, die Journalisten werden, nicht weil
sie in drei oder vier andern Berufsarten entgleist sind, sondern weil sie das
Zeug in sich fühlen, den Gedanken und Wünschen, die die Masse des Volks
unklar bewegen, eine klare Form zu geben, und so durch die Feder mitzu¬
arbeiten am sausenden Webstuhl der Zeit. Solch eiuer gewöhnt sich zu Anfang
natürlich schwer an das Einerlei der redaktionellen Tretmühle und läßt sich
durch keinerlei Hemmnisse abhalten, auch einmal einen frischen Ton hineinzu¬
werfen in das eintönige Gedudel der gesinnungstüchtigen Parteimusik. Das
bekommt ihm aber meistens sehr schlecht, und das hat seinen Grund in der
Unduldsamkeit des deutschen Lesepublikums. Der Franzose verlangt von seiner
Zeitung vor allein Witz, einen witzigen Artikel liest er mit Behagen, und wäre
er von seinem politischen Todfeinde geschrieben; der Deutsche verlangt von
einer politischen Zeitung vor allem „Charakter," durch lange Überlieferung be¬
währten Charakter. Der Franzose verlangt von seinem Blatte täglich irgend
eine geistige Anregung; der Deutsche verlangt täglich die Versicherung, daß
noch auf dem alten, kreuzlahmen Gaule weitergeritten wird. Man mag einen
ungewohnten Gedanken noch so gut gemeint, noch so gefällig eingekleidet, noch
so schlagend begründet haben, man kann sicher sein, einige Biedermänner vor
den Kopf zu stoßen, die sich darüber ärgern, daß der Parteikarren aus dem
ausgefahruen Geleise herausholt. Die schreiben dann dem Verleger einen groben
Brief, es sei ihnen schlechthin unbegreiflich, wie eine so altbewährte Zeitung
einen solchen Artikel bringen könne; sollte sich der Fall wiederholen, so würden
sie sich zu ihrem Bedauern genötigt sehen, die Zeitung, der sie fünfundzwanzig
Jahre hindurch treu geblieben seien, abzubestellen. Und wenn sich der Ver¬
leger sonst monatelang nicht um sein Geschäft bekümmert, mit einem solchen
Brief rennt er spornstreichs auf die Redaktion, macht einen Heidenlärm und
wirft dem Redakteur vor, er wolle sein Blatt zu Grunde richten. (Es ist
nämlich eine Gewohnheit der deutschen Zeituugsverleger, ihren Redakteuren
jeden Leser vorzuhalten, der dem Blatte abspenstig wird; von denen, die etwa
neu hinzutreten, Pflegen sie dagegen rücksichtsvoll zu schweigen.) Der Redak¬
teur, der sein Bestes gegeben hatte und vielleicht gerade an seinem guten Einfall
weiter spinnt, wird natürlich durch die kleinlichen Vorwürfe verstimmt, wirft
die Feder hin und greift zur Schere, mit dem Vorsatz, sich in Zukunft die
undankbare Arbeit zu sparen. Zwar wird er dem Vorsatz noch ein paarmal
untren, nach und nach aber wird ihm das geistige Komödicmtentnm, zu dein
ihn die stete Rücksicht auf Verleger und Publikum zwingt, zur Gewohnheit;
da er über gewisse Dinge seine ehrliche Meinung nicht sagen darf, so hilft er
sich mit ein paar leeren Phrasen, und die Zeitung bleibt, was sie war, näm¬
lich langweilig. So geht es bei der sogenannten unabhängigen Presse zu.
Wie es bei Blättern aussieht, die von irgend welchen Behörden abhängen,
kann man sich darnach vorstellen. Wehe dem Redakteur oder Berichterstatter
eines „Amtsblattes," der sich erdreistet, irgend eine Angelegenheit, und wäre es
auch die Gerichtsverhandlung über die Prügelei zweier Marktweiber, in scherz¬
hafter Form darzustellen! Ein deutscher Beamter von echtem Schrot und Korn
kann nun einmal den Humor uicht ausstehen, sein Ideal einer Zeitung ist das
gedankentiefste Blatt der deutscheu Presse, der „königlich preußische Stcmts-
uud kaiserlich deutsche Reichsanzeiger."
Ist der politische Teil unsrer meisten Zeitungen schon eitel Sandwüste,
so sieht es in dem übrigen Teil, ganz abgesehen von den „Selbstmorden,"
„entsetzlichen Unglücksfällen" und „drolligen Begebenheiten," noch viel trau¬
riger aus. Da werden im Feuilleton nicht bloß die hundert- und zweihundert-
jährigen, sondern neuerdings auch schon die achtzig-, die sechzig- und die vierzig¬
jährigen Todestage aller berühmten Männer gefeiert; mit dem Abreißkalender
und dem Konversationslexikon ist das ja jetzt so ungemein bequem gemacht. Da
erscheint immer wieder im Frühling der strophendurchwcbte Aufsatz über das
Veilchen oder die Linde, im Sommer der unvermeidliche „Essai" über die Ameisen
und Wespen, im Herbst die lehrreiche Zusammenstellung der höchsten Türme.
Daneben wird auch die Ortsgeschichte gepflegt. Wir kennen ein Prvvinzblcitt,
das in Zwischenräumen von ein bis zwei Jahren seinen Lesern immer wieder
dieselben abgestandnen Anekdoten aus der alten Stadtchronik auftischt; mit größter
Regelmäßigkeit kehrt derselbe „Liebesbrief aus dem siebzehnten Jahrhundert,"
dieselbe falsche Erklärung irgend eines alten Stadtwahrzcichens, dieselbe längst
ins Vereich der Fabel verwiesene galante oder Schauergeschichte wieder. Wie
aber vollends Kunst und Litteratur behandelt wird, das ist nun gar zum
Weinen. Wie viel „sensationelle Erfolge" werden uicht alljährlich allein von
Berlin aus nach allen Ecken unsers Vaterlandes hinausposaunt, und neunund¬
neunzig Prozent davon erweisen sich als einfach gelogen. Über jedes neue
Schundstück, das Blumenthal und Kadelburg in die Welt setzen, bringen unsre
größten Zeitungen lange Besprechungen, das Urteil am Schluß schwankt stets
zwischen „durchschlagender Wirkung" und „freundlich aufgenommen"; und be¬
kommt man das Ding nachher zu Gesicht, so fragt mau sich, wie ein Mann
von gesundem Verstände nur hat die Hand zum Klatschen regen können. Über
die Oper „Cornill Schul" von Smareglia und ihre Aufführung in Prag be¬
richteten unsre beiden größten Tageszeitungen seiner Zeit genau das Gegenteil.
In der Beilage zur zweiten Morgenausgabe der Kölnischen Zeitung vom 1. Juni
1893 war darüber zu lesen:
In Prag, der Hauptstadt Böhmens, hat am 20. d. M. ein hochwichtiges
musikalisches Ereignis stattgehabt. Im böhmischen Nationaltheater ward Smnreglins
„Cornill Schul" zum überhaupt (!) erstenmale aufgeführt. Dieser „Schul" ist ein
merkwürdiges Werk, sowohl was den Text, wie auch insbesondre was die Musik
betrifft. Die dreiaktige ernste Oper hat den Dichter Luigi Jllica zum Verfasser.
(Folgt die Inhaltsangabe des Textbuches, dann heißt es weiter:) Zu dieser poe¬
tischen Handlung, deren idealer Zug zu der Tagesrichtung in scharfem Gegensatze
steht, hat der erst achtunddreißigjtthrige Jstrier Anton Smareglia eine Musik ge¬
schrieben, deren Geistesflug jedem dafür empfänglichen Bewundrung abzwingt. Die
tiefinnere Glut echt künstlerischen Empfindens leuchtet in dieser auch in» Technischen
eine seltne Meisterschaft bekundenden Partitur auf. Die Orchesterbehandluug steht
auf der Höhe modernster Entwicklung. Die Jnstrumentation ist von berauschender
Farbenpracht und stets im Sinne (!) dramatischer Charakteristik behandelt. Die Vor¬
spiele zu den einzelnen Akten zählen zu den bedeutendsten ihrer Art und lassen in
Erfindungskraft und Feinheit der Ausführung die beliebten Intermezzi Mciseagnis
weit hinter sich. An mehr als einer Stelle fühlt man sich da von Beethovenschen
Geiste angeweht. Die Welt hat lange nach einem würdigen Nachfolger Wagners
gesucht, hier scheint er erstanden zu sein. Der Verfasser des tiefgedachteu Werkes
kann, wenn auch nicht, was Ursprünglichkeit betrifft, so doch in Bezug auf Treue
und Schlagfertigkeit des Ausdrucks sowie in echt dramatischer Führung des Orchesters
jeden Vergleich aushalten. Einheitlicher Stil, Adel und Kraft zeichnen diese gro߬
artige Schöpfung aus, die zweifellos dazu bestimmt ist, den Siegeszug über alle
größern Bühnen anzutreten. Die Aufführung war allen Lobes würdig. Der tem-
peramentsprüheude Herr Adolf Cens beherrschte den verwickelten Opernappnrat völlig.
Er dirigirte mit Schwung und großer Feinfühligkeit. Die durchwegs (!) gerundete
Vorstellung fand begeisterte Aufnahme.
Nun vergleiche man mit diesem schwungvollen Hymnus, was die zweite
Ausgabe der Frankfurter Zeitung vom 2. Juni 1893 über denselben Gegen¬
stand sagt.
Aus Prag wird uns berichtet: So heilet und undankbar auch das Propheten-
Handwerk im allgemeinen und ganz besonders im Bühnenlebeu ist, wagen wir hente
dennoch die Voraussagung, daß die jüngst um tschechischen Theater aufgeführte neue
Oper Cornill Schild" von Smareglia an keinem bedeutendern Theater Repertoir-
oper werden wird. Und zwar deshalb, weil der Komponist vorwiegend zusammen¬
gewürfelte Musik aus zweiter Hand bietet. Etwas Gounot und etwas mehr
Wagner — etwas Neuitalicu und etwas mehr Altdeutschland — etwas Mendels¬
sohn und etwas mehr Beethoven — daneben eine Menge jener Phrasen, die gar
keine Marke tragen, weil sie Gemeinplätze sind: diese merkwürdige Mischung bildet
eine höhere Gattung halbtheatralischer und halbsymphonischer Kapellmeistermusit,
welche sich einer frischen, bühnenmäßigen Wirkung auf das Publikum widersetzt.
Doch nicht nur seinen eignen Stil, auch ein theatralisches Textbuch wird Sma¬
reglia vorher finden müssen. Ein theatralisches: darunter verstehen wir ein solches,
das nicht dunkle, innerliche, sondern klare, äußere Konflikte behandelt, das Span-
mag erregt, das abwechslungsreiche und aufsteigende Situationen bietet, »ut das
der mehrstimmigen Volalkomposition genügenden Naum giebt. Zu dieser theatra¬
lischen Art zahlt Iktinos Libretto ganz und gar nicht. Es ist eine vcrschwommen-
schönselige (!), auf der Bühne, sorglos hiugeworfue Novelle mit sogenannter ,,schöner
Diktion/' welche, mag sie nun ivolleu oder nicht, dazu bestimmt ist, vom Orchester
weggeblasen und von den Sängern weggesuugen zu werden. Leider that auch die
Darstellung für den Komponisten nnr wenig. Es gab bedenkliche Schwankungen
im Ensemble, und nur selten bemerkte mau etwas, das einer seinem vokalen und
instrumentalen Schattirung ähnlich sah. Was letzteres betrifft, so zeigte sichs wieder
einmal deutlich, daß das tschechische Theater an Knpellmeisterkalamitäten leidet, welche
die verdienstvolle, gewissenhafte Direktion wird beseitigen müssen, wenn sie die her¬
vorragende Bedeutung des Instituts nicht unnötigerweise schmälern will. Die besten
hiesigen Musiker sind darüber einig! der überaus tüchtigen musikalischen Armee
fehlt der halbwegs tüchtige General.
Einer von den beiden Berichterstatter!, muß da doch Unsinn geschrieben
haben, bewußt oder unbewußt, aus bösem Willen oder aus Unfähigkeit. Aus
beiden Ursachen wird unglaublich viel gesündigt in der deutschen Presse. Ein
sogenannter Kollege von uns — er war in jungen Jahren Drechsler oder
Setzer gewesen, man wußte das nicht genau; spater war er ein Lump in
Folio, was um so zuverlässiger bekannt war — leistete sich einmal fol¬
gendes. Über das Konzert einer Sängerin, die zwar kein Genie war, aber
doch ein hübsches Talent und natürliches Geschick hatte, schrieb er einen Be¬
richt in den überschwenglichsten Ausdrücken eines begeisterten Lokalpatrioten;
acht Tage darauf riß er, von einer alten singestundengebendeu Jungfer auf¬
gehetzt, dieselbe Sängerin in demselben Blatt herunter. Wie bei diesem Bieder¬
mann, so gehen Dummheit und Charakterlosigkeit bei der Presse gewöhnlich in
trautem Verein.
Doch mit dem unerquicklichen Thema des bösen und auch des zu guten
Willens, der leider so vielen Vertretern der Großmacht Presse eigen ist, wollen
wir uns uicht befasse». An dem Schaden, den ihre Unfähigkeit anrichtet,
bleibt uns ohnedies noch genug zu besehen. Da wird so viel gejammert über
den Verfall unsrer Bühnenkunst. Ist dem, das ein Wunder? Man sehe sich
die Kerlchen doch nur an, die über die Kunst zu Gericht sitzen! Man möchte
ihnen die Hamburgische Dramaturgie um die Ohren schlagen, wenn mau das
Zeug liest, das sie da über das deutsche Theater zusammensudeln, vom „geist¬
vollen" Kritiker jüdisch-deutscher Nation in Berlin bis zum Chefredakteur im
kleinsten Krähwinkel, der auch noch den Drucker und Verleger in seiner ge¬
schätzten Person vereinigt. Da beginnt einer seinen Bericht über eine Auf¬
führung der Heimat von Sudermann: „Der Berliner Erfolg von Suder-
manns Heimat hat auch bei uns vorgestern ein lautes Echo geweckt." Also
weil das Stück in Berlin Erfolg hatte, hatte es ihn auch bei „uns"? Sehr
schmeichelhaft für „uns." „Es ist das interessanteste und technisch vollendetste
seiner Dramen." Das ist nicht wahr. Sodoms Ende ist interessanter, weil
es wenigstens ein lebenswahres, wenn anch nicht künstlerisch wahres Sitten¬
bild aus der Hauptstadt ist. Technisch ist die Heimat genau so mangelhaft
wie die andern Stücke Sudermanns. „Das Recht der Individualität ist das
Schlagwort der modernen Kunst geworden. »Ich bin ich und darf mich nicht
verlieren,« ruft Magda in der Heimat, und mit ihr ruft es der ganze, große
Chor der jugendlichen Stürmer und Dränger. Ein Geist des sittlichen und
künstlerischen Aufruhrs geht durch die moderne Welt. Die Regeln der Moral
werden zum alten Plunder geworfen wie die Regeln der Kunst. Das Ich
bäumt sich auf gegen das Gesetz; jeder Mensch will als ein Neues, Besondres,
noch nie Dagewesenes gelten und fordert als erstes Recht, sich voll ausleben
zu dürfen, so wie er ist." Ist das wirklich etwas neues? Das Recht der
Persönlichkeit im Kampfe gegen das Herkommen hat bereits der alte Sophokles
in der Antigone geschildert, und Richard III., Faust, Kabale und Liebe, der
Erbfvrster und vor allem Grillparzers Medea behandeln ausführlich denselben
Gegenstand. Es ist überhaupt kein Drama denkbar, in dem sich nicht das
Recht der Persönlichkeit geltend machte. Was soll also das ganze Gefasel
von einem angeblich neuen Schlagwort? „Bald wie Niobe »ganz Thränen«,
bald das Antlitz in tiefstem Schmerz versteinert, bald in bitterster Neue zer¬
knirscht, bald wie ein koboldartiges Wesen, dem die Launen wie kleine heiße
Ströme durch die Fingerspitzen laufen, dann wieder im leidenschaftlichen Trotz,
in fieberhafter Unruhe und im Tone tiefster, thrünenvoller Trauer und
Tragik — immer war sie von künstlerischer Noblesse und nie ohne die Allüren
einer Weltdame." Wer da noch kein klares Bild von dem Spiel der Magda
hat, der wird es nie bekommen! „Mit rauhen, heisern Tönen, die kurz,
atemlos aus ihrer Kehle herausrollen, hört sie den Vorschlag des Strebers
um, ihr Kind zu verleugnen — es ist eine unheimliche Stimmung, wie sie
im richtigen Einklang mit dem finstern Augenblick steht, in dein sie ihren
frühern Geliebten weit von sich weist." Es wird einem ganz gruselig zu
Mute. Über all solche Phrasen unsrer Theaterkritiken, vou denen gar nichts
übrig bleibt, wenn man sie logisch zergliedert, liest aber das Publikum ge¬
dankenlos hinweg. Wie sie geschrieben sind, nur um etwas zu schreiben, so
werden sie auch gelesen, nur um etwas zu lesen. Aber wer täglich gedanken¬
loses Geschwätz liest, dem gehen das gesunde Urteil und der gute Geschmack
unheimlich schnell in die Brüche. Ein dramatisches Kunstwerk als Ganzes
zu beurteilen, ist überhaupt nicht jedermanns Sache; jedenfalls aber wird
die Fähigkeit dazu, auch bei den besten Anlagen, nur durch ernstes Studium
erworben. Mit dem Studium aber sieht es bei den Herren, die auf den
kritischen Nichterstühlcn unsrer mittlern Zeitungen sitzen, oft sehr windig aus.
Aber auch sonst ist in unsrer Kritik eine widerwärtige Manier eingerissen.
Da wird zunächst ein großer Phrasenbrei von allerhand -ihnen angerührt,
dann ein wenig von dem Inhalt des Stückes erzählt, und schließlich kraft
eigner Unfehlbarkeit über Dichter und Darsteller das Urteil gefällt. Gewiß
giebt es rühmliche Ausnahmen; aber von denen reden wir nicht, wir
reden von der Negel. Und in der Regel wird bei den kritischen Urteilen
unsrer Tageblätter auch nicht einmal der Versuch gemacht, das gefällte Urteil
zu begründen; und wenn er gemacht wird, so ist die Begründung höchst
dürftig. Denn vernünftigerweise kann der Dichter nnr an anerkannten
Meistern und der Schauspieler nur am Dichter gemessen werden; unsern
Kritikern aber beliebt es, beide — an ihrem eignen hohen Geiste zu messen.
Genau so jämmerlich aber steht es um die litterarische Kritik. Zwar hat
auch das kleinste Wurstblatt heute seine Rubrik „Litterarisches." Aber was
da untergebracht wird, sind meist vorgedrnckte Reklamen, die notgedrungen
aufgenommen werden müssen, weil sonst die zugehörige«, Anzeigen ausbleiben.
Auch bei Büchern, die zur Besprechung eingesandt werden, schickt der freund-
liche Verleger gleich das gedruckte Urteil mit, weil er weiß, daß der Redak¬
teur doch keine Zeit hat, das Buch zu lesen. Aber auch größere Blätter
verwenden viel zu wenig Raum auf Kunst und Wissenschaft. Stoff schleppen
sie ja genug zusammen, Thatsachen, denn „Thatsachen" heißt das Schlagwort,
das jedem Berichterstatter zu Beginn seiner Laufbahn eingepaukt wird. Mag
ein Droschkengaul gestürzt, ein Wasserleituugsrohr gesprungen oder eine Gar¬
dine verbrannt sein, mag ein Festmahl oder ein Jubiläum „stattgefunden"
haben — und wie viel Festmähler und Jubiläen muß der Mensch jetzt über
sich ergehen lassen! —, mag einer Hofrat- geworden sein oder einen Orden
gekriegt oder das Zeitliche gesegnet haben — immer her damit! Nur That¬
sachen!
Für Thatsachen sorgen namentlich auch die zahlreichen Vereine, die geradezu
albern geworden sind in ihrer Sucht, sich gedruckt zu sehen. So klüglich kann kein
Konzert mißlingen, daß es in dem Bericht, den der Schriftführer nachher der
größten Provinzzeitung einsendet, nicht „einen großartigen Verlauf" genommen
hätte. Daß die Lokalblätter Weihrauch streuen, versteht sich von selbst. Denn
wenn sich eins von ihnen erdreisten wollte, die schlichte Wahrheit zu sagen,
so würden ja sämtliche Mitglieder des Vereins noch an demselben Tage das un¬
gezogne Blatt abbestellen. Die bloße Drohung genügt, den Verleger sür alle
Zukunft gefügig zu machen. Was aber dem einen bewilligt wird, kann man
dem andern nicht abschlagen. Und so wird denn über deu letzten „Studien¬
ausflug" des Geschichtsvereins, wie über die Fahnenweihe der Klempnergesellen,
über das Sommervergnügen des Radfahrerklubs Windsbraut wie über das
zweijährige Stiftungsfest der Kegelgesellschaft Hilciria, über die erste Winter¬
versammlung des Evangelischen Jünglingsvereins wie über deu Antritts-
kommers der „Akademia" mit der ganzen liebevollen Ausführlichkeit berichtet,
deren nur ein Vereinsprotokoll fähig ist. Wer geredet hat, auf wen ge¬
redet wordeu ist, was man gegessen hat, welche unsterblichen Verdienste sich
der Wirt erworben hat, wer für den „dekorativen Schmuck" des Saales ge¬
sorgt hat, welcher Gärtner, welcher Tapezierer, alles, alles wird uns getreulich
mitgeteilt!
Nun wird man einwenden, all dieses Jammerzeug finde sich nicht in der
politischen Presse allein, sondern auch bei den parteilosen Blättern, ja bei
diesen in noch viel höherm Maße. Das ist richtig. Aber bei allen Mängeln
haben diese Generalanzeiger eine Seite, die für den Bürgersmann sehr ver¬
lockend ist: sie bieten mehr Unterhaltungsstoff, als sich die politischen Blätter
leisten können. Aus alle« Zeitungen stehlen sie die kurzen Geschichten zu¬
sammen, die dem kleinen Manu besser munden als der aufgewärmte Kohl der
Parteipvlitik. Und da die Generalanzeiger ihren Stoff größtenteils stehlen,
so können sie ihn unvergleichlich viel billiger liefern als andre Blätter, und
so ist es kein Wunder, daß sie diese verdrängen, obwohl sie keineswegs besser
sind. Wenn eine Hausfrau, und wäre sie das beste Weib von der Welt,
ganz in der häusliche» Beschäftigung aufgeht und für nichts andres Inter¬
esse zeigt, so läuft der Mann aus dem Hause und läßt sich von gefälligen
Halbweltdamen die Zeit vertreiben. So ist es auch der braven politischen
Presse gegangen. Sie führt die Parteiwirtschnft sehr gewissenhaft, ist aber
etwas langweilig geworden, und deshalb hat sich das Publikum in die zwar
weniger gute, aber unterhaltsamere Gesellschaft der Generalanzeiger begeben.
Natürlich ist auch die Rückwirkung nicht ausgeblieben. Die Verleger der po¬
litischen Zeitungen verdienen ebenso gern Geld wie die der Generalanzeiger,
und so ist denn ein toller Wettlauf nach Geld und Abonnenten ausgebrochen,
und die Presse, die die öffentliche Meinung leiten sollte, ist zur feilen Dirne
des Publikums geworden. Mit mehr oder minder Eifer und Erfolg kriechen
die einzelnen Blätter vor Behörden, Vereinen, Geschäftsleuten und einzelnen
Abonnenten auf dem Bauche. Wie nirgends sonst herrscht hier der Grund¬
satz: alles ist erlaubt, was nicht geradezu verboten ist; und wo nicht das
Selbstbewußtsein der Redaktion dem Geschäftsverstande der kaufmännischen
Leitung ein starkes Gegengewicht hält, da kann man den größten Blödsinn
und die schreiendste Unwahrheit in eine Zeitung bringen, wenn man nur deu
geeigneten Druck anzuwenden weiß. In den meisten Fällen ist das sehr ein¬
fach. Ehe der Verleger dem Kvnlurrenzblatt eine Anzeige zukommen läßt,
erklärt er sich zu allem bereit, was seinem Blatte keinen unmittelbaren Schaden
zufügt.
Muß mau dieses Unwesen nun ruhig weiter wuchern lassen? Wir glauben,
nein. Freilich, den Geschmack des Publikums kann man nicht von heute auf
morgen dahin ummodeln, daß es sich von der Schundpresse ab- und den
bessern Blättern wieder zuwendet. Aber wenn die übrigen Beteiligten, Staat,
Verleger und Journalisten, an ihrem Teil ehrlich darangehen, die deutsche
Presse aus dem Sumpf herauszuarbeiten, dann wird auch der Geschmack des
Publikums mit der Zeit wieder besser werden. Denn auch der Staat brauchte
bei der hohen Bedeutung, die die Presse für ihn hat, der Mißwirtschaft nicht
gerade so teilnahmlos zuzusehen oder sie gar noch zu begünstigen wie bisher.
Und das thut die Negierung in weitem Maße und in der unverantwortlichsten
Weise durch den Unfug der „offiziellen" und „offiziösen" Nachrichten, die
nach wie vor von hohen und niedern Beamten in die Blätter „laneirt" werden.
Diese Stimmuugsmacherei ist einer starken Negierung unwürdig. Den Zei¬
tungen aber verderben die „offiziösen" Einflüsterungen den Charakter und —
den Stil. Jede Behörde, ob hoch ob niedrig, sollte das, was sie zu sagen
hat, in gleicher Form und zu gleicher Zeit allen Blättern zugehen lassen, die
für sie in Betracht kommen. Keine Zeitung wird die Aufnahme dieser Mit¬
teilungen verweigern. Was die norddeutsche Allgemeine „an hervorragender
Stelle zum Abdruck bringt," macht ja auch die Runde durch die ganze Presse,
wenn es auch in dein dunkelsten Orakeldeutsch geschrieben ist, das die alte
Pythia zu Wege bringt. Da wird immer behauptet, es gehe nicht an,
daß die Negierung nnr offen und ehrlich ihre Meinung sage; sie bedürfe
der Unterstützung durch eine unabhängige und doch zugleich „regierungs¬
freundliche" Presse. Ja die Negierung soll es doch mit der Ehrlichkeit in
der Preßvertretung erst einmal versuchen! Freilich muß sie darauf gefaßt
sein, daß ihre gute Absicht zu Anfang mißbraucht wird, aber darum braucht
sie nicht nach vierzehn Tagen wieder zu dem lieben alten Tuschelsystem zurück¬
zukehren. Zur Ehrlichkeit gehört Mut, aber wenn die Negierung diesen Mut
und die nötige Ausdauer bewiese, könnte sie die Presse wohl nach und nach
auch zur Ehrlichkeit erziehen.
Die Regierung müßte aber ferner anständige Blätter gegen die Schwindel¬
konkurrenz von Neugründungen schützen, die keinem Bedürfnis entspringen,
sondern nur darauf ausgehen, dem Publikum das Geld aus der Tasche zu
locken. Man muß es mit angesehen haben, wie solch ein Wisch von General¬
anzeiger in die Höhe gebracht wird. Da wird das Blatt erst ein Vierteljahr
lang den Leuten umsonst ins Haus getragen. Erst bleibt es liegen, dann liest
die Köchin darin zufällig eine angenehm gruselige Geschichte und erzählt sie
der Hausfrau. Die macht ihren Mann auf das neue Blatt aufmerksam, und
da es um doch Tag für Tag ins Hans fällt, so gewöhnt man sich dran, wie
man sich an einen fremden Hund gewöhnen kann, der sich tagtäglich zur Mit¬
tagszeit einstellt, um sich die Knochenabfülle zu holen. Ist das Blatt erst
einigermaßen eingebürgert, so erhebt es zwanzig Pfennige monatlich als „Be¬
stellgebühr." Diese Gebühr wird nach und nach auf vierzig oder fünfzig
Pfennige erhöht, nebenbei aber der Inhalt des Blattes „immer reichhaltiger
gestaltet." Gleichzeitig werden die Geschäftsleute durch Vergünstigungen im
Preise der Anzeigen gekapert, und wenn das Geschüft gut geht und das Blatt
erst so viele Leser hat, daß es auf die anständigen Leute keine Rücksicht mehr
zu nehmen braucht, so pflegt es in seinem redaktionellen Teil den gemeinen
Klatsch und den pikanten Skandal. Das Unheil, das diese Blätter mit ihren
„sensationellen" Nachrichten anstiften, bleibt lange im stillen, denn Verrohung
des Geschmacks ist ein Übel, das schleichend weiter frißt, bis dann plötzlich
ein Vorfall wie der zwischen dem General Kirchhof und dem „verantwortlichen
Leiter" des Berliner Tageblatts ein grelles Streiflicht auf den trüben Sumpf
und seine Giftpflanzen wirft. Dann wird alsbald „offiziös geschrieben," daß
die Negierung einen Gesetzentwurf ausarbeiten lasse, der der ganzen Presse
ohne Unterschied einen Klotz ans Bein binden soll. Wird der Entwurf Gesetz,
so macht er natürlich in erster Linie der anständigen Presse das Leben sauer,
denn die Biedermänner, die ihren idealen Lebenszweck darin erblicken, General¬
anzeiger zu gründen — es giebt deren wirklich, die nichts andres thun —,
schlüpfen auch durch die engsten Maschen des Strafgesetzbuches durch. Will
mau ihnen das Handwerk gründlich legen, so muß man sie auf ihrem eigensten
Gebiete fassen, auf dein des Geschäfts. Man erhebe von jeder neuen Zeitung,
die nicht ganz unzweideutig nachweisen kaun, daß ein Bedürfnis nach einer
neuen Gründung vorliegt, eine so hohe Abgabe, daß das bloße Geschäft da¬
durch sehr erschwert wird. Und man erhebe diese Abgabe, die natürlich in
einem bestimmten Verhältnis zum Preise des Blattes und zur Höhe der Auf¬
lage stehen muß, bis es sich trotz dieses Hindernisses eine gewisse Zahl von
Lesern erworben hat, womit das Bedürfnis nachgewiesen wäre, oder bis es
selig entschlafen ist. Dieser Vorschlag hat nicht den Zweck, Herrn Miquel „eine
neue Steuerauelle zu erschließen," wie es immer so sinnreich heißt, sondern
dem Fortwuchern eines Parasiten dadurch Einhalt zu thun, daß man ihm die
Lebensbedingungen schwerer macht. Kann man dies Verfahren auch auf die
bestehenden Blätter ausdehnen in einer Form, die die anständige Presse schont,
um so besser. Sollten darüber ein paar hundert Zeitungsgeschüfte in Deutsch¬
land zu Grunde gehen, so wäre das ja ein sehr erfreulicher Erfolg. Zeitungen
giebts dreimal zu viel, und wer eine Krankheit los werden will, darf auch
die Krisis nicht scheuen.
Das beste freilich muß in der Presse wie überall im Leben die Selbst¬
hilfe thun, für die der Staat nur endlich freie Bahn schaffen möge. Vor
allem sollten es die Verleger aufgeben, mit so wenigen und so schlechten Kräften
zu arbeiten. Auch Zeitungen, die ihren Verlegern viele Tausende einbringen,
bezahlen oft so schundige Pfennighonorare, daß sie sich natürlich mit jämmerlichen
Gesellen begnügen müssen. Wenn das Publikum den Mitarbeiterkreis mancher
Zeitung i» einem Gruppenbilde photographirt sehen könnte! Es nähme nicht
eine Nummer mehr in die Hand. Die Kräfte, die die meisten unsrer Lokal¬
blätter leiten und machen, stehen in schreienden Mißverhältnis zu dem große»
Einfluß, den diese Blätter auszuüben imstande sind. Mau sollte meinen, an
die Fähigkeiten eines Menschen, der die geistige Nahrung für Tausende von Er-
wachsen«!, darunter doch auch ein paar Hunderte von gebildeten Leuten zu liefern
hat, müßten ganz besonders hohe Anforderungen gestellt werden. Aber es ist
wahrhaft rtthreud, mit wie wenig unsre Zeitungsverleger zufrieden sind. Ans Be¬
herrschung und anständige Behandlung der deutschen Sprache wird vollends kein
Anspruch mehr erhoben. Es ist ja auch nicht nötig, denn der Text des Blattes
wird aus Schnitzeln und Spänen, Abfall von andrer Herren Tische, zusammen¬
geklebt. Und was der Herr Redakteur unbedingt selbst schreiben muß, Berichte
über Theater, Konzerte und örtliche Fragen, das ist meist so hohles Zeug,
daß wenig darauf ankommt, ob es in gutem oder schlechtem Deutsch geschrieben
ist. Größere Provinzblätter halten zwar darauf, daß wenigstens ihre Re¬
dakteure eine tüchtige Bildung genossen haben, notabene, wenn die Besitzer der
Zeitung selbst so viel Bildung haben, das beurteilen zu können! Aber sie
stellen nicht genug Leute an, sodaß die einzelnen überbürdet sind und gar nichts
anders thun können, als den Stoff mechanisch aneinanderreihen. Der Verfasser
dieses Aufsatzes hat einmal an einem größern Provinzialblatte gearbeitet, das
18 bis 20000 Abonnenten zählte und seinem Besitzer einen jährlichen Rein¬
gewinn von 50 bis 60000 Mark abwarf. Wir waren drei Redakteure und
bezogen zusammen — Mark Gehalt im Jahre; der Chef war im siebenten
oder achten Jahre an dem Blatte thätig. Wir hatten alle drei Lust und Liebe
zur Sache, kamen sehr gut mit einander aus und thaten infolgedessen unsre
Schuldigkeit, so gut wir konnten. Vor allem hielten wir auch auf anständiges
Deutsch. Aber man mußte ja froh sein, wenn man aus den Korrespondenzen,
die täglich aus ein paar Dutzend Landstädtchen einliefen, die orthographischen
Fehler ausgemerzt hatte! Mehr daran zu bessern, erlaubte die Zeit nicht.
Denn da waren auch noch einige dreißig Zeitungen durchzulesen und Lokal¬
berichte zu schreiben. Korrektnrenlesen folgte später. Einmal hatten wir von
halb neun Uhr morgens bis dreiviertel drei nachmittags gearbeitet, aßen dann
zu Mittag und gingen bis halb fünf Uhr spazieren. Als wir in die Redaktion
zurückkamen, rief uns der Verleger zu sich, klopfte uns freundlich auf die
Schulter und sagte: „Meine Herren, solange Sie in meinem Geschäft arbeiten,
sehen Sie doch zu, daß Sie um drei Uhr wieder auf Ihrem Posten sind, nicht
wahr?" Ein andrer Zeitungsverlag, der uns bekannt ist, druckt täglich zwei
Ausgaben einer Prvviuzialzeitung von zusammen acht Seiten und ein An¬
zeigenblatt, dessen Umfang zwischen vier und zwanzig Seiten schwankt. Die
ganze Nedaktionsarbeit — für die Zeitung allein fünf bis sechs Seiten Text
täglich — besorgte bis vor kurzem der Chefredakteur mit einem Lokalbericht¬
erstatter von mäßigem Schreibertalent! Daß da von „einwandfreier" Ver¬
arbeitung, geschweige von eigner Arbeit nicht die Rede sein kann, braucht wohl
nicht gesagt zu werden.
Wenn unsre Zeitungen in Form und Inhalt besser werden sollen, so
müssen sich die Zeitungsverleger entschließen, durchweg mehr Redakteure und
nur Leute von ganz tüchtiger Vorbildung anzustellen. Deal der einlaufende
Stoff, ob er um von irgendwelchen x-beliebigen Leuten aus dem Publikum oder
von regelmäßigen Lokalberichterstattern und Korrespondenten oder aus den großen
Depeschenbüreans geliefert wird, bedarf der gründlichsten Umarbeitung, wenn er
genießbar werden soll. Andrerseits aber muß es jedem Redakteur möglich
gemacht werden, sich von der Arbeit des bloßen Sammelns und Znscunmen-
stellens freizumachen, wenn ihm eine Anregung zu eigner Gedankenarbeit kommt.
Die einzelnen Fächer der Redaktivnsarbeit müssen also doppelt besetzt sein, d. h-
zu einer mittelgroßen Provinzialzeitung gehören mindestens vier bis sechs tüchtige
Redakteure. Die meisten Blätter dieser Art arbeiten aber mit zweien, höchstens
mit dreien, von denen einer womöglich noch jedem Arm- oder Beinbruch, der
in der Stadt vorfällt, nachlaufen muß. Es ist nicht einzusehn, warum die
ausreichende Besetzung der leitenden Kräfte einer Zeitung nicht gesetzlich er¬
zwungen werden könnte. Straßen-, Bau-, Wege-, Wasser- und Eisenbahn¬
polizei sorgen dafür, daß das leibliche Wohl der Staatsbürger durch Nach¬
lässigkeit oder Gewinnsucht des Einzelnen nicht geschädigt werde. Das geistige
Wohl seiner Mitmenschen aber kann jeder ungebildete oder gewissenlose Zeitnngs-
besitzer untergraben, solange er will, darum kümmert sich der Staat nicht.
Natürlich müssen die Journalisten an der Hebung ihres Standes auch
selbst mitarbeiten. Es ist der Fluch dieses Standes, daß ihm alles Gesinde!
zuströmt, das anderwärts nicht unterkommen kann. Von diesen zweifelhaften
Elementen müssen sich die Redakteure selbst befreien. Und der Weg, auf dem
das zu geschehen hat, ist Wohl nicht so schwer zu finden. Durch einen allge¬
meinen Appell an das Ehrgefühl erreicht man nichts, durch Ehrengerichte
würde schon etwas zu machen sein. Wenn diese irgendwo notwendig sind, so
sind sie es für die Berufsklasse der Redakteure. Man darf doch Wohl eine
Reinigung des Standes erwarten, wenn jeder Lump, der sich in der Presse
breit macht, durch die öffentliche Erklärung eines Ehrenrath an den Pranger
gestellt wird. Nechtsauwülte und Ärzte haben ja eine ähnliche Einrichtung,
und wir glauben nicht, daß es unter ihnen nur annähernd so viele dunkle
Ehrenmänner giebt, wie unter den Vertretern der Presse. Es ist hier nicht
der Ort, die praktische Form dieser Einrichtung weiter zu verfolgen. Es sollte
uns aber freuen, wenn diese Vorschlage auch nur den Anstoß zu Verbesse¬
rungen gäben.
uf der Straße, die zu einer kleinen Stadt führte, gingen in der
Abenddämmerung zwei junge Leute, ein Mädchen und ein Soldat.
Sie ginge» nicht Arm in Arm, sondern hielten sich etwas von
einander entfernt. Und doch merkte ihnen jeder der Vorübergehenden
leicht an, daß sie zusammengehörten. Die Arbeiter und Arbeite¬
rinnen, die sich noch auf deu Feldern befanden, riefen ihnen neckische
Worte zu, und wie die Menschen, so schien auch alles, was sonst noch um sie
lebte, alle die mannigfaltigen Stimmen der Natur ihre Liebe zu billigen und sich
ihres Glückes zu freue«. Welch ein hübsches Paar! sagten die Leute. Wie schön
ist das Leben! riefen die Sperlinge von den Hecken. Wie schön ist die Zeit der
Liebe! sang die Lerche über ihnen im Blau, und auch aus dem wallenden, rauschenden
Halmcnfcld, das in der Abendglut weithin schimmerte, klang und sang es, wie ein
ununterbrvchnes Lied der Freude und der Liebe.
Der Soldat war hoch gewachsen, von schlanker, ebenmäßiger Gestalt; er hatte
ein feines, schmales Gesicht und lichte blaue Augen, in deren Glänze sich die Be-
wundrung wiederspiegelte, die er für seine Begleiterin im Herzen trug. Sie war
aber auch schon genug, ein junges Herz in Flammen zu setzen. Der Abendwind
spielte mit ihrem krausen Haar und jagte ihr die Locken über die hohe Stirn.
Ein rotes Gewand umfloß ihre Gestalt und stand prächtig zu dem dunkeln Kopfe
und den leuchtenden Augen. ^
Wie schon sie ist! dachte der Mann um ihrer Seite. Und wie ist es nur
möglich, daß sie mich lieben kann? Das erschien ihm als das Wunder aller
Wunder, als ein Ereignis, dem sich nichts vergleichen ließ.
Das Mädchen las die Gedanken von seinem Gesichte ab und beantwortete sie
mit einem Lächeln, in dem schelmischer Spott und Übermut lag, das aber auch
erkennen ließ, daß sie über das Wunder ihrer beiderseitigen Liebe nicht anders
dachte als er.
Eine ganze Strecke waren sie schweigend neben einander hergegangen, nur
ihre Blicke hatten sich gesucht. Jetzt, als die Straße eine Biegung machte und
sich weithin hohe Hecken vorschoben, suchte sich der Soldat seiner Begleiterin zu
nähern und ihre Hand zu ergreifen. Aber sie hatte seine Absicht schon gemerkt
und sprang mit fröhlichem Lachen zur Seite, indem sie ihn mit den Händen ab-
Wehrte und doch mit den Augen suchte und heranlockte. So spielten sie wie zwei
harmlose Kinder mit einander, sich suchend und fliehend, und wechselten dabei
manches zärtliche Wort. Und die Sonne, die mehr und mehr hinter den Wipfeln
des Nadelwaldes versank, der sich neben ihnen ausbreitete, umspielte sie mit ihren
letzten Strahlen und überhauchte ihre vor Aufregung und Glück geröteten Gesichter
mit noch tieferer Glut.
Das lasse ich mir gefallen, ihr junges Volk! klang plötzlich eine fremde
Stimme in ihr Spiel hinein.
Sie fuhren aus einander und sahen sich erschrocken um.
Neben einem Busch saß eine alte Frau, eine Arbeiterin, die eine Last Holz nach
Hause tragen wollte und für einen Augenblick Rast hielt. Sie hatte den beiden
Liebenden schon eine Weile zugesehen und weidete sich jetzt um ihrer Verlegenheit.
Nun nun, begann sie wieder, ihr braucht euch nicht zu fürchten. Genießt
nur euer Leben, ihr werdet auch einmal alt werden, dann ists von selber vorbei.
Dn wirds nun wohl bald in der Schmiede hoch hergehen, wenn das Töchterchen
Hochzeit macht?
Das Mädchen lachte. Hochzeit? Was Ihr redet, Frau! Daran ist noch
gar nicht zu denken. Wenn der Franz erst wieder aus der Stadt ist, dann wird
er schon wieder verständig werden und auf andre Gedanken kommen. Man kennt
das schon, wozu hat man denn seine Erfahrungen und Beobachtungen?
Die letzten Worte sprach sie ernst und würdevoll, wie eine Matrone, über
deren ehrwürdigen Haupt eine ganze Reihe lehrreicher Jahre hingezogen ist, aber
ihre Augen leuchteten dabei so munter und wußten so vieles zu sagen, was durch¬
aus nicht zu ihren Worten stimmen wollte, daß der Soldat ganz entzückt war.
Aber Lucie! rief er und erhob zugleich die Hand, als wollte er seine Treue
durch eine feierliche Beteuerung gegen jeden Zweifel schlitzen. Doch sie schlug ihm
den Arm scherzend nieder und rief: Nicht schwören, Franz! Das geht nicht!
Du hast schon zur Fahne geschworen, da gilt kein neuer Schwur mehr. Die Fahne
ist freilich keine schöne Braut, wandte sie sich an die Fran. Denkt Euch, sie ist
mit im Kriege gewesen, in so mancher Schlacht, und ist dabei arg mitgenommen
worden. Es ist kaum noch ein Stückchen Seide von ihrer alten Herrlichkeit übrig
geblieben. Aber das schadet nichts! — dabei ließ sie ihre glänzenden Augen auf
dem Begleiter ruhe» — sie hat nun einmal dein Wort, und so lange sie dich
nicht wieder frei giebt, lasse ich kein andres Gelübde gelten.
Die Frau lachte: Na dann Geduld, junger Herr. Aber, fuhr sie mit einem
listigen Lächeln fort, was sagt denn eigentlich der andre dazu?
Lucie warf deu Kopf zurück, eine helle Röte flog über ihr Gesicht, und es über¬
kam sie eine plötzliche Verlegenheit, die auch den Augen ihres Begleiters nicht entging.
Der macht dann wohl auch seine Erfahrungen und Beobachtungen? schloß die
Frnn ihre Rede, indem sie in ein spöttisches Lachen ausbrnch.
Lucie hatte sich schon wieder gefaßt. Dummes Zeug! entgegnete sie scharf.
Was ihr Leute nur immer zu reden habt, und gerade die ältesten Frauen sind
immer die unverständigsten.
Die Frau erhob sich und machte Anstalten, ihre Last wieder aufzunehmen.
Lucie sah es ihr an, daß sie über die Abfertigung verdrießlich geworden war.
Das that ihr leid, und sie suchte sie wieder zu versöhnen.
Der Korb ist wohl schwer? fragte sie, schon wieder in guter Laune. Da
kann nun helfen. Schnell, Franz!
Aber ehe er noch zugreifen konnte, hatte sie selbst den Korb gehoben und
der Frau aufgeholfen. Dabei sah sie den Mann wieder ganz übermütig um, und
als sie weiter gingen, spottete sie: Das ist auch so ein Korb, Franz. Du würdest
sicherlich schwerer dran zu tragen haben, als wenn ich ein gewisses Körbchen von
einer bestimmten Art bereit hielte und dir morgen mit auf den Weg gäbe. O
was seid ihr Männer vergeßlich und wankelmütig! Es ist verwunderlich genng,
daß sich immer noch Leute finden, die euch Glauben schenken!
Franz wurde fast betrübt und wollte sich verteidigen und den schweren Vor¬
wurf, wenigstens soweit er ihn selbst anging, zurückweisen. Aber sie ließ ihn
nicht zu Worte kommen. Ja, Franz! rief sie eifrig. Wie viele giebt es, die haben
geliebt und gehofft so manches Jahr und sind doch schließlich alte Jungfern ge¬
worden mit lauter Rosaerinnerungen! Und zuletzt, wenn das Gesicht Runzeln
bekommt und der Abend des Lebens ganz leise heraufdämmert, ist manche froh,
wenn noch ein Gutwilliger kommt, der es mit ihr versuchen will. Wohin sind
dann alle ihre Hoffnungen, alle die schönen Träume, die sie einst vor sich sah?
Sie blickte ihn wehmütig an, und ihre Stimme wurde weich: Ach Franz, wenn
das auch mit uns so käme, wenn das auch bei uns einen solchen Ausgang nähme!
Er ergriff ihre Hand und drückte sie. Dn mußt dich nicht solchen Gedanken
hingeben, Lucie, sagte er. Meiner Liebe kannst dn gewiß sein. Meine Liebe ist
fest, darauf kannst du bauen. Wenn ich das nur auch vo« deiner sagen könnte!
setzte er leise hinzu.
Franz! rief sie zürnend.
Dn hast es ja eben gehört, was die Leute denken.
Dummes Zeug, sagte sie wieder ärgerlich.
Aber die Leute denken anders. Sie denken, du triebest mit einem von uns
ein leichtsinniges Spiel.
Sie entzog ihm unwillig ihre Hand. Nun gut, wenn du den Leuten mehr
glaubst als mir, meinetwegen, versetzte sie trotzig.
Er sah sie bekümmert um. Sei nicht böse, bat er, ich glaube ja nicht, was
die Leute reden, aber es ist doch wahr, daß er Tag für Tag zu euch kommt.
Mir sind oft allerlei unangenehme Gedanken in den Sinn gekommen, wenn ich
des Abends unten auf der Straße mit meinen: unruhigen Herzen stand, während
er Tag für Tag in deiner Nähe war. Da hat es manchmal in mir gewettert
und gestürmt, glaube es mir.
Sie betrachtete ihn kopfschüttelnd. Du bist wunderlich, Franz!
Was will er nur bei euch? fragte er und blickte sie scharf an.
Was er will? antwortete sie, ohne ihn anzusehen. Herr Albrecht ist
ein Kaufmann und hilft dein Vater rechnen. Sie haben wohl ein Geschäft mit
einander.
Ein Geschäft? rief er ungläubig. Wegen eines Geschäftes würde er doch
wohl nicht alle Tage kommen. Nein, glaube mir, er hat etwas andres im Auge,
etwas schönes und freundliches. Du weißt, was ich meine. Oder weißt du eS
nicht? fragte er eindringlich, indem er sich bemühte, ihr in die Augen zu sehen.
Nun mußte sie lachen. Aber Franz, sagte sie, wie kannst du nur so sein?
Wie kannst du uur unser letztes Zusammensein so verderben?
Es mußte einmal ausgesprochen werden! entgegnete er verdrießlich.
Aber so sei doch verständig, Franz! Ich kann ihn doch nicht Hinansweisen,
und ich habe doch keinen Grund, gegen ihn unfreundlich zu sein. Er ist ein braver
Mann, der dem Vater gefällt. Wenn er mich nun gern sieht, was kümmerts dich?
Ich deute eS auch manchmal, daß er um meinetwillen kommt. Aber was hat das
zu bedeuten? Ich liebe doch uicht ihn, sondern ich liebe dich. Damit kannst du
wohl zufrieden sein.
Ich kann es keinem verdenken, wenn er dich gern sieht, sagte Franz, und
ich weiß wohl, warum mancher so gern ein Stündchen nuf der Bank an der
Schmiede sitzt und den Gesellen zusieht, wenn sie das rote Eisen hämmern und
strecken. Es hat keiner ein Absehen aufs Handwerk, sondern sie lauern auf etwas
andres, nämlich daß du einen Augenblick in die Thür treten könntest. Das ver¬
denke ich ihnen nicht, aber ich lasse mir deine Liebe nicht streitig machen. Sie
gehört mir, und niemand soll dran rühren. Lucie, wenn du wirklich bloß mit
mir gespielt hättest, und wenn die Leute zuletzt doch Recht behielten, das gäbe ein
Unglück!
Sie wandte sich verletzt ab. Ihr Gesicht hatte sich bei seiner Rede mehr
und mehr verfinstert.
Was sind das nur für Worte, die ich da zuletzt uoch hören muß? sagte sie.
Habe ich das auch um dich verdient? Nun kommst du mir gar noch mit einer
Drohung.
Ich drohe ja nicht, fiel er ihr ins Wort, ich will uns nur vor Leid be¬
wahren. -
Aber sie wollte nichts mehr davon hören, sie bat ihn, nicht weiter davon zu
sprechen. Gab es denn nichts freundlicheres, worüber man reden konnte, mußte
mau sich denn durchaus die letzten Stunden verbittern? Er sah ihr in die Augen,
die von Liebe und Zärtlichkeit schimmerten, und war dann ganz mit ihr einver¬
standen, daß er ein Thor gewesen war, ein Störenfried, der einer solchen schönen
Stunde gar nicht wert war.
Nun sprachen sie von andern Dingen, von den Arbeiten, die ini Felde ge¬
than wurden, von dem Glanz des Abendroth, von den Blumen, die am Wege
blühten, und von allerlei sonst. Es kam ihnen nicht darauf an, was sie redeten,
sie freuten sich schon darüber, daß sie ihre Stimmen hören und bei einander sein
konnten.
Es war ein schöner, stiller Abend. Ein Abglanz des Sonnenscheins, der
den Tag über die Gegend umleuchtet hatte, ruhte noch über den Feldern und über
dem dämmernden Nadelwalde. Hie und da erhoben sich über der reifenden Saat/
an grüne Hügel geschmiegt und unter Obstbäumen sich lagernd, die Dächer einzelner
Gehöfte, und der feine Rauch der Herdfeuer, stieg langsam empor. Zwischen Saat¬
feldern, die noch in voller Pracht standen, zeigten sich schon einzelne kahle Streifen,
und hochbeladne Wagen fuhren den Segen des Jahres davou. Man hörte das
Knarren der Räder, das Wiehern der Pferde, das Rufen der Männer, und über
alle dem schwebte melodisch der Gesang der Schnitterinnen, die ans den gewundnen
Fußwegen zwischen deu goldnen Ähren heimwärts zogen. Wie wehmütig klang
doch ihr Lied, wie ergriff es das Herz!
Liebe Lucie! sagte Franz zärtlich.
Sie antwortete nur mit einem Blick. Ihre Seele war voll Glück.
So singen sie auch daheim in meinen Bergen, sagte er.
In deinen Bergen wiederholte sie leise, und damit nahmen ihre Gedanken
eine neue Richtung.
Ich habe auch der Mutter von dir geschrieben, erzählte er.
Sie wandte ihm rasch das Gesicht zu. Nun? fragte sie voll Spannung.
Was hat sie geantwortet. ... . ... . .'
Franz zögerte mit der Antwort. Lucie sah ihn mit einem leisen Lächeln an,
aber dieses Lächeln war mir auf ihrem Gesicht. In ihrer Seele war es mit
einemmale trübe geworden, als zöge eine Wolke darüber hin und verhüllte die
Sonne.
Armer Franz, sagte sie, das muß ja ein erbaulicher Brief gewesen sein. Ich
kann mir alles denken.
Der Brief ist freilich anders ausgefallen, als ich hoffte, versetzte er etwas
kleinlaut. Die Mutter sieht eben mit den Augen einer alten Frau, daran liegt es.
Was schreibt sie denn? fragte Lucie.
Sie hat mir viele kluge Worte geschrieben. Sie hat mich gebeten, die Augen
aufzuthun, denn vorgethan und nachbedacht — du kennst ja das Sprichwort, nicht
wahr? Sie hat mich daran erinnert, daß ans unsern Hof eine Frau gehört, die
in Haus und Hof, Wald und Feld gründlich Bescheid weiß. Wir haben einen
großen Hof, Lucie, und unsre Familie hat ihn schon seit alten Zeiten besessen. Es
ist stets unser Stolz gewesen, daß es die langen Jahre, so weit wir zurücksehen
können, immer aufwärts gegangen ist, und das ist nicht nur deshalb geschehen,
weil die Mäuner fleißig und arbeitsam waren, sondern ganz besonders deshalb,
weil in den Frauen ein unisichtiger und haushälterischer Sinn lebte. Wahrhaftig,
Lucie, schloß er ernst, es kommt in jedem Hause vor allem auf die Frau an. Der
Manu baut uur die Mauern, alles andre, was ein Haus wohnlich macht und
ihm ein Ansehn giebt, schafft die Frau.
Lucie hörte ihm mit einiger Verwundrung zu. Da kann ich es freilich deiner
Mutter nicht verdenken, wenn sie warnt, sagte sie, und dich gegen mich behutsam
macht. Ich werde ihr nicht gefallen, Franz.
O du! rief er, und der Stolz leuchtete so aus seinen Augen, daß auch bei
ihr die Wolke vorüberging und die Sonne wieder in ihrer Seele glänzte.
Was würde wohl deine Mutter sagen, wenn sie mich jetzt sähe? fragte sie.
Sie mußte keine arge Antwort erwartet haben, denn sie blickte ihn so strah¬
lend und fröhlich an wie zuvor. Und er antwortete ihr denn auch so, daß sie
zufrieden sein konnte. Auch die Sorge um die Zukunft des Hofes lastete nicht
schwer auf ihnen. Es wird schon alles werden! tröstete er sie, und sie war ganz
seiner Meinung.
Erzähle mir doch etwas vou deiner Heimat, bat sie.
Und während er ihr nun von dem kleinen freundlichen Dorf erzählte, das
mit seinen roten Dächern aus grünem Laubwald hervorblicke, von den Bergen
seiner. Heimat und von der Mutter, die nach des Vaters Tode das große Gut
verwaltet hatte, von seiner Schulzeit in der Gymnasialstadt, wo er einige Jahre
gewesen war, bis der Tod seines ältern Bruders die Mutter veranlaßt hatte, ihn
zurückzurufen und zum Landwirt ausbilden zu lassen, während er ihr dies alles,
was sie schon so oft gehört hatte, von neuem schilderte und allerlei neue Züge
einflocht, tauchten vor ihrer Seele die süßen Stunden wieder auf, wo sie ihrer
Liebe gewiß geworden war.
Die Stadt hatte keine ständige Garnison, sondern nur ein Kommando, das
jeden zweiten Monat wechselte. Franz war, vor zwei Monaten gekommen und
hatte Lucie gleich am Tage seiner Ankunft erblickt. Nun stand diese schöne Zeit,
wo ihr Leben eine so bedeutungsvolle Wendung genommen hatte, in Hellem Lichte
vor ihrem Geiste. Sie dachte daran, wie sie sich, ohne noch ein Wort mit ein¬
ander gesprochen zu haben, schon aus der Ferne lieb gewonnen hatten, wie es
jedesmal ein froher Tag gewesen war, wenn sie einander begegnet waren und
einen Gruß hatten wechseln können. Und nun ereignete sich eines Tages etwas,
was so wunderbare Folgen haben sollte. Vor der Schmiede wurde ein Pferd
beschlagen. Unruhig steht es uuter den Männern und schlägt nach allen Seiten
aus. Man sucht es zu beruhigen und zuletzt mit Gewalt festzuhalten, aber es
bäumt sich hoch auf und reißt sich endlich los. Der Menscheuhaufe, der sich mi
der Schmiede angesammelt hat, fliegt ans einander. Die Straße herab kommen
zwei Kinder, sie erschrecken und weinen, aber sie bleiben mitten im Wege stehen,
während das Pferd auf sie zurast. Da kommt Franz hinter den Kindern die
Dorfstraße her, sieht das drohende Unglück, wirft sich dem Tier entgegen, packt
es und bändigt es glücklich. Es ist wahr, die Leute hatten aus dieser Helden¬
that nicht viel gemacht, und Franz, dem sie nur eine Schramme an der Stirn
eingebracht hatte, hielt noch heute nichts davon, aber Lucie war von diesem Tage
an voll Bewunderung für ihn gewesen. Seit diesen Tagen waren sie einander näher
getreten, Franz war, so oft es nur anging, in die Schmiede gekommen und
heimlich war die Liebe in ihren Herzen aufgeleimt. Wie schön waren diese Tage
gewesen, wie viel Glück und Wonne hatten sie umschlossen!
Dann war zuletzt uoch die wunderbare Stunde gekommen, wo sie alles das,
was in ihren Herzen verschlossen gewesen war, hatten aussprechen können. Sie
waren im Walde zusammengetroffen und hatten sich verlegen angesehen und zuerst
nicht gewußt, was sie mit einander reden sollten. Es war so still im Walde
gewesen, so einsam und träumerisch. Da, während die Sonne von Wipfel zu Wipfel
diamantne Brücken baute, hatte auch das Licht in ihren Herzen den Weg von dein
einen zum ander» gefunden.
Franz war längst mit seiner Erzählung zu Ende, er hatte bald gemerkt, daß
er uur zu sich selbst redete, und war verstummt. Jetzt blieb er stehen. Die
Stadt lag dicht vor ihnen.
Wir müssen uns nun trennen, Lucie, sagte er wehmütig.
Sie hob den Kopf und sah ihn schmerzlich an.
Von der Stadt her hallte dumpfes Geräusch, ein Schlagen und Hämmern,
wie es vor dem Feierabend oft noch einmal lebendig wird. Ans dein Gewirr
der Tone trat zuweilen ein Helles Klirren und Klingen hervor.
Lucie wurde darauf aufmerksam. Horst du? fragte sie.
Es ist die Schmiede.
Was sie wohl noch arbeiten, Franz?
Nun, was ein Schmied zu arbeiten hat, sagte er.
Du weißt es nicht? fragte sie weiter, während ein Helles Lächeln über ihr
Gesicht flog. Ich will dir sagen, was sie arbeiten. Sie schmieden eine Kette,
eine schwere, eiserne Kette, woran ich dich festhalten will, wenn du nnn von mir
gegangen bist.
Ach Lucie, es bedarf keiner Kette mehr, mich zu binden.
Da warf sie sich an seine Brust und bemühte sich, ihre Thränen zu ver¬
bergen.
Bleib mir treu! bat er.
Närrchen, antwortete sie mit einem Lächeln, das ihren Schmerz verhüllen
sollte, du hast ja noch ein ganzes Jahr vor dir, wo du an andres zu denken
hast als an mich. Wie vieles kann sich da noch ändern! Wer weiß, ob du mich
dann uoch liebst, wer weiß, ob du mich dann nicht längst vergessen hast!
Lucie! unterbrach er sie vorwurfsvoll.
Nun schimmerten die hellen Thränen in ihren Augen, und ihre Hand zitterte
in der seinigen.
Es ist ja nicht mein Ernst, flüsterte sie. Ich spreche mit dem Vater, noch
hente abend. Geh nur ruhig von mir, und wenn du später nach Hnuse kommst
und findest dort ein Plätzchen für mich frei, dann frage nur getrost an. Ich sage
nicht nein, gewiß nicht; am liebsten zöge ich gleich morgen mit dir fort. Und
nun behüte dich Gott, du Lieber, Guter! und gebe uus ein glückliches Wieder¬
sehen.
Sie reichten sich noch einmal die Hand und gingen dann still aus einander.
Wie lieblich ist doch der Klang der Abendglocken! Wie ein friedlicher, frommer
Grus; dringen sie an jedes Herz heran und bringen ihre freundlichen Gaben. Sie
singen in die Träume des Kindes hinein, sie erheben den Gebeugten aus dem
Erdenstaube und bringen dem müden Arbeiter Ruhe und Erquickung. Bon den
Türmen der Stadt klingt ihr volles, tiefes Geläute über die Giebel und Gassen
hinweg hinaus zu den Dörfern und Weilern, und von dort tönt es Heller zurück
ans dem Grün der Linden und Obstbäume wie die Antwort der Kinder auf den
Ruf der Mutter.
Die Abendglocken geleiteten auch Lucie auf ihrem Heimwege. Während Franz
gerades Weges in die Stadt ging, wandte sie sich noch einmal um und ging wieder
eine Strecke zurück, um noch eine Weile mit ihren Gedanken allein zu sein. Dann
bog sie in einen Seitenpfad ein, der zu einem Wässerchen hinabführte, das an dem
Garten der Schmiede vorüberfloß. Als sie sich der Gartenthür näherte, bemerkte
sie den Vater, der langsam dem Hause zuschritt. Sie ging leise hinter ihm her
und schlich die Treppe hinauf zu ihrem Zimmerchen. Das Herz klopfte ihr bei
dem Gedanken, daß sie ihm nnn entgegentreten und alles beichten sollte. Sie
hatte vorhin so mutig und zuversichtlich gesprochen; jetzt aber fühlte sie sich
plötzlich beklommen. Ein unbehagliches, nüchternes Gefühl bemächtigte sich ihrer,
die Ahnung von Schwierigkeiten, die sie quälen würden, von Kämpfen, die sie zu
überstehen haben würde. Die lichten Träume, die eben noch ihre Seele erfüllt
und erhoben hatten, waren zerstoben und verflogen.
Sie trat ans Fenster und sah hinaus. In den Straßen wurde es dämmrig,
ein Stern nach dem andern kam ans der Tiefe des Himmels hervor. Ein lauer
Wind spielte mit den Blättern der beiden Linden, die vor dem Hnuse standen,
und zwischen den Bäumen war ein Stück der Straße sichtbar, die sie vorher mit
Franz durchwandert hatte. Wieder seufzte sie tief auf. Sie hatte ja versprochen,
daß sie noch diesen Abend mit den Eltern von ihrer Liebe reden wollte. War
es nicht sicher, daß diese Liebe eine Hoffnung der Eltern zerstörte? Sie hörte
unter sich reden und horchte. Es war des Vaters Stimme, er sagte den kleinen
Geschwistern gute Nacht.
Der Vater! Ein inniges Gefühl zog durch ihr Herz, als sie an ihn dachte.
Wie liebte sie ihn doch! Sie dachte an die Jahre zurück, die hinter ihr lagen, wie
sie unter seiner treuen Obhut vom Kinde zur Jungfran herangewachsen war. Sie
dachte an all das stille Glück, das sie im Elternhause genossen hatte, und wie un¬
bekümmert und sorglos ihr Leben hatte dahingleiten können bis zu diesem Tage,
während seinem Leben die Sorge nicht fremd geblieben war. Sie wußte ja, wie
sie auf ihm lastete, und wie er sie doch von Weib und Kindern fern zu halten
und ihnen zu verbergen suchte, wie schwer er gegen sie anzukämpfen hatte. War
es recht, daß sie jetzt an ihre Liebe dachte?
Aber konnte sie denn anders? War diese Liebe nicht, ohne daß sie es wollte,
in ihr Herz geschlichen, und wurde sie uicht fortgerissen wie von einem mächtigen
Strom? War es nicht bei ihren Eltern mich einmal so gewesen, wie jetzt bei ihr?
Die Mutter war als Mädchen mit eiuer Theatertruppe in die Stadt gekommen
nud hatte mit ihrer Kunst Jung und Alt bezaubert. Alle waren ihr herzlich zu¬
gethan gewesen, dem Schmied aber war sie als ein höheres Wesen erschienen, und
wenn er es mich damals fast für einen Frevel gehalten hätte, das liebliche Mädchen
in seine dunkle Schmiede zu versetzen, so hatte er doch nicht eher geruht, als bis
sie in sein niedriges Haus gezogen und darin der Sonnenstrahl geworden war,
der es licht und hell machte. Die Leute hatten freilich die Kopfe dazu geschüttelt,
aber er hatte wohl gewußt, was er that. Bald hatten ihn auch liebliche Kinder
umspielt, und das Haus war zu enge geworden für all sein Glück; aber auch in
dem neuen stattlichen Hause, das er sich dann baute, hatte derselbe freundliche Geist
gewaltet wie in dem alten.
So hatte es sich bei ihren Eltern gefügt, kein Hindernis war ihrer Liebe
entgegengetreten. Und wie glücklich hatte sich ihr Leben gestaltet! Lucie dachte
daran, wie schön es gewesen war, wenn die Mutter an Winterabenden, während
draußen lustig die Schneeflocken flogen, der alten Kunst gedachte und aus einem
ihrer Bücher vorlas, so ausdrucksvoll und lebendig, daß man bald weinen, bald
lachen mußte. Wie herrlich war diese Zeit gewesen, wie freundlich waren diese
Jahre vorübergezogen!
Denn war es freilich mit einemmale anders geworden. Es waren Tage
gekommen, wo der Vater still und bekümmert in einem Winkel des Zimmers saß
und die Hände mutlos im Schoße ruhen ließ. In dem Zusammenbruch eines
großen Geschäftes der Hauptstadt, dem er sein Vermögen anvertraut hatte, war
ihm der Lohn und Fleiß vieler Jahre verloren gegangen, und ein unfreundlicher
Gust, die Sorge, war in die Schmiede eingezogen. Die Kinder hatten es gesehen,
wie sie sich in des Vaters Gedanken eindrängte und sie ganz für sich in Anspruch
nahm, wie sie in seine Stirn ihr Zeichen eingrub, so tief, daß auch ihre Kinder¬
hände sie nicht mehr glätten konnten. Seitdem war ihr Vater ein müder Mann
geworden, und doch hatte er sich keine Ruhe gegönnt. Lucie dachte an die vielen
Versuche, die er gemacht hatte, den alten Wohlstand wiederzugewinnen, und an die
vielen herben Enttäuschungen, die er hatte erleben müssen. Ach, wie liebte sie ihn,
diesen alten, sorgenvollen Mann, der immer noch an der Hoffnung festhielt, wie
er alles mit einem Schlage eingebüßt hatte, auch eines Tages alles nut einem
kühnen Streiche wiederzuerobernl Aber das Glück war ihm nicht mehr hold, die
unsichern Unternehmungen, mit denen er sich schließlich befaßt hatte, hatten ihn
immer tiefer in das Netz der Sorge verwickelt.
In diesem Jahre hatte er eine große Wiesenfläche gepachtet, die sonst immer
reichen Gewinn gebracht hatte, aber das Jahr war ungünstig gewesen. Kaum hatte
sich die Winterfink verlaufen, da brausten schon die Wasser des Frühlings heran,
und als auch diese endlich zurückgetreten waren, hatte der regenreiche Sommer die
Niederung von neuem in einen gewaltigen See verwandelt.
In dieser ganzen Zeit, von dem Tage an, wo der Vater plötzlich ein armer
Mann geworden war, bis in die letzten sorgenvollen Monate hinein hatte ihm
der Kaufmann Albrecht tren zur Seite gestanden. Wie froh waren sie alle ge¬
wesen, als der erfahrene Mann dem Vater, der alle Ruhe verloren hatte, seinen
Rat und seine Hilfe anbot! Er hatte sich keine Mühe verdrießen lassen, den Bater
aufzurichten und zu ermutigen, und er galt ihnen allen als ein Freund des Hauses,
dessen Treue die Probe bestanden hatte. Kein Wunder, daß die Eltern, die seine
Neigung zu Lucie schon lauge kannten, den Wunsch hegten, die Hand der Tochter
in die des erfahrenen und bewährten Mannes zu legen. Das alles wußte Lucie,
und ihr Herz wurde schwer, wie sie es so überdachte.
O lieber Gott, sagte sie leise. Es ist ja uur ein Stück Erdenglück, und ich
weiß nicht, ob man darum bitten soll, aber ich thue es doch, recht innig bitte ich —
laß es mich finden!
Über der Linde ging in diesem Augenblick ein Stern ans und begrüßte
sie mit seinem Lichte. Das schien ihr eine freundliche Vorbedeutung zu sein,
es wurde wieder hell in ihrer Brust. Sie ging vom Fenster nud kühlte sich
die Wattgen mit frischem Wasser, dann verließ sie das Zimmer und ging die
Treppe hinab.
Als sie an der Schlafkammer der Geschwister vorüberkam, hörte sie drin die
Mutter mit den Kindern reden. Das war ihr lieb, denn sie wünschte zuerst mit
dem Vater allein zu sein. Vor dem Wohnzimmer stand sie noch einmal still
und drückte die Hand gegen das klopfende Herz. Einen Augenblick hatte sie Lust,
umzukehren und°wieder in ihre Kammer hinauszuschleichen, aber schon hatte ihre
unruhige Hand die Thür geöffnet.
Der Vater saß am Tisch und las in einem Buche. Die Lampe verbreitete
nur einen Dämmerschein im Zimmer, und so konnte ihn Lucie begrüßen, ohne daß
er ihre Unruhe bemerkte. Sie nahm eine Arbeit und setzte sich neben ihn. Der
Vater sah auf und fragte: Du warst ausgegangen?
Ja, Vater, antwortete sie leise.
Allein?
Nein, Vater.
Ach hätte er sie doch jetzt ungesehn! Sie wäre ihm um den Hals gefallen,
und ihre Angen hätten ihm alles gesagt, was die Lippen nicht auszusprechen wagten.
Aber er las wieder in seinem Buche.
Lucie merkte, daß auch der Vater unruhig war, und das machte sie noch
verwirrter.
Endlich legte er das Buch zur Seite und sagte wie beiläufig: Herr Albrecht
war heute hier.
So! antwortete sie, indem sie sich zu einem Lächeln zwang. Das ist bei ihm
nichts neues.
Der Schmied hob den Schirm von der Lampe ein wenig in die Höhe nud
sah der Tochter ins Gesicht.
Diesmal, sagte er, war es doch etwas neues. Er hat um deine Hand
angehalten.
Lucie erblaßte, und das Herz stand ihr fast still.
Was hast du ihm geantwortet? fragte sie mit unsichrer Stimme.
Ich konnte ihm nichts Bestimmtes sagen, antwortete der Vater, nur das eine
konnte ich ihm versichern, daß wir niemand so gern unser liebes Kind anvertrauen
würden als ihm. Weiter konnte ich ihm ja nichts versprechen, du mußtest doch
auch gefragt werden, denn schließlich geht dich die Sache doch auch an!
Er versuchte zu scherzen, und Lucie lächelte auch, obwohl es ihr eher wie
Weinen war.
Ich denke, daß die Werbung keine große Überraschung fiir dich ist, sagte der
Vater wieder.
Nein, antwortete sie leise.
Du kennst ihn lcinge genng und bist ihm, wie wir glauben, immer gut ge¬
wesen.
Ja, Vater.
Er ist ein braver Mann und lebt in Verhältnissen, die für dich und uns alle
ein großes Glück bedeuten, und er liebt dich aufrichtig. Oder hast du irgend etwas
gegen ihn? fragte er, als er sah, daß sie bleich und mit zusammengepreßten Lippen
dasaß.
Nichts, Vater.
Nun also.
Ich habe nichts gegen ihn, antwortete sie, indem sie den Vater bittend ansah.
Er ist ein rechtlicher Mann, und wir sind ihm auch wohl alle Dank schuldig. Aber
eins habe ich gegen seine Werbung zu sagen. Ich liebe ihn nicht. Vater! fuhr
sie leiser fort, indem eine Glutwelle über ihr Gesicht strömte, ich habe dir etwas
zu bekennen. Ich bin deshalb zu dir gekommen, um mit dir darüber zu reden,
aber als ich dir gegenüberstand, hatte ich keinen Mut mehr. Jetzt muß ich
dirs sagen.
Und nun begann sie zu erzählen, und das Herz wurde ihr frei und leicht
dabei. Aber während sie sprach, fühlte sie, daß sie ihm nichts neues erzählte,
sondern daß er alles schon geahnt hatte. Er hatte alles gewußt, und doch hatte
er so gesprochen! Ein tiefer Schmerz ergriff sie, und ihre Augen verschleierten sich
in Thränen.
Sie war entschlossen gewesen, mit aller Entschiedenheit für ihre Liebe ein-
zustehn, sie wollte mutig für ihr Glück kämpfen, aber die kleine Rede, die sie sich
ausgedacht hatte, paßte nun nicht mehr. Sie war betrübt und fast erzürnt, daß
ihr jener Mann zuvorgekommen war, daß er sie zwang, nun von ihm zu reden,
sich und ihm zu beschäftigen und nicht mit dem, was ihr so viel näher lag und
ihr Herz heute mit solcher Seligkeit erfüllt hatte. Der Vater redete mild und
gütig zu ihr. Sie horchte auf seine Worte, immer bereit, sür den Geliebten ein¬
zutreten, aber das war gnr uicht nötig. Der Vater lobte ihn schon selbst und
nahm ihr damit eine Waffe nach der andern aus der Hand. Er gestand bereit¬
willig zu, daß er ihre Handlungsweise recht wohl verstehe, wenn er mich über ihre
Voreilige Wahl betrübt sei. Und nnn kamen allerlei praktische Dinge zur Sprache,
an die sie kaum jemals gedacht hatte. Er hielt ihr vor, daß sie schwerlich die
Fähigkeiten besäße, einem großen Gute vorzustehen, daß sie wohl nie imstande sein
würde, dort ihren Platz auszufüllen. Sie mußte die Befürchtung aussprechen
hören, sie könnte ihrem Manne statt zu einer Stütze zu einem Hindernis werden.
Was waren das für Bedenken! Mit Franz war sie über diesen Punkt schnell einig
geworden, aber auf die Worte des Vaters wußte sie nichts zu antworten.
Überdies — so schloß der Vater seine Einrede —, der Mann ist noch so jung
und außerdem ganz abhängig. Seine Gesinnung gegen dich kann sich noch ändern.
Ihr kennt euch erst so kurze Zeit, Lucie, und du weißt, wie junge Leute sind, die
vergessen leicht.
Nun brach sie in Schluchzen ans. Es dauerte eine ganze Weile, bis sie
sich wieder gefaßt hatte. Aber wie traurig klang jetzt ihre Stimme, die Thränen
zitterten noch darin!
Es ist ja möglich, Vater, sagte sie. Wir haben uns ja auch noch gar nicht
sest gebunden. Wir hofften nur, wir sprachen nur davon, wie es wohl werden
könnte. Es ist jn über uns gekommen wie ein Traum. Wir haben noch nicht
darüber nachgedacht, was geschehen soll, aber ich habe gewiß den Willen, mir alles
Gute und Tüchtige anzueignen. Laß uns nur Zeit, Vater. Vielleicht hast du ja
Recht, vielleicht vergißt er mich, und es ist nur eine Täuschung. Dann Ist es ja
von selber zu Ende.
Der Vater sah sie freundlich an. Ich zwinge dich nicht, antwortete er. Dn
sollst Zeit haben, alles zu bedenken, alles zu überlegen.
Sie blickte freudig auf, und ihr Gesicht heiterte sich auf. Ich kann ja much
noch gar nicht von euch gehen, sagte sie, indem sie seine Hand ergriff. Wie leer
würde euch das Haus werden, wenn ich nicht mehr bei euch wäre!
Ja, Lucie, antwortete er. Einsam würde es uns sein, aber Vater und Mutter
müssen sich nun einmal darein finden, daß die Kinder sie verlassen und Hinaus¬
gehen, das eine dahin, das andre dorthin. Das ist der Lauf des Lebeus. Aber
meinst du nicht, daß es uns leichter fallen würde, wenn wir dich in der Nähe be¬
hielten und alle Tage einmal in deinem Hanse einkehren konnten?
Er wartete auf keine Erwiderung, sondern stand mühsam ans. Lucie sah
wieder, wie müde und alt er geworden war.
Fehlt dir etwas, Vater? fragte sie ängstlich.
Mir? Nein, nur fehlt nichts, antwortete er abwehrend und ging langsam
hinaus.
Wie traurig war doch dieser Abend geworden! Wie war doch alles so ganz
anders gekommen, als sie gedacht hatte! Gesprochen wurde heute nicht mehr viel.
Der Vater saß im Lehnstuhl und hielt das Haupt in die Hand gestützt. Die
Mutter warf zuweilen einen besorgten Blick auf ihn, aber sie schwieg. Lucie beugte
sich tief über ihre Arbeit, um die Thränen zu verbergen, die immer wieder her¬
vorkamen, so sehr sie sich auch dagegen wehrte. Zuweilen wurde es hell in ihren
Gedanken, dann sah sie die wogenden Felder vor sich und vernahm das Rnuscheu
des Waldes, und dann kam es über sie wie ein großes, strahlendes Glück. Aber
wenn sie das Haupt wieder erhob, so war alles wieder bunt'el. Als sie endlich
in ihrer.Kammer war, ergoß sich der Schmerz, den sie so lange hatte unterdrücken
müssen, in eine Thränenflut, die nicht enden wollte.
Am andern Tage stand Lucie hinter ihren Blumentöpfen und sah verstohlen
den abziehenden Soldaten nach. Dann kamen unruhige Wochen für sie. Sie er¬
fuhr von der Mutter, daß man den fälligen Pacht nicht zahlen könnte und auch
sonst in großer Verlegenheit wäre. Die Eltern hatten geglaubt, alle Schwierig¬
keiten mit einemmale beseitigen zu können. Albrecht hatte, wie Lucie jetzt hörte,
bei seiner Werbung seine Hilfe angeboten und dabei erklärt, daß das Anerbieten
für alle Fälle gelten sollte, auch für den Fall, daß Lucie seinen Antrag ablehnen
würde. Aber das glaubte der Vater nicht annehmen zu dürfen, er war dem Be¬
werber bereits mehr verpflichtet, als ihm angenehm war. Nur dem Mann seiner
Tochter wollte er erlaube«, nu deu Sorge» des Hauses tragen zu helfe».
Lucie fühlte, wie es ihr bitter zum Herzen stieg. So soll ich also geopfert
werden? wollte sie schon fragen.
Aber die Mutter legte ihr die Hand aufs Haupt und warnte sie vor falschen
Gedanken. Fürchte nicht, daß wir dich hingeben wollen, um selbst frei zu werden,
sagte sie stolz. Du hast uns selbst irre geführt, Lucie. Denke nur an dich und
an deine Zukunft. Um alles übrige betummre dich nicht, das ist unsre Sache. Wir
werden schon sehen, wie wir uns helfen können.
So schien denn die Sache abgethan zu sein. Niemand sprach mehr davon.
Der Kaufmann hielt sich fern, da er noch keinen Bescheid erhalten hatte. Alles
!l>ug seinen gewöhnlichen Gang im Hause, und doch lag es wie ein Baun über
allen. Lucie mußte immer nach des Vaters sorgenvollem Gesichte sehen, und der
verhaltne Kummer, der darüber lag, legte sich wie ein Alp auch über ihr Herz.
Plötzlich wurde sie krank. Eines Morgens fanden sie die Eltern im Fieber.
Durch ihren Kopf stürmten wilde Träume, einer much dem andern, einer immer
beängstigender als der andre. Ihre Wangen glühten, ihre Schläfen brannten, und
oft klagte sie schmerzlich in abgebrochnen, dunkeln Worten. Doch mitten in ihren
wilden Träumen gab es etwas, was sie wnnderbur tröstete und beruhigte, das war
die Nähe ihrer Eltern. Wenn der Vater oder die Mutter zu ihr trat und ihr die
Hand auf die heiße Stirn legte, dann schloß sie die Augen und wurde still.
Endlich kam der Tag, wo ihre Jugendkraft die Krankheit bezwang. Bott
saß sie wieder im Garten zwischen den Rosen, die Rescdabeete strömten ihren Duft
aus, und die Sonne beschien ihr bleiches Gesicht.
Aber wie verändert war die Welt! Waren das noch dieselben Rosen, die einst
so schön geblüht hatten? War das noch derselbe Duft, der einst so berauschend ge¬
wesen war? Und wie verändert erschien sie sich selbst! Ihre Liebe, die sie vorher
Tag und Nacht beschäftigt hatte, lag jetzt weit von ihr, sie sah sie nur noch wie
ein fernes Licht. Und ihr Herz war müde, es sehnte sich nicht mehr und fand
keine Klage mehr. Es war so dunkel in ihrem Innern geworden, so ernst und
still, als wäre etwas in ihr gestorben.
Aber je mehr diese Liebe vor ihr versank, desto mehr tauchte aus der Tiefe
ihrer Seele eine heiße Liebe zu den Eltern auf. Ihnen gehörte sie ja von Kindes¬
beinen an, und wie war sie immer von ihnen geliebt worden! Nun erinnerte sie
sich der kleinsten Züge ihrer Güte, ihrer Aufopferung, ihrer Hingebung. Wer
kennt die Grenze, wo die Liebe von Vater und Mutter umkehrt oder aufhört?
Nun waren sie alt geworden, nun war die Zeit gekommen, wo sie nach Ruhe
verlangten und sie doch uicht finden konnten. Was ist ein Leben voll eignen Glücks
gegen die Frende, denen dienen zu können, deren Liebe die erste ist, die uns im
Leben begrüßt, und die letzte, die uns bleibt, und die einzige, die nur vorhanden
zu sein scheint, um zu geben, ohne je auf Vergeltung zu rechnen?
Solche Gedanken zogen fort und fort durch ihre Seele und arbeiteten an
ihr. Und beim Schein dieser Gedanken verlor die Liebe zu dem fernen Manu
immer mehr an Farbe, die Kindesliebe aber wurde immer schöner und leuchtender.
Eines Tages trat Lucie vor ihre Eltern und erklärte: Ich habe mich besonnen, ich
nehme Herrn Albrechts Werbung an.
Die Mutter blickte sie erschrocken an, und auch der Vater sah ihr unruhig ins
Gesicht.
Du willst uns doch kein Opfer bringen? rief er. Das verlangen wir nicht,
wir Wollen nur dein Glück.
Aber sie hielt seinen Blick aus, sie sah ihm klar und ruhig ins Auge und
antwortete mit fester Stimme: Es ist kein Opfer, Vater. Ich glaube — nein, ich
weiß es, es ist mein Glück.
Der Vater betrachtete sie lange. Sie stand wieder frisch und gesund vor
ihm, ihr Gesicht war sauft gerötet, ihre Augen waren hell, man sah es ihr nicht
mehr an, daß sie so schwere Kämpfe hinter sich hatte. Sie wird ihn doch wohl
vergessen haben, dachte er, sie liebt ihn also doch nicht so sehr. Und er vermochte
mit Mühe seine Frende zu unterdrücken.
Dennoch scheute er davor zurück, ihre Entscheidung anzunehmen. Er bat sie,
sich Zeit zu lassen. Nun war die Unruhe aus ihrem Herzen in das seine herüber¬
gezogen, er selbst wollte Zeit gewinnen, noch einmal mit sich zu Rate zu gehen
und alles zu überdenken. Aber nun wollte sie nichts davon wissen, sie lehnte jeden
Aufschub ab, sie erklärte, alles lange genug überlegt zu haben , sie wollte endlich
Ruhe haben. So zog er sie denn an sein Herz, das bei aller Freude unruhig
schlug.
Lucie aber war in dieser Stunde wirklich glücklich. Sie glaubte, im Geiste
der rechten Liebe gehandelt zu haben, und dieser Glaube war so süß, daß sie in
ihrem Herzen eine frohe Genugthuung fühlte, eine sanfte Stille, wie das milde
Wehen nach einer Gewitternncht. Und als der Mond am Abend durch das Fettster
ihrer Kammer blickte, da sah er nur noch eine Thräne der Wehmut an ihrem
Auge, keine Thräne des Schmerzes mehr.
(Fortsetzung folgt)
eit den letzten Reichstagswahlen sind Monate verflossen, die neue
Versammlung ist zusammengetreten und nach Erledigung der Auf¬
gabe, für die sie geschaffen wurde, vorläufig in Gnaden entlassen
worden. Was diese Wahlen lehren, ist von allen Standpunkten
aus beleuchtet worden, von dem der grünen Hefte vortrefflich in
Heft 30. Ist es da überhaupt angemessen, noch einmal auf das Thema zu¬
rückzukommen, nachdem für die Zeit der sauern Gurke nicht nur hohe Reisen,
sondern anch die irische und die norwegische Frage, Herz und Clemeneean,
Sozialistenprügeleien und südamerikmiische Revolutionen, Cholera und andre
schöne Dinge hinlänglichen Gesprächsstoff geliefert haben? Wir glauben die
Frage bejahen zu dürfen. Denn eben weil voraussichtlich der deutsche Staats¬
bürger nicht zu bald wieder an die Urne berufen werden wird, haben wir Muße
zu Erörterungen, vielleicht Verständigungen, sür die unmittelbar vor der
Schlacht keine Zeit übrig zu sein pflegt.
Gingen uns die Dinge nicht so verzweifelt nahe an, so würden wir
wünschen. Aristophanes aus dem Grabe heraufbeschwören zu können. Welche
Freude würde der Alte empfinden, seinen Kleon in so vielerlei Gestalten, sogar
als Negierungsassessor a. D. wiederzusehen! Welchen köstlichen Vorwurf böte
ihm das Ergebnis der Wahlen! Was war aus dem „Volke" geworden?
Bekanntlich vertritt nur eine Partei das Volk, nämlich die Grundsuppe, die
von der ehemals demokratischen, Fortschritts-, freisinnigen Partei übrig ge¬
blieben ist, die freisinnige Volkspartei. (Beiläufig bemerkt ist dieser Name
nicht glücklich gewählt, denn er könnte auf die Vermutung bringen, das; es
mich ein nichtfreisinniges Volk oder ein freisinniges NichtVolk gebe. Viel
schöner ist die von einigen Organen, nicht etwa zum Hohn, aufgebrachte Be¬
zeichnung „Nichterpartei," aus der so leicht Nachrichterpartei werden kann.)
Nun war bekanntlich diese Partei im ersten Wahlgänge vollständig verschwunden,
und nur mit Hilfe verhaßter volksfeindlicher Parteien, durch das früher so
verächtliche Mittel der Kartelle, wurden so viel Getreue durchgebracht, daß
sie allenfalls die berühmte Droschke ihres Herrn und Meisters füllen können.
Haben wir also noch ein Volk oder nicht? Oder sollte das — stets ein so
erhebendes Schauspiel bietende — Betteln mit dein Parteiklingelbeutel diesmal
nicht den Ertrag geliefert haben, der erforderlich gewesen wäre, um das Volk
darüber zu belehren, was es will? Denn das „Volk" der Freisinnigen ist
zwar der Inbegriff aller guten und großen Eigenschaften, aber gleichzeitig bis
zur Unzurechnungsfähigkeit beschränkt, und wenn es ihm seine uneigennützigen
Vormünder nicht sagen, so weiß es nicht, was es will, geschweige denn, was
es zu seinem Heile Wollen muß. Wie dein auch sei: ergötzen würde es den
alten Satiriker gewiß höchlich, daß die privilegirten Vertreter der Reichshaupt-
stadt von ihren Mitbürgern kläglich im Stich gelassen worden sind und nicht
einmal alle in Wahlkreisen Unterschlupf gefunden haben, die sie („die" und
„sie" nach Belieben als Subjekt oder Objekt zu verstehen!) nicht anders kennen
als von einer Wahlreise her, daß sich der neue Reichstag sogar ohne den nach
Richters Ausspruch unentbehrlichen Virchow behelfen und dieser selbst sich be¬
gnügen muß, seine, ach so bekannten! Weisheitssprüchc dem semitischen Teile
der Berliner Studentenschaft vorzutragen.
So tiefbetrübend für jeden freisinnigen Biedermann solche Erscheinungen
sein müssen, so erklärlich sind sie. Mehrere Gründe hat der erwähnte Aufsatz
in deu Grenzboten schon angegeben. Wir fügen hinzu: jeder Radikalismus
wird unfehlbar überradikalisirt. Immer wird er an eine Stelle geraten, über
die er beim Einreißen nicht Hinausgehen will, wovor aber noch entschiednere
nicht zurückschrecken; ist doch selbst Bebel glücklich schon ein Reaktionär, ein
Abtrünniger, ein Verräter an der Sache der Arbeiter, ein Unterdrücker der
freien Meinung geworden! Was ist natürlicher, als daß eine Partei, die den
jetzigen Staat bestehen lassen, nur in ihm die einzige Autorität sein möchte,
von ihren fortgeschrittnen Schülern niedergetreten wird, die diesen Staat oder
überhaupt jedes Staatswesen abschaffen wollen? Die Massen, die gedankenlos
den bloßen Neinsagern gefolgt sind, machen sich darüber keine Skrupel, daß
Bebel auf die Frage, wie sein Militär-, Steuer-, glaubcns- u. s. w. freier Zu-
tunftsstant beschaffen sein und bestehen werde, nur mit einer Umschreibung des
altberühmten Spruches einer seiner Vorläufer zu antworten wußte: Nix ge¬
wisses weiß man nicht! Anders wird er sein als der jetzige, das ist der Weis¬
heit ganzer Schluß auch bei den „Marxisten," und damit kommen auch „Un¬
abhängige," Nihilisten und Anarchisten aus. Anders! Das genügt den Un¬
zufriednen, und deren Zahl ist ungeheuer groß, gleichviel, ob sie triftigen
Grund haben, über ihr Los zu klagen, oder nicht. Nur wer wenig von der
Geschichte kennt, kann darüber erschrecken, daß die sozialdemokratische Partei
so großen Zuzug aus Verufskreisen erhält, die nach dem heutigen Sprach¬
gebrauch gar nicht zu deu arbeitenden Klassen gerechnet werden dürfen. Man
braucht sich nur an die unter dem Namen des Bauernkrieges bekannte erste
große Erhebung der untern Stände in Deutschland zu erinnern, wo gewerb-
fleißige Städte, die unter dem Drucke kleiner Herren, geistlicher oder weltlicher
Fürsten oder bürgerlicher Geschlechter litten, ihre Thore dem Bnudschuh
öffneten, Ritterbürtige wie Berlichingen und Florian Geyer, sich an die Spitze
der bewaffneten Bauern stellten. Die forderten, was heute als Menschenrechte
allgemein anerkannt ist, und kein Vernünftiger und Billigdenkender verkennt
heute das Berechtigte in den Forderungen der Sozialdemokratie. Von deren
Führern wird es zum großen Teil abhängen, ob abermals mit dem Über¬
triebnen oder Sinnlosen auch das Gerechte und Mögliche nicht zur Ausfüh¬
rung kommen soll. Für eins siud wir ihnen unter allen Umständen zu
Danke verpflichtet, nämlich für die immer wiederholte unumwundne Erklärung,
nicht ruhen zu wollen, bis sie die Mehrheit in der Vertretung haben, um dann
die Minderheit, oder vielmehr die Minderheiten, unter das Joch der Massen¬
herrschaft zu zwingen. Damit üben sie eine unschätzbare Kritik an dem Prinzip
des auf allgemeines gleiches Wahlrecht aufgebauten Parlamentarismus, eine
Kritik, zu der allerdings auch andre, aber meist im stillen, gelangt sind.
"
Denn der „wunderliche Freund in Heft 25 der Grenzboten hat ohne
Zweifel zahllose Gesinnungsgenossen, die viel größern Anspruch auf die Be¬
zeichnung „wunderlich" haben als er. Sie sind stillschweigend übereingekommen,
ihre wahre Meinung nicht auszusprechen, ja ausdrücklich zu verleugnen, und
dies lediglich wegen eines Aberglaubens. Staatsmänner, die es liebten, ihre
Reden mit passenden Anekdoten zu würzen, wie Abraham Lincoln und Franz
Deal, würden für den Fall vielleicht folgendes Beispiel gewählt haben. Einem
Manne, der sich über ein gewisses Unbehagen beklagte, wurde von einem an¬
dern als Radikal- und Universalmittel der Genuß eines großen Glases Wach-
holderbrcmntwein vor dem Frühstück anempfohlen. Er genoß die Arznei ge¬
wissenhaft, glaubte anfangs auch gute Wirkung zu verspüren, doch nach kurzer
Zeit stellten sich allerlei Übel ein, die nicht nur lästiger, sondern auch gefähr¬
licher waren als das frühere. Sagte man ihm nun: die Kur mag für jenen
Passen, obgleich auch er trotz aller Pausbackigkeit nicht deu Eindruck eines ge¬
sunden Menschen macht, für deine Natur ist sie augenscheinlich nicht geeignet,
gieb sie auf, so gab er zur Antwort, das würde inkonsequent sein, sich nicht
schicken; was man angefangen habe, müsse man auch durchführen, möge
daraus werden, was da wolle. Was daraus wurde, braucht nicht be¬
richtet zu werden.
So sagen die Wunderlichen: Es ist richtig, daß verschiedne von den
Arzneien, die Dentschlmid nach fremdem Rate gegen sein allgemeines Unbe¬
hagen gewissenhaft eingenommen hat, teils wegen ihrer Znsammensetzung, teils
wegen der Größe der Dosen nicht zuträglich gewesen sind, sodaß es sich übler
befindet als früher. Das muß aber ertragen werden. Mit andern Worten:
von den Rechten und Freiheiten, die wir uns nach fremden Mustern beigelegt
haben, bekommen uns einige recht schlecht, aber etwas von ihnen aufzugeben
oder doch umzumodeln wird für ganz unmöglich erklärt. Allerdings ändern
wir fort und fort an unsern Gesetzen und Einrichtungen, und das ist erlaubt,
insofern es in der Richtung nach links geschieht, die Wendung „halbrechts"
kann niemals gestattet werden. Tragen wir das Grimmen in uns mit Würde,
vielleicht hört es von selbst ans, und wenn nicht — nun dann ist wenigstens
die Ehre gerettet, der gute Name in den freisinnigen Zeitungen und bei ge¬
wissen guten Freunden und getreue» Nachbarn, die uns von Herzen sehr viel
„Freiheit" und sehr wenig Macht gönnen.
Wohl jedermann kennt solche wunderlichen Leute in Menge. Ob die
neuesten Wahlen dazu beitragen werden, den Aberglauben zu erschüttern? Sind
sie selbst schon ein Zeichen, daß man anfängt, allgemein zur Besinnung zu
kommen? Wir wagen es noch nicht zu hoffen. Angenommen, daß hie und
da Wähler die Phrasen des Freisinns satt bekommen haben, so wäre das, da
es so spät eintritt, ein Erfolg, der für den Augenblick sehr wenig bedeutet
und für die Zukunft keine Bürgschaft leistet. Überdies erschwert der Umstand,
daß für die diesmaligen Wahlen eine so bestimmte Wahlparole wie: „Ver¬
mehrung der Wehrkraft oder nicht?" ausgegeben war, allgemeinere Schlu߬
folgerungen.
Die Möglichkeit einer reinigenden Wirkung des diesmaligen Kampfes wollen
wir dessenungeachtet nicht bestreiten. Denn gerade die Behandlung von Mi¬
litärfragen in parlamentarischen Versammlungen ist vor allem dazu angethan,
die Augen über den Wert des jetzigen Parlamentarismus zu öffnen. An und
für sich bieten solche Verhandlungen ein komisches Schauspiel. Aus der einen
Seite die Heeresverwaltung, auf der andern eine Mehrheit von Advokaten, Zei-
tnngsschreibern, Beamten, Pastoren, Lehrern u. s. w., die, wenn es hochtönend,
den einjährigen Dienst geleistet haben. Und diese begnügen sich nicht mit der
Erklärung, die Bevölkerung könne die vermehrte Militärlast nicht trage», nein,
sie belehre» die Fachmämier über die beste Organisation, über die für die Aus¬
bildung der Soldaten erforderliche Zeit u. tgi. in. mit derselben Sachkenntnis
und Gründlichkeit, mit der ihre Vorgänger vor dreißig Jahren die Heeres¬
reform Wilhelms I. bekämpften. Das wird »ran doch eine Posse nennen dürfen,
so wenig der Unterschied in der Lage von damals zu verkennen ist, als ein
kriegserfahrener Herrscher und ein Moltke die Reform als unumgänglich be¬
gründeten. Diesem Widersinn, daß Männer, die von der in Verhandlung
stehenden Sache etwas gründliches wissen, überschriee» und überstimmt werden
von Leute«, die ihre Sachkenntnis aus ihrem Leibblatte schöpfen, begegnen wir
aber auch in andern wichtigen Angelegenheiten fort und fort; ja ronseaueuter-
weise möchte man den Sachkundigen — ausgenommen, wo es sich um Börsen-
vder Tabaksteuer handelt — das Recht der Äußerung ganz absprechen, denn —
sie steheu in dem Verdacht, bei der Entscheidung der Frage interessirt zu sein,
und Interessenvertretung und Interessenpolitik gehören zu der Übel größten.
Das hört man auch aus dem Munde von Personen, die bei einigem Nach¬
denken das Grundlose solcher Behauptung erkennen würden. Der Satz ist
ist ihnen eben „suggerirt" worden, wie so vieles, was in politischen Gesprächen
vorgebracht wird. Die Zeitungen, die Parlaments- und Volksversammlnngs-
redner sagen Lesern und Hörern so oft auf den Kopf zu: „Das ist eure Ansicht,
wie die Ansicht aller liberalen, aufgeklärten Menschen," daß Leser und Hörer
endlich in der That der Ansicht zu sein glauben, oder sich doch für verpflichtet
halten, das Gegenteil nicht zu bekennen.
Bleiben wir zunächst bei der Suggestion der Verwerflichkeit der Interessen-
vertretung. Mein Ofen raucht, und ich bin in der Sache soweit Fachmann,
daß ich den Rauch sehr deutlich spüre, seiue Schädlichkeit erkenne, und der
erste Gedanke ist, einen Geschäftsmann zu rufen, der sich auf Ofenbau versteht.
Das wäre jedoch sehr verfehlt, denn der Mann würde ein Interesse daran
haben, die Ausbefferungsarbeit zu übernehmen. Deshalb rufe ich einen Mann,
der in Vereinen Vortrüge über den besten Staat hält und daher auch über
den besten Ofen muß Auskunft geben können. Zum Glück für seiue Thätig¬
keit in überfüllten, dunstigen Räumen ist er mit einem unausrottbaren Stock¬
schnupfen behaftet und giebt mir die beruhigende Versicherung, meine Klage
sei unbegründet, es sei kein Rauch zu spüren. Leider will sich meine Nase
nicht überzeugen lassen, und ich nehme meine Zuflucht zu einem Professor der
Medizin, der mich belehrt, daß der menschliche Körper auch eine Art Ofen,
das Atmen ein steter Verbrennungsprozeß, das Einatmen von Kohlenoxyd
aber durchaus nicht empfehlenswert sei. Nun kommt ein Advokat an die Reihe,
und der weiß natürlich Rat: „Der Ofen muß abgetragen werden!" Und als
das geschehen ist, die Kacheln zum Teil zerschlagen auf dem Boden herum¬
liegen, entfernt er sich selbstzufrieden mit den Worten: „Sehen Sie, jetzt raucht
er nicht mehr." Unterdessen hat meine Magd eigenmächtig einen Töpfer ge¬
holt, der meint, der Ofen sei mir schlecht gefegt gewesen, der Nuß stecke
ja noch im Rohre.
Welche Übertreibung, welch ein schlechtes Gleichnis! Welcher Thor würde
so handeln? - Wer? Nun die Wähler, die sich einbilden, der Wahlakt habe
eine gewisse Verwandtschaft mit der katholischen Priesterweihe, insofern die
— gleichviel durch welche Mittel erreichte — Stimmenmehrheit bezeuge, daß
der Gewählte alles Profane abgestreift habe und von Gott selbst (Volkes-
ftimme, Gottesstimme!) erleuchtet sei. Deal jeder Mensch, treibe er, was er
wolle, lebt doch in dem Bannkreise nicht nur persönlicher Interessen, und ohne
ein Mysterium ist es nicht verständlich, wie ans jedem Abgeordneten plötzlich
der „Herr Mikrokosmos" werden soll, nach dessen Bekanntschaft sich Mephi-
stopheles sehnt. In einer wahrhaften Volksvertretung sollen aber alle Inter¬
essen zu Worte kommen, sie soll jeder Gesellschaftsklasse, jedem Berufe die
Möglichkeit gewähren, ihre besondern Bedürfnisse, Wünsche, Beschwerden zur
Sprache zu bringen. Jeder unbeschvltne Staatsbürger soll das Wahlrecht
ausüben können, aber nicht zu dem Zweck, seiner Klasse zur Alleinherrschaft
zu verhelfen. Die Entscheidung, wie zwischen den streitenden Interessen aus¬
zugleichen, wie weit den einzelnen Bedürfnissen ohne Beeinträchtigung der
übrigen Befriedigung zu verschaffen sei, ist nicht Sache der Parlamente, sondern
der Regierungen.
Das verstößt abermals gegen eine suggerirte Meinung, derzufolge die
Minister lediglich dazu basirt, die Aufträge des „hohen Hauses" auszuführen.
Daß die in Parlamenten ausgearbeiteten Gesetze in der Regel die allerschlech-
testen sind, läßt sich nicht leugnen; allein es geht nicht anders, man muß sich
darauf verlassen, daß eine spätere Versammlung die Fehler der frühern aus¬
bessern werde. Da kommen die gegenwärtigen Verhandlungen in Österreich
wie gerufen, und das Lesen dortiger Zeitungen ist sehr zu empfehlen. Was
den Minister Tciaffe zu dem Saltomortale ins allgemeine Wahlrecht bewogen
haben mag, berührt uns hier eben so wenig, wie der Versuch, einem solchen
Dreigespann wie Polen, klerikale Föderalisten und liberale Zentralisten den
parlamentarischen Staatswagen zu überlassen. Dagegen ist von Wichtigkeit,
daß die liberale Partei, die dort leider offiziell die deutsche Bevölkerung ver¬
tritt, und die sonst eitel Bewunderung sür unsern Thersites und seinen „un¬
entwegter" Anhang ist, sich stets bereit gezeigt hat, den großen wie den
bäuerlichen Grundbesitz den Güterschlächtern, den Gewerbestand dem Zwischen¬
handel und der Großindustrie auszuliefern, daß diese selbe Partei jetzt plötzlich
entdeckt hat, jeder Stand habe die Berechtigung der Existenz und einer an¬
gemessenen Vertretung, die Kopfzahl allein dürfe nirgends den Ausschlag geben,
am wenigsten in Österreich. Ja ein Hauptredner dieser Partei vergaß sich so
weit, zu erklären, daß man sich auch in der Politik von der Erfahrung belehren
lassen müsse, und daß nur ein beschränkter Mensch sein Leben lang bei den un¬
reifen Ansichten der Jugend beharre. Die Not der Partei hat dort den Schleier
der Suggestion zerrissen — Herr Virchow wird sein Antlitz verhüllen.
Werden die Politiker an der Donau die Folgerungen ihrer jetzt aus-
gesprochnen Sätze anerkennen, nämlich: daß sich jede Interessengruppe durch
Männer aus ihrer Mitte, Sach- und Fachverständige, Kenner der örtlichen
Verhältnisse vertreten lassen muß, womit den gewerbsmäßigen Parlamentariern,
den Alleswissern in großen Städten das Handwerk gelegt werden würde?
daß man nötigenfalls anch den Judengemeinden ein eignes Wahlrecht ein-
räume» könnte? daß der Glaube an den alleinseligmachenden Parlamentarismus
endlich abgeschworen werden muß u. s. w.? Schwerlich. Aber ein Anfang in
der Erkenntnis ist gemacht, und nach und nach durfte man sich gezwungen
sehen, andre veraltete Vorurteile abzustreifen
Freilich die gesetzliche Einschränkung der Judenschaft — gegen diesen Ge¬
danken erhebt sich der gesamte Liberalismus von der radikalsten bis zur ver¬
waschensten „Marke," wie eben jetzt die nativnalliberale Partei in Berlin.
In keiner andern Frage hat die Suggestion so viel Macht. Man sieht wohl
ein, daß die fortgesetzte jüdische Einwanderung vom Osten her, das Vordringen
dieses Elements in alle bürgerlichen Berufskreise und in alle Staatsämter das
deutsche Reich endlich zu einem jüdischen machen muß; allem, so bedauerlich
es ist, es darf dem nicht Einhalt geboten werden. Der Verfasser der kürzlich
in diesen Blättern erschienenen Anmerkungen zur Judenfrage entlehnt den
Philosemiten den Satz: wenn das deutsche Volk nicht die Kraft habe, sich das
jüdische Element 'zu assimiliren, so habe es kein Recht zu leben. Dies Ar¬
gument ließe sich aber hundertfältig anwenden. Warum werden an Brücken
und Böschungen Geländer angebracht? Warum naße sich der Staat die
Gewalt an, jeden zu Vorkehrungen für die Gesundheitspflege zu zwingen
u. s. f.? Warum haben wir Gesetze gegen unredliche Konkurrenz, Betrug,
Wucher, falsches Spiel u. s. w.? Könnte nicht jeder selbst vorsichtig sein, sich
vor Schaden bewahren? „Dn meinst es redlich," möchten wir dem Verfasser
zurufen, aber den Nachsatz in dem Nückertscheu Gedicht ein Uhland: „doch du
hast für unser Volk kein Herz" dahin abändern: „du kennst augenscheinlich den
Stamm nicht hinlänglich." Er faßt einen gewissen rituellen Akt als Arier
auf, aber diese Auffassung ist dem Juden fremd. Was der Germane eine
Verstümmelung nennt, gilt dem Juden als ein Symbol seines Bundes mit
seinein nationalen Gotte, der seinem auserwählten Volke die Herrschaft über
alle Völker des Erdballs zugesprochen hat. Möge sich der Verfasser erkun¬
digen, wie „aufgeklärte" Juden über den Eingriff des Schweizervolks in
die jüdischen Reservatrechte urteilen! Die nationale Religion, die durch
Jahrtausende fortgepflanzte Volkstradition hält Orthodoxe und Ungläubige
zusammen als einen geschlossenen „Fremdkörper" mitten in unserm Volke.
Gewiß darf die Hoffnung nicht aufgegeben werden, daß sich die Juden mehr
und mehr aus dieser Fessel losringen, deutsch denken und fühlen lernen; aber
dazu ist eine lange Übergangszeit notwendig, unsre sentimentale Philanthropie
dient nur dazu, das jüdische Volk mit Waffen zum stillen Kampfe gegen unser
Volkstum zu versorgen.
An den Juden wird auch jeder Versuch einer die realen Bedingungen des
Staatslebens berücksichtigenden Reform des Wahlwesens immer die heftigsten
Widersacher finden, die jüdischen Zeitungen sind die Hauptverbreiter der den
gesunden Menschenverstand verwirrenden Suggestionen. Machen wir uns
endlich klar, daß es keine Schande ist, von den Rcklmneolättern als reaktionär,
als befangen in Sonderinteressen, als unduldsam, mit einem Wort als anti¬
semitisch verschrieen zu werden.
Vor einiger Zeit wurde in den Grenzboten die Ansicht aus¬
gesprochen: Wucherer wie die westdeutsche» Güterschlächtcr und Viehhändler müßten
allerdings bestraft werden, nicht um den dortigen Bauernstand zu retten, wozu
untre, positive Maßregeln gehören würden, sondern weil doch eben eine Schädi¬
gung des Nächsten, bei der es nicht heißen könne: votoirti nun lit iunni^, uicht
ungestraft bleiben dürfe, und weil das Treiben der gemeingefährlichen Menschenklnsse,
um die es sich dabei handelt, gebrandnuirkt werden müsse; dagegen widerfahre
dem Liederlichen, der sich an den Halsabschneider wendet, von diesem nur sein Recht,
und der Staat habe keine Veranlassung, sich des einen gegen den andern anzu¬
nehmen. Wie richtig der zweite Teil dieser Ansicht ist, hat jeder Tag der Ver¬
handlung in Hannover gezeigt. Als schutzbedürftige Waisenknaben wird die alten
Generäle und Rittergutsbesitzer, die dort als Zeugen auftreten, doch niemand hin¬
stellen wollen. Auf Kavalier reimt sich Vamphr; keine dieser beiden Arten von
Tierchen kann ohne die andre leben, und kann oder will man die Kavaliere nicht
ausrotte», so wird man ihnen wohl oder übel die Vampyre, die ja andern Ge¬
schöpfe» nichts thun — wer vo» »us Greuzboteuleuteu hätte wohl vo» Seemann
und Genossen etwas zu fürchten! — so wird man ihnen also dieses Ungeziefer
lassen müssen. Und dann: wie kommt der Staat dazu, das Falschspieler zu be¬
strafen? Er erkennt den Spielvertrag nicht an (daher kommt es ja, daß Spiel¬
schulden Ehrenschulden sind), folglich geht ihn die Verletzung dieses Vertrages durch
Betrug so wenig etwas an, wie die durch Nichtbezahlung der Spielschuld. Ja
der Staat verbietet sogar das Hazardspiel. (Daß er uicht den Spieler bestraft,
sondern den Wirt, bei dem gespielt wird, daß er selbst durch seine Lotterie zum
Spiel verleitet, daß er dann wiederum das Spielen in den „ausländischen," d. h.
in der sächsischen, der braunschweigische» u. s, w., Laudeslotterieu verbietet, gehört
zu den zahllosen Widersprüchen, in die sich unsre Strafgesetzgebung rat- und hilflos
verwickelt hat.) Wie kann er den Spieler in Schutz nehme» gegen den Spiel-
genossen, der ihn bei der verbotnen Handlung bemogelt? Das ist ja gerade so, wie
wenn er einen Spitzbuben davor schützen wollte, von seinen Diebsgenossen bei der
Teilung der Bente übervorteilt zu werden! In volkswirtschaftlicher und sozialer
Beziehung aber ist es ganz gleichgiltig, ob der Spieler sein Geld an el»en ehr¬
liche» oder an einen »»ehrlichen Mitspieler verliert. Ja, wenn durch die Bestra-
s»ug des falschen Spielers das Geld gezwungen werden könnte, an die Stellen zu
flüchte», wo es von Rechts wegen hingehört! Aber daran ist ja gar nicht zu
deuten! „Ich sagte mir — so äußert sich der Zeuge Graf Sierstorpff —, es ist
gleichgiltig, ob ich »ach Monaco gehe oder zu Samuel Seeina»»." Was el» rieb-
tiger Kavalier ist, der wird seine Goldstücke eher in den Aufguß werfen, als daß
er seinen Schuster oder Schneider oder seine Wäscherin bezahlte oder der halb¬
verhungerter Tagelöhnerin ans seinem Landguts zu ihrem winterlichen Tngelohn
von dreißig Pfennigen einen Nickel zulegte. Der große Kavalierprozeß hat außer
den hier angedeuteten noch ein halbes Dutzend andre interessante Seiten. So z. B.
ladet er zu einer Meditation über Juveuals achte Satire ein. Zum Motto könnte
man den zehnten Vers nehme»: was nützen die Ahnenbilder schlachtenbertthmter
Vorfahren, wenn man vor ihnen die Nächte mit Würfelspiel zubringt? Oder
V. 269 bis 272: möchtest du doch lieber ein Achill und des Thersites Sohn sein,
als selbst ein Thersites, der einen Achilles zum Vater hat!
gelten bekanntlich vielen Leuten als ein alter Zopf,
der keinen Nutzen habe, sondern nnr den ABC-Schützen und den Ausländern
doppelte Mühe verursache und nlleu, die viel davon lesen, nur die Augen verderbe.
Ganz unbegründet ist diese Meinung gerade nicht. Dennoch kann man Wohl be¬
haupten, daß die Mehrbelastung der Anfänger nicht sehr groß sei; wenigstens habe
ich an meinem Jungen beobachtet, daß ihm die lateinischen Buchstaben keine fühl¬
bare Mühe weiter gemacht haben, nachdem er vorher die deutschen ordentlich ge¬
lernt hatte/") So wirds auch den Ausländern ans dein umgekehrten Wege gehen,
zumal da sie bekanntlich unsre Fraktur als Zierschrift ohnehin zu kennen Pflegen.
Schwerer wiegt der zweite Vorwurf, daß unsre Buchstaben die Angen verdürben
und die Hauptschuld an der Brillenpest trügen, die auf deu Gesichtern Neudeutsch-
lauds grassirt und jedem Ausländer, der zum erstenmal unsre Grenze überschreitet,
oder der ein halbes Dutzend Deutscher im Auslande beisammen sieht, auffällt. Der
bekannte Apostel der Rundschrift, Herr Soeuuecken, liegt seit einem Vierteljahr¬
hundert schon gegen die alte Fraktur zu Felde, viele Augenärzte habe» sie geradezu
als das verderblichste Augenpulver verurteilt, und auch unsre preußische Oberschul¬
behörde hat sich genötigt gesehen, aus den Schulbüchern wenigstens einen zu kleinen
Druck fernzuhalten. Zum Glück giebt es in Deutschland noch genug Leute, die
unsre Fraktur nicht für einen mvttigen Zopf halten, sondern die Schrift, in der ihre
Bibel, ihr Gesangbuch und — ihre Zeitung gedruckt ist. der fremden „lateinischen"
Schrift vorziehe« und es mit Vergnügen den gelehrten Herren überlassen, ihre
mehr oder weniger bedeutenden Werke in ^.utiaug, drucken zu lassen.
Vermutlich bin ich nicht der einzige Brillenträger, der sich die Frage vor¬
gelegt hat, warum denn im vorigen Jahrhundert so wenig von Kurzsichtigen die
Rede gewesen ist, wo doch die deutschen Letter» fast ausschließlich für deutscheu
Textdruck üblich waren. Ein Zufall wollte es, daß ich vor einigen Wochen einen
alten Druck aus dem vorigen Jahrhundert zu studieren hatte. Da war ich durch
nichts mehr überrascht, als durch die augenehme Art, wie sich der Text las. Freilich
war es kein Augenpulver, sondern großer Satz iCieerv, wie ihn der Drucker nennt);
aber an der Größe allein lag es nicht. Die altertümlich geschnittenen Buchstaben
waren offenbar dem Ange viel leichter zu fassen. Wohl den Leuten, dachte ich,
die uur solche Art Schrift zu lesen brauchten; daran hat sich nicht leicht jemand
die Augen verdorben!
Ich habe nun versucht, den Unterschied festzustellen. Hier ist kurz das Ergebnis,
Erstens waren die Lettern alle viel runder geschnitten als die modernen. Wenn
man z. B. den Buchstaben o in den verschiednen jetzt gebräuchlichen Schriftsorten
(Werkdruck) betrachtet, so wird man finden, daß er in seinen beiden Durchmessern,
dem wngerechten und dem senkrechten, recht veränderlich sein und fast von der Kreis¬
form bis zur schlanken Ellipse vnriiren kann. Vergleicht man weiter Antiqua und
Fraktur von gleicher Größe, so hat gewöhnlich die Antiqua den kreisähnlicheu
Schnitt. Dasselbe gilt aber auch von deu andern Buchstaben. Bei dem alten
Druck ist das Verhältnis der Höhe zur Breite auch bei sonst sehr schlanken Buch¬
staben (s, f, t, l, b, z, k, r, e, t) günstiger und etwa dem in dem gleich großen
Antiquaschnitt ähnlich. Darum lesen sie sich leichter.
Dazu kommt aber zweitens, daß die Buchstaben nicht so eng aneinandergehetzt
wurden wie heute, wo der Schriftgießer offenbar den „Kegel" seiner Lettern gar
nicht schlank genug bekommen kaun. In deu alten Drucke» hat jeder Buchstabe
zur Seite einen angemessenen Raum. Ich erinnere mich nun, daß, als vor etwa
zwanzig Jahren die Kölnische Zeitung ans ihrem Leserkreise um Abschaffung der
bei ihr recht kleinen Frakturlettcru und um allgemeine Einführung der Antiqua
(die im Börsenbericht bei ihr üblich ist) ersucht wordeu war, die Redaktion erklärte,
man könne sich dazu nicht entschließen: der Antiqnnsatz erfordere mehr Papierfläche
für den gleichen Inhalt wie die Fraktur, und eine merkliche Vergrößerung des
Umfangs der Zeitung, sei es im Format oder in der Bogenzahl, sei eine mißliche
Sache. Das also ist des Pudels Kenn die Fraktur gestattet eine bessere Aus¬
nutzung der Papierfläche, und von allen verschiednen Frakturschuitteu ist der engste
der vorteilhafteste! Und das hat uns nach bekannten Zuchtwahlgcsetzeu allmählich
unsre gequetschten Frakturletteru herangezüchtet. Solche Findigkeit tag anscheinend
den Druckern früherer Jahrhunderte noch fern. Jede Letter bekam da gleich vom
Schriftgießer soviel Raum (spatium) mit auf deu Lebensweg, daß, wenn mau
damals ein im Texte hervorzuhebendes Wort wie heute gesperrt hätte drücke»
wollen, das leicht unschön ausgefallen wäre. Darum war es damals üblich, solche
Wörter in schwabacher Schrift zu setzen.
Die Knickerei mit dem Raum hat übrigens zuletzt mich unsre Antiqua nicht
verschont. Bei den meisten größern in cienkscbsn Druckereien vorhnuduen Lettern
dieser Art ist der Schnitt durchweg schlanker als bei den großen en^Iiscrien. Vor
mir liegt die neueste Auflage von Paulsiecks deutschen! Lesebuch für Vorschulen:
der hier den Augen unsrer Kleinen gebotne Antiqnasatz (Korpus von Fischer >K Wittig
in Leipzig) zeigt lauter schlanke, seitlich znsanuueugedrückte Buchstaben, und wie
fein sind die Haarstriche! Wie weit gerade bei größerer Schrift die Verquetschuug
getrieben wird, ist leicht zu zeigen. Man nehme einmal eine Lupe und vergrößere
irgend eine kleine Schriftsvrte (Petit oder Kolonel), wie sie in den Anmerkungen
des Antiqnadrncks unter dem Text üblich sind, sodaß ungefähr dieselbe Große heraus¬
kommt wie beim Korpus; man wird den Unterschied: runderu Duktus, größeres
spatium, kräftigern Haarstrich, an der kleinern Schriftart nicht übersehen. Warum
hat man diese das Lesen erleichternden schönen Eigenschaften beim Vergrößern des
„Kegels" nicht beibehalten? Um mehr Buchstaben in eine Zeile quetschen zu können.
So liest sich, wenigstens für meine?lügen, die runder gehaltene Kolonel ebenso gut,
wie eine gequetschte Korpus, obwohl diese als viel größerer Druck erscheint. Aber
im allgemeinen hat sich die Antiqua unsrer deutschen Drucker immer uoch etwas
besser entwickelt als die Fraktur, die gerade ihrer Schnörkel wegen mehr Raum
in der Breite verlangt, als ihr gewährt wird.
Mit Recht hat seiner Zeit (ich glaube, es war 1.882) Fürst Bismarck ver¬
fügt, daß bei allen amtlichen Drucksachen des Reichs (Gesetzsammlung, Statistik des
deutscheu Reichs, Papiergeld n, s. w.) ausschließlich Fralturletteru verwendet würden;
wir wollen sie als eine berechtigte Eigentümlichkeit des Deutschen gegenüber den
andern, litterarischen Völkern anerkennen und bewahren. Aber unsre Frakturlettern
sind jetzt degenerirt und in Gefahr, dem Schicksal des Suppenkaspers zu verfallen,
so fadendünne Gestalten gehen aus deu modernen Schriftgießereien hervor. Da
ists kein Wunder, wenn viele die rundere, noch (!) leichter lesbare Antiqua vor¬
ziehen. Hier ist eine Reaktion dringend Vonnöten, und mir scheint, als wenn wir
Deutschen auch uicht eher aus der Brilleupest wieder herauskommen werden, als
bis unsre Schriftgießer ihre Muster wieder in dem Schnitt des vorigen Jahr¬
hunderts oder für die Antigua im heutigen England suchen werden.
Vielleicht geben diese Zeilen den Anlaß, die Sache in den Schriftgießereien
zu erwägen; sie geht allerdings nicht bloß diese und die Verleger und Schulmänner
an, souderu jeden, dem die moderne deutsche Brilleupest ein Greuel ist.
Der Ausschwung der geschichtlichen Wissenschaften in
den letzte» zehn Jahren, der namentlich in der geistigen Durchdringung der mate¬
riellen und geistigen, der innern und äußern Entwicklung der Volker beruht, hat
zumal dn die politische Geschichte die alten Scheuklappen immer enger anzieht, zur
Bildung neuer Zeitschriften geführt, auf deren Wichtigkeit wir wenigstens kurz hin¬
weisen möchten.
Die eine ist die Zeitschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte.
Sie wird herausgegeben von Se. Bauer in Brünn und drei Wiener Gelehrtein
C. Grünberg, L. M. Hnrtmann und E. Szanto, und erscheint in der akademischen
Verlagsbuchhandlung von I. C. B. Mohr (Freiburg i. B. und Leipzig); eben ist
ihr erster Band (10 Mark) fertig geworden. R. Pöhlmnnu leitet ihn ein mit
einem schönen Aufsatz über die Feldgcmeiuschaft bei Homer (verwegner Gedanke,
daß ein klassischer Philologe hier schöpfen könnte, um seinen Schillern einmal ge¬
legentlich eine Ahnung von dem Hintergrunde zu gebe», vor dem sich das Kultur¬
leben der Ilias und der Odyssee abspielt! Er glaubt es ja uicht einmal, daß es
seine Pflicht ist, selbst davon eine Ahnung zu haben), Mommsen handelt über die
Bewirtschaftung der Kirchengüter unter Papst Gregor 1., W. Cunningham stellt die
Regelung des Londoner Lehrliugswesens durch das Gewohnheitsrecht von London
dar, E. Sackur bringt Beiträge zur Wirtschaftsgeschichte französischer und lothrin¬
gischer Klöster im zehnten und elften Jahrhundert, K.. Lamprecht, ein Historiker,
wie wenige begabt, tiefere geschichtliche Zusammenhänge zu erkennen und darzu¬
legen, giebt einen Grundriß der wirtschaftlichen und sozialen Wandlungen in Deutsch¬
land vom vierzehnten zum sechzehnten Jahrhundert, ohne den ein wahres Verständnis
der Reformationszeit undenkbar ist. Von der grundlegenden Abhandlung von Bren¬
tano über die Volkswirtschaft und ihre konkreten Grundbedingungen und der aus¬
führlichen Arbeit von F. Eulenburg über das Wiener Zunftwesen liegen erst die
ersten Teile vor. Alle diese Aufsätze siud für jeden Gebildeten verständlich und
für das geschichtliche Deute«, d. h. die Grundlage unsrer Vcrstaudesbildung, un-
gemein anregend; dazu sind sie in dem freien, großen Stil geschrieben, der jede
junge, noch nicht in Formalismus verknöcherte Wissenschaft auszeichnet. Außer thuen
enthält der erste Band einige Kleinigkeiten und — sehr dankenswert! — aus¬
führliche kritische Berichte über die wichtigern neue» litterarischen Erscheinungen.
Das andre Blatt ist nicht eigentlich neu, denn die Zeitschrift für Kultur-
geschichte hat nicht nur eine ganze Reihe von Jahren, sondern auch schon mehrere
„Folgen" hinter sich; freilich ist sie bis jetzt so gut wie unter Ausschluß der Öffent¬
lichkeit erschienen. Mit dem 1, Oktober dieses Jahres ist nun nicht nur die Re-
daktion in andre Hände übergegangen, sondern zugleich ein ausgezeichneter Kreis
von Mitarbeitern gewonnen worden: Herausgeber ist jetzt Steinhaufen, der Ver¬
fasser der in den Grenzboten ausführlich gewürdigten Geschichte des deutschen Briefes,
und die besten Köpfe, die an unsern Universitäten Kulturgeschichte, Kunstgeschichte
und Sprachgeschichte lehren, haben Beiträge versprochen. Das erste Heft täuscht
denn anch unsre Erwartungen nicht. Lnmprecht charnkterisirt geschichtlich, d, h. aus
der Sache heraus entwickelnd, nicht an der Kette der Jahre hin schleifend, das
deutsche Geistesleben im spätern Mittelalter. Ausgezeichnet hat er den Abschnitt
über die Architektur durchdacht und gestaltet; in dem über die Malerei dieser Zeit
fehlt noch das Tüpfelchen ans dem i, nämlich eine reine Darstellung der Entwicklung
des malerischen Sehens von dem geistigen, Wesen nud Erscheinung thpisch in eins
sehenden, zum materiellen oder, wenn man so will, absoluten Scheu, dos durch
keine geistige Vorstellung mehr gebunden ist. Gothein führt den Lesern die Gestalt
des Thomas Campanella vor, des letzten Dichterphilosophen der italienischen Re¬
naissance, Steinhausen teilt eine Reihe von sachlich wie sprachlich merkwürdigen
Briefen deutscher Frauen aus dem Eude des Mittelalters mit (leider mit einigen
mißglückter Angaben in deu Anmerkungen), und ein letzter Aufsatz führt ius Alter¬
tum: Liebenau erzählt darin von dem Vereinswesen im römischen Reiche.
Der neue Verleger der Zeitschrift für Kulturgeschichte ist Emil Felder in Berlin.
Vou dem Magistrat der Stadt Boizenburg a/E. ist uns
folgendes Schreiben zugegangen:'
„In No. 43 Ihrer werthen Zeitschrift findet sich Mg. 173 die Notiz: »wie
jener als Krüppel geborene Töpfer zu Boizenburg a/E., der kürzlich in seiner
Gefänguißzelle umgekommen ist; in vier Wochen hatte der kranke Mensch, der in
seinen Kleiderlumpeu ohne Hemd auf der Streu lag, uur einmal frisches Stroh
bekommen. Vorwärts No. 239.«
Wir gestatten uus hierzu zu bemerken, daß das Leiden, welches der Töpfer¬
geselle Giese besaß, eine Blasenfistel, ihn durchaus uicht arbeitsunfähig machte.
Derselbe war aber ein völlig verkommener, arbeitsscheuer, vou seinem eigenen
Vater wegen seiner Trunksucht verstoßener Mensch, der 9 Jahre laug unserer
Armencasse sehr viele Kosten verursachte.
Wegen seiner Unreinlichkeit war es nach Besprechung mit dem Arzte nicht
möglich, ihn ins Krankenhaus aufzunehmen. Er wurde in unserer Pförtnerei, die
im Winter stetig zum Aufenthalt von Kranken dient, gilt verpflegt; daß er das
unter ihm liegende Stroh, welches alle 14 Tage gewechselt ist, stets verunreinigte
und eiuen unerträglichen Geruch um sich verbreitete, lag an seiner ehnischen Natur.
Mit einem Hemde war er gleichfalls bekleidet."
MWer Bereitwilligkeit der Staatsbürger zum Steuerzahler — so
meinte und lehrte David Heinrich Rau vor fünfzig Jahren —
kommen wir um so näher, je vollkommner der Staat wird und je
einsichtsvoller seine Angehörigen werden. Der Alte hat es nicht
mehr erlebt — er starb im März 1870 —daß sich über den
deutschen Vundesstaaten das Reich erhob, daß wir muntern Staatsbürger auch
Reichsbürger geworden sind und neben den ansehnlichen Staatssteuern anch
artige Zolle, Stempel und Steuern an das Reich entrichten.
Die Haushaltszahlen der fünfundzwanzig Vundesstaaten und des Reichs¬
landes, wie wir sie in dem Statistischen Jahrbuche des Gothaischen Hofkalen¬
ders für 1893 finden, ergeben die Summe von 2461 Millionen Mark. Dazu
kommt das Neichsbndget mit 1257 Millionen, das macht zusammen 3718 Mil¬
lionen Mark. Ja, wir gewöhnen uus in großen Verhältnissen an große
Summen.
Bleiben wir beim Reiche stehen. Eine verfassungsmäßig beschlossene und
ausgeschriebne Auflage an Zöllen und Steuern wird von unsern Landsleuten
ohne Weigern und Murren erlegt. Ein Zeugnis zweiten Grades würde uns
also Rau im Fache des Steuerentrichtens wohl nicht versagen. Sollten wir
es aber nicht mit der Zeit noch zur 2» und zur 1 bringen?
In der noch vorhandnen Gleichgiltigkeit gegen den Reichsgedanken finden
jene Politiker das rechte Fahrwasser, die es zu dem Ruhme gebracht haben,
stets zu verneinen. Sie werfen sich zu Schutzleuten unsers Geldbeutels
ans, halten auf Rechte und Freiheiten der Einzelnen und kehren sich wenig
daran, was ein geeinigtes Volk von fünfzig Millionen ausrichten soll, weil
es dazu fähig ist. Ihnen ist das Reich nur gemeinsames Kriegsbollwerk,
Rechtsschutzanstalt und Berkehrsgebiet. Uns gilt das Reich zugleich und nament-
lich als Wirtschaftsgebiet, als nationaler Haushalt, als die große Genossen¬
schaft, der Preußen wie eine der Hansestädte, Schwarzburg wie Baiern an¬
gehört, und die unsre Staatsoberhäupter wie die letzten Hüttenbewvhner
umfaßt. Politisch erscheint uns die Nation vorläufig wohlgegliedert, aber
sozial sind ihre Gruppen, wie die kaiserliche Botschaft und die Thronreden zu¬
geben und einschärfen, verbesserungsbedürftig. Im ganzen kommen die Genossen
unsrer Volksgenossenschaft gut, leidlich gut und minder gut mit einander aus;
hoffentlich werden sie noch einmal einträchtig und dann immer erfolgreicher
zusammenwirken. Sollten wir nicht noch dahin kommen, im Reichsschatze
den stärksten Kumulator und Motor für des Reiches Wohlfahrt zu sehen?
Dr. Theodor Barth braucht nicht zu versichern, daß die Steuerkraft des
Reichs (will sagen der Neichsangehörigen) einmal zu Ende gehe; denn das be¬
streitet niemand. Wenn Herr Eugen Richter, wie es Vonseiten seiner Partei¬
genossen schon 1863 im preußischen Landtage geschah, beteuert, mehr Steuern,
mis jetzt aufgebracht werden, seien nicht aufzubringen, so sagt das nicht der
allsgezeichnete Rechner und Finanzkenner, nicht der weniger bedeutende National¬
ökonom, sondern nur — der Redner. So oft die Reichstags- und Landtags¬
mehrheit gegen ihn entschied, ist es mit dem Aufbringen der Millionen noch
jedesmal ohne besondre Beschwerden gegangen.
Wir verargen es den Genannten nicht, wenn sie das unter Zustimmung
der Parlamentsmehrheit weit vorgeschrittne Schuldenmachen des Reichs mi߬
billigen, da Freiherr von Maltzahn beim Einbringen des Budgets für 1893/94
ganz wohlgemut erklärte, es werde „auch in diesem Jahre auf eine — solide
Gestaltung unsrer Finanzen verzichtet werden müssen." Sie wollen nichts
andres als wir, wenn sie auf Schonung der Weuigerbemittelteu dringen. Aber
wir haben auch wohlhabende, reiche, sehr reiche, höchst- und allerhöchstreiche
Leute uuter uns.
Schonung der Steuerkraft! Wo Kraft vorhanden ist, da soll sie gebraucht
werden. Ein unglücklicher Krieg kostet mehr, als der größte Militnraufwcmd
in Friedenszeiten. Wer nicht wagt, der gewinnt nicht. Das beständige Un¬
möglich! Unerschwinglich! das vom Freisinn gegen unser Heer, unsre Flotte,
unsre Kolonien ausgespielt wird, läßt uns kalt. Einige Sätze des Herrn Rickert
vom 24. Juni 1890 verdienen hier in Erinnerung gebracht zu werden; ihr
erheiternder Eindruck wird nicht ausbleiben. „Wir sind für die Zukunftspläne
des Kriegsministers (v. Verth) — hieß es — nicht reich genug. Wir haben
nicht die Steuerkraft dafür, und ich hoffe Mlle es nur wenigstens geheißen
»ich bedauere«s den Beweis noch liefern zu können. Ich bin Optimist vom
Kopf bis zur Zehe, aber bei dem Studium unsrer Finanzverhältnisse, bei der
Kenntnis von der Lage unsrer arbeitenden Klassen und kleinen Leute ^die wohl¬
habenden und die reichen gehören doch auch her!j muß ich sagen: Bis hierher
und nicht weiter! Das fühlt man in den weitesten Volkskreisen, bis in die
konservativen hinein, über die Grenzen Deutschlands hinaus. Von den Thronen,
aus den Parlamenten, von der Presse der gesamten Kulturwelt ergeht der Ruf:
So geht es nicht weiter!" Windthorst entgegnete damals ungerührt, er habe
vom Vorredner erwartet, er werde zeigen, daß die Erhöhung der Kriegsstärke
noch Aufschub gestatte; dafür sei aber der Beweis nicht einmal versucht worden.
Für die Fähigkeit unsers Volks, auch ferner noch einige Gelder für die
große Gemeinschaft des Reichs aufzubringen, lassen sich denn doch manche
Zahlen aufführen. Die vor einigen Monaten ausgeschriebne dreiprozentige
Reichsanleihe vo» 160 Millionen Mark wurde mehr als vierfach gezeichnet
(«73 Millionen). Die 140 Millionen preußische Konsols standen sast vierfach
zur Verfügung (533 Millionen); Berlin zeichnete daraus 360, Frankfurt a. M.
70, Nürnberg 49, München 32, Hamburg 22 Millionen Mark, Also mehr
als eine Milliarde wollte da flüssig werden. Im Königreich Sachsen ist nach
der Leipziger Zeitung das Einkommen der Grundbesitzer in der Zeit von 1879
bis 1891 um 24 Prozent, das Lvhneinkommen um 93 Prozent gestiegen. In
Hamburg gab es im Jahre 1887 162 Einwohner, die ein Einkommen von
zusammen 30,2 Millionen mit 1056000 Mark versteuerten. Nach den neueste»
Veröffentlichungen des dortigen stenerstatistischen Amts hatte sich die Zahl der
Millionäre bis zum Jahre 1891 auf 319 vermehrt. Sie entrichteten für ein
Gesamteinkommen von 64,2 Millionen 2274300 Mark an die Staatskasse.
In dem Fürstentum Reuß-Greiz (1890: 62754 Einwohner) wurden, nachdem
es kürzlich ein neues Einkommensteuergesetz bekommen hatte, 45 Millionen, nach
anderm Bericht sogar 56 Millionen Einkommen bekannt, während vorher nur
5 Millionen eingeschätzt worden waren. In den acht alten Provinzen Preu¬
ßens ist nach Hirths Annalen des deutschen Reichs in der Zeit von 1853 bis
1890 die Einwohnerzahl von 16 889000 auf 24062000, also um 42 Pro¬
zent gestiegen. Die Einkommen von weniger als 3000 Mark stiegen in dieser
Zeit um 42 Prozent, die von 3000 bis 36000 Mark um 333 Prozent, die
von 36000 bis 60000 Mark um 590 Prozent, die von 60000 bis 120000
Mark um 835 Prozent und die von mehr als 120000 Mark um 942 Prozent.
Freilich dürfen wir neben den günstigen auch die ungünstigen Zahlen
nicht verschweigen. In Preußen zahlten nach den neuesten stenerstatistischen
Erhebungen von 30 Millionen Einwohnern (1890: 29959388), die sich zu
6380000 Haushaltungen gruppiren, nur rund 2435000 Personen Einkommen¬
steuer, da sich ihr Einkommen jährlich ans 900 Mark und mehr belief. Es
ist anzunehmen, daß die Zahl der 2435000 höher stünde, wenn sich nicht
manche werte Deklcirantcn unter 900 Mark eingeschätzt hätten, die besser stehen.
Außerdem fehlen sämtliche steuerfähige Militärs und einige andre Staats¬
angehörige, denen wir noch besondre Aufmerksamkeit widmen werden. Immer¬
hin bleiben, wenn wir jenen 2,4 Bällionen einen Familienstand von 10 Mil¬
lionen Köpfen beimessen, reichlich 20 Millionen etwa in 4 Millionen Haus-
Haltungen übrig, die mit einem Jahreseinkommen von 899, 500, 300 Mark
und weniger auskommen müssen, bis der Rest der Armenpflege anheim sällt.
Die Einkommen von 900 Mark an zeigten sich auf folgenden sieben
Stufen: 2118969 Personen wiesen 900 bis^ 3000 Mark auf; 3000 bis 6000
Mark 204714 Personen; 6000 bis 8000 Mark 38849 Personen; 8000 bis
9500 Mark 16532 Personen; 9500 bis 30000 Mark 46096 Personen;
30500 bis 100000 Mark 9039 Personen; 100000 bis 6760000 Mark
1659 Personen.
Weitere Schlüsse kaun man aus folgenden Angaben ziehen: Eine Schätzung
der Privatvermögen in Preußen, die dem Gesetzentwurfe über die Vermögens¬
steuer beigefügt war, gab als steuerpflichtig 73,8 Milliarden Mark an. Hierbei
sind die Vermögen unter 6000 Mark in der Hand von Personen, die weniger als
900 Mark Einkommen genießen, sowie die den Witwen und Minderjährigen
von nicht 1200 Mark Einkommen gehörigen Vermögen außer Betracht ge¬
lassen. Leider wurde der Wert der kleinen Vermögen, die doch gar sehr in
Betracht kommen, nicht festgestellt. Die 73,8 Milliarden Preußens würden
in dem Verhältnis von 3 zu 5 für ganz Deutschland 123 Milliarden ergeben.
Entrichten in Preußen 2435000 Personen Einkommensteuer, so würde das auf
Deutschland 4055000 Personen machen; und 4 Millionen Haushaltungen mit
20 Millionen Köpfen, die in Preußen jährlich mit weniger, zum Teil viel weniger
als mit 900 Mark auskommen müssen, würden in Deutschland 30 Millionen
Köpfe in 6 Millionen Haushaltungen betragen.
Groß sind die hier anschaulich gewordnen Abstünde. Zu groß; wer wollte
es leugnen? Wir fragen nicht, ob solche Verhältnisse erträglich sind, denn
sie werden ertragen. Wir enthalten uns eines Urteils, solange nicht ein ein¬
gehender Vergleich mit den übrigen Kulturstaaten, namentlich mit Frankreich
und England, vorliegt. Von allen Seiten wird an der Verbesserung der
in den obigen Zahlen ausgedrückten Zustände gearbeitet, mit mehr oder weniger
Ernst und Geschick, vielfach mehr mit Worten als durch die That. Jeden¬
falls findet der Gedanke der ausgleichenden Gerechtigkeit, dessen Eintritt in
die Volkswirtschaft um die Mitte unsers Jahrhunderts Lorenz v. Stein als
den Beginn der vierten Epoche für die Volkswirtschaft bezeichnete, noch voll¬
auf zu thun. Kein Geringerer als Albert Schäffle hat bei Erörterung der
fünftägigen Sozialdebatte des Reichstags im Februar d. I. (Ur. 21 der „Zu¬
kunft) vor allen Dingen eine gründliche Reform des Armenwesens vom Reiche
verlangt, eine Aufgabe, deren Bedeutung, Schwierigkeit und Kostspieligkeit
einleuchtet. Welche Arbeit harrt da der Statistik! Und doch würde es nur
Vorarbeit sein.
Im Sinne der ausgleichenden Gerechtigkeit wollen wir hier einmal am
entgegengesetzten Ende, bei dem höchsten Reichtum einsetzen.
Die preußische Stenerstatistik, die, wie wir sehen, bei einem Einkommen
von fast 7 Millionen Mark anlangt, hat vor dem Höchsteiukommen des Höchst-
gestellten im Lande Halt gemacht. Da wir hier eigentlich die Reichssteuern
im Auge haben, so lassen wir das preußische Gesetz vom 24. Juni 1891
unerörtert, das dem König und den selbständigen Mitgliedern des königlichen,
sowie des fürstlich hvhenzollernschen Hauses nach altem Herkommen Befreiung
von der Einkommensteuer gewährt. Erwähnt sei nur, daß dasselbe Gesetz,
das den in Preußen einverleibten vormaligen Neichsnnmittelbaren die ihnen
bis dahin verbliebne Steuerfreiheit entzieht, den Mitgliedern des vormals
hannoverschen Königshauses, des vormals knrhessischen und vormals herzoglich
nassauischen Fürstenhauses dieselbe Ausnahmestellung aufs neue einräumt.
In sämtlichen Bundesstaaten mit fürstlichem Oberhaupte wiederholt sich
diese Ansunhmestellung, die den heutigen sozialpolitischen Begriffen nur wenig
mehr entspricht und daher eine Bevorzugung oder Begünstigung von zweifel¬
haftem Werte bedeutet. Sie besteht also im deutscheu Reiche zweiundzwnnzig
mal. Hat die Reichsstatistik diese Thatsache nicht wahrzunehmen? Darf das
Reich darin nicht eine noch ungefaßte, ungeschwächte und ergiebige Steuer-
anelle sehen?
Wir sind keine Einschätzungsbehörde sür die fürstlichen Staatsoberhäupter
des Reichs. Nur beispielsweise also seien einige jener — wie sich das bezüg¬
liche württembergische Gesetz ausdrückt — Berufseinkommen vorgeführt, wie sie
in Gestalt von Anteil am Ertrage der Staatsdomänen, von Dotation oder
von Zivilliste in den Budgets der Staaten veröffentlicht werden.
Dem Großherzog von Oldenburg stehen als „Beiträge zu den Gebühr¬
nissen des großherzoglichen Hauses aus dein Herzogtum Oldenburg und den
Fürstentümern Lübeck und Birkenfeld" 255000 Mark zu. Der Fürst vou
Lippe-Detiuold hat ein Jahreseinkommen von 600000 Mark. Der Herzog von
Koburg-Gotha bezieht aus den Domäneukassen der beiden Länder 612255 Mark.
Die „Hofkasse" des Herzogs von Braunschweig, gegenwärtig zur Verfügung
des Regenten, erhält 1125323 Mark aus der dortigen „Kammerkasse." In
Württemberg betragen Zivilliste und Apanagen 205930» Mark; in Sachsen
der „Bedarf des königlichen Hauses" und die Apanagen 3332036 Mark.
In Baiern belaufen sich Zivilliste, Reichsverwesung, Apanagen „u. s. w." ans
5403986 Mark. Das Einkommen des Königs von Preußen besteht aus einer
Rente von 8985839, einer Dotation von 8000000, zusammen 16985839 Mark,
das ist 5 Millionen Mark mehr, als die Einkünfte der Königin von England,
die unter Hinzurechnung der den Prinzen und Prinzessinnen des königlichen
Hauses vom Parlament bewilligten Apanagen 597 592 Pfund Sterling -----
11951894 Mark betragen. Dabei sind noch nicht in Anschlag gebracht in
Preußen die Ertrüge der unter Verwaltung der Hofkammer stehenden könig¬
lichen Familiengüter und des Krontresors; nicht mitgerechnet ist die Rente
von 240000 Mark, die dem Herzog von Koburg-Gotha aus dein 1834 er-
folgten Verkauf des Fürstentums Lichtenberg an Preußen erwuchs und aus
Gütern in den Provinzen Posen und Sachsen fließen. Deutschland gewährt
also, indem sich in den einzelnen Staaten altes landesherrliches und neues ver¬
fassungsmüßiges Recht vertragen haben, seinen zweinndzwanzig erblich regie¬
renden Herren nachweisbar zusammen über 40 Millionen Mark an Einkünften;
was darüber hinausgeht, ist dem Uneingeweihten schwer zu ermitteln.
Wir wissen recht gut, welche Bedeutung die Einzelposten dieses ansehn¬
lichen nationalen Aufwandes für das wirtschaftliche Leben der zweinndzwanzig
Staaten haben. Noscher spricht, indem er eine Gutmütigkeit und Anhänglich¬
keit der Staatsbürger an ihr angestammtes Herrscherhaus voraussetzt, wie sie
angesichts der freisinnige« Reichstags-, Landtags- und Stadtverordnetenwahlen
in Berlin, der sozialdemokratischen Neichstagswahlen in Berlin, München,
Gotha und Gera nicht mehr ungeschmälert angetroffen werden, höchst liebens¬
würdig von den Bedingungen, unter denen „das Auge des Volks" auf der
Haus- und Hofhaltung seines Fürsten „mit Achtung und Freude" ruhen
könne, jedermann, der für den Hof arbeite, es „mit Stolz und Freude" thun
werde. (Finanzwissenschaft S. 482.) Daß aber weder Röscher noch Lorenz
von Stein die Steuerfreiheit der Höfe, obgleich beide Gelehrten bei der Er¬
örterung der lange beibehaltenen und endlich abgeschafften ritterschaftlichen
Steuerfreiheit nahe bei ihr vorbeikamen, auch nur erwähnt, ist deshalb noch
keine Rechtfertigung oder Verteidigung derselben.
Mag aber das alles auf sich beruhen. Unsre fürstlichen Staatsober¬
häupter sind Fürsten des deutschen Reichs geworden. Wir möchten sie weder
als Rcichsunterthanen noch als Neichsoberhäupter betrachten, obgleich zu dem
einen allenfalls die Reichsverfassung, zum andern ohne Zweifel der Reichs-
begrisf Anlaß böte. Jedenfalls sind unsre fürstlichen Staatsoberhäupter seit
1871 so gut wie wir als Neichsangehörige und Neichsbürger anzusehen. Oder
würden sie es in Abrede stellen? In der Reichsverfassung Artikel 57 heißt
es: „Jeder ^dazu taugliches Deutsche ist wehrpflichtig." Zur Zeit des Bundes¬
tags erstreckte sich die Wehrpflicht nicht auf die Landesherren und ihre Söhne,
auch nicht auf die Mediatisirten, aber sie alle betrachteten es als Ehrensache,
dem Militär anzugehören. Ganz herkömmlich tragen die Söhne des Königs
von Preußen von Kindesbeinen an den Soldatenrock. Nicht minder sollte es
in der Reichsverfassung heißen: „Jeder bemittelte Deutsche ist steuerpflichtig."
Die Vertreter der Partikularrechte mögen unbesorgt sein, wir würden das nnr
auf die vorhandnen oder noch kommenden Neichsstenern beziehen. Und sollte
es nicht Ehre und Ehrenpflicht sein, diese Steuern zu entrichten? Friedrich
Wilhelm, der große Kurfürst, hielt vom deutscheu Reiche nicht viel, ihm war
Brandenburg das Reich. Als er aber 1677 seinen Unterthanen eine hohe
Kopfsteuer auferlegte, war es ihm Ehrensache, Beispielssache, sich und sein
Hans der Steuer ebenfalls zu unterziehen. Unmöglich kann die Würde unsrer
Fürsten unter der Anerkennung einer solchen Ehrenpflicht leiden. Den Un¬
vermögenden mag der unvermeidliche und bedauerliche Vorteil der Steuer¬
freiheit bleiben.
Zu den Zöllen leisten bereits die deutscheu Fürsten ihren Beitrag, seit¬
dem der Zollverein die Ausnahmestellung der Hoflüchennmter und Hofkellereien,
überhaupt jeden zollfreien Eingang von Waren aus dem Auslande beseitigt
hat. Senden unsre Fürsten Wertpapiere an die Börse, so unterliegen diese
der Vörsensteuer. Aber in den Matrikularbeiträgen der Staaten für das
Reich, die hauptsächlich aus deu direkten Staatssteuern fließen, ist kein Zuschuß
unsrer Fürsten enthalten.
Wenn die Reichstage zu Augsburg und Regensburg Reichspfeuuig, Römer-
mvnate, Türkenhilfe ausschrieben und die Stände des Reichs nach dein Satze
„so viel ihr Andacht ist" um ihre Beiträge angegangen wurden, ist das Reich
meist schlecht dabei gefahren, obgleich die Landesherren nicht selber darbrachten,
sondern von den allerdings schon stark belasteten Unterthanen beizutreiben
hatten. Welch ganz andres Ergebnis würde heute hinsichtlich der Summe
sowohl, wie der Sicherheit des Eingangs zu verzeichnen sein, wenn die der
Zahl nach bei weitem weniger, aber einkünftereicher gewordnen Staatsober¬
häupter als Fürsten des Reichs und Reichsunmittelbare, als Reichsaugehörige
und uns allen vorangehende Reichsbürger zu Gunsten des Reichs einen ge¬
meinsamen Beschluß auf ein neues „so viel ihr Andacht ist" herbeiführten!
Das finanzielle Ergebnis eines solchen Schrittes brauchte für das Neichs-
budget weder zu hoch noch zu niedrig geschätzt zu werden. Der Entschluß
an sich schon würde eine weit darüber hinausreichende Bedeutung gewinnen.
Zu der Zeit, wo die Niederlande um ihre Unabhängigkeit von Spanien
kämpften, die unternehmendsten Seefahrer und Kolonisten aufzuweisen hatten,
gingen die Steuern dort sehr hoch. Alle Geldrenten hatten 25 Prozent zu
entrichten, Wein und Bier zahlten 100 Prozent ihres Wertes. An wohl¬
besetzter Tafel sprach der Niederländer mit Behagen von den Steuern, die
jedes aufgetragne Gericht erlegt habe. Spanier und Franzosen meinten, die
Ketzerei beflügle den Handelsgeist. In Wahrheit machte sich Kraftgefühl, Opfer¬
mut, Nationalstolz bei den Ketzern geltend. Mcieaulay behauptet und Röscher
verweist darauf, daß in England jede Steuerfordernng und Steuererhöhung
auf den Steuerpflichtigen wie Familienvermehrung auf deu Familienvater wirke.
Erhöhte Thätigkeit, erhöhte Sparsamkeit muß alles wieder einbringen. Eng¬
land würde ohne seine hohen Steuern weniger Thatkraft entwickeln, weniger
in allen Ländern der Erde ausgerichtet haben und weniger reich sein. Bei
uns wird es noch rechtschaffner Anstrengung auf allen Gebieten der Erziehung
bedürfen, ehe das den verschiednen deutschen Mundarten geläufige und auch
von den Gebildeter,! nicht immer verleugnete Wort: „Wir Habens, wir könnens
und wollens anch zeigen" von der Überladung der Bäuche, von den prahlend
angekündigten Sommerfrischen, Reisen u, s. w. ans die großen Anstalten und
Unternehmungen des Reichs gelenkt werden und der Ehrgeiz hier wetteifern
wird. In der großen Zeit der Niederlande schloß sich, wie wir der Darstel¬
lung Treitschkes entnehmen, in den Generalstaaten, wenn ein Beschluß der
Mehrheit über eine Geldbewilligung vorlag, selbst die am hartnäckigsten wider¬
strebende Minderheit regelmäßig „um der Eintracht willen" ausdrücklich an.
Die in Rom erscheinende radikale 'Q'klang. erklärte einmal, als ihre Partei im
Parlament nach heftigem Kampfe gegen eine Staatsausgabe unterlegen war:
Ol Äveostlamo, 86N7.ii simpa-den, ins, lÄWLg'mM msnts (ohne Sympathie, aber
in Ergebung fügen wir uns). Wo hätte sich unsre Opposition jemals zu einem
solchen Verzicht oder auch nur zum Aufgeben der Feindseligkeiten entschlossen!
Doch hat die Partei Richters in ihrer Unerbittlichkeit und Starrheit um
schon wiederholt empfindliche Einbuße und jüngst auch Spaltung und Abfall
erlitten. Wahrend der letzten Wahlbewegnng hat es nicht an Zeichen dafür
gefehlt, daß die Hingebung an die große Volksgemeinschaft im Wachsen be¬
griffen ist. Wahrhaft Rührendes wird aus den schlichtesten und bescheidensten
Kreisen berichtet. Die sozialdemokratische Frankfurter Volksstimme legt un¬
verdächtiges Zeugnis ab, indem sie, für ihren Standpunkt fast zu aufrichtig,
von der während der letzten Wahlbewegung unternommenen Agitationsreise
einiger ihrer Parteigenossen im Lande Nassau erzählt. „Unser Willkomm im
Amte Usingen — heißt es dort — war: Strömer, Faulenzer! Schütt em e Dippe
(Topf) Wasser übern Kopp! Geht ham, lest de Bibel! Im Dorfe Espa sprachen
wir über die Lasten der Militärvorlagc. Wir bekamen zur Antwort: Unsre
Söhne dienen mit Stolz dein Kaiser, und wenn wir noch einmal soviel Steuern
zahlen müßten, geschah es mit Freuden. Steuern zahlen ist für uns Ehrensache."
Kaum glaublich! setzt der Berichterstatter hinzu und läßt es an der Bemerkung
nicht fehlen: Hetzarbeit der Pfaffen, Unverstand der Masse!
Auch eine Antwort auf Eugen Richters Flugblatt „Steuerzahler, habt
Acht!" ist uicht ausgeblieben. Im Kreise der Bemittelten regt sich der Ehr¬
geiz, den Weigerern von Fach entgegenzutreten. Mitte Mai berichtete die
Tägliche Rundschau: Der Vorsitzende des Vereins deutscher Eisen- und Stnhl-
iudustriellen hat deu Vereinsvorstand auf den 19. d. nach Berlin eingeladen.
Ans der Tagesordnung steht der von einem Mitgliede des Vereins eingereichte
Antrag wegen Hilfeleistung der Eisenindustriellen zur Beschaffung der auf
gesetzlichem Wege etwa nicht aufzubringenden Mittel für die Militärvorlage.
Je nach dem Ausfall der Beschlüsse wird eine Generalversammlung berufen
und sowohl der Zcntralverbcmd deutscher Industriellen als auch der Verein
zur Wahrung der wirtschaftlichem Interessen von Handel und Gewerbe für die
Sache interessirt werden. In der Begründung des Antrages heißt es: „Daß
sich die Eisenindustrie, die in unserm Verein vertreten ist, hierzu sehr wohl
in der Lage befindet, unterliegt keinem Zweifel; sie kann schon vou ihrem
laufenden Gewinn außergewöhnliche Abgaben leisten und wird hierdurch in
ihren Erträgen weniger erschüttert, als durch die großen Schwankungen, die
die Preise und Arbeiterbewegungen mit sich bringen. Da nicht anzunehmen
ist, daß sich der nächste Reichstag gegen die Aufbringung des ganzen von der
Regierung geforderten Betrags aussprechen wird, so ist die Bewältigung des
freiwillig aufzubringenden Zuschusses keineswegs schwierig, wenn man bedenkt,
daß allein die deutschen Aktiengesellschaften bei einem Kapital von etwa 5000
Millionen Mark einen Reingewinn von etwa 500 Millionen Mark haben.
Die Zerstückelung des Einflusses im Staat auf viele kleine und uuzufriedne
Elemente liegt nicht im Wesen der Staatsraison. Nur die Einsichtigen,
Verständigen und Starken sollen regieren oder der Regierung ratend zur
Seite stehen. Dafür müssen sie aber stets die ersten sein, die hilfsbereit
beibringen und gern die Lasten übernehmen, die die Armem zu tragen
nicht wohl angehalten werden können." Der Antrag wurde abgelehnt. Die
Berliner Politischen Nachrichten meldeten: Der Vorstand des genannten Ver¬
eins beschloß einstimmig, das betreffende Mitglied zu ersuchen, den Antrag
zurückzuziehen: 1. weil der Vorschlag, einen Teil der Kosten der Militärvor¬
lage auf privatem Wege, zu decken, verfassungsmäßig unzulässig ist, 2. weil
sich der Gesamtvorstand-'der dem Antrage beigefügten Motivirung nicht an¬
schließen kann, vielmehr den Antrag auch deshalb für undurchführbar hält,
weil sich die Eisenindustrie thatsächlich nicht in der Lage befindet, weitere
außerordentliche Lasten ans sich zu nehmen. Deu ersten Einwand müssen wir
gelten lassen. Wenn aber in Abrede gestellt wird, daß die Eisen- und Stahl-
industriellen die ihnen angesvuuene Last zu übernehmen vermögen, so ist das
behauptet, nicht erwiesen. Wir können dem Blatte nicht zustimmen, das diesen
Ausgnng der Sache mit Befriedigung meldet und einen ähnlichen Vorschlag
und Aufruf der Berliner Börsenmänner mit Geringschätzung als „aus Ge¬
schäftspatriotismus" hervorgegangen bezeichnet, „hinter dem der Anspruch auf
Gegenleistung der Regierung steckt." Wenn wieder die Mittel für den Bau
einer Krcuzerkorvette von einer Neichstagsmehrheit versagt werden sollten —
und Herr Richter lobte die Sozialdemokraten, weil sie Nein gesagt hatten,
obgleich vielen Werftenarbeitern der Verdienst entging —, so werden sich
hoffentlich die großen geldmächtigen Ringe, die Leute von Hunderttausenden
und von Millionen melden.
Der neue Reichstag hat mehr Zersetzung als Sammlung der Parteien
aufzuweisen. Mit einer schwachen Mehrheit von 11, dann 1ö Stimmen wurde
die Militärvorlage angenommen. Die Entscheidung über den Kostenpunkt
wurde hinausgeschoben. Die Dcckungsfrage wurde nur gestreift, aber es fehlte
dabei nicht ganz um Übereinstimmung zwischen den Parteiführern und dem
Reichskanzler. Die Erörterung zielte zwar mehr auf Schonung einiger von
der Steuer bereits aufs Korn genommenen Gegenstände, zu eröffnende Stener-
quellen wurden uur flüchtig berührt, aber die Aussicht auf Verständigung
blieb wenigstens unversperrt.
Bei Herrn Böckel, dein Haupte der Antisemiten, meinte Herr Richter, stehe
das Zünglein der Wage. Und Herr Böckel fand die Matrikularumlageu un¬
erträglich. Er verwarf die Reichsanleihe und erklärte sich gegen die Vier-,
die Branntwein- und jede Konsumsteuer. Herr Richter, Herr Nickert und Herr
von Bennigsen waren damit einverstanden. Der Herr Reichskanzler „nickte"
auf Herrn Rickerts Frage Zustimmung, und — der Herr Reichsschatzsekretär,
der seine Hoffnung auf unsre unverwüstlich braven Biervertilger gesetzt hatte,
reichte seine Entlassung ein. Eine Wehrstener würde Herrn Böckel genehm
sein, ohne daß er sich auf den Gegenstand näher einließ. Wir sind nicht der
Ansicht Moltkes, der die Wehrpflicht als Ehrensache betrachtete, die nicht ab¬
gekauft werden könne. Uns dünkt, daß es der behinderte Militärpflichtige als
Ehrenpflicht betrachten sollte, wenigstens einen kleinen Ersatz zu leisten. Doch
kommt der Umstand allerdings in Betracht, daß die bemittelten Militärpflich¬
tiger als Einjährigfreiwillige zu genügen suchen, die eines körperlichen Fehlers
wegen oder durch das Los befreiten aber gewöhnlich noch nicht über eigne
Mittel verfügen. Die Börsensteuer wollte sich Herr Nickert gefallen lassen,
wenn sie die Geschäfte nicht erschwere und den Konkurrenten zutreibe. Wie
das einzufangen sei, muß uns der Herr noch sagen. Herr Böckel wünschte
hauptsächlich ausländische Werte und Emissionen zu treffen. Hinsichtlich seines
Wunsches, „das Ausdauer großer Kapitalien durch Zinsgenuß vermittelst Be¬
steuerung unmöglich zu machen," hat sich Herr Böckel zu kurz gefaßt, wenn
er unsern Rentnern einen Schreck einjagen wollte. Unverkennbar ist seine
Übereinstimmung mit dem „Sozialaristokratcu," der in seinem „Volksdienst"
nnr Tüchtigen Besitz gönnt, ihn allen Untüchtigen entziehen, ans das Wohl¬
wollen der Starken und Reichen gegen die Schwachen und Hilfsbedürftigen
wenig Rücksicht nehmen, sich vorläufig jedoch mit hohen Erbschaftssteuern be¬
gnügen will. Auffälligerweise ist die Erbschaftssteuer im Reichstage nicht weiter
erwähnt worden: es scheint, daß man sie den Staaten vorzubehalten gedenkt,
die, namentlich Preußen, damit umgehen, sie — und mit Recht, wenn es unter
Schonung der kleinen Vermögen geschieht — von den Seitenerben ans die
bisher geschonten Erben gerader Linie auszudehnen. Luxussteuern fanden bei
Herrn Böckel, Herrn von Bennigsen und Herrn Richter Empfehlung. Eng¬
land besteuert Wappen, Staatswagen, Livree, Gold- und Silbergeschirr, Frank¬
reich Billards und geschlossene Gesellschaften, seit kurzem auch die Livree. In
der italienischen Deputirtenkammer beantragte Professor Albertoni im März d. I.
Besteuerung der Orden in den fünf Stufen vom Kavalier bis zum Großoffizier.
Der Erfolg des Antrags ist uns entgangen. Doch könnten sowohl die Orden,
wie die über die Amtsbezeichnung hinausgehenden Titel und Adelsdiplvme
auch eine anständige Abgabe vertragen.
Wie steht es sodann mit der Neichseinkommensteuer? Auf sie legt Herr
Vöckel das größte Gewicht, Nach einer Bemerkung des Herrn Grober über
das Interesse der Großindustriellen um unsrer Wnffenmacht zu schließe», ist
auch seine Partei geneigt, die stärkern Schultern entsprechend zu belasten.
Herr Richter und Herr von Bennigsen waren dazu bereit. Unmöglich werden
die Herren Bebel und Liebknecht fehlen, wenn die Reichen „bluten" sollen.
Der Reichskanzler sprach das Wort: die Reichen sind heranzuziehen, nur muß
erst festgestellt werden, wer reich ist. Freilich ist nicht leicht zu sagen, wo auf
der Stufenleiter der Vermögen der Reichtum beginnt, eher, wo er aufhört. In
älterer Zeit galt der Edelmann, der nicht mehr als ein reicher Bauer besaß,
für arm. Wo die Tragfähigkeit des Besitzes beginnen soll, wird sich bestimmen
lassen. Eine Grenze, wo sich die höchste und allerhöchste Begüterung im Lande
dem wirtschaftlichen und bürgerlichen Begriffe des Reichtums und seiner staats-
und reichsbürgerlichen Verpflichtung entzöge, lassen wir nicht gelten.
An die Frankfurter Zusammenkunft der Finanzminister sämtlicher deutschen
Staaten knüpften sich keine übertriebnen Erwartungen. Die Finanzlage des
Reichs überhaupt wird nicht unerwvgen geblieben sein. Es hieß, es solle
namentlich erörtert werden, ob sich die Matrikularbeiträge der Staaten an das
Reich und die Übertragungen des Reichs an die Staaten nicht werde für sieben
oder fünf Jahre feststellen lassen, Der Vorteil würde doch nur in der
Rechnung liegen. Dagegen, daß die Tabakfabrikatsteuer und aushilfsweise
die Besteuerung der feinern Weine zur Deckung des militärischen Mchr-
bedürfnisses beim Reichstage eingebracht werden soll, ist nichts einzuwenden.
Obgleich die Tnbakfabrikauteu, wie früher die Bierbrauer, Widerspruch er¬
heben und sich der Unterstützung des löblichen Freisinns erfreuen, wird die
Cigarre den höhern Preis ertragen, ohne daß die Einäscherung des nitotin-
und nikotiauinhaltigen Krauts großen Rückgang erführe. Wir Pflichten der
von Herrn v. Riedel in der bairischen Kammer gethanen Äußerung völlig bei.
Aber entspricht der Beschluß der Finanzminister den voransgegangnen Kund-
gebungen des Reichskanzlers und der Parteiführer?
Das weitere Geldbedürfnis wird sich bald genug beim Neichsschatzsekretär
einstellen. Dann giebt es kein Ausweichen mehr. Die Zölle und indirekten
Steuern werden zur Genüge angespannt. Eine ergiebige Reichseinkommen-
stener muß heran.
Die ganze Stellung unsrer Fürsten würde dabei gewinnen, wenn sie
Voraussicht bewiesen und einen gemeinsamen Beschluß herbeiführten, hier
mit ihren etwa 125 selbständigen Familiengliedern einzugreifen. Seitdem, sich
unsre Staatsoberhäupter im Verfassungsstaate die verantwortlichen Minister
zur Seite berufen und dann in Übereinstimmung mit ihren ersten Räten die
Bevollmächtigten zum Bundesrat ernennen, damit diese Körperschaft durch
Mehrheitseutscheidnng beschließe, finden unsre Fürsten, abgesehen von ihrer
militärischen Stellung, wenig Gelegenheit, sich in Reichsangelegenheiten bemerk¬
lich und verdient zu machen. Sie werde» bei allen Freunden der bestehenden Ord¬
nung um so mehr an Ausehn gewinnen, je mehr sie durch persönliches Zuthun
bewirken, daß der Fortbestand dieser Ordnung wünschenswert, die Wohlthat
dieser Ordnung fühlbar wird. Das Vorgehen unsrer Fürsten würde die Kreise an¬
spornen, ihre Vereitwilligkeit deutlich werden zulassen, die bisher, wie der Vor¬
stand des Vereins der Eisen- und Stahlindustrielleu, schwachmütig auswichen.
Nicht unmöglich, daß im Reichstage ein die fürstliche Steuerfreiheit betref-
fender, der Kompetenz des Reichstags angepaßter Antrag gestellt werden wird.
Die süddeutsche Volkspartei zeigt große Neigung dazu; die Freisinnigen beider
Linien werden nicht fehlen, die Papaldemokraten und das ganze Zentrum werden
nicht zurückbleiben; und die Sozialdemokraten werden sich dadurch, daß sie damit
eine Anerkennung der bestehenden Verhältnisse begehen würden, nicht abhalten
lassen, dabeizusein, sie haben schou wiederholt Anläufe dazu gemacht. Denn möchte
es den Konservativsten schwer werden, zu widersprechen und abzulehnen.
Der Bundesrat kann einen darauf bezüglichen Antrag des Reichstags
ablehnen oder, wie es bedauerlicherweise schon vorgekommen ist, unbeantwortet
lassen. Welchen Eindruck aber würde das in ganz Deutschland machen? Nein!
dahin wird es der deutsche Kaiser nicht kommen lassen! Mit einem „soviel
ihr Andacht ist," mit Bewilligung einer Art von Einkommensteuer für seine
Person kann der Kaiser freilich nicht vorangehen, denn er h'at keinen Pfennig
Bernfseinkommen. Die Versuche, die 188!) im Bundesrate gemacht wurden,
ihm vou Reichs wegen ein solches zuzuwenden, scheiterten aus verschiednen,
leicht zu erratenden Gründen. Aber Kaiser Wilhelm kann Weitblick beweisen,
kann die Notwendigkeit eines allseitigen fürstlichen Zugeständnisses an den
Neichsbegriff, an die Finanzpolitik und Finanzlage des Reichs erkennen. Herr
Miqnel hat vor einigen Wochen in Osnabrück versichert, daß der Kaiser alle
großen Fragen der Gegenwart vollständig verstehe, daß Deutschland sein Ver¬
trauen auf den Kaiser setzen dürfe. Nun, dem in der ersten Thronrede Kaiser
Wilhelms vom 25. Juni 1888 ausgesprochnen Wunsche, „dem Ausgleiche un¬
gesunder gesellschaftlicher Gegensätze näherzukommen," kann nicht besser ent¬
sprochen werden, als dadurch, daß die Steuerpflicht ohne Ausnahme ans alle
Steuerfähigeu des Steuergebiets erstreckt wird. Der deutsche Kaiser braucht
nur bei dem König von Preußen ein gutes Wort einzulegen, um ihn zu einem
seinen reichen Mitteln entsprechenden Entschluß zu bewegen. Keiner der deutschen
Fürsten wird dann zurückbleiben. Ihr „soviel ihr Andacht ist!" wird dann
in allen Kreisen der Steuerfähigen den guten Willen heben und befestigen.
eini irgend eine unsrer zahlreichen sozialen Fragen spruchreif ist, so
ist es die Landarbeiterfrage. Das letzte Jahr allein schon hat eine
Reihe von Veröffentlichungen gebracht, in denen der Thatbestand
offen vor aller Augen daliegt, sodaß es sich nur uoch darum
handelt, die Folgerungen daraus zu ziehen. Mit Preußen allein,
und zwar mit dessen ältesten Provinzen, befaßt sich Dr. Theodor Freiherr
von der Goltz, o. v. Professor und Direktor der großherzoglich sächsischen
landwirtschaftlichen Lehranstalt an der Universität Jena, der schon vor sieb¬
zehn Jahren eine Schrift über diesen Gegenstand herausgegeben hat. Sein jetzt
soeben bei Gustav Fischer in Jena erschienenes Buch hat er betitelt: Die
ländliche Arbeiterklasse und der preußische Staat. Sodann hat der
Verein für Sozialpolitik eine ganz Deutschland umfassende Umfrage veran¬
staltet. Von einer besondern Kommission wurden zwei Fragebogeu ausgear¬
beitet. Der erste, ins einzelne gehende (49 Fragen mit vielen Unterabteilungen)
wurde in 3180 Exemplaren an „ländliche Arbeitgeber" verschickt, der zweite
bezog sich auf die Lebenshaltung, Führung und Lage der Arbeiter im all¬
gemeinen, z. B. auf Bildung, Sittlichkeit, Gelegenheiten zur Aussiedlung, Wan¬
derungen, und wurde in 562 Exemplare» an vertrauenswürdige Personen
versandt, die mit den ländlichen Verhältnisse» bekannt sind, wie Geistliche und
Ärzte. 2277 Fragebogen der erste» und 217 der zweiten Klasse kamen be¬
antwortet zurück. In die Bearbeitung der Antworte» teilten sich sechs Herren;
Dr. Karl Kaerger übernahm Nordwestdeutschland, Dr. H, Loses Württemberg,
Baden und Elsaß-Lothringen, or. Kuno Frankenstein Hohenzollern, die Re¬
gierungsbezirke Wiesbaden und Kassel, das Großherzvgtum Hessen, das König¬
reich Sachsen, Thüringen und Baiern, Friedrich Großmann Schleswig-Holstein,
die Provinz Sachsen, Braunschweig und Anhalt, Otto Auhagen die Rhein¬
provinz nebst Virkenfeld, Dr. Max Weber die alten Provinzen Preußens und
Mecklenburg; Dr. H. Grohmann lieferte eine ganz Deutschland umfassende
Ergänzung dazu. Diese Bearbeitungen füllen drei starke Bände: den 53.,
54. und 55. der Veröffentlichungen des Vereins; der 58. Band enthält die
Verhandlungen der am 20. und 21. März d. I. in Berlin abgehaltnen Ge¬
neralversammlung. Am ersten Tage wurde auf der Grundlage jener drei
Bände über die Lcmdarbeiterfrcige berichtet und beraten, am zweiten über die
damit eng verflochtene Vodenbesitzverteilung und die Sicherung des Klein¬
grundbesitzes. Endlich hat Dr. Kuno Frankenstein, Dozent an der Hum¬
boldt-Akademie zu Berlin, bei Robert Oppenheim in Berlin ein Buch heraus¬
gegeben: Die Arbeiterfrage in der deutschen Landwirtschaft, worin
er „den Versuch macht, nach den Ergebnissen der Enquete ein übersichtliches
Bild der Verhältnisse der deutschen Landarbeiter zu zeichnen und die ländliche
Arbeiterfrage darzustellen, wie sie nach den Erhebungen des Vereins für Sozial¬
politik erscheint." Wer in der Lage ist, sich über die Sache gründlich unter¬
richten zu können, der sei auf diese sechs Bände verwiesen.") Zur oberfläch¬
lichen Orientirung solcher, die es nicht können, und um unser eignes Urteil
über den Stand der Dinge einigermaßen zu begründen, wage» wir eine flüchtige
Skizze zu entwerfen, die sich vorzugsweise an v. d. Goltz und an den Bericht
über die Generalversammlung des Vereins für Sozialpolitik hält.
In dieser Versammlung berichtete Dr. G. F. Knapp über die Arbeiter¬
frage auf Grund der genannten Vorlagen. Das südliche Deutschland wurde
in den Verhandlungen nur einmal, und zwar später von Dr. Weber mit der
Bemerkung gestreift, es gebe im Süden und Westen ziemlich ausgedehnte Ge¬
biete, wo es einen sozial geschiednen, sich ans sich selbst wiedererzeugenden
Arbeiterstnnd gnr nicht gebe. Es seien das die Gegenden mit vorwiegenden
Kleinbesitz, der einerseits in der Erbfolge immer weiter geteilt, andrerseits
wieder durch Parzellenankauf vergrößert zu werden Pflege. Hier bestehe keine
soziale Scheidewand zwischen dem größern Bauer und dem bei ihm tage¬
löhnernden Kleinbauer. Professor Knapp beschränkte sich auf das nördliche
Deutschland und unterschied hier drei Typen von ländlichen Arbeitern. In
Westfalen ist der Lohnarbeiter ein Heuerling, d. h. ein Pächter des Bauern.
Er hat von diesem ein Grundstück in Pacht, das ohne ausdrückliche Erneue¬
rung des Vertrags vom Vater auf den Sohn überzugehen pflegt. Er hilft
dem Bauer, so oft es dieser nötig hat, arbeitet mit diesem zusammen, ißt an
solchen Tagen mit an seinem Tisch und unterscheidet sich von ihm weder in
der Sprache, noch in der Sitte, der Denkungsart und den Umgangsformen,
sondern nur durch die Kleinheit seiner Wirtschaft; er hat nicht das Gefühl,
zur Lohnarbeit gezwungen zu sein, sondern arbeitet für den Bauer in dem
Bewußtsein, daß beide Teile einander brauchen. Beide Teile sind dort zu¬
frieden; für Sozialdemokraten ist da kein Geschäft zu machen. Natürlich ist
diese Arbeitsverfasfung mir möglich, wo es, wie in Westfalen, keine oder nur
wenige und kleine Rittergüter giebt und die Grundbesitzer meistens Hof-
bauern sind.
Etwas anders, aber ebenfalls durchaus gesund, vielleicht noch gesünder
sind die Verhältnisse in Niedersachsen zwischen Weser und Elbe. Hier findet
sich eine Stufenleiter von kleinsten, kleinen und größer» Besitzern, von denen
die kleinsten um Tagelohn arbeiten, und Aussicht haben, durch Fleiß und
Sparsamkeit mit der Zeit einen größer» Besitz zu erwerben. Die Rittergüter
sind noch heute so klein, wie sie im Mittelalter als Kerne von Grundherr¬
schaften waren, und brauchen daher nur eine mäßige Zahl von Lohnarbeitern.
Ihr Bedarf wird durch die kleinen Leute der benachbarten Dörfer gedeckt.
„Freie" Arbeiter, d. h. vogelfrcie, besitzlose, giebt es nicht, überhaupt keine
besondre Arbeiterklasse, sondern nur Häusler oder Koller, die zu Zeiten um
Lohn arbeiten.
Den Bericht über die ostelbischen Lande, die klassische Gegend der länd¬
lichen Arbeiterfrage, hat Dr. Weber zu einer sehr schonen Monographie, wie
es Knapp nennt, über die Entstehung dieser Frage erweitert. Wir wollen
uns aber bei unserm kurzen Auszuge lieber an das Buch des Professors
v. d. Goltz halten, der, von Haus aus selbst Landwirt, ein Sachkenner
ersten Ranges ist und in seine umfassendere Arbeit den Hauptinhalt von
Webers Bericht mit aufgenommen hat. Professor Knapp hatte zuerst die bis
dahin wenig beachtete, ja den meisten unbekannte und manchen unglaublich
scheinende Thatsache hervorgehoben, daß es vor der Bauernbefreiung gar keinen
ländlichen Arbeiterstand gegeben hat. V. d. Goltz hat nur den ersten Teil
seines Vnches der Rechtfertigung Knapps gewidmet. In der That, sagt er,
Arbeiter, die sonst nichts gewesen wären als Arbeiter, die von Arbeitern ab¬
stammten, und Aderer Kinder wieder solche Arbeiter geworden waren, solche
Leute gab es nicht in: vorigen Jahrhundert. Wir können ans die höchst an-
iehende Darstellung der bäuerlichen und Gutsverhältnisse in der Zeit der
Hörigkeit nicht eingehe,, und müssen uns auf die Wiedergabe der Ergebnisse
der gründlichen historischen Untersuchung beschränken, die v. d. Goltz auf
S. 60 in folgenden Sätzen zusammenfaßt.
1. Die verschiednen Gruppe» der niedern ländlichen Bevölkerung: guts-
unterthänige Bauern, Kossäte», Kolonisten, Häusler, Büdner,^ Katenleute,
Dreschgärtncr, Jnstleute, Einlieger u. s. w. gehörten im achtzehnten Jahr¬
hundert sämtlich ein und derselben Gesellschaftsklasse, nämlich dem Bauern¬
stande an. Sie wurden mit dem gemeinsamen Ausdrucke „Bauern" oder
„Unterthanen" oder „Untergebne" bezeichnet; es fanden fortwährend Übertritte
und Versetzungen von einer Gruppe in die andre statt: Bauern wurden
Kossäten, Häusler, Büdner, Jnstlente u. s. w., wie umgekehrt. 2. Die auf
den Gütern notwendigen Arbeiten wurden entweder ausschließlich oder doch
zu»: weit überwiegende» Teil von den dazu durch das Unterthänigkeitsver-
hältnis verpflichteten Personen in Form der Frohndienste oder des Zwangs-
gcsindedienstes verrichtet. 3. Personen, die aus freiem Willen, d. h. ohne durch
das Unterthänigkeitsverhältnis unmittelbar oder mittelbar hierzu verpflichtet
zu sein, ländliche Tagelohnarbeit leisteten und sich hierdurch ihren Lebens¬
unterhalt vorzugsweise oder ausschließlich erwarben, gab es überhaupt nicht
oder doch nur in verschwindend geringer Anzahl. Die als ländliche Tage¬
löhner beschäftigten Personen waren weit überwiegend Glieder des Bauern¬
standes, die zur Zeit keine unmittelbaren Dienstverpflichtungen gegen ihre
Herrschaft hatten und sich deshalb in der Lage befanden, sei es bei der Herr¬
schaft, sei es bei Fremden Tagelohnverdienst zu suchen. 4. In dem Bauern¬
stande des achtzehnten Jahrhunderts waren die beiden jetzt getrennten Be-
völkernngsklassen, die Bauern und ländlichen Arbeiter, mit einander vereinigt.
5. Einen besondern ländlichen Arbeiterstand gab es im achtzehnten Jahrhundert
nicht; dieser bildete sich erst als eine Folge der Bauernbefreiung, die eine Auf¬
hebung der Frohndienste sowie des Zwangsgesindedienstes der Bauern herbei¬
führte und damit die Bildung einer von den Bauern getrennten Volksklasse,
der Landarbeiter, notwendig machte.
In dem zweiten Abschnitt seines Buches zeigt der Verfasser, wie diese
neue Menschenklasse entstand, und wie sich ihre Schicksale gestalteten. Nach¬
dem vom Jahre 1799 ab mit den Domänenbauern der Anfang gemacht worden
war, erklärte das berühmte Edikt vom 9. Oktober 1807, daß am Martinitage
1810 alle Gutsunterthänigkeit im ganzen preußischen Staate aufhören solle-
Das Edikt vom 14. September 1811 sodann über die Regulirung der guts-
herrlichen und bäuerlichen Verhältnisse bestimmte, daß die Bauern, die nun
ihre Höfe als freies Eigentum besaßen, zur Entschädigung für die ausgehöhlten
Lasten einen Teil ihres Ackers an den bisherigen Grundherrn abzutreten hätten,
und zwar von erblichen Bauerngütern ein Drittel, von nicht erblichen die
Hälfte. Auf vielfältige Beschwerden der Gutsherren wurde endlich durch die
Deklaration vom 29. Mai 1816 die Reguliruugsfähigkeit auf die spaunfühigcn
Güter eingeschränkt, die übrigen, also die zu klein waren, Pferde halten zu
können, sollten ausgeschlossen bleiben. Diese wurden nnn in den nächsten
Jahrzehnten größtenteils von den Gutsherren eingezogen, und so wurden ihre
Inhaber in besitzlose Lohnarbeiter verwandelt. Deren Zahl vermehrte sich
dann später durch Justleute, die aus den noch anzuführenden Ursachen eine
oder einige Stufen tiefer sanken. So entstand die moderne große Guts-
wirtschaft und gleichzeitig mit ihr die Arbeiterschaft, die sie brauchte. Die in
der Feudalzeit kleine Wirtschaft des Gutsherrn wurde vergrößert einerseits
durch die von den regulirten Höfen abgetretenen Landflächen, andrerseits durch
die Einziehung der kleinern Stellen, und durch diese Einziehung wurde zu¬
gleich die Arbeitermenge geschaffen, die zur Bebauung des der Frohndeu be¬
raubten und noch dazu vergrößerten Ritterguts notwendig war. Daß erst
diese Umgestaltung den rationellen und intensiven Betrieb möglich machte und
die Produktivität der Landwirtschaft außerordentlich erhöhte, darin besteht der
Vorteil dieser Umwandlung für die Nation.
Die Schattenseite liegt in den Arbeiterverhältnifsen. Mehr und mehr
entfernte sich der zum Tagelöhner herabgesunkene Ackerhänsler von dem Bauer,
dessen Standesgenosse er bis dahin gewesen war. Bis 1840 zwar blieb der
Bauer noch bescheiden, denn es ging ihm schlecht; die Kriegslasten, die Kosten
der Regulirung drückten ihn, und seine Erzeugnisse galten nicht viel auf dem
Markte. Dann aber kam seine goldne Zeit; die Preise stiegen, und indem er
sich die technischen Fortschritte aneignete, in denen ihm der Rittergutsbesitzer
voranging, vermehrte er die Menge seiner verkäuflichen Produkte. Er wurde
ein Herr, der den Rittergutsbesitzern nahe steht, und eine tiefe Kluft scheidet
ihn von den Nachkommen seiner ehemaligen „nicht regulirten" Standesgenossen.
Diese bilden ein von allen übrigen Ständen abgesondertes Proletariat, aus
dem es keinen Ausweg und sür das es keine Hoffnung des Emporsteigens giebt.
Durch die Gemeinheitsteilung wurde die Lage der kleinen Leute noch
weiter verschlechtert. Durch sie, pflegten sie in Pommern zu sagen, sind die
Bauern zu Edelleuten geworden und wir zu Bettlern. Indem sie ihren An¬
teil an der Gemeindeweide, das Recht auf Raffholz und Laubstreu verloren,
wurde ihnen die Viehhaltung unmöglich und die Heizung verteuert/') In jenen
Gegenden, wo früher durch das Bauernlegen die spannfähigen Güter vermindert
worden waren und daher jetzt das Rittergut vorherrscht, namentlich in Pom¬
mern, Ost- und Westpreußen, hat nach Aufhebung der Leibeigenschaft die Ar-
beitsverfassnng zunächst die Form der Jnstmannschaft angenommen. „Der
Gutsbesitzer — sagt Knapp — sichert sich dnrch Vertrag auf längere Zeit die
Arbeitskraft — nicht etwa eines Mannes, sondern — einer Arbeiterfamilie.
Die Familie wird in einen Kater gesetzt, der auf dem Boden des Gutsherrn
steht, und muß sich bereit halten, einen Mann und einen Gehilfen (den soge¬
nannten Scharwerker) zu stellen. Dafür wird nur ein ganz geringer Tage-
lohn bezahlt; in der Hauptsache empfängt der Juste, außer dem Genuß der
Wohnung, gewöhnlich etwas Gartenland, das er für sich benutzt; und außer¬
dem wird für ihn eine Anzahl Morgen Landes in den gutsherrlichen Schlägen
bestellt; was da geerntet wird an Getreide, Hülsenfrüchten oder Kartoffeln,
das gehört dem Jnseen. Endlich hat der Juste das Recht, während des
Winters das Getreide des Gutsherrn auszudreschen gegen einen bestimmten
Bruchteil des Erdrusches." Das wäre ja uun ganz schön gewesen, wenn es
so geblieben wäre. Der Juste stand zwar nicht so da, wie der westfälische
Heuerling, er war nicht der Duzbruder seines Brodherrn und hatte reine selb¬
ständige Ackerwirtschaft, aber er hatte sein sicheres Auskommen lind sein festes
Heim. Aber es blieb nicht so. Die Dreschmaschine und die Zuckerrübe, wie
v. d. Goltz sagt, die kapitalistische Gutswirtschaft, wie Knapp es nennt,
haben dem Jnstmannswesen ein Ende gemacht oder werden es demnächst machen;
nach Webers Ansicht wenigstens hat es keine Zukunft mehr. Mit Einführung
der Dreschmaschine hörte der Anteil der Jnseen am Erdrusch auf, die inten¬
sivere Kultur, die dem Boden höher» Ertrag abgewinnt, vermindert die Ge¬
neigtheit des Gutsherrn, für den Jnseen einige Morgen Acker bestellen zu
lassen, und läßt den reinen Geldlohn vorteilhafter erscheinen (während sich als
Zwischenform das Deputat hie und da noch hält), und da die Dreschmaschine
den größten Teil der Winterarbeit hinweggenommen hat, so braucht der Guts¬
besitzer nicht mehr sämtliche Arbeiter das ganze Jahr hindurch: er vermindert
die Zahl der Jnseen und mietet im Sommer Wanderarbeiter, und zwar zieht
er solche vor, die mit dem niedrigsten Geldlohn zufrieden sind. Damit sind
drei Wirkungen gegeben, deren Bedeutung weit über die Arbeiterfrage im engern
Sinne hinausreicht. Erstens ist an die Stelle der Interessengemeinschaft, die
selbst den Jnseen noch an den Gutsbesitzer band — denn die Höhe seines Ein¬
kommens hing ja vom Ausfall der Ernte auf dem Gute ab —, der nackte
Interessengegensatz getreten wie in der Industrie. Zweitens wandern die deutschen
Arbeiter ab (Abwanderung, zum Unterschiede von der Auswanderung, ist jetzt
der Fachausdruck für die Wanderung in eine andre Provinz des Vaterlandes),
weil sie sich den verschlechterten Lebensbedingungen nicht fügen wollen oder
können. Und drittens wandern Polen aus Rußland ein. V. d. Goltz
meint, der Großgrundbesitz werde und müsse, die Fortdauer der jetzigen Boden¬
verteilung und der heutigen Wirtschaftsweise vorausgesetzt, den ganzen Osten
der preußischen Monarchie polnisch machen, und Dr. Weber schloß seine Be¬
trachtungen über diesen Gegenstand mit den Sätzen: „Also, meine Herren, der
Großgrundbesitz ist das Element, das im Osten zur Zeit am stärksten polo-
nisirt. Es ist ^nur noch) eine Frage der Zeit, wann der Augenblick gekommen
sein wird, wo er in seinem Auftrete» gemeinschaftliche Sache mit den Polen
wird machen müssen." »
Für den Jnstmann wie fürs Vaterland gleich verhängnisvoll ist die jetzige
Unsicherheit seiner Stellung. Der Einlicger und der Jnstmann — sagt v. d.
Goltz S. 134 — „können zwar beliebig ihren Wohnsitz wechseln, aber sie
müssen ihn auch oft wechseln. Wenn der Mietherr dem Einlieger die Woh¬
nung, der Gutsherr den Jnstleuten den Kontrakt kündigt, so ist in der Regel
damit gleichzeitig für sie die Notwendigkeit verbunden, auch den Ort ihres
Wohnsitzes und ihrer Arbeitsstätte zu verändern, sich von Altersgenossen und
Freunden, vielleicht von Verwandten zu trennen. Von einer eigentlichen Heimat
ist bei vielen von ihnen keine Rede mehr; das Heimatsgefühl ist aber gerade
bei der niedern Bevölkerung die Grundlage für die Vaterlandsliebe. Es bietet
für den Sozialpolitiker kein erfreuliches Bild, wenn an den üblichen Umzugs-
terminen auf den verkehrsreichen Landstraßen im Laufe eines einzigen Tages
eine ganze Reihe von Arbeiterfamilien mit allen ihren Habseligkeiten vorüber¬
kommt, um einen neuen Wohnsitz aufzusuchen. Je nach ihrem Besitz an fah¬
renden Gütern ist dann eine Familie auf drei, vier, fünf oder noch mehr Wagen
untergebracht, auf denen sich Eltern und Kinder, Schweine und Geflügel, Vor¬
räte an Getreide und Kartoffeln, Bettzeug und Hausgeräte einträchtig neben
und über einander befinden. Ist die Familie in ihrer Art wohlhabend, so
geht hinter einem der Wagen und an ihn angebunden das wertvollste Besitz¬
tum, eine Kuh. In dieser Weise wechseln jährlich Tausende von Arbeiter¬
familien ihren Wohnsitz, ihre Arbeitsstätte, ihren Arbeitgeber; mit jedem Wechsel
geht ein Stück Liebe und Anhänglichkeit zu Heimat, Freunde», Arbeitgebern
verloren. Nach dem bekannten Sprichwort: »Dreimal Umziehen ist so viel wie
einmal Abbrennen« ist auch der materielle Verlust, den die Arbeiter durch den
Umzug erleide», nicht gering." Und da die Kuhhaltung bei den Jnftleute»
aus den angeführte» Ursachen ohnehin immer seltner wird, so werden dann
schon diese Umzüge das übrige besorgen; es wird bald keine kuhhaltenden Jnst-
lente mehr geben. Der wandernde Jnstmcinn steht durch seinen Besitz und seine
Lebensgewohnheiten immer noch eine Stufe über dein „Losnrbeiter," aber er
verschwindet auf die angegebne Weise mehr und mehr, während sich die Zahl
der Losarbeiter vermehrt.
Wird lediglich das Einkommen berücksichtigt und dieses in Gelde berechnet,
so hat sich den amtlichen Durchschuittsberechuungen nach die Lage der länd¬
lichen Arbeiter seit ihrem Entstehen gebessert. Im Jahre 1873 ließ der Kon¬
greß deutscher Landwirte Erhebungen veranstalten; nach diesen betrug in den
alten Provinzen des östlichen Flügels der preußische» Monarchie das durch¬
schnittliche Familieneinkommen (Arbeitslohn der Frau und Naturalien mit¬
gerechnet) der freie» Tagelöhner 559,44, das der Gutstagelöhner (Jnseen)
658,82 Mark. Die niedrigste» Zahlen hatte der Regierungsbezirk Gumbinnen
mit 387 und 513,6, die höchsten Merseburg mit «63,6 und 867 Mark.
V. d. Goltz berechnet die Steigerung seit 1848 auf 41,7 Prozent. Er
findet sie schon deswegen nicht übermäßig, weil sich ja in dem gleichen Zeit¬
räume die Ansprüche aller Stände gesteigert und die Besoldungen aller Be-
amtenklassen gehoben hätten. Viele von diesen haben gerade erst nach dem
Jahre 1873 eine so bedeutende Aufbesserung erfahren, daß sie um hundert und
mehr Prozent höher stehen als am Anfange des Jahrhunderts, während die
ländlichen Tagelohne seit 1873 nach v. d. Goltz im ganzen zwar ein
wenig, aber nur an wenigen Orten stark gestiegen, an manchen sogar ge¬
sunken sind.
Zwischen dem nördlichen Flügel des vstelbischen Landes und dem südlichen,
den Schlesien bildet, waltet ein Unterschied ob, der nicht übersehen werden
darf. Oberschlesien ist der Landstrich, wo die nicht regulirten bäuerlichen
Stellen, meist sogenannte Robotgärtnerstellen (in Mittel- und Niederschlesien
hießen ihre Inhaber Dreschgürtner), allesamt von den Gutsherren einfach ein¬
gezogen wurden. Hier wurde also ganz plötzlich ein zahlreiches Arbeiterpro¬
letariat geschaffen, das den Tagelohn bis auf den heutigen Tag niedrig ge¬
halten hat. Heute hat nicht mehr, wie 1873, der Regierungsbezirk Gumbinnen,
sondern der Regierungsbezirk Oppeln die niedrigsten Tagelohne; dort schwanken
sie zwischen 1,20 und 1,80 Mark Sommerlohn für Männer, hier betragen sie
durchweg eine Mark, nur im Jnduftriebezirk treibt sie die Konkurrenz höher.
Ob auch die Frau mitarbeitet, deren Tagelohn im Winter fünfzig, im Sommer
sechzig Pfennige beträgt, so steigt doch das Familieneinkommen, wie 1873, so
auch heute noch nur wenig über vierhundert Mark. (Die von Weber gesam¬
melten Angaben über die oberschlesischen Löhne stimmen genan mit dem überei»,
was wir selbst durch persönliche Erkundigungen erfahren haben.) Dabei ist
zu bemerken, daß der „freie" Tagelöhner außer dem uralten Geldlohn nichts,
rein nichts erhält, weder einen Bissen Brot zum Frühstück oder zur Vesper,
»och einen Schnaps, noch ein Glas Milch oder Buttermilch, wenigstens beim
Rittergutsbesitzer; der Bauer pflegt einen Schnaps zu spenden, die Bäuerin
auch manchmal ein Butterbrot. Die Gesamtlage des oberschlesischen nicht bloß,
sondern überhaupt des schlesischen Landarbeiterstandes ist aber besonders des¬
wegen schlechter als die des ostpreußischen, weil er vorzugsweise aus besitz¬
losen Tagelöhnern besteht, während diese, von den Wanderarbeitern abgesehen,
im Norden, wo das Jnstmnnnverhältnis vorherrscht, die Ausnahme bilden.
Im Norden liegt die Sache so, daß sich die Lage der Leute durch Vermin¬
derung der Jnstmannstellen und durch Verwandlung der Nctturallöhne zugleich
verschlechtert und verbessert. Verschlechtert, indem die Eristenzsicherheit schwindet,
ruheloses Wandern an die Stelle der Seßhaftigkeit tritt und die Ernährung
schlechter wird,^) verbessert, indem das Abwandern die zuverlässigen Arbeiter
selten macht, den Geldlohn in die Höhe treibt und eine bessere Behandlung
erzwingt.
Es hieße dem Publikum den gesunden Menschenverstand absprechen, wenn
man es nach Darlegung dieser Verhältnisse noch zu einer besondern Unter¬
suchung der Ursachen, die den Osten der preußischen Monarchie zu entvölkern
drohen, einladen wollte. Ist doch kein Tier so stumpfsinnig, daß es nicht
bei Futtermangel einen bessern Futterplatz suchen sollte. Von Rücksichten
wirtschaftlicher, sittlicher und gemütlicher Art aber, die den Arbeiter an seine
Heimat fesseln könnten, kann dort keine Rede mehr sein, wo an die Stelle
patriarchalischer Pietätsverhältnisse das reine, nackte Geldinteresse getreten ist,*)
wo der Arbeiter keinen festen eignen Herd zu gründen vermag, und wo bei
der Geringfügigkeit des Einkommens weder ein geordnetes Familienleben, noch
eine behagliche Häuslichkeit möglich ist. Zwar äußert or. Weber (S. 70 des
Berichts über die Generalversammlung) über die Snchsengängeren „Die Leute
gehen den Sommer über fort, sie kommen in: Herbste wieder zurück und bringen
soviel bares Geld mit, daß sie einige Monate »Ferien« machen können, und
sie haben dann die Illusion — es ist lediglich eine Illusion —, daß sie »mehr«
verdient hätten, besser gestellt gewesen seien in der Fremde als zu Hause. Sie
bedenken nicht, daß sie das Mehr an baren Mitteln erspart haben allein aus
Kosten ihrer Lebenshaltung, indem sie sich in der Fremde herdenweise in einem
Kasernement und bei einer Ernährungsweise unterbringen ließen, wie sie sie
sich in ihrer eignen Familie und zu Hause niemals bieten lassen würden."
Doch dabei kann er höchstens einzelne Gegenden des Nordens vor Augen
gehabt haben, vielleicht den Regierungsbezirk Kostin, wo es ja vorkommen
mag, daß es der Jnstmannssohn zu Hause besser haben könnte als in der
Fremde. Aber bei der Mehrzahl, namentlich bei den Oberschlesiern, ist die
Verbesserung sicherlich keine Illusion. Die Arbeiterkaserue im Sachsenlande ist
eine bessere Wohnung, als das elende Loch, worin er zu Hause schläft, und
die Kost ist dort ganz bedeutend besser. Hauptsächlich dieser kräftigen Kost ist
es zuzuschreiben, daß dieselben Leute, die von den oberschlesischen Gutsbesitzern
faul gescholten werden, in Sachsen, eines schon in Niederschlesien ob ihrer tüch¬
tigen Leistungen gelobt werden. Wenn nun ein Bursche den Sommer über
freie Schlafstätte und solche Kost haben und dann noch zwei- bis dreihundert
Mark, das ist die Hälfte bis drei Viertel eines ganzen oberschlesischen Familien¬
einkommens, nach Hause bringen und damit den Winter über nach seinen Be¬
griffen ein Leben wie im Paradiese führen kann, ist das etwa keine wirkliche
Verbesserung? Also bei dein winzigen Gemütsinhalt, den das Leben in der
Heimat dem ländlichen Arbeiter des Ostens bietet, und bei der heutigen Leich-
tigkeit des Verkehrs versteht es sich ganz von selbst, daß die Arbeiter aus den
Gegenden des niedrigen Lohnes in die des hohen, ans dein Osten in den
Westen strömen, wenn ihnen ihre Mittel nicht übers Meer zu wandern ge¬
statten, geradeso, wie die Söhne des Bürgerstandes allemal dem Berufe zu¬
strömen, der die besten Aussichten eröffnet oder zu eröffnen scheint.
Die Auswcmdrung gehört zwar streng genommen nicht zu unserm Thema,
hängt aber doch damit zusammen, und so wollen wir denn einer Erscheinung
gedenken, die beweist, in wie erstaunlichem Grade bei uns das Verständnis
für die einfachsten Vorgänge im Volksleben abgenommen hat. Wie schon oft
seit zwanzig Jahren, hat man auch auf der letzten Generalversammlung des
Vereins für Sozialpolitik hervorheben zu müssen geglaubt, daß, wie nicht die
schlechtesten, sondern die besten Arbeiter abwandern, so auch nicht die herunter-
gekommnen Bauern übers Meer fortziehn, sondern solche, die noch etwas haben.
Solchen Hinweisungen liegt wohl meistens die Absicht zu Grunde, die Hörer
zu dem Schlüsse zu verleiten — einem Schlüsse, den der Redner selbst vorher
gezogen hat —: da Auswanderung ein Zeichen von Wohlstand ist, und da
nur solche Arbeiter abwandern, die der Haber sticht, so ist gerade die starke
Wanderung ein Beweis dasür, wie gut es unsern: Volke im allgemeinen und
dem Arbeiteiterstande im besondern geht. In diese Trugschlußkette hat mau
aber nur darum geraten können, weil der gesunde Instinkt des Volkes weithin
unterdrückt und irregeleitet ist, sodaß er, wo er noch hervortritt, Staunen
erregt und halb unverstanden bleibt. Bei allen leiblich und geistig gesunden
Völkern wandert alljnhlich ein Teil der rüstigen Jugend aus, sobald es an
Land zu fehlen anfängt. Der westfälische, der oldenburgische, der holsteinische
Hofbesitzer läßt den zweiten Sohn studieren, und den dritten schickt er mit
einem Kapital übers Meer, damit er sich dort einen Hof gründe. Der pom-
mersche, der westpreußische Bauer, der weniger begütert ist und noch dazu uach
Landessitte sein Vermöge» unter seine Kinder teilen müßte, wandert selber
aus, weil er drüben Aussicht hat, seine Kinder mit seinem kleinen Vermögen
anständig versorgen zu können, was er hier nicht kann. Die Leute wandern
also freilich nicht aus, weil es ihnen schon jetzt schlecht ginge, aber sie wandern
aus, weil es ihnen und ihren Kindern schlecht gehen würde, weil diese ins
Proletariat versinken würden, wenn sie daheim blieben. Nicht der Wandertrieb
ist etwas krankhaftes, und nicht das Volksgehiru ist krank, das ist vielmehr
gerade an der fraglichen Stelle kerngesund, sondern das Gehirn der Regie¬
rungen ist krank, die jenen gesunden Trieb, den Trieb des natürlichen Wachs¬
tums , beklagen und seiner Äußerung allerlei Hemmnisse bereiten, anstatt für
Gelegenheiten zu einer Kolonisation zu sorgen, die, indem sie das Bedürfnis
des Volkes befriedigte, zugleich die Macht des Vaterlandes vermehren würde.
Also die Aus- wie die Abwanderung bedarf weiter keiner Erklärung, und
welche verderblichen Wirkungen die Entvölkerung des Ostens in Volkswirt-
schaftlicher, sozialer und politischer Beziehung nach sich zieht, haben wir oft
genug erwogein V, d. Goltz behandelt diese Wirkungen im dritten Abschnitt
seiner Schrift sehr ausführlich und mit warmem Herzen; seine Betrachtungen
über das Heimatgefühl, über den Wert des eignen Grundbesitzes und über das
Glück des Landlebens erinnern vielfach an das, was wir oft in diesen Blättern
gesagt haben. Es kann sich also nur noch um Vorschläge zur Heilung handeln.
Gegen Beschränkung der Freizügigkeit würde Dr. Weber grundsätzlich nichts
einzuwenden haben, aber er hält sie für unausführbar, u. ni. darum, weil man
die Leute nicht zwingen könne, an demselben Orte zu bleiben, wenn man ihnen
nicht verbürgen kann, daß sie dort zeitlebens ihren Unterhalt finden werden.
Etwas ähnliches habe man ja in Mecklenburg versucht; es sei da den Guts¬
herren vorgeschrieben worden, was sie ihren Arbeitern zu gewähren hätten.
„Ich glaube aber, vor die Wahl gestellt, sich einen derartigen Eingriff ge¬
fallen zu lassen oder den gegenwärtigen Freizügigkeitsznstand aufrecht zu er¬
halten, würde der überwiegende Teil der Landwirte doch das letztere wühlen!"
So ists! Hörigkeit wäre den Herren schon recht, wenn nur deren Korrelat
nicht wäre, die Verpflichtung oder richtiger gesagt die Notwendigkeit, den
Hörigen, den Sklaven, samt Weib und Kindern jahraus jahrein zu beherbergen,
zu füttern und zu kleiden, gleichviel ob man Arbeit für ihn hat oder nicht!
Wir sagen: oder vielmehr die Notwendigkeit, weil ein Höriger, den man im
Winter verhungern läßt, im nächsten Frühjahr nicht mehr vorhanden ist, und
einer, den man bloß hungern läßt, dann, wenn man ihn braucht, nichts mehr
lange, auch keinen tauglichen Nachwuchs zeugt. Der Landrat von Werber lHalle)
sprach für Naturallohn und gegen nackten Geldlohn; in solchem könne die Land¬
wirtschaft niemals mit der Industrie konkurriren, weil diese „die Arbeiter ü> Wut
xrix nimmt, wenn sie sie braucht, und sie auf die Straße wirft, wenn sie sie
nicht mehr braucht," die Landwirtschaft aber so nicht handeln könne. Herr
von Werber übersieht, daß es der Großgrundbesitzer des Ostens in Beziehung
auf den zweiten Punkt ganz ebenso macht, daß er bei solchem Verfahren den
nackten Geldlohn vorteilhafter findet, und daß eben darin der Hauptsache nach
das besteht, was man die ländliche Arbeiterfrage nennt. Das Heuerlingswesen
in den Osten zu verpflanzen, hält Knapp für unmöglich, weil, wie er (S. 16
des Berichts) sehr bezeichnend sagt, der Heuerling eine Seele habe; wir glauben
auch, daß die Großgrundbesitzer des Ostens Wesen, die eine Seele haben, nicht
brauchen können. I)r. Weber bestritt das freilich und wies auf die Pächter
des Grafen Holstein in Holstein hin (die Grenzboten haben im Jahre 1892,
zweites Vierteljahr S. 526 die Zustände auf dem Gute dieses echten Edel¬
mannes kurz geschildert), die, abgesehen von dem sozialen Abstände zwischen
ihnen und dem Brodherrn, ganz ähnlich lebten, wie die westfälischen Heuer-
lingc. Allein diese Ausnahme bestätigt nur die Regel. Die dortigen Ein¬
richtungen ruhen ganz allein auf der edeln Persönlichkeit des Grafen, nicht
auf Gesetz und Recht, nicht auf Lmidessitte und Herkommen, nicht ans dem
Volkswillen. Bildeten solche edle Persönlichkeiten die Mehrheit im ostelbischen
Adel, dünn hätte die Arbeiterfrage, wenn sie überhaupt existirte, keinen solchen
Umfang angenommen, und würde» Krisen, die ans Umwälzungen des Be¬
triebs entstünden, leicht überwunden.
Das Hauptergebnis der Beratungen des Vereins für Sozialpolitik fällt
einerseits mit dem Ergebnis des zweiten Tages, wo über Bodenverteilung und
Sicherung des Kleingrundbesitzes beraten wurde, und mit dem im vorigen
Vierteljahr in den Grenzboten (von S. 244 ab) besprochene» Kolonisations¬
plane Serings zusammen, andrerseits mit den Vorschlügen des Freiherrn
v. d. Goltz, nur daß diese noch umfassender siud. (Sie machen den vierten
und letzten Teil seines Buches ans.) Er bedauert es als einen schweren
Fehler, daß mau seinerzeit die nicht spannfähigen Güter von der Regulirung
ausgeschlossen habe, anstatt durch ihre Einbeziehung der Entstehung eines pro¬
letarischen Arbeiterstandes vorzubeugen, und meint, der Staat müsse in seinem
eignen Interesse den damals begangnen Fehler dadurch wieder gut machen,
daß er das Gesetz vom 27. Juni 1890 über Nentengüter auch auf ansiedlungs-
fähige und bereite Landarbeiter anwende und die Wohlthaten des Ergänzungs¬
gesetzes vom 7. Juni 1891 „betreffend die Beförderung der Errichtung von
Rentengütern" auch solchen kleinen Ansiedlungen zukommen lasse. Das erste
geschieht nach der bisherigen Praxis nur ausnahmsweise, und das zweite ist
durchs Gesetz ausgeschlossen; ein Gutsherr kann zwar Arbeiter ansiedeln, aber
die Nentenbank gewährt ihm kein Darlehen zur Errichtung der Gebäude. Es
dürfen aber, meint v. d. Goltz in Übereinstimmung mit Gering, keine Ar¬
beiterkolonien gegründet werden, weil diese unfehlbar Diebskolonien werden
und die Kolonisten darin jeder wirtschaftlichen Förderung und der Aussicht
auf allmähliches Emporsteige» entbehren, sondern die Arbeiterstellen müßten
in Bauerndörfer eingestreut werden, die freilich erst noch wiederum mit Hilfe
der beiden Gesetze zu schaffen wären. Boden dazu, meinen beide Sachkundigen,
sei genug vorhanden auf den unbenützten und unter den jetzt obwaltenden
Umständen unbenutzbaren Außenschlägen großer Güter. Die Arbeiterwirtschaften
dürften nicht mehr als 2^ Morgen umfassen, weil, wenn eine Stelle ihren
Besitzer vollständig ernährt, dieser nicht mehr Lust hat, für Tagelohn zu ar¬
beiten, aber dafür werde dem Arbeiter die Hoffnung blühen, emporsteigen zu
können, weil ja die geplante Ansiedlung eine Stufenleiter kleinster, kleiner und
mittlerer Güter herstellen solle. Durch zwei andre Dinge solle dem Ansiedler
der Fortschritt noch erleichtert werden, einmal durch die Eingliederung ins
Gemeindeleben, die mit der geplanten Dorfanlage durch die neue Landgemeinde¬
ordnung von selbst gegeben sei. Dadurch werde das Selbstbewußtsein, die
Energie, die sittliche Haltung des Mannes gehoben u»d nehme er an der
wachsenden Einsicht der Gemeinde in die Bedingungen einer rationellen Wirt-
schaft teil. Zur Vervollständigung dieses Vorteils gehöre, daß die Guts¬
bezirke ausgehoben werden, die es dem Rittergutsbesitzer möglich machen, sich
uicht allein den Gemeindelasten zu entziehen, sondern auch seine eignen Ver¬
pflichtungen, z. B. Schulung seiner Tagelöhnerkinder und Armenpflege, auf
sie abzuwälzen; die Gutshöfe müßten sämtlich „inkommunalisirt" werden (wie
in Westfalen, bemerkte einer der Redner auf der Generalversammlung). Das
andre, was den angesiedelten Arbeitern beim Emporsteigen behilflich sein foll,
ist die Wiederherstellung des Gemeindebesitzes: Wiese, Wald und Torfmoor
muß den kleinen Leuten (gegen angemessene Entschädigung) wieder zur Ver¬
fügung gestellt werden, um thuen die Viehhaltung zu ermöglichen und die
Heizung billiger zu macheu. Außerdem spricht v. d. Goltz das große Wort
gelassen aus, die Dreschmaschine müsse beseitigt und der Flegel wieder in seine
Rechte eingesetzt werden, damit die Leute wieder Winterarbeit bekämen. Der
Verfasser führt aus, wie das Nentengütergesetz zu diesem Zweck umgeformt
werden müsse, entwickelt einen umfassenden Plan sür das bei der Anlage von
Arbeiteransicdlungen zu beobachtende Verfahren und stellt einen Kostenanschlag
nebst Deckungsplan auf. Von einer stärker» Besiedlung des Ostens verspricht
er sich einen gewaltigen Fortschritt der intensivem Bodenkultur, die den Er¬
trag bedeutend steigern werde; doch bewegen sich seine Wahrscheinlichkeits¬
berechnungen in verständigen Grenzen und tragen nichts phantastisches an sich.
Dadurch würde der Übelstand, daß der deutsche Voden seine Bewohner nicht
mehr zu ernähren vermag, wenn auch nicht gehoben, so doch gemildert werden.
(Schluß folgt)
as Schauspiel äußerster Ratlosigkeit und Zerfahrenheit, das der
verflossene Reichstag unmittelbar vor seiner Auflösung in den
letzten entscheidenden Tagen der Beratung über die Militürvor-
lage bot, war kein Zeugnis für die politische Reife unsers Volkes
und seiner parlamentarischen Vertreter. Hätten namentlich die
liberalen Parteien die Zeichen der Zeit verstanden, so wurden sie, statt un-
fruchtbarer Tiraden über den umsichgreifenden Militarismus, statt kleinlichen
Marktens über das Mehr oder Weniger von einigen Tnuseud neuen Soldaten,
die dem deutschen Volke durch den gewaltigen Ernst der europäischen Lage
aufgenötigte Vorlage gutgeheißen, ihre Zustimmung aber an eine Bedingung
geknüpft haben, die ihnen, wie damals die Dinge lagen, eine geradezu uncm-
greifbare parlamentarische Stellung verschafft hätte: Reform des Militärstraf-
prozesses. War doch seit 1870 keine Session vergangen, ohne daß aus der
Mitte des Reichstags darauf gedrungen worden wäre, diese Reform endlich in An¬
griff zu Nehmen, hatte sich doch erst in der Sitzung vom 17. Februar 1892 der
Reichstag mit dreifüuftel Mehrheit in einer Resolution zu Gunsten der Ständig¬
keit und Selbständigkeit der Militärgerichte sowie der Öffentlichkeit und Münd¬
lichkeit des Hnuptverfahreus ausgesprochen, und war doch auch vom Negiernngs-
tisch die Notwendigkeit der Reform selbst niemals bestritten worden. Dazu kam
die Aufregung weiter Volksschichten über die in wachsender Zahl bekannt ge-
wordnen Svldateiimißhaudlungen, die man nur zu geneigt war mit Mängeln
des Strafverfahrens in Verbindung zu bringen, auch in loyal denkenden Kreisen
glaubte man in dem Widerstande gegen die Reform ein Zeichen des sonst nicht
recht greifbaren „Militarismus" zu erkennen, kurz, der Druck der öffentlichen
Meinung war gerade um jene Zeit so stark, daß es die Neichsregierung einer
geschlossenen und sonst zur Bewilligung der Vorlage entschlossenen Mehrheit
gar nicht hätte verweigern können, mindestens bindende, in bestimmter Frist
auch einzulösende Zusagen wegen Vorlegung einer neuen Militärstmfprvzeß-
vrdnuug zu geben- Die Gelegenheit ist versäumt wurden und wird sobald
nicht wiederkehren Mau darf daher heute nur von der Einsicht der Reichs-
regiernng selbst hoffen, daß sie sich aus eigner Bewegung zur endlichen Lösung
einer Aufgabe entschließen werde, die schlechterdings nicht länger aufgeschoben
werden darf. Ihr freiwilliges Borgehen würde zugleich den Vorteil haben,
so gut es bei einer für ein militärisches Volk so hochpolitischen Frage möglich
ist, einer sachlichen und leidenschaftslosen Behandlung die Wege zu ebnen. Ein
uns vorliegendes Buch*) scheint uns besonders geeignet, hierzu Brücken schlagen
zu helfen.
Die erste und wichtigste Bedingung für jeden, der sich über die Grund-
züge einer Reform des Militürstmfprozesses ein Urteil bilden will, ist doch wohl
eine genaue Bekanntschaft mit dem gegenwärtig in Deutschland geltenden
Verfahren, also mit dem preußischen und dem bairischen Prozeß. Der von
beiden abweichende württembergische kommt wegen der Kleinheit des Nechts-
gebiets und da er der älteste von allen ist, nicht in Betracht. Dn sich ferner der
Militärstrafprozeß der Natur der Sache nach in möglichster Übereinstimmung mit
den Formen des bürgerlichen Strafverfahrens zu halten hat, soweit nicht diese
Formen selbst schon als reformbedürftig erkannt sind, und soweit nicht die mi¬
litärische Eigentümlichkeit Abweichungen fordert, so ist auch die Bekanntschaft mit
dem bürgerlichen Recht, mit der auf diesem Gebiete in Fluß befindliche» Reform¬
bewegung und nicht am wenigsten mit den militärischen Dienstverhältnissen
und dem ganzen militärischen Leben unerläßlich, v. Marck bietet diese Ma¬
terialien auch dein nicht juristisch und uicht militärisch vorgebildeten Leser in
großer, vielleicht etwas zu breiter Vollständigkeit und zeichnet sich, wiewohl
liberwiegend auf militärischem Standpunkte stehend, durch eine ungemein vor¬
urteilslose und gerechte Würdigung des Für und Wider in jeder einzelnen
Frage aus, sodaß wir deu Eindruck behalten, es müsse bei gutem Willen ans
beiden Seiten eine Berstäudignng zwischen deu militärischen und deu bürger¬
lichen Auffassungen recht wohl möglich sein. Auch v. Marck bejaht die Not¬
wendigkeit der Reform, obwohl er ausdrücklich vorausschickt, daß jede Änderung
der Gesetzgebung an sich ein Übel sei, und die Frage sehr richtig dahin for-
mulirt, ob sich das Fortbestehen des gegenwärtigen Rechtszustandes als das
größere von zwei Übeln erweise. Da er seine Positiven Vorschläge nur erst
andeutet und ihre genauere Begründung der noch nicht erschienenen zweiten
Hälfte des Werkes vorbehält, gehen nur hier mir ans die großen Schlagworte,'
um die der Streit vor allem tobt, auf die Frage» der Gerichtsherrlichkeit, der
Ständigkeit der Gerichte, Mündlichkeit und Öffentlichkeit etwas näher ein.
Die GcrichtSherrlichleit besteht darin, daß kein militärgerichtliches Ver¬
fahren anders als auf Befehl des höher» militärischen Vorgesetzten eingeleitet
werden darf, daß derselbe Vorgesetzte weiter darüber entscheidet, ob der An¬
geklagte zur Hauptverhandlung vor Gericht zu stellen sei, und endlich in dem
Rechte des militärischen Befehlshabers, nach Befinden des obersten Kriegs¬
herrn, das ergangne Urteil zu bestätige». Die Einleitung des Verfahrens ist
sowohl nach preußischem als »ach bnirischem Rechte dem Vorgesetzte» vor¬
behalten. Auch in: bürgerlichen Prozeß steht die erste Entschließung einer an
die Weisungen der Regierung gebnndncn Behörde, der Staatsanwaltschaft zu.
Die Frage wird erst schwierig, wenn es sich darum handelt, ob und welche
Rechtsmittel zulässig sein sollen, wenn der militärische Vorgesetzte die Ein¬
leitung des Strafverfahrens verweigert. Man denke an die Mißhandlungen
Untergebner oder an eine strafbare Handlung, durch die eine Zivilperson ver¬
letzt worden ist. Im ersten Falle hängt die Frage mit dem militärischen Be¬
schwerderecht zusammen, die Regelung dieses Beschwerderechts wird aber vom
Bundesrat als eine den gesetzgebenden Gewalten entzogne Kommandoangelegen¬
heit des obersten Kriegsherrn aufgefaßt. Im letztern Falle, wenn der Verletzte
eine Zivilperson ist, steht die Beschwerde an die obern militärischen Instanzen
zwar unbeschränkt offen. Soll sich aber der Verletzte daran genügen lassen,
während ihm nach bürgerlichem Rechte gestattet ist, wenn die Beschwerde
fruchtlos bleibt, noch eine richterliche Behörde, das Oberlandesgericht, an-
zugeben, dessen Entscheidung dann die Staatsanwaltschaft zur Durchfüh¬
rung der Anklage verpflichtet? Bekanntlich bildete diese Frage einen der
Punkte, an denen die Strafprozeßordnung noch in letzter Stunde zu scheitern
drohte. Die Analogie würde dazu führen, für solche Fälle, die ganz
außerordentlich praktisch werden können — man denke an die sogenannten
Militärexzesse —, die Entscheidung in die Hände eines obersten, vielleicht durch
bürgerliche Richter verstärkten Militärgerichtshofs zu legen. Die Entscheidung
darüber, ob die Ergebnisse der Vorerörternngen ausreichen, den Angeklagten
vor das urteilende Gericht zu stellen, ist in Vaiern dem militärischen Befehls¬
haber entzogen und einem Dreirichterkolleginm übertragen, Auch der bürger¬
liche Prozeß erfordert eine besondre richterliche Entscheidung über Eröffnung
des Hanptverfahrcns. Freilich ist es eine alte Klage, daß diese Entscheidung
zu leicht genommen werde, und von angesehener Seite wird die Meinung ver¬
treten, daß die Anklagebefngnis der Staatsanwaltschaft so weit reichen solle,
den Angeklagten unmittelbar vor das urteilende Gericht zu stellen. Militärisch
wäre dies um so unbedenklicher, als der Anklagestand auf dem militärischen Be¬
schuldigten regelmäßig nicht so schwer lastet, wie auf dem bürgerlichen An¬
geklagten. Selbst die Haft trifft den Soldaten nie so schwer, wie den aus den
bürgerlichen Verhältnissen herausgerissenen Untersnchungsgefangnen. Immerhin
verdient die bairische Einrichtung den Vorzug. Auch dem außer Verfolgung
gesetzten Angeklagten muß daran gelegen sein, daß seine Unschuld nicht bloß
vom Vorgesetzten, sondern von einer unparteiischen richterlichen Instanz an¬
erkannt wird. Gegen ungerechtfertigte Einstellungen aber ist ein Rechtsmittel
des Verletzten oder des von den Befehlen des Vorgesetzten abhängigen Militär¬
staatsanwalts leicht herzustellen. Die vielnmstrittene Bestätigung der Urteile
sieht schlimmer aus, als sie ist. Das Urteil zu schärfen ist dem Gerichtsherrn
ausdrücklich untersagt. Noch weniger kann er an Stelle eines freisprechenden
ein verurteilendes Erkenntnis setzen, oder umgekehrt. Das Recht der Straf¬
milderung ist aber im Grunde nichts andres, als das von ihm selbst aus¬
geübte oder an deu betreffende» Befehlshaber delegirte Begnadigungsrecht des
obersten Kriegsherrn, Praktisch läuft also das Bestätignngsrecht des Gerichts¬
herrn darauf hinaus, daß ihm, allerdings nur ihm allein, ermöglicht ist, die
Sache durch ein neues Gericht aburteilen zu lassen, also seinem Wesen nach
nichts andres, als das, was im bürgerlichen Recht mit der Berufung be¬
zweckt wird. Es scheint daher mehr Formfrage, ob man es bei dem Bestüti-
guugsrecht lassen oder statt dessen in gewissem Umfange die Berufung zulassen
soll. v. Marck will die Bestätigung aller gegen Offiziere ergangnen Straf¬
urteile durch den Kriegsherrn in jedem Falle beibehalten wissen.
Die Frage der Ständigkeit und überhaupt der Zusammensetzung der Spruch¬
gerichte dürfte bei einer Neugestaltung des militärischen Strafverfahrens schwer¬
lich besondern Schwierigkeiten begegnen. Niemand denkt daran, die Gerichts¬
barkeit ausschließlich in die Hunde gelehrter Militärrichter, der Anditeure, zu
lege». Die mit fünf juristischen Richtern besetzten bürgerlichen Strafkammern
werden wohl nirgends besser als in ihrem eignen Schoße als eine auf die Dauer
unhaltbare Einrichtung erkannt. Die Nichterklassen des preußischen und die
Militärgeschwornen des bairischen Rechts sind, abgesehen davon, daß den letztern
die Mitwirkung bei der Bestimmung des Strafmaßes entzogen ist, weniger dem
Wesen als der Form nach von einander verschieden, v. Marck tritt mit Wärme
für das militärische Schöffengericht, d. h. für das Zusammenwirken rechts¬
gelehrter und militärischer Laienrichter, hier die Standesgenossen des Ange¬
klagten, mit gleichen Rechten und Pflichten ein. Büreankratische Engherzigkeit
nud radikale Anglomanie im Bunde haben dem deutschen Volke bisher immer
noch eine wahrhaft deutsche und volkstümliche Gerichtsverfassung vorenthalten.
Es wäre fast beschämend, wenn die Militärverwaltung ans ihrem Gebiete
damit Bahn bräche, v. Marck zeigt, wie einfach sie dabei zugleich dem Grund¬
satz von der Ständigkeit des Gerichts gerecht werde» kann: die Kommaudir-
rolle genügt.
Mündlichkeit des Verfahrens nud Anklagefvrm sind heute so selbstver¬
ständliche Erfordernisse jeder geordneten Strafrechtspflege, daß ihre Notwendig¬
keit für den Militärstrnfprvzeß nicht besonders nachgewiesen zu werden braucht.
Nach dem wenigen, was über die bisher ausgearbeiteten Entwürfe bekannt
geworden ist, scheint auch das mündliche Verfahren für die Hauptverhandlung
und die Errichtung militärischer Staatsanwaltschaften in sicherer Aussicht zu
stehen. Daß die erkennenden Militärgerichte des preußischen Rechts die
Zeugen niemals von Angesicht zu Angesicht zu sehen, daß sie ihre Aussagen,
auf die sie das Urteil gründen solle», nicht von ihren Lippen und in ihrer
Sprache zu hören bekommen haben, daß jede kvntrollirende Mitwirkung des
Angeklagten bei der Beweisaufnahme ausgeschloffe» ist, hat vielleicht mehr als
irgend etwas das Vertrauen in ihre Rechtsprechung geschwächt. Hier darf die
Reform in der That keine Stunde länger zögern. Der Ruf nach unbeschränkter
Öffentlichkeit des militärischen Strafverfahrens würde nicht so laut ertönen,
wenn wenigstens die Parteiöffentlichkeit bestünde.
Die Frage der Öffentlichkeit ist heilte leider in einem Maße Schlagwort
lind politischer Glaubenssatz geworden, daß die Aussichten, sich hierüber zu
verständigen, schwer getrübt sind. Nun kaun man aber für den bürgerlichen
Prozeß ein geschworner Anhänger der weitesten Öffentlichkeit des Verfahrens
sein — wir rechnen uns dazu, widersetzen uns energisch jedem Versuch weiterer
Einschrnnknng. wie er z. B. mit der famosen l«zx Heinze geplant wurde, ja
wir reden sogar einer Öffentlichkeit der Voruntersuchung das Wort—, und
man kann dennoch zugeben, daß der militärische Strafprozeß eine unbedingte
Öffentlichkeit weder fordert noch erträgt. Wenn Strafprozeßgrundsätze und
Disziplin mit einander in Streit zu geraten drohen, so muß im Heere not
wendig die Disziplin die Oberhand behalten. „Eine Armee ohne Disziplin
ist auf alle Fülle eine kostspielige, für den Krieg eine nicht ausreichende und
im Frieden eine gefahrvolle Institution" (Moltke). v. Marck macht mit Recht
darauf aufmerksam, daß die moderne Fechtweise und die Abkürzung der Dienst-
zeit heute sogar eine Steigerung der Disziplin gebieten. Der Thatbestand der
eigentlichen militärischen Verbrechen hängt aber aufs engste mit den Rücksichten
der Disziplin und Subordination zusammen. Auch die gemeinen Verbrechen
der Soldaten lassen sich von diesen Rücksichten nicht lösen, und der Prozeß
selbst muß sich, wenn man ihn den militärischen Organen nicht ganz entziehen
will, in Formen bewegen, die der Disziplin mindestens keine Gefahr bringen.
Nun fordern die radikalen politischen Parteien gerade deshalb unbeschränkte
Öffentlichkeit des Gerichtsverfahrens, weil sie in und mit ihr dem militärischen
Angeklagten einen Rückhalt sichern wollen, auf den er sich im Berteidigungs-
knmpf gegen die ihm entgegentretende Autorität des Strafgesetzes — jeder
Prozeß ist ein solcher Kampf —, also seinem Vorgesetzten gegenüber soll stützen
können. Gerade das Bewußtsein, außerhalb der Standesgenossen und Vor¬
gesetzten einen solchen Rückhalt zu besitzen, ist der Tod aller Disziplin. Ju
der bürgerlichen Strafjustiz kann dieser Gesichtspunkt niemals in Frage kommen.
Zwischen dein Angeklagten und dem bürgerlichen Richter besteht kein Ver¬
trauens-, kein Snbordinativnsverhältnis, keine Gemeinsamkeit der Verufsaus-
gaben, überhaupt keine andre als die durch den Strafprozeß selbst erst geknüpfte
Beziehung. Dem bürgerlichen Richter kann es gleichgiltig sein, wenn er in
der Theorie des Strafprozesses als ein Wesen hingestellt wird, dem alles
Schlimme zuzutrauen sei, das durch gesetzliche Vorsichtsmaßregeln aller Art
all einem Mißbrauch seiner Gewalt gehindert werden müsse und zu dessen Kon¬
trolle jederzeit die Gesamtheit der Staatsbürger berufen sei. Gewiß ist auch
im militärischen Strafverfahren Wahrheitsermittelung in der Untersuchungs-
suhruug und Urteilsfindnng oberster Prvzeßzweck, gewiß befördern nur gerechte
Urteile, nicht Bestrafung um jeden Preis und mit möglichster Härte die Dis¬
ziplin — auch v. Marck hebt dies ausdrücklich hervor. Aber wenn nur »u-
beschräukte Öffentlichkeit der Verhandlung noch imstande wäre, gerechte Richt¬
sprüche zu verbürgen, dann wären auch Vertrauen zu den Vorgesetzten, Dis¬
ziplin, Subordination, und zwar in der Gestalt des freien Gehorsams, schon
so tief erschüttert, daß das Heer seiner höchsten Aufgabe, der Verteidigung des
Vaterlandes, mit oder ohne Öffentlichkeit des Strafprozesses nicht mehr ge¬
wachsen wäre. So darf in einem gesunden Heere der Strafprozeß auch einer
ganzen Reihe der schwerfülligeu Bürgschaften entbehren, die das bürgerliche
Recht z. B. bei der Uutersuchmigshaft, der Durchsuchung und Beschlagnahme,
dem Fristen- und Zustellungswesen, dem Ausbau der Rechtsmittel zu Gunsten
des Angeklagten geschaffen hat. Ja die ausgezeichnete Stellung des Offizier-
korps bringt es mit sich, daß sich der Offizier als Angeklagter sogar Moll<ZMi,
ocUv8g> gefallen lassen muß. Auch die Öffentlichkeit des Verfahrens gehört zu
den Bürgschaften, die eine große Einschränkung vertragen. Sie kann den höhern
Aufgaben des Prozesses nur dienen, wenn es gelingt, sie aller möglichen schäd¬
lichen Einwirkungen auf das Lebenselement des Heeres, die Disziplin, zu ent-
kleiden, v. Marck schlägt deshalb vor, den Offizieren die Anwesenheit in
der Hauptverhandlung unbeschränkt zu gestatten, von den Mannschaften eine
bestimmte Anzahl von Kameraden des Angeklagten zu kommandiren, darüber
hinaus aber im allgemeinen nnr Personen zuzulassen, die ein allgemeines be¬
rechtigtes Interesse an der Militärstrafrechtspflege haben. Zu diese» zählt er
die Mitglieder der gesetzgebenden Körperschaften, akademische Rechtslehrer, in
Stantsämtern befindliche höhere Justizbeamte, nach Ermessen des Vorsitzenden
auch Studenten, Referendare und selbst Körperschaften. Es könne z. R. i» einer
Garnisonstadt, wo Militär und Zivil auf gespanntem Fuße stehen, nur zur
Verbesserung des Verhältnisses beitragen, wenn der Stadtvertretung die Mög¬
lichkeit geboten werde, sich zu überzeugen, wie in einer gewissen Strafsache die
Sache liege, und wie die Gerechtigkeit geübt werde. Für die Prozesse wegen
Svldateumißhaudlungen sei ferner zu erwägen, ob uicht unter allen Umständen
der Verletzte, seine nächsten Angehörigen, anch die Militärpersonen, vor denen
die Mißhandlung geschehen sei, und endlich sogar Zivilpersonen, die der That
beigewohnt habe», zur Verhandlung zuzulassen seien. Der von der Öffentlich¬
keit der Verhandlung zu befürchtende Schaden für die Disziplin sei in der¬
artigen Fällen schon dnrch die Öffentlichkeit der That aufgehoben. Ja eine
solche Öffentlichkeit könne in den Nahmen der Strafschärfungsmittel fallen: bei
Mißhandlungen aus Übereilungen wachse damit die Scham, bei Mißhandlungen
aus Bosheit die ohnmächtige Wut des Thäters, v. Marck warnt mit Recht
davor, von der Öffentlichkeit des Verfahrens an sich schon einen Schutz gegen
die beklagenswerten, auch von ihm ans das härteste verurteilten Soldatenmi߬
handlungen zu erwarten. Entweder würden sie in der Leidenschaft begangen,
also in einem Zustande, wo der Thäter überhaupt nicht an die möglichen
Folgen seiner Handlungsweise, ganz gewiß aber nicht an die Öffentlichkeit einer
ihm künftig etwa drohenden Gerichtsverhandlung zu denken pflege. Oder es
seien Roheiten, die der Vorgesetzte ohnedies nur im Vertrauen darauf wage,
daß sie von den eingeschüchterten Untergebnen nicht ans Licht gezogen werden.
Unglücklicherweise droht der Streit über die großen Grundsätze des künf¬
tigen Militärstrafprozesses sich auch mit dem landsmannschaftlichen Gegensatz
zu verquicken. Baiern will uicht vou der Öffentlichkeit des Verfahrens, Preußen
nicht von der Gerichtshcrrlichkeit, namentlich nicht von dem Bestätigungsrecht
der Urteile lassen. Unser Verfasser, dem die bairische Strafprozeßordnung allzu
bürgerlich, die preußische allzu militärisch erscheint, ist nach Kräften bemüht,
diese Gegensätze auszugleichen. Wenn es sich als unmöglich erweisen sollte,
so rät er zu dem Ausweg, dem Entwurf zu Gunsten der Gerichtsherrlichkeit eine
ol-msulÄ LoruWivk und zu Gunsten der Öffentlichkeit eine olmrsulg, Liiv-U'ieÄ
beizufügen. Die Sache hat bekanntlich für Baiern und Württemberg bereits
einen Vorgang in den großen Reichsjustizgesetzen. Baiern hat sich die Zu¬
ständigkeit der Schwurgerichte für Preßvergehen, Württemberg hat sich seine
Gemeindegerichte z» bewahren gewußt. Sollte dem Reichstag der Entwurf einer
Strafgerichtsordnung für das deutsche Heer vorgelegt werden, der die An¬
forderungen des modernen Strafprozesses mit den notwendigen Rücksichten auf
die Disziplin und die dadurch gewährleistete Tüchtigkeit des Heeres zu ver-
söhucuwciß, so darf das Werk nicht daran scheitern, daß um so hohen Preises
willen einige territoriale Eigenheiten bestehen bleiben.
le litterarische Viel- und Überproduktion der Gegenwart, der sich
eine seltsame Verworrenheit und Unsicherheit des Empfindens
und Urteils zugesellt, ist so wenig von heute und gestern, als
es den Anschein hat, daß sie morgen oder übermorgen aufhören
werde. Von Tag zu Tag wird es daher schwieriger, selbst wert¬
vollen, bedeutenden Leistungen, die nicht gerade mit einem herrschenden Zug
und Drang des Publikums zusammenfallen, die gebührende Stelle in der
öffentliche» Aufmerksamkeit zu sichern, und immer wieder erneuert sich, bald
für Lebende, bald für Tote, die Klage, daß ihr Streben und Wirken zu geringe
Teilnahme gefunden habe, immer wieder gilt Fr. Hebbels bitteres Epigramm:
UnMckseliiies Volk, das deutsche, mit seinen Talenten,
Daß es an keinem besitzt, aber an jedem verliert!
Jahraus jahrein werden litterarische Hinterlassenschaften gesammelt, warm
empfohlen und beifällig begrüßt, von denen doch nur die wenigsten als Re¬
liquien die Wunder wirken können, die sie zur Zeit ihrer Entstehung nicht
wirken wollten. Pietätvolle Erinnerung, tiefe Überzeugung von dem bleibenden
Gehalt poetischer Schöpfungen, bloße Sammellust und unermüdliche Bnch-
macherei begegnen sich auf dem Gebiete nachgelassener, bei Lebzeiten ihrer Ver¬
fasser unveröffentlichter Werke in seltsamer Eintracht. Die Sammellust findet
gelegentlich Perlen, und die Pietät giebt Glassplitter für Perlen aus, aber in
dein einen wie in dem andern Falle kostet es Mühe, die Augen des Publikums
ans die betreffenden Gaben zu lenken. Schließlich entscheidet, wie immer, die
unmittelbare Stärke, Wärme und Tiefe des Lebens in einem poetischen Nachlaß;
bis diese erkannt und gewürdigt sind, können mancherlei Gründe hinter¬
lassenen Schriften, auch solchen, in denen es mit der Stärke, Wärme und Tiefe
des Lebens mißlich aussieht, günstige Aufnahme und eine mäßige Verbreitung
verschaffen. Diese Gründe sind wechselnder Art, es hat eine Zeit gegeben,
wo man vermischte Gedichte und zerstreute Aufsätze von Standespersonen mit
günstigem Vorurteil begrüßte und eine andre, wo der Wiederschein gewisser
litterarischer Studien in poetischen Arbeiten besonders geschätzt wurde. Das
alles aber liegt hinter uns und wird also auch den drei Bänden von Ed¬
mund Dorers nachgelassenen Schriften, herausgegeben von Adolf
Friedrich Grafen von Schack (Dresden, L. Ehlermann, 1893) schwerlich zu
gute kommen; eher könnte die Thatsache, daß Dorer zu den Dichtern gehört,
mit denen die deutsche Schweiz unsre Litteratur bereichert hat, für die Wür¬
digung dieses Nachlasses in einzelnen Kreisen ins Gewicht fallen. Und viel¬
leicht vermögen einige Besonderheiten, die freilich nicht eben dichterische Be¬
sonderheiten sind, dem verstorbnen Dichter und Schriftsteller einige Freunde
zu gewinnen. Der hochgeschätzte Herausgeber hält es zwar in seinem Vorwort
für möglich, daß Dorers Schriften „bekannt und allgemein gelesen werden,"
und Joseph Viktor Widmann, der Schweizer Landsmann Dorers, rühmt ihn
als „einen Schriftsteller, der noch wußte, daß die Poesie, wie alle echte Kunst,
heiter sein soll, und daß nicht umsonst der griechische Sonnengott auch der
Führer des Reigens der Musen war," und beklagt bei seinem Tode den schmerz¬
lichen Verlust „einer hellenisch schönen Dichternatur." Wir aber fürchten, daß
nicht nur „die naturalistischen Sumpfvögel und Fledermäuse, die mit wüstem
Gelärm den Helikon in einen widerlichen Blocksberg zu verwandeln drohen,"
sondern fast alle, die von der Poesie einen tiefern und mächtigern Eindruck
verlangen, als den einer gebildeten Unterhaltung, dieser Sammlung von ly¬
rischen Gedichten, Fastnachtsspielen, poetischen Übersetzungen und vermischten
Aufsätzen nur einen bescheidnen Platz zwischen der wahrhaft lebendigen poetischen
Produktion und den Miseellaneen der Litteratur zusprechen werden. Als Ge¬
dächtnismal für eine feinsinnige Natur und einen reichgenährten Geist hat
solche Sammlung ihr gutes Recht, aber als Wall gegen die Flut der Bar¬
barei und der Sensationssucht versagt sie den Dienst.
Der Verfasser dieser „nachgelassenen Schriften," Edmund Dorer, als Sohn
des 1864 verstorbnen Landammanns des Kantons Aargau, Eduard Dorer-
Egloff (der sich gleichfalls als lyrischer Dichter, als poetischer Übersetzer, als
Sammler und Kenner von Volksliedern bethätigt hatte), 1831 zu Baden im
Aargau geboren, studierte in München und Leipzig Philologie und Philosophie,
lebte, nach wiederholten Reisen in Italien und Spanien, teils an den ver¬
schiedensten Orten seiner schweizerischen Heimat, teils in Dresden, wohin er
von 1858 an immer wieder zurückkehrte, und wo er am 5. Mai 1890 gestorben
ist. Durch eignes Vermögen der Notwendigkeit eines Berufs und Erwerbs
entrückt, konnte er sich seinen Studien und geistigen Neigungen frei und un¬
gehemmt hingeben. Aber von kränklicher Leibesbeschaffenheit, womit die Un¬
ruhe seines Blutes, die ihn von Ort zu Ort trieb, zusammenzuhängen schien,
in spätern Jahren auch von mancherlei Sorgen gedrückt, da er einen größern
Teil seines Vermögens verlor und auf ein spärliches Einkommen angewiesen
war, gelang es ihm nicht, sich zu größern litterarischen Arbeiten zu sammeln;
er behielt, bei guter wissenschaftlicher Grundlage und einem wirklich künst¬
lerischen Zuge zur formellen Vollendung seiner kleinen Dichtungen, darin immer
etwas von dem Wesen eines Dilettanten, daß er Liebhabereien nachging, von allerlei
äußern Anstößer bestimmt wurde und sich (z. V. in den Fastnachtsspielen) gern an
Vorbilder und Muster anlehnte, die er sich allerdings mit feiner An- und Nach-
empfindung zu eigen machte. Er hätte in den Kreis gebildeter junger Männer
gehört, den Ludwig Tieck in seinen Dresdner Jahren um sich sammelte, lauter
Leute von Geschmack und mannigfachen litterarischen Interessen, im Besitz nicht all¬
täglicher Sprach- und Litteraturkenntnisse, alle hoch über der Plattheit der All¬
tagsreimerei und des stümpernden Biedermeiertums stehend, und alle doch ohne
stärkere Phantasie und Gestaltungskraft, ohne tiefern Zusammenhang mit Welt
und Leben. Die Zeit, wo diese Gruppe für die Entwicklung unsrer Litteratur
etwas bedeutete, war schon vorüber, als Dorer begann, und die poetischen
Übertragungen aus dem Lateinischen und Spanischen, mit denen er in die
Öffentlichkeit trat, fielen nicht mehr schwer ins Gewicht. Was er in der mit
seinem Vater gemeinsam gearbeiteten Verdeutschung des niederländischen Neu¬
lateiners Johannes Secundus (des „großen, heiligen Küssers," wie ihn Goethe
nennt), der im „Caucivnero" und den „Granatblüten" gesammelten spanischen
Gedichte und Volkslieder, eines Schauspiels von Breton de los Herreros u. a.
gab, konnte nicht die Bedeutung von Graf Baudissins Übersetzungen Ben
Jvnsons und Molivres, von Eduard von Bülows „Novellenbuch" erlangen,
obwohl es natürlich einzelnen Freunden spanischer Litteratur willkommen war.
Der Kreis derer, die an der romanischen Romantik Anteil nahmen, verengerte
sich ohnehin von Tag zu Tag, und nur eine so beharrliche und umfassende
Thätigkeit wie die des Grafen Schack vermochte ihn im besondern Falle wieder
zu erweitern. Da nun Dorer seine Vorliebe sür die spanische Litteratur bei¬
behielt, unter anderen bibliographische Übersichten der Litteratur über Cervantes,
Lope de Vega und Calderon in Deutschland herstellte, ein Schriftchen über
„Cervantes und seine Werke nach deutschen Urteilen" veröffentlichte, so spielt
die spanische Poesie auch in dem poetischen Teile wie in den vermischten Auf¬
sätzen der Nachlaßschrifteu eine große Rolle. Zu Übersetzungen lyrischer Ge¬
dichte, die von Hurtado de Mendoza und Cervantes bis zu Antonio de Trueba
reichen, geistlicher Lieder und dreier Zwischenspiele des Cervantes, gesellen sich
kleine Abhandlungen und Aufsätze über „Heinrich von Villena," „Cristoval
de Virues und der Zug spanischer Truppen durch die Schweiz 1604," „Lud¬
wig Holberg und das spanische Theater," „Zur Geschichte der drei Plutos,"
„Die Burg des Glückes," „Die Emanzipation der Frauen und der Dichter
Calderon," denen sich dann im dritten Bande noch die Studien über „Spa¬
nische Tierfreunde" und „Berganzas Lehr- und Wanderjahre" anschließen.
Diese Lesefrüchte zeugen von der geistigen Regsamkeit des Schriftstellers und
dehnen sich mit den Aufsätzen „Carlo Gozzi und sein Theater," „Hans Sachs
Gedanken über Krankheit und Gesundheit, Alter und Jugend," „Einige Wider¬
sacher der Ärzte," „Napoleon I. und seine Ärzte" weit über das Gebiet der
spanischen Litteratur aus.
Dorers eigne poetische Bestrebungen aber, von denen die im ersten Bande
der nachgelassenen Schriften mitgeteilten lyrischen und humoristischen Gedichte
und die Fastnachtsspiele Zeugnis ablegen sollen, standen unter dem Banne der
wunderlichen Überlieferung, die einen so großen Teil unsrer Dichter ihr Leben
hindurch zur Unselbständigkeit verurteilt. Wir teilen die Meinung der „Modernen"
nicht, daß jede Empfindung, Stimmung oder Situation schon dadurch „akade¬
misch" werde, daß sie einer Empfindung, Stinunuug oder Situation gleicht,
die bei Dichtern vor 1870 vorkommt. Und wir zweifeln stark, daß eine Reihe
von Jnterjektionen und Gedankenstrichen einen neuen Stil der Lyrik ergeben
werden. Aber gegen die Erkenntnis, daß unzählige Bände formell tadelloser
lyrischer Gedichte viel zu wenig von dem eignen Leben ihrer Dichter getränkt,
viel zu eng in die Schranken überlieferter Bilder, Tropen und Rhythmen ge¬
preßt sind, daß der Wunsch nach Einklang mit von Jugend auf bewunderten
Gedichten den eignen Ton in der Seele vieler gar nicht erwachen läßt, kann
sich doch nur die Befangenheit sträuben. Daß sich selbst wirkliche Talente be¬
gnügen, das innere Dasein vor ihnen Dagewesener nachzuempfinden und nach¬
zuleben, anstatt ihr eignes inneres Dasein ans Licht zu bringen, daß sie mit
schon gefärbten Brillen, anstatt mit ihren eignen Augen in die Wirklichkeit
schauen, daß sie nicht den Mut haben, sie selbst zu sein, muß zugegeben werden,
ohne daß man darum die klassischen Dichter für überlebt hält und von ihrem
Joch fabelt. Mit der Bildung vieler unsrer Dichter, die uicht gerade eine
starke Phantasie und ein trotziges Naturell haben, ist die Gefahr verknüpft,
überhaupt abhängig von Vorbildern zu bleiben und über alles, was ihr un¬
zweifelhaftes Eigentum ist, zu schweigen. Die gelehrten Dichter unsrer Tage
sind eben das gerade Gegenstück zu ihren Genossen im siebzehnten Jahr¬
hundert. Damals ward „ein andres gesagt als gemeint," höchst ehrenfeste,
in strengster bürgerlicher Sitte, ja in langweiligster Einförmigkeit lebende
Syndici und Senatoren alter Städte, Professoren hochfnrstlicher Gymnasien
und Säulen weltberühmter Universitäten schickten ihre Phantasie und Reim¬
kunst in die üppigsten Venusberge, in paphische Haine und in die gewaltigsten
Kämpfe „blutiger doch mutiger" Völker in Hinterasien. Heute ist die Welt
weit, das Leben wechselvoll geworden, auch der Gemessenste und Ruhigste,
wenn er ein Dichter ist, hat schon in der Jugend meist mehr erfahren und
gesehen, als vor zweihundert Jahren in einem ganzen Leben zu erfahren und
zu sehen war. Aber als ob ers müßte, birgt er das Beste und Meiste
davon im Tiefsten seines Busens und mißt den Rest um dem, was er von
andern ausgesprochen und dargestellt gesehen hat, und dichtet Variationen zu
Motiven, die nicht sein sind. Gar mancher widmet sein ganzes Leben der
Poesie, und von all seinen Erlebnissen steht in seinen Dichtungen kein Wort
zu lesen. Was ist dann noch groß zu erstaunen, wenn „manche Gelehrte,
Schriftsteller und Dichter, trotz höchst schätzbarer Werke, die sie hervorgebracht,
doch nie die gebührende Anerkennung gefunden haben, während manche Autoren
von völlig wertlosen und schülerhaften Produkten es zu Ruf und Ansehen
gebracht haben"? In den Proben eigner Dichtung, die wir in Dorers nach¬
gelassenen Schriften erhalten, fehlt der individuelle Hauch, die Signatur eignen
Lebens, von allem, was uns über ihn, seine Eindrücke und Schicksale berichtet
wird, ist beinahe nichts in diese Dichtungen übergegangen, selbst die humo¬
ristischen Katzenlieder klingen, als wären sie ein Nachhall zu Lope de Vegas
„Katzenkrieg." Dabei sind übrigens „Kater Pessimist" und „Der Frosch" sehr
hübsche Gedichte, in dem zweiten tritt der Frosch als Dozent der Ästhetik auf
und belehrt die befiederten Vögel und die bepelzten Tiere:
Das einfach Schlichte ist das wahrhaft Schiine,
Und dies bedarf nicht des bombastschen Schmucks.
Doch selten nur erreichte die Natur
Das höchste Ziel, wie wir ja klar dies schnueu.
Die Frösche dürfen solcher Gunst sich rühmen.
Wie einfach schön ist ihre Haut! Kein Haar,
Kein Federwerk verunziert deren Glattheit.
O ahmt mit Eifer unserm Vorbild nach!
Werft weg den eiteln Schmuck und den Bombast,
Die bunten Federn und die Haargebilde!
O mausert euch, enthaart euch, meine Lieben,
Daß ihr erreicht der Schönheit Ideal!
Aber solche Regungen selbständigen Geistes und eigner Anschauung bleiben
zu vereinzelt, selten weht uns der Hauch ganz unmittelbaren Lebens und Em¬
pfindens an. Und doch war Dorer seiner persönlichen Haltung und Er¬
scheinung nach ein sehr origineller Mensch, aus dem Bilde heraus, das dem
dritten Band seiner Nachlaßschriften beigegeben ist, blickt uns ein Gesicht, blicken
uns Augen entgegen, wie man ihnen nicht alle Tage begegnet. Aber die Be¬
sonderheit seines Wesens enthüllt er nur in einem Punkte. Wer die Bände
aufmerksam liest, wird bald entdecken, daß das originelle Gedicht „König Na-
miro" des ersten Bandes mit den sämtlichen Aufsätzen des dritten Bandes in
einem gemütlichen und Gedankenzusammenhänge steht. Der schweizerische Dichter
war in dem letzten Teil seines Lebens ein leidenschaftlicher Vegetarianer (die
Diät hat sich an dem Kranken, Schwerleidenden, freilich schlecht genug be¬
währt, aber wer weiß denn, ob es ihm bei andrer Kost besser ergangen wäre!)
und in Verbindung damit ein mitleidiger, gegen menschliche Grausamkeit und
sich übersehende Gleichgiltigkeit tapfer auftretender Tierfreund. Die Aufsätze
des dritten Bandes: „Hans Sachs und die Minnesänger mis tierfreundliche
Dichter/' „Ein Sänger des Mitleids" (Jaques Delille), „Spanische Tier¬
freunde/' „Die Tiere in der Kunst," „Berganzas Lehr- und Wanderjahre/'
„Montaigne und Cartesius," „Die Tauben und der Taubensport," „Pferde,
Helden und Dichter," „Die alten Griechen als Tierfreunde," „Die Tiere in
der finnische» Volkspoesie," „Walter Scott und seine Hunde," „Die Klagen
der Nachtigall," „Abraham a Santa Claras Lobreden auf die Tiere" und
„Goethes Verhältnis zur Tierwelt" behandeln alle dasselbe Thema. Mit un¬
ermüdlichem Eifer sucht Dorer Bestätigungen seiner eignen Empfindung und
Anschauung. Seine ganze literarhistorische Belesenheit muß ihm den Satz,
daß sich der Mensch nicht nur der Tiere erbarmen, sondern in ein Verhältnis
teilnehmender Beachtung zu ihnen treten soll, stützen und in immer neue Be¬
leuchtung rücken helfen. Graf Schock hat in der Borrede der Sammlung die
Übereinstimmung von Dorers herzgewinnender Liebe zur Tierwelt mit den
gleichen Gesinnungen Schopenhauers und Richard Wagners hervorgehoben,
wir glauben, daß es der Anregungen dieser Männer gar nicht bedurft hat,
daß hier ein Teil von Dorers Wesen, von seiner Gefühlswelt unwillkürlich
zu Tage trat. Der rührende Eifer, die beredte Wärme dieser Aufsätze er¬
wecken entschiedne Sympathie mit dem Verfasser und gewinnen für seine Über¬
zeugungen.
Vielleicht würde eine Sonderaufgabe dieser von einer Anschauung er¬
füllten und auf ein Ziel gerichteten kleinen Aufsätze zur Tierfrage dem An¬
denken Dorers die besten Dienste leisten. Die gesammelten Schriften selbst
werden über einen engen Kreis nicht hinaufdringen, obwohl sich keiner, der
sie in die Hand nimmt, des Bedauerns erwehren wird, daß eine so reiche
Bildung und eine so glückliche Anlage nur zu so geringer Wirksamkeit ge¬
diehen sind.
neie Karsten ist Braut geworden! Diese Nachricht verbreitete sich
rnsch in der Stadt, und schon in früher Morgenstunde erschienen
die ersten Freundinnen bei Lucie, um ihr Glück zu wünschen und
etwas Näheres über diese wunderbare Begebenheit zu hören. Aber
sie fanden eine schweigsame, zurückhaltende Braut. Und alsbald
erging man sich in der Stadt in allerlei menschenfreundlichen Be¬
trachtungen. Man sprach mit Verwundrung davon, daß Luciens leichter, lustiger
Sinn so gänzlich verflogen zu sein scheine. Sonst war sie immer voll guter Laune
gewesen, die übermütigste von allen, und wenn sie auch zuweilen ihre ernsten,
tiefsinnigen Stunden gehabt hatte, wo man sie nicht recht verstand, so war doch
ihr Heller, fröhlicher Sinn immer wieder bald zum Vorschein gekommen. Aber
wie sie jetzt aussah! So ernst und verschlossen, gerade zu einer Zeit, wo sie die meiste
Ursache hätte haben sollen, froh und munter zu sein! Freilich, das war ja klar, diese
Verlobung war sicherlich nicht aus einem Herzensverhältnis hervorgegangen. Nun
fiel man über den Bräutigam her und hatte allerlei um ihm auszusehen. Er war
den Leuten zu alt, sein derbes, blühendes Gesicht mißfiel ihnen, viele nahmen
auch Anstoß an seinem Reichtum. Reiche Leute können sich doch alles kaufe»,
selbst ein schönes, junges Weib ins Haus, sie brauchen nur die Finger auszu¬
strecken: sogleich hängt eine dran. Es dauerte auch nicht lange, so erinnerte sich
jemand des hübschen Soldaten, der so oft in der Schmiede gewesen war, und
uun fiel es den Leuten wie Schuppen von den Augen. Den einen liebt man, und
den andern heiratet man. Ja das liebe Geld! Auch dem Bräutigam regneten die
freundschaftlichen Bemerkungen in sein junges Glück hinein. Er lachte aber nur
dazu und versicherte, er wäre ganz und gar nicht eifersüchtig. Aber sein ehrliches
Gesicht, das von keiner Verstellung wußte, strafte ihn Lüge«. Er wollte sich
nicht über das Gerede der Leute ärgern, aber es blieb doch ein Stachel in
ihm zurück.
Lucie war wirklich verändert. Sie zeigte zwar die alte Zärtlichkeit gegen die
Eltern und Geschwister, sie war freundlich und zuvorkommend gegen den Verlobten,
zuweilen zog sogar das alte Lächeln über ihr Gesicht, aber es verflog schnell wieder
wie ein einzelner, flüchtiger Sonnenstrahl. Sie fühlte sich überall beengt und
bedrückt. Als Braut nahm sie eine andre Stellung im Hause ein, sie wurde der
Gegenstand aller Liebe und Verehrung, der Mittelpunkt der Familie, um den sich
alles drehte, von dem alles Licht und Leben des Hanfes ausgehen sollte. Das
machte sie ängstlich und unsicher und brachte in den Verkehr mit ihr etwas
Fremdes und Feierliches hinein, das alle empfanden, am meisten sie selbst. Ach,
sie fühlte es, um Licht und Leben von sich ausgehen zu lassen, muß man Licht
und Leben in sich tragen, aber es lag wie ein Schleier über ihrer Seele. An
die Stelle des stürmischen, überquellenden Glücks, das sie einst beseelt hatte, war
eine dumpfe Leere getreten; ihr Herz schien alle Leidenschaft ausgeströmt zu haben,
deren es fähig gewesen war.
Aber die Glut war nicht erloschen, sie lag nur unter der Asche ihres
Glückes verborgen.
An Franz wagte sie nicht zu denken. Wohl erkannte sie, daß sie es ihm schuldig
war, vou dem Geschehenen Nachricht zu geben, aber sie fühlte sich noch nicht stark
und klar genug, deu Brief in der rechten Weise abzufassen. So verschob sie es
denn von einem Tag ans den andern, in der Hoffnung, es würde ihr später leichter
werden; aber indem sie der drückenden Verpflichtung aus dem Wege ging, fand
sie, daß es immer schwieriger wurde, eiuen Brief zustande zu bringen. Die Feder
drückte aufs Papier, als hätte sie Zentnergewicht, die Buchstaben verwirrten sich
vor ihren Augen, und statt zu schreiben, kam sie immer wieder in ein sehnsüchtiges
Träumen hinein, das ihr allerlei seliges vorgaukelte und sie um so unseliger auf¬
wachen ließ.
Und dann kam eines Tages ein Brief von ihm, ein heimlich empfangner,
der sie mit einemmale aus ihrer erzwnngnen Ruhe herausriß und die gewaltsam
niedergehaltene Liebe wieder zur hochaufschlagenden Flamme entsandte. Denn
Franz schrieb, daß seine Mutter ihre Zustimmung gegeben habe, und der Brief
endigte mit der Bitte, daß ihm Lucie treu bleiben möchte. Sie war so verstört, das;
die Eltern, die sich ihren Zustand nicht erklären konnten, einen Rückfall in die vor
kurzem überwundne Krankheit befürchteten. Der Arzt, den man kommen liest, be¬
trachtete sie kopfschüttelnd. Lucie liest alles über sich ergehen und nahm gehorsam
die Arznei, die er ihr verordnete, aber das Ganze tum ihr wie eine Komödie vor,
über die man hatte lachen können, wenn es nicht so sehr zum Weinen gewesen
wäre. Als sie daun allein gelassen wurde, flüchtete sie sich in den Garten und
überliefe sich wieder ganz ihrem Schmerz.
Franz hatte ihr nnr kurz geschrieben, aber wie wunderbar klang jedes seiner
Worte! Sie las sie wieder und wieder und sog Seligkeit und Verzweiflung zugleich
aus ihnen. Wie glücklich hätte alles kommen können, und zu welchem Elend hatte es
sich nun gewandt! In dem Briefe hatte Franz ihr einen Ring geschickt. Es war
ein einfacher goldner Reif, aber wie innig drückte sie ihn um die Lippen! Sie
streifte den Verlobungsring vom Finger und steckte den andern an. Das Gold schimmerte
und gleisete, und sie berauschte sich mit sehnsüchtigem Ange an seinem Glanz. Eine
geheime Kraft schien in dem Ringe verborgen zu sein, die sie zugleich beglückte
und mit leidenschaftlichem Schmerz erfüllte.
klang es in ihrem Herzen, und in der Nacht, als sie ruhelos in ihrer Kammer
lag, fragte sie sich voll Jammer immer von neuern Ach Gott, was soll nun
aus mir werden? Ich werde diese Liebe nicht mehr los!
Und doch war diese Liebe Frevel, und sie mußte sie aus ihrem Herzen reisten
und zu vergessen suchen. Ihre Kindespflicht stand ihr klar vor Angen, und sie
suchte in ihrem Seelenkämpfe Kraft ans der Gewißheit zu schöpfen, daß das Opfer
ihres Glücks das Glück der Eltern bedeute. Aber sie fand uicht den Mut, den
entscheidenden Schritt zu thun und Franz zu schreiben. Immer wieder trat das
Bild des Geliebten vor sie, immer wieder gewann es Gewalt über sie, und sie
liest sich wieder von der Erinnerung an die Süßigkeit des Liebesrausches hin¬
reisten, der sie umfangen hatte, sie vermochte nicht dagegen anzukämpfen. ,
Da geschah es, daß ihr an einem der folgenden Tage die alte Frau begegnete,
die einst Zeuge ihrer Liebe gewesen war. Sie wollte schnell vorübergehen, aber
die Frau hielt sie an und drohte ihr mit dem Finger. War das auch ein ehrliches
Spiel? fragte sie.
Diese Frage, die sie zwang, die Augen niederzuschlagen, brachte Lucie endlich
zum Entschluß. Es muß ein Eude gemacht werden, sagte sie. Er muß er¬
fahren, was geschehen ist! Und zu Hause angelangt, feste sie sich anch gleich
zum Schreiben nieder. Zuerst bat sie um Verzeihung und entschuldigte sich
mit äußern Verhältnissen, die oft mächtiger wären als des Menschen Wille und
Wunsch. Zum Schluß aber bat sie, sonderbar genug, er möchte sie auch ferner
lieb behalte». Du wirst mir böse sein, Franz, und mit mir grollen, schrieb sie,
aber dn mußt dich in dein Los finden, wie ich mich in meines gesunde» habe.
Den Ring sende ich dir nicht wieder, du wirst auch wohl kein Verlangen tragen,
ihn wieder zu sehen; er liegt im Bache versenkt, und die Wellen gehen über ihn
hin, wie über unsre Liebe.
Sie hatte die Wahrheit geschrieben, der Ring lag wirklich unter dem Kies
des Baches, aber sie hatte ihn nicht von sich geworfen, wie es nach ihren Worten
den Anschein haben mußte, sondern ihn so versenkt, daß sie ihn jederzeit wieder¬
finden und an sich nehmen konnte. Sie wollte ihn nicht mehr bei sich tragen,
aber sie konnte sich doch auch nicht ganz von ihm trennen, Wohl hatte sie ihn
von sich gethan, aber oft genug saß sie am Bach und blickte in die spielenden
Wellen, die über ihn dahinrauschten.
Immer näher kam nun der Tag, der sie in das Haus des ungeliebten
Mannes bringen sollte, und immer schwerer wurde ihr das Herz. Ihr Leben
war in ein tiefes Dunkel hineingeraten, in dessen Nacht nur ein einziger Stern
leuchtete: ihre Verlorne Liebe. Viele Stunden des Tags brachte sie damit zu,
alte Träume wiederzuträumen, sich verklungne Worte zurückzurufen. Wenn sie
dann aus ihrem Sinnen erwachte, so schalt sie sich selbst mit bittern Worten, aber
es wurde dadurch uicht besser. Kaum, das; sie ihren Gedanken Ruhe geboten hatte,
so klang und sang es schon wieder in ihrem Herzen. Zuerst war es ganz fern,
aber es kam naher und näher, ein Glöckchen nach dem andern schlug an, eine
Stimme nach der andern fiel ein, und bald umrauschte sie wieder die alte Zauber¬
weise von ihrem Verlornen Glück.
Dazu quälte sie eine geheime Angst. Franz hatte zum zweitenmale geschrieben,
einen Brief voll bitterer Vorwürfe, voll heißer Bitten und glühender Leidenschaft.
Was sollte nun werden? hatte sie sich gefragt, und diese Frage trug sie unruhig im
Herzen. Aber sie hatte sich nicht hinreißen lassen, diesen Brief zu beantworten, und
einen dritten Brief hatte sie sogar nicht mehr angenommen. Sie wollte wenigstens
alles thun, was in ihren Kräften stand, um die gefährliche Brücke abzubrechen, die
ihre Gedanken immer wieder verlockte, in eine verbotene Welt einzudringen. Hinter¬
her kam freilich die Unzufriedenheit. Was mußte Franz nur denken? So sehr ver¬
achtete sie ihn also schon, daß sie ihn nicht einmal mehr anhören wollte? Geändert
konnte ja freilich nichts werden, und wenn er wie ein Engel gesprochen hätte, aber
es war doch auch nicht nötig, ihn zu kränken und zu beleidigen. War es denn über¬
haupt nicht besser, sich nnr allmählich von einander loszulösen? Der Mensch gewohnt
sich jn zuletzt an alles, er lebt sich langsam much in ein übles Geschick ein. Giebt
man ihm ein Gewicht nach dem andern, so trägt er schließlich anch eine schwere
Last, legt man ihm aber die ganze Bürde mit einemmale auf, so bricht er leicht
zusammen. Der See gefriert jn nicht auf einmal bis zum Grunde, und die Blumen
sterben nicht an einem Tage, sondern es welkt eine nach der andern ab, und dann
weht der Nordwind über die Beete.
Am liebsten hätte sie ihren Brief zurückgefordert, aber das ging nicht Wohl
um. So entschloß sie sich denn noch einmal, an Franz zu schreibe». Sie begann
anch einen Brief, aber sie wurde niemals fertig damit. Bald tauchten ihr die
Worte zu kalt nud unfreundlicher, als es nötig war, bald erschienen sie ihr zu
warm und inniger, als es sich für die Braut eines andern geziemen wollte. Als sie
endlich den Brief in Stücke riß, gestand sie sich ein, daß ihr Herz sich mit jedem
Tage mehr dem Manne zuwendete, der ihr ewig fremd bleiben mußte.
Ihrem Bräutigam konnten natürlich diese Stimmungen nicht entgehen, so sehr
sie sich auch zu beherrschen suchte. Er war auch nicht immer großmütig gegen sie,
sondern wurde mehreremale sehr heftig, ja er hatte es sogar einmal gewagt, auf
das Gerede der Leute anzuspielen. Der traurige Blick seiner Braut hatte ihn dann
freilich schnell wieder zur Besinnung gebracht, Albrecht hatte Abbitte geleistet, aber
beide konnten diese Stunde uicht wieder vergessen. Lucie drängte um selbst nach
einer Beschleunigung der Hochzeit, da sie hoffte, daß sie, wenn erst ihr Los end-
giltig entschieden wäre, Sicherheit vor ihren eignen Gedanken haben würde. In
ihrem Herzen tönten die alten Volkslieder wieder, in denen sich so oft Liebe mit
Leid mischt und Lenzeshoffcn in Wehmut und Abschiednehmen anstlingt. Noch war
es Sommer, aber schon kochte der Wind stärker in den Nächten, und die Linden¬
äste schlugen an das Fenster ihrer Kammer. Wenn dann der Morgen kam, lagen
gelbe Blätter verstreut auf deu Treppenstufen.
In den Abendstunden erging sie sich gern in den Anlagen der Stadt, am
liebsten allein, öfter zwar auch in der Begleitung ihres Bräutigam, aber dann fühlte
sie sich noch einsamer. Der trübe Ernst, der an dunkeln Abenden über den stillen,
verlassenen Wegen ruhte, berührte sein Gemüt nicht, er plauderte ruhig um ihrer
Seite, während ihre Gedanken sie weit von ihm forttrugen. Oft verletzte sie ihn
dann durch ihr anhaltendes Schweigen oder anch durch ein allzukurzes Wort. So
kamen sie zuletzt immer verstimmt zurück. Lucie ertrug das eine Zeit laug, dann
aber wurde es ihr lästig, und sie sann auf allerlei Gründe, seine Begleitung
abzuwehren.
Eines Abends rüstete sie sich wieder zu einem Ausgang. Ein Gewitter stand
am Himmel, düster und schwer lagen die Wolken auf der Erde. Ihr Bräutigam
machte sie warnend ans das drohende Wetter aufmerksam, aber da sie auf ihrer
Absicht bestand, machte er sich bereit, sie zu begleiten. Nun bat sie ihn, er möchte
sie heute allein gehen lassen, und bat so dringend, daß er sie verwundert ansah. Den
ganzen Tag schon hatte es auf ihr gelegen wie eine schwere Last, es war ihr
zu Mute, als hätten sich auch in der geheimnisvollen Tiefe ihrer Seele Wolken
zusammengezogen, und als müßte dem Sturm, der draußen drohte, ein Sturm in
ihrem Herzen antworten. Deshalb war es ihr darum zu thun, allein zu bleiben,
sie wollte ihm und sich selbst eine böse Stunde ersparen. Er verstand sie aber
falsch und faßte als Trotz auf, was Angst und Unruhe war; er fühlte sich
verletzt und zurückgestoßen und bestand nun um so mehr aus seinem Rechte, sie
zu begleiten. Wollte sie durchaus ihren Willen haben, so fühlte er auch keine
Neigung, auf den seinigen zu verzichten. Sie sah ihn kalt an und ging dann
schweigend neben ihm her dein Walde zu.
Der Weg führte zuerst durch niedriges Gebüsch. Hie und da ragte eine
knorrige Eiche einsam auf, an der sie vorübergingen. Dann aber traten die Bänme
mehr und mehr zusammen, bis sie endlich eng zu einander gesellt mit ihren in
einander greifenden Kronen ein einziges dämmeriges Gewölbe bildeten. Es war
schwül und heiß im Walde. Ringsum stand alles in Schweigen und rührte sich
uicht. Zuweilen nur hörte man das Gurren einer wilden Taube, den Flügelschlag
eines aufgeschreckten Vogels oder das Rascheln der Zweige und das Knacken des
dürren Holzes, wenn ein Eichhörnchen rasch an einem Baume hinaufkletterte. Das
Wetter kam allmählich näher heran, ein fahler Schein fiel durch die Bäume. Von
Zeit zu Zeit fuhr schon ein Windstoß durch die Zweige, hier einen vertrockneten
Ast, dort ein abgestorbenes Blatt herabwerfend, und in der Ferne rollte der
Donner. Albrecht mahnte nun zur Umkehr, aber Lucie zog ihr Tuch nur fester
um sich und atmete das kühle Wehen mit tiefen Zügen ein.
Es wurde immer dunkler. Zuweilen flammte ein Blitz auf über den Wipfeln,
und ihm nach sanfte der Sturmwind. Aber nach einem Augenblick war alles wieder
vorüber, es schien nur noch finsterer und stiller geworden zu sei» als vorher. Lucie ging
dahin wie in einem schweren Traume, alle ihre Pulse klopften, und das Herz
drohte ihr zu zerspringen. Sie befand sich an einer bekannten Stätte, hier hatte
sie die seligste Stunde ihres Lebens erlebt, hier hatten sie mit einander gestanden
und gesprochen, o Gott, was für Worte! Und nun kam ihr der Jammer ihres
Lebens wieder in seiner ganzen Größe und Tiefe zum Bewußtsein, der unselige
Bund mit dem ungeliebten Manne, diese Kette, die nu ihrem Fuße klirrte, dieses
Stürmen und Drängen in ihrer Brust, das sie immer elender und hilfloser machte.
Jetzt blitzte es über ihr. Ein langer, furchtbarer Lichtstreif blendete sie so,
daß sie die Angen schließen mußte; zugleich fühlte sie sich am Arme gefaßt und
zurückgehalten, und sie hörte ihren Begleiter einen dumpfen Ruf ausstoßen. Er¬
schreckt fuhr sie auf; und wie sie dem Blick ihres Bräutigam folgte, der mit bleichem
Gesicht an ihr vorbeistarrte, sah sie vor sich an einen Brum gelehnt einen Mann stehen,
stumm und unbeweglich. Als hätte sie der Blitz von neuem geblendet, bedeckte sie
ihr Gesicht mit den Händen, und es dauerte eine Weile, bis sie den Mut hatte,
es wieder frei zu machen. Da war er noch immer, mit brennenden Angen blickte
er zu ihnen herüber. Sie stand da, als hätte sie keinen Atem mehr, nur ihre
Lippen zitterten und bewegten sich. Plötzlich schrie sie auf, und mit diesem Schrei
zerriß die Kette, die sie gefesselt, wich die Last, die so lange auf ihr gelegen hatte.
Franz! rief sie außer sich, Franz!
Mit einem Sprunge war sie an seiner Seite und lag in seineu Armen. O Ge¬
liebter, schluchzte sie, warum bist du von mir gegangen? Warum bist du nicht ge¬
kommen und hast mich errettet aus meiner tiefen, tiefen Not?
Sie hob ihr blasses, thränennbergossenes Gesicht zu ihm empor, getröstet wie
ein Kind, das sich aus einer großen Furcht errettet weiß.
Franz versuchte sie von sich zu drängen, aber sie legte ihre Arme um seinen
Nacken und hielt ihn fest, so fest, als wenn sie ihn nie wieder freigeben wollte,
und jubelnd und weinend zugleich rief sie immer wieder: Nun bist dn da, nun bist
du endlich da, ich habe dich wieder, und niemand soll uns wieder scheiden!
Da vergaß auch er einen Augenblick alles, was zwischen ihnen lag, und neigte
sich in heißer Liebe über sie. Todesstille herrschte um sie her, der Wald stand in
Schweigen, als hielte er den Atem an.
Plötzlich weckte sie eine Stimme aus ihrem Traum, daß sie cmporschreckten,
eine Stimme, in der sich bitterer Hohn mit brennendem Schmerz mischte. Lucie
begriff zuerst nicht, was diese Stimme zu bedeuten hatte, sie verstand nicht, was
sie ihr zurief. Da packte sie eine Hand, daß es sie schmerzte, und sie wurde von
Franz weggerissen. Albrecht stand mit zvrngerötetem Gesicht und geballten Händen
vor ihr. Sie fuhr sich über die Augen und atmete schwer, sie versuchte zu sprechen,
aber ihre Stimme versagte. Ihr Verlobter sah, wie der Schmerz in ihren Zügen
wühlte, wie große Thränen in ihre Augen traten, aber er konnte seinen Grimm
nicht meistern.
Endlich komme ich hinter dieses Geheimnis! rief er. Man hatte es mir ja
längst gesagt, aber ich glaubte es nicht. Man hatte längst über diese Braut ge¬
spottet, die so kalt ist und so verschlossen und immer ihre eignen Wege gehen will.
Aber ich hatte es nicht geglaubt, ich Narr, ich Thor!
Er lachte bitter auf.
Verzeih mir!
Verzeihen! Darum also bin ich dir immer lästig auf deinen Wegen ge¬
wesen !
Verzeih mir! bat sie wieder.
Verzeihen, immer verzeihen! O ich Narr, ich Thor, ich — Er konnte das
Wort nicht finden, das die ganze Erniedrigung ausdrücken sollte, die er in seinem
Innern empfand.
Sie thun Ihrer Braut Unrecht, sagte jetzt Franz, der seine Erregung mühsam
niederzwang, sie ist an dieser Begegnung unschuldig. Sie hat mich von sich ge¬
stoßen um Ihretwillen. Ich habe ihr geschrieben, aber sie hat mir nicht geant¬
wortet. Da bin ich gekommen; ich habe mich ohne Urlaub weggeschlichen und bin
in dunkler Nacht hierher gewandert. Sie werden mich suchen, aber mir ist nun alles
gleich. Ich mußte sie sehen. Vor der Schmiede habe ich gestanden, im Schatten
der Bäume, aber sie hat mich nicht gesehen. Ich bin in den Wald gegangen, an
diese Stelle, wo wir uus gefunden haben, aber sie hat nichts davon gewußt. Sie
irren sich, wenn Sie es anders meinen, aber in einem haben Sie Recht. Die Liebe
dieses Mädchens gehört mir, nicht Ihnen. Sie aber haben unser Glück zer¬
trümmert. Nun bin ich hier, und Sie werden mir Rechenschaft geben.
Albrecht lachte wieder.
Also ich soll Rechenschaft geben, ich, der ich schwer gekränkt bin? Schön.
Also ich bitte um Verzeihung, ich bednure sehr, euch im Wege gewesen zu sein.
Dn hast nun deinen Zweck erreicht, Lucie, du bist frei. Es wäre freilich anständiger
gewesen, du hättest einen andern Weg gewählt um von mir loszukommen, aber ich
muß mich mich bei diesem Possenspiel deiner bessern Einsicht fügen.
Lucie richtete sich hoch aus. Du täuschst dich, sagte sie stolz.
Also ich täusche mich? Höhute er. Ich habe mich doch bisher auf meine
Augen und Ohren verlassen können. Was ich da eben gescheit und gehört habe,
das war wohl auch eine Täuschung? Wovon die Leute redeten, von diesem Manne,
das ist wohl auch eine Täuschung? Daß dn mich überall zurückgestoßen hast, überall
von dir fern gehalten hast, das ist Wohl auch eine Täuschung? Wie? Lug lind
Trug ist alles gewesen von Anfang an, du hast mich belogen Tag für Tag, und
du lügst auch in dieser Stunde.
Du täuschst dich, sagte sie wieder.
Er schaute sie wild all, und dann schlenderte er ihr im höchsten Zorn ein
Schmachvolles Wort entgegen. Da erhob sie die Hand, trat auf ihn zu und schlug
ihn ins Gesicht.
Er taumelte zurück und sah sie starr an. Dann senkte er den Kopf und sagte
mit bebender Stimme: Vergieb mir, es war nicht Recht von mir, ich habe mich
vergessen. Ich habe um mit dir nichts mehr zu schaffen, auf das hin habe ich dir
nichts mehr zu sagen. Aber mit diesem Manne habe ich nun abzurechnen.
Mit diesen Worten stürmte er auf den Soldaten los und packte ihn mit seinen
Armen, deren Kraft durch die Wut, die in ihm kochte, verdoppelt wurde. Franz
stürzte beim ersten Anprall in die Kniee, erhob sich aber schnell wieder, und während
die beiden Männer auf Tod und Leben rangen, brach auch oben in den Lüften der
Sturm los. Tosend fuhr er durch die Wipfel, daß der Wald seufzte und ächzte.
Blitz folgte auf Blitz, Donner ans Donner, ohne Aufhören. Und wenn der Blitz auf
Augenblicke das gespenstische Dunkel zerriß, dann zeigten sich die ringenden Ge¬
stalten der Männer, ihre Gesichter, die trotz ihrer Erregung in den: blauen Scheine
geisterbleich aussahen, lind Lucie hörte ihren keuchenden Atem, ihre zornigen Rufe,
bis der Donner ihre Stimmen wieder in sich verschlang.
Hört ans! Hört auf! rief sie jammernd und suchte sich verzweifelt zwischen
die Männer zu drängen und sie von einander zu reißen. Aber sie wurde wild bei¬
seite geschleudert.
Der Platz bedeckte sich mit abgerissenen Zweigen, mit den zerfetzten und zer¬
stampften Blättern der Bäume, die selbst, von Sturm und Regen gepeitscht, in
wildem Aufruhr gegeneinander zu stehen schienen und sich mit tausend Armen an¬
griffen. Lucie flehte und weinte, aber sie erhielt ans nichts Antwort. Der Kampf
dauerte fort, und das Mädchen stand dabei und sah in den Streit der Männer
mit stummem Entsetzen und mit tiefer Schaul. Sie biß die Zähne in die Lippen,
daß sie bluteten, und sie hielt sich mit den Händen an den Bäumen fest, um nicht
umzusinken.
Auf einmal ließ der Regen nach, der bis dahin herabgerauscht war, und es
wurde still um sie. Hatte das Wetter ausgetobt, oder sammelten sich die Gewalten,
die Riesengeister, die zu ihren Häupten mit einander rangen, zum letzten Schlage?
Die Bäume standen regungslos, kaum daß noch ein Blatt zitterte, dann aber lohte
es plötzlich auf, ein Feilerwirbel, der den ganzen Wald für einen Augenblick in
Flammen setzte. Aber in diesem furchtbaren Scheine, der die Augen fast blind machte,
sah das Mädchen doch etwas, das ihr noch ein größeres Grauen einflößte, als
alle Schrecken der tobenden Elemente.
Er will dich töten, Franz! schrie sie anßer sich. Ein Messer, Franz! Mörder,
Mörder!
Das war das letzte, was sie sah. Es folgte ein schmetternder Schlag, der
sie zu Boden warf.
Als sie wieder erwachte, stand Franz vor ihr, noch fassungslos und mit flie¬
gendem Atem. Zuerst flog es ihr durch die Seele, wie ein großes, flammendes
Licht. Du lebst! stammelte sie freudig. Denn aber war es ihr, als sänke Nacht,
tiefe, finstere Nacht auf sie herab. Sie sahen sich verwirrt an, sie rangen nach
Worten, und plötzlich brach Lucie in el» heftiges lautes Weinen aus. Franz wandte
sich von ihr und ging zu dem Verwundeten, er beugte sich über ihn und versuchte
mit seiner zitternden Hand die Blutung zu stillen.
Lucie richtete sich auf.
Ist er tot? fragte sie mit stockender Stimme.
Nein.
O Franz, warum hast du das gethan?
Ich konnte nicht anders. Er oder ich! Ich entriß ihm das Messer, sonst
läge ich hier.
O mein Gott, klagte sie, warum hast du das geschehe» lassen? O meine
Eltern, meine armen Eltern! O deine arme Mutter, Franz!
Franz starrte auf den Boden, ohne zu antworten. Nun fing sie wieder an
zu weinen und zu schluchzen.
Hör auf! rief er endlich ungeduldig. Davon wirds nicht besser. Es ist
einmal geschehen. Wir müssen Hilfe schaffen.
Sie sah ihn lange an und holte tief Atem. Ja, Franz, und dann müssen
wir fliehen.
Wir? fragte er verwundert.
Ja, wir beide, Franz. Ich kann ja nun nicht mehr nach Hause, lieber sterben.
Wir sind beide schuldig an diesem Manne. Mail wird uns verfolgen, und nur
müssen fliehe», denn wen« sie uns fassen, so lauert etwas auf uns, was schlimmer
ist als der Tod.
Franz stand unschlüssig vor ihr. Er wußte nicht, was er antworten sollte.
Das, was er auf sich geladen hatte, diese blutige, schreckliche That, raubte ihm
jede Fähigkeit, ihre Lage kaltblütig zu überdenken. Es war ihm, als wären sie
beide in einen tiefen, gewaltigen Strom hineingeraten, der sie unwiderstehlich
forttriebe, als gäbe es für sie keinen Widerstand mehr. Er seufzte tief ans.
Komm, Franz!
Sie deckten den Verwundeten gegen den strömenden Regen zu und liefen
dann auf dem kürzesten Wege in die Stadt. Vor dem Hause des Arztes hielten
sie an. Franz blieb an der Gartenpforte stehen, während Lucie hinauseilte. Nach
kurzer Zeit kam sie wieder und zog ihn mit sich fort, indem sie rief: Es ist alles
bestellt, sie werden ihn schon finden. Komm schnell, ehe sie uns nachlaufen und
uus ausforschen. Der Knecht meldet es eben seinem Herrn.
Dann eilten sie nach der Schmiede. Die Straßen waren leer, der strömende
Regen hatte die Leute in die Hänser gescheucht, und niemand begegnete ihnen.
Lucie führte Franz in den Garten und schlich darauf ins Haus. Sie mußte
sich an den Thürpfosten halten, um nicht an der Schwelle zusammenzubrechen.
Es war still im Hanse, und alles lag in Dunkelheit. Nur aus den Spalten der
Thür zum Wohnzimmer leuchtete ein Lichtschimmer, und nun vernahm sie auch
die Stimmen der Eltern. Wo mögen sie Wohl bleiben? sagte der Vnder, und sie
horte, wie er ans Fenster ging und es öffnete, um hinauszusehen. Sie werden
irgendwo untergetreten sein vor dem Wetter, antwortete die Mutter beruhigend.
Es muß ja bald Vorbeigehen
Ach hätte sie doch hineintreten können, sich zu ihnen sehen an den Tisch,
unter deu Schein der Lampe und ihnen hell und klar ius Auge sehen können!
Ach hätte sie sich doch bei ihnen ausweinen, ausklagen, diese schwere Last vom
Herzen fortwälzen können! Dürfte sie es? Nein, es war nicht möglich. Sie fühlte
schaudernd, welcher Abgrund sich zu ihren Füßen nufthat und sie von allem trennte,
was ihr teuer war.
Mit verschleierten Augen suchte sie die Treppe und tastete sich hinauf, bei
jedem Schritt einhaltend und horchend. Aber man hörte sie nicht. Der Regen
rauschte und übertönte ihre Schritte. Endlich war sie in ihrem Zimmer, und nun
schrieb sie mit bebender Hand. Es dauerte lange, bis sie zu Ende gekommen
war, und doch waren es nur wenige Zeilen, und die Thränen, die sie darüber
geweint hatte, hatten sie fast unleserlich gemacht.
Dann stand sie auf und ging langsam aus dem Hause. Sie brachte Franz
den Anzug ihres ältesten Bruders, damit er ihn gegen seine auffällige Tracht ver¬
tauschen könnte, und in der Hand trug sie ein kleines Bündel, das einige Lebens¬
mittel enthielt. Franz hatte sich rasch umgekleidet, nahm ihr dann das Bündel ab
und ging voran auf die Straße.
Noch einmal blieb Lucie stehen und warf noch einen Blick ans das Vaterhaus
zurück. Dann senkte sie ihr Haupt und folgte ihm.
Zuerst wanderten sie langsam. Erst als sie die Stadt weit hinter sich hatten,
begannen sie aus allen Kräften zu laufen. Wie gehetztes Wild sprangen sie über
die Felder. Bald wateten sie durch einen Bach, bald eilten sie über morastige Gründe,
endlich kamen sie an den Wald hinan. Der Regen hatte jetzt aufgehört, aber der
Wind schlug ihnen ins Gesicht. Unter ihren Füße» knackten vertrocknete Äste und
raschelte das Laub, das modernd in den Wegen lag. Doch allmählich umfing sie
die geheimnisvolle Stille des Waldes, nur über den Wipfeln brauste der Sturm.
Kein Vogel sang, keine Menschenstimme drang zu ihnen, kein Schritt, kein Laut,
der die Stille durchbrach. Sie waren weit und breit die einzigen, und sie dachten
daran, daß sie ans lange Zeit anch die einzigen würden bleiben müssen. Wie lange
sie so in rastloser Flucht dahineilten, wußten sie nicht. Einmal hörten sie eine
Turmuhr schlagen, es war Wohl ein Dorf in der Nähe. Wo befanden sie sich,
und welche Stunde der Nacht mochte es sein? Aber sie hatten keine Zeit, darüber
nachzudenken, sie mußten weiter, weiter und immer weiter.
Was wird der Vater sage»? fragte sich Lucie. Jetzt war die Begebenheit
gewiß schon bekannt geworden, und man nannte ihren Namen. Nun stand ihr das
Vaterhaus vor Augen. Der alte Mann saß wohl am Tische und verdeckte sein
Gesicht mit den zitternden Händen, sein weißes Haar hing ihm wirr ums Haupt.
Und neben ihm stand die Mutter, thränenlos und den Schmerz mit Gewalt zurück¬
drängend, um ihm in dieser schweren Stunde eine Trösterin zu sein. Im Hinter¬
grunde des Zimmers, dort, wo der Schein der Lampe nicht hinfiel, saß der Bruder
mit finstern Zügen. Die jungern Geschwister weinten, nnr die Kleinste schlief ruhig,
sie wußte noch nichts von dem schwere« Leid, das die Familie getroffen hatte.
Und jetzt schlug die Uhr an, laugsam verhallten die dumpfen Schläge. Da richtete
sich der Vater auf und sprach: Laß uns ruhen, Margarete, wir sind heute sehr
arm geworden, denke nicht mehr daran.
Deute nicht mehr daran, flüsterte Lucie, und sie preßte die Hände an die
Schläfen, gegen die das Blut hämmerte. Ach wenn das möglich wäre, wenn man
vergessen könnte! Aber man kann es nicht, diese dunkle Nacht mit ihren Schrecken
kaun mau uicht wieder vergessen. Wenn alle Erinnerungen geschwunden und alle
Bilder des Lebens verblaßt sein werden, dann wird dieses Bild noch vor ihrer
Seele steheu, das Bild des Mannes, der blutüberströmt und so bleich und still dort
hinter ihnen im Walde liegt. Sie bedeckte sich die Augen und wandte das Haupt
ab. Franz, der düster an ihrer Seite ging, sollte ihren Schmerz uicht sehe».
Aber sie hätte sich nicht vor ihm zu verbergen brauchen, er sah sie nicht, er achtete
nicht auf sie, er dachte uur an sich selbst und sein Elend.
Mörder, Mörder! tönte es in seinem Herzen. Wer hatte dies Wort gerufen?
Es war wie aus weiter Ferne zu ihm gedrungen, aber nun dröhnte es aus seinem
Immer» heraus, so schmerzlich verwundert, als wäre dieses geheimnisvolle, schreck¬
liche Wort nicht ein leichter, unsichtbarer Hauch, sondern ein glühender Stahl mit
tausend Widerhaken, als wäre es ein bohrender Stachel, der ihn aufschreckte und
immer weiter triebe, wenn er einmal still halten wollte. Unstet und flüchtig sollst
dn sein ans Erden! Dieser alten Drohung erinnerte er sich. Und nnn sah er
das von verzweiflungsvollen Schmerz zerrissene Aulus des Mannes vor sich, der
dieses Wort zuerst in seine Seele getragen hatte. Der Herr machte ein Zeichen
an Krim, hieß es von ihm. Was war das wohl für ein Zeichen gewesen? Ihm
fiel eine Sage ein, die er früher einmal vernommen hatte. Darnach sollte immer
ein Hund vor Kam hergelaufen sein. Wohin der Unselige ging, wohin er sich
anch wandte, immer lief das Tier keuchend vor ihm her. Am lichten Tage, in
der dunkeln Nacht, immer hörte er sein heiseres Gebell. Franz mußte lachen.
Das also sollte das Zeichen gewesen sein? Als ob es solch eines äußern Merkmals
bedurft hätte! Die Angst, die ihn nie verließ, die Schen vor den Menschen, dieses
wogende Meer in seinem Herzen, dessen Abbild ihm aus den unruhigen Augen
heraussah, war das nicht Merkmal genug?
Unstet und flüchtig! Die Welt ist doch so groß und weit, überall trennen
Berge und Meere die Heimstätten der Menschen. Sollte es da nirgends einen
Ort geben, wo der Rastlose stillhalten, der Unstete seine Hütte aufbauen darf?
Wir wandern viele Tage, ohne daß sich jemand um uns kümmert und nach uns
fragt. Man kommt und geht, lacht mit einander, und dann verliert man sich
aus den Angen und aus dem Sinn! Ja, solange man noch nicht unstet und
flüchtig ist. sind wir es aber, dann wandern wir keine Stunde, ohne das; sie nach
uns forschen und fragen. Noch hatte es Franz nicht erfahren, und doch wußte er, das;
es so kommen würde. Wenn irgend ein Mensch ihren Pfad kreuzte, so würde er
sie fragend ansehn, ihnen forschend in die Angen blicken, ihnen mißtrauisch nach¬
schauen — das wußte er so genau, als ob er es schon erfahren hätte. Er faßte
sich an die Stirn, wie wenn er fühlen wollte, ob dort ein Zeichen eingegraben
sei. Die Schläfe brannte ihm Wie Feuer, und seine Stirn war feucht. Nun
erinnerte er sich, daß ihn dort ein heftiger Schlag getroffen hatte, und er band
sich ein Tuch um den Kopf.
So vergingen die Stunden, während sie schweigend, unter dem Baume ihrer
Gedanken durch die feuchten, dunstigen Gründe eilten. Dann wurde es nach und
nach lebendig um sie her.
Die Bäume schüttelte» sich im Grauen des Tages und sprengten kühle Tropfen
über sie her. Im ungewissen Dämmerscheine stellten sich ihnen spukhafte Gestalten
in den Weg, phantastische, nebelnmsponnene Büsche, deren Anblick sie seltsam er¬
regte. Vor ihren Füßen fuhr es jählings auf und huschte in das Dickicht hinein,
oder mit einem schrillen, langgezognen Schrei, der sie zusammenschrecken machte,
begrüßte ein Raubvogel aus seinem Horst über ihnen den aufsteigende« Morgen.
Endlich öffnete sich der Wald. Aus deu düstern Hallen der rauschenden Wipfel
führte ein schmaler Pfad in die Wiesen hinein. Auf beiden Seiten begleitete ihn
hohes, dorniges Gehege, das nnr selten einen Anblick in die graue Ferne erlaubte.
Krüppelhafte Weiden, dazwischen einzelne Rüstern, stemmten sich dem frostigen
Morgenwehen entgegen. Dann traten die Hecken zurück, und die Flüchtlinge
standen vor den niedrigen Hütten einer kleinen Ortschaft.
Sie blieben zaudernd stehen und überlegten, ohne mit einander zu reden,
was sie thun sollten. Durften sie es wagen, sich den Wohnungen der Menschen zu
nähern, oder war es besser, sie vorsichtig zu umgehen? Es war noch so früh,
die Häuser lagen noch im Schweigen und Dunkel der Nacht, und nur ganz ferne
glänzte ein Licht. Die meisten Menschen schlummerten wohl noch und ahnten nicht,
daß arme Flüchtlinge auf den Straßen irrten. Man konnte es also wagen. Franz
bog in die Dorfstraße ein, und Lucie folgte ihm. Sie gingen gemächlich, obwohl
ihnen der Boden unter den Füßen brannte. Sie mußten sich ja hinfort verstellen,
sie waren des Landes Feinde geworden und hatten zu erwarten, daß jeder, der
sie erkannte, ans ihre Spur leiten und zu ihrem Verfolger werden würde.
Die Straße war still und verlassen. Nur selten deutete ein Geräusch an, daß
im Innern der Häuser schon das Tagewerk begonnen wurde. Nur die Hunde hörte»
die Wanderer, sprangen knurrend an die Thorgitter und wiesen ihnen die Zähne.
Schon waren sie fast an den Ausgang des Dorfes gekommen, da blieb Lucie stehn,
und zum erstenmale seit ihrer Flucht redete sie. Ich verschmachte vor Durst! sagte sie.
Sogleich ging Franz ans das Gehöft zu, ans dessen Fenstern ihnen schon
aus der Ferne das Licht entgegengeleuchtet hatte. Es war die Schurke des Ortes,
wie er jetzt sah. Eine Magd' war im Gastzimmer mit der Reinigung beschäftigt.
Die Stühle standen unordentlich auf einander, und der Staub wirbelte durch die
geöffneten Fenster. Im Hintergrunde stand ein Schenktisch mit Gläsern und
Flaschen, und dicht daneben in der Ecke der Stube der Kachelofen mit einer
Bank. Franz wollte rufen, aber unschlüssig blieb er stehen, und es war selt¬
sam: wie er in die Stube blickte, dachte er daran, daß auch daheim neben dem
Ofen eine Bank gestanden hatte, auf der man sich in langen Winterabenden allerlei
erzählte. Die Geschichte von den beiden Kindern stand ihm plötzlich vor der Seele,
die in einen tiefen Wald gekommen waren und sich müde vor Jammer, Hunger
und dem langen Wege in einem hohlen Baume niedergesetzt hatten. Am andern
Morgen stand die Sonne hoch um Himmel und schien heiß. Da sprach das Brüder¬
chen: Mich dürstet, wenn ich ein Brünnlein wüßte, ich ging und tränk einmal, ich
meine, ich höre eins rauschen. Das sind lauter Lügeugeschichten, hatte dann der
alte Großknecht unzufrieden gesagt.
Wie mau nur an solche Dinge denken kaun? Aber die Erinnerungen strömten
uuabivehrbar durch sein Herz.
Drüben um der Wand der Gaststube hing ein Bild, er konnte eS uur un-
deutlich sehen, und dennoch wußte er sofort, daß er es kannte, schon seit langer
Zeit. Am Tische sitzen zwei Flüchtlinge, Mann und Weib. Sie sind erschrocken
und erzürnt. Vor ihnen steht im Reiseanzug die Mutter, die ihrem Kinde nach¬
geeilt ist. Das Bild hing auch daheim und hatte ihn von jeher bewegt. Jetzt
kam ihm der Gedanke, daß ihn das Bild vielleicht darum schon von Kindheit an
so seltsam ergriffen hätte, weil es ihm sein eignes zukünftiges Geschick von ferne
vor die Seele stellen sollte. Flüchtig! Heimatlos! Verfolgt und verstoßen! Welch
ein Schmerz, welch eine Fülle von Elend liegt in diesen Worten! Es kam plötzlich
ein Anfall der Verzweiflung über ihn, er dachte daran, sich fortzuschleichen. Wohin?
Das war gleichgiltig, vielleicht in den ersten besten Weiher, in die nächste Wasser¬
lache, die ihm vor Augen kam. Aber da siel sein Blick auf Lucie, die sich an den
Bretterzaun des nächsten Hauses lehnte. In dem grauen Morgenschein erschien ihm
ihr Gesicht uoch blasser, als es war, und der Anblick ihrer müden, gebeugten Ge¬
stalt rührte ihm das Herz. Sie war mit ihm ins Unglück und in eine ungewisse,
umdüsterte Zukunft gegangen, nnn konnte er sie nicht verlassen, auch wenn eine
Trennung besser für sie gewesen wäre als fernere gemeinsame Flucht. Mußten sie
untergehn, so wollten sie vereint verderben und mit einander sterben.
Nun wollte er in das Schenkzimmer hineinrufen, aber er hörte nichts, seine
Kehle brachte keinen Laut hervor. Es fiel ihm ein, daß er seit vielen Stunden
nicht gesprochen hatte. Zum zweitenmale versuchte er es, zu rufen, indem er sich
gewaltsam anstrengte, und erschrak nnn selbst über den heisern Klang seiner Stimme.
Die Magd fuhr entsetzt auf und stieß einen Schrei aus, als sie das fremde
Gesicht über der Fensterbrüstung erblickte. Er wußte auch, warum, sie hatte das
Zeichen gesehen, die Zerrissenheit seiner Seele. Und dn war auch noch das blut¬
befleckte Tuch an der Stirn! Zornig riß er es herab und sprang über den Hof an
Lneiens Seite.
Wir müssen weiter, bezwing dich! rief er ihr kurz zu.
Hastig verließen sie das Dorf und stiegen über die hüglige Feldmark zu
einer tannenbestandnen Heide auf. Erst als sie das Dickicht erreicht hatten, wagten
sie, Atem zu schöpfen und hinter sich zu sehen. Der Himmel war inzwischen
Heller geworden. Über den Obstgärten des Dorfes verbreitete sich ein feiner Rauch,
und das wachsende Geräusch, das zu ihnen herüberdrang, zeigte an, daß überall
mit den häuslichen Verrichtungen begonnen wurde. Nun klangen auch die hellen
Töne eines Glöckleins durch die Morgenfrühe, gerade als der erste Sonnenstrahl
durch das Gewölk zitterte. Lucie wandte das Gesicht, damit Franz die Thränen nicht
sähe, deren sie sich nicht mehr erwehren konnte, und die so brennend heiß über ihre
Wangen liefen, als flösse ihr Herzblut mit ihnen davon. Er merkte es aber wohl,
doch schwieg er; er hatte ja selbst keinen Trost. Er führte sie auch nicht, obwohl
er sah, daß sie sich knuni noch weiterschleppen konnte. Ihm >var, eilf ob keine Zärt¬
lichkeit mehr in ihr Leben hineingehörte.
Im Walde erst wurde es ihnen freier zu Mute. Der lebendige Hauch, der
leise durch die Nadeln zog, flößte auch ihnen Kraft ein. Bald fanden sie einen
Quell, der aus nadelbestreutem Gestein hervorrieselte und zwischen dunkeln Fels¬
blöcken einer dämmrigeu Schlucht zueilte. Sie traten hinzu und tranken gierig,
dann sprengten sie sich die kühlen Tropfen ins Gesicht und wuschen sich ihre heißen
Augen. Und nnn sahen sie sich nach langer Zeit zum erstenmale wieder in die
Augen.
Hast du mich gar nicht mehr lieb, Franz? fragte ihre zitternde Stimme.
Da brach auch die Sonne mächtig hervor und spann ein schimmerndes Netz
über ihnen.
Wie doch das strahlende Licht allein Leben und Farbe giebt! Wie es in der
Menschenbrust die Wolke» verscheucht und die Hoffnung aufweckt! Die dunkle Nacht
versank vor ihnen, und der freundliche, helle Morgen umspielte sie mit seinem Licht.
Lucie hatte ans ihre Frage keine Antwort empfangen, keine in Worten, aber die
Flüchtlinge hielte« sich umschlungen und sahen sich wieder und wieder an.
Als sie endlich weitergingen, zogen sie Hand in Hand, und der Sonnenglanz
leuchtete auch aus ihren Augen.
Was fangen wir nun an? fragte Lucie mit dem Versuch zu scherzen, während
doch die Wehmut in ihrer Stimme zitterte. Ein Räuberleben könnten wir schon
führen, wagehalsig genug sehen wir ans. Eins ist nur schade. Der Winter ist
vor der Thür. Eine Höhle würde sich schon finden, vor der die Blumen blühten,
und die Schmetterlinge spielten, wenn es Sommer wäre, und in unsre Einsamkeit
klänge nur das Lied der Drossel» aus weiter Ferne. Da ließe sich schon leben.
Aber das würde dir Wohl nicht gefallen?
Wie wäre es dir, Lucie?
Mir? O Liebster, mir muß es ja nun überall schön sein, wo du bist. Ich
habe ja sonst niemand auf der Welt als dich allem.
Niemand, Lucie? lind deine Eltern?
Still! unterbrach sie ihn, schon wieder in Thränen. Davon darfst du nicht
reden. Es thut so weh, darnu zu denken. Ich muß die Augen schließen, um sie
nicht zu sehen. Was zwischen nus liegt, ist tiefer als das Meer. Sprich nicht
davon, Lieber, ich kanns nicht ertragen.
Das Gefühl ihrer Verlassenheit und ihres Elends fiel wieder schwer auf
ihre Herzen.
Lucie, fragte Franz uach eiuer Weile, wie konntest du mich sobald vergesse«?
Hatte ich dich denn vergessen?
Ja warum nahmst dn denn den andern?
Das ist eine lange, traurige Geschichte, Franz, ich habe es dir ja geschrieben.
Ich wollte das Feuer dämpfen, ich glaubte, es sei möglich, aber es löschte nicht
aus, und als du kamst, wurde es zur hellen Flamme.
Sie gingen nachdenklich und schweigend neben einander. Endlich sagte
Lucie leise: Wie mag es ihm wohl gehen? Ob er wohl tot ist?
Franz seufzte tief auf. Die ganze Nacht habe ich an ihn gedacht, und er hat
immer vor mir gestanden. Aber es ist nun eins. Geschehen ist geschehen. Die
Brücke hinter uns ist abgebrochen, und wir können nicht mehr zurück. Es war
nur, als wäre ich plötzlich ein andrer geworden und gehörte eiuer andern Welt
an. Mir klangs fort und fort im Ohr: Frühmorgens um zehn Uhr stellt man
mich vors Regiment, ich soll bitten um Pardon, und ich bekomm gewiß doch
meinen Lohn, das weiß ich schon.
Sie werden dich erschießen, wenn wir ihnen in die Hände fallen, Franz!
Nein, Lucie, beruhigte er sie mit halbem Lächeln. Das gilt nur, wenn nur
Krieg haben
Er hielt an und senkte den Kopf.
Wer weiß es aber, was mir geschieht? fuhr er leise fort. Ich kann eS nicht
sagen. Das liegt alles noch in einem Nebel und verschwimmt in einander. Aber
sie können mir gewiß nichts schlimmeres anthun, als was ich mir selbst angethan habe.
O wären wir doch gestorben, Franz, schluchzte sie.
Er wurde wieder ruhig und strich ihr zärtlich über das Haar. Vor einigen
Stunden, sagte er, habe ich das auch gewünscht, und ich habe gedacht, es wäre
doch am bestem, sie machten ein schnelles Ende mit mir, dann wäre es mit einem-
male aus; so trostlos schaute ich drein und so verzagt. Nun aber denke ich wieder
anders. Wenn ich dir in die Augen blicke, dann scheint mir das Leben so schön
und wonnig zu sein, daß ichs gern behalten möchte.
Es kam plötzlich eine wilde Freude über ihn, die alle Bande seines gepreßten
Herzens zersprengte. O! jauchzte er, zeigt mir in der Welt so eine Liebe und
Schöne!
Sie blickte ihn glücklich an. Sei nicht so ungestüm, Franz. Rufe uicht so
laut, die Leute könnten es hören. Mir fällt eben ein Lied ein, darf ich dirs
singen?
Nicht singen, warnte er, sag es nnr her.
Nein, hersagen kann ich es nicht. Ich habe es immer gesungen, es muß ge¬
sungen werden.
Nun, so singe, aber leise.
Sie faßte seinen Arm nud saug mit zarter Stimme!
Das ist ein trauriges Lied, sagte er, aber du hast etwas vergessen.
Sie sah ihn unter Thränen an.
Es giebt noch einen Vers, Lucie, den wolle» wir nicht vergessen.
Und nun sangen sie leise mit einander:
Da legte sie ihr Haupt an seine Brust. Ja, du Lieber, es ist ein trauriges
Lied. Sie trugen Wohl viel Schmerzen mit einander, als sie so hin und her wandern
mußten. Aber ganz ohne Trost sind sie doch nicht gewesen, denn sie hatten ein¬
ander lieb. Und zuletzt, obgleich sie in der Fremde gestorben sind, haben sie doch
ein Grab neben einander gefunden, die armen Bürschlein, und ruhen ans. Wohin
aber führt unser Weg? Wohin gehen wir?
Wir gehen zunächst zur Mutter.
Und dann?
Und dünn fliehen wir iibers Meer.
Aber wird sie dich ziehen lassen? fragte Lucie bedenklich.
Was soll sie anders machen, nachdem das geschehen ist! Sie ist stolz.
Sie ist stolz, wiederholte Lucie leise. Franz, ich fürchte mich! Ich hatte ge¬
hofft, ganz anders vor sie zu trete» als so. Einst hatte ich gedacht, das sollte mein
glücklichster und stolzester Tag sein, wenn du mich in dein Haus brachtest, und
um wird es mein bitterster, schmerzvollster sein!
Rede nicht so, versetzte er bedrückt. Du machst mir das Herz schwer. Es
muß nun einmal überwunden werden, Lucie.
Sie trocknete rasch ihre Thränen und versuchte wieder zu lächeln.
Wir ziehen also übers Meer, Franz?
Er nickte.
Was fangen wir aber in Amerika an?
Da kaufen wir uns eine Farm, ganz einsam im tiefen Walde. Dort Hausen
wir und haben dann nnr uns allein.
Nun kosten sie wieder mit einander und malten sich das Blockhaus jenseits
des Meeres uns. Franz hatte so viel in die Hütte hineinzuwüuschen, daß ihn
das Mädchen errötend ans die Finger klopfte, aber es machte ihr sichtlich Fremde,
seinen Worten zu lauschen und die Zukunft so freundlich schildern zu hören.
Allmählich gelangten sie wieder in mehr betretene Teile des Waldes und
wunderten sich, daß so viele Wege hin und her führten, bald sich kreuzten, bald sich
nnswichen, ja oft lange Strecken hindurch dicht neben einander herliefen.
Wie man sich nur in diesem Gewirr zurechtfinden kann? sagte Lucie. Sollte
man nicht meinen, jeder dieser Wege führe in die Irre?
Das geht nnr uns so, antwortete Franz. Die Leute, die hier wohnen, kennen
sich wohl aus und lassen sich nicht verwirren.
Krenz und quer, wie unser Weg, seufzte sie.
Ja Lucie, sagte er tröstend. Auch bei uns geht das wirr durch einander,
und nur wissen nicht, wohin es führt, der liebe Gott weiß es nilein.
Sie nickte freundlich. Nun wurde es ihnen feierlich zu Mute, und sie gingen
schweigend dahin. Es war ihnen eingefallen, daß Sonntag war.
Lichter wurde es über den Wipfeln, von goldnem Glänze war der Wald
durchströmt, und mehreremale kamen Glockentöne herauf zu ihnen. Die Menschen
wurden ermahnt, den Frieden zu suchen, und um fanden auch die Flüchtlinge Ruhe.
Ein Haselbusch wiegte seine schlanken Zweige über den Schlummernden, und
neben ihnen sang ein Rotkehlchen. Es wurde Mittag, und der Wald war von
Glut durchhaucht. Mehreremnl gingen Menschen vorüber, dann wurde es stiller
und stiller. Die Schatten wurden dunkler und breiter, wieder klangen die Glocken
der Dörfer durch die Abendkühle, und noch immer schliefen sie. Über ihnen zogen
die leichten Gebilde der Wolken, die Sterne tauchten empor aus dem Man des Him¬
mels. Der Mond ergoß sein Licht über den still träumenden Wald, und leise rauschten
die Zweige.
(Fortsetzunn folgt)
Von Zeit zu Zeit tauchen Bücher von namenlosen Verfassern auf, die in¬
folge irgend eines Gerüchts ini Publikum, infolge mündlicher Vorempfehlung den
Vorzug genießen, selbst von deutschen Sortimentsbuchhändleru mit freundlichern
Blicken begrüßt zu werden, als die Herren sonst für Werke neuer Autoren übrig
zu haben pflegen. Diese Vorempfehlung ist wie der Wind, man weiß nicht, „von
wannen sie kommt," aber sie pflegt in der Regel nicht ohne guten Grund zu sein,
sie ist, da sie aus Kreisen des Publikums stammt, unter alle» Umstiiudeu zuver¬
lässiger und wertvoller, als die Trompetensignale, mit denen die litterarischen Cliquen
neue Leistungen ihrer einzelnen Mitglieder in einem halben oder ganzen Dutzend
von Zeitungen anzukündigen Pflegen. In den meisten Fällen laßt sich auch sofort
erkennen, welche Eigenschaft eines neuen poetischen oder historischen Werkes ihm
eine günstige Stimmung bei den ersten Lesern erweckt hat. Bei dem neuesten Fall
dieser Art, bei den Geschichten und Bildern aus dem Leben eines deutsch-böhmischen
Emigrantengeschlechts von August spert, die unter dem Titel Die Fahrt nach
der alten Urkunde (München, C. H. Becksche Verlagsbuchhandlung, 1893) vor
kurzem erschienen sind, ergiebt sich sofort, daß es religiös gestimmte, ernst pro¬
testantisch gesinnte Kreise sind, von denen die warme Empfehlung der neuen Er¬
scheinung ausgegangen ist. Es werden nämlich im Verlauf dieser Geschichten die
Schicksale eines deutscheu Geschlechts vorgeführt, das in den Tagen der Hussiten,
also im ersten Drittel des fünfzehnten Jahrhunderts, ans Böhmen um seines Fest-
Haltens an der alten Kirche und Lehre willen vertrieben worden ist, im deutschen
Reiche aber sich ein Jahrhundert später der Reformation angeschlossen hat. Die
Kerderu waren ein altes Freiherrugeschlecht, sind aber im Laufe der Jahrhunderte
in die bürgerliche Mittelschicht der deutschen Landschaft herabgestiegen, in der sie
Zuflucht gefunden hatten. Als diese Landschaft läßt sich ungefähr die Oberpfalz
erkennen. Von ihr aus hat sich dann das Geschlecht weithin verbreitet, und seine
im ersten Drittel des achtzehnten Jahrhunderts lebenden Vertreter haben mannhaft
der an sie herantretende» Versuchung widerstanden, um den Preis eines Glaubens¬
wechsels die böhmische Heimat, die alten Familiengüter und die Freiherrnkrone
zurückzugewinnen. Denn die Nachkömmlinge derer, die, um ihren Katholizismus
zu bewahren, aus Böhmen flohen, sind so feste Protestanten geworden, daß sie
lieber jedes Leid auf sich nehmen, als von dem neuen Glanben lassen wollen. Um
fernerer Versuchung enthoben zu sein, die doch einmal an ein schwächeres Gemüt
herantreten könne, beschließen die um 1720 lebenden Kerdern an dem Sterbebett
ihres Hauptes, eines ehrwürdigen fränkischen Pfarrers, alle in ihren Händen be¬
findlichen, auf ihre Abstammung und ihren ehemaligen Besitz bezüglichen Urkunden
zu verbrennen. Da sie nichts behalten als einen Stammbaum ohne Beweiskraft,
so ist es ein- für allemal entschieden, daß sie sich des alten Zusammenhangs mit
dem böhmischen Freiherrugeschlecht erfreuen, aber keine Ansprüche auf die Güter
mehr erheben können. So kommts, daß die Kerdern des neunzehnten Jahrhunderts,
die sich für die alten Geschichten des Geschlechts interessiren, eine Reihe von Wan¬
derungen und Ferienreisen antreten müssen, um in Schlössern und Hütten etwas
von den wechselnden frühern und spätern Schicksalen der weitverzweigten Familie
zu erfahren. Und was ihnen dabei offenbar wird, das führt in seltsamer Folge
bald bis zur Gegenwart heran, bald in die düstern Tage des dreißigjährigen Krieges
und seiner Gegenreformationen zurück. Wenn unser Bericht von dem Inhalte der
Geschichten ein wenig kraus und wirr klingt, so entspricht er genau dein Eindruck,
den die Komposition des Buches hinterläßt. Die Geschichten der Kerdern bewegen
sich vorwärts und rückwärts, die Gestalten treten bald mit einer gewissen Deut¬
lichkeit, bald nur schattenhaft aus dem Nebel der Vergangenheit hervor, wie es
dem Endergebnis der „Fahrt nach der Urkunde" entspricht: „Wir waren aus¬
gezogen, ein altes Pergament zu suchen, und das hatten wir nicht gefunden. Wir
waren ausgezogen, den Ursprung unsers Geschlechts klarzulegen — wir hatten die
Brücke nicht zu finden vermocht, auf der es in die Fremde herübergekommen war.
Als wir auf die Fahrt nach der alten Urkunde gegangen waren, da hatte auch ich
an der Vergangenheit meines Geschlechts nnr das weiche Moos, nur die grüne
Palma, nur den blauglänzenden Duft gesehn, nud alles war mir so prächtig, so
kraftvoll erschienen, weil es so weit zurücklag. Jetzt kamen wir heim, und ich
hatte unter dem Moos das rauhe Gestein, nnter der Palma das harte Erz, unter
den Blumen die Verwesung geschaut. Stolz ans mein Geschlecht, ans meine Ahnen,
meinen Uradel war ich ausgezogen. Großes hatte ich gesucht — da fand ich die
Wahrheit: Es hat niemals eine gute, alte Zeit gegeben, immer war das Leben
des Menschen eine harte, sorgengetränkte Arbeit. Das ist es heute, das wird es
bleiben bis zur Schwelle der Ewigkeit. Es ist immerfort Kampf auf Erden, den
alle kämpfen müssen, reich und arm, hoch und niedrig, jung und alt, und der Kampf
ist ein Stück der weisen Weltordnung selber. Alle Menschen müssen den Kampf
kämpfen, es ist nur darin ein Unterschied, ob sie als Herren oder als Knechte, als
Edle oder als Unfreie in diesem Kampfe stehen; denn zwei Richtungen unterscheiden
sich scharf vou einander auf Erden, aus der Tiefe in die Hohe, das ist die eine.
Und die sie suchen, sind die Edeln. Von Tiefe zu Tiefe, dos ist die andre.
Und so gehen die Wege der Unedeln, der Unfreien, der Knechte. Der furchtlose
Blick ins Leben, auch wenn am Himmel die schweren Wolken hängen; die innere
Gleichgiltigkeit gegen die vergänglichen Güter dieser Erde; die Wahrhaftigkeit der
Rede, die Lauterkeit des Herzens — das sind Herrentugenden. Sieh um dich,
du findest sie da und dort, bald unter dem seinen Rocke, bald unter dem groben
Wams, bald auf einem Thron, bald in einer Hütte. Aber sie sind selten zu finden,
denn der Knechtsseelen giebt es tausendmal mehr als der Herrenherzen."
"
Diese der „Summa Summarum des Buches euthobnen Worte deuten auch
den ethischen Grundton an, der die „Fahrt nach der Urkunde" durchklingt. Ein
festes Gottvertrauen, das im ererbten Glauben der Boreltern den klaren Stern
über allen dunkeln Erdeuwegen erkennt, das aber jedenfalls mich im Andersgläu¬
bigen die Sehnsucht nach dem Göttlichen und die fromme Ehrfurcht vor dem Un-
erforschlichen zu erkennen wissen wird, erhellt diese Geschichten. Die Teilnahme
und die Mitempfindung des Verfassers wenden sich nur solchen Erscheinungen des
Lebens zu, auf die ein Abglanz des Lichtes fällt, das seine eigne Seele erfüllt.
Gleichviel, ob er ein einfaches Genrebild malt, wie „Der Grabstein in der Mühle"
eins ist, ob er modernes Elend und moderne Verirrungen schildert, wie in den
Geschichten „Über fünf Treppen" und „Karriere," oder ob er Schicksale darstellt,
die an die geschichtlichen Voraussetzungen verflossener Tage gebunden sind, wie in
deu Erzählungen „Der Eisenhammer" und „Was in der alten Chronik zu lesen
war" — überall tritt er für die Lebensanschauung ein, die im Eingang und Schluß
des Buches zu Worte, in den einzelnen Geschichten und Bildern zu stiller Wir¬
kung kommt. Der Verfasser erkennt bei allen Vorgängen und Schicksalswechseln
den Finger Gottes; über den Geschichten des Geschlechts Kerdern, deren Verlauf
und Zusammenhang gleichsam im Schatten bleibt, ans dem nur einzelne Gestalten
und Situationen deutlicher hervortreten, liegt der Heines der Zuversicht, daß die
Gotteskindschaft ans allen Fährlichkeiten und Prüfungen des Erdenlebens siegreich
hinausführe. Diese Zuversicht verleiht den Erfindungen und Schilderungen des
Verfassers eine gewisse Kraft und den bunten, wechselvollen Geschichten eine Art
Einheit.
Nach der ästhetischen Seite hin läßt das Buch freilich mehr zu wünschen übrig.
Die Gestaltungskraft und Schildernngsgabe Sperls geht zunächst über ein frisches
Skizzirtalent nicht hinaus. In voller Lebendigkeit und Deutlichkeit treten uns nnr
einige idyllische Schilderungen, einige feine Nnturbilder entgegen, nnr ein- und das
andremcil vergönnt uns der Verfasser einen tiefern und überzeugenden Blick in
das Seelenleben seiner Gestalten, so in der Erzählung „Karriere," bei der er¬
greifenden Schilderung der Nacht, in der der Karrieremacher seinen Knaben in den
Tod getrieben zu habe« glaubt, so in der Schlußgeschichte des Buches, bei der
Darstellung der gewaltsamen Bekehrung des alten Richters und seiner Seelenkämpfe.
Die meisten Partien enthalten nichts, was mit dem Leben und der Wirklichkeit im
Widerspruch stünde, aber wir müssen die Dinge auf Treu und Glauben hinnehmen,
in den historischen Erzählungen fehlt der lebendige Hauch der Zeit, fehlt zu den
Umrissen die Ausführung, die unentbehrliche Farbe der Periode, an die wir denken
sollen. In der Geschichte „Der Eisenhammer" wäre es z. B. geradezu geboten
gewesen, die verhängnisvolle Gnade und Ungnade eines absoluten Kleinflaatherrschers
des achtzehnten Jahrhunderts mit voller Treue und den charakteristischen Einzel¬
heiten der bösen alten Zeit darzustellen. In der Geschichte des Obersten und seiner
Sohne („Das Schloß in der Mark") liegt der Keim zu einer ergreifenden Erzäh¬
lung, aber doch eben uur der Keim. Der Verfasser glaube uicht, daß die Knapp¬
heit und Kürze der Darstellung diese Art der Belebung ausschließe. Es giebt
Novellen von H. W. nicht, von W. Raabe und andern, in denen die schwere
Aufgabe, in der Erfindung und Ausführung einer kurzen Geschichte aus der Ver¬
gangenheit doch auch die Farbe und den Duft der Zeit wiederzugeben, mit großer
Meisterschaft gelöst ist. Das läßt sich der „Fahrt nach der alten Urkunde" nicht
nachrühmen; die Phantasie des Lesers und das, was er etwa von den Zeiten und
Stellen weiß, in denen sich die Geschicke des Geschlechts der Kerdcrn abspielen,
müssen hier vielfach ergänzend eintreten. Die Lyrik in diesen Erzählungen (Lyrik
im weitesten Sinne genommen, alles, was Empfindung, Stimmung, Gedankenleben
ist, alles bis zum Naturbild herab) überragt die epische Gestaltungskraft und Er-
zählungskunst bei weitem. Ob der Verfasser in dem gleichen Geiste, aber mit
hoher» Ansprüchen um den künstlerischen Wert seiner Gebilde in spätern und großer»
Schöpfungen ein ausgiebiges Talent bewähren wird, müssen wir zunächst dahin¬
gestellt sein lassen. Unmöglich wäre es ja uicht, und erfreulich würde es unter
allen Umständen sein. Einstweilen wird es keinen ernsten Leser reuen, dieses Buch
zur Hand genommen zu haben.
Der Verfasser will nachweisen, daß die beiden Mächte im Westen und Osten
unsers Vaterlandes niemals zu einem dauernden Bündnis hätten gelangen können,
und den Schluß daraus gezogen wissen, daß sie auch fortan nicht dazu imstande
sein würden. Er greift zu diesem Zweck bis ans Peter den Großen zurück, wird
ausführlich, nachdem er in die Zeit Alexanders I., und redselig, nachdem er in
die des Herrn Geffcken gelangt ist. Das früher von ihm erzählte thörichte Ge¬
schichtchen von der Abstammung der Kaiserin Katharina hat er diesmal, durch
H. von Shbel gründlich zurechtgewiesen (Historische Zeitschrift 1393, S, 233),
glücklicherweise unterdrückt. Vielleicht wird er sich bei einer neuen Gelegenheit
auch über die Zeit Alexanders I. ein wenig besser umthun. So ist z. B. daS
geheime französisch-russische Offensiv- und Defeusivbüuduis vom Jahre 1807 nicht
erst von Tatitschesf, sondern schon drei Jahre früher, 1888, von Fournier im
zweiten Bande seines „Napoleon" veröffentlicht worden; so ist die Behauptung,
Alexander habe 1811 alle Aufforderungen Friedrich Wilhelms und seiner Generale
zu einem Schutz- und Trutzbündnis abgelehnt, völlig ans der Luft gegriffen: bei
dem von ihm selbst an einer andern Stelle angeführten Mariens hätte Geffcken
den Text der russisch-preußischen Militärkonvention vom 17. Oktober 1311 finden,
in Druckers Schrift über Preußen und die französische Okkupation und in Leh-
manns Buch über Scharnhorst sich Auskunft holen können. Aber für ihn sind
die deutschen Historiker nicht vorhanden, zumut der arge Shbel nicht; vergeblich
sucht man seinen Namen ans den Seiten, die die Geschichte der fünfziger und sech¬
ziger Jahre behandeln. Ani so öfter findet man den Namen des Verfassers, seiner
Schriftchen, seiner „Kouuaissaueen." S. 77: „König Leopold 1. behielt Recht, als
er mir bereits Anfang Juli 1863 sagte" u. s. w. und (S, 153): „schon Cavour
hatte Preußen als den natürlichen Verbündeten Italiens betrachtet und beklagte in
einer Unterhaltung, die der Verfasser mit demselben (!) hatte" u. s. w. und (S. 107):
„wenn der Zar bei der Begegnung mit Kaiser Wilhelm in Kiel demselben (!) ver¬
sicherte, er werde nie den Degen ziehen, um Frankreich zur Rückgewinnung Elsaß-
Lothringens zu helfen, so hat er nnr dem Gedanken Ausdruck gegeben, den Fürst
Gortschnkvw dem Verfasser 1875 in Baden-Baden mit den Worten äußerte" u. s. w.
Man sieht, Herr Geffcken hat mit manchem hohen Herrn sprechen dürfen, und das
darf uns beileibe nicht vorenthalten bleiben. Wäre mir nicht das meiste, was
er uns mit wichtiger Miene ausplaudert, so gar belanglos!
Das beste nil der Schrift sind die Abschnitte über die Vorgänge und Ver¬
hältnisse im Orient. Ihr Stil ist flüchtig und fehlerhaft, die Art, wie dein alten
Reichskanzler bei jeder passenden und unpassenden Gelegenheit ein Stich versetzt
wird, höchst unerquicklich.
Der erste Teil dieses Werkes, der in Presse und Publikum bereits die ver¬
diente Becichtuug und Anerkennung gesunde» hat, ist der Philosophischen Seite des
Gegenstandes gewidmet nud stellt den Wechsel der Weltanschnunugeu dar. Der
vorliegende zweite enthält einen Überblick über die gleichzeitigen Ereignisse und den
Wandel der politischen Anschauungen und zeigt, wie beide Lebensgebiete, das philo¬
sophische und das politische, in gegenseitiger Abhängigkeit von einander eins auf
das andre eingewirkt haben. Der Verfasser deckt dabei überraschende Zusammen¬
hange ans, namentlich auch in Beziehung ans die Judenfrage, die er sehr gründ¬
lich untersucht. Zwar beschränkt sich diese nicht auf die Frage, wie es komme,
daß die Juden heutzutage eine so hervorragende Rolle spielen, aber gerade diese
Frage drängt sich doch zunächst auf, und sie wird hier sehr einfach mil der Be¬
merkung beantwortet: „War Verkehr und Verkehrsfreiheit einmal die große Losung
des Tages geworden, so ergab sich die Erhebung der Berkehrspriester in die erste
gesellschaftliche Rangklasse, ihre steigende Bedeutung auf allen Gebieten als eine
unvermeidliche logische Notwendigkeit."
Bei dieser Gelegenheit möchten wir nochmals auf ein vorm Jahre in dem¬
selben Verlag erschienenes Buch desselben Verfassers hinweisen, das die gebührende
Beachtung bis jetzt noch nicht gefunden hat, und das auch die Grenzboten nnr in
einer Anmerkung einmal erwähnt haben- Grundriß einer einheitlichen Trieb¬
lehre. Wir kennen keine Begründung der Moral, die uns so vollständig befrie¬
digte, wie diese Trieblehre. Kant hat durch die Ausscheidung des Eudämonismus
aus der Moral die Ethiker vor die Wahl gestellt, ob sie eine völlig unfruchtbare
und wirkungslose Moral lehren wollen, an deren Wahrheit niemand glaubt — denn
Menschen, deren Handeln nicht durch den Glückseligkeitsdrang bestimmt würde,
giebts nicht in der Welt —, oder ob sie ans wirkliche Moral verzichten und ihre
Schüler mit einer utilitarischen Scheinmvral abspeisen wollen. Auch ein dritter,
heute sehr beliebter Weg: die Moralität nach den Gesetzen der Entwicklungslehre
durch die fortschreitende Ausbildung und Verfeinerung der Gesellschaft entstehen
zu lassen, führt nicht zum Ziele, denn was auf diesem Wege entsteht, das sind
Sitten und Gewohnheiten, das ist die Dressur, aber es ist nicht das Gewissen,
dieser Kern wahrer Moralität. Vorausgesetzt wird, daß es, wenn auch nicht in
allen, so doch in vielen Menschen ein wirkliches Gewissen gebe, nicht bloß jene
Angst vor Prügeln oder vor gesellschaftlicher Achtung, die oft damit verwechselt
wird. Der bleibende Gewinn, den die Ethik Kant verdankt, ist die philosophische
Bestätigung der christlichen Lehre, daß das sittlich Gute nur in der Gesinnung, im
guten Willen gesucht werden darf. Aufgabe der Ethik ist also nach Duboc, „den
Eudämonismus klar und scharf vom Militarismus zu trennen und ihn dadurch
haltbar zu machen, den kategorischen Imperativ auf die Lust zu gründen, Kant
festzuhalten, aber ihn berichtigend zu erneuern." Das Hauptergebnis der Unter¬
suchung besteht in folgendem. Alles Handeln des Menschen geht aus Trieben
hervor. Die Bethätigung dieser Triebe, die zugleich seine Anlagen sind, erregt
ihm Lust, ihre Hemmung Unlust. Durch das hinzutretende Bewußtsein wird der
Trieb zum Willen erhoben. Was der Mensch am stärksten will, das ist die Be¬
hauptung seines eigentlichsten innersten Wesens, seiner Persönlichkeit. Der darauf
gerichtete Wille ist sein Gewissen. Bringt der Mensch seiner Pflicht, deren Er¬
füllung Bedingung für die Erhaltung der Persönlichkeit ist, Genüsse oder selbst auch
Gesundheit und Leben zum Opfer, so liegt darin kein Widerspruch gegen das all¬
gemein giltige Lebensgesetz, daß der Mensch immer und uuter allen Umständen den
Schmerz fliehen muß, denn er wählt in diesem Falle Schmerzen nur zu dem Zweck,
dem höchsten Schmerze des geistigen Selbstmordes zu entgehen. Die Musterung
der einzelnen Triebe enthält eine Fülle feiner und tief eindringender psychologischer
Beobachtungen und anziehender Betrachtungen. So wird z. B. bei Erörterung
des Ehrtriebs dessen Zerrbild in Sudermanns „Ehre" kritisch vernichtet, in dem
Kapitel über die geschlechtliche Liebe die Stellung Schleiermachers zu Schlegels
Lucinde und die Katastrophe von Mehering gewürdigt.
is im Herbst 1892 von der Reichsregierung die Vorlage wegen
Verstärkung unsers Heeres an den Reichstag gebracht wurde,
war leider von Anfang an die Finanzfrage damit so verquickt
worden, daß die Reichsregierung auch dem nengewühlten Reichs¬
tage gegenüber genötigt wurde, die Vorlage über die Bier- und
Branntweinsteuer aufzugeben.
Die große Aufregung aber, in die durch die neuesten Steuerpläne der
Reichsregierung wegen der Weiusteuer und der Tabaksteuer alle beteiligten Kreise
versetzt worden sind, hat die Aufmerksamkeit vou den andern Steuern und
namentlich auch von denen, über deren Gerechtigkeit wenigstens im allgemeinen
Einverständnis herrscht, abgelenkt. Unsers Erachtens sollten die Kreise, die
sich dnrch die Steuerpläne der Regierung bedroht glauben, nicht bloß die Ge¬
fahren dieser Pläne für sie selbst darlegen, sondern auch auf die Wege auf¬
merksam machen, die zur Erzielung höherer Einnahmen des Reichs besser
gangbar erscheinen.
Wenn es nun auch zur Herbeiführung einer richtigern Finanzwirtschaft
sowohl im Reiche als in den Einzelstaaten sehr erwünscht ist, daß sich das
Reich neue Einnahmen in viel größerer Höhe als 55 Millionen Mark (die
Kosten der neuen Heeresverstärknng) erschließe und womöglich nicht bloß 100,
sondern 150 Millionen Mark Mehreinnahmen erlange, um viele Ausgabe-
Posten des außerordentlichen Etats richtiger in den ordentlichen Etat ein¬
reihen und auf die Schuldentilgung jährlich nicht bloß fünf, sondern etwa
dreißig Millionen Mark verwenden zu können, so erscheint es doch bei den
Schwierigkeiten, mit denen man bei jeder Steuererhöhung zu kämpfen hat, und
um zur Wahrung der Gerechtigkeit zunächst die erträglichsten Steuern fcst-
zustellen, durchaus geboten, daß die neuen Steuergesetzvorlagen dem Reichstage
nicht in einem großen Strauße geboten, wenigstens nicht so von diesem an
die Neichsregierung zurückgegeben werden, sondern daß zunächst die Wege be¬
treten werden, über deren Begehung kein Zweifel sein kann, daß also der
Neichsregierung zunächst nur die Einnahmen bewilligt oder angeboten werden,
die als die gerechtesten und wirtschaftlich am leichtesten durchführbare« all¬
gemein die geringsten Bedenken erregen, und daß die Regierung zu den Be¬
schlüssen des Reichstags bestimmt Stellung nehme.
Bevor aber neue Steuern bewilligt werden, wird man aus demselben
Grunde zunächst zu untersuchen haben, wo das Reich etwa gar unwirtschaftlich
handle, indem es an die Einzelnen durch Erlaß von Gegenleistungen ohne Not
etwas weggiebt, also Geld zum Fenster hinauswirft. Solche Punkte giebt es
aber z. B. in der PostVerwaltung. Wir wollen nicht sowohl der Art der
Verwaltung unsers Pvstwesens zu nahe trete», als vielmehr Tarifbestimmungen
tadeln, an die die PostVerwaltung gebunden ist. Zunächst kommt da in Be¬
tracht die Zeitungsversandgebühr. In den allermeisten Fällen ist diese so
gering, daß sie die in der mäßigsten Weise berechneten Selbstkosten der Post¬
Verwaltung nicht deckt. In einem anscheinend wohlbegründeten Aufsatze der
„Post" war vor einiger Zeit die Einbuße, die die Neichspostverwaltnng bei der
Zeitungsversendnng jährlich erleidet, auf etwa zehn Millionen Mark jährlich
berechnet. Ist es schon eine jeden Patrioten schwer kränkende Schmach und
Schande, daß nach der Postordnung die Reichspost verpflichtet ist, alle die
Hetz- und Skandalblätter, die unser Volk demvralisiren, wirksam verbreiten zu
helfen, also selbst mit den Ast abzusägen, auf dem sie sitzt, so ist es doch
noch unwürdiger, daß sie bei diesen schmachvollen Handlangerdiensten noch
Geld zulegen muß, denn gerade die schamlose und verderbliche Presse ist
die, bei der die Postbeförderung am billigsten ist. Hier sollte doch die
Neichsregierung und jeder gutgesinnte Neichstagsabgeordnete schleunigst Wandel
schaffen.
Auch daß die Post bei der jetzigen Gestaltung des Paketpvrtos in un¬
geheuer vielen Fällen weit unter dem Selbstkostenpreise arbeitet, ist nicht zu
bezweifeln. Es gilt das namentlich von Paketsendungen auf große Entfer¬
nungen und von der Sendung sperriger Güter. Natürlich muß bei der Be¬
rechnung der Selbstkosten die Eisenbahnfracht mindestens so angesetzt werden,
wie sie von der Post der Eisenbahnverwaltung nach billigen Sätzen gezahlt
werden müßte, wenn nicht allgemeine Abkommen bestünden. Denn das Pu-
blikum, das die Post benutzt, hat kein Recht darauf, daß ihm zu Lasten der
Allgemeinheit (der die Post nicht benutzenden Bevölkerung) der Teil des an¬
gemessenen Porto, das ist der Selbstkosten, geschenkt werde, den die PostVer¬
waltung aus Rechnungs- oder sonstigen Gründen andern Zweigen der Reichs¬
ter Staatsverwaltung für deren Leistungen an die Post nicht zu zahlen
braucht. Es ist zur Genüge bekannt, daß sich durch das schablonenhafte und
in zahllosen Fällen zu niedrige Paketporto bei vielen Gewerbs- und Handels¬
zweigen ein naturwidriger und ungesunder Wettbewerb gebildet hat. Die Be¬
schneidung nur der ärgsten Mißstünde, die in dieser Beziehung entstanden sind,
müßte den Reichs- und anch den Staatseinnahmen Millionen von Mark jährlich
eintragen. Natürlich wollen wir nicht eine kleinliche, vielgestaltige Bestimmung
der Sätze des Paketportos, auch nicht ein rücksichtsloses Eingreifen in Ver¬
kehrs- und Erwerbsverhältnisse, die sich durch die jetzigen Sätze einmal ge¬
bildet haben.
Vor allem aber wendet sich der Blick immer wieder ans die Steuer, die
man uuter dem nicht ganz richtigen Namen der Börsensteuer begreift. Bei
den Vorschlägen, die die Reichsregierung deshalb dem aufgelösten Reichstage
machte, war die Erhöhung der jetzige» Börsensteueuer so unglaublich niedrig
bemessen, daß bei allen Deutschen, die eine gerechte Verteilung der Steuerlast
verlange», der Ausdruck großer Enttäuschung laut wurde. Offenbar hatte die
allmächtige Großfiuanz die Vertreter der Reichsregierung gründlich irre zu
führe» verstanden. Wie man vor Einführung der jetzigen Börsensteuer ge¬
jammert hatte, aller Verkehr an deutschen Börsen werde durch sie ertötet,
während sie doch gar nicht empfunden wird, so hatte man wahrscheinlich der
Negierung auch wegen der Steuererhöhung vor und bei der Ausarbeitung der
Vorlage so entsetzlich vorgewimmert, daß die Regierung schon mit der
Verdopplung der Steuer eiuen großartigen Schritt getha» zu haben glaubte.
O du große Bescheidenheit! muß man da mit einem zarten Ausdrucke sagen,
denn für viele Geschäfte kann und muß die Börsensteuer nicht bloß verdoppelt,
sondern verzehnfacht, ja verzwanzigfacht werden!
Wenn wir einmal die an deu Fonds- u»d Effektenbörsen vorkommenden
Geschäfte betrachten, so ergiebt sich zunächst bei deu Abschlüsse», die eine
wirkliche solide Kapitalanlage, insbesondre den Ankauf von allerlei Staats¬
papieren und sonstigen Schuldverschreibungen bezwecken, daß die Belastung
solcher Geschäfte mit dem Börsenstempel geradezu lächerlich niedrig ist,
wenigstens gegenüber den Stempel- und Kostenabgaben, denen der unterliegt,
der Grundstücke oder Hypotheken erwirbt oder veräußert. Diese Kosten be¬
laufen sich in manche» deutschen Ländern und an vielen Orten, die nach Orts¬
statuten besondre Sätze dabei erheben, oft auf mehrere Prozent. Das mobile
Kapital ist also außerordentlich bevorzugt gegen den Grundbesitz und die mit
diesem zusammenhängenden Geschäftsabschlüffe. Man denke sich z. B., daß
jemand für 100000 Mark Staatspapiere kauft. In diesem Falle hat der Käufer
nicht mehr als 10 Mark Stempelsteuer zu zahlen! Oder es kauft jemand
auf Zeit für 100000 Mark österreichische Kreditaktien — das bekannte Spiel-
Papier! — er macht also eine gewagte Spekulation, bei der er der Gefahr
ausgesetzt ist, im Handumdrehen Tausende von Mark zu verlieren. Und auf
ein solches Spiel zahlt er nicht mehr als 20 Mark Börsenstempelsteuer! Ist
das nicht lächerlich? Wer in solcher Höhe Spekulationsgeschäfte abschließt,
der zahlt an seinen Kommissionär eine Provision von mindestens 125 bis
200 Mark, ohne sich deshalb das geringste Bedenken zu machen, er läßt sich
vielleicht von seinem Kommissionär bei solchen Geschäftsabschlüssen, zwar nicht
gern, aber weil er es nicht ändern kann, noch um oder ^ Prozent, d. h.
um 250 bis 500 Mark „schneiden." Und ein solcher Spekulant soll nicht
mehr als 20 Mark oder nach der neuen Vorlage künftig 40 Mark Stempel¬
steuer zahlen? Wir müssen aber weiter bedenken, daß fast alle Zeitgeschäfte
an der Fondsbörse mit der einzigen Ausnahme von Zeitgeschäften in fremder
Währung reine Spielgeschäfte sind! (Die eben eingeräumte Ausnahme zeigt
sich z. B. in folgenden Fällen. Der deutsche Fabrikant, der nach Nußland
gelieferte Waren in Rubeln gezahlt bekommen soll, verkauft diese auf den
Zahlungstermin im voraus, oder der deutsche Getreidehändler, der russisches
Getreide zum Termin in Rubeln bezahlen soll, kauft sich diese Rubel auf
den Termin.) Bei allen soliden Zeitgeschäften wird der Fabrikant oder Kauf¬
mann, der sich durch das Zeitgeschäft gegen Kursschwankungen schützen will,
sehr gern nicht bloß ^<> oder ^„ oder sondern 2 oder 4 Promille wie
eine Versicherungsprämie als Börsensteuer zahlen.
Ganz ähnlich und vielleicht noch einleuchtender liegen die Verhältnisse
an den Produkte«- und Warenbörsen. Auch an ihnen sind die Zeitgeschäfte
fast ausnahmslos, von einem ganz geringen Bruchteil abgesehen, Spielgeschäfte.
Werden doch um einer solchen Börse in einem Jahre die Erträgnisse einer
Jahresernte oft zehn- bis zwanzigfach umgesetzt. Bei diesen Zeitgeschäften
an den Warenbörsen trügt den Verlust schließlich das Privatpublikum, das zur
Beteiligung herangelockt wird, und die Landwirtschaft, der die Ringe an den
Börsen ihre Produkte immer zu den niedrigsten Preisen abdrücken.
Von den Jobbern und sonstigen Börsenbesuchern wird gegen die Er¬
höhung der Börsensteuer meist das Arbitragegeschäft ins Feld geführt. Es
wird behauptet, daß dieses Geschäft durch eine Erhöhung der Vörsensteuer un¬
möglich gemacht werde, weil bei ihm mit ganz geringem Nutzen „gearbeitet"
werden müsse. Zunächst können wir nun keine volkswirtschaftlichen Nachteile
herausfinden, wenn dieses schöne Arbitragegeschüft überhaupt ausgeschlossen
wird. Es dient angeblich dazu, allzugroße Kursungleichheiten der verschiednen
Börsenplätze zu beseitigen. Aber was schadet es denn dem soliden Kaufmann
oder dem .Kapitalisten oder der Allgemeinheit, wenn diese Knrsspannung um
2 oder 3 Promille größer bleibt? Ist das so fürchterlich? Das ganze Arbi¬
tragegeschäft ist fast immer weiter nichts als eine Spekulation auf die Un¬
kenntnis minder gut Eingeweihter oder auf die Leichtgläubigkeit solcher, die
sich durch falsche Gerüchte bethören lassen. Wenn aber die Unterschiede der
Kurse an den verschiednen Börsen nicht ganz gering wären, so würde auch
eine wesentliche Erhöhung der Börsensteuer dem gewiegten Spekulanten noch
genttgeudeu Raum bieten, auf Kosten minder tüchtiger Geschäftsleute durch das
Arbitragegeschäft einen Kursunterschied in seine Tasche zu leiten, nur daß ein
solches Geschäft erst bei einer etwas größern Preisschwankung als jetzt mit
Erfolg unternommen werden könnte. Wenn man von der gewiß unanfecht¬
baren Grundlage ausgeht, daß, je weniger eine Kapitalanlage den Preis- und
Wertschwankungen unterworfen ist, je solider und fester sie also ist, und je
weniger sie die Gefahr aufkommen läßt, daß das Kapital an das Ausland
verloren gehe, desto niedriger die Stempelabgnbe bemessen werden müsse, daß
also Geschäfte über Aktien und ausländische Schuldverschreibungen, ganz be¬
sonders aber Zeitgeschäfte einer höhern Vestenerung unterworfen werden müssen,
so müßte die sogenannte Börsensteuer — bei möglichster Anlehnung an das
jetzige Steuergesetz — etwa so festgesetzt werden, daß in Ur. 4 des Tarifs zum
Bvrsensteuergesetze vom 29. Mai 1885 (S. 193 des Reichsgesetzblattes) ge¬
sagt würde:
^. Zug um Zug, sofort zu erfüllende Kauf- und sonstige Anfthciffungs-
geschiifte über:
1. ausländische Banknoten, ausländisches Papiergeld, ausländische Geldsorten
vom Tausend (Geschäfte über Werte von 500 Mark oder weniger bleiben
hierbei stempelfrei);
2. Wertpapiere der unter 3 des Tarifs bezeichnete» Art (das sind insbesondre
inländische staatlich genehmigte Jnhaberschuldverschreibungen u, dergl.) -'/^> vom
Tausend;
3. Wertpapiere der unter 1a, 2->>, 2 V des Tarifs bezeichneten Art (also ins¬
besondre inländische Aktien, inländische nicht staatlich genehmigte Renten- und Schuld¬
verschreibungen, ausländische Renten- und Schuldverschreibungen) vom Tausend;
4. Wertpapiere der unter 1v des Tarifs bezeichneten Art (ausländische Aktien)
1 vom Tausend.
L. Kauf- und sonstige Anschaffungsgeschäfte, die unter Zugrundelegung von
Usaneen einer Börse geschlossen werden (Lolo-, Zeit-, Fix-, Termin-, Prämien-
u. s. w. Geschäfte) über Mengen von Waren, die börsenmäßig gehandelt werden:
1. über Werte der oben unter ^ genaunten Art 2 vom Tausend;
2. über andre Werte der oben unter ^ 2, 3, 4 genannten Art 4 vom
Tausend.
Die Abstufungen hätten nach Beträgen von je 1000 Mark zu geschehe»,
und zwar so, daß überschießende Beträge bis zu 500 Mark gar nicht, über
500 Mark aber für voll gerechnet würden. Oder die Stufen könnten wie bei
der Wechselstempelstener bemessen werden. Eine solche Steuer könnte von allen
Beteiligten sehr wohl getragen werden, sodaß sie sich binnen kurzem eingelebt
hätte. Halse sie die Zeitgeschäfte, also die Spielgeschüfte einschränken, so würde
das nur eine segensreiche Folge des Gesetzes sein.
Denn leider ist jeder unsrer größern Börsenplätze mit seinen Zeitgeschäften
schlimmer als Monte Carlo. An der Spielbank weiß jeder, wie groß sein
Wagnis ist; die Verluste an der Terminbörse kann niemand im voraus wissen.
Deshalb werden so viele Unkundige von jobberhaften Kommissionären zu Zeit¬
geschäften überredet und um ihr und ihrer Familien Vermögen und um die
ganze Existenz gebracht. Die Zahl der so vernichteten Familien ist weit großer,
als gewöhnlich angenommen wird. In Monte Carlo endet allerdings in vielen
Fällen ein Selbstmord das Elend derer, die in wahnsinniger Weise ihr ganzes
Hab und Gut bar mit an deu Spieltisch geschleppt haben, weil der Verlust
meist in kürzester Zeit und plötzlich, im jähesten Wechsel eintritt. Die nicht
minder schweren Verluste an der Terminbörse vollziehen sich etwas langsamer.
Der Verlierer begeht nicht Selbstmord, er erliegt einem Verfall aller geistigen
und körperlichen Kräfte aus Gram, daß er mit den Seinen an den Bettelstab
gebracht worden ist.
Eine völlig unzutreffende Verteidigung der Zeitgeschäfte wird dadurch ver¬
sucht, daß man sagt, durch sie allein werde es möglich, daß in Zeiten großer
Krisen und Kursschwankungen überhaupt noch Geschäfte zu stände kommen,
und daß uicht alle Kurse sofort ins Bodenlose fallen. Daran ist etwas wahres.
Denn Wertpapiere, in denen nur Kassengeschäfte abgeschlossen werden, fallen
in solchen Zeiten viel mehr. Aber daß in solchen Krisen bei Wertpapieren,
die auf Zeit gehandelt werden, wenigstens wenn ein Deckungsbedürfnis aus
Leerverküufen besteht, anfänglich noch einige Geschäfte gemacht werden und der
Kurssturz etwas verlangsamt wird, das hat doch nur den Erfolg, daß die
großen Bankgeschäfte noch Gelegenheit haben, an das dumme, vertrauensselige
Privatpnblikum ihre Bestände loszuschlagen. Ist das gelungen, dann folgt
der gewaltige Kurssturz auch solcher Papiere.
Die Terminbörsen sind die Vcunphre, dnrch die der sauer verdiente Spar-
pfennig der arbeitsamen Bevölkerung in die Kassen der großen Finanzmänner
geleitet wird, um da zu einer staatsgefährlichen Macht anzuschwellen. Wenn
eine hohe Börsensteuer mit dazu diente, diese unheilvolle Aussaugung etwas
zu beschränken, so wäre das eine freudig zu begrüßende Folge des Steuer¬
gesetzes.
Freilich ist zu fürchten, daß sich die Reichsregierung bei ihren Ent¬
schließungen von Männern Rat erteilen läßt, die im eigensten Interesse die
Verstopfung dieser ihrer Reichtumsauelle fürchten, daß also die Regierungen
schlecht beraten werden. Da nach unsrer, von der Wahrheit sicher uicht ab¬
weichenden Behauptung nur ein oder höchstens zwei Prozent aller Zeitgeschäfte
über börseumäßig gehcmdelte Werte nicht Spotgeschäfte sind, so wird die von
uns vorgeschlagne Steuer auf solches Glücksspiel immer noch sehr niedrig er¬
scheinen, wenn mau damit den Neichsstempel vergleicht, der auf das Lvtterie-
spiel erhoben wird.
Von einer Kontingentirung der Börsensteuer, d. h. der Auferlegung be¬
stimmter Summen, auf die einzelnen Börsen, deren Mitglieder die Aufbringung
unter sich auszumachen Hütten, kann, wenn der ernstliche Wille besteht, eine
gerechte und ergiebige Steuer einzuführen, natürlich nicht die Rede sein. Man
würde eine Steuer von 30 bis 40 Millionen Mark jährlich für unerträglich
erklären. Die Gesamtheit der Börsenmenschen würde, so lange die Steuer be¬
stünde, nicht müde werden, sie durch die ganze Presse, die zum großen Teil
in ihren Händen ist, als eine barbarische Brandschatzung zu bezeichnen, wäh¬
rend doch die von uns befürwortete Vörsenumsatzsteuer einen Jahresertrag von
80 bis 150 Millionen Mark bringen würde. In Wirklichkeit geht der Ge¬
danke und der Wunsch, daß eine Koutiugeutiruug der Börsensteuer beschlossen
werde, von den Börsenhändlern aus, die dadurch mit einer möglichst niedrigen
Steuer wegzukommen hoffen. Übrigens würde eine solche Kontingentirung
schon deshalb zu widerraten sein, weil die Technik der Veranlagung und der
Einbringung unter allen Umständen zu den schwersten Bedenken Anlaß geben
müßte.
Daß die Börsennmsatzsteuer einer ganz wesentlichen Erhöhung der jetzigen
Sätze fähig ist, geht auch daraus hervor, daß in frühern Zeiten, wo die
Bankiers viel höhere Provisionen und Maklergebühren berechneten, diese zu¬
sammen weit mehr betrugen, als künftig diese Spesen samt dem Stempel be¬
tragen würden, wenn dieser in der von uns vorgeschlagnen Höhe erhoben
würde. Auch gestehen viele ehrenwerte Bankiers und tüchtige Bankbeamte ver¬
traulich zu, daß die jetzige Börsensteuer ganz bedeutend erhöht werden könne,
ohne daß die Geschäfte irgendwie darunter leiden würden. Aber sie thun es nur
vertraulich und unter der Bedingung, daß man sich nicht auf sie berufe, denn
der Bankbeamte, der so etwas sagt, muß sofortige Entlassung fürchten, und
der Bankier, der so etwas sagt, würde von der Börse und andern Bankiers
durch strengsten Bohtott geschäftlich vernichtet werden. Aus diesem Grunde
sind auch all die Gutachten sogenannter Sachverständigen, die über die Börsen-
steuervorlage den Regierungen die traurigsten Klagelieder vorjammern, lächer¬
liche Schauspielereien. Wahrlich, die Verhältnisse liegen so klar, daß man
diese „Sachverständigen" nicht braucht!
Bei Annahme unsrer Vorschläge würden vielleicht einige der an den
Börsen üblichen Spielgeschäfte unterbleiben, wir meinen einen Teil der Arbi¬
tragegeschäfte und die Zeitgeschäfte, die von Bvrsenbesuchern geringerer Güte
in der Absicht eingegangen werden, sich mit ganz bescheidnen Gewinn zu be¬
gnügen. Wir unterlassen es deshalb, eine nähere Rechnung über den Ertrag
aufzustellen, und wollen uns, um nicht fehl zu gehen, einen großen Spielraum
vorbehalten. Aber das kann man wohl ruhig erklären, daß die Börsensteuer
jährlich mindestens 80, in Jahren regern Geschäftsverkehrs l50 und mehr
Millionen Mark eintragen würde.
Auch für eine kräftigere, namentlich die ausländischen Werte treffende
Emissionssteuer stimmen wir aus vollster Überzeugung. Jedes Wertpapier
muß, wenn es in Deutschland umlaufsfähig bleibe» soll, bis zu einem zu be-
stimmenden Zeitpunkte einer Stempelung unterworfen werden, wie vor Jahre»
die ausländischen Lospapiere. Werden durch diese Maßregel ausländische
Wertpapiere zweifelhafter Güte ferngehalten, so wollen wir uns dieses Er¬
folges freuen. Gelingt es den gewissenlosen Kreisen unsrer Finanzkräfte künftig
trotzdem, unsern Kapitalisten schlechte Werte aufzuhalsen, an denen das Kapital
ganz oder großenteils verloren geht, dann hat es wenigstens an einer War¬
nung und an einem kleinen Abstriche von der betrüglich verdienten Vermitt¬
lungsgebühr nicht gefehlt.
Die geriebnen Vertreter des schlechten Teils unsrer Großsinanz werden
alle Hebel in Bewegung setzen, eine solche Börsensteuer abzuwenden, namentlich
werden sie unsre Regierungsvertreter irre zu führen suchen, wenn der Reichs¬
tag eine höhere Börsensteuer beschließen sollte. Deshalb empfehlen wir dem
Reichstage dringend: daß er zunächst eine Vorlage der Reichsregierung wegen
einer wesentlichen Erhöhung der Zeitungsspeditionsgebühr und einer Änderung
des Paketportos erbitte und die Börsensteuer nach den obigen Darlegungen
festsetze, namentlich aber vor der Zustimmung der Reichsregierung zu einer
kräftigen Börsensteuer in die Beratung der andern Steuergesetze gar nicht
eintrete.
Wenn wir aber much überzeugt sind, daß die oben verlangte Erhöhung
der Portoeinnahmen unsrer PostVerwaltung und eine Verschärfung der Börsen¬
steuer nach unsern Vorschlägen weit mehr Einnahmen bieten würde, als wir
brauchen, um die Kosten unsrer Heeresverstürkung, sowie der Finanzreform in
dem von der Negierung jetzt geplanten Umfange zu decken, sodaß die von der
Reichsregiernng weiter vorgcschlagnen neuen Neichssteuern weit niedriger be¬
messen werden könnten, als man jetzt beabsichtigt, so müssen wir doch, bevor
Wein, Tabak und Bier als Reichssteuerobjekte herangezogen werden, andre
Steuern als näherliegend bezeichnen.
Zunächst könnte recht gut vom Checkverkehr in ähnlicher Weise ein Stempel
erhoben werden wie vom Wechselverkehr, zumal da der Checkverkehr vielfach
den Wechselverkehr ersetzt und die Abgabe mir leistungsfähige Bevölkerungs-
kreisc treffen würde.
Namentlich aber möchten wir die Einführung des Nvhspiritusmonopols
empfehlen, das in der „freien" Schweiz mit gutem Erfolg und zu allgemeiner
Zufriedenheit vor kurzem eingeführt worden ist. Es würde einen viel höhern
Ertrag liefern als die jetzige Branntweinsteuer, und doch könnten die Pro¬
duzenten dabei bestehen, obwohl die sogenannte Liebesgabe wegfiele, die in
Wirklichkeit den Brennern, insbesondre den Landwirten gar nicht die Vorteile
bietet, die ihr die demagogischen Hetzer unsrer revolutionären Parteien fälschlich
beimessen. Auch der Verbraucher würde seinen Spiritus und seinen Schnaps
nicht teurer kaufen. Nur der volksaussaugeude Großhandel und Zwischen¬
handel würde in seiner schwer schädigenden Thätigkeit eingeschränkt werden.
Die schädliche» Zeitgeschäfte in Spiritus, meist reine Glücksspiele, bei denen die
Brenner, insbesondre die Landwirte, jetzt abgeschlachtet werden, würden weg¬
fallen. Der Branntwein würde dann von vollkommen gereinigtem, fnselfreiem
Spiritus hergestellt werden, während jetzt die fürchterliche, noch die folgenden
Generationen mit treffende Alkohvlpest so ungeheuer groß ist hauptsächlich
infolge des Fusels, der wegen ungenügender Reinigung des Spiritus vielfach
in diesem gelassen wird. Endlich ist zu bedenken, daß, wenn irgend ein Ver¬
brauchsartikel zum Gegenstande eines Monopols gemacht werden soll, sich kaum
irgend ein andrer so dazu eignet, wie der Spiritus, weil es da keinerlei Ge¬
schmacksunterschiede giebt, und weil sich Güte und Wert beim Einkauf und beim
Verkauf immer unbestreitbar feststellen lassen.
Wenn unsre Vorschläge Annahme fänden, so würden die neuen Steuern
in bedeutender Höhe leicht zu tragen sein, und die Verhandlungen zur Fest¬
stellung der Steuergesetze würden sich viel weniger aufregend abspielen, als
wenn die jetzt zu erwartenden Vorlagen den Gegenstand der Reichstagsver-
ymidlungen zu bilden hätten.
nun ein so ungeheures Gebiet, wie die Zustände der ländlichen
Arbeiter Deutschlands und ihr Verhältnis zu den Gutsbesitzern,
ein Gebiet, das nicht allein von Landschaft zu Landschaft, son¬
dern von Kreis zu Kreis, ja von Dorf zu Dorf und von Hof
zu Hof die größten Verschiedenheiten aufweist, wenn ein solches
Gebiet auf wenigen Seiten skizzirt wird, so kann selbstverständlich jeder ein¬
zelne Zug der Skizze auf Grund der vielen Ausnahmen für falsch erklärt
werden. Und wie viel verschiedne Bilder des deutschen Laudarbciters können
gemalt werden, je nachdem man den Wasserpolaken, den holsteinischen Knecht
oder den kleinen rheinischen Rebbaner, der gelegentlich tagelöhnert, als Typus
nimmt! Und was könnte ein Tendenzstatistiker alles herausrechnen! Wenn
er bei Loses findet, daß es mancher Rebarbeiter im Oberelsaß fast auf
1800 Mark Familieneiukommen bringt, so ist es eine Kleinigkeit, für den
deutschen Landarbeiter ein Durchschnittseiukonlmen von 1100 Mark herauszu¬
bringen; denn uiuunt man das Mindesteinkommen zu 400 Mark an, so hat
^^^>^> <. - . ., .
man ja----------------1100. Und wie wemg erst vermag eme islizze, wie
die unsre, der lebendigen Wirklichkeit gerecht zu werden! Vielleicht stellen
wir gelegentlich einmal ein paar Stimmuugsbildcheu, deren die Berichte
des Vereins für Sozialpolitik nicht wenige darbieten, zusammen. Dies¬
mal kommt es uns nur darauf an, für die in der Frage einzunehmende Hal¬
tung eine Grundlage zu gewinnen, zu diesem Zweck aber war eine aus wenigen
verallgemeinernden und darum anfechtbaren Zügen bestehende trockne Skizze
unentbehrlich.
Indem wir uns nun anschicken, das so gewonnene Bild der Lage und die
erwähnten Reformvorschläge von unserm eignen Standpunkte aus zu beleuchte»,
müssen wir zunächst die Bemerkung vorausschicken, daß wir selbstverständlich
nicht etwa die Entwicklung des letzten Jahrhunderts beklagen. Geschichtliche
Umwälzungen werde» vou dem Vernünftigen weder beklagt noch bejubelt,
sondern er bemüht sich, sie zu durchschaue», um die ihm daraus erwachsenden
Aufgaben und Pflichten zu erkennen. Außerdem sind zwei Ergebnisse dieser
Entwicklung: die Schaffung eines wohlhabenden, gebildeten Bauernstandes in
vielen Gegenden des nordöstlichen Deutschlands und die Vermehrung des Er¬
trages der Landwirtschaft durch bessere, von der Wissenschaft geforderte Be-
banungsarten, so erfreulich, daß, wenn nun einmal Segnungen nur durch ent¬
sprechende Übel erkauft werden können, die unbefriedigender Zustände eines
Teiles der heutige» Landarbeiter kein zu hoher Kaufpreis erscheinen. Dazu
sind die patriarchalischen Verhältnisse des vorigen Jahrhunderts, wie v. d. Goltz
nachweist, nichts weniger als gemütlich gewesen. Auch sehen wir die Sache
nicht von dem Standpunkte der Humanität und des Christentums an — das
überlassen wir den hierzu Berufnen, den Geistlichen —, sondern mit den Männern
des Vereins für Sozialpolitik „ganz ausschließlich uuter dem Gesichtspunkte
der Staatsraison" (Bericht über die Generalversammlung, S. 74) und fragen
nicht: „Geht es ihnen ^den Arbeitern^ schlecht oder gut, wie ist ihnen zu
helfen?" Oder wenn wir hie und du solche Fragen auszuwerfen genötigt sind,
so geschieht es nicht lediglich den Arbeitern zu Gefallen, sondern um des
Wohles des Baterlandes willen. Eben deshalb können wir freilich nicht soweit
gehen, wie Dr. Kaerger, der (S. 96 des Berichts über die Generalversammlung)
meint, die sogenannte Arbeiterfrage sei eigentlich nur eine Uuternehmerfrage,
denn auch die Unternehmer, namentlich die verhältnismäßig wenigen Unter¬
nehmer, für die der Arbeitermangel eine ernstliche Verlegenheit bildet, ver¬
wechseln wir nicht mit Volk und Vaterland.
Um nnn die Sache vom Gesichtspunkte des Volkswohls aus — denn
eine Staatsräson, die dieses nicht zum Ziele hat, lassen wir nicht gelten —
betrachten zu können, muß man zunächst alle allgemeinen Übelstände aus¬
scheiden, die in der Natur der menschlichen Gesellschaft liegen, daher so alt
wie diese und unheilbar sind. Wo es Herren und Knechte giebt, da werden
immer viele Knechte über harte und wunderliche Herren, viele Herren über
faule, ungeschickte und widerspenstige Knechte klagen, und wie zu allen Zeiten
die Knechte, die es nicht länger aushalten zu können glaubten, oder denen die
Aussicht auf etwas Besseres winkte, fortgelaufen sind, sie mochten Sklaven,
Hörige oder Lohnarbeiter heißen, so werden sie fortlaufen uoch im dritten und
vierten Jahrtausend, wenn dann die Welt noch steht. Damit hat sich der Po¬
litiker so wenig zu befassen, wie mit den ewigen Klagen der Hausfrauen über
ihre Dienstboten. Daß das Fortlaufen in dem Stelzenstil unsers heutigen
sogenannten Rechtsstaates Kvntraktbrnch heißt, macht in der Sache keinen Unter¬
schied. Also nicht das allgemein Menschliche, das dem Prediger und dem
Satirenschreiber gehört, ist hier zu besprechen, sondern bloß das Eigentümliche,
das aus unsern heutigen politischen, sozialen und wirtschaftlichen Zuständen
entspringt. Und dieses scheidet sich nun in ein ganz Deutschland betreffendes
und in ein besonderes, das nur den Nordosten angeht.
Jenes allgemeine besteht in dem Schwanken des Bedarfs an Arbeitern
zwischen Sommer und Winter. Die Dreschmaschine wirkt, wie uns von Land¬
wirten gesagt wird, namentlich auf den Bauerngütern uoch nicht so schlimm,
weil die verbesserte Kultur im Winter viele Vorbereituugsarbeiteu notwendig
macht, sodaß außer dem Gesinde auch die Tagelöhner ziemlich regelmäßig
beschäftigt werden können, freilich bei geringerm Lohne, weshalb allerdings,
wenn sie aushalten sollen, große Anspruchslosigkeit die Voraussetzung ist. Daß
sich die Wirkung der Maschine ans großen Gütern stärker bemerkbar macht,
dürfen wir so sachkundigen Männern wie dem Freiherrn v. d. Goltz und
Dr. Weber schon glauben. Ganz augenfällig aber ist die Wirkung des Rüben¬
baues, der im Sommer eine Menge Arbeiter notwendig macht, für die es im
Winter schlechterdings nichts zu thun giebt. Liegen nnn auf der einen Seite
des Nübenlandes Jndnstriebezirke und größere Städte, die den Landarbeitern
das ganze Jahr hindurch gleichmäßige Beschäftigung gewähren oder wenigstens
die Aussicht darauf eröffne», und auf der andern Gegenden mit sehr kargen
Löhnen, so ist damit jenes Hin- und Herwogen der ländlichen Arbeiterbevöl¬
kerung gegeben, dessen Hauptschauplatz die Provinz Sachsen zu sein scheint.
Es kommt wenig darauf an, in welchem Grade daneben auf die Arbeiter die
viel besprochnen psychologischen Beweggründe: leichtsinnige Veränderungslust
und Vergnügungssucht, Gefallen an zeitweiliger Ungebundenheit u. tgi. mit¬
wirken. Genug, daß der moderne landwirtschaftliche Betrieb dieses Nomaden-
tuin hervorruft; an psychologischen Triebkräften, eine dnrch äußere Umstände
hervorgerufene Bewegung zu verstärken, fehlt es niemals. Diesem Zustande
kann nun auf keine andre Weise abgeholfen werden, als durch die von uns
und andern schon oft und bei verschiednen Gelegenheiten empfohlene Dezeu-
twlisirung der Industrie, wozu dann allerdings noch eine der alten Hans-
Industrie ähnliche Organisation kommen müßte, die es den kleinen Leuten
möglich machte, zwischen Jndustricarbeit im Winter und Feldarbeit im Sommer
abzuwechseln. Auch möglichst gleichmäßige Verteilung des Waldes, der Straßen
und Eisenbahnen über das Land ist von großer Wichtigkeit, da Forstwirtschaft,
Bahn- und Straßenban Gelegenheit zur Winterarbeit schassen. Giebt es keine
Großstädte und Jndustriebezirke, in denen die Landarbeiter zusammenströmen
und wo sie ihren dauernden Wohnsitz aufschlagen müssen, um das ganze Jahr
über Beschäftigung zu finden, hat der Nübenbauer den im Sommer abkömm¬
lichen Industriearbeiter, der Arbeiter aber beides, die Sommer- wie die Winter-
arbeit zur Hand, so ist beiden Teilen geholfen und die Arbeiterschaft wieder
seßhaft geworden. Dann säßen auch die Erzeuger und die Verbraucher der Lebens¬
mittel und Rohstoffe unmittelbar neben einander, und so würde die Getreide¬
börse samt ihren viel gescholtenen Sünden überflüssig. Wer diesen Plan als
utopisch zurückweist, der thäte besser, das unnütze Gejammer über die Sachsen-
güngerei und die Desorganisation der Landgemeinden und Gutsbezirke zu lassen
und sich auf einen Zustand einzurichten, der Deutschland allmählich in ein
großes Zigeunerlager zu verwandeln verspricht. Denn einen andern Ausweg
vermögen wir nicht zu sehen; die Chemiker und Physiologen müßten denn ein
Verfahren erfinden, die Rübenarbeiter im Herbste einzupökeln und im Früh¬
jahr wieder lebendig zu machen.
Wenden wir uus dann zu der besondern ostelbischen Abteilung der Frage,
so liegt die Schwierigkeit, sie zu behandeln, in der Unaufrichtigkeit unsrer Zeit.
Nachdem mit Luther und Rabelais die Aufrichtigkeit") der alten und mittlern
Zeiten zu Grabe getragen war, hat die europäische Diplomatie die Sprache zu
einer Kunst, die Gedanken zu verhüllen, ausgebildet, und die politischen Par¬
teien und Interessenvertretungen unsrer Tage kennen gar keinen andern Gebrauch
der Sprache mehr; wer in ihren Kreisen jedes Ding mit seinem richtigen
Namen nennen wollte, würde der Acht und Aberacht verfallen. Das ist sehr
bequem für die Interessenten, aber es ist sehr schlimm für das Vaterland,
denn um für jeden Fall die richtigen Maßregeln treffen zu können, müssen
die Behörden und Volksvertretungen den Fall verstehen, und dazu gehört vor
allem, daß er wahrheitsgetreu vorgelegt werde. Die richtige Fragestellung zeigt
ja immer den Weg zur Lösung, wie jede Rechenaufgabe, sobald man den rich¬
tigen Ansatz gefunden hat, schon so gut wie gelöst ist. Mit Beziehung auf
den vorliegenden Gegenstand haben wir nun schon früher einmal die Dinge
beim richtigen Namen genannt. Man hat es uns sehr übel genommen, aber
widerlegt sind wir nicht worden und können wir nicht werden. Wir wollen
auch heute nicht um den heißen Brei herumgehen, sondern den damals anf-
gestellter! Seitz einfach wiederholen: soll das große Gut der vstelbischen Lande
in seiner jetzigen Verfassung") fortbestehen, so braucht es entweder Hörige oder
ein nichtsnutziges Gesindel von Wanderarbeitern. Die Hörigkeit steht dort,
wo die Herren von christlicher Gesinnung beseelt sind, eine Stufe über der
antiken Sklaverei, das vogelfreie Wanderproletariat eine Stufe darunter; nehmen
wir also das arithmetische Mittel und sagen wir kurz: der vstelbische Gro߬
grundbesitz bedarf der Sklaverei. Um möglichen Einwendungen zu begegnen,
heben wir die zwei Merkmale der persönlichen Unfreiheit, um die es sich dabei
handelt, ausdrücklich hervor; sie heißen: Zwang zu einer des freien Mannes
unwürdigen Lebensweise, zur oonäitio xisrvilis, und Zwang zur Arbeit für
einen andern.
Die vonclitio se-rvilis ist mit dein Einkommen gegeben. Wer von uns
würde den Gedanken nicht entsetzlich finden, daß er, oder daß eines seiner
Kinder sich einmal mit einem Familieneinkommen von 600 Mark werde be¬
gnügen müssen? Es kommt wohl vor, daß eine Familie der bessern Stände
in Zeiten vorübergehenden Unglücks einmal nicht mehr oder noch weniger ein¬
nimmt, aber ihre Ausgaben überschreiten dann eben ihr Einkommen. Entweder
setzt sie Ersparnisse oder sonstiges Kapital zu, oder sie wird von Verwandten
unterstützt, oder sie lebt einstweilen ans Borg. Wollte sie ihre Lebensführung
nach ihrem dermaligen Einkommen einrichten und zunächst eine Wohnung für
100 bis 120 Mark beziehen, so würde sie damit aus ihrer Klasse heraus ins
Proletariat fallen und sich die Aussicht auf Rettung versperren. Dieses Ein¬
kommen nun, das den Menschen der bessern Stände beim bloßen Gedanken
daran Entsetzen erregt, das zu einer Lebensweise zwingt, die ihnen schlimmer
als der Tod dünkt, dieses ist das Durchschnittseinkommen der ländlichen Tage¬
löhner in den fraglichen Gegenden; Hunderttausende von Familien bleiben sogar
-noch darunter, das Streben nach Erhöhung aber wird Unbotmäßigkeit gescholten
und der Staat dagegen zu Hilfe gerufen. Und wenn die Gutsbesitzer von einer
Arbeiterfrage reden, so meinen sie damit die Gefahr, daß sie zur Erhöhung
dieses Einkommens gezwungen werden könnten; ja sie klagen, daß sie schon bei
Zahlung der jetzigen Tagelohne nicht mehr durchkamen. Als Antwort auf
jene Frage erwarten sie also Negierungsmaßregeln, die die Arbeiter zwingen
sollen, bei den jetzigen oder noch geringern Löhnen fortzudienen. Die Leute
sollen also zwangsweise in einer Lage festgehalten werden, die nicht anders be¬
zeichnet werden kann als mit dem Ausdruck oouäitio sorvills. Sie dürfen kein
andres leibliches Bedürfnis kennen als das der notdürftigsten Sättigung mit
den am wenigsten wohlschmeckenden Nahrungsmitteln und jahraus jahrein mit
denselben, ohne alle Abwechslung. Sie dürfen nicht wissen, was Komfort ist.
Sie dürfen gar keine ästhetischen, Geistes- und Herzensbedürfnisse haben. Sie
dürfen auch keine sittlichen Bedürfnisse haben: die Mutter darf kein Rühren
im Herzen und keinen Gewissensbiß spüren, wenn sie ihre Kleinen hilflos in
der verschlossenen Stube allein läßt, wo sie ohne Pflege verkommen und mög¬
licherweise verbrennen; ihre Gedanken dürfen nicht daheim, sondern müssen bei
der Arbeit sein. Sie muß die noch zarten Kinder über ihre Kräfte für den
Brotverdienst ausnutzen. Sie darf sich nicht sträuben, wenn der gnädige Herr
oder der Wirtschaftsiuspektor an ihr Gefallen findet. (Frankenstein a. a. O.,
S. 304.) Die pommersche Gutsarbeiterin muß den Hofgänger (Scharwerker)
oder die Hofgängerm (Scharwerkeritt) mit ihren Kindern in der einzigen Kammer
schlafen lassen, wenn sie auch bestimmt weiß, daß regelmäßig noch ein Schatz
mit drin schläft. (Wittenberg n. a. O., S. 78.) Der Gedanke, einmal beim
Stehlen abgefaßt zu werden, darf für die Leute nichts schreckliches badete, den»
ohne Feld- und Holzdiebstahl gehts einmal nicht, wie Gutsbesitzer gestehen, und
wie die von den Autoritäten festgestellte Erfahrung beweist, daß alle Arbeiter-
kvlonien unfehlbar Spitzbubenuester werden. Kurzum: der Gutsherr braucht
Leute, deren ganzes Seelenleben durch eine unüberbrückbare Kluft von dem
unsern geschieden ist, oder die auf einer Kulturstufe stehen, von der kein Steg
zu unsrer eignen Kulturstufe herausführt; Menschen von einer ganz andern Art,
die sich von den Arbeitstieren nur dadurch unterscheiden, daß sie Menschen¬
gestalt haben, rede» können lind die Befehle des Herrn verstehe», mit einem
Wort: die beseelten und außerdem mit Verstand begabten Werkzeuge der aristvte-
lischen Sklaventhevrie. Daß diese Wesen dem Schulzwnng unterwürfen werden,
ist das widernatürlichste und unzweckmäßigste, was sich denken läßt. Denn
die Schule weckt geistige, gemütliche, ästhetische und sittliche Bedürfnisse in
ihnen, lehrt sogar verfeinerte leibliche Bedürfnisse kennen. Dadurch wird der
Mann nicht bloß unzufrieden mit seiner Lage, sondern geradezu unglücklich
und entweder zur Verzweiflung oder zum Fortlaufen getrieben.'') Der wackre
Wittenberg freilich protestirt mit Entrüstung gegen die Zumutung, daß man
die Arbeiter auf einer niedrigen Bildungsstufe zurückhalten solle. „Je intelli¬
genter der Arbeiterstand ist, um so besser wird er gut und schlecht unter¬
scheiden, um so besser wird er allerdings auch wissen, was er verlangen kann,
und da liegt der Hund begrabe», das paßt manchen Leuten nicht in ihren
Kram." (S. 49 bis 50.) Die Arbeiter, mit deuen es Wittenberg zu thun hat,
gehören nach Einkommen und Lebensführung zur Aristokratie des Landarbeiter-
staudes. Aber sie haben keinen Sonntag, ihre Kinder sind überangestrengt,
und nur etwa der fünfte Teil ist in der Lage, einen Sparpfennig zurückzu¬
legen, während nach des Verfassers Ansicht von Rechts Wege» alle in solcher
Lage sein müßten. Er sieht allerdings nicht, wie sie dahin gebracht werden
könnten, da der Gutsbesitzer auf Rügen und in Neuvorpommern wirklich nicht
mehr zahlen könne. Die Arbeitslöhne verzehrten hier ungefähr ^0 Prozent
der Bruttoeinnahme; die Lage der Besitzer sei also nicht so gut wie in andern
Gegenden Pommerns, wo Pastor Quistorp welche kennt, die nur 15 Prozent
ihrer Bruttoeinnahme auf Arbeitslöhne zu verwenden brauchen. Damit mag
es nun stehen, wie es will, jedenfalls geht ans Wittenbergs Angaben hervor,
daß die Gutsherren einen Lohn, der die Arbeiter über die vmrclitio «örvili^
hinanshöbe, entweder nicht zahlen können oder nicht zahlen wollen, oder teils
nicht können, teils nicht wollen, daß also diese Lage des Nrbeiterstcmdes Da-
seinsbediugung für die dortigen großen Güter ist.
Zur Louäitio «örvilis gehöre» auch die Prügel. Die Berichte des Ver¬
eins für Sozialpolitik gebe» darüber keine Auskunft. Im polnischen Teile
Oberschlesiens, wird uns von einem genauen Kenner versichert, schwingt der
Inspektor täglich den Stock oder die Peitsche. Der geprügelte Arbeiter be¬
dankt sich regelmäßig für die empfangne Züchtigung durch Handkuß. Wie es
anderwärts steht, wissen wir nicht. Wie der Sozialdemokrat Mehring Mene
Zeit, Ur. 5) in der Gegend von Stolp erfahren haben will, wäre dort vor
zwanzig Jahren noch fleißig geprügelt worden, dürfe es aber heute nicht mehr
gewagt werden.
Das zweite Merkmal der Knechtschaft ist der Zwang zur Arbeit für einen
andern. Selbst der von christlicher Gesinnung und warmem Mitgefühl für
die Arbeiter beseelte Freiherr v. d. Goltz hält doch an der in Altpreußen
seit Jahrzehnten wohlbekannten Regel fest: werden die Landarbeiter mit Acker
ausgestattet, so dürfen sie nicht mehr als 2^ Morgen bekommen, weil sie sonst
sofort nach Selbständigkeit streben, um der Notwendigkeit, für den Gutsherr»
zu arbeiten, überhoben zu sein. Zwar will er ihnen durch die beschriebne Ver¬
teilung des Grundbesitzes die Möglichkeit des Aufsteigens gewahrt wissen, aber
es bleibt doch dabei, daß sie nur so lauge für den Gutsherrn arbeiten, als
sie dazu gezwungen sind, daß also, wenn die große Gntswirtschaft bestehen
soll, dort, wo nicht soziale Verhültnisfe (wie zahlreiches in der Industrie un¬
verwendbares Prvletaritat) den Zwang ausüben, der Staat ihn dnrch Gesetze
und Einrichtungen herstellen muß. Um noch genauer einzusehen, wiefern der
Zwang zur Arbeit für andre Knechtschaft bedeutet, werfen wir einen Blick auf
die Industrie.
Nicht jede Arbeit im Dienste eines Unternehmers ist Sklavenarbeit. Loko¬
motiven kann der arme Schlosser, der mit einem Jungen arbeitet, in seinem
Hinterstübchen nicht bauen. Sollen welche gebant werden, so gehören dazu
große Räume, großartige Veranstaltungen, Hunderte von geschickten Metall¬
arbeitern und mindestens ein sehr gescheiter Kopfarbeiter, gewöhnlich aber
mindestens zwei: ein technischer und ein kaufmännischer Leiter. Damit also
diese nützlichen und auf einer gewissen Kulturstufe notwendigen Befördernngs-
maschinen gebaut werden können, müssen sich je einige hundert Personen ver¬
einigen. Eine solche Arbeitsgemeinschaft braucht nichts von einem Sklaven¬
verhältnis an sich zu haben. Wenn der Metallarbeiter in der Lvkomotiven-
bnucmstalt anständig bezahlt und behandelt wird, wenn er sicher ist, nicht
entlassen zu werden, so lange er seine Sache macht, wenn der Unternehmer
nur in den Stücken Gehorsam fordert, die für den Betrieb notwendig sind,
und sich nicht darum kümmert, was der Mann im politischen und Privatleben
treibt, dann ist dieser ein freier Mann; denn Unterwerfung unter eine Dis¬
ziplin, die zur Ausübung einer gemeinsamen Thätigkeit notwendig ist, beein¬
trächtigt nicht die persönliche Freiheit.*) Hat der kleine Schlosser nur die
erforderliche Geschicklichkeit, und hat er keine Aussicht, sich zum größern Meister
emporzuschwingen, so wird er eine solche Stellung in der Maschinenbananstalt
vorziehen; er trifft in diesem Falle seine Wahl vollkommen frei. Ebenso liegen
die Dinge beim Schiffsbau, bei der Reederei, beim Großhandel, beim Bücher-
Verlag, bei der Glockengießerei, beim Orgelbau u. s. w., kurz, überall wo ge¬
sellschaftlich notwendige Dinge nur durch das Zusammenwirken vieler hergestellt
werden können; hier haben wir also Arbeitsgemeinschaften, aber, wo sie nicht
ausarten, kein Sklavenverhältnis. Dagegen ein Rock, ein Stiefel kann von
einem einzigen Schneider oder Schuster ganz so gut fertig gemacht werden,
wie in einer Fabrik oder unter der Oberleitung eines Unternehmers; Schweisz-
treiberwerkstätten und Konfektionsgeschäfte siud schlechterdings nicht dazu er¬
forderlich, die Volksgenossen mit Kleidungsstücken zu versorgen. Treten der
Schneider, der Schuster, die Nähterin in die Dienste eines Unternehmers, der
reich wird, während sie bei sechzehnstündiger Arbeit kaum das trockne Brot
haben, so thun sie das nicht freiwillig, auch nicht durch die Natur des zu er¬
zeugenden Gutes gezwungen, sondern ganz allein durch die Macht des Gcld-
kapitals bezwungen: sie sind Lohnsklaven.
Bei der Landwirtschaft liegt nun die Sache so, daß jeder tüchtige Knecht
und Tagelöhner fähig ist und daher auch das Verlangen hat, ein eignes kleines
Gut zu bewirtschaften, und nnr so lange für einen Gutsherrn arbeitet, als er
muß, wie denn überhaupt kein tüchtiger Mensch freiwillig für einen andern
arbeitet, menn er für eigne Rechnung arbeiten kann. Die untüchtigen freilich
stehen sich als Knechte eines Herrn besser, weil sie auf einer eignen Wirtschaft
nicht durchkommen würden, und der Slave, dieser geborne Sklave, der die ihn
schlagende Hand küßt, verlangt gar nichts andres. Allerdings haben ihn der
Kulturkampf, die Polengesetze und die Schule in den letzten zwanzig Jahren
dermaßen aufgerüttelt, daß er anfängt, zum Selbstbewußtsein zu erwachen, sich
gegen seine Herren aufzulehnen, aus der Sklaverei zu flüchten und sozial¬
demokratische Vereine zu gründen. Also der Hofearbeiter des ostelbischeu Landes
ist im allgemeinen unfrei. Da jedoch die große Gutswirtschaft keineswegs über¬
flüssig ist, ja des landwirtschaftlichen Fortschritts wegen gar nicht entbehrt
werden kann, so mag auch der Jnstmaun, wofern er sein Auskommen hat, vor
Kündigung sicher ist und gut behandelt wird, seine Stellung als Arbeits¬
gemeinschaft ansehen und erträglich finden, wenn sie auch einen patriarchalischen
Anstrich hat, der sie der Hörigkeit nahe bringt.
Bei der gegenwärtigen Lage des Landarbeiterstandcs und noch mehr bei
der Lage, die ihm die Gutsbesitzer in einer in ihrem Sinne bessern Zukunft
zugedacht haben, ist nnn seine verfassungsmäßige Stellung im Reiche und im
Staat eine Ungeheuerlichkeit; geprügelter Höriger und zugleich freier Staats¬
bürger, so ein Unsinn ist noch nicht dagewesen, so lange die Welt steht. V. d. Goltz
findet denn auch wenigstens die Reichsverfassung bedenklich. „Die Sozialdemo¬
kraten — meint er S. 153 — steigern das selbstbewußtem der Arbeiter in
ungerechtfertigten Grade; sie bringen ihm beabsichtigter- oder unbeabsichtigtcr-
weise die Meinung bei, als ob der Staat, der ihnen ein ebenso großes Wahl¬
recht wie den Arbeitgebern beigelegt habe, ihnen nun auch einen ebenso großen
Anteil um dem materiellen Besitz, vor allem dein Grundbesitz, geben könne und
müsse, als ihn ihre Brodherrn haben." Nun, so dumm sind wohl wenige Tage¬
löhner, daß sie von einem Zustande träumten, wo jeder von ihnen ein Schloß
haben und mit Vieren fahren werde. Aber auch ohne sozialdemokratische Ein¬
flüsse kommt den untern Klassen ans dem Lande wie in der Stadt allmählich
das zum Bewußtsein, was das gleiche Wahlrecht thatsächlich enthält, nämlich
das Recht und die Pflicht, nach einer Lage zu streben, wo der Name eines
Reichsbürgers kein Hohn und keine Lächerlichkeit mehr ist. „Das vielgeschmähte
preußische indirekte Wahlrecht — sagt v. d. Goltz weiterhin — hat den ge¬
rade für die ländlichen Verhältnisse des Ostens unschätzbaren Borzug, daß der
einzelne Wähler seine Stimme nur Personen geben kann, die er genau kennt.
Vielleicht mag es zweckmäßig sein, zur Sicherung einer größern Unabhängig¬
keit der Wähler geheime Stimmabgabe oder sonstige Kautelen einzuführen u. s. w."
Ehe der preußische Landtag, in dem der Großgrundbesitz überwiegt, dazu die
Hand bietet, die ländlichen Wähler und namentlich die Arbeiter vom Ritter¬
gutsbesitzer unabhängig zu machen und den Gutsbesitzerstand um sein Über¬
gewicht zu bringen, muß er erst etwas ganz andres werden, als er heute ist.
Vorläufig bleibt die Sache so, wie sie seit Einführung der Verfassung gewesen
ist: die Gutsarbeiter haben auf Kommando zu wählen. Das ist nun eine un¬
würdige Komödie; warum nicht so ehrlich sein, die kleinen Leute von der Last
ihrer Staatsbürgerschaft zu befreie» und von dem abscheulichen Zwange, daß
sie einen Mann wählen müssen, von dein sie wissen, daß er Gesetze machen
wird, die ihnen nicht gefallen? Warum machen die Herren die Gesetze nicht in
ihrem eignen Namen, anstatt sich den Schein zu geben, als ob sie sie im Namen
der angeblich von ihnen vertretnen machten? Das Reichstagswahlrecht — meint
v. d. Goltz (S. 278) ganz richtig — habe für die Arbeiter keinen großen Wert
(es hat in der That nur Wert für die Regierungen, als Gradmesser für die
steigende Unzufriedenheit, als Sicherheitsventil und als das Mittel, die Ver¬
antwortung für die Gesetze, die sie erlassen, auf einen scheinbaren Volkswillen
abzuwälzen); „für deu Arbeiter haben wesentliches Interesse nnr die ihn zu¬
nächst persönlich berührenden Dinge." Dasselbe gilt aber auch vom Landtags¬
wahlrecht. Die von Herrn v. d. Goltz hochgepriesene Landgemeindeordnung z. B.
berührt freilich das Interesse des kleinen Mannes, und zwar in wohlthätiger
Weise, aber sie ist gegen den Willen der Großgrundbesitzer zu stände gekommen;
der kleine Mann wäre also dieser ihm angenehmen Neuerung weit sicherer ge¬
wesen, wenn er nicht gezwungen gewesen wäre, zu wählen und so die Gegner
der Vorlage im Abgeordnetenhaus? zu vermehren. Der Grundfehler liegt frei¬
lich darin, daß der ganze Konstitutionalismus eine unglückselige Mißgeburt ist.
Die richtige Art und Weise, wie dem Bürger des modernen Großstaats eine
wirksame und wohlthätige Teilnahme an der Gesetzgebung möglich gemacht
werden könnte, ist noch nicht entdeckt. Nur gewisse Zielpunkte sind sichtbar,
die bei Umgestaltungen im Auge behalten werden müssen. Auf seinen Anteil
an der gesetzgebenden Gewalt, der noch nicht den zwanzigsten Teil eines Mil¬
liontels beträgt (denn der Bundesrat hat die stärkere Hälfte, und wahlberech¬
tigt sind etwa zehn Millionen), wird jeder Verstündige um so lieber verzichten,
als es lediglich von dem dümmsten aller Götter, vom Zufall abhängt, was
das winzige Zipfelchen Staatsbürgerrecht, das er in den Hexenkessel zu werfen
hat, für eine Verwendung finden und für eine Wirkung hervorbringen wird.
Was der Staatsbürger, der wirklich ein Staatsbürger und kein Sklave ist,
unzweifelhaft zu verlangen hat, ist nur zweierlei: erstens, daß kein seinen Stand
betreffendes Gesetz gemacht werde ohne Anhörung dieses Standes, zweitens,
daß keines gemacht werde wider den Willen dieses Standes, wenn nicht die
Zahl der Angehörigen der übrigen Stände, die ein seinen Stand schädigendes
Gesetz notwendig finden, die Zahl seiner Standesgenossen ganz bedeutend über¬
wiegt. Demnach muß jeder Stand eine Vertretung haben, die bei ihn an¬
gehenden Fragen ihr Gutachten abzugeben und ein Einspruchsrecht hat. Für
Angelegenheiten, die das ganze Volk angehen und keines einzelnen Verständnis
übersteigen, ist das Referendum nach Schweizer Art eine ganz vortreffliche
Einrichtung.
Die bisherigen Wahlbräuche verwirft auch Wittenberg. Freilich, meint
er, müsse der Gutsbesitzer zur Abwehr fvzialdemokratischer und freisinniger Ver¬
führung auf die Einsicht seiner Arbeiter einwirken. „Etwas anders ist es aber,
wenn man mit Gewalt vorgeht, z. V. nach den Wahlen Leute entläßt, die
freisinnig oder sozialdemokratisch gewählt haben, oder auch solche, die bei der
Arbeit ihren politischen Gesinnungen Ausdruck zu geben pflegen. Wenn solche
in den Fabriken des Fiskus abgelohnt werden, so gönne man diesem Arbeit¬
geber dies geschmackvolle mittelalterliche s?'> Verfahren; aber man ahme es nicht
uach. Mit äußern Mitteln ist noch nie eine Geistesbewegung aus der Welt
geschafft worden." (S. 48.) Im folgenden stellt Wittenberg dann die That¬
sache ins hellste Licht, daß der kleine Mann auf dem Lande bis auf den heu¬
tigen Tag überhaupt noch keine Vertretung hat. In Baiern steht es damit
besser, wie die Verhandlungen der dortigen Abgeordnetenkammer über die Futter-
uot zeigen, aber in Preußen ist das, was man Vertretung der Landwirtschaft
nennt, weiter nichts als die Vertretung der Rittergutsbesitzer, mit deren
Interesse allerdings daß der größern Bauern bis zu einem gewissen Punkte
zusammenfällt. Daß über diesen Punkt hinaus die Interessen beider Stände
auseinandergehen, und daß zwischen dem Kleinbauer und dem Großgrund¬
besitzer überhaupt keine Interessengemeinschaft besteht, sangen die Bauern hie
und da um zu begreifen. Aber sie haben keine eignen Organe, durch die sie
sich geltend machen könnten; alle landwirtschaftlichen Organisationen des Ostens
werden von Rittergutsbesitzern beherrscht. In einem mittelschlesischen Kreise
hatte sich voriges Frühjahr ein Bauer zum Sprecher seiner Standesgenossen
aufgeworfen und eine kleine Zeitung gefunden, in der er seine Betrachtungen
veröffentlichte. Die Rittergutsbesitzer des Kreises haben sich beeilt, den vor¬
lauten Bauer mundtot zu machen, indem sie das Blatt für sich gewannen,
sodaß sie jetzt über beide Blätter der Kreishauptstadt verfügen. Der Bund der
Landwirte könnte sehr leicht den für seine Gründer unerfreulichen Erfolg haben,
diesem Mangel an bäuerlichen Organisationen abzuhelfen. Wie die Antisemiten
dabei angelangt sind, neben dem Juden den Junker als Feind hinzustellen, so
werden manche Bauern, nachdem ihre Leidenschaften einmal aufgewühlt worden
sind, wahrscheinlich sinden, daß es mit dem Sturze des Reichskanzlers keine
Eile hat, und daß es ihnen weit näher liegt, mit dem gnädigen Herrn ein
Hühnchen zu pflücken. Einer der verdientesten Landwirte Preußens, Schultz-
Lupitz, hat denn auch schon eingesehen, welche Gefahren die von dein Bunde
der Landwirte eingeschlagne „demagogische" Richtung birgt, und hat sich durch
eine Erklärung in der Magdeburgischen Zeitung von ihm losgesagt. Wir würden
es natürlich für kein Unglück halten, wenn sich der Bauernstand von seinen
Vormündern freimachte. Daß er Thorheiten begehen würde, fürchten wir nicht;
dazu ist er zu ruhig und zu einsichtig; gelänge es ihm, für den landwirtschaft¬
lichen Mittelstand eine eigne Organisation zu schaffen, so wäre das ein großes
Glück fürs Vaterland wie für die Monarchie. In der Generalversammlung
des Vereins für Sozialpolitik hat der liberale Vaner Wisser aus Windisch¬
holzhausen den Großgrundbesitzern tüchtig die Wahrheit gesagt. Sie haben sich
seine Predigt schweigend angehört und keinen Versuch gemacht, ihn zu wider¬
legen. So steht es um die Vertretung des Bauernstandes. Was das ländliche
Proletariat betrifft, so wird ihm allerdings kein Mensch von gefunden Sinnen
den Beruf zur Gesetzgebung zusprechen, aber ein Organ, wodurch es seine Klagen,
Beschwerden und Bedürfnisse aussprechen könnte, sollte es in einem zivilisirten
Staate doch wohl haben. Vorläufig hat es keine Spur eines solchen. Wo
von ihm in den Parlamenten und Provinziallandtagen die Rede ist, da ge¬
schieht es niemals um seiner selbst willen, sondern nur mit Rücksicht ans das
Interesse der Gutsbesitzer oder, wie die amtliche Heuchelei unsrer Tage zu
sagen gebietet, mit Rücksicht auf das Gedeihen der Landwirtschaft und das
Wohl des Staates.
Aus alledem ergiebt sich, daß der Stand der ostelbischen Großgrundbesitzer
und das Bürgerrecht seiner Arbeiter zusammenpassen wie Feuer und Wasser.
Was er braucht und thatsächlich hat, das ist ein Ständestaat, worin er herrscht
und allein das Vollbürgerrecht genießt, während der Stand seiner Arbeiter
lediglich zu gehorchen und in öffentlichen Angelegenheiten nichts zu sagen hat.
Demnach gliedert sich die Landarbeiterfrage für diesen Teil unsers Vaterlandes
in drei Unterfragen: 1, Soll der Großgrundbesitz bestehen bleiben? Im Falle
der Bejahung: 2. Soll ihm die Arbeiterschaft, die er braucht, dnrch Wieder¬
einführung der Hörigkeit oder dnrch reichliche Zufuhr besitzloser Tagelöhner
gesichert werden? Im Falle, daß das zweite vorgezogen wird: 3. Will man
ihm Polen zuführen (die dann aber nicht germanisirt werden dürfen) oder
deutsche Arbeiter in Lebensführung und Bildung soweit hinnbdrückcn, daß sie
zum Tagelöhuerdienste in jenen Gegenden tauglich werden?
Nun haben ja die Männer des Vereins für Sozialpolitik einen Ausweg
aus der Verlegenheit gezeigt, und wir brauchen unsern Lesern nicht erst zu
sagen, daß wir genau dasselbe wollen, was insbesondre v. d. Goltz, Gering
und Sombart vorschlagen. Aber wir halten uns für verpflichtet, auf die
größte der dem Plane entgegenstehenden Schwierigkeiten hinzuweisen, was die
genannten hochverdienten Männer aus leicht begreiflichen Gründen unterlassen
haben und unterlassen mußten. Professor Adolf Wagner hat sie augedeutet,
indem er die bisherigen Anstedlungen als einen Tropfen auf einen heißen Stein
bezeichnete. Wir fürchten, die Besiedlung aller Außenschläge würde nicht viel
mehr bedeuten, als einen zweiten Tropfen. Sollen zahlreiche Bauerndörfer
entstehen, so müssen nicht bloß die Außenschläge, sondern ganze Dominien
geopfert werden, und deren nicht wenige, und wer weiß, ob die hinreichen
würden. Das wird ja nun auch in immer weitern Kreisen immer dringender
gefordert. So schreibt eine Wochenschrift, der Deutsche Ökonomist: „Wenn an
nichts anderm, so geht der Großgrundbesitz an der Arbeiterfrage zu Grunde.
Vom Standpunkte des Staatswohls ist es thöricht, diese Entwicklung zu be¬
klagen oder zu erschweren. Wo jetzt ein Großgrundbesitzer mit einer Schar
unzufriedner, stupider, wirtschaftlich leistnugsunfähiger Arbeiter haust, da
könnten dreißig-, vierzigmal so viel zufriedne, wirtschaftlich leistungsfähige
lind widerstandsfähige Bauern mit ihren Familien wohnen. Denn während
der Großbesitz*) mit seiner extensiven Wirtschaft und hohen Schuldenlast trotz
aller Schutzzölle wegen der billigen Seefracht doch nicht mit dem überseeischen
Getreidebau konkurriren kaun, vermag sich eine für den eignen Bedarf ar¬
beitende intensiv wirtschaftende Bauernschaft anf demselben Boden sehr Wohl
zu ernähren. Überlasse man endlich die Großgrundbesitzer sich selbst; die unter
ihnen, die sich nicht selbst in ihrem Besitz zu erhalten vermögen, sind sür den
Staat und die Volkswirtschaft wertlos." Eben dieser Umstand aber, daß die
Wiederherstellung und Vermehrung des Bauernstandes in den fraglichen Gegenden
die Verminderung der Rittergüter zur Boraussetzung hat, wird den in Preußen
und durch Preußen im Reiche mächtigsten Stand zum energischen, wenn auch
Vielleicht verdeckten Widerstande gegen den Besiedlungsplan entflammen, sobald
damit Ernst gemacht wird. Fällt irgendwo einmal die Äußerung: Gutsbesitzer,
die zu teuer gekauft hätten, müßten eben herunter, so organisirt der Bund der
Landwirte sofort einen Höllenlärm und bietet alles auf, um Männer, die sich
zu dieser Ansicht bekennen, von den Parlamenten fernzuhalten. Dazu kommt
noch etwas andres. Möchte auch bei einem umsichtig betriebneu Ausiedlungs-
werke vom Großgrundbesitz soviel erhalten bleiben, als aus politischen und
landwirtschaftlichen Gründen wünschenswert erscheint, so würden doch die dann
noch vorhandnen Rittergutsbesitzer die soziale Stellung verlieren, die sie im
Nordosten Deutschlands seit Jahrhunderten behauptet haben. Der Besitzer des
ehemaligen Dominiums würde nicht mehr der gnädige Herr, sondern nur der
xriinus iutsr xg-rc-s, der vornehmste unter den mit ihm gleichberechtigten Guts¬
besitzern seines Dorfes sein, und die Landgemeindevrdnnng würde verbessert
werden, aber nicht in dem Sinne, wie es die konservative Partei meint, wenn
sie die „Verbesserung" in ihr Programm aufnimmt. Und über den Arbeiter den
Stock oder die Peitsche zu schwingen, das würde dem ehemaligen gnädigen
Herrn gänzlich vergehen, denn der Arbeiter würde ein wirklich freier Man»
sein. Der Gedanke an diesen Wandel aber ist den Herren unerträglich und
wohl für sich allein schon mächtig genug, sie zu entschiednen Gegnern jedes
dahin abzielenden Planes zu machen.
Das Ideal, das den Männern vom Verein für Sozialpolitik und auch
uns vorschwebt, ist in Nordamerika ungefähr hundert Jahre hindurch ver¬
wirklicht gewesen. Dem dortigen Bauer fehlte es niemals an Knechten, weil
fortwährend mittellose Einwandrer ankamen. Aber diese Knechte waren keine
Sklaven, weil sie vom Herrn als Familienglieder behandelt wurden, weil es
ihnen jederzeit freistand, den Dienst zu verlassen, und sie in diesem Falle sicher
waren, anderswo Arbeit zu finden, und weil sie die sichere Aussicht auf Selb¬
ständigkeit hatten; denn da der Lohn hoch und der reichlich vorhandne Boden
spottbillig war, so konnten sie sich mit den Ersparnissen einer sechs- bis zehn¬
jährigen Dienstzeit ankaufen. Dieser Zustand oder ein ähnlicher könnte bei
uns nnr dann hergestellt werden, wenn hinter unsrer Ostgrenze ein weites
Ansiedlungsgebiet mit billigem Boden offen stünde; die Dienstboten- und Tage-
löhnerstellung wäre dann nur der Durchgang zur Selbständigkeit, und die all¬
gemeine Freiheit, das wirkliche allgemeine Staatsbürgertum, wäre möglich ohne
Gefährdung der Landwirtschaft. Selbstverständlich dürfte der Mann erst wahl¬
berechtigt und Staatsbürger werden, wenn er sich ankaufte; ein Herrenknecht
mag Aussicht auss Bürgerrecht haben, Bürger sein kann er nicht. Und so
kommen wir denn auch hier wiederum auf unser ez-uztoruin <z<zu86o zurück und
zugleich zu unsrer Freude mit Dr. Weber zusammen, der (Frankenstein a. a. O.)
sagt: „Vom Jnteressenstandpunkte des Arbeiters >und, fügen wir hinzu, des
Volkes, des Staates, des Vaterlandesj aus gipfelt die ländliche Arbeiterfrage
darin: ob nach oben Luft geschaffen geschafft!'j und die Möglichkeit eines Auf-
steigens zu selbständiger Existenz geboten werden kann. Sie ist eine Land¬
frage, und zwar ist ihr Hauptcharakteristikum gegenüber der gewerblichen Arbeiter¬
frage, daß sie nicht nach sozialistischer, sondern mit Naturgewalt nach indi¬
vidualistischer Losung strebt." Nur möchten wir dazu noch bemerken, daß auch
beim Gewerbe die sozialistische Richtung, die seine Angehörigen in Masse ein¬
geschlagen haben, keineswegs in seiner Natur liegt, sondern vom Staate ver¬
schuldet ist, der den Kapitalismus begünstigt und damit die kommunistische
Gegenbewegung hervorruft.
RM>,
^"MMMH^"s giebt wenig Wörter, die dein gegenwärtig lebenden Geschlecht
so geläufig wären, wie die Wörter Bildung, gebildet, ungebildet.")
Wo immer von einem Menschen die Rede ist, da wird alsbald
darüber gehandelt, ob er gebildet sei oder nicht. Natürlich, die
Sache ist von größter Wichtigkeit: es hängt davon ab, wie man
zu ihm verhalten soll, ob man mit ihm als Gleichem verkehren und zu
Tisch sitzen kann oder nicht. Gebildete und Ungebildete, das sind die beiden
Hälften, in die gegenwärtig die Gesellschaft geteilt wird. Sie haben die ältern
Einteilungen allmählich in Vergessenheit gebracht. Früher teilte man die
Menschen in Adliche und Bürgerliche, in Gläubige und Ungläubige, in Pro¬
testanten und Katholiken, in Christen und Juden. Von alledem sind zwar
noch Erinnerungen da, aber die praktisch wichtige, die entscheidende Einteilung
ist die in Gebildete und Ungebildete. Wer über dem Strich ist, der diese beiden
Gattungen von Menschen trennt, der gehört zur „Gesellschaft" und kann die
damit gebotne Rücksicht beanspruchen; wer darunter bleibt, der ist vom c^n-
mMuiQ und oommm-pium ausgeschlossen, ein vertraulicher Umgang mit ihm
oder gar eine Familienverbindung ist gesellschaftlich unmöglich.
Worin besteht der Unterschied? Was macht das Wesen der Bildung ans,
wie sie in der allgemeinen Rede umgeht? Beginnen wir mit dem Äußerlichen.
In der Zeitung steht: Ein anscheinend den gebildeten Ständen angehöriger
Mann erregte durch sein auffallendes Benehmen Aufsehen. Woran erkannte
der Berichterstatter sofort die Bildung des Mannes? Vermutlich am Rock, viel¬
leicht auch an den Handschuhen, die, wenigstens am Werktag, ein Anzeichen der
Bildung sind; sie zeigen, daß der Träger nicht mit den Händen zugreift. Noch
zuverlässiger sind weiße Finger und lange Nägel. Eine Verlagshandlung kündigt
eine neue Litteratur- oder Weltgeschichte für alle Gebildeten an und macht jedem
zur Pflicht, das Werk zu kaufen. Wen meint sie, und wer fühlt sich verpflichtet?
lind was meint die „höhere Tochter," wenn sie, aus einer Gesellschaft zurück¬
kehrend, von den sein gebildeten Leuten spricht, die sie dort getroffen habe?
Wenn ich mein Sprachgefühl ganz gewissenhaft erforsche, so finde ich dieses:
gebildet ist, wer nicht mit der Hand arbeitet, sich richtig anzuziehen und zu
benehmen weiß, und von allen Dingen, von denen in der Gesellschaft die Rede
ist, mitreden kann. Ein Anzeichen der Bildung ist der Gebrauch von Fremd¬
wörtern, das heißt der richtige: wer in der Bedeutung oder der Aussprache
fehlgreift, der erweckt gegen seine Bildung ein ungünstiges Vorurteil. Dagegen
ist die Bildung so gut wie bewiesen, wenn er fremde Sprachen kann, das heißt
gebildete Sprachen, französisch oder italienisch, oder gar lateinisch und griechisch;
wer bloß deutsch kann, hat keinen Anspruch auf Bildung. Der Wert der Fremd¬
wörter als Vildungsmerkmal beruht ja eben darauf, daß mau dadurch zu ver¬
stehen giebt, man könne auch fremde Sprachen und würde in ihnen seine Ge¬
danken noch viel feiner und besser auszudrücken wissen, als in der in der Bil¬
dung etwas zurückgebliebnen deutschen Sprache. Damit kommen wir denn ans
das letzte und entscheidende Merkmal: gebildet ist, wer eine „höhere" Schule
durchgemacht hat, mindestens bis Untersekunda, natürlich „mit Erfolg." Und
um über den Erfolg, also über den Besitz der Bildung keinen Zweifel bestehen
zu lasse», ist in Preußen seit kurzem die Einrichtung getroffen worden, daß
der Schiller der Untersekunda unter Staatsaufsicht geprüft und ihm über die
Bildung eine Bescheinigung ausgestellt wird. Zugleich erwirbt er damit einen
Rechtsanspruch darauf, auch im Heer von den Ungebildeten abgesondert zu
werden. Damit hätten wir denn auch einen von Staats wegen festgesetzten
Maßstab der Bildung: es gehört dazu, was in den sechs ersten Jahresknrsen
der höhern Schulen gelernt wird. Ein wesentliches Erfordernis sind zwei
fremde Sprachen; Schulen, die nur eine fremde Sprache treiben, werden grund¬
sätzlich nicht als „höhere" anerkannt.
Da es für jedermann wünschenswert, ja eigentlich die wichtigste Angelegen¬
heit des Lebens ist, daß er samt seiner Familie zu deu Gebildeten gerechnet
werde und sich darüber ausweisen könne, so ist es begreiflich, daß zu unsrer
Zeit die Nachfrage nach Bildungsmitteln und Bildungsgelegenheiten und mit
ihr das Angebot in rascher Zunahme begriffen ist. Die Zahl der höhern
Schulen sür Knaben und Mädchen ist im neunzehnten Jahrhundert, besonders
im letzten Menschenalter, überaus schnell gewachsen; die Zahl der Besucher
hat sich mehr als verdoppelt. Ergänzung und Nachhilfe versprechen die zahl-
losen Lehrbücher der Bildung, Konversationslexika und Fremdwörterbücher,
Kunst- und Litteraturgeschichten, die der Büchermarkt alle Jahre ans Licht
bringt; dazu bieten Wochen- und Monatsschriften jederzeit das Neueste aus
dem Reich der Bildung, samt einem fertigen Urteil darüber.
Wie ist doch die „Bildung" zu dieser erstaunlichen Geltung gekommen?
Die Sache hängt offenbar mit der großen Wandlung zusammen, die die Ge¬
sellschaft in den letzten hundert Jahren erlebt hat. Die alte ständische Gliede¬
rung in Adel, Bürger und Bauern, die aus dem Mittelalter überkommen war,
ist in Trümmer gegangen; die Gesellschaft ist aufgelockert und atomisirt, der
einzelne gilt als solcher; seine Stellung hängt uicht mehr ab von seiner Ge¬
burt, sondern von dem, was er selber hat und kaun. Besitz ist das erste, wo¬
durch sie bestimmt wird; Vermögen giebt Einfluß. Aber: nollloWk oblieg; wie
der Adel zur xolit-ssM und ecmcwlte verpflichtete, so verpflichtet die neue Ge¬
sellschaft ihre Glieder zur Bildung. Besitz ist zwar die wesentliche Grundlage,
doch macht selbst Reichtum ohne Bildung nicht ganz gesellschaftsfähig. Und
bis zu einem gewissen Grade ist Bildung sogar imstande, über den Maugel
des Besitzes hinwegzuhelfen; die „akademische Bildung" wenigstens macht in
Deutschland gesellschaftsfähig auch ohne Vermögen. Im ganzen aber gehören
Besitz und Bildung zusammen, wie es ja auch der Sprachgebrauch in der Zu¬
sammenfassung der „besitzenden und gebildeten Klassen," im Gegensatz zu deu
„arbeitenden und besitzlosen Klaffen," die auch die „ungebildeten" sind, zum
Ausdruck bringt. Jene machen die Gesellschaft aus, sie schicken ihre Kinder
in die höhern Schulen und lassen sie Einjährige oder Offiziere werden, diese
bleiben in der Volksschule und stellen die Gemeinen im Heere.
Damit glaube ich den Begriff der Bildung, wie er heutzutage im Sprach¬
gebrauch herrscht, erklärt zu haben. Ihm stellen nur nun den Begriff,
wie er sich aus der Natur der Sache ergiebt, gegenüber. Doch wollen wir
zunächst auf seiue geschichtliche Entwicklung einen Blick werfen.
Das Wort Bildung als Bezeichnung für eine bestimmte Gestaltung des
Innenlebens ist noch nicht alt; es beginnt erst seit der Mitte des vorigen
Jahrhunderts auszukommen. Die ältere Sprache braucht, wie man in Grimms
Wörterbuch nachsehen kann, die Wörter bilden, Bildner, Bildung vorzugsweise
vou der technisch-künstlerischen Formgebung, was auch der Herkunft entspricht,
wenn man mit Weigand (Deutsches Wörterbuch) das Wort Bild von einer
Wurzel M, die beHauen, glätten bedeutet (auch in Beil), herleitet. In über¬
tragner Bedeutung wird dann Bildung, Bild, von der innerlich angeschauter
Gestalt gebraucht, der Vorstellung (toe«). Sich bilden oder ausbilden wird
ferner von der allmählichen Ausgestaltung eines organischen Wesens gebraucht
und diese damit gleichsam als Thätigkeit eines immanenten künstlerischen Prin-
zips aufgefaßt. An diese Verwendung knüpft die Bedeutung an, in der in
der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts die Wörter bilden, Bildung
zum technische» Ausdruck in der Pädagogik geworden sind. Die neue Wort¬
bildung hängt mit der gleichzeitigen Wandlung in den Anschauungen zusammen:
naturgemäße Entwicklung der Anlage von innen heraus, nach Weise orga¬
nischer Wesen, anstatt mechanischer Ablichtung für einen bestimmten Zweck, das
ist das Leitmotiv der großen pädagogischen Reformbewegung, die sich an
Rousseau anschließt. Pestalozzi und Herder sind, so viel ich sehe, die ersten
Schriftsteller, bei denen „Bildung" zum ständigen Ausdruck sowohl für die
Thätigkeit des Erziehers und Lehrers, als für ihr Ergebnis, die innere Form
des Zöglings, geworden ist. So heißt es bei Pestalozzi in seiner Erstlings¬
schrift, den „Abendstunden eines Einsiedlers" (1780): „Allgemeine Empvrbil-
dung der innern Kräfte der Menschennatur zu reiner Menschenweisheit ist all¬
gemeiner Zweck der Bildung auch der niedrigsten Menschen. Übung, Anwen¬
dung und Gebrauch seiner Kraft und Weisheit in den besondern Lagen und
Umständen der Menschheit ist Berufs- und Standesbildung. Diese muß immer
dem allgemeinen Zweck der Menschenbildung untergeordnet sein.... Wer nicht
Mensch ist, in seinen innern Kräften ausgebildeter Mensch ist, dem fehlt die
Grundlage zur Bildung seiner nähern Bestimmung." Ähnlich setzt Herder in
einer Rede „Vom Zweck des Gymnasialunterrichts" (1786) diesen in die all¬
gemein menschliche Bildung, die der Berufsbildung zu Grunde liegen müsse:
„Menschen sind wir eher, als wir Professionisten werden! Bon dem, was wir
als Menschen wissen und als Jünglinge gelernt haben, kommt unsre schönste
Bildung und Brauchbarkeit für uns selbst her, noch ohne zu ängstliche Rück¬
sicht, was der Staat aus uus machen wolle. Ist das Messer gewetzt, so kann
man allerlei damit schneiden."*) Ein „gebildeter Mensch" im vollen Sinne,
so führt eine spätere Rede „Vom wahren Begriff der schönen Wissenschaften
und der Ghmnastalbildung" (1788) weiter aus, wird man vor allem durch
den Verkehr mit den Alten, „diesen Altvätern der menschlichen Geistesbildung,
diesen ewigen Mustern des richtigen, guten und geübten Geschmacks und der
schönsten Fertigkeit im Gebrauch der Sprache; an ihnen müssen wir unsre
Denk- und Schreibart formen, nach ihnen müssen wir, Menschen nützlich zu
werde», unsre Vernunft lind Sprache bilden.... Wer das gethan hat, dem ist
der Sinn der Humanität, d. i. der echten Menschenvernunft, der reinen mensch¬
lichen Empfindung aufgeschlossen, und so lernt er Richtigkeit und Wahrheit,
Genauigkeit und innere Güte über alles schätzen und lieben, kurz, er wird ein
gebildeter Mensch sein und sich als solcher im Kleinsten und Größten zeigen."
Darum heißt eben das Studium der Alten das Studium der tiuinimiorg,.
Herder setzt ihnen entgegen die Ag,l-me,iorg,, bei denen „mancher so weit kommt,
dnß er sogar seine Sprache vergißt und weder grammatisch noch orthographisch
zu schreiben weiß." Er denkt offenbar an die Erziehung durch allerlei fran¬
zösische Erziehungskünstler, wie sie in höfischen Kreisen und beim Adel seit
anderthalb Jahrhunderten in Übung gekommen war.
Man sieht, bei beiden Schriftstellern steht Bildung im Gegensatz zur Ab-
richtung. Abrichtung findet statt, wo die Erziehung lediglich die Brauchbar-
machnng des Zöglings zu einem zufälligen und äußerliche» Zweck, zu einer
Profession, oder die Formung nach irgend einem konventionellen Modell, z. B.
einer Konfession oder eines Standes, zur Absicht hat. Hierbei verkümmert
der Mensch als solcher; und das ist im Grunde in allen bisherigen Schulen
der Fall: in den Lateinschulen findet Dressur zur Latinitüt, in den Volksschulen
zur Konfessivnalität, in den vornehmen Häusern zur Konduite und Galanterie
statt. Es ist Rousseaus Klage: die „Gesellschaft" nimmt von klein auf das
Kind in Beschlag und läßt es nicht zu sich selber, zur natürlichen Entwicklung
seines Wesens kommen. Dein gegenüber verlangt er und mit ihm die deutsche
Reformpädagvgik. daß die Erziehung der freien Entwicklung aller menschlichen
Anlagen Raum lasse und Unterstützung biete; so wird eine wahrhaft mensch¬
liche Gestalt oder Bildung herauskommen. Bildung bezeichnet also das neue
Erziehungsideal: die natürliche, durch organische Entwicklung frei sich bildende,
alle Seiten des menschlichen Wesens in gesunder Fülle zeigende, vollendete
Menschengestalt, im Gegensatz zu der verkrüppelten Gestalt, die das Ergebnis
konventioneller Dressur ist. In diesem Sinne sagt Fr. Schlegel einmal: „Das
höchste Gut und das allem Nützliche ist die Bildung" (Athenäum, I, 9).
Pestalozzi trügt das Ideal freier, allgemein menschlicher Bildung in die
Volksschule, Herder stellt es den Gelehrtenschulen vor Augen. Er findet das
Urbild solcher Bildung in den Alten, vorzüglich in den Griechen. Und das
ist nun der Ton, der uns aus zahllosen Schriften jeder Gattung in dieser
Zeit entgegenklingt: sreie und allseitige Bildung des Menschen ist im alten
Griechenland heimisch, wie sonst nirgends; hier hat das menschliche Wesen seine
Idee, die von der schöpferischen Natur beabsichtigte Gestalt, wirklich erreicht.
Sowohl die empfindende und denkende, als die sittliche Seite des menschlichen
Wesens finden wir hier in der vollendetsten Entfaltung. Der innern Voll¬
endung folgt aber die Schönheit, wie der Liebreiz der Jugend; und der Schön¬
heit des Seelenlebens entspricht seine Erscheinung und Darstellung in einem
schönen, durch Zucht, Übung und Pflege vollendeten Leibe. Mit dem
Namen Kalokagcithia bezeichnen die Griechen felbst ihr Ideal menschlicher
Bildung: dös Wort schließt Tüchtigkeit und Schönheit in einen Begriff
zusammen.
Die ganze deutsche Litteratur um die Wende des Jahrhunderts ist von
diesen Anschauungen durchdrungen. Sie beherrschen die neuhumanistische Gyin-
nasinlpndagogik, sie bilde» die ideelle Grundlage der großen Reform des höhern
Schulwesens, die im ersten Viertel unsers Jahrhunderts in allen deutschen
Staaten, vor allem in Preußen unter der Führung W. v. Humboldts, des
Freundes Schillers und F. A. Wolfs, durchgeführt wurde. Das Griechische,
das vorher in den Gelehrtenschulen nur die Stellung eines nebensächlichen,
für den Theologen aus bestimmten Ursachen notwendigen Unterrichtsgegen¬
standes eingenommen hatte, wurde jetzt zu einem wesentlichen und unerläßlichen
Stück des Ghmnasialunterrichts. Ja ein Enthusiast wie der jugendliche Passow
stellte in allem Ernst die Forderung, daß die ganze deutsche Jugend, vom Prinzen
bis zum Tagelöhnersohn, die griechische Sprache erlerne. Natürlich; bedeutet
Bildung, wirklich menschliche Bildung, so leben, denken und empfinden wie
Griechen, und ist für uns nordische Barbaren dies nur in dem Verkehr mit
dem griechischen Geist in den griechischen Schriftstellern erreichbar, wie dürfte
man dann irgend einem Menschenkinde das Mittel eigentlicher Menschwerdung
vorenthalten? Dieser Enthusiasmus ist in unsern Tagen verschwunden, ge¬
blieben ist davon die harte Forderung, daß zum Studium auf einer deutschen
Universität ohne Einschränkung nur zugelassen wird, wer in der Reifeprüfung
den Besitz der Elemente der griechischen Sprache nachgewiesen hat. Es ist das
Verhängnis, daß die Ideale eines Zeitalters zu Vervrdnuugsparagraphen des
folgenden werden.^)
Versuchen wir nun, den Begriff der Bildung aus der Natur der Sache
zu entwickeln.
Nach der Etymologie bedeutet Bildung allgemein die Gestaltung eines
Stoffs durch eine vorher seiende Form oder ein Bild, im besondern die von
innen heraus sich vollziehende Entwicklung eines organischen Wesens aus der
noch unbestimmten Anlage zur vollendeten Gestalt, dann auch diese Gestalt
selbst; sie entspricht insofern dem Aristotelischen Begriff der Entelechie: die
zur vollendeten, das Wesen der Art darstellenden Gestalt entwickelte An¬
lage. Ein gebildeter Mensch wäre demnach ein Mensch, der den Typus
oder das Wesen des Menschen in voller und reiner Entfaltung darstellt. Da
bei der Schätzung des Menschen das Hauptgewicht auf das Innenleben fällt,
und da dieses nur durch die erziehende Einwirkung der elterlichen Generation
zu voller Entwicklung kommt, so können wir nun so sagen: gebildet ist ein
Mensch, in dem durch Erziehung und Unterricht die menschliche Anlage zu einer
das menschlich-geistige Wesen rein und voll darstellenden individuellen Gestalt
entwickelt ist.
Es ist die Aufgabe der Ethik, dieses allgemeine Schema ins einzelne aus¬
zuführen. Folgen wir der Platonischen Philosophie, die mit ihrer sinnvollen
und anschaulichen Dreiteilung des Innenlebens in Vernunft, Wille und Sinn¬
lichkeit dem Pädagogen so handliche Kategorien bietet, so können wir das Ziel
menschlicher Entwicklung durch die Formel umschreiben: Bildung ist die
Einheit der drei Tugenden oder Tüchtigkeiten der Weisheit, der Tapfer¬
keit und der Besonnenheit. Ein „gebildeter," ein rechtschaffen gestalteter Mann
ist der, in dem die Vernunft ihre Aufgabe erfüllt, die großen göttlichen Ge¬
danken der Wirklichkeit nachzudenken und das Leben aus seiner Idee zu be¬
stimmen; in dein ferner die edlern Affekte, Mut und Ehrliebe, Pietät und
Scheu vor dem Gemeinen, zu kräftigen Willensbestimmungen entwickelt sind;
in dem endlich das sinnliche Triebleben so gebändigt und gezogen ist, daß es,
fern davon, das höhere Leben zu stören oder gar sich dienstbar zu machen,
ihm vielmehr als Werkzeug und Darstellung dient.
In der That wird man diesem Bildungsideal Allgemeingiltigkeit zuschreiben
dürfen! klare und tiefe, zum Wesen dringende Erkenntnis der natürlichen und
geschichtlichen Wirklichkeit, sicheres Urteil über die eignen Verhältnisse und'
Aufgaben, ein fester, seiner selbst gegen die Schwankungen der Neigungen sichrer,
durch die höchsten menschlichen Zwecke bestimmter Wille, ein feines Gefühl für
das Gehörende und Geziemende, endlich eine disziplinirte Sinnlichkeit mit ver¬
edelten Gennßtrieben, die, das Gemeine zurückstoßend, für alles Schöne em¬
pfänglich, einem reichen Gemütsleben zur Unterlage und gleichsam zum Re¬
sonanzboden dienen mit diesen Linien wird die dem Wesen oder der gött¬
lichen Idee des Meuscheu entsprechende Gestalt für alle Zeiten giltig umschrieben
sein. Insoweit können wir uns die oben angedeutete Anschauung, in der mit
Rousseau und Pestalozzi der Neuhumcinismus einstimmig ist, durchaus an¬
eignen.
Aber, so werden wir nun hinzufügen, dieses allgemeine Schema mensch¬
licher Bildung läßt sehr verschiedne Erfüllung zu, oder vielmehr es fordert
sie, denn der allgemeine Mensch existirt nicht; der Mensch existirt in Wirk¬
lichkeit nur als besondres, geschichtlich bestimmtes Wesen. Die Tiere, die
Naturwesen find gleichartige Exemplare des einförmigen Gattungstypus; der
Käfer oder der Schmetterling einer Art ist derselbe hier wie im Nachbarlande,
heute wie vor tausend Jahren. Nicht so der Mensch, der Geist. Er ist in
jedem Jahrhundert, in jedem Volk ein andrer. Und das ist nicht ein Mangel;
vielmehr werden wir sagen, es ist der Vorzug des menschlichen Wesens; sein
Reichtum ist so groß, daß er sich nicht in der einförmigen Ausprägung eines
naturhistorischen Typus erschöpft, sondern der unendlichen Fülle von Gestalten
zu seiner Darstellung bedarf, die uns in den geschichtlichen Wesen, den Völkern
und ihren Entwicklungsstufen, entgegentreten. Und daher werden wir alten
und neuen Humanisten nicht glauben, daß in den Alten, etwa den Griechen
des fünften Jahrhunderts, das Wesen des Menschen wie in einem Normal-
thpus vollendet sei, sodaß alle übrigen geschichtlichen Gestaltungen nur mehr
oder minder abgeschwächte oder mißlungne Bildungen wären. Vielmehr werden
wir behaupten: jedes Volk und jede Zeit hat ihre eigentümliche Kraft, Würde
und Schönheit, und es ist keineswegs ihre Aufgabe, sich dieser ihrer Natur
zu Gunsten jenes vorgeblichen Normaltypus zu entäußern; was übrigens ein
ganz vergebliches Unternehmen wäre, denn es führt nur zu schwächlicher Nach¬
ahmung, wie es die Geschichte unsers Volkes an mehr als einem Punkte zeigt:
die humanistischen Poeten des sechzehnten Jahrhunderts wurden doch keine
Römer, so wenig die alamodischen Höflinge des siebzehnten Jahrhunderts
Franzosen oder die Bewundrer des Hellenentums an der Wende des achtzehnten
und neunzehnten Jahrhunderts Griechen wurden.
Bon hier aus ergiebt sich denn eine neue Bestimmung unsers Begriffs.
Da der Einzelne geistiges Leben nur als Glied eines der großen geschichtlichen
Wesen, als Kind und Genosse eines Volkes hat, so können wir Bildung auch
erklären als die durch Erziehung und Unterricht erworbne Fähigkeit zu voller
und allseitiger Teilnahme an dem geistig-geschichtlichen Leben seines Volks
und seiner Zeit. Weltanschauung und Lebensaufgabe jedes Menschen ist be¬
stimmt dnrch seine geschichtliche Umgebung. Er erkennt die Natur uur durch
die Wissenschaft, die Welt und das Leben nur durch die Religion oder Philo¬
sophie seiner Zeit und seines Volks; und ebenso wird ihm die Lebensaufgabe
durch die Verhältnisse seiner Zeit und seines Volks bestimmt. Die Aufgabe
der Erziehung wird demnach sein: die Entwicklung des Individuums dahin zu
leiten, daß es seiue natürliche und geschichtliche Lebensumgebung zu verstehen
und in ihr sich zu bethätigen fähig wird. Darin ist das rechte Verhältnis
zu allen großen Lebenskreisen und Lebensinhalten eingeschlossen, zu Religion
und Dichtung, zu Wissenschaft und Kunst, zu Beruf und öffentlichem Leben,
zu Sitte und Brauch. Gebildet ist, wer mit klarem Blick und sicherm Urteil
zu den Gedanken und Ideen, zu den Lebensformen und Bestrebungen seiner
geschichtlichen Umgebung Stellung zu nehmen weiß.
Und nun können wir noch etwas weiteres hinzufügen: innerhalb des einen
Volks treten wieder verschiedne Kreise mit verschiednen Gestaltungen seines
Lebensinhalts aus einander. Die Verschiedenheit des Berufs, der gesellschaft¬
lichen Stellung, des Geschlechts schaffe» bedeutsame Verschiedenheiten der
Lebensaufgabe. Ist nun Bildung die Fähigkeit zur verständnisvollen Teil¬
nahme an dem gesamten Leben des Volks, so wird sie der besondern Aufgabe,
die dem Einzelnen im Gesamtleben gestellt ist, angemessen sein müssen; nicht
Einförmigkeit, sondern Mannichfaltigkeit ist die Forderung. Etwas andres
bedeutet die Forderung der Bildung für die Fran als für den Mann, für
den Gelehrten als für den Offizier oder den Bauer. Wahre, rechtschaffne
Bildung werden wir jedem zuschreiben, der die Fähigkeit gewonnen hat, sich
von dein Punkt ans, ans den er durch Natur und Schicksal gestellt ist, in
der Wirklichkeit zurechtzufinden und sich eine eigne, in sich zusammenstimmende
geistige Welt zu bauen, sie mag groß oder klein sein. Nicht die Masse
dessen, was er weiß oder gelernt hat, macht die Bildung aus, sondern die
Kraft und Eigentümlichkeit, womit er es sich angeeignet hat und zur Auffassung
und Beurteilung des ihm Vorliegenden zu verwenden versteht. Wir werden
also auch nicht Anstand nehmen, einen Bauer, der nie über die Volksschule
hinausgekommen ist und von Goethe und Schiller vielleicht nie den Namen
gehört hat, trotzdem einen gebildeten Mann zu nennen, wenn er die Mittel,
die ihm die Verhältnisse zu Gebote gestellt haben, mit Verstand benutzt hat,
sich von der natürlichen und geschichtlichen Welt, in der er lebt, eine in sich
einheitliche Anschauung zu bilden, und sich nun mit selbständigem Urteil
die Dinge, die in seinem Umkreis liegen, zurechtzulegen vermag. Und umgekehrt
werden wir uns nicht abhalten lassen, einen Mann oder eine Frau, die von
allen Dingen zu reden wissen, aber nur mit gelernten Redensarten und fremden
Wörtern, ungebildet zu nennen, mögen sie von allen Bildungsanstalten und
Prüfungskommissioueu der Welt Bescheinigungen beibringen. Nicht der Stoff
entscheidet über die Bildung, sondern die Form.
Man sieht, wir kommen zu einem harten Widerspruch gegen den herr¬
schenden Sprachgebrauch. Der Sprachgebrauch besteht vor allein darauf, daß
Bildung das ausschließliche Eigentum bestimmter Klassen sei; ein Bauer oder
Schuhmacher kann nicht zu den „Gebildeten" gezählt werden, und ein Leutnant
oder ein Geheunrat mag zwar einmal wie ein Ungebildeter reden oder sich
benehmen, aber er bleibt doch ein „gebildeter Mann." Bildung ist dem Sprach¬
gebrauch eben der Besitz des Schulwissens, wodurch sich eine gewisse Bevöl¬
kerungsschicht von der Masse unterscheidet. Ich sehe aber nicht, wie wir mit
diesem Sprachgebrauch zur Einstimmigkeit kommen können, ohne dem Begriff
der Bildung, wie er aus der Natur der Sache folgt, Gewalt anzuthun. Ist
Bildung, wie die Etymologie des Worts und die Idee des Menschen will,
Gestaltung des Innenlebens durch das innere Formprinzip, so können wir
nicht ein Agglomerat von Vorstellungen und Wörtern, und wären es selbst
lateinische und griechische Wörter, Bildung nennen. Und wenn jemand den
ganzen Meder oder Brockhaus auswendig konnte, so würden wir ihm darum
nicht Bildung beilegen, vielmehr vermuten, daß er innerlich formlos oder un¬
gebildet sein müsse, denn es sei ja für einen Geist unmöglich, diesen unerme߬
lichen Stoff wirklich zu bewältigen und zu assimiliren. Umgekehrt können wir
nicht umhin, den schlichten Mann, der sich im engen Kreise bewegt, aber ein
ganzes und in sich gefestigtes Wesen gewonnen hat, aus dem heraus er mit
klarem, sicherm Urteil den Dingen und Menschen begegnet —- man denke etwa
einen Mann wie Havermann in Fritz Reuters Stromtid —, einen wirklich und
innerlich durchgebildeten Menschen zu nennen. Freilich, er waß nicht von
seiner Welt- und Lebensanschauung zu sprechen, er redet überhaupt nicht viel,
aber er hat eine, und was mehr ist, er lebt sie. Und nun halte man gegen
diesen Mann die Töchter und den Sohn des Kammerherrn, dem er dient;
wie reißt ihre „Bildung," sobald es sich um etwas andres als Visiten und
Konversation handelt, in Fetzen und läßt überall die Formlosigkeit des Innen¬
lebens in trauriger Blöße zu Tage treten!
Auf gewisse Weise können wir nun aber dem Sprachgebrauch entgegen¬
kommen, indem wir nämlich eine engere und weitere Bildung unterscheiden,
denn so wollen wir lieber sagen, als niedere und höhere, wie der Sprach¬
gebrauch unterscheidet. Die Weite der Bildung ist abhängig von dem Umkreis
der Wirklichkeit, mit dem der Geist in Berührung tritt. Und in dieser Hin¬
sicht findet nun allerdings ein großer Unterschied statt zwischen einem Bauer,
der nie die Heimat verlassen, und einem Manu, der „vieler Menschen Städte
gesehen und ihren Sinn erkannt hat," zwischen einem Tagelöhner, der bloß
in der Dorfschule deu Katechismus gelernt, und einem Manne, der sich auf
gelehrten Schulen und Universitäten sprachlichen und geschichtlichen, natur¬
wissenschaftlichen und philosophische» Studien gewidmet hat; das Material,
das diesem zur Bildung seines innern Menschen, zum Aufbau einer Welt-
und Lebensanschauung zur Verfügung steht, ist unendlich viel reicher. Hier¬
auf allein blickend, nennt der Sprachgebrauch den und nur den einen Gebil¬
deten, der durch Schulunterricht, Reisen und Verkehr in der Gesellschaft zu
vielfältiger Berührung mit der Welt und den Menschen geführt worden ist,
ziemlich unbekümmert darum, ob dabei sein innerer Mensch Gestalt gewonnen
hat oder nicht. Dem gegenüber werden wir sagen: Bildung setzt vor allem
und zuerst voraus eine von innen heraus gewachsene eigentümliche Gestalt;
zur Bildung im engern Sinne, wie ihn der Sprachgebrauch abgegrenzt hat,
gehört dann noch eine gewisse Weite der Beziehungen zur Wirklichkeit, be¬
sonders eine umfassende Berührung mit der geistig-geschichtlichen Welt.
Die Bildung eines Mannes ist um so umfassender und gründlicher, je reicher
seine Erkenntnis und je tiefer sein Verständnis menschlicher Dinge ist. Der
Geist des Einzelnen entfaltet sich nur in der Berührung mit dem allgemeinen
Geist, wie er sich im geschichtlichen Leben der Menschheit entwickelt.
Von hier aus ist uns nun auch einleuchtend, warum der Sprachgebrauch
Bildung in so enge Beziehung zu Litteratur und Kunst, Philosophie und
Poesie setzt, mehr als zu Naturwissenschaft und Technik, Politik und Wirt¬
schaftsleben; in jenen erscheint das geistige Leben eines Volks am freiesten
und eigentümlichsten. Nicht minder ist von hier aus verständlich, warum
Sprachkenntnisse gern als Gradmesser der Bildung verwendet werden: durch
den Besitz der Sprache tritt man in unmittelbare Berührung mit dem geistigen
Leben des Volkes, das sie spricht, und darum heißt eine fremde Sprache lernen
sich den Zugang zu einer neuen Provinz des Reichs der Humanität öffnen.
Das letzte Ziel der Bildung in dieser Absicht wäre, dnß jemand von sich in
Wahrheit sagen konnte, es sei ihm nichts Menschliches fremd; freilich ein un¬
erreichbares Ziel, dies Ziel Faustischen Begehrens:
Und was der ganzen Menschheit zugeteilt ist,
Will ich in meinem innern Selbst genießen.
(Schluß folgt)
eit deu frühestem Tagen der Menschheit ist zur Beurteilung eines
Epos, wenn es anders den vollgiltigen menschlichen Inhalt hatte,
nichts andres maßgebend gewesen als die Frage, wie es erzählt
ist. Zu eiuer guten Erzählung aber gehört nicht bloß die folge¬
richtige Durchführung des Gedankens, die sichere Motivirung der
Handlung, nicht bloß die entsprechende Diktion, die Sinnlichkeit des Ausdrucks
und was dergleichen mehr ist, sondern in erster Linie das Vermögen des
Dichters, die Dinge, die er behandelt, selber zu uns sprechen zu lassen. Wenn
sich der Dichter der Odhssee hätte verleiten lassen können, den Kampf einer
mächtigen Aristokratie mit dem patriarchalischen Königtum, der den Inhalt
seines Epos bildet, in der Weise zu schildern, daß er nicht einen thatsächlichen
Bericht natürlicher Vorgänge an Menschen und Dingen gegeben, sondern seine
eigne-Meinung von diesen Geschehnissen in den Vordergrund gestellt hätte, so
würde er nicht zu der Geltung in den Gemütern der Menschen gekommen
sein, die er noch jetzt hat, und die er auch immer behaupten wird.
A»es in unsern Tagen tobt ein heftiger Kampf, ein Krieg, der seinem
Wesen nach auf dieselben Gründe zurückzuführen ist, wie alle ihm voraus-
gegangnen Ständekämpfe, der aber doch in der Form sehr von ihnen verschieden
ist. Unsre gegenwärtige Zeit steht unter dem Zeichen des Sozialismus, das
heißt, daß auf allen Gebieten des Lebens, nicht bloß in den Niederungen,
sondern auch auf den Höhen, von hüben und drüben das heiße Streben thätig
ist, dem Dasein der Völker in der Form des Staats die möglichst breite Grund¬
lage zu geben. Kein Wunder, wenn auch die Kunst in allen ihren Richtungen
bemüht ist, diesem Ringen den angemessenen Ausdruck zu geben. Welches kann
aber, oder welches muß der Ausdruck sein, der in der Kunstthätigkeit die eben
bezeichnete Lebensbewegung zu begleiten hat? Ist es überhaupt notwendig,
daß sich in dem Fortschreiten der Zeit, wenn der Menschheit immer neue und
höhere Ziele winken, auch das innere Gesetz über jenen Ausdruck ändere? War
zu Homers Zeiten die Forderung äußerster Sachlichkeit unerbittlich, und kann
sie jetzt, wo das Epos die Form des Romans angenommen hat, außer Acht
gelassen werden?
Der soziale Roman beherrscht das Feld von Friedrich Spielhagen bis zu
Zola. Mit Absicht habe ich die beiden hierher gestellt, weil sie die Pole einer
Achse darstellen, die durch die Romanlitteratur der modernen Völker hindurch¬
geht. Beide behandeln in ihren Werken das soziale Problem, aber wie grund¬
verschieden sind sie in der Form dieser Behandlung! Der eine vorzugsweise
reflektirend, der andre immer und bis ins kleinste hinein beschreibend, der eine
der Mann des Gefühls und der starken Überzeugungen, die er mit mehr oder
minder erregtem Raisonnement auch dein Leser beizubringen sucht, der andre
der Mann der trocknen Wissenschaft, der ätiologisch ein Datum ans andre fügt
und in seiner horizontalen Weiterbewegung kaum irgendwo eine krönende Höhe
zu einem zusammenfassenden Überblick zu gewinnen vermag, der eine mit Ge¬
fühlen, mit Vermlnftgrnnden und Ideen auf uns eindringend, der andre im
wechselnden Spiel der Erscheinungen die Realität erblickend und nur damit zu
wirken versuchend.
Es ist augenscheinlich, daß, wie sehr auch beide von der Nichtigkeit des
eingenommnen Standpunkts überzeugt siud, doch der eine von der künstlerischen
Wahrheit so weit entfernt ist, wie der andre. Um kurz zu sein: diese künstle¬
rische Wahrheit ist noch immer dieselbe, wie zu den Zeiten des alten Homer.
Nicht selber predigen, sondern die bewegende Kraft in das Thun der Menschen
hineinlegen, nicht dieses Thun bloß äußerlich beschreiben und die einzelnen Er¬
eignisse mechanisch aneinanderreihen, sondern aus dem Grunde ihres Seins sie
hervorspringen lassen, das ist es, worauf es ankommt, und noch immer ist der
der größte Dichter, der so die Kunst mit Sicherheit zu üben vermag.
Von diesem Standpunkte der Beurteilung aus verdient auch der neueste
Roman Theophil Zollings: Die Million, der zuerst in der Deutschen Ro¬
manbibliothek erschien und jetzt die Buchform erhalten hat,*) die höchste Aner¬
kennung. Schon aus dem Titel kann man sehen, daß der Stoff dein Wellen¬
schlage des augenblicklich flutenden Lebens entnommen ist. Es ist der Kampf
ums Dasein, wo er in der Gegenwart am unerbittlichsten tobt, an der Börse,
in den Kontors der reichen Kaufleute und großen Fabrikherren, in den Spinn-
sülen der mit Dampf arbeitenden Textilindustrie. Andre Punkte liegen ans der
Peripherie der Handlung: die Bier- und Schnapskneipen der arbeitenden Masse,
die Boudoirs der vornehmen Frauen aus der großen Welt des Adels und
des bürgerlichen Reichtums, die Sport- und Rennplätze der goldnen Inter¬
nationale. Die Handlung selbst geht ans den uralten Gegensätzen hervor, die
von jeher das Leben der Menschen in Bewegung gesetzt haben: auf der einen
Seite alle Eigenschaften, die zwischen Liebe und Selbstverleugnung in der Mitte
liegen, auf der andern alles, was aus Selbstsucht und Nichtachtung andrer
Menschen hervorgeht. Nur muß man nicht glauben, daß Zolling diesem von
aller Zeit her dagewesenen, um ihm Eingang bei dem Leser zu verschaffen,
den eignen subjektiven Aufputz geben zu müssen vermeinte. Er hält sich weder
damit auf, langatmige Schilderungen von Seelenzuständen zu geben, um daraus
die Handlung hervorgehen zu lasse», noch in ebenso langwieriger Erörterung
die Gründe von etwas Geschehenem darzulegen, er ist so kurz in der Aus¬
führung zeitlicher Umstände, wie in der Beschreibung örtlicher Verhältnisse.
Das Wenigste ist für den Dichter gerade ausreichend, die Absichten seiner
Kunstübung zu erreichen. Aus der Tiefe der Charaktere tritt in der Handlung
selbst der Zug hervor, der der wesentliche und für alles andre entscheidende ist.
Dadurch erreicht er den doppelten Vorteil, daß er erstens selbst nicht immer
von neuem anzusetzen braucht, wenigstens nicht mehr, als durchaus notwendig
ist, und daß er zweitens dem Leser nicht gerade das Schönste bei der Lektüre
vorwegnimmt, den eigentümlichen Reiz, von der Zentralstelle ans die verbin¬
denden Fäden durch die eine Handlung bis zur andern fortzuführen und damit
in dem eignen Erfassen der Einheitlichkeit den höchsten Genuß am Kunstwerk
zu finden.
Der Beweis für diese Behauptung könnte an allen Personen, die die
Handlung zu tragen haben, geführt werden. Aber wir wollen hier nur von
den beiden Hauptfiguren sprechen. Wenn Adelheid von Berkow, später die
Gattin des einem hvchfeudalen Regiment angehörenden Leutnants von Lenz,
bei Gelegenheit einer Wasserfahrt in aufwallenden Gefühle (und ohne sich ihres
Thuns bewußt zu werden) das strampelnde und lachende Kind der Fischers¬
frau an ihr Herz drückt, so ist das eine unbewußte Lebensäußerung, die mit
aller Klarheit den ganzen Zug und die Richtung ihres Wesens offenlegt. Sie
kann in ihrer Ehe unglücklich werden, und sie wird es, aber sie wird immer
das treue Weib, die liebende Mutter sein; nehme man sie, wo man will, immer
wird sie das thun, was ihr der edle Drang des Herzens gebietet. Umgekehrt
ist es mit der andern, der Frau des jungen Spinnereibesitzers Lenz, des Vetters
des Leutnants. „Um Gottes willen, nur keine Kinder!" ruft sie, als eine Un¬
päßlichkeit nach der Hochzeitsreise ihr als die natürliche Folge ihrer Verhei¬
ratung dargestellt wird. Es ist nichts weiter nötig, als diese Empörung gegen
die Natur, um sich in allen Zügen die lemius sin Ah siöels zu erklären, zu
der sich Bicky Lenz im Verlaufe des Romans entwickelt.
Noch einen Augenblick müssen wir bei dem besprochenen Punkte ver¬
weilen. Beide Frauen werden, wie schon angedeutet, in ihrer Ehe unglücklich,
und darin unterscheidet sich der Zollingsche Roman in nichts von den un¬
zähligen Dichtungen epischer und dramatischer Natur, mit denen die sensations¬
süchtige Lesewelt Tag für Tag gefüttert wird. Aber der große Unterschied
liegt darin, daß in der Regel in diesen Erzeugnissen der Kunst die Weiber
über ihr Unglück zetern oder hysterische Thränen weinen, und daß die Ver¬
fasser ihre philosophischen oder soziologischen Abhandlungen dazu schreibe». Der
Verfasser der „Million" weiß, wohin dergleichen gehört, und unterläßt es
deshalb wohlweislich in seiner Erzählung. Wenn er die Frauen seines Romans
irgend welche Äußerungen thun läßt, so sind das neue Handlungen, die aus
demselben Grunde ihres angeborenen Charakters emporsteigen, wie die erste.
Im übrigen ist es vom höchsten Interesse, die Bethätigungen dieses Charakters
als Motive oder Reflexe in dem Thun andrer vom Dichter wiedergegeben
zu scheu. Mit dem besten Rechte hütet er sich, zu viel von den Eifersuchts-
und Familienszenen Madame Vickhs zu zeigen, aber was in ihr vorgeht, das
wird unter der größten Teilnahme des Lesers in dein Handeln und Leiden
ihrer Zofe klar. Auf einen seinen poetische» Zug möchte ich hier besonders
aufmerksam machen. In dem richtigen Zuge ihres mehr vom Ahnen als vom
Wissen getragnen Herzens erkennt Frau Lenz in ihrer Zofe die bessere Neben¬
buhlerin um die Zuneigung zu ihrem Manne. Daher denn zahllose Krän¬
kungen, die später nach erkanntem Unrecht mit übertriebenen Geschenken wieder
gut gemacht werden sollen. Aber auch das erfahren wir nicht aus breiter
Erzählung des Dichters selbst, sondern ans gelegentlichen Äußerungen, die er
dramatisch andre Personen machen läßt.
Zolling ist in der That ein sehr geschickter Erzähler; am einleuchtendsten
tritt uns das dort entgegen, wo die eigentliche soziale Frage berührt wird.
Der Mensch als Sklave des Kapitals und der Maschine: es giebt kein ver¬
lockenderes Thema für den modernen Epiker. Kaum einer hat dem Drange
widerstehen können: es läßt sich so schön über der Erscheinung Grund Philo¬
sophiren. Selbst Paul Heyse hat nicht zurückbleiben wollen, und im „Merlin"
nimmt sein Raisonnement über die Lösung der großen Frage nach der reli¬
giösen Seite hin keinen geringen Raum ein. Aber es genügt für den echten
künstlerischen Realismus uicht, den von ihm aufgestellten Figuren bloß schöne
Reden in den Mund zu legen; wie der Dichter Falkner, so ist auch der mit
großer Breitspurigkeit auftretende Arzt nur ein Automat, der sprechen muß,
was ihm Heyse „suggerirt." Zollings dichterische Personen halten auch Reden,
aber was sie sprechen, ist Handlung. Deshalb Handlung, weil ihre Worte
nirgends den Anschein von etwas von langer Hand her im Dichter vorberei¬
teten haben, sondern jedesmal als die Wirkung des im Augenblick reizenden
Motivs erscheinen. Wenn es dem am Spinnstuhle beschäftigten Arbeiter blitz¬
artig durch das Gehirn zuckt, wie Vernunft und Verstandeskraft des freien
Menschen eigenster Besitz, in das Sklaveujoch der unfrei arbeitenden Maschine
gespannt ist, und wenn dann dieser Erkenntnis der gar nicht znrückzudämmendc
Ausbruch der Leidenschaft folgt, so ist das eine Handlung, die man mit Recht
den Geburtsakt der bessern Seite des Sozialismus nennen könnte.
Soll ich noch weitere Beweise bringen, soll ich zeigen, wie auch das ent¬
gegengesetzte Prinzip in der Seele des Arbeiters im Zollingschen Romane
thätig wird, oder wie auf Seiten der Arbeitgeber Gewährung und Versagung
lebendig werden? Ich denke, dem Leser die Mühe sparen zu dürfe». Wenn
er selbst das Buch in die Hand nimmt, wird er finden, daß überall jene Ob¬
jektivität herrscht, an die allein die volle künstlerische Wirkung geknüpft ist.
„Jenseits von Gut und Böse" ist die moderne Forderung: hier ist sie erfüllt.
Nicht, als ob der Dichter selber kein Urteil hätte, er hat es sogar überall,
nur hält er sorgfältig damit zurück. Denn nicht er will entscheiden, sondern
der Leser soll das Urteil fällen, und selbst wenn er diesem damit vorzugreifen
scheint, daß er schließlich dem Guten zum Siege verhilft, so thut er es doch
mit einer so fest an die Thatsachen geknüpften Motivirung, daß über die Not¬
wendigkeit des Ausgangs nirgends ein Zweifel aufkommen kann.
Wenn ich trotzdem über einen Punkt einen Tadel nicht unterdrücke, so
erstreckt er sich doch auf etwas Nebensächliches. Lene, die schon erwähnte
Kammerzofe der Frau Leuz, ist augenscheinlich vom Dichter mit besondrer
Vorliebe gezeichnet worden. Sie ist auch von ihm dazu ausersehen, das
Hindernis hinwegzuräumen, das dem Glück der beiden Liebenden im Roman
entgegensteht. Dagegen ist nichts einzuwenden, und sie muß es auch, so wie
ihre Natur sie treibt. Aber war es nötig, daß sie, um das Glück andrer zu
fördern, selber mit dem Bewußtsein eines schweren Verbrechens auf der Seele
in deu Tod ging? Hier klafft eine Lücke in der Erzählung, die das tiefe
Gefühl der Befriedigung, das deu Leser überall sonst erfüllt, wesentlich be¬
einträchtigt.
war tief in der Nacht, als sie endlich erwachten. Lucie fuhr
erschrocken empor und mußte sich erst besinnen, wie es kam, daß sie
sich mitten im Walde befand. Franz bedürfte der Überlegung nicht,
ihm waren die Ereignisse des vergangnen Tages in die Träume
gefolgt und hatte« ihn geängstigt. Als er der Geliebten davon
erzählte, dachte sie nach.
Mir hat mich geträumt, tröstete sie ihn, und nun weiß ichs wieder, Liebster, es
war etwas Schönes und Holdes. Wir sichren aus dem Meere, auf schwankendem
Schiff, Über uns leuchteten die Sterne, das Meer rauschte und der helle Schaum
netzte mein Haar. Wir standen neben einander und blickten forschend in die
klare Nacht.
Das ist etwas Gutes, sagte er, das ist unsre Fahrt in die Heimat.
Nun standen sie auf und ginge» zu einer Quelle, die sie am vorigen Tage,
bevor sie sich zum Schlummer niederlegten, entdeckt hatten. Dort erquickten sie
sich und aßen von dem Brote, das Lucie vorsorglich mitgenommen hatte. Dann
begaben sie sich wieder auf die Wanderung, aber sie kamen in dieser Nacht nicht
weit, sie waren noch allzu ermattet. In der Morgendämmerung suchten sie sich
wieder eine ruhige, abgelegne Stelle, die ihnen Rast bot für den Tag und
Sicherheit vor neugierigen Augen. So wanderten sie mehrere Nächte, wahrend
sie des Tags über still saßen, Luftschlösser bauend, träumend und schlummernd.
Ihre Lebensmittel reichten nicht weit, aber sie hatten bald entdeckt, welche reichen
Nahrungsquellen in Wald und Feld vorhanden sind, und nahmen ohne Bedenken
dem Lnndmauu von seinen Feldern einen billigen Zins ub.
Eines Morgens jauchzte Franz hell auf. Die Niederung mit ihren Hügeln
lag hinter ihnen, und vor ihnen im Morgenscheine ragten die Berge auf.
Gott sei Dank! rief er. Nun sind wir bald am Ziel und dann können
wir auch schneller weiterkommen. Es ist auch hohe Zeit, deun lange halten wir
es nicht mehr ans. Die Kost schlägt doch auf die Dauer nicht an, du siehst schon
ganz grau und blaß aus, armes Lieb.
Mir thut es fast leid, versetzte sie. Es waren doch schone Stunden, die wir
im Walde verlebt haben, und vor dem, was nun kommt, bangt mir.
Franz sah sie sorgenvoll an und seufzte.
Wir sind so ganz allein gewesen, fuhr sie fort, keinen Menschen haben wir
erblickt; mir ans der Ferne haben wir ihre Häuser gesehen. Da ist mir anch
alles fern getreten, was die Menschen bedrückt und beschwert, und manchmal habe
ich anch vergessen, was uns Hinansgetrieben hat. Ist dirs nicht auch so gegangen?
Franz drückte ihr die Hand. Sei nur noch für kurze Zeit mein starkes,
mutiges Mädchen, sagte er. Sieh, dort ganz in der Ferne, wo die Kuppen
übereinander steigen und in das Vlan des Himmels tauchen, liegt unser Dorf.
Nur uoch wenige Tage, dann sind wir daheim.
Dieses mal hielten sie nnr wenige Stunden Rast. Am späten Nachmittage
schon gingen sie weiter, denn Franz glaubte hier in einer Gegend, die ihm be¬
kannter war, mehr wagen zu dürfen. Sie traten aus dem Walde heraus und
gingen über eine Wiese hinab zu der Landstraße, die von Obstbäumen eingefaßt
fast in gerader Linie dnrch das Thal gelegt war.
Zum erstenmale hatten sie wieder festen Boden unter den Füßen, und es war
ihnen, als ob sie aus einem Traumleben in die Wirklichkeit zurückversetzt wären.
Doch zogen fie munter dahin. An einem Meilensteine blieben sie endlich stehen,
um ein wenig zu ruhen. Sie lasen zuerst die Entfernungen ab, die darauf
angegeben waren, und als sie sich dann zum Rasten niedergelassen hatten, per¬
suchten sie es, die eingekritzelten Namen zu entziffern, und betrachteten neugierig
einige wunderliche Zeichen, die sich an der Seite des Steins befanden. Es
waren bedeutungsvolle Merkmale der Wanderleute von Beruf; auch einige war¬
nende oder spottende Bemerkungen über die Polizei des Landes und der nächsten
Ortschaften fanden sich vor. Ganz unten, dicht über der Erde, standen die Worte:
»Heiße Gegend!" Die Flüchtlinge vermochten nur in wenige der uiedergeschriebnen
Bemerkungen einen Sinn zu legen, fie wandten sich deshalb bald einer nutz-
kichern Beschäftigung zu, indem sie Äpfel auflasen und sich schmecken ließen, die
von dem Baum, in dessen Schatten sie saßen, herabgefallen waren. Dann gingen
sie weiter.
Rechts von der Straße breitete sich ein weiter Wiesengrund ans, der all¬
mählich zum Walde aufstieg. Auf der linken Seite erhub sich ein ziemlich steiler
felsiger Abhang. Allerlei Gebüsch blickte in den Grund nieder, Dornsträucher,
Schlehenbüsche, auch Brombeeren warfen ihre Ranken herab, dazwischen streckten
Disteln ihr stachliges Hnnpt empor. Die Straße war weithin leer, doch glaubten
die Flüchtlinge einmal einen mehrstimmigen Gesang zu hören, aber als sie forschend
Umschau hielten, sahen sie niemand. Es fiel ihnen nicht ein, unter den Brücken¬
bogen zu blicken, über den die Straße führte. Dort, wo in Regentagen das Berg¬
wasser brauste, saß gegenwärtig eine lustige Gesellschaft, drei wandernde Musikanten.
Einer von ihnen mischte gerade die Karten, während ein andrer, der vorsichtig nach
den sich nähernden Wandrern Ausschau gehalten hatte, leise Bericht gab, daß es
harmlose Menschen seien, vermutlich Bürgerkinder aus der nächsten Stadt.
Unterdes waren die Flüchtlinge über die Köpfe der Musikanten weg und
eine Strecke weiter gegangen, als sie plötzlich das scharfe Traben eines Pferdes
hinter sich vernahmen und sich umwendend einen Gendarmen gewahrten. Zugleich
hörten sie seine Stimme. Er rief ihnen schon von weitem den Befehl zu, Halt zu
macheu; wenigstens glaubten sie, daß sie gemeint waren, denn sie bemerkten nicht,
daß hinter ihnen ein Mann mit einer Hast den Berg hinaufkletterte, die das Mi߬
trauen des Gendarmen erregen mußte.
Einen Augenblick standen sie wie erstarrt, dann eilten auch sie in wilder
Flucht den Berg hinan. Der Gendarm sah ihnen erstaunt nach, dann, als sie im
Gehege verschwunden waren, ritt er, zufrieden, dem Gesindel einen heilsamen Schrecken
eingejagt zu haben, mit schadenfrohem Lächeln weiter. An eine Verfolgung zu
Pferde war ja nicht zu denken, mich gab es für den Mann des Gesetzes gerade
Wichtigeres z» thun, als sich mit dem Fang von Landstreichern zu befassen.' Die
Flüchtlinge aber liefe» atemlos weiter; erst als sie die Höhe erreicht hatten, sahen
sie sich um.
Das Mädchen brach in heftiges Weinen ans, auch Franz setzte sich mit finsterm
Gesicht nieder. Es war die erste Verfolgung! Zum erstenmale hatten sie es
erfahren, was es heißt, wie ein wildes Tier gehetzt zu werden. In ihren Füßen
lag das schöne, freundliche Thal, und über ihnen spannte der Himmel seine prächtige
blaue Kuppel. Weithin Ruhe und Frieden! Und sie hier oben verstört und mit
zitternden Gliedern!
Wenn ihr noch länger ans Klempuers Karl warten wollt, sagte auf ein¬
mal eine schnarrende Stimme hinter ihnen, so rate ich euch, vorher eine Flasche
Gnrgelwasser anfahren zu lassen.
Erschrocken wandten sie sich um und bemerkten nun, daß ein alter Mann
neben ihnen im Grase richte. Er dampfte behaglich seine Pfeife und betrachtete
sie mit seinen trüben, blutunterlaufnen Augen. Seine Kleidung war äußerst
mangelhaft, seiue hagere Gestalt steckte in bräunlichen Lumpen, die Füße hatte er in
Haufschuhen untergebracht, die er sich mit Bindfaden ungebunden hatte. Sein
Haar war gran und verwildert, das Gesicht gerunzelt und durch eine breite Narbe
gezeichnet, die über die rechte Wange lief. Die ganze Erscheinung war ein Bild
der Armut und des Jammers.
Doch je langer er die Flüchtlinge ansah, desto mehr wich daS Trübe und Ver¬
schwommene aus seinen Augen, und List und Bosheit funkelten in ihnen. Hätte
man noch irgend einen Zweifel über seine Person hegen können, so brauchte man
nur einen Blick ans das Bündel zu werfen, das neben ihm lag, und auf die Flasche,
die ihm übermütig aus der Rocktasche heraussah. Er war kein ansässiger Mann,
etwa ein Armer aus der Nachbarschaft, sondern er gehörte zu der ehrsame« Zunft
der Landstreicher.
Dieser Mann hatte das ganze liebe deutsche Vaterland durchlaufen und war
überall zu Hause. Er kannte jeden Winkel, in dem man sich eine Zeit lang
gemütlich einspinnen konnte, wie auch die Gegenden, wo der uralte Wandertrieb
der deutscheu Stämme keine Anerkennung mehr findet. Als guter Patriot trug er
einen Verdienstorden bei sich, den er freilich meist im „Drahtbentel" verbarg, doch
verstand er es, wenn es um der Zeit war, diese Medaille, die ursprünglich einem
andern gehört hatte und diesem auf unerklärliche Weise abhanden gekommen war,
für sich reden und ans vaterländische Herzen einwirken zu lassen.
Während er sich die Flüchtlinge ansah und sie im stillen abschätzte, verzog
sich sein Gesicht zu eiuer spöttische» Grimasse. Er witterte Beute, und es machte
ihm Vergnügen, das arme Pärchen durch seinen starren, unbeweglichen Blick in
Verwirrung zu setzen.
Endlich schien es ihm genng zu sein, und er begann freundlicher: Nehmt das
kleine Intermezzo uicht zu schwierig. So was kommt vou so was! Seht doch
mit euern blauen Scheinlingen nicht so ängstlich ins menschliche Jammerthal, sondern
laßt uns als gemütliche Menschen bei einander sitzen.
Indem er so zu ihnen sprach und ein wenig näher rückte, dachte er: Wen haben
wir da vor uns? Die Schale ist noch gut, wenn anch etwas angegriffen, etliche
Spuren vou Mutter Grün. Und die Gesichter treuherzig und unschuldig.
Ihr seid wohl noch nicht lange auf der Walze? fragte er dann wieder.
Die beiden blickten ihn verwundert an.
Offenbar Frischlinge! Warum seid ihr denn fortgelaufen, als ihr die Pickel¬
haube fast?
Franz gab eine ausweichende Antwort, die, obgleich sie so unglaubwürdig wie
möglich war, doch ohne weiteres angenommen wurde; denn der Alte wusste besser
als irgend jemand, daß es niemand einfällt, einem „Kunden" auf die Frage nach
dem Wer, Woher und Wohin die Wahrheit zu sagen. Die Flüchtlinge stiegen
sogar etwas in seiner Achtung, als er Franz so frisch lügen hörte. Er würde es für
eine unverzeihliche Sünde gehalten haben, wenn er sich selbst in einer vertraulichen
Stunde einmal hätte einfallen lassen, den Schleier, der über seinem Leben lag, auch
nur ein wenig zu lüften. Obgleich er zahlreiche Freunde unter den Waudergeuosseu
hatte, wußte doch kaum einer etwas Näheres über seine Herkunft. Überdies hatte
er das Glück, Müller zu heißen; so konnte er denn nnter diesem Namen, wo man
ihn irgend hervorzog, noch immer „inkognito" reisen. Für gewöhnlich aber hatte
er sich auch dieses Namens entledigt und stellte sich unter den Schutz des Spitz¬
namens „das Wiesel."
Er nickte also Franz beifällig zu, als dieser mit seiner Erzählung zu Ende war,
und begann nun von sich zu erzählen, um Vertrauen mit Vertrauen zu vergelten.
Ich bin aus Ricksdorf, erzählte er. Meine Eltern hatten ans den Nehbergen
eine große fünfstöckige Badeanstalt, aber das Geschäft wollte nicht recht blühen, da
verschwanden die Rabeneltern, natürlich die Sachen auch. Seitdem habe ich nichts
mehr von ihnen gehört, nur einmal erzählte mir einer, der sie gesehen haben
wollte, der Alte stünde in Amerika als vieruudzlvanzigpfüudiger Artillerist beim
schweren Getränk, und dabei soll er auch geblieben sein. Man gab mich in eine
Anstalt, wo ich mich zu einen, halben Gelehrten ausbildete, dann stieg ich bei
einem Advokaten in die Lehre und hatte so Gelegenheit, mir die deutschen Rechts¬
verhältnisse gründlich anzusehen bis aus die feinsten Kniffe und Pfiffe. So kam
die Zeit heran, wo einem die Liebe durchs Herz weht, wie der Wind übers Stoppel¬
feld. Kennt ihr sie?
Er blickte sie spöttisch an. Wißt ihr, was die Liebe ist? Ein Männliches
Getränk ist es. Zuerst meint man, eS sei lauter Sirup, und Hintennach hat man
den Mund voll Wermut.
Er that einen tiefen Zug ans der Flasche, als wollte er den Nachgeschmack
bittrer Erfahrungen hinabspülen.
Dann fuhr er grob fort: Übrigens, was kümmern euch meine Fnmilienverhält-
nisse? Ihr seht einen so unschuldig und ehrlich an, daß man wider Willen ans¬
tand, wie das Eis in der Märzcnsonne. Kurz, als ich wieder einmal nach einer
länger» Exkursion — der Staat brauchte nämlich meine Dienste nud beschäftigte
mich gleich für mehrere Jahre — heimkehrte, fand ich Kisten nud Kasten leer.
Die Frau war heidi. Aber das traurigste war, sie hatte auch meinen lieben
Jungen mitgenommen. Ich will mich nicht reinwaschen, Leute, ich war, was man
so einen leichtsinnigen Vogel nennt, aber schlecht war ich nicht, nein, das war ich
uicht. Der Herr Pastor sagte immer zu mir: Wiesel, Ihr habt noch einen Fonds
in Euch! Diesen Fonds hatte ich, es war mein gutes Herz. Als ich nun aber
mit einem Schlage so arm war, verraten von denen, die mir so lieb waren wie
mein Leben, verzweifelte ich an der ganzen Menschheit!
Er suchte in seiner Tasche nach einem Tuch, um sich die Thränen abzuwischen,
da er aber keins fand, fuhr er sich mit der Hand über die Augen und rief mit
weinerlicher Stimme: O mein Sohn, mein Kind, wo bist dn, wo weilst dn?
Dein alter Vater schleicht einsam dahin, und wie sehr er sich nach dir sehnt, nie
kann er dein Lockenköpfchen an sein armes Herz legen!
Die Flüchtlinge trauten der Komödie und ließen sich durch den gut gespielten
Kummer des Alten rühren, um so mehr als sie in dem Leide des verkvmmnen
Menschen wie in einem trüben Spiegel den Schmerz und das Leid derer er¬
blickten, die ihnen lieb nud teuer waren.
Der Landstreicher aber machte plötzlich wieder ein vergnügtes Gesicht. Er
war stolz auf sich selber. In seiner Familie waren die Lockenköpfe niemals vor¬
gekommen, vielmehr waren von jeher alle Sprößlinge seines Namens mit struppigen
Haar in der Welt erschienen. Aber das Bild gefiel ihm. Die Locken waren ihm
eingefallen, als er Lneiens dunkles krauses Haar vor sich sah. Der kleine Irrtum
that ja auch nichts zur Sache. Dem erfahrnen Menschenkenner kam es lediglich
darauf an, Teilnahme für sich zu erwecken, nud dieses Ziel erreichte er auch.
Was hast du für eine Religion? fragte er unvermittelt, indem er Franz ansah.
Evangelisch.
So? Das Gesicht des Stromers verzerrte sich boshaft.
Franz hatte vorher, in der Annahme, so am sichersten der weitem Antworten
überhoben zu sein, sehr schlau, wie er meinte, erzählt, sie wären armer Leute Kind
und zögen durch die Dörfer, um milde Gaben einzusammeln. Der arme Junge
wußte nicht, daß das fahrende Volk, wie die Leineweber, ein saubere Zunft hat,
daß es seine eigne Sitte und Sprache hat und seine Zeichen, an denen einer den
andern leicht erkennt.
Ich fragte mich der Hantirung, Brüderchen! belehrte ihn der Alte. Als
Kollege solltest du doch eigentlich meine Meinung besser versteh». Warum so miß-
trauisch? Jeder, der nicht stockblind ist, sieht doch, daß ihr der Landstraße fremd
seid. Vor mir branches euch doch nicht zu grämeln, bin ja auch ein gehetzter
Mann, den die Welt zeitlebens unter den Nagelschuhen gehabt hat. Mit einem
Fuße stehe ich schon im Grabe, und für mich kann ich weder was gewinnen noch
verlieren. Da ist es denn meine größte Freude, unerfahrnen Menschen ein bischen
mit Rat, That und Warnung zur Seite zu stehen. Überdies ist es hier eine heiße
Gegend, weshalb verständiger Rat nicht zu verachten ist. Also wie stehts? Geht
ihr schwarz?
Was? fragte Franz.
Was? wiederholte der Alte spitzig, indem er die Angen zusammenkniff. Wie
gesagt, ganz und gar grün. Ich erlaubte mir zu fragen, ob ihr etwa ohne ordent¬
liche Papiere reist oder sonst etwas auf dem Kerbholz habt. Ihr seht so unglücklich
aus, fuhr er fort, indem er wieder ernst wurde und ihnen treuherzig die Hand
reichte. Ich habe rechtes Erbarmen mit euch armem Blut, es dauert mich, euch
so hilflos zu sehen, obwohl ihr gewiß lange nicht das dnrchgemncht habt, was ich
in meinem schweren Dasein gelitten habe.
Da wahrte es nnn freilich nicht mehr lange, bis er ihre Geschichte zu hören
bekam. Zuerst mußte er noch hie und da eine Frage dazwischenwerfen, später konnte
er sie ruhig ausreden lassen. Es war ihnen ja eine Wohlthat, sich endlich einmal
einem dritten gegenüber aussprechen zu können. Der Bagabnnd hatte die Gabe,
zuzuhören. Er hemmte den Strom ihrer Erzählung nicht und begnügte sich damit,
zuweilen einmal dünn vor sich hiuzulacheu oder bedächtig eine Prise ans der ab¬
gegriffnen Holzdose zu nehmen.
Als sie geendet hatten und ihn nun erwartungsvoll ansahen, griff er in die
Tasche und holte eine Brille mit blauen Gläsern hervor, die er sich mit großer
Umständlichkeit aufsetzte. Vielleicht glaubte er dadurch würdevoller auszusehen, viel¬
leicht auch hielt er es für angebracht, seine schadenfrohen Blicke zu verbergen. Dann
ergriff er das Wort.
Zunächst will ich euch eine Lehre geben, sagte er, die euch von Nutzen sein
wird. Ihr fahrt mit euerm Namen so sorglos herum, als stünde euch der ganze
Berliner Adreßknleudcr zur Verfügung, und als konntet ihr euch jeden Tag als jemand
anders nufthuu. Das ist höchst unvorsichtig. Man erzählt nicht jedem, mit dem
man zufällig uuter einem Rosenbusch zusammentrifft, alles, was einem gerade auf
den Hacken brennt, sondern hält hübsch reinen Mund. Thut man das nicht selber,
wie kann man es von andern erwarten? Na, bei mir thuts nichts. Mein Herz
ist so tief wie diese Flasche, deren Leere mich gegenwärtig genirt. Aber ihr könntet
einmal mit bösen Menschen zusammentreffen, die eure Zutraulichkeit übel lohnen
würden. Also merkts euch, ihr beiden!
Sie sahen ihn groß an.
Zum andern: was eure Geschichte betrifft, so ist sie oberfaul. Ich will
euch die Paragraphen nicht vordemvnstrireu, wiewohl ich es besser könnte als
sonst jemand, aber so viel sage ich euch, für den Burschen sieht es würdig ans.
O mein Gott! schluchzte Lucie. Der Franz ist doch sonst ein ordentlicher
Mensch gewesen!
Darnach fragen wir beim Gericht gar nicht, belehrte sie der Alte, und wenn
er vorher das ganze Vaterland gerettet hätte. Das ist uns so viel. Er schnippte
verächtlich mit den Finger». So 'ner Jährchen viere oder fünfe hängen sicher dran.
Er sah sie triumphirend an.
Das dauert euch ein bischen lange? Ich glands. Aber warum das tragisch
nehmen? Ich sage euch vielmehr, segnet diesen Tag, denn ich habe beschlossen,
euch unter meinen Schutz zu nehmen. Draht habt ihr doch? Ich meine, ihr habt
doch das nötige Reisegeld bei euch?
Sie konnten ihm auf diese Frage nur eine kleininütige Autwort geben,
worauf er sich sehr aufregte und ihre Unvorsichtigkeit heftig tadelte. Endlich gab
er sich zufrieden.
Na, schadet nichts. Bis wir Müttern die Strümpfe erleichtert haben, schlagen
wir uns schon mit einander durch. Hernach schlängeln nur uns durch die bunte
Landkarte so ganz sachte weiter, bis Nur den Jammer hinter uns haben. Es
ist keine Gerechtigkeit mehr in der Welt. Sonst haben sie überall die Gewerbe¬
freiheit, nur unsereinem »vollen sie immer was am Zeuge flicken. Ich habe es
herzlich satt, und dn nur nun einmal mein Sohn verloren gegangen ist, so werde
ich euch adoptiren, von Rechts wegen. Betrachtet mich als euern Vater, ich
werde euch nie wieder verlassen!
Da hatten sie denn nnn einen Reisegefährten, und die einsame Fahrt war zu
Ende. Sie machten zwar auf die Gefahr hin, unhöflich zu erscheinen, einige
verlegne Versuche, ihn von sich abzuschütteln, aber er grinste sie nur an.
Seid doch nicht so bescheiden, sagte er kichernd. Ich thue es ja von Herzen
gern, es ist kein großes Opfer. Und wenn auch! Da müßte man ja ein Herz
haben, hart wie ein Ziegelstein, wenn man euch armes Blut hilflos umherirren
ließe. Nein nein, ich bleibe bei euch, ich verlasse euch nie wieder!
Sie mußten sich fügen und das Anerbieten des Landstreichers, ihnen den Weg
in eine gute und sichere Herberge zu zeigen, annehmen. Lucie hing sich an des Ge¬
liebten Arm und sonderte sich mit ihm von ihrem Begleiter ab. Der Alte merkte
ihren Widerwillen gegen ihn und lachte hämisch darüber. Er ergriff den Strick,
an dem er statt an einem Riemen sein Bündel zu tragen Pflegte, und trottete
bescheiden hinter ihnen her. Franz sah sich zuweilen nach ihm um und bemerkte
dann jedesmal, wie ihnen der Mann ohne aufzusehen tu vorgebeugter Haltung
und mit kleinen Schritten nachkam. Zuweilen vergaßen sie ihn, während sie leise
zusammen redeten, dann hörten sie ihn in seiner eigentümlich grämlichen Weise
husten, als wollte er sich ihnen wieder in Erinnerung bringen.
War das vielleicht das Zeichen, das sie von den Glücklichen scheiden sollte,
der armselige Vagabund, der sich an ihre Sohlen heftete, der unstete Mann, der
nirgends ein Hals hatte, darin zu wohnen, und keinen Menschen, ihn zu lieben,
sondern wie ein abgerissener Zweig im Staube der Landstraße verkam?
Die Nacht war gekommen, eine finstere, unfreundliche Nacht. Der Himmel
hatte sich allmählich mit regenschweren, Wolken überzogen. Das leuchtende Meer
mit seinem Wellenspiel, das den Flüchtlingen in ihren Träumen vorgeschwebt holte,
versank, und die neue Heimat, die sie suchten, tauchte in Finsternis. Rings brei¬
teten sich liefe Schatten um sie uns, nur der gelbe, lehmige Weg, ans dem sie
gingen, blieb weithin sichtbar; öde und hoffnungslos traurig streckte er sich vor
ihnen ans.
Nach ziemlich langer Wandrung näherten sie sich einem Dorfe. Nun über¬
nahm der Vagabund, der bisher nur an einem Kreuzweg ein zurechtweisendes
Wort gesagt hatte, die Führung. Er vermied die Dorfstraße und bog in einen
schlüpfrigen Nebenpfad ein, der von hohen Hecken eingehegt um das Dorf herum¬
führte. Endlich blieb er stehen und zeigte mit einer raschen Handbewegung nach
einem zweistöckigen Gebände, indem er die vorstellenden Worte aussprach: Hotel
Stillleben. Welches der wirkliche Name der Herberge war, das ließ sich auch bei
Tage nur schwer feststellen. Es hing wohl noch ein Schild ans, worauf der
Maler irgend ein allegorisches Gemälde entworfen hatte, aber längst waren die
Farben abgewaschen, und niemand dachte an eine Erneuerung. Neben dem Wohn-
hause lagen die Stallungen und bildeten mit diesem ein ansehnliches Gehöft, das
einst der Besitz eines großen Bauern gewesen war, jetzt aber der Sammelpunkt
und die Börse der kleinen Geschäftsleute geworden war, die ohne Einsatz an Arbeit
und Eigentum einem viel angefochtenen Gewerbe oblagen.
Der Zugang zu dem Hanse war dunkel, doch fiel aus den Fenstern zur linken
Seite der Thür durch die verblaßten roten Vorhänge ein geringer Schein auf den Hof.
Dieser Lichtschein kam aus der Gaststube. Als die drei die Hausflur betreten
hatten, blickte der Alte durch das Schaufenster der Thür ins Zimmer. Es war still
darin. Der Wirt saß am Tisch und war eingenickt, und neben ihm, um dem un¬
förmlich breiten Ofen, lag noch ein andrer im Schlafe. Der Vagabund blieb eine
Weile beobachtend stehen, bis der Schläfer zufällig eine Bewegung machte und so zu
liegen kam, daß man sein Gesicht erkennen konnte. Dann wandte er sich zufrieden¬
gestellt der zweiten Thür zu, indem er flüsterte: Es ist das Goldschmiedchen.
Die Flüchtlinge standen nun vor dem Gesellschaftszimmer der edeln Zunft.
Ein wüster Lärm machte ihnen, noch ehe sie eingetreten waren, bemerkbar, daß
die Versammlung zahlreich und guter Laune war. Die Stube war mit einem
dichten Qualm gefüllt, sodaß die Lampe Mühe hatte, ihr bcscheidues Licht auszu¬
breiten. Um den großen Tisch, dicht an den Fenstern, saßen sechs Männer,
sämtlich von Wind und Wetter angenommne Gestalten, deren Kleidung einem
aufmerksamen Beobachter den Verdacht einflößen mußte, sie hätte einstmals als
stummer Beschützer auf irgend einem Haferfelde gestanden. Auf der Tischkante
vor ihnen hockte erwartungsvoll der Hausknecht oder Vizeboos, einst auch einer
der lustigen Zugvögel, die singend, pfeifend und plündernd das Vaterland durch¬
streifen, ein stämmiger, eisenknochiger Bursch, der es setzt vorgezogen hatte, einen
ruhigern Wirkungskreis zu erwählen. Freilich mußte er oft genug die Kraft
seiner Fäuste und Arme zeigen, wenn die „Kunden," seine frühern Genossen, zu
übermütig wurden. Gegenwärtig handelte es sich aber um einen freundschaftlichen
Wettstreit. Man war gerade der Flasche ans den Grund gekommen, und es fragte
sich nun, wer weiter bestellen sollte. Da jeder befürchtete, die andern zu kränken,
wenn er sich vordrängte, so trat zuerst eine erwartungsvolle Stille ein, der aber
alsbald ein lebhafter Meinungsaustausch folgte. Die Gesellen schrien heftig durch¬
einander und hatten vor lauter Anstrengung, sich verständlich zu macheu, schon
kirschrote Gesichter; doch wurden sie sofort still, als der Alte mit seinen Schütz¬
lingen eintrat. Der Vagabund schritt mit der Sicherheit eines Mannes, der sich
zu, Hanse fühlt, an den nächsten. Tisch hinan, schlug kräftig auf und rief mit dröh¬
nender Stimme: Ein halb Pfund!
Hurra, das Wiesel! rief die Gesellschaft entzückt.
Der Alte nickte gravitätisch und trank selbstbewußt einen Teil der bestellten
Labung, dann gab er die Flasche großmütig weiter.
Na nu, so alleine, alter Bursch! Wo ist denn der Doktor geblieben? schrie
man ihn wieder an.
Der Doktor? Um die Ecke, meine Herren, erwiderte der Alte mit kläglicher
Stimme. Es thut mir wirklich leid, ihn euch heute nicht im Rauchzimmer Präsen-
tiren zu können. Er war ein Manu von Herz und Geist. Beweinen wir ihn.
Verschütt gegangen? Wieso denn?
Aber meine Herren, sagte der Alte, ohne die Frage zu beantworten. Was
ist mit euch los? ^hr seid höllisch ans dem Damme, sagt mir den tiefern Grund.
'S war so ein Mnsilante hier, antwortete einer, der alte Lieder sammelte.
Deal mussten wir sie vorsingen, und dünn hat er uus traktirt. Ein guter Kerl!
Himmel, wo ist er? schrie der Alte.
Ab nach Kassel. Nichts zu machen, Alter. Aber erzähl doch, wie war das
mit dem Doktor?
Also hört! Ich und der Doktor gehen wie gewöhnlich gestern Nacht studiren,
ihr wißt ja, auf die Vivisektion, auf die er ganz erpicht war, nicht bloß Gänse,
Hühner, Tauben, nein, die letzte Zeit hat er auch Katzen und Hunde operirt.
Siehst du, Fritze! rief einer aus der Schar, indem er seinem Nachbar einen
Stoß in die Rippen' gab. Det kam mir gleich nich koscher vor mit den Reh- und
Hasenbraten!lte.loa
Da hast du Recht, August, versetzte der A As, n das wäre ganz gut
gewesen, Wenns nur nicht schief gegangen wäre. Wie wir dem Kaffer seinen großen
Peter schon in der Schlinge haben, bellt das unverständige Vieh und macht einen
Lärm, als wenn ihm der Kopf abgerissen werden sollte. Ich halte es jetzt für
das beste, die Platte zu putze«, retirire also deu nächsten Weg in eine kleine Fichten-
schonung hinein. Dn werde ich von einem Grüurock angesprochen! Was hat er in
der Schonung zu suche«? Darauf sage ich: Herr Oberförster — es war ein lum¬
piger Fvrstlaufer — Herr Oberförster, ich habe ja nichts drin verloren. Aber
wenn Sie was darin suchen wollen, dann will ich Ihnen helfen. Wenn ich einem
Mensche« einen Gefallen thun kau«, da«« es« ich das immer recht gerne, und
wenns der größte Lump ist. Meine Mutter sagte immer zu mir: Junge, aus dir
wird «och einmal was, du hast die Augen allenthalben! Darauf fährt er mich a«:
Halt er deu Schnabel, ich werde euch Spitzbuben schon das Handwerk legen! Spitz¬
buben? schrie ich wütend. Sehe» Sie nicht, daß ich ein ehrlicher, verheirateter
Schuhmacher bi«? Wenn er Schuhmacher ist, warum stickt er denn seine Stiefel
mit Bindfaden? Aber, Herr Oberförster, antworte ich, das sind ja Mvrgeuschuhe!
Wenn ich aber wieder einmal das Vergnügen haben sollte, mit Ihnen zusammen¬
zutreffen, dann Schafs ich mir ein Paar Pariser Einzugsstiefel mit Hurraschäften um.
Sie sollte« aber überhaupt nicht den Mensche« nach der Kleidung beurteile«; Herr
Oberförster, das Herz ist die Hauptsache. Schade, daß ich heute mein Herz bei
menier Alte« gelassen habe, aber so geht es mir immer: wenn ich was nötig habe,
dann ist es nicht da. Aber meine Aurora hätte es doch wissen to«ne«, daß ein
herzloser Mensch keine Schonung kennt. Sehe« Sie, drum bin ich ans Versehen
in die Schonung hineingeraten. Nun grinst er natürlich und zieht sich zurück. Wäh-
rend dessen hatten sie den Doktor an der Binde. Wie ich um heute beim Ashl
für Verpflegungsbcdürftige und solche, die eS werde» wollen, vorbeigehe, höre ich
eine ganz bekannte Stimme im dritten Stock singen: Wär ich ein Vogelei«, flog ich
zu dir! Ich habe euch das so ausführlich erzählt, weil ihr immerhin von einem
Manne wie ich lernen könnt. Prost!bn
Armer Doktor, klagten die betrübte« Hinterlieben, du warst so schö«!
Einer vou ihnen, der vorher mit August angeredete, schien wirklich traurig
zu sein, denn der Doktor war stets sein bester Freund gewesen. Deshalb trösteten
ihn auch die andern, so viel in ihren Kräfte« stand.
Freu dir doch, August, um« brauchst du ja nicht mehr beim Meister Hämmer¬
lein zu frühstücken.
Das nahm August aber sehr übel, und es wäre zu einer Prügelei gekommen,
wenn in diesem Augenblick nicht wieder ein alter Freund ins Zimmer getreten wäre,
der mit großem Jubel begrüßt wurde.
Hurra, das Schabeisen!
Meine Herren! schrie das Wiesel. Der Platz des Doktors ist wieder besetzt.
Ich schlage vor, unsern Freund Schabeisen, Doktor der Gehirnindustrie und Schädel-
Manufaktur, in alle Ehren und Würden des armen Doktors einzusetzen. Wer damit
einverstanden ist, der hebe das rechte Bei» in die Höhe!
Sofort hielte» fünf von ihnen das Bein in die Höhe, nur August Ruppig
gab seine Meinung und Freude durch ein lautes Geschrei und indem er beide Beine
in die Höhe hielt, zu erkennen.
Nun wandte sich die Aufmerksamkeit wieder den Flüchtlingen zu, die scheu
und verlegen an der Thür stehen geblieben waren.
Wen hast du denn da mitgebracht? fragte einer, indem er mit einer Daumen¬
bewegung mach ihnen zeigte.
Die? Das sind meine Kinderchen, antwortete der Vagabund.
Die hast du wohl auf dem Jahrmarkt aufgelesen?
Das weniger, sondern uuter einem Busch, wohin sie vor Klempners Karl nus-
gerisseu waren. Dort habe ich sie an Kindesstatt angenommen. Ich werde mich
hinfort nie von ihnen trennen, nein, niemals! Dabei trocknete er sich zur all¬
gemeinen Erheiterung eine unsichtbare Thräne.
Lucie zitterte und schmiegte sich schutzsucheud an Franz an, aber er selbst war
unruhig und verwirrt. Er wußte uicht, wie er sich in diefer fremden Welt zu be¬
nehmen hätte, ohne Mißfallen zu erregen. Er führte nun Lucie durch das Zimmer
zu einem leeren Tische und setzte sich still neben ihr nieder.
Die lustige Gesellschaft folgte thuen mit lachende» Augen.
Ein Liebespaar, Hurra!
Nun aber los. Stimmt an mit Hellem, hohem Klang, stimmt an das Lied
der Lieder!
Und nun sangen sie mit heisern Stimmen:
Durch deu Lurn wurde die Krone, das heißt die Wirtin, herbeigerufen. Sie
erbat sich ein „bischen" Ruhe, wurde aber nicht gehört, bis der Wirt, der Peune-
boos, selbst mit aufgekrempten Ärmeln und einem Knotenstock erschien, um kraft seines
Armes Stille zu gebieten. Seine Frau unterstützte ihn dabei, indem sie mit krei¬
schender Stimme dazwischen schrie: Ruhe bitt ich mir aus! Denkt ihr, ich und
mein Mann sind dumme Jungens?
Als es endlich still geworden war, wagte« es die Flüchtlinge, sich im Zimmer
umzusehen. An dem großen Tisch unterhielt man sich jetzt halblaut, man schmiedete
Pläne für den folgenden Tag, und die Flasche kreiste lebhaft. An einem zweiten
kleinern Tische erlustigte sich 'ein Kleeblatt mit Kartenspielen. Diese Männer sahen
ordentlich aus und waren sauber gekleidet; sie hatten ihren Spaß an der Gesellschaft,
waren ihr wohlbekannt, gehörten über nicht zur Zunft, sondern waren ehrsame
Musikanten. Es waren die Leute, die unter der Brücke gesessen hatten. Ihre In¬
strumente lagen wohl verpackt neben ihnen, doch „arbeiteten" sie nicht nur in
Blech, sondern sie waren auch Gesangskünstler. Der eine war ein Berliner, ein
kleiner zierlicher Mensch, der Heldeutenor, Ihm gegenüber saß ein vierschrötiger
Hamburger, der Baß, und der dritte, quer vor dem Tische sitzende, eine lange,
schmächtige Gestalt, war der Dirigent der Truppe. Er nannte sich Stiefel und war,
wie er sagte, ein verkommnes Genie und ein mit allen Hunden gehetzter Mensch,
nach den Aussagen seiner Freunde aber eine Seele von Mensch und ein Abgrund
von Gutmütigkeit. Die Flüchtlinge betrachtete er aufmerksam und winkte ihnen
freundlich zu.
Außer diesen Männern befand sich noch eine Bettlerin im Zimmer. Sie hatte
sich in einem Winkel ein Plätzchen aufgesucht und fütterte ihre blassen hungernden
Kiuder.
Der Dunst und Qualm wurde immer dichter, und die Stimmen wurden immer
lauter. Fortwährend kamen noch Reisende, gute Bekannte, die ohne große Um¬
stände empfangen wurden.
Da trat plötzlich eine tiefe Stille ein. Ein Fremder erschien in der Thür,
ein niedliches Männchen mit gekräuseltem Haar und einer gutmütigen Stumpfnase.
Er trug eine grellbunte Halsbinde mit einem blauen Stein und einen modischen, über
unendlich schäbigen Anzug.
Als er die große Gesellschaft bemerkte und alle die forschenden Augen ans
sich gerichtet sah, überkam ihn eine sichtbare Verlegenheit, er war zwar ein Welt¬
mann, hatte über den „Pli" noch nicht ganz weg. Die Stille, die sein Eintreten
bewirkt hulde, wurde endlich durch die Früge eines der Kunden unterbrochen.
Wer ists?
Wird ein Hobelvffizier sei», seht uur, wie er die Beine stellt.
I was, rief ein andrer. Ein Heringsbändiger ists, er sieht so gentil ans
und hat so rote Hände.
Nein, ein seichter ists, entschied ein dritter. Er sieht ja selber ans wie ein
Endchen Zwirn.
Die übrigen stimmten zu, die Sache war also entschieden, der Mann war ein
Schneider.
Wo kommst dn denn her, Kunde? wandte man sich nun an ihn selbst.
Der kleine Bursche war durch die unfreundliche Kritik verdrießlich gestimmt
worden, dumm antwortete er ein wenig Patzig- Nu, von Wilhelmsdorf nicht.
Der Bnssist drehte sich uni und betrnchtete ihn vom Kopf bis zu den Füßen.
Dann stimmte er bedächtig ziu No, min Jung, do siehst ok nich no ut.
Die ganze Gesellschaft lachte. Der Bassist mußte es ja wissen, er war selbst
einmal in'der Arbeiterkolouie zu Wilhelmsdorf gewesen. Nein, so schäbig wurde
keiner von Wilhelmsdorf entlassen.
Ich bin gegen die Arbeiterkolonien, bemerkte einer weise. Das ist auch so eine
neumodische Erfindung, die gänzlich vorbeischießt. Überall, wo ich hinkam, sollte ich
arbeiten, und das habe ich nicht gelernt, und die Arbeit, die ich verstehe, wird dort
"icht geschätzt.
Was verstehst du denn?
Ich gehöre zur Kunst, wie die drei da. Ich bin Tonkünstler und verstehe
'"ich uns die Streichmusik nus dem ff. Ich bin ein Lnndstreicher, dus ist was,
wie ich denke!
Und so ging es hinüber und herüber, bis das Abendbrot angekündigt wurden
Pellkartoffeln und Hering. Da suchten alle Geld hervor und klimperten prahle¬
risch mit ihren Knpferstücken.
Jetzt hielt es der Alte auch für zeitgemäß, sich um seine Schützlinge zu be¬
kümmern. Er flüsterte thuen zu: Nun, was sagt ihr zu der Gesellschaft? Lustige
Kameraden, aber grundbrave Menschen, dafür steh ich euch. Ihr werdet euch schau
Wahl unter ihnen befinden, setzt mir immer eine vergnügte Miene aus. Es ist
hier doch besser als im Regen und im nassen Gras. Nur nicht schüchtern! Eine
Weile kommts einem ja ungewohnt vor, aber bald schwimmt man vergnügt mit.
Und — was ich sagen wollte — ein bischen Saft und Fettigkeit werdet ihr doch
drauf gehen lassen?
Sie verstanden ihn nun schon besser, und gaben ihm Geld zum Ankauf des
Saftes, den er für allein trinkbar hielt. Dann »ahmen sie in einer Ecke ihre Mahl¬
zeit ein.
Inzwischen war die Aufregung der Strömer wieder gestiegen. Verschiedne,
die kein Geld hatten und also, da auf Borg nichts gegeben wurde, auf das Abend¬
brot Verzicht leisten mußten, sammelten sich um den Schneider, der ganze achtzig
Pfennige aus seinen verschiednen Taschen zusanunengezahlt hatte. Sie überhäuften
ihn mit Liebenswürdigkeiten, sprachen freundlich in ihn hinein und fuhren ihm
mit ihren rauhen Händen schmeichelnd übers Gesicht. Aber es war alles ver¬
gebens. Er war zu sehr gekränkt worden. Unter Seitenblicken auf die Schmarotzer,
die ihm immer näher rückten, begann er seine Mahlzeit. Da griff plötzlich ein
langer Arm über seine Schulter, lind kurz darauf baumelte der unglückliche Fisch
an der Decke. An einen Bindfaden gebunden drehte er sich lustig über dem
Schneider.
Spring, Kleiner, spring! riefen sie von allen Seiten.
Er hängt ja an einem Faden, sable ihn ein!
Des Kleinen Geduld war uun erschöpft. Die Lampe beleuchtete einen wirren
Knäuel kämpfender Menschen, der sich von einer Ecke zur andern wälzte. Franz
mußte alle Kraft anwenden, um ihn von Lucie abzuwehren. Die Musikanten
standen ihm hierbei zur Seite, und Stiefel rief ihnen bei dieser Gelegenheit zu:
Nehmt euch vor dem alten Ganner in Acht!
Der Wirt schaffte endlich Ruhe. Jetzt aber ruhig, ihr Zaukeisen! donnerte er.
Ich sags euch zum letztenmal. In meiner Wirtschaft darf nicht mehr als ein
Mann ans einem Haufen stehen. Dann nahm er des Schneiders Bündel und
warf es vor die Thür. Der Arme mußte in die trübe, dunkle Nacht hinaus, weil
er die Stammgäste in ihrer Laune gestört hatte.
Lucie setzte sich uun zu der Bettlerin, die unbeweglich dem Kampfe zugeschaut
und mir zuweilen mit dem Fuße abgewehrt hatte, wenn man deu schlafenden
Kindern zu nahe kam. So verwahrlost und herabgekommen sie much aussah, fühlte
Lucie doch Vertrnnen zu ihr. Warum? Weil sie auch in ihrer tiefen Gesunken-
heit eine Mutter war, weil in ihrem, Herzen trotz seiner Verwüstung noch eine reine
Blume einsam zu blühen schien, die Liebe zu ihren Kindern. Sie wandte sich
auch gutmütig zu dem Mädchen und warnte gleichfalls vor dem alten Vagabunden:
Er ist ein linker Freier, ein nichtsnutziger Kamerad, flüsterte sie.
Es gab noch eine kleine Erheiterung für die Gesellschaft, als die Flüchtlinge
nicht in dem Stroh schlafen wollten, das der Vizebovs als gemeinsame Lagerstätte
im Zimmer ausstreute. Von allen Seiten kamen spitzige Bemerkungen über die
„Aristokraten und Bornehmen." Nun aber sprach der Alte zu ihren Gunsten,
indem er leise mit dem Wirt redete, und für die übrigen entschied Stiefels Wort-
Wenn es die Herrschaften bezahlen können, dann möchte ich doch in aller Welt
den sehen, der etwas dawider zu sagen hat. Es wäre dann ja Wohl der Moment
gekommen, sich im Ozean an tiefster Stelle ein Quartier zu suchen, wenn man
sich nicht einmal uuter den Vvgelfreien nach Belieben einrichten dürf.
So bekamen sie denn ihr Stroh in einem andern Raum aufgeschüttet, in
einer engen, weißgetünchten Kammer, deren ganze Ausstattung in einem knarrenden
Tisch und ein paar Schemeln bestand, doch waren als Zierde an der Wand einige
Bilderbogen von Gustav .Kühn in NenruPPin befestigt. Der Wind wirbelte ums
Haus, und der Regen schlug an die klirrenden moosgrünen Scheiben.
Wieder ein Schritt tiefer! rief Lucie in wildem Schmerz. O Franz, laß uns
beten, daß uns Gott bewahre und rette. Sie strecken die Hunde schon nach uns
aus, um uns zu sich hinabzuziehen.
Unter Thränen schliefen sie endlich ein.
(Fortsetzung folgt)
Der erste Aufsatz dieses Heftes war bereits im Druck, als uns
die Nachricht zukam, daß die Reichsregiernng in den Gesetzentwurf zur Erhöhung
der Börsensteuer und der Lotterielvsstempelsteuer eine ganze Anzahl andrer Stcmpel-
stenervorschlttge mit hineingepackt habe. Hätte jemand der Regierung den Rat
hierzu erteilt in der Absicht, dadurch eine kräftige und gerechte Börsensteuer zu
hintertreiben, so wäre dieser Rat nicht schlecht gewesen. Denn durch dieses Zu¬
sammenpacken andrer Stenervvrlagen mit der allgemein gewünschten Börsensteuer
wird die Verhandlung über sie schwieriger und der Erfolg unberechenbarer. Des¬
halb nochmals der dringende Rat: der Reichstag möge die Börsensteuer in einem
besondern Gesetze allein und vor der Beschlußfassung über die rudern Steuergesetze
feststellen.
Erasmus ist übertroffen — von gewissen offiziösen
Zeitungen, die das Lob der neuen preußische,, Landtngswahlvrduuug singen. Wie
hat mau nicht seit Jahren gejammert über den Unsinn, daß nach dem Reichstags¬
wahlrecht der Hausknecht so viel Einfluß habe als der Reichskanzler und der be¬
rühmteste Professor! Aber was will das bedeuten gegen die jetzige Wählereinteilung
bei deu preußischen Landtagswahlen, wo man in den Häusern Ur. 1 bis 7 der
Borsigstraße zu Berlin mit 26 Mark Steuer in die erste Klasse wählt, während
der Graf und Reichskanzler Caprivi mit seinen S4000 Mark Gehalt dritter
Klasse wählt! Wo ein Proletarier mit 48 Mark Steuern in einem Königsberger
llrwählerbezirke sämtliche Wahlmänner der ersten Abteilung ernennt (in Breslau
soll es Bezirke geben, wo ein noch niedrigerer Steuersatz zu solcher Macht ver¬
hilft), wnhreud sämtliche Minister mit Ausnahme des Finanzministers in die dritte
Klasse gehören! Wo in Neustadt (Oberschlesien) ein Paar jüdische Vettern die erste
Klasse bilden und demnach, nebenbei bemerkt, auch die ganze Stadtverwaltung in
der Hand haben, während sich die ganze Intelligenz des Ortes: Richter, Lehrer,
Geistliche, Ärzte samt dem Landrat mit dem Wahlrecht der dritten Klasse be¬
gnügen müssen! Wo es von der Hausnummer und dem Anfangsbuchstaben des
Namens abhängt, ob man mit 30 Mark Steuer in die erste oder mit 10000 Mark
Steuer in die dritte Klasse gehört! Und was für Kunden mögen es mitunter sein,
die die erste Klasse beherrschen! Vielleicht die Samuel Seemann, Adler und Kom¬
pagnie! Ein hohes Haus in seinem dunkeln Drange war sich des rechten Weges
wohl bewußt, und so hat es denn nach langem Tappen endlich die zwei wirklich
staatserhaltenden Mächte gefunden, denen es die Geschicke der Hohenzollernmonarchie
mit gutem Gewissen anvertrauen darf: das goldne Kalb und den Zufall.
Die Leidenschaft für das Spiel ist
namentlich in den Zeiten der Landsknechte groß gewesen und von da ab in allen
Heeren verbreitet geblieben. Die Schilderung, die Schiller in Wnllensteins Lager
von dem Treiben der Landsknechte giebt, ist sehr naturgetreu. Wir hören den
Höllischem Jäger erwähnen, daß es bei Tillys Scharen, im Gegensatz zu dem soliden
Leben im Lager Gustav Adolfs, „Soff und Spiel und Mädels die Menge" ge¬
geben habe. Ein Bauer wird erwischt, der mit falschen Würfeln gespielt hat. Nach
der Lagerordnung muß er hängen, denn schou damals bestrafte man den falschen
Spieler. Aber das richtige trifft doch der erste Kürassier, die vornehmste Gestalt
unter den Wnllensteinern, indem er zum Scharfschützen sagt, der sich beschwert, der
Bauer habe thu rein ausgezogen: „Wie? du bist ein Fricdländischer Manu, kannst
dich so wegwerfen und blamiren, mit einem Bauer dein Glück Probiren?"
Das sollten sich viele der Zeugen aus dem letzten Spielerprozes; gegenüber
ihrem Verkehr mit den „Adler, Seemann" u. s. w. auch vor Augen halten. Aber
da fehlt es. Mancher Offizier hütet sich ängstlich, mit einem Manne geringern
Standes an einem Tische zu sitzen, mancher fährt erster Klasse, um in der zweiten
Klasse nicht in Gesellschaft zu kommen, die nicht zu ihm paßt. Aber abends macht
er ein Spielchen mit Leute», die er gar uicht kennt, oder selbst mit solchen, die ihm
als zweifelhaft bekannt sind. Wenn nur die Thür verschlossen ist und nichts heraus¬
kommt! Man kann immer etwas gewinnen, und dann, ein jvu, und zwar ein recht
hohes Mi, ist ja „schneidig." Dieses unglückselige Wort „Schneide" hat schon
manches Unheil angerichtet. Unter hundert jungen Offizieren würden keine zehn
dazu kommen, einen Soldaten persönlich anzugreifen, unter hundert würden keine
zehn am Spieltisch erscheinen, wenn es nicht bei vielen in Zivil und Militär für
„schneidig" gälte und wenn man es nicht vor allem vermeiden wollte, zu den
Tiefenbachschen Arkebusiern gerechnet zu werden, von denen der flotte, erste Jäger
in Wallensteins Lager sagt, es seien „Gevatter Schneider und Handschuhmacher."
Aber solchen Spottreden zu trotzen, dazu gehört doch mehr „Schneide" als sich
vor ihnen zu beugen, und die jungen Herren sollen sich lieber den ersten Kürassier
zum Beispiel nehmen, als den ersten Jäger. Wer von vornherein allen Ver¬
suchungen und Aufforderungen ernst und thatkräftig entgegentritt mit den Worten
„Ich spiele nie," und wer sich Spott- und Stichelreden, mit der Hand am Säbel, ver¬
bittet, den lassen die eifrigsten Spieler in Ruhe. Zu diesem Ernst der Gesinnung
muß der junge Offizier und überhaupt jeder junge Mann erzogen werden. Das
ist auch gar nicht so schwer, denn jeder weiß, daß das Hazardspiel verboten ist,
und wer Leidenschaft dafür hat, mag sich das gesagt sein lasse», und der „schnei¬
dige" mag seine „Schneide" dein Dienst und dem Studium zuwenden: da kann
er körperliche und geistige „Schneide" verwenden. Daß das Hazardspiel ein Un-
recht ist, wußten schon die Landsknechte. Denn sie entledigten sich vor jeder schleicht
der Karten, und in den letzten Feldzügen konnte mau sehen, daß sich auch diese
Sitte aus der Landsknechtszeit bis in unsre Zeit erhalten hat; denn auf Straßen
und Wegen konnte mau an Schlachttagen ganze Kartenspiele auflesen, die die ins
Feuer marschierenden Truppen weggeworfen hatten. Aber so wenig dieses Be¬
wußtsein, mit dem Glücksspiel ein Unrecht zu begehen, in jenen Zeiten fruchtete,
so wenig habe» bis jetzt Befehle von allerhöchster und höchster und hoher Stelle
den Erfolg gehabt, dem Spiel zu steuern, wie der Prozeß in Hannover gezeigt
hat. Es liegt uus selbstverständlich ganz fern, aus dem Prozesse zu schließe«, daß
das ganze Offizierkorps spiele, oder daß mir in Deutschland oder nur im Heere
gespielt werde, Wohl aber hat der Prozeß vor alter Welt den Beweis geliefert,
daß trotz bestehender Befehle nicht bloß vou der Jugend, sondern auch vom Alter
leichtsinnig und in schlechter Gesellschaft gespielt wird, und daß es wahr ist , was
mau sich zuraunt, daß selbst höhere Offiziere und Kommandeure, deren Pflicht es
wäre, über die Befolgung bestehender Befehle zu wachen, sich am Spiel beteiligen.
Solange das aber geschieht, solange werden alle Befehle nichts fruchten.
DaS Übel muß nu der Wurzel angefaßt werden, und die sitzt vielfach in den
Familien, ans denen sich das Offizierkorps rekrutirt, und in den Gewohnheiten ein¬
zelner Regimenter. Wen» der Sohn des Gutsbesitzers und des reiche» Gro߬
industrielle» sieht, wie die Abe»d»nterhalt»ng des Vaters von Whist und Skat zum
Roulette u. s. w. übergeht, wie die Herren in manchen Gegenden Deutschlands in
Gesellschaft keine andre Unterhaltung kennen als zu spielen und hoch zu spielen,
dann wundert er sich als junger Offizier, wenn ihn, diese Art der Unterhaltung
von seinem RegimeutStommandenr in dieustlicher Ansprache Verbote» wird, er wundert
sich aber noch mehr, wenn er dann abends denselben Regimentskommandeur in Ge¬
sellschaften ruhig selbst beim jvu findet. Die Ergebnisse solcher Verwunderung sind
uus in einzelnen Ieugen des Prozesses vor Angen getreten. Ganz harmlos nennen
einzelne Zeuge» Beträge vou 40, 50, K0 Mark „kleine Sätze." Einer kommt,
um 2000 Mark zu leihe», und verspielt sofort nu demselben Abend 17 000 Mark.
Wo ist der Leutnant, ja der Major, der Beträge von 40 bis 60 Mark zu den
„kleinen Beträgen" rechnen kann, wenn er sie in Vergleich bringt mit dem, was
er überhaupt an Gehalt monatlich erhält, oder was ihm nach Bestreitung seines
Unterhalts monatlich übrig bleibt? Wenn aber andrerseits der Offizier, dessen Ge¬
halt mit der vorschriftsmäßigen Zulage nur bei einer Sparsamkeit, die an Askese
grenzt, zu seinem und bei ältern Offizieren zu seinem und seiner Familie Unter¬
halt in vielen Fälle» doch »icht ausreicht, sich an Spielen beteiligt, wo Summe»
von 10 bis 50 000 Mark umgesetzt werden, i» welche», Verhältnis steht el» so
hoher Geol»» z» seiner gewöh»lichen Lebeushalwng, und wiederum, wie bodenlos
leichtsinnig muß er sein, wenn er, was doch noch öfter eintritt, einen solche» Verlust
riskirt, der ihn und die Seinige» in den meiste» Fälle» vollständig ruinirt! Da
in»ß Wandel geschafft werden Denn unserm Offizierkorps droht durch Verhält-
»löse, wie sie'der Prozeß in Hannover enthüllt hat, die größte Gefahr. Unser
Offizierkorps, wie es die Hohenzollern vom großen K»rfürste» a» erzogen haben,
ist die felsenfeste Stütze unsers ganzen Heerwesens, unsrer nationalen Verteidigung.
Sollen wir ein solches Element zu Grunde gehen lasse»?
Man greife also fest zu und lasse die, die dnrch de» Prozeß bloßgestellt worden
sind, zunächst zum Wohle deS Gu»ze» ernstlich büßen. Wie weit ihre Buße zu
kleben hat, das wird eine Untersuchung der einzelnen Fälle zeigen. Mur sei ferner
bei Annahme junger Leute noch vorsichtiger als so»se, weise nlle Sohne von Fu-
Milieu, in denen Hazcirdspiel getrieben wird, was leicht zu erfahren ist, unerbittlich
ab, mag mich Familie, Vermögen und »uns sonst noch für ihre Aufnahme als
Avantagenr sprechen. Höhere Offiziere, die in ihrer Gegenwart Hasardspiele dulden
oder gar sich daran beteiligen, Kommandeure, die vom Hcizardspiel ihrer Unter¬
gebnen erfahren und nicht sofort dagegen einschreiten, müssen aus dem Dienst ent¬
fernt werden, ebenso solche, die außerhalb des Offizierkorps, sei es auch in der
besten Gesellschaft, spiele». Dem jungen Offizier, schon dem Fähnrich, muß bei
alle» Gelegenheiten klar gemacht werden, daß er das Interesse des Dienstes ver¬
letzt, wenn er durch das Spiel sein eignes Lebensglück und das seiner Kameraden
in Gefahr bringt. Es giebt Regimenter, in denen die Offiziere unter sich nie
spielen, weil sie sich sehr richtig selbst den Vorhalt machen, daß es nicht kamerad¬
schaftlich sei, sich gegenseitig das Geld abzunehmen, namentlich wenn mau weiß,
was jeder hat. Das ist gewiß anzuerkennen, aber es ist anch nicht schwer, dem
jungen Offizier begreiflich zu machen, daß er anch in andrer Gesellschaft, vor allein
in Gesellschaft vou prvfessiouirren Spielern, sich diesem charaktermordendcn Zeit¬
vertreib nicht hingeben darf.
Schließlich müssen wir aber doch noch einen. Umstand zur Sprache bringen,
der manchen junge» und auch manchen ältern Offizier zum Spiele verlockt. Das
ist der unzulängliche Gehalt des Offiziers. Es ist Thatsache, daß der Sekonde-
leutnant mit seinem Gehalt und mit der geringsten Zulage, als welche die von
zwanzig Mark monatlich umzusehen ist, die Unbemittelten aus besondern Mitteln
gewährt wird, nicht auszukommen vermag. Trotzdem wird jede Anforderung der
Regierung auf Gehaltserhöhung abgelehnt. Die unzulängliche Bezahlung der jüngern
Offizierchargen bis zum Hauptmann zweiter Klasse ist aber die Ursache, daß die
an und für sich ausreichenden Gehalte des Hnuptmanus erster Klasse und des
Stabsoffiziers die, die sie erreicht haben, ihres Lebens auch nicht froh werden lassen ;
denn sie müssen sich zur Deckung durchaus ehrenwerter Schulden, die sie in niedern
Chargen zu machen gezwungen gewesen sind, solche Abzüge auferlegen, daß ihre
Not doch nicht aufhört. Frankreich ist uns in dieser Beziehung mit gutem Bei¬
spiel vorausgegangen, indem es seit dem 1. Januar 18L9 die Offiziersgehnlte in
der Art geregelt hat, daß die Unterschiede in den einzelnen Waffen aufhören und
jeder Leutnant und Hauptmann denselben Gehalt bekommt, gleichviel ob er In¬
fanterist, .Kavallerist, Artillerist oder Ingenieur ist, und zwar hat man den Gehalt
dieser Chargen gewählt, der der höchste war. Außerdem hat man den Unterschied
im Gehalt zwischen dem Hauptmann erster und zweiter Klasse aus der sehr richtigen
Erwägung aufgehoben, daß beide Klassen von Hauptleuten durchaus denselben Dienst
thun müssen und kein Grund aufzufinden ist, weshalb der eine besser bezahlt werden
soll als der andre. Deshalb ist der Hauptmannsgchalt zweiter Klasse ganz weg¬
gefallen; sämtliche Hauptleute und Rittmeister bezieheir den gleichen Gehalt, nämlich
den der seitherigen ersten Klasse. Bei uns beträgt der Unterschied beider Hcuipt-
mannsklassen etwa 1500 Mark jährlich. Man sollte den Sekondeleutnantsgehalt
wegfallen lassen, dem Sekondeleutnant den Gehalt des Premierleutnants, diesem den
Gehalt der Hauptleute zweiter Klasse und allen Hauptleuten den der ersten Klasse
geben. Große Sprünge könnten sie auch dann noch nicht machen, aber sie wären
doch so gestellt, daß sie vom Gehalt einigermaßen bestehen könnten, ohne den Ver-
suchungen zum Spiel so ausgesetzt zu sein wie jetzt.
Die Münchner Neuesten Nachrichten
vom 7. November berichten: Der Hofbäckermeister Anton Seidl erhielt unterm
23, August ein Strafmandat mit drei Mark Geldstrafe zugestellt, weil er entgegen
der Reichsgewerbeorduung und der Regieruugseutscheidung vom Juni 1892 in
seinem Filialgeschäfte an der Kanfinger Straße eine Ladnerin in der Zeit von acht bis
zehn Uhr um 6, August (Sonntag) beschäftigt hatte. Nun ist nach § 105« des
Strafgesetzbuches den Inhabern von Bäckereien gestattet, Gehilfen Sonntags den
ganze» Tag über, mit Ausnahme der Vormittagsstunden von acht bis zehn Uhr, zu
beschäftigen. Seidl erhob daher Einspruch und beantragte richterliche Entscheidung,
mit der Begründung, daß die Fabrikation um Sonntagen erlaubt sei; die Fabrikation
sei jedoch noch nicht mit der Herstellung des Brotes beendigt, sondern es gehöre
dazu anch das Einräumen und Sortiren des Brotes in den einzelnen Läden; der
Handel beginne erst mit der Abgabe der Ware. Die betreffende Ladnerin habe
sich auch während der fraglichen Zeit nicht mit dem Verkaufe von Brot, sondern
mit Sortiren der Ware, Herrichtung und Auslage n. s. w. beschäftigt. Der Amts¬
anwalt beantragte Verwerfung des Einspruchs, weil eS nicht im Geiste des Gesetzes
über die Sonntagsruhe liege, wen» eine derartige Beschäftigung stattfinde, da hier¬
durch der ganze Zweck des Sonutagsruhegesetzes illusorisch gemacht werde, denn
durch dieses werde angestrebt, daß während der Zeit von acht bis zehn Uhr Per¬
sonen des Handelsstandes an Sonntagen nicht beschäftigt werden sollen. Das Amts¬
gericht I entschied sich aber entgegen den Ausführungen des Amtsanwalts zu Gunsten
des beklagten Seidl und sprach ihn von Schuld und Strafe frei.
Die Entscheidung des Amtsgerichts I ist uach unserm Dafürhalten geradezu
ungeheuerlich! sie widerspricht nicht nur dem Geiste des in Betracht kommenden
Gesetzes, sondern auch seinem Buchstaben. Der Geist des Gesetzes, um deu sich
ja freilich unsre Richter selten kümmern, verlangte klar die Freiheit der Ladnerin
in der Zeit von acht bis zehn Uhr, ohne zu fragen, ob sie mit Sortiren oder Ver¬
kauf der Backwarcu beschäftigt sei. Der Buchstabe mag das Sortiren und Aus¬
legen in dieser Zeit gestatten, obgleich uns auch das zweifelhaft erscheint; wir halten
es vielmehr für eine abgeschmackte Auslegung, diese Herrichtung für den Verkauf
unter den Begriff der Fabrikation zu ziehen; gehört sie wirklich darunter, so hätte
sie das Personal der Backstube zu besorgen. Auch lassen wir die Ausrede nicht
gelten, daß der Bäcker, wenn die Ladnerin erst um zehn Uhr beschäftigt werden
dürfe, deu Verkauf erst um elf Uhr beginnen könne, weil die Ware doch erst sortirt
und ausgelegt werden müsse. Wo ist denn da der Schaden? Wird deshalb auch
uur eine Semmel weniger gebraucht werden?
Die juristische Ungeheuerlichkeit ist aber zugleich eine kolossale sozialpolitische
Dummheit, was in ganz München vielleicht nur das Amtsgericht 1 in seiner be¬
schränkten Bnchflabengläubigkcit nicht ahnt.
Mein Kollege sah. und ich. wir stehen in unsrer
amtlichen Stellung und in unserm Einkommen einander völlig gleich: wir haben
jeder jährlich t!000 Mark Gehalt. In allem andern aber find wir so verschieden
wie möglich.
Kollege sah. ist unverheiratet, hat mich wohl sonst für niemand zu sorgen. Er
bewohnt zwei fein möblirte Zimmer bei einer ältern Witwe, kleidet sich, obwohl
er schon ein angehender Fünfziger ist, immer noch höchst elegant und nach der
neuesten Mode, hat sich schon vor zehn Jahren, als er es wahrhaftig noch nicht
nötig hatte, einen kostbaren Pelz zugelegt, speist jeden Mittag in einer der feinsten
Wirtschaften der Stadt und gönnt sich dazu stets einen Schoppen Rotwein, ißt
zwar abends zu Hause, aber deshalb nicht minder gut als zu Mittag, ist überall
dabei, wo ein Festessen veranstaltet wird, ist ein fleißiger Theaterbesucher, soll
neuerdings auch bisweilen zu Pferde gesehen wurden sein — natürlich nur auf
ärztlichen Rat — und verschwindet jedes Jahr, sowie sein vierwöchiger Urlaub beginnt
— natürlich ebenfalls auf ärztlichen Rat —, in eines der beliebten Modebäder.
Ich bin verheiratet und habe sechs Kinder, vier Sohne und zwei Töchter,
Von den Söhnen studieren zwei, einer steht im achten, der andre im vierten Se¬
mester; beide haben ihr Freiwilligenjahr hinter sich. Die beiden andern sind noch
auf dem Gymnasium, einer in Oberprima, der andre in Untersekunda, und werden
voraussichtlich auch als Freiwillige dienen — müssen. Die beiden Mädchen gehen in
die Bürgerschule. Wir haben eine Wohnung von sechs Zimmern, meine Fran hält
sich ein Dienstmädchen und einen Tag um den andern für die Vormittagsstunden
noch eine andre weibliche Hilfe. In unsrer Kleidung wie in unserm Essen und
Trinken müssen wir uns die größte Sparsamkeit auferlegen, um nur einigermaßen
anständig auszukommen. Andre Kunstgenüsse, als die wir uns im Hause bereiten
— die Kinder sind fast alle musikalisch —, kennen wir nicht. Meine Fran geht
zwei- oder dreimal jährlich ins Theater, die großen Jungen dann und wann in
eine Klassikervorstellung zu halben Preisen; ich komme das ganze Jahr nicht hinein.
Zu einem Pelze werde ichs wohl in meinem Leben nicht bringen, auch nie ein
Roß besteigen. Meine Jungen machen im Sommer je zwei und zwei eine acht¬
tägige Fußtour, ich selbst spanne mich dann auf etwa vierzehn Tage aus und sehe
mich in eine „Sommerfrische." Meine Frau erholt sich dadurch, daß sie uns auf
ein Paar Wochen los ist.
Nur in einem Punkte noch — anßer der amtlichen Stellung und dem Ge¬
halt — stehe ich meinem Kollegen Seh. vollständig gleich: ich habe die Ehre,
genan dieselben Staats- und städtischen Steuern z» bezahlen wie er.
Ist keine Hoffnung, daß sich die „ausgleichende Gerechtigkeit" mich einmal
über solchen Unsinn erbarmt?
In Tübingen zeigt ein Privatdozent am dortigen schwarzen Bret an, welche „Eollegs"
er dieses Semester abhält. Wir übertragen das an unser schwarzes Bret für alle Verehrer
akademischer Kenntnisse im Deutschen.
Das Zollstück wolle (!) ans dem Großh. Steueramte hier in Empfang genommen werde».
Wenn gar noch die Zollstücke anfangen zu „wollen," dann werden die Zollfragen vollends
verwickelt werden.
Der Verlag von Robert Claußner in Leipzig kündigt unter dem Titel „Kaleidoskop"
neue Novellen von E. Merx an. In dem Prospekt sagt die Verlagshandlung sehr schön:
„Reiche Lebenserfahrungen mit scharfer Beobachtungsgabe verbunden, Gefühlstiefe und
feiner Humor mit Neigung und Talent befähigen den Autor, diese geistigen Besitztümer in
einfachen Erzählungen einem Leserkreise zu gute kommen zu lassen, dem nicht um sensationellen,
viel gebrauchten und verbrauchten Erfindungen gelegen ist, sondern an Charaktcrpersvulich-
leiten, welche durch ihre Erlebnisse und Irrtümer entwickelt und gefestigt oder unterlegen sind,
Pshchologisch wahr und lebenstreu dargestellt zu sehen. Solchen Lesern können die neuen
Novellen von E> Merx empfohlen ivcrdeu."
Solchen Verlegern können ein paar Jahre Volksschulunterricht empfohlen werden.
„Zu beachten! sensationell! Interessant für jedermann! Kolossale Attraktion!! Wirklich
humoristische Lektüre wird jedem nach Erheiterung und Anregung Lechzenden (!) in dem
»Kobold.«"
Nach diefen Worten, die den Leser in fetten blauen Lettern von einem süßlichen Rosaquart¬
blatt anschreien, soll mau es fünfzehn Zeilen später dem „Verlag des Kobold, M. Rosenberg,
Hamburg," glauben, daß sich der Leserkreis des Blattes „ohne Zuhilfenahme marktschreierischer
Reklame" erweitere, man soll es ihm glauben, daß er „tcxtisch (!) wie illustrativ dem echten
Witze eine dauernde Heimstätte" bieten will, man soll es für ehrlich halten, wenn er ver¬
sichert': „Zeichnerische Kräfte ersten Ranges, sowie Schriftsteller, deren Namen auf dem von uns
repräsentirten Gebiete (!) der Belletristik einen guten Klang haben, bieten die Garantie, daß
der Kobold vom Guten das Beste, immer vielerlei (aha!) und so jedem etwas bringen wird,
was seinem (na ja!) Geschmack entspricht."
Guter alter Kobold, freundlicher Hausgeist, treuer Walter des innersten Lebens am deutschen
Herde, was ist unter solchen Händen ans dir geworden!
Die Frankfurter Zeitung schreibt in ihrem Abendblatt Ur. 308: „Wegen der Sprengarbeiten
im Bingerloch ist der Hauptsahrweg den Monat über von mittags 4 Uhr bis morgens 7 Uhr
täglich gesperrt."
Es soll ja in Süddentschland und besonders am Rhein üblich sein, dem Begriff Mittag
eine derartige Ausdehnung zu geben. Ausdrücke wie „Morgen mittag um 3 Uhr" sollen
dort gewöhnlich sein. Sie sind natürlich ebenso unsinnig, wie wenn jemand sagen wollte: „Es
war Mitternacht um 3 Uhr."
Im Kladderadatsch war neulich zu lesen: „Die unbedingt sichere Asepsis des Mundes
nud der Zähne ergiebt sich beim Gebrauch des Odols vornehmlich (!) durch die merkwürdige
Eigenart (!) des Odols, daß es sich in die Zahnfleischschleimhäute und in die hohlen Zähne
einsaugt (!), hier gewissermaßen (!) einen antiseptischen Vorrat zurückläßt, welcher noch stunden¬
lang fortwirkt."
Das ist ohne Zweifel fehr komisch, also im Kladderadatsch ganz an seinem Platze.
Wir haben uns nur gewundert, wie es unter die Annoncen gekommen ist; dergleichen gehört
doch in den redaktionellen Teil.
Ans Leonberg berichtet unteren 1. November die Glems- und Müreugauzeituug: „Ber¬
gangenen Sonntag befand sich Herr Dr. E. Müller ans Tübingen hier, um die Schillermutter¬
stätten zu besichtige». Derselbe ist zur Zeit mit der Herausgabe einer Biographie von Schillers
Mutter swarnm nicht: der Schillermutter?) beschäftigt, welches Werk illustrirt werden wird. Mit
freudigem Interesse nahm Herr l)r. Müller von der Schillermnttergedenktafel Kenntnis; die¬
selbe wird Herr Photograph F-meiselt Photographiren n. s. w."
Diese Mitteilung ist uns aus zwei Gründen höchst erfreulich gewesen: erstens, weil wir
daraus scheu, daß, nachdem die Goclhemutter illustrirt worden ist, nun auch dem tiefgefühlten
Bedürfnis des deutschen Volkes nach einer illustrirten Schillerumtter abgeholfen werden wird;
zweitens, weil wir daraus sehen, daß das, was wir vor ein paar Jahren prophezeit haben,
daß so blödsinnige Wortverbindungen wie Dürerzeichuuugen, Lessiugfreude, Gvethedramen,
Wagneropern u. tgi. über kurz oder lang noch zu Goetheeltcrn und Goethekindern sichren
würden, glücklich eingetroffen ist. Nur so weiter!
„Jenner stand auf — seinen Mitspielern einen entschuldigenden Blick zuwerfend — trat
auf Reinhard zu und ergriff dessen Hand, die eben wieder ein Glas voll feurig gelben Weins
genossen hatte/'
„Thilde Weidner stand inmitten der sie herbeigelockten Schar."
„Aber auch noch andre Umstünde wirkten auf meinen Entschluß ein, den ich noch vor
wenigen Woche» als (!) einen (!) undenkbaren gehalten."
„Als die beideu jungen Frauen wenig später in das Schloß eintraten und sich hier in
dem (!) neben dem (!) in Gold und Weis; gemalten, mit wundervollen Empiremöbeln ge¬
schmückten Gartenzimmer befindlichen, reizend ausgestatteten Kabinett Lizzies niederließen."
„Ich übernehme die Praxis eines bisher dort ansässigen Arztes, der sich genügend (!)
erworben hat und nach Deutschland zurückkehren will."
„Es giebt noch andre Gründe, die mich veranlassen, durch einen solchen gewaltsamen
Schritt mich anßer jeder Mitwirkung der kommenden Dinge zu setzen."
„Erst als sie durch einen ihr Haupt berührenden Druck von der Hand der Freundin
an sie und die sie umgebende Welt erinnert ward, löste sich der Schmerz, und indem sie
über die Stirn glitt (!), stand sie auf und schloß unter einem tiefen Atemzug die Reihe ihrer
schwermütige» Gedanken ab." u. s. f. u. f. f. u. s. f. in intinitnm.
Ist denn niemand da, der Herrn Heiberg einmal einen Nnterrichtsknrsus in der deutscheu
Sprache erteilen könnte? Und ist in der ganzen Redaktion von Westermanns Monatsheften
niemand, der alle diese Schnitzer sieht und beseitigen kann? Oder hält sie die Redaktion für
eine berechtigte, unantastbare Eigentümlichkeit dieses großen Schriftstellers?
Wßir sind es nun schon lange gewöhnt, daß, wenn einer von den
Monarchen Europas Anlaß hat, sich öffentlich über die Gesamt¬
lage auszusprechen, uns die erfreuliche Versicherung wird, daß
alles zum Besten stehe, die Beziehungen von Staat zu Staat
die herzlichste,? seien und keinerlei Grund vorliege, an der Fort¬
dauer des von allen Teilen erstrebten Friedens zu zweifeln. Auch die jüngste
Thronrede bei der Eröffnung des Reichstags hat uus diese Versicherungen
gebracht, und obgleich wohl niemand in Europa in Wirklichkeit daran glaubt,
daß uns damit eine Charakteristik der thatsächlich bestehenden internationalen
Beziehungen geboten werde, ist doch nicht zu bezweifeln, daß jede Abweichung
von der hergebrachten Formel überall die größte Beunruhigung hervorrufen
würde. Es kann aber, wenn wir nicht unmittelbar vor dem Ausbruch eines
Kriegs stehen, überhaupt nicht anders geredet werden. Das ergiebt freilich,
daß solchen Kundgebungen keinerlei Bedeutung beizulegen ist. Sie beweisen
lediglich, daß die latente Krisis im Augenblick nicht akut ist und sich voraus¬
sichtlich noch einige Zeit in jener Gleichgewichtslage behaupten wird, die eine
Katastrophe verhütet.
Wer dagegen der politischen Lage, wie sie wirklich ist, entschlossen ins Auge
sieht, kann sich der Erkenntnis nicht verschließen, daß der Friede heute weit
weniger sicher begründet ist, als noch vor wenigen Monaten. Uns scheint
seine Geführdung auf folgenden Umstanden zu beruhen. Erstens auf dem prak¬
tisch gewordnen Zusammenwirken russisch-französischer Streitlrüfte, wie sie in¬
folge der Begründung eines russischen Mittelmeergeschwaders Thatsache ge¬
worden ist. Das ist ein Novum in der allgemeinen Lage und in seinen
Folgen unberechenbar. Es können über Nacht politische Überraschungen kommen,
die vorher ausgeschlossen waren, und es ist keineswegs vorauszusehen, wohin
sie ihre Spitze richten werden. Schon die Aufzählung der Häfen, die die
Fama für die russische Flotte als Station bestimmt, zeigt das deutlich:
Nillefranche, Ajaccio, Navarin, Milos, Paros. Die erstgenannten würden
eine Bedrohung Italiens bedeuten, Navarin müßte Österreich beunruhigen,
Paros wie Milos blickt nach den Dardanellen und nach Ägypten hin. Jede
dieser Vermutungen aber läßt sich mit einem ganzen Arsenal von Gründen
verteidigen.
Das zweite ist die hohe politische Erregung, die der russische Taumel in ganz
Frankreich hervorgerufen hat, deren Wogen sich noch keineswegs gelegt haben,
und die bei der Natur der Franzosen gleichfalls als im höchste» Grade ge¬
fährlich bezeichnet werden muß. Die unsichere Mehrheit, über die das Mi¬
nisterium Dupuh in der Kammer gebietet, wird eine besonnene und folgerich¬
tige Politik immer schwieriger machen, und es ist zu befürchten, daß die radikal¬
sozialistische Opposition das Heft in die Hände bekommt/')
Als dritte Beunruhigung ist wider alles Erwarten die marokkanische Frage
wieder in den Vordergrund getreten, und gerade weil Spanien weder finanziell
noch militärisch stark genug ist, seine Forderungen mit raschen und energischen
Schlägen durchzusetzen, wird die ganze Reihe der an diesem sehr wichtigen
Problem interessirten Mächte mit ins Feld gerufen. Die Angriffsstellung, die
Frankreich gegen Tuat eingenommen hatte und die jetzt gegen das nord¬
östliche Marokko gerichtet worden ist, und die Zusammenziehung der eng¬
lischen, französischen und spanischen Flotten in der Nähe Marokkos machen
durchaus den Eindruck, als sei jede dieser Mächte nötigen Falls zum Sprunge
bereit. Es geschieht zwar alles mögliche, um die Gegensätze in Marokko aus¬
zugleichen, England wünscht ohne Zweifel die Erhaltung des Friedens, und
auch der Sultan von Marokko wird, was an ihm liegt, thun, um eine Form
zu finden, durch die er den Spaniern die verlangte Genugthuung gewährt,
ohne sich selbst allzusehr dabei zu schädigen. Aber der erste Versuch, den
er durch Entsendung seines Bruders nach Mellita gemacht hat, ist bereits ge¬
scheitert, und General Maeias hat zur Zeit alle Verhandlungen abgebrochen,
sodaß der Krieg mit größerer Heftigkeit als vorher wieder entbrannt ist.
Die Gefahr der Lage rührt daher, daß weder Spanien noch Frankreich
daran glaubt, daß England einmal wirklich Ernst machen könnte. Mau ist
so sehr daran gewöhnt, daß England vor jedem entschlossenen Willen zurück¬
weicht, daß in der sichern Erwartung, es werde das auch diesmal der Fall sein,
leicht Schritte von Frankreich und Spanien geschehen könnten, die doch über
das Maß dessen Hinausgehen, was sich die englische Nation selbst unter einem
Ministerium Gladstone bieten laßt. Tritt solch ein Fall ein, dann ist auch
Italien nicht mehr zu halten, und die Meerengenfmgc des Westens, das ma¬
rokkanische Problem mit seiner ganzen weittragenden Bedeutung ist da.
Die vierte Schwierigkeit der gegenwärtigen Lage wird durch das ent¬
schiede Überwiegen der jesuitischen Einflüsse am Vatikan bewirkt. Diese Ein¬
flüsse haben, wie heute von den Franzosen mit Bestimmtheit behauptet wird,
das beste zur Anbahnung des russisch-französische» Einverständnisses gethan,
sie durchkreuzen, wo sich nur die Gelegenheit bietet, die auf eine wirkliche Ver¬
ständigung zwischen Frankreich und den Mächten des Dreibundes gerichteten
Bemühungen. Immer im Hinblick ans eine Wiederherstellung der weltlichen
Herrschaft des Papstes, wie neuerdings durch das russische Rcgierungsvrgan in
Warschau bestätigt worden ist, lassen sie in Italien eine ruhige, und zufriedne
Stimmung nicht aufkommen, und weil Italien an Österreich eine Stütze findet,
arbeiten sie dahin, der österreichisch-ungarischen Regierung eine klerikale Op¬
position großzuziehen. Die ganze Aktion gegen das Zivilehegesetz in Ungarn
ist vatikanisch-jesuitischen Ursprungs. Dazu kommt die Unterstützung, die der
Vatikan überall der russischen Politik gewährt, obgleich diese in brutaler Rück¬
sichtslosigkeit nicht daran denkt, den Katholiken in Nußland das Joch, das
ihren Gewissen aufgelegt ist, auch nur um ein Weniges zu erleichtern. Die
Jahre, in denen Herr Jswolski als Vertreter des Zaren die russisch-vati¬
kanischen Beziehungen zu Pflegen gehabt hat, sind zugleich die Jahre des
stärksten kirchlichen Drucks, den der .Katholizismus in Rußland zu tragen ge¬
habt hat. Und das will viel sagen. Wer die Nachrichten verfolgt, die dar¬
über in den polnisch-gnlizischen Blättern zu lesen sind, wird erstmmeu über
die Schamlosigkeit, mit der das System der gewaltsamen Bekehrungen von den
Russen betrieben wird.
Bekanntlich wird die Politik des Papstes gegen Rußland auch von der
Hoffnung bestimmt, daß sich die griechische Kirche wieder mit der lateinischen
vereinigen könnte. Gerade dieser Gedanke wird von der Jesnitenpartei, als
deren Werkzeug der Kardinal Rampolla gelten kann, ganz besonders wirksam
dem alt gewordnen Papste gegenüber in Anwendung gebracht, und er scheint
nie zu versagen.
Nun leuchtet sofort ein, welche moralische Kräftigung das russisch-fran¬
zösische Zusammengehen durch den Beitritt des Papstes zur Allianz — so
dürfen wir es wohl formuliren — erhalten hat. Rußland gegenüber gilt der
Papst als Bürge für die Absichten der dritten französischen Republik, durch
ihn ist ihr der autimvuarchische Charakter genommen, der so lange den Zaren
vom Anschluß an Frankreich.fernhielt, und wir müssen um abwarten, welche
Wirkung der jüngste Sieg der radikal-sozialistischen Union nach Petersburg
hin haben wird.
Den fünften Grund zur Beunruhigung finden wir in der Veränderung
der Mnchtverhältnisse im Mittelmeer. Da wir schon bei cinderm Anlaß davon
in den Grenzboten gesprochen haben, mag heute davon geschwiegen werden.
Endlich und Sechstens mehren sich die Anzeichen, daß Zar Alexander III.,
der mit den Kriegsvorbereitungen zwar Ernst gemacht hat, aber den Krieg
nicht will, nicht mehr Herr der Lage in Rußland ist. Der Hof, der bisher
führte und die Schlagworte ausgab, steht heute unter dem Einfluß der in
hohem Grade erregten öffentlichen Meinung, die nach all den Vorbereitungen
nun auch einen greifbaren Erfolg verlangt, der sich mit Händen fassen, be¬
rechnen und abwägen läßt. Die Abschlagszahlungen, mit denen diese öffent¬
liche Meinung zugleich befriedigt und doch auch wieder angestachelt wurde, die
völlige Vernichtung der Selbständigkeit und Eigenart aller Grcnzprovinzen.
sind verbraucht. Das Zusammengehen mit Frankreich, das sich so langsam
vorbereitete, ist endlich auch Thatsache geworden — nun fragt mau, was nun?
Und da tritt sofort die orientalische Frage in den Vordergrund, das
glühende Verlangen, die Scharte auszuwetzen, die sich Nußland dnrch seine
ebenso treulose wie ungeschickte Politik in Bulgarien selbst geschlagen hat. Mau
will auf diesem Boden einen großen Erfolg erringen und glaubt fertig zu sein,
ganz fo Äronixröt, wie andre Leute es auch zu sein glauben. Dabei ist jedoch
insofern eine Wandlung zum Bessern eingetreten, als die Vorstellung doch arg
erschüttert ist, daß der Weg nach Konstantinopel notwendig dnrch Berlin führen
müsse. Erstens hat mau sich überzeugt, daß es ein sehr dorniger Weg wäre,
denn aber weiß mau, daß der eigentliche Gegner nicht mehr Deutschland, sondern
England ist. Und England glaubt man auch in Rußland nicht mehr fürchten
zu müssen.
So ist die Lage. Der Leser mag sich selbst einen Vers drauf machen. Der
Erkenntnis wird sich Wohl niemand verschließen, daß, wenn auch die positiven,
friedenerhaltenden Kräfte sehr stark sind, die negativen, die ihren Vorteil von
einem Zusammenbruch des Bestehenden erwarten, jedenfalls uicht zu unter¬
schätzen sind.
s gewinnt mehr und mehr den Anschein, als ob die Gegensätze,
die auf dem diesjährigen sozialdemokratischen Parteitage zwischen
den Führern der politischen Bewegung und den Gewerkschaften«
zu Tage getreten sind, für die sozialdemokrntische Partei von
noch größerer Bedeutung werden sollten, als die auf rein po¬
litischem Gebiet auSgefochtene Fehde mit dem staatssozialistisch angehauchten
Herrn von Vollmar. Dem oberflächliche» Beobachter, der sich darauf beschränkt,
die Verhandlungen des Parteitags zu lesen, mag dies unglaublich erscheinen,
und er wird zu der Annahme geneigt sein, daß es sich diesmal um einen rein
persönlichen Streit zwischen Herrn Legler, der „Zentralsvnne" der Gewerk-
schaftsbeweguug, und Herrn Alter gehandelt habe, während in dem Streite
mit Herrn von Vollmar tiefgehende politische Meinungsverschiedenheiten zu
Tage getreten seien. In Wirklichkeit liegt aber die Sache so, daß dem Streite
mit Herrn von Vollmar nur dessen eigne Persönlichkeit, seine überlegne Bil¬
dung und die unerbittliche Logik seiner Gründe Bedeutung verlieh, während
der Opposition der Gewerkschafter nicht die Persönlichkeit ihres Vertreters,
sondern die allgemeine Mißstimmung Bedeutung verlieh, zu deren Organ sich
Herr Legler gemacht hatte.
Wie tiefgehend diese Mißstimmung ist, beweisen setzt die allerorten ab¬
gehaltenen sozialdemokratischen Versammlungen, in denen für Legler Partei ge¬
nommen und das Vorgehen Auers gegen ihn entschieden mißbilligt wird, und
in denen der ganzen Parteileitung, Bebel eingeschlossen, der Vorwurf gemacht
wird, daß sie es mit ihrer angeblichen Freundschaft gegenüber der Gewerk¬
schaftsbewegung nicht aufrichtig meine. Namentlich in Hamburg, dem Mittel¬
punkte der Gewerkschaftsorganisation, dem Sitze des Gewerkschaftskartells, dessen
Borsitzender Legler ist, findet Bersammlnng auf Versammlung statt, in denen
gegen die Art der Behandlung Legiens Resolutionen angenommen und der
Parteileitung unter dem Beifall Tausender von Genossen über ihre einseitige
Bevorzugung der politischen Agitation, über die Unterdrückung der freien
Meinungsäußerung und über ihren Mangel an Aufrichtigkeit Dinge gesagt
werden, die man vor wenigen Jahren noch für unmöglich gehalten hätte.
So wenig Berührungspunkte auch auf den ersten Blick die scheinbar ganz
theoretische Meinungsverschiedenheit zwischen Herrn von Vollmar und den
andern Parteigrößen mit der scheinbar nur praktischen Meinungsverschiedenheit
zwischen Gewerkschaftern und Partei zu haben scheint, so nahe sind sie doch
mit einander verwandt. Was Vollmar in der Studierstube logisch erkannt
hatte, den innern Widerspruch und die Halbheit der Partei, die aus taktischen
Gründen die Revolution zur Zeit verwirft und die Lage der Arbeiter in dem
bestehenden Staate verbessern will, damit sie dadurch immer kampffähiger werden,
die aber gleichwohl darauf hofft, daß die Lage der Arbeiter immer schlechter
und schlechter werde, damit der große Kladderadatsch baldigst eintrete, der sie
zur Herrschaft bringen soll, das haben Legler und Genossen in der praktischen
Arbeit der Gewerkschaftsbewegung empfunden. Und was Vollmar dahin for-
mulirt hat: „Die sozialistische Zukunftsgesellschnft kann nur das Ergebnis einer
langsamen organischen Entwicklung aus dem bestehenden Staate sein, und die
Sozialdemokratie hat die Aufgabe, diese Entwicklung durch ehrliche Mitarbeit
in dem bestehenden Staate zu beschleunigen, nicht aber diese Mitarbeit als eine
nur taktischen Zwecken dienende unter dem Gesichtspunkte eines doch unver¬
meidlichen, plötzlichen Umsturzes zu betrachten," das sprechen die mitten im
Leben stehenden Gewerkschafter praktisch damit aus, daß sie sagen: die Partei
zeigt nicht das genügende Interesse an der Gewerkschaftsbewegung, es ist ihr
nicht Ernst mit ihrer Unterstützung unsrer unmittelbar auf Verbesserung unsrer
Lage gerichteten Bestrebungen; sie verstärkt den Glauben an einen baldigen
Umsturz in der politischen Bewegung und vermindert, indem sie dies thut,
das Interesse der Genossen um der gewerkschaftlichen Bewegung.
Die Veranlassung dazu, daß dieser Vorwurf jetzt erhoben wird, bildet die
bedrängte Lage der Gewerkschaften, die seit der berüchtigten Maifeier des Jahres
1890 mit einer immer mehr zunehmenden Gleichgiltigkeit der Fachgenossen zu
kämpfen haben; aber es ist nicht wahr, was die Wortführer der Partei jetzt
fortwährend behaupten: mau habe die Gewerkschaftsbewegung gründlich ver¬
fahren und suche sich nun einen Prügeljnngeu, dem man die Schuld zuschieben
wolle. Die Partei verdient vollkommen den Vorwurf, der ihr gemacht wird.
In ihrer ratlosem Unentschlossenheit vermag sie sich weder ausschließlich für die
gewerkschaftliche, noch für die politische Bewegung zu entscheiden. Sie fürchtet,
daß, wenn sie sich von den Gewerkschaftern lossagt, ihr damit die — gott¬
lob! - - noch breite Masse der verständigen und nüchternen Leute verloren
gehen werde, die die Znlnnftsphantasien wohl ganz hübsch finden, denen aber
doch eine Verbesserung ihrer Lage in der Gegenwart wichtiger und praktischer
erscheint, als der etwas unsichere Wechsel auf eine mehr oder weniger ferne
Zukunft, und sie fürchtet andrerseits, daß, wenn sie ihre ganze Kraft ans die
positive Mitarbeit, d. h. im wesentlichen in die Gewerkschaftsbewegung ver¬
legt, sie sich selbst ihrer propagandistischen Kraft berauben werde. Und doch
heißt es hier: Entweder—oder.
Vor uns liegt ein Artikel des Hamburger Echos, der den Standpunkt
der Partei treffend kennzeichnet, aber gerade deshalb mit besondrer Deutlich¬
keit zeigt, in welche Sackgasse man geraten ist. „Ans welchem Wege — heißt
es da — können die ausgebeuteten und unterdrückten Klassen die Macht der
herrschenden Klassen mehr und mehr einschränken und schließlich ganz brechen
und eine neue ökonomische Ordnung herbeiführen? Offenbar dadurch, daß sie
der herrschenden Klasse den Apparat, womit sie ihre Klassenherrschaft aufrecht
erhält, ans den Händen winden, daß sie sich der Gesetzgebung bemächtigen,
daß sie politisch operiren. Und das gelingt ihnen eben dadurch, daß durch
fortgesetzte Ausbeutung ihre Scharen immer mehr wachsen und sich eben zu
dieser politischen Operation organisiren." Allerdings sei, fährt der Artikel
fort, neben der politischen auch die gewerkschaftliche, unmittelbar auf Verbesse¬
rung der wirtschaftlichen Lage gerichtete „Aktion" gut und nützlich, aber doch
nur innerhalb der bestehenden Gesellschaft, und auch dort nnr in gewisser Rich¬
tung. Aber das dürfe nie vergessen werden, daß der Sturz des Kapitalismus
nud die Svzialisiruug der Produktionsmittel allein auf dem Wege der „Poli¬
tischen Aktion" erfolgen könne.
Wir erwähnen diesen Artikel nicht deshalb, weil er etwas besonders neues
enthielte, sondern weil er in gedrängter Kürze die von der Parteileitung seit
der Ausscheidung der sogenannten Jungen eingenommne taktische Stellung
richtig wiedergiebt und zugleich den ungeheuern Widerspruch kennzeichnet, in
den man mit sich selbst geraten ist.
Auf dem Marxschen Standpunkte stehend, wonach die soziale Umwälzung
dadurch vor sich geht, daß die Schar der Ausgebeuteten immer größer und
größer wird, bis schließlich die gewaltige Überzahl der Ausgebeutete« die
wenigen übrig gebliebner Ausbeuter expropriirt, erwartet die Partei den Sturz
des Kapitalismus von der „politischen Operation," deren Anhänger durch fort¬
gesetzte Ausbeutung beständig wachsen. Von dieser Ansicht aus müßte sie mit
Notwendigkeit dazu gelangen, jede Bestrebung, die darauf ausgeht, der fernern
Ausbeutung Einhalt zu thun, als reaktionär, d. h. als die ihr naturgemäß
erscheinende Entwicklung aufhaltend und verzögernd zu verwerfen. So ver¬
wirft sie denn auch aus diesem Grunde die konservativen, ans Erhaltung des
Mittelstandes gerichteten Bestrebungen. Aber — wunderbarerweise behandelt
sie die gewerkschaftliche Bewegung der Arbeiterklasse anders. Obgleich auch
diese darauf gerichtet ist, die Schar der Ausgebeuteten zu vermindern, die Ar¬
beiter im wirtschaftlichen Kampfe immer widerstandsfähiger zu machen, ver¬
wirft die Partei diese in ihrem Sinne so durchaus reaktionäre Bewegung nicht
nur nicht, sondern erkennt sie an, duldet sie nicht uur, sondern will sie an¬
geblich sogar fördern.
Diese widersinnige Politik muß scheitern. Indem die Partei gleichzeitig
die Ausbeutung mittels der gewerkschaftlichen Bewegung hemmen will, andrer¬
seits aber immer wieder erklärt, daß sie ihre Hoffnungen auf das weitere Um¬
sichgreifen der Prvletarisirung setze, gelangt sie an den Puukt, wo von denen,
die die Gewerkschaftsbewegung fördern wollen, die Frage an sie gerichtet wird:
Wohin willst du? Entweder ist dein Bestreben darauf gerichtet, daß die Lage
der Arbeiter immer rat- und hoffnungsloser werde, und dann mußt dn logischer¬
weise der natürliche Feind der Gewerkschaftsbewegung sein; oder dn bist ein
Freund der Gewerkschaftsbewegung, nud dann kannst und darfst du nicht gleich¬
zeitig wünschen und erstreben, daß die Lage der arbeitenden Klassen fortschrei¬
tend hoffnungsloser werde.
Das ist die Frage, die, meist nnr unklar empfunden und unbestimmt aus¬
gesprochen, von den Gewerkschaftern an die Parteileitung gerichtet wird, und
auf die zu antworten die Partei sich bisher nicht gemüßigt gesehen hat, weil
sie nach keiner Seite hin Farbe bekennen mag. Wie kann man sagen — und
eS haben das in den letzten Wochen viele Anhänger der Gewerkschaftsbewegung
ausgeführt , mau sei ein ehrlicher Freund der Gewerkschaftsbewegung, wenn
man in demselben Augenblicke prahlerisch verkündet, es müsse mit Naturnot¬
wendigkeit in kurzer Zeit die soziale Umwälzung erfolgen? Werden sich dann nicht
logisch denkende Leute sagen müssen, wozu sie sich eigentlich den Mühen der
Gewerkschaftsarbeit aussetzen sollen, wenn es doch so wie so bald mit der heu¬
tigen Gesellschaftsordnung zu Ende ist und das neue Zeitalter der Sozial¬
demokratie demnächst anbricht?
Noch reicht der Einfluß Vebels und Liebknechts ans, viele Genossen über
die wahre Lage der Dinge hinwegzutäuschen, noch empfinden selbst die selb¬
ständiger» unter ihnen nur dunkel, wie man sie hinters Licht sührt, und hegen
nur ein unbestimmtes Mißtrauen, ohne ihren Vorwurf scharf formuliren zu
können. Aber die Erkenntnis der Thatsache, daß die Partei da nicht stille
stehen kann, wo sie jetzt steht, nimmt zu.
Die Politik nach dem Sprichwort: Wahns mir den Pelz, aber mach mich
nicht naß, kann auf die Dauer nicht beibehalten werden; zwischen der Marx-
schen Verzweiflungstheorie und der gesunden und nüchternen Praxis der Ge¬
werkschaftsbewegung liegt ein Abgrund, der mit dialektischen Kunststückchen nicht
zu überbrücke«: ist. Die Partei muß sich entscheiden, ob sie die soziale Revo¬
lution weiter fördern oder ob sie sie durch Verbesserung der Lage der Arbeiter
in dem bestehenden Staate, namentlich durch eine ehrliche Unterstützung der
Gewerkschaften, hintanhalten und mehr und mehr unmöglich machen will. Wenn
sie den erstern Weg wühlt, so werden sich die vielen verständigen Männer, die
in der gewerkschaftlichen Organisation vereinigt sind und das Rückgrat der
Partei bilden, von ihr zurückziehen, und sie wird, wenn auch vielleicht uach
schweren innern Kämpfen, in das Nichts zurückgeschaudert werden, ans dem
sie hervorgegangen ist. Wählt aber die Partei den letztern Weg, dann steht
sie mit beiden Füßen auf dem Boden des bestehenden Staats, dann hat sie
begonnen, ein gesundes und berechtigtes Glied im Staate zu werden. Wir
wünschen im Interesse unsers ganzen Volks, insbesondre aber der Arbeiter
selbst, daß die sozialdemokratische Partei dem Zuge nach rechts folge.
ii demselben Zeitungsblatt, das die Ernennung des Fürsten
Alfred Windischgrätz zum österreichischen Ministerpräsidenten ent¬
hielt, war auch die Nachricht von dem Tode des ehemaligen
Minister des Innern und der Justiz Dr. Alexander Bach zu
lesen. Beide Namen, der des neuen Mannes, wie der des längst
für die Welt abgestorbnen, bei dem man staunte, daß er noch am Leben sei,
erwecken eine Fülle historischer Erinnerungen. Windischgrütz hieß der Bezwinger
der Wiener Revolution. Es war das der Vater des neuen Ministerpräsidenten.
Bach war zuerst einer der eifrigsten Parteigänger dieser Revolution, dann saß
er in dem Krvnrat, der den letzten großen Versuch einer Zusammenfassung aller
Teile der österreichischen Monarchie zu einem mechanischen Einheitsstaat auf
absolutistischer Grundlage unternommen hatte; er unterzeichnete das Konkordat,
das diesem Einheitsstaat eine kirchliche Weihe geben sollte, während die
frühern Versuche dieser Art eher in einem feindlichen Gegensatz zum römischen
Kirchentum gestanden hatten.
Man wird nicht leicht in der österreichischen Geschichte Männer finde», auf
die sich das bekannte Wort ans dein Prolog zum Wallenstein so gut anwenden
ließe als auf die beiden, jenen Windischgrütz und diesen Bach. Windischgrütz
ist von der demokratischen Tradition der Achtundvierziger zu einer Art von
Alba gemacht worden, zugleich aber galt er als das Prototyp aristokratischer
Aufgeblasenheit und Beschränktheit, man legte ihm das ungeheuerliche Wort
in den Mund: „Bei mir fängt der Mensch erst bei dem Baron an." Männer,
die ihn gut kannten, haben versichert, nicht nnr nie eine solche Äußerung von
ihm gehört zu haben, sondern anch, daß er von der Gesinnung, die sich darin
aussprechen würde, weit entfernt gewesen sei. Für die Revolution hegte er
allerdings keine Sympathien, für die Triebe, die sie belebten, hatte er kein
Verständnis, er sah nur eine unwürdige Studenten- und Schreiberherrschaft
darin, die zu enden, mit den schärfsten Mitteln zu enden, er als Soldat und
treuer Diener des Kaisers für seine heilige Pflicht hielt. Vom Kaiser mit
unbeschränkter Vollmacht zur Herstellung der Ordnung versehen, verhängte er
am 25. Oktober 1848 den Belagerungszustand über Wien, und nur den Ge¬
meinderat — eine schon ans Grund der Märzerrungenschaften zusammengesetzte
und gewühlte bürgerliche Vertretung — erkannte er als gesetzliche Behörde
an, nicht den Reichstag, der längst ein Rumpfparlament war und sich seit dem
6. Oktober Exekutivgewalt angemaßt hatte, nicht das Zentralkomitee der demo¬
kratischen Vereine, noch den Studentenausschuß, die sich beide zu Leitern der
städtischen Bewegung aufgeworfen hatten. Nach fünftägiger Belagerung er¬
schien denn anch eine Deputation des Gemeinderath im Lager des Fürsten,
um die Unterwerfung der Stadt anzuzeigen. Aber in Wien erhoben sich hinter
ihrem Rücken die radikalen Elemente noch einmal und erzwangen einen
Bruch der schon geschlossenen Kapitulation: die schwarzgelbe Fahne, die der
Forderung des Belagerers gemäß auf dem Stephausturm aufgezogen werden
sollte, wurde in tausend Fetzen zerrissen. Nun ließ Windischgrütz die Stadt
erstürmen, am Abend desselben Tages, am 31. Oktober 1848, ward er ihrer
Herr. Daß über sie ein schweres Strafgericht ergehen mußte, war selbstver-
ständlich. Aber Windischgrütz ging mit Mäßigung vor, von einem „Blutbad,"
von dem hernach die Demokraten deklcimirten, war keine Rede, nur einige Hin¬
richtungen fanden statt, die städtischen Freiheiten wurden nicht angetastet.
Mit mehr Grund war der Name des verstorbnen Bach jahrzehntelang
mit dem Fluch der UnPopularität belastet. Zwar daß er in dem gührnngs-
reichen Jahre achtundvierzig seine politischen Ansichten ziemlich jäh und ent¬
schieden geändert hatte, bedeutet in unsern Augen nicht viel: einmalige Sinnes¬
änderung inmitten einer furchtbaren Krisis ist oft nicht ein Zeichen von Cha¬
rakterlosigkeit, sondern von Überlegung, von Belehrbarkeit. Bach war im Jahre
1848 einer der angesehensten Advokaten in Wien, er gehörte dem Advvkaten-
gremium und dem verstärkten ständischen Ausschuß an, der in den Mürztagen
mit dem Erzherzog Ludwig und andern Mitgliedern des Hofes unterhandelte,
um die Verleihung einer Konstitution zu erwirken. Wenn er da aufs eifrigste
gegen das absolutistische System sprach, so that er das auch ganz im Sinne
des gemäßigten Bürgertums: die Erhaltung der alten Zustände wollte ja nie¬
mand mehr. Daß dieser konstitutionellen Bewegung, die eigentlich nur auf
Wiedererlangung uralter Rechte, nicht auf revolutionäre Umgestaltung aus-
ging, eine andre, gefährlichere, radikalere folgen sollte, die Thron und Reich,
ja die gesellschaftlichen Ordnungen aufs ärgste bedrohte, trat damals noch nicht
zu Tage, wurde auch von Schärferblickeuden nicht erkannt oder im Enthusias¬
mus des Augenblicks übersehen. In dem Ministerium Wessenberg-Dvblhof,
in das Bach als Justizmimster eintrat, suchte er zuerst, dem revolutionären
Ursprung dieses Ministeriums gemäß, im Einvernehmen mit dein konstitnirende»
Reichstag zu wirken. Wenn er sich da in den Verhandlungen über die Ent¬
lastung des bäuerlichen Grundbesitzes für die Entschädigung aussprach, wenn
er das hart angefochtne Vetorecht der Krone gegenüber den Beschlüssen des
Reichstags verteidigte, so war dies noch kein Abfall von der konstitutionellen
Sache, und wir begreife» uicht, wie ein gemäßigt liberales Blatt— und die
Ä^cuc freie Presse will das doch sein — hierin schon das Zeichen einer An¬
näherung Bachs an die Hospartei sehen kann. Ebenso wenig hieß es in den
Dienst der Reaktion treten, daß sich Bach nach den blutigen Arbeiterkrawallen
im August an entschiednen Maßregeln zur Herstellung der öffentlichen Ruhe
und Sicherheit hervorragend beteiligte. Selbst den Eintritt Bachs in das
Ministerium Felix Schwarzenberg können wir nicht verurteilen; war doch dessen
Programm zuerst keineswegs die Rückkehr zü'in absolutistischen Staat, war doch
Graf Station, der Schöpfer des österreichischen Gemeindegesetzes, Minister des
Innern darin. Aber daß sich Bach nach dem Tode dieses Mannes dazu brauchen
ließ, dessen organisatorisches Werk zu zertrümmern, daß er auch die neue, von
Schmerling entworfne, sehr maßvolle Gerichtsrefvrm außer Kraft setzte und
selbst nach der Aufhebung der vktrohirten Verfassung im Amte blieb, darin
sehen wir seine große Verschuldung nicht nur dem Bürgertum gegenüber, aus
dem er hervorgegangen war, sondern gegen den Staat überhaupt. Denn dazu
bedürfte es keines besondern Scharfblicks, einzusehen, daß nur durch eine Auf-
und Umbildung der ständischen Einrichtungen und durch Heranziehung der
Bürgerschaft zu den Ausgaben der Verwaltung der revolutionäre Bodensatz,
deu das Jahr 1848 überall zurückgelassen hatte, allmählich vertilgt werden
konnte, nicht aber dnrch Vernichtung alles selbständigen politischen Lebens in
Land und Stadt. Man wende nicht ein, daß hernach, besonders nach dem
Tode des Fürsten Schwarzenberg (April 1852), Bach seine Kräfte dem gro߬
artigen Plan eines einheitlich organisirten Gesamtstaats mit rücksichtsloser Ger-
mnnisativn der nichtdeutschen Bevölkerungen gewidmet habe. Dieser Plan ist
einem Joseph dein Zweiten nicht gelungen zu einer Zeit, wo das nationale
Selbstgefühl bei diesen Bevölkerungen noch im ersten Keime lag, von einer
Selbstbestimmung der Völker aber überhaupt noch nicht die Rede gewesen war;
wie konnte ein Staatsmann, der seine Lehrzeit zwischen der März- und der
Oktoberrevolution absolvirt hatte, so verblendet sein, ihr Gelingen zu hoffen!
Nein, daß ein Mitglied des Adels, das in stolzer Abgeschlossenheit die Be¬
wegung der Welt ringsum gleichsam ignorirt hatte, daß ein Soldat, der meinen
mochte, im Stacitslebeu fahre man ebenso wie im Heere am besten mit strammer
Einheit und Zucht!, daß dieser sich einem solchen Irrtum hingeben konnte,
finden wir begreiflich; daß es Alexander Bach konnte, verstehen wir nicht.
Viel eher ist uns seine Hinneigung zum Klerikalismus verständlich. Die katho¬
lische Kirche hatte sich ja seit deu Tagen Kaiser Josephs einer freiem Be¬
wegung in Österreich nicht erfreut, auch unter der langen Regierung Franz
des Ersten hielt man an ihrer Bevormundung dnrch den Staat fest. War
nun, so hätte man allenfalls fragen können, das Gebäude des zentralistisch-
absolutistischen Österreich nicht etwa deshalb so morsch geworden, weil die
Kirche kein Interesse an seinem Bestehen hatte, die Kirche, die in den Pro¬
vinzen, besonders in den Alpenländern, noch eine so große Gewalt über die
Geister und Gemüter des Volks ausübte? Wie, wenn man es einmal mit ihr
im Bunde versuchte? Jedermann weiß: der Versuch mißlang in doppelter Be¬
ziehung; die Kirche, als deren Organe nun Polizeisoldaten und Pmiduren er¬
schienen, verlor viel von ihrem alten Ansehn auch in den breiten Schichten des
Volks, und der Staat wurde um so verhaßter, weil er von den Überliefe¬
rungen abwich, die mich sehr vielen Anhängern des absolutistischen Systems
als geheiligt galten.
Die Männer der neuen Zeit, sowohl die, die der scheidenden Negierung
angehörten, wie die andern, die eben jetzt an die Spitze der Geschäfte getreten
sind, haben zu der politischen Persönlichkeit Bachs keine Beziehungen. Der
Name Windischgrätz mag bei allen Radikalen einen unangenehmen .Klang haben;
für uns aber, die wir in der energischen Zurückweisung aller Elemente des
Umsturzes, ob sie nun ihren Ausgangspunkt von nationalen Überschwenglich¬
keiten oder vou sozialen Theorien nehmen, eine der Hauptaufgaben des neuen
Kabinetts sehen, uns gilt er eher als eine gute Vorbedeutung.
achten wir uns über das Wesen der Bildung verständigt habe»,
ziehen wir daraus ein paar Folgerungen über Form und Mittel
ihrer Erwerbung.
Unmittelbar ist mit dieser Austastung vou ihrem Wesen ge¬
geben, daß sie nur durch Entwicklung von innen heraus ent¬
stehen kann. Es ist das Grundgesetz alles organischen Lebens, daß es nur
durch Entfaltung von innen heraus Gestalt gewinnt. Eine Wachsfigur wird
durch Drücken und Streichen, eine Marmorstatue durch BeHauen und Meißeln
geformt, ein organischer Körper kann durch mechanische Eingriffe wohl ver¬
krüppelt oder zerstört, aber nicht gebildet werden. Ganz dasselbe gilt von
dem geistigen Leben; es kann nicht von außen durch Ankleben von „Bildungs-
stoffeu," sondern nur durch die Thätigkeit des innern Formprinzips Gestalt
erlangen. Man kann die Jugend Namen und Wörter, Formeln und Para¬
graphen und ganze Lehrbücher der „Bildung" auswendig lernen lassen, und
das geschieht ja täglich in allen Ländern des gebildeten Europas in Tausenden
von „Vildungscmstalten"; das Ergebnis ist in Wahrheit nicht Bildung, son¬
dern Mißbildung. Bildung kann nur entstehen durch innere Verarbeitung und
Assimilation. Wo wir es mit Tieren und Pflanzen zu thun haben, wisse»
wir das und beachten es; Gärtner und Tierzüchter geben ihre» Pfleglinge»
allerlei Gestalt; sie wissen, es kann nicht durch Anfügung von außen, sondern
nur durch die Thätigkeit des innern Formprinzips geschehen, indem mau ihm
entsprechende Entwicklungsbedingungen darbietet. Nur beim Mensche» »»d
seiner geistigen Bildung wird es leicht vergessen, hier glaubt man durch
fleißiges Hobeln und Kleben jedem Beliebiger jede beliebige „Bildung" geben
zu können, so entschieden auch die Natur der Mißhandlung widersprechen mag.
Zweitens ist damit gegeben: Bildung ist eine Sache der Freiheit, nicht
des Zwanges. Das innere organische Gestaltungsprinzip läßt sich nicht nötigen,
es läßt sich zur Assimilation anregen und reizen, aber nicht zwingen, ^(i
vxsr» nil aliuä poeme, Komo, pu»in ut vorxor» usturali» »6novo»t vt
ii>nov<zi>.t; rglicjvm n^turn. inen8 transigit. Dies Wort Bacons (U'vo. Ol'A. 1, 4)
bezeichnet auch die Aufgabe und die Grenze der Leistung des Erziehers und
Lehrers. Er kann darbieten und reizen, aber — rsliPm nirturg, intus er.in»-
i^it. Und wird er allzu zudringlich, dann weigert sie sich jener innern Voll¬
bringung. Also der eigne Wille, das freie Verlangen ist hier Voraussetzung
alles Gelingens, und ihrer sich zu versichern ist die erste Bedingung frucht¬
barer Einwirkung. Natürlich ist damit nicht gemeint, daß der Erzieher jeder
Augeublickslaune des Zöglings nachgeben müsse; im Gegenteil, er wird ihm
behilflich sein, gegenüber den Launen zu einem wirklichen Willen, gegenüber
den ewig wechselnden Augenblicksbegierdcn des sinnlichen Wesens zu einem
dauernden auf ein großes Ziel gerichteten Verlangen durchzudringen. Aber
ohne den freien Willen in diesem Sinne wird er nichts Bedeutendes er¬
reichen, weder für die sittliche, noch für die geistige Bildung. Durch Zwang
kann eine gewisse Abrichtung, durch den Stock kann Auswendiglernen er¬
zwungen werden, Bildung gedeiht nur in der Freiheit. „Ich kann niemand
besser machen, als durch den Rest des Guten, der in ihm ist; ich kann nie¬
mand klüger machen als durch den Rest der Klugheit, der in ihm ist." Setzt
mau in dies Wort Kants (in den Fragmenten aus dem Nachlaß) statt Rest
Anlage oder Lust, so ist damit das ganze Geheimnis der Erziehung aus¬
gesprochen.
Auch das sind wir allzu sehr geneigt zu vergessen. Nicht bloß der
Vater, der mit Zorn und Strafen dem Kinde den „Willen zu brechen" und
ihm einen neuen geben zu können meint, oder die Mutter, die mit Hallslehrer
und Nachhilfestunden die „Bildung" ihres Söhnchens erzwingen will, auch
der Schulpoteutat vergißt es, der durch Vermehrung der Prüfungen und Ver¬
stärkung der Kontrolle der Bildung glaubt zu Hilfe kommen zu müssen.
Staatsprüfungen sind ein Notbehelf, die Auswahl unter den Bewerbern um
Ämter und Stellen von der Gunst und Parteilichkeit der Vergebenden nach
Möglichkeit frei zu machen. Das ist ihre einzige Bedeutung. Zum Beför¬
derungsmittel der Bildung taugen sie nicht. Im Gegenteil, für ruhige Ent¬
wicklung und Aneignung sind sie eine schwere Gefahr. In der Natur jeder
Prüfung, die nicht eine rein innere Angelegenheit zwischen dem Lehrer und
dem Schüler ist, liegt es, die Aufmerksamkeit von der Sache abzulenken; das
Bestehen der Prüfung wird Zweck, und das Lernen Mittel. Mit Mitteln
wird es aber überall so gehalten, daß man mit dem geringsten Aufwand den
größten Erfolg zu erzielen sucht, Mittel haben ja keinen Eigenwert. Und
mau sage nicht, thatsächlich werde doch der Zweck, die Erkenntnis oder Fer¬
tigkeit erreicht. Es ist etwas andres, eine Sache verstehen und eine Prü¬
fung in ihr bestehen; zu dem letztern genügt in fünf von zehn Fällen anch
der bloße Schein der Sache. Es kann jemand eine Prüfung über Philosophie
und deutsche Litteraturgeschichte, über Kant und Goethe bestehen, ohne daß
ihm von Kants oder Goethes Geist etwas aufgegangen ist, ja ohne daß er
sie gelesen hat. Umgekehrt: es kann jemand Kant und Goethe gelesen und
für seine wirkliche Bildung höchst fruchtbare Einwirkung von ihnen empfangen
haben, ohne daß er eine Prüfung über sie bestehen kann. Ja beinahe kann
man sagen: der Sache sich allzu sehr hingeben, ist uicht ohne Gefahr, der
Kandidat möchte sich dadurch in falsche Sicherheit einwiegen lassen und die
Erwerbung der höchst nötigen Antworten auf allerlei Examenfragen versäumen.
Das merken natürlich auch die Kandidaten. Und darum hat eine Prüfung
immer die Tendenz, mag auch der Examinator der verständigste und wohl¬
meinendste Mann von der Welt sein, das Lernen, das ihr vorhergeht, ans
die äußerlichen und zufälligen Dinge hinzulenken und es damit für die wirk¬
liche Bildung unfruchtbar zu machen. Am meisten wird sich diese Tendenz
bei den Prüfungen durchsetzen, bei denen es sich um die sogenannte „allgemeine
Bildung" handelt; Prüfungen im Fachwissen und Fertigkeiten sind uicht so
gefährlich. Wenn ich mich nicht täusche, sind die Prüfungen, mit denen im
neunzehnten Jahrhundert die Schulverwaltungen die „allgemeine Bildung" zu
befördern sich haben angelegen sein lassen, eine der Ursachen, die den banau-
sischen Sinn in den gelehrten Ständen haben großziehen helfen. Sie töten
das innere Verhältnis zur Sache. Wer sich zum Behuf eines Verhörs in
der allgemeinen Bildung die Reihenfolge der biblischen Bücher, oder die Namen
der zwölf Stämme Israel, oder ein Kompendium der Geschichte der Philo¬
sophie und Pädagogik mit einem Ragout zusammenhangsloser Sätze eingeprägt
hat, der wendet sich leicht für immer von diesen Dingen ab, mit der Empfin¬
dung, daß sie überhaupt ungenießbar seien. Durch die erzwungne Beschäfti¬
gung wird die freie lind ans innerer Teilnahme an der Sache fließende leicht
zurückgedrängt oder ganz verdrängt; lind doch ist diese allein für die innere
Bildung fruchtbar.
Was für das Lernen gilt, das; es Freiheit und Lust zur Sache voraus¬
setzt, das gilt übrigens auch für das Lehren. Ein Lehren, das geistige Bil¬
dung zum Ziel hat, gedeiht nur in der Freiheit; wird ihm diese durch be¬
engende Vorschrift und harte Kontrolle genommen, so verliert es Freudigkeit
und Kraft und wird zum notdürftigen Abrichten. Auch das haben Schul-
behörden eine Neigung zu vergessen; in der Absicht, den Unterricht zu heben,
haben sie in diesem Jahrhundert Inhalt und Methode des Unterrichts vielfach
durch so starre Vorschriften eingeengt und deu Lehrer unter so scharfe Auf¬
sicht gestellt, daß für persönliche Auffassung und Lösung der Ausgabe wenig
Spielraum bleibt. Die Folge ist, daß der Unterricht aufhört, eine freie Kunst
zu sein, daß er zur fabrikmäßigen Arbeit herabsinkt; kein Wunder, daß aus
solchen Bildungssabrikcu dann auch fabrikmäßige Ware hervorgeht, uicht ge¬
bildete Menschen. Das hindert nicht, daß dieselbe Behörde denselben Lehrern
dann verhält, es sei ihre Pflicht, auf die Individualität der Schüler Rücksicht
zu nehmen; nicht schablonenhafte Gleichsörmigl'eit, soudern kräftige Persönlichkeit
und tüchtige Gesinnung sei das Ziel der Schulbildung. „Kommt aber der
Tag der Abrechnung, dann werden gleiche Leistungen verlangt, die Ziegelsteine
müssen gebrannt sein. Das Persönliche ist aus dem Bewußtsein verschwunden.
Oder noch schlimmer; es gilt nicht, sofern es Lehrern und Schülern zu gute
kommen könnte, aber es lastet, sofern zufallige und persönliche Neigungen des
Aufsichtsbeamten als Forderungen geltend gemacht werden."")
Endlich ergiebt sich ans dem Wesen der Bildung Maß und Auswahl
der Bildungsmittel. Wir werden sagen: lernen soll jeder das und so viel,
als er sich einerseits innerlich anzueignen, andrerseits in lebendigem Gebrauch
zu verwerten vermag. Das erste hängt ab von der natürlichen Begabung,
das andre auch von der äußern Lebensstellung. Zuerst macht demnach die
Verschiedenheit der Anlagen nach Richtung und Umfang Unterschiede in der
Art und dem Maß des Unterrichtsaugebvts notwendig; wo andres und mehr,
als die natürlichen Anlagen fordern oder ertragen, aufgenötigt wird, da ent¬
steht Mißbildung. Hierüber wird, in der Theorie wenigstens, nirgends ein
Zweifel sein. Wer angehalten wird, äußerlich aufzunehmen, was er innerlich
nicht fassen kann, der wird dadurch auch um die Kräfte gebracht, die ihm die
Natur verliehen hat. Aber ähnlich ergeht es auch dem, dessen Schulbildung
nicht zu seinen Lebensverhältnissen paßt. Und zwar gilt das nicht minder
von dem Zuviel als von dein Zuwenig. Wertvoll ist nur der Besitz, den das
^!eben zu verwerte» Gelegenheit giebt, wobei denn natürlich nicht bloß um
Verwertung zum Geldmacheu zu denken ist; wertvoll ist die Erkenntnis, die
ihren Besitzer einerseits in der Ausfassung und Lösung der praktischen Auf¬
gaben fördert, die ihm das Leben im Beruf und in der Familie, im Staat
und in der Gesellschaft stellt, andrerseits ihn zur Betrachtung, zur Philosophie
aufgelegter und geschickter macht. Was unter den gegebnen Umständen weder
das eine noch das andre leistet, ist ihm weniger wert als nichts: „Was man
nicht nützt, ist eine schwere Last."
In der Wirklichkeit machen sich widerstrebende Tendenzen gegen die For¬
derung der Theorie geltend. Auf der einen Seite verwirft die demokratische
Doktrin grundsätzlich die Rücksicht auf die gesellschaftlichen und Verufsunter-
schiede, auf der ander» Seite pflegt sozialaristokratische Praxis gegen die
Forderungen und Weigerungen der Natur überaus harthörig zu sein.
Das alte Ideal der Demokratie ist: gleiche Erziehung, wenigstens gleicher
Schulunterricht für alle, ohne Unterschied des Berufs und der wirtschaftlichen
Lebensstellung. Gegenwärtig hat sich die Sozialdemokratie diese Forderung
angeeignet; sie verspricht sich seine Erfüllung allerdings erst von der Auf¬
hebung der Klassenunterschiede selbst und ist so konsequent, zugleich die Be¬
rufsunterschiede als künftig wegfallend anzusehen: in der vollkommnen Gesell¬
schaft der Zukunft wird jeder zu allen Aufgaben geschickt sein und. je ucich
Bedarf auf Zeit verwendet werden. Das gilt insbesondre auch von den bis¬
herigen Regieruugsberufeu; die Aufgabe der Leitung bedarf nicht besondrer
und besonders vorgebildeter Personen, sie wird — so versichern die Zukunfts-
philosophen — bei allen der Reihe nach umgehen können.
Ich glaube nicht, daß die Zeit kommt, die diesem Ideal Erfüllung bringt.
Die Aufhebung der Berufsdisferenzirnng konnte nicht ohne schwerste Schädi¬
gung der Leistungsfähigkeit der Gesellschaft geschehen; die erstaunliche Kraft
und Produktivität der gesellschaftlich organisirten Arbeit beruht eben darauf,
daß die Einzelnen zu differenzirten und spezifizirten Organen ausgebildet werden.
Auch werden berufsmüßige Leiter und Regierer mit besondrer technischer Vor¬
bildung nicht entbehrlich werden. Was man als ein mögliches Ziel ins Ange
fassen kann, das ist: die Answcchl für den Beruf allein oder doch wesentlich
von der natürlichen Begabung der Einzelnen abhängig zu machen. Jetzt ist
sie wesentlich abhängig von der gesellschaftlichen Stellung der Eltern. Den
besitzenden Klassen fallen die leitenden Stellungen im wirtschaftlichen Leben
und die Regiernngsberufe im Staat als erbliche Ausstattung zu, während die
nichtbesitzenden von dem Wettbewerb thatsächlich so gut wie ausgeschlossen
sind; ihnen ist Handarbeit als erblicher Beruf zugewiesen. Und das hat denn
zur Folge, daß die Forderungen der Natur uicht selten schwer gekränkt werden.
Unfähige werden mit unendlicher Mühe notdürftig abgerichtet und treten in
die leitenden Stellen, wo sie nichts leisten, und wo ihnen selber nicht wohl
wird. Und andrerseits wird solchen, die zu großer Thätigkeit innere Be-
gabung mitbringen, die Gelegenheit zur Ausbildung vorenthalten; indem sie
bei niederer Dienstleistung festgehalten werden, geht ihr Talent der Gesamtheit
verloren, und sie selber haben lebenslang an dem Druck der Verhältnisse zu
tragen. Das also wäre ein mögliches Ziel sozialreformatvrischer Bestrebungen
und ein wirkliches Ideal: den gesellschaftlichen Beruf in Einklang mit dem
Naturberuf bringen - freilich ein Ideal, dessen Verwirklichung nie ohne Nest
gelingen wird, schon darum uicht, weil es ein zuverlässiges Mittel der Er¬
kenntnis der natürlichen Berufung nicht giebt.
Ist hiernach die Differenzirung der Berufe eine soziale Notwendigkeit, so
ist es auch die Differenzirung der Schulformen. Vor allem wird die große
Differenzirung der Berufe in solche, die vorzugsweise die körperlichen Kräfte
in Anspruch nehmen, und in solche, die vorzugsweise Kopfarbeit erfordern,
oder, so können wir auch sagen, die Differenzirung der Glieder der Ge¬
sellschaft in motorische und dirigirende Organe, zwei verschiedne Grundformen
des Schulunterrichts notwendig machen, die beiden Formen, die wir gewöhnt
sind, als Volksschule und Gelehrtenschule zu unterscheiden. Der Kursus der
Volksschule wird auf einen Abschluß etwa mit dem vierzehnten Lebensjahre
angelegt sein müssen, dann übergiebt sie ihre Schüler dem Leben; der Kursus
der Gelehrtenschule wird länger bemessen sein müssen; er empfängt seine nähere
Bestimmung durch die Anforderungen, die die wissenschaftliche oder technische
Fachschule an die Vorbildung ihrer Schüler stellt. Die Unterrichtsgegenstände
der Volksschule kann man mit Paul de Lagarde unter dem Namen Heimat¬
kunde zusammenfassen; ihre Aufgabe ist, die Jugend in der natürlichen und
vor allem in der geistig-geschichtlichen Umgebung ihres Volkes heimisch zu
machen; Religion, vaterländische Sprache und Dichtung, Geschichte und Landes¬
kunde, dazu einige Naturkunde, das wird nebst den elementaren Fertigkeiten
und Künsten, Lesen, Schreiben, Rechnen, Zeichnen, den Umkreis ihres Unter¬
richts ausfüllen. Die Gelehrtenschule wird vor allem zwei weitere Unterrichts¬
fächer aufnehmen: fremde Sprachen und Mathematik. Da die Völker nicht
ein isolirtes Dasein führen, sondern in politischer, wirtschaftlicher und geistiger
Hinsicht Glieder größerer Kreise sind, so erwächst hieraus die Aufgabe, die
Beziehungen des nationalen zum internationalen, zum geschichtlichen Leben
der Menschheit zu erkennen und zu leiten. Hierfür ist die Kenntnis der
Sprachen unentbehrlich. Für die politischen und wirtschaftlichen Beziehungen,
wie auch für die wissenschaftliche Arbeit, die den europäischen Völkern eine
gemeinsame ist, sind vor allem die Sprachen der mitlebenden Kulturvölker
wichtig; für die Auffassung der Stellung des eignen Volkes innerhalb des
geistig-geschichtlichen Lebens der Menschheit kommen dazu die Sprachen
der eilten Völker in Betracht; die Schöpfungen der Griechen und Römer auf
dem Gebiete der Philosophie und Wissenschaft, der Kunst und Dichtung, des
Rechts und Staats sind Ausgangspunkte des modernen Kulturlebens. Hierzu
kommen die Elemente der Wissenschaften in wissenschaftlicher Form, vor allem
die Mathematik als das Organon der Naturwissenschaften, die ebenso wie die
Sprachen jahrelange schulmäßige Einübung erfordert. Das wären die beiden
aus der Konstitution des sozialen Lebens sich ergebenden Grundformen der
Schule; wobei denn nichts hindert, daß sie sich mit mannichfachen Unterarten
den jeweiligen Möglichkeiten und Bedürfnissen anpassen, als einklassige Dorf¬
schule und als vielklassige Stadtschule, als klassisches und als realistisches
Gymnasium; und eben so wenig, daß sich zwischen ihnen Mittelformen bilden,
so eine Bürgerschule mit verlängertem und erweitertem Kursus der Volks¬
schule, an die sich wieder Fachkurse anschließen mögen. Nicht Einförmigkeit,
sondern Mannichfaltigkeit wird uus als das wünschenswerte erscheinen, damit
nach Möglichkeit jede Anlage, jedes Bedürfnis, jede Leistungsfähigkeit das,
was ihr gemäß ist, antreffe. Und höchst wünschenswert wird es sein, daß
der Übergang aus der einen Schulform in die andre so sehr als möglich er¬
leichtert werde. Aber nicht die Aufhebung der verschiednen Schulformen über¬
haupt kann das zu erstrebende Ziel sein. Hieran würde auch das Ver¬
schwinden der Klassenunterschiede, wie es die Sozialdemokratie voraussieht,
nichts ändern; die soziale Notwendigkeit verschiedner Berufe würde Verschieden¬
heit der Bildung auch dann notwendig machen. In einem vielberufnen Buch
eiues Amerikaners (Vellamy, Rückblick vom Jahre 2000) wird uns ein Zu¬
kunftsbild gemalt: die ersten zwanzig Lebensjahre sind bei allen gleichmäßig
allein der Erziehung und allgemeinen Bildung vulwre uurruni-
ities) gewidmet; erst mit dem einundzwanzigsten Jahre findet die Einstellung
in die Arbeitsarmee statt. Ich fürchte, wer bis zum einundzwanzigsten Lebens¬
jahre nur der „allgemeinen Bildung" gelebt hat (nicht einmal Ausbildung der
Handgeschicklichkeit soll stattfinden; dafür wird eine theoretische Unterweisung
über die verschiednen Arbeitsprozesse gegeben und die Jugend aufgemuntert,
in Werkstätten und Fabriken als Zuschauer zu hospitiren!), der wird, wenn er
nun die Arbeit eines Ackerknechts oder Schmieds thun oder in eine Ziegelei
oder Kohlengrube gehen soll, mit seinen zarten Händen und seinem Überfluß
an „allgemeiner Bildung" sich sehr am unrechten Platze vorkommen. Ver¬
mutlich hat der Verfasser niemals eine dieser Arbeiten auch nur aus der
Nähe gesehen, geschweige denn Hand angelegt; um so besser läßt sich auf dem
Diwan über die zukünftige Welt träumen. Aber, mit Goethe zu reden: „Die
Welt ist nicht ans Brei und Mus geschaffen." Und darum ist freilich keine
Gefahr, daß dieses Mißverhältnis von allgemeiner Bildung und notwendiger
Arbeitsleistung jemals eintrete. Die Erde ist zwar zur Bildungsanstalt der
Menschheit geschaffen, aber auf die „allgemeine Bildung" höherer Töchter und
Söhne scheint dabei nicht eben in erster Linie das Absehen gerichtet gewesen
zu sein. Und so wird auch der Rat des Dichters, den er dem oben erwähnten
Vers anschließt, gelten:
Wird hier durch die Natur der Dinge ein falsches Ideal abgehalten, zu¬
viel Schaden anzurichten, so steht es dagegen anders mit den falschen Bildungs¬
bestrebungen der guten Gesellschaft. Ju den höher» Schulen kann man überall
sehen, wie junge Leute beider Geschlechter jahrelang zum Lernen von Dingen
angehalten werden, für die sie weder Neigung noch Begabung haben. Die
Folge ist jene Erscheinung, die neuerdings den Beobachtern unsers Lebens so
viel zu schaffen macht: die Halbbildung. Halbbildung, so werden wir sagen, ist
eben das, was der gemeine Sprachgebrauch Bildung nennt: das „alles gehabt
haben" und „von allem mitreden können." Sie entsteht überall da, wo ohne
Rücksicht auf die Naturanlage „Rilduugsstoffe" aufgenötigt werden, die zu
assimiliren die Natur sich weigert. Halbbildung ist nicht die Wirkung einer
bestimmte» Schulart, etwa der Realschule, wie man gemeint hat, auch nicht
el»es nur zur Hälfte absvlvirten Schulkursus, wie andre meinen, sodaß jemand,
der aus der Tertia abginge, sein Leben lang als Halbgebildeter herumlaufen
müßte, während der mit dem Reifezeugnis entlassene sich einer „vollen und
ganzen" Bildung zu erfreuen hätte; Halbbildung ist innerlich unvollendete
Bildung. So giebt es die Etymologie an die Hand: entsteht Bildung durch
innere Verarbeitung und Assimilation, so entsteht Halbbildung da, wo Stoffe
bloß äußerlich aufgenommen werden. Ins Gedächtnis gepackt, liegen sie wie
fremde Körper in der Seele, hemmen die natürliche Entwicklung und verzerren
und verunstalten die geistige Bildung.
Eine solche Bildung ist nun allerdings ein Unglück. Ist ihre Erwerbung
eine Plage, so ist ihr Besitz ein Unsegen. Halbbildung macht eitel und ge¬
fallsüchtig. Wie aller Putz zur Schaustellung drängt, so auch jener Bildungs¬
flitter; er hat ja keinen Wert, wenn ihn niemand sieht. Halbbildung macht
hochmütig und herrisch. Da sie keinen innern Wert hat, so sieht man um
so mehr auf änßere Anerkennung des Vorzugs und verachtet die andern, die
keine „Vilduug" haben. Halbbildung macht unduldsam und brutal. Seiner
selbst nicht sicher, kann man andre Art nicht gelten lassen, sondern empfindet
sie als ein Attentat auf die eigue „Bildung." Der Halbgebildete ist überall
daran zu erkennen, daß er alles, was nicht den gleichen Fabrikstempel trügt,
schmäht und verfolgt. Daher seine angeborne Feindschaft gegen alles Aus-
gezeichnete und Eigentümliche; Originalität ist ihm Insolenz. Endlich macht
Halbbildung unzufrieden und unglücklich. Wie könnte auch einem Wesen, das
so zu sich selbst und seiner Umgebung steht, wohl in seiner Haut sein?
Wahre Bildung ist von dem allen das Gegenteil. Sie meidet Schein
und Ostentativ», denn sie hat kein Bedürfnis, von den Leuten gesehen zu
werden. Ein gutes Merkmal des wirklich Gebildeten ist, daß er schweigen
und hören kann und sogar den Mut hat, etwas nicht zu wissen. Wahre
Bildung ist innerlich bescheiden, denn sie thut sich selber schwer genug und
blüht sich nicht über dem, was andre nicht haben. Eben darum ist sie duld¬
sam gegen das Andersartige; sie freut sich, wo sie einem Eigentümlichen be¬
gegnet, wenn es echt ist, und hofft Bereicherung des eignen Wesens von ihm.
Endlich: sie macht reich, zufrieden und glücklich, sie ist ein Schatz, der, einmal
erworben, nicht verloren gehen noch ein Wert verlieren kann, denn er hat keinen
Marktwert.
s lohnt im allgemeinen nicht der Mühe-, an die Erzeugnisse der
modernen Dramatik viel Worte zu verschwenden. Aus den Strö¬
mungen des Tages geboren, leben sie meist nur für den Tag,
und ehe noch die berufsmüßigen Kunstrichter ihr Urteil abge¬
schlossen haben, sind oft die Gegenstände ihrer geistvollen Unter¬
suchung schon wieder von den Wellen nachdrängender neuer Erscheinungen
hinweggespült und in dem dunkeln Schlunde der Vergessenheit begraben.
Einzelnen dieser Stücke ist es allerdings in den letzten Jahren gelungen,
sich nicht nur für längere Zeit auf dem Spielplane ihrer Geburtsstütte zu be¬
haupten, sondern auch von dort aus einen Siegeszug über alle deutschen
Bühnen, ja sogar ins Ausland anzutreten und monatelang das Theater zu
beherrschen. Ich erinnere nur an die Sudermannschen Stücke „Die Ehre" und
„Heimat" und an Fuldas Märchendrama „Der Talisman," die zahllose Auf¬
führungen erlebt und erregte Meinungskämpfe veranlaßt haben. Solchen
Stücken gegenüber wäre es eine anziehende Aufgabe, an den Forderungen, die
die echte, reine Kunst um ein Dichterwerk stellt, zu prüfen, inwieweit der
rauschende ünßere Erfolg ihrem innern Werte entspricht. Es wäre nützlich
und dankenswert, mit der Fackel einer ehrlichen, unbestochnen Empfindung und
eines gesunden, unverdorbnen Geschmacks den großen Günstlingen der Tages¬
litteratur einmal ins Gesicht zu leuchten.
Neuerdings ist es das dreiaktige Schauspiel Jugend von Max Halbe,
das, nach der Aufnahme zu schließen, die es im Publikum und bei der Presse
gefunden hat, bestimmt zu sein scheint, sich den Erzeugnissen jener AnSerwühlteu
anzureihen. Mit seltner Einmütigkeit ist das Stück gelobt worden, und merk-
würdigerweise um eines Umstmids willen, auf den man bisher nicht viel Ge¬
wicht legte, der nun aber doch anfängt, als Borzug betrachtet zu werden:
die „Jugend" soll nämlich von echt deutschem Geiste durchweht sein. Das
haben nicht nur Blatter behauptet, die, wenn sie auch in deutscher Sprache
schreiben, sonst ganz andern Geistes Kinder sind, sondern auch Blätter vou
unverfälschter, ehrlicher deutscher Gesinnung. Ich habe dies Urteil mindestens
ein Dutzend mal gelesen. Ganz begeistert rief der Kritiker der Täglichen Rund¬
schau aus: „Das französische Schauspiel ist in völliger Auflösung begriffen,
das deutsche geht siegreich empor. Endlich hört man doch wieder die Zauber¬
weisen einer echten Poesie.... Ich möchte diejenigen, welche der jungdeutschen
Poesie immer wieder vorwerfen, daß sie kein nationales Gewächs sei, in die
»Jugend« hineinführen und fragen: Wenn das keine nationale Poesie ist, was
ist dann eine?"
Donnerwetter! dachte ich bei mir, es sind doch Mordskerle, diese Jung¬
deutschen; sie können alles, nun können sie sogar deutsche Stücke schreiben. Das
muß ich sehn! Und so pilgerte ich denn während meines letzten Aufenthalts in
Berlin nach dem „Neuen Theater" am Schiffbauerdamm, betrat die üppigen
Räume fast in feierlicher Stimmung und sah, als sich der kostbare, resedafarbue
Plüschvorhang teilte, mit hochgespannter Erwartungen den kommenden Dingen
entgegen.
Der Inhalt der „Jugend" ist bald erzählt. Bei einem alten, jovialen
katholischen Landpfarrer in Westpreußen lebt die Tochter feiner verstorbnen
Schwester, das achtzehnjährige Ankleben. Das Mädchen ist in nicht ganz ge¬
regelten Verhältnissen zur Welt gekommen, denn der Vater — na, kurz, „Vater
is nich," wie der Berliner sagt. Eine uneheliche Geburt gehört ja zu den
unumgänglichen Erfordernissen eines modernen Theaterstücks. Das ist also
nur „natürlich." Weniger natürlich erscheint es schon, daß das Kind über
diesen Punkt genau Bescheid weiß und unbefangen darüber spricht, was aller¬
dings zum Teil der junge polnische Kaplan verschuldet, ein strenger Eiferer,
der als Beichtvater dem Mädchen fort und fort die Sünde der Mutter vor¬
hält und, um wenigstens die ihm anvertraute Seele der Tochter, in der er
allerlei angeerbte Triebe vermutet, zu retten, dem lebensfroher Kinde das
Kloster als einzigen sichern Hafen vorstellt.
Da kommt ein Brief, worin der Besuch Hünschens, eines Vetters von
Annchen, angemeldet wird. Hänschen ist der Sohn einer Jugendliebe des alten
Pfarrers und daher diesem sehr ans Herz gewachsen. Er hat eben sein Abi¬
turientenexamen bestanden und will nach Heidelberg; er kommt nur auf einen
Tag, um sich dem väterlichen Freunde zu zeigen, Abschied zu nehmen und
dann in die goldne Freiheit hinauszustürmen. Aber da sieht er „herrlich in
der Jugend Pranger die Jungfrau vor sich stehn" und verliebt sich in sie,
und Annchen, bereu zurückgedrängte Lebenslust durch den frischen Windhauch,
der von außen kommt, plötzlich zu Heller Flamme emporlodert, denkt mit
Grauen an das ihr drohende Los in der Kerkerzelle des Klosters und wirft
sich fast unbewußt dem Freunde als ihrem Retter und Befreier in die Arme.
Und nun kommt wieder etwas, was eben nur der moderne „Dichter" fertig¬
bringt: das unausbleiblich Geschlechtliche, worin die ganze naturalistische Welt-
uud Lebensanschauung kreist, wie der Ochse im Göpelwerk, worin sie auf- und
untergeht. Daß die beideu sich lieben, genügt nicht. Vor den Augen des
Zuschauers entwickelt sich die sinnliche Begierde durch alle ihre Erregungs-
zustüude. Von dem ersten Kuß an, den sich die „Kinder" auf deu scherzhaften
Vorhalt des Pfarrers geben, wissen wir genan, wie die Geschichte enden wird.
Das Flüsterwort, das ihr der Jüngling ins Ohr raunt, nachdem sie ihm ver¬
sprochen hat, ihn am nächsten Morgen zu wecken, und auf das sie errötend
den Kopf an seiner Brust birgt, ist bloß die letzte sichtbare Bestätigung einer
Einwilligung, an der wir schou lauge uicht mehr gezweifelt haben. Diese
Stelle ist in ihrer verschwiegnen Deutlichkeit zugleich eine der schamlosesten Ver¬
letzungen des öffentlichen Anstands, die sich die moderne Bühne erlaubt hat.
Wenn nachts in der Friedrichstraße in Berlin eine gewisse Sorte von Mädchen
dem aus der Kneipe heimkehrenden Lebemann einen auffordernden Blick zu¬
wirft, so findet das die gesittete Welt empörend; auf der Bühne aber darf
ähnliches geschehen vor den Frauen und Töchtern der guten Gesellschaft, und
sie lassen sichs ruhig gefallen.
Das „sündige Blut" der Mutter hat also auch die Tochter zu Fall ge¬
bracht. Der Kaplan hat Recht behalten, als er den alten Pfarrer warnte, in
zu großer Vertrauensseligkeit die wachsende Zuneigung der jungen Leute zu
begünstigen. Nun ist der Jammer groß. Aber unser „Dichter" löst alle
Fragen, was aus den Schuldigen werden soll: z. B. ob Hänschen moralisch
verpflichtet sei, sein Studium aufzugeben und als ehrsamer Philister ein Brot
zu suchen, das ihm ermögliche, sein schulzahm heimzuführen? auf sehr ein-
fache Art. Da ist nämlich ein blödsinniger Stiefbruder Annas, aus einer
spätern wirklichen Ehe ihrer Mutter. (Auch das ist ein beliebter Kniff der
Modernen, die „Kinder der Liebe" mit allen körperlichen und geistigen Vor¬
zügen auszustatten, die ehelich erzeugten dagegen zu Trotteln zu machen, ge¬
wissermaßen zu Trägern des Fluchs, mit dem alle unsre bürgerlichen Ein¬
richtungen belastet sein sollen.) Dieser Bruder Amandus ist höchst eifer¬
süchtig auf Hans, weil Ärmchen für Haus Waffeln bückt, von denen er nichts
bekommt. Der rachgierige Schwachkopf verschafft sich eine Vogelflinte — man
weiß nicht recht, wie und woher — und schießt durchs Fenster ans Hünschen.
Er trifft aber natürlich die Schwester; diese stirbt, und das Stück ist aus.
Das eine wird wohl aus dieser kurzen Darstellung zu erkennen sein,
daß die „Jugend" ihrem Geist und Wesen nach völlig zu der Klasse moderner
Dramen zählt, die nun schon so lange auf unsern Bühnen umgehen. Alle Re-
qnisiten, die wir längst als den eisernen Bestand dieser Sorte von Stücken
kennen, begegnen uns anch wieder in der „Jugend": uneheliche Geburt, Ver¬
erbung, Verführung, Fall. Der Ehebruch fehlt offenbar nur deshalb, weil über¬
haupt keine Ehe oorkvimnt, die gebrochen werden konnte. Also alles in allem: ein
ganz gewöhnliches, gemeines, ja — hier thut das Fremdwort gute Dienste —
ganz ordinäres Stück „jungdeutschen" Stiles, nicht den Nickel wert, den der
Theaterzettel kostet. Und wir könnten die Akten darüber schließe», wenn nicht
das merkwürdige Urteil, hier sei nationale Poesie, hier wehe deutscher Geist,
zu einer Aussprache über diesen Punkt nötigte.
Wo steckt in der „Jugend" der deutsche Geist? Worin soll er sich äußern?
Etwa in jenem Zornausbruch, worin der Pfarrer den Kaplan für den Fall
des Mädchens mit verantwortlich macht, da die hinter seinem Rücken gespon¬
nenen Klosterintriguen und die dadurch hervvrgerufne Gewissensbedrängung
dem armen Opfer die Versuchung erhöht hätten? Nun ja, der ehrliche Alte
redet ein kräftiges Deutsch mit dem Popolski, aber das ist doch ein einzelner
Auftritt, der dem Kernpunkt der Sache fernliegt. Deu Kernpunkt bildet das
Liebesdrama des jungen Paares. Und da erwäge man: einem Bürschlein, das
eben mit der Schule fertig ist und im Rausche der Freiheit die Welt im Rosen-
schimmer vor sich liegen sieht, tritt eine Jungfrau in den Weg, hold und
lieblich, das Kleinod des Mannes, der den Jungen als Gast unter seinem
Dache willkommen heißt, der sich in arglosem Vertrauen an dem Wohlgefallen
freut, das die beiden blühenden Menschenkinder an einander finden. Diesen
deutschen Jüngling ergreift das Entzücken der ersten Liebe, die ganze selige
Wonne eines liebevollen Herzens, und — anbetend sinkt er nieder und gelobt
in tausend heißen Schwüren der Erkornen ewige Treue? Oder er geht still
einher, seufzt zum Monde ans und sucht in sehnsuchtsvollen Reimen seiner
Gefühle Herr zu werden? Oder er faßt heilige Entschlüsse, gut und wacker
zu sein, um die Geliebte zu verdienen? O nein; sondern wie einen: alten
Lüstling flackern ihm die Augen, geile Triebe schießen in ihm empor, und wie
man felle Dirnen überredet, so thut er ihr. Und das ist deutsch! deutsch
empfunden, gedacht, gedichtet! Ich glaube, Schiller, als er in seinen unsterb¬
lichen Versen die junge erste Liebe besang, hat besser gewußt, was deutsch ist.
«Wie ein Gebild aus Himmelshöhn" — so erscheint dem deutschen Jüngling
das Mädchen. Heilig, unverletzlich dünkt sie ihm. Er ahnt im Weibe ein
süßes, seliges Geheimnis und blickt mit frommer Schelk zu ihr empor. Die
Liebe durch bebt, ergreift, erschüttert ihn, reinigt ihm Herz und Gedanken, läutert,
klärt und reift ihn zum Manne.
Deutsche Jünglinge, erhebt euch Wider den Verleumder, der euch hinnb-
zieht in den Sumpf gemeiner Lust! Steht auf Wider den, der die deutsche
Jungfrau besudelt, indem er ihr Ehre und Keuschheit abspricht! Sagt ihm,
beiß die deutsche Jugend noch Ideale hat, die sie weit hinaussehen über die
Moderluft, aus der seine Gestalten und Bilder geboren sind. Das ist ja der
Geist, den wir bekämpfen im Namen der deutschen Kunst und Sitte, der Gift-
Hauch, der uns nach und nach soviel Liebliches und Holdes zerstört hat, der
unser Volkstum schändet und fremde Mistbeetpflanzen in unsern Garten setzt.
Nein, die „Jugend" ist kein deutsches Stück! Wer das behauptet, kennt den
deutschen Geist nicht. An einer Stelle wird uns der Unterschied deutschen und
„modernen" Empfindens besonders klar. „Wie kannst du so etwas thun?"
fragt der alte Pfarrer ganz fassungslos den Sünder. Und dieser antwortet
ruhig: „Ich bin ihr ja so furchtbar gut!" Also darum! Weil er sie liebt,
muß er sie verderben! Wir Deutschen achten, was wir lieben; wir schirmen
und schützen es, wir halten die Hände über einem teuern Haupte, daß ihm
kein Schade geschieht. Dem Jungen Halbes sind das veraltete Vorurteile:
Ich liebe sie, srgo muß ich sie haben! Eine höchst einfache und bequeme
Moral und eine so „natürliche," denn im Tierreich gilt sie unbestritten, genau
so handelt der brünstige Eber. Ich aber sage: Pfui! Ich wollte in ein
Theater gehen, nicht in einen Schweinestall!
Unsre Jugend ist leider von den Krankheiten dieses absterbenden Jahr¬
hunderts nicht unberührt geblieben. Sie zeigt Auswüchse von mancherlei Art,
und wer als „Dichter" das Bedürfnis fühlt, im Schmutze zu waten, der mag
sich solcher Auswüchse bemächtigen und Gesinnungsgenossen damit erbauen.
Wir aber, die wir unser Volkstum lieben und hochhalten, die wir die Kräfte
kennen, die trotz mancher verderblichen Einflüsse und trotz manches faulen Triebs
den deutscheu Baum doch immer nen mit frischem Grün und herrlichen Blüte»
schmücken, wir lassen nicht zu, daß man ein Sumpfgewächs wie diese „Jugend"
als deutsch bezeichne. Wir erheben feierlichen Einspruch gegen diese Verun¬
glimpfung deutscheu Geistes und deutscher Poesie. Wäre, was die „Jugend"
beseelt, der deutsche Geist der Gegenwart, dann hätten wir keine Zukunft mehr.
Dann wären wir zur Ernte reif, und unsre Garben würden fremde Schnitter
sammeln, und der Sturm würde über die Stoppeln fegen. Aber so weit ist
es noch nicht, und dahin wird es auch nicht kommen! Im Gegenteil, mehr
denn je regt sich der alte deutsche Hauch über dem deutschen Saatfeld. Mehr
und mehr besinnt sich das deutsche Wesen auf sich selber, und immer kräftiger
hebt es die Schwingen. Es wartet auch eiues Sturmes, der es aufnimmt
und in einem neuen Lenz durch die Lande trägt. Aber dieser Sturm wird
dann reine Luft bringen. Er wird die deutsche Flur von allem Fremden,
schwülen, Ekeln, von allen Zersetzungsstoffe» und Seuchenerregeru säubern
und wird uns anch von den Übeln Dünsten der großen Kloake befreien, die
sich moderne Dichtung nennt und die deutsche Kunst um ihren guten Ruf ge¬
bracht hat.__
sehen nicht einer von unsern vielen Statistikern von Beruf oder
aus Liebhaberei sich einmal an die Beantwortung nachstehender
Fragen machen: 1. Wie viel verkäufliche neue Gemälde werden
in einem Jahre ausgestellt, und wie viel werden verkauft?
2. Wie viel Quadratmeter Wandfläche in Galeriegebäuden, oder
wie viel durchschnittliche Wohnzimmer (in denen noch andre Gegenstände als
Bilder untergebracht werden müssen) wären erforderlich, um alle ausgestellten
Bilder so aufzuhängen, daß sie überhaupt gesehen werden könnten? 3. Welche
Summe machen die für alle ausgestellten Werke der Malerei geforderten Preise
aus, wie viel pflegt jährlich für Bilderkäufc aufgewandt zu werden, und in
welchem Verhältnis steht dieser Betrag zu deu für den Lebensbedarf der Be¬
völkerung erforderlichen Summen?
Wir verkennen keineswegs, daß die gewünschten Zahlen etwas schwer zu
beschaffen sein würden, glauben aber, daß die Arbeit mehr Nutzen bringen
könnte als manche andre, auf die alljährlich in eignen Bureaus großer Fleiß
verwendet wird. Sie würde uicht nur in allgemein faßlicher Weise das un¬
geheure Mißverhältnis zwischen Angebot und Nachfrage vor Angen führen,
von dem ohnehin jeder eine ungefähre Vorstellung hat, sondern zugleich zeigen,
daß die Nachfrage gar nicht größer sein kann. Und das ist der Punkt, über
den namentlich in der Künstlerwelt große Unklarheit herrscht. Grundirte
Leinwand ist in unendlicher Fülle vorhanden, Farben werden genug fabrizirt,
um alles Festland zu tünchen, und an fleißigen Händen, die mit Farben um
zugehen wissen, fehlt es auch nicht. Aber wir sind nicht reich genug, die
gesamte heutige Kunstproduktion zu konsumireu, wobei vorläufig die Frage
der Qualität der Produktion unberührt bleiben kann. Man führt gern an,
daß heutzutage unverhältnismäßig? Summen vom Theater, von Pferderennen
und andern nobeln Passionen verschlungen werden, daß man gut und teuer
ißt und trinkt u. tgi. in. Dabei wird jedoch oft übersehen, daß der gerügte
und gewiß vielfach recht verwerfliche Luxus keineswegs außer Verhältnis zu
dem gesteigerten Wohlstande, dem gesunknen Geldwerte und andern Vor¬
bedingungen der heutigen Lebensführung steht, und daß auch die Kuustlieb-
haberei nicht weniger an Ausbreitung gewonnen hat. Bildnismaler geringern
Grades werden jetzt allerdings weniger in Anspruch genommen, als noch vor"
einigen Jahrzehnten: das verschuldet die Vervollkommnung der Photographie.
Dafür verlangt man aber Originalgemälde als Wvhnungsschmuck in unzäh¬
ligen Häusern, wo man einst mit Lithographien zufrieden gewesen wäre; und
wenn hierbei nur zu oft hohles Protzentum eine wichtigere Rolle spielt, als
wahre Freude an den Schöpfungen der Kunst, so haben sich darüber wenigstens
die Maler nicht zu beklagen. Im Gegenteil sollte man glauben, daß der
Börsenjobber und die Kokotte, die auch diesen Teil der „Innendekoration" mit
jeder Mode wechseln wie ihre Kleider und Hüte, so recht Menschen nach
ihrem Herzen sein müßten, kämen nur nicht leider auf diese Art die Bilder
immer wieder auf den Markt und machten so ihren eignen Verfertigern Kon¬
kurrenz. Jeder Borwand zur Klage würde erst dann verschwinden, wenn jeder
Staatsbürger gesetzlich verpflichtet wäre, jährlich einen bestimmten Teil seiner
Einnahme für den Ankauf neuer Bilder zu verwenden, und man sich seines
frühern Besitzes dieser Art nicht anders entäußern dürfte, als durch Ver¬
brennen. Sagt man den Mißvergnügten, daß alle Staaten sehr bedeutende
Summen für Kunstzwecke bewilligen, so erfolgt die Belehrung, das sei noch
viel zu wenig, und überdies würden die Gelder meistenteils ganz schlecht an¬
gewendet, nämlich zum Anlauf von Werken, deren Urheber, längst gestorben,
keinen Nutzen mehr davon haben. Ja wen» die alten Meister nicht wären!
Aber dürfen wir den mit täglichen Sorgen ringenden solche Regungen des
Neides zum Borwurf machen, wenn vom Glück übermäßig begünstigte Maler¬
meister ungescheut die Lehrmeinung zum besten geben, daß die Galerien nur
den Zweck hätten, den Künstlern der Gegenwart Ideen zu liefern?
Ziehen wir die Summe, so kommen wir immer wieder auf die uucmfecht-
bnre Wahrheit zurück, daß viel mehr produzirt wird, als voraussichtlich kon-
sumirt werden kann. Dieselbe Erscheinung kommt bald auf dem einen, bald
ans dem andern Gebiete des Erwerbes vor, und sie hat stets dieselbe Kur
zur Folge: Einschränkung des Betriebes. Schmerzlich ist diese Kur unter
allen Umständen, alle, denen sie verordnet wird, sträuben sich anfangs, und
mancher geht an ihr zu Grunde. Doch endlich muß sich jeder der harten
Notwendigkeit fügen, und die nachwachsenden ziehen für sich eine Lehre aus
den bittern Erfahrungen ihrer Vorgänger — für die nächste Zeit wenigstens.
Sind die Erfahrungen in der Künstlerwelt noch nicht bitter genug? Was
wird aus deu tausend und abertausend Bildern, die auf allen Ausstellungen
unverkauft und auch bei der verschämten Bettelei, die sich Lotterie nennt, un¬
berücksichtigt geblieben sind? Das ist ein trostloses Kapitel. Im günstigsten
Falle können sie an einer Atelierwand auf den reichen Amerikaner warten,
der in den heutigen Vorstellungen die Stelle des britischen Lords im vorigen
Jahrhundert einnimmt; andre übernimmt der Kunsthändler „für einen Spott¬
preis," den gezahlt zu haben er häufig uoch bereut; noch andre werden
heruntergewaschen, damit wenigstens die Leinwand für abermalige Benutzung
gerettet wird. Und trotzdem der immer größere Andrang zu dieser Laufbahn!
Es liegt eine bittre Wahrheit in dem Scherzworte des Malerhumoristen,
daß ein unbesonnener junger Mann sich leicht das Malen angewöhne. Der
Trieb, abzubilden, äußert sich bei den meisten Kindern mehr oder weniger
lebhaft; durch Bilderbücher, Bilder an den Wänden, durch Schaufenster,
Museen u. s. w. erhält er Nahrung, Zeichenunterricht wird, wie billig, in
allen Schulen erteilt, und gewöhnlich nicht mehr nach Methoden, die geeignet
wären, alle Neigung für künstlerische Beschäftigung zu ersticken, zärtliche Eltern
und Lehrer, die gern wenigstens einen Lieblingsschüler in die höhere Lauf¬
bahn eintreten sehn würden, die ihnen selbst verschlossen geblieben ist, ent¬
decken, wo sich vor der Hand nur eine Liebhaberei zeigt, ein großes Talent und
bemühen sich, der Ausbildung des Knaben von vornherein eine bestimmte
Richtung zu geben. Vieles Zuredens wird es dabei selten bedürfen, denn
welches junge Gemüt sollte die Aussicht auf ein freies Künstlerleben nicht
reizen? Beim Ausblick in die Zukunft denkt man natürlich um die lvrbeer-
und ordengeschmückten, villenbesitzendeu Großen und nicht an die vielen, die
ihr Brot kümmerlich mit Privatunterricht oder mit dem Retouchiren von
Photographien oder — gar nicht verdienen. Zu den sogenannten gelehrten
Berufsarten ist der Weg mit endlosen Verdauen, trocknen Studien, Prü¬
fungen u. tgi. verlegt, vor dem Kunstjünger liegt eine ebne, breite Straße
durch anmutige Wiesen- und Waldgrunde, belebt durch schöne, heitre Menschen
in farbenreichen Trachten, und kein Landjäger fragt den wohlgemuten Wan¬
derer nach einem Paß, Lehrbrief oder Schulzeugnis. Im Gegenteil würde
an mancher Stelle gelehrtes Gepäck eine schlechte Empfehlung sein. Also
frisch hinein in die Akademie, die einige Verwandtschaft mit der Maschine
hat, in die auf der einen Seite ein Hase gejagt wird, um auf der andern
als Filzhut wieder zum Vorschein zu kommen!
Das Experiment glückt bekanntlich ziemlich oft, öfter aber auch nicht.
Das Talent erweist sich oft nicht stark genug. Der eine hat große Intentionen,
überwindet aber niemals die Schwierigkeiten des Handwerks, der andre erwirbt
sich bald das technische Vermögen, weiß jedoch keinen verstündigen Gebrauch
davon zu machen, ein dritter ist faul u. s. w. Und kommt die Erkenntnis einer
verfehlten Berufswahl zum Durchbruch, so ist der Unglückliche in der Regel
für jeden andern Beruf verdorben oder doch zu alt geworden, noch etwas
andres zu lernen. Eher als dem Maler steht noch dem Bildhauer, der darauf
verzichten muß, Monumente zu schaffen, befriedigende und lohnende Thätigkeit
in feinem Fache frei, wenn er nicht zu eingebildet ist. Die Kunst des Mo¬
delleurs wird ja vou Industrien in Menge in Anspruch genommen. Auch
gedeiht in dem Stande der Bildhauer, eben weil ihre Kunst noch in der na¬
türlichen Verbindung mit dein Handwerk geblieben ist und immer bleiben muß,
der thörichte Dünkel nicht so üppig, der Anfänger und der Minderbegabte
glauben nicht herabzusteigen, wenn sie als Gehilfen in eines Meisters Werk¬
statt eintreten; und endlich ist die Beschäftigung um sich nicht so verführerisch
für das Dilettantentum. Darum finden wir die Beispiele von Künstlerelend
viel häufiger in den Kreisen der Maler.
Alles das ist nichts neues, in allen Ländern treten diese Mißstände ans
Licht, nur weniger grell und beunruhigend, wo wirkliches Talent sozusagen
dem ganzen Volke eigen ist und deswegen nicht in jedem Falle als etwas
außerordentliches, der Pflege würdiges und den künftigen Lebensweg be¬
stimmendes angesehen wird, oder wo eine Vereinigung günstiger Umstände einen
großen Markt geschaffen haben. Und überall ist man sich darüber klar ge¬
worden, daß das jetzige Nkadcmiewesen einen Hauptanteil an der Schuld trügt.
Daß Lionardos ^.ovgclsmm keine Pepiniere war, noch sein sollte, daß die
heutigen Anstalten Schöpfungen unfruchtbarer Zeiten sind, in denen man meinte,
Künstler züchten zu können wie Rennpferde und drillen zu können wie Sol¬
daten — das wird wohl kaum bestritten werden. Keiner Akademie ist eine
Blütezeit der Kunst zu danken, die Tüchtigen wuchsen fast immer neben der
Akademie oder im Gegensatz zu ihr empor, aber das Mittelgut und die Ma-
nierirtheit pflanzten sich in den Treibhäusern munter fort. Das hat man schon
so oft empfunden und abzustellen gesucht, bald durch Ummodelung der Or¬
ganisation, bald durch Berufungen, doch immer höchstens mit vorübergehendem
Erfolg. Es konnte das auch nicht anders sein, weil der Fehler in der ganzen
Institution steckt. Man kann ein vortrefflicher Künstler und doch gänzlich un¬
geeignet sein, schulmäßig zu unterrichten. Ja die Berühmtheiten, die helfen
sollten, haben oft am allerwenigsten genützt, weil sie die persönlichen Gaben,
durch die sie sich auszeichneten, ihren Schülern nicht mitzuteilen versuchten.
Es ist ein echt akademischer Irrtum, daß durch Anleitung und Fleiß das Talent
zum Genie gesteigert werden könne. Ferner lehrt hundertfache Erfahrung, daß
der Zwang, zu schulmeistern, einen lähmenden Einfluß auf Künstler ausübt.
Wie oft scheint die Produktionskraft mit dem Eintritt in das Lehrerkollegium
zu erlöschen! Auch das hat nichts überraschendes. Ja, hätte man lauter
frisches, junges Blut um sich, Talente, deren Entwicklung zu beobachten Freude
machen könnte! Aber jeder Massenunterricht hat etwas abspannendes, wie¬
vielmehr in Disziplinen, die die eingehendste Beschäftigung mit dem Einzelnen
zur unumgänglichen Voraussetzung haben. Doch wer zwingt den Lehrer, wird
man fragen, sich mit Massen abzuquälen? Merze er doch die Talentlosen,
Trägen, Verstockten ans! Allerdings wäre das das richtige, aber herrscht nicht
noch hie und da die büreaukratische Anschauung, daß der Nutzen einer Lehr¬
anstalt und die Wirksamkeit eines Lehrers nach der Schülerzahl zu beurteilen
seien? Und tritt nicht leicht, wo solcher Unsinn nicht besteht, an dessen Stelle
ein unseliger Ehrgeiz, einander durch die Schülerzahl den Rang abzulaufen?
Anders wäre es gar nicht denkbar, daß fort und fort solche Scharen von halben
und Nierteltalenten aus den Akademien in die Welt geschickt werden. Die
Ausstellungen von Prüfungsarbeiten sind mitunter in dieser Beziehung sehr
lehrreich. Produktive Naturen bringen es schwer zu dem Grade der Objek¬
tivität, der für einen guten Lehrer unentbehrlich ist. Jeder hält die Richtung,
den Stil, worin er selbst arbeitet, für besonders, wenn nicht einzig der Pflege
würdig, und sucht unwillkürlich die Schüler in dieselbe Bahn zu leiten. Da
werden nun Kompvsitionsaufgabeu erteilt, je nachdem Antike oder Romantik
die Parole ist: Odysseus und die Freier, Cäsars Tod, Hagar in der Wüste,
Krimhildens Rache, Barbarossa in Mailand, Karl V. und Tizian oder der¬
gleichen. Was hilft es dir, dn armer Jüngling, daß in dir vielleicht das
Zeug zu einem Callot, Chodowiecki, Ludwig Richter oder Adolf Menzel steckt?
Du mußt in großem Stil und Format komponiren, sieh zu, wie du damit
zustande kommst! Ähnlich ist es in der Landschaft u. s. w. Und doch sind
die Arten der Begabung noch unendlich viel mannichfaltiger. A ist der ge-
borne Kartouzeichner, B sieht nur Farbe, C hat ein ausgesprochnes Talent
für die Skizze, macht aber, je mehr er die Entwürfe ausführt, die Sache immer
schlechter, D ist ein Humorist, E ein Satiriker, und so fort durchs ganze
Alphabet, beinahe soviel „Spezialitäten" wie Menschen. Und das wird meist
alles über einen Kamm geschoren, die Verhältnisse lassen es nicht anders zu.
Dagegen lehnt sich denn von Zeit zu Zeit die strebsame Künstlerjugeud
«uf und erklärt allem Konventionellen, Erstarrten, Pedantischen, mit einem
Worte: dem akademischen Wesen den Krieg. So entflohen Overbeck nebst Ge¬
nossen der klassizistischen Langweile Fttgers in Wien, so wanderten die jungen
Berliner mit Wilhelm Schadow nach Düsseldorf, so strömen Jünger aus allen
Himmelsgegenden nach München, um — malen zu lernen. Und eine eben
solche Erscheinung ist ja auch das Auftreten der neuesten Richtungen in der
Malerei. Ihre Anhänger geberden sich revolutionärer, anspruchsvoller, über¬
stürzen und überkugeln sich: das liegt in der Zeit. Aber zu Grunde liegt
doch dem oft abgeschmackten oder lächerlichen Treiben, der Thorheit, aus dem
vollen Menschenleben nur das Uninteressante oder Widerwärtige als male¬
rischen Vorwurf herausgreifen, das berechtigte Verlangen nach Licht, Luft,
Freiheit, Natur. Und schon jetzt melden sich die Anzeichen dasür, daß
die Gährung die unreifen und unreinen Stoffe ausscheiden, die Bewegung sich
klären wolle. Auch dieser Prozeß vollzieht sich wieder neben den Akademien
und gegen sie, die in herkömmlicher Kurzsichtigkeit meinen, eine unbequeme Be¬
wegung durch Jgnoriren oder Vervehmung beseitigen zu können.
Was ist dabei zu thun? Soll sich der Staat, der für den Unterricht nach
allen Seiten hin Fürsorge trifft, nur der Kunst gegenüber völlig teilnahmlos
verhalten, gleichgiltig alles gehn lassen, wie es will? Das ist keineswegs unsre
Meinung. Der Staat kann und soll mit seineu Macht- und Geldmitteln aller-
dings viel für die Kunst leisten, ohne Brutanstalten für Künstlerproletariat zu
unterhalten. Er kaun jedem Gelegenheit gewähren, sich Fertigkeiten im Zeichnen
anzueignen, die in jedem Berufe nützen können, und darüber hinaus die An¬
fangsbegriffe der Malerei. Dazu bedarf es keiner großen Künstler, nur tüch¬
tiger, solid gebildeter Schulmeister. Er kann aber auch hervorragende Maler
auszeichnen durch Verleihung des so geschätzten Profeffortitels, Überlassung
von Arbeitsrüumen, nötigenfalls durch Besoldung. Die mögen dann nach
freien Belieben Schüler aufnehmen oder nicht, d. h. Schüler im alten Sinne,
also Lehrlinge, die alles das praktisch zu lernen haben, was in guten Zeiten
als das Grunderfordernis der .Kunst betrachtet wurde, das Handwerk. Schlimm
genug, daß das Farbenreiber durch die Industrie entbehrlich gemacht worden
ist, und viele Maler gar nicht wissen, was sie eigentlich aus der „Tube" auf
die Palette drücken, und wie sich der eine Stoff zum audern, mit dem er ge¬
mischt wird, wie zu den Binde- und Trockenmittelu, wie zur Atmosphäre u. s. w.
verhalten wird. Zeigt sich der Lehrling anstellig, so wird er zum Gehilfen
des Meisters werden, im andern Falle wird er weggeschickt werden, noch jung
genug, zu etwas anderm zu greifen, noch nicht vom Künstlerdünkel angesteckt.
Nicht immer wird sich das Mittel bewähren, doch haben wir schon oft die
Probe gesehen, wie bald junge Burschen, die in der Kunst einen lustigen Zeit¬
vertreib vermutet hatten, durch die Lehrzeit bei einem verständigen .Künstler
ernüchtert wurden. Und wer sich nicht raten lassen will, der mag seinen Weg
selbst suchen. Verfehlt er das Ziel, so kann er mindestens nicht, wie es jetzt
so oft geschieht, den Staat dafür verantwortlich machen, daß er die beste Zugend¬
zeit auf der Schulbank verbracht habe, um — ein Pfuscher und Hungerleider
zu werden.
Wie aber würde es dann um die wissenschaftliche Bildung stehen? Bei
einem tüchtigen Meister würden Lehrling und Gehilfe in den Gesprächen bei
der Arbeit und über die Arbeit vieles leichter und mehr für die Dauer lernen
als aus Vorlesungen, und wer überhaupt Bildungstrieb hat, dem stehen gegen¬
wärtig die Mittel zu deren Befriedigung in überreicher Fülle zu Gebote.
Übrigens vernimmt man oft die Klage, daß gerade in dieser Beziehung die
akademische Jugend von heute tief unter frühern Generationen stehe. Früher
vereinigten sich Schülergruppen, um in den Abendstunden den Laokoon oder
Vasari mit einander zu lesen: das soll jetzt sehr selten vorkommen, weil manche
Herren Professoren keine Gelegenheit vorübergehen lassen sollen, ihnen zu zeigen,
wie sehr sie selbst Vernunft und Wissenschaft verachten.
Vor allem wird unsre Zeit wieder Vertrauen zu der eignen Kraft des
Talents gewinnen müssen. Die wohlgemeinten Bemühungen, ihm jedes Hindernis
aus dem Wege zu räumen, es zu päppeln und zu gängeln, schießen auf diesen
wie auf vielen Gebieten weit übers Ziel hinaus. Es geht einmal nicht an,
daß jeder „studirt," die sogenannten höhern Berufsklassen sind, wohin man
sehn mag, überfüllt, in andern fehlt es an Kräften, die Überzahl der mit Sti¬
pendien reich gesegneten höhern Bildungsanstalten produzirt immer mehr Halb¬
gebildete und Unzufriedne. Die wirklich bedeutende Kraft hat sich wohl noch
immer selbst durch- und emporgearbeitet, und es ist kein Unglück, wenn der
Geschäftsmann, der Landwirt, der Handwerker, die vielleicht in ihren Jugend-
jnhreu künstlerische oder litterarische Neigungen verraten haben, diesen die Frei¬
stunden nach des Tages Arbeit widmen, ohne deshalb produktiv auftreten,
den Bilder- und Buchermarkt beschicken zu wollen. In dieser Beziehung können
wir mit Neid ans England und Frankreich blicken, wo der Bürgerstand eine
viel geachtetere Stellung einnimmt, der alberne Gelehrten- und Künstlerhoch¬
wut nicht so überwuchert, wie bei uns.
in andern Tage mußten sie es schon als ein Glück ansehen, daß sie
in der Herberge Aufnahme gefunden hatten, Franz war erkrankt,
er lag in starkem Fieber und fühlte sich unfähig, aufzustehen. Der
Jammer, den er so lange still getragen hatte, war über ihn Herr
geworden. Das war ein schwerer Schlag für sie: sie mußte» sich
nnn darauf einrichten, einige Zeit an diesem Orte zu verweilen.
Tagsüber War es in dem Hanse noch erträglich, aber der Abend wurde den
beiden schrecklich, da sie kein Licht in ihr Zimmer bekamen. Sobald der .'.corgei,
aufdämmerte, stören die meisten Kunden aus. um in irgend einer Dorfschaft ent¬
fallen: sie . gingen ans die Fahrt." bettelten den Bauer an, den Kaffer; aber
Ueber noch hatten sie es mit den gutherzigen Bäuerinnen, den .Msferuuhen, zu thu».
Das weibliche ,5erz konnte unmöglich lange denk Anblick von soviel Kammer, den.
Ansturm von soviel klagenden und schmeichlerischen Worten widerstehen ^
Einige hattet, weniger ans der Bcttelfahrt als im Finden Glück. Es war
wunderbar, was man alles auf der Straße finden konnte: Uhren. Talgltchter.
Tabaksdosen Pflaumenmus, Stiefel und vieles andre fand bald dieser, bald heuer.
"ut soweit er die Gegenstände nicht selbst gebrauchen konnte, verkaufte er sie abends
"uf der Herberge an unternehmende kleine Geschäftsleute. Es war daher eme be¬
liebte, inmicr mit Heiterkeit anfgenommne Frage unter den Kunden: Ja Junge,
wem hast du denn das weggefunden?
So sahen die Flüchtlinge bei den Menschen, die nunmehr ihre Umgebung
bildeten, öfter Geld in Fülle, während sie selbst allmählich Mangel litten und
mit dem Hunger kämpften. Die Bettlerin war um andern Morgen verschwunden,
anch das mnsiknlische Kleeblatt zog ab, nicht ohne daß alle drei die Flücht¬
linge noch einmal vor dem Alten Ivarnten. Stiefel sagte zu Lucie: Wenn er euch
preßt, so beruft euch ans mich. Ich weiß mehr von ihm als sonst jemand, und
den Ziegenhainer hat er anch schon gespürt, der alte Ganner.
Aber was konnten alle Mahnungen und Warnungen helfen? Sie standen
freundlos da, nur der Alte war ihnen geblieben. Er versuchte es, ihnen Trost
zuzusprechen, und machte sich in den ersten Tagen, so gut er konnte, nützlich, wenn¬
auch seine beruhigenden Worte nicht ganz billig waren. Er fühlte sich stets als
eine Art Advokat, und er wußte, daß Konsultationen Geld kosten, jede Zwiesprache
mit den verlassenen Menschen rechnete er sich für eine Beratung an. Den Um¬
ständen Rechnung tragend, machte er es freilich billig. Auch ein Kupferstück nahm
er ohne Murre«, und ein Dickchen, ein Zehnpfennigstück, rührte ihn schon zu
Thränen, aber er war unermüdlich im Trösten und im Einziehen seiner hierdurch
entstandnen Kosten. Bald erbat er sich Draht zu Haus, nämlich zu einem Stückchen
Brot, bald zu einem Täßchen Schvckelmei, unter welchem Namen den Gästen eine
bräunliche Cichoriensuppe gereicht wurde. Zuweilen verspürte er auch eine Neigung
für „Feldhühner," die beliebte Zuspeise zu Häringen. Dafür unterhielt er dann
auch seine Schützlinge nach Möglichkeit und raubte ihnen für viele Stunden das
einzige Glück, das sie noch hatten, die Freude eiues ungestörten Zusammenseins.
In seinem Eifer brachte er ihnen much einen Doktor; es war ein Barbier,
der in seiner Jugend einige Wochen hindurch in einem Krankenhause unter¬
geordnete Dienste geleistet hatte und sich seitdem einer ziemlichen Berühmtheit
unter den Wandcrgenvssen erfreute. Besonders schätzte man ihn als „Star-
vperateur," außerdem wandte er hauptsächlich noch ein uraltes Mittel an, die so¬
genannte Argnebnsade, das Wnndmittel der Landsknechte. Er fühlte dem Kranken
an den Puls und schüttelte höchst bedenklich den Kopf. Dann sprach er vom Ader¬
lassen, entschloß sich aber schließlich, es vor der Hand mit einem abscheulichen Thee
zu versuchen, mit dessen Hilfe er den Kranken in wenigen Tagen dahin brachte,
daß er kaum noch wußte, ob er leben oder sterben sollte.
Es waren traurige Tage, die die Flüchtlinge nun verlebten. Der Wirt be¬
kümmerte sich gar nicht um sie, uur die Wirtin kam wohl einmal verstohlen in
das Kämmerchen und reichte heimlich eine Suppe hinein. Wohlthätigkeit durfte
in diesem Hause nur im Verborgnen geübt werden, sonst fühlte sich leicht alles
faule Gesindel von der Herberge angezogen. Der Wirt wollte es nur mit „reellen"
Leuten zu thun haben, mit keinem Lumpengesindel, das man aus Barmherzigkeit
erhalten mußte. Es war daher immerhin ein Wunder, daß die Flüchtlinge, die
allmählich mittellos geworden waren, noch im Hause geduldet wurden. Sie fühlten
sich much zur Dankbarkeit verpflichtet, und Lucie versuchte es, sich durch Hilfs¬
leistungen im Haushalt erkenntlich zu zeigen. Sie glaubten, der Wirt sei weniger
ein Mann von Worten, als von Thaten, äußerlich mürrisch und hart, schon um
seines abgefeimten Kundenkreises willen, aber doch nicht ohne Gutherzigkeit. Damit
thaten sie freilich dem Manne bitter Unrecht, und noch einem andern, der der
wirkliche Wohlthäter war, nämlich dem Vagnbnnden. Dieser allein sorgte für sie,
und man mußte es ihm zugestehen, daß er wohlthat, ohne damit groß zu thun, er
that Gutes im Verborgnen.
Überhaupt war er jetzt in ausgezeichneter Stimmung, er hatte Geld in
solcher Menge, daß er seine Reichtümer nicht mehr bei sich zu tragen wagte,
sondern einiges im Garten hinter der Herberge, einiges in einem vertrauten
Wäldchen vergrub. Wie hatte er es gewonnen? Einfach durch seine Findigkeit
und Klugheit.
Die Flüchtlinge wagten nicht nach Hause zu schreiben, und er selbst hatte
sie davor ernstlich gewarnt, da ihre Briefe sicherlich wurden aufgefangen
werden. Das hinderte jedoch nicht, das; er Franzens Mutter selbst Nach¬
richt gab. In einer stillen Mittagsstunde wurde am Tisch im „Salon" ein
Brief aufgeschrieben, der ein Meisterstück der Beredsamkeit genannt werden
konnte. Da schrieb ein, würdiger Landwirt, namens Wiesel, der armen Fran teil¬
nehmende Worte, indem er den Leichtsinn der jungen Leute ebenso ernst verur¬
teilte, wie er ihre jammervolle Lage bemitleidete. Er schilderte die Reue und das
Leiden der armen verirrten Menschen in einer Weise, daß er selbst gerührt war,
und ermahnte das Mutterherz dringend, die Pflicht der Vergebung zu üben. Der
Brief ging freilich nicht durch die Post, sondern das Goldschmiedchen, ein bescheidner
Händler, nahm ihn mit und überbrachte nach einigen Tagen dem Alten Geld und
einen Brief voll treuester, herzlicher Mutterliebe, Der Strömer las denn auch
die Antwort ans seinen Brief mit dem Gefühle wirklicher Befriedigung. Dem
Goldschmiedchen gab er einen mäßigen Boteitlohn, und seinen Schützlingen ge¬
währte er soviel, daß sie eben nicht verhungerten, und dabei sorgte er Wohl dafür,
daß sie aus der Angst vor ihren Verfolgern, die auf sie fahnden mußten, nicht
herauskamen
Ein zweites mal freilich gelang es ihm nicht, die Presse anzusetzen, denn das
Goldschmiedchen verweigerte entschieden seine Beihilfe: Ich bin ein ehrlicher Jud,
rief er, und gebe mich nicht ub mit faule Masematten. Ich habe den Brief
überbracht und' das Geld abgegeben, an welchen gewesen ist die Adresse. Aber
ein zweites mal werde ich uicht gehen zu der Frau, die vergossen hat blutige
Thränen.
Er ging zu den Flüchtlingen hinnus, und wenn er es auch nicht für seine
Pflicht ansah, den Alten zu entlarven, so sprach er doch gutmütig und herzlich mit
ihnen und rief das erste Lächeln auf Luciens vergrämten Gesicht hervor. Er er¬
zählte von seinen Wandruugeu und Erlebnissen. Einmal war er ans einem
Polizeibureau vernommen worden. Wie heißen Sie? hatte man ihn gefragt.
Abraham Löwenstein. Herr Kommissarius. Woher find Sie? Aus Meseritz,
Herr Kummissarins. Was find sie? Handelsmann, Herr Kommissarius. Welche
-u'eligion? Gott, hatte da das Goldschiniedchen geschrien, wenn ich Ihnen sage, ich
heiße Abraham Löwenstein und bin aus Meseritz und bin Handelsmann, soll ich
dann vielleicht sein altlutherisch?
Er erzählte die kleine Begebenheit so drollig, daß sogar Franz einen Augen¬
blick heiter wurde. So hatte denn das Goldschmiedchen seinen Zweck erreicht, und
nun konnte man anstandslos ein kleines Geschäft daran anknüpfen. Franzens Uhr
Wandertc, nachdem sie bescheiden abgeschätzt worden war, in die Tasche des Handel-
"uinns aus Meseritz.
Die Flüchtlinge hatten nnn wieder Geld, und zwar für ihre Verhältnisse
viel, nnr waren sie so unvorsichtig, von dem Handelsgeschäft, das das Gold¬
schmiedchen weislich verschwiegen hatte, dem Alten zu erzählen. Von dieser Stunde
mi war die unentgeltliche Verpflegung zu Ende, sie erhielten nnr, was sie do
stellten, und zwar nnr, wenn sie sofort bezahlten, und der Wirt erschien, um
ihnen zu sagen, daß fernerhin nicht wieder geborgt würde. So schrumpfte ihr
kleiner Besitz täglich mehr zusammen, und da Franz noch immer elend war, sahen
sie trostlose Tage vor sich.
Wir wollen uns ergeben, Lucie, sagte Franz mit matter Stimme. Schreibe
nach Haus, damit sie dich finden. Mit mir mögen sie macheu, was sie wollen.
Es ist aus und zu Ende, rette nur dich!
Lucie wies das Ansinnen zurück. Soweit ist es noch lange nicht, Franz,
tröstete sie ihn. Nur der Tod soll uns scheiden! So heißt es, wenn man vorm
Altar steht. Das soll anch bei uns gelten, obgleich wir noch fern sind von
dieser glücklichen Stunde.
Er lächelte trübe.
Siehst du, Franz, redete sie ihm weiter zu. Wir sind ein paar arme
Schmetterlinge, die in einer rauhen Sturmnacht alleu Goldstaub von den Flügeln
verloren haben. Aber müssen Nur deshalb graue, blöde Nachtschmetterlinge bleiben?
Können wir uns nicht doch noch einmal im Lichte wiegen?
Es ist vorbei, versetzte er traurig. Nicht uur der Goldstaub ist verstreich
die Flügel selbst sind uns durchlöchert. Das ist ja das schlimmste, daß ich in dieser
Zeit wie ein Krüppel am Boden liegen muß und Stillehalten, wies kommt. Das
bringt mich zum Verzweifeln. Es ist vorbei, Lucie!
Sie schüttelte das Haupt: Ach Franz, an ein fröhliches horniges Leben
denke auch ich nicht mehr, nur an ein Leben voller Pflichten und Kämpfe. Wir
werden den Weg noch zurückfinden, wenn wir uur den Mut nicht verlieren und
an der Hoffnung festhalten. Nicht wahr?
Er antwortete nicht, sondern lehnte sich müde zurück. Lucie aber ging leise
hinaus, um sich im Garten auszuweinen, ungesehen von den Menschen, unbeobachtet
auch von dem, um deswillen sie mutig und stark bleiben mußte.
Aber sie blieb nicht lange allein. Der Vagabund gesellte sich zu ihr und
setzte sich neben sie. Seine Stunde war endlich erschienen.
Na Täubchen, begann er, was fangen wir denn nun an? Mit dem Franz
siehts noch immer schlecht aus. Das Geld ist alle, und ihr könnt das Schlummer¬
pech nicht mehr bezahlen. Wie ich den Wirt kenne, wird er euch euer Nacht¬
lager auf der Straße suchen lassen. Ich will dir also einen Vorschlag macheu.
Es kommt darauf an, euch zu erhalten, bis der Franz wieder hoch ist, und wir
wieder weiter können. Bettelbrot habt ihr schon gegessen, und ihr habt dabei
gemerkt, daß es schmeckt wie andres Brot. Laß uns zweistimmig ans die Fahrt
gehen. Du hast ein hübsches Gesicht und ein paar traurige Augen. Das könnte
gar nicht besser passen.
Lucie sah ihn groß an und ging ohne zu antworten ins Haus.
Der Alte grinste boshaft: Wirst schon kommen, kleine Hübsche. Hunger thut
weh. Und wenn alle Stricke reißen, einen habe ich noch, auf den ich mich ver¬
lassen kann. Das wäre noch schöner, wenn solch ein Paar, das auf allen Wegen
und Stegen gesucht wird und ein fetter Bissen ist für jeden Landdragoner, einem
ehrlichen Kunden Sperenzien machen könnte! Wirst schon mürbe werden!
Es war in den letzten Tagen immer herbstlicher und düstrer geworden. Der
Himmel war grau verschleiert. Blatt um Blatt fiel nieder, und kam auch einmal
wieder ein Sonnenstrahl, so stimmte er das Herz nur wehmütiger und trauriger.
Lucie lehnte die heiße Stirn an die trüben Scheiben und blickte oft stundenlang
verstört hinaus. Die Wolken trieben dahin, und die Ferne war von Regenschauern
verhüllt.
Eines Tags entschloß sie sich zur Wirtsfrau zu gehen und sich als Magd an¬
zubieten. Die Frau war auch zuerst bereit, ihren Wunsch zu erfüllen, aber ihr
Mann lehnte es ab. Er konnte in seinem Hanse keine Dienstboten brauchen, deren
Dasein ein geheimnisvolles Dunkel umgab, und dieses Dunkel zu lichten, hatte er
keine Veranlassung,
Nun sah sie keinen Ausweg mehr. Nach einer schlaflosen Nacht sagte sie zu
Franz: In Gottes Namen, ich gehe mit ihm. Es kommt jetzt alles darauf an,
dich zu erhalten und zu kräftigen. Ich will die Leute ehrlich um Hilfe anrufen.
Es ist mir ein saurer Gang, aber ich sehe keinen andern Weg, frei zu werden.
Er muß gegangen werden. Halte dich aber bereit, Franz, daß wir ihnen ent¬
fliehen können!
Er antwortete nicht, sondern bedeckte sein Gesicht mit beiden Händen und
weinte wie ein .Kind.
So ging sie denn mit dem Alten auf die Fahrt. Vergnügt schritt er an
ihrer Seite und blickte sie stolz an.
Du bist doch ein Wettermndel, Lucie, sagte er. Ich hätte nicht gedacht, daß
du den Kopf so hoch tragen könntest. Die Leute reden immer von Bettelprinzes¬
sinnen. Jetzt weiß ich doch, wie eine aussieht!
Ihr wurde es freilich schwerer, als der Alte glaubte, schwerer auch, als sie
selbst gedacht hatte.
Der Vagabund blieb gewöhnlich vor dem Dorfe zurück, wo sie um eine Gabe
ansprechen sollte, und machte es sich hinter einem Strauch oder unter einem Brücken¬
bogen bequem. Das erstemal brachte Lucie kein Wort heraus, mir Thränen vergoß
sie, bittere, heiße Thränen, und die Leute gaben ihr kopfschüttelnd. Später er¬
zählte sie wohl auch ihre Geschichte. Allerdings sagte sie nicht die ganze Wahr¬
heit, sondern nnr soviel, als sich ohne Bedenken sagen ließ. Zuweilen bot man
ihr Arbeit an. Das erstemal nahm sie das mit Freuden an und arbeitete mit
solchem Eifer, daß die Leute fie mit wirklicher Teilnahme und Freundlichkeit an¬
sahen. Später mußte sie solche Anerbieten ablehnen, obgleich sie sich selbst ver¬
ächtlich dabei vorkam, denn dem Vagabunden war das Warten verdrießlich ge¬
worden, und er hatte sie mit Scheltworten empfangen.
Überhaupt lebte er sich immer mehr in den Gedanken ein, sie gehöre ihm
an, und wurde von Tag zu Tag anmaßender. Anfangs hatte er sich seine Flasche
in der Schenke selbst füllen lassen, später wollte er es bequemer haben, und eines
Tages mutete er ihr zu, ins Dorf zu gehen und ihm Branntwein zu holen.
Lucie weigerte sich. Da drohte er ihr. Du meinst wohl, schrie er sie an, du
könntest thun, was du willst? Denke das ja uicht! Du bist in meiner Hand,
ich kann dich und den Burschen erdrücken, wann ich will, und verdiene mir noch
eine Anerkennung dabei. Du hast mein Vertrauen schmählich getäuscht, ich hatte
etwas ganz andres von dir erwartet. Du stellst dich an, als wärest du aus bessern:
Holze als wir. Nichts da, jetzt gehörst du zu uns! Ich wollte auch einmal oben
hinaus, fuhr er fort, indem er sie hämisch ansah. Wie ists jetzt? Du siehst es.
Vorbei ists. Gucke nnr in den Spiegel, dann wirst du auch an dir dein Wunder
erleben. Dein Rock hat Flecke und Risse, und so ein saubres Mädel wie sonst
bist du längst uicht mehr. Die Landstraße hat dich, und die läßt keinen wieder
los. Nun mach, oder —
Lucie hörte die Drohung nicht mehr, sie ging, aber sie fühlte sich zerbrochen
und zermalmt. Als sie zurückkam, gab sie ihm die Flasche und sagte: Da nehme.
Wir sind in eurer Hand, aber ihr seid in Gottes Hand. Ihr seid unser Unglück,
aber euer wartet die Hölle, vielleicht schon hier auf Erden!
Der Alte brach in ein rohes Gelächter aus. Gut gesagt, Lucie, du hast einen
trefflichen Zungenschlag. Hölle auf Erden! Ich habe mein Lebtag nichts davon ge¬
hört. Da trink, Mädel, nimm einen Schluck, er ist dir gegönnt!
Sie wies die Flasche mit solchem Abscheu von sich, basi er in den höchsten
Zorn geriet. Nimm dich zusammen, du hochmütiges Ding! rief er. Die Gefahren,
die mich vernichtet haben, lauern auch auf deinem Wege. Wie ich, wirst auch du
einmal im Staube der Straße verschmachten, und dein letzter Blick wird ans die
gepichten, fröhlichen, reinen Menschen fallen, zu denen dn dann nicht mehr gehörst.
Da sei Gott vor, sagte Lucie bewegt. Du aber glaube mir, die Hölle ist
deinem Herzen näher, als dn denkst.
Der Vagabund lachte wieder, doch blieben ihre Worte nicht ohne Wirkung
auf ihn. Lucie hatte Mut und Stolz, und das flößte ihm Achtung ein; aber er
brannte nur um so mehr darauf, ihr stolzes Herz zu brechen und sie zu sich in
den Koth hinabzuziehen.
So gingen die Tage hin. Franz wurde wieder wohler und übte seine Kräfte
durch tägliche Wanderungen in das nahe Gehölz. Die Farbe kehrte auf seine
Wangen zurück, und sein Lebensmut erwachte wieder. Als Lucie eines Abends
traurigen Herzens zurückkam, flüsterte er ihr zin Jetzt können nur fliehen. Ich
fühle mich stark genug. Lueiens Augen leuchtete». So war endlich diese trübe
Zeit überwunden, und eine hoffnungsvollere Zukunft that sich vor ihr ans. Sie
verabredeten die Flucht für den nächsten Abend, und nun wurde Lucie fröhlich
und fast übermütig.
Sie zwitschert ja wie ein liebes Singvöglein, meinte einer der Kunden. Der
Vagabund sah sie aber mißtrauisch an.
Es traf sich gut, daß in der Dämmerung des folgenden Abends, während
sie mit Herzklopfen ans eine Gelegenheit warteten, sich unbemerkt zu entferne», neue
Wandersleute anlangten, die die Stamingescllschaft lebhaft beschäftigten. I» der
Stube herrschte ein buntes Durcheinander, »ud der Vizeboos hatte alle Hände voll
zu thun, die Gäste zu befriedigen. Eben wollte mau eine» gemeinsame» Gesang
anstimmen, als ein Junge kam und dem Wirt ein Papier brachte, das dieser an
das Wiesel, als den Vorstand der Gesellschaft, weiterreichte. Die Kunde« wurde»
neugierig und wollten Nüssen, von wem „der Wisch" geschickt sei. Der Alte las
ihn denn auch mit lauter Stimme vor: Hinter der Scheune stehe ich schon seit zwei
Stunden auf den Strümpfen. Wünsche den Vorstand von der Ratio»alve,rbi»d»»g
zu sprechen und zu hören, ob die Luft rein ist. Helmnt mit der Löwenklnue.
Da brach die ganze Gesellschaft in ein Hallo ans. Der Doktor! Jungens,
unser lieber alter Doktor ist wieder da! Hoch, hoch und nochmals hoch!
Der Vngabuud war schon hinaufgelaufen und kehrte nach kurzer Zeit mit
seinein Freunde zurück, einem kurzen Manne mit kleinem Kopfe und weit ab¬
stehenden Ohren.
Jeder wollte ihm zuerst seinen Glückwunsch aussprechen. Alle drängte» sich
um ihn, der eine drückte ihm die Hände, der andre streichelte ihm die Wangen,
und sein Freund August umarmte ihn von hinten, dn er von vorn nicht an ihn
hinan konnte.
Wie siehst dn aus! sagte der Vagabund. Eigentlich ganz proper gekleidet,
»ur ein bischen unvollständig.
Rabath nicht übel! versetzte der Doktor, nachdem er ans der dargebotenen
Flasche einen tiefen Schluck genommen und sich gesetzt hatte. Ich hatte es ein
bische» eilig, als ich Abschied nahm.
Du siehst recht kirre aus, Doktor! rief einer der Kunden,
Der Doktor kraute sich in seinem kurzen Haur, Es ist mir schlecht ergangen,
sagte er seufzend. Ich hatte es mir ganz angenehm gedacht, ein Paar Tage bei der
warmen Kost vou deu Strapazen auszuruhen. Kommt da aber der Amtsrichter zu
mir herein, schneidet ein Gesicht wie zehn Tage Regenwetter und schnarrt- Haben
wir endlich den Strolch und Spitzbuben hinter den eisernen Gardinen? Na, ich
werdS ihm anstreichen! Da sticht mich der Haber, daß ich herausfahre: Also Sie
sind auch ein Anstreicher wie ich? Herrje, Herr Amtsrichter, dann sind wir ja
Kollegen! Nun guckt er mich an, mit so einem lauge» Blick, wo mau uicht weiß,
ists ein Sonnenstrahl oder ein Peitschenhieb, und dekretirt: Sechs Tage bei Wasser
und Brot — vorläufig.
Der Teufel soll ihn holen! schrie der Alte. Sechs Tage?
Der Doktor nickte wehmütig. Na also weiter! Wie er hinaus war, und
ich mir meine Gedanken über mich selber zurechtlege, kommt der Schließer herein,
»nett mich auch mit so einem langen Blick an und sagt so ganz langsam, daß man,
jedes Wort einzeln rnnterschlncken mußte- Wenn ich der Herr Amtsrichter wäre,
ich würde noch ganz anders mit ihm Verfahren. Verlaß er sich darauf, er Subjekt.
Na, dem gab ichs gepfeffert, eine Antwort, die Haare auf deu Zähnen hatte. Und
"un denkt euch —'
Was? riefen alle aufgeregt.
Ja was? So ein Kerl! Giebt mir den einen Tag daS Wasser nud den
andern das Brot! Sechs Tage lang! Sechs Tage lang habe ich den einen Tag
gehungert und den andern gedurstet. Was sagt ihr dazu?
Sie sagten nichts dazu. Sie fanden keine Worte, die ihren Unwillen hätten
ausdrücken könne».
Und was meinte der Amtsrichter dazu? fragte endlich der Alte; das ist doch
gegen jede» Gesetzesparagraphen!
Nun, äußerlich hat er ein bischen geschimpft nud mich wieder aufpäppeln
lassen. Aber es war mir doch z» viel. In der '.'(acht drmif gi»g ich durch, und
nun bin ich frei.
Der Doktor wurde nun dem „Stabsbetleidungsküustler," einem alten, ver-
dorbnen Nickschneider, zugeführt. Dieser betrachtete ihn von oben bis unten und
erklärte dann l Das Gefieder ist nach meinem unmaßgeblichen Dafürhalten noch sauber,
"ber lückenhaft. Wir müssen ihm Trittchen, einen Wallmnsch und eine Mütze borge».
Jetzt trat auch der Wirt heran und brachte den Wallmasch, einen schäbigen
^ock, sagte aber dabei i Morgen früh, wenn der Hahn kräht, verschwinden!
Eine Widerrede hiergegen gab es nicht. Es blieb nicht? übrig, als den Doktor
">it den nötigen Neisepapieren a»sz»rüste», daß er der Obrigkeit »icht sobald wieder
u> die Hände fiele. Der Tisch wurde vou allem Überflüssigem gesäubert, und der
Alte schrieb mit klarer ^ut die nötige» Nachweise. Unterdes hielt ein andrer
verschiedne Stempel bereit, um das Werk zu vollenden. Die Anfertigung dieser
'«echte» Papiere" erregte die Bewunderung der Neulinge. Sie umdrängten den
'llteu und lasen die Worte, die er niederschrieb, halblaut mit. Die andern um¬
stände» den Doktor. Eine tiefe Rührung hatte sich ihrer bemächtigt; sie blickten
s"h mit schwimmenden Augen a» und saugen ein schwermütiges Lied nach dem
andern.
Diesen Augenblick, wo des Vagabunden Aufmerksamkeit ganz in Anspruch ge¬
nommen war und niemand auf sie achtete, benutzten die Flüchtlinge, sich leise
hinauszuschleichen. Vorsichtig gingen sie über den, Hof nach dem Garten, und von
da nus eilten sie in raschem Laufe über die Felder dem Walde zu. Als sie diesen
erreicht hatten und sich endlich in sicherer Entfernung von dem Hause wußten, worin
sie so tief gedemütigt worden waren, fielen sie sich weinend in die Arme. Über
ihnen stand der klare Herbsthimmel mit seinen leuchtenden Sternen, und in der
Ferne tief unten lag düster die Herberge mit ihrem trüben Lichte.
Als sie sich beruhigt und wieder Atem geschöpft hatten und sich nun dem Walde
zuwandten, um ihre Flucht eilig fortzusetzen, fragte Lucie, jetzt wieder mit Heller
Stimme: Und nun wohin, Franz?
Nach Hause, Liebste!
Nach Hause! Dieses Wort trieb sie immer wieder an, wenn sie ermatten
wollten, dieses Wort fiel wie ein Heller Schein in ihre Seelen, sodaß es ihnen auch
im dunkeln Walde nicht finster wurde.
So legten sie eine große Strecke schweigend zurück. Daun aber blieb Franz
plötzlich stehen, er konnte nicht weiter. Lucie sah ihn erschrocken um und ergriff
seine Hand.
Was ist dir? fragte sie, bist du wieder krank?
Nicht doch, sagte er beruhigend, uur schwach!
Da lachte sie fröhlich auf: Ich trage dich.
Er wollte es nicht zulassen, aber sie umfaßte ihn und hob ihn empor. Du bist
leicht gewordcu, armes Herz! Glaub mir, ich habe die vergangnen Tage schwerer
tragen müssen, als jetzt an dir. Heute ist es mir, als wäre meine Kraft doppelt
geworden!
Und wie sie ihn nun trug, erzählte sie in abgebrochnen Sätzen, während ihr
Atem flog: Keimst du das Märchen vom getreuen Mann? Heinrich, der Wagen
bricht! O nein, es ist uur ein Band von meinem Herzen, das da lag in großen
Schmerzen, als ihr in dem Brunnen saßt, als ihr eine Fretsche wast. Das Herz
hüpfte dem getreuen Mann vor Freude, als er seinen Herrn wieder in rechter
Gestalt vor sich sah, dn brachen die eisernen Bande, mit denen er sein Herz verwahrt
hatte, daß es nicht vor Traurigkeit zerspränge. Ich habe viel darüber gelacht,
Franz, es ist zu kurios. Aber heute ist es mir anch so zu Mute. Alles, was
mich schwach machte, ist dahin, ich bin glücklich und stark. Dn trägst mich ein ander¬
mal, Schatz, wenn ich kleinmütig bin und verzage!
Es war doch nur ein kleines Stück, das sie ihn trug, aber ihre große, hin¬
gebende Liebe strömte neue Kraft auf ihn aus.
In einer stillen, verborgnen Schlucht setzten sie sich endlich nieder. Franz
schlief bald ein. Lucie nahm ihr Tuch ab und breitete es über den Schlafenden
ans. Dann saß sie neben ihm und horchte still auf die mannichfaltigen, wundersamen
Töne der Nacht, bis auch sie einschlummerte. Im Walde knisterte und knarrte es bald
näher, bald ferner. Und über ihren Häupten brauste der Wind durch die Wipfel.
Aber auf ihrer Spur war eiuer, dessen Auge scharf und listig war, wie das
eines Raubtiers. Als der Morgen kam, sahen sie sich umringt. Der Wirt
schrie sie an und schalt sie, weil sie ohne zu bezahlen entlaufen wären, er nannte
sie Diebe und Betrüger. Und das Auge des Vagabunden ruhte höhnisch ans
ihnen: Warum seid ihr losgezittert? fragte er, und habt mir und den Herren
da die Nachtruhe gestört? Ich habe euch gesagt, daß ich euch nie verlassen
werde, und ich thus auch nicht; lieber gehe ich mit dem Franz dahin, wohin er nicht
möchte. Das merkt euch!
Diese Andeutung sagte genug, sie mußten zurück.
Von nun an wilrde ihre Lage noch viel trauriger. Der Wirt wurde noch un¬
freundlicher gegen sie, als vorher, sie sielen ihm lästig. Er wußte zwar nicht,
welche Umstände sie so gänzlich in des Lnudstreichers Hände gebracht hatten, aber
er ahnte genug, um lebhast zu wünschen, daß sein Hans bald von ihnen frei
werden mochte. Wie seine Kunden, so hatte auch er eine Abneigung gegen Grün
und Blum und duldete uicht gern etwas längere Zeit um sich, was ihm das zweierlei
Tuch häufiger als für gewölmlich ins Haus locken und so den guten Ruf seiner
Herberge als sichere Einkehr für alle Bedrängten und Verfolgten zerstören konnte.
Aber er mußte sich die Anwesenheit der Leute gefallen lassen, denn das Wiesel, sein
alter, nützlicher Stammgast, wollte es so und bezahlte dafür. Er behielt sie daher
auch fernerhin und wachte über ihrer Sicherheit, schon mit Rücksicht auf den eignen
Vorteil, aber er ließ sie ihre trostlose Lage nun schärfer fühlen. Die abgelegne
Kammer, worin sie sich wenigstens für die Nacht hatten absondern können, wurde
ihnen genommen, sie mußten sich nun zu den andern gesellen. Und daS war das
schwerste für sie, daß sie Tag und Nacht unter den verkommuen Meuscheu sein
mußten, daß sie sich niemals von ihrer schrecklichen Umgebung freimachen konnten.
Der Nagabnnd behandelte Franz mit Verachtung, während er gegen Lucie
kein Wort weiter über das Geschehene verlor. Er verkehrte vielmehr in der
frühern vertrauliche» Weise mit ihr und gab ihr zu erkennen, daß er auch den
Versuch, ihn zu überlisten, uicht übelgenommen habe. Lucie unterdrückte deshalb
ihren Widerwillen gegen ihn und fügte sich geduldig seinen Wünschen; sie war
besorgt, daß er nie ' den Mangel litt, den er am schwersten empfunden haben
würde, ja sie brachte es sogar dahin, daß er zuweilen vertraulich gestimmt wurde
und dann ans seinem Lebe» erzählte. Das meiste freilich, was er auskramte,
war erdichtet und gehörte entweder in ein andres Menschenleben hinein oder
war ganz und gar aus der Luft gegriffen. Das Fabeln machte dem alten Manne
Freude, und er ersann täglich neue Abenteuer. Daß er sich dabei von einem
Tag zum andern widersprach, war ihm gleichgiltig, er bemühte sich gar nicht,
die Widersprüche in seinen Erzählungen zu verdecken. So weit mußte Lucie ja
w die Kenntnis des Knndenlebeus eingedrungen sein, daß sie uicht darauf
rechnete, die Wahrheit zu hören. Sie lauschte seineu Worten mit Aufmerksamkeit,
"und wenn er die GrundsiiKe seiner Moral vortrug und mit häßlichem Lachen die
Anschauungen verspottete, die ihr heilig waren. Sie hatte sich vorgenommen, sein
Vertrauen' zu gewinnen, und sie gewann es, soweit mau das Vertrauen eines
Fuchses gewinnen kann. ....
Siehst du Lucie, sagte er einmal, ich freue mich immer, wenn ich sehe, ore
du so tapfer und entschlösse» ins Zeug gehst. Nur einen ander» Knmpnn wünschte
ich dir, als de» Franz! 'S ist schade, daß du meinen Jungen nicht kennst. Das
wäre eher ein Mann für dich. Wir drei verbündet, das wäre ein Ereignis, von
dem man noch "nach hundert Jahren in allen Pennen und auf alleu Straßen spräche.
Aber wo ist der arme Junge?
Eine schwache Hoffnung erwachte in Lucie, daß der Alte, wenn er diese Saite
berührte, milder gestimmt und auch für fremdes Leid zugänglicher würde. Habt
ihr nie wieder etwas von eurem Sohne gehört? fragte sie zaghaft.
I nein! nutwvrtete der Vagabund. Als ich mich damals nach mehrjähriger Zu-
rückgezogenheit wieder ins öffentliche Leben mischte, dachte ich zuerst uicht an die Fa¬
milie, und als ich spater zu mir selber sprach: Willst doch einmal sehen, was das Weib
'"acht? fand ich das Nest'leer. Ich ließ die Sache auf sich beruhen, da ich Ursache hatte,
mich nicht allzusehr bemerkbar z» machen. Seitdem habe ich nichts mehr Ma ihm
gehört. Aber wo wird er sein? Irgendwo ans dem großen Straßennetz. Art laßt
nicht von Art! Was an der Straße geboren ist, das bleibt darauf, bis es hinter
einem Zaune stirbt. Da wollen sie jetzt die jungen Vagabunden von ihrer Leiden¬
schaft kuriren nud lassen sichs viel kosten, ober hilft es viel? Nein. Wie ein
Magneteisen wirkt es auf sie, bis sie endlich die Elle, den Hobel, die.Kelle, oder
was man ihnen sonst in die Hand gedrückt hat, in die Ecke werfen und bei uns
ans der Bildfläche erscheinen.
Er nahm eine Prise und lachte häßlich auf. Wenn sie mich zum Minister
machten und gewähren ließen, ich würde die Straßen schon leer bekommen. Es
wäre aber schade drum. Weißt du, was geschehen müßte? Wie junge Katzen ließe
ich ihre Brut ersäufen, statt sie aufzufüttern.
Lucie blickte ihn schaudernd um.
Der Gedanke genirt dich? fuhr er vergnügt fort. Mich auch, und es ist ein
wahres Glück, daß sie nicht darauf versallen dürfen. Aber Blut beide Blut. Das
siehst du ja an dir. Dn hast mir erzählt, daß deine Mutter auch eine von der
Wandersippe war, ein leichtes Komödiantenblut. Na, wie wars denn nun? Hat
es dich nicht ergriffen, du wußtest selbst nicht wie, bis du die Kette zerrissest, die
dich ein eine respektable Krippe band?
Lucie sah in schweren Gedanken vor sich hin. Hatte der Mann vielleicht Recht?
In Jugendtagen war die alte Wanderlust auch in ihr Herz gekommen, wenn die
Mutter Fröhliches und Trauriges von ihren Fahrten erzählte, von Hunger und
Demütigungen, aber auch von mancher glücklichen Stunde. Und nun war sie wirklich
unter die Fahrenden geraten, freilich nicht unter jenes unstete Völkchen, über dessen
Wanderleben die Kunst noch einen goldnen Schleier webt, und dessen Leiden allzeit
durch um so größere Hoffnungen verklärt werden. Nein, sie lebte unter einem
Volke, dem kein Stern mehr leuchtete, uuter Menschen, in deren Brust sogar das
Bewußtsein ihres Jammers und die Sehnsucht uach einem andern Lose erstorben
zu sein schien.
O .Mann, rief sie aus, indem sie des Vagabunden Hand faßte, um euers
Sohnes willen, den ihr noch liebt, dessen Bild euch in eure dunkeln Wege be¬
gleitet, und dessen freundliches Gesicht euch in euern bösesten Stunden nicht
verläßt, uni dieses Kindes willen, das vielleicht auch heimatlos und unglücklich ist,
quält uns nicht länger, sondern laßt uns wieder frei!
Der Alte entzog ihr heftig seine Hand. Hast dn wieder deine besondern Stunden?
Ist der verdammte Aristokrat noch immer nicht in dir gestorben? Mein Sohn?
Was geht mich mein Sohn an? Der läuft irgendwo herum, wenn sie ihn nicht
irgendwo aufgeknüpft haben.
Aber was wollt ihr nur von uns? fragte Lucie verzweifelt, als sie auch diese
Hoffnung zerrinnen sah.
Immer dieselbe Frage, antwortete er unwirsch. Was ich von euch will,
Schätzchen? Will ich denn überhaupt etwas von euch? Bin ich nicht euer Freund?
Bin ich nicht wie ein Vater gegen dich, der sich freut, wenn das Kind in die Art
schlägt? Was ich von euch will? wiederholte er noch einmal, indem er sie mit
seinen tückischen Augen nnfmertsam ansah. Er and leine Antwort, er wußte viel¬
leicht selbst nicht genau, was er beabsichtigte. Die Flüchtlinge auszunützen, vielleicht
»och mehreremale von Franzens Mutter Geld zu erpressen, endlich, wenn die Quelle
versiegte, den Burschen seinem Geschick zu übergeben und mit dein Mädchen, das
bis dahin so tief gesunken sein mußte, daß es sich wie so viele andre in sein Los
ergab, allein durch die Lande zu ziehen, dieser Plan stand dunkel vor seinem Geiste.
Er gab sich keine Mühe, darüber nachzudenken, denn ost getäuscht in seinen klügsten
Berechnungen, war er kein Freund weitgehender Pläne, sondern ließ die Ereignisse
an sich herankommen.
Franz war seit der mißglückter Flucht wieder kränker geworden. Die Pein
über seiue trostlose Lage und der ohnmächtige Zorn gegen seinen Bedrücker fraßen
an ihm und machten ihn vollends elend. Fast den ganzen Tag lag er träumend
ans der Bank, ohne sich um das, was um ihn her vorging, zu kümmern. Erst
wenn Lucie zurückkehrte, lebte er wieder auf. Dann saßen die beiden in einem
Winkel des Gemachs und sprachen leise zusammen. Man störte sie dabei nicht,
selbst der Vagabund ließ sie in Ruhe, wenn sie bei einander saßen. Das wenigstens
hatten sie erreicht, daß man sie gewähren ließ und sich nicht viel um sie be¬
kümmerte. Nur wenn eine Gefahr drohte, riß man sie aus ihrem stillen Zu¬
sammensein heraus.
Vor der Polizei des Dorfes hatte mau in der Herberge keine große Sorge.
Der alte Ortsdiener war ein Freund des Penneboos, schon von der Soldatenzeit
her. Er kam gern in die Schänke, um dort ein Gläschen zu trinken, und plau¬
derte dann herablassend mit den Kunden. Auch Pflegte er sich immer schon von
weitem bemerkbar zu machen, wenn er der Herberge einen Besuch zugedacht hatte,
sodnß jeder, der eine Begegnung mit ihm nicht wünschen konnte, Zeit hatte, sich
beiseite zu schleichen. Anders war es, wenn ein Gendarm ans das Haus zukam,
oder wenn sich der Ortsschnlze in verdächtiger Weise der Herberge näherte, dann
geriet das ganze Haus in Aufruhr, und Franz mußte sich schnell verbergen. Ein
solcher Aufsritt bereitete ihm immer unsägliche Qual: der Jammer seines Lebens
zog dabei jedesmals mit neuer Heftigkeit dnrch sein Herz, und Lucie hatte nachher
den ganzen Einfluß ihrer Liebe aufzubieten, um ihn wieder zu beruhigen.
So geschah es um einem Nachmittag, als Lucie mit dem Vagabunden hatte
auf die Wanderung gehen müssen. Die Sonne lag über dem Hofe der Herberge
und der verlassenen Dorfstraße. Das Haus war fast leer, nur einige Männer
saßen am Tisch und schliefen, auch der Wirt schlummerte. Mit einemmale klangen
in die Stille rasche Hufschläge hinein, ein Gendarm ritt auf das Haus zu. Der
Wirt sprang erschrocken ans, riß Franz empor und stieß ihn in den Keller hinein.
Das geschah so schnell, daß Franz die Stufen hiuabtaumelte und unter aufschlug.
Er erhob sich halbbetäubt und tastete sich an den Wänden nach einem Verschlage,
in den er sich verkroch. Er horte über sich Schritte und Stimmen, dann wurde
es wieder ruhig. Trotzdem wagte er nicht, sich zu regen, da keiner der Haus¬
bewohner kam, um ihm zu sagen, daß die Gefahr vorüber sei. Nach längerer Zeit
schlich er einmal leise die Treppe hinauf, aber er fand die Thür verschlossen und
kehrte in sein Versteck zurück.
Nach und uach versank er in dumpfes Brüten, die Gedanken, die ihn Tag
für Tag beschäftigten, suchten ihn auch in dieser Stunde heim. Sollte es denn
nie wieder anders werden, sollten sie immer in solcher Furcht leben, und wollte
diese angstvolle Zeit nie vorübergehen? Wie oft, wenn er mit Lucie still und einsam
unter all den Menschen saß, hatte er darüber nachgedacht, wie alles hätte an¬
ders kommen können. Dann wollte er sich einreden, es laste nicht wirklich eines
Menschen Tod auf ihm, und die blutige That, die sie hinausgetrieben hatte, könne
noch einmal vergeben und vergessen werden, einmal würde er wie aus einem
Traum erwachen, und alles würde wieder in die alten Geleise einlenken und wieder
werden, wie es einst gewesen war. Aber der nächste Augenblick zeigte ihm schon
wieder den Mann, dessen vergossenes Blut ihn Vor Gott lind Menschen verklagte.
Was konnte er nur thun, um aus dieser qualvollen Ungewißheit, in der sie
lebten, herauszukommen? Er sah es nicht, und auch jetzt, wie er grübelnd in der
Dunkelheit dasaß, stiegen wieder dieselben Bilder, dieselben quälenden Fragen vor
ihm auf. Einen Brief nach Hause zu senden war nicht möglich, denn sie hatten
keinen Freund, der ihn sicher überbracht hätte. Ein neuer Fluchtversuch konnte ja,
auch wenn Franz die Kraft dazu in sich gefühlt hätte, nur ebenso mißlingen, wie
der erste mißlungen war. So lange er auch darnach suchte, und so oft er schon
darnach gesucht hatte, er konnte keinen Ausweg finden. Keinen? Doch, einen
gab es, er konnte sich ergeben und alles über sich ergehen lassen. Aber dann
sah er eine schreckliche Zeit vor sich, eine Reihe endloser Jahre, von denen
eins so finster und trostlos war wie das andre, und eine Stimme klang in ihm:
Das willst du freiwillig auf dich nehmen? Und wie er schaudernd die Augen
schloß, tauchte lockend und glückverheißend das neue Leben in ihm auf, das sie
in dem ferne» Lande zu beginnen gehofft hatten, und die Stimme fragte: Das
willst du freiwillig hingeben? Nein, das konnte er nicht! Und nun stieg ein dunkler
Gedanke in ihm auf, dessen Nähe er die ganze Zeit über gefühlt hatte, langsam
löste er sich von den übrigen Gedanken ab und stand einsam wie ein gespenstischer
Schatten vor ihm. Franz zitterte, als er ihn in solcher Deutlichkeit vor sich sah,
und der kalte Schweiß trat auf feine Stirn. Aber es dauerte nur einen Augen¬
blick, im nächsten hatte er den Versucher schon überwunden und zurückgeschlagen:
er wollte keine neue blutige That auf seine Seele laden. Dann liefen die Gedanken
wieder rückwärts in einem beständigen Kreislauf, immer dahin zurück, von wo sie
ausgegangen waren.
Wie lange er so brütend gesessen hatte, wußte er nicht. Stunden waren
vergangen, als es sich endlich an der Thüre oben regte und Lueiens Stimme seinen
Namen rief: Franz!
Lucie mußte noch einmal rufen, ehe er sich erhob. Zögernd kam er aus den:
Dunkel hervor und wankte die Treppe herauf, dem Licht entgegen, das Lucie in
der Hand hielt. Sie sah ihm besorgt in das bleiche Gesicht und strich ihm das
Haar von der Stiru, und während sie ihn ins Zimmer führte, sprach sie ihm
Trost zu. Das Licht der Lampe blendete ihn, und als sie eintraten, war es ihm
nach der Stille, die ihn so lange umgeben hatte, als bohrte sich der Lärm der
Kunden in sei» Gehirn. Er blickte verwirrt über die Männer hin und konnte
sich im ersten Augenblick nicht zurechtfinden. Da fiel sein Auge auf den Vaga¬
bunden, der ihn mit spöttischem Lächeln betrachtete. Das Blick schoß ihm ins
Gesicht. Er ging auf den Alten zu und schüttelte ihn an der Schulter. Seine
ganze Leidenschaft und Verzweiflung kam wieder über ihn. Mensch, was wollt
ihr vou uns? schrie er ihn an.
Der Vagabund lachte ihm frech ins Gesicht, spie aus und kehrte ihm ver¬
ächtlich den Rücken.
Franz begriff, was er hierauf zu erwidern hatte: mit einem Faustschlng streckte
er ihn nieder. Nun erhob sich ein gewaltiger Lärm in der Stube. Die Kunden
sprangen auf, und es entstand ein wildes Getümmel. Von allen Seite» fielen sie
über Franz her, warfen ihn zu Boden, schlugen ihn, traten ihn und rissen ihm
die Kleider in Stücke. Lucie flehte und rang die Hände, aber keiner hörte, bis
der Wirt dnzwischensprang und die Leute wie bissige Hunde mit einem Knüttel
auseiuaudertrieb.
So war also offne Feindschaft nnsgebrocheu. Der Alte zog sich in eine Ecke
zurück und sah finster vor sich hin, Franz lag halb ohnmächtig vor Wut und Schmerz
auf der Bank, Lucie kühlte ihm das zerschlagne Gesicht und sprach leise auf ihn
ein. Auch die Kunden verhielten sich still. Es lag um diesem Abend über alleu
wie Gewitterschwüle.
(Fortsetzung folgt)
die vom Evangelisch-
sozialen Kongreß zu Berlin vom 10. bis zum 20. Oktober veranstaltet wurden,
haben bei der Mehrzahl der Teilnehmer gewiß einen tiefen Eindruck hinterlassen.
Mag auch der Gewinn nicht ohne weiteres greifbar sein und sich nicht in bare
Münze umsehen lassen, wie dies bei den medizinischen Fortbildungskursen der Fall
ist, so wird doch der Einfluß der Berliner Vorlesungen, die beinahe das vollog'inen
imrxlmum der Universität füllten, sicher tief und nachhaltig sein. Das Positive
Wissen, das der einzelne mit fortgenommen hat, und die Anregung zum Weiter¬
studium mag jn auch hoch angeschlagen werden, viel bedeutender aber für das
Leben unsers ganzen Volks wird die Förderung des sozialen Gemeingeistes sein,
der in den Berliner Wochen eine große Stärkung erfahren hat. Wer dn weiß,
welche wichtige Rolle herrschende Stimmungen im Leben der Völker spielen — mehr
noch als im Leben des einzelnen —, der wird den Schiverpunkt der Berliner Kurse
in dieser Richtung suchen, zumal dn es sich nicht darum handelte, neue Stimmungen
Zu erzeugen, sondern vorhandue zu kräftigen und in einem Bewußtsein zu sammeln.
Diese Stimmungen bewegen sich in zweifacher Richtung. Erstens wenden sie sich
gegen die bestehende Gesellschaftsordnung, die durch die Herrschaft des Kapitals
eine moderne Sklaverei erzeugt hat, gegen die die antike wie eine Wohlthat er¬
scheint. Zweitens neigen sie fich dem Sozialismus zu, eiuer Gesellschaftsordnung,
die dem schrankenlosen Wettbewerb und dem rücksichtslose» Egoismus der einzelnen
ein Ende machen will. Diese Strömungen mögen in ihrer mehr gefühlsmäßigen
Auffassung dunkel genug sein, aber sie waren da und drängten nach Ausdruck. So
hatten die Dozenten der Berliner Kurse eine» unübertrefflichen Resonanzboden, der
"uf jede feine Anspielung, die sich in deu genannten Richtungen bewegte, reagirte.
Einer der Herren freilich bestrebte sich sichtlich. Wasser in den Wein zu schütten
"ut einen übereifriger Thatendrang mit dem Worte zu ersticken, „auf dieser elenden
Erde sei ja überhaupt nicht viel zu bessern." Aber das Bewußtsein von der Not¬
wendigkeit einer Änderung der bestehenden Ordnung ist viel zu stark und viel zu
allgemein, als daß es ohne weiteres ans der Welt zu schaffen wäre, es ist längst
"icht mehr auf die sozialdemokratischen Kreise beschränkt. Das konnten die Berliner
Kurse lehren.
Und noch etwas dazu. Die sozialistische Anschauung bekommt immer stärkern
Zuzug aus deu Kreisen der Theologen. Das Beispiel des Herrn von Wächter
wirkt offenbar ansteckend, sein Blatt, der Christ, erscheint jetzt schon wöchentlich.
Bei deu jünger» Geistlichen hat er die stärksten Sympathien, so viele Bedenken
auch unter ihnen walten mögen, den Schritt des Glaubensgenossen nachzuthun, im
Herzen sind nicht wenige und nicht die unfähigsten auf seiner Seite. In der
großen Volksversammlung, die in den Oktobertagen in den Germcinicisälen abgehalten
wurde, hat er viele für sich gewonnen durch seine begeisterte Hingebung an die
Idee des Christentums und sein freudiges Eintreten für sie, sodaß er von seinen
Glaubensgenossen gefeiert, von einem seiner Parteigenossen freilich gelästert ward.
Dieser bestritt, das; „Genosse" von Wächter Recht habe mit der Auffassung, das;
das Christentum eine Weltanschauung sei, mit der sich das sozialdemokratische Pro¬
gramm in wirtschaftlicher Beziehung vereinigen lasse. Die Sozialdemokratie bedeute
eine Weltanschauung, und zwar eine materialistische. Da wäre dann freilich kein
Platz für Herrn von Wächter. Man darf gespannt sein ans den Ausgang dieses
Kampfes, der sich innerhalb der Partei entsponnen hat. Wird mit dem Grundsatz,
die Religion sei Parteisache, Ernst gemacht, wird also damit die Weltanschauung
frei gegeben, dann kaun der schwäbische Theolog weiter das Evangelium in der
Partei verkünden und für die Gedanken werben! Jeder rechte Christenmensch muß
auch ein rechter Sozialist sein. Das Christentum ist die Religion der Armen und
Bedrückten, also nicht unvereinbar mit dem Gedanken, die Armut wirtschaftlich zu
befreien und die Raubburgen im Lande zu zerstören. Jesus war der Armut Freund
und Parteiführer. Auch für heute ist er der soziale Befreier, der Messias der Zu¬
kunft. Der Ewige, Unsterbliche, Unbezwingliche durchstreift noch immer die Welt
und wird sie durchstreifen bis ans Ende aller Tage. Aber er steht nicht auf Seiten
der Konsistorien, die aus der Kirche ein weltliches Mittel gemacht haben, den
Thron zu stützen, und nicht auf Seiten der Großgrundbesitzer, die dem Geistlichen
gestatten, seine Füße uuter ihren Tisch zu stellen, damit er die ihm anvertrauten
Schafe in unterwürfiger Bescheidenheit und in gehöriger Ordnung halte.
Solche Gedanken liegen heute in der Luft. Seit dem bekannten Buch von
Göhre, dessen Bedeutung in der Geschichte des evangelischen Sozialismus schou
jetzt feststeht, setzen sie sich immer fester in den Herzen derer, die Gott mehr ge¬
horchen wollen als den Menschen, die darnach streben, die Kirche vou unwürdigen
Banden zu befreien, und neues Leben in die erstarrten Glieder gießen möchten.
Die Berliner Kurse haben die Teilnehmer bestärkt in diesen Gedanken, nicht sowohl
dnrch die dort gegebne» Vorträge, die sich ja teilweise auf der gegebnen Linie
nationalökonomischer Gelehrsamkeit bewegten, sondern durch den Geist der Ge¬
meinschaft, der in Wechselrede, in gegenseitiger Unterstützung und Klärung die Ge¬
müter belebte. Sehen viele Vertreter und Verteidiger der individualistischen
Gesellschaftsordnung auf die Berliner Tage mit Mißtrauen hin, so haben sie ganz
Recht. Die meisten freilich blicken verständnislos zu, denn sie wissen nicht, was
im Volke vorgeht; ihre Angen sind mit Blindheit geschlagen.
So sehe ich die wahre Bedeutung der Berliner Tage nicht in dem Hören
der Vorlesungen, sondern in dem Fühlen und Mitempfinden dessen, was das Volk
jetzt vor allem bewegt; nicht in dem Zuwachs an Kenntnissen, sondern in der Kräf¬
tigung des Bewußtseins, daß der christlich-soziale Gedanke die Oberhand gewinnt,
daß ihm die Zukunft gehört.
Damit soll natürlich die Thätigkeit der Dozenten nicht gering geschätzt werden.
Sie bildete ja den Sammelpunkt der 500 eifrigen Hörer und oft den Ausgangs¬
punkt der Gespräche. Einstimmig war man in der Anerkennung der Hingebung
aller Dozenten an die gestellte Aufgabe. Freilich, die Lösung war sehr verschieden.
Ein offnes Wort hierüber wird an diesem Platze nicht mißverstanden werden.
Die schwierigste Aufgabe, weil die abstrakteste, hatte ohne Zweifel Herr Ge-
heimrat Wagner übernommen. Er wollte seinen Zuhörern in acht Stunden die
Elemente der Nationalökonomie verführen. Er erklärte gar bald diese Aufwalze für
unlösbar, aber mit Unrecht, wie uns dünkt. Sie durfte freilich nicht mechanisch,
sondern mußte chemisch gelüst werden. Ich meine, nicht in der Vorführung und
Erklärung aus dem Zusammenhang gerissener Grundbegriffe und in dem Bestreben,
möglichst vollständig zu sein, konnte die Lösung bestehen, sondern in der sorgfältigen
Auswahl der die Gegenwart beschäftigenden Hauptbegriffe und der Darlegung ihres
inner» Zusammenhangs. Der vortreffliche „Grundriß," der den Hörern der Kurse
eingehändigt wurde, giebt ein ausgezeichnetes Gerippe der Wissenschaft vom Stand-
Punkte Wagners, aber dieses Gerippe einigermaßen mit Fleisch und Blut zu um¬
kleiden, dazu würden statt acht Stunden acht Wochen gehören. So kam es, daß
mancher vou den Vorlesungen, von denen er sich von vornherein das meiste ver¬
sprochen, vielleicht das wenigste hatte. Die Meisterschaft Wagners trat nicht in den
Vorlesungen, sondern in der darauffolgenden Diskussion zu Tage, während andre,
die sich durch geschicktere Anordnung und Bearbeitung des Stoffes auszeichneten,
in der Diskussion zurückstanden.
Unter denen, deren Vorlesungen als besonders wirksam bezeichnet werden müssen,
sind vor allem Professor Elster, or. Weber und or. Otterberg zu nennen. Elster
entwickelte die Systeme der Volkswirtschaft von den Merkantilisten an bis auf
Fr. List. Er sprach überaus klar, greifbar, anschaulich. Die Darstellung der ein¬
zelnen Systeme glich fein abgerundeten Bildern, die in helle Beleuchtung gerückt
waren. Der reiche Stoff war in pädagogisch richtiger Weise auf fünf Vorlesungen
zugeschnitten. Auffallend war nur, daß Rodbertns keine Würdigung fand, während
die französischen Utopisten längere Zeit in Anspruch nahmen, eine angenehme Unter¬
brechung allerdings, da sie vielfachen Anlaß zur Heiterkeit gaben. Neben Elster
riefen Weber (Landwirtschaft und Agrarpolitik) und Otterberg (Die deutsche Ar¬
beiterbewegung) den größten Eindruck hervor, obwohl der letztere nnr über ein
schwaches Organ verfügt und sein Heft Wort für Wort ablas. Aber seine Cha¬
rakteristiken von Lassalle und Marx, waren um Feinheit und Schärfe der Zeichnung
wahre Kabinettstücke. Von ganz andrer Art waren die Vortrage Webers! frisch,
keck, zugreifend, ungemein anschaulich, die Kreide an der Tafel nicht verschmähend.
Es war eine Lust, ihm zu folgen, auch solchen, die an Jahren schou vorgeschritten
waren, und denen längeres angespanntes Hören leicht eine Last wird. Vou den rudern
Duzenden, Professor Stieda (Gewerbepolitik), Dr. Rathgen (Handel), Kulcmauu (die
deutsche Sozialgesetzgebung), ist ebenfalls nur Rühmliches zu sage», wenn sie auch
uicht deu Eindruck'machten wie die genannten — einige vielleicht deshalb, weil sie
sibcnd sprachen und sich dadurch von vornherein einer größern Lebendigkeit und
Frische begaben.
Die Diskussionen, die ich mit angehört habe, schlössen sich um die Vorlesungen
Wagners und Elsters um. Den Hanptstreitpuukt bildete die Mnlthussche Bevöl¬
kerungstheorie. Hier trat ein scharfer Gegensatz zwischen den Geistlichen und den
Natumalötvnvmen hervor. Die Geistlichen bekämpften die Lehre vom religiösen
und sittlichen Standpunkte aus, die Nationalökonomen traten vom ivirtschnftlicheu
und sittlichen Stnudpuukte aus lebhaft für sie ein. Der Kampf wogte stundenlang
herüber und hinüber. Dinge der intimsten und der peinlichsten Art lumen zur
Sprache. Und das Ergebnis? Das Problem ist uicht lösbar. Jeder einzelne
"aß das mit sich nnsmnchen. Überdies brauchen wir uns nicht die Köpfe unsrer
Enkelkinder zu zerbrechen, denn die Erde hat noch Runen genug, die Erzeugung
von Nahrungsmitteln kann ungeahnte Steigerung erfahren und - intorim tot,
^icmicl, was im Weltenplnu Gottes eingeschlossen liegt. Für den Nntionalökonvmen
ergab sich jedenfalls die Nötigung, niemals die Fühlung mit dein sittlichen Bewußt¬
sein zu verlieren, und wo dieses schwankend sein sollte, die eiugeschlague Richtung
mit Gründen zu belegen, nicht nur eine ökonomische Psychologie, sondern ebenso
eine ökonomische Ethik als Hilfswissenschaft der Volkswirtschaftslehre auszubilden.
Die Berliner Tage waren voll Anregung nach vielen Seiten hin, die Leitung
und Anordnung des Ganzen tadellos. Möge eine Wiederholung der Kurse 1894
e.iue ebenso zahlreiche und andächtige Hörerschaft vereinigen.
hatte ich bisher nur ein
Urteil gehört. Es sollte aus hohem Munde stammen und dahin lauten, daß dieser
Bau den Gipfel der Geschmacklosigkeit bedeute. Ich war daher sehr gespannt,
welchen Eindruck ich als Laie davon empfangen würde. Es war ein glänzender
Herbsttag, als ich aus dem Brandenburger Thor heraustrat und hinüber nach der
goldgleißenden Kuppel mit der goldstrotzendem Laterne schaute. Dann fielen mir
noch zwei steinerne Ecktürme ins Auge, die im Sonnenschein wie Marmor leuchteten.
Viel mehr sah ich nicht, da den untern und mittlern Teil des Gebäudes Bäume
verdeckte». Die Gartenanlagen, so schön sie sind und so wünschenswert sie für
Berlin sein mögen, machen die Architektur tot. Die gleiche Erfahrung macht man
bei dem Anblick vom Königsplatz ans. Hoffentlich wird das Gebäude freigelegt,
damit man es vom Sockel bis hinauf zur Kuppel frei aufsteigen sieht. Oder sollte
es wirklich so abstoßend wirken, daß man es mich auf den beiden andern freien
Seiten durch Pflanzung verbergen müßte?
Ich denke nicht. Was man zupflauzen müßte, das ist die Kuppel. Aber das
geht leider nicht. Diese scheint mir allerdings eine unglückliche Schöpfung zu sein.
Sie wirkt nicht monumental, erscheint viel zu sehr in sich hineingesunken und macht
in ihrer Eiseukvnstruktivu etwa deu Eindruck eines großen Gewächshauses. Die
goldne Nachhilfe an Rippen und Laterne bessert nicht viel. Wer zum Branden¬
burger Thor heraustritt — vou hier wird Wohl meist der erste Eindruck auf¬
genommen werden —, meint, daß der Kuppelbau überhaupt nicht zum Gebäude
gehöre, jedenfalls nicht organisch mit ihm verwachsen sei. Vom Viktoriapark aus,
der uns mit seinen Wasserstürzen mitten ans der sandigen Mark in die Schweiz
zaubern kann, erscheint die Kuppel allerdings als wundervolle Krönung des Ganzen,
sie scheint, aus der Ferne betrachtet, förmlich zu wachsen. Aber es ist doch son¬
derbar, wenn Monumentalbauten so weite Entfernungen brauchen, um zu wirken.
Bekanntlich hat die Reichstagsbaukuppel eine Geschichte. Auf dem ursprünglichen
Entwurf sah sie, soweit ich mich erinnere, sehr stattlich aus. Sie erfreute sich
einer gut entwickelten Trommel. Aber was ist aus dem preisgekrönten Entwurf
geworden? Das bekannte Wort: Ilkibent sua lÄta gilt nicht bloß von Büchern,
man kann es auch auf Bauentwürfe ausdehnen. Bald wurde die Kuppel vor¬
gerückt, bald wieder zurück — aber das schlimmste war, sie sank in sich zusammen.
Warum, weiß ich nicht. Ob der Sitzungssaal tiefergelegt werden sollte? Vielleicht
ist es aber überhaupt ein unlösbares Problem, einen Saal, in dem Redeschlachten
geschlagen werdeu, der den Mittelpunkt parlamentarischer Arbeit bildet, nach außen
hin durch einen monumentalen Kuppelbau zu kennzeichnen, der zugleich reichliches
Licht auf die Köpfe der Parlamentarier fallen lassen soll.
Im Se. Peter zu Rom kann man neben den: Grabmal des Heiligen in die
Kuppel hinausblicken, die sich in unendlicher Höhe über dem Beschauer wölbt; es
ist ein herrlicher, erhabner Anblick. Er zieht den Blick in den Himmel hinein.
Wer im Sitzungssaal des neuen Neichstagsgebäudes nach oben blickt, sieht eine
flache Glasdecke über sich. Denn was sollte hier auch der Blick in die un¬
geheure Eisenwölbung? Und was sollte erst ans den Stimmen unsrer Abgeord¬
neten werden, wären sie auch noch so stark? Nein, das Einziehen einer flachen
Glasdecke war wohl Notwendigkeit. Bedauerlich aber bleibt die Anlage des un¬
geheuern Lichtfanges darüber, der, von innen gesehen, zu keiner künstlerischen Wir¬
kung benutzt werden kann und »ach außen hin die Kraft und Schönheit des Ganzen
beeinträchtigt.
Den stärksten Eindruck des Baues empfing ich bei der Nordansicht, über Eck
horn Königsplatz ans. Da steigt er, ohne von Bäumen bedeckt zu sein, frei vom
Straßenpflaster aus zur Höhe empor. Die Hauptfront, nach dem Köuigslatz zu ge¬
legen, ist jetzt noch nicht genießbar; sie erscheint ungemein gedrückt. Das wird
sich Wohl bessern, wenn die Bäume entfernt sind und das Haus sich frei zeigen
kann. Aber ich gestehe offen, der Mittelbau, der an das Pantheon zu Rom er¬
innert, imponirt mir nicht; eher der Konstantinsbvgen, der sich ans der Rückseite
zeigt, natürlich abgeändert, und der die Reiterfignrcn der beiden verstorbnen Kaiser
tragen soll. Diese Erinnerung aber legte mir die Frage nahe: was ist denn eigent-
lich deutsch am Reichstagsgebäude? Was macht das Haus zu einem deutschen Par-
lamentshnns? Konnte es nicht ebenso gut in Paris. Petersburg, London oder
Madrid stehen? Oder vielleicht am besten in Rom selbst? Nein, wird man mir
entgegnen, siehst du denn nicht die Reichsadler, die in Fülle ihre Fittiche breiten,
die Wappen, die Kronen, die am Dachfirst stehen, und all die andre deutsche
Zuthat? Ja freilich, sehe ich sie. aber es ist eben doch nur Zuthat, und eine
nicht immer sehr schön wirkende. So erregte z. B, das mittelalterliche Wappen¬
gekröse in dem antiken Giebelfeld der Vorderseite nur meine Lachmuskeln. Darunter
>se Platz für eine Inschrift gelassen. und damit auch Platz für den Berliner Witz.
Das Originellste an dem Ganzen scheinen mir die Türme zu sein, die wirkungsvoll
die Ecken flankiren. Vielleicht nach oben hin zu reich, wie überhaupt der Bau¬
meister nlleu Einzelschmnck auf oben sparte, während die untern Teile sehr einfach
gehalten sind, zu einfach, wie z. B. die Brüstungen vor den gewaltigen Fenstern
des Hnuptstockes, die Fensterteiluug u. a. zeigen.
Nicht verschweigen will ich, daß mir die Räume im Innern einen großen
Eindruck hinterlassen haben, vor allem die Rotunde beim Haupteingang und der
großartige Wnndelgang, ebenso die Haupttreppenaufgänge, der Vorsaal des Bundes¬
rath, die Sitzungszimmer und nicht am wenigsten die „Erfrischuugsräume." Der
Sitzungssaal wird die Größe des jetzigen haben. Am schlechtesten scheint mir der
Reichskanzler weggekommen zu sei«. Er verfügt nnr über zwei einfenstrige Zimmer.
Die Bürgermeister unsrer größern Städte sind ohne Zweifel dagegen fürstlich unter¬
gebracht. Sollte hier nicht noch eine Änderung möglich sein?
An einem sächsischen Bauernhaus in Siebenbürgen las ich einmal die Inschrift:
Wer da bauet an die Straßen,
Mus; die Leute reden lassen.
Da ich anch zu deu Leuten gehöre, habe ich hier geredet, wie ich es auf Grund
meiner Eindrücke thun mußte. Vielleicht wird mancher andre dadurch zum Wider-
!pruch aufgefordert. Ich lasse mich gern belehren.
Das Recht der Eisenbahnen in Preußen. Systematisch dargestellt von W. Gleim,
Geheimen Oberregierungsrat und vortragenden Rat im königlich preußischen Ministerium der
öffentlichen Arbeiten. Berlin, Fr. Wahlen, 1893
Es ist ein umfassendes Werk, dessen erster (in drei Abteilungen erschienener)
Band uns nun vollständig vorliegt. Er umfaßt die allgemeinen Grundlagen des
Eisenbahnrechts und das Eisenbahnbaurecht. Der zweite Band soll dem Rechte des
Eisenbahnbetriebs, der Besteuerung der Eisenbahnen, dem Schutz der aus Eisen-
bahuunternehmung entspringenden Rechte und deren Beendigung gewidmet sein.
Der dritte soll das Privatrecht der Eiseubcchueu enthalten.
Es ist für den Rechtsfreund, auch wenn er nicht Fachmann ist, von großem
Interesse, in dem Eisenbahnrecht einem weiten Rechtsgebiete zu begegnen, das sich
unter nur geringem Zuthun der Gesetzgebung fast ganz von innen heraus entwickelt
hat. Das, was sich als vernünftig notwendig ergab, ist zum Rechte geworden.
Als vor etwa sechzig Jahren die Frage der Schaffung von Eisenbahnen an den
Staat herantrat, hatte man kaum eine Vorstellung von der wirtschaftlichen Bedeu¬
tung dieser Schöpfung und ebenso wenig eine sichere Anschauung von dem dafür
zu schaffenden Rechte. Gleichwohl fiel der erste Versuch, für die Schaffung von
Eisenbahnen eine rechtliche Grundlage zu gewinnen, in dem preußischen Eisenbahn¬
gesetze Vom 3. November 1838 so glücklich ans. daß dieses Gesetz nicht allein vielen
Eisenbahngesetzen andrer Lander zum Muster diente, sondern daß seine Bestim¬
mungen im wesentlichen auch heute uoch gelten. Aber freilich war diese Grund¬
lage doch nur dürftig. Eine sehr bedeutungsvolle Entwicklung fand das Eisen¬
bahnrecht dadurch, daß seit dem Jahre 1846 ein Verein deutscher Eisenbahnverwal-
tungen zusammentrat. Von diesem wurden einheitliche Grundsätze über die Einrichtung
und Verwaltung der Eisenbahnen vereinbart und damit die eigentliche Grundlage
des heute für den Betrieb der Eisenbahnen geltenden Rechts geschaffen. Es kamen
hinzu die Bestimmungen des deutschen Handelsgesetzbuchs, die dem Verkehr des
Publikums mit den Eisenbahnen in privatrechtlicher Beziehung eine festere Grund¬
lage gaben.
Mit dem Jahre 1867 ging die Regelung des Eisenbahnwesens auf den nord¬
deutschen Bund und später auf das deutsche Reich über. Es wurden am 3. Juni
1876 ein Bahnpolizeireglement und am 16. Juni ein Betriebsreglement vom
Bundesrat erlasse«. Beide enthielten jedoch im wesentlichen mir, was bereits durch
Vereinbarung der deutsche« Eisenbahnverwaltungen vertragsmäßig festgestellt war.
Ein weitergehender Einfluß des deutschen Reichs auf die Gestaltung des Rechts
der Eisenbahnen fand in der Abneigung der Bundesstaaten, einem solchen Einfluß
Raum zu geben, Anstand. An der Stelle des Reichs übernahm nun Preußen die
Aufgabe, wenigstens die in seinem Gebiete liegenden Eisenbahnen möglichst einem
einheitlichen Rechte zu unterwerfen. Es brachte dies in der Form der Verstaat¬
lichung der meisten Eisenbahnen zur Ausführung.
Ans diesen Grundlagen giebt nun der Verfasser unsrer Schrift eine vollstän¬
dige Darstellung des gesamten in Preußen bestehenden Eisenbahnrechts, wozu er
insbesondre durch die amtliche Stellung, die er seit längern Jahren bekleidet, be¬
rufen erscheint. Auf Einzelheiten des überaus reichhaltigen Werkes einzugehen, ist
hier nicht der Ort. Wir brauchen nur noch zu erwähnen, daß sich die Darstel¬
lung durchweg durch Klarheit auszeichnet, um das Werk allen denen, die an dem
Eisenbahnwesen Interesse nehmen, zu empfehlen.
Von demselben Verfasser liegt uns mich noch ein (in demselben Verlage 1893
erschienenes) kleineres Schriftchen vor: Das Gesetz über Kleinbahnen und
Privatanschlußbahnen, auf das wir hier aufmerksam machen möchten.
Mi allen uengeplanten Steuern wird vielleicht keine in höherm
Maße den Widerwillen weiter Kreise auf sich ziehen, als die
Quittungsstener, nicht sowohl wegen der Höhe der durch sie
herbeigeführten Belastung, als vielmehr wegen ihrer in alle
bürgerlichen Verhältnisse eingreifenden vexatorischen Natur.
Indirekte Steuern sind sehr verständig, wenn sie auf Gegenstände gelegt
werden, in deren Gebrauch sich jeder einzelne ohne wesentlichen Schaden mehr
oder minder beschränken kann. In dem Gebrauch solcher Gegenstände besteuert
alsdann der Gebrauchende sich selbst in dem ihm gut dünkenden Maße. In
diesem Sinne sind Tabak, Branntwein und Bier wahrhaft mustergiltige Gegen¬
stände der Besteuerung. Aber auch gegen eine Besteuerung von Wein und
Zucker ist nichts einzuwenden. Den Abschluß von Rechtsgeschäften zu be¬
steuern ist gerechtfertigt, wem, der Staat selbst zu den Rechtsgeschäften seinen
Beistand leistet und dafür Kosten aufwenden muß (wie z. B. in Grundbuchs-
sacheu), oder wenn es sich um Rechtsgeschäfte handelt, deren Abschluß aus
wirtschaftlichen Gründen der Staat zu erschweren für gut hält. Dagegen haben
die sogenannten Umschlagsstcueru, wie sie in Preußen in der Form der auf
Privaturkunden aller Art gelegten Stempel erhoben werden, keine vernünftige
Grundlage. Wenn ich, um überhaupt zu existiren, mir eine Wohnung miete,
wie rechtfertigt es sich, daß sofort der Staat hinzutritt und sagt: „Für diesen
Mietvertrag muß ich eine Steuer haben"? Diese ganze Art der Besteuerung
hat keinen höhern Gedanken für sich, als daß sich der Staat für berechtigt
hält, überall da, wo sich Geld zeigt, die Hand auszustrecken und sich davon
etwas auszukitten. Von allen Umschlagssteuern widerstrebt aber die Quit-
tungsstcuer am meisten dein natürlichen Gefühl, weil es sich dabei uicht um
ein noch in der Zukunft wirkendes Geschäft handelt, vielmehr mit der Quit¬
tung ein Rechtverhältnis zur endgiltigen Erledigung gebracht wird. Aller¬
dings hat schon früher einmal in Preußen eine Quittnngssteuer bestanden.
Aber sie begann erst bei Zahlungen von mehr als fünfzig Thalern und war
auch nicht auf alle Quittungen gelegt, sondern nur auf gewisse Arten, die
öffentlich hervortraten. Das war gewiß eine recht ungerechte Steuer. Aber
sie griff doch nicht so störend in die bürgerlichen Verhältnisse ein, wie die
neugeplante Steuer, die mit wenigen Ausnahmen alle Zahlungen von mehr
als zwanzig Mark ergreifen soll. Jene ältere Qnittuugssteuer wurde auch be¬
reits durch Gesetz vom 26. März 1873 infolge eines Beschlusses des Abgeord¬
netenhauses aufgehoben.
Prüfen wir einmal die Bedeutung der Quittungsstener in wirtschaftlicher
und rechtlicher Beziehung. Die Steuer wird gelegt auf die Tilgung einer
Schuld und die Beschaffung eines sichernden Beweismittels sür diese Tilgung.
Sind das nun Akte, die die Gesetzgebung durch Auslegung einer Steuer zu
erschweren die Aufgabe hätte?
Daß bei dein Austausch der Güter Schulden überhaupt eingegangen werde»,
ist in unser» wirtschaftlichen Berhältnissen völlig unvermeidlich. Jede eiuge-
gangne Schuld kann man als eine Spannung zwischen Gläubiger und Schuldner
bezeichnen, die nach Lösung ringt. Die Zahlung bewirkt diese Lösung. Mit
ihr tritt das natürliche Verhältnis wieder ein. daß jeder sein Vermögen un¬
belastet besitzt. Die Zahlung einer Schuld ist also el» vom wirtschaftlichen
Standpunkte durchaus zu begünstigender Akt.
Den Schuldner trifft zugleich der Nachteil, daß er dem klagenden Gläu¬
biger gegenüber die Zahlung der Schuld beweisen muß. Damit nun der Gläu¬
biger eine bereits bezahlte Schuld nicht noch einmal einfordere, hat sich die
Rechtssitte gebildet, daß der Schuldner nur in Austausch gegen eine die Zah¬
lung bekundende Quittung zu zahlen braucht. Die Zahlung ist freilich wirksam
auch ohne Quittung. Der Schuldner kann sie, wenn er vom Gläubiger noch¬
mals belangt wird, auch durch andre Beweismittel darthun oder dem Gläu¬
biger deu Eid zuschieben. Fehlt es aber an Beweisen, und schwört der Gläu¬
biger den Eid, so muß der Schuldner noch einmal zahlen. Es liegt daher
im Interesse der Rechtssicherheit und dient zur Vermeidung schlimmer Pro¬
zesse, daß sich der zahlende Schuldner eine Quittung geben läßt. Die Ertei¬
lung einer Quittung ist ein vom rechtlichen Standpunkte durchaus zu begünsti¬
gender Akt.
Diese wirtschaftlich und rechtlich zu begünstigenden Akte will nun der
Staat dadurch erschweren, daß er auf sie eine Steuer legt. Was besteuert
denn der Staat mit dieser Steuer? Nichts andres als die Rechtssicherheit,
die die erteilte Quittung dem Schuldner gewähren soll. Was würde man
dazu sagen, wenn der Staat die Sicherung andrer Lebensgüter in gleicher
Weise erschweren wollte? wenn er also z. B. bei einer herrschenden Krank¬
heit ein von den Ärzten empfohlenes Schutzmittel gegen die Krankheit mit
einer Steuer belegte? Alle Welt würde darüber empört sein. Aber ist denn
nicht die Rechtssicherheit auch ein Gut. das der Staat nicht erschweren, sondern
befördern sollte? Sind nicht auch Prozesse eine Krankheit, vor der seine Unter¬
thanen möglichst zu bewahren der Staat die Pflicht hat? Wäre es gerecht¬
fertigt, auf jede Quittung, die sich der Schuldner von seinem Gläubiger
schreiben läßt, einen Stempel zu lege», so könnte der Staat auch ebenso gut
auf jedes Rezept, das sich ein Kranker von seinem Arzte verschreiben läßt,
einen Stempel legen.
Allerdings ist die geplante Steuer im einzelnen gering. Mehr aber als
dnrch ihren Betrag wird die Steuer den Widerwillen der Menschen auf sich
ziehen durch die ständige Belästigung, die sie dem Geschäftsleben auferlegt,
und dadurch, daß jedermann durchfühlt, daß man es hier mit einer ganz un¬
vernünftigen Steuer zu thun hat. In der ungeheuern Mehrzahl der Fälle
ist die Quittung ein totes Papier. Der Empfänger legt sie in seinen Kasten,
»in sie einige Zeit aufzuheben und später zu vernichten. Nur dann, wenn
etwa der Gläubiger nochmals Zahlung fordern sollte, holt man sie wieder
hervor, um sie dein Gläubiger vor Augen zu halten. Fülle dieser Art sind
ober bei der im Geschäftsleben im allgemeinen herrschenden Redlichkeit und
Ordnungsliebe sehr selten. Und nun soll man ein solches Stück Papier, das
ni tausend Fällen gar keine Vedeutnng mehr hat, noch mit einer Steuer
bezahlen?
Wo viele Zahlungen zusammenfließe,!, wird sich die Steuer, trotz ihres
geringen Betrages, doch leicht zu ganz ansehnlichen Summen aufbauscheu.
Man braucht uur z. B. daran zu denken, daß sich auch jede Postsendung
über 20 Mark wegen der der Post zu erteilenden Quittung um 10 Pfennige
verteuert. Nun soll zwar nach dem Gesetze der Aussteller der Quittung für
die Verwendung des Stempels sorgen. Geschäftsleute werden aber durchaus
"icht geneigt sein, den ständigen Verlust durch Zahlung der Steuer auf sich
g" nehmen. Sie werden in jeder zulässigen Form die Steuer auf den Zah¬
lenden zu wälzen suchen. Dieser wird aber anch oft keine Lust habe», die
Steuer zu zahlen. So werden über diesen peinlichen Gegenstand mannigfache
Streitigkeiten entstehen. Und es kann vorkommen, daß die Zahlung einer
Schuld, zu der der Schuldner bereit ist, unterbleibt, bloß weil sich die Be¬
teiligten nicht einigen können, wer den Quittungsstempel zahlen soll, oder auch
weil der Gläubiger eine Stempelmarke für die Quittung nicht zur Hand hat.
Muß der Zählende den Qnittnngsstempel entrichten, so wird er häusig
vorziehen, sich "gar keine Quittung geben zu lassen. Sehr gefährlich ist die
Sache allerdings nicht. Hat der Geschäftsmann den bezahlten Posten in seinen
Büchern aufgethan, so wird es nicht leicht vorkommen, daß er die Forderung
noch einmal erhebt. Geschähe es aber doch, dann wäre freilich das Unglück
da. Der Schuldner müßte noch einmal bezahlen, oder es käme zu einem
Prozeß mit seinen unabsehbaren Folgen. Darauf min, daß dieses Unglück
öfters eintrete, muß der Staat spekuliren, wenn er seine Qnittuugssteuer
durchzuführen gedenkt. Nimmt damit aber wohl der Staat eine seiner würdige
Stellung ein?
Muß der Zahluugsempfäuger den Quittungsstempel entrichten, so wird
er häufig vorziehen, ohne Stempel zu quittiren. Auch hierbei ist die Gefahr
nicht groß. Fordert er nicht etwa den Posten nochmals ein, so kann man
tausend gegen eins wette», daß die Quittung niemals wieder ans Tageslicht
kommt. Allerdings unterliegt der Quittungsaussteller folgender Gefahr. Der
Quittungsempfänger kann nachträglich für sich den Stempel darauf kleben,
und dann den Aussteller wegen unterlassener Stempelverwendnng zur Anzeige
bringen. Denn anch in diesem Falle soll der Aussteller, trotzdem, daß der
Empfänger nachträglich den Stempel verwendet hat, noch gestraft werden.
Auch auf ein solches Dennnziationswesen muß also der Staat spekuliren, wenn
er ans Durchführung seines Gesetzes rechnen will. Schön ist auch das nicht
gerade zu nennen.
Es ist natürlich, daß der Staat, wenn er eine derartige Steuer auslegt,
in der Voraussicht, daß sich ihr die Menschen auf jede Weise zu entziehen
suchen werden, alle möglichen Kautelen trifft, um Umgehungen des Gesetzes
zu verhindern. Dies hat der Entwurf in § 26 s. unternommen, indem er dort
aufzählt, was alles als Quittung gelten soll. Damit ist aber ein weites Ge¬
biet höchst zweifelhafter Fülle eröffnet. Auch hierüber wird es zu den leidigsten
Streitigkeiten und Prozessen kommen. Selbst dem ordentlichsten Geschäftsmann
kann es begegnen, daß in irgend einem von ihm ausgestellten Schriftstücke, das
ein eifriger fiskalischer Beamter zufällig zu Gesicht bekommt, eine unverstem-
pelte „Quittung" entdeckt wird, und daß er dann vor Gericht gestellt und
gestraft wird. Geringe Geschäftsleute werden auch leicht darüber zu Falle
kommen, daß sie die nach § 29et des Entwurfs vorzuschreibenden Formalitäten
für Kassiruug der Stempel uicht zu wahren verstehen.
Nun sagt man freilich: die Kosten der Heeresverwaltuug müssen doch
durch neue Steuern gedeckt werden. Woher diese neue Steuern nehme»?
Gewiß müsse» jene Kohle» gedeckt, und es muß auch das deutsche Reich auf
eine selbständige finanzielle Grundlage gestellt werden. Sind wir denn aber
schon so weit heruntergekommen, daß wir eine so häßliche Steuer, wie diese
Quittuugsstener, ans uns nehmen müßten? Ich will hier etwas ausspreche»,
was Unzählige denken, aber kaum jema»d anszuspreche» wagt. Der richtigste
Gegenstand der Besteuerung zur Deckung der vermehrten Ausgaben des Reichs
wäre — das Bier. Es ist el» Schicksal gewesen, daß bei den letzten Reichs¬
tagsverhandlungen der Reichskanzler, gedrängt dnrch einige unsrer Volksmänner
— es wäre» die Herren Buckel und Rickert —, sich zu der Erklärung hat
entschließen müssen, daß zur Deckung der Kosten der Militärvorlage eine Er¬
höhung der Viersteuer nicht wieder vorgelegt werden solle. Der Reichstag
selbst würde freilich durch diese Erklärung nicht gebunden sein.' Daß aber ein
Genußmittel, für das das deutsche Volk jährlich mehr als eine Milliarde aus¬
giebt, und dessen Genuß ohne jeden Schade» für unser Volk bedeutend be¬
schränkt werden könnte, zur Zeit in Deutschland mit einer kaum nennenswerten
Steuer belegt ist, ist in wirtschaftlicher Beziehung eine der seltsamsten Erschei¬
nungen, die sich nur aus gewissen, nicht gerade rühmlichen Charaktereigen¬
schaften des deutschen Volkes erklären läßt.
ein Gesetz, das seit dem Bestehen des »eilen deutscheu Reichs
die Sanktion des Kaisers und des Reichstags erlangt hat, wirkt
i» so unmittelbcirer Weise human wie das über die Unfallver¬
sicherung der Arbeiter. Nur wer die Freuden und Leiden des
Arbeiters nicht aus Erfahrung keimt nud schon vor der Ein¬
führung des Gesetzes gekannt hat. vermag das Gegenteil zu behaupte». Wer vor
der Einführung dieses Gesetzes und des über die Krankenkasse» das Leben und
das Leiden des kranken und verletzten, des genesenden und schließlich des in¬
valid gewordnen Arbeiters verfolgt hat, der muß überzeugt sein, daß mit der
Einführung dieser Gesetze die schwere Angst und Not des besitzlosen Arbeiters,
die mit dem Auftreten von Krankheit und Unfall über ihn kommen, zum großen
Teil von ihm genommen sind. Er braucht uicht mehr zu fürchten, daß
er leine sachgemäße ärztliche Behandlung empfange, seine Anfimhme i» el»
Krankenhaus ist nicht mehr von der Frage abhängig, wer die Kosten seines
Aufenthalts trägt, er wird »icht von der Sorge gequält, daß die Seinigen
hungern müssen, so lange er außer stände ist, zu verdienen. Es wird für ihn
gesorgt, wenn er invalid wird, er und seine Familie werden über Wasser ge¬
halten und brauchen uicht den Armeubehördeu zur Last zu fallen, wenn sich
seine Genesung hinzieht.
Außer den Leidenden selbst vermag kaum jemand einen so diesen Blick in
diese Verhältnisse zu thun wie der Arzt. Mag er in der Familie des Ar¬
beiters wirke», mag er das leibliche Wohl des Arbeiters, wenn er verletzt ist,
im Krankenhause behüten, wenn er ein offnes Auge und ein warmes Herz hat,
so ist er vor allem geeignet, über Leid und Freud seines Schutzbefohlnen Beob¬
achtungen zu machen. Wer aber längere Jahre in diesem Sinne wirkt, der ist
gewiß auch geeignet, über die Veränderungen, die die hier besprochnen Gesetze
hervorgerufen haben, Beobachtungen zu machen. Er hat aber auch eine ge¬
wisse Verpflichtung, solche Beobachtungen mitzuteilen, wenn er der Meinung
ist, daß dies für die Sache von Nutzen sei. Darum gebe ich, der ich länger
als drei Jahrzehnte der leidenden Menschheit im Krankenhause gedient habe,
die folgenden, sich auf den Mechanismus und die Wirkung des Krankeukassen-
und namentlich des Unfallgesetzes beziehenden Bemerkungen.
Die Aufgaben, die ein Gesetz zu lösen hat, das bestimmt ist, so viel als
möglich die Härte zu mildern, die den besitzlosen Arbeiter mit seiner Familie
trifft, wenn er durch jähe Krankheit oder durch Verletzung, die ein Unfall bei
der Arbeit herbeigeführt hat, verdienstlvs geworden ist, diese Aufgaben sind
zweifacher Art. Die erste und Hauptaufgabe ist die, den Kranken, den Ver¬
letzte» wieder gesund zu machen. Faßt man diese Aufgabe uur nationalökono-
misch, so hieße das: es soll gesorgt werde», daß der Verletzte möglichst rasch
im Besitz seiner volle» Kraft und Gesundheit seiiier Arbeit zurückgegebe» werde.
Diese Aufgabe ist nicht nur eine humnue, sondern auch eine volkswirtschaft¬
liche, und nur wenn sie gut durchgeführt wird, ist eine Wirkung des Gesetzes
im Sinne des Gesetzgebers zu erwarten.
Die zweite Aufgabe besteht darin, daß Mittel beschafft werden, die nicht
uur die Durchführung der erste» ermögliche», sondern auch die Existenz des
Arbeiters und seiner Familie während der Heilnngsdaner und darüber hinaus,
während der Invalidität sicherstellen. Auch die zweckmäßige Verteilung dieser
Mittel gehört zu dieser Aufgabe.
Diese zweite Aufgabe gehört nicht unmittelbar zur Kompetenz des Arztes.
Wir wollen uns hier nnr mit der ersten beschäftige» und wollen sehen, in
welcher Art sie bisher durch die Art der Ausftthruug des Gesetzes gelöst worden
ist. Denn sie gehört in erster Linie vor das Forum des Arztes.
Um einen Überblick über die Fragen zu gewinnen, die uus bei dieser Auf¬
gabe beschäftigen, müssen wir sie in ihre einzelnen Teile zerlegen. Wenn
der gestellten Aufgabe entsprochen werden soll, so müssen:
1. solche Einrichtungen getroffen sein, die Bürgschaft leisten, daß die Be¬
handlung sachgemäß sei und den Verletzten in möglichst kurzer Zeit seiner
Arbeit zurückgebe. Die Behandlung darf sich also nicht nur auf die unmittel¬
bare Heilung der Verletzung, sondern auch auf die Beseitigung der mittelbaren
und unmittelbaren die Arbeitsfähigkeit des Verletzten schädigenden Folgen der
Verletzung erstrecken.
2. Die Einrichtungen müssen derart getroffen sein, daß der Verletzte
weder zu früh noch zu spät der Arbeit zurückgegeben werde. Dabei ist die
Sorge für das „zu früh" weit geringer als die. daß der Kranke oder Ver¬
letzte über die wirklich notwendige Zeit hinaus von der Arbeit wegbleibt.
3. Für den Fall eintretender Invalidität muß der Grad festgestellt werden.
Es muß erwogen werden, welche Arbeit der Invalid übernehmen kann, wenn
er für die. die er bisher betrieben hat, vollkommen leistungsunfähig geworden
ist. und wieviel er bei der Arbeit, die er nun übernimmt, verdienen kann.
Betrachten wir zunächst den ersten Punkt, so müssen wir ohne weiteres
einräumen, daß die bis jetzt bestehenden Einrichtungen eine in allen Stücken
sachgemäße Behandlung nicht verbürgen. Sehr störend ist in dieser Beziehung
namentlich die Verquickung der Krankenkasse und der Berufsgenossenschaft. In
den ersten dreizehn Wochen fällt der Verletzte der Krankenkasse zur Last, zu
der er gehört. Leider ist es nicht möglich, in allen Fällen von dieser
Gemeinschaft loszukommen. Denn einer großen Anzahl von Kranken sieht man
zunächst gar nicht an, daß sie unter das Unfallgesctz gehören, bei vielen wird
der Anspruch dnranf zunächst gar nicht erhoben. Erst ganz spät kommen sie
oder ein andrer darauf, daß ihre Krankheit einem Unfall ihre Entstehung ver¬
dankt. Daß ein Mensch, der das Bein, den Arm, den Schädel zerbricht, seine
Krankheit auf einen Unfall zurückführt, ist selbstverständlich. Ganz anders
steht die Sache, wenn z. B. einer, der an Knvchenentzündung. an Gelenktuber¬
kulose erkrankt ist, behauptet, ein Unfall bei der Arbeit habe die Krankheit
verschuldet. Nehmen wir einen Fall, der dem Laien am unwahrscheinlichsten
erscheint: der Kranke behauptet von einer unzweifelhaften Tuberkulose der Hand,
daß sie durch Arbeitsuufall herbeigeführt worden sei. Jeder Gebildete weiß
heute, daß die Tuberkulose eine durch bestimmte Bazillen hervorgerufne Ju-
fektiouskraukheit ist. Was hat nnn der Unfall damit zu thun? In dem hier
besprochnen Falle handelte es sich um das Entstehe» der Krankheit unmittelbar
uach einem Stoße, der die Hand bei der Arbeit getroffen hatte, einem Stoße
von solcher Geringfügigkeit, daß der betreffende zunächst ruhig weiterarbeitete.
Nun lehrt die Erfahrung, daß in der That leichte Verletzungen an Knochen
und Gelenken öfter tuberkulöse Erkrankungen nach sich ziehen. Der Arzt
bezeichnet eine Stelle, die ein Stoß getroffen hat und wo durch den Stoß
leichte Gewebsveränderungen herbeigeführt worden sind, als eine schwache Stelle
(loeu-z rmnoris resiswitiach. An dieser schwachen Stelle lassen sich Kraukheits-
swffe, infieirende Mikroben gern nieder, wenn sie im Blute kreisen, mögen sie
uun frisch von anßen aufgenommen werden oder schon anderwärts im Körper,
wie in den Drüsen, in den Lungen u. s. w., vorhanden gewesen sein. Der hier
besprochne Patient hatte nun nachweisbar einen alten umschriebnen tuberkulös-
phthisischen Lnngenprozeß. Hier mußte mau zugeben, daß sich höchst wahr¬
scheinlich die im Blute kreisenden Tuberkelbazillen, die ans dem Lungeuprozeß
dahin gekommen waren, in den Gelenkknochen der Hand niedergelassen hatten,
weil ihnen der Stoß dort den geeigneten Boden geschaffen hatte: der Kranke
hatte also nicht seine Tuberkulose, wohl aber seine tuberkulöse Hand durch den
Stoß davongetragen, und nur dadurch war er krank und invalid geworden.
Ganz in derselben Art entstehen schwere Knochenentzündnngen junger Personen
mit nachfolgendem Knochenfraß als Folge eines Stoßes, und eine ganze Reihe
anderweitiger Erkrankungen lassen ähnliche Erklärungen zu.
Wenn es also nicht ausführbar erscheint, daß die Genossenschaft alle die
ihr später zur Last fallenden sofort selbst in Behandlung nimmt, so würden
wir es doch für vorteilhaft halten, daß sie wenigstens die zweifellosen schweren
Verletzungen unter ihre Obhut nehme. Dadurch würde nicht nur eine plan¬
mäßigere Behandlung eingeleitet werden, sondern die Genossenschaft hätte es
auch in der Hand, die nötigen Schritte zu thun, daß sofort der objektive Be¬
fund über die frische Verletzung aufgenommen würde. Wir kommen auf diesen
für das Urteil in vielen Fällen außerordentlich wichtigen Punkt noch zurück.
Was nnn die Behandlung selbst betrifft, so muß unbedingt verlangt
werden, daß sie von sachverständigen Chirurgen geleitet werde. Die Zahl der
Verletzten teilt sich dann in zwei Gruppen: in solche, die im eignen Hause
durch angenommne Ärzte behandelt, und in solche, die dem Krankenhause
zugeführt werden. Die erste Gruppe wird wesentlich aus den leichter Ver¬
letzten bestehen. Da wird wohl nnn den Ärzten und ihrem Wissen nicht
zu nahe getreten sein, wenn wir den Wunsch und die Hoffnung aussprechen,
daß die Gruppe der im Krankenhause zu behandelnden Verletzten immer größer
werde. Die Privatbehandlung hat bei nur einigermaßen schweren Verletzungen
mit so zahlreichen Hindernissen zu kämpfen, die bei der Krankenhausbehandlung
von selbst wegfallen, daß wir fest überzeugt sind, der Verletzte und die Ge¬
nossenschaft werde von der Zunahme der Krankenhansbehandlung für frische
Verletzungen nur Vorteil ziehen.
Würde es nun einer größern Anzahl besondrer durch die Verufsgeuossen-
schcift gegründeter und verwalteter Häuser für die Behandlung solcher Kranken
bedürfen? Wir glaube», diese Frage verneinen zu können. Abgesehen von
einzelnen Betrieben, bei denen sich die Zahl der Verletzten und Kranken an
einem Orte derart häuft, daß eigne Häuser für ihre Unterkunft nötig sind
— man denke an die Knappschaftskrankenhäuscr in Schlesien, Westfalen u. s.w. —,
kommen die Verletzungen zum großen Teil an sehr verschiednen Orten vor,
und die jetzt bestehenden größern Krankenhäuser mit gut geschulten ärztlichem
und Wartepersvnal genügen vollkommen zur Aufnahme und sachgemäßen Be¬
handlung der Verletzten. Und doch taucht der Wunsch nach eignen Heilstätten
immer wieder auf, und mau muß auch ohne weiteres zugeben, daß er seiue
Berechtigung hat, namentlich bei Verletzungen, deren Folgen sich sehr lange
hinziehen, und bei Menschen, die durch alle modernen Mittel, die gesunkene
Energie wie die Unthätigkeit der Nerven und Muskeln, die Steifheit der Ge¬
lenke zu beseitigen, wieder arbeitsfähig gemacht werden müssen. Macht man
aber solche Anlagen, so liegt es schon im Interesse des ärztlichen Dienstes,
daß auch frische Verletzungen aufgenommen werden. Nur so kann sich die Ge¬
nossenschaft tüchtige und urteilsfähige Ärzte bilden.
Wir kommen nun zu dem zweiten Teil der Aufgabe, dafür zu sorgen,
daß der Verletzte zur rechten Zeit der Kasse der Genossenschaft wieder ab¬
genommen und der Arbeit zurückgegeben werde. Wenn auf der einen Seite
verlangt wird, daß die Genossenschaft den Arbeiter und seine Familie vor Not
schützt, so muß die Genossenschaft auch von dem Arbeiter verlangen, daß er
die Wohlthat, die ihm zu teil wird, nicht mißbraucht, daß er nicht über die
wirklich notwendige Zeit hinaus von der Arbeit wegbleibt. Die Zahl derer,
die die Arbeit verspätet wieder aufnehmen — wenn sie uicht wirklich anerkannt
invalid sind —, besteht ans solchen, die sich in der That für leistungsunfähig
halten, und aus solchen, die in böswilliger Absicht behaupte», daß sie leistungs¬
unfähig seien, indem sie zum Teil wirklich vorhandne Leiden übertreiben, zum
Teil Leiden geradezu simulireu. Eine Zwischeuklasfe zwischen den ängstlichen
Gemütern und den böswilligen Arbeitsverweigerern bilden die, die ihre Ge¬
nesung verzögern, dadurch daß sie nichts dasür thun. Sie sollen ihre Arme
üben, sie sollen gehe», um ihre Gelenke flott zu machen, aber sie thun es nicht,
weil sie zu faul dazu sind, sie wollen sich nicht wehe thun, denn sie werden
ja unterstützt. Solchen Menschen ist das Gesetz zum Nachteil gemacht, sie
haben eine leichte Verletzung gehabt, sie würden längst wieder arbeiten, wenn
es kein Unfallgesetz gäbe; aber es ist ja so bequem, abzuwarten, bis die Ar¬
beitsfähigkeit von selbst kommt, und es thut weniger weh. Die Zahl dieser
Menschen ist groß. Wer Kriegsbehandlnng mitgemacht hat, kennt sie schon aus
jener Zeit. Der Offizier, der die gleiche Verletzung davongetragen hatte, wie
der gemeine Soldat, ging nach vier Wochen wieder zur Truppe; sein ganzes
Sinnen und Trachten ging darauf, daß er genese und seinein Beruf zurück¬
gegeben werde. Eine große Zahl Soldaten dagegen blieb mit steifem Arm,
uut sinkendem Bein im Lazarett, bis der Krieg vorüber war. sie warteten auf
Jnvnlidisirnng.
Die erste der drei genannten Gruppen spielt keine große Rolle. Meist sind
es ungesunde, zur Nervosität neigende Personen, die von einem taktvollen Arzt
leicht eines bessern belehrt werden. Auch die Zwischeuklasfe bereitet dem Arzt
keine besondre Schwierigkeit. Aber schwierig sind für ihn die böswilligen Über¬
treiber und die Simulanten. Auch sie sind selbstverständlich ein Produkt des
Unfallgesetzes. Denn wenn früher die eiserne Notwendigkeit den verletzten Ar¬
beiter zwang, auch wenn seine Kräfte noch nicht ganz zurückgekehrt waren, die
Arbeit wieder aufzunehmen und so seine Kräfte wieder zu üben und herzustellen,
findet es hente gar mancher bequemer, seiue Beschwerden so zu übertreiben,
daß er steif und fest behauptet, uicht arbeiten zu können, oder gar Beschwerden zu
heucheln, die ihn angeblich vollkommen leistungsunfähig machen. Faulheit und
eine gewisse Böswilligkeit, die ihre Freude darin findet, die Geuosseuschafts-
kasse so viel und so lauge als möglich zu schädigen, sind ja oft allerdings die
Ursache der Simulation. Noch öfter, wie wir zur Ehre der Arbeiter hier
hervorheben wollen, handelt es sich um bloße Übertreibung. Der Verletzte sucht
sich einen Reutenautcil zu sichern, und während er angeblich feiert, treibt er
für sich andres Arbeit. Während eigentliche Simulmiten, d. h. solche, die
gar keine Beschwerden haben, im ganzen nicht sehr zahlreich sind, giebt es
zwischen ihnen und den Übertreiben, eine Menge Zwischenstufe«, und so kommt
es, daß ein ganz sicheres Urteil darüber, ob der Betreffende nur übertreibe,
oder ob er ein vollkommner Simnlant sei, unter Umständen außerordentlich
schwer, ja unmöglich sein kann. Bei der größern Anzahl von Verletzten ver¬
läuft der Unfall mit seinen Folgen normal, d. h. die Verletzung mit ihre»
folgen ist beseitigt vielleicht schon während der dreizehn Wochen, die der
Krankenkasse zufallen, oder die Arbeitsunfähigkeit des Verletzten über diese Zeit
hinaus ist so zweifellos, daß Schwierigkeiten überhaupt nicht erwachsen. Der
Arbeiter kehrt hier von selbst zur Arbeit zurück. Das sind für die Genossenschaft
die Fälle, die wenigstens mit ganz geringer Leistung des Arztes abgemacht
werden können. Ganz anders steht es mit den Faulenzern, den Übertreibern
und den Simulanten. Sie machen der Genossenschaft schwere Arbeit und ver¬
ursachen ihr schwere Kosten. Nur der Arzt kann schon während der Behand¬
lung des Verletzten dafür sorgen, daß die Zahl dieser Gesellen möglichst be¬
schränkt werde, nur der Arzt ist imstande, durch sachverständiges Aufdecken der
Wahrheit die Genossenschaft von den Lügnern und Betrügern, die an ihren
Kräften zehren, zu bewahren.
Was endlich die dritte Aufgabe betrifft, so ist es auch hier wieder Sache
des Arztes, über den Schaden, den die Verletzung angerichtet hat, das Schlu߬
urteil abzugeben und die Invalidität und ihren Grad zu bestimmen. In letzter
Beziehung ist freilich der Arzt nicht mehr ganz kompetent. Er ist wohl im¬
stande, den Grad der Invalidität für die Arbeit, die der Verletzte trieb, als
er die Verletzung erlitt, zu bestimmen, er ist imstande, bei dem Handarbeiter
zu beurteilen, wie viel er eingebüßt hat an Arbeitskraft für die bestimmte Arbeit,
wenn ihm ein Finger verloren gegangen oder steif geworden ist, er vermag zu
bestimmen, wieviel der Lausbursche durch eine Verletzung am Fuße eingebüßt
hat, aber es kommt ihm nicht oder wenigstens ihm nicht allein zu, zu be¬
stimmen, was der Handarbeiter treiben kann, wenn ihm eine Hand oder ein
Finger geschädigt worden ist, wodurch der Lausbursche seineu Verdienst steigern,
den Grad seiner Invalidität herabsetzen kann, wenn die Füße in seinem frühern
Beruf den Dienst versagen. Das ist mehr die Sache gewerblicher Sachver¬
ständigen und meist nur auf Grund der örtlichen Verhältnisse richtig zu ent¬
scheiden.
Wir dürfen nun die Frage stellen: Ist seit der Einführung des Gesetzes
alles geschehen, was nötig ist, um einen geregelten Betrieb in der hier
angedeuteten Richtung herbeizuführen? Ich glaube, daß wir in Übereiustnn-
mnng mit allen, die sich um die Ausführung des Gesetzes bemüht haben und
noch bemühen, diese Frage mit einem entschiednen Nein beantworten dürfen.
Die Gründe, die die Ausführung des Gesetzes erschweren, sind mancherlei, der
Hauptgrund aber, weshalb der technische Teil des Gesetzes so unvollkommen
geworden ist, liegt in der Mißachtung dessen, der sowohl bei dem Ausbau der
Allsführungsbestimmungen, als auch bei dem Betriebe, wie er sich entwickelt
hat, der eigentliche Sachverständige ist: in der Mißachtung des Arztes. Wenn
ich mich eines Vergleichs bedienen darf, so ist das Gesetz in seinen Aussührnngs-
bestimmuugeu so gemacht, als wenn man einen schwierigen, komplizirten Bau
errichten »ud bei Beginn desselben den Baumeister beiseite schieben wollte.
Es muß leider gesagt werden, daß sich diese Mißachtung des Arztes wie
ein roter Faden selbst durch die Verhandlungen über das Gesetz zieht. Hat
man doch sogar versucht, ihm einen Teil der hier besprochnen ersten Aus¬
gabe: der Behandlung des Verletzten, streitig zu machen. Bekanntlich haben
sich eine Anzahl Krankenkassen nicht gescheut, die Heilversnche an den Kranken
und Verletzten außer vou dem Arzt auch noch von dem „Naturarzt" aus¬
führen zu lassen, indem sie es fast in das persönliche Belieben des Einzelnen
gestellt wissen wollten, ob er dem Arzt oder dem Quacksalber sein Vertrauen
schenken wolle. Wenn sich nun auch dagegen nichts sagen läßt in dem Falle,
wo ein Privatmann in einer Krankheit, die ihm bei ärztlicher Behandlung
nicht rasch genug geheilt wird, einen Naturarzt, eine kluge Frau, den Schäfer
oder irgend einen andern Quacksalber ....... denn Quacksalber müssen wir
jeden nennen, der ohne die Fähigkeit, eine Krankheit zu erkennen, kuriren
will — zu seinem Ratgeber wählt und aus seinem Beutel bezahlt, so steht es
doch ganz anders, wenn eine vom Staat geschaffne Genossenschaft den Arzt in
dieser Weise an die Wand zu drücken versucht. Deshalb ist es auch tief zu
bedauern, daß vom Negiernngstisch aus diesem Versuche nicht mit der nötigen
Energie entgegengetreten worden ist. Für den modernen Staat giebt es nur
einen Menschen, dem Heilversuche zustehen; dieser eine Mensch ist der Arzt,
den der Staat zu diesem Zweck erzieht. Warum giebt er sich soviel Mühe
mit der Vervollkommnung der Einrichtungen zur Ausbildung der Ärzte?
Warum verlangt er, daß der, der heilen will, strenge Prüfungen in seiner
Kunst und Wissenschaft ablege?
Für das Gesetz selbst ist ja nun freilich gesorgt, denn es bedarf in allen
Fällen von Verletzung des Arztes, um sachverständige Gutachten zu erlangen.
Von keiner Seite ist versucht worden, dem Arzte dieses Geschäft abzunehmen
und es etwa auch dem Quacksalber zu übertragen. Wohl aber hat man für
die Mehrheit der Verletzungen den ärztlichen Befund lind das sachverständige
Gutachten auf das geringste Maß beschränkt. Dieser Teil der Ausführung
des Gesetzes liegt ganz im Argen, in der Regel liegen die Dinge so, das; an
ein Gutachten erst gedacht wird, wenn Holland in Not ist, werin über die
Wahrheit der Klagen des Verletzten Bedenken auftauchen, während doch ver¬
langt werden müßte, daß sich ein objektiver Befund und ein kurzes Gutachten
bei den Uufallspaviereu jedes Verletzten findet. Man muß nur einmal in der
Lage gewesen sein — wie es mir nur allzuoft begegnet —, ein schließliches
Gutachten über einen solchen verfahrneu Fall abgeben zu müssen. Da kommt
ein großes Bündel Akten. Die Geschichte beginnt mit dem gelben Bogen des
Vertrauensmannes, und sie setzt sich fort in der polizeiliche» Erhebung des
Thatbestandes. Wesentlich sind darin nur die Personalverhältnisse und die Art,
wie die Verletzung entstanden ist. Und der objektive Befund bei dem Ver¬
letzten? Der fehlt so gut wie immer. Denn aus der gewöhnlich noch während
der Krankenkassenzeit abgegebnen Erklärung des Arztes, daß der Kranke noch
arbeitsunfähig, <daß sein Bein, sein Arm noch zu schwach sei, läßt sich selbstver¬
ständlich nichts entnehmen. Erst wenn die Schwierigkeiten eintreten, meist nach
der dreizehnten Woche, dann kommen die Gutachten. Ein Glück, wenn dann
wenigstens der erste Arzt auch das erste Gutachten abzugeben hat und aus
seinem Gedächtnis oder seinen dürftigen Aufzeichnungen so etwas ähnliches wie
einen objektiven Befund giebt, der den Zustand des Kranken unmittelbar nach
der Verletzung schildert. Dann kommen aber meist mehrere Gutachten, zu¬
weilen mehr, als gut send. Durch diese Planlosigkeit erwachsen aber dem Ver¬
letzten wie der Genossenschaft die schwersten Nachteile.
Ich will einen konkreten Fall anführen, der sich in dem Buche, das meine
Uufallsgutachten enthält, wiederholt findet. Ein Mensch ist verletzt worden,
lind die Umstände bei dem Unfall waren derart, daß eine Wirbelsäulenver-
letznng möglich erscheint. Das ersieht mau aus der Mitteilung des Ver¬
trauensmannes. Daneben sehlt jede ärztliche Mitteilung über den ersten ob¬
jektiven Befund, obwohl der Verletzte nach dem Unfall schwer krank war. Erst
gegen Ende der Krankenkassenbehandlung erscheint die erste ärztliche Kund¬
gebung, die etwa dahin geht, daß der Verletzte noch nicht arbeitsfähig sei,
weil er über dieses oder jenes klage. Darauf vergehen wieder einige Monate,
der Verletzte geht herum, aber er klagt über Ermüdung beim Gehen, über
Schmerzen im Rücken und in den Beinen. Die Gutachter halten den Mann
für einen Übertreiber oder Simulanten, und es wird ihm die Rente entzogen.
Er legt Berufung ein. Das Schiedsgericht giebt ihm auf Grund eines neuen
Gutachtens eiuen Teil der Rente zurück. Dann wird der Verletzte noch ein¬
mal in eine Heilanstalt geschickt und, „weil es sich um die Nachwehe» eines
Unfalls handelt," meist in ein sogenanntes medico-mechanisches Institut. Hier
wird er eine Zeit lang behandelt und schließlich nach dein Ausspruch des Leiters
„sehr gebessert," nach seiner eignen Ansicht unverändert oder gar mit ver¬
mehrten Schmerzen entlassen. Jetzt muß die Frage entschieden werden, wer
Recht hat. Es wird ein Obergutachteu verlangt. Der Verletzte klagt über
Schmerzen, die vom Rücken in die Beine ausstrahlen, über leichte Ermüdung,
über Unfähigkeit, längere Zeit zu stehen. Der objektive Befund unmittelbar
nach der Verletzung fehlt, ebenso fehlen bestimmte Angaben über den schwere»,
dem Unfall folgenden Verlauf der Erkrankung. Dagegen ergiebt die Unter¬
suchung des Rückens eigentümliche Formen und Bewegungsverhältnisse an
dem Verletzten, die die Beschwerden vollkommen erklären, unter der Voraus¬
setzung, daß sie durch deu Unfall hervorgerufen worden sind. Der Unfall würde
dann eine Wirbelsäuleuverletzung herbeigeführt haben. Aber diese Erscheinungen
von Formveränderung um der Wirbelsäule können auch die Folge einer
frühern Erkrankung der Knochen sein. Ob das eine oder das andre die Er¬
klärung abgiebt, läßt sich gar nicht bestimmen, wenn der objektive Befund un¬
mittelbar, nachdem sich der Unfall ereignet hat, fehlt. Die Billigkeit verlangt,
daß man, da der Unfall in der Art stattgefunden hat, daß er die fragliche Ver¬
letzung herbeiführen kaun, und da die subjektiven Erscheinungen mit der An¬
nahme stimmen, dem Klagenden Recht giebt.
In diesem Falle kommt das Fehlen des objektiven Thatbestandes dem
Vetrvsfnen zu Gute und schädigt möglicherweise die Genossenschaft; in andern
Fällen ist es umgekehrt. Es würde zu weit führen, anch dieses nicht seltene
Vorkommnis durch Mitteilung einzelner Fälle zu belegen.
Nicht minder mangelhaft können aber nnter den jetzt bestehenden Verhält¬
nissen die Entscheidungen der Bernfsgenossenschaftsvvrstände und der Schieds¬
gerichte sei», wenn es sich darum handelt, Beschlüsse zu fassen über halbe oder
ganze Invalidität und über zweckmüßige Mittel und Wege, sie zu beseitigen.
Wer wird, bei aller Achtung für den Geschäftseifer und die Pflichttreue der
betreffenden Vorstandsmitglieder, ihnen zumuten und zutrauen, daß sie die
nichtigen Mittel wählen, ihren Schutzbefohlenen der Genesung zuzuführen? Auch
hier kann wieder nur das Hui bono äiAnc»8on, thus inöävlütur maßgebend sein.
Dn die Vorstandsmitglieder weder eine Krankheit und ihre Ursachen zu er¬
kennen vermögen, noch auch eine Einsicht in die Heilmittelwirkung haben, so
werden sie selbstverständlich bei ihrer Entscheidung von den verschiedensten
Regungen getrieben. Vor allem herrscht die Mode, und da heute die Medieo-
mechauik überall ihre Flagge entfaltet hat, so ist es begreiflich, wenn von ihr
auch lMr weit mehr verlangt wird, als sie zu leisten vermag. Das Nichtige
'se also auch hier, daß zuerst bestimmt werden muß, was dem Verletzten fehlt,
^se das geschehen, so muß das für den Fall passende Mittel gereicht werden.
Die Vorschlüge dazu können selbstverständlich nnr von Sachverständigen ge¬
geben werden.
Zum Schlich komme ich noch zu einem wunden Punkt der Geschäfts¬
ordnung, richtiger Geschäftsunvrdnnng, der wohl von allen Seiten als solcher
unerkannt wird. Dies ist das Gutachtenwesen, die Anfertigung der wiederholt
verlangten und notwendigen Gutachten und Obergntachten. Wer soll diese bei
ihrer sich immer noch mehrenden Zahl anfertigen? Die Frage ist in der That
ein Notschrei, denn jede größere Krankenanstalt, besonders jede Klinik, ist damit
überlastet. Es ist von Interesse, in einem solchen UnfaUsgenossenschaftsakten-
büudel zuweilen die Wege zu verfolgen, die es hat zurücklegen müssen, wenn
es an dieser und jener Thür hat anklopfen müssen, ohne Einlaß zu finden,
bis es schließlich in die richtigen Hände kommt, die es freilich mit einem stillen
Seufzer annehmen. Wiederholt haben sich Genossenschaften über mangelhaftes
Entgegenkommen der Kliniken in dieser Richtung beklagt. Solche Klagen find
aber ohne nähere Kenntnis der Verhältnisse ausgesprochen worden. Es giebt
Zeiten, wo die Kliniken von Antrügen, Nnfallskranke zur Beobachtung, zur Be¬
handlung, zur Begutachtung aufzunehmen, geradezu erdrückt werden. Und dazu
sind doch wirklich die Kliniken nicht da. Ich persönlich habe das Unfallgesetz mit
wahrer Begeisterung begrüßt und bin seiner Gestaltung mit dem regsten Interesse
gefolgt. Stets war ich der Meinung und bin es noch heute, daß es in dem
beiderseitigen Interesse liege und zum Heil des Ganzen diene, wenn Kliniken
und Unfallgenvssenschaften auf gutem Fuße mit einander stehen. Denn die Klinik
giebt ja nicht nur, sie empfängt auch, sie empfängt Berletzungsmaterial, sie
empfängt außerordentlich wichtiges Lehrmaterial, das sie in die Lage versetzt,
den jungen Ärzten Sachkenntnis und Verständnis der für das Volkswohl fo
wichtigen Gesetze zu lehren. Auf diese Weise zahlt sie zurück, was sie em¬
pfängt, sie zahlt zurück durch die Lieferung gebildeter ärztlicher Sachverstän¬
digen. Aber mit dieser Arbeit ist doch die der Klinik nicht erschöpft, sie hat
mehr zu thun als Gutachten über zweifelhafte Menschen abzugeben, sie braucht
ihre meist sparsam zugemessenen Lagerräume noch sür andre Menschen als für
solche, bei denen entschieden werden soll, ob ihnen etwas fehle oder nicht.
Wie das bis jetzt gegangen ist, kaun es also auf die Dauer unmöglich
fortgehen. Was die Obergutachten anlangt, so betrachte ich eS als selbst¬
verständlich, daß es für einen Teil der Fälle bei dem alten Brauch bleiben
wird und muß. Denn die Klinik muß auf diese Weise zu der Praxis der
Unfallgenvsfenschnft in Beziehung bleiben, weil sie mir dadurch imstande ist,
geeignete Ärzte zu bilden. Aber ein Teil der Gutachten muß unbedingt ans
bestimmte zu diesem Zweck mit der Gesellschaft in Verbindung zu Setzende Ärzte
übergehen. Auch die Frage der Unterbringung all dieser hingezogneu und
zweifelhaften Verletznngsfülle bedarf einer besondern Regelung. Die Kliniken
siud schlechterdings nicht imstande, in dieser Richtung allen Anforderungen zu
genügen. Mir schwebt immer als Plan vor die Anlegung von eignen Hüuseru,
die die Genossenschaften gleichsam als Schwesteranstalten der Klinik am Ort
und in der Nähe der Kliniken bauen sollten, über die die klinischen Direktoren
eine gewisse Aufsicht üben mit der Berechtigung, Lehrmaterial daraus zu ent¬
nehmen, und mit der Verpflichtung, über bestimmte schwierige Fülle Gutachten
zu erstatten. In den Ärzten solcher Institute würden mit der Zeit ausgezeich¬
nete Sachverständige erzogen werden. Daß solche Anstalten nicht bloß für Be¬
obachtung und für Ausstellung von Gutachten, sondern anch für Behandlung,
zumal für Nachbehandlung von mancherlei Verletzungsresten, eingerichtet sein
müßten, liegt auf der Hand. Ans jeden Fall dürfen diese und ahnliche Plane
von KrankenlMisgrnndungen nnr nach reiflicher Überlegung mit sachverstän¬
digen Ärzten ausgeführt werden. Mir sind höchst abenteuerliche, offenbar ohne
solche Beihilfe entworfne Gründnngspläne zu Ohren gekommen.
Ich glaube nachgewiesen zu haben, daß sich die Umgehung des sachver¬
ständigen Arztes bei der Beratung des Unfallgesetzes und bei der Entwicklung
der Geschäftsordnung schwer gerächt hat und sich noch täglich rächt. Ich bin
der Meinung, daß die Mängel nnr abgestellt werden können, wenn mit Hilfe
sachverständiger Ärzte eine neue Geschäftsordnung aufgestellt wird. Ju diese
Geschäftsordnung müssen Ärzte, die bestimmte Beziehungen zur Genossenschaft
haben, als Ratgeber bei den Beschlüssen der Sitzungen, ebenso wie als Be¬
rater bei deu Schiedsgerichten ausgenommen werden. Vielleicht empfiehlt es
sich auch, den größern Teil der von der Genossenschaft verlangten Gutachten
diesen Ärzten zu übertragen. Und schließlich ist es im beiderseitigen Interesse,
besonders aber in dem der Genossenschaften, wenn Beziehungen in dem oben
angedeuteten Sinne zwischen Klinik und Unfallgesetz erhalten und genährt
werden.
icht ich erlasse diesen Aufruf, der Leser mag ruhig sein. Die
Aufgabe, die ich mir da stellen würde, wäre mir denn doch zu
hoch. Ich denke mir, wer sich mit offnem Urspruch in dieser
Sache als Führer anbietet, wo es sich um nicht weniger handelt,
als um das ganze Leben der Nation, um die Grundlage ihrer
politischen, materiellen Größe, der muß so etwas wie ein Genie des
Gedankens und fast auch der Sprache sein. Er muß den Sinn der Geschichte
wie des Einzellebens, die allgemeinen Gesetze menschlicher Entwicklung wie die
besondern Aufgaben seines Volkes und seiner Zeit zu deuten wissen, muß den
Aar der Volksbildung, den er auf solchem Boden errichten möchte, mit der
Klarheit überlegner Einsicht, mit der Beredsamkeit der Wahrheit vorzeichnen,
ist freilich etwas viel verlangt, aber ich glaube, man muß es verlangen.?>as
Gerade auf diesem Gebiete kann man keine halben Propheten gelten lassen und
nicht einen als Bauherrn ansehen, der — vielleicht — Steine zuzurichten ver¬
steht für einen Kommenden.
Also deshalb würde ich einen Aufruf zur „Organisation der Volksbildung"
nicht wagen. Aber ich würde mit Freuden den begrüßen, der ihn mit dem
Recht einer neuen, wirklichen Erkenntnis erließe. So habe ich denn mit ge¬
spannter Erwartung zu einem Büchlein gegriffen, das der Licentiat der Theo¬
logie Friedrich Hummel, Stadtpfarrer in Schwaigern, unter dem Titel ver¬
öffentlicht hat: Was läßt sich zur Pflege einer gediegnen, echt volks¬
tümlichen Bildung in deu Arbeiterkreisen thun? Ein Aufruf zu einer
Organisation der Volksbildung. (Heilbronn, Salzer, 1893.) Daß sich die
Schrift weiter bezeichnet als „von der Königlichen Akademie gemeinnütziger
Wissenschaften zu Erfurt gekrönte Preisschrift," hat meine natürliche Spannung
erhöht. Also eine Arbeit, von deren Gehalt nicht bloß der Verfasser überzeugt
ist, sondern die zugleich nach fremdem Urteil die beste ist unter einer Reihe
andrer — unter dreiundachtzig, wie die Borrede feststellt!
Voll Interesse las ich das Vorwort. „Meine nachfolgenden Ausführungen
— heißt es da - - suchen für eine wahrhaftige Volkserziehung und im besondern
sür die Pflege gediegner Bildung in den Arbeiterkreisen ein sestes Prinzip mit
lebendiger innerlicher Einheit und mit allumfassender Praxis zu geben. In
diesem Streben greifen sie in die verschiednen Gebiete der Philosophie, der
Theologie, der Nationalökonomie u. s. w. hinein, ja mit Absicht recht weit
hinaus in den Umkreis des gesamten Lebens. Und da stellt sich als durch¬
wirkender Mittelpunkt, auf den sich alles bezieht, immer wieder derjenige dar,
der es sein soll: der Mensch. Nämlich der Mensch, wie er die Synthese der
Bildung als die Shnthese des sittlich-religiösen, des intellektuellen und des
— in Wirklichkeit ergänzend einzufügenden — echt sozialen Faktors vollzieht,
und zwar so vollzieht, daß das Geschehen in Natur und Geschichte ein Gegen¬
stück seines eignen innern Werdens ist."
So weit kam ich. Dann hielt ich — etwas atemlos — inne. Was will
der Verfasser sagen? Er verspricht also wirklich, der Bolkserziehung das ein¬
heitliche Ziel zu geben, samt der umfassenden Form für die Verwirklichung
dieses Zieles, nud er stellt fest, daß der „durchwirkende" Mittelpunkt dabei
der sei, „der es sein soll — der Mensch." Unbedingt richtig, sagte ich mir.
Besteht das Volk aus Menschen, so ist seine Erziehung nichts anders als eine
Erziehung von Menschen, so sehr, daß der Mensch dabei nicht nnr der Mittel¬
punkt ist, sondern sogar der einzige Punkt (mit gar keinem Kreis darum), wo
augesetzt werden kaun. Und weiter: der Verfasser verlangt von dem, der er¬
zogen ist, daß er „die Shnthese der Bildung als die Shnthese des sittlich-
religiösen, des intellektuellen und des echt sozialen Faktors" vollzogen habe.
Hin, ein Genie der Sprache oder wenigstens der deutschen Sprache scheint hier
nicht zu reden, dachte ich; du mußt dir schon die Mühe nehmen, das zu über¬
setze». Es soll wohl heißen: Bildung kommt so zustande, daß man zunächst
sein sittlich-religiöses Leben entwickelt, dann sein Wissen damit in Übereinstim¬
mung setzt und sich bei alledem bewußt bleibt, daß man einer Gemeinschaft
zu leben habe. Das hat man so zu thun, „daß das Geschehen in Natur
und Geschichte ein Gegenstück des eignen innern Werdens ist." Was kann
darunter verstanden werden? Soll mein inneres Werden in irgend einer Weise
dein Geschehen in Geschichte und Natur parallel gehen, so muß es sich nach
dem richten, was dem Geschehen auf beiden Gebieten gemeinsam ist. Das ist
nicht das Gesetz der Kausalität, den» es läßt sich auf die Geschichte als auf
den Niederschlag freier Haiidlttngen nicht oder jedenfalls nicht ohne weiteres
anwenden; es ist wohl auch uicht ganz allgemein das Gesetz der Entwicklung
<im Sinne eines organischen Fortschritts), denn daß sich die richtige geistige
Ausbildung nach einem organischen Fortschritt vollziehen müsse, das ist ohne
jenen Umweg über Natur und Geschichte eher sicherer, ist eine Selbstverständ¬
lichkeit, die dem Verfasser nicht zugetraut werden darf. Also ist Wohl gemeint:
in Natur und Geschichte zeigt sich eine besondre Art stetiger Entwicklung, und
der Gang der Erziehung muß ebeu diesem besondern Gesetze folgen, das — wie
der Berfasser beweisen wird — für Geschichte und Nntnr gilt, und in über¬
einstimmender Weise gilt.
So glaubte ich endlich den wirklichen Sinn jenes Satzes der Vorrede ge-
sunde» zu haben. Aber man soll nicht voreilig sein. Am Schluß der Schrift
wußte ich ganz gewiß, wie sehr ich den Anfang mißverstanden hatte. Jener
Ausdruck will nichts andres sagen, als die nachher immer und immer wieder
auftretende Forderung, „daß der zu Bildende jene Synthese so vollziehe, daß er
möglichst sehr (!) die einzelnen Kulturepochen durchmacht, weil seine Entwicklung
den Kulturstufen der allgemeinen Entwicklung entspricht" (S. 54). Das ist
es also! „Geschehen in Natur und Geschichte" — damit hat man bloß das
Geschehen i» der Geschichte zu verstehen, die „Natur" gehört gar uicht her
und ist nur eine Art blinder Passagier, eingeschmuggelt von dem Bedürfnis
nach volltönender Diktion, das dem Verfasser auch so»se hie und da einen
Streich spielt.
Da ist mir nnn unter der Hand aus dem Vorwort der Broschüre eine
dialektische „Übung" erwachse», und ich muß fast um Entschuldigung dafür
bitte». Solche Übungen wirken nie angenehm, selbst wenn sie berechtigt sind.
Es wäre daher besser gewesen, der Verfasser hätte sie angestellt, ehe er gleich
Mr Einleitung eine Definition seines Grn»dbegriffs gab, die weder i» der
Form »och i» der Sache klar ist. Klarheit darf man von einem Aufruf zur
Organisation der Volksbildung doch wohl auch in der Vorrede erwarten, man
will auch da die „Wahrheiten" eindeutig und zugleich das Selbstverständliche
nicht mit Pathos verkündigt sehen.
Nachdem ich mir so die ersten Sätze der Schrift mundgerecht gemacht
hatte, wagte ich mich weiter — unter vielen Pansen, ähnlich wie die erste
ausgefüllt mit dein Übertragen der ausgesprochnen Gedanken ins Deutsche,
Einfache, Bekannte, mit dem vergeblichen Versuch, gerade für die grundlegenden
Behauptungen eine geordnete Darstellung, eine haltbare Begründung oder
überhaupt eine Begründung zu entdecken. Hnmmels Schrift zerfällt nicht
streng der Anordnung, aber dein Sinne nach in zwei Teile: sie entwirft zu¬
nächst das „feste Prinzip" und dann die „allumfassende Praxis" für die Or¬
ganisation der Volksbildung. Das Prinzip ist skizzirt schon durch jene Defi¬
nition am Anfang. „Die Kindheitsstnfe steht überwiegend unter dem Zeichen
des aufsteigenden religiösen Faktors." Daher ist es die erste Aufgabe der
Erziehung, eben diesen „Faktor" zu Pflegen, eine noch „durch die Autorität
beherrschte" sittlich-religiöse Gesinnung auszubilden. Daneben muß schon auf
dieser Stufe und mit der fortschreitenden Entwicklung immer mehr die Pflege
des „intellektuellen Faktors" hergehen, die Ausbildung des Verstandes, für
die der Verfasser hauptsächlich auch die Erkenntnis der Natur und ihrer Ge¬
setze in Betracht zu ziehen scheint. Das sind nun aber zwei Vorstellungs-
reihen, die des Glaubens und die des exakten Wissens, die nicht ohne weiteres
zusammenfallen, ja die mit der Zeit von dem Heranwachsenden, der sich der
Autorität entreißt, als Gegensätze empfunden werden. Die Sorge des „Bildners"
muß es daher sein, den Streit beider „Faktoren" zu schlichten und „die mit
dem Bewußtsein der Gegensätze, aber auch ihrer Versöhnung wirklich vvll-
zogne Synthese" des Sittlich-Religiösen und des Intellektuellen herbeizuführen
(S. 39 ff.). Je mehr sich ferner der Mensch dem selbständige» Alter nähert
und ans der Familie in das große Gemeinschaftsleben heraustritt, desto stärker
wird sich ihm „die Frage nach den richtigen Verhältnissen im Zusammenleben
der Menschen" aufdrängen: die soziale Frage. Deshalb muß sein Gemeiu-
schaftstrieb durch die christliche Liebe richtig entwickelt, es muß in ihm „die
volle Synthese des sittlich-religiösen und des intellektuellen Faktors mit dem
in wahrhaftigen Sinne sozialen" bewirkt werden (S. 47). Nun folgen Ge¬
danken, die von dem „Prinzip" zur „Praxis" hinüberführe». „Es ist eine
Thatsache, daß der Mensch als Individuum die Epochen der Weltkultur durch¬
macht, wie solche in einer Parallele zu seiner Entwicklung stehen" (S. 50).
Dieser „Epochen" sind in der Hauptsache drei - Hummel reiht sie nicht klar
an einander und und überläßt es seinem Leser, sie auf die Gefahr des Mi߬
verständnisses hin znsammenzusilcheu. Erstens die „Epoche" einer einfachen
sittlich-religiöse» Entwicklung „von den Anfängen Israels an bis zu Christus":
Stoff, „mit Wucht in die werdende Persönlichkeit zu werfender Stoff" für
die Kindheitsstnfe und die Ausbildung des sittlich-religiösen „Faktors."
Ziveiteus die „Epoche" der Reformation, die die „geschichtliche, ja welt¬
geschichtliche Vollziehung" der Synthese von Glaube» und Wissen ist und
diese Synthese dem einzelnen vermittelt, wenn sie ihm zum Durchleben und
Nachleben vorgeführt wird. Die dritte „Epoche" ist gegeben mit der geschicht¬
lichen Entwicklung seit der Reformation, in dem Umschwung vou der „egoistisch-
individnalistischen zu der human-sozialen Gesellschaftsauschannug"; indem der
einzelne über diesen Umschwung aufgeklärt und so dazu gebracht wird, ihn in
der eignen Brust mitzumachen, wird „die Pflege des sozialen Faktors in den
universellen Bildnngszweck organisch eingefügt."
Was Hummel noch weiter zum Kapitel der „allumfassenden Praxis" bei¬
bringt, interessirt hier nicht. Seine Vorschläge in dieser Beziehung sind nicht
neu, sondern fast nur eine Sammlung dessen, was auch von andern schon
verlangt worden ist. Einen selbständigen Wert hätte die Zusammenstellung
bloß dann, wenn der Verfasser die von andern übernommncn und von ihnen
vereinzelt vorgebrachten Gedanken systematisch ordnete, was ihm nicht gelingt —
wenn das Prinzip, nach dem er ordnen will, wenigstens in den Haupt-
Punkten begründet würde.
Wie steht es aber mit dieser Begründung? Hummel versucht sie gar nicht,
er setzt an die Stelle des Beweises eine gewisse Behauptnngsfrendigkeit. So
hat es zunächst doch bloß den Wert einer Behauptung, wenn gefordert wird,
das; die Entwicklung des Menschen gerade nach dem Schema: sittlich-religiöser,
intellektueller Faktor, Versöhnung beider, Einfügung des sozialen Faktors
verlaufen müßte, und ein Beweis dafür wäre nicht überflüssig. Aber selbst
Angestanden, diese Stufenfolge sei berechtigt, so wäre die nächste Frage doch
die: ist nnn beim Gegensatz von Glanben und Wissen die Synthese mir so
möglich, daß der Verstand bekehrt wird? Kann dieser nicht mich die religiöse
Vorstellungsweise auflösen und auf diesem Wege den innern Zwiespalt über¬
brücken, die geistige Einheit herstellen? Hummel verliert kein Wort an eine
solche Möglichkeit, ihm steht ohne weiteres sest. daß bei dem großen innern
Ausgleich der Glaube, das heißt ein bestimmter dogmatischer Glnnbensinhalt,
der wesentliche Teil der „alten Glanbenssnbstanz" unerschüttert bleibe. Und
der Reformation soll eben diese Versöhnung der Gegensätze in vorbildlicher
Weise gelungen sein. Ich denke, das trifft keineswegs zu. Luther hat dieses
Problem für uns nicht gelöst und konnte es nicht lösen. Das folgt - ab¬
gesehen von andern Gründen schon ans dem einen Umstände, daß Luther
"och auf dem Boden der alten Weltbetrachtung stand, die die Erde als den
Mittelpunkt der Welt ansah, während gerade aus der Entdeckung des Kopernikus
gmiz neue Schwierigkeiten in dem Streite zwischen Religion und Wissenschaft
erwachsen sind. Luther hat uns am Ende im Prinzip die Möglichkeit jener
Versöhnung gewiesen, aber diese Versöhnung selbst ist nicht einmal für das
Zeitalter der Reformation, geschweige denn für die Gegenwart zur Wirklichkeit
geworden. Es gehört ein gutes Teil Optimismus zu der Annahme Hummels,
die gegenwärtige Kulturstufe sei „wesentlich durch die Verknüpfung des sittlich-
religiösen und des intellektuellen Faktvro bezeichnet," und lver in dem Gegen¬
satz beider „Fakturen" hängen bleibe, stehe hinter dem „normalen heutigen
Bildungsstreben" um Jahrhunderte zurück (S. 51 f.). Es hätte sich daher
wohl verlohnt, anzudeuten, wie denn die Reformation die Verbindung von
religiöser und wissenschaftlicher Erkenntnis vorbildlich vollzogen habe, und wie
wir sie demgemäß vollziehen sollen. Aber der Verfasser versucht das gar nicht,
er „glaubt" nur, „daß die alte bleibende Glaubenssubstanz mit der fortschrei¬
tenden Geistesbildung wohl zusammenstimmen kann und muß" (S, 58), und
schiebt die Aufgabe, die er als Organisator zu erfüllen Hütte, andern zu.
indem er schreibt: „Wir sollten hier gerade Lehrer haben, die sagen können,
wie sie den Konflikt zwischen dem sittlich-religiösen und dem intellektuellen
Faktor überwanden" is. 71). Also da, wo nach seinem eignen Wort „der
Knotenpunkt unsrer Bildungsshnthese" liegt, zeigt er weder geschickte Hände,
noch ein Schwert, um den Knoten zu lösen oder zu zerhauen. Denn daß er
einmal an entfernter Stelle und fast gelegentlich zwei Äußerungen der Theo¬
logen Hermann und Lipsins in dieser Sache wiedergiebt, das darf man billig
nicht in Anschlag bringen.
Ich will die Reihe der unbewiesenen Voraussetzungen, von denen die Schrift
zehrt, nicht zu Ende führen; nur einige wenige mögen noch gestreift sein. Daß
„die Frage nach den richtigen Verhältnissen im Zusammenleben der Menschen ge¬
wiß in dem Felde des weltdurchdringenden Christentums ihre innerlichste Lösung
findet" (S. 46), ist nicht so von vornherein gewiß, sondern bedarf ebenfalls
eines Beweises, vor allem gegenüber dem großen Gegner, mit dem Hummel
abrechnet, der sozialdemokratischen Weltanschauung; und sofern der Verfasser
bei jenen „richtigen Verhältnissen" wesentlich mich an eine staatliche Ordnung,
um eine soziale Gesetzgebung denkt, fehlt der Beweis sogar für einen Christen,
der sagt: das Christentum hat es mit der staatlichen Regelung der sozialen
Frage, mit den richtigen sozialen Verhältnissen gar nicht zu thu», sondern mir
mit dem richtigen sozialen Versälle». Ferner: ist es wirklich eine „Thatsache,"
die ma» mit mathematischer Sicherheit als Grundlage der Erziehung nur so
hinstellen darf, daß „der Mensch als Individuum die Epoche» der Weltkultur
durchmacht" ? Ich meine, das sei gar nicht selbstverständlich, und eine Begrün¬
dung dafür sei keine verschwendete Mühe. Aber wie gesagt, ich will diesen
Faden nicht fortspinnen — ich will nicht weiter davon reden, daß der Unter¬
richt in der Geschichte denn doch nicht so einfach nach der Schablone: Ver-
irrung und Strafe abgehandelt werden darf, wie es Hummel S. 70 vorschreibt,
daß man z. B. bei der Schilderung der „Revolution der Freidenker in Frank¬
reich" noch etwas andres zu zeigen hat als das, „wohin man gerät, wenn
man die Göttin der Vernunft auf den Thron setzt"; kurz, daß die Geschichte
nicht klein genng ist, sich zu einem moralischen Bilderbuch für die reifere Jugend
zurechtschnciden zu lassen. Aber das kommt davon, wenn man — in dem
Orakelstil des Verfassers zu reden — die Volksbildung „nach der bestimmten
Kausalität des Geschehens, auswendig nach den kulturhistorischen Stufen, in¬
wendig nach dein Durchmachen der Epochen der Weltkultur" leiten möchte! Ich
will endlich auch keinen Nachdruck darauf legen, daß eine Volkserziehung, nach
Hummels Prinzip staatlich organisirt, für Lehrer und Schüler sehr leicht zu
einer staatlich kommaudirteu Art der „Versöhnung von Glauben und Wissen"
führen könnte, daß die staatlichen Zentralstellen, die nach einem höchst allge¬
meinen Ausspruch des Verfassers „das Ganze der Nvlkserziehung und Volks¬
bildung in passender Weise übersehen und planmäßig leiten" sollen, diese „pas¬
sende" Weise nicht so einfach finden dürften, auch wenn ihnen Hummel das
Zugeständnis macht, das dem Prinzip seiner doch eminent christlich bestimmten
Volksbildung direkt widerspricht: ob jene Behörden christliche oder Humaue
Interessen in den Vordergrund zu stellen hätten, diese Frage könne man bei¬
seite lassen (S. 119).
Ich bin am Schluß. Der Eindruck, den Hummels Broschüre macht, ist
sast durchweg ungünstig, verworren. Die Fragen sind nicht klar gestellt, die Ant¬
worten werden gerade in dem systematischen Teil unübersichtlich durcheinander-
geworfen. An die Stelle logischer Begründung tritt oft leere Rhetorik; be¬
zeichnend dafür ist besonders eine Äußerung. „Indem wir tiefer in die Werk¬
statt der Bildungspflege uns hinabbegeben — heißt es S. 63 —, hören wir
vielleicht den Vorwurf, daß wir wohl auf eine einseitige und allzu frühzeitige
Ausbildung des Verstandesfaktors (!) drängen. Wir weisen ihn zurück. Wir
haben ja laut genug nach Pflege der echten Herzensbildung gerufen.... So
werden wir es auch ferner halten." Und der Verfasser hält es auch ferner
so, er ruft nach allem möglichen Schönen, aber er weiß den sichern Weg nicht,
auf dem es kommen kann. Dabei stößt er den Leser durch unrichtige oder tri¬
viale Nebenbemerkungen ab. So führt er S. 22 lobend um, daß die Löhne
der englischen Arbeiter in den letzten fünfzig Jahren um 50 bis 100 Prozent
gestiegen seien, S. 26 tadelt er, daß sich in Deutschland während desselben
Zeitraums der Lohn „nicht in dem Maß wie in England," sondern nur um
das Zwei- bis Dreifache gesteigert habe — das heißt aber doch um 200 bis
300 Prozent! Ans einer Seite (83) gestattet er sich die Behauptungen, daß das
Kolportagewesen stets geblüht habe, wenn die Kirche blühte (hat die mächtige
Kirche des Mittelalters ein blühendes Kolpvrtagewesen gehabt, oder kann man
vielleicht sagen, mit der christlichen Kolportagelitteratur von heute blühe auch
die Kirche?); daß nur die Thätigkeit „aus dem sittlich-religiösen Personleben
heraus" den Ehrennamen Arbeit verdiene (die treue Berufserfüllung dessen,
der sich ein religiöses Leben nicht mehr abzugewinnen vermag, etwa nicht?);
daß die Geistlichen, „dieweil alles seine Zeit hat, schweigen, aber auch reden
müssen von den Fragen und Konflikten, welche die gührende» Arbeiterkreise be¬
wegen, jedes an seinem Ort" (wem soll diese Trivialität nutzen?). Zu dem
allen gesellt sich ein Stil, der sich bald in die abschreckendste scholastische Formel¬
wirtschaft verliert, bald gesucht bis zum Komischen ist. Der Verfasser spricht
von einem „Felde der Geistesbildung, wo die Persönlichkeit gemäß des Geistes
Wesen des Geistes Schwingen frei und freier falten kann"; er fordert von der
Arbeiterbildung: „sie muß sich dem Heimatboden des großen, weiten Volks¬
lebens anpassen, in Berührung mit demselben Funken schlagen, über dieses Feld
hiu Licht werfen und für die hier auftauchenden Fragen und Bedürfnisse eine
befriedigende Antwort haben" (S. 16 s.). Mau denke sich einmal plastisch die
Arbeiterbildung bei dieser verwickelten Thätigkeit!
Ich glaube also nicht ungerecht zu sein, wenn ich sage: für einen „Ausruf
zur Organisation der Volksbildung" und obendrein für eine Preisschrift ist
diese Veröffentlichung in einer Weise unklar, die das Maß des Erlaubten über¬
schreitet. Daß einiges Gute mit unterläuft, soll damit nicht geleugnet werden,
so namentlich die freilich nicht allzu schwere Erkenntnis, daß man eine gediegne
Bildung in den Arbeiterkreisen nur schaffen könne, wenn man sie eingliedere
in die Pflege der richtigen Volksbildung überhaupt.
Ich hätte diese Schrift stillschweigend den Weg gehen lassen, den sie doch
nehmen wird — den Weg zur Vergessenheit, wenn sie nicht ein TyPuS und
noch dazu ein preisgekrönter Typus wäre für jenes verworrene Dreinreden in
die großen Aufgaben der Zeit, das allmählich zu einer förmlichen Broschüren¬
manie führt. Papier und Druck sind ja billig zu habe», noch billiger ein ge¬
wisser Vorrat von Schlagwörtern, von philosophischen oder politischen Schul-
begriffeu, von allgemeinen Redensarten; legt mau diesem Vorrat noch ein
bischen vom eignen zu, so reiches bequem zu 100 oder 150 Seiten „Lösung"
der sozialen, der pädagogischen, der antisemitischen Fragen. Also nur nicht
zögern, die Welt zu beglücken! Daß man mit solchen Elaboraten auch eine Ver¬
antwortung vor der Öffentlichkeit übernimmt, daß es eine Pflicht fein kann,
in diesen Dingen zu schweigen, wenn mau nichts Neues oder das Neue nicht
klar und deutsch zu sagen weiß, dafür ist das Gefühl sehr selten geworden,
zum Schaden der wirklichen geistigen Arbeit an den nationalen Aufgaben.
Denn neben jenem mißtönenden überlauten Chor verhallen oder verstummen
nur zu leicht die zuverlässigen Stimmen; in der trüben Hochflut einer der¬
artigen Litteratur geht am Ende auch das Interesse der Wohlwollenden ret¬
tungslos unter. Deshalb ist es notwendig, von Zeit zu Zeit so einen Typus
herauszugreifen und festzunageln, in der Hoffnung, dem Bessern damit Platz
zu schaffe». Die Zukunft freilich wird es angenehmer haben, sie wird sich über
diese Volksbeglücker nicht mehr ereifern, wird sie nicht mehr zu lesen brauchen.
Mit einem mitleidigen Lächeln überschaut sie wohl, was dann schon lange
Makulatur ist, und spricht die Worte, mit denen man auch das Schlechte be¬
gräbt: Il.ecjuivso->.t in Meo!
le westfälische Dichterin Annette von Droste-Hülshoff gehört zu
den wenigen Glücklichen der neuern deutschen Litteratur, deren
Nuhm in den Jahrzehnten nach ihrem Hinscheiden beständig ge¬
wachsen ist, deren beste Gedichte nicht bloß in hundertundeiner
Anthologie weitergedruckt werde», sondern die auch als Persön¬
lichkeiten, als interessante und fesselnde Menschennaturen in der Phantasie ihrer
Leser fortleben. Wie Annette Droste bis auf den heutigen Tag die originellste
und kräftigste aller deutschen Dichterinnen geblieben und die kühne Anschaulich¬
keit und warme Innigkeit ihrer poetischen Erzählungen und Lebensbilder noch
unübertroffen ist, so hat ihre menschliche Erscheinung, die Besonderheit ihres
Wesens, ein wenig wohl auch die Besonderheit ihrer Verhältnisse, derart ans
den engen Kreis ihrer persönlichen Freunde gewirkt, daß diese ihr Leben lang
die treueste Erinnerung an sie bewahrt und diese Erinnerung dem nachlebenden
Geschlecht überliefert haben. Unter diesen Freunden nahm der 1885 verstorbne
Schriftsteller Levin Schücking, der gleichfalls auf altem stistmünsterischem
Boden geborne Landsmann der Freiin von Droste, insofern den ersten Rang
ein, als er am unermüdlichsten und pietätvollsten für die Erhaltung des An¬
denkens an die Dichterin gesorgt hat. Mit der Herausgabe der „Letzten Gaben,"
mit der ersten Sammlung ihrer Werke, mit dem vortrefflichen kleinen Lebens¬
bilde „Annette von Droste" (Hannover, 1862 und 1872), in vielen Aufsätzen,
ü> den besten Kapiteln seiner eignen „Lebenserinnerungen" (Breslau, 188«)
hat Schücking dem Herzensdrange genügt, immer und immer wieder an die
früh Verlorne Freundin seiner Jugend zu erinnern. Ans seinen Mitteilungen
ist das Bild Annelees, wie es vor unsern Augen steht, zum größten Teil er¬
wachsen, seine feine Würdigung ihrer poetischen Verdienste hallt in unsern
Litteraturgeschichten nach, vor allen andern war er es, der zu gleicher
Zeit den tiefen Zusammenhang der Dichterin mit ihre», Heimatboden und
ihre eigentümliche Empsinonngs- und Urteilsfreiheit begreifen lehrte. Jahre¬
lang hat auch niemand daran gedacht, ihm das Recht auf diesen der deutschen
Litteratur und der deutschen Bildung geleisteten Dienst zu bestreiten. Dann
kam aber eine Zeit, wo deu spezifisch ultramontanen Kreisen von Münster und
Paderborn die Erinnerung »»bequem wurde, daß es überhaupt Jahrzehnte ge-
geben hatte, wo deutsche Katholiken von keinem „Zentrum" wußten, eine
Zeit, wo es gewissen Leuten passend erschien, den Geist und die poetische Kraft
Annelees in nrnjurem 8aei6we.i8 .kehn z-lormm in Anspruch zu nehmen, und wo
daher die Verknüpfung des Namens der westfälischen Dichterin mit dem Namen
Schückings ein Ärgernis gab. Da wurden denn Stimmen laut, die es über¬
haupt bezweifelten, daß Annette zu Schücking je in einem Freundschaftsverhält-
nisse gestanden habe, die wenigstens mit der größten Bestimmtheit versicherten,
die strenggläubige Dichterin habe dem lauen Katholiken zu rechter Zeit den
Stuhl vor die Thür gesetzt und ihm seine Heirat mit einer Protestantin nie¬
mals verziehen. Ja man ging so weit, Schücking das Recht zu einem aus
wahrhaft innerlichen Verkehr gestützten Urteil über Annette von Droste abzu¬
sprechen, und schämte sich selbst der Andeutung nicht, die edle Frau habe sich
die litterarischen Dienste des jungen Schriftstellers gefallen lassen, ohne ihm
jemals eine besondre Wertschätzung zu schenken. Daß man damit der stolzen und
wahrhaften Dichterin eine seelische Niedrigkeit ausann, deren sie schlechterdings
unfähig war, scheinen die betreffenden Herren nicht gemerkt zu haben. Da er¬
scheinen zur Ehrenrettung des Andenkens beider vornehmen und edeln Menschen,
zur vollständigen Aufhellung eines ebenso seltnen wie erfreulichen innigen Freund-
schaftsverhältnisses und zur Wiederbelebung vergangner Tage und Zustände ge¬
rade noch zur rechten Zeit die köstlichen und charakteristischen Briefe von
Annette von Droste-Hülshoff und Levin Schücking (herausgegeben von
Theo Schücking; Leipzig, Fr. Will). Grunow, 18W), die ein entscheidendes
Zeugnis für die Art der Beziehungen zwischen der Dichterin und ihrem jungen
Freunde abgeben und zugleich ein prächtiges Stück Kulturgeschichte aus der
Mitte des neunzehnten Jahrhunderts und ans ein paar von Weltverkehr ab¬
gelegnen Stätten deutschen Lebens darbieten.
Levin Schücking war (1814) siebzehn Jahre nach Annette von Droste (1797)
als der Sohn einer begabten Frau gehöre«, die das von poetischem Leben er¬
füllte Edelfräulein in jungen Jahren als Meisterin und Vorbild verehrt hatte,
und der Annette, wie das schöne Gedicht „Katharina Schücking" bezeugt, auch
dann noch ein treues Andenken bewahrte, als sie sich wohl eingestehen mußte,
daß ihr Streben und Vermögen das Katharina Schückings weit übertraf. Frau
Schücking hatte noch ihren Sohn, als dieser 1830 das Gymnasium zu Münster
bezog, an Fräulein von Droste empfohlen, die damals mit ihrer Mutter auf
dem kleinen Edelhofe Rüschhaus bei Münster, dem Witwensitz der Familie von
Droste, lebte; kurze Zeit darauf war sie gestorben. Annette fühlte sich zu dem
begabten Knaben hingezogen, faßte eine Neigung für ihn, die sie als eine ganz
mütterliche angesehen wissen wollte, in der sich aber, wie aus diesen Briefen
hervorgeht, mütterliche Sorgfalt, schwesterliche Zärtlichkeit und etwas von der
Empfindung mischte, mit der ältere, unvermählt gebliebne Mädchen einem
jüngern Freunde, der ihnen aufrichtige Verehrung widmet, oft gegenüberstehen.
Die innerlich so reiche Dichterin hatte den Reiz des Verkehrs mit einer gleich¬
gestimmten Seele, einer enthusiastischen und hochstrebenden Natur in ihrer un¬
mittelbaren Umgebung nicht kennen gelernt, und sie gab sich der Anziehungs¬
kraft dieses Reizes und jener gemischten Empfindungen um so lieber, Würmer
und unbefangner hin, als Levin Schücking ein Sorgenkind war. Von den
juristischen Prüfungen des preußischen Staates zurückgewiesen, weil seine Wiege
in der moor- und heidereichen Ecke des Münsterlandes gestanden hatte, die bei
der großen Teilung lion 1803 zuerst herzoglich arembergisch und hernach han¬
noverisch geworden war, überließ sich der junge Rechtskaudidat seiner ange-
bornen Neigung zur Litteratur mit dem größten Eifer, und vor sich selbst mit
dem besten Recht. Und da er (seit 1837) als junger Schriftsteller in Münster
lebte, wurde Annette seine Vertraute, seine Helferin, seine Warnerin und
schwankte ergötzlich genng hin und her zwischen der Teilnahme an ihres Schütz¬
lings litterarischen Anfängen und der Besorgnis, daß er im gewöhnlichen Lit-
teratentum untergehen könnte. Sie sah Wohl, daß er mit jugendlicher Frische
die Mühen des Dichterpfades überwand, mit Heiterkeit schmale Bissen aß und
im Thun und Lassen ein echter Gentleman blieb, aber sie hätte ihm gar zu
gern die schönste Sinekure von der Welt verschafft, in der er, bei stattlichen
Einnahmen, nach Herzenslust hätte dichten und erzählen können. Sie zermarterte
sich den Kopf und pochte an alle Thüren, um für ihren Freund eine gesicherte
Lebensstellung zu finden, aber ihre Güte war größer, als ihr Talent für der¬
gleichen Hintertreppenerfolge. Einen wirklichen Dienst leistete sie 1841 dem
jungen Schriftsteller dnrch die Einladung auf die alte Meersburg am Boden¬
see, wo der Gemahl ihrer ältern Schwester, der alte, gelehrte Freiherr Joseph
von Laßberg (Meister Sepp von Eppishusen), mit seiner kostbaren Bibliothek
und seinein Schatz mittelhochdeutscher Handschriften hauste. Schücking wurde
herzugerufen, um einen Katalog dieser unschätzbaren Sammlungen anzufertigen,
und erfreute sich so im Winter von 1841 auf 1842 eines noch lebhaftern
Verkehrs mit seiner Freundin, als da er allwöchentlich im Sommer und Winter
von Münster nach Rüschhaus gewandert oder Annette ans ein paar Wochen
zu Verwandten nach Münster gekommen war.
Aus der Zeit zwischen 1838 und 1842 sind nnr einige Briefe Schückings,
aber keine Annettens erhalten geblieben; diese setzen erst mit dem Frühling von
1842 ein, wo Schücking die Mcerslmrg wieder verlassen hatte, um Erzieher
der Enkel des Fürsten Wrede zu werden, des bairischen Marschalls, von dein
Napoleon I. das geflügelte Wort gesprochen hatte, daß er Wohl ein Graf von
seiner Mache, aber kein General von seiner Mache sei. Mit dem Jahre, das
Schücking in den fürstlich Wredischen Schlossern Ellingen und Mondsee ver¬
brachte, beginnen die vertraulich plaudernden Mitteilungen der Dichterin an den
jungen Freund. Die Anrede an Schücking (bald Sie, bald Dn, doch meist
das letztere), die wunderlich originellen Zärtlichkeitscmsdrücke, nach denen der
junge Freund „das liebe kleine Pferd" ist, die beständige warme Teilnahme
a» seinem Treiben und Schreiben, die rückhaltlos offnen Mitteilungen über
die Verhältnisse auf der Meersburg, daheim und in Münster, alles bestätigt,
daß die Freundschaft eine innige war, die beide beglückte. „Lieber Levin, deine
treue Sorge und Liebe thut deinem Mütterchen sehr wohl, sie hat ja auch
nur den einen Jungen, auf den sie alles, was von Mutterliebe in ihr ist,
konzentriren muß. Gott segne dich, mein Kind, du weißt nicht, wie es mich
rührt, daß du so oft an mich gedacht und deine Freude in der meinigen ge¬
funden hast. Ich bin etwas mißtrauisch und gar nicht eitel, darum glaube
ich immer schnell vergessen zu sein." (Nüschhaus, den 15. November 1842.)
Noch deutlicher tritt der ganze Charakter dieser Verbindung in dem Briefe vom
27. Dezember 1842 hervor, wo Annette dem Freunde sagt: „Dann eine Bitte,
mein Kind: dn hast deinen Brief zerrissen, um mir das Herz nicht schwer zu
machen; meinst du, daß mir etwas schwerer auf dem Herzen liegen könnte, wie
die Angst ohne bestimmten Gegenstand, wenn du mir nicht offen mehr schreibst?
Ein Glück magst du allenfalls für dich behalten, aber deine Prüfungen will
ich teilen und mit tragen, wie es einer ehrlichen Mutter zukommt. Und nun
segne dich Gott, mein liebes, liebstes Kind, meine Gedanken sind immer bei
dir." Ergreifend ist ihre Sorge nud ihre edle Offenheit, als sich herausstellt,
daß sich Schücking in dem fürstlichen Hause nud unter mannichfach unpassenden
Umgebungen mehr und mehr isolirt fühlte. „Fürchten Sie Veränderungen, die
Ihre ohnedies delikate Lage bis zum Bedenklichen, ich wage es zu sagen: bis
zum fast Unehrenhaften steigern könnten, so bitte ich Sie um alle der treuen
Sorge und Liebe nulle», die ich Ihnen immer bewiesen, sprechen Sie es ehrlich
gegen mich ans. Für Ihren Charakter fürchte ich nichts, einem edeln Gemüt
kann diese krasse Verderbtheit nur Ekel erregen, und die Freundin und Stell¬
vertreterin Ihrer Mutter ist Ihnen hoffentlich auch zu lieb, als daß Sie uicht
immer gern mit freiem Mute an sie denken möchten. Aber Ihre Stellung
wird und muß in Moudsee sehr einsam sein, denn es würde doch gar zu
miserabel lauten: »der Maun, dem die Kinder der seligen Fürstin anvertraut
siud, ist der Pylades des Bruders, der Schwester, des Betters jener Person,
die der Fürstin den Sarg gezimmert hat,« und deshalb betrübt mich Ihre
Einsamkeit. Ich rede nicht von den Liebschaften des Fürsten, d. h. in direkter
Beziehung zu Ihnen, obwohl Sie auch hierbei uicht glauben dürfen, herans-
zuwittern, waS man Ihnen und jedem, sobald ein Plan da ist, gewiß aufs
schlauste verbergen wird; aber möchten Sie der Pseudoschwager, Vetter, Neffe
des Fürsten werden? Heute lachen Sie über diese Frage, und in kurzem sind
Sie vielleicht so umsponnen — es könnte wenigstens so kommen —, daß Sie
weder vor- noch rückwärts wissen; ich habe leider ein Haus genau gekannt,
wo es jedem so ging, der sich hineinbegab, gerade dem Besten und Arglosesten
am ersten. Lieber Levin, mein liebstes Kind, werfen Sie dieses Blatt fort?
Oder sehe ich Sie noch mit den Augen Ihrer Mutter an, hören Sie noch
die Stimme derjenigen aus mir, die mir jetzt vielleicht eingiebt, was ich schreibe?
Ich weiß, Sie thun es nud nehmen meine dargebotene Hand als Zeichen der
Anerkennung freundlich an. Mein Wille war immer gut; habe ich in der
Weise zuweilen gefehlt, so wäre die Strafe zu hart, wenn meine Worte da¬
durch alle Kraft verloren hätten. Bedenken Sie, daß ich mich im Innern für
Sie verantwortlich gemacht habe, sowohl für Ihr äußeres als inneres Wohl,
und jeder Ihrer Fehlschrittc mir mitten durchs Herz geht." Und als ihr im
weitern Verlauf der Dinge die Besorgnis kommt, den jungen Freund mit ihren
Warnungen zu verletze«, ruft sie ihm nochmals zu: „Nicht wahr, mein lieb
Kind, du wirst mir nicht tückisch? Wenn ich anfinge, meine Sermone ein-
zupacken, dann könnten Sie nur denken, daß es auch anfinge, mit der Liebe
schlecht zu stehn, denn es ist mir immer hart, Ihnen dergleichen zu schreiben,
und ich würde es schwerlich um jemand anders thun; aber du bist mein einzig
lieb Kind, und ich will dir lieber mal lästig und langweilig erscheinen, als
mich durch Schweige» an der Treue zu versündigen." (Rüschhans, 15. Fe¬
bruar 184!;.)
Unter diesen Umständen atmet Annette auf, als Schücking im Mai 184!!
nach Augsburg geht, um in die Redaktion der Allgemeinen Zeitung einzutreten.
Und als er ihr bald darauf verrät, daß er sein Herz an die junge Schrift¬
stellerin Louise von Gall verloren hat, legt sie nicht die leiseste Eifersucht an
den Tag, sondern wieder nur die ernsteste Teilnahme („ich bin voll der besten
Hoffnungen nud so herzensfrvh, daß deine Neigung sich so ehrenvoll fixirt hat,
und doch ist mir jetzt, wo die Entscheidung bevorsteht, so ängstlich und ernst
zu Mute, als sollte ich selbst heiraten") und die herzlichste Sorge um die Zu¬
kunft des jungen Paares. Im Frühling 1844 brachte Schücking seine junge
Frau nach Meersburg, wo Annette wieder weilte und sich von dem Honorar
ihrer Gedichte sogar einen Weinberg mit Weinbergshäuschen gekauft hatte; die
Dichterin wurde dann die Pate seines ältesten Sohnes, sie freute sich der Über¬
siedlung Schückings nach Köln, wo er seit dem Herbst 1845 eine gute Stel¬
lung als Feuilletonredakteur der Kölnischen Zeitung gefunden hatte. Von
Rüschhans den 7. Februar l84ki ist der letzte mitgeteilte Brief von ihr an
Schücking datirt. Ob es der letzte überhaupt ist, läßt sich nicht feststellen, und
die Herausgeberin der Briefe sagt darüber nichts. Jedenfalls braucht man des¬
halb nicht zu mutmaßen, wie es Geiger in einer verdrießlichen Anzeige des
Buches gethan hat. daß sich kein Verhältnis zwischen Schückings Freundin und
Schückings Gattin ergeben habe. Die letzten Worte Annelees lauten: „Tausend
Liebes um Lvuisen von Ihrem treuen Mütterchen," und die Dichterin war wahr¬
lich nicht die Frau, dergleichen als gewohnheitsmäßige Redensart hinzuschreiben.
Es giebt genug Erklärungen für den Abbruch des Briefwechsels vor dem Tode
der Dichterin. Im Sommer 1846 siedelte sie zum drittenmale an den Rodcnsee
über, im September 1847 gingen Schücking und seine Frau auf ein halbes
Jahr nach Rom, bald nach ihrer Heimkehr (am 24. Mai 1848) schied Annette
aus dem Leben.
Es ist schwer, wenn nicht unmöglich, den eigensten Gehalt und Neiz dieser
ein Menschenalter nach dem Tode ihrer Verfasserin veröffentlichten Briefe in
einem Bericht auch nur anzudeuten. Wichtige „Enthüllungen" für die ver-
ehrlichen Forscher in neuester deutscher Litteraturgeschichte enthalten sie freilich
nicht; der „litterarische Klatsch," der, wie billig, auch in ihnen gelegentlich zu
Wort kommt, haftet zu sehr an Münster und betrifft fast ausschließlich lokale
Größen, die sich in der Litteratur uur schüchtern und flüchtig gezeigt haben,
und verschollne angenehme und fatale Blaustrümpfe. Annette hält es für Pflicht,
ihren Levin über die Vorkommnisse des Kreises, in dem er früher heimisch ge¬
wesen ist, zu unterrichten, und plaudert sehr herzlich und unbefangen über
die Neuigkeiten, die ihr die Botenfrau aus Münster nach ihrem einsamen
Landsitz trägt, oder vou deren Wogen sie sich bei gelegentlichen Besuchen in
der westfälischen Hauptstadt überspült sieht. Ein Hauch der Milde und Herz¬
lichkeit, gepaart mit dem gesundesten Hausverstcmdc und zutreffender Schärfe
des Urteils, geht durch alle Mitteilungen der Dichterin hindurch; wo uns das
Leben, aus dem sie stammen, nicht an sich interessirt, da fesselt uns die eigen¬
tümliche Wirkung, die es auf diese kräftige und dabei so innerliche Frciueu-
uatur gehabt hat. Schückings Briefe, soweit sie erhalten sind, berichten aus
einer andern, wenn man will bewegter» Welt, er steht im Verkehr mit einer
Reihe von damaligen Berühmtheiten, zu denen das Fräulein vou Droste keine
Beziehungen hat, und wirft gelegentlich einmal mit Namen um sich; im ganzen
bleibt er aber doch ein guter, frischer Junge, der gar wohl weiß, daß es in
dieser Littcratnrwelt nicht immer seelenerhebend oder auch nur sauber hergeht.
In der Anspruchslosigkeit und Einfachheit der Mitteilungen der beiden geist¬
vollen Menschen liegt eine stille Anziehungskraft, für die man freilich seelische
Empfänglichkeit mitbringen muß; fast aus jeder Seite quellen fein gezeichnete
Lebensbilder hervor. Das malerische Talent Annelees ist so groß, daß es in
wenigen Sätzen eine ganze kleine Welt vor Augen rückt. So wenn sie von
einem Frvhnleichncimstage in Meersburg erzählt: „Ich schreibe dir unter Ka¬
nonendonner, unter Pauken- und Trompetenschall. Die Bürgermiliz hat sich
vor der Pfarrkirche aufgepflanzt und läßt ihr Geschütz, wirklich ordentliche
Kanonen, seit vier Uhr morgens, sechs Messen lang, so unbarmherzig zu Gottes
Ehre knallen, daß fast in jedem Hause ein Kind schreit, und nur auf dieser
Seite haben alle Fenster aufsperren müssen, damit sie nicht springen. In den
Schwaben ist doch mehr Lust und Leben, wie in unsern guten Pumpernickeln!
Stiele hat sich in eine Uniform gezwängt, die aus allen Nähten bersten möchte,
und malträtirt die große Trommel mordmäßig. Als ich aus der Kirche kam,
salutirte er höchst militärisch und sagte dabei höchst bürgerlich: »Guten Morgen,
gnädiges Fräulein.« Da höre ich soeben die Prozession kommen. — Sie ist
vorübergegangen, meine gute Jenny ^Freifrau von Laßberg, die ältere Schwester
der Dichterin^, mitten drin, zwischen lauter alten Frauen, unter denen sie mit
ihren zwei schneeweißen Kinderchen an der Hand ordentlich wie ein frommes,
anmutiges Madönnchen aussah; sie kann mich oft recht rühren, besonders wenn
ich denke, wie bald sie Witwe sein wird."^°) An solchen absichtslosen kleinen
Bildern sind die Briefe überreich, für jeden, der ein Auge dafür hat, reiht
sich deutlich Bild an Bild.
Auch der Wechsel des Lebens, dem Annette und ihr junger Freund mit
tapferen Gemüt gegenüberstehen, spiegelt sich bis zur Wehmut in diesen Briefen,
man merkt, daß es sich verhielt, wie die Dichterin am 10. Oktober 1842
seufzt: „Was soll ich Ihnen von meiner Lebensweise sagen? Sie ist so ein¬
förmig, wie Sie sie kennen und sie mir gerade zusagt: Nüschhaus in seiner
bekannten melancholischen Freundlichkeit, im Garten die Rosen, die mich immer
rühren, wenn ich denke, wie ich sie Ihnen vor nur schon zwei Jahren beim
Abschiede gab, als Sie Ihr Schnltenamt niederlegten und ich nach Hülshoff
zog, um den einen kleinen Ferdinand sterben und den andern geboren werden
zu sehen. Lieber Levin, unser Zusammenleben in Rüschhaus war die poeti¬
scheste und das in Meersburg gewiß die heimischeste und herzlichste Zeit unsers
beiderseitigen Lebens, und die Welt kömmt mir seitdem gewaltig nüchtern vor."
Schließlich ist es vergeblich, in ein paar Sätzen die Gemütsfüllc dieser
Briefe anschaulich machen zu wollen; auch ist es recht gut so, denn ein so
liebenswürdiges Buch, aus dem warmes Leben quillt, wo mau es ausschlägt,
will und soll eben gelesen werden. Alle Auszüge hinterlassen schon darum
eiuen falschen Eindruck, weil sie die außerordentliche Mannichfaltigkeit der
Gegenstünde, der Empfindungen und die feinen zwanglosen Übergänge in den
Briefen nicht wiedergeben können. Ein Leser, der nicht gelangweilt über die
Seiten hinblickt, sondern der von dem leisen Fluß der Stimmung unmerklich
ergriffen und von Brief zu Brief getragen wird, ist der rechte. Hoffentlich
finden sich solche Leser in möglichst weiten und verschiednen Kreisen. Kommen
doch die mannichfachsten Interessen in dem Briefwechsel zur Sprache. Die
Liebenswürdigkeit, mit der „das kleine Pferd" ans allen seinen oft mühseligen
Wegen selbst der Sammlerleidenschaft Annelees gedenkt und an alten Münzen.
Autographen, Krhstallstufen und andern Mineralien aufpackt, was es mir fort¬
bringen kann, entspricht der unermüdlichen Teilnahme, mit der sein „Mütter¬
chen" alles begrüßt und nach Gebühr würdigt, was damals aus der noch
jugendlichen Feder Schückings hervorging. Die spätere Korrespondenz über
die Verbesserung der Gedichte Annelees, die sich Schücking angelegen sein ließ,
ist ein lehrreicher Beleg zu dein Satze, daß man sich über dergleichen nnr
bei unmittelbarer Berührung, niemals ans der Ferne verständigen kann.
Charakteristisch ist, wie Annette ihre knorrig kräftigen Bilder und Ausdrücke
verteidigt, wie sie da, wo sie Änderungen für notwendig erkennt, die zahmern
Vorschläge Schückings gleich übertrumpft (vergl. S. 285, 286, 298 des Buches),
und wie sie alles in allem den Leser an ihr köstliches Spottgedicht „DaS
Eselein" erinnert, mit denk sie in den Meersburger Tagen Schückings Ver-
schönernngseifer belohnte i
Bekanntlich stützt der edle Jüngling in diesem Gedichte ein etwas ruppiges
Schimmclchcn zu einem Esel zurecht. Sicher soll dem vortrefflichen Schücking
und seinem Eifer nicht so Spöttliches nachgesagt werden, aber er selbst gestand
in spätern Jahren ehrlich ein, daß er heute seine Freundin minder eifrig zur
Feile ihrer Verse ernähren und dabei selbst Hand anlegen würde, „weil die
Form viel mehr zum charakteristischen Wesen dieser unvergleichlichen Poesie
gehört, als ich damals einsah." Auch in ihrer Prosa, in der Gedankenfolge
dieser Briefe und in dem Wechsel ihres übermütigen lind wehmütigen Tones
findet sich etwas von dem charakteristischen Wesen dieser Poesie.
Die Herausgabe der, wie es scheint, nnr durch einen glücklichen Zufall
vor dem Feuer bewahrt gebliebner Briefe (in diesem Falle hätte die Flamme
einen Raub verübt, während sie in tausend andern Fällen ein gutes Werk
verrichten würde) zeigt von rühmlicher Sorgfalt. Die Anmerkungen belehren
uns ohne alle Wichtigthuerei über die Verhältnisse der in den Briefen auf¬
tauchenden Personen. Ein paar Irrtümer sind doch dabei untergelaufein der
Gouverneur vou Neufchatel. den Annette Droste „General Pfuhl" schreibt
<S. 147), war der General E. von PfiM, vor Zeiten der Jugendfreund des
unglücklichen Heinrich von Kleist; der neue Redakteur der Dresdner „Abend-
zeitnng," dessen Hahnenfüße Annette für „Steigmieder" liest D. 211), hieß
Schmieder. Natürlich sind tels Kleinigkeiten, die nichts bedeuten.
Um so mehr bedeuten die Briefe. Sie gehören zu den anziehendsten und
originellsten unsrer reichen deutschen Brieftitteratur und gereichen dem Ge¬
dächtnis Annelees wie Levin Schückings in gleicher Weise zur Ehre.
eltsmnerweise benahm sich der Vagabund am andern Tage so, als wäre
nichts vorgefallen, und forderte Lucie wieder auf, mit ihm auf die
Fahrt zu ziehen. Sie schwankte einen Augenblick, dann blitzte der
Gedanke in ihr ans, daß ihn der gestrige Auftritt geneigt gemacht
haben könnte, sich von ihnen zu trennen, und sie ging mit ihm. Es
war ja nicht möglich, das; nach dem Vorgefallnen alles so zwischen
ihnen bleiben konnte wie bisher, und während sie schweigend dnrch das kahle Feld einem
entfernten Dorfe zuwanderten, wurde es ihr immer gewisser, daß es nun zu einer
Entscheidung kommen müsse, die ihnen die Freiheit zurückgeben würde, und das
Herz wurde ihr froh und leicht bei diesem Gedanke». Aber sie ahnte nicht, daß
der little mit haßerfüllter Seele nur über das eine grübelte, wie er sich am här¬
testen und nachhaltigsten an Franz rächen könnte, ohne sich selbst in Gefahr zu bringen.
Vor dem Dorfe trennten sie sich, nachdem der Bagabnnd uoch kurz Bescheid
gegeben hatte, wo ihn Lucie finden würde. Es war ein freundlicher Tag. In
den Gärten vor den Häusern blühten die Astern. Die Kinder plätscherten lustig
>»it ihren nackten Füßen in dein Bache, der dnrch das Dorf floß, und ihr Lachen,
ihre frohen Stimmen klangen wohlthuend i» Lneies Seele hinein. Zum letzten-
"tale! sagte sie zu sich, und bei jedem Schritte, den sie that, sagte sie es von
neuem. Sie nahm sich vor, dnrch Ruhe und Versöhnlichkeit einen guten Ausgang
herbeizuführen. Ich werde ihn gewinnen, er kann mir nicht widerstehen und wird
"»s ziehen lassen, sagte sie zu sich; und auch während sie die Scheltworte der
Leute, vor deren Thüren sie mit gesenktem Kopfe und geröteten Gesicht stand,
über sich ergehen lassen mußte, verlor sie diese frohe Gewißheit uicht auf einen
Angenblick.
Endlich hatte sie den sauern Weg hinter sich und ging nnn aus dem Dorfe
den Fußpfad zu der Halde hinauf, wo sie der Vagabund erwarten wollte. Man
hatte von da aus einen freien Überblick über die Gegend, wie ihn der Alte liebte,
wenn er Rast hielt. Lucie sah ihn erst, als sie dicht vor ihm stand. Er hatte
sich über einem Steinbruch, der gegen den Friedhof des Dorfes zu uuter ihnen lag,
i»s (^raS gelegt nud ließ sich von der warmen Nachmittagssonne bescheinen.
Sie setzte sich neben ihm nieder, noch ungewiß, wie sie das Gespräch be¬
ginnen sollte, aber er machte es ihr leicht, denn er war in gnädiger Stimmung.
Seine Flasche, die fast geleert neben ihm lag, zeigte an, wie er sich die Lange¬
weile Vertrieben hatte. Er hatte getrunken und geträumt, Ränke geschmiedet und da¬
zwischen wieder getrunken. So war ihm die Zeit angenehm vergangen.
Du machst ja ein sonderbares Gesicht, halb Ziegen, halb Sonnenschein, redete
er sie an. Ich merke schon, du hast was auf dem Herzen.
Sie sah ihn an und sagte: Ja.
Nun denn, heraus damit! sagte er aufgeräumt. Was ists?
Ihr müßt uns gehen lassen, sagte sie mit fester Stimme.
Der Alte richtete sich auf und sah sie lauernd an. Muß ich? lachte er.
Immerzu! Ich halte euch nicht. Wie vielmal soll ich das sagen? Euch hält doch
etwas andres, woran ich unschuldig bin.
Lucie stand auf. Ihr habt uns immer damit erschreckt, sagte sie. Ihr habt
uns Furcht eingeflößt, und ich glaube, ihr habt eure Freude daran gehabt, alles so
schwarz und trostlos wie möglich hinzustellen. Ich habe mir auch alles überdacht,
die ganze vergangne Nacht habe ich darüber nachgesonnen. Ich weiß, wie schwer
die Sünde ist, die wir ans uns geladen haben. Das blutige Bild hat immer vor
unsern Augen gestanden, und wenn es Thränen hätten abwischen können, so wäre
es längst «verschwunden. Wir wollen anch unsre Schuld mit keinem Worte ver¬
leugnen oder verkleinern, aber wir sind doch auch nicht allein schuldig. Ist er
noch am Leben, um dessenwillen wir geflüchtet sind, so wird er der erste sein, der
für nus eintritt, dafür kenne ich ihn. Und ist er tot, kann er seineu Mund nicht
mehr aufthun, dann bin ich noch da und kann für uns beide reden und sagen, wie
es gewesen ist.
Wenn sie dir nur glaube»! warf der Alte dazwischen, indem er sich auf den
Arm stützte und sie blinzelnd ansah.
Sie werden mir glauben, sagte Lucie zuversichtlich.
Der Vagabund lachte. Weißt du das so gewiß? versetzte er. Dann geh doch
und thue, was du vorhast. Mich wuuderts dann uur, daß du nicht schon längst
gegangen bist.
Er lachte von neuem und legte sich wieder in den Rasen zurück. Lucie senkte
den Kopf und dachte nach.
Mag es sein, wie eS null, sagte sie endlich. Wenn wir denn leiden müssen,
was ihr uns immer vor Augen stellt, so wollen wir es leiden. Und wenn sie uus
nicht glauben wollen, so glaubt uus wenigstens der liebe Gott. Denn der sieht nicht
bloß die Thaten der Menschen an, sondern auch die Gedanken, ans denen sie hervor¬
gewachsen sind. Und er weiß, daß Franz nicht darauf ausgegangen ist, den Maun
zu töten.
Der liebe Gott soll immer alles wieder gntmacheu, dazu ist er da, sagte der
Vagabund.
Ja, das thut er, sagte sie erregt.
Halte dich uur fest an ihn, spottete der Alte.
Lucie sah verzweifelt ihre Hoffnungen zerrinnen. Einen Augenblick wollte
Schwäche und Verzagtheit über sie kommen, aber als sie in das höhnisch lächelnde Ge¬
sicht des Alten sah, loderte der Zorn in ihr auf. spottet nnr! rief sie, mich wird es
nicht irre machen! Vollendet nur euer Teufelswerk an uus. Wir werden dann
wenigstens nicht in eurer Nähe verkommen, die Verderben, Gift und Sünde ist.
Aber daran zweifelt nicht, droben werden wir uns noch einmal gegenüberstehen,
Auste in Auge, und dann sollt ihr euch verantworten für alles, was ihr an n»s
gethan habt!
Wer weiß, ob wir uns wiedersehn? sang der Vagabund mit heiserer Stimme.
Altes Mädel, sagte er dann, indem er Ihr beifällig zunickte, du kannst reden, wie
ein Alter. Ich höre dir gern zu.
Lucie sah ihn starr an. Wallt ihr uns nnn gehen lassen? fragte sie mit
zitternder Stimme.
Der Vagabund sah ihr lächelnd in das erregte Gesicht. Aber Lucie, sagte
er mit spöttischem Vorwurf. Nun fragst du schau wieder? Ich meine, du warst
darüber schau im reinen. Du hast ja alles so schön und glatt hergesagt, daß ich
meine Freude drum hatte. Du hilfst dem Franz heraus, und wemi dirs mißglückt,
sa hilft euch der liebe Gott heraus, und mißglttckts dem auch, denn habt ihr nach
den schönen Tag dar euch, an dem ihr euch an mir runden könnt, wenn wir droben
wieder einmal alle beisammen sind.
O Gatt im .Himmel, schluchzte Lucie, giebts denn uirgeuds Gnade und Rettung?
Ekel vor dem Alten und Verzweiflung rnugeu in ihrer Brust mit dem Vorsatz, ihn
mit Güte zu gewinnen. Könnt ihr das verantworten? rief sie. Was haben
wir euch gethan, daß ihr so an uus handelt? Wir sind freundlich gegen euch ge¬
wesen vom ersten Augenblick an, und wir haben euch vertraut und euch in unser
Geheimnis hineinblicken lassen.
Das war auch sehr gescheit von euch, nicht wahr? unterbrach sie der Vaga¬
bund. Nun siehst du das wohl ein?
Wir haben euch vertraut, fuhr sie sort, aber wir waren so verlassen und so
trostlos, daß wir unser Herz noch einem schlimmern als euch ausgeschüttet Hütten. Ihr
habt Recht, es war nicht klug. Aber wollt ihr uus so strafen, weil wir noch an
Menschen glaubten, weil wir glaubten, auch in eurer Brust schlüge noch ein Herz?
Thuts auch, Lucie, sagte der Alte grinsend. Dn kannst eS fühlen.
Sie ließ sich nicht beirren. Mit weicher Stimme und unter Thränen fuhr
sie fort: Sagt doch, was ihr von uns wollt. Ihr sollt alles haben, was ihr
verlangt, und was wir euch geben können. Zieht mit uns! Ihr sollt bei uus
wohnen, und wir wollen euch pflegen und gut mit euch sein. Wir wollen das
letzte hingeben, was wir haben, daß euch nichts fehlt. Und nie soll euch el»
Vorwurf tränken, nie euch ein bitteres Wort an das erinnern, was ihr uns hier
iwthaii habt. Habt Bätleid mit uus!
Sie warf sich ihm zu Füßen und hob flehend die Hände zu ihm empor. Er
Sprung auf und wich vor ihr zurück.
Jetzt hab ichs satt, rief er giftig. Ich soll euch freilassen? Nie und nimmer!
Was ihr mir gethan habt, fragst du? Meinst dn, ich würde den Schlag vergessen,
>>"t dem mich der Franz niedergeschlagen hat, der elende Mensch? Nie! das tränk
us ihm ein, ich schwöre dirs, und ich werde nicht ruhen, bis ich ihn ebenso am
Boden habe.
Denkt nicht an Franz, rief sie, noch immer auf deu Knieen. Er hat Unrecht
liethau, daß er sich an euch vergriff; er hätte euch alten Mann nicht schlagen
solle». Aber ihr habt ihn auch gequält und gekränkt, Tag für Tag. Sprecht
"ber jetzt nicht von ihm, ihr habt es allein mit mir zu thu». Ach, wenn ihr wüßtet,
wie es mir heute im Herzen gewesen ist, ihr könntet nicht so hart sein. Ich war
so froh und so gewiß, daß ihr meinen Bitten nicht widerstehen konntet! Ich glaubte,
ehr könntet uns wohl eine Zeitlang analem, aber wenn ihr fähet, wie wir darüber
verzweifeln, wenn ihr fähet, wie wir doch nicht mit euch grolle», solidem euch treu
und ehrlich die Hand bieten, dann würdet ihr von euerm Haß zurückkommen. Und
ich glaube es auch jetzt noch, trotz cilledem, was ihr gesagt habt, und ich bitte
noch einmal von ganzem Herzen: Laßt uns frei!
Ein seltsamer Ausdruck ging über das Gesicht des Vagabunden, wie er sich
jetzt zu ihr wandte. Sein trüber Blick streifte ihr blasses, erschöpftes Gesicht, die
flehend auf ihn gerichteten Augen, in denen die Thränen schimmerten, ihre Arme,
die sich nach ihm ausstreckten. Er betrachtete ihre zusammengesunkene blühende
Gestalt, die von dem Schmerz einen neuen Reiz und eine neue Schönheit em¬
pfangen zu haben schien. Und wie er sie so ansah, schlug eine heiße Flamme in
seine kalte, tote Seele hinein.
Ich will dir was sagen, Lucie, sagte er laugsam. Wenn dir soviel an Franzens
Leben liegt, so null ich dir entgegenkommen. Ich null ihm also helfen, daß er
hinüberkvmmt, übers Meer, meine ich. Ich selbst mag nicht, denn ich habe meine
Ruhe nötig. Und das Wasser hat auch keine Balken. Ich kann mich nicht mehr
unter fremde Menschen gewöhne». Hier habe ich meine Freunde und Bekannten
und meine Unterhaltung. Hier kenne ich Weg und Steg, jeden Stein und jedes
Haus, jeden Baum und jeden Strauch am Wege. Und man hat doch immer ein
Gefühl für die Heimat, das sollte der Franz auch bedenken. Aber wenn es ihn
denn so hinauszieht, und ich kann das wohl verstehen, da nun einmal die Dinge
so liegen, ijnd da du so herzlich für ihn bittest, so sage ich: meinetwegen, so Null ich
ihm nichts mehr in den Weg legen und ihm behilflich sein. Ich thu es dir zuliebe.
Lucie wollte danken, aber ihre Stimme versagte. Sie wußte nicht, »voran
es lag, aber es war etwas in den Worten des Alten und noch mehr in seinem
Wesen, was ihr alle Kraft nahm und ihr den Atem versetzte.
Du siehst also, fuhr der Vagabund fort, daß ich nicht hart bin. Ich gebe
nach, obwohl er mich gekränkt und beschimpft hat, und mache einen Strich durch
das Ganze. Aber eine Liebe ist die andre wert, und wenn dn ihn so liebst, dann
muß es dir ja auch ein kleines sein, für ihn einzustehen. Ich meine, du bleibst bei
mir. Du hast mich schon längst für dich eingenommen, und wenn du mein würdest,
Lucie, ich glaube, ich könnte sogar noch etwas für dich thun. Ich habe bisher als
lockerer Vogel die Straßen ans und abtrillirt, aber weiß Gott, wenns darauf an¬
kommt, wäre ich vielleicht noch imstande, mich für den Nest meines Lebens für
dich ins Arbeitsjoch einzuspannen. Das könnte ich!
Lucie zitterte vor Schmerz. Ihre Hand griff krampfhaft in das Gras zu
ihrer Seite, ihre Wangen brannten in der Schaul, in der Befleckung, die sie bis
tief in ihre Seele hinein fühlte. O Gott im Himmel, auch das noch! Zu allen
Demütigungen auch noch diese, zu aller Erniedrigung auch diese letzte noch!
Der Vagabund beugte sich über sie. Nu« Schätzchen? Sein Atem streifte
ihr Gesicht.
Sie fuhr empor und stieß ihn mit beiden Händen von sich, sodaß er rück¬
lings niederstürzte. Zähneknirschend raffte er sich ans und wollte auf sie losfuhren,
aber schon war sie aufgesprungen und stand ihm mit blitzenden Augen gegenüber.
Die Gewalt der Reinheit und Unschuld, die über ihrem Antlitz lag, verwirrte ihn.
Er much zurück und hob unwillkürlich die Hände empor, wie um sich gegen das
reine Licht zu schützen, das aus ihren Augen strahlte. Aber die Erschütterung hielt
nicht lange an.
Steht es so? schrie er voller Wut. Bin ich dir nichts? Nur ein Staubkorn,
das man mit Füßen tritt? O warte! dn sollst mich kennen lernen, dn! Ich werde
dich zerbrechen, daß du wie dürres Holz zersplitterst!
Er schleuderte ihr Drohung auf Drehung entgegen, ballte die Faust vor ihrem
Gesicht, lachte dazwischen wild auf und rief wieder! Du sollst mich kennen lernen.
Ich werde dich zerbreche» wie dürres Holz!
Wallt ihr uns nnn gehen lassen? fragte Lucie mit leiser Stimme,
Nein, nein, nein, schrie er und stampfte mit dem Fuße ans, als sagten seine
Worte noch zu wenig.
Wollt ihr »us »um gehen lassen? wiederholte sie. Ihr Gesicht wurde weis;
wie Marmor.
Euch gehen lassen? tobte er. Nein und tausendmal nein. Ich werde bei
dir sein, immer und immer, bis dn morsch geworden bist, bis dn bist wie ich!
Hörst du? Wie ich!
Wollt ihr uns nun gehen lassen? fragte ^neie kaum hörbar.
Das Wort, das er sprechen wollte, erstarb ihm ans der Zunge. Sein Ange
hing plötzlich voll Entsetzen an ihrem Gesichte. Durch ihre Seele war es gegangen
wie ein Blitz, als sie in den Abgrund blickte, der im Rücken des Vagabunden gähnte.
Er las in ihren starren Augen, was sich in ihrem Innern gestaltete. Er fühlte
die Tiefe hinter sich als ein Grab, das sich schon für ihn geöffnet hatte, aber als
ob er das Grab weniger fürchtete als den unheimlichen Blick, mit dem sie ans
ihn zutrat, wich er vor ihr zurück. Es schüttelte ihn, das; er in allen Gliedern
schlotterte.
So gnade dir Gott! sagte Lucie.
Aber er hörte es schon nicht mehr. Ehe sie ihn berührt hatte, taumelte er
schon. Der Boden wich unter seinen Füßen, und lautlos versank er vor ihren
Augen.
Vom Dorfe her klang in diesem Augenblick das Geläute der Kirchenglocken zu
ihr herauf. Sie blickte verstört um sich. Ju dein Wiesenthal, das sich drunten
bor ihr ausbreitete, sah sie Kinder spielen, und jenseits des Dorfes weidete fried¬
lich eine Herde über den sonnigen Streif am Waldessaum. Sonst war niemand
weit und breit. Ihr Ange sah tief hinein in den freien, unbedeckten Himmel. Nur
eine einsame Wolle schwamm im Äther, und neben ihr schwebte ein Vogel mit ausge¬
breiteten Flügeln. Sie strich sich mit der Hand über die Stirn und beugte sich vor,
um in den Steinbruch hinabzublicken. Deutlich konnte sie den Alten sehen, jeden
Zug seines Gesichts, die halb geöffneten Augen, die zu ihr heranfzustarren schienen,
diese ganze jämmerliche, elende Gestalt, die sich ihr in den Weg gestellt hatte, und
die »un zerbrochen und machtlos unter zwischen den Steinen lag. Und wie sie ihn
ansah, kam ein Zittern über sie, ein Frost, der ihre Zähne nnfeinanderschlagen machte.
O Gott, was habe ich gethan! schrie sie ans und brach zusammen.
Die Glockentöne schallten Lucie noch entgegen, als sie vou der Stätte, wo
das Schreckliche geschehe» war, ins Thal hinabfloh, und unter dem feierlichen Ge¬
läute kam laiigsam zwischen den Dorfgarten ein ernster Zug heran. Sie wollte ihm
ausweichen, aber der Weg wurde ihr abgeschnitten, sie mußte am Friedhofzaun
stehen bleiben.
Lucie sah, wie ein kleiner weißer Kindersarg zwischen den Kreuze» und Grab ¬
natern hinaufgetragen wurde. Der Anblick deS Leichenzugs, die schwarzgekleideten
Menschen, diese lauten Glockentöne, die ihr Ohr wie Hammerschläge trafen, das
alles schnitt ihr ins Herz und that ihr weh. Dennoch wurde sie davon mit un-
widerstehlicher Gewalt angezogen, und sie blickte mit brennenden Auge« durch die
Büsche, die sie verbargen.
Der Sarg wurde ins Grab hinabgelassen. Die Kränze, die ihn bedeckt hatten,
legte man an den nächsten Hügel. Dann wurde gesungen, und darauf klangen tröst¬
liche Worte herüber: Eine schöne, reine Blume werde in die Erde gelegt, rein und
schön werde sie dereinst auferstehen und an Gottes Herzen weiter blühen. Die
junge Frau, die so bitterlich weinte, war Wohl die Mutter, und der Manu, der ihre
Hand festhielt, der Vater des Kindes. Der Pfarrer, der gesprochen hatte, trat
um sie heran und reichte ihnen die Hand.
Als er gegangen war, beugte Linie ihr Gesicht wehklagend zur Erde. Das
fremde Leid, das um ihr Herz herangedrungen war, das leise Weinen, das sie hörte,
löste die Erstarrung, die über ihre Seele, gekommen war. Ihr ganzer Körper zitterte
unter den Thränen, die nu» hervorbrachen. Wie gering, wie unbedeutend erschien
ihr das schwere Leid der Leute gegen das, was ihre Brust zusammenpreßte I Warum
weint und trauert ihr so sehr? hätte sie ihnen zurufen mögen. Sterben ist das
Süßeste und Schönste.
Allmählich gingen die Leute auf dein Kirchhof aus einander. Einige waren
schon am Thor, nur wenige, standen noch mit den Eltern am Grabe und ließen
die Erdschollen auf den Sarg rollen.
Auf einmal erschallte vom Steinbruch her ein lautes Rufen. Lucie, reckte
sich empor,' ihre Augen waren plötzlich thränenlos.
Kinder hatten den Alte» aufgefunden und stürmten quer durchs Feld am
Friedhof vorüber unter dem fortwährende» Geschrei: Ein Toter, ein Toter im
Steinbruch! Bald hörte man ihre Stimmen vom Dorfe her, und nun kam es
herauf, Männer, Frauen, Kinder, alles atemlos laufend, eine aufgeregte, lärmende
Schar. Auch die Leute, die bisher uoch auf dem Friedhof geblieben, waren, schlössen
sich dem Menschenhaufen an. Der Totengräber nahm die Bahre und schlenderte
sie über die Tannenhecke, warf einige Bretter hinterher und sprang zuletzt selbst
hinüber. Der Kirchhof war nun leer, uur die Eltern standen noch einen Augen¬
blick am Grabe, dann gingen sie langsam nach den, Dorfe.
Lucie sah das alles mit an. Sie hörte das Rufen und Schreien, es traf
sie wie Donnerschläge. Aber mit uoch größerer Angst wurde sie von der Stille
ergriffen, die eintrat, nachdem die Leute in den Steinbruch hineingelanfen Ware».
Eine Zeit lang horte und sah sie nichts mehr. Sie stand wie gelähmt und wagte
sich nicht von der Stelle. Dann kamen einige Leute und holten die Bahre und
die Bretter, die noch am Friedhof lagen, zugleich erschienen über dem Steinbruch
Gestalten, die unruhig durcheinander liefen und mit den Untenstehenden verhandelten.
Dann kam der ganze Menschenhaufe zum Vorschein. Voran wurde die Bahre
getragen. Da wo vorher der Sarg des unschuldigen Kindes gestanden hatte, lag
nun regungslos der Körper deS Vagabunden.
Lucie sah dem Zuge nach, bis er hinter den Büschen verschwand. Sie hörte
zuweilen noch einmal das Durcheinander der Stimme», das der Wind vom Dorfe
heranfwchte. Bald aber war es still um sie her. Nur die Bäume rauschten leise
über ihr.
Nun floh sie wieder, aber nach der andern Seite. Sie mußte an dein Stein¬
bruch vorbei, um auf die Landstraße zu gelangen. Bei jedem Schritte wankten ihr
die Kniee, und am Steinbruch erfaßte es sie wie eine Ohnmacht, aber sie schüttelte
die Schwäche ab, sie wollte stark sein, und doch wurde es ihr vor deu Augen dunkel,
als sie sich umsah. Hier im Sande hatte er gelegen. Der Boden war freilich
von den Füßen der vielen Menschen zertreten, aber sie hätte die Stelle noch genau
bezeichnen können, wo sein Arm und wo sein Kopf gelegen hatte.
Ach, stöhnte sie, indem sie niedersank, warn», habe ich es gethan? Warum
habe ich mich nicht selbst hinabgestürzt, daß mein elendes Leben geendet hätte?
Dazu ist es ja noch Zeit, flüsterte es in ihr. Geh hinauf und wirf dich hinab.
Es ist nur ein Augenblick, nur ein kurzer Kampf, dann hast du Ruhe, wie er, den
du hinabgestürzt hast. Aber habe ihn denn hinabgestürzt? fragte sie sich. Ist er
nicht von selbst gefallen? Du hast es aber thun wollen! antwortete ihr Gewissen.
Mit deinem Hasse hast du ihn in den Tod getrieben, lind wieder fragte sie sich:
Kannst du uoch leben? Leben ist für dich eine Qunl. Sterben ist daS Süßeste
und Schönste!
So klang es in ihr wirr durcheinander. Dann trat ihr Franz vor die Seele,
und eine Flut leidenschaftlicher Sehnsucht, die nun dnrch ihre Adern brauste, brachte
alles andre zum Schweigen. Sie wollte nicht sterben, sie wollte leben, sie wollte
nnn erst anfangen zu lebe«, denn sie war ja nun frei.
Frei! Sie atmete tief ans. Ja sie war frei. Dort oben hatte ihr Feind
gestanden, aber um war er nicht mehr da. Nun konnte er sie nicht mehr pei¬
nigen, sie nicht mehr quillen, wie er eS immer gethan hatte, nnn konnte er sie
nicht noch tiefer in den Staub hinabdrücken, in das Elend und in die Schande,
wie er gedroht hatte. Er stand nicht mehr im Wege, sie war frei.
Frei? War sie es wirklich? Sie seufzte schwer. War sie nun nicht erst recht an
thu gebunden? Ich werde dich nie verlassen, ich werde nie von dir gehen, bis du
morsch geworden bist. So hatte er gesagt, und sie fühlte, daß sein Wort zur Wahr¬
heit wurde. In guten und bösen Stunden wird er vor mir stehen, sagte sie sich; wo¬
hin ich fliehe, wird er mir folgen. Ja, so wird es sein, das ist meine Zukunft!
Eine furchtbare Angst schnürte ihr das Herz zusammen. Sie sah sich wieder
ihrem Feinde gegenüber, wie sie mit heißem Flehen um sein Mitleid rang. Seine
Schmnhredeu schlugen ihr wieder ans Ohr, sie sah den kalten Hohn, den er ihren
Bitten entgegengesetzt hatte, sie empfand die schmerzliche Enttäuschung, die sie vor¬
her erlebt hatte, und wie sie sich gedemütigt gefühlt hatte bis ins tiefste Herz
hinein, bis der eine furchtbare Gedanke in ihr aufgeblitzt war: er muß sterben!
Und nnn war es geschehen! Sie brach in ein fassungsloses Schluchzen aus.
Dn erinnerte sie sich, daß auch der Geliebte dieselbe Schuld auf sich geladen hatte,
daß sein Gewisse» dieselbe Sünde trage. Das war der einzige Trost, den sie in
dieser Stunde empfand.
Plötzlich ivnrde sie durch den Schall von Schritten, die sich dem Steinbruch
näherte», aus ihrem Brüten aufgeweckt. Hastig stand sie ans und wollte davoneilen.
Warte doch einen Augenblick, sagte eine Stimme hinter ihr.
Sie wandte sich rasch um und erkannte den Musikanten, der einst in der Her¬
berge freundlich gegen sie gewesen war.
Ich habe von dem Unglücksfall gehört, redete er sie an. Ich bin auch bei
ihm gewesen, es steht schlecht mit ihm. Wie ist das nnr gekommen?
Sie antwortete nicht, nur ihr Herz Pochte heftig.
Du bist mit ihm gewandert, fuhr der Musikant fort. Ich weiß es, man hat
^ mir erzählt, und ich glaubte, du wärest auch heute in der Nähe gewesen, wie
dos geschehen ist. Die Leute meinen, er habe sich betrunken und sei im bewußt-
wsen Zustande hinabgerollt. Nun, wer weiß es!
Sie stand noch immer mit niedergeschlagnen Augen vor ihm. Der Musikant
betrachtete verwundert ihr blasses, verweintes Gesicht.
Du trauerst um ihn? fragte er. Das muß mau gesehen haben, um es zu
glauben! Schade, daß er selbst es vielleicht nie erfährt. Er würde sich am meisten
darüber gewundert haben. Denn er war ein so totes und verwittertes Gestein,
wie sich in unsers Herrgotts Museum so leicht kein zweites »nieder findet. Nun, ich
will ihm nichts böses nachsagen. Ein schlechter Vogel, der sein eigen Nest beschmutzt.
Lucie blickte auf. Was sagte er?
Wunderst dn dich über meine Worte, Mädchen? fuhr er fort. Ich auch.
Nie vorher habe ich vou den alten Geschichten gesprochen, ich hebe nicht gern einen
Stein auf, der lauge auf einem Fleck gelegen hat. Aber in dieser ernsten Stunde
— denn ernst ist sie trotz alledem — tuum ich es ja sagen. Ich erzählte dir schon,
als nur uns zuletzt sahen, das; ich ihn besser kenne als sonst jemand, heute kaun
ich ihn ja wohl ohne Furcht als meinen Vater anerkennen. Ich weis; es schon
lange, denn die Mutter hatte ein Bild vou ihm ans seiner guten Zeit auf¬
bewahrt, und die tiefe Narbe zeichnet ihn ja kenntlich für immer. Wie oft habe
ich meine Freude gehabt, wenn er der Gesellschaft seinen Sohn auftischte! Die
Geschichte kenne ich, denn ich habe sie oft genug erzählen hören. Sein Weib hat
ihm alles genommen, selbst den Sohn, nach dem sich sein Herz sehnt! Nein, in ihrer
Not und Schmach ist sie untergegangen. Sie hat gearbeitet und nie ihren armen
Händen Ruhe gegönnt, während er sich herumtrieb und verpraßte, was sie mühsam
erworben,hatte, sodaß sie, als ich geboren wurde, nicht einmal ein Bett hatte, in
dem ihr müdes Haupt ausruhen konnte. Nach mir hat er sich gesehnt? Der
Schelm! Niemals hat er daran gedacht, sich meines armen Lebens anzunehmen,
auch da nicht, als es ihm eine Zeit lang gut ging. Es war nicht immer so, wie jetzt
mit ihm. Er war ein begabter Manu nud hätte uns beiden emporhelfen können.
Ist es dir erstaunlich, begann er wieder, daß einer so von seinem Vater sprechen
kann? Ihr guten Leute schüttelt euch über so etwas, aber ist etwas verwunder¬
liches daran? Hätte ich einen Vater gehabt, der mich geliebt hätte, so würde ich
alles andre um dieses einen Zuges willen vergessen haben. Aber weil ich deu
Mann so genau kenne, ist es mir sonderbar, daß dich die Geschichte so nahe an¬
geht. Wie ist das gekommen?
Lucie brach in Thränen ans.
Der Musikant wartete eine Zeit laug auf eine Autwort. Als sie aber ausblieb,
wandte er sich kopfschüttelnd ab und stieg den Abhang hinauf. Er blieb eine Weile
an dem Rande des Steinbruchs stehen, da, wo der Rasen vielfach zertreten war,
und blickte in die Tiefe hinab. Dann ging er einige Schritte zurück und hob schnell
etwas auf. Es war die Flasche des Aagabnudeu, die noch ein der Stelle im Grase
lag, wo dieser zuletzt geruht hatte. Der Musikant betrachtete sie nachdenklich und
kam dann wieder zu dem Platze zurück, wo der Sturz erfolgt war. Lucie, die
seinen Schritten mit banger Aufmerksamkeit folgte, hörte, wie er leise vor sich
hiupsisf. Mit einemmale war er wieder an ihrer Seite. Sein Gesicht hatte sich
verfärbt.
Mädchen, Mädchen, du hast ihn hiunbgestoßeu! rief er ihr entgegen.
Er sah, wie sie zitterte.
Jetzt wird mirs klar, sagte er, seine Anfregung unterdrückend. Daß dn
ans Anhänglichkeit und Trauer weintest, erschien mir jn gleich unglaublich. Also
mußte es einen andern Grund haben. Dann war mirs auch sonderbar von Anfang
um, daß er sich gerade neben die Steiugrube gelegt haben sollte. Er ist sonst vor¬
sichtig, auch wenn er betrunken ist. Zuerst hat er auch an einem andern Platze
gelegen. Seine Flasche, vou der er sich nie getrennt haben würde, blieb als Wahr
suchen dort zurück. Ich denke mir also: Er wird dich geplagt und gemartert haben,
wie er es gewohnt war. Du hast es eine Weile ertragen, dann bist du der Sache
müde geworden. Du hast den alten Mann überwältigt und hinabgestoßen. Ist
es so? Rede!
Sie schüttelte den .^iopf.
Gewiß nicht, Mädchen? fragte er eindringlich. Sprich die Wahrheit! Ich
bin weder dein Ankläger noch dein Richter. Mache dir auch nicht etwa darüber
Gedanken, das; er mir nahe steht. Da? ist wirklich nicht der Rede wert. Aber wissen
will ich, wie die Sache zusammenhängt.
Endlich erzählte sie. Er bekam ihre ganze leidvolle Geschichte zu hören. Still
horchte er ans ihre Worte, aber mau merkte es um seinen Gesichtszügen, daß es
in ihm arbeitete.
Als sie geendet hatte, richtete er sich auf und zerschlug die Flasche, die er fort¬
während in der Hemd gehalten halte, daß die Splitter flogen.
Es ist mir lieb um deinetwillen, sagte er, daß du deine Hände nicht tiefer
in dieser traurigen Geschichte hast. Ihm geschah ja, wie er es verdient hat. Er
hat Wind gesät und Sturm geerntet. Sie haben ihn ins Dorf getragen, vielleicht
liegt er schon im Spritzenhaus und kümmert sich um nichts mehr. Das wäre viel¬
eicht das beste für dich, wenigstens für deine Sicherheit. Vielleicht kommt er aber
noch davon, und das wäre dir das liebste. Aber dann sei auf deiner Hut! Nun
es mag geschehn, was geschehen soll. Aus der Herberge aber müßt ihr nun fort,
^ses euch recht, so ziehn wir mit euch. Wir werden euch nicht geniren, sondern
schwenken ab, sobald ihr ein Wort sagt. Vielleicht kann der Sohn bessern, was
der Vater gefehlt hat. Ist dirs recht?
Sie nickte stumm. Da pfiff er seinen Genossen, die, wie Lucie jetzt bemerkte,
hinter einem Dornbusch vor dem Steinbruch ihre Pfeife geraucht hatten, und
!es<ng den Weg zur Herberge ein.
Als sie dort angekommen waren, erzählte er den Kunden das Ereignis des
^ages nud erklärte dem Wirt, daß die beiden, die so lauge seine Gastfreundschaft
u> Anspruch genommen hatten, ohne Verzug weiterziehen wollten. Man wunderte
!'es nicht über ihre Eile, denn überall machte man sich zum Abmarsch bereit, in
der Annahme, daß der Unglücksfall alsbald Nachforschungen in der Herberge zur
Folge, haben würde, Alle, die keine „klaren Papiere" hatten, nahmen seufzend ihre
Bündel auf, um weiter zu wandern. Nur ein Orgelspieler saß zufrieden am
^isch; als Mann von reellen Papieren und Grundsätzen konnte er die Entwicklung
der Dinge ruhig erwarten. Der übrige Schwarm flog ans wie eine Gesellschaft
von Sperlingen, in deren Nähe sich ein Flintenlauf gezeigt hat.
Zuletzt gingen auch die Flüchtlinge. Hand in Hand überschritten sie die Schwelle
des finstern Hanfes; der Wirt trat in die Thür und blickte ihnen gedankenvoll nach.
^ trug jetzigem Sammetkäppchen, schmauchte friedlich seine Pfeife und sah äußerst
ehrbar ans.° Über dem Hanse kräuselten sich leichte Rauchwolken und aus der Küche
strömte ein verlockender" Duft. Die wüste, verrufene Herberge war jetzt wirklich
ein Hotel Stillleben.
Die Flüchtlinge zogen nun mit den neuen Genossen weiter, aber sie kamen
n»r langsam vorwärts, denn Franz war noch immer schwach, und es mußte Rück-
Wht ans ihn genommen werden. Einmal waren sie sogar genötigt, mehrere Tage
einer Herberge zu verweilen; sie kehrten aber jetzt in Gasthäusern von besserer
^tre ein, als die Landstreichcrherberge gewesen war.
Noch eimual waren warme und freundliche Tage gekommen, und die Tannen¬
gründe, durch die sie wanderten, strömten ihren würzigen Odem aus. Allmählich
kam Franz denn auch wieder zu Kräften und zog nun frisch seines Weges. Seine
Seele war voll Glück; das Bewußtsein, nnn endlich von dem tückischen Feinde frei
geworden zu sein, füllte sein Herz mit solcher Freude, daß alles andre zurücktrat,
auch der Gedanke an die immer näher kommende Stunde, wo er der Mutter gegen¬
überstehen und das Vaterhaus für immer aufgeben sollte. Lucie hielt in sich ver¬
schlossen, was sie dem Geliebten nicht sagen durfte, ohne sein Glück zu zerstören.
Wie sie die ganze Zeit über ihren Schmerz und ihre Verzagtheit vor ihm verborgen
gehalten hatte, um ihn nicht mutloser zu machen, als er schon war, so ließ sie ihn
auch jetzt nicht in ihre Not hineinsehen. Sie hatte Acht auf sich, auf ihr Gesicht
und ihre Worte, und wußte sich so gut zu beherrschen, daß er nicht merkte, wie
schwer eS ihr wurde, fröhlich und zuversichtlich zu erscheinen.
Meist zogen die Musikanten ein Stück voraus, um Weg und Steg zu be¬
obachten und in den Dörfern Kundschaft einzuziehen. Es war zwischen ihnen ver¬
abredet worden, daß, sowie ein bestimmtes Volkslied gesungen wurde, die Flücht¬
linge dies als eine Warnung nehmen und sich schnell verbergen sollten. Dazu kam
es aber nur einmal, und zwar an dem Tage, wo sie ihr Ziel zu erreichen hofften.
Es war um Mittag. Die Musikanten hielten an der Straße neben einem
Steinhaufen unter einem Gebüsch Nast, während die Flüchtlinge ein Stück abseits
in einem 'kleinen Wäldchen saßen, das sie verbarg. Sie waren still und nachdenk¬
lich, denn jetzt, wo sie ihrem Ziele so nahe waren, war auch Franz von Unruhe
ergriffen. Plötzlich toute das warnende Lied zu ihnen herüber. Sie horchten
mit klopfenden Herzen und sahen nach einigen Minuten, wie ein Gendarm herankam
»ut sein Pferd vor den Musikanten anhielt.
Was seid ihr für Leute? fragte er.
Sogleich vernahmen die Flüchtlinge ein mächtiges Räuspern, und dann klangs
mit hellen Stimmen in den Wald hinein:
Der Gendarm strich sich schmunzelnd den Bart: Also wandernde Musikanten!
Na, mau siehts euch auch an der Nase an, daß ihr wenigstens Mnsikantendurst habt.
Woher kommt ihr?
Jetzt erhob sich kühn Stiefels Ziegenhaiuer über den, Gebüsch, ein gewaltiger
Tattstock:
Das ist ans Preciosa! rief der Gendarm. Das kenne ich, Habs mit meiner
Iran gesehen. Wunderschön! Ihr scheint mir lustige Geselle» zu sein. Aber, es
thut mir leid, ich muß doch etwas Näheres über eure Reiseroute wissen.
Der Taktstock erschien wieder über dem Gebüsch, und die Musikanten saugen:
Der Gendarm war ein gutmütiger Mann und konnte einen Spaß vertragen,
wenn nicht zuviel Volk in der Nähe war, Ra ja! rief er lachend, aber Nur wallen
nun doch mal aus der Oper wieder inS gewöhnliche Menschenleben hinabsteigen.
Zeigt mir mal eure Papiere, ES hallte mir leid thun, wenn sie nicht ebenso klar
wären, wie eure Stimmt», sonst Hütte der Scherz ein Ende.
Det war vernünftig gesprochen, Herr Wachtmeister, ließ sich nun die Stimme
des Märkers vernehmen, der immer bereit war, „eine große Lippe zu riskiren."
Passen Sie nur immer ans Ihr Handwerk. Det würde mir sogar sehr freuen,
wenn Sie det Knopfloch an meinem Überzieher, den ick vor sieben Jahr in Leipzig
auf die Leine getragen habe, steckbrieflich verfolgten. Det ist mir schon vor sieben
Jahren ausgerissen, und ick habe es heute noch nich wiedergekriegt. Ja, so is et.
Nicht vorwitzig! warnte der Gendarm. Den Mund halte», Mann, bis man
gefragt wird.
Na, det Ding is »ich schlecht. Is nur so wat schon in meinem Leben vor¬
gekommen? Wat! Ick soll de» Mund halten, wenn ick mit Ihnen sprechen thu?
Wie meinste, Peter, darf ick mir nich einmal mehr verantworten?
Gewiß, min Jung, nntwortele der Bassist bedächtig. Dat warst du ol wohl
ünuner noch dürfen.
Na, det Ding is nich schlecht, eiferte der Schelm noch immer, Det muß ick
doch einmal meiner Frau erzählen.
Du willst schou verheiratet sein? rief der Gendarm gut gekannt.
Na ob, Herr Wachtmeister. Det versteht sich. Wat meine Frau is, die giebt
allens für mich hin, und wenn sie soll ans Stroh schlafen und sich mit die Stuben-
thiir zudecken, det is ihr egal.
^ Der Herr Wachtmeister räusperte sich, hielt es aber dann doch für nötig, dem
Bursche» eine» scharfe» Blick zuzuwerfen und sein Gesicht in strenge Dienstfalteu
M legen, während er die Papiere der Leute prüfte. Dein Papier ist übrigens
nicht se, H.luz in der Ordnung, mein Junge, bemerkte er.
Det wundert mir »ich, antwortete der Tenorist. Ick bin ein armer Waisen¬
knabe und habe nie meine richtige Ordnung gekriegt. Meine Mutter ist schon als
kleiner Junge vou fünf Jahre» gestorben, det heißt, ick war damals fünf Jahr
"le, sie »ich.
Es ist gut, alter Freund, versetzte der Beamte, indem er die Papiere zurück¬
gab. Da hilft du deine Flebbe. .Kauf dir einen Gnmmimantel drum, daß sie dir
"U'de auch ausreißt, wie dein Knopfloch in Leipzig. Mahlzeit!
Die Musikanten sprangen ans, schwenkte» die Hüte »»d sauge» hinter ih», der-
Nein »ein, rief der Gendarm lachend zurück »ud gab seinem Pferde die
sparen. Die Flüchtlinge hatte er nicht bemerkt, und die Reise konnte nach einer
Gren
Weile ungefährdet fortgesetzt Nierden. Sie wanderten noch einige Stunden anf der
Landstraße, dann betraten sie einen Waldpfad, der sie schneller zum Ziele führen
sollte. Es war ein stilles, schweigsames Wandern, bei jedem Schritte wurde es
den Flüchtlingen bellommner ums Herz, und zuletzt sprachen sie gar nicht mehr
zusammen, nnr daß Franz zuweilen einen Namen nannte, wenn sie ein einsames
Dorf liegen sahen oder wenn sich die Spitze eines Turmes über das waldige
Gelände erhob. Die Sonne sank immer tiefer auf die Bergkämme herab, und es
wurde schon dämmerig im Walde. Jetzt stieg der Weg zu einem dunkeln Tannen¬
wald hinauf. Eine ganze Welt von Erinnerungen kam über Franz, wie vertraut
war ihm alles, was er sah! Immer stürmischer klopfte ihm das Herz und mit
jeder Minute beschleunigte er seine Schritte, sodaß ihm Lucie kaum folgen konnte.
Endlich waren sie auf der Hohe, und der Wald lag hinter ihnen. Franz blieb
stehen und zog Lucie voll tiefer Bewegung an sich, indem er ins Thal hinunter zeigte:
dort lag seiue Heimat! Die Souue war schon untergegangen, nnr ein sanftes Rot
war noch um Himmel, an dem schon die matte Scheibe des Mondes heraufzog.
Die Flüchtlinge lehnten an einander und blickten mit verschleierten Augen auf das
Dorf hinab, das mit seinen roten Dächern und freundlichen Häusern im Abend¬
frieden unter ihnen lag, uach denen sie sich so lange gesehnt hatten. Und dort,
wo sich die Linden- und Obstbäume dicht zusammendrängten, sodaß nnr die dunkle
Linie der Dächer zwischen ihnen hervortrat, war Franzens Baterhans. Die Thränen
standen ihm in den Augen, als er es Lneien zeigte.
Ans dem Dorfe klangen verworrne Töne zu ihnen herauf, das Summen
vieler Stimmen und dazwischen die Töne einer fröhlichen Musik. Die Musikanten
horchten ans.
Ich glaube, sie feiern die Kirmes, sagte Franz. In die Zeit könnte es passen.
Dann machen nur mit, riefen die Musikanten vergnügt
Besser nicht, versetzte Franz. Es sind genug Spielleute da, sie möchten euch
nicht leiden.
Du hast Recht, entschied Stiefel. Es könnte Händel geben, und mit einem
zerschlagnen Kopf läßt sich nicht gut marschieren. Es bleibt dabei, wie wirs elln
gemacht haben.
Sie besprachen um noch einmal ihre schon vorher getrofsne Verabredung. Die
Flüchtlinge konnten es erst in später Nacht wagen, zur Mutter zu schleichen, und
glaubten anch nur wenige Stunden bei ihr verweilen zu dürfen. In der Morgen¬
frühe, noch ehe der Tag graute und das Gesinde wach wurde, gedachte» sie weiter-
zufliehen und wollte» dann die Musikanten in dem Gemäuer der verfallnen Burg
erwarten, die jenseits des Dorfes ans einer waldigen Höhe lag. Stiefel wollte sie
dann bis an den Rhein bringen, und ein ihm bekannter Schiffer sollte sie anf
seinein Kohlenschiff den Strom hinab und über die holländische Grenze führen.
Also abgemacht! sagte der Musikant, indem er Franz die Hemd gab. Wir
gehe» jetzt in das Städtchen, dessen Türme dort herüberschanen, und morgen früh
sind wir zur Stelle.
Die Musikanten zogen ab und ließen die Flüchtlinge allein. Diese über¬
legten, was sie so lange thun sollte», bis sie sich ins Dorf wagen durften. In die
Feldmark durfte» sie nicht hinab, da sie hier nicht vor einem Znsn>»mentreffen mit
jemand aus dem Dorfe sicher waren, denn die Gassen waren voll Leben. So
beschlossen sie denn zu der Ruine hinaufzusteigen und ihren Bersteck aufzusuchen.
Auf verlassenen Feldwegen umgingen sie das Dorf. Niemand begegnete ihnen, nnr
als sie die Landstraße, die den bnrggetrönten Felsen umlief, überschreiten wollten.
kam ihnen durch die Dunkelheit ein Mann entgegen. Er setzte sich ans einen Grenz¬
stein, mit dein Rücken nach ihnen gekehrt, ohne sich, wie es schien, um sie zu be¬
kümmern.
Der Steig führte über bröckliges Gestein steil empor. Die mächtigen Mauern
der Burg lagen zum Teil nieder, nnr ein Warttnrm erhob sich noch keck in die
Lüfte. Er bildete mit einem zerrissenen Mauerstück einen Winkel, worin nieder¬
gestürzte Felsblöcke nbereinanderlagen, und allerlei Gesträuch sich zu einem wirren
Geheck zusammenschloß. Im Sommer nisteten und hausten hier und unter dem
weiten Dach der uralten Linde, die einsam in der Mitte des Burgzwiugers stund,
unzählige Singvögel und erfüllten die Einsamkeit mit ihrem Gesang. Jetzt waren
die lieblichen Melodien verstummt, aber um den Turm vernahmen die Flüchtlinge
ein lebhaftes Schivirren nud ein vielfaches Geschrei. Sie blieben horchend stehen.
Fahrend Volk, wie wir, sagte Franz. Sie halten hier gern Rast auf ihrem
Fluge in die Winterquartiere.
Sie beträte» darauf den Burghof und versuchten durch das Gestrüpp in die
Nähe des Turms zu kommen. Dort lag, wie Franz wußte, ein verschüttetes Gelaß,
ehemals vielleicht ein Keller oder auch das Verließ. Die Dorfjungen hüllen mehr
als einmal das Geröll, das den Eintritt wehrte, weggeräumt, aber immer, enttäuscht,
nichts wunderbares oder schreckliches aufgefunden zu haben, das Trümmerwerk wieder
>u die Grube geworfen. ES war keine leichte Aufgabe, in der Finsternis den Ein¬
gang freizumachen. Der Mond war zwar nnn emporgestiegen und umglänzte Turm
und Mauern, aber er konnte den Arbeitenden keinen Strahl zu Hilfe senden, die
aufrecht stehende Wand hemmte seinen Schein. Allerlei lichtscheues Getier fuhr
erschrocken aus dem Gebröckel hervor; bald knarrte es in der Tiefe, bald raschelte
es über den Köpfen der Flüchtlinge, nud hoch über ihnen flog das wandernde Volk
nuruhig hin und her.
Endlich war die Pforte frei. Innerhalb des Gewölbes, in das sie nun traten,
war es freundlicher. Der Fels, der einst die Außenwand des unterirdischen Raumes
gebildet hatte, war zerklüftet. Der Sternenhimmel schimmerte zu deu Fliichtlingeu
herein, und von zartem Lichtglanz durchwoben breitete sich die blaue Ferne vor
ihren Augen ans.
Sie ruhten nun ans und warteten bis es Zeit wurde, ins Thal hinabzngehn;
aber als sie sich dann auf den Weg machten, stürmte die Unruhe und Angst, über
die sie bei ihrem angestrengten Arbeiten fast hinweggekommen waren, wieder mit
Macht durch ihre Herzen. Als sie in die Rabe der ersten Häuser kamen, hörten
i>e, daß die Musik uoch zum Tauze aufspielte, aber der fröhliche Ländler wurde
leltsmu durch die langgezognen Töne des Zapfenstreichs unterbrochen.
Es wird gleich zu Ende sein, sagte Franz. Laß uns hier warten.
Der Ländler begann von neuem. Die Geigen setzten lustig ein, und der
Tanz hüpfte eine Weile dahin, bis der Zapfenstreich zum zweitenmale dazwischen-
iüing, und so geschah es «och ein drittes mal. Dann verhallten die Töne, und
5u gleicher Zeit schlug die Turmuhr an. Es war Mitternacht. Zwischen den
Häusern hörte mau noch eine Weile Helles Lachen und vereinzelte Rufe, bald aber
lag das ganze Dorf in Nacht und Schweigen.
Nun schlichen die Flüchtlinge ins Dorf hinein, indem sie dicht an den Häusern
hingingen. Sie kamen an der Linde vorbei, nnter deren Zweigen eben noch das
'"untre Treiben geherrscht hatte, jetzt war alles still. Die Blätter flüsterten leise,
und aus der tiefen Stille trat das Plätschern des Brunnens hervor, der im Moud-
ucht seinen silbernen Strahl schäumend in ein Steinbeckeu ergoß: Sie mußten
fast das ganze Darf durchwandern, ehe Franz durch ein eisernes Gitterthor in
einen geräumigen Hof hineintrat. Er war zu Hause.
Gleich rechts von der Straße durch einen kleinen Vorgarten getrennt stand
das Wohnhaus, ein schöner, stolzer Ban, der sich hoch über die umliegenden Bauern¬
häuser erhob. Im Hintergrunde des Hofes waren die Scheunen und Stallungen.
Man konnte auch im Dämmerlicht der Nacht sehen, daß in diesem Gehöft Wohl¬
stand und Ordnung zu Hause waren.
Die Flüchtlinge blieben nicht lauge unbemerkt. Der Hofhund, der seine Hütte
bei den Stallungen hatte, schlug an, und als die späten Besucher näher kamen,
verfiel er in ein wütendes Bellen. Franz eilte, um zu verhindern, daß die Knechte
aufgeweckt würden, schnell nach der Hütte und rief den Hund beim Namen. Bei
dem Klang der Stimme stutzte das Tier, dann fuhr es wie rasend in die Kette.
Franz trat heran und streichelte es, um es zu beruhigen. Es gelang ihm auch,
aber der Lärm war schon gehört worden.
Am Wohnhaus wurde ein Fenster geöffnet, und hinter dein Weinlaub, das
die Scheiben umrankte, zeigte sich eine Gestalt. Die Flüchtlinge standen im Schatten
des Stallgebäudes und konnten nicht gesehen werden, aber sie wagten nicht, sich
zu rühren; mit pochenden Herzen standen sie neben einander. Eine Weile blieb
es still, dann rief eine tiefe Frauenstimme den Namen des Hundes. Dieser war
nun nicht mehr zu halten. Mit aller Gewalt riß er an seinen Fesseln, sodaß sich
ein Ring löste und die Kette klirrend zu Boden fiel. Dann sprang er, frei ge¬
worden, mit einem Freudengebell unter das Fenster und wieder zurück zu Franz.
Und vou diesem fuhr er wieder in wilden Sätzen über den Hof und sprang nnter
dem Fenster aufgeregt gegen die Wand und bellte hinauf, als wollte er die Ge¬
stalt, die regungslos hinter den Weinranken stand, auf den Hof herausrufen.
Nun neigte sich der Kopf der Iran vor, und die Flüchtlinge konnten ihre
Gesichtszüge erkennen. Franz wusste es ja auch längst, wer vorhin gerufen hatte,
aber der Hals war ihm wie zugeschnürt gewesen, und seine Glieder wie gelähmt,
sodaß er sich nicht vom Fleck rühren konnte. Jetzt rief die Stimme zum zweiten¬
mal, aber nnn zitternd:
Wer ist auf dem Hofe?
Ich bin es, Mutter, flüsterte Franz, ans dein Dunkel hervortretend. Hinter
den Weinranken regte sich nichts. Es dauerte eine ganze Weile, ehe eine Antwort
kam. Endlich klang es leise zurück:
Gleich, ich offne die Thür.
Hinter den Scheiben wurde es nun hell, und die Flüchtlinge konnten einen
Schatten sehn, der sich hastig hin- und herbewegte. Dann verschwand das Licht
aus der Kammer und erschien kurz darauf in den Fenstern, die sich neben dem
Eingang in der Mitte des Hauses befanden. Tann wurde der Schlüssel im Schloß
der Thür vorsichtig zurückgedreht.
Geh zuerst hinein, bat Lucie. Laß mich hier warten und mich erst besinnen.
Mir klopft das Herz, nud mein Sinn ist noch zu unruhig. Geh, Liebster, und
rede du zuerst mit ihr. Sprich Gutes vou mir. Laß uns in dieser Stunde zu-
einanderstehn!
Franz drückte ihr fest die Hand und ging, von dem Hunde begleitet, ins
Haus. Als die Thür hinter ihm ins Schloß gefallen war, stieg Lucie ans einige
Balken, die an der Hofmauer, gerade deu Fenstern gegenüber, aufgeschichtet waren.
Sie konnte von da ans das ganze Zimmer übersehen; die Lampe brannte hell und
ließ jeden Gegenstand in dem behaglichen Raum erkennen. Aber Lucie achtete
nicht auf diese Dinge, sic sah mich nicht auf Franz, der gebeugten Hauptes vor
der Mutter stand; sie hatte nur ?lügen für die Frau, die streng und crust mit ihrem
Sohne redete. Der tiefe Ernst und die feierliche Würde, die über ihrem Gesicht
und ihrer ganzen Erscheinung lag, verwirrte» sie, und zum erstenmale, als ginge
plötzlich ein Licht auf über einem dunkeln Gefilde, kam ihr die ganze Größe ihrer
Verirrung zum Bewußtsein. Die einsamen Wandertage waren wie im Traum an
ihr vorüber geflogen und hatten sie nicht zu sich selber kommen lassen. Nun wurde
es Tag in ihr, Heller, nüchterner Tag, der keine Täuschung und keinen trüge¬
rischen Schimmer mehr gelten ließ, sondern es ihr in unerbittlicher Klarheit vor
Augen stellte, welchen Schmerz sie den Ihrigen bereitet haben mußte. Von dem
ernsten, kummervollen Gesicht der Fran da drinnen flogen ihre Gedanken nach
Hnuse zu der eignen Mutter, über deren Haupt sie so große Schande und so
großes Leid gebracht hatte. Sie legte die heiße Stirn an die Mauer und brach in
trostloses Weinen ans.
Als sie sich endlich »nieder umwandte, saß die Fran ans einem Stuhl, und
ihr Sohn lag zu ihren Füßen. Sie sprachen nicht mehr mit einander, aber ihre
Hände hatten sich gefaßt, und ihre Angen und Herzen redeten. Sie hatten sich
also wiedergefunden, an die aber, die draußen harrte, schien keines von ihnen zu
denken. Lucie wurde es bitter zu Mute. Jetzt sprach die Mutter wieder, und
Franz stand ans. Lucie mußte hören, was sie redeten; sie schlich sich aus Haus,
trat aus die Baut, die unter den Fenstern stand, und versuchte ins Zimmer
z» blicken, aber sie reichte nicht hinan. Nun trat sie mit dem Fuße ans die
Sprossen des Weingeländers, hielt sich n» den Stäben fest und stieg behutsam
hinauf, bis ihr Kopf über der Fensterbrüstung war. Die Mutter wandte ihr den
Glucken zu, anch Franz sah nicht nach dem Fenster. Lucie konnte jetzt die Stimmen ver¬
stehen und horchte aufgeregt; eS wurde ihr heiß und kalt dabei. Sie hörte die Mutter
davon erzählen, was nach ihrer Flucht geschehen war; es war eine einfache, ruhige
Geschichte, und doch erschien ihr alles so seltsam, daß sie es nicht fassen konnte.
Albrecht hatte sich an jenem verhängnisvollen Abend, nachdem er von dem
strömenden Regen ans seiner Ohnmacht aufgeweckt worden war, nach Hause ge¬
schlichen und Lueieus Eltern, die in ihrer Sorge schon mehrere male zu ihm
geschickt hatten, in sein Hans bitten lassen. Der Arzt, der den Verwundeten ver¬
geblich im Walde gesucht hatte, war trotz Albrechts Versicherung, seine Wunde
habe nichts auf sich, in das Geheimnis gezogen worden, aber er hatte bestätigen
können, daß die Verletzung keinen Anlaß zur Besorgnis gebe. Albrecht war
"und längst wieder gesund geworden und hatte sich fortwährend als treuer
Freund der bekümmerten Eltern gezeigt. Er hatte mit ihnen gehofft und gewartet,
ob nicht irgend eine Nachricht von Lucie einträfe, und als die Tage verflossen,
ohne ein Lebenszeichen von den Flüchtigen zu bringen, hatte er den aufsteigenden
!)vru des Vaters immer von neuem zu beschwichtigen versucht, indem er versicherte,
er selbst hätte durch seine sinnlose Leidenschaft die ganze unglückliche Begebenheit
verschuldet. So warm die Wochen trostlos verlaufen. Endlich hatte Franzens
Mutter den rührenden Brief des Vagabunden erhalten. Ans die Nachricht davon
hatte sich der alte Vater sogleich auf den Weg gemacht, um sein Kind zurückzu¬
holen, aber alle Nachforschungen waren vergeblich gewesen. In dem Dorfe, dessen
Namen in dem Briefe des Vagabunden angegeben war, hatte niemand etwas von
den Flüchtigen gesehen, und ein Landwirt Wiesel war allen unbekannt. So warteten
die Eltern noch immer. Ihr Zorn war längst gewichen, sie hatten nnr noch das
Verlangen, ihr unglückliches Kind gerettet zu sehen.
O mein Sohn, schloß die Mutter ihre Erzählung. Warum habt ihr uns
das gethan? Ihr habt uns alle schwer gekränkt, nicht am wenigsten jenen Mnun.
Der hätte wahrlich ein andres Los verdient.
Ach Mutter, sagte Franz, rede nicht davon. Ich sage mir ja die Wahrheit
herber, als du es vermagst. Wir sind hümusgegaugeu in die Welt ohne Über¬
legung. Aber wer hätte das denken können? Es ist alles so gut geworden, und
doch konnte es auch so anders werden! Wie sehr sind wir betrogen worden! Der
Manu, von dem du einen Brief empfingst, und der, wie du sagst, so brav und
menschlich zu reden wußte, war unser schlimmster Feind. Möge Gott ihn richten.
Laß ihn, sagte die Mutter begütigend. Ihr seid selbst schuld daran, daß ihr
in solche Gesellschaft gekommen seid. Ich habe mir nun folgendes gedacht. Du
stellst dich morgen deiner Behörde und erwartest deine Strafe. Ich denke, der
völlig wird gnädig sein. Man hat mir versprochen, ein gutes Wort für dich ein¬
zulegen, wenn du freiwillig zurückkämest. Das Mädchen bleibt einstweilen hier.
Ihr sollt nun wieder ansaugen, eurer Pflichten zu gedenke».
Lucie hatte alles gehört, jedes Wort, und jedes Wort hatte sie wie ein
Pfeil getroffen. Ging diese Erzählung sie wirklich an, diese ruhige Geschichte, in
der sich alles so wohl fügte und so versöhnend ausklnug? Einen Augenblick wichen
die finster» Wolken von ihrem Herze», alle Unruhe und Not schien von ihr ab-
zufallen, und Frieden wollte in ihre Brust ziehen. So war also das, was sie
heimatlos gemacht hatte, ausgestrichen und getilgt? So konnte sie also noch einmal
zurück in ein friedliches Leben? Oder stand doch noch etwas zwischen ihr und
dem Glück?
Da sah sie es aus dein Mondschein, dessen bleiches Licht flimmernd über dem
Hofe lag, hervorkommen, es floß dahin wie ein Nebel und rann hiu und her,
immer dichter wurde es, und immer näher wallte es heran. Mit weitgeöffneten
Augen blickte sie auf den Schatte», der laugsam auf sie zuschwamm. Und das
Nebelbild nahm Gestalt an. El» Haupt bildete sich, und der Körper eines alten
Mannes trat hervor. Seine Augen ruhten mit tückischem, bösartigem Blick ans ihr.
Sie ließ die Latte, die ihre Hand umfaßt hielt, los, ihr Arm fiel schlaff nieder,
und ihre Knie wichen.
Lucie, Lucie! erklang die Stimme des Geliebte», eine Stimme voll Glück
und Hoffnung.
Da hob sie die Faust gegen die Nein'lgestalt, und mit einem Schrei stürzte
si ,^- , ^
(«chint; folgt) e zu Boden. "
Die Anzahl der in den deutsche» Ge-
wertfchaftsvrganisationen vereinigten Mitglieder wird für das Jahr 1892 von
Regien, dem Führer der Bewegung, auf 244 934 in 57 Hauptverbäudeu und 3959
^weigvereincn berechnet. Die Mitgliederzahl erreicht mithin noch nicht den vierten
Teil der in Unionen vereinigten englischen Arbeiter, die nach der amtlichen
SclMung in der I-advnr et»?.ödes auf dem diesjährigen Scptemberkvngres; zu Belfast
mit rund 1000 000 Mitgliedern vertreten gewesen sind. Das Mißverhältnis ist
zwar schon durch das höhere Alter der englischen Nnwneu erklärt. Auch sind diese
erst infolge der grausamsten Bedrückung der englischen Industriearbeiter, dafür aber
mit weit zäherer Lebenskraft geboren worden, als die mehr künstlich geschaffnen
deutscheu Vereinigungen. Dazu kommt, daß die angelsächsische Rasse mit ihrem kühl
berechnenden Verstand, der die Vorteile des Zusammenschlusses besser erkennt,
opferwilliger und diSziplinirter ist, wahrend ihre deutschen Vettern unausgesetzt über
Lauheit, Egoismus, kleinliche Eifersüchteleien und Statntenzäntereien zu klagen haben.
Das sind Dinge, die es vielleicht niemals dazu kommen lassen werden, daß die Ar¬
beiterorganisationen in Deutschland die gewaltige Stellung im wirtschaftlichen Leben
der Nation einnehmen, den sie erst dieser Tage wieder in England mit der sieg¬
reichen Durchführung des großen Kvhlenstreiks behauptet haben. Das sind aber
much Dinge, die nur die Arbeiter selbst angehen. Was sie in England seit 1852
nach außen durchgesetzt haben, und was die deutschen Arbeiter heute noch vergeb¬
lich erstrebe», ist, daß der Staat, daß die bürgerliche Gesellschaft ihren Vereiuigungs-
bestrebnngen keine Hindernisse in den Weg lege. Obwohl ihnen 8 152 der Ge¬
werbeordnung die Koalitionsfreiheit gewährleistet, ist es den deutschen Gewerk¬
schaften durch die Gesetzgebung der meisten Buudesstaciten uoch unmöglich gemacht,
lieb von Verein zu Verein mit einander in Berbindung zu setzen. Ebenso hart¬
näckig wird ihnen das Recht der juristische» Persönlichkeit verweigert, d. h. das
Recht, mif den Namen der einzelnen Vereine Vermögen zu erwerben, in eignem
Rinnen zu klagen oder verklagt zu werden. Wie wichtig diese Rechte sind, beweist,
daß erst von ihrer Erlangung ab die englischen Unionen ihren großartigen Auf¬
schwung genommen haben.
Werden die deutschen Regierungen wenigstens jetzt, nach der bedeutungsvollen
Auseinandersetzung der deutschen Gewerkschaftsbeweguug mit der offiziellen deutschen
^azinldemokratie ans dem Kölner Kongresse, den Mut finden, diesen geringfügigen
Forderungen gerecht zu werden? Wohl gemerkt, die Gewerkschaften fordern vom
Staate keine» Pfennig, sie rufen nicht nach Schutzzoll, sie agitiren weder für noch
gegen die Handelsverträge, sie wollen keinerlei Zwangsmaßregeln gegen irgend
jemand, sie erklären anch ihren svzinldemvkratischeu Freunde»: euer Zukunftsstaat
^ zwar sehr schön und gut, da er aber morgen und wahrscheinlich anch über¬
morgen noch nicht ins Leben trete« wird, so wolle» wir »»s heute lieber noch im
Gegeuwartsstaat einzurichten suchen. Sie wollen weiter nichts, als daß ihnen der
^kaat deu leere» Rahme» giebt, den sie mit der Verfolgung rein wirtschaftlicher
Interessen auszufüllen wünschen, daß man ihnen gegenüber den Negieruugsgrnnd-
i"ez verwirklicht, deu mnuche für deu weiseste» vo» alle» halte»: dem Bürger zur
Selbsthilfe z» helfe». In China sagt mau deu Mandarinen much, daß ihnen die
Selbsthilfe in jeder Form ein Greuel sei. Entweder sollen ihre Unterthanen mit
hoher obrigkeitlicher Bewilligung glücklich sein, oder sie sollen es gar nicht
^n>. deutschen Büreaukratie erwarten wir die Einsicht, daß gerade
vie Bestrebungen, denen sich die Arbeitergewerkschaften widmen, entweder über¬
haupt nicht oder doch nur im äußersten Notfalle Sache des Staats sind.
Die höchsten Löhne, die kürzeste Arbeitszeit zu erringen ist eine Angelegenheit, die die
Arbeiter ganz allein mit den Unternehmern abzumachen haben. Zur Beseitigung
d^r Frauen- und Kinderarbeit wird es zwar dereinst eines Machtworts des Staates
bedürfen. Es kann aber nicht eher gesprochen werden, als bis das Einkommen
pes verheirateten Lohnarbeiters so hoch gestiegen sein wird, daß es für sich allein
zum Unterhalt der Familie hinreicht. Erschwert der Staat durch seine VereiuS-
gesetzgcbuug die Erlangung günstiger Lohn- und Arbeitsbedingungen, gebraucht er
wohl gar seine Gewalt als Arbeitgeber dazu, die Gewerkschaften, Rechtsschutzvereine
u, tgi. durch ArbeitSentlassuugen zu unterdrücken, so bringt er sich in den Verdacht,
für die Unternehmer und gegen die Arbeiter Partei zu ergreifen, und läuft Gefahr,
der „Kommis der besitzenden Klassen" geschulten zu werdeu. Wir »vollen auf die
Unparteilichkeit unsrer höhern Beamtenschaft nichts kommen lassen. Dann kaun aber
nur eine Art instinktiven Widerwillens gegen die Selbsthilfe oder die Befürchtung,
die entfesselten Kräfte möchten sich gegen den Staat selbst kehren, die Regierungen
verhindern, den Gewerkschaften freie Bahn zu gewähre«. Es steht jedoch nichts
entgegen, den Gewerkschaften gesetzlich zu verbieten, eigentliche Politik zu treiben.
So hat eS z. B- das vortreffliche französische Shudikatsgesetz vom Jahre 1884
gehalten. Andrerseits ist die Beschränkung der VereiniguugSfreiheit und das Vor¬
enthalten der Vermögensrechte zwar genügend, den Gewerkschaften das Leben schwer
zu machen, aber doch anch wieder nicht hinreichend, ihnen daS Lebenslicht gänzlich
aufzublasen, in bewegten Zeiten aber, gegen Augriffe auf den Bestand des Staates,
nnr ein papierner Wall. Dann ist nur eine strenge, aber nicht kleinliche Hand¬
habung des allgemeinen Strafgesetze? und als ultim» rutio das kleinkalibrige
Gewehr vMnöten.
Nach den Erfahrungen des letzten sozialdemokratischen Kongresses und seinen
Nachklängen in der Presse und in Versammlungen sollte daher ein weitblickender, über
die Vorurteile des Polizeiregiments erhabner Staatsmann nicht länger zögern, den
deutschen Gewerkschaften die in England und Frankreich ihnen längst gewährten Rechte
zuzugestehen. Es ist gegründete Aussicht, daß diese Maßregel einen beträchtlichen Teil
der Sozialdemokratie auf den Boden praktischer Arbeit an der Verbesserung ihrer Lage
zurückführen werde. Wenn es überhaupt möglich ist, einen Stamm von Arbeitern
heranzuziehen, die, um mit dem Grafen Eulenburg in dem jüngst veröffentlichten
Rundschreiben zu reden, „besonders geeignet sind, der sozialdemokratischen Agitation
im persönlichen Verkehr, namentlich in den Werkstätten und auf den Arbeitsplätzen
entgegenzuwirken," so kaun eS nur dadurch geschehen, das; der Staat zuvor ihr
Vertrauen gewinnt, indem er berechtigten Beschwerden abhilft, soweit er irgend
dazu imstande ist. Vertrauen kau» aber bekanntlich nur durch Vertrauen gewonnen
werden. Die Lage ist jetzt um so hoffnungsvoller, als die staatserhaltenden Ge¬
sinnungen diesmal vou der thatkräftige»! Jugend der Partei ausgehen, die damit
zu ihren alten verbitterten revolutionären Führern in erschlossenen Gegensatz tritt.
Auch die Zeit des herrschenden wirtschaftlichen Niedergangs ist günstig. Die Ver-
leihung jener Rechte würde natürlich die Macht der Organisationen zunächst be¬
deutend steigern und würde sie in Zeiten steigender Konjunkturen zu einer über¬
mütigen Kraftprobe verführen. Leider ist die Besserung der Geschäfte heute noch
in weitem Felde. Bis sie wirklich eintritt, werden die Gewerkschaften auch wieder
verständiger geworden sein. Daß die Lvhnkämpfe künftig ganz vermieden werden
konnten, glauben Nur natürlich nicht. Aber sie werdeu statt des wilden Guerilla¬
krieges in deu Formen der Liueartattik ausgefochten werden. Welche von beiden
Kampfweisen als die langwierigste und verwüsteudste gilt, ist bekannt. Inzwischen
zeigt die schon erwähnte, von der englischen Regierung hernnsgegebne I^hour vA/.veto,
welchen Nutzen der Staat für statistische Zwecke, überhaupt für eindringende Kenntnis
von dem Leben und den Bedürfnissen der arbeitenden Klassen sowie von der Lage
des ganzen Gewerbes aus dem Bestehen gut organisirter, lebenskräftiger Gewerk¬
schaften zu ziehe» vermag.
In unsern Aufsätzen über die Landarbeiterfrage ist nicht
besonders von der Gcsindenot die Rede gewesen, und doch verdient mich der Ge-
sindemangcl Beachtung; ist er doch die einzige Erscheinung im Reiche, ans die
man sich mit einem Scheine von Recht berufen kann, wenn man den Mangel an
Arbeitsgelegenheit bestreiten will, denn sie tritt auch in Gegenden hervor, die nicht,
wie einige Kreise der östlichen Provinzen, künstlich entvölkert worden sind. Die
bekannten „psychologischen Momente" hätten für sich allein die Gesindenot sicherlich
nicht erzeugt. Was soll denn das heißen, die Leute strömten in die. Stadt, um
dort „ungebundner" zu leben? Wo lebt man denn ungebundner als auf dem
Lande? Bei der ländlichen Arbeit bewegen sich die Leute viel freier als in der
Fabrik; wenigstens gilt das vom bäuerlichen Gesinde, hinter dem kein Wirtschafts¬
inspektor mit der Reitpeitsche steht. Was insbesondre den geschlechtlichen Verkehr
anlangt, an den man ja doch bei den Worten Ungebundenheit und Zügellosigkeit
vor allem denkt, so Habens in diesem Stück die Knechte und Mägde in allen
deutschen Landschaften von den Alpen bis an die Eider mindens „so gut" wie
die Fabrikarbeiter der Großstädte und Jndustriebezirke, nnr daß freilich der Pferde-
junge von den Mägden ausgelacht und von den Knechten durchgewalkt wird, wenn
er mitthun will, denn anf Rangordnung und Altersunterschiede halten sie noch
auf dem Dorfe. Die Arbeitzeit ist allerdings im Sommer sehr lang, jedoch bei
Arbeiten, die nicht »»angenehm sind und meistens in fröhlichster Stimmung ver¬
richtet werden, »«d dafür können die Leute im Winter ausruhn und ausschlafen.
Insofern allerdings hat sich die Lage der Leute seit einigen Jahrzehnten ver¬
schlimmert, als ihnen ihre Erholung verkürzt wird. Volkstümliche Vergnügungen
werde» vielfach als „grober Unfug" verboten, Tänze im Freien oder auf der
Te»»e giebts »icht mehr, das Tanzen im Kretscham wird nnr vier- oder sechsmal
>in Jahre gestattet, und der Bauer ist zu vornehm geworden, um den Knechten
»ut Mägden für ihre Unterhaltung an Winterabenden eine Stube zur Verfügung
stellen. Aber so weit geht der Verdruß über diese »»günstige Änderung gewiß
nicht, daß er einen K»echt bestimmen könnte, in eine Spinnsabrik zu kriechen, einen
Knecht, der seinem Herrn den Haber stiehlt, um seiue Lieblinge rund und fett zu
futtern, und der stolz wie el» König auf dem Bocke sitzt, wenn er des Sonntags
mit seinem prächtigen Gespann den Herrn zur Kirche fährt oder im Winter i» wilder
^chlitteiijagd über den Schnee dahinknallt; nein, so dumm ist kein Knecht! Eine
Kutsch^'stelle bei einer Stadtherrschaft allerdings, die verschmäht er nicht, und zu einer
solclM verhilft ihm oft genng das Militär. Die moderne Abneigung endlich gegen das
Dienen überhaupt hat sich uur dort eingenistet, wo das Land schon ganz mit städtischen
Elementen durchsetzt ist, und wo es gar keine richtige Bauernschaft mehr giebt; den
Bewohnern rein ländlicher Bezirke ist diese Empfindung des „freie» Staatsbürgers"
kramt; freilich schrumpfen diese Bezirke immer mehr zusammen.
Ein wenig anders steht es beim weiblichen Geschlecht. Hier handelt es sich
nicht um das StnatSbürgerbewußtsein, das dem freie» Manne verbietet, ein Herren¬
knecht z» werde», sonder» um die Eitelkeit; das Mägdlein will eine Dame werden,
wie die ihr bekannten „Fräuleins" aus der benachbarten Stadt, und darum greift
Ne uach der Filetnadel und zieht zum Ausgehen Handschuhe an; eine Hand aber,
die einmal Glaeeehandschnhe getragen hat, rührt keine Mistgabel mehr °ein.
Indes das alles sind doch nur Mitursachen; die Hauptursache ist, daß der
^laut zusammenschmilzt, aus dem daS Gesinde hervorgeht. Ehedem war das
l-er Bnuerustand insgesamt. Jeder Bauer mußte gewärtig sein, daß einige seiner
Binder zum Gesindedienst ans dem Hof gezwungen wurden, und auch ungezwungen
gingen die Söhne und Töchter des kinderreichen Bauern zu andern Bauern in
Dienst, die wenig Kinder hatten. Dieses wechselseitige Dienen, diese Gewohnheit
des jungen Bauern, sich in den Stellungen des Ochsenjuugen, Pferdejungen, Klein-
und Großknechts auf die Bewirtschaftung des väterlichen Gutes vorzubereiten, hat
auch uach Aufhebung der Leibeigenschaft noch fortgedauert, so lange, als die Land¬
leute einen einzigen Stand bildeten und sich alle unter einander duzten. Aber in
der Mitte des Jahrhunderts begann die Differenzirung, die jetzt so ziemlich voll¬
endet ist. Der größere Bauer ist ein vornehmer Herr geworden, der in feiner
Equipage fährt, uicht mehr mit dem Gesinde speist, auch nicht mit arbeitet, sondern
nur noch „als Betriebsleiter fungirt." Zur Kirmes wird ein Koch oder eine
Köchin aus der Stadt bestellt, und die Gäste werden mit einem „Menu" bewirtet.
Bei einer Bauernhochzeit in der Nähe meines Wohnorts waren vierzig Personen
zu Tisch, und das Gedeck war beim Gastwirt zu sechs Mark bestellt; der Wein
entsprach dem Essen. Diese Hochzeit hat aber nicht etwa Aussehn erregt, es war
nur das gewöhnliche, ich erwähne sie nnr, weil ich zufällig von einem Bekannten,
der mit dabei war, die Einzelheiten erfahren habe. Zur Ausstattung bekommen
die Bauerutöchter die feinste gestickte Wäsche in zahlreichen Dutzenden. Die Frauen
sind meistens noch nicht ganz „Dome," aber sie bemühen sich, ihre Töchter dazu
zu uneben. Kommt da neulich so ein Weiblein mit breitbändriger Kappe in einen
Putzmacherladen, sieht sich spähend um und fragt dann: „Woh tust denn su a
Hutt?" Der wird Ihnen wohl zu teuer sein; vierundzwanzig Mark; es ist eine
Strnnßenfeder drauf. „Nu, do war ich 'n nahmen. Ich doa der Tochter — se
ich scchzen Johr — a Kleed vo bloem sonnte gekost, do gehiert doch o a
schiener Hutt derzu." Die Söhne dieser Herren besuchen ein paar Gymnasial-
klassen oder wenigstens die landwirtschaftliche Winterschule, und würden gleich ihren
Eltern die Zumutung, als Ochscnjunge in Dienst zu treten und bis zum Gro߬
knecht aufzusteigen, als Beleidigung empfinden. Das also sind die eigentlichen
Bauern. Die Zahl der kleinen Besitzer aber, die noch Gesinde stellen, schmilzt
zusammen; eben durch den Ankauf von eingestreuten Ackerstellcn werden die großen
Wirtschaften immer größer. Und bei dieser Lage der Dinge mag allerdings die
Stimmung einwirken; mancher Häusler wird seinen Sohn lieber zum Handwerker
in die Lehre geben oder in die Fabrik schicken, als daß er ihn beim Nachbar Bauer
in Dienst treten ließe, den er in der Jugend als seinesgleichen zu behandeln
pflegte, und der nun als großer Herr auf ihn herabsieht So wird also das Ne-
trutirungsgebiet des Gesindes von beiden Seiten mehr und mehr eingeengt. Na¬
türlich steigert das verminderte Angebot den Preis, und alle Berichte stimmen
darin mit einander sowie mit unsern persönlichen Erfahrungen überein, daß es
unter allen ländlichen Arbeiterklassen das bäuerliche Gesinde am besten hat. Als
übertrieben kann die Lohnsteigerung trotzdem nicht bezeichnet werden. In der
Gegend, die ich im Auge habe, ist in den letzten vierzig Jahren der Lohn des
Großknechts von 60 auf 180, der der Grvßmago von 32 auf 100 Mark gestiegen.
Da die freie Station bei guter Kost doch anf mindestens 200 Mark geschätzt werden
muß, so habe» wir also eine Steigerung von 260 ans 380 und von 232 auf
300 Mark, d. h. von ungefähr 40 Prozent. Es mag fein, daß verschuldete Bauern
diesen höhern Lohn uicht zahlen können, aber überschütteten Gutsbesitzern, mögen
sie nun Ritter oder Bauern sein, ist eben nicht zu helfen. Auch daß sich ein
Knecht bester steht als ein kleiner Besitzer, kann nicht als Beweis für eine besondre
Notlage angesehen werden; bei sehr geringen Mitteln ist das Leben des selbstän¬
digen Unternehmers in allen Berufsarten beschwerlicher als das des Lohnarbeiters.
Übrigens darf man die Klage, daß es „kein Gesinde mehr" gebe, nicht tra¬
gischer nehmen als die Beteuerung vieler Kaufleute, daß sie an ihren Waren „rein
nichts" verdienten. Wie in diesem Falle das „nichts" ein kleines etwas bedeutet,
so ist mit dem „kein" im andern Falle nur gemeint, daß das Angebot viel zu
schwach ist, als daß an Lohndruck gedacht werden könnte, und daß ein Herr, der
sein Gesinde schlecht behandeln wollte, schwer welches finden würde. Wer das
Landesübliche ohne Umstände zahlt und sich nicht unangenehm macht, der hat stets
Gesinde genng, und zuverlässiges dazu. Jüngst war ich bei einem Bauer, dessen
Wirtschaft als eine Musterwirtschaft gilt, und der seit dreißig Jahren eine Rolle
im Kreise spielt. Wir kamen aufs Spazierengehen zu sprechen, und ich bemerkte,
das habe er um nicht nötig, im Sommer wenigstens nicht. „Wieso?" fragte
er. Nun, da laufen Sie doch den ganzen Tag ans dem Felde herum! „Nicht
doch," erwiderte er lachend, „ich sitze den ganzen Tag an meinem Schreibtisch.
Den Leuten gebe ich an, was sie zu machen haben, und der Großknccht leitet die
Ausführung." Machen denn die Leute alles richtig? fragte ich. „Was angeordnet
ist," erwiderte er, „das machen sie auch. Natürlich muß man hie und da einmal
nachsehn, und bemerkt da wohl einen Fehler; ists ein kleiner, so übersieht man
ihn, denn über jede Kleinigkeit reden, das taugt nichts; ists ein bedeutender, so
nigt man ihn." Nebenbei bemerkt: wie die ordentlichen und tüchtigen Bauern
nicht übers Gesinde oder Gesiudemangel klagen, so klagen sie anch nicht über die
Not der Landwirtschaft. Natürlich waren ihnen hohe Getreidepreise'") lieber als
niedrige, und niedrige Gesindelohne lieber als hohe, aber daß sie bei den jetzigen
Preisen und Löhnen zugrunde gehen müßten, davon wissen sie nichts, wenn es
ihnen nicht gesagt wird. Gesagt wird es ihnen nun freilich, und sie treten ja
anch dem Bunde der Landwirte bei, „weil man doch eben mitmachen muß, wenn
Was los ist," wie die rührigern sagen, und weil es thöricht wäre, den gnädigen
Herrn Baron abzuweisen, wenn er so freundlich mit einem redet und die größten
Vorteile verspricht. Aber was die Herren vom Bunde zusammenreden und schreiben,
das würde nie aus eines Bauern Munde oder Feder kommen. Hat doch der eine
geschrieben: wenn uns die Regierung nicht zu Willen ist, dann müssen nur alle
^vzialdemotraten werden! Ein zweiter fordert Prohibitivzölle fürs Getreide und
weint: die Städter würden dann wohl einen Aufstand erregen, aber „den schlagen
wir eben nieder." Und ein dritter hat jetzt eben aufs neue die Parole: fort mit
Eaprivi! ausgegeben und die Bundesbrüder aufgefordert, ihm das Regieren so
schwer wie möglich zu machen. Eine alte Bäuerin sagte dieser Tage: „Manche
klagen zwar, aber ich weiß uicht, was die Leute wollen; das Futter ist freilich
knapp, aber s»use ist die Ernte doch gut; wir haben ja schon viel schlechtere Jahre
gehabt." Diese Leute sind noch so naiv, die Jahre mit guten Ernten gute und
die mit schlechten Ernten schlechte Jahre zu nennen.
Unter dieser Überschrift hat
der Eisenbahndirektor de Terra in Schmollers Jahrbuch eine Studie veröffentlicht,
die der Regierung nicht dringend genng zur Beachtung empfohlen werden kann.
Es heißt darin: „Mit dem Überwiegen der wirtschaftlichen Aufgaben und Thätig¬
keiten der Eisenbahnverwaltttng steht die gegenwärtige, in der Hauptsache formal
1»ristische Vorbildung ihrer administrativen höhern Beamten nicht im Einklang.
Ganz abgesehen davon, daß gegen die Art deS heutigen juristischen Studiums joder
Nichtstudiumsj an sich von sachkundiger und berufner Seite schlver wiegende Be¬
denken erhoben worden sind, haben seit langer Zeit hervorragende Fachmänner und
Gelehrte, bisher leider vergeblich, darauf hingewiesen, daß eine rein oder über-
wiegend juristische Vorbildung keineswegs geeignet sei, Beamte für den höhern
Verwaltnngsoienst heranzubilden, dessen vorwiegend wirtschaftlichen Aufgaben gerecht
zu werden," Der Verfasser schließt sich demnach einem Gutachten des vortragenden
Rats im Ministerium der öffentlichen Arbeiten, Ulrich, an, wonach für den Ver¬
waltungsdienst eine besondre Vorbildung geschaffen werden müsse, aber er will
nicht, daß die Eisenbahnbeamten gemeinschaftlich mit den übrigen Verwaltungs-
beamten vorgebildet werden, sondern fordert für sie eine besondre Fachbildung, ab¬
weichend von Ulrich, der es dabei belassen möchte, daß nur die Beamten der Forst-
und der Bergverwaltung einer solchen teilhaft werden; die Gründe, die Ulrich gegen
die Abzweigung der Vorbildung für deu Eiseilbahndienst anführt, werden von
de Terra ausführlich widerlegt.
Der zweite Teil der Arbeit beschäftigt sich mit den mittlern und untern Be¬
amten des Fachs, und hier stellt er uun die verheerenden Wirkungen dar, die die
Nötigung anrichtet, „vorzugsweise, zum Teil ausschließlich zivilberechtigte Militär¬
personen" im Eisenbahnbetrieb zu vertuenden. Nach seiner Ansicht — er begründet
sie nusführlkch — schadet die Praxis der Militärverwaltung, sich die erforderliche
Zahl von Unteroffizieren durch die Aussicht ans Zivilversorgung zu verschaffen und
so einen Teil der Militärkosten auf die übrigen Verwaltungszweige abzuwälzen,
dein Heere nicht weniger als den verschiednen Zweigen der Zollverwaltung, unter
denen allerdings die Eisenbahnverwaltung nur meisten zu leiden habe. Die Kritik
wird durch positive Vorschläge sowohl für die Eiseubnhnverwaltuug wie für die
Heeresorgnnisativn ergänzt. Die Bedeutung der in diesem zweiten Teile ent¬
wickelten Gedanken geht weit über den Bereich des in Rede stehenden Fachs hinaus.
Möchten doch die großen Zeitungen von ihrer löblichen Praxis, wichtige Abhand¬
lungen der Fachzeitschriften vollständig oder auszngs- oder bruchstückweise abzudrucken,
auch in diesem Falle Gebrauch machen, um diesen Reformplänen den Beistand der
öffentlichen Meinung zu sichern!
Die dentschen
Lebensversicherungsgesellschaften wachsen von Jahr zu Jahr um Zahl und Bedeu¬
tung, und der unermüdlich dellamirende Versicherungsagent, der durch seineu Phrasen¬
schwall sein Opfer zur Verzweiflung bringen kann, ist schon so populär geworden,
daß er mit Erfolg als stündige Possenfignr benutzt wird. Und doch bietet die
Gestalt des Agenten zur Heiterkeit eigentlich wenig Anlaß; denn unter dem harmlos
erscheinenden komischen Mäntelchen birgt sich der Pferdefuß der Volksausbeutung,
Man verstehe mich nicht falsch; ich gebe gern zu, daß durch die Lebensver¬
sicherungen manches zur Bekämpfung sozialer Übel geschehen kann: v. Schvrlemer-
Alst bezeichnete sie in der „Versammlung katholischer Edelleute Deutschlands" als
wirksames Mittel zur Erhaltung der Majorate; auch in mittlern Bccnntenkrcisen
läßt sich die segensreiche Wirkung der Lebensversicherungen nicht verkennen, weil
diese Klassen durch ihre Schulbildung vor Übervorteilung geschlitzt sind.
Ein andres Bild zeigt sich uns aber bei den Gesellschaften, die ihre Mit¬
glieder in den tiefern Volksschichten, beim kleinen Beamten, Handwerker und Ar¬
beiter suchen. Jüngst kam zu mir Hilfe suchend ein Schuhmacher, der mir fol¬
gendes erzählte.
Vor einem Vierteljahr redete ihm ein Agent dringend zu/ er solle doch einen
seiner Enkel versichern lassen; er brauche wöchentlich „nnr" sechzig Pfennige zu
zahlen. Um endlich vor dem Deklamator Ruhe zu haben, verpflichtete sich der
Schuster durch seine Unterschrift zum Eintritt, ohne vorher die Statuten gelesen
zu haben! Er entrichtete denn auch mehrere Wochen seinen Beitrag. Als aber der
älteste Sohn, der bis dahin die Stütze der Familie gewesen war, zum Militär
aufgehoben und eingezogen wurde, da wollte auf dem berühmten ,,goldnen Boden
des Hnndwerks" nicht einmal das kärgliche tägliche Brot mehr wachsen, geschweige
denn ein Pfennig für Versichernngszwecke. Der Schuster zeigte deshalb seinen
Austritt an, erfuhr aber zu feinem Schrecken, daß er „statutengemäß" zur Strafe
zwei Jahrcsprämien (!) zahlen müsse, d. h. sechzig Mark, ohne die Zinsen.
Die Bestimmung wäre einigermaßen berechtigt, wenn der betreffenden Anstalt,
die sich „Volksversicherung der Viktoria" nennt, aus der Aufnahme eines Mit¬
gliedes irgend welche Kosten erwüchsen. Dies ist aber, wie ich nachträglich aus
den Statuten sehe, durchaus nicht der Fall; denn die Kinder (es handelt sich hier
um eine Kinderversicheruug) werden ohne jede ärztliche Untersuchung aufgenommen,
und die ,,Mühwaltung" des Agenten wird durch die Eiutrittsgebtthr (1 Mark
2V Pfennige) hoch genug bezahlt.' Mit welchem Recht preßt man also dieses Blut¬
geld heraus? Der'erzählte Fall wiederholt sich hundertfach, da die Gesellschaft nur
in unbemittelten, geschäftlich nnerfcihrnen Kreisen ihre Profitchen sucht!
Beweis- die höchste Versicherungssumme beträgt 1500 Mark!
Wie diesem Treiben, das ich in eine Reihe mit dem Geldwucher stelle, Ein¬
halt geboten werden kann, weiß ich zur Stunde noch nicht, aber geschehen muß es.
In Heft 38 der Grenzboten ist die Stel¬
lung der Postdirektoren im dentschen Reich einer Betrachtung unterzogen, die manches
Zutreffende hat, in wesentlichen Punkten aber auch Irrtümer birgt. So ist es z. B.
"icht richtig, wenn angenommen wird, daß zu Postdirektoren teils die unsähigern
Beamten, teils solche Beamte ausersehen würden, die irgend etwas auf dem Kerb¬
holz haben, oder die sich durch irgend etwas das Mißfallen ihrer Vorgesetzten zu¬
gezogen haben; solche Beamte werden entweder überhaupt nicht zu Postdirektoren,
»der wenigstens doch nnr zu Vvrsteherstelleu kleiner Postämter befördert. Ferner
ist es unzutreffend, wenn es heißt, daß die Beförderung zum Postinspektor eine
Sprosse auf der Stufenleiter zu höhern Stellnngeiu Postrat, Oberpostdirektor, Ge¬
heimer Postrat u. s, w, bilde. Die meisten Postinspektoren werden nach vier, fünf
und sechs Jahren zu Postdirektoren befördert und dann meistens erst mit der Ver¬
waltung eines Postamts mittlern Umfangs (Gruppe 2) betraut. (Es bestehen etats-
wttßig drei Gruppen von Postämtern erster Klasse, mit verschiednen Gehaltssätzen.)
Die Postdirektoren der ersten Gruppe beginnen, wie die Postrnte, mit einem Ge¬
halt von 4200 Mark und bilden gewissermaßen eine Parallelklasse zu den Post¬
räten, wie denn much den meisten bereits der Rang der Räte vierter Klasse bei¬
gelegt worden ist. Daß ein Teil der Postinspektoren statt zu Postdirektoren zu
Pasträten befördert werden muß, ist ja ganz natürlich, da es sonst sehr bald an
Räten des Oberpostdirektors und an Ersatz für ausscheidende Oberpostdirektoren
fehlen würde. Leider aber kann gegenwärtig nur etwa jeder fünfte Postrat nach
einer Reihe von Jahren zum Oberpostdirektor aufrücken, wahrend die übrigen zeit¬
lebens in ihren Stellungen bei den Oberpostdirettivnen verbleiben müssen, gewisser¬
maßen also „kaltgestellt" werde». Ob dies eiuen Reiz für diese Beamten bilden
kann, lassen wir unerörtert; jedenfalls ist die Stellung eine? Postdireitors selb¬
ständiger.
Der Beschluß des Pariser Gerichts, das Bild des
Buben, der den serbischen Gesandten angefallen hat, nicht der Öffentlichkeit preis¬
zugeben, ist sehr erfreulich. Erstens als eins von den Zeichen, daß man endlich gewillt
ist, sich in Vertcidigungsstand zu setzen gegen die über alle Länder verzweigte Mord¬
brennerbaude, die beansprucht, als politische Partei zu gelten, weil sie sich das von
Halbverrückteu crfundnc Schlagwort Anarchist angeeignet hat. Es our aber auch
die höchste Zeit. Über uns ist ein Kriegszustand hereingebrochen, wie ihn die Welt
noch nicht gekannt hat, und auch hartgesottene Doktrinäre werden zugeben nnissen,
daß die für friedliche Verhältnisse gemachte Gesetzgebung ans Menschen nicht an¬
wendbar ist, die mit viel größeren Recht als die Kannibalen den Namen Wilde
verdienen. Mit dem Franktireur, der doch seinem Vaterlande zu dienen meint,
wird kein Federlesens gemacht, und viel feigere, viel heimtückischere, viel gefähr¬
lichere Mordgcselleu, die der ganzen Gesellschaft den Krieg machen, sollen eine
andre Behandlung verdienen? Es sollte langer geduldet werden, daß dieser Krieg
in Wort und Schrift gepredigt wird? Will man die Rotte Wahnsinnige nennen,
immerhin, aber Wahnsinnige müssen unschädlich gemacht werden, und wir haben
nicht Tollhäuser genug sür das Anarchistengcsindel.
Wie die Seuche entstanden ist, läßt sich leicht nachweisen, und die jetzt am
meisten bedrohte Bourgeoisie hat vollen Grund, sich an die Brust zu schlagen. Wie
das imoion rs^lag vor der großen Revolution spielte sie, als sich das Entsetzen
über die Pariser Greuel abgeschwächt hatte, mit den gefährlichsten Grundsätzen. Die
Bluthunde vou 1793 wurden „tugendhafte" Männer, lächelnd folgte man der
raffinirtesten Kritik aller Grundlagen der menschlichen Gesellschaft, bewunderte die
eiteln, vorwiegend semitischen Schriftsteller, die in solcher Kritik ihren Scharfsinn
leuchten ließen, und die materialistische Weltanschauung fand die begeistertste Zu¬
stimmung in deu Kreisen der Gebildeten und Besitzenden. Alle die neuen Lehren
sollten nnr Waffen gegen die Übermacht der Staats- und Kirchengewalt sein, allein
durch tausend Kanäle drangen sie rasch genug in die Masse», die ihnen ganz andre
Tentnngcn gaben. Und wird nicht fort und fort in die Kopfe der Halb- und
Ungebildeten und Besitzlosen die ärgste Verwirrung getragen?
Auch diesen Punkt berührt der erwähnte Entschluß. Wir thun uns etwas
darauf zu gute, daß die Geschichten vom Schinderhannes und Rinaldo Rinaldini nicht
mehr unter die Volksbücher eingereiht werden, aber eine viel schlimmere, alle Rechts-
begriffe untergrabende Lektüre wird fast täglich in unzähligen Blättern aufgetischt.
Aus den nur auf den Lesepöbel berechneten Wischer hat sich eine ganz verwerfliche
Behandlung von Gerichtsverhandlungen nach und nach in große Zeitungen ein-
geschlichen, und die Zahl der publizistischen Organe, die anch in dieser Beziehung
ihrer Würde eingedenk bleiben, wird immer kleiner. Alltäglichere Fälle werde» wie
Possenszenen dargestellt, Angeklagte und Zeugen lächerlich gemacht, und es ist vor¬
gekommen, daß zu dem Zwecke ganze Gerichtsverhandlungen erfunden wurden, wenn
kein brauchbarer Stoff vorlag. Jeder Krimmalfall aber ist el» Fest für die niedrigste
Reportergattnng. Alle Umstände des Verbrechens werden aufs allergencmeste be¬
richtet, Lokalität und Mordwerkzeuge haarklein beschrieben, womöglich abgebildet,
der Verbrecher ist der Held des Tages, bis er von einem neuen abgelöst wird.
Es ist möglich, daß dann und wann die Zeitungsnotizen zur Entdeckung des Thäters
beitragen, öfter werden sie dazu dienen, diesen davon zu unterrichten, ob die Po-
lizei auf der richtigen Spur ist »der nicht. Und unter keinen Umständen sollte
mau uns einreden wollen, daß die Mitteilungen im Interesse der Rechtspflege ge¬
macht werden. Es gilt, den Heißhunger des dummen Teils des Publikums gleich¬
zeitig zu stillen und neu zu reizen. Dann kommt die Prozeßverhaudluug, be¬
währte Berichterstatter werden an Ort nud Stelle geschickt, und ihnen entgeht kein
»Packendes, sensationelles Moment." Der Leser erfährt ganz genau, mit welcher
Schlauheit der Verbrecher zu Werke gegangen ist, und welches Versehen er hätte
vermeiden müssen, um uicht entdeckt zu werden; die Reden frecher Verteidiger,
die fiir jede Schändlichkeit Entschuldigungen bereit haben, werden wörtlich abge¬
druckt u. s. w. In dem vorliegenden Falle wird darauf hingewiesen, daß der
Zeitnngsrnhm auch für Verbrecheruaturen etwas berauschendes hat. Aber diese
Art der Berichterstattung wird zur förmlichen Schule für verkommne Subjekte/
Dieser Zusammenhang lag längst klar vor Auge», doch war der Respekt vor
deu sogenannten Organe» der öffentlichen Meinung viel zu groß, als daß man
gewagt'hätte, den Unfug zur Sprache zu bringen. Jetzt ist es geschehen, und wir
dürfen hoffen. daß es nicht bei diesem ersten schüchternen Versuche sein Bewenden
haben, und daß das Beispiel des republikanischen Frankreichs Nachfolge finden werde.
An deu Händen der Presse liegt es, zu verhindern, daß die notwendigen Schutz-
maßregeln zur Beeinträchtigung einer verständigen Preßfreiheit ausschlagen. Viel¬
leicht 'werden die Geschäftsblätter, denen der Skandal jeder Art willkommen ist.
wenigstens durch die Erwägung, daß die Bombenwerfer auch einmal Redattious-
pnläste zum Ziele wählen könnten, sich zu einiger Enthaltsamkeit bestimme» lassen.
Sollten sie jedoch auch bei den gegenwärtigen Zeitläuften an dem ebenso unpassenden,
wie beliebte» Vergleich der Presse mit dem Speer, der die Wunde wieder heilt,
festhalten, so werde» sie sich »icht beklagen dürfen, falls die Zügel etwas zu straff
""gezogen würden.
In Wien hat man entdeckt, daß zu wenig Bücher
in deutscher Sprache erscheine», nud deshalb hat sich eine Anzahl bekannter und
""bekannter Herren zusammengethan, um unsterbliche Werke, die keinen Verleger
finden, drücke» zu lassen und nach dem Muster deS Vereins für deutsche Litteratur,
der in Berlin el» beschauliches Dasei» sührt, zu verbreiten. Der Anfang soll mit
einer Schöpfung einer Frau v. Suttuer gemacht werde», die sich vorgenommen hat,
die kmupffrohe» Germanen durch Romane einzuschläfern. Der Generalsekretär, also
wohl die Seele der »euer Gesellschaft, »e»»t sich Fritz Lemmermchcr. Man Hute
sich Wohl vor der Frage: „Wer ist Lemmermeyer?" denn sie würde eine» arge»
Mangel an Bildung verraten. Herr Lemmermeyer hat sich nämlich, wie wir dnrch
u»e Buchhändleranzeige erfahren, durch verschiedne Schriften „rühmlichst" bekannt
gemacht »ud soeben eine Gedichtsammlung herausgegeben, „ernste schicksalsvolle (!)
Weisen von edler Lebe»sauffassu»g zeigend" >österreichisch für „zeugend"^ ». f. w.;
"Manche der Gedichte haben einen mystische» nud symbvlistischeu Charakter."
Hier gestehe» wir rückhaltlos »»fre Unbildung ein. Hängt mystisch mit der Kriegs-
göttin Enyo oder mit dem Cmystro», dem vierten Magen der Wiederkäuer, zu¬
sammen? Oder mit z'vvöos, Wässerig? Oder sollte der Verfasser der Ankündigung,
der demi Verfasser der Gedichte sehr nahestehe» dürste, undeutlich schreiben und
"'"Wisch" gemeint haben? Wer leurs wissen! Vielleicht bringt uns die Wiener
Gesellschaft eine neue mystische Dichterschule, deren Schvpfuuge» von „durchaus
eigenartiger u»d reicher Individualität" — zeigen.
Tau klassischen Philologen an unsern höhern Schulen ist doch mich der Te-
zeinberkvnferenz ein heilsamer Schreck in die Glieder gefahren, wenn sie sich anch
nach außen hin gern etwas darauf zu gute thun, daß die Schulreform verpufft
sei. Da werde» zur Beförderung der Anschauung Bilder mit in die Schule ge¬
bracht, da wird um Reisen nach Italien und wohl auch nach Griechenland erzählt,
wenns hochkonnnt, vergleicht sogar ein verständiger Lehrer, während er mit seinen
Sekundanern eine um den Reden des Lysias liest, die attische Gerichtsverfassung
mit unsrer heutigen, kurz, wer nur irgend dazu imstande ist, sucht über das bloße
Wortverständuis hinaus zu eiuer Erkenntnis nicht bloß von Ereignissen und Charak¬
tere» - das wäre nichts neues —, sondern auch von geistigen n»d de» ihnen zu
Grunde liegenden materiellen Zuständen und Zusammenhängen zu gelangen.
Der Buchhandel hat diese Wendung begriffen, und zwei Unternehmen sind ihr
uiid Geschick beigekomme». Das eine ist die von Pohlmey und Hoffmann in
eiuer liiugeru Reihe von Heften heranSgegelme Ghmuasialbiblivthek (Gütersloh,
Bertelsmann). In dem Prospekt dazu heißt es: „ES wird bei etwa verringerter
Stundenzahl für die alten Sprachen und für die alte Geschichte immer schwieriger
werden, lediglich im Unterricht dem Schüler anch nur annähernd eine Gesamt¬
anschauung über (über?) die wichtigsten Seiten der antiken Kultur zu vermitteln.
Darum schien es wünschenswert, die häusliche Lektüre des Schülers i» Beziehung
zu bringen zu dem Gedankenkreise seiner Schullektüre und manches, was im Unter¬
richt nnr vereinzelt oder gelegentlich berührt werden kann, zusammenzufassen, über¬
sichtlich zu ordnen und ergänzend auszuführen." Gut n»d richtig. Nur habe» sich
die Herausgeber den Rahmen zu weit gesteckt. Was soll der Primaner mit geo¬
graphische» Forschungen und Märchen ans griechischer Zeit machen, wie sie in dem
einen Hefte zusammengestellt sind? Was fängt er uiid einer Geschichte der altgriechi¬
schen Kolonisation auf ziemlich hundert Seiten voller Namen und Zahlen an? Hefte,
die gute Dienste thun werden, sind die Abhandlung von E. Weißenfeld: Die
Entwicklung der Tragödie bei de» Grieche» und die treffliche kleine Arbeit
von H. Schreyer: Das Fortleben homerischer Gestalten in Goethes Dich¬
tung, die dem tiefsten Zweck des humanistischen Gymnasiums am nächsten kommt:
das, was unsre geistige Kultur der Antike verdankt, anch den heranwachsenden Ge¬
schlechter» zu sichern.
Eine andre Ergänzung des klassischen Unterrichts in dem oben angedeuteten
Sinne, »änlich die A»Seba»»ug vo» der äußern Kultur der Griechen und Römer,
wird heute am beste» geboten in dem eben in sechster, umgearbeiteter Auflage bei
Weidmann in Berlin erschienenen Leben der Griechen und Römer von Guhl
nud K on er, jetzt von Professor R. Engelmann nen herausgegeben. Das alte gute
Buch ist äußerlich kam» wieder z» erkenne», es erscheint in größerm Format und
um eine stattliche Reihe schöner Abbildimge» vermehrt. Auch der Text ist wesent¬
lich erweitert (besonders durch die Ergebnisse der Ausgrabungen des letzten Jahr¬
zehnts) und durchgängig verbessert worden. Die Mängel der alten Anordnung
haften ihm freilich »och heilte a», wen» mich der »me Herausgeber durch Z»-
sammeuschließuug mehrerer kleiner Paragraphen zu größern Abschnitten einen leid¬
lich zusammenhängenden Text geschaffen hat: es ist eben halb ein Wörterbuch, halb
eine Geschichte der materiellen Kultur.
in deutsche» Reichstage wird viel, sehr viel geredet. Aber unter
der Meuge des Geredeten leidet nicht selten seine Güte. Darum
kann man unbedenklich die Bemerkung unterschreiben, die der
Reichskanzler um letzten November im Reichstage machte: „Der
Abgeordnete Liebknecht hat das Wort von Oxenstierna zitirt, daß
es wunderbar sei, mit wie wenig Weisheit die Staaten regiert werden können,
^es glaube, wenn wir den Geist des alten Oxenstierna heute heraufbeschwören
und in diese Versammlung hätten bringen können, so würde er bei den Reden
der beiden letzten Redner sich vielleicht dahin ausgedrückt haben: es ist wun¬
derbar, mit wie wenig Weisheit Reden im deutschen Parlament gehalten
werden können." Nur würden wir unsre Unterschrift von der Bedingung ab¬
hängig machen, daß uns der Reichskanzler erlaubte, die Bemerkung diesmal auch
"uf seine eigne Rede auszudehnen. Deal was der leitende Staatsmann über
die neueste Bewegung unsers Gesellschaftslebens geäußert hat, scheint wirklich
keine wesentlich höhere Staatsweisheit zu sein, als die Abgeordneten verzapfen.
Im Verlauf seiner Rede führte nämlich der Kanzler aus, der Antisemitismus
sei eine Vorfrucht der Sozialdemokratie. „Alles Aussäen der Unzufriedenheit
kommt heute nur der Sozialdemokratie zu gute, sie hat den breitesten Strom,
und all die kleinen Bäche, die von Ihnen jm den Antisemiten! ausgehen,
stießen in diesen Strom. Sie sind nicht die Männer, diese Bewegungen, wenn
es auch nur kleine Bäche sind, aufzuhalten. Die Bewegung geht weiter, und
die große Unzufriedenheit, die in den Sammelbassins aufgespeichert wird, kommt
lchlieszlich den Sozialdemokraten zu gute. Ihre Bewegung begann mit einer
-lgitation gegen die Juden. Dabei sind Sie aber nicht lange stehen geblieben;
^ne hatten dann nicht nur die Juden vor, sondern Sie suchten nach einem,
der einen jüdischen Vater hat oder eine jüdische Frau, diese verfolgten Sie
bis ins dritte und vierte Glied zurück. Es fingen an sich zu verwischen Re¬
ligionsantisemitismus und Nasfenautisemitismus, und was übrig blieb, war
der Kapitalantisemitismus, und das ist das Gefährliche der Agitation. Das
Gefährliche ist, daß zuletzt nicht mehr unterschieden wird, und die Kreise, an
die Sie sich so vielfach wenden, sind nicht geneigt oder vielleicht nicht geeignet,
dies wohl zu unterscheiden. Diese Kreise erkennen nur: hier geht es gegen
das Kapital. Vielfach sind Interessen durch das Kapital verletzt wordeu, und
das hat sie aufgebracht; es geht ihnen schlecht, sie sehen andre Leute mit Ka¬
pital besser und bequemer leben. Also der Haß, die Abneigung der Menschen
richtet sich gegen das Kapital, und die Bewegung wird, wenn sie überhaupt
weiter in Gang kommt, vor dem jüdischen Kapital nicht stehen bleiben können,
sondern sie richtet sich gegen das Kapital überhaupt. Das haben Sie mit der
Sozialdemokratie gemeinsam."
Das ist ja recht schön und gut, aber ist das alles? Wenn die Regierung
weiter nichts darüber zu sagen hat, so muß mau ihr doch erwidern: Genuß
ist die wüste Agitation ein schlimmes Übel, die sich an jede neue Strömung
im Gesellschaftsleben eines Volkes knüpft. Aber sie ist vielleicht uur ein not¬
wendiges Übel, und zehnmal schlimmer als die wüsteste Agitation ist eine Re¬
gierung, die in brennenden Tagesfragen immer nur zu reden und nicht zu
handeln weiß. Der Reichskanzler hat in derselben Rede auch gesagt, wenn
jemand „die Absicht habe, im Reichstage über auswärtige Politik zu sprechen,
so müsse er einige historische Kenntnisse haben." Dagegen sind Nur der Mei¬
nung: wenn sich jemand überhaupt mit Politik befassen will, so helfen ihm
die tiefsten historischen Kenntnisse allein gar nichts. Sonst müßte der ge¬
lehrteste Geschichtsprofessor der fähigste Staatsmann sein, eine Annahme, die
mau freilich schon mit bloßen historischen Kenntnissen widerlegen kann. Aber
für den Politiker reicht die bloße Kenntnis der Vergangenheit nicht aus, er
muß auch seine Weisheit für die Gegenwart fruchtbar machen können. Nur
wer ans den abgeschlossenen Ereignissen zu erkennen vermag, wie sich die
werdenden gestalten, ist berufen, die Geschicke eines Volkes lenken — zu helfen.
Deun sie selbständig zu lenken, dazu gehört noch einiges mehr. Herr von
Caprivi hätte aus der Geschichte unsers Jahrhunderts wohl lernen können, daß
eine Regierung, die zu den brennendsten Tagesfragen keine andre Stellung findet,
als daß sie schöne Reden darüber hält, gleich wie ein Rohr ist, das vom Winde
hin und her bewegt wird. Unter der Regierung Friedrich Wilhelms IV. waren
die deutscheu Einheitsbestrebungen die Tagesfrage, und sie waren mindestens von
ebenso unangenehmen Erscheinungen begleitet, wie heute der Antisemitismus.
Aber blutiges Elend und heillose Berwirrnug entstanden doch nur dadurch, daß
die preußische Regierung sür diese Tagesfrage so wenig Verständnis hatte, wie
heute die Reichsregierung für die Zeichen der Zeit, daß sie sich erst die Libe¬
ralen und dann die Reaktionäre über deu Kopf wachsen ließ und weder den
Mut noch das Geschick hatte, die Leitung der Bewegung in die Hand zu
nehmen. Licht ward es erst wieder in Deutschland, als der Mann der That
berufen wurde und alsbald mit fester Hand die Zügel ergriff. Er hat nicht
viel gewimmert über Agitation und Unzufriedenheit in der Menge, im Gegen¬
teil, das Wimmern besorgte die große Menge oder doch ihre Vertretung, der
das Reden ja auch besser ansteht, als den leitenden Männern. Und als man
ihm einmal zu viel vorwimmerte, da rief er in dem stolzen Bewußtsein seiner
überlegnen Kraft und Einsicht ans: „Der Konflikt wird zu tragisch aufgefaßt
und von der Presse zu tragisch dargestellt. . . . Nicht durch Reden und Majo¬
ritätsbeschlüsse werden die großen Fragen der Zeit entschieden — das ist der
Fehler von 184« und 1849 gewesen—, sondern durch Blut und Eisen!"
Man wird es Bismarck nicht bestreiten können, daß er seine Zeit besser
begriffen hat als die buntscheckige Menge. Mag man das Reich, das er ge¬
schaffen hat, für zu groß oder für zu klein halten — beides wird ja be¬
hauptet —, er hat doch etwas geschaffen, er hat die blind durch einander
wogenden Strömungen der Zeit zusammengefaßt und in ein breites Bett ge¬
leitet, in dem sie achtunggebietend dcihinfluten können zu gemeinsamem Ziele.
Aber weil die Schöpfung Bismarcks fest gegründet dasteht, darum bedarf es
des Blutes nud Eisens wohl nicht mehr, um die Fragen der Zeit zu lösen,
dann wenigstens nicht, wenn die Regierung auf diese Fragen eingeht und ihre
Lösung anbahnt und leitet. Deal die Fragen, um die es sich hier handelt,
sind innere Angelegenheiten des Reichs, und die sollten in einem gesunden
Staatswesen nicht gewaltsam gelöst werden. Aber es macht den Eindruck, als
»b sich die Reichsregierung dessen gar nicht bewußt wäre, daß den Nachfolgern
des Neichsgründers notwendig die Aufgabe zufallen mußte, den innern Ausbau
des Reichs zu leiten und zu fördern. Wie könnte man sonst so viel klagen
über Verhetzung, Agitation und Beunruhigung der Massen! Man faßt die Lage
wieder „viel zu tragisch" aus. Was sollen die Klagen helfen? Hier heißt es:
frisch zugreifen. Aber freilich, wer in die Speichen eines Rades eingreifen
soll, muß wissen, wohin das Rad rollt. Und die Negierung scheint für die
Ziele, denen unsre Zeit zudrängt, völlig blind zu sei». Wie könnte der lei¬
tende Staatsmann sonst versuchen, den alten Leuten, die im Reichstage sitzen,
mit der Sozialdemokratin gruslig zu machen! Gerade die Entwicklung der
Sozialdemokratie sollte ihn doch darüber belehren, daß man eine innere Gäh-
rung der Gesellschaft nicht gewaltsam zurückdrängen darf, weil sie in einer
häßlichen und gemeingefährlichen Form zu Tage tritt, sondern daß es die
Aufgabe des Staats ist, ihr eine Form zu geben, in der sie sich der Gesamt¬
heit des Staatslebens einfügt. An der Sozialdemokratie sah man zu Anfang
much nnr das lärmende Äußere, die überkluge Agitation, die sich geberdete, als
hätte sie dem Herrgott über die Schulter gesehen, als er den Schöpfuugsplan
entwarf. Daß sich in diesen: Geschrei und Getöse ein Drang Luft machte, der
die notwendige Folge des Jahres 1848 und seiner Zugestündnisse an das ge¬
bildete Bürgertum war, der Drang des ungebildeten A/beiterstandes nach Besse¬
rung seiner Lage und Vertretung seiner Interessen, das bemerkte man nicht
oder wollte es nicht bemerken. Aber ein Begehren, das Millionen Kehlen in
die Luft hinausschreien, laßt sich nicht durch Gesetze knebeln und noch weniger
durch Reden im Reichstage beschwichtigen. Und man hüte sich doch ja vor
dem Irrtum, die Stärke der antisemitischen Bewegung sei mit der Zahl der
antisemitischen Stimmen bei der letzten Reichstagswahl gegeben. Gerade die
wüste Agitation dürfte manchen abgehalten haben, sich offen zu dieser Partei
zu bekennen. Wer möchte anch an einem Seile ziehen, das durch Ahlwardts
Hände gegangen ist! Aber wenn es wahr ist, daß man die Stimmen wägen
soll und nicht zählen, dann sind es gerade die bessern Leute, die sich bei der
Wahl zurückgehalten haben, die Leute, denen es nicht darum zu thun ist, eine
mittelalterliche Judenhetze in Szene zu setzen, sondern die freie Bahn schaffen
wollen für eine gesunde innere Entwicklung unsers Volks. Dazu gehört auch
die Beseitigung der Schäden, die der modernen Geldwirtschaft anhaften, und
an diesem Punkte berühren sich die volkstümlichen Bestrebungen, wie sie sich
anch immer nennen mögen, mit der Sozialdemokratin Aber der Kern ihres
Wesens scheidet sie himmelweit von der vaterlandslosen Sozialdemokratie, denn
dieser Kern, das ist des deutschen Volkes starker Wille zum Leben, der zur
großen Verwunderung unsrer Büreaukraten endlich wieder die Flügel zu
regen beginnt. Man muß im Aktcnstcmb blind und taub geworden sein,
um das nicht zu erkennen. Es ist hohe Zeit, daß sich die Regierung den
Schlaf ans den Augen wischt und Anstalten macht, die Zeichen der Zeit ohne
Brille zu studiren. Das ist jedenfalls eine würdigere Aufgabe, als seinen Be¬
ruf darin zu suchen, wie man neue Stenerquelleu erschließt, besonders wenn
dabei nach den liebenswürdigen Grundsätzen des ehemaligen Oberbürgermeisters
von Frankfurt verfahren wird. Der Wein ist für vier Fünftel der Bevöl¬
kerung doch nur ein Genußmittel, was geht es diese vier Fünftel an, wenn
man ihn besteuert? so lehrt dieser edle Menschenfreund. Nur weiter auf
dem Wege, es ist der richtige. Weil die bessern Genußmittel, Wein, Tabak
und Bier, der größern Masse weniger leicht zugänglich sind, darum muß
man sie gleich so hoch besteuern, daß das Volk die Hoffnung aufgiebt, sie
möchten ihm jemals zugänglich werden. Dann wird sich ja am ehesten im
Volke die wohlthätige Erkenntnis festsetzen, daß das einzige Genußmittel, auf
das es Anspruch hat, der Schnaps sei. Das ist die Quintessenz von Herrn
Miqnels Steuerweisheit.
Nun ist es vielleicht nur eine Ansicht, daß die antisemitische Agitation
ein Teil sei von -jener Bewegung, die von der unverwüstlichen Lebenskraft
unsers Volkes getrieben wird, eine Ansicht, die man teilen oder verwerfen
kann. Die Männer aber, die die Geschicke unsers Volkes lenken wollen, haben
nicht das Recht, sie zu verwerfe», ohne demgemäß zu handeln. Auch Bis-
marck war einmal der Meinung, die Sozialdemokratie sei kein notwendigen,
sondern ein recht überflüssiges Übel. Da aber ließ er der Erkenntnis die
That auf dem Fuße folgen, und setzte seine ganze willensgewaltige Persön¬
lichkeit ein, das Übel zu unterdrücken. Nun denn, wenn die Reichsregieruug
so fest davon überzeugt ist, die antisemitische Agitation sei ein so gemein¬
gefährliches Übel, wie Herr von Caprivi behauptet hat, dann handelt die
Regierung unverantwortlich, wenn sie dieses Übel auch uur einen Tag länger
fortwuchern läßt. Lieber würden wir es sehen, wenn die Männer der Re¬
gierung fähig wären, die Leitung der Bewegung in die Hand zu nehmen.
Können und wollen sie das aber nicht, dann haben sie die Pflicht, sich der
Bewegung mit aller Kraft entgegenzustemmen. Denn alle Thätigkeit, auch die
bloß verneinende, kauu gute Früchte tragen, mir an der Unthätigkeit haftet
der Fluch der Unfruchtbarkeit. Dem Antisemitismus könnte es kaum etwas
schaden, wenn er in die harte Schule von Äusnahmevcrordnuugen genommen
würde. Da mußte es sich bald zeigen, ob sein Kern lebensfähig ist oder
nicht. Ist er es, so wird er geläutert aus dieser Schule hervorgehen. Ohne
Zweifel würde das Vorgehen der Regierung gegen den Antisemitismus einen
Kampf heraufbeschwören, der unser Volk im Innersten erschüttern würde.
Aber wenn eine friedliche Entwicklung nicht möglich ist — und sie ist nicht
möglich, wenn die Regierung die Führung der Bewegung nicht übernehmen
will —, so ist ein ehrlicher Kampf immer noch besser als die faule Ruhe, die
nur die Angstmeier nicht gestört habe» wollen. Die Regierung möge also
den Fehdehandschuh hinwerfen, wir glauben, er wird ohne Zögern ausgenommen
werden. Nur mit ihren Klageliedern über Beunruhigung und Unzufriedenheit
möge sie uus endlich verschonen. Wer am sausenden Webstuhl der Zeit ar¬
beitet, dein schenkt man das Reden gern, wenn er uns uur Thaten sehen läßt.
le das Heer die Landherrschaft sichert, so soll die Flotte die See
beherrschen oder doch wenigstens die Seewege freihalten und be¬
schützen, damit nicht dem Baterlande die Zufuhr über See ab¬
geschnitten werden, das schwimmende Eigentum der Landsleute
nicht vom Feinde gekapert werden kann.
Diese Aufgabe der Flotte ist groß und schwierig; denn sie liegt auf einem
Gebiete, das an der eignen Küste beginnt und alle befahrnen Gewässer der
Erde umfaßt. Legt sich der Feind im Kriege mit einer mächtigen Panzerflottc
vor die Mündungen der Elbe und der Weser, deren Küsten durch Festungs¬
werke, Panzerkanoneubovte, Minensperren und Torpedoboote cinfs beste ver¬
teidigt sein mögen, so siud die Geschütze Knxhavens, Geestemündes und Helgo¬
lands nicht imstande, die Fahrstraßen der Elbe und Weser für unsre Handels¬
schiffe freizuhalten. Was bleibt also da übrig? Entweder die deutsche Flagge
während der Kriegszeit vom freien Meere verschwinden und sich in die Mause¬
löcher des Seehandels, die man neutrale Häfen nennt, verkriechen zu lassen,
wie es 1848 und 1870 nötig wurde, oder deu Feind von den Thoren der
eignen Seeplätze zu verjagen. Das zweite läßt sich aber nur mit einer kräf¬
tigen Panzerflvtte ausführen, das sollte eigentlich jedem Binnenländer ohne
weiteres klar sein. Und doch, welch Geschrei erhoben vor zwei Jahren unsre
Landratten, als die Marineverwaltnng mehr Panzerschiffe forderte! „Uferlose
Flottenerweiterungspläne" nannten die klugen Reichsbotcn, nnter denen freilich
nur ein alter Admiral, ein Reeber und früherer Handelslapitän und ein Schiffs-
koch die Einzigen „Sachverständigen" waren, jene ganz natürliche» Forderungen.
Im jüngsten Reichstage aber ist von diesen Seeleuten nur noch der Reeber
übrig geblieben; d. h. Deutschland, dessen Handelsflotte mit Rücksicht ans die
Zal>l und die Größe ihrer Dampfer die zweitgrößte der Erde ist, hat einen,
sage und schreibe einen Seemann in seinein Reichstage! Die Herzkammern
des deutschen Seewesens, Hamburg und Bremen, die fast allein den ganzen
überseeischen Handel Deutschlands betreiben — denn die unbedeutenden preu¬
ßischen und mecklenburgischen Seehäfen leben fast nnr vom Küstenhandel —,
also die Heimathäfen unsrer eigentlichen Hochseehandelsflotte, sind ohne sach¬
kundige Vertreter geblieben!
Mit Rücksicht auf unsre wahrscheinlichen Gegner ist zunächst die Frage
zu beantworten: Soll sich Deutschland, dessen überseeischer Handel mindestens
doppelt, vielleicht sogar dreimal so groß ist, wie der Hochseehandel Frankreichs
und Rußlands zusammengenommen, im Kriegsfalle vom Seeverkehr zurückziehen
und die zwei Drittel seiner Handelsflotte, die außerhalb der Heimat auf allen
Meeren schwimmen, den Feinden überlassen oder nicht? Ein Rückzug vom
Meere wäre ebenso schädlich wie kläglich. Der Schaden bestünde darin, daß
15>- bis 200V0 an Gefahren gewöhnte Seeleute der Landesverteidigung ent¬
zogen würden, daß Milliarden deutschen Eigentums verloren gingen, daß die
Zufuhr von See aus abgeschnitten, überhaupt der Seehandel gänzlich lahm
gelegt werden würde. In Hamburg allein führte der durch die böse Krank¬
heit im vorigen Jahre verminderte Schiffsverkehr täglich einen Verlust von
mehreren Millionen herbei; darnach kann sich jeder einen Anschlag machen,
welchen Schaden die Absperrung des Seehandels für Deutschland bei einem
Kriege von mehreren Monaten anrichten würde.
In neuester Zeit taucht bei einzelnen Optimisten der Gedanke auf, die
englische Flotte könnte ja, wie sie es früher im Auslande zuweilen im Ver¬
kehr mit den Völkern zweiter und dritter Sorte gethan hat, auch bei einem
europäischen Kriege deu Schutz der Seewege und unsrer Handelsflotte über¬
nehmen. Die guten Leute, die so denken, vergessen nur, daß das englische
Volk gegenwärtig das uukricgerischste unter allen Völkern erster Sorte ist.
Aales nronszs ist in England die Lösung; sie tritt zwar dort noch nicht so
offen zu Tage, wie in Amerika, beherrscht aber dafür die Volksseele »in so
vollständiger. England wird sich hüten, ohne die zwingendsten Gründe dem
Dreibünde beizutreten; denn es entginge ihm dabei die gute Gelegenheit, in
«nein großen Kriege dnrch Lieferung von Kohlen, Schiffen, Waffen und allerlei
Zubehör mit den kriegführenden Mächten Geschäfte zu machen, während es die
eignen Kriegskosten spart. Welche Vorteile brächte es daher dem schon längst
"uf Deutschlands wachsenden Seehandel eifersüchtigen Vriten, wenn die deutsche
Flagge einige Zeit vom Meere verschwinden müßte! Solche Freunde, wie die
Engländer, gehen ein Dutzend aufs Lot; wollen wir sicher gehen, so dürfen
wir nicht auf Englands Flotte rechnen. Dazu kommt, daß die Engländer von
heute einen ganz bedenklichen Respekt vor der französischen Flotte haben, wie
>>wu aus vielen Zeichen erkennen kann. Freilich, die Schlacht bei Trafalgar
wurde vor achtundachtzig Jahre» geschlagen. Man lese nnr z. B. die von
W. Laird Clowes verfaßte Geschichte aus der nächsten Zukunft: Der Kom¬
mandant der Mary Nose. Sie behandelt eine plötzliche kriegerische Verwick¬
lung mit Frankreich, bei der gleich in den ersten Tagen mehrere stattliche eng¬
lische Panzergeschwader von den Franzosen vollständig vernichtet werden/'')
Auch das erscheint sehr zweifelhaft, wie weit Englands Freundschaft für
Italien geht; die Sendung eines englischen Geschwaders in die italienischen
Häfen, als Gegengewicht gegen den Besuch des russischen Geschwaders in
Toulon, ist noch kein Beweis, daß es in einem .Kriege für Italien eintreten
werde. Bei der augenblicklichen Gewitterluft im Mittelmeere liegt es sehr nahe,
daß England für seine eignen Zwecke, zum Schutze des Suezkanals und zur
Unterstützung seines ausgedehnten Seehandels mit der Levante seine Mittel-
meerflvtte verstärkt. Rußland und Frankreich hüten sich vorläufig, John Bulls
Kreise zu stören; sie werden mich ein Ange zudrücken, wenn es plötzlich heißen
sollte: England hat die Gelegenheit der allgemeinen Unruhe benutzt und sich
eine neue Flotteustatiou im Mittelmer, z. B. die Besikabucht „erworben." Dafür
befestigt Frankreich ungestört Bizerta, einen Platz, der für unsre italienischen
Bundesgenossen eine weit unbequemere Lage hat, als für uns der jüngste
russische Kriegshafen Liban. Wie gering die allgemeine Kenntnis von Marinc-
augelcgeuheiten ist, beweist das lächerliche Geschrei, Frankreich wolle den
Russen eine Marinestation im Mittelmeer abtreten, und wenn dies geschähe,
so würde Italien Deutschland den Hafen von Syrakus oder Agostino zur Ver¬
fügung stellen. Und dieser Unsinn scheint nicht einmal bloß Journalisten
Kopfschmerzen zu machen! Es ist doch wohl „unter Kameraden" ganz gleich-
giltig, wem der Hafen gehört; in Kriegszeiten wie in Friedenszeiten wird der
Vundesgenosfe, der Freund doch stets im Hafen des Freundes gut aufgenommen,
geschlitzt, nen ausgerüstet und verpflegt werden. Was zum Teufel hätte es
also zu bedeuten, im Mittelmeer, wo französische und italienische Flotten¬
stationen „mit allein Komfort der Neuzeit" vorhanden sind, anch noch russische
oder deutsche anlegen zu wollen? Mit England liegt die Sache deshalb anders,
weil dieses Land überhaupt in der angenehmen Lage ist, anf eigne Rechnung
und Gefahr für sich allein zu handeln.
Die Flotten unsrer jetzigen Bundesgenossen Italien und Osterreich werden
im Kriegsfalle so reiche Beschäftigung im Mittelmeer finden, daß auf ihre
Hilfe zum Schutze unsrer Handelsflotte nicht zu rechnen ist. Man bedenke
nur, welche großen Küstenstrecken Italien zu verteidigen hat! Da die russische
Marine allein schon jetzt ungefähr über eine gleiche Zahl von Panzerschiffen
verfügt, wie Deutschland, so ist Frankreich in der Lage, etwa zwei Drittel
seiner Angriffsflotte im Mittelmeer gegen unsre Bundesgenossen zu verwenden.
Wenn nun auch Italien in dem letzten Jahrzehnt eine stattliche Panzerflotte
gebaut hat, so hat es doch den sehr berechtigten Wunsch, nicht den Hauptstoß
der französischen Flotte ans sich allein nehmen zu müssen.
Das deutsche Volk, insbesondre sein Parlament, versteht leider herzlich
wenig von den Aufgaben der Kriegsflotte. Heere lassen sich im Notfalle heut¬
zutage aus dem Boden stampfen, aber keine Kriegsschiffe und keine Seeleute.
Bei wirklichem Verständnis für die Sachlage müßte unsre Volksvertretung die
Forderungen der Marineverwaltnng aus eignem Antrieb erhöhen, wie es im
Jahre 1891 die französische Marinebndgetkvmmission gethan hat.
Aber es fehlt der Kriegsflotte nicht bloß die Stütze in der Volksvertretung.
„Es ist — sagt Admiral Batsch in seinem neuesten Buche Deutsch Seegras —
nicht zu leugnen, daß die Popularität der Flotte heutzutage nur eine ober¬
flächliche Erscheinung ist. Man halte Umschau in der Litteratur, und man
wird finden, daß für Bücher, die Marinescichen in ernstem Tone behandeln,
kein Markt ist. Noch heute ist die Flotte nur ein Gebiet der deutschen Lyrik.
Wer heute mit dem herrschenden Teile der öffentlichen Meinung Freundschaft
schließen will, erklärt eine wirkliche Flotte für Utopie. Das ist der Ausdruck,
dem man in den Erzeugnissen der Litteratur — selbst der fachmännischer —
nicht selten begegnet; und mit dem einflußreichen Teile der öffentlichen Mei¬
nung auf gutem Fuß zu stehen, ist für alle Fälle bequem."
Woran liegt es. daß sich Deutschlands Männer, trotz einer ziemlich ver¬
breiteten oberflächlichen Flottenschwärmerei als! Überbleibsel ans der achtund-
vierziger Zeit, so wenig ernsthaft mit den Flottensragen beschäftigen? Wie
es scheint, hauptsächlich an dem durch die letzten Kriege bestärkten Vorurteil,
daß die Entscheidung eines Feldzuges allein beim Landheere liege. Ju zweiter
Reihe scheint der Umstand mitzuwirken, daß Deutschland in frühern Zeiten,
mit der einzigen Ausnahme des alten Hansebundes, niemals zur See mächtig
gewesen ist. Aber man sollte doch meinen, das Studium der Geschichte müßte
jeden dahin bringen, die Wichtigkeit der Seeherrschaft einzusehen. Wem sonst
als ihren Flotten verdankten die alten Griechen, die Phönizier und die Kar¬
thager die größten Erfolge? Selbst im Nömerreiche spielten Flottenkämpfe
oft die wichtigste Rolle. Wie reich an thatkräftigen Handeln ist die Geschichte
des kühnsten Seemannsvolkes, des normannischen! Venedig und Genna, Por¬
tugal und Spanien wurden durch ihre Kriegsflotten und ihren Seehandel zur
höchsten Blüte gehoben ; als ihnen der Dreizack Neptuns entrissen wurde, ging
ihre Macht schnell verloren. Hollands und Englands Seeherrschaft erdrückte
die Hanse. Das großartigste Beispiel aber liefert Holland. Welche über¬
raschenden, fast unglaublichen Erfolge hat diese kleine niederdeutsche Landschaft
Mr See gehabt! Die Befreiung vom spanischen Joch führten hauptsächlich die
wetterfesten Seelünder, die Meergeusen aus. Dann verbreiteten sich dieselben
Seeleute schnell über alle Meere der Erde und brachten Spaniens Weltreich
zum Wanken, indem sie dem spanischen Seehandel überall schweren Schaden
zufügten und selbst große und leistungsfähige Länder eroberten. Schließlich
"ahmen Niederlands Admiräle, die größten Seehelden aller Zeiten, siegreich
den Kampf mit den Flotten Englands, Frankreichs und Spaniens auf. Selbst
England vermag nicht so großartige Thaten zur See aufzuweisen. Aber auch
Englands Seeherrschaft hat Napoleon in seinem Siegeslaufe aufgehalten. Von
der Ohnmacht Deutschlands gegen das kleine Dänemark im Jahre 1848 habe
ich schon gesprochen; in dem letzten französischen Kriege wurde es Frankreich
"ur dnrch seine Seemacht möglich, den Krieg auf dem Lande in die Lange zu
ziehen, weil sie ihm die freie Zufuhr von Lebensmitteln, Waffen und andern
Kriegsvorräten gewährte. Es gehören wahrlich keine großen strategischen Kennt¬
nisse dazu, einzusehen, welchen Einfluß es auf den Lauf eines zukünftigen Krieges
haben würde/wenn sich die deutsche Flagge aus den Meeren nicht mehr sehen
lassen dürfte, und wenn einer der norditalienischen Häfen in französische Ge¬
walt fiele.
Wer sich genau und möglichst zuverlässig über die Wehrkräfte zur See
und insbesondre über die Größe, Bewaffnung, Panzerung, Schnelligkeit und
Besatznngsstärke jedes Kriegsschiffes der Erde unterrichten will, der nehme den
Almanach der Kriegsflotten (Wien, Gerolds Verlag, 1892) zur Hand. Trotz
der (oft übertriebnen) Geheimniskrämerei mancher Marinebehörden findet man
in diesem Büchlein so ziemlich alle Angaben, die nötig sind, um sich einen
Begriff von dem Gefechtswert der Schiffe zu machen. Da alle heutigen See¬
wasser noch gar nicht im Kriege erprobt sind, so kann sich natürlich selbst der
Fachmann nur einen annähernden Begriff von ihren voraussichtlichen Leistungen
machen. Für den Laien genügt es, bei Panzerschiffen die Große und Anzahl
der Geschütze, die Dicke und Anordnung des Panzers, bei Kreuzern und Avisos
die Geschwindigkeit, den Kohlenvorrat und die Zahl der Geschütze, endlich bei
den Torpedofahrzeugen die Anzahl zu wissen. Er wird dann finden, daß die
französische und die russische Panzerflotte zusammen ungefähr denselben oder
einen etwas größer» Gefechtswert haben, als die Panzerflotten des Dreibundes.
Dabei ist die französische Panzerflotte reichlich doppelt so stark wie die russische;
vou der Panzerflvtte des Dreibundes sind etwa vier Neuntel italienisch, drei
Neuntel deutsch und zwei Neuntel österreichisch. Die deutsche Flotte würde also
gegen die ganze russische und die halbe französische Angriffsflotte einen sehr
schweren Stand haben. Wenn der Nordostseekanal als Zwickmühle dienen
könnte, würde freilich die Lage für uns etwas günstiger sein; doch darf man
nicht vergessen, daß eine so enge Fahrstraße durch eine feindliche List, z. B.
durch das „zufällige" Versenken eines feindlichen Handelsschiffes plötzlich für
längere Zeit gesperrt werden kann. Von unsrer eignen Panzerflotte könnten wir
jedenfalls kein Geschwader abgeben, um die Franzosen durch Bedrohung ihrer
eignen Küste zu zwingen, wenigstens die Hülste ihrer Panzerflotte gegen uns
bereit zu halten. Niu trotzdem unsre Pflicht gegen den italienischen Bundes¬
genossen erfüllen zu können, der in der schwierigen Lage ist, eine sehr aus¬
gedehnte Küste gegen Angriffe schützen zu müssen, würden wir wohl unsre besten
ungepanzerten Schiffe, zu mehreren Kreuzergeschwaderu vereinigt, gegen die
französischen Küsten des Kanals und die Bucht von Biskaya aussenden müssen.
Dann bleiben aber nur ein paar kleine Kreuzer für den Schutz unsrer ganzen
Handelsflotte frei.
Soll die deutsche Flagge nicht wieder vom Meere hinweggefegt werden,
so bedarf sie des Schutzes durch eine Kriegsmacht, die feindliche Kreuzer¬
geschwader anzugreifen vermag. Eine „Defensive" giebt es auf hoher See
nicht; die Kampfweise ist von beiden Seiten offensiv; der Schwächere ent¬
flieht dem Kampfe. Wir müssen also eine Angriffsflotte haben, wenn wir
unsern Seehandel schützen wollen. Indem man fortwährend mit dem Land-
Heere Vergleiche anstellte, hat mau sich in Deutschland ganz merkwürdige
Begriffe von der Flotte gemacht. Namentlich hat man das Schlagwort vou
der Defensivflotte erfunden. Als von einer Angriffsflotte die Rede war,
fürchtete man, der Eifer der Fachleute wolle Deutschland eine Marine ersten
Ranges schaffen, so verderblich hatte der verkehrte Begriff „Defensivslotte"
gewirkt.
Um ein Bild zu erhalten, in welcher Weise bei den fünf Seestciciteu, um
die sichs hier handelt, für den Schuh der Handelsflotte gesorgt ist, habe ich
die von den Regierungen dieser Staaten veröffentlichten Signallisten der Kriegs¬
und Handelsmarine für 1893 (nur von Rußland für 1892) benutzt. Diese
Listen' die uicht geheim sind, enthalten bei den Kriegsschiffen die Angabe des
Namens und der Schiffsgattnug, bei den Handelsschiffen verschiedne weitere
Angaben, nnter anderm auch den Tonnengehalt, und bei Dampfern die Pferde¬
kräfte der Maschine. Der österreichische Flottenalmanach und die neuern Ma-
rinezeitschristcn enthalten außerdem noch Angaben über die Geschwindigkeit
und die Bewaffnung der Kriegsschiffe. Um mit einiger Sicherheit die zahl¬
reichen kleinen Küstenfahrer, die keines Schutzes bedürfen, weil sie sich in den
heimischen Gewässern befinden, von den wirklichen Seeschiffen, die auf allen
Meeren kreuzen, zu trennen, habe ich nur die Segler und die Dampfer von
wenigstens vierhundert Registertonnen Nettoranmgehalt gezählt. Diese Größe
scheint mir, wie auch den Sachverständigen von der Handelsmarine, die ich befragt
habe, die richtige Grenze für die Hochseeschiffe zu sein; zwar fahren noch kleinere
Segler über See, doch wird das dadurch ausgeglichen, daß manche Dampfer
von etwas über vierhundert Tonnen nur dem Küstenverlehr dienen. Um zu
ermitteln, wie es mit dem Schutz bestellt ist, darf man nämlich nur nach der
Zahl der Handelsschiffe, die auf hoher See fahre», fragen, nicht nach ihrer
Größe. Ein kleines Schiff, das zufällig eine wertvolle Ladung hat, ist eine
ebenso gute Prise sür den Feind, wie ein großes Schiff, das mit Ballast segelt
oder miles Eisen geladen hat; und Anspruch auf Schutz hat doch wohl der
Kleine so gut wie der Große. Verkehrt erscheint es nur, den Gesamttvnnen-
gehalt der Handelsmarine bei einem solchen Vergleich zu Grunde zu legen,
wie es H. L° Swinebnrne gethan hat. Nach meiner Zählung hat nun Deutsch¬
land 1i08 Hochseehandelsschiffe, darunter 533 Dampfer. Ohne den Schutz der
deutschen Küste, sowie deren Blockadefreiheit zu gefährden, kaun nach meiner Ansicht
die deutsche Flotte in ihrem jetzigen Bestände nur siebzehn .Kreuzer und vier
Kanonenboote auf deu Schutz der Handelsflotte verwenden. Nach einem Aufsatz
von Rainen in der Kivisw Mulioa (Ur. 11 und 12 von 1893): SU werd-
viawri mMÄiMli sollen außerdem noch sieben Hilfskreuzer vorgesehen sein,
und zwar die vier neuen hamburgischen Schnelldampfer und die drei besten
bremischen Schnelldampfer.
Diese sind in der That wohl die einzigen dentschen Dampfer, die man
trotz ihres hohen Preises und trotz ihres starken Kohlenverbrauchs heut¬
zutage als Hilfskreuzer brauche» könnte. Denn weil sich die Hilfskreuzer mit
den meiste» Kriegskrcuzern nicht messen können, so müssen sie gute Maschinen
haben, um den schnellsten Kriegskrcuzern entlaufen zu können; dazu gehört
eine Geschwindigkeit von wenigstens neunzehn Seemeilen, und nur die von
Raineri angeführten Dampfer haben diese Geschwindigkeit. Zur Verteidi¬
gung der Seewege für unsre 1108 Hochseehandelsschiffe würden also im guil-
feigsten Falle 28 5i'reuzerschiffe verwendbar sein. Das heißt, es ist für je
39 Handelsschiffe (oder, wenn jene 7 Schnelldampfer nicht kriegsbrauchbar sein
sollten, für 52,8 Handelsschiffe) ein Kreuzer vorhanden! Von der Bewaffnung
und Große der Kreuzer sehe ich ab, weil es hier unnötig ist und zu weit führen
würde, diese Eigenschaften bei den einzelnen Mariner gegen einander abzu¬
wägen. Der Gefechtswert der Kreuzerflotten hängt im großen und ganzen
von der Zahl und der Schnelligkeit der Kreuzer ab. Von den deutschen Kriegs¬
kreuzern haben uur 4 die Geschwindigkeit von 18 Seemeilen und darüber;
5 haben etwa 16 Seemeilen Geschwindigkeit, die übrigen sowie die Kanonen¬
boote müssen wegen ihrer Langsamkeit zu den minderwertigen Kriegsschiffen
gerechnet werden.
Frankreichs Flotte hat 55 Kriegskreuzer, die für den Hochscetreuzerkrieg
bestimmt sind. Darunter sind 5 Panzerkreuzer, von denen zur Zeit noch zwei
ausgerüstet werden, 2 sind noch im Bau, ferner 10 Vntteriekreuzer, 12 Kreuzer
erster .Klasse, 14 Kreuzer zweiter Klasse, 7 Kreuzer dritter Klasse und 7 Tvr-
pedokreuzer. Unter diesen Kriegskrenzern sind nicht weniger als 23, die 18 See¬
meilen lind mehr laufen; 8 andre laufen 16 und 17 Seemeilen. Dazu kommen
noch 15 scegehende Kanonenboote. Von der großen Zahl von Marinetrans-
pvrtschiffen, die die französische Marine hat, im ganzen etwa 40, sind zum
Knperdienst, d. h. zum Angriff auf die feindlichen Handelsschiffe, nur die
8 Transportschiffe erster Klasse und die 18 Transpvrtavisos geeignet. Zu
Hilfskreuzern hat Frankreich 13 Schnelldampfer mit mehr als 17^ und
18 Seemeilen Geschwindigkeit ausgerüstet. Die französische Hochseehandels¬
flotte, d, h. die Schiffe von wenigstens 400 Registertonnen netto, hat nur
507 Schiffe, darunter 35!) Dampfer. Zu deren Schutz find im ganzen
109 .Kreuzerschiffe vorhanden, d. h. 4 bis 5 französische Handelsschiffe werden
von einem Kreuzer geschützt.
Ein klugredender Reichsbote sagte am 4. Mui 1893: „Allerdings in
Frankreich sind die Aufwendungen für die Marine größer als bei uus; dort
hat aber die Marine anch ganz andre Aufgaben zu erfüllen." Welche Auf¬
gaben das sein sollen, darüber schwieg er. Sehen wir uns einmal seine Be¬
hauptung etwas näher an. Frankreich hat seine starke Flotte den schlimmen
Erfahrungen zu danken, die in den vielen Seekümpfen früherer Jahrhunderte
mit England gesammelt worden sind. Damals waren England und Frank¬
reich natürliche Feinde, weil sie in allen Erdgegenden im Wettkampf um den
Ländererwerb mit den Köpfen zusammenstießen. Man denke nur an die Kämpfe
zwischen beiden Staaten in Nordamerika, um den Besitz Kanadas. Diploma¬
tische und dynastische Ränke trugen dazu bei, das Feuer zu schüren. Will
der kluge Reichsbote etwa behaupten, daß es Frankreich heutzutage nötig habe,
vor englischen Angriffen auf der Hut zu sein? Heutzutage hat England vor
Frankreichs friedlichem Wettbewerb im Welthandel nicht viel zu fürchten; das
französische Volk ist auch ohne großen Seehandel zufrieden, sein eignes Land
liefert ihm reichliche Lel'ensgüter. Grund zur Handelseifersucht liegt also nicht
mehr vor. Warum sollten nun beide Völker in einen ernsthaften Krieg mit
einander geraten? Man blicke doch zurück in die Geschichte: die blutigsten und
hartnäckigsten Kriege und namentlich Seekriege entstanden aus Handelseifer¬
sucht, obwohl an andern Gründen zum Kriegführen kein Mangel war. Nach
meiner Ansicht ist es wahrscheinlicher, daß im Laufe der kommenden Jahrzehnte
England und Deutschland an einander geraten werden; denn die Zunahme des
deutschen Seehandels und der deutschen Schiffahrt, die Tüchtigkeit der deutscheu
Seeleute und Kaufleute, das alles wird von dem Engländer mit wachsenden,
Mißbehagen betrachtet. Wie es eine Zeit gab, wo den Engländern die Hanseaten
lästig wurden und sie öfter die Stahlhofkaufleute bedrohten, weil die han¬
sischen Jslandfahrer englische Handelsübergriffe uicht geduldet hatten, so kann
auch eine Zeit kommen, wo die Handelscifersncht zwischen den Kaufleuten beider
Völker wieder zu Anmaßungen und Streitigkeiten führt. Kurz, in Bezug ans
den Schutz des Seehandels sind die der deutschen Flotte zufallenden Aufgaben
dieselben, wie die der französischen; dabei hat aber die deutsche Marine mehr
als doppelt so viele Hochseehandclsschiffe zu schützen.
Vielleicht hat der Reichsbote die Nebenanfgaben einer Kriegsflotte gemeint:
Küsten- und Kolouialschutz. Nun giebt es aber wahrscheinlich in keinem andern
Lande so viele und gute Küstenbefestigungen, wie in Frankreich; darübergeben
die Karten und die militärtechnischeu Werke genügende Auskunft. Um die
vielen sehr nahe am Meere liegenden Häfen zu schützen, ist freilich eine Flotte
von Kttstenverteidigern ebenso gut nötig, wie bei uns zum Schutz der Ostsee¬
küste. Aber eine tüchtige Zahl weittragender Kanonen ans dem Lande und
eine Anzahl von Torpedobooten für die Nachtverteidigung würde nötigenfalls
diese Aufgabe auch übernehmen können. Der beste Schutz der französischen
wie der deutschen Kolonien liegt in der völligen Reizlosigkeit, die sie auszeichnet.
Uns brächten die französischen und den Franzosen brächten unsre Kolonien
keinerlei dauernden Vorteil. Übrigens hat Frankreich seinen Kolonialbesitz,
wenigstens die für den Kreuzerkrieg wichtigen Stützpunkte, mit Festungswerken
versehen; zur Verteidigung der besten Plätze sind überdies Kolonialtruppeu
vorhanden. Genug, weder die ausgedehnte Landesküste, noch der Kolonialbesitz
machen Frankreichs stärkere Flotte nötig. Sogar seine Herrschaft im Mittel¬
meer und der ungestörte Seeverkehr mit seinen wichtigsten Besitzungen in Algier
und Tunis ist für Frankreich — volkswirtschaftlich betrachtet — keineswegs
von größerer Bedeutung, als für uns die Möglichkeit einer ungestörten Fort-
setzung unsers Seehandels während eines längern Kriegs. Es läge im Inter-
esse unsers Vaterlands, wenn einmal ein Sachverständiger die Notwendigkeit
des Schutzes unsers Seehandels vom volkswirtschaftlichen Standpunkt ausführ¬
licher begründen wollte.
Den geschichtlichen Überlieferungen und ihrem stark ausgeprägten National¬
gefühl verdanken die Franzosen die Stärke ihrer Kriegsflotte. Damit haben
sie es erreicht, das; ihre Flagge selbst den Engländern auf alleu Meeren Ach¬
tung einflößt. Ihr Stolz erträgt es nicht, auf den freien Meeren die Flagge
zu streichen. Obgleich Frankreich für sein Landheer größere Ausgaben macht,
als wir für das unsre, so bringt es doch alljährlich ein doppelt so hohes
Opfer als wir für seiue Kriegsflotte!
Wie steht es uun bei den andern Seestaaten unsers Festlandes? Ru߬
lands Kreuzerflotte hat Kriegskreuzer, darunter 8 Panzerkreuzer und
5 durch Panzerdeck geschützte Kreuzer erster Klasse, 14 meist ältere Kreuzer zweiter
Klasse und 6 sehr schnelle (über zwanzig Seemeilen laufende) Torpcdokreuzer.
Außerdem sind zum Kreuzerkrieg 17 seegeheude Kanonenboote, 20 bessere Trans¬
portdampfer und 6 schnelle Hilfskreuzer (Handelsdampfer) geeignet. Das macht
zusammen 76 Kreuzer. Diese haben nur 216 Handelsschiffe, darunter 115
Dampfer, von mehr als 400 Tonnen Nettoraumgehalt zu schützen. Hier
kommen also gar nur ^Z4 Handelsschiffe auf einen Kreuzer. Rußlands Aus¬
gaben fikr die Marine sind um.ein gutes Viertel größer als die Deutschlands.
Das Land verdankt seine Flotte Peter dem Großen; er hatte in Holland und
England mit scharfem Blick die Notwendigkeit einer Seemacht erkannt. Traurig
genug, daß für uns noch heute fast dasselbe gilt, was Giovannini von Mem¬
mingen, der Verfasser einer Flugschrift zur Hebung des Seewesens, 1754 sagte:
„Wer hätte es zu den Zeiten, als man in Teutschland die Moskowiter noch unter
die Barbaren rechnete und Unchristen schalt, geglaubt, daß eben diese Nation
dereinst so mächtig und zwar ungleich mächtiger zur See werden sollte, als
die Teutschen selbst? Und gleichwohl zeugen die russischen Flotte» heutzutage
von dem Gegenteil und von der Russen vorzüglicher Gewalt ans dem Meere.
Dieser einzige Umstand dürfte vielleicht hinlänglich und der Mühe wert seyn,
daß das gesamte Reich die auf der See wieder herzustellende Hoheit des
teutschen Reichs auf allgemeinen Reichstage in nähere Betrachtung zöge, Jhro
kahserlichc Majestät hierunter geziemende Vorstellung thäte und zu gedey-
lichcr Ausführung dieses wichtigen Projekts alle diensame Mittel an die
Hand gäbe."
In undenkbar kurzer Zeit hat sich Italien eine tüchtige Flotte geschaffen.
Das Land, dessen Bevölkerung nur fünf Achtel der deutscheu beträgt, und
dessen Volkswohlstand gewiß nicht ans der Stufe des unsrigen steht, hat in
seinem letzten Haushalt 78 Millionen Mark, 1888/89 sogar 126 Millionen
Mark für seine Kriegsflotte ausgegeben. Seine Kreuzerflotte setzt sich zu¬
sammen aus 7 ältern Kreuzern, 14 sehr schnellen und geschützten Torpedo-
krenzern, 14 ebenfalls sehr schnellen Tvrpedorammkreuzeru <Mök,<z torpecliuicW),
6 secgehendeu Kauouenbovten, 10 Transportschiffen und 8 schnellen Hilfs¬
kreuzern. Diese 5'.) italienischen Kreuzer verschiedner Gattung haben 722
Handelsschiffe, darunter 149 Dampfer von mehr als 400 Tonnen Nettoranm-
gehalt. zu schützen, d. h. für je 12 Handelsschiffe ist ein Kreuzer vorhanden.
Aber damit nicht genug: Italien baut gegenwärtig noch 4 Panzerkreuzer und
4 Kreuzer zweiter Klasse. Was für eine geringfügige Macht bildet unsre
Kreuzerflotte dagegen!
Österreich, dessen Haushalt sür 1894 nur 12^ Millionen Gulden für
die Flotte auswirft, und dessen Hochseehandelsflotte nur ein Fünftel der un-
srigen beträgt, hat dennoch eine Kreuzerflotte, die an Zahl und Güte der
Schiffe der deutschen gleichkommt. Es sind 2 alte Fregatten, 8 alte Kreuzer¬
korvetten, 3 starke und sehr schnelle geschützte Kreuzer, von denen der Ramm¬
kreuzer Maria Theresia noch nicht ganz fertig ist. und 7 Torpedokreuzer, von
denen 3 mehr als 18 Seemeilen Geschwindigkeit haben. Dazu kommen noch
6 seegehende Kanonenboote und 2 als Kreuzer geeignete Transportschiffe. Für
den Dienst als Hilfskreuzer hat die österreichische Handelsflotte meines Wissens
keine brauchbaren Dampfer. Die österreichische Handelsflotte besteht aus 236
Schiffen, darunter 101 Dampfer von mehr als 400 Registertonnen Nettoraum-
gehcilt; es kommt also ein Kreuzer auf 8 bis 9 Handelsschiffe.
Der Dreibund insgesamt hat 2066 Handelsschiffe, darunter 833 Dampfer,
mit 115 Kreuzern verschiedenster Art zu schützen, während Frankreich und
Nußland mit 185 Kreuzern nur 768 Hochfeehandelsschiffe, darunter 474 Dampfer,
zu decken braucht. Die Zahl allein giebt ja nun freilich nicht den Ausschlag.
Die großen Erfolge, die der verwegne Kaperkapitün des schnellen südstaatlichen
Kreuzers Alabama errang, beweisen zur Genüge, daß der feindliche Seehandel
schon mit geringen Mitteln zu stören ist. Um sür die Schädigung unsrer
Handelsfahrt einigermaßen Vergeltung üben zu können, würden schon einige
sehr schnelle, sehr zweckmäßig eingerichtete und mit großem Glück geführte
Kreuzer genügen. Frankreich würde es im Kriege um die Vernichtung unsers
Seehandels zu thun sein, das beweist die Ausrüstung seiner starken Kreuzer¬
slotte; uns ist an der Vernichtung des französischen Seehandels viel weniger
gelegen, als am Schutze des eignen. Unsre Kreuzer würden in erster Reihe
die Aufgabe haben, den feindlichen Ruhestörern zu Leibe zu gehen, um sie un¬
schädlich zu machen. Dabei würde natürlich die Zahl der beiderseitigen Kreuzer
und ihre Kampfmittel wesentlich mitsprechen.
Um ungefähr eine Vorstellung zu bekommen, wie sich aus diesem Kriegs¬
schauplatz vou 340 Millionen Quadratkilometern Fläche (dabei sind die Eis¬
meere nicht mitgerechnet) ein Krenzerkrieg abspielen kann, betrachte man eine
Übersichtskarte der Erde. Man bezeichne darauf die feindlichen Kolonien, deren
Hufen als StüK- und Sammelpunkte feindlicher Krcuzergeschwader geeignet sind.
Im Atlantischen Meere ist der befestigte Hafen der Fischerinsel Se. Pierre bei
Neufundland ein guter Schlupfwinkel für die feindlichen Kreuzer, die unsre
Nordamerikafahrer abfangen wollen. Die Antilleninsel Guadeloupe mit dem
stark befestigten und guten Hafen von Pointe ü. Piere, ferner der Hafen Fort
de France auf Martinique bedroht unsre Westindiensahrer. Cayenne ist eben¬
falls befestigt und als Kohlenplatz für jene Kreuzer passend, die unsern Dampfer¬
verkehr mit Nordbrasilien stören sollen. Unter dem Kap Verde, also in nächster
Nähe der gleichnamigen Inseln, liegt die gut befestigte Reede von Goroe; der
Hafen von Libreville im Gabunflnsse hat Bedeutung als Kohlenplatz. Im
Indischen Meere sind die befestigten Ankerplätze der Insel Rouillon, besonders
Se. Denis von Bedeutung; als Kohlenplätze eignen sich die Komoreninsel
Mayotta und Nozzi-V<Z an der nordwestliche Madagaskars. Auch die Insel
Um-Amsterdam, die kürzlich von den Franzosen in Besitz genommen worden
ist, kann als Kohlenplatz dienen. Von den indochinesischen Häfen ist das gut
befestigte Saigon der wichtigste Platz. Gleichen Wert hat die starke Seefestung
Wladiwostok für die sibirische Flotte Rußlands. In der Südsee hat Frankreich noch
zwei befestigte Häfen, den von nunca auf Neukaledonien und den von Papiete
auf Tahiti. Wir haben keine brauchbaren oder gar geschützten Kohlenplätze in
unsern Kolonien. Das schadet auch nichts; denn wir können mit großer Wahr¬
scheinlichkeit darauf rechnen, daß uns England und die meisten andern neu¬
tralen Staaten den Kohlenkauf in allen Häfen, freilich zu erhöhten Preisen,
erlauben werden.
Nun zeichne man sich auf der Übersichtskarte die Seewege ein, die von
den Dampfern und Seglern der Handelsflotten eingeschlagen werden. Bei den
Dampfern ist der Weg übers Meer meistens die kürzeste Entfernung zwischen
den Endpunkten, für große Strecken also auf der Merkatorkarte nicht etwa eine
gerade Linie, sondern die Kurve des größten Kreises. Man benutze einen
Globus und einen Zwirnfaden, um sich das klar zu machen. Für die Segler
beeinflussen die herrschenden Winde den Weg; deshalb ist z. B. der Seglerweg
nach Ostindien ein ganz andrer, als der der rückkehrenden Ostindienfnhrer.
Genaue Rontenkarten sür Segler und Dampfer findet man in den Segelhand¬
büchern des atlantischen und des indischen Ozeans, die von der deutschen See¬
warte herausgegeben worden sind.
Am Ausgange des englischen Kanals zwischen den Scilly-Jnseln und der
Insel Ouessant ist der Knotenpunkt aller Seewege. Dort wird also der See¬
raub, den man höflicher Kaperei nennt, am einträglichsten sein. Vorsichtiger¬
weise haben die Franzosen in nächster Nähe dieses Fangplatzes ihren stärksten
Kriegshafen, Brest, angelegt. Wollen wir uns so nahe bei dieser Seefeste
zeigen, daß wir unsre rückkehrenden Handelsschiffe, von denen viele noch ein
Vierteljahr nach dem Ausbruch eines Kriegs von der Gefahr nichts ahnen,
schützen können, so muß es schon mit einem sehr krästigen Geschwader sein;
denn hier sind die besten feindlichen Kreuzer zu bekämpfen. Dazu sind schnelle
und stark bewaffnete Panzerkreuzer erforderlich, die auch dem Kampfe mit einem
feindlichen Panzergeschwader nicht auszuweichen brauchen. Je mehr Panzer-
kreuzer vor dem Kanal thätig sind, um so geringer werden die Verluste unsrer
Handelsflotte sein. Freilich kostet ein Panzerkreuzer etwa sieben Millionen
Mark; aber man bedenke, daß dieses Geld im Lande bleibt und unserm Schiff¬
bau, der jetzt besonders ungünstige Zeiten durchzumachen hat, zu gute kommt.
Keine Eisenplatte, kein Nietbolzcn wird vom Auslande gekauft. Und noch etwas,
was doch wohl auch in die Wagschale füllt: jeder Panzerkreuzer, der nur zwei
Postdampfer oder etwa vier Frachtdampfer vor der Kaperung bewahrt, deckt
damit seine Anschaffungskosten! Der Verlust jener Dampfer würde nicht allein
den Reeber schädigen, sondern noch alle die, deren Lebenserwerb von der Be¬
arbeitung der überseeischen Einfuhr und Ausfuhr abhängt. Ganz Deutschland
würde schweren Schaden erleiden, wenn bei einem monatelangen Kriege der
Warenaustausch mit dem Auslande gehemmt würde. Ein Geschwader von
sechs Panzerkreuzern dagegen, denen noch etwa vier sehr schnelle kleine Tvrpedo-
kreuzer zum Knndschafterdienst beigegeben wären, würde vor dem englischen
Kanal unsern Handelsdampfern den freien Verkehr und den Seglern das Auf¬
suchen von Schutzhäfen ermöglichen. Um den Einbruch feindlicher Kreuzer in
die Nordsee zu verhindern, wo der Verkehr mit den englischen Häfen gesichert
werden muß, würden an der Nordostspitze Schottlands und der Südostküste
Englands Kreuzergeschwader wachen müssen, denen bei stärkern Angriffen die
Panzerflotte Hilfe zu leisten hätte. Acht bis zehn schnelle Kreuzer zweiter und
dritter Klasse sind für diesen Zweck erforderlich.
Eine dritte, sehr wichtige Ausgabe ist es, den Seeweg nach Nordamerika,
besonders den für die Newyortfahrcr, zu überwachen und feindliche Kreuzer,
die dort kapern wollen, zu vernichten. Hierzu ist ein Geschwader von etwa
sechs Kreuzern zweiter Klasse erforderlich, die schnell lausen können und großen
Kohlenvorrat haben. Ob man dabei besser thun wird, die Kauffahrteidampfer
in Flotten von je zwölf Dampfern über den atlantische» Ozean zu „konvohiren,"
oder ob man die Kreuzer paarweise die transatlantische Straße „abpatrouilliren"
lassen soll, darüber sind die Ansichten der Fachleute verschieden. Nur der Er¬
folg kann darüber entscheiden. Zum Schutz unsers lebhaften Dampferverkehrs
mit Westindien und mit dem Karaibischen Meere, wo Frankreich in Pointe 5 Piere
und Fort de France treffliche Flottenstationen hat, wird ein Krcuzergeschwader
von vier tüchtigen Kreuzern zweiter Klasse nur dann genügen, wenn es mit
großem Geschick gegen die dort zu erwartende Übermacht handelt. Über die
Azorengruppe führen die Wege der Westindienfahrer und der aus allen Welt-
gegenden heimwärts laufenden Segler. Hier, wie bei den Kapverdischen In¬
seln, über die die Dampferwege der Südamerikafahrer und die Kurse aller
südwärts nach dem Kap Horn oder nach dem Kap der guten Hoffnung lau¬
fenden Segler führen, würde je ein Kreuzergeschwader von neun guten Schiffen
am Platze sein. '
Zieht man die Summe, so zeigt sich, daß allein für den nordatlantischen
G
Ozean unter Hinzurechnung der Nordsee etwa 36 schnelle, tüchtige Kreuzer
erforderlich sind, um die gefährlichsten Punkte zu decken. Will man zur größern
Sicherheit eine ganze Wegstrecke, etwa vom Kap Lizard bis zur Höhe des
Wendekreises des Krebses „abpatrvullireu" lassen, so sind noch mehr Kreuzer
nötig. Mau messe nur die Lauge der zu schützenden Strecken und bedenke,
über welche Zahl von angreifenden Kreuzern Frankreich verfügt. Jenseits der
Linie laufen die Schiffswege nach verschiednen Richtungen aus einander; hier¬
durch wird die Gefahr kleiner, da es im südatlantischen Ozean für den Feind
nicht mehr so lohnend ist, auf Handelsschiffe Jagd zu machen. Aber auch
dort giebt es Punkte, wo wir Kreuzer brauchen könnten, namentlich für den
Schutz des Dampferverkehrs an der südamerikanischen Küste. Unsre alten
.Kreuzer, die im Frieden vollzählig in allen Meeren verteilt sind, werden sich
natürlich dort, wo sie gerade sind, so gut als möglich am Schutze des Handels
beteiligen. In diesem Jahre ist ein Geschwader von drei Kreuzern dritter Klasse
unterwegs, das verschiedne Meere besucht; in Westafrika ist ein Kreuzer vierter
Klasse und ein Kanonenboot. In Ostafrika ist ein Kreuzer vierter Klasse sta-
tionirt, einer ist auf dem Wege dorthin. Den Gewässern Ostasiens aber haben
nur zwei Kanonenboote zugeteilt werden können, die natürlich gegen die
russischen und französischen Krenzerflotten dort ganz ohnmächtig sind. Was
soll also im Kriege aus unserm regen Handelsverkehr mit China, mit Japan,
mit den indischen ReiShäfeu werden? Gerade dort in Ostasien ist auf einem
kleinen Raume eine bedeutende Zahl von deutschen Dampfern und Seglern
beschäftigt. Hätten wir mehr Kreuzer, so würde diese wichtige Station schon
in Friedenszeiten mit einem kräftigen Geschwader gedeckt sein; denn der weite
Weg macht eine solche Fürsorge nötig. Unsre Südseebcsitzungen werden zur
Zeit von zwei Kreuzern vierter Klasse bewacht, eine Macht, die kaum für den
Frieden ausreicht. In den südamerikanischen Gewässern ist nur ein Kreuzer
dritter Klasse vorhanden. Ein Mitarbeiter der Grenzboten hat vor kurzem
einmal (1892 IV. S. 241) unsrer Marine den Vorwarf gemacht, daß sie ihre
Pflichten im Frieden, den Schutz deutscher Interessen im Auslande, nicht ge¬
hörig erfülle. Hätte er die Flotteuliste zur Hand gehabt und die Verteilung
unsrer wenigen alten Kreuzer studirt, so würde er gefunden haben, daß die
schwache Vertretung der deutschen Flagge sowohl in Chile, wie bei den ko-
lumbischen Festlichkeiten nur an der Schwäche unsrer Kreuzerslottc lag. Es
wäre also richtig gewesen, diesen Vorwurf den Neichsboten zu machen, die
jahraus jahrein die Kreuzerkorvetten oder, wie sie jetzt heißen, Kreuzer dritter
Klasse, nnr als geduldige Streichobjekte betrachten.
Im Mittelmeer werden hoffentlich unsre Vnndesgenossen imstande sein,
die feindlichen Kreuzer- und Panzerflotten mit solchem Erfolge zu bekämpfen,
daß der Verkehr unsrer Handelsdampfcr durch den Suezkanal nicht gestört
wird. Vielleicht wird ein italienisches Kreuzergeschwader auch noch den Schutz
im Roten Meere und bis zum Kap Guardafui übernehmen können. Aber
dort laufen die Ostafrikafahrer südwärts, während die nach Ostasien und
Australien bestimmten Neichspostdampfer auf Ceylon zuhalten. Für sie sowohl
wie für die Reisschiffe, die durch den Indischen Ozean fahren, würden einige
deutsche Kreuzer noch zu brauchen sein. Dasselbe gilt für den Südseehandel.
Es würde zu weit führen, hier uoch eine Übersicht über die Erfordernisse
des Kreuzerkriegs zu geben. Es sollte hier nnr gezeigt werden, daß eine
Kriegsflotte für Deutschland eine Notwendigkeit und kein Luxus ist, wie so
viele Unkundige immer wieder behaupten. Im Verhältnis zu Deutschlands
Seehandel und zu dem Verluste, der durch die Zerstörung dieses Seehandels
herbeigeführt werden würde, sind alle Forderungen unsrer Marineverwaltung
bisher erstaunlich bescheiden gewesen; und doch sind sie stets beschnitten worden.
Über die Anforderungen, die an die Kreuzer gestellt werden, hier nur fol¬
gendes: Ein Kreuzer muß große Geschwindigkeit haben, um überraschend auf¬
treten und Ort und Zeit seines Angriffs wählen zu können. Er muß also
schneller sein als die Schiffe, die ihm überlegen sind an Kraft, also schneller
als die Panzerschiffe. Er muß ein gutes Seeschiff sein, da er häufig lange
Zeit allein auf See sein muß; deshalb muß er Platz sür einen großen Kohlen¬
vorrat, für Lebensmittel und Munition haben. Schnellfeuernde Geschütze mitt¬
lern Kalibers machen die Bewaffnung aus. Die empfindlichsten Teile, Ma¬
schine, Steuerapparate, womöglich anch die Geschützstände sollten bei den großen
Kreuzern durch Stahlpanzer gedeckt werden. Zu viel Panzer beschwert das
Schiff, verkürzt die Geschwindigkeit. In den europäischen Gewässern sind
Panzerkreuzer, die auch feindliche Seehäfen beschießen können, nötig, zum Schutz
des transozeanischen Seehandels genügen kleinere, leichtere Kreuzer mit großem
Kohlenvorrat. Denn, „was der Hafer für die Kavallerie, das ist die Kohle
für den Kreuzer," sagt Batsch.
Man hat auch die Behauptung aufgestellt, daß es an Mannschaften fehlen
würde, wenn auch die Schiffe vorhanden wären. Da der beste Ersatz der
Kriegsflotten die Matrosen der Handelsmarine sind, so hängt es natürlich von
om Handelsverhältnissen ab, wie viele Schiffe gerade beim Ausbruch eines
Krieges in den Heimathäfen liegen und ihre Leute abgeben können. Kann
man verhüten, daß die auf Handelsschiffen zurückkehrenden Leute in Feindes¬
hände fallen, so wird bald der Bedarf gedeckt sein. Aber allerdings beginnt
mit der Zunahme der Dampferfahrt der Matrosenmangel in der Handels¬
marine schon fühlbar zu werden. Die Dampfer brauchen verhältnismäßig
wenig Matrosen, weil sie nur eine kleine Takelung haben. Um aber den Ma¬
trosenbedarf für die Kriegsflotte auch für eine allmähliche Vergrößerung zu
sichern, giebt es zwei Mittel. Das eine ist die Einführung des Schiffsjungen¬
zwangs, d. h. der Verpflichtung für den Reeber, je nach der Größe seines
Schiffes eine bestimmte Zahl von Schiffsjungen, also Lehrlingen für den See-
mannsberuf, einzuführen; damit könnte zugleich eine genaue Bestimmung ver¬
bunden werden, wie viel Ausländer ein Schiff als Matrosen annehmen darf.
Das zweite Mittel ist die staatliche Unterstützung der Hochseefischerei; hierdurch
allein ist Frankreich imstande seine große Flotte jederzeit vollzählig zu be¬
mannen. Die französische Island- und Neufnndlandfischerei ist die Pflanz¬
stätte der tüchtigsten Kriegsschifsmatrosen. Wenn Deutschland dieses Beispiel
in einer für unsre Verhältnisse passenden Weise nachahmte, so könnte es damit
nicht nur eine große Zahl tüchtiger Seeleute erziehen, sondern auch die darauf
verwendeten Kosten dadurch decken, daß nicht mehr Millionen dem Auslande
für Seefische gezahlt zu werden brauchten, die wir uns dann selbst fangen
würden.
Diese Andeutungen mögen genügen. Wenn erst die Schiffe da sein werden,
dann wird auch der Bedarf an Mannschaften gedeckt werden. Krupp baut
heutzutage Schnellfeuerkanonen mittlern Kalibers für Kreuzer, die gerade halb
so viel Bedienungsmannschaft fordern, wie die alten Geschütze gleichen Kalibers
auf unsern alten Kreuzerkorvetten. Auch durch deu Wegfall der Takelung
wird ans den neuen Kreuzern eine große Kopfzahl gespart. Wenn nur die
Geldfrage ihre Lösung findet, an den Seeleuten wird es uicht fehlen
wei Jahrzehnte nach dem Tode von Georg Gervinus und bald
nach dem Abscheiden seiner Witwe, Frau Viktoria Gervinus,
geborner Schelver, tritt die Selbstbiographie, die der Historiker
und Literarhistoriker im Jahre 1860 niedergeschrieben, seiner
Frau gewidmet und zur spätern Veröffentlichung bestimmt hat,
aus langem Verschluß hervor: G. G. Gervinus Leben. Bon ihm selbst.
(Leipzig, Wilhelm Engelmann.) Sie bringt außer den völlig neuen Mittei¬
lungen aus dem Jugendleben des Gelehrten die in den Text eingeschaltete
Charakteristik und Apologie seines Lehrers Friedrich Christoph Schlosser, einen
Anhang, der die „Grundzüge der Historik" (vom Jahre 1837) und von Ger¬
vinus poetischen Versuchen und Anläufen den Probegesang aus einer Gudrun
in Hexametern, Übersetzungen aus arabischen Dichtern und eine kleine Gruppe
von Teuren enthält. Das Ganze ist ein Buch, das nicht bloß zu der pietät¬
vollen Erinnerung derer, die mit Gervinus gelebt haben, sondern auch zum
jüngern Geschlecht, soweit es ernsten Sinn für die Vergangenheit hat, spricht,
es hat vollen Anspruch auf Beachtung, es vervollständigt das Bild des ener¬
gischen und streitfertigeu Geschichtschreibers um eine Reihe feiner Züge, es ist
offenbar von dem Geiste strenger Wahrhaftigkeit erfüllt und söhnt dadurch mit
seiner herben Selbstgerechtigkeit wenigstens bis uns einen gewissen Punkt aus, es
ist endlich das letzte Zeugnis eines in Groll wider sein Volk und den Verlauf der
Politischen Entwicklung aus dem Leben gegangnen, dem keiner große Verdienste
um die Wissenschaft und ein warmes Herz für sein Vaterland absprechen wird.
Als eine ernste Mahnung schlagen die letzten Worte der Widmung an unser Ohr:
„Dem Menschen, der einmal in irgend einer Weise an die Öffentlichkeit ge¬
zogen ward, geht die engherzige Sprödigkeit mit den Geheimnissen seiner Per¬
sonalien nur allzu bald verloren. EZ ist verzeihlich, wenn er lieber ganz als
halb gekannt sein möchte. Ein einziges Heiligtum giebt es, meine Viktoria,
in dieser Lebensbeschreibung: die Geschichte unsrer Verbindung, die Erzählung
jener innersten Herzensgeheimnisse, die nur von Seele zu Seele gelebt sein
sollten, was mir schwer wird mit dein andern auf die Straße zu werfen, wo
man nicht weiß, wer es aufhebt. Und doch gehört es so wesentlich zu dem
Gemälde dieser seltsamen Persönlichkeit, die dem einen als ein gelehrter Pe¬
dant und dem andern als ein leidenschaftlicher, neuerungssüchtiger Mann des
Umsturzes gilt, zu zeigen, daß er weit edlere Güter kannte als Bücher, daß
ihm Friede lieber als Krieg war, und daß er einen Herd besaß, an dem er
der Stürme des öffentlichen Lebens lachen konnte. Wenn ich übrigens
bis dahin vorgedrungen bin, so wirst dn diese Handschrift, die dein gehört,
Wohl im stummen Verschlüsse des Pultes halten, bis uns beide der Verschluß
der Erde birgt. Dann mag es mit dem übrigen eines Weges wandern, und
es wird da und dort vielleicht eine Stätte finden, wo es uns in guten Herzen
ein freundliches Andenken gründet." Gewiß, man fühlt sich um so mehr ge¬
drängt, dieser Persönlichkeit und ihrer Entwicklung mit Anteil, mit beständiger
Erinnerung an die gewaltige Arbeitskraft, die großen Anschauungen und das
sittliche Pathos, die Gervinus bewährt hat, gegenüberzutreten, je schmerzlicher
wan sich der Opposition erinnert, die Gervinus zwischen 18<i6 und 1870 der
Neugründung unsers deutscheu Reichs entgegengesetzt hat. Will eS doch heute
jcheinen, als ob damals, in dem ersten Glücksrausch des langersehnten Erfolgs,
manches berechtigte in den Kassandrarufen des Heidelberger Historikers über¬
hört worden sei, als ob man die drohenden Wolken, die Gervinus an unserm
nationalen Himmel aufsteigen sah, gar zu sehr für leichte Flöckchen erachtet
h"be, als ob mit einem Worte der Verlauf der Zeit Gervinus in einzelnen
Punkten nachträglich Recht gegeben habe. Freilich würde auch dann das Un¬
erfreuliche in unsrer politischen Entwicklung den hochmütigen Eigensinn nicht
rechtfertigen, in dem sich der isolirte Mann gefallen hat, denn die Pflicht, das
Unterland über alles zu setzen, ist auch für den nicht aufgehoben, der Unheil
voraussieht. Um so lebhafter aber mußte man wünschen, daß die Jugend-
erinnerungen, die Gervinus aufgezeichnet hatte, nur an seine großen und lichten
Seiten gemahnen und das traurige Zerwürfnis, in das er fast mit allen
seinen Gesinnungs- und Strebensgenossen geraten war, vergessen macheu
möchten, und um so mehr muß man bedauern, daß anch in diesen Aufzeich¬
nungen der alte Doktrinarismus, der den Dornbusch zwingen Null, Feigen zu
tragen, das große Wort hat.
An eigentümlichem Reiz und interessanten Einzelheiten sehlt es der Jugend-
geschichte des Mannes, der hier seine eigne Entwicklung schildert, natürlich nicht;
die farbenreiche Schilderung seiner Darmstädter Schuljahre, wie seiner Lehrjahre
in der Kaufmannschaft gesellt sich zu deu besten unter den Entwicklungsgeschichten,
die wir in unsrer autobiographischen Litteratur haben. Ein hochbegabter, phan¬
tasievoller Knabe, der durch Familienverhältnisse in eine geschäftliche Laufbahn
geführt wird, sich aber in dieser Laufbahn mehr und mehr in seinen geistigen
Neigungen befestigt, wie es in solcher Lage natürlich ist, nach allen Seiten
hin strebt und ohne Wahl alles genießt, was der ersehnten Welt der Poesie
und des Ideals anzugehören scheint, der schließlich eben noch zu rechter Zeit
in die Wege der Wissenschaft einlenkt, hat sür den deutschen Sinn immer neue
Anziehungskraft. Nun kommen aber bei Gervinus noch ganz besondre Um¬
stände hinzu. Die schwüle und teilweise ungesunde Atmosphäre der Restau¬
rationsjahre und der auskliugendeu Romantik hatte starken Einfluß auf ihn,
aber neben den schöngeistigen poetisirenden Neigungen ging ein dunkler Thaten¬
trieb, er hielt die Fühlhörner nicht so eingezogen, daß ihn die Vorgänge der
großen nußern Welt gar nicht berührt hätten, er nahm an den Freiheits¬
kämpfen in dem spanischen Amerika und in Griechenland leidenschaftlich Anteil,
wovon man die Nachwirkung noch in der Breite zu verspüren meint, mit der
diese beiden Erhebungen in seiner „Geschichte des neunzehnten Jahrhunderts"
behandelt sind. Auch beim Beginn seiner Universitätszeit noch unklar über
seine Ziele, wurde er in Heidelberg ein begeisterter Schüler Schlossers. „Das
Reich des Wissens — sagt er —, dessen Durchwanderung Schlossers Bei¬
spiel stillschweigend wie zur Aufgabe setzte, erhielt vor meinen Augen eine un¬
ermeßliche Ausdehnung; des Mannes allgemein beflaumte Gclehrsanckeit und
mehr noch die sichere Beherrschung seines Wissens warf mich in neues Ver¬
zagen. Bang und stutzig, wie mich die Wirkungen von Schlossers Lehre vor
meiner Zukunft machten, mit meiner Vergangenheit drängten sie mich unter
schmerzhaften Kämpfen und Krämpfen zum völligen Bruch." Der schöngeistige
Polyhistor wurde zum ernsten Geschichts- und Litteraturgeschichtsforscher, und
es wird ihm nie vergessen werden, welchen Anstoß er mit seiner „Geschichte
der deutschen Dichtung" gegeben, und wie tief er auf die geistigen Entwick¬
lungen der dreißiger und vierziger Jahre eingewirkt hat. Gleichwohl macht
sich in dieser Schilderung von Gervinus Selbstentwicklung der maßlose, ver-
steifte Dünkel, der seitdem an unsern Universitäten so ins Kraut geschossen ist,
bedenklich geltend. Es unterliegt zwar nach allem, was diese Selbstbio¬
graphie offenbart, nicht dem leisesten Zweifel, daß Gervinus für sich das Rechte
gewählt hatte, als er seinen poetischen Träumen, hinter denen keine echte
Poetennatur stand, den Abschied gab. Und es steht ebensowenig in Frage,
daß er auf seinem besondern Pfade mannhaft nach dem Höchsten gerungen
hat, daß ihm seine Leistungen selbst dann einen Platz in der Geschichte
der Wissenschaft sichern werden, wenn die eigentümlichen politisch-sozialen
Verhältnisse, die seiner Geschichte der deutschen Litteratur ihren ersten stärksten
Erfolg sicherten, bis auf den letzten Nest hinter uns liegen werden. Überdies
ist längst kein Streit mehr darüber, daß die Wendung zur strengen Wissen¬
schaft, wie zur praktischen Arbeit der Nation wohlthätig und gesund waren.
Und der Anteil, der Gervinus an dieser Wendung gebührt, soll gleichfalls nicht
karg bemessen werden. Das schlechthin Unerträgliche aber, das auch in dieser
Autobiographie wieder peinlich zu Tage tritt, ist die subjektive Ausschließlich¬
keit, mit der der Historiker die Wendung, die in ihm selbst vorgegangen
war, ohne Bedenken zu einem Gesetz erhob, künstlerisches Leben und künst¬
lerischen Sinn befehdete und vervehmte. „Der erste Stoß des neuen Prinzips
War gegen mich selber gegangen, der zweite ging gegen meine Freunde ^die
schneidende Verurteilung des liebenswürdigen Architekten F. M. Hessemer in
dieser Autobiographie ist ein Nachstoß zum zweiten Stoßj, diese Vorgänge
fuhren fort, was schon in meiner Knabenzeit beginnen sollte, das Leben meiner
reifern Jahre vorzubilden. Der Kampf gegen die Poctenmcmie, gegen den
romantischen Lebensekel, gegen das eyn'ureische Untersinken in geistigen Luxus,
den ich gegen mich und meinen Freund gefochten, hatte ich später gegen das
junge Deutschland, gegen die Litteratur der Verzweiflung, gegen die belletristischen
Epigonen, die Deutschland in dem ausgelebten Zustand einer erschöpften Lit¬
teratur für die Ewigkeit festbannen wollten, gerade nur fortzukämpfen." Weil
Gervinus überzeugt war, daß die flaue Poesie und Belletristik am wenigsten
geeignet sei, die „Trägheit der Seelen," die „Herzensfeigheit," den „Charakter¬
mangel" zu heilen, auf die er im Leben stieß, schrieb er aller Poesie das Todes¬
urteil und verriet damit, daß er, trotz seines Wissens und trotz seines scharfen
Urteils, über die innerste Beschaffenheit der echten poetischen Natur im Unklaren
war, daß er einem heillosen Alexcmdrinismus und Byzantinismus, der nur vom
vergangnen Schönen leben will, das Wort redete, einem Geist, der, wenn er
wirklich seit der Mitte der dreißiger Jahre geherrscht hätte, unsre Litteratur-
gustäude uoch viel trostloser erscheinen lassen würde, als sie ohnehin sind.
Wenn man sich heute, dein Ende des Jahrhunderts nahe, vergegenwärtigt,
daß Gervinus Theorie seit dem Jahre 1835 Praxis geworden wäre, daß man
»die Krankheit der schlechten Poeterei sunt „schlecht" ist ihm alle nachgoethische
Dichtung durch ein drastisches Abführungsmittel aus der Natur des Volkes
entfernt hätte/' daß seit 1835 absolut nichts poetisch Neues entstanden wäre,
so erschrickt man vor der hartnäckigen Selbstüberschätzung des Mannes, der im
Jahre 1860 noch diesen Parteisatz, diese Ausgeburt eiues vollkommen der Natur
entfremdeten Kathederhochmuts mit soviel Wohlbehagen als den Angelpunkt
seines Denkens darzustellen wagt. Dieser Geist war einmal so geartet, daß er
seinem eignen Genuß und seiner eignen Anschauung die Bedeutung von Welt¬
gesetzen und Kunstgesetzen geben mußte. Wer zweifelt daran, daß ihm in Shake¬
speare und Händel eine Quelle geistigen Genusses, ein unversiegbarer Vorn des
Trostes und der reinsten Erquickung floß, wer priese den nicht glücklich, dem
Muße ward, sich an die Lieblingsheroeu wieder und wieder, mit immer wach¬
sender Einsicht und immer wachsender Beglückung hinzugeben? Aber wen fröstelt
es nicht bei dem Gedanken, daß Gervinus daraus das Bedürfnis erwuchs, Shake¬
speares Dramen zu lebentötenden Idolen zu erheben, daß sich der Bewunderer
der großen Musik Handels gedrungen fühlte, unsrer Instrumentalmusik das
Lebensrecht abzusprechen und Mozart, Beethoven und Schubert aus dem Ehren¬
buche unsers Volkes zu streichen? Im Ernst kann doch dergleichen gar nicht
widerlegt werden, die bloße Existenz solcher Anschauungen aber ist bezeichnend
für einen Hochmut, der in dieser besondern Form, als Piedestal für das eigne
Selbstgefühl, die eigne Geltung, von dem Berfasser dieser Selbstbiographie auf
so viele vererbt worden ist.
Die Kapitel „Wanderjahre" und „Die Hausgründuug" (mit Gervinus
durch Dahlmann vermittelter Berufung nach Göttingen und seiner Heirat
schließen die Aufzeichnungen aus seinem Leben) sind gewinnender, als die immer
wiederholte Doktrin von der nationalen Dreifelderwirtschaft und die vom
Gange der Dinge seitdem beinahe grausam widerlegte Forderung, daß das
Leben des deutschen Volkes in der liberalen Parteipolitik aufzugehen habe.
Die Geschichte seiner Liebe zeigt den schroffen und herben Mann von seiner
erquickeudsten Seite, berührt uns am besten von allem, was er erzählt. Es
ist ein Stück echter deutscher Liebespoesie, was in diesen Blättern lebt, und
dieses Jugendglück wird gekrönt von einem vollen Lebensglück, von einer
Ehe, wie es wenige giebt. Die Verbindung, in der Gervinus dieses Glück
zu teil wurde, war unter schwierigen Umständen und vielen Hindernissen
zum Trotz geschlossen worden, Gervinus hat für sich selbst das gute
Recht einer edeln und echten Leidenschaft in Anspruch genommen; man darf
freilich nicht daran denken, wie herb er unter gleichen Umstünden eine
gleiche Leidenschaft bei andern beurteilt Hütte. Sei» eignes starkes Em¬
pfinden schildert er mit kurzen Worten, doch so, daß noch ein Hauch von
Jugendkraft und Jugendglück hindurchgeht, und daß man wohl fühlt, wie
unser Mann „am eignen Herde der Stürme des öffentlichen Lebens lachen"
konnte.
Alles in allem ist es eine groß angelegte, im Kern edle Natur, die uns
ans den Blättern dieses Lebens anschaut, und man darf schließlich nicht all¬
zusehr mit ihr rechten, daß ihr das Geschick zu hundert guten Gaben die Milde
und die heitere Beweglichkeit des Geistes versagt hatte.
an hat die Beobachtung gemacht, daß sich die Zahl der Theater
in Wien während der letzten hundert Jahre nicht dauernd hat
vermehren können: die beiden Hoftheater und die Theater in der
Leopoldstadt, an der Wien und in der Josefstadt, diese fünf bilden
den bleibenden Bestand; was sonst dazu kam, verschwand immer
wieder bald, so das Treumannthcater, das Harmonietheater, das Ringtheater
unglückseligen Angedenkens, das Stadttheater. Als darum vor drei Jahren
auf dem Weghnbergrund das Volkstheater errichtet wurde, versprachen ihm
Ortskundige keine lange Dauer. Nun aber hält dieses nicht nur immer noch
gut aus — obwohl es von seinem ursprünglichen Prvgrcimm stark abgewichen
ist —, sondern man hat sogar den Mut gefunden, noch ein siebentes großes
Theater zu gründen, das Naimundtheater. Am 28. November ist es er¬
öffnet worden, nachdem kaum ein Jahr zuvor der Grundstein dazu gelegt
worden war.
Das neue Theater, vou dem Wiener Architekten Noth einfach, aber solid und
mit Geschmack gebant, liegt ans dem Boden des alten Vorstadtgrnndes Gumpen-
dorf; es ist aber nicht ganz richtig, wenn es im Prolog, mit dem das Theater
eröffnet wurde, heißt, es befinde sich da, wo die Wiege Raimunds gestanden
habe, denn Raimund war in Mariahilf geboren, und Gumpendvrf gehört nur
heute zu dem sechsten Gemeiudebezirk, dem mau den Namen Mariahilf ge¬
geben hat. Es ist sehr weit von dem Mittelpunkte der Stadt entfernt; man
braucht eine starke halbe Stunde, um zu Fuß von der Ringstraße hinzukommen.
Aber das ist ganz gut, denn das Wiener Leben bedarf der Dezentralisation,
'kund dehnt sich gerade in dieser südwestlichen Richtung das Stadtgebiet sehr
weit aus: auf Gumpendvrf folge» jenseits des alten Linienwalles noch ein paar
stark bevölkerte Jndustriebezirle, die mit ihren letzten Ausläufern beinahe Schön-
brunn erreichen. Ans die Bewohner der umliegenden Stadtteile, denen es zu
weit und umständlich und vielleicht anch zu teuer ist, andre Theater zu be¬
suchen, rechnet denn auch das Unternehmen vor allein, die Preise sind so
niedrig augesetzt, wie in keinem andern Wiener Theater, ausgenommen etwa
kleine, unbequeme Josefstädter, wo mir Lokalpossen gegeben werden; der
teuerste Sperrsitz kostet zwei Gulden, Logen giebt es gar nicht, für die Garde¬
robe und den Theaterzettel zahlt man nur die Hälfte von dem, was sonst gefordert
wird. Endlich ist das Theater so gebaut, daß Parkett und Parterre von den
Galerien nur zum kleinen Teil oder auch gar nicht gesehen werden können:
das Publikum also, das uur ins Theater geht, um gesehen zu werden, findet
seine Rechnung nicht, der Mangel an Logen wird auch keinen Tviletteniuxus
aufkommen lassen.
In diesem Theater nun, so gelegen, so gebaut und so eingerichtet, sollen
gute Volksstücke, hauptsächlich, wenn auch nicht ausschließlich heimischen Ur¬
sprungs, bisweilen auch klassische Stücke gegeben werden. Der Leiter der Bühne,
früher Theaterreferent der Wiener Deutschen Zeitung, hat es dem sogenannten
Deutschen Volkstheater wiederholt zum schweren Vorwurf gemacht, daß es, ent¬
gegen dem ursprünglichen Plane, dem modernen Sensationsstück einen breiten
Raum gegönnt und auch ganz wertloses Possenzeug nicht verschmäht habe.
Davon will er sich nun vor allem freihalten. Auch soll nicht, wie es jetzt
fast wollen Wienern Theatern der Fall ist, der Schauspieler die Hauptsache
sein, sondern das Stück: wenn das Karltheater von seinen Blasel und Knaack,
das Theater an der Wien von seinem Girardi, das Volkstheater von seiner
Sandrock lebt, so soll das Naimnndtheater von den Dichtern getragen werden;
den Ehrgeiz also, einen „Stern" zu besitzen, hegt es nicht und spart damit
die hohen Gagen, die anderwärts niedrige Eintrittspreise unmöglich machen.
Man wird gestehen, daß das Programm des neuen Theaters sehr schön
ist; auch bietet die Persönlichkeit des Leiters mehr Bürgschaft, daß es auch
werde eingehalten werden, als dies seiner Zeit im Volkstheater der Fall war.
Denn was auch ernsthafte Gegner oder Spötter gegen Müller-Guttenbrunn
einzuwenden haben, eines muß man ihm doch lassen: es ist ihm Ernst um die
Sache, er hat Überzeugungstreue und Mut. Ob er auch die an solcher Sicile
notwendige Thatkraft und Ausdauer hat, wird freilich erst die Zeit lehren; es
ist aber kein Anlaß, von vornherein zu bezweifeln, daß wirklich die feste Absicht
bestehe, das, was man sich öffentlich zum Ziel gesetzt hat, auch zu erreichen.
Eine andre Frage ist, ob das Publikum das thun wird, was man von
ihm erwartet, ob es das wird thun können. Denn mehr als ein andres
Theater ist dieses nun darauf angewiesen, ein volles Haus zu haben. Das
Theater an der Wien kann sich damit begnügen, in der Woche etwa zu zwei
Dritteln gefüllt zu sein, und kann vier Monate im Jahre feiern, seine Preise
sind darnach; das Naimnndtheater kann das nicht. Ob aber die Bevölkerung
jener äußern westlichen Bezirke genng Geld und genug Sinn hat, ein Theater,
ein Theater mit solchem Programm allabendlich zu füllen, das ist nicht über
jeden Zweifel erhaben. Wir wünschen es und hoffen es.
Der Eröffnnngsabend brachte einen Prolog von Alfred von Berger, den
Frnnlein Barschen sprach, und das Originalzauberspiel von Raimund: Die
gefesselte Phantasie. Wir gestehe», daß wir der Aufführung mit einigem Bangen
entgegensahen. Wie alle Werke Raimunds, birgt ja auch dieses einen edel»
Poetischen Kern, aber es setzt noch mehr als jedes andre seiner Theaterstücke
beim Zuschauer eine gewisse kindliche Naivität voraus, die sich an einem sehr
veralteten Zciuberweseu und an mehr als harmlosen Späßen zu vergnügen
imstande ist. Nun ist zwar in Wien dieser Sinn vielleicht immer noch mehr
zu Hanse als in irgend einer andern großen Stadt, aber doch nicht in dem
Publikum einer Eröffnungsvorstellung. Wer an Ibsen, an Gerhard Haupt¬
mann und Sudermann Gefallen findet, dem muß die Naimundische Welt un¬
fehlbar Langeweile erregen. Zum Glück war das naivere Element am Er-
vffnungsabend gut vertreten, die „Modernen" waren in wohlwollender Stim¬
mung, die Ausstattung endlich war sehr schön — viel schöner, als wir es
erwartet hatten, und so lief alles gut ab. Gespiele wurde ganz so, wie es einem
solchen Theater gemäß ist: niemand war besonders hervorragend, aber alle,
die wichtigere Rollen hatten, waren gut. Hermione, die Königin der Insel
Flora, die den Hirten Amphio liebt und ein Wettsingen um ihre Hand ver¬
unstaltet, aus dem sie ihren Geliebten zuversichtlich als Sieger hervorgehen
zu sehen hofft, bestach durch ihre edle Gestalt und ihr schönes, sanftes Antlitz,
sie bewegte sich mit Anstand und sprach mit Gefühl; der beglückte Amphio,
der sich zuletzt als Sohn des Fürsten von Atuut entpuppt, bewegte sich in den
herkömmlichen Formen und Tönen eines jugendlichen idealen Liebhabers, ohne
gar zu langweilig zu werden, der Hofpoet bemühte sich mit Erfolg, seine Rolle,
die leicht zur Karrikatur verleiten kann, diskret humoristisch zu gestalten, Ober-
Priester und Höflinge vermieden mit Geschick die ihnen besonders drohende
Klippe der Lächerlichkeit, der sich die beiden Zauberschwestern Vipria und
Arrogantia an einigen Stellen — freilich ohne ihre Schuld — bedenklich näherten.
Die Phantasie endlich, durch ein reizendes Liedchen eingeführt, war anmutig
in der Freiheit und in Banden: auch sie hütete sich, sich operettenhaft vor¬
zudrängen, und verdiente den starken Beifall, den sie einheimste, besonders durch
die Bescheidenheit, die sie auch im Übermute nicht verlor; wir hätten der Dar¬
stellerin (Fräulein Leuthold) eine solche Zurückhaltung kaum zugetraut. Von
der stärksten Wirkung waren auch diesmal die Szenen, in denen der Harfenist
Nachtigall auftritt. Es ist dies eine Rolle, in der Raimund selbst nicht nur
in Wien, sondern auch in München, Hamburg und Berlin großen Erfolg ge¬
habt und die uach ihm u. a. Nestroh gespielt hat. Herr Fröden aus Graz,
der sich damit in Wien einführte, zeigte sich dieser großen Vorgänger nicht
ganz unwürdig. Aber nicht nur diese Hauptfigur, auch alle Personen des
Zwischenspiels, dessen Schauplatz eine Wiener Vorstadtschenke ist, waren in der
äußern Erscheinung, in Ton, Sprache und Ausdruck vortrefflich. Sehr zu
loben war es auch, daß die Rolle des Apollo, der zuletzt auf dem Sonnen¬
wagen über dem Meer erscheint und ein paar Entscheidnngs- und Schluß-
Worte zu sprechen hat, nicht einem Statisten, wie man hätte fürchten können,
sondern einem stattlichen Sprecher zugeteilt worden war. Wie er die Arme
erhebend ausrief: „Die Götter wachen über euer Los," da war es, als spräche
er einen Segenswunsch über das neue Haus, wo die luftige Phantasie mit
den goldnen Flügeln nun Tag für Tag ihr zartes Spiel treiben soll.
is Lucie aus ihrer Betäubung erwachte, befand sie sich im Zimmer.
Sie saß auf einem Stuhl neben dem Tische, und Jrauz hielt sie im
Arm. Ihre Blicke suchten angstvoll das Gesicht der Mutter, die neben
ihr stund. Sie wollte aufspringen, sich an ihre Brust flüchten und
dort Ruhe suchen für ihr gequältes Herz, aber sie hatte keine Kraft,
sich zu erhebe», sie war müde zum Sterben. Und »nährend sie noch
mit ihrer Schwäche kämpfte, kam wieder das Bewußtsein ihres ganzen Elends über
sie, sie fühlte, daß sie auch an, Herzen dieser Frau keine Rettung und Hilfe finden
könne, und sie legte den Kopf auf beide Arme und schluchzte laut.
Franz persuadee sauft ihren Kopf von dem Tisch aufzuheben. Was ist ge¬
schehe», Lucie? fragte er ängstlich. So rede doch! Aber sie wehrte ihn von sich ab.
Die Mutter betrachtete sie mit Verwunderung. Mein Gott, was für el»
seltsames Mädchen! dachte sie »ut begann noch einmal ihre Geschichte zu erzählen,
in der Hoffnung, Lucie würde sich wohl zufrieden geben, wenn sie alles wüßte;
aber das Mädchen wurde nicht ruhiger.
Wir habe» sie in unsrer Selbstsucht vergessen, und sie hat sich verlassen ge¬
fühlt, sagte die Mutter endlich zu Franz, der, als alle seine Versuche, Lucie zu
beruhigen oder wenigstens zu einer Aussprache zu bringen, nichts fruchteten, ans
Fenster getreten war und bekümmert hinaussah.
Lucie stand plötzlich auf »ut eilte zur Thür.
Was hast du vor? fragte Franz, indem er sich erstaunt umwandte.
Sie antwortete nicht, sondern schlug die Hände vor das Gesicht.
Franz trat ans sie zu, ergriff ihre Hände und sah ihr voll Liebe nud Sorge
in die Augen. Dn meinst sicher, ich hätte dich vergessen gehabt, sagte er warm,
aber gewiß, ich habe in jedem Augenblick an dich gedacht. Du hast es jn selbst
gewollt, daß ich dich allein lasse» sollte. Fasse dich, Lucie, hast du nicht gehört, was
die Mutter erzählt hat?
Ich habe alles gehört, Franz, und ich wünsche dir Glück, antwortete sie leise.
Du wünschest mir Glück? Geht das Glück nicht auch dich an, Lucie?
O las; mich! rief sie verzweifelt. Quäle mich nicht, frage mich nicht. Laß"
mich gehen, Franz. Ich bringe dir kein Glück.
Aber wohin willst du denn? fragte er ganz ratlos.
Halte mich nicht, Franz! Ich muß fort, ich tan» hier nicht bleiben!
Nun dann kvnim, so wollen wir zusammen gehen.
Du nicht, Franz!
Gewiß, Lucie. Wenn du gehst, so gehe ich mit dir. Ich weiß uicht, was
über dich gekommen ist, aber ich verlasse dich nicht. Du hast miles mit mir er¬
tragen, ja mehr als ich selbst, und alles um meinetwillen. Du bist mit mir ge¬
gangen in die Dunkelheit und Ungewißheit meines Lebens hinein, ohne zu fragen,
wohin mein Weg führte, so ist auch jetzt dein Weg der meinige. Aber was treibt
dich denn? Es wird ja jetzt alles wieder gut, so gut, wie wirs nie zu hoffen ge¬
wagt haben.
Die Mutter, die bisher dem Auftritt in steigender Verwunderung zugesehen
hatte, trat nun heran und sagte: Laß mich mit ihr reden, Franz.
Sie faßte Lucie an der Hand und führte sie wieder zu dem Stuhle, auf dem
sie vorher gesessen hatte. Lucie ließ es geschehen und setzte sich mit gesenktem
Kopfe nieder.
Sieh mich a», Lucie, sagte die Mutter, indem sie die Hand auf die Schultern
des Mädchens legte. Lucie hob auch gehorsam ihr Gesicht empor, ober sie ließ es
schnell wieder sinken.
Was fehlt dir, Kind? fragte die Mutter. Sage mirs doch, du darfst zu mir
Vertrauen haben. Sieh, ich stehe hier an Stelle deiner Mutter, die dich liebt,
und ich habe dich auch lieb. Ich hatte es mir schon lange vorgenommen, dir eine
gute, treue Mutter zu werden, als Franz so viel Schönes und Gutes über dich
zu schreiben wußte. Es ist anders gekommen, als wir gehofft hatten, ihr habt beide
Unrecht gethan und schwere Tage über uns alle gebracht. Aber auch jetzt noch
will ich dir eine gute Mutter sein, trotz allem, was geschehen ist. Du sollst alles
vergesse«, was hinter dir liegt, und mit Gottes Hilfe wirst du auch noch einmal
glücklich werden. Doch nnn rede, damit wir wissen, was dir fehlt.
Aber alle ihre Bemühungen waren vergeblich, und sie erhielt leine andre Ant¬
wort als Thränen. Endlich wurde sie ungeduldig.
So kann es nicht Weitergehen, sagte sie streng. Unbesonnen hast dn an
gefangen, und elend willst du enden. Es ist Zeit, daß eine feste Hand dich wieder
Aur Ordnung zwingt.
O laßt mich gehen! rief Lucie wieder.
Was drängt dich denn hinnus? antwortete die Frau erregt. Ihr habt bisher
wahrlich genug nach Laune und Wunsch, gehandelt, ohne darnach zu fragen, ob ihr
uicht andrer Leute Glück freventlich vernichtetet. Eure Liebe ist wie der Wirbel¬
wind, der, wo er hinfährt, zerstört. Du hast meinen Sohn dahin gebracht, daß er
"-lief vergessen hat, was in seiner Familie um Stolz und Ehre überliefert ist. Hast
du noch nicht genng daran? Willst du ihn ganz und gar verderben?
Lucie erhob das Gesicht und sah die Zürnende schmerzlich an.
Mutter! rief Franz bittend. Sprich nicht so!
Aber sie achtete nicht darauf, aller Groll und Schmerz der letzten Wochen kam
uun mit einemmale zum Durchbruch.
Was drttugt dich denn hinaus? rief sie von neuem. Ist es die Scham, die
hub jetzt erfaßt, weil du in ehrlicher Leute Haus bei dunkler Nacht einkehren mußtest,
und ,se dein Genüssen endlich wach geworden? Oder hast du schon solche Lust am
Umherstreifen gewonnen, daß es dir in einem ruhigen Hause nicht mehr wohl ist?
Meinetwegen, ich kanns nicht andern. Zunächst bleibst du über hier, bis dein alter,
tiefgekränkter Vater über dich entschieden hat. Giebt er dich auf, dann geh, wohin
du willst. Aber mein Sohn bleibt hier, seine Irrfahrt hat ein Ende. Noch ge¬
biete ich über ihn, und er hat mir zu gehorchen. Und will er meinen Worte«
nicht folgen, dann reiße ich das Fenster nuf und rufe seinen Name» in die Nacht
hinaus, daß ihn die Leute halten.
Lucie stand auf. Ich will reden, sagte sie mit leiser Stimme. Und nun
erzählte sie von dem Elend, in das sie geraten war, seitdem sie das Elternhaus
verlassen hatte. Sie schilderte ihr Leben unter den Kindern der Straße. Wie die
Figuren eiues Schattenspieles ließ sie die einzelnen Gestalten, unter denen sie gelebt
hatte, vor den Augen der mit tiefer Bewegung zuhörenden Frau vorüberziehe».
Du hast nun geHort, wie es uns ergangen ist, Mutter, schloß sie, nachdem sie
ihr dunkles Gemälde vollendet hatte, und ich fühle es, wie sehr du erschrocken sei»
mußt. Mir selbst will alles wie ein böser Traum erscheinen, wenn ich es über¬
denke. Aber es mußte ja so werden, nachdem wir den ersten Schritt auf unsrer
abschüssigen Bah» gethan hatten. Alles ist ans dem einen gekommen, daß ich vor¬
eilig die Hand eines Mannes ergriff, von den, mein Herz nichts wußte. Ich wollte
Kindesliebe üben und brachte Unheil über uns alle. Ich vergaß, daß wohl die
Pflicht ^,vn uns fordern kann, zu entsagen, daß sie uns aber niemals dahin bringen
darf, an die Stelle der Wahrheit eine Lüge zu setzen. Dennoch würden wir dieses
Hans und in ihm den Frieden gefunden haben, wenn nicht jener falsche Mann
gewesen wäre. Er stellte sich uns in den Weg und schlug seine Zähne in unser
Glück. Wie rollende Steine hat er uns in die Tiefe getrieben! Du hast an ihn
geschrieben, Mutter, und nachdem ich dich gesehen habe, weiß ich, daß wir beide»
armen Menschen Freudenthränen vergossen haben würden, wenn wir deinen Brief
nur zu sehe» bekommen hätten. Aber der Mann hatte dich betrogen, und wieviel
mehr betrog er uus! Und doch hatten wir ihm kein Leid zugefügt, sondern ihm
Vertrauen geschenkt und mit ihm geteilt, was wir hatten. Mutter, weißt du, was
das heißt, wenn mau mit jedem Tage tiefer in den Jammer und die Verzweif¬
lung hineingerät? Wer weiß, was schließlich noch a»S uns geworden wäre, wenn
wir nus nicht losgerissen hätten. Bitten und Thränen halfen nichts. Es gab nnr
ein Mittel, von ihm frei zu werden — Gewalt!
Der Stuhl, auf dessen Lehne Franz seine Hand gelegt hatte, schlug hart zu
Boden. Er selbst stand wie erstarrt. Die Mutter war in einen Stuhl gesunken.
Dort saß sie regungslos und wie gebrochen.
Erschrick nicht, Mutter, fuhr Lucie fort, ich habe thu nicht selbst getötet. Gott
hat mich davor bewahrt, daß ich Hand an ihn legte, aber ich habe ihn in den Tod
getrieben, und das ist ein und dasselbe. Du warst hilflos, Franz, so mußte ich
für uns beide kämpfen. Ach Mutter, wen» du wüßtest, wie ich mit ihm gesprochen
»ut wie ich mich vor ihm gedemütigt habe, ohne etwas andres als Hohn und
Schmach zu ernten, dann würdest du vielleicht verstehen, wie in meiner Verzweiflung
der schreckliche Gedanke über mich gekommen ist, vor dem er in seinem bösen Genüssen
zurückwich und in den Abgrund stürzte, der hinter ihm lag.
Sie hielt einen Augenblick inne und sah schmerzlich nach der Frau, die ihr
Gesicht abgewandt hatte, sodaß ihre Züge in dem tiefen Schatten, der darüber lag,
nicht mehr erkennbar waren.
Sieh, Mutter, führ Lucie fort, es war der letzte Versuch, aus dem Sumpf,
in dem unsre Füße standen, herauszukommen. Die Brücke hinter uns war nun
einmal zerstört, wir mußten vorwärts, wenn wir nicht vollends verloren gehen
wollten. Es läßt sich ja für meine That keine einzige Entschuldigung finden, ich sehe
es jetzt ein, daß nur überall den schlimmsten Weg eingeschlagen haben, uns zu retten.
Und das ist es, was mich jetzt so trostlos macht, daß die That, mit der ich meine Seele
befleckt habe, so ganz unnötig war. Ich glnnbte, unser Geschick sei so fest mit der
Schuld verflöchte,,, daß keine menschliche Hand den Knoten wieder zu entwirren
vermöchte. Und nun hat sich alles von selbst gegeben, alles war umsonst, alles
war zwecklos. Als damals das Schreckliche geschehen war, meinte ich, mein Herz
müßte brechen vor Weh. Jetzt, wo ich höre, wie furchtbar uns der Mann hinter¬
gangen hat, fühle ich auch keine Reue mehr, nnr blutigen Schmerz.
Ihre Lippen zitterten, als fie fortfuhr: Ich würde dieses Geheimnis still in
»und verschlösse» haben, wenn nur beide hier unser Glück für immer verloren hätten
und beide unsre Zuflucht in einer fernen Welt hätten suchen müssen. Das ist nun
anders geworden.
Franz bewegte die Lippen. Er wollte widersprechen, aber sie ließ ihn nicht zu
Worte kommen.
Ja das ist nun anders geworden, fuhr sie fort, indem sie ihm ihr blasses
Gesicht zuwandte. Du kannst noch einmal frei werden und nach deiner Irrfahrt
hier ausruhen. Und mit den Jahren werden dir die Erlebnisse dieser Wucher
entschwinden, die Erinnerung daran wird verblasse», und auch das dunkle, schreck¬
liche Haus wird »ur »och selten in deine Träume hineinragen. Bei mir ist es
anders. Ich rüttle an meinen Ketten, aber ich fühle es, sie werden nie zerbrechen.
In ganz neuen Verhältnissen, so hoffte ich, in einem Kampf, der alle meine Sehnen
angespannt hätte, würde ich vielleicht auch noch einmal haben vergessen könne».
Man läßt ja so manches Gute nud Schöne zurück, warum sollte es denn unmöglich
sei», auch einmal das Böse ans dem Gedächtnis zu verlieren? Aber hier wird
das nie geschehe» to»»e». Jeder Bettler, der hier einkehrt, würde mir eine dunkle
Gestalt vor Angen stellen, deren Anblick mir entsetzlich ist, und würde mich ein das
erinnern, was ich so gern vergessen möchte. Und käme vielleicht ennui ein Be¬
kannter ans jener finstern Zeit in dieses Hans, dann würde, mein Name ans die
Straßen Hinansklinge», u»d sie würden kommen von allen Seiten und den Stachel
stets tiefer in meine Seele drücken.
Die Mutter richtete sich auf, sie atmete schwer.
Das ist aber uoch nicht das schlimmste, fuhr Lucie fort. Es ist möglich,
d"ß er am Leben ist. Wir glaube» es. und ich weiß es sast. Sonst würde die
Kunde seines Todes unter das Wandervolk gelangt und auch zu uus gekommen
sei». Weißt du?was das bedeutet? Es bedeutet, daß ich keine Heimat mehr haben
d"rf. Er wird meiner Spur folgen und mich ans diesen, Hause hinausjagen.
Vielleicht erscheint er schon bald, um seine Rache zu suchen, in der Furcht, daß
us ihn, sonst entrinnen möchte, und das wäre uoch nicht das schwerste. Aber ich
glaube, er wird Geduld haben. Er wird mich in, Ange behalten und warte», bis
ich mein Glück in den Händen halte, dann wird er hier erscheinen, und es
""r zerstöre». Er wird fragen, und ich konnte nicht leugnen, und wo mein Mund
verstummte, würde mei» erbleichendes Gesicht reden, und doppelt unglücklich würdet
ihr dann dnrch mich werden. Es wäre das vielleicht die Stunde, wo man mir
den Brautkranz auf das Haar setzte, und vom Turme die Glocken festlich läuteten.
Oder noch später, wenn ich mich schon in mein Glück eingelebt hatte, nud mich nicht
mehr von ihm treime» könnte. Hinaus wird mau mich dann schleppen, und ich
werde mein Gesicht bedecke» müsse», »in »icmcmd in der Stunde zu sehen, in der
ich alles, was ich lieb habe, verlassen muß. Begreifst du nun, wie mich der Gedanke,
hier zu bleiben und täglich die Erfüllung meines Geschickes zu erwarten, quälen
und martern würde? O nein, Mutter, ich gehe nicht fort, weil mich das Leben
da draußen noch lockte, sondern weil ich mir einen Winkel aufsuchen null, in dem
ich meine Wunde ungesehen ausbluten lassen kann.
Das Licht flackerte auf.
Sie alle schraken zusammen, es vergingen einige Minuten, ohne daß eines
von ihnen ein Wort sprach. Nur die eintönigen Pendelschläge der Uhr durch¬
brachen die Stille.
Endlich erhob sich die Frau und ging mit schweren Schritten in das Neben¬
gemach. Als sie nach einiger Zeit wiederkehrte, trug sie in der Hand ein Kästchen,
dem sie mit zitternder Hand eine Anzahl Scheine entnahm.
Nimm sie, sagte sie zu Franz. Es ist das Geld, das ihr fürs erste braucht.
Versucht, ob ihr »ach Holland kommen könnt, und schreibt mir, wenn ihr euer
Ziel erreicht habt. Wir werden euch noch einmal sehen.
Dann trat sie zu Lucie und schaute ihr ernst in die Auge». Du sollst gehen,
sagte sie weich. Ich null dich nicht halten, auch wenn ich dich vielleicht vor
manchem bewahren könnte, was du seht fürchtest. Aber uicht allein sollst du gehen.
Wehre nicht ab! Dn würdest Franz eine Schmach anthun, wenn du ihm zumuten
wolltest,.dich zu verlassen. Wohin anch solltest dn gehen? So zieht denn weiter,
ihr unglücklichen Kinder, und Gott helfe euch ans eurer Not. Ich bin eine alte
Frau und werde es schon überwinden, meine Jahre vergehen. Ihr aber seid
noch jung, und wenn denn wirtlich euer Glück da draußen liegt, ich will euch
nicht entgegen sein.
Da wich die steinerne Ruhe, die die ganze Zeit über, während sie sprach, über
Lneiens Gesicht gelegen hatte, und sie weinte sich in den Armen der Frau aus.
Endlich löste sich die Mutter von ihr los, und sie fehlen sich zusammen, um zu
bespreche», was zunächst zu thun sei. Die Mutter nahm an, daß Lneiens Eltern,
wenn die Flucht gelungen wäre, mit ihr die weite Reise unternehmen würden, um
ihr Kind noch einmal zu sehen und sie mit Franz zu vereinigen.
Während sie so mit ihren Gedanken an die Thore der Zukunft klopften, ließ
die Aufregung, die vorher ihre Herzen bis zum Zerspringen angespannt hatte, all¬
mählich nach, und Ruhe kehrte wieder bei ihnen ein. Die Kraft der Jugend, auch
»ach dem tiefste« Schmerz neue Hoffnungen zu schöpfen, bewährte sich auch an den
Flüchtlingen, und die Mutter horte ihnen mit wehmütiger Teilnahme zu. Dann
schrieb Lucie einen Brief nach Hanse.
Die Mutter trug das Kästchen wieder in die Kammer und blieb lange allein.
Als sie endlich zurückkehrte, hatten sich ihre Ziige verändert, denn sie hatte Ge¬
walt über sich und wußte sich zu bezwingen, um ihren Kindern die Stunde des
Scheidens uicht zu erschweren.
Ihr wollt doch jetzt nicht schon gehen? fragte sie, als sich die Flüchtlinge
nun erhoben. Das geht nicht an, das dürft ihr mir nicht anthun. Ihr sollt erst
etwas essen.
Ich habe keinen Hunger, antwortete Lucie wehmütig. Wie soll ich in einer
solchen Stunde an Essen und Trinken denken? Und doch, Mutter, gieb mir ein
Stück Brot und laßt uns noch einen Augenblick bei einander sitzen. Wo ist der
Platz, auf demi die Hausfrau sitzen müßte? Da null ich sitzen, einmal im Leben.
Vorher aber hätte ich eine Bitte. Ich sehe so verkommen ans, daß ich mich vor
nur selbst schäme. Hast du ein Kleid, das mir passen könnte, so scheut es mir.
Die Mutter sah sie forschend an.
Ich möchte gern, beiß dn mich noch einmal anders sähest, fuhr Lucie fort.
Ich möchte gern einen freundlichen Eindruck bei dir hinterlassen. So, wie ich jetzt
bin, will ich nicht in deinem Gedächtnis bleiben.
Du gefällst mir mich so gut, nntwvrtetc die Mutter ernst. Ich habe in deine
Augen hineingeblickt, und die sind rein. Doch komm. Ich habe noch ein Kleid,
es ist zwar aus der Mode, aber du wirst es anthun können. Ich habe es als
Braut getragen und lange gehütet, nun sollst du es mitnehmen. Ich glaube, das;
dich gerade diese Gabe freue» wird, denn sie sagt dir, wie lieb ich dich habe, und
wie ich um dich glaube.
Lucie bebte am ganzen Körper. Sie stürzte vor der Mutter nieder und küßte
ihr die Hände.
Die Morgendmnmernng schwebte schon über den Berge», als die Flüchtlinge
das Dorf verließe». Sie waren n»n wirklich heimatlose Menschen. Ein grauer
Schleier lag über dein Gefilde, und kühl wehte ihnen der Wind entgegen. An
dem Fenster ihrer Kammer aber stand die alte Frau u»d horchte auf die Schritte
ihrer Kinder, bis sie i» der Ferne verhallten.
Als die Flüchtlinge die Burg erreicht hatten, flog das Morgenlicht über die
Bergeskuppeu und zündete die Flammen des Lebens an. In der Warte wurde
es lebendig. Die Dohle» rüsteten sich zum Weiterzng. Schwärme von ihnen
flöge» um das Gemäuer, als wollten sie ihre Fittiche prüfen. Wie der Blitz
tauchten sie i» de» Morgennebel des Thales und stiege» da»» wie ein a»fgeschosseuer
Pfeil wieder empor. Darauf ließen sie sich im Innern des Turms und im Geäst
der Burglinde nieder, während andre Scharen sich zum Fluge erhoben.
Sie rüsten zur Fahrt, sagte Lucie. Ihr Pfad geht durch das Blau des Him¬
mels, nur aber wandern in der dunkeln Tiefe.
Du bist jetzt traurig, Lucie, tröstete sie Franz. Aber laß nnr die Sonne
hervorbrechen und das Gewölk verscheuchen, da»» wirst du wieder helle Augen
bekomme». Sieh, wie die Vögel fröhlich rin de» Flügel» schlagen. Sie habe»
u»es die Heimat verlasse», die grünen Thäler, über die sie hingeflogen sind, und
fliehen »un vor den Stürmen des Winters. Aber sie sind munter und guter Dinge.
Es ist nicht um meinetwillen, Franz, erwiderte sie. Ich denke an deine
Mutter.
Laß sie, versetzte Franz kurz. Sie hat ein starkes Herz.
Nun traten sie auf den Burghof, dicht unter das luftige Heerlager. Die
Schwärme unitreisteu in sausendem Flug den alten Turm, bald ließen sie sich tief
hinab in den Grund und umschwirrten die mächtigen Eichen, die auf einer nahen
Bergeshalde standen, bald kehrten sie zurück und flatterten rufend und lockend
um Trümmer der Burg. Der Dämmerschein gi»g mehr »ut mehr in Tages¬
licht über, und die zunehmende Helligkeit mehrte die Aufregung des fahrenden
Volks. Der Ausbruch war offenbar beschlossen, aber die Schwärme schienen sich
nicht von der Tnrmwarte trennen zu können.
Trotz ihres Abschiedsschmerzcs blickten die Flüchtlinge neugierig in das
Treibe» hinein und entdeckten auch bald die Ursache der Zögerung. Auf einem
Vorsprung der Mauerwand saßen zwei Dohlen, die sich niemals dem Schwarm an¬
schlössen, sondern, wenn dieser herankam, scheu in einem Winkel niederduckten. Zöge»
die Genossen aber wieder ab, dann lief die eine von ihnen mit gesträubtem Ge-
fieder über die Mauerkrone, während die andre sich über den Turin erhob und dann
wieder auf ihren Platz zurückkehrte.
Was-mag -das bedeute»? fragte Lucie.
Es sind vielleicht einheimische, die sich nicht von ihrem Wohnsitz trennen können,
antwortete Franz.
Lucie blickte wieder scharf hinauf. Das Ab- und Zufliegen wiederholte sich.
Nun sah sie, daß eine der Dohlen, die immer so furchtsam that, verwundet war.
Der Flügel hing kraftlos nieder, und sie quälte sich vergeblich, ihn emporzuheben.
Franz sah es auch und meinte: Die andre hat Lust, sich dein Zugvolk anzu¬
schließen, aber ihre Anhänglichkeit ruft sie immer wieder zurück. Ich bin neu¬
gierig, was schließlich die Oberhand gewinnt, die Natur, die sie zum Wandern
treibt, oder die Liebe, die sie zurückhält.
Da kam es über Lueieus Herz wie eine Erleuchtung, und sie mußte aus-
sprechen, was ihr fortwährend auf den Lippen gelegen hatte. Ich muß dich
um etwas bitten, Franz, sagte sie. Laß es uns als ein Wahrzeichen nehmen, wie
es kommen soll. Dort unter im Dorf regt auch ein trauriges Herz seine Schwingen,
um mit nus in die unbekannte Ferne zu ziehen, aber es vermag es nicht. Sieh,
Franz, Mutterliebe ist doch die schönste und reinste Liebe, und dennoch, welch bitterer
Lohn wird ihr oft zu teil!
Frmiz sah sie fragend an. Er verstand nicht, wo sie mit ihren Worten hinaus
wollte. Sie legte ihren Arm um seinen Nacken, wahrend sie mit weicher Stimme
fortfuhr: Ich deute an deine Mutter, sie mir will nicht ans dem Sinn. Ihr Herz
möchte dich festhalten, aber unsre Liebe zersprengt wie eine wilde Naturgewalt die
Fesseln. Laß es uns als ein Wahrzeiche» nehmen, Franz, bleiben die beideu dort
oben im Turin zurück, dann laß mich meinen Weg allein suchen. Der Abschied
sei unsre Sühne. Reißen sie sich doch schließlich los, dann wollen wir mit ein¬
ander gehen. Gieb mir das Versprechen.
Nie!
Doch, bat sie, dn mußt es mir geben!
Du bist abergläubisch, sagte er unwillig.
Nein, gewiß nicht! Und doch! Es wäre mir ein freundliches Zeichen, wenn
die Entscheidung zu unsern Gunsten ausfiele.
Er antwortete »icht, und sie nahm sein Schweigen für eine Zusage.
Während sie jetzt ins Thal hinabblickten und nach den Musikanten ausschaute»,
kehrte» die Vögel nochmals zurück und ließen sich innerhalb des Zwingers nieder.
Es trat eine auffallende Stille ein. Mit einemmale rauschten die Flügel, und der
ganze Schwarm hob sich wie eine finstere Wolke empor. Die beiden Dohlen waren
a»es diesesmal z»rückgebliebe», aber sie liefe» aufgeregt über den Manersims und
schrieen ängstlich. Die Wolke senkte sich wieder langsam herab und überschattete
einen Augenblick die verwitterte Zinne, dann wirbelte sie kraftvoll in die Höhe.
Dem windschnell dahinsegclnde» Wandervolk flatterte jetzt ein einzelner Vogel mit
unruhigem Flügelschlage nach. Das Gemäuer war leer, aber im Gebüsch am Fuße
des Turmes wurde das Gercinsch eines niederfallenden Körpers hörbar.
Nun ergriff Lucie des Geliebten Hand. Das Zeichen ist geschehen, sagte sie
zärtlich. Wohlan denn, Liebster, ans gut Glück!
In diesem Augenblick drangen ans der Tiefe Klänge hervor. Die Flüchtlinge
horchten.
Die - Freunde melden sich, rief Franz erfreut.
Still, sagte Lo'le. Was ist das für el» Lied? Ist das »icht unsre Warnung?
Sie lauschte»,
Sie ists, sagte Lucie erbleichend.
Vielleicht deuten sie nicht an die Bedeutung, meinte Frau,',, Sie sahen sich
ängstlich um.
Plötzlich schrie Lucie auf.
Sieh dort! rief sie mit bebender Stimme,
Franz wandte sich rasch um und sah in der gewiesenen Richtung in die Tiefe,
Die Busche bewegten sich unter ihnen, und zuweilen blitzte eine Helmspitze auf;
einmal war auch die ganze Gestalt eines Gendarmen zu erblicken. Vorsichtig schlich
er den Felsenpfad herauf und duckte sich unter die Büschel
Es ist vorüber, Franz, wir sind verloren!
Franz stand unbeweglich, nur seine Brust atmete schwer.
Noch nicht, rief er endlich, sich aufraffend. Er hat uns noch nicht gesehen
und ist noch weit unten. Wir sind noch zur rechten Zeit gewarnt worden. Schnell,
>vir entkommen noch,
Sie sprangen nach der andern Seite des Burghofs, um einen Pfad zu ge¬
winnen, der fast in gerader Richtung in den Wald hinabführte. Aber nach wenige»
Schritten stieß Franz einen dumpfen Schreckenslaut ans und riß Lucie zurück.
Auch dieser Weg war ihnen persperrt worden. Lucie lehnte ihr Haupt matt an
die Mauer, große Thränen rollten über ihre Wangen.
Ergieb dich, Franz, sagte sie mit klangloser Stimme.
Franz stand wie gebrochen vor ihr. Mit zitternder Hand fuhr er sich über
die Augen. Dann reckte er sich straff empor. Seine Schläfen hämmerten Por
-lnfregnng.
Nein, rief er. Noch gilt daS Zeichen, Lucie! Einen Pfad wissen sie nicht,
ü'ir aber können uus vielleicht auf ihm noch retten. Als Junge bin ich oft auf
^h>n hinabgeklettert, aber man braucht Mut und Ruhe dazu. Hast du Mut, Lucie?
Traust du dirs zu?
Alles, Geliebter! antwortete sie.
^ ^ Sie liefen in das Gewölbe hinab und traten von da ans auf einen fußbreiten
^'lsenstieg. Lucie schloß die Angen, als sie in die schwindelnde Tiefe blickte, nud
du! Knie wankten ihr bei den ersten Schritten auf dein furchtbaren Weg, aber sie
wurde bald mutiger. Allmählich kamen sie auch von dem nackten Felsen ins Ge-
^ehb und konnten sich nnn an den Zweigen festhalten. Die Dornen drangen ihnen
^war in die Hände, aber sie ließen nicht los, es galt ja daS Leben. Die Büsche
hemmten ihre Blicke, sodaß sie immer nnr ein kleines Stück des Weges vor sich
o'chem und weniger von den Schrecken der gähnenden Tiefe zu leiden hatten.
Wie ist dir? fragte Franz.
Ganz gut, Liebster, antwortete sie mit fliegendem Atem.
Nur ruhig bleiben! bat er. Das Schlimmste ist hinter uns, wir sind bald
"" Thal. -
Über ihnen wurde es lebendig. Sie hörten die Stimmen der Verfolger, die
Burg durchsuchten. Es waren viele Schlupfwinkel vorhanden, und so dauerte
es eine Weile, bis die Männer das Gewölbe entdeckte». Lucie hatte ein Tuch
dn» liegen lassen, das sie getragen hatte.
Er ist hier gewesen, rief einer, aber er ist entkomme». -
Der andre beugte sich vor und sah de» Berg hinab.
Holt, ihr da! rief er. Halt!
^ü>e Männer schriee» ihnen nach, dann wurde ein Schuß abgefeuert.
Fürchte dich nicht, sagte Franz. Laß sie nur schießen, hier herunter treffen
sie nicht. Sie wollen uns auch nur erschrecken. Bleibe nur ruhig, wir sind
gleich im Thäte. Bist du ruhig?
Ganz ruhig, Geliebter.
Und so arbeiteten sie sich weiter durch das Gestrüpp, indem sie mit der Hand
einen Stützpunkt suchten, sich festklammerten und dann ihren Körper weiter hinab¬
ließen. Sie hörten schon das Rauschen des Mühlbachs, der am Fuße des Berges
über das Gestein floß.
Noch einen Augenblick! bat Franz. Schau nicht unter dich, es ist das letzte.
Nur einen Augenblick noch Ruhe, dann sind wir gerettet.
Er brach plötzlich ab. Von unten herauf klang ein heiseres Lachen, und zu¬
gleich war es ihm, als ob neben ihm etwas vorbeiglitt. Ein eisiger Schauer ging
durch seinen Körper. Sich mit den blutenden Händen festhaltend, wandte er den
Kopf: der Platz neben ihm war leer. Sein Gesicht wurde, farblos, gewaltsam
richtete er sich auf und sah nun den Körper der Geliebten unter sich über die Felsen-
böschung uiederrvlleu. Noch sah er, wie ein Strauch ihr Kleid festhielt und so den
Fall hemmte. Schon war er ihr nahe gekommen und streckte die Hand uach ihr
aus, da ließen die Äste nach, und sie stürzte hinab.
Die Steine rollten neben ihm ins Thal, wahrend er unbekümmert um die dro¬
hende Tiefe rasend vor Verzweiflung hinabsprang.
Lucie lag zwischen den Steinen, ihr Kopf hing nach unten und war ans
Rasen gebettet. Mit einem Wehschrei warf sich Franz neben ihr nieder.
Ihnen zur Seite saß auf einem Steinhaufen der Vagabund. Um den Kopf
trug er eine Binde, und sein Gesicht war voll frisch verheilter Risse. Mit feind¬
seligen Blicken betrachtete er die Flüchtlinge, aber er hielt sich schweigsam. Bald
darauf sammelten sich auch die Männer um sie, die er zu ihrer Verfolgung herbei¬
gerufen hatte. Doch als sie sahen, was geschehen war, standen sie achtungsvoll von
ferne. Auch die Musikanten kamen herzu und hielten das Haupt entblößt. Es
herrschte eine bange Stille.
Endlich stand der Vagabund von seinem Platze auf und kam mit schlürfenden
Schritten heran. Er legte seine Hand ans die Schulter des Flüchtlings.
Franz wandte den verstörten Blick auf den Alten und zuckte zusammen.
Es thut mir leid, daß es so gekommen ist, sagte der Vagabund. Aber Recht
ist ihr geschehen. Es ist ihr ergangen, wie es mir ergehen sollte. Vor dem Betteln
hat sie sich gescheut, aber sie ist nicht davor zurückgeschreckt, eine —
Er kam nicht weiter. Eine feste Hand ergriff ihn und schleuderte ihn zur
Seite. Zornig erhob er sich wieder. Aber die Hand Päckte ihn von neuem und
drängte ihn mit unwiderstehlicher Gewalt über den Rain hinaus ans die Landstraße,
dort ließ sie ihn los. Der Alte drehte sich wütend um nud blickte in das finstre
Gesicht des Musikanten.
Das war dein schlechtester Streich, Vater, rannte ihm Stiefel zu. Sieh mich
nicht so groß an, ich kenne dich, und wenn du mein Gesicht genau ansiehst, dann
kennst du vielleicht auch dem eigen Blut. Ich hätte mein Leben für das Mädchen
hingegeben, du aber hast sie getötet, und uicht erst hier hast du sie deine Mörder-
fnnst fühlen lassen. Ich rate dir, mach dich fort von hier! Hier ist die Straße,
alter Mann, dein Weg, da schleiche hin, verflucht und verloren. Und präge dir meine
Gesichtszüge genau ein, damit du mir von jetzt an aus dem Wege gehen kannst.
Der Alte stand starr vor ihm; er beugte den Kopf vor, und wahrend erden
Musikanten ansah, nahmen seine Züge langsam einen andern Ausdruck an. Die
Wild, die sie eben noch verzerrt hatte, verging. Er machte eine Bewegung nach
dem Musikanten hin, er wollte sprechen, aber seine Lippen brachten nnr ein un¬
deutliches Stammeln hervor.
Stiefel betrachtete die verfallene Gestalt vor ihm, er merkte, wie es im Herzen
des alten Mannes arbeitete, und es kam über ihn wie ein leises Mitleid. Aber
dieses weichere Gefühl verschwand sogleich wieder, und brennender Zorn erfasste
ihn. Wieder streckte er seine Hand uach dem Vagabunden ans, der ihm in seiner
Eiternden Aufregung nahegekommen war, schüttelte ihn heftig und stieß ihn von sich.
Der Alle flog einige Schritte, rückwärts und taumelte in den Staub der strafte.
Mühsam raffte er sich wieder auf, und während er sich langsam emporrichtete,
hingen seine Augen fortwährend um dem Gesichte des Sohnes. Dieser stand un-
beweglich. Nur als der Vagabund Miene machte, sich ihm wieder zu nähern,
streckte er die Hand aus und zeigte auf die strafte.
Der Alte blieb stehen. Dann bückte er sich und hob deu Stock auf, der
'was zu seineu Füßen lag. Wieder blickte er dem Sohne ins Gesicht, kein Zug
hatte sich darin verändert. Da ballte er die Faust und wandte sich hinkend davon.
Als Wiesel zu den andern zurücktrat, öffnete Linie die Augen, und ihr Blick
traf Franz. Sie schaute ihn lange an.
Dann sagte sie mit leiser, erlöschender Stimme- Die Wandertage sind zu Ende,
Franz, ich fühle es, daß ich sterbe. Wir haben das Zeichen falsch verstanden. Ich
bin es, die fortzieht, und ich lasse dich zurück. Meine Seele zieht es hinauf in
d"s lichte Blaue über mir. Ich möchte bleiben, und must doch von dir gehe«.
Aber es ist so am beste»; ich hätte doch kein Glück mehr gefunden. Ja, es ist so
">n besten. Grüfte mir alle, Vater und Mutter, sie sollen mir vergeben. Lebe Wohl,
Liebste. Gott sei mit dir.
Sie drückte ihm schwach die Hand und schloß die Augen. Die Spielleute
richteten ans Baumzweigen eine Tragbahre her, breiteten Kleidungsstücke darüber
und legten die Ohnmächtige vorsichtig darnnf. Dann trugen sie ihre Bürde langsam
dem Dorfe zu.
Nu» erhob sich anch Franz; er trat zu den Männern und bot ihnen die Hände,
d"ß sie ihn fesselten.
Im 47. Hefte der Grenz¬
boten ist über die Aussichten der Reichsstenern ein höchst bemerkenswerter Aufsatz
erschienen, der in mehr als einer Hinsicht geeignet ist, zu einer weitern Betrachtung
des „aktuellen" Stoffes anzuregen.
Wir stimmen dem Verfasser unbedingt darin bei, daß die Geldbednrfmsie des
Reichs irgendwie beschafft werden müssen. Auch darüber sind nur vollkommen
mit ihm einverstanden, daß kein stenerfähiger deutscher Mann von der Steuer-
Pflicht befreit sein, und wer es auf Grund bestehender Rechte gegenwärtig noch ist,
ans diese Rechte aus Vaterlandsliebe freiwillig verzichten sollte.
Entschieden widersprechen müssen wir aber der Folgerung, die aus der Über¬
zeichnung preußischer Staats- und deutscher Reichsanleihen auf das Vorhandensein
flüssigen, Anlage suchenden Geldes und, davon ausgehend, auf die noch sehr an-
svanuungsfähige Steuerkraft des deutschen Volks gezogen wird. Wer hinter die
Kulissen der Börse sehen kann, der weiß, wie es mit solchen Überzeichnnngen zugeht,
und was davon zu halten ist. Das sind einfach spekulative Manöver der großen
und kleinen Vörsenleute vou Fach, zu dem Zweck in Szene gesetzt, die Kurse zu
steigern und die Anleihen dem Privntkapitalisteu dann mit größeren Geiviuu zu
verkaufen.
Weiter müssen wir die Methode der Statistik bekämpfen, die Steucrleisluugcu
auf den Kopf der Bevölkerung zu berechnen. Richtiger wäre schon die Berechnung
auf den Kopf der wirkliche» Steuerzahler, am richtigsten aber wäre die in Pro¬
zenten des steuerpflichtigen Einkommens. Man würde dn doch zu Zahlen ge¬
langen, aus denen mau berechtigte Schlüsse ziehen könnte, ob die mittlern und
kleinern Einkommen eine weitere Steuerbelaflung vertragen. Wir glaube» diese
Frage mit nein beantworten zu dürfen. Dagegen sind wir allerdings der Ansicht,
daß die' großen Einkommen viel stärker zur Steuer herangezogen werde» müßten.
Wer über sechs Millionen reines steuerpflichtiges Jahreseinkommen hat, kann davon
begnem eine Million um den Staat abgeben, um so mehr, wenn er ein Gro߬
industrieller ist, der seine Fabrikate sast nnsschließlich an den Staat verkauft. Wer
aber gerade nur das zum Leben notwendige erwirbt, für deu bedeuten zehn Pro¬
zent Abzug von seinem Einkommen — und soviel betrage» Staats-, Gemeinde-,
Kirchen-, Gebäude- und andre Steuern mindestens zusammen — eine unerträgliche,
oft wirklich uuerschwingliche Last. Ein Beispiel mag das beweisen. In einer
mittlern Provinzstadt zahlt ein uns bekannter Kaufmann vou einem durchschnitt¬
lichen Jahresreingewin» vou 4500 Mark ->.) 118 Mark Stnatssteuer, d) 236 Mark
(200 Prozent) Gemeindesteuer, e) 29 Mark 50 Pfennige (25 Prozent Zuschlag
zur Staalssteuer) Kirchensteuer, et) 90 Mark Gewerbesteuer, 19 Mark 20 Pfennige,
10 Prozent hiervon als Gemeiudesteuerzuschlag, t) 29 Mark 50 Pfennige Pro-
vinzialverwaltuugs-, Landarmen- und Kreiskommuualtosteu. Das sind in Summa
528 Mark 10 Pfennige oder nahezu 11^ Prozent! Wie stellt sich nun aber gar
die Sache in Städten mit 300, 400 Prozent und noch mehr Gemeiudesteuer¬
zuschlag? Sind diese Städte auch nicht sehr zahlreich, so giebt es ihrer doch. Die
Steuer beträgt dann bei einem Einkommen von 4500 Mark allein für Staat und
Gemeinde über 15 Prozent des Einkommens. Wer da noch keinen Stenerdrack nn-
znerkennen vermag, an dem ist ein Finnnzminister verdorben. Bedenkt man, welche
sonstigen Anforderungen gerade an einen Kaufmann in kleinern Städten gestellt werden,
der dort zur oberste» Gesellschaftsschicht gehört, welche Opfer er für Wohlthätigteits-
nustaltcn und jede Art gemeinnütziger Unternehmungen zu bringen hat, daß er stets
ans beste Kleidung für sich und seine Familie halte», eine ^«gemessene Wohnung haben,
seine Söhne aufs Ghmuasium schicke», jährlich mindestens einmal eine größere Ge¬
sellschaft gebe» muß, bedenkt man ferner, wie unendlich mühsam und mit welchem
Risiko verbunden ein solcher Geschäftsbetrieb ist, bei dem Verluste durch unred¬
liches Personal oder infolge von Kreditgewährungen nicht nnsbleiben, bedenkt man
endlich, daß bei einem Kaufmann und Gewerbetreibenden vou eiuer andern Alters¬
versorgung als durch Ersparnisse (Glückszufttlle, Erbschaften u. f. w. können dabei
nicht in Betracht kommen) niemals die Rede sein kaun, so wird man selbst als
sanguinischer Stencrschwärmer zugeben müssen, das; die heutige Stenerhöhe für die
mittlern und kleinen Einkommen beinahe den Charakter der Vcrmögenskonfiskation
erlangt hat.
Nach dem Grenzbotenartikel in Heft 47 müssen im deutschen Reiche 3718
Millionen Mark direkte Staatssteucrn von 4055 000 Steuerzahlern aufgebracht
werden. Rechnen wir hierzu bloß durchschnittlich 200 Prozent Zuschlag für Ge¬
meinde- und andre direkte Abgaben, so ergiebt das die Summe von 11 154 Mil¬
lionen Mark, die zum allergrößten Teile von Steuerzahlern aufgebracht werden,
deren Einkommen sich zwischen 900 und 3000 Mark bewegt, nämlich von 3 529 000!
Würden diese reichlich 11 Milliarden Steuern von den 4055 000 Zensiten im
deutschen Reiche gleichmäßig getragen, so käme auf den Kopf eine Steuerlast von
2750 Mark. Die Statistik aber, die zwei wandernden Handwerksburschen, von
denen der eine zum Frühstück ein halbes Pfund Wurst gegessen hat. während der
andre mit hungernden Magen zusehen mußte, je ein viertel Pfund aufs Konto
schreibt, diese Statistik verteilt die Steuern nach demselben Prinzip ans etwa
»3 Millionen Deutsche, also auch aus die Säuglinge und Almosenempfänger mit.
Da kommt sie freilich zu so kleinen Zahlen, daß einem Finanzminister das Herz
im Leibe lacht ob so winziger Belastung und der Möglichkeit immer weitern An¬
ziehens der Stenerschraube. Wird nun, wie es von den Lobrednern neuer Steuern
geschieht, ein Vergleich mit andern Ländern gezogen, so ergiebt sich beispielsweise
bei einem Vergleich mit Frankreich mit seiner geringen Kinderzahl und seiner durch¬
schnittlich viel grösteru Wohlhabenheit ein ganz falsches Bild. Will die Statistik
eine gerechte Steuerbelastnng ermitteln, so muß sie ausrechnen, wie viel in Prozenten
des reinen steuerpflichtigen Einkommens von den einzelnen Steuerstufen getragen
wird und wie viel vou ihnen ertragen werden kann. Dann würde sich anch
nicht der Unsinn ergeben, daß jemand, der 900 Mark Einkommen wirklich hat
und wirklich angiebt, davon, gering angenommen, 30 Mark Stenerabzug erleidet,
für sich also nur 870 Mark behält, während ein andrer, der 895 Mark Ein-
lmnmen hat und daher steuerfrei ist, sich um 25 Mark besser steht.
In dem Aufsatz über die Landarbeitcrfrage
versprachen wir. ein paar Stimmnngsbildchen nachzuschicken. Wir wählen aus den
^erickM, des Vereins für Sozialpolitik nach dem Buche Frankensteins (S. 51--t>5)
einige Angaben und Schilderungen aus, die deswegen merkwürdig sind, weil in
ihnen gewisse Stammeseigentümlichkeitcn sehr kräftig hervortreten. Die Landarbeiter
Oberhessens sowie in den Industriebezirken der Rheinprovinz werden als höchst
unwirtschaftlich geschildert! sie sind genußsüchtig, kaufen unnützes Zeug und leben,
"nbestirgt um die ^ukuust, aus der Hund in deu Mund. Dagegen wird den Ar¬
beitern der Regierungsbezirke Koblenz. Trier und Aachen Sparsamkeit und Ge¬
nügsamkeit nachgerühmt. In Oberhessen, schreibt ein Berichterstatter, seien die ge¬
schulten Tagelöhner gänzlich verschwunden. „Die vielen Dreschmaschinen nahmen
die Arbeit zur Winterszeit, in deu Industriebezirken aber war solche das ganze
Jahr über zu finden, und so begann in der Mitte der siebziger Jahre die Aus¬
wanderung nach dem Siegener Lande, nach Westfalen, Belgien, Paris, dann aber
namentlich nach Amerika, Australien, Argentinien, um dort »das Glück zu ver¬
suchen.« Und offen gestanden, nicht wenige haben es dort anch gefunden. Diese
veranlaßten die ihnen bekannten guten Elemente, nachzukommen. An deren Stelle
su>d die sogenannten verheirateten Knechte getreten, ein Sammelsurium aus aller
Herren Ländern - Schweizer, Ost- und Westpreußen, Polen, Obcrschlcsicr, Schwede»
u. s. w,; teils verschrieben und importirt, teils freiwillig zugewandert, stellen sie im
Durchschuitt eine vollständig verkommne, rohe Bande dur, die mit der Hefe der
Wanderarbeiterinncn in wilder Ehe lebt, dem Trunk ergeben ist und ohne Berufs-
geschick, Intelligenz und Treue.....gegen hohen Lohn stets Dienste findet."
Diese liederlichen Leute sind nun zwar eben keine Hessen, aber mich hier scheine»
doch Herrschaften und Gesinde einander wert zu sein; von den größern Gütern
wenigstens gilt das unzweifelhaft. Obgleich nämlich beim Bauer die Kost besser
ist als bei den Großgrundbesitzer», ziehen die Knechte doch lieber zu diesen, weil
hier — el» Teil des Arbeitslohns (20 bis 30 Mark) in Branntwein ausgezahlt
wird. Die Herren brennen nämlich alle selbst und verwerten auf diese Weise einen
Teil ihres Fnsels. Dabei haben sie uoch deu Vorteil, das; es die Knechte bei ihnen
niemals verschlafen; sie sind nämlich so schlau, deu Branntwein für deu Tag morgens
zwischen drei und vier Uhr verleite» zu lassen: da bekommt jeder Arbeiter ohne
Unterschied des Alters einen Viertelliter! Man denke sich diese Leute, sechzehn¬
jährige Junge» einbegriffen, mit der vollen Schnapsflasche in den kalten Morgen
hinausgeschickt! Daß auch diese Herren in das Geschrei über die Trunksucht des
Volles einstimmen, braucht wohl uicht erst bemerkt zu werden.
Anders sind die Leute auf dem Westerwald und den angrenzende» Bezirken
des Dillkreises und des Oberlahnkreises. Diese Gegend vermag nicht alle ihre
Einwohner zu beschäftige». Ein Teil der überschüssigen Jngend nährt sich nun
durch hnnsiren. Die Leute werden von Unternehmern angeworben, empfangen an
gewissen Plätze», wie in Leipzig, ihre Waren und ziehen damit in die Welt. Die
Burschen und Mädchen erhalten außer dem Lebensunterhalt jährlich 300 bis 400
Mark, und da sie ihre Ersparnisse den Eltern zu übergeben Pflegen, so bessert sich
die wirtschaftliche Lage der Dürfer, die Hausirer stellen. Die Mädchen zwar leiden
in sittlicher Beziehung, von den Burschen aber wird gesagt, daß sie etwa ange-
nommne üble Gewohnheiten daheim bald wieder ablegen und nach Landessitte
sparsam und nüchtern weiter leben. Hier haben wir also Leute, die uicht einmal
bei jahrelangem Herumtreiben auf der Straße liederlich werdeu. Ohne Zweifel ist
der dortige Volksstamm dem benachbarten kernhaften Stamme der Niedersachsen
verwandt, dessen Arbeiterschaft, wie sich erwarten ließ, von dem Berichterstatter
über Westfalen, Ostfriesland und Oldenburg das Zeugnis musterhafter Wirtschaft¬
lichkeit ausgestellt wird, uur daß einige von den Gewährsmännern über beginnende
Zersetzung der alten Sitte klagen. Merkwürdigerweise erfährt man aus den Be¬
richten nichts über die sogenannten Solinger, die doch wohl eine andre Klasse von
Hansircrn sind oder waren als die vom Westerwald, Mädchen wenigstens waren
nicht darunter; soviel wir wissen, stammten sie anch nicht ans der Gegend von
Solingen, sondern aus Westfalen. Vielleicht ist dieser Zweig des Hansirhandels
eingegangen; es ist wohl schon fünfzehn Jahre her, daß uns kein solcher beredter
Mann mit dem Paket in Wachstuch und dem gutturalen es mehr besucht hat.
Vor fünfundzwanzig Jahren lernten wir zufällig einen schönen Brauch dieser So¬
linger kennen. Zu Weihnachten sammelten sich die Hausirer einer Provinz in einer
ziemlich im Mittelpunkt gelegnen Stadt und begingen das Fest mit einander. In
der Christmesse, nachts um zwölf, gingen sie zur Kommunion; es war ein schaler
Anblick, diesen Zug tannenschlanker Männer und Jünglinge zum Altare gehen zu
sehen. Auf die jüngern hatte die Körperschaft ein wachsames Auge und widmete
ihnen väterliche Fürsorge. Als einmal einer der Knaben erkrankte, wurde er in
anständiger Wohnung in gute Pflege gebracht, und da er trotzdem leider starb, so
kam die ganze „Provinz" zu seinem Begräbnis und befugte aufrichtige Trauer.
Wie unverwüstlich ist doch se' ein uraltes kernfestes Volkstum! Aber unbegrenzt
ist freilich auch seine Widerstandskraft nicht, und den vereinigten Anstrengungen der
Bureaukratie, des Großkapitals und der Vertreter des technischen Fortschritts wird
es schau schließlich gelingen, auch die Nachkommen Arnims, Widukinds und Rnt-
bvds in Lumpengesindel zu verwandeln.
In der Thronrede wurde dem jetzt ver-
smumelten Reichstage zugesichert, daß er, außer der Erledigung der großen Stencr-
Vorlage», der sogenannten kleinen Handelsverträge und des Senchengesctzes, mit
gesetzgeberischen Aufgaben von größerer Bedeutung verschont werden solle. Nun
heißt es doch, auch die Borlage über Reform des Strafprozesses solle noch in dieser
Session an Bundesrat und Reichstag gebracht werden. Über ihren Inhalt ver¬
mutet, daß an der bestehenden Gerichtsverfassung (Schöffengericht, Strafkammer,
Schwurgericht) nichts geändert und nur die Berufung gegen die Urteile der Straf¬
kammern eingeführt werden solle. Bloß darüber bestehe noch Streit, ob die Ent¬
scheidung über dieses Rechtsmittel den Landgerichten oder den Oberlandesgerichten
übertragen werden solle.
Wir würden es beklagen, wenn die Reform diesen und nicht vieluiehr den
umgekehrten Weg einschlagen sollte. Die Meinungen über die Notwendigkeit und
Zweckmäßigkeit der Berufung gehen in der Wissenschaft und Praxis heute noch weit
aus einander. Dagegen besteht, wenigstens nnter den deutschen Juristen, gegen¬
wärtig eine selten dagewesene Übereinstimmung darüber, daß die Strafkammer und
das Schwurgericht durch daS mittlere und große Schöffengericht zu ersetzen seien.
Wir gehen auf die oft erörterten innern Borzttge dieser ans alte einheimische Über¬
lieferungen gegründeten Gerichtsverfassung hier nicht ein. Thatsache ist, daß die
Strafkammer, einst unter der Zange oeS Kompromisses geboren, das freudlose Da¬
sein eines siechen Kindes führt, dem jedermann prophezeit, daß es ja doch nicht
Zu seinen Jahren kommen werde, daß das englisch-französische Schwurgericht uur
»och mit Hilfe politischer Vorurteile sein Leben fristet, und daß nnr das kleine
Schöffengericht breite Wurzeln im Volke geschlagen hat. Es ist zu bedauern, daß
gerade in den Volkskreisen, die das Laienpcrsvnal für den Gerichtsdienst der
Schöffen und Geschwornen zu stellen haben, so wenig Interesse dafür vorhanden
>se, durch Wort und Schrift an der Lösung der gerade sie so nahe angehenden
Lage nach der Vervollkommnung der deutschen Gerichtsverfassung mitzuarbeiten.
Zu dem wichtigen Kapitel, ob sie bei Ausübung des Richteramts in der Form des
Schöffen- oder der des Gcschwornengerichts größere Befriedigung finden, sind sie
s"!M maßgebendere Sachverständige als die zünftigen Juristen, denen sie gleich¬
wohl allein in der Presse das Wort lassen. Auch ist kaum zu befürchten, daß ihr
Gutachten hierbei durch Rücksichten der Begnemlichkeit beeinflußt werde. Die auf-
opfernde Bereitwilligkeit, mit der gerade der Gerichtsdienst von den Laien geleistet
wird, wird von oller Seilen rühmend anerkannt. Übrigens müssen die großen
und mittlern Schöffengerichte bei richtiger Besetzung zusammengenommen nicht mehr
Laienmaterial verbrauchen, als jetzt die Schwurgerichte allein. Nach der Nord¬
deutschen Allgemeinen Zeitung haben im Jahre 1892 in Preußen 3513 Hanpt-
vcrhandlnngen vor den Schwurgerichten und 60237 Hauptverhandlungen vor den
Strafkammern stattgefunden. Rechnet man ans den Schwnrgcrichtstag durchschnitt¬
lich je eine Verhandlung und multiplizirt man damit die vom Gesetz anwesend ver¬
langten dreißig Geschwornen (daß jedesmal achtzehn von ihnen, nachdem ihnen
der Tag verdorben worden ist, so und so viel Meilen weit wieder reich Hanse
gehen dürfen, darf außer Betracht bleiben), so ergeben sich jährlich 105 390
Geschworncntage. Wir nehmen ferner um, künftig werde das mittlere Schöffen¬
gericht mit zwei Richtern und drei Schöffen, das große Schöffengericht mit
drei Richtern und vier Schöffen besetzt sein. Dann ergeben sich, wenn man
für die jetzigen Straskammersnchen nur durchschnittlich drei Verhandlungen auf
den Tag rechnet, künftig 60 237 Schöffentage für daS mittlere und 14052 für
das große Schöffengericht, für beide zusammen also nnr 7428!) Schösfentagc. Selbst
wenn man, entsprechend dem Verhältnis von eins zu zwei beim kleinen Schöffen¬
gericht, künftig vier Laienrichter für das mittlere und sechs für das große Schöffen¬
gericht verlangen sollte, stünden immer erst künftig 101394 Schöffentage den
105 390 Gcschwornentagen gegenüber. Wahrscheinlich also eine bedeutend geringere,
unter keinen Umständen eine stärkere Belastung, als jetzt allein auf dem Gefchwornen-
dienst liegt. Daß Kollegien von fünf und sieben Richtern vollauf genügen, um
gerechte und sachgemäße Richtersprüche zu gewährleisten, ja daß eine größere Mit¬
gliederzahl nur vom Übel ist, hat jüngst erst v. Bülow wieder in der lesens¬
werten Schrift! „Die Reform unsrer Strafrechtspflege" (Berlin, Heymanns Verlag)
nachgewiesen. Der Justiz- und der Finanzminister eines bekannten deutschen Gro߬
staates müßten die Gelegenheit, ihren vollen Bedarf an Nichterstellen ohne jede
Mehrbelastung, ja vielleicht selbst mit Ersparnissen im Staatshaushalt aufzubringen,
eigentlich mit beiden Händen ergreifen.
Unkunde Anfragen zur Vorbereitung von Gesetzentwürfen sind bei den deutschen
Gesetzgebern leider nicht sehr beliebt. In der Konimissiousberatung über die famose
lvx Heinze stellte sich seinerzeit heraus, daß man über die beabsichtigten schweren
Verschärfungen der Strafvollziehung nicht einmal die Gefänguisverwaltuugen ge¬
hört hatte. So wird wohl auch diesmal amtlich nichts geschehen, um die Meinung
der an der Sache lebhaft mit beteiligten Laienrichter einzuholen. Professor Wach
in Leipzig veranstaltete vor mehreren Jahren eine Privatenquete über den Zivil-
prozeß, die über Erwarten wertvolle Ergebnisse lieferte. Sollte sich nicht eine deutsche
Juristenfakuliät oder ein Juristenverein oder auch eine Gruppe von Privatpersonen
finden, die es in die Hand nähme, etwa durch Fragebogen an die Obmänner der
Schwurgerichte einmal nachzuforschen, wie man denn eigentlich in den Kreisen der
Geschwornen, namentlich derer, die anch schon als Schöffen gearbeitet haben, über
die Veränderung der Gerichtsorganisation denkt? Wir sind optimistisch genug, zu
glauben, daß ihr Wahrspruch weit überwiegend zu Gunsten eines einheitlichen
Schöffengerichts ausfallen würde. Sollte es in Verbindung mit einigen vou Bülow
vorgeschlagnen kleinen, aber praktisch sehr wichtigen Änderungen des Verfahrens
vor der Hauptverhandlung anch dem einheitlichen Schöffengericht nicht gelingen,
sich Vertrauen zu erwerben, so wäre es immer noch Zeit, auf die Berufung zurück¬
zukommen. Flinte man aber der bisherigen Organisation der Gerichte nur die Be¬
rufung gegen die Urteile der Strafkammern, von einem bureaukratisch besetzten
Richtcrkollcgium an ein andres ans, so wird sich, fürchten wir, die heute schon
vvrhandne Mißstimmung nur verdoppeln. Denn darüber kann kein Zweifel sein,
daß sie eben in dieser rein büreaukratischen Zusammensetzung des mittlern Straf¬
gerichts ihre eigentliche Wurzel hat.
Mit der vom Herrn von Egidy ins Werk ge¬
setzten Bewegung haben wir uns bisher nicht befassen mögen, weil Ziel und Mittel
zu unklar sind, um für die Besprechung eine Unterlage darzubieten. Im allge-
meinen ist es freilich tiur genug, was die Männer wollen, die sich um die Fahne
„Einiges Christentum" geschart haben: es soll ein Hirt und eine Herde, und alle
Christen sollen gute Menschen werden. Aber ganz dasselbe haben die christlichen
Kirchen, freilich mit einem dogmatischen Christentum, erstrebt, so lange sie bestehen,
und auf der dogmenlosen Grundlage, die Herr von Egidy vorzieht, versuchen es
seit mehr als hundert Jahren die Freimaurer, ohne mehr erreicht zu haben, als
daß sie die vorhandnen Sekten um eine vermehrten. Am 5. November hat Pro¬
fessor Lehmann-Hohenberg in Kiel vor einer zahlreichen Versammlung die egidia-
nischen Ideen entwickelt und darauf seinen Vortrag unter dem Titel: „Bericht über
die Neligionsversammlnug in Kiel" (Verlag der Bolksschrift „Einiges Christen¬
tum," Kiel, Fälckstraße 9) herausgegeben. Auch diese Broschüre enthalt noch nichts,
was uns veranlassen könnte, aus unsrer Zurückhaltung herauszutreten. Aber sie
verdient Beachtung, weil sie zeigt, welcher Wärme der Empfindung, welcher edeln,
uneigennützigen Begeisterung wackere Männer anch in unsrer einerseits am in-u ^Sinn«
«vnitis, andrerseits an wüsten selbstsüchtigen Leidenschaften kranken Zeit noch fähig
sind, und für uns ist sie uoch aus einem andern Grunde interessant: Professor
Lehmann-Hohenberg steht der Sozialdemokratin genau so gegenüber wie wir; er
verwirft ihre Ziele, pflichtet aber ihrer Kritik der gegenwärtigen Gesellschaftsord¬
nung bei und fordert entschieden und schleunig Abhilfe der unerträglichen Notstände,
Was er S. 5 sagt: „Liberal sein in dem bisherigen Sinne nützt hente nichts
mehr, wir müssen radikal sein, d, h. wir dürfen unsre Kraft nicht mit dürftiger
Flickarbeit verzetteln, sondern müssen dem Übel bis um die Wurzel gehen," das
soll sowohl für die religiöse wie für die soziale Frage gelten. S. 31 bis 32 führt
^' ans, daß für jeden ein menschenwürdiges Dasein zu fordern sei, große Unter¬
schiede des Besitzes und Einkommens aber bestehen bleiben dürfen und sollen; so
lange jedoch nicht die Notdurft aller sichergestellt sei, könne der gute Mensch seines
etwaigen Überflusses nicht froh werden, „Ich halte mich — fährt er dann fort —
!Mr nicht erst mit einer Nachrechnung der mir vorgehaltnen Summe auf, die eine
derartige Sicherstellung für den Kopf erfordern könnte. sJn Berliner Zeitungen
de>t man ihm solche Berechnungen entgegengehalten.^ Ich versuche gar nicht einmal,
dies Erfordernis in Geld umzusetzen. Geld gab der Schöpfer seiner Menschheit
uicht mit auf den Weg. Geld ist mir ein Verkehrserlcichternngsmittel von ein¬
gebildeten Wert. Eine mit unermeßlichen Gütern ausgestattete Erde wies der
Schöpfer seiner Menschheit an; mit Vernunft und Willen begabte er uns. An
uns ist es, mit dieser Vernunft und mit diesem Willen die Herrlichkeiten der Gottes-
"de derart zu verwerten und derart zu verteilen, daß niemand unter uns Not
leidet." Wenn die egidianische Bewegung den Erfolg hat, die Ideen der Sozial-
^form in Kreise zu tragen, die sich ihnen bisher verschlossen haben, dann be-
liMcn wir sie als befreundete Macht; was für die Befreiung vom Dogmeuzwange
dabei herauskommt, können wir dann mit Gleichmut abwarten.
selber eine Sammlung
von Rrden und Aufsätzen veröffentlicht, um damit die Anfechtungen derer zurück¬
zuweisen, die ihn, den begeisterten Vorkämpfer des humanistischen Gymnasiums,
unter der Bezeichnung „Stockphilologe" gleichsam zum alten Eisen zu legen ge¬
denken. Der Beweis, daß für eine derartige Bezeichnung nicht der geringste Anlaß
vorliegt, erscheint uns, anch wenn uns nicht von andrer Seite die unverwüstliche
Naturfrische der Jttgerschen Pädagogik bekannt wäre, in glänzender Weise gelungen,
und wer sich in dem heftig entbrannten Streit um die beste aller Schulen und
um die ztveckmäßigste aller Anekdoten ein unbefangnes Urteil bewahrt hat, tvird
uns beipflichten, wenn wir behaupten, daß es um die nationale Erziehung der
deutschen Jugend wohl stünde, wenn die sogenannten Modernen ihre Lehrthätigkeit
mit demselben Geschick wie jener „Stvckphilvloge" in den Dienst der nationalen
Aufgaben zu stellen wüßten. Seit einigen Jahren wird ans diesem Gebiete viel
gesündigt, am meisten jedoch von denen, die des Guten zu viel thun. Der Leute,
die katholischer sein möchten als der Papst, hat es bekanntlich immer gegeben, und
seit auf der Berliner Schnltonferenz seligen Andenkens aus allerhöchstem Munde
das geflügelte Wort gekommen ist, daß die Schule den Staat einige Jahrzehnte
hindurch im Stich gelassen habe, scheint mancher Schulmann zu glauben, daß er
uicht uur verpflichtet, sondern auch imstande sei, seinen Zöglingen ein Universnl-
schntzmittel gegen die Baeillen moderner Irrlehren einzuimpfen. Jägers Scharf¬
sinn und Ehrlichkeit widerstrebt das Schellenlaute Treiben dieser Reklamepädagogik,
und mit gutem Grnnde hält er daran fest, daß sich Patuotismus und staatlicher
Sinn eben so wenig zündte» lasse wie Religiösität, das andre EdelgewächS, das
der Vaterlandsliebe so nahe verwandt ist und ihr auch darin gleicht, daß ein Zuviel
vonseiten der Erziehung, sobald der Zögling, die Absicht merkt, der schließlichen
Ernte mehr schadet als frommt.
Der Inhalt des Buches teilt sich in drei Gruppen, von denen sich die erste
„Schuld und Vaterland" nennt. Schon die einzelnen Überschriften verraten den
Geist, aus dem sie hervorgegangen sind. Ans dem Guten, dem wir hier be¬
gegnen, heben wir besonders hervor eine Rede über wahren und falschen Patrio-
tismus, gehalten am 22. März 1871, eine andre ans Anlaß der Lntherfeier um
10. November 1383, und eine dritte über die französische Revolution und daS
preußische Königtum aus dem Jahre 1889. Die zweite Gruppe enthält eine An¬
zahl wissenschaftlicher Einzeluntersuchungen, meist aus der Geschichte der Griechen
und Römer. Jäger ist hier zu Hause, aber das ist es nicht, was diese Abhand-
lungen in weitern Kreisen lesenswert macht, sondern daß er über dem Einzelnen
niemals den Gedanken an das Ganze verliert und zugleich den Leser die Fäden
merken läßt, mit denen das Vergangne an die Gegenwart heranreicht. Vorzüge
dieser Art offenbaren sich namentlich in den „Homerischen Aphorismen," die, wie
wir glauben, an vielen Stellen wie ein Wort der Erlösung wirken werden, wenn
sie anch uns einen ungeteilten Beifall der Zunftgelehrten vielleicht verzichten müssen.
Gegenüber einer Professorengetehrsamkeit, die fast seit hundert Jahren den Ratten¬
könig der homerischen Frage immer unentwirrbarer gestaltet hat, die auf dem
besten Wege war, uns die Freude an den göttliche» Gesängen des Homer syste¬
matisch zu verleite», übt die Arbeit Jägers, der neben dem Rüstzeug des Ge¬
lehrte» ein liebevolles Verständnis für die geheimsten Regungen der Dichterseele
mitbrachte, die Wirkung eines erfrischenden Bades. Uns will es scheinen, als ob
ein großer Teil der Unzufriedenheit, die — ob mit Recht, haben wir hier nicht
zu untersuchen — jedenfalls thatsächlich gegen den Betrieb der alten Sprachen aus
unsern Gymnasien vorhanden war und zum Teil noch immer vorhanden ist, auf
das Konto jener Universitätsphilologen gesetzt werden müsse, die ihre Aufgabe
als Lehrer vor allem darin erblickten, eine Gefolgschaft haarspaltender Kritiker zu
gründen. Wir erachte» es als el» verdienstvolles Werk, daß el» Mann, wie
Jäger, dessen Feindschaft gegen alles, was nach Dilettantismus riecht, bekannt ist,
gegen eine Richtung auftritt, die des Unheils nachgerade genug gestiftet hat.
In der dritten Gruppe, für die Jäger den Namen „Pädagogische Gelegen-
Heitsreden" gewählt hat, finden wir manches, was unabhängig von den verschiednen
Gelegenheiten und Anschlüssen ein bleibendes Interesse beanspruchen darf. Das
gilt besonders von einigen Reden uns den siebziger Jahren, in denen die Be¬
ziehungen der Schule zum öffentlichen Leben, zu Staat und Haus erörtert werden.
In die pädagogisch-didaktischen Kämpfe der Gegenwart führen zwei Reden, von
denen die eine, „Nach der Niederlage," ans der Ostcrversammlung rheinischer Schul¬
männer in Köln, die andre, „Bleibendes und Vergängliches am humanistischen
Gymnasium," im Jahre 1891 ans der allgemeinen Philvlvgenversammlung in
München gehalten worden ist. Jägers Losung in diesem Kampfe ist bekannt; sie
deckt sich im allgemeinen mit dem, was auch wir zum Besten der Nation unsrer
Jugend für immer erhalten wünschen: dem Glanben an Ideale.
Diesem Hefte ist der Weihnachtskatalog von K. Thienemanns Verlag, Antun
Hvffuiann, in" Stuttgart beigeheftet. Wir möchten ans eins hinweisen, waS die
Bücher dieses Verlags besonders auszeichnet, das ist. daß sie sämtlich eine sorg¬
fältige Redaktion ihrer Texte ausweisen. Was hier der Jugend geboten wird, hat
saubern Stil und reinliche Fassung; mich die neuen Auflagen der ältern Bücher
— biete haben ja schon eine ganze Reihe von Auflagen erlebt! — zeigen, das?
n»e verständig bessernde Hand dafür gesorgt hat. daß die liebe Jugend ihre Kost
in gutem Deutsch vorgesetzt' erhält, und dem Verlag ist hohes Lob dafür zu spenden.
Über den Reichtum des Inhalts der Bücher und die Pracht der Ausstattung brauchen
wir nichts zu sagen; es ist bekannt, mit welcher Rührigkeit der Verleger bestrebt
ist, immer Neues zu bringen, was die Kinderherzen erfreuen und belehren kann,
und mit welchem Geschmack er für das Äußere der Bücher sorgt.
Der vorliegende fünfte Band reicht von Nachdruck bis Statistik. Es wäre
überflüssig, ein Werk, dessen Vortrefflichkeit anerkannt ist, und das keiner, der sich
von Berus'
s wegen mit Staatsangelegenheiten zu befassen hat, entbehren kann, noch
^'sonders zu empfehlen. Wo fände man zuverlässigere Auskunft über die brennenden
Fragen bequemer mis hier beisammen? Bezeichnet doch beinahe jede Überschrift eine
brennende Frage, wie im neuesten Bande, um aufs Geratewohl einige hcranszn-
iNeifen. die folgenden: Norumlarbeitstng. Pacht, Papiergeld. Patentrecht. Polizei.
P"se. Preis, Preßgewerbe und Preßrecht, Prostitution. Recht auf Arbeit, Reichs-
fiunnzen, Nentenkauf. Schiffahrt, Silberwtthrnng, Sozialismus und Kommunismus,
Staatsschuld. Wer das Werk braucht und uoch uicht abonnirt hat, wird gut thun,
d"s Versäumte bald nachzuholen, denn der Verleger macht bekannt, daß der ge¬
plante Umfang um 40 bis !>0 Bogen werde überschritten werden müssen, und daß
er daher nach Vollendung des Werkes den Preis zu erhöhe» genötigt sein werde;
dagegen bleibt der für die ständigen Abnehmer nud für die vor Abschluß des
Werkes neu hinzutretender Abonnenten der ursprünglich festgesetzte Preis von
l00 Mark.
Das Handwörterbuch steht insofern einzig in seiner Art de>, als es nicht gleich
andern ähnlichen Werken abgeschlossene Ergebnisse mitzuteilen, sondern flüssige Dinge
und Verhältnisse zu behandeln hat, daher die Wissenschaften, über die es Auskunft
geben soll, erst mit schaffen hilft, und da diese Wissenschaften unmittelbar und tief
ins Leben eingreifen, selbst in unser wirtschaftliches, soziales und Politisches Leben
gestaltend eingreift und im großen Stile Weltgeschichte macht. In dieser Hinsicht
kann ihm nur das Unternehmen der französischen Encyklopädisten an die Seite ge¬
stellt werden, von dem es sich aber dadurch vorteilhaft unterscheidet, daß es nicht
von dem Geiste nnflösender Kritik erfüllt ist, sondern von einem Geiste, der auf-
bauen und schaffen will. Bei diesem gewaltigen Einfluß auf die Wirklichkeit liegt
den Mitarbeitern die Pflicht ob, aufs gewissenhafteste zu erwägen, nach welcher
Richtung sie ihren Einfluß wirken lassen wollen, und sich in zweifelhaften Fällen
vorsichtige Zurückhaltung aufzuerlegen. Dieser Pflicht sind sie denn auch im all¬
gemeinen eingedenk; hie und da jedoch würden wir doch noch größere Vorsicht
wünschen. So z. B. in dem sonst vorzüglichen Artikel von Lexis über Natural¬
wirtschaft, der u. a. eine interessante Darstellung der altgriechischen Wirtschaft
enthält,, wie sie sich in der Odyssee spiegelt. Zuletzt erwähnt der Verfasser die
Klagen über die Nachteile der Geldwirtschaft und schließt mit den Sätzen' „Aber
die Naturalwirtschaft gehört dennoch einer niedrigern Phase der Kultur ein, in der
der technische Fortschritt gehemmt ist, und ^bei derj es uicht möglich wäre, Be¬
völkerungen von der Dichtigkeit, wie sie die heutigen Kulturstaaten aufweisen, Be¬
friedigung ihrer Bedürfnisse zu verschaffen. Die Übel, welche die arbeitsteilige,
geldwirtschaftliche und kapitalistische Produktion für die einzelnen mit sich bringt,
müssen daher ertragen werden, sofern sie sich nicht durch Mittel, die der fort-
geschrittuen Entwicklung angemessen siud, mildern lassen, da eine Rückkehr zu primi¬
tiven Formen ohne eine einschneidende Kultnrvcrnichtnng uicht möglich ist." Diese»
Schluß hätten wir etwas weniger apodiktisch gewünscht. Giebt es denn kein mitt¬
leres zwischen reiner Natural- und reiner Geldwirtschaft, und entspricht nicht ge¬
rade die Mischform am besten allen Anforderungen der wahrhaft höchsten Kultur?
Die Leiter und Mitarbeiter des Handwörterbuchs sind ja wohl sämtlich Mitglieder
oder wenigstens Gesinnungsgenossen des Vereins für Sozialpolitik und wirken mit
diesem für innere Kolonisation. Nun, was ist diese andres, als teilweise Wieder¬
herstellung der Naturalwirtschaft? Jeder neue Bauerhof bedeutet eine jeuer Familien
mehr, die ihre Bedürfnisse zum Teil aus der eignen Wirtschaft befriedigen. Oder
würde es der Verfasser für einen Vorteil halten, wenn auch sämtliche Bauern bis
zum kleinsten herunter rein kapitalistisch wirtschafteten, alle ihre Erzeugnisse ver¬
kauften und alles, was sie brauchen, einschließlich der Milch und der Butter, auf
dem Markte kauften? Beinahe scheint es so, denn er verzeichnet unter den Merk¬
male» der fortschreitettden Geldwirtschaft auch das, daß die Bauern mehr und mehr
davon abkamen, ihr Brot zu Hause backen zu lassen, lieber ihr ganzes Getreide
verkauften und ihr Brot beim Bäcker kauften. Darin liegt aber ganz und gor kein
volkswirtschaftlicher Fortschritt; das Brot wird bei dieser Art Arbeitsteilung nicht
besser, sondern schlechter und namentlich weniger nahrhaft, und die im Bauernhause
ersparte Arbeitszeit und Arbeitskraft wird nicht auf nützlicheres, sondern ans Tand
verwendet. Wo die Bäuerin das Backe» einstellt, da geschieht es lediglich ans dem
Grunde, weil sie eine „Dame" geworden ist und sich zu vornehm fürs Brotkneten
dünkt oder zu bequem dazu ist. Aus demselben Grunde geht auch — trotz aller
„hühnerologischen" Vereine — die Geflügelzucht und sogar die Schweinezucht hie
»ut da zurück. Einen alten Amtmann hörten wir neulich klage», das; sich heutige
Gutsbesitzerssrcmen nicht schämten, die Eier und die Hühner sür ihren Tisch auf
dem benachbarten Wochenmärkte zu kaufen. Damit ist gar kein volkswirtschaft¬
licher Vorteil gegeben, sondern es entspringt daraus ein großer Nachteil- die
Schweine-, Geflügel- und Eiervrodnktion deckt je länger je weniger den Bedarf, und
diese Nahrungsmittel werden immer teurer, Eier sogar unerschwinglich teuer.
Mit neuen Einrichtungen und Wirtschaftsformen verhält es sich nicht anders,
als mit den Vorteilen in der Mechanik. Es hat nicht nnr jeder Vorteil seinen
Nachteil, der ihm als Schatten anhaftet, sondern anch eine Grenze, über die hinaus
er nicht ausgenutzt werden kann, ohne vom Nachteil überwogen zu werden. Das
gilt auch von der Geldwirtschaft; über eine gewisse Grenze hinaus ist sie uicht
mehr vorteilhaft, und reine Geldwirtschaft würde gnr nicht durchführbar sein, sie
Würde in Kommunismus umschlagen. Der Kommunismus ist nämlich die dritte
Stufe, der die Geldwirtschaft zustrebt, und will man dieser entgehen, so muß man
beizeiten umbiegen. In der Naturalwirtschaft produzirt jeder nur sür sich und
sein Hals; er versorgt sich selbst unmittelbar. Im Kommunismus produzirt jeder
"ur sür die Gemeinschaft, die ihn versorgt oder doch versorgen soll. In der dazwischen
liegenden Geldwirtschaft produzirt jeder nur für den Markt, der ihm Geld liefern
soll; er versorgt die andern, um sich selbst mittelbar zu versorge«. Aber das ge¬
schieht nnr ganz planlos ins Blane hinein. Einigermaßen gesichert sind daher bei
dieser Zwischenform nur solche, die, wie die Landwirte, wenigstens den hauptsäch¬
lichsten Teil ihrer Bedürfnisse selbst erzeugen, ferner solche, die von vornherein
über bedeutende Geldmittel verfügen und damit den Markt beherrschen, endlich die
Beamten, die der Staat oder die Gemeinde versorgt. Würde die Geldwirtschaft
vvllstnndig durchgeführt, so müßte die Mehrzahl aller Menschen durch die Plan-
losigkeit der Produktion, die den Markt bald überfüllt, bald leer läßt, durch ihre
Existenzunsicherheit und durch die Entbehrungen, die ihnen ihre Abhängigkeit von
den Kapitalisten auferlegt, zur Verzweiflung getrieben werden, und sie würden es
"»bedingt mit dem Kommunismus versuchen, gleichviel, was dabei herauskommt.
Will man es also auf diesen gefährlichen Versuch nicht ankommen lassen, dann er¬
halte und erweitere man unser jetziges gemischtes System, svdnß die Mehrzahl stets
u> der Lage bleibe, sich wenigstens mit den allernotwendigsten Bedürfnissen selbst
Zu versorgen.
Das Erscheinen einer wirklichen zweiten Auflage der ..Novellen aus Österreich"
Ferdinand von Saars darf man zu den tröstliche» Begebenheiten der litterarischen
Tngeschronik zähle». Diese fünf Novellen, von denen die erste, „Junocens," in
^ner kleinen Separatnnsgabe weite Verbreitung gewonnen hat, die vier andern.
"Marianne," ..Die Steinklopfer," ..Die Geigerin." „Das Hans Ncichcgg." nicht
geringere Vorzüge haben; als „Jnnocens." zeichnen sich durch Feinheit der Em¬
pfindung, durch warme Lebendigkeit der Darstellung und Einfachheit des Stils
höchst vorteilhaft vor der novellistischen Massenproduktion ans. Da es jedoch in der
iungsw, Litteraturperivde als ein sicheres Kennzeichen der Inferiorität betrachtet
wird, mit bescheidner»! Werkzeug zu arbeiten, als mit dem Hebebaum, der die
Welt aus den Angeln hebt, und dem Schüreisen, daß die Flamme lichterloh empor-
schlcigcn läßt, so wird der simple, in sichern Linien geführte Stift ScmrS mit un¬
gebührlicher Geringschätzung angesehen. Der österreichische Novellist teilt mit der
Mehrzahl der modernen Dichter den Zug zu elegischer Stimmung und düsterer
Weltbetrachtung. Seine Erfindungen sind trotzdem natürlich und einfach, seine
Motivirung ist überzeugend und sorgfältig, seine Charakteristik zwar nicht gerade
tief und überraschend, doch lebensvoll und anziehend, und auf alle Fälle verdient
er auch außerhalb Deutschvsterrcichs besser gekannt zu sein, als es bisher der Fall
gewesen ist. In der Geschichte der Litteratur werden Dichter wie Saar immer
nur einen bescheidnen Platz beanspruchen können, weil von diesen Einsamen keine
Nachwirkung und Nachahmung ausgeht; um so sicherer sollte er sich der Wirkung
seiner feinen, stimmungsvollen Phantasieftückc auf die Mitlebenden erfreuen dürfen.
^eegerichtssprnch des hamburgischen Secamts vom 21. November IL93: „Der Zu¬
sammenstoß des Dampfers Barmer mit der GalcaS Cäcilie ist in erster Linie auf den zur
fraglichen (!) Zeit herrschenden Nebel zurückzuführen. Die Kollision würde sich haben ver¬
meiden lasse», wenn dem Art. 13 der kaiserlichen Verordnung vom 7. Januar 1880 gemäß
bei Eintritt deS Nebels die Geschwindigkeit des Dampfers gemäßigt worden wäre."
Die Zeit dieses Zusammenstoßes ist genau festgestellt worden, und es ist unbegreiflich,
warum diese Thatsache dadurch verdeckt werden soll, daß man behauptet, die Zeit sei „fraglich"
gewesen. Der Kern des Spruchs zeigt, daß anch dieser Seenufall mir durch das von den
Grenzboten schon öfter gerügte Schncllfahrcn der Dampfer bei Nebelwetter hervorgerufen
worden ist.
In Ur. 315 der Leipziger neuesten Nachrichten findet sich folgende Annonce: „Objots
<l'>'u't, alö Vvniso, Auerbachs Hof, Gewölbe 15," und im redaktionellen Teile derselben Nummer
unter der Marke „A»S dem Geschäftsleben" steht folgende Empfehlung: „Obse-W ä'art, äg
Vvnisa. Unter dieser Spitzmarke inserirt Herr Max Rüdiger in Auerbachs Hos prächtige
venetianische Glasarbeiten, wie Kronleuchter, Spiegel, Nippsachen Zc., zu sehr billigen Fabrik¬
preisen. Obsvw ü'^ri no Vvnisg eignen sich besonders zu Gelegenheitsgeschenken. Die Gegen¬
stände sind ans den berühmten Ateliers von Fratelli Lottaciu hervorgegangen."
Es ist zur Genüge bekannt, daß ein Teil unsrer Kaufleute immer noch glaubt, sich und
ihre Waren besonders zu empfehlen, wenn sie zur Bezeichnung der feilgebotenen Sachen fran¬
zösische oder englische Bezeichnungen wählen, und es wird noch mancher Tropfen ins Meer
fließen, bis derartige Albernheiten verschwinden. Auch geht es niemanden etwas an, wenn
ein „deutscher Mann" wie Herr Max Rüdiger der staunenden Welt zeigt, wie er sich im
Französischen auszudrücken versteht und sich bei jedem Gebildeten damit lächerlich macht, ebenso,
wenn ein Hutmncher in der Katharincnstraße zu Leipzig den Minderbemittelten seine 3 Lbil-
ling's ni^s durch Reklameschilder empfehlen zu müssen glaubt. Aber eine deutsche Zeitung sollte
doch aus eine so abgeschmackte Annonce nicht noch im redaktionellen Teile ihre Leser besonders
aufmerksam machen. Würde so etwas wohl in Frankreich oder England vorkommen?
ein - ° sagte der alte Hohns, wenn er abends ans dem kreise
der Freunde schied und diese ihn zu weiteren Verweilen bewegen
wollten — nein, meine Zeit ist um, ich muß heute Abend noch
einen Artelorum schreiben. Wer Spielhagens Problematische
Naturen gelesen hat, weiß ungefähr Bescheid: der alte Hoyus,
der übrigens damals noch gar nicht so sehr viel Jahre zählte, war Anfang
sechziger Jahre in Hannover Redakteur an der später eingegangnen Zeitung
für Norddeutschland. Er besorgte den politischen Teil, und wer am andern
Morgen den in Aussicht gestellten „Artelorum" — er meinte damit einen
Leitartikel — las, der mußte sich, wenn er nur halbwegs zu den Gesinnungs¬
genossen der Norddeutschen gehörte, nach allen Seiten hin in hohem Maße
^friedigt suhlen. Denn er hatte eine Arbeit vor sich, die ebenso sprachlich
korrekt wie stilgerecht war und in der Vertretung der liberalen Ideen wie in
^er Bekämpfung der reaktionären hannoverschen Regierung soviel Gesinnnngs-
^üchtigkeit und Mannesmnt bewies, wie man nnr irgend wünschen konnte.
Es war damals in der Ära des um seine Rechte kämpfenden liberalen
Bürgertums, die eigentlichste Zeit der Leitartikel. Niemals vorher und nie¬
mals nachher haben die Leitartikel so in Blüte gestanden. Keine Zeitung von
einiger Bedeutung durfte frühmorgens erscheinen, ohne mit dem Leitartikel
geziert zu sein. Es waren das Arbeite,, von ganz besondrer Art, häufig vou
schwerfälligem deutschem Ernst und deutscher Gründlichkeit, meistens von lang¬
atmigem Doktrinarismus, aber doch auch nicht ohne das Feuer, das seine
^»hrung aus den Ideen zieht. Jetzt ist die Art zwar noch lange nicht cms-
Mtorben, aber sie ist doch in der Umbildung begriffen. Die vormals zum
Angriff bliesen, sind jetzt in der Verteidigungsstellnng. Das nationale Car-
^co, würde vielleicht Carlyle sagen, steht nicht mehr in den Reihen einer
Greii
Wasferblauen, sondern einer heißblütigen, roten Demokratie, die ihre Gründe
nicht aus dem Altertum oder von England, sondern unmittelbar aus dem
Herzen heraufholt. Dagegen kann die schnlgemäße, buchgelehrte Beweisführung
nicht ohne weiteres aufkommen. Auch hier muß warmes, rasch fließendes
Blut Pulsiren; wenn das Leben dem Tode gegenüber Recht hat, so muß in
jenem selber das den Vorsprung haben, was die meiste Thatkraft entwickelt.
Auch im Leitartikelschreiben. Das hat die Mehrzahl unsrer Journalisten
eingesehen, und aus diesem Grunde lesen sich die Zeitungen von heute ganz
anders als die vor dreißig Jahren. Zwar giebt es auch jetzt noch, na¬
mentlich in unsern großen und reichen Provinzialstndten, alte, auf gutem
Grunde ruhende Tagesblätter, die im Laufe der Jahre wenig von ihrem
Äußern aufgegeben haben. Sie haben es nicht nötig, dem Zeitgeiste, den sie
gern zur Mode stempeln möchten, nachzulaufen. Stolz auf ihren Liberalismus,
den sie gewissermaßen in Erbpacht haben, sind die Leute, die dahinter stecken,
im Grnnde sehr konservativ. Respektabel vom Wirbel bis zur Sohle, tragen
sie ihr steifleinenes Gewand wie Don Quixote sein Barbierbecken, das er für
einen'Turnierhelm hielt. Es geht nichts über den Ernst, mit dem sie sich
selber einreden, daß der von ihnen angewandte Divisor ohne Rest in der
Weltzahl aufgehe: was sollte über ihre Weisheit hinaus die Menschheit Wohl
noch zu denken oder zu sorgen haben?
Da konnte man vor einigen Wochen in einem dieser vornehmen patrizischen
Blätter einen Leitartikel über den Antisemitismus lesen, der an Geradlinigkcit
der Gesinnung hinter nichts zurückblieb, was jemals von dieser Seite zur
Emanzipation der Juden gesagt worden ist. Daß die Gleichberechtigung der
semitischen Rasse und ihrer Religion bei freisinnigen Leuten ein Axiom ist,
auch ohne daß sie ihre Aufnahmefähigkeit in die Gemeinschaft des christlichen
Staates nachgewiesen hat, darüber brauchen wir an dieser Stelle kein Wort
zu verlieren. Der siegreiche Kampf gegen den absoluten Staat hat mit der
bürgerlichen Freiheit auch die Gleichstellung der Juden gebracht, ohne daß
sie dafür auch nur die geringste moralische Verpflichtung haben zu übernehmen
brauchen.
Daß das so hat kommen können, daran ist nicht die Unanfechtbarkeit der
liberalen Forderung schuld, sondern die Schwäche in der Stellung der kon¬
servativen Gegner. Es ist eine alte Wahrheit, daß Revolutionen niemals
zustande kommen können, wenn die Zugeständnisse, die gemacht werden müssen,
zur rechten Zeit gemacht werden. Die konservative Politik, die dein Ansturm
unsrer Revolution entgegenstand, wollte alles behaupten, auch das, was sie
uicht behaupten durfte, und deshalb verlor sie alles, auch das, was sie be¬
hauptet, mußte. Der in der Wolle gefärbte Liberalismus hat uatiirlich davon
keine Ahnung. Die Vorteile, die er in den mittlern Jahrzehnten unsers Jahr¬
hunderts errungen hat, hat er nicht bloß mit großem Behagen in sein Gewinn-
tondo eingetragen, sondern er betrachtet sie als einen Besitz, der niemals ver¬
äußert werden dürfe. Aber es hat von jeher Rechts- und Versassungsrevisioneu
gegeben; darüber belehren uns die englischen Revolutionen, wie mich die große
französische zur Genüge.
Noch eine andre Eigentümlichkeit haben alle Revolutionen gemein. Man
kann kein Beispiel dafür anführen, daß gewaltsame Erhebungen gegen ein be¬
stehendes Recht ohne Aufruf zur Teilnahme an das ganze Volk geschehen wären.
Dennoch ist allen das charakteristisch, daß nur ein Teil dieses Ganzen mit der
Beute durchgeht, und daß er obendrein der unerschütterlichen Überzeugung ist,
die von ihm nnn begründete Rechtsordnung sei für alle Zeiten maßgebend.
Das Verfahren des deutschen Liberalismus hat hier, von allem andern
abgesehen, zwei Fehler. Wie? höre ich fragen, der Liberalismus, im be¬
sondern der deutsche, könnte überhaupt Fehler begehen? Er, der Geist der
Freiheit, der allen Erdenbewohnern Erlösung aus den Ketten schmählicher
Knechtschaft verheißt, könnte sich selber untren werden und auf Wege geraten,
die, statt vorwärts in das Land des Lichtes, zurück in die Dunkelheit führen?
Hierauf kauu ich nur antworten, daß es mit dein Liberalismus genau so ist,
wie mit allem andern Streben der Menschen, wohin es sich anch immer er¬
strecken mag. Um lebendig sein zu können, hat alles menschliche Denken und
Fühlen die Form nötig, aber es ist nicht möglich, daß die einmal angenom¬
mene und uuter einem bestimmten Zwang der Umstände notwendige Form für
"lie Zeit zur Fassung des Geistes ausreichend sei. Der Liberalismus war
einmal die giltige Form für den freien Gedanken in den Hauptrichtungen des
Menschenlebens, der Religion und der Politik; aber wie er sich im Augenblick
giebt, und wie er auch von der großen Masse verstanden und aufgefaßt wird,
ist der wahre Gehalt der Freiheit lange aus ihm gewichen und sucht andern
Unterschlupf.
Als der Gedanke von der bürgerlichen Freiheit die Burg des Feudalismus
stürmte, seine Mauern niederlegte, da vergaß er. das neue Haus, das er jetzt
^ errichten hatte, gleich so auszubauen, daß alles Volk Platz in ihm fand.
Das siegreiche Bürgertum dachte nicht daran, daß hinter seinen Reihen noch
unzählige Menge des arbeitenden Volks stand, der eine Verfassung mit der
Gewährleistung gleicher Rechte keineswegs genügte. Die dachte, wenn auch
^or der Hand noch träumend und in unartikulirter Lauten redend, nicht an
das Recht und die Freiheit des Besitzes, denn den hatte sie nicht, sondern an
das Recht und die Freiheit der Arbeit, denn die sollte sie zwar haben, aber
»hre ein Wort zu ihrer Regelung sprechen zu dürfen. Aber aus dem unsichern
Stammeln wurde bald ein festes, die Ziele klar bezeichnendes Reden. Hinter
der Phalanx der Bürger marschierten nnter der Führung bedeutender Männer
alsbald die Arbeiterbataillone auf. So geschah, was zu aller Zeit an andern
Orten auch geschehen ist. Als die athenischen Bourgeois, die in Attikn Pnrnler
hießen, ihre Gegner, die Pedicier, besiegt hatten — der Begriff zur Bezeich¬
nung der Aristokraten wird bei uns jetzt durch Agrarier wiedergegeben —, er¬
schien sofort eine dritte Partei, die unter dem Namen der Diakrier nichts
andres darstellte, als was in Rom die Proletarier waren und was sich bei
uns jetzt „Genossen" nennt.
Gegenwärtig steht die Sozialdemokratie in sich fest und sicher und so stark
gerüstet auf dem Plane, daß ihre Gegnerschaft alle Ursache hat, sich vorzu¬
sehen. Sich vorzusehen nicht bloß in der Herrichtung von Berteidigungsmit-
teln, sondern auch in der rückhaltlosen Bewilligung der Forderungen, die die
Sozialdemokratie mit Recht stellt. Das liberale Bürgertum hätte der Gefahr,
in der es sich im Augenblick befindet, vorbeugen können, wenn es in seinem
Siege nicht bloß an sich gedacht Hütte, sondern auch an die, die hinter ihm
standen. Das Leben vollzieht sich nicht bloß in der Politik, es beruht auch,
und zwar in erster Reihe, auf einer guten wirtschaftlichen Lage. Das weiß zwar
die Bourgeoisie selber am besten, aber sie hat die Arbeiterschaft nur mit der
Theorie vertröstet. Was hilft aber eine Theorie, die auf der einen Seite richtig
ist und auf der andern ins Gegenteil umschlägt? Denn die unbeschränkte Be¬
wegungsfreiheit des Kapitals muß mit Naturnotwendigkeit die Unterdrückung
der Arbcitsfreiheit herbeiführen. Mit Recht hat deshalb auch die Sozial¬
demokratie den Kampf für die menschenwürdigere Stellung des Arbeiters nicht
nur aufgenommen, sondern sie wird ihn anch siegreich zu Ende führen. Aber
es ist nicht gleichgiltig, wie dieser Sieg gewonnen wird. Die vom Christen¬
tum gepredigte Gleichheit aller darf doch nicht in alle Ewigkeit eine bloße
Phrase bleibe». Der Sozialismus verlangt, daß der erste Schritt zur An¬
näherung an ein hohes Ideal gethan werde. Der Staat hat unter Führung
seiner Kaiser mit großen Gesetzen in die gewiesene Bahn eingelenkt, aber der
Freisinn bis tief in die Reihen der Nationalliberalen hinein steht diesen Ge¬
setzen mindestens widerwillig gegenüber. Sie mögen Fehler haben, das Ktebe-
gesetz mag sogar in sehr hohem Grade verbesserungsbedürftig sein, aber dann
gehe man frisch und fröhlich an die Arbeit, nur widersetze man sich nicht. Je
heftiger der Widerstand ist, desto größer ist die Gefahr, daß mit einem cr-
zwungnen Siege auch das verloren oder doch gemindert wird, was nicht die
geringste Schwächung ertragen kann. Man sehe sich also vor und gebe mit
Liebe. Je bereitwilliger die Zugeständnisse gemacht werden, um so vorteil¬
hafter wird die Lage auf Seiten der Besiegten sein, um so besser wird sich
auch das Ganze befinden.
Aber es sieht nicht darnach aus, als ob man sich in der Umgebung des
Freisinns so bald auf diese Wahrheit besinnen würde. In dem schon erwähnten
Leitartikel belehrt der augeschlaguc Ton darüber so gut, wie es ganze Bände
nicht thun könnten. Dieser süffisante Ton des Alleinwiffeus und des hoch¬
mütigen Abnrteilens, verbunden mit jener steifnackigen, in der Form aufgehenden
Patrizierrespektabilität läßt bis auf den Grund der Seelen blicken und läßt
erkennen, daß hier auf keine Einkehr zu rechnen ist.
Der zweite verhängnisvolle Fehler, den der Liberalismus gemacht hat,
ist der, daß er dem Judentum im Staate ohne Rückhalt die völlige Gleich¬
berechtigung mit den andern Unterthanen zuerkannt hat. Die Durchführung
dieser Sache ist ihm dadurch so leicht gemacht worden, daß seine Gegner nicht
mit dem Inhalt, sondern mit der Form gekämpft haben. Wenn die orthodoxe
Kirche dem Ansturm der Feinde nur das Dogma entgegenhielt, so stellte sie
sich auf thönerne Füße und schwang hölzerne Waffen im Streite, die ihr nur
zu bald aus der Hand geschlagen waren. Es ist dein Freisinn gar nicht zum
Bewußtsein gebracht worden, daß es nicht die äußere Hülle, sondern der leben¬
dige Inhalt des Christentums ist, zu dem das Judentum nicht paßt. Nach
keiner Seite hiu, wenn wir die Rassenfrage hier nicht hereinziehen wollen.
Denn die altgläubige Judenschaft steht noch mit demselben Haß der Religion
der Liebe gegenüber, wie einst Ahasver, als er den Herrn von seiner Thür
stieß, und die, die auf die Satzungen der Väter nichts zu geben behaupte«,
sind nicht besser als ihre Vorfahren, die zu Christi Zeiten die Tempelhallen
mit ihrem Schachergeschrei erfüllten und die geweihte Stätte zu einer „Mörder¬
grube" machte». Der Geist der Liebe hat sie einst aus dem Tempel ver¬
trieben, aber es ist nicht derselbe Geist, der sie in unsrer nationalen Gemein¬
schaft zugelassen hat.
Unbesehen sind sie hereingelassen worden, und nun sind sie da, durch nichts
abgehalten, das Böse, das in ihrem Charakter liegt, uach jeder Seite hiu wirken
zu lassen. Sie sind da, und in wenig Jahren ist es an vielen Orten dahin
gekommen, daß das Erbteil, das den Kindern gebührt, in die Hände der Fremd¬
linge gelangt ist. Vieles ist schon nnter der Herrschaft des jüdischen Geistes
verloren gegangen, aber es ist Gefahr, daß noch mehr und wertvolleres ver¬
loren geht. Diese Gefahr hat man endlich im Volke zu erkennen begonnen,
und damit ist auch die Bewegung dagegen riesengroß angeschwollen. Wer Ver¬
ständnis für ihr eigentliches Wesen hat, kann sich nicht wundern, sondern wird
sich sagen, daß die Wirkung genan im Verhältnis zur Ursache steht., Mit
etwas Wesenlosem kann das Volk nicht bis in seine Tiefen erschüttert werden.
An der Nespektabilitätspresse geht allerdings diese Wahrheit spurlos vorüber.
Für sie ist die ganze antisemitische Bewegung nichts als eine Mache, künstlich
von einigen unruhigen, vielleicht auch ehrgeizigen Köpfen mit hungrigen Magen
in die Menge geworfen, eine Kinderkrankheit, die kommt und geht, ohne Spuren
zurück zu lassen. Man kann dem Ding mit der Gelassenheit des Arztes zu¬
sehen, der kein andres Interesse dran hat, als es sich ausheilen zu lassen.
Was können denn mich ein verflossener Hofprediger, ein gemaßregelter
Offizier und ein mit Schimpf entlassener Rektor für Bedeutung haben? An
dem einen haftet noch immer der Vorwurf einer absichtlichen öffentlichen Lüge.
von der Ehre eines entlassenen Offiziers wollen wir lieber schweigen, und was
gar den Rektor aller Deutschen angeht, so hat sich der Mann selber gerichtet.
Waren nicht alle seine Anklagen eine unnnterbrvchne Reihe von horribeln
Lügen? Daß seine öffentlichen Reden auf nichts andres als auf Bauernfang
ausgingen, beweise»? die Tellersammluugen, und wie auf die Dauer ein Mann
im Volke Halt haben sollte, der in anständiger Gesellschaft nicht einmal seine
Toilette in Ordnung halten kann, das mögen andre verstehen, wir können es
nicht. Wir sind Steifleinen auswendig und inwendig und können auch nur
steifleinenes Wesen verstehen. Antisemitismus ist nichts andres, als ein vom
Neid eingegebnes rohes Auflehnen gegen die bestehende Gesellschaftsordnung,
die unübertrefflich und unbesiegbar ist, weil sie mit der Stempelmarke bürger¬
licher Nespektnbilität versehen ist.
Es ist unglaublich, wie wenig man sich bei diesen Leuten auf deu im
Leben des Volkes gehenden Pulsschlag versteht. Wo in dem erwähnten Leit¬
artikel von den Zielen des Antisemitismus die Rede ist, da wird — durchaus
nicht unklar — die Versicherung gegeben, daß man sich darüber keine Unrnhe
zu mache'n brauche. Wie die Sozialdemvlrciten nicht anzugeben vermöchten,
welche Gestalt der von ihnen angestrebte Staat haben werde, so könnten anch
die Antisemiten über das, was sie eigentlich wollten, nichts verraten. Als
Beweis muß Stöcker herhalten. Als der Hofprediger einst über die Ziele der
antisemitischen Bewegung befragt worden sei, habe er, schließlich in die Enge
getrieben, die Antwort gegeben, die Juden müßten bescheidner werden. Über
diese Antwort natürlich helle Freude im Lager Israels. Das also war des
Pudels Kern? Um diesen Pfannkuchen so viel Spektakel? Nur größere Be¬
scheidenheit wird verlangt? Nun, damit können wir zufrieden sein. Sind
wir doch respektable, gesittete Leute, nud Bescheidenheit ist überall eine Zier,
sowohl auf der Straße, als im Hause, nicht nur in Gesellschaft andrer, sondern
anch in der Familie bei Tische. Weshalb, Herr von Liebermann und Herr
Hofprediger — deu Namen Ahlwardts wollen wir gar nicht nennen —, wes¬
halb müssen Sie denn diesen Appell durchaus »ach auswärts richten? Wäre
es nicht besser, zunächst bei sich selber Einkehr zu halten und dann viel ein¬
dringlicher durch das Beispiel zu wirken?
Dergleichen höhnische Erwiderungen konnte man seinerzeit zur Genüge zu
lesen bekommen, und auch jetzt noch sind sie an der Tagesordnung. Die
Variationen darüber sind dem liberalen Philister die liebste Musik, ein Ohren¬
schmaus, den er morgens beim Kaffee, des Mittags beim Wein und des
Abends nach dem Skat mit unendlichen Behagen genießt. Aber es ist wie
überall auch hier eine Wahrheit, daß es darauf ankommt, wie und von wo
aus man eine Sache ansieht, und daß, je höher der Standpunkt der Betrach-
tung ist, desto umfangreicher das Ergebnis sein muß. Bescheidenheit giebt es
nicht bloß in den Dingen, in denen Vater und Mutter ihre Kinder anleiten,
sondern anch in viel wichtigern, ja in den wichtigsten Angelegenheiten des
Lebens. Maßlose, weder durch Mitleid, noch durch irgend eine andre mensch¬
liche Tugend eingeschränkte Ansammlung von Geld, Ausbeutung des Volks
durch Schacher und Wucher, renommistische Zurschaustellung des Reichtums
in eilten Dingen des Lebens, die nicht innerlich sind, brutale Nichtachtung der
Ehre und ebenso brutale Unterdrückung der Rechte andrer kann man nicht
gerade bescheiden nennen. Sollen wir noch andre ebenso unliebenswürdige
Eigenschaften Israels nennen, Eigenschaften, die schon den Ägyptern unleidlich
waren und den heiligen Zorn ihrer eignen Propheten erregten? Wir können
aller andern entraten, mir an die jüdische Unduldsamkeit andern Bekenntnissen
gegenüber mag hier noch einmal erinnert werden. Der Freisinn pflegt über
diesen Punkt mit Stillschweigen hinwegzugehen, weil bekanntlich den Weisen
der Welt die Thatsache eine Thorheit ist. Aber sie wird hierdurch nicht aus
dem Wege geschafft, auch verliert sie deshalb uicht an Bedeutung. Denn es
kann nicht geleugnet werden, daß allen Bethätigungen christlichen Lebens der
eine Teil der Judenschaft mit Hohn und Spott, der andre mit einer Feind¬
schaft begegnet, der es nur an der Möglichkeit fehlt, alsbald die Verfolgung
mit der Schärfe des Schwerts zu beginnen.
Die Juden müssen bescheidner werden, hat Stöcker gesagt. Vielleicht ist
an diesen Worten uur die Bescheidenheit des Ausdrucks zu tadeln. Was Hütte
er im übrigen sagen sollen? Sollte er sagen, sie müßten demütiger, gerechter,
maßvoller, weniger eitel, sie müßten enthaltsamer in ihren Lüsten und in der
Anhäufung von Geld werden, sie müßten vor allem auch zurückhaltender in
der Betonung ihres nationalen und sittlichen Wertes werden? Gewiß, alles
dieses und noch mehr hätte er sagen können, aber man wollte eine bündige
Antwort, und in dem Begriffe „bescheiden" liegt alles andre umschlossen.
sprachlich ist der Hofprediger den Herren vom Freisinn ohne Zweifel über,
denn sonst hätten sie sich doch wohl besonnen, bevor sie sich einer so unzeit¬
gemäßer Spottlust überließen. Man darf sich den Stöckerschen Ausdruck dreist
zu eigen machen. Die Juden müssen wirklich bescheidner werden. Das deutsche
Volk steht vor der Wahl, entweder Zwang auf die fremden Eindringlinge zu
legen oder sich selbst aufzugeben.
Aber was für einen Zwang? Der Freisinn möchte ohne Zweifel gar zu
gern, daß wir dabei an mittelalterliche Judenverfolgung dächte». Aber wir
thun ihm den Gefallen nicht. Nicht einmal das ist unsre Meinung, die liberale
Gesetzgebung wieder aufzuheben und den Juden die ihnen vom Staate ge¬
währleisteten Rechte zu nehmen. In den aufgeregtem Elementen des Anti¬
semitismus, denen das Herz mit dem Kopfe dcwonlänft, mögen solche Ge¬
danken rumoren, aber man braucht gar kein Mitglied dieses Bundes zu sein,
um seinen Mitgliedern die Versicherung geben zu können, daß es nicht das ist,
was als dauernde Frucht ans der Bewegung übrigbleiben wird. Der Libera-
lismus folgert zur Beruhigung der eignen Gemüter also: Es ist ein in der
Völkergeschichte stets wiederkehrendes Gesetz, daß in allen Erregungen, vou
denen vou Zeit zu Zeit das Gemüt das Volkes ergriffen wird, nur die die
Führung behaupten können, die am lautesten schreien und den Massen die
tollsten Hirngespinste vormachen. Wendet man dies auf deu Antisemitismus
an, so kann man sich schon zufrieden geben; je wilder die gestellte» For-
derungen sind, um so eher werden sie sich den Augen aller als Utopien er¬
weisen, und um so früher wird die Bewegung im Sande verlaufen sein.
Soll man darauf wirklich noch etwas ernsthaftes erwidern? Überall, wo
es sich in der Geschichte um Erregungeu der Volksseele gehandelt hat, wo es
in Wirklichkeit ein Leiden war, das die Volksseele in Sorge, Not und Angst
versetzte, hat sich das Gesetz offenbart, daß, wie sich bei einer jeden Gu'rnng
das Unklare, Unreine zu Boden schlug, das Wesentliche aber, das Reine und
das Gute nach oben trat. Die Freiheitsbewegung der mittlern Stände gegen
den Feudalismus hat viel Vortreffliches zu Tage gefördert, aber es ist eine
Thorheit, zu glauben, daß damit der Prozeß zu Eude sei. Kann der über¬
haupt zu einem andern als einem vorläufigen Abschluß gelangen? Es bleiben
immer Reste, und der Rest, den die Bourgeoisie gelassen hat, ist sehr groß.
Um diesen handelt es sich, wenn in neuerer Zeit die Sozialdemokratie auf den
Kampfplatz getreten ist, und wem? sich ihr in der neuesten Zeit die christlich-
soziale Partei zugesellt hat.
In dein Kampfe um eine vollkommnere Ausgestaltung des Menschenlebens
in der Form des Staats ist der Antisemitismus die ucitnruotweudige Ergän¬
zung der Sozialdemokratie. Er verhält sich zu ihr, wie das Herz zu dem
Kopfe. Diese kämpft um ein Ideal, aber das läßt sich uicht mit dem Ver¬
stände allein erreichen. Wenn es möglich wäre, so müßte sich durch formalen
Zwang allein auch der sozialdemokrntische Staat mit seinem Kommunismus
und mit der Aufhebung alles Individualismus verwirklichen lassen. Aber er
wird immer eine Unmöglichkeit bleiben, weil er gerade den Einzelwillen und
damit alle Voraussetzung jedes Lebens aufhebt. Die Sozialdemokratie läßt
eine große Lücke, aber in diese springt der Antisemitismus ein. Während die
Sozialdemokratie bis dahin nur für die materielle Hebung des Arbeiterstandes
eingetreten war, denn in ihrem Zukunftsstaate soll Religion „Privatsache" sein,
holt dieser die vernachlässigte sittliche Seite nach und stellt sie sogar in
den Vordergrund. Die „Genossen" bekämpfen den Kapitalismus, das heißt
die ins System gebrachte Geldmacht zur Erwerbung weiterer Mittel, die Anti-
semiten den Mammonismus, das heißt das selbstsüchtige Leben und Hasten
der Menschen im Gelde zur Schädigung andrer und um der eignen Lust
zu fröhnen.
Man könnte noch an andern Punkten darthun , wie sich in den Bestre¬
bungen der zwei Parteien die beiden Seiten alles menschlichen Lebens zeigen,
aber wir wollen zu Ende kommen mit dem zusammenfassenden Gedanken, daß
die Sozialdemokratie, über berechtigte Forderungen hinausschießend, mechanisch
von außen her den Staat mit Gesetzparagraphen neu gründen will, der Anti¬
semitismus dagegen den gewordnen Staat lebendig von innen heraus mit
Anordnungen reformiren wird, die in einem von wirklichem Lebensblut
zeugenden Zusammenhang mit dem Wesen unsrer Nationalität und dem der
Religion der Liebe stehen. Wie diese Anordnungen im besondern aussehen
werden, darüber wird ebenso wenig von Herrn Stöcker irgend jemand den
Herren vom Freisinn etwas verraten können, aber dessen können sie schon jetzt
versichert sein, daß es Gesetze sein werden, die, ohne den Charakter der Duld¬
samkeit zu verleugnen, doch den Juden und ihresgleichen den Zwang auferlegen,
sich vor dem Geist unsers Glaubens und unsers Volkstums zu beugen.
le Verhältnisse der englischen Herrschaft in Indien sind so einzig
in ihrer Art, die innern politische», sozialen und religiösen Zu¬
stände der indischen Bevölkerung so verwickelt, daß die Zukunft
des anglo-indischen Reichs ohne Zweifel das schwierigste Pro¬
blem ist, das sich in unsrer Zeit der politischen Spekulation bietet.
Aber es ist zugleich eins der wichtigsten Probleme für die gesamte Mensch¬
heit, dn es die weitern Geschicke einer bildungsfähigen Bevölkerung von 260 Mil¬
lionen Seelen betrifft, und es ist im besondern auch bedeutungsvoll und an¬
ziehend für uns Deutsche, die wir begonnen haben, auf dem Gebiete der Kolo¬
nisation dem Vorgänge der Engländer zu folgen. Treten wir also diesem Pro¬
blem etwas näher.
Die englische Negierung in Indien stützt sich, wie wir gesehen haben, in
erster Linie auf das Heer, und von diesem Heer bestehen volle zwei Drittel
aus einheimischen Söldnern, die mit ihren Herren durch keine Bande des Bluts
oder Glaubens verbunden sind, sondern deren Treue allein auf ihrem kriege¬
rischen Ehrgefühl und ihrer Dankbarkeit gegen ihre Lohnherren beruht. Nun
kann es zwar nicht bezweifelt werden, daß es die Engländer ausgezeichnet ver¬
standen haben, diesen Sepoys einen echt militärischen Geist anzuerziehen. Ein
Jahrhundert ununterbrochner Siege weckt natürlich den Stolz des Kriegers
auf seine ruhmreichen Fahnen; ein kameradschaftlicher Ton, eine warme Für¬
sorge und eine vorbildliche Tapferkeit gewinnen dem britischen Offizier die per¬
sönliche Zuneigung seiner Untergebnen; und die langerprobte Zahlungsfähig¬
keit und Zahlungswilligkeit der englischen Regierung fesselt den Söldner mit
seinem eignen Interesse an ihre Seite. ,
Aber wer möchte deshalb behaupten, daß die Treue der Sepoys niemals
wanken könnte? Noch hat jede Negierung, die sich aus fremde Söldnertruppeu
stützte, über kurz oder laug deren Unzuverlässigkeit erfahren. Schlechte Be¬
handlung weckt den Unmut des Mietlings, gute leicht seinen Übermut, und
es ist schwierig für den Führer, immer das richtige Maß zu treffen, besonders
schwierig in Indien, wo die Verschiedenartigkeit der Anschauungen, Gefühle und
Sitten dem britischen Offizier das Verständnis für die wechselnden Stimmungen
seiner Untergebnen trübt. Das Wesen deS Sepoys ist schwer zu ergründen;
dem Auge des Europäers zeigt er meist nur die offner zu Tage liegenden Licht¬
seiten seines Wesens. Aber wer kann Nüssen, was in der Tiefe schlummert?
Ferner: das Blut des Inders ist rasch erregt, und seine religiösen Gefühle
sind leicht verletzt. Mag auch die Ruhe heute nicht bloß scheinbar sein, wer
bürgt dafür, daß sie morgen nicht gestört wird? Man denke an die gefettete»
Patronen von 1857 und um die prophetischen Worte, die der neuernannte
Bizekönig Lord Canning 1856 vor seiner Abreise nach Indien sprach: „An
dem indischen Himmel, mag er noch so klar sein, kann plötzlich eine kleine Wolke
aufsteigen, die, zuerst nicht breiter als eine Hand, rasch größer und größer
wird und uns zuletzt mit Unheil zu überschütten droht." Schon früher ein¬
mal hatten die Sepoys in Südindien gemeutert (mntinA cet Vvllnro 1796).
Der große Aufstand von 1857 ist bekannt genng. Wer wollte behaupten, daß
sich dergleichen nicht wiederholen könnte?
Eine Meuterei unter den einheimischen Söldnern ist immer möglich, und
deshalb haben die Engländer Vorkehrungen getroffen, ihr besser begegnen zu
können als 1857. Die britische Regierung hat die Lehren jenes furchtbaren
Jahres nicht vergessen. Der Aufruhr verbreitete sich damals so rasch über
die gesamte Rengalarmee, weil sich diese in der Hauptsache aus einer be¬
stimmten Klasse rekrutirte. Fast die ganze Infanterie bestand aus Brah-
manen und Nadschputeu von Audh und den Nordwestprvvinzen, also aus
Leuten verbunden durch Gemeinsamkeit der Interessen und Anschauungen und
mehr als andre unter dem Einfluß von religiösen Gefühlen und Kastenvor-
nrteile». Heutzutage ziehe» die Madras- und Vombaharmeeu ihre Rekruten
aus viele» verschiednen Stämmen und Kasten des Dckknn und mischen sie in
den Regimentern durch einander, während in der zahlreichern und wichtigern
Bengalarmee die verschiednen Rassen, Religionen und .Kasten meistens kom¬
pagnieweise getrennt gehalten werden, sodaß z. B. ein Regiment zwei Kom-
pagnien Sikhs, eine Kompagnie Brnhmanen, eine Kompagnie Radschputen,
zwei Kompagnien muhammedanische Pundschabis, eine Kompagnie Pathans und
eine Kompagnie Dvgras hat. Wie in den neuern Kriegsschiffen der Ausbrei¬
tung des Wassers beim Leckwcrden dnrch die wasserdichten Abteilungen, so
wird in dem indischen Heere dem Umsichgreifen einer Meuterei durch die Tren¬
nung der verschiednen sozialen Elemente vorgebeugt.
Daneben ist die militärische Stellung der Engländer in Indien auch sonst
bedeutend verstärkt worden. Bei der Reorganisation nach Unterdrückung des
großen Aufstandes wurde der Grundsatz festgehalten, daß das Verhältnis zwischen
einheimischen und europäischen Truppen das von 2 :1 niemals bedeutend über¬
steigen und daß die gesamte Artillerie ausschließlich von Europäern bemannt
werden solle. So standen 1856 den 232000 Sepohs nur 39000 Europäer
gegenüber, jetzt dagegen den 141000 Sepoys 71000 Europäer. Alle größern
Festungen des Landes sind heute von britischer Artillerie besetzt, alle Arsenale
von britischen Truppenteile« bewacht, und alle schweren und Feldbatterien werden
von Europäern bedient. Außerdem stellt eine Truppe von 71000 Europäern
jetzt an und für sich eine weit größere Truppemnacht dar, als vor fünfund¬
dreißig Jahren. Damals waren die britischen Truppen in kleinen Abteilungen
über das Land zerstreut, und es war schwierig, zeitraubend und kostspielig,
auch uur eine kleine britische Streitmacht an irgend einem Punkte Indiens zu
sammeln. Als der Aufstand nusbrach, waren kaum 650 Kilometer Eisenbahnen
fertig, während augenblicklich 27000 Kilometer in Betrieb sind. Alle größern
Garnisonen, Festungen und Arsenale sind jetzt mit einander und mit der Küste
durch Schienenwege verbunden. Während 1857 ein Regiment drei bis vier
Monate brauchte, um von der Küste nach dem Pundschab zu marschieren, kann
es jetzt in einer Woche von Kalkutta nach Lahore gebracht werden. Verstär-
kungen von England, die damals um das Kap herum drei Monate unterwegs
waren, landen jetzt in Bombay binnen dreißig Tagen nach der Abfahrt von
Plymouth. Schließlich darf auch das Vvluuteerkorps nicht vergessen werden.
Aus Europäern und Eurasiern bestehend, etwa 25000 Mann stark, zwar
nicht hervorragend ausgebildet, aber gut bewaffnet, könnte sich dieses Korps
im Falle eines Aufstandes sür Verteidigungszwecke sehr nützlich erweisen und
würde jedenfalls die Wiederkehr der schlimmsten Unglücksfälle des Jahres 1857
verhüten. Nach alledem kann es nicht zweifelhaft sein, daß eine Meuterei der
Sepoys heutzutage weit rascher niedergeschlagen werden würde als vor dreißig
Jahren. Und im allgemeinen kann auch die Regierung auf die Treue ihrer
einheimischen Truppen zählen, denn die erwähnten Aufstände von 1796 und
1857 bilden doch nur einige dunkle Flecken in dem hellen Bilde eines ganzen
Jahrhunderts von treuen Diensten.
Aber die Macht der britischen Regierung in Indien beruht nicht allein
auf dem Heer. Der immer wachsende Einfluß des Staates auf alle Gebiete
des öffentlichen Lebens hat in allen zivilisirten Ländern die Stellung der Re¬
gierung gegenüber revolutionären Bestrebungen ungeheuer verstärkt. Durch
ein Heer von hohen und niedern Beamten streckt sie ihre Fühler nach allen
Richtungen aus, hat ihre Verbindungen in allen Schichten der Bevölkerung
und wird immer über die Bewegungen und Pläne aller feindlichen und um¬
stürzlerischen Elemente unterrichtet. Sie besitzt die Einheit der Leitung, die
ihren Gegnern abgeht. Sie beherrscht die Knotenpunkte der Straßen, die
Eisenbahnen und Telegraphen. Sie verfügt endlich über unerschöpfliche Geld¬
mittel. In Indien kommt noch hinzu, daß sie in der See eine unangreifbare
Basis hat, daß sie mit Hilfe ihrer Flotte die Meere beherrscht, das Land
wirksam gegen anßen absperren und die Einfuhr von Waffen, Munition u. tgi.
gänzlich verhindern kann. Das ungeheure auf der Halbinsel angelegte englische
Kapital, der gewaltige Handel zwischen den beiden Ländern hat neue Bande
um England und Indien geschlungen. Die Verbindung zwischen ihnen wird
von Jahr zu Jahr fester. Die räumliche Ausdehnung der indischen Halbinsel,
die früher jeden Versuch einer politischen Vereinigung verhinderte oder im
Keime erstickte, wird dem cmglv-indischen Reiche nicht mehr verderblich werden.
„Denn dem Umfange der Staaten sind heute kaum noch Grenzen gesteckt, wo
Dampf und Elektrizität den politischen Körpern einen neuen Blutumlauf in
Gestalt der Eisenbahnen und ein neues Nervensystem in Gestalt von Tele¬
graphen gegeben haben."
Von den Unterthanen freilich kann die englische Negierung eine thatkräftige
Unterstützung feindseligen Bestrebungen gegenüber nicht erwarten. Die Eng¬
länder herrschen in Indien nicht durch den Willen des Volkes, und da wäre
es doch wunderbar, wenn der Inder für die Erhaltung der englischen Herr¬
schaft sein Gut und Blut einsetzen sollte. Man hört wohl von englischer Seite
versichern, daß sich die Unterthanen aus Dankbarkeit und in der richtigen Er¬
kenntnis ihres eignen Nutzens um ihre britischen Herren scharen würden. Kann
denn der Hindu anders, heißt es, als die fühlbaren Segnungen der englischen
Herrschaft mit den Greueln der frühern Anarchie vergleichen? Muß er sich
nicht sagen, daß mit dem Sturz dieser Herrschaft die alte Verwirrung unver¬
meidlich wiederkehren würde? Gewiß muß er das. Aber dabei vergißt man
nur, daß die großen Massen leider meist nicht von der Vernunft, sondern von
der Unvernunft geleitet werden. Man ist durchaus im Irrtum, wenn man
glaubt, daß sich irgend ein Teil der indischen Bevölkerung durch Rücksichten
auf das Gemeinwohl in seinen Handlungen bestimmen lassen würde. Gemein¬
wohl ist dem Inder ein ebenso unbekannter Begriff wie Vaterland, Patrio¬
tismus u. tgi. Der Einzelne fragt sich nicht, welche Folgen die britische Herr¬
schaft für das ganze Land hat, sondern jede einzelne soziale Gruppe überlegt,
wie ihre eigne Stellung, ihre Sonderinteressen dadurch beeinflußt worden sind.
„Nun kommen aber die Wohlthaten, die die Engländer dem Lande im allge-
meinen erwiesen haben, indem sie der furchtbaren Verwirrung, der Räuber-
Wirtschaft, der Säbelherrschaft ein Eude machten, namentlich einer Klasse zu
gute, die, wenn auch bei weitem die zahlreichste, doch wenig politischen Ein¬
fluß und ein kurzes Gedächtnis hat, nämlich den kleinen Landleuten (rMs)."
Je länger die englische Herrschaft besteht, desto mehr werden die frühern Leiden
vergessen, denen sie ein Ende machte. Und gesetzt auch, sie würden nicht ver¬
gessen, gesetzt, der Ryve bliebe sich stets der ihm von seinen jetzigen Herren
erwiesenen Wohlthaten bewußt, so ist doch kein Grund vorhanden, anzunehmen,
daß sich im Falle einer Bedrohung der englischen Herrschaft von andrer Seite
dieses Gefühl der Dankbarkeit auch in Thaten umsetzen würde. Der indische
Bauer ist seit Jahrtausenden zu sehr gewöhnt, den Wechsel feiner Herrscher
stumm über sich ergehen zu lasten, und es wäre sehr zu verwundern, wenn
ihm jetzt auf einmal der Gedanke käme, er könne eigentlich die politischen Ge¬
schicke seines Landes selbst mit bestimmen und sich zum Herrn setzen, wer ihm
gefiele. Die große Masse dieser Landbevölkerung kommt aber auch so wenig
in unmittelbare Berührung mit den Engländern, steht ihrem Wesen so fremd
gegenüber und hat so wenig eigentliches Verständnis für ihre Politik, daß es
gelegentlich gar nicht einmal schwer wäre, die Absichten ihrer britischen Herren
bei ihr zu verdächtigen. Neben der kleinen Landbevölkerung ist es vor allem
der Handelsstand, der den augenscheinlichsten Vorteil von der jetzigen Ordnung
zieht, und da er im allgemeinen aus leidlich urteilsfähigen Menschen besteht,
so wünscht er gewiß den Bestand der englischen Herrschaft. Leider wird es
nnr mich bei ihm meistens bei dem Wünschen bleiben. Kein Zweifel: „die
Klassen, die den ewigen Kriegen früherer Zeiten, der Bedrückung, dem Raube,
dem Morde preisgegeben waren, sollten ihre Befreier segnen, aber es ist wenig
wahrscheinlich, daß die Bedrücker, Räuber und Mörder dasselbe thun; und
diese bilden, wenn auch eine kleine Minderheit, doch den einflußreichsten Teil
der Bevölkerung" (Seeley). So sind wirklich feindselig gesinnt zunächst die
zahlreichen militärischen Abenteurer und Glücksritter meist zentralasiatischer
Abkunft, die seit Jahrhunderten in den indischen Heeren und an den indischen
Höfen die allgemeine Verwirrung für ihren persönlichen Ehrgeiz auszunutzen
pflegten, und deren Treiben die feste Ordnung der englischen Herrschaft ein
Ende gemacht hat. Ferner die Angehörigen abgesetzter Dynastien samt ihren
Gefolgsleuten. Dann überhaupt die höhern Schichten der Muhammedaner,
die unter der mongolischen Dynastie als die Vertreter der herrschenden Re¬
ligion alle einflußreichen Posten monopolisirten, und die Brahmanen, deren
soziale Stellung durch das Eindringen europäischer Bildung und Aufklärung
allmählich untergraben wird. Alle diese früher herrschenden Klassen schreiben
mit Recht das Schwinden ihres Einflusses auf Rechnung der „bauernfreund¬
lichen" Politik der Engländer und würden den Sturz der jetzigen Machthaber
mit Freuden begrüßen. Glücklicherweise entspricht aber ihre Macht nicht ihren
bösen Absichten. Gegenseitige Eifersucht hindert sie um gemeinsamem Handeln,
die Unterstützung der Massen sehlt ihnen, und das starke Heer der Regierung
schreckt von vereinzeltein Vorgehen ab. Gern würden sie wieder gelegentlich,
wie 1857, die Mißstimmung der einheimischen Söldner für ihre Zwecke aus¬
zubeuten suchen, aber die jetzige Zusammensetzung der Sepohregimentcr macht
diese solchen Umtrieben weniger zugänglich, und schließlich zeigt gerade der
Ausgang jenes Aufstandes, daß eine Meuterei ihrer indischen Truppen der
englischen Negierung noch nicht gefährlich wird, solange sie nicht den Charakter
einer nationalen Erhebung trägt und als solche bei deu Masse» Unterstützung
findet. Es ist nicht anders: solange die indische Bevölkerung in ihrer jetzigen
Zersplitterung und politischen Bewußtlosigkeit verharrt, ist die Herrschaft der
Engländer gegenüber ihren innern Feinden fest und sicher gegründet.
Wie aber, wenn in diesen Verhältnissen ein Wechsel einträte? Für ge¬
wöhnlich vollziehen sich freilich solche Änderungen in dem gesellschaftlichen
Leben großer Volksmassen nnr langsam und unmerklich. Aber wir dürfen nicht
vergessen, daß Indien gewissermaßen ins Schlepptau genvnuneu worden ist
von Eur'opa, wo wir jetzt mit Volldampf vorangehen. Es ist wahrscheinlich,
daß unter dem Hochdruck europäischen Fortschritts und dem Einfluß fester
Ordnung Indien rasch durch Entwicklungsstufen hindurchgeführt werden wird,
die in dem Leben andrer Völker Jahrhunderte in Anspruch genommen haben.
„Der Hindu macht jetzt in zwei Tagen eine Reise, die vor einem Menschen¬
alter einen Monat in Anspruch nahm, weil die Engländer Eisenbahnen gebaut
haben, ehe er selbst sich nur gepflasterte Wege geschaffen hatte; und so wird
die geistige Entwicklung des Hindu vielleicht auch fortschreiten mit Überspringung
von Zwischenstufen." Wie, wenn sich Indien, dem demokratischen Zuge des
Westens folgend, unsre Ideen von dem souveränen Volk und dem Selbst¬
bestimmungsrechte der Massen aneignete? Die britische Herrschaft muß den
Volksgeist unwillkürlich in diese Richtung drängen. Die Gedanken des Ryots
sind nicht ausschließlich durch die schwere Sorge sür den täglichen Unterhalt
und die fortwährende Angst um Leib, Weib und Gut in Anspruch genommen.
Die friedliche Ordnung, die bessern Erwerbsbcdingungen geben ihm Muße,
auch über die Grundlagen seiner gesellschaftlichen Existenz nachzudenken. Die
Sicherheit des Lebens und Eigentums, die Fürsorge einer wohlwollenden Ne¬
gierung, die stets betonte Rücksicht auf sein Wohl erschienen ihm zuerst und
erscheinen ihm wohl auch noch jetzt als etwas neues, seltsames, unverständ¬
liches. Aber wie bald wird er sich gewöhnen, sie als selbstverständlich hin¬
zunehmen, wie bald sie als sein Recht fordern, wie bald lernen, daß die Re¬
gierung um seinetwillen, nicht er um der Regierung willen daist! Obendrein
bemühen sich noch einige halbgebildete Inder, diesen natürlichen Entwicklungs¬
gang zu beschleunigen. Unter dem Namen eines Nationalkongresses haben sich
ein paar hundert unklare und schwatzhafte Köpfe zusammengethan, um auf eine
für Indien so außerordentlich zeitgemäße parlamentarische Vertretung hin¬
zuwirken. Unter die großen Kinder des Landes werden zu Tausenden und
Hunderttausenden politische Bibeln verteilt, und die ganze einheimische Presse
— über vierhundert Zeitungen — befleißigt sich, den Ryve möglichst mit seinen
bürgerlichen Rechten, nicht aber mit seinen bürgerlichen Pflichten bekannt zu
machen. Wenn auch glücklicherweise zur Zeit nur wenige die phrasenhaften
Ergüsse jener Volkstribunen zu lesen vermögen, so wird es doch nicht lange
dauern, bis die Massen etwas zum politischen Selbstbewußtsein erwachen.
Aber muß denn eine solche Entwicklung notwendig der englischen Herr¬
schaft gefährlich werden? Gewiß nicht, solange sie nicht Hand in Hand geht
mit einer nationalen Einigung der Bevölkerung, denn mit der wachsenden Er
terrenis müßte auch das Verständnis für die Segnungen der englischen Herr¬
schaft wachsen, und wenn sich trotzdem der Wunsch nach deren Beseitigung
einstellen sollte, so würde doch die Ausführung an den innern Feindschaften
scheitern. Ist aber eine nationale Einigung in absehbarer Zeit zu erwarten?
Wir haben als Haupthindernis der ethnischen Verschmelzung der indischen Be¬
völkerung die rasche Folge der Invasionen und die dadurch gegebne Fort¬
dauer der allgemeinen Verwirrung erkannt. Diese Hindernisse sind beseitigt.
Die englische Herrschaft hat der tausendjährigen Anarchie ein Ende gemacht,
und Indien ist in eine Periode friedlicher Entwicklung eingetreten. Ist es
nicht wahrscheinlich, daß diese, wen» sie langer andauert, zur Bildung einer
indischen Nation führen wird? Nein, denn Jahrtausende haben jetzt ihren
Stempel auf die innern Gegensätze gedrückt. Die einzelnen Bestandteile der
indischen Bevölkerung haben die Lebensstufe» überschritten, wo sich solche Ver¬
schmelzungen leicht vollziehen. Sie haben die Formbarkeit der Jugend ver¬
loren. Sie haben sich — wenigstens die wichtigern unter ihnen — im Laufe
der Zeit jede eine feste Schriftsprache geschaffen mit einer hochentwickelten Lit¬
teratur, als einen nicht mehr zu verwischenden Ausdruck ihres eigentümlichen
Wesens, als eine stete Mahnung an ihr Recht und ihre Pflicht, ein Sonder-
dasein zu führen. Vielleicht mögen sich in den einzelnen Lnndesteilen ver-
schiedne kleine Nationalitäten ausbilden; sie würden aber dann immer noch
durch ihre gegenseitige Eifersucht den Bestand der englischen Herrschaft er¬
möglichen. Doch ebensowenig wie Franzosen und Spanier, wie Engländer und
Deutsche werde» Marcithen und Tamulen. Bengalis und Pathans jemals zu
einer einheitliche» Nation zusammenwachsen.
Weit eher als auf ethnischen wäre eine Konzentration ans religiösem
Gebiete möglich. Die religiösen Nnschaunngen der Massen sind ein Ausdruck
oder Spiegelbild ihrer politischen und sozialen Geschichte durch viele Geschlechter.
Die wilde, unstete und unsichere Existenz, die die indische Bevölkerung Jahr¬
hunderte oder Jahrtausende hindurch geführt hat, ist die Ursache des zerrissenen
und ordnnngslosen Zustandes des populären Brahmanismus. Nur so, aus
den politischen Wechselfällen und ewigen Katastrophen der indischen Geschichte,
erklärt es sich, daß ein Land, das schon vor zweitausend Jahren zwei so große
volkstümliche Religionen, wie Brahmanismus und Buddhismus, hervorgebracht
hatte, noch heutigestags mit religiöser Anarchie kämpft. Jetzt aber hat die
englische Herrschaft die ganze gesellschaftliche Atmosphäre, in der der Brahma¬
nismus lebt, von Grund aus verändert, und wir müssen erwarten, daß sich
über kurz oder lang in Indien große Wandlungen auf religiösem Gebiete voll¬
ziehen werden. Vor dem hellen, frei hereinbringenden Lichte der modernen
Wissenschaft müssen die rohen, abergläubische» Vorstellungen der Massen ver¬
schwinden; in der milden, gleichmüßigen Wärme des britischen Friedens wird
sich der Hinduismus unter neuen Glaubensformen, die vorherzusagen unmög¬
lich ist, voraussichtlich befestigen, er wird der innern Anarchie Herr werden
und dadurch nach außen hin an Widerstandskraft gewinnen. Gleichzeitig aber
hat der indische Islam, vom politischen Gebiete mehr ans das religiöse zurück¬
gedrängt und durch die Vernichtung des Sikhreiches wieder mit der übrigen
muhammedanischen Welt in unmittelbaren Zusammenhang gebracht, Veranlassung
gefunden' mehr zu der ursprünglichen Reinheit der Lehren Muhammeds zurück¬
zustreben und die in vergangnen Jahrhunderten aus dem Brahmatum über-
nommnen Glaubenssätze und Gebräuche abzustreifen. Daraus muß sich not-
wendigerweise eine Verschärfung des Gegensatzes zwischen Hindus und Moslim
ergeben, also ein wirksames Gegengewicht gegen die Gefahren, die sonst aus
großen religiösen Bewegungen in Indien für die Herrschaft einer christlichen
Negierung erwachsen müßten.
Wir wenden uus nun von der Betrachtung der innern zu der etwaiger
äußerer Gefahren. Die Grenze Indiens bildet in ihrer größern Hälfte die
See; hier droht der englischen Herrschaft in Indien keine Gefahr. Albion
wird wohl noch für lange Zeit die Herrin der Meere bleiben. Zwar kann
die englische Flotte nicht mehr wie einst gegen die ganze Welt einstehen: die
vereinten Flotten allein zweier Großmächte, z. B. Frankreichs und Italiens, sind
ihr vielleicht schon gewachsen; aber keine denkbare Koalition von feindlichen
Mächten würde imstande sein, ein Heer nach Indien zu werfe«, das mit den
anglo-indischen Truppen den Kampf aufnehmen könnte, oder auch nur die Ver¬
bindung zwischen England und Indien wirksam zu unterbrechen. Denn von
Gibraltar. Malta, Cypern, Ägypten, Perim und Aden aus beherrscht Gro߬
britannien die Straße durch das Mittelmeer, deu Kanal und das Note Meer;
von Se. Helena, dem Kap und Mauritius aus ebenso den Weg um die Süd¬
spitze Afrikas.
Zu Lande folgt die Grenze Indiens dem Zuge der Gebirge. In einer
Breite von etwa fünfzig Meilen, in einer Länge von ungefähr vierhundert
Meilen und in einer Kammhöhe von mehr als 4500 Metern ziehen sich die
gewaltigen Ketten des Himalaja am Süden jenes großen Hochlandes hin, das
uns als der Kern des asiatischen Festlands erscheint, und umgeben die indische
Halbinsel gegen Norden mit einem unüberschreitbaren Wall. Während die
Gebirge Europas den Verkehr wohl haben hemmen, aber nicht dauernd hindern
können, besteht zwischen dem Tafellande von Tibet und den Ebnen Hindustans
kein Handel, und keine moderne Armee würde den Marsch von dem Thale des
Ganges nach den Hochflächen von Innerasien ermöglichen. Gegen China hin
wird die Abschließung Indiens durch die südöstlichen Ausläufer des Himalaja
vervollständigt. Im Westen ziehen sich zwar die Ketten des Suleiman bis
hinab an den Arabischen Meerbusen und trennen die Ebene des Indus von
dem Plateau von Iran. Aber der Gebirgszug ist hier weniger hoch als im
Norden und Nordosten und von mehreren für größere Heere gangbaren Pässen
durchbrochen. Hier im Nordwesten liegt das Thor Indiens, und hier sind
durch den Khciiber-, den Botan- und andre Pässe zu wiederholten malen
fremde Eroberer eingedrungen. Von den Völkerwanderungen drawidischer,
arischer und sehthischer Stämme abgesehen, können wir sechs größere Invasionen
rechnen, von denen drei einen staatengründenden, drei einen rein zerstörenden
Charakter hatten. Aus Alexanders des Großen Heereszug (327 v. Chr.) ging
die baktro-griechische Herrschaft über Nvrdwestindien hervor; die Unterneh¬
mungen Muhammeds von Ghazni (1901 n. Chr.) und seiner Nachfolger legten
den Grund zu dem ersten muhammedanischen Reiche in Hindustan (Tnghlaks)
und der Einfall Baders (1524) zu dem zweiten (Großmoguln). Diesen beiden
muhammedanischen Staatenbildungen versetzten die Rnubzüge Timurs (1398)
und Nadir Schäds (1739) den' Todesstoß; die Einfälle Ahmed Schäds
(1760) brachen die aufstrebende Macht des Marathenbnndes. Indien hat
also zu Laude nur einen verwundbaren Punkt, aber auf diesem Punkte
scheint es ganz besonders leicht verwundbar zu sein, denn zwei Jahrtausende
hindurch siud die politischen Geschicke der Halbinsel hauptsächlich durch Au¬
griffe auf diese Stelle bestimmt worden. Es fragt sich nun: droht für die
englische Herrschaft von dieser Seite her eine Gefahr?
Es war um die Wende unsers Jahrhunderts, als die britischen Staats¬
männer am Hngli zum erstenmale ihre Augen über die Nordwestgrenze Indiens
hinaus lenkten. Zunächst störte Bonapartes Zug nach Syrien ihre Ruhe,
und als diese ziemlich eingebildete Gefahr vorüber war, begannen der Druck
des russischen Kolosses auf Persien und die Ausdehnung der russischen
Herrschaft in Zentralasien allmählich auch in Indien sich fühlbar zu macheu.
Die Engländer lernten bald jeden Fortschritt der Heere des Zaren und jede
Bewegung seiner Diplomatie mit eifersüchtigen Auge und mit einer gewissen
nervösen Aufregung verfolgen. Zweimal schon hat das Erscheinen eines rus¬
sischen Gesandten in Kabul und die übertriebne Besorgnis vor einem Über¬
greifen des russischen Einflusses auf Afghanistan die britischen Heere über den
Suleiman geführt. Zweimal hat England den Schah befehdet, weil dieser
unter russischen Einflüsterungen zur Belagerung von Herat schritt. Aber wäh¬
rend Großbritannien so der geheimen Minirarbeit russischer Diplomatie an den
Höfen von Kabul und Teheran oft mit einem überflüssige» Aufwande von
Energie gegenübertrat, hat es den russischen Waffen in Zentralasien einen
Widerstand entgegenzusetzen weder den Mut noch die Berechtigung gefunden.
Und so haben sich denn die russischen Grenzen immer weiter gegen Indien
vorgeschoben. Nach einander sind die Kirghisen, die Khanate von Kokand,
Buchara und Chiwa und schließlich auch die Turkomanen von Geol-Tepe
und Merv den Heeren des Zaren erlegen. Nur Afghanistan liegt noch als
einziger unabhängiger Staat zwischen Rußland und Ungko-Jndien. Und schon
sind sich der Kosak und der Sepoy an den Ufern des Herirud begegnet, dies¬
mal noch zur friedlichen Festsetzung einer streitigen Grenze. Wann werden
sie im Kampfe aufeinanderstoßen? Rußland drängt nach dem offnen Meere,
dem Indischen Ozean zu, und England kann um der innern Ruhe seiner in¬
dischen Besitzungen willen eine solche Nachbarschaft nicht wünschen. Beide Reiche
streben nach der Vormachtstellung über ganz Asien, und die Rivalität zwischen
ihnen besteht unvermindert weiter. Sie könnten recht gut in Frieden neben¬
einander leben, ein jedes zufrieden im eignen Besitz. Aber ist es wahrschein¬
lich, daß sie es thun werden?")
Im Fall eines Kampfes um die Vormachtstellung in Asien hat Rußland
nur einen Weg, eine für sich günstige Entscheidung zu erzwingen, nämlich
den Angriff auf Indien. Es müßte ein Heer nach Hindustan hineinwerfen,
um dort die englische Herrschaft zu erschüttern. Wenn nun Ungko-Jndien
gegenüber einer solchen russischen Invasion allein in seinen eignen Streitkräften
Schutz suchen sollte, so wäre es wahrlich schlecht darum bestellt. Denn diese
Kräfte sind verschwind gering gegenüber denen des nordischen Gegners. Ru߬
land hat die allgemeine Wehrpflicht eingeführt. Bei einer Bevölkerung von
ungefähr 100 Millionen zählt sein Heer ans Friedensfuß über 800000 Mann
und kaun im Kriege auf mehr als 4000000 gebracht werden. Gegen etwaige
englische Laudungsversuche braucht nur ein kleiner Bruchteil bereit gehalten zu
werden; und wenn anch Rußland seine Westgrenze durch drei Millionen Sol¬
daten gegen unvorhergesehene Fälle deckt, so bleiben doch immer noch mehr als
eine Million zur Verwendung auf dem asiatischen Kriegsschauplatz übrig. Die
erste Staffel bilden die transkaspischen Regimenter mit einer Kriegsstärke von
20000 Mann und das turkestnnische Korps von 70000 Mann. Dahinter stehen
in zweiter Linie die Garnisonen des Kaukasus, deren Friedensstärke verschieden
auf 100000 bis 150000 Mann angegeben wird, während auf Kriegsfuß ihre
Zahl auf 300000 Mnun anschwillt; und hinter diesen wieder die gewaltigen
Truppenmassen des europäischen Rußlands. Ungko-Jndien verfügt nur über
71000 Maun englische Truppen und 141000 uicht immer zuverlässige ein¬
heimische Söldner. Aber selbst von diesen 212000 Mann kann nur ein Teil
gegen außen verwendet werden. Denn die anglo-indische Armee ist nicht so
sehr eine Armee zur Verwendung gegen einen äußern Feind, als eine militä¬
risch organisirte Polizeitrnppe, deren Hauptaufgabe die Aufrechterhaltung der
Ruhe innerhalb des Reiches ist. Wenn wir annehmen, daß zur Verteidigung
der Nordwestgrenze eine Feldarmee von 100000 Mann aufgestellt werden
könnte, so haben wir wohl eher zu hoch als zu niedrig gegriffen. Auch das
Mutterland könnte keine bedeutenden Verstärkungen abgeben, da seine eignen
Nerteidiguugsmittel gegenüber der Gefahr einer französisch-russischen Verbin¬
dung keineswegs besonders stark sind. Ein so ungünstiges Zahlenverhältnis
wird auch nicht einmal zum Teil durch eine moralische Überlegenheit der cmglo-
indischen Truppen ausgeglichen. Denn eine überlegne Tapferkeit kann jeden¬
falls nur den britischen Soldaten zugeschrieben werden, nicht auch dem Sepoy,
und dem steheu ans russischer Seite gegenüber eine größere Genügsamkeit und
Gewöhnung an Entbehrungen bei dem gemeinen Mann, eine bessere Disziplin,
eine mehr modernen Verhältnissen angepaßte Taktik und größere Übung der
Generale in der Führung großer Truppenkörper.
Die Engländer können aber auch nnr mit wenig Wahrscheinlichkeit darauf
rechnen, in Asien Bundesgenossen zu finden. Ein Asiat, der zwischen der
Bundesgenossenschaft Rußlands und der Englands zu wähle» hat, wird sich
unbedingt folgende zwei Fragen vorlegen: Wer ist der Stärkere? und wo kann
ich am meisten gewinnen? Und es ist wohl kaum zweifelhaft, wie die Ant¬
wort ausfallen würde. Beginnen wir zunächst mit Persien. Wenn der Schah
Vertrauen auf die Stärke und Bundestreue Englands haben könnte, so würde
er wahrscheinlich dessen Partei ergreifen. Aber wo viel zu gewinnen ist, da
ist auch viel fiir ihn zu verlieren. Und die Aussichten auf Gewinn sind nicht
günstig. Auch ist der Schah schon einmal von England in der Stunde der
Gefahr vertragsbrüchig im Stich gelassen worden. Da ist es denn nicht zu
verwundern, daß die besten Kenner Persiens erklären, das beste, was England
hoffen könne, sei eine Neutralität des Schäds, ein Bündnis mit Rußland aber
sei durchaus nicht unwahrscheinlich. Schließlich würde eine feindselige Hal¬
tung Persiens gar nicht so gefährlich für Rußland sein, wie die Engländer
meistens annehmen. Die persische Provinz, von der aus allein die Flanke und
die Rückwärtsverbinduugen einer gegen Indien rückender russischen Armee be¬
droht werden konnten, ist Khorassan. Aber diese große nordöstliche Provinz
hängt, gemäß der Lage der großen Sandwüste, mit den westlichen und süd¬
lichen, bewohnten Teilen Persiens nur durch einen schmalen Streifen im Süd¬
osten des Kaspisees zusammen. Die politische Verbindung, die stets nur lose
gewesen ist, kann von Rußland mit einem Schlage durch die Besetzung von
Astarabad gelöst werden. Khorassan ist dann ganz in seiner Hand, und jede
von Teheran ausgehende Unternehmung läßt sich von Astarabad ans leicht
vereiteln.
Von größerer Bedeutung ist die Haltung der Afghanen, weil sie die Zu¬
gänge zu den Suleimcmpässen besetzt halten. Aber auch hier hat England
wenig zu hoffen. Wohl bemüht es sich, dnrch regelmüßige Zahlung von Sub-
sidien den Amir ans seiner Seite zu halten und seine Zentralgewnlt zu ver¬
stärken. Aber Afghanistan hat nie eine feste monarchische Regierung gehabt
und kann sie nie haben. Die Nation besteht aus einer Vereinigung von mehr
oder weniger unabhängigen Stämmen, deren Hauptzug ein starkes, zügelloses
Freiheitsgefühl ist. Und selbst wen» der Amir treu zu England hielte, so
würde das von wenig Gewicht sein, wenn nicht die Masse seiner Unterthanen
zu derselben Seite hinneigte. Das ist aber kaum anzunehmen. Rußland er¬
scheint als der angreifende, folglich als der stärkere Teil. England hat sich
dnrch zwei ungerechte Kriege die rachsüchtigen Afghanen zu Feinden gemacht.
Und vor allem: „Der Afghane wie der Turkvmane ist ein berufsmüßiger
Freibeuter. Er hält es für löblicher, sich zu bereichern durch Mord und
Plünderung als durch Fleiß und Arbeit; und man kann sich leicht den Triumph
und die Freude dieser angenehmen Gesellschaft vorstellen, wenn es dem Weißen
Zaren an der Newa in den Sinn kommen sollte, einen Zug nach Indien zu
unternehmen und sie zur Teilnahme aufzufordern."
Auch die turkvmcmischen Freischaren, die sich dem Heere des Zaren
anschließen werden, sind nicht zu unterschützen. „Das nomadische Element hat
immer einen großen Teil der Heere gebildet, die in Indien vom Nordwesten
einfielen, und wenn diese Nomaden zur Zeit des Nadir im Felde erschienen,
gedrillt im Geiste der militärischen Organisation Altasiens, so wird Nußland
Sorge tragen, daß die mit ihm marschierenden in allen Beziehungen den mo¬
dernen Ansprüchen an eine Miliz dieser Art nachkomme« werden" (Vambvry).
Die Russen haben, nach Vambcirys Bericht, auch schon begonnen, die Turko-
manen als irreguläre Kavallerie nach dem Muster der Kosaken zu organi-
siren. Und daß sich Nußland der Hilfe dieser fliegenden Scharen bedienen
würde, dafür bürgen die Worte General Skvbeleffs. Im Jahre 1878, als
der Ausbruch eines russisch-englischen Krieges drohte, legte der Held von Plewna
der russischen Regierung einen Plan für einen Zug gegen Indien vor, der mich
zur Ausführung gekommen sein würde, wenn der Berliner Kongreß erfolglos
geblieben wäre. Darin heißt es: „Es wird schließlich unsre Pflicht sein,
Massen asiatischer Kavallerie zu organisiren, sie unter der Losung von Mord
und Plünderung nach Indien hineinzuwerfen, gleichsam als eine Avantgarde,
und so die Zeiten eines Tamerlan zu erneuern." Aber alle diese Nachteile
werden durch die Gunst der natürlichen Lage aufgewogen. Nicht in seiner
eignen Militärmacht, nicht in der Bundesgenossenschaft andrer Staaten oder
Völker findet Ungko-Jndien seinen besten Schutz, sondern in seiner geographischen
Abgeschlossenheit. Wir haben schon gesehen, daß die indische Halbinsel von
der Landseite nur im Nordwesten zugänglich ist. Aber selbst hier an dein „Thore
Indiens" ist der Zugang sehr erschwert. Die wohlwollende Natur hat, nicht
zufrieden, die reichen Ebnen Hindustans durch die wilde», 3000 Meter hohen
Ketten des Suleiinangebirges zu schützen, diesem breiten Gebirgswall auf der
Außenseite noch das rauhe Gebirgsland von Afghanistan und die öde Hoch¬
ebne von Belutschistan in einer Breite von 500 Kilometern vorgelegt. Bon
diesen ist die letztere wiederum von Westen her durch die Wüste von Mekran
ganzlich unzugänglich gemacht, sodaß in der That nur der Teil der indischen
Nordwestgrenze angreifbar ist, der zwischen dem 28. und dem 34. Grad nördlicher
Breite liegt. Der Marsch eines größern Heeres über das in der letzten Zeit
so viel genannte Pamirplateau ist bei der Höhe, Breite und völligen Un¬
wirklichkeit der betreffenden Gebirgsmassen sicher ein Ding der Unmöglichkeit;
dieses entlegne Gebiet verdankt überhaupt seine Bedeutung nur dem Umstände,
daß es der russische» Diplomatie ein geeignetes Feld für ihre beliebte politische
Maulwurfsarbeit bietet.
Indien kann »ur auf dem Wege dnrch Afghanistan betreten werden. Auf
Afghanistan aber drückt Rußland von zwei Seiten her, von Turkesta» und
vom Kaspisee aus. Von diesen beide» verdient der Kaspisee unbedingt den
Vorzug als Basis für größere militärische Unternehmungen wegen seiner viel
bessern Verbindungen mit dem europäischen Rußland (Wolga, ciskaukasische Bahn,
Schwarzes Meer mit der Anschlußbahn Batna-Tiflis-Baku) und wegen der
Nähe der starke» Knnkasusgarnisonen. Natürlich würde bei einem.Kriege gegen
Indien die Mitwirkung einer von Samarkand ans operirenden Armee schwer
in die Wagschale fallen, aber der Hauptstoß würde nicht von Turkestan. sondern
vom Kaspisee erfolgen, nicht auf der Linie Balkh-Kabul, sondern auf der Linie
Herat-Kabul oder Herat-Kandahar.
.Wegen der natürlichen Schutzwälle Indiens und insbesondre Wege» der
Rauheit- des afghanischen Berglandes, die die U»ke»»t»is noch in phantastischer
Vergrößerung erscheine» ließ, hat man einen solchen Heereszug oft für un¬
möglich gehalten. Sehr mit Unrecht. Der Marsch eines ansehnlichen Heeres
von dem Kaspisee nach dem Indus ist entschieden ausführbar. Wenn Alexander,
wenn Timur, Dschingis Khan und andre große Armeen über Herat-Kandahar
sowie über Balkh-Kabul nach Lahor führen konnte», warum soll es für die
Russen unmöglich sein? Der Zweifler wird einwenden, jene alten Eroberer
hätten keine Geschütze mit sich zu schleppe» gehabt. Aber dieser Einwurf kaun
uns nicht beirren, wenn wir uns vergegenwärtigen, daß 1837 eine persische
Armee von 35000 Mann und 50 Geschützen vom Kaspisee nach Herat ge¬
zogen ist; daß 1880 Ajnb Khan 30000 Mann und 30 Geschütze von Herat
nach Kandahar geführt hat; und daß schließlich die Euglnuder von Indien
aus wiederholt nach Kandahar marschiert sind. Also aus der ganzen Strecke
sind schon früher Kanonen gefahren. Gewiß dürfen die Schwierigkeiten der
Gebirgsmärsche nicht unterschätzt werden. Die weiten Entfernungen, die Höhe
der Pässe, die Rauheit der Gebirge, die dünne Bevölkerung der Gegenden, der
niedere Kulturzustand des Landes und die damit verbundne schieche Beschaffen¬
heit der Wege, der kriegerische Sinn der wilden Gebirgsstämme — das alles
bildet eine Reihe von Hindernissen, deren Überwindung sehr hohe Anforderungen
an Führer und Truppen stellt. Aber in der Genügsamkeit des russischen Sol¬
daten, in seiner Gewöhnung an Entbehrungen und an Unbilden des Klimas
sind die hauptsächlichsten Voraussetzungen zur Bewältigung der gestellten Auf¬
gaben gegeben. Schon wiederholt haben russische Heere durch derartige Marsch¬
leistungen Bewunderung erregt. Suwarows Winterzng über die Alpe» stellte
jedenfalls höhere Ansprüche an die physische Leistungsfähigkeit der Truppen, als
ein Sommermarsch über den Hindukusch und den Snleiman. Und auch die
langjährigen Bergkämpfe im Kaukasus legten den Regimentern des Zaren außer¬
gewöhnliche Strapazen auf.
Aber'die Verpflegung! Hat nicht Wellington, das große militärische Orakel
der Engländer, zu Beginn dieses Jahrhunderts einmal von Afghanistan gesagt,
daß „eine kleine Armee darin vernichtet werden, eine große darin verhungern
müsse"? Nein, auch die Verpflegung eines größern Heeres ist möglich; hat
sie sich doch früher als möglich erwiesen. An 100000 Manu hat einst Alexander
vom Kaspisee über Merv (Margiana), Herat (Alexandria), Farcih (Pharazana),
Kandahar Wexandropvlis), Kabul (Cabura) und Balkh (Baktrci) nach dem
Jaxartes geführt und von dort zurück über Balkh, Kabul nach Lahor (Taxila).
Und mehrere von den Heeren späterer Eroberer zählten über 80000 Mann
und bestanden ans asiatischen Aufgeboteu, die gewöhnlich ebenso viel zerstörten,
wie sie verzehrten. Freilich darf nicht anßer Acht gelassen werden, daß diese
zum großen Teil Nomaden waren, die bei der Menge ihrer Transportmittel
eine ungeheure Schnelligkeit entfalte» konnten und in ihren Herden eine Art
wandelnden Magazins besaßen. Aber diese Vorzüge können durch eine ge¬
regelte Verpflegung ausgeglichen werden. . In Khorassan und dem Thale von
Herat dürften überhaupt keine Schwierigkeiten entstehen. Weiterhin auf dem
Marsche durch Afghanistan findet sich Wasser überall, während die saftigen
Gebirgswiesen hinreichendes Futter für die Pferde liefern. Die Mitführung
von Eßwaren für die Menschen ist durch die Erfindung der komprimirten Nah¬
rungsmittel ungemein erleichtert worden. „Kann doch ein einziges Kamel den
Bedarf für 1000 Mann und ein roher Wagen, der nur zehn Zentner Trag¬
fähigkeit hat, den für 2000 Mann für einen Tag fortschaffen." Natürlich
bleibt die Verpflegung größerer Massen auf dem langen Marsche immer eine
äußerst schwierige Aufgabe.
Daß also der Marsch eines größern Heeres vom Kaspisee zum Indus
möglich ist, lehrt die Geschichte. Aber die Verpflegung der Truppen bietet
gewaltige Schwierigkeiten, und daß sich die russische Heeresleitung, deren schwächste
Seite gerade die Intendantur ist, diesen gewachsen zeigen würde, ist zweifelhaft.
Ans keinen Fall kann Rußland hoffen, seine Überlegenheit in der Zahl aus
dem Schlachtfelde auszunutzen. Wenn es ihm gelänge, ein der anglo-indischen
Feldarmee (100000 Mann) gewachsenes Heer nach Indien zu werfen, so hätte
es sehr viel erreicht.
Nehmen wir nun einmal an, daß all die geschilderten Schwierigkeiten
glücklich bewältigt wären, und das russische Heer den Weg bis zur indischen
Grenze zurückgelegt hätte. Ob dann die Engländer die Richtung des letzten
Borstoßes früh genug erkennen würden, um sich rechtzeitig vor den Pässen
sammeln und den Feind beim Hervorbrechen angreifen zu können, läßt sich
natürlich nicht vorher bestimmen. Aber auch wenn den Russen der Einbruch
in die Ebne gelungen wäre, würden sie immer noch ein großes Hindernis im
Indus zu überwinden haben. Gerade zu der Zeit, wo allein die Ankunft des
russischen Heeres erfolgen könnte, d, h. im Spätsommer, ist der Fluß besonders
breit und reißend.
Der Verteidiger würde mit frischen Truppen in starker Stellung hinter
einem mächtigen Strome stehen. Er könnte verschanzte Lager errichten nach
dem Muster von Plewna, zu deren Bewältigung der Angreifer uur über Feld¬
geschütz verfüge,? würde. Mit einem fruchtbaren Gebiet, gewerblichen Hilfs¬
quellen und Eisenbahnen in seinem Rücken brauchte er keinen Mangel an
Munition oder Lebensmitteln zu befürchten. Für den Entscheidungskampf
würden also immer noch die materiellen Bordelle ans Seiten der Engländer
sein, das moralische Übergewicht dagegen auf Seite der Russen. Denn die
Engländer würden fechten nnter dem Eindrucke des trotz aller Schutzwälle er¬
folgten Einbruchs des feindlichen Heeres; sie würden kämpfen, den Aufruhr
im Rücken und vielleicht Währung im eignen Lager. Wie anders ihre Gegner!
Führer und Truppe aneinander gekettet durch die Erinnerung gemeinsam be¬
standner Gefahren, gemeinsam überwundner Hindernisse; das Vertrauen in die
eigne Kraft gehoben durch das Bewußtsein vollbrachter Großthaten, würden
sie durch die Begeisterung über die Erreichung des weiten Zieles angespornt
werden, durch eine letzte Anstrengung den Preis für alle frühern Mühen zu
pflücken. Der Ausgang würde natürlich von der beiderseitigen Führung ab¬
hängen. Eine Niederlage des britischen Heeres aber würde das anglo-indische
Reich bis in den Grund erschüttern. Sie wäre, wenn nicht das Ende, sicher
der Anfang vom Ende.
Ein russischer Angriff also, verbunden mit einer gleichzeitigen Erhebung
ihrer innern Feinde, ist die einzige Gefahr, die in absehbarer Zeit die englische
Herrschaft auf der Halbinsel ernstlich bedrohen könnte. Mit dieser Möglichkeit
sollten die Engländer rechnen, mehr rechnen, als sie es thun. Die Briten
sollten suchen, Ungko-Jndien wirklich unangreifbar zu macheu, nicht, indem sie,
wie schon so oft, Millionen über Millionen in die bodenlosen Taschen der
Afghanen und Perser versenken, souderu durch Vermehrung ihrer eignen Streit¬
kräfte. Der Stärke eines Juvasiousheeres ist ja durch die natürlichen Ver¬
hältnisse eine Grenze gesetzt, und es liegt somit in der Macht des Verteidigers,
sich auch die Überlegenheit der Zahl zu sichern. Aber die Masse des britischen
Volks wiegt sich nach wie vor in dem Traume, daß es im Falle eines Kriegs
immer noch früh genug sei, die nötigen Heere zu schaffen. Sie glaubt wirklich
mit einem ihrer besten Geschichtschreiber, daß, „wenn sich die russischen Adler
dem Indus näherten, die indischen Truppen im Augenblick auf eine halbe
Million vermehrt werden könnten." Die große Wahrheit, daß in unsrer Zeit
das Geheimnis kriegerischer Erfolge in der organisatorischen Arbeit des
Friedens liegt, ist dem englischen Geiste noch nicht aufgegangen. Vielleicht
behält jener alte britische General Recht, der uns, seinen deutschen Freunden
gegenüber, stets wiederholte: „Wir werden nicht klug, ehe wir nicht einmal
tüchtige Prügel bekommen haben!"
cwiß haben viele Leser der Grenzboten im letzten Sommer die
Worte des Franzosen mit dem uufranzösischen Namen über
deutsch-französische Geistesbeziehnngen ebenso interessant ge¬
funden, wie der Verfasser dieser Zeilen. Wenn aber Herr
Nuysseu sagt: ^vus xg,880N8 pour us xg,8 sa-voir 1a g'<5c>Arg,p!ii0:
nous poure-Me 81 bien prolltö als8 niöttiocles ä<z Xispölt, cle ^U8tu8
I'srtliöjz Pt'mio MÄi80» Ällsnmnll'ö no^ven 1'an äsrnior avse un in8time
<ZcU'wArg.pIn<zns trlMh!Ü8 ig, vonteetion et'uno earth ac 1'^.lleingMe.. so wird
der zweite Teil des Satzes bei uns einigem Kopfschütteln begegnen; ja was sind
wohl die geographischen Methoden des seligen Justus Perthes?
Es hat eine Zeit gegeben, wo mit einigem Recht die Geodäsie und die
anschließenden Fächer, praktische Astronomie (geographische Ortsbestimmung)
und Kartographie als 8oiM<zö toutg trg.n<?iÜ86 bezeichnet werden konnte». Aus
der Zeit, da sich die französische Akademie durch die beiden großen Grad-
mesfnngsexpeditioneu nach Peru und nach Lappland unvergänglichen Ruhm:
erwarb, stammte besonders jenes französische Übergewicht in der Geodäsie.
Die wenig spätere Karte von Frankreich von Cassini de Thury, ein Staunens-
werdes Werk, wenn man bedenkt, daß es ein Privatuntenehmen war, hat
jenes Übergewicht auf die üösvriMon AvomvtrisM! der Länder und topo¬
graphische Karten ausgedehnt, bei denen auch der französische Geschmack der Dar¬
stellung förderlich war. Lange bevor noch die napoleonischen Stürme das
Interesse für topographische Karten in einer sür uns unbequemen Art praktisch
förderten, hat Cassini große Teile von Deutschland triangulirt, wobei er, der
ausländische Privatmann, vielfach ein Entgegenkommen der Behöden fand, um
das ihn mancher Geodät, der heute im Dienste des Staats ähnlichen Aufgaben
obliegt, beneiden kaun. Und wenn wir auch im vorigen Jahrhundert Männer
wie Hase, Tobias Mayer u. a. aufzuweisen haben, so ist doch für jene Zeit
das Übergewicht Frankreichs auch in der kritischen .Kartographie anzuerkennen.
Aber um die Wende des vorigen und in den ersten Jahrzehnten dieses
Jahrhunderts hat sich die Sache geändert: ein Sachse, Lehmann, hat die
richtige Bergschraffirung angegeben und damit der topographischen Zeichenkunst
ganz neue Unterlagen verschafft, der Braunschweiger Ganß hat die Geodäsie
in allen Teilen mächtig gefördert, der Baier Söldner, der Schwabe Bohnen-
berger haben sich der geodätischen Grundlagen der Vermessung ihrer Länder an¬
genommen, und wenig später hat Bessel in Königsberg die Erdmessnngsarbeiten,
die Beobachtungskunst überhaupt auf eine bis dahin unbekannte Stufe der
Genauigkeit gebracht. Und wenn uoch Zach in seiner „Monatlichen Korre¬
spondenz" in den ersten Jahren unsers Jahrhunderts unermüdlich darauf hin¬
weisen durfte, daß in der Geodäsie und Kartographie die Franzosen unsre
Lehrmeister seien, so war das bald nicht mehr richtig; der Umschwung in den
folgenden Jahrzehnten war so gewaltig, daß die Franzosen bei sich die Geo¬
däsie völlig ungestalten (i'slÄirv) mußten, was für Erdmesfungsarbeiten z. B.
der zu früh gestorbne Perrier in trefflicher Weise gethan hat, während in
den andern genannten Zweigen, in Topographie und Kartographie überhaupt,
in Frankreich immer noch einiges zu thun bleibt. Wenn ferner wirklich
eine deutsche Verlagsbuchhandlung die oontdotion einer Karte von Deutschland
nach Paris verlegen wollte, so war dies angesichts der Leistungen in Ländern
deutscher Zunge, von Giesecke und Devrient in Leipzig, von Petters in Hild-
burghausen, im kartographischen Kupferstich und Kupferdruck, von Wagner und
Debcs in Leipzig in Lithographie und Steindruck, des militärgevgraphischen
Instituts in Wien in beiden Vervielfältigungsartcn gewiß nicht notwendig,
nicht einmal zweckmäßig, so gute Arbeiten auch z. B. Erhard Fröres auszu¬
weisen haben.
Aber wo bleibt Justus Perthes? fragt der Leser. Schon im vorigen
Jahrhundert sind bei uns „geographische Anstalten" gegründet worden, deren
Aufgabe besonders Bearbeitung, Stich und Vertrieb topographischer und geo¬
graphischer Karten war. Die von I. Bayl. Homann in Nürnberg hat großen
und berechtigte» Einfluß gewonnen, und die „Homännischen Erben" haben das
Geschäft, freilich mit immer sinkender Bedeutung, bis in unser Jahrhundert
herein sortgesetzt. Das geographische Institut in Weimar, 1791 gegründet,
hat ebenfalls viele brauchbare Karten geliefert und sein Dasein, zuletzt aller¬
dings kümmerlich, bis in unsre Tage gefristet. Da in unserm Jahrhundert
die topographische Darstellung der Kulturstaaten in vielblüttrigen Kartenwerken
bald als Ausgabe dieser Staaten erkannt wurde, so haben sich jene geogra¬
phischen Anstalten bald fast ganz den geographischen Karten zugewandt,
Atlaskarten und Handkarten von Ländern und Erdteilen. Keine der geo¬
graphischen Anstalten hat mehr Nutzen gestiftet, als die von Justus Perthes
(f 1816) in Gotha gegründete, die uns den bis heute in fortwährender Um¬
arbeitung, Ergänzung und Erneuerung begriffnen „großen Stieler," das
tttMclai'ä mort der wissenschaftlichen kartographischen Weltlitteratur gegeben,
und die sich durch unermüdliche Verarbeitung und Verwertung aller neuen
geographischen Aufnahmen in wenig erforschten Ländern den Ehrennamen des
„Generalstabs der Erde" erworben hat: bei dem langjährigen wissenschaftlichen
Leiter, August Petermann, dem „größten Agitator in Sachen der Geographie,"
haben fiel) „alle Nationen der Erde Rats erholt," wenn wichtige geographische
Aufgaben an sie herantraten, und heute wie vor zwanzig, dreißig und vierzig
Jahren, ist die Anstalt von Justus Perthes die hervorrngei»böte geographische
Zentralstelle.
Einer der Meister dieser Anstalt, die an der Fortführung der immer
noch so genannten Stielerischcn Kartensammlung arbeiten, Dr. C. Vogel, hat
es im Verein mit dem geschäftlichen Leiter des Hauses, Hofrat B. Perthes,
vor Jahren unternommen, die erste Karte des deutschen Reichs in größerm
Maßstabe, nämlich im Längenmaßstab 1:500000 (1 Inn Feldlänge ist auf
der Karte durch die Strecke 2 nun dargestellt) zu entwerfen, und sein Werk
liegt nun in den in rascher Folge ausgegebnen 27 Blättern der in der Über¬
schrift genannten Karte vor (in 14 Lieferungen zu je 3 Mary; ein volles
Jahrzehnt ist ein ganzer Stab von Zeichnern und Stechern an diesem Unter¬
nehmen beschäftigt gewesen. In andern Ländern wurden und werden »eben
den großen topographischen Spezialkarten in den Maßstäben 1 :20000 bis
1: 100000 auch amtliche Übersichtskarten in kleinern Maßstäben von den
Staatsbehörden ausgegeben: in Österreich-Ungarn z. B. wird im militär¬
geographischen Institut neben der großen, vor einigen Jahren beendigten und
jetzt bereits „in Reambulirung begriffnen" Spezialkarte der Monarchie im
Maßstab 1 : 75000 noch eine Generalkarte von Mitteleuropa im Maßstab
1 : 200000 und eine Übersichtskarte im Maßstab 1: 750000 bearbeitet. Frank¬
reich hat neben der (Ärw as ?iÄNoe in dem Maßstab 1: 80000 und der
Karte in 1:100000 eine Militärkarte in 1:500000 und in 15 Blättern
seit bald zwanzig Jahren; denselben Maßstab hat eine Übersichtskarte von
Italien als Reduktion der schönen Spezialkarte in 1 : 100000, die das militär-
geographische Institut in Florenz vor einigen Jahren in 21 Blättern ver¬
öffentlicht hat. Im deutschen Reiche ist, dank unsern frühern politischen
Zuständen, ein einheitliches amtliches Werk dieser Art bis jetzt nicht vor¬
handen; das einzige Karteuwerk, das in gleicher Ausführung das ganze Reich
umfaßt und seiner Vollendung wenigstens nicht mehr gar zu fern steht, ist
die „Karte des deutschen Reichs" im Maßstab 1 : 100000 und in 674 Blättern.
Von Karten kleinern Maßstabs ist wohl noch die Reymannische im halben
Maßstab da, die seit zwanzig Jahren ebenfalls von Staats wegen fortgesetzt
wird, deren ältere Blätter aber heutigen Ansprüchen kaum genügen, während
die Vollendung der ganzen Karte noch in weitem Felde steht. Fertige amt¬
liche Generalkarteu und Übersichtskarten in deu Maßstäben 1:200000 bis
500000 besitzen nur die einzelnen süddeutschen Staaten; z. B. hat Württem¬
berg schon vor Jahrzehnten eine Generalkarte im Maßstab 1 : 200000 und
in 4 Blättern erhalten, die gegenwärtig durch eine schöne neue Karte in dem¬
selben Maßstab und 6 Blättern ersetzt wird, wobei nur leider fraglich ist, ob
auch die Jüngern von uns den Abschluß erleben werden, und daneben giebt
es noch ein gutes Übersichtsblatt in halb so großem Maßstab. Der preußische
Generalstab hat freilich schon vor mehr als vierzig Jahren eine Militärkarte
von Zentralenropa in 1 : 500000 begonnen, die ans Z0 Blätter berechnet war,
aber nur zu einem Viertel dieses geplanten Umfangs gediehen ist.
Diese Lücke haben nun Perthes und Vogel und ihre Mitarbeiter aus¬
gefüllt, und Reich und Volk haben Grund, mit dieser „Methode" zufrieden zu
sein. Seien wir froh, daß wir, in der Zeit der Vcrstnatlichuugen, ein
Privatinstitnt haben, das eine solche Aufgabe auf sich nehmen und in der
Weise, wie es hier geschehen ist, durchführen konnte und wollte.
Eine Karte ist von zwei Standpunkten aus zu beurteilen: nach der Rich¬
tigkeit ihrer Darstellung und nach der Lesbarkeit. Deutlichkeit und Schön¬
heit ihrer Darstellung.
Während bei einem Plan in großem Maßstab, z.B. 1:2000, der noch
alle, auch die kleinsten Eigentumsstücke an Grund und Boden deutlich aus¬
einander halten und die Oberflächenformen durch Höhenlinien von ganz be¬
liebig weit zu treibender Genauigkeit darstellen kanii, nur die geometrische Nich¬
tigkeit in Betracht kommt, und dieser Wertmesser, von Einzelheiten, wie den
notwendig zu breit darzustellenden Straßen u. s. w. abgesehen, im ganzen auch
noch z. B. für topographische Karten größten Maßstabs (1 : 25000) ausreicht,
verlangt die „Richtigkeit" einer Karte kleinern Maßstabs noch andre Dinge:
es handelt sich vor allem um richtige Verallgemeinerung der zu feinen Linieu-
krümmuugeu und richtige Auswahl des Lagenplans im Wege- und Flußnetz
und ganz besonders um richtige Verallgemeinerung der in Karten größern
Maßstabs enthaltnen feinen Modelliruug der Bodeuformcn. Wenige Leser
haben wohl eine richtige Vorstellung davon, welche Arbeit eine in dieser Be-
ziehung richtige, d. h. eine dem Maßstab entsprechende Verarbeitung der von
den Landesaufnahmen gelieferten topographischen Karten größten Maßstabs zu
Karten kleinern Maßstabs in Wirklichkeit verlangt. Eine mechanische Reduktion
liefert nichts Brauchbares, eS gilt, auf Grund selbständiger Anschauung und
Auffassung des darzustellenden Geländes die richtige, durch den Maßstab vor-
geschriebuc naturwahre Mitte zwischen zu weit gehendem „Zerhacken" und zu
weit gehendem „Glattstreichen" der Bodenformen zu treffen, das Entbehrliche
des Lagenplans in richtiger Weise auszuscheiden.
In dieser selbständigen Verarbeitung der Landesaufnahmen leistet nnn
Vogels Karte ausgezeichnetes. Überall, in dem friesischen Pvldergewirr wie
im Mittel- und Hochgebirge, ist der Lagenplan trefflich gezeichnet. Das Netz
der Verkehrswege unterscheidet bei Bahnen fünf Arten, bei Straßen aber rich¬
tigerweise nur drei Gattungen. Die Wohnplätze sind bis zu großen Weilern,
ja wo es anging und von der Orientirung gefordert wurde, bis zu einzelnen
Gehöften herunter eingetragen; dabei ist angedeutet, ob ein Dorf ein Pfarr¬
dorf ist, ob es Telegraphenstation ist u. s. w. Ju der Bodenbcdecluug und
Bodenbenutzung sind außer Sümpfen und Mooren (und außer den Besonder¬
heiten unsrer Meeresküsten in Gestalt von Marschen, Sandflächen und Watten)
nur offnes Land und Wald durch die fein punktirten Grenzlinien der Wald¬
flächen geschieden, während im übrigen natürlich nur politische Grenzen ein¬
getragen werden konnten.
Es mag gleich hier erwähnt sein, daß die Karte in zwei verschiednen Aus¬
gaben zu haben ist: auf der einen sind die politischen Grenz- und Einteilnngs-
linien kolorirt, auf der andern sind dafür nur einzelne feine Farbstreifen an¬
gewandt, während die Waldflächen mit grünem Ton überlegt sind. Die
Schriften der Karte sind alle vortrefflich gewählt und abgestuft. Ganz be¬
sondres Lob verdient aber — bei Vogel eigentlich selbstverständlich — der Aus¬
druck der Formen der Bodenoberfläche, die Bvdenplastik, das „Terrain." Wie
herrlich baut sich vor unsern Angen das Bergland Mitteldeutschlands ans, wie
mächtig und naturwahr wirken die Mittelgebirge Vogesen, Schwarzwald, die
böhmische Ummallung, wie majestätisch erheben sich die deutscheu Alpen, wie
spiegelt sich hier, um nur ein bestimmtes Beispiel zu nennen, die Naturpracht
des Hochgebirgs in der Darstellung des Gebiets der Wnldstätte oder der Ge¬
gend um den Welensee!
Aber wir haben uns bei dieser Betrachtung schon dem zweiten Stand¬
punkte genähert, von dein aus die Karte zu beurteilen ist: ist die Karte lesbar,
und ist die Karte schön? Man muß einen guten Abdruck eines Gebirgsblattes
der Vogelfeder Karte ganz ohne Situationszeichnung und Schrift gesehen haben,
um Vorlage und Stich der Bergschraffen ganz zu würdigen; aber es ist zu¬
gleich das höchste Lob, das mau der Zeichnung und Vervielfältigung der Karte
im ganzen erteilen kann, daß von jener Wirkung dnrch den Zusammendruck
der beiden Platten nur sehr wenig verloren geht. Und dabei hat sich der
Zeichner die leichte Lesbarkeit der Karte nicht durch das naheliegende Mittel
leicht gemacht: enthält doch das Namenverzeichnis, das mit der letzten Liefe-
rung ausgegeben wurde, weit über 50000 Namen auf deu siebenundzwanzig
mäßig großen Blättern! Die Karte ist in zweifarbigen Kupferdruck vervielfältigt,
die Geläudezeichuung braun-, alles übrige schwarz (pechschwarz , d. h. mit einem
starken Stich ins Braune), nur die Seen und größern Flüsse sind durch Hand-
kvlorit blan herausgehoben. Auch auf Gebirgsflächen bleibt die Karte in allen
Einzelheiten gut lesbar. Was den Kupferstich selbst angeht, so wüßte ich wenig
Karten zu nennen, die dieser Karte des deutschen Reichs an die Seite gesetzt
werden könnten. Es verlohnte sich gewiß einmal, daß unsre Kunstgelehrten und
Kunstfreunde, die den Kupferstich und die Nadiruug nur als I^imo ^.re für sich
oder als Ausdrucksmittel andrer Knnstgebiete kennen, auf diesen Blättern sähen
und würdigten, was der Stichel des Kartenknpferstechers hente zu leisten hat und
zu leisten vermag. Der Verfasser dieser Zeilen ist der letzte, der der Kartenbeur-
teilung allein oder einseitig vom künstlerischen Gesichtspunkte ans das Wort
reden mochte, ja es giebt nichts ärgerlicheres, als eine Karte zu sehen, die
mit sichtbarer Vernachlässigung der Naturwahrheit auf den Effekt hin ge¬
arbeitet ist, wie z. B. manche englische topographische Blätter, und von mancher
künstlerisch tüchtigen Leistung kann mau nnr hageln schade um die Sticharbeit,
die an die ungenügende Karte verschwendet ist; es ist nicht zu verkennen, daß
die breite und breitgetretene Ausstellerei ohne Ende der Erhebung des Scheins
über das sein auch hier Vorschub geleistet hat. Aber es ist doch anch eine
große Freude, einem innerlich tüchtigen Werk eine würdige und schöne äußere
Erscheinung verliehen zu sehen. Daß die geographische Anstalt in Gotha bei
ihren umfangreichen Kartenwerken, z. B. in der großen Trias Stieler, Berg¬
haus und Spruner, durchaus am Kupferstich festhält, ist aufs dankbarste zu
begrüßen, freilich ist es fast unumgänglich notwendig, wenn an der löblichen
und andern Anstalten gegenüber besonders ins Gewicht fallenden „Methode
von Justus Berthes" nicht gerüttelt werden soll, jede Karte in möglichst kleinen
Zeitabschnitten aufs laufende zu bringen, sodaß sie zur Zeit ihrer Ausgabe
auch den Stand unsrer Kenntnisse zu dieser Zeit darstellt. Dieses fortwährende
Werden der Gothaer Karteuwerke würde kein andres System der Vervielfäl¬
tigung so leicht zulassen, wie eben der anfangs allerdings teure Kupferstich.
Und daß auch nur von Kupferplatten gedruckt wird, verleiht jedem Stück dieser
Karten seine eigentümliche Schärfe und Klarheit, verleiht den Karten ihre
Lesbarkeit.
Als in der geographischen Anstalt von Justus Perthes beschlossen wurde,
die aus den ersten Jahrzehnten unsers Jahrhunderts stammende Stielerische
Karte von Deutschland in fünfundzwanzig Blättern und im Längenmaßstab
1:740000, deren Nnchführung schon wegen fortschreitender Überladung all-
mählich unmöglich geworden war, zu erneuern und zu vergrößern, mußte auch
das Urteil der militärischen Autoritäten des Reichs angerufen werden. Schon
Ende 1884 hat Moltke nach Gotha geschrieben, daß die baldige Vollendung
einer derartigen Karte, „die bestimmt ist, eine sich bisher in der Kartenlitte¬
ratur empfindlich bemerkbar machende Lücke auszufüllen, auch vom militärischen
Standpunkte aus mit Freuden begrüßt werden müßte"; und Anfang 1888,
als ihm fast alle Prvbeblätter vorgelegt werden konnten, gab er seiner Ge¬
nugthuung über die bald zu erwartende Ausgabe der Karte Ausdruck, indem
er, der sein Lob so sorgfältig abwog, das Werk in warmen Worten willkommen
hieß und Redaktion und technische Ausführung, Sichtung des Stoffs und
Geländezeichnung rühmend anerkannte. Dem Unternehmen wurde dann auch
dauernd Rat und Unterstützung der Behörden, der Generalstabe in Berlin,
München und Dresden zu teil.
Aber nicht das militärische Interesse allein soll und wird sich diesen schönen
Blättern zuwenden. Auch für eine Menge andrer Zwecke kann die Karte, die
für größere Reisen ebenso brauchbar ist, wie für die Geschäfts- und Verkehrs¬
welt, Nußen stiften, und die breitesten Schichten unsers Volkes haben Grund,
der geographischen Anstalt zu Gotha für ihre Gabe, der mau nationale Be¬
deutung zuerkennen muß, dankbar zu sein. Möge also Moltke auch Recht be¬
halten mit seiner „Überzeugung, daß dieses Kartenwerk schnell in den weitesten
Kreisen die beste Aufnahme finden und der Anstalt von allen Seiten die ver¬
diente volle Anerkennung gezollt werden wird."
es will es nur gestehen, daß ich mich fürs Leben gern zur „guten
Gesellschaft" gezählt sähe. Als Inhaber eines siebensilbigen Titels
und Besitzer eines mir niedlichen buntem Vorstoß geschmückten
Knopflochs glaube ich, ein gewisses Recht darauf zu haben. Auf
der andern Seite verschweige ich mir nicht, daß wir, noch dazu
drei Treppen hoch, in der Nordvorstadt wohnen, die Fran Wirkliche Geheime
Oberregieruugsrat Meyer neulich durchaus nicht als fashionable gelten lassen
wollte, daß wir weder im Theater noch im Konzerthaus abonnirt haben, daß
wir unsre jünger» Kinder nur zur Bürgerschule schicken, daß wir wenig in
Abendgesellschaften gehen, nur einmal in jedem Winter unsre Appartements
zu einer großen Revanche mit nicht mehr als zwei Gerichten öffnen, daß mein
schwarzes Gesellschaftsbeinkleid weder die reinen Konturen des Saals, noch die
breite schwarze Borte des Salonulanen aufweist, ja unter uus gesagt, ich habe
nicht einmal einen vkmpglm olMUö, auch kein rvtseidnes, unter den linken
Shawl der weißen Weste hineingeheimnistes Taschentuch. Was könnte mir
also willkommner sein, als meine Zugehörigkeit zur guten Gesellschaft dnrch
feierliche Aufnahme in das große goldne Vues der deutscheu „Aristokratie der
Geburt und des Geistes," herausgegeben in Preußisch-Berlin, einwandsfrei,
schivarz auf weiß gedruckt, bescheinigt zu sehen? Man kann sich denken, mit
wie freudig zitternden Händen ich daher gestern eine Einladung des „Alma¬
nachs der Guten Gesellschaft Deutschlands, H. Sense. Berlin ^ 35, Lützow-
straße 9" entfaltete, in der meine Hochwohlgeboren ersucht wurden, dem Her¬
ausgeber des Almanachs, dem „ein Stab einflußreicher und augeschner Männer,
Professoren der Universität, Regierungsräte und andre hohe und höchste Be¬
amte, weltbekannte Kaufleute und Vertreter des Adels redaktionell zur Ver¬
fügung stehen," einige Notizen über meine und meiner Gemahlin persönliche
Verhältnisse auf vorgedruckten Fragebogen einzusenden. Einen Anflug falscher
Scham, diese Verhältnisse der breite» Öffentlichkeit preiszugeben, kämpfte ich
rasch nieder, als ich las: „Es ist eine Verkennung des historischen und sozio¬
logischen Charakters dieses Almanachs, wenn einzelne wenige Persönlichkeiten
mit der Bekanntgabe ihrer Personalien zurückhalten." Ich schickte mich daher
im Vollgefühl meiner Pflichten gegen die künftige Geschichtschreibung an, die
vorgedruckten Rubriken alsbald auszufüllen. Merkwürdigerweise war keine
Frage nach dem Glaubensbekenntnis und nach der Rasse gestellt. Darüber
scheint also die Berliner gute Gesellschaft bereits erhaben zu sein. Aber durfte
ich wagen, mich zu der Rubrik: „Militürverhältuis (mit Angabe des Regi¬
ments)" als Unteroffizier des Landsturms einzutragen und damit einzugestehen,
daß ich es nicht zum Reserveoffizier gebracht habe? Auch die Frage: „Sind
Sie Besitzer des Hauses?" klingt mir wie eine leise Mahnung, daß ich eigent¬
lich der guten Gesellschaft schuldig bin, nicht zur Miete zu wohnen. Mit den
„Orden und Ehrenzeichen" möchte es noch gehen, wenn mich nicht ein leer-
gelassener Raum vou fünf Centimeter Breite darüber belehrte, daß es mit einer
einzige» Dekoration wohl kaum gethan sei. Dagegen beruhigte mich wieder,
daß für „Orden und Auszeichnungen der Gemahlin" nur ein Centimeter Platz
gelassen ist. Doch halt, was lese ich da? „Korpszugehörigkeit (z. B. Borussia
in Bonn)?" Tief gebeugt lege ich die Feder nieder. Diese Frage spricht mir,
als Aspiranten auf die gute Gesellschaft, das Todesurteil. Ich habe es ja
oft und tief bereut, ich will es auch gewiß nie wieder thun, aber — ich bin
vor dreißig Jahren nicht nur nicht Korpsstudent, fondern — es muß heraus —
sogar Büxier gewesen! Mein Gott, ich glaubte zuweilen diese Jugendverirrung
durch gut konservative Gesinnung gesühnt zu haben. Nun soll ich selbst meine
Schande wieder laut in die Welt hinausrufen? Einmal nicht Korpsstudent
gewesen, und das Kainszeichen der Zugehörigkeit zur schlechte« Gesellschaft
bleibt meiner Stiru für immer ausgedrückt! Sei es drum. Ich bin um eine
Hoffnung ärmer und muß mein Leid still zu tragen suchen. Nur eins gelobe
ich: meine Jungen müssen einst Korpsstudenten werden, und wenn ich weder
Schuster noch Schneider mehr bezahlen sollte.
Stumpf gleitet mein Blick über die letzten Rubriken. „Besitzverhältnisse
(Fideikommisse, Herrschaften und sonstigen Grundbesitz)" — ach, ich habe ja
keinen Ar und keinen Strohhalm. „Werke von Schriftstellern und Künstlern?"
Ob mich eine gelegentliche Mitarbeiterschaft an den Grenzboten in Berlin hin¬
reichend legitimiren wird, muß ich billig bezweifeln, um so mehr, als gebeten
wird, „nur die wichtigsten, in Buchform erschienenen Werke auszuführen." Zu
den Künstlern, also den Malern, Bildhauern und Architekten, die ihre Werke
„in Buchform" erscheinen lassen, gehöre ich nicht, und als Schriftsteller habe
ich für mein Manuskript: „?in c!« nvolv im Lichte des führenden Berliner-
tnms" noch keinen Verleger gefunden.
So ist denn der harte Schluß die Erkenntnis, daß mein Traum, auch
ich gehörte der guten Gesellschaft an, doch eben nnr ein holder Traum ge¬
wesen ist. Und doch, dem Versuch, die gesamte gute Gesellschaft Deutschlands
einmal ans Druckpapier festzulegen, bleibt meine Sympathie gewidmet, selbst
wenn er über meine Leiche schreitet. Ich naße mir deshalb an, noch fol¬
gende Vervollständigungen des Fragebogens anzuregen: „Hat Ihr Erkerfenster
Butzenscheiben? Sind Ihre Möbel in Rokoko oder Empire gehalten, oder
sind sie schlechthin stilvoll? Pnnzt Ihre Fräulein Tochter in Leder, oder
brennt sie in Holz, oder malt sie Basen? Wieviel Fox Terriers in Porzellan-
Bisknit stehen auf Ihrem Kaminsims? Welche Bücher, außer Ebers und Felix
Dahn, enthält Ihr Bücherschrank?" Und zuletzt: „Sind Sie auch genügend
abgehärtet gegen die ungeheure Lächerlichkeit und die lächerliche Ungeheuer¬
lichkeit, am Ende des neunzehnten Jahrhunderts die Zugehörigkeit zur „guten
Gesellschaft," zur „Aristokratie des Geistes" nach äußern Merkmalen, na¬
mentlich nach dem Militärverhältnis, der Korpszngehörigkeit und den Besitz¬
verhältnissen bestimmen zu wollen?"
Er selbst leider war nicht mehr zu sehn.
rcmzösische Blätter hatten die alte Geschichte aufgewärmt von
dem angeblichen Plan einer Überrumpelung Frankreichs im
Jahre 1875 — wie die deutschen Zeitungen meinten, eine
sinnlose Erfindung. Aber die Hamburger Nachrichten entdecken
den Sinn, und wie sie ihn erklären, wird ihn jeder anerkennen.
Es wirkt in den Franzosen das bekannte Bestreben, Irrtümer, die politisch
nützlich sind, von neuem hervorzurufen und festzuhalten. Wird Rußland über¬
zeugt, es habe 1875 Frankreich vor einem ruchlosen Überfall durch Deutschland
gerettet, so wird es sich nach dem psychologischen Gesetz in der Entwicklung
menschlicher Empfindungen in der Beschützerrolle Frankreich gegenüber weiter¬
hin gefallen. „Es liegt in der menschlichen Natur, Wohlwollen für die zu
haben, denen wir Wohlthaten erwiesen, wie Abneigung gegen die, von denen
wir sie empfangen haben. Jedenfalls ist es für die französischen Bündnis¬
bestrebungen nützlich, die Solidarität beider Länder schon von 1875 zu datiren."
An die Erklärung schließt sich ein politisches Mahnwort an: es liege in unserm
Interesse zu thun, was mit Anstand und Wahrheit geschehen könne, um das
Bündnis zu verhindern. „Die Regierung hat das aktenmäßige Material in
den Händen, um die 1875er Legende vollständig zu entkräften."
Wer hinter den Worten den handelnden Menschen sieht, wem der Sinn
auch nur der jüngsten Geschichte in der Seele lebt, dem steigt aus diesen
Sätzen ein mächtiges Bild entgegen. Er erblickt den Kanzler des deutschen
Reichs vor versammeltem Parlament. Die deutschen Männer lauschen ihm,
aber es ist Europa, zu dem er spricht. Er liest die mit dem russischen Mini¬
sterium des Answürtigen gewechselten Depeschen des Jahres 1876 vor. Vor
den zweifellosen Worten der offiziellen Dokumente verschwindet jede Möglichkeit
der Legende. Die Schriftstücke, noch denselben Tag in den Zeitungen erscheinend,
verbreiten die Wahrheit durch alle Welt. Den Empfindungen der Menschen
ist die Möglichkeit genommen, in dem begünstigenden Dunkel nach Wünschen
und Absichten zu schielen. Die Thatsachen zwingen sie nach dem Gesetze des
Realen. Es ist mit der alten sichern Meisterhand auf die Imponderabilien in
der Stimmung der Völker gewirkt, in deren bekannten unwägbaren Momenten
sich vielleicht schwere Gewichte zu Ungunsten des deutschen Reichs bereiteten.
^ Ein solches Bild, wie es Bismarck zuweilen den Völkern bot, stellte wie
in einem Symbol die Kräfte dar, durch die er uns zur Größe geführt und
in der Größe behauptet hat. In seinem Kopfe trug er beständig das ganze
reizbare und bewegliche Zusammenleben der Völker. Er war Psycholog wie
keiner, Psycholog von Natur. Er kannte, was sich in den Empfindungen der
Völker bewegt, aus Stammeseigeutümlichkeiten und dem Begehren des Augen¬
blicks gemischt, wie die Empfindungen wirken. Mit allem rechnete er, alles
wirkte in seinen Gedanken nach, wie es wirkte bei dem Volke. Und er wußte
auf der audern Seite, daß nur Thatsachen den Menschen bilden, erziehen und
lenken. So wenn auch die kleinsten Ereignisse in seinem politischen Takt er¬
wogen wurden nach ihrer Beziehung zum Gesamtzustande und dem Gleich¬
gewicht der Nationen, stellte er bei Schwankungen des Zusammenlebens mächtig
und weithin sichtbar die Thatsachen heraus, daß sich die Verhältnisse auf
Realität gründeten und sich gestalten mußten nach realen Umständet!. Er
hatte als stete Nahrung der Kraft zu dem Bewußtsein der Übersicht und des
Könnens das Bewußtsein des guten Gewissens, und er erzog die Deutsche»
zum Mitfühlen öffentlicher Dinge in einem großen nationalen Leben.
Das und nichts andres ist ja das merkwürdige Phänomen, das wir Genie
nennen: daß ein Mensch wie ein Zucken am eignen Körper verspürt, was zu
dem Lebenskreise seines Wirkens gehört. So fühlte Bismarck wie organische
Stücke des eignen Lebens die Ereignisse in dem Zusammenleben der Völker.
Wie sich aber — man weiß es aus zahlreichen Geschichten — in seinem
persönlichen Benehmen die Schnelligkeit des Überblicks der Lage unmittelbar
bethätigte in einer Handlung, die Recht und Würde der eiguen Persönlichkeit
wahrte, so hat er auch in der Geschichte geschaffen und gelebt. Ihm ging
die Idee des deutschen Staates fest gegründet im Herzen Europas auf. Der
politische Gedanke hat erst das befriedigte Gefühl der Vollendung, wenn er
Thatsache unter den Menschen geworden ist. Und Vismnrck durfte das Un¬
vergleichliche erleben, daß sein Gedanke Volk ward.
Schon früh, schon von Frankfurt aus regte er in seinen Denkschriften den
Gedanken an, die Fragen der auswärtigen Politik offen behandeln zu lassen
im Parlament. Ihm war die auswärtige Politik die Seele der nationalen
Existenz. Alle nationalen Kräfte sollten in Schwung kommen und sich gesund
erhalten durch das Bewußtsein der Mitarbeit an der Größe des Reichs, das
sich zu behaupten hatte unter den Völkern. Sie sollten zusammengefaßt werden
in schöpferischer Arbeit, sie sollten den Lebensquell finden, sie sollten wach
bleiben in dem Gefühl der Verantwortung vor dem Reiche und den großen
Forderungen, die seine Stellung im Herzen Europes jedem ins Gewissen ruft.
So begriff er Deutschland, und seine Kraft erhielt uns den festen Boden für
alle Arbeit und allen Kampf. Und so viel sich auch der Gegensatz gegen den
überragenden Mann regen mochte, alle fühlten, man war in einem Leben, das
im Bewußtsein seiner Kräfte sicher und unaufhaltsam vorwärts strebte, in dein
nichts stockte, nichts verloren ging in haltlosen Schwanken, in planloser Viel¬
geschäftigkeit oder in sinnloser Vergeudung. Wenn nun in den letzten Reden
die alte Forderung des Fürsten neugewandt wiederkehrt, daß in allen Organen,
die das Volk hat, in den Landtagen der Einzelstaaten, im Reichstag, überall
laut und öffentlich gesprochen werden soll über die Lebensinteressen der Nation,
damit sich nicht in büreaukratischer Schablone einengt, was frische Bewegung
des Volkes sein soll — man wird in diesen Reden das gleiche große Erschauen
einer deutschen Nation erkennen, das früh in seiner schöpferischen politischen
Phantasie erschien, und dem unsre nationale Existenz entstammt. Eine deutsche
Nation in frischer Bewegung aller Kräfte sich selbst begreifend nnter den Völkern
und wachend über ihr Leben. Nur eins wurde anders. So lange er das
Bewußtsein Deutschlands war, nahm er uns einen Teil der Arbeit ab. Jetzt
müssen wir selber wachen. Jetzt gilt es, im Bewußtsein des Volkes verwirk¬
lichen, was in Bismarcks Thaten angelegt war.
So spricht es uns aus der kleinen Notiz der Hamburger Nachrichten wie
ein Hauch von dem Geiste Bismarcks an. Man wird erkennen, an welche
Adresse sie gerichtet ist. Mau wird fragen, ob eine Beziehung in dein Worte
liegt, daß auch für weniger einsichtige Politiker klar sein müsse, wie die Legende
die Intimität Frankreichs und Rußlands fördern werde. Es ist die Stimme, an
der Europa gehangen, die wie ein Sturm die Wipfel der Nationen durchweht
und gebeugt hat. Wie ist sie nun in den fernsten Blättern des Waldes fast
nur ein Lispeln, an dem mancher achtlos vorübergeht! Wer aber Größe in
der Seele trägt, wer für die Äußerungen eines vollen Lebens das feine Gehör
bewahrt, dem ist es die offenbarende Stimme noch wie einst, und er ver¬
nimmt das verklingende Wehen einer großen Zeit.
Feldwebel Rührte kannte sie alle ganz genenn er blickte mit zu-
saimnengelniffnen Augenbrauen die Front der aufmarschierten Kom^
Pagnie hinunter und holte seine Lieblinge, einen nach dein andern,
gleichsam mit den Angen aus den Gliedern heraus, ,W-^v sind denn nun meine Freunde, die zehn Höllenhunde, die morgen,
an heiligen Abend auf Wache ziehen? Mal vortreten!
Daedle doch noch ein Mann! rief er, als nur neun vortraten. Schwerenvt,
es war doch noch einer von den Brüdern zur Strafwciche bestimmt, die wegen der
Schlägerei mit den Füsilieren gemeldet waren. >
Seine Augen flogen schnell von einem Gesicht zum andern.
Schimansky! schrie er endlich, nu seh doch einer, wie sich der Kerl dahinten
im zweiten Gliede verkriecht! Natürlich mein alter, lieber Freund, dn Seele der
Kompagnie — scheren Sie sich raus aus dem Gliede, hierher!
Die zehn abgewählten Kanoniere standen vor der Front, stramm, regungslos,
und wagten kaum mit den Wimpern zu zucken.
Hin, hin, sagte der Feldwebel langsam in einem Tone, der seinen ganzen In¬
grimm und seine ganze Menschenverachtung ausdrückte, wenn man euch zehn so
eine Weile ansieht, da merkt man wirklich erst die Allmacht des Schöpfers, was der
alles so fertig bringt. Nu, wir werden euch den fehlenden Verstand und die nötige
Kameradschaft schon noch beibringen. Euer Glück ist es, daß die Füsiliere bei dem
Nadan angefangen haben, sonst süßt ihr alle zu Weihnachten drin im Loch. Danke
euerm Schöpfer, daß ihr mit der Nrlnubseutziehung und dieser Strafwnche davon¬
kömmt. Ihr sollt schon noch lernen, euch auf der Straße anständig betragen.
Geht den Rnndies aus dem Wege, das habe ich euch immer gesagt. Aber wenn
das Volk mit den Struuzelfunzelu getanzt hat, dn ist es rein wie toll, da muß
es drauf losgehen wie so ein Dorfbulle; und dieser Schimansky, der kaum ne
Granate vom Schrapnell unterscheiden kaun, der hält da noch große Reden auf
der Straße-, wie so ein Abgeordneter, daß das ganze Zivil daS Maul aufsperrt,
was soll das heißen?
Herre Feldwebbel, sagte Schimansky mit polnischer Aussprache, habbe ich nich
getanzt mit Strnnzelfuuzel, wollte ich doch verresöhnnen Kameradden.
nette Versöhnung das, wenn Sie dem einen Füsilier die ganze Nase kaput
hauen. Es ist gar nicht zu glauben, was dieser Kerl der Kompagnie zu schaffe»
macht, das geht nun schon von Anfang an so. Erst die ewigen Reklamationen und
Gesuche und Beschwerden, dann die infame Briefgeschichte mit seiner Frau. Warum
muß das Volk schon vor dem königlichen Dienst in den Stand der heiligen Ehe
treten! Nicht genug, daß der Kerl die ganze Kompagnie mit seinen zwei Nationen
arm frißt, nu läßt sich der auch noch in eine Schlägerei ein. Na, die Strafwache
am heiligen Abend wird euch gut thun. Jawoll! Da habt ihr Zeit, über eure
Sünden nachzudenken. Der Schimansky kommt natürlich als Posten ganz hinten
auf die Redoute Schwerin, da hinter dem Kirchhof, wo die Hunde mit dem Schwänze
bellen. Da ist der Kerl unschädlich. Maul halten! Ich will nicht? mehr hören.
Tretet — weg!
Die Kompagnie war entlassen, und die Leute eilten in die Kaserne. Nur Ka¬
nonier Schimansky stand noch eine Weile unschlüssig da und starrte mit offnem Munde
vor sich hin, dann folgte er langsam den andern.
Joseph Schimansky war mein Pnhlamcrad, und daher kannte ich seine ganze
Leidensgeschichte. Er stammte aus einem Dorfe um der Tuchter Heide und gehörte
zu den 'wenigen Soldaten der Kompagnie, die keine Schulbildung hatten und Nieder
schreiben noch lesen konnten. Nach der ersten militärischen Musterung war er auf
ein Jahr zurückgestellt worden; so war er denn als Ackerknecht bei dem Besitzer
geblieben lind hatte sich auch schleunigst mit einer fleißigen, traiter Kuhmagd ver¬
heiratet. Aber das Glück hatte nicht lange gedauert. Bei der zweiten Musterung
war er für völlig brauchbar erklärt und trotz aller Gesuche und Reklamationen
seiner Frau, des Pfarrers und des Besitzer? eingezogen und als Rekrut in ein Ar¬
tillerieregiment gesteckt worden. Bald dnrnuf hatte seine Frnn ein .Kind bekommen,
und die Gesuche um die Kompagnie um Freilassung und um Beurkundung rühmen
nun kein Ende. Das Aktenstück des Kanoniers Schimansky wuchs allmählich zu
riesigen Dimensionen an, und Feldlvebel Rührte wetterte nud schimpfte über die
ewige Schreiberei und behauptete, er verliere alle Lust am Leben, wenn er Schi-
manstys Personalalten nur in die Hand nehmen müßte.
Gleich in der ersten Zeit war eine unangenehme Geschichte passirt. Da mich
Knthinta, Schimanslhs Frau, nieder schreiben noch lesen konnte, so hatte es der
Pfarrer im Dorfe übernommen, die Briefe an ihren Mann abzufassen. Diese
Briefe wurden dann Schimansky von irgend einem Kameraden in einem entlegnen
Winkel, hinter einer Trancheekarre oder in einer Ecke der Traversen vorgelesen.
Aber trotz dieser Geheimnisthnerei sprachen sich die Briefe doch herum, und bald
kannte die ganze Korporalschaft ihren Inhalt. Wenn dann die Leute abends um
deu großen Tisch in der Käsematte saßen, ihre Sachen putzten und dabei ihre Pfeife
rauchten, so behandelte» sie Schimanskys Familienangelegenheiten wie ihre eignen
und »achten in eingehender Beratung die nächste Antwort zurecht.
Die ersten Briefe, die aus dem Schoß der Korporalschaft geboren und an
Kathinka gerichtet waren, zeichneten sich zwar nicht durch Klarheit und Schönheit
ans, aber der Pfarrer im Dorfe konnte sie doch wenigstens der jungen Iran vor¬
lesen und darauf ihre Antwort schreiben. Eines Tages aber übernahm einer von
den Geriebnen, ein Berliner Junge, die Redaktion dieser litterarischen Arbeit. Er
war des trocknen Tones satt, nud nachdem er Schimansky eine ganz harmlose
Fassung seines Schriftstücks, das fich nur um die Magenfrnge drehte, vorgelesen
hatte, schickte er an das junge Weib einen Liebesbrief, der mit so naturalistischer
Kraft abgefaßt war, daß dem Pfarrer beim Lesen des Briefes die Angen ans dem
Kopfe traten, und er in voller Entrüstung dieses „entsetzliche Dokument sittlicher
Verwilderung" an den Regimentskommandeur schickte. Glücklicherweise hatte der
Oberst noch Sinn genug für Vvlkshnmvr; er lachte mit seinem Adjutanten über
den Brief, und die Korpvralschaft kam mit einer Verwarnung davon.
Aber Schimansky hatte seit dieser Geschichte das Vertrauen zu seinen Kame¬
raden verloren und ging ans ihre neugierigen Fragen nicht mehr ein. Seitdem er
mein Putzkamerad geworden war, vertraute er nur mir und meiner Wirtin, Frau
Kiesewetter, seine Geheimnisse an. Nun las ihm Frau Kiesewetter die Briefe seiner
Fran vor und beantwortete sie auch, so gut sie es konnte.
Der arme Kerl hatte an seiner vorzeitigen Verheiratung schwer zu leiden.
Seine kleine Wirtschaft mit dem Kartoffelfelde, der Kuh, dem Schweine und den
Hühnern ging ihm fortwährend durch den Kopf. Als wir einmal von einer an¬
strengenden Marschnbuug atemlos zurückkehrten, sagte er lachend zu mir! Hab ich
unterwegs ausgerechnet, heut oder morgen muß Kuh rühriges kalben, wenn nur
Jud iufamigtes im Dorf nich wär nud Kathink das Kalb wieder abschwindeln
that. Muß ich doch gleich Frau Kiesewetter sagen, daß sie möcht schreiben an Knthink.
Schimansky. war übrigens ein ehrlicher, nüchterner Mensch, und man konnte
nicht sagen, daß er ein schlechter Soldat sei, aber er war zu schwerfällig und zu
beschränkt, um ein guter zu sein. Begriffe wie Deutschland, Staat, Volk, König,
Kaiser, Heer waren ihm ganz unverständlich. Etwas Höheres und Mächtigeres
als deu Feldwebel Rührte und den Hauptmann Barnewitz konnte er sich nicht vor¬
stellen. Sein ganzes Dasein hatte sich, bis er Soldat wurde, nur zwischen Pferde-
füttern, Ackern, Essen, Verdauen und Schlafen abgespielt; mit Dingen, die über
den Gutshof Hinansgingen, hatte er sich nie beschäftigt. Nur von den Franzosen
wußte er konfuses Zeug, davon hatte ihm sein Vater erzählt, der als Landwehr-
mann den großen Krieg mitgemacht hatte. Und gegen die Franzosen wollte auch
Joseph gleich geführt werden, als der Unteroffizier die Rekruten in Empfang nahm.
Nu, losmarschiert uff de Franzosen! rief er wiederholt, bis ihm der Unter¬
offizier klar machte, daß er von nun an das Maul zu halten habe, daß er erst
ordentlich gewaschen und rasiert nud ihm die strähnigen Haare abgeschnitten werden
müßten. Erst dann würde man mit dem Marschieren sachte anfangen. Bald ver¬
ging Joseph Hören und Sehen. Vor dem Nachdenken hatte er immer eine ge¬
heime Scheu gehabt, und nun war er in eine Truppe gesteckt worden, wo er so
viel denken nud lernen und so viel behalten sollte: den Bau der Kanonen, die
Zusammensetzung der Geschosse, der Zündungen, der Kartuschen, die Bedienung der
Geschütze, das Exerzieren, das Schießen, den Battericbau — du lieber Gott! Der
Angstschweiß trat ihm ans die Stirn, wenn man mir von der Jnstrnktionsstnnde
sprach. Ich versuchte zuweilen, ihm das und jenes klar zu machen. Aber es war
unmöglich; deu Zusammenhang von Ursache und Wirkung verstand er einfach nicht.
Gleich bei der ersten Nekrntenbesichtiguug verbreitete der Unglückliche Angst
und Schrecken um sich. Als der inspizirende General in die Batterie trat, eilte
Schimansky eben mit einer Granate ans dem Arm an ihm vorbei.
Halt, mein Sohn, sagte der General freundlich, was ist das für ein Geschoß?
Is sich fünfzehn Centimetergranatte, Eckslenz.
Gut! Nun wirf mal das Ding ans die Erde, fuhr der General schiuuuzelud
fort, in der Voraussetzung, es würde nun die stehende Antwort folgen: Das darf
ich nicht, dös ist streng verboten.
Aber Kanonier Schimansky rief: Zu Bcfell, Eckslenz! und warf das Geschoß
auf die Erde, daß der Sand nur so spritzte.
Der alte General sprang entsetzt zurück und wurde kreideweiß. Dann ging
er schnell ans der Batterie, drehte sich aber noch einmal um und sagte scharf:
Herr Hanptumnn, Sie haben nun wohl selbst gesehen, daß die Leute nicht aus¬
gebildet sind.
Seit dieser Unglücksstunde galt Schimansky als der böse Genius der Kom¬
pagnie, und wenn es irgend möglich war, so wurde er von nnn an bei allen kri¬
tischen Tagen, bei Prüfungen und Besichtigungen abkommandirt, in die Küche ge¬
steckt oder auf Wache geschickt. Aber der Arbeitsdienst war ihm ganz lieb, da war
er in seinem Element, und es konnte in der That keinen bessern Kerl dabei geben
als ihn. Er war kein Drückeberger, er griff den Gegenstand immer da an, wo
er am schwersten war, und niemals zeigte er Unlust oder Ermüdung. Und wen»
dann die Leute vom Arbeitsdienst im Drillichanzug nach Hanse marschierten und
ihre Lieder anstimmten von dem Fähnrich, der in den Krieg zog, von dem Mädchen
im Schilderhnnse und von dem Major mit der roten Nase, dann ging es durch
Schimankys Seele wie ein Hauch himmlischer Freude. Ja, es war doch nicht so
ganz schlecht, Soldat zu sein. Er hatte ein gutes Bett, eine saubere, hübsche Klei¬
dung, eine freundlichere Wohnung als seine Lehmhütte im Dorfe, ein ordentliches
Essen und obendrein noch ein bischen Geld. Freilich, zuerst war er mit der Menge
des Essens nicht zufrieden gewesen, und Kathinka hatte fortwährend Lebensmittel
schicken müssen, bis der Pfarrer eines Tages an das Regiment schrieb, die Frau
müßte alles entbehren, um deu Kanonier in der Garnison satt zu machen; ob es
denn nicht anginge, daß er bei der Kompagnie mehr zu essen bekäme. Das Ge¬
such ging dann vom Regiment ans Bataillon und vom Bataillon an den Stabs¬
arzt, der untersuchte den Kanonier Schimansky gründlich und empfahl der Kom¬
pagnie, deu Mann auf zwei Nationen zu setzen. So bekam Schimansky nnn zwei
Schüsseln voll Erbse» und Speck; aber trotzdem war er damit immer noch schneller
fertig als die übrigen mit der einen.
Auch die saubere, blanke Uniform gefiel ihm sehr gut. Er musste imiuer
wieder daran denken, wie er zum erstenmale in seinem Dorfe auf Urlaub war und
mit Kathinka in die Kirche ging. er, der einzige Soldat; und wie er sich mit
seinein blitzenden Kngclhelm durch die Reihe» der Kirchenbänke drängte, und alles
sich umschaute und sich zuraunte: das ist Joseph Schimansky von der Atallrie.
Und wie dann nach dem Gottesdienst der Pfarrer und der Inspektor und der Küster
auf ihn zukamen und ihn vor allen Leuten freundlich begrüßten, ihm ans die Schulter
klopften und die Hand drückten, und wie die Knechte und Bengel im Dorf einen
Kreis um ihn bildeten und mit offnem Munde zu ihm aufschauten. Ja, das war
schön! Aber das verdammte Exerzieren, das Turnen, der Parademarsch und die
Uebungen am Geschütz, das alles war für Joseph eine entsetzliche Qual, Er war
mit seinen paar Gedanken nie ganz bei der Sache und kam mit seinen Griffen bald
zu früh, bald zu spät. Nur wenn die schweren Geschütze donnerten, daß selbst die
kräftigsten Leute zusammenführen und den Nacken einen Augenblick einzogen, wenn
in der Batterie alles so mit Pulverdampf angefüllt war, daß man keinen Vorgesetzten
sehen konnte, wurde ihm leicht und Wohl ums Herz. Dann packte ihn ein teuf¬
lisches Vergnügen, er feixte übers ganze Gesicht, rannte aufgeregt hin und her und
konnte nicht schnell genug den Wischer oder den Ausctzer oder die Kartusche heran¬
schleppen. Am liebsten hätte er nach jedem Donner einen Juchzer ausgestoßen,
aber er kannte seinen Geschützunteroffizier, und so spielte sich denn sein ganzes Ent¬
zücken nud seine ganze Zerstörungswut im Innern ab.
Noch lieber als das Schießen war ihm der Wachtdienst. So mutterseelen¬
allein ans Posten stehn, das war köstlich für ihn. Da konnte er sich ungestört in
Gedanken mit seiner kleinen Wirtschaft, mit seinem Kartoffelfeld, mit der Kuh, dein
Schwein, den Gänsen und den Hühnern beschäftigen und das und jenes in Ruhe
überlegen, was er Kathinka noch mitteilen wollte. Denn die Wirtschaft war für
ihn die Hauptsache. Dann aber kam gleich Frau und Kind, er liebte sie sehr und
sehnte sich im stillen nach ihnen. Oft fand ich ihn vor meinem Zimmer, wo er
gewöhnlich meine Montirnug putzte, traurig auf der Treppe sitzen, den Kopf in
die Hände gestützt und vor sich hinstnrrend. Wenn ich dann fragte: Joseph, was
fehlt Ihnen? fuhr er zusammen und sagte: O niechts, niechts! Muß ich denken an
Maschinka kleines — aber ist alles Unsinn, werd ich zu Weihnachten Urrlaub
kriegen, und dann kann ich sehen Kleines und so machen — dabei machte er mit
den Armen eine wiegende Bewegung, während ein glückliches Lächeln über sein
breites Gesicht zog.
Und nun war die Schlägerei mit den Füsilieren dazwischen gekommen! Schi¬
mansky hatte den Streit schlichten wollen und war selbst dabei von der Wirts-
hauspntrouille abgefaßt und gemeldet worden. Mit seinem Urlaub zu Weihnachten
war es nun nichts. Er war ganz gedrückt. Er hatte schon ans dem Weihnachts¬
markt eine blane Schürze und ein Muttergottesbild für seine Fran gekauft und
für Maschinka ein weißes Schäfchen. Das hatte er alles Frau Kicsewetter zur
Aufbewahrung übergeben. Nun war ihm alle Freude um Weihnachten verdorben.
Fran Kiesewetter mußte sein Mißgeschick und seinen ganzen Kummer nach Hause
schreiben, und sie that es mit soviel Rührung, daß sie selbst Thränen dabei vergoß.
Is mich nu auch ganz recht, sagte Schimansky, indem er ein paar Thränen
hinunterschluckte, daß ich heiliges Abend ans Wach komm, ganz hinden ans Reh-
dude Schwarm; hab ich doch kein Freid an Kompagniebaum.
Kaum aber war er am heiligen Abend abgerückt, als eine Postkarte vom
Pfarrer an Fran Kiesewetter kam. Kathinka wäre trostlos, sie könnte es mit dem
Kinde vor Sehnsucht nicht aushalten, und wenn Joseph nicht käme, dann würde
sie selbst kommen; Frau Kiesewetter möchte das Joseph mitteilen.
Da war nur nichts mehr zu machen. Man mußte warten, bis Schimausky
am nächsten Tage wieder von der Wache zurückkehrte.
Es war ein stiller, prächtiger Winterabend, als Joseph ans seinen Posten
nach der Redoute zog. Von dem Wachtloknl mußte die Ablösung etwa zwanzig
Minuten marschieren, um die Schanze zu erreichen. Der Weg führte zuerst durch
ein kleines Gehölz, dann ging es ans eine kahle, beschneite Landstraße, und von
dort bog die Wache nach einer kurzen Strecke auf einen schmalen, mit Weiden be¬
setzten Dammweg, der durch einen festgefrorner Sumpf führte. Bei stockfinsterer
Nacht war das ein entsetzlicher Marsch, aber diesen Abend war Mondschein, und
so konnte man den Weg nicht verfehlen. Er führte in gerader Linie nach der
Schanze. Ein breiter Festuugsgrabc'n umschloß die Wälle, und über ihn ging eine
hölzerne Zugbrücke, die mächtig erdröhnte, als die Wache darüberschritt. Durch
ein eisernes offnes Thor gelangte man in das Innere der Verschanzung, in deren
Mitte ein mit Kriegsgeräten angefüllter Holzbau stand.
Schimausky löste den Posten ab, ließ sich die vorschriftsmäßigen scharfen Pa¬
tronen geben und stellte sich vor das Schilderhaus, während der ausziehende Ge¬
freite mit der abgelösten Wache wieder abmarschierte. Schimcinsky hörte die Brücke
nnter seinen Füßen dröhnen, er hörte die festen, gleichmäßigen Tritte auf dem
harten Dammwege, erst hell und bestimmt, dann immer dunkler und verschwommner,
bis kein Laut mehr zu ihm drang. Er drückte sich den Helm fest ans den
Nops, schlug deu Kragen des Wacytmcmtels auf und sah sich die sechs scharfen
Patronen an. Er wog sie prüfend in der Hand und steckte sie schmunzelnd in
die Patronentasche. Ein behagliches Gefühl von Ruhe und Sicherheit kam über
ihn. Er hatte gewissermaßen vor sich selbst Respekt, solch eine Wache, das war
doch noch eine Aufgabe: Leben und Tod lag jetzt in seiner Hand. Er Wichte, es
war ein verrufner Posten, ans dem er stand. Wiederholt hatten Strolche über den
gefrornen Graben auf die Wälle zu klettern versucht und sogar deu Posten ange¬
griffen. Heute sollte nur einer kommen, er hätte sich keinen Augenblick besonnen,
dem Halunken einen blanken Donnerkeil zwischen die Rippen zu knallen! Er fühlte
sich als Höchstkvnimandirender der ganzen Redoute, und das Gefühl der Verant¬
wortlichkeit hob seine Lebensgeister. Daher erfüllte er alles, was die Wacht-
instrnktion vorschrieb, mit peinlicher Gewissenhaftigkeit. Er ging überall umher,
prüfte deu Thürverschlich an dem Blockhanse, sah nach, ob die Luken zuwaren,
ging zwischen den Traversen nach den Geschützständen und überzeugte sich, ob das
vorschriftsmäßige Zubehör, die Rohrdeckeu und die Muudpfrvpfeu mit allen Leder¬
riemen vorhanden waren. Dann betrat er den obern Teil des Walles.
Dort blieb er eine Weile regungslos stehen. Seine Blicke schweiften über
die beschneite Ebene, die sich vor ihm ausbreitete, und die, wo die Wolkenschatten
drübcrzogeu, in blau-grauer Farbe dalag, während sie an andern Stellen, wo das
Mondlicht drauffiel, blendend weiß erschien und hier und da in funkelnden Strahlen
glitzerte. Ganz hinten rechts sah er die Hänser der kleinen Garnison liegen. An
der mit Pappeln besetzten Landstraße zogen sich ein paar vereinzelte Gehöfte hin,
aus deren Fenstern helle Lichtstrahlen auf die Schneeflnche fielen. An der einen
Seite der Landstraße, nicht weit von der Schanze, lag ein Kirchhof, und durch
die kahlen Büsche sah man hie und da ans kleinen Gräbern ^auuenbänmchen, an
denen Lichter brannten.
Is sich Kind totes, sagte Schimausky mitleidig, indem er sich bekreuzte und
drzu einen polnischen Spruch murmelte, Denn nahm er das Gewehr von der
Schulter, stutzte sich darauf und starrte eine Weile nach den zitternden Flnmmcheu.
Er dachte an seine kleine Maschinka und an das warme Stübchen mit dem Herd
aus Ziegelsteinen, vor dem Kathinka mit aufgestreiften Ärmeln stand, Kartoffeln
kochte und Speck briet. Er saß in Gedanken auf der alte» Ofenbank und hatte
die Maschinka im Arm, und das Kind griff nach seinen blanken Knöpfen, lachte
ihn an und dahlte. Dann hörte er die Kuh im Stalle brüllen, das Schwein
grunzen und die beiden Gänse schnattern und schreien.
Allmählich gingen die kleinen gelben Lichter ans dem Kirchhofe eins nach dem
andern ans, und das bläulich-weiße Mondlicht lag wieder einförmig über der Schnee-
fläche. Da wurde ihm weh uns Herz, und er fuhr sich mit dem Fausthandschuh
über die Augen, Dann nahm er wieder sein Gewehr auf die Schulter, rückte die
Patronentasche zurecht und wollte Weitergehen. Eben zog ein dunkler Wolken¬
schatten langsam über die Berschnnznng, sodaß Joseph die Augen aufreißen mußte,
um die Gegenstände zu unterscheiden!
Mit einemmale stutzte er. Ware» das nicht leise Schritte auf der Brücke?
Er hielt deu Atem an und richtete die Blicke starr nach der Gegend des Thores.
Es war ihm, als bewegte sich etwas hinter dem Blvckhause. Er schluckte ein paar¬
mal krampfhaft, dann rief er laut- Halt! Wer da?
Die Bewegung unten wurde lebhafter. Halt! Wer da? brüllte Joseph noch
einmal durch die Totenstille, sodaß der Ruf von dein Kirchhof und den einzelnen
Gehöften geisterhaft wiederschallte. Jetzt erkannte er deutlich eine menschliche Ge¬
stalt. Aber der Rvudcoffizicr war es nicht. Schnell ging er den Wall hinunter
bis ans Schilderhaus. Dort riß er das Gewehr von der Schulter, öffnete hastig
und klappernd den Verschluß und rief noch einmal: Halt! stehen, oder ich schieß!
Joseph! Joseph! ach, schieß doch nicht! schrie plötzlich eine helle Frauenstünme
auf polnisch zurück. Ich bin eS mit der Maschinkn!
Schimcmsky taumelte zurück und ließ das Gewehr sinken. Jesus Maria!
stammelte er. Aber ehe er noch weitere Worte finden konnte, war Kathinka schon
auf ihn zugeeilt. Sie stellte einen schweren Handkorb vor ihn auf die Erde und
schlug ihr schwarzes Kopftuch zurück. Dann küßte sie ihn unter einer Flut von
polnischen Kosenamen.
Joseph stand eine Weile sprachlos und wie betäubt da. Endlich sagte er mit
zitternder Stimme: Kathinka, das geht nicht, das geht nicht! Ihr dürft hier nicht
sein, ihr müßt wieder fort, so schnell wie möglich. Ach Gott! was machst du bloß
für Geschichten, Ich bin ja hier auf Posten, auf königlichem Posten!
Aber das junge Weib hörte nicht drauf. Sie ließ sich in ihrem Redefluß
nicht stören und erzählte, wie sie vom Dorfe zu Fuß nach der Bahnstation ge¬
gangen und dort abgefahren und wie sie dann glücklich hier angekommen sei und
von einem Soldaten mit schwarzem Kragen erfahren habe, daß Joseph auf Wache
stünde. Der gute Soldat habe ihr anch den Weg gezeigt, und da sei sie nun hier
und wolle mit ihm Weihnachten feiern. Er möchte doch nicht so böse thun, sie
wäre ja so glücklich, daß sie den Vater nnn wiederhalten. Das Christkind habe
ihm anch was Schönes mitgebracht. Damit legte sie die kleine, in dicke, wollne
Tücher eingewickelte Maschinka ins Schilderhaus, hob den Korb auf, holte Speck,
Qnnrk und Bücklinge heraus und lobte alles so umständlich, daß Joseph das Wasser
im Munde zusammenlief. Aber er bezwang sich; er dürfe auf Posten nicht essen,
sie solle nur selbst etwas nehmen und sich ein Stück Speck abschneiden.
Das geschah denn auch mit großem Behagen. Sie holte auch eine Flasche
hervor und sagte, hier schicke ihm der Pfarrer .Kirschschnaps, er »löge einmal pro-
biren. Aber obgleich es Joseph eine große Überwindung kostete, wies er doch
den Schnaps heldenmütig zurück; er dürfe ans Posten auch nicht trinken.
Allmählich kam aber doch eine stille Freude über ihn, eine glückselige Stim¬
mung. Er stellte schließlich das Gewehr ans Schilderhaus und nahm das Bündel
mit der schlafenden Mnschinka ans den Arm, vou der nichts weiter zu sehen war
als das Naschen — denn das schaute wie ein kleiner roter Pfropfen aus den
Tüchern heraus; und wahrend das junge Weib uoch ein paar Speckstücke abschnitt,
wiegte der .Kanonier glückselig das Kind auf seinen Armen. Die Maschinka wurde
unruhig, wachte auf und fing an zu schreien. Aber die Mutter wußte schnell Rat, sie
setzte sich auf das trockne Fnßbrett des Schilderhauses, hakte ihr Kleid auf und
legte unter dem Umschlngctuche das Kind an die Brust, und wahrend das Kind
mit Behagen schluckte, Plauderte die junge Frau eifrig von ihrer Wirtschaft, vom
Pfarrer und vou den Neuigkeiten im Dorfe und lachte so vergnügt dazu, das;
Joseph seine Wache ganz vergaß, den Helm abnahm, sich beqnem ans Schilderhaus
lehnte und mit verschränkten Armen zuschaute.
Plötzlich hörte er feste Tritte, wie von einer.Patrouille, dann Sporenklirren
und Säbelgerassel. Entsetzt fuhr er zusammen. Er ergriff hastig das Gewehr,
stülpte sich den Helm ans und sagte zitternd: Die Route, das ist die Route!
Kathinka, schnell hinein mit dem Kinde, ins Schilderhaus. Steh ans, schnell, schnell!
Auch den Korb! Herr Gott, was wird nun kommen! Aber drinnen still, ganz still,
nicht einen Sterbenslant!
Im Nu war die Familie im Schilderhause verschwunden, und Joseph stellte
sich breit davor.
Halt, wer da! schrie er aufgeregt, als er einen Helm blitzen sah.
Rondevffizier! tönte es einförmig und schnarrend zurück.
Joseph stand stramm, prcisentirte das Gewehr und verfolgte den Offizier in
Helm und Schärpe mit deu Augen, bis er vor ihm stand.
Is sich nichts Neues auf Posten, Herr Leitnant, meldete er.
Wie heißt die Parole?
Joseph lief es den Rücken kalt herunter, und er starrte den Rvndeoffizier mit
offnem Munde an.
Die Parole! wiederholte der Offizier unwillig.
Zu Befell, hab ich verregessen, Herr Leitnant.
Der Offizier musterte den Posten vou oben bis unten.
Setzen Sie sich den Helm richtig ans! befahl er mit scharfer Betonung. Sie
haben den Helm verkehrt ans — Sie haben auf Posten geschlafen!
Zu Befell, Herr Leitnant, hab ich nicht geschlafen.
Das wird sich finden. Wie heißen Sie?
Kanonier Schimansty von der achten Kompagnie.
Schimcmsky, na ja, natürlich! Ein mitleidiges Lächeln flog um die Mund¬
winkel des Offiziers. So also sieht der wundersame Kriegsknecht aus: der Wacht-
mantel voll Dreck, den Helm verkehrt auf, und die Patronentasche auf dem Hintern.
Sie sind ja wohl der Kerl, der so verrückte Briefe an seine Frau schreibt. Das ganze
Regiment kennt Sie schon. Sobald ich hier noch eine einzige Unordnung finde —
Plötzlich fing die kleine Mnschinka im Schilderhaus an, kläglich zu weinen.
°
Der Leutnant sah sich verblüfft um: Nanu, was ist denn das für ein Ge¬
quieke hier?
Is sich Kind, Herr Leitnant!
Himmeldonnerwetter, ist der Kerl hier in die Wochen gekommen? Was soll
das heißen? Was ist das für eine Zucht hier uns der Schanze?
Als der Offizier ans das Schilderhaus zutrat, erhob Kathinka ein lautes Zeter¬
geschrei und weinte und schluchzte gottsjämmerlich.
Schimansky sah, daß der Offizier wütend losplatzen wollte, und sagte mit
dienstlichein Eifer- Hab ich gearrettirt die Leite, Herre Leituant. Ja woll, ge-
arrettirt. Wollten stehlen hier an Kanonen, und hab ich sie gepackt und ins Schilder¬
haus gesteckt, zu Befell! Dabei trat ihm der Angstschweiß auf die Stirn, und er
zitterte, daß er sich keinen noch ans den Beinen halten konnte.
Nä, nil. is sich nitens „ich wahr, schluchzte Kathinka, als sie rin dem kleinen
Kinde aus dem Schilderhause hervorkam. Schöner, gnädiger Herr, thun Sie Mann
ineiniges nichts. Bin ich Schuld an allem; wollten wir doch feiern heiliges Abend
hier mit Vater. Sind gekommen so weit her vom Dorf, und das Kind — und
Gott! Sie konnte vor Schluchzen nicht mehr sprechen, und Maschinka setzte mit
vollem Atem wieder in das Geschrei ein.
Der Leutnant stand vor dieser heulenden und jammernden Familie sprachlos.
Er wußte im Augenblick nicht, was er thun sollte, und drehte unschlüssig um seinem
Schnurrbnrt. Donnerwetter, dachte er, so was ist mir doch noch nicht passirt.
Was macht man nu? Ich stehe da wie'n dnnuner Junge. Dies Geflenne kann ja
Steine erweichen. Ich bitte mir nu aber Ruhe aus! rief er endlich. Sein Sie
still, Iran, und halten Sie dem Balg das Maul zu.
Dann wandte er sich an Schimansky. Sie zittern ja am ganzen Leibe, Posten,
Sie sind wohl krank?
Nein. Herre Leitncmt.
Ich verbitte mir jeden Widerspruch! Posten, sind Sie krank oder nicht?
Zu Befell, Herr Leitnant, sagte Schimansky mit kläglicher Stimme, bin ich
krank, ferre krank.
Er war in der That zum Zusammenbrechen.
Ist gut. Der Offizier drehte sich um und rief nach der Patrouille. Die
kam eiligst anmarschiert, und der Leutnant ließ Schimansky wegen angeblicher Er¬
krankung auf Wache ablösen.
Der neue Posten aber war der witzige Briefschreiber, der Berliner.
Na weeßte, Joseph, sagte er leise, als er den dicken Wachtmantel anzog, du
hast noch mehr Jlück als Ver— jcmgnes Jahr. Du legst mir und die achte Kom¬
pagnie wieder scheue rin. Feldwebel Rührte wird sich freuen. Aber dir hier am
heiligen Abend als Vater zu sehn, im Kreise der Deinigen, det Verjniegen is ne
Wache wert.
Der ganze Zug, der Rondeoffizier, die Patrouille und Schimankys Familie
setzte sich nun in Bewegung nach dem Wachtlvtnl. Dort machte der Leutnant dem
wachthabenden Unteroffizier die nötigen Mitteilungen, dann zog er mit Schimanskys
zum Hauptmann Barnewitz. Während die Familie draußen in der Hausflur wartete,
ließ sich der Leutnant melden und trat ein. In dem hellerleuchteten Zimmer stand
der Hauptmann mit seiner jungen Fran in zärtlicher Umarmung vor dem bren¬
nenden Weihnachtsbaum. Als er den Offizier in Helm und Schärpe eintreten sah,
ließ er seine Frau los und blickte ihn erstaunt an.
Herr Hauptmann, ich komme in einer dienstlichen Angelegenheit, sagte der
Leutnant im Tone militärischer Meldung. Ich habe einen Posten ablösen müssen,
einen Mann der achten Kvmpngnie. Es ist der Kanonier Schimansky.
Schimansky! rief der Hauptmann und hob verzweifelt die Arme in die Höhe,
Gott im Himmel! hat man denn nicht mal am heiligen Abend vor dem Kerl
Ruhe! muß der einen bis untern Weihnachtsbaum verfolgen! Was ist denn um
wieder los?
Während der Leutnant den Fall vortrug, eilte die junge Frau Hauptmann
aus dem Zimmer in die Hausflur und erfuhr dort von Kathinka die ganze traurige
Weihuachtsgeschichte. Sie war gerührt und eilte sofort ins Zimmer zurück.
Ach, das ist ja entsetzlich! rief sie. Die armen Leute! Ich verstehe dich nicht,
Rudolf! Wie kannst du den Mann hente, am heiligen Abend, auf Wache schicken!
Liebe Hedwig, sagte der Hauptmann abweisend, thu mir deu Gefallen und
mische dich nicht in dienstliche Angelegenheiten!
Ach, Herr Leutnant, fuhr Frau Hedwig fort, thun Sie doch etwas für die
armen Leute, daß der Manu Urlaub bekommt.
Der Offizier verbeugte fich höflich und küßte ihr die Hand, Gnädige Frau,
was ich als Rondevffizier thun konnte, habe ich gethan. Urlaub geben, das kann
nur der Herr Hauptmann.
Frau Hedwig richtete ihre großen braunen Augen bittend auf deu gestrengen
Gatten.
Der Feldwebel Ruhuke hat das angeordnet, und der wird schon seine Gründe
haben, sagte der Hauptmann. Er versuchte seine militärische Würde Frau Hedwig
gegenüber Aufrecht zu erhalten, aber es gelang ihm nicht. Daß der Unglücksrabe
der Kompagnie selbst unter seinen Weihnachtsbaum geflattert kam, das war doch
nur vou der heitern Seite aufzufassen.
Na, was sagen Sie denn dazu, Herr Leutnant? rief er halb ärgerlich, halb
lachend. Es ist doch nicht zu glauben mit dem Kerl, man mochte gleich dreinschlagen!
Ja, ich kann nnr sagen, was die gnädige Frnn meint, das heißt, ich mochte
nicht —
'S ist gut. Meinetwegen mag der Kerl hingehen, wo der Pfeffer wächst.
Frau Hedwig hatte sich an deu Hauptmann gelehnt, sie sah ihm dankbar in
die Augen, drückte ihm heimlich die Hand und sagte: Sieh, nnn bist du lieb und
gut! Nun müsse» aber auch die Leute ins Zimmer kommen und sich unfern Weih-
nachtsbaum ansehen.
Sie eilte nach der Thür und forderte die angstvoll wartenden auf, einzu¬
treten, und so kam denn nun Kanonier Schimanskh mit Weib und Kind und stand
wie geblendet, starr und steif vor dem Weihuachtsbcium des Mannes, von dem er
glaubte, er käme gleich hinterm lieben Gott.
Frau Hedwig raffte alles zusammen, was sie an Kuchen und Zuckerwerk er¬
greifen kannte, und packte es dem jungen Weibe in deu Korb; dann nahm sie die
kleine Maschinka auf deu Arm, wickelte das Köpfchen aus dem Bündel und küßte
die kleine, rote Wange. Der Hauptmann reichte Schimanskh die Hand und sagte:
Im Grunde sind Sie doch ein braver Kerl, Sie Pechvogel. Sie können mit Ihrer
Frau gleich abfahren, Sie haben acht Tage Urlaub.
Vierzehn Tage! unterbrach ihn Frau Hedwig, indem sie das Kind auf deu
Armen hin- und herbcwegte und ihn bittend ansah.
Aber liebes Kind, na — meinetwegen vierzehn Tage!
Das war dem armen Kerl denn doch zu viel, und als sein Weib der jungen
Frau Hauptmann den Saum des Kleides küßte, und er vor Überraschung und Freude
taumelnd das Zimmer verließ, da rannen ihm die hellen Thränen über die Backen.
Nach wenigen Minuten war der Hauptmann und Hedwig wieder allein. Es
war ganz still im Zimmer. Nur zuweilen knisterte hie und da ein Zweig am
Baum, in den eine Lichtflamme geschlagen war, die junge Frau sah lächelnd in
glücklichen Gedanken vor sich hin, ohne ein Wort zu sprechen, und der Hauptmann
ging eine Weile, die Hände ans dem Rücken, ans und ab.
Das war mal wieder so einer von deine» Mädchenstreichen! sagte er. Und
nun hüllst du dich auch noch in Schweigen.
Aber sie legte die Arme um seinen Hals, schloß ihm den Mund mit einem
Kusse und sagte leise- Ach nein, Liebster, ich mußte nur an die kleine Maschinka
denken.
So erstaunliche Leistungen des liberalen Dok¬
trinarismus wir schon erlebt haben, die Besprechung des Attentats in der franzö¬
sischen Kammer in einzelnen liberalen Zeitungen muß doch Staunen erregen. Über¬
raschen konnte die Schandthat unmöglich noch, ja es lag eigentlich den Anarchisten
als Partei viel näher, Bomben in eine gesetzgebende Versammlung zu schleudern,
als unter unschuldige Theaterbesucher. Nun erkennt man auch Maßregeln zum
Schutze der Gesellschaft als notwendig an. Aber um des Himmels willen nnr
nicht „Freiheiten" antasten! Wenn ein Mordgeselle ergriffen wird, wenn eine Zeit¬
schrift ihre Leser auffordert, dem erhabnen Beispiele des Märtyrers zu folgen, so
darf ihnen allerdings der Prozeß gemacht werden, doch selbstverständlich nur vor
dem ordentlichen Gerichte und bei voller Öffentlichkeit! Dem Verbrecher muß ge¬
stattet sein, sich seiner That zu rühmen und die Genossen zur Rache aufzustacheln,
seinem Verteidiger, den Angeklagten als einen Menschen zu schildern, der, von
Menschenliebe erfüllt, das Los der Armen und Unterdrückten verbessern wollte
und nur ein etwas zu energisches Mittel ergriff, weil er leider keinen Einfluß auf
die Machthaber hatte, oder als einen Unglücklichen, der, durch die Schuld der
jetzigen Gesellschaft verwahrlost, Mitleid, aber keine Strafe verdiene. Wohl giebt
es Beispiele genug von Einschüchterung der Geschwornen, die keine Lust haben, für
vogelfrei erklärt zu werdeu. Das ist freilich übel, muß aber hingenommen werden
und ist immer besser, als Ausnahmegesetze bei Ausnahmezuständen. Wenn diese
Freiheitsfreunde wenigstens konsequent wären und verlangten, daß die armen Anar¬
chisten vor ein unparteiisches Gericht zu stellen seien, denn ein solches ist offenbar
ein Schwurgericht keineswegs. Die Geschwornen sind Besitzende, Bourgeois, die
natürliche Feinde der Anarchisten sind. Und denen will mau die Verirrten aus¬
liefern? Unmöglich! Auch sie haben das Recht, von ihren Peers abgeurteilt zu
werden, also von vollgiltigen Anarchisten. Das ist unsrer Meinung nach über¬
zeugend für jeden echtgescirbten Freisinnigen.
Der Finanzminister Steinbach wird, wie
es scheint, so kurze Zeit er auch seinen wichtigen Posten eingenommen hat, ein
dauerndes Andenken im Lande hinterlassen. Bekanntlich hatte seine Einführung der
Goldwährung ein Steigen des Goldpreises zur Folge, wie Österreich, das in solchen
Dingen dielerfahrene und vielgeprüfte, es kaum während seiner unglücklichsten Kriege
erlebt haben mag. Diese Kalamität scheint wieder einmal so ziemlich überwunden
zu sein, da die Börsen ihre Genugthuung über den Rücktritt des kühnen Refor¬
mators gleich sehr deutlich zu erkennen gaben, und das Goldagio auch weiter lang¬
sam aber stetig sinken zu »vollen scheint. Aber bleiben wird die vom Volke „Stein-
bacherl" getaufte Münze, und sollte sie wieder eingezogen werden, so werden sich
ohne Zweifel Knriositätensammler ihrer bemächtigen, Deal sie kann füglich als
Emblem der Taaffischen Regierungsperiode angenommen werden. Ob bereits Gold¬
münzen der neuen Währung geprägt worden sind, wissen wir nicht, gesehen haben
wir noch keine. Dagegen bringen sich Reisende Kronen nud Scheidemünze als An¬
denken mit: die berühmten Münzen ohne Schrift. Kupferstücke mit einer 1 — sollen
im Verkehr gar nicht vorkommen, weil für einen Heller nichts zu kaufen ist —,
Nickelstücke mit 10 oder 20, Silberstücke mit einer Krone. Dem Publikum zu sagen,
wie diese Münzgattung heißt, wagte man nicht, weil Tschechen, Slowenen und
andre Knlturnativnen die deutschen Wörter Heller und Krone als eine Beleidigung
ihrer Nation aufgefaßt haben würden, und die Münzen für alle in Österreich ge-
sprochnen Idiome nicht Raum hätten. Zwar hatte dieselbe Regierung vor einer
Reihe von Jahren das einfache Mittel gefunden, die Entrüstung der Herren
Tschechen in einem ähnlichen Falle unschädlich zu machen: als sie die nur deutsch
und ungarisch bedruckten Banknoten überschrieben und beschmierten, genügte die
amtliche Bekanntmachung, daß fortan derartig verunzierte Noten von keiner Kasse
angenommen werden dürften, dem Unfug ein Ende zu machen. Dasselbe Mittel
würde sich gewiß auch bewährt haben, wenn man sich an den neuen Hellerstückeu
vergriffen hätte. Vor der Weigerung, solches Geld überhaupt zu nehmen, brauchte
mau sich bei den allbekannten Vorzügen gerade des tschechischen Volksstammes
vollends nicht zu fürchten. Weshalb also diese merkwürdige Sprachlosigkeit? Sollte
die Herren Taaffe und Steinbach etwa der Gedanke gekitzelt haben, durch einen
Witz, einen Rebus ihre tschechischen Freunde um die Gelegenheit zum Skandal¬
machen zu bringen? Wie dem auch sein möge: die interessante Angelegenheit ist
damit noch nicht erledigt. Bekanntlich hat Ungarn dieselbe Währung, und da das
Land, wenn wir den geographisch-statistischen Handbüchern glauben dürfen, von
mindestens ebenso viel verschiednen Völkerschaften bewohnt ist wie Deutschöster¬
reich, Magyaren. Deutschen, Kroaten, Serben, Slowaken, Rumänen, Rnthenen, Zin-
zareu, Bulgare», Armeniern, Griechen, Italienern, Juden, Zigeunern n. s. w., so
sollte man dort dieselbe Verlegenheit beim Prägen der Münzen voraussetzen. Aber
ein uns soeben zngetvmmnes ungarisches Zwauzighellerstück belehrt uus eines bessern.
Da liest man nämlich auf dein Revers: 20 Mlvr, und auf dem Avers um die
ungarische Königskrone: N^g^ar XiiÄI^i ViMoper,?. Auch ohne der Sprache
mächtig zu sein, errät man die Bedeutung der Inschriften: Heller und Königlich
ungarische Münze. Die dortige Regierung kümmert sich also nicht darum, ob die
Legende auf den Landesmünzen dem oder jenem Bewohner des Landes zufügt
oder nicht! Für eine Geschichte der Taaffischen Versöhnnngspolitik dürfte sich die
Abbildung der beiden Münzgattuugeu wohl als Vignette empfehlen.
Unser heutiges deutsches Geistes¬
leben treibt seltsame Blüten. Schriftsteller, die eine „Revolution der Litteratur"
in naturalistischem Sinne herbeiführen wollen, sind zwar nicht mehr selten und
suchen einander in Plattheiten und Widerwärtigkeiten zu überbieten. Aber der
seltsamsten einer von dieser wunderlichen Kaste ist doch der füufuuddreißigjährige
Sohn des bekannten Schlachtenmalers Georg Bleibtreu, Karl Bleibtreu in Char-
lottenburg. Dieser Herr hat sich ja durch seine dichterischen Leistungen, insbesondre
auf dem neuen Gebiet der Schlachtennovelle, einen gewissen Namen erworben.
Neuerdings aber hat er sich als militärischer Kritiker an die Charakterisirung großer
historischer Persönlichkeiten gemacht und ist dabei auf einen Weg geraten, den man
den begabten und mit einem nicht gewöhnlichen Wissen ausgestatteten Mann nur
mit Bedauern gehen sieht. Herr Bleibtreu scheint das gute alte Sprichwort „Ein
Lot Praxis ist mehr wert als ein Zentner Theorie" nicht zu kennen. Er hat
auch offenbar ohne Erfolg für sich gelesen, was der Verfasser des bekannten Buches
„Rembrandt als Erzieher" hierzu sagt: „Am Dvziren hat die deutsche Bildung
von jeher gelitten; denn der Deutsche ist nun einmal zum Übertreiben geneigt, sei
es aus Gewissenhaftigkeit, sei es aus Maugel an Selbstbeschränkung; und dies ist
der barbarische Zug in seinem Charakter."
Diesen barbarischen Zug findet der deutsche Patriot i» der neuesten Leistung
des Herrn Bleibtreu, in der er es unternimmt, auf Grund seines theoretischen
Wissens den Rnhmestranz Moltkes eines Teils seiner Blätter zu berauben.
Was Moltke seinem Balle als Erzieher im Frieden, als Führer im Kriege
und als Organisator des Sieges gewesen ist, wird die Dankbarkeit des Vaterlandes
nie vergessen. Die Tafeln der Geschichte lehren, wie er seine Kunst der Krieg¬
führung, gleichsam die berechnende Kriegskunst, mit dem Aufmarsch, der Anlage
des Feldzuges und der Schlachten zur höchsten Vollkommenheit gebracht hat.
Moltke hat eine neue Schule geschaffen. Die Kriegskunst unsrer Tage hat eben
andre Voraussetzungen als die einfacherer Zeiten. Die Feldherren der Vergangenheit,
für die es galt, den Augenblick zu erfassen und in kräftigem Draufgehen aus¬
zunützen, konnten kein Vorbild abgeben für den Meister der Kunst, erst zu wägen
und dann zu wagen, des Geistes stille Arbeit und ein reiches Maß des Wissens
im richtigen Augenblick in Thaten umzusetzen. Begreifliche Begeisterung hat Moltke
neben oder gar über die ersten Heerführer gestellt, die die Geschichte kennt, über
Hannibal, Friedrich den Großen und Napoleon. Er selbst ist dem stets entgegen¬
getreten, aber nicht aus Scheu vor dem Wertvergleiche oder weil er einen solchen
etwa für unmöglich hielt, sondern ans Bescheidenheit, wie es bei der sittlichen
Größe des Mannes selbstverständlich war.
So steht Moltke in der Erinnerung des deutschen Volkes, und ihn darin
zu verkleinern, das wird mich der „Kritik" des ehrenwerten Herrn Karl Bleibtreu
nicht gelingen. Glücklicherweise ist die Bedeutung dieses Herrn nicht derart, daß
die Produkte seines „ungewöhnlichen Geistesftuges," wie es in einem Prospekt
seines Verlegers von ihm heißt, einem großen Leserkreise zu Gesicht kämen. Der
Aufsatz, den wir hier im Auge haben, „Napoleon und Moltke," ist abgedruckt
in Nummer 65 bis 67 der Militärisch-Politischen Blätter vom 21., 23. Oktober
und 4. November d. I. und vou der Redaktion, für die als verantwortlich der
Hauptmann a. D. von Hcllfeld zeichnet, mit der Anmerkung eingeleitet, daß sie
mit den Ausführungen des Verfassers nicht durchweg einverstanden sei. Im übrigen
ist der Aufsatz, dessen Ton stark an den einer Schmähschrift streift, ohne weitern
Vorbehalt abgedruckt, und das wundert uns von der Redaktion eines Blattes, das
während des jüngsten Kampfes um die Militärvorlage so warm den nationalen
Gedanken zu vertreten wußte. Es zeigt das, welche bedingungslose Hochachtung
man einem solchen ruhmgekrönten Vertreter der modernsten Kunst und Wissenschaft
schuldig zu sein glaubt. Denn mit dem Ziele des Aufsatzes wird die Redaktion
kaum einverstanden sein, da er nichts weniger bezweckt, als nachzuweisen, daß der
große Kriegsmeister Moltke nicht seiner Kunst, sondern in erster Linie seinem un¬
erhörten Glück die Erfolge von 1866 und 1870/71 zu verdanken gehabt habe
und ohne sein Glück eigentlich mehr Niederlagen als Siege hätte davontragen
müssen.
Mit seinem populär gewordnen Grundsatz „Getrennt marschieren, vereint
schlagen" hat der Feldmarschall Herrn Bleibtreu mitten ins Herz gestochen. Denn
dieser erleuchtete Kritiker, der sich „als echter Theoretiker" zwar sehr energisch
dagegen verwahrt, „einseitigem Heroenkultus" zu huldige», hat natürlich seineu
Götzen, Napoleon I. Diesem zuliebe, den er für „ungeheuerlich herabgesetzt" er¬
klärt, „wenn man ihn an die zweite und seinen Schüler Moltke an die erste
Rangstelle des Feldherrntums einschmuggeln wolle," bricht er hier tapfer eine Lanze,
mit der er wohl, nach seinen eignen Worten, „sehr vorbeihauen" könne, die ein¬
zulegen er aber doch der wissenschaftlichen Wahrheit und vor allem seinem selbst¬
losen Patriotismus schuldig sei. Herr Bleibtreu hat nämlich den genialen Einfall,
daß man das deutsche Volk vor der „selbstverherrlichenden Eigenliebe," die er in
der „systematischen Vergötzuug" seines großen Strategen sieht, behüten müsse, da
ja die „Großzüchtnng eines nicht immer unanfechtbaren Prestige große Gefahren
in sich berge." Wer dieser Befürchtung des Herrn Vleibtreu gegenüber einen
leisen Zweifel äußern sollte, der wird sofort darauf gestoßen, daß ja auch bei
unsern westlichen Nachbarn, wo stets jede kritische Antastung der Gloire „mit
einem chauvinistischen Huroneugehcul" begrüßt worden sei, gerade diese systematische
Fälschung der geschichtlichen Wahrheit den Zusammenbruch von 1870 habe erzeugen
helfen. Also diese „Moltke-Korybanten," wie der verehrte Herr sich auszudrücke»
beliebt, müsse» »»schädlich gemacht werde», u»d das unternimmt er, indem er
ihren Heros Molle der „legendären Nnhmansprüche" entkleidet und mit der nüch¬
ternen Auffassung der wissenschaftliche» Kritik nachweist, wie »»haltbar eigentlich
die Methode Molttischer Kriegführung gewesen ist.
Napoleon, „dessen Genieprvben z» gigantisch und überragend dastehen, der
unerreichte und nie übertreffbare Meister der Strategie," hat den Zusammenschluß
vor dem Feinde gelehrt, das genügt Herrn Vleibtreu, um die entgegengesetzte
Methode Moltkes vou 1366 und 1870, die äußern Linie» sowie deu Znsaiumen-
schl»ß im Feinde als das größte aller Übel hinzustellen und „theoretisch vor jeder
Nachahmung zu warnen." Wir erfahren bei der kritischen Sichtung des Herrn
Bleibtreu, daß die Generalstabswerke von 1366 und 1870 „das verwegne und
in einzelnen Fällen für übelwollende Auffassung verworrene Operiren Moltkes ans der
äußern Linie mit achtuiigswerter Deutlichkeit wiederholt betont habe»." Vor Metz zwar,
meint Herr Vleibtreu, hat Moltke „trotz der gefährlichen und schädlichen konzentrischen
Ausführung" im Prinzip die innere Linie erstrebt, d. h. sich zwischen Bazaine
und Paris eingedrängt; daher der Erfolg seiner Operationen an dieser Stelle.
Über die gefährliche und schädliche Ausführung belehrt uns Herr Bleibtre» später.
Moltke hätte sich, heißt es da, am 15. A»g»se die u»e»tbehrliche Aufklärung durch
richtige Verwendung der Kavallerie sichern müssen, und „am 17. überwog die
traurige Sorge vor einer feindlichen Offensive, das untrüglichste Merkmal einer
verfahrnen Situation." Aber am schlimmsten kommt Moltke bei Besprechung des
18. August weg, deun „die strategischen Maßnahmen zur Schlacht von Gravelotte
verrate» für jede» Unbefangnen nur ein allgemeines Schwanken sowohl des Zwecks
als der Mittel," und „in Verabsäumung der Feldherrpflicht, in so überaus bedenk¬
licher Lage selbst Umschau zu halte» u»d rastlos auf Ausku»d»»ge» der Kavallerie
zu dringen, war Moltke bis zum Mittag ungewiß, machte deshalb seinen Einfluß
auf die Heerführer gar nicht geltend und verlor endlich von Mittag an jeden lei¬
tenden Überblick."
Den Patrioten wird es kalt überlaufen, wenn er so den „wahren Moltke"
kennen lernt, er wird vielleicht in Bangigkeit und Scham sein Gesicht verhüllen
und nichts weiter hören wollen. Aber mit unerbittlicher wissenschaftlicher Ruhe
und Schärfe dozirt Herr Bleibtreu weiter, daß Moltke auch bei Sedan wieder
den „ewigen Heilswahrheiten der innern Linie und Konzentration ins Gesicht schlug,
indem er thatsächlich drei getrennte Armeen schuf, die jede einzeln bei ihrem kon¬
zentrischen Anmarsch von Mac Masons innerer Linie aus durchbrochen werden
konnten." Nur „die unglaublichen Schnitzer der französischen Heeresleitung" er¬
möglichten den erdrückenden Zusammenschluß dieser drei äußern Linien.
Armer Moltke! In den rauhen Forscherhänden des Herrn Bleibtreu zerflnttert
dein Ruhmeskranz wie Spreu vor dem Winde. Herr Bleibtreu aber, der es über
feine deutsche Feder bringt, zu schreiben: „Die Verbündeten wurden 1814 trotz un¬
vergleichlich günstiger Lage so genial von Napoleon gezüchtigt," verlangt auf „solche
Versuche redlicher Forschung" hin das Zeugnis eines selbstlosen Patrioten, und er-
hobnen Hauptes wird er die Lorbeern entgegennehmen, die das staunende Volk
eilen mag um seine Denkerstirn zu winden.
Auf dem Umwege über Frank¬
reich erhalten wir einen nicht unwichtigen Beitrag zur Kenntnis Wilhelm von Hum¬
boldts durch das in Paris und Nancy erschienene Werk: Ouillaums ä« Humbolät,
se (^rolino als Humdolät, lottrss in, (Zsgvlli-ol 8LlnveiZ'1i.Anm8ör. Schweighäuser, ein
Sohn des bekannten Straßburger Hellenisten, war Hauslehrer in Humboldts Hause
in Paris vor dessen erster spanischer Reise und erwarb sich Humboldts und seiner
Frau Wohlwollen und Freundschaft in so hohem Grade, daß er auch später in
dauernder Korrespondenz mit ihnen blieb. Der Herausgeber hat eine Auswahl
aus den vorhandnen Briefen getroffen und sich die ziemlich überflüssige Mühe ge¬
macht, die deutschen Originale ins Französische zu übersetzen. Da dies aber nun
einmal geschehen ist, so scheint es angemessen, einige besonders interessante Stellen
wieder aus dem Französischen zurückzuübersetzen.
Am 24. Oktober 1801 schreibt Humboldt aus Berlin: „JnTegel, meiner kleinen
Besitzung, herrscht eine so bösartige Scharlachepidemie, daß ich es nicht wagen
kann, meine Familie dorthin zu bringen. Ich muß also mehrere Monate in Berlin
bleiben, was mir keineswegs angenehm ist: ist man einmal dazu verurteilt,
in einer Stadt leben zu müssen, so ist und bleibt jeder Ort, außer Paris,
unerfreulich. . . . Ju diesem Augenblick ist, wie ich anerkennen muß, ein
häßlicher Stillstand in der Dichtung ebenso wie in der Philosophie eingetreten.
Mit Allsnahme von dem, was Schiller und — selten genug — Schlegel schreibt,
ist in der Dichtung nichts zu nennen. Wenn Suard") und andre hörten, was
mein hier über Metaphysik spricht, besonders über die Kants und Fichtes, so würden
sie laut lachen. Beide gelten nämlich, um die Wahrheit zu gestehen, für nichts
als Grübler; ja diele halten Fichte sogar für einen Tollhäusler. Auch in der Ge¬
schichtschreibung ist nichts Hervorragendes zu erwarten- Gentz hat seiue schriftstelle¬
rische Thätigkeit so gut wie aufgegeben, Woltmann hat nie etwas bedeutet und
bedeutet jetzt weniger als je. Mit einem Worte, ich will glauben und vor allem
hoffen, daß die deutsche Litteratur in Paris mehr gilt als in Berlin. Sie hat
wahrhaftig heutzutage den Heiligenschein etwas nötig, in dem die Unwissenheit
sie im Auslande strahlen läßt. Es schadet auch gar nichts, wenn dabei die ver-
schiednen Epochen mit einander verwechselt werden, da die Gegenwart so arm ist.
Schillers Jungfrau von Orleans wird Ihnen sehr gefallen. Es ist ebenso
wunderbar wie hinreißend, welches Leben er dem Stücke einzuhauchen verstanden
hat. In diesem Stücke kommt er Shakespeare am nächsten: er zeigt darin eine
Energie des Gedankens und eine Tiefe der Empfindung, die man in keinem seiner
frühern Stücke findet."
Alles, was Sie mir über Villers) schrieben, hat mich höchlich belustigt.
Es ist unmöglich, daß sein Buch^°) einen wirklichen Erfolg hat; höchstens wird
es vorübergehend Aufsehen Machen, wie das ja in Frankreich bei jeder neuen Er¬
scheinung der Fall ist. sein dithyrambischer Stil steht außerdem in einem zu
starken Gegensatze zu dem hergelispelten Inhalte. Gvraudo,der mir ub?'' Kaf
Buch schreibt, spricht sich darüber ganz richtig aus. Nur ist es schrecklich zu sehen,
daß Gorcmdo selbst nach dem Erscheinen der Schrift von Villers noch immer keine
Ahnung davon hat, daß Kants Philosophie etwas andres ist als die Lockes! Es
wird mir immer klarer, daß es unendlich wenig Leute giebt, die ein Verständnis
für das Wesen der Metaphysik haben. Philosophische Fragen werdeu in Wahrheit
so behandelt, daß die wenigen Eingeweihten das große Publikum fiir blind, das
Publikum dagegen die Eingeweihten für verrückt hält; auf diese Weise kommt der Streit
nie zur Entscheidung. Ich selbst bin wie immer unparteiisch und weiß nicht, wem
ich Recht geben soll; Unrecht Hot auf alle Fälle, wer sich ohne Grund für einen
Philosophen hält. Um bei meinem Vergleiche zu bleiben: solche Leute wollen für
verrückt gelten, ohne es zu sein, diese Rolle kaun aber nur jemand spielen, der
übergeschnappt ist. Was die Franzosen anlangt, so haben sie nicht so ganz Un¬
recht: sie halten sich zwar für Philosophen, sobald man ihnen aber auseinandersetzt,
was man unter Metaphysik zu verstehen hat, lassen sie ihren Anspruch fallen. Ver¬
sprechen Sie mir, mich nicht zu verraten, so will ich Ihnen gestehen, daß Villers
meiner Überzeugung nach zu denen gehört, die Unrecht haben, denn von eigentlicher
Philosophie versteht er nicht mehr als der große Haufe, und seinen Lesern giebt
er statt der Mandel nur die Schale.....
Suard irrt sich, wie ich glaube, mit seiner Behauptung, daß sich die Fran¬
zosen im allgemeinen von Helvetius Systeme losgesagt hätten. Soviel Widerspruch
es auch finden mag, so ist man doch, wie Sie mir wohl zugeben werden, heut¬
zutage in Frankreich noch mehr als anderswo entweder ausgesprochner Naturalist
oder entschiedner Spiritualist. Freilich herrscht bei keiner Nation ein System aus¬
schließlich."
Auch als Humboldt als preußischer Geschäftsträger nach Rom gegangen war,
setzt er die Korrespondenz fort.
Merkwürdig ist eine Äußerung von ihm in einem Briefe vom 29. August 1807.
Er spricht „vom Abschluß des Friedens von Tilsit und beklagt die Erniedrigung
Preußens, die jedoch vielleicht dereinst im Gesichtspunkte der allgemeine« historischen
Entwicklung ihren Ausgleich finden wird (1'a,viU88air>Lud alö l-r l?rü8Sö> oui aur-r
peut-vero hos eompons^tians an point alö vno as I'Iristoiie universelle)": der pa¬
triotische Diplomat wollte offenbar dem französisch gesinnten Elsässer gegenüber eine
Sprache führen, die ein Franzose nicht zu verstehen brauchte.
Wir schließen mit einem Zitat aus einem Briefe vom 4. November 1807.
Humboldt spricht darin von litterarischen Plänen, die leider nicht zur Ausführung
gekommen sind. „Mein Plan — sagt er — ist eine Geschichte des Verfalls und
Untergangs der griechischen Republiken, und zwar deshalb zu schreibe», weil diese
Epoche gleichsam der Mittelpunkt alles dessen ist, was wir von Weltgeschichte
wissen. Denn mir scheint, daß ebenso, wie der Verfall des römischen Reichs der
richtigen Gibbouschen Ansicht nach einen historischen Mittelpunkt für die Vorberei¬
tung der gesamten äußern Zivilisation in Gesetzgebung, staatlicher Organisation
und Religion bildet, der Untergang der griechischen Freistaaten dieselbe Rolle
aus geistigem Gebiete, in Kunst und Philosophie, Wissenschaft und Gedanken-
gehalt spielt.
Meine Arbeit zerfällt in drei Teile- Wie hat sich der griechische Geist ent¬
wickelt? Welchen Einfluß hat er erst auf die Römer, dann auf uns ausgeübt?
Wie kann dieser Einfluß heutzutage nutzbar gemacht werden? Ich gestehe gern,
bei dieser Arbeit vor allem an das arme, zerrüttete Deutschland zu denken, da
meiner innersten Überzeugung nach die Befruchtung des deutschen Geistes durch den
griechischen ihr Resultat haben muß, wenn erst der Menschheit die Möglichkeit ge¬
geben ist, sich frei und ohne Hindernis weiter zu entwickeln.
Sie werden mir sagen, mein Lieber, daß dies das Werk eines ganzen Menschen¬
lebens ist! gewiß, und ich würde mich freuen, ihm mein Leben widmen zu können.
Auch will ich immer nur an einem Teile des Ganzen arbeiten und daun diesen
Teil drucken lassen. Ich teile das Ganze in drei Perioden i erstens die Philipps
und Alexanders, weil der Verfall der Republiken mit der Thronbesteigung Philipps
beginnt; zweitens die Zeit der Herrschaft von Alexanders Feldherren, und drittens
die römische Zeit bis zur Bildung der Provinz Achaja. Augenblicklich lege ich die
letzte Hand an die erste Periode; da hierbei eine Einleitung Vonnöten ist, die von
Griechenland im allgemeinen und der griechischen Gedankenwelt in ihrem Ursprünge
und ihren Eigentümlichkeiten handelt, so habe ich eine langwierige Aufgabe
vor mir."
Der Druck des Französischen ist ebenso schön wie korrekt, was lateinische
Zitate anlangt, so steht S. 140 mena-rtiollvs statt venerat-Mone«, die griechischen
dagegen sind fast sämtlich in geradezu scheußlicher Weise fehlerhaft.
Wir brachten kürzlich (Heft 48) ein schwarzen Brete u. a. einen Satz ans der Jllustrirten
Frauenzeitung: „Thilde Weidner stand inmitten der sie herbeigelockten Schaar." Die Redaktion
der Jllustrirten Frauenzeitung teilt uns mit, daß hier ein Irrtum vorliege, die Stelle sei
nicht aus ihrem Blatte.
Vielleicht sieht der Einsender noch einmal nach und schickt uns den richtigen Sünder.
Es sind uns in den letzten Wochen und Monaten so viele Zusendungen für unser
schwarzes Bret zugegangen, daß wir ganze Hefte damit füllen könnten. Wir danken allen
Einsendern, fügen aber zugleich eine Bitte hinzu. Die meisten Znsendungen — so ziemlich
alle —v waren Sprnchdummhciten. Wir haben aber unser schwarzes Bret vor allem auch zu
dem Zwecke errichtet, Sachdummheitcn daran festzunageln. Auch diese bedürfen ja oft keiner
großen Auseinandersetzung, es genügen oft zwei Zeilen, um sie nach Gebühr zu würdigen. Wir
bitten daher unsre Leser, im neuen Jahr ihr Augenmerk vor allem nach dieser Seite zu
richten.
An unsre Leser
Dir Herausgeber der Grrnzbolen bitten auch diesmal
wieder alle Freunde ihres Blattes, die dazu Gelegenheit haben»
vor und bei Beginn des neuen Jahres recht eifrig für feine
Verbrrituug zu wirken» überall in ihren Kreisen, wo es bis
jetzt noch nicht gelesen wird» darauf aufmerksam zu machen»
auch in der Tagespreise darauf hinzuweisen. Wir dürfen Wohl
um so zuversichtlicher auf die Erfüllung dieser Bitte rechnen,
als unsre Leser geWitz selbst den Wunsch hegen, datz die grünen
Heste überall hindringen. Die Grenzboten sind gerade in der
letzten Zeit wieder so vielfach in der Tagespreise genannt
worden» dasz es in vielen Fällen nur einer Kleinen Anregung
bedürfen wird» um ihnen Kreise zu öffnen» die ihnen bisher
verschlossen geblieben send.
Wir sind gern bereit» an Adressen» dir uns aufgegeben
werden, Probehefte zu schicken» werden auch für alle Rat-
schläge zur Verbreitung dankbar sein.