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]]> le Unruhen, welche im Frühjahr dieses Jahres unter den belgischen
Arbeitern einen so außerordentlichen Umfang angenommen und
mit Vernichtung zahlreicher Menschenleben, Zerstörung wertvollen
Eigentums und Zunahme der Arbeitslosigkeit und Erbitterung
D»W»7iM^>I geendet haben, lenkten die maßgebenden Kreise, welchen die Geschicke
ihres Vaterlandes zu Herzen gehen, auf die Ursachen dieser Erscheinungen. Es
wurde bereits im April dieses Jahres eine Untersuchungskommission eingesetzt,
welche sich mit der Ergründung dieser Verhältnisse beschäftigen und Mittel zur
Verhütung ähnlicher Vorkommnisse vorschlagen soll.
Die Kommission wird ihre Arbeiten nicht ohne große Mühe und Zeitaufwand
vollenden können, denn kaum in einem andern Teile des Kontinents liegen die
sozialen Verhältnisse noch in so geheimnisvollem Dunkel wie in Belgien. Belgien
ist bekanntlich das Musterland des Parlamentarismus, die politische Herrschaft
wechselt mit dem Augenblicke, in welchem die eine Schale der Wage auch nur
um ein Geringes uuter die andre Schale sinkt. Die Gegensätze der beiden
Parteien, welche bisher in dieser Herrschaft abwechselten, sind so groß, daß andre
Interessen als politische garnicht in Frage kommen. Das ganze Land, von einer
Grenze zur rudern, ist nur eine einzige Fabrik oder Grube, kennt aber auch sozial
nur zwei Klassen, nämlich Reiche und Arme, auf der einen Seite einen sehr
reichen Stand von Fabrikanten oder Bergwerksbcsitzern, auf der andern eine
zahlreiche Masse eines ungebildeten und rohen, in sehr gedrückten Verhältnissen
lebenden Arbeiterproletariats. In dem Kampfe der politischen Parteigegensätze
huldigten die Liberalen wie die Klerikalen ans dem wirtschaftlichen Gebiete dem
unbeschränktesten I^iWsr karg. Die Fabrikanten und Industriellen suchten — um
viel zu verdienen — recht billig herzustellen, also die Löhne möglichst herab-
zudrücken, sodaß periodische Streiks und Unruhen in einzelnen Kohlendistrikten
schon seit Jahren an der Tagesordnung sind. Es soll nicht geleugnet werden,
daß in den höhern belgischen Klassen die Privatwohlthätigkeit geübt wird, aber
sie zersplittert sich wie in den übrigen Ländern in verschiedne Zweige und
vermag ohne allgemeinen Plan und die erforderlichen Mittel niemals einen
allgemeinen Zustand der Befriedigung hervorzurufen. Die Privatwohlthätigkeit
ist auch außer stände, das soziale Übel bei der Wurzel anzupacken; dein: sie ge¬
winnt den Arbeiter nicht, weil sie seinen Stolz verletzt.
Von Staatswegen ist bisher nichts geschehen, um die Lage der belgischen
Arbeiter zu verbessern. Die Gesetzgebung zum Schutze der Gesundheit und des
Lebens der Arbeiter ist eine völlig unzureichende. Es mag daran erinnert werden,
daß erst durch das Reglement vom 28. April 1834 verboten wurde, daß .Knaben
unter zwölf und Mädchen unter vierzehn Jahren in den Gruben „unter Tag" ar¬
beiten. Nicht nur ist diese Altersgrenze eine unzureichende, nicht nur ist die
Frauenarbeit uuter der Erde ohne weitere Einschränkung gestattet, in den andern
Fabrikationszweigen werden sogar zarte Kinder im Alter zwischen neun und
zehn Jahren zu den erschöpfendsten Arbeitsleistungen verwendet, und auch die
Nachtarbeit wird in vollkommen freier Ausdehnung geduldet.
Bezüglich der Haftpflicht beruht die belgische Gesetzgebung auf den für längst
überholte wirtschaftliche Zustände kaum genügenden Vorschriften des Lioäs civil.
Ohne zwischen einzelnen Unternehmungen zu unterscheiden, gilt sür alle Ver¬
hältnisse des bürgerlichen Lebens der gleiche Grundsatz, daß jeder für den von
ihm oder von seinen Untergebnen verursachten Schaden haftet (Art. 138.?, 1384).
Wer Schadenersatz verlangt, muß selbstverständlich den ganzen Kausalzusammen¬
hang beweisen, und so liegt auch dem von einem Unfall betroffenen Arbeiter
oder dessen Hinterbliebenen der Nachweis ob, daß der Unfall dem Verschulden
des Arbeitgebers zuzumessen sei. Es braucht in diesen Blättern, welche die
deutsche Gesetzgebung über die Unfallversicherung der Arbeiter in allen ihren
Phasen verfolgt haben, nicht noch besonders ausgeführt zu werden, daß diese Vor¬
schriften in der überwiegende» Mehrzahl der Fälle zu einem höchst unbefriedigender
Ergebnis führen, indem sie den Arbeiter schutzlos machen.
Nach zwei Richtungen hat die belgische Gesellschaft aus sich selbst heraus
diesen so klar zu Tage tretenden Übelstünden Abhilfe zu schaffen gesucht. Einer¬
seits bemühte sich eine sehr anerkennenswerte Richtung in der Jurisprudenz,
den vorerwähnten Vorschriften eine den heutigen sozialen Verhältnissen mehr
entsprechende Auslegung zu geben. Ein ini Jahre 1884 veröffentlichtes
Werk des ehemaligen Justizministers Sainetclette (IlÄ reLpoirsMIitu Mrimtiv)
suchte die Beweislast bei Arbeiterunfällen umzudrehen, indem es schon aus dem
kontraktlichen Verhältnisse zwischen Arbeitgeber und Arbeiter folgerte, daß der
erstere verpflichtet sei, den letztern vor Unfällen zu behüten, und daß daher bei
Eintritt von solchen der Arbeitgeber, um von der Verantwortung frei zu bleiben,
seine Unschuld nachweisen müsse. Dieser Grundsatz würde bei strenger Durch¬
führung zu einem Ruin der Industrie führen und infolge dessen dem ganzen
Arbeiterstande schaden, wenn er auch dem Einzelnen im konkreten Falle zu Gute
kommen mag; keineswegs werden alle Fälle gedeckt. Bei den belgischen Unter-
gerichtcn und sogar bei deu nur aus Handeltreibenden zusammengesetzten tri-
dvumux Ah <zorQmvr<z«z hatte jedoch die Theorie von Sainetelettc Anerkennung
gefunden, bis sie vom obersten Gerichtshofe dnrch Urteil vom 8. Januar 1886,
welches die herkömmlich gewesene Beweisthevrie wieder zur Geltung bringt,
beseitigt wurde. In dieser Beziehung teilt die belgische Jurisprudenz das
Schicksal ihrer Genossen in andern Ländern, weil man diese ihrem Kerne nach
wesentlich soziale Frage nicht nach den Gesichtspunkten des Privatrechts ent-
scheiden kann. Wir erinnern an die vergeblichen Versuche, welche in den letzten
Jahren im italienischen Parlamente gemacht worden sind, um die streng juri¬
stischen Grundsätze der Haftpflicht mit der Billigkeit, der industriellen Wohl¬
fahrt und dem sozialen Frieden in Einklang zu bringen. Von den zahlreichen
Anträgen bezüglich der Ävviäouti Äo»1i oxoraj hat kein einziger allgemeinen
Beifall gefunden. Auch die italienische Literatur ist, durch diese Frage an¬
geregt, zu den verschiedensten Vorschlägen gelangt, ohne der Lösung des
Rätsels näher zu kommen. Auf dem Boden des Privatrechts ist hier kein er¬
lösender Gedanke mehr zu finden, man muß den erstem gänzlich aufgeben und
wird die Rettung aus dem Wirrsal nur aus dem öffentlichen Rechte schöpfen
können. Dieses Prinzip liegt bekanntlich den deutschen Gesetzen über die Krcmken-
und Unfallversicherung zu Grunde, indem es aufs neue die Pflichten, welche
sich aus der Gemeinsamkeit des Berufs ergeben, zur Erfüllung bringt. Nicht
darum handelt es sich, festzustellen, wie matt die Last des Unfalls auf den Be¬
troffenen und seine» Arbeitgeber, sondern wie man sie auf eine so organisirte
Mehrheit von Berufsgenossen verteilt, daß den Einzelnen der auf ihn fallende
Anteil nicht fühlbar drückt.
Auch dieses Gegenseitigkeitsprinzip ist den in Belgien angestellten Ver¬
suchen nicht fremd geblieben. Im Jahre 1851 erging unterm 3. April ein
Gesetz bezüglich der Gesellschaften zu gegenseitiger Unterstützung (soeivtLS as
ssoours mutusls), deren Zweck zum Teil mit dem unsrer Kranken- und Sterbe¬
kassenvereine, zum Teil mit dem unsrer Konsumvereine und ähnlicher Genossen¬
schaften zusammenfällt und die offenbar nach dem Muster der französischen Ge¬
sellschaften gleichen Namens und der englischen lrioiM^ soviel^ gebildet sind.
Diejenigen Gesellschaften, welche ihre Staturen der Gemeindebehörde ihres Sitzes
einreichen und durch deren Vermittlung die Genehmigung der Regierung er¬
langen, genießen die Rechte einer juristischen Person, die Fähigkeit, freigebige
Zuwendungen zu erwerben und gewisse Befreiungen von Stempel- und Steuer-
gebühren. Dieses Privilegium war jedoch uicht geeignet, einen besondern Anreiz
auf die Gesellschaften zur Erlangung der staatlichen Genehmigung zu bilden.
Obwohl über die anerkannten Gesellschaften eine Statistik vorliegt, so fehlt doch
eine solche für die nicht anerkannten, und man kann daher nur willkürlich an¬
nehmen, daß sich beide Arten ungefähr das Gleichgewicht halten. Die aner¬
kannten sind bis 1881 auf 195 gestiegen, gegenwärtig sollen deren 212 sein.
Im Jahre 1882 zählte man Mitglieder dieser Art 29687 und Mitglieder der
andern 23 006, auf eine Bevölkerung von fast fünf Millionen also im ganzen
kaum mehr als 50 000 Mitglieder, wobei zu beachten ist, daß letztere keineswegs
ausschließlich dem Arbeiterstande angehören, sondern daß überwiegend kleine
Handwerker, frühere Soldaten (8o<zistö8 clss sx-sous-oklloisrs in Lüttich, Charleroi),
Künstler geringern Grades (^utvvrpsus nwinkals KrinA, -u-tistss wnsioiev8
zu Gent), Landleute (sooi6t6s xoru,- los oas as wort vu ä'aooiäont xm-mi 1s
I)6t,iZ.it), Lehrer, Dckvrirte (sosistv MlMÄrroMus vos äsoorvs as 1'orärs as
I^eoxolcl zu Brüssel) und ähnliche Klassen des kleinern Mittelstandes zu solchen
Vereinen zusammentreten. Die Regierung hat später auf den Unterschied
zwischen anerkannten und nicht anerkannten Gesellschaften kein so großes Gewicht
gelegt und bei den Auszeichnungen, die den bestgeleiteten »osistss innerhalb
eines dreijährigen Konkurses verliehen werden, beide Arten gleich bedacht.
Mau sieht aus den Elementen, ans welchen sich diese Gesellschaften
bilden, daß sie für den Arbeiterstand als solchen wenig Bedeutung haben.
Anders steht es mit den <;g.i.88S8 as xr^vo^-inss su lÄvvur (to8 cmvrisi'8
mwsnrs. Der gefährliche Beruf der Bergwerksarbeiter hat bekanntlich schon
in frühern Jahrhunderten in allen Ländern zu Unterstützungsvercineu im Falle
von Verletzungen und Tod geführt, und die deutschen Knappschaftskassen, die
sich namentlich in Preußen in der erfreulichsten Weise entwickelt haben, geben
ein lebendiges Zeugnis davon. In Belgien ist diese Entwicklung jedoch sehr
zurückgeblieben, obwohl auch hier das Gesetz vom 28. März 1868 den Kassen
ähnliche Vorteile wie den eben genannten Unterstützungsgesellschaften sichert.
Diese Kasten sind lediglich aus Humanitären Beweggründen gebildete Vereini¬
gungen, bei denen sich Arbeitgeber und Arbeiter freiwillig zusammenthun, ohne
daß irgendwie ein festeres soziales Band zwischen beiden geknüpft würde. Die
Beiträge werden teils von dem Lohne der Arbeiter abgezogen, teils durch Zu¬
wendungen der Bergwerksbesitzer, teils durch außerordentliche Unterstützungen der
Kommunalverbände oder des Staates zusammengebracht, und auch die Unter¬
stützung ist von der mannichfachsten Art; bald werden nur Pensionen im Falle
der Verunglückung und des Todes gezahlt, bald auch solche im Falle der durch
hohes Alter eingetretenen Invalidität. Es fehlt allen diesen Kassen und den
Gesellschaften ein wesentliches Moment, nämlich das des Zwanges. Daß nur
vermöge eines solchen ein ersprießliches Resultat erreicht werden kann, ist eben¬
falls wieder durch die neue deutsche sozialpolitische Gesetzgebung bewiesen worden.
Überblicken wir diese kurz skizzirten Ergebnisse der belgischen Arbeitsschutz¬
gesetzgebung, so müssen wir zugestehen, daß dieselbe eine völlig unzureichende ist.
Tritt zu diesen Schäden dann noch bei einer Krisis eine Herabsetzung der Löhne
ein, die teilweise bei gewissen Kategorien sogar auf ein bis zwei Franks für den
Tag erfolgt ist, dann wird man zugeben müssen, daß der Boden für eine all¬
gemeine Unzufriedenheit gut vorbereitet ist. Derselbe wird noch besonders gedüngt
durch Agitatoren aus allen Herren Ländern, welche bei der geographischen Lage
Belgiens leicht dort zusammenströmen können und in der sehr ausgedehnten
Preß-, Vereins- und Versammlungsfreiheit die bequemsten Mittel für ihre auf¬
reizende Thätigkeit finden. Es wird genügen, daran zu erinnern, daß die
Internationale in Belgien ungehindert ihre Kongresse hat abhalten dürfen und
daß das heimische Arbeiterclement schon jetzt genügend vorbereitet ist, um fremde
Hilfe entbehren zu können. Es muß namentlich noch einmal auch hier hervor¬
gehoben werden, was bereits anderweit festgestellt worden ist, daß bei den
Frühjahrsnnruhen sich keine fremden Führer bemerkbar gemacht haben. Namentlich
sind weder Deutsche noch Franzosen hervorgetreten und unter den Hunderten in
Lüttich verhafteten befanden sich nur vier Deutsche, ein Franzose und sechs
Holländer, eine Zahl, welche bei der Menge der in den dortigen Gruben und
Hütten beschäftigten fremden Arbeiter nicht in Betracht kommen kann. Der viel¬
fach als Agitator genannte Wagener ist kein Deutscher, sondern ein Luxemburger.
Sozialisten hat es zu allen Zeiten gegeben; die o«de7«x^se« der Griechen,
die Ivgss gMrrlao der Römer sind sehr deutliche Merksteine sozialistischer Kämpfe,
von den großen Handwerkerbewegungen in den deutschen Städten des Mittel-
alters ganz zu schweigen. Seit der ersten französischen Revolution finden aber
die sozialistischen Grundsätze weitere Verbreitung, weil die Meissen, auf welche
sie berechnet sind, sich zufolge der veränderten wirtschaftlichen Verhältnisse so
vermehrt haben, daß mit ihnen von den Lenkern des Staates und von den
herrschenden Klassen gerechnet werden muß.
Die Probleme, welche sich für den Gesetzgeber aus den sozialistischen Er¬
scheinungen ergeben, haben eine endgiltige Lösung noch nicht gefunden. Die
wahnwitzigen Projekte der Kommunisten, Anarchisten, Sozialdemokraten und
ihrer verschiednen Spielarten haben auf eine Verwirklichung nicht zu rechnen;
sie tragen in sich selbst die Unmöglichkeit ihrer Ausführung. Aber dieser Umstand
darf die leitenden Kreise nicht dazu veranlassen, daß sie mit verschränkten Armen
der Verführung der Massen zusehen, ohne Hemd anzulegen, um wirklich vor-
hnndnc Mißstände zu beseitigen und das Loos der ärmern Klassen zu verbessern.
Nur im deutschen Reiche ist man der Gefahr mit Ernst entgegengetreten.
Inmitten wechselvoller Zeiten, nach einem blutigen Kriege, dessen Früchte gegen
alle Seiten zu sichern waren, ohne die freudige Unterstützung der Parlamente
und im Kampfe mit widerwilligen oder feindseligen Parteien hat am Abend
seines thatenreichen Lebens Kaiser Wilhelm und sein großer Kanzler weder die
Mühe noch die Verantwortung gescheut, um mit dem überlieferten Manchestcr-
tnm zu brechen und der gegenwärtigen und zukünftigen Generation die Wege
einer neuen sozialpolitischen Gesetzgebung zu liahuen. Die Kräftigung der ein¬
heimischen Industrie durch Abwehr übermächtiger Konkurrenz und die Eröffnung
neuer Absatzgebiete schützen den Arbeiter vor dem Herabdrücken der Löhne, die
Krankheits- und Unfallversicherung auf dem öffentlich rechtlichen Boden, welcher
den staatlichen Zwang mit der korporativen Berufsgenossenschaft vereinigt, sichern
ihn und seiue Familie gegen das unverschuldete Unglück von .Krankheit und
Unfall. Die in Aussicht gestellte Versicherung gegen Invalidität soll auch dem
unter Mühen alt gewordnen Arbeiter eine» sorgenlosen Lebensabend gewinnen
helfen. So werden die Begründer der deutschen Einheit auch die Vermehrer
des sozialen Friedens heißen.
Wir zweifeln nicht, daß die deutsche sozialpolitische Gesetzgebung die Runde
um die Welt machen wird. Die Römer haben in ihrem Privatrechte ihr Reich
überdauert, die Engländer durch ihr konstitutionelles Recht dem politischen Leben
der Nationen die Wege gewiesen, die Franzosen mit ihrem gerichtlichem Ver¬
fahren weit die Grenzen ihres Staates überschritten. Das deutsche Volk aber
wird durch seine sozialpolitische Gesetzgebung das Vorbild für alle Volker der
Erde werden.
M
^^Meilen hat sich ein Buch einer solchen Beliebtheit erfreut und erfreut
sich derselben noch heute mit vollem Rechte, wie I. G. Droysens
Lebensbeschreibung des preußischen Feldmarschalls Grafen Dort
von Wartcnbnrg. Von patriotischem Miste erfüllt, in wohl¬
klingender, kerniger Sprache, mit vollständiger Beherrschung des
Stoffes, mit warmer Hingebung und Empfindung geschrieben und dabei doch
streng objektiv gehalten, ist dieses Buch ein unschätzbares geistiges Gut nicht
nur aller gebildeten Preußen, sondern auch fast aller Deutschen geworden. Von
seinem Erscheinen kann man recht wohl eine neue Epoche in der preußischen
Geschichtschreibung dalirein mit ihm beginnt die Reihe der Biographien jener
Kriegsmänner und Feldherren, welche Preußens Größe zu einem guten Teile
mit herbeigeführt haben. Den Verfassern aller dieser Lebensbeschreibuugell, von
denen als Volksbücher im besten Sinne des Wortes aus neuester Zeit Hans
Delbrücks Gneisenau und Georg Winters Zielen zu nennen sind, hat jenes
Drvysensche Werk unwillkürlich als Vorbild vorgeschwebt. Dies gilt auch von
der neuesten derartigen Biographie, dem Werke des preußischen Geheimen Archiv-
rares Max Lehmann über Scharnhorst.") Dasselbe bietet nicht die erste
Lebensbeschreibung des „Waffenschmiedes der modernen deutschen Freiheit," wohl
aber die einzige allen Ansprüchen genügende. Als besonders erfreulich muß es
angesehen werden, daß der Verfasser es verschmäht hat, gegen seine Vorgänger
zu polemisiren, obwohl sich ihm dazu fast auf jeder Seite die beste Gelegenheit
geboten hätte. Manchem gelehrten zünftigen Historiker würde es allerdings
wohl erwünschter gewesen sein, wenn Max Lehmann bei besonders strittigen
Punkten genau angegeben hätte, wieweit er seine Vorgänger überflügelt habe;
dem größern Leserkreise aber, an welchen sich das vorliegende Werk bei aller
Wissenschaftlichst wendet, würde eine fortlaufende Polemik den Genuß und die
Freude an dem Buche zum guten Teile verkümmert haben; viele würden es aus
diesem Grunde beiseite gelegt haben. Das hat aber das Buch, da der Verfasser
jene Klippe vermieden hat, durchaus uicht zu gewärtigen: es ist so vortrefflich
gearbeitet, daß seine Lektüre jedem Gebildeten aufs dringendste ans Herz gelegt
werden muß. Die größte Freude wird natürlich jeder militärisch Geschulte daran
haben: uicht bloß jüngere, sondern auch ältere Offiziere werden es mit dem
größten Nutzen lesen und vielfache Anregung daraus schöpfen, ein ganz besondres
Interesse müßten die Artillerieoffiziere daran nehmen: ist doch Scharnhorst, wenn
auch nicht gerade der Schöpfer der modernen Artillerie, so doch der Artillerie¬
wissenschaft gewesen.
Leicht war übrigens die Aufgabe für den Verfasser nicht; namentlich ließ
der Zustand des Quellenmaterials vieles zu wünschen übrig. „Die hochsinnige
Sorglosigkeit um den eignen Nachruhm, die Scharnhorst auszeichnete, der wieder¬
holte Wechsel seines Aufenthaltes, die gefährdete Lage des Staates, die ihn
nötigte, den schriftlichen Verkehr möglichst einzuschränken: dies alles hat bewirkt,
daß die vorhandenen Bestandteile seines Nachlasses von Vollständigkeit weit
entfernt sind und gerade über die wichtigste Zeit seines Lebens schweigen. Und
in welchem Zustande sind sie auf uns gekommen: vieles kaum leserlich, das Meiste
undatirt, Zusammengehöriges getrennt, nicht Zusammengehöriges verbunden."
Im folgenden soll der Versuch gemacht werden, dem Leser zu zeigen, wie
Lehmann seine Aufgabe gelöst hat, indem auf Grund seines Werkes das Leben
Schnrnhorsts bis zu seinem Antritte in den preußischen Dienst zur Darstellung
gebracht werden soll.
Die Ahnenrcihe unsers Helden läßt sich nicht weiter als bis auf seinen
Großvater verfolgen, der, Gerbt Jürgen mit Namen, ein Kleinbauer in dein
damals kaleubergischen Dorfe Bordenau an der Leine war. Dessen im Jahre
1723 geborner Sohn Ernst Wihlelm, der Vater unsers Scharnhorst, fand Ge¬
fallen am Kriegshandwerk: er machte den österreichischen Erbfolgekrieg mit und
zeichnete sich darin so aus, daß er es bis zum Wachtmeister, ja sogar bis zum
Quartiermeister brachte. Als er nach Beendigung des Krieges nach seinem
heimatlichen Dorfe zurückkehrte, ein schöner und gewandter Mann, gewann er
bald die Liebe der jüngsten Tochter des reichen und stolzen Rittergutsbesitzers
Johann David Tegtmcier, mit der er, obgleich ihre Familie die grössten
Schwierigkeiten machte, doch am 31. August 1752 den Bund fürs Leben schloß.
Unser Held, der in der Taufe die Namen Gerhard Johann David empfing,
kam am 12. November 1735 zur Welt. Seine erste Jugendzeit war keine
rosige: sein Vater, der anfänglich in Hnmelsee, dann in Bordenau als Pächter
ein Gütchen bebaute, hatte schwer zu ringen, um seiner in stetem Wachstum
begriffenen Familie den Unterhalt zu schaffen; sein Wunsch, das Gut seines
1759 gestorbenen Schwiegervaters an sich zu bringen, trug ihm einen wegen
seiner Langwierigkeit kostspieligen Prozeß ein; auch spielte ihm eine Feuersbrunst
arg mit. Daß er unter diesen Umständen nicht allzuviel auf die Erziehung
seiner Kinder verwenden konnte, ist klar. Aus diesem Grunde konnte er auch
zunächst seinen ältesten Sohn nicht die höhere militärische Laufbahn einschlagen
lassen, woran dieser von frühester Jugend auf gedacht hatte; er ließ ihn Land¬
wirt werden, doch konnte und wollte er anch nicht verhindert?, daß er von einem
alten Hauptmanne Unterricht in militärischen Dingen und vor allem in der
Mathematik empfing, sowie überhaupt jede Gelegenheit ergriff, um die Lücken
seiner mangelhaften Bildung auszufüllen. Als aber der alte Scharnhorst im
Jahre 1772 den Prozeß gewann und damit Besitzer des Tegtmeierschen Gutes
und als solcher Mitglied der kalenbergischen Landschaft wurde, setzte er, zumal
da er sich ebenso gut wie die Mieder Herren dünkte, seinen Ehrgeiz darein,
seinen Sohn die militärische Laufbahn einschlagen zu lassen. Es schien ihm am
besten, ihn in die Dienste des Grafen Wilhelm zu Schaumburg zu bringen.
Dieser Fürst, welcher den aufklärerischen Ideen seiner Zeit leidenschaftlich
anhing — hatte er doch seine Regententhätigkeit in Bückeburg mit der Wehr-
haftmachung seiner Unterthanen begonnen —, war ein großes militärisch-orga>
nisatorisches Genie. Nicht genng, daß er sich ein für heilt Ländchen viel zu
großes stehendes Heer geschaffen, entschloß er sich auch, eine kleine, zunächst aus
zwölf Kadetten berechnete Schule zur Heranbildung von Artillerieoffizieren ins
Leben zu rufen; denn er war nämlich einer der wenigen, welche die hohe Be¬
deutung, die die Artillerie gewinnen könnte, erkannt hatten. Bis in die Zeit
des siebenjährigen Krieges war nämlich die Artillerie allgemein „als ein die
Munition verfertigendes, die Vorräte besorgendes, das Geschütz bedienendes
Handwerk angesehen worden, zu welchem mechanische Köpfe und gute, unver¬
drossene Arbeiter und Aufseher gehörten." Erst in jenem Kriege war „die
Artillerie in Disziplin und Verfassung mit den übrigen Waffen auf gleichen
Fuß gebracht" worden. Wie sehr sich Graf Wilhelm für die Ausbildung der
Artillerieoffiziere interessirte, geht daraus hervor, daß er selbst die „Reglements"
für den Unterricht der Zöglinge auf seiner Anstalt verfaßte; auf ihn gehen
somit gewissermaßen die Anfänge der Generalstabswissenschaft zurück. Die
Grundlage des Unterrichts bildete die Mathematik; außer ihr wurde Feuer-
werkerei, Chemie, Festungsbau, Geographie, etwas Geschichte, Zeichnen, Ver¬
messen und Nivellirer gelehrt; auch stand eine reiche Bibliothek den Zöglingen
zu Gebote,
In diese Schule, welche sich auf der im Steinhuder Meere romantisch
gelegnen Festung Wilhelmftcin befand, wurde der junge Scharnhorst gedacht.
Er verbrachte dort vier Jahre, „den Teil des Lebens, in welchem sich der
Charakter des Menschen sür immer zu bestimmen pflegt," Durch seinen Fleiß,
durch seine herrliche», immer mehr sich entwickelnden Anlagen erregte er bald die
Aufmerksamkeit des Grafen, dem er bis an sein Lebensende die größte Dankbar¬
keit zollte. Und er hatte auch Grund, demselben dankbar zu sein: erlangte er doch
ans dem Wilhclmstein statt der frühern Halbbildung eine feste Geistesdisziplin,
lernte er doch dort „die Schwierigkeiten, mit denen das Aufsteigen aus den
niedern Schichten der Gesellschaft in die höhern allezeit verbunden gewesen ist,"
überwinden und „konnte mit vollen Zügen einschlürfen, was den Menschen des
achtzehnten Jahrhunderts das Leben erst lebenswert erscheinen ließ." Doch nur
zu bald, noch ehe Scharnhorst Offizier geworden war, wurde seinem Aufent-
halte auf dem Wilhelmstein, während dessen er eine Freundschaft fürs Leben
mit Heinrich Wilhelm von Zeschau schloß. ein Ziel gesetzt: Graf Wilhelm starb
plötzlich am 10, September 1777; die Seitenlinie, der sein Ländchen zufiel,
hatte kein Verständnis für seine Schöpfungen, sie löste daher auch die Kriegs¬
schule auf.
Aus der Verlegenheit, wohin sich Scharnhorst wenden sollte, riß ihn bald
ein Freund des verstorbnen Grafen Wilhelm, der hannöverische General Estorpf,
indem er ihn bewog, als Fähndrich in sein zu Nordheim ftatiouirtes Dragoner¬
regiment einzutreten. Estorpf hatte darin große Ähnlichkeit mit Graf Wilhelm,
daß er unermüdlich bemüht war, die geistige Ausbildung seiner Offiziere zu
fördern; auch er hatte zu diesem Zwecke sogar eine förmliche Regimentsschule
eingerichtet, in welcher Geometrie, Zeichnen, die Anfangsgründe der Artillerie¬
wissenschaft und die französische Sprache gelehrt wurden. Scharnhorst, der auf
dem Wilhelmstein eine vortreffliche Schulung genossen hatte, mußte auf Wunsch
Estorpfs den Unterricht in allen jenen Gegenständen mit Ausnahme der fran¬
zösischen Sprache, später sogar noch den Unterricht in der Geschichte und
Geographie übernehmen.
In dieser Stellung blieb er vier Jahre. Hervorzuheben ist aus diesem
Nvrtheimer Aufenthalt auch sein erstes literarisches Auftreten, sowie die glückliche
Verbesserung, welche er am Mikrometerfernrohr anbrachte. „Auf die Dauer
aber vermochte den Artilleristen der Dienst bei der Kavallerie, den rastlos Fort-
arbeitenden der Aufenthalt in einer kleinen, der literarischen Hilfsmittel ent-
Kehrenden Stadt nicht zu befriedigen. Mit Freuden ergriff er daher die Ge¬
legenheit, an die neuerrichtete Artillerieschule in Hannover zu kommen."
Bevor er aber seine neue Stellung antrat, besuchte er noch die meisten
deutschen Artillerieschulen von Ruf, um deren Einrichtungen kennen zu lerne».
So interessant auch seine Bemerkungen über die derartigen Institute zu München,
Wien, Prag und Freiberg, wie überhaupt über die bäuerische, österreichische und
sächsische Artillerie siud, so können wir doch hier darauf nicht näher eingehen und
wollen uns nur seine Äußerungen über die preußische Artillerie vergegenwärtigen.
Daß hier fast jeder Chef Veränderungen in der Einrichtung des Geschützes vor¬
genommen hatte, erregte mit Recht seine Verwunderung. Er fand aber für
diesen sonderbaren Zustand eine Erklärung darin, daß der große König sich um
die Einrichtungen dieser Waffengattung nicht speziell habe bekümmern können;
deshalb sei es „jedem, der nur einigermaßen die Vorteile seiner Abänderung
ins Licht zu setzen gemußt habe, leicht gewesen, dieselbe bei dem Könige durch¬
zubringe»." Sehr mißlich erschien es ihm auch, daß während der Friedenszeit
ein großer Teil der Bespannung den Baktern zur Bestellung ihrer Felder an¬
vertraut wurde; die Art der Bewaffnung und die Übungen der preußischen
Artillerie fanden aber seinen Beifall. Natürlich konzentrirte sich sein Interesse
auf die Lehreinrichtnngcn; auch hier fand sein scharfer Blick manches auszu¬
setzen: er sprach sich dahin aus, daß die sogenannten Fenerwerkleutnants, welche
keinen Dienst thaten, sondern nur die Bombardiere und Unteroffiziere unterwiesen,
meistenteils sehr geschickte und fähige Leute seien, daß sich auch gegen die
Tüchtigkeit der beiden bei jedem Regimente befindlichen Professoren, welche über
reine Mathematik und Mechanik Vorträge zu halten hatten, nichts eiumenden
lasse, da sie ja eine Prüfung vor der Akademie der Wissenschaften abgelegt
hätten; trotzdem würden „bei der Artillerie wenig geschickte Leute gezogen, teils
weil kein Wetteifer erregt werde, teils weil — und dies sei das übelste — bei
den Bombardiers und Unteroffizieren das Avancement uach Konnexion ginge
und nicht nach Kenntnissen, Einsicht, Fleiß und Wissenschaften."
Nachdem Scharnhorst noch die preußischen Gewehrfabriken in Potsdam
und Spandciu eingehend besichtigt hatte, reiste er über Magdeburg nach Hannover,
um hier sein neues Lehramt anzutreten.
An der hannöverschen Artillerieschule, wo außer Scharnhorst nur noch zwei
andre Lehrkräfte wirkten, sollten gleichzeitig die Unteroffiziere und die Offiziere
ihre Ausbildung erhalten. Für erstere bestand ein einjähriger Kursus, der sich
auf die praktischen Teile der Arithmetik, Geometrie, Artillerie und Mechanik,
sowie auf Zeichne» mit Zirkel und Lineal erstreckte. Dagegen war die Aus¬
bildungszeit der Offiziersaspirantcn und derjenigen Offiziere, „welche die ih»en
nötigen gründlichen Kenntnisse noch nicht besitzen sollten," ans drei Jahre be¬
rechnet: im erstell wurden sie hauptsächlich in der reinen Mathematik, in den
beiden letzten Jahren in Mechanik, Artillerie, Taktik, Fvrtifikativ» u»d in den
„großen Feldopcrationen" unterwiesen. Da die Anstalt keine Akademie, sondern
eine Schule sein sollte, so mußten auch die Zöglinge stets von dem Gelernten
Rechenschaft abgeben. Wenn auch das Hauptgewicht, und zwar mit vollem
Rechte, ans den theoretischen Unterricht gelegt wurde, so wurde doch auch die
Praktische Ausbildung der Artilleristen nicht im mindesten vernachlässigt: drei
Monate in jedem Jahr waren rein praktischen Übungen gewidmet, und die
Zöglinge wurden zu diesem Zwecke in ein Artillerieregiment gesteckt.
„Vielleicht, daß Scharnhorst bereits an der Einrichtung der Schule einen
Anteil hatte, welchen die triimmerhafte Überlieferung nicht mehr erkennen läßt;
jedenfalls billigte er das Grundprinzip der Schule aus vollster Überzeugung."
In ihrem Interesse war er mich literarisch thätig. Der Unterricht war dadurch
sehr erschwert, daß die Zöglinge kein Nachschlagebuch hatten; es mußte viele
Zeit, die besser hätte verwandt werden können, mit Diktircn vergeudet werden.
Diesem Mißstände half Scharnhorst >durch Abfassung eines ..Handbuches für
Offiziere in den anwendbaren Teilen der Kriegswissenschaften" (Hannover 1787)
ab. Es war auf sechs Teile angelegt, aber nnr die drei ersten erschienen, in
welchen die Artillerie, die Verschanzuugslunst und die Taktik behandelt waren.
An Stelle der übrigen drei Teile, welche der Einrichtung und Verteidigung der
Festungen, den Lagern, den Anordnungen der Märsche, den Schlachtordnungen und
Winterquartieren gewidmet sein sollten, trat einige Jahre später (1794), freilich
uicht ganz damit sich deckend, das sehr instruktive Buch: „Der Unterricht des
Königs von Preußen an die Generale seiner Armee." Darin befand sich eine
neue Ausgabe der von den Österreichern auf Grund einer in ihre Hände ge-
fallenen Abschrift bereits im Jahre 1760 publizirten „General-Principia vom
Kriege" des großen Königs. Scharnhorst war der Ansicht, daß dieselben weit
besser als sonst ein Werk zu einem Leitfaden für den Unterricht in der Kriegs¬
kunst geeignet wären. Nein praktischen Zwecken diente dagegen das nicht gerade
zum Unterricht bestimmte..Militärische Taschenbuch zu», Gebrauch im Felde."
welches Scharnhorst zuerst im Jahre 1792 veröffentlichte; man findet darin
Belehrung über den Patrouillen- und Fcldwachendienst, über das Verhalten
während des Marsches und bei Überfällen, über den Bau. den Angriff und die
Verteidigung von feste» Plätzen und andres mehr. Das kleine Buch wurde fo
beifällig aufgenommen, daß es bereits nach einem Jahre eine zweite Auflage
erlebte, der später noch einige teils von dem Verfasser, teils von einem Freunde
desselben neubecirbcitete folgten.
Zu dieser didaktischen Zwecken dienenden literarischen Thätigkeit kam bald
auch eine reiche journalistische. Scharnhvsts Aufsätze finden sich größtenteils
in der von ihm selbst herausgegebenen Zeitschrift: „Die Militär.Bibliothek."
deren Titel später in „Bibliothek für Offiziere" geändert wurde. Ju dieser
Zeitschrift trat er mit aller Entschiedenheit schon für die großen Reformen ein,
welche ein Jahrzehnt später eine völlige Umwälzung in dem ganz veralteten
Heerwesen herbeiführen sollten; insbesondre suchte er darin diejenigen, welche nur
den Kampf mit der blanken Waffe gelten lassen wollten, von den Vorzügen und
Vorteilen der Artillerie, seiner Lieblingstruppe, zu überzeugen.
Daß er aber nur auf Beseitigung der veralteten Einrichtungen, nicht über¬
haupt des bestehenden Heerwesens hinarbeitete, beweist der Umstand, daß er mit
aller ihm zu Gebote stehenden Energie und Geistesschärfe den Kampf für die
Erhaltung der stehenden Heere aufnahm. Die Notwendigkeit derselben wurde
damals aufs lebhafteste von den Vertretern der Ausklärungsphilosvphie, na¬
mentlich in England und Frankreich, bestritten. Scharnhorst tritt für ihre Er¬
haltung namentlich mit folgenden Gründen ein: „Der ewige Friede, sagt er,
ist eine Chimäre. So lange die Menschen Leidenschaften haben, werden sie die¬
selben zeigen und aus Ehrgeiz, Rachgier u. f. w. miteinander in Krieg verwickelt
werden. Das einzige, was den Krieg vermindern wird, mag die Aussicht eines
schlechten Erfolges sein. Wenn ein Staat sich erhalten und den Krieg von sich
abwenden will, so muß er beständig bereit sein, sich allen Angriffen widersetzen
zu können." Das könne aber, meint er, ein Staat nur, wenn er stehende
Armeen halte oder die Einwohner bewaffne. Letztere Maßregel aber empfehle
sich weniger. „Erstens gehörten nun einmal zur Führung des Krieges Kennt¬
nisse und große Übungen, welche erlernt werden müßten. Zweitens: die Hilfs¬
mittel zur Führung des Krieges würden versagen, wenn — wie vies der Krieg
doch erfordert — der kämpfende Bürger mehrere Jahre von seiner Familie,
seinem Haushalte und Gewerbe entfernt bliebe. Drittens: die Eigenschaften eines
guten Bürgers seien nicht die eines guten Soldaten: dieser müsse den Krieg
wünschen, jener ihn hassen; ohne Vertrauen und guten Willen aber sei kein
Sieg. Endlich: wenn der Bürger Krieg führte, so würde derselbe grausamer
und erbitterter geführt werden. Jetzt sähe man die Einwohner eines fried¬
lichen Landes so an, als wenn sie keinen Anteil am Kriege nähmen; das würde
alsdann nicht geschehen können. Doch alles dieses genügt dem Autor noch nicht.
Er, der seinen Geist zeitig gewöhnt hatte, zu deu letzten Gründen der Dinge
vorzudringen, setzt auch diese Frage in Beziehung zu den höchsten Problemen
der Politik und Philosophie. Er stellt die Behauptung ans, daß auch ohne
stehende Armeen die Menschen in unsern großen Staaten nicht freier und glück¬
licher sein würden, als sie jetzt sind. Sein durchdringender Blick erkennt, daß
die Opposition gegen die stehenden Heere, wenigstens so weit sie von Frankreich
ausgeht, nur die Äußerung einer tiefer und allgemeiner wirkenden Feindschaft
ist, der Feindschaft gegen den Staat überhaupt."
Verteidigte somit Scharnhorst mit allen Mitteln die Einrichtung der
stehenden Heere, so war er doch nicht geneigt, alle ihre Sitten und Gebräuche
ohne weiteres als lobenswert anzuerkennen; im Gegenteil, er deckte die Ge¬
brechen und Fehler der stehenden Heere schonungslos auf und drang auf Re¬
formen. Seiner Meinung nach soll der Friedcnsdienst nur eine Vorbereitung
hin den Kampf auf dem Schlachtfelde sein; daraus ergiebt sich ihm dann die
Folgerung: alles, was im Kriege nicht brauchbar, nur auf den Schein berechnet
M. muß' abgeschafft werden. 'So ergießt sich sein Spott über die Regi¬
menter, bei denen die Parade die Hauptsache sei, die nur solche Übungen machten,
welche sie auf dem Paradcfelde verwenden könnten. Bemerkenswert sind auch
Äußerungen wie folgende: „Ich keime Offiziere, welche Wunder glauben wie
weit sie es gebracht haben, wenn sie die Bärtigen, Starken, Großen und Kleinen,
hoch und niedrig, schlecht und gut Berittenen so nebeneinander stellen, daß im
Ganzen eine Symmetrie herauskommt — aber eine Truppe zum Gefechte zu
rangiren, daran haben sie nie gedacht. Was thut nicht das Vorurteil, und wo
bringt das den Menschen nicht hiu, wenn er ohne zu denken handelt?" und:
„Schöne Leute und schöne Pferde machen nicht das Wesen einer Kavallerie ans."
Dem klaren Ange Scharnhorsts entgingen auch nicht die Mißstände, welche
durch die damals in Hannover eingerissene Adelsherrschaft hervorgerufen wurden.
Scharf, aber wahr ist sein Ausspruch: „Ohne das Avancement nach Geschicklich-
keit wird der Dummkopf Offizier und also auch bei guter Gesundheit Stabs¬
offizier oder gar Chef, und dann leistet eine kostbare Waffe dem Staate nicht
den großen und wichtigen Nutzen, welchen sie leisten kann, dann werden un¬
sägliche Kosten ohne Nutzen verwendet, vielleicht brave Männer oft zwecklos
geopfert."
Scharnhorst selbst litt uuter diesen Verhältnissen. Er hätte seine soziale
Stellung wesentlich verbessern können, wenn er sich entschlossen hätte, ein adliches
Fräulein heimzuführen. Aber seine Wahl fiel auf Klara Schmalz, mit deren
Bruder, dem Verfasser einer Biographie des Grafen Wilhelm von Bückeburg,
er innig befreundet war. Mit ihr vermählte sich der neunnndzwanzigjährige
Leutnant, dessen Gehalt sich damals auf monatlich 34 Reichsthaler und
11 Pfennige belief. Die mit Kindern reich gesegnete Ehe war äußerst glücklich,
beide Gatten verstanden sich auss beste und paßten trefflich zusammen. Zu
ihrer großen Freude besserten sich ihre pekuniären Verhältnisse nach beinahe
achtjähriger Ehe. indem Scharnhorst endlich im Jahre 1792 zum Kapitän be¬
fördert wurde.
Kurze Zeit darauf mußte er in den Krieg ziehen. So schwer ihm auch
die Trennung von seiner Familie fiel, so begrüßte er doch den Feldzug mit
Freuden. Denn er hoffte während desselben seiue Talente noch besser als im
Frieden verwerten zu können und die Aufmerksamkeit seiner Vorgesetzten ans
sich zu ziehen. Diese Erwartungen erfüllten sich freilich zunächst nicht, auch
verlief der Feldzug in den Niederlanden, den er mitmachte, im großen und ganzen
ungünstig. Da war ihm denn die literarische Thätigkeit, die er während der
Mußestunden im Felde eifrigst betrieb, ein rechter Trost. Mit der Art und
Weise der Kriegführung, die uur darin bestanden hatte, daß die Grenzfestungcu
der Reihe nach blockirt worden waren, war er durchaus uicht einverstanden: da-
durch ziehe man den Krieg nur in die Länge und hnudle damit nur zum Vor¬
teile des Feindes, der dies lebhaft wünsche. Scharnhorst war vielmehr der
Ansicht, daß die Alliirten sich vereinigen und den Feind auf einem Punkte be¬
schäftigen müßten, damit er nicht in die des Festungsschutzes völlig entbehrenden
Niederlande einfallen könne; ja er that sogar die Äußerung: „Man muß dem
Feinde, wo er sich scheu läßt, auf den Hals falle» und dann bis Paris vor¬
dringen,"
Mit dem Feldzuge des Jahres 1794 begann ihm dann das Glück zu
lächeln; vor allem sein Verhalten während der Belagerung von Menin, sein
kühner Durchbruch durch die Reihen der Feinde brachte ihm außer der Reihe
die Beförderung zum Major. Die Hauptsache war, daß die Generale Hammer¬
stein und Walmoden auf seine Fähigkeiten aufmerksam geworden waren; der
letztere berief ihn bald zum großen Leidwesen Hammersteins, in dessen Be¬
gleitung sich bisher Scharnhorst befunden hatte, ins Hauptquartier als seinen
„ Aide-Gcneralquartiermeister," da der eigentliche Generalquartiermeister ein
unfähiger Soldat war.
Allein was konnte ein Mann von der Fähigkeit Scharnhorsts ausrichten
und helfen, wenn die obersten Leiter des Krieges Fehler über Fehler begingen!
Auch der Feldzug des Jahres 1794 verlief fast durchweg unglücklich. Scharn¬
horst war über den Gang der Ereignisse tief betrübt, er sah darin eine dem
deutschen Volke angethane Schande: „Politische und militärische Ungereimtheiten,
sagte er, haben sich vereinigt, um die militärische Ehre der Deutschen zu kränken
und um die Fürsten zu demütigen!" Nicht die Übermacht oder die geistige Über¬
legenheit der Feinde galt ihm als Grund der Niederlage der Verbündeten,
sondern einzig und allein die Haltung, die Kriegsführung der letzter«: „nirgends
Strenge, nirgends Aufmunterung, kein gerader Gang zu großen Zwecken." Er
befürchtet die unheilvollsten Folgen für die Verfassung vieler Staaten: „ich
kann nicht davon reden, ohne heftig zu werden und mich zu vergessen."
Als dann zwischen Frankreich und Preußen der Baseler Friede geschlossen
war, war auch für die hannöversche Negierung die Zeit zum Abbruch des Krieges
gekommen. Im November 1795 befand sich Scharnhorst wieder in Hannover.
„Ein Feldzug lag hinter ihm, reich um Mühen und Entbehrungen, reicher noch
an Auszeichnungen und Ehren. Er hatte sich das unbegrenzte Vertrauen nicht
nnr des Höchstkommandirenden, der im Gründe von keinem andern Rat ange¬
nommen hatte, erworben. Wohin er auch im Laufe der letzten Feldzugsperiode
geschickt worden war, überall waren ihm die Generale gefolgt, als kommandire
er das Korps; niemand hatte es so gut wie er verstanden, schnell eine Dis¬
position zu entwerfen, niemand so gut, während der Aktion alles in Ordnung
zu halten."
Kaum zurückgekehrt, wurde er wieder in den literarischen .Kampf gezogen,
der von neuem, und zwar weit energischer als vorher, von den Gegnern der
stehenden Heere für die Abschaffung derselben eröffnet worden war. Seine
Hauptkraft aber verwertete er während der nächsten Jahre darauf, el.-gehenoe.
durchgreifende Reformen in dem hannöverschen Heerwesen durchzusetzen. Examina
der subaltern vffiziere. Unterweisung der höher» Offiziere, Abschaffung des
Avancements nach Protektion und Konnexion. Errichtung von Armeedivisioueu
und eines ständigen Generalstabes waren seine hauptsächlichsten Forderungen.
Aber bei einem Staate, der so zäh an den althergebrachten Zustünden fest¬
hielt, wie der hannöversche, war auf Ausführung dieser Reformen, so hecksam sie
auch gewesen wären, nicht zu hoffen. Infolgedessen bemächtigte sich Scharnhorsts
eine gewisse Verstimmung gegen seinen Heimatsstaat: er trug sich mit dem Ge¬
danken, seine Kräfte in den Dienst eines größeren und mächtigern Gemeinwesens
zu stellen. Nicht unerwünscht war es ihm daher, zumal da sein Gehalt ver¬
hältnismäßig sehr niedrig war, als er im Januar 1797 den Antrag erhielt,
als Artillcriemajvr mit 'einem Gehalte von 3000 Thalern in die preußische
Armee einzutreten. Trotzdem entschied er sich nicht sofort, das lockende An¬
erbieten anzunehmen; er wollte erst noch den Versuch machen, in Hannover, das
er doch liebgewonnen hatte, eine seinen Wünschen und Fähigkeiten entsprechende
Stellung zu erhalten; auch Hütte sein Austritt aus der hannöverschen Armee
damals, wo sie sich noch im Kriegszustande befand, manche Schwierigkeiten ge¬
habt. Dn man in Preußen sehr viel auf ihn hielt, so bekam er gern die Er¬
laubnis, von dem ihm gemachten Anerbieten erst einige Jahre später Gebrauch
zu machen.
Als aber nach der Schlacht bei Marengo (1800) der Friede in Aussicht stand
und sich Scharnhorsts Verhältnisse immer noch nicht gebessert hatten, trug er
kein Bedenke» mehr, dem preußische» Staate seine Dienste zu widmen. Wie
wichtig und folgenreich dieser Übertritt nicht bloß für die Geschicke Preußens,
sondern auch Deutschlands geworden ist, ist bekannt; mit ihm beginnt eine neue
Periode in Scharnhorsts Lebe», die hier nicht weiter verfolgt werden soll.
cet Jahren begegnete man in Tages- und Wochenblättern be¬
geisterten Berichten über einen im österreichischen Salzkammer-
g'lec hausenden Landmann, welcher nach den sauern Wochen der
Bodenbearbeitung und des Gastwirtschaftsbetriebcs sich frohe Feste
durch das Studium philosophischer Bücher und persönlichen Ver¬
kehr mit deren Verfassern bereite, für seine Überzeugungen schwere Verfolgung
erlitten habe, aber Entschädigung für alle Leiden und Entbehrungen in der
Freundschaft Ludwig Feuerbachs finde. Vor zwei Jahren ist dieser merk¬
würdige Mann, Konrad Denbler in Goisern, gestorben und jetzt liegen uns
in zwei ziemlich starken Bänden sein Leben und sein Briefwechsel vor (Leipzig,
B. Elischer, 1886).
Als wir den ersten Band aufschlugen und ein Bildnis des Helden in —
Stahlstich erblickten, beschlich uns eine bange Ahnung. Der Mann, welchem
stets nachgerühmt worden ist, daß er bei all seiner Gedankenarbeit und dem
Umgänge mit den „erleuchtetsten Geistern der Nation" ein echter und rechter
Bauer geblieben sei (was sein Leben und seine Briefe auch in mehr als einem
Sinne bestätigen), und die unkünstlerischste Art graphischer Reproduktion, die in
ihrer Charakterlosigkeit und Verwaschenheit so recht bezeichnend für die Zeit vor
fünfzig Jahren ist, und von der wir glaubten, daß sie bereits der Vergessenheit ver¬
fallen sei! Und dies Vorgefühl hat nicht getrogen. Der Anteil des Heraus¬
gebers, Professor Döbel-Port in Zürich, an der Publikation steht auf dem
Niveau des Stahlstichporträts und könnte dem Leser fast den Genuß des Guten,
welches die Bände enthalten, verleiden. Dieser Herr ist, wie man gelegentlich
erfährt, Professor der Botanik und mag in seinem Fache sehr tüchtig sein; er
nennt sich mit Stolz einen Freidenker, und hat hierauf insofern ein Recht, als
bei diesem Worte bekanntlich der Ton auf die erste, nicht auf die zweite Silbe
gelegt wird; aber zum Geschichtschreiber hat ihn — ja, wie weiter? Sagten
wir: Gott habe ihn im Zorne zum Geschichtschreiber gemacht, so würden wir
uns die Verachtung des Freidenkers zuziehen, und die Natur können wir uns
doch nicht von solcher Schwäche beeinflußt denken; also: zum Geschichtschreiber
hat er sich nur aus Versehen gemacht. Er besitzt dazu auch nicht eine einzige
Eigenschaft. Wie oft man sich jeden einzelnen Umstand, von Deublers Grübeleien
bis zum guten Kaffee der Frau Nandi, erzählen lasfett muß, ist garnicht nach-
zurechueu, Das Beste in den beiden Bänden ist die unvollendet gebliebene
Selbstbiographie Deublers; diese leitet der Herausgeber mit einem Auszuge aus
derselben ein, begleitet sie mit den überflüssigsten, auch wohl unrichtigen, meisten¬
teils sehr abgeschmackten Anmerkungen, und wiederholt die Einzelheiten derselben
immer wieder; alles halbwegs Wichtige aus deu Briefen von und an Denbler
wird in der weitern Lebensbeschreibung, oft nicht nur einmal, wörtlich zitirt.
und dessenungeachtet ist der ganze zweite Band, 23 Bogen, mit diesen, meist
des Druckes gänzlich unwerten Dokumenten gefüllt. Der Inhalt der beiden
Bände ans höchstens ein Dritten ihres Umfanges zusammengedrängt, würde
ein lesbares und lesenswertes Buch geliefert haben. Dafür lernen wir aller¬
dings, daß es auch schon ein materialistisches Pfaffentum giebt. Was deu Pfaffen
charcikterisirt, findet sich bei Herrn Döbel-Port. Er besitzt den alleinseligmachenden
Glauben (daß er ihn „Wissen" tauft, macht natürlich keinen Unterschied), jede
andre Überzeugung, auch bei übrigens noch so weit fortgeschrittenen Philosophen
und Naturforschern, ist ihm ein Greuel, und im Drehen und Deuteln hat er
es schon zu einer ganz anerkennenswerten Fertigkeit gebracht. Daß den Menschen
metaphysischer Drang angeboren sei, leugnet er auf der einen Seite, und muß
doch ausführlich darthun, wie sein Held nach und nach alle „metaphysischen
Anwandlungen" abgestreift habe; waren sie demselben vielleicht anerzogen worden?
Und wie wäre er ohne sie überhaupt zur Philosophie gekommen? In den Briefen
Denblers aus dem Zuchthause kommen häufig Äußerungen des Vertrauens auf
Gott und des Glaubens an Unsterblichkeit vor. Was soll der arme Heraus¬
geber damit beginnen? Einen Rückfall annehmen, das geht doch unmöglich.
Also hat Dcubler geheuchelt? Beileibe nicht. „Er haßte die gemeine Lüge
und den Heuchelschein." Er war nur „schlau," solange er unter polizeilicher
Aufsicht korrespvndirte. Aber in sein Taschenbuch hat er zwischen Notizen über
seine Ausgaben, während er uicht mehr Sträfling, sondern nur „internirt" war,
spazieren gehen, das Theater besuchen konnte u. s. w., eingetragen: „Ich vertraue
auf Gott und meinen guten Kaiser. Herr, dein Wille geschehe." Das schrieb
er nicht unter Kontrole, wozu denn noch die „Schlauheit"? Merkwürdiger¬
weise macht der Herausgeber zu dieser Stelle keine Anmerkung, es müßte sich
denn die Äußerung hierauf beziehen, Deubler sei in manchen Momenten „kaum
mehr zurechnungsfähig" gewesen!
Doch genug von Herrn Döbel-Port.
Die Geschichte Konrad Dcublers liefert in der That eine merkwürdige Illu¬
stration zur neuern Geschichte Österreichs. In einer jener armen Protestauten-
gemeinden, welche namentlich im Salzkammc^gut alle Verfolgungen überdauert
haben, wurde er 1814 als Sohn eines Bergarbeiters geboren, genoß uur wenig
Schulunterricht, verriet aber schon frühzeitig drei Eigenschaften, die ihm sein
Leben lang treu geblieben sind, in ungewöhnlichem Grade: Lesegier, Forscher¬
trieb und Wanderlust. Er wurde Müller in der Nähe von Ischl, dann in Hall-
statt, heiratete, um der Militärpflicht zu entgehen, schon mit achtzehn Jahren,
las, was ihm in die Hände fiel, Jung-Stilling und Zschokke, Klopstock und
Claudius, Byron und Thomas Paine, bvtanisirte und machte Reisen nach Wien,
Oberitalien, Dresden. Über die Zeit bis 1L47 giebt er selbst in einer unbe-
endigten Selbstbiographie und in Tagebuchnotizen Rechenschaft, und diese Schrift¬
stücke sind in mancher Hinsicht höchst anziehend, unsers Erachtens viel an¬
ziehender als seiue spätern Briefe. Denn hier ist er wirklich noch naiv, was
sich von der Zeit seines Verkehrs mit mese oder weniger berühmten Leuten
nnr mit großer Einschränkung behaupten läßt. Er reflektirt über alles, beobachtet
scharf, schildert sehr anschaulich die damalige Art zu reisen, die in der Fremde
empfangenen Eindrücke. Als Bergführer wurde er mit Naturforschern bekannt,
»ut diese scheinen es sich bald zum Geschüft gemacht zu haben, ihn vom Glauben
zu befreien. Er wird Rationalist, Pantheist, wendet sich brieflich an Zschokke
etwas später an David Strauß (mit der dringenden Bitte um eine populäre
Bearbeitung des Lebens Jesu), an Leopold Schefer. er gerät über die Schriften
Feuerbachs und Nvßmäßlcrs, wird durch das Jahr 1848 in eine mehr politische
Richtung gezogen, hilft nach dem Scheitern der Revolution politischen Flücht¬
lingen durch, hält und verbreitet radikale Zeitschriften und verbotene Bücher.
Vom Jahre 1850 an soll er polizeilich überwacht worden sein, und zwar in
Folge eines Artikels des berüchtigten sogenannten Humoristen Saphir. Der
Herausgeber ist geneigt, in diesem Artikel eine absichtliche Denunziation zu er¬
blicken, irrt aber ganz bestimmt. Saphir ist der eigentliche Ahnherr jener Sorte
jüdischer Journalisten, welche einer pikanten Notiz oder einem Witz alles opfern.
Er war zufällig nach Goisern gekommen, wo Deubler damals ein Wirtshaus
hielt; der hatte ihm seine Bücher, seine Briefe von Philosophen und Natur-
forschern gezeigt, ihm sogar — eitel und unbesonnen genug — die Briefe von
Zschokke und Strauß zum Abdruck überlassen. Konnte Saphir es sich entgehen
lassen, der Welt von diesem frcigcistigen Bauern, den er gewissermaßen entdeckt
hatte, zu erzähle», obwohl in jenen Tagen die Befürchtung nur zu nahe lag,
daß dem Manne daraus Unannehmlichkeiten erwachsen würde»?'") Genug, man
wurde auf Deubler aufmerksam, beobachtete ihn und glaubte «ach drei Jahren
Material genug für eine Anklage ans Hochverrat und Religionsstörung gegen
ihn in den Händen zu haben. Er und elf Genossen wurden verhaftet und nach
Gratz gebracht.
Für diesen Prozeß ist es allerdings schwer, die rechte Bezeichnung zu finden,
und wenn der Staatsanwalt von Waser, der die vom 6. Juni 1854 datirte
Anklageschrift verfaßt hat, derselbe Herr von Waser sein sollte, der zur Zeit
Schmerlings zu den Führern der „Liberalen" ii» österreichischen Reichstage
gehörte, so würden wir da einen köstlichen Beleg zu dem Satze erhalten, daß
die Menschen sich mit den Zeiten ändern. In den Jahren der Reaktion ist von
Polizeimännern und Staatsanwälten viel Ungeheuerliches geleistet worden, um
Mißliebige zu Verbrechern zu stempeln, doch zu dieser Anklageakte wird man
schwerlich ein Seitenstück beibringen können. Sie ist zu umfangreich, um hier
im Wortlaute abgedruckt zu werdeu, einige Proben müssen wir aber doch (mich
zur Charakteristik des Stils) mitteile».
„Wenngleich aus der abgeführten Untersuchung ein förmliches und auf
bestimmte staatsgefährliche Unternehmung abzielendes Komplott sich nicht nach¬
weisen läßt, so ist doch durch die aufgefundenen Briefe und dnrch die teilweise«
Geständnisse so viel außer Zweifel gestellt, daß unter denselben eine Genossen¬
schaft bestanden, daß sie mit einander in Verkehr standen und auf gegenseitigen
Beistand rechneten; alle waren Republikaner und Naturalisten oder Deutsch¬
katholiken, und ihre Mittel zur Ausbreitung ihrer Gesinnungen und zur Ge¬
winnung neuer Genossen waren überall die gleichen, nämlich: Schmähung des
Kaisers und des Kniserhauses, Hervorhebung des Notstandes der Arbeiter, dann
des Luxus des Hofes, das Drückende^) der großen Steuern, der vielen
Soldaten und Beamten, des kursnenden Papiergeldes, des dadurch in Kürze
zu erfolgenden (sie!) Staatsbnnkerottes und des Ausbruches der Revolution,
in der Aufhetzung zum Widerstande gegen die staatliche Ordnung, um der
Tyrannei ein Ende zu machen, dann dnrch Anpreisung der nordamerikanischen
Republik, der Wohlfeilheit der dortigen Regierung und Lebensmittel, des freien
Lebens, des leichten und großen Verdienstes der Arbeiter, durch Verbreitung
der glühenden Haß gegen die österreichische Regierung beurkundenden Briefe
der nach Amerika ausgewanderten,"
Deublcr speziell habe „erklärt, es sei nicht notwendig, in einem Staate
so viele Soldaten zu halten, wie in Österreich," ... „öfters unaufgefordert die
nordamerikanische Verfassung gelobt/' gewisse Personen in sein oberes Zimmer
geführt, „wo Besprechungen stattgefunden haben müssen, da die Genannten keine
Trinker sind," und sein Fenster „oft spät in der Nacht beleuchtet" gewesen ist.
Der abgenutzte Zustand seiner Bücher ließ „auf deren häufigen Gebrauch durch
Ausleihen schließen," „Daß die Bemühung K. Deublcrs nicht ohne Erfolg
geblieben war, geht daraus hervor, daß gerade unter den Lesefrennden die
Unzufriedenheit über den Sieg der Regierung, der Wunsch nach dem Wieder-
ausbruche der Revolution und das Vorhaben, an derselben teilzunehmen, laut
geworden war, und daß die Gefahr nahe stand, die Arbeiter im Salzkammergute
zu einem willigen Werke (Werkzeuge?) der Umsturzpartei heranzubilden." Endlich
sei seine Irreligiosität notorisch.
Auf solche und ähnliche „Beweismittel," die zusammenzubringen ein Jahr
und die Durchsuchung von beinahe hundert Häusern notwendig gewesen waren,
wurde die Anklage auf Hochverrat und Religionsstörung begründet. Vier Wochen
dauerte die Schlnßverhandlung, eine Viertelstunde die Beratung der Richter
(nicht Geschwornen), Deubler und noch sieben Angeklagte wurden freigesprochen,
vier wegen Religionsstörung zu drei bis acht Jahren Zuchthaus verurteilt,
„meistens ganz unschuldige harmlose Menschen; ich hätte gegen sie zwanzig
Jahre verdient," sagt Denbler. Indessen sollte er selbst sich der neuen Freiheit
nicht lauge erfreuen. Nach wenigen Wochen wurde er abermals abgeholt, in
Iglau in Mähren eingesperrt, und Ende November 1854 ihm das Urteil zweiter
Instanz verkündet: zwei Jahre schweren Kerkers. Die Haft in Brünn war dank
der menschenfreundlichen Fürsorge des Strafhausdirektvrs uicht zu streug. Der
Mann veranlaßte den Sträfling auch, sich für einen Katholiken auszugeben; die
„Evangelischen" mußten nämlich viermal jährlich in ihre Kirche in der Stadt
zum Abendmahl gehen und zwar in Ketten, während die Katholiken den Gottes-
dienst in der Hauskapelle hatten. Bei der Beichte brachten die Wachleute ihn
heimlich in die jüdische Abteilung. Nach Abbüßung der Kerkerstrafe wurde er
abermals, diesmal in Olmütz, gefangen gehalten, im März 1857 endlich in
Freiheit gesetzt. Er fand sein Hauswesen in guter Ordnung: die Fran hatte
die Wirtschaft fortgeführt und die Mitbürger, nachdem die erste Scheu über¬
wunden war, es sich zur Ehrensache gemacht, sie zu unterstützen.
„Gebessert" war Deubler allerdings nicht, nur vorsichtiger geworden. 1862
beginnt sein brieflicher Verkehr mit Feuerbach, und wiederholte gegenseitige
Besuche begründeten eine bis zu des Philosophen Tode dauernde enge Freund¬
schaft zwischen den beiden Männern. Durch die Schriften Häckels und den
Umgang mit dein Verfasser wurde dann der weitere Fortschritt zum unbedingten
Materialismus vermittelt. Aus der Kirche trat jedoch Deubler nicht aus, und
daher erfolgte selbstverständlich das Begräbnis des am 31. März 1883 ge¬
storbnen unter Assistenz des protestantischen Geistliche» und mit einem Krnzifir.
auf dem Sarge, was der geistreiche Herausgeber „das Zerrbild eines Satyrspiels
zum Schluß der Menschentragödic" nennt.
Deubler ist als überzeugter Materialist gestorben und hat wiederholt ver¬
sichert, daß eben diese Überzeugung ihn glücklich mache. Wir ehren diese wie
jede Überzeugung, haben jedoch keinen Grund, ihn deswegen verehrungswürdig
zu finden. Ja man muß Parteimann sein, um nicht zu erkennen, daß es im
Kopfe des Mannes trotz alledem ziemlich konfus ausgesehen hat. Die Bewun¬
derung verschiedner gelehrten oder hochgebildeten Leute ließ ihn nicht unberührt.
Je konsequenter er sich jedem, dessen Bekanntschaft er in spätern Jahren sucht
— und es scheint bei ihm nach und nach zur Manie geworden zu sein, mit
Personen, welche er fiir bedeutend hielt, zu korrespondiren —, als „ungebildeten
Landmann" vorstellt, desto unverkennbarer wird darin ein Zug von Koketterie.
Denn er hegt dabei das sehr bestimmte Bewußtsein, der großen Mehrzahl seiner
Zeitgenossen weit vorausgeeilt zu sein. Seine Urteile sind nichts weniger als
bescheiden, ob sie nun anerkennend oder verwerfend lauten. „Noch nie hat
Europa ein ähnliches Geschichtsbuch gesehen wie" — man rate! — Hellwalds
Kulturgeschichte. Ein andermal ist dieses Buch sein „Evangelium," welche Ehre
es freilich mit vielen Büchern teilen muß. Daß in den siebziger Jahren ganz
Europa auf dem besten Wege zurück ins „Mittelalter" ist, versteht sich von
selbst. Aber auch philosophische Freunde wie Julius Duboc und Büchner er¬
fahren gelegentlich eine sehr scharfe Kritik. Louis Büchner ist 1867 „weder ein
Naturforscher uoch ein Philosoph," „Kraft und Stoff" — „ein elendes Mach¬
werk." Nichtsdestoweniger schreibt Denbler 1831 an denselben Büchner: „Ich
habe Ihnen alles zu verdanken: Sie haben mir ungebildeten, einfachem Land-
name durch Ihre Schriften die dunkeln Pfade der Natur erhellt und mir den
Weg zu einer wahrhaft erhebenden Weltanschauung gezeigt. Ihnen, Feuerbach,
Karl Vogt, Moleschott und Häckel habe ich mein Glück und meine Zufriedenheit
zu danken. Ihr seid die unermüdlichen Vorkämpfer der Kultur und der Hu¬
manität." Und welche kuriose Gesellschaft kommt zusammen, wenn man alle
seine „großen Männer, edeln Menschenfreunde," seine „Heiligen" nebeneinander
stellt: Roßmäßler, Roskoff (evangelischer Theolog, Verfasser der „Geschichte des
Teufels"), Feuerbach, Vogt, Ludwig Pfau, die freigcmeindlichcn Prediger Uhlich,
scholl, Baltzcr, dann Johannes Scherr (dessen Äußerungen angenehm von der
Mehrzahl der übrigen abstechen), Karl Heinzen, Hcickel, Karl Grün (Herausgeber
von Feuerbachs Nachlaß), Hellwald, Dühring, Paul Heyse, Moleschott, Bauern¬
feld, allerlei Wiener Literaten, Döbel-Port und die Schauspielerin Gallmeyer ?c.
Doch daß wir ihm nicht Unrecht thun: die Gallmeycr gehörte zu denjenigen,
welche den philosophischen Bauern als eine Sehenswürdigkeit aufsuchten. Von
solchen hatte Denbler natürlich auszustehen. Eine Nomanschreiberin teilt ihm
ganz unbefangen mit, sie wünsche seine Bekanntschaft, um sein Leben für einen
Roman zu benutzen, worauf sie die galante Antwort erhält: „Ich einfacher un¬
gebildeter Bauer bin freilich einer solchen Ehre nicht wert und Sie werden sich
an mir sehr enttäuscht finden. Dafür ist der Gewinn doppelt auf meiner Seite,
da die persönliche Bekanntschaft mit der Verfasserin vou . . . und . . . zu einem
meiner sehnlichsten Wünsche gehört." Einmal macht er auch „sehr bedenkliche"
Erfahrungen mit einem großen Manne. Wir möchten übrigens wohl wissen,
ob alle seine Korrespondenten in die Veröffentlichung ihrer Briefe gewilligt
haben, es wäre das von psychologischem Interesse. Zu dem ergötzlichsten gehört
ans jeden Fall eine Auseinandersetzung über das allgemeine Stimmrecht. Hell¬
wald fordert dasselbe, Denbler macht ihn auf die Gefährlichkeit dieser Waffe,
z. B. in den Händen der Geistlichkeit, aufmerksam, und Hellwald kann hiergegen
zwar nichts einwenden, führt jedoch ans, daß der Liberalismus prinzipiell auch
auf Programmpuukteu bestehen müsse, welche praktisch sich nicht bewähren.
Wie viel und was Deubler gelesen haben muß, ist zum Staunen. Er
benutzte dazu die Wintermonate, im Sommer wirtschaftete er fleißig, und, wie
man sieht, mit Verstand und geschäftlichem Talent, da fein Besitzstand sich fort¬
während hob, er Bauten ausführen, seiner Vücherliebhaberci fröhnen, aus¬
gedehnte Gastfreundschaft üben und sich noch in kräftigen Jahren auf einen
Ruhesitz zurückziehen konnte. Zu seinen letzten Erlebnissen gehörte das Luther¬
jubiläum, gegen dessen Feier, wie Professor Döbel-Port versichert, der Alte im
allgemeinen nichts einzuwenden hatte. Das war doch gütig von ihm.
Kurzum, der philosophische Bauer ist eine höchst interessante Figur und
hätte einen andern Biographen verdient.
le Volksdichtung blüht und gedeiht auf derjenigen Bildungsstufe,
auf welcher das geschriebene Wort uoch kaum gekannt und gar-
nicht vermißt wird. Jeder Einzelne im Volke trägt dazu bei, daß
diese Dichtung, die nur im mündlichen Vortrage lebt, gepflegt
und gefördert wird. Eben darum sind uns keine Namen der
Dichter überliefert. Nichts ist aber unrichtiger als die Vorstellung, diese Volks-'
Sänger müßten aus dein Pöbel gewesen sein oder für den Pöbel gesungen haben.
Damals, im Kindesalter der Völker, hatte die Poesie noch die Stellung inne,
die ihr gebührt: sie wohnte in jedes Menschen Brust, und man empfand sie
als das, was sie sein soll: als die natürliche und eigentümliche Sprache des
menschlichen Herzens.
Als nun aber mit der zunehmenden Kultur das Schriftentum eindrang,
so wandten sich die vornehmen und kräftigen Geister des Volkes diesem z»;
und so kommt es, daß die Volkspoesie dann mehr und mehr schwach und klein¬
laut wird. Bei dem deutschen Volke aber kam noch ein andrer Umstand hinzu,
der vernichtend einwirkte auf den alten heidnischen Gesang: die Einführung der
neuen, der christlichen Religion. Mit eiligen Schlägen zertrümmerte» die fremden
Missionare die altheiliger Tempel und Säulen der Deutschen, und nicht minder
eifrig zerschlugen sie das Harfenspiel der alten Barden, das vordem so gewaltig
durch alle deutschen Gaue erklungen war.
Ein Teil des alten Heldengesanges rettete sich dadurch, daß er ein christ¬
liches Mäntelchen umthat, obwohl der Kern echt heidnisch blieb. So ist uns
das Nibelungenlied erhalten. Ein andrer Teil flüchtete sich in unzugängliche
Wälder und abgelegene Hütten, wo er unter dem Rauschen der Eichen und
Linden oder am Herdfeuer, begleitet vom Schnurren emsiger Spindeln, weiter
lebte, Jahrhunderte laug, bis auf den heutigen Tag. Freilich gehören feine
Sinne dazu, diesen verborgenen Sang wahrzunehmen. Er enthält nnr noch
eine unvollständige Melodie, oft nur einzelne Töne, wie von einer einsam übrig¬
gebliebenen Saite des alten, vollen, zerschlagenen Harfenspiels. Das sind die
Sagen, die Märchen des deutschen Volkes.
In einem kleinen, stillen Dorfe Hessens lebte am Anfang dieses Jahr¬
hunderts eine alte Bäuerin, zu deren Füßen haben die Brüder Grimm gesessen
und den Erzählungen der Greisin gelauscht, die ihre Märchen wie eine Priesterin
altheidnischen Volkstums als etwas Geheimes und Heiliges, Unveränderliches
lind Unverletzliches vortrug. Hier lernten die Grimm den echten Volkston
kennen und vermochten nun auch die ihnen von anderswo zukommenden Sagen
demgemäß zu beurteilen und zu gestalten.
Daß diese Grimmschen Märchen ursprünglich in poetischer Form gelebt
haben wie alle Volksdichtung, kann garnicht zweifelhaft sein. Die vielen in
den Märchen an besonders prägnanten Stellen noch gebliebenen Verse legen
hierfür Zeugnis ab. Sie sind also in ihrem Kern und Ursprung identisch mit
den epischen und mythischen Volksliedern der Dentschen, welche gleichzeitig mit
den Grimm ihr Freund Achin von Arnim in des Knaben Wunderhorn sammelte.
Bei den alten Griechen stehen am Anfang der Literatur die beiden Helden¬
lieder Ilias und Odyssee. Sie sind großartige Bruchstücke der griechischen Volks¬
poesie, aber sie sind eben doch nur Bruchstücke davon. Später erfahren wir
wenig mehr von den Volksliedern oder Märchen der Griechen als solchen, aber
wir wissen, daß viele Dichter Volkssagen und Volkslieder benutzt haben zu
Kunstgedichten. In einer Zeit, die in vielfacher Beziehung der modernen ähnelt,
in der Zeit der Nachfolger Alexanders des Großen, entstand unter den ge¬
lehrten, verbildeten Dichtern das Bedürfnis, zurückzukehren zur Natur und
Naturpoesie. Da wurde» manche noch lebende Sagen gesammelt, aber von den
Dichtern kunstgerecht bearbeitet und mit vielen gelehrten Zuthaten versehen.
Wenn einem solchen Dichter lebendige Volksmärchen nicht zugänglich waren, so
nahm er einen im alten Epos berührten Stoff und fabulirte selbst hinzu, was
er für schön und passend hielt. So entstanden die zahlreichen Mythen und
Märchen, welche schließlich in der lateinischen Bearbeitung des Ovid auf uns
gekommen sind.
Nun hat sich das Wunder begeben, daß von jenen altgrichischen Märchen
oder Liedern so manches in deutschem Kleide und wohlbekannt nnter uns wan¬
delt, als wäre es ein echtes deutsches Kind, in deutschem Walde geboren.
Im fünfzehnten Jahrhundert schon sang man im deutschen Volle ein Lied
folgenden Inhalts: Eine Königstochter eilt, als der Abend herabsinkt, aus ihrer
.Kemenate hinaus an das Burgthor und bittet den Wächter, sie hinauszulassen.
Sie will einem stolzen Ritter ein Nosenkränzlein bringen, lüden am Holz, wo
an einem hohlen Steine unter der Linde ein Brünnlein quillt. Der Wächter,
durch einen Mantel und rotes Gold bestochen, läßt sie ziehen, und sie kommt
noch vor der verabredete» Zeit zur Stelle. Ihr Ritter ist noch nicht da. Fran
Nachtigall sitzt in der Linde und singt. Mit ihr läßt sich die edle Maid in
eine Zwiesprach ein. Das hört aber ein kleiner Zwerg tief in dem Walde,
er eilt herzu und führt die Königstochter um ihrer weißen Hand weit hinein
in den dunkeln Wald zu seiner Mutter:
Oh Mutter, die ist mein allein!
Ich fand sie »ächten späte
Bei einem hohlen Stein!
Aber die Zwergmutter fühlt Erbarmen, sie heißt ihn die Jungfrau wieder zurück¬
führen, ihr ahnt großes Unglück. Als sie zurückkommen, liegt der treue Ritter
tot unter der Linde, er hat sich erstochen. Da zieht die Maid das Schwert
aus seiner Brust und stößt es in die eigne.
Das Lied ist im echten deutschen Volkstone gehalten, und doch ist es
wahrscheinlich ein Fremdling. Ovid nämlich erzählt im vierten Buche seiner
Verwandlungen folgende Geschichte: Pyramus liebte die Thisbe, die schönste
assyrische Jungfrau. Beide verabreden eine Zusammenkunft, da wo am Grabe
des Ninus unter einem Maulbeerbäume eine Quelle entspringt. Ein jeder
täuscht die Wächter des Hauses und kommt zu dem bezeichneten Orte. Thisbe
zuerst. Als sie anlangt, erblickt sie eine Löwin, deren Nachen nach dem Morde
der Rinder noch vom Blute trieft. Eilends flicht sie in eine ucche Höhle, ver¬
liert aber ans der Flucht ihren Schleier. Die Löwin ergreift diesen und be¬
sudelt ihn mit ihrem blutigen Nachen, dann läuft sie davon. Jetzt kommt
Pyramus, sieht die wohlbekannte Spur des wildeu Tieres, sieht und erkennt
Thisbcs blutiges Gewand und — ersticht sich in Verzweiflung. Endlich wagt
sich auch Thisbe aus der schützenden Höhle, und als sie ihr Unglück genährt,
giebt sie sich gleichfalls den Tod.
Es ist klar, daß uns hier ganz dieselbe Sage vorliegt. Thisbe ist die
Königstochter des deutschen Liedes, Pyramus der Ritter. Sogar der Wächter,
der Brunnen und der „hohle Stein" siud vorhanden; der Maulbeerbnnm ist
in die deutsche Linde verwandelt. Mit der fremdländischen Löwin konnte sich
unser Lied nicht befreunden, dafür wurde, um die Entfernung der Jungfrau zu
motiviren, ein heimischer Zwerg eingeführt. Bei dieser Veränderung entging
den deutschen Dichtern, daß damit zugleich das eigentliche Motiv für den Tod
des Ritters wegfiel. Dies ist der Grund, weshalb mau hier vielleicht eine
direkte Entstehung des deutschen Liedes aus der lateinischen Quelle durch Ver¬
mittlung eines mittelalterlichen deutschem Kunstgedichtes annehmen darf.
Ein Volkslied, dessen traurige Weise aus dem Kansu des dänischen und
norwegischen Fischers erklingt, welches auch bei uns Annette von Droste-Hülshoff
im Münsterlande auf dem Dorfe singen hörte, ist die Ballade von den zwei
Königskindern, die sich so lieb haben, die aber ein breites Wasser trennt. Der
Jüngling schwimmt in der Nacht hinüber, während ihm zwei Kerzen, welche die
Maid drüben angezündet hat, die Richtung anzeigen. Aber eine falsche, neidische
Nonne löscht die Kerzen aus, und der Jüngling „bleibt in der See." Daß
dieses Lied den gleichen Inhalt mit einem altgriechischen Gedichte hat, ist so
bekannt, daß man ihm sogar bisweilen die unpassende antike Überschrift „Hero
und Leander" gegeben hat. Der Ursprung der Sage scheint aber älter zu sein
als das Griechentum, da sie schon in den heiligen Liedern der alten Inder und
Perser anklingt. Überdies lebte im Altertum die Sage in einer Gestalt, welche
uns ihre Verwandtschaft mit einem weiteren Kreise von Mythen beweist. Am
Hellespont nämlich, nahe bei der Stadt Schlof, wurde noch in späten Jahr¬
hunderten der „Turm der Hero" am Meere gezeigt, in welchem die Jungfrau
einsam und abgeschlossen von den Menschen gelebt haben sollte. Dies einsame
Wohnen der Jungfran ist ein uraltes, häufig wiederkehrendes Märchenmotiv;
so wohnt Danae in einem einsamen Turme, so auch Mcmdane, die Mutter des
Cyrus, so Rhea Silvia, die Mutter des Romulus und Remus. Ebenso wird
auch in dem Grimmschen Märchen die schöne Rapunzel in deu Turm gesperrt,
genest aber, mit dem Königssohne heimlich vermählt, eines Zwillingspaares.
Das breite Wasser, durch welches Leander zu seiner Hero kommt, sind hier die
langen goldnen Haare Rapunzels, die sie vom Turme herabläßt und an denen
der Königssohn zu ihr gelangt, bis eines Tages die böse Zauberin, die falsche
Nonne der Herosage, dieselben abschneidet. Da fällt der Königssohn vom Turme
herab, und die Dornen stechen ihm die Augen aus. Dies Blindwerden ist, wie
überhaupt das Verlieren eines Körperteiles, ein häufig in den Märchen wieder¬
kehrendes Symbol für den Tod. Es kann sonnt keinem Zweifel unterliegen,
daß auch das Märchen von Rapunzel mit der Sage von Hero und Leander
im Grunde übereinstimmt.
Es würde Verlorne Mühe sein, wollte man versuchen, hier wiederum eine
Entstehung der deutscheu Bearbeitungen dieser Sage unmittelbar aus antiken
Quellen nachzuweisen. Die Wege, auf denen die Völker ihre poetischen Geheim¬
nisse sich mitteilen, sind dunkel, niemand ist sie noch gewandelt. Und je mehr
man derartige Sagen vergleichend betrachtet, umso näher tritt die Vermutung,
daß dieselben ein unberechenbares Alter haben und wohl zurückgehen in jene
Zeit, da die Völker, welche seit Jahrtausenden schon ihre eigne Geschichte
haben, noch in einem Stamme vereint zusammenwohnten. Am wahrschein¬
lichsten ist dies der Fall bei den Sagen, welche an religiöse Vorstellungen
anknüpfen.
Juppiter wanderte einst — so erzählt Ovid — mit Merkur in sterblicher
Gestalt über die Erde. Sie kamen vor der Menschen Wohnungen; tausend
waren verschlossen, nur eine nahm sie auf, die arme, kleine Hütte des alten
Paares Philemon und Baucis, welche zum Lohne dafür ein paar Wünsche thun
dürfen, während ihre reichern Nachbarn bestraft werden. Diese Geschichte kehrt
bei den Brüdern Grimm im Märchen von dem Armen und dem Reichen wieder:
Vor alten Zeiten, als der liebe Gott noch selber auf Erden wandelte, trug es
sich zu, daß er müde ward, ehe er eine Herberge erreichen konnte. Er wendet
sich an den Reichen mit der Bitte um Aufnahme für die Nacht, wird aber ab¬
gewiesen. Darauf geht er in die Hütte des Armen, der ihn verpflegt und
daher am folgenden Tage drei Wünsche thun darf. Und wie Philemons Hütte
in einen herrlichen Tempel verwandelt wurde, so erhält auch im deutschen
Märchen der Arme ein neues Haus. Die darauf folgende Bestrafung des
Reichen ist durch Einwirkung andrer Märchen weiter ausgemalt als bei Ovid.
Bei den Indern lebt ganz dieselbe Sage, und Philemon und Baucis sind dort
der Brahmine Soodam und sein Weib.
Alles dieses gehört in den reichen Kreis jener Sagen vom Wandern und
Reisen der Götter, welche die Odyssee andeutet mit den Worten:
Selige Götter in wandernder Fremdlinge Bildung,
Jede Gestalt nachahmend, durchgehn oft Länder und Städte,
Daß sie der Sterblichen Frevel sowohl als Frömmigkeit anschaun.
Hierher gehören also auch die griechischen Sagen von der Irrfahrt der Demeter,
der griechischen wtttsr avia'vLg,, von den Zügen des Weingottes Dionysos und
wiederum die altgermanische Mythe von der Wanderung des Wuotan, Loki
und Höuir und ihrer Einkehr bei den Menschen.
Von hohem Alter ist auch diejenige Gruppe von Sagen, welche man uuter
dem Gesamtnmneu „Zauberlehrlinge" begreifen könnte. Dädalos, der wunderbar
geschickte Baumeister des Königs Minos, hatte sich ein Federkleid gefertigt, mit
welchem er sich aus der Gefangenschaft befreite, ganz wie in germanischer Sage
der kunstreiche Schmied Wieland. Aber des Dädalos Sohn Ikaros, der seinem
Vater im Fliegen nacheifern, ja ihn übertreffen will, findet dabei den Tod. El»
ähnliches Motiv enthält die Sage vom Phaetho», der seinen Vater, den Sonnen¬
gott, bat, ihm für einen Tag die Leitung des Souuenwageus zu überlasse».
Der Jüngling vermochte die wilden Rosse nicht zu zügeln, der Wagen kam
aus seiner Bahn und streifte versengend den Teil der Erde, welchen die Äthivpen
bewohnen, die noch heute davon schwarz sind. Phnethvn wird ans dem Wagen
geschleudert und stirbt. Da ergreift der Sonnengott selber die Zügel, und
willig gehorchen die Rosse der Hand des Meisters. Diejenige Gestalt dieser
Sage, welche durch Goethe eine so herrliche Darstellung im „Zauberlehrling"
gefunden hat, findet sich erst im spülen Griechentum des zweiten nachchrist¬
lichen Jahrhunderts, ausgezeichnet. Mit dieser Sage stimmt sehr genau
das Grimmsche Märchen vom süßen Brei überein, nur daß hier der Meister
ein Kind ist und der Lehrling ihre Mutter, welche das Wort vergißt, womit
der Topf, welcher unaufhörlich den „gute», süßen Hirsenbrei" kocht, zum Still¬
stand gebracht wird. Und hiermit scheint wiederum das alte deutsche Volks¬
märchen vom Berge Semsi verwandt zu sei», welcher sich nur auf das richtige
Wort öffnet und schließt. Aber der habgierige Reiche, welcher hier der Zauber¬
lehrling ist, vergißt das Wort und kommt um. Wuuderbarcrweise stimmt dieses
Märchen genau bis auf den Namen überein mit dem arabischen ans 100k Nacht
bekannten Märchen vom Berge Scham.
Ein andrer den Griechen und Deutschen gemeinsamer Sagenkreis enthält
den Gedanken, daß kein Verbrechen verschwiegen und uugerücht bleibt. Die
griechische Sage von den Kranichen des Ibykos kehrt in Süddeutschland in der
Geschichte von den Raben des Se. Meinrad wieder. Dieser Heilige wurde im
Jahre 861 in einer Einsiedelei von zwei Mördern umgebracht. Bevor er aber
starb, flogen Naben über ihn hin, und er sagte, diese würden seinen Tod offen¬
baren. Als min die Mörder später einmal mit einander in Zürich vor einem
Wirtshause saßen und einige Naben vorbeiflogen, sagte der eine spöttisch zu
seinem Kameraden: „Siehe da, Meinrads Naben!" Das hörte ein Vorüber¬
gehender und zeigte es dem Gerichte an, worauf die beiden eingezogen, des Ver¬
brechens schuldig befunden und bestraft wurden. Ein andres deutsches Märchen
lautet: Ein König verspricht einem Juden sicheres Geleit durch einen großen
Wald. Den Schenk des Königs, der den alten Mann geleiten soll, treibt aber
die Goldgier selbst zum Morde. Als der Jude das Vorhaben merkt, spricht
er: „Die Vögel des Waldes werden den Mord offenbaren!" Der Schenk lacht
darüber, und als er das Schwert gezogen hat, und gerade ein Rebhuhn daher¬
komme, spricht er spottend: „Jude, nimm wahr, das Nebhuhn wirds offenbaren!"
Darauf mordet er ihn, nimmt das Gold und geht heim. Nicht lange, so wird
dem König ein Rebhuhn aufgetragen: Der Schenk denkt dabei an des Juden Wort
und lacht verstohlen. Der König aber sieht es, zwingt ihn den Grund zu bekennen,
und er kommt an den Galgen. Derselbe Gedanke liegt endlich auch dem bekannten
Grimmschcn Märchen: „Die klare Sonne bringt es an den Tag" zu Grunde.
Im alten Griechenland ging von Glaukos, dem Sohne des Kreterkönigs
Minus, die Sage, er sei eines frühen Todes gestorben, und da habe sein Vater
den berühmten Seher Polyidos in die Grabkammer zu der Leiche seines Sohnes
eingeschlossen und habe ihm befohlen, denselben wieder vom Tode zu erwecken.
Polyidos aber sah, wie eine Schlange aus dem Gewölbe hervor und zu ihm
herankroch; da erschlug er sie ans Furcht. Bald kam eine zweite Schlange
hervor, lind als sie die erste tot fand, trug sie ein Kraut herbei, legte das der
Toten auf den Leib und erweckte sie dadurch zum Leben. Polyidos eilte nun herzu,
nahm das Kraut und legte es auf den tote» Knaben; da erwachte auch dieser von,
Tode. Obgleich diese Sage im Altertum selbst sehr wenig bekannt gewesen zu
sein scheint, dn nie ein Knnstdichter sie ausgeführt hat, so ist sie doch im deutschen
Märchen in folgender Gestalt vorhanden: Ein Jüngling hat eine Königstochter
geheiratet, mit der Bedingung, daß er sich mit ihr lebendig begraben lassen muß,
wenn sie früher stirbt. Bald geschieht es auch also. Als er aber bei der Toten
in der Grabkammer sitzt, ereignet sich ganz dasselbe wie in der griechischen Sage.
Mit diesem Märchen vom Schlangenkraut stehen alle diejenigen Sagen
in innerem Zusammenhange, durch welche das Zauberkräftige oder Heilkundige
der Schlangen ausgedrückt wird. Wer Schlangen oder Schlangenblut genoß,
verstand alsbald die Sprache der Tiere; so ging es dem Jüngling in dein
deutschen Märchen von der weißen Schlange, so dem Herrn von der Seeburg,
der darauf durch das Krähen des Hahnes noch zur rechten Zeit erfuhr, daß
sein Schloß unterzugehen im Begriff sei, so dem dummen Siegfried, als er
den mit dem Drachenblute befleckten Finger in den Mund steckte. So verdankte
nach altgrichischer Sage der Seher Melnmpus seine Weissageknnst einer Brut
Schlangen, die er, als sie verweist waren, mitleidig groß gezogen hatte. Sie
verliehen ihm die Gabe, die Stimmen der Vögel zu verstehen und alle Zukunft
zu deuten. Durch Schlangen war Kassaudm, des Priamos Tochter, zur Pro¬
phetin geworden. So hatte denn auch der Heilgott als Symbol seiner Kunst
eine Schlange bei sich. Mit diesem zauberkräftigen Wesen der Schlangen sowie
zugleich mit der diesen Tieren im Volksglauben eignen Vorliebe für das Glän¬
zende, Kostbare hängt wohl auch die Thatsache zusammen, daß um» kostbarem,
besonders goldnem Geschmeide zu Schmuck und Waffen von uralter Zeit her
gern die Gestalt einer Schlange gegeben hat.
Auch eine ciudre Sage aus Alt-Griechenland, die im spätern Griechentum
unbeachtet blieb, kehrt in sehr bekannten und verbreiteten Märchen wieder. Von
allen Griechen war der schlaueste und listenreichste der alte Sisyphos. Da er
den Zeus selber betrogen hatte, so schickt dieser den Tod ab, ihn zu holen. Der
schlaue Manu aber fesselt den Tod mit listigen Bauden, sodaß um niemand
sterben kann, bis zuletzt der Kriegsgott Ares selbst den Tod befreit. Aber auch
aus der Unterwelt rettet sich Sisyphos noch einmal durch seine Hinterlist. Leider
ist uns nichts näheres über die Sage erhalten; dieser dürftige Rest der Über¬
lieferung genügt aber vollkommen, um sicherzustellen, daß hier dieselbe Sage
vorliegt wie im deutschen Märchen vom Spiclhansel, der einen Birnbaum hat,
von welchem niemand wieder herunter kann ohne seinen Willen. Als nun der
Tod kommt, deu Hansel zu holen, veranlaßt dieser ihn, auf den Baum zu steigen,
wo er sieben Jahre lang sitzen muß. Niemand in der Welt stirbt, bis Hansel
endlich einmal ein Vaterunser betet; da wird der Tod frei. Auch die Listen des
Spielhansels nach seinem Tode stimmen mit der Sage von Sisyphos überein.
Diese Geschichte ist in sehr zahlreichen Abarten in Deutschland verbreitet, und
zwar ist es gewöhnlich ein listiger Schmied, der den Tod gefangen hält, der
dann auch Tod und Teufel mit seinem Hammer quält. Eine gewisse Ver¬
wandtschaft hiermit scheint das Märchen vom Meister Dieb zu haben, zu welchem
dann wieder die altägyptische Sage vom Schatz des Nhampsinit in engster Be¬
ziehung steht. (Schluß folgt.)
le Frage wegen der Absichten Frankreichs auf die Neuhebridcn,
welche vor kurzem in einigermaßen beunruhigender Gestalt aus dem
stillen Ozean auftauchte, indem sie wie der Anfang zu einem Kon¬
flikte zwischen Frankreich und England aussah, hat seitdem eine we¬
niger dunkle Farbe angenommen, ist aber noch keineswegs licht ge¬
worden; sie ist weder genügend erklärt, noch beigelegt, und so erheischt sie eine
Besprechung, die wir umso lieber vornehmen, als uns dazu gute Quellen zur Ver-
fügung stehen. Wir schließen davon die politische Bedeutung, welche diese Frage
auch für uns hat, vorläufig aus, zumal da man sie leicht erraten kann, und be¬
schränken uns für jetzt auf eine Beschreibung der betreffenden Inselgruppe, ans
die Mitteilung der Ereignisse, welche in diesen Tagen die Blicke Europas auf
sie lenkten, und auf die Erörterung der englischen und französischen Interessen,
um die es sich dabei handelt.
Die Neuhebrideu und die Santa Cruz-Inseln erstrecken sich in der Rich¬
tung von Nordnordwest nach Südsüdost über das Stille Meer zwischen den
Parallelen von 9° 45' und 20° 16' südlicher Breite und den Meridianen von
165« 40' und 165° 30' östlicher Länge, etwa 140 geographische Meilen weit.
Das französische Neukaledonien liegt ungefähr 40 Meilen südwestlich von dem
südlichen Ende der Gruppe, und die südlichste der Salvmonsinseln etwa in gleicher
Entfernung westlich vom nördlichen, während im Osten die fast 80 Meilen ent¬
fernten Fidschi-Inseln das nächste Land sind. Die Nenhebriden wurden ebenso
wie die Santa Cruz-Gruppe im Jahre 1595 von dem spanischen Seefahrer
Mendana entdeckt, aber sein Versuch, hier eine Niederlassung zu gründen, war
erfolglos. La Perouse erlitt 1788 an der Santa Cruz-Gruppe Schiffbruch und
blieb dann verschollen. Diese Eilande zerfallen in drei bestimmte Gruppen, die
von einander durch etwa 12 Meilen breite Wasserflächen getrennt sind: die süd¬
lichen Nenhebriden, die nördlichen mit den Banks-Jnseln und die Santa Crnz-
Jnseln mit den kleinen Gruppen der Duff- und der Swallow-Jnseln. Die süd¬
lichen Nenhebriden bestehen aus fünf Inseln, von denen Erromango die größte
ist, indem sie eine Länge von 6 und eine Breite von 4^ Meilen hat. Die
zweite an Größe ist das 6 Meilen davon entfernte Tanna, welches 3'/-z Meilen
lang und 2 breit ist, die dritte, Annitrum, 3^ Meilen lang und etwas breiter
als die letztgenannte; die beiden andern heißen Amwa und Fotuna. Alle fünf
zeigen Berge, von denen sich einige bis zu 3000 Fuß Hohe erheben. Die nörd¬
lichen Nenhebriden, die mit den Banks-Jnseln eigentlich eine und dieselbe Gruppe
bilden, zerfallen in fünfuudreißig größere und kleinere Inseln und Eilande. Die
größte ist Espiritu Santo, 15 Meilen lang und 8 Meilen breit; dann folgen
Mallicolo, 10 Meilen lang und 4 Meilen breit, Aurora und Pentekosta, jede
6 Meilen lang und 1 Meile breit, und Anbrhm, welches eine Länge von etwa 5 '/.
und eine Breite von etwa 3^ Meilen hat; die übrigen sind viel kleiner. Alle
sind bergig, die höchste ist Ambrym, wo sich der Vulkan Lepovi 5000 Fuß über
die Meeresfläche erhebt. Die Banks-Gruppe wird, abgesehen von einigen un-
bedeutenden Eilanden, von zwei je 3 Meilen langen Inseln gebildet, von denen
die eine Vanua Lava, die andre Santa Maria heißt. Einige Glieder dieser
Gruppen sind bloße Korallenriffe, die meisten aber sind vulkanisch. Thätige
Vulkane befinden sich auf Tinaknla, Ureparapara, Ambrym und Tanna, die 1872
allesamt in Eruption waren; daneben trifft man überall erloschene Krater, und in
Vanua Lava finden sich kochend heiße Quellen. Rings um die meisten Inseln
ist das Wasser von großer Tiefe, aus dem sich die Ufer größtenteils schroff er^
heben- Dieselben sind mit dichter Vegetation bedeckt- Kokosnußpalmen, Kasua¬
rinen, andre Waldbäume und Farren, zwischen denen prächtige Blumen in Menge
blühen, bilde» ti.> Flora dieses Archipels- Dagegen scheint derselbe keine andern
einheimischen Säugetiere als Ratten zu besitzen, und die Vogelwelt ist hier weit
weniger mannichfaltig als auf deu Sälomonsinseln und auf Neukaledonien. Die
menschlichen Bewohner der Neuhebriden sind von Insel zu Insel wesentlich ver¬
schieden von einander und tragen alle Merkmale einer Mischung von zwei oder
mehr Rassen an sich. Man hört hier wenigstens zwanzig verschiedne Sprachen,
nicht bloße Dialekte, und ans der Insel Tanna allein giebt es deren sechs-
Diese Insulaner haben auch eine» verschiednen Charakter. Ans Annitrnm zeigten
sie sich sauft und gelehrig, sodaß es gelang, sie zum Christeutume zu bekehre»
und ihnen einige Gesittung beizubringen. Auf den meisten andern Inseln da¬
gegen soll das Volk sehr reizbar und treulos sein, doch ist dabei zu bemerken,
daß die Leute von den europäischen und australischen Sandelhvlzsammlern und
Arbeiterfängern oft schlecht behandelt worden sind. Fast auf allen Inseln herrscht
Menschenfresserei, offen und insgeheim. Die Wilden bedienen sich in ihren
Fehden jetzt zum Teil schon der Feuerwaffe», gewöhnlich aber der Keine und
des Speeres; Bogen und Pfeile sind gleichfalls im Gebrauche.
Die Ereignisse, welche die Neuhebriden vor kurzem in Enropa ans die
Tagesordnung beachten, wäre» folgende. In der ersten Woche des Juni gelangte
die Nachricht nach London, französische Truppen hätten ans einer dieser Inseln
die Flagge Frankreichs aufgehißt, und mau faßte das so auf, als sei damit
vonseiten des letztern von den Neuhebriden Besitz genommen worden, während
doch zwischen ihm und England ein diplomatisches Übereinkommen bestehe,
welches die Unabhängigkeit jener Inseln verbürgen solle. Die öffentliche Meinung
in England geriet darüber in begreifliche Unruhe, und »och mehr Aufregung
hatte, wie der Telegraph meldete, die Krmde vom Vorgehen der Franzosen
unter den Bewohnern Australiens hervorgerufen. Dies führte zu einer Jnter¬
pellation im Unterhause, die vom Unterstaatssekretür für die auswärtigen An¬
gelegenheiten dahin beantwortet wurde, daß die erste amtliche Nachricht über
den Vorfall, welche der Regierung bisher zugegangen sei, in einem Telegramme
des britischen Konsuls in Neukaledonien an deu Gouverneur von Neusüdwales
bestehe, in welchem jeuer mitteile, er habe Grund zu glauben, daß die französische
Flagge auf den Neuhebriden aufgezogen worden sei, und er habe beim Gouverneur
von Neukaledonien Einspruch dagegen erhoben. Die Befehlshaber der beiden
in deu Gewässern jeuer Insel» stationirten englischen Kriegsschiffe hätten die
Weisung erhalten, ohne Verzug Bericht zu erstatte». Zugleich Hütte der britische
Botschafter i» Paris den Auftrag erhalten, Herrn von Freycinet um Auskunft
zu ersuchen; dies sei am 10. Juni geschehen, und der französische Preniicr Hütte
folgende Erklürnng abgegeben. Eine französische Gesellschaft beschäftige a»f
den Neuhebridcn eine Anzahl Arbeiter, lind von diesen seien einige von den
dortigen Wilden ermordet worden. Die übrigen hätten die Gesellschaft auf¬
gefordert, entweder für ihre Sicherheit zu sorgen oder sie fortzuschaffen. Auf
Ansuchen des Gouverneurs von Neukaledonien hätte man zwei Kriegsschiffe mit
Truppen an den Punkt gesandt, wo sich die Arbeiter befänden, und es wäre
möglich, daß dort ein temporärer Posten errichtet mürbe, der bis zur Wieder¬
herstellung der Ruhe verbliebe, doch würde diese Maßregel keine politische Be¬
deutung haben. Es handle sich dabei überhaupt nicht um die Besetzung der
Neuhebridcn oder um irgend etwas, wodurch die von Frankreich gegen Gro߬
britannien eingegangnen Verpflichtungen verletzt werden konnten. Am 14. Juni,
so berichtete der Uuterstaatssckretär dem Unterhause weiter, hätte Lord Lyons
Herrn von Freycinet abermals besucht und ihm Vorstellungen über die Auf¬
regung gemacht, welche die bloße Anwesenheit französischer Truppen auf den
Nenhebridcn in England sowie in Anstralien zu verursachen geeignet sei, und
Herr von Freycinet hätte darauf in bestimmtester Weise seine Versicherung
wiederholt, daß Frankreich keine Pläne habe, welche die politische Verfassung jener
Inselgruppe berühren würden, daß es dieselbe nicht zu besetzen gedenke, vielmehr
sich an das England gegebene Versprechen gebunden halte, deren Unabhängigkeit
zu achten. Er wisse nicht, ob Truppen dort gelandet seien; sollte dies der Fall
sein, so würden sie sofort zurückgezogen werden, wenn der Notfall vorüber sei.
Genauer und teilweise anders lautete die Darstellung der Sache, welche
bald darauf die offiziöse ^gMvo Lltvas brachte. Man las da: „Ein diplo¬
matisches Übereinkommen zwischen Frankreich und England sichert jenen Inseln
die Unabhängigkeit. Laut demselben sind die französischen und englischen Staats¬
angehörigen berechtigt, sich auf deu Neuhebridcn zur Betreibung von Geschäften
niederzulassen. Vom Gouverneur Neukaledvniens find mit den Häuptlingen der
Kanälen Verträge abgeschlossen, von letztern aber nicht gehalten worden. Die
Wilden haben Gewaltthaten verübt, und mehrere Franzosen, Angehörige einer
Gesellschaft, ermordet. Jede Sicherheit war dahin, wenn Frankreich die Mörder
nicht rasch züchtigte. Zu diesem Zwecke sind die Dampfer Magellan und Dioch
nach deu Neuhebriden gefahren und haben bei Matako Kompagnien von Marine¬
infanterie gelandet. Die Geniesvldaten haben auf dem Hügel, welcher die Ebne
mit den industriellen Niederlassungen bis zum Waldsäume beherrscht, eine Art
Blockhaus errichtet. Dieses kleine, übrigens nnr provisorische Fort wird ge¬
nügen, unsre Landsleute und ebenso die dortigen Engländer, wenn sie bedroht
werden, zu schlitzen. Natürlich weht über dem Fort unsre Flagge, wie überall,
wo wir Truppen haben. Wie lange wird diese Besetzung dauern? Alles wird
von deu Ereignissen und von den Berichten abhängen, die man dem Gouverneur
von Neukaledonien erstatten wird, welchen: besondre Weisungen zugegangen sind.
Die französische Negierung hat aber keineswegs die Absicht, die mit England
abgeschlossene diplomatische Übereinkunft zu verletzen."
Diese Erklärungen sind nicht geeignet, die Engländer vollständig zu be¬
ruhigen, da aus ihnen hervorgeht, daß in Paris niemand imstande oder willens
ist, über die Dauer der Besetzung der Inseln auch mir annähernd Bestimmtes
zu sagen. Anderseits ist, obwohl die überseeische Politik der Republik sich bis¬
her nicht gerade durch Weisheit und Genügsamkeit auszeichnete, nicht an¬
zunehmen, Frankreich werde England in dieser Frage herausfordern. Das Recht
des letztern ist klar, es liegt in dem Vertrage von 1878, nach welchem beide
Parteien verpflichtet sind, von einer Annexion der Neuhebriden abzusehen, und
welcher für die Australier, als sie Besitznahme der Inseln wünschten, eine un-
übersteigliche Schranke war. Was könnte nun Frankreich veranlassen, sich der¬
selben zu bemächtigen? Der einzige Beweggrund dazu würde die Absicht sein,
in diesen Meeren noch eine Verbrecherkolonie zu gründen. Die Franzosen sind
kein Bienenvolk, das ausschwärmt und neue Stöcke bildet, und ihre besten Ko¬
lonien sind, das nahe Algerien teilweise ausgenommen, in der Regel von Sol¬
daten und Beamten sowie einigen von diesen beiden Klassen abhängigen Leuten
bewohnt. Neukaledonien ist ein Zuchthaus und nichts weiter. Es ist für die
Australier schon unangenehm genug, ein solches Etablissement in ihrer Nach¬
barschaft zu haben, ein zweites würde für sie unerträglich sein. Frankreich
würde dann große Massen von Verbrechern hierher schaffen, die ihm zu Hause
unbequem sind und hier Verlegenheit bereiten. Infolge der Milde seiner Ge-
schwornengerichte entgehen nicht wenige Räuber und Mörder der Todesstrafe
und werden nur zu lebenslänglicher Einsperrung verurteilt. Die Bewachung
derselben im Inlande ist schwierig und kostspielig. Auf einer fernen, kleinen,
dünnbevölkerten Insel dagegen kann man sie leicht überwachen und ihnen sogar
ein gewisses Maß von Freiheit gewähren. Das letztere ist für die Australier
eine Gefahr. Entlaufene Gefangne und entlassene Züchtlinge wenden sich meist
nach Brisbane und Sidney und mischen mit sich der dortigen Bevölkerung ein
sehr unwillkommenes Element bei. Das muß ertragen werden, da Frankreich
Neukaledonien schon einige Jahre besitzt, aber mehr von solcher Gefahr auf den
Neuhebriden mare kaum zu dulden.
Der Wunsch Frankreichs, diese Inseln zu besitzen, spielt schon geraume
Zeit, und es hat die Einwilligung Englands in die Annexion in einer Weise
nachgesucht, welche gewissermaßen eine Drohung einschließt: das auswärtige
Amt in Paris deutet an, wenn man in London die französische Besitznahme
gestatte, so werde Frankreich aufhören, Verbrecher nach Neukaledonien zu senden,
sonst aber damit fortfahren. Das erscheint wie ein Eingeständnis des Umstandes,
daß die genannte französische Verbrecherkolonie eine Ungehörigkeit und ein Ärger¬
nis ist, welches man abstellen will, wenn England den Franzosen den Willen
thut. Der letztere wird ferner damit erklärt, daß die Neuhebriden, wenn sie in
ihren Besitz gelangten, ihnen die Arbeitskräfte liefern würden, die sie jetzt in
Ketten einführen müssen. Dieser Grund wäre aber nur dann stichhaltig, wenn
Frankreich die Bewohner der Neuhebriden zur Auswanderung nach Neukaledonien
zu zwingen beabsichtigte. Das hieße sie zu Sklaven machen und zwar ohne
Not; denn jetzt können sie durch Agenten auf dem Wege freier Vereinbarung
zu Arbeiten für die Franzosen von Neukaledonien gewonnen werden, ganz ebenso
wie die Deutschen und die Engländer auf den Jnseln des Stillen Meeres diese
Kanälen für die Arbeit in ihren Niederlassungen anwerben. Den Engländern
und Australiern mißfällt jenes Projekt ganz besonders. Alles, was uuter den
Nassen ans den Ncnhebridcn geschehen ist, um denselben Christentum und Ge¬
sittung beizubringen, ist von Australien ausgegangen, und mit tiefstem Unmut
denkt man hier daran, daß dies ganz unzweifelhaft rückgängig gemacht werden
würde, wenn man die französischen Verbrecher und die eingebornen Christen
zwangsweise mit einander verschmölze. Die Inseln betreiben hauptsächlich
Handel mit Australien, welches ihnen auch Missionäre mit allerhand Bil-
dungsmitteln zugesandt und darauf viel Geld verwendet hat Allein für den
Ban von Kirchen und die Erhaltung derselben und ihrer Geistlichen sind über
160 000 Pfd. Sterl. ausgegeben worden, und man hat nach der Auffassung
der Missionsfreunde wertvolle Erfolge damit erzielt. Pastor Paton, einer der
ältesten Sendboten des Evangeliums in jenen fernen Meeren, berichtet: „Durch
Gottes Segen und unsre ausdauernde Arbeit sind zehn von den hier geredeten
Sprachen in schriftliche Form gebracht worden, und andre vier sind nach dieser
Richtung hin in Augriff genommen. Die Bibel ist in zehn verschiedne Idiome
übersetzt und gedruckt und wird jetzt von Leuten gelesen, die einst Menschenfresser
waren. Achttausend Eingeborne bekennen sich zum Christentum, in jeder christlichen
Familie findet morgens und abends Hausandacht statt, und alles nimmt »utar
dem segensreichen Lichte und der Kraft des Evangeliums rasch andre und bessere
Gestalt an. Leben und Eigentum siud auf deu fünfzehn Inseln, auf denen
jetzt Missionäre wirken, vollkommen und auf der ganzen Gruppe vergleichsweise
sicher. Wir behaupten uicht, daß diese frühere Okkupation derselben uns Eng¬
ländern das Recht verleiht, die Inseln unserm Reiche einzuverleiben, England
kann ruhig zusehen, wie die Kanälen sich ihrer alten Unabhängigkeit weiter er¬
freuen, aber es liegt für alle, welche das Vorgehen der Franzosen beobachtet
haben, auf der Hemd, daß unter dem Regimente unsrer Nachbarn in Neu-
kaledonien keine protestantische Mission auf den Neuhebriden sicher sein würde."
Es sieht sehr sonderbar aus, ist aber Thatsache, daß, während man zu Hause
Mönche und Nonnen aus Spitälern und Schulen verjagt, Kapellen schließt
und Bischöfen Beleidigungen zufügt, hier draußen französische Beamte ganz un-
gescheut als Gönner der katholischen Missionen auftreten, weil sie Pfadfinder
und Bahnbrecher der französische!, Flagge sind. Derselbe Politiker, der bei den
Republikanern in Frankreich sofort um allen Einfluß kommen würde, wenn sie
ihn zur Messe oder zur Beichte gehen sähen, wird in überseeischen Ländern der
Verbündete der Jesuiten und andrer Orden, gegen die er den Groll des Pariser
Pöbels aufstachelt. Schon aus diesem Grunde sind große Massen in England
gegen eine Besitznahme der in Rede stehenden Inseln vonseiten Frankreichs: sie
wollen keine Verdrängung des Protestantismus aus seinem wohlerworbnen
Eigentume bei den Kanälen. Die Hauptsache in der Frage aber bleibt do
Absicht Frankreichs, hier eine neue Verbrecherkolonie zu begründen, und in Bezug
hierauf hat England vor allem Ursache, die öffentliche Meinung in Australien
zu beachten und nach ihr zu verfahre». Ju Downingstrcet sollte man sich dar¬
über nicht täuschen und nicht zögern. Es handelt sich um Lockerung oder Be¬
festigung des Zusammenhanges der australischen Kolonien mit den europäischen
Gliedern des Gesamtreiches. Für England hat es nicht viel zu bedeuten, ob
aus der weiten Fläche der australischen Meere eine ferne Inselgruppe vom
Kartenzeichner englisch oder französisch zu färben ist. Für die Australier aber
ist es eine Frage fast so wichtig wie für die Engländer von 1793 die Frage,
ob die Franzosen in Irland Fuß fassen und sich behaupten könnten. Ihr ein¬
ziger ernsthafter Streit mit England fand in der Zeit statt, wo die englischen
Behörden gegen den Wunsch Anstraliens dabei beharrten, Verbrecher dorthin zu
deportiren. Der gegenwärtige Generalagent von Victoria, der vierzig Jahre
lang in engen Beziehungen zu jener Kolonie stand, schreibt: „Ich war Zeuge
der starken nationalen Bewegung, welche in jenen Tagen durch deu Versuch der
Regierung des Reiches hervorgerufen wurde, das nlle Verbrechersystem fort¬
zusetzen und auszudehnen, und ich bin überzeugt, daß, wenn man dieses Shstem
nicht schließlich aufgegeben hätte, die Verbindung Australiens mit der Krone
ernstlich in Gefahr geraten sein würde. Ich bemerke, wie dieselbe Bewegung
jetzt wieder auflebt. So stolz man auch auf das ist, was das Volk der drei
Reiche der Königin im Laufe einer einzigen Regierung für die Größe, das Ge¬
deihen und die Freiheit einer so ausgedehnten und reichen Region gethan hat,
empfindet man es doch als Vernachlässigung, wenn den Franzosen gestattet sein
soll, inmitten derselben eine Verbrecherkolonie einzurichten und die eingeborne
Bevölkerung, für deren zeitliches und ewiges Wohl man keine Mühe und keine
Kosten gescheut hat, zu demoralisircu." Es kann noch manches Jahrzehnt
dauern, bis das australische Reich Großbritanniens sich in eine Gruppe von
Republiken wie die Vereinigten Staaten verwandelt, aber es kann sich hier eine
Einheit des Denkens und Wollens ausbilden, lange bevor es zu einer einheit¬
lichen Regierung, fiskalischer und militärischer Union kommt. Man sollte daher in
London schleunigst Rücksicht auf die Wünsche der Australier nehmen. Dort
mag eS scheinen, als ob die Sache keine große Eile hätte, weil die Neuhebriden
immerhin ziemlich weit von dem nächsten Punkte Australiens entfernt sind.
Dessen Bevölkerung aber sieht die Sache mit andern Angen an. Sie würde
vielleicht nicht viel gegen eine wirkliche Kolonisation der Inseln durch Frank¬
reich einzuwenden haben, aber Frankreich will und kann keine Kolonisation
dieser Art vornehmen, es schickt Soldaten, Matrosen. Beamte, Züchtlinge und
Zuchtmeister, aber keine Leute zur Bestellung des Bodens. Es verlangt die
Nenhebriden. um daraus eine neue Kehrichtgrnbe für deu Unrat zu machen,
der aus Frankreich hinausgefegt wird. Die' Australier aber wollen sich das
nicht gefallen lassen, sie nennen diese Meere ihre Meere, und sie wollen „auf
ihren Meeren Reinlichkeit gewahrt, sie nicht mit pesthauchenden Instituten be¬
sudelt sehen." Sie wollen sich, glauben wir, obwohl sie das nicht sagen, alle
Inseln dieser Meere selbst einmal nehmen und sie für diese Zukunft aufgehoben
wissen. Auch ihre Missionäre sind Bahnbrecher politischer Art.
in hochsommerlicher Sonnenuntergang tauchte den weiten Hafen
von Lissabon, die angrenzenden Teile der Stadt und den könig¬
lichen Palast in funkelndes Licht und rote Glut. Die Masten
und die halbgchißten Segel der großen Flotte, deren Schiffe in
drei langen Reihen den Hafen fast erfüllten, schienen in Brand
zu stehen, und tausende von müßigen Zuschauern, welche sich um und zwischen
tausende von Geschäftigen drängte», richteten ihre Augen nach den überglühten
Mastspitzen, den rosig schimmernden Leinwandflächen, unter denen sich am Bord
der dunkeln Schiffe ein wirres Getümmel bewegte. Die Einschiffung des Heeres,
mit dem König Sebastian nach Afrika segeln wollte, sollte morgen im Laufe
des Tages erfolgen, doch schon heute fuhren Hunderte von Booten unablässig
zwischen den steinernen Uferbrüstungen und den Schiffen hin und her, tausend¬
stimmiges Geschrei erfüllte deu Platz vor der Kirche und die abschüssigen Straßen,
welche zum Hafen führten. Geschütze, Waffen, Zelte. Lebensmittel wurden mit
tobenden Lärm zum Ufer gebracht, endlose Züge von zweirädrigen Karren,
von Maultieren und Lastcseln teilten die am Hafen versammelten Massen. Vou
schwatzenden, rufenden und gebietenden Stimmen, von dem Rasseln der plumpen
Räder, dein Wiehern der Tiere, demi Klatschen der Nuder und tausendfältigen
Geräusch ward beinahe das Avelänteu auf den Türmen übertönt. Und selbst
als endlich die Lärmenden und Geschäftigen die Mahnung vernahmen, tausend
Häupter sich senkten, tausend Hände sich falteten, währte die Stille nur wenige
Minuten; unmittelbar nach dem Gebet erhob sich aufs neue das Getöse, das
vom Palast nach dem Hafen und vom Hafen nach dem Palast zurückzufinden
schien. Aus allen Straßen, die aus dem Königsschloß zu überschauen waren,
zogen noch kleine Trupps von wunderlich, ja schlecht gerüsteten Kriegern Hera»,
Kronvasallen vom Minho und Duvro, welche mit wenigen Dienern dein Aufruf
Dom Sebastians Folge leisteten und sich dem Auge ihres Kriegsherrn zeigen
wollten, bevor sie sich einschifften. Das Getümmel vor dem Schloßportal nach
der Stadtseite war minder groß als das im Hafen; aber dichte Menschen¬
massen drängten sich auch hier und staunten die staubbedeckten Landjunker aus
der Serra da Peueda und das Häuflein Licentiaten und Studenten von Coimbra
an, welche mit dem König ins Feld ziehen wollten. So oft sich der König auf
dem großen, vorspringenden Balkon des Palastes zeigte, schollen die Rufe der
einziehenden Krieger und der Zuschauer zu ihm empor.
Dom Sebastian dankte dem brausenden Jnbel, welcher von Zeit zu Zeit
zu ihm aufstieg, immer nur durch karges Kopfnicken, durch Bewegung seiner
Hand gegen den rotglühenden Abendhimmel, eine Bewegung, die den Erregter
ins Gedächtnis rufen sollte, daß Gott seinen Segen zu dem großen Vorhaben
geben müsse. Der junge Herrscher zeigte sich in voller kriegerischer Rüstung,
sein Gesicht aber sah schmal, bleich und überwacht aus, und die, welche ihm
näher standen, nahmen ans seinen Wangen große, fieberisch gerodete Flecken und
unterhalb der Augen dunkle Ringe wahr. In den blauen Augen war ein
schwärmerisch erwartcudcr Ausdruck, unmutig wandte sich der König ab, sobald
einer seiner soldatischen Begleiter ihn ans die unzulängliche Rüstung der unten
vorüberziehenden Freiwilligen aufmerksam machte, ja den Obersten der deutschen
Knechte in portugiesischem Sold hatte vorhin ein zürnend ungnädiger Blick ge¬
troffen, als er eine Bemerkung über die verrosteten Spieße und Tartscher im
Gefolge einiger braven Fidalgos nicht zu unterdrücken vermochte. Solange die
Züge der ankommenden Hilfsmannschaften währten, blickte der König in ge¬
spannter Aufmerksamkeit herab und schien sich an jedem Dutzend neuer Krieger
zu erfreuen; so oft sich aber hinter den kleinen, bewaffneten Schaaren die
müßige, gaffende Menge zusammenschloß, richteten sich seine Augen sehn¬
süchtig über deu Platz vor dem Palast hinaus und schienen die Häusermassen von
Lissabon zu durchdringen und den Schaaren entgegeuzuschauen, die beim Abend¬
licht die letzten Kräfte aufboten, um die Hauptstadt noch vor dem Dunkelwerden
zu erreichen.
Seitwärts von dem Balkon, auf dem der König verweilte, zog sich eine
Folge von Gemächern, die wie alle Räume im Palaste an diesem Abend von
Menschen erfüllt waren. Das große Zimmer, das dem Saale mit dem Balkon
zunächst lag, diente Dom Joao, dem Prior von Belem, und einer Gruppe von
seinen Vertrauten zum Aufenthalt. Aus den Fenstern des Gemaches übersah
man den Platz mit den wogenden Volksmassen und erblickte gelegentlich das
Gesicht des Königs im Profil, wenn er sich ein wenig über das Eisengeländer
des Balkons vorneigte. Dom Joaos schwarze Angen funkelten in unverhohlener
Befriedigung über alles, was er wahrnahm, um den hochmütigen Mund und
die Nasenflügel zuckte ein Etwas, das er gern verborgen hätte und doch nicht
mehr verbergen konnte. Neben ihm stand Pater Rafael, König Sebastians
Beichtvater, der, in demütiger Haltung, den Worten des Priors lauschte und
dabei einen gelegentlichen Hagelschauer von Vorwürfen über sich ergehen ließ:
Ihr habt Unrecht, Rafael, daß Ihr sagt, der Zuzug tröpfle zu langsam, und
nachzählt, wie viel Hunderte von bewaffneten Dienern die Fidalgos mit sich
führen! Nachdem der große Entschluß einmal gefaßt ist, kommt es nur darauf
an, daß das wohl eingeleitete Unternehmen keine Verzögerung erleidet. Es ist
genug, daß der König bis zur letzte« Stunde seine Streitlüste sich mehren
sieht, daß die kriegerische Glut, in der er steht, sich nicht wieder abkühlt. Ihr
seht den großen Zusammenhang der Dinge nicht! Nehmt ein Beispiel! Wäre
es Euch nachgegangen, so hätte ich im letzten Herbst und um Weihnachten Fray
Tellez für seine unbefugte Einmischung in des Königs Gewissensangelegenheiten
hart gestraft und ihn aus der Reihe der königlichen Kapläne gestrichen. Jetzt
sagt selbst, wer mit dem König nach Afrika gehen sollte, da Ihr es nicht wollt
und könnt! Fray Tellez Alucita ist der rechte Mann, den ich bis zur rechten
Stunde aufgespart habe. Ihr würdet jetzt minder ruhig hier stehen und Euch
für den Feldzug rüsten müssen, wenn ich Eurer zänkischen Laune gewill¬
fahrt hätte!
Wäre es Gottes heiliger Wille gewesen, daß ich die Gefahren des Königs
teilen sollte, so würde ich mich ihm zu fügen gewußt haben, versetzte Pater
Rafael. In seiner Stimme war dabei ein Klang von Zaghaftigkeit, und er ließ
alsbald die gefalteten Hände wieder auseinandergleiten. Dom Joao begnügte
sich, den Gottergebnen mit einem Blicke zu messen, unter welchem die frommen
Falten in Pater Rafaels Gesicht plötzlich schlaff wurden. Ohne ein Wort ließ
ihn Dom Joao stehen und wendete sich dann Senhor Trueba, dem Kämmerling,
entgegen, der aus der Thür zum großen Saale trat, aber wie der Staub auf
seinem Wams und der Schweiß auf seiner Stirn verrieten, von unten und
außen kam. Der Prior hatte ihn zum Hafen gesendet und schritt jetzt mit
deu Worten auf ihn zu: Ihr bleibt lange aus, Senhor, und wußtet doch, daß
wir jeden Augenblick zu Seiner Majestät gerufen werden können.
Hochwürdigster Herr, es ist leichter von der Menschenflut nach dem Hafen
hinab, ja ins Meer hineingespült zu werdeu, als, gegen sie ankämpfend, zurück¬
zukommen! entgegnete Trueba verdrießlich. Versucht es, rascher wider den Strom
zu schwimmen! Halb Lissabon drängt sich um deu Hafen, und der Himmel weiß,
wie viel tausend Landleute dcizn! Die Einschiffung geht langsam von statten,
die Anstalten scheinen vielfach ungeschickt, die Kreuzfahrer, welche nach Sonnen¬
untergang ankommen, werden wohl ihr Nachtlager auf dem Straßenpflaster
nehmen müssen. Ein Durcheinander, wie das am Hafen, habe ich noch nicht
gesehen —
Und wie ist die Stimmung im Volke? Kriegerisch gehoben, siegesfreudig?
Nicht mehr, eilf an den Tagen zuvor, ja mich dünkt weniger! antwortete
Trueba. Einzelne indische Krieger und die Veltelmönche von San Antonio allein
prophezeien aller Orten den Triumph Portugals und des Königs. Die Menge
lauscht müßig und stumpf und gafft verwundert drein, als wäre das Ganze
ein Faschingszug! Die Bürger und Edelleute, so viel sich uuter das Volk
mischen, verhehlen ihre Befürchtungen schlecht, auf den Herzen der Meisten liegt
ein Druck. Wenn sie konnten, hielten sie den König noch heute, noch morgen zurück.
Sie vermögen es zum Glück nicht! sagte der Prior ruhig. Die Regent¬
schaft ist eingesetzt, die persönliche Ausrüstung des Königs vollendet, seine gläubige
Zuversicht spottet jedes Hindernisses! Wehe dem, der jetzt noch einen Einspruch
versuchen möchte.
Man erzählt sich unten, daß eine Abordnung der Fidnlgos und des
Stadtrates von Lissabon beim König gewesen sei, ihn um Aufschub der Abfahrt
und des Feldzuges zu bitten, und daß er ihnen zur Antwort erteilt habe, er
werde sie seiner Zeit nach Marokko bescheiden und ihnen dort im kaiserlichen
Palast erwiedern, was ihnen gebühre. Ein paar Dutzend Schreier jauchzten
dem tapfern Königsworte zu, die Meisten blieben auch da stumm und schauten
trübe und besorgt darein. Die alten Weiber, auch solche in Hosen, erzählen sich
von düstern, unheilvollen Anzeichen, andre beten für den König und das Reich
so inbrünstig, als stünden die Mohren vor den Thoren von Lissabon, anstatt
daß unsre Flotte und unser Heer demnächst an ihre Pforten pochen werden.
Verzeiht, Senhor Trneba! unterbrach Fray Vartvlvmeo, einer der Geist¬
lichen, die seither stillschweigend neben dem Prior gestanden hatten, den Rede¬
strom des Kämmerlings, es sind nicht nur furchtsame und zaghafte Gemüter,
welche sich schlimmer Ahnungen nicht erwehren können. Seit Wochen ist des
Königs heidnischer Bundesgenosse, der so lange sein Gast war, Prinz Mulei
Muhamed, nach Afrika übergesetzt; man hat nicht gehört, das; sich seiue
Völker sür ihn erhoben hätten, er streift mit wenigen hundert Reitern zwischen
Küste und Wüste umher. Die tausendmal verheißene spanische Hilfe ist im letzten
Augenblicke ausgeblieben, von den Edelleuten leistet el» Teil nur widerwillig
Heeresfolge und ein andrer entzieht sich ihr ganz, selbst der König, so fest er
auf die Gnade der Himmlischen baut, wird zu Zeiten von Besorgnissen ergriffen.
Gewiß uur, wenn er Leute wie Euch gesprochen hat, Bartolomeo! sagte
der Prior mißmutig. Ziemt es uus, kleingläubiger zu sein als er, der sich
seinen Schutzheiligen ganz vertraut und der es weiß, daß der Unternehmung zu
Gottes Ehre auch Gottes Beistand nicht fehlen wird? Schämt Euch, schämt
Euch, Bruder, daß Ihr am Vorabend des Triumphes noch gezittert habt.
Fray Bartolomeo nahm die Scheltworte Dom Jocios demütig hin, aber
seine bekümmerte Miene verriet, daß er die prahlerisch zur Schau getragene
Zuversicht desselben nicht teile. Er verlor sich still aus dem Zimmer, während
der Prior mit Trueba und Fray Rafael an das geöffnete Fenster zurückkehrte.
Auf und über dem Schloßplatze war es inzwischen beinahe Nacht geworden, die
Massen waren nur noch undeutlich zu erkennen. Der König und seine Umgebung
schicktei? sich eben an, vom Balkon zurückzutreten, als ein weithinhallendes
Trompetengeschmetter von San Roque herab ihre Aufmerksamkeit noch einmal
auf sich zog. Es war ein Zug junger Edelleute, welche prächtig beritten und,
soviel sich erkennen ließ, in Prunkgcwändern, dem Heere des Königs zuzogen.
Selbst der Prior von Belem versagte sich ein Kopfschttttcln nicht: Die Herren
hätten besser gethan, ihre Pferde daheim zu lassen, die Überzahl der Reiter
muß auf der Flotte lästig werden! Der König freilich träumt von Neiter-
schlachteu, in denen er sich an der Spitze der Geschwader ins dichteste Ge¬
tümmel stürzt.
Er brach ab, weil ihm die vertrauliche Miene nicht gefiel, die Senhor Trneba
statt seiner sonstigen Unterwürfigkeit zeigte. Und da sich der König, nachdem
er die zu Noß unter dem Balkon haltenden Ankömmlinge begrüßt hatte, jetzt
wirklich zurückzog, so erhielt auch Dom Joao einen schicklichen Vorwand, Senhor
Trneba zu verlassen und sich in den Saal zu begeben, der eben durch Wcichs-
fackclu erleuchtet ward und in dein sich Hunderte zusammendrängten, die ein Ab¬
schiedswort vom Könige zu empfangen oder ihm ein solches zu sagen hofften.
Das Fackellicht fiel, mir einen kleinen Teil des Saales erheitert, grell auf
einzelne Gruppen, während andre völlig im Dunkel standen. In dein großen,
leeren Prachtsaal, der lange nicht benutzt, erst seit gestern geöffnet worden war,
herrschte eine dumpfe Luft, und da die Mehrzahl der Versammelten entweder
schwieg oder nur flüsternd sprach, so hatte selbst Dom Joao den Eindruck, daß
die ganze Szene einem düstern Trauergeprängc gleiche. König Sebastian durch¬
schritt die Reihen, mit seinen unmittelbaren Begleitern und den Männern,
denen er die Regierung seines Königreiches anvertraut hatte; er blieb vor dem
Prior stehen und sagte: Wie ists, Dom Joao, lockt diess nicht zu Gottes Ehre
noch einmal ein Schwert nmzngürtcn, wie in deiner Jngend? Nimm meinen
Dank für alles, was du in den jüngsten Monaten gethan hast, das große Werk
zu fördern und die Schwankenden zu festige»! Doch säbelnd dich auch drüben
gern an meiner Seite und kann mir denken, daß dir das Herz kriegerisch auf¬
wallt, wenn du uus an Bord gehen siehst!
Eure Majestät weiß, daß die Zeiten der kriegerische» Bischöfe und Priester
vorüber sind, entgegnete der Prior von Belem. Der Erlöser selbst hat Petrus
untersagt, das Schwert zu führen, und die Beschlüsse des hochheilige»? Konzils
von Trient gestatten mir die Wallungen des Blutes nicht, denen Ihr, mein
König, folgen dürft!
Dom Sebastian warf nnr kurz hiu: So mußt dn dich freilich in Demut
fügen. Sem Blick glitt bereits von dem Priester hinweg und traf jetzt mit
zürnender Schärfe die Brüder Evora, welche mit tiefen Verbeugungen dem
Könige glückliche Fahrt und siegreiche Heimkehr wünschten.
Ihr bleibt dciheim, Pedro und Diniz? redete er sie grollend an. Freilich
werdet Ihr lieblicher in Eltern Lauben wohnen, als wir in den Zelten am
Strande von El Arisch. Ich stelle mir vor, daß Eure Schwerter, die Ihr
müßig an der Wand rösten laßt, vor Unmut in den Scheiden zucken.
Der ältere der Bruder Evora richtete sich hoch auf: Eure Majestät, mein
und meines Bruders Schwert haben sich satt an Heidenblut getrunken, als wir
Din in Indien für die Krone von Portugal verteidigten! Wir haben Euch nicht
verhehlt, daß wir einen spanischen Angriff auf das Königreich fürchten, während
der König, die Blüte des Adels und der Jugend fern in Afrika sind. Vielleicht
ist es gut, daß ein paar alte Soldaten zurückbleibe», um die Bauern zu führen,
welche nötigenfalls die Heimat schlitzen müssen.
Dom Sebastian wandte dem kühnen Sprecher mit heftiger Bewegung den
Rücken. Der jüngere der beiden Brüder, denen der junge Herrscher so ent¬
schiede» Ungnade zeigte, errötete tief und sagte so laut, daß ihn alle Umstehenden
hörten und selbst der König ihn noch hätte vernehmen können: Dn sagst die
Wahrheit, Pedro, sich dir Dom Joao an! Aus seinen Augen leuchtet die
Freude, daß wir so weit sind, und ich wette mein Erbgut, daß seine Boten bereits
nach dem Escorial reiten.
Lerne schweigen, Diuiz! entgegnete der ältere Evora. Denen, die darnach
trachten, das Land an Spanien zu überliefern, weckt der Schmerz, welchen wir
darüber empfinden, nur ein Behagen mehr.
Die beiden Brüder tauchten in eine Gruppe unter, in der sich ihre Ge¬
sinnungsgenossen zusamincngcschaart hatten. Der König hatte inzwischen seinen
Blick durch andre Reihen gesandt und ging mit rascherei, Schritten dem Ende
des Saales zu. An einer der Säulen, welche die umlaufende Galerie trugen,
stand Luis Camoens. Sein Gesicht schien wie das des Königs bleicher und
schmäler geworden, sein Auge folgte jeder Bewegung Dom Sebastians, und
doch erbebte er, als der Fürst mit seinem Gefolge dicht vor ihm stehen blieb,
ihn huldvoll grüßte und seine Stimme laut erhob: Sieh da, Luis Camoens,
ich freue mich, auch dir noch einmal danken zu können! Dein großes Werk
hat Wunder gewirkt, mich selbst in meinem Vorsatz gestählt und tausend Zagende
zur Hoffnung bekehrt. Deine Lusiaden kamen zur guten Stunde, Dichter, und
daß du all unsern vergangnen Ruhm dennoch nur als Verheißung des künftigen
größern ansiehst, welcher von morgen ab beginnen soll, das hat wie ein Blitz in
manche trüge Seele geschlagen. Ich habe dir dein Gedicht und den Zuruf, mit
dem du mich und mein Volk zum Kreuzzug wider Afrika aufgemahnt hast, seither
nur karg lohnen können! In den Schatzkammern von Marokko werde ich Mittel
finden, auch deiner zu gedenken, für jetzt lebe Wohl, Camoens, und rüste dich
zu Gesängen, in denen Thaten gefeiert werden, die Gottes und der heiligen
Kirche würdiger sind, als die Fahrt des Vasco da Gama.
Selbst in dem ungewissen Fackellichte mochte der König wahrnehmen, daß Ca-
envers' Kleid verschossen und ärmlich erschien. Die schmerzliche Unruhe im Ge¬
sicht des Dichters sah oder beachtete er nicht, er reichte ihm gnädig seine Hand
zum Kuß, Indem Camoens sich auf dieselbe herabbeugte, war ihm, als sollte
er vor die Füße Dom Sebastians hinschlagen. Einer aus der große» Gruppe
derer, welche die königlichen Worte mit angehört hatten, faßte ihn am Arm, als
der König weiter ging, lehnte ihn einen Augenblick an die Säule und führte
ihn dann ans dem Gedränge hinweg zu einem der Nusgünge des Saales.
Ich danke Euch, Fray Tellez, sagte Camoens, als sie draußen standen,
wo ihnen aus den großen Nundbogengängen des Palastes und von der Niesen-
treppe her eine frischere Luft entgegenströmte. Es fehlte wenig, so hätte ich
dem König ins Antlitz geschlendert, daß meine Widmung der Lusiaden Lüge
und nichts als Lüge ist!
Warum sprecht Ihr von Lüge? fragte der Pater ruhig zurück Ihr wünscht
dem König und unserm Heere den Sieg, denn Ihr könnt ihn dem Sultan von
Marokko nicht wünschen! Ihr hofft, daß die Cherubim um unsre Fahnen
rauschen und legt den Ausgang in Gottes Hand! Was klagt Ihr Euch selbst
an? Und warum wollt Ihr verzweifeln, da sich jetzt alles fügt, wie Ihr es
gewollt und ersehnt? Morgen geht der König in See, ich begleite ihn nicht
mehr als sein Kaplan, sondern als sein Beichtvater. Eure Angebetete blieb im
Schloß zu Cintra zurück, und wenn sie selbst morgen kommt, die Abfahrt der
Flotte zu schauen, so seid Ihr es, der neben Donna Catarina stehen wird. Der
König ist jetzt zu sich selbst und auf den rechten Pfad zurückgekehrt, überlaßt
es mir, ihn darauf zu erhalten!
Ihr wißt nicht, wie schwül und gepreßt mir zu Mute ist, entgegnete Ca¬
moens. Meinte ich doch vorhin an der Thür zu des Königs Gemächern den
alten Miraflores, den Stallmeister der Gräfin Palmeirim, zu sehen, von dem.
ich weiß, daß er des Königs Leidenschaft genährt und deu Vertrauten gespielt
hat. Es mag sein, daß ich mich irrte, aber ich habe in dem halben Jahre, seit
meiner Flucht aus Almvcegema, zu Bitteres erduldet. Ich spreche uicht von
der Kargheit des Königs und meiner Not, obschon wenig fehlte, daß ich von
der Gnade, am Hofe erscheinen zu dürfen, keinen Gebrauch mehr machen konnte!
Das Unwürdige soll man hinabwürgen, doch nicht wiederkäuen! Aber ich darf
von den innern Leiden sprechen, die ich erduldet habe, seit ich nach Euerm Rate
mit meinem fertigen Werke und seiner Widmung wieder vor den König trat.
Schien es doch an jenem Tage, als ob seine ganze Seele in Flammen himmelan
schlüge und keine Woche vergehen würde, daß er sein Banner am Mast seines
Königsschiffes entfalten würde. Da durfte ich hoffen, daß das Opfer, welches
ich gebracht, und das Ihr weder zu wägen noch zu messen versteht, Fray Tellez,
nicht vergebens gebracht sei. Dann aber reihten sich Wochen zu Wochen und
Monden zu Monden, da ward geraten und widerraten, gerüstet und abgerüstet,
dreimal mußte ich an jedem Tage fürchten und dreimal hoffen! Der König
ging von Cintra nach Lissabon zurück und durchmaß in wilder Unruhe bald
seine Wasserplätze, bald seine Jagdgründe. Ihr aber, Fray Tcllez, und ich, wir
wußte», was ihn hielt, ihn zögern ließ! Die flüchtige Begeisterung, welche mein
Gedicht hie und da im Lande geweckt, verrauchte, an mein Ohr schlugen die
Zornrufe, ja die Flüche derer, welche im Seezug nach Marokko Portugals
Untergang sahen. Wußtet Ihr, welche Qualen ich erlitten, was es für Tage
waren, an denen ich keinen Vorwand fand, der Gräfin Catarina meine Auf¬
wartung zu machen und doch den König vor ihrer Thür von seinem Roß
springen sah, was für Nächte, wo ich um das Schloß von Cintrn kreiste, immer
in der Furcht, ihm zu begegnen, von ihr kommend, zu ihr gehend! Stellt Euch
vor, Tellez Alucita, daß Ihr um eines, Gott weiß welchen, aber um eines
Euch heiligen Zweckes willen Eltern Glauben gewechselt oder verleugnet hättet!
Senhor Luis, das geht zu weit, Ihr frevelt wider Gott, indem Ihr mich
beleidigt! unterbrach ihn der Jesuit.
Stellt Euch das vor, fuhr Camoens unerschüttert fort, und stellt Euch dazu
vor, daß Ihr bangen müßtet, es umsonst gethan zu haben, und dann sagt mir,
daß Ihr ruhig den Ausgang erwartet haben würdet. Die letzten Tage habe
ich am stärksten gelitten, ich wähnte, der König müsse einen entscheidenden
Schritt thu», und Donna Catnriua könne dem Rate und der Obhut ihrer
mütterlichen Freundin trotzen. Und selbst heute, Fray Tellez, schleichen die
Stunden. Aufatmen, klar sehen, klar fühlen werde ich erst wieder, wenn der
König wirklich an Bord, wenn die Flotte hinweg ist! Wollte Gott, es wäre
schon morgen um diese Stunde! (Fortsetzung folgt.)
Man fängt neuerdings
an zu begreifen, daß, wenn auch des Menschen Gemüt bei der Geburt nicht die
„unbeschriebene Tafel" des Helvetius ist, doch bei Würdigung dessen, was der
Mensch denkt und fühlt, dem bloßen „Unterricht" bisher eine zu große, den tau¬
senderlei Einflüssen aber, die in Haus, Straße und Gemeinde, in Umgangston,
Umgebung und öffentlichen Erscheinungen, in feststehenden Begriffen, allgemein Ge¬
wünschten und allgemein Gehaßtem unaufhörlich auf den Menschen einströmen, eine
viel zu geringe Bedeutung beigemessen worden ist. Unendlich vieles, was be¬
deutungslos oder doch von geringer Erheblichkeit zu sein scheint, reflektirt sich
gleichwohl in den geheimnisvollen Quell unsrer Gedankenwelt hinein und kaun
dort, sei es durch die Häufigkeit seiner Wiederkehr, oder sei es durch den Zu¬
sammenhang mit einer gewissen, von. einzelnen oder vielen verkannten Antvritüt,
oder endlich durch die Wahlverwandtschaft mit gewissen, in uus lebendigen oder
dnrch die Zeitverhältnisse in uns hineingetragenen Ideen, eine gewaltig gestaltende,
nach Umständen auch umgestaltende oder zerstörende Kraft ausüben. Nichts in der
uns umgebenden Erscheinungswelt ist für die Art, wie wir denken und empfinden,
gleichgültig; so gut man von einem „Gedächtnis der Materie" gesprochen hat, so
gut kaun man vou einer Empfänglichkeit des menschlichen Geistes als Ganzen für
alle Bilder, die an ihm vorübergcrollt sind, seit er zum Bewußtsein gelangte,
sprechen.
Insbesondre der Zusammenhang dieser Einflüsse mit der Gesamtheit von
Fragen, die wir als die „soziale Frage" bezeichnen, kommt gegenwärtig immer
weiteren Kreisen zum Bewußtsein. Man hat erkannt, daß die soziale Gefahr viel
weniger in der wirtschaftlichen Lage des einzelnen Arbeiters als vielmehr in den
Vergleichungen liege, die sich auch dem geistig trägsten heutzutage ans Schritt und
Tritt aufdrängen müssen, sonne in den Empfindungen, mit denen die Masse unsrer
Bevölkerung gewissen gesellschaftlichen Zuständen oder den Trägern derselben gegen-
übersteht. Hierauf fußend ist man weiter gegangen und hat die Eindrücke unter¬
sucht, die von Jngend auf in Haus und Familie des Arbeiters ihren Tummelplatz
haben, und hat sich gefragt, welche notwendige Folgen unausgesetzt sich snmmirende
und zum Teil sogar Potenzirende Einflüsse dieser Art auf deu durchschnittlichen
Menschen mit seinen moralischen Kräften und seinen Auffassungs- und BergleichnngS-
fcihigkciten ausüben mögen. Wohl sind diese Beobachtungen noch mangelhaft ge¬
blieben und haben eine reife Frucht bis jetzt uoch nicht getragen. Aber sicher ist
schon hente, daß jeder Urteilsfähige das Gefühl hat, gerade diese Seite der sozialen
Forschung dürfe in Zukunft nicht mehr vernachlässigt werden. Wir möchten im
nachstehenden einen kleinen, anspruchslosen Beitrag dazu geben.
Die Menschen des Mittelalters hatten es leicht, ihre Persönlichkeit, ihren ge¬
schäftlichen Stolz und die Eigenart ihres Familienlebens kräftig auszubilden. War
doch nicht nur die Burg des Ritters, sondern auch das Haus des Bürgers
und in bescheideneren Sinne selbst die Hütte des kleinste» Mannes eine eigne
kleine Welt für sich. Da wurde nicht nur erzeugt, was verkauft, und nicht mir
dem die allerletzte Verarbeitung gegeben, was verbraucht werden sollte, sondern
der ganze Kreislauf von Produktion und Konsumtion vollzog sich in großem Um¬
fange unter der Leitung des einzelnen Mannes, und unter allen Umständen war
jede einzelne Wirtschaft so sehr auf die eigne Thätigkeit und Tüchtigkeit, ans die
eigne Kenntnis einer Menge von Arbeiten und Waaren angewiesen, daß das Ge¬
fühl der Unmiitelbarkeit und Selbständigkeit kaum einem Gegenstande des eignen
Bedarfs gegenüber ganz verloren ging. In einer solchen Wirtschaft wurde ge¬
sponnen, gewebt, gebacken, gemästet, geschlachtet, gepökelt, geräuchert, eingemacht, ge¬
braut, Seife gesotten, die .Kleider (wenigstens die für den alltäglichen Bedarf)
wurden angefertigt, Gemüse und Obst wurden im eignen Garten erzeugt, Obstwein
bereitet, die Hühner wurden im eignen Hofe gehalten n. f. w. Ueber alle diese
Dinge besaß man eignes Urteil und eigue Erfahrung, und die hierin liegende
Extensivität war um deswillen uicht fo gefährlich, weil ihr immer auf einem Ge¬
biete eine sehr genaue intensive Kenntnis gegenüberstand, welche zu vielen andern
Zweigen des Produktiven und gewerblichen Lebens eine Art Schlüssel an die Hand
gab. Da konnte dein Manne wohl das stolze Gefühl kommen, daß er für sich
stehe, daß ein abgrenzbares Stück der Gesamtheit ans seinen ganz persönlichen
Schultern ruhe, daß er Herr im Schoße seiner Familie und in seinem Anteile
am wirtschaftlichen und sozialen Leben sei, und daß der Staat, die Stadt :e. wohl
ganz gut und nötig seien, aber der Gedanke, die wirtschaftlichen Thätigkeiten vom
Einzelnen auf die Gesamtheit übertragen zu wollen, nur in ganz überspannten,
unpraktischen Köpfen entspringen könne und dabei etwas Krankhaftes an sich trage,
das sowohl auf die sittlichen Dispositionen wie auf die wirtschaftliche Brauchbarkeit
des Urhebers ein übles Licht werft. Alle öffentlichen Einrichtungen waren dazu
angethan, diese Richtung ans eine stolze, hie und da auch herbe wirtschaftliche Ab¬
geschlossenheit des Einzelnen hin zu unterstützen. Dem Einzelnen war überall da,
wo dies eben anging, eine ganz bestimmte Aufgabe im staatliche» Leben zu¬
gewiesen; wo nicht, so war diese Aufgabe doch wiederum einer bestimmten, abge¬
grenzten, gleichsam persönlichen Gesamtheit übertragen. Einen großen Teil seiner
Aufgabe erblickte der damalige Staat darin, eifersüchtig darüber zu wachen, das;
jeder innerhalb seiner Schranken bleibe; aber daß jeder das, was innerhalb dieser
Schranken lag, als sein höchst persönliches Eigentum, ja als einen Teil seines
Selbst ansah, das fand der Staat und fanden alle Einzelnen damals ganz in der
Ordnung. Wie jedem andern, so durfte der damalige Vorstand einer Wirtschaft
und der an dieselbe sich knüpfenden Rechte und Beziehungen auch dein Staate
gegenüber sein volles Eigentumsrecht wahren, und der Gedanke, der Staat könne
ihm dies kraft öffentlichen Rechts nehmen oder auch uur schmälern, konnte den
Leuten garnicht kommen. Da war denn auch von sozialistischen Ideen nirgends
die Rede. Denn wohlgemerkt: diese ganze Vorstellnngswelt, wie wir sie vorstehend
skizzirt haben, lebte nicht etwa mir in den Köpfen der Edelleute, der Patrizier
und der Großhcmdwcrker, sondern ganz ebenso in dem Kopfe jedes Bauern, jedes
Zunfthandwerkers, ja jedes angesessenen Tagelöhners.
Wie anders heute! Man kann wohl sagen: keine Vorstellung ist in dem mo¬
dernen Menschen stärker entwickelt als die seiner Abhängigkeit von dem ihn um¬
gebenden Ganzen. Mit allem, was er hervorbringt oder dessen er in seinem Ge¬
schäfte bedarf, und weiterhin mit jeder Kleinigkeit, die er zu seinem eignen
Verbrauche erwerben will, ist er auf eine unfaßbare, durchaus abstrakt ihm gegen¬
übertretende Gesamtheit — bald Publikum, bald Verkehr, bald Börse u-, genannt —
angewiesen. Nur wie Ueberbleibsel aus einer frühern Zeit ragen noch solche Ver¬
hältnisse in die unsrige hinein, wo der Handwerker für feste Kunden arbeitet, oder
wo der Landmann, der Gärtner u. a. ihre Früchte, Gemüse, Kartoffeln direkt an
Privatpersonen absetzt; wie lauge wird es noch dauern, und die Konfektionsgeschäfte,
die Magazine, die Markthallen haben anch dem letzten Rest dieser altväterischen Ge¬
wöhnungen ein Ende gemacht! Für den „Markt" arbeiten, auf dem „Markte"
kaufen — das ist die Lösung. Was ist der Markt? Entweder ist es die Ge¬
samtheit selbst, oder — es ist eine Anzahl von Personen, von denen die Gesamt¬
heit zum eignen Vorteil dieser wenigen ausgebeutet wird. Diese „Ausbeutung" hat
längst aufgehört, ein bloßes Schlagwort sozialistischer Demagogen zu sein; durch
alle Kreise der Bevölkerung geht der Schrei, daß die angebliche Freiheit des ge¬
schäftlichen Lebens sich in Wirklichkeit liberall zu einem Monopol Weniger gestalte,
und daß Produktion und Verkehr mit beängstigender Schnelligkeit überall auf deu
Weg geleitet werden, diese Konzentration zu einer immer allseitigcren und voll¬
kommeneren zu machen. Ist es da zu verwundern, wenn der unbewußte logische
Schluß sich in den Köpfen immer fester setzt: „Soll das geschäftliche Leben vor der
Ausbeutung durch Wenige gerettet werden, so muß die Gesamtheit, welche ja doch
durch dasselbe reprcisentirt sein soll, es organisiren."
Und wie kommen öffentliche Einrichtungen diesem Ideenkreise zu Hilfe! Alles
— nicht etwa nur der Staat — drängt darnach, bald diesen, bald jenen Zweig
des wirtschaftlichen Lebens in die Hände der Gesamtheit übergehen zu lassen. Bald
im Interesse der Gesundheit, bald in dem des Schutzes gegen Verfälschungen, bald
um armen Bevölkerungsklassen oder Kindern etwas Zuträgliches darzubieten, bald
um für eine Gemeindekasse ein gutes Geschäft zu mache», bald um Mißbräuche»
zu steuern, tritt in zahlreichen, rasch auf einander folgenden Fällen der öffentliche
Betrieb an die Stelle des Privaten, und mit einer Geflissentlichkeit, die man manchmal
fast als Gewaltsamkeit bezeichnen möchte, wird von vielen Seiten die Vorstellung ge¬
weckt und genährt, daß dies eigentlich das Natürliche, an sich Wünschenswerte sei.
Wir sprechen nicht davon, inwieweit eine derartige Entwicklung richtig oder not¬
wendig sei, das mag eiuer andern Betrachtung vorbehalten bleiben. Wir stellen
hier nur die Thatsache fest, daß tausend Erscheinungen und Antriebe unsers heutigen
öffentlichen Lebens dem Uebergange zahlreicher Privater Betriebe in den öffentlichen
Betrieb günstig sind, und daß daher in der Auffassung des Mannes, dessen Urteil
sich hauptsächlich aus der Strömung der Tagesmeinungen und Tageserscheinungen
bildet, dieser Uebergang sich leicht als etwas innerlich Notwendiges, das je eher,
je lieber ganz verwirklicht werden sollte, darstellen muß.
Bedenkt man nun weiterhin, welche Unterstützung diese Strömung durch eine
Reihe der glänzendsten Schöpfungen unsrer Zeit: durch Post, Schule, Heerwesen,
durch deu öffentlichen Eisenbahnbetrieb ?c, empfängt; bedenkt man, daß auch das
Aktienwcsen eine Art öffentlicher Betriebsform darstellt, und eine wie große Rolle
dieselbe gerade an dem für unser wirtschaftliches Leben entscheidendsten Punkten (an
der Börse und im Bankgeschäft z. B.) spielt; behält man endlich im Auge, daß
der Geist der Gemeinsamkeit und der Unterordnung des Einzelnen unter das Ge¬
meinsame anch nach der Seite hin, wo von dem Einzelnen das Opfer wirtschaft¬
licher Selbständigkeit verlangt wird, heutzutage unter den gepriesenen Bürger¬
tugenden als die erste, wo nicht einzige angesehen wird, so wird man sich nicht
mehr darüber wundern, daß die Dialektik auch des einfachsten Mannes durch die
heutigen Zustände in eine bestimmte Richtung getrieben wird, die nicht anders als
„sozialistisch" genannt werden kann. Ob dies segensreich sei, ob der sozialistische
Gedanke wirklich in diesem Umfange ein innerlich notwendiger sei, und ob dem
nicht entgegengewirkt werden könne, das sind, wie gesagt, andre Fragen.
Das Gefühl, welches wir bei Abfassung
des Nachtrags zu unsern „Ostpreußischen Skizzen" im vorigen Jahrgange der Grenz¬
boten hatten: daß nämlich doch im großen und ganzen nicht viel Ernstliches gegen
den sachlichen Inhalt dieser Skizzen einzuwenden sein müsse, hatten wir in bedeu¬
tend vergrößertem Maße, als wir in dem Schriftchen eines Herrn M Friedeberg:
„Bilder von der Ostgrenze. Studien und Skizzen" als Anhang einen Angriff auf
unsere Ostpreußischen Skizzen fanden. Denn der sachliche Kern dieses Angriffs
ist so armselig, und die ganze Sache soll so handgreiflich nur dem Herrn Friede¬
berg Gelegenheit geben, noch über einige untergeordnete Punkte seine Weisheit ain
zubringen, daß wir uns in der That mit dieser unsrer gegenwärtigen Abwehr
sehr kurz fassen können. Handelt doch fast die Hälfte des ganzen Elaborats von
Dingen (Mcmelschifffahrt u. dergl.), die mit den Artikeln der Grenzboten gar
nichts zu thu» haben, und beruht doch anch vou dem übrigen ein ansehnlicher
Teil auf bloßen Annahmen. Sachlich wird mir dreierlei bemängelt: was wir über
den „Polouismus" in Ostpreußen, was wir über die Zahl der „Lithauer," und
was wir über die Universität Königsberg gesagt haben."
Daß wir für Ostpreußen „schlankweg eine Polenfrage konstruirt hätten, ja
daß die Tendenz der sämtlichen sechs Artikel dahin gehe, eine solche für Ostpreußen
nachzuweisen, ist einfach aus der Luft gegriffen, offenbar zu dem Zwecke, den „Ost-
Preußischen Skizzen" einen offiziösen Ursprung und einen Zusammenhang mit den
neuen Polcnvorlagen andichten zu können. Wir haben allerdings gesagt, daß die
Eroberung Ostpreußens für das Deutschtum noch keineswegs vollendet sei, haben
aber im übrigen lediglich auf gewisse, in Lebensweise und geselligen Verhältnisse»
noch vielfach vorhandnen Neste polnischen Wesens hingewiesen und sogar ausdrücklich
gezeigt, daß dieselben ans manchen Gebieten im Verschwinden begriffen seien. Wenn
Herr Friedebcrg einen matten Versuch macht, diese unsre Darlegung als gegen¬
standslos zu bezeichne», indem er behauptet, „es sei nicht einmal wahr, daß die
Anrede mit »gnädige Frau« und »gnädiges Fräulein« in der Provinz allgemein
geworden sei," so zucken wir die Achseln und schweigen.
"
Die Zahl der „Lithauer haben wir auf 50 000 angegeben, indem wir dabei
die Grenzlinie da zogen, wo sie allein eine scharfe ist: bei der gänzlichen Un¬
kenntnis einer andern, insbesondre der deutschen Sprache, oder der Unmöglichkeit,
sich in derselben zu verständigen. In diesem Sinne halten wir unsre Angabe
aufrecht. Daß man von ander»! Standpunkte ans zu 100 000, ja vielleicht zu
150—200 000 kommen kann, wissen wir wohl. Eine über den Rückgang des
Lithanertnms von uns gemachte Bemerkung erkennt Herr Friedeberg selbst als
richtig an; was er hinzufügt, verstehen wir nicht — jedenfalls hatte es mit dem
Inhalte der „Ostpreußischen Skizzen" nichts zu thu».
Was endlich die Universität Königsberg betrifft, so habe» wir von früheren
Berühmtheiten derselben überhaupt nicht gesprochen und habe» dem Lehrkörper
nieder volle Tüchtigkeit »och den Besitz einiger, wenn auch allerdings nur weniger
ganz hervorragenden Kräfte abgesprochen. Wir haben nicht gesagt, daß der „durch¬
schnittliche Universitätsprofessor" in Deutschland ein Mann sei, der literarisch und
wissenschaftlich leine Beachtung verdiene; aber wir glauben nach wie vor, daß unter
den von Herrn Friedeberg aufgeführten Namen (abgesehen von denen einiger her¬
vorragenden Aerzte) nicht mehr als fünf oder sechs sind, die diesen Durchschnitt
überschreiten. Herrn Felix Dahn rechnen wir allerdings zu diesen nicht.
In einer locker gefügten Reihe von Anfscitzeu, die im Laufe zweier Jahr¬
zehnte entstanden sind, sucht der Verfasser „der Gunst weiterer Kreise die Werkstatt
zu empfehlen." In dem einleitenden Kapitel „Zur Popularisirung der Kunst" werden
wir über die Lage der Dinge, die dringend zu eingreifendem Handeln auffordert,
orientirt. Die Kunst muß populär werden, wenn sie nicht Modesache bleiben soll.
Mit Recht wendet der Verfasser sich an den Staat, das Publikum und die Künstler
mit seinen beherzigenswerten Vorschlägen, den» n'ur durch das Zusammenwirken
dieser drei Faktoren läßt sich eine gedeihliche Wendung der Dinge erhoffe». Daß
gerade die Kleinkunst berufen ist, die Vermittlerrolle zwischen der Monumentalkunst
und dem Volksbewußtsein zu spielen, wird jedermann bereitwillig zugestehen und
die Bestrebungen billige», welche eine Förderung des Kunstgewerbes sich zum Ziele
setzen. Der Kernpunkt der Frage, ob in unsrer Zeit auf diesem Gebiete die Hand¬
arbeit die Konkurrenz mit der Maschinenindustric aufzunehmen imstande ist, wird
in diesem Aufsatze nicht berührt, würde auch nur zu volkswirtschaftlichen Erörte¬
rungen Anlaß geben. Ein großer Teil solcher Erörterungen und Bedenken wird
indes gegenstandslos werden, sobald sich die gesunden Ideen und historische» Ueber¬
zeugungen, für die Bucher schon seit langer Zeit eintritt, in weitesten Kreisen des
Publikums werden Bahn gebrochen haben. Daß sich gerade Bucher, der auch hierin als
berufener Nachfolger Eitclbergers erscheint, der Aufgabe unterzogen hat, auf diesem
Gebiete Propaganda zu machen, bürgt für deu Erfolg. Nicht nur die reiche Erfahrung
und eingehende historische Studien, sondern auch die geiht- und geschmackvolle Art,
in der er seine Ansichten vorzutragen weiß, befähigen ihn dazu in besondern, Maße.
Leider können nur hier nicht im einzelnen ans die anregenden Studien eingehen,
die in dem vorliegenden Bande zu einem Ganzen vereinigt sind. Es sei nur auf
die hervorragendsten hingewiesen. Geeignet, in die Bestrebungen Bnchers selbst
einzuführen, erscheint der warme Nachruf, deu er seinem großen Vorgänger Gott¬
fried Semper, dem „Begründer der kunstgewerblichen Reform," seiner Zeit gewidmet
hat, und der hier in veränderter Form wieder abgedruckt erscheint. „Das Buch
als Kunstwerk" wirft viele Fragen auf, die den gebildeten Bücherfreund zum Nach¬
denken und hoffentlich das Buchgewerbe zur praktischen Beantwortung veranlassen
werden. In Jean Grolier, dem bekannten Büchersammler der französischen Re¬
naissance, wird sodann der Mustcrtypus eines Bibliophilen in knappen, aber treffenden
Zügen geschildert. Eine Reihe von Aufsähen beschäftigt sich mit einem andern
Objekte der Sammellnst, deu Krüger. Auch hier ist durch ein biographisches
Charakterbild Bernard Palisshs, von dem wir jetzt in Bnrtys Monographie eine
würdige, wissenschaftliche Lebensbeschreibung besitzen, ein fesselnder Mittelpunkt ge¬
geben. Eine Schilderung Mnranos macht uns mit der venezianischen Glasindustrie,
drei Aufsätze mit einzelnen Gebieten der Textilkunst bekannt, Wenzel Jamnitzcr
führt uus in das Goldschmiedehandwerk der deutschen Reimifsance ein, Albert von
Soest, der Bildschnitzer des Lüneburger Rathauses, bildet ein anziehendes Stim¬
mungsbild aus derselbe» Epoche, die beiden Schlnßkapitel beschäftigen sich wiederum
zusammeufnssend und praktische» Frage» und Vorschläge» zur „Werkstattlehre und
Lehrwerkstätte" und dem Handfertigteitsuntcrrichte im Anschluß an eine Schrift
I. Meyers.
So bietet sich überall Fesselndes und Anregendes in Fülle, nirgends durch
gelehrten Schwulst ermüdend, nirgends in Phrasenhaftigkeit sich ergebend. Dem
von der Verlagsbuchhandlung sehr hübsch ausgestatteten Buche ist daher weiteste
Verbreitung in alleu kunstfreuudlichen Kreisen zu wünschen und wohl anch voraus¬
zusagen.
Während des ganzen Lesens dieses echt deutschen, von eiuer warm humoristischen
Stimmung erfüllten, auch poetisch wertvollen Gedichtes summte uns die wehmütige
Melodie des schönsten Studenlenliedes in den Ohren, des Liedes von der alten
Burschcnhcrrlichkeit: 0 .jornm, jsruw, M'an! o guf,s und^dio rvrnm! Wo sind sie
hin, die Zeiten, wo so manche Nacht bei Sang und Klang bis zum Morgen¬
grauen durchjubelt wurde! wo mancher Streich umso lieber gespielt wurde, je un¬
vernünftiger er war! wo die ganze Welt, die Professoren mit eingeschlossen, in
Studenten und in Philister eingeteilt wurde! wo zuweilen mitten im Uebermut die
nationale Sentimentalität in beschaulicher Natnrandacht oder schüchternem Fraue»-
dienst durchbrach, um wieder ein andermal der Kampflust auf dein Fechtboden Platz
zu machen! „Sie zogen mit gesenktem Blick in das Philistcrland zurück! 0 jerum,
M-um, jerum! Da schreibt mit finsterm Angesicht der eine Relationen, der andre
seufzt beim Unterricht, und der macht Rezensionen/'
Der Verfasser dieser Geschichte, die allerdings nur in Jena spielt, zur Zeit
da der selige Bundestag strenge Gesetze gegen das allzu freie Treiben der Studenten
auf den deutschen Universitäten erließ, aufgeschreckt durch die sinnlose und thörichte
Ermordung Kotzebues dnrch Sand- der Verfasser hat es verstanden, seine Darstellung
typisch zu gestalten. Mit der Kenntnis des eingeweihtcsten alten Hauses entwirft
er feine lebcnstreuen Bilder des deutscheu Studentenlebens in allen Lagen. Er
schildert den Kommers, die Kneipe, den Fechtboden, den Kärzer, den Pennalis¬
mus, die Liebschaften, die brüderliche Gesinnung, die strenge Worttreue, den Ver¬
kehr, d, h, die Keilereien mit den Bürgern, und die trotz alledem geschäftskluge
Sorgfalt und Anhänglichkeit derselben an die junge» Leute, kurz: er giebt eine
umfassende Charakteristik des Studententums, wie es vor sechzig Jahren unter den
Nachwirkungen der Befreiungskriege, der Romantik, der Einheitssehnsucht, unter dem
Einflüsse des teutonisirenden Turnvaters Jahr und andrer sich gebildet hatte.
Dabei erscheint der Verfasser — vielleicht nicht zum Vorteil der Poesie, wenn
auch zum Nutzen des realistischen Kolorits — noch ganz und gar im Banne der
studentischen Weltanschauung: auch er unterscheidet nur Studenten und Philister;
der hohe Senat ist ihm nur eine Versammlung von Zöpfen, die Bürger erscheinen
stets in komischem Lichte. Der Senat hatte ein Verbot gegen das Singen der
Studenten auf den öffentlichen Plätzen der Stadt erlassen. Darob allgemeiner
Aufruhr; zum Trotz wird nun in allen Gassen gesungen, was nur die Kehlen
können. Gegen das Verbot wird auch duellirt, der Schuldige kommt in den Kärzer,
die Kommilitonen befreien ihn und ziehen samt und sonders, in offner Empörung,
aus Jena weg nach Kasta. Dazwischen schlängelt sich eine Liebesgeschichte von be¬
kannter Fassung: der „Alte" leidet die Liebschaft nicht, die jungen Leute aber
halten dennoch zusammen. Endlich tritt der große Landesvater Karl August von
Weimar als clou« ox iua-vbing, begütigend, die Konflikte lösend, Gnaden erteilend
dazwischen, und in patriotischen! Tone schließt die Dichtung. Ihre eigentümlichsten
Vorzüge bestehen in der liebenswürdigen Kleinmalerei. Der Humor und die
Porträtwahrheit, mit denen das deutsche Kleinbürgertum hier geschildert werden,
erinnern lebhaft an die Zeichnungen Chodowieckis. Es ist leicht vorauszusagen,
daß sich dieser „Auszug nach Kasta" unter den Studenten bald zahlreiche Freunde
erobert haben wird*); und am Vorabende der Heidelberger Jubiläumsfeier, wo
das deutsche Stndcntentum wieder in seiner ganzen Herrlichkeit glänzen wird, dürfte
diese heitere Dichtung auch im „Philisterium" ein aufmerksames Publikum finden.
Zur Beachtung.
Mit dem vorliegenden tzefte beginnt diese Zeitschrift das Z. «Quartal ihres 4s. Jahr-
ganges, welches durch alle Buchhandlungen und vostanftalten des In- und Auslandes zu
beziehen ist. Preis für das Guartal 0 Mark. Wir bitten um schleunige Ausgabe des
neuen Abonnements.
Leipzig, im Juli Mo. Die Verlagshandlung.
ir können uns jetzt kaum noch in das Jahr 1871 zurückdenken,
wo das Zentrum noch das „sogenannte Zentrum" hieß, wo mau
meinen konnte, der Papst mißbillige das Vorgehen dieses „soge¬
nannten Zentrums," und wo ein Mann wie der Reichskanzler
diese Mißbilligung, die diplomatisch sicher bekundet worden war,
auch aus dem bisherige» Verhalten des Papstes erklärlich fand. Die Ent-
täuschung folgte freilich bald. Antonelli stellte in einem Briefe an den Bischof
Ketteler die Sache ganz anders dar. Höchstens „verfrüht" und zu hitzig seien
die Zentrumsbestrebungen, aber es falle dem Papste nicht ein, das Bestreben
der katholischen Abgeordneten, das Wohl der Kirche und die Rechte des heiligen
Stuhles zu schützen, von seiner Seite zu mißbilligen. Kurz, die Schwenkung
in Rom, die uns jetzt so zweifellos natürlich vorkommt, war vollbracht.
Seitdem ist im kirchenpolitischen Kampfe das Zentrum von Jahr zu Jahr
erstarkt und uuter dem Segen Roms und der Führung eines klugen und kenntnis¬
reichen Mannes parlamentarisch so mächtig geworden, daß eine ähnliche Partci-
wnchernng nirgends auszuweisen ist. Allen Bestrebungen, die auf Stärkung des
Reiches zielten und die Umstürzler bändigen sollten, allen Maßregeln überhaupt,
die irgendwie im Sinne der bestehenden Regierung lagen, trat diese Partei ent¬
gegen, mit Ausnahme der Schutzzollfrage. Und so wohlberechnet und wirksam
war die Leitung der Fraktion, daß die bittersten Feinde des Schutzzolls, die
auf Leben und Tod gegen jede Verletzung des Freihandels gekcimpft hatten,
doch mit dem Zentrum sich eng verbündeten. Denn Engen Richters Schaar
erkannte, daß das Zentrum etwas Erhebliches leistete in der systematischen Be¬
kämpfung des Kanzlers und jeder bestehenden preußisch-deutschen Regierungsgewalt.
Um dieser gemeinsamen edeln Sache willen vergaßen sie, daß das Zentrum
den sogenannten „Blutzoll" und die vielen andern Zölle mit durchgesetzt hatte.
Man kann sich denken, wie gern Salisbury, als er von der Berliner
Orientkonferenz nach England zurückkehrte, seinen Zuhörern von der Zerrissenheit
der deutschen Politik, von dem Streite der zehn bis zwölf Parteien Deutsch¬
lands und der Sonderbarkeit eines ultramontanen Zentrums, das in einem
überwiegend protestantischen Lande so vieles durchsetze, die selbsterlcbtcn Einzel¬
heiten vortrug. Die innere Politik wie die äußere scheint ja in einem so von
Pnrteiwut zerrissenen Volke nicht gedeihen zu können. Wirklich versuchte John
Bull eine Zeit laug, in der Kolonialangelegenheit uns in der alten Weise zu
behandeln; und wäre das Gebiet unsrer auswärtigen Angelegenheiten auch ver¬
fassungsmüßig parlamentarisch organisirt, so würde die Annahme der englischen
Presse von unsrer Indolenz und Bedeutungslosigkeit sich bewährt haben. So
aber gilt der Name und die Energie des Reichskanzlers in diesen Dingen immer
noch mehr, als die Oppositionsparteien wünschenswert finden.
Wie der Reichskanzler über die Möglichkeit oder vielmehr über die Un¬
möglichkeit dachte, mit den Grundsätzen des Zentrums das Reich zu leiten, war
seit langer Zeit bekannt. Am deutlichsten hat er sich vielleicht im November 188ö
bei Gelegenheit der jesuitischen französischen Missiouspriester für die Kamerun¬
mission darüber ausgesprochen, sodann in der Motivirung der Absicht, die ent¬
scheidenden Milderungen der Maigesetze lieber direkt mit dem Papste zu ver¬
suchen, als mit dein Zentrum. Kurz, diese Stellung war seit langem bekannt.
Es fehlte aber nicht an Stimmen, die noch immer den Gedankengang
wiederholten: Wenn die Maigesetzgebuug einmal dnrch gehörige Revisionen den
Stachel verloren habe, wenn damit der lebhafte Kampf aufhöre, so werde das
Zentrum sich in seine Elemente auflösen; die einen würden sich den konservativen
Parteien anschließen, die andern den liberalen, je nach ihren politischen Über¬
zeugungen. Die Abnormität einer kirchlich-konfessionellen Partei milde» in der
Politik werde jedenfalls verschwinden, wenn die religiösen Bedürfnisse des Volkes
vom Staate nicht mehr in Frage gestellt würden. Damit verband sich die
andre Meinung, daß das Zentrum, um die Partei mir zusammenzuhalten, ein
Interesse habe, neue Kämpfe und Kampfvbjekte zu ermitteln. Beide zusammen¬
gehörige Meinungen wurden zwar oft von Kennern der Verhältnisse bekämpft,
aber es blieb noch ein Zweifel übrig. Jetzt kann man wieder sagen in dieser
Sache: lioiri^ loouw We,, Das gut katholische Blatt, der OsssrvÄtors NomNio,
ist der Frage, wie die „Germania" freudig berichtet, näher getreten und be¬
spricht die Zukunft des Zentrums. Nachdem das römische Blatt zunächst die
schon vom Uonitear as Konre hervorgehobene Thatsache verzeichnet hat, daß
das Zentrum neben der kirchenpolitischen Streitfrage noch auf sozialem Gebiete
eine große Aufgabe zu erfüllen habe, betont es, an die Eneyklika des heiligen Vaters
über die soziale Frage anknüpfend, daß die katholische Kirche einen mächtigen
Faktor bilde, mit dein jeder rechnen müsse, der auf sozialem Gebiete etwas er¬
reichen wolle. Das Zentrum werde diesen Gesichtspunkt nie aus den Augen
verlieren und mit der gewohnten Entschlossenheit und Kampfesfreudigkeit auf
der betretenen ehrenvollen Bahn fortschreiten, welche ihm die Sorge um die so¬
zialen Interessen des Landes stets vorgezeichnet hätten. Gewiß sei daher, daß
jene heldenmütige Schaar die vollständige Verwirklichung ihres Programms, wie
es von Anbeginn aufgestellt und nie aufgegeben gewesen sei, sich zur Lebens¬
aufgabe stellen würde, und als ein großes Glück werde es bezeichnet werden
müssen, wenn auch die Katholiken andrer Länder dem gegebenen Beispiele der
ausdauernden Thatkraft der deutschen Katholiken folgten, weil nicht nur in
Deutschland, sondern auch in der ganzen Welt die unbedingte Notwendigkeit einer
sozialen Reform vorliege und überall die Wege, welche hierin zum Ziele führten,
dieselben seien.
Damit ist also in vorsichtiger Weise zunächst angesagt, daß das Zentrum
weiter kämpfen werde, und zwar wenigstens, um die soziale Reform in katholischem
Sinne zu betreiben. Diese Reform, die, wie mit Recht betont wird, in der
ganzen Welt unbedingt notwendig ist, wird nach den Hoffnungen des ultra-
montanen Blattes alle Staatsmänner zwingen, die katholische Kirche, diesen
mächtigen sozialen Faktor, zu Hilfe zu rufen. Da ist denn das Zentrum die
ganz geeignete Körperschaft, durch ihren parlamentarischen Einfluß diese Be¬
deutung der katholischen Kirche fühlbar zu machen. Läßt sich im Anschluß an
die gut geschulte Zentrumsfraktion eine Majorität von Welsen, Polen, Frei¬
sinnigen, Konservativen (und Windthvrstianern) schaffen, die jede Zustimmung
zu einer wünschenswerten Maßregel davon abhängig macht, daß alle sozialen
Reformen in katholischem Sinn angegriffen werden, so ist der Wille des Papstes
dann auf dem politischen Gebiete so siegreich wie auf dem geistlichen. Diese
Aussicht und diese Möglichkeit wird stets den Papst verhindern, den politischen
Katholizismus in parlamentarischer Form, wie ihn das Zentrum darstellt, zu
descwouireu. Es ist ein bloßes Spiel der Gedanken, zu fragen, ob eine päpst¬
liche Erklärung das Zentrum auflösen könnte. Wenn es noch so gewiß ist, daß
diese Erklärung die auflösende Wirkung hätte, sie wird nie erfolgen.
Und darüber möchten wir noch einige Worte sagen.
Die Partei des politischen Katholizismus ist älter als der Kulturkampf,
daher ist es schou nicht wahrscheinlich, daß sie mit dem Eintritt des nroäus
vivsuäi zugleich ihre Selbstauflösung vollziehen werde. Der politische Katholi¬
zismus stammt ans dem Jahre 1848, wo die freie Bewegung der Massen er¬
kennen ließ, was man bei gehöriger Ausbeutung der vielen neuen Freiheiten
durch den geistlichen Druck konstitutionell erreichen könne. Im Oktober 1848
wurde in Würzburg das Werk im großen geregelt. Erzbischof Geissel, die
Seele des Ganzen, fand auch in Berlin, wo er Mitglied der Nationalver¬
sammlung war, gute Helfer, einmal den Demokraten Waldeck, den katholischen
Volksmann und Obertribuualsrat, und die katholische Abteilung im Kultus¬
ministerium, die sich gern zum Besten der „Kirche" mit Aktenstücken und Rat¬
schlägen behilflich zeigte. Dazu kam noch später ein Agent, welcher ultra-
montane, welfische und französische Ziele in seiner Thätigkeit hübsch verband.
Genug, von 1848 an steckte man in kirchlich-politischer Thätigkeit durch Be¬
nutzung der Wahlen und der Parlamente. „Katholische Partei" oder „Partei
Reichensperger" waren die damals gebräuchlichen Namen. Der Reichskanzler
hat einmal bemerkt, daß sich diese Partei damals, wenn sie auch nicht mit solchem
Schwergewicht eingriff, fast noch unangenehmer der reinen Negation hingab als
die Partei Windthorst. Die Ereignisse von 1866 und 1870 ließen sich dem
gewöhnlichen Katholiken leicht so deuten, daß eine verstärkte politische Aktion
ver Kirche notwendiger sei als je. Denn die gewohnten Stützen des Katholi¬
zismus verloren mit dem Unglück Österreichs und des Papstes und dem un¬
erhörten Machtzuwachs einer protestantischen Dynastie sehr an Bedeutung. Da
war eine Verstärkung der Kirche in den gesetzgebenden Versammlungen, auf der
privilegirten Rednertribüne, durchaus geboten. Das Wort „Mobilmachung"
paßt ganz genau auf diese Zusammenfassung des politischen Katholizismus. Die
Unfehlbarkeit des Papstes hatte dem Shstem innerhalb der Kirche selbst einen
förderlichen Zusammenschluß gegeben, jetzt mußte man politisch nachhelfen, be¬
sonders in dem von dem protestantische» Glauben und dem Protestantischen
Staatspriuzip korrumpirten Preußen.
Die ersten kühnen Schritte mißlangen zwar. Weder konnte man in die
Reichsverfassung die Paragraphen bringen, die in Preußen durch die Klugheit
Waldecks eine tumultuarische Freiheit der Kirche, genauer der katholischen Bi¬
schöfe, hineingetragen hatten, noch konnte man dem Papste durch Einmischung
Deutschlands seine weltliche Herrschaft wieder verschaffen.
Aber es liegt nicht in der Gewohnheit der Herren, sich von ihren Mi߬
erfolgen entmutigen zu lassen. Sie verdoppelten die politischen Anstrengungen
für die Wahlen. Katholische Männer wie Küuzer, die zwischen den religiösen
und politischen Zielen einen Unterschied machten und die der königlichen Regie¬
rung Vertrauen schenkten, wurden beseitigt, die Partei wurde immer geschlossener,
disziplinarischer geleitet. Die Maigesetzc wurden durch Hunderte von Kaplänen
in einheitlicher Weise in den kleinen und großen Blättern zur Verhetzung des
Volkes benutzt. Die Tribüne gab stets klare Anweisung dazu. Kurz, die Sache
zeigte immer mehr Erfolg. Seit 1880 war der Sieg des Zentrums ziemlich
entschieden. Die letzten Gesetze stellen einen Kompromiß mit dem Papste dar, den
man früher als eine Demütigung des Staates angesehen haben würde. Er ist
es vielleicht uicht, aber selbst wenn er es wäre, der Kompromiß war gegenüber
einer so starken, nach Millionen zählenden versetzten katholischen Minorität eine
Herzenssache unsers Kaisers und auch der Wunsch vieler kampfcsmüden Evan¬
gelischen, von denen die meisten nicht einmal ein Verständnis von der Bedeutung
des Kampfes hatten. Mit dieser Thatsache hat man zu rechnen. Man kommt
aber nicht an der andern Thatsache vorbei, daß die Thätigkeit des Zentrums
schließlich als eine kirchenpolitisch erfolgreiche sich bewährt hat. Umsoweniger
ist, wie schon angedeutet wurde, anzunehmen, daß diese Ausnutzung des freilich
von dem Papste Gregor XVI, verfluchten Systems politischer Freiheit von dem
Zentrum selbst oder vou irgendeiner katholischen Autorität jetzt, wo es sich so
machtvoll bewiesen hat, aufgegeben werden wird.
Der einzige Fall, in welchem das Zentrum sich verflüchtigen würde, wäre
die Beseitigung der parlamentarische» Verfassung im Reiche und in den einzelnen
Ländern. Ist durch irgend eine Umwälzung von oben oder unten die Gesell¬
schaft nicht mehr durch ihre Repräsentanten fähig, auf die öffentlichen Dinge
einzuwirken, haben also die weltlichen und kirchlichen Genossenschaften nicht mehr
das Recht, durch Wahlen ihre Interessen zu vertreten, so ist es mit dem Zen¬
trum vorbei, oder vielmehr die dann als Zentrum fungirenden Bischöfe hätten
für gewöhnlich mir die kirchliche Sphäre zur Verfügung, nicht die politische.
Aber dieser Fall widerspricht so sehr dem landläufigen Begriff von politischer
Freiheit, daß man ihn für die nächsten fünfzig Jahre wohl für ganz ausge¬
schlossen ansehen kann. Und so lange die jetzige konstitutionelle Verfassung dauert,
wird es sich die Kirche nicht nehmen lassen, die darin gegebene soziale Einwirkung
auf Gesetzgebung und Verwaltung für ihre Interessen zu benutzen.
Dies ist für den umsoweniger zweifelhaft, der die Größe der ultramontanen
Ansprüche an den Staat übersehen kann und weiß, wie viele dieser Ansprüche
auch jetzt noch trotz der Erledigung der ärgsten Streitpunkte rückständig sind.
Das ist etwas, was die Protestanten nicht gern durchdenken und nur mit An¬
strengung erkennen. Sie bilde» sich oft ein, ein weiterer Streit der Kurie habe
keinen rechten Zweck; es sei el» Zustand der Befriedigung auf Seiten der Kurie
zu erwarten, und somit eine Auflösung der kämpfenden Schaaren Windthorsts.
Nichts kann irriger sein, als diese harmlose Ansicht. Das meiste und schwerste
ist noch übrig, die Unterdrückung des Unglaubens durch die Herrschaft des Papstes
über alle Könige, über den ganzen modernen Staat, der in der deutschen Re¬
formation einen so gewaltigen Hebel gefunden hat. Auch ohne weitläufige
Herbeiziehung der alten Bullen läßt sich dieser erhabene Traum der Kurie völlig
verstehen. Die Kirche ist ebeu die Seelsorgcri» für alle Getauften, Die Pro¬
testanten unter diesen befinde» sich zu ihrem endlichen Seelenheil im Bann und
müssen vou der Kirche und nach deren Anleitung vom Staate zwangsweise
wieder „zurückgeführt" werden. Der Staat, der diese Pflicht einseitig ablehnt
und Toleranz gegen die Ketzer übt oder diese gar begünstigt, thut Richtiges.
So sind die Prinzipien der Kurie längst formulirt und sind nie aufgegeben
worden, können auch nicht aufgegeben werde». Leo XIII. hat sie in der No¬
vember-Eneyklika dem Wesen »ach wieder eingeschärft, und uach Windthorst ist
es sogar schon Thatsache, daß „der Greis im Vatikan die Welt regiert." Daß
es nicht ganz so schön steht, gesteht sich der Parteiführer wohl selbst. Er ist
wie die Kirche elastisch und sieht auch die mächtigen Hindernisse, die dem Siege
der Kirche über die ketzerischen Fürsten und Völker noch im Wege stehen, klar
ein. Die moderne Zeit ist leider, wie schon Ketteler bedauerte, nach Gottes Zu¬
lassung in die Irre geraten, große Länder wollen von der alleinigen Wahrheit
der römischen Kirche und ihrem Anspruch auf allgemeine höchste Souveränität
nichts mehr wissen. Aber wenn somit die Durchführung der Ketzerbekämpfuug
durch den Staat für jetzt nicht erreichbar ist, so kann doch durch Gottes Gnade
die Zeit wiederkommen, wo die Wasser des protestantischen modernen Unglaubens
wieder ablaufen. Dann treten die alten Ketzergcsetze wieder in Kraft. Und
diesen herrlichen Zustand endlich herbeizuführen, muß das stete Ziel der seel-
sorgerlichem Arbeit der Kurie sein. Ist es schwer zu erreichen, so ist es umso-
mehr geboten, daß die Maschinerie der politischen Wahlen, die bisher schon so
manches geleistet hat, daß die Organisation des Zentrums fortbestehe und in
kluger Zusammenwirkung mit allen Parteien, die sich zu diesem Zwecke benutzen
lassen, den Staat so leite, daß er nach und nach dem Papste alle Seelen unter¬
werfe, zu ihrem zeitlichen und ewigen Wohl wie zum Wohl der Gesellschaft.
Dies ist ein völlig verständlicher Gesichtspunkt. Dieser Trieb wird jede Kirche,
die göttlich-unfehlbare Wahrheiten zu besitzen glaubt, zur Anwendung der wirk¬
samsten Mittel zwingen, um sich den Staat zu unterwerfen, in unsern Tagen
also auch zur Benutzung der parlamentarischen Künste.
Denn die Sache ist keineswegs spezifisch der römischen Kirche eigen. Unser
Kanzler hat von Anfang an gesehen, daß es sich bei diesem Kampfe um den
uralten Gegensatz handelt, der schon in dem Rencontre zwischen Samuel und
Saal hervortritt. Eine leichte Erwägung zeigt, daß zwei Elemente, die gewöhn¬
lich miteinander verbunden sind, dieselben Reibungen mit dem Staate nach sich
ziehen, welche die modernen kulturpolitischen Kämpfe charaktensiren, der Glaube
an eine göttliche Offenbarung, deren Annahme und Beobachtung das göttliche
Heil bedingt, und deren einzigen Depositäre wir, diese kirchliche Korporation,
eben sind, und ein einflußreicher, kirchlicher Stand, ein Klerus, der diese Offen¬
barung auslegt, handhabt und vertritt. Auf die bestimmte Natur des Glaubens
kommt es weniger an, wem? nur die nötige Intoleranz und die Energie einer
herrschenden Direktion vorhanden ist. Dann entsteht sofort das Streben, alle
profane Macht dieser religiösen Gemeinschaft dienstbar zu machen oder ihr doch
soviele „Freiheiten" als möglich abzuringen. Man nennt diese Motive „ideal,"
denn scheinbar handelt es sich um die Rettung der Seelen. Mit einem „Gott
will es!" tritt der große Haufe an Handlungen heran, die ganz ordinäre Zwecke
verfolgen. Das Mittelalter lebte fortwährend in solchen Kämpfen, kirchliche
Virchows hätten damals vom „heiligen Kultuskampf," dem umgekehrten Kultur¬
kampfe, sprechen können, wie er gegen die Albigenser geführt wurde, und sonst
wie oft!
El» interessantes Beispiel, wie die protestantische Intoleranz ganz dieselben
Erscheinungen hervorrufen konnte, wenn auch nicht so parlamentarisch ausge¬
bildet, wie das Zentrum sie bietet, ist die anglikanische bischöfliche Opposition,
die beinahe ein Jahrhundert gedauert hat. Die Opposition knüpfte sich an eine
Toleranzverfügnng des katholischen Jakob II. (1672), die allerdings im Inter¬
esse der Katholiken gegeben wurde, aber an sich völlig löblich war. Die frühere
Zuneigung der anglikanischen Bischöfe zu dem katholischen Könige hörte plötzlich
auf. Die Bischöfe verbanden sich mit ihren ehemaligen Feinden, und der Sturz
der Stuarts trat ein. Es folgte Wilhelm III., den die Nation noch jetzt in
hohen Ehren hält, aber wie verhielten sich die Bischöfe gegen den neuen Pro¬
testantischen König? Sie merkten mit Zorn, daß er die Gegner der Kirche, die
sogenannten Dissenters, fromme Menschen, die aber der Landeskirche nicht an¬
gehören wollten, hoch hielt, daß er die Privilegien der anglikanischen Kirche
für Schottland aufhob, daß er also die Lehre vom göttlichen Recht der Bi¬
schöfe nicht anerkannte. Da gerieten sie in „heiligen Zorn." Sie verboten den
Gläubigen, für den König und die Königin zu beten, weigerten den vorgeschrie¬
benen Hnldigungseid, und sechshundert Geistliche folgten den Bischöfen. Man
betete für den geflüchteten katholischen König und seine Rückkehr, ohne zu be¬
denken, daß diese nur durch Bürgerkrieg möglich gewesen wäre. Als der Staat
einige Bischöfe absetzte, erschollen ganz ähnliche Klagerufe von der „leidenden
Kirche" wie in unsern Tagen. Die Abgesetzten fuhren fort, sich als Bischöfe
zu geriren und ernannten weitere Bischöfe, sodaß noch bis 1779 zwei Arten
von Bischöfen sich in die Anerkennung ihrer Herden teilten. Die Nation
wandte sich mehr und mehr dem Staate zu und ließ die alten Bischöfe im
Stich. Aber man sieht, daß prinzipiell die Sache ganz dieselbe ist. Die Menschen
waren nur zu weit entwickelt, um an die ausschließlich göttliche Berechtigung
der anglikanischen Kirche und ihrer Verfassung zu glauben, protestantische Häresie
wurde auch gegen eine protestantische Kirche geltend gemacht. Seitdem ist der Ge¬
danke der Toleranz bei den Evangelischen noch mehr durchgedrungen. Ein etwaiger
evangelischer kirchenpvlitischer Kampf würde insofern sehr wohl möglich sein, als
es eben manche Interessen der evangelischen Kirche auch dem Staate gegenüber
giebt, aber er würde nicht mit dem populäre« Erfolge und nicht mit dem Hoch¬
druck geführt werden, den die Vorstellung einer allein berechtigten, von Gott
gestifteten Kirche der Kurie zur Verfügung stellt, zumal da wir, in Verbindung
damit, keinen Anlaß haben, einen hierarchischen Einfluß zu begünstigen, den die
älteste christliche Kirche uicht gekannt hat. Dadurch ist die evangelische Kirche
sehr im Nachteile gegenüber der römischen.
Vielleicht ist sie sonst im Vorteil. Das läßt sich am besten von den Kirchen
aus beurteilen. Vom Standpunkte des Staates aus ist es eine eruste Frage,
wie er dem ohne Zweifel munter fortbestehenden römischen Zentrnmswescn Stand
zu halten gedenkt, wie er es namentlich dann zu können hofft, menn die Kurie
ihre internntivnale Bedeutung in einem geeigneten Momente mit in die Wag¬
schale wirft. Im einzelnen läßt sich darauf ja nichts im voraus festsetzen. Im
allgemeinen aber ist gewiß, daß der deutsche Staat, der aus den Zeiten der
heftigsten Aufreizungen und der populärsten Madonucnerscheinnngcn ohne
Schwierigkeit und Gefahr hervorgegangen ist, für seinen äußern Bestand von
jener Seite her nichts zu fürchten hat. Was den innern Zustand der Bürger
angeht, so wird es auch bei der größten Anstrengung der Lttgenprcsse nicht ge¬
lingen, und jetzt noch weniger als vorher, den Staat als verfvlgungssüchtig
gegen die Katholiken gestimmt darzustellen. Es fragt sich nur, ob das Ideal
der Kurie, durch den Staat die katholische Kirche zur herrschenden zu machen,
in irgend einer Zukunft die bürgerlichen Gemüter oder doch die Parlamentarier
in Deutschland so erfüllen oder sich ihnen als nützliches Prinzip z. B. in so¬
zialen Nöten so empfehlen werde, daß die Freiheit der andern Staatsbürger
und die freie Entwicklung unsrer Institutionen, sowie der Wissenschaft und Kunst
geschädigt werden würde. Gelingt das trotz der modernen Mittel des Wider¬
standes, verfällt der Staat wirklich in diese Knechtschaft, so verdienen die Bürger
ihr Loos und brauchen niemand anzuklagen als sich selbst. Es ist aber nicht
wahrscheinlich, daß die Zukunft so sehr an den Resultaten der letzten drei Jahr¬
hunderte irre werden wird, wieviel Thorheit dieselben auch entstellt und wieviel
Jammer noch immer einen großen Teil der Menschheit drückt. Denn dies ist
allerdings der Grund, der manche treffliche Patrioten in Betreff der Zukunft
beunruhigt, daß Millionen gedrückter Arbeiter voi? dem Glücke des Daseins so
wenig empfinden, daß ein Umsturz der Gesellschaftsordnung ihnen eher wünschens¬
wert als bedenklich erscheint. Es ist wahr, daß auch diese von der katholischen
Kirche keine wirkliche Hilfe erwarten; sie stehen eher in Opposition gegen die¬
selbe und wissen, daß in ganz katholischen Ländern wie Belgien und Spanien
nicht bessere Zustände sind als in andern. Aber es ist nicht undenkbar, daß
die von manchen als unabwendbar gedachte soziale Revolution eine Zeit lang
alles in Barbarei und Ruin versenkt, und daß das Bedürfnis geistiger Freiheit
nicht mehr gefühlt wird. Das wäre denn ein Zurückgehen ins Mittelalter, und
für einen solchen neuen Kultliranfang ist der Katholizismus die natürliche
Kirchenform. Aber auf solche sogenannte „leere" Möglichkeiten wollen wir nicht
den Blick richten. Wir haben noch immer die Hoffnung, daß unsre Regierung
die Unterstützung finden werde, den Arbeitern zu zeigen, daß der Staat die
Pflicht der Hilfe ernstlich fühlt, und daß er durch thätiges Einschreiten die
Kluft unter den sozialen Ständen so weit überbrücken werde, daß Vertrauen
an die Stelle der Erbitterung tritt.
Wäre das, was der OsMrvAkorö lion-mo sagt, daß nämlich die soziale
Reform dem Zentrum die Hauptarbeit der Zukunft wäre, ehrlich gemeint, so
könnte man dem ja nur zustimmen. Aber man muß daran irre werden, wenn
man die ultramontanen Parlamentarier in dieser Beziehung an der Arbeit sieht.
Da sind wohl vorzügliche Kenner der sozialen Frage, wie Hitze, aber sie wissen
praktisch nichts Besseres als wir andern auch, Schöne Wünsche über Sonutags-
heiligung, Normalarbeitstag, Kinderarbeit, Postbcschränkung können die soziale
Frage so wenig lösen als Weihrauch und Weihwasser; Kolpiugsche Gesellen-
Vereine sind vortrefflich, aber sie thun es auch nicht. Ganz lächerlich war es,
das Gesetz gegen die gemeingefährlichen Umtriebe der Sozialdemokrcttie mit dem
Bemerken zu verurteilen, daß die katholische Kirche, wenn die Maigesetze auf¬
gehoben würden, das alles aufs schönste besorgen würde. So sehen wir also
den künftigen Leistungen des Zentrums in sozialer Reform ohne große Hoff¬
nung entgegen. Aber das ist unzweifelhaft, daß wir auf alle Fälle dem Zen¬
trum noch ein langes Leben prophezeien können. Denn es sind dauernde Be¬
dürfnisse der Kurie, für deren Befriedigung das Zentrum bestimmt ist.
^iK?' >5/tzA^,s ist notwendig gewesen, auf die Gründe der Entwertung des
Papiergeldes tiefer einzugehen, weil nur aus der Erkenntnis der¬
selben eine sichere Anschauung über die eigentliche Finanzlage
Rußlands gewonnen werden kann. Der Maugel dieser Er¬
kenntnis hat die Finanzleiter des Reiches häufig auf Irrwege
geführt. Das beweist zur Genüge die vollständige Ergebnislosigkeit aller zur
Hebung des Kurses angestellten Versuche und Reformpläne. Wie im vorigen
Aufsatze darzuthun versucht wurde, sind es nicht die Ergebnisse der Handelsbilanz
oder der auswärtigen Zinszahlungen, welche die Entwertung der Kreditbillets
veranlaßten; ebensowenig ist die hohe Umlaufsziffer der letztern an sich die Ur¬
sache des Übels. Dieses wurzelt vielmehr in der Zwitterhaftigkeit des Papier¬
geldes selbst. Deshalb werden alle Versuche, deu Parikurs wiederherzustellen,
so lange erfolglos bleiben, als nicht das Papiergeldsystem geändert ist, es sei
denn, daß Nußland durch eine außerordentliche (etwa auf dem Wege von Kriegs-
kontributionen ?c. bewirkte) Gvldcinfuhr oder durch Entdeckung neuer Goldminen
im Lande seinen Metallschatz bedeutend zu vermehren und dadurch die Einlös-
barkeit des Papiergeldes wiederherzustellen imstande wäre. Dieser Fall ist aber
nicht zu erwarten.
Über den Verlauf der Krisis und die bei deren Beginn vorgenommenen
Finanzreformen können wir kurz hinweggehen. Die bedeutendsten darunter
waren die Zinsherabsetzung von 1857, die Konversion der dreiprozentigcn Bank¬
billets, die Bankreform und die zur Hebung des Kurses im Jahre 1862 be¬
gonnenen finanztcchnischcn Operationen des Herrn von Reutern.
Die Zinsherabsetzung aller bei den kaiserlichen Kreditanstalten angelegten
Privat- und Staatsgelder von vier auf drei Prozent, welche die Banken von
den „müßig liegenden Geldern" befreien, namentlich aber das Privatkapital den
industriellen Unternehmungen zuführe» sollte, hat nichts andres bewirkt als das
Abfließen des letztern nach den ausländischen Börsen, wo nun große Ankäufe
von russischen fünfprozentigen Staatspapieren und Eisenbahnaktien für russische
Privatrechnung stattfanden. Diese Papiere, welche der Staat mit großen
Opfern im Auslande glücklich untergebracht hatte, nahmen nun wieder den Weg
nach der Heimat. Da unter den Käufern sich auch große industrielle und
Handelskompanien mit beträchtlichen Reservefonds befanden, war der Markt
in Se. Petersburg der plötzlichen starken Nachfrage nicht gewachsen und gab
einen großen Teil der Aufträge an London und Berlin ab. Die Nachteile
dieser Lage verschärften sich noch unter Einwirkung einer in das Jahr 1858
fallenden maßlosen Unternehmungssucht. Gerade damals, wo der Unter¬
nehmungsgeist unter dem Schutze ueuerworbener Freiheiten sich in ungewohnter
Weise zu regen begann, war es weniger als je geboten, ihn durch künstliche
Maßregeln anzustacheln. Der großen Gefahr, welche die gleichzeitige Ein-
forderung der gekündigten Einlagen in einem andern Lande gehabt Hütte, stand
indessen in Rußland die Trägheit des Geldverkehrs und die Unzulänglichkeit
des hypothekarischen Kreditwesens im Wege. So ließen sich in der Provinz
viele Gläubiger die Ziusherabsetzuug gefallen. Den Eisenbahnen, für deren
Kapitalbedarf die Maßregel wesentlich berechnet war, kam nur ein geringer
Teil der zurückgezognen Einlagen zu Gute. Schon nach zwei Jahren (1859)
sah die Regierung ihren Irrtum ein, hob die Maßregel ans und gewährte den
standhaft gebliebenen Gläubigern wieder den alten Zinssatz.
Auch die Reorganisation des Bankwesens, welche an sich wohlthuend hätte
wirken können, war von einer Reihe von Mißgriffen begleitet. Zu diesen gehört
vor allem die Konversion der bisher üblichen, jederzeit zahlbaren Vantbillcte in
vierprozcntige unkündbare. Die Finanzgeschichte keunt allerdings zahlreiche
Beispiele, wo die Konsolidirung eines Teiles der allzu hoch geschwollenen
„schwebenden Schuld" oder die Veräußerung von Staatseigentum den Fiskus
aus einer Geldklemme befreit hat. Derartige Operationen sind aber nur dann
nachhaltig gelungen, wenn neben den Banknoten auch noch ein entsprechender
Metallfonds im Lande vorhanden war. So hat u. a. die provisorische Ne¬
gierung in Frankreich zu Anfang 1848 491 Mill. der schwebenden Schuld mit
einem Schlage in Rentenbriefc konvertirt. Vielleicht schwebte diese Maßregel
den Urhebern des russischen Gesetzes vor. Allein die Lage war hier eine ganz
andre, und der Erfolg konnte nicht derselbe sein. Denn in Frankreich liefen
damals 2500 Mill. Silber- und 500 Mill, Goldmünze um, und die Bank¬
noten standen uach einer kurzen vorübergehenden Schwankung während der
ganzen damaligen Herrschaft des Zwangskurses al xari. In Rußland war bei
dem tiefen Stande der Valuta ein solches Ergebnis nicht zu erwarten. Die
Negierung sah sich denn auch bald genötigt, den Zinsfuß der Vankbillete auf
fünf Prozent zu erhöhen. Ein andrer Fehler war, daß die Reichsbank bei
ihrer Begründung den Stock der entwertete» Kreditbillets übernehmen mußte
und so vou vornherein als zahlungsunfähig hingestellt wurde. Sie konnte in
der Folge deren Nominalwert nur mühsam dnrch Trassirungen aufrecht erhalten,
bei denen sie in jedem einzelnen Falle zuzählte.
Bei dieser Sachlage hat auch die Berufung des Herrn von Reuter» (1861),
an welche man anfangs große Hoffmmgen knüpfte, keinen Umschwung in den
Fi»a»zvcrhältnissen bewirken können. Allerdings errang sich der neue Minister
den Beifall des großen Publikums dadurch, daß er die Veröffentlichung des
bis dahin stets geheim gehaltenen jährlichen Budget-Voranschlags veranlaßte.
Allein der Versuch, den Kurs des Papierrubcls durch Begründung eines Um-
wechsluugsfvnds unter Bestimmung einer aufsteigenden Einwechslungsskala zu
heben, zeigte sich bald als undurchführbar. Die fünfzehn Millionen der russisch-
englischen Anleihe von 1862 waren für diese Operation bestimmt. Vom 1. Mai
jenes Jahres ab sollte vier Monate lang der Silberrubel mit 110^ Kopeken
Papiergeld bezahlt, dieser Betrag vom 1. August ab auf 108^ Kopeken herab¬
gesetzt und so allmählich Parität zwischen Silber und Papier herbeigeführt
werden. Diese Maßregel wurde von der Börse in gewinnbringendster Weise
ausgebeutet, da die Umwechslungspreise im voraus für ein Jahr veröffentlicht
waren. Außerdem war vorherzusehen, daß nach Verausgabung der fünfzehn
Millionen, also uach wenigen Jahren, die Mittel zur Aufrechterhaltung eines
künstlich gefristeten Wechselkurses fehlen würden und der Außenhandel dann die
Rolle des Kurserhalters uoch uicht würde übernehmen können. Dieser Zeit
Punkt trat noch früher ein, da der polnische Aufstand und die Rüstungen des
Jahres 186^ ungeheure Ausgaben veranlaßten, sodaß im Herbst jenes Jahres
der Umwechslungsfonds bereits erschöpft und gleichzeitig derselbe niedrige Kurs¬
stand wieder erreicht war, der die Reform veranlaßt hatte. Einige Jahre später,
1867, wurde auch ein Teil der Neichsschatzscheine durch neuemittirtes Papier¬
geld ersetzt. Die Vermehrung des letztern trat nach vorübergehender Ein¬
schränkung wieder in der alten Weise aus. Das Endergebnis aller Versuche,
welche man vereint unter dem prunkenden Namen der „Finauzreform" zusammen¬
gefaßt hat, war schließlich das, daß die Papiergeldmasse ihre ehemalige, durch
den Krimkrieg erlangte Höhe von über 700 Mill. Rubel wieder erreicht hatte.
Mit dieser Ziffer trat man in das siebente Jahrzehnt des Jahrhunderts ein.
Die Nachteile des Discigios und der Papiergeldmenge würden sich noch
fühlbarer gemacht haben, wenn sich nicht in der Zeit, die zwischen dem Amts¬
antritte des Herrn von Reutern und dem Orientkrieg liegt, ein großer Auf¬
schwung im inländischen Verkehrs- und Kreditwesen bemerklich gemacht hätte.
1861 gab es in Rußland nur etwa 2000 Kilometer Eisenbahnen, 1876 waren
20 000 im Betriebe. Vor dem Amtsantritt des genannten Ministers gab es
dort keine einzige Privatbank, 1876 bestanden dagegen vierzig Handelsbanken
und fünfzehn Bodenkreditanstalten, deren eingezahltes Kapital sich beinahe auf
150 Mill. Rubel belief. Nur langsam befreundete sich das am Hergebrachten
hängende Landvolk mit den Neuerungen, die Vorteile derselben wurden daher
auch in den Provinzen nicht in ausgiebiger Weise benutzt. Ja sie sind bis
heute von der großen Masse noch nicht vollständig gewürdigt. Dennoch konnte
in der Zeit vor dem Balkankriege die ungewöhnliche Belebung des Binnen¬
handels und der Steuerkräfte, bei welchen die Aufhebung der Leibeigenschaft erst
in den siebziger Jahren ihre wirtschaftlichen Früchte trug, für die Balancirung
des Reichshaushaltes in bisher ungekciunter Weise verwertet werden. Die chro¬
nischen Defizits hörten auf, und von 1871—75 wies der Etat sogar einen vier¬
maliger Überschuß von zusammen 55,5 Mill. auf. Gleichzeitig gelang es dem
Minister, den eingerissenen Mißbrauch der Nachtragskredite einzuschränken und
deren jährliche Durchschnittszisfer von 35 Mill. auf 26 (1873), 23 (1874) und
16 (1875) zu mindern. (Später sind diese Nachtragskreditc wieder beträchtlich
gestiegen; sie betrugen z. V. 1881: 45,6 Mill.. 1882: 34,4 Mill.)
Die gesunde Entwicklung des Nativnalwohlstcindes, der in ruhigen Zeiten
und bei dem Aufschwünge des Außenhandels den Metallschatz des Landes sicher
vergrößert und damit zur Einlösbarkeit des Papiergeldes geführt hätte, erlitt
eine jähe Störung durch den Orientkrieg. Die Finanzperiode, welche derselbe
mit seinen Nachwirkungen abgrenzt, läuft vom Herbst 1876 bis zum Herbst 1879.
Der Winter 1876—77 umfaßt die Rüstungen, vom April 1877 bis zum Februar
1878 dauern die militärischen Operationen, die Okkupation der Balkaugebiete
endete erst in, August 1879. Die außerordentlichen militärischen Ausgaben
beliefen sich nach den Berichten des Reichskontroleurs auf rund 1020 Millionen,
und zwar:
Dazu treten noch:
Der Gesamtaufwand des Krieges (1105 Mill.) wurde durch nachstehende außer¬
ordentliche Einnahmen gedeckt:
Der scheinbare Überschuß von 9 Mill., den die außerordentlichen Deckungsmittel
hiernach gewähren, verschwindet durch die Aufnahme der jeweiligen Jahres¬
beträge in dem laufenden Etat. Die Gesamtsumme der außerordentlichen und
ordentlichen Ausgaben für die Periode 1876—81, während welcher die Abwick¬
lung der Kriegskosten stattfand, belief sich auf rund 4935 Millionen, überstieg
also die entsprechende Gesamtsumme der Einnahmen (4812 Mill.) um 123 Mil-
lionen. Die Verrechnung dieses Defizits auf die einzelnen Etatsjahre kann aus
den Berichten des Reichskontrolenrs ersehen werden. Auch die nächstfolgenden
Jahre von 1881 an schließen mit Unterbilcmzen, welche wesentlich auf die zu¬
nehmenden Armeebedürfnisse und die ausländischen Zinszahlungen zurückzu¬
führen sind.
Im Jahre 1884 verfügte der Reichsschatz außer den hier aufgeführten noch
über beträchtliche außergewöhnliche Einnahmen durch die Realisierung der sechs-
prvzentigen Goldrentc (30,7 Mill.) und die siebente Emission fünfprozentiger
Konsols (124,9 Mill.).
Seit diesem Zeitpunkte hat Rußland seinen Staatskredit bis heute nicht
wieder in Anspruch genommen. Für das Finanzjahr 1885 liegt der Rechnungs¬
abschluß noch nicht vor. Der Voranschlag, wie er von der Regierung veröffent¬
licht wurde, weist folgende Ziffern anf:
Eine eingehende Besprechung der zahlreichen, zum Teil sehr einschneidenden
Finanzoperationen zu geben, welche der Krieg und seine Abwicklung zur Folge
hatte», würde hier zu weit führen. Der Abschluß der ausländischen Anleihen
vollzog sich ohne Schwierigkeiten. Die dritte Orientanleihe z. B. wurde 2^ mal
gedeckt. England und Deutschland nahmen »ngehenre Beträge russischer Staats-
Papiere auf. Während der militärischen Operationen 1877 und 1878 fehlte es
dem Finanzminister nicht an Geld. Was die Anleihen nicht lieferten, wurde durch
Papiergeldemission geschaffen. Erst dem Nachfolger des Herrn von Reutern, dem
General Greig, fiel die schwere Aufgabe zu, die Lasten des Krieges auf die Be¬
völkerung zu verteilen und das Gleichgewicht im Staatshaushalte wiederherzu¬
stellen. Es galt, die Kosten der Okkupation und der Rücktransporte der Truppen
nach der Heimat zu bestreikn, das Kriegsmaterial wieder in Stand zu setzen
und die erhöhte Zinsenlast der auswärtigen Schuld zu decken. Außerdem er¬
forderten die Expedition gegen die Turkmenen und die Schutzmaßregeln gegen
China neue außerordentliche Ausgaben. Dazu kam, daß die Ernte von 1879
eine mittelmäßige, die von 1880 in vielen Provinzen eine sehr schlechte war,
sodaß Nußland sich zum erstenmale genötigt sah, Weizen und Mais aus Ame¬
rika einzuführen. Dieser Rückschlag kam der Landwirtschaft umso unerwarteter,
als noch während des Krieges und trotz der Blockade der Pvntnshäfen Nu߬
land im Jahre 1877 über 60 Millionen Hektoliter Getreide ausgeführt hatte.
Die Verteuerung der Lebensmittel und die Entwertung des Papiergeldes wirkten
naturgemäß sehr ungünstig auf die Finanzlage des Landes. Das Problem einer
gerechten Steuererhöhung war nicht leicht zu lösen. Schon Herr von Reutern
hatte eine Besteuerung des Imports ins Auge gefaßt. Nachdem die Eingangs¬
zölle schon in frühern Jahren mehrmals erhöht worden waren, verordnete ein
Ukas vom November 1876 die EinHebung derselben in Gold, wobei die Zoll¬
ämter ermächtigt wurden, auch nicht russische Goldmünzen bei der Zahlung an¬
zunehmen. Diese verschleierte Zvllerhöhung führte eine Menge klingender Münze
ins Land, die demi schwindenden Metallvorrat des Reiches sehr zu statten kam.
Später wurden die Zölle noch mehrmals durch Zuschlage oder neue Tarife er¬
höht, was teilweise deren Erträgnis hob, teilweise auch als Begünstigung in¬
ländischer Fabrikate wirksam war. Die Skala der Zolleinnahmen in diesen
Jahren war: 1876: 71 Mill., 1877: 52, 1878: 79, 1879: 91, 1880: 95,
1881: 84, 1882: 100, 1883: 101. Die Unterbrechung der aufsteigenden
Linie bei den Einkünften von 1877 und 1881 ist auf die jedesmalige Zollerhöhung
und die in den letzten Wochen des Vorjahres stattfindende antizipirte Einfuhr
zurückzuführen. An die Seite dieser Einnahmevermehrnng traten dann »och
1879 drei neue Steuern, und zwar auf: 1. Assekuranz, 2, Eisenbahufahrtaxcn,
3. rohe Baumwolle, sowie zwei Steuererhöhungcn: auf Spiritus und Wechsel¬
stempel.
Nachdem General Greig im November 1880 abgetreten war, führte Herr
Abaza, der bisherige Neichskvntroleur und neue Finanzminister, eine Erhöhung
der Patcntsteuern, der Lagergebühren in den Staatsentrepots und der Minen-
abgaben ein, welchen Mehreinnahmen allerdings die Aufhebung der Salzsteuer
gegenüberstand. Die Fümnzleitung Herrn Nbazas dauerte uur einige Monate.
Unter seinem Nachfolger, Herrn Bunge, der noch gegenwärtig das Finanz-
Portefeuille inne hat, wurde die Aufhebung der Kopfsteuer angebahnt. Es war
dies ein Lieblingsgedankc Kaiser Alexanders II, gewesen und stand mit dessen
bürgerlichem Reformwerk in engem Zusammenhang. Der regierende Zar hat
die Durchführung dieses Planes wieder aufgenommen und eine Verminderung
der Nücktaufsgelder, sowie die Umwandlung der Kopfsteuer in eine den Grund¬
besitz treffende Anlage angeordnet. Die Aufhebung der Kopfsteuer, welche
1880 noch einen Ertrag von 57 Mill. ergab, erforderte die Ausschließung neuer
Steuerquclleu, deren Durchführung noch nicht vollendet ist.
Alle diese Maßnahmen der Steuerpolitik haben nicht ohne eine neue Ver¬
mehrung des Papiergeldbestandes ins Leben gerufen werden können; dieselbe
belief sich am I. Januar 1880 auf 1162 Mill. und beträgt gegenwärtig etwa
1046 Mill. Die gesamte Staatsschuld war unter den Ansprüchen an den äußern
Kredit bedeutend angewachsen. Von 1876 bis 1878 betrug ihre Vermehrung
durch die Anleihen 1 Milliarde Rubel und 16 Mill. Pfund Sterling. Am
1. Januar 1881 erwies der Stand der fundirten Schuld 1753 Mill. Rubel
Papier, 82,4 Mill. holl. Gulden und 44,4 Mill. Pfd. Se. Der letzte Finanz-
cmsweis vom 1. Januar 1885 ergiebt 1938 Mill. Rubel P., 73 Mill. holl. Gulden
und 41 Mill. Pfd. Se. Rechnet man zu diesen Beträgen noch die Summe
der ungedeckte» Kreditbillete mit 546 Mill. Rubel P., die unverzinsliche Schuld
des Schatzes an die Reichsbank mit 210 Mill. Rubel P. und die Eisenbahn¬
schuld mit 1314 Mill. Rubel P., so erhält man eine Gesamtschuldeulast vou
4483 Mill. Rubel P. oder (zum Kurse von 2 Mark für den Rubel) 8966 Mill.
Mark.
Kehren wir nach diefem flüchtigen Umblick auf dem Gebiete des Staats¬
schuldenwesens zu dem eigentlichen Thema unsrer Abhandlung, den Valuten-
Verhältnissen, zurück. Die innern Ursachen des tiefen Standes glaube ich eingehend
genug erörtert zu haben. Auf die Erkenntnis dieser Ursachen muß jeder Plau
einer Sanirung der gegenwärtigen Zustünde begründet werden. Wir wollen im
nachstehenden nur den Weg skizziren, der allein zum Ziele führt. Zunächst
aber muß man sich darüber klar sein, daß der russische Kredit weit weniger von
dem niedrigen Stande des Wechselkurses als von den Schwankungen der Valuta
zu leiden hat. Nicht der tiefe Stand der Valuta an sich, sondern die Unsicher¬
heit des Tauschwertes ist es, welche lähmend und beengend auf dem Außenhandel
lastet und damit das wirksamste Mittel zur Mctalleinführung abschwächt.
Der Wert jedes Papiergeldes, dessen Einlösung unterbrochen ist, beruht auf
den drei Elementen der Umlaufsmeuge, der Metalldecknng und der Hoffnung auf
bevorstehende Einlösung. Daß die Begrenzung der Umlaufsmenge schwer zu
definiren ist, habe ich schon oben dargelegt. Auch der Deckungsbedarf ist kein für
alle Staaten und Zeiten gleichmüßiger. Wesentlich bleibt bei den verschiedenartigsten
Umständen allein der Grad von Hoffnung, welche die Besitzer des Papiergeldes
auf die Wiederherstellung des Parikurses setzen. Dieser Kredit der Noteninhaber
ist allen Schwankungen ausgesetzt, welche politische und wirtschaftliche Vorgänge
hervorrufen; ja selbst die Deutung solcher Vorgänge, Gerüchte, Mutmaßungen,
falsche Nachrichten wirken belebend oder herabflimmert auf den Kurs. Diese
unsichere Lage wird meist verstärkt durch die Maßnahmen des Staates, der nicht
imstande ist, die Grenzen des Notenbedarfes zu erkennen und bei seinen tastenden
Versuchen noch durch das Steigen der Preise irregeleitet wird. Solchen Übel¬
ständen ist ein niedriger, aber einigermaßen beständiger Kurs bei weitem vor¬
zuziehen. Das handeltreibende Publikum gewöhnt sich daran, denselben allen
Geschäftsabschlüssen zu Grnnde zu legen; gegen unerwartete kleine Schwankungen
kann es sich durch eine Versicherungsprämie decken. Das ganze Verkchrslebcn
nimmt allmählich denselben Charakter an, als wäre der Kurs ein normaler.
Denn jede Spekulation auf einen durch Herstellung der Valuta zu erzielenden
Gewinn gilt als aussichtslos. Der Verlust, den die Entwertung den Noten¬
besitzern während der Krisis selbst brachte, ist begrenzt und kann sich nicht anf
die spätern Abnehmer dieser Noten übertragen. Dieser Zustand herrscht gegen¬
wärtig auch in Rußland und ist bestimmend für seine Geschäfte mit dem Auslande.
Als Herr Bunge im Mai 1881 das Finauzportefeuille übernahm, befanden
sich 1133 Millionen Rubel Kreditbillcts im Umlauf, denen nur eine Metalldeckung
von 171 Millionen gegenüberstand. Von jenen Kreditbilleten waren allein
417 Millionen für Kriegserfordernisse emittirt. Dieses Mißverhältnis machte
sich in der anhaltenden Baisse des Nubelkurses geltend. Anfangs war die¬
selbe im Inlande nicht so fühlbar, da die Zollzahlungen in Gold und die Rubel¬
entwertung wie Schutzmaßregeln für die heimische Industrie wirkten und die
Ausfuhr belebten. Erst allmählich traten die nachteiligen Folgen des tiefen
Standes zu Tage und steigerten sich unter der Mitwirkung schlechter Ernten
in den ersten achtziger Jahren zu eiuer Art von Krisis. Die allgemeine Ver¬
teuerung der Lebensmittel, welche für jeden einzelnen Hausstand größere Auf¬
wendungen an Geld oder Geldfurrogat für die gleichen Bedürfnisse erforderte,
zog das wenige Metall, das noch im Umlauf war, aus dem Verkehr, verringerte
die Depots bei den Kreditanstalten und zwang so wiederum den Staat zu neuer
Vermehrung der papiernen Umlanfsmittel. Es ist eine häufig beobachtete Er¬
scheinung, daß in solchen Zeiten das Gold in unzähligen kleinen Beträgen durch
vorsichtige Kapitalisten, namentlich durch die kleinen Besitzer auf dem Lande, fest¬
gehalten wird. Bei der letztgenannten Volksklasse, bei den Bauern, den kleinen
Ackerbürgern und Dienstboten wird die ohnehin bestehende Neigung zum Geld¬
aufspeichern durch die Schwierigkeiten verstärkt, welche die lokale Entfernung von
den Banken einer zinsbaren Anlage entgegenstellt. In russischen Provinzen ist
auch heute sicher noch weit mehr Gold im Einzelbesitz vorhanden, als der Um¬
lauf erkennen läßt. Diese zwar nicht in Ziffern festzustellende, aber doch durch
die Gvldexportstatistik einigermaßen abzuschätzende Metnllreserve des Landes ist
der Grund, wcirum der niedrige Stand der Valuta die wirtschaftliche Entwicklung
dort nicht stärker beeinträchtigt hat. Ein ähnliches Schauspiel zeigte sich in
Frankreich gleich nach dem deutsch-französischen Kriege. Die Bank von Frank¬
reich hatte im Juni 1871 Noten im Betrage von 2212 Millionen ausgegeben,
ihr Metallsvnds belief sich nur auf 549 Millionen. Diese ungünstige Ver¬
schiebung war in einem Jahre entstanden. In dem gleichen Monate des vorher¬
gehenden Jahres hatte die Metallreserve der Bank noch 1145 Millionen be¬
tragen bei einem Notenumlauf von 1255 Mill. Angesichts des Retablissements
und der Kontributionszahlungen schwoll der letztere in der ersten Zeit nach dem
Kriege durch weitere Emissionsvcrfttgnng ungeheuer an und erreichte am 31. Ok¬
tober 1873 seine größte Höhe von 3071 Millionen, während die Metallreserve
nur etwa 750 Millionen ausmachte. Sie betrug also nur ein Viertel des aus¬
gegebnen Papiergeldes. Dennoch stellte sich das Disagio bei dein letztern nicht
höher als auf 2 bis 2^ Prozent. Es sank in wenigen Monaten auf ein
Prozent und verschwand schließlich ganz. Diese eigentümliche Thatsache schien
allen bisher aufgestellten Theorien über Notendeckung und Begrenzung der Um¬
laufsmenge zu widersprechen. In England hatte während der dortigen Herrschaft
des Zwangskurses z. B. 1810 die Prämie auf Gold 25 Prozent betragen. Öster¬
reich und Italien erreichten noch höhere Ziffern. Auch heute noch ist sie dort be¬
trächtlich genug, um den erhofften Zeitpunkt der Parität hinauszurücken. Der
Grund dieser ungleichartigen Erscheinung liegt in dem verschiednen Metall¬
vorrat dieser Länder und den ungleichen Exportverhältnissen. Der Goldreichtum
Frankreichs wurde weder durch den Krieg noch auch durch die spätern Kvn-
tributionszahlungen stark beeinflußt. Das Gold wanderte nicht aus, wie in
England, Österreich und Italien, sondern wurde nur während der kriegerischen
Zeiten aus dein Verkehr gezogen. Der Metallfvnds der Bank verringerte sich,
nicht aber der des Landes. Den drei Milliarden Banknoten stand also eine
vollkommen genügende Mctalldeckung gegenüber, nur mit dem Unterschiede, daß
sie sich, anstatt in den Kellern der Bank, in den Geldschränken kleiner und großer
Rentner befand. Man hat den Metallreichtum Frankreichs damals auf fünf
bis sechs Milliarden geschätzt. Aber wenn auch diese Ziffer zu hoch gegriffen
sein sollte, so hat sich doch die Annahme, daß das Gold aus seinen Verstecken
herauskommen und bei friedlicher Lage dem Markte wieder zuströmen werde,
vollauf bestätigt; Frankreichs Kredit blieb ungeschwächt, und die zwei Milliarden¬
anleihen wurden vielfach überzeichnet.
Diese kurze Zeit des Zwangskurses in Frankreich ist lehrreich für alle
Länder, welche sich in gleicher Lage befinden. Sie hat viele der alten Vor¬
urteile, namentlich das von der Dritteldeckung, beseitigt; sie beweist, daß es eine
Normalgrenze für den Notenumlauf uicht giebt, und daß es vor allem die
Handelsbilanz ist, welche auf den Wert des Papiergeldes für die Dauer be¬
stimmend einwirkt. Wir sehen also, daß es in Rußland nicht die hohe Ziffer
des Notenumlaufs ist, die den Rückgang der Valuta bewirkt, und daß also
auch eine Minderung dieser Ziffer zur Herstellung der Parität nicht genügt.
Bei der Ausdehnung des Reiches ist eine Notenmenge von 1046,4 Millionen
Rubel, wie sie die Bilanz der Reichsbank vom 31. März 1836 aufweist, im
Vergleich mit andern Ländern nicht zu hoch. Der Papierrubel muß dort teil¬
weise noch die Aufgabe erfüllen, welche bei uns der Giro- und Checkverkehr
bereits übernommen hat. Die Noten wandern von Hand zu Hand. Sie sind
im Kleinhandel der Provinzen unentbehrlich. Ja es ist sogar noch während des
Krimkrieges vorgekommen, daß man für größere Beträge Kreditbillets ein Agio
zahlte. Reisende Kaufleute zogen das Papier dem schwereren Silber vor. Eine
große Notcnmeuge ist demnach in Nußland ein lokales Bedürfnis.
Selbstverständlich muß auch die Vermehrung des Metallfouds mit der
Notenemission Schritt halten. Dies ist in Nußland nicht geschehen. Der Metall¬
schatz der Bank von 171,4 Millionen, der Ende März d. I. den obige»
1046,4 Millionen Kreditbillets gegenüberstand, kann sicher nicht als ausreichend
erachtet werden. Wie hoch er zu bemessen sein würde, um die Parität herzu¬
stellen, dies zu bestimmen dürfte indessen äußerst schwierig sein. Ein Normal¬
verhältnis giebt es nicht. Sicherlich wächst die Gefahr einer Kursentwertung
mit der absoluten Höhe der Umlaufsziffer. Bei einem Nvteuumlcinf von
400 Millionen z. B. wird bei friedlichen Verhältnissen ein Metallstock von
100 Millionen ausreichen, während eine Papiergeldmenge von zwei Milliarden
durch eine Deckung von ^ oder selbst ^ noch nicht immer genügend gesichert
ist. Entscheidend für diese Frage ist der Stand der Handelsbilanz, der Goldbesitz,
der sich in Privathandel: befindet, und das Kreditwesen des Landes. In letzterer
Hinsicht kann Nußland weit eher einer hohen Metallreserve entbehren, als Staaten
wie z. B. England und Frankreich. Eine Rückforderung von Einlagen wird
bei den großen Entfernungen schwierig und kann selbst in kritischen Zeiten nicht
gleichzeitig erfolgen. Die Gefahr eines entleerenden Kassensturzes ist dort geringer.
Alles dies findet seine Erklärung zum Teil in der eigentümlichen Trägheit des
Verkehrslebens, welche die Folge der ungeheuern Ausdehnung des Reiches ist.
Während im übrigen Europa entscheidende Ereignisse mit Blitzesschnelle von der
Geschäftswelt erfahren, empfunden und ausgebeutet werden, gehen dort politische
wie kommerzielle Krisen für den Geldmarkt der entlegnen Provinzen meistens
spurlos vorüber. Der Kapitalist in Sibirien, Astrachan oder Kaukasien hat sich
sicherlich weder durch die Handelskrisis von 1857 noch durch die Kriegsereignisse
von 1866 und 1870 verleiten lasse», seine Gelder von der Petersburger Baut
zurückzufordern, um darin g, 19. daissö zu spekuliren. Deun er weiß sehr wohl,
daß, bevor seine Reklamation die Bank erreicht, die Weltlage wieder eine neue
Gestalt angenommen haben muß. Bei den großem Entfernungen würden die
Ausgaben für Maklercourtage, Porto, Assekuranzgebühr, in Verbindung mit dem
Zinsvcrluste, während der laugen Wanderzeit des Geldes den erhofften Gewinn
außerdem noch beträchtlich schmälern. Der Russe in der Provinz ist demnach
kein Spekulant, die Ausbeutung günstiger Konjunkturen verbleibt höchstens den
Petersburger und Moskaner Gruppen, weit mehr wird sie im Auslande, namentlich
in Deutschland, betrieben. Die Berliner Börse hat für die Spekulation in
russischen Noten eine besondre Vorliebe, und ein beträchtlicher Teil von Kredit-
billets bildet die Unterlage dieser Operationen.
Daß der Goldvorrat in den Händen russischer Privaten nicht unbeträchtlich
ist, wird von Kennern des Landes versichert. Außerdem verfügt aber die Re¬
gierung noch über ansehnliche Goldvorräte oder doch in Gold zählbare Obli¬
gationen, welche sie teils im Auslande, teils bei der Reichsbank deponirt hat.
Dieser Tresor, der nicht in der Metallreserve der Bank inbegriffen ist, den aber
die Regierung doch für dies Staatsinstitut verwenden könnte, mag immerhin
als ein metallisches Gegengewicht der Nvtenmcnge betrachtet werden. Daß das
Streben besteht, die schwebende Schuld zu verringern und auch die provisorisch
ausgegebnen Noten allmählich wieder einzuziehen, kann nicht geleugnet werden.
Ein Ukas vom l. Januar 1881 bestimmte, daß die damalige Schuld des Staates
an die Bank von 4VV Millionen Rubeln durch Jahresteile von je 50 Millionen
abgetragen werden sollte, welche in den Etat der außerordentlichen Ausgaben
einzustellen seien. Diese Abzahlung ist erfolgt, und das Guthabe» der Bank
beträgt jetzt nur noch 150 Millionen. Der Zweck dieser Maßregel war, wie
jeuer Ukas ausdrücklich erklärte, der Bank die Mittel zu gewähren, ihren An¬
forderungen zu genügen, auch „ohne zu neuen Kreditbilletemissioncn ihre Zuflucht
nehmen zu müssen, sich vielmehr zu bestreben, soweit als möglich die Menge
der zirkulirendcn Scheine zu vermindern." Weiter heißt es: Wir verordnen, „die
Scheine nach Maßgabe ihrer Anhäufung in den Küssen der Bank zu vernichten,
sich jedoch nach den Bedürfnissen des Geldumlaufs zu richten." Obwohl dieser
letztere Vorbehalt dem Finanzministerium eine Freiheit des Handelns gewährt,
die der geplanten Einziehung von Kreditscheinen nicht gerade förderlich sein
konnte, auch thatsächlich in dieser Weise gewirkt hat, so war doch wenigstens
das Prinzip, die Notenemission nicht in der bisherigen regellosen Weise fort¬
zusetzen, deutlich ausgesprochen.
Diese Klarheit des Ausdrucks ist anerkennenswert, wie aber soll das
Prinzip den Verhältnissen angepaßt werden? Wo liegt die Grenze, bei der das
Handelsbedürfnis aufhört und die ungesunde Spekulation beginnt? Welche
Zeichen deuten in einem Lande, wo das Papiergeld in Masse umläuft, darauf
hin, daß die Erzeugung dem Verbrauche vorauseile? Dies zu erkennen ist die
schwierigste Aufgabe der Staatsleitung. Die Grundgesetze des Tnuschverkehrs
verlangen, daß, wenn eine Schädigung großer Handelszweige vermieden werden
soll, Verbrauch und Produktion ein gleichmäßiges Tempo einhalten, wie die
Räder eines Wagens. Ist der Verbrauch stärker, so entsteht ein Steigen der
Preise und eine Beeinträchtigung des Nationalmohlstandes. Anderseits sind
die nachteiligen Folgen einer Überproduktion genugsam bekannt. Die letztere
kann bei der Papiergeldwirtschaft unberechenbare Ausdehnung annehmen, ehe
sie in die Erscheinung tritt. Bei metallischer Währung wird sie weit früher
wahrgenommen, da die Ansprüche, welche die Unternehmniigslust an den Geld¬
markt stellt, den Preis des Edelmetalls in die Höhe treiben. Ein solcher Baro¬
meter fehlt in Rußland. Ein Finanzminister wird dort ganz anßer stände sein,
die Bedürfnisse des Handels nach dem Geldsurrogat festzustellen und darnach die
Höhe der Umlaufsziffer zu bemessen. Jede Veränderung in der Handelsbilanz,
sei sie auch nur vorübergehend, wirkt außerdem auf diese Bedürfnisfrage ein,
ohne daß die Bewegung der Produktion sich darin wiederspiegelte. Denn wenn
die Einfuhr zeitweise die Ausfuhr übersteigt, so sind die Händler genötigt, Gold
aus den Bestünden der Bank zu entnehmen, um es an die auswärtigen Liefe¬
ranten zu schicken. Der Metallschatz vermag dann dem Bedürfnis nicht mehr
zu entsprechen, und sein Ersatz durch neues Papiergeld trägt nur zur weitern
Entwertung des letztern bei und verstärkt somit die Nachteile des ungünstigen
Wechselkurses.
Der Mas vom 1. Januar 1881 regelte außerdem die Beziehungen zwischen
Staatskasse und Reichsbank in der Weise, daß neue Geldcrfordernisse nicht mehr
durch die Notenpresse befriedigt, sondern durch Anleihen oder den Verkauf von
Tresorscheinen gedeckt werden sollten. Unter der Einwirkung dieser Maßnahmen
begann der Rubelkurs sich mehr und mehr zu befestigen. Während er 1877
zwischen 254 und 189, 1878 zwischen 224 und 187 und 1879 zwischen 218
und 191 geschwankt hatte, nahmen diese Schwankungen sowohl der Zahl als
auch der Ausdehnung nach ab. Sie betrugen 1882: 209 bis 196, 1833:
202 bis 19S und sind erst durch die afghanische Krisis des vorigen Jahres
wieder in lebhaftere Bewegung versetzt worden. 1885 schwankte der Kurs
zwischen 216 und 192, (100 'Silberrubel ^ 320 Mark.)
Die größere Stetigkeit des Kurses hat eine wohlthuende Einwirkung auf
die Handelsverhältnisse Rußlands gehabt. Auch die Negierung hat erkannt,
daß der niedrige Stand an sich kein Unglück für das Land ist und alle Ver¬
suche, den Kurs künstlich zu heben, verfehlt sein würden. Die kostspieligen Er¬
fahrungen der sechziger Jahre mögen auf diese Erkenntnis nicht ohne Einfluß
geblieben sein. Bemerkenswert ist eine Stelle in dem Finanzberichte des Mi¬
nisters über das Budget 1883, worin es wörtlich heißt: „Die Schwankungen
des Wechselkurses und der Abgang von klingender Münze in dem Umlaufe im
Innern bilden einen starken Fehler in der wirtschaftlichen Lage unsers Landes,
aber die Besserung des Rudels und die Herstellung seines Wertes können nur
stufenweise erreicht werden durch eine Reihe von Maßnahmen, welche zur Be¬
festigung des Staatskredits im Innern wie im Auslande beitragen, durch Über-
schösse der Einnahmen über die Ausgaben lange Jahre hindurch, dnrch die Ent¬
wicklung der inländischen Produktion und durch die Verminderung der Zahlungen
an das Ausland. Jeder Versuch, den Kurs des Kreditrubels plötzlich zu heben,
könnte nur einen vorübergehenden Erfolg haben und muß sicher zu einem
Rückgang führen, welcher nnr dem Börsenspiele Vorschub leisten würde.
Es ist augenscheinlich, daß die Spekulation im vergangnen Jahre die Baisse
des Kurses beeinflußt hat und daß sie eine Stütze in der Verlangsamung der
Getreideausfuhr gefunden hat, aber man darf hoffen, daß mit der Hebung des
Exports und dank dem Vertrauen, welches die Wiederkehr geregelter Zustände
im Jnnern und die feste, aber friedliche Politik Eurer Majestät bringt, der
Kurs sich wieder bessern wird."
Fast gleichlautend sind die Bemerkungen des Finanzministers, welche die
Einreichuug des Budgets vou 1884 begleiten. Herr Bunge hält auch darin
an der Auffassung fest, daß eine reißend schnelle, aber uur zeitweilige Besserung
des Wechselkurses nicht allzusehr zu wünschen wäre. Diese Besserung würde
„ein weiteres Sinken der Getreidepreise hervorrufen, deren jetzige Gestaltung
ohnedies für die getreideausführenden Landwirte ungünstig genug ist."
Der Druck, den die Getreideexpvrteure Rußlands auf die Entschließungen
der Regierung ausüben, hat denn anch in den letzten zwei Jahren jedwede auf
Hebung des Rubelkurses gerichtete Operation hintangehalten. Der Finanz-
minister wird von dieser Jntcressentengruppe stark bedrängt. Ihre Stimmen
haben umso größeres Gewicht, als die Getreideausfuhr der wichtigste Faktor
des russische» Außenhandels ist und die Konkurrenz Kanadas und Indiens
nur mit Hilfe der Valntendeprcssion überwunden werden kann. Ein Abweichen
von diesem System ist auch in der nächsten Zukunft nicht zu erwarten. Die
russische Regierung scheint vielmehr eine langsame Hebung des Kurses dem
natürlichen Verlauf der Dinge überlassen zu wollen, wobei das Anwachsen der
Produktionskraft des Landes bei fortgesetzter Entwicklung des Verkehrswesens
und eine stetige günstige Handelsbilanz den Ausschlag geben werden.
Ein drittes Mittel bietet sich freilich noch in der Verminderung der Zahlungs-
verpslichtuugeu an das Ausland. Diese wäre durch eine Kvnvertirung derjenigen
Anleihen zu erreichen, bei welchen die Rückzahlung des Kapitals uicht an eine
ausdrücklich gewährleistete Frist gebunden ist. Die große Mehrzahl der russischen
Anleihen ist ohne eine solche Beschränkung aufgenommen. Die Rechtsfrage
kann nicht streitig sein. Sie ist schon in andern Staaten und noch kürzlich in
Preußen bei der Kouvertiruug der Prioritäten verstaatlichter Eisenbahnen
praktisch zum Austrag gekommen. Natürlich wird es sich im vorliegenden Falle
vorwiegend um die auf Gold lautenden Staatspapiere handeln. Diejenigen,
deren Kurs sich nach Papierrnbeln ausdrückt, bleiben zunächst außer Betracht.
Die Umwandlung des fünfprozentigen Zinsfußes in einen vierprozentigen kann
von der Negierung ohne Nachteil vollzogen werden, wenn der Kurs des fünf-
prvzentigen Papiers (Ende April d. I. etwa 98,50) auf 102 gestiegen ist.
Die zwei Prozent über u-u! entsprechen dem auf englisches Gold fallenden
Agio, Die Konvcrtirung bildet für den Fiskus eine beträchtliche Ersparnis an
jährlicher Zinszahlung und Amortisation und, wofern die so gewonnenen Mil¬
lionen zur Hebung des Metallschatzes in die Reichsbank fließen, wird eine
Hebung der Valuta auch dann eintreten müssen, wenn eine Verbrennung von
Kreditbillets nicht stattfindet. Eine solche Kurssteigerung wird freilich wiederum
nicht ohne Rückwirkung auf die Exportverhältnisfe des Landes bleiben und
namentlich der Getreideausfuhr ungünstig sein. Wenn diese Aussicht von den
deutschen Landwirten auch mit Befriedigung begrüßt werden dürfte, so wird
dieser Vorteil freilich durch die Schädigung wieder aufgehoben, welche die deutschen
Besitzer russischer Staatspapiere durch die Zinsverkürzuug erleiden. Auf die
Frage näher einzugehen, wie weit Deutschland von derartige» Pläne» berührt
wird, fällt nicht in den Rahmen dieser Abhandlung, Nachdem sich England und
Frankreich den Geldansprüchen Rußlands verschlossen haben, steht Deutschland
in der Reihe der auswärtigen Staatsglänbiger obenan, und die Schwankungen
der russischen Finanzlage werden ohne Zweifel bei uns in den weitesten Volks¬
schichten mit empfunden. Vielleicht kommt die Konversion jetzt noch etwas zu
früh, und viele der bisherigen Inhaber russischer Papiere werden sich ange¬
sichts einer Reduktion auf vier Prozent nach anderweitigen Anlagen umsehen.
Aber das allgemeine Sinken des Zinsfußes ist solchen Operationen nicht günstig,
außerdem vergessen die meisten, daß sie im Laufe der letzten Jahre schon eiuen
beträchtlichen Nutzen aus der Kurssteigerung russischer Effekten gezogen haben.
Immerhin bleibt die Thatsache bemerkenswert, daß das deutsche Publikum trotz
der ernsten Krisen des Nachbarreiches in seinem Vertrauen ans dessen Zahlungs¬
fähigkeit nicht nachgelassen hat. Bestimmend dasür ist neben dem Umstände,
daß Nußland seinen Verpflichtungen gegen das Ausland bisher pünktlich nach¬
gekommen ist, vor allem auch die Überzeugung, daß die Produktionskraft des
Landes noch einer außerordentlichen Steigerung fähig sei.
In erster Hinsicht muß man anerkennen, daß die russische Negierung es
selbst in kritischen Zeiten vermieden hat, die abschüssige Bahn direkter oder in¬
direkter Gewaltthätigkeiten gegen die Staatsgläubiger zu betreten, denen nur in
der Fiuanzgeschichte kontinentaler und transatlantischer Staaten schon oft be¬
gegnet sind. Die Mißgriffe, deren sich die russische Finanzleitung in frühern
Zeiten schuldig gemacht hat, liegen vielmehr auf einem andern Gebiete. Sie
entsprangen der übergroßen Furcht vor dem Defizit und dem Bestreben, dieses
lediglich durch Anleihen, nicht durch Ersparnisse oder Steuerreformen zu be¬
seitigen. Auch im Bank- und Kreditwesen sind Fehler begangen worden, deren
Folgen die Gegenwart zu tragen hat. Ju der Durchführung des Schutzzolles
ist man weiter gegangen, als es die Rücksicht auf ein gutes handelspolitisches
Einvernehmen mit den Nachbarländern ratsam erscheinen läßt. Die Zoll-
erhöhungen, welche in den letzten Jahren, namentlich auf Eisen, Metallfabrikate
verschiedner Art und Maschinen gelegt wurden, haben den Charakter einer Zoll¬
sperre angenommen, welche leicht Repressalien der ausgeschlossenen Staaten
hervorrusen und dem russischen Ausfuhrhandel unbequeme Schranken ziehen
kann. Es zeugt nicht von weiser Voraussicht, wenn die russische Regierung
sich namentlich mit Deutschland in einen Zollkrieg verwickelt, einem Lande,
dessen Kredit es für den Ausbau seines Eisenbahnnetzes noch weiter in Anspruch
zu nehmen genötigt sein dürfte.
Der andre der beiden oben genannten Hanptfaktoren des russischen Kredits
liegt in den unerschlossenen Hilfsquellen des Landes. Hierbei fällt dem Eisen¬
bahnbau die bedeutendste Aufgabe zu. Ein Teil der darauf gesetzten Hoffnungen
ist bereits in dem heutigen Kurs russischer Werte eskvmptirt; aber große Auf¬
gaben sind noch ungelöst. In seinen Handelsbeziehungen wird Rußland mehr
und mehr von dem europäischen Markte nach dem asiatischen Weltteile hinüber¬
gedrängt werden. Die Ausfuhr nach Westen, die jetzt der niedrige Rubelkurs
begünstigt, wird sich trotz aller zollpolitischen Anstrengungen nicht immer auf
derselben Höhe erhalten.
Schon der Krimkrieg hatte gezeigt', daß Europa kommerziell ziemlich un¬
abhängig von Rußland bestehen kann. Selbst für die billigsten Naturprodukte
wie Talg, Hanf, Häute, Pelze ze. hatten sich während der zwei Kriegsjcchre andre
Bezugsquellen ausgeschlossen. Dagegen wurden und werden noch jetzt die asta¬
tischen Beziehungen durch die finanzielle« und merkantilen Verhältnisse des euro-
päisch-russischen Lebens so gut wie garnicht berührt, und diese günstige Lage
zwischen zwei Weltteilen, welche Rußland gerade den unermeßlichen Vorteil bietet,
seine Handelsthäiigkeit nach Belieben bald auf das eine, bald auf das andre
Ländcrgebiet richten zu könne», ist ein wichtiger Umstand sür die künftige Ge¬
staltung der Finanzlage. Allerdings hat der Aufschwung, den der russische
Exporthandel seit den sechziger Jahren genommen hat, eine günstigere Gestal¬
tung der Neichshaushaltsbilanz nicht bewirkt. Für den europäischen Handel ist
aber die geographische Lage des Reiches auch keineswegs günstig. Von den
Zentralstellen des Welthandels, dem Westen Europas, dem Süden Asiens und
der Handelssphärc Amerikas, ist Nußland entfernter als die übrigen Kultur-
länder, welche als Handelsstaaten in Betracht kommen, und wenn sich auch in
Bezug auf den Verkehr mit den ostindischen Hafenplätzen die Lage Rußlands
durch Eröffnung des Suezkanals einigermaßen gebessert hat, so kommt diese Ver¬
besserung doch direkt nur den südlichen Provinzen des Reiches, streng genommen
nur dem Handelsbezirk von Odessa, zu Gute. Auch der Umstand, daß der
größte Teil der in den Häfen der Ostsee gecharterten Ausfuhrwaaren (Ge¬
treide, Wolle, Flachs) sehr umfangreich ist, während die Einfuhrwaareu aus
weniger umfangreichen Fabrikaten bestehen, wirkt störend auf den Seehandel,
indem er die Ursache ist, daß eine große Anzahl von Schiffen mit Ballast in
die russischen Häfen einlaufen muß und die Transportkosten dadurch verteuert
werden.
Der Schwerpunkt des russischen Exporthandels liegt demnach nicht in dem
Verkehr mit Europa. Dagegen erschließt sich ihm ein weites, gewinnbringendes
Gebiet der Thätigkeit in der Mittlerrolle, welche er nach vollendetem Ausbau
der großen Bahnliuieu zwischen den im Osten und Westen angrenzenden Welt¬
teilen zu übernehmen bestimmt ist. Aus einem weiten, abgeschlossenen Hiuterraume
wird Nußland zum wichtigen Durchgangsland des internationalen Handels werden,
aus einem Stapelplatz zum direkte» Vermittler zwischen den dichtestbevölkerten
Ländergebieten: zwischen den 200 Millionen des übrigen Europas und deu 300
bis 400 Millionen des „Himmlischen Reiches." Auf diese Weise stellt sich hier
die festländische Hälfte jenes Verbindungsgürtels um die Erde her, dessen See-
Hälfte Amerika immer mehr in seine Hände bekommt, seitdem der Osten und
Westen der Union durch Bahnlinien verbunden sind. Die Zeit ist noch fern,
wo die Vorteile dieser Lage sich in den Rechnungsabschlüssen des Staatshaus¬
halts wiederfinden werden, allein eine umsichtige Handelspolitik hat auch die
allerfernften Ziele im Auge, sobald sie vorteilhaft und erreichbar sind.
in Machtstellung, welche sich die schriftstellernden Frauen in unsrer
Literatur erobert haben, ist jetzt von allen Seiten durch Lob und
Tadel, durch Polemik und Huldigung von Kritik und Publikum
als anerkannt zu betrachten, und wenn es noch altväterische Männer
giebt, die von vornherein sich geringschätzig zur literarischen
Frauenarbeit stellen, so sind sie, um einen beliebten Ausdruck zu gebrauchen,
durch die Macht der Thatsachen widerlegt. In einer Betrachtung unsrer Lite¬
ratur von einem noch so hohen und entfernten historischen Standpunkte werden
die schreibenden Frauen schlechtweg nicht mehr zu umgehen sein. Mit dem ihrem
Geschlechte eignen praktischen Sinne haben sie sich fast ausschließlich jeuer lite¬
rarischen Gattung zugewendet, die heutzutage die herrschende, die erfolgreichste
und auch die einträglichste, einzig ihren Mann (oder ihr Weib) nährende ist:
dem Roman, der Novelle; die ganze Familienjournalliteratur und die halbe
Leihbibliothek beherrschen sie; ja der vornehmsten Monatsschrift Deutschlands
sind, wie uus verbürgt mitgeteilt wurde, Werke aus Frauenhand von größerm
materiellen Vorteil gewesen als die tiefsinnigsten Novellen eines Gottfried Keller;
von der abonnentensammelnden Macht einer Marlitt garnicht zu sprechen. Freilich
zu einer epochemachenden Leistung hat es, soweit unsre Kenntnis der Frauen-
literatur reicht, und die ist nicht eben gering, keine der vielen mehr oder weniger
begabten Damen gebracht, und jener misoghnische literarische Skeptizismus dürfte
vielleicht doch Recht behalten, der die Macht der Frauen in unsrer Literatur
nicht ans das originale Genie, sondern auf allgemeine Bildungs- und Kultnr-
zustüudc zurückführt. Diese Literatur, welche mehr in die Breite als in die
Tiefe geht, sich mehr an die Massen der Gebildeten und ihr Unterhaltungs¬
oder Bildungsbedürfnis, als an den Einzelnen und seinen edeln Enthusiasmus
richtet, komme — so sagen jene Skeptiker — dem weiblichen Genius entgegen, dessen
Eigenart nicht im originale» Schaffen, sondern im Verarbeiten des Empfangncn
bestehe; reproduziren sei leichter als produziren. Zugegeben. Aber warum
den Frauen gegenüber strenger sein als den Männern? warum dort die höchsten
Maßstäbe ansetzen, die doch wahrhaftig hier nur allzugern in die Rumpel¬
kammer gestellt werden? warum nicht die gleiche Billigkeit für beide Geschlechter?
Und begnügt man sich nicht, einen Mann schon dann anzuerkennen, wenn er
als eine volle, runde, in sich selbst beruhende Individualität erscheint, gleichviel
ob sie mehr oder weniger liebenswürdig ist, ob sie um einen Zoll oder um
Turmeshöhe über die Menge hinausragt? Ja ist nicht schon eine rechte, auf
eignen Füßen stehende Individualität selbst, im Leben wie in der Literatur, ein
interessircnder Anblick? Und der kritische Beobachter der zeitgenössischen Lite¬
ratur wird überhaupt, wenn er sonst gerecht sein will, und wieder durch „die
Macht der Thatsachen" gezwungen, auf diesen Standpunkt der Betrachtung ge¬
leitet ; wir haben eine Fülle einzeln interessanter Individualitäten, jede interessant
in den Grenzen ihrer Begabung, und doch besitzen wir im ganzen keine Blüte
der Literatur.
Solcher merkwürdigen Persönlichkeiten giebt es in der gegenwärtigen Frauen¬
literatur mehrere, jedenfalls mehr als in irgendeiner frühern Periode, und allen
Respekt vor den berühmten Frauen der klassischen Zeit, die selbst die philolo¬
gischsten Germanisten und Literarhistoriker jetzt schon der Besprechung auf den,
akademischen Katheder für würdig halten: die lebenden Frauen stehen jenen
weder an Bildung des Geistes, noch an Güte des Herzens, noch an poetischer
Begabung nach. Da wäre zunächst die tief dichterische, im Verse mehr noch
als in der Prosa der Novelle anmutige, schalkhafte und eruste, nie die Weib¬
lichkeit verleugnende Marie von Olfers zu nennen, deren sehr bemerkenswerte
Dichtung „Simplizitas" die Grenzboten vor zwei Jahren ausführlich gewürdigt
haben; daß von dieser „Simplizitas" nicht öfter die Rede ist, muß auf die all¬
gemeine Scheu des lesenden Publikums vor allen und zumal vor lyrischen
Versen zurückgeführt werden. Ein kräftiges Profil weist ferner die berühmte
Verfasserin der „Memoiren einer Idealistin" auf, Malwida von Meysenbug,
die Freundin Alexander Herzens, Gottfried Kinkels. Mazzinis und Richard
Wagners, die begeisterte Verehrerin Schopenhauers, von dessen Metaphysik und
wclteutsageuder Ethik sie sich ganz und gar vvllgetränkt hat, um sie, mehr geist¬
reich als dichterisch, in Novellen und Romanen meiterznverlneiten. Die tragische
Margarethe von Bülow, wohl die stärkste gestaltende Kraft in diesem Kreise,
gesellt sich mit ihrem trotzigen, leidcnschafterfüllten Wesen von selbst hinzu,
Lota Kürschner, als „Ossip Schubin" die Nachahmung Turgenjews offen ein-
gesteheud, steht der demokratischen Baronin nicht so fern, da auch sie dem öster¬
reichischen Adel nur eine sarkastische Schilderung abgewinnen kann; ihre Lands¬
männin, die Wienerin Emil Marriot (Mataja), mit der absonderlichen Vorliebe
für katholische Klcrilergestalten und dem pessimistischen Gemüte, steht ihr nicht
viel nach; Helene Boelan, Klara Bitter, welche in dem bekannten Knlturhistvriker
Franz von Löser ihren Ritter gefunden, Sophie Juughanns bieten noch immer
individuelle und anmutende Physiognomien und heben sich merklich von ihren
Kolleginnen in der „Gartenlaube" u, s, w. ab.
Indes ist die Stellung aller der hier genannten Spitzen der Frauenliteratur
im literarischen Urteil der Leser und Kritiker noch immer nicht unbestritten,
einzelne von ihnen werden sogar lebhaft angefeindet, wir lassen es dahingestellt,
ob mit Recht oder Unrecht, Einer Dichterin aber, die wir bisher noch nicht
genannt haben und deren Betrachtung diese Seiten gewidmet sind, der Freifrau
Marie von Ebner-Eschenbach, wird fast ausnahmslos von allen Seiten gehuldigt.
Es hat lange gedauert, bis ihr die öffentliche Aufmerksamkeit zugewendet wurde.
Mit dramatischen Versuchen im Beginne der siebziger Jahre hatte sie wenig
Glück, trotz der Patenschaft Heinrich Landes, der ihr „Waldfräulein" im
Wiener Stadttheater zur Aufführung brachte, und ebenso wenig hatte sie gleich
Glück mit ihren ersten Erzählungen, trotz des günstigen Vorurteils, welches der
Cottasche Verlag, in dem sie erschienen sind, für sie erweckt, trotz einer für sie
werbenden geistreichelnden Plauderei von Hiervnhmus Lorm in einer ver¬
breiteten Wochenschrift. Erst von dem Erscheinen ihrer glänzenden „Apho¬
rismen" an (1880) datirt ihr weiterer Ruf, der vor einiger Zeit in einer hul¬
digenden biographischen Skizze aus der Feder Paul Hcyses als Begleitung
des Abdrucks ihrer Humoreske „Die Freiherren von Gemperlein" in der Neuen
Folge seines „Deutschen Nvvellcnschatzes" seine literarische Weihe erhalten hat,
sodaß jetzt das Lob ihrer Schriften sogar nach Frankreich getragen wird.*)
Wenn wir es daher versuchen, ein gewiß nicht erschöpfendes, wohl aber ge¬
wissenhaft gezeichnetes Bild dieser merkwürdigen Frau zu geben, so dürfen wir
erwarten, unsern Lesern nichts Unwillkommenes zu bieten.
Das eigentümlichste und wahrscheinlich bleibendste unter den Büchern der
Freifrau von Ebner-Eschenbach ist das dünne, in zierlicher Ausstattung auf
Büttenpapier gedruckte Büchlein „Aphorismen." Von den drei- oder vierhundert
Sätzen, welche sie enthalten, sind keineswegs alle gleichwertig oder gleich ori¬
ginell; aber die überwiegende Mehrzahl zeichnet sich dnrch eine schlagende
Wahrheit des Inhalts und eine Prägnanz der Form aus, die nach Art der
Sprichwörter sich unwillkürlich dem Gedächtnis einprägt; so z. B, „Vieles
erfahren haben, heißt noch nicht Erfahrung"; „Bewunderung der Tugend
ist Talent zur Tugend"; „In der Jngend lernt, im Alter versteht man";
„Raison annehmen kann niemand, der nicht schon welche hat." Von allen
diesen Sätzen dürfte keiner so sehr das Wesen der Dichterin beleuchten als
einer, den man ausnahmsweise nicht als ganz wahr wird unterschreiben können,
nämlich der: „Dilettanten haben nicht einmal in einer sekundären Kunst etwas
Bleibendes geleistet, sich aber verdient gemacht um die höchste aller Wissen¬
schaften, die Philosophie. Den Beweis dafür liefern: Montaigne, La Roche¬
foucauld, Vauvenargues." Mancher ehrliche Historiker der Philosophie dürste
über diese Entdeckung der Verdienste der genannten drei Franzosen um die
Philosophie als Wissenschaft bedenklich den Kopf schütteln, so ausgemacht auch
der hohe sittliche Wert ihrer Aphorismen ist, und so sehr auch der Mut der
Freifrau, die Philosophie in unsrer ganz dem Empirismus ergebenen Zeit als
die höchste der Wissenschaften anzuerkennen, unsre Sympathie erweckt. Indes
mag die objektive Wahrheit des Satzes sein, welche sie wolle, subjektiv, als Be¬
kenntnis seiner Verfasserin, ist er umso interessanter.. Es ist die sich bekundende
Wahlverwandtschaft zu der Geistesrichtung jener drei philosophischen Weltleute,
die uns daran interesstrt. Und in der That: in dem im besten Sinne welt¬
männischen Wesen der Freifrau finden wir den Grund der Sympathie, die sie
sich bei allen Parteien erworben hat, finden wir das Merkmal ihres Geistes,
das sie von den andern literarischen Frauen unterscheidet. Auch Frau von
Meysenbug stammt aus hocharistokratischer Familie, wie Frau von Ebner-
Eschenbach; allein bei manchen gemeinsamen Zügen in der Gesinnung, welch
ein Gegensatz zwischen den beiden Persönlichkeiten! Die Meysenbug ist eine
leidenschaftliche Doktrinärin, sie hängt am System, das sie in ihrem Leben, nach
mancher Häntung, oft gewechselt hat; die Ebner-Eschenbach hat nicht zufällig,
sondern dem innersten Wesen ihres Geistes folgend, zerstreute Aphorismen, aber
keine Abhandlungen in Romanform geschrieben und die großen Dilettanten der
Philosophie, die Weltmänner unter den Denkern, gepriesen; sie haßt all Syste¬
matik: „Die glücklichen Pessimisten! Welche Freude empfinden sie, so oft sie
bewiesen haben, daß es keine Freude giebt," spottet sie. Und doch sagt sie
auch ein andermal recht pessimistisch: „Ein verdienter Sieg kommt fast immer
zu spät," oder „An das Gute glauben nur die wenigen, die es üben." Aber
es ist dies kein systematischer Pessimismus. Die Meysenbug ferner hat einen
wahren Hang für religiöse Betrachtung und Stimmung, eine Neigung zur
Mystik, wo immer sie ihr, sei es im Buddhismus, sei es im Katholizismus,
begegnet; die Ebner-Eschenbach ist durchaus keine Rationalistin, sie sagt: „Die
verstehen sehr wenig, die nur das verstehen, was sich erklären läßt"; aber sie
sagt auch: „Wohlerzogene Menschen sprechen in Gesellschaft weder vom Wetter
noch von Religion"; oder „Jeder Weltmann verkehrt lieber mit einem wohl¬
erzogenen Bösewicht als mit einem schlcchterzogenen Heiligen," und sie schreibt
wirklich auch selbst als wohlerzogener Mensch für die Gesellschaft, wir erinnern
uns nicht, in irgendeiner ihrer Dichtungen der Religion als dichterischem Motiv
begegnet zu sein, alles Metaphysische liegt ihr fern. Aber gemein mit der
Meysenbug ist ihr ein hoher und warmempfundener, sittlicher und ästhetischer
Idealismus. „Natur ist Wahrheit, Kunst ist höchste Wahrheit." „Was uns
an der sichtbaren Schönheit entzückt, ist ewig die unsichtbare." „Der Staat
ist am tiefsten gesunken, dessen Negierung schweigend zuhören muß, wenn die
offenkundige Schufterei ihr Sittlichkeit predigt." „Die Güte, die nicht grenzen¬
los ist, verdient den Namen nicht." „Man muß das Gute thun, damit es in
der Welt sei." „Das Recht des Stürteru ist das stärkste Unrecht." Ihr ganz
eigentümlich und durchaus im Wesen ihres weltmännischen Charakters ist der
Haß, mit dem sie alle Sentimentalität und alle Schwäche in feingeschliffenen Sätzen
verfolgt; ihr tapferes, energisches und gesundes Herz spricht sich am Sympa¬
thischsten dabei aus: „Schwächliche Grämlichkeit, die alle Fünfe gerade sein
läßt, ist die Karikatur der Resignation." „Das Mitleid des Schwächlings ist
eine Flamme, die nicht wärmt." „Der Schwächling ist immer bereit, sogar
seine Tugenden zu verleugnen, wenn dieselben Anstoß erregen sollten." „Wenn
du durchaus nur die Wahl hast zwischen einer Unwahrheit und einer Grobheit,
dann wähle die Grobheit; wenn jedoch die Wahl getroffen werden muß zwischen
einer Unwahrheit und einer Grausamkeit, denn wühle die Unwahrheit." „Der
eitle, schwache Mensch sieht in jedem einen Richter, der stolze, starke hat keinen
Richter als sich selbst."
Von demselben klaren und kraftvollen Geiste, der in ihren „Aphorismen"
lebt, ist nun auch die dichterische Produktion") der Freifrau vou Ebner-Eschen-
bach erfüllt. Sie ist ein realistischer Mensch, der seiner Phantasie Flüge in
eine ideale Ferne, eine überirdische Atmosphäre nicht gestattet. Eine geborne
Österreicherin, in Mähren zu Hause, hält sie in allen ihren Geschichten den
Charakter der Heimat fest, mag es die gesegnete Flur der Hanna oder das
ungemütliche, halbasiatische Galizien oder das liebenswürdige Wien sein; dem
Landvolk oder den Personen aus den unteren Ständen verleiht sie gern den
Dialekt des Landes. Aus den persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen,
die sie, die geborne Gräfin und spätere Gattin eines hohen Offiziers, beim
Landvolk auf den Gütern des Vaters oder in der galizischen Garnison oder in
der adlichen Gesellschaft der Residenz gesammelt hat, bauen sich ihre Erzählungen
auf. Und selbst wo sie eine ganz absonderliche Neigung, wie die Leidenschaft
alte Uhren zu sammeln, so anmutig und geistvoll wie in „Lotti der Uhrmacherin"
schildert, geht sie von eignen Erlebnissen aus, denn es ist diese Sammelwut
alter Uhren ihre Privatpassion. Eine mehr kritische als enthusiastische Natur,
neigt sie zur Satire, die ihre hohe weibliche Bildung jedoch humoristisch ab¬
zuschwächen bereit ist. Vor allem richtet sie ihre Satire gegen den eignen
adlichen Stand. Die hohlen Puppen in der weiblichen Aristokratie, die für
nichts als für die materiellen Genüsse des Lebens Sinn haben, ohne Herz und
ohne Liebe sich demjenigen Manne am ehesten verloben, der die meisten Ein¬
künfte hat, sind ihr ein Greuel, wie die Gräfin in der Erzählung „Ein kleiner
Roman" und die kalte Schönheit Thekla in der Novelle „Nach dem Tode."
Mit Nachdruck tritt sie gegen die seltsame Vorliebe der jungen adlichen Damen
Wiens für Turf und Sport auf, wie in „Komtesse Muschi," und fordert einen
gründlicheren Unterricht für dieses von Nntnr aus begabte und liebenswürdige
Geschlecht von Mädchen, als er ihnen durch die unwissenden französischen Gouver¬
nanten vermittelt werden kann, wie in „Komtesse Paula." Auch gegen gewisse
literarische Erscheinungen tritt sie zürnend und strafend auf. In „Lotti der
Uhrmacheriu" schildert sie mit Meisterschaft die Wandlungen eines begabten
Dichters, der mit seinem schwachen Charakter endlich dahin kommt, sein Talent
in den Dienst des schnödesten Gelderwerbes zu stellen, in welchem es immer
mehr verwildert. Und es ist interessant zu lesen, was sie so sehr verurteilt.
Von den Romanen dieses Mannes sagt sie: „Da war dem Tier im Menschen
jede Regung abgelauscht und mit schamloser Genauigkeit auseinandergesetzt.
Da war eine erzwungene, erlogene Sinnlichkeit, aus der die offenbare Ohnmacht
mit bleicher Fratze hervorgrinste. Da war die Fülle niederer Wirklichkeit ans
dem seichten Strom des gemeinen Lebens geschöpft, da fehlte die höchste Wahr¬
heit, die der Poesie. Dn war endlich der Notbehelf, der armselige, einer lahmen
Phantasie: das mil photographischer Treue und Verzerrung gezeichnete Porträt;
Persönlichkeiten aus dem Schutz des Hauses gerissen und an den Pranger ge¬
stellt, zur Augenweide eines Publikums, demjenigen verwandt, das sich zu Hin¬
richtungen drängt." Auch daraus, was ein Mensch liebt oder haßt, erkennen
wir sein Wesen, und diesem Zwecke dient dieses Zitat.
Aber das Sittenbild ist nicht die einzige poetische Gattung, welche Frau
von Ebner-Eschenbach pflegt, in zwei, drei Novellen führt sie den Leser auf das
politische Gebiet, schildert große nationale Leidenschaften und tragische Verwick¬
lungen. Die Historie als poetisches Element, als Hintergrund sittlicher Kon¬
flikte liegt dem Geiste der Aphvristin fern; sie lebt ganz in der Gegenwart
und schreibt nur von dem, was sie selbst mit angesehen und beobachtet hat. Gleich¬
wohl hat sie im „Kreisphysikus" und in „Jnkob Szela" Bilder aus dem polnische«
Aufstände in Galizien (1846 bis 1848) geliefert, die allen Anspruch auf historische
Größe erheben dürfen. Sie führt uns ein in die schroffen Gegensätze, welche
zwischen dem polnischen Adel und den polnischen Bauern Österreichs bestanden
haben und noch immer bestehen. Jener, die sogenannten Schlachzizen, verfolgte
mit Fanatismus das utopische Ideal der Wiederherstellung Polens, indes die
Bauern zufrieden mit der Ordnung und Ruhe lebte», welche die Regierung
ihnen schaffte, und die Adlichen haßten, weil sie den Frieden immerfort gefähr¬
deten. Als es zum Aufstände kam, standen sich nicht Polen und Kaiserliche,
sondern Adel und Bauern in blutigen Kämpfen gegenüber, die sich zu grausamen
Plünderungen gestalteten, da wandernde Prediger den Kommunismus lehrten
und die rohen Instinkte des Landvolkes gegen die Reichen in den Schlössern
aufreizte». Einen solchen Emissär schildert uns Frau von Ebner im „Kreis-
phhsikus"; ihr Dembinski ist ein Schwärmer, der all sein Gut den Armen ver¬
teilt hat und dem Adel zuruft: Gehet hin und thuet desgleichen! Die Zeiten des
Urchristentums will er herstellen und dessen kommunistische Lebensordnung. Es
ist bezeichnend für die idealistische Dichterin, daß sie diesen Dembinski nicht iro¬
nisch, sondern mit offener Sympathie schildert. Jakob Szela ist ein tragischer
Held, dessen Tragödie aus dem Konflikte des galizischen Polen in seinem Doppel¬
verhältnis zur eignen Nationalitnt und zum österreichischen Staate herauswächst.
Zwei Seelen wohnen in seiner Brust: die nationale, welche in ererbter Ehr¬
furcht vor dem Adel erstirbt, all seinen brntcilen Hochmut mit echt slavischer
Geduld erträgt, und die reformatorische, die sich an die Spitze der Bauernbewegung
zu Gunsten der Regierung stellt. In ihrem neuesten Buche bringt Frau von
Ebner mit der Erzählung „Er läßt die Hand küssen" ein österreichisches Gegen¬
stück zu der berühmten Leibeigenentragödie „ Mumu" von Iwan Turgenjew;
doch wohl ein wenig zu spät und minder wuchtig als der Russe. Der Teil¬
nahme an den schweren nationalen Kämpfen, welche die Deutschen in Osterreich
eben jetzt zu bestehen haben, entzieht sie sich indes auch nicht. Mit der ganzen
Delikatesse ihrer vornehmen humoristisch-ironischen Art spricht sie ihre deutsch-
nationale Gesinnung in den zwei liebenswürdigen Satiren auf den Wiener Adel
aus. Die Sportkomtesse Mnschi muß wegen ihrer Lektüre der neuesten fran¬
zösischen Sittenromane, über der sie jede deutsche Lektüre verächtlich ablehnt,
eine rechte Beschämung erfahren; und in „Komtesse Paula" wird die Ausländerei
des alten Grafen, der immerfort sein geliebtes Töchterchen zum 8pog1( suMsli
anhält, in etwas harmloserer Weise lächerlich gemacht. Bei einer so konservativen
Österreicherin, wie die Freifrau es ist, muß diese warme nationale Gesinnung
besonders in die Augen fallen.
Endlich wäre noch die Gruppe der ernsten und heitern Charakterbilder zu
verzeichnen, welche die Dichterin mit liebevollem Behagen bis ins kleinste Detail
ausführt. Ein wehmütiger Humor kennzeichnet diese Stücke. Dahin gehören
die kostbaren „Freiherren von Gemperlein." Es sind zwei Brüder, beide alte
Junggesellen, in allen Überzeugungen einander schnurstracks entgegengesetzt, der
eine als Militär, der andre als Philosoph erzogen, jener konservativ, dieser ra¬
dikal. In einemfort zanken sie miteinander und scheuen durchaus nicht vor Grob¬
heiten zurück; aber die gemeinsame Liebe zu dem ererbten Stammgute, das sie mit
hingebender Liebe bewirtschaften, verknüpft sie unlöslich. Daß sie sich in Wahr¬
heit lieben, den Zank nicht mehr missen können und sich unentbehrlich geworden
sind, lernen sie im Verlauf der heitern gemeinsamen Liebesgeschichte kennen, die
doch keinem zu der ersehnten Hausfrau verhilft. Auch die tragische Huude-
geschichte „Krambambnli" gehört hierher- Ein Hund, der im Zwiespalt der
Pflichten, der Liebe zu zwei Herren, die sich als Wilddieb und Forstwart feind¬
lich gegenüberstehen, jämmerlich krepirt; natürlich ist trotz der Hundetragödic
die Figur des passivnirten Hundefreundes, des Jägers, poetisch die Hauptsache.
Ein heiteres Gegenstück zu der bedeutsameren Hundegeschichte, die Ferdinand
von Saar in seiner besten Novelle, in „Tambi," geliefert hat. Die Gestalt des
gutmütigen Pvltrons Kamnitzki aus der Erzählung „Nach dem Tode" gehört
gleichfalls hierher. Eine ganze Reihe von humoristischen Originalen enthält
die neue Dorf- und Schloßgeschichte „Die Unverstandene auf dem Dorfe." Gleich
die Mutter der Heldin, die Waschfrau Josefa, die selbst eine trostlose Ehe ge¬
führt hat mit einem rohen Trunkenbolde von Gatten, vor Eifer jedoch brennt,
ihre Tochter Marie unter die Haube zu bringen, und sie richtig ins Unglück
führt, als sie sie dem Prahlhans Walter, dem llss-ä-M-oonr des Fürsten im
Schlosse, in die Ehe giebt, ist ein humoristisches Original. Und dann der
weinerliche Schuft Walter, der hinter Liebkosungen seine Brutalität verbirgt;
der alte Kanzleirat, der eine umfangreiche „Darstellung der Rechtsverhältnisse
des vormals reichsständischen Hnnses Herburg" schreibt und sich was darauf
zu Gute thut, „aktenmäßig festzustellen, daß Wilhelm Franz Johann, nicht wie
bisher ausgemacht schien, Anno 1483, sondern schon 1481 die allvdiale Graf¬
schaft Scheer, Kaiser und Reich' zu Lehen auftrug und solches in ein Kunkel-
Lehen verwandelte"; die Schulmcisterswitwe Judica, die, eine verschämte Armut,
immer in Seide herumgeht und deswegen aus dem kürzlich mit gleißenden
schwarzen Wachstuche überzognen Sofa der Wäscherin, das glatt und fest wie
das Fell einer Trommel gespannt ist, keinen festen Halt gewinnen kann; und
endlich die rätselhaft stolze Schönheit Marie, die Unverstandene selbst, die keinen
Mann heiraten will, den sie nicht auch respektiren muß, und dabei so traurige
Erlebnisse hat — lauter Originale! Auch die ganz in Wehmut ansklingendc
Humoreske „Der gute Mond" gehört in diese Gruppe. Das Meisterstück jedoch
in der Charakterzeichnung, eine Leistung, die bedeutend ist nach jeder Richtung,
im sittlichen Gehalt und in der künstlerischen Ausgestaltung, ist die Gestalt des
jüdischen Kreisphysikus Doktor Adolf Rosenzweig in der gleichnamigen Novelle,
die wir schon oben genannt haben. Es ist schwer, den Reichtum dieser poe¬
tischen Schöpfung in wenig Worten anzudeuten. Mit der tiefsten Einsicht in
das Wesen des jüdischen Nationalcharakters, dessen Licht- und Schattenseiten
sie in scharfer Beleuchtung vor Augen führt, mit der Unparteilichkeit des großen
Dichters schildert sie die Entwicklung eines ganzen Juden zu einem ganzen
Christen in der Gesinnung. Dieser Doktor Rosenzweig hat sich als blutarmer
Bursch ans der Krakauer Universität kümmerlich bis zum promovirtcn Arzt
durchgeschlagen und mit dem zähen Familiensinne des Juden die uralte Gro߬
mutter, die alle seiue Verwandten überlebt hat, in aller Not mit erhalten und
gepflegt. Er nimmt eine kümmerliche Landarztstelle an, und mit Zähigkeit er¬
füllt er die schweren Pflichten seines Berufes, einzig und allein den Gelderwerb
vor Augen, und wieder steht diese Leidenschaft im Dienste der Liebe zu der Gro߬
mutter, die noch immer lebt und die er liebt mehr als irgend etwas auf der
Welt. Hier setzt die Dichterin den Hebel zu seiner höhern ethischen Entwicklung
an. Dieser Arzt, der so ganz in seinem Berufe aufgeht, daß er zeitweilig selbst
seinen Durst nach Reichtum darüber vergißt, weiß garnicht, wie hoch er in der
Achtung jeuer christlichen Nachbarn gestiegen ist, die er zwar gewissenhaft ärztlich
behandelt, sonst aber gründlich in jüdischem Hochmut als „Gojim" verachtet.
Und als ihm einmal der Ausdruck jener Achtung zu Teil wird, da bricht gleich sein
spezifisch jüdisches Mißtrauen, aber auch versöhnend seine wissenschaftliche Be¬
scheidenheit dnrch. Zu derselben Zeit tritt jener oben erwähnte polnische Idealist
Dembinski mit den schwärmerischen evangelischen Ideen in seinen Gesichtskreis,
und der jüdische Arzt, der bisher der herben, nüchternen Moral des Mili¬
tarismus gefolgt ist, macht die Entwicklung zur höhern ethischen Lehre des
Christentums, welches die thätige und vorurteilsfreie Liebe zum Nebenmenschen
predigt, gleichviel ob er ein „Gvj" oder ein Rechtgläubiger ist, in herrlicher
Konsequenz durch.
Damit hätten wir den Stoff- und Jdeenkreis der Dichtungen des letzten
Jahrzehnts von Freifrau von Ebner-Eschcnbcich flüchtig umschrieben. Dabei ist
es für den vornehmen menschlichen Charakter unsrer Aphoristin höchst bezeichnend,
daß sie die Tugend der Großmut in sehr vielen ihrer sympathischen Figuren
mit Vorliebe betont. Die Uhrmacherin Lotti leistet das äußerste in dieser Be¬
ziehung, indem sie sich einem ungetreuen Geliebten, eben dem erwähnten ver¬
wilderten Dichter zuliebe von dem einzigen Schatze, den sie besitzt, ihrer Uhren-
sammlnng, trennt. Glaubwürdiger und noch interessanter ist der großmütige
Baron Schwarzburg in „Komtesse Paula," der gegen sich selbst Prozeß führt,
da es sich nach dem Tode seines Vaters zeigt, daß dieser ihm auf Kosten der
Redlichkeit und armer Gläubiger den Besitz seines Erbes vermacht hat.
Und nun noch ein Wort über die künstlerische Art unsrer Dichterin. Wenn
man von den Novellen der Frau von Ebner-Eschenbach sprechen hört, so wird
man meist das Lob ihrer Form vernehmen. Und in der That weist diese viele
Vorzüge auf. Die Sprache ist immer edel und literarisch geschult, und daß
die Diktion nie trivial, sondern immer anregend und geistreich ist, versteht sich
Von selbst. Mit besonderm Geschick lveiß die Dichterin aus dem Ton bestimmter
Charaktere zu sprechen, wie im „Guten Mond," in „Komtesse Paula" und in den:
virtuosesten Stücke, in „Komtesse Muschi," deren Briefe ganz im Tone der
Wiener Sportswelt gehalten sind und uicht genug bewundert werden können.
Nimmt man dagegen den Begriff der dichterischen Form in einem tiefern Sinne
nach feiten der Komposition z, B,, so wird man an der Kunst der Ebner-Eschen-
bach manche Schwäche entdecken, und das hängt mit ihrer ganzen künstlerischen
Individualität zusammen. Auch in dieser Dichterin ist die Bildung bedeutender
als die ursprüngliche poetische Natur, Sie ist sehr glücklich in der Beobachtung,
aber nicht reich in der Erfindung; darum sind ihre Handlungen, ihre Fabeln
nicht immer im vollen Gleichgewicht mit ihren Charakteren; sie ersinnt wohl
erst zu diesen Gebilden jene Vorgänge nachträglich hinzu, was zuweilen fühlbar
wird. Ihr künstlerisches Interesse ist ganz ans die saubere Zeichnung der Cha¬
raktere konzentrirt. Da geschieht es, daß sie entweder für ein kleines interessantes
Motiv eine zu breite Form wählt, wie im „Kleinen Roman"; oder daß sie die
Einheit des Motivs fallen läßt, wie in „Lotti der Uhrmacherin," oder daß sie
die Motive häuft und dadurch die Klarheit der Novelle schädigt, wie in der
Erzählung „Nach dem Tode"; oder daß sie, in voller künstlerischer Freude an
ihren Figuren, das rechte proportionale Maß innerhalb des Nahmens der Ge¬
schichte außer Acht läßt, sodaß das Interesse für eine Nebenfigur das für den
Mittelpunkt der Handlung beeinträchtigt, wie in der sonst so bedeutenden No¬
velle „Der Kreisphysikus," in der die Gestalt des Dembinski mit seinem ganzen,
als Episode gemeinten Anhang viel zu weit in die Höhe wächst, als daß er nicht
der künstlerischen Grundidee des Ganzen schaden sollte. In den kleinern Er¬
zählungen gelingt es der Dichterin vollkommen, die Gesetze der poetischen Per¬
spektive zu beobachte». Sie hat sogar eine ganz eigne Kunst, Nebenfiguren
interessant und klar und doch wieder mit sparsamen Mitteln zu skizziren, wie
in den „Zwei Komtessen." Überhaupt ist das kleinere Genre des Sittenbildes
das eigentliche Gebiet unsrer geistreichen Dichterin; in dem Humor, der einen weh¬
mütigen Hintergrund hat, ist sie Meisterin. Die große Leidenschaft und Energie
zum Tragischen fehlt ihr, wie auch das eigentlich lyrische Element der Stimmung
ihr fern liegt.
Und damit wären wir wieder dort angelangt, von wo wir ausgegangen
sind, nämlich von der Beobachtung, daß die Literatur der Gegenwaat einen
Reichtum von Talenten hat, die alle in den Grenzen ihrer Eigenart gewürdigt
sein wollen. Frau von Ebner-Eschenbach ist jedenfalls eine der vornehmsten
und anziehendsten Individualitäten, welche die Gegenwart aufweist, und der
Erfolg ihrer Schriften kann nur dazu beitrage», den Geschmack zu veredeln und
wahre Herzensbildung zu verbreiten.
el der Vergleichung aller dieser Sagen darf man eins nie aus
den Augen lassen: daß nämlich in der Volkspoesie ein steter
Wechsel des Tones, eine ewige Verschiebung des Inhaltes statt¬
findet. Die Erzählung verändert sich stetig nach der Eigenart
des Volkes, welches sie pflegt; einzelne Züge werden von dem
einen Ganzen abgestoßen und schließen sich an ein anderes an. Das liebliche
griechische Märchen von Amor und Psyche ließe sich in solche einzelne Züge
auflösen, die sich dann bei vielen Märchen verschiedner Volker, namentlich der
Deutschen, wiederfinden würden. Der Befehl Amors, daß Psyche nie nach seiner
Gestalt forschen solle, entspricht dem gleichen Befehle des Zeus an die Semele,
und klingt wie in manchen deutschen Sagen so auch in der Lohengrinsage aus
den Worten des Schwanenritters: „Nie sollst du mich befragen!" In dem ge¬
fangnen Amor erkennen wir den verwunschenen Prinzen, in der zornigen Frau
Venus die böse Stiefmutcr des deutschen Märchens. Diese Stiefmutter kommt
aber auch in andern griechischen Märchen vor. So treibt die böse Imo, die
Meerfrau, die Kiuder ihres Gemahls Athamas, Phrixos und Helle, zur Flucht,
eine Geschichte, welche wiederum den deutschen Märchen von Hansel und Gretel
und besonders vom Brüderchen und Schwesterchen ähnlich sieht. Das letztere
fängt an: „Brüderchen nahm sein Schwesterchen an der Hand und sprach: Seit
die Mutter tot ist, haben wir keine gute Stunde mehr, die Stiefmutter schlägt
uns alle Tage, und wenn wir zu ihr kommen, stößt sie uns mit den Füßen
fort. Komm, wir wollen mit einander in die weite Welt gehen."
Die zornige Frau Venus verlangt von Psyche nach manch andrer Not,
die sie ihr zufügt, uoch die Lösung einzelner schwieriger Aufgabe». Die erste
ist, sie soll einen großen Haufen vermischten Getreides auseinanderlcsen. Sie
ringt verzweifelnd die Hände. Da kommen zahllose Ameisen herbei und ver¬
richten die Arbeit, ganz wie in dem deutschen Märchen von der weißen Schlange,
und ähnlich wie dem Aschenbrödel ihre Tauben die Aufgabe lösen helfen. Der
zweite Teil des Märchens von Aschenbrödel entspricht einer andern antiken Sage.
Der Königssohn ist entzückt über den zurückgelassenen Schuh Aschenbrödels, und
sucht um in seinem ganzen Reiche die Besitzerin, welche er dann zur Gemahlin
»
nimmt.*) In Ägypten ging im Altertum die Sage: Als die schöne Rhodopis
einst im Bade weilte, schoß ein Adler herab, nahm einen ihrer Schuhe, flog
damit fort nach Memphis und ließ ihn dem König, der dort eben zu Gericht
saß, in den Schoß fallen. Die schöne Form des Schuhes entzückte den König,
und er gab Befehl, in ganz Ägypten nach der Eigentümerin des Schuhes zu
forschen. Sie fand sich, und er nahm sie zur Gemahlin.
Am meisten vielleicht überrascht es, wenigstens für den ersten Augenblick,
daß das Märchen von Amor und Psyche auch äußerlich ganz wie ein deutsches
Märchen anhebt: „Es waren einmal in einem Königreiche ein König und eine
Königin, die hatten drei schöne Töchter, aber die jüngste war die allerschönste
und so schön, daß niemand sie zu beschreiben vermag." Am Schluß des Märchens
wird dem Amor wie der Psyche selige Unsterblichkeit zu Teil. Die deutschen
Märchen haben eben denselben Gedanken, wohl durch den Einfluß des Christen¬
tums, dahin abgeschwächt, daß sie nur noch melden: „Und wenn sie noch nicht
gestorben sind, so leben sie heute noch!"
Ein besonders auffälliges Beispiel vou dem Wechsel des Tones in der¬
selben Erzählung ist die uralte Sage vom goldnen Zeitalter. Wie Götter,
lebten damals die Menschen in der ersten, der goldnen Zeit, ohne Sorgen,
Kummer und Mühe, in ewiger Jugend und Heiterkeit. Dabei lebten sie in
der Fülle aller guten Gaben, welche ihnen die Erde von selbst darbot. Es
herrschte immerwährender Frühling, und sanfte Westwinde kosten mit Blumen,
die ohne Samen entstanden waren. In Strömen floß damals die Milch, in
Strömen der Nektar, und gelber Honig träufelte von den grünen Eichen herab.
Dies goldne Geschlecht wurde nach dem Sturze der alten Götterfamilic des
Kronos von der Erde bedeckt; aber es gab doch noch einen Ort, wo ein gleich
schönes Leben geführt wurde, das waren die Inseln der Seligen, weit, weit
im Ozean, wohin nie eines Schiffers Ruder gekommen.
Freilich einen Odysseus trug sein Kiel anch dorthin, wo ragende Bäume
stehen, deren Frucht nie Mißwachs oder Maugel leidet, die auch nicht einmal,
sondern das ganze Jahr hindurch blühen und Früchte tragen zu gleicher Zeit.
Herrlich wie der Sonne oder des Mondes Glanz strahlt des Königs Palast,
mit schimmernden ehernen Wänden und goldnen Pforten versehen. Immer
erfreut sich das Volk am Schmaus, an der Lante, am oft wechselnden Schmuck
und Reihentanz. Aber hier hat sich schon die Sage wieder etwas umgestaltet:
jene seligen Jnselbewohner sind verwandelt in ein gutes, glückliches Volk, welches
die verirrten Seefahrer heimführt auf geisterhaft schnellen und wunderbar aus-
gerüsteten Schiffen; und so hat sich die Sage von den Phäaken, wie wir sie
in der Odyssee finden, gleichsam als eine Seitenlinie der alten Mythe ausgebildet.
Später aber sank die schöne Sage tiefer herab. Die athenischen Komiker,
denen nichts heilig war, zogen die Beschreibung von den Gefilden der Seligen
ins Lächerliche, satirische, freilich sicherlich nicht, ohne durch volkstümliche
Lieder, die sie benutzten, dazu veranlaßt zu sein. Lucian endlich, der Münch-
hausen des Altertums, erzählt im zweiten nachchristlichen Jahrhundert nach
volkstümlichen Quellen in seiner „Wunderbaren Reise" folgendes: „Als ich der
Insel der Seligen nahe kam, drang mir eine wunderliebliche, mit tausend Wohl¬
gerüchen durchwürzte Luft entgegen, und bald hörte ich ein Getön von vielen
Stimmen, demjenigen ähnlich, das fernher von einem großen Gastmahle kommt,
wenn die einen Musik machen und die andern den Flötenbläsern und Zither¬
spielern ihren Beifall bezeugen. In der Stadt selbst angekommen, sah ich, daß
sie von reinem Golde war, und hindurch fließt ein Strom von Rosenöl. Das
Land umher ist immer grün, und seiue Bäume tragen zwölfmal Frucht im
Jahre. Statt des Weizens treiben die Ähren fertige kleine Brötchen. Im
Lande sind drcihnndertfünfundsechzig Quellen mit Honig, und sieben Flüsse mit
Milch und acht mit Wein. Die Bewohner liegen statt auf Decken auf Blumen,
und neben ihnen stehen gläserne Bäume, die statt der Früchte Trinkgläser tragen.
Wenn nun jemand trinken will, so bricht er einige Gläser ab und stellt sie
neben sich hin: alsbald füllen sie sich von selbst mit den köstlichsten Weinen."
Das ist das reine Schlaraffenland, und das alte deutsche Märchen dieses
Namens unterscheidet sich davon in der That nur durch deu etwas derbern
nordischen Geschmack. Dieses Märchen hat sich ganz wunderbar analog dem
griechischen aus uralten mythologischen Vorstellungen entwickelt. Das wird uns
klar, wenn wir andre verwandte Märchen, die, ernstern Tones, des mythischen
Grundes noch mehr behielten, zur Vergleichung heranziehen. Ein Mädchen,
welches in einen Brunnen fiel, gelangte auch an jenen seligen Ort, durch weite
grüne Wiesen in Frau Huldas oder Holles schönes Reich, wo sie es sehr gut
hatte, viel besser als je daheim, wo weite Gurten voll Wunderblumen, ewig
grüne Hügel und Haine rings um den herrlichen goldnen und krystallnen Palast
waren, und über dem allen der Hauch eines ewigen Frühlings wehte. Ein
andres Mädchen, dem die Hände abgehauen waren, kam über ein breites Wasser
in einen großen prachtvollen Garten, von dessen schönen Früchten es aß. Der
Fall in den Brunnen, sowie das Abhauen der Hände sind wiederum nur Sym¬
bole des Todes, und der Ort, wohin jene Mädchen gelangen, ist nichts andres
als der Aufenthalt der Seligen. Oft wird dieser Ort als ein Berg gedacht
und der Freude Berg genannt, und die Erde im Gegensatze dazu des Jammers
Thal. Als ein solcher Berg der Seligkeit stellt sich die in so großartiger Weise
besungene Gralsburg dar, in der ja auch Speise und Trank von selbst durch
den Gral entstehen. Und gehen wir noch weiter ins Heidentum zurück, so
kommen wir in Walhalla an, dem Aufenthalte der seligen, im Kampfe gefallenen
Krieger, dem in altindischer Mythologie ein Himmel der Helden entspricht.
Die ganze heidnische Mythologie ist wie ein zersprungener Edelstein. Denn
es kann garnicht zweifelhaft sein, daß die Vielheit des griechischen Olymps wie
des germanischen Asgard ursprünglich eine Einheit war. Die Eigenschaften des
einen Gottes wurden dann als getrennte Wesen gedacht, wobei insbesondre die
Trennung und Wiedervereinigung der einzelnen Stämme und ihrer Kulte mit¬
wirkten. So entstanden neue Götter, und jeder Gott wurde bald umgeben mit
einem reichen Kranze von Helden, auf die sein Abglanz strahlt, die seine Lieb¬
linge, seine Kinder heißen. Bruchstücke jenes zersprungenen Edelsteines, das
heißt Überreste alten mythischen Glaubens, finden wir in allen Märchen, an¬
tiken wie deutschen. Ein deutliches Beispiel von alledem, ein Beispiel auch von
dem allmählichen Verklingen der alten Mythe unter einem Schwall von ethischen
und historischen Tönen, ein Beispiel endlich von der wunderbaren Treue, mit
welcher die Phantasie der Völker süd- und nordeuropäischen Stammes den ge¬
meinsamen Urmythus hegte, bildet die Sage von dem Siege des Sonnen- und
Frühlingsgottes über die winterliche Finsternis, und von der Befreiung der
gefangenen oder schlummernden, thauspeudenden und erdbefruchtenden Mond-
göttin.
Der Sonnengott oder Sonnenheld, welcher in der Nibelungensage Siegfried
heißt, wächst auf bei einer Erdgottheit, dem klugen Zwergen Mimir, wie die
griechischen Sonnenhelden Herakles und Achilleus von erdgebornen Centauren
erzogen werden, und im deutschen Märchen der starke Hans als Knabe in einer
Höhle lebt. Der Frühlingsgott bekommt eben von der Mutter Erde seine
Kraft. Siegfried ist unverwundbar wie Achilleus und Meleager, anch Perseus
ist es, weil er unnahbar ist. Der letztere erhält zum Kampfe mit dem Drache»
den unsichtbar machenden Helm des Altes, welcher nichts andres bedeutet als
die Tarnkappe Siegfrieds und nichts andres als den unsichtbar machenden
Mantel in den beiden hierher gehörenden Märchen vom König vom goldnen
Berge und von dem goldnen Schlosse auf dem Glasberge. Auch die Flügel¬
schuhe des Perseus und das geflügelte Roß des Sonnenkämpfers Bellerophon
kehren in deutschen Sagen wieder; die ersteren entspreche» den Siebenmeilen-
stiefeln des Königs vom goldnen Berge, und das letztere ist das Roß Gram
des Sigurd in nordischer Sage und das Roß aus dem Märchen vom gläsernen
Berge, auf dem man überall hinreiten kann, auch auf deu gläsernen Berg. In
andern verwandten Sagen treten dafür Schiffe ein, und die Flügelschuhe wie
das Flügelroß sind in der That wohl nur Symbole für das Schiff; wie deun
auch das hölzerne Pferd, durch welches Troja erobert wurde, nur ein alter¬
tümlich bildlicher Ausdruck ist für die Schiffe, welche die Grieche« nach Troja
brachten. Daher fährt Jason, der Sonnenheros, auf seinem Wunderschiffe Argo
aus zu seiner Aufgabe, wie Herakles auf dem Becher des Sonnengottes durch
die Okecmosflut schwimmt, wie Theseus auf dem Schiffe mit schwarzen Segeln
zur Ariadne nach Kreta, wie Siegfried zwölf Tage weit zum Jsensteiu fährt,
wie der König vom goldnen Berge das verzauberte Schluß erreicht in einem
Wunderschiffe, bei dem der untere Teil zu oberst gekehrt ist. Das ist das
Wunderschisf des Lichtgottes Freyer aus germanischer Göttersage, welches, von
Zwergen erbaut, sich zusammenlegen läßt wie ein Gewand, und mit welchem
Freyer die schöne Riesin Gerdr sich erobert.
Dorthin also, nach der für andre unerreichbaren Stätte, wo die Mond-
göttin weilt, zieht mit solchen Mitteln der Sonnenheld. Dort angelangt aber,
muß er erst die böse, finstere Macht bezwingen, ehe er die Jungfrau und mit
ihr einen großen Schatz gewinnt.
Ein großes Schrecknis für die Heiden war die Verfinsterung des Mondes.
Sie glaubten, ein finsteres Ungeheuer, ein Drache, habe schon einen Teil des
freundlich strahlenden Gestirns in den Nachen gefaßt und drohe es zu ver¬
schlingen. Dieser Drache wird uun von dem Sonnengott bezwungen, in grie¬
chischer Sage von Perseus, Herakles, Jason, Theseus und andern, in deutscher
von den Helden der Lieder vom Siegfried, vom goldnen Schlosse, vom starken
Hans und von der Krystallkugel. Die Mondgöttin ist aber außerdem an un¬
wegsamer, unzugänglicher Stelle gefangen; so sind Andromeda und Hcsionc am
Meere an hochragende Klippen geschmiedet, so wohnt die Jungfrau in einem
der deutschen Märchen auf steilem, gläsernen Berge, in dem andern in tiefer,
dunkler Höhle, Siegfrieds Brunhild ist von einer hohen roten Flammenmauer
umgeben, und in dem zartesten der hierher gehörenden deutschen Märchen, der
Geschichte von Dornröschen, ist diese Flammenmauer zu einer undurchdringlichen
Dornhecke geworden, und der finstere Drache, der sonst die Mondjungfrau hütet,
ist hier nur ein altes spinnendes Mütterchen. Der unermeßliche Schatz, welchen
der Sonnengott zugleich mit gewinnt, der Nibelungenhort unsrer Heldensage,
ist in der Argonautensage das goldne Vließ, in der Heraklessage sind es die
goldnen Äpfel der Hesperiden. In den deutschen Märchen ist es die Krystall¬
kugel, der goldne Berg und der Wunschring des Zwerges.
Der Sieg des Sonnengottes und die Befreiung der Mondgöttin ans der
Hut des finstern winterlichen Drachen weckt die ganze Natur zu unermeßlichen
Jubel. Die göttlichen Sieger selber durcheilen frohlockend in rasender Lust die
erwachten blühenden Thäler und grünenden Höhen und reißen alle ihre befreiten
entzückten Geschöpfe mit sich fort zu einer unwiderstehlich einherbrcmseuden wilden
Jagd: das ist das Schlußgemälde der großen Sage von den Thaten des Licht¬
gottes. Der oberste Sonnengott bei den Deutschen war Wuotan, und die wilde
Jagd nannten unsre Vorfahren „Wuotannes Heer," ein Ausdruck, welcher zu
dem oft mißverstandenen neuhochdeutschen „Wütendes Heer" geführt hat. Me-
leager, der griechische Sonnenheros, war auch zugleich der wilde Jäger, der
mit der Mondgöttin Atalante den lalydonischen Eber jagte und um den Eber
seinen frühen Tod fand. Das ist in Deutschland der wilde Graf Hackelberend
von der Blankenburg, welcher von einem Eber in den Fuß verwundet wird und
stirbt. Und genau so ist der griechische Adonis, ebenso wie Meleager ein Ge¬
fährte der Mondgöttin, auf der Jagd vom Eber in deu Fuß verwundet und
stirbt, der schöne junge Sonnengott, um den alle griechischen Frauen so lange
weinten. In diese Reihe gehört der deutsche Siegfried, der ebenfalls auf der
Jagd den Tod findet, und die Griechen Achilleus, Herakles und Bellerophon,
denn sie alle werden mit den Amazonen in Verbindung gebracht. Die Ama¬
zonen aber sind ursprünglich nur das Heer- und Jagdgefolge der asiatischen
Mondgöttin, das auf seinen wilden Rossen, d. h. auf Wolken und Stürmen,
am Himmel daherbraust. Der Held aber, an dem die Sage von der wilden
Jagd bei den Griechen am ausgesprochensten haften blieb, ist der Niese Orion,
dessen Schatten auch in der Unterwelt noch das Wild in Schaaren vor sich
hertreibt. Er selbst aber führt die wilde Jagd als Sternbild am Himmel, wo
er mit seinem Hunde die Plejaden, die schüchternen Tauben und den großen
und kleinen Bären verfolgt.
In Deutschland sind aus den alten Lichtgöttergestalten in Wuotans Heer
grauenhafte, gottlose, teuflische Geister geworden. Das ist aber nicht alte Sage,
sondern es ist erst durch das Eindringen des Christentums so geschehen. Die
Christen suchten dem alten Volksmythus dadurch den Boden zu entziehen, daß
sie ihn als verführerisch, sündhaft und teuflisch ausfnßteu. Die alten Deutschen
aber wollten es garnicht glauben, daß nun wirklich die ganze heidnische Herrlich¬
keit tot sei, an der noch ihre Väter und Mütter gehangen. Es ist nicht alles
tot, was begraben ist, sprachen sie, und die leise Hoffnung, die sie hegten, daß
der alte Lichtgott wiederkehren möchte, drückten sie durch die Sage aus. Und
so sollte denn Wuotan und sein Heer nicht tot sein, es war vielmehr auf
glänzende Wiederkehr harrend in einen großen Berg gefahren. Dort im unter¬
irdischen Wuotanshaus lebt der alte gewaltige Gott im Hörselberge als Wuotcms-
hüuser oder Tanhäuser bei Frau Hulda, der lichten Mondgöttin, wie Herakles
einst bei Omphale, wie Odysseus bei Kalypso. Erst die Christen haben die
Hulda zur Frau Venus latinisirt und zur Tcufelin gemacht. Von vielen Bergen
geht die gleiche Sage. Auch im Kyffhüuser schläft der gebannte Gott, wie in
griechischer Sage der Mondgöttin Liebling, Endymion, im Berge Latmos
schlummert.
hr frevelt in Eurer irdischen Leidenschaft fort und fort, versetzte
Tellez Alucita. Alls Eurer Besorgnis, wie aus Euerm Groll
wider den König klingt es heraus, daß Ihr selbst nicht reinen
Herzens seid. Wolltet Ihr nichts als Gräfin Catarinn und den
König vor der Sünde behüten, Ihr würdet bellte wenigstens nicht
zweifeln, daß Euch Gottes Beistand gewiß ist. Geht in Euch, Senhor Luis,
prüft Herz und Nieren, ob Donna Catariua in Euerm Schutze besser bewahrt
sei als in dem des Königs.
Ihr wißt so gut wie ich, Fras Tellez, daß es Eurer Mahnung nicht be¬
darf, entgegnete Camoens unmutig. Das Höchste, was mein Herz wähnen und
wollen könnte, wäre, daß mir Gräfin Catarina ihre Hand schenkte — und das
wage ich nicht zu wähnen! Aber ich hoffe, daß sie mir vergönnen wird, mich,
sobald Dom Sebastian zu Schiff ist, ganz ihrem Dienste zu widmen.
Verbergt Euch nicht selbst die Wahrheit, unterbrach ihn der Priester. Ihr
glüht und hofft Euern entsagenden Worten zum Trotz und zählt darauf, Euer»
ritterlichen Dienst mit einer Brautkrone gelohnt zu sehen. Ich will sür Euch
beten, Camoens, selbst für Eure irdischen Wünsche; mein Amt, den König bei
seinen Gelübden zu erhalten, kann es nur erleichtern, wenn Ihr in der Zwischen¬
zeit und bis wir aus dem Feldzuge wiederkehren, die Gräfin Palmeirim zur Ge¬
mahlin gewinnt. Und jetzt verzeiht mir, ich habe die wenigen Reisevorbereitungen,
deren ich bedarf, noch nicht getroffen. Lebewohl sage ich Euch morgen am Hafen,
bevor ich ins Boot steige.
Tellez Alucita machte das Zeichen des Segens und ging, mit unhör¬
baren Tritten, durch die lange Galerie, welche sich neben dem großen Thron¬
saal hin erstreckte. Camoens sah ihm mit düsterer Miene einige Minuten nach
und stieg dann, langsam »ut wie tief erniüdet, die große Palasttreppe hinab.
In der halben Dunkelheit, die hier herrschte, nahmen die zahlreichen Begegnenden
die schmerzliche Verstörung des Herabsteigenden nicht wahr. Ihm aber war
sein eigner Traum, dem er fast willenlos lebte, noch nie zuvor, selbst in
Almocegema und an Barretos Tische nicht, so thöricht, so aller Hoffnung bar
erschienen, als jetzt, da Fray Tellez zu ihm gesprochen! Was wußte der Priester
vom Leben und von lebendiger Glut! wie leicht dünkte es ihm, eine Leidenschaft
zu besiegen, gegen die der König selbst schon mit der Glut seines Glaubens,
mit der Erinnerung an seine Gelübde und dennoch umsonst gerungen hatte!
Wie rasch fiel dem Beichtiger das Wort von den Lippen: Wenn Ihr in der
Zwischenzeit die Gräfin Palmcirim zur Gemahlin gewinnt! wie wenig ahnte
er, was alles zwischen Camoens und so herrlichem, sinnberückendcm Ziele lag!
In bitterer Sorge rief sich der Dichter seine Jahre, sein Verlornes Auge, seine
Armut ins Gedächtnis und spottete seiner selbst, daß er je habe hoffen können.
Wahrlich, genug und zuviel des Glückes für ihn würde es ja schon sein, wenn
er sich hinfort dem schönen Mädchen täglich nähern, ihr ritterliche Verehrung
und unermüdliche Hingebung erweisen dürfe. Und dennoch, dennoch — durch
die Dumpfheit seines Gefühls und alle trüben Erwägungen dieser Stunde
blitzte ein lichter Gedanke immer wieder hindurch: Der König geht morgen hin¬
weg — das eine, das nächste ist erreicht! Indem Camoens sich vorsetzte, un¬
mittelbar nach der Abfahrt der Flotte eine Wohnung in Cintra zu suchen, wo
die Herzogin mit ihrer Schutzbefohlenen jedenfalls bleiben würde, überschlug er
im Stillen die dürftigen Mittel, mit denen er es ermöglichen mußte, deu längern
Aufenthalt an dem nunmehr verödeten Hoflager zu bestreiten.
Fast in demselben Augenblicke, in welchen: Luis Camoens das Schloß ver¬
ließ und in das Getümmel der Gassen hinaustrat, hatte oben im Saale, an
der Schwelle zu seinen Gemächern, die er heute Nacht — nur der Himmel
wußte auf wie lauge Zeit — zum letztenmale bewohnen sollte, König Sebastian
seine Begleiter, die neuernannten Neichsregcnten und den Jägermeister Casalinho,
verabschiedet, auch eine flüchtige Frage nach Tellez Alucita, seinen neuen Beicht¬
vater, gethan. Als ihm gesagt ward, daß dieser mit Luis Camoens hinweg¬
gegangen sei, erhellten sich die Mienen des Königs, und mit einer von Art
Ungestüm, unbekümmert um die tiefen Verbeugungen der zahlreich im Saale
versammelten, riß er selbst die Thür zu einem kleinen Durchgangsgemache ans
und warf sie dröhnend wieder ins Schloß. Von dem einzigen Sitze in dem
beinahe dunkeln Raume fuhr der vertraute Diener des Königs empor, der
schweigend, vielleicht schlummernd, dort seines Gebieters gewartet hatte. Dom
Sebastian sagte im Vorübereilen nur: Der alte Miraflores ist hier? und
wandte sich auf ein leises: Ja, Majestät! zu der weiterführenden Thür. Das
Gemach, welches er jetzt betrat, war von einem Bündel Wachskerzen auf einem
großen silbernen Handleuchter erhellt, der alte Stallmeister der Gräfin Pal-
'
nieirim stand unmittelbar neben demselben, seinen Blick, wie es schien, starr auf
ein Bild des heiligen Sebastian mit den Pfeilwunden gerichtet, er wollte, als
er des Königs ansichtig ward, in die Kniee sinkein Der junge Herrscher hinderte
ihn daran und sagte mit zitternder Stimme: Du hast einen Brief für mich,
Mimflores? Der Alte erwiederte den blitzenden, fast zornigen Blick des Königs
nur mit einer wunderlichen Geberde: er schüttelte den Kopf, legte den Finger
auf die dünnen Lippen und zog seine rechte Schulter hoch, um die Aufmerk¬
samkeit seines Fürsten auf den halb zurückgeschlagenen Brabanter Teppich zu
lenken, der den Eingang in das dritte Zimmer verhüllte. Dom Sebastian at¬
mete hörbar und Preßte die Rechte an sei» hvchschlageudes Herz: Sie ist ge¬
kommen, wirklich gekommen, um mir Lebewohl zu sagen? Miraflores vermochte
nur wiederholt zu nicken, bis der König seine Fassung wiedergewann und ihm
mit einem Ausdrucke, der jede Widerrede untersagte, zuflüsterte: Geh hinaus,
Mimflores, geh zu Simao, ihr beide haftet mir mit euerm Kopfe dafür, daß
niemand unberufen hier eintritt. Ich muß die Gräfin allein sprechen.
Ohne dem Davonschleichenden nachzusehen, wandte sich der König zu jenem
dritten Zimmer, das gleich dem zweiten kcrzenhcll war und über dessen Schwelle
er zögernd trat. Im Hintergrunde des Gemaches, ganz in der Nähe eines mit
violettem Sammet überzognen Betschcmels, der unter einem Muttergottesbilde
des Scvillancrs Ribalta stand, erblickte Sebastian die, nach welcher sein Herz
in diesem Augenblicke mehr lechzte als nach dein Ruhme des Glaubensstreiters,
der ihm ja ohnehin gewiß blieb. Catarina Palmeirim zeigte ihm ihr totenblasses
Gesicht und den schönen Kopf unverhüllt, sie hatte die Mantilla auf ein Ruhe¬
bett geworfen, das an der Langwand des großen Zimmers lehnte. Ihre Lippen
waren geschlossen, die dunkeln Augen blickten weitgeöffnet, aber doch starr dem
Eintretenden entgegen, der König trat betroffen einige Schritte wieder zurück und
sagte: Ihr seid gekommen, Donna Catarina, Ihr habt es doch nicht übers Herz
gebracht, so hart zu bleiben, als Euer gestriger Brief war.
- Ihr wolltet es ja — Eure Majestät hätte Erbarmen zeigen und mir nicht
mehr antworten sollen, entgegnete das schöne Mädchen, immer noch mit dem
finstern Ausdrucke ihres Gesichts, der den König auf die Stelle zu bannen
suchte, an der er vorhin stehen geblieben war. Doch Sebastian war von seiner
eignen Empfindung zu sehr überwältigt, um in diesem Augenblicke diejenige der
jungen Gräfin zu verstehen.
Ihr wolltet mir Lebewohl bieten, Catarina, sagte er, ihr langsam näher¬
tretend. Ein letztes Lebewohl sollte immer sanft sein! Vergeßt es nicht, daß
ich morgen früh auf lange, lange Zeit, vielleicht auf immer von Euch gehe!
Sie widerstand dem Blicke und den schmerzlichen Lauten nicht; um nicht
von seinen Armen umschlossen zu werden, kniete sie plötzlich vor dem König
nieder: Geht nicht, geht nicht, geliebter Herr! Alle meine Träume, alle meine
Gedanke« an Euch weissagen mir Leid und schweres Unheil!
Ihr wißt, daß nichts in der Welt mich mehr zurückhalten kann, daß meine
Krone und meine Ehre verpfändet sind, entgegnete der König und versuchte mit
sanfter Gewalt die Knieende emporzurichten. Dieser Platz ist nicht der Eure,
Catarina, mir würde es ziemen, zu Euern Füßen zu knien, wenn Ihr nicht herb
und unerbittlich gewesen wäret. Ich scheide morgen von allem, was mir in der
Welt lieb war, anch von Euch, Herrin, und wenn mir der Tod durch ein
Maurenschwert bestimmt ist, so gehe ich einsam, dürstend und ungelabt, wie ich
gelobt habe. Ihr habt mir die Pforte zum Besten erschlossen, was die Erde
zu bieten hat, und habt sie wieder vor mir zugeschlagen, als meine Königspflicht
mir verbot zu thun, was ich so gern gethan hätte, die Krone auf Euer ge¬
liebtes Haupt zu drücken. Nein, sagt nichts, ich weiß, daß Ihr Recht habt und
ich Unrecht, und doch, doch war es hart von Euch, und ich hoffe, daß es Euch
nie reuen wird!
Catarina Palmeirim erhob sich trotz König Sebastians Drängen nicht vom
Boden, aber ihre Augen, die sie zu ihm emporgewaudt, füllten sich mit Thränen,
um ihre Lippen zuckte es wild: Sagt nichts mehr, Herr, gönnt mir einen
Augenblick Ruhe. Ich kann Euch nicht scheiden lassen, wie Ihr es sagt, ich
will, ja ich will mit Euch gehen!
Catarina richtete sich bei ihrem letzten Ausrufe an der Hand des Königs
vom Boden auf, eine jähe Glut färbte ihr blasses Gesicht, und schluchzend warf
sie sich in die geöffneten Arme Sebastians. Der König, der fast taumelnd die
plötzliche Wandlung ihrer Empfindungen und ihrer Mienen inne ward, hatte
doch noch Kraft genug, die Wankende zu stützen. Er bedeckte ihre Locken, ihre
Stirn, ihren Mund mit wilden Küssen und stammelte wieder und wieder ihren
Namen, bis Catarina aus der krampfhaften Erschütterung der letzten Minuten
erwachend ihre strömenden Thränen trocknete und ihm ins Ohr flüsterte: Ich
gehe mit Euch, geliebter Herr, ich frage nichts mehr nach der Herzogin, die
mir doch grollt, ob ich heute nach Ciutra zurückkehre oder nicht. Ich will bei
Euch, mit Euch sein, und weil ich es bin, weil Ihr an mich zu denken habt,
Herr, so schont Ihr Eurer in dem wilden Feldzuge und setzt Euch nicht jedem
feindlichen Geschoß und jedem verderblichen Sonnenbrande aus? Um meinet¬
willen werdet Ihr Euerm Ungestüm gebieten, ists nicht so, geliebter Herr?
Muß ich Euch nicht geloben, was Ihr begehrt, Catarina? sagte König
Sebastian hochatmend. Zur ungeeignetsten Minute kam ihm, während Catarinas
Haupt auf seiner Schulter ruhte und sie ihn noch mit feuchtschimmernden Angen,
aber mit glücklichem Lächeln hingebend anblickte, der Gedanke an Tellez Alucita
in die Seele, er fühlte, wie ihn neben dem glühenden ein kalter Schalter feind¬
selig berührte, und wandte flüchtig sein Haupt, um dem Blicke Catarinas nicht
zu begegnen. Gleich darauf umschloß er das bebende Mädchen wieder und sagte
leidenschaftlich: Du lädst einen Verschmachtenden, Catarina, aber ihm ist, als
müßte er in der Wonne der Labung vergehen!
Und ich darf dir auf jedem Pfade folgen, mein König? Du wirst mir
anch in Afrika gestatten, dein Haupt in meinem Arme zu betten? fragte Kata¬
rina drängend und entzog Dom Sebastian ihre Lippen, um ihn nicht an der
ersehnten Antwort zu hindern.
Willst du im Kleide meines Pagen mit mir gehen, Catarina? fragte statt
der Antwort der König, den Sorgen und Bedenken gespenstig zu umWirbeln
begannen. Wir werden im Lager sein, Geliebte, der König muß sich dem Ge¬
setze des Krieges zuerst fügen!
Er hatte es nicht ausgesprochen, daß der Kriegsherr kein Ärgernis geben
dürfe, aber sie, die Stolze, Scheue, hatte ihn gleichwohl verstanden. Mit einer
Ruhe, die ihm das tiefste Herz ergriff, sagte sie: Ich muß so viel, so viel hinter
mir lassen, Herr, daß ich dir leicht auch meine Frauenkleider noch opfern kann.
Dein Schlachtendurst läßt nur Ärmsten keine Wahl; da meine Bitten dich hier
nicht halten können, muß ich dir folgen, dn bist der Gebieter und wirst be¬
stimmen, wie es geschehen soll. Sie drängen dich hier alle, alle hinweg, in die
Speere der Mohren hinein.
Sie brach ihre Klage kurz ab, ihre Hände falteten sich zärtlich über den
seinen, ihr Antlitz verbarg sich an seiner Brust, der König empfand, daß sie im
Innersten erschüttert sei, und strebte sie emporzurichten: Was schiltst du auch
jetzt noch den heiligen Kampf, der mir unsterblichen Ruhm und dir und mir
das Paradies gewinnen soll, Catarina? Willst du allein zagen, du, die Mut
genug hat, mir zu folgen? Jede Stimme, die ich vernahm, drängte mich hinüber,
nur die deine rief mich zurück. Auch dein gepriesener Dichter, Catarina, anch
Camoens, hat mich zur That gerufen!
Ich weiß es, Herr, entgegnete sie schlicht, und ein Ausdruck von Trauer
beschattete ihr Gesicht. Von ihm hätte ich Besseres gehofft. Aber laß ihn,
laß alle, vergönne mir nur neben dir zu bleiben! Vielleicht wendet mein
schwacher Arm eine Gefahr von dir ab, die mein Gebet nicht abwenden konnte.
Sie starrte vor sich hin, der König erriet, daß ihre Gedanken weit vorauf
übers Meer flogen, daß sie ihn und sich selbst im Getümmel des Krieges
schaute. Eine erlösende Hoffnung blitzte in ihm ans, er zog das Mädchen an
sich und sagte: Sei mutig, Catarina! Wenn der Sieg meine Fahnen krönt,
wenn ich Moluk von Marokko stürze und Mulei Muhamed als meinen Vasallen
auf den Thron zurückführe, wenn Portugal mir zujauchzt und Afrika vor mir
zittert, so brauche ich auch Spanien nicht mehr zu scheuen. Der Sieger darf
thun, worauf der sieglose, unversuchte König mit Schmerz verzichten mußte,
darf dich zu seiner Königin krönen.
Catarina Palmeirim sah den König mit einem Blicke an, aus dem es
deutlich sprach, daß sie an alles eher denke als an die Krone. Sie entwand
sich ihm nicht, ihre Angen weilten mit voller, sich selbst vergessender Zärtlichkeit
auf seinen Zügen; war ihr doch, als ob sie mit ihrer Hingabe alles Unheil,
das sie drohen sah, von seinem Haupte wenden könne. Der junge Fürst über¬
ließ sich einige Minuten dem berauschenden Gefühle dieses Alleinseins, dann aber
fuhr er empor: Ich muß Sorge tragen, daß auf meinem Schiffe, in meinem
Zelte und hier alles zu deiner Aufnahme bereitet werde, wenn du mir unwider¬
ruflich folgen willst, Catarinci.
Dürft Ihr wirklich noch zweifeln, Herr? fragte sie mit sanftem Vor¬
würfe. Kann ich auch wiedernehmen, was ich Euch eben gegeben habe? Richtet
alles ein, wie Ihr es für gut und passend erachtet, aber sorgt, daß ich Euch
sicher zur Seite bleiben darf, Euer Mahl, Euer Zelt teile, keine Stunde ohne
Euch sein muß.
Er vermochte nur stumm zu nicken, die Wellen des Glückes rauschten zu
jäh, zu stnrzähnlich über seine Seele, er mußte einige Minuten hinweg, es war
mehr zu bedenken, und er bedachte mehr, als die Liebende ahnte. Ohne Zögern
öffnete er die Thür zu dem letzten Gemache seiner Wohnung, es war sein eignes
Schlafzimmer. Sein Haupt zu Boden senkend, um sich den Anblick ihres Er-
glühens zu ersparen, deutete er über die Schwelle: Harre kurze Zeit hier, teure
Herrin, hier wirst du sicher sein! Ich rufe rnsch Simao und noch einen meiner
Diener, der mit mir geht, sie und dein alter Miraflores sollen die Einzigen
sein, die um das Geheimnis wissen!
Er preßte seine Lippen noch einmal auf ihren heißen Mund und eilte
nach dem Vorgemach, in das er vorhin den Begleiter der Gräfin hinwcggeschickt
hatte. Noch unter der Thür warf er einen glühenden Blick nach Catarina und
gleich darauf einen scheuen nach dem Bilde seines Schutzheiligen über dem Bet-
schemel. Es zog ihn gewaltsam, unwiderstehlich nach dem Lichte zurück, in dem
er Katarinas Gesicht und Gestalt erblickte, und doch fühlte er zugleich eine ge¬
heime Regung, dem ersehnten, endlich beschworner Glücke zu entfliehen und
wiederum allein in die Nacht hiuausznsteuern, die inzwischen angebrochen war.
Während die kurze Sommernacht das Königsschloß und die Hauptstadt
nmdunkelte, trat gleichwohl keine völlige Ruhe und Stille ein. Durch die finstern
Straßen und Gassen klangen noch lange nach Mitternacht die taktmäßigen Tritte
einziehender Krieger, im Hafen flammten die Lichter am Bord der Schiffe auf
und verstummten die befehlenden Rufe nicht, zwischen Schloß und Hafen herrschte
ein gedämpftes Geräusch, aus dem von Zeit zu Zeit das Stampfen und Wiehern
von Pferden, das Geklirr von Waffen lauter hörbar ward. Und sobald die
Dunkelheit in den ersten fahlen Morgenschein überging, sprang das bewegte
Leben, das wilde Getöse des verflossenen Abends wie aus tausend verborgnen
Quellen wieder empor und dnrchranschtc als ein wirbelnder Strom die große
Stadt. Die Thore des Palastes waren noch fest geschlossen, die dichten purpur-
sammetnen Vorhänge hinter den Fenstern der königlichen Gemächer wehrten
noch das Eindringen des Tageslichtes ab, das schon in die Hofe des weiten
Gebäudes fiel und auch hier Hunderte zu ihren letzten Zurüstungen erweckte.
In den Straßen, die zum Hafen führten, wuchsen der Zustrom und das Ge¬
tümmel mit den vorrückenden Minuten, schon mußten sich die bewaffneten Schaaren,
welche wirklich den Einschifsungsplätzen zustrebten, mit Gewalt den Weg durch
die hemmenden, hin- und herwogenden Massen bahnen. Ehe noch die ersten
Sonnenstrahlen die Türme der Kirchen und die Mastspitzen der Flotte ver¬
goldeten, standen Bürger und Volk von Lissabon, die Tausende der zur Stadt
geströmten Landleute in dichten, undurchdringlichen Reihen zu beiden Seiten
der Allerheiligenkirche, in welcher das feierliche Hochamt vor der Einschiffung
des Königs stattfinden sollte und von deren Hauptportal bis zum Jnncnhafeu
ein breiter Raum durch Soldaten und die königlichen Trabanten freigehalten
wurde. Die Kirche, deren sämtliche Pforten weit offen standen, war noch leer,
nur wer zum kriegerischen Gefolge des Königs oder zum Hofe gehörte, hatte
hier Zutritt. Man sah von außen einzelne Gestalten zwischen den Säulen¬
reihen hingehen, sah Kirchendiener und Chorknaben still geschäftig sich bewegen.
Und während am Hafenqnai dröhnender Lärm von den Schiffen und den Hunderten
herüber- und hinüberschießender Boote erscholl, blickte die zusammengepreßte Menge
hier schweigsam, ernst und fast düster auf die Vorbereitungen zum Hochamt
wie zur Einschiffung, und starrte uach deu Männern, welche sich in den frei¬
gehaltenen Räumen frei bewegen konnten.
Luis Camoens befand sich unter diesen wenigen. Nach kurzer traum¬
schwerer Ruhe hatte es ihn in aller Morgenfrühe aus seiner schweigsamen Woh¬
nung hinweg, am Palast vorüber, nach dem Hafen hinabgetrieben. Je näher
die entscheidende Stunde rückte, umso leidenschaftlicher bangte er ihr entgegen,
ihm war fieberisch heiß, und die frische Luft kühlte ihm die Stirn nur auf Augen¬
blicke. Er hatte, im Gedanken an die kirchliche Feier, an die erwartete Begegnung
mit der Herzogin von Vraganza und ihrer Pflegbefohlenen sich so stattlich gekleidet,
als er es vermochte, ließ sich aber jetzt, unbekümmert um Gewand und Schmuck,
zwischen den Haufen der Gaffer, der haftenden Schiffsleute und Lastträger hin-
und herschicken und suchte deu Standort am Ufer zu gewinnen, von dem ans
man das Königsschiff am besten wahrzunehmen vermochte. Er gab sich nicht
Rechenschaft, warum er so unablässig die mächtige Galeere im Auge hielt; selbst
als er sich auf das Zeichen besonnen hatte, welches ihm das Recht zum Eintritt
in die Kirche und in den freien Raum zwischen Kirche und Hafen gab, blickte
er von den Stufen des Portals hinab und über die dichtgcschaarten Tausende
hinweg, immer wieder nach dein glänzenden Schiffe, zu dem unaufhörlich Boote
mit hohen Lasten hinanfuhren. Als sich die Kirche zu füllen begann, trat Ca¬
moens ein und ging an den Schranken hin und wieder, hinter denen sich die
Sitze der Damen befanden. Jede Minute meinte er die Herzogin von Vraganza
und die Gräfin Palmeirim eintreten zu sehen, ein paar Sitze in der ersten
Reihe, die leer blieben, sah er bestimmt als die ihrigen an. Aber die wachsende
Unruhe ließ ihn nicht bleiben, er trat wieder hinaus, schritt aufs neue bis zum
Hafen vor und wandte sich nochmals zurück; schon begann es auch in dem bisher
freigehaltenen Raume enger, drangvoller zu werden, und jetzt erscholl der Donner
der Schiffsgcschütze und der Glockenklang von den Türmen der Allerhciligen-
tirche zugleich, das Zeichen, daß der König seinen Palast verlassen habe. Hastig
gewann Ccunvens die Stufen zur Kirche wieder, den Eingang ins Innere fand
er schon von zahlreichen Zuschauern versperrt, die ein^ so gutes Recht hatten,
hier zu sein, wie er selbst. Er konnte von seinem Platze aus den Raum vor
dem Hochaltar, wo der König die Messe hören sollte, und die Reihen der
Damen zugleich erblicken; die Herzogin und Catarina nahm er noch immer nicht
wahr. Nach dem schimmernden, waffenglänzendcn Zuge, der sich durch das Hintere
Portal der Kirche hereinbewegte und den breiten Mittelgang derselben erfüllte,
sah er nur flüchtig, sein Blick heftete sich immer unablässiger, starrer auf die
leerbleibeuden Sitze in der ersten Damenreihe. Er erkannte, daß sich dort an¬
mutige Häupter zu einander neigten, dunkle Augen auf den leeren Sitzen weilten,
flüsternde Worte getauscht wurden. Ihm stockte im dichten Gedränge der Atem;
mit seiner Andacht beim beginnenden Hochamt, mit den Gebeten für das Heil
des Königs und des vaterländischen Heeres, nach denen es ihn, mitten in seiner
Unruhe, ernstlich verlangt hatte, war es nun doch vorbei. Er hob sich aus den
Zehen, um wenigstens gewiß zu sein, daß der König in dieser Stunde in der
Kirche nicht fehle. Dort, gegenüber dem Altar, inmitten eines glänzenden Ge¬
folges, sah er Dom Sebastian deutlich genug. Wie gestern, sah der König
bleich und überwacht aus, und doch war ein andrer Ausdruck auf seinem Ge¬
sicht als am Abend zuvor, da er Ccimoens im Thronsaal angesprochen hatte.
Ein freudiger Schimmer glänzte aus seinen Angen, ein Lächeln, wie der Nach¬
klang seliger Stunden umspielte des Königs Lippen, Ccimoens wußte sich das
nie geschaute Licht in diesen Zügen nicht zu deuten, Dom Sebastian blickte
— vor dem Siege — wie ein Sieger drein! (Fortsetzung folgt.)
Rembrandts Heimat. Studien zur Geschichte der nordniedcrliindischen Kultur im sieb¬
zehnten Jahrhundert. Von K. Büsten-Huck. Autorisirtc Uebersetzung aus dem Hollän¬
dischen von Marie Mohr. Herausgegeben von G. Frhrn. von der Ropp. 1. Bd.
Leipzig, T. O. Weigel, 1886.
In einer Reihe von biographischen Skizzen sucht der Verfasser, der eine ähn¬
liche Darstellung bereits in dein 1872 erschienenen Buche: Ilse I^.nel van lindsus
versucht hat, die Kulturentwicklung seines Vaterlandes vom dreizehnten Jahrhundert
bis an das Ende des sechzehnten zu schildern: Oliver von Köln vergegenwärtigt
die Sittenzustande des dreizehnten, Johann von Vivis die des vierzehnten, Thomas
von Kempen die des fünfzehnte!!, Erasmus von Rotterdam und Lukas von
Leiden die des sechzehnten Jahrhunderts. In einem Schlußkapitel des ersten
Bandes giebt der Verfasser sodann noch eine Uebersicht der holländischen Literatur
der Zeit. Läßt sich über die Zweckmäßigkeit und Berechtigung dieser Art kultur-
geschichtlicher Darstellung, deren Unzulänglichkeit für alle Kulturgelüete der Ver¬
fasser im Schlnßkapitel selbst zugesteht, streiten, so muß doch der geistvollen Be¬
handlung, die der Verfasser dem Stoff im einzelnen angedeihen läßt, volle
Anerkennung gezollt werden, Manche überraschende Auffassung mittelalterlicher
Kulturzustände wird freilich den Einwürfen der Spezialforschung kaum Stand
halten. Der Verfasser salvirt sich dem gegenüber in der Vorrede, indem er sagt:
„Dieser erste Teil enthält dasjenige, was ich für meinen Zweck über die Entwicklung
der Niederlande bis zum siebzehnten Jahrhundert zu sagen hatte, nicht dasjenige,
was darüber von Männern gesagt werden könnte, welche ihr Leben der Erforschung
der vaterländischen Geschichte zu weihen imstande sind."
Sollte jemand im Hinblick auf den Titel des Werkes glauben, daß dieser
besondre Zweck etwa eine vorwiegend kunstgeschichtliche Schilderung der nieder¬
ländischen Zustände sei, so würde er, wie schon aus der oben angeführten Inhalts¬
übersicht hervorgeht, stark enttäuscht werden. Speziell mit einem künstlerischen
Thema beschäftigt sich nur das fünfte Kapitel, das nus in der Person Lukas' von
Leiden die holländische Kunst des sechzehnten Jahrhunderts vergegenwärtigen soll.
Nach einem ziemlich zusammenhangslosen Abriß der Baugeschichte, einem Ueberblicke
über die Entwicklung des Kunstgewerbes, der Skulptur und Miniaturmalerei Hol¬
lands schildert der Verfasser in fesselnden Zügen die sozialen Verhältnisse des
Lukas von Leiden und seiner künstlerischen Zeitgenossen Antonio Mor, Coreus von
Haarlem und Hendrik Goltzius, nicht ohne auch ihrer kunstgeschichtlichen Stellung
gerecht zu werden.
Sicherlich finden sich, wie in diesem Kapitel, so durch das ganze Werk hin
verstreut geistvolle Bemerkungen und Beobachtungen, die nach den verschiedensten
Seiten anregend wirken, indes fehlt es doch den einzelnen Kulturbildern an Ge¬
schlossenheit und plastischer Schärfe, wie sie etwa die in der Behandlung ihnen
verwandten Schilderungen eines Burckhardt auszeichnet. Wie so oft, wird man
auch hier an das geflügelte Wort des Terenz erinnert: Duo eum lasen tkeiunt-, üoe
lioot impemo lÄLörö unio, nu nein lieot.
Auf Veranlassung des Herrn Geheimrat Bock teilen wir unsern Lesern mit, daß
diese Behauptung den Thatsachen nicht entspricht, und daß Herr Pastor Jmmisch
wegen der darin, liegenden Beleidigung auf eine Klage des Herrn Regierungspräsi¬
denten zu Liegnitz hin vom Landgericht zu Leipzig verurteilt worden ist.
ährend die Zentralstellen des deutschen Reiches und Preußens
mit der Aufstellung des Etats für 1.887/88 beschäftigt waren,
erfolgte am 15, Juni der Abschluß der preußischen Generalstaats-
kassc und am 20. derjenige der Reichshauptkasse für das letzte
Rechnungsjahr. Wie sich der Abschluß für Preußen gestaltet hat,
wird, wie üblich, erst bei Vorlegung des Etats im Abgeordnetenhause zu all¬
gemeiner Kenntnis gebracht werden. Indes war aus den vorläufigen Mit¬
teilungen bei der Beratung des laufenden Etats bereits zu ersehen, daß einige
Verwaltungszweige, z. B. die Eisenbahnen, Ausfälle, andre, z. B. die Forsten,
größere Überschüsse erwarten lassen. Die vom Reiche zu hoffenden Überweisungen
werden in ihrer Einwirkung auf den Etat des preußischen Staatshaushalts
dadurch verringert, daß kraft des von Hucne beantragten Gesetzes ein großer
Teil des Mehrertrages den Kreisen zufließt. Bezüglich der Neichseimmhmen er¬
lauben die periodischen Veröffentlichungen der Eingänge ein ziemlich sicheres
Urteil über die Nechnungsergelmisse der Finanzverwaltung. Von diesen sind
die Mehrerträge der Zölle und der Tabakssteuer sowie die hinter den Erwar¬
tungen der Urheber der Besteuerung des Börsengeschäftes zurückbleibenden
Stempeleinucihmen des Reiches infolge der Franckensteinschen Klausel ohne Einfluß
auf die Reichssinanzen. Für letztere wird vielmehr die Frage, ob überhaupt
ein Ausfall und eventuell ein wie hoher zu befürchten ist, durch das Ergebnis
der Nübenzuckersteuer entschieden, allerdings nicht in dem Sinne, daß ein
Rechnungsdefizit im vollen Betrage der letzteren einträte, vielmehr bleibt dieses
regelmäßig erheblich hinter dem Ausfalle dieser Steuer zurück. Das Gleiche
ist denn auch für das jetzt abschließende Rechnungsjahr zu gewärtigen, welches
ein Zurückbleiben des Ertrages der genannten Steuer um etwa zwanzig Mil¬
lionen Mark hinter dem Voranschlage ausweist.
Diese Steuer und die Notwendigkeit einer Reform derselben ist somit ein
Gegenstand von ungewöhnlicher Wichtigkeit, der umsomehr eine Betrachtung ver¬
dient, als er von großem Einstich auf die deutsche Landwirtschaft ist, in welcher
der Rübenbau eine stetig an Bedeutung zunehmende Rolle spielt, und als es
dabei einen Industriezweig zu erhalten und zu fördern gilt, welcher einerseits
echt national ist, anderseits, wenn Regierung und Reichstag ihm die gebührende
Stütze und Pflege zu teil werden lassen, noch reichere Früchte zu liefern ver¬
spricht, als er bisher schon getragen hat. Der Rübenzucker wurde von einem
Deutschen, dem Direktor der physikalischen Klasse der königlich preußischen Aka¬
demie der Wissenschaften, Marggrnf, 1747 entdeckt, und die Industrie, die sich
mit seiner Herstellung befaßt, hat einen andern Deutschen, den Berliner Achard,
Marggraff Nachfolger an der Akademie, zum Begründer (1786 bis 181V).
Ihre Förderung gehört zu den Verdiensten der Regierung Friedrich Wilhelms III.
Zuerst in Niederschlesien (Cnnern bei Wohlan und Krayu bei Strehlen) und in
der Provinz Sachsen (Althaldensleben) betrieben, ist sie gegenwärtig das wich¬
tigste landwirtschaftliche Gewerbe in Deutschland und hat alle Aussicht, zu noch
größerer Bedeutung zu gelangen. Es ist, wie C. Scheibler, wohl der gründ¬
lichste Kenner der Sache, sagt,*) geradezu eine nationale Aufgabe, sie weiter zu
entwickeln und über alle Provinzen des Reiches auszubreiten. Nichts kann
nach der Darlegung Scheiblers unrichtiger sein als die Ansicht, das Zucker¬
rohr der überseeischen Länder sei in erster Reihe berufen, die Welt mit Zucker
zu versorgen, und es sei volkswirtschaftlich unrationell, jene Pflanze durch den
Anbau unsrer Rübe zu ersetzen. „Der Zucker beider Pflanzen ist physikalisch
und chemisch genau derselbe, aber die aus ihnen gleichzeitig abfallenden Neben-
bestandteile haben einen sehr verschiednen Wert: die bei der Herstellung von
Zucker aus Rohr verbleibenden Rückstände sind nur ein schlechtes Brennmaterial,
die Rübenrückstäude dagegen ein ausgezeichnetes Viehfutter. In dem Maße, in
welchem in den Kolonien die Sklaverei beseitigt wird, steigt unter der freien
Bevölkerung der Bedarf an Fleischnahrung, und damit wird der Anbau von
Zuckerrohr, welcher keine Fleischproduktiou zuläßt, immer mehr eingeschränkt
werden müssen." Dieser Gang der Dinge ist schon seit Jahren deutlich zu be¬
merken, der Zuckerrohrbau hat allmählich abgenommen, der Zuckerrübenbau hat
sich rasch ausgebreitet, und der Zeitpunkt ist nicht fern, wo die Rübe das Rohr
gänzlich besiegen und verdrängen wird. Der Zucker ist, seitdem er aus der
Rübe gewonnen wird, stetig wohlfeiler geworden, während von andern Produkten
der Kolonien, wie Kaffee und Tabak, das Gegenteil gilt. Aber abgesehen davon,
daß der heimische Zucker dem überseeische» mit Erfolg Konkurrenz machte, würde
letzterer anch allein nicht imstande sein, die stets sich steigernde Nachfrage der
Welt nach Zucker zu decken. Dem deutschen Entdecker des Rübenzuckers und
denen, die seine Entdeckung praktisch verwerteten, gebührt das Verdienst, bewirkt
zu haben, daß trotz des zunehmenden Konsums der Zucker billiger und damit
nach und nach ein allgemeines Volksnahrungsmittel geworden ist. Die Ent¬
wicklung unsrer Nübcnzuckerfabrikation ist ein schlagender Beweis für den außer¬
ordentlichen Nutzen einer durch Schutzzoll begünstigten Großindustrie. „Sie
hat, wie Scheibler c>. a. O. sagt, einen vollständigen Umschwung unsrer land¬
wirtschaftlichen Verhältnisse herbeigeführt. Sie hat zur Tiefkultur gezwungen,
welche die Äcker viel ertragsfähiger und die Landwirtschaft überhaupt zu einer
intensiverer machte. Die auf Kornwert reduzirten Gesamterträge der Wirt¬
schaften, die Rübenbau treiben, sind heute fast um die Hälfte höher als einst
und in ihren Herstellungskosten weit billiger als da, wo der Rübenbau fehlt."
Gleichzeitig erzeugen jene wegen der vorzüglich gut fütternden Nübenrückstände
(Schnittlinge, Preßlinge und Blätter) mehr Fleisch, Milch, Butter und Kühe, als
in den übrigen Wirtschaften gewonnen werden kann. „In diesen Richtungen
hat die Zuckerrübe während der letzten sechzig Jahre eine weit bedeutendere
Kulturaufgabe erfüllt, als die Kartoffel innerhalb zweier Jahrhunderte." Endlich
hat die Fabrikation von Rübenzucker auch in sozialer Hinsicht höchst segensreich
gewirkt. Infolge derselben werden jetzt im deutschen Ackergebicte über hundert
Millionen Mark mehr an Arbeitslöhnen gezahlt als vor Entstehung dieser In¬
dustrie. Die Verhältnisse der Arbeiterklasse sind, wo sie blüht, bedeutend günstiger
als anderwärts, es fehlt selbst im Winter nicht an Beschäftigung für dieselbe,
der Lohn ist hoch, die Ernährung des Arbeiters besser geworden, überall herrschen
Wohlstand, Zufriedenheit und gesteigerte Intelligenz. Man ersieht aus diesen
Thatsachen, daß die Frage nach einer Umänderung der Zuckerstcuergesetze eine
Aufgabe einschließt, welche, nicht bloß vom Standpunkte des Finanzmannes be¬
trachtet, aufmerksamste Behandlung fordert.
Stellen wir uns nun auf diesen Standpunkt, so hat man die in den letzten
Jahren eingetretene Verringerung in der Nettoeinnahme der Reichskasse aus der
Zuckersteuer damit erklärt, daß zur Herstellung von einem Zentner Rohzucker
nicht mehr 12^ Zentner Rüben erforderlich sind, sondern ein erheblich ge¬
ringeres Quantum ausreicht, mit andern Worten, daß die fortgeschrittene Technik
dazu gelangt ist, allen Zucker der Rüben in krystallisirter Form gewinnbar zu
machen. Scheibler beweist, daß eine bisher noch nicht in Betracht gezogene
Quelle von Steuerverlusten in der falschen Tarifirung der zur Ausfuhr ge¬
langenden Znckcrforteu zu suchen ist. Die Grundlage des Steuergesetzes von
Z869, das auch für den Entwurf des vor kurzen dem Reichstage vorgelegten
Znckersteuergesetzes zum Vorbilde diente, ist nach Scheiblers Meinung eine grund¬
falsche; denn sie entspricht weder den gegebenen technischen Zuständen der Zucker-
industrie, noch dein steuerfiskalischen Bedürfnisse. Jene erzeugt drei Haupt-
Produkte: Raffinade, Rohzucker und Melasse. Raffinade ist chemisch reiner Zucker
in fester, krystallisirter Gestalt ohne andre Beimischung. Melasse ist die bei der
Verarbeitung des Rübensaftes verbleibende flüssige Substanz, aus welcher durch
Verdampfung kein Zucker mehr in krystallisirter Form ausgeschieden werden
kann. Rohzucker endlich ist ein gemischtes Produkt, bestehend aus reinen Zucker¬
krystallen, die durch anhaftende Melasse verunreinigt sind. Jene sind bonifi¬
kationsfähig, d. h. es gebührt ihnen eine Ausfuhrvergütung, diese dagegen sollte
nicht bonifizirt werden. Die Menge der letztem, die in den Rohzucker» ent¬
halten ist, ist nicht unbedeutend. Der Rohzucker von 03,75 Prozent Polari¬
sation z. B., auf welchen bei statistischen Erhebungen alle Zuckerprvdukte reduzirt
werden, hat folgende Zusammensetzung: Zucker 93,75, Salze 1,75, organische
Stoffe 2,60, Wasser 1,90 Prozent. Man hat es hier mit reinen Zuckerkrystallen
zu thun, die an ihrer Oberfläche mit eingetrockneter Melasse behaftet sind, und
man kann sich diesen Zucker als mit Hilfe von 2,5 Prozent Wasser in 85 Prozent
reine Raffinade und 17,5 Prozent Normalmelasse (die 50 Prozent Zucker enthält)
zerlegbar vorstellen. Nun empfingen nach dem Gesetze vom 26. Juni 1869 je
100 Zentner dieses Rohzuckers bei der Ausfuhr eine Vergütung von 940 Mark,
während sie entsprechend ihrem wahren Gehalt von 85 Prozent reinem Zucker
mir 918 Mark hätten erhalten sollen. Die Steuerbehörde hat also 22 Mark
zu viel gezahlt, oder die mit dem obigen Rohzuckerquantum gleichzeitig exportirten
17,5 Zentner Melasse haben eine Vergütung von jenem Betrage erhalten, ein
Zentner Melasse ist also mit 1,25 Mark bonifizirt worden. Aber mehr noch.
Die Rohzucker von 88 Prozent Polarisation, die sich durch etwa 5,50 Prozent
Wasser in 70,5 Prozent Raffinade und 35 Prozent Melasse zerlegen lassen,
hätten für 100 Zentner nur 70,50 x 10,80, also 761,4 Mark Vergütung erhalten
sollen, haben aber ebenfalls 940 Mark erhalten, also sind hier 178,6 Mark zu
viel gezahlt worden, womit die 35 Zentner Melasfe bonifizirt erscheinen. Der
Zentner Melasse hat folglich 5,1 Mark Ausfuhrprämie eingebracht.
Das sind wahrhaft erschreckende Zahlen, und läßt sich gegen die Resultate,
zu denen Scheibler gelangt ist, auch einwenden, daß sie sich mit den Analysen
der Rohzucker vielfach ändern müssen, so sind die von ihm gewählten analytischen
Zahlen keineswegs exorbitante, und seine Beispiele beweisen jedenfalls, daß in
dem Gesetze von 1869 eine versteckte Nusfuhrvergütung für Melasse liegt, eine
Vergütung, welche wächst, jemehr man sich der untern Grenze von 80 Prozent
Polarisation nähert.
Die Folge hiervon war, daß der Zuckerhandel nach auswärts sich von
Jahr zu Jahr mehr auf die Rohzucker geworfen hat, während die Ausfuhr
an raffinirten Zuckersorteu ziemlich konstant geblieben ist und nur innerhalb
eines Verhältnisses zugenommen hat, welches dem Wachsen der betreffenden
Industrie an sich entspricht. Der Zuckerexporteur fand seineu Nutzen Haupt-
sächlich in der Ausfuhr geringwertiger Rohzucker, und so entwickelte sich mit
dem Größerwerden unsrer Nübenzuckerindustrie weit mehr der Export von roher
als der von raffinirter Waare, Nach dem Gesagten sind mit der Nohzucker-
ausfuhr des Jahres 1384/85, welche ungefähr 5^ Millionen Doppelzentner
betrug, mindestens 800000 Doppelzentner oder 1600000 einfache Zentner Me¬
lasse zum Export gelangt, und da, wie wir sahen, ein Zentner von der dem
mittlern Normalrohzncker anhaftenden Melasse mit 1,25 Mark bonifizirt er¬
scheint, ist die Neichssteuerkasse dadurch vermutlich um die Summe von ungefähr
20 Millionen Mark geschädigt worden. Dieser ungeheure Verlust ist aber le¬
diglich Folge der unzweckmäßigen Gliederung des Gesetzes vom Jahre 1869,
welches, statt den aus den Nohzuckern darstellbaren reinen Zucker als Maßstab
für die Ausfuhrvergütung zuzulassen, hierfür die Polarisation gesetzt hat. Das¬
selbe schädigte nicht allein die Steuereinnahmen, sondern auch die Industrie;
denn während andre Rübenbau treibende europäische Staaten vorzüglich Raffi¬
naden und ähnliche konsumfähige Zuckersorteu ausführten, lieferte Deutschland
auf die fremden Märkte fast nur möglichst geringe Nohwacire, und so bildete sich
auf diesen Märkten die Meinung aus, es könne überhaupt nichts Besseres leisten,
es arbeite „billig und schlecht." Endlich tragen die Ausfuhrprämien, die beim
Export geringer Robzucker genossen wurden, auch die Schuld, daß sich in den
letzten Jahren unternehmungslustige Kapitalisten verleiten ließen, die Zucker¬
industrie auch in Provinzen zu verlegen, die sich nicht zum Bau solcher Rüben
eignen, wie die herrschende Rohmaterialbesteuerung sie wünschen läßt.
Scheibler hat die Folgen des Gesetzes zum Teil vorausgesagt und 1872
ein Verfahren empfohlen, welches in Naffinativnswertbestimmung der Rohzucker
bestand und Abhilfe versprach. Die betreffende Abhandlung wurde auch vom
Vorstande des Vereins für die Rübenznckerindnstrie des deutschen Reiches prci-
miirt, und der Bundesrat ordnete 1874 Versuche mit dem Verfahren an, welche
in Charlottenburg angestellt wurden und dessen Richtigkeit erwiesen. Die all¬
gemeine Anwendung desselben ist jedoch unterblieben, was weniger der Reichs¬
regierung zur Last zu legen ist als dem Vorstände des genannten Vereins, der
nichts für Ausbreitung des Verfahrens gethan hat. Dasselbe hatte seine Zeit,
wo es gut gewirkt und viel erspart hätte, ist aber jetzt durch Fortschritte der
Technik überholt, und es bleibt nichts übrig, als daß die Reichsregiernng sich
mit dem Gedanken vertraut macht, das System der Materialbesteuerung, der
Rnbensteucr, über kurz oder lang fallen zu lassen nud ein andres einzuführen.
Man behauptet, die Materialsteuer hat die Rübenznckerindnstrie groß gemacht.
Scheibler nennt dies „eine Phrase, die weder in landwirtschaftlicher noch in
technischer Hinsicht richtig ist," und meint, man würde mit besserm Rechte sagen:
„Die Materialsteuer hat die Steuereinnahmen klein gemacht." Er hat ein Ver¬
fahren ersonnen, welches er für „durchaus geeignet hält, die Rübenstener zu
ersetzen," und mit dessen Ausbildung er noch beschäftigt ist, weshalb er von ihm
jetzt nur sagen kann, es sei einfacher als diese Steuer und habe alle Vorzüge
derselben, ohne Fabrikatbesteuerung zu sein, es sei leicht und sicher durchzuführen,
ohne die Fabrikation zu belästigen und zu hemmen, es bewirke die wirkliche Be¬
steuerung des Zuckers der Rüben, einschließlich des aus Melasse erzeugten, und
es sei endlich ein System, welches nicht bloß den augenblicklichen Verhältnissen
genüge, sondern auch allen Fortschritten einer sich weiter entwickelnden Industrie
gerecht bleibe." Das wäre viel, und wir würden uns freuen, bald einmal in
den Stand gesetzt zu werden, Genaueres darüber mitzuteilen.
Gleichzeitig mit dem berechtigten Verlangen nach zeitgemäßer Reform der
Zuckerstenergcsetze ist vielfach der Ruf nach einer besondern Besteuerung des
aus der Melasse gewonnenen Zuckers laut geworden. Scheibler spricht sich
hiergegen mit aller Bestimmtheit aus, und wir halten die von ihm gegen jenen
Ruf ins Feld geführten Gründe für überzeugend und unbestreitbar. Die
Melassesteuer ist zunächst theoretisch falsch, weil der von ihr zur Besteuerung
herangezogene Zucker schon einmal in der Rübe besteuert worden ist. Sie ist
undurchführbar, weil sich der Begriff Melafse nicht in allgemeinem oder den
Steuerbeamten verständlichen Sinne definiren läßt und ihre Überwachung mehr
kosten als einbringen würde. Die Melassesteuer ist ferner, wie Scheibler mit
einem drastischen Beispiele belegt, unmoralisch, weil sie mit größter Leichtigkeit
umgangen werden kann und so zur Hinterziehung geradezu verleitet. Sie ist
unpraktisch, weil die von ihr erhoffte Minderproduktion von Zucker nicht eintritt.
Die Fabrikanten von Mclnssespiritus irren mit der Erwartung, die Melasse
werde, falls man sie bei ihrer Verwendung für die Zwecke der Zuckerfabrikation
mit einer Steuer belegte, wieder den Brennereien zufließen; denn man versteht
jetzt, aus der Melasse ein Produkt wertvoller als Spiritus zu gewinnen. Daß
die Melassespiritusbrenuereien aus Deutschland verschlvindcn, kommt der Fabri¬
kation von Kartvffelspiritus zu Gute, auf welche die weniger fruchtbaren und
ärmern Gegenden angewiesen sind. Wird endlich die Melasse besteuert, so
wandert sie zur Entznckerung ins Ausland, besonders nach England, das in
schottischen Distrikten reiche Quellen von Strontian besitzt. Die Melasseent-
zuckerung muß, statt daß man sie besteuert, vielmehr begünstigt werden, und
zwar besonders im nationalen Interesse. Die Fähigkeit und der Beruf Deutsch¬
lands, Zucker zu erzeugen und auf den Weltmarkt zu bringen, ist größer als
die Fähigkeit und der Beruf andrer Länder, welche ebenfalls Rüben bauen.
Die Rohrzuckeriudustrie ist, wie bereits erwähnt, im Sinken, die Nübenzucker-
induftrie im Steigen. Die Krisen der letzten Jahre sind ein Beweis dafür, sie
sind Erscheinungen, welche den zwischen beiden Industrien ausgebrochenen Kampf
begleiten. Die Gewinnung von Zucker aus der Melasse (durch das von Scheibler
entdeckte Elutionsverfahren, namentlich aber durch seine beiden neuen Stron-
tianentzuckerungsmethoden) ist eine mächtige Waffe zu siegreichem Bestehen des¬
selben, die nicht durch eine Steuer abgestumpft werde» darf. Deutschland sollte
gerade jetzt nicht, wie vorgeschlagen worden ist, seinen Zuckerrübenbau einschränken,
sondern mit allem Eifer darauf hinarbeiten, den Weltmarkt mit seinem Zucker
zu füllen. Jene Krisen werden wiederkehren, aber umso eher und umso stärker,
je mehr der Melafscentzuckeruug Schwierigkeiten in den Weg gelegt werden.
Schließlich spricht noch eine Thatsache gegen die Melasfcsteucr: sie beein¬
trächtigt die Landwirtschaft. Bei der Erörterung der neuen Zuckerfteuervorlage,
über welche der Reichstag in diesem Frühjahr zu beschließen hatte, ist weder
von Rednern in jener Versammlung noch von Stimmen in der Presse des
wichtigen Umstandes gedacht worden, daß die Mclasseindnstrie nicht so sehr die
Zuckcrgcwiuuung als die Rückgewinnung der in den Melasseu cuthnlteueu wert¬
vollen Düngestoffe zum Hauptzwecke hat. Wir werden dies daher mit einiger
Ausführlichkeit besprechen müssen.
Unter den landwirtschaftlichen Gewerben find einige, welche man mit
Scheibler als „ideale Gewerbe" bezeichnen kann, weil die Erzeugnisse derselben
nur durch Kondensirung von Luftbcstandteilen (Kohlensäure, Wasser) bestehen,
in ihnen also keine Bestandteile des Ackerbodens enthalten sind, das Nährkapital
für die Pflanzen mithin dnrch sie nicht angetastet und verändert wird. Die
Pflege und den Schutz solcher Gewerbszweige wird jede weise Regierung sich
angelegen sein lassen, soweit dies ohne Schaden bei andern Interessen irgend
möglich ist. Zu jenen „idealen Gewerben" der Landwirtschaft zählt nun mit
der Spiritusbrennerei, der Stärke- und der Stärkezuckerfabrikation auch die Er¬
zeugung von Rübenzucker. Indes darf man letztere erst seit einigen Jahren
als hierher gehörig betrachten, d. h. seitdem es gelungen ist, aus den letzten
Rückständen der Zuckerfabrikation, der Melasse, nicht sowohl den darin noch
sitzenden Zucker als solchen zu gewinnen, als vielmehr die darin enthaltenen
Salze und stickstoffhaltigen Bestandteile auszuscheiden und dem Boden wieder
zuzuführen. Dieser Zweck hat Scheibler bei seinen verdienstvollen Arbeiten für
die Begründung des Elutionsverfahreus stets vorschwebt. Schon 1872 bemerkte
er in seiner Zeitschrift: „Es ist nicht der kleinste Vorzug des ElutivnsverfahrenS,
daß die bisher mit der Melasse verkauften und so den Ackern entfremdete»
Bodcnbestandteile und Stickstosfverbiudungen diesen wiedergegeben werden können."
Und 1877 sagte er in demselben Blatte: „Bei meinen Bestrebungen, ein Verfahren
zur Gewinnung des in der Melasse verloren gehenden Zuckers zu ermitteln, hat
mich nicht der eigentliche Zuckergewiuu gereizt, sondern der Wunsch, die Pflcmzeu-
nährstvffe, welche mit den Rübeucrnteu entnommen find, dem Boden wieder zu¬
zuführen. Ich hatte es immer lebhaft bedauert, daß so kolossale Mengen von
Melasse ins Ausland gingen — nicht des Zuckers, sondern der Nübenboden-
bestcmdteile wegen." „In der That ist es für die deutsche Zuckeriudustrie
— lesen wir in seiner neuesten Abhandlung — und für deren Zukunft weit weniger
wichtig, noch den Zucker zu gewinnen, der in den Melassen enthalten ist, als
die in diesem Abfallprodukte verbliebenen Düngerbestandteile in die Ackerkrume
zurückzuleiten. Bis zur Entdeckung des Elutiousvcrfahrcus wurden diese der
Melasse anhaftenden Bodenbestandteile ins Ausland, hauptsachlich nach Frank¬
reich, ausgeführt, die Zuckerindnstrie trieb also Raubbau, der sich in einzelnen
Gegenden bereits schwer fühlbar gemacht hatte, z. V. für die Umgegend von
Magdeburg, die vor einigen Jahrzehnten noch den besten Rübenboden besaß,
später aber ihre Nübenznckerfabriken eingehen lassen mußte und erst in der
neuesten Zeit mit Hilfe der Elutivns-Düngerlaugen allmählich wieder einen
lohnenden Rübenbau aufzuweisen beginnt."
Indem wir diese Betrachtungen mit der Voraussage, daß die diesjährige
Gestaltung der Zuckersteuergesetzgebuug ungenügend ist und keine zwei Jahre be¬
stehen wird, ohne Abänderung tiefgehender Art zu erheischen, denen, die es zu¬
nächst angeht, der Regierung, den Reichstagsabgeordneten für zukünftige Sitzungen,
lind den Interessenten der deutscheu Zuckerindustrie, dann aber auch dem Pu¬
blikum überhaupt vorlegen und angelegentlich zur Beachtung empfehlen, fügen
wir dem letzten Teile derselben noch folgende Notizen hinzu, mit denen Scheibler
seine Erörterungen des Themas schließt: „Deutschland erzeugte in der Kam¬
pagne von Z 884/85 rund hundert Millionen Doppelzentner Zuckerrüben, aus
welchen 3 Prozent, also drei Millionen Doppelzentner Melasse hergestellt wurden.
Die Melasse enthält durchschnittlich 1,5 Prozent Stickstoff und 5,5 Prozent
Kali in einer für die Pflauzenernähruug höchst geeigneten Form. Die Werte
dieser Düngestoffe betragen nach den landwirtschaftlichen Tabellen von E. Wolff
für Stickstoff 1,50 und für Kali 0,20 Mark pro Kilo. Das giebt folgendes
Exempel:
Das in drei Millionen Doppelzentnern Melasse enthaltene Quantum Stickstoff
hat ungefähr den Wert von zwei Dritteln des im Jahre 1883 nach Deutsch¬
land eingeführten Quantunis Guano. Die gewiß beachtenswerte Summe von
zehn Millionen Mark, welche sich als Dttngewert in der Melasse befindet, kommt
in Gefahr, zugleich mit dem Zucker der Melasse ins Ausland zu gehen, wenn
man die Eutzuckerung der letztern im Inlande durch eine ihr auferlegte Steuer
erschwert."
n den sechziger Jahren, während der Blütezeit des Volkswirt¬
schaftlichen Kongresses, trat einmal die Frage des, selbst in den
Großstädten, an die Stelle der Mietetage zu setzenden Ein¬
familienhauses sehr in den Vordergrund, und niemand anders
als Julius Fancher nahm sich damals dieser Idee mit Leb¬
haftigkeit an. Damals wurde ernsthaft der Gedanke erwogen, ob nicht dem
übermäßigen Wachstum der Großstädte auf diese Weise, nämlich durch unver¬
hältnismäßige Ausdehnung ihres Flächenraumes, eine Grenze gezogen oder doch
eine von einen: gewissen Punkte ab nicht unwirksame Erschwerung bereitet
werden könnte; und daneben fand der sozialpolitische Gesichtspunkt, daß i»
Fabrikstädten und Industriebezirken vor allein andern an Errichtung von Ar-
bciterhänsern gedacht und dadurch das doppelte Ergebnis gesünderer Wohn-
stätten und eines Eigentums und Erbes der Arbeiterfamilien herbeigeführt werden
sollte, eine überaus lebhafte Vertretung. Darnach kam, wie immer, wieder eine
Periode der Ebbe. In den Versammlungen des Volkswirtschaftlichen Kongresses
wurden von Engel, Eras u. a. die r^tioues antik^mal geltend gemacht; Volks¬
wirte, welche es verstanden hatten, zugleich Berliner Hauseigentümer zu werden,
behaupteten, „die Etage sei in unsern Großstädten nun einmal die unvermeid¬
liche Wohnuugsform für die Masse der Bevölkerung geworden"; selbst die An¬
gelegenheit der Arbeiterhäuser fand zwar im einzelnen vielfach ihre Förderer,
aber doch auch ihre Zweifler, und zu umfassenden, gleichsam prinzipiellen Ver¬
anstaltungen nach Art der Ain ouvriöro zu Mülhausen kam es nirgends. Nur
i» einer deutschen Stadt entwickelte sich ans dem großen Wohlstande der Be¬
völkerung heraus ein praktisches Verhältnis, welches die Idee des Einfamilien¬
hauses in großem Umfange zur Verwirklichung brachte: in Hamburg; und in
Bremen draug zwar die Etage gegenüber dem alteingewöhnten Eiufamilienhaus-
systein mächtig vor, es gelang aber doch noch im wesentlichen, das gute alte System
aufrecht zu erhalten. So ist denn bis jetzt weiter nichts zu sagen, als daß
zwar viele einzelne Anläufe zur Errichtung von Arbeiter-Einfamilienhäusern ge¬
macht worden sind und in den größern Städten die „Villa" sich zu einer in
weiten Kreisen bekannten und beliebten WohnungSform ausgebildet hat, einst¬
weilen aber die Etage immer noch eher im Vor- als im Nückschreiten begriffen
ist, weil die Mietkaserne jetzt auch in die Mittel-, ja selbst schon in zahlreiche
Kleinstädte überzugreifen beginnt. Werfen wir zunächst auf diese Etagenhäuser
und ihren Einfluß auf Lebeusweise, öffentliche Errichtungen, Gesundheitsver-
Hältnisse u. s. w. einen Blick, und suchen wir dann über die Frage, welche Vorteile
dem gegenüber das Einfamilienhaus bietet und inwieweit dessen Durchführung
möglich ist, ins Klare zu kommen.
Niemand wird bestreiten, das; die Mietkaserne in verschiednen wesentlichen
Punkten einen nicht zu verachtenden Fortschritt gegenüber so manchen Wohnungen,
welche durch sie beseitigt worden sind, darstellt. Sie ist kviitrvlirbar und
unterliegt darum allen den Anforderungen, welche die moderne Gesuudhcits- und
Sicherheitspolizei stellt, theoretisch in vollem Umfange; sie zwingt hinsichtlich
ihrer Instandhaltung zu einer gewissen Sorgfalt und Aufmerksamkeit, weil sie
sonst sehr schnell zu einer Zufluchtsstätte für die zweifelhafteste Klasse von
Mietern herabsinkt, was zwar möglicherweise ihrem Mietswerte keinen Eintrag
thun würde, aber doch nicht jedermanns Sache ist; sie läßt, da an die Widerstands¬
fähigkeit größerer Gebäude doch unter allen Umständen ansehnliche Anforderungen
gestellt werden, eine solide Fuudirung und Bauausführung wenigstens wahr¬
scheinlich erscheinen; sie ermöglicht eine durchgreifende Fürsorge gegen Feuersgefahr
und einen gegen die Mieter geübten Zwang, ihr Mobiliar zu versichern; sie übt,
so zweifelhaft auch die hergestellten Räume nach Größe und Beschaffenheit oft
sein mögen, doch einen starken Druck in der Richtung, einigermaßen ansehnliche
und wohleingerichtete Räume zu schaffen, die Küchen mit zeitgemäßen, ver¬
besserten Einrichtungen zu versehen, Wasserleitung einzuführen, auch manchen
sonstigen Forderungen einer fortschreitende!! Kultur und eines verfeinerten
Bedarfs (z. B. dem Anspruch auf Speisekammern und ans eigne Kabinette für
die Dienstmädchen, vor allem auch auf ordentliche Abtritte) zu entsprechen. Auch
hat sich herausgestellt, daß die vielen Stockwerke nicht lediglich als Übelstand
zu betrachte» sind, sondern daß das täglich mehrmalige Ersteigen von drei oder
vier Treppen (sofern nur der Zustand von Lunge und Brustkasten nicht gar zu
hoffnungslos ist) entschieden nützt und kräftigt, und daß überhaupt die ungesunden
Wohnungen nicht die obern, mit Licht und Luft ja reichlich ausgerüsteten,
sondern vielmehr die untern sind, die obendrein anch noch die Wirkungen aller¬
hand ungesunder, von den obern Wohnungen herab in die Mauern dringender
Stoffe empfinden. Gemäß allen diesen Erwägungen ist denn auch längst anerkannt
worden, daß es nicht sowohl die eigentlichen vieletagigcn Hnnser, sondern vielmehr
die Hinterhäuser und Hvfwvhuuugen, und außerdem speziell die Keller- (sowie
vielfach auch die Parterre-) Wohnungen sind, welche als bedenklich und unerfreulich
bezeichnet werden müssen; und selbst diese Wohnungen nehmen bis zu einem
gewissen Maße an den Vorteilen teil, welche wir oben aufgezählt habe». Dazu
kommen ähnliche Vorteile, welche durch den Zustand der Straßen, in denen
die städtischen Mietkasernen zu entstehen pflegen, bewirkt werden. Durchgehends
sind diese Straßen breit, können also sauber gehalten und bei Bränden ausgiebig
zum Löschverfahreu benutzt werden. Gar zu arge Ausschreitungen gegen die
öffentliche Sittlichkeit, oder Bedrohungen von Personen oder Eigentum, oder Zu-
sammenrottungen n, dergl. sind eben durch diesen Zustand der Straßen mindestens
erschlüge. Endlich ist noch das zu erwähnen, daß die nämliche Entwicklung,
welche breite Straßen mit Mietkasernen hervorruft, auch der Anlage öffentlicher
Schmuckplätze und Parks, sowie öffentlicher Brunnen, kurz allen solchen Neu-
schöpfungen zustrebt, welche unsre Städte auch für deu ärmsten Bewohner ge¬
sünder und angenehmer machen. Gewiß sind dies Vorzüge, welche schwer ins
Gewicht fallen.'
Aber freilich, nicht minder gewichtige Bedenken stehen dem gegenüber. Das
große Hauptbedeul'er, dem eine Menge verwandter Gesichtspunkte sich anreihen,
liegt in dem Maugel eines festen Heims, den diese Wohnnngsweise eben doch mit
sich bringt, und in dem Nomadischen, welches durch die gelegentlichen, in Berlin
z, B. so häusigen und den Leuten ganz vertraut werdenden Umzüge den über¬
wiegend meisten Familien anerzogen wird. Man hat wohl versucht, auch daraus
eine Lichtseite des Mietwohnungswescns herauszuspintisiren, daß durch dasselbe
den Leuten die verschiednen Straßen und Stadtteile mehr geläufig würden und
sich auf diese Weise ein mehr auf die Gesamtheit gerichteter, gleichsam abstrakter
Lollllpatriotismus herausbilde; indessen glauben wir nicht, daß ein solcher, von
allen Spezialitäten abgelöster Lokalpatriotismus von großem Werte sein könne,
wohl aber glauben und wissen wir, daß eben die Unkenntnis hinsichtlich aller
praktischen El^zelverhältuifse von Haus, Straße und Gegend zu den mißlichsten
und für das Gemeinwohl unzuträglichsten Seiten des Großstüdtertums gehört,
und möchten weiterhin vermuten, daß eine gelegentliche flüchtige Kenntnisnahme,
an deren Stelle dann später eine solche von einer andern und abermals später
von einer dritten Stadtgegend tritt, die Sache nicht besser, sondern noch schlimmer
macht, weil nun zu der übel» Wirkung auf das eigue Gemütsleben noch die
Überzeugung tritt, mau sei mit diesem und jenem wohlvertraut, und sich hier¬
nach dann die Teilnahme am politischen und kommunalen Leben, die Stellung¬
nahme zu vielen öffentlichen Fragen n. dergl. zu bemessen pflegt. Ohne Zweifel
ist es vielen Leuten eine wahre Erleichterung, nicht auch noch mit häuslichen
und in deren Gefolge mit kommunalen Angelegenheiten sich hernmplngcn zu
müssen: mit Gas und Wasser, mit Dach, Keller und Treppe, mit allen den
tausend Einzelheiten einer Hausinslaudhaltuug, und dann weiterhin mit Trottoir,
Straßenpflaster, Brunnen, Abfuhr, Kaualöffuungen, Laterueupfähleu, Straßen-
regulirnugen und unzähligen andern, für die lokalen Verwaltungen und auch
für die Gesamtheit der Interessenten sehr wichtigen, im übrigen aber freilich
ziemlich trocknen und langweiligen Angelegenheiten. Nun, es giebt ja auch
Leute, denen ordentliche Buchführung oder denen geregelte Diät ein Greuel ist,
und man wird deswegen doch allgemein anerkennen, daß diese Dinge eigentlich
bei keinem ganz fehlen sollten und ein gewisser sanfter Zwang zu denselben den
Menschen sehr wohlthätig sei» würde. So meinen wir, daß es dem Menschen
— der doch, wie er unter allen Umständen Staatsbürger sein muß, so auch
nicht daran vorbei kann, Gcmeindeeinwvhner zu sein — an und für sich sehr
zuträglich wäre, zum eignen Interesse an den oben angeführten Dingen genötigt
zu sein, und daß es kein erfreuliches, sondern schon von diesem Standpunkte
aus ein recht bedauerliches Resultat des Mietwohnungswesens ist, den Leuten
alle mit jenen Dingen verbundenen Sorgen und Mühwaltungen prinzipiell ab¬
genommen und sie dadurch auch einem lebendigen Interesse an denselben entfremdet
zu sehen. Daß sie, jemehr ihnen demgemäß eignes Verständnis und Urteil ver¬
loren gegangen ist, umsomehr jener Demagogie zur Beute fallen, die sich
neuerdings auch auf kommunalen Gebiete vielfach so breit macht, mag neben¬
sächlich sein, ist aber jedenfalls kein Vorteil. Alles dies ist aber das wenigste;
das schlimmste liegt in dem Einflüsse, den das Mietwohnuugswesen zunächst
schon auf das Familienleben als solches, dann aber auch auf die geistige und ge¬
mütliche und nicht minder die körperliche und gesundheitliche Entwicklung der
Familienmitglieder notwendigerweise ausüben muß. Dieser Punkt wird am
besten als ein Ganzes aufgefaßt.
Man kann sagen, daß, wie der normale Mann sich eine Familie gründen,
so die Familie sich in Besitz und Genuß eines eignen Hauses setzen soll. Das
Familienleben kann doch in der That nur im eignen Hause zu voller Ent¬
faltung gelangen; nur da, wo die Familie in die zur Verfügung stehenden
Räume und die Nutzbarmachung derselben recht eigentlich hineinwächst, ist
die Wohnstätte der Vorstellungen würdig, welche einer hochgesteigertcn Kultur
entsprechen. Denn die Wohnung ist von dem Menschen und seinem ganzen
Sinn und Wesen noch viel weniger zu trennen als die Kleidung, weil die
selbständigen Eindrücke, welche sie fortwährend auf den Menschen übt, viel
zahlreicher und stärker sind. Wenn nun schon (wie gewiß niemand bestreiten
wird) in der Kleidung, in Stoff und Farbe, in Qualität, Schnitt, Differen-
zirung derselben, in dem öfteren oder selteneren Wechsel ?c. eine Summe von
Einwirkungen auf deu Träger liegt, so müssen sich offenbar die Einwirkungen
der Wohnung noch als ungleich vielseitigere und intensivere darstellen; und man
wird denn auch ohne Übertreibung sagen können, daß der Mensch in wesentlichen
Seiten seines Wesens nur eine Wiederspiegelung der ihn umgebenden Wohnungs¬
verhältnisse ist. Man nehme, um sich dies in voller Schärfe zu vergegenwär¬
tige», den denkbar größten Kontrast: auf der einen Seite die Arbeiterfamilie
in feuchtem Kellerloch oder in zugiger, undichter, kaum heizbarer Dachwohnung,
ohne irgend etwas Freundliches oder auch nur Uuterhaltlichcs, auf dem der
Blick einmal ruhen könnte, trotz des starken Luftwechsels von schlechten Dünsten
erfüllt, rauchig und stockig oder schwammig, aus einem, günstigenfalls aus zwei
Räumen bestehend, die aber (gleichviel, ob in der Familie erwachsene Mädchen
sind oder nicht) fast immer noch mit andern Personen geteilt werden müssen;
und auf der andern Seite eine Familie (die nicht einmal in glänzenden Ver¬
hältnissen zu leben braucht) eine in hübschem Garten stehende Villa allein be-
wohnend, das Haus in bestem Zustande, jedes Familienmitglied mit eignem
Zimmer, nichts fehlend, womit den Besonderheiten jeder Jahreszeit und Witte¬
rung begegnet und allem die beste Seite abgewonnen werden kann, üble Gerüche
so gut wie unbekannt, frische Luft stets und überall, herzerfreuende Eindrücke
auf Schritt und Tritt. Von niemandem wird in Abrede gestellt werden, daß
die Schlußfolgerung sich in das einfache Wort zusammenfassen läßt: jene
Arbeiterfamilie hat es schwer, diese Villenbesitzerfamilie aber leicht, ein Gott
und den Menschen wohlgefälliges Leben zu führen und gute künftige Glieder
der bürgerlichen Gesellschaft zu erziehen. Man glaube aber nicht, daß unsre
Schilderung der Arbeiterinohnuug ein Schreckbild sei, welches doch nur auf
den „untersten Stufen" der bürgerlichen Gesellschaft, und selbst da nur unter
ungünstigen Umständen, begegne. Wäre es selbst so, so würde, falls eben diese
ungünstigen Umstände sehr hänfig vorkommen, damit nicht viel gewonnen sein;
es ist indessen Thatsache, daß unser Bild, wenn auch in blässeren Umrissen,
bis hoch hinauf in die Kreise unsrer Handwerker und kleinen Beamten eine
größere oder geringere Anwendung findet. Die Arbeiterfamilien, die mehr als
zwei Räume bewohnen und dieselben nicht mit Schlafburschen oder noch ärgeren
zu teilen genötigt sind, und in deren Wohnung nicht einige der oben angeführten
Übelstände heimisch sind, werden sich in unsern Städten einzeln auszählen lassen,
und es bleibt doch wahr, daß damit das Urteil nicht über einen kleinen Teil,
sondern ohne weiteres über die Masse unsrer Wohnungszustände gesprochen ist.
Aber bis verwandte, mehr oder weniger ähnliche Zustände aufhören, muß man
— wie gesagt — recht hoch hinaufgehen. Bis in die Kreise der Geheimen Räte
hinein kommen Wohnungen von drei Zimmern vor, denen immer noch einzelne
jener Schattenseiten ankleben, und die Handwerker, welche über diesen Bedarf
hinausgehen, sind gerade fo selten wie die Arbeiterfamilien, deren wir vorhin
gedachten. In Wahrheit bleiben also für die bessern Wohnungen immer nur
wenige Prozente übrig. Nun bedenke man aber wohl, daß diese großen
Schattenseiten unsrer Wohnungszustände mehr oder weniger Produkte der
Mietkasernen sind. Die Mietkaserne entspringt einer scharfen Ausnutzung des
Grund und Bodens, sie wurzelt also in den hohen Gruudstellenpreisen, und
sie stellt sich somit von vornherein als ein Ausdruck der Tendenz dar, die
Mietpreise in die Höhe zu schrauben. Darum müssen alle bescheidneren Fa¬
milien — das heißt, die große, große Masse —- mehrere Treppen steigen und
sich mit wenigen und kleinen Räumen zufrieden geben. Die Mietkaserne hat
eine natürliche Neigung, einerseits massenhaft aufzutreten, anderseits in dem
verfügbaren Terrain möglichst wenig, wo irgend möglich gar nichts für Hof,
Einfahrt .>c. (von Garten ganz zu schweigen) übrig zu lassen; so entstehen jene
Steinwüsten, in denen felbst der Begünstigte vou seinen Fenstern aus nichts
mehr erblickt, als die Straße selbst und öde Hänserfronten, der weniger Be¬
günstigte aber nur Dächer und Schornsteine. Licht und Luft siud unter solchen
Umstünden rar, frische, reine Luft existirt nicht; da ist denn auch das Verlangen,
die Zimmer zu lüften, kein übermäßig großes — mir zu oft möchte man die
angeblich frische Luft der Straße lieber doppelt absperren als hereinlassen.
Das sind üble Ergebnisse, die aus dem Prinzip fließen und an denen kaum
etwas zu ändern ist. Nun kommen aber auch noch diejenigen hinzu, die von der
praktischen Handhabung, nämlich von der Art der Bauausführung, herzuleiten
sind. Wir haben vorhin zugestanden, daß diese Bauausführung eine in vielerlei
Hinsicht große Fortschritte und Verbesserungen in sich schließende sein kann und
in vielen Fällen ohne Zmcifel anch ist, aber recht oft ist auch die Mietkaserne
infolge der Art, wie sie hergestellt wurde, ein wahrer Herd gesundheitsschäd¬
licher und sonstiger verderblichen Einflüsse. Die Mauern sind dünn, schlecht,
ohne Ventilatiousvorrichtung, ungenügend getrocknet; die Abtritte sind nichts-
würdige Löcher, deren bloßer Anblick einen krank machen kann^); die Ofen
rauchen; die Fenster schließen nicht; die Sonderung der Wohnungen von ein¬
ander ist so ungeschickt wie möglich bewerkstelligt, Gänge lind Treppen sind
eng und schmal. Viele, selbst „feine Häuser" mit „hochhcrrschaftlichen" Woh¬
nungen leiden an derartigen Mißständen kaum minder als die Häuser in den
Nrbciterqnartieren, nur daß Sorge getragen ist, dieselben nicht so zu Tage
treten zu lassen und sie unter allerhand Dekoration zu verstecken. Zum
Schlüsse wird man kühnlich sagen können, daß die Zahl derjenigen (zumal
neueren) Mietkasernen, die nicht wenigstens einen Teil dieser Mißstände auf-
weisen, recht gering ist. Insbesondre der gesundheitliche Einfluß der voll¬
gestopften Schlafräume, der schlechten Gerüche, der ungenügenden Lüftung (auch
des hohen Prozentsatzes, den die Miete vom Einkommen der Familie bean¬
sprucht) wird fast immer bei allen oder doch einigen Familiengliedern ein ver¬
hängnisvoller sein. Alle Nähe von städtischen Parks — und wie oft sind
solche eben doch in genügender Nähe nicht vorhanden, und wie oft fehlt es
nicht an dienenden Personen, welche ein kleines Kind dorthin bringen könnten! —
vermag hieran nichts zu ändern. Im Sommer sterben in Städten wie Berlin
zumal die kleinen Kinder „wie die Fliegen," und sie sterben zum großen Teil
an den Berliner WvhnnngSznständen. In diesen Räumen also, die fast
unfehlbar eine Reihe großer Schattenseiten aufweisen, soll das Familienleben
sich abspielen. Nun, wo die Familie über reichliche Mittel verfügt, infolge
dessen die Zahl der bewohnten Räume jedenfalls eine ansehnliche ist und den
zu Tage tretenden mißlichen Erscheinungen kräftig begegnet werden kann, da
wird es ja an Spielraum für das Familienleben und auch für eine gewisse
selbständige Entfaltung desselben nicht fehlen. Anders mis mangelhaft kann
es selbst hier damit nicht bestellt sein; immerhin muß man die Wohnung nehmen,
wie man sie findet, und kann sie mir in sehr beschränktem Maße den beson-
dern Wünschen und Bedürfnissen der Familie anpassen. Familien in bescheid¬
nerer Lage sind natürlich sehr viel schlimmer daran; was bei günstiger situirteu
Mietern eine mannichfache Unbequemlichkeiten und Schwierigkeiten mit sich bringende
Sache ist — nämlich die Anpassung der Räume an die Besonderheiten der
Familie —, das wird bei ihnen zum förmlichen Prokrustesbette, in welches
mit einer die peinlichsten Erwägungen rücksichtslos beiseite schiebenden Ge¬
waltsamkeit die Familie samt ihren Anhängseln und ihren Erfordernissen hincin-
gequctscht werden muß, es gehe, wie es eben gehe. Der Mann oder die Frau,
oder eiues oder mehrere der Kinder, oder eine andre in der Familie sich auf¬
haltende verwandte oder aus andern Gründen aufgenommene Person bedarf
eines Arbeitsraumes, oder es sind gar kom^urrirende Verhältnisse dieser Art
vorhanden; ein Glied der Familie ist kran oder doch kränklich, vielleicht auch
bleibend siech, und bedarf besondrer Veranstaltungen; Knaben und Mädchen
sind halb oder ganz herangewachsen; für alte Eltern und sonstige Verwandte
muß ein besondrer Schlafraum beschafft werden; irgend welche Repräsentation
ist erforderlich oder wird doch für erforderlich gehalten. Mit alledem muß mau
sehen, wie man in der fast fabrikmäßig ki-stbestimmten Zahl von Räumen sich
einrichtet — mag es noch so ..nnniöalich" sei», es „muß" gehn;. Man muß
die Unerträglichkciten mit am, en ^ ^u0en, die aus der Disposition über orei,
höchstens vier kleine Zimmer 'call da hervorgehen, wo einigermaßen kom-
plizirte Familienverhältnisse vmhanden sind, um das Maß von Elend zu wür¬
digen, welches die Mietwohnung für unsern Mittelstand im Gefolge hat. Und
doch sind dies wiederum nur die äußern Folgen. Nun kommen die inneren.
Man kann es wirklich dem Familicnhaupte einer solch n „Mietvartei" nicht
verdenken, wenn es ihm im Wirtshause oder in seiner'. Be eil-c .oohler ist als
zu Hause, und wenn sein ganzes Wesen, seine Beurteilung einschlägiger öffent¬
licher Fragen, ja sein Moralitätsbewnßtsein sich hiernach aus- und umprägt.
Man kann sich nicht Wundern, wenn die Leute, die selbst eine erfreuliche „Hei¬
mat" in dem sie am nächsten angehenden Sinne nicht besitzen, auch kein son¬
derlich starkes Heimatsgefühl in höherem und edleren Sinne haben, sondern
geneigt sind, auf alles derartige mit einer gewissen spöttischen Verachtung, ja
mit einer Art Gehässigkeit herabzusehen. Man muß es erklärlich finden, wenn
Leute, denen die Möglichkeit schlechterdings benommen ist, bei sich zu Hause
deu Forderungen der Ordnung, der Wohlanständigkeit, des guten Geschmacks,
der strengen Sauberkeit oder ,-^,r des Triebes zu Schmuck und freundlicher
Ausgestaltung zu entsprechen, n ihrem Geistes- und Gemtttsleben, ihrem Urteil
über öffentliche Erscheinungen und Vorgänge, überhaupt ihrer Urteilsfähigkeit
gegenüber allen einschlägigen Fragen, die Spuren hiervon ausweisen. Man darf
endlich auch darüber nicht den Stab brechen, wenn der sozialdemokratische Ge¬
danke unter allen in ähnlicher Lage befindlichen Leuten riesige Fortschritte macht.
Jetzt sind sie ja, was ihre Wohnungen betrifft, offenbar nicht in besserer, son¬
dern in viel schlechterer Lage, als dies in einer leidlich eingerichteten sozia¬
listischen Gesellschaft der Fall sei» würde; da würden Gesundheit und Sittlich¬
keit aller Familienglieder ihre Berücksichtigung finden, überschüssige Angehörige
würde leine Familie bei sich aufzunehmen brauchen, mit Einzclküchen u, dergl.
brauchte man sich nicht zu quälen, und eine Masse von Sorgen, welche jetzt
den Einzelnen drücken und belästigen, würden auf die Gesamtheit fallen. Und
was das „Prinzip" betrifft — du lieber Himmel, als ob eine solche Miet¬
kaserne sich anders als im Schlimmen von einem Phalanstere unterschiede, und
als ob Leute, welche durchschnittlich alle Jahre einmal, manchmal auch zwei¬
mal ihre Wohnung wechseln, sonderlichen Sinn für eine feinere Auffassung
menschlicher Zusammengehörigkeit und Gegenseitigkeit haben konnten!
Daß alle diese Dinge im Einfamilienhanse, selbst in dem kleinen und be¬
scheidnen, anders sein können und in großem Umfange sofort und von selbst
anders sein werden und müssen, wird schwerlich bestritten werden. Wir gehen
allerdings von der Voraussetzung aus, daß die bauliche Beschaffenheit eines
solchen Hauses eine befriedigende sei, und wissen sehr gut, daß diese Voraus¬
setzung z. B. bei vielen ans Spekulation gebauten „Villen" in der Gegend von
Berlin nicht zutrifft; aber vor dergleichen Auswüchsen großstädtischen Wesens
muß man sich eben hüten, und schließlich lassen sich selbst diese in den meisten
Fällen immer noch eher bekämpfen, als die entsprechenden Erscheinungen in der
Mietkaserne. Das eigne Haus weist unter allen Umständen einen ungeheuern
prinzipiellen Vorzug vor der Mietkaserne auf: auch in dem kleinsten Hause
giebt es allerhand Ecken und Winkel, die sich in dieser oder jeuer gerade passenden
Weise nutzbar machen lassen, und anch da, wo man eigentliche bauliche Ver¬
änderungen nicht vornehmen kann oder will, lassen sich doch im Hanse aller¬
hand Anpassungen an die Besonderheiten der Familie bewerkstelligen. Die Haupt¬
sache aber ist, daß selbst das kleinste Eigen eine wirkliche, ständige Heimat der
Familie repräsentirt und demgemäß auf deu Vorstellungskreis, auf die Ge¬
wöhnungen und Neigungen, ja auf die ganze sittliche Disposition der Familie
einen Einfluß übt, der sich überall als das gerade Gegenteil dessen darstellt,
was uns vorhin entgegengetreten ist. Die körperliche Gesundheit wird begünstigt
durch die bessere Luft, durch die Möglichkeit, geeignetere Schlafräume herzustellen,
durch den Wegfall schlechter Gerüche, durch die Gelegenheit, sich selbst im kleinste»
Garten bewegen und stets allerhand kleine Arbeiten vornehmen zu können; die
geistige Gesundheit durch den festen Halt, welchen das Eigentum, das Erbe der
Kinder, die dnrch dasselbe dem Familienhaupt erwachsende Kreditfähigkeit, die
Einfügung in die kommunalen Verhältnisse und tausend ähnliche Beziehungen
mit sich bringen. Trifft dies schon für den Arbeiter und für das bescheidenste
Besitztum zu, so steigert sich diese Wirkung natürlich, je höher die gesellschaft¬
liche Stufe und je wertvoller das in Frage stehende Eigentum wird. Es trifft
ja leider nur zu oft zu, daß zwischen den gesellschaftlichen Ansprüchen vieler
Leute — so namentlich der mittleren Beamtenklassen — und ihrer wirklichen
pekuniären Lage eine unbehagliche Differenz obwaltet, die recht häufig auch bitter
empfunden und in allerhand gesellschaftlichen Scheidungen ?c. zum Ausdrucke
gebracht wird, ohne daß ein Mensch hieran sonderliche Freude hätte. Ein
sicherer Besitz würde diese Differenz sehr mildern und die Beziehungen dieser
Leute zu den ortsansässigen Bürgern und Bauern — die nun doch einmal,
möge man sich zuweilen noch so sehr in geringschätzigen Äußerungen über sie
ergehen, kommunal und gesellschaftlich das Heft in der Hand zu haben pflegen —
ganz anders gestalten. Welcher Segen es für die Kinder dieser Klasse von Leuten
wäre, auf ein gesichertes, ja meist im Werte steigendes Erbe rechnen zu dürfen,
braucht Wohl nur angedeutet zu werden. Die Probe auf das Exempel stimmt
also; das Einfamilienhaus würde, sowohl für die Arbeiter wie für viele besser
situirteu Familien, in allen den Punkten schwerwiegende Vorteile an die Hand
geben, in denen die Mietkaserne nachteilige Wirkungen entfaltet. Die Frage ist
nun nur noch: Ist die Sache möglich, und inwieweit ist sie es?
Um ausführbar zu sein, muß das Einfamilienhaus im bestimmten Falle
folgenden Aufforderungen entsprechen: es muß für einen Preis herstellbar sein,
der mindestens nicht höher ist, als die Kapitalisiruug des bisher bezahlten Miet¬
preises ausmacht, und in den Zinsen muß dann sogar noch eine nicht zu
niedrige Amortisationsquote stecken; es muß eine Lage haben, die den Er-
werbern die Gelangung zu ihren regelmäßigen Arbeitsstätten nicht zu sehr er¬
schwert; niemand muß sich beteiligen, dem die Lust und Liebe zu eignem
Hause und Garten und die Fähigkeit oder Neigung, sich den hiermit verbundnen
Geschäften widmen zu können, gänzlich mangelt; es muß überhaupt eine gewisse
allgemeine Strömung der Sache entgegen kommen, da sonst die zweckmäßigste
Art der Anlage sich zu schwer ausbildet, die nötigen Kapitalien sich nur sehr
mühsam auftreiben lassen, die Verbindungen zu mangelhaft bleiben, auch die
Wertstcigeruug (ein wichtiger Faktor wegen der Eigenschaft als Erbe, die das
zu schaffende Besitztum haben soll) sich zu langsam vollzieht. Betrachten wir
diese Punkte der Reihe nach, wobei es jedoch unvermeidlich ist, die Betrachtung
mehrfach auf andre Punkte überspringen zu lassen.
Der Mietpreis ist ja in den verschiednen Städten und Gegenden Deutsch¬
lands ein außerordentlich verschiedner, indessen läßt sich für unsre größern Städte,
sowie unsre Jndustriebezirke ein Durchschnittssatz herausfinden, welcher genügen
dürfte, um damit zu operiren. Der niedrigste Mietpreis für Familien, welche für
den großen sozialen Schritt zu eignem Heim qualifizirt siud, mag auf 150—180
Mark angenommen werden. Es müßte hiernach also für 3000 Mark ein ge¬
eignetes Grundstück (doch nicht weniger als Morgen) erworben und ein kleines
Haus darauf gebaut werden können; ja diese Summe ist etwas zu hoch, da doch
auch Grundsteuer, Untcrhaltungs- und Reparaturkosten, streng genommen auch
die für den Familienvater und unter Umständen auch für die Kinder erforderlich
werdenden Fahrkosten in Anrechnung gebracht werden müssen — noch mehr, mög¬
licherweise muß auch uoch auf schwierigere und teurere Beschaffung mancher
Viktualien Rücksicht genommen werden. In Fällen, wo die letzterwähnten
Punkte eine irgend erhebliche Rolle spielen, geht die Sache offenbar nicht, es
sei denn, daß die Familie in der Lage ist, ein Opfer bringen, beziehungsweise eine
Mehrausgabe oder eine Eingewöhnung in ungünstigere Verhältnisse ans sich
nehmen zu können und zu wollen. Es giebt ja Arbeiterfamilien, die über Er¬
sparnisse oder über ein kleines Erbschaftskapital verfügen, und die vielleicht
geneigt sind, hierüber in dieser Weise zu verfügen, und dann läßt es sich ja
machen; sonst aber offenbar nur dann, wenn Fnhrkvstcn nicht erwachsen und
wenn die bisher gezahlte Miete sich mindestens schon auf 180 Mark stellt.
Denn für 3000 Mark läßt sich zwar nach unsrer Kenntnis die Sache machen,
— zumal, wenn sie einigermaßen im großen in die Hand genommen wird, —
dies ist aber auch, wenn etwas einigermaßen Ordentliches geleistet werden soll,
so ziemlich die äußerste Grenze. Auch wird es in diesem Falle unvermeidlich
bleiben, daß ein erheblicher täglicher Gang hin und zurück in den Kauf ge¬
nommen wird, was aber auch unsers Erachtens gar kein Unglück ist. Gewiß
stimmen wir bei, daß die stundenweiter täglichen Wanderungen hin und zurück,
zu denen die Arbeiter in manchen Industriebezirken gezwungen sind, eine schwere
Schädigung der vorhandnen Arbeitskraft und damit auf die Dauer des ge¬
samten Gesundheitszustandes in sich schließen, aber eine halbe bis dreiviertel
Stunde leidlichen Weges kaun ein Mann und ebenso ein Knabe oder Mädchen
täglich zweimal ohne Nachteil zurücklegen, und innerhalb dieses Umkreises wird
sich sehr häufig ein geeignetes Terrain finden lassen.
Sehr viel leichter ist es natürlich, ein unsern bessern Mittclwohnungen ent¬
sprechendes Hans für einen harmonirenden Preis herzustellen. Hier ist freilich
(vielleicht noch mehr wie bei den Arbeitern) von vornherein darau festzuhalten,
daß für die hier in Betracht kommende Klasse von Leuten die üblichen Miet¬
wohnungen im allgemeinen als durchaus ungenügend bezeichnet werden müssen,
das eigne Haus also, um einen Zweck zu haben, Besseres leisten muß. Wir be¬
haupten nun, daß es heute noch fast überall möglich ist, ein befriedigendes Häuschen
mit 4—5 Zimmern und Zubehör für 10 000 Mark herzustellen, und das geeignete
Terrain dazu selbst in der Nähe unsrer Großstädte für 2—3000 Mark zu beschaffen.
Da nun halbwegs befriedigende Wohnungen fast immer mehr als 000 Mark
kostenwerden, so ist die Sache rechnungsmäßig möglich. Sobald man aber nur
um ein Geringes in die Höhe geht, so vollzieht sie sich bedeutend leichter. Noch im
Jahre 1882 konnten zu Frieden«» bei Berlin reizende Miniaturvilleu mit Veranda,
Balkon, 5—6 Zimmern, alles schon trefflich gedielt und tapeziert, reichlicher
Speicher- und Kelleranlage, hübschen, vollständig bepflanzten Gärten u, s. w.
für 15 000 Mark hergestellt werde»; jetzt freilich würde dies nicht mehr möglich
sein, aber Friedenau ist auch der entschieden am meisten Annehmlichkeiten und
Vorteile bietende und weitaus nächste Villenvorort bei Berlin. Wer bekommt
in den bessern Teilen Berlins eine derartige Wohnung für weniger als tausend
Mark? Je höher hinauf, desto leichter gestaltet sich die Sache. Wer in unsern
Großstädten eine Miete von 1800 bis 2400 Mark zahlt und dafür zehn bis
zwölf Zimmer in zweiter Etage hat (in Berlin bekommt er für diesen Preis
kaum in dritter Etage und in Straßen zweiten bis dritten Ranges eine solche
Wohnung!), der kann für das entsprechende Kapital von 30—33 000 Mark
eine stattliche Villa mit großem Garten kaufen oder errichten (in Berlin muß
er dann freilich schon in den zweiten bis dritten Vorortring hinaus, oder er
muß mit einer bedeutend bescheidenem Villa vorlieb nehmen). Durchaus möglich
ist die Sache also, und auch die Geldbeschaffung wird meist nicht zu schwer sein.
Allerdings nimmt man an, daß ein Mann, der sich in ein derartiges Unter¬
nehmen einläßt, über einen kleinen Baarfonds verfüge und auch während der
Bauperiode aus eignem noch einige Zuschüsse leisten könne; selbst bei dem
Arbeiter setzt man dies voraus, und mit Recht. Wer stets nur knapp aus¬
gekommen und ganz und gar nicht imstande gewesen ist, etwas anzusammeln, möge
dies eigne Schuld sein oder wirklich in absolutem Zwang der Umstände seine
Rechtfertigung finden, für den ist diese Sache nicht. Wir unserseits sind freilich
der Meinung, daß, sofern der Gedanke an spätere Erwerbung eines kleinen Heims
einen Anreiz zum sparen bildet, der sonst nicht vorhanden gewesen wäre, dies
nnr zur weitern Empfehlung der ganzen Idee dienen könnte, und daß trotz
allem viele Leute, wenn sie nur recht ernstlich wollten, auch können würden.
Eine Schwierigkeit liegt auch hier in den Entfernungen; für mittlere Beamte
und Leute in ähnlicher Lebenslage würde meist die Zumutung, eine halbe bis drei¬
viertel Stunde täglich zweimal zu Fuß zurückzulegen (oder gar, wenn man durch¬
aus nicht imstande ist, sich an die einzig zweckmäßige englische Einteilung des TageL
zu gewöhnen, viermal), zu groß sein. Indessen wo eine allgemeine Strömung aus
den Mietkasernen hinaus in die Umgebung der Städte stattfindet, da werden
sich meist auch Pferdebahnen und ähnliche Verkchrsgclegcnheiten schnell genug
einstellen, und wer weiß? vielleicht entwickelt sich die Nadreiterci (zu deutsch
Velocipcdsport) noch in einer Weise, welche diese Schwierigkeit auf ein Minimum
reduzirt. Was vollends die nötigsten Handwerke sowie Viktualienhandlnngen
u. dergl. betrifft, so pflegen dieselben den Villenbesitzern meist schneller und
ausgiebiger zu folgen, als diesen lieb ist. Wer freilich das Umherflaniren auf
den Trottoirs für eine der ersten Bedingungen menschenwürdigen Daseins hält,
dem ist auf diesem Wege nicht zu helfen.
Ohne Zweifel liegt für viele Leute ein Bedenken darin, daß sie sich nicht dnrch
Grundbesitz zu sehr an einen Ort binden wollen, weil im Fall eines möglichen
Ortswechsels die Notwendigkeit, zu verkaufen, zu sehr ans den Preis drücken
würde. Wo dieses Bedenken vorliegt, ist dasselbe ja (solange wir die Se. Simon-
schen Vvdentauschbauken noch nicht haben) vollständig berechtigt. Besonders schwer
fällt dasselbe für viele Arbeiter ins Gewicht, und man hat ja auch diese Seite
der Arbeiterwohnungs- und Arbeiterhausfrage niemals verkannt. Selbstverständ¬
lich kann es niemand beikommen, einen auf nur ephemere lokale Gewerbszweige
oder auf ein einzelnes Etablissement angewiesenen Arbeiter zum Ankauf eines
eignen Hauses veranlassen zu wollen, und selbst wo derartige Verhältnisse nicht
obwalten, wird man sehr oft dem Arbeiter am besten den Rat geben, sich seine
Bewegungsfreiheit zu bewahren und seine Ersparnisse in der Sparkasse zu lassen.
Aber bei alledem wird es zahlreiche Verhältnisse geben, wo die Wahrscheinlichkeit
des Verbleibens in einer Stadt eine so große ist, daß dieses Bedenken nicht
Platz zu greifen braucht.
Viel schwerer wiegt unsers Trachtens ein andres Bedenken. Immer wieder
finden sich Leute, welche sich einbilden, am Bewohnen einer Villa ungeheures
Pläsir zu finden, und denen doch nicht weniger wie alle Eigenschaften hierzu
abgehen, sondern die recht eigentlich in die Mietkasernen, deren Besitzer bei der
kleinsten vorzunehmenden Reparatur nur von ihnen angerufen zu werden braucht,
hineingehören. Diese Leute versuchen es z. B. zuerst einmal mit dem Mieter, und
wenn sie ein, höchstens zwei Jahre in einer Villa gewohnt haben, so ziehen sie
schimpfend und zeternd wieder in eine städtische Mietetage und lassen keine Ge¬
legenheit vorübergehen, ohne am Stammtisch und sonstwo über die nichts-
würdigen Villen und Villenbesitzer zu raisonniren; und fragt man den Vermieter,
mit dem sie zu thun gehabt haben, so versichert derselbe mit thränenden Augen (der
Fall ist uns buchstäblich vorgekommen), er würde, wenn er diese Vernachlässigung
an Hans und Garten hätte vorher sehen können, sein Grundstück lieber ein paar
Jahre haben leer stehen lassen. Hat der Mann sich gar hinreißen lassen, eine
Villa zu kaufen, so ist die Sache natürlich noch viel schlimmer; bei erster Ge¬
legenheit wird er mit Verlust wieder verkaufen und sich sein ganzes Leben lang
einbilden, ein Opfer falscher Vorspiegelungen geworden zu sein. Wer nicht an
der Sache selbst, ja wer nicht auch an den damit verbundnen Mühen und Sorgen
Freude hat, der eignet sich nicht zum Villenbewvhner und noch viel weniger
zum Villenbesitzer, und er bleibe doch im Interesse aller derer, die Freude daran
haben, davon weg.
Wir sind der Überzeugung, daß wir erst im Anfange einer Entwicklung
stehen, welche die Schattenseiten unsrer Großstädte und namentlich des Wohnens
in den großstädtischen Mietkasernen immer schärfer hervortreten lassen, und
welche überdies die Mietpreise immer weiter in die Höhe treiben wird; und
ebenso sind wir der Überzeugung, daß die sozialen Gefahren, welche die städtischen
und industriellen Mietkasernen mit sich führen, nicht nur für den Arbeiter,
sondern auch für andre Bevölkerungsklassen in stetiger, bedrohlicher Zunahme
begriffen sind. Wir bilden uns nicht ein, daß diesen sozialen Gefahren durch
kleine Villen, Einfamilienhäuser und käufliche Arbeiterhänschen begegnet werden
könnte. Aber allerdings sind wir der Meinung, daß in unsern Groß- und
auch Mittelstädten und ebenso in manchen Industriebezirken vieles sozial Er¬
freuliche durch eine Begünstigung des Strebens nach eignem kleinem Haus- und
Landbesitz geleistet werden könnte, und daß eine große Menge von Menschen
des Mittelstandes nur im eignen Interesse handeln würde, sich selbst an diesem
Streben zu beteiligen, wenn es selbst nur wäre, um dadurch für diese hoch¬
wichtige Seite unsrer sozialen Tagesfragen Verständnis zu gewinnen.
or wenige» Wochen ist die im Jahre 1886 im Schoße der
Zentraldirektion des deutschen archäologischen Instituts geplante
Umwandlung der von diesem Institut herausgegebenen periodischen
Drucksachen verwirklicht worden. An Stelle des vornehmsten und
ältesten Organes der klassischen Archäologie, der von Deutschen
gegründeten und geleiteten, aber den Gelehrten aller Völker offenstehenden
^.rmgli, etoit' Institut», ist das „Jahrbuch des kaiserlich deutscheu archäologischen
Instituts" getreten. Die Nvnumsuti insäiti, die, mit den ^.nnM verbunden, zu
den in diesen enthaltenen Aufsätzen das nötige Material an Abbildungen in
Großfolioformat lieferten, werden durch die „Antiken Denkmäler" ersetzt werden;
dem Lullvtino äsll' lustiwto sind in einer neuen Gestalt vollkommen andre
Wege vorgezeichnet worden, während das einzige bisher in Deutschland er¬
scheinende Fachorgan, die 184?Z begründete „Archäologische Zeitung," ihr Er¬
scheinen eingestellt hat. Indem von nun an der Schwerpunkt der Jnstituts-
schriften von klassischem Boden, von der Stätte, die ihnen Nahrung schenkte
und über ein halbes Jahrhundert Hcimatsrecht gewährt hat, nach der Reichs-
hauptstadt verlegt worden ist, und mit dieser Zentralisation der deutsch-natio¬
nale Charakter jeuer sowohl im Titel wie in der vorzugsweise angewendeten
deutschen Sprache ausgedrückt wurde, hat das Institut bei seinen inter¬
nationalen Beziehungen scheinbar in seinem Wirkungskreise namentlich der aus¬
wärtigen Wissenschaft gegenüber eine veränderte Stellung eingenommen, die an¬
fangs vielfach Anlaß zu Befürchtungen bot. Man glaubte selbst in Fachkreisen,
daß durch die Thatsache, daß die beiden Hauptpublikationcn nach Berlin verlegt
wurden, die Sache des Instituts in Rom im allgemeinen nicht gefördert werden
könne; auch sah man infolge des Bruches mit der Vergangenheit, welche für
viele die schönsten Erinnerungen ihrer Studien und ihrer Wirksamkeit enthielt,
dem neugeplauteu Unternehmen nicht allenthalben mit Mut und Vertrauen ent¬
gegen, weil man durch grundsätzliche Ausschließung der fremden Sprachen na¬
mentlich den italienischen Gelehrten, die von Anfang an und in den schwierigsten
Lagen des Instituts, dessen Bestand mehr als einmal gefährdet war, bis in die
neueste Zeit in treuer Gemeinschaft mit den Deutschen gearbeitet hatten, die
weitere Teilnahme an den neuen Jnstitutsschriften unmöglich »lachen würde.
Leider suchte man von einer Seite durch unvorsichtige, teilweise von politischer
Leidenschaft beeinflußte Äußerungen und dnrch ungünstige Beleuchtung der Sach¬
lage die Ansicht zu erwecken, man wolle durch grundsätzliche Beseitigung der
italienischen Sprache die italienischen Gelehrten von den deutschen Publikationen
fernhalten. So suchte man in Italien selbst, dessen Gastfreundschaft das In¬
stitut bisher in so hohem Maße genossen hatte, Mißtrauen gegen die neue Sache
zu erwecken.
Diese Thatsachen werden es gerechtfertigt erscheinen lassen, einerseits die
Gründe zu entwickeln — soweit sie bisher in die Öffentlichkeit gedrungen sind —,
welche für die Neugestaltung der Jnstitutsschriften maßgebend waren, anderseits
aber allen Befürchtungen und mißliebigen Äußerungen durch den Hinweis auf
den Charakter der jetzigen Publikationen die Spitze abzubrechen.
Der Ausbau des Gebäudes, das Winckelmann errichtet hatte, lag nach dem
Tode seines Begründers vorzugsweise in den Händen der italienischen Gelehrten.
Erst zu Anfang dieses Jahrhunderts bildete sich in Rom ein Sammelpunkt
wissenschaftlicher Bestrebungen in einem Kreise deutscher Männer. 1802 war
Wilhelm von Humboldt als Vertreter der preußische» Regierung nach Rom ge¬
kommen, und wenige Jahre später, 1806, war ihm Friedrich Gottlieb Welcker
als junger, vielverheißender Gelehrter gefolgt. 1810 folgten Niebuhr und
Bunsen, dieser als Nachfolger Humboldts, jeuer, um in der ewigen Stadt den
Grund zu seinen großen philologisch-historischen Arbeiten zu legen. Eigentlich
archäologische Bestrebungen bildeten sich erst, als das Jahr 1822 den spätern
Begründer und langjährigen Leiter des Instituts, Eduard Gerhard, einen
Schüler August Böckhs und Friedrich August Wolfs, nach Rom führte. Dieser
wurde bald in einen Kreis von Müuneru eingeführt, die, von gleicher Liebe zum
klassischen Altertum beseelt und von gleichen idealen Anschauungen wie er durch¬
drungen, durch die Pflege gemeinsamer Interessen treue Freundschaft unterhielten.
Die kleine Gesellschaft es waren u. a. Stackelberg, damals mit den Arbeiten
über den Apollontempel von Beissa beschäftigt, Theodor Panofka, Kestner, der
Sohn von „Werthers Lotte," hannöverscher und großbritannischer Gesandter
beim päpstlichen Stuhle — nannte sich „römische Hyperboräer." Die married-
faltigen Streifzüge durch Italien, die von ihnen im Dienste der Wissenschaft
unternommen wurden, die Ergebnisse ihrer Reisen und Forschungen, die Un¬
zulänglichkeit der bisherigen Publikationen, wie endlich die Überzeugung, daß
der sich »lehrende Vorrat von Kunstdenkmälern ein Unternehmen periodischer
Veröffentlichungen wünschenswert erscheinen lasse, brachen einem Plane Bahn,
an dessen Verwirklichung man bald mit größter Energie zu arbeiten begann.
Der zufällig in Rom anwesende preußische Kronprinz, der nachmalige König
Friedrich Wilhelm IV., sagte dem Unternehmen seine fürstliche Protektion zu
und veranlaßte Vuusen, die weitere Leitung der Angelegenheit in die Hand zu
nehmen. Die Wirksamkeit der kleinen „hyperboräisch-römischen" Gesellschaft war
hiermit zu Ende; ihr Erbe trat das zu Anfang des Jahres 1829 begründete
„Institut für archäologische Korrespondenz" an.
Als Hauptzweck dieses neugegründeten Instituts wurde die Aufgabe hin¬
gestellt, „alle archäologischen, d. h. ans Architektur, Skulptur und Malerei,
Topographie und Epigraphik bezüglichen Thatsachen und Entdeckungen, welche
auf dem Gebiete des klassischen Altertums, sei es durch Ausgrabungen und
Funde, sei es durch wissenschaftliche Forschungen, zu Tage gefördert werden,
zu sammeln und bekannt zu macheu, damit sie auf diese Weise vor dem Ver¬
lorengehen bewahrt und durch Konzentration an einem Punkte wissenschaftlich
nutzbar gemacht würden." Da das Sammeln aller wichtigen Nachrichten und
Zeichnungen auf dem Wege der Korrespondenz geschehen sollte, erhielt die neue
Anstalt den Namen Institut.» all oorrisponägn^ üronoolog'ioa,. „Die Ver¬
wertung und Veröffentlichung der so einlaufenden Nachrichten und Abbildungen
geschieht — so heißt es weiter — mittels einer Zeitschrift, welche in mehrfache
Abteilungen zerfüllt. Für die rasche Verbreitung erheblicher Fundberichte und
Anzeigen literarischer Erscheinungen sorgt ein monatliches ZZullötino. Von den
für das Institut erworbenen Zeichnungen neuentdeckter oder bisher unbeachteter
Kunstwerke, Plänen, Restaurationsentwürfe u. s. w. wird eine Anzahl der wich¬
tigsten und interessantesten alljährlich auf zwölf Tafeln in großem Folio publizirt.
Diesen Nonuinsrlli Insäiki zur Seite geht ein in zwei bis drei Heften erscheinender
Band ^nimli, welcher die Erklärung jener Knpfcrtcifelu, literarische Besprechungen
und längere, aber nicht allzu lange Aufsätze über Ausgrabungen und Entdeckungen
oder über Museen enthalten soll. Einige Hilfstafeln, mindestens sechs an der
Zahl, sollen teils neue Monumente geringeren Umfanges, teils ältere, aber einer
genaueren Erklärung bedürftige Bildwerke bringen. Sämtliche Aufsätze müssen
in einer allgemein verständlichen Sprache abgefaßt sein, d. h. in der französischen
als der allgemeinen Weltsprache, der italienischen als der Hauptsprache der
Archäologie, oder ausnahmsweise in der lateinischen, soweit dadurch die Inter¬
essen der ungelehrten Mitglieder des Instituts nicht gefährdet erscheinen. Ita¬
lienisch ist auch die Sprache der römischen Direktion bei ihren mündlichen und
schriftlichen Verhandlungen."
Wir haben schon oben angedeutet, daß das Institut sich vielfach in gefahr¬
voller Lage befand, die seine Auflösung fast unvermeidlich erscheinen ließ. Es
ist dies bei einem Pnvatinstitnt, das große, kostspielige Unternehmen ins Wert
setzt, ohne einen hierzu zur Verfügung stehenden eisernen Fonds zu besitzen, mir
zu erklärlich. Da die Subskriptivnsgclder für die Publikationen aus fremden
Ländern spärlich und unregelmäßig eingingen, so bereitete die Drucklegung der
Schriften oft die größte Sorge, Dazu waren die Druckereien in Rom auf eine
korrekte Herstellung einer großer» wissenschaftlichen Zeitschrift nicht eingerichtet,
und man mußte sich entschließen, bereits das dritte Heft der ^.ung-ki von 1829
in Paris drucken zu lassen, ebenso die meisten Tafeln der Norminenti, bis
später wieder in Rom Rat geschafft wurde. Alle diese Schwierigkeiten aus¬
führlich darzulegen, ist hier nicht der Ort; es genügt, die Thatsache zu erwähnen,
daß die finanzielle Not, die bisweilen aufs äußerste stieg, die Fortsetzung der
Publikationen in Frage stellte oder zum mindesten ihr Erscheinen sehr verzögerte.
Derartige Gefahren, welche, wenn sie kaum überwunden waren, von neuem dem
Institut drohen konnten, ließen den Gedanken aufkommen, die zeitweiligen Unter¬
stützungen, die der preußische Staat gewährt hatte, in dauernde zu verwandeln,
mit andern Worten: das Privatinstitut in eine Staatsanstalt umzugestalten.
Dieser Wunsch war bereits 1859 laut geworden, er sollte aber erst viele Jahre
später in Erfüllung gehen. In einer ercignisschweren Zeit, am 18. Juli 1870,
genehmigte König Wilhelm, daß der Etat des Instituts in das Ordiuarium
des preußischen Staatshaushaltes eingestellt wurde. Am 2, März 1871 be¬
stätigte der nunmehrige Kaiser in seinem Hauptquartier Versailles die demzufolge
abgeänderten Statuten. Der letzte Schritt, der dem Institut durch die Neu¬
gestaltung der deutschen Verhältnisse vorgezeichnet war, konnte nur noch als
eine Frage der Zeit betrachtet werden. Auch sie sollte bald gelöst werden. Bei
der damaligen politischen Lage durfte es fast als selbstverständlich angesehen
werden, daß der Antrag Preußens, das preußische Institut in eine Reichsanstalt
umzuwandeln, ebenso bei den Bundesstaaten wie bei der Volksvertretung An¬
klang finden würde. War doch von jeher, auch ohne daß es gesetzlich aus¬
gesprochen worden war, selbst von dem preußischen Staate das Institut als eine
Anstalt zur Förderung der deutschen Wissenschaft betrachtet worden, wenn auch
dabei auf den internationalen Charakter desselben in vollstem Maße Rücksicht
genommen wurde. Am 9. Juni 1872 genehmigte der Reichstag sämtliche auf
die Umgestaltung sich beziehenden Vorschläge der Regierung. Zusammen mit
dieser Vorlage war eine zweite, namentlich von Ernst Curtius angeregte, ein¬
gebracht worden, neben dem römischen Institut für erfolgreiche Studien der
griechischen Altertümer auf griechischem Boden selbst eine Zweiganstalt in Athen
ins Auge zu fassen. Auch dieser Antrag wurde vom Reichstage genehmigt.
Die wissenschaftlichen Ergebnisse der Thätigkeit des Athemlöcher Instituts sollte»
die jährlich viermal in Athen erscheinenden „Mitteilungen des deutsche» archäo-
logischen Instituts" zusammenfassen, während der Ansicht, daß ein deutsches
Institut auch im eignen Vaterlande ein Organ für die archäologische Wissenschaft
besitzen müsse, dadurch genügt wurde, daß die durch Gerhard 1843 begründete
und seiner Zeit von E, Hübner geleitete „Archäologische Zeitung" als Jnstituts-
publitativn anerkannt und demgemäß umgestaltet und erweitert wurde, Ebenso
wurde die DxItLllr«zri8 LpiAiÄpluva, die seit 1872 als Supplement des t'orpns
Insonxtivuum I^linarrmr erschien, auf den Jnstitutsetat übernommen. In den
genannten Schriften hat das archäologische Institut bis zum Jahre 188S seiue
von reichen wissenschaftlichen Ergebnissen gekrönte Wirksamkeit in einer dem
deutschen Namen und die deutsche Wissenschaft ehrenden Weise vertreten.
Wir haben im vorstehenden die Geschichte der Schriften, die sich natur¬
gemäß von der des Instituts uicht trennen läßt, auf Grund offizieller Angaben,
wie sie in der 1879 zur Feier des funfzigjährigen Bestehens des Instituts von
der Zeutraldirektiou herausgegebenen, von Adolf Michaelis verfaßten Festschrift
enthalten sind, mit einiger Ausführlichkeit erzählt, weil die neuen Verhültniffe
nur mit Hilfe eines historischen Rückblickes verstanden und richtig beurteilt
werden können. Zu diesem Zwecke bedarf aber auch die im Laufe der Zeit ver¬
änderte äußere Lage des Instituts einer kurzen Beleuchtung.
Die ^vnÄi und das Lnllorlno waren früher die hauptsächlichsten Organe,
in welchen die Gelehrten aller Länder ihre Forschungen und Entdeckungen
niederlegten. Wege» dieses internationalen Charakters hatte man, wie bemerkt,
die italienische Sprache als Gelehrtensprache und die französische als Verkehrs¬
sprache gewählt, und diese Bestimmung war, wie die Geschichte des Instituts
und der Standpunkt, den es in Rom einnahm, gezeigt haben, die einzig mög¬
liche. Mit der politischen Einigung und Erstarkung Italiens und der hieran
sich knüpfenden größern wissenschaftlichen Regsamkeit war, wie nicht anders zu
erwarten war, der Wunsch rege geworden, für die italienische Wissenschaft Or¬
gane zu besitzen, die einen spezifisch nationalen Charakter tragen sollten. Das
1842 von Avellino für den engeren Bereich Süditaliens gegründete I-u!!>'i!in>
MÜtöolog'ivo niipolilWv, welches von Minervini fortgesetzt und 1861 in ein
LullLtino arolnzolog'ivo it^liMv umgewandelt wurde, hatte sich nicht lange zu
halten vermocht. 1860 hatte mit Vertreibung der Bourbonen aus Neapel die
nationale Organisation der Archäologie unter der Leitung Fiorellis, des Di¬
rektors des Nationalmuseums in Neapel, begonnen. 1866 wurde die Louolii.
!MllLologi(ZÄ all l^oirrxsi von der Negierung gegründet; ein bereits seit 1860
erscheinendes (liornglö ÄoM soavi (das später als Mlixio (legli L0g,öl erschien
und amtliche Berichte über die Ausgrabungen im ganzen Königreiche bringt)
vermittelt ein klares Bild von dem Standpunkte und -Fortschritte der Ans-
grabungsarbeiteu. Die 1872 in Rom gegründete Lionrnrissiono arolisolosiv-i.
mrmi<ziMlv giebt ein monatlich erscheinendes, mit schönen Tafeln ausgestattetes
LMolwo heraus, in welchem die in städtischem Besitze befindlichen und noch
nicht eingehender gewürdigten Knnstdenkmüler besprochen werden und über neue
Ausgrabungen auf stndtrömischem Voden berichtet wird. Daß die Schriften der
verschiednen Akademien der einheimischen archäologischen Forschung offenstehen,
möge nur kurz erwähnt sein. Das Beispiel Deutschlands mußte aber auch für
Frankreich Anlaß zur Nachahmung bieten, und umsomehr, als die französischen
Gelehrten — unter ihnen besonders der kunstsinnige Duc de Luhncs — na¬
mentlich in den dreißiger und vierziger Jahren als Hauptförderer des deutschen
Unternehmens sich erwiesen, ja einen Teil der Publikationen als Organ einer
französischen Abteilung des römischen Instituts selbständig geleitet hatten. 1844
bereits war unter Letronne's Leitung die L,0?ut A'Llluolog'lamp begründet worden;
1846 gründete das Ministerium zur Hebung der griechischen Studien in Frank¬
reich die ^vois si'M<)!ii8ö (I'^tdviiLs, als deren besondres Organ seit 1877 das
Lullötin av vorrösxonclMvc; llolllwianv erscheint. Ferner ward zur wissen-
schaftlichen Ergänzung der alten ^.viMnllv as ?rs.nov in Rom 1875 die Loole
frxmhNtiö Ä'iU'e1i0o1oU«z an> liowe eröffnet, die im wesentlichen dieselbe» Ziele
verfolgt wie die deutsche Schwesteranstalt. Endlich besitzt auch Griechenland
in der Lxlwmöris MNiiioloNlco jetzt eine selbständige wissenschaftliche Zeitschrift.
Daß alle diese Zeitschriften nicht mehr den universellen Standpunkt ver¬
treten konnten wie in früherer Zeit, ergiebt sich aus der einfachen Logik der
Thatsachen. Das selbständige Vorgehen Italiens und Frankreichs und die
dadurch geschaffene Konkurrenz hatte zur Folge, daß die auswärtigen Ge¬
lehrten ihre wissenschaftlichen Forschungen der eignen nationalen Sache zu Gute
kommen ließen, ja daß bei Publikation besonders wertvoller und allgemeines
Interesse beanspruchender Kunstdenkmäler das Prioritätsrecht der Veröffentlichung
mit Entschiedenheit gewahrt und den Deutschen nicht zugestanden wurde. Während
die Bünde der .'uuwü in den ersten Jahrzehnten eine große Reihe von Namen
fremder Gelehrten auszuweisen hatten, werden diese in den spätern Jahren weniger
zahlreich, bis sie schließlich fast ganz verschwinden. Die Mitarbeiter der letzten
Jahre sind mit ganz vereinzelter Ausnahme nur Deutsche. Ein deutsches, auf
Kohle» der Ncichsregierung herausgegebenes Unternehmen, für welches fast nur
Deutsche arbeiteten, erschien also — in italienischer Sprache! War es da nicht
zu erwarten, daß Stimmen laut wurden, die ein Hervorheben des Deutschtums
mit Entschiedenheit verlangten? Es wäre wunderbar gewesen, wenn dies nicht
geschehen wäre.
In der ersten Nummer des Jahrganges 1885 der „Kölnischen Zeitung"
veröffentlichte Professor Jhre in Heidelberg einen Artikel, der darauf hinwies,
daß durch Ausschließung der deutschen Sprache bei den im Winter im Institut statt¬
findenden Sitzungen der deutsche Charakter desselben in einer nicht zu billigenden
Weise verleugnet werde. Eine von maßgebender Seite ausgehende Verfügung
verlangte, daß dem abgeholfen und daß auch in der Herausgabe der Jnstitnts-
schriften eine dementsprechend^! Abänderung getroffen werde. Der Erlaß hatte
die Neugestaltung der Publikationen zur Folge, die nun an Stelle der Noirn-
menti uioäiti, der ^miM und der „Archäologischen Zeitung," welche sämtlich
eingehen, in folgender Form erscheinen, beziehentlich erscheinen sollen.
In Berlin erscheinen: 1. „Antike Denkmäler." Diese werden in Folioformat
am Ende eines jeden Jahres und zwar in einem Hefte ausgegeben, das in der
Negel zwölf Tafeln enthalten soll, nebst einem kurzen Texte, welcher nur die
thatsächlichen, zur wissenschaftlichen Benutzung der Abbildungen notwendigen An¬
gaben bringt. Sie entnehmen ihr Material dem ganzen Umfange der klassischen
Archäologie einschließlich der Architekturforschung und dem gesamten Bestände
innerhalb der Länder klassischer Kultur und der Sammlungen antiker Kunst¬
werke. 2. „Jahrbuch des kaiserlich deutschen archäologischen Instituts." Von
diesem erscheint vierteljährlich eine Lieferung in größtem Oktav mit Text-
illustrativnen und Tafeln. Der Text bringt in deutscher oder italienischer
Sprache Aufsätze aus dem ganzen Umfange der klassischen Archäologie und
Epigraphik, sodann Übersichten, zunächst über neue Erscheinungen aus der Fach
literatur.
In Rom erscheinen: 3. „Mitteilungen des kaiserlich deutschen archäologischen
Instituts. Römische Abteilung." Von diesen wird vierteljährlich ein Heft cius-
gegebeu in Großoktav, mit Textillustrationen und etwa zwölf Tafeln. Sie er¬
scheinen in deutscher, italienischer, lateinischer oder auch französischer Sprache,
enthalten Berichte über die Sitzungen des römischen Instituts und Aufsätze aus
dein Gebiete der Archäologie und Epigraphik innerhalb Italiens und der übrigen
westlichen Länder des römischen Reiches.
In Athen erscheinen, wie früher: 4. „Mitteilungen des kaiserlich deutschen
archäologischen Instituts. Athenische Abteilung." Auch von diesen wird viertel¬
jährlich ein Heft ausgegeben im Format der rönüschcn Mitteilungen; die Sprache
ist wie bisher die deutsche oder die griechische.
Die DpIioirivrlL vpig'rü,plücÄ erscheint in bisheriger Weise in Berlin weiter.
Der jetzige Bestand dieser Publikationen legt gegeuüber dem der früheren
die Frage nahe, ob und was wir gewonnen haben oder ob die Klagen derer
berechtigt sind, die jeder Neugestaltung mißtrauisch entgegensahen oder gar in
ihr eine Gefahr für das Institut erblicken wollten.
Die früheren Nmruiri<me,1 und gehörten eng zusammen: die in den
ersteren enthaltenen Tafeln wurden in den letzteren in umfangreichen Abhandlungen
nach allen Richtungen hin besprochen, die Denkmäler wurden einer eingehende»
Kritik und Aualhse unterzogen. Jetzt erscheinen die „Antiken Denkmäler" als eine
selbständige Veröffentlichung, der nur ein kurzer Text über Größe, Beschaffenheit,
Material, Fundort u. s. w. der betreffenden Denkmäler beigegeben werden soll-
Durch dieses Verfahren soll vor allem größere Schnelligkeit in der Veröffent¬
lichung besonders wichtiger Gegenstände erreicht werden, insofern als jetzt nicht
mehr, wie früher, gewartet zu werden braucht, bis sich ein geeigneter Bearbeiter
für ein bestimmtes Monument gefunden hat. Wenn schon in dieser Abweichung
von dem früheren Verfahren ein Fortschritt erkannt werden muß, so ist noch
dankbarer die Bereicherung des Denkmälervorrats zu begrüßen. Bisher lieferten
die auf italischen Boden entdeckten oder befindlichen Denkmäler im wesentlichen
den Vorrat für die Abbildungen der Nonuinearti; für eine geeignete monumentale
und künstlerische Veröffentlichung der griechischen Denkmäler fehlte es an einem
entsprechenden Organe, oder das zur Verfügung stehende — die Mitteilungen
des Instituts in Athen — erwies sich vielfach wegen seines Formats als un¬
zureichend. Das Programm der „Antiken Denkmäler" besagt, daß in ihnen in
Zukunft Monumente aus dem ganzen Bereiche der klassischen Archäologie ver¬
öffentlicht werden sollen. Daß endlich die „Antiken Denkmäler" nicht in Rom,
sondern in der Reichshauptstadt hergestellt werden, geschieht wegen der dort
geläufigen besseren und vollkommeneren Vervielfältigungsverfahren nur im In¬
teresse des Unternehmens.
Das neue „Jahrbuch" vertritt die ^.ruMi und in gewissem Sinne auch
die „Archäologische Zeitung." Allerdings ist durch Ausschließung der fremden
Sprachen — nur Lateinisch ist gestattet — namentlich den italienischen Ge¬
lehrten die Mitwirkung unmöglich gemacht, und die Teilnahme wird voraus¬
sichtlich auf die Vertreter der deutschen Wissenschaft beschränkt bleiben. Indessen
hätte man nie diese Thatsache benutzen sollen, um den Chauvinismus der Italiener
anzuschüren und den Deutschen den Vorwurf der Undankbarkeit zu machen.
Das Gefühl des Dankes gegen das Land, das über ein halbes Jahrhundert
dem deutscheu Institut Heimatstätte gewesen ist, wie nicht minder gegen die
fremden Gelehrten, die in den ersten Tagen des Instituts und später ihre Unter¬
stützung freundlich gewährt haben, ist von jeher unbegrenzt gewesen, und die
Zukunft wird lehren, daß man auch unter veränderten Verhältnissen das Gast¬
recht in der Fremde dankbar zu schätzen weiß. Daß man die Mitwirkung der
Italiener den Jnstitutsschriften auch in ihrer neuen Gestalt sich zu erhalten
suchen würde, war so sicher und für die maßgebenden deutschen Kreise so selbst¬
verständlich, daß es sich nur um das Organ handeln konnte, dessen Spalte»
man fremden Sprachen einräumen wollte. Indem man dem bisherigen l!u">'um»
eine andre Gestalt und einen andern Charakter gegeben hat, glaubte man die
Lösung der Frage am einfachsten herbeiführen zu können. Die in den „Rö¬
mischen Mitteilungen" vorzugsweise in italienischer Sprache erscheinenden größern
Aufsätze, die von erläuternden, aufs trefflichste ausgeführten Tafeln begleitet
werden (deutsch sind wesentlich nur die Sitzuugsprotokolle) tragen ganz und
gar den Stempel der bisherigen Artikel der ^mMi, und die italienischen und
französischen Gelehrten, die früher an den.Vnimü mitgearbeitet haben und von
der ruhigen Überlegung sich leiten lassen, daß, ohne ihr persönliches oder po¬
litisches Ehrgefühl kränken zu wollen, unter dem bestehenden Drucke äußerer
Verhältnisse mit der Vergangenheit gebrochen werden mußte, werden nach wie
Vor mit ihren Arbeiten willkommen sein. Das erste Heft der „Römischen Mit¬
teilungen" ist geeignet, diese Hoffnung zu bestätigen.
Die vorstehende Übersicht über die neuen Jnftitutsschriften wird jedem, der
nicht in einer vorgefaßten Meinung befangen ist, zeigen, daß mindestens ebensoviel
gewonnen wie verloren ist. Diese Überzeugung aber ist es, welche uns mit
vollem Vertrauen der Zukunft entgegenblicken läßt. Und wenn von jedem, der
an dem Baue, welchen Winckelmann gegründet hat, mitzuarbeiten und ihn zu
fördern berufen ist, dem Institut guter Wille und pflichtmäßiger Eifer ent¬
gegengebracht wird, so wird auch der deutsche Eichbaum in Athen wie auf dem
Capitol fröhlich weiter grünen und gedeihen.
s ist nachgerade zur Regel geworden, daß bei der Beratung des
Etats der Universitäten im preußischen und auch im sächsischen
Landtage eine Reihe von Klagen über die deutschen Studenten,
ihren Mangel an Fleiß und ihre Lebensgewohnheiten laut werden.
Im preußische» Landtage ist es gewöhnlich Windthorst, im säch¬
sischen Herr Fabrikbesitzer Starke (aus Mittweida), der diesen Klagen Ausdruck
giebt. Die allzulanger Ferien, die Faulheit und das Unwesen der Einpaukerci
bei den Juristen, der Frühschoppen und seine verderblichen Folgen, endlich auch
die Mißstände in unsern studentischen Verbindungen komme» immer und immer
wieder zur Sprache, und die Herren Minister müssen immer und immer wieder
versichern, daß die Sache nicht so schlimm sei, und daß man nicht mit rauher
Hand in den Organismus der Universitäten eingreifen dürfe, da man ihnen
durch solchen Eingriff empfindlichen Schaden zufügen könne.
Aber nicht allein in den parlamentarischen Körperschaften erschallt der Ruf
nach Reform der Studentenschaft und ihrer Verbindungen, er wird laut auf
der Bierbank, in Volksversammlungen und vor allem in der Presse. Auffällig
ist dabei, daß dieser Ruf in der Studentenschaft selbst nur schwachen Wiederhall
findet, daß viele Reformbestrebungen elend gescheitert sind und die noch exi-
stirenden Reformverbindungen an Einfluß und Mitgliederzahl fast überall ganz
unbedeutend sind. Diese Erscheinung kann zwei Gründe haben: entweder ist die
Reform unnötig gewesen, oder sie ist nicht recht angefaßt worden. Zu welcher
Meinung wir neigen, wird aus dem folgenden hervorgehen.
Es giebt in Deutschland nicht nur eine große Zahl studentischer Ver¬
einigungen, sondern auch eine erhebliche Menge von Arten solcher Vereinigungen,
Wir haben hier nicht die Absicht, eine statistische Übersicht über diese Vereine
zu geben; diese findet man im Universitätskalender, ausgearbeitet mit der bei
der Eigenart des Stoffes überhaupt möglichen Genauigkeit und Sicherheit.
Wohl aber ist es nötig, daß der Beantwortung der Frage nach der Berechtigung
und Art einer Reform der studentischen Verbindungen eine kurze Besprechung
der einzelnen Arten derselben und ihrer besondern Eigentümlichkeiten vorangehe.
Unsre „trikvloren," Band und Mütze tragenden Verbindungen sind entweder
Landsmannschaften, Korps, Burschenschafter oder Verbindungen im engern Sinne
(freischlagende Verbindungen). Die Landsmannschaften sind die ältesten von
ihnen, sie waren ursprünglich, was ihr Name sagt; von ihnen zweigten sich die
Korps ab, welche das Gemeinschaftsprinzip mehr betonten und die Duell¬
bestimmungen mit der Zeit verschärften. Genügsam bekannt ist die Entstehungs¬
geschichte und das ursprüngliche Prinzip der Burschenschafter. Die bloßen Ver¬
bindungen endlich entstanden in den letzten Jahrzehnten, meist aus ursprünglich
ganz freien Kneipgesellschaften, sogenannten „Blasen." Sie haben weder das
exklusive Prinzip der Korps, noch den politischen Nebenzweck der Burschenschafter;
ihr einziger Zweck ist Pflege der Geselligkeit oder, wenn man will, der Freund¬
schaft. Sämtliche Korps an den deutscheu Universitäten bilden den sogenannten
K.-Li. (Senioren-Convent), der sich alljährlich in den Pfingfttagen in Kösen ver¬
sammelt, ebenso bilden die Landsmannschaften (I^-d), die Burschenschafter (v-0.
— Delegirtenevnveut) und die meisten Verbindungen (0-0. — Chargirteneonvent)
einen ganz Deutschland umfassenden Verband. Zwischen diesen Verbindungsarten
besteht nnn heutzutage nur noch ein Gradunterschied; der sonst vorhandene prin¬
zipielle Unterschied ist verschwunden. Die Freiheit, welche die alten Burschen¬
schafter haben wollten, ist erreicht, das Vaterland ist geeint, herrlicher und
mächtiger, als die Alten es geahnt. „Freiheit" und „Vaterland" steht noch im
Zirkel derselben, aber anch nur da. Politische Bestrebungen liegen unsern
Burschenschafter vollkommen fern; wer in ihnen vielleicht grvßdeutsche Ideen
vermutet oder aus der Betonung der „Freiheit" auf eine Art Liberalismus
schließt, der täuscht sich gänzlich. Das Prinzip der Wissenschaftlichkeit ist, wenn
auch nicht nominell, so doch thatsächlich aufgegeben; wenigstens werden die so¬
genannten wissenschaftlichen Abende entweder garnicht abgehalten oder doch nur
— wie der Kunstausdruck lautet — „markirt." Auch das Keuschheitspriuzip,
an dem die arministische Richtung der Burschenschaft länger festhielt als die ger¬
manistische, ist fast von allen Burschenschafter fallen gelassen worden; unsers
Wissens haben mir einzelne süddeutsche daran festgehalten. Endlich sind auch
die äußern Unterschiede zwischen Korps und Burschenschafter zum Teil ge¬
schwunden, zum Teil wenigstens im schwinde:, begriffen. Während sonst der
Burschenschafter dem „patenter" Kvrpsburschen gegenüber etwas darin suchte,
möglichst salopp und lüderlich einherzugehen, bemüht er sich jetzt, es ihm gleich¬
zuthun. Auch des Burschenschafters sonst lvckenumwalltes Haupt schmückt jetzt
der „durchgezogene" Scheitel, dessen studentische Bezeichnung, als ästhetisch an¬
stößig, hier verschwiegen werden muß. Ju Leipzig existirte vor zehn Jahren eine
Burschenschaft, deren Mitglieder in „patentem" Auftreten sogar die Korps über¬
boten. Zwischen den Korps, Landsmannschaften und Verbindungen hat ein
prinzipieller Unterschied eigentlich nie bestanden; die letztern beiden nähern sich
deu erstern, bewußt oder unbewußt, gewollt oder ungewollt, mehr und mehr.
Wenn man von der konservativen Gesinnung unsrer Korps spricht, so mag man
im allgemeinen richtig beobachtet haben; doch ist dies nicht eine Folge des
Korpsprinzips, sondern der betreffenden Persönlichkeiten, die großenteils aus
konservativen Familien stammend, ihre Gesinnung auch hier nicht verleugnen.
Aus den Korps sind ebenso hervorragende Freisinnige hervorgegangen, wie be¬
deutende Konservative Burschenschafter waren. Was die vier verschiednen Ver¬
bindungsarten heute noch trennt, ist außer einigen kleinen Äußerlichkeiten und
Nebendingen lediglich der Name. Alle erstreben möglichst innige Vereinigung
ihrer Glieder, wollen das unbedingte Eintreten des einen für den andern, er¬
warten von ihren Mitgliedern Unterordnung des eignen Willens unter und
volles Eintreten für die Gemeinschaft. Man bezeichnet diese Gesinnung mit
Korpsgeist, ein Zeichen, daß sie zuerst von den Korps angestrebt worden und
in ihnen zu Hause ist. Der Verbindungsstudent gehört — in den ersten Se¬
mestern ganz besonders — der Verbindung mit seinem ganzen Thun und Denken
an. Er stellt sich vor, indem er seinem Namen den der Verbindung im Genitiv
beifügt, er hat auf seiner Visitenkarte den Zirkel der Verbindung, er verkehrt
fast nur mit Verbindungsgenossen, wenigstens wird ein öfterer Verkehr mit
andern in der Regel übel vermerkt. Ehe er die vollen Rechte eines Mitgliedes
erlangt, hat er eine Probe- und Lehrzeit durchzumachen, die sogenannte Fuchs¬
zeit, die nicht nur bestimmt ist, dem jungen Studenten gewisse unerläßlich not¬
wendige Kenntnisse (Komment, Verbinduugsstatistik, Pauksachen) beizubringen,
sondern die auch aus dem selbstbewußten, immer „üppigen" Fuchse einen gefügigen,
seine Worte und Thaten abwägenden Burschen machen soll. Der Einzelne hat
nicht nur seine eigne Ehre, sondern auch die seiner Genossen und die der Ver¬
bindung zu verteidigen, erforderlichenfalls mit der Waffe in der Hand. Sämt¬
liche genannten „Korporationen" geben unbedingte Satisfaktion, d. h. ihre
Mitglieder nehmen jede Forderung an; sie haben auch alle jetzt die Bestimmnngs-
mensur, wenn nicht dem Namen, so doch der Sache nach. Ob der eine drei, der
andre zwei, der dritte eine Mensur geschlagen haben muß, wenn er Bursch
werden will, ist gleichgiltig; ohne eine Mensur geschlagen zu haben, kann in keiner
der genannten Korporationen ein Student vollberechtigtes Mitglied werden.
Bietet sich keine Gelegenheit zur Mensur, zur „Kontrahage," so wird eben ein
Gegner durch deu Fechtchargirten bestimmt aus den Mitgliedern einer andern Ver-
einigung, die mit der ersten im sogenannten „Paukverhültnis" steht. Duelle,
in denen eine Verbindung Mann für Mann mit der andern sich schlägt (Viritim-
Suite), oder in denen eine bestimmte Anzahl von Paaren „losgehen" (?. ?.-Suite)
sind längst nicht mehr ausschließliche Eigentümlichkeiten der Korps, sie finden
ebenso zwischen den andern genannten Korporationen statte. Ein Duell auf
schwere Waffen (Säbel, Pistolen) ist nur unter Zustimmung eines ni too zu¬
sammentretender Ehrengerichts möglich. Die Zahl dieser schweren Duelle wird
aber dadurch wesentlich vermehrt, daß die verschiedenartigen Verbindungen auf
den meisten Universitäten, Korps und Burschenschafter überall in gegenseitigem
Verrüfe stehen, sodaß ein studentisches Duell zwischen Mitgliedern beider un¬
möglich ist. Auf die Unsinnigkeit und die schlimmen Folgen dieses Verrufes
ist in diesen Blättern schon früher hingewiesen worden. Es ist umso unsinniger,
als der ehemals vorhandene prinzipielle Unterschied zwischen den Verbindungs¬
arten längst verschwunden ist und in jeder Hinsicht eine thatsächliche Annäherung
stattgefunden hat. Aber nicht nur mit dem Schläger tritt der Verbindungs¬
student für seine Korporation ein, sondern auch mit seinem Vermögen; er haftet
für dieselbe, auch wenn er längst nicht mehr Student ist; umgekehrt haftet auch
die Verbindung bis zu einer gewissen Grenze für ihn. Ein ernster Streit ist
zwischen Mitgliedern einer Verbindung nicht möglich, er wird durch deu Konvent
entschieden; ist eine Versöhnung unmöglich, so ist für beide in der Gemeinschaft
kein Platz mehr. Die Gemeinschaft hört auch nicht auf mit dem Abgange nach
einer andern Universität oder dem Eintritte ins „Philistertum." Der ehemalige
Verbindungsstudent bleibt in dem einen Falle auswärtiges Mitglied und wird
in dem ander» Falle „altes Hans" oder Ehrenmitglied. Ja es giebt Lands¬
mannschaften, deren Mitglieder bis zu ihrem Tode wirkliche Mitglieder bleiben,
die sogenannten Lebcnslandsmannschafteu. Äußerlich findet solche Zusammen¬
gehörigkeit ihren Ausdruck in Mütze und Band. Bei den genannten Korpora¬
tionen — mit Ausnahme der Burschenschafter und einiger Verbindungen —
trägt der Fuchs ein andres Band und eine andre Mütze, damit er bei einem
etwa noch nicht ganz korrekten Auftreten als jüngeres Mitglied erkannt werde.
Wenn der Student „Couleur" trägt, darf er Kneipen und Cafes von zweifel¬
haftem Rufe nicht besuchen, er muß in seiner Kleidung die Korporativ»
würdig vertreten und sich bewußt sein, daß diese nach seinem Auftreten beur¬
teilt wird.
Es muß zugegeben werden, daß das Leben in einer so engen Gemeinschaft
nicht jedermanns Sache ist. Von jeher ist deshalb der Prozentsatz der Ver¬
bindungsstudenten ein geringer gewesen und ist in dem Maße geringer geworden,
als die Zahl der Studenten überhaupt zunahm. Das Verbinduugslebeu ist
durchaus deutsch. Angehörige andrer Nationen haben selten der Verbindung
genützt. Die Juden machten sich eine Zeitlang in einigen derselben recht breit;
jetzt sind ihnen fast bei allen die Thüren verschlossen, entweder durch einen
Statutenparagraphen oder durch stillschweigendes Übereinkommen der Mitglieder,
und dies mit vollem Rechte. Es giebt Wohl niemand, der weniger geeignet wäre,
ein tüchtiges Verlnndnngsmitglied zu werden, der weniger der erforderlichen
selbstlosen Unterordung fähig wäre, als der Jude. Manche Korporationen haben
es schwer gebüßt, daß sie diese Wahrheit nicht als solche erkannten.
Wem das Leben in solchen Verbindungen nicht behagt, dem steht, wenn
er sich trotzdem nach einer Vereinigung mit andern sehnt, der Eintritt in einen
der verschiednen „Vereine" offen. Die Zahl derselben ist Legion. Da haben
wir zunächst die Wohlthätigkeitsvereine (Gustav-Adolf-Verein, Missionsverein,
Philadelphia, Verein für innere Mission u. s. w.), die in studentischen
Kreisen das Interesse für die betreffenden Bestrebungen anregen und dem seu
deuten Gelegenheit geben wollen, schon an seinem Teile daran mitzuarbeiten.
Selbstverständlich können diese Vereine eine engere Gemeinschaft ihrer Mit'
glieder nicht herstellen; sie wollen es auch größtenteils nicht. Sie versammeln
sich in der Regel nur einigemale im Semester und zählen zu ihren Mitgliedern
auch solche Studenten, die schon Mitglieder einer engern Gemeinschaft find.
Da sind ferner die wissenschaftlichen Vereine, die besonders in den letzten zwanzig
Jahren wie Pilze aus dem Boden der Akademie geschossen sind. Zwei Klassen
sind hier zu unterscheiden, einmal die Vereinigungen von Studenten derselben
Wissenschaft, die unter der Leitung eines oder mehrerer Dozenten Übungen im
Bereiche ihres Fakultätsstudiums anstellen. Solche Vereine, die zum größten
Teile erweiterte privM^iiini. sind, sind gewiß nicht ohne Nutzen; sie bergen
aber für ihre Mitglieder eine doppelte Gefahr, die Gefahr der Unselbständigkeit
bei der immerwährenden Anleitung und die Gefahr der Einseitigkeit bei der
Beschränkung des Interesses. Die andre Art der wissenschaftlichen Vereine sind
die allgemeinen (philosophische, literarische, wissenschaftliche). Sie treten in der
Regel mit gut klingendem Programm an das akademische Publikum heran,
wollen die Einseitigkeit wegschaffen und die Studenten der verschiednen Fakul¬
täten einander wissenschaftlich nähern; thatsächlich sind, sie oft weiter nichts
als Pflanzstätten eines bedenklichen Dilettantismus. Mau weiß oft nicht, ob
man mehr die Ignoranz bewundern soll, die sich hier breit macht, oder die
Arroganz, mit der diese Unwissenheit sich den Schein der Gelehrsamkeit giebt.
Der Student muß in erster Linie rezeptiv sein; seine ersten produktiven Versuche
bedürfen der Anleitung und Überwachung, wenn sie ihn nicht dem Dilettantismus,
dieser Hauptkrankheit unsrer Zeit, in die Arme führen sollen. Ferner sind zu
nennen diejenigen Vereine, die irgend eine Fertigkeit pflegen, unter ihnen vor
allen die Turm- und Gesangvereine. Die Ruder- und andre Sportvereine wollen
sich nicht recht einbürgern, obwohl sie der Sympathien der maßgebenden Kreise
in Preußen sicher sein könnten. Gegen die Pflege der edeln Turm- und
Gesangskunst in studentischen Kreisen wird kein Mensch etwas haben können;
die Gesangvereine erfreuen sich, besonders in Sachsen, einer großen Beliebtheit
in nichtakademischen Kreisen, Sie tragen in der Regel einfarbige Mützen und
zweifarbige Bierzipfel und verlangen von ihren Mitgliedern fast das gleiche
Aufgehen in dem Vereine, wie es die Korps und Verbindungen fordern, ohne
ihnen jedoch den festen Halt zu gewühreu, den diese bieten. Bei der oft sehr
großen Zahl der Mitglieder ist ein engeres Gemeinschaftsleben auch nicht möglich;
es bilden fich wieder kleinere Gemeinschaften im Vereine, „Ecken," deren gegen¬
seitiges Verhältnis manchmal sogar nicht gerade freundschaftlich ist. Merk¬
würdigerweise sind die Gesangvereine in studentischen Kreisen weniger beliebt.
Wenn auch die meisten der gegen sie erhobenen Vorwürfe unberechtigt sind, so
muß doch zweierlei gesagt werden: der Gesang kann für Studenten nicht gut
gemeinschaftbildend sein; und viele dieser Gesangvereine gehen im Popularisireu
des Studentenlebens etwas zu weit. Von den cckcidemifchen Turnvereinen, die
auch einen großen Verband gegründet haben, haben die meisten drei Farben und
besondre Namen angenommen; damit ist das Turnen freilich Nebensache ge¬
worden, und die betreffenden Vereine stehen, was Mensuren und innere Gemein¬
schaft anlangt, fast ganz den Verbindungen gleich.
Im letzten Jahrzehnt find fast an allen deutschen Universitäten „Vereine
deutscher Studenten" entstanden, die sich die Pflege des nationalen Sinnes und
christlich-germanischen Geistes zur Aufgabe machen. Begreiflicherweise sind
diese jungen Vereine noch in der Klärung begriffen und innerlich noch nicht
ganz gefestigt, sie haben sich aber schon überall Sympathien erworben und
nehmen besonders in den größern Städten eine achtunggebietende Stellung ein.
Ihre Bedeutung liegt nicht in ihrer Mitgliederzahl — obwohl sie fast überall ver¬
hältnismäßig „stark" sind —, sondern vielmehr in dem Einflüsse, den sie auf
die Studentenschaft thatsächlich ausüben, und in der Sympathie, deren sie sich
bei den meisten Kommilitonen erfreuen. Ihr Verdienst besteht unter andern
darin, daß sie an gewissen Universitäten die bisher immer getrennte Studentenschaft
wieder zu gemeinsamen Handlungen veranlaßt haben (Feier des 18. Januar ze.).
Man hat ihnen von gegnerischer Seite den Vorwurf gemacht, daß sie antisemi¬
tisch seien und die Politik in das Studentenleben hineintrügen. Das erstere
ist wahr; sie sind Gegner der Juden, aber ihr Wesen wird deshalb nicht mit
dem Worte Antisemitismus bezeichnet. Sie sind nur antisemitisch, weil sie christ¬
lich-germanisch sind und die Gefahren, die dem germanischen Geiste vonseiten
des Judentums drohen, erkannt haben. Der andre Vorwurf ist aber durchaus
unberechtigt. Es ist ein großes Mißverständnis, die Pflege des nationalen
Sinnes eine politische Beschäftigung zu nennen. Dann würde auch die Königs¬
treue etwas Politisches sein und der Korpsstudent die Politik in das Studenten¬
leben hineintragen, der den ersten Salamander auf den Kaiser reibt. Cvulenr
tragen die „deutschen Studenten" nicht, nehmen auch in der Duellfrage keine
besondre Stellung ein; doch haben sie sich an einigen Universitäten auch auf
dem Fechtboden tüchtig bewiesen.
Zum Schlüsse müssen noch die farbentragenden „christlichen Verbindungen"
genannt werden. Es giebt evangelische und katholische Verbindungen. Unter
den erster» nimmt der Wingvlf eine hervorragende Stellung ein, der fast an
allen bedeutenderen Universitäten besteht. Sie verdammen das Duell vom
Standpunkte des Christentums aus, sind aber keineswegs Feinde harmloser stu¬
dentischer Fröhlichkeit. Unbedeutend sind sie nicht; wären sie dies, sie wären
bei der allseitigen Anfeindung, die sie erfahren haben und noch erfahren, längst
zu Grunde gegangen, während sie thatsächlich fast allerorten zu den stärksten
farbentragenden Korporationen gehören. Den Spott haben sie herausgefordert
und werden ihn noch länger herausfordern, aber der ernstere Teil der Studenten¬
schaft hat ihrem Mute die Anerkennung nicht versagt. Die lautesten Spötter
sind diejenigen, denen ein Verständnis des christlichen Standpunktes ganz un¬
möglich ist, weil sie innerlich oder äußerlich diesem Standpunkte fernstehen.
Man sollte meinen, daß bei der Fülle und Mannichfaltigkeit solcher Vereine
auch einem Studenten, der die Verbindungsprinzipien nicht billigt, genügende
Gelegenheit geboten wäre, sich irgendwo anzuschließen; und man könnte die Frage
auswerfen: Wozu dann die Reform? Die christliche Verbindung, der wissen¬
schaftliche Verein und der Verein deutscher Studenten sind, jedes in seiner Art,
ein Stück Nefvrmverein. Aber damit war man nicht zufrieden, man wollte das
Leben in den vorhandenen farbentragenden Verbindungen umgestalten und
glaubte dies am besten zu erreichen, wenn mau eine trikolore „Ncformverbin-
dnng" schuf.
Was sollte nun an den bisherigen Verbindungen reformirt werden? Vier
Dinge sind es im wesentlichen, die man ihnen zum Vorwurfe machte und die
man ganz beseitigen oder wenigstens reformiren wollte.
Man sagte zunächst: Die Verbindungen beanspruchen von ihren Mitgliedern
eine zu große Menge kostbarer Zeit. Für die ersten Semester mag das richtig
sein. Wer unsre akademischen Verhältnisse kennt, wird wissen, daß die ersten
Semester auch bei der überwiegenden Mehrzahl der Nichtverbindungsstudeuten
eine Zeit der Erholung nach der besonders in ihren letzten Jahren geistig in
hohem Grade ermüdenden Gymnasialzeit sind. Es ist bedauerlich, wenn dabei
eine Menge kostbarer Zeit verloren geht; aber wer es haben kann, dem ist eine
solche Pause in der geistigen Arbeit wohl zu gönnen. Es ist auch nicht so
schlimm mit der Zeitverschwedung, wie man wohl in fernerstehenden Kreisen
annimmt; wenigstens ist es selbst dem eifrigsten Verbindungsmitgliede bei gutem
Willen möglich, soviel zu arbeiten, daß er nicht ganz und gar zurückbleibt.
Die Verbiuduugsstudenten machen in der Regel ihr Examen nicht später als
die sogenannten „Finken." Und wenn sie es auch etwas später machten, so
nehmen sie doch eine Kenntnis mit ins Leben, deren Aneignung mit ein paar
Semestern nicht zu teuer bezahlt wird. Sie haben in der Verbindung gelernt, sich
der Allgemeinheit unterzuordnen, ihre Worte und Thaten abzuwägen und mit
der ganzen Persönlichkeit für einen Zweck einzutreten, alles Dinge, über die
kein Professor liest und die doch der künftige Beamte kennen und können muß.
Und noch eins! Hat die Verbindung in den ersten Semestern von ihren Mit¬
gliedern viel Zeit beansprucht, so stellt sie in den letzten Semestern in dieser
Beziehung gar keine Anforderungen mehr an sie. Ja man könnte fast behaupten,
daß sie durch direkte und indirekte Einwirkungen viel dafür sorgt, daß keiner
ihrer Angehörigen „verbummelt." Es ist ein Stolz der Verbindung, wenn ihre
„alten Hänser" ehrenvoll und geachtet dastehen. Jene immer noch nicht ganz
ausgestorbene Spezies der „uralten Studenten" rekrutirt sich zum geringsten
Teile aus Verbindungsstudenten. Das eine soll nicht verschwiegen werden, daß
die Mensuren viel Zeit und Geld in Anspruch nehmen, da sie oft größere
Reisen erfordern und ihre Folgen den Pantanten oft wochenlang am Arbeiten
hindern.
Zweitens wollte man das „Fuchstum" wegschaffen, das ein unwürdiger
Rest des Penualismus sei. Nun, wer bei dem Verhältnisse zwischen Burschen
und Füchsen, so wie es heute besteht, noch von Penualismus redet, beweist nur,
daß er unsre Verbindungen nicht kennt. Die einzige Strafe, der sich der Fuchs
unterwerfe» muß, ist das xro-xosna-Trinken. Daß er an den Beratungen über
innere Angelegenheiten der Verbindung nicht teil nimmt, bevor er diese kennt,
ist doch wohl selbstverständlich. Nun wandte man sich aber gerade gegen die
Anleitung des Fuchses zum Trunke durch die sogenannten „Fuchshalben." Aber
auch diese „Erziehung" hat einen gewissen Sinn. Jeder einem Kommerse bei¬
wohnende Student muß das Vermögen besitzen, ein gewisses Quantum ohne
bemerkbare Folgen zu trinken. Besitzt er dieses noch nicht, so muß er es sich
eben durch Übung verschaffen. Es klingt das skurril, ist aber vollkommen ernst
gemeint. Das zeichnet ja die Kommerse des 8.-<ü., v.-d und aller Gemein¬
schaften, die die Institution der Füchse kennen, vorteilhaft aus, daß man bei
aller Fröhlichkeit doch thatsächlich höchst selten Betrunkene sieht. Nur wenn man
den Studenten das kommentmäßige Viertrinken überhaupt verbietet, mag man
auch die Einrichtung der Füchse wegschaffen. Aber der Fuchs lernt nicht nur
Biertrinken, er wird auch zur Bescheidenheit erzogen, er lernt schweigen und
gehorchen; und das ist für viele unsrer altklugen Primaner, die mit großer
Sicherheit at oronivus rsbus se quibuscliiin -Ms zu reden verstehen, eine
herrliche Schule. Mancher muß sich hier berechtigte Zurechtweisungen gefallen
lassen, die ihm sein Klassenlehrer nicht hätte bieten dürfen. Wie mancher früh¬
reife Abiturient, der in seiner sich selbst vergötternden Arroganz nichts mehr
über sich sah, ist durch das Fuchsjahr wieder auf eine vernünftige Stufe herab¬
gedrückt worden.
Man machte ferner den Verbindungen und speziell den Korps den Vor-
wurf des Stutzertums und der „Patentsimpelei." Dieser Vorwurf war be¬
rechtigt und ist es noch. Anständig und sauber soll die Kleidung des Studenten
sein, der die Farben seiner Korporation trägt. Das haben auch die Burschen¬
schafter eingesehen, die früher in wirrem Haar und schmutzigem Hemdenkragen den
nußern Ausdruck ihrer Prinzipien zu tragen meinten. Wenn aber der Korps-
nnd der Verbindungsstudent sich zum Modenarren herabwürdigt und gar zum
Anhänger der jetzt herrschenden greulichen englischen Mode, so ist das tief zu
bedauern. Es ist geradezu erstaunlich, ans welche Geschmacklosigkeiten man ge¬
kommen ist. Mau lief im Sommer mit japanischen Fächern, man hatte ein
Armband um den Arm hängen, man trug Miniaturstöckchen, die abgeschnitten
schienen; man trägt noch heute die engen, großkarrirten Spleenhosen und die
gcschnäbelten absatzlosen Schuhe, man trägt Mützen, aus denen mit Mühe und
Not vorn die Nase nud hinten der unterste Haarschopf Hervorsicht, oder solche,
die sich zu ihrem Träger verhalten wie der Punkt zum i; und zu cilledem nun
der herrliche Scheitel, dessen tadellose Erhaltung eine der Hauptsorgen des
Studenten ist! Unwürdig ist es für einen, der der geistigen Aristokratie ange¬
hören will, solche Dinge mitzumachen; noch unwürdiger, Wert darauf zu legen.
Die schärfsten Angriffe endlich richteten sich gegen das Duellunwesen, be¬
sonders gegen die Bestimmungsmcnsuren. Wie viel ist schon wider und für
das Duell geschrieben worden, und doch haben sich die Meinungen weder der
Gegner noch der Anhänger desselben nur im geringsten geändert. Die Schlcigcr-
meusur ist nicht eigentlich ein Duell, sie ist mehr eine ritterliche Waffenübung
und eine Mutprobe. Daher die Bestimmungsmcnsuren. Sie wird allerdings
auch zum Zweikampfe, da Streitigkeiten dnrch sie beendet werden; die weitaus
größere Zahl der Mensuren gehören aber der ersten Kategorie an. Auch das
sogenannte „Anrempeln" ist in den meisten Fällen nur das Mittel, eine Mensur
zu erlangen. Selbst der Gegner des Duells und der Mensur wird zugeben
müssen, daß die Mensur in ihren beiden Arten uicht ohne Nutzen sei. Sie ent¬
scheidet die zwischen jungen Leuten uicht immer zu umgehenden Händel in einer
anständigen Weise, und sie erhöht den persönlichen Mut und das Selbstvertrauen.
Wer sich gut auf Mensur geschlagen hat, schlägt sich auch gemeiniglich gut
durchs Leben. Für den Gegner der Mensur freilich kommen diese Vorteile
uicht in Betracht gegen die weit bedeutenderen Schäden. Daß die Mensuren
viel Zeit und Geld verschlingen, dagegen läßt sich nichts sagen; hier kann und
muß auch Wandel geschafft werden. Aber diesen Punkt betonen die Gegner am
wenigsten. Für sie ist auch das Stndentendnell ein „geadelter Mord," für sie
ist das „Gesichterzerfetzen" ein kindisches Spiel, dessen sich wahrhaft Gebildete
schämen sollten. Mit Gegengründen ist hier, wie schon gesagt, nicht viel aus¬
zurichten; nur das eine möge hervorgehoben werden, daß der Schläger, wie er
auf der Mensur gehandhabt wird, keine tötliche Waffe ist, trotz der gegenteiligen
Auffassung des höchsten Gerichtshofes. In den außerordentlich seltenen Fällen
des tötlichen Ausganges eines Schlägerduclls ist meist nachzuweisen, daß die
eigentliche Todesursache falsche Behandlung oder mangelnde Schonung war.
Wie hat sich nun die Reformbewegung bisher entwickelt und welche Erfolge
hat sie gehabt? Die ersten Reformversuche gingen von Jena ans. Wer er¬
innert sich nicht aus den siebziger Jahren der herrlichen Flugblätter des klrmvuL
invsntuti,8 avaäenuvÄö, die am Anfange des Semesters gewöhnlich verteilt oder
versandt wurden? Der gute Mann soll sein nicht unbeträchtliches Vermögen
seinen Reformideen geopfert haben und erzielte doch nichts. Es entstanden
Nefvrmverbindungen in Jena, Leipzig und andern Universitäten, aber sie blieben
ohne alle Bedeutung. Die alten Verbindungen litten durch sie nicht die geringste
Einbuße, und die „Finken" zeigten nicht die geringsten Shmpathien für die
ziemlich anspruchsvoll auftretende Neuerung. Die Neformverbindungen gaben
durchaus keine Satisfaktion und wurden somit nirgends anerkannt.
Im Anfange dieses Jahrzehnts nun gab Herr Dr. ava. Küster (in Berlin)
eine Broschüre heraus, in der er speziell zur Reform der Burschenschafter auf¬
forderte und das Programm der neu zu gründenden Burschenschaft entwarf.
Er verlangte Aufgeben der alten burschenschaftlichen Prinzipien, Fernhalten aller
politischen und religiösen Interessen, Verschmähen aller Patentsimpelei und des
entwürdigenden Fuchstums, Beschränkung und eventuell gänzliche Abschaffung
der Mensur. Nach seinen: Rezepte entstand nun eine ganze Menge von Re¬
formburschenschaften, vor allen waren es Juden, die sich dieser Reformburschen¬
schaften bemächtigten. Es ist Wohl nicht zu viel gesagt, wenn man behauptet,
daß in den meisten dieser Burschenschafter fünfzig und mehr Prozent Juden
waren. So soll denn anch der Burschenschaftstag, der in Eisenach veranstaltet
wurde, ein stark orientalisches Gepräge gehabt haben. Aus den Verhandlungen
dieses Burschenschaftstages ward zweierlei klar, einmal, daß die meisten Reform¬
burschenschaften keinen Sinn für studentisches Leben hatten, und daß in den
neugegründeten Vereinigungen eine Tendenz herrschte, die man im politischen
Leben „destruktiv" nennen würde. Auch diese Gründungen erfreuten sich und
erfreuen sich der Sympathien unsrer Studentenschaft nicht. Viele von ihnen
sind nach einer kurzen, ruhmlosen Existenz wieder verschwunden^, andre führen
ganz im Verborgenen ein kümmerliches Dasein weiter.
Interessant ist die Entwicklung einer Leipziger Nefvrmburschenschaft, die
im Jahre 1883 entstand. Sie war nicht auf deu Prinzipien Küsters aufgebaut,
sie war antisemitisch und betonte in ihrem Programm das christlich-germanische
Prinzip. Die Burschenschaft that sich auf als Neformburschenschaft und gab
nur Satisfaktion nach Genehmigung des Konvents und dann nur unter schweren
Bedingungen, „auf Abfuhr." (Das war nichts neues, die Burschenschafter
hatten früher dieselben Bestimmungen.) Es dauerte nicht lange, so gab sie
unbedingte Satisfaktion und nannte sich „freie Burschenschaft." Und wieder
währte es nicht lange, so trat sie dem v.-d bei und ist jetzt ganz lind gar
in der Burschenschaft „Arminia" aufgegangen.
Das ist das Schicksal der bisherigen Reformversuche. Wenn nun auch
alle diese Versuche gescheitert sind, so ist es doch unleugbar, daß vieles im Lebe»
unsrer studentischen Verbindungen thatsächlich der Reform bedarf. Aber jede
Reform muß von den beteiligten Kreisen selbst ausgehen! Es ist das eigentlich
so selbstverständlich, daß man kein Wort darüber zu verlieren brauchte. Auf
wen wollen denn neuentstehende Neformverbindungen wirken? Auf die Korps
und Burschenschafter? Die kümmern sich ja gar nicht um sie! Auf das Gros
der Studentenschaft? Von dem haben sie sich ja abgeschlossen! Eine Reform-
Verbindung wird nun und nimmer reformirend wirken können, sie existirt neben
den andern ohne Wirkung auf die andern.
Was ist nun zu reformiren? Wir fassen die Hauptpunkte kurz zusammen:
1. Man verbanne die unwürdige Patentsimpelei, ohne deshalb in das
Gegenteil zu verfallen. Zu erstreben ist eine einfache, schöne und praktische
Studentenkleidung. (Der Sammetrock ist weder einfach noch praktisch.)
2. Der seinen Gründen nach unsinnige und seinen Folgen nach verderb¬
liche Verruf zwischen den einzelnen Verbindungsarten ist aufzuheben, statt dessen
ein Zusammengehen aller farbentrngenden Verbindungen in gewissen Fragen an¬
zustreben.
3. Die Korps mögen aufhören, bei allen Gelegenheiten den Vorsitz und
Vortritt für sich in Anspruch zu nehmen. Man wird ihnen gern auch Von¬
seiten der andern gewisse Rechte einräumen, die zu fordern sie allerdings nicht
berechtigt sind. (Wie dieses prinzipielle Verlangen der Korps gemeinsame stu¬
dentische Handlungen stört, sehen wir fast alljährlich bei dem zur Feier des
Rektoratswechsels üblichen Fackelzugc und haben wir in diesen Tagen wieder in
Breslau gesehen, wo ein zu Ehren des Ministers geplanter Kommers deswegen
unterblieb.)
4. Duelle mit tötlichen Waffen sind ganz zu entfernen, da der Student
noch unselbständig ist und über sein Leben nicht verfügen soll, weil es ihm noch
nicht gehört. Die Mensuren sind möglichst zu beschränken. (Wenn der Verruf
aufgehoben ist, werden die so teuern auswärtigen Mensuren mehr und mehr
aufhören, da den Verbindungsstudenten Gelegenheit geboten wird, sich zur Ge¬
nüge mit heimischen Gegnern zu messen.)
Auch hier gilt schließlich, was sich überall als wahr erwiesen hat: daß
eine Reform nur dann aussichtsvoll ist, wenn sie vom Boden des Vorhandenen
ausgeht und ihr Ziel allmählich zu erreichen sucht, und daß ein radikales Vor¬
gehen die Mißstmide, die man beseitigen will, eher verschlimmert.
as Hochamt, welches der Patriarch selbst abhielt, dehnte sich sür
Camoens, dessen Stirn glühte, dessen dumpfe Erregung von Augen¬
blick zu Augenblick wuchs, fast endlos aus. Längst, ehe mit
vollem Glockengeläute und stärkerem Geschützdonner die Wandlung
verkündet ward, brauste und dröhnte es vor seinen Ohren, das
überangestrengte Auge begann den Dienst zu versagen, schon unterschied er
zwischen den Säulenreihen nur noch ein buntes Gewirr von glänzenden Trachten,
von demutvoll geneigten Häuptern. Über den Gruppen auf den Stufen der
Kirche kreisten Schwärme unruhig flatternder Taube», sie waren um diese
Stunde gewohnt, auf diesem Platze zu rasten und fanden ihn bis auf die letzte
Steinplatte unzugänglich. Camoens dünkte es, als sehe er seine wild durch¬
einander schwirrenden Gedanken lebendig vor sich. Er versuchte umsonst, sich
ans der pressenden Reihe, in der er stand, zu einer freiern Stellung durch¬
zuarbeiten ; erst als drinnen in der Kirche endlich der Segen gesprochen war und
die Trabanten, welche dem Zuge des Königs voranschritten, aus dem Portal
der Kirche auftauchten, fühlte er sich plötzlich die Stufen herabgetragen und
ward in dem breiten Raume zwischen Kirche und Hafen seiner selbst wieder
mächtig. Eilend stürmte er dem Hafen zu, und es gelang ihm, einen Platz am
Ufer zu gewinnen, von dem aus er das prächtige Flutbecken mit der Flotte und
das wogende Meer von Köpfen und Leibern ringsumher gleich gut überschaute,
ohne so unfrei zu sein wie eben vor den Pforten der Allerheiligenkirche. Sein
Blick ward wiederum scharf und hell und flog über die Reihe der Wagen hin,
die hinter den Zuschauermassen aufgefahren waren und aus denen Frauen die
Einschiffung des Königs und seiner Edelleute sehen wollten. Doch so erwartungs-
voll Camoens' Blick von einer Gestalt zur andern flog, er mußte rasch erkennen,
daß sie, um die er bangte, so wenig dort sei als in dem Gotteshause. Sie
hatte dem König in Cintra Lebewohl gesagt, sie wollte ihren Schmerz um die
Trennung von ihm nicht öffentlich zeigen — Camoens erblickte in düsterm Nach¬
sinnen neue Hindernisse auf dem Wege zu Catarinas Herzen! Doch was auch
kommen mochte, jetzt wenigstens wollte er freier atmen, wollte er der Minute
gewiß sein, in welcher der König den Fuß ins Voot und aufs Schiff setzte.
Und so zwang er sich, dem königlichen Zuge entgegenzublicken, der, von der
Kirche herankommend, zum Teil die Ufertrcppcn erreicht hatte und sich angesichts
der Flotte dichter zusammendrängte.
So oft hatte Luis Camoens diese Stunde voransgetränmt, daß er jetzt
auf das volle Leben im strahlenden Mvrgensonnenschciu wie auf ein Traum¬
bild hinblickte. schimmernde, bunte Gewänder, goldne Ketten und Gürtel, Zier¬
raten aller Art, silbern leuchtende Harnische, funkelnde Schwertgriffe und
Schwerter glänzten um den König, der unter dein purpurnen Banner mit den
goldnen Kastellen und den blauen Schilden stand, dus an Bord seines Schiffes
entfaltet werden sollte. Prunkvoll erschienen die Schaaren der jungen Edelleute,
der Leibwächter, welche Dom Sebastian zu Hunderten umgaben. Umso dürftiger
und unzulänglicher war die Ausstattung und Bewaffnung der Hunderte von ge¬
wöhnlichen Kriegern, die rechts und links von den aus der Kirche hervorgeströmten
Schaaren der Einschiffung entgegensahen. Eine Verwirrung, in der niemand
mehr ordnete und befahl, herrschte sichtlich unter den deutschen Soldknechten,
unter der Schaar der Lissaboner Bürgerssöhne, welche sich weigerten, ihre»
Platz in der Nähe des Königs zu räumen. Dazu wuchs das Getöse an Bord
der Schiffe, schwere Tritte, Ketten und Ankerklirren, Trompetensignale, hundert¬
fache Rufe und ein dumpfes, eintöniges Geräusch klangen durcheinander, da¬
zwischen scholl schreckhaft das Krachen zusammenstoßender Transportschiffe von
der rechten Seite des Hafens. Die Aufregung der abschiednehmenden wie
der müßig gaffenden Gruppen ringsumher wuchs und ergriff auch deu Dichter,
er grüßte mit Hand und Mund eine Reihe von Bekannten, die zum Heere
des Königs gehörten und fragte sich dazwischen wieder, wie lange Dom Se¬
bastian noch zu zögern gedenke? Mit einemmale hörte er sich aus einem Trupp
von jungen Kriegern angerufen, die eben auf der Ufertreppe dicht unter ihm in
die schwankenden Boote einsteigen wollten. Er sah hinab, und ein Bursche ans
Barretos Dörfern, den er ein paarmal im Schloß zu Almocegcma gesehen, grüßte,
die Lederkappe schwingend, zu ihm herauf: Mit Gott, Senhor Luis! Grüßt
den Herrn, sobald Ihr ihn seht! Er hatte seinen Leuten allen untersagt, der
Werbetrommel zuzulaufen. Ich habe es doch nicht lassen können, legt ein Wort
für mich ein, er soll mir nicht zürnen, wenn ich glücklich heimkehre.
Bist du schou lange bei der Truppe, Fernau? fragte der Dichter, den die
unverhoffte Mahnung an Almocogema wundersam berührt hatte. Wann hast
du Senhor Manuel zuletzt gesehen, und wie ergeht es ihm und seiner jungen
Gemahlin?
Ich denke glücklich, Senhor! rief der junge Soldat lachend. Vor einem
Vierteljahre, da ich Pencdo verließ, hatten wir ein seltenes Fest: Omar, der
stumme Mohr des Marokkoprinzen, mit welchem wir drüben ins Feld ziehen
werden, hatte einen Anfall auf Donna Esmah, unsers Herrn schöne junge Frau,
unternommen, und Senhor Manuel ließ den schwarzen Schuft an die dürre
Korkeiche hangen, welche an der Straße nach Cintra steht! Seitdem ist die
Schloßherrin sicher und Senhor Manuel vergnügt. Doch Ihr seht, Herr, die
Bootsleute werden ungeduldig!
schwatz du und der Teufel! sagte der Hauptmann des Trupps, der mit
entblößtem Degen die Einschiffung seiner Leute überwachte und dem redseligen
Fernau einen leichten Schlag mit der flachen Klinge versetzte. Steig ein, Bursche,
und du dahinten gleichfalls. Wir müssen rasch hinweg, dort kommen die
Schaluppen, die Seine Majestät und ihr Gefolge zum Hauptschiffe hinüberführen
sollen!
Camoens nickte dem jungen Krieger noch einmal freundlich zu, eine Mi¬
nute später stießen die gefüllten Boote schon ab, wahrend andre, die mit den
besten Bootsleuten der Flotte besetzt waren, zur Aufnahme des Königs und
seiner glänzenden Umgebung an die große mittlere. Ufertreppe heranführen.
Camoens wollte des Augenblicks, in welchem der König den Fuß vom Boden
seines Landes hinwegsetzte, nicht verlustig gehen, besann sich auch, daß er Tellez
Alucita Lebewohl zu sagen habe. Die dunkle Ordenstracht des Priesters hatte
er schon längst zwischen den prächtig leuchtenden Wämsern und den hellblitzenden
Harnischen entdeckt, die den König umringten. Er trat von dem erhöhten
Steine, auf dem er gestanden, herab und legte die wenigen Schritte bis in die
Nähe des Königs und seines Kreises ungehindert zurück. Die Augen der Tau¬
sende von Zuschauern waren, in atemloser Spannung, alle auf die Gruppe ge¬
richtet, welcher der Dichter zustrebte. Der Lärm, der Camoens umbraust hatte,
verstummte mit einemmale, ein Schauer der Stille ging durch die erregten
Massen, selbst auf den Schiffen der Flotte schwieg das Getöse, ehrfurchtsvoll
entblößten sich Tausende von Häuptern. Auch Camoens hatte den Hut ab¬
genommen und hob die Hand zum Auge, um sich vor dem blendenden Lichte
zu schützen; er merkte erst jetzt, in diesem feierliche» Schweigen, daß die
Sonne heiß brenne und er todmatt sei. Sein Blick suchte Tellez Alucita
lind kehrte doch wieder rasch zum König zurück, auf dessen Gesicht der
träumerisch glückliche Ausdruck noch sichtbar war, welchen Camoens vorhin
wahrgenommen hatte. Indem Dom Sebastian ins Boot stieg, ans welchem
ihm Admiral Casalinho, der das Königsschiff der Flotte führte, die Hand reichte,
wandte er sich noch einmal nach dem Ufer, um deu tausendstimmiger Zurufen
zu danken, welche jetzt von allen Seiten lenkt wurden. Ungeduldig gab er zu-
gleich das Zeichen zur Abfahrt, es war, als strebe er in miruhig-sehnsüchtiger
Erwartung nach dem Deck seines Schiffes. Die Heil- und Segensrufe, die ihm
znklangen, erschollen laut und anhaltend genug, und doch brausten sie nicht zu¬
versichtlich gen Himmel, verhaltenes Schluchzen, wehmütiges Bangen, ein Ton,
der den Schutz aller Heiligen für den jugendlichen Herrscher erflehte, war in
ihnen! Auch Camoens hatte aufjauchzen wollen, und eben doch, wie von plötz¬
licher Todesahnung erfaßt, nur: Fahrt wohl, mein König, Gott schütze Euch!
gerufen. Und in diesem Augenblicke, als Dom Sebastian halb unmutig von
den Rnfern hinweg- und der Flotte znblickte, ward Camoens von einer heftigen
Erregung erfaßt, in der er vergaß, auf den König und das Gefolge der jungen
portugiesische« Edeln weiter zu achten. In eine seitwärts liegende Schaluppe
war Tellez Alucita, der Beichtvater, mit zwei königlichen Kaptanen einge¬
stiegen, Camoens hatte deutlich gesehen, daß der finster vor sich hiublickcnde
Priester ihm auswich und nicht Lebewohl sagen wollte. Und indem er noch
hangend erwog, was Fray Tellez' Nückhaltung zu bedeuten haben könne, ent¬
deckte er auf einmal zwischen der Schaar von Hausbeamten und Dienern, die
dem König ins Feld folgen sollten und zum Ufer drängten, während die Boote
mit Dom Sebastian und seinen nächsten Begleitern schon auf der Flut tanzten,
ein wohlbekanntes Gesicht. Es war der alte Miraflores, der Stallmeister der
Gräfin Catarina — wie kam er hierher ohne seine Herrin? was fiel ihm ein, sich
unter des Königs Diener zu mischen und seine Füße auf die Stufen zum Wasser
hinab zu setzen? Das Blut schoß Camoens heiß zu Kopfe und drohte ihm die
Besinnung zu rauben, er sah Miraflores in eines der Boote steigen, sah das
Gesicht des Alten mit einem unverkennbaren Ausdrucke von Hohn auf sich ge¬
richtet. Miraflores stand in fester Haltung dicht an der Spitze des Bootes,
neben dem führenden jugendlichen Seemanne, dem er eifrig zusprach. Und ehe
Camoens die Bestürzung, mit der ihn die Erscheinung, die Miene des Alten
packte, nur etwas von sich abgeschüttelt hatte, begann der Ruderer mit wohl¬
klingender Stimme ein altes Volkslied, das so an Camoens' Ohr schlug, als ob
es ihm, ihm allein zngesnngen würde:
Der Fürst von Portugal
Baut Schiffe kühn und start,
Und mit ihm zieht vom Hafenplatz,
Mein Töchterlein, dein Schah.Baut Schiffe, kühn nud stark,
Und schickt aufs Meer sie bald,
Und mit ihm zieht vom Hafenplatz,
Mein Töchterlein, dein Schatz!Baut Schiffe stark und kühn,
Und schickt muss Meer sie früh,
Und mit ihm zieht vom Hafenplatz,
Mein Töchterlein, dein Schatz!
Wie zum Takte der Nuder klang das Lied des Schiffers, in deu Endreim
fielen die Ruderknechte auch andrer Boote ein, und Camoens, welcher mit irrem
Blicke dem entschwebenden Boote, dem singenden Schiffer und dem greisen
Miraflores nachstarrte, fühlte sich von dem Blitze gestreift und gelähmt, der
ihm sein dunkles Bangen und Ahnen jäh und grell erhellt hatte. Aber nur
wenige Minuten währte es, daß er unbeweglich stand, wild sprang er die Stufen
hinab, drängte die Palastdienerschaft, soweit sie ihm nicht ehrfurchtsvoll aus¬
wich, zur Seite. Aus seiner Tasche riß er ein Goldstück hervor, eines der
letzten, die er sein nannte, warf es dem Schiffer des nächsten Bootes in die
Mütze und sich selbst in das Boot, indem er dem verdutzten Ruderer zurief:
Nach dem Schiffe des Königs! Jede Minute ist kostbar! °
Der Bootsführer gehorchte dem Anrufe trotz des Murrens, welches die
am Ufer zurückbleibenden, der Einschiffung ungeduldig harrenden, sofort er¬
hoben. Da Camoens allein in dem kleinen Fahrzeuge saß, flog dasselbe den
andern übervollen Booten rasch voraus und glitt zwischen die Reihen der
Kriegsschiffe hinein, von denen wiederum dröhnendes Getümmel und brausender
Lärm erscholl. Camoens hätte die Worte, die der Schiffer an ihn richtete,
nicht verstehen können, auch wenn er minder betäubt und erregt gewesen wäre.
Wußte er doch nicht einmal, ob ihn Miraflores wahrgenommen hatte, als sein
kleiner Kahn an dem großen, in dem der Alte saß, vorübergeschossen war, unter¬
schied er doch uicht, ob das gleiche Lied, das ihn vorhin so mächtig durchzuckt und
jede bange Ahnung in peinvolle Erwartung verwandelt hatte, hinter ihm drein-
klang, oder ob es andre Lieder waren, von denen er abgerissene Töne zwischen
dem Schreien, dem Waffenrasseln und dem Schlagen der Wogen an die Schiffe
vernahm. Der Wilderregte Hütte nicht sich noch andern zu sagen vermocht,
was er am Bord des königlichen Schiffes wolle, eine dunkle Gewalt trieb ihn
der niederschmetternder Gewißheit entgegen, die seiner dort harrte, und doch er¬
munterte er mit Zeichen und Mienen den verwunderten Bootsmann zur äußersten
Anstrengung. Keine Viertelstunde später, als der König selbst an Bord ge¬
kommen war, stieß das kleine Boot, in dem sich Camoens augenblicklich empor¬
richtete, an die königliche Galeere, von der die Schiffsleitern noch in die Flut
herabhingen. Indem er haftig ein Tau zum Hinaufspringen erfaßte, hörte er
doch die Frage des Schiffers noch: Kommt Ihr zurück, Senhor? soll ich Euer
warten? und beantwortete sie mit einem kurzen: Warte, wenn es dir gefällt!
Und schon klomm er empor, schon stand er am Bord und überschaute das
breite, von Menschen wimmelnde Verdeck des Königsschiffes. Ein Gefühl von
Schwindel drohte ihm das Ange zu verdunkeln, als er die Reihen der benach¬
barten Schiffe entlang blickte, welche in heftiger werdender Bewegung hin- und
herschwankten. Er faßte die nächste Schifssplcmke, um fester zu stehen und
klarer zu sehen — er mußte sich bezwingen, wenn nicht alles, was er gethan,
warum er gekommen war, vergeblich sein sollte. Warum war er gekommen —
was suchte, was wollte er hier? Ein bunter Schwarm von Dienern und Tra¬
banten, die goldschimmernde Gruppe der jungen Edelleute, die sich auf dem
Hvchdeck um den König drängte, welcher in kriegerischem Waffenschmuck vom
Schiffsrand ans die Flotte, den Hafendamm und die Türme seiner Haupt¬
stadt zurückschaute — was sollte er sie fragen? Keine weibliche Gestalt war
auf dem Deck zu sehen, mit stummer Verzweiflung wandte er sich ab und suchte
trotzig, unbekümmert um alle, zwischen Kisten und Ballen, die im Raum ver¬
staut wurden, die Thüren zu den Kajüten. Ehe er sie erreichte, fühlte er sich
von einer Hand zurückgehalten, welche sich mit wahrhaft ehernem Griff um
seinen Arm legte. Er sah auf, Tellez Alucita stand neben ihm.
Seid ihr doch gekommen, Senhor Luis? fragte er mit leiser Stimme.
Wollt Ihr sie noch einmal sehen? Dort — dort ist sie! Erkennt Ihr sie
nicht trotz all Eurer Liebe und Leidenschaft, so seht Ihr auch, wie alles irdische
Neigen Trug und Thorheit ist!
Er deutete auf die wenigen Gestalten, welche einen Schritt hinter den,
Könige auf derselbe,: Erhöhung des Verdecks standen und das Mvrgensonncn-
licht auf den Kuppeln des Palastes und des Klosters zum Herzen Jesu zittern
sahen. Camoens fuhr zurück, sein Herzschlag stockte, seine Lippen wurden blasser:
der junge Page mit dem die Stirne tief beschattenden Hut — er glich ihr,
er blickte mit ihren Augen auf Dom Sebastian, und ein Strahl leuchtete aus
diesen Augen, den Camoens noch nie wahrgenommen. Sie war es selbst, er
wußte es, und gleichsam wider seinen Willen entrang sich den zuckenden Lippen
die Frage: Seid Ihr gewiß, daß es die Gräfin ist und — daß sie mit dem
König nach Marokko geht?
Wie weit sie mit ihm geht, weiß Gott allein! versetzte der Jesuit, und seine
Blicke hefteten sich düster und drohend auf den König und die schlanke, zarte
Gestalt des angeblichen Pagen. Seid gewiß, zu lange soll der Taumel der
Sünde nicht währen — ich denke, daß der König mir beichtet, bevor wir drüben
in Afrika ans Land steigen.
Camoens hatte Mühe, nicht in ein lautes Gelächter auszubreiten; die
schmerzliche und hilflose Verzweiflung, die ihn ergriffen hatte, und die kalte,
ruhige Zuversicht des Priesters, der so garnichts nach ihm fragte und den nichts
kümmerte, als das gebrochene Gelübde, standen in einem Widerspruche, der die
Lachmuskeln reizte. Er fühlte ein Verlangen in sich aufwallen, nach dem er¬
höhten Deck hinzustürzen, die Hand Catalinas zu ergreifen und sie von der
Seite Dom Sebastians hinwegzureißen. Gleichwohl blieb er neben Tellez
Alucita stehen, starrte regungslos nach dem Pagen und wich mit allen andern
zurück, als Admiral Casalinho plötzlich quer über das Deck schritt und gebieterisch
ausrief: Klar Deck — klar Deck! Wer nicht zum Schiff gehört, räume dasselbe
auf der Stelle! Es ist der Wille des Königs! Auch Ihr, Senhor Luis —
Gott beföhle», gehabt Euch wohl!
Der Geschäftige eilte weiter, etwa ein Dutzend Menschen lösten sich aus
den dichten Gruppen ans dem Vorderdeck, kunnten die über Bord hängenden
Leitern wieder hinab, Camoens befand sich unter ihnen — er wußte selbst uicht,
warum er so sorglich Fuß vor Fuß setzte und »ach dem Schiffer umblickte, der
ihn hierhergeführt hatte. In dumpfer, stumpfer Gleichgiltigkeit betrat er sein Boot,
er nickte nur, als ein paar Bürger von Lissabon, die von ihren Söhnen Ab¬
schied genommen hatten und gleich ihm vom Schiffe des Königs hinweggedrängt
wurden, um Mitnahme nach dem Ufer baten. Er sah starr in die Flut hinab
und erhob den Kopf erst wieder, als das kleine Fahrzeug die langen Schiffs¬
reihen hinter sich hatte und das dichterfülltc Verdeck wieder sichtbar ward, auf
dem Catarina Pcilmeirim noch immer bei König Sebastian stand. Aus dem
Boote und von der Ufertreppe, auf der er sich fand, ehe er die Landung be¬
merkt hatte, schaute Camoens unverwandt nach der schlanken Gestalt hinüber, die
ihm so vertraut gewesen war, die ihm heute so fremd dünkte und mit der die
letzte Hoffnung seines Lebens entschwinden mußte. —
Und jetzt ging ein Rauschen und Brausen durch die unabsehbaren Volks-
massen, die im Sonnenbrande um das Hafenbecken gedrängt standen. Der Teil
der Flotte, welcher der Ausfahrt zunächst lag, entfaltete alle Segel und steuerte
dem Meere zu, die hintern Schiffsreihen, anch das schimmernde Schiff des Königs
kamen in Bewegung. Camoens fühlte sich mitten in dem brennenden Schmerze,
den er und er allein unter den Tausenden empfand, von der allgemeinen Sorge,
die hier jedes Gesicht verdüsterte, mit ergriffen. Er besann sich, was für alle,
für sein Land auf dem Spiele stand, in der Verstörung und Empörung seines
Herzens mußte er an Manuel Barreto und seine tausendfachen Warnungen
denken. Der König und das Heer und — sie, neben der er zu stehen gedacht
hatte, fuhren dort hinweg, er aber hätte sich am Ufer niederwerfen und ver-
zweiflungsvoll bald für Katarina und bald um einen Sieg beten mögen, an
den er in dieser Stunde so wenig mehr glaubte als der Freund, den er ver¬
lassen hatte. _ _ (Fortsetzung folgt.)
Altweibersommer. Wenn die neuerdings fast zur Regel bei uns gewordene
Regenperiode des Juli vorüber ist und um wieder heitere, warme Tage kommen,
so ist seit einigen Jahren in gewissen Blättern unabwendbar zu lesen, der „Alt¬
weibersommer" sei eingekehrt. Wir glauben dies aus guten Gründen als eine
falsche, gänzlich haltlose Auffassung bezeichnen zu dürfen. Die damit bezeichnete
Jahreszeit, August und Anfang September, ist einfach der Spätsommer, ja die erste
Hälfte August ist entschieden noch zum Hochsommer zu rechnen. Der „Altweiber¬
sommer" ist aber nicht der Spät-, sondern der Nachsommer; er schließt die schönen,
sommerlichen Tage in sich, die während des Herbstes noch einmal zu kommen
pflegen, und kann also frühestens Ende September fallen, erscheint meistens aber
im Oktober und bisweilen sogar erst im November.
Schon die Bezeichnung sollte dies unzweifelhaft darthun. Eine Frau, deren
Hochsommer vorüber ist, Pflegt man doch noch kein „altes Weib" zu nennen. Wohl
aber weiß jedermann, daß ältere Frauen nicht selten eine Periode nochmaligen
Aufblühens und fast immer eine Zeit stillen, friedlichen Reizes durchmachen, welche
wie ein Nachklang des Lcbenssommers erscheint. Dieser Zeit vergleicht der Volks¬
mund, in einer Mischung von Schalkhaftigkeit und Sentimentalität, die noch fast
sommerartigen, aber kühlen und stillen Tage des Herbstes. Es hat sicherlich keinen
Sinn, auf die zweite Hälfte des wirklichen Sommers diese Vergleichung anzuwenden.
Der August bringt noch Gewitter, und der September ist uoch eine Zeit reger,
nnruhvoller Thätigkeit; beides aber verträgt sich mit dem Bilde jener friedvollen
Nachblute nicht, die mau auch bei dein „alten Weibe" noch reizend findet. So
wenig aber das Bild paßt, so wenig liegt auch ein innerer Grund vor, den zweiten
Teil des Sommers, also eine Zeit, die doch selbst in den rauhen Provinzen Deutschlands
uoch unzweifelhaft zum Sommer gehört, gleichsam zu einem nur noch zweifelhaften
Teile des Sommers zu stempeln. Wir wiederholen, daß diese Jahreszeit ganz
einfach der Spätsommer ist; es liegt keinerlei Grund vor, hierfür ein andres Wort
zu wählen. Wie es einen Vorfrühling und einen Vorsommer, unter Umständen
anch einen Vorwinter giebt, so giebt es einen Nachwinter und einen Nachsommer,
und der letztere ist es, dem man, weil er eben nicht immer und nicht jährlich zu der¬
selben Zeit kommt, die halb scherzhafte Nebenbezeichnung Altweibersommer gegeben hat.
Daß es sich so verhält, geht anch daraus hervor, daß man im Rheinland
noch eine andre, völlig gleichbedeutend mit „Altweibersommer" gebrauchte Be¬
zeichnung hat: man sagt in demselben Sinne „Allerheiligcnsvmmer." Da nun der
Tag Allerheiligen der 1. November ist, so geht hieraus hervor, daß man dort
die schönen Tage des Nachsommers auf Ende Oktober oder Anfang November
verlegt. Für die östlicheren Teile Deutschlands mögen sie etwas früher fallen —
unter keinen Umständen aber geht es an, sie in den August verlegen zu wollen.
Es ist übrigens eine alte Regel, daß, sowie man von der gesunden Grundlage
eines Begriffs oder einer Bezeichnung einmal abgewichen ist, es kein Halten mehr
giebt, weil die Willkür naturgemäß keine Grenze mehr kennt und nun jeder zu¬
fällige Anlaß — hier z. B. eine sehr früh eintretende Regenperiode oder eine
gelegentliche sommerliche Kühle — das Falsche noch falscher werden läßt. So
haben wir es wirklich erlebt, daß schon im Juli von „Altweibersommer" die Rede
war; nächstens wird mau einmal gleich nach Johanni anfangen, davon zu sprechen,
und am Ende wird der Altweibersommer in deu April oder Mai fallen. Das
würde zwar ein schlechter Spaß sein, aber daß wir dies aussprechen, ist kein schlechter
Spaß, sondern bitterer Ernst.
Mit Recht klagt man heutzutage über die Mißhandlungen, welche sich unsre
Sprache — und leider nicht nur in dem „Judendeutsch" gewisser Zeitungen —
gefalle» lassen muß. Wolle man diese löbliche Aufmerksamkeit doch auch dahin aus¬
dehnen, daß mau deu Mißbrauch nicht dulde, der mit gewissen, aus dem Volks-
gemüt hervvrgegangnen Bezeichnungen getrieben wird. Es hat doch jede Bezeichnung
ihren Sinn oder sollte ihn wenigstens haben, und so überaus geheimnisvoll, daß
man denselben nicht mit einiger Aufmerksamkeit zu entdecken vermöchte, Pflegt er
auch nicht zu sei». Diesen Sinn sollte man doch aufrecht halten, und nicht die
platteste Willkür an seine Stelle treten lassen.
Deutscher Geschichtskalender für 188S. Zweiter Teil. Sachlich geordnete Zusammen¬
stellung der politisch wichtigsten Vorgänge in den nnßcrdcntschen Staaten Europas, dcmKongo-
staatc/den amerikanischen Staaten, sowie interessanter Kongresse und Akte. Leipzig, Fr. Will).
Grunow, 1L36.
Wir haben in diesen Blättern bereits des ersten Teiles dieses Buches gedacht
und freuen uus nun aufrichtig, die schnelle Nachfolge des zweiten nuzeigeu zu können.
War die sachliche Einteilung des Stoffes an Stelle des bloßen Ancincmderreihens
der einzelnen Thatsachen in zeitlicher Folge schon bei der Wiedergabe der Ereignisse
in Deutschland sehr erwünscht, so zeigt sich in dem vorliegenden Teile die Zweck¬
mäßigkeit dieser Einrichtung noch mehr, da sie uns einen selbständigen Abriß der
Geschichte jedes Staates bietet, der allerdings, wozu Verweisungen eine bequeme
Handhabe geben, stellenweise aus den Mitteilungen vieler andern Staaten ergänzt
werden muß; so stehen Belgien und der Kongostaat, Serbien und die, natürlich
uuter dem Abschnitte über das Osmanische Reich wiedergegebenen Ereignisse über
Bulgarien, Ostrumclien und den serbisch-bulgarischen Krieg in Wechselbeziehung,
Auch giebt das Buch wertvolle Nachrichten über die auswärtige Politik Deutsch¬
lands, wie sie in dem Verkehr mit den übrigen Völkern hervortritt, in den Mit¬
teilungen über Deutschland selbst aber nicht hervortreten konnte, dn, wie die Vor¬
rede mit Recht hervorhebt, in keinem Lande die auswärtige Politik so wenig zum
Gegenstande parlamentarischer Verhandlung wird wie in Deutschland. Interessant
ist der Kampf mit der Anarchie, wie er in den verschiedensten Ländern gleichmäßig
hervortritt und allerorten Ausnahmegesetze ins Leben ruft; in Oesterreich zeigt sich
als bewegendes Moment der Völker- und Sprachenkampf, von Nußland und den
Balkcmstnaten und durch den Pauslawismns mehr oder weniger beeinflußt, welcher
z. B. in der gleichmäßigen Feier der Slawcnapostel Cyrillus nud Methodius durch
römisch- und griechisch-katholische Slawen seinen Ausdruck findet. Wenn auch uicht
überraschend, so doch ungemein lehrreich ist die Zusammenstellung der deutschfeind¬
lichen Aeußerungen in Frankreich, welche dort mit dem immer kräftiger auftretenden
Radikalismus das Feld beherrsche». Wer deu Glauben an den Segen des Par¬
lamentarismus oder des Parteircgimeuts noch uicht verloren hat, dein empfehlen wir
insbesondre die Abschnitte über Dänemark, Schweden und Norwegen, mich den kurzen
Abschnitt über Brasilien mit seinen drei Miuisterwechselu innerhalb von vier Mo¬
naten infolge von Kammerabstimmungen zur Beachtung. Besonders interessant ist
die Entwicklung des Kvngostaates, nicht allein dadurch, wie dies Staatswesen selbst
in die Erscheinung tritt, sondern auch, weil sie uns zeigt, wie man in Belgien die
Zwangsjacke der Neutralität, d. h. die Verurteilung zu einem Staate zweiter Klasse,
auffaßt und aus derselben, sei es auch auf dem Wege der Gründung eines Neben¬
reiches in Afrika, herauszukommen sucht.
Diese kurzen Andeutungen über den Inhalt des Buches mögen genügen. Eine
ausführliche Inhaltsübersicht und ein gutes Register erleichtern deu Gebrauch des¬
selben. Das Buch wird nicht nur den Politikern vom Fach von Nutzen sein, sondern
jedem, der einmal die Ereignisse des vergangenen Jahres übersichtlich vor seinem
Auge vorbeiziehen lassen will. Schließlich glauben wir aber auch uoch darauf hin¬
weisen zu sollen, daß nach unsrer Ansicht es kein besseres Mittel giebt, sich
von den Vorzügen unsrer heimatlichen Zustände zu überzeugen, als aus unsrer
vorliegenden Zusammenstellung zu scheu, wie es bei andern Völkern hergeht, und
daß jeder, der es mit seinem Vaterlande treu meint, beim Anblick der unserm
Staatsschiffe vou allen Seiten entgegendrohendcn Klippen, wie sie das besprochene
Werk zeigt, sich vollkommen klar darüber werden muß, daß nur in der unbedingten
Hingebung des deutschen Volkes an die Leitung unsers großen Staatsmannes das
Heil unsers Vaterlandes gefunden werden kann, alle prinzipielle Bekämpfung des¬
selben aber nur geeignet ist, die Thätigkeit der deutschen Politik zu lähmen und
damit das Schicksal unsers Vaterlandes zu gefährden.
le Sozialistcndebatten in den deutschen Parlamenten zeichnen sich
naturgemäß durch gelassen ausgesprochene große Worte aus. Das
oben angeführte steht in der merkwürdigen Mvrdverteidiguug
eines der sozialdemokratischen Abgeordneten. Wenn man uns den
Vergleich gestattet, so kam sie uns vor wie die Antwort eines
Mannes, welcher auf den Zuruf: „Sich dich vor, dein Hund ist toll!" gelassen
erwiedert: „Das Beißen ist eine uralte berechtigte Eigentümlichkeit der Hunde."
Der Vergleich ist nicht sehr schmeichelhaft, aber er erscheint treffend für die Art,
mit welcher solch eine unglückliche Verteidigung über die mit so gewaltigem
Ernste gekennzeichnete Thatsache seines Verbrechens hinwegzukommen sucht. Be¬
weise, deren Behauptungen den Grundsätzen des menschlichen Denkens wider¬
sprechen, bleiben nicht bloß in Logik und Mathematik ungehört. Auch die leider
nicht so exakte Wissenschaft des Staatsleukers verschmäht es, ans sie einzugehen.
Richtet sich aber auch ein solcher Beweis mit seiner Behauptung im ganzen
selbst, im einzelnen kann er doch manches bringen, was ohne sofortige Ver¬
nichtung seinen still fressenden Schaden stiftet und schließlich gefährlicher wird
als der wirbelköpfige Bewcisführer. Wer kennt die Grenzen eines an solcher
Stelle ausgesprochenen Wortes, wer weiß nicht von der tiefen Wahrheit der
Fabel zu melden, wenn er in seiner Erinnerung nach Fällen forscht, wo wirklich
aus der Mücke ein Elephant wurde! Wer bürgt uns dafür, daß man nicht
eines schönen Tages — Abends wollen wir lieber sagen — von Schiller dem
Sozialdemokraten rede! Das klingt lächerlich; ist es aber so unerhört, daß man
hehre Namen ausbeuten kann — mit Erfolg, mit großem Erfolg — für alberne,
ja unmenschliche Zwecke? Letzten Winter wurde in Berlin eine Versammlung
— wir glauben, sie gehörte zu denen, deren Zwecke das zweite Epitheton nicht
verdienen — in dem Augenblicke aufgelöst, als eine der exx/i.^t7,,«^t)<7«/. den
„Schiller des Volkes" ius Tressen führte. Ein Beweis, daß ein Polizeileutnant
sehr wohl auch Geschmack haben kann. Man lasse den Frauen ihren Schiller,
der ihre Würde so hoch besungen hat. Flechten und weben sie aber himmlische
Reden ins irdische Leben, so sollten sie ihren Schiller lieber daraus weglassen;
er könnte ihnen sonst bedenklich — zu allererst zu ihrem Nachteil — geschädigt
werden,
Gewisse Wahrheiten kann man nicht oft genug wiederholen, und gewisse
Irrtümer nicht häufig genug widerlegen. Zu den letztem zählt die nun schon
hundertjährige politische Legende von Schiller dem Demokraten. Sie ist darum
so schwer auszurotten, weil ein in Sachen Schillers schwer abzuweisender Ge¬
währsmann sie aufgebracht hat, nämlich der junge Schiller selbst. Daß der
junge Schiller in dieser Beziehung nicht Schiller, daß er hierin eine Zeiter¬
scheinung ist wie jede andre, wie z. B. jene beiden jungen, nach Thrannenblut
brüllenden und doch sehr bald so lammfrommen norddeutschen Grafen, das will
dem nicht historisch geschulten Verehrer freilich schwer in den Kopf. Das ist
leider der Erdenrest, welcher dem großen Dichter anhaftet, wie jeder über die
Zeit erhobenen großen Persönlichkeit. Das Gedächtnis der Menschheit löst sie
ab von ihrer Zeit, sie werden zu Ideen, die basirt wie jede andre, jedes
Zeitalter nennt sie die ihren und behandelt sie wie solche rein „ccktnell." Aber
wie der historische Held, so hat auch der große Dichter, bevor er sich zu seinem
Ideale höchster Menschlichkeit durchgerungen, der Zeit seinen Tribut gezollt.
Bei jenem zeigt dies gleich seine mit ihr eng verwachsene Gesamterscheinung,
bei diesem vermittelte es wie zum Fluche jeder, selbst der bloß idealen Voll¬
kommenheit sein Gesamtwert. Dicht neben jenen höchsten Äußerungen seiner In¬
dividualität liegen hier die rohen Trümmer, denen er sie abgerungen hat, und
ohne Scheidung mischt sich dem unkundigen Ohre des fernen Hörers die ver¬
klärte Stimme des Genius mit den unvollkommenen, wirren Lauten der Zeit.
Die philanthropisch-kosmopolitische Demokratie des deutschen Sturm und
Dranges war ein sehr mannichfach zusammengesetztes Wesen; ein wunderliches
Gemisch von französischem Rationalismus und englischer Empfindsamkeit, antikem
Schulideal und modernem Radikalismus, poetisch ein Bardentum mit Enchklo-
pädienweisheit, Klopstock und Lessing, kurz, wirklich ein tolles Gebräu, aber von
deutschem, von echt deutschem Geschmack. Alte Ideale der vorausgegangenen
Jahrhunderte kommen da zum Ausdruck, die Taeiteischen Germanen der deutschen
Renaissance und die Überzeugungskämpfer, die Volkserlöser, die Weltverbrüderer
der deutschen Reformation. Der Kraftstil des sechzehnten Jahrhunderts erwacht
und mit ihm die ganze realistische Freizügigkeit des germanischen Kunstgeistes.
Das war alles so lange eingedämmt gewesen wie das politische Bewußtsein
der Nation und entschädigte sich nnn durch tolle Sprünge und Grimassen; das
übertyrannt die Tyrannei der Freiheit, da ist das Gesetz nur eine „Schnürbrust,
die zum Schneckengang verdorben, was Adlerflug geworden wäre," da hat es
„noch keinen großen Mann" gegeben unterm Gesetz, „aber die Freiheit brütet
Kolosse und Extremitäten aus," da ist jeder Gymnasialabituricnt ein Rousseau,
und sein drittes Wort ist „Brutus." In dieser Welt schrieb Schiller seine
„Räuber." Ein deutscher Fürst von damals hätte diese Welt nicht geschaffen,
wenn er gewußt hätte, daß Schiller darin seine „Räuber" schreiben würde. Dieser
deutsche Fürst hat unglücklicherweise die Zeit der anarchistischen Zeitschriften
und nihilistischen Manifeste nicht mehr erlebt. Er hätte diese Welt dann trotz
seiner Schöpfungsmühe wieder zertrümmert. Aber die Welt besteht trotz Schillers
„Räubern," und sie wird bestehen voraussichtlich auch nach den anarchistischen
Zeitschriften. Weder die einen noch die andern haben sie wesentlich geändert;
denn sie verändert nur das, was sie erhält, was zwar keine Kolosse und Ex¬
tremitäten ausbrütet, aber sie selbst erschaffen hat, das in sicherer Mnjestät
langsam, aber stetig wirkende, statt zur dürftigen Umkehr des Gegebenen zum
gänzlich Neuen, Ungeahnten fortschreitende Triebrad der Welt: das Gesetz.
Wie es damals still und unvermerkt auf abseits gelegenem Eiland die
eiserne Klammer schmiedete für die außer Rand und Band gekommene materielle
Welt, so mischte es sich leise in die Kvpfrevolutivuen der tollen Deutschen. Aus
der Freiheit' heraus wuchs der kategorische Imperativ der Körper und des Geistes:
Napoleon und Kant. Es ist merkwürdig, sie wirkten positiv und individuali-
sirend, die beiden destruktivsten und abstraktesten Helden der Geschichte und Philo¬
sophie. Der eine wandelte mit seinen niederschmetternder Triumphen über die
politisch im sechzehnten Jahrhundert stehen gebliebenen südlichen und östlichen
Nachbarn den Kosmopolitismus der Renaissance in das moderne National¬
bewußtsein, der andre beschränkte bei seiner Kritik des superkluger Rationalismus
die vage kosmische Freiheit der theistischer Systeme aus das Individuum, wies
von der schemenhaften Menschheit auf den greifbaren Menschen. Beide bewirkten
eine Umkehr: die Revolutionäre kehren zu monarchischen Formen, die philo¬
sophischen Köpfe zur Poesie zurück. Der cito^vn (Zille wendet sich mit Ekel
von den Schinderknechtcn in Paris, aus dem revoltirenden Publizisten wird ein
stiller Historiker, aus dem materialistischen Strudelkvpf der einsame Kantische
Jdealitätsphilosvph.
Aber Kant ist der „Philosoph der Freiheit," und in Schillers „Gedichten
dritter Periode" heißt es noch: „Der Mensch ist frei geschaffen, ist frei — und
wär' er in Ketten geboren." Kant, der Philosoph der Freiheit, der demokra¬
tischen Freiheit? Man könnte fast versucht sein, es den gebildeten Gleichheits-
machern zu glauben, wenn man nicht zufällig seinen Kant gelesen hätte. Mau
hört die Worte so oft zusammen: Kant — Freiheit, das Gesetz in uns — (mit
der geheimnisvollen Miene des Wissenden) der große Königsberger Philosoph.
Der hats schon ganz genau gewußt, wie alles dermaleinst kommen würde, aber
er war ein Fuchs, der Alte vom Königsberge: er scharrte seine Weisheit ein
in dunkle philosophische Höhlei,, damit nur seine Mitfüchse daran kosten könnten.
Hat ihm aber alles nichts geholfen. Wir sind rüstige Jäger und haben es
aufgestöbert. Ob man uns glaube oder nicht, man hört solche Phrasen. Um
nur ein Beispiel anzuführen: wer einmal sich davon unterrichten konnte, was
sogenannte philosophische Materialisten sich für einen Kant zu ihrem Privat¬
gebrauch zurecht machen, der wird alles für möglich halten. Das Ansehen Kants
im heutigen republikanischen Frankreich steht sicherlich zu diesem demokratischen
Kant in Beziehung. Es ist gewiß ein Fortschritt des menschlichen Bewußtseins,
daß es — äußerlich wenigstens — leine Geheimlehren mehr duldet, daß der
Gedanke frei, das Wort Gemeingut ward, aber das Herz könnte einem bluten,
wenn man sieht, in welcher Gestalt sie es mitunter werden.
Kants überaus strenge Rechtsanschauung, die im härtesten Gegensatz gegen
alle Nützlichkeits- und Sichcruugstheorieu das Recht um des Rechtes willen
geschehen läßt, sein selbst in Schillers Augen fast in abstoßender Gestalt auf¬
tretendes Pflichtgebot, seine Meinung von dem entschiednen Hange der mensch¬
lichen Natur, dem in ihr mahnenden Gesetze entgegenzuhandeln (das Nadikalböse),
endlich seine — aus dem architektonischen Prinzip der menschlichen Vernunft
abgeleitete — durchgehende Forderung einheitlicher Direktive lassen den wahren
Kant in etwas anderen Lichte erscheinen. Ganz anders liegt die Frage bei
Schiller. Der Dichter, und sei er selbst ein so subjektiver wie Schiller, spiegelt
immerhin eine ganze Welt, nicht bloß von Gestalten, anch von Meinungen;
er läßt sich schwer von ihr sondern, sein Geist, über ihr schwebend und sie durch¬
dringend, ist eben so schwer zu fassen wie der des Makrokvsmus. Bei Schiller
gilt ferner ganz besonders das einschränkende Urteil, welches er selbst über
Kants Art fällt, „daß dieser heitere und jovialische Geist gewisse düstere Ein¬
drücke der Jugend u. s. w. nicht ganz verwunden habe." Sie kommen gerade
bei ihm noch mitunter zum Durchbruch. Dann spöttelt er wohl gelegentlich
über „reichsfreiherrliche Philosophie" und macht Oger ans seinen Tyrannen.
Es ist anch in dieser Beziehung ein Glück für ihn gewesen, daß er wieder zum
Dichter ward, daß diese „pathologische Seite," welche dem Philosophen, dem
Historiker „ein grämliches Ansehen" gegeben hätte, in seine Dichtung hinüber¬
fließen und zur „menschlichen" Gestalt werden konnte. Wahrlich, er „machte
seine Flügel vom Lebensschmntze los," indem er Menschen formte. Wie rein,
wie überwältigend groß dann seine Persönlichkeit wurde, hat niemand so be¬
obachten und empfinde» dürfen, aber auch können, als sein gewaltiger, diesen
Höhenlauf menschlicher Entwicklung bestimmender und begleitender Freund. Man
weiß, wie Goethe jede Gelegenheit benutzt, sich vor der Majestät dieser Per¬
sönlichkeit zu beugen. Wie man dennoch dazu kommen konnte, ans dieser bis
zum Höchstmenschlichen geläuterten Individualität eine Parteinatnr und noch
dazu die trübere, rohere unter den beiden Grundtypen zu machen, ist bereits
im Eingang angedeutet worden. Für Schillers „demokratische Tendenzen" sprechen
zu bedenklich Epigramme, wie die Dreiheit: „Politische Lehre," „An einen
Weltverbesserer" und besonders das resignirte Kenion NlW8w8 xoxuli:
Majestät der Menschennatur! Dich soll ich beim Haufen
Suchen? Bei wenigen nur hast du von jeher gewohnt.
Einzelne wenige zählen, die übrigen alle sind blinde
nieder; ihr leeres Gewühl hüllet die Treffer nur ein.
Einen fortlaufenden Kommentar zu dieser polarischen Entwicklung bieten die
prosaischen Schriften, in welchen der vom Dichter Schiller bekanntlich oft über¬
raschend verschiedene Mensch Schiller redet. Die bezüglichen Äußerungen aus
der ersten und zweiten Periode sind maßvoller, als man von dem Jüngling
Schiller, den man nur etwa aus seinen Dramen kennt, erwarten sollte. Auch
hier hat er nicht bloß der „spekulativen Schwärmerei," sondern auch der histo¬
rischen und naturwissenschaftlichen Frühfertigkeit und Naseweisheit des Jahr¬
hunderts seine Opfer gebracht, aber stets in einer Fassung und Umgebung, die
den unbefriedigt Ahnenden, den fort und höher Strebenden deutlich kennzeichnen.
Aufsätze von so durchgehender Naivität wie jener „Über die erste Menschen¬
gesellschaft nach dem Leitfaden der mosaischen Urkunde" mit seinen Rousseauschen
Gedanken über rationalistische Zurechtlegungen der Entstehung von Standcs-
verschiedenheit. Eigentum, Königsgewalt werden in Schach gehalten durch den
um ein Bedeutendes reiferen „Die Gesetzgebung des Lykurgus und Solon."
Die kleine Abhandlung „Über Völkerwanderung, Kreuzzüge und Mittelalter"
mit ihren ersten Ansätzen zur Würdigung des Mittelalters bildet unter den
historischen einen völligen Einschnitt, wie der Aufsatz „Über Anmut und Würde"
unter den philosophischen. Er behandelt zwar auch hier noch Natur „die gute
Mutter," d. h. die Realität, „mit jenen harten Ausdrücken," welche Goethen
„diesen Aufsatz so verhaßt machten." (Zur Naturwissenschaft im allgemeinen.
Einwirkung der neuern Philosophie.) Man sieht, wie schwer es ihm wird,
„das Evangelium der (absolut guten) Freiheit, das er predigte," nicht bloß
mit „den Rechten der Natur," sondern selbst mit dem Kantischen Gesetz in Ein¬
klang zu bringen. Nicht der Imperativ, sondern die Kritik des absoluten Deter¬
minismus und vor allem das Postulat war es, was ihn zuerst zu Kant heranzog.
Rührend klingt das aus Sätzen heraus wie folgender: „Über die Sache selbst
kann nach den von ihm (Kant) geführten Beweisen unter denkenden Köpfen, die
überzeugt sein wollen, kein Streit mehr sein, und ich wüßte kaum, wie man
nicht lieber sein ganzes Menschsein aufgeben, als über diese Angelegenheit ein
andres Resultat von der Vernunft erhalten wollte." Aber vor der „Härte,
mit der die Idee der Pflicht in der Kantischen Moralphilosophie vorgetragen
wird," schreckt er zurück,^ er versucht sie von dem System abzulösen und nur
zu einem Korrektiv des „schlaffen Zeitcharakters" zu machen. Kant „war der
Drako seiner Zeit, weil sie ihm eines Solons noch nicht wert und empfänglich
schien." Doch ist der Einfluß des Nadikalbösen und die Eindrücke gerade der
Zeit, in welcher die Schrift entstand (sie erschien 1793 im zweiten Stück der
neuen „Thalia") bereits sehr deutlich. „Was die Natur mit unermüdeter, stiller
Thätigkeit erbaute, wird oft wieder umgerissen von der Freiheit, die gleich einem
anschwellenden Strome über die Ufer tritt." Schiller entlehnt seine Bilder im
philosophischen Vortrage sehr gern den politischen Verhältnissen. Das früher so
beliebte Ideal der Republik fehlt auffallenderweise hier vollständig. Dagegen
erscheint jetzt zur Veranschaulichung des einen ästhetischen Extrems die „rohe
Materie in Freiheit," das Bild „einer wilden Ochlokratie, wo der Bürger durch
Aufkündigung des Gehorsams gegen den rechtmäßigen Oberherrn so wenig frei,
als die menschliche Bildung durch Unterdrückung der moralischen Selbstthätigkeit
schön wird, vielmehr nur dem brutaleren Despotismus der untersten Klassen, wie
hier die Form der Masse, anheimfällt." An der Stelle, wo man zuerst den
Vergleich mit der Republik erwarten sollte, bei der Erörterung des angestrebten
Resultats, des freien Spiels der sinnlichen und geistigen Kräfte, der Aufhebung
des Gegensatzes zwischen „soll" und „darf," zwischen Pflicht und Neigung, wird
mit ausdrücklicher Hinweisung auf ihre (hier sehr bedeutsame) Übereinstimmung
folgende „bildliche Vorstellung" ausgeführt: „Wenn ein monarchischer Staat
auf eine solche Art verwaltet wird, daß, obgleich alles nach eines Einzigen
Willen geht, der einzelne Bürger sich doch überreden kann, daß er nach seinem
eignen Sinne lebe und bloß seiner Neigung gehorche, so nennt man dies eine
liberale Regierung." Daran schließt sich noch als eine in unserm Zusammenhang
wichtige Einschränkung die Bemerkung, daß „man großes Bedenken tragen würde,
ihr diesen Namen zu geben, wenn der Bürger seine Neigung gegen den Willen
des Regenten behauptete; denn in solchem Falle wäre sie garnicht Regierung."
Als der Hofrat und Professor Friedrich Schiller im Jahre 1793 sein
Heimatland wiedersah, das er vor zwölf Jahren als Rebell und Flüchtling
verlassen hatte, war es wohl natürlich, daß die Genossen seiner Jugend ihn kaum
wiedererkannten. Ein ernster, stiller Mann war aus dem berüchtigten Negiments-
medikus geworden, der damals aus dem „Käficht" entwich, dessen „Geist nach
Thaten durstete" und dessen „Atem nach Freiheit," der „mit dem Worte: Mörder!
Räuber!" den erschreckten Schwaben „das Gesetz unter die Füße rollte." Er
war ein vornehmer Mann geworden, etwas Unnahbares lag in seinem Benehmen,
und der Unvorbereitete trat wohl scheu eiuen Schritt zurück vor dein langen,
blassen Manne mit der schlechten Haltung und den hoheitsvollen Zügen, mit
dem feurigen Haar und den ruhigen Augen, jenen Augen des „heiligen Willens,"
in denen „hoch über der Zeit und dem Raume webt lebendig der höchste Ge¬
danke." Die Freiheit der Gedanken, sie war seine Zuflucht geworden, nachdem
er den „ewigen Abgrund" erkannt hatte, der Menschliches vom Göttlichen trennt;
er opferte das heilige Palladium seines Menschentums nicht, aber er trug es
in die „heitern Regionen, wo die reinen Formen wohnen," er „ließ die Schönheit
der Freiheit vorangehen," er urteilte, „daß man, um jenes politische Problem
in der Erfahrung zu lösen, durch das ästhetische den Weg nehmen muß, weil
es die Schönheit ist, durch welche man zur Freiheit wandert." Damals schrieb
er die Briefe „Über die ästhetische Erziehung des Menschen," sein ästhetisches
und wohl auch sein politisches Glaubensbekenntnis. Bei ihrer Konzeption waren
seine Blicke als Philosoph und Weltmann noch erwartungsvoll auf den poli¬
tischen Schauplatz geheftet, „wo jetzt, wie man glaubt, das große Schicksal der
Menschheit verhandelt wird." Damals schien es ihm noch, daß „eine Frage,
welche sonst nur durch das blinde Recht des Stärkern beantwortet wurde, nun
vor dem Richterstuhl reiner Vernunft anhängig gemacht sei," er „rechtfertigt
den Versuch eines mündig gewordenen Volkes, seinen Naturftaat in einen sitt¬
lichen umzuformen," vor dem sittlichen Menschen ist dieser gewordene Naturstaat
nur „das Werk blinder Kräfte" ohne eine Autorität, „vor welcher die Freiheit
sich zu beugen brauchte," deun schließlich „muß alles sich dem höchsten Endzwecke
fügen, den die Vernunft in seiner Persönlichkeit aufstellt." Allein schon im
weitern Verlaufe dieser Untersuchung erkennt er, daß „der physische Mensch
wirklich, der sittliche dagegen nur problematisch ist," er erkennt, daß seine „den
Naturstaat aufhebende Vernunft" den wirklichen Menschen an den problematischen
wagt, daß sie „die Existenz der Gesellschaft wagt an ein bloß mögliches Ideal
von Gesellschaft." Jedoch dies Ideal ist „moralisch notwendig," es muß in der
Idee vorhanden sein, wenn die Würde des Menschen gewahrt bleiben und zu
möglichster Verwirklichung gelangen soll. „Das große Bedenken ist, daß die
physische Gesellschaft in der Zeit keinen Augenblick aufhören darf, indem die mo¬
ralische in der Idee sich bildet, daß um der Würde des Menschen willen seine
Existenz nicht in Gefahr geraten darf." Es gilt also ein Mittel zu finden,
welches unbeschadet dem Bestehen der Gesellschaft den einzelnen Menschen und
somit letzten Endes die Gesamtheit jenem Ziele näher bringt, ein Mittel, welches
die Gesellschaft „von dem Naturstaate, den man auflösen will, unabhängig
macht" und trotzdem „eine Stütze für ihre Fortdauer" bildet. „Diese Stütze
findet sich nicht in dem natürlichen Charakter des Menschen, der, selbstsüchtig
und gewaltthätig, viel mehr auf Zerstörung als auf Erhaltung der Gesellschaft
zielt; sie findet sich ebenso wenig in seinem sittlichen Charakter, der, nach der
Voraussetzung, erst gebildet werden soll, und auf den, weil er frei ist und weil
er nie erscheint, von dem Gesetzgeber nie gewirkt und nie mit Sicherheit ge¬
rechnet werden könnte." Das Ergebnis ist also wiederum ein ideales: „Es
käme darauf an, von dem physischen Charakter die Willkür und von dem mo¬
ralischen die Freiheit abzusondern — es käme darauf an, den erstem mit Ge¬
setzen übereinstimmend, den letztern von Eindrücken abhängig zu machen — es
käme darauf an, jenen von der Materie etwas weiter zu entfernen, diesen ihr um
etwas näher zu bringen — um einen dritten Charakter zu erzeugen, der, mit
jenen beiden verwandt, von der Herrschaft bloßer Kräfte zu der Herrschaft der
Gesetze einen Übergang bahnte und, ohne den moralischen Charakter an seiner
Entwicklung zu verhindern, vielmehr zu einem sinnlichen Pfande der unsichtbaren
Sittlichkeit diente." Einen solchen dritten Charakter erzeugt nun die ästhetische
Erziehung. Kann ihr Resultat aber jemals ein solches sein, daß es der „den
Naturstaat aufhebenden Vernunft" die erforderliche Stütze mit den nötigen
Garantien gewährt? Die Antwort wäre — nach seinen Bedingungen — po¬
sitiver zu geben als bei Schiller. Jeder individuelle Mensch trägt ja nach
seiner Voraussetzung „einen reinen, idealischen Menschen in sich," und der
Staat (Ideal- und Naturstaat wird hier nicht unterschieden) ist ja nichts andres
als die „Repräsentation dieses reinen Menschen, der sich, mehr oder weniger
deutlich, in jedem Subjekt zu erkennen giebt," nichts als die „objektive und
gleichsam kanonische Form, in der sich die Mannichfaltigkeit der Subjekte zu
vereinigen trachtet." Hat nun ästhetische Erziehung die von ihr gerühmte Kraft,
jenen „dritten Charakter" zu schaffen, aus dem individuellen Menschen den ver¬
steckten idealen soweit herauszulocken, daß er eine Stütze für den sich bildenden
Vernunftstaat wird, warum setzen wir nicht alle Hebel in Bewegung, um dies
so sichere Ziel sobald als möglich zu erreichen? Warum lassen wir diese Wunder-
kraft ungenutzt? Warum quälen wir uns in einem engen, unsicher» Dasein,
warum behelfen wir uns, um dies zu erhalten, mit komplizirten, niemals zu¬
verlässigen Staatsmaschincrien, statt einfach unser Zauberwcrk in Bewegung zu
setzen, ästhetische Erziehung in Aktion treten zu lassen und so sofort jenen
Mittelzustand herbeizuführen, in welchem „der Mensch der Zeit mit dem Menschen
in der Idee zusammentrifft"? Dann wird der einzelne (empirische) Mensch
Staat, ohne seine Individualität aufzugeben, der Staat als „der reine Mensch"
braucht „den empirischen nicht mehr zu unterdrücken" und kaun doch seine Würde
als objektive, kanonische Form aller Individuen bewahren. Man könnte freilich
einwenden, daß es überflüssig sei, solche Folgerungen erst zu ziehen, da Schiller
selbst daran nicht gedacht hat. Andre politische Künstler und künstlerische Po¬
litiker aber haben in unserm Jahrhunderte ernsthafte Theoreme darauf gebaut,
es diene daher zum Beweise, daß auch das Ausdenken dieses revolutionären
Gedankens an Ungeheuerlichkeit verloren hat. Für Schiller gilt dies noch nicht.
Überdies war er zu sehr der Mann des Unbedingten, um an pedantischen An¬
passungen des Ideals Gefallen zu finden, geschweige denn an Zerrbildern.
Schon manches in den obigen Äußerungen hat uns angedeutet, daß er sich
schließlich wie mit dem moralischen Gesetze so auch mit dem Staate, seinem
Vertreter, so gut es ging, aussöhnte. Geschichte und Drama hatten ihm gelehrt,
daß „in seinen Thaten sich der Mensch male." Er beurteilt ihn nicht mehr nach
seinen Ideen, er sieht und sieht mit Entsetzen, „wie er sich in dem Drama der
jetzigen Zeit abbildet." „In den niedern und zahlreichern Klassen stellen sich
uns rohe, gesetzlose Triebe dar, die sich nach aufgelöstem Bande der bürgerlichen
Ordnung entfesseln und mit unlenksamer Wut zu ihrer tierischen Befriedigung
eilen. Es mag also sein, daß die objektive Menschheit Ursache gehabt hätte, sich
über den Staat zu beklagen; die subjektive muß seine Anstalten ehren. Darf
mau ihn tadeln, daß er die Würde der menschlichen Natur aus den Augen setzte,
so lange es noch galt, ihre Existenz zu verteidigen? Daß er eilte, durch die
Schiverkraft zu scheiden und durch die Kohäsionskraft zu binden, wo an die
bildende noch nicht zu denken war?" Wiederum als zeitgemäße Anspie¬
lung erscheint folgender allgemeine Satz: „Seine (des Staates) Auflösung
enthält seine Rechtfertigung. Die losgebundene Gesellschaft, anstatt aufwärts in
das organische Leben zu eilen, fällt in das Elementarreich zurück." Zeigt sich
somit auf dieser Seite die prohibitive Notwendigkeit des Staates greller als je,
so bietet auf der andern (seinen positiven Nutzen betreffend) „der Anblick der
zivilisirtcn Klassen" weniger als jemals Hoffnung, ihn durch Kultur entbehrlich
gemacht zu sehen. „Hier Verwilderung, dort Erschlaffung." Die „Depravation
des Charakters" der obern Klassen empört umsomehr, „weil die Kultur selbst
ihre Quelle ist." „Die Aufklärung des Verstandes, deren sich die verfeinerten
Stände nicht ganz mit Unrecht rühmen, zeigt im ganzen einen so wenig ver¬
edelnden Einfluß auf die Gesinnungen, daß sie vielmehr die Verderbnis durch
Maximen befestigt. Wir verleugnen die Natur auf ihrem rechtmäßigen Felde,
um auf dem moralischen ihre Tyrannei zu erfahren, und indem wir ihren Ein¬
drücken widerstreben, nehmen wir ihre Grundsätze von ihr an. Die affektirte
Dezenz unsrer Sitten verweigert ihr die verzeihliche erste Stimme, um ihr in
unsrer materialistischen Sittenlehre die entscheidende letzte einzuräumen. Mitten
im Schoße der raffinirtesten Geselligkeit hat der Egoismus sein System ge¬
gründet, und ohne ein geselliges Herz mit herauszubringen, erfahren wir alle
Ansteckungen und alle Drangsale der Gesellschaft." Endlich, nach dieser für
unser Thema wichtigen Kritik des sozialen Verdienstes der obern Klassen, noch
eine kleine Abschweifung in die bezüglichen Ausführungen, die heute vielleicht mehr
am Platze sein dürften, als zu der Zeit, da sie geschrieben wurden. „Nur in einer
völligen Abschwörung der Empfindsamkeit glaubt mau gegen ihre Verirrungen
Schutz zu finden, und der Spott, der den Schwärmer oft heilsam züchtigt, lästert
mit gleich wenig Schonung das edelste Gefühl. Die Kultur, weit entfernt, uns
in Freiheit zu setzen, entwickelt mit jeder Kraft, die sie in uns ausbildet, nur
ein neues Bedürfnis; die Bande des Physischen schnüren sich immer beängstigender
zu, sodaß die Furcht, zu verlieren, selbst den feurigen Trieb nach Verbesserung
erstickt und die Maxime des leidenden Gehorsams für die höchste Weisheit des
Lebens gilt. So sieht man den Geist der Zeit zwischen Verkehrtheit und Rohig-
keit, zwischen Unnatur und bloßer Natur, zwischen Superstition und moralischem
Unglauben schwanken, und es ist bloß das Gleichgewicht des Schlimmen, was
ihm zuweilen noch Grenzen setzt."
Nach solchem Bekenntnisse erscheint es zweifelhaft, ob Schiller bei irgend
einem Volke jene „Totalität des Charakters" für möglich hielt, die fähig und
würdig machen soll, „den Staat der Not mit dem Staate der Freiheit zu ver¬
tauschen." Wie er über die Grenzen des „ästhetischen Staates" dachte, in dem
„das Ideal der Gleichheit erfüllt wird, welches der Schwärmer so gern auch
demi Wesen nach realisirt sehen möchte," zeigt der Schluß der ästhetischen Briefe.
„Existirt ein solcher Staat, und wo ist er zu finden? Dem Bedürfnisse nach
existirt er in jeder feingestimmter Seele; der That nach möchte man ihn Wohl
nur, wie die reine Kirche und die reine Republik, in einigen wenigen auserlesenen
Zirkeln finden, wo nicht die geistlose Nachahmung fremder Sitten, sondern eigne
schöne Natur das Betragen lenkt, wo der Mensch durch die verwickeltsten Ver¬
hältnisse mit kühner Einfalt und ruhiger Unschuld geht, und weder nötig hat,
fremde Freiheit zu kränken, um die seinige zu behaupten, noch seine Würde weg¬
zuwerfen, um Anmut zu zeigen." Welche politische Form er zur steten Auf¬
rechterhaltung der Möglichkeit solcher höchsten menschlichen Gemeinschaft am
geeignetsten erachtete, besagt aufs neue der vorhergehende Gedanke: „Wenn es
wahr ist, daß der schöne Ton in der Nähe des Thrones am frühesten und voll¬
kommensten reift, so müßte man anch hier die gütige Schickung erkennen, die
den Menschen oft nur deswegen in der Wirklichkeit einzuschränken scheint, um
ihn in eine idealische Welt zu treiben."
Wir glauben uns berechtigt, nunmehr folgende Worte aus dem vierten der
ästhetischen Briefe als Quintessenz von Schillers politischer Überzeugung hinzu-
stellen: „Eben deswegen, weil der Staat eine Organisation sein soll, die sich durch
sich selbst und für sich selbst bildet, so kann er anch nur insofern wirklich werden,
als sich die Teile zur Idee des Ganzen hinanfgestimmt haben. Weil der Staat
der reinen und objektiven Menschheit in der Brust seiner Bürger zum Repräsen¬
tanten dient, so wird er gegen seine Bürger dasselbe Verhältnis zu beobachten
haben, in welchem sie zu sich selber stehen, und ihre subjektive Menschheit much
nur in dein Grade ehren können, als sie objektiv veredelt ist. Ist der innere
Mensch mit sich einig, so wird er auch bei der höchsten Univcrsalirung seines
Betragens seine Eigentümlichkeit retten, und der Staat wird bloß der Ausleger
seines schönen Instinktes, die deutlichere Formel seiner innern Gesetzgebung sein.
Setzt sich hingegen in dem Charakter eines Volkes der subjektive Mensch dem
objektiven uoch so lontradiktorisch entgegen, daß mir die Unterdrückung des erstern
dem letztern den Sieg verschaffen kann, so wird auch der Staat gegen den
Bürger den strengen Ernst des Gesetzes annehmen und, um nicht ihr Opfer zu
sein, eine so feindselige Individualität ohne Achtung darniedertreten müssen."
Verlangt jemand nach diesen abstrakten philosophischen Formeln noch nach einer
leichtfaßlichcn, sinnlichen Darstellung derselben, so verweisen wir ihn ans die gut¬
mütig spottende Weisheit der Epigramme:
An die Gesetzgeber.
Setzet nur immer voraus, daß der Mensch im ganzen das Rechte
Will, im einzelnen nur rechnet mir mcmals darauf,
und
Die beste Staatsverfassung.
Diese nur truü ich dafür erkennen, die jedem erleichtert
Gut zu denken, doch nie, daß er so denke, bedarf.
So sind Wir wiederum beim Dichter Schiller angelangt. Diese Grenze,
wo der Denker sich mit dem Dichter berührt, muß bestimmend sein für die Nnf-
fassnng der etwaigen „Partcitendenz" seiner Dichtung. Trotzdem dürfte noch
ein kurzes Eingehen auf diese letztere für unser Thema ersprießlich werden.
Nicht für unsern besondern Fall, denn es ist ein billiges Vergnügen, aus einem
Dichter — und namentlich einem dramatischen — für und gegen eine Ansicht
Belege herauszufischen. Aber die allgemeine Bedeutung der Frage tritt dadurch
vielleicht in ein helleres Licht, ob und inwiefern ein Dichter — ein Dichter!
man muß das Wort heutzutage ganz besonders aussprechen — einer Partei
dienen kann. Sie so zu beantworten, wie es ein zum Gemeinplatz gewordenes
Dichterwort thut, erscheint mit Recht trivial und wird daher nicht selten sehr
erfolgreich ironisch oder komisch gewendet. Unter den größten Dichtern aller
Zeiten erscheinen entschiedene „Bekenner," man denke an Aristophanes und an
den Aristophanischen Gegensatz von Nschylos und Euripides, an Dante, an
Milton. Shakespeare zeigt sich als rücksichtsloser Verächter des bei ihm durchweg
als Pöbel auftretenden Volkes und neigt oft zweifellos zur aristokratischen Oli¬
garchie und zu feudalen Einrichtungen. Ronsard war starrer Katholik und Gegner
des soul ro^, Corneille wurde von Richelieu als tronäcnrr behandelt. Je weiter
die Geschichte und mit ihr, wie es fast den Anschein hat, der Parteienkampf
fortschreitet, desto mehr ließen sich Beispiele häufen. Nahm sich schon der antike Ly¬
riker und Epiker, ja der Dramatiker heraus, im Sinne seines Volkes und Stammes
die Stoffe seiner Lieder zu wählen und zu gestalten, um wieviel mehr wird es dem
in diesem Punkte noch sensibler gewordenen modernen erlaubt sein, ein Herz zu
haben für sein Vaterland und seine Sprache, für sein Volk, seine Eigenart und
Sitte! Wenn ewige Rechte der Menschheit in Frage kommen, wenn dämonische
Mächte von irgend welcher Seite her des Lebens Höchstes zu vernichten drohen,
ja schon, wenn dem geringsten Einzelnen im Weltwirrnis sein Menschheitserbe,
sein Recht verkürzt wird, wird da der Dichter nicht unter den ersten aufstehen
und mit feiner eindringlichen Stimme Klage rufen gegen die Empörer? Wir
sind also weit entfernt, kosmopolitische Indolenz lind „objektiven" Naturalismus
als absolute dichterische Ideale hinzustellen. Aber der Dichter soll sich hüten,
Rhetor zu werden und uns mit kleinlichen Plaidohcrs und den Zielen des
Tages zu behelligen, er trage nnr soviel von seiner Partei in die Dichtung
hinein, als sich mit ihr, d. h. dem allgemein Menschlichen, verträgt, er sei ein
Herold der Zeit, aber nicht ihr Liktor. Selbst der Lustspieldichter, der Sati¬
riker wird sich als Dichter uur soweit in die Dienste einer Partei stellen, als
sie die Ausschreitungen einer andern in Schach hält. Ihre eignen Aufschrei--
trugen Wird er sich auf seinem Gebiete sehr wohl hüten mitzumachen. Das
klingt selbstverständlich, ist es aber durchaus nicht. Es setzt einen sehr klaren
und umfassenden Geist vvrnus, und von den „Tendenzdichtern" unsrer Zeiten
wird es so ziemlich in jedem Werke außer Acht gelassen.
Auch Schiller will in an dieser Schwäche zeihen, gerade ihn sollen wir zu
den Tcndenzdichtern zähle», ihn, der wie kein andrer je sich über sich selbst erhob.
War Schillers Ideal der Freiheit, wie es auch seine Dramen belebt, ein Partei¬
idol, ein revolutionäres Programm? Findet sich darin auch nur ein provozireudes
Element, bürgerliche „Piquen gegen Pfaffen lind Fürsten," wie bei Lessing?
Goethe, der solche bei dein großen Pfadfinder unsrer Literatur gutmütig neckend
anmerkt, hat sich im Gegensatz dazu gewundert, wie sein aristokratischer Freund,
„der unter uns weit mehr Aristokrat war als er (Goethe)," wie Schiller zu
dem „merkwürdigen Glück" kam, „als besondrer Freund des Volkes zu gelten."
Als beiläufigen Versuch einer Erklärung fügt er hinzu, daß Schiller „weit mehr
bedachte, was er sagte." Diese Erklärung kann in der That schon zum großen
Teil genügen, wenn man sie nicht bloß in negativem, sondern hauptsächlich in
positivem Sinne nimmt. Ja, Schiller bedachte auch als Dichter weit mehr, was
er sagte, denn er bedachte stets, daß er zum Volke sprach. Der Dramatiker
muß zum Volke reden können, wenn er Wirkung üben will. Schiller besaß dies
Talent. Gerade seine Neigung zum Abstrakten, seine — wir wagen die Be¬
zeichnung — metaphysische Phantasie war hier am Platze. Dazu kviumt
sein hyperbolischer Stil, im Laufe der Entwicklung zum grandiosen gemäßigt,
aber niemals aufgegeben, seine Kraft- und Donnerwvrte, seine Antithesenkuust, stets
verbunden mit jener Fähigkeit, denselben Gedanken lebhaft zu variiren, die jedem
Volksredner, ob bewußt oder unbewußt, vertraut sein wird. Goethe, der i» Lied
und Szene die Sprache des Volkes zu treffen wußte wie keiner, dessen plastische
Phantasie mit der Natur wetteifert, Goethe, dessen Gestalten für uns eine Wirk¬
liches erlangt haben, als hätten sie existirt, Goethe ist immer der Dichter der
obern Zehntausend geblieben, während der im Äther der Ideen Verlorne Schiller
mit seinen Vühnenhclden und -Heldinnen zum Volksdichter wurde. Denn das
Theater mit seinem breiten Publikum, mit seiner pvpulnrisirendeu Tendenz, der
sich nichts entziehen kann, was mit ihm in Berührung kommt, das Theater
wird doch schließlich immer der hauptsächlichste Erklärungsgrund für Schillers
Popularität bleiben. Der große, ideale Dichter war zugleich ein Theatergeuie,
nicht bloß ein dramatisches wie Shakespeare, das die innern Bedingungen des
großen Lebensgedichtes instinktiv erkennt, sonder» ein theatralisches, ein unbe¬
wußter Kenner der kleinsten dekorativen und szenischen Handgriffe, ein unfehl¬
barer Sondirer des Publikums und seiner Stimmung, im ganzen ein Virtuose
der komplizirten modernen Vühnc»dech»ik. Wir heben ans dieser Sphäre »ur
das für unser Thema wichtige Moment hervor, die Wahl der Stoffe. Es ist
eili in der Geschichte des Dramas ganz einzig dastehender Fall, daß man einem
Bühnendichter in dieser Beziehung keinen einzigen Fehlgriff nachweisen kann.
In der „Braut von Messina" ist es die Form, nicht der Stoff, welcher das
Stück den Bühnen entfremdet. Der Stoff ist als Muster sogar für die Lite¬
ratur verhängnisvoll geworden, die Titelrolle noch jetzt das beliebte Meister¬
stück der „Heldenmutter." Was aber bewirkt diese glückliche Stoffwnhl anders
als ein scharfes Erfassen des dramatischen Prinzips der Zeit? Unter drama¬
tischem Prinzip im allgemeinen verstehen wir stets einen Kampf, den Kampf
des geistig Bedeutenden mit der materiellen Übermacht, der je nach dem glück¬
lichen oder unglücklichen Ausgange entweder vor oder nach der Peripetie zu
tragischen Konflikten führt. Die Alten besaßen in ihrem Kampfe gegen das
Schicksal ein eminent dramatisches Prinzip, denn diese großartige Idee mit ihrer
zweifellosen Gegebenheit erleichterte die Exposition, erhöhte die Würde und Wand¬
lungsfähigkeit der Stoffe.. Die Neuern, denen diese Idee abhanden gekommen
war, mußten sie durch ihre Rudimente (Unberechenbarkeit des Menschlichen, un¬
erbittliche Kausalität, Schuld, Wahnglaube u. s. w.) ersetzen. Es ist natürlich,
daß sich mit der größern Wandelbarkeit der dramatischen Machtidee auch die
Stoffe leichter verändern. Der Kampf der Zeit tritt in das Drama el», die
Passion des Mittelalters, die «zoolösig. trwmxllW8 der spanischen Dramatik, der
Pfaffenspiegel und das alte Testament der Reformation. Daher sind auch
kampflustige und an Kämpfen reiche Zeiten, Zeiten, in denen neue Verhältnisse
sich vorbereiten, politische, religiöse oder rein geistige Gegensätze miteinander
ringen, dem Drama stets günstig gewesen. Schon dem griechischen Drama,
dessen äußern Höhepunkt Euripides bezeichnet und nicht Äschylvs. So grollt
in Shakespeare und Corneille zweifellos das große politische Gewitter nach, das
in ihrer Heimat die Freizügigkeit des hohen Adels am Felsen der monarchischen
Gewalt zerschellen ließ. Schiller ist der Dramatiker der Revolutionszeit. In
seinen Dramen kämpft die Volksidee mit dem absolutistischen Prinzip. Dieser
Gegensatz geht — die theoretisch konzipirte „Braut von Messina" ausgenommen —
durch alle seine Stücke. Auch Wallenstein ist ein Volksmann, der selbstgewordene
Lagerfürst, der sich auflehnen zu können glaubt gegen die scheinbare Schwäche
einer historisch legalisirten Macht. Maria ist wieder in anderm Sinne die
Vvlkskönigin, die im Untergange triumphirt über die Vertreter des Gesetzes, in
der „Jungfrau" gar nimmt das npotheosirte Volk die ganze Souveränität ins
Schlepptau und zeigt, daß sie nichts sei ohne seine Gnade. Bei den andern
Stücken ist auch der kürzeste Nachweis überflüssig.
Die Stoffwahl ist also eine von dramatischen Rücksichten eingegebene.
Goethe hat in seinen — eben deshalb — populären Dramen dasselbe Stoff¬
gebiet berührt. „Götz" hat eine gewisse Ähnlichkeit mit „Wallenstein," „Egmont"
bietet Berührungspunkte mit „Don Carlos." Aber man versuche sich einmal aus¬
zumalen, wie etwa Schiller diese Stoffe behandelt hätte! Wie ganz anders
hätte er in diesen von der Zeit diktirten Themen sich des dramatischen Grund-
motivs bemächtigt, wie rücksichtslos hätte er es herausgearbeitet — für uns,
die wir jetzt, von Goethes novellistischen und lyrischem Detail verwöhnt, gern das
Drama der Dichtung opfern! Schillers Egmontbearbeitnng von diesem Gesichts¬
punkte betrachtet würde manches verständlicher machen, vieles milder erscheinen
lassen, was den rein poetischen Beurteiler (Goethe nicht am wenigsten) verletzte.
Man kann jedoch nicht genug betonen, daß diese Stvffwcihl das einzige
Zugeständnis ist, welches Schiller dem Geiste der Zeit bis an sein Ende dar¬
brachte. Sein dramatisches Gefühl macht es ihm unmöglich, die Bühne zur
Kanzel zu benutzen wie Lessing, oder sich in Charakteren und Situationen, wie
er, von anßcrpoctischcn Tendenzen bestimmen zu lassen. Es würde zu weit führen,
darauf näher einzugehen, man vergleiche selbst daraufhin das Schillersche Jugend¬
stück „Kabale und Liebe" mit dem Lessingschen Pendant „Emilia Galotti,"
Gustav Freytag hat in der „Technik des Dramas" die rein poetische Krystal-
lisiruug des Stoffes der „Luise Millerin" zur Tragödie so auseinandergesetzt,
wie sie war, wie sie beim dramatischen Dichter nicht anders sein kann. Schiller
war als Dichter „immer gerecht," wie die Natur, die jener herrliche Chorgesang
in der „Braut von Messina" deswegen feiert. Schon in den Jugeuddrcimen ist
es erhebend, zu bemerken, wie sicher das poetische Urteil dnrch den Sturm und
Drang des aufgeregten jugendlichen Geistes steuert. Alles wirklich Entscheidende
ist doch schon hier ins Gebiet des rein Menschlichen verlegt, nicht ins Syste¬
matische und Doktrinäre. Schon hier das echt poetische Abwägen in der drama¬
tischen Vorsehung, Point für Point, Schuld und Sühne, Ethos und Pathos,
In jenem merkwürdigen Übergangsstücke, das man eine dramatische Konfession
nennen könnte, jenem Stücke, in dem der dramatische Gedanke doch Herrscher
bleibt über eine ganze andersartige Welt und das darum wie kein andres die
Unzerstörbarkeit des dramatischen Genies beweist, im „Don Carlos" steigert
sich dies Abwägen bis zur Ängstlichkeit, Philipp steigt, je mehr Carlos fällt,
und Posa-Schiller hält die Wage. Wer dramatisch fein empfindet, wird es
unterlassen, sich über die Jungfrau zu moguiren, die „sich furchtbar schnell ver¬
liebt in den britischen Lord."
Es ist unter solchen Umständen nichts unsinniger, als einen Dramatiker
wie Schiller der „Verherrlichung des politischen Mordes" zu zeihen. Der dok¬
trinäre politische Mord ist eben kein poetischer Vormurs. Es ist gleichfalls
ans diesem Grunde ungerechtfertigt, seine Verherrlichung der antiken poetischen
Legende unterzuschieben. Die Alten wären nicht die Alten, wenn sie nicht feine
Empfindung genug besessen hätten, solche an rein private Vorkommnisse anzu¬
knüpfen, auf rein menschliche Motive zurückzuführen. Harmodios und Aristogeiton,
Brutus, Virginins! Und vollends der Tell! Kann man ein unglücklicheres
Beispiel wählen? Der Tell, den der weit schärfer blickende Börne gerade des¬
wegen einen Feigling und Philister schalt, weil er unglücklicherweise bloß eine
poetische ÄrWucki» xorsmm ist und kein Demokrat im Kostüm des vierzehnten
Jahrhunderts! Der Tell übertreibt ja fast seine Versicherungen, daß er mit
dem Landvogt eine Privatsache auszufechten habe, daß er ihm nicht anders her¬
kommen könne, „dem Herzen des Todfeindes, der ihn will verderben." Dein Ge¬
schoß, das er so unmenschlich herausgefordert, muß der Unmensch erliegen, der
Unmensch, nicht der Landvogt. Das ist der dramatische Mord im „Tell." Sollen
wir uns in Ausführungen ergehen, wie Tell im Stücke auftritt, welche Stellung
er dem Bunde gegenüber einnimmt, sollen wir das Gespräch mit Walter breit¬
treten? Kennt man den „Tell" etwa nicht, oder ist der „Tell" unklar, daß
er des Kommentars bedürfte? Leider, er wird an diesem Punkte fast undra¬
matisch klar. War es wirklich, wie Goethe meint, der Einfluß der Frauen, oder
war es wieder Schillers peinliche Gewissenhaftigkeit, der wir den traurigen Ge¬
sellen, den Parricida, verdanken? Er tritt auf, um sich sagen zu lassen:
Unglücklicher!
Darfst du der Ehrsucht blut'ge Schuld vermengen
Mit der gerechten Notwehr eines Vaters?
Hast du der Kinder liebes Haupt verteidigt?
Des Herdes Heiligtum beschützt? Das Schrecklichste,
Das Letzte van den Deinen abgewehrt?
Nicht umsonst hat Schiller seinen Tyrannen Geßler mit jenen Zügen per¬
sönlicher Grausamkeit ausgestattet. Hier finde unsre obige Andeutung Beach¬
tung, daß der Druck, welcher auf seiner Jngend lastete, in seiner dramatischen
Dichtung zur glücklichen Lösung gelangte. Einen Zug zum Harten und Grau¬
samen, mindestens Abhärtung dagegen haben feinsinnige Kunstphilosophen (i>e-
sondcrs Schopenhauer) stets als integrirenden Bestandteil des dramatischen Ta¬
lents erkannt. Goethe, der doch so wohl erkannte, weshalb es ihm unmöglich
sei, eine wirkliche Tragödie zu schaffen, stand diesem Zuge bei Schiller trotzdem mit
Befremden gegenüber. Daß Schiller in der Egmontbearbeituug den Herzog Alba
maskirt der Verurteilung beiwohnen lassen wollte, erschien ihm als unerklärliche
Verirrung. Daher kann er auch Schillers Geßler den seinen so ruhig entgegen¬
setzen, wie er ihn für das Tell>Epos plante: „Einen Tyrannen, aber von der
behaglichen Sorte, der gelegentlich Gutes thut, wenn es ihm Spaß macht, und
gelegentlich Schlechtes thut, wenn es ihm Spaß macht, und dem übrigens das
Volk und dessen Wohl und Wehe so gleichgiltige Dinge sind, als ob sie gar¬
nicht existirten." Nein, der tragische Konflikt kann solche Tyrannen nicht brauchen.
Er braucht grausame Tyrannen, Tyrannen, die menschlich fehlen und menschlich
dafür büßen. Nur der darf Hand an sie legen, der ein Recht auf sie hat als
Mensch. Giebt es einen zwingenderen Beleg dafür als Shakespeares Macduff?
Aber wozu Belege, da dies uns im Gegenteil eine Regel scheint, an der man
jedes derartige Drama prüfen kann. Es ist fehr bedenklich, wenn eines diese
Probe nicht besteht.
Dann ist es aber auch gleichgiltig, wer das Attentat verübt, ob ein Ad-
licher, ein Bürger oder ein Bauer, Er kann zum dramatischen Helden und seine
That poetisch verherrlicht werden, denn er ist ein Mensch, Der „politische
Mörder" aber kann nie zum dramatischen Helden werden, denn er ist entweder
ein Verrückter oder eine bösartige, des einfachsten sittlichen Gefühles bare Bestie.
Möchte um dieses kurzen Resultates willen die Untersuchung über das
politische Bekenntnis unsers großen Dichters nicht als zu umständlich befunden
werden. Sie erschien in allen Teilen zu diesen: Zwecke durchaus notwendig.
Vielleicht ist sie dem und jenem willkommen, dem bei dem vulgären Geschwätz
von Schillers Demokratie mit dem Gefühle der Unrichtigkeit nicht gleich das
nötige Bcmcismaterial aufsteigt. Ob dasselbe freilich imstande sein wird, zu
überzeugen, dafür können mir bei der modernen Ausdehnung der Uberzeugungs-
treue auf alle Gebiete nicht mehr einstehen.
meer den Frauen, die sich in der französischen Geschichte des sech¬
zehnten Jahrhunderts einen Namen erworben haben, sei es durch
weibliche Tugenden, sei es durch fast männliche Hcrrschergabe,
heben sich zwei Gestalten als ganz besonders geartet hervor:
Margarethe von Navarra und ihre Tochter Johanna. Inmitten
der Greuel- und Blutszenen, welche die damalige Geschichte Frankreichs füllen,
gewährt das edle Bild dieser königlichen Frauen doppelte Freude. An einer
guten Lebensbeschreibung Margarethens fehlte es bisher in Deutschland. Umso
dankbarer müssen wir es begrüßen, daß ein so berufener Mann wie Lotheißen
an das Unternehmen, uns ihr Leben zu schildern, herangetreten ist.*) In
glücklich gewählter Form, die dem Gelehrten durch zahlreiche Quellennachweise
eingehendere Forschungen ermöglicht und zugleich einem weircrn Leserkreise eine
ansprechende Erzählung bietet, hat er seine Aufgabe in jeder Beziehung vor¬
trefflich gelöst.
Königin Margarethe war das älteste Kind des Grafen Karl von AngvulSme,
im Jahre 1492 geboren, ihr Bruder, der nachmalige König Franz, war zwei
Jahre jünger. Ihre Familien Verhältnisse waren die glänzendsten, ihr Vater
war ein Sprosse der Orleans, ihre Mutter Louise stammte aus dem Hause
Savoyen. Nach des Vaters frühzeitigem Tode wurde Ludwig von Orleans,
der spätere König Ludwig XII,, ihr Vormund; weil dieser letztere ohne männ¬
liche Erben war, rechnete die Gräfin Louise seit langen Jahren darauf, daß
ihr Sohn Franz, „ihr Herr und Cäsar," welcher von ihr und ihrer Tochter
fast vergöttert wurde, einst den Thron besteigen würde. Da die vornehmen
Frauen der Renaissance in Italien und in Frankreich genau denselben litera-
rischen, ja selbst philologische» Unterricht genossen wie die Männer, so ward
mich Margarethens Erziehung darnach gestaltet; unter Leitung des Abbes Jnrcmlt
lernte sie Lateinisch und Griechisch, Italienisch und Spanisch. Aber auch
die Muttersprache ward darüber nicht vernachlässigt; noch in späten Jahren
hat sie mit ihrem Bruder darin poetische Episteln und Lieder gewechselt.
Kaum dem Kindesalter entwachsen, wurde sie 1509 mit dem Herzoge Karl
von Alm«?on verheiratet. Politische Gründe gaben dazu die Veranlassung, beide
empfanden keine Neigung für einander. Margarethe gab sich von nun ab umso
eifriger den Studien, in erster Linie den theologischen hin. Wenige Jahre
später, 1515, kam Franz zur Regierung; mit ihm gelangte der Geist der Re¬
naissance in Frankreich zur uubcschrciukten Herrschaft, der Hof wurde der Sammel¬
punkt hervorragender Künstler, eine Stätte heitersten Lebensgenusses, aber auch
der tiefsten Sittenlosigkeit.
Der König zog die Schwester häufig in seine Nähe, auf seinen Reisen war
sie meist seine Begleiterin und die einzige, welche nach dem einstimmigen Urteil
der Zeitgenossen einen günstigen Einfluß auf ihn ausübte. So scharfblickende
Beobachter wie die Gesandten der Republik Venedig rühmen von ihr, daß
sie dnrch ihren Verstand nicht allein die Frauen, sondern auch alle Männer
übertreffe; über die religiösen Fragen wisse sie wie wenige Bescheid. Kinderlos,
an der Seite eines ungeliebten Gemahls, wandte die Herzogin von Ulm^on
ihre ganze Zärtlichkeit dem Bruder zu, dessen Persönlichkeit ganz dazu geschaffen
war, Bewunderung und Zuneigung zu erwecken. Man kann sich kaum einen
innigere» Verkehr denken, als wie er zwischen dem Könige, seiner Mutter und
seiner Schwester bestand. Die Möglichkeit, aus diesem Dreibund als die letzte
übrig zu bleiben, betrachtete Margarethe, wie sie ihrem Bruder einmal schrieb,
als das höchste Unglück, welches Gott über sie verhängen könnte. „Wir sind
ein Herz, heißt es in einem ihm übersandten Rondeau, und ich füge meinen
Willen nach dem deinen. So gedenke auch du daran: wir sind ein Herz."
Nur jemand, der die Ausdrucksweise des sechzehnten Jahrhunderts nicht kennt,
hat aus diesem und andern von ihren Gedichten auf eine unerlaubte Liebe
der Schwester zu dem Bruder schließen können.
Noch in Margarethens Kindheit füllen die ersten Versuche der Franzosen,
Italien ihrem Einflüsse dauernd zu unterwerfen; König Franz verfolgte die
Pläne seiner Vorfahren weiter. Seine Gefangennahme in der unglücklichen
Schlacht bei Pavia zog auch seine Schwester mit in den Kreis der Politik.
Louise von Savvhen war während des Königs Abwesenheit zur Regentin be¬
stellt worden, mit wahrhaft männlicher Energie ordnete sie die Verteidigung
des bedrohten Landes, Margarethens Sorge war damals zwischen dem gefangnen
Bruder und ihrem kranken Gemahl geteilt. Durch regen Briefwechsel suchte
sie den Gefangnen aufzuheitern, sprach ihm Trost zu, erzählte ihm von seinen
Kindern, wie gut sie aussähen und gediehen, in Gedichten antwortete der König,
wie es sein einziger Wunsch sei, seine Schwester, die vielersehnte, wiederzu¬
sehen. An den schweren Forderungen Karls V. zerschlugen sich die Friedens-
verhandlungen, Franz wurde von Italien nach Spanien gebracht. Am Hofe
zu Toledo suchte man sich ans neue Bedingungen zu einigen, dorthin begab
sich nun, da die Regentin selbst nicht reisen konnte, mit großem Gefolge die
Herzogin vou AleneM, deren Gemahl kurz vorher gestorben war. Nach langem
Zögern hatte sie einen spanischen Geleitsschcin auf sechs Monate erhalten. Unter¬
wegs kam ihr die Nachricht von einer schweren Erkrankung des Königs zu,
mehrere Gedichte, welche damals entstanden, sprechen die Sorgen jener Tage
laut ans:
Wenn ich die Angst, die mich bedrückt,
In meinen Versen könnte klagen,
Wär' ich mit Worten recht geschickt,
Nie hörte man wohl Trnbres sagen!
Margarethe fand ihren Bruder in Madrid so sehr erkrankt, daß sie sich
zunächst mit Hintansetzung ihrer politischen Sendung ausschließlich seiner Pflege
widmete. Ihr heiterer Lebensmut, ihre Mitteilungen über die königliche Familie
richteten den Kranken wieder auf, sodaß binnen kurzem jede Besorgnis für das
Leben des Königs geschwunden war. Hatte sie diesen Teil ihrer Aufgabe so
schnell und glücklich gelöst, so waren die darauffolgenden Verhandlungen zu
Toledo umso unerquicklicher und langwieriger. Karl V. und besonders seine
Schwester nahmen die Herzogin sehr freundlich auf, aber die vielfachen Unter¬
redungen mit dem Kaiser waren erfolglos, sie belehrten Margarethe nur, daß
die Spanier an ein Nachlassen in den Hauptförderungen garnicht dächten. Da
es zu keiner Vereinbarung kam, scheint sie selbst ihrem Bruder geraten zu haben,
ans Burgund zu verzichten. Darauf wollte aber Franz keinesfalls eingehen,
vielmehr unterzeichnete er die Urkunde seiner Thronentsagung, welche Marschall
Montmorcnch, und nicht Margaretha, wie man früher annahm, heimlich nach
Frankreich brachte. Da der Geleitsbrief für die Herzogin von Ulm<M bald
ablief und eine Verlängerung nicht erlangt werden konnte, mußte sie im De¬
zember 1525 die Heimreise antreten, unterwegs erhielt sie vom Könige geheimnis¬
volle Warnungen und die Mahnung zur größten Beschleunigung; in rastloser
Eile, fast wie auf der Flucht, erreichte sie noch knapp vor Ablauf der Frist den
französischen Boden. Unmöglich ist es nicht, daß die Spanier sich auch ihrer
bemächtige» wollten.
Dem Könige blieb nichts übrig, als sich den Bedingungen Karls V. zu
unterwerfen, am Tage vor der Unterzeichnung des Friedens protestirte er jedoch
in Gegenwart der französischen Gesandten feierlich gegen den aufgezwungenen
Bertrag. Sehr zu seinen Ungunsten verändert, kehrte Franz aus der spanischen
Gefangenschaft zurück. Seit dieser Zeit treten die Schattenseiten seines Cha¬
rakters, sein Egoismus, seine Unbeständigkeit, seine Sinnlichkeit, sein Despotismus
immer schroffer hervor. Kurz darauf vermählte sich Margarethe mit dein Könige
Heinrich von Navarra; sie war damals vierunddreißig Jahre alt, ihr neuer
Gemahl zehn Jahre jünger. An eine Heirat aus Neigung ist kaum zu denken,
wahrscheinlich lagen auch hier politische Gründe vor. Dem Könige von Frank¬
reich mußte alles daran liegen, Navarra möglichst eng mit Frankreich zu ver¬
binden. Das Reich der neuen Königin war von geringem Umfange und schwach
bevölkert, nur Unternavarra und Bearn mit der Hauptstadt Pan gehörten dazu,
Oberuavarrn mit der Hauptstadt Pampelona war seit 1512 im Besitz der
Spanier.
Wenn auch der Hofhalt zu Pan an Glanz und Pracht nicht mit den
Höfen der Este und Medici weitteifern kounte, da Heinrichs Mittel sehr be¬
schränkt waren, so fanden doch Poesie, Wissenschaft und Kunst an Margarethens
Hofe dasselbe Verständnis und dieselbe Pflege, wie an irgendeinen: andern
europäischen Herrschersitze. Bücher, Bilder, Bauten waren das Ideal der fürst¬
lichen Männer und Frauen der Renaissance und auch der Königin von Navarra.
Trotz ihrer geringen Eukünfte baute sie fortwährend auf ihren Schlössern,
ebenso war sie eine große Büchcrliebhabcrin, ihre eignen Arbeiten ließ-sie von
einem ihrer Kapläne kunstreich abschreiben, mit farbigen Initialen schmücken und
kostbar einbinden, um sie als Geschenke zu verteilen. Die Porträtmaler Corneille
und Clvuet nahm sie mit nach Bearn, dem Baumeister Sebastian Serlio verlieh
sie eine jährliche Pension. Bei ihren Besuchen in Paris und Fontainebleau war
war sie die stete Begleiterin des Königs, wenn er die Künstler in den Werk¬
stätten aufsuchte. Für die Errichtung und Unterhaltung des L!oIIöM av« t,ruf
lirug'NW (Hebräisch, Griechisch und Lateinisch), später (Zolls^o UoM in Paris
trat sie energisch ein und setzte ans ihren eignen Mitteln einzelnen Professoren
in Paris und Bourges Jahresgehalte aus.
Das Leben an dem Hofe von Navarra ähnelt sehr dem Treiben an ver-
schiednen kleinen deutschen Höfen des vorigen Jahrhunderts, Pan wurde für
ein Menschenalter der Mittelpunkt der literarischen und religiösem Bestrebungen-
Frankreichs. Trotz ihrer Frömmigkeit und ihrer zahlreichen theologischen Freunde
wahrte die Königin dem Frohsinn immer seine Stätte. Den begabtesten aller
Dichter, welche an den französischen Höfen des 16. Jahrhunderts lebten, Element
Marvt, hatte Margarethe schon frühzeitig unterstützt und in ihren Dienst auf¬
genommen; in ihrer Umgebung ward er mit den Künsten und Wissenschaften
bekannt und war bald auch einer der eifrigsten Anhänger der kirchlichen Reform-
Partei. Margarethe sandte ihm zuweilen auf seine Episteln und Noudeaux eine
Autwort in dichterischer Form; zuweilen entspinnt sich zwischen beiden ein scherz¬
hafter poetischer Briefwechsel, Einmal verlor der Dichter, welcher sich nicht
allzu selten in Geldverlegenheiten befand, eine Wette gegen eine von Marga¬
rethens Hofdamen und mußte sich mit einem Gedicht auslösen. Das Epigramm,
das er überreichte, schloß mit dem Wunsche, daß er alle seine Schulden in dieser
Münze berichtigen dürfte, Margarethe entgegnete für ihre Hofdame, wenn seine
Gläubiger ihn so gut kennten wie sie, würden sie sich gern auf gleiche Weise
bezahlen lassen, Silber lasse sich nach dem Gewicht abschätzen, aber Marvts
Kunst sei unschätzbar. Ein weiteres Epigramm Marots erzählt, er habe der
Königin Gedicht den Wucherern gezeigt, und Meister Michel sowie Meister
Bonaventura hätten sich daraufhin bereit erklärt, nicht allein noch länger zu
warten, sondern auch noch mehr zu geben, und er, Marot, habe gelobt, das
Geld der beiden anzunehmen.
Margarethens Ehe war nicht besonders glücklich, wenigstens nicht in den
spätern Jahren; ihr Gemahl, ein echter Becirner, war zwar ein tüchtiger Regent
und umsichtiger Verwalter seines Besitztums, doch ohne Neigung zu deu schönen
Künsten, romantischen Träumereien abhold, während sich seine Gemahlin, eine
Freundin der schonen Natur, uicht ungern ihrer schweifenden Phantasie über¬
ließ. Seine wenig verhehlten Liebschaften tränkten die Sittenstrenge Frau, welche
er bisweilen rauh, ja brutal behandelte.
Über Margarethens kirchliche Gesinnung ist viel gestritten worden, den
einen g«le sie als entschiedene Anhängen» des Protestantismus, andre erklärten
sich ihre deu kirchlichen Reformideen günstige Haltung als die Neugier einer
geistvollen, allem Wissen eifrig zugewandten Natur. Einig sind beide Parteien
darin, daß sie eine hervorragende Rolle in der Geschichte der französischen
Kirche gespielt hat. Entscheidend wurde für ihre kirchliche Richtung ihre Ver¬
bindung mit dem Bischof BricMnet vou Meaux, einem Manne von mystischer
Richtung, dem Protestantismus uicht ganz abhold, der aber nicht den Mut zu
entschiedenem Auftreten besaß. Auch die Schriften der deutschen Reformatoren
lernte die Königin vou Navarra kennen, Graf Sigismund Hohenlohe schickte
ihr von Straßburg Luthers Schriften in der Übersetzung. Margarethe war
bald für eine Reform der Kirche begeistert, auch ihr Bruder und ihre Mutter,
hoffte sie, würden sich zu dieser Idee günstig stellen. Nach Franzens Rückkehr
aus Spanien scheint sie in der That geglaubt zu haben, den König ganz für
die Reformation gewinnen zu können; freilich wie weit sie selbst in der Änderung
der kirchlichen Verhältnisse gehen wollte, bleibt fraglich. Des Königs sinnliche
Natur und die strenge Richtung der französischen Protestanten standen in
schroffem Widerspruche zu einander; viele Männer der Reform mochte er schätzen,
weil er in ihnen Gelehrte und Vertreter der aufblühenden Wissenschaften sah,
im großen und ganzen aber hat er die Reform nnr nach den politischen Vor-
teilen gemessen, welche sie ihm verhieß. Margarethe vermochte den leicht zu¬
gänglichen Monarchen lange Jahre hindurch wenigstens zu Maßregeln der
Milde und Duldung zu bewegen. In solcher Stellung erhielt sie eine unge¬
wöhnliche Bedeutung für die Protestanten. Sie trat in immer engere Be¬
ziehungen zu den Freunden der Reform, im März 1526 bat sie den Grafen
Hohenlohe, welcher im Interesse der Protestantischen Sache uach Paris kommen
wollte, sich im April am Hofe einzufinden, der König selbst werde nach ihm
senden. „Ich hoffe, daß das Wort der Wahrheit Gehör finden wird," schrieb
sie. Doch politische Rücksichten bestimmten den König, von einem engen An¬
schluß an die Reformpartei abzusehen. Margarethe war genötigt, Hohenlohe
von der Reise abzuraten.
Für die Lage der Reformirten war es ein ungünstiges Ereignis, daß
Margarethe den König von Navarra geheiratet und den Hof ihres Bruders
verlassen hatte. Bald brachen über die Anhänger der neuen Lehre die schwersten
Verfolgungen herein, die Verstümmelung einer Marienstatue zu Paris gab die
äußere Veranlassung dazu. Trotz der inständigsten Bitten Margarethens —
„Monseigneur, schreibt sie einmal, Ihr werdet in Eurer Gnade so handeln,
daß man nicht sage, die Entfernung habe Euch Eure unterthänige und gehor¬
same Schwester vergessen lassen" — wurde Verquiu wegen seiner Ketzerei er¬
drosselt und seine Leiche verbrannt. Die Annäherung des französischen.Königs
an den Schmalkaldischen Bund brachte deu Reformirten eine kurze Periode
ruhigerer Entwicklung. Die Königin von Navarra folgte dein Fortschreiten des
Protestantismus in Deutschland mit aufmerksamen Blicken. Namentlich arbeitete
sie an einer Einigung der verschiednen Richtungen der neuen Lehre in Deutsch¬
land; den flüchtigen Franzosen zu Straßburg empfahl sie, alle Bestrebungen
dieser Art zu unterstützen. Bucer unterrichtet hiervon Luther, teilt diesem auch
mit, daß die „christliche Heldin" niemals beim protestantischen Gottesdienste
fehle. Von streng katholischer Seite wurde sie heftig angefeindet, Calvin trat
mit ihr in Briefwechsel und sie selbst veröffentlichte in dieser Zeit zwei Bücher,
welche über ihren Standpunkt kaum eiuen Zweifel aufkommen ließen. Sie be¬
wog den Bischof von sentis, ihr Brevier aus dem Lateinischen ins Französische
zu übersetzen (I^öL Irönrvs ä«z is, ro^ne NiirZuvritö). Die Übersetzung erregte an und
sür sich schon Anstoß, weil sie die gewohnte lateinische Sprache im Gottesdienste zu
beseitigen und dafür die nationale herbeizuführen drohte, aber noch mehr erbitterte
es, daß alle Gebete an die Jungfrau und die Heiligen darin weggelassen waren.
Zu derselben Zeit trat Margarethe mit eignen Gedichten I^o nürcür alö l'iwuz
xuvtwrL88v (Spiegel der sündhaften Seele) hervor. Wenn sich darin — als
eine Art Zugeständnis an die Katholiken — einige Lieder zum Preis Mariä
finden, so leuchtet doch aus der ganzen Sammlung der protestantische Geist
hervor: der Glaube wird als das einzige Mittel des Heils betont und in dem
marianischen Antiphon: L-non röglin, minor nil»vriooräis.v beseitigt Margarethe
die Himmelskönigin und übersetzt: es saluo, .IciLuelirist ro/as uusvriooräo!
1632 ließ sie sogar, bei einem längern Aufenthalte in Paris, einen Saal im
Louvre als Kapelle Herrichten und öffentlich darin lutherischen Gottesdienst
halten. Auch ihr Gemahl, welcher der kirchlichen Bewegung ziemlich gleich-
giltig gegenüberstand, fand sich dazu manchmal ein, freilich mehr aus Neugierde
als aus Überzeugung.
Umso mehr wuchs jetzt auch der leidenschaftliche Haß der Gegner. Beim
Erscheinen der zweiten Ausgabe des Mroir, welche unter Margarethens Namen
1533 veröffentlicht wurde, beschloß die Sorbonne, ohne auf die Einwendungen
des Bischofs von sentis zu achten, das Werk auf den Index der verbotenen
Bücher zu setzen, ein Borgang, der den Zorn des Königs aufs höchste erregte.
Die Gedichte entfesselten einen wahren Sturm des Unwillens. Ein Franziskaner
in Margarethens Herzvgtumc predigte, man müsse Margarethe in einen Sack
stecken und in den Fluß werfe». Selbst die Pariser Schulkomödie ersah sich
die reformfrcuudliche Königin als Gegenstand ihres zügellosen Spottes. Um
die Anklagen zu entkräften, beauftragte schließlich der König den Rektor der
Pariser Universität, Nikolaus Cop, die Meinungen der vier Fakultäten über
den Niroir einzuholen, worauf die Universität nach einer Rede Cops, welche
Margarethen als ein Muster aller Tugenden und die Beschützerin der geistigen
Arbeit feierte, die Dichtungen der Königin als frei von jedem ketzerischen Irr¬
tume erklärte. Calvin, welcher damals noch in Paris lebte, glaubte, nun habe
der Ncformgcdauke an der Universität gesiegt, und traf Anstalten, ihn offen
zum Ausdruck zu bringen. Aber die Aussöhnung des Königs mit Papst Cle¬
mens VII. vernichtete alle Hoffnungen. Bereits im Jahre darauf, 1533, er¬
laubte Franz den Jnquisitivnsgerichteu, die Unterstützung der weltlichen Behörden
in Anspruch zu nehmen, wenn es sich um die Ausrottung der Ketzerei handelte,
und ein weiterer Erlaß verurteilte jeden zum Feuertode, welcher durch zwei
Zeugen des Luthertums überwiesen würde. Calvin und Cop flohen in die
Schweiz. Margarethe sah ihre Aussichten, den König für die Reformation zu
gewinnen, gänzlich vernichtet, sie zog sich nach Pan zurück und war bemüht,
wenigstens dort den flüchtigen Protestanten eine Zufluchtsstätte zu bieten. Die
Berfvlgung begann mit einer in Deutschland völlig unbekannten Heftigkeit. Die
Zahl der damals in der Dauphine und im Languedoc gemordeten Waldenser
wird auf dreitausend geschätzt.
Wenn aber auch in Beziehung auf religiöse Fragen Margarethens Einfluß
auf den König immer mehr geschwunden war, so wurde doch das innige Ver¬
hältnis der Geschwister dadurch nicht gestört; fortwährend standen sie in Brief¬
wechsel, an Werken der Kunst, an der Poesie erfreuten sie sich noch gemeinsam.
In Angelegenheiten der Kirche und auch der Politik gingen ihre Ansichten weit
auseinander, die Margarethen feindliche Umgebung des Königs wußte durch
Verleumdungen und Anklagen MißHelligkeiten unter den Geschwistern zu ver-
breiten, die Margarethe schwer tränkten. Marschall Montmorency sagte eines
Tages dem König offen, wenn man mit Erfolg gegen die Ketzer auftreten wolle,
müsse man das Übel mit der Wurzel vertilgen und die Königin von Navarra
unschädlich machen. In ihrem eignen Lande fuhr die Königin fort, den Pro¬
testantismus zu schützen, in Bearn teilte Bischof Roussel — gewiß mit Zu¬
stimmung Margarethens — das Abendmahl uuter beiderlei Gestalt aus, und
las die Messe in französischer Sprache. Die Verwaltung Navarrcis war schon
zum Teil in protestantischen Händen, trotz der Edikte König Heinrichs, und
selbst in ihren französischen Herzogtümern hatte die Königin die wichtigsten
Ämter rcformfrcuudlicheu Männern übertragen. Freilich vermochte sie in diesen
ihr zustehenden Lehen der französischen Krone den Protestanten einen aus¬
reichenden Schutz nicht zu gewähren. So hatte sie einst der protestantischen
Gemeindevertretung von Bourges die bevorstehende Ankunft eines ihrer Kaplünc
angezeigt und in dem Briefe die evangelische Lehre mit Nachdruck empfohlen.
Nach kurzer Zeit wurde ihr Schützling, Michel, in Bourges verhaftet, wegen
ketzerischer Lehren vor Gericht gestellt und verbrannt, ohne daß ihm seine Herrin
Hilfe bringen konnte. Um einen Neffen Melcmchthons, Andreas Melanchthon,
zu retten, reiste sie nach Bordeaux und begab sich in den Sitzungssaal des
Parlaments, wo sie persönlich Fürsprache für den Gefangnen einlegte. Der
starre Calvin, welcher stets offenes Bekenntnis forderte, war mit Margarethens
Haltung nicht immer einverstanden, doch blieb er in Briefwechsel mit ihr und
schrieb noch 1645 an sie: „Ich weiß, welche Gaben unser Heiland Euch ver¬
liehen hat und wie er sich Euer bedient, um sein Reich zu fördern"; sie möge
Christus und dessen Kirche dienen, wie sie es bis zur Stunde gethan habe.
Calvins Schreiben beweist, daß die Reformirten die Königin mit vollem
Rechte zu ihren Anhüngerinnen zählten, wenn sie auch nicht offen zur Reform
übertreten konnte. Denn eine entschiedne Absage an die alte Kirche lag nicht
im Sinne Margarethens, sie glaubte stets, daß eine Besserung auch ohne Spal¬
tung der Kirche durchführbar sei, ihre Duldsamkeit fand die Wahrheit nicht nur
auf der einen Seite vertreten, Calvins tyrannische Heftigkeit, ja Fanatismus
schreckten sie ab. Auch Rücksicht auf den Bruder und Erwägungen über die
politischen Folgen ihres offenen Übertrittes werden dazugekommen sein. Die
steigende Verfolgung der Protestanten bekümmerte sie tief; waren doch viele
ihrer Freunde, so der gelehrte Stephan Dolce, ein Opfer der Inquisition ge¬
worden. In einem Gedichte aus ihren letzten Lebensjahren fleht sie zu Gott
um Kraft für seine verfolgten und mit dem Tode bedrohten Bekenner.
Margarethe hatte nur ein einziges Kind: Johanna. Die schwankende Ge¬
sundheit der jungen Prinzessin gab oft zu ernsten Besorgnissen Anlaß, mehr als
einmal erschien sie dem Tode nahe. Die Verheiratung der herangewachsenen
Erbin von Navarra wurde eine Frage der großen Politik, bald war es der
Infant Philipp von Spanien, bald der Herzog von Orleans, bald ein Bourbon
oder der Herzog von Cleve, mit welchem darüber verhandelt wurde. König
Franz hoffte schließlich durch diese Verbindung Anhang in Deutschland zu ge¬
winnen und bestand darauf, daß Johanna den Herzog von Cleve heiraten müsse.
Es kam zu den schlimmsten Auftritten in der Familie, aber jeder Widerstand
Margarethens und ihrer Tochter mußte sich vor dem Willen des Königs beugen.
Vor der Verlobung wie unmittelbar vor der Trauung schrieb Johanna ans Ver¬
anlassung ihrer Mutter in Gegenwart weniger Vertrauten Erklärungen nieder,
in welchen sie sich gegen die ihr aufgezwungene Heirat verwahrte. Die Unter¬
werfung des Herzogs von Cleve durch Karl V. entschied auch über das Geschick
seiner jungen Gemahlin. Der Herzog war jetzt für den französischen König
ohne Wert. Margarethe schrieb ihrem Bruder: ,,Jetzt bitte ich Euch inständig
um Eure Hilfe, daß meine Tochter nach dem Recht der Kirche und der Menschen
frei werde, wie ich weiß, daß sie es von Gott ist." Johanna erneute um ihren
Einspruch öffentlich, worauf der Papst 1546 die Ehe für null und nichtig
erklärte.
Diese Verhältnisse mögen auf Margarethe schwer gedrückt haben; bald am
französischen Hofe, bald in Bcarn, an beiden Orten von Vorwürfen bedrängt,
immer ängstlich besorgt um das Schicksal ihrer Tochter und selbst dabei leidend,
so verlebte sie diese Jahre. Doch hatte auch der elevischc Handel den Verkehr
mit ihrem Bruder nur vorübergehend stören können; Franz rief die Schwester
bei jeder Gelegenheit wieder zu sich.
Als die Kunde vom Tode des Königs nach Bcarn kam, war Margarethe
selbst so krank, daß man nicht wagte, sie ihr mitzuteilen, erst durch einen Zufall
erhielt sie davon Kenntnis. Die Fassung, mit welcher sie die Nachricht ver¬
nahm, währte nicht lange, in der Stille und der Einsamkeit des Klosters zu
Tusso» suchte sie in den nächsten Wochen sich zu sammeln. Ein Lied, welches
sie in diesen Tagen verfaßte, klagt, daß sie nun allein stehe, ohne Eltern und
Geschwister, alle irdischen Dinge habe sie aus der Erinnerung verbannt, sie lebe
nur in Gott und kenne keinen andern Wunsch, als durch den Tod sobald als
möglich mit ihm vereint zu werden.
Ihre Pflichten als Königin, die Verwaltung ihrer Güter, die Sorge für
die Armen und Verfolgten riefen sie aus der Einsamkeit zurück. Der Tod des
Vrnders hatte auch ihre materielle Stellung schwer bedroht, doch gewährte ihr
der neue König Heinrich II., welcher die Verheiratung Johannas mit dem .Herzoge
von BourbomVeudüme ins Auge saßte, die früher bezogenen Summen, um sie
diesem Plane willfähriger zu machen. Am 2V. Oktober 1548 ward die Hochzeit
gefeiert, Margarethe war von dem Ereignis tief ergriffen, sie beurteilte ihren
Schwiegersohn nicht günstig. Diese Heirat steigerte wohl noch die Entfremdung
zwischen Margarethe und ihrem Gemahl. Der Einblick in ihre häuslichen Ver¬
hältnisse in diesen letzten Lebensjahren ist nicht erfreulich. Heinrich legte sich
keinerlei Zwang mehr auf und behandelte seine Gemahlin, die nun jede Stütze
verloren hatte, ganz ohne Rücksicht. Doch konnte sie sich wenigstens überzeugen,
daß die Ehe des jungen Paares glücklich war.
Schwach und fortwährend kränkelnd, zog sich Margarethe auf Schloß Odos
in Bigorre zurück und war auf ihr baldiges Ende gefaßt. Als sie in einer
Nacht einen Kometen beobachtete, erkältete sie sich und beschleunigte so ihren
Tod. Sie starb am 21. Dezember 1549 im achtundfünfzigsten Jahre ihres
Lebens. Ihr Heimgang erregte allgemeine Trauer. Thucmus sagte von ihrem
Tode: „Um das Ende des Jahres starb zu Odos Margarethe, eine durch die
höchsten Gaben des Geistes und Charakters ausgezeichnete Frau."
Margarethe von Navarra war duldsam in einem Zeitalter voller Un¬
duldsamkeit; selbst fromm, achtete sie die Überzeugung andrer, auch wenn ihr
diese irrig erschien. Fest in der Gesinnung, suchte sie doch zwischen den strei¬
tenden Parteien nach Möglichkeit zu vermitteln. Keine der großen Fragen ihres
nährenden Zeitalters blieb ihr fremd, der Theologie widmete sie kaum weniger
ernste Studien als der Kunst und der Literatur. Ju fast heldenhafter Seelen¬
größe trat sie in Zeiten drohendster Gefahr ihrem Bruder wie den protestan¬
tischen Flüchtlingen schützend zur Seite. Die ernsten, feinen Züge, welche
ein Bild aus ihren spätern Lebensjahren erkennen läßt, der Blick voller Güte
stimmen zu diesem Charakter.
Wer heutigen Tages von der Königin Margarethe von Navarra spricht,
meint wohl immer zunächst die Dichterin. Denn sie war nicht allein eine begeisterte
Freundin aller Kunst und Poesie, sie war auch selbst mit dichterischem Talent
begabt. In ihren Gedichten lesen wir ihr eignes Leben; die reformatorischen
Ideen, das wechselnde Geschick ihres Bruders, Liebeslust und Liebesleid fanden
in ihren Versen lebendigen Ausdruck. „Die französische Literatur — urteilt
Lvthcißeu — hat während der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts nur
einen einzigen Mann, Rabelais, aufzuweisen, der die Königin an Vielseitigkeit
und Tiefe der Gedanken übertraf. Allen andern Dichtern und Schriftstellern
ihrer Zeit stand sie voran, sie übertraf selbst Marot, wenn anch nicht an Leichtig¬
keit, so doch gewiß an Empfindung, geistiger Kraft und sittlichem Ernst." Auch
zahlreiche Briefe find von ihr erhalten, die uns einen Blick in die vornehme,
feine Natur der königlichen Frau vergönnen; alle zeigen ihre Selbstlosigkeit,
ihr warmes Mitgefühl, zeigen, wie sie immer bestrebt ist, ihr Wissen zu erweitern,
und nie die Bestimmtheit ihres Denkens und Handelns verleugnet; in ihrer
klaren Sprache sind sie der Ausdruck eines praktischen Geistes. Nur die an
Bischof Bri^vnnet gerichteten Briefe bilden mit ihren verworrenen, überschwäng-
lichen, den Stil des Bischofs nachahmenden Sätzen eine Ausnahme.
Von der Dichterin Margarethe und von den Zuständen der französischen
Literatur überhaupt entwirft Lotheißen ein lebensvolles Bild; diese Schilderungen
gehören zu den glänzendsten Seiten des Buches. Ausführliche Charakteristiken
der bedeutenderen Persönlichkeiten aus dem engern und weitern literarischen
Kreise Margarethens sind geschickt in die Erzählung eingeflochten. Doch
müssen wir hierfür die Leser ans Lotheißens Darstellung selbst verweisen.
Außer Gedichten und dramatischen Versuchen haben wir von Margarethe
eine kleine Sammlung Novellen, das Heptameron, in der Gegenwart jedenfalls
ihr bekanntestes Werk. Daß Margarethe die Form des Decamerons gewählt
hat, lag in der Richtung der Zeit; Boccaccio war ebeu damals von einem ihrer
Sekretäre ins Französische übertragen worden und hatte allgemeinen Beifall
gefunden. Die Einleitung ist zwischen 1544 und 1547 verfaßt, Margarethe
hat indessen wohl schon länger vorher Novellen gesammelt, in ihren Muße¬
stunden, auf der Reise in der Sänfte schrieb sie sie nieder. Mit ihrem heitern
Gemüt, ihrer scharfen Beobachtungsgabe, ihrer natürlichen Grazie war sie ganz
zu diesem Werke geschaffen. Die Sammlung blieb unvollendet, die letzten trüben
Lebensjahre mögen sie von dieser heitern Beschäftigung abgehalten haben. Die
nächsten Angehörigen der Königin, Personen aus ihrem Hof- und Freundes¬
kreise, werden im Heptameron, wie Felix Frank nachgewiesen hat, unter falschem
Namen eingeführt, wirkliche Vorfälle, geschichtliche Begebenheiten, keine Anek¬
doten, liegen den Novellen zu Grunde, die Luft jeuer Kreise weht uns darin
entgegen.
Ähnliche Geschichten waren im Mittelalter, namentlich in Frankreich, über¬
aus beliebt, die Mehrzahl ist schlüpfriger Natur, und auch das Heptameron
behandelt dergleichen Stoffe mit sichtlicher Vorliebe. Uns fällt es auf, wie
eine Frau von der Bildung und dem Charakter Margarethens derartige Novellen
voller Derbheiten schreiben und in einer Gesellschaft von Herren und Damen
vortragen lassen konnte. Aber der Ton der Gesellschaft war eben damals ein
andrer, die Zeitgenossen fanden die Novellen nur komisch, nicht anstößig, sonst
würde sie die Sittenstrenge Johanna gewiß nicht haben drucken lasten.
Das interessanteste an der ganzen Sammlung sind die Unterhaltungen,
welche sich an die Erzählungen anknüpfen; in ihnen spiegelt sich die Lebens¬
anschauung der Königin und ihres ganzen Kreises deutlich ab. Die Novellen
hatten gewissermaßen den kühnen, reformatorischen Geist der Unterhaltungen zu
decken, denn laut und energisch spricht darin Margarethe gegen Unduldsamkeit,
Fanatismus und fromme Heuchelei, und besonders auch gegen die privilegirte
Unwissenheit und die Sittenlosigkeit der Mönchsorden. Ist eine Geschichte
einmal besonders schlüpfrig, so ist sicherlich ein Kapuziner ihr Held. Der pro¬
testantische Gedanke von der Rechtfertigung durch deu Glauben wird in den
Unterhaltungen offen verteidigt. Ein charakteristischer Zug für den literarischen
Geschmack der Verfasserin ist ihre Bemerkung, sie habe keine Gelehrten zur
Mitarbeiterschaft heranziehen wollen, weil diese mit ihrer schwülstigen Rhetorik
die einfachen Geschichten verdorben haben würden.
Um die Frische und Originalität der Sprache, die Naivität und Einfach¬
heit im Heptameron genügend zu würdigen, muß man sie mit der andrer
Prosawerke der damaligen Zeit vergleichen. Dabei ist Margarethens Stil nicht
kunstlos, einzelne landschaftliche Schilderungen, kleine Genrebilder erscheinen noch
heute stilistisch vortrefflich.
Ein Schlußkapitel giebt eine kurze Geschichte der Königin Johanna, der
Mutter Heinrichs IV.
Hiermit nehmen wir Abschied von Lotheißens trefflichem Buche, das für
den Literarhistoriker nicht minder wie für den Kultur- und Kirchenhistorikcr
gleich anziehend und belehrend ist. Weitere Kreise wird die Darstellung der rein
menschlichen Verhältnisse kaum weniger fesseln, als Margarethens schriftstellerische
Thätigkeit, der sie doch ihr Fortleben in der Geschichte hauptsächlich verdankt.
n frühern Zeiten standen vorzugsweise Schauspieler und Sänger
in dem Rufe, Lob in unbegrenzten Massen ohne die geringste
Beschwerde zu vertragen, hingegen durch den bescheidensten Tadel
in eine solche Aufregung versetzt zu werden, daß sie Kritikern,
auf deren Urteil sie noch am Tage vorher ausdrücklich den aller¬
größten Wert gelegt hatten, nur noch mit der äußersten Verachtung begegnen
konnten. Seitdem jedoch, dank der nnermiidlichen Arbeit der Kunstwissenschaft,
die gebildete Welt sich allgemeiner und eingehender mit den Werken der bil¬
denden Kunst beschäftigt, scheinen die Maler den Bühnenkünstlern jenen Ruhm
streitig machen zu wollen. Mit immer seltener werdenden Ausnahmen bekennen
sie sich zu der Ansicht, daß keinem Nichtmaler gestattet werden dürfe, sich anders
als bewundernd über Bilder zu äußern; das Verständnis des Laien reiche ge¬
rade so weit, um loben und kaufen zu können, nehme er sich aber heraus, an
der Auffassung, der Komposition, der Zeichnung, der Färbung eiuer Malerarbeit
etwas auszustellen, so müsse er mit Nachdruck, womöglich grob an sein Un¬
vermögen, etwas ähnliches, geschweige etwas besseres zu schaffen, erinnert werden.
Wir haben nicht nötig, an die zum Teil burlesken Ausbrüche des Malerzorns
gegen „Kunstschreiber" aus den letzten Jahren zu erinnern. Während das
Seltenerwerden der einst so häufigen Fehden zwischen Schauspielern und Jour¬
nalisten vielleicht aus dem jetzt durchschnittlich höhern Bildungsgrade der erstern
zu erklären ist, diese sich auch für die geschichtliche und ästhetische Theaterliteratur
zu interessiren Pflegen, tragen viele Maler ihre Abneigung gegen Bildung, ihre
Gleichgiltigkeit gegen Geschichte und Theorie ihrer Kunst mit einer gewissen
Absichtlichkeit zur Schau und greifen zu diesem Zwecke, falls ihre Schulkenntnisse
halbwegs ausreichen, gern zur Feder, Es liegt uns fern, den Künstlern lite¬
rarische Beschäftigung versagen zu wollen: die wissenschaftlichen Arbeiten eines
Schinkel, eines Semper sind von knnstgelehrten Kunstfreunden entschieden fleißiger
gelesen und unbefangener gewürdigt worden als von der großen Menge ihrer
Berufsgenossen; Ernst Förster hat es an Anerkennung von diesen Seiten nicht
gefehlt; einem Rietschel, Schmorr, L. Richter u. s. w, folgen wir mit größter
Freude, wenn sie das Wort über ihre Kunst ergreifen; in Neinick ehren wir
einen liebenswürdigen Dichter, und das journalistische Talent von Ludwig Pietsch
wird rückhaltlos anerkannt. Und auch die galligen Ergüsse von Malern, welche
entweder ihren Beruf verfehlt haben oder von Eigendünkel verblendet sind, be¬
dauern wir vornehmlich um dieser Männer selbst willen, und um derer willen,
die ihnen Nachtreter. Die bösen Folgen werden ja in erster Linie die Künstler
zu tragen haben, wenn sie sich mehr und mehr in den Zunftgeist verrennen,
nicht sehen wollen, was über den Horizont der Werkstatt, der Künstlerkneive
und gewisser „Salons" hinausgeht.
Für gewöhnlich wendet sich der Grimm der Herren Schreibmaler gegen
diejenigen „Kunstschreiber," welche sich mit dem Leben und den Werken der
Künstler früherer Zeiten befassen und sich dadurch schnöder Mißachtung der
Gegenwart schuldig macheu sollen. Über diesen Punkt zu rechten, wäre nutzlos.
Wenn die Herren überhaupt belehrt sein wollten, so brauchten sie sich mir bei
ihren Kollegen vom Stichel und der Nadel zu erkundigen, worin der Reiz alter
Kunstwerke besteht, den sie verkennen. Wir würden auch den Gegenstand nicht
von neuem berührt haben, wenn nicht einer Anzahl Berliner Maler soeben ein
so komisches Malheur (wir wissen keinen hinlänglich bezeichnenden deutschen Aus¬
druck) begegnet wäre. Die Leser der Grenzboten, der Berliner Post, der Zeit¬
schrift für bildende Kunst und andrer Organe wissen, mit welchem Ernste,
welcher Hingebung, welcher geradezu staunenswerten Ausdauer Dr, Adolf Rosen-
berg in Berlin dem Studium der modernen Kunst obliegt, mit welcher Gewissen¬
haftigkeit und welchem Takte er seine Doppelstellung als Kritiker der Erschei¬
nungen des Tages und als Geschichtschreiber der neuern Malerei ausfüllt.
Ohne Widerspruch zu befürchten, darf man behaupten, daß kein zweiter „Knnst-
schreiber" in Deutschland so viel dazu beigetragen hat, das Publikum über die
verschiednen Richtungen und Bestrebungen auf diesem Gebiete zu orientiren und
die Aufmerksamkeit auf das Bedeutende oder Hoffnungsvolle zu lenken. Dieser
Mann hat sich nnn herausgenommen, darüber Klage zu führen, daß die Ver¬
anstalter des Küustlerfestes auf dem Ausstellungsplatze in Berlin keinerlei Rück¬
sicht auf die Vertreter der Presse genommen haben, während man doch sonst
die Kunstreferenten zu finden wisse u. dergl. Diese ganz allgemein gehaltenen
Bemerkungen haben eine Anzahl Berliner Maler in den Harnisch gebracht und
zu einer öffentlichen Erklärung veranlaßt, in welcher nicht etwa steht, daß jene
Beschwerde unbegründet sei, sondern daß sie, die Unterzeichner, „sowohl der
Person des Herrn Adolf Rosenberg als seinen schriftlichen Aufsätzen gegenüber
stets die vollkommenste Nichtbeachtung geübt haben." Natürlich fragt sich jeder
Leser, was die Herren eigentlich mit dieser Erklärung wollen? Sie leugnen
nicht, können also augenscheinlich nicht leugnen, daß bei dem Feste die sonst
üblichen Vorkehrungen, um den Berichterstattern ihr mühevolles Geschäft zu er¬
leichtern, vernachlässigt worden sind. Sie, achtuudzwciuzig Mann hoch, können
unmöglich behaupten, daß Künstler im allgemeinen sich nie um die gute Meinung
von Kritikern bemüht oder für ein günstiges Urteil sich bedankt hätten. Ge¬
nannt oder irgendwie gekennzeichnet war keine Person, folglich hatte niemand
von den achtundzwanzig das Recht, Rosenbergs Äußerungen als persönlichen
Angriff auszulegen. Sie ergriffen eben nur die unpassende Gelegenheit, einem
Kunstschreiber öffentlich etwas verletzendes zu sagen. Darauf ist ihnen von
Dr. Rosenberg selbst und andern gebührend gedient worden. Nur in einer Be¬
ziehung ist wahrscheinlich der Mehrzahl der Unterzeichner, denen sich dann
noch fünfzehn angeschlossen haben, Unrecht geschehen, nämlich mit der Be¬
hauptung, gerade diese Erklärung beweise, wie aufmerksam die Herren alles
lasen, was Personen, denen gegenüber sie angeblich die vollkommenste Nicht¬
beachtung üben, geschrieben haben. Diesen Schluß halten wir für falsch. Die
meisten Maler lesen überhaupt nichts, denn lesen kann es nicht genannt werden,
wenn jemand die Berichte über Kunstausstellungen überfliegt, um zu sehen, ob
sein Name darin vorkommt. Einer der achtundzwanzig hat bereits reumütig
bekannt, die Erklärung zwar unterschrieben, aber nicht gelesen zu haben, ein
zweiter wenigstens stillschweigend zugegeben, daß es unbesonnen war, einen
Schriftsteller herauszufordern, welcher von ihm schriftliche Beweise des Gegen¬
teiles von Nichtbeachtung in den Händen hat. Einem dritten ist durch I)r. Rosen¬
berg eben derselbe Umstand ins Gedächtnis zurückgerufen worden. Und man
wird den meisten mit der Annahme nicht zu nahe treten, daß sie entweder nicht
gelesen oder doch nicht überlegt haben, wofür sie ihren Namen hergaben.
Einigen mag es willkommen gewesen sein, auf diese Art das Publikum von ihrer
Existenz zu unterrichten. Wer einigermaßen Personen- und Ortskenntnis besitzt
und sich ein wenig auf den (sozusagen) Stil versteht, kann kaum darüber in
Zweifel sein, daß ein streitsüchtiger und durch übermäßiges Lob seiner Vir¬
tuosität verzogner Mann es verstanden hat, seinen Kollegen so „einzuheizen,"
daß sie glaubten, ein Heldenstück auszuführen. In der Hitze ist dann wohl
versäumt worden, den Rat eines befreundeten Journalisten einzuholen, der den
nervösen Malern vermutlich klargemacht haben würde, daß sie im Begriffe
seien, einen dummen Streich zu machen, sie aber sicherlich über den Unterschied
zwischen „schriftlich" und „schriftstellerisch" belehrt hätte. Dieses „schriftlich"
hat eine fatale Ähnlichkeit mit der lateinisch seinsollenden Aufschrift an dem
Hause eines Berliner Künstlers.
So weit sind die Herren im Vorteil: kein Kunstschriftsteller, dem es um
die Sache Ernst ist, wird sich durch dergleichen kindische Angriffe beirren lassen.
Wenn sie etwas Gutes hervorbringen, werden sie Lob ernten, im entgegen¬
gesetzten Falle Tadel, nicht mehr und nicht weniger, als ob die famose Erklärung
ungedruckt geblieben wäre. Und vielleicht hat der Vorfall in andrer Beziehung
sogar sein Gutes. Künstler wie Adolf Menzel, Krams, Schröder, Gussow :c.
werden, wenn ihr Blut sich wieder beruhigt hat, hoffentlich zu der Einsicht
kommen, in wie hohem Grade sie den ernsten, ehrenhaften, unparteiischen Kri¬
tikern, zu denen unbestritten Adolf Rosenberg gehört, verpflichtet sind, wenn
sie die verdiente Anerkennung genießen; sie werden sich sagen, daß ihr Pronun-
zicimento höchstens die Meinung hervorrufen kann, die Hunderte von Berliner
Künstlern, welche nicht mit unterschrieben haben, würden wirklich von Rosen¬
bergs Bemerkungen persönlich getroffen. Und dann werden sie es künftig andern
überlassen, mit der Feder sich zu versuchen, wenn der Pinsel nicht die gewünschten
Dienste leistet.
emeint ist natürlich das System des berühmten Inhabers des Woll¬
regimes, des Herrn Professor Jäger, und zwar — das ..System."
Ueber die Annehmlichkeit oder den Nutzen der wollenen Kleider wollen
wir nicht streiten, wir haben auf größern Reisen selbst welche ge¬
tragen, und überlassen es jedem, anzuziehen, was er will, und dafür
zu bezahlen, soviel Herr Professor Jäger will. Uns interessirt das
„System," ohne welches in Deutschland nun einmal nicht durchzukommen ist, ohne
welches nicht einmal wollene Unterhosen verkauft werden können. Diesem tiefge¬
fühlten Bedürfnisse nach einen, „System" hat Herr Jäger in einem im vorigen
Jahre erschienenen Buches abgeholfen und uns so den Dienst erwiesen, uus über-
zeugen zu können, welche Dinge man unter dem Titel „wissenschaftliches System"
dem sogenannten gebildeten Publikum in Deutschland bieten darf. Es ist keines¬
wegs unsre Absicht, in nachfolgenden: eine Kritik des der Redaktion allen Ernstes
zur Rezension eingesandten Buches zu liefern oder uns mit dem Verfasser aus¬
einanderzusetzen; wir betrachten die Thatsache, daß ein solches Buch geschrieben, ge¬
druckt und — gekauft wird, so wie seinerzeit Bamberger die Anomalien in der
Lohnbewegung, lediglich als ein „interessantes Phänomen."
Jägers System besteht aus einer Reihe von Erfindungen, die alle das Ge¬
meinsame haben, daß sie in näherer oder fernerer Beziehung zur Wolltracht stehen.
Der erste seiner Grundsätze bezieht sich auf die Verminderung des Wassergehaltes
des Körpers. Durch Zunahme des Wassergehaltes wird nämlich die Erkrankungs¬
fähigkeit des Menschen gesteigert, was schon daran zu ersehen ist, daß Leichen von
Wassersüchtigen viel schneller verwesen als andre. Die Verringerung des Wasser¬
gehaltes, die durch Bewegung, Schwitzen und wollene geschlossene Tracht bewirkt
wird, schützt vor Erkältungen, Cholera und andern Infektionskrankheiten und selbst
vor dem Alter, denn die Beschwerden des Alters sind als die Folgen fortgesetzter
verkehrter Lebensweise zu betrachten. Ebenso steigert sie die Arbeitskraft und Denk¬
fähigkeit — alles dies bei Befolgung des Gebotes: steigere das spezifische Ge¬
wicht des Körpers.
Eine Erfindung wird diese Heilmethode freilich nicht genannt werden können.
Die Reihe der Erfindungen beginnt mit der Entdeckung der Seele. Jäger schreibt:
Ich habe die Seele entdeckt, sie ist, wie das alte Testament ganz richtig sagt, ein
riechbarer Stoff, etwas Irdisches. Bei Jesaias wird das Riechfläschchen mit botto
lmuklLsc.Il bezeichnet, uölesoli ist also etwas materielles, ein Duft. Im Unterschiede
von der Seele ist der Geist unmateriell. Was wir Verstand, Vernunft, Vorstel¬
lung, freien Willen nennen, ist Verrichtung des Geistes; was wir Trieb, Instinkt,
Gefühl, Gemüt, Leidenschaft, Affekt heißen, wird durch die Seelenstoffe erzeugt.
Diese Seelenstoffe werden als Geruch wahrgenommen.
Punktum. Il^domus tueoriaw nov^in: guimam umtöi'ilüom. Warum ist aber
nur die Seele materiell, warum uicht auch der Geist? Oder welcher spezifische
Unterschied ist zwischen Willen und Begierde? Könnte man uicht, wie einige
wollen, auch die Gedanken als materielle Absonderungen auffassen? Offenbar
ebensogut, wie Affekte hier Produkte des Seelenstoffes genannt werden. Wo steht
denn geschrieben, daß Seele und Geist zwei selbständige Wesen sind? In der
Bibel. Alle Achtung vor der Bibelgläubigkeit des Herrn Jäger, aber wenn ich
daraus, daß totes lui-uoleseb Riechfläschchen heißt, schließe, daß die Bibel die
Seele als Duft auffasse, so kann ich ebensogut in dem Buche eines Materialisten
das Wort Spiritus lesen und daraus beweisen, daß der Verfasser an eine Seele
geglaubt habe. Aber warum machen wir Schwierigkeiten? Die Sache ist doch
so einfach.
Die Seelensubstanz tritt in zwei einander entgegengesetzten Wirkungen, Lust¬
stoff und Angststoff, auf. In dem Zustande der Seelenruhe sind die Seclenstoffe
im Eiweiß gebunden. Erst wenn das Eiweiß zersetzt wird, werden sie frei, können
sinnlich wahrgenommen, gerochen und geschmeckt werden und erzeugen seelische
Stimmung, nämlich Luststoff, wenn wenig, Angststoff, wenn viel Eiweiß zersetzt
wird. Gemütsruhe tritt ein, sobald keine neue Scelensubstanz mehr frei wird und
die freigewordene ans dem Körper herausgeschafft wird. Mau rieche und überzeuge
sich. Der Luststoff riecht gut, der Angststoff schlecht. Am besten wird beides wahr¬
genommen, wenn mau den Geruch des nicht pomadisirtcn Haares prüft. Ist einer
fröhlich, so duftet er süß, ist er traurig oder in Angst vor Strafe, so duftet er
schlimm. Als Experimentirgegenstände werden Kinder empfohlen.
Was nun die Seuchen anbetrifft, so gehört zum Angestecktwerden nicht allein
das Vorhandensein von Krankheitskeimen, sondern auch, daß diese Stoffe im Leibe
einen günstigen Boden finden. Daß dies durch einen Ueberfluß vou Wasser ge¬
schieht, ist bereits gesagt worden; es kommt aber hinzu das Vorhandensein
von Angststoff, welcher als Gift die Organe und ihre Reaktion lähmt, oder von
Kvtstoff, den» die Krankheitskeime lieben alles was stinkt, wie denn die gesamte
Krankheitslehre in den runden, netten Satz zusammengefaßt werden kann: Krank¬
heit ist Gestank.
Es kommt also darauf an, den Angststoff aus dem Körper hinauszuschaffen,
was durch flotte Ausdünstung und eine derselben günstige Kleidung geschieht. Als
Stoff ist einzig und allein Wolle zulässig. Schon leinenes oder baumwollenes
Futter wollener Oberkleider ist verderblich. Es ist beobachtet worden, daß, wenn
der rein wollene Rock mit einem inkorrekten andern vertauscht wurde, sogleich Angst¬
zustände auftraten. Auch der Schnitt der Kleidung ist von Wichtigkeit. Wollene
Taschentücher und ebensolche Hosenträger sind selbstverständlich, doch müssen auch
wollene Regenschirme (so zu lesen auf Seite 256!) und wollene Portemonnaies ge¬
tragen, auch die Vorhänge von wollenen Stoffe angefertigt werden. Der Zweck
ist Desodorisation des Körpers zum Gesundmachen des Leibes und zur Herstellung
eines erfreulichen und leistungsfähigen Seelenzustandes. Die Erfolge find ganz enorm.
Nach Einführung des Wollregimcs in Jägers Hanse legte sich der früher
dort vorhandene jähzornige Charakter, Erregungen fanden weniger als sonst statt,
die Kinder wurden artiger, die Träume besser, der Schlaf ruhiger, alle wurden
genügsamer und zufriedener, was natürlich teils von der Beseitigung des Angst¬
stoffes, teils von vermehrter Produktion des Luststoffes herrührte. Ein Ingenieur
und ein Architekt versichern, daß sie seit Annahme des Wvllregimes besser zeichne»
und weniger Gummi brauchen, ein Geistlicher, daß er geläufiger predige, ein Lehrer,
daß er sich weniger ärgere, eine Klavierspielerin, daß sie seltener falsch greife. Ein
Verbrecher, welcher von Gewissensangst verfolgt wurde, gewann, nachdem er Wollener
geworden war, innere Zufriedenheit und starb als guter Mensch. Die letzte Ge¬
schichte stammt zwar aus dem „Kladderadatsch," aber sie kann hier unbedenklich an¬
gefügt werden, da sie völlig in das „System" Paßt. Denn da alles, was Gefühl,
Gemüt und Herz eingeht, seelisch ist, also eventuell Angststoff Prodnzirt, so kann
dnrch Beseitigung des Angststvffes das Herz erleichtert und die eben erwähnte Wir¬
kung recht wohl erzielt werden.
Ju der Fortsetzung seiner Entdeckungen wurde Jäger nunmehr zum Farbstoff-
regime geführt. Dies Kapitel ist besonders in Beziehung darauf, wie wissenschaft¬
liche Beobachtungen angestellt und verwertet werden, höchst lehrreich. Das gefundene
Gesetz gründet sich auf den Unterschied der Wirkung konzentrirter und verdünnter
Stoffe. Konzentrirte Stoffe machen müde, kraftlos, traurig, in noch stärkerer Wir¬
kung tot, verdünnte Stoffe find in Geruch und Geschmack fein; sie machen lustig,
kräftig und gesund. Nach der bisherigen Annahme bestand der Unterschied in der
Farbe in der Struktur der Körper und die Farbenwirkung in der physiologischen
Wirkung der nicht absorbirten Lichtstrahlen. Oder wenn durch Farbstoffe Wir¬
kungen hervorgebracht wurden, so führte man dieselben auf den Einfluß chemischer,
zumeist an sich farbloser Bestandteile zurück. Jäger macht auch hier tabula, rasa und
konstatirt: Farbenwirkung und Wirkung des Farbstoffes sind dasselbe, und zwar: dunkle
Farben, weil konzentrirt, sind schädlich, helle Farben, weil verdünnt (wie steht es
mit Bleiweiß?) sind gesund. Die Sache wird durch ueuralaualytische Messungen,
das heißt durch eine Methode, welche mit tausendstel Sekunden rechnet und die
größte» subjektiven Rechenfehler zuläßt, erhärtet. Es handelt sich um die Zeit,
welche zwischen Wollen und Handeln verfließt. Die dunkeln Stoffe verlangsamen
diese Zeit, woraus für Jäger alle übrigen gesundheitsschädliche« Wirkungen von
selbst folgen. In seinein naturbraunen Anzuge betrug die „Nerveuzeit" im Mittel
80 Millesekunden, in dem fast schwarzen Jndigocmznge 100 Millesekunden, im blau-
holzschwarzen 144 Millcsckunden, Im braunen Rocke und in der Jndigvhose (man
bewundere die Feinheit des Experimentes!) war die Wirkung um zwanzig Prozent
besser.
Hierzu kommt noch folgende geschmackvolle Krankengeschichte, die wir nicht über¬
gehen dürfen, weil sie zur Entdeckung des Farbstoffrcgimes geführt hat. Jäger
trug früher anch schwarze Wolle. Damals sagte ihm ein italienischer Arzt, daß
man in Savohen fast ausschließlich Wolle trage, aber viel an Ischias leide. So¬
gleich stellten sich bei Jäger Krankheitserscheinungen ein. Da, wo die Hose straff
ans dem Gesäß aufliegt, zeigte sich ein Gefühl von Taubheit und unbehaglicher
Hitze, welches bei sitzender Lebensweise entstand, sich beim Stehen verminderte, aber
sich bei einem heißen Spaziergange im Frühjahr bis zu einer Empfindung steigerte,
als sei Seuftcig ans die Stelle gelegt. Da besann sich Jäger auf seinen Grundsatz:
Krankheit ist Gestank, auf die Thatsache, daß dunkle Kleider leicht stinkend werden
und daß der fragliche Teil der Hose dazu ganz besonders geeignet war, vertauschte
die Hose mit einer natnrfnrbenen und siehe da, der Schmerz ließ nach; Jäger maß
die Nervenzeit, nud die schwarze Hose gab eine Verlangsamung von fünfundsiebzig
Prozent. Das Farbstoffregime war gesunde«.
Eine wertvolle Bestätigung gab der Hutmacher Wolf, welcher bemerkte: „daß
Blauholz die Haut schließlich vollständig gefühllos macht, wissen alle Hutmacher,
da sie die Hüte mit Blauholz färben." Zur Bekräftigung nahm er seine brennende
Cigarre und drückte die Glut fest auf seine hohle Hand, bis es anfing, nach ver¬
branntem Horn zu riechen. Es steht also fest, daß diese Hvrnhautbildung nicht
von der Beize oder dem Hantiren mit heißen Formen, sondern vom Blauhvlz her-
rührt, nud es wird klar, wovon mein Nachbar, der Schmied, seine hornigen Hände
hat: davon, daß das Eisen, mit welchem er arbeitet, schwarz ist.
Wir kommen zur Knmeelwolle. Jäger erklärt: Der eigentümliche Duft der
Kameelwvlle hat eine so außerordentliche beruhigende Wirkung auf die innerlichen
Lebensvorgänge, daß der Stoffverbrauch ein auffällig geringerer wird. Man schläft
wie ein Klotz, man braucht kein Frühstück, der Durst hört auf, ebenso schwindet die
Neigung zur Müdigkeit, was darauf zurückgeführt wird, „daß das Kameel auch
durch seine Ausdauer gegenüber Strapazen berühmt ist." Es wäre hier vielleicht
noch zu bemerken, daß Johannes der Täufer, welcher Kameelwvlle trug, aus dieser
Tracht den Mut schöpfte, einem Herodes die Wahrheit zu sagen.
War es die Aufgabe der Wolle, den Angststoff aus dem Körper hinauszu¬
schaffen, so tritt bei der Kameelwolle der eigentümliche Duft als Gesundheitsförderer
auf. In reinster Form geschieht dasselbe durch das Authropin, einen Stoff, der
aus den menschlichen Haaren gewonnen wird, der den diesen Haaren eigentümlichen
Seelcnstoff enthält und der in unendlicher Verdünnung auf Strenkügelchen von
Milchzucker fixirt oder zu Genuß- und Toilettcmitteln zugesetzt werden kann. Eine
Begründung ist kaum nötig, denn die Beziehungen ans Heilerfcchrungeu des Volkes
in der Weise des alten Schäfers Thomas können doch nicht ernst genommen werden.
Hierzu kommen neuralnnalytische Prüfung, SchmnckhaftigkeiSproben, also ganz sub¬
jektive unkontrolirbare Dinge und Heilversuche, deren Resultate allerdings haar¬
sträubend sind. Denn das Anthropin übertrifft alle Pillen und Universalmittel,
die sonst angepriesen werden, wobei sich noch herausstellt, daß das weibliche An-
thrvpiu bei Männern und das männliche bei Weibern wirkt. So verbessert An¬
thropin Ur. 1, welches von einer gesunden, gut verdauenden Frau herrührt, den
Geschmack der Getränke für ältere Männer und hilft gegen Magenleiden. Ur. 2, von
einem rcnommirten Schnellläufer genommen, vertreibt die Müdigkeit und befördert den
Auswurf bei ältern Personen. Ur. 3, Anthropin einer Sängerin, wirkt bei männ¬
lichen Personen gegen Kehlkopfkatarrhe und erzeugt bei weiblichen Heiserkeit. Ur. 4
stammt von einem gesunden Manne und ist ein Probatum gegen — Examen-
nngst, Ur. 6 von einem jungen brünetten Sänger verbessert die Singstimmen bei
Damen, Ur. 10 von einem kräftigen siebenjährigen Knaben wird gegen Epilepsie
angewandt u. s. w.
Doch genug von „Seinem System" oder der Kunst, aus unrichtigen Beobach¬
tungen falsche Schlüsse zu ziehen. Herr Jäger fällt zurück in die symbolische Heil<
Methode des Mittelalters, das er noch dazu als eine Zeit rühmt, deren Aerzte durch
wissenschaftliche Theorien noch nicht voreingenommen waren, und endet als Wunder¬
doktor uuter den lnntesten Tönen der Reklame. Wir geben die Schilderung des
Jägerschen „Systems" — nicht des Systems wegen, sondern um zu zeige«: Dies
kann mau deu „gebildeten" Ständen unsers Volkes heutzutage bieten, mit solche»
Ungeheuerlichkeiten kaun man Erfolg haben. Warum? Worin hat denn der Erfolg
der Homöopathie bestanden? Darin, daß sie. die schwierige Frage nach dem Warum
oder Wohin beseitigt und, indem sie nach Symptomen kurirt, jeden, der die Worte
Nux Voiuica oder Acorn behalten kann, befähigt, den Arzt zu spiele«. So ver¬
steht es Jäger, dem Laien das zu bieten, was dieser gern und leicht annimmt.
Umstände und Denkschwierigkeiten werden kurzer Hand beseitigt; die Gesundheits-
regel wird in eine drastische, leicht behältliche Form gebracht und die Methode der
Selbstbeobachtung eingeführt, bei welcher es leicht ist, jedes gewünschte Resultat zu
erzielen. Die an sich harmlose Wvlltracht wird mit den nötigen Anpreisungen
Versehen und mit Baroquerien umkleidet und wird Mode, Sport. Das ist es.
en Dr. Schmauch kannte die ganze Universität, an welcher er un¬
gezählte Semester lang angeblich Medizin studirte. Da die Kom¬
militonen ihm längst den Doktortitel lumoris c^usg. verliehen hatten,
und die Philister diese Promotion anerkannten, trug er in seiner
Bescheidenheit gar kein Verlangen nach weiter» Graden, und würde
vielleicht noch heute immatrikulirt sein, hätte nicht das Schicksal
zweimal rauh und kalt in seine idyllische Existenz eingegriffen. Das erstemal ge¬
schah dies, als er mit einigen jüngern Studenten eine „Spritztour" machte. Sie
waren in einem Lnndwirtshanse eingeregnet und Vertrieben sich die Zeit mit dem
dünnen Bier und deu abgegriffenem Karten, den einzigen Genüssen, die das Haus
zu bieten hatte. Plötzlich blieb die Wirtin, die ab- und zugegangen War und die
Gespräche der Studenten gehört hatte, vor Schmauch steheu mit der schüchternen Frage,
ob er ein richtiger, ein Menschendoktor sei? Dem Angeredeten kam die Frage be¬
denklich vor, und er zögerte mit dem Bescheide; doch statt seiner antworteten die
andern einstimmig bejahend, seine Kenntnisse und seinen Ruf preisend. Nun rückte
die Frau mit der Bitte hervor, er möge ihrem kranken Kinde seine ärztliche Hilfe
gewähren. Schmauch erklärte zwar, er könne seinem Kollegen im Orte nicht ins
Handwerk Pfuscher, als aber die Frau beteuert hatte, es gebe auf mehrere Meilen
in die Runde keinen Arzt, mußte er sich fügen. Er fühlte dem noch nicht jährigen.
Kinde, das bleich und abgezehrt in einem Alkoven lag, den Puls, horchte an der
Brust, fragte nach Appetit und Stuhl und empfahl dann der besorgten Mutter,
das Kind nicht der Zugluft auszusetzen (wie in den Alkoven Zugluft kommen
solle? meinte fie), ihm keine schweren Speisen zu geben (o Gott, es genieße ja
kaum die Milchsuppe, die fie ihm koche), kein Schweinefleisch, keine spirituösen,
Thee allenfalls, aber ohne Rum. So weit hatte die arme Frau ihn mit wachsendem
Erstaunen angehört, jetzt riß ihr die Geduld und sie rügte mit bittern Worten
und mit Thränen in den Augen, daß er seinen Spott mit ihrem Unglück treibe;
wenn er nichts besseres wisse, möge er nur zu seinen Karten zurückkehren.
Im nächsten Semester sattelte Schmauch um. Nach reiflicher Erwägung hatte
er die Philosophie erwählt, da er hoffte, bei dieser nicht dergleichen unangenehmen
Erlebnissen ausgesetzt zu sein. Und so „studirte" er denn wohlgemut weiter, ließ,
wenn er Geld brauchte, sichs von seinem Bankier auszahlen und blieb Dr. Schmauch
nach wie vor. Da wurde sein Lebenslauf zum zweitenmale und empfindlicher
gestört. Als er eines Tages wieder Geld erhoben hatte, teilte der Bankier ihm
höflich mit, daß nun sein Vermögen bis ans einen kleinen Rest aufgezehrt sei.
Und da der alte Student ihn zuerst anstarrte und dann in die Worte ausbrach,
das sei unmöglich, setzte er hinzu, die Thatsache könne doch dem Herrn Doktor nicht
neu fein, er habe ja jedes Halbjahr seine Abrechnung erhalten. Abrechnung! Den
Wisch hatte Schmauch stets ungelesen in den Papierkorb geworfen. Also wirklich
fertig? Vollständig! Was nnn?
Mehrere Tage lang erwog er alle Möglichkeiten, seinen Lebensunterhalt zu
erwerben, fand jedoch keine geeignet. Vor allem starrten ihn überall Examina an,
und gegen diese hegte er einen unüberwindlichen Abscheu. Als seine Gedanken
wieder einmal vor diesem Schlagbäume augelangt waren, kam urplötzlich die Er¬
leuchtung über ihn. Sein einstiger Verbiudungsbrudcr Ruprecht hatte auch nie
eine Prüfung abgelegt und es doch zu Stellung und Brot gebracht, er war Redakteur
einer politischen Zeitung in der Hauptstadt. Ihm uach in jedem Sinne!
Ruprecht machte kein übermäßig erfreutes Gesicht, als der Freund bei ihm erschien
mit dem Ansinnen, bei der Zeitung beschäftigt zu werden; indessen glaubte er aus
alter Kameradschaft nicht einfach nein sagen zu dürfen. So wurde l)r. Schmauch
Journalist. Um sich einzuschulen, erhielt er die Aufgabe, unpolitische Tagesnotizen
zu redigiren, und bei dieser in keiner Weise anstrengenden Beschäftigung befand
er sich eine Zeit lang ganz wohl. Sogar literarischer Ehrgeiz erwachte in ihm.
Er setzte seinen Stolz darein, die von Reportern und antographirten Korrespon¬
denzen gelieferten Manuskripte nicht nur einer grammatikalischen und syntak¬
tischen Kur zu unterwerfen, sondern sie umzustilisiren, effektvoller zu machen.
Und wenn er die Thatsache, daß ein Pferd durchgegangen oder ein Taschendieb
erwischt worden war, zu einem kleinen Romankapitel ausgearbeitet hatte, pflegte
er dies mit schallender Stimme dem gesamten Nedaktionspersonal vorzulesen, welches
sich dabei gewöhnlich mehr an seiner naiven Selbstzufriedenheit als an deren Ur¬
sache erfreute.
Leider war diese Genügsamkeit nicht von Dauer. Er machte die Entdeckung,
daß „geistige Arbeit" viel zu schlecht bezahlt werde, und konnte insbesondre durch
das Studium der Jnseratenspalten zu den galligsten Aeußerungen hingerissen werden.
Welche Summen gaben da Leute, die garnicht studirt hatten, geschweige so viele
Jahre wie er, jahraus jahrein für Ankündigungen von allein möglichen Schwindel
hin: Beweis genug, daß sie noch viel mehr dabei verdienen mußten! Die Kollegen
gingen in der Regel auf solche Betrachtungen überhaupt nicht oder nur in scher¬
zenden Tone ein, bis endlich einer ihm ungeduldig antwortete: er sei ja Doktor,
er möge seine Praxis ausüben, das sei gewiß einträglicher. Seitdem legte sich
Schmanch über dieses Thema Schweigen auf, wurde auch zurückhaltender mit seinen
literarischen Erzeugnissen. Das Verhältnis zwischen den beiden wurde ein still
feindseliges, und nicht lange darauf l'ain es zu einem förmlichen Bruch.
Der gereizte Kollege fing nämlich Plötzlich an, spöttische oder wegwerfende
Bemerkungen über Leute zu machen, welche sich unrechtmäßiger Weise Titel und
Würden beilegte«, und wurde endlich in seinen Anspielungen so deutlich, daß
Schmauch dieselben auf sich beziehen mußte. Ich versuchte, mich ins Mittel zu
legen, indem ich geltend macht?, daß so viele Journalisten mit dem Doktortitel an¬
geredet würden, weil es nicht gebräuchlich sei, „Herr Journalist" zu sagen, und
daß, wer sich das gefallen lasse, sich noch nicht etwas anmaße, was ihm nicht ge¬
bühre. Aber auf eine solche Einrede schien der andre nur gewartet zu haben. Er
zeigte triumphirend eine Karte vor, auf welcher deutlich zu lesen stand: „Dr. ahnt.
Schmauch." Wir blickten diesen erstaunt an, der noch mehr erstaunt zu sein schien.
Weshalb er denn vou seinem Titel keinen Gebrauch machen solle? Er besitze doch
sein Diplom so gut und so rechtmäßig wie irgend ein andrer! Die Fragen nach
dem Wann und Wo seiner Promotion wollte er anfangs nicht beantworten, rückte
aber, in die Enge getrieben, zuletzt mit der Wahrheit heraus.
Es war die Zeit, in welcher ein spekulativer Kopf auf einer der britischen
Inseln im Kanal in allen Zeitungen den voctor in absöntia, ausbot. Daß die
amerikanischen Universitäten, von welchen angeblich die Diplome ausgestellt wurden,
entweder garnicht existiren oder doch nicht das Recht zur Verleihung akademischer
Grade haben, war noch nicht allgemein bekannt, und so hatte sich auch der gute
Schmauch verleiten lassen, eine für seine Verhältnisse bedeutende Summe für ein
wertloses Pergament hinzugeben.
Alle schüttelten den Kopf über seine Eitelkeit, die ihm niemand zugetraut
hatte; bald jedoch sollte offenbar werden, daß wir ihn in ganz anderen Sinne falsch
beurteilt hatten: auch er war ein spekulativer Kopf. Wieder war es sein Gegner,
der die Enthüllung brachte. Er hatte in den Anpreisungen von Geheimmitteln
gefunden, daß Dr. mon. Schmanch bezeugte, die Areana untersucht und als völlig
unschädlich, aber sehr wirksam erkannt zu haben. Diese Entdeckung führte zu Aus-
einandersetzungen mit dem Redakteur, dem eine solche Art von Industrie mit der
Würde seiner Zeitung unvereinbar erschien, und zu der gelassenen Erklärung
Schmanchs, er sei ohnehin gesonnen gewesen, der Journalistik Bakel zu sagen, da
ihm seine „ärztliche Praxis" viel mehr einbringe.
Damit schied er — ohne Groll. Das letztere ging schon daraus hervor, daß
er nach kurzer Zeit allen ehemaligen Kollegen, auch dem ihm feindlich gesinnten,
seine Verheiratung mit einer Witwe anzeigte, die daS von ihrem Manne ererbte
Drvguengeschäft fortführte. Und abermals über ein kleines überraschte er uns
durch eine geharnischte Erklärung gegen gewissenlose Konkurrenten, welche die be¬
rühmten „Schmauchscheu Universalpillen" nachzumachen sich erfrechten oder vielmehr
gänzlich wertlose Präparate unter ähnlichem Namen und in gleicher Verpackung
in das Publikum brächten. - Letzteres sei daher dringend zu warnen, nur die mit
seinem Namenszuge und Siegel Verseheuen Schachteln enthielten die von. allen er¬
denklichen Leiden befreienden Pillen, gegen die Fälscher behalte er sich gerichtliche
Schritte vor.
Ich war stets vortrefflich mit dem närrischen Kauz ausgekommen und machte
mir daher den Spaß, sogleich in sein Gewölbe zu gehen, ihn um eine Schachtel
Universalpillcn zu bitten und zugleich mein Beileid wegen des gefährlichen Treibens
seiner Konkurrenten auszusprechen. Er schmunzelte und zog mich in das Neben¬
zimmer, wo die Frau mit dem Verpacken von Schachteln beschäftigt war — ,,seit
dem frühen Morgen schon," wie er vertraulich erläuterte. „Ja, fuhr er wohl¬
gefällig fort, ich habe nicht umsonst Medizin studirt und in einer Zeitungsredaktion
geschwitzt. Das Rezept fand ich im Nachlasse meines Vorgängers und erkannte
sofort deu Wert der Pillen. Wo sitzt das Leiden der meisten Meuschen heut¬
zutage? Hier! (Dabei schlug er sich auf den Bierbauch.) Wer ihnen freien Durch¬
gang verschafft, ist ihr Erlöser. Und die Dinger wirke» gründlich, Sie dürfen
mir's glauben, ich habe das selbst erprobt. Aber wenn ich mich darauf beschränken
wollte, dieses Mittel neben den tausend älteren einfach anzukündigen, würde ich es
schwer in Schwung bringen. Die Warnung hingegen macht Aufsehen. Was nach¬
geahmt wird, muß doch gut sein, denken die Leute, und — hören Sie die Klingel?
Einer giebt dem andern die Thür in die Hand, jeder will Universalpillen haben,
meine Alte kauu kaum schnell genug verpacken. Hier eine Schachtel als Probe!
Bezahlen? Lächerlich! Von einem ehemaligen Kollegen werde ich doch kein Geld
nehmen. Uebrigens werden Sie das Mittel schon weiter empfehlen, davon bin ich
überzeugt."
Später foll or. Schmauch wohl mit der Sanitätsbehörde Verdrießlichkeiten
gehabt haben, muß aber immer mit einem blauen Auge davongekommen sein.
Denn das Geschäft blüht. Unlängst begegnete er mir in offenem Wagen, dessen
Hauptsitz er und seine Ehehälfte mehr als reichlich ausfüllten. Er ließ halten
und lud mich gemütlich ein, mit ihnen eine Spazierfahrt zu machen. ,,Keine Zeit?
Immer noch beim Zeituugsschreibeu? Geben Sie doch das faule Geschäft auf.
Wenn ich zurückdenke an die Zeit, wo ich Notizen fabrizirte! Und jetzt! Sehen
Sie, diesen Stoß Briefe habe ich eben von der Post mitgenommen, lauter Pillen-
briefe. Und Verdienste werden Gottlob auch noch anders anerkannt, nlleu Neidern
und Feinden zum Trotz. Sie wissen doch, daß der Herzog von mich zum
Sanitätsrnt ernannt hat? Das Ding da (er wies ans ein Bändchen im Knopf-
loche) ist freilich von dort unter her, ich kann den Namen des Ordens nicht einmal
aussprechen, aber das Band sieht ebenso aus wie die Ehrenlegion und thut
ebenso gut seinen Dienst. Praktisch muß mau werden, lieber Freund. Fahr zu,
Johann!"
Wenn der Kaufmann Lasser die Zukunft seiner drei heranwachsenden Söhne
ins Auge faßte, Pflegte er mit einem gewissen Galgenhumor zu schließen: „Für
Moritz ist mir garnicht bange!" Er ließ sich nicht trcinmeu, daß sein Jüngst-
geborner in der That für die Lebensweisheit des alten Gellert zeugen würde, und
erlebt hat er das auch nicht mehr. Der älteste Sohn hat das väterliche Geschäft
schlecht und recht weitergeführt, der zweite ist ein ganz geschätzter Arzt in seiner
Vaterstadt geworden; doch wie mitleidig blickt auf sie, die begabten, fleißigen Brüder,
derselbe Moritz herab, der sie niemals leiden konnte, weil sie ihm von frühester Jngend
ans als Master vorgehalten worden waren! Seine Jugend war insofern recht bewegt,
als er von einer Schule zur andern, dann von einem Berufe zum andern fort¬
geschoben wurde, der eigne Vater, zwei Landwirte und drei Handwerksmeister ihn
nicht behalten wollten, weil er zu dumm und zu faul sei. Endlich hieß es: Ins
Militär mit ihm! Und da in seinem Vaterlande die Ansicht nicht mehr bestand,
daß der überall sonst Unbrauchbare immer noch einen tauglichen Offizier abgeben
könnte, schickte man ihn nach Holland. Die Mutter jammerte, aber der Vater blieb
unerbittlich, und für Moritz selbst war die Aussicht, Uniform zu tragen, nicht ohne
Reiz. Indessen war ihm nicht beschieden, Heldenruhm zu erwerben oder ein Opfer
des gelben Fiebers zu werden: noch ehe das Schiff nach Java abging, traf die
Nachricht von dem plötzlichen Tode seines Vaters ein, er qnittirte sofort den Dienst,
kehrte nach Hause zurück, um sein Erbteil zu erheben, und ging dann „auf Reisen/'
d, h, er fuhr ohne Aufenthalt einem der rheinischen Spielbäder zu, da er sich in
den Kopf gesetzt hatte, mit einem Schlage reich zu werden.
Gierig und furchtsam zugleich die grünen Tische umschleichend, bald hier bald
dort einige Gulden wagend und verlierend, erregte er die Aufmerksamkeit eines
täglichen Gastes der Bank, welcher leicht in ihm das Muttersöhnchen mit gespickter
Börse witterte und ihn uuter seine Flügel zu nehmen beschloß. Herr von Damuitz,
wie der Mann sich nannte und vielleicht wirklich hieß, hatte schon mancherlei im
Leben versucht. Er war Offizier, Schauspieler, „Literat," in Amerika Kaufmann,
Schullehrer und Packträger gewesen, kannte Paris, London und Newyork „wie
seine Hosentasche," sprach manchmal auch von San Francisco und leugnete ein
andermal, dort gewesen zu sein. Wie viel er in seinen Erzählungen der Wahrheit
zusetzte und wie viel er verschwieg, das hätten auch Gescheitere als unser Moritz
schwerlich herausgebracht. Diesem imponirte er durch seine Weltkenntnis und durch
seine Ratschläge, bei vorsichtigem, kleinem Spiel mäßigen Gewinn zu machen. Und
zwar schlug er dabei einen Ton an, welcher für den holländischen Leutnant a. D.
gänzlich neu war: er behandelte ihn nicht als dummen Jungen, sondern als jüngern
Freund, welchem es nur an Erfahrung fehlte. So bildete sich zwischen beiden
jene Art von Vertraulichkeit heraus, welche häufig Freundschaft genannt wird.
Moritz that nichts ohne Damuitz, und Damnitz schien es nicht zu bemerken, wenn
Moritz ihre gemeinschaftliche Zeche, Spazierfahrten u. f. w. bezahlte.
Bald kunnte der ältere Freund die Verhältnisse des jüngern aufs genaueste
und erkannte, daß derselöe von seinen Zinsen nicht leben könne, vielmehr sein Ver¬
mögen in nicht zu lauger Zeit aufgezehrt haben werde. Das mochte.aber nicht
in seine Pläne passen. Er riet, irgendetwas zu unternehmen, wobei das Geld
mehr Frucht trage. Damit war Moritz wohl einverstanden, aber jede vorgeschlagene
bürgerliche Beschäftigung erinnerte an frühere praktische Studien und wurde des¬
halb ohne Angabe deS Grundes abgelehnt. Schon fing Damuitz an, ungeduldig
zu werden, als sein Schüler eines schönen Tages ihn mit der Eröffnung über¬
raschte, er habe einen vortrefflichen Plan. Und die Ueberraschung wuchs noch er¬
heblich, als herauskam, Moritz wolle eine Zeitung herausgeben. „Sie — eine
Zeitung?" war alles, was der Abenteurer hervorbrachte. Die in triumphirendem
Tone gegebene Antwort aber lautete: „Ja, und zwar eine ganz neue Art." Was
sämtliche Gäste am eifrigsten lasen, mit Ungeduld einander ans den Händen nähmen?
Die Kurliste. Und das mit Recht, denn die sei immer interessant, wahrend alle
Zeitungen dummes, langweiliges Zeug enthielten, Politik und dergleichen mehr,
was niemand verstünde, Nun gebe es in großen Städten jahraus jahrein so viele
Fremde, wie hier während des Sommers, Daher wolle er in einer großen Stadt
eine Zeitung gründen, welche nur den Fremdenzettel und Ankündigungen zu bringen
habe. Die könne nicht viel kosten und werde den größten Absatz haben, Damnitz
erklärte das für Unsinn, aber Moritz blieb mit der Hartnäckigkeit eines beschränkten
Kopfes bei seiner Idee und flehte so dringend um die Unterstützung des Freundes,
daß dieser endlich einwilligte, sich in den großen Städten umzuthun, ob dort nicht
schon ein ähnliches Unternehmen existire,
Sie fanden glücklich einen geeigneten Platz, Lasser erhielt die damals noch
erforderliche Konzession zur Herausgabe einer „Täglichen Fremdenzcitung" und
wollte sofort beginnen. Mit Mühe war ihm begreiflich zu machen, daß noch für
andern Inhalt gesorgt werden müsse, schon weil öfter die Frcmdenliste und die
Anzeigen das Blatt nicht füllen würden. Allem auch dafür wußte er Rat, Er
erinnerte sich aus seinen Schuljahren eines äußerst interessanten Buches, der fran¬
zösischen Grammatik von Sanguir mit einem wahren Schatze der schönsten und
drolligsten Geschichten, die mau der Reihe uach abdrucken könne, gewiß zum großen
Ergötzen der Leser, Was Damnitz mit den Worten: „Ihrer Leser! das ist möglich,"
und mit dem spöttischen Lächeln eigentlich wollte, begriff der neubackue Redakteur
nicht, aber das Benehmen ärgerte ihn, ohne daß er dies merken ließ, Uebrigens
gesagt, gethan. Die neue Zeitung begann mit den ersten Anekdoten aus Sauguius
Grammatik und fuhr mit diesem Texte regelmäßig fort, und Moritz hatte Recht:
die Leser waren damit höchlich zufrieden. Dmnuitz aber antwortete auf die Frage,
was er nun sage: Daß mau das Publikum nie für dumm genug halten könne,
was den guten Moritz abermals ärgerte. Und much andrer Aerger blieb nicht aus.
Ein Tageblatt, welches in der „Frcmdenzeitung" einen Konkurrenten erhalten hatte,
entdeckte deren Quelle und machte sich den Spaß, eines Morgens mitzuteilen, die
Fremdenzeitung werde um dieselbe Zeit ihren Lesern die nachfolgenden Anekdoten
erzählen — was wirklich eintraf — und die Seitenzahl des Scmguiu anzugeben.
Der Redakteur war empört über die Hinterlist und ratlos, was nun zu thun sei.
Denn nun lachte die ganze Stadt über ihn und sein Blatt, auch diejenigen, welche
die alten Anekdoten mit Vergnügen gelesen hatten. Diese Verlegenheit wußte
Damnitz für sich auszubeuten. Er hielt dein Verstörten eine längere Rede. Er
habe den Neuling, der den Rat Erfahrener in den Wind geschlagen, gewähren lassen,
um ihn durch Schaden klug zu machen. Was geschehen sei, habe sich voraussehen
lassen. Moritz leistete zerknirscht Abbitte und bat nur, der Freund möge ihn nicht
verlassen. Was er jetzt thun solle? Bei seinen Lesern sich entschuldigen? Unsinn,
entschied Damnitz, Thun, als ob nichts vorgefallen wäre, und fortfahren, Sangninsche
Anekdoten abzudrucken — ja! aber nicht in derselben Reihenfolge und nicht wörtlich.
Die Handlung müsse in die Gegenwart verlegt werden und womöglich in ihre
Stadt oder deren Umgegend, und wo das nicht angehe, nach Paris, Petersburg,
Rom, oder uur mit geheimnisvoller Andeutung, die sich jeder nach Belieben aus¬
legen könne.
So geschah es, und mit dem größten Erfolge, Die Leute lasen mit Staunen
die uralten Späße von Gascognern nun als Ereignisse vom gestrigen Tage und
aus ihrer nächsten Nachbarschaft, und fanden, daß kein andres Blatt so gut unter¬
richtet sei. Bald meldeten sich freiwillige Mitarbeiter mit wahren oder erfundnen
Nachrichten, welche Damnitz in ähnlicher Art einkleiden mußte. Das Blatt florirte,
nlleiu das Verhältnis der beiden Redakteure zu einander ließ mehr und mehr zu
wünschen übrig. Beide rühmten sich, die Fremdenzcitung anziehend gemacht zu
haben, der eine durch den Stoff, der andere durch die Bearbeitung. Damnitz
wollte auch einem gebildeteren Leserkreise Nahrung bieten, doch Lasser wies jedes
derartige Ansinnen mit den Worten zurück: „Das verstehe ich nicht, und was ich
nicht verstehe, verstehen meine Leser auch nicht/' Dann kam wieder das höhnische:
»Ja, Ihre Leser!" — fielen die ärgerlichen Bemerkungen über die Dummheit
des Publikums, die Moritz mit gutem Grunde als persönliche Beleidigungen auf¬
faßte. Der Freund wurde ihm lästig, mehr noch durch seine Ueberhebung als
durch seine sich steigernden Geldanforderungen, und er beschloß, sich desselben zu
entledigen. Als eines Tages Damnitz wieder eine größere Rechnung zur Zahlung
angewiesen hatte, wurde diese von dem Eigentümer des Blattes verweigert, der
auf die heftigen Vorstellungen des sich für unentbehrlich Haltenden kühlen Tones
entgegnete, es müsse einmal Abrechnung gehalten werden, Damnitz werde ja wissen,
wie große Summen er bezogen habe. Natürlich wußte dieser das nur sehr un¬
gefähr und war nicht wenig erstaunt, als Moritz aus seinem Notizbuche jede Kleinig¬
keit vorlas, die er seit ihrem ersten Zusammentreffen für den Freund entrichtet
hatte. Eine erregte Szene mit gegenseitigen Vorwürfen des Undankes endigte mit
vollständigem Bruche. Einen Vertrag zu schließen war Damnitz niemals eingefallen,
seit langem aus des andern Tasche gelebt zu haben konnte er nicht leugnen, und
Beschränkung hatte er sich so wenig aufgelegt, daß seine Honornransprüche schwer¬
lich würden hoch genug anerkannt worden sein. Er schied als Feind und rache-
brütend.
Um einen Ersatz war der nunmehr alleinige Redakteur nicht verlegen. Aller¬
dings standen seine Mitarbeiter gewöhnlich mit der deutschen Sprache ans sehr
gespanntem Fuße, und Damnitz, der zu einem andern Blatte übergetreten war, gab
Tag für Tag dem Publikum zu lachen, indem er arge Schnitzer aus der Fremden--
zcitung zitirte, Ihre Verstöße gegen Grammatik und Syntax, ihre geschichtlichen oder
geographischen Böcke, ihre unglaublichen Mißverständnisse und dergleichen mehr wurden
sprüchwörtlich; mau machte es sich zum Geschäft, die abgeschmacktesten Erfindungen
in das Blatt zu schmuggeln und am nächste» Morgen aufzudecken. Aber alles das
machte dem gelehrigen Schüler seines jetzigen Feindes keinen Kummer. Er gab
keine Antwort, machte keinen Versuch einer Rechtfertigung oder Entschuldigung, er
„that, als ob nichts vorgefallen wäre," und hielt nur streng darauf, daß bei ihm
nichts gedruckt wurde, was er nicht verstand. Er wußte, daß er jetzt als „dummer
Kerl" bekannt war, wie einst als „dummer Junge," und trug dieses Prädikat mit
demselben Gleichmute. Alle lachten über ihn und hielten dabei sein Blatt, um —
darüber zu lachen, wie viele vorgaben. Ihm aber war es einerlei, Weshalb sie
darauf abonnirtcn. Er blieb bei seinem Prinzip, keine Anforderungen an die
Fassungskraft seiner Leser zu stellen, und wurde dabei zum steinreichen und —
einflußreichen Manne und überflügelte alle seine klügeren und gebildeteren Mit¬
bewerber. Und so behielt Gellert Recht.
o die riesigen Hafcmnancrn von Lissabon nach Süden in einen
langen, immer schmäler werdenden Steindamm ausliefen, der von
einer Rundung mit einem kleinen Wachtturme beschlossen wurde,
einem Turme, auf dem bei Nacht ein Leuchtfeuer entzündet werden
kounte, stand an heißem Augustmittag, auf der Außenseite der
steinernen Rundung, ein ungleiches Paar von Männern und blickte auf das
leicht bewegte Meer hinaus, während der alte Matrose, der hier als Wächter
ergraute, seinen gewohnten schattigen Sitz in der Höhlung des Turmes, zwischen
Thür und Wendeltreppe, ruhig beibehielt. Mochten die beiden Fremden, der
blasse Senhor, der seit Wochen schon beim Morgengrauen und oft noch am
Spätabend hier erschienen, und der ehemalige Steuermann mit dem verstüm¬
melten Arme, welcher heute zum erstenmale mit dem Senhor gekommen war,
über die endlose Flut hinstarren und die Segel am Horizonte zählen — was
kümmerte es den im Schatten sitzenden? Als der Edelmann mit dem tiefen,
glühenden und dem erloschenen Auge vor etwa einem Monat zum erstenmale
den Steindamm dahergewcmdelt war und bei ihm gerastet hatte, war der Alte
mißtrauisch gewesen. Seit er jedoch wußte, daß sein Besucher nichts wollte,
als die Einfahrt der kleinen Schiffe beobachten, welche in Zwischenräumen vou
mehreren Tagen von Tanger herüberkamen und im Außenhafen Anker warfen,
sah er ihn ruhig kommen und gehen. Die Schiffe hatten, wie selbst der Turm-
Wächter wußte, Boten und Briefe aus Afrika an Bord, ihnen allein galt die
Teilnahme des still Harrenden. So oft von einem dieser Fahrzeuge ein Boot
ausgesetzt ward und dem Jnncnhafen und den großen Quais am Tajo zuruderte,
so oft war der geheimnisvolle Gast des alten Turmmächtcrs den Steinwall
eilends zurückgcstürmt, um zuerst am Landungsplatze des Bootes zu stehen.
Seit nunmehr zehn Tagen hatte er übrigens umsonst seine Blicke stunden¬
lang über das Meer geschickt; kein Schiff, das die kleine purpurne Flagge
mit den goldnen Kastellen trug, hatte sich je gezeigt. Als heute der Edel¬
mann gar mit einem Begleiter, der sich Bartolomeo Okaz von Cintra nannte,
wieder bei dem Wachtturme erschienen war, hatte der alte Wächter in sich
hincingelacht: Drei Augen sehen freilich besser als eines, doch wo nichts zu
erspähen ist, kann auch das eine schon zu viel sein! Und jetzt dehnte er sich
gleichmütig in der Kühle des Turmes, ohne sich um seine Gäste weiter zu be¬
kümmern.
Draußen aber, ans dem wenige Schritte breiten, mit rohen Steinplatten
belegten Raume zwischen Turm und Meer, tauschten Luis Camoens und sein
Begleiter, nachdem sie zum hundertsten male seit dem Morgen die Flut über¬
schaut und sich versichert hatten, daß kein Fahrzeug der erwünschten Art heran¬
komme, ihre Besorgnisse und ihre geheimsten Gedanken: Du siehst, Bartolomeo,
daß leider kein Segel in Sicht ist. Ich gebe dir mein Wort, daß ich jeden
Tag, seit wir die Nachricht erhielten, daß der König mit der Flotte Tanger
verlassen habe, hier verweilte und die Ankunft eines der Postschiffe, die von
Afrika herüberkommen, hätte wahrnehmen müssen! Die Sorge, die mich daheim
nicht ruhen läßt, treibt mich mehr hierher, als mir lieb ist. Die Regentschaft
kann keine neuern und am wenigsten schlimme Nachrichten haben, und was sich
gestern in Cintra herumgeflüstert hat, sind die düstern Gerüchte, die seit Wochen
wie Vampyre durchs Land schnurren, unser letztes Herzblut heischend!
Der Herbergswirt von Cintra sah Camoens mit Mienen an, in denen sich
die alte scheue Ehrfurcht und Vefremdung und schlecht verhehltes Mitleid selt¬
sam mischten. Er bemerkte, während er scheinbar den Abstand zwischen der
Flut und dem Gemäuer maß, daß mit Camoens, seit derselbe im vorigen Jahre
so oft sein Gast gewesen war, eine entschiedne Veränderung vorgegangen war.
Die stattliche Haltung des ritterlichen Dichters war in eine leicht gebeugte ver¬
wandelt, sein Gesicht von geheimem Gram tief gefurcht, ja der wackere Okaz
wehrte sich vergebens gegen die Besorgnis, daß Senhor Luis Not leide. Gleich¬
wohl vermochte er nichts andres zu erwiedern als: Gott gebe, daß Ihr Euch
nicht täuscht, Herr! Die schlimmen Nachrichten vom Heere, wegen deren ich
nach Lissabon gekommen bin, können jedoch von Ceuta nach Gibraltar und über
Land zu uns gelangt sein. Die Herzogin von Braganza, welche für sich selbst
schon seit der Abfahrt des Königs und ihrer schönen Pflegetochter, von der
man sagt, daß sie mit dem Könige entflohen sei, in tiefer Trauer gewesen ist, hat
gestern Briefe von ihren spanischen Vettern erhalten, die bei San Lucar sitzen,
und gleich darnach angeordnet, daß ihre sämtliche Dienerschaft in Trauer ge¬
kleidet werden soll. Unsre Regenten haben vielleicht dennoch Botschaften und
Verheimlichen sie dem Volke! In alle» Straßen, durch die ich gekommen bin,
sah ich bestürzte, blasse Gesichter, hörte unheilvolles Geflüster. Verzeiht mir,
Herr, aber vielleicht ist dieser Euer Platz nicht mehr der rechte, um die Wahr¬
heit aus erster Hand zu haben.
Es kann, es darf nicht sein! entgegnete Camoens mit einem ergreifenden
Ausdrucke schmerzlicher Verstörung und offenbar vergessend, zu wem er sprach.
Was geschehen ist, war wahrlich entsetzlich genug, doch so viel Schuld, wie du
wähnst, häuft das Schicksal nicht ans ein Haupt. Und wie erwachend fügte
er hinzu: Du sagst es selbst, Okaz, vou Spanien aus werden die schlimmen
Nachrichten ins Land geworfen, du solltest doch erraten können, was der Zweck
solcher Ausstreuungen ist.
Mögt Ihr Recht haben, Senhor! wiederholte Bartolomeo Okaz. Eure
Zuversicht kaun ich leider uicht teilen, es liegt ein Unglück in der Luft, schwerer
als ein Gewitter, man kann nur beten, daß es nicht zu zerschmetternd einschlage.
Senhor Manuel Varretv, Euer Freund, hat nie Gutes von diesem Zuge ge¬
weissagt, er wird Recht behalten. Euch aber kaun es nicht frommen, Herr,
wenn Ihr fürder Eure Tage hier verbringt. Was kommen soll, kommt, es wird
Euch wenig dienen, ob Ihr es eine Stunde früher oder später vernehmt. Geht
zu Euerm Freunde uach Almocegema, oder wenn Ihr das nicht wollt, nehmt
Herberge bei mir in Cintra, es wird Euch alles besser sein, als daß Ihr hier
auf die Unglücksboden aus Afrika harrt und Euer Herz mit tausend schlimmen
Möglichkeiten martert.
Es kann nicht sein, es wird uicht sein! murmelte Camoens vor sich hin
und hob das ermüdete Auge wieder empor, um es abermals von der schim¬
mernden Wogenmasse und dem heißen Blan des Mittagshimmels blenden zu
lassen. Die letzten Botschaften lauten, daß der König und sein Heer den Marsch
von Arzilla nach El Arisch antreten wollten, im Lager herrschte glückliche Zu¬
versicht, es fehlte nicht an Festen und Spielen, und wenn sie deren Königin
war, so müssen die Herzen der Unsrigen höher geschlagen haben, und der Sieg
war ihnen gewiß!
Mit wachsendem Mitleid hörte Okaz die starrsinnigen wie die träumerischen
Worte, die er nicht recht verstand, aber aus denen er doch erriet, wie verdüstert
Camoens' Sinn sei. Sein eignes ehrliches Herz war von schwerer Sorge um
den König, das Heer und das Land erfüllt, aber ihn dünkte, daß Senhor Luis
noch ganz andre Lasten auf der Seele habe. Er versuchte noch einmal den
vertraulichen Ton früherer Tage anzuschlagen: Kommt mit mir zurück, Herr!
Nicht uach der Stadt meine ich — hinaus aufs Laud! Was auch geschehe, Ihr
werdet es leichter tragen, wenn Ihr uicht allein seid. Freude ist nirgends in ganz
Portugal zu finden, aber auch Trost läßt sich schwer gewinnen, wenn man völlig
allein ist.
Camoens machte eine abwehrende Bewegung, als Okaz auf den Weg zurück-
deutete, den sie gemeinsam gekommen waren. Gehe in Frieden heim, Barto-
lomeo, sagte er dann, und habe Dank für die gute Meinung. Ich sagte dir
beim ersten Begegnen, daß ich nicht daran denken dürfe, Lissabon zu verlassen,
bis wir Gewißheit haben; gute Gewißheit begehre ich, Okaz, nicht Trost! Du
weißt nicht, was mich bewegt, und ich kann es dir nicht erklären, doch glaube
mir auf mein Wort, daß es für mich am besten ist, wenn ich hier ausharre,
bis Botschaft kommt. Und gelobe mir noch eins: wenn du wieder in Cintra
sitzest und Manuel Barretv bei dir vorspricht, so sage ihm nicht, daß du mich
gefunden hast und wie du mich gefunden hast.
Euer Wunsch soll mir ein Gebot sein, Senhor Luis, versetzte zögernd der
Herbergswirt. Ihr müßt besser wissen als ich, was Euch frommt, ich wüßte
Euch lieber im Hause von Almvcegema oder bei mir am Bord, als hier an
diesem öden Strandtnrme. Wenn ich Euch nicht nochmals begegne, Herr, so
möge Euch die heilige Jungfrau und alle Heiligen in ihren Schutz nehmen und
es fügen, daß wir uns an bessern. Tage wiedersehen als am heutigen! Ihr
werdet leider erfahren, daß Bartolomeo Okaz kein müßiger Schwätzer ist.
Camoens reichte dem Weggehenden die Hand und geleitete ihn ein halbes
Hundert Schritte auf dem Molo zurück. Er war seit Wochen allen Menschen
ausgewichen, so viel er es nur vermocht hatte, doch heute Morgen hatte ihm
das unvermutete Zusammentreffen mit dem ehemaligen Seemanne und die herz¬
liche Ansprache desselben flüchtig wohlgethan. Darnach freilich, als er auch aus
Bartolomeos Munde die schlimmen Gerüchte vernahm, welche seit einigen Tagen
durch Lissabon liefen und beim Vorüberschreiten an schwatzenden Gruppen selbst
in sein Ohr geklungen waren, hatte ihn das Verlangen erfaßt, wiederum allein
zu sein. Und darum nickte er jetzt Bartolomeo zwar freundlich zu und blickte
ihm noch einige Minuten nach, dann aber schritt er doch nach der Rundung
zurück und setzte sich, sein Schwert neben sich legend, auf die durchglühten
Steinplatten an einer Stelle nieder, wo eben der Turm ein wenig Schatten
zu spenden begann.
Und um lag er wieder, das unabsehbare Weltmeer zu Füßen, von dem
eine Verlorne Welle von Zeit zu Zeit die steinerne Böschung und seine Sohlen
netzte, und mußte um Jahre zurückdenken, an jene Zeit, wo er an tausend Tagen
auf dem felsigen Strande des Eilands Macao gelegen und in bitterer Einsam¬
keit und dumpfer Sehnsucht in die Wasferwttste des indischen Ozeans hinauf-
geblickt hatte. Damals hatte ihn der Gedanke, daß er das große Werk seines
Lebens noch zu thun habe, und die reine Erinnerung an Catariua Alceste, seiue
Jugendliebe, aufrecht erhalten und über die trostlose Öde seiner Tage erhoben —
heute war das große Gedicht vollendet, bellte weilte er im Vaterlande, das er
damals mit heißen Thränen ersehnt hatte, nud dennoch war es in seiner Seele
nächtiger als in den dunkeln Tagen der Verbannung! Er hatte den Einklang
mit sich selbst, hatte die Freundschaft mit Manuel Barreto dem heißen Ver-
langen nach neuem Leben und spätem Liebesglück geopfert, er war selbst bereit
gewesen, für ein Lächeln Catarinas und für das Bewußtsein, sie beschützen
zu können, jede selbstsüchtige Hoffnung niederzukämpfen — und mit alledem
hatte er nichts erreicht, als sie in die Arme des Königs, in ein Leben voll
Abenteuer, voll äußerer, voll schwerer innerer Gefahr zu treiben. Über ihm
waltete ein Verhängnis, er mußte des indischen Sprichworts von dem unseligen
Manne gedenken, der Palmen pflanzt und einen Giftbaum wachsen sieht. Seit
der Stunde, in der er Catarina Palmeirim in Knabentracht am Bord von
König Sebastians Schiff erblickt hatte, war kein Laut über sie und ihr Leben zu
ihm gedrungen. So viele Boten aus dem Lager er befragt hatte — keiner von
allen hatte von jenem Pagen des Königs, den Camoens mit schmerzlich zuckenden
Lippen und niedergesenkten Augen beschrieb, das geringste gewußt, keiner hatte
ihm sagen können, daß er unter den wenigen Frauen, die sich in Tanger und
Arzille im portugiesischen Lager gezeigt, eine Dame von dem Rang und der Schön¬
heit der Gräfin Palmeirim wahrgenommen habe. Catarina war für ihn ver¬
schollen, und Camoens kannte in dem großen Lissabon niemand, der mehr von ihr
wissen konnte, als er selbst. Die Schwelle der Herzogin von Braganza wagte
er nicht zu überschreiten, mußte er doch fürchten, daß die Herzogin ihrer Schutz¬
befohlenen unversöhnlich zürne, und hätte er doch selbst jetzt und nach allem,
was geschehen war, kein scheltendes, kränkendes Wort wider Catarina er¬
tragen können. Sie hatte ihm das zweite tiefe und unstillbare Weh seines
Lebens zugefügt, aber sie trug so wenig Schuld daran, als einst ihre Mutter.
Es war sein Unstern, der ihn bei der ersten Begegnung mit Catarina für sie
entflammt, sein Unstern, der ihn über ihr Gefühl verblendet hatte. Wie stolz
hatte sie Dom Sebastian noch an jenem Abende widerstanden, als er beide in
den Gärten von Cintra belauscht hatte, wie leidenschaftlich hatte der jugendliche
König sie umworben, wie verzeihlich schien es dem Dichter, daß sie in ent¬
scheidender Stande von der eignen geheimen Leidenschaft besiegt worden sei!
Glücklich, wie er selbst sie gemacht haben würde, konnte sie an der Seite des
Königs nie werde»; aber zürnen durfte er nicht ihr, nnr seinem eignen
Mißgeschick, seiner Ohnmacht und Armut! Wenn er niemals Almoeegema be¬
treten, dort nicht wochenlang gesäumt Hütte, wäre es vielleicht möglich gewesen,
ihr zu sein oder zu werden, was er nun nicht mehr träumen durfte. Als er
sich endlich mit gewaltsamen Entschluß von Manuel Barretos Hause getrennt
hatte, war sein Entschluß schon viel zu spät gekommen!
Alles dies wogte durch Camoens' Seele, eintönig, unablässig wiederkehrend,
wie die Wellen, die an den Steindamm schlugen und deren Schaum wider das
graue Gemäuer des Wachtturmeö sprühte. Und doch suchte er umsonst seine
Gedanken bei Catarina Palmeirim festzuhalten, umsonst jeden Gedanken an das
Geschick König Sebastians lind des vaterländischen Heeres abzuwehren, vergeblich
rief er grollend in sich hinein: da dem König der höchste Gewinn geworden
sei, könne es ihm an jedem andern nicht fehlen. Und selbst wenn ihn der Sieg
nicht krönen sollte, wenn der Fürst von dem großen Zuge ruhmlos heimkam, wie
er schon einmal von Tanger zurückgekehrt war, so wollte Camoens darum nicht
trauern. Aber mitten in diesen trügerischen Vorsätzen überlief es ihn heiß,
er empfand, daß die dumpfe Furcht in seiner Seele, die Ahnung eines ungeheuern
Unheils, vielleicht gar einer Schmach der vaterländischen Waffen, unablässig wuchs,
er wiederholte sich alle düstern Weissagungen Barretvs, er gedachte jenes letzten
frevelnden Briefes an den Freund, in welchem er den Ausgang seines Wag¬
nisses als ein Gottesurteil berufen hatte. War das Urteil nicht schon an
jenem Morgen wider ihn gefallen, als Catarina Palmeirim auf dem Königs-
schiffc hinwegfuhr? Es durfte ihn nicht härter, nicht zerschmetternder treffen,
es war höchste und letzte Zeit, daß mindestens gute Botschaft aus Afrika kam.
So lag er in unerquicklichen Sinnen und in stummem, grimmigem Hader
mit sich selbst am Meeresrande und achtete die Tropfen, welche von einer zer¬
brechenden Welle in sein Gesicht sprühten, als einzige Ercmickung, er merkte,
daß die Stunden verrannen, und fand nicht die Kraft, die Stundenschlüge von
den Türmen zu zählen.
Da, mit einemmale, kam Leben und Bewegung in ihn, in der Richtung
der See, in welcher er und Okaz vorhin umsonst ausgespäht hatten, tauchten
ein paar dreieckige Segel, ein kleiner Schiffsrumpf aus; vom Südost rasch
dahcrgetrieben, steuerte ein Fahrzeug dem Strande näher. Es hielt sicht¬
lich nicht auf den Hafen und die Einfahrt des Tajo, sondern ans die südliche
Außenrhcde zu; je gespannter Camoens hinüberblickte, umso gewisser ward
ihm, daß der alte Wachtturm, neben dein er jetzt stand, das Merkzeichen des
herankommenden Schiffes sei. Bald ward es klar, daß das wunderlich aus¬
sehende, unsicher gesteuerte Fahrzeug nach der sandigen Einbuchtung südlich vom
Molo strebte, wohin sich sonst nur Fischerbarkeu wandten. Einen Augenblick
durchzuckte Camoens der Gedanke, daß es maurische Piraten von El-Arisch sein
könnten, welche die Küste hier suchten, bald aber konnte er Gestalten ans dein
Deck unterscheiden und glaubte deutlich zu sehen, daß die Herankommenden
Landsleute seien. Immer seltsamer schien ihm das Gebahren der Schiffer,
immer höher wuchs seine eigne Erregung. Und als vollends das Schiff nur
wenige hundert Schritte vou dem Steindämme auf den Ufersand lief und als¬
bald zwei Boote aussetzte, als Camoens erkannte, daß die gesamte Bemannung
vom Deck herab in die Boote sprang, da verließ er eilends deu Wachtturm und
stürmte den Landenden entgegen. Er wußte, daß es keine Botschaft von Heer
und Flotte sein könne, wie er sie sonst hier erwartet hatte, aber von Afrika
mochten die Schiffer doch kommen. Jetzt nahm er wahr, daß es Bewaffnete
waren, welche die Boote erfüllten, warf einen Blick nach dem alten Turinwächter
zurück, welcher gleichfalls aufmerksam geworden und nnter die offene Pforte
seines Turmes getreten war, dann schritt er entschlossen auf die Kommenden
los, die eben ihren Booten entstiegen und deu Steindamm aufwärts klommen.
Indem er die cmportanchenden Köpfe der Männer schärfer ins Auge faßte, fuhr
er unwillkürlich zusammen, deun den ersten, der ihm zunächst war, erkannte er,
trotz der blutbefleckten Binde, welche derselbe um Stirn und Hinterhaupt ge-
schlungen trug, und trotz seines halb verwilderten, halb erschöpften Aussehens,
deutlich. Es war jener Seemann, den er in der Stunde seines Wieder¬
sehens mit Barreto in der Nähe des Klosters zum heiligen Krenz an der
Spitze wilder Genossen erblickt und den er dann in kriegerischem Schmucke
und in kriegenscher Lamme in Okaz' Herberge wiedergesehen hatte. Jetzt stand
derselbe im durchnäßten Schiffcrwams, mit zerrissener Schärpe, im Gürtel noch
das kurze Schwert, aber ohne Hut und Schuhe, keuchend auf dem Steindämme,
und neben ihm wuchs ein Dutzend andrer Gestalten, alle gleich wüst, gleich
verstört und matt, die meisten mit Wunden und armseligem Verbände, die
Böschung des Dammes empor. Camoens, der noch immer ans den Vordersten
schaute, bemerkte an dem verwundert erschrockenen Blicke des braunen Gesellen,
daß auch dieser ihn erkannt habe. Er war mit einem Sprunge neben ihm,
faßte ihn heftig am Arme und rief ihm zu: Mensch, wo kommst dn her? Wem
gehört das Schiff, das Ihr dort verlaßt? Und warst du nicht bei der Flotte
oder beim Heere des Königs?
Recht, ganz recht, Senhor, ich war auf der Flotte und auch beim Heere,
sagte der Angerufene und trat auf dem Steindämme hin und her, als ob es
ihm wohlthue, festen Boden unter den Füßen zu haben. Die mit ihm Ge¬
landeten starrten verwundert auf den Mann, der sie hier aufhielt, einigen von
ihnen ward es offenbar schwer, sich aufrecht zu erhalten.
Und wo ließt Ihr die Flotte, wo das Heer? fragte stürmisch Camoens.
Seid Ihr Fahnenflüchtige oder Verschlagene?
Wo die Flotte zur Zeit ist, weiß ich nicht! versetzte der Seemann mit
dumpfer Stimme. Admiral Diogo da Sousa hatte uns mit zwei kleinen Schiffen,
welche Lebensmittel ins Lager führen sollten, in eine Bucht, halbwegs zwischen
El-Arisch und Arzillci, geschickt. Wir brachten die Ladung ans Land und gerieten
mit unserm Zuge mitten in die Mordschlacht, die um Mittag noch löste. Das
Heer — König Sebastians Heer, Senhor! — liegt am Ufer des Lnccos, bei
den Sandhügeln von Alcacer, erschlagen; wie wir hier stehen, sind wir allein
von taufenden, die um uns fielen und starben, zur Küste entronnen und haben
das Schiff erreicht, welches Ihr dort seht! Wer sonst noch lebt, wir wissen
es nicht! ^_____ (Fortsetzung folgt.)
Zur Bedeutung des Eides bei den Sozialdemokratin:. Der Prozeß
Berndt-Christensen, welcher aus der Denunziation des Abgeordneten Singer gegen
den Schutzmann Jhring entstanden war, hat mit einer Verurteilung der Angeklagten
zu einer schweren Strafe geendet. Der Eindruck, den diese Angelegenheit auf das
Berliner Schöffengericht machte, zeigt sich in der charakteristischen Begründung des
Vorsitzenden, der mit den Worten schloß: „Was in den frühern Zeiten das Stilet
that, wenn es galt, den Gegner banditenmäßig umzubringen, das haben die An-
geklagten dnrch ihre verleumderischen Beleidigungen gethan."
Dieser Ausgang des Prozesses hat aber überhaupt die öffentliche Meinung
in große Erregung versetzt. Nach den im Brustton der Ueberzeugung vorgetragenen
Anklagen des Abgeordneten Singer im Reichstage hatte sich nicht bloß in der
größeren Masse, sondern auch in deu Kreisen des gebildeten Bürgertums die
Meinung festgesetzt, daß es sich hier um das Schandstück eines ag'vnd xrovooawur
handle, ersonnen, um harmlose und ehrliche Menschen zu verderben. Das ganze
Treiben der Sozialdemokratie trat in deu Hintergrund gegenüber dem Verhalten
der Polizeiorgane. Ja es war kein Zweifel, daß die Genossen des Herrn Singer,
welche demselben so schätzbares Material gegen den Schutzmann Jhring geliefert
hatten, die volle und lautere Wahrheit gesagt hatten.
Wir hoffen, daß dieses Lügennetz in allen seinen Maschen zerstört sein wird und
unsre Sozialdemokraten zunächst auf den Märtyrerkranz werden verzichten müssen.
Es steckt auch heute noch in dein Bürgertnme ein starker Widerwille gegen
die Polizei, die Epigonen haben die kleinen Scherereien und Chikanen aus der
Zeit des Absolutismus und der Treubündlerei noch nicht vergessen, und so kommt
es, daß die neuen Aufgaben, welche der Exekutive aus dem Kampfe gegen
die Umsturzpartei erwachsen, nicht gewürdigt werden. Vielleicht liegt dies auch
daran, daß das Bürgertum sich der Bedeutung dieses Kampfes nicht ganz bewußt
ist. Zufolge des Sozialistengesetzes sind die Merkmale desselben nicht mehr an der
Oberfläche, nicht mehr für jedermann wahrnehmbar. Aber wer die Bestrebungen
der Partei, die Aeußerungen ihrer Organe genau verfolgt, der wird erkennen, daß
der Kampf gegen die bestehenden Zustände immer erbitterter wird. Daß die Sicher-
heitsbchörde sich über die Pläne so gefährlicher Gegner der Gesellschaft unterrichten
muß, hat zum ersten male in dem vorliegenden Prozeß das Gericht offen aus¬
gesprochen, und der Vorsitzende hat keinen Anstand genommen, die Thätigkeit dieser
Polizeiorgane mit der „unsrer Offiziere" zu vergleiche», „wenn sie in Feindes¬
land gehen."
Ein Zweifler wird leicht einwenden: „Auch in diesem Prozesse stehen sich
Aussagen und Aussagen gegenüber; wo ist da die Wahrheit?" Allein auch in
dieser Beziehung war dieser Prozeß lehrreich, denn das Gericht hat den sozial-
demokratischen Zeugen trotz ihres Eides nicht geglaubt. Wie die Sozialdemokraten
mit dem Eide umgehen, davon lieferte schon eine Reihe von Prozessen, die sich im
Jahre 1380 in Frankfurt a. M. abspielten, einen schlagenden Beweis. Aus einer
Untersuchung wegen Verbreitung der Bebclschcn Broschüre „Die Frau und der
Sozialismus" entwickelte sich eine Kette von Mcincidsprozessen, die jedesmal zur
Verurteilung führten. Ein Sozialdemokrat Jahr hatte diese Broschüre verbreitet,
darüber war gar kein Zweifel; trotzdem fanden sich unter den Genossen Zeugen,
welche in bewußtem Widerspruche mit der Wahrheit dies bestritten. Zu diesen
gehörte auch der Sozialist Ibsen, welcher durch Urteil des Frankfurter Schwur¬
gerichts vom 7. Januar 1880 zu zwei Jahren Zuchthaus verurteilt wurde. Diesen
Meineidigen haben die sozialistischen Blätter „Freiheit" und „Sozialdemokrat" als
Märtyrer der sozialistischen Sache gepriesen. Er selbst äußerte vor Gericht, daß
er so leicht ins Zuchthaus gehe, als ob er sich zu eiuer Gesellschaft oder zu einem
Balle begebe. Einer der sozialistischen Zeugen bezeichnete die Züchtlingsjacke des
Meineidigen als Ehrenkleid, und der „Sozialdemokrat" begrüßte ihn nach erfolgter
Abbüßung mit einem Dithyrambus: „Willkommen! Willkommen! dem Zuchthäusler,
Willkommen! dem Meineidigen. Für uns ist Ibsen ein Märtyrer, kein Ver¬
brecher, darum noch einmal: Willkommen! dem Zuchthäusler."
Wenn nnter den Sozialdemokraten solche Auffassungen über den Meineid
herrschen, daun konnte die Antwort auf die Frage des Pilatus auch in dein Pro¬
zesse Berndt-Christensen nicht zweifelhaft sein. Es gelang dem Gerichte, auch ob¬
jektiv die Unwahrheit der Aussagen der zum Schutze der Angeklagten herbei¬
geschafften Zeugen festzustellen. Aber das ist nicht immer leicht. Auch gegen das
„Stilet der frühern Zeiten" konnte der Bedrohte sich nur schützen, indem er den
Banditen durch Klugheit zu übertreffen suchte und jedenfalls nicht erst den Stoß
desselben abwartete. Die Frage über das Verhältnis der heutigen Gesellschaft zur
Sozialdemokratie beginnt sich immer einfacher zu gestalten: Hammer oder Ambos.
us allen Ländern, welche von Deutschen in größerer Anzahl be¬
wohnt sind, kommen Kundgebungen der Sympathie für diejenigen
Landsleute in Osterreich, welche den ihnen aufgezwungenen Kampf
gegen das Slawentum mit Entschlossenheit führen, und insbesondre
erfreut sich das Wirken des „Deutschen Schnlvereins" lebhafter
Teilnahme. Dabei wird selten versäumt, Bedauern oder Entrüstung über die
durch Verblendete hervorgerufene Spaltung in dem Vereine auszusprechen, und
jeden, der das Überwuchern des Judentums für kein Glück ansieht, als Ver¬
räter an der nationalen Sache hinzustellen. Das erklärt sich leicht aus dem
Umstände, daß die Deutschen außerhalb Österreichs sich über die hiesigen Zu¬
stände fast ausschließlich von Zeitungen unterrichten lassen, die entweder von
Juden geleitet werden oder doch glauben, allen ihren jüdischen Lesern „Rech¬
nung tragen" zu müssen. Thatsächlich aber ist jene Darstellung des Entstehens
der allerdings bedauerlichen Spaltung und Zersplitterung der Kräfte unrichtig.
Der Hergang war folgender. Nachdem anfangs nur „Ortsgruppen" innerhalb
des großen Vereins gebildet worden waren, entstanden mit Genehmigung der
Zentralleitung auch Gruppen, welche nicht durch die Örtlichkeit bestimmt und
begrenzt waren, akademische, Frauenvereine !c. Als nun die Wiener akademische
Gruppe den Grundsatz aufstellte, nur Christen aufzunehmen, und ein vorstädtischcr
Verein eine Jüdin zurückwies, hielt es die Zentralleitnng für angemessen, diese
beiden Gruppen aufzulösen. Die von den Zeitungen gegebene Motivirung dieses
Schrittes, dessen formelle Berechtigung außer Zweifel steht, ist durchaus hin¬
fällig: es würden durch das Vorgehen der beiden Gruppen Personen abge¬
halten, sich an der guten Sache zu beteiligen. Denn es Hütte den jüdischen
Studenten und Frauen ja freigestanden, eigne Gruppen zu bilden; wenn es
ihnen wirklich nur um die Sache zu thun gewesen wäre, würden sie sofort diesen
Weg eingeschlagen haben, anstatt sich mit Gewalt in eine Gesellschaft ein¬
zudrängen, welche sie nicht haben will. Und die an der Spitze des Vereins
stehenden Persönlichkeiten werden, wenn sie anders der Wahrheit die Ehre geben
wollen, zugeben müssen, daß sie der Bildung solcher, wenn man will, konfessioneller
Gruppen nichts in den Weg gelegt haben würden, wie denn die Presse gewiß
den Anlaß benutzt hätte, auf die deutsche Gesinnung der Juden rühmend hinzu¬
weisen. Den Christe» aber, den „Deutschen germanischer Abstammung" soll
nicht gestattet sein, unter sich zu bleiben! Wir wollen nun die Frage garnicht
untersuchen, ob die erwähnten Beschlüsse zweier Gruppen politisch klug waren
oder nicht: die Leitung hätte auf jeden Fall so klug sein sollen, die Beschlüsse,
die sie prinzipiell nicht billigte, zu ignoriren und den klageführcnden Juden die
Vereinigung zu eignen Gruppen nahezulegen. Dadurch hätten sie der Spaltung
vorgebeugt, die bei unbefangener Betrachtung nur ihnen schuld gegeben werden
kann. Aber sie handelten unter dem Einflüsse des Terrorismus der jüdischen
Presse oder eines unklaren, schwächlichen Liberalismus, von dem sich loszusagen
die Deutschösterreicher in dieser ernsten Zeit die dringendste Ursache hätten.
Ist doch das Verhalten der Liberalen gegenüber der katholischen Bevölkerung
wahrhaft kläglich! Diese empfindet in ihrer ungeheuern Mehrheit Wohl min¬
destens so gut deutsch wie die aus Galizien oder Ungarn eingewanderten Juden,
und könnte sie sich von den Liberalen der Schonung ihrer religiösen Über¬
zeugungen versehen, so würde sie nicht dulden, daß ihre Abgeordneten mit den
Slawen gemeinsame Sache machen. Aber die Liberalen weichen ängstlich einer
so mächtigen Bundesgenossenschaft aus, selbst ans Gebieten, wo das Zusammen¬
gehen mit den deutschen Konservativen von ihnen keinerlei Opfer an Grund¬
sätzen erheischen würde, und wenn konservative Abgeordnete für das Deutschtum
eintreten, ernten sie von den Zeitungen höchstens höhnische Bemerkungen. Mit
welcher Entschiedenheit auch tagtäglich gepredigt werden mag, daß die Erhaltung
unsers Volkstums unsre erste und vornehmste Sorge sein müsse, wird doch
dieser Satz augenblicklich vergessen vor dem Schreckbilde der konfessionellen
Schule. Das wäre begreiflich, wenn nicht unbeschränkte Bekenntnisfreiheit be¬
stünde. Wer seine Kinder nicht im katholischen Glauben und unter dem Ein¬
flüsse katholischer Priester erziehen lassen will, kann sie Altkatholiken, Protestanten
Augsburgischer oder helvetischer Konfession, jüdisch werden lassen, er kann sich
konfessionslos erklären, ohne daß ihm oder den Seinen dcirans der mindeste
Nachteil erwüchse. Aber Übertritte kommen fast nur behufs einer Eheschließung
vor. Und so ist garnicht abzusehen, wie die Führer der Liberalen sich die Mög¬
lichkeit eines friedlichen Verhältnisses mit dem großen Teile der Bevölkerung vor¬
stellen, welcher aufrichtig katholisch ist und bleiben will und die konfessions¬
lose Schule verabscheut. Die Reformation konnte vor dreihundert Jahren die
Massen der Bürger und Bauern für sich gewinnen, weil sie ihnen etwas Posi¬
tives bot: hofft man jetzt vielleicht, sie durch die Presse zu Materialisten zu
erziehen?
Aber anstatt an Verständigung mit den Stammesgenossen zu denken, von
welchen sie nur der Glaube trennt, Hetzen sie noch Fraktion gegen Fraktion.
Nicht genug, daß die Antisemitenriecherei mit einem Fanatismus betrieben wird
wie dereinst die Demagogenriecherei, bekämpfen „Deutsche" und „Deutschöster-
reichcr" einander auf das leidenschaftlichste. Die letztere Fraktion betrachtet sich
als diejenige, in deren Hände allernächstcns das Staatsruder gelangen müsse,
und es ist daher den künftigen Ministern sehr unangenehm, daß eine beträcht¬
liche Anzahl deutscher, namentlich jüngerer und sehr rühriger Abgeordneten ihnen
nicht mehr unbedingt Heeresfolge leisten will. Aller Wahrscheinlichkeit nach er¬
hitzen sich die Herren vorläufig ohne alle Veranlassung. In den maßgebenden
Kreisen denkt ohne Zweifel niemand daran, das dreimal wenig gelungene Ex¬
periment mit einer parlamentarischen Negierung zum viertenmale zu versuchen.
Dafür, daß sich eine Wendung im System vorbereite, sprechen allerdings ver-
schiedne Anzeichen, aber die Berufung der Minister Ganthas (Kultur und Unter¬
richt) und Marquis de Bacquehcm (Handel) zeigt deutlich genug, daß der Weg
eingeschlagen werden soll, der allein aus den jetzigen Wirrsalcn herausführen
kann. Da die tschechischen und polnischen Minister von ihren eignen Parteien
im Stiche gelassen werden, und die Herren Chlumecky, Pierer, Sturm u. s. w.
in kürzester Zeit ebenso ihren parlamentarischen Freunden gegenüberstehen
würden, wie heute die Herren Dunajewski, Praschak?c. den ihrigen, so werden
Männer berufen, die entschlossen sind, sich einzig vom Staatsinteresse leiten zu
lassen, ohne Seitenblicke auf Parteiprogramme und Parteiwünsche. Was seit
Jahren zu wünschen blieb, Energie, scheint wiedergekehrt zu sein, und das ver¬
rückte Gebahren der Tschechen und Slovencn mag das seinige dazu beigetragen
haben. Wenn in Böhmen die zarte Rücksicht auf den Pöbel bereits so weit
geht, daß das Andenken des Kaisers Joseph II. nicht mehr gefeiert werden darf,
wenn die österreichischen Farben nicht mehr geduldet werden sollen, wenn die
tschechischen Zeitungen sich ganz ungeberdig darüber anstellen, daß der Minister
Ganthas Schülern in Pilsen und Budweis eingeschärft hat, Deutsch zu lernen,
dann wird es doch offenbar, daß das bisherige System in einer Sackgasse an¬
gelangt ist. Die Erklärungen des Grafen Taaffe aus Beschwerden ans Laibach
und Prag haben die Deutschen nicht befriedigt und konnten es nicht; sie waren
gewunden und spitzfindig, weil die beteiligten Behörden nicht bloßgestellt werden
sollten, allein man kann auch manches andre herauslesen. Vor allem liefern
die Personalveräudcrungcn in der Generalität in Ungarn den Beweis, daß die
Zeit des SpaßenS vorüber ist. Der Landeskommandirende, General der Kavallerie
Freiherr von Edelsheim-Gyulai, ist pensionirt worden, und diese Thatsache stellt
außer Zweifel, daß er die höchste militärische Autorität in Ungarn war, auf
Welche Minister Tisza sich berief, als er die Bekränzung des Hentzi-Denkmals
inkorrekt und taktlos nannte; wahrscheinlich hat er es sonst auch an der Ent¬
schlossenheit und dem Takte fehlen lassen, welche jene Stellung von ihm forderte,
denn sonst hätte der Skandal in Pest nicht solche Dimensionen annehmen können.
Nun ertönt diesseits und jenseits der Leitha großes Klagegeschrei, man will
die einfachsten Verhältnisse nicht begreifen, übertreibt hier und droht dort. Keine
bessere Rechtfertigung konnte die Maßregel finden, als die in Ungarn auf¬
tretende Forderung einer nationalen Armee! Eben weil man wußte, daß solche
Tendenzen bestehen, mußte ja jeder Versuch, die Einheit des kaiserlichen Heeres
anzutasten, sofort niedergeschlagen werden. Die Verdienste des aus dem Dienste
scheidenden Generals sind in dem kaiserlichen Handschreiben warm genug aner¬
kannt, aber wenn man nun einen Feldherrn aus ihm macht, so ist das Über¬
treibung, und vor den Freunden, welche ihn jetzt ungefähr wie einen spanischen
oder französischen politischen General schildern, wird Herrn von Edelsheim
wohl am meisten grauen. Er stammt bekanntlich ans Baden, wo sein Bruder
1866 Minister war, ist frühzeitig in österreichische Dienste getreten und hat
sich stets als „schneidiger" Reiteroffizier bewährt. Sein kühner Ritt bei Ma-
genta hat eine Stelle in der Kriegsgeschichte; daß derselbe nutzlos blieb, ver¬
schuldete weder der junge Oberst noch seine Husaren. Dagegen ist der Versuch
einer Wiederholung des Bravourstücks bei Königgrätz immer als ein zweckloses
Hin opfern der Leute angesehen worden. Und auch über die nach ihm benannte
Abrinden»gsmethode der Kavallerie find die Ansichten immer geteilt gewesen.
Während in den Jahren zwischen 1860 und 1866 seine Anhänger von dieser
Methode eine gänzliche Umwälzung erwarteten, hoben andre hervor, daß durch
dieselbe gewiß die Leistungsfähigkeit der Truppe bedeutend erhöht werden könne,
daß sie aber auch einen sehr großen Verbrauch an Menschen- und Pferdematcrial
mit sich bringe und zu ausschließlich das alte, aber längst nicht mehr bewährte
System ins Auge fasse, welches mit dem Ausdrucke bezeichnet zu werden pflegt:
„den Stier bei den Hörnern packen." Edelsheim stand in dem Rufe, die
Disziplin mit eiserner Strenge aufrecht zu erhalten, heute rühmt mau an ihm
vor allem, daß er sich in Ungarn populär zu machen gewußt habe. Nun ist
es gewiß sehr erfreulich, wenn von oben herab das Beispiel eines guten Ein¬
vernehmens zwischen Militär und Zivil gegeben wird, aber Hauptaufgabe kann
das doch nicht für einen kommandirenden General sein, und in ernsten Mo¬
menten muß er auch bereit sein, sich unbeliebt zu machen. Gegen die Ver¬
fügungen der höchsten Militärbehörde ist vernünftigerweise garnichts einzu¬
wenden. Einer Versetzung hat wahrscheinlich General Edelsheim selbst die
Pensionirung vorgezogen; dnrch die Versetzung des Generals Jansky, der die
Schreier in Pest gegen sich aufgebracht hatte, ist weiteren Konflikten vorgebeugt,
allein diese Versetzung durste unter keinen Umständen den Charakter einer Strafe
haben, und daher mußte er zugleich befördert werden. Wenn deshalb von der
Wiederkehr der Zeiten von Windischgrcitz und Melden gefaselt wird, so sollten
die Ängstlicher sich vor allem erinnern, wodurch vor vierzig Jahren das Säbel¬
regiment möglich und — notwendig gemacht wurde.
le Betrachtung ausländischer Zustände und fremder Parteiverhält¬
nisse hat eine andre Bedeutung für den Politiker von Fach, als
für den, der vor allein den heimischen Zuständen seine persönliche
Sympathie zuwendet und diese eignen Interessen verstehen will.
Nur jener hat z. B. das Bedürfnis, die ausländischen Dinge in
ihren oft so mannichfachen Faktoren so genau zu durchdringen, daß er die Zu¬
kunft berechnen kann; dieser ist mehr darauf aus, die eignen Verhältnisse an
die fremden zu halten, Befürchtungen und Hoffnungen für die eignen aus den
fremden abzuleiten und Heilmittel und vorgeschlagne Reformen gemäß den aus¬
ländischen Erfahrungen schärfer zu prüfen. Dies bescheidnere Ziel übersteigt
nicht so sehr die uns mögliche Kenntnis des Auslandes, eine Kenntnis, die
unsre politische Tagesliteratur keineswegs in besondern: Maße erleichtert. Wir
werden durch diese nicht einmal in den Stand gesetzt, die englisch-irischen wohl¬
unterrichteten Stimmen von den andern unbedeutenden neben ihnen zu unter¬
scheiden, die sich ebenso laut in den Angelegenheiten ihres Vaterlandes hörbar
machen. Unsre Zeitungen teilen demgemäß ganz Widersprechendes über die
Absichten der Führer, selbst Gladstones mit, und ebenso dunkel ist bis jetzt,
wie die im allgemeinen Gladstone ungünstigen Wahlen eingreifen werden in
die Gestaltung des künftigen englischen Ministeriums, ob es ein aus den großen
politischen Parteien gemischtes unionistisches Ministerium sein wird, oder ob
uoch einmal die reine Toryregierung es unternehmen wird, die irische Frage
zu lösen oder die Ruhe durch Gewalt herzustellen. Einige englische Publi¬
zisten sehen sehr schwarz; in der „Kölnischen Zeitung" sagt ein offenbar tief
eingeweihter Engländer, daß er, selbst wenn Gladstone nicht siege, die Revo¬
lution als unvermeidlich erachte; die Unthaten in Irland würden gerade darum
nicht abnehmen, Priester und Fenier nicht nachlassen in ihren Anreizungen,
weil ein notorisch so hervorragender Mann wie Gladstone mit ganzer Über¬
zeugung für ihre politische und wirtschaftliche Befreiung eingetreten sei. Diese
Sache müsse endlich durchdringen. Derselbe Mann spricht von dem Gelde
Amerikas, das die irische Revolution bezahle und die fehlende Begeisterung und
Kampfesfrcudigkeit der Iren mehr als ersetze. Selbst Gladstone hat nach einem
älteren, jetzt erst veröffentlichten Schreiben vor dieser hinter Parnell stehenden
Geldmacht seit längerer Zeit Anlaß genommen, den Iren Konzessionen zu
machen. Wo so vieles rätselhaft ist, ziemt es gewöhnlichen Beobachtern nicht,
bestimmte Voraussagungen über politische Kombinationen zu machen, sondern
nur die allgemeinen Verhältnisse, die sozialpolitischen und wirtschaftlichen Prozesse
zu erörtern, die nicht in gleicher, aber gleichartiger Weise unsre Zivilisation,
insbesondre unsre Landwirtschaft heutzutage kennzeichnen.
Um es kurz zu sagen: Mag Gladstone es sein oder ein andrer, mag es
bald dazu kommen oder mag man noch Jahre lang laviren und disputiren,
die irische Frage muß in der von Gladstone gewünschten Endabsicht, wenn auch
mit etwas andern Maßregeln, gelöst werden. Die amerikanischen Gelder sind
Nebensache, die landwirtschaftlichen Zustände in Irland rufen an sich laut genug,
und es werden sich immer in England, bei diesem lebhaften männlichen Sinn
für Gerechtigkeit, der dort herrscht, Stimmen genug finden, die für Paddys
Schicksal kräftig eintreten.
Wir müssen anerkennen, daß auf politischem Gebiete diese Stimmen für
Irland schon so ziemlich alles Nötige erreicht haben. Die politische Freiheit
in Irland ist so groß, als man sie wünschen kann. In kirchlicher Beziehung
sind längst die staatlichen Schranken gefallen. Die kirchlichen Parteien zwar
hassen sich gründlich, nach wie vor. Die Protestanten, die sich an den England
zugewandten irischen Landstrichen in ziemlicher Zahl, meist in Städten, aber
auch ans dem Lande befinden, schließen sich zu energischer bewaffneter Notwehr
für alle Fälle der Majorität gegenüber zusammen und machen es dem Staate
oft schwer, die Segnungen des Landfriedens zu schützen. Aber der irische Haß
richtet sich auf dem kirchlichen Gebiete nicht gegen den Staat, dessen frühere
Maßregeln der Nation nicht so tief eingeprägt sind, sondern gegen die Pro¬
testanten selbst, die ja meist auch der englischen, nicht der irischen Nasse an¬
gehören.
Aber auch in Bezug auf Rasse und Staat überhaupt hat die politische
Freiheit manchen Haß abgeschwächt. Man gab allgemein zu, daß die englischen
Soldaten in Irland beliebt wären; weder gegen diese Notröcke, noch gegen die
Vertreter und Beamten der englischen Königin übte man Gewaltthaten bis zu
dem furchtbaren Meuchelmorde im Phöuixpark, der auf einmal einen Abgrund
des Hasses enthüllte und zum erstenmale die amerikanischen Hilfeleistungen in
größeren Maßstabe kundgab. Wer mit den englischen Verhältnissen etwas be¬
kannt ist, kaun sich denken, warum seit jenen Tagen so viele brave Menschen
stutzig geworden sind und bekannt haben, daß sie über politische Freiheit bisher
etwas schwärmerisch gedacht hatten. In bittern Erfahrungen hatte man zwar
einsehen lernen, daß der Fabrikarbeiter und die Seinigen bei aller politischen
Freiheit zu Grunde gingen, wenn die Staatsverwaltung und Gesetzgebung nicht
noch etwas mehr für sie thue, als daß sie ihnen erlaube, über ihre Arbeitskraft
frei zu verfügen. Mein hatte eine große Reihe Factorhgesctze zum Schutze der
Fabrikarbeiter, ihrer Frauen und Kinder, der Grubenarbeiter u. s. w. gegeben, man
hatte Fabrikinspektoren mit bedeutenden Vollmachten, Gewerbegerichte und Eini¬
gungsämter eingeführt und sah, daß man das Übel richtig augegiffen hatte. Der
Grundsatz des „Gehenlassens" war auf diesem Gebiete nicht mehr durchschlagend,
und die tiefe Weisheit des Satzes, daß der ein Giftmischer sei, der den Arbeitern
sage, sie könnten es auf andre Weise zu etwas bringen als durch Sparen, wurde
nicht mehr so sehr angestaunt. Denn man fühlte die Verpflichtung, erst den
Arbeiter so weit zu bringen, daß er sparen könne und wolle. Also wie gesagt,
auf diesem industriellen Gebiete war man zwar allmählich entschieden zu positiv
wirtschaftlichen Eingriffen des Staates fortgeschritten. Aber nun stellte sich in
Irland das ackerbauende Proletariat in ebenso dringlicher Weise reformbedürftig
dar, und wenn Thomas Carlyle aus jedem Getümmel und Geschrei eines to¬
benden Volkshaufens den sehnsüchtigen Schrei heraushören wollte: Ist denn
niemand da, der mich führen und regieren will? so muß auch der englische
Staatsmann aus dem irischen Nevolutionstreiben und agrarischen Meuchelmorde
den Ruf gehört haben: Wer schafft dem irischen Ackerbauer so viel wirtschaft¬
liche Hilfe, daß er außer der Freiheit auch noch etwas Freude am Leben und
Stabilität in seinen wirtschaftlichen Verhältnissen gewinnt? Wer leistet ihm
ähnlich die wirtschaftliche Widerstandskraft, die dem Fabrikarbeiter vom Gesetz
allmählich zu teil geworden ist?
Damit ist nicht gesagt, daß die bisherige Ackcrgesetzgebung Englands in
Irland es an der nötigen Freiheit habe fehlen lassen, wie man es sich in unsern
Kreisen zuweilen denkt. Es war dort so gut wie anderswo gestattet, Land zu
kaufen und zu verkaufen, Pachter einzugehen und aufzulösen, auch die Pacht¬
grundstücke einem andern zu übertragen. Das Eine war allerdings mißlich,
daß bei der schlechten Grundbncheinrichtung ein reiner, unzweifelhafter Vesitztitel
beim Kaufe schwer und dabei nur mit vielen Kosten zu erhalten war und
dadurch das Pachtsystem begünstigt wurde. Aber das war nicht von so durch¬
schlagender Wichtigkeit, um eine so große Schädigung hervorzubringen. Die
Übel sitzen tiefer und liegen nicht auf dem Gebiete des Privatrechts. Sie haben
sogar einen Jahrhunderte weit zurückliegenden geschichtlichen Hintergrund, der
noch jetzt einigermaßen nachwirkt.
Lorenz von Stein und A. Meitzcn haben mit Recht auf diese uralte
Wirtschaftsform Irlands aufmerksam gemacht, die man das Clanprinzip oder
das Tanistrysystem nennt. Es ist wesentlich der Grundkommunismus, das
Gesamteigen an Grund und Boden, wie diese Praxis bei unsern Altvordern
sich fand, wie sie bei den Südslawen, ja auch in dem russischen Mir noch jetzt
vorkommt, freilich im Untergang begriffen. Das Land wurde von einem stell¬
vertretenden gewählten Clan (Tanaist) in Größe von ungefähr je sechs Quadrat-
meilen den einzelnen Familien zur Benutzung zugewiesen. Dafür lagen diesen
Familien verschiedne Leistungen ob für den Krieg, fiir anderweitige Bedürfnisse
der Verwaltung und der Clarc. Ein wirkliches Privateigentum kannte man
nur an beweglichem Vermögen, nicht an Grund und Boden. Kann man sich
wundern, wenn der Ire auch jetzt noch zuweilen sagt, nur die Rente gehöre
seinem Lord, nicht das Land? Ganz passend ist dann die Fortsetzung der
Rede, daß der Lord auch die Höhe der Rente nicht zu bestimmen habe, sondern
eine Behörde, die das allgemeine Bedürfnis festsetze, das die Verwaltung Irlands
in Krieg und Frieden zu befriedigen habe.
Wir erinnern nur darum an diese alten Verhältnisse, weil sie etwas zur
Erklärung der Verbissenheit und Grausamkeit beitragen, die sich bei den Iren
in ihrer Behandlung der Landbesitzer und großen Pächter zeigt. Dagegen ist
nicht zu glauben, daß die jetzigen Iren eine Gütergemeinschaft am Boden ein¬
richten würden, wenn sie vor die Frage gestellt würden. Die Idee des Privat¬
eigentums am Boden ist auch bei ihnen durchgedrungen, und nur daß ihnen
dieses Eigentum faktisch versagt ist und keine Hoffnung vorhanden ist, es zu
erwerben, nicht einmal eine dauerhafte Pacht, das ist es, was sie erbittert.
Wir können also die interessante Frage, ob nicht die „genossenschaftliche"
Bewirtschaftung des Bodens, wie der beweglichen Güter und der ganzen mensch¬
lichen Arbeit das letzte Wort der Sozialpolitik sei, auf sich beruhen lassen. Vor
der Hand fehlen uns die Menschen dazu und noch manches andre.
Beiläufig aber erklärt sich aus dem Umstände, daß das erwähnte Tcmistry-
systcm auch in Schottland bestand, und sogar noch länger als in Irland, daß
selbst in den letzten Wahlen die meisten Schotten mit den Iren, insbesondre für
Gladstones Reformen, ihre Stimmen abgegeben haben.
Bei den blutigen Kriegen, in denen England die Iren überwand, erlangten
die englischen Heerführer und Gewaltigen und ihre Vasallen die Nachfolge der
Claus und herrschten nicht mehr als patriarchalische Vertreter des nationalen
Bodens an die Familien, sondern als Eigentümer dieses Bodens, den sie wieder
zu Eigentum verschenkten, verkauften und verpachteten, nach ihrem Gutdünken.
Eine furchtbare Umwälzung! Seit der Zeit ist die privatrechtliche Ordnung
der Dinge in Irland wirksam. Nicht Hörigkeit im germanischen Sinne, nicht
feudale Zusammengehörigkeit, vielmehr sogenannte Freiheit und Vertragstheorie
mit wachsender wirtschaftlicher Unfreiheit. Schon beim Eintritt dieser englischen
Periode war die irische Bevölkerung in jeder Beziehung vernachlässigt. Die
fruchtbare Natur des Landes, das nicht einmal ganz der Kultur unterworfen
worden war, die leichte Aufrechthaltung ihres sehr bedürfnislosen Lebens in
einem Lande, wo es fast keinen Winter gab, hatte die Energie des Leibes und
des Geistes nicht zur Entwicklung genötigt; die alten Chroniken teilen aus eiuer
Zeit, wo in England schon viele Verfeinerung des Lebens herrschte, mit, daß
in Irland die vornehmsten Damen und Frünlein beim Gehen und Reiten fast
unbekleidet alles zeigten, was sonst sorgsam verhüllt wurde. Nun denke mau
sich, wie es wirken mußte, daß gegen 160S das Tanistrhsystem, welches that¬
sächlich schon vielfach verletzt worden war, förmlich aufgehoben wurde und
Herrscher einer andern Rasse und einer andern Religion die Masse nach ganz
fremden Grundeigentumsbegriffen behandelten. Konnte es denn etwas wesent¬
liches ändern, daß man den Irländern dafür politisch gleiche Berechtigungen
gegeben hat? Oder daß es eine Menge englischer Grundherren gab, die ihre
irischen Unterthanen mit christlicher Güte und wahrhaft human behandelten?
Die Dinge gingen ihren Weg. der nicht von einzelnen Individuen, sondern von
dem ganzen Zusammenhange der Einrichtungen bestimmt wird. Die Interessen
trennten sich. Der Grundherr wollte hohe Pacht, kurze Pachtdcmer, rücksichts¬
lose Vertreibung des nicht pünktlich zahlenden Pächters; der Pächter wollte
billige Pachtrente, lange Pachtdcmer, Ersatz für die in der Pachtzeit von ihm
gemachten Aufwendungen (Meliorationen), auch Möglichkeit eines völlig selb¬
ständigen Erwerbes der Grundstücke. Wird in diesem Streit der Interessen alles
dem Privatrecht überlassen, so weiß man, wie die Folgen dann sein müssen,
wenn einmal die Machtverhältnisse von Anfang an so ungleich sind. Die Zu¬
stände, die nach römischem Privatrecht sich in Sizilien unmittelbar vor den
Sklavenkricgen entwickelt hatten, sind zwar in Irland noch nicht erreicht, aber
wir erschrecken doch, wenn wir lesen, daß 110 Personen als große Grund¬
herren den fünften Teil des ganzen irischen Landes besitzen, gegen 350 Herren
die Hälfte der Fläche. Was wir bäuerlichen Mittelstand nennen, was wir
durch unsre Stein-Hnrdenbergschen Reformen 1807 u. ff. mit großem Eifer und
nicht ohne Erfolg zu gewinnen und zu befestigen strebten, was anch in Frank¬
reich sich noch immer als ein staatserhaltendcs Element der Bevölkerung er¬
weist: eine große Zahl freier kleiner und mittlerer Grundbesitzer, das fehlt in
Irland mehr und mehr. Die tiefe Mißstimmung, die damit verbunoen ist,
giebt sich nicht nur in der beklagenswert großen Auswanderung kund, selbst der
Ertrag des von fremden, unwilligen, hoffnungsarmen Kräften bearbeiteten
Bodens ist völlig ungenügend, obgleich sonst die Großwirtschaft ihre Vorzüge
in Bezug auf den Ertrag so oft beweist. Dabei mehren sich die Zahlen der
Armen in Irland, die auf die gesetzliche Unterstützung Anspruch machen. Die
Krisis ist seit Jahren deutlich geworden. Sie wird von den tüchtigsten Männern
studirt, und die auf industriellem Gebiete, wie oben erwähnt, eingetretene Über¬
zeugung, daß das Privatrecht doch nicht alles leiste, übt ihre heilsame Wirkung
auch auf dem agrarischen Gebiete. Alle sagen, daß etwas geschehen müsse.
Die Titel der Gesetze, z. B. „Zur Verbesserung der Gesetze betreffend die Er¬
werbung und das Eigentumsrecht an Land in Irland," zeigen schon, um was
es sich handelt. Die Grafschaftsgerichte, mehr Selbstverwaltungsbehörden als
Gerichte, sollen ans Verlange!, des Pächters gerechten Zins lMr reich fest¬
stellen; diese Feststellung soll wenigstens für fünfzehn Jahre gelten, wenn die
Pacht bezahlt wird, die Entschädigungen für geleistete Meliorationen sollen
ebenfalls öffentlich festgestellt und erhöht werden. Wenn man hört, daß
englische Schriftsteller fürchten, diese schönen Bestimmungen würden auf die
Schwierigkeit stoßen, daß keine Richter sich finden würden, sie durchzuführen,
und daß die Lords sich ebensowenig gefallen lassen würden, bei freiwerdmder
Pacht durch den Richter sich Bedingungen vorschreiben zu lassen, so versteht
man umso besser die stärker werdende Ansicht Gladstones und seiner und Par-
nells Partei, daß zu allererst Irlands Geschick in Gesetzgebung und Verwaltung
von England und seinem Parlament getrennt werden müsse. Man sagt eben,
daß es beim besten Willen, wie er durchschnittlich im englischen Parlamente
sich finde, von ihm nicht zu verlangen sei, daß es die in Irland gesetzlich herr¬
schende Klasse von Grundbesitzern, die dem irischen Volke fremd bleibe, meist
außerhalb Irlands wohne und nur das irische Geld verzehre, so beschränke
und expropriire, wie es das Interesse Irlands erfordere. Ob das nun richtig
ist, wird sich weder bei uns noch in England im voraus behaupten lassen.
Von unsern sozialistischen Führern wurde es auch als selbstverständlich ange¬
sehen, daß, wie die ganze Gesellschaft gegenüber der Masse der Proletarier nur
als eine reaktionäre Masse anzusehen sei, so auch in allen unsern Parlamenten
der Geiz und die Selbstsucht der Besitzenden keine Gesetze durchgehen lassen
würde, die den Arbeitern zu Gute kämen. Die Erfahrung hat gezeigt, daß das
nicht richtig war, wiewohl die Prinzipmenschcn unter den Noten noch immer
bei dieser ihrer Rede bleiben. Es ist wirklich eine ganze Reihe von Gesetzen
von der „Bourgeoisie" genehmigt und sogar beantragt worden, die den wirt¬
schaftlich Schwächern auf Kosten der Bessergestellten zu Hilfe kommen. Die
Bourgeoisie ist eben besser, als man meinte. Und zwar hat sie diese uner¬
wartete Güte nicht nnter dem Drucke einer kommunistischen Not- und Zwangs¬
lage gezeigt, in die wir, Gott sei Dank, noch nicht geraten sind, sondern aus
einer gewisse« sittlich-religiösen Stimmung heraus, vorzüglich angeregt durch
die tief empfundene Verpflichtung unsers Kaisers, sich in Hoheuzolleruscher Weise
des Volkes anzunehmen, und dnrch die erfinderische Kraft und Energie des
großen Kanzlers, dem es nicht einmal darauf ankam, vor den Kopf zu stoßen
(nourtsr los 8UL0Lxtidi1it«8), um neue Aufgaben durch neue Personen zu lösen.
Wie es aber auch gekommen ist, die Sozialgesetzgebung leistet immerhin auf
dem bestehenden Boden einiges. Vielleicht läßt sich auch ohne noirs-rulo vou
dem gegenwärtigen vereinigten Königreiche, mag es Gladstone oder Salisbury
oder Hartiugtvn zum Führer haben, etwas Ersprießliches für die Wohlfahrt
Irlands erhoffen. Wahrscheinlich eher, als wenn es auf sich allein gestellt ist.
Doch das werden die Engländer am besten unter sich abmachen. Als unsre
bäuerlichen Verhältnisse im Jahre 1807 geordnet wurden mit kühnem Griffe
und mit scheinbarer und wirklicher Verletzung geheiligter Rechte, da kam unsern
Vaueru manche gute Gewöhnung an Zucht und Arbeit zu Hilfe. Der Guts¬
besitzer versöhnte sich bald mit den geänderten Verhältnissen, ja er hatte oft die
Bemerkung zu machen, daß er selbst materiell von der Lösung veralteter Dienst¬
verhältnisse Gewinn hatte. Wenn die englischen Grundherren etwas der Art mit
einiger Sicherheit in ihren irischen Verhältnissen hoffen könnten, wie viel leichter
würde sich alles finden! Aber die Lage ist zu ungleich, um Aualvgieschlüsse
zuzulassen, wie ebenfalls A, Meitzen verständig auseinandergesetzt hat. Zudem
ist der Verzicht auf einen so bedeutenden Grundbesitz, wie ihn auch uur die
Hälfte des jetzt ihm zustehenden Bodens bezeichnen würde, für einen englischen
Lord eine ganz andre Sache, als für unsre Adlichen diese Schmälerung vor
achtzig Jahren gewesen ist. Es kann sich also nicht um Nachahmung unsrer
genialen Reformen handeln, sondern um originale, den irischen, alten und neuen
Zuständen angepaßte Maßregeln in Gesetzgebung und Verwaltung. Faule und
verbissene Menschen darf man, nachdem sie eine Kalamität für England ge¬
worden sind, und indem sie zugleich ans eine alte Schuld der Sieger hinweisen,
nicht plötzlich in Lagen bringen, die ihre schlechten Eigenschaften verstärken; man
wird sie aber auch nicht mit Gewaltmaßregeln niederdrücken dürfen, obwohl
man mit festen Strafen und Zähigkeit schon viel zur Abstellung von Gewalt¬
thätigkeiten geleistet hat. Die Erziehung, die unsre Bauern unmerklich durch
die allmählich absterbende Hörigkeit und deu absoluten Staat in seiner alles
nivellirenden Kraft erfahren hatten, muß den Jrländern durch die zähe Geduld
und Allmählichkeit der agrarischen Reform zu Teil werden. Dies klang mich
in einigen Vorschlägen der Zeitungen durch, wenn mau z. B. zuerst für die
Leute sorgen wollte, die „drei Acker und eine Kuh" für das nächste Ideal ihrer
Wünsche ansahen. Es wird auch die traditionelle Weisheit der Angelsachsen,
wie banal es auch ist, davon zu spreche«, etwas ähnliches schließlich den radi¬
kalen Plänen vorziehen, die sogleich viele Millionen Staatsgelder verwenden
wollen, ohne eine Garantie zu haben, daß die Jrländer die Wohlthaten, die
man ihnen zuwende» will, mit genügendem Verständnis und Entgegenkommen
aufnehmen. Denn wenn auch die vielen Schilderungen, die man von der ver¬
kommenen Lage der ärmsten Iren liest, sehr übertrieben sind, wenn mich die
Lehmhütten mit einer einzigen Thür und einem einzigen Fenster, in denen die
Nntztiere sorgfältiger behandelt werden als die kleinen Kinder, nur in einigen
schlimmen Gegenden einen erheblichen Prozentsatz ausmachen, so ist doch durch
alte schuldvolle Vernachlässigung, infolge der Unbildung der Schule und Kirche,
durch deu Druck von Schmutz und Elend eine Stumpfheit eingetreten, die
nicht einmal von der Leidenschaft des Patriotismus in helle Begeisterung um¬
gewandelt werden kann. Geschwärzte, unkenntlich gemachte Personen übernehmen
die gemeine Rache an den wirtschaftlich verurteilten Personen. Wie sollte solche
Feigheit, vom Auslande unterstützte Mordleistung Sympathie erwecken? Da
sind die polnischen Hängegcndarmen von 1863 noch höher anzuschlagen. Aber
auch solche Menschen wie die Iren können, wenn die Gesellschaft sie mit Vor¬
sicht erzieht, insbesondre wenn die römische Geistlichkeit, die in großer und,
wie alle versichern, in wohlverdienter Achtung steht, sich an dieser Erziehung
beteiligt, nicht bloß in eine gesunde agrarische Verfassung eingesetzt, sondern
auch zu der Fähigkeit emporgehoben werden, in dieser bessern Lebenslage alle
Tugenden des Menschen und Bürgers zu entwickeln.
In allem Vorstehenden hat uns die Beziehung zwischen den irischen und
unsern Zuständen stets im Sinne gelegen. Gerade indem wir dies schreiben,
kommt uns die Mahnung zu Gesicht, daß wir bei uns nicht von den Lati¬
fundien her, wie in Irland, agrarische Nachteile zu verhüten haben, daß vielmehr
die weiter und weiter gehende Zersplitterung des bäuerlichen Grundbesitzes, be¬
sonders im Westen und Süden Deutschlands, eines der Übel ist, an denen unsre
Landwirtschaft leidet und das bekämpft werden muß, wenn nicht der ohnehin
so belastete Grundbesitz durch verkehrte Vererbung die Ertragsfähigkeit gänzlich
verlieren soll. Nehmen wir die Notiz nur als das, was sie ist, als Erinnerung
an die enorme Verschiedenheit unsrer Verhältnisse von deuen der Fremde und
an die Notwendigkeit, die Reformvorschläge denen zu überlassen, die die fremden
Übel tagtäglich empfinden und den Zusammenhang derselben mit allseitiger
Spürkraft gewissermaßen instinktiv erraten.
in allgemeineren Wirkungen der Lotzischcn Philosophie scheinen
nach Lvtzcs Tode erst zu beginnen. Garnicht gewillt, irgendwem
den Rang abzulaufen, ganz frei von der sucht, durch irgend¬
welche „sensationelle" Sachen die Aufmerksamkeit der Zcitungs-
uud Modewelt zu erregen, fesselte er in dem kleinen Göttingen
einen verhältnismäßig kleinen Kreis akademischer Hörer und schuf in emsiger,
durch körperliche Leiden kaum gehemmter Arbeit die stattliche Reihe seiner Werke,
von denen auch die für einen weiteren Kreis bestimmten, trotz des meisterhaften
Stils wenig bequem und wenig entgegenkommend, streng aufmerksame Denk¬
arbeit vom Leser fordern. Die Gunst, seine Philosophie in Berlin, wohin zu
gehen er sich spät und schwer entschlossen hatte, vom Lehrstühle Hegels im An-
gesichte Deutschlands verkünden zu können, versagte ihm der Tod, der ihn
wenige Wochen nach seiner Übersiedelung abrief. Daß ein an Tiefsinn, Gründ¬
lichkeit und nachhaltiger Kraft ihm so wenig gewachsener Denker wie Eduard
von Hartenau» bei der gebildeten Menge ihm den Rang abgelaufen hat, ist
nicht verwunderlich. Hartmann besitzt und erstrebt, was Lotze verschmäht haben
würde, wenn er es besessen hätte: die Keckheit „sensationeller" Gedankenbildung,
die Scheinkunst einer stilistisch nachlässigen, aber pikanten und schneidigen, mit
vollklingenden Schlagwörtern prunkenden Darstellung, eine sorglose, von der äl¬
teren Philosophie überkommene Konstrnktionslust, kühn genug, um denen Be¬
wunderung abzuzwingen, die Lotzes behutsam abwägende, bescheiden zurück¬
haltende Untersuchung zu zaghaft finden, schließlich jenes weltgewandte, lärmende
Auftreten, das, voll von Renommisterei und dem Chcirlatanismus nahe, heute
die lesende und kritisirende Menge zwingt. Aber die Wirkungen Hartmanns
sind nun zu Ende, mag auch der schreibselige Philosoph unaufhaltsam in die
Breite gehen; Lotze beginnt erst zu leben, nun er im Grabe ruht. Hartmanns
Modepessimismus traf glücklich gewisse Modestimmungen gewisser müden Kreise,
die mit der Philosophie auch einmal liebäugeln wollten; mit den Ideen und
Lebensbedürfnissen unsrer Zeit aber inniger und tiefer verbunden ist die Lotzische
Philosophie, welche einerseits die Gedanken des allbeherrschender Mechanismus
tiefer durchdenkt und umfassender begründet, anderseits die ewigen Bedürfnisse
des Idealismus und eines im Grunde des Herzens trotz trübster Schatten
optimistischen Ethizismus vollständig befriedigt. Kein kühner Systembauer ist
er, der alle Weisheit der Welt nun endlich gefunden hat und sicher umschlossen
hält, nur langsam, anfangs fast unmerklich, haben seine tiefdringenden Gedanken
ihre Ringe gezogen; aber umso tiefer werden diese späten Wirkungen gehen,
umso länger werden sie nachzittern.
Von den acht nach senden Tode veröffentlichten Diktatheften ans seinen
Philosophischen Hauptvorlesungen, die das gesamte Gebiet der Philosophie um¬
fassen, liegen drei bereits in zweiter, die „Grundzüge der Psychologie" schou
in dritter Auflage vor, sein zweibändiges, leider unvollendetes „System der
Philosophie" hat eine zweite erlebt, und die drei Bände des Mikrokosmus segeln
allgemach durch die vierte Auflage hindurch. Das alles langsam, aber sicher.
Darüber kaun man es verschmerzen, daß Lotze eigentlich keine Schule hinter¬
lassen hat, oder vielmehr, wenn es zu den Kennzeichen der Schule gehört, daß
ihre Anhänger, in gewisse Grnndanschcuiungen häuslich eingewöhnt, gewissen
Methoden blind ergeben, verpflichtet und willig siud, alles zu bestreiten, was
der Schulmeinung zuwiderläuft, so dürfen wir froh sein, daß, mit durch Lotzes
Arbeit, solche Schulen heute unmöglich gemacht siud. Auch das ist zu ver¬
schmerzen, daß von den Schriften und Aufsätzen, die sich seither mit Lotze be¬
schäftigt haben, eigentlich keine durch eindringende Gedankenschärfe seiner ganz
wert ist. Wohlthuendes Gefühlsvcrstäudnis seines Wesens ließen sie nicht ver¬
missen, und schließlich ist es weder nötig noch möglich, daß, so lange die eignen
Gedanken des Meisters lebendig weiterwirken, seine Vorzüge sorgsam abgeschätzt,
seine Mängel kritisch ermessen und seine geschichtliche Bedeutung abschließend
bestimmt werde.
Ein erfreuliches Zeichen von der wachsenden Verbreitung der Lotzischm
Philosophie ist es, daß die Verlagshandlung, die fast alle Lvtzischen Schriften
verlegt hat, jetzt die einzelnen Abhandlungen und Rezensionen zu einer auf drei
Bände berechneten Sammlung der „Kleinen Schriften Lvtzes" vereinigt, deren
erster Band gegen Ende des vorigen Jahres erschienen ist,") Der vorliegende
Band enthält die Schriften bis einschließlich des Jahres 1846. Aufnahme
haben gefunden, abgesehen von den beiden Dissertationen, nur wissenschaftliche,
nicht als selbständige Werke erschienene Arbeiten aus Zeitschriften, daneben aus
Sammelwerken einige für einen weiteren Leserkreis bestimmte Essays. Unge-
drucktes aus dem Nachlasse verheißt die Vorrede, wenn auch in sehr geringem
Umfange, für den dritte» Band. Die Anordnung ist, dem heutigen Gebrauche
folgend, eine streng chronologische: sie beruht, nach den Worten des Heraus¬
gebers, auf der. Einsicht, daß ein volles Verständnis auch philosophischer Werke
nur aus dem geistigen Entwicklungsgange ihrer Verfasser zu gewinnen ist.
Der Herausgeber, Professor David Peipers in Göttingen, hat mit musterhafter
Sorgfalt gearbeitet. Sein Bestreben war, sür den durch Druckfehler nicht selten
entstellten Text der früheren Drucke herzustellen, was Lotze selbst geschrieben
hatte; über die Änderungen, die beim Fehlen der handschriftlichen Vorlagen
auf Vermutungen beruhen, giebt er am Schlüsse des Vorwortes ausführliche
Rechenschaft.
Auf einen weiten Leserkreis rechnen die „Kleinen Schriften" nicht, sie
wenden sich an den engeren Ring der Freunde, die, angezogen von den Haupt¬
werken, mit persönlichem Anteil die Entwicklung der Lotzischen Gedanken auch
in gelegentlichen Arbeiten zu verfolgen geneigt sind. Sie beachten in der
Werkstatt auch die Schnitzel und Späne, die nebenbei abfliegen. Für sie hat
es hohen Reiz, „bei einem Denker von seiner Klarheit und Tiefe die allmähliche
Ausgestaltung der Grundgedanken zu verfolgen, zu beobachten, wie er sie fort¬
schreitend auf weitere Gebiete anwendet, und die Entwürfe zu einem Hauptwerke
schon geraume Zeit vorher in gelegentlichen Äußerungen sich regen zu sehen."
Das Bild der Lvtzischen Entwicklung, die, wie Peipers sagt, eine im ganzen
stetig fortschreitende, aus gewissen von Anfang an erfaßten Gruudüberzeuguugen
kvntinuirlich erwachsende gewesen ist, wird nicht durch abweichend neue Linien
umgezeichnet, aber die großen Linien seines festnmrissenen Charakterbildes werden
durch kleine Striche belebend ausgefüllt, sein Kopf gewinnt an persönlichem Leben
durch die Kenntnis einer Reihe feiner Züge.
Die Aufsätze des ersten Bandes fallen in die ersten, fruchtbaren Jahre der
Arbeit Lvtzes, in die Zeit, wo Jahr um Jahr eins seiner ersten großen Bücher
entstand: 1841 die Metaphysik, 1842 die allgemeine Pathologie und Therapie,
184!! die Logik. Zu diesen Hauptwerke» geben die hier gesammelten Aufsätze
dankenswerte Ergänzungen und Erläuterungen. Wir sehen den angehenden
Forscher in den beiden Dissertationen seine Kräfte regen. Die medizinische: of
knwras Liolog'me ?rmoixüs xdi1v8oMois, enthält in einem, fast möchte ich sagen,
persönlichen Latein geschrieben, im Keime die Grundgedanken der spätern Physio¬
logie Lotzes: das Bestreben, aus empirischen Kenntnissen durch Zurückführung
auf allgemeine Grundsätze philosophisches Wissen zu gewinnen, ferner die
Polemik gegen die Lebenskraft und andre mystische Begriffe, welche sich gegen
die strenge Durchführung mechanistischer Ansichten in der Physiologie sträuben.
Die Grundzüge seiner Pathologie zeichnet in polemischer Begründung die sehr
ausführliche Rezension von Starks „Allgemeiner Pathologie" (1839 in den
„Hallischen Jahrbüchern" erschienen). Für Laien unverständlich, handelt die
mathematische Dissertation vom Jahre 1840 Ho 8umiui8 oontiuuorunr. Die
weiteren Aufsätze zeigen, wie Lotze sich Schritt sür Schritt freier auf eigne Füße
stellt. Die „Bemerkungen über den Begriff des Raumes" setzen sich in einem
Sendschreiben mit Christian Hermann Weiße auseinander, Lotzes verehrten
Lehrer, dessen Unterricht er, nach seinem eignen Geständnisse, nicht nur der An¬
regungen auf weiteren Gebieten gar viele, sondern auch deu positiverer Gewinn
verdankt, über einen engern Kreis von Gedanken so belehrt und in ihm gefestigt
worden zu sein, daß er diesen wieder aufzugeben weder eine Veranlassung außer
sich noch einen Trieb in sich gefühlt hat. Jenes Sendschreiben, sachlich bedeutsam
dadurch, daß Lotze in der Begründung seines Naumbegrisfcs auf Kant zurück¬
geht, enthält zugleich eine runde Absage an die verschwimmende Unbestimmtheit
der 5)egclschcn Dialektik, die, „weit entfernt, eine philosophische Methode der
Entwicklung sein zu können, in Wahrheit nnr ein Hilfsmittel ist, bereits erkannte
Gruppirungen von Begriffen scheinbar auseinander herzuleiten." Gegen den ent¬
schiedensten Gegner Hegels, gegen Herbart, zu dessen Schule man Lotze anfänglich
seltsamerweise, vielleicht deshalb zählte, weil er in Göttingen sein Nachfolger
war, kämpft die Abhandlung über „Herbarts Ontologie" (1842). So sehr Lotze
in dem System .Herbarts die richtige Ergänzung findet, die zu jeder ideal kon-
struircndcn Philosophie hinzukommen muß, die Ncichweisuug der Ursachen nämlich
und ihrer Wirkungsgesetzc, durch welche der Zweck der Idee verwirklicht wird, so
fühlt er sich doch von vornherein durch die Prinzipien der Herbartschen Lehre
abgestoßen. Im Grunde weiß sich Lotze auf Seiten der Idealisten, die einen
Zusammenhang der Erscheinungen nach einer immanenten Idee, allerdings auf
falsch kvnstruirende Weise, verfolgen, gegen die Lehre Herbarts, dem sich die
Kausaluntcrsuchuugen von den Untersuchungen des Zweckes ablösen, für den es
keinen Widerspruch enthält, daß eine Welt ohne Zweck schlechthin vorhanden sei.
Dein entgegen stellt Lotze die ihm mit unwiderleglicher Gewißheit sich aufdrängende
Forderung, Metaphysik nie ohne Rücksicht auf das, was im allgemeinsten Sinne
Ethik heißen kann, zu bearbeiten, und ein unerträglich herber Widerspruch liegt
für ihn darin, daß ein Seiendes schlechthin dasei, in Beziehungen, die ihm ganz
gleichgiltig sind, von denen aber doch zuletzt die Gestalt des Gegebnen abhängen
soll. Gemeinsam ist der Hcrbartschen und Lotzischen Philosophie von Anfang
an kaum ein Punkt der Lehre, höchstens ist ihnen die naturwissenschaftlich in¬
duktive, allem Konstruircn abgeneigte Methode gemeinsam, die ihrer Philosophie
den Charakter einer naturwissenschaftlichen Lehre erteilt neben den konstruirenden
Philosophien jener Zeit, die wesentlich die Natur einer ästhetischen Auffassungs¬
weise an sich tragen. Gleichwohl hat sich die irrige Ansicht von Lotzes
Herbartiauismus so lange gehalten, daß er noch 1857 in den „Streitschriften"
seiner Einreihung in die Schule Hcrbarts einen förmlichen und entschiednen
Widerspruch entgegensetzen mußte. Seine aufrichtige Hochachtung vor der
geistigen Kraft Herbarts muß er einer unbesieglichen Abneigung abkämpfen, die
ihn gegen die beständige Gespanntheit in den Untersuchungen Herbarts und
gegen die geräuschvolle Friedlosigkeit seiner Darstellungen erfüllt. Daß die Be¬
schäftigung mit Herbart entscheidend für ihn gewesen sei, kann er sonach nicht
einräumen.
Es folgt die berühmte Abhandlung: „Leben, Lebenskraft," die als Ein¬
leitung zu Rudolf Wagners „Handwörterbuch der Physiologie" jenem Miß-
bcgriff der Physiologie endgiltig den Garaus gemacht hat. Sie zu rühmen
ist unnötig, auch bin ich nicht der Mann dazu. Auf die kleinere Abhandlung
vom „Instinkt" folgt dann eine Reihe Rezensionen aus den „Göttingischen
Gelehrten Anzeigen." Die wichtigste, an geistigem Gehalt reichste ist die über
Harteusteins „Grundbegriffe der ethischen Wissenschaften" (1845), in welcher Lotze
der Hcrbartschen Ethik seine eignen neuen Gedanken entgegenstellt.
Die umfangreichste nach der von der Lebenskraft und die bedeutendste ist
die in den „Göttinger Studien" von 1845 zuerst erschienene Abhandlung: ,,Über
den Begriff der Schönheit." Obwohl sie auch als Einzelheft 1847 erschienen
ist, hat sie die Beachtung nicht gefunden, die sie verdient. Sie will sehr be¬
scheiden nur eine „durchaus elementare Einleitung zu den Knnstbetrachtungeu
sein," die sie in eine lchrbare nud an einfachen, verständlichen Begriffen hin¬
laufende theoretische Betrachtung zu fassen sich vorsetzt. „Bestrebt, die willkürlich
hervorgebrachte Dunkelheit hinwegzuräumen, die aus der Einführung syste¬
matischer Terminologie in dieses Gebiet entsteht," ist sie bestimmt, „durch keinen
undeutschen Ausdruck der Sache eine ihr fremde Schwierigkeit zu machen." Durch
die Schwierigkeit der Sache aber und ihre knappe Fassung wird sie schwierig
genug. Die Vermeidung der herkömmlichen philosophischen Ausdrücke erschwert
das Verständnis mehr, als sie es erleichtert. An Gedanken ist die kleine Ab¬
handlung überreich: im Keime enthält sie, abgesehen von der Kunstlehre, die
ganze Ästhetik Lotzes; neues giebt sie genug und weniger elementares, als das
allzubescheidne Vorwort zugiebt. Umso bedeutsamer ist sie für seine ästhetischen
Anschauungen, da Lotze später dnrch den Tod verhindert wurde, seine Ästhetik
in systematischer Darstellung zusammenzufassen. Den reichen Inhalt der Ab-
Handlung könnte nur eine eingehende Betrachtung erschöpfen: ihre Grundgedanken
knüpfen, nichts gesundes ablehnend, an die Ästhetik Kants, Schellings und
Hegels an, nehmen auch Hcrbarts berechtigte Forderungen auf und runden in
fünf Abschnitten die allgemeinen Fragen über das Wesen des Schönen, seine
Gebiete, seinen allgemeinen und seinen formalen Begriff, die Stufen der
Schönheit und die ästhetischen Weltansichten zu einem scharf umrissenen kleinen
Bilde ab.
Die Aufsätze unsers Bandes fallen in das Jahrzehnt, in dem die Natur-
forschung, besonders die Physiologie, sich mit der Philosophie in Lotzes Zeit und
Neigung teilte, in dem Lotze weiten Kreisen erschien als ein Physiolog mit einigen
Philosophischen Neigungen, die sich verlieren würden. Das Gesamtbild Lotzes,
wie es aus dem vorliegenden Bande hervortritt, ist das eines philosophischen
Naturforschers oder naturforschenden Philosophen. Es ist beileibe kein Doppel¬
bild: von Anfang an tritt das innige Bestreben hervor, beide Wissenschaften
miteinander auszugleichen, sie in sich zu einer zu verbinden. Wie ihm das
geglückt ist, wissen wir alle: dem Doppelwesen, das zu einem einheitlichen zu
machen der Kraft seines Geistes gelang, verdankt er seine ausschlaggebende
Stellung in der heutigen Wissenschaft. Wie fest und sicher er von Anfang an dies
Ziel verfolgte, ist klar aus unserm Bande zu ersehen. Auf Ausgleich ist überall
sein Streben gerichtet: Ausgleich zunächst zwischen den Kenntnissen der empirischen
Naturforschung und den Bedürfnissen der Philosophie. Jene doppelte Buch¬
haltung, zu der später zum Beispiel Friedrich Albert Lange sich bequemte, ist
ihm zuwider; die Wahrheit kann nur eine sein. Gegen die Schellingschc Natur-
Philosophie, welche durch ihre Ohnmacht, von einem Prinzip in Wahrheit auf
auf die einzelne Erscheinung zu kommen, durch die Verflüchtigung des reich-
gegliederten Inhalts unter wenige dürftige Abstraktionen und überhaupt durch
ihr phautasireudes Wesen die Vervollkommnung der physiologischen Lehre auf
lange Zeit verhindert hat, kämpft er an, anderseits aber ist ihm der unüber¬
windliche Haß zuwider, den infolge jener phantastischen Lehren die medizinische
Welt gegen jede metaphysische Spekulation gefaßt hat. Er fürchtet eine ver¬
derbliche Zerstreuung des wissenden Geistes in die Äußerlichkeit zusammenhangs-
loser Einzelheiten, bedauert das Mißtrauen der Naturforscher gegen jede in sich
zusammenhängende Gedankenreihe und beklagt den Übeln Einfluß der Gewohn¬
heit, ohne vorgängige theoretische Überlegung der überhaupt möglichen und denk¬
baren Erklärungsprinzipicn sich den verwickeltsten Erscheinungen ohne weiteres
gegenüberzustellen und abzuwarten, welche ganz zufälligen Hypothesen sich wohl
aus der Assoziation der hierbei angeregten Vorstellungen entwickeln werden.
Die Empirie unsrer Tage hemmt, nach Lotzes Worten, den Fortschritt auf
doppelte Weise; sie ist bei weitem nicht exakt genug, um eine wahre Natur-
Wissenschaft in mechanischem Sinne zu begründen; sie ist aber auch größtenteils
um dieses Mangels willen anderseits nicht exakt genng, um die Grundlage einer
wahrhaft naturphilosophischen Physiologie zu bilden. Doch ist er überzeugt,
daß die notwendige Grundlage aller Physiologie und Pathologie immer natur¬
philosophische Betrachtungen bilden müssen, und im Ernst kommt es ihm daraus
an, der spekulativen Betrachtung das Recht der Entwicklung in Bezug auf den
empirischen Zuhält der biologischen Wissenschaft zu sichern. In der Physiologie
ist er Anhänger und Vorkämpfer der streng mechanistischen Anschauung, deren
unablässiges Grundbestreben es ist, die Erscheinungen des Lebens und seine
Störungen ans das Spiel der Wechselwirkungen mathematisch bestimmbarer
Grundkräfte zurückzuführen, denen sie, da sie nun einmal räumlichen und zeit¬
lichen Bestimmungen der Bewegung folgen, notwendig unterworfen sein müssen.
In diesem Geiste faßt er den körperlichen Organismus als einen physikalischen
Mechanismus auf: Organismus ist ihm nichts andres als eine bestimmte, einem
Naturzweck entsprechende Richtung und Kombination rein mechanischer Vorgänge,
der Körper im Prinzip nicht mehr als eine Maschine, dessen Triebwerk in siebzig
Jahren und darüber abläuft, der allmählichen Aufzehrung und allen Mängeln
derselben ohne willkürliche Abwehr unterworfen ist. Dem Mhstizismus einer
vermeintlichen Lebenskraft, die ihre Vorfechter für so vornehm halten, daß sie
dieselben vor der Gemeinschaft mit allen sonst geltenden Gesetzen der physika¬
lischen Prozesse behüten möchten, macht er dabei in siegreichem Kampfe den
Garaus. Wie weit entfernt die Naturforschung von dem Ziele vollkommener
Durchführung der mechanischen Prinzipien ist, verschleiert er nicht: der Gewinn,
den die Annahme seiner Prinzipien mit sich bringen würde, besteht ihm haupt¬
sächlich in der Anerkennung des ungeheuern Umfanges und der Schwierigkeit
der Aufgaben, in der Erkenntnis von der UnVollkommenheit unsrer naturwissen¬
schaftlichen Erkenntnis, die sich in mancher Beziehung noch in ihrer Kindheit
befindet. Aus dem allen aber, hofft er, werde sich eine umso größere Spannung
des Untersuchungsgeistes entwickeln.
Lotze sieht ferner in den mechanischen Ansichten über das Leben nicht mehr
als den einen Teil der zu einer vollendeten Biologie geforderten Grundlagen.
Mechanismus ist nirgends ein Letztes und Höchstes, uoch besteht er aus eigner
Kraft: die Weisheit Gottes hat ihn geschaffen und ihm, als dem sichersten,
niemals eignem Belieben sich überlassenden Diener die Verwirklichung der Natnr-
ideen aufgetragen. Jede Naturwissenschaft, die sich nicht völlig verkehrt zu der
übrigen Bildung des Geistes stellen will, muß notwendig den Begriff der
Schöpfung voraussetzen. Die Welt ist weder durch Zufall geworden, noch hat
es ein Chaos vor der Ordnung geben können, sondern eine nach göttlichen Ideen
geordnete Welt ist am Anfange geschaffen worden, und uns bleibt mir übrig,
den ununterbrochen gesetzmäßigen Zusammenhang dieses bestehenden Vernünftigen
zu erkennen und zu bewundern. Hier wölbt sich die Brücke zur Versöhnung
des zweiten höhern Gegensatzes: des philosophischen Wissens und Forschens und
des allgemein menschlichen Gefühls, eines Gegensatzes, an dessen Aufhebung
Lotze arbeitet. Denn der Philosoph muß sich erinnern, daß die Gedanken,
die jedem energisch zuströmen, der mit offenem Herzen und Sinn die Natur
betrachtet, ein unveräußerliches und unantastbares Gut sind, welches nicht
von einem Gewebe spitzfindiger Spekulationen zerstört werden darf, sondern
immer als das Sicherste unsrer Erkenntnis ein wichtiges berichtigendes Gegen¬
gewicht gegen die Verwirrungen des grübelnden Verstandes bildet. Jedes le¬
bendige Gefühl aber empfindet davor ein gerechtes Grauen, daß irgendein Seiendes,
irgendein Gesetz, irgendein kalter Gedanke allein das Letzte und Erste sei,
welches in aller Welt zu Grunde liegt und sich verwirklicht: alles sein, alles,
was Form und Gestalt, Ding und Ereignis heißt, dieser ganze Inbegriff der
Natur kaun so, wie er ist, nur deshalb sein, weil nur so sich in ihm der un¬
endliche Wert des Guten seine Erscheinung gab. So vereint er im höchsten
Sinne die Forderungen des Gemüts mit den Ergebnissen des Wissens, indem
er darin, was sein soll, den Grund dessen sucht, was ist, und mit einem kühnen
Ausdrucke den wahren Anfang der Metaphysik in die Ethik legt.
Das alles ist aus den „Kleinen Schriften" zu lesen, steht aber auch
anderswo. Völlig neu und eigentümlich dagegen wirken die Kritiken dieses Bandes.
Zum erstenmale tritt uns Lotze als Kritiker in voller Gestalt überraschend hell
beleuchtet entgegen. Vielleicht sind die Rezensionen in gewisser Hinsicht der
interessanteste Teil der „Kleinen Schriften." Jede ist ein Muster, und der
Kritiker ein Meister, dessen Bild zu zeichnen in einer Zeit lohnt, die viel
und schlecht rezensirt. Lotze hat nicht viel rezensirt, andauernd nur in den
„Göttingischen Gelehrten Anzeigen": zweiundvierzig Rezensionen in gleichviel
Jahren ist nicht viel. Er rezensirt nur gelegentlich und nur, wenn er wirklich
etwas zu sagen hat. Er sagt aber auch etwas und spricht sich ans; nichts
bricht er übers Knie und huscht nie über Dinge hin, die verweilende Betrachtung
fordern. Sein Verfahren ist umsichtig, breit, sorgsam. Voran schickt er, wo
es not thut, allgemeinere philosophische, psychologische oder historische Betrach¬
tungen, bestimmt, den Gedankengang des Lesers vorbereitend so anzuregen, daß
er zur Aufnahme des Stoffes auf dem richtigen Wege entgegenkommt. Dann
giebt er über die äußere oder innere Veranlassung des Werkes, die Absichten
des Verfassers, den Plan und die Anlage des Buches Aufschlüsse, daneben aber
stellt er dem Leser zur Abschätzung die genaue Bestimmung der wissenschaft¬
lichen Aufgabe, die wirklich zu lösen war, vielleicht aber nicht einmal ganz er¬
faßt, geschweige denn gelöst ist. Dann begleitet er den Verfasser auf seinem
Wege, um zu erforschen, wie die Versprechungen erfüllt, die Aufgaben gelöst
werden. Ohne sich kleinlich an unwichtige Einzelheiten zu klammern, verfolgt
er Schritt vor Schritt deu Gedankengang mit einer meisterhaft geübten, scharf¬
sinnigen Analyse, die in eindringender Betrachtung jeden Fehltritt vermerkt, alle
kleinen und großen Widersprüche aufdeckt, in welche falsche Bahnen den Ver¬
fasser gezwungen haben. Das lehrreichste Beispiel dieser haarscharfen, allseitig
abwägenden Zergliederungskunst ist die Rezension von Krauses Buch „Über die
Wahrhaftigkeit," welche alle die dünngcspvnnenen, vielverschlungenen Fäden
dieser ethischen Erwägungen mit unermüdlicher Geduld und Reinlichkeit des
Denkens entwirrt. Das Urteil ist, wenn es not thut, scharf und entschieden,
mit ernstem Tadel hält er nicht zurück, entschiedne Verurteilung wird nicht ge¬
mieden.
Nicht zufrieden mit der Zergliederung fremder Gedanken, welche die An¬
sichten des Verfassers aus ihnen selbst in Widersprüche verwickelt, gräbt Lotze
weiter den Wurzeln jeuer Gedanken nach, legt die verschwiegenen, dem Ver¬
sasser selbst vielleicht unbewußten Voraussetzungen bloß, auf denen jene er¬
wachsen, und weist so den Ort etwaiger Fehler genau nach. An dies zu¬
stimmende oder ablehnende, an sich noch unfruchtbare Urteil schließt sich allerorten
die fruchtbare Förderung, die auch den kleinen Lotzischen Rezensionen entsprießt.
Er verfolgt die Gedankenwege, auf denen dem Verfasser der Faden gerissen oder
verwirrt ist, weist selbst die Wege, die weiterführen, giebt eigne Zusätze und Bestim¬
mungen, stellt neue Forschungsziele und Methoden auf gegen die als irrig erwie¬
sene» und verdrängt die als hohl und unzureichend erkannten Grundsätze durch
eigne kräftige und gehaltvolle Anschauungen. So verfährt er vor allem in den
eingehenden Rezensionen, die eigne Abhandlungen zu heißen verdienen, bei Stark,
Hnrtcustein und Krause. Nicht selteu fügt er pshchologisch eindringende Bemer¬
kungen über die Weise des Verfassers, seine geistig-wissenschaftliche Persönlichkeit
hinzu und zeichnet mit wenigen Strichen ein Bild seines Wesens. Am Ende
faßt dann ein zusammenfassender Urteilssatz das Ergebnis des Buches und der
Kritik verständlich zusammen, Ist Lotze zu Ende, so ist die Absicht der echten
Kritik vollkommen erreicht: auch der Leser, der das Buch noch nicht gelesen hat,
ist über den Verfasser, den Wert oder Unwert seiner Leistung unterrichtet, weiß,
was er von dem Werke zu erwarten hat; er sowohl wie der, der es schon kennt,
hat für die Auffassung und Beurteilung desselben feste Anhaltepunkte erhalten,
und darüber hinaus öffnen sich ihnen weitreichende freie Aussichten in weitere
Gedankenbahnen.
Auch für solche Leser, die den behandelten Gegenständen fernstehen, ist
das Lesen dieser Rezensionen ein voller Genuß: so groß ist die Kunst und die
Gedankenschärfe des Kritikers. Dazu kommt der Reiz des gleichmäßig schönen,
kunstvoll runden Lotzischeu Stils, der schon in den ersten Abhandlungen lebendig
wirkt, und seine seine, bei aller sachlichen Entschiedenheit maßvoll verbindliche
Art, die man in Rezensionen und Streitschriften heute oft vergeblich sucht.
Es ist die Art eines ohne alle persönlichen Nebengedanken der Wahrheit allein
nachstrebenden Gemütes, welches ohne Gunst und Ungunst seine Bemerkungen
zur Verteidigung seiner für wahr erkannten Ansichten vorträgt und sich freuen
würde, durch zwingende Entgegnungen etwaiger Irrtümer überführt zu werden.
Auch in der sachlich schärfsten Polemik klingt der Ton ruhiger Erörterung fort.
Bisweilen nur umzieht die Mundwinkel des Rezensenten das verstohlene Lächeln
einer feinen Ironie, die hie und da selbst zum Sarkasmus wird. Einige
Beispiele anzuführen, kann ich mich nicht enthalten. Über die Bemerkung eines
französischen Kanterklürers, der aus der Bekanntschaft mit dem Seeleben und
dem Treiben der Matrosen sehr viel Bilder und Vergleichungen Kants erklären
will, meint Lotze, daß zur vollendeten Feinheit dieser Bemerkung nichts als
der Nachweis fehle, daß Kant wirklich solche Bilder mit Vorliebe gebraucht
habe. Darauf fährt er fort: „Wenn wir in diesen Betrachtungen nur jene
Hyperkritik unsrer Zeit ausgedrückt finden, die mit geringen Mitteln und auf
einer nadelspitzigen Basis eine vollkommene durchdringende Menschenkenntnis
entfalten möchte, so wollen wir doch nicht länger mit dem Verfasser-rechten
über dasjenige, was in seinem Werke überflüssig ist, sondern lieber zu dem
kommen, was uns zu fehlen scheint." Die Rezension über einen andern Franzosen,
Francisque Bouillier, der das Ergebnis seiner ZZiLtmro se frit1<ius Äo 1a
rsvvllckioii ^artssisnns in den Satz zusammenfaßt: I^s LiU'tssnW^ins 68t wert,
Iluus LOU ssxrit- vit SV nous, 11 est 1'vsxrit asino As 1a Lviöllvv, as 1a xllilo-
ssxllis se as ig. sivilisMou ass tswxs inoäsrnss, schließt Lotze mit folgendem
Denkzettel: „Der erste Satz dieser Periode ist eine zugestandene Wahrheit, mit
dem zweiten chamkterifirt der Verfasser seine eigne Bildung und mit dem dritten
befiehlt er uns nachzusinnen, inwieweit es den Franzosen möglich geworden ist,
fremde Literatur und Philosophie zu verstehen."
Wir schließen mit dem Wunsche, daß nach der glücklichen Vollendung der
„Kleinen Schriften" eine Gesamtausgabe der Lotzischen Werke nicht allzu lange
auf sich warten lassen möge. Ein Bedürfnis ist sie: eine Reihe der ältern
Schriften, die medizinische Psychologie, vie erste Logik, die alte Metaphysik sind
vergriffen. Erst dann, wenn die stattliche Reihe der Werke vereinigt ist, wird
man klar übersehe,: können, welche Summe von Arbeit und Geist in ihnen auf¬
gehäuft ist. Die Aussicht auf eine Gesamtausgabe würde es uns auch leichter
verschmerzen lassen, daß die 1840 erschienenen „Gedichte" Lotzcs von den „Kleinen
Schriften" ausgeschlossen worden sind. Sie sind längst vergriffen, antiquarisch
schwer zu bekommen und als lyrische Gedichte auf welcher wissenschaftlichen
Bibliothek wohl vorhanden?
o oft man sich anschickt, den Inhalt einer großen Kunstausstellung
zum Zwecke einer bequemen Übersicht und kritischen Besprechung
nach Gruppen zu sondern, erwachsen stets dieselben Schwierigkeiten
hinsichtlich der Bezeichnung der verschiednen Fächer der Malerei.
In der Architektur und in der Plastik, bei welchen das Technische,
das Handwerkliche weit mehr in den Vordergrund tritt, ist eine Gruppirung viel
leichter durchzuführen. Es gab zwar und giebt auch heute noch Leute in Berlin,
welche sich mit dem Namen eines „Historienbildhauers" schmücken; aber sie be¬
deuten nichts im Verhältnis zu der Menge derer, welche sich in den stolzen
Königspurpur des „Historienmalers" hüllen, der oft genug die stärksten Blößen
bedecken muß. Selbst ein Mann wie Cornelius wollte nichts von der „Fach¬
malerei" wissen und hatte stets das Ideal der einen und unteilbaren, alles
umfassenden Malerei vor Augen. Nun hat es freilich der Natur bis jetzt nur
einmal gefallen, in Rubens eiuen Universalmenschen zu schaffen, wie er Cornelius
vor Augen schwebte, und deswegen haben die Maler nicht Unrecht, wenn sie,
in gerechter Würdigung ihrer individuellen Kräfte, sich zu Abteilungsmenschen
machen und sich in Historien-, Genre-, Porträt-, Landschaftsmaler u. s. w. scheiden.
Schon die ältern Düsseldorfer Maler der Schadvwschen Richtung, welche im
Gegensatze zu dem idealistischen Cornelius den Realismus oder die Wahrheit
erfunden zu haben glaubten, nannten sich „Historienmaler," und wenn einer
einmal eine Landschaft oder ein Genrebild malte, so sah er ans ein solches
Nebenwerk wohl ebenso verächtlich herab wie seine Kollegen. Noch schärfer
wurde das moralische Übergewicht der Historienmalerei über die andern Gat¬
tungen hervorgehoben, als die neuern Philosophen sich der Kunstlehre bemäch¬
tigten und ihre ästhetischen Dogmen in Formeln brachten. Wir haben unter
den spanischen Stiefeln dieser Stndirstnbenästhetik so lange gelitten, daß uns ein
erfrischendes Bad in dem Äther der praktischen Vernunft dringend notthut.
Es ist gewiß keine zufällige Erscheinung, daß der Drang nach Befreiung
von philosophischen Schulbegriffen mit der Erweiterung unsers politischen Hori¬
zontes, mit der Ablenkung von utopistischen, traumhaften Schwärmereien auf
greifbare Ziele zusammenfällt. Seit 1870 sind mit unserm geistigen Leben so
radikale Veränderungen vorgegangen, daß wir uns heute noch gar keine Rechen¬
schaft darüber ablegen können. Soviel steht aber fest, daß die hohenstaufischen
Kaiser nicht mehr die historischen Symbole sein können, in welche die Gegen¬
wart ihre politische Sehnsucht hüllt. Die Geschichtsforschung hat diese phan¬
tastischen Kreuz- und Querfahrer für immer ihrer Gloriole entkleidet. Hat
die Geschichtsmalerei immer noch nicht davon gelernt? Sollen wir uns immer
wieder die Barbarossas als die verehrungswürdigsten Schatten der Vergangenheit
heraufbeschwören lassen, während wir doch eine ungleich herrlichere Gegenwart
haben? Um sogleich einem Einwände zu begegnen, fragen wir: Worin liegt der
Schwerpunkt der nationalsten aller Malerschulen, der holländischen? in der so¬
genannten „Historienmalerei" oder in der Schilderung des unmittelbaren Lebens?
Wer würde Rembrandts „Nachtwache," den Auszug der Amsterdamer Schützen¬
gilde unter pittoresker Beleuchtung, für seine biblischen oder mythologischen Ge¬
mälde hingeben, zumal da letztere in erster Linie durch ihre malerische Be¬
handlung, nicht durch den Stoff fesseln? Es wäre daraus der Schluß zu
ziehen, daß der ausschlaggebende Moment für die Wertschätzung eines Kunst¬
werkes nicht in der Wahl des Stoffes, nicht im Gedanken, sondern in der Aus¬
führung liegt, bei welcher die geistigen Eigenschaften des Urhebers ebensowohl
in Betracht kommen wie seine technischen Fähigkeiten.
Die Franzosen sind uns, was wir nicht verschweigen dürfen, in der Lösung
von solchen Etikettcfragen überlegen. Sie fassen alle Gemälde, welche natur¬
große Figuren zeigen, unter dem Begriffe der hör^nah xswwrv, der Malerei
im großen, zusammen; alles übrige, was Figuren in kleinem Maßstabe bringt,
heißt A'Mrs IÜ8tori.Mo oder poele Mor<z, selbst wenn so heilige Personen wie
Heinrich IV., Ludwig XIV., Napoleon I., Thiers, Gambetta und Grevy auf
den fraglichen Bildern erscheinen. Was direkt auf die Wand gemalt oder
an derselben festgenagelt wird, heißt xswwrö clvvoiÄtive, seltener pÄnturo
moQr>ingnta,1<z. In diesem einen Punkte sind die Franzosen bescheidener als
wir, weil sie so außerordentlich viele öffentliche Gebäude an- und auszumalen
haben, während wir jeden Entschluß der maßgebenden Faktoren, ein Bild oder
ein Wandgemälde auf öffentliche Kosten ausführen zu lassen, als ein Ereignis
der „monumentalen Malerei" feiern.
Die französische Klassifizirung von Kunstwerken ist aus den Ateliers er¬
wachsen und deshalb viel einfacher, genauer und weniger schwerfällig als die
unsrige, welche mit Hilfe von philosophischen Untersuchungen gewonnen worden
ist. Es giebt Leute, welche an diesen Schulbegriffen noch mit solcher Zähigkeit
festhalten, daß sie Darstellungen aus der Geschichte der Gegenwart oder der
jüngsten Vergangenheit noch nicht zur Historienmalerei rechnen wollen, daß sie
insbesondre Schilderungen moderner Schlachten ganz aus dem Gehege derselben
ausschließen. Sie würden z. B. hinsichtlich eines so vortrefflichen Werkes wie
Bleibtreus „Schlacht bei Großbeeren" in Zweifel sein, ob es bereits oder noch
nicht der Historienmalerei beizuzählen sei, und Bilder wie Bleibtrens „Kronprinz
bei Sedan" und A. von Werners „Moltke vor Paris" hätten vollends keinen
Anspruch auf die Bezeichnung Historienbilder. Umgekehrt würde ein Franzose kein
Bedenken tragen, Gemälde mit lebensgroßen Figuren wie Fleischers „Se. Gott-
hard," Kampfs „Letzte Aussage" und Neides „Lebensmüde" der giÄucle xvür-
wro, also der Historienmalerei im deutschen Sinne, beizuzählen. Man ersieht
schon aus diesen Andeutungen, zu welchen Konflikten eine Einteilung nach dem
hergebrachten Schachtclsystem führen würde. Wenn wir trotzdem in der Über¬
schrift die Bezeichnung „Historienmalerei" beibehalten haben, so geschah es nur,
um wenigstens einen Mittelpunkt für die Gruppirung zu finden. Den Begriff
gedenken wir möglichst weit zu fassen, indem wir dabei zwischen deutscheu und
französischen Anschauungen vermitteln.
Jene drei zuletzt zitirten Gemälde verdienen schon deshalb an dieser Stelle
eine Besprechung, weil sie kühne, mit hervorragender Begabung durchgeführte
Wagnisse sind. Es war bisher in der deutscheu Malerei nicht üblich, Szenen
ans dem modernen Leben in Naturgrößen Figuren darzustellen. Hero und Leander,
Paris und Helena, Nomeos Abschied von Julia — dergleichen durfte lebens¬
groß gemalt werden. Aber ein Liebespaar aus dem Leben der Gegenwart, in
Kleidern, wie wir sie tragen — beileibe nicht! Franzosen und Belgier haben
sich schon seit langer Zeit nicht mehr an dieses Dogma gelehrt. Die Haupt¬
sache, auf welche es hierbei ankommt, ist die: Hat Jemand so viel zu sagen,
d. h. besitzt er so ausreichende und fesselnde Darstellungsmittel, daß er eine große
Leinwand gleichmäßig bedeutend und interessant gestalten kaun, oder besitzt er
sie nicht? In letzteren Falle beschränke er sich fein auf ein kleines Feld, auf
welchem die Lücken seines künstlerischen Vermögens weniger zu Tage treten.
Jene drei Künstler verfügen jedoch über ausgiebige technische Fähigkeiten, und
es kann nicht geleugnet werden, daß ihre Schöpfungen gerade durch die Wahl
des Maßstabes einen imponirenden Eindruck machen, der vielleicht bei einer Re¬
duktion des Formates auf das übliche der Genrebilder ausgeblieben wäre. Die
Kühnheit des Wagnisses liegt aber auch in der Wahl des Stoffes. Unsre
Künstler fangen nachgerade doch an, aus dem engen Zirkel der harmlosen Ka-
lendcrbilder herauszutreten und sich das Leben in ihrer Umgebung anzusehen,
das ihnen bisher wie durch eine chinesische Mauer verschlossen gewesen war. Der
Vorwurf, der namentlich der Genremalerei gemacht wurde, daß ihr Horizont
durch die vier Wände des Wirtshauses abgegrenzt sei, besteht nicht mehr zu
Recht, obwohl es auch auf unsrer Jubiläumsausstellung noch von Wirtshaus¬
szenen wimmelt. Daneben kommt aber auch schon der Salon, das Leben ans
den Straßen und Plätzen, der Kampf auf den zahllosen industriellen Gebieten
und die Poesie der Arbeit zur Geltung. Welch einen dankbaren Vorwurf
gerade die letztere unsrer Kunst bietet, hat der in München ansässige Maler
Philipp Fleischer mit seinem kolossalen Gotthardbilde bewiesen. Wir hatten
bisher nur kleine, wenig bedeutende und wenig versprechende Genrebilder von
diesem Künstler gesehen. Wie bei vielen andern, ist seine Kraft an der großen Auf¬
gabe gewachsen, deren überwiegend glückliche Bewältigung eine Fülle mühsamer
Vorstudien voraussetzt. Im Hintergrunde des Bildes steigt die Felswand empor,
welche der Tunnel durchbrochen hat. Eine dampfende Lokomotive ist in der
schwarzen Höhlung sichtbar, aus welcher sich soeben der Strom der von ihrem
Tagewerke heimkehrenden Tuunelarbeiter ergossen hat. Die Verheirateten werden
von ihren Frauen und Kindern erwartet, und dieses Wiedersehen nach der harten
Arbeit wirft einen verklärenden Schein auf die ernsten Gestalten. Die Cha¬
rakteristik der verschiednen Nationalitäten, der Italiener, Franzosen und
Deutschen, ist dem Künstler vortrefflich gelungen. Insbesondre hat er in den
Vordergrund ein paar Gestalten mit prächtigen Charakterköpfen gerückt. Man
kann vielleicht sagen, daß hie und da noch das Modellstudium etwas hervor¬
blickt, daß die durch Einzelarbeit gewonnenen Typen nicht ganz gleichmäßig der
Textur der Komposition eingefügt worden sind. Aber das sind Unebenheiten,
die sich durch die Größe der Aufgabe entschuldigen lassen und zum Teil auch
durch die Kraft der Farbe und die breite Energie der malerischen Behandlung
ausgeglichen werden. Bedenklicher ist es, daß die Komposition ungefähr in der
Mitte auseinanderklafft. Die linke Seite des Bildes wird nämlich von einer
vollkommen abgesonderten Genreszene ausgefüllt, welche, für sich betrachtet, von
pikantem Reize ist. Vor einem italienischen Wirtshause haben sich nämlich
einige jüngere Arbeiter niedergelassen, welche dem Mandolinenspiel und Gesänge
schwarzhaariger Italienerinnen lauschen. Es ist bei einem so ernsthaft durch¬
gearbeiteten Werke anzunehmen, daß sein Schöpfer den Riß in der Komposition
mit Absicht hergestellt hat. Er verband mit der Gegenüberstellung von so ver¬
schiedenartigen Szenen die moralische Tendenz, den veredelnden Einfluß des Fa¬
milienlebens auf die Männer der Arbeit im Gegensatz zu dem frivolen und ent¬
nervenden Wirtshaustreiben zu zeigen. So ist wenigstens ein geistiger Zu¬
sammenhang vorhanden, wenn auch die künstlerische Einheit darüber verloren
gegangen ist. Gleichwohl ist dieses Bild eine bedeutende Schöpfung, die einen
Platz in einer öffentlichen Sammlung verdient, schon deshalb, weil der Staat
sowie die einzelnen Sammlnngsvorstände die Pflicht haben, derartige, im besten
Sinne ideale Bestrebungen materiell zu unterstützen.
Ungleich einfacher in der Komposition, aber in: Motiv ergreifender und
dramatischer ist das Gemälde des Königsberger Akademieprofessors Emil Neide,
der übrigens durchaus nichts Akademisches an sich hat. Früher wohl, als er
der Meinung lebte, daß Mythologie und Allegorie die seiner Begabung am
meisten zusagenden Gebiete wären. In Wirklichkeit hat er mit seinen Bildern
dieser Gattung niemals einen rechten Erfolg erzielt, weil es seinem etwas düstern
Kolorit an Klarheit und olympischer Heiterkeit fehlt. Er ist vielmehr der be¬
rufene Maler und Darsteller tragischer Konflikte, unheimlicher Ereignisse, und
die beiden Treffer, welche auf unsrer Ausstellung zu sehen sind, werden ihm
hoffentlich seinen bisherigen Irrtum genommen haben. Der eine, den wir hier
im Sinne haben, weil er zur Malerei großen Stils gehört, zeigt uns die lebens¬
großen Figuren eines Liebespaares in eleganter Kleidung, welches, in inniger
Umarmung verstrickt und dazu noch durch ein Seil um die Hüften an einander
gebunden, im Begriff steht, an einem trüben, stürmischen Sommernbend von
einem Landungsstege in die Fluten eines schilfnmkränztcn Sees zu springen.
Die wilde, verzweiflungsvolle Energie in dem Gesichte des Mannes, die Todes¬
angst des zitternden Mädchens, welches seine Augen fest geschlossen hat, sind
so erschütternd, so überzeugend und einfach veranschaulicht, daß der Darstellung
trotz des starken dramatischen Accents nichts Theatralisches anhaftet. Denselben
Charakter einer schlichten, wahrheitsgetreuer Schilderung hat ein Genrebild
desselben Malers „Am Orte der That," die Ausgrabung eines Ermordeten
am Waldessaume in Gegenwart des Verbrechers und einer Gerichtskommission.
Es ist ein völlig unromantischer Kriminalfall, etwa im Genre der ostpreußischen
Kriminalnovellen Teinach, nur unendlich geistreicher und lebendiger erzählt.
Das wirklich Entsetzliche wird dem Beschauer wohlweislich entzogen: man sieht
nur den obern Teil der Grube, welche das Opfer des Verbrechens birgt. Aber
die Mienen der Umstehenden, das kummervolle Gesicht des alten Försters, der
sich über die Grube beugt, der ernste Ausdruck in den Köpfen der Gerichts¬
beamten führen eine so beredte Sprache, daß hier einmal wieder die Kunstlehre
Lessings von dem „fruchtbaren Moment" vor oder nach dem Höhepunkte eines
tragischen Vorganges vollauf bekräftigt wird. Neide besitzt eine gewisse Idea¬
lität und Vornehmheit des Stils, welche ihn voraussichtlich vor kraß-realistischen
Ausschreitungen bewahren wird. Nicht so zuversichtlich läßt sich das von dem
dritten der kühnen Neuerer, von Arthur Kampf in Düsseldorf, vorhersagen.
Sein ebenfalls durch lebensgroße Figuren dargestellter Kriminalfall „Die letzte
Aussage" ist das Erzeugnis eines rücksichtslosen Naturalismus, der in Deutsch¬
land bis jetzt wenigstens ziemlich vereinzelt dasteht. Der Schauplatz ist der
kahle, graue, kalt beleuchtete Nebenraum einer Wirtsstube, in welcher kurz
zuvor ein blutiger Streit stattgefunden zu haben fcheint. Das Opfer desselben
sitzt auf der Erde mit entblößtem Oberkörper. Aus Stichwunden in der Brust
fließt das Blut heraus, welches eine Frau mit Tüchern vergebens zu stillen
sucht. Ein Gensdarm nimmt die letzte Aussage des Verwundeten auf, über
dessen Schicksal die starren, verglasten Augen keinen Zweifel übrig lassen. Durch
die geöffnete Thür zur Rechten dringen Neugierige herein, die aber bei dem
grauenhaften Anblicke hart an der Schwelle stehen bleiben. Wir sind weit
entfernt, die Wahl solcher Motive zu billigen. Wenn die Jagd nach denselben
allgemein würde, könnte unsre Malerei trotz ihres soliden, sittlichen Fonds
leicht auf die Abwege der Franzosen geraten. Nichtsdestoweniger verdient der
junge Mann volle Anerkennung wegen seines resoluter Griffes in das wirkliche
Leben und wegen seiner überzeugenden Darstellungsfähigkeit, welche in dieser
Ausbildung immer noch zu den Seltenheiten in Deutschland gehört.
Wenn man sich eine recht eindringliche Vorstellung von dem Kontraste
zwischen diesen Vertretern der modernsten Großmalerei und denjenigen der
Historienmalerei alten Stils machen will, braucht man zum Vergleich nur die
drei Gemälde von Wilhelm Lindenschmit: „Alarich in Rom," Hermann Kaulbach:
„Krönung der heiligen Elisabeth durch Kaiser Friedrich II. von Hohenstaufen"
und Hugo Vogel: „Der große Kurfürst empfängt französische Refugies in Pots¬
dam am 10. November 1685" heranzuziehen. Letzteres ist ein sehr fleißig durch¬
geführtes Kostümstück, welches die Traditionen der ältern Düsseldorfer Schule,
erweitert durch die koloristischen Erfahrungen und die historischen Studien der
letzten Jahre, bis in die Gegenwart herabführt. Es ist ein Beispiel dafür, daß
ein fleißiger Arbeiter, welchem die Natur die Mitgift des Genies versagt hat,
die Täuschung hervorrufen kann, als hätte er etwas Stichhaltiges zustande ge¬
bracht. Für einige Zeit wird dieses Zeremonienbild auch seine Wirkung thun,
freilich nur eine sehr beschränkte, da die französischen Flüchtlinge heute nur
noch in Berlin eine Art von Kolonie bilden, welche ihren heißblütigen Stammes¬
charakter insofern noch nicht verloren hat, als ihre Mitglieder ein nicht un¬
beträchtliches Kontingent zu der frischen, fröhlichen Opposition gegen alles
stellen, was die Maßnahmen der Negierung fromm und geduldig hinzunehmen
für gut befindet. Von diesem heißblütigen, energischen Charakter seiner Helden
ist freilich auf ihren wohltemperirten Maler nichts übergegangen. Immerhin
ist seine korrekte Arbeit frei von jener theatralischen, opernhaften Jnszeniruug,
welche so sehr den Grundzug von Lindenschmits Gemälde „Alarich in Rom"
bildet, daß einige wohlgelungene Details uuter der Physigouomie des Ganzen
garnicht zur Geltung kommen. Nach einer von Gregorovius in der „Geschichte
der Stadt Rom" mitgeteilten Überlieferung soll der Westgothenkönig Alarich,
als seine Krieger nach' der Einnahme der Stadt im Jahre 410 dieselbe mit
Mord, Brand und Plünderung erfüllten, durch seine Dazwischenkamst eine Ge¬
meinde von Christen, die sich mit ihren Kirchenschätzen, mit Kruzifixen und Re-
liquienschreinen aus dem Getümmel flüchten wollte, vor den Gewaltthätigkeiten
der entfesselten Horden gerettet haben. Auf den gebieterischen Wink des jugend¬
lichen Königs, welcher eben durch ein Triumphthor eingeritten ist, halten die
Barbaren in ihrem Zerstörungswerke, in ihrem Gemetzel inne. In feierlichem
Zuge schreitet das Häuflein der Christen durch die rauhen Krieger, hindurch.
Ein Priester mit der Kreuzesfahne wandelt voran, singende Ministranten folgen,
und bekränzte Jünglinge tragen auf einer Bahre die Reliquienbehälter und ein
großes Kruzifix, welches eine Jungfrau schützend umfängt. Im Vordergründe
spiegelt sich der Jammer der von ihrer stolzen Höhe herabgeworfenen Welt¬
beherrscherin in mehreren Gruppen wieder: verzweifelnde Mütter, die ihren
Kindern keine Nahrung bieten können, ein Krieger, der ein Mädchen auf seinen
Armen davonträgt, ein hünenhafter Gothe, der zum Todesstoße gegen einen
zu Boden gesunkenen Römer ausholt. Diesem reichen Aufwande von Gruppen
und Einzelfiguren, welche sich von einer gewaltigen Architektur abheben, fehlt
nur eines: das wirkliche Leben. Es ist der Aktschluß eiuer Oper oder einer
historischen Jambentragödie, wo auf einen Wink des Regisseurs Solisten und
Statisten die vorher verabredete und eiustudirte Stellung einnehmen, um bei
elektrischer Beleuchtung und den rauschenden Klängen des Orchesters eine wirk¬
same Gruppe zu bilden. Lindenschmits Gemälde unterscheidet sich nnr durch
den etwas schwereren, meist ins Bräunliche spielenden Ton von der Pilotyschen
Theatermalerei. Wir können dem aufgewendeten Fleiße, dem reichen Apparate
akademischen Wissens unsre Anerkennung nicht versagen; aber in unserm Herzen
wird beim Anblicke dieses mühsam errichteten Gebäudes auch nicht die geringste
Regung laut. Selbst da, wo die Schilderung mütterlichen Schmerzes unser
Mitgefühl wachrufen sollte, legen sich die steifen Falten des akademischen Prunk¬
gewandes über den Ausdruck einfacher und wahrer Empfindung. Auch das
Historiengemälde von Hermann Kaulbach hat jenen opernmüßigen, melodrama¬
tischen Anstrich, welcher die Eigentümlichkeit der Pilotyschen Schule ist. Man
sieht sich unwillkürlich nach der Musik um, welche solche Szenen begleiten müßte,
um ihre Wirkung auf empfindsame Gemüter zu verdoppeln. Der Stoff des
Kaulbachschen Gemäldes ist ohnehin dazu angethan, sentimentale Gefühle zu
erwecken, und dazu gesellt sich ein ungleich größerer Reiz der Farbe, als er
Lindcnschmit zu Gebote steht, und eine romantische Sonnenbeleuchtung, welche
der Szene einen überirdischen Glanz verleiht. Der ganze Vorgang ist über¬
haupt aus der historischen Sphäre in die romantische gerückt. Bald nach dem
Tode der 1231 gestorbenen Elisabeth konnte sich die erst 1235 begonnene
Elisabethkirche zu Marburg noch nicht so Präsentiren, wie es ans dem Bilde
Kaulbachs der Fall ist. Der Künstler brauchte aber einen monumentalen Kirchen-
raum, um die feierliche Huldigung Kaiser Friedrichs II.,' welcher der auf einem
Steinsarkvphage ruhenden Leiche der Heiligen die eigne Krone aufs Haupt zu
setzen sich anschickt, während er mit der Linken den ältesten Sohn der Ver¬
storbenen umfaßt, durch die Assistenz von Geistlichen, Nonnen und andächtigem
Volke möglichst imposant zu gestalten. Alles ist auf Rührung berechnet, und
deshalb tragen auch die Männer einer rauhen, kriegerischen Zeit, insbesondre
der Kaiser selbst, das Gepräge einer sanften, weichen Noblesse. Weich, har¬
monisch und abgedämpft ist auch das Kolorit, welches in der Kvstümmalerei
sein Höchstes leistet, und die im Raume schwebenden Lichtmassen vollenden den
malerischen Reiz des Ganzen. Größe und Kraft des Stils, also wesentliche
Merkmale der echten Historienmalerei, fehlen aber auch diesem Bilde. Der
Accent ist zu sehr auf die koloristische Behandlung des Beiwerkes gelegt, und
ein gleiches gilt auch von dem figurenreichen Gemälde von Fritz Neuhaus,
einem Düsseldorfer Künstler, welches eine Episode aus der Jugend des großen
Kurfürsten darstellt. Wie der Kcitalvg zur Erläuterung der Situation mitteilt,
geriet der Hohenzoller „bei seinem Aufenthalte im Haag auf Anstiften ihm
feindlich Gesinnter in die Gesellschaft der sogenannten Medianoete. , . . Als er
merkte, daß es auf Verführung abgesehen war, so sprang er entrüstet von der
Tafel auf und entfernte sich mit den Worten: Ich bin es meiner Ehre, meinem
Lande und meinen Eltern schuldig, diese Gesellschaft zu verlassen." Es ist schon
an und für sich ein mißliches Ding, entscheidende oder charakteristische Ans¬
prüche historischer Persönlichkeiten zum Gegenstande künstlerischer Darstellung
zu machen. Man braucht nur an das angebliche Wort Ludwigs XIV.: I/stÄ
o'oft irwi! zu erinnern, welches schon so viele Maler verlockt hat, ohne daß
es einem einzigen gelungen wäre, den zu Grunde liegenden Gedanken, den damit
symbolisirten Charciktcrzug des Selbstherrschers zu klarem Ausdruck zu bringen.
Wer den weitläufigen Kommentar nicht gelesen hat, der auch noch auf spätere
Dinge zurückgreift, sieht auf dem Neuhcmsschen Bilde nur, daß ein junger Mann
mit langem Lockenhaare und ungewöhnlich großem Kopfe mit der pathetischen
Geberde sittlicher Entrüstung eine Gesellschaft von lustigen Kavalieren und nach¬
sichtigen Damen verläßt, in welcher es sehr ungebunden zugeht und niemand
Anstoß daran nimmt, daß ein fröhlicher Zecher auch einmal unter den Tisch
gleitet. Eine große moralische That wird kein Uneingeweihter aus dieser Dar¬
stellung herauslesen, bei welcher der Kleiderprnnk, die Tafel mit Speisen und
Geräten, der Lichterglanz und andre Äußerlichkeiten so sehr betont worden sind,
daß man nicht recht an den Ernst des Historienmalers glauben kann. Es wäre
ebenso voreilig, als wenn man Hermann Kaulbach nach seinem Elisabethbilde
für einen Heiligemnalcr erklären wollte, jenen Künstler, welcher vor einigen
Jahren eines der frivolsten Motive, die sich eine ungesunde Phantasie erdenken
kann, den Tanz der nur mit dünnen Schleiern bekleideten Lucrezia Borgia vor
ihrem päpstlichen Vater, ihrem Bruder und dein ganzen sittenlosen Hofstaate
behandelt hat. Ein wenig mehr sittlichen Ernstes wäre unsern Künstlern in
der That zu wünschen, ohne daß sie deswegen in das Extrem des Puritanismus
oder des schwindsüchtiger Nazarcnertums zu verfallen brauchten. Eine wirkliche
That des großen Kurfürsten, seine Landung auf Rügen, hat uns dagegen der
Berliner Albert Tschautsch dargestellt, freilich in kleinern Dimensionen und mit
geringern Mitteln.
Auch wer aus seiner ästhetischen Überzeugung unsern Argumenten gegen
die traditionelle Historienmalerei nicht beipflichtet, kann sich der Wahrnehmung
nicht verschließen, daß über den modernen Historienbildern ein Unstern schwebt.
Entweder ist die Wahl des Stoffes eine unglückliche, oder es lassen, falls
der Stoff ein allgemeines, tieferes Interesse beanspruchen darf, die künstle¬
rischen Kräfte den Maler im Stiche. Die „Zusammenkunft Kaiser Barbarossas
mit Papst Alexander in Venedig" von Erwin Langer in Dresden ist wacker
gemalt und zeugt von sorgfältigen Studien. Welche Bedeutung hat aber dieser
Vorgang für uns, und wie viele Leute giebt es, welche im Angesichte desselben
die geschichtlichen Konsequenzen aus demselben zu ziehen vermögen, um sich in
die nötige weihevolle Stimmung zu versetze»? Die „Auffindung der Leiche
Kaiser Friedrich Barbarossas im Calyeadnus," welche Wilhelm Beckmann in
Düsseldorf gemalt hat, ist gewiß ein tragisches, tief erschütterndes Ereignis.
Aber der durch das Motiv bedingte Eindruck ist völlig ausgeblieben, weil die
Darstellung äußerst lahm und leblos und das Kolorit so erdfahl und unkräftig
ist, daß man an die ersten Versuche der romantischen Düsseldorfer Historien¬
malerei, an Stürmer und Stille, erinnert wird. Ausgezeichnete Koloristen, wie
der Belgier Ferdinand Pauwels und der Schwede Gustav Hellqvist, haben die
Virtuosität ihrer technischen Darstellung in den Dienst von Stoffen gestellt,
welche uns Deutschen entweder unverständlich oder gleichgiltig sind. Wir würden
vom nationalen Standpunkte aus kein Recht haben, diese beiden Maler wegen
der Wahl ihrer Motive zur Rede zu stellen, wenn sie nicht beide als Lehrer
an deutschen Akademien wirkten oder zu wirken berufen sind. Wenn die Leiter
unsrer Akademien wirklich gezwungen sind, der deutschen Kunst das beschämende
Zeugnis auszustellen, daß ausreichende Lehrkräfte nicht mehr aus ihrer Mitte
beschafft werden können, so dürfen wir wenigstens das Recht beanspruchen, die
zu Lehrern berufenen Ausländer schonend an ihre neue Heimat zu erinnern
und ihre Schöpfungen nach dem Maßstabe unsers nationalen Interesses zu be¬
urteilen. Für Pauwels, welcher seit zwanzig Jahren in Deutschland (Weimar
und Dresden) als akademischer Lehrer thätig ist, gilt eine solche Kritik nur in
bedingtem Grade. Er hat gelegentlich auch Motive aus der deutschen Geschichte
behandelt und in seinen Darstellungen aus der flandrischen Geschichte mit Vor¬
liebe den allgemein menschlichen Kern hervorgekehrt. So auch in seinem figuren-
reichen Bilde auf unsrer Ausstellung: „Regentin Johanna von Flandern, am
Charfreitage 1214 Ipern besuchend, giebt Gefangenen die Freiheit im Ange¬
denken an das Leiden und Sterben Christi." Der Schwede Hellqvist, der
kürzlich als Lehrer an die Berliner Kunstakademie berufen worden ist, sucht
dagegen mit Vorliebe nur solche Episoden aus seiner heimatlichen Geschichte
hervor, welche ein sehr eng begrenztes Interesse haben. Überdies hat sein
neuestes Bild, die „Brandschatzung der schwedischen Hansestadt Wisby dnrch den
dänischen König Waldemar Atterdag," nicht die sonstigen Vorzüge des Malers.
Das Kolorit ist zu bunt und hart und die Komposition zu wirr und überladen.
Wenn man beide Gemälde nach dem ästhetisch-philosophischen Systeme klassi-
fizircn wollte, würde man ihnen kaum mehr als den Titel geschichtlicher Genre¬
bilder zuerkennen. Das Zusammenschleppen von kostbaren Gold- und Silber-
gefäßcn und Kleinodien durch erbitterte Männer und verzweifelnde Frauen,
welches auf dem Marktplatze der Stadt unter den Augen des finster drein-
blickenden Königs und seiner Söldner vor sich geht, ist an und für sich keine
Aktion von historischer Bedeutung, sondern nur ein Vorwand für den Maler,
seine malerische Virtuosität an der Beherrschung von Massen und in der Einzel¬
darstellung von Kostümen und Trachten zu erproben. Kann ein solcher Maler,
so darf man billig fragen, seinen Schillern mehr bieten als gewisse technische
Kunstgriffe? Ist er befähigt, ihnen den Weg zu höheren Zielen zu öffnen,
ihren Sinn für vaterländische Geschichte zu pflegen oder gar ihrem Streben
seineu nationalen Inhalt zu geben? Ein unglücklicher Zufall hat es gewollt,
daß Hellqvist vor Antritt seines Amtes erkrankt und auf ein Jahr beurlaubt
worden ist. Zu seiner Vertretung ist der oben erwähnte Düsseldorfer Historien¬
maler Vogel bestellt worden. Wenn dieser Maler imstande ist, jenen zu ver¬
treten, wird er ihn auch ersetzen können, und seine Werke sprechen dafür. Unter
solchen Umständen ist es doppelt rätselhaft, daß ein zum großen Teile in Paris
gebildeter Ausländer mit der Pflege deutscher Malerei an einer deutschen
Akademie ersten Ranges betraut wird, da genug inländische Kräfte von gleicher
Begabung vorhanden sind.
n unserm vorletzten Hefte haben wir berichtet, die Entdeckung des
Rübenzuckers sei von einem Deutschen ausgegangen und andre
Deutsche hätten dieselbe zuerst fabrikmäßig auszubeuten versucht.
Wir werden darauf aufmerksam gemacht, daß der zweite Teil dieser
Behauptung von den Franzosen bestritten wird, und daß z. B.
Vasset im Vorworte zu seinem Huicis xrsUPiö an kg.driog.ut av suers wörtlich
sagt: „Frankreich allein war es vorbehalten, der Reihenfolge menschlicher Arbeiten
diese neue Industrie hinzuzufügen. Die von Napoleon gegen die feindselige
Macht der Engländer ersonnene Kontinentalsperre bezweckte zunächst, den fremden
Kolonialprodukten unsre Häfen zu verschließen. Die französische Wissenschaft,
von dem großen Feldherrn angerufen, über die aus unserm Boden zu ziehenden
Erzeugnisse, deren Mangel sich am fühlbarsten machte, zu beraten, beantwortete
den Appell des Kaisers mit zwei Wundern: die Industrie des künstlichen Schwefels
und die des inländischen Zuckers wurden ins Leben gerufen, und am 13. Januar 1812
scmktionirte Napoleon die letztere mit seiner allgemein verbreiteten Autorität."
Diese Behauptungen beruhen ebenso wie der Anspruch andrer Schriftsteller
unter unsern westlichen Nachbarn, daß der in Rede stehende hochwichtige Ge-
werbszweig ein „echt klassisch französischer, auf französischem Boden entsprungener,
allein durch Frankreich entwickelter" sei, entweder auf der bekannten Unwissenheit
unsrer Nachbarn in Betreff dessen, was jenseits ihrer Grenzen vor sich gegangen
ist und besteht, oder auf ihrer ebenso notorischen Selbstüberschätzung, Anmaßung
und Ruhmredigkeit. Ohne den Verdiensten, deren Frankreich sich in dieser
Hinsicht rühmen darf, zu nahe zu treten, dürfen wir dabei bleiben, daß die
ersten und eigentlichen Begründer der Nübenzuckerindnstrie Deutsche warm,
nämlich der Berliner Achard und dessen königlicher Gönner Friedrich Wilhelm
der Dritte, der mit wahrhaft landesväterlicher Fürsorge die Arbeiten dieses
Gelehrten zu fördern und für Preußens Wohl nutzbar zu machen bestrebt war.
Wenn Napoleon die genannte Industrie durch Dekrete schützte und durch Über¬
weisung von Staatsmitteln und großen Ackerflächen für den Bau von Zucker¬
rüben unterstützte, so war dies von Friedrich Wilhelm schon zwölf Jahre früher,
von 1799 an, geschehen; auch ist zu beachten, daß die Dekrete Napoleons, auf
die man mit soviel Genugthuung hinzuweisen pflegt, lediglich feiner Feind¬
seligkeit gegen England ihren Ursprung verdankten, während die Verfügungen
des deutschen Fürsten nur den Zweck verfolgten, seinem Staate Nutzen und
seinen Unterthanen von der ländlichen Bevölkerung lohnende Beschäftigung zu
schaffen. Napoleons Verdienste in der Sache sind bei jeder Gelegenheit ans
Licht gestellt und gepriesen worden, während die seines deutschen Vorgängers
in der Förderung der Fabrikation einheimischen Zuckers bis vor kurzem, wo
Scheibler sie aus der Verborgenheit der Archive zog und in der „Festschrift
zur Feier des fünfundzwanzigjährigen Bestehens des Vereins für die Zucker¬
industrie Deutschlands" darstellte, kaum bekannt waren. Auch in dieser Gestalt
beschränkte sich die Kunde von ihnen auf einen verhältnismäßig engen Kreis,
und da einerseits die Wirksamkeit dieses Königs, anderseits die außerordentliche
Bedeutung des von ihm zuerst geförderten Jndustriezweiges eine Bekanntschaft
des ganzen gebildeten Publikums mit den betreffenden Vorgängen wünschenswert
erscheinen läßt, so teilen wir aus der Scheiblerschen Arbeit, die auch ans
Marggraf, den Entdecker des Rübenzuckers, zurückgreift, in möglichster Kürze das
Wesentliche mit und fügen hie und da einige Notizen aus andrer Quelle hinzu.
Die Aufsindung des Zuckers als eines wesentlichen Bestandteiles im Safte
der Runkelrüben war nicht, wie manche andre Entdeckung, Sache des blinden
Zufalls, sondern Ergebnis eines langjährigen wissenschaftlichen Strebens. Andreas
Sigismund Marggraf, Professor der Chemie und Direktor der königlichen Akademie
der Wissenschaften in Berlin, seiner Vaterstadt, einer der letzten und bedeutendsten
Chemiker des Zeitalters der phlogistischen Theorie, war der Vater dieser Er¬
kenntnis. Indem er sich mit der Aufgabe, die Natur der Pflanzensäfte festzu¬
stellen, Jahre hindurch in einer für die damalige Zeit bewundernswerter Weise
beschäftigte, zog er schließlich auch die Teile einzelner Pflanzengattungen, welche
sich durch füßen Geschmack auszeichnen, in den Kreis seiner Untersuchungen, und
zwar mit der bestimmten Absicht, denjenigen Bestandteil, der diesen Geschmack
bedingte, für sich abzuscheiden. Dabei fand er verschiedne Pflanzen, besonders
Wurzelgewächse (Weißen Mangold, Zuckerwurzel, roten Mangold oder Runkelrübe),
welche Zucker gleich dem enthielten, der aus Zuckerrohr gewonnen wird. Seine
Resultate legte er in eiuer Abhandlung nieder, welche 1747 in der nach dem
lateinischen Original gemachten französischen Übersetzung unter dem Titel:
IÜxxvri<zuo<Z8 c;nxnri^us8 tÄit.68 äg,ii8 1<z ä«Z88sin av tirsr un vorn^dio suorv
no divorsos Muth8, <^al. vroi88vnd äans Q08 ooiiti^L8 in den Berichten seiner
Akademie erschien und in deutscher Übertragung an der Spitze der Anlagen zu
der Scheiblerschen Festschrift als „der Grundpfeiler, worauf sich der mächtige
Bau der europäischen Zuckerindustrie erhoben hat," mitgeteilt wird. Marggraf
war in seiner rein wissenschaftlichen Stellung nicht der Mann, seine Entdeckung
Praktisch zu verwerten, er begnügte sich, sie zu veröffentlichen. Doch hat er
deren Tragweite für die Landwirtschaft sicher weder verkannt noch aus den
Augen verloren. In seiner Abhandlung sagt er: „Der arme Landmann könnte
statt des teuern Zuckers oder schlechten Syrups unsern Pflanzenzucker gebrauchen,
wenn er mit Hilfe gewisser Maschinen den Saft auspreßte, ihn einigermaßen
reinigte und ihn schließlich zu Syrup eindickte... Vielleicht könnten auch die
Rückstände von den Pressen noch benutzt werden" — eine Bemerkung, in welcher
unsre heutige Nübenzuckerindustrie als Keim liegt. Marggraf war ferner darauf
bedacht, eine einfache Methode der Zuckerdarstellung ohne Alkohol auszubilden.
Endlich ist es gewiß kein Zufall, daß es später einer seiner besten Schüler war,
der seinen wissenschaftlichen Fund für das Leben nutzbar zu gestalten erfolgreich
bemüht war.
Dies war Franz Karl Achard, 1753 zu Berlin geboren, frühzeitig Mit¬
glied der dortigen Akademie der Wissenschaften, nach Marggraff Ableben Di¬
rektor der physikalisch-mathematischen Klasse derselben und Verfasser zahlreicher
Schriften über die Kultur der Runkelrüben und die Darstellung von Zucker
aus diesen Gewächsen — Gewerbszweige, die er Jahre lang als Landwirt und
Fabrikant zu entwickeln und zu verbessern rastlos bestrebt war. Gern, aber
zugleich mit Wehmut, folgt man dem Gange dieser Arbeiten, denen er sich
lediglich „aus heißer Liebe für das preußische Vaterland," wie er selbst in einer
1799 erschienenen Schrift sagt, widmete, denen er sein Vermögen opferte, und
von denen er sich weder durch Mißgeschicke und Enttäuschungen noch durch
hämische Angriffe abschrecken ließ, bis er endlich alt und lebensmüde wurde,
die Kriegsfackel in Deutschland die Werke des Friedens störte und gefährdete
und eine Feuersbrunst seine Fabrik einäscherte. Ihm gebührt die dankbarste
Verehrung in den Kreisen aller mittelbar oder unmittelbar zur europäische»
Zuckerindustrie in Beziehung stehenden — einer Industrie, deren segensreiche
Folgen er voraussah, deren Blüte er aber nicht erleben sollte.
Achard hatte sich zunächst, etwa seit 1786, ans dem Gute Caulsdorf bei
Berlin, dann in Französisch-Bnchholtz, nicht weit von da, mit der Kultur von
Runkelrüben beschäftigt, um die Bedingungen kennen zu lernen, welche zu er¬
füllen sind, wenn Rüben erzielt werden sollen, die nicht allein reich an Zucker-
stoff, sondern gleichzeitig arm an solchen Bestandteilen sind, welche diesen ver¬
unreinigen und die Abscheidung desselben erschweren. Als er sich des Er-
folges sicher glaubte, legte er die gesammelten Erfahrungen dem Könige
Friedrich Wilhelm dem Dritten vermittelst einer Jmmediatvorstellung vom
11. Januar 1799 vor, worin er unter Hinweis auf die Wichtigkeit einer Ge¬
winnung von Zucker aus Runkelrüben für das Interesse des preußischen Staates
und das Wohl der Bevölkerung desselben bat, „ihm ein xrivilogimri oxeluÄvum
auf zehn Jahre zu dieser einländischen Zuckerfabrikation allergnädigst zu be¬
willigen und ihm durch die Schenkung eines Gutes von hinreichendem Um¬
fange, dessen Boden sich für den Rübenbau qualifizire, in den Stand zu setzen,
diese Entreprise auszuführen." Schon vier Tage darauf erging eine Kabinets-
ordre an das Generaldirektorium, welche zeigt, mit wie lebhaftem Interesse
Achards Bericht entgegengenommen worden war. Mit richtigem Blicke würdigt sie
den bedeutenden Nutzen einer Fabrikation von inländischen Zucker und befiehlt
demgemäß sofort umfassende Anbnnversuche mit Rüben auf geeigneten Ackern
der Domänen aller Provinzen des Staates auf königliche Kosten anzustellen.
Achard wird für den Fall der Bestätigung seiner „wichtigen Erfindung" eine
königliche Belohnung verheißen, die Erteilung des erbetenen Privilegiums aber
ini Hinblick auf das Interesse der bestehenden Raffinerien abgelehnt. Wieder
nur vier Tage später beauftragte eine weitere Kabinetsordre das General-
dircktorium, die Nichtigkeit der Achardschen Angaben und die Ausführbarkeit der
Zuckerfabrikation aus Runkelrüben genau zu prüfen. Dies geschah unter Auf¬
sicht einer Kommission im Laboratorium des Professors Klaproth mit einer
größern Quantität von Rüben, welche der Gastwirt Sobbe in Halberstadt nach
der Kulturmethode Achards erbaut und letzterer angekauft hatte, und schon am
28. März konnte dieser dein Generaldirektorium den günstigen Verlauf der
Untersuchung melden. Er lenkte dabei die Aufmerksamkeit jener Behörde auf
den Umstand, daß allein die richtige Kultur der Runkelrübe die Basis eines
glücklichen Fortganges der Zuckerfabrikcitiou sei, und erbot sich, damit der Bau
geeigneter Rüben, d. h. solcher mit viel Zucker und wenig Schleim, bald im
Lande verbreitet werde, seine vieljährigen Erfahrungen in der Sache sogleich
mitzuteilen, sodaß sie schleunigst durch öffentliche und amtliche Organe publizirt
und noch bei der bevorstehende» Nübenaussaat in den preußischen Staaten in
Anwendung gebracht werden könnten. Diese Bekanntmachung wurde durch
Kabinetsordre vom 1. April 1799 angeordnet, und infolge dessen von Achard
eine Abhandlung eingereicht, welche die Kultur der Runkelrübe beschrieb und
vom Generaldirektorium veröffentlicht wurde. „Diese Abhandlung ist, wie
Scheibler sagt, ein interessantes Zeugnis für die ungewöhnliche Begabung ihres
Verfassers. . . . Wie sie zeigt, sind Achard leine Momente unbekannt geblieben,
welche beim Rübenbau von schädlichem oder heilsamem Einflüsse sind, und er
hatte sie alle in verständnisvoller Weise zu umgehen oder zu benutzen gewußt. . . .
Man darf ihn sonach als den Begründer nicht allein der Nübcnzuckerfabrikation,
sondern ganz besonders auch eiuer rationellen Nübenkultur bezeichnen."
Die vom Könige anbefohlenen ersten Versuche mit der Zuckergewinnung
nach Achards Angaben hatten im allgemeinen ein gutes Ergebnis geliefert, indes
waren sie in zu kleinem Maßstabe angestellt worden, um gewisse Fragen, die
wichtig erschienen, z. B. die nach dem Herstellungspreise und die nach der Naffi-
nirbarkeit des Rübenzuckers, mit hinlänglicher Sicherheit zu beantworten. Der
betreffende Bericht des Generaldirektvriums hebt zutreffend hervor, daß die
Sache noch in der Kindheit sei und nur durch die Privatindustrie zu voller
Reife gebracht werden könne, weshalb auf möglichste Ausdehnung des Runkel¬
rübenbaues und der Bereitung von Zucker und Syrup hingewirkt werden müsse.
Die königliche Entscheidung, die hierauf erging, stimmte diesem Urteile bei und
verfügte ferner, es solle in den Gebänden des Bergamtes zu Alvensleben eine
kleine Fabrik errichtet werden, um unter Achards Oberleitung größere Versuche
zur Erledigung der noch schwebenden Fragen vorzunehmen. Dieser Plan kam
aber nicht zur Ausführung. Die Alvenslebener.Fabrik hätte erst im Herbst 1800
ihre Arbeit beginnen können, während Achard daran lag, noch im Laufe des
Winters von 1799 auf 1800 einen zweiten und größeren Versuch in Berlin
ausführen zu dürfen. Diesem Wunsche wurde von der Regierung statt gegeben,
und der neue Versuch siel, ebenfalls amtlich überwacht, wesentlich besser aus
als der frühere. In dem darüber erstatteten Berichte vom 1. April 1801 heißt
es: daß die noch vorhandenen Unvollkommenheiten der Fabrikation sich durch
Fleiß sachkundiger Männer heben, die Kosten sich verringern, die Produkte an
Güte sich verbessern lassen würden, sei keinem Zweifel unterworfen.
Hiermit schließen die in Berlin vorgenommenen Vorversuche. Im folgenden
Jahre finden wir Achard auf seinem Gute Cunern im Wohlauschen Kreise der
Provinz Schlesien, das er mit Hilfe eines ihm vom Könige gewährten Vor¬
schusses von 30 000 Thalern gekauft hatte, um hier, gestützt auf die in Berlin
gesammelten Erfahrungen, eine Nübenzuckcrfabrik größeren Maßstabes einzurichten,
die dann im März 1802 in Betrieb kam. Die Achardschen Arbeiten erregten
bald auch im Auslande lebhaftes Interesse. Zuerst erhielt Frankreich davon
Kunde, und zwar durch einen Brief, den van Mons in den ^.nrmlös as LZIimriv
im Jahre VIII. der Republik erscheinen ließ und der dann von allen Zeitungen
abgedruckt wurde und großes Auffehen erregte. Das französische Institut er¬
wählte eine Kommission von Chemikern, die seiner mathematisch-physikalischen
Klasse angehörten, zur Wiederholung der Versuche Achards. Der Bericht der¬
selben, von Deyeux am 30. Messidor des Jahres VIII. erstattet, bestätigte im
allgemeinen die Angaben des deutschen Gelehrten, berechnete jedoch den Her¬
stellungspreis des Zuckers höher, als die Berliner Kommission ihn aus jenen
Versuchen abgeleitet hatte. Nachdem dann noch zwei Fabriken ans Grund der
Achardschen Methode angelegt und in Betrieb gesetzt worden waren (eine zu
Samt Ouen und eine in der alten Abtei von Chelles), aber nicht reussirt hatten,
war von dieser Industrie in Frankreich bis 1811 nur noch im Tone leicht-
fertigen Spottes die Rede. Die von dort herüberkommenden unvorteilhaften
Nachrichten wirkten bei dem Ansehen, welches damals französische Urteile bei
uns genossen, auf die öffentliche Meinung in Deutschland ein. Auch machte
das langsame Vorschreiten der neuen Industrie das in solchen Dingen un¬
geduldige Publikum mißtrauisch, und man fing an, Achard als Projekten¬
macher zu bewitzeln.*) Mit der Übersiedelung Achards nach Cuuern verlor das
große Publikum die Bestrebungen desselben für das Zustandekommen einer ein¬
heimischen Zuckerindustrie aus den Augen, nicht aber der König, der Achards
Arbeiten vielmehr dauernd überwachen und sich über sie periodisch berichten ließ,
bis die von Napoleon über das Land gebrachte Kriegsnot den Monarchen an
dringendere Aufgaben denken ließen. Die Aufhebung der offiziellen Kontrole
über Achards Arbeiten und die von ihm erbetene gänzliche Auseinandersetzung
der Negierung mit ihm erfolgte im Juli 1810. In dem dabei erstatteten Be¬
richte der Minister der Finanzen und des Innern interessirt besonders die
Stelle, wo es heißt, „alle Nachrichten stimmen überein, das diese Fabrikation
jetzt würklich mit Vorteil betrieben werde, und es ist sogar wahrscheinlich, daß
noch bey viel niedrigeren Preisen !^des Zuckers^ dieselbe sich werde erhalten können."
Achard war von jetzt an meist nur noch schriftstellerisch für die Ausbildung
der neuen vaterländischen Industrie thätig, doch stellte er seine Fabrik, als sie
abgebrannt war, bald wieder soweit her, daß er sie als praktische Lehranstalt
verwenden konnte. Überhaupt war er immer mit Freuden bereit, seine Kennt¬
nisse auf andre zu übertragen und so zum Wohle des Vaterlandes zu wirken.
Mit großer Gefälligkeit unterstützte er den Freiherrn von Kozpy, als dieser
nachdem er 180S in einem schlesischen Proviuzialblatte einen seiner Aufsätze über
die Fabrikation von Rübenzucker gelesen hatte, auf dem Rittergute Krähn eine
Fabrik errichtete. Auch von der seltenen patriotischen Ehrenhaftigkeit und Un-
eigennützigkeit dieses trefflichen Mannes besitzen wir ein glänzendes Zeugnis,
und zwar aus der Feder keines geringern als des Prinzen Louis Napoleon (des
spätern Kaisers der Frauzosen), der in seinen Werken (Bd. II. S. 121) schreibt:
„Während man in Paris die Zuckerrübe lächerlich machte, nahmen die Engländer
sie sehr ernst und suchten nach allen Mitteln, um die mit derselben erzielten
Ergebnisse schon im Keime zu ersticken. Man liest im alö
vom 11. April 1811 folgendes: »Eine bedeutsame Thatsache, welche der be¬
rühmte preußische Chemiker Herr Achard veröffentlichte, beweist, wie sehr die
Engländer durch die Maßnahmen des Kaisers zur Ersetzung des Rohrzuckers
beunruhigt siud. Unter dem Schleier der Anonymität wurde Herrn Achard im
Jahre 1800 eine Summe von 50 000, dann im Jahre 1802 eine solche von
200 000 Thalern angeboten, wenn er ein Werk veröffentlichen wollte, in welchem
er gestünde, seine Begeisterung für die Rübenzuckerfabrikation habe ihn getäuscht,
seine Versuche im großen hätten ihm die Nichtigkeit seiner ersten Versuche be¬
wiesen, und er habe die sehr verdrießliche Überzeugung gewonnen, daß der
Rübenzucker den Rohrzucker nicht zu ersetzen vermöge.« Achard hat sich durch
derartige Anerbietungen nie verleiten lassen, zum Verräter an seiner guten
Sache zu werden. Sie werden ihn im Gegenteile sicherer gemacht und ange¬
spornt haben, dem Ziele mit mehr Eifer zuzustreben. Er hätte es auch erreicht,
wenn die Kriegsjahre nicht dazwischen gekommen wären. Nach der Wiederkehr
des Friedens war der jetzt dreiundsechzig Jahre alte, von Wassersucht geplagte
und geschwächte Mann nicht mehr fähig, schaffend und anregend zu wirken. Das
Aufgehen und Blühen der von ihm ausgestreuten Saat sollte er nicht sehen, der
königliche Förderer seiner Arbeit dagegen hat noch die Genugthuung gehabt, zu
beobachten, wie der in seinen ersten Regiernngsjahren sorgfältig von ihm ge¬
pflegte Keim zu einer kräftigen Ausbildung für die Landwirtschaft und für die
gesamte Volkswvhlfcchrt gelangte und wesentlich zur Mehrung des Nationalreich¬
tums beitrug."
Unbillig wäre es, die Verdienste Achards mit dem Maßstabe der Kennt-
nisse unsrer Tage zu messen. Dagegen muß eins derselben besonders betont
werden. Die junge Industrie konnte sich nur gleichen Schrittes mit den Hilfs¬
wissenschaften emporarbeiten, sie konnte durch politische Ereignisse zum Still¬
stehen gebracht werden; aber vor völligem Eingehen und Vergessenwerden war
sie schon dadurch bewahrt, daß Achard selbst fleißig über sie geschrieben und
andre angeregt hatte, über sie zu schreiben. So hatte Deutschland schon ein
Jahrzehnt früher als seine Nachbarn eine umfangreiche die Nübenzuckererzeugnng
betreffende Literatur aufzuweisen (Scheibler führt einundzwanzig von 1799 bis
1812 erschienene Schriften an). In Frankreich entwickelte sich jene In¬
dustrie und mit ihr eine Literatur erst von 1812 an, infolge der Anregung,
welche Napoleons Dekrete vom März 1811 gaben. Aber diese allein hätten
diese Industrie gewiß nicht zu ihrer heutigen riesenhaften Größe emporwachsen
lassen. Eine verbesserte Chemie und Mechanik mußte hinzutreten. „Der Ersatz
menschlicher Arbeitskraft durch Maschinen, sagt Scheibler, das Kochen der
Nübeusäfte mit Dampf und unter vermindertem Drucke, die Kalkscheidung und
die Anwendung der Knochenkohle waren Faktoren, über welche Achard nicht
verfügte und welche in den folgenden Jahrzehnten der Industrie die Richtung
gaben, in der sie sich im gemeinsamen Wetteifer der Nationen ausgebildet hat."
Aber alle Wege, welche die Rübenzuckerindustrie bei dieser Entwicklung einge¬
schlagen oder durchlaufen hat, führen auf Achards Laboratorien und Fabriken
als auf ihre Ausgangspunkte zurück. Er verdient reichlich, daß Scheibler, selbst
vielfach um diese Industrie verdient und jetzt der erste Kenner derselbe», ihm lite¬
rarisch ein Denkmal errichtete.
amoens blickte starr auf den Sprechenden, und dann auf dessen
Begleiter, von denen sich einige näher herandrängten, als ob sie
ihren Genossen schützen wollten. Er vermochte nicht zu sprechen
und hatte das Ungeheure, das in den wenigen abgerissenen Worten
des Seemanns lag, noch nicht erfaßt. Einer der Ankömmlinge,
welcher eine schwere Schulterwunde mit dem Nest seines Linnenhemdes verbunden
hatte und mit offenem Wams und nackter Brust vor Camoens stand, rüttelte
den Bestürzten am Arme und sagte: Wir merken, Senhor, daß wir die Ersten
sind, welche die Unglückskunde hierher tragen! Das Unheil ist schon vor zehn
Tagen geschehen und wird seitdem um nichts besser geworden sein, aber erfahren
müßt Ihr hier, was wir dort ertragen mußten!
Der König und des Königs Umgebung und — Haus, was wißt Ihr
von ihnen? stieß Camoens hervor, und sein Blick wie die Farbe seines Gesichts
verrieten deutlich, daß er die Botschaft der Flüchtlinge zu begreifen anfing.
Ihr fragt mehr, Herr, als wir wissen! entgegnete der Krieger. Da, Nunv
Nunez und Johan Zorro und Pero Ayras haben gleich mir vom frühen Morgen
bis zur Nachmittagssonne in den Schlachtreihen gestanden, und meine Wunde
habe ich erst empfangen, als nur noch Verlorne Haufen und keine Reihen mehr
stritten. Mir ist, als hätte ich des Königs großes Banner und ihn selbst noch
uuter diesem Banner fechten und auf die Mohren eindringen sehen, als wir
selbst keinen Streich mehr thun konnten und denen da — er deutete auf den
Seemann — nachtaumelten, weil sie den Weg zur Küste zu kennen behaupteten.
Johan und Nuno dagegen versichern, daß sie den König schon eine halbe Stunde
früher hätten fallen sehen. Wenn Ihr hier noch nichts erfahren habt, Herr,
so werden sie wohl Recht haben.
Um aller Heiligen willen! Ihr wagt ja Kopf und Leben, wenn Ihr
solchen Bericht ins Volk schleudert und nicht besser sagen könnt, was aus König
Sebastian geworden ist! Wißt Ihr nichts, garnichts von den Begleitern des
Königs, von denen, die im Lager um ihn und bei seinen Zelten waren? Haben
die Marokkaner denn das Lager der Unsern erobert? fragte Camoens, und sein
Blick hing so flehentlich gespannt an den Lippen des wunden Soldaten, daß dieser
unwillkürlich ein paar Schritte vor dem drängenden Frager zurücktrat.
Ich wüßte nicht, wer es ihnen hätte wehren sollen! rief der Ankömmling.
Noch einmal, Senhor! wir sind keine Memmen, die in der Schlacht ihre Fahne
verlassen haben! Wir haben gestritten, so lange wir konnten, und an das nackt
Leben erst gedacht, als alles verloren war. Es giebt kein portugiesisches Heer
mehr, versprengte Häuflein gleich unserm irren vielleicht nach der Küste und
suchen die Flotte; was die Mohren nicht gefangen haben, liegt erschlagen, tausend
bei tausend, und es werden wenige darunter sein, die ihre Wunden im Rücken
tragen! Wenn der König lebt, werdet Ihr es bald genug hören, das Lösegeld
wird nicht klein sein, das der siegreiche Sultan von Fes begehren wird.
Das ganze Heer! sagte Camoens vor sich hin und nahm seine schmerzende
Stirn zwischen beide Hände, als ob er eine völlig dunkle, verworrene Erzählung
vernähme, in die er Klarheit und Sinn hineinbringen möchte. Wie war es
möglich, daß wir eine solche Niederlage erlitten, daß die Schlacht ohne Rettung
verloren ging und alles, alles geopfert ward?
Wie es möglich war? fragte der Soldat finster dagegen. Malt es Euch
aus, wie es um unser Heer stand: glühende Sonne über wüsten Sandflächen
und dornigtem Gestrüpp, und weit und breit kein Schatten, keine andre Er-
quickung für unsre Schaaren, die seit vierundzwanzig Stunden weder Brot noch
sonst etwas erhalten hatten, als das trübe Wasser des Flusses! Im Heere des
Feindes die zehnfache Übermacht, Heuschreckenschwärme leichter Reiter, deren
Pferde frisch waren, während die unsern ihre Kräfte bei dem Marsche von
Arzilla bis zur Ebene von Alcacer erschöpft hatten! Vor Beginn der Schlacht
eine schlaflose Nacht, denn der König ließ die Unsern vor dem Morgengrauen
wecken! Nehmt dazu, Senhor: vor der Schlacht befahlen auf unsrer Seite alle
und in der Schlacht keiner! Dom Sebastian warf sich gleich zu Anfang mit
den Edelleuten seines Hauses und seinen Leibwachen auf den Feind, und jeder,
der einen Haufen führte, that, was ihm das Rechte schien. Die schwerbewaffneten
Deutschen erstickten in ihren Harnischen, als sie im Anlauf an den Feind zu
kommen suchten, jeder Oberst stritt für sich ohne Plan, und niemand übersah
das Schlachtfeld im ganzen. Wir verließen unser Lager, wo uns Hügel und
Gräben notdürftig gegen den Anprall der Mohren gedeckt hatten, wir sollten
von einer Wagenburg umschlossen werden, aber die Vortruppen unter dem
großen Banner des Königs, das Dom Luis de Menezes trug, waren schon
mit den Marokkanern handgemein, ehe ein Karren heranfahren konnte. Unsre
Geschütze feuerten wenigemcile und waren dann nutzlos, wir konnten sie nicht
in die ungestüme Vorwärtsbewegung hineinreißen, und sie standen den Nach¬
drängenden im Wege. Ob die Heiden von ihrem Sultan, der während der
Schlacht gestorben sein soll, oder vom Satan selbst geführt wurden, weiß ich
nicht, aber sie wurden gut geführt. Sie hatten den Fluß vor sich und die
Mauern ihrer Stadt Alcaecr zum Stützpunkte, sie widerstanden uns im Mittel
der Schlacht in trotzigen, dichten Massen und dehnten ans beiden Flügeln ihre
Geschwader immer weiter aus, sodaß selbst wir gemeinen Krieger sahen, daß
unsre Gemalthaufen in der Begier, sie nicht entrinnen zu lassen, sich zu weit
auseinander zettelten. Bald darnach, als die Sonne gegen den Mittag stieg,
begannen die Mohren in endlosen Zügen vorzudringen, unsre Reihen schmolzen
zum Erschrecken, und auf das Gerücht, daß im Rücken des Heeres das Lager
und alle Geschütze genommen seien, fingen die schlechtbewaffneten Leute, welche
hinter den Deutschen und den Neitergeschwädern des Herzogs vou Aveiro gestanden
hatten, an, sich zu zerstreuen. Der Feind drang immer heftiger ans uns ein,
die Schaar, bei der ich war und die Dom Antonio, der Prior von Crato,
führte, suchte sich mit den Schaaren, die um den König waren, zu vereinigen.
Wir konnten noch deutlich erkennen, wie der König an der Spitze von ein paar
hundert Reitern sich wieder und wieder auf die maurischen Reihen warf, ohne
sie durchbrechen zu können, wir sahen das goldne Kruzifix, das Fray Tellez
Alucita, des Königs Beichtvater, hoch trug, weithin glänzen, und des Königs
Banner ging noch von Hand zu Hand. Aber rechts und links von uns wirbelte
der staubende Wüstensand und der Pulverdampf in immer dichteren Wolken,
unter deu Hufen der arabischen Reiterhaufen knickten die Schaaren, die sich
ihnen eutgcgenwarfcn, wie Halme im Felde zusammen, zwischen Blutlachen und
Leichenhaufen erhoben und sammelten sich stets weniger Kämpfer, rings war
alles Sonnenbrand, wilde Flucht und Todes kämpf. In den letzten beiden
Stunden, da wir fochten, hat keiner mehr einen Befehl vernommen — das
christliche Heer ward zwischen den ungeheuern Massen der Ungläubigen schier
zermalmt, es war, als ob der rollende Wüstensand unter unsern Füßen sich in
Rosse und Reiter verwandelte. Der Weg, auf dem wir flüchtete», war mit den
Leichen der Mohren bezeichnet, dazwischen lagen die Unsern. Mit meinen Augen
sah ich den Herzog von Aveiro und Dom Ahras de silva, den Bischof von
Porto, Dom Jcchme von Braganza und Don Fracisco de Albana, den Obristen
der Spanier, tot liegen, auch Fray Tellez, der das Kreuz noch in seiner blutigen
Hand hielt, lag da mit klaffender Stirnwunde! Andre werden Euch andre
Namen nennen können, wenn Jhrs begehrt.
Der König hatte Pagen um sich, sagte Camoens, dessen Erschütterung
selbst die halbverwildertcn Flüchtlinge ergriff, mit heiserer Stimme. Saht ihr
sie weder lebend noch tot?
Nein, Senhor, keinen von ihnen, sie werden liegen, wo Seine Majestät
geblieben ist. Gott tröste Euch, wenn Ihr einen Sohn unter ihnen hattet, es
werden sich viel tausend Väter in Portugal trösten müssen. Und nun haltet
uns nicht länger auf, wir wollen von hier aus die Straße nach Setubal ein¬
schlagen, wo wir im Hospital der barmherzigen Brüder Unterkunft und Hilfe
zu finden hoffen. Wir sind nicht die Leute, die auf Straßen und Plätzen von
Lissabon verkünden mögen, was geschehen ist; der erste Bote von einem großen
Unheile läuft stets Gefahr für sich selbst, und die frommen Brüder in Setubal
werden schon sorgen, daß unsre Nachrichten zu den Ohren der Regenten kommen.
Wenn Ihr etwas für uns habt, zu einem Trunk unterwegs, so gebt es uns
nur! unsre Löhnung wird mit dem Seckelmeister ans dein Felde von Alcacer verloren
sein, mischte sich der braune Seemann, Camoens vertraulich zunickend, ius Gespräch.
Camoens griff hastig und verlegen in die Taschen seines Wamses und
legte einige Geldstücke in die entgegengestreckten Hände. Es thut mir leid, daß
ich Euch nur wenig geben kann, ich bin selbst arm — doch zu einem Trunke
reicht es wohl! Er verstummte und wandte sich von den Flüchtlingen hinweg,
die ihrerseits den Damm hinnbeilten und dann eine Seitenstraße einschlugen.
Der Soldat, welcher die Schlucht geschildert hatte, schien sie zu führen,
er war auch der einzige, der noch einen Blick nach Camoens zurücksandte und
dessen Gesicht dem Erschütterten, Verstörten zum cmdernmale die Gewißheit er¬
weckte, daß er keine wilden Lügen, keine phantastischen Schiffergeschichten, sondern
grausige, niederschmetternde Wahrheit gehört habe. Camoens lechzte umsonst
nach einem freien Atemzuge, ihm war zu Mute, als könne er auf derselben Stelle,
auf der er das Entsetzliche vernommen hatte, enden, und doch trieb es ihn ge¬
waltsam hinweg, hinein zur Stadt, an jeden Ort hin, an dem er hoffen konnte,
Näheres und vielleicht ein Wort über das Schicksal Catarinas zu vernehmen.
Wie eine neue Last zu der alten, die seine Seele schon trug, überfiel ihn der
Gedanke, daß er vergessen habe, nach Mulei Muhamed, dem Emir, zu fragen,
welcher bei Alcacer an der Seite König Sebastians und seines Heeres gefochten
hatte. Wehe der Ärmsten, wenn sie in dessen, wehe ihr, wenn sie überhaupt
in die Hände seiner Landsleute gefallen war! Er mußte alles versuchen, von
ihr zu hören, und gestand sich doch zugleich ein, wie aussichtslos jeder Ver¬
such sein würde. Durch sein Hirn zuckten wilde, wechselnde Bilder, er sah Ca-
tarina Palmeirim klagend und verzweifelnd über das Schlachtfeld irren, sah sie
auf elender Flucht oder in maurischer Gefangenschaft — mit dem Könige zu¬
gleich oder ohne ihn, und dann ergriff ihn wild das Gefühl seiner Ohnmacht,
er schlug sich vor die fieberheiße Stirn und murmelte vor sich hin: Da gähnt
die Kluft wieder, die ich Thor vergaß! Selbst wenn ich das letzte, was ich
habe, Leib und Leben für sie hingeben wollte, die Mohren würden des schlechten
Tausches spotten — ein alternder Mann für ein blühendes junges Weib! Doch
das überlebt sie nicht, es kann nicht Gottes Wille sein, sie in neue, tiefere Schmach
zu stürzen, um mich zu treffen.
In seiner dumpfen Verzweiflung eilte Camoens noch einmal nach dem
Wachtturme zurück, um dem alten Wächter, seinem Genossen an so vielen Tagen,
in leidenschaftlich fliegenden Worten die erschütternden Nachrichten mitzuteilen.
Mit stumpfer Neugier lauschte der Alte der Unheilskunde; dann sagte er: Es
wird nicht so schlimm sein, wie die Flüchtlinge berichten. Der König und die
großen Herren haben sicher Mittel gefunden, sich zu retten oder zu lösen, die
armen Bursche Pflegen es allein zu sein, welche die Zeche bei solchem Kriegs¬
gelage zahlen. Ist es aber wahr, ist König Sebastian wirklich tot, so haben
wir die Spanier im Lande, ehe viel Zeit hingeht.
Camoens folgte diesen lauten Betrachtungen schon nicht mehr. Sowie er
sah, daß der Hafenwächter ruhig blieb, hatte er sich von ihm hinweggcwcmdt
und den Weg über den Molo nach dem Jnnenhafen und von dort zur Stadt
eingeschlagen. Den ersten Mensche», denen er begegnete, sah er es an, daß er
nicht der Alleinwisser eines schweren Geheimnisses sei, wie er im Anfange
seines Weges geträumt hatte. Wo der Steindamm an den Jnnenhafen stieß,
waren eben ein paar Schiffe ausgerüstet worden, die dem König nachgeschickt
werden sollten. Jetzt hatten Schiffsleute und Lastträger die Arbeit eingestellt,
standen in dichten Gruppen, rufend, flüsternd, heftig gestikulirend, zum Teil laut
weinend beisammen, Camoens wußte im Vorübergehen schon, wovon sie sprachen.
Sie riefen ihn an, ohne ihn zu kennen: Wißt Ihr schon, Senhor? Er konnte
nur stumm nicken, sie sahen an seinen Zügen, daß er alles wußte. Je weiter
er kam, umso deutlicher ward es, daß inzwischen noch andre Boten der ver¬
nichtende!? Niederlage nach Lissabon gelangt seien als die Flüchtlinge, welche
gegen Setubal hin abgezogen waren. Ein brausender, verworrener Lärm, in
welchen sich die Tranerglocken zahlreicher Kapellen und Klöster mischten, scholl
dem näherkommende» entgegen, an dem prächtigen Quai, an dem sich vor nicht
zwei Monden König Sebastian und sein glänzendes Gefolge eingeschifft hatten,
drängten sich Hunderte von wilderregten Menschen um einen Mann zusammen,
der laut redend auf jeuer steinernen Erhöhung stand, welche die Hafenmaucr
von der Straße für Fuhrwerke trennte. Die schmerzvollen Ausrufe: Der König!
König Sebastian! Unser tapferes armes Heer! die in Camoens' Ohr drangen,
ließen ihn über das, was der Unbekannte verkündete, nicht im Zweifel. Zum
Überflüsse entdeckte er unter der Menge, welche dort dicht gedrängt stand, den
wackern Herbergswirt von Ciutra, von welchem er sich vor wenigen Stunden
getrennt hatte. Camoens brachte es nicht übers Herz, an dem Einzigen in
dieser Masse vorüberzugehen, den er aus bessern Tagen kannte. Er faßte
schweigend seine Hand, und Okaz wandte sich hastig zu ihn, herum: Ihr seht,
Senhor Luis, daß ich keine Gespenster sah! Wollte der Himmel, ich hätte sie
gesehen, denn daß es so, so ganz vernichtend, so trostlos riede.rschmettcrud
kommen sollte, als ob Gottes härtester Zorn über Portugal wäre, das habe auch
ich nicht gefürchtet! Herr, was foll aus uns, aus diesem armen Lande werden?
Wer ist der dort auf dem Steine? Was erzählt er? Wie hat sich die Un-
glückskunde mit einemmale verbreitet? unterbrach Camoens den schluchzenden.
Es ist einer von den reitenden Boten, welche der spanische Gouverneur
von Cadiz mit dem Berichte von der Unglücksschlacht hierher gesandt hat. Er
ist aber nicht der einzige! Wie aus der Erde steigen die Unheilsboten mit
einemmale auf, es ist, als hätten sie alle auf einen Tag und eine Stunde ge¬
wartet. In Lagos sind zwei Schiffe eingelaufen, welche drei Tage nach der
Schlacht in Tanger abgesegelt waren. Sie haben ein paar Versprengte von
Aleaecr und einige aus des Königs Dienerschaft gebracht, welche er in Tanger
zurückgelassen hatte! Sie wissen von dem entsetzlichen Ende nicht mehr als
jetzt wir alle!
Weißt du nicht, Bartolomeo, wo ich einen von diesen Dienern finden, ihn
selbst hören konnte? fragte Camoens, welcher bei Okaz' letzten Worten aus
seiner schmerzlichen Betäubung für einen Augenblick erwachte.
Ich habe nur erfahren, daß sie mit den aus der Schlacht entronnenen
und unserm Regenten nach dem Schlosse des Dom Henrique geeilt sind, des
Kardinal-Infanten, der unser König sein wird, wenn Dom Sebastian wirklich
in der Schlacht gefallen ist. Ob nicht doch einer von ihnen in Lissabon ge¬
blieben ist, weiß ich Euch nicht zu sagen, Senhor. Die Leute vom Schlacht¬
felde widersprechen einander in allem, was sie sagen; unter dem Volke will
noch keiner an den Tod des Königs glauben.
Camoens hörte schon nicht mehr, was Bartolomeo ihm nachrief. Ihn trieb
es weiter, zum Palast, zum Profeßhaus der Gesellschaft Jesu, zum Franziskaner-
kloster, zur Admiralität, in der die Regentschaft ihren Sitz genommen hatte,
überallhin, wo er eine schwache Hoffnung hegen durfte, Nachrichten und irgend¬
eine Gewißheit über Gräfin Catarina zu erlangen. Völlig unbekümmert um
das Gedränge, in das er geriet, ließ er sich von den Massen, welche in wilder
Erregung vom Hafen gegen das Königsschloß hinwogten, forttragen. Ganz
Lissabon war jetzt in Aufruhr, die Unheilskunde, welche am Morgen noch scheu
und leise durch die Hauptstadt geschlichen war, scholl jetzt von tausend Lippen,
abenteuerliche Gerüchte, ja Wundercrzählungen, wie der König gerettet worden,
wohin er geflüchtet sei, wurden von den Entsteinen derselben Straßen laut ver¬
kündet, durch welche eine feierliche Prozession von Lissaboner Ratsherren mit
schwarzen Bannern zog und nach alter Sitte um den Tod des Königs feierlich
wehklagte. Die nächsten auf- und abwogenden Volkshaufen vernahmen die ein¬
tönigen Rufe des Ratsherren, stimmten in die schmerzlichen Klagelaute ein,
wiederholten murmelnd die kurzen Gebete für des Königs Seele und lauschten
dann wieder den Berichten unbekannter, welche genau wissen wollten, daß Dom
Sebastian in der Nacht nach der Mohrenschlacht die Festung Arzilla erreicht
habe und mit der gerettete» Flotte in den Tcijo zurückkehren werde. Die dumpfe
Stille, welche seit Wochen über der großen Hauptstadt gelegen hatte, war plötzlich
einem fieberhaften Leben gewichen, Cmuoens hatte das Gefühl, so oft er sich
durch eine der wehklagenden, zürnenden und schwatzenden Schciaren hindurchwand,
als seien alle Menschen von einem Taumel der Furcht und des Schmerzes er¬
griffen. Er selbst war am wenigsten frei davon, von Zeit zu Zeit merkte er,
daß er durch Straßen irre, die nicht an seinem Wege lagen, und dann fragte
er sich bitter, was denn sein Weg sei. Den Gedanken, in die einsame, dürftige
Wohnung zu flüchten, in der er verborgen dahingelebt hatte, seit er wieder in
Lissabon war, wies er weit von sich. Wie ein Traum am hellen Tage überkam
ihn eine plötzliche Sehnsucht nach dem Schatten von König Diniz' Platane und
dem hellen Springbrunnen von Almoeegema, ein Verlangen, Barreto die ganze
Pein zu enthüllen, in der er zur Stunde lebte. Sobald er ernst darüber nach¬
dachte, wußte er auch, daß er um nichts in der Welt dem Freunde hätte be¬
gegnen mögen, jetzt, wo jede dunkle Vorhersagung desselben in Erfüllung ging
und wo sein eignes Gewissen ihn hart anklagte. In der Nähe der Kirche da
Carmo traf der Dichter auf einen Volkshaufen, welcher eine Gruppe älterer
Bürger umgab, die laut um ihre erschlagnen Söhne jammerten und grimmige
Verwünschungen auf die Häupter aller herabrieselt, welche zu dem Zuge nach
Afrika geraten hatten. Er sah betroffen auf die schmerzerregten, thränenüber¬
strömtem Gesichter, die wild erhobnen Arme und Fäuste, er hörte, zusammen¬
schauernd, die wilden Drohungen wider Dom Jocio von Belem, wider Pedro
Aleacova und die Räte, denen der König die Regierung des Landes vertraut
hatte. Ihn selbst kannte hier niemand, er brauchte, mitten durch die Wütenden
hindurchschreitend, keine Furcht zu hegen. Aber es war ihm, als seien in dem
wilden Aufschrei, den Klagerufen und Flüchen der Masse nur die tausend
Stimmen laut geworden, die in der eignen Seele wider ihn aufschrieen. Jene
Verse seiner Lusiaden, in denen er König Sebastian zum Kampf wider die Heiden
aufgerufen, dröhnten strafend in ihm wieder, und er wußte, daß er sie nicht
zum Schweigen bringen könne!
Endlich stand er vor der geschlossenen Pforte zum Profeßhcms der Jesuiten,
in welchem er während des vorjährigen Herbstes Fray Tellez Alucita mehr
als einmal besucht hatte. Er zog auch heute, wie er es gewöhnt war, die
Thorglocke, und erst nachdem er dies gethan, kam ihm, wie eine Eingebung, der
Gedanke, nach Fray Rafael, Tellez' Vorgänger, zu fragen, ihm zu berichten, was
er über das Ende des jüngern Ordensbruders vor wenigen Stunden auf dem
Steindamm beim alten Wnchtturme vernommen hatte. Als der Pförtner ihm
nach einigem Zögern öffnete und er die kühle, hohe Vorhalle mit ihren Heiligen¬
bildern betrat, beklemmte ihn die ungestörte, feierliche Stille, welche hier herrschte.
Auf sein Verlangen, Früh Rafael zu sprechen, ward er bedeutet, daß sämtliche
Bewohner des Hauses eben zu Toteugebeten für Dom Sebastian vereinigt seien
und er daher im Sprechzimmer warten möge. Er selbst hatte seit dem Zu¬
sammentreffen mit den Flüchtlingen von Aleaeer nicht mehr am Tode des Königs
gezweifelt. Dennoch ergriff es ihn von neuem mit schmerzlicher Gewalt, daß
man auch hier dieses Ausganges gewiß sein mußte. In dem schmucklosen Sprech¬
zimmer ging er ruhelos auf und ab, die halbe Stunde, die er hier verlebte,
dehnte sich dem Erregter in qualvoller Weise aus, er mußte sich sagen, wie
verschwindend gering die Aussicht sei, hier etwas vou dem zu hören, was ihm
allein noch wissenswert dünkte, und dennoch zwang er sich, geduldig auszuharren.
Da vernahm er leise Tritte — Fray Rafael, nach der Gewohnheit des
Ordens von einem andern Ordensbruder begleitet, kam in das Gemach. Er
blickte einigermaßen überrascht auf seinen Besucher, machte aber das Zeichen
des Segens und hub selbst an: Wir sehen uns zu schwerer Stunde wieder,
Senhor Luis! Es sind harte Prüfungen, die es Gott gefallen hat, uns und
diesem Lande aufzuerlegen. Und was führt Euch an solchem Tage zu mir, zu
uns? Vermag Euch dies Haus eiuen Dienst zu leisten?
Ich denke nicht, ehrwürdiger Bruder, versetzte Camoens. Ich kam zu
Euch, um Euch wissen zu lassei,, was mir einer der Flüchtlinge vom afrikanischen
Schlachtfelde berichtet hat. Euer Ordensbruder, Fray Tellez, der auch mir
wohlwollte, hat seinen Eifer für den Glauben mit dem Leben bezahlt; ein
Soldat, der mir zuverlässig erschien und der bei den barmherzigen Brüdern in
Setubal Zuflucht gesucht hat, will ihn unter den Toten des Schlachtfeldes er¬
kannt haben.
So ließen uns unsre Brüder, die zum Dienste der Besatzung in Arzilla
sind, gleichfalls schon wissen, entgegnete Fray Rafael ruhig. Sie hoffen, daß
man ihnen den Leichnam des Beneidenswerter, der den Märtyrertod gefunden
hat, ausliefern werde. Der neue Sultan von Marokko ist uns nicht feindselig
gesinnt, er hat selbst König Sebastians Leiche der Sorgfalt gefangener Por¬
tugiesen vertraut, er wird, hoffen wir, nicht zögern, auch sie gegen Lösegeld zur
christlichen Bestattung zu überlassen.
Camoens hörte aus der Antwort des Jesuiten heraus, daß man im Ordens-
hause nicht erst seit einigen Stunden Nachrichten habe; aufwallend und mit einer
Bitterkeit, die er nicht zu besiegen vermochte, sagte er: Ich wußte nicht, ehr¬
würdiger Bruder, daß Ihr Euch in dem unübersehbaren Elende und Unheile
so rasch schon christlich gefaßt hättet! Da Ihr jedoch alles zu wissen scheint,
verzeiht mir noch eine Frage. Haben Euch die Ordensglieder in Arzilla nicht
auch berichtet, ob unter den jungen Toten aus des Königs Umgebung etwa
ein Mädchen — ein Weib gefunden worden ist, welches Seine Majestät in
Pagentracht ins Feld begleitet hat? Oder vermögt Ihr, sofern Ihr nichts
erführe, noch jetzt nach dein Schicksal einer Unglücklichen, das mir schwer auf
dem Herzen liegt, forschen zu lassen?
Camoens' Blick richtete sich mit Spannung auf die beiden Priester, es war
ihm, als ob sich dieselben rasch angesehen und ein Zeichen gewechselt hätten.
In seiner Erregung meinte er selbst ein flüchtiges, höhnisches Lächeln auf Fray
Rafaels Lippen wahrgenommen zu haben. Der Jesuit senkte die Angen zu
Boden, besann sich kurz und sagte dann tonlos ruhig: Meint Ihr die Gräfin
Palmeirim mit Eurer Frage, und wißt auch Ihr von der Versuchung, welcher
König Sebastian leider auf kurze Zeit erlegen ist? Auf das Schlachtfeld, auf
dem der König einen heiligen Tod als Glaubenskämpfcr gefunden hat, ist die
unheilige Verführerin nicht gelangt! Das wißt im voraus. Der selige Fray
Tellez ist in seiner Pflicht nicht säumig gewesen und, dank seinem Zuspruche,
hat sich unser junger Herrscher rasch auf sein besseres Selbst besonnen. Schon
in Tanger war bei Dom Sebastian der sündige Rausch verflogen, Gräfin Ca-
tariua ist auf des Königs Gebot daselbst zurückgeblieben, und wir haben den
Trost, daß der König zu den Vorsätzen seiner makellosen Jugend zurückgekehrt
war, manchen Tag, ehe ihn Gott zu den Schciarcn der streitbaren Heiligen er¬
hob! Wenn Euch daran liegt, daß Gräfin Palmeirim kein bloßes Schwert
blinken gesehen, hinter den festen Mauern von Tanger war sie, glaube ich,
sicher genug.
Camoens verspürte eine Anwandlung, den Priester, der so verächtlich-
gleichgiltig von Catcirina sprach, an Schultern und Kehle zu packen und ihn
zur Abbitte zu zwingen. Gleichwohl durchschauerte ihn mit dem Zorne zu¬
gleich ein Gefühl plötzlicher Erlösung, durch die dumpfe Enge, die ihn seit
Stunden umfangen, drang es wie ein Strom von Luft, er erinnerte sich an
Fray Tellez in dem Augenblicke der Abfahrt und fühlte, daß der ältere Priester,
welcher so ernst gefaßt vor ihm stand, in Bezug auf Catarina die Wahrheit
gesprochen habe. Wie schwer auch die Last des Schmerzes noch auf ihm
lag, um einen Teil ward ihm leichter, Catarina lebte wahrscheinlich, und
sie bedürfte seiner vielleicht mehr deun je, wenn auch anders, völlig anders,
als er ehedem geträumt hatte! Er verbeugte sich vor Fray Rafael, dankte kurz
für die tröstliche Nachricht, und während er noch vermeinte, die dunkeln, prü¬
fenden Augen der beiden Ordensbrüder auf sich ruhen zu fühlen, stand er schon
wieder jenseits der Thorschwelle, mitten auf dem Platze vor dem Profeßhausc,
mitten in dem endlosen Jammer und Getümmel, die ganz Lissabon erfüllten.
(Schluß folgt.)
Das Schauspielertalent der Deutschen. Die bisher unbestrittene An¬
sicht, daß den Franzosen (und den Italienern) durchschnittlich mehr Begabung für
das Theater eigen sei als uns, wird von P. Lindau in seiner Monatsschrift ,,Nord
und Süd" mit dem Hinweis darauf angefochten, daß auf Pariser Bühnen hervor¬
ragende Mitglieder mit deutschklingenden Namen uicht selten sind. Angenommen,
daß die Träger jener Namen wirklich deutscher Herkunft wären, würde damit na¬
türlich noch wenig bewiesen sein, höchstens, daß auch in deutschen Schauspielern die
deutsche Wanderlust und Fähigkeit, sich zu akklimatisiren, steckt was keines Be-
weises bedarf. Allein unter den sechs Namen, welche er aufzählt, lassen vier
keinen Zweifel über die Nationalität der Personen aufkommen. Da wird erzählt,
daß „die größte Tragödin aller Zeiten, Rachel" aus dem Aargau stammte, „die
Mutter der französischen Chauvinistin und Neklameheldin Sarah Bernhardt" aus
der Gegend von Frankfurt, daß anf dem IInMi'v traue-ais ein Herr Worms Lieb¬
haber und ein Fräulein Reichenberg Naive spielt. Also lauter Juden, und daß
das Judentum gegenwärtig auch das deutsche Theater beherrscht, lehrt jeder Blick
ans die Mitgliederverzeichnisse. Und das eine wie das andre sollte Herrn P. Lindau
entgangen sein? Zum Glück fällt uns ein, daß er ein großer Satiriker ist, und
nun erkennen wir die nach verschiednen Seiten gerichteten Spitzen in jenem Ar¬
tikel. Indem der Verfasser, der vielleicht kaum mehr die Rachel gesehen hat, sich
stellt, als habe er, ein andrer Paris, sämtliche große Tragödinnen aller Zeiten vor
sich Probe spielen lassen, verspottet er offenbar die Manier vieler seiner Kollegen,
dergleichen unmögliche Parallelen zu ziehen. Und ebenso will er ohne Zweifel
auf das Bedenkliche der Methode aufmerksam machen, nach dem Name« die Natio¬
nalität zu bestimmen und darnach der betreffenden Nation diese oder jene Eigen¬
schaft beizumessen. In der That ließe sich ebenso behaupten, daß die Deutschen
ein besondres Vcrschwörertalent hätten, weil zahlreiche vorsichtige Nihilistenführer
Namen wie Hartmann u. f. w. tragen, oder daß die Deutschen schon mit Vorliebe
Wucherer oder Einbrecher würden, weil die Kriminalstatistik aller Länder auf den
bezeichneten Gebieten so viele Zusammensetzungen mit Gold und Silber, Löwe und
Hirsch, Rose und Fcigel u. s. w. kennt. Die Satire ist also berechtigt, nur hat
der Verfasser außer Acht gelassen, daß sie, wenn zu fein, leicht für Ernst genommen
wird und ihr Ziel verfehlt. Und wenn ihm das begegnete, würde es ihn doch
sehr kränken.
Zu Anfang unsers Jahrhunderts erlebte die Heidelberger Universität einen
bedeutenden Aufschwung, wozu mehrere Umstände beitrugen. Die großherzoglich
badische Regierung zog hervorragende Männer der Wissenschaft, zumal aus Nord-
deutschland, mit der größten Freigebigkeit heran, um die ihr neu zugefallene, ehe¬
mals knrpfälzischc Hochschule zu heben. Und anderseits kam die allgemeine Poli¬
tische Lage Deutschlands, welche unter dem Drucke Napoleons schmachtete, und die
besonders begünstigte Lage Heidelbergs, welches zu einem Rheinbundstaate gehörte,
der von dem gewaltigen Machthaber möglichst geschont wurde, der Frequenz der
Universität zu Gute, sodaß von allen Seiten Studenten herbeiströmten, die einen
friedlichen Ort für ihre Studien suchten. Dies hatte nun wieder Umwandlungen
im sozialen Verkehr derselben zur Folge, und in diese Verhältnisse führen uns die
Schilderungen Hebels ein. Im wesentlichen, erklärt er selbst, sind sie Ergänzungen
zu deu „Heidelberger Erinnerungen" von Georg Weber; dieser bewegt sich meist
im Kreise der Professoren; Heyck, der offenbar noch ganz voll ist von der seligen
Burschenzeit, trägt Bausteine zu einer Geschichte des Studententums herbei. Die
vier Bilder, welche von dem Vater des jetzigen Universitätsbnchhändlers Winter her¬
rühren, sind eine ebenso anmutige wie charakteristische Zugabe.
Auch das „sonnenhelle Kind, Heilbergis, die blaue Blume der Romantik,
Schutzpatronin der Scholaren," die Tochter des Elfenkönigs Alberich, rüstet sich zur
Jubelfeier. Auf ihre Bitte löst der Geisterkönig den Bann der Geister: die Elfen
und Zwerge, die geschäftigen Wichtelmännchen, die Schabengeister mit den Fackeln,
Koboldspuk der Spaßbereiter, die mit Hvckerlein und Bäuchlein: der ganze Heer¬
bann wird zum Feste der Fee aufgeboten. Mehr noch: die Chargirten aller frühern
fünf Jahrhunderte dürfen aus der finstern Geisterwelt hervor ans Licht des Jubel¬
tages treten, um an dem Bankett, welches die holde Fee im Schlosse giebt, teil¬
zunehmen. Ihr aber ist der „alte Herr" Flammaut, kein Geist, sondern ein
lebendiger, freilich nunmehr grauer Mann, zumeist aus Herz gewachsen: „aus in¬
haltsvoller Spätlingsära der Romantik, wo die Träumerei noch hochtrieb im
Wogenschwall des Zeitenstromes," ein Student, jetzt Professor, Geheimrat und ein¬
samer Junggeselle. Der „blauen Blume" ist er treu geblieben, und obwohl er zum
Feste nur im unscheinbaren Reiseanzug erscheint, alle seine Titel und Orden nur
in der Westentasche trägt, hat selbst Vorwerk, der Student von 1886, „der sonst
nicht ruhmredig für andre ist," Respekt vor ihm. Der Fee Heilbergis Glück ist voll,
als sie in dem weißhaarigen Flammant ihren treuen Paladin von vor vierzig
Jahren erkennt, dessen „ganzes Streben seither war, ein hier erkanntes Ideal den
Menschen zu vermitteln." Bei der Chargirtentafel ist Flammant der Obmann, er
erteilt einem jeden das Wort zum Preise seines Jahrhunderts: den ruhmvollsten
krönt Heilbergis. Vormerk gewinnt den Kranz mit folgendem Spruch:
Wie kommt die Gegenwart da noch zum Wort,
Wo das Vortrefflichste vorweggenommen?
Da hilft mir einer nur als Rat und Hort,
Und der ist immer noch zurecht gekommen.
Nun — Bismarck meint: was uns das Einst gelassen,
Mag klug die Gegenwart erfasse».
Der Minne süszeu Grundton (auf 1386 weisend); dann das Erbe
Bon Rom und Griechenland; des Glaubens Reinheit (auf 1486 und
1S86 weisend);Die Einsicht dann, daß uns der Feind verderbe,
Sofern sich Deutschland nicht ermannt zur Einheit (1636);
Dazu der aufgeklärte Geist (1786),
Der unsrer Zeit die höchsten Bahnen weist.
Fürwahr so ist's; die Saat aus vorder» Zeiten
Als voller Erntesegen heut gerät;
Das deutsche Reich, es Prange in Herrlichkeiten
Voran mit unsers Kaisers Majestät!
Und ihm denn weih' ich mich mit Herz und Hand
In Pflichterfüllung für das Vaterland!
Die frühern Jahrhunderte sind indes unzufrieden mit dem Schiedssprüche der Fee,
wollen dein Vormerk den Lorbeer nicht gönnen; den drohenden Streit schlichtet
Flammnut mit einer donnernden Bierrede. Der dritte Akt bringt den Einzug König
Alberichs. Dies genüge zur Kennzeichnung dieses heitern Festspiels, das freilich
zur rechte» Geltung nur in einer glänzend ausgestatteten Aufführung kommen könnte.
le Reorganisation der innern Landesverwaltung ist in Preußen
allmählich soweit vorgeschritten, daß es nur noch weniger Jahre
bedürfen wird, um sämtliche Provinzen nach ihr umgebildet zu
sehen; man kann diese Reorganisation im wesentlichen als ein
Kompromiß betrachten, durch welches, wenigstens auf dem Ge¬
biete der Gesetzgebung, der Kampf zwischen den verschiednen Ansichten über die
Einrichtung der Verwaltung beigelegt ist; ob für immer, muß dahingestellt
bleiben. Über einen Punkt aber wird noch lebhaft gestritten: über die Ver¬
waltung der Ortspolizei in den Städten. Unaufhörlich wird im Landtage deren
Übertragung ans diejenigen Städte verlangt, welche sie noch nicht haben, und
die Negierung scheint, aus finanziellen Gründen, kein Interesse daran zu haben,
diesem Verlangen in allen Fällen entgegenzutreten, geschweige denn den ent¬
gegengesetzten Weg einzuschlagen und den Städten, welche die Polizeiverwaltung
bereits besitzen, diese zu entziehen. Und doch läßt sich die Übertragung der
Ortspolizeiverwaltung auf die Städte in keiner Weise rechtfertigen, weder aus
Prinzipiellen, noch aus praktischen oder finanziellen Gründen, wie im nach¬
folgenden gezeigt werden soll.
Daß die Polizeigewalt einen Teil der Staatshoheit bildet, wird wohl nicht
erst bewiesen zu werden brauchen. Hieraus folgt aber sofort, daß die Aus¬
übung der Polizei an und für sich keine Gemeindeangelegenheit ist, somit auch
nicht zu den der selbständigen Verwaltung der Gemeinden verfassungsmäßig
garantirten Gemeindeangelegenheiten gehört. Sie kann den Gemeinden nur durch
gesetzliche Delegation übertragen werden, und es entsteht die Frage, ob eine
solche Delegation die notwendige Folge der Selbstverwaltung sei. Um diese
Frage zu beantworten, müssen wir vor allem feststellen, was unter Selbst¬
verwaltung zu verstehen ist.
Die bei uns entwickelte Selbstverwaltung weicht von den? englischen System
grundsätzlich ab. ,,Das englische LLlfgovsrnnreirt — sagt Gneist") — ist ein System
der Staatsverwaltung durch Gemcmdegcuosscn und umfaßt solche Funktionen,
welche sich zur Handhabung im Nachbarvcrbcmde eignen, also namentlich die
Feststellung solcher Fragen, welche, von konkreten, örtlichen Verhältnissen ab¬
hängig, durch keine Gesetzcsregel zu erschöpfen und zu begrenzen sind. Alles
«Mg'ovorirMiZvt erscheint demgemäß als ein Staatsauftrag an die Kommunen,
entweder in Gestalt einer ocmrinisÄon oder eines höhern oder niedern Amtes."
Diese Art Selbstverwaltung, Besorgung einzelner Zweige der Staatsverwaltung
im Staatsaustrage durch Gemeindegenossen im Ehreuamte, hat in Deutschland
und insbesondre in Preußen wenig Anklang gefunden. Der Amtmann der öst¬
lichen Provinzen, der Ehrenamtmann und Ehrenbürgcrmeister, wie sie für
Westfalen und Rheinland in Aussicht genommen sind, möchten zwar dem englischen
Vorbilde entsprechen, allein es ist bezeichnend, daß man neben dein Ehrenamtmann
und Ehrenbürgermeister alsbald den besoldeten Amtmann und den besoldeten
Bürgermeister ins Auge faßt, falls für diese Ämter unbesoldete Bewerber nicht
zu gewinnen sein möchten, und daß man in Hannover und Hessen-Nassau eine
ähnliche Einrichtung garnicht erst eingeführt hat. Bei uns wird die Selbst¬
verwaltung, der deutschen Geschichte entsprechend, nicht wie in England, wenn
man so sagen darf, von oben herab, sondern von unten herauf konstruirt, die
Körperschaften der Selbstverwaltung möchten nicht als Organe des Staates,
sondern als selbständige Rechtssubjekte im Gegensatze zum Staate aufgefaßt
werden. Dies würde nun ohne Bedenken angehen, wenn unsre Selbstverwaltung
auf das rein wirtschaftliche Gebiet beschränkt bliebe, da auf diesem Gebiete das
Oberaufsichtsrccht des Staates genügende Sicherheit gegen etwaige zentrifugale
Tendenzen gewähren würde. Da jedoch keine wirtschaftliche, sondern eine obrigkeit¬
liche Selbstverwaltung erstrebt wurde, so hat sich bei uns, wie bemerkt, auf dem Wege
des Kompromisses auf dem Gebiete der Staatsverwaltung ein System der Selbst¬
verwaltung entwickelt, nach welchem staatliche Funktionen von einem staatlich be¬
stellten und regelmäßig besoldeten Beamten unter der kontrvlirenden ortssachverstän¬
digen Mitwirkung von gewählten Mitgliedern des Gcmeindcverbcmdes, auf dessen
Bezirk die Thätigkeit des Beamten sich erstreckt, ausgeübt werden; die Polizei¬
verwaltung ist aber diesen Organen der Selbstverwaltung insoweit entzogen, als
diese nur zum Erlaß von Pvlizeivervrdnuugen ihre Zustimmung zu geben oder bei
der Entscheidung von Verwaltuugsllagen gegen Polizeivcrfüguugen mitzuwirken
haben. Nur für die Stadtkreise ist eine Ausnahme gemacht dahin, daß auch
der dein Landrat obliegende Anteil an der Kreisverwaltung von städtischen Be¬
hörden wahrgenommen wird. Diese Ausnahme läßt sich dadurch rechtfertigen, daß
es sich bei den einschlagenden Geschäften meist um Dinge handelt, welche bis zu
einem gewissen Grade mit der Gemeindeverwaltung in Verbindung gebracht
werden können, und weil es thatsächlich undurchführbar wäre, deu städtischen
Behörden für die Verwaltung der Krcisangelegenheiten einen staatlichen Be¬
amten vorzusetzen. Anders liegt es bei der Polizeiverwaltung, welche, genau ge¬
nommen, mit der städtischen Verwaltung weiter nichts gemein hat, als das Gebiet,
auf welchem beide ausgeübt werden, der Gemeindeverwaltung sogar häufig
geradezu entgegensteht und dieser wie jedem andern Rechtssubjekte gegenüber im
Stciatsiutercsse gewisse Handlungen oder Unterlassungen erzwingen soll, welche
das Gemeindcinteresse an sich nicht fordert, weshalb denn auch die städtischen
Pvlizeiverwaituugeu unmittelbar unter die vorgesetzten staatlichen Verwaltungs¬
behörden gestellt sind, wodurch gerade der Übelstand eintritt, den man durch
die Organisation der Stadtkreise für die Organe der Kreisvermaltuug beseitigt
hat. Es geht hieraus hervor, daß die Delegation der Polizeigewalt auf städtische
Behörden unserm Systeme der Selbstverwaltung durchaus nicht entspricht. Daß
die Städte trotzdem so lebhaft dafür arbeiten, eigne Polizeiverwaltungen zu er¬
halte», welche als eignes Recht von ihren Behörde» ausgeübt werden soll, ent¬
spricht dem allen Deutschen innewohnenden zentrifugalen Charakter und zielt
darauf ab, ähnlich wie im Mittelalter, deu Städten eine Art Immunität zu
geben, sie als möglichst wenig von der Staatsgewalt beeinflußte Gemeinwesen
hinzustellen; dies paßt aber nicht mehr in unsre neue Zeit, welche dem Staate
gegenüber keine Städter und Landleute, sondern nur noch Staatsbürger kennt,
und es enthält einen Widerspruch in sich selbst, daß die Städte, deren Be¬
wohner sonst so besonders lebhaft gegen eine ständische Gliederung des Staates
arbeiten, in dieser Richtung das ständische Prinzip aufrecht erhalten wollen.
Unsre Selbstverwaltung kauu nur dann mit Erfolg durchgeführt werden, wenn
jeder Zweig der öffentlichen Thätigkeit genau dein zugewiesen wird, dein er
zukommt, da andernfalls eine Thätigkeit die andre durchkreuzt und dadurch
hemmt oder gar aufhebt. Daß dies bei Übertragung der Pvlizeiverwaltung an
städtische Behörden der Fall ist, werden wir weiter unten sehen.
"
Ließe sich aber auch die Übertragung der Polizeiverwaltnng auf die Städte
entgegen der hier entwickelten Ansicht prinzipiell rechtfertige», so stehen derselben
doch sehr erhebliche praktische Bedenken entgegen. Es mögen hier einige solche
hervorgehoben werden, welche a»s der Abgrenzung der Polizeibezirke, deren
Widerstreit zwischen den städtischen und staatlichen Interessen, der Steckling der
städtischen Polizeibeamte» und der Zersplitterung der Polizeiverwaltnng hervor¬
gehen.
Das Pvlizeiiuteresse verlangt oft eine Abgrenzung der Pvlizeibczirke, welche
sich mit den Stadtbezirken nicht deckt, der Gemcindebezirk grenzt eine wirt-
schaftliche Gemeinschaft von ihren Nachbarn ab, während oft solche wirtschaftlich
getrennte Gemeinwesen doch durch den Verkehr der Bevölkerung Beziehungen
zueinander haben, welche eine Gemeinschaft der Polizeiinteressm im Gefolge
haben. Bei dem heutigen Wachstnmc unsrer Städte sind viele derselben mit
benachbarten Orten thatsächlich zusammengewachsen, während sie in der Ver¬
waltung getrennt sind. Weil nnn die Bevölkerung beliebig in solchen aneinander
gewachsenen Gemeinden umherzieht, mancher der Billigkeit der Wohnungen
halber, mancher auch vielleicht gerade mit Rücksicht auf die Verschiedenheit der
Polizeiverwaltnug mit Vorliebe seinen Wohnsitz in diese Vororte verlegt, so
entsteht dadurch eine bedeutende Erschwerung der Polizeiverwaltnug z. B. bei
der Überwachung verdächtiger Personen, der Vornahme von Ermittelungen oder
gar der Ausführung gleichzeitiger Haussuchungen, da in den Vororten stets
nur auf Grund eines Ersuchens eingeschritten werden kann und es keiner Be¬
merkung bedarf, daß auch beim besten Willen hierdurch leicht unersetzbare Zeit¬
verluste entstehen, und die erst infolge eines ErsuchungsschreibenS vorgeuvmiueuen
Handlungen nicht immer mit der Frische ausgeführt werden, mit der dies von
der ersuchenden Behörde geschehen sein würde, nicht zu gedenken der so leicht
vorkommenden Fälle gegenseitiger Eifersucht zwischen den verschiednen Polizei-
Verwaltungen. Andre Orte sind zwar nicht unmittelbar mit den Städten zu¬
sammengewachsen, aber doch so nahe herangerückt, daß zahlreiche Leute, welche
tagsüber in der Stadt arbeiten, sich dort niederlassen und daher abends dort¬
hin zurückkehren; hier sind die bei Ausübung der Polizeiverwaltnug entstehenden
Schwierigkeiten, wenn auch nicht ganz so groß wie bei den erstgenannten Orten,
doch immer noch erheblich genng, um oft schwer empfunden zu werdeu. Diese
Schwierigkeiten sind, wenn man nicht die kleinere Gemeinde der größern einver¬
leiben will, was nur zu leicht auf eine Vergewaltigung hinausläuft, nur durch
Errichtung einer staatlichen Polizeiverwaltnug zu umgehen, da einer solchen
die verschiednen Gemeinwesen unbeschadet ihrer wirtschaftlichen Interessen unter¬
stellt werdeu können, während von den rechtlich einander gleichstehenden Ge¬
meinden nicht die eine nnter die Polizeigewalt der andern gestellt werden kann.
Sodann lahmt der Widerstreit der städtischen und der staatlichen Interessen
die Polizei in jeder Richtung. Den Stadtgemeinden liegt in erster Linie die
Pflege wirtschaftlicher Interessen ob, und je eifriger ihre Verwaltungen diese
Interessen wahren, umso weniger Interesse können sie an der Polizeiverwaltung
haben, deren Kosten bei oberflächlicher Betrachtung leicht als eine unfruchtbare
Kapitalanlage erscheinen, zumal da der Laie das thatkräftige Eingreifen der
Polizei sehr leicht als Hemmung der wirtschaftlichen Entwicklung auffaßt. Man
versucht deshalb mit möglichst wenigen und möglichst billig bezahlten Arbeits¬
kräften die Pvlizeiverwaltung zu führen und muß bei der Besetzung der Stellen,
namentlich bei der des mit der Leitung der Polizei bekunden Magistratsmitgliedes,
insbesondre wenn dies der Bürgermeister oder dessen Stellvertreter selbst ist,
mehr Wert darauf legen, daß sich der Bewerber für den Dienst in der städtischen
Verwaltung als im Polizeidienst erprobt hat oder dafür geeignet erscheint.
Mancher dienstunfähig gewordene Beamte wird auch der Ersparnis der Pension
halber im Dienste behalten. Die Maßnahmen der Polizeiverwaltung oder ihre
Anträge auf Herstellung dieser oder jener Anlage, auf Vornahme irgend einer
Arbeit werden fast ausschließlich nur von dem Gesichtspunkte ans betrachtet,
welche Kosten sie verursachen und ob ihnen nicht eine entsprechende Einnahme
entgegengesetzt werden kann, vielleicht auch, ob nicht etwa irgend eine in der
Stadt maßgebende Person ein Interesse dafür oder dawider hat. Beispiele für
diese Behauptungen beizubringen ist unnötig, jeder Leser der Grenzboten wird
solche aus seinen Gemeindeverhältnissen selbst entnehmen können. Es soll
damit keiner Stadtverwaltung ein Vorwurf gemacht werden, es entspricht dies
alles der Natur der Sache: die Stadtverwaltung soll, wie bemerkt, in erster
Linie eine wirtschaftliche sein und muß daher diese Interessen bis zu einem
gewissen Grade einseitig vertreten, und daß den Mitgliedern einer städtischen
Berwaltnng, welche ja meist nicht Berufsbeamte, sondern Männer sind, die
das städtische Amt mir neben ihrem bürgerlichen Gewerbe bekleiden, nicht in
jedem Angenblicke der Unterschied ihres lind des öffentlichen Interesses ein¬
leuchtet oder die Kraft innewohnt, ihr persönliches Interesse einem ihnen
möglicherweise noch zweifelhaften öffentlichen Interesse unterzuordnen, tan»
niemanden, der die menschliche Natur kennt, verwundern. Das ist ja ge¬
rade der heute leider so gründlich verkannte Vorzug des Berufsbcamteu vor
dem ans den Gemcindegenossen gewählten Mitgliede der Selbstverwaltnngs--
bchörden, daß der Bernfsbeamte nnr das Interesse seines Amtes kennt und
deshalb die verschiednen ihm bei dessen Ausübung entgegentretenden Interessen
unparteiisch abwägen kann, während der „Mann ans dem Volke" zunächst
darauf angewiesen ist, sein eignes Interesse zu fördern, und aus Mangel an
Schulung nie oder doch nur schwer den objektiven Standpunkt des Berufs¬
beamten erreichen kaum Die Ansichten der nicht berufsmäßigen Mitglieder der
Stadtverwaltung oder die Wünsche einer Stadtvervrdlietenversammlung üben
immer einen sehr lebhafte» Einfluß auch auf die städtische» Berufsbeamten aus;
Ausgaben, die für polizeiliche Zwecke zu machen sind, stoßen bei der Bevölkerung
besonders leicht auf Widerstand, da ihr, die stets die Überzeugung hegt, selbst
genügend das polizeiliche Interesse zu wahren, das Verständnis für solche Dinge
regelmäßig fehlt. Besonders nachteilig wirkt aber das bei unserm jetzt lebhaft
erregten politischen Leben so stark wuchernde Parteiwesen in den Städten, nicht
bloß bei Besetzung der Stellen, da man diese uur an Anhänger der herrschenden
Partei zu vergeben wünscht, sondern auch bei der Handhabung der Stadt¬
verwaltung, indem dabei alles vermieden werden muß, was geeignet wäre, der
Bevölkerung Zweifel an der Unfehlbarkeit der herrschenden Partei zu erregen,
sei es durch Erhöhung der dem Stadtsäckel obliegenden Ausgaben, sei es durch
Zustimmung zu Maßregeln, welche der Bevölkerung nicht genehm sind, wie dies
ja meistens bei allen polizeilichen Maßregeln der Fall ist. Ja mau verlangt
womöglich, daß die Polizei selbst eine der herrschenden Parteirichtnng entsprechende
Parteistellung nehme. Die Aufsichtsbehörde aber wird unaufhörlich in die Lage
gesetzt, zwischen den städtischen und staatlichen Interessen zu wählen; ganz andre
Grundsätze würden z, B. sür sie maßgebend sein, wenn bei der Wahl städtischer Be¬
amten nur die Eigenschaft derselben zur Vertretung der städtischen Interessen zu
berücksichtigen wäre, gar mancher Gewählte konnte unbedenklich der Bestätigung
teilhaftig werden, der jetzt nicht bestätigt werden kann, weil er mit der Bestätigung
als Mitglied der Stadtverwaltung gleichzeitig das Recht zur Ausübung der
Polizei erhalten würde. Von einer Prüfung wirklicher Befähigung zur Ausübung
der Polizei kann schou einmal gar leine Rede sein, und verweigert die Regierung
nun einmal die Bestätigung wegen allzugroßer Oppvsitionssucht des Bewerbers,
so wird, wie die Landtagsverhandlungen bei den letzten Etatsberatnngen wieder
zur Genüge zeigten, mit größtem Eifer über den Eingriff des Staates in die
Selbstverwaltung der Städte geklagt, obwohl doch die Regierung einem erklärten
Oppositivnsmanne unmöglich ein Amt zukommen lassen kann, welches die un¬
bedingte Ausführung der von der Regierung ausgehenden Anordnungen zur
Pflicht macht. Wie bei der Bestätignngsfrage, ergeht es aber auch bei der
laufenden Polizeiverwaltung- sobald die Regierung ernstlich darauf dringt, daß
diese nicht nach der Bequemlichkeit der Stadtverwaltung, sondern, so wie der
Staat es verlangen muß, geführt werde, so erwacht der Geist des Widerspruches
wegen angeblicher Eingriffe des Staates in die Rechte der Städte, es tritt sofort
hervor, daß die Städte uicht die Polizei haben wollen, um den Staatszwecken
zu genügen, sondern um den Einfluß des Staates auf diesen wichtigen Zweig
der Verwaltung in ihrem Bezirke soweit als möglich auszuschließen. So läßt
denn der Staat auch die Sache gehen, so lange es irgend mit angesehen werden
kann, die städtische Polizei genießt aber mit Rücksicht darauf im allgemeinen
die Beurteilung, uicht auf der Höhe ihres Berufes zu stehen. Ganz besondre
Schwierigkeiten bringt endlich der Widerstreit der städtischen und staatlichen
Interessen für den städtischen Pvlizeiverwalter und dessen gesamte ausführende
Beamten mit sich. Niemand kann zween Herren dienen, der städtische Polizei-
Verwalter soll, so lange er diese Stellung bekleidet, sich als Mitglied der städtischen
Verwaltung im bewußten Gegensatz gegen die Staatshoheit und als Polizei¬
verwalter in polizeilicher Hinsicht als Vertreter der Staatsgewalt anch gegenüber
der Stadt fühlen; je nachdem er sich nach der einen Seite hin neigt, stößt er
ans der andern an. Da er im Rate der Stadt nur eine Stimme hat gegenüber
den mehreren seiner Kollegen, so wird es ihm stets schwer, wenn nicht unmöglich
werden, mit seiner Ansicht über Maßnahmen, welche aus polizeilichen Rücksichten
von der Stadt ausgeführt werden müssen, durchzudringen, für die Vornahme dieser
Maßnahmen ist er aber allein verantwortlich, und so wenig Rücksicht auf seinen
Standpunkt genommen wird, so viel Rücksicht wird von ihm verlangt, nicht
mir für das ausschließlich städtische Interesse, nein, auch für das persönliche
Interesse der Kollegen, für das der herrschenden Partei. Wendet er diese
Rücksichten an, so ist die Polizei schlecht, ist er sich selbst bewußt, die Rechte
des Staates auch gegen die Stadt vertreten, sein Amt, wie es das Gesetz ver¬
langt, nur im Namen des Königs führen zu müssen, sollte er sich gar erdreisten,
gegen die Stadtverwaltung Zwangsmaßregeln ergreifen zu wollen, so läuft er
Gefahr, nicht nur bei Ausübung seines Amtes auf dornenvollen Pfade zu
wandeln, sondern auch beim Aufrücken in bessere Stellen, bei Meldungen zu
Stellen in auswärtigen Stadtverwaltungen meist schlecht empfohlen zu sein.
Den ausführenden Beamten der städtischen Polizeiverwaltung ergeht es aber
ü» Verhältnis ebenso wie ihrem Leiter.
Ein fernerer Übelstand der Übertragung der Pvlizeiverwaltuug an die einzelnen
Städte als eignes Recht ist die dadurch bewirkte Zersplitterung der Polizeigewalt.
Es ist fast unmöglich, diese Verwaltungen nach einem Geiste führen zu lassen,
so nötig es auch wäre; an jedem Orte bildet sich eine eigne, in irgend einer Be¬
ziehung von der Regel abweichende Praxis aus. Eine Versetzung eiues Beamten
von einem Orte, wo er nicht um seinem Platze ist, an einen andern, wo er recht
gut verwandt werden könnte, ist natürlich unmöglich, und so wird ein Beamter
zum Nachteil der Pvlizeiverwaltung mit fortgeschleppt, den man nicht loswerden
kaun, oder es muß in einem Disziplinarfalle, wo man gegen einen Staats¬
beamten wohl nur ans Versetzung erkennen würde, Dienstentlassung ausgesprochen
werden, weil man sich in andrer Weise nicht aus der Verlegenheit retten kann.
Ein nicht zu unterschätzender Grund gegen die Übertragung der Polizei-
Verwaltung auf die Städte ist schließlich auch die für die beteiligte» Städte
dadurch erwachsende Überbürdung mit Lasten, welche dem ganzen Staate, nicht
den einzelnen Gemeinden zukommen. Werden für die ländlichem Polizeiver-
waltuugeu die Kosten, wenn nicht ganz, so doch großenteils dnrch Unterhaltung der
Gensdarmerie, der Landräte, der besoldeten Amtmänner und Bürgermeister ?e.
vom ganzen Staate und also auch von den Städten mit aufgebracht, so ist es
uicht mehr als billig, daß die Polizciverwaltuug der Städte ebenfalls vom
Staate und somit anch von den Landgemeinden, welche doch auch großen Nutze»,
z. B. durch Erleichterung des Verkehrs, dnrch Ermittlung gestohlener Sachen?c.,
davon haben, mitgetragen werden. Insbesondre ist dies eine Benachteiligung
gegenüber den Städten, welchen auf Staatskosten königliche Polizei gestellt wird.
Prinzipiell ist diese Belastung der mit eigner Polizei versehenen Städte nicht
zu rechtfertigen, und diese tragen auch nur deshalb schweigend diese Lasten oder
erstreben es sogar, denselben unterworfen zu werden, weil sie möglichst frei von
der Staatsgewalt existiren möchten.
Man kann diesen Ausführungen nicht entgegen halten, daß doch der er¬
wähnte Artikel 105 der Verfassungsurkunde neben der bereits besprochenen
Bestimmung auch die weitere enthalte, daß „über die Beteiligung der Gemeinden
bei Verwaltung der Ortspolizei" das Gesetz entscheiden solle. Denn so gut das
Gesetz in allen Landesteilen die Polizeiverwaltung in erster Linie den Gemeinden,
wenigstens den Städte» übertragen hat, ebenso kann es ihnen dieselbe auch wieder
nehmen; es wird sogar nach den bestehenden Gesetzen regelmäßig nur der Be¬
willigung der betreffenden Geldmittel an die Negierung bedürfen, damit diese
auf dem Wege eines Ministerialbeschlnsses die Polizeiverwaltung, soweit sie auf
dieselbe verzichtet hat, wieder an sich ziehen kann.' Es wäre also auch auf dem
Boden der jetzigen Gesetzgebung vollkommen zulässig, daß der Staat die Polizei¬
verwaltung in den Städten selbst in die Hand nähme; es ließe sich aber auch,
falls es für nötig befunden werden sollte, nichts dagegen einwenden, daß man
zur Erreichung dieses Zweckes die Gesetzgebung abänderte; der eben erwähnte
Absatz des Artikels 105 der Verfassungsurkunde könnte dabei doch zur Ver¬
wirklichung gelangen, indem ein Teil dessen, was man zur Polizei rechnen kann,
von der Thätigkeit der Polizeiverwaltung abgetrennt und den Stadtverwaltungen
übertragen würde, damit die Auseinandersetzung zwischen Gemeindeverwaltung
und Polizei endlich einmal vollständig stattfände. Damit kommen wir zum
Schlüsse dieser Betrachtungen, nämlich zur Beantwortung der gewiß begründeten
Frage, was dann an Stelle der als falsch bezeichneten jetzigen Einrichtungen
treten solle.
Zunächst scheide man von der Polizei alles das aus, was, wenn auch von
der Wissenschaft zur Polizei gerechnet, doch mehr mit der örtlichen Verwaltung
zusammenhängt und deshalb ohne Mangel an Folgerichtigkeit besser der Ver¬
waltung des wirtschaftlichen Genieinwesens überlassen wird; dies lasse man auf
die Stadtverwaltung als einen integrirenden Bestandteil übergehen, alles andre
behalte man der Polizeiverwaltung vor. Man hat eine solche Trennung auf
dem Wege versucht, daß der Polizciverwaltung die Sicherheitspolizei, alles übrige
der Stadtverwaltung übertragen werden sollte; dies ist aber undurchführbar,
weil der Begriff der Sicherheitspolizei ein sehr bestrittener ist und weil es
Dinge giebt, welche sowohl in das Gebiet der Sicherheits- als auch in das der
Wvhlfcchrts- oder Ordnuugspolizei fallen, wie die Entscheidung des Ministers
des Innern zur Schlichtung des bekannten Streites über die Polizcivervrdnung
des Berliner Polizeipräsidiums bezüglich des Mährens mit Velocipeden beweist.
So weise man denn der Stadtverwaltung die Armenpolizei, die Beaufsichti¬
gung der Kost- (Halte-) Kinder, das Schulwesen und die Sorge für den richtigen
Schulbesuch, die Beaufsichtigung der Medizinalpersonen und -Anstalten einschlie߬
lich des Jmpfwesens zu, ferner das Feuerlöschwesen, die Herstellung und Instand-
haltung von Kirchhöfen, Straßen und Brücken, die Sorge für die Straßen¬
beleuchtung, die Beaufsichtigung der städtischen Anlagen und der Landwirtschaft,
den Forst- und Feldschütz, die Instandhaltung und Herstellung der Flußläufe,
Flußufer, Kanäle und Brunnen, die gewerblichen Konzessionen, soweit diese nicht
den Stadt- oder Kreisausschüssen überwiesen sind, das Aichwesen, die Jnnungs-
angelegenheiten, sowie endlich die Beaufsichtigung der von der Stadt eingerichteten
und betriebenen gewerblichen Anlagen.
Der Polizeiverwaltung übertrage man die Kriminal-, Fremden-, Paß-,
Preß- und Vereinspolizei, einschließlich der Bekämpfung der Sozialdemokratie,
die Verhütung von Tumult und Aufruhr, die Unfalls-, Ordnungs- und Sitten-
Polizei, die Feuer-, Gesundheits- und Straßenpolizei, das Versicherungswesen,
die Baupolizei einschließlich der Genehmigung von Neubauten und baulichen
Änderungen und die Polizei bezüglich der verlorenen oder gefundenen Gegenstände.
Über die ihr zugewiesenen Gegenstände kann die Stadtverwaltung nur
statutarische Bestimmun'geu treffen, die etwa erforderlichen Polizeiverordnnngen
hat die Polizeiverwaltung zu erlassen. Um der durch den Z 143 des Landes¬
verwaltungsgesetzes geschaffenen Schwierigkeit bezüglich der Entscheidung, welche
Polizeiverordnungcn der Zustimmung und welche nur der Anhörung des Gc-
meindevorstcmdes bedürfen, zu entgehen, ist auch hier der Begriff der Sicherheits¬
polizei zu streichen und die Polizeiverwaltung hat die Zustimmung des Ge¬
meindevorstandes einzuholen zum Erlaß von Polizeiverordnungen bezüglich der
der Stadtverwaltung überlassenen Gegenstände, den Gemeindevorstand aber nur
anzuhören bei Verordnungen über die der Polizei zugewiesenen Gegenstände.
Polizeiliche Strafverfügungen kann auch nur die Polizeiverwaltung erlassen.
Es ließe sich die hier vorgeschlagene Teilung der Geschäfte vielleicht in
Einzelheiten anders treffen, im allgemeinen dürfte sie aber wohl jeder Ver¬
waltung das ihr zukommende Gebiet anweisen.
Die für die Polizeiverwaltung vorbehaltnen Geschäfte müssen nun staatlich
einzusetzenden Polizeibehörden übertragen werden. Eine finanzielle Schwierig¬
keit für diese Übernahme liegt nicht vor, da ja die städtischen Polizeiverwaltungen
jetzt auch bezahlt werden müssen, es würde nur den Städten die alleinige Tragung
der Kosten entzogen und diese Last auf das ganze Land übertragen werden,
sodaß die nötigen Summen nicht mehr als Gemeinde-, sondern als Staats¬
abgaben erhoben werden würden, womit freilich die Steuerlast der Bewohner
der Landgemeinden oder der bereits mit königlicher Pvlizeiverwaltung versehenen
Städte etwas zunähine. Man spricht aber soviel von der Notwendigkeit
der Entlastung der Städte, daß man hier einmal die Gelegenheit zur Durch¬
führung dieser Entlastung ergreifen könnte. Sollte man aber vor dieser ander-
weiten Austeilung der Lasten zurückschrecken oder sollte die augenblicklich noch
starke Vorliebe für möglichst ausgedehnte Selbstverwaltung als Hindernis im
Wege stehen, so ließe sich die Pvlizeiverwaltung in den Städten ähnlich dem
Institut des Amtmanns der östlichen Provinzen regeln. Die Städte hätten
unter Beibehaltung der vollständigen Trennung zwischen Gemeinde- und Polizei-
Verwaltung eine in der Pvlizeiverwaltung freigewordene Persönlichkeit dem
Regierungspräsidenten, Oberpräsidenten oder Minister zu präsentiren, welcher
diese Persönlichkeit, wenn sie die genügende Eigenschaft besitzt oder vielleicht in
einer festzusetzenden Probedienstzeit nachgewiesen hat, im Namen des Staates
ernennt. Die Städte hätten alsdann immer noch das die Kosten der Polizei¬
verwaltung aufwiegende wichtige Recht der Präsentation und brauchten bei dieser
nur die Eigenschaften der Beamten für deu Pvlizeidienst, nicht mich für die
übrige städtische Verwaltung zu berücksichtigen, die Stellung der Beamten aber
wäre sofort eine ganz klare, es wäre für den ganzen Staat die Einheit der
Polizeiverwaltung hergestellt. Die Gehalte der Polizeibeamten müßten durch
den ganzen Staat gleichmäßig normirt werden, und es wäre eine große Pensions¬
kasse zu bilden, in welche die einzelnen Städte regelmäßige, genau festzustellende
Beträge einzuzahlen hätten, sodaß nicht eine Stadt gezwungen wäre, um sich
die Lasten übermäßiger Pensionen fernzuhalten, dienstuntauglich gewordene
Beamte noch im Dienste zu halten. Hierdurch würde sich die Versetzung der
Polizeibeamten von einer Stadt in die andre sehr erleichtern, und der Staat
käme in die Möglichkeit, die nun in seinem Dienste stehenden Beamten der
städtischen Polizeiverwaltungen in die unmittelbare Staatsvolizeiverwaltmig zu
übernehmen und damit die Erfahrungen auszunutzen, welche diese Beamten
in ihren bisherigen Stellungen gesammelt haben. Wo eine Stadt zu klein
wäre, um dem Polizeiverwalter genügende Arbeit zu geben, könnte dieser noch
z. B. mit den Geschäften des Amtsanwalts betraut werden, auch würde natür¬
lich die Gehaltsabstufung Rücksicht auf den Umfang der Dienstgeschäfte nehmen
müssen. Wo es aber erforderlich wäre, mehrere selbständige Gemeinden zu
einem gemeinschaftlichen Polizeibezirke zu vereinigen, da hätten die Vertretungen
dieser Gemeinden gemeinschaftlich zu Präsentiren und gemeinschaftlich die Kosten
der Polizeiverwaltung zu tragen.
Es wäre erfreulich, wenn bei dem Fortgange unsrer Verwaltungsorganisation
wie so manche andre Streitfrage, so auch die bezüglich der Polizciverwaltung
cum man in den ersten Zeiten der Unabhängigkeit, insbesondre
unter der Präsidentschaft Cavo d'Jstrias, Griechenland oft als
einen vorgeschobnen Posten der russischen Propaganda bezeichnete,
so hat dies jetzt gänzlich aufgehört. Der griechische Patriotismus
kennt nur sich selbst, die griechische Nationalität ist von der exklu¬
sivsten Art, und vor allem protestirt sie aufs feierlichste gegen jede KombinirungV-V^TVWM««»'«
^^Ms
oder gar Zeutralisirung mit und in dem Pcmslawismus, vielleicht umso schärfer,
als man damit das in Europa seiner Zeit verbreitete Vorurteil, die heutigen
Hellenen seien eigentlich Slawen, widerlegen will. Mit Rußland speziell sind
alle Verbindungen abgebrochen, die Sympathien der Königin für ihre Heimat
erstrecken sich nicht weiter als auf die hcinfigen Besuche, die sie von ihren Ver¬
wandten erhält, welche sich ganz gut amüsiren, aber so harmlos und inoffensiv
als möglich auftreten. Der König ist Protestant geblieben, die Kinder dagegen
werden im griechischen Glauben erzogen. Gegen Österreich, seit es Bosnien
und die Herzegowina okkupirt hat und Miene macht nach Snlonichi vorzudringen
und ein Südslawenrcich uuter sein Protektorat zu nehmen, hat die öffentliche
Meinung ebenfalls Front gemacht, obgleich in dieser Richtung eine entschiedn«
Aktion wohl weder von Wien noch von Pest aus zu befürchten steht. Die
byzantinische Idee, d. h. die Wiederherstellung eines griechischen Kaisertums,
ist zwar noch nicht ausgestorben, aber doch in weite, ungewisse Ferne ge¬
rückt. Durch die Bildung neuer und an materieller Kraft Griechenland über¬
legner Staaten auf der Balkanhalbinsel, wie z. B. Rumäniens, sind für die
Erbschaft des kranken Mannes am Bosporus Konkurrenten entstanden, mit denen
man rechnen muß. Für die zukünftige Gestaltung des Orients wird jedenfalls
die griechische Nation das wichtigste Kulturelement bilden, ob sie aber die po¬
litische Hegemonie zu führen vermag, darüber naße ich mir nicht an zu urteilen.
Auf den Inseln und in Kleinasien stünden die Aspekten schon etwas günstiger,
allein wenn man schließlich die Türken aus Europa vertreibt, muß man sie
doch wenigstens in Asien lassen.
Beinahe ganz ihres Ansehens und Kredits verlustig gegangen sind die
sogenannten Fcmarioten, d. h. jene Griechen, welche nach der Eroberung Kon¬
stantinopels dort zurückblieben und durch Lift, Biegsamkeit und Intrigue» aller
Art bei den neuen Herren sich in Gunst zu setzen wußten. Sie bewohnen
das stille, abgelegne Quartier Fanar — daher der Name — am Fuße des nörd¬
lichsten Hügels von Stambul, wo sich das goldne Horn nach den süßen Wassern
hin verengt, wo die Kaiserpaläste der Paläologen und Komnenen standen und
noch heutzutage melancholische Erinnerungen aus verfallenen Säulenhallen und
Kirchenruinen sprechen. Die Fcmarioten sind mehrfach die Überreste des alten
byzantinischen Adels, so gehören ihnen die Mcmrokordatos, Kcilimachis, Ipsilantis,
Soutzos, Ghikas u. a. an, die früher, als die Türkei noch in ihrer Integrität
bestand, in hohen Verwaltungsstellen als Hospodare der Donaufürstentümer
(Walachei und Moldau) verwendet wurden oder sich im Handel und als Bankiers
und Fincmzpcichtcr enorme Vermögen erwarben, wie z. B. das Haus Beltcizzi.
Mit jenen Ämtern und Würden hat es jetzt ein Ende genommen, und was die
Geldgeschäfte betrifft, so wendet sich die Pforte mit mehr Vertrauen den Ar¬
meniern und Juden zu. Wenn die Fcmarioten gewissermaßen die griechische
Aristokratie zu reprcisentiren sich das Ansehen geben, so wolle man damit nicht
unsre Begriffe vom Adel verbinden. Dergleichen giebt es, wie ich schon be¬
merkte, in ganz Griechenland nicht, und noch weniger weiß man in der Türkei,
was „blaues Blut" heißt. Mögen daher auch die Fcmarioteu eine Ahnentafel
aufweisen, um welche sie mancher unsrer Junker beneidet, sie sind doch nur
simple „Herren" geblieben und dürfen sich offiziell nicht einmal mit einem „von"
schreiben. Die griechischen Prinzen und Fürsten, die zu Zeiten bei uns ein¬
kehren, sind selbstgemachte Arbeit. Der Titel eines Hospodaren erbte nie auf
die Kinder. Mit dem Sack Dukaten, womit sie früher auf Reisen erblickt
wurden, sind sie heute ziemlich auf den Grund gelangt. Bekannt ist, daß sie
zweierlei Visitenkarten haben, die eine für Baden, Paris und andre Hauptstädte,
die zweite für ihre Heimat. Auf jener heißt es: I^v xriiuzs IsiÄors LÄUllmolli,
auf dieser: Ur. Isiäurs L!iMma<:in. Die Vernünftigen unter ihnen fügen sich
in die neuen Verhältnisse und treten in den bürgerlichen Verband des Stamm¬
landes über, die unverbesserlichen Reaktionäre versteinern in ihren Ruinen in
Stambul und sterben nach und nach aus.
Von der Wißbegierde und der Lust zu lernen und zu studiren läßt sich
erwarten, daß Gutenbergs Erfindung durch zahlreiche Anstalten vertreten ist.
Man zählt im Lande über fünfzig Druckereien, wovon die Hälfte allein in Athen
ist. neuerdings sind große Schriftgießereien begründet worden, obgleich noch
der Hauptbedarf vom Auslande bezogen wird. Die meiste Arbeit liefern die
Journale, worin bis jetzt die Nativnalliteratur ihren wesentlichen Ausdruck ge¬
funden hat. Ich glaube, daß rede» den Engländern und Amerikanern die Griechen
die eifrigsten Zeitungsleser sind, und zwar bis in die untersten Stände und in
die abgelegensten Orte, wo kaum einmal in der Woche die Post hinkommt. Ju
der Hauptstadt erscheinen über 20 Zeitungen mit unbeschränkter Preßfreiheit und
nicht ohne Talent geschrieben, dabei ganz anstündig ausgestattet und äußerst
billig, die Nummer 5 Leptas (4 Pf.). Als hervorragendste verdienen Erwäh¬
nung die alten und neuen „Ephemerides" (Tagblatt), der „Avr" (Jahrhundert),
die „Hora" (Stunde), letztere offiziös. Die große Mehrzahl gehört zur Oppo¬
sition, die vielen unbeschäftigten Advokaten sind die fleißigsten Mitarbeiter. Es
giebt auch zwei französische Blätter, die aber wenig behagen und meist Pariser
Klatsch reproduziren. Ein großes, gediegnes Organ in dieser Sprache wäre
gewiß erwünscht, um das Ausland mit den hiesigen Zuständen bekannt zu machen,
Griechisch wird auswärts zu wenig verstanden, und was wir in der Schule gelernt
haben, haben wir verschwitzt. Daß in der Tagespresse die Politik obenan steht,
bedarf keiner Versicherung. Die Leidenschaft dafür ist epidemisch, der Schau¬
platz ist unter freiem Himmel vor dem Kaffeehause. Die Blätter werden noch
feucht den Trägern aus den Händen gerissen. Findet sich ein zündender Leit¬
artikel, so springt der erste beste auf deu Tisch und trägt ihn der Gemeinde
vor. Dabei wird das Gedränge und der Lärm manchmal so arg, daß ein Fremder
glaubt, es werde mindestens eine Straßencmeute ausbrechen. Da man aber
Weiß, daß nirgends mehr als in Griechenland das Sprichwort gilt: Viel Ge¬
schrei und wenig Wolle, so läßt man gewähren, und der Tumult legt sich ohne
Polizei von selbst am schnellsten und sichersten.
Neben den Druckereien haben auch die Buchhandlungen hübsch zu thun.
Es werden Bücher nicht nur gelesen, sondern auch gekauft, und jede bessere Fa¬
milie hat ihre Hausbibliothek, darunter die klassischen Schriftsteller, Volksaus¬
gaben der vaterländischen Geschichte und Biographien berühmter Landsleute.
Für die Unterhaltung wiegt der französische Roman vor, für wissenschaftliche
Werke dagegen Deutschland. Dieselben finden, zumal in den gelehrten Fächern,
vielen Absatz, und da ein großer Teil der gegenwärtigen Generation auf deutschen
Universitäten studirt hat, so ist auch unsre Sprache ziemlich verbreitet. In der
Philologie und Archäologie sind wir ganz eigentlich ihre Lehrmeister gewesen,
sie haben ihre Geschichte erst durch unsre Forschungen kennen gelernt, und was
in Olympia und in Mykene gethan worden ist, würde einen bessern Dank ver¬
dienen, als uns bisher dafür zu Teil geworden ist, von dem Blute nicht zu
reden, welches seiner Zeit die deutschen Philhellenen für das Ideal ihrer klas¬
sischen Phantasien vergossen. Mit dieser Schwärmerei hat es Gott sei Dank
jetzt wohl für alle Zeit aufgehört, man ist zur Genüge ernüchtert worden, selbst
in der Schablone der Stangenschen Reisegesellschaften läßt sich diese Farbe nicht
mehr verwenden.
Die bildenden Künste, welche uns in ihren Trümmern mit Bewunderung
erfüllen, haben bis jetzt keine „Nenaissnnee" gefunden, wenigstens ist mir der
Grieche unbekannt, der in der Malerei, in der Bildhauerei und Architektur
außerordentliches geleistet hätte. Was sich unter den Neubauten auszeichnet, wie
die Akademie, das Museum, die Universität und einige Privatpaläste, ent¬
stammt den Plänen eines Dänen, Hansen, und eines Deutschen, Hiller. Es
soll inländischer Nachwuchs vorhanden sein, der aber noch seine Probe abzu¬
legen hat; die neue Kathedrale wenigstens ist so geschmacklos ausgefallen, daß
man am besten garnicht davon spricht. Daß die Natur den Griechen Sinn
lind Ohr für Musik geradezu versagt hat, habe ich schon erwähnt. Auch die
„Götter Griechenlands" sind in Weimar eher zu dichten gewesen als in Athen.
Die Poesie der alten Mythologie ist in ihrer Heimat ausgestorben und hat
einer entsetzlichen Prosa Platz gemacht — vom Kothurn auf den Soccus. Wollte
man einen Tempel wiederherstellen, so wäre es der des Merkur, der seinen
beflügelter Stab über das ganze heutige Hellas schwingt. Allenfalls auch der
Tempel der „Selbsterkenntnis," wie er einst zu Delphi gestanden hat, damit
man in sich Einkehr halte und dem Größenwahn und Eigendünkel entsage.
Bei dem Dorfe Kolonos, dem Schauplätze von Sophokles' Tragödie Ödipus,
wird an den noch heute schattigen und wohl angebauten Ufern des Kephissos
die Stelle gezeigt, wo die Akademie gestanden und Pluto seine göttlichen Ge¬
spräche gehalten haben soll. Die Philosophie der Gegenwart aber heißt ver-
dienen und Geld erwerben. Auf einem angrenzenden Hügel steht ein modernes
Denkmal, aber es trägt einen fremden Namen, den Namen einer Zierde der Wissen¬
schaft — Otfried Müller. Hier ruht er üppig umblüht von Asphodelen im Angesicht
des wundervollen Schauplatzes, den sein scharfer, ins Wesen der Dinge dringender
Geist durchforscht hatte. Man darf indes nicht zu weit gehen und über die
Zukunft absprechen. Ein Land, das nahezu vierhundert Jahre türkische Herrschaft
getragen hat, hat für seine staatliche Bildung andre- Sorgen und Mühen als
Bilder malen, Statuen formen und Verse machen. ' Kunst ist immer nur da
zur Blüte gelangt, wo materieller Wohlstand zu Hause war und wo die aus¬
reichende Befriedigung der ersten Lebensbedürfnisse es gestattete, auch an die
schönern Seiten ihres Daseins und Wirkens zu denken.
Fremde von Distinktiv» leben wenige in Athen, doch nehmen die Touristen
merklich zu. Wer eine gesunde Lunge hat und etwas Wind verträgt, kann für den
Winter kein schöneres Klima finden. Ich ziehe es Nom und Neapel vor und
stelle es mit Palermo auf gleiche Stufe. Der attisch-ionische Himmel ist von
unvergleichlicher Durchsichtigkeit, die Luft rein ohne alle Miasmen, wie sie am
Tiber und in der Kloake zu deu Füßen des Vesuvs so häufig vorkommen und die
ansteckenden Krankheiten erzeugen. Das Unterkommen in den Gasthöfen hat sich
wesentlich gebessert, auch die Kost. Man trinkt jetzt ganz vortreffliche Weine
von Patras und Korinth, die auch im Auslande mehr und mehr Beachtung
finden und ein bedeutender Handelsartikel zu werden versprechen. Jetzt gehe»
noch die größten Sendungen (zum Teil in Korinthen) nach Frankreich, von wo
sie wieder als Bordeaux ausgeführt werden. Dem sogenannten Nesinawein
(der Haltbarkeit wegen mit Harz versetzt) begegnet man nur unter dem Volke
und auf dem Lande. Bei lungern Ausflügen dahin muß man sich allerdings
auf verschiedne Entbehrungen gefaßt machen, zumal in der Fastenzeit, die mit
unglaublicher Strenge eingehalten wird. Selbst Eier sind verboten, in der Char-
woche sogar Fische und der sonst unvermeidliche Kaviar (nicht flüssig wie bei
uns, sondern hart zum Schneiden). Mit Fleisch ist es seit einiger Zeit ganz
leidlich bestellt, aus Thessalien kommt gemästetes Vieh, und wenn, wie verlautet,
dort einige deutsche/Kolonien sich niederlassen wollen, so kann die Viehzucht
erfreulichen Aufschwung nehmen, die natürlichen Bedingungen dafür wären
vorhanden. Man muß von der Fütterung des Orients mit dem ewigen Hcunmel-
und Lammfleisch übersättigt sein, um den Genuß eines Beefsteaks oder Kalbs-
fricandeaus nach Gebühr zu schätzen. Die allgemeine Lebensweise ist überhaupt
recht primitiv, mehr für Vegetarianer als Gourmands eingerichtet, von Ge¬
fräßigkeit aber keine Spur, jeder befleißigt sich der größten Mäßigkeit, eigentliche
Trunkenbolde giebt es nicht, wennschon man bemerken will, daß in neuester Zeit
etwas tiefer ins Glas geguckt wird, besonders die Herren Studenten darin
etwas ihre deutschen Kameraden nachzuahmen anfangen. Mit Ausnahme des
Weines stimmt sonst die Nahrungsweise der christlichen Volksstämme in der
Levante mit der türkischen fast ganz überein. Reis ist das Alpha und Omega
jeder Mahlzeit, und ein solcher „Pillas" mit seinen verschiednen Ingredienzien
kann es mit jedem italienischen „Risotto" aufnehmen. Sehr beliebt sind die
süßen Speisen, meist mit Honig bereitet, der noch sein altes Renommee vom
Hymettus behauptet. Gemüse und Obst könnten in diesem herrlichen Klima
Wohl besser sein, es geschieht eben nichts zu ihrer Veredlung. Der Grieche findet
an der Landwirtschaft nur mäßigen Gefallen, hat auch wenig Sinn für die
Schönheiten und Annehmlichkeiten der Natur, und die Albanesen, welche den
Markt von Athen hauptsächlich versehen, verharren in ihrem Schlendrian.
Gartenkunst und Botanik stehen auf tiefer Stufe. Der Schloßgarten ist zwar
das unvergängliche Denkmal der Königin Amalie und verdankt ihrer Freigebigkeit
und dem Talent eines deutschen Direktors, was er geworden ist; doch erkennt man
nur zu sehr, daß jetzt beide fehlen. Der botanische Garten hat gleichfalls deutsche
Leitung, hat aber mit Unzulänglichkeit der Mittel zu kämpfen. Ich habe in ganz
Athen keinen Blumenladen entdeckt, man zieht es vor, sich mit Flitter und
Tand zu schmücken, und das Talmigold findet reißenden Absatz bis in die
untersten Schichten. Allerdings ist der steinige, trockene Boden Attikas der
Flora wenig günstig, am meisten sieht man ihre Kinder noch bei den Toten, mit
denen man hier überhaupt in eigner Weise umzugehen Pflegt, sodaß jeder
Reisende selbst bei kurzem Aufenthalte sich dies Schauspiel nicht entgehen lassen
sollte. Die Toten werden nicht nur im offnen Sarge für alle Welt aus¬
gestellt, sondern auch so durch die Straßen bis zum Friedhof hinausgetragen.
Die Leiche ist so fein als möglich gekleidet, mit Schmuck überladen, mit Blumen
garnirt. Um die Schrecken des Todes zu entfernen, sind die Lippen und Wangen
mit Karmin gerötet. Die Einsegnung geschieht unter ohrenzerreißenden Lamen¬
tationen, wer an der Kirche vorübergeht, wird eingeladen, einzutreten, und
erhält eine brennende Kerze. Nach der Zeremonie nahen die Verwandten und
Freunde dem Toten und küssen ihm rin Profusion Hände und — Gesicht.
Darauf setzt sich der Zug in Bewegung und es ist Sitte, daß, wer ihm begegnet,
ein paar hundert Schritte ihn begleitet. Alle Fenster öffnen sich, und die Arme
bewegen sich mit mechanischer Gewohnheit in Kreuzesform. Was so jeder Tote
von nur einiger Bedeutung an Ehren genießt, tritt natürlich bei hohen Persön¬
lichkeiten, besonders Geistlichen, in verstärktem Maße hervor. Ich erinnere mich
noch an meinen ersten Aufenthalt, daß ein Erzbischof gestorben war. Sein
Leichnam wurde sitzend auf dem Kirchenstuhl getragen und zwar so tief, daß
das niedcrlnieende Volk die herabhängenden Hände ergreifen und küssen konnte.
Damit er nicht nach vorwärts hatte, war er an die Lehne angebunden. Der
Prozession wohnte der gesamte Klerus in vollstem Ornate — und die byzan¬
tinische Goldstickerei ist das vollkommenste, was man sehen kann, der römischen
weit überlegen —, die Minister, das Militär, kurz alles, was in Staat und
Stadt Rang hatte, bei. Daß es an Rauchwerk nicht mangelte, läßt sich be-
greifen, es ist dies auch nötig, zumal an heißen Tagen, sonst möchte sich ein
andrer Geruch geltend machen. Auf dem Friedhofe hört die Feierlichkeit
auf, denn da wird der Tote unerbittlich aller seiner Kleinodien entkleidet,
man läßt ihm nur das Hemd, ein paar Blumen und eine Orange als Labung
für die große Reise. Dann wirft, wer kann, ein Hand voll Erde in die Grube,
und die Andacht hat ein Ende. Man eilt auf die Seite, rollt seine Zigarette,
zündet sie gegeneinander an und geht scherzend und lachend nach Hause. Die
Gassenbuben belustigen sich mit ihren Heiligenfahnen, die fast alle den Se. Michael
oder Se. Georg mit einem fürchterlichen Drachen im Schilde führen. Der
Friedhof selbst ist ein reizend gelegner Cypressenhain und der Weg dahin ziemlich
weit, aber reich an den effektvollsten Ansichten des Altertums und Durchblicken
auf Berg und Meer. Man geht bei der berühmten Quelle Kallirrhve vorüber
und kann sich noch heute freuen an den wasserschöpfenden Frauen und wie an¬
mutig sie verstehen, die antik geformten Krüge auf dem Kopfe zu tragen. Die
Grabmonumente selbst, in kostbarsten Marmor gearbeitet, bekunden dagegen
sehr den tiefen Stand des Geschmacks. Wie in Italien, besteht die Unsitte, das
Porträt des Verstorbenen in einer fast lebensgroßen, gewöhnlich bemalten
Photographie am Grabe aufzuhängen. Die ästhetischen Kontraste treten gerade
hier, wo man ein paar hundert Schritte davon die Meisterstücke des Altertums
vergleichen kann, umso greller hervor.
Die Griechen gelten für orthodox, sind es wohl aber mehr aus politischen
Gründen als aus religiöser Überzeugung. Sie wissen, daß die Kirche für sie
das große Bindemittel der nationalen Einheit ist. Es gehört zum guten Tone,
seine Messe und Vesper zu besuchen, und niemand hält sich hier so hoch ge¬
stellt, daß er nicht neben dem ärmsten Glaubensgenossen seine Anzahl Kreuze
schlüge und das Heiligenbild küßte. Von jeher hat der byzantinische Klerus
mehr mit dem Volke gelebt als der katholische. Daß der niedern Geistlichkeit
die Ehe gestattet ist, erhält sie im Zusammenhange mit der bürgerlichen Gesell¬
schaft, und da sie vom Staate nicht bezahlt, sondern nur auf die schmalen Ein¬
künfte des Kirchenvermögens und hauptsächlich auf freiwillige Beiträge — der
Klingelbeutel macht während des Gottesdienstes unausgesetzt die Runde — an¬
gewiesen ist, so findet man die „Papas" daneben als Krämer und Gastwirte
beschäftigt, und nicht selten setzt sich einer zum Kartenspiele, wenn es an einer
Person dazu fehlt. Seine Frau, die „Papadia," verrichtet die Haus und Feld¬
arbeit. Dies alles macht den Klerus populär, ohne der Achtung seines Standes
Eintrag zu thun.
Wer in das Innere des Landes reist, wird oft in die Lage kommen, die-
Gastfreundschaft der Klöster, da andres Unterkommen nicht vorhanden ist, in An¬
spruch zu nehmen. Dieselben sind zahlreich, folgen fast sämtlich der Regel des
heiligen Basilios und zerfallen je nach ihrer Einrichtung und Lebensweise in
zwei Hauptklassen. Die eine beruht auf der Gemeinschaft von Hab und Gut:
wer eintritt, hat seinen Besitz, ob groß oder klein, dem Kloster zu schenken; bei
der andern besteht eine Art von Teilung, sodaß jeder Mönch ein abgegrenztes
Stück Land erhält, das er bebaut oder bebauen läßt und über dessen Er¬
trägnis er verfügen kann. In frühern Zeiten war dies ganz bedeutend, die
griechische Regierung hat aber viel davon eingezogen und trachtet darnach, das
ganze Institut aufzuheben. Dagegen begegnet man ihm noch häufig in den
türkischen Provinzen, und seinen berühmten Sitz und Mittelpunkt hat es aus
dem heiligen Berge der Halbinsel Athos. Nonnenklöster kommen nur auf den
Inseln vor, sie rekrntiren sich meist aus den Frauen der Papas, die sich, wenn
sie in ein höheres Amt aufsteigen, von ihnen trennen müssen. Für die Kranken¬
pflege bildet man jetzt barmherzige Schwestern aus, aber ohne Ordensregel und
Gelübde. Überhaupt steht der Cölibat in Griechenland durchaus nicht in An¬
sehen, man sucht vielmehr eine Ehre darin, sich frühzeitig zu verheiraten und
möglichst viele Kinder in die Welt zu setzen. Seit der politischen Selbständigkeit
ist die Kirche von dem Patriarchat in Konstantinopel vollständig emanzipirt,
dasselbe genießt nur noch formelle Auszeichnung, so sendet es z. B. das heilige
Salböl. Die oberste Kirchengewalt bildet eine Synode von fünf geistlichen und
zwei weltlichen Mitgliedern. Der höchste Würdenträger ist der Metropolit in
Athen, sodann giebt es zehn Erzbischöfe und vielleicht die doppelte Zahl von
Bischöfen, außerdem viele Archimandriten (Diakonen). Alle werden von Staate
bezahlt, aber in überaus bescheidenem Maße. Der höchste Gehalt ist zehn¬
tausend Franks.
Ich bin manchmal in Klöstern eingekehrt, habe sie aber mehr weltlich als
geistlich gefunden. Der Hegumenos (Abt) desjenigen, das auf dem Schlachtfelde
von Charonea liegt, hatte unter Oberst Fabrier in Morea gckümpft, und in
seiner Zelle hingen verschiedne erbeutete Türkenwaffen, sogar die Trophäen eines
Schädels. Dabei war er Freund und Kenner der alten Literatur, und als ich
ihn begrüßte, legte er ein Buch weg, das sich später als Thevkrits Jdhllen er¬
wies. Wie alle Griechen sind auch die Priester leidenschaftliche Politiker, aber
keine Reaktionäre, wie bei uns, sie erstreben für sich keine Herrschaft und sind
Patrioten mit Leib und Seele.
Das Hauptfest der Griechen ist Ostern und es wird mit einer Ausge¬
lassenheit und einem Lärm begangen, wie sie sich aus den strengen Fasten, die vor¬
ausgegangen sind, erklären. Auch im ärmsten Hanse darf das Lamm nicht fehlen,
und der Wein fließt in Strömen. Um Mitternacht, wo Ostern anbricht, löst sich
der Bann. Die Kirchen sind gepfropft voll, den Kanonenschuß als Signal er¬
wartend. Sobald er erdröhnt, entzünden sich unzählige Kerzen, bengalische Feuer
stammen auf, und der schlechteste Schießprügel muß herhalten, um loszuknallen.
Die Griechen kennen nun einmal kein Vergnügen ohne Pulver, und es ist um
diese Zeit lebensgefährlich, auf der Straße zu sein, da Unglücksfälle nicht selten
sind. Man hat daher neuerdings in Athen Einschrünlnngen anbefohlen, doch
läßt sich die alte eingewurzelte Gewohnheit selbst mit militärischer Dazwischen-
kunft nicht ganz unterdrücken. Der Unfug in seiner ganzen Größe besteht bei
den Griechen nnter türkischer Herrschaft. Diese kennt keine Polizei und läßt mit
vollkommener Indolenz gewähren. Man muß das Schauspiel des ewigen Feuers
in der Grabeskirche in Jerusalem gesehen haben, um sich davon einen Begriff
zu machen.
Apropos Polizei. Daß die Rotjacken mit schmutzigen Hosen und zerrissenen
Stiefel» und meist ohne Kopfbedeckung, welchen diese wichtige Errungenschaft
europäischer Zivilisation zur Ausübung obliegt, mit der Strammheit und
Sauberkeit deutscher Schutzmänner keinen Vergleich aushalten, will ich gern zu¬
geben. Es ist indes darum mit der Ordnung und Sicherheit in Athen nicht
schlechter bestellt als in unsern großen Städten, wo man an jeder Ecke hört
und liest, was alles bei Geld- und Freiheitsstrafe verboten ist. Die Statistik
unsrer Kriminal- und Zuchtpolizeigerichte füllt weit längere Tabellen aus. Man
glaubt hier eben nicht alles reglementiren nud diszipliniren zu sollen, und wo
man eingreifen muß, geschieht es in maßvoller Weise und mit Einhaltung an¬
ständiger und höflicher Form, die in südlichen Ländern den Leuten im Blute
liegt und die keiner dem andern versagt. Wer lange in der Fremde gelebt und
verkehrt hat, wird diesen Unterschied sehr augenehm empfunden haben.
in größten wird die Schwierigkeit bei der Klassifizirung von
Gemälden geschichtlichen Inhalts, wenn man das eigentliche
Historienbild von dem historischen Genre scheiden und dabei nur
die Bedeutung des Gegenstandes, nicht die Art der künstlerischen
Ausführung, als Maßstab gelten lassen will. Der Kunstkritiker
muß sich das Rüstzeug des Historikers leihen, um das geschichtlich Bedeutende
und für die Folgezeit nachwirkende von dem Nebensächlichen und Genrehafteu
zu trennen. Dabei wird er nur in seltenen Fällen zu einer sichern und un¬
anfechtbaren Entscheidung gelangen. Es kann z. B. keinem Zweifel unterliegen,
daß A. von Werners „Kaiserproklamation in Versailles," ein in kleinem Ma߬
stabe ausgeführtes Bild, welches dem Fürsten Bismarck von der kaiserlichen
Familie geschenkt worden ist, trotz seines geringen Umfanges ein Historienbild
ist, ebenso gut wie die Darstellung desselben Moments in naturgroßen Figuren,
welche die deutschen Fürsten dem Kaiser verehrt haben. Darf man aber ein
gleiches von dem Kongrcßbilde desselben Künstlers sagen? War der Berliner
Kongreß von 1878 eine politische Aktion von nachhaltiger, tief in das Leben
der Völker eingreifender Bedeutung? Erscheint er uns heute nicht vielmehr
nur uoch im Lichte einer Zeremonie, durch welche zu einem bestimmten Zeit¬
punkte das moralische Übergewicht Deutschlands über die andern Nationen
dargethan worden ist? Hat nicht auch der Künstler alles gethan, um die dar¬
gestellte Szene, die freundschaftliche Verabschiedung der Diplomaten von einander
am Schlüsse der letzten Sitzung, in die Sphäre des Familiären, man möchte
sagen Triviale» herabzudrücken? Das Bild enthält eine Reihe interessanter
Charakterköpfc, deren Besitzer zum Teil einen Platz in der politischen Geschichte
des neunzehnten Jahrhunderts auf die Dauer behaupten werden. Aber die Charak-
teristik geht nirgends in die Tiefe. Keine Figur ist von innen heraus erfaßt,
souderu jede ist so oberflächlich, so geschäftsmäßig hingestrichen. wie es eben der
ganzen Eigentümlichkeit des Künstlers entspricht, dessen Darstellungsmittel ver¬
sagen, sobald er in die Breite geht. Wir haben eine mit mäßiger Routine in
Farbe gesetzte Illustration in lebensgroßen Maßstabe vor uns, deren nüchterne
Auffassung vollkommen den Charakter eines photographischen Mvmentbildes an
sich trägt. Das ist das günstigste Urteil, welches sich nach gewissenhafter
Prüfung über das Kougreßbild fallen läßt. Die Abwesenheit anch des geringsten
malerischen Reizes liegt nicht so sehr in der Eigentümlichkeit des Künstlers be¬
gründet, als in seiner Unfähigkeit, umfangreiche Flächen koloristisch zu bewältigen.
So wie A. von Werner ins Große geht oder nach großartiger, monumentaler
Auffassung strebt, wird er fade und unbeholfen. Er steht dann seinem Stoffe
etwa so gegenüber wie der Protokollführer einer Gerichtsverhandlung. Er
beschränkt sich auf die Wiedergabe der nackten Thatsachen, ohne eigne Bemerkungen
zu machen. Als ein ganz andrer zeigt sich der Künstler, sobald er sich auf den
Maßstab beschränkt, für welchen seine Begabung ausreicht. Dann ist er bis zu
einem gewissen Grade geistreich, stets aber lebendig und wahr in der Schilderung
und anziehend im Kolorit, welches sogar auf einem ältern Bilde „Moltke mit
seinem Stäbe vor Paris," vielleicht der besten Schöpfung des Malers, namentlich
im landschaftlichen Teile bis zu einer ungewöhnlichen Wärme gesteigert ist. Den
humvrvollen, schlagfertigen Illustrator Scheffels erkennt man auch in einer
komischen Episode aus dem Kriege von 1870, dem Abschiede eines kriegsgefangnen
Franzosen von Weib und Kind in einem Dorfe vor Metz, wieder.
Was wir von A. von Werner sagen mußten, gilt in noch höherem Grade
von Paul Thnmann. dessen jüngste Versuche auf dem Gebiete der monumentalen
Historienmalerei, die Rückkehr Hermanns des Cheruskers aus der Schlacht am
Teutoburger Walde und die Taufe Wittekinds, die vollkommene Unfähigkeit des
Künstlers für diesen Zweig der Malerei unzweideutig dargethan haben. Auf
unsrer Ausstellung werden wir durch ein älteres Bild Thumanns „Die Trauung
Luthers" von neuem daran erinnert. Wie flach und ausdruckslos sind die
Naturgrößen Kopfe! Wie matt, flau und kraftlos ist das Kolorit! Kein Leben,
keine Wahrheit, nichts von der Energie und der wuchtigen Breite seines Lehrers
Pauwels! Wie bei A. von Werner liegt auch der Schwerpunkt von Thumauns
Kunst in der Illustration und im kleinen Genre, nnr daß der Gesichtskreis
Thumanus noch viel enger begrenzt ist, da ihm kaum etwas andres glückt als
die Darstellung des Empfindsamen und des Ruhig-Aumutigen. An einer gleichen
Verkennung der Grenzen seines Talents leidet auch Defregger, der sich gar zu
gern an Historien- und Genrebilder mit Naturgrößen oder doch halblebensgroßen
Figuren wagt, um immer von neuem den Nachweis zu liefern, daß seine
koloristischen Fähigkeiten an ganz bescheidne Dimensionen gebunden sind, für
welche sie auch nicht immer ausreichen. Die drei neuen Bilder, welche er auf
unsre Ausstellung geschickt hat, leiden eigentlich alle an diesem Mangel. Die
schon in einem andern Zusammenhange hier erwähnte Madonna mit dem Kinde,
in Wolken schwebend, am meisten, weil die Figur naturgrvß ist. Auch ist
Defregger nicht der Mann dazu, bei einer Operation mit fast ausschließlich
weißen, grauen und schwarzen Tönen zu einer so pikanten Wirkung zu gelangen,
wie sie z. B. Gabriel Max mit seiner gleichfalls in den Wolken schwebenden
A starke (nach Byrons „Manfred") erreicht hat. Dcfreggers Gebiet ist das
spiritualistische und Transcendentale überhaupt nicht. Er ist der Maler des
Handgreiflichen, der schlicht-bürgerlichen Existenz und am glücklichsten dann,
wenn er dnrch eine humoristische Poiuie oder durch gemütvolle Auffassung den
Blick des Beschauers von der äußern Form der Darstellung ablenken kaun.
Eine solche Pointe hat das zweite Bild „Zur Gesundheit!", eine Gruppe von
zwei Mädchen und drei Bauernburschen in einem Wirtshause, deren einer sein
Glas erhebt, um einem andern, nicht auf dem Bilde sichtbaren Gaste zuzutrinken.
Die Wirkung würde eine vollkommene gewesen sein, wen» der Maler nicht ans
den unglücklichen Gedanken gekommen wäre, die Figuren in halber Lebensgröße
zu halten. Wer nur die verkleinerten Photographien und Lichtdrucke sieht, wird
sich an der hübschen Komposition und dem liebenswürdigen Humor erfreuen.
Vor dem Originale beeinträchtigt das harte, einförmige, undurchsichtige
Kolorit den Genuß. Schwer, bräunlich und trüb ist auch die Färbung des
dritten Bildes, welches deu unerschrockenen Vorkämpfer Hofers, Franz Speck¬
bacher, darstellt, wie er die heimlich in einem unterirdischen Raume zusammen¬
gekommenen Tiroler Landleute zum Kampfe gegen die Franzosen anfeuert und
durch seine glühende Beredsamkeit in den Unentschlossenen die Thatkraft erweckt.
Doch entschädigt die Mannichfaltigkeit und Energie in der Charakteristik der
zahlreichen Köpfe für die Reizlosigkeit des Kolorits. Der alte, ursprüngliche
Defregger, der sich ein begründetes Anrecht auf die Liebe des deutschen Volkes
erworben hat, erscheint nur auf zwei ältern, durch Nachbildungen allgemein
bekannten Genrebildern, dem „Zitherspieler" und dem „Besuch auf der Alm."
Hier decken sich die Mittel der Darstellung mit dem Stoffe so vollkommen,
daß mau diese Bilder zu jenen Schöpfungen zählen darf, melche dereinst das
Kunstvermögen unsrer Epoche ehrenvoll charakterisiren werden.
Jenes Spcckbacherbild sowie eine Episode aus dem Leben Andreas Hofers,
die Überreichung der Geschenke des Kaisers Franz an den Volkshelden in der
Hofburg zu Innsbruck, würde man nach altem Brauche wegen ihres Inhalts,
nach neuer Meinung wegen der Kleinheit der Figuren in die Kategorie der
historischen Genrebilder einreihen müssen. Dahin gehört auch ein glatt und
gewandt durchgeführtes Kostümstück des Pilotyschülcrs Max Adamo: „König
Karl I. von England empfängt den Besuch seiner jüngsten Kinder bei Maiden-
head," während ein Bild seines in diesen Tagen verstorbenen Meisters „Der
Rat der Drei in Venedig," vor welchem drei Vravi nach erbrachten Beweise
ihren Lohn für eine ihnen aufgetragene Blutthat in Goldmünzen empfangen, dem
reinen Genre beigezählt werden muß, weil keine bestimmte historische Persönlich¬
keit auf dem Gemälde erscheint. Mau sieht auch aus diesem Beispiele, wie
feine und umständliche Unterschiede bei der Einteilung der verschiednen Gattungen
der Malerei uach der alten Methode gemacht werden müssen. Piloty, den der
Tod bei der Arbeit an einem kolossalen Gemälde für die Berliner National¬
galerie: „Der Tod Alexanders des Großen," überraschte, hat übrigens in dem
venezianischen Genrebilde den Beweis geliefert, daß feine große koloristische
Kraft ihm bis an sein Lebensende tren geblieben ist. Die Charakteristik der
.Köpfe zeigt freilich wieder jene unheimliche Schärfe, die auf Pilvtyschcn Bildern
oft genug zur Übertreibung und Verzerrung ausgeartet ist.
Die Größe der Figuren sowie die Bedeutung des dargestellten Moments
geben zwei Bildern Adolf Menzels, der „Krönung König Wilhelms in Königs¬
berg" und „Friedrich und die Seinen bei Hvchkirch," den unzweifelhaften An¬
spruch auf den Namen von historischen Gemälden. Bei beiden wirken große
malerische Vorzüge sehr erheblich mit, um sie zu bedeutsamen, für die Berliner
Malerei charakteristischen Kunstwerken zu machen. Als Menzel mit ihnen be¬
schäftigt war, hatte er sich noch nicht in die barocke Ansicht verrannt, daß das
höchste Ziel malerischer Darstellung in flüchtiger, alles Wesenhafte summarisch
andeutender Slizzenhaftigteit zu suchen sei, wofür sein ebenfalls ausgestellter
„Gemüsemarkt in Verona" ein abschreckendes Beispiel liefert. Er sah damals
noch auf eine im wesentlichen plastische Formenbehandlung und auf Genauigkeit
und Schärfe der Konturen, was selbst bei dem Nachtsiücke „Friedrich und die
Seinen bei Hochkirch" noch zur Geltung kommt, soweit man ans diesem Bilde
Umrisse und plastische Formen überhaupt noch verfolgen kann. Das Problem,
welches sich Menzel hier gestellt hat, liegt, wie so manches andre, eigentlich
bereits außerhalb der Grenzen der Malerei, deren Hauptelement immer das
Licht ist. Wenn auch das Dunkel der Nacht durch die Flammen des brennenden
Dorfes erhellt ist, so reicht diese Beleuchtung doch keineswegs aus, um eine
umfangreiche Komposition in allen Teilen gleich deutlich zu machen. Das ganze
Bild hat etwas Gespensterhaftes, Unheimliches. Die Komposition läßt sich nicht
mit einem Blicke überschauen, weil man sich die Details erst mühsam zusammen¬
suchen muß. Der große König, der mitten unter den Seinen bis zum letzten
Augenblicke Stand hält, erscheint uus beinahe wie ein Schatten ans einer andern
Welt. Viel handgreiflicher und realistischer sind die großen Figuren der Gre¬
nadiere im Vordergründe gehalten, welche unsre Aufmerksamkeit von dem geistigen
Mittelpunkte der Komposition mehr als nötig ablenken. Doch hält die dunkle
Tonstimmnng des Ganzen die verschiednen Teile noch leidlich zusammen. Wo
aber die dem Künstler eigentümliche Färbung fehlt und die Zeichnung allein
eine große Fläche interessant und bedeutend gestalten soll, bleibt anch Menzel
hinter den höchsten Anforderungen zurück. Der durch die Erfolge der letzte»
Jahre verwöhnte Künstler hat sich verleiten lassen, ans der wohlthätigen Ver¬
borgenheit seines Ateliers einen Karton hervorzuholen, welche» er im Jahre 1847
für einen Kunstverein in Kassel gezeichnet, später aber, in richtiger Erkenntnis
der für einen so großen Mann gebotenen Notwendigkeit, Mißlungenes dem An¬
blicke des gläubig gemachten Publikums zu entziehen, wieder zurückerwvrbeu
hat. Menzel ist unbestreitbar ein großer Künstler, so lange er kleine Illu¬
strationen mit dem Stifte, der Feder, der Kreide und dem Pinsel in Wasser-
vder Gonachcfarben zeichnet. Seine Öltechnik kann — trotz ihrer unleugbaren
Härten und Einseitigkeiten - anch noch bis zu einem gewissen Grade gelten.
Ein Kartonzeichner ist Menzel aber nicht. Hier hat selbst die Begabung dieses
Universalgenies ihre Grenze. Es ist übrigens seltsam, daß sich zu einer Zeit,
wo die Berliner Künstlerschaft gegen die ihnen von außen her aufgezwungene
Kartonmalerci eines Cornelius bereits scharfe Opposition machte, der nationalste
unter den Berliner Malern dazu bewegen ließ, einen Karton zu zeichnen, und
zwar einen Karton, dessen Thema mit seiner Eigenart garnicht im Einklange
stand. Ein Mann, der kurz zuvor die Werke Friedrichs des Großen mit köst¬
lichen Illustrationen voll satirisch-vvltairianischen Geistes geschmückt hatte, sollte
eine feierliche Zeremonie aus dem Mittelalter zur Anschauung bringen, den
Einzug der Herzogin Sophie von Brabant mit ihrem Söhnchen in Marburg
(1247). Für die Zeit, wo er diesen Karton zeichnete (1847), hat Menzel eine
ungewöhnlich große Kvstümkenntnis entfaltet. Es fehlt anch nicht an inter-
essanten Charakterköpfen, wohl aber an inneren Leben. Der Künstler brachte
zur Lösung der ihm gestellten Aufgabe offenbar nicht diejenige Begeisterung mit,
welche er für die fridericianische Epoche besitzt. Das Mittelalter ist ihm trotz
einzelner wohlgelungenen Kostümstudien fremd, und diese Thatsache ist durch die
Ausstellung eines längst vergessenen Kartons, der bei seinem ersten Erscheinen
schon von einem so enthusiastischen Menzclverehrer wie Franz Kugler verurteilt
worden war, von neuem erhärtet worden.
Dieser Menzelschen Arbeit weit überlegen sind zwei Kartons zu den ge¬
schichtlichen Wandmalereien im Rathause zu Erfurt von Peter Jenssen, welcher
immer noch der bedeutendste Vertreter der monumentalen Malerei in Deutsch¬
land ist, soweit sich dieselbe mit historischen Stoffen beschäftigt. Die beiden
Kartons „Bonifcizius als Heidenbekehrer" und „Das tolle Jahr in Erfurt,"
welche schon das Fegefeuer von sechs oder sieben großen Ausstellungen durch-
gemacht haben, sind Muster des historischen Stils in monumentaler Dar¬
stellungsform, knapp und scharf in der Komposition und in den herrschenden
Linien und doch wuchtig und von dramatischer Kraft im Ausdrucke des Ein¬
zelnen, der selbst in der tumultuarischen Revolutionsszene des zweiten Bildes
die der monumentalen Kunst gesteckten Grenzen nicht überschreitet. Es kann keinem
Zweisel unterliegen, daß ein Künstler von solcher Begabung auch die in Angriff
genommenen Friesgemälde in der Uria der Düsseldorfer Kunstakademie, deren
Skizzen, das Menschenleben als Gegenstand künstlerischer Phantasie behandelnd,
er zu unsrer Ausstellung geschickt hat, ebenso würdig und kraftvoll ausführen
wird wie den Bilderchklns im Rathaussaale zu Erfurt.
Jenssen, dessen Arbeiten uns auf den monumentalen oder dekorativen
Zweig der Historienmalerei geführt haben, ist ein Künstler von ursprünglicher
Begabung, ein Mann, der sich seinen eignen Weg gebahnt hat, ohne nach
Michelangelo und Naffael zu schielen. Der Eklektizismus ist ihm verhaßt. Er
ist lieber schlicht und einfach er selbst, als daß er sich eine feierliche pathetische
Maske borgte, welche nur für kurze Zeit eine Täuschung hervorrufen kann. In
einer solchen keineswegs beneidenswerten Lage befindet sich der Maler Friedrich
Geselschap, welcher vor zehn Jahren bei Gelegenheit der Konkurrenz um die
Wandgemälde im Kaiserhause zu Goslar aus der Verborgenheit auftauchte und
einige Jahre darauf den Auftrag erhielt, die Kuppelhalle im Berliner Zeug¬
hause mit großen Malereien zu dekoriren. Der Ruf, der diesem plötzlich zum
Heile der monumentalen Kunst erschienenen Messias vorausging, war ein ganz
gewaltiger. Es handelte sich um nichts geringeres als um die Entthronung
Michelangelos und Raffaels von ihren mit Unrecht usurpirter Ehrcnsitzen.
Das erste, was Geselschap zu stände brachte, ein römischer Triumphzug im
Innern der Kuppel, erweckte auch die besten Hoffnungen. Es war wenigstens
auf einen Künstler zu rechnen, der in Italien die guten Muster der Wand-
malerei mit Verständnis studirt und sich ein sicheres Gefühl für monumentale
Größe und Würde angeeignet hatte. Leider sind wir in dieser Voraussicht
durch den großen Karton zu einem Lünettenbilde, eine Symbolik des Krieges,
bitter getäuscht worden. Das Aufgebot gewaltiger Mittel, riesengroßer, bald
übermüßig schlanker, bald übermüßig kräftiger und plumper Figuren kann den
gänzlichen Mangel eigner Erfindungskraft nicht verdecken, und zwar erstreckt
sich dieser Mangel ebenso sehr auf den Inhalt als auf die Formengebung. Die
Komposition ist nichts mehr als eine akademische Umschreibung und Erweiterung
der genialsten Schöpfung, welche Cornelius jemals gelungen ist, der apokalyp¬
tischen Reiter, die ihrerseits wieder auf Dürer zurückgehen. Cornelius' Formen¬
sprache stellte sich bekanntlich, nachdem sie vollkommen ausgereift war, als eine
Ableitung von Michelangelo und Raffciel und eine ziemlich willkürliche Ver¬
mischung der Ausdrucksweise beider Meister heraus. Die Fresken oder vielmehr
die Kartons zu den Fresken in der Münchener Glyptothek sind das am meisten
bezeichnende Denkmal des Cornelianischen Stils. Ruft 'man sich die Formen-
behandlung dieser Kartons ins Gedächtnis zurück und thut man noch etwas von
den übertrieben schlanken und hagern Figuren aus deu in Berlin entstandenen
Kartons für den Camposanto hinzu, so hat man den ganzen Geselschap. Der
letztere hat in seiner Komposition in der Absicht, etwas bester zu wissen oder zu
können, die Unklugheit begangen, das gewaltige Ungestüm, mit welchem die
vier apokalyptischen Reiter, Krieg, Pest, Tod und Hunger, über die Menschheit
hinwegbrausen, durch eine Teilung in zwei Paare weniger eindrucksvoll
und erschütternd zu machen. Aus einem Thore zwischen ihnen stürmt eine hohe
Frauengestalt auf einem von Furien gezogenen Kriegswagen hervor. Sie hat
ungefähr den Typus einer Minerva und erhebt in der Rechten ein flammendes
Schwert, während ihre Linke mit einem Schilde bewehrt ist, welcher das von
der Schlange umwundene Kreuz als Zeichen trägt. Ihr rechter Arm wird von
einer Genossin unterstützt, die genügend als Stärke charakterisirt ist, und unter
dem Schilde steht die Personifikation der Gerechtigkeit. Wer aber ist die Frau
in der Mitte, die Hauptfigur? Bellona, die Kriegsgöttin? oder die Nemesis mit
dem flammenden Schwerte? Der Krieg ist bereits unter den vier apokalyptischen
Reitern vertreten, also kann es nur die Nemesis sein. Ist diese ein volkstüm¬
licher Begriff oder soll die ganze Lünettenmalerei nur dazu dienen, den Scharf¬
sinn archäologisch gebildeter Interpreten zu reizen? Und damit kommen wir
auf den wundesten Punkt der ganzen Malerei Geselfchavs. In einem Bau¬
werke, welches der Erinnerung an die Heldenthaten der preußischen Heere ge¬
widmet ist, malt uns Geselschap einen römischen Triumph und eine halb heid¬
nische, halb jüdisch-christliche Allegorie, deren Bedeutung unserm modernen
Volksbewußtsein völlig fremd ist. Er hat also nichts Neues sagen und das Alte
auch uicht in eine neue Form kleiden können. Das Resultat, welches aus so
mühevollen Aufwendungen gezogen werden muß, ist daher leider gleich Null.
Wir haben wieder einen Ballast akademischer Produktion mehr, ohne einen Schritt
vorwärts gekommen zu sein. Geborgte Größen gelangen frühzeitig zu Fall,
weil sie meist kurze Beine haben.
Daß an die.Stelle der Wandmalerei gegenwärtig sehr oft ein Surrogat,
die Oelmalerei auf Leinwand, tritt, die nachträglich an der Wand befestigt wird,
ist eine stilwidrige Unsitte, da die Oeltechnik über ganz andre Ausdrucksmittel
verfügt, als die Freskomalerei, und die letztere dadurch in Nachteil kommt. Wenn
man jedoch in Betracht zieht, daß klimatische Umstände, Orts- und Temperatur¬
verhältnisse den Malern die Arbeit auf der Wand erschweren und verlängern,
wird man sich mit dem Notbehelf der Oelmalerei zufrieden geben müssen. Die
Freskotechnik ist in der That für unser Klima, für unsre Luft- und Lebens¬
verhältnisse nicht geeignet, selbst für Jnnenrünme nicht. Die im Festsaale des
Berliner Architektenhauses von Hermann Prell ausgeführten Fresken haben der
Einwirkung des Gaslichtes, der hohen Abendtemperatur, dem Rauch, Dunst und
Staub nicht lauge standgehalten, Sie sind blind und trüb, und eine Reinigung
würde, wenn sie überhaupt möglich ist, sehr mühevoll sein oder gar aus eine
vollständige Auffrischung hinauslaufen. Diese Gründe haben offenbar dazu ge¬
führt, daß der junge, sehr begabte und sich immer prächtiger entwickelnde
Künstler das Deckengemälde in Oel auf Leinwand zum Einsetzen in die archi¬
tektonische Umfnssnng gemalt hat. Da in dein Festsaale die Preisverteilung des
Architektenvereins stattfindet, ist die „siegende Kunst" (^rs victrix) das Thema
der Komposition geworden. In blauem Aether und auf lichten Wolken schweben
die Göttinnen des Sieges und der Kunst mit Lvrberzweigen und Palmen, die
Musen mit dem Pegasus und ihre begleitenden Genien, ein lebhaftes Gewoge,
welches den Charakter des Deckengemäldes sowohl, das in einem festlichen Raume
den Ausblick auf deu freien Himmel ersetzen soll, als den der dekorativen Ma¬
lerei im besten Sinne Heranskehrt. Ein gleiches gilt auch von dem Decken¬
gemälde in der innern Kuppel über der Empfangshalle des Kunstausstellungs¬
gebäudes, welches, ein ähnliches Motiv behandelnd, von Woldemar Friedrich
ausgeführt worden ist. Ein Illustrator und Genremaler, der mit seinen Kleinig¬
keiten nur in kleinen Kreisen Beifall fand, hat sich hier mit Glück an eine große
Aufgabe gewagt. Die Komposition sowohl wie die technische Ausführung be¬
wegen sich freilich nur in den Grenzen der Nachahmung. Die erstere erinnert
an die gewagten Knppeldekorationen eines Ticpolo, die koloristische Behandlung,
die Kostümirung und Bildung der Gestalten an Paolo Veronese. Doch hat
der moderne Maler immerhin ein gewisses Gefühl für monumentale Größe zur
Stelle gebracht, weshalb feiner Arbeit der Eindruck des Jmpouireuden und
Großartigen nicht fehlt. Es fragt sich nur, ob seine Technik genug Solidität
besitzt, um auch aus der Nähe betrachtet standzuhalten. Die Komposition dieses
Kuppelbildes schildert die Huldigung der an der Spitze eines Künstlerzuges ein¬
herschreitenden Germania vor der thronenden Bervlina, welche die Gastfreund¬
schaft in dem Tempel der Kunst übt, dann den Genius des Ruhmes, eine
heroische Frauengestalt, welche Kränze und Siegespalmen verteilt, und die Per¬
sonifikation der deutscheu Kunst, welche, von Musen geleitet, zu dem aus dem
Zenith der Kuppel erscheinende» Gotte des Lichts nud der Künste in bescheidner
Demut cmpvrschwebt.
Von dekorativen, zum Schmucke der Häuser bestimmten Malereien sind dann
noch die vier Friesbilder sür die Berliner Universitätsbibliothek von Otto Knille,
Mei ähnliche für die Aula des Gymnasiums zu Bromberg von Otto Brause¬
wetter und vier Lünettengemälde für das neue kunsthistorische Museum in Wien
von Hans Melkart zu nennen. Die Arbeiten von Knille und Mcckart stehen
koloristisch auf einer Stufe. Aber es kann nicht geleugnet werden, daß der
mancher genialen Schwunges, trotz viel geringerer Sorgfalt der Zeichnung und
Vorzug Willkürlichkeiten in der Erfindung, auf Seiten' Mcckarts liegt. Er hat
vier berühmte Meister, Dürer und Holbein, Tizian und Rubens in Halbfiguren
bei der Modellmalerei dargestellt: Dürer, wie er eine trauernde Madonna malt,
Holbein vor einer weltlichen Schönheit seiner Zeit, die er nnter dem zweideu¬
tigen Namen I^is (^orintlimoa porträtirt hat, Tizian und Rubens vor einer
Venus und einer Bacchantin in unverhüllter Leibespracht. In der dekorativen
Malerei lag Makarts Stärke: das predigen diese Bilder so laut und deutlich,
daß man nur die Verirrungen bedauern kann, welche den vor der Zeit dahin¬
gegangenen Künstler zu oft von dem richtigen Wege seines Talentes abgeleitet
haben. Kullich Arbeiten, die antike, mittelalterliche. Renaissance- und moderne
Geisteskultur in ihren Hauptsitzen Athen, Paris, Wittenberg und Weimar durch
ihre vornehmsten historischen Vertreter darstellend, sind glänzend kolorirt, vor¬
trefflich gezeichnet und in streng geschichtlichem Stile gehalten. Aber die Kor¬
rektheit wird nirgends von dem Feuer des Genius durchglüht. In dem letzten
Bilde haben wir nur eine sehr nüchterne Aneinanderreihung von Kostümsigureu
vor uns, welche die klassische Epoche Weimars ungefähr wie ein biographischen
Lexikon illustriren. Brausewetters Kompositionen sind in der Farbe, in der
Zeichnung, in der Erfindung so mittelmäßig, das; jedes Wort der Kritik über¬
flüssig ist. Ein Genremaler von bescheidner Begabung, der zur Not einige
Kostümsigureu richtig in eine Landschaft oder in einen Innenraum hinstellen
kann, wird trotz ehrenvoller Aufträge nicht im Handumdrehen zum Historienmaler.
Wandlungen des Genies lassen sich nicht durch amtliche Dekrete herbeiführen.
er „alte Rvsenstiel," unser gewissenhafter Korrektor, war bei der
ganzen Redaktion beliebt, ungeachtet seiner wenig einnehmenden Er¬
scheinung und der orthographischen und stilistischen Schrullen, mit
denen er sich manchen Eingriff in die Rechte der Autoren erlaubte.
Mit seinein Gesichte und seinen Manieren höhnten uns die harmlose
Gutmütigkeit und Bescheidenheit ans, mit seinen eigenmächtigen und
unnötigen Korrekturen die sorgsame Ausbesserung nicht nur der Setzfehler, sondern
auch der Versehen, die bei dem atemloser Schreiben in einer Zeituugsstnbe so leicht
vorkommen. Denn er war ein grundgelehrtes Haus uno hätte es bei seinem viel¬
seitige!? Wissen zu ganz andern Lebensstellungen bringen können, wäre er nicht so
trag und unbeholfen in seinen eignen Angelegenheiten und dabei cmsprnchs- und
bedürfnislos bis zum Cynismus gewesen. Der größte Teil seines Lebens war mit
Unterrichten i» allen möglichen Dingen hingegangen, für seine alten Tage war ihm
das Korrekturenlcsen bequemer, das ihn notdürftig ernährte und ihm Zeit ließ für
seine Sprachstudien. Für ein großes Werk über den Talmud sammelte er Berge
von Excerpten und Notizen, aber zum Verarbeiten derselben ist er nie gekommen.
Als er eines Tages in seinen! niemals gelüfteten, mit mehr Büchern und
Panieren als Möbeln angefüllten Dachstübchen saß und stillvergnügt über einem
Folianten brütete, stellte sich ihm ein Jüngling in sehr abgetragenen, staubbedeckten
Kleidern als Verwandter vor, welcher zu Fuß geradeswegs aus Polen angekommen
war, um „sein Glück zu machen." Dazu solle der „Onkel" ihm behilflich sein-
Der Alte war nicht übermäßig erfreut über diesen Besuch, aber seine Gutherzigkeit
und der nationale Familiensinn hielten ihn zurück, den „Neffen" einfach abzuweisen,
dessen in fürchterlichem Kauderwälsch dargelegte Abstammung kaum den Anspruch
auf Verwandtschaft, selbst in nichtjuristischem Sinne, rechtfertigen konnte. Er nahm
eine Art Prüfung ant dem Ankömmling vor, deren Ergebnis ihn ganz bekümmert
ausrufen ließ: „Du willst dein Glück in der großen, fremden Stadt machen? Du
kannst ja nicht einmal Deutsch, kannst überhaupt »indes, absolut gnrnichts!" Er
werde schon lernen, was nötig sei, meinte der Junge, setzte aber, als Rosenstiet
sich erbot, ihm Unterricht zu erteilen, und sofort den Anfang machen wollte, hinzu,
aus Büchern brauche er nichts zu lernen. Der Onkel sei ja bei einer Zeitung,
und bei Zeitungen hätte» schon mehrere ans seiner Heimat ihr Glück gemacht; der
Onkel möge ihm nur ein Pöstchen verschaffe», das Weitere werde sich schon finden.
Eine solche Verwegenheit war dem Alten noch nicht vorgekommen, und der Unter¬
nehmungsgeist, welchen der Junge im weiteren Gespräch an den Tage legte, feste
ihn mehr und mehr in Erstaunen und nötigte ihm einen gewissen Respekt ab, der
wie Mißtraue« durchsetzt war. „Bei unserm Blatte ist kein Platz für dich," sagte
er endlich, indem er den Nachsatz: „da sind lauter anständige Leute," verschluckte;
.,doch bei der ^ Zeitung kenne ich den Erpeditor, der kann dich vielleicht unter¬
bringen. Aber," und dabei spielte ein sarkastisches Lächeln um seinen zahnlosen
Mund, „wenn du dein Glück machen willst, darfst du uicht Kohn heißen, und um
gar Jsaschar Kohn. Das dürfte sich nur ein reicher Mann erlauben; wer kein
^eit hat, setzt sich damit dem Spott aus." Der Jüngling war bisher auf seinen
Namen sehr stolz gewesen, wollte ihn indessen gern opfern, wenn er seinem Glücke
u>i Wege stünde. Es wurden mehrere Variationen versucht, alle waren dem Alten
^anrüchig," König faud zuletzt Gnade; „Jsidor König, ja das klingt."
Wenige Tage später war Jsidor König wohlbestallter Zeitungsträger, rannte
straßauf, straßab, gewann in kürzester Zeit Ortskenntnis, verriet ein überraschendes
Gedächtnis für Namen und Personen, und lernte bald sich verständlich machen.
Seine Talente blieben nicht unbemerkt, man gab ihm einen Platz in der Expedition.
Dn wußte er ebenfalls rasch Bescheid, hatte die Augen und Ohren überall und
Edicte beim flinksten Arbeiten immer noch Zeit übrig, mit den Kunden zu plaudern.
Hatte er da eine Stadtneuigkeit erfahren, so brachte er sie in seiner Weise zu
Papier, malte I. X. davor und schickte das Manuskript in die Redaktion. Wenn
a>n folgenden Morgen die Notiz wirklich erschien, war sie allerdings gänzlich um¬
gestaltet, doch das hielt ihn nicht ab, jedermann auf „seineu Beitrag" aufmerksam
SN machen. Er war „Mitarbeiter," und sein Ansehen stieg mächtig bei dem Per¬
sonal, welches sich sonst über sein originelles Deutsch lustig gemacht hatte, und bei
seinem Publikum.
Aber solche kleine Erfolge konnten den Ehrgeiz Jsidor Königs nicht befriedigen.
Eines Tages meldete er sich beim Eigentümer des Blattes und setzte ihm kurz und
gut auseinander, das Unternehmen werde nach falschen Prinzipien geleitet. Für
jede Zeile berechne die Redaktion Honorar, umgekehrt müsse die Redaktion für jede
Zeile Honorar einnehmen. Der Eigentümer hatte anfangs uicht übel Lust, dem
zudringlichen Narren die Thür zu weisen. Aber der führte seinen Satz mit ebensoviel
Zuversicht als Zungenfertigkeit ans: jeder Aufsatz, jede Nachricht bringe doch irgend
jemand Nutzen, »ud dafür müsse dieser Jemand zahlen. An der neuesten Nummer
demonstrirte er, daß die Artikel über Literatur, Musik, Theater, bildende Kunst,
über Handel und Gewerbe, j» svgnr über Prozesse nicht nur zur Unterhaltung
der Abonnenten dienten, die dafür ihren Tribut entrichteten, sondern zugleich für
Anstalten oder Personen Reklame machten, und daß die Zeitung keine Veranlassung
habe, solche Dienste umsonst zu leiste». Eifrig rief er: „Die Schriftsteller, die
Buchhändler, die Komponisten, die Theaterdirektoren, Schauspieler und Musiker, die
Maler und Bildhauer, die Kaufleute, Industriellen, Banken, alle machen sie Ge¬
schäfte dnrch die Zeitung, soll die Zeitung kein Geschäft dabei machen? Was haben
Sie davon, daß Sie die langen Reden der Advokaten und der Abgeordneten abdrucken?
Wollen die ihre Reden lesen, sollen sie dafür zahlen! Ich möchte den Minister
nicht ne»»c», wenn ers umsonst haben will!"
Mit Wachsendem Staunen hatte der Zeitnngseigentümer zugehört, und als der
Redner endlich atemlos innehielt, sagte er wohlwollend: „Junger Manu, Sie siud
ein Idealist. Freilich wäre das der normale Zustand, denn jetzt arbeiten wir, wie
Sie richtig bemerken, fortwährend für andre und ernten keinen Dank dafür. Aber
wir leben in einer unvollkommenen Welt und müssen uns mit dem Bewußtsein
zufrieden geben, das Wahre, Gute und Schöne mit allen Kräften zu fördern, also
die Menschheit ihrem großen Ziele nähcrzuführen. Indessen will ich mir die Sache
überlegen, vielleicht lassen sich Ihre Ideen wenigstens nach und nach verwirklichen.
Mit einem Schlage ist eine bedeutende Reform nicht durchzusetzen, die Gemüter
müssen langsam an das Neue gewöhnt, müssen überzeugt werden. Wenn man der
großen Menge plötzlich, ohne Vorbereitung, ein Licht aufstecken wollte, würde sie
nur geblendet und verblüfft werden. Wir sprechen noch darüber." Für sich dachte
er: „Der Mensch ist ein Genie."
In der That wurde die „Reform" sogleich in Angriff genommen, nicht so
stürmisch und radikal, wie Isidor König gewünscht hatte, sondern Schritt für Schritt.
Und wie sich von selbst versteht, erhielt er dabei eine, um uicht zu sagen die ent¬
scheidende Stimme. Er wurde beauftragt, jedes gedruckte Blatt genau zu prüfen,
den Wert der Mitteilungen zu taxiren und eine Liste derjenigen Personen oder
Institute und Geschäfte anzufertigen, welche nach seiner Ansicht in Kontribution
gesetzt werden mußten. Zum Schmerze des kühnen Reformators wurden diese
Listen regelmäßig gekürzt und die Summen herabgesetzt, da der bedächtige Eigen¬
tümer stets in Furcht vor öffentlichem Aergernis schwebte. Doch das Prinzip war
anerkannt und König gefürchtet wie der Großinquisitor. Denn falls er keinen
Schuldigen außerhalb der Redaktion ermitteln oder erreichen konnte, hielt er sich
an den Verfasser des Artikels, belastete dessen Honorarkonto und stellte ihm frei,
sich schadlos zu halten. Zu Anfang rebellirten zwar die Mitarbeiter oder ver¬
spotteten sein System. Wenn z. B. gemeldet loordeu war, daß Louis Napoleon
sich nach Plombieres begeben habe, so fragten sie den „Administrator" (welcher
Titel ihm beigelegt worden war), ob er dem Kaiser schon die Rechnung geschickt
habe. Allein Widerspruch und Spott verstummten, als sich zeigte, welche» Einfluß
er sich erworben hatte, daß er rachsüchtig war und keine Beleidigung vergaß.
Auch das Publikum ließ sich die neue Art von Steuer nicht ganz geduldig auf¬
bürden, mehrmals versuchte jemand, eine Koalition ins Leben zu rufe», um das
Unwesen öffentlich zu brandmarken, und immer erklärten viele, ein solcher Schritt
werde sehr nützlich sein; nur unterschreiben wollte niemand. Wer wollte es auch
mit der verbreiteten Zeitung verderben! Mau murrte und zahlte.
Die weitere Entwicklung hat nichts überraschendes. Jsidor König betrieb den
Verkauf der Zeitung nu eine Aktiengesellschaft und wurde „Direktor." Nach einigen
Jahren waren die meisten Aktien in seinen Händen, und so weiter.
Bevor er noch den Gipfel seiner Macht erklommen hatte, wurde ihm eiues
Tages gemeldet, daß der Onkel Rosenstiel im Sterben liege. Er fand den Alten
in demselben Dachzimmer, das noch ebenso ärmlich, unordentlich und schmutzig aus¬
sah wie damals, als Jsaschar Kohu es zum erstenmal betrat. Gerechter Stolz
mußte die Brust des Mannes schwellen, welcher jetzt, frisirt und parfumirt, nach
der neuesten Mode angethan, eine Brillantnadel im roten Halstuch, an dem Bette
des Gelehrten stand. Der aber betrachtete ihn voll gutmütiger Schelmerei. „Ich
muß dich um Verzeihung bitten," sagte er, „ich habe dich um deinen ehrlichen
Namen gebracht. Das wäre nicht notwendig gewesen, du hättest dein Glück ge¬
macht, auch wenn du Ischarioth hießest."
Es gab einmal zwei schöne Seelen, Blumberg und Bergblum, die sich ge¬
funden und verbunden hatten zur Herausgabe eines merkwürdigen Journals, dessen
Titel mir entfallen ist. Der eine hatte die „geistige" Leitung, der andre die „ge¬
schäftliche," aber diese Arbeitsteilung war nur nominell, galt nur für gewisse Fälle,
in welchen es dem einen oder dem andern bequem sein konnte zu sagen: „Davon
weiß ich nichts, das ist Sache meines Administrators," Der „Administrator" war
dann stets der andre. In der That beteiligten sich beide in ganz gleicher Weise
an den Rcdaktions- und Expeditiousarbeitcn. Die ersteren bestanden vorzugsweise
dari«, in dem Adreßbuche nach Personen zu suchen, welche vielleicht bereit sein
würden, sich einem Organe, welches ihren vermeintlichen Verdiensten zur öffent¬
lichen Anerkennung VerHülfe, dankbar zu erweisen. Die Personen, zu welchen die
Redakteure dies Zutrauen hatten, erhielten Mitteilung von der guten Absicht der
letzteren. Viele ließen sich willig finden, „gegen Ersatz der Drnckkostcn" berühmt
zu werden. Zeigte sich jemand nicht ehrsüchtig, oder war ihm das vorgeschlagene
Mittel nicht genehm, oder schienen ihm die „Druckkosteu" zu hoch, so erhielt er
gewöhnlich nach einiger Zeit die vertrauliche Mitteilung, daß bei der Redaktion
ein Artikel eingelaufen sei, dessen Abdruck ihm unangenehm sein werde, die Re¬
daktion selbst wünsche nichts sehnlicher, als von der Unwahrheit des Inhaltes dnrch
ihn überzeugt zu werden. Dann beeilte sich mancher, die gewünschte Ueberzeugung
herzustellen. Wer auch gegen solche Mahnung taub blieb, hatte es sich selbst zu¬
zuschreiben, wenn in dem geschätzten Blatte kleine gehässige Notizen über ihn oder
leicht verständliche Anspielungen auftauchten, aber in so vorsichtiger Fassung, daß
er keinen Schutz dagegen anrufen konnte, ohne sich selbst anzuschuldigen oder
lächerlich zu werden. So verdienten Blumberg und Bergblum redlich ihr tägliches
Brot und teilten es redlich miteinander.
Leider war jeder von des andern Redlichkeit nicht in dem Grade überzeugt
wie wir. Bald hegte dieser, bald jeuer den Verdacht, bei einem Beutezüge über¬
vorteilt worden zu sein. Und so oft auch dergleichen kleine Differenzen ans güt¬
lichem Wege ausgeglichen wurden: endlich erklärten doch beide einstimmig, mit
einem so ausgemachten Schurken könnten sie nicht länger in Verbindung bleiben.
Jeder gründete ein eignes Blatt, Nennen wir der Kürze halber das eine den
„Blumenberg," das zweite die „Bcrgblume." Beide unterschieden sich von ihrem
gemeinschaftlichen Vorbilde dadurch, daß sie es sich neben der Verherrlichung ver¬
dienstvoller und zahlungsfähiger Mitbürger zum Geschäfte machten, die Korruption
in der Presse zu bekämpfen. Blumberg warnte seine Leser vor Bergblum, Berg-
blnm die seinigen vor Blumberg als einem Verworfenen, welcher das Hohe-
priestcramt der Publizistik entweihe, mit der Feder den schmählichsten Mißbrauch
treibe, das öffentliche Interesse seinem privaten opfere, die Ehre der Familien, den
Frieden des Hauses antaste aus schnöder Gewinnsucht u, s, w., und die Gerechtig¬
keit erfordert, anzuerkennen, daß sie für ihre Anschuldigungen stets schlagende Be¬
weise anführten. Wenn sie ihrer gegenseitigen Verachtung immer stärkern Aus¬
druck gegeben hatten und endlich keine Steigerung mehr ersinnen konnten, erklärten
sie emphatisch, es sei unter ihrer Wurde, sich ferner mit einem so schmutzigen
Gesellen zu befassen, und sie würden daher allen Beschimpfungen und Verleum¬
dungen des Gegners nur noch das Schweigen der Verachtung entgegensetzen.
Nach einiger Zeit wurde die Verachtung dann wieder sehr beredt, und so fort mit
Grazie.
Insoweit jedes Blatt seinen besondern Leserkreis hatte, nahm dieser lebhaft
Partei für seinen so kühn und unerschütterlich für Recht und Ehre kämpfenden
Redakteur und teilte dessen Entrüstung liber den gesinnungslosen Gegner. Aber
jeder Kreis war nnr kleiin Blumberg „vernichtete" Bergblum, dieser jenen fast
in jeder Nummer, nichtsdestoweniger existirte jeder von ihnen weiter und fuhr fort,
das Geschäft des andern zu stören. Und als beide einmal in dem Vorzimmer
eines reichen Mannes zusammengetroffen, ungeberdig und lärmend geworden waren,
und sich plötzlich durch denselben Bedienten vor die Thür gesetzt fanden, erinnerten
sie sich der besseren, einträglicheren Zeiten ihres einträchtigen Wirkens. Ohne sich
in nutzlose. Erörterungen über die jüngste Vergangenheit einzulassen, vergruben sie
die Streitaxt, und in der nächsten Woche konnte jeder Redakteur die frohe Mär
verkünden, daß es gelungen sei, den hochgeachteten, in den weitesten Kreisen ge¬
schätzten Schriftsteller Herrn n. s. w. sür das Blatt zu gewinnen, welches fortan
ohne Aenderung der Tendenz, aber mit verstärkten geistigen und materiellen Fonds
unter dem Titel „Die Blumenbergblume" erscheinen werde.
Und was sagten die Leser dazu? Die meisten garnichts. Gäbe es nicht ein
so nachsichtiges und gedächtnisschwaches Publikum, wie sollten derartige Blätter
überhaupt möglich sein! Daß die Verschmelzung der beiden trefflichen Organe nicht
die erwarteten Früchte trug, hatte einen ganz andern Grund, als daß den Lesern,
geheimen Mitarbeitern und Inserenten die Augen aufgegangen wären. Unsre
beiden Helden hatten Nachahmer gefunden, und von diesen hatte einer dnrch Er¬
weiterung des Wirkungskreises und Benutzung der Holzschuiltillustration einen ge¬
waltigen Vorsprung gewonnen. In seinem Blatte befand sich neben der „Ehren-
Halle" für verdiente Mitbürger auch eine „Schandhalle" für hervorragende
Einbrecher, Falschmünzer, Mörder, Selbstmörder u. s. w,, und zwar „in Wort und
Bild." Es mag Uebertreibung gewesen sein, wenn begeisterte Anhänger dieses
neuen Blattes behaupteten, es liefere pünktlich sogar die Bildnisse unbekannter
Thäter von Verbrechen. Dagegen ist es erwiesen, daß die Redaktion stets einen
großen Vorrat von Phautasieportrcits hielt, um sogleich, wenn der Telegraph einen
sechsfacher Mord und Selbstmord diesseits oder jenseits des Ozeans meldete, die
ganze unglückliche Familie in otligio vorführen zu können, und daß mehr als
einmal irgendein Ortsbürgcr, welcher seine silberne Hochzeit gefeiert oder sonst eine
edle That begangen und dafür eiuen Platz in der Ehrenhalle erhalten hatte, einige
Monate später als flüchtiger Kassierer oder Bigamist in der andern Abteilung figurirte.
Blumberg und Bergblum versuchten zwar den Wettlauf mit dem Rivalen, ver¬
mochten aber dessen Genialität nicht zu erreichen. Ihr Stern verblich, und sie
mußten froh sein, von dem großmütiger Sieger in dessen RedaktivnSstab auf¬
genommen zu werden, welcher nach und nach alle hervorragenden Talente für diese
Gattung von Schriftstellern in sich vereinigte. Wohl ist dann und wann an den
Chefredakteur die Versuchung herangetreten, mit Hilfe der glänzenden Federn, welche
ihm zu Gebote stehen, sein Blatt in ein sogenanntes vornehmes umzugestalten, doch
bleibt er seinein Vorsatze treu, für die Erziehung deS Volkes zu wirken, und wahrt
treulich auch die äußern Kennzeichen eines echten Bolksblattes: graues Papier und
schmierigen Druck. sein Wahlspruch ist „Ehrlich währt am längsten," und er
erläutert denselben folgendermaßen: „Die Verbrecherbivgraphien nehme ich ohne
alles Honorar auf, und sie nützen meinem Blatte viel mehr als die bestbezahlten
Hymnen ans Männer, welche unsrer Zeit zum Ruhme gereichen."
nheimlich widerspruchsvoll, wie niemals zuvor, war es jetzt
Ccnnoens inmitten dieses Getümmels zu Mute. Er empfand
wie die klagenden Tausende, zwischen denen er sich hindurch und
wieder nach dem Hafen drängte, und dennoch verschieden von
ihnen! Das Unheil der Niederlage, die düstre Aussicht in die
Zukunft, in der sein Vaterland in spanische Hände fallen mußte, brannten in
seiner Seele, er sah im Geiste das Schlachtfeld vou Aleaeer mit den Leichen
derer bedeckt, die vor kurzen Wochen streitfroh und ruhmesdurstig durch eben
diese Straßen gezogen waren, die glutroten Wolken, in denen die Sonne nieder¬
ging, gemähnten ihn heute so seltsam an Blut — und doch war es ihm. als
habe mit einemmale sein Dasein, mitten in all dem Jammer, wieder einen Zweck
erhalten. Er erblickte in dem trostlosen Dunkel ein Licht, flackernd und
schwankend, aber dennoch erreichbar. Er schlug abermals den Weg zum
Hafen ein, nicht um in dumpfer Spannung neuen erschütternden Nachrichten
aus Afrika entgegenzuharren, sondern um zu erforschen, wie bald ein Schiff
nach Tanger hinübergehen werde. Ein paarmal blickte er auf die Spange
seines Wamses, in welcher der große Smaragd des Maharadscha von Dharwar
noch funkelte, und ein schwaches Lächeln stahl sich über sein Gesicht. Es war
gut, daß er dies einzige Kleinod noch zu opfern hatte, denn völlig mittellos
durfte er die Ausfahrt nach Catarina Palmeirim nicht wagen.
Fort und fort kehrte» seine Gedanken zu ihr zurück: aus den kurzen, ver¬
ächtlichen Worten des ehemaligen königlichen Beichtvaters erriet er, was vor¬
gegangen war, was die Ärmste gelitten haben mußte. Sie hatte dem Könige
ihr volles, reines Herz, ihre Jugend und Schönheit freudig hingegeben, um
nach wenigen Tagen den Ermahnungen Fras Tellcz Almeidas schnöde aufge-
opfert zu werden. Und während sie sicher in der dunkeln, engen Mauernstadt
am afrikanischen Strande auf das Wiedererwachen von Dom Sebastians Neigung
und Leidenschaft gehofft hatte, war die Kunde seines jähen Todes zu ihr ge¬
drungen! Camoens dachte an Catarina mit einem tiefen Mitleid, ans dem jede
selbstsüchtige Regung, jeder Traum glücklicher Zukunft verflogen war. Er wollte
und begehrte nichts mehr, als der Gebrochenen den Rest seines unnützen Lebens
zu weihen, und schon erfüllte es ihn mit heißer Ungeduld, daß ihn ein Stück
Weltmeer und eine Reihe von Tagen von dem traurigen Verbannungsorte Ka¬
tarinas trennten.
Der Abend sank heute auf Lissabon herab, ohne Abendruhe zu bringen.
Die erregten Volksmassen, welche die Straßen durchzogen und in immer lautere
Verwünschungen aller Ratgeber ausbrachen, die den König und Portugal
in die unselige Unternehmung gestürzt hatten, lechzten dabei nach neuen Er¬
regungen, nach Einzelheiten des ungeheuern Unglücks. Weil sie wußten, daß
die königliche Flotte der Vernichtung entgange» sei, schaarten sie sich um das
Hafenbecken, als ob deren Segel in der nächsten Minute sichtbar werden könnten.
Cnmoens suchte sich einen Pfad zum Hause der Admiralität zu bahnen, wo er
am ehesten erfahren konnte, ob morgen el» Schiff nach Tanger gehe oder nicht.
Ehe er indes den Eingang zu dem langgestreckten Gebäude gewann, unter dessen
Fenstern gleichfalls tobende, drohende Volkshaufen standen, vernahm er aus
einer Gruppe von Schiffern und Hafenwächtern, daß vom Wachtturme am
südlichen Molo zwei Schiffe aus Tanger signulisirt seien. Die Nachricht bannte
ihn auf die Stelle, an der er sie vernommen hatte. Nicht wahrscheinlich, aber
möglich war es doch, daß sich am Bord dieser Fahrzeuge jemand befand, welcher
die Gräfin Palmeinm in Tanger gesehen hatte und ihm ein Wort, ein tröst¬
liches Wort über sie berichten konnte.
Von den gewaltsame» Eindrücken des Tages tief erschöpft und völlig
stumm, lehnte sich Ccunoeus an einen der Pfeiler mit eisernen Ringen, an denen
die landenden kleineren Fahrzeuge festgelegt wurde». Er sah über die Hafen¬
flut hin, i» welcher sich die letzte» farbige» Wolken spiegelten, und vernahm
hinter sich den brausenden Lärm, ans dem immer aufs neue Wehklagen, Gebete
und Verwünschungen erschollen. Ihn, war unsäglich schwer und wirr zu Mute,
er fühlte, des Königs gedenkend, bald die tiefste Trauer, bald einen raschver-
loderndcn Zorn über das Weh, das Dom Sebastian der Gräfin Catarina bereitet
hatte. Dazu erfüllte» stumme Anklagen wider sich selbst seine Seele, so oft er
der Toten auf dem fernen Wüstenschlachtfelde gedachte, ergriff ihn ein dumpfer
Schauder und er mußte den Nest seiner Kraft aufbieten, um aufrecht zu bleiben.
Dann scheuchte er auf Minuten die quälenden Gedanken von sich und blickte
den beiden Schiffen entgegen, welche im Halbdunkel langsam, viel zu langsam
für seine brennende Ungeduld von der Rhede hcraufsegelten. Es ward immer
nächtiger rings umher, der Hafenvogt ließ ein paar Pechpfcmnen anzünden,
deren greller Schein weit hinaus auf das Wasser und weit über den Platz
leuchtete, die rote Helle lockte neue Menschenschwärme heran, und die Kunde,
daß jene beiden Schiffe von Tanger kämen, flog von Mund zu Munde. Ca¬
moens achtete uicht auf die Gesichter derer, welche sich hinter ihm sammelten,
er hörte nicht, daß sein Name mit drohendem Murren genannt ward. Auch
an Bord der Schiffe wurden jetzt Lichter entzündet, sie näherten sich der Lande-
steile, die Bemannung drängte sich nach dem Vorderteil, Ankerketten rasselten
und starke Taue wurden ans Ufer geschleudert. Eines derselben traf Camoens
an der linken Schläfe und betäubte ihn für eine kurze Zeit. Über die hölzernen
Landebrücken erdröhnten Tritte, vom Bord erschollen Weherufe, welche aus den
Reihen der am Ufer stehenden erwiedert wurden, die erregte Meuge umringte
die ersten Männer, welche vom Deck herüberkamen, und vernahm enttäuscht und
dumpf grollend, daß keine Geretteten von Alcacer, sondern nur Verwundete aus
früheren Gefechten an Bord seien. Indem Camoens wieder zum Bewußtsein
kam und unter den aus dem nächsten Schiff steigenden umherblickte, wen er
ansprechen könne, schlug eine Stimme an sein Ohr, die er, zusammenschreckend,
erkannte, er vernahm durch das Getöse die bittenden Worte: Gebt ein wenig
Raum, ihr Leute! und verhelfe mir, wenn ihr könnt, zu einer Sänfte oder
einem Maultier für meine kranke Dame! Ich werde den, welcher mir herzuruft,
was ich bedarf, nach Kräften reich belohnen.
Camoens wandte sich blitzschnell um, der zweiten der Landebrücken zu; in
dem Augenblicke, wo er den Sprecher, den alten Miraflores, den Stallmeister
der Gräfin Palmeirim, vor sich sah, beugte sich derselbe, ohne ihn zu erkennen,
nach dem Schiffsrande zurück und bot seine Hand einer Frauengestalt, die in
dunkle Gewänder gehüllt war, deren Gesicht niemand wahrnehmen konnte und
die der Herzustürzeude doch erkannt haben würde, und wäre sie noch tiefer und
dichter verhüllt gewesen. Camoens beugte seine Kniee vor ihr, er versuchte um¬
sonst ihre Hand zu erfassen und rief mit einer Stimme, die von schmerzlicher
Bewegung und wildem Entzücken zugleich halb erstickt war: Ihr seid es selbst,
Herrin! Das heiß' ich Gottes reinste Gnade mitten in Gottes Zorn. Erlaubt,
daß ich Euch beistehe, und verfügt über mich, wie über Euern letzten Knecht!
Die Verhüllte zuckte wie bei einem schmerzlichen Stich zusammen, als sie
ni dem roten Scheine am Ufer den vor ihr knieenden erkannte. Mit zitternder
Hand schlug sie den Schleier zurück und enthüllte das bleiche, edle Gesicht, dem
folternder Gram und Thränen seine Schönheit nicht geraubt hatten. Aber ans
diesem Gesicht sahen die dunkeln Augen jetzt nicht verweint, sondern zornsprühend,
mit wildem Haß auf Camoens. Sie streckte ihre Hand gegen ihn aus, als ob
sie ihn zurückstoße» wolle, und sagte mit bitterm Tone: Was wühlte Ihr, was
stellt Ihr Euch in meinen Weg, Luis Camoens? Ihr seid es gewesen, der mit
seinem falschen Lied des unglücklichen Königs Entscheidung herbeigeführt hat,
Ihr hube ihn bethörend, ruhmverheißeud angespornt, in die Speere der Mohren
getrieben, als ihn mein Flehen ein letztesmal zögern ließ! Ich — kenne Euch
ganz; Fray Tcllez Alucita hat mich nicht umsonst in der Stunde, da er Dom
Sebastian grausam von mir trennte, an Euch verwiesen. Ich war bereit, für
meine Sünden jede Buße auf mich zu nehmen, aber daß eben Euer Antlitz das
erste sein muß, das ich in Portugal erblicke, ist härtere Buße als ich verdient
habe! Reiche mir deinen Arm, Miraflores, wir dürfen hier nicht warten. Nach
dem Kloster der heiligen Anna, wie ich es gesagt!
Catarina Palmeirim verstummte und wandte sich, ihre leidensblasscn Züge
wieder verhüllend, ab. Aber auch Camoens war nach einem einzigen lauten
Aufschrei verstummt, und während in den gedrängten Zuschaucrreihen, die sich
vor der hohen Frauengestalt bereitwillig und ehrfurchtsvoll öffneten, sein Name
unter Flüchen und Drohungen wiederholt ward, lag der Träger dieses Namens
bewußtlos zwischen den verwundeten Kriegern, welche man aus den Tanger¬
schiffen getragen und am Ufer niedergelegt hatte.
Im Sonnenuntergange eines Frühlingsabends, in dem die blühenden Gärten
längs des Tajo wie die Wellen des Stromes in rosiges Licht getaucht schienen
und die scheidenden Sonnenstrahlen die ersten berauschenden Düfte der Lenz¬
nacht hervorzulocken begannen, gingen in einem entlegenen Stadtteile von
Lissabon drei Gestalten hin und wieder, die in minder stillen Straßen durch
die Verschiedenheit ihrer Erscheinung, wie durch den Eifer ihres Gesprächs auf¬
gefallen wären. Hier freilich, zwischen den langgestreckten Garten- und Hof-
maueru, über die man nur von fern einige Gebäude und sonst nur lange Reihen
von Vaumwipfeln emporragen sah, welche in voller Blütenpracht standen, be¬
gegnete den dreien so gut wie niemand, und Senhor Manuel Barreto hatte
anch vorhin, als er seiner jungen Gemahlin aus der Sänfte half und die Träger
nach einer weit zurückliegenden Kirchenpforte wegschickte, die einsame Straße
mit umso größerer Zufriedenheit begrüßt, als er den Mann in ihr harren sah,
den er hier zu finden gewünscht hatte. Vartolomeo Okaz, der ehemalige Steuer¬
mann, war mit stürmischer Eile auf seinen alten Gönner zugeschritten, aber
die edle Haltung und die fremdartige Schönheit der jungen Frau neben Senhor
Manuel ließen ihn bald etwas zögern und zuletzt mit einen: ungeschickten Ver¬
suche enden, der Dame den Saum des dunkelgrüne» reichen Seidenkleides zu
küssen. Esmah Catarina, welche Okaz aus Erzählungen ihres Gatten kannte,
reichte ihm lächelnd ihre Hand zum Kuß und sah gleich Barreto erwartend auf
die Lippen des Wackern, die sich heute nicht öffnen wollten.
Nun Alter, wir sind deinem dringenden Rufe gefolgt und hoffen, daß du
diesmal glücklicher gewesen bist, als früher wir selbst! hub Barreto an. Soivie
mir Jayme Leims die Kunde brachte, daß du eine Spur des verschollenen
Freundes aufgefunden hättest, brachen wir von Almocegema auf. Wir wären
früher hier gewesen, doch du weißt, wie es steht, das Land ist unsicher und
wimmelt von spanischen Dieben und Strolchen, die Quartier machen für den
Herzog von Alba und König Philipp, welche nachfolgen werden. Ich konnte
mit meiner Frau nicht ohne bewaffnetes Gefolge zur Hauptstadt kommen. Aber
es ist besser, so wenig wie möglich davon zu sprechen. Was weißt du über
Camoens?
Okaz zog die krause Stirn in noch tiefere Runzeln, als gewöhnlich. Er
erwiederte leise, von Esmah ein wenig abgewandt: Ich hatte die Wohnung ge¬
sunden, in der er sich verbarg, wie ein wundes Edelwild in der Höhle. Erlaßt
»ur zu sagen, welch eine Wohnung es war — freilich dem Himmel näher als
der Erde — in den hohen Häusern, die Masearenhas, der Bahiakaufmcmn, hinter
der Praea da Figueira errichtet hat, im fünften Geschoß, eines Edelmannes
und vollends eines Mannes, wie er, unwürdig; allen heiligen Nothelfern sei
Dank, daß er von dort hinweg ist!
Ich fürchtete es, daß er in tiefster Not wäre, versetzte Manuel Barreto.
Doch wenn er hinwegist, wo sollen wir ihn finden, was weißt du? Laß uns
nicht warten, Bartolomeo!
Ich höre, daß er Aufnahme im Hospital der heiligen Anna gefunden hat,
sagte Okaz. Ich wollte Euer Kommen erwarten, Herr, ehe ich dort anpochte,
wollte hören, wie Ihr zu helfen gedenkt —
Zuerst müssen wir erfahren, Freund, ob er uns sehen will und kann! siel
der Fidalgo dem Geschäftigen ins Wort. Dreimal war ich in Lissabon, seit
die Unheilskunde von Aleaeer uns zu Boden warf, dreimal bot ich alles auf,
den Freund zu finden, seitdem du mir von deiner Begegnung mit ihm an dem
Tage, wo die Kunde hierher gelangte, erzählt hast; an jedermann, der ihn auch
nur flüchtig kannte, habe ich mich gewandt, immer aufs neue, immer umsonst.
Dn weißt, Esmah, daß wir längst fürchten mußten, er lebe in tiefster Bedrängnis.
Warum sollte ich es dich nicht wissen lassen, Bartolomeo? Als ich meine Aus¬
wanderung eins unserm unglücklichen Lande vorzubereiten begann, die nun be¬
schlossene Sache ist, suchte ich einen Teil meines Gutes in Juwelen anzulegen.
welche man leicht mit sich führen kann. Und unter den köstlichen Steinen, die
nur die Juwelenhändler von Lissabon vorlegten, fand sich auch der Smaragd,
denn ich wohl kenne und den Camoens in bessern Tagen nicht von sich ließ.
Als ich diesen erblickte, wußte ich alles, und doch blieb er unauffindbar, selbst
der Drucker seiner Lusiaden konnte mir nichts sagen, als daß er ihn bei dem
großen Totenamt für König Sebastians Seele zuletzt gesehen habe und daß er
damals krank und verstört gewesen sei. Der Mann hatte nicht sonderlich darauf
geachtet; wie sollte er auch! krank bis ins Mark und verstört waren wir alle,
nachdem gekommen war, was kommeu mußte! Daß sich Camoens selbst in
solcher Lage nicht zu mir wandte, verrät mir mir zu Wohl, daß er das Tafeltuch
zwischen uns zerschnitten glaubt und vielleicht selbst fürchtet, daß mir sein
Unglück nicht heilig sein würde. Ich habe redlich um ihn gebangt, seit er — am
Tage unsrer Trauung, Esmah! — mein Hans verließ, und doch muß ich mich
selbst jetzt fragen, ob es ihm wohlthätig sein wird, uns wiederzusehen. Der
Ärmste muß innerlich Schweres erlitten haben, und er muß schwer krank sein,
Bartolomeo, im Hospital des Annenklosters nehmen sie mir solche Kranke auf.
Der Herbergswirt von Cintra sah forschend Barreto an, er konnte dessen
Meinung im Augenblick nicht erraten. Ehe er ein Wort der Erwiederung fand,
rief Esmah, die jetzt der Landessprache völlig mächtig war, lebhaft: Umso
weniger laß uns zögern, Manuel! Wenn dein Freund traurig, hilflos und
krank ist, so mußt du dreifach eilen, zu ihm zu kommen. Wir senden Okaz
voraus, der sich überzeugt, daß Senhor Luis wirklich in dem Hospital des
Klosters Aufnahme gefunden hat, und wir bitten den Arzt oder einen Priester,
daß er ihn auf unsre Ankunft vorbereitet. Ob er es wollen mag oder nicht,
er muß unsre Hilfe annehmen, wenigstens ich habe ein gutes Recht auf ihn,
da er mir in schweren Tagen hilfreich gewesen ist.
Barreto sah glückselig auf das junge Weib, das sich so frei und sicher an
seiner Seite bewegte, und aus deren braunen Augen ein tiefes Mitgefühl für
die Trauer ihres Gemahls und doch zugleich die Zuversicht jugendlichen Mutes
leuchtete. Bartolomeo Okaz nickte zu dein, was er hörte, und drückte seine Zu¬
stimmung auf seine Weise aus, indem er kurz sagte: Die Pforte zum Anueu-
hospital findet sich in der nächsten Straße. Die Straße steigt ein wenig den
Hügel aufwär s; wenn Ihr mit Eurer Herrin langsam folgen wollt, Senhor
Manuel, so habe ich Zeit genug, meine Frage zu thun und für Euch, wie für
mich, um Einlaß zu bitten. Wollte Gott, Ihr fändet Senhor Luis in glück¬
licheren Umstünden, als Ihr glaubt, und sein Wort vermöchte über Euch, was
unser aller Bitten nicht vermochte! Ihr denkt noch immer daran, das Land
zu verlassen?
Mehr als je, Alter! entgegnete der Schloßherr von Almocegema. Du
bist verstündig genug, um zu wissen, wie es hier steht. König Sebastians alter
Oheim, der die Krone trügt, wird nicht viel Jahre zu leben haben, Portugal
fällt — dank König Sebastian, seinen Klostergelübden und seinem Mauren¬
zug! — in spanische Hände. Der Prior von Belem und die Gesandten des
katholischen Königs, die vor zwei Jahren unter deinem Dache herbergten, haben
das Netz wohl gestrickt, dem wir uns nicht entwinden können. Unser Schwert
liegt gebrochen bei Alcaeer, und es wird langer Zeit bedürfen, ehe es wieder
zusammengeschweißt werden mag! Du kennst mich genug, um zu wissen, daß
ich gern mit dem Lande leiden würde. Allein König Philipp würde mir selbst
dazu wenig Zeit gönnen. Ich stehe oben auf der Liste derer, die er zum Tode
bestimmt hat. Als ich vor zwanzig Jahren mit Dom Antonio Pachcco an
seinem Hofe war, habe ich mir den Haß des katholischen Königs durch ein allzu
keckes Wort zugezogen, König Philipps Haß aber verzeiht und vergißt nie.
Auch hätte er es allzuleicht, mich tief ins Leben zu treffen, seit ich Esmah
mein Weib nenne! Du weißt, wie sie Christin ward, und wie leicht es die
Diener des heiligen Amtes haben würden, sie von meiner Seite zu reißen und
zum Scheiterhaufen zu schicken, und das, Freund Okaz, will ich nicht erleben!
Ich gehe, sobald König Henriaue die Augen schließt, Almoeegema soll hinfort
den Hospitaliten gehören gegen die Verpflichtung, immer ein halbes Dutzend
Portugiesischer Krieger oder Seeleute im Hause aufzunehmen, welche in Indien
gefochten haben, so lange sich deren melden. Jetzt aber laß uns an nichts und
an niemand denken, als an ihn, den wir suchen.
Er wandte sich nach Esmah um, welche, einen rotblühenden Mandelbaum
betrachtend, hinter den beiden Männern einige Schritte zurückgeblieben war, und
deutete durch einen Blick seinem Begleiter an, nach Verabredung vorauszueilen.
Bartolomeo verstand die stumme Mahnung und obschon er gern seinem in¬
grimmigen Schmerze über alles, was er von dem Edelmanne vernahm, Luft
gemacht hätte, mußte er sich doch eingestehen, daß sich dazu ein andrer Tag
und eine bessere Stunde finden werde. So schritt er rüstig die Straße entlang,
in der die Begegnung stattgefunden hatte, den Hügel empor, vou dem der große
Klvsterbnu herabsah. Manuel Bcirrcto und sein Weib waren wieder allein,
Esmah legte ihren Arm fester auf den ihres Gemahls und blickte einige Mi¬
nuten schweigsam in seine Züge. Ihre ernsten, prüfenden Augen begegneten
einem mutigen Lächeln, gleichwohl sagte sie leise: Ich hörte es, Manuel, daß
es vor allem die Sorge um mich ist, welche dich vou Herd und Heimat treibt.
Ich wußte es nicht, als ich flüchtig und hilfeflehend zu dir kam, womit ich
dein Leben belastete, geliebter Mann, sonst Hütte ich an jenem Abende, als ich
mich durch Jayme Leiras von Cintra nach Almoeegema führen ließ, doch wohl
gezögert.
Die heilige Jungfrau sei gepriesen, Esmah, daß du es nicht wußtest! rief
der Edelmann. Ich kann dir kein Opfer bringen, welches dn mir nicht zuvor
reich gelohnt hättest, und mein Entschluß, Portugal zu verlassen, sobald es in
des spamscheu Königs harte Hände fällt, wäre auch gereift, wenn ich noch
allem durchs Leben ginge. Ich hoffe. daß wir auf Malta ein andres Al¬
moeegema gewinnen werden, und wenn nicht, uns selbst, unser Glück werden
wir dort erhalten, so lange es Gott gefällt. Wollte der Himmel, wir könnten
noch einige Jahre glücklicher Ruhe mit unserm armen Freunde teilen.
Ich wünsche nichts Besseres, aber ich wage es nicht zu hoffen, versetzte
Esmah, indem sie neben Varreto langsam die Httgelstraße hinaufzusteigen begann.
habe nie völlig verstanden, was der Grund seiner plötzlichen Trennung von
dir, von uns war, Manuel, aber ich bitte dich, berühre ihn mit keinem Worte
mehr, wenn wir Luis Camoens wiedersehen.
Ich möchte ihm Wohl- und nicht wehthun, versetzte Varreto. Nicht ich,
sondern er wird es sein, welcher des Vergangnen gedenkt. Ich werde ihn bitten,
um deinetwillen alten Zwist und Dinge, die längst eitel und nichtig geworden
sind, ruhen zu lassen. Dort ist die Pforte des Hospitals, Esmcch, und Okaz
hat Einlaß gefunden. Fast will minds bedünken, als wäre er in seiner schlichten
Treue der bessere Mann von uns beiden, er hat nicht abgelassen, nach Camoens'
Schicksal zu forschen, hat tagelang wieder und wieder Lissabon nach seiner Spur
durchsucht, sich von keinem Mißlingen abschrecken lassen, und wir danken es ihm
allein, wenn wir den Freund finden.
Sie gingen im Abendlichte von Zeit zu Zeit stillstehend an der Kloster-
mauer hin, und ehe sie die große Pforte des Hospitals erreichten, zeigte sich
ihr belobter Gefährte schon wieder unter derselben. Er winkte den Näher¬
kommenden in einer Weise, aus der sie errieten, daß er erwünschten Bescheid
erhalten habe. Der Herr und die Herrin von Almoeegema beschleunigten jetzt
ihre Schritte, sie sahen im Näherkommen, daß ein greiser Priester und der
Thürhüter des Hospitals hinter Bartolomeo Okaz standen und ihnen entgegen¬
blinkten. Euer Freund ist hier, Senhor Manuel — leider schwer krank, wie
Ihr gefürchtet habt, flüsterte der Herbergswirt, während er von der Schwelle
hinwegtrat, um Varreto und seine Gemahlin einzulassen. Sie grüßten ehr¬
furchtsvoll den alten Priester, dessen klare, milde Züge und dessen Gestalt Esmcch
an Pater Henriques mahnten, der sie getauft und getraut hatte. Ehe Varreto
eine Frage zu thun vermochte, nahm der Priester das Wort und sagte: Ich
vernehme vou diesen: Manne hier, Senhor Manuel Varreto, daß Ihr Luis Ca¬
moens, den Dichter, sucht und ein Freund des Kranke» seid, der ihn zu sehen und
zu trösten begehrt. Er hat seit wenigen Tagen hier Aufnahme gefunden, niemand
ahnte ja, daß der Ruhmreiche in hilfloser Verborgenheit lebe und der Barmherzigkeit
andrer bedürfe. Wir würden es heute uoch nicht wissen, wenn nicht eine der
Schwestern, die sich hier der Krankenpflege und frommen Übungen widmen, vor
Monaten selbst in lange, schwere Krankheit gefallen wäre und in dieser Krank¬
heit den Namen Camoens unablässig genannt hätte. Die Kranke schien sich
einer Schuld gegen ihn zu zeihen; um ihrer Genesung, ihrer Seelenruhe willen
begannen wir Nachforschungen nach seinem Schicksale. Er war seit dem großen
Unglück, das über Portugal hereingebrochen, nirgends mehr öffentlich gesehen
worden, es hielt schwer, ihn aufzufinden, und als es endlich gelang — aber Ihr
werdet selbst sehen, Herr, und auch Ihr, edle Frau, wie wir ihn fanden. Immer¬
hin war es ein Tropfen Linderung für die gequälte Seele unsrer Genesenden
und Erquickung auch für den Sterbenden, daß er in dies Haus gebracht ward.
Ihr glaubt, daß seine Tage gezählt sind? fragte Varreto in tiefer Be¬
wegung.
Ich fürchte, seine Stunden sind es, Senhor! entgegnete ernst der Hospital¬
priester, indem er den Besuchern voranschritt. Esmcch aber hielt Manuel zurück
und flüsterte ihm ins Ohr: Ich errate, wer die fromme Schwester ist, welche
in der Unruhe ihrer Krankheit um sein Schicksal Sorge getragen hat! Die
Herzogin von Braganza hat mir die Wahrheit gesagt, als ich sie flehentlich
um ein Wort über Catalinas Schicksal bat. Sie lebt, sucht für sich Frieden
in Werken des Erbarmens für andre, sprach sie kurz und ihr finsteres Gesicht
erhellte sich für einen Augenblick, dann brach sie kurz ab. Du warst es, Ma¬
nuel, der an ihren Tod glaubte; jetzt aber bin ich gewiß, daß Catariua sich
hier verbirgt und daß ich auch sie sehen werde.
Sie folgten dem greisen Priester durch die hochgewölbten Gänge des Erd¬
geschosses und hielten die Schritte inne und den Atem an, als er vor einer
Zelle stillstand. Esmah richtete einen fragenden Blick auf den ehrwürdigen
Führer und flüsterte: Ist es hier, mein Vater, wo unser Freund weilt? Und
Pflegt ihn jene Schwester, von der Ihr sagtet?
Niemand pflegt ihn, als die alte Schwester Ines, entgegnete der Priester
mit einiger Befangenheit. Der Kranke darf nicht wissen, daß die, welche um
ihn und für ihn gesorgt hat, in diesem Hause weilt, uur Euch ward es ge¬
sagt — vielleicht wäre es meine Pflicht gewesen, auch gegen Euch zu schweigen!
Seid unbesorgt, Ehrwürdiger, wir werden Euer Vertrauen zu ehren wissen,
versetzte Barreto und wandte sich dann zu seinem Weibe und seinem alten
Steuermann. Geht Bartolomeo voran und bereitet ihn auf unser Kommen vor?
Nicht doch! fiel Esmah mit lebhafter Bewegung ein. Ich werde zuerst
eintreten, mein Anblick wird ihn nicht erschrecken, noch erregen. Ihr aber harrt
Meines Rufes und sollt nicht lange harren.
Der Hospitalpriester hatte die Thür zu der Zelle geöffnet, Esmah folgte
ihm lautlos in das hochgewölbte längliche Gemach. Es war völlig schlicht: eine
Strohmatte über dem steinernen Fußboden, ein gutes Lager, ein Hvlztisch, ein
Sessel für die Pflegerin und ein schlichtes Kruzifix bildeten die ganze Aus¬
stattung. Aber das geöffnete einzige Fenster war hoch und breit, der Blick des
hier ruhenden konnte auf die blühenden Bänme des Klostergartens schweifen
und ein Stück des lichten Abendhimmels sehen. Der Kranke, welcher niemand
als den Priester oder die pflegende Ordensschwester erwartet hatte, wandte sein
Haupt laugsam der Thür zu, Esmahs Augen, die sich augenblicklich mit Thränen
füllten, schauten in ein bleiches Gesicht, mit tiefen Leidensspuren, aber von
edlem, stillgefaßtem Ausdruck. In Camoens' Auge blitzte, wie sie hinter dem
Priester hervortrat, ein Strahl des Erkennens auf. er streckte die Hände vor
sich hin, sie wußte nicht, ob seine Bewegung freudig oder abwehrend sei, aber
sie trat rasch an sein Lager heran, bot ihm ihre Wange und sagte herzlich: Gott
sei gepriesen, daß Ihr es seid, Senhor Luis, Manuel wollte an das Glück des
Wiederfindens nicht glauben, ich aber war gewiß, daß Ihr zu uns gekommen
sein würdet, wenn die Krankheit nicht Euern Vorsatz gehemmt hätte.
Camoens schüttelte leicht das Haupt: Ich wagte nicht zu hoffe», Herrin,
daß Euer Gemahl meiner noch ohne Groll und Fluch gedenke. Ich habe es
nicht um ihn verdient und hätte seinen Zorn in Reue und Demut getragen.
Ist es aber anders, ist er in Lissabon, so laßt ihn wissen, daß ich ihm gern
vor dem letzten Scheiden noch ein Wort gesagt hätte.
Esmah lächelte dem Erschütterten so herzlich zu, daß er die Wahrheit er¬
kennen mußte. Ihr seid mit Manuel gekommen, sagte er lauter. Er vermag
vielleicht meinen Ruf zu hören; wenn ers vermag, so weiß er, daß ich mich
nach ihm sehne.
Der Priester trat einen Schritt nach der Schwelle, aber Barreto, dem
vor der Zellenthür kein Wort entgangen war, kam seinem Winke zuvor. Er
stand alsbald neben Esmah, und die Arme des Kranken umschlangen die hohe,
kräftige Gestalt des Fidalgo. Auch Okaz schlich in die Zelle, blieb aber an
der Thür stehen und blickte gleich dem Priester mit feuchten Augen ans das
Wiedersehen der Freunde, welche lange Minuten kein Wort fanden. Das
thränenübcrströmte Gesicht Barrctos beugte sich liebevoll zu Camoens' Haupt
herab, das wieder auf die Kissen gesunken war. Endlich richtete sich Camoens
von neuem empor und sagte laut und ruhig: Ich habe mich auf ein Gottes¬
gericht berufen, Manuel, und Gott hat gerichtet! Daß Ihr zu mir gekommen
seid, nehme ich als ein tröstliches Unterpfand, daß meine Neue den Irrtum
meines Herzens aufgewogen hat. Ich habe gebüßt, wie ein Mensch büßen kann,
habe in öder Verzweiflung, in bitterer Not und trostloser Einsamkeit gelitten,
als trüge ich allein die Schuld am Elend des Vaterlandes und am Niedergange
unsers alten Ruhmes. Ihr wißt es, Manuel, daß anch ohne mich geschehen
wäre, was auf uns allen liegt, Ihr wißt auch, wie ich dazu gekommen bin,
mit meiner Dichtung den Brand zu schüren, der Portugal verzehrt. Daß Ihr
mir vergeben könnt, stärkt meine Hoffnung, daß mir bei Gott vergeben sei!
Sprecht nicht von Vergebung, Luis! bat Manuel Barreto. Hat Euer
Irrtum mir weh gethan, so that er es immer nur um Euertwillen! Maße
Euch keine größere Schuld bei, als die Ihr tragt und mit Tausenden teilt —
faßt neuen Mut, neue Hoffnung!
Mut zum Ende, Manuel, Hoffnung ans Gottes Erbarmen, antwortete
ruhig der Kranke. Habt innigen Dank, daß Ihr meine letzten Stunden schöner
erhellt, als es der Frühlingssonncnschein draußen vermochte — Dank, daß ich
Euch glücklich neben Frau Esmah schauen darf. Meine Schuld wog doch
schwerer, als die der Tausende, und ich sühne sie wahrlich auch schwerer. Ihr
wißt, daß mein Leben keinen Zweck und keine Frucht gehabt als jenes Werk,
das den Ruhm und die Ehre unsers Volkes feiert und das nun mit Portugal
selbst, mit dem Glänze unsrer Seefahrten und Siege, mit dem Namen der
Lusitanen in Vergessenheit sinkt!
Luis Camoens, was sagt Ihr? rief Barreto aufwallend. So gewiß unser
Volk nicht untergeht, so gewiß die Welt unsre Thaten nicht vergißt, so gewiß
werden Eure Lusiaden leben. Eine schwere Zeit ist gekommen — König Se¬
bastians unseliger Zug und sein unglückliches Ende haben dem Lande die Kraft
zum augenblicklichen Kampfe gegen Spaniens Übermacht genommen. Aber Ihr,
in dem die Seele unsers Volkes gelebt, Ihr müßt es fühlen, daß unsre Unter¬
werfung nicht dauernd sein kaun, daß die Portugiesen keine Spanier werden
und über unsern Gräbern bessere Tage aufgehen werden, als die gegenwärtigen.
Euer Gedicht wird leben, wird ein Denkmal und Zeugnis unsers unvergäng¬
lichen Ruhmes, unsers heiligen Rechtes sein, ein eigen Volk zu bleiben. Eure
Gesänge werden wach erhalten, was der Spanier einschläfern, lebendig, was er
toten will! Ich habe Euch nie ein Wort gesagt, Freund, das nicht tief aus
meiner Seele kam, hente sage ich Euch: entschlage Euch unedeln Kleinmuth und
seid stolz, daß Euer Werk eine Kraft mehr ist, die dies Land und dies Volk
besitzen, um dem Untergange zu trotzen.
Mit einem wunderbaren Aufleuchten in seinen Zügen hatte Camoens den
Worten Varretvs gelauscht, dann senkte sich sein Blick, und er hauchte kaum
hörbar: Und wenn es kommt, wie Ihr liebevoll verheißt, Manuel, wenn das
Land sich dereinst man erhebt, so steht zwischen mir und dem Andenken bei
meinem Volke, um das ich mein Leben eingesetzt habe, jene unselige Huldigung
an König Sebastian, die mir halb ans meinem Herzen kam, die mich zerbrochen
hat vor meiner Zeit.
Befehlt das der Zukunft, die gegen Euch nicht unbilliger sein wird, als
gegen uusern unglücklichen jungen König. Haltet nur das eine bis in Eure letzte
Stunde fest, daß Ihr für die Prüfung, die uns bevorsteht, den Glanz, den Mut,
den Lebenshauch unsrer großen Tage in Euer Gedicht gerettet habt. Wilts
Gott, so erfahrt Ihr noch selbst, was Eure Gesänge uns in der Zeit der Trübsal
bedeuten werden. Ich verlasse Portugal, Luis, sobald die Krone an Philipp
von Spanien fällt, ich gehe, um Esmahs willen, nach Malta, und überlasse
nieine Güter den Rittern aus jenem Eiland, um Esmah, wenn ich nicht mehr
bin, einen mächtigen Schutz zu sichern. Ich lasse Euch nicht, nachdem ich Euch
wiedergefunden, Ihr werdet genese», werdet mit mir gehen!
Ich muß Euch allein erfahren lassen, Manuel, was mein armes Werk zu
wirken vermag, entgegnete der Dichter. Seht mich an und sagt Euch selbst,
ob ich auf etwas andres hoffen darf, als auf ein Grab in heimischer Erde.
Euch mögen so gute Tage blühen, als es fern vom Vaterlande giebt, und in
Eurer Todesstunde sei es Euch ein Trost, daß Ihr Erquickung in mein wundes
Herz geträufelt habt. Ihr wißt nicht, was ich erlitt, Manuel, für mich allein
erlitt, neben dem, was alle erleiden. Catarina Palmeirim, für die ich mich
zu opfern glaubte, hat mir ihren Haß, ihre Verachtung ins Gesicht geschlendert,
hat mich des Unwürdigsten angeklagt in dem Augenblicke, wo ich des einzigen
Wunsches voll war, der Gebeugten, Schmerzgcbrochenen zu dienen. Das war
mehr, als ein Mensch trägt, in jener furchtbaren Stunde ist mir der Mut zum
Weiterleben erstorben. Wenn Ihr sie noch einmal sehen solltet, laßt sie wissen,
daß sie mir zuviel gethan hat, und daß die Strafe, die ich verdient habe, uicht
von ihr hätte kommen sollen. Oder meint Ihr, daß eben dies gerecht gewesen?
Ich meine nichts, Luis, als daß Ihr der Ärmsten nicht grollen dürft.
Nach dem Entsetzlichen, das sie erlebt, war sie ihres Urteils schwerlich Herr,
aber wir reden zu andrer, besserer Zeit darüber. Jetzt ist Bartolomeo Okaz
hier, der so treu nach Euch gesucht hat, der nach Euerm Anblick verlangt; wollt
Ihr ihn nicht sehen?
Camoens gab mit einem Blick seine Einwilligung, Okaz war schon herzu¬
getreten, »ut der Kranke hieß ihn mit Lächeln willkommen. Du wirst es keinen
guten Tag nennen, Bartolomeo, an dem wir uns wiedersehen, und dennoch, wie
unendlich besser ist er als der, an dem wir uns zum letztenmal begegneten!
Er behielt Okaz' braune kräftige Hand in seiner Linken, seine Rechte ruhte
noch immer in Varretos Händen. Sein Auge schloß sich für eine kurze Zeit,
weder er noch selbst Manuel hatten bemerkt, daß Esmah aus der Zelle unhörbar
hinweggeglitten war. Der Priester war ihr gefolgt, war alsbald zurückgekehrt
und machte jetzt, als Barretv empor- und betroffen um sich sah, ein beruhigendes
Zeichen. Senhor Manuel erriet augenblicklich, was sein Weib hinwcggctrieben
habe, er sah wieder auf Camoens herab, welcher im Halbtranm der Erschöpfung
lag, aber nach kaum einer Viertelstunde wieder erwachte. Er schien über das
eben Erlebte nachzusinnen, und da er Esmah nicht gewahr wurde, so richtete er
sich lebhaft auf und fragte: Euer Weib, Manuel — ich sehe sie doch noch hier?
Wir thaten gut, sie gegen König Sebastians heidnischen Bundesgenossen und
gegen den König selbst zu schützen — und Ihr, Ihr seid ganz glücklich?
Ihr sollt und müßt es in Almvcegcma sehen, Camoens! lächelte Barrcto.
Er wollte mehr sagen, aber die Worte erstarken ihm zwischen den Lippen. Es
war dämmerig in dem hohen Gemach geworden, in dem letzten Tagesschein,
welcher mit dem Blütenduft zugleich ins Gemach quoll, erkannte der Fidalgo,
daß die Erregung dieser Stunde Camoens' Gesicht verklärt, ihm aber keine neue
Kraft gegeben hatte. Er bedeutete den schluchzenden Okaz, sich zu bezwingen,
und rückte mit liebevoller Sorgfalt das Kissen wieder zurecht, auf welches Camoens
Arm und Haupt stützte.
Vom Gange draußen erklangen leichte Tritte, Barreto unterschied, daß es
nicht nur die Esmahs waren. Auch der Kranke sah in plötzlicher Unruhe nach
der Thür, über die Schwelle traten zwei Frauen, Hand in Hand, Esmah in
ihrer Jugendblüte, ihrer reichen weltlichen Tracht, und eine schlanke Gestalt im
dunkeln Kleide der Schwestern von Santa Anna, mit bleichem Gesicht, aus
welchem die dunkeln Augen in unsäglicher Wehmut heraufschauten. Die Bleiche
kam so laugsam näher, als ob es ihr nicht leicht falle, die wenigen Schritte bis
zum Lager des Kranken zurückzulegen. Aber sie folgte willig der Leitung
Esmahs, und während Camoens noch immer ungewiß auf die Erscheinung hin-
blickte, stand sie neben ihm, beugte sich zu ihm nieder, ihre Lippen küßten ihn
und mit zitternder Stimme sagte sie: Zürnt mir nicht zu schwer, Luis Camoens,
und klagt mich nicht zu hart an, wenn Ihr vor Gottes Thron meiner Mutter
begegnet. Ich habe Euch in meines Herzens Bitterkeit schwer weh, schwer
Unrecht gethan, ich hätte mein Leben hingegeben, es gut zu macheu, und doch,
ohne Esmah, ohne die Schwester, die ich Euch danke, nicht die Kraft gefunden,
zu Euch zu kommen. Wollt Ihr mir sagen, daß Ihr mir verzeiht?
Euch verzeihen, Herrin? daß Ihr mich unter die Seligen erhebt? fragte
Camoens, und ein Schein der Jugend und des Glückes war mit einemmale auf
seinem Gesicht, seine Stimme klang wieder hell wie in seinen guten Tagen.
Manuel, unsre Träume werden doch wahr, was ich jetzt lebe, träumte ich schon,
als ich neben Euch an Okaz' Bord lag. Habt tausend Dank, Esmah! möge
jeder Eurer Schritte so gesegnet sein, als Eure Schritte heute waren!
Sie drängten sich alle näher zu ihm heran, Catarinas Hand lag kühlend
auf seiner Stirn, Esmah und Manuel faßten seine Hände. Sein Auge leuchtete
auf, mit seligem Ausdrucke rief er: Catariua! Catarina! — sie errieten, daß er
eine lichte, verklärte Gestalt vom Jenseits und das bleiche Mädchen neben seinem
Lager nicht mehr unterscheide. Als der Hospitalpriester gleichfalls herzutrat,
war Luis Camoens, den geliebten Namen auf den Lippe», in den großen, seligen
Traum hinübergeschlummert.
Die Bewegung gegen die deutsche Goldwährung scheint
matter zu werden. Es sind neuerdings einige populäre Broschüren erschienen, die
am Ende sür die Doppelwährung gewinnen sollen; aber die Herren haben wohl
selbst nicht die Meinung, daß sie das Problem gelöst haben. Die Sache ist recht
schwer. Die letzte Parole der Bimetallisteu, auch ohne Englands Beitritt solle
man den Währungsbund wagen, findet mehr und mehr Widerspruch. Selbst der
sonst so angesehene Bimetallist Ottomar Hcinpt warnt vor diesem Versuche und
kündigt an, daß, wenn man ihn mache, Deutschlands Goldvorrat unbedingt verloren
gehe. In wahrhaft kindlicher Weise wird der Abtrünnige wegen dieser Störung
der Agitation heruntergemacht. Wenn der Mann nur geschwiegen hätte, so ginge
es noch, ober jetzt verrät er ja die alten Brüder. Die Zerstörung der französisch-
lateinischen Doppelwährung (vou 1865) ist ein harter Schlag für die allgemeine
Doppelwährung, auch die Nichtaufhebuug der Blandbill in Amerika stört die Er¬
wartungen, zudem ist keine von den Voraussetzungen der Bimetallisteu in Erfüllung
gegangen, nicht einmal die Gvldknappheit und das sich Ueberbieteu der Banken in
Goldländern um den Alleinbesitz des gelben Metalls. Das Heruntergehen der
Preise vieler Waaren dauert freilich fort, aber daß es von der Goldwährung her¬
komme, ist bis jetzt von niemand bewiesen worden. Man kann behaupten, daß
die übermäßige Betonung der Währungsfrage nicht vorteilhaft gewirkt hat. Sie
ist wenigstens mit daran schuld, daß man die Ueberproduktion, an der wir leiden,
und die mangelhafte Verteilung des Einkommens, die damit zusammenhängt, weniger
scharf und beharrlich ins Auge faßt. Oder: wenn die Freunde der Landwirtschaft
so recht fühlten, mit welchen unglaublichen wirtschaftlichen Dummheiten der Bauern
die Antiwuchervereiue zu kämpfen haben, wie leicht es die Wncherjndeu haben, ihre
Opfer zu umgarnen, so würden sie gewiß die Währungsfrage noch lange ruhen
lassen und ein ganz elementares Gebiet der Belehrung in Angriff nehmen.
Von dem Verein gegen Wucher im Saargcbiet war in diesen Blättern
schon die Rede. Die Sache nimmt guten Fortgang und bekundet ein erfreuliches
Zusammenwirken der Bereinsmitglieder mit der Regierung zu Trier. Vieles ist
schon erreicht, namentlich durch Bedrohung der Wucherer mit Veröffentlichung der
Sache und dadurch, daß gewisse Dinge, die sonst im Verborgnen bleiben, ans
Kosten des Vereins anhängig gemacht werden. Um die Bauern vom Wucherer
los zu machen, haben sich einige Sparkassen entschlossen, Vcrsteigerungsprotokolle
(Zessionen) zu übernehmen. Während die Wucherer früher 3 bis 15 Prozent
Rabatt bei solchen Uebernahmen für sich berechneten, ist bei der bloßen Ankündigung
der erwähnten Maßregel der Sparkassen jener Rabatt schon auf 3 bis 5 Prozent
zurückgegangen, und die Kasse selbst thut es jetzt für 1 bis 2 Prozent, je nach der
Zahl der Fälligkeitstermine. Da wird der Bauer wenigstens einen Vorwand
weniger für sein dummes Krcdituehmeu habe».
Sehr wichtig ist es auch, wie man dem Wucher einen Hnuptanlaß, der im
Viehhandel liegt, entreißen will. Der Verein spricht sich darüber noch mit Zurück-
haltung aus, aber er hat einen außerordentlich wichtigen Punkt angefaßt. Die
Wanderer verkaufen uuter einander nicht mit sogenannter „Garantie," aber der
dumme Bauer muß, wenn sie bei ihm kaufen, immer „Garantie" leisten. Sie
wissen, wie leicht es ist, hinterher Fehler an dem gekauften Tiere nachzuweisen und
von der Kaufsumme dadurch einen beträchtlichen Teil abzuziehen oder daran neue
Wuchergeschäfte zu knüpfen. Auch die Tierärzte sollte der Verein ernstlich ins
Interesse ziehe» und sie unter Umständen bedrohen.
Auf alles hat der Verein die Aufmerksamkeit gerichtet. Es heißt in dem
Berichte am Schluß: „In allen Fällen trat einerseits eine oft bis zur höchsten
Gaunerei ausgebildete gewissenlose wucherische Ausbeutung Vonseiten der Händler,
anderseits eine beispiellose Unselbständigkeit nud Vertrauensseligkeit der Bewucherten
zu Tage. Sehr auffällig vermerkt wurde allerseits, daß in einem Falle eine Reihe
von Akten, aus welchen die Uebervorteiluug der Partei auf den ersten Blick er¬
sichtlich war, unbeanstandet von ein und demselben Notar aufgenommen worden
war. Beschlossen wurde noch, alle gegen geldverlcihende Händler auf Abrechnung
gerichtete Klagen auf Kosten der Vereinskasse zu führen, da erfahrungsgemäß die
Händler zur Uebervorteiluug der kleinen Leute diese Jahre lang über ihre Ver¬
pflichtungen im Ungewissen und sich zu keiner Abrechnung bewegen lassen, um
endlich mit ihren Forderungen vorzugehen zu einem Zeitpunkte, zu welchem sie bei
ihrem nichts hunderten Schuldner Abschlagszahlungen n. s. w. in Vergessenheit
geraten glauben. Beschlossen wurde endlich auch, die einzelnen Wucherfälle, sobald
dieselben hinlänglich aufgeklärt sind, unter Nennung der betreffenden Namen zu
veröffentlichen."
Wir wünschen dem Vereine sehr viele Nachfolge. Ein wichtiger Umstand ist
dafür, daß der Verein für Sozialpolitik im September d. I. zu Frankfurt am Main
das Wucherthema behandeln wird, voraussichtlich in derselben gründlichen Weise,
die wir an ihm kennen.
Wenn wir den ersten Band von A. Huschkes
„Jllustrirten Städteführer von Thüringen" hier kurz anführen, so glauben wir uns
dazu berechtigt, weil wir an einen Führer durch Weimar höhere Anforderungen
stellen als an irgend einen andern Städteführer. Robert Springer hat bereits
1368 und 1809 „Weimars klassische Stätten" und „Die klassischen Stätten von
Jena und Ilmenau" als Beiträge zur Goetheliteratur in zwei Büchern behandelt,
aber viel zu weitschweifig fiir deu, welcher beim Besuche der klassische» Stätten
sich dieser Hilfsmittel praktisch bedienen will, als selbständige Schriften nicht durch¬
weg erfreulich. Hermann Franke dagegen, dessen liebenswürdige kundige Führung
mehr als einer der Teilnehmer der Versammlung der Goethegesellschaft dankbar zu
rühmen hat, giebt uns auf hundert Seiten seines höchst anziehend ausgestatteten
Büchleins eine gedrängte Zusammenstellung der klassischen wie der neuern Sehens¬
würdigkeiten Weimars. Ebenso praktisch angeordnet wie in den Angaben durchaus
gründlich und zuverlässig, ist das Buch geeignet, sowohl dein frommen Weimar¬
pilger zum treuen Führer zu dienen, wie den flüchtig durchstreifenden in wenigen,
aber charakteristischen Zügen über Weimars Geistesgeschichte und ihre äußern Denk¬
male zu belehren. Gerade jetzt, wo das nen eröffnete Gvethehans und Goethe¬
museum manche Besucher an die Ilm zieht, kommt das hübsche kleine Büchlein einem
Bedürfnisse entgegen, und viele werden es dem Herausgeber zu danken wissen, daß
er ihnen zum Führer geworden.
Diese Charakterbilder aus der neueren Geschichte Italiens schließen sich Neu-
monts frühern Werken, den „Zeitgenossen" und deu „Biographischen Denkmalen,"
an; auch sie beruhen wesentlich ans persönlichen Erinnerungen. Reumont hat von
Jugend ans in den Kreisen der vornehmen Gesellschaft verkehrt und namentlich
lange in Italien gelebt, wo er mit zahlreichen Politisch, künstlerisch und besonders
auch literarisch hervorragenden Persönlichkeiten in Berührung kam. Diese Männer
der Periode bor 185!) dem Andenken der Nachwelt zu überliefern, hat er sich hier
zur Aufgabe gesetzt. Es sind keine eigentliche» Lebensbeschreibungen, sondern nur
Umrisse, leichtskizzirte Charakterbilder, verbunden mit anziehenden Schilderungen des
literarischen, gesellschaftlichen und politischen Lebens, die Reumont mit feiner Be¬
obachtungsgabe hier zeichnet. Eine kurze treffen.de Schilderung der Landschaft, irgend
eine ortsgeschichtliche Episode, ein Vorgang ans Neumvnts eigner Polnischer Thätig¬
keit führt den Leser geschickt in die Erzählung ein. Mit den aristokratischen Kreisen
teilt der Verfasser die Vorliebe für Stammbäume, und hie und da ist auch etwas
eingemischt, was mau sich im Salon erzählen mag, was aber fiir das .größere
Publikum kaum Interesse hat. Neumonts politische und kirchliche Stellung ist be-
kannt, sie kommt auch hier wieder zum Ausdruck. Dem geeinten Italien steht er
kühl gegenüber, man beachte z. B. die Erzählung von dein Denkmal, welches Gio¬
vanni Dnpre, ein Freund der alten Zustände und somit Reumont sympathisch, für
Cavour schuf. Tiefes Bedauern über den Zusammensturz der weltlichen Herrschaft
des Papsttumes spricht sich namentlich in der biographischen Skizze Don Michelangelo
Caetauis aus: ihm kann er es nicht verzeihen, daß er 1870 Viktor Emanuel, „dem
Könige von Sardinien," das Ergebnis der römischen Abstimmung überbracht hat,
ein Vorgang, welchen Reumont als ,,kläglichen Fall" bezeichnet. An dem Tage,
an welchem die Italiener durch die Porta Pia in die heilige Stadt einzogen, ist
„das Rom des Dichters — heißt es in dem Aufsätze über Pietro Ercole Vtsconti,
den letzten Kommissar der römischen Altertümer —, des Künstlers, das Rom des
Friedesnchcnden und Weltmüden, des Denkers und des Dulders, das Asyl, wo alle
eine Stätte und eine Heimat fanden, zerstört worden."
Der ehemalige Herzog von Lucca und Parma Karl Ludwig Von Bourvon,
eröffnet die Reihe der Porträts. Von der Teilnahme Ricasvlis an den toskanischen
Angelegenheiten berichtet Reumont nicht ohne einen Anflug von Mißmut. Den
Italienern sind mit gutem Rechte zwei Ausländer beigesellt, Nawdou Brown, be¬
kannt durch seine Studien auf dem Gebiete der Venetianischen Geschichte, und, ob-
schon dieser Generation vor 185!) etwas ferner stehend, unser Lnndsmann Karl
Hillcbrand.
Dieses Buch des Bruders von Leopold vou Ranke hat es wohl verdient, zum
zweitenmale aufgelegt zu werden. „Ich kenne kaum ein Buch, schrieb darüber der
berühmte Geschichtschreiber im Dezember 1876, in welchem sich die Persönlichkeit
des Verfassers so vollkommen darstellte, wie es in diesen Erinnerungen geschieht.
Mein Bruder wird nicht allein im Jenseits, wie sich versteht, sondern auch im
Diesseits unvergänglich fortleben. Die gegenwärtige Generation und die künftige
werden sich an seinen Erinnerungen freuen. Einige Stellen sind unübertrefflich
gelungen, z. B. die Christmette in Wiese, die Aufnahme und das Leben in Schul-
pfortn, die Gefahr des Ertrinkens in der Saale, vor allem die erste Begegnung
mit Baier."
Die unzähligen Verehrer Leopolds von Ranke werden vieles in dem Buche
finden, was sie interessiren wird. „Leopold war längst schon zum vollen Bewußt¬
sein erwacht und erregte bei dem Vater die größten Hoffnungen, als ich uoch im
Traume der Kindheit befangen war. Seine Fortschritte müssen ganz ungewöhnlich
groß gewesen sein, was ich immer rühmen hörte, auch selbst gern anerkannte, jedoch
ohne ihm ebenso rasch folgen zu können. Erinnere ich mich recht, so gehörte er
zu den seltenen Knaben, bei denen es früh zu einer bestimmten Erkenntnis des
Rechten und Guten und zu dem bestimmten Vorsatze kommt, davon nicht abzu¬
weichen. So wurde er schon in frühester Jugend die Freude und die Hoffnung
der Eltern, besonders des Vater, mit dem er die Gabe der Rede und den uner-
miideten Fleiß gemein hatte. Er liebte das Freie nicht weniger als ich; ich er¬
innere mich gemeinsamer Gänge, besonders in unser schönes Besitztum, das wir
den Berg nannten, auch gemeinsamer Spiele im Hofe mit ihm. Aber ich denke,
es wird nicht vorgekommen sein, daß er die Bücher verlassen hätte, wie ich es
liebte, um das Freie zu suchen," Aber nicht bloß Leopolds wegen soll man das
Buch lesen, sondern anch des Verfassers selbst wegen, in dem ein rechter Mann
ohne Falsch, von gediegen christlichem Wesen, vor uns steht. Auch die Zeitereignisse
spielen herein; es gehört zu den frühesten Erinnerungen des 1798 gebornen und
längst entschlafenen Mannes, daß die Flucht der bei Auerstädt geschlagenen Preußen
durchs Thal der Unstrut und durch Wiese ging. „Es dauerte nicht lange, so
zeigten sich fliehende Truppen. Es war schon dunkel, da hielten, wenn ich nicht
irre, sächsische Dragoner auf der Straße, ohne zu wissen, wo sie eine kurze Rast
finden könnten. Da ging der Vater hinaus und holte sich einige zwanzig Mann
herein; die Mutter bereitete ihnen schnell ein Abendessen, und die Pferde nahm
der Vater in die Scheune und Stallung unsers eignen Hofes auf. Die Leute
waren sehr ernst und still; doch dankten sie für die Liebe, die sie erfuhren. Als
wir am andern Morgen aufstanden, hatten sie sich längst davongemacht. Am fol¬
genden Tage zeigten sich schon Franzosen, die den Fliehenden nacheilten, bei uus
aber eine bedeutende Kontribution erhoben. Dem Vater wurde damals die goldne
Uhr, die er bei sich trug, abgenommen."
Nachdem die Herausgabe der „Quellenschriften für Kunstgeschichte," welche
R, Eitclberger von Edelberg in Wien leitete und welche bereits vor dessen Tode
ins Stocken geraten war, völlig aufgehört hat, siud wir auf einzelne Ausgaben an¬
gewiesen, die, zumal wenn sie sich der systematischen und zweckmäßigen Art des
ältern Unternehmens in Form und Anlage anschließen, sicherlich den Anspruch auf
dankbare Anerkennung erheben dürfen. Diese verdient auch die vorstehende Aus¬
gabe des italienischen Theoretikers Pomponius Gaurieus, welche H. Brockhaus mit
einem einleitenden Kommentar (bereits 188S als Habilitationsschrift des Verfassers
bei der philosophischen Fakultät der Universität Leipzig erschienen) und eiuer deut¬
schen Uebersetzung versehen hat.
Pomponius Gaurieus, dessen Chronologie infolge einiger widerspruchsvolle»
Daten schwer mit Sicherheit zu bestimmen ist, nimmt unter den italienischen Kunst-
schriftstellern des Cinquecento eine eigentümliche Stellung ein. Er ist weder theo-
retisirender Künstler wie Alberti, Piero della Francesco u. a., noch auch Belletrist,
wie die Kunstschriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts Lodovico Dolce, Castiglione
und Francesco d'Ollandci, sondern ausschließlich Gelehrter, mau könnte ihn also
füglich den Vater einer eigentlichen Kunstwissenschaft nennen. Durch diese seine
Stellung erklären sich viele Mängel und Vorzüge in seinem kuusttheoretischeu Traktat
über die Bildhauerkunst. Trotz seines regen Verkehrs mit padnanischen Künstlern
behält seine Auffassung etwas abstraktes und äußerlich schcmatisirendcs an sich, was
namentlich bei der Gliederung des Stoffes auffällt. Schon die ausschließliche Be¬
rücksichtigung der Mctallknnst, die er in die Empästik und Gicßkunst gliedert, be¬
weist, daß der Gelehrte sich der wichtigen stilistischen Konsequenz nicht bewußt war,
welche die Verschiedenheit des Materials mit sich bringt. Er beruhigt sich dabei,
daß in der Kunst selber und den Zielen alle Arten der Bildnerei übereinstimmen
(arts poro ipsa atque intontions eouvoniunt, S. 128).
Gleichwohl finden sich in allen Abschnitten viele für die Kunstanschauung der
Zeit wichtige Bemerkungen, die unsre Kenntnis von der Gedankenwelt, in der sich
ein Künstler um die Wende des fünfzehnten Jahrhunderts bewegte, bedeutend er¬
weitern. Die wichtigsten Kapitel sind wohl die über die Perspektive, den Bronzeguß
(das letztere hätte wohl einen eingehenderen Kommentar verdient) und über die be¬
rühmten Bildhauer. Wenn das letztgenannte Kapitel auch nicht gerade viel neue
kunstgeschichtliche Thatsachen bringt, so ist doch die Beurteilung, die der gelehrte
Humanist den Zeitgenossen angedeihen läßt, von hohem Interesse.
Wir müssen es uns versagen, an dieser Stelle aus dem reichen Inhalte Ein¬
zelheiten herauszuheben, und verweise» auf die Lektüre des Werkes selbst, welche
durch die gewandte und geschmackvolle Uebersetzung des Herausgebers auch Nicht-
fachleuteu erleichtert wird.
Auch im Osten des Reiches macht die Jnvcntarisation der Bau- und Kunst-
denkmäler erfreuliche Fortschritte. Das erste Heft der Kunstdenkmale der Provinz
Westpreußen erschien im vorigen Jahre und ihm folgt um der erste Band eines
„Verzeichnisses der Kunstdenkmäler der Provinz Schlesien," der sich ausschließlich
mit der Negierungshauptstadt Breslau beschäftigt. Man hat mehrfach darüber Klage
geführt, daß nicht für alle Gebiete Deutschlands ein gemeinsamer Plan der Juven-
tarisiruug durchgeführt worden ist, und in der That ist die Zersplitterung des
Unternehmens im Interesse einer übersichtlichen Zusammenfassung der gewonnenen
Resultate zu beklagen; doch darf auch uicht verkannt werden, daß die materiellen
Bedingungen durchaus nicht in allen Provinzen des Reiches dieselben sind und sich
infolge dessen eine Verallgemeinerung der für das Unternehmen maßgebenden Grund¬
sätze nur schwer durchführen ließe.
So hat man in Schlesien, wo man sich bereits seit 1870 mit dem Gedanken
einer Jnventarisirung der Kunstdenkmäler trug — die ersten Anregungen gingen
von dem verdienten Oberprüsidenten Grafen Stolberg aus — von der Beigabe er¬
läuternder Abbildungen aus Rücksicht ans die augenblickliche finanzielle Lage der
Provinz absehen musim. Desto gewissenhafter ist die beschreibende Darstellung,
welche Regierungsbaumeistcr Lutsch deu Bauwerken Breslaus angedeihen läßt. Die
an direkten Vorarbeiten reiche Literatur über die schlesische Kunsttopographie ist
sorgfältig zusammengestellt und benutzt, was bei einem Manne, der rein theoretischen
kunstwissenschaftlicher Studien fernsteht, doppelte Anerkennung verdient. Erklärlicher¬
weise treten die darstellenden Künste hinter der Architektur etwas zurück, so na¬
mentlich die Denkmäler der Malerei. Es ist fraglich, ob nicht eine kurze Auf¬
zählung der wichtigsten Werke des Breslauer Museums bei dem Fehlen eines
selbständigen Kataloges desselben, sowie einige Angaben über die in den Bibliotheken
befindlichen Bilderhandschriften vielen Forschern in diesem Zusammenhange erwünscht
gewesen wäre. Bergan stellt in seinen Vorschlägen für eine einheitliche Behand¬
lung des Inventars der Kunstdenkmäler Deutschlands (Deutsche Bauzcitung 1879,
S. 185) eine solche Orientirung über den wesentlichen Inhalt der Museen, Biblio¬
theken und Samniluugen als eine der Hauptförderungen auf, und sicher würde
jedes Inventar dadurch an Brauchbarkeit gewinnen. Wir haben indes guten Grund,
mit dem Gebotenen zufrieden zu sein und dem unter erheblichen Schwierigkeiten
begonnenen Unternehmen glücklichen Fortgang zu wünschen. Der Fundamentirung
der deutschen Kunstgeschichte ist durch das jüngste Dcukmälerverzeichuis ein uicht
unwichtiger Baustein eingefügt worden.
on Zeit zu Zeit steigen ein unserm östlichen Horizonte Fragen
auf, die, wenn die Fortdauer des Friedens von ihnen nicht un¬
mittelbar bedroht wird, doch insofern Bedenken erwecken, als sie
ans Zustände und Bestrebungen schließen lassen, welche dieselbe
in Zukunft ernstlich gefährden können. Die russische Regierung
unterhält mit ihren westlichen Nachbarn gute Beziehungen, der Zar hat mit
den Herrschern des deutsche» Reiches und Österreich-Ungarns in Skiernewice
und Kremsier freundschaftliche Versicherungen und friedfertige Zusagen aus¬
getauscht, und die Kabinette der drei Kaiserstaaten haben sich mit Erfolg bemüht,
die Entwicklung der Krise, welche auf der Balkanhalbinsel ausbrach, in Bahnen
zu lenken, in welchen sie, wenigstens sür die Gegenwart, gefahrlos erscheint.
Die maßgebenden Kreise in Petersburg haben zwar wenig Anlaß, über den Gang
der Dinge in Bulgarien und Serbien besondre Befriedigung zu empfinden, und
sie mögen auch in andern Richtungen meinen, daß Rußlands Interesse nicht
genügend gewahrt sei, aber sie ordneten ihre Mißstimmung dem Bedürfnisse nach
Erhaltung des Friedens unter, und wir haben Ursache,, anzunehmen, daß sie
diese Politik weiter verfolgen werden, so lange sie können. Die Frage ist nnr,
wie lauge sie es können werden. Neben ihnen besteht eine chauvinistische Partei,
welche, indem sie sich das Ansehen giebt, im Namen des russischen Volkes zu
sprechen und dessen wahres Interesse zu vertreten, andre Wege als die von der
Regierung eingeschlagncn empfiehlt und die letzteren bisweilen mit einem Ungestüm
verurteilt, welches befremden muß, weil es von einer Macht geduldet wird, die
es nicht nötig zu haben scheint, sich Opposition in solchem Tone gefallen zu'
lassen. Wäre jene Partei, die wir auch als die russische Kriegspartei bezeichnen
dürfen, etwa auch eine Macht? Müßte man sie berücksichtigen, sie gewähren
lassen?
Ein Schreiben, welches vor kurzem in der „Politischen Korrespondenz"
erschien und, offenbar aus offiziöser Quelle in Petersburg stammend, Aufsehe»
erregte, stellte diese Bedeutung der Chauvinisten und ihrer Presse sehr entschieden
in Abrede und erklärte es für Pflicht, „das europäische Publikum darauf auf¬
merksam zu machen, daß die fanatischen Tiraden einiger Schreier nicht als
Ausdruck der Gesinnungen des russische» Volkes angesehen werden dürfen."
Das letztere sei, so fuhr das Schreiben fort, durchaus dem Frieden zugeneigt,
dabei aber auch jederzeit bereit, seine Interessen und seine Würde kräftig zu
schützen, es sei ferner groß und stark, und es gehöre zu jenen Böllern, „die im
kritischen Momente energisch handeln und ihre Zeit nicht mit unnötigen Kund¬
gebungen verlieren. Jene Schreier — hieß es weiter — können nicht einmal deu
Patriotismus, mit dem sie sich brüsten, als Entschuldigungsgrund für ihre auf-
regende Sprache geltend macheu; denn der wahre Patriotismus besteht darin,
daß man schweigend über die öffentlichen Interessen wacht, um durch die That
alle Anstalten zum Schutze derselben zu treffen, nicht aber darin, daß man seine
moralische Kraft in Deklamationen verschleudert und sein Vaterland ander»
Staaten gegenüber durch leere Drohungen kompromittirt und bei alleu Freunden
des Friedens Argwohn hervorruft." Das enthielt ohne Zweifel viel Wahres,
aber wenn es eine Entschuldigung vor den von der chauvinistischen Presse an¬
gebellten westlichen Nachbarn sein sollte, so konnte man darin zwischen den
Zeilen mich eine Verteidigung der Negicrnngspolitik gegen die Vorwürfe der
Chauvinisten lesen. Diese Partei konnte also nicht so klein und unbedeutend
sein, als das Schreiben an mehreren Stellen versicherte, und das ist sie in der
That nicht. Der russische Chauvinismus ist eine Erscheinung von altem Datum,
er hat nicht immer die Stellung einer Opposition eingenommen, und es ist nicht
undenkbar, daß er, welcher wiederholt schon die Negierung verhängnisvoll be¬
einflußte, einmal völlig an die Regierung kommt. In den „Russisch-Baltischen
Blättern" finden wir einen Blick auf das Wesen und die Geschichte dieser Er¬
scheinung,") eine Betrachtung, deren Ausführungen und Ergebnissen wir zwar
nicht in allen Stücken beistimmen können, die aber augenscheinlich auf guter
Kenntnis beruht und insofern Beachtung verdient, weshalb wir im Folgenden
das Wesentlichste daraus, soweit es mit unsrer Überzeugung sich deckt, mitteile».
Der russische Chauvinismus existirt uicht, wie manche meine», seit gestern,
und wird nicht morgen verschwinden. Er ist das jüngste Glied einer langen
.Kette von Bestrebungen, die ursprünglich und bis zum Anfange unsers Jahr¬
hunderts, praktisch-politische Ziele verfolgend, mir in den höchsten staatliche»
und kirchlichen Kreisen sich bewegten, dann aber breitere Schichten des Volkes
ergriffen, den hierarchisch-politische» Charakter fast ganz verloren und zu einer
sozial-politischen, die lvestliche Kultur leidenschaftlich anfeindenden und bedrohenden
Masseuagitativu wurden. Dieses Hinabsteigen des Chauvinismus aus den höhern
klerikalen und Hofkreisen in das Volk fand schon unter dem ersten Alexander
statt und hatte in dem Dekabristeuaufstnnde von 1825, der die Errichtung eines
Bundes slawischer Republiken unter der Hegemonie Rußlands zum Ziele hatte, seinen
Praktischen Ausdruck. Daran schlössen sich in den dreißiger Jahren in Gestalt
theologisch-philosophischer Velleitäten die Bestrebungen der ersten Moskaner
Slawophilen, der Kirejcwskh, Aksakoff und Chomjakow, die ihre Spitze bereits
deutlich gegen die westliche Bildung und Sitte kehrten, und bei denen zugleich
in verschwommener Weise an eine Umgestaltung des russischen Staates im demo¬
kratischen Sinne gedacht war. Zar Nikolaus hatte die Dekabristen rücksichts¬
los niedergeworfen, er maßregelte streng auch die Erzväter des Slawophilen-
tums, aber deren Ideen verbreiteten sich weiter und nahmen dabei eine immer
entschiedenere revolutionäre Farbe an. In einem verwandten Ideenkreise be¬
wegten sich die Mitglieder der Genossenschaft, deren Mittelpunkt Petraschewsky
war, doch beschäftigten sie sich nicht bloß mit liberalen Theorien, sondern auch
mit Vorbereitungen zu einer Revolution, ja Dvstojewslh, der zu thuen gehörte,
bezeichnet sie geradezu als die eigentlichen Väter des Nihilismus. Wenn dieser
hervorragende Slawvvhileuführcr und seine Mitverschwornen harte Bestrafung
erfuhren, so erging es den Moskauern, als sich sich nach Absolviruug ihrer
theologisch-philosophischen Periode mit auswärtiger politischer Prvpcigauda be¬
schäftigten, besser; sie durften während des ungarischen Aufstandes vou 1849
eine offiziöse Thätigkeit entwickeln. Nicht minder geschah dies bei den „wissen¬
schaftlichen" Missionen Pogvdins, die ihn in die österreichischen und türkischen
Slawenländer führten, und vou denen er dem Minister der Volksaufklärung
und dem Thronfolger nur über Erfolge und Aussichten der Propaganda für
die russischen Interessen berichtete. Später geberdete sich der chauvinistische
Slawvphilcukrcis fast wie eine Abteilung des auswärtigen Amtes in Petersburg:
er durfte den diplomatischen Agenten Rußlands in der Levante Verweise er¬
teilen und empfing deren gehorsamste Entschuldigung, Angehörige der Partei
wurden Konsuln und sogar Botschafter (der Philolog Nvvikoff beim Wiener
Hofe). In dieser Vorschule erwarben sich die Moskaner die Fertigkeiten, mit
denen sie später sich an ihre „innere Mission," d. h. an die Anfeindung und
Zerstörung dessen machten, was westliche Kultur innerhalb Rußlands selbst ge¬
schaffen. Vorher mußte die Partei aber erst einige ihrer Glaubenssätze opfern
und andre dafür annehmen. Sie mußte sich Katkoff, der durch Aufstellung
des „russischen Staatsgedankens" eine Macht geworden war, anschließen und
unterordnen und dabei einesteils ihre Vorliebe für den altrussischen „Semsky
Ssvbor" (Vvlksrat), andernteils ihre Hinneigung zur Sache der Polen auf-
geben. Alls diesem Übertritte der Slawophilen in das Lager des absolutistischen
„russischen Staatsgedankens," dieser Verschmelzung sich von Natur einander
ausschließender Elemente erklärt sich das nunmehrige Schillern der Partei,
welches sie und ihre fernere Thätigkeit für den Nichtrussen so schwer verständlich
macht. Er sah vor sich Verwandte unsrer Romantiker mit byzantinischen Idealen,
die an einem durchaus modernen Werke mitarbeiteten, und er sah in ihnen
Demokraten, die ihre Zwecke unter dem Zeichen der Autokratie verfolgten. Sie
halfen bei der gewaltsamen Nnssifiziruug Polens und liefen mit Katkosfs An¬
hängern gegen die alten Einrichtungen der baltischen Provinzen Sturm. In
Gemeinschaft mit jenen nahmen sie dann nach Gründung des Norddeutschen
Blindes ihre „auswärtige Mission" wieder auf, bewirkten, daß die Moskaner
ethnologische Ausstellung den Charakter eines Kongresses mit der Bestimmung
annahm, die österreichischen „Slaweubrüder" zu Rußland herüberzuziehen, und
bereiteten den letzten Krieg mit der Türkei vor, wobei sie in Fühlung mit den
Nihilisten gerieten, indem sie die Negierung, die ihre Pläne ausführen sollte,
aber anfangs sich dagegen sträubte, gleich jenen durch Drohungen zur Aktion
zu nötigen versuchten. Dies gelang allmählich. Schon 1875 war ein auf¬
fallender Widerspruch zwischen den friedlichen Kundgebungen des Zaren und
dem Verfahren seiner von den Chauvinisten beeinflußten Räte zu bemerken.
Anfang August hatte» sich die drei Kaiser über die Beruhigung Bosniens und
der Herzegowina verständigt, und am 8. Dezember sprach Alexander II. beim
Gcvrgsfeste sein Festhalten an dieser Vereinbarung feierlich aus, nachdem in¬
zwischen, am 6. November, der „Negierungsanzeiger" in entschiednen Wider¬
spreche mit ihr die Sympathien Rußlands mit dem Aufstande der Serben
kundgegeben hatte. Im Juli 1876 wurden, abermals in schroffem Gegensatze
zu den Tendenzen des Drcikniserbünduisscs, allgemeine Kirchengebete für den
Erfolg der serbischen Waffen angeordnet. Gleichzeitig wühlten die „ Slawen-
komitecs" unter den Angen der Regierung ganz unverhüllt und nahmen zuletzt
den Charakter förmlicher Werbestellen für die serbische Armee an. In der ersten
Hälfte des November fanden in Livadia Ministcrkonfcrenzcn unter Teilnahme
Jgnatiesfs, des leitenden Geistes der chauvinistische,! Partei, statt, bei denen der
Zar sich für die Wahrung des Friedens bemühte. Am 2. November ver¬
pfändete er dein englischen Botschafter Lord Loftus gegenüber sein Ehrenwort
dafür, daß diese sein Wille sei. Die Regierung aber löste dasselbe nicht ein,
sondern begann mit Kriegsvorbereitungen, und am 6. November durste Iwan
Aksakvff im Moskaner Slawenkvmitee eine Brandrede halten, in welcher der
Thron mit dem Unwillen der Nation bedroht wurde, falls er der Pforte nicht
den Krieg erklärte. Als die Zeitungen diese Rede, ohne Anstand zu finden,
wiedergaben, sah man dieselbe im Auslande als Manifest der Regierung an,
das ernstlicher zu nehmen sei als die Phrasen der russischen Diplomatie. Disraeli
antwortete darauf mit einer kriegerischen Vankettrede, und jetzt siel es den Rat-
gebern des Zaren nicht schwer, ihn zu dem bekannten Kaiserwvrte in Moskau
zu bewegen, das, obwohl es noch keine bestimmte Erklärung kriegerischer Ab¬
sichten enthielt, doch einen großen Erfolg der Chauvinisten einschloß. Sie
konnten jetzt die Bemühungen, mit denen sie die Nation in den Krieg hinein¬
drängte», als im Einklange mit der obersten Staatsleitung stehend darstellen,
und kriegerische Adressen, die auf Weisung des Ministeriums des Innern von
den Gouverneuren angeregt wurden, nahmen den Charakter von Danlbczengungcn
für jene Moskaner Kundgebung des Souveräns an. Schlag auf Schlag folgte»
jetzt Maßregeln zur Einleitung des Feldzuges, ein Beweis, daß alles von langer
Hand vorgesehen war. Die Rede Aksnkvsfs hatte also nur das Zeichen zum
Ausbrüche der Verschwörung gegeben, welche der russische Chauvinismus im
Einverständnisse mit der russischen Regierung gegen den Monarchen in Szene
gesetzt hatte. Da es indes bekannt war, daß der letztere noch immer die Erhal¬
tung des Friedens wünschte, wurde von den Chauvinisten weiter gedroht und
gedrängt. Zunächst gehörte vermutlich der Nihilistenkrawall, der am 18. De¬
zember vor der Kasanschen Kirche stattfand, in dieses System von Pressionen.
Im folgenden Frühjahre aber bekämpfte man die Friedensliebe des Zaren in
weniger zweideutiger Weise. Die Konferenz in Konstantinopel hatte sich resultat-
los aufgelöst, Gortschakvsfs Depesche vom 31. Januar wenig gewirkt, Jgnatieffs
Rundreise, die sie unterstützen sollte, gleichfalls nicht viel geholfen; die russische
Presse fing an, Verminst zu predigen, und Serbien schloß am 1. März 1877
Frieden mit der Pforte. Es schien, als hätte der russische Chauvinismus ver¬
geblich gearbeitet, und als wollte die von ihm aufgewühlte Flut sich in Ebbe
verwandeln. Da griff man zu einem drastischen Mittel, und wieder that es
seine Wirkung. Am 18. März schoß Atsakoff eine zweite oratorische Brand¬
rakete im Moskaner Slawenkomitee ab. Zar Alexanders Sorge für die Er¬
haltung des Weltfriedens wurde hier als verächtlich bezeichnet, die Haltung
Rußlands gegenüber dem Westen als Verrat an der Nation, die darüber vor
Scham und Entrüstung erröte. „Wir — so ließ sich der Redner vernehmen,
indem er seine Partei meinte — haben das Volk hinter uns, und vor uns die
Worte, die der Zar vom Kreml herab gesprochen hat," und, so durfte man
weiter schließen, wenn er sie nicht einlöst, werden wir mit dem Volke hinter
uns den Krieg ohne und gegen ihn führen. Das war offenbar Hochverrat,
aber Katkoff brachte die Rede getrost in seiner „Moskaner Zeitung," und siehe
da, es erfolgte darauf nichts als die Beschlagnahme der betreffenden Nummer
und auch die erst, nachdem Tausende von Exemplaren schon das in ihnen ent¬
haltene Gift ius Publikum getragen hatten. Zu gleicher Zeit wurde mit Varia¬
tionen des von Alsalosf behandelten Themas: „Die Dynastie ist in Gefahr"
auf den Kaiser durch dessen nächste Umgebung, dessen Familie, gewirkt und der
Einfluß Baschauosfs, seines geistlichen Gewisfensrates, benutzt. Die geistlichen
Helfer versuchten durch die fromme Kaiserin zu wirken. Diese hatte zwar keinen
Einfluß auf ihren Gemahl, wußte aber, daß dessen Mätresse, die Dvlgoruckh,
ihn umstimmen könne, und gewann sie dazu, indem sie die Dame selbst und
ihre Kinder empfing und letztere segnete. So trat die russische Armee denn am
13. April den Marsch uach dem Pruth an, und am 21. erfolgte die Kriegs-
erklärung. Timaschcff, der Minister des Innern, und Potapoff, der Chef der
Staatspolizei, deren dienstliche Pflicht es gewesen wäre, gegen Aksakoff und
Katloff als Hochverräter einzuschreiten, ließen sie gewähre», entweder weil sie
ihre Politik billigten, oder weil sie eingeschüchtert Ware». Potapoffs Vertreter,
der General Mesenzoff, der am 13. März dem Kaiser Vortrag über die Slawcn-
lomitces gehalten und dabei energisches Vorgehen gegen deren Treiben empfohlen
hatte, war damit nicht durchgedrungen. Erregt hatte er beim Heraustreten aus
dem Zimmer des Monarchen zu dem diensthabenden Gcneraladjntantcn geäußert
„Könnte ich nur alle Slaweukvmitees in die Festung sperren, so hätten wir
weder Krieg, noch würden wir Nihilisten haben." Als Chef der geheime«:
Polizei konnte er wissen, ob zwischen der Partei Aksakosfs und Katkvffs und
den Nihilisten ein Zusammenhang bestand, nud diesem Wissen und seiner ent¬
schlossenen Feindschaft gegen beide galt seine spätere Ermordung.
Kein Zweifel kann jetzt mehr darüber walten, daß der Krieg von 1877
von einer Gruppe verwegener nud keine Mittel schenendcr Chauvinisten erzwungen
worden ist, die unter der Führung Aksakosfs und Katkvffs und unter der Mit¬
wirkung der Geistlichkeit ihre eigne Politik trieben, in schroffem Gegensatze gegen
die Neigungen ihres Monarchen und keineswegs im Einklange mit den breiten
Schichten der Nation, aber dennoch erfolgreich, weil sie energisch und konsequent
verfuhren und sich gegenüber Charaktere hatten, deren Wesen und Handeln diese
Eigenschaften vermissen ließ.
Die Anfänge des Krieges waren kläglicher Art. Schon die Beschaffung
der finanzielle» Mittel dazu stieß ans Schwierigkeiten. Der Versuch, eine Anleihe
im Auslande aufzunehmen, gelang nur, als man sich einen Emissionskurs von
74- gefallen ließ. Die militärischen Operationen, die hierauf begannen, recht¬
fertigten zuerst die Siegeszuversicht wenig, mit der man ausgezogen war. Ju
Armenien russische Schlappen, in Bulgarien Gefahr, gänzlich von der Donau
abgeschnitten zu werden, wenn die türkischen Korps gut zusammenwirkten, dau»
mehrere vergebliche Stürme auf die improvisirten Schanzen von Plewna und
geringe Aussicht auf bessere Erfolge. Sofort waren die Chauvinisten mit der
Behauptung bei der Hand, die absolutistische Regierungsform habe sich ohn¬
mächtig gezeigt, und so müsse das Volk an der Negierung beteiligt werden. Der
„russische Staatsgedanke" Katkoffs, dem die Slawophilen sich angeschlossen hatten,
verlangte zu seiner Verwirklichung die unbeschränkteste Autokratie, aber jetzt
waren diese schillernden Opportunisten ans einmal wieder die alten Demokraten.
Wieder ergriff Aksakoff in ihrem Namen das Wort zu einer Brandrede. Am
8. Oktober klagte er in öffentlicher Sitzung des Moskaner Slawcnlomitecs über
die „schlaffe" Kriegführung und erklärte, das Volk begreife nicht, warum der
.Krieg so und nicht anders geführt werde; es habe erkannt, daß derselbe nicht
nach den Willen des Zaren unternommen worden, sondern aus der zwingenden
Erkenntnis der Nation hervorgegangen sei; der Krieg sei nicht sowohl Sache
des Zaren als Sache des Volkes, und er habe keinen Sinn, wenn er nicht als
Nassen- und Religionskrieg geführt werde; die Siege würden vereitelt durch die
Sünde und Schuld, welche auf dem Mittelpunkte der Gesellschaft laste — die
schwere Sünde der Entfremdung vou der russischen Nationalität. Auch diese
Rede Alsatoffs enthielt nach allgemeinem Urteil eine Drohung gegen die
Krone; sie erklärte mittelbar: erweist sich der Beherrscher Rußlands unfähig,
den deutlich kundgegebenen Willen des Volkes, der energische Kriegführung ver¬
langt, zu vollstrecken, so wird das Volk, d. h. die Gesamtheit des Slawcnkomitees
als Vertretung des Volkes, den Krieg in solcher Weise ohne den Zaren, nach
Beseitigung desselben, fortsetzen. Der Krieg nahm indes jetzt eine bessere Wendung
für Rußland. Als aber schließlich der Gewinn, den er gebracht, zusammen¬
gerechnet, und die Summe der Opfer, die er gefordert, davon abgezogen wurde,
faud mau, daß die Chauvinisten mit aller ihrer Mühe nur ein Fiasko erzielt
hatten. Der Berliner Vertrag schwächte Rußlands Einfluß im Orient und
verhalf Österreich zu einer günstigen Stellung auf der Balkanhalbinsel. Dafür
hatte man viele Tausende russischer Krieger in Schlachte», in Lcizareten, in
Schnee und Eis sterben lassen und die russischen Finanzen heillos zerrüttet. Zar
Alexander wich verständig dem einmütiger Willen der übrigen Großmächte, be¬
gnügte sich mit den Zugeständnissen, die er den Valkanchristcn erkämpft hatte,
und verzichtete darauf, den Weltfrieden ferner zu stören. Deu Chauvinisten aber
erschien dieser Verstand als Verrat, diese Mäßigung als Schwäche, die unver¬
zeihlich war. Nach dem Berliner Frieden beginnt, wie wir in einem Schlu߬
artikel zeigen werden, eine Ära von Attentaten gegen die Person des Monarchen
und seine treuesten Diener, zunächst mit geistigen Waffen vonseiten des Slawen-
kvmitces, dann mit Pistolen und Dynamitbomben vonseiten der freiwilligen
Mitarbeiter derselben, der verwandten, nur mehr links in der Opposition stehenden
Nihilisten.
e länger wir uns im Besitze von Kolonien befinden, umso häu¬
figer tauchen Fragen vor uns auf, die uns so gut als neu sind,
weil wir von ihnen bisher wohl gehört und geredet haben, aber
praktisch mit ihrer Lösung nie etwas zu thun hatten. Meist sind
es Fragen praktischer Art aus den Gebieten des Handels, des
Plantagenbaues u. s. f., die nicht anders als auf dem Wege langer Erfahrung be-
antwortet werden können. Allein es haben sich auch bereis solche von mehr
theoretischer Arte gezeigt, die eine prinzipielle Antwort herausfordern. Zu
diesen gehört die Sklavenfrage.
Ich gestehe meinerseits von vornherein, daß ich auch hier am liebsten keine
sogenannte Prinzipienfrage vor mir sähe. Wären wir Europäer nicht zum
größten Teile von Vorurteilen befangen so gut als irgend ein Negervolk, so
gäbe es eben keine Sklavenfrage in dem Sinne, wie sie bei uns meist ge¬
faßt wird. Denn der ganze Unterschied zwischen unsern Vorurteilen und
denen der Neger liegt darin, daß wir, indem wir unsre Vorurteile für gut
und die der Neger für schlecht erklären, die Stärkeren sind. Da das indessen
nun einmal so ist, und da wir ans der Sklaverei allmählich eine These von
höchst ethischer und höchst abstrakter Art gezogen haben, so müssen wir schon
mit denen rechnen, welche nicht nur die Sklaverei als solche und überall glauben
bekämpfen zu müssen, sondern überhaupt vou einer solchen Frage garnichts
mehr hören wollen, da ihrer Meinung nach die Berechtigung der Sklaverei
ebenso wenig fraglich sein könne als etwa die Berechtigung des Diebstahls.
Man hat eben die Sklaverei wegen ihres verderblichen Mißbrauchs auf deu
sittliche» Boden gestellt, der von unsrer Kultur geheiligt ist, und sie noch dazu
mit dem Fluche des Christentums belastet, obwohl meines Wissens weder das
alte noch das neue Testament diesen Eifer teilt.
Ich will nun nicht weiter diese durchaus ethisch-religiöse Seite der Sache
hier verfolge»; genug, daß diese Ausfassung in unsrer Kulturwelt sehr ver¬
breitet ist, und daß auch wir Deutschen sie in der Mehrzahl teilen, obwohl wir
praktisch seit sehr langer Zeit nicht mehr in der Lage gewesen sind, Sklaven
zu haben und dieses Institut, welches so alt ist wie das Menschengeschlecht,
und so verbreitet war oder ist, als der Mensch wohnt, aus eigner Erfahrung
kennen zu lernen. Erst unsre neuesten Berührungen mit außereuropäischen
Völkern und unsre staatlichen Erwerbungen über See haben uns genötigt, die
Sache uns nochmals reiflich zu überlege» und praktisch Stellung dazu zu »ebenen.
Und vielleicht giebt das den Anstoß dazu, daß wir nicht mehr wie bisher bloß
nachsprechen, was Engländer und andre über die Sache uns vorgesprochen
haben, sondern genauer untersuchen, was Vernunft und Moral uus hier zu
thun und zu lassen vorschreiben und wie sich das Ergebnis dieser Untersuchung
mit unsern kolonialen Bedürfnissen und Plänen in Einklang bringen lasse.
Bekanntlich sind es die Engländer gewesen, welche an der Spitze derer standen,
die den Kampf gegen Sklavenhandel und Sklaverei begannen und durchführten.
Sie haben dafür einen großen und zum Teil gerechtfertigten Nuhm erworben
und sind noch heute überzeugt, daß sie damit einen der größten und sittlichsten
Siege höchster Kultur nicht bloß, sondern höchster Opferbereitschaft eines Volkes
errungen haben. Auch wird niemand das Verdienst schmälern, in dem Sklaven¬
handel eines der grausamsten Gewerbe bekämpft und für einen großen Teil
der Erde zerstört zu haben. Wenn aber die Bewegung gegen dieses Gewerbe
von wirklich edeln Motiven amerikanischer und englischer Männer ausging und
erfüllt wurde, wenn auch der Kampf Englands gegen die Sklaverei selbst aus
dieser edeln Quelle zuerst gespeist wurde, so braucht man doch nicht an der
Thatsache stumm vorüberzugehen, daß, was England zu Anfang des Jahr¬
hunderts für die Freiheit seiner und fremder Sklaven an Geld geopfert hat,
gegenübersteht einem unvergleichlich viel größern materiellen Schaden, den es
durch die Zerstörung des Sklavenhandels Ländern zufügte, welche teils seine
Feinde, teils seine Nebenbuhler auf wirtschaftlichem Gebiete waren, und daß
so diese edle That mittelbar vou erheblichem Nutzen für England geworden ist.
Ebensowenig braucht man zu vergessen, daß England bei all seinem Haß gegen
Sklaverei im Jahre 1861 sich ruhig — und, ich meine, sehr verständiger-
weise — auf die Seite der Sklavenbarone in dem Sezessionskricge der Ver¬
einigten Staaten stellte. Und wenn heute England nach wie vor die Sklaverei
für abscheulich erklärt, so thut es sich selbst damit auch heute noch keinerlei
Schaden, da der Teil der englischen Kolonien, auf welchem das Sklaven-
hnlten von bedeutendem Vorteil wäre, sehr gering ist. Wo Engländer arbeiten
können, wäre es Thorheit, Neger arbeiten zu lassen, und im übrigen kann mit
Geld leicht eine Sklaverei hergestellt werden, die das Gesetz nicht verletzt, aber
gerade so gut ist wie die ungesetzliche Sklaverei. Und in Englands Haupt¬
kolonien, in Indien, da haben Religion und Kultur den Herren ohnehin eine
geschlvssne Arbeiterkaste in die Hand gegeben, die die Sklaverei ausreichend er¬
setzt. Es ist wirklich ebenso erstaunlich als ergötzlich, wie bei so praktischer
Sachlage die Engländer, von ein paar hundert Millionen Dollars, die sie ge¬
opfert haben, abgesehen, bis heute auch auf diesem Felde thun, was für sie nützlich
ist, und andern einreden, daß sie höchste Moral thäten. Sie sind aber neben
ihrem guten Idealismus Leute von Erfahrung und praktischem Willen, in deren
idealen Bewegungen meist ein tüchtiges Stück derber Verständigkeit zu finden
ist. So sind denn auch wir Deutschen soweit gekommen, daß, sobald von Sklaven
die Rede ist, die Mehrzahl die Augen verdreht. Wir waren auch bisher
gewiß ganz im Recht, uns so zu geberden, und zwar aus verschiednen Gründen.
Erstens kostete uns das durchaus nichts. Zweitens kamen wir dadurch auch,
gleich den Engländern, ein wenig in den Geruch, gebildete Leute zu sein. Drittens
war für unsre politischen Spaßvogel die Sklaverei ein herrlicher Gegenstand,
um auf Kirmessen u. dergl. daran die Grausamkeit, Verworfenheit und den
Reichtum von Sklavenhaltern, Gutsbesitzern und andern Edelleuten deutlich vor-
zudemonstriren. Und viertens wußten wir es eben nicht besser, als wie Eng¬
länder, Professoren und Kirche im Verein es uns seit bald hundert Jahren
dargestellt haben.
Neuerdings nun kommen wir in die Lage, nicht mehr so ganz umsonst den
Ruhm von Sklavereibekämpfcrn uns erhalten zu können. Es wird Zeit, daß
wir ernstlich uns die Sache anschauen, ehe wir mit Geld und Blut an Koloni¬
sation in Afrika gehen. Und besonders am Platze wäre es, genau nachzuforschen,
was unsre Afrikakenner über die Sache sagen. Wenn wir nun von der Mission
absehen, die ja von einem Ideenkreise ausgeht, den ich nicht angreifen will und
den ich hier auch beiseite lassen darf, so sagen meines Wissens alle unsre Rei¬
senden, daß ohne Zwang der Neger in den Tropen nicht arbeitet, und daß ohne
Negerarbeit in den Tropen nichts erreicht werden kann. Alle sagen, daß, wenn
man die Sklaverei in Afrika gewaltsam aufzuheben versuchen wollte, die Zu¬
stände dort, wo man es unternehme, sich verschlimmern würden. Alle sagen,
daß hauptsächlich der Handel mit Sklaven grausam getrieben werde und die Quelle
neuer Grausamkeiten bilde, der Sklave jedoch meist in erträglicher Abhängigkeit
von seinem Herrn stehe. Alle halten die allgemeine Aufhebung der Sklaverei
für unmöglich und die Aufhebung im einzelnen Falle für wenigstens vorläufig
schädlich, sowohl für deu Europäer, der dort etwas erreichen will, als für den
Neger selbst. Das sollte unsre Freiheitsschwärmer doch stutzig machen. Worin
liegt denn das Gehässige der Sklaverei? Vom religiösen Standpunkte aus
darin, daß ein Mensch mein Eigentum ist, den das Christentum für meinen
Bruder erklärt. Aber mein Bruder doch nur im Verhältnis zu Gott und
in dem Sinne, daß ich ihn lieben soll wie meinen Bruder. Warum sollte ich
nun meinen Sklaven nicht so gut lieben als meinen freien Diener? Ich ver¬
mute sogar, daß unsre Fabrikherren ihre Arbeiter um nichts mehr, sondern
vielmehr um vieles weniger lieben, als Plantagenbesitzer von gleicher Bildung
und Charaktergüte ihre Sklaven lieben. Der Freiheitstrompeter sagt: Sklaverei
erniedrigt sowohl den Sklaven als den Herrn; sie drückt die Moral herab,
lahmt das Selbstbewußtsein und bewirkt dadurch, daß auch der materielle Ge¬
winn schwindet, indem der freie Arbeiter mehr leistet, die Sklavenarbeit aber
das Land am allgemeinen Emporkommen hindert. Endlich heißt es mit Pathos:
Die Würde des Menschen verträgt keine Sklaverei! Ja, recht schön gedacht,
wenn es sich darum handelte, in Berlin die Sklaverei einzuführen und den
Freiheitstrompeter in Fesseln zu schlagen. Bisher aber handelte sichs nur um
Afrika und um Neger, und da paßt nichts von den schönen Redensarten hin.
Zu erniedrigen ist da nichts, denn der Neger ist schon auf der letzten Stufe;
Moral ist nicht zu erwerben, denn sie ist in dem Sinne nicht vorhanden, daß
der Neger seine Sklaverei als eine Erniedrigung empfände; keine Menschenwürde
wird verletzt, wo durch die Sklaverei auch dem gefangenen Häuptling nichts
andres zum Bewußtsein kommt, als die natürliche Ordnung der Dinge. Eine
Störung des sittlichen Bewußtseins des Negers würde erst eintreten, wenn
man ihm etwa klar zu machen, ihn zu überreden suchte, er sei ebensoviel wert
als ein Weißer. Diese Unwahrheit würde ihren bösen Eindruck machen, wie
jede andre Unwahrheit. Denn der Instinkt macht dem Neger die Rassen¬
überlegenheit des Weißen so unzweifelhaft, daß er ohne jeden sittlichen Schaden
Wohl sein Sklave werden, aber nicht zu seinem Bruder erhoben werden kann.
Beweise hierfür liefern uns alle Berichte ans dem Leben in den Faktoreien; so¬
bald der Neger etwas Englisch radebrechen und schreiben lernt, ohne vorher in
strammer Zucht das Arbeiten gelernt zu haben, so heisre gewöhnlich ein maßloser
Dünkel und nichtsnutzige Faulheit in ihn. Es ist eitel Gaukelei, wenn man uns
borreden will, daß selbst die Schwarzen in Nordamerika sich auf gleicher Stufe
fühlten wie die Weißen. Die Wirklichkeit läßt sich in diesem Maße und dauernd
nicht mit Gesetzen und Reden wegknriren. Und die Wirklichkeit ist, daß der
Europäer soweit über dem Neger steht, daß nichts die Entfernung völlig
ausgleichen kaun. Das Blut macht den Unterschied, das ist alles. Wir sind
nun einmal ein Herrengeschlecht auf der Erde und wollen es sein. Und nun
glaubt man sogar den Suaheli in Afrika davon überzeugen zu können, daß er
es ebensoweit bringe» könne wie wir, wenn er nur wolle und glaube. Das
sind Thorheiten und Lügen, an die der Snccheli am allerletzten glaubt. Dazu,
um sich das einzubilden, muß man in Europa geboren sein. Wir sind ein
Herrschergeschlecht, rühmen uns dessen mit Fug und wollen es vorläufig auch
Reiben. Aber weil wir das sind, haben wir Pflichten so gut als Rechte gegenüber
den niederen Rassen und Völkern. Indem man uns die Herrscherrechte abspricht,
gelangt man zu einer sonderbaren Verwirrung von Rechten und Pflichten. Wir
sollen den Neger zur Kultur erziehen, ist ein allgemeiner Satz. Wie aber soll
denn das ohne Zwang geschehen? Und ist etwa die Sklaverei oder ein ähnliches
Verhältnis unter Umständen nicht ein Erziehungsmittel wie ein andres? Sind
die Neger in den Vereinigten Staaten nicht trotz Sklaverei weiter gekommen
als die so pomphaft zu freien Männern erklärten Stammesgenossen von der
Modernen Republik Liberia? weiter als die freien Stämme in ganz Afrika?
Wir sehen an ihnen, wir sehen auch an Krunegern, Scmsibarern und andern,
daß der Neger bildungsfähig ist, und soweit der Kampf um Raum und Leben
es gestattet, wird auch in Afrika voraussichtlich einmal die europäische Erziehung
>hr Werk thun. Nur soll man nicht wähnen, daß es mit Schulen, Missionen
und Reden allein geschehen könne.
Es kann sich natürlich nicht um legale Rchcibilitirung der Sklaverei
handeln. Niemand hat in unsern KolonisationSgcsellschaften vorgeschlagen, die
Sklaverei in der Weise in Anwendung zu bringen, wie es die Spanier vor
hundert Jahren zur Zeit ihrer Assiuatopolitik, oder wie es die Römer in der
Kaiserzeit thaten. Indessen wird von andern Seiten gegen jeden Zwang, der
nur entfernt an Sklaverei erinnert, gepoltert, und nur freie Arbeit soll heilsam
und statthaft sein. Die ist aber erfahrungsmäßig nicht oder nnr sehr unvoll¬
ständig zu haben. Der Neger arbeitet nur aus Hunger und aus Furcht. Will
Man ihn arbeiten machen, so muß auf eiues dieser Motive gedrückt werden.
Und arbeiten soll er ja, denn sonst giebt es für uns keine Tropeukolonien, sonst
fehlt auch in der Arbeit selbst das wesentlichste Mittel der Erziehung des Negers.
Mail sollte sich vor eilten darüber klar werden: Wollen wir die Neger
zu Arbeit und Kultur zwingen oder nicht? Ich habe gegen diejenigen nichts
zu sagen, welche der Meinung sind: lieber mögen die Neger in ihrer Wildheit
bleiben, ehe wir ihnen mit Gewalt die Kultur aufzwingen. Das ist klare Sache;
dabei hat man einfach alle Kolonisation in den Tropen und in dem größten
Teile des subtropischen Afrikas, Asiens und der Südsee für lange hinaus auf¬
zugeben. Diese Leute wollen eben keine Kultur der Neger und andrer Wilden.
Ich aber will dieselbe. Ich bin meinesteils keineswegs jener Meinung von der Un-
sittlichkeit der Gewalt, sondern halte Gewalt für ein vortreffliches und sehr sitt¬
liches Mittel, um Neger, Papuas u. s. w. in unsre europäischen Interessen hinein-
zuzwingen. Es kommt nur auf die Weise an, wie die Gewalt geübt wird.
Sehe man sich doch ein wenig um in einigen Ländern, wo man mit großer
Selbstzufriedenheit die Sklaverei seit einigen Jahrzehnten verfehMt hat, und
prüfe genau die Folge». Sind denn wirklich Gewalt, Rohheit, Grausamkeit
überall verschwunden, indem man die Sklaverei verbot? Ist die Kultur dadurch
gefördert, sind die arbeitenden oder die besitzenden Klassen sittlich oder materiell
gebessert worden? Keineswegs! Die Südstaaten von Nordamerika sind ruinirt
worden, Brasiliens Plantagen verfallen, Hahtis Reichtum ist geschwunden, Liberia
ist eine Dicbshöhle geworden, kurz, in den Tropen ist die Kultur überall dort
zurückgegangen, wo man die Sklaverei rechtlich oder thatsächlich abgeschafft hat,
ohne daß man den Sklaven zuvor zur Freiheit erzogen, das Land für freie
Arbeit vorbereitet hätte. Wie es in den freien Negerstaaten aussieht, gestehen
die Engländer, welche sie frei machten, heute selbst mit Kopfschütteln ein. In
der ^.trieM ^inuzs vom 1. Januar d. I. werden aus einem andern Blatte
(dooä voräs) die Äußerungen eines Herrn Thomson angeführt, welcher die
Küste von Westafrika bereist hat. Er sagt: „Meine Reise längs der afrikanischen
Küste und meine Besuche in allen Hanptplätzen haben mich tief erschreckt. Ich
bereitete mich mit Freuden auf das Studium des Einflusses vor, welchen ein
Jahrhundert der Berührung mit der Zivilisation auf die wilde» Stämme der
Küste werde geübt haben. Das Ergebnis ist eine unaussprechliche Enttäuschung
gewesen. Von den Städten Sierra Leone und Lagos abgesehen, wo die Be¬
dingungen abnorme gewesen sind, ist überall die Tendenz in der Richtung ans
Verschlechterung gewesen. Es giebt absolut keinen einzigen Ort, wo die Ein-
gebornen ihrem eignen freien Wille» überlassen waren, an welchem sich das
leiseste Zeiche» eiues Wunsches nach Besserung der Dinge gezeigt hätte. Die
schlimmsten Laster und Krankheiten Europas haben einen fruchtbaren Boden ge¬
funden, und der Geschmack für Spirituosen ist außer allem Verhältnis zu dem
Wunsche nach Bekleidung gestiegen — für viele das Kriterium des Wachstums
in der Gnade----In diesen Dörfern folgen euch Männer, Weiber und Kinder,
mit kaum einem Fetzen auf dem Leibe, um etwas Gin oder Tabak bettelnd.
Ewig Gin, Tabak oder Pulver! Das sind die einzigen Bedürfnisse, welche ein
Jahrhundert des Handels und der Berührung mit Europäern hervorgebracht
hat. Und wie wird dennoch dieses Gebiet in England geschildert? Nun, als
ein Feld »reif zur Ernte.« Der Afrikaner wird geschildert als von unsrer Re¬
gierung eine mehr geordnete Verwaltung erwartend; als zu den Kirchen rufend:
»Kommt herüber und Helftuns«; zu den Kaufleuten: »Wir haben Öl, Kautschuk
und Elfenbein, gebt uns zum Tausch Eure Kleider und Schmiedewaaren« —
»Ihr sehet uns nackend und kleidet uns nicht«; zu den Philanthropen: »Wir
sind fähig und willig zur Arbeit, kommt nur und weist uns den Weg.« Ich
bitte, bannt all solchen Schutt aus euerm Denken. Es ist einfach Fabel."
Nicht viel anders sind die Zustände in dem zweiten aus und mit mi߬
verstandener Humanität gegründeten freien Negerstaate, in Hapel. Diese herrliche,
einst reiche Insel ist unter der Negerregierung allmählich zu den elendesten Zu¬
stünden herabgesunken, verwildert immer mehr und steht jedem weißen Er¬
oberer offen, der sie ohne Rücksicht auf die Eifersucht andrer Staaten etwa
nehmen wollte. Und doch waren diese Neger wenigstens einmal schon „zur
Kultur erzogen," hatten wenigstens als Sklaven Kulturzustände kennen gelernt.
Wo die Emanzipation stattgefunden hat, da hat man bisher diesen Erfolg ge¬
habt, daß der Neger, sich selbst überlassen, unter den sittlichen Zustand zurück¬
sank, den er in völliger Wildheit einnahm. Und wo er nicht ganz sich selbst
überlassen war, da sank wenigstens die Kultur des Landes durch Arbeitsmangel
herab. Freilich, die klugen Engländer, die den Ruhm dieser Sklavenemanzipation
eingestrichen haben, die wissen sich zu helfen, indem sie Kukis benutzen. Beileibe
nur keine Sklaven! heißt es da, das wäre sündhaft, Englands unwürdig! Aber
Kukis, freie, würdige Männer, die auf freien Kontrakt sich als Arbeiter ver¬
dingen, die darf man gebrauchen und mißbrauchen, wie es jedem gefällt. Trotz
mancher Erlasse gegen den Kulihandel wird in vielen Kolonien Englands der¬
selbe munter fortgetrieben. In der Südsee, in Neuholland, in Jamaika, Indien,
Afrika arbeitet der indische oder chinesische Kuli unter englischer Herrschaft. Und
wer hat es besser, der Kuli oder der schwarze Sklave? Wir haben leider stets
die Schauerbilder aus Onkel Toms Hütte noch im Kopf. Aber wollte man
heute solch einen Roman aus dem Kulileben schreiben, so könnte er sicher ebenso
schaurig werden. Ist denn das nicht wieder eine freche Lüge, daß der Kuli ein
freier Mann sei? Ist denn die Gewalt, welche Geld und Kontrakt dem Farmer
oder Fabrikanten in Tasmanien, Kalifornien, Jamaika über den Kuli gewähren,
nicht ebenso groß wie die Gewalt des Sklavenhalters? Und der Sklavenhalter
hat wenigstens ein Interesse an Leben und Wohlergehen seiner Sklaven; der
Kuli aber mag verröcheln, seinem Herrn bringt das geringen oder keinen Schaden.
Es hat stets gute und schlechte Sklavenhalter gegeben, und gute und schlechte
Herren ihrer Kuliarbeiter. Aber das Institut der Sklaverei war wahrlich nicht
grausamer als die moderne Kuliwirtschaft. Viele verlangen, man solle die Neger
zur Arbeit erziehen, indem man ihre Bedürfnisse steigere. Das kann doch unter
Umständen nur soviel heißen, als man mache sie zu Kukis. Das sind ja Leute, die
arbeiten wollen, arbeiten können, Bedürfnisse haben und sklavischen Sinn haben.
Die armen Neger kämen dabei aus dem Regen in die Traufe, wenn man wirk¬
lich imstande wäre, sie auf diese Stufe herabzudrücken. Ist das etwa nicht
grausam, was z. B. auf Fernando Po getrieben wird? Der Neger dort ist
arm, bedürfnislos und zufrieden in feinen Verhältnissen und arbeitet sehr un-
gern. Von solchen Unterthanen hat der spanische Herr natürlich wenig Nutzen;
also gilt es — denn Gründe des Fortschrittes waren dabei gewiß nicht wirk¬
sam —, den Neger aus indirekten Wege, ohne Sklaverei, ohne Gewalt zu nötigen.
Bisher kam er zum Verkauf seiner Früchte, Eier u. s. w. zur Stadt in seiner
dem Klima und seiner Bequemlichkeit entsprechenden Nacktheit. Nun wird vor¬
geschrieben, er, müsse so und so gekleidet sein; um seine Erzeugnisse zu Markte
zu bringen, muß er also vom spanischen Händler Kleider kaufen; um die zu
bezahlen, muß er mehr arbeiten. Recht vorteilhaft für die spanischen Herren,
allerdings. Aber für den Neger? Er war zufrieden, und wird unzufrieden;
er war arm, und bleibt arm; er war unabhängig, und wird abhängig vom.
fremden Händler und von fremder Sitte, die zu ihm und seinem Lande nicht
passen. Doch das alles ohne Gewalt, ohne Sklaverei! Fürwahr, eine liebens¬
würdige Zivilisation!
Nein, die Kultur ist nicht liebenswürdig, sondern hart! Und wer sie mit
lauter weichen, verlockenden Farben malt, der ist ein Poet, ein Maler, oder
er täuscht absichtlich. Die nackten Schwarzen sind sicher zufriedenere Leute als
die biertrinkenden und gekleideten Arbeiter unsrer Fabriken, und jedes neue
Bedürfnis mehrt die Unzufriedenheit.
Sollen uun wir darum dahin wirken, daß die Menschen möglichst nackend
gehen und möglichst wenig Bedürfnisse haben? Gewiß nicht. Aber wir sollen uns
nicht vorhencheln, daß wir sie zur Kultur erziehen können, ohne ihnen schwere
Lasten aufzulegen, ohne Zwang, Mühe und Elend. Selbst mit den besten
afrikanischen freien Arbeitern wird in einer Weise verfahren, nach Regeln, die
leicht grausamer wirken können als die Sklaverei. Die Besten lassen sich nicht
länger als ein Jahr an eine Arbeit auch bei guter Behandlung fesseln, wenn
kein Zwang sie fesselt. Es sind eben freie Kinder der Natur, nicht die Arbeits-
maschinen der Kultur, und haben sie sich etwas verdient, so wollen sie es daheim
verzehren ohne Arbeit, da sie den Genuß nicht kennen, der in dem Aufhäufen
von Geld liegen soll. Also nimmt man diese freien Männer so weit fort von
der Heimat, daß sie nach einem Arbeitsjahre nicht zurückkehren können, weil
sie das Geld dazu uicht haben; und so sind sie an den Herrn gebunden, die
Gewalt ist da, aber — nur keine Sklaverei. Wären es Sklaven oder anders
gebundene Leute, so könnte man sie in ihrer Heimat, bei ihren Familien, Sippen
und Sitten lassen, und sie könnten es dabei ebenso gut haben in Beziehung
auf den Erwerb, als wie bei freier Arbeit. Allein das Wort Freiheit erschwert
ihre Knechtschaft. Es ist aber immer die alte Geschichte: im Sinne gewisser
Leute, die immer die Freiheit im Munde führen, ist die Freiheit dazu da, damit
der Kluge über den Dummen herrsche; bei der Unfreiheit kommt auch einmal
der Dumme dazu, und das wäre für deu Klugen störend. Wenn es dabei bleibt,
daß in tropischen Kolonien nur sogenannte freie Arbeit gestattet sein soll, so
wird die Folge sein, das; zum Teil schlimmere Knechtschaft wird geschaffen
werden durch Geld und Kontrakt, als eine wirkliche, anerkannte und kontrolirte
Knechtschaft bieten würde; zweitens würden die Neger, welche sich keine Be¬
dürfnisse anerziehen ließen, allmählich verdrängt werden aus ihrem Lande. Das
letztere wäre nnn ein Prozeß, der nicht ohne weiteres zu verdammen wäre, wenn
statt der Verdrängten tüchtige Kulturmassen einrückten. Wo aber doch wieder
nur gelbe oder schwarze Kukis an die Stelle träten, da> wäre ein Zwang zur
Arbeit unter gehörigem Schutz gegen Mißbrauch meinem Geschmack nach vor¬
zuziehen. Und wo man weder verdrängen, ausrotten, noch kontraktliche Kuli¬
wirtschaft einführen will, da wird man das Land einfach verlassen müssen, weil
man damit nichts anfangen kann.
Gäbe es andre Gebiete, wo wir mit unsern Bedürfnissen an Industrie und
Erwerb Raum fänden, so wäre auch ich vielleicht geneigt zu sagen: Lassen wir
unsre Hände von dieser mühselig-unerfreulichen Arbeit, Neger zur Arbeit zu
erziehen. Aber wir haben solchen Raum nicht, es sei denn, daß wir ihn uns
mit den Waffen in der Hand erobern wollten. Und viele würden vielleicht
diesen letzteren Ausweg als den männlicheren, ritterlicheren vorziehen. Solange
wir jedoch auf ferne Kolonien in heißen Himmelsstrichen angewiesen sind, müssen
wir auch die Mittel wollen, welche zum Ziele führen. Zum Ziele führt es aber
nicht, wenn wir sagen: die Neger sind kulturfähig wie wir, und es gilt bloß
sie zu erziehen durch Beispiel und Lehre. Sie sind nicht kulturfähig wie wir,
und wenn sie etwa nach dreihundert Jahren es werden sollten, so geht mich
das nichts an, denn ich lebe für mein Jahrhundert. Beispiel und Lehre sind
gut und, wie wir an vielen Missionen sehen, auch wirksam. Nicht jede Mission
ist gesund, aber die Mission kann als Schule der Kultur bei den Negern nützen.
In unserm südwestafrikanischen Schutzgebiete hat, wie es scheint, das Zusammen¬
wirken von Mission und holländischem Kolonistentum den Neger allmählich soweit
gefordert, daß er als Lohnarbeiter zu brauchen ist. Was in diesem südafrikanischen
gemäßigten Klima mit Hilfe starker weißer Einwanderung und mit Hilfe der
Gründung christlicher Missionsgemeinden zu erreichen ist, wird in dem heißen
Innern nicht möglich sein. Auch können wir in den tropischen Kolonien nicht
mit der materiellen Arbeit warten, bis die Mission vielleicht doch noch schwarze
Arbeiter wird herangebildet haben. Wir müssen jetzt gleich welche haben und
werden am besten thun, wenn wir dort, wo die Verhältnisse einen Zwang nahe
legen, nicht mit leeren Prinzipien die Dinge auf den Kopf stellen und ver¬
derben.
Ich glaube nicht, daß die Verhältnisse der Eingebornen auf Java unter
dem Kultursystem van den Boschs sehr rosige waren. Sie hätten wahrscheinlich
weit weniger drückend sei» können, wenn die niederländische Regierung mehr
auf Berücksichtigung der Bedürfnisse ihrer maleiischen Unterthanen und milde
Handhabung ihrer Monopole und weniger auf hohen Gewinn von ihren Plan¬
tagen bedacht gewesen wäre. Aber das dort seit 1830 geltende System war
vielleicht milder als das System, welches vor den Holländern auf Java herrschte,
und vielleicht auch milder als das Joch, welches auf vielen Kukis liegt. Ob
es auch der Sklaverei vorzuziehen war, wie sie von den Negcrhäuptlingeu Afrikas
geübt wird, will ich nicht untersuchen. Darum handelt es sich hier auch uicht,
was für den Neger das beste wäre, sondern darum, mit wie wenig Grau¬
samkeit, Knechtschaft, Gewalt man auskommen könne, um die Neger arbeiten
zu machen. Und in dieser Beziehung dürfte keine Kultivationsgeschichte so
lehrreich sein wie die holländische ans Java. Die Eingebornen wurden nicht
vertilgt wie in Amerika, uicht verdrängt wie in Kapland oder Neuseeland,
aber auch nicht zum Eigentum von Sklavenhaltern gemacht. Die Kom¬
pagnien aber und nachher der Staat behielten eine gewisse Macht über die
Person in der Hand, durch welche der Einzelne zur Arbeit konnte gezwungen
werden. Der Plantngeubau wurde seit 1830 staatlich betrieben durch die Hände
der Eingebornen, die einen, freilich sehr geringen Anteil an dem Gewinne — nämlich
ein Zehntel — hatten und unter unmittelbarer Autorität einheimischer Regenten
und Herren standen. Aber sie lernten dabei doch die Arbeit und wurden einiger¬
maßen gegen Mißhandlung ihrer Herren geschützt. Die Hauptkulturen, wie
Kaffee, Indigo, Reis, Gewürze, waren Staatsmonopole, von denen die arbeitenden
Malaien ihren Gewinnanteil bekamen. Das regierende obere Beamtentum wurde
in Holland gehörig vorgeschult und in Java möglichst mit äußerem Glanz aus¬
gestattet. Das niedere Beamtentum war malaiisch. Den Malaien wurde ihre
Kultur erhalten und wurden Schulen errichtet. Seit 1868 traten Milderungen
in diesem System ein, welche, wie es scheint, nicht immer die Grenze der
Klugheit eingehalten und dadurch die Gefahr von gewaltsamen Erhebungen
gemehrt haben. Aber im ganzen ist auf Java die Kultur gehoben worden,
ohne Sklaverei, ohne Ausrottung der Eingebornen und ohne Kulieinfuhr. Und
wenn die Javaner ungefähr ebenso ausgenutzt wurden wie die Kukis von Britisch-
Jndien oder China, so ist an der modernen Kuliwirtschaft nicht die niedere
Stellung des Kuli in Indien, China, Polynesien, sondern der Handel mit Kukis
und die Ausfuhr und harte Verwendung in der Fremde das Gehässige.
An sich ist weder Sklaverei noch irgend eine Art der Herrschaft von
Menschen über Menschen schlecht. Schlecht ist nur der Mißbrauch der Herr¬
schaft, die von manchen unsrer Freiheitsdemokraten in Europa selbst gerade so
arg geübt wird, wie sie von einem Sklavenbaron geübt werden kann, wenn auch
auf andre Weise als mit Peitsche und Stock. Die Möglichkeit der einseitigen
und gewissenlosen Ausbeutung des Schwarzen dnrch den weißen Pflanzer liegt
nahe, und wir sehen diese Erscheinung ja wieder bei den edeln Vorbildern unsrer
Freiheitshelden, den Engländern, in Blüte, die zu hoch sittlich sind, um irgendwo
in der Welt Sklaverei ruhig anzusehen, aber gegen das systematische Aussaugen
ihrer Hindus dnrch reiche Privatleute wenig einzuwenden haben. Vielleicht finden
wir eiuen Mittelweg zwischen indischem I^volünA und javanischem Staats-
monopol, das vorteilhaft und menschlich genug für unsre Ansprüche wäre. Ich
vertraue auf die Kraft unsrer Regierung soweit, daß ich von ihr die Ver¬
hinderung von Grausamkeit und Mißbrauch der Gewalt ruhig erwarte. Übrigens
arbeiten Holländer, Portugiesen und Franzosen auch in Westafrika noch heute
mit gekauften Sklaven. Wir lasen neulich in den Berichten H. Zöllers an die
„Kölnische Zeitung," wie diese Sklaven des großen holländischen Hauses Varana,
welches freilich neue Sklaven nicht mehr kauft, in sehr guten Verhältnissen
leben. Sie bekommen ein Buch, darin ihr Wochenlohn eingetragen wird. Noch
»nverhüllter ist die Sklaverei in den portugiesischen Kolonien, „wo sogar — er¬
zählt H. Zöller") — die Negierung gleichzeitig mit einem streng gehandhabten
Uberwachungsrecht das Monopol des Sklavenhandels besitzt." Und H. Zöller
führt fort: „Alles in allem ist die Sklaverei durchaus nichts so scheußliches,
als wie nun sich in Europa gewöhnt hat, sie anzusehen. Sklaven werden ge¬
wöhnlich gut gekleidet, verpflegt und behandelt, während ihre daheim gebliebenen
Genossen, wenn einmal der erwartete Regen ausbleibt, vor Hunger dahin¬
sterben. Am Kongo besitzt das französische Haus Daumas, Beraud u. Co. die
meisten Leibeigenen""); auch wird wohl von Portugiesen noch ab und zu etwas
Sklavenhandel getrieben." Herr Stanley selbst hat Sklaven in großer Anzahl
zur Anlage seiner Stationen zu 240 bis 300 Mark das Stück gekauft und
nicht etwa freigelassen, sondern in der bisher üblichen Weise verwendet.""") Und
hier handelt es sich bloß um zeitweilige Bauten oder Arbeit in Handclsfaktoreien,
nicht um Plantagenban.
Es würde wahrscheinlich weit schwerer fallen, den Neger dnrch ein ver¬
nünftig und human geordnetes Kultursystem holländischer Art zur Arbeit zu
zwingen, als es den Holländern mit den fleißigerem, kultivirtercn und reichen
Malaien möglich war. Vielleicht wäre es sogar unmöglich. Allein das Beispiel
auf Java wäre wohl der Beachtung und eines Versuchs der Nachahmung wert.
Indessen darf ich es deu Männern von eigner Erfahrung überlassen, die geeignete
Form zu finden, in der die Kraft des Negers in deu Dienst des Europäers
und der Kultur zu zwingen wäre. Nur gegen diejenigen spreche ich, welche
meinen, daß ohne solchen Zwang in den Tropen für uns ein andres als ein
rein kaufmännisches Arbeitsfeld zu finden sei, oder daß solcher Zwang gar
gegen die Menschenwürde oder das Christentum Streite.
Wollen wir Plantagenban betreiben, so müssen wir selbst arbeiten oder
unsre Knechte arbeiten lassen; ein Drittes giebt es nicht. Wollen wir bloß
Handel treiben, so brauchen wir die schwarzen Knechte nicht oder doch nur in
solchem Maße, als sie auch ohne organisirten Zwang zu haben sind. Es ist
indessen einleuchtend, daß eine reine Handelskolonie weder so vorteilhaft ist als
die Plantagcnkolonie, noch die Möglichkeit bietet, daß die Kolonie shsteinatisch
in unsre Bahnen der Zivilisation geleitet werde. Der Händler besitzt aber die
Gewalt nicht, die nötig ist, um die Grundlagen der Kultur zu erzwingen. Er
gewöhnt vielleicht die Eingebornen an Bedürfnisse, aber er organisirt nicht ihre
Arbeitskraft; und oftmals ist es sein Vorteil, sie zu desorgauisircn. Das geschieht
z. V. mit dem Opiumhandel Englands, mit dem Ovinmmonopol, welches die
Holländer in Java festhalten und sogar an Chinesen zur Ausbeutung überlassen.
Das geschieht auch unter Umständen durch einen ohne Maß und Kontrole be¬
triebenen Handel mit Branntwein, Nun ?e. Der Kaufmann hat kein materielles
Interesse daran, die Neger vor dem Branntwein zu schützen, vielmehr ein großes,
sie damit zu versorgen. Der Plantagenban legt die Sorge nahe, die Arbeits¬
kräfte nicht dnrch den Branntwein zerstören zu lassen, und es ist eine gerecht¬
fertigte Forderung, daß wenigstens dort, wo Plantagenban unternommen wird,
die Einfuhr von Spirituosen nnter obrigkeitliche Aufsicht gestellt werde. In
dieser Beziehung werde ich ja wohl anch bei unsern ärgsten FrciheitS-
schwindlern schwerlich einem Widerspruche begegnen. Hier halten sie den Neger
für ein Kind, dem man gefährliche Dinge gewaltsam vorenthalten müsse; aber
diese Ritter der Konsequenz beginnen zu jammern, sobald man irgendwo den
Stock hebt, um das Kind zur Arbeit zu nötigen.
Vergegenwärtigen wir uns doch nochmals die wirkliche Lage. Die Ein-
gebornen z. B. in Kamerun sind Sklavenhalter, die selbst wenig arbeiten, son¬
dern ihren Ackerbau und ihre Handarbeiten durch gekaufte oder geraubte Sklaven,
dnrch deren Kinder und Nachkommen verrichten lassen. Nun wollen wir dort
rationellen Plantagenban treiben. Die freien Neger lassen sich dazu nicht
dingen. Ihre Sklaven von ihnen kaufen, um sie als Unfreie zur Arbeit ztt
zwingen, das soll unsittlich sein — sagen unsre schwärmenden Männer und jetzt
auch einige Weiber, wie ich höre. Kaufen wir sie aus und lassen sie frei, so
werden sie sehr bald teils ebenso faul sein wie die Freien, und Taugenichtse
werden, teils im Innern des Landes wieder zu Sklaven gemacht werden. sollen
wir die Sklaverei aufheben ohne Entschädigung? Dann hätten wir lieber nie
nach Kamerun gehen sollen, denn wir würden damit uns zur Geisel des Landes
machen. Die letzte Ordnung würde aufhören, und soweit die Emanzipation wirk¬
lich überhaupt könnte durchgesetzt werden, wäre an die Stelle behaglicher Zu-
stände das nackte Elend gesetzt. Vom Gesichtspunkte der Humanität also müssen
wir die Sklaverei bestehen lassen, was für die Neger allerdings das Beste wäre.
Allein wir sind nicht zum Wohle der Neger nach Kamerun gekommen, sondern
5» unserm eignen Wohl, Wir müssen Arbeiter für Plantagen und andre Werte
haben. Einfuhr von fremden farbige» Arbeitern mare — wie ich schou sagte —
^ne grausame Maßregel. Wir könnten es ferner nach der Art von Fernando
Po machen, um durch Strafen die Neger zu lehren, Bedürfnisse zu haben:
kleidet sich der Bürger von Kamerun nicht in soundsoviel Ellen Kattun, so wird
^' gepeitscht, trägt er kein Taschenmesser bei sich, soviel Hiebe, kein Taschentuch,
soviel u, s. w. Aber anch diese Art der Erziehung könnte grausam erscheinen,
wenn mau erwägt, daß mich der Meinung von Afritakeunern — ich darf, glaube
^'h, Herr» Dr. Büchner anführen — der Neger gar kein reales Bedürfnis nach euro¬
päischen Waaren eigentlich besitzt, sonder» alles, was von Europa zu ihm kommt,
"uxiissachen für ihn sind. Aus diesem Grnnde ist es auch ganz erklärlich, daß,
soweit der Neger sich selbst überlassen bleibt, er vor allem nach denjenigen von
oiesen Luxussachen greift, die ihm am meisten Vergnügen gcmähreu, unmlich
unes Brmmtwei», Tabak und Schießpulver. Jeder vo» uns kauft sich ja, wenn
^' für eine Luxusausgabe gerade Geld in der Tasche hat, nicht eben Strümpfe
und Schwarzbrot. De» Negern die Bedürfnisse nach allem, was wir gern
verkaufen wollen, auf solche Weise einzupauken, halte ich für nicht besser, als
>buen die Arbeit, statt auf diesem mittelbare», auf dem direktesten Wege des
^erreustvckcs einzupauken. Wollte mau aber für Bedürfnislosigkeit nicht Körper-,
sondern Freihcits- oder Geldstrafe» einführen, so wäre das nur »och schlimmer
für den arme» Neger.
Dennoch müsse» wir ih»e» Bedürfnisse beibringen, wenn auch laugsam
und ohne Zwang. Nur schafft uus dieses Bestrebe» vorläufig noch nicht die
Arbeiter, die wir brauche». Vielleicht aber könnte» wir vo» anderwärts Neger
oder Malaici? herbeischaffe», welche bereits die leidige Vcdürfuislosigkcit soweit
abgelegt haben, um gegen gute Bezahlung zu arbeiten. Ohne eine Kuliwirt¬
schaft einzurichten, könnten wir diese Fremden etwa in Massen in Kamerun an¬
siedeln, ihnen Laud zuweisen u. s. w. Einmal ist es sehr fraglich, ob wir dauernde
Ansiedler hiubeläme», ferner ob sie dort dauernd und freimillig sich zum Plan-
tage»bau hergeben würden; und drittens läge dari» wieder eine größere Gra»
fanden gegen die örtlichen Eingebornen, als eine milde gehandhabte Unfreiheit
'» sich schlösse, denn dazu müßten die Eingebornen ihres Besitzes enthoben, ans
ihrem Lande verdrängt werden. Ob das gewaltsam oder gegen eine für sie
Wertlose Entschädigung in Geld oder ander» Werten geschähe, ist gleichgiltig;
lMusam bliebe es doch.
Ich sehe nach alledem kein besseres Mittel, als vorläufig und soweit nötig
Mi Verhältnis von Unfreiheit herzustellen, welches den Neger der Gewalt des
Weißen bei möglichstem Schutz gegen Mißbrauch unterwirft und ihn zur Arbeit
nötigt. Ob diese Gewalt nur durch den Kauf von Sklaven zu erlangen, ob
sie durch das Zwischenglied der jetzigen schwarzen Sklavenherren auszuüben
wäre, ob sie etwa von Staatswegen, wie auf Java, oder, wie neuerdings ge¬
raten worden ist. in der Weise der portugiesischen Sklavenmirtschaft ausgeübt
werden konnte, das sind Weitere Fragen, die erst durch die örtlichen Erfahrungen
entschieden werden können. Meine Meinung ist aber nach alledem, daß wir,
um in den Tropen Pflanznngskolonicn zu schaffen, entweder eine solche Un¬
freiheit der Neger gestatten oder zu den von andern Völkern angewandten
schlimmern Mittel der Arbeit dnrch Kukis werdeu greifen müssen.
le kaiserliche Würde war seit geraumer Zeit nicht viel mehr als
ein glänzender Name. Die territorialen Gewalten, welche in den
Kämpfen der Kaiser und Päpste erstarkt und in den Besitz einer
rcichsrechtlich verbürgten Stellung gelangt waren, hatten einen
Grad von Selbständigkeit erreicht, welcher sich durch keine mon¬
archischen Entwürfe und Anläufe mehr erschüttern ließ; alle Angelegenheiten
von Bedeutung mußten von „Kaiser und Reich" entschieden werden. Aber noch
umgab den Kaisertitel ein romantischer Zauber; noch galt er dem Range nach
als der ohne Vergleich höchste; im Volke genossen die Kaiser noch eine fast
mystische Verehrung; man kennt das Wort Luthers, daß der Kurfürst von
Sachsen zum Kaiser stehe wie der Bürgermeister von Torgau zum Kurfürsten;
die harte Wirklichkeit der politischen Verhältnisse war noch nicht ins Bewußtsei»
der Massen eingedrungen. Wer möchte sich wundern, das; Fürsten, die über
wirkliche Macht verfügten, nach dieser Würde strebten, welche vertreten zu
können sie hoffen durften: der Stifter der'Würde, Karl der Große, hatte auch
zuerst die Macht gewonnen, dann den Titel, und wer dürfte leugnen, daß die
Würde sich auch politisch verwerten ließ?**)
So erlebte man es, daß 1319 die zwei mächtigsten Herrscher von West¬
europa gleichzeitig nach der erledigten Krone strebten, Karl I. von Spanien und
Franz I. von Frankreich. Sie waren freilich nicht die einzigen, welche in Be¬
tracht kamen; Maximilian I. hatte selbst seinem Bundesgenossen Heinrich VIII.
von England wiederholt Aussichten gemacht, daß er, da sein Enkel Karl aus
Furcht vor einem Zerwürfnis mit Frankreich den Titel nicht annehmen wolle,
ihm dazu verhelfen werde, und der König hatte die Unterstützung des Kaisers
in Oberitalien nach der Schlacht von Marigncmo sich anderthalb Millionen
Kronen kosten lassen. Später hatte der geriebene alte Kaiser auch den König
Ludwig von Ungarn mit ähnlichen Vorspiegelungen gekirrt: aber am Ende
blieben doch jene beiden Bewerber allein übrig, weil weder der Engländer noch
der Ungar ejue solche Bedeutung sür Deutschland besaßen wie Karl und Franz:
sie wurden zu leicht befunden und schieden aus dem Spiele aus, Heinrich VIII.
zur großen Genugthuung seiner einsichtigeren Ratgeber selbst, von denen Tuustall
mit Recht bemerkte: die englische Krone sei mehr wert als die deutsche, werde
aber eventuell doch nur ein Anhängsel der letztern bilden.
Wir wissen, daß Maximilian auf dem Augsburger Reichstage im August
1518 am Ende es durchgesetzt hatte, daß vier Kurfürsten seinen Enkel Karl I.
von Kastilien zum römischen Könige erwählen zu wollen verhießen. Triumphirend
konnte Hütten an Joachim von Maltzau schreiben: alle Stimmen seien gegen König
Franz; selbst die böhmische Stimme, welche König Sigismund von Polen in
vormuudschaftlichcr Stellung vertrat, ward gewonnen. Aber indem Maximilian
n»i 12. Januar 1619 unerwartet früh starb, zerrann der ganze dhuastische Er¬
folg wieder in nichts; der Kampf begann aufs neue: diesmal nicht um die
Würde des römischen Königs, sondern um die des Kaisers selbst.
„Nun ist der tot — klagte Heinrich von Nassau —, der die Dinge leiten und
bestimmen konnte, der geliebt und gefürchtet war; nun hat die Sache eine andre
Gestalt."
Der König von Frankreich trat sofort offen auf den Schauplatz. Bei der
Frage der Königswahl hatte er sich noch zurückgehalten und insgeheim gewühlt;
jetzt erschien es ihm richtiger, über seine Absichten keinen Zweifel bestehen zu
lassen; es war möglich, daß man durch Furcht die Unentschlossenen bestimmte.
Als ihm Karl I. durch ein Schreiben kuudthat, daß er die Kaiserkrone zu er¬
langen wünsche, da erwiederte er: der gleiche Wunsch beseele ihn selbst; er soll
hinzugefügt haben: er und Karl seien zwei Freunde, die um die Gunst einer
Fran würden; als solchen gezieme ihnen keine Feindschaft gegeneinander; wem
sie auch endlich ihre Gunst schenke, sie wollten deshalb nicht aufhören, Freunde
zu sein.
Alsbald wurde Deutschland mit französischen Agenten übersät, welche überall
mit jedem Mittel für ihren König wirkten; offiziell erschienen in seinem Namen
drei Gesandte: Jean d'Albret, Herr von Orvcch dann Charles Guillard, Pra-
sidcnt des Pariser Parlaments, und Gmllcmme Gonsficr, Herr von Bomnvct,
Admiral von Frankreich. Der König hatte diesen angesehenen Männern die
höchsten Vollmachten erteilt; „in ihrer Kasse lagen stets 400000 Thaler bereit,
sie führten das Staatssicgel, eröffneten die an den König adressirten Schreiben
und gaben darauf Bescheid, auch ohne Einhvlnng der königlichen Entschließung."^)
Das Auftreten der Gesandten war so großartig als möglich; man sollte sehen,
daß sie einen mächtigen Herrn verträten, der dafür hielt, daß er alle andern
Fürsten Europas so weit überstrahle als die Sonne die andern Gestirne; in
Trier und Koblenz zählte ihr Gefolge 800 Pferde. Franz I. wollte die Deutschen
durch seine Macht und seinen Ruhm für sich gewinnen; er hielt, so sagt ein
Bericht, alle Welt für geblendet durch den Ruhm, wie er selbst es war, und
betrachtete seine Triumphe und Eroberungen als ebenso viele Rechtstitel ans
den Kaiserthron. Gnillard wurde angewiesen, als Grund der Bewerbung le¬
diglich die Sehnsucht des Königs anzugeben, der Christenheit nützlich zu fein;
wie sein Vorgänger Karl VIII. sich 1494 auf Neapel unter dem Vorgeben ge¬
stürzt hatte, daß er von da ans Konstantinopel befreien wolle, so versicherten
jetzt wieder die Wälschen: ihr König wolle mir deshalb Kaiser werden, Weiler
es dann leichter habe, die Türken zu bekriegen, deren Sultan Selim, so wurde
gemeldet, die kaiscrlosc Zeit zu einem Angriffe ans Ungarn auszunutzen sich
anschickte; hierzu werde, wie die Zeiten der Karolinger zeigten, eine Verbindung
von Italien, Frankreich und Deutschland besonders nützlich sein; schon betrieb
Franz bei der Kurie, daß er den Titel eines Kaisers von Konstantinopel er¬
halte; er suchte damit auch die Venetianer für seinen Plan günstig zu stimmen.
Sofort zeigte es sich, daß es auch eine starke französische Partei im Reiche
gab und uoch mehrere schwankend waren. Die rheinischen Kurfürsten, welche
der Rache des Königs ausgesetzt waren, neigten mehr oder weniger zu Franz;
vor allem Richard von Greiffenklau, der Erzbischof von Trier, daun der Kur¬
fürst Ludwig von der Pfalz, welcher allerlei unausgeglichene Händel mit dem
Hause Österreich hatte; auch Hermann von Wied, der Erzbischof von Köln,
schwankte, und Albrecht von Mainz suchte man dadurch zu gewinnen, daß ihm
Leo X., dessen Haltung sofort noch zu beleuchten sein wird, die sehnlich von ihm
begehrte Würde eines apostolischen Legaten in Deutschland in Aussicht stellte,
wenn Franz gewählt würde; von ihm aus ließ sich dann eine Brücke schlagen
zu seinem Bruder, dem Kurfürsten Joachim I. von Brandenburg, dessen Sohne
die Prinzessin Nenee, die Tochter Ludwigs XII., als Gemahlin mit reichster
Aussteuer versprochen ward; auch Sachsen glaubte man wegen seiner alten Ent¬
zweiung mit Österreich zu sich herüberziehen zu können.
Vor allem wichtig war die Haltung des Papstes. Leo X. hätte die trif¬
tigsten Gründe gehabt, sich für Karl von Spanien zu entscheiden; aber an dies
zu thun, hätte er die Dinge ausschließlich als Kirchcuvberhaupt betrachten müssen.
Das hervorstechendste Interesse der Christenheit war die Abwehr der türkischen
Flut, die stets höher stieg, stets drohender hcranschwoll. Ihr zu begegnen hatte
niemand mehr sachlichen Antrieb als der König von Neapel, eine Würde, die
ja ebenfalls Karl von Spanien bekleidete; seine Küsten waren von dem Stoße der
Osmanen am härtesten bedroht, ihn stärken hieß gegen die Türken arbeiten;
der spätere Lauf der Dinge hat dies sattsam erwiesen. Aber eben der Umstand,
daß Karl Herr von Neapel war, entschied beim Papste gegen ihn. Seit der
Staufer Heinrich VI. die Kaiserkrone mit der Krone von Apulien vereinigt
hatte, galt es in Rom als eine Lebensfrage der pontifikaler Selbständigkeit,
diese Vereinigung zu hintertreiben oder sie garnicht zu stände kommen zu lassen.
Zu hart war der Druck, den Karl als Herr von Neapel und, im Falle er
Kaiser wurde, auch noch als OberlchnSherr von Mailand auf den Kirchenstaat
nnsnben konnte; der weltliche Machthaber trug es in Leo X. davon über den
Statthalter Christi. An sich hätte der Papst am liebsten auch Franz I. aus¬
geschlossen, da auch dessen Macht ihm unheimlich war; man hätte bei Se. Peter
gern Friedrich den Weisen als Kandidaten begünstigt. Da aber dieser sich zu
alt für die kaiserlichen Obliegenheiten fühlte und auch zu gut einsah, daß er
zwischen Franz und Karl doch zerrieben worden wäre und im Falle des Sieges
nnr ein Schattenkaiser hätte sein können, so arbeitete Leo X. für Franz I. In
einem Schreiben um die Eidgenossen erklärte er: nicht ans Haß sei er gegen
Karl, sondern weil es die Hirtenpflicht der Kirche ihm gebiete. Denn der Eid,
welchen Karl geschworen, als er durch die Wohlthat des heiligen römischen
Stuhles das Königreich Neapel erhalten habe, verpflichte ihn auch nach altem
Brauch und Gesetz, sich des Kaisertums zu enthalten oder das Königreich fahren
zu lassen. Der Papst aber müsse über die Aufrechterhaltung dieser Vorschrift
wachen, um die Sicheihcit und den friedlichen Bestand des heiligen Stuhles
nnfrecht zu erhalten. Weil er nun für diesen von der Wahl eines andern Königs
keine Gefahr besorge, so unterstütze er dessen Erhebung.
Gegenüber diesen klaren Worten ist doch eigentlich kein Zweifel über Leos
Ansichten möglich. Wohl ließe» es die päpstlichen Agenten an Doppelzüngigkeit
hie und da nicht fehlen, um nicht alle Brücken zum Hanse Habsburg abzubrechen;
aber die Meinung ist doch nicht haltbar, als ob Leo im Grunde doch für Karl
gewesen wäre und sich gegen ihn nnr deshalb ausgesprochen hätte, um ihn recht
mürbe und nachgiebig zu machen.")
Es hätte nun freilich einen Weg gegeben, den Widerstand des Papstes zu
beseitigen und ihn für die habsburgische Sache zu erwärmen. Dieser Weg hätte
darin bestanden, daß man zwar an dem Hause Habsburg festgehalten, von der
Person Karls aber abgesehen hätte. Karl hatte einen jüngern Bruder Ferdinand,
den Donna Juana ihrem Gemahl Philipp am 10. März 1303 geboren hatte:
er war damals sechzehn, Karl neunzehn Jahre alt. Leo X. nannte seinen Namen
als den eines genehmen Kandidaten, weil er uicht König von Neapel war;
Karls Muhme Margarethe, die Statthalterin in den Niederlanden, kam diesen
Wünschen entgegen; sie sandte im Februar von Mecheln aus einen von fünf
Mitgliedern des Geheimen Rates unterschriebenen Brief an ihren Neffen uach
Madrid und empfahl ihm, daß er seinen Bruder als Bewerber auftreten lasse;
manche setzten auch auf Don Ferdinand größere Hoffnungen als auf Karl
selbst. Aber dieser wies alle derartigen Pläne standhaft und mit Schärfe von sich;
er bezeugte Margarethe seine volle Unzufriedenheit, daß sie an eine Reise des
Infanten von den Niederlanden nach Deutschland denke; er erklärte, zur Er¬
hebung des heiligen Glaubens und Niederwerfung der Ungläubigen wolle er
die römische Krone selbst erringen, löste es, was es wolle: sein Bruder habe
weder die zu dieser Würde nötige Macht, noch habe Maximilian denselben
als Nachfolger gewünscht; sein Auftreten würde nur die habsburgische Partei
spalten und so den Franzosen die Wege bahnen. Ähnlich drückte sich Karl in
einem Schreiben an den Kurfürsten von Sachsen und an alle Kurfürsten aus;
„wir wissen niemand, der billigerweise gewählt werden soll als wir, nicht allein
darum, daß wir von deutschem Blut und Stamme sind, sondern auch weil unsre
Borvordern als römische Kaiser das heilige römische Reich wohl und glücklich
regiert und verwaltet haben."
So blieb er dabei, die Würde für sein Haus und für seine Person zu
fordern; er ließ sich ans keine Verhandlungen ein. So blieb es aber auch
dabei, daß die Kurie gegen ihn arbeitete, so lange sie vermochte.
Und schon regten sich auch die Anhänger Frankreichs in der Erwartung,
daß König Franz siegen werde.
Herzog Karl von Geldern war stets auf dem Sprunge, wenn es galt, die
Österreicher in den Niederlanden zu bekämpfet?; man kann sich denken, wie sehr
ihn die Aussicht aufbrachte, daß Karl I. die Kaiserkrone erringen könne; auf
ihn konnte der König sicher zählen. Dann waren Agenten des letzteren in
Stuttgart bei dem jungen, erst zwciuuddreißigjährigen Herzoge Ulrich von
Württemberg gewesen, mit dem Frankreich schon 1517 Beziehungen angeknüpft
hatte, und hatten ihm Hilfsgelder — 30000 Thaler — gebracht, damit er ein
Heer aufstelle. Nun war Ulrich von der Reichsstadt Neutlingen schwer gereizt
worden: schon lange beklagte er sich,*) daß seine Diener auf der Neutlingen
überragenden Vnrg Achalm vor den Bürgern der Stadt „niemals ihr Amt mit
Vesuchung der Waldungen ohne Lebensgefahr versehen können," und daß die
Neutlinger „in seinen Waldungen und Fischwasferu großen Frevel ausgeübt
und andre Ausschweifungen begangen, er aber niemals habe Genugthuung er¬
langen können": nun kam, er hatte eben mit allen Prälaten seines Landes
die Leichenfeier für den Kaiser Maximilian ausgerichtet, die Botschaft, daß sein
Burgvvgt von der Achalm, während er mit seinem Eheweibe in eineni Wirts¬
hause zu Reutliugen speiste, von einigen Bürgern erstochen worden sei, zur
Rache dafür, daß des Herzogs Vogt auf Hvheuurach einige Jahre vorher einen
Neutlinger wegen Witterns erschlagen hatte. Der Herzog saß eben noch an
der Tafel, als ihm der Mord seines ihm besonders werten Dieners gemeldet
wurde, neben ihm die Prälaten: alsbald ließ er in den nächsten Ämtern Lärm
schlagen und die Mannschaft aufbieten; er selbst saß zu Pferde und versuchte
die Stadt durch einen Handstreich zu nehmen. Dies mißlang; aber Ulrich um¬
lagerte die Stadt trotz der großen Kälte, ließ sie beschießen und drohte: lieber
wolle er sein halbes Herzogtum daran setzen, als unverrichteter Sache abziehen.
Die Neutliuger sandten am 23. Januar einen Boten nach Augsburg an Ulrich
Arzt ab, den Hauptmann der Reichsstädte des schwäbischen Bundes; aber der
^öde wurde abgefangen und die Stadt nach achttägiger Umlagerung genötigt,
steh zu ergeben, es war am 28. Januar. Der Herzog hielt einen feierlichen Einzug,
ward von der Stadtgeistlichkeit am Thore empfangen und begab sich zur Kirche,
um Gott zu danken. Dann mußten ihm die Vorgesetzten und die Bürgerschaft
auf dem Markte huldigen und ihm ihre „Gewölbe und Behältnisse" samt allein
Silbergeschirr, Kleinodien und Briefschaften übergeben; zwar stellte er den Leuten
nachher ihr Eigentum wieder zu, aber die Stadt selbst meinte Ulrich, auf König
Franz bauend, festhalten zu können, selbst gegen den schwäbischen Bund, dessen
^und Reutliugen gewesen war. Er ließ das Siegel der Stadt zerschlagen und
gab ihr ein andres Wappen und Siegel; die neue Landstadt sollte auf den
Landtagen des Herzogtums den Sitz gleich nach Urach haben; ein Blockhaus
wurde in der Stadt errichtet, die Bresche in der Mauer geschloffen und ein
Heer von 3000 Mann ucich Reutlingcn gelegt. Es war ein kühnes Unter¬
fangen, und selbst Ulrichs blödsinnigen Vater, dem Grafen Heinrich, dämmerte
die Ahnung der Gefahr; als sein Sohn aufbrach, die Stadt anzugreifen, sagte
er: „O, er wird zum Lande Hinaufziehen." Laut klagte man, daß der Herzog
für den Frevel einiger Wenigen sogleich die ganze Stadt verantwortlich gemacht
und ihr nicht einmal die Möglichkeit gerichtlichen Auftrags eröffnet habe; es
erschien dies umso gewaltsamer, als die Stadt Reutliugen einen Schirmvertrag
Un't dem Hause Würtemberg aufgerichtet und wenige Tage vor Ulrichs Augriff
>hr Schirmgeld bezahlt hatte; viele glaubten, daß er nun an Eßlingen gehen
werde, daß er es überhaupt auf die Reichsstädte abgesehen habe; man traute
ihm zu, daß er am Anfange des sechzehnten Jahrhunderts das mit französischer
Hilfe durchführen werde, was sein Nachfahre Herzog Friedrich 1803 mit
Talleyrands Beistand verwirklicht hat: die Aufsaugung der in Würtemberg ein¬
gesprengten reichsstädtischen Gebiete, Die Aufregung war groß; vier Reichsstädte
beschickten in Ulm einen Stüdtetag zur Ratschlagung über gemeinsame Abwehr;
das hcrauuccheudc französische Königtum schien mit einem Umsturze aller be¬
stehenden Verhältnisse verknüpft zu sein.
Auch in Norddeutschland erhoben sich die Anhänger des Königs Franz zu
offenem Kriege, Bischof Johann von Hildesheim, ein geborner Herzog von
Sachsen-Lauenburg, hatte sich durch weise Sparsamkeit in die Lage versetzt, die
vielen verpfändeten Güter und Ämter seines Stifts wieder einzulösen; darüber
gerieten die Adelsfamilien, welche im Genuß dieser Güter waren, in Auf¬
regung wider den schäbigen „Hans Magerkohl," der freilich nicht überall billig
verfuhr, und neunzehn von der hildcsheimischen Ritterschaft schlossen einen
Bund, wonach sie die Rückforderung der Güter nötigenfalls mit den Waffen
abwehren wollten; an ihrer Spitze stand Ritter Burchard von Salter, dem
selbst die Burg Lauenstein wieder entzogen worden war. Sie riefen den Schutz
der Herzöge von Braunschweig-Wolfenbüttel, Heinrichs des Jüngern und Wilhelms,
und des Herzogs Erich von Kalenberg, sowie den des Bischofs Franz von
Minden an, welcher den Rebellen alsbald offen Vorschub leistete. Bischof
Johann seinerseits suchte Hilfe bei Herzog Heinrich dem Mittleren von Lüne-
burg: er verhieß ihm, daß er dessen erst zehn Jahre alten Sohn zu seinen:
Koadjutor und dereinstigen Nachfolger machen wolle, wenn Heinrich ihm bei¬
stehe: so entschloß sich der Herzog zum Kampfe gegen seine Verwandten von
Wolfenbüttel, Kalenberg und Minden, denn anch Bischof Franz war ein Braun¬
schweiger, ein Bruder Heinrichs des Jüngern und Wilhelms: das braun-
schweigische Haus entzweite sich aus Anlaß dieser „ Hildesheimer Stiftsfehde"
aufs tiefste vor aller Welt. Was aber die Sache über einen bloß örtlichen
Handel hinaushob, das war der Umstand, daß der Lüneburger sich auch an
König Franz anlehnte; „sein Glück ist mir lieb, sagte er, sein Unglück ist mir
leid; er liege oben oder unten, so bin ich der Seine"; viele waren der Meinung,
daß die Schilderhebung des Lüneburgers im letzten Grunde gegen Karls Wahl
gerichtet sei und dessen Anhänger dadurch eingeschüchtert werden sollten. Ju
der Charwoche machten sich die lüneburgischen und hildesheimischen Scharen auf
den Marsch; die Heiligkeit der Festzeit schuf ihnen kein Bedenken; am Charfreitag
selbst wurde der Petershagen, ein Schloß des Bischofs von Minden, mit Sturm
genommen: man sah Geistliche sich am Kampfe beteiligen, und daß das Schloß
fiel, wurde dem Beistande der Gottesmutter zugeschrieben, welche das Marien-
ftift zu Hildesheim als seine Schntzherrin verehrte; aus Minden selbst vertrieben,
floh Bischof Franz zu seinem Bruder nach Wolfenbüttel. Der weitere Verlauf
der Fehde ist so unerfreulich als möglich; Monate lang kommt es zu keinem
größern Zusammenstoße; auf beiden Seiten hat man es nur auf Sengen und
Brennen, auf Verwüstung der Wohnstätten, Wegführen des Viehstandes, Er-
Pressen von Lösegeldern abgesehen; „dutzend-, ja schockweise gingen die Dörfer
in Flammen auf," Bischof Franz erwies sich, als der Rachezug der Braun¬
schweiger ins Werk gesetzt ward, als einer der ärgsten Landverderber, und Herzog
Erich von Kallenberg rief aus, als ihm der Hildesheimer mit Bann drohte:
»Können die Pfaffen bannen, so können wir brennen," Selbst in dieser Zeit,
welche starke Stücke von Kirchenfürsten gelassen hinzunehmen gewohnt war,
erregte es doch Abscheu, als man hörte, wie der Mindener Bischof die neu
angebrachten Zieraten, Wappen und Ahnenbilder an dem lüueburgischen Schlosse
Gifhorn mit eigner Hand herabschlug, ja wie er die Kirche zu Nettelkamp selber
in Brand steckte.
Nicht bloß in Geldern, Wttrteniberg, Hildesheim erhoben sich die Anhänger
des Königs von Frankreich; auch in Osterreich und Tirol gährte es; und Franz I.
selbst schritt sogar zu offnen Rüstungen fort. Sein Gesandter, Herr von Tcligni,
ermahnte die Signoria von Venedig, Truppen nach Deutschland zu senden und
die Kurfürsten, welche für ihn seien, zu unterstützen, die Gegner aber zu schrecken;
in Genua und in der Provence wurde eine Flotte ausgerüstet, Pietro Navarro
ging mit etlichen zwanzig Segeln an die toskanische Küste, angeblich um die
Seeräuber abzuwehren; in Frankreich und in Lothringen hielten sich 40 009
Mann unter La Palisse und Tremouille sechs Monate lang bereit, sofort ins
Feld zu rücken; die Ordonnanzkompagnieen unter Marschall Chavannes standen
mit 60 Stück Geschütz an der Grenze der Champagne marschfertig; es waren
die Truppen, welche Franz angeblich gegen die Türken bestimmt hatte. Nachdem
der König so viel gethan, um ans Ziel zu kommen, wollte er nicht mehr zurück,
lieber das äußerste anwenden: „Ich wäre sehr froh — schrieb er an seine Ge¬
sandten —wenn die Sache sich ohne Krieg zu Ende führen ließe. Doch nachdem
die Dinge bis auf diesen Punkt gelangt sind, wäre es für mich eine Schande,
davon abzusehen."(Schluß folgt.)
s ist jetzt ein Jahr her, daß ich das Glück hatte, mehrere an¬
genehme Stunden in der Gesellschaft des norwegischen Dichters
Björnstjerne Björnson zu verbringen. Ich sage: das Glück, weil
ich den Verkehr mit bedeutenden Menschen als ein solches empfinde.
In den Debatten, welche jetzt vielfach über den Wert des Berg¬
steigens geführt werden, das so manchem Touristen übel bekommen ist, vernimmt
man von den Verteidiger» dieser gefährlichen Liebhaberei stets den Hinweis auf
die ganz einzige Empfindung, das wahrhafte Hochgefühl, welches der Ausblick
von einer richtigen Gebirgshöhe dem Menschen gewährt und ihm hinlänglich
die Mühen und Gefahren des Steigens belohnt, mit denen er sich jenen Genuß
erkaufte. Ich habe manche Höhe erstiegen und im Gefühle der Erhabenheit
Umschau gehalten in meilenweite Runde, Allein im Verkehre mit bedeutenden
Menschen, einem schöpferischen Dichter zumal, haben meine Pulse doch schneller
geschlagen, hat sich mein Herz noch mächtiger gehoben, fühlte ich mein Lebens-
gefühl doch noch mehr gesteigert, und diese Empfindung Pflegen wir ja Glück zu
nennen, wenn wir überhaupt einen Inhalt mit diesem Worte verbinden. Und
ganz besonders angeregt fühlte ich mich in den Stunden meines freilich nur
allzu kurz auf zwei Nachmittage beschräickten Verkehrs mit Vjörnson,
Es geschah dies in Tirol, zuerst in Innsbruck, wohin der Dichter zum
Besuche eines alten Freundes gekommen war, sodann in dem uralten Bergmcmns-
städtchen Schwaz, eine Stunde flußabwärts am In» gelegen, in dessen romantische
Einsamkeit sich Björnson mit Frau und Kindern aus Paris, seinem ständigen
Aufenthalte, für die Sommerszeit zurückgezogen hatte, um ungestört vou deu
Zerstreuungen des gesellschaftlichen Lebens, im Angesichte einer ihn an die
gebirgige nordische Heimat erinnernden anmutigen Alpenlandschaft, einige
dichterische Arbeiten zu vollenden; dort statteten wir ihm unsern Gegen¬
besuch ab.
Man hat in Deutschland, wo seine Novellen in billigen Übersetzungen sehr
verbreitet und seine Schauspiele („Die Neuvermählten" und „Ein Fallissement")
dem Repertoire jeder bedeutenderen Bühne einverleibt sind, wohl ziemlich allgemein
ein Bild von Björnsons persönlicher und dichterischer Eigenart; am bekanntesten
dürfte er in Wien sein, an das ihn mannichfache persönliche Beziehungen
knüpfen, und wo das Burgtheater selbst mit Meisterschaft seine Stücke dar¬
stellt. Und wer noch keine Anschauung von ihm besitzt, kann sie sich leicht
verschaffen in dem glänzenden Essah von Georg Brandes in dessen Sammlung
„Moderne Geister," wo er mit der sprechendsten Porträttreue gezeichnet ist, wenn
auch einzelne Behauptungen des geistvollen Literarhistorikers nicht mehr als der
Wahrheit gemäß angesehen werden können. Die große, kraftvolle, breitschulterige
Gestalt mit ihren elastischen, aber ruhigen Bewegungen, das bedeutende Gesicht,
der seine Mund und das bis auf die Bnrtstreifen an den Ohren glatt rasirte
Kinn, die edle Nase, die hinter den buschigen Brauen, welche sie überschatten,
und der goldenen Brille, trotz ihrer hellen Farbe hervorblitzenden, scharf¬
blickender Bevbachteraugen, das rötliche, nunmehr ergraute Haupthaar, welches
widerspenstig büschelweis ins Gesicht fällt, das ganze, mit männlichem Selbstbewußt¬
sein getragene Haupt: dies alles bleibt, wenn man es anch nur einmal gesehen
hat, in der Erinnerung immer haften. Im Verkehr ist der große Sanguiniker,
wie ihn Brandes mit Recht bezeichnet, von lebhafter Mitteilsamkeit und naiver
Offenherzigkeit: ohne Berechnung spricht er, wie er denkt; selbst die Schwierig¬
keiten, welche ihm die ungewohnte deutsche Sprache bereitete, hinderten ihn nicht,
lange und ausführliche Gespräche zu führen, die allerdings bei der fast inter¬
viewenden Haltung seiner Gäste zuweilen zu ebenso langen Monologen wurden.
Wenn ihm gerade das gesuchte deutsche Wort nicht auf die Zunge wollte, so
sprang ihm seine liebenswürdige und weltkluge Gattin bei, die unsre Sprache
besser beherrschte, wobei sie daran erinnerte, daß auch in ihren Adern deutsches
Blut rolle, da sie vom Turnvater Jahr — wir wissen nicht mehr genau wie? —
abstamme; von Geburt ist sie eine Bergnerin. Wir glauben dem Ansehen des
Dichters in Deutschland nicht zu schaden, wenn wir bei dieser Gelegenheit er¬
wähnen, daß er sich nicht als Freund des jetzigen Deutschlands aussprach. Der
demokratische Führer der liberalen Opposition Norwegens äußerte sich nicht als
Parteigänger Bismarcks, und der Realist, welcher jetzt in Paris lebhaften Verkehr
mit den Spitzen der französischen Literatur pflegt, sprach sich ziemlich scharf über
die gegenwärtige deutsche Literatur aus, wobei wir allerdings merken konnten,
daß er ihre wahren Größen kaum dem Namen nach kannte und nichts andres
wußte, als daß der historische Roman blühe, den er — der ganz in der Gegen¬
wart aufgehende Dichter, welcher nur zu sehr seine Muse in den Dienst seiner auf¬
klärend reformatorischen Tendenzen stellt — schlechthin ablehnte. Die Gegenwart
zu erfassen, erklärte er für den einzigen Beruf des Schriftstellers. Eine Äußerung
indes versöhnte mich mit dem begeisterten Franzosenkultns Björnsons, weil sie
mir blitzartig scharf den spezifisch germanischen Kern seines Wesens beleuchtete.
Ich dachte ihm ein Kompliment zu machen, als ich ihm sagte, seine Dichtungen
wären bei uns nicht weniger verbreitet, als die eines andern uns gleichfalls
nur dnrch Übersetzungen vermittelten fremden großen Dichters, nämlich Iwan
Turgenjews. Aber diese Bemerkung nahm Björnson ziemlich unwillig auf, und
es war kein freundlicher Blick, mit dem er erwiederte, er habe sich für Turgenjew
nie erwärmen können, denn er habe in allen seinen Novellen keinen einzigen
Mann gefunden. Mir schien die ganze Kluft zwischen dem Germanen und dem
Slawen durch diese Antwort aufgedeckt. Vieles wußte er noch von seiner Heimat,
seinen politischen und Privatverhültnissen in seiner offenherzigen Weise zu er¬
zählen, was sich nicht leicht wiedergeben läßt. Das kleine, wenig ergiebige Gut,
welches er zu Hause besitzt, und wovon auch Brandes berichtet, verpachtete er
endlich nach den vielen Kosten, die es ihm verursacht hatte, gern, um in dem
ihm keineswegs unwillkommenen Pariser Exil in einer anregnngsreichcren Welt
Zu leben; nur in größeren Zwischenräumen kehrt er für einen Sommeraufenthalt
in die Heimat zurück. Ein schönes Licht auf seinen neidlosen Charakter warf
die warme Rede, mit der er von seinen literarischen Landsleuten, zumal von
Kiclland, sprach, dein er auch in einem hochherzigen Akte die Freundschaft be¬
wiesen hätte. Björnson bezieht nämlich ans Staatsmitteln ein Jahresgchalt von
zweitausend Kronen, welches allerdings für die Bedürfnisse seiner Familie nicht
ausreicht und durch fleißige literarische Thätigkeit (wobei die Tantiemen des
Wiener Hvfburgtheaters keine geringe Rolle spielen) ergänzt werden muß. Nun
wurde vor einiger Zeit im norwegischen Reichsratc der Antrag gestellt, auch
Kielland aus Staatsmitteln zu unterstützen; allein die Summe, welche ihm die
Volksvertreter bewilligen wollten, war weitaus geringer als die, welche Björnson
zugestanden worden war. Da richtete dieser an den Neichsrat ein Schreiben,
worin er erklärte, auf sein Gehalt verzichten zu wollen, falls Kielland nicht
ein gleich großes bekomme, denn dieser sei nicht geringer als er. Und Björnsons
Eintreten für den jüngeren Kollegen hatte in der That den gewünschten Erfolg.
Am denkwürdigsten war der Nachmittag, den wir in Schweiz, in Björnsons
Sommerfrische selbst, verbrachten. Es war ein ziemlich bescheidenes Wirtshaus,
freilich in dem kleinen Neste das beste („Zum Frundsberg"), wo er sich mit seinem
Weibe, der hübschen, just den Mädchenschuhcn entwachsenen Tochter Bergliud und
seinem jüngern Sohne einquartiert hatte. Das Gespräch geriet alsbald auf das
Thema, das uns am meisten interessirte: auf die neueste Dichtung Björnsons, die
er in den letzten Wochen, wie er uns verriet, in Tirol niedergeschrieben hatte, und
die kennen zu lernen wir vor Neugier brannten. Welcher Dichter läßt sich nicht
gern auf die Schöpfung leiten, die ihn gerade erfüllt? Daß aber Björnson so
rückhaltlos liebenswürdig in seinen Mitteilungen war, war wohl der Anwesenheit
seines alten Freundes zu verdanken, und ich glaube uicht indiskret zu sein, wenn
ich etwas davon ausplaudere. Ist es doch für seine Landsleute gewiß keine
Neuigkeit mehr; in Deutschland ist, soviel ich weiß, nichts davon bekannt ge¬
worden.
Die lebhafte Bewegung, welche in einzelnen wissenschaftlichen Kreisen Eng¬
lands und dann auch Deutschlands durch die Entdeckung der hypnotischen,
somnambul-magnetischen Zustände, durch das „Gedankenlesen" und dergleichen
mehr entstanden war, hatte nämlich auch Björnson in ihre Kreise gezogen.
Nicht daß er etwa Spiritist geworden wäre, wenigstens ließ er davon nichts
verlauten, ein gewisser vorsichtiger Skeptizismus blieb ihm noch immer eigen.
Aber die merkwürdigen Erscheinungen von der Wirkung des einen Willens auf
deu andern in die Ferne nahm er als absolut gesicherte Thatsachen hin, und
erklärte uns mit der ganzen Lebhaftigkeit seines Naturells all die Wunder, vor
denen wir noch immer ungläubig die Köpfe schüttelten. Indes, wenn irgend
jemand in der Welt vorgestimmt sein kann, jene Erscheinungen einer unbewußten
und doch logischen Geistesthätigkeit als wahrhaft bestehend anzuerkennen, so muß
es der Dichter sein, der in sich selbst so oft die Übermacht einer selbständig
thätigen geistigen Naturgewalt zu beobachten, zu erfahren Gelegenheit hat, und
Björnson ist nicht der einzige Dichter, der einen Hang hat, jenen neuen Nerven¬
pathologen gläubig zu horchen. Allein das Jnteressanteste ist, wie sich Björnson
für seinen Teil jene neuen Entdeckungen dichterisch zurechtgelegt, welche poetische
Anregung sie ihm verschafft haben. Die zweiccktige Tragödie, welche er im vorigen
Sommer in Tirol niedergeschrieben hat, die er uns in seiner trotz des Kampfes
mit der fremden deutschen Sprache hinreißenden Vortragsweise in extenso vor¬
gespielt, er selbst ein ganzes Theater, ebenso wie der Roman „Thomas Nen-
dalen," den er jetzt veröffentlicht hat und der uns schon in deutscher Über¬
setzung vorliegt (Berlin, Stille, 1886), sind die Zeugnisse seiner neuen Geistes-
richtung.
In diesem Romane findet sich (S. 320) eine Stelle, die seine Meinung
klarer ausspricht, als es ein andrer vermochte, und darum sei sie hier zitirt.
„Nervenschwache und namentlich hysterische Naturen könnten durch gewisse
mechanische Einwirkungen in hypnotisch-magnetisch-somnambule Zustände versetzt
werden. Ein solcher Zustand sei bewußte Ohnmacht; in dieser Ohnmacht thäten
wir, was derjenige wünschte, welcher uns in denselben j^so der Übersetzer; soll
heißen: in dieselbe^ versetzt habe. Wir würden sein Opfer, sein Werkzeug. Und
zwar nicht bloß, während wir schliefen, auch später, wenn wir wieder er¬
wacht wären, leisteten wir unbedingt den Befehlen Folge, die wir erhalten,
während wir uns in jenem Zustande Hefanden. ... In diesem Zustande könnten
die Vorstellungen des Einzelnen sich mit den Gedanken eines andern, sowohl
eines Anwesenden wie eines Abwesenden, begegnen. (!) Manche könnten sogar
vorahnen. Diese Thatsache lasse sich nicht mehr leugnen; aber erklärt könne
sie nicht werden. Früher nahm man an, diese Fähigkeit sei vom Glauben ab¬
hängig; jetzt wisse man, daß sie mit dem Glauben nichts zu thun habe. ..."
Dieser letzte Satz enthält das Thema jener merkwürdigen zweiaktigen Tragödie,
die uns der Dichter mitteilte. Es war die Tragödie eines Menschen, der die Fähig¬
keit hat, auf andre nervenschwache Menschen hypnotisch einzuwirken, es aber nicht
weiß. Ein Pastor von großer Frömmigkeit, der fest im Glauben an das Wort
der heiligen Schrift lebt und wirkt, der tief überzeugt ist, daß der Glaube
Wunder thun könne, daß das Gebet den Himmel stürme und bewege, das ist
jener merkwürdige tragische Held. Allem weltlichen Zweifel an die Wahrheit
der Religion hält er die augenscheinliche Thatsache entgegen, daß er selbst ja
durch die Kraft seines Gebetes die Wunder verübe, welche dem rechten Glauben
zugesprochen würden. Sein Weib, das ihn maßlos, anbetend liebt, ist krank,
liegt halb gelähmt tagelang auf dem Bette; aber seltsam! wenn er, der Pastor,
betet und mit den Händen segnend ihren Kopf bestreicht, dann ist sie wieder
heil! dann kann die Halbgelühmte gehen! Freilich mir so lange, als er im
Zimmer ist. Der Ruf dieses Wunderthäters verbreitet sich durchs ganze Land,
schaarenweise strömen die Gläubigen und Kranken herbei, sich von ihm segnen
und heilen zu lassen. Er hält eine neue Epoche des Glaubens für gekommen,
bis er eines schönen Tages merken muß, daß die Kraft, welche ihm innewohnt,
nichts gemein hat mit dem Glauben, und daß die leidenschaftlichste Bestürmnng
des Himmels sein in der hypnotischen Kur nur uoch mehr in den Nerven ge¬
schwächtes Weib uicht retten kann. Gerade als er vor dein ganzen versammelten
Volte seine überirdische Begabung bezeugen will, bricht ihm sein Weib nach
ihrer letzten Kraftanstrengung unter dem Einflüsse seines Willens tot in den
Armen zusammen. Das verblüfft ihn, blitzartig durchschauert ihn der erste
Zweifel, den sein Weib schon längst gehegt hat, der ihn aber auch wie ein
Blitz niederschlägt, sodaß er tot neben der Geliebten zusammenbricht.
Diese Tragödie führte uns Björnson mit der ganzen Kunst des einstigen
Thcatcrdircktors und der Anschaulichkeit des Dichters vor. Den- großen Volks¬
szenen mit der dazwischen schallenden, der himmelstürmenden Kirchenglocke ver¬
meinte mal?, hingerissen von der Leidenschaft des Sprechers, selbst beizuwohnen.
Man bewunderte die einfache Größe der Erfindung, aber — man konnte
schließlich doch nicht umhin, sich zu gestehen, daß dieses kühnste aller frcigeistigen
Werke auf sehr vagen Prämisse» aufgebaut war, baß diese idealistische Patho¬
logie im Drama wenig angebracht sei, da die natürlichen Thatsachen und Kräfte,
die es voraussetzt, noch keineswegs weder allgemein bekannt, noch auch nur un¬
bestritten von der Wissenschaft sind. Der Zuschauer würde eher geneigt sein,
der Liebe jene Heilkraft zuzuschreiben, da er nun einmal in dieser Anschauung
von der Allgewalt des Eros aufgewachsen, aber dem Hypnotismus? dem Mag¬
netismus? Die Bühne würde sich ihm uuter der Hand aus dem Schauplatze
sittlicher Vorgänge bestenfalls zu einem physiologischen Hörsaale verwandeln.
Bewunderungswürdig war es jedenfalls, wie Björnson seinen Gedanken poetisch
verkörperte.
Mit diesem geteilten Gefühle schieden wir von ihm, und ich hätte keinen
Anlaß zu diesen Erinnerungen gehabt, wenn mich nicht der neue Roman
Björnsons auf sie zurückgeführt hätte. Denn offenbar gaben ihm zu diesem
Roman jene neuen Forschungen und Theorien, die er in seinem sanguinischen
Optimismus — übrigens der liebenswertesten Eigenschaft eines Dichters —
für gesicherter hält, als sie sind, deu ersten Anstoß. Allerdings wußte er diese
Anregungen prinzipiell zu vertiefen und so den Blick auszuweiden auf die Be¬
trachtung von modernen Zustanden von einschneidender Wichtigkeit, und damit ein
Werk von vielleicht zweifelhaftem künstlerischen Werte und bestreitbaren sittlichen
Tendenzen zu schaffen, jedenfalls aber eines, das nicht verfehlen wird, weite Kreise
in Norwegen wie in Deutschland zu beschäftigen. Denn überall giebt es Mütter
und Väter, welche Anlaß haben, über die Frage nachzudenken: Wie erziehen
wir unsre Töchter? Und diese Frage wirft Björnson im „Thomas Nendalen" auf.
Wir wollen zuvor das oben abgebrochene Zitat beschließen. „In diesen
abnormen Zustand öder WillcnsvhnmacW aber — fo heißt es weiter — könne
der Einzelne auch sich selbst versetzen, die einen dnrch schwere Anstrengung, andre
schon durch den bloßen Wille». Das geschehe dadurch, daß sie unverwandt auf
irgend einen Gegenstand hinstarrten, entweder in Gedanken oder mit leiblichen
Angen. Die meisten von uns seien einigermaßen mit der Wirkung bekannt,
welche dadurch hervorgerufen werde; aber nur Nervenschwache könnten unter
gewissen Bedingungen sich dadurch in einen erhitzten Zustand versetzen. Auf
diese Weise folgten viele Bekehrungen, namentlich unter den Frauen---- Jetzt
kommen wir zu dem, was für die Frau das Gefährlichste ist. Gewisse Menschen
haben die Gabe, andre, namentlich Frauen, in diesen Zustand zu versetzen, ohne
das übliche mechanische Mittel, ohne daß sie ihnen sehr nahe sind, ohne irgend
welche Berührung, lediglich durch ihren Blick. Sie können die Betreffenden
zwingen, sie anzusehen, und während die Augen aus einander gerichtet sind,
ihren Willen sich unterjochen." Von einer der größten Sängerinnen der Welt
(Nilson?) wird erzählt: „Als sie eines Tages im Eisenbahneoupee stand — der
Zug hatte gerade auf einer Station Halt gemacht und sie blickte zum Fenster
hinaus — fühlte sie sich unwohl. Sie mußte sich umwenden, und da bemerkte
sie ein Paar stechender Augen, welche sofort in die ihren hineinstarrten. Sie
eilte sofort hinaus und ließ sich ein andres Coupee anweisen; aber der Mann
kam ihr nach; vermutlich kannte er seine Macht und wollte davon Gebrauch
wachen. Sie fand ihren Impresario und bat ihn, sie von »diesen grünen Augen«
^ befreien. Das geschah. Aber sie versicherte, sonst wäre sie verloren gewesen.
Die Sängerin nun war sich zufällig ihrer Schwäche bewußt »vird aus dieser
zweifelhaften Anekdote jetzt gefolgert). Wie viele aber sind das? Namentlich
wenn die Berührung hinzukommt, sind sie sofort verloren. Ein Mann, der
nicht weiß, was das ist. meint natürlich, die Frau habe die Absicht weiter¬
zugehen, und handelt darnach. Aber dieser Absicht, dieses freien Willens bedarf
es nicht erst. Ich kann versichern, daß manche Frau zu Falle gebracht wird,
die daran so unschuldig ist wie ein unwissendes Kind." (S. 321.)
Und aus diesen Thatsachen zieht Björnson die Folgerung, daß die Frauen
durch nichts besser geschützt, durch nichts mehr sittlich gefördert werden können,
als indem man sie in die Kenntnis derselben methodisch und bei Zeiten ein¬
weiht. Methodisch einweihe! Denn er bleibt bei diesem einzelnen Falle nicht
stehen, sondern er schließt die ganze moderne Art, die Jugend und insbesondre
die weibliche Jugend zu bilden und zu erziehen, in seine Betrachtung ein, die
auf eine tiefgreifende Reform des gesamten Erziehungswesens abzielt. Björnson
betritt damit jeues große Gebiet von Streitfragen, welche augenblicklich die
ganze pädagogische und Laienwelt in Atem halten. Schon sein Landsmann
Kielland, der in seinein Romane „Gift" das Schulwesen, den heimatlichen
Ghmnasialunterricht humoristisch darstellte, ist ihm darin vorangegangen;
"Thomas Nendalen" erscheint fast wie eine beabsichtigte Ergänzung zu Kiellands
Roman. Es ist begreiflich, daß diese pädagogischen Fragen von den ernstesten
Schriftstellern behandelt werden. Unser Jahrhundert hat mit seinen die Welt
umgestaltenden Entdeckungen und Erfindungen auf technologischen und natur¬
wissenschaftlichem Gebiete auch das Ideal der Bildung umgeschaffen, und wer
ist berufener an der neuen Gestaltung desselben mitzuarbeiten als der Dichter?
und vollends der Romanschriftsteller? Jede Periode, welche neues geschaffen hat,
weist auch pädagogische Romane auf; das Ideal der Erziehung ist ebensowenig
stabil, als irgend ein andres Menschenideal.
Vjörnson sagt also (S. 146 ff.): „In der jüngsten Zeit hat man ange¬
fangen, die Welt- und Literaturgeschichte zum Range von charakterbildenden
Fächern zu erheben. Wenn diese Wissensgebiete besser für den Schnlgebmnch
bearbeitet sein werden, als sie es jetzt sind — dann mag ihnen eine größere
Bedeutung in dieser Hinsicht eingeräumt werden. Veredelnd wirkt es natürlich
immer auf das junge Gemüt, wenn ihm große, edle Beispiele vor Augen ge¬
führt, wenn ihm erhabene Gedanken mitgeteilt werden, und es einen Überblick
gewinnt über den Lebensgang der Menschheit sowohl wie eines einzelnen Volkes,
eines einzelnen großen Mannes. Aber die Hauptsache darf ihm niemals das
werden, was ihm von andern erzählt wird. Das wichtigste für den Menschen
ist, daß er über sich selbst wachen, ans sich selbst achten lernt. . . . Diese Worte
des Herbert Spencer werden bald das Programm der ganzen Welt werden.
Vevvr sie nicht anch für die Schule das wichtigste werdeu, erhalten anch die
übrigen Fächer nicht ihren richtigen Platz im Erziehungswesen. Aber auf sich
und seine Kinder achten lernen — das ist in sittlicher Beziehung von der höchsten
Bedeutung; hierauf kommt alles an. Erfahre ich schon in früher Jugend, aus
welchen Elementen mein Körper besteht und wie er arbeitet; weiß ich, wie ich
ihm schaden oder nützen kann — ja nicht bloß mir selbst, sondern auch denen,
welchen ich dereinst das Leben gebe und die von mir abhängig werden —, so
ist dieses mein Wissen nicht nur mein zuverlässigster Wächter, es verleiht mir in
der Regel auch den Willen, ihm Folge zu leisten. Nichts weckt stärker das
Gefühl der Verantwortlichkeit, als die Einsicht in die Natur der Dinge. Aber
das Wissen darf nicht zu spät kommen. Ich brauche wohl nicht erst auszu-
führen, daß die gewöhnliche Schule in dieser Hinsicht gar zu wenig leistet ^
und dieses wenige nicht in der richtigen Weise. Ich muß wissen, warum mich
dies oder jenes gelehrt wird. Man muß offenherzig gegen mich sein; mir
nichts verheimlichen; gerade das aber, was jetzt verheimlicht wird, ist das
wichtigste."
Von diesen Grundsätzen aus fordert Björnson in großen Zügen eine Um¬
gestaltung des jetzigen Unterrichts. Das Schwergewicht fällt natürlich auf die
Naturwissenschaften, in denen der Zögling ja durch das augenscheinliche Experiment
von jeder aufgestellten Behauptung überzeugt werden kann und nicht bloß zu
glauben braucht, was andre erzählen. Und die zweite Forderung ist, daß an
jeder Schule zugleich auch ein Arzt am Unterrichte mitwirke. Auf die Ein¬
wendung: „Kinder dürfen nicht alles erfahren," giebt er zur Antwort: Die
Bauernerfcchrnug lehre das Gegenteil. „Auf dem Lande wüßten die Kinder
von früh auf alles; und wenn auch auf dem Lande die Unsittlichkeit groß sei,
so rühre das nicht davon her, sondern von etwas ganz anderm." (S. 163.)
Es wird enthusiastisch von einer Schule in Boston erzählt, wo eine junge Dame
einem Kollegium von jungen Männern und Frauen Vorlesungen über Ana¬
tomie hält.
Wie mau sich nun auch zu diesem dogmatische» Gehalte von Björnsons
Roman stellen mag, so wird man doch nicht umhin können, die große Kunst
zu bewundern, mit der er geschriebell ist. „Thomas Nendalen" ist weit ent¬
fernt davon, ein pädagogischer Roman nach dem Muster des „Emil" von
I- I. Rousseau oder des „Wilhelm Meister" von Goethe zu sein. Björnsons
Realismus fiel es nicht ein, ein immerhin mit Willkür geschaffenes Ideal zu
konstruiren, welches gleichsam die Nechenprobe seiner Grundsätze sein sollte; er
stellt nicht die Folgen seiner neuen Pädagogik dar, sondern ist sich in seinem
großen künstlerischen Sinne bewußt, daß derartige theoretische Tendenzen über¬
haupt sich nicht in Poesie auflösen lassen. Nichts in der Welt ist poetisch,
wenn es nicht in Beziehung zu einem Streben des Menschen kommt, Liebe und
Haß allein machen die Dinge dichterisch wertvoll und verwendbar. Darum hat
Björnson seine ganze Pädagogik in einer nackt prosaischen Rede seines Helden,
eines genialen Schulmannes, hingestellt, und die Handlung des Romans ent¬
wickelt sich an den Folgen, welche diese Rede und die Art ihres Vortrages vor
ewem geladenen Publikum einer kleinen norwegischen Hafenstadt nach sich zieht:
das ist das dramatische Leben. Thomas Nendalen wird als der Abkömmling
"nes alten, ursprünglich von einem deutschen Abenteurer des dreißigjährigen
Krieges abstammenden Geschlechtes von meistens wilden, leidenschaftlichen, rück¬
sichtslos selbstsüchtigen Männern dargestellt. Seine edle Mutter, die vor ihrer
Heirat Lehrerin war und nach dem Tode ihres rohen Gatten, des John Kurt,
sich eine Mädchenschule errichtet, hat ihm den pädagogischen Beruf nahe gelegt.
Nach einer gründlichen eignen Bildung und nach genauem Studium der Schul¬
einrichtungen in Dentschland, Frankreich, England und Amerika heimgekehrt,
trügt Thomas Nendalen (er führt den Namen der Mutter) mit ererbter Rück¬
sichtslosigkeit seine revolutionären Ideen den Mitbürgern vor und ruft bei
diesen, da er ihnen ihre Heuchelei und ihre Prüderie, ihre geheimen Sünden
und ihren wucherischer Geschäftssinn auf deu Kopf zugesagt hat, einen
Sturm von Entrüstung hervor, der dann zu einem heftigen Zeitungskriegc
führt. Diese Schilderungen der Aufregung in der Stadt nach jener Rede sind
vo» sprühendem Humor. Dann werden wir in das Leben der jungen Pen-
sionsmcidche» eingeführt; die Bilder, welche Björnson hier von seinen lieblichen
Backfischen entwirft, sind wahrhaft entzückend. Natürlich ist die Stadt gegen die
Schule und ihren reformatorischen Leiter aufgebracht: jeden äußern Zufall
schneidet man ihm aufs Kerbholz. Und in der That geschieht ein Unglück, wie
es alle Tage vorkommt. Ein Mädchen wird von einem leichtfertigen Offizier
verführt. Mit der ganzen vollendeten Kunst des Meisters hat Björnson diese
Liebesgeschichte dargestellt, allein wenn er zum Schlüsse die Macht des
Verführers auf das Mädchen auf jene magischen Mächte zurückführt, die wir
oben erwähnt haben, so hat er den Leser gegen sich, der bis dahin schlechter¬
dings nichts davon gemerkt hat. Auch die Welt im Roman ist durchaus
nicht geneigt, diese Geschichte anders anzusehen, und Björnson geht in seiner
Satire soweit, zu zeigen, wie niederträchtig die Gesellschaft jenes kleinen Nestes
ist. Jener Offizier leugnet durchaus nicht seinen Handel mit dem Mädchen,
aber gleichwohl hält er sich für berechtigt, sie zu verlassen und mit Geld ab¬
zufinden; zu gleicher Zeit wirbt er um eine Schulkameradin der Verführten,
deren reiche Mitgift ihm zu einer Karriere bei Hofe verhelfen soll. Jedermann
kennt die Vergangenheit des Offiziers: die Braut selbst kennt sie, der Pastor
kennt sie, und doch läßt man die Niederträchtigkeit zu, bis im letzten Augen¬
blicke, gerade als die kirchliche Einsegnung stattfinden soll, die verlassene Ver¬
führte, das Kind auf dem Arme, dazwischentritt und den Akt verhindert. Mit
diesem großen dramatischen Effekt schließt der Roman. Das Schicksal der
Schule jedoch erscheint gesichert: der Dichter giebt die Hoffnung nicht auf, das;
seine Grundsätze siegreich sein werden.
Wenn trotz der vielen einzelnen Schönheiten in der reichen Fülle von
heitern und anmutvollen Menschenbildern der Roman als Ganzes keinen recht
befriedigenden Eindruck hinterläßt, so liegt dies zunächst an dem Mangel von
Einheit, der ihm vorgeworfen werden muß. Die ganze, den dritten Teil des
Romans einnehmende Einleitung: die Vor- und Jugendgeschichte Thomas Ren-
dalens und seines Geschlechtes, so meisterhaft sie an sich ist, so bewunderungs-
würdig der Ton der alten Chronik in ihr getroffen ist, steht in gar keinem
innern organischen Zusammenhange weder zum Grundgedanken noch zur Hand¬
lung des Romans. Vielfach überragt der Dichter sowohl durch seine Gestal¬
tungskraft als durch seine naive künstlerische Freude an der einzelnen Figur
den theoretischen Neuerer, der noch vielfach umstrittene Theorien als ausge¬
machte Wahrheiten hinstellt und den Leser verwirrt.
Georg Brandes feiert in seinem Essay Björnson als ein Phänomen unter
den Dichtern: als den Menschen ohne Nerven sozusagen. Brandes schrieb im
Jahre 1881. Inzwischen haben sich auch die Nerven bei dem großen Norweger
geltend gemacht, und seine klassische Kunst leidet darunter.
item in dem gottgesegneten Thüringer Hügellande, eine halbe
Stunde von dem Städtchen Nnmmelshausen entfernt, liegt Sieben-
Hosen, die Besitzung der freiherrlichen Familie von Risfelshausen.
Das Dorf Siebenhofen ist so recht ein Muster der Ortschaften
des fruchtbaren Hügellandes. Die reinlichen, zum Teil mehr¬
stöckigen und mit Fachwerk versehenen Häuser, die rotleuchtenden Ziegeldächer
und die wohlgepflegten Blumengärtchen zeugen von behaglicher Wohlhabenheit.
Kommt man von dem Städtchen Rummelshausen nach Siebenhofen, so
kann man das stattliche Dorf seiner ganzen Länge nach durchwandern, ehe man
das Vorhandensein eines Herrensitzes gewahr wird. Endlich zeigt sich eine hohe
Mauer, über deren halbverwitterten Steinplatten die dichten Kronen mächtiger
Ulmen und Kastanien ragen. Ein bescheidnes Pförtchen gewährt den Eingang
zu den schattigen Pfaden des etwas verwilderten Parkes. Schreitet man jedoch
außerhalb der Mauer weiter, so zeigt sich nach einer Biegung der Dorfstraße
zwischen wappengeschmückten Steinpfeilern ein großes Gitterthor und bietet
einen Blick auf das parkumgebene Herrenhaus. Von der Dorfstraße durch
einen ansehnlichen Hofraum getrennt, steht es dort, ein formloser, dunkelfarbiger
Bau, den auch der neuere Seitenflügel nicht schöner macht. Das Dach ist
altertümlich, hoch und steil, die Fenster unregelmäßig, die Wände hie und da
rissig, die einstmalige Kalkverkleidung zum größten Teil abgefallen. Die Hinter-
wnnd des Hauptgebäudes, wegen der Unebenheit des Terrains um ein Stock¬
werk höher als die Front, scheint aus einem bodenlosen Graben zu tauchen,
der sein wenig durchsichtiges Wasser dicht an der Mauer hinschleppt und dann
mit einer starken Ausbiegung das Schloß umzieht, sodaß der Zutritt zu dem-
selben mir über eine ziemlich morsche Brücke möglich ist. Es sieht aus, als
mare durch eine von Riesenhand geführte Ohrfeige das Haus in verbogenen
Zustande viel zu nahe an das eine Ende des Jnselchens geraten, und warte
nur auf eine Wiederholung dieses Verfahrens, um völlig in den Graben zu
stürzen. Während herrliche alte Bänme den Hintergrund des Bildes abgeben,
ziehen sich um den Hof zur Rechten und Linken des Thores bescheidene Stal¬
lungen hin.
An einem Oktobermorgen des Jahres 1859 saßen der Baron Niffelshauscn
und das Fräulein Cäcilie, seine Schwester, in dem Frühstückszimmer, das zu
ebener Erde gelegen war und dessen Fenster die Aussicht nach der Mündung
des Wallgrabens in den Mühlbach gewährten.
Trotz der vorgerückten Jahreszeit schien die Morgensonne hell und warm.
Müller, der Postbote, mußte wohl für das schone Wetter besonders empfänglich
sein, denn er verlängerte seinen Morgenspaziergang von Rummelshausen nach
Siebenhvfen möglichst, sodaß Fräulein von Riffelshausen, die seine rechtzeitige
Ankunft am Frühstückstische zu erwarten pflegte, sehr ungeduldig wurde.
Fräulein Cäcilie hatte längst ihre Kaffeetasse fortgeschoben und bewegte
ihre Stricknadeln mit so viel Eifer, als könne sie deu Lässigen herbeistricken.
Dabei beobachtete sie unmutig den Bruder, der mit Bleistift Notizen in sein
Taschenbuch eintrug.
Ich begreife garnicht, Georg, hub sie an, wie du die kurze Zeit unsers
morgendlichen Beisammenseins zu deinen Arbeiten verwenden kannst! Du schreibst
doch eigentlich den ganzen Tag.
Er sah verwundert auf.
Ja, den ganzen Tag, wiederholte sie energisch, was dir nicht einmal gesund
ist. Du hättest dir wohl deu Aufsatz über die Rücksichten, die wir unsrer Um¬
gebung schuldig sind, etwas zu Herzen nehmen sollen. Es sind noch nicht drei
Tage her, daß du ihn vorgelesen hast. Du denkst aber auch —
Sie stockte, denn er machte eine abwehrende Bewegung und schrieb mit
etwas zusammengezogener Stirn weiter.
So etwas würde Bohemund nie fertig bringen, verhallte es grollend. Bei
den Mahlzeiten kann man doch wenigstens — nun, ich schweige.
Es fällt mir ein, sagte der Bruder, nachdem er seine Notiz beendet, daß
Bohemund lange nichts von sich und den Seinigen hat hören lassen.
Ganz richtig, antwortete Cäcilie, und wenn er zu sehr in Anspruch ge¬
nommen ist, so hätte wenigstens die gute Therese einmal schreiben können.
Die Sorge für den kränklichen Mann und die vier Kinder werden ihr
eben auch nicht viel Zeit übrig lassen.
'
Ich bitte dich! VVboro tnsrs's » pill, tliMö'8 ». vit/. Die gute Schwägerin
interessirt sich eben nicht für uns.
Ich würde sie doch sehr gern kennen lernen.
Ich auch, wenn auch nur, um zu sehen, was der Bohemund eigentlich an
ihr so unwiderstehlich fand. Wenn sie noch Vermögen gehabt hätte!
Nach ihren Briefen zu urteilen, sagte Georg, muß sie sehr augenehm sein.
Es hat mir immer leid gethan, daß Bohemnnd sie vor zwei Jahren nicht mit¬
brachte, als er uns besuchte.
Ja, so seid ihr Männer! Immer heidi! Wer hätte wohl für den großen
Haushalt sorgen sollen und für die kleinen Kinder?
Doch Cäciliens ärgerliche Miene erhellte sich, als Schmidt, der Diener,
ins Zimmer trat und Zeitungen und Briefe ans den Tisch legte.
Schmidt! rief das Fräulein, sagen Sie dem Müller, er möge nicht wieder
so unverantwortlich spät kommen, sonst würde ich mich genötigt sehen, beim
Postmeister über ihn zu klagen.
Obgleich Müller, der ungetreue Postbote, bereits weitergepilgert war, sagte
Schmidt doch in höflichem Tone: Zu Befehl, grä' Fräul'n, als er sich
entfernte. Die Geschwister aber begaben sich an das interessante Geschäft, die
Briefe von außen zu besichtigen.
Da ist einer vom Bruder, Cäcilie!
Vou Bohemund? So gieb doch nur her, Georg! Und in ihrer Herzens¬
freude entriß sie ihm den Brief, um ihn selbst zu betrachten. Ja gewiß! be¬
stätigte sie fröhlich und erbrach das Couvert.
Das gut stilisirte Schreiben meldete, daß die zunehmende Kränklichkeit beim
Schreiber nicht länger gestatte, sein Amt zu verwalten, und daß er sich deshalb
mit seiner kleinen Familie, Frau und vier Kindern, nebst dem Hauslehrer, der
Bonne, dem Kammerdiener und der Kammerjungfer nach Siebenhofen zurück¬
ziehen werde. Georg und Cäcilie möchten ihn und die Seinigen in den nächsten
Wochen erwarte». Alles weitere, als die Unterkunft der Ankömmlinge, sowie
die damit notwendig verbundene Vergrößerung des Haushaltes überlasse er ver¬
trauensvoll der Umsicht seiner lieben Geschwister.
Als der Brief des „liebenden Bruder Bohemund" zu Ende gelesen war,
sahen sich die beiden Umsichtigen bedenklich an, wobei Georgs lange Finger auf
dem Tische trommelten.
Das war doch kein Spaß!
Und noch dazu im Winter! rief endlich Cäcilie; bedenke doch nur, wir
haben ja kaum drei Zimmer, die sich gut heizen lassen!
So müssen wir Ofen setzen.
Und was wird das für ein Holzverbrauch werden! Guter Himmel! Alle
die Bonnen und Hauslehrer wollen ja eigne Zimmer haben und womöglich
deren zwei den ganzen Tag heizen. Auch bedarfst du des Schmidt ausschließlich!
Wie soll er nebenher die Bedienung dieser vielen, vielen Menschen übernehmen?
Fräulein Cäcilie sah ihren Bruder so verzweiflungsvoll an, daß dieser sie wirklich
herzlich bemitleidete.
Du Wirst freilich viel zu schaffen haben, arme Schwester, sagte er; doch
denke daran, wie langweilig dir diese einsamen Winterabende gewesen sind. Da
wird die Schwägerin eine angenehme Gesellschaft sein.
Die? rief Cäcilie, und ihre blauen Augen wurden scharf wie Stahl. Da
ist mir jede Kaufmannsfrau in Nummelshausen lieber.
Ich möchte doch wissen, was du eigentlich gegen die arme Therese ein¬
zuwenden hast! entgegnete Georg ärgerlich. Aber die Schwester packte mit
energischen Bewegungen das Strickzeug zusammen, legte es auf ihren Arbeits¬
tisch, nahm das Kaffeebrett und ging zur Thüre hinaus.
Die Familie derer von Riffelshausen befand sich zwar in wenig glänzenden
Vermögensverhältnissen, gehörte aber doch nicht zu jener Klasse unsers armen
Adels, die von den alten, aus „besserer Zeit" stammenden Ansprüchen nicht
lassen kann, obgleich die Mittel zu deren Befriedigung längst nicht mehr vor¬
handen sind. Der Vater der im vorigen Kapitel eingeführten Geschwister hatte
den zweifelhaften Vorzug gehabt, mit einem der thüringischen Herzöge intim
befreundet zu sein- Jener Herzog war bekannt wegen seiner ausgesprochenen
Vorliebe für das Amüsante, was an und für sich gewiß recht lobenswert war.
Daß der Freiherr von Riffelshausen unter der amüsanten Umgebung des Herzogs
immer der amüsanteste blieb, hatte dem Hause Siebenhofen manchen herzoglichen
Besuch und auch eine wunderschöne Frau eingetragen, dem Baron aber den
besten Teil seines Vermögens gekostet. Die schöne Frau beschenkte ihren Manu
mit drei Kindern, von denen zwei, Bvhemund und Cäcilie, die aristokratischen
Züge der Riffelshausen trugen, die Adlernase, den stolzen Mund mit den fein
geschwungenen, schmalen Lippen, blane Augen, die im Zorne wie blanke Messer
blitzen konnten, und welliges, blondes Haar. Georg, der Jüngste, war der sanften,
dunkeläugiger Mutter nachgeartet. Er hatte das Unglück gehabt, durch einen
Sturz den Gebrauch seines rechten Fußes zu verlieren und ging seit Jahren
schon an einer Krücke. Selten verließ ihn der Ausdruck tiefen Ernstes und
ruhiger Sammlung, der den noch jungen Mann wohl um zehn Jahre älter
erscheinen ließ, als er war.
Nach dem Tode ihrer Eltern sahen sich die Geschwister genötigt, einen
großen Teil der kostbaren Luxusgegenstände, die sich in Siebenhofen angesammelt
hatten, zu verkaufen, sowie überhaupt das gesamte Hauswesen wesentlich einzu¬
schränken. Während der jüngere Bruder sich der Bewirtschaftung des vernach¬
lässigten Gutes annahm, zog Bohemund es vor, „auswärts" sein Glück zu
versuchen. Er wurde früh Offizier, verließ jedoch trotz raschen Avancements
die militärische Laufbahn, um die ihm von dem Nachfolger des amüsanten
Herzogs angebotene Stelle eines Hofmarschnlls anzunehmen. Vohemnnd Niffels-
hausen verfügte über eine glänzende Erscheinung, bezaubernde gesellschaftliche
Formen und ein seltenes Sprachtalent. Dabei befleißigte er sich einer fast über¬
triebenen Sparsamkeit, obwohl auch er dem alten Spruche: ^»lüossv odligu
huldigte. Zu seinein Heile herrschte in der Residenz jetzt ein andrer Ton als
in vergangenen Jahren. Es liegt im Laufe der Natur, daß die Kinder, wenn
sie unter den Lieblingssündcn der Väter zu leiden gehabt haben, leicht in das
Extrem verfallen. Aber wenn auch der jetzige Herzog ein Verschwender gewesen
wäre, sein Hofmarschall hätte es möglich gemacht, nach anßen hin den Anstand
zu wahren. Freilich ging es auch unter den jetzigen günstigen Verhältnissen
innerhalb des Hauses nicht immer glatt und sorgenlos ab. Mit einem weh¬
mütigen Seitenblick auf die schmale Kost bemerkte der Hauslehrer, Herr e^na.
üiLol. Trakelberg, gegen einen Intimus: Wie sollte man den müßigen Sorgen
und Begierden des Fleisches soviel Wichtigkeit beimessen, wenn man sieht, wie
die engelsgute gnädige Frau sich bemüht, einem jeden der Hausgenossen das
Leben so freundlich wie möglich zu gestalten.
Was bei diesen täglichen Sorgen, nach außen den Ansprüchen des Hoflebens
zu genügen und dabei doch den Hausgenossen ihr bescheiden Teil ungeschmälert
zukommen zu lassen, an Kraft und Frische aufgebraucht wurde, weiß der Chronist
nicht festzustellen. Gewiß ist, daß der noch junge Hofmarschall eines Tages zu¬
geben mußte, daß seine Kraft zu dem bisherigen Leben nicht mehr ausreiche.
Das war im Oktober des Jahres 1859. Der Monat, der anfangs ein so
freundliches Gesicht gezeigt hatte, endete mit kalten Regenschauern und einem
Nordwestwind, der die Fenster und Thüren des Hauses Siebeuhofen klirren und
klappern machte, den Rauch durch das Ofenrohr hinuntertrieb und die kahlen
Bäume des Parkes hin- und herbog, daß sie ächzten.
Indessen herrschte in Haus und Hof ein reges Treiben. Der vielgebrauchte
Schmiede hatte noch nicht einmal Zeit gefunden, den Wein herunterznbinden,
und die dürren Ranken hingen jämmerlich an den Spalieren. Der Kohlcn-
schnppcn im Hofe hielt seine geschwärzten Thüren offen, um eine Wagenladung
aufzunehmen, die der Knecht Weindel mit den fetten Braunen von der Bahn¬
station in Rummelshauscn geholt hatte. Fräulein Cäcilie lief mit Meister
Schreiner, Maurer und Tüncher treppauf treppab, die Minna klopfte Staub
»ut Motten ans jahrelang ungebrauchten Teppichen, und der arme Baron konnte
stundenlang auf das Essen warten, um dann zu finden, daß kalte Suppen und
Vrateu an kalten Tagen nicht gerade zu den Annehmlichkeiten gehörten.
Doch Georg Niffelshausen duldete und schwieg. Die vielen Reden, die er
in dieser Zeit über die Unbrauchbarkeit der Männer zu hören bekam, hatten
ihn ganz bescheiden gemacht. Er begnügte sich damit, den waschenden, raunenden
und besenschwingendcn Damen möglichst aus dem Wege zu gehen, um nicht im
Wege zu sein. So hatte Herr Klee, der Gutsinspektor, das seltene Vergnügen,
den Baron in seiner Wohnung auf dem Gutshöfe als Gast zu sehen. Georg
Riffelshausen war seiner Lahmheit wegen bequem geworden und verließ sein
Zimmer nicht ohne triftigen Grund. An jenem Abend aber hatte Cäcilie die
sämtlichen jungen Mädchen des Dorfes zu sich geladen, um, nachdem man sich
an unglaublichen Portionen Kaffee und Kuchen gelabt hatte, ein tüchtiges Stück
Arbeit fertig zu bringen. Den vielen bereitwilligen Händen gelang es denn
auch über Erwarten. Der Ausdruck „stilles Wirken" würde freilich für das
Treiben der jungen Schonen nicht ganz bezeichnend gewesen sein.
Ein lustiges Feuer brannte in dem neugeschwärztcu Ofen des Eßzimmers.
Die uralten, rätselhaften Ölbilder, die in plumpen Barockrahmen die Wände
zierten, hatten sich zwar nach ganz besonders erprobter Vorschrift einer Reinigung
unterziehen müssen, doch machten die hierdurch zum Vorschein gekommenen
helleren Stellen die Verschwommenheit des Ganzen nur bemerkbarer. Dennoch
saß Fräulein Cäcilie mit gerechtem Stolz hinter dem über einer Spiritusflamme
singenden Theekessel und strickte. Ihr Bruder las aufmerksam den Leitartikel
der heutigen Zeitung; sie aber lauschte dem draußen fallenden Regen und dem
im Getäfel klopfenden Holzwurm. Dabei vermeinte sie beständig das Rollen
des erwarteten Wagens zu vernehmen.
Hörst du noch nichts, Georg?
Er strengte gehorsam seine Gehörorgane an und glaubte wirklich von dem
Lärmen des Sturmes ein Rollen von Wagenrädern zu unterscheiden.
Da kommeu sie, sagte er, und beide lauschten atemlos. Der sich in der
That nähernde Wagen fuhr aber am Thore vorüber.
Ich möchte doch wissen, wer hente Nacht hier vorbeizufahren hat! rief
Cäcilie seufzend.
Ich will dir einstweilen etwas ans der Zeitung vorlesen. Da ist ein wirk¬
lich interessanter Fall aus Merseburg.
Aber Cäcilie erfuhr nie den Merseburger Fall. Da sind sie! da sind sie
nnn aber wirklich! rief sie aus, sprang auf und eilte in den Flur hinaus. Auch
der Schmiedt trat, die Lampe in der Hand, aus der Gesindestube. Als sie die
schwere Hausthür öffneten, trieb ein Windstoß kalte Tropfen in ihre Gesichter.
Hundewetter! bemerkte der Schmiedt beiläufig, doch blieben beide in der offnen
Thüre stehen und zitterten vor Erwartung, wie die Kinder zu Weihnachten.
Nein, wenn ich mir so denke! begann der Schmiedt wieder. Doch da rum¬
pelte die große Familienkutsche über die Brücke und hielt im nächsten Augen¬
blicke vor der Thür.
Schade, daß der Regen nicht ein wenig innehielt, bis die gesamten An¬
kömmlinge das schlitzende Hans erreicht hatten. Weder Cäcilie noch der Schmiedt
wußten recht, was und wie da alles herabgestiegen und hcrangckrabbelt kam.
Ehe man nur halb die stürmische Begrüßung des Familienoberhauptes erwiedert
hatte, befand sich bereits im Flur eine solche Anzahl von Neisemänteln mit
Inhalt, daß man garnicht wußte, wohin zunächst sich wenden.
Du bist wohl der Schmiedt? rief ein kleines Herrchen und zupfte den ge¬
rührt lächelnden Diener am Ärmel.
Ach, wie schon! Mama, sieh doch hier! Sieh doch! rief eine andre
jugendliche Stimme.
Es überkommt uns ein eignes Gefühl, gnädige Frau, tönte es verlegen
von einer männlichen Gestalt, deren triefender Mantel von einem Platz auf
dem Kutschbvcke zeugte und der sich wie ein Tanzbär um sich selber drehte.
Es war nicht zu leugnen, daß die gnädige Frau selbst sich etwas un¬
behaglich fühlte. Sie fürchtete sich vor den Verwandten, die sie nur aus den
Schilderungen ihres Gatten kannte.
Während nun die Kinder, denen unglaublich oft eingeprägt worden war,
sich still und artig zu verhalte», mit Lärm und Eifer die Bekanntschaft des
Schmiedt und der Minna machten, übernahm es endlich der Hofmarschall, Frau
und Schwester mit einander bekannt zu machen.
Dn siehst recht müde aus, meine Liebe, bemerkte Cäcilie nach einer kühlen
Umarmung, du mußt dich ausruhen. Und das sind also Eure Kinder?
Freilich, sagte Bohemund Niffelshauseu, kommt einmal her, meine jungen
Freunde. Anton, mein Ältester, ist ja in Potsdam im Kadcttenhansc. Das
ist der andre Junge, der Valerian, ein Haupttaugeuichts. Nun, sei einmal nicht
blöde, wandte er sich an den Knaben, hier ist die gute Tante Cäcilie, die artige
Neffen recht lieb hat. Und hier, Cäcilie, sind die beiden Mädchen, Mathilde
lind Julie.
Es entzückte Cäcilie, daß die beiden Kleinen ihr artig die Hand küßten,
wobei sie niedliche Knixchen machten; aber ein wahrer Schreck erfaßte sie, als
sie in das auffallend häßliche Gesicht des Neffen sah. Zwar gewann sie es
über sich, einen Ausruf des Entsetzens zu unterdrücken und ihn freundlich zu
begrüßen, allein weder dem Knaben noch seiner Mutter war der erste Eindruck
entgangen.
Als kurz nachher die Familie, Herrn Trakelberg und Mademoiselle Adcline
eingerechnet, sich im Eßzimmer an den Tisch setzte, zog sich Valerian in eine
dunkle Ecke des Zimmers zurück. Er blieb neben einem alten Ledersessel in
der Vertiefung am Ofen stehen und blickte halb ängstlich, halb trotzig nach der
heitern Gesellschaft. Georg bemerkte ihn, verließ seinen Platz und begab sich
nach dem Sessel in der Nische.
Bleibe nur hier, Valerian! sagte er, als der Kleine abermals entfliehen
wollte. Denkst du, ich beiße?
Du bist wohl der Onkel, der nur an der Krücke gehen kaun?
Ja, der bin ich. Er hob den Neffen auf seine Kniee und strich leise über
des Kindes dichtes Haar.
Wir wollen gute Freunde sein, Vnler; was meinst du?
Ja, wenn du willst. Aber sie können mich alle nicht leiden, alle außer
der Mama und den Schwestern.
So? Wie kommt denn das?
Ich glaube, weil ich häßlich bin, sagte der Knabe traurig. Bist du viel¬
leicht auch häßlich?
Nein, nicht häßlich, aber lahm, ungeschickt und unbrauchbar.
Valerian war müde und abgespannt. Er verstand nicht ganz, was der
Onkel sagte, aber in dem Klänge seiner Stimme lag etwas sehr vertrauen¬
erweckendes. Ich habe dich lieb, Onkel Georg, sagte der Knabe nach einigem
Nachdenken.
Unterdessen erzählte der Hofmarschall der Schwester lustige Reiseabenteuer.
Wo bleibt denn der Junge? fragte er auf einmal.
Dein Bruder spricht mit ihm, erwiederte seine Gattin errötend. Es war
beinahe das erste Wort, das sie heute sprach, und darum am Ende begreiflich,
daß Cäcilie sie eine ganze Weile verwundert betrachtete.
So so, dort steckt der Schwede! rief der Hofmarschall gutgelaunt; wer
hätte aber in unserm Georg einen solchen Kinderfreund vermutet? Nun komm
aber, mein Junge, und trinke deinen Thee. Dn bist wirklich schon zu groß,
um noch auf Onkels Knieen zu reiten.
Valerien, näherte sich langsam und blinzelte mit den verschleierten Augen
nach dem Vater hin, was diesen sehr erheiterte.
Wenn diese Schlitze von Augen nun noch völlig verschwinden, dann sieht
der Junge gottvoll aus! Therese, Cäcilie, seht euch das Gesicht einmal an!
Therese sand jedoch, daß ihr Sohn zu müde sei, um noch an der Familien-
tafel Platz zu nehmen. Sie händigte ihm ein Stück Kuchen ein und bat um
die Erlaubnis, die Kinder zu Bett zu bringen. Cäcilie fand diesen Wunsch
gerechtfertigt, zündete die bereitstehenden Kerzen an und geleitete die Schwägerin
nebst Bonne und Kindern nach den gastlich bereiteten Schlafstätten.
(Fvrtschung folgt,)
So objektiv auch sonst indem
in Ur. 2!) erschienenen Artikel die augenblicklichen Zustünde der deutschen Studenten¬
schaft und deren Reformbestrebungen geschildert find, so ist doch die reformbnrschen-
schaftliche Bewegung schief und stiefmütterlich behandelt und durch so viele unrichtige
Angaben entstellt, daß eine Berichtigung im Interesse der Sache liegt. Der Herr
Verfasser des erwähnten Artikels hat im allgemeinen Recht, wenn er behauptet,
daß eine Reform nur dann aussichtsvoll sei, oder, wie wir lieber sagen wollen,
größere Aussicht auf Erfolg habe, wenn sie vom Boden des Vorhandenen ausgeht.
Dieser Weg ist deshalb auch bei der studentischen Reform mehrfach versucht worden,
aber leider ganz vergeblich. Die alten Herren der Korps hatten trotz ihrer ein¬
dringlichen Mahnung vor mehreren Jahren garnichts erreicht. Ich selbst habe als
Vorsitzender der alten Burschenschafter zu Berlin versucht, die bestehenden Burschen¬
schafter zu eiuer Reform auf Grund der alten Burschenschaft zu bewegen, und
das uicht durch Ansprache» allein, sondern auch durch persönliche Verhandlungen
mit den Abgesandten sämtlicher Burschenschafter; ich bin damit vollständig gescheitert.
Es haben sich die Uebelstände gänzlich verknöchert. Der junge Wein, der junge
Nachwuchs gährt in den alten verkalkten Schläuchen stets wie der alte. Deshalb
ist von mir der Versuch gemacht worden, vermittelst vollständig neuer burscheu-
schaftlicher Körperschaften die Neformideen allmählich einzubürgern, und dieser Versuch
scheint besser zu gelinge«, als man erwarten konnte, da sich demselben natürlich die
größten Schwierigkeiten entgegenstellen mußten. Einerseits bestanden diese neuen
Burschenschafter, die Neformburscheuschaften, wesentlich fast nur aus unerfahrenen,
mit den studentischen Gebräuchen der Farbeuverbindnngen nicht vertrauten, zum
Teil sogar aus ganz unbrauchbaren Mitgliedern, anderseits wurden sie, wie alles
Neue, vou den alten, auf ihre vermeintliche Vorrechte trotzenden Körperschaften
Wie ungebetene Gäste grundsätzlich mit Hohn, Spott und Verleumdung verfolgt.
Die Ncfvrmburschenschaften bilden daher gleichfalls einen Läutcruugsprozeß durch¬
machen müssen und haben lernen müssen, fest im Sattel zu sitzen. Zunächst haben
sich dieselben nach innen orgmüsirt. Die wissenschaftlichen Abende sind nicht „markirt,"
sondern haben sich in gesunder, gedeihlicher Weise entwickelt, das Fechten, das Turnen,
das Wandern, der Gesang werden nicht ans dem Papiere, sondern nach festen Regeln
gepflegt; die Mitglieder sind einer festen Ordnung unterworfen, die Füchse
werden auch ohne Fuchskmnment regelrecht erzogen. Nach außen hin haben sich
die Neforiuburschcuschaften zu eiueiu festen Bunde, dem „Allgemeinen deutschen
Burscheubunde," vereinigt. Nach den von ihnen vertretenen Grundsätzen, nach ihrer
ganzen Organisation und nach den bald gemachten Erfahrungen ergab es sich, daß
nur auf jeder Universität je eine Burschenschaft, wie bei der alten, sich gedeihlich
entwickeln könne, und dies wurde bereits ans dem zweiten allgemeinen Bnrscheutage
zum Beschluß erhoben. Es gehörte daher das Austreten der überzähligen Neform-
burschenschaften in Leipzig und Berlin zum Läuterungs- und Stärkungsprozeß und
war durchaus kein Zeichen des Rückganges. Die Behauptung, daß viele der Re-
fvrmburschenschafteu nach einer kurzen, ruhmlosen Existenz wieder verschwunden seien,
andre ganz im Verborgnen ein kümmerliches Dasein weiterführten, schlägt den That¬
sachen geradezu ius Gesicht. Es trifft dies mir bei einer Neformbnrschenschaft zu,
bei der Heidelberger, die von durchaus ungeeigneten und unbrauchbaren, zum Teil
unwürdigen Kräften ins Leben gerufen war und an diesen Gründern, nicht an der
Sache selbst zu Grunde gegangen ist und zu Grunde gehen mußte. Dagegen ent¬
wickeln sich die andern zuerst gebildeten Neformburschenschaften — die Bewegung
dauert erst zwei Jahre —: die Berliner Neo-Germania, die Leipziger Longobardia,
die Tübinger Teutonia, die Jenaische Burschenschaft auf dem Furstenkeller, die
Greifswalder Arminia immer kräftiger; dazu haben sich von Semester zu Semester
auf andern Universitäten für die kurze Zeit auffallend tüchtige und kräftige neue
Vurscheuschaftcn angeschlossen, fo die Königsberger Vurscheuschaft Cherustm, die
Gießener Burschenschaft Arminia, die Straßburger Burschenschaft Arminia. Vor
kurzem hat sich auch in Breslnn eine Burschenschaft gebildet, deren Anschluß wohl
nur eine Frage der Zeit ist. Es unterliegt keinem Zweifel, daß bald alle Universitäten
besehe sein werden, da die neuen Burschenschafter immer mehr erstarken und
bis auf die Leipziger Burschenschaft an Zahl sehr stark siud. Daß in denselben
fünfzig und mehr Prozent Juden seien oder gewesen seien, diese Behauptung
schlagt gleichfalls der Wahrheit ins Gesicht. Die Neformburschenschaftcu haben sich
gegen deu Antisemitismus erklärt und nehmen eines Juden als Mitglieder auf;
dies geschieht jedoch nur vereinzelt und dies auch nur in den größern Universitäts¬
städten. Es sind im Anfange ebenso wie eine Reihe christlicher, so auch eine Reihe
jüdischer unbrauchbarer Mitglieder entfernt worden, diejenigen Juden aber, welche
als Mitglieder geblieben sind, haben sich durchaus als gediegen und brauchbar
erwiesen. ,
Daß die Nefvrmburschenschaften jetzt noch keinen großen Einfluß auf die All¬
gemeinheit ausüben können, liegt wohl auf der Hand; und doch macht derselbe sich
schon geltend. Die v. v.-Burschenschafter haben vor kurzem Satzungen ganz im
Sinne der Neformburschenschafteu angenommen, wenn auch vorläufig nur mit dein
Papiere. Daß das Erstarken der Ncformburschenschaften und die Furcht, von diesen
Burscheuschafteu überholt zu werden mit zur Annahme dieser Satzungen geführt
hat, ist unzweifelhaft. Auch das heftige Bekämpfen der Neformburschenschafteu
dnrch die I). (".-Burscheuschafteu ist ein Zeichen, daß man das Emporkommen
derselben fürchtet, „kümmerliche Existenzen" würde man garnicht beachten. Müssen
es doch die v. V.-Burschenschnflen erleben, daß vielfach „alte Herren" und selbst
studentische Mitglieder von ihnen zu den Reformbnrschenschaften übergehen.
Die Neformburschcnschafteu halten sich grundsätzlich stets zur Allgemeinheit;
sie Wollen kein sich abschließendes Sonderdasein führen, sie kämpfen gegen Patent¬
simpelei und rein äußerliches Wesen; sie Wollen Mensuren nur zur Ausgleichung
von Streitigkeiten gestatten, die von einem Schiedsgerichte nicht zum Ausgleich ge¬
bracht siud; unter dieser Voraussetzung sind sie bereit, jedem Studenten Genug¬
thuung zu geben, und halten sich frei von deu „wahnsinnigen" und „kindischen"
Verrufs-, Ring- und Farbcnsimpelcien. Schwere Duelle werden notgedrungen unter
den jetzige» Vcrrnfsverhältnissen noch geschlagen, es ist aber das Streben vor¬
handen, dieselben sobald als möglich ganz zu beseitigen. Endlich haben sie ein
hervorragendes nationales Streben, sie sind es, welche von vornherein sich dein all¬
gemeinen deutschen Schulverein angeschlossen haben und bemüht sind, überall aka¬
demische Ortsgruppen zu bilden; sie sind es, welche sich zuerst auch für deu all¬
gemeinen deutschen Sprachverein geregt haben. Sie sind ferner die einzigen, welche
großdeutsche Pläne verfolgen und die Verbindung mit österreichisch-deutschen stu¬
dentischen Körperschaften im Interesse des deutschen Nationalbewußtseins gesucht und
gefunden haben. Dazu stehe« sie hier wie mich sonst jeder aktiven Politik, besonders
jeder Parteipolitik, fern und unterscheiden sich dadurch hervorragend von den Ver¬
einen deutscher Studenten, welche sich aktiv an der Politik beteiligt haben oder doch
zu beteilige» suchen.
Berlin.
Die Sprache der Magyaren steht allgemein in dem Rufe,
besonders schwer zu erlernen zu sein, schon weil sie mit keiner der europäische»
verwandt ist; daher läßt sich selbst von der Aussicht, die Verhandlungen des un¬
garischen Reichstages im Originale lesen zu können, selten jemand zum Studium
des Magyarischen verlocken. Nach einer Note der offiziellen oder offiziösen „Buda-
Pester Korrespondenz" gewinnt es aber den Anschein, als ob jene Sprache über¬
haupt nicht zu verstehen sei. Wir müssen von der Aeußerung Notiz nehmen, weil
auch die Grenzboten zu den „auswärtigen" Organen gehören, welche jener Korre¬
spondenz zufolge aus der „in ganz Ungarn anläßlich der jüngsten Personalvcrän-
deruugen in der Generalität der gemeinsamen Armee entstandenen Unrnhe und Be¬
wegung" unrichtige Folgerungen gezogen haben. Da erfahren wir denn, das; der
vom Ministerpräsidenten Tisza auf die Bekränzung des Grabes Hentzis angewandte
Ausdruck bolztet, welcher „nicht am Platze" oder „unrichtig" bedeute, „ganz falsch
mit dem Worte inkorrekt übersetzt und vielseitig völlig mißdeutet worden sei." Nun
unterliegt es ja keinem Zweifel, daß in dem Munde, an dem Orte und bei dem
Anlasse das Wort „inkorrekt" einen schwereren Tadel auszusprechen schien, als etwa
„unpassend." Immerhin bleibt der Tadel bestehen, wird auch ausdrücklich an-
erkannt, und von der Berechtigung eines solchen vermag uus auch die Bezeichnung:
„das lediglich einen politischen Charakter innehabende (!) Vorgehen eines Generals"
keineswegs zu überzeugen. Das Merkwürdigste bei der Sache ist aber, daß jene
Uebersetzung aus dem offiziellen Telegramm über die Ncichstngsvcrhandlungen stammt,
und daß es so langer Zeit bedürfte, bis man in Budapest selbst auf die „ganz
falsche" Uebersetzung aufmerksam geworden ist, nachdem dieselbe so unzähligemnl
in: In- und Auslande wiederholt worden und Gegenstand der ernstesten Erörterungen
von allen Seiten gewesen war. Wenn weiter versichert wird, daß „mit Ausnahme
der äußerste» Linken kein maßgebender Faktor in Ungarn nur mit einem einzigen
Worte die Institution der gemeinsamen Armee angegriffen" habe, so würde jemand,
der sich die Mühe nehmen wollte, nachzulesen, was über die Angelegenheit ge¬
redet und geschrieben worden ist, wohl mancherlei der obigen Behauptung wider¬
sprechendes vorweisen können, müßte aber die Belehrung gewärtigen, daß die Aeuße¬
rungen nicht von einen: maßgebenden Faktor gethan oder — ganz falsch über¬
setzt seien. Der Fall lehrt, daß die ungarischen Staatsmänner — vorausgesetzt,
daß ihnen an dem Urteile des Auslandes etwas gelegen ist — für die korrekte
Uebertragung ihrer Aussprüche und derjenigen ihrer journalistischen Freunde Sorge
tragen müssen. So wurde vor und während der Reise des Ministerpräsidenten
an das Hoflager in Ischl vielstimmig, und zwar nicht von Blättern der äußersten
Linken, verkündigt, Herr von Tisza werde namens der ungarischen Nation „Ge¬
nugthuung" dafür fordern, daß der oberste Kriegsherr sich erlaubt hatte, einen
General zu Pensioniren und einen andern zu befördern. Offenbar liegt da wieder
eine falsche Uebersetzung vor.
Der Verfasser der beherzigenswerten
Notiz „Altweibersommer im 2!>. Hefte der Grenzboten hätte leicht darthun können,
daß ernstliche Zweifel bezüglich der Feststellung des als „Altweibersommer" be¬
zeichnete» Jnhresabschuittes eigentlich ausgeschlossen sind, weil diese Zeit durch eine
bekannte Naturerscheinung bestimmt gekennzeichnet ist. Jeder, der in den sonnig
warmen Tagen des Frühherbstes, besonders des Oktobers, im freien Felde wandert,
kennt die weißen Fäden, die in unendlicher Zahl und Mannichfaltigkeit in einander
verwoben wie Zaubernetze deu Boden überspannen und als zarter, silberweißer
Flor im lauen Herbstwinde um Baum und Strauch wehen. Diese reizvollen Gewebe,
die im Morgenthau und -Nebel vou Silberperlcn anmutig durchwirkt erscheinen
und die sonnig-friedliche» Herbstflureu mit dein dieser Jahreszeit ga»z eigentüm¬
lichen poetischen Zauber übergießen, nennt der Volksmund Altweibersommer (auch
wohl kurzweg Sommer). Ohne scharfe Unterscheidung bezeichnet man mit diesem
Worte sowohl jene herbstlichen Gewebe, die das Werk gewisser kleiner, um diese
sonnige Herbstzeit in großer Zahl auftretenden Feldspinnen sind, als auch die Jahres-
periode, in der dieselben zur Erscheinung kommen.
Der Altweibersommer ist also der sonnige, zeitlich nicht genau abzugrenzende,
in manchen Jahren auch wohl ganz zurückgedrängte Teil des Frühherbstes, der
durch sein sommerlich horniges und warmes Wetter und in Abhängigkeit von diesem
durch jenen Flor silberfädigcr Gespinnste bestimmt charakterisirt ist. .Kurz, das
fragliche Wort bezeichnet nicht einen ein- für allemal genau festgesetzten Teil des
Jnhrcsrcmmes, sondern vielmehr eine in den Frühherbst fallende, im übrigen von der
zeitlichen Einteilung des Jahres ganz unabhängige Zeit von bestimmtem Witteruugs-
nnd landschaftlichen Charakter, in dein eben zugleich die Naturbediugnng für das
Auftreten jener kleinen spinnenden Künstler gegeben ist. Der gesunden Volks-
anschnuung ist deshalb dieser Schmuck ganz naturgemäß die Verkörperung dieser
sonnigen Tage; daher für beides dasselbe Wort Altweibersommer, und dies ganz
mit Recht, da zwischen beiden ein streng ursächlicher Zusammenhang besteht. So
ist es auch nicht auffallend, wenn man von manchen Jahren sogar Hort, es habe
gar keinen Altweibersommer gebracht; abnorme regnerische Witterung füllte die
betreffenden Tage aus, und darum konnte auch der verkörperte Altweibersommer
nicht zur landschaftlichen Wirkung gelangen.
So und uicht anders habe ich die Auffassung des Begriffes Altweibersommer
unter dem Landvolke gefunden. Es liegt der volkstümlichen, d. h. ursprünglichen
Auffassung dieses Begriffes eine tief poetische Naturbetrachtung zu Grunde. Die Ver-
flachung derartiger Begriffe durch das vou Tage zu Tage wilder wuchernde Zeitungs¬
deutsch ist wahrhaft kläglich und umso mehr zu beklagen, als die ungebildetste» und ge¬
wissenlosesten Zeitungsschreiber gerade im Volke Boden suchen und finden.
Die Praxis des Reichsgerichts in Zivilsachen. Bearbeitet von A. Bolze, NcichS-
gerichisrat. 'Zweiter Band. Leipzig, F. A. Brockhaus, 1886.
Dem ersten Bande dieses Sammelwerkes, den wir vor etwa einem halben
Jahre besprachen, ist schnell der zweite gefolgt, der umso willkommener ist, als
nunmehr eine vollständige Uebersicht der im Gebiete des Zivilrechts, einschließlich
des Prozesses, von dem höchsten deutschen Gerichtshöfe bisher ergangncu Entschei¬
dungen vorliegt. Es ist in neuester Zeit wiederholt und zwar auch von kompe¬
tentester Seite darauf hingewiesen worden, daß in dem Festhalten der untern In¬
stanzen an Entscheidungen des Reichsgerichts eine Gefahr für die Rechtsbildung
und Rechtsprechung zu erblicken sei, und man könnte meinen, daß ein Werk wie
das vorliegende den Juristen immer mehr dcizn anreize, der Praxis des Reichs¬
gerichts zu folgen. Wir können jedoch darin keine Gefahr erblicken, begrüßen im
Gegenteil das Erscheinen und die Fortsetzungen dieses Werkes mit großer Freude,
da wir darin das geeignetste Mittel erblicken, der feststehenden Auslegung unsrer
Gesetze mehr und mehr die Wege zu bahnen. Die Vorzüge, welche wir bereits
bei Besprechung des ersten Bandes hervorhoben, Vollständigkeit und Uebersichtlichkeit
des Stoffes, zeichnen auch den zweiten Band aus.
le geistigen Attentate, auf die wir im ersten Artikel über unser
Thema hinwiesen, begannen damit, daß Iwan Aksakoff im Mos¬
kaner Slawenkvmitec mit größter Dreistigkeit gegen den Berliner
Friedensvertrag Protest einlegte. Derselbe war mit Einwilligung
des Zaren abgeschlossen und in dessen Namen und Auftrag unter¬
zeichnet worden. Der chauvinistische Redner aber erlaubte sich zu sagen, der
Berliner Kongreß, der ihn zustande gebracht, sei eine freche Beschimpfung dessen,
was das russische Volk mit dem Kriege gewollt habe, eine Schändung Ru߬
lands, eine Verschwörung gegen die russische Nation unter Beteiligung von deren
Vertretern, und dergleichen mehr in den denkbar gröbsten Ausdrücken, die un¬
mittelbar die Minister und Bevollmächtigten des Zaren, aber mittelbar auch
diesen trafen. Selbst Nihilisten hätten kaum wegwerfender sprechen können.
Trotzdem unterließ die Behörde, gegen Aksakosf einzuschreiten und ihn für seine
Worte zur Rechenschaft zu ziehen, und die Folge war der Schluß, daß sie es
nicht könne, und daß man mit dieser Politik neben der Politik des Kaisers und
seiner Räte fortfahren dürfe. Dies geschah denn auch vonseiten der Slciwo-
Philcn in mannichfachen Kundgebungen, durch Artikel der Presse und durch un¬
gehorsames Verhalten der zur Partei gehörenden Militärs, während die Nihi¬
listen durch Attentate sekundirten. Die Zeitungen der Chauvinisten trugen
Variationen des von Aksakoff behandelten Themas vor, und am 16. August 1878,
etwa vier Wochen nach Schluß des von jenem geschmähten Kongresses, wurde
Meseuzoff ermordet, der mit Beseitigung der Slnwenkomitees auch der nihi¬
listischen Agitation ein Ende machen zu können gehofft hatte. Der Zar be-
wahrte seine friedfertige Gesinnung und seine Vertragstreue, er berief den gleich-
gesinnten Grafen Peter Schuwaloff zu sich nach Livadia und beauftragte ihn,
den beunruhigten Großmächten zu versichern, daß der Berliner Friedensvertrag
von Nußland genau ausgeführt werden solle. Nicht lange nachher äußerten
die unzufriedenen Parteien ihren Verdruß durch den Stndentenauflauf vor
der kaiserlichen Residenz in Petersburg, dem Anitschkoff-Palais, und in den
ersten Monaten des neuen Jahres (1879) folgte darauf eine ganze Reihe von
mörderischen Angriffen auf hohe Beamte, im Februar auf den Gouverneur
Krapotkin, im März auf deu General Drentelen, im April auf den General
Tschertloff, an das sich wenige Tage später, am 14. April, das Attentat Sso-
lowjcffs aus den Zaren selbst schloß. Der Einfluß der Chauvinisten, die Furcht
vor ihnen oder das Bestreben, ihnen zu gefallen, reichte auch jetzt, wie früher,
bis in sehr hohe Sphären, bis in die Bureaus der Ministerien hinein. Selbst
das Kriegsministerium glaubte sich befugt, eigue Politik zu treiben. Im Sommer
1879 unternahm man, während die russische Presse unaufhörlich die Regierung
des deutschen Reiches verunglimpfte und zum Kriege mit ihm aufforderte,
mit dem General Chanzy, dem Botschafter Frankreichs am Petersburger Hofe,
eine Inspektion der Festungen im Gebiete der westlichen Grenzen, und es fanden
Truppenvcrschiebungen in dieser Richtung statt, die in Berlin bemerkt wurden
und Bedenken erregten. Der Zar brach der Gefahr, welche darin lag, die
Spitze ab, indem er sich zu einem Zusammentreffen mit dem deutscheu Kaiser,
seinem Oheim, entschloß, welches am 3. September zu Alexandrvwo vor sich
ging. Fürst Gortschcikoff, in erster Linie ein eitler und gefallsüchtiger Politiker,
dem es einerseits um den Beifall der Chauvinisten daheim, anderseits um den
der Franzosen zu thun war, hielt es für erlaubt, sich gegenüber einem Bericht¬
erstatter des Pariser Lolsil in einer Weise zu äußern, welche der friedlichen
Demonstration seines kaiserlichen Gebieters widersprach, und die oberste Leitung
des russischen Okkupationshecres in Bulgarien meinte gleichfalls gegen die in
Alexandrowv kundgegebene Gesinnung ihres Kriegsherrn agiren zu dürfen, indem
sie die Räumung des Landes einstellte und die vertragsmäßig sich vollziehende
Besetzung Nowibazars durch die Österreicher angriff. Endlich gehört in diesen
Zusammenhang, daß der General Obrutscheff in Paris erschien, um die dortige
Negierung wegen eines gegen Deutschland und Österreich gerichteten russisch¬
französischen Wafsenbündnisses zu sondiren, welches beiläufig von den Franzosen
abgelehnt wurde. Diese chauvinistische Ncbenpolitik neben der Vertragstreuen
Haltung Alexanders II., die von Mitgliedern der russischen Negierung nicht
bloß geduldet, sondern unterstützt wurde, und von der man befürchten mußte,
sie werde zuletzt auch den Zaren selbst in ihre Netze verwickeln und sich dienstbar
machen, bewog den Fürsten Bismarck, die Ausführung seines schon lange ge¬
hegten und vorbereiteten Planes zu einem Defensivbündniffe mit Österreich-
Ungarn zu beschleunigen, und die Staatsmänner des letzteren, bereitwillig darauf
einzugehen. Das Bündnis kam am 15. Oktober 1879 zustande und entsprach
seinem Zwecke vollkommen bis auf die letzten Tage. Die friedliche Gesinnung
aber, die der Zar durch die Zusammenkunft mit dem deutschen Kaiser in
Alexaudrowo an den Tag gelegt hatte, wurde von den russischen Unzufriedenen
damit praktisch gemißbilligt, daß sie ihm durch zwei Attentate zeigten, wie sehr
er damit ihren Bestrebungen im Wege war. Am 1. Dezember 1879 versuchten
sie ihn auf der Moskaner Eisenbahn, am 17. Februar des nächsten Jahres
im Petersburger Winterpalais in die Luft zu sprengen. Die chauvinistischen
Blätter hetzten dazwischen weiter gegen die westlichen Nachbarstaaten und redeten
weiter einem russisch-französischen Bündnisse gegen dieselben das Wort, und die
Freunde und Gönner, welche die Partei in den Regiernngssphären zählte,
fuhren ebenfalls fort, mit den Franzosen zu liebäugeln. Der Zar hielt an
seinen Absichten, die ihm ebensosehr von Gefühlen als von verständiger Be¬
trachtung der Verhältnisse eingegeben waren, fest, aber am 13. März 1881
erlag er den Dynamitbomben nihilistischer Mörder.
Der Nachfolger Alexanders II. war ein wesentlich andrer Charakter als
er und wesentlich andern Einflüssen offen und zugewandt, die ihn aber in
Betreff der auswärtigen Angelegenheiten bisher nicht in andre Bahnen zu
drängen vermochten als die, welche sein Vater im großen und ganzen verfolgt
hatte. Sein Minister für diese Angelegenheiten gab, verständiger Erwägung
folgend und das wahre Interesse Rußlands in Anbahnung und Erhaltung guter
Beziehungen zu den nächsten westlichen Nachbarstaaten erblickend, weit bessere
Bürgschaften für die Erhaltung des Friedens als Gortschakoff. Aber die Nebcn-
Pvlitik der Chauvinisten und die Unterstützung oder Duldung derselben bonscitcu
hochstehender Beamten nahm gleichermaßen ihren Fortgang, und die Nihilisten
sekundirten gelegentlich weiter mit Attentaten. Im Herbst 1881 war das
Kriegsgeschrei in der russischen Presse, die doch vom Ministerium des Innern
unbedingt abhängig ist, so heftig geworden, auch hatte die Leitung des Heeres
eine so bedenkliche Haltung angenommen, daß Zar Alexander III. es für dringend
geboten hielt, dem in Berlin erweckten Mißtrauen seinerseits mit einer friedlichen
Kundgebung zu begegnen. Es erfolgte die Zusnmmcnlunst der beiden Kaiser in
Danzig, der auch Bismarck beiwohnte und die beide Teile befriedigte, die
Chauvinisten vom rechten und linken Flügel aber selbstverständlich ebenso mit
Mißbehagen erfüllte wie früher die Kaiscrbegegnnng in Alexandrowo. Am
23. November 1881 machten die Nihilisten ihrer Unzufriedenheit durch ein
Attentat auf den General Tscherewin, den Chef der kaiserlichen Sicherheitswache,
Luft. Später gab ein Besuch der Madame Adam, einer Vertrauten Gambettas,
den chauvinistischen Führern Jgnatieff und Aksakoff Gelegenheit, durch Aus¬
zeichnungen, die sie der Dame erwiesen, Sympathien für Frankreich und Anti¬
pathien gegen Deutschland an den Tag zu legen. Endlich ist an die Reden
Slvbcleffs zu erinnern, der darüber vom Kaiser einen strengen Verweis erhielt, von
der Chauvinistenpresse aber mit der Glorie eines nationalen Helden bestrahlt und
so lange gefeiert wurde, bis dieser Lichtschein im Sumpfe eines Bordells erlosch.
Hatte der russische Chauvinismus nach dieser Seite hin schließlich nur
negative Erfolge, so verhielt es sich auf dem Gebiete der innern Politik anders.
Hier gelangten unter dem neuen Zaren die Verbündeten Propheten des „russischen
Staatsgedankens," der „byzantinisch-slawischen Idee" und des Geistes der or¬
thodoxen Kirche mit ihrem Haß gegen jeden wirklichen, jeden lebendigen,
schaffenden Geist zu großem Einflüsse. Es gelang den Herren Katkoff und
Pobedonoszeff, das „Selbstherrlichkeitsmanifest" vom 11. November 1881 zu
erwirken, dessen Geist sich alsbald in dem Bestreben offenbarte, das Reich von
den Einwirkungen der westlichen Kultur möglichst zu säubern und alle selbständigen
Bildungen in demselben zu unterdrücken — einem Bestreben, das sich namentlich
gegen Finnland und die baltischen Lande richtete und deren Nussifizirnng in
politischer und kirchlicher Beziehung mit einer bisher unerhörten Rücksichts¬
losigkeit in Angriff nahm. Wir meinen die „Revision" des Senators Mauasseiu
von 1882 und was ihr seitdem gefolgt ist. Mit der Kurzsichtigkeit des Doktrinärs
bedachte man nicht, daß dieses Vorgehen nicht bloß unnötig, sondern für das
Reich schädlich sei. Die betreffenden Provinzen waren durchaus nicht mit unsern
polnischen Provinzen in Parallele zu stellen, sie dachten nicht entfernt reichsfeindlich,
sondern waren stets loyal gewesen, sie bildeten in ihrer Eigentümlichkeit Edelsteine
in der Krone, die ihr mehr Glanz verliehen als die übrigen größern, aber halb
oder ganz ungeschliffenen, halb oder ganz unedeln, sie hatten dem Staate seine
besten Staatsmänner, Generale und Diplomaten geliefert, und diese Quelle von
Größe und moralischer Kraft sollte jetzt verschüttet und mit dem öden Saude
der „großrussischen Idee" der übrigen Kultnrsteppe gleich gemacht werden, und
zwar zu keinem andern Zwecke als dem, ihr gleich zu sein. In der That, es
hieß das, sich selbst verstümmeln und schwächen.
Kehren wir auf das Gebiet der auswärtigen Politik zurück, so setzten die
russischen Chauvinisten ihre Wühlereien unter den österreichische«! Slawen und
ihre Hetzereien gegen die Negierung in Wien mit einigen Unterbrechungen un¬
gehindert bis heute fort, und ebenso kvkettirten sie mit den Franzosen bis in
die letzte Zeit weiter, wobei wieder zuweilen aus obern Kreisen und vonseiten
höherer Militärs mitdemonstrirt wurde. Diese Regsamkeit wurde umso intensiver,
je mehr die Aussichten der Partei unter den südlichen Slawen sich trübten,
und je mehr das österreichisch-deutsche Bündnis sich als fest bewährte und durch
Anschluß andrer Staaten die Gestalt und Macht einer europäischen Friedcns-
liga annehmen zu wollen schien. Die russische Agitation in Österreich-Ungarn
erreichte 1882 ihren Höhepunkt und hatte ihr Zentrum im Wiener Botschafts-
hotel, wo ihre Fäden von den Händen des orthodoxen Kaplcms derselben dirigirt
wurden. Als man in Petersburg erkannte, daß es in dieser Weise nicht weiter
gehen konnte, ohne ernste Gefahren hervorzurufen, hörte die Duldung und
Unterstützung dieses Treibens auf, und es wurde ihm in einer Weise, die nicht
mißverstanden werden konnte, Einhalt gethan. Nowikoff, der russische Bot¬
schafter in Wien, wurde abberufen, und Giers trat seine erste Reise nach
Fricdrichsruhe an, wo er Aufklärungen gab und eine Verständigung erzielte, die
später in der Zusammenkunft in Skiernewice ihren Ausdruck vor Europa fand.
In die Tage kurz vor diesem Umschwunge der Dinge fällt nun eine Reihe
von Aufsätzen über die Aussichten und Pläne der chauvinistischen Aktionspartei,
welche in der zu Moskau erscheinenden Zeitschrift „Rußkaja Myßl" veröffentlicht
wurde, und auf die in unsrer Betrachtung mit der Bemerkung hingewiesen
wird, sie bezeichne eine weitere Entwicklungsstufe des russischen Chauvinismus,
während wir die Sache richtiger aufzufassen glauben, wenn wir annehmen, sie
stelle nur die Ansicht eines oder einiger, vielleicht vieler Mitglieder dieser Ge¬
nossenschaft dar. Der Verfasser ist sehr wahrscheinlich ein in Ruhestand versetzter
Diplomat, welcher früher in Wien im Sinne der Slawophilen thätig gewesen
ist und jetzt aus doppeltem Grunde verdrießlich in die Welt hinausblickt. Er
kennt die diplomatischen Verhältnisse in der Großstadt an der Donau genau,
er ist mit Brauch und Methode der Diplomatie Wohl vertraut, er teilt Ge¬
heimnisse mit, die kaum aus einer andern Quelle als dem Archiv der russischen
Botschaft um Hofe des Kaisers von Österreich geschöpft sein können. Er grollt
ferner der gegenwärtigen Leitung der russischen Diplomatie und hält sie für
unfähig. Er ist endlich tief verstimmt über die bisherigen Mißerfolge der Politik
der slawophilen und chauvinistischen Partei in auswärtigen Fragen. Sehr
lehrreich sind in letzterer Beziehung die Bekenntnisse, zu denen er sich herbei¬
läßt, und die Andeutungen, welche er über die Bahnen giebt, welche seine
politischen Freunde seiner Überzeugwng zufolge in Zukunft einzuschlagen haben.
Nach seiner Ansicht hat die russische Politik nach dem letzten Kriege bei den
„Slawenbrüdern" im Süden Bankerott gemacht: dieselben haben sich von
Nußland abgewendet und siud in das Lager der österreichisch-ungarischen Mon¬
archie übergegangen. Gleichzeitig sind auch die Sympathien der Russen für
sie verschwunden, die Idee der religiösen Propaganda, der Auffrischung des
„verfaulten Westens" durch den Geist der allein noch jugendkräftigen orthodoxen
Welt hat ihre Zugkraft eingebüßt, Rußland hat keine Ideale mehr, selbst mit
der „byzantinischen Erbschaft" ist beim dortigen Publikum kein Geschäft mehr
zu machen, und doch bedarf die Politik des Zarenreiches dringend eines Ideals,
eines Simulakrums, eines Köders zum Einfangen, eines Zündstoffes zum Ent¬
flammen der südlichen und westlichen Slawen. Ohne diese vermag sie nichts,
sie muß imstande sein, sie als „Kugelfang" vor sich herzuschieben, sie werden
sich aber dazu nicht gebrauchen lassen, wenn es nicht gelingt, sie mit einem
Scheinidcale wieder zu gewinnen und gefügig zu macheu. Der verbitterte und
an der Gegenwart verzweifelnde diplomatische Chauvinist hat nun ein solches
gefunden. Er meint, der Slawe sei eigentlich nicht sozialistisch angelegt (was,
wenn man sich der russischen Samtgcmeinde und der Urteils der Fabrikarbeiter
erinnert, wenigstens vom russischen Zweige der Rasse zweifelhaft erscheinen muß),
nichtsdestoweniger aber verbleibe Nußland zu erfolgreicher Wiederaufnahme seiner
europäischen Politik nur eine einzige Handhabe: es müsse sich auf die Aus¬
nutzung einer europäischen sozialistischen Bewegung vorbereiten. Den Ausbruch
einer solchen habe man abzuwarten, dann müsse man sie zu einer slawischen
Bewegung umdeuten und umgestalten.
Es ist möglich, daß der russische Exdiplvmat mit diesen Betrachtungen
nicht allein steht, indes dürfen wir gewiß nicht annehmen, daß er damit der
Meinung und Absicht seiner gesamten Partei Ausdruck giebt, und ganz selbst¬
verständlich ist es, daß der Teil derselben, welcher gegenwärtig die regierenden
Kreise beeinflußt, so wildradikalen Phantasien fernsteht. Seit dem Selbstherr-
lichkcitsmanifefte vom Mai 1881 dreht sich die russische Politik um das Doppel¬
gestirn Katkoff-Pobedvnoszeff, d. h. um die Kombination einer bhzantinisch-
orthodox-russischen Staatsidee. Die demokratischen Slawophilen haben sich dieser
Idee, wie wir sahen, unterworfen, weil sie mit ihr ihre chauvinistischen Zwecke
zu erreichen hofften. Das ist aber eine Zusammenfügung von Richtungen, die
sich im Grunde widerstreben, ein lockeres Gebilde, welches, wie ebenfalls gezeigt
wurde, schon mehrmals sich zu lösen drohte und immer proteusartig sich ver¬
wandelte. Man denke an die Moskaner Brandreden Akscckofss. Noch kurz vor
seinem Ableben erteilte man ihm aus der Zensurabteilung des von seinem Bundes¬
genossen Katkoff inspirirte» Ministeriums des Innern eine öffentliche Rüge und
Verwarnung „wegen Mangels an Vaterlandsliebe," und gleich nach seinem Tode
wurde sein Andenken mit Ovationen geehrt, an denen sich auch der Hof be¬
teiligte. Um dieselbe Zeit verlangte Katkoff unter Verspottung der russischen
Diplomatie, daß man es in der Nichtachtung Europas, welches thatsächlich gar¬
nicht existire, dem Fürsten von Bulgarien gleichthue. Das, was man die Re¬
gierung in Petersburg nennt, ist ein schillerndes, für die Dauer schwer zu be¬
rechnendes Etwas, welches allerhand Möglichkeiten in sich birgt. Von ihm bald
so, bald anders beeinflußt, hat das Auswärtige Amt die nicht leichte Aufgabe,
den mit Macht auf seine Ziele hindrängenden Chauvinismus nach außen hin
zu verhüllen und den internationalen Anstand zu wahren. Gvrtschakofs ent¬
sprach dieser Aufgabe wenig, Gicrs besaß zu ihrer Erfüllung viel guten Willen
und viel Geschick, vermochte aber bis vor drei Jahren nicht zu verhindern, daß
der Chauvinismus es mehrmals dahin brachte, daß ein ernstlicher Konflikt
zwischen Nußland und den beiden verbündeten Nachbarn im Westen fast un¬
vermeidlich schien, und hat auch in der letzten Zeit zulassen müssen, daß der
Haß gegen Deutschland, den diese Opposition gegen sein Denken und Verfahren
empfindet und zur Schau trägt, die Hinneigung derselben zu Frankreich und
ihre Sehnsucht nach einem Bündnisse mit dieser Republik und nach einem ge¬
meinsamen Vorgehen Rußlands mit ihr sich in Demonstrationen äußerte, welche
geeignet waren, Verdacht zu erwecken und das Vertrauen zu schwachen, seine
besonnene Politik werde in Petersburg die Oberhand behalten. Im großen
und ganzen ist es ihm zuletzt zwar gelungen, das Verhalten Rußlands in
Wege zu lenken, bei welchen verständige Rücksicht geübt wird, aber Ausnahmen
von der Regel blieben doch nicht aus. Wir erinnern an das Erscheinen des
revanchedürsteuden und -predigenden Phrasendrehers Deroulede in Südrußland
und an die Aufnahme, die er dort fand, sowie an den warmen Willkommen,
den ihn: Katkoff in seinein Organ entbieten ließ. Wir denken ferner an die
mindestens seltsame Beteiligung des Generals Fredericks an den Feierlichkeiten
bei der Enthüllung des Denkmals Chauzys in Nouart. Chanzy war der fran¬
zösische Feldherr, auf dessen Fähigkeiten man für einen Krieg der Revanche
gegen Deutschland vor allem seine Hoffnung setzte. Die offiziöse Presse des
Herrn von Gicrs freilich will ihn nur als den Gesandten Frankreichs aufgefaßt
wissen, der sich in Petersburg höchsten Kreise» besonders angenehm zu machen
wußte. Die Franzosen aber haben die Anwesenheit eines russischen Generals in
Nouart anders gedeutet, und daß sie dies thun würden, mußte man in Peters¬
burg so gut voraussehen als anderwärts. Man hätte also von einer Ab¬
ordnung des Generals zur Teilnahme an jener Enthüllungsfeierlichkeit, einer
Abordnung obendrein, die ihn nötigte, seine Urlaubszcit zu unterbrechen, Ab¬
stand nehmen sollen. Sagt man uns, sie sollte die Gefühle persönlicher Freund¬
schaft, welche der Zar für den verstorbenen Diplomaten gehegt, in besondrer
Weise ausdrücken, so darf man erwiedern, daß diese Gefühle wohl schon dadurch
genügend bekundet waren, daß Alexander IU. eine namhafte Summe zur Er¬
richtung des Chauzy-Denkmals beigesteuert hatte.
Die zuletzt erwähnte,, Thatsachen sind und bleiben dunkle Pnnkte am öst¬
lichen Gesichtskreise. Auf sie folgte die Reise eines österreichischen Erzherzogs
zum Besuche des russischen Hofes als eine Art Aufhellung des Himmels. Wir
fürchten, andre dunkle Punkte werden sie ablösen. Es herrscht dort beständig
politisches Aprilwetter mit Neigung zur Gemitterbildung. Es ist nicht aus¬
geschlossen, daß der russische Chauvinismus einmal zu schrankenloser Herrschaft
gelangt, und wer vermag zu sagen, welche von den Elementen, die er einschließt,
zuletzt die Oberhand behalten werden?
Das ist des Deutschen Vaterland,
Wo Eide schwört ein Druck der! Hand!
o hat einst E. M, Arndt gesungen, und Tausende haben es ihm
nachgesungen. Würde Arndt auch heute so singen? Dürfen wir
heute so singen angesichts der durch ganz Deutschland hallenden
Klage über die erschreckende Zunahme der Meineide?
Die Klage ist wohl begründet, darüber kann kein Zweifel
bestehen; auf der Versammlung des deutschen Juristeutages im Jahre 1884
machte der Landgerichtspräsident Bardeleben von Berlin die Mitteilung, daß in
drei Jahren vor dem Berliner Schwurgericht 255 Personen wegen Meineids
angeklagt, 150 freigesprochen, 105 verurteilt worden sind; das ergiebt auf ein
Jahr 35 Verurteilungen, allein in Berlin; da Berlins Bevölkerung etwa den
vierzigsten Teil der Bevölkerung Deutschlands bildet, so darf man auf ganz
Deutschland jährlich etwa 1400 Verurteilungen wegen Meineids rechnen.
Auch ohne Eid darf mau dem Worte des Deutschen vertrauen, an die
Wahrheit seines Zeugnisses glaube», auf sein Versprechen bauen, sagt Arndts
Lied; trotz eines geleisteten Eides kann man in taufenden von Fällen dem Worte
des Deutschen nicht vertrauen, darf man an die Wahrheit seines Zeugnisses nicht
glauben, muß man auf den Bruch seines Versprechens gefaßt sein, sagen die
unerbittlichen Zahlen; denn den 1000 oder 1400 Verurteilungen wegen Meineids
steht — dies bringt die Natur des Verbrechens mit sich — ein unbestimmbares
Vielfaches von Fällen unbestraften Meineids zur Seite.
Woher das Übel? Und wie ihm steuern? Antworten auf die erste, Rat¬
schläge in Bezug auf die zweite Frage sind schon vielfach gegeben worden. Die
Antworten führen das Übel meist auf zunehmende Verwilderung und Irreligio¬
sität des Volkes zurück, und dementsprechend lauten auch die meisten Vorschläge
zur Abhilfe; so ist z. B. erst kürzlich in der würtembergischen Lcmdessyuode
der Wunsch geäußert worden, es möge die pfarramtliche Belehrung der Schwur¬
pflichtigen wieder eingeführt werden. Ob wirklich Verwilderung der Sitten und
Irreligiosität im Laufe der letzten zehn, zwanzig oder dreißig Jahre in demselben
Verhältnis gewachsen sind wie die Zahl der Meineide, möchte ich bezweifeln;
daß Kirche und Schule berufen sind, den Sinn für Wahrheit und fiir die Heiligkeit
des Eides zu bilden und zu pflegen, wird niemand bestreiten; aber daß die Be¬
teiligung der Kirche an den Eidesabnahmcn die Zahl der Meineide auch nur
um ein Prozent vermindern würde, glaube ich uicht; in der ungeheuern Mehrzahl
der Fälle wäre diese Eidesbelehrung kaum ausführbar, nämlich in allen Fällen
des Zeugeneids; sie war denn auch früher nur für den Parteiencid vorge¬
schrieben, ihre Wirkung aber auch hier eine äußerst bescheidene; wenn infolge
der geistlichen Ermahnung in einem Falle nnter hundert der Eid verweigert
worden ist, so wird es viel gewesen sein (denn nicht jede erfolgte Verweigerung
durfte man auf die Rechnung jener Belehrung setzen); und anderseits wäre es
oft fast notwendig gewesen, daß, ehe der Geistliche den Schwurpflichtigen über
die Heiligkeit des Eides (w »bstraoto) belehrte, der Richter den Geistlichen über
Sinn und Bedeutung des (in vouorsw) auferlegten Eides belehrt hätte. Daß
bei der Abnahme eines Eides stets mit dem der Bedeutung des Aktes ent¬
sprechenden Ernst verfahren werde, ist ein berechtigtes Verlangen; aber von
allen jährlich wegen Meineids verurteilten werden nur außerordentlich wenige
sich damit entschuldigen können, daß ihnen wegen der mangelnden Feierlichkeit
die Heiligkeit des Eides nicht zum Bewußtsein gekommen sei.
Nicht in den: Verfahren bei der Abnahme, sondern in den Bestimmungen
über die Auflage des Eides ist nach meiner Überzeugung der Hauptgrund für
die Zunahme der Meineide zu finden; in den Bestimmungen unsrer neueren
und neuesten Gesetzgebung, in der Behandlung des Eides vor allem in den
neuen Prozeßgesctzeu, zum Teil auch im Strafgesetzbuch. Die Gesetze siud oder
sollen sein ein Mittel zur Erziehung des Volkes; wie eine verkehrte, unvernünftige
Erziehung Vonseiten der Eltern regelmäßig die Folge hat, daß die Kinder
nicht unvernünftig, sondern unmoralisch werden, so kann auch eine verkehrte
Gesetzgebung kaum einen andern Erfolg haben als die sittliche Schädigung des
Volkslebens.
Alles gerichtliche Verfahren bezweckt die Herrschaft von Recht und Wahrheit;
die Mittel zur Erreichung dieses Zweckes waren aber zu verschiednen Zeiten
sehr verschiedne, je nach dem, was die verschiednen Zeiten unter „Wahrheit"
verstanden. Im Jugendalter, in der naiven Zeit des Rechtslebens, wie sie sich
M den Quellen des altgermanischen Rechtes spiegelt, herrschte der Begriff der
formellen Wahrheit: gewisse äußerliche, von Gesetz oder Herkommen geheiligte
Vorgänge entschieden darüber, was Recht sei, wer Recht habe; die Beweismittel
dieser Zeit waren Eideshelfer, Gottesurteil, Zweikampf. Die Eideshelfer waren
keine Zeugen in unserm Sinne des Worts; sie schwuren nicht über die Wahrheit
und Unwahrheit von Thatsachen, ans denen der Richter die Entscheidung über
Necht und Unrecht hätte entnehmen müssen, es war garnicht erforderlich, daß
sie die streitigen Thatsachen selbst wahrgenommen hatten, sie schwuren vielmehr
unmittelbar ans das Recht des Klägers oder des Beklagten, genauer: auf ihre
Überzeugung von diesem Recht. Einfach war hierbei die Stellung des Richters:
an seinen Scharfsinn wurden die geringsten Anforderungen gestellt, seiner
Willkür waren die engsten Schranken gezogen; er hatte zu prüfen, ob die Eides¬
helfer in genügender Zahl vorhanden und ob sie unbescholtene, eidesfähigc
Männer waren; er hatte darüber zu wachen, daß beim Gottesurteil kein Betrug
unterlief, daß die Regeln des Zweikampfs beobachtet wurden; war der Eid von
der Partei und ihren Eideshelfern geschworen, war die Feuer- oder Wasserprobe
bestanden, war der Zweiknmpf ausgefochten, so fällte er sein Urteil: was be¬
schworen war, war unumstößlich wahr; wer die Probe bestanden hatte, war
unschuldig, wer sie nicht bestanden hatte, war schuldig; der Sieger im Zwei¬
kampf hatte Recht, der Besiegte Unrecht; mochte der Spruch des Richters falsch
sein: sein Gewissen wurde dadurch nicht beschwert; nicht er, sondern die
Schwörenden und die Gottheit hatten ihn zu vertreten.
Ein ganz andres Bild zeigt uns das römische Recht ans dem Höhepunkte
seiner Entwicklung, in den ersten Jahrhunderten der Kaiserzeit. An den Kaiser
Hadrian hatte sich ein Richter mit der Anfrage gewendet, nach welchen Grund¬
sätzen er die ihm vorgeführten Beweise zu beurteilen habe; der Kaiser antwortete
ihm: „Welche Beweismittel zur Feststellung der Wahrheit irgendeiner Thatsache
genügen, darüber lassen sich allgemeingiltige Regeln nicht aufstellen... Nur
soviel kann ich dir in aller Kürze antworten: nicht schlechthin vom Erfolg eines
einzelnen Beweismittels darf das Urteil abhängig gemacht werden, sondern nach
deiner gewissenhaften Überzeugung mußt du dich schlüssig machen, was du glauben
und was du als unerwiesen betrachten willst." Hier war die Entscheidung über
Recht und Unrecht, über Wahrheit und Unwahrheit in die Hand des Richters
gelegt; aber er hatte freilich nicht nach reiner Willkür und auch nicht — wie
die Geschwornen im französisch-deutschen Schwurgericht — nach der auf einem
oft genug dunkeln und trüben Gesamteindruck beruhenden „innigen Überzeugung"
zu urteilen, sondern eine strenge, verstandesmäßige Prüfung aller vorgeführten
Beweise war ihm zur Pflicht gemacht, und er war an gewisse, in der Natur
der Sache liegende Regeln gebunden: manche Urkunden lieferten vollen Beweis;
Zeugenaussagen durfte er uur berücksichtige», wenn die Zeugen persönlich ver¬
nommen waren, ein schriftliches Zeugnis war unbeweisend. Der Zeugcneid ist
zwar dem römischen Recht dieser Periode unbekannt, wohl aber spielt der
Parteieneid im Zivilprozeß eine Rolle, und zwar eine doppelte. Der Eid kommt
vor als ein Mittel zur Erledigung des Rechtsstreites: die Partei schwört auf
Verlangen des Gegners über ihr Recht (ich schwöre, daß dieses Haus mir
gehört — ich schwöre, daß du mir tausend Mark schuldig bist); durch Zuschicbung
und Annahme des Eides wird der Rechtsstreit hier wie durch einen Vergleich
erledigt, der geleistete Eid vertritt die Stelle des Urteils. Daneben erscheint
aber auch der Eid als Beweismittel, als Mittel zur Feststellung der Wahrheit
einer einzelnen Thatsache, welche die Grundlage für das richterliche Urteil ab¬
geben soll.
Bei diesem Verfahren waren — von den Fällen der Entscheidung des
Streites durch Eid abgesehen — an die intellektuelle und moralische Tüchtigkeit
des Richters die höchsten Anforderungen gestellt; er sollte die materielle Wahr¬
heit ergründen, eine Aufgabe, die in ihrer ganzen Strenge unlösbar ist; denn
„Was ist Wahrheit?" Was der Richter bei der sorgfältigsten Prüfung als
Wahrheit feststellt, ist im Grunde doch immer nur im besten Falle der höchste
Grad von Wahrscheinlichkeit. Begreiflich genug, daß zu manchen Zeiten der
Gesetzgeber Bedenken trug, deu Richter mit der verantwortungsvollen Aufgabe
der vollkommen freien Bewciswürdigung zu belasten oder zu betrauen. Zu dem
Prinzip der formellen Wahrheit, d. i. zu Gottesurteil und Zweikampf, konnte
er aber selbstverständlich nicht zurückkehren, und so begegnen wir in dem aus
römischem, kanonischen und germanischem Rechte gemischten sogenannten gemeinen
Rechte, wie es bis weit in unser Jahrhundert herein in Deutschland teils un¬
mittelbar galt, teils die Grundlage der Partiknlarrcchte bildete, einem gemischten
System: das Verfahren sollte die materielle Wahrheit zu Tage fördern, aber
der Richter war bei deren Erforschung an gewisse formelle Vorschriften ge¬
bunden, die allerdings einerseits seiner Willkür Schranken zogen, anderseits aber
auch vielfach dem Siege des materiellen Rechtes Hindernisse bereiteten. Dem
namentlich für das Strafverfahren bedeutungsvollen Beweise aus Anzeigen
(Indizienbeweis) begegnete dieses System mit Mißtrauen: im Strafverfahren
wurde vielfach gegen den bloß durch Indizienbeweis überführten Verbrecher auf
eine xovim extnwrÄiinu'in, auf eine leichtere Strafe erkannt, als wie sie gegen
die geständigen oder durch Zeugen überführten Verbrecher verhängt wurde; der
Zivilrichter aber griff im Falle eines solchen Beweises regelmäßig zum richter¬
lichen (Ergnnzungs- oder Neinigungs-) Eide. Auch in der Würdigung des
Zeugeneides war der Richter beschränkt: die von Mephistopheles formulirte Regel:
„Durch zweier Zeugen Mund wird nllerwärts die Wahrheit kund" ist all¬
bekannt, aber noch nicht genau genug: die zwei Zeugen mußten, um vollen
Beweis zu schaffen, „klassische," d. h. in jeder Beziehung unverdächtige Zeugen
und mußten vereidigt sein. Die Aufgabe des Richters, zum mindesten des
geistestrügen Richters, wurde durch dieses System wesentlich erleichtert; die
Trägheit ist — wie die Physik lehrt — auch eine Gewalt, und sie hat nicht
versäumt, das System für sich auszubeuten; wenn zwei klassische Zeugen vollen
»der ganzen Beweis schufen, was lag da näher als der Satz, daß ein klassischer
Zeuge halbe» Beweis liefere? Einem verdächtigen Zeugen schrieb man die halbe
Beweiskraft gegenüber einem klassischen Zeugen zu, er erbrachte also einen
Viertelbeweis: so verwandelte sich die schwierige Beweiswürdigung in ein ein¬
faches Rechenexempel; ein Bruch bereitete keine Schwierigkeit, je nachdem er
größer oder kleiner als ein „halber Beweis" war, wurde auf einen Erfüllungseid
des Beweisführcrs oder auf eiuen Neinigungseid seines Gegners erkannt.
So ließ auch dieses Beweissystem ziemlich viel zu wünschen übrig. Die
Reichsgesetzgebung ist um im wesentlichen zu der Anschauung des klassische»
rönüschm Rechtes zurückgekehrt, denn es bestimmt die Strafprozeßordmmg
C 260): „Über das Ergebnis der Beweisaufnahme entscheidet das Gericht nach
seiner freien, aus dem Inbegriffe der Verhandlung geschöpften Überzeugung,"
und die Zivilprozeßordnung (§ 259): „Das Gericht hat unter Berücksichtigung
des gesamten Inhalts der Verhandlungen und des Ergebnisses einer etwaigen
Beweisaufnahme nach freier Überzeugung zu entscheiden, ob eine thatsächliche
Behauptung für wahr oder für uicht wahr zu erachten sei. In dem Urteile
find die Gründe anzugeben, welche für die richterliche Überzeugung leitend ge¬
wesen sind. An gesetzliche Beweisregeln ist das Gericht nur ip den durch
dieses Gesetz bezeichneten Fällen gebunden." Solche Vcweisrege'in giebt das
Gesetz insbesondre in Bezug auf den Urkundenbeweis und den Beweis durch
Eid. Der erstere interessirt uns hier nicht weiter, es genügt die Bemerkung,
daß das Gesetz hier kaum irgend andre Vorschriften giebt, als welche sich aus
der Natur der Sache rechtfertigen; auf die Bestimmungen über den Eid wird
sofort zurückzukommen sein.
Ich sagte: die Reichsgesetzgebung sei im wesentlichen zu dem Beweissystem
des klassischen römischen Rechtes zurückgekehrt. Ju zwei für unsre Frage be¬
deutungsvollen Punkten weicht sie jedoch von demselben ab. Der eine betrifft
den Zcugenbeweis im Straf- und im Zivilprozesse; in der Würdigung der
Zeugenaussagen ist der Richter an sich nicht beschränkt; aber das Gesetz ent¬
hält — abweichend vom römischen Rechte — die Vorschrift, daß jeder eides¬
fähige Zeuge (wofern nicht im Zivilprozesse hierauf verzichtet wird) vereidigt
werden muß; daneben aber ist zu beachten: gewisse Personen dürfen als Zeugen
nicht vereidigt werden (Kinder, Geistesschwache, wegen Meineids verurteilte;
im Strafverfahren: Mitschuldige des Angeklagten); bei andern Personen steht
es im Ermessen des Gerichts, ob es dieselben auf ihre Aussagen vereidigen
will; dahin gehören insbesondre gewisse nahe Verwandte des Angeklagten oder
der Parteien; es besteht aber hier ein Unterschied zwischen Straf- und Zivil¬
verfahren; hier wie dort sind diese Personen zur Verweigerung des Zeugnisses
berechtigt; lassen sie sich zum Zeugnisse herbei, so find sie im Zivilprozesse
zunächst uuvereidigt zu vernehmen, das Gericht kaun aber ihre nachträgliche
Vereidigung beschließen; im Strafprozesse dagegen hat das Gericht die Wahl,
wenn sie zum Zeugnis bereit sind, sie sofort zu vereidigen oder sie zunächst uu¬
vereidigt zu vernehmen und hiernach zu vereidigen oder auch diese nachträgliche
Vereidigung zu unterlassen; die betreffenden Personen selbst aber haben hier
noch das weitere Recht, auch nach der Vernehmung die Vereidigung ihres
Zeugnisses zu verweigern.") Darüber, welche Beweiskraft dem Zeugnisse eides¬
unfähiger Personen und dem uubeschworeuen Zeugnisse der zur Verweigerung
berechtigten Personen zukomme, giebt weder die Zivil-, noch die Strafprozeß-
ordnung Vorschriften: hierüber entscheidet das freie richterliche Ermessen.
Der andre Punkt, worin unser heutiges Recht (die hier allein in Betracht
kommende Zivilprozeßordnung) vom römischen Rechte abweicht, ist der Parteieneid.
Das römische Recht unterschied, wie wir oben sahen, streng zwischen dem Eide
über das Recht (dem eigentlichen Schiedseide) und dem Eide über bloße That¬
sachen; die Reichszivilprvzeßordnuug kennt den ersteren Eid nicht, hat dagegen
bedauerlicherweise den letzteren Eid (der an sich dem Zcugeneide verwandt ist)
in viele» Beziehungen den Charakter des Schiedseides gelassen, zudem aber
ueben dem Eide über die Wahrheit von Thatsachen unter gewissen Voraus¬
setzungen den Eid über das Überzengtsein oder das Nichtübcrzeugtsein (Glauben
oder Nichtglanbcn) einer Partei von der Wahrheit oder Unwahrheit einer That¬
sache zugelassen, und auch einem solchen Eide die vollen Wirkungen eines
Schiedseides beigelegt, d. h. die Thatsache, bezüglich deren eine Partei ge¬
schworen hat, daß sie sie für wahr oder nicht wahr halte, gilt infolge dieses
Eides unbedingt für wahr oder nicht wahr, die Thatsache, bezüglich deren die
Partei deu entsprechenden Eid verweigert hat, für nicht wahr oder wahr.
Wenn ich nnn den Satz aufzustellen wage, daß in den angeführten gesetz¬
lichen Bestimmungen der hauptsächlichste Grund für die Zunahme der Meineide
zu finden sei, so bin ich mir wohl bewußt, daß ich noch viel weniger als der
Richter, welcher über die Wahrheit oder Unwahrheit von Behauptungen zu er¬
kennen hat, deren Gegenstand sinnlich wahrnehmbare Thatsachen sind, die Wahr¬
heit dieses Satzes zu beweisen vermag; ich werde zufrieden sein, wenn es mir
gelingt, die Leser von der Wahrscheinlichkeit des behaupteten Kausalzusammen¬
hanges zu überzeugen. Zu diesem Zwecke ist es aber zunächst erforderlich,
Wesen und Bedeutung des Eides und des Meineides klar zu machen, wir
werden dadurch zugleich die Grundlage für Vorschläge zur Bekämpfung des
Übels erlangen.
Der Eid ist ein Mittel der Bekräftigung entweder einer Aussage oder
einer Zusage; im erster» Falle nennt ihn die Rechtssprache einen assertorischen,
im letztern einen promissvrischen Eid; der Schwörende bekräftigt seine Aussage
oder Zusage durch Anrufung Gottes: Gott möge Zeuge seiner Aussage oder
seines Versprechens sein, das Gericht Gottes möge ihn treffen, wenn seine Aus¬
sage falsch sei, wenn er sein Versprechen nicht halte. Des Mcineids macht er
sich schuldig, wenn er wissentlich eine falsche Aussage als wahr beschwört, des
Eidbruchs, wenn er wissentlich das beschworene Versprechen verletzt: dies ist
der grammatische Sinn des Unterschiedes zwischen Meineid und Eidbruch. Die
Terminologie unsers Strafgesetzbuches weicht von diesem Sinne in einem wesent¬
lichen Punkte ab; bekanntlich erfolgt die Vereidiguug der Zeugen im Straf-
und im Zivilverfahreu der Regel nach in der Art, daß der Zeuge, ehe er seine
Angabe» macht, schwört, daß er die reine Wahrheit sagen, nichts verschweige»
und nichts hinzusetzen werde; er giebt also ein Versprechen, sein Eid erscheint
als ein promissorischer, die Verletzung desselben als Eidbruch; das Strafgesetz-
duch stellt aber diese Verletzung unter deu Begriff des Meincids. Mit welchem
Rechte? wird alsbald erörtert werden.
Meineid und Eidbruch werden vom Strafgesetz sehr verschieden behandelt.
Der (gerichtliche) Meineid wird stets als Verbrechen schwer bestraft. Der Eid¬
bruch unterliegt als solcher in den meisten Fällen keiner Strafe; solche ist vom
Strafgesetzbuch« nur in zwei Fällen angedroht, nämlich nur demjenigen, der
„vorsätzlich einer durch eidliches Angelöbnis vor Gericht bestellten Sicherheit
oder dem in einem Offenbarungseide geleisteten Versprechen zuwiderhandelt" —
eine Bestimmung, die in ihrem ersten Teile sehr wenig praktisch, in ihrem zweiten
verfehlt ist; denn wenn der Zeuge, der sein Versprechen, die Wahrheit zu sagen,
bricht, gerade ebenso bestraft wird wie der Zeuge, der seine wissentlich falsche
Aussage nachträglich beschwört, und wenn ferner derjenige, der den Offenbarnngs-
eid, d. h. den Eid zur Erhärtung seines Vermögeusstandes dahin leistete: „Ich
habe mein Vermögen vollständig angegeben und nichts verschwiegen," im Falle
wissentlich falscher und unvollständiger Angabe wegen Meineids bestraft wird,
so ist nicht einzusehen, warum derjenige, welcher vor der Vermögensangabc
schwört: „Ich werde mein Vermögen vollständig angeben," bei gleich falscher
Angabe viel milder als der erstere bestraft werden soll. Alle andern Fülle des
Eidbruchs, insbesondre der Bruch des von dem Beamten geleisteten Diensteides,
der Bruch des Fahuencides des Soldaten sind straflos; der Richter, der ans
Eigennutz oder Menschenfurcht einen Unschuldigen verurteilt oder einen Schul¬
digen freispricht, der Soldat, der desertirt, werden wegen Beugung des Rechts,
wegen Fahnenflucht, nicht aber auch wegen Eidbruchs bestraft.
Warum diese Verschiedenheit in der Behandlung des Meineids und des
Eidbruchs? Die leichtere Ahndung des letztern gegenüber dem erstern wäre leicht
verständlich, der Grund hierfür läge in der verschiednen Schwere beider Ver¬
brechen, die sich — vom rein menschlichen Standpunkte — wie Lüge zu Wort¬
bruch, vom religiösen Standpunkte (gewöhnlich) wie Bvsheitssünde zur Schwach-
hcitssüude verhalte». Der Meineid wird vollendet im Augenblick und durch
den Akt der Eidesleistung: der Meineidige ist sich seines Meineids im Augen¬
blicke der Verübung vollständig bewußt; der Eidbrnch dagegen folgt der Eides¬
leistung nach, vielleicht erst nach Jahren oder Jahrzehnten; der Richter, der das
Recht beugt, der Deserteur ist sich wohl seiner Rechtsbeugung, seiner Fahnen¬
flucht bewußt, aber an den geleisteten Diensteid oder Fahneneid wird er oft
garnicht denken; gebrochen hat er seinen Eid trotzdem, und zwar durch eine
vorsätzliche Handlung. Man sage auch nicht, die Straflosigkeit rechtfertige sich
dadurch, daß sein Vorsatz nicht direkt auf den Eidbruch gerichtet war; dann
müßte Bestrafung wegen Eidbruchs wenigstens in denjenigen Fällen eintreten,
wo der Beamte oder der Soldat im Augenblicke der That seines Eides ein¬
gedenk war. Wenn das Gesetz auch in diesem Falle, ja selbst dann, wenn er¬
wiesenermaßen der Eid geleistet wurde schon mit dem Vorsatze, ihn zu brechen,
den Eidbruch straflos läßt, so giebt es hierfür nur eine zureichende Erklärung:
wie der Beamte oder der Soldat sein pflichtwidriges Handeln mit seinem Eide
vereinigen, wie er es vor Gott verantworten will, das überläßt der Staat ihrem
Gewissen, er straft nur die gegen ihn verübte That.
Ist der letztere Satz richtig, dann kann auch die Strafbarkeit des Meineids
nicht darauf zurückgeführt werden, daß er ein Neligionsverbrechen sei; dies war
allerdings die Anschauung des Mittelalters, auch noch die der peinlichen Ge¬
richtsordnung Karls V.; nach dieser Anschauung wurde aber folgerichtig auch
der Eidbruch, jedoch vielfach gelinder als der Meineid, bestraft; denn war der
Meineid eine Lästerung, so war der Eidbruch — anthropomorphistisch ge¬
sprochen — immer uoch eine Beleidigung Gottes. Als Beleidigung der Gottheit
faßten auch das ältere römische wie das ältere deutsche Recht den Meineid
auf, sie kannten aber keine weltliche Strafe desselben, sondern überließen sie der
gekränkten Gottheit; der falsche Zeuge allerdings wurde gestraft, aber uicht
wegen Meiueids (der Zeugeneid kam erst in der spätern römischen Kaiserzeit
auf), sondern wegen des falschen Zeugnisses. Nach heutigem Rechte dagegen,
wie schon nach gemeinem Rechte, ist das falsche Zeugnis als solches straflos,
für den Zeugen, der — sei es wegen Verzichts der Parteien (im Zivilprvzesse)
oder wegen eines gesetzlichen Hindernisses — »»vereidigt vernommen wird, be¬
steht nur eine moralische Nötigung, die Wahrheit zu sagen; immerhin beruht
die Strafbarkeit des falschen Zeugeueides doch uur auf der Verletzung der
Pflicht, als Zeuge die Wahrheit zu sagen. Der Eid ist für den Richter die
Beglaubigung der Wahrheit der Zeugenaussage, er ist der Stempel, welcher
der Aussage ihren gerichtlichen Kurs verleiht, mag er der Aussage vorhergehen
oder nachfolgen; der Zeugcneid ist in Wirklichkeit immer ein assertorischer Eid,
der Zeuge schwört stets ans die Wahrheit seiner Aussage, auch wenn der vor
der Vernehmung geleistete Eid scheinbar nur ans das Versprechen gerichtet ist,
die Wahrheit zu sagen; eigentlich sollte in diesem Falle die Eidesformel lauten:
„Ich schwöre, daß das, was ich sagen werde, die Wahrheit ist"; das wäre
freilich ein Verstoß gegen die Gesetze der Sprache und des Denkens, denn streng
genommen kann man nur auf die Wahrheit dessen schwören, was ist oder war,
nicht aber auch auf die Wahrheit dessen, was sein wird. Um diesen Verstoß
gegen Sprache und Logik zu vermeiden, hätte man die nachfolgende Vereidigung
vorschreiben müssen; statt dessen hat man den Verstoß verschleiert durch die An¬
ordnung des scheinbar promissorischen Eides, während man doch die wahre
Natur des Zeugeueides als assertorischen Eides zu allen Zeiten durch die Be¬
stimmungen des materiellen Rechts über die Vollendung des Meineids aner¬
kennen mußte: der Bruch des promissorischen Eides erscheint an sich vollendet
mit der ersten wissentlich falschen Aussage des Zeugen; es hat aber uoch
jeder Gesetzgeber, der den sogenannten promissorischen Eid verlangt oder zuläßt,
sich genötigt gesehen (ausdrücklich oder stillschweigend), zu verordnen, daß der
Thatbestand eines strafbaren Zengenmcineides erst dann als vorliegend ange¬
sehen werde, wenn die Zeugenaussage vollendet ist, wenn der Zeuge nicht vor
Abschluß seiner Vernehmung die unwahre Aussage widerrufen hat.
Beruht die Strafbarkeit des Zeugcnmeineides auf der Verletzung der Pflicht
des Zeugen, die Wahrheit zu sagen, so fragt es sich jetzt noch, worin die Recht¬
fertigung der Strafbarkeit des falsch geschwornen Parteieneides zu finden ist.
Die Partei soll ja vor Gericht so wenig wie ein Zeuge die Unwahrheit sagen;
dennoch besteht ein natürlicher großer Unterschied zwischen der Unwahrheit,
welche ein Zeuge, und der Unwahrheit, welche eine Partei vorbringt; die Be¬
hauptung eines Zeugen ist der Richter berechtigt als unparteiische Aussage
zu betrachte», die Aussage der Partei ist eben bloße Parteibehauptung, auch
bei freiester Beweiswürdignng wird ein gewissenhafter Richter eine Thatsache
niemals aus dem Grunde allein für wahr erklären, weil die Partei, in deren
Interesse sie gelegen ist, ihre Wahrheit behauptet. Um auf das Beispiel von
der Münze und dem Stempel zurückzukommen: der Stempel erzeugt nicht,
er beglaubigt nur den innern Wert der Münze: die Koburger Sechser bösen
Angedenkens, von denen man wußte, daß sie aus schlechter Legirung bestanden,
hatten keinen Kurs, obwohl ihr Stempel uicht schlechter war als der andrer
Sechser. So auch beim Eide. Die Partcibehauptung ist von vornherein wert¬
los gegenüber der Zeugenaussage; dadurch, daß ihr der Stempel des Eides
aufgedrückt wird, wird sie mit der eidlichen Zeugenaussage uicht gleichwertig,
und der Richter, der die Behauptung der Partei für eine Lüge gehalten hat,
wird dadurch, daß die Partei sie beschwört, in den seltensten Fällen von ihrer
Wahrheit überzeugt werden. Wenn nun vollends, wie im ältern römischen und
deutschen Rechte, der (Schieds-) Eid nicht über thatsächliche Behauptungen,
sondern über das Recht selbst geschworen wurde, so war es nur folgerichtig,
wenn der weltliche Richter gegen einen solchen Meineid nicht einschritt; die
Parteien verglichen sich, indem sie eine Art von Wette eingingen: die eine setzte
den Streitgegenstand, die andre ihre Seligkeit zum Pfande; die eine sagte:
„Wenn du schwörst, so will ich Unrecht haben"; die andre: „Wenn ich falsch
schwöre, so soll meine Seele verloren sein." Waren die Parteien mit diesem
Abkommen zufrieden, so hatte der Richter keinen Anlaß, sich einzumischen. Nach
unserm heutigen Rechte darf eine Partei nie über ihr Recht, soudern nur über
die für das Recht schlüssigen Thatsachen schwören: dadurch nähert sich der
Parteieneid dem Zeugeneide, und hierin ist die — allerdings unvollkommene —
Rechtfertigung für die gleiche Strafbarkeit des einen und des andern Meineides
zu finden.
Den Meineid habe ich oben eine Bosheitsünde genannt, eine That, die
stets im vollen Bewußtsein des Unrechts verübt wird; so hat man es früher
allgemein angesehen. Neuerer gesetzgeberischer Weisheit blieb es vorbehalten,
den Meineid auch als Schwachheitssünde zu konstruiren. „Wenn eine der in
den HF 153—156 bezeichneten Handlungen aus Fahrlässigkeit begangen worden
ist, so tritt Gefängnisstrafe bis zu einem Jahr ein/' bestimmt H 163 des Straf¬
gesetzbuches, In den angeführten HZ 153—156 aber wird mit Zuchthaus bis
zu zehn Jahren bedroht, „wer einen ihm zugeschobenen, zurückgeschobenen oder
auferlegten Eid wissentlich falsch schwört," sowie wer „vor einer zur Abnahme
von Eiden zuständigen Behörde wissentlich ein falsches Zeugnis... mit einem
Eid bekräftigt:e." Wörtlich sagt also der 163: „Mit Gefängnisstrafe wird
belegt, wer aus Fahrlässigkeit eiuen zugeschobenen ?c. Eid wissentlich falsch schwört
oder aus Fahrlässigkeit wissentlich ein falsches Zeugnis mit einem Eide bekräftigt."
Ein Glück für den Urheber dieser Bestimmung, das; es keine Strafe für fahr-
und nachlässige Gesetzfabrikation giebt! Der Thatbestand dieser gesetzgeberischen
Mißgeburt des fahrlässigen Mcincids oder des fahrlässigen Falscheids oder des
Falschcids schlechtweg — zwischen diesen eleganten Bezeichnungen lassen uns die
Gelehrten die Wahl — soll darin bestehen, daß jemand unwissentlich die Un¬
wahrheit sagt, während er bei gehöriger Achtsamkeit hätte wissen oder entdecken
können, daß er die Unwahrheit sage. In Wirklichkeit ist der Fall ziemlich
schwer zu denken. Wo die Anklage ans dieses Vergehen erhoben wird, da liegt
die Sache gewöhnlich entweder so, daß die Ungeschicklichkeit eines Richters eine
objektiv unwahre Aussage veranlaßt hat oder daß bei vorliegendem (echtem)
Meineid in einem Falle, wo die gesetzliche Strafe außer Verhältnis zum Ver¬
schulden des Angeklagten steht, die (gesetzlich ausgeschlossenen) „mildernden Um¬
stünde" dnrch diese Hinterthür eingeschmuggelt werden; ans eine besondre Art
dieses Falscheids werde ich später noch bei Erörterung der Frage, wie den
Meineiden vorzubeugen sei, zurückkommen. Zunächst aber wende ich mich zurück
zur Untersuchung des ursächlichen Zusammenhanges unsrer Prozeßgcsetzgebung
mit der Zunahme der Meineide, und sage: nicht bloß der Parteieneid, zumal
in seiner gegenwärtigen Gestaltung, sondern auch der obligatorische Zeugen¬
eid steht im Widerspruch mit dem Prinzip der freien Beweiswürdigung und
der Erforschung der materiellen Wahrheit; und darum befördern beide den
Meineid.
Mit den Bestimmungen über den Parteieneid hat der Gesetzgeber bewußt
und absichtlich das Prinzip der freien Beweiswürdigung durchbrochen; der
Richter muß als Richter das Beschworene für wahr halten, mag er als Mensch
eines noch so wenig von der Wahrheit überzeugt sein; eine ungeheuerliche Zu¬
mutung ist es, wenn er infolge eines von einer Partei geschwornen Glaubeuseides
die Wahrheit oder Unwahrheit einer Thatsache annehmen soll. Der Parteieneid,
so wird zur Rechtfertigung jener Bestimmungen angeführt, hat sich zu allen
Zeiten als notwendig dargestellt. Zugegeben! Aber darum sind nicht alle einzelnen
auf seine Ablegung bezüglichen Vorschriften notwendig und nützlich, wohl aber
ist das Schwanken zwischen verschiednen Prinzipien, die Behandlung des Eides
teils als Schiedseid, teils als Beweismittel entschieden schädlich.
Der römisch-rechtliche Schiedscid im eigentlichen Sinne (der Eid nicht über
Thatsachen, sondern über das Recht) war kein Beweismittel, sondern vertrat
die Stelle des Beweises: eine Partei hatte die Wahl, ob sie, um den Prozeß
vor dem Richter abzuschneiden, dem Gegner den Eid zuschieben, oder aber für
die Thatsachen, aus denen sie ihr Recht ableitete, Beweis durch Zeugen oder
andre Beweismittel antreten wollte, ob sie durch den Eid des Gegners oder
durch ihren eignen Eid (wenn der Gegner, was für anständig galt, den Eid
zurückschob) formelle Wahrheit schaffen oder aber den Ausspruch des Richters
über die materielle Wahrheit herbeiführen wolle; das eine oder das andre, aber
nicht das eine neben dem andern oder das eine nach dem andern! Nach unsrer
Zivilprozeßordnung dagegen soll durch den Eid die Wahrheit von Thatsache,:
festgestellt werden, er ist insofern Beweismittel, und zwar ein Beweismittel, das
nicht statt andrer, sondern neben und nach andern Beweismitteln benutzt wird.
Während aber jeder andre Beweis vor Fällung des Urteils erhoben wird,
geht beim Beweis durch Eid das Urteil regelmäßig der Beweiserhebung voraus,
es wird ein sogenanntes eidbedingtes Urteil gefällt: „Wenn der Klüger (Be¬
klagte) schwört, so wird der Beklagte verurteilt (der Kläger abgewiesen)"; mir
dieses Urteil, nicht das nach Leistung des Eides gefällte gereinigte Urteil
unterliegt der Anfechtung durch Rechtsmittel. Insofern ist der Eid Schiedseid:
durch seine Leistung oder Verweigerung wird unmittelbar der Streit über das
Recht entschiede!?.
Daß diese Gestaltung des Verfahrens eine erhebliche Gefahr, einen bedenk¬
lichen Reiz zum Meineid in sich schließt, sollte billigerweise nicht bestritten
werden. Der Gegner des Schwurpflichtigen hat gewöhnlich, ehe es zur Eides¬
leistung kommt, seine Beweismittel erschöpft; wenn daher der Schwnrpflichtige
schwört, so läuft er keine Gefahr, glaubt wenigstens keine zu laufen, daß er
hinterher des Meineides überführt werde. Ferner: die Partei steht, wenn es
zum Schwören kommt, dem rechtskräftigen Urteil gegenüber, wonach sie, wenn
sie schwört, den Prozeß endgiltig gewinnt, wenn sie nicht schwört, ihn unfehlbar
verliert; sie ist von ihrem Recht überzeugt, sie hat vielleicht in Wahrheit Recht,
der Prozeß ist sachlich unrichtig entschieden; durch das Ans- oder nachsprechen
einiger Worte, da nach ihrer Überzeugung für ihr Recht unerheblich sind, kann
sie den ungerechten Spruch korrigiren; wird jeder Schwnrpflichtige einer solchen
Lockung widerstehen? Und endlich: jeder praktische Jurist weiß, welche Streitig¬
keiten oft die Formulirung des Eidcsthemas hervorruft; in einen Satz werden
gewöhnlich die Thatsachen zusammengedrängt, von deren Beschwörung oder Ab¬
schwörung die Entscheidung des Rechtsstreites abhängen soll; lautet der Satz
so, so kann die Partei mit gutem Gewissen schwören, lautet er ein wenig anders,
so kann sie nicht mit gutem Gewissen schwören, schwört aber am Ende doch
mit schlechtem Gewissen, zumal da ihr so geschworener Eid vielleicht nicht einmal
ein Meineid ist; der Richter verlangt von der beweispflichtigcu Partei möglichst
Präzise Aufstellung der Thatsache», über die der Geguer schwören soll; die Partei
entspricht, damit ihr Eidesantrng nicht verworfen werde, dem Verlangen, sie
schiebt dem Gegner den Eid zu, es sei nicht wahr, daß er an dem und dem
Ort, zu der und der Zeit dies oder jenes gesagt oder gethan habe; sie hat sich
aber in ihrer Behauptung hinsichtlich des Ortes oder der Zeit geirrt: der Gegner
hat die streitige Erklärung abgegeben, aber uicht, wie es in dem Eidesthema
heißt, im März, sondern im April, nicht in seinem Hause, sondern auf der
Straße; daß er im März oder in seinem Hanse die Erklärung nicht abgegeben
habe, kann der Gegner beschwören; wie aber, wenn es auf Ort und Zeit der
Erklärung für die Existenz des streitigen Rechtes uicht ankommt? ist der geleistete
Eid ein Meineid? moralisch: ja, juristisch: nein. Auch ein fahrlässiger Meineid
liegt hier offenbar nicht vor; von einem Irrtume des Schwörenden ist überhaupt
keine Rede, Mau ist Wohl für solche Fälle, wie auch für die Fälle des oben
beleuchtete» fatalen Glaubenseidcs mit dem Troste bei der Hand: es könne und
solle der Richter durch sein Fragerecht aufklärend eingreifen. Allein dieser Trost
ist sehr unzulänglich. Allerdings hat der Richter während der Verhandlung
das Recht und die Pflicht, durch geeignete Fragen an die Partei (die er zum
Persönlichen Erscheinen auffordern kauu, die aber nach unserm Gesetz die Wahl
hat, ob sie der Aufforderung Folge leisten will oder nicht!) auf allseitige Auf¬
klärung der Sache hinzuwirken; ist aber einmal das eidbedingte Urteil gesprochen,
dann ist für das Fragerccht kein Raum mehr; der Richter kann und muß sich
darüber vergewissern, ob die schwurpflichtige Partei das Eidesthema richtig
aufgefaßt hat; jedes weitere Eingehen auf die Sache erscheint unstatthaft, denn
es ist eine Bekundung des Mißtrauens, ob die Partei nicht einen Meineid
schwören wolle, und zu einer solchen Kundgebung ist der Richter regelmäßig
nicht befugt; hat die Verhandlung greifbare Anhaltepunkte dafür ergeben, daß
die Partei den Eid mit Recht nicht schwören kann, so ist es freilich immer noch
^'hier, wenn der Richter durch eindringliche Vorstellungen sie von der Eides¬
leistung abzuhalten sucht und vielleicht abhält, als wenn der Meineid geschworen
^ird; in der That aber beweist der Richter dadurch, daß er diese Vorstellungen
se'r notwendig hält, die Unrichtigkeit seines zuvor „nach freier Überzeugung" (?)
gefällten Urteils. Es ist aber auch mit dem Fragerecht in diesem Stadium des
Prozesses nichts gewonnen: wenn in dem oben gewählten Beispiel der Richter
den Schwurpflichtigen fragte, ob er die in Rede stehende Erklärung nicht etwa
früher oder später oder anderswo abgegeben habe, so würde zwar eine wahr¬
heitsgemäße Bejahung dieser Frage zur Verweigerung des Eides, ja sogar zur
Weigerung des Richters führen, den Eid abzunehmen, auch wenn ihn die Partei
schwöre» wollte; allein ein Zwang zur wahrheitsgemäßen Beantwortung besteht
für die Partei nicht; wenn sie mit eherner Stirn die Frage verneint und den
E>d, so wie er im Urteil lautet, leistet, so begeht sie durch Leistung dieses
Eides doch keine» rechtlich strafbare» Meineid: das ist die notwendige, wenn
auch traurige Folge des die Lehre vom Parteieneid beherrschenden Forma¬
lismus.
Mit den Bestimmungen über den Parteieneid hat die Reichszivilvrozeß-
ordnung in der Hauptsache das seither bestandene Recht wiederholt; eine wesent¬
liche Zunahme der Meineide wird daher durch sie nicht veranlaßt worden sein;
allein es ist schon schlimm genug, wenn sie überhaupt zum Meineid Anlaß geben.
Anders beim Zcugeucid; auch hier haben die neuen Prozeßgesetze in der Haupt¬
sache die frühern Vorschriften über die Vereidigung der Zeugen — wann sie
zu erfolgen und wann sie zu unterbleiben habe — wiederholt; daran aber,
daß mit diesen Vorschriften das Prinzip der freien Beweiswürdignng unvereinbar
sei, scheint der Gesetzgeber garnicht gedacht zu haben. Ich weise den Wider¬
spruch zunächst an einem vom Reichsgerichte entschiedenen Fall nach.
Eine Partei war verurteilt worden auf Grund der unvereidigtcn Aussage
eines Zeugen, dessen Vereidigung nach dem Gesetze in das Ermessen des Ge¬
richtes gestellt war. Die von der Partei auf Unterlassung der Vereidigung ge¬
stützte Revision wurde vom Reichsgericht verworfen, weil das Gesetz dem Richter
die freie Würdigung der Aussagen der in F 358 der Zivilprozeßordnung be¬
zeichneten Zeugen anheimgebe, mögen sie unvercidigt geblieben sein, weil das
Gesetz die Vereidigung nicht zuläßt, oder aber, weil das Gericht ihre nachträg¬
liche Vereidigung nicht für angemessen oder erforderlich erachtete.
Diese Entscheidung war zweifellos vollkommen gesetzlich richtig; sie, be¬
ziehentlich das angefochtene Urteil, war vermutlich auch sachlich richtig, denn
der uuvereidigte Zeuge war der leibliche Sohn der Beklagten und von ihr selbst
vorgeschlagen, dem eben deshalb der Richter vollen Glauben beigemessen hatte.
Wie aber, wenn der Zeuge der vom Kläger vorgeschlagene Sohn des Klägers
gewesen wäre? Das Reichsgericht hätte auch in diesem Falle, bei allem Zweifel
an der materielle» Gerechtigkeit des Urteils, die Revision verwerfen müssen;
denn wenn der Berufuugsrichter zur Begründung der unterbliebenen Vereidigung
angeführt hätte: „Der Zeuge habe den Eindruck eines durchaus glaubwürdigen
Mannes gemacht und seine Aussage werde durch den oder jenen Umstand unter¬
stützt," so war diese Begründung, die gegen keinen Rechtssatz verstieß, mit der
Revision nicht anzufechten, obwohl in diesem Falle der innere Widerspruch der Ent¬
scheidung schlechterdings nicht wegzuleugnen war: wäre die Entscheidung erfolgt auf
Grund der Aussage eines völlig unparteiischen Zeugen, so hätte sie, wenn der Zeuge
aus Versehen uicht vereidigt worden war, unbedingt vernichtet werden müssen; weil
aber der Zeuge als nächster Verwandter der Partei, für die er aussagt, unver¬
cidigt vernommen worden ist, bleibt die Entscheidung zu Recht bestehen. Was das
Reichsgericht zur Rechtfertigung dieses Widerspruches an allgemeinen Gründen
vorbringt, ist augenscheinlich nicht stichhaltig. Es bemerkt: Die Frage, ob ein
solcher (verdächtiger) Zeuge zu vereidige» sei, berühre zunächst nnr die Beob¬
achtung der für die Beweisaufnahme gegebenen Vorschriften, nur indirekt be-
rühre sie die freie Beweiswürdigung. Diese subtile Unterscheidung verliert schon
durch die Zusätze „zunächst" und „indirekt" jeden Wert. Weiter sagt das Reichs¬
gericht: „es wäre gewiß eine nicht weniger auffällige Konsequenz, wenn man
den Zeugen, bei welchem die nachträgliche Vereidigung durch das Gesetz unter¬
sagt ist sKinder, wegen Meineids bestrafte Personen^, Bedeutung beilegen, eine
solche aber den Zeugen, deren Vereidigung nach dem Ermessen des Proze߬
gerichts unterblieben ist, versagen wollte." Die eine verkehrte Gesetzesbestimmung
wird doch nicht dadurch gerechtfertigt, daß das Gesetz an einem andern Orte
eine vielleicht noch verkehrtere Vorschrift giebt.
Betrachten wir gerade den Fall des eidesunfähigen Zeugen etwas näher:
die Aussage des unbescholtenen Mannes vor dem Zivil- wie vor dem Straf¬
richter, wenn sie nicht vereidigt ist, gilt einfach nichts; wieviel Gewicht er der
Aussage des wegen Meineids bestraften beilegen will, steht in dem Ermessen
des Richters: wenn er erklärt, durch diese Aussage von der Wahrheit einer
Thatsache vollständig überzeugt zu sein, so ist dieser Ausspruch unanfechtbar.
Und nicht bloß dies: der Richter kann nicht bloß der Aussage des cidesnnfähigen
Zeugen vollen Beweiswert beilegen, er kann anch der eidlichen Aussage des eides¬
fähigen Zeugen jeden Beweiswcrt absprechen! Es ist dies die einfache Konsequenz
aus dem Prinzip der freien Beweiswürdigung, und ich will das Prinzip um der
Konsequenz willen nicht anfechten; denn die eine und die andre Entscheidung
des Richters kann sachlich richtig sein: wenn ein vor zwanzig oder dreißig Jahren
wegen Meineids bestrafter Zeuge, der seither tadellos gelebt hat, in durchaus
glaubwürdiger Weise über eine für ihn unerhebliche Sache aussagt, so kann der
Richter dieses Zeugnis mit Recht für vollständig beweisend halten (die Ver¬
kehrtheit liegt hier auf feiten des Gesetzes, welches die Vereidigung des Zeugen
verbietet, als ob die Pflicht, eidliches Zeugnis abzulegen, ein Ehrenrecht wäre;
daneben darf dieser Zeuge als Partei im Zivilprozeß jeden zugeschobeneu oder
vom Richter auferlegten Eid in eigner Sache schwören!); wenn anderseits von
zwei eidesfähigen, noch nie bestraften Zeugen der eine ein motorischer Lump
oder Trunkenbold, der andre ein in Feindschaft mit dem Angeklagten lebender
Nachbar ist, so wird man es dem Richter nicht verübeln dürfen, wenn er trotz
der eidlichen Aussagen dieser beiden Zeugen Bedenken trägt, gegen den Ange¬
klagten ein „Schuldig" auszusprechen.
Wohl aber ist es dem Gesetzgeber sehr zu verübeln, daß er den Richter
zwingt, Zeugen zu vereidigen, die er für unglaubwürdig erklärt; es ist ihm zu
verübeln mit Rücksicht aus den Richter, und es ist ihm noch vielmehr zu ver¬
übeln mit Rücksicht auf die Parteien und vor allem auf die Zeugen; denn dieser
Zwang enthält eine Herabwürdigung des Eides, wie sie stärker kaum gedacht
werden kann. Dem Richter liegen zwei beeidigte Zeugenaussagen vor, nach
deren Inhalt der Angeklagte der ihm zur Last gelegten That schuldig sein muß;
hält er die Aussagen für wahr, so muß er den Angeklagten verurteilen; spricht
er ihn frei, so sagt sein Urteil, wenn auch nicht sein Mund, daß er die beiden
Zeugen für meineidig halte; er kann an die Wahrheit der Aussagen nicht
glauben, er kann aber ebensowenig die Zeugen des Meineides überführen; nach
dem Grundsatze der freien Bewciswürdigung wird und muß er den Angeklagten
freisprechen; aber was wird, wenn solche Fälle sich einigemale wiederholen, seine
Auffassung von der Heiligkeit des Eides sein? Es kann garnicht fehlen: er
gewohnt sich daran, den Eid als eine leere Formalität anzusehen; ob der Zeuge
sagt: „Ich schwöre es, so wahr mir Gott helfe!" oder ob er sagt: „Ich schwöre
es, so wahr 2 x 2 4 ist," macht für ihn schließlich keinen Unterschied.
Wie sich die Eidesabnahmen vor einem so denkenden Richter gestalten, möge
sich der Leser selbst ausmalen.
Und nun vollends die Wirkung solcher Vorgänge auf Parteien und Zeugen!
In einem Beleidig ungsprozesse hat der Kläger zwei Zeugen benannt, die eidlich
aussagen, daß der Beschuldigte die und die ehreukränkenden Worte gegen den
Kläger gebraucht, letzterer die Beleidigung nicht erwiedert habe; der Beschuldigte
hat seine Frau und seinen Sohn als Zeugen gestellt, daß der Kläger auch ihn
beleidigt habe, oder auch: daß er den Kläger nicht beleidigt habe, und diese
Zeugen habe» — unvereidigt — zu seinen Gunsten ausgesagt; ein skrupulöser
Richter (und es giebt oft ganz verzweifelt skrupulöse Richter) kann sich bei dieser
Sachlage von der Schuld oder der alleinigen Schuld des Angeklagten nicht
überzeugen und spricht ihn frei. Was werden hier die Empfindungen und Ge¬
danken des Klägers und seiner Zeugen sein? „Wir haben die Wahrheit gesagt
und auf unsre Aussagen geschworen; das Gericht aber hat unsre Angaben ver¬
worfen, es hält uns für meineidig; wozu da ein andresmal die Wahrheit sagen?
gilt ja Wahrheit und Unwahrheit vor Gericht gleich viel." Der Beschuldigte
aber triumphirt: „Nichts hat es dem Kläger vor dem gerechten Richter ge¬
holfen, daß er mit zwei meineidiger Zeugen aufgetreten ist!" Und nun denke
man sich einen solchen Vorfall sich abspielend zwischen zwei Arbeitern einer
Fabrik, zwischen zwei Bauern eines Dorfes: hier nimmt das ganze Dorf, dort
das ganze Fabritpersonal für und wider den Kläger oder den Angeklagten
Partei, der Gerichtssaal ist voll von Zuhörern, welche das Urteil und die Ent-
scheidungsgründe vernehmen: wie die Parteien und die Zeugen, so urteilen auch
die beiderseitigen Anhänger, auch noch außerhalb des Gerichtssaalcs wird der
Fall lebhaft erörtert und wird gefragt: „Haben die Belastungszeugen wirklich
einen Meineid geschworen? Die Entscheidungsgründe des Urteils geben es zu
verstehen; warum läßt man sie denn ungestraft herumgehen?" Und der Erfolg?
In der ganzen Fabrik, im ganzen Dorfe ist die Achtung vor der Heiligkeit des
Eides wo nicht vernichtet, so doch aufs schwerste geschädigt; es soll mir einer
von der Partei des Beschuldigten zu einem der Zeugen sagen: seinen Meineid
habe er auch umsonst geschworen, der Zeuge erhebt Strnfklagc, und alsbald er¬
stehen hüben und drüben Zeugen, welche in dem neuen Prozesse ans die Wahr-
heit und die Unwahrheit der neuen Beleidigung Eide und Meineide nach Ver¬
langen schwören, und so breitet sich das Gift, welches den Keim zu zahllosen
Meineiden enthält, immer weiter aus.
Wenn eine Epidemie verheerend ein Land durchzieht, können Wissenschaft
und Polizei vielfach nachweisen, wie der Krankheisstoff von einem Orte zum
andern getragen worden ist, oft aber gelingt auch der Nachweis nicht, und doch
muß eine solche Übertragung stattgefunden haben. Bei der Mcincidpest ist ein
solcher Nachweis noch schwerer zu führen, deun die Fälle, wo sich das Gift
entwickelt, und die Wege, auf denen es sich ausbreitet, sind nicht immer so kraß
und so in die Augen fallend wie in dem angeführten Beispiele; darum aber,
weil in vielen Fällen über das Wie? der Ansteckung keine Gewißheit beschafft
werden kann, darf die Thatsache der Ansteckung nicht einfach geleugnet werden.
(Schluß folgt.)
lese Rüstungen veranlaßten natürlich in den Niederlanden Gegen-
maßregeln; in der Grasschnft Namur wurden rasch 2000 Fu߬
gänger aufgehoben; die Grenzplätze gegen Frankreich wurden mit
Geschützen und Lebensmitteln versehen und besonders Luxem¬
burg stark besetzt; Margarethe bot alles auf, um den Franzosen
nötigenfalls energisch zu begegnen. Vor allem aber wurde es vou Bedeutung,
daß der Herzog von Würtemberg durch seinen Handstreich gegen Nentlingen den
schwäbischen Bund herausgefordert hatte. Wenn die Truppen, welche er sam¬
melte und zu denen vom 8. bis zum 10. März 10 000, nach andern sogar 14 000
Wveizcrischc Söldner stießen, als eine französische Streitmacht im Herzen Deutsch¬
lands angesehen werde» mußten, so war damit von selbst gegeben, daß das Heer,
das nun der Bund aufstellte, für Karl I. in die Wagschale fiel; wer wider
Ulrich war, der war wider Franz und für Karl. Vor allem betrieben die
Herzöge von Baiern, Wilhelm und Ludwig, um die Mißhandlung ihrer Schwester
Sabine zu rächen, die Ausstellung eines großen Heeres; Ende März waren in
Ulm 25 000 Manu beisammen, über welche Herzog Wilhelm den Oberbefehl
übernahm. Ehe der Ausmarsch erfolgte, war der Feldzug schon entschieden;
denn die Tagsatzung der Eidgenossen, welche trotz ihres Bundes mit Franz I.
doch diesen, so lange er Herr von Mailand war, unmöglich als Kaiser wünschen
konnte — wie wäre dadurch die Schweiz eingezwängt worden! — hatte den
österreichischen Sendboten soweit nachgegeben, daß sie den Reisläufern befahl,
sofort heimzukehren, und als dies nicht alsbald geschah, hatte sie den Befehl unter
Androhung des Verlustes der Gitter und der Strafe an Leib und LÄen erneuert.
So forderten die Söldner ihre Löhnung und zogen am 17. März aus dem
Lager bei Blaubeuren nach Hause. Mit Thränen, so heißt es, ließ Ulrich sie
ziehen; dann versammelte er sein würtembergisches Aufgebot um sich und sagte,
ohne die Schweizer könne er dem Bunde keine Schlacht liefern, zumal da es
ihm an Kriegserfahrung gebreche; er beurlaube sie also, nach Hause zu gehen, in
der Hoffnung, daß sie nach der ihnen angebornen Tapferkeit ihr Baterland so
viel als nur immer möglich beschützen würden; er selbst müsse sein Land ver¬
lassen und in dem bittern Elend sein, jedoch in der getrosten Zuversicht, daß
er durch Gottes Hilfe solches wieder erobern und alsdann nicht ermangeln
werde, jeden nach seinem Verdienst zu belohnen. Diese Rede machte aus die
treuen Männer solchen Eindruck, daß sie mit den Zähnen knirschten und be¬
dauerten, den Feinden keine Schlacht liefern zu dürfen. Alsbald wurde Würtem-
berg vom Bunde überzogen und Stadt um Stadt genommen. Zuerst fiel Heiden¬
heim, dann Göppingen und am 5. April die Hauptstadt Stuttgart. Vergeblich
suchte die Landschaft sich ins Mittel zu legen; ihre Abgesandten stellten dem
Herzoge von Baiern vor, daß er nicht bloß Ulrich bekriege, sondern auch dessen
unmündigen Sohn Christoph, seinen eignen Neffen; mithin hoffe sie, daß das
weitere Eindringen verhütet werde. Ihre Bitten waren vergeblich; die Bundes¬
genossen erklärten der Landschaft, daß das Land Würtemberg dem Herzoge bei
seinem Friedensbruch behilflich gewesen sei; es hätte denselben davon abhalten
sollen; jetzt sei ein Heer vou sast 30 000 Mann mit großen Unkosten aufgebracht
worden, welche durch die Eroberung des Herzogtums ersetzt werden müßten-
Die herzogliche Dienerschaft wurde in Gelübde genommen, daß sie nichts gegen
den Bund unternehmen werde, und dann entlassen; als Statthalter wurde
Christoph, Freiherr von Schwarzenburg, bestellt: des Prinzen Christoph wurde
garnicht geachtet. In Urach erstachen die Bürger den herzoglichen Untervvgt
Stephan Weyler, als er gegen ihren Willen mit 400 Knechten in die Stadt
eindrang, um sie und das Schloß zu halten; ähnlich verhielt sich die Einwohner¬
schaft von Schvrndorf, als Georg von Frundsberg das grobe Geschütz spielen
ließ. Noch hielten sich Stadt und Schloß Tübingen, und die Besatzung hatte
dem Herzoge gelobt, sich bis auf den letzten Mann zu verteidigen; ihn selbst
hatte sie gebeten, er möge sich „außer Gefahr setzen," und so war er nach
Mömpelgard entwichen. Vom 9. April an wurde Tübingen berannt; damals
trafen beim Bundesheer auch noch „Kriegsvölker aus Epiro ein, eine Art der
leichten Reiterei, welche nur mit Anprallen das ihrige verrichteten und Stmtioten
genannt wurden""); mancher dieser Kriegsleute wurde von der Besatzung bei
Ausfällen erlegt, einer, Georgios Samcir, ein Capitaneo, auch verwundet und
gefangen und in der Se. Georgenkirche beigesetzt, wo man feinen Leichenstein
zeigt. Da alle benachbarten Flecken schwer durch den Krieg litten, namentlich
weil von den Bündischen alle fruchtbaren Bäume umgehauen wurden, fo lagen
die Umwohner der Stadt Tübingen an, sie möge sich ergeben und so die
„jämmerliche Verwüstung des Landes" beendigen. So öffnete die Stadt am
21. April ihre Thore, und am 25. schloß auch Ludwig von Stadion für Schloß
Hohentübingen die Kapitulation ab, nnter der Bedingung, daß Schloß, Stadt
und Amt Tübingen den Kindern Ulrichs, Christoph und Anna, fo lange verbleibe,
„bis ihnen das mit anderen Gute genngsamlich erstattet und verglichen würde."
Die beiden Kinder kamen dadurch in die Gewalt des Bundes, da Ulrich sie
„zur Aufmunterung der Treue der Besatzung" in Hohentübiugeu zurückgelassen
hatte. Ludwig von Stadion hatte sein dem scheidenden Fürsten verpfändetes Wort
schnöde gebrochen, und ihm und seineu Genossen ist dies Benehmen im Lande des
Wahlspruchs: „Furchtlos und treu" nicht vergessen worden; aber rühmend gedenken
unsre Jahrbücher des Freiherrn Georg von Hewen, welcher sich der Übergabe
bis zuletzt widersetzt hatte. Von allen festen Plätzen des Herzogtums war uur
noch Asperg übrig, wo Leonhard von Reyschach den Befehl führte; er hielt
eine zehntägige Belagerung ans und ergab sich erst am 24. Mai, nachdem von
den Scharen Georgs von Frundsberg mit Herzog Ulrichs eignem großen Ge¬
schütz, das von Stuttgart herbeigeschafft wurde, eine solche Bresche geschossen
war, daß 25 Mann nebeneinander hätten eindringen können; hinter der Bresche
sah man die Doppelhaken aufgepflanzt, mit welchen die Belagerten den Feind
vorläufig noch vom Eindringen abhielten; die Sieger selbst gaben dem harten,
aber pflichttreuen Befehlshaber das Zeugnis eines „rechtschaffenen Mannes,"
der sich vom „Geheul der Weiber" uicht habe sofort erweichen lassen.
So hatte Herzog Ulrich zwei Monate nach Eröffnung der Feindseligkeiten
nichts mehr als Mömpelgard und den hohen Twiel. Ihm, und damit auch
dem König Franz, war der Degen aus der Hand geschlagen; es war wahr ge¬
worden, was Österreichs Parteigänger unter den Eidgenossen, der Kardinal
Matthäus Schiner, Bischof von Sitten, gleich zu Anfang vorhergesagt hatte:
Ulrich habe mit seiner Schilderhebung dem Hause Österreich einen großen Dienst
erwiesen; es war jetzt des ganzen Süddeutschlands sicher. So bedeutsam erschien
der Sieg über Würtemberg, daß Kurfürst Joachim von Brandenburg, welcher
noch an der Kandidatur Franz' I. festhielt, sich alle Mühe gab, daß die Kaiserwahl
in Köln und uicht in Frankfurt am Main vollzogen werde; das Heer des schwä¬
bischen Bundes stand ihm zu nahe bei Frankfurt; er fürchtete, daß es die Frei¬
heit der Wahl beeinträchtigen möchte.
Der ersten Niederlage in Würtemberg folgten bald andre nach. Gerade
der Umstand, daß der Papst sich für den Franzosen aussprach, machte dessen
Sache nun erst recht populär; als die vier rheinischen Kurfürsten sich um die
Zeit, da Würtemberg überzogen ward, Ende März, in Oberwesel versammelten
und sich gegenseitig Schutz für Land und Leute solange zusicherten, ,bis ein
neuer Kaiser gewählt sei, da befahl Leo X. ihnen in seinem Namen anzukündigen,
daß sie sich der Wahl des Königs von Neapel enthalten sollten, weil dies gegen
eine Verfügung Clemens' IV. verstoßen würde. Die Kurfürsten, welche sich dnrch
diesen anmaßenden Schritt in der Ausübung ihres Wahlrechts behindert sahen,
gaben eine gereizte Antwort, worin sie es ausdrücklich ablehnten, daß sie durch
ein päpstliches Dekret, von dessen Existenz ihnen nichts bekannt sei, von der
Wahl des Königs von Neapel abzuhalten sein könnten. Aber auch ohne die
ungeschickte Einmischung der Kurie, deren Empfehlung in dieser Zeit mehr schadete
als nützte, stand es mit den Sympathien der deutschen Nation für Franz I.
sehr schlecht. Der englische Gesandte Pace, welcher Ende Mai an den Rhein
kam, um zu sehen, ob nicht doch für seinen Herrn etwas zu machen sei, schrieb
nach London: „Die Franzosen haben einen solchen Unwillen gegen sich geweckt,
daß es hier sehr bedenklich ist, ein gutes Wort von einem Franzosen zu reden."
Die päpstlichen Gesandten, welche man gekommen wußte, damit sie gegen Karl
arbeiten sollten, waren ihres Lebens nicht sicher; nur unter dein Schutze Albrechts
von Mainz konnten sie nach Oberwesel gelangen. Die Grafen und Herren am
Rhein ließen den in Oberwesel versammelten Kurfürsten sagen, sie wollten keine
Franzose» werden; ihren letzten Blutstropfen würden sie daran setzen, dies zu
verhindern. Wie sie, so dachten alle; am l.0. Juni schrieb Pace: „Ein Ding
hilft dem Könige von Kastilien gewaltig, der einmütige Entschluß dieses ganzen
Volkes, das bereit ist, all sein Gut und Blut gegen den Franzosen aufzuwenden,
wenn er gewählt wird. . . . Der französische Gesandte liegt in Koblenz und wagt
aus Furcht nicht näher zu kommen."^) „Allenthalben sang man Spottlieder
auf die Franzosen. In Schwaben hatte bereits im Februar der Haß gegen
die Franzosen sich mächtig kund gegeben; Augsburg und Ulm verboten ihren
Kaufleute», französische Wechsel anzunehmen. Der reicher Fugger in Augsburg
wies es von der Hand, der Bankier Franz' I. zu sein, obgleich ihm ein an¬
sehnlicher Gewinn dabei sicher war. Der große Kredit, den dieses angesehenste
aller Bankhäuser dein geldarmen Karl gewährte, ist sür Österreichs Sache kein
geringes Glück gewesen. Das Baargeld, dessen sich die Franzosen überall be¬
dienen mußten, machte diesen viel Unruhe und Sorge, besonders seitdem die
Leidenschaft in Deutschland immer höher wallte."'^) Nirgends war die nationale
Abneigung größer als in den Reichsstädten; seit man so gut wie sicher wußte,
daß der Vergewaltiger Reutlingens von Frankreich unterstützt worden war, sah
man in Franz I. den schlimmsten Feind des reichsstädtischen Wesens; es half
dem König nichts, daß er ausdrücklich in Abrede stellen ließ, daß er die mit Geld
und Waffen unterstütze, welche in erklärter Feindschaft die Reichsstädte angreifen:
niemand glaubte seinen Worten.
Diese gewaltige nationale Strömung hat im letzten Grunde doch die Kaiser¬
wahl entschieden. So unbeschränkt in der Theorie das Wahlrecht der Kur¬
fürsten war, so mußten sie sich in der Praxis doch nach der in der Nation vor¬
waltenden Gesinnung richten; man hätte sie in Stücke gehauen, sagt Pace, wenn
sie Franz gewählt hätten; „wenn wir ihn anch wollten, sollen sie selbst sich
geäußert haben, wir dürften ihn nicht wählen." Der Friede Deutschlands hing
an einem Haar; kein Zweifel, daß auf die Wahl Franz' I. die Mehrheit der
Nation mit einer Schilderhebung antwortete, und dann war der Bürgerkrieg
da. Aber auch dann war er nicht zu vermeiden, wenn das Volk die Wahl doch
ruhig hinnahm; denn ein großer Kampf zwischen Karl und Franz war mit aller
Sicherheit früher oder später zu erwarten, und dieser Krieg mußte sich deshalb
alsbald in einen deutschen Bürgerkrieg verwandeln, weil Karl dann die deutschen
Besitzungen seines Hauses gegen Franz und dessen deutschen Anhang zu ver¬
teidigen hatte. Nur dann zerriß der bevorstehende europäische Krieg Deutschland
nicht in zwei Lager, wenn ihn der König von Kastilien als Kaiser führte. Unter¬
lag er bei der Wahl, so wurde der ieunrdeutsche Gegensatz zwischen französischer
»ut österreichischer Partei nicht beseitigt, da Karl nun einmal einer der größten
Reichsfürsten war und blieb; unterlag aber Franz, so war die Sache abgethan,
und auch seinen Parteigängern blieb, wenn sie nicht um ihre Existenz spielen
wollten, nichts übrig, als sich in die Umstände zu schicken.*) Man sieht aus
allem: einerseits die nationale Abneigung gegen einen Wälschen, von dem man
überdies ein strammes monarchisches Auftreten mit wenig Schonung der deutschen
„Libertät" erwarten durfte, und anderseits die gewaltige, historisch allmählich
gewordene und gefestigte Stellung des Hauses Habsburg in Deuschland drängten
mit Notwendigkeit zur Abweisung Franz' I. und zur Erhebung des Königs von
Kastilien; was konservativ dachte im Reiche, was die schwersten Erschütterungen
vermieden sehen wollte, das mußte sich an Karl anschließen; der Instinkt des
Volkes und die überlegten Erwägungen der Politiker führten auf das gleiche
Ziel hinaus.
So lenkte denn einer der Kurfürsten nach dem andern ein, aber nicht, ohne
sich das Entgegenkommen vom „katholischen König" so teuer als möglich be¬
zahlen zu lassen. Der Kurfürst von der Pfalz z, B. erhielt ein Geschenk
von 30 000 Gulden und eine Erhöhung seiner Jahrespension um 2000 Gold¬
gulden zugesichert; Albrecht von Mainz wurde das Amt eines Legaten in
Deutschland verheißen, dann die Erlaubnis, neben Mainz, Magdeburg und
Halberstadt auch noch ein viertes Bistum anzunehmen, die volle Gewalt über
die Reichskanzlei und eine neue Verschreibung über die im Jahre 1.518 ihm
gewährten Geschenke und Jahrgelder. Auch Franz von Sickingen, dessen mili¬
tärische Bedeutung wegen der Nähe seiner Bürgen bei Frankfurt für die Wahl
besonders ins Gewicht fiel, wurde gewonnen; statt 2000 Gulden wurden ihm
3000 versprochen, weil er erklärt hatte: die Franzosen hätten ihm weit mehr
geboten; er gelobte jetzt aber auch, den König von Spanien gegen jedermann
zu verteidigen; wenn Pace seinein Herrn meldete, daß am 12. Juni zwischen
Mainz und Frankfurt 46 000 Mann bereit gestanden hätten, um im Notfalle
für Karl das Schwert zu ziehen, so hatte Sickingen an diesen Rüstungen, die
im übrigen von dem Engländer übertrieben sein mögen, jedenfalls wesentlichen
Anteil. Die Deutschen waren drauf und dran, der Sitte der späteren polnischen
Reichstage zu verfallen und die Wahl nicht durch Stimmen, sondern durch die
Schwerter zu entscheiden. Man hat es oft unwürdig gefunden, daß der hohe
Adel Deutschlands sich nicht bedachte, „Hcmdsalbc" anzunehmen, und daß es
bei keiner Wahl, am wenigsten bei der von 1519, ohne Bestechung abgegangen
sei; aber man darf doch nicht verkenne!?, daß es sich dabei nicht eigentlich um
„Bestechung" handelte. Die Kurfürsten ließen sich nicht etwa durch Geld dazu
bestimmen, daß sie Karl den Vorzug vor Franz gaben; dazu gelaugte» sie,
wie wir sahen, dnrch sachliche Erwägungen der gewichtigsten Art; sie würden
nicht anders gestimmt haben und haben stimmen können, auch wenn sie leinen
Heller empfangen hätten. Wohl aber „ließen sie sich von dem, auf welchen
ihre Absicht sich richtete, die Anwendung ihres Stimmrechts vergüten und ho-
noriren, so weit nur die Kräfte des Bewerbers es erlaubten," und mit Recht
ist gesagt worden, daß auch dieses Verhalten nichts außerordentliches ist: „Be¬
gehrlichkeit und Käuflichkeit der Wähler ist eine jedem Wahlreiche gemeinsame
Erscheinung."^)
Zu Anfang Juni war die Wahl Karls so gut wie entschieden; Albrecht
von Mainz bezeichnete seinen Bruder Joachim von Brandenburg geradezu als
toll, daß er sich noch so sehr für den „allerchristlichsten" König von Frankreich
ereiferte. Auch Leo X. lenkte schließlich ein, wenn auch spät genug. Am
4. Mai war sein Vetter Lorenzo von Medici, der Herzog von Urbino, ge¬
storben, um deswillen dem Papste vor allem an der Gunst Franz' I. gelegen
gewesen war; die uepotistischen Antriebe, die bei Leo so stark wirkten, fielen
^mit hinweg. Am 23. Juni erhielten die päpstlichen Gesandten Cajetcmus und
^arcicciolo die Weisung, nichts mehr gegen den katholischen König zu thun;
am folgenden Tage richteten sie von Mainz aus an die in Frankfurt ver¬
sammelten Kurfürsten die Mitteilung, daß der Papst aus Liebe zum Frieden
Und in der Hoffnung, daß Karl der beste Sohn und Verteidiger des apostolischen
Stuhles sein werde, wegen Neapels keine Schwierigkeiten mehr erhebe.
In der zwölften Stunde, als die französischen Gesandten ihres Königs
Sache verloren sahen, strengten sie sich auf Befehl von Paris her an, wenigstens
'^arts Wahl abzuwenden und die Mehrheit der Kurfürsten auf Joachim oder
^uf Friedrich den Weisen zu vereinigen. Ersterer hatte keine Aussichten; für
Miedrich aber wären vier Stimmen gesichert gewesen, die eigne, die er sich dem
Herkommen nach hätte geben dürfen, die von Brandenburg, Trier und der Pfalz;
^ hätte damit die gesetzliche Mehrheit nach den Bestimmungen der „ goldnen
^nlle" gehabt, und Erich von Braunschweig schrieb damals an ihn als den
"demnächstigen römischen König." Aber es war so, wie Friedrichs treuer Rat¬
geber, Graf Philipp von Solms, ihm auf Befragen sagte: zu einem Kaiser ge-
)°^en zwei Dinge, Weisheit und Kraft; die erstere besitze er. aber die zweite
gehe ihm ab; bei so viel Unruhe und Uneinigkeit im Reiche sei ein Ernst und
Konsequenz der Strafe nötig, welche der Kurfürst nicht besitze. Dieser war
al°^'^ Meinung; nachdem er, den selbst Leo X. auch jetzt noch mit Freuden
^ Kaiser angenommen hätte, sich versagt hatte, blieb nur Karl 1, übrig; am
"„ - ^uni 1519, früh 7 Uhr, traten die anwesenden sechs Kurfürsten und der
^'hmischc Botschafter Lassa, Herr von Sternberg. in der Bartholomäuskirche
6" Frankfurt am Main zur Wahl zusammen; der Mainzer hielt die Umfrage;
^erst rief er Trier auf, und Richard von Greifsenklau antwortete: er gebe seine
dei/^"^ dem Könige Karl in Spanien, in der Hoffnung, er solle dazu nutz und
^Aguas sein; diesem Beispiele folgten alle andern nach. Alsbald wurde von
Notaren die Wcihlurkuude aufgesetzt; die Kurfürsten und der Böhme de-
^n sich auf den Lettner der Kirche/ und auf Befehl Albrechts von Mainz
av dessen Domdcchant die Formel der Verkündigung vor dem zahlreich ver-
^nackten Volke. Dieses wurde ermahnt, Gott für'die einhellige Wahl zu
autel, und dem neuen Herrn, der als deutscher König min Karl V. hieß, tren
^ gewärtig zu sein; zugleich wurden dessen Vorzüge ins Licht gestellt; all-
^wcmes Beifallsrufen war die Autwort aus der Versammlung; man empfand
^ Mit Genugthuung, daß die schwere Krisis so geendigt hatte, wie es der
unmung der ungeheuern Mehrheit der Nation entsprach; der Wälsche war
gewehrt; man hatte einen Herrn ans deutschem Blute; das weitere würde
jetzt alles finden.
. Für Karl I. war es ein Glück, daß sich die Wahl am 28. Juni vollzogen
^«e; denn durch ein Ereignis, das sich am 29. abspielte, hätten wohl sonst
noch Weiterungen hervorgerufen werden können, wenn auch am wesentlichen
wohl nichts geändert worden wäre.
Zweimal hatte Kurfürst Friedrich als „Rcichsvikar in den Ländern des
sächsischen Rechts" die Hildesheimer Fehde durch gütliche Mahnung zum Frieden
beizulegen gesucht; eine dritte Aufforderung erließen alle Kurfürsten eben von
Frankfurt aus; alle drei waren vergeblich. Bischof Johann und Herzog Heinrich
von Lüneburg wären wohl zur Sühne geneigt gewesen: nicht so die drei Gegner,
welche aus Pommern, Meißen und Hessen Zuzug erhalten und solche Beute
gemacht hatten, daß sie zweitausend Wagen bedurften, sie fortzuführen. „Aus
dem Feldlager schickte Erich seiner Frau einen Anteil vom Raube zum Beute¬
pfennig, daß sie ihn fröhlich verzehre und nicht unterlasse, seine göttliche Ma¬
jestät mit Bctmessen anzurufen."") Aber schon hatten sich auch die Gegner
erhoben; durch vierhundert treffliche Reiter verstärkt, welche der Herzog von
Geldern seinem Schwiegervater gesandt hatte, und über 1500 Reiter und 9<W
Knechte verfügend, brach Herzog Heinrich am Sonntag vor Se. Peter und Paul,
am 26. Juni,"") von Celle auf und rückte nach Norden gegen Ülzen, um den
Ncmbschaaren den Rückweg nach Braunschweig zu verlegen; des gleichen Sinnes
war auch Bischof Johann. Als die Braunschweiger Herzöge Heinrich der
Jüngere, Erich und Wilhelm und der Bischof Franz von dem Anmärsche der
Gegner vernahmen, da wollten sie, weil die massenhafte Beute ihre Kriegs
maunschaft beschwerte, westwärts ausweichen und das Gebiet des Bistums
Werden, also neutralen Boden, erreichen. In der Nacht vom 27. auf den
28. Juni brachen die Fürsten demgemäß aus dem Lager bei Ülzen auf und
wandten sich gegen Soltau; aber schon hatten die Lüneburger davon Nachricht
erhalten; sie zogen jetzt alsbald ebenfalls in westlicher Richtung und verlegte»
rechtzeitig den Gegnern den Weg nach Verden. Am Tage vor Se. Peter und
Paul, am 28. Juni 1519, trafen die Lüneburger und Hildesheimer den Feind
eine Meile von Soltau, zwischen den Dörfern Langeloh und Valeusen, mitten
auf der Haide. Die Stellung der Braunschweiger war stark: ein Morast schirmte
ihre Stirnseite, das Geschütz die eine, die Wagenburg die andre Seite; aber me
Zuversicht war auf Seiten der Angreifer; die Braunschweigischen waren voV
Marsche über die heiße Haide ermüdet und hatten noch nicht Zeit gehabt, zu
essen; wäre es möglich gewesen, sie hätten den Kampf gern vermieden. E^
zwölf Fähnlein Knechte, dreihundert lüneburgischc und die vierhundert geldrischeN
Reiter waren zur Stelle; aber ungesäumt begann der Angriff: „Drei Paternoster
und Ave Maria sprach der Bischof von Hildesheim seinen knieenden Mannen
vor, und warf sich dann ungesäumt mit dem Hauptbanner auf den Feind; in»
ihm Herzog Heinrich von Lüneburg und der gesamte Adel." Wohl leisteten
die Braunschweiger tapfern Widerstand; aber die Menge der Krämer und Kauf¬
leute, welche des Anlaufs der Beutestücke halber beim Heere waren, geriet in
schrecken und breitete ihn aus; in diesem Augenblicke brachen die geldrischen
^>ter aus einem Versteck hervor, umgingen die Geschütze, hieben die Büchsen-
luerster nieder; als jetzt auch das Fußvolk herankam, ward die Niederlage voll¬
endet, „Vetter reit, es ist Zeit: meine gelben Sporen wolleus nicht leiden,
^» ich reite": so rief Herzog Erich dem Herzog Heinrich zu, und dieser sowie
lschof Franz entkamen; Erich aber ward samt seinem großen Waffenknechte
-^uiz, wacher ihm das eigne Roß überließ, nach heldenhafter Gegenwehr ge-
l 'gen; ^me Ritterehre war unverletzt; er blutete aus mehreren Wunden. Nicht
» uctnckM war der jüngste der braunschweigischen Brüder, Wilhelm: „Der gerade
ani, er unter sich hatte," trug ihn wohl im Sprunge über einen manns-
Thorweg hinweg; aber in Valeusen haben ihn die Feinde doch eingeholt
^fangen; dasselbe Loos teilten an zweihundert Edelleute. Der Sieg war
vollständig als möglich; viertausend Tote deckten die Wahlstatt; das Haupt¬
ner von Braunschweig, alles Geschütz, zwei Karthaunen, acht große und
^ Whn Quartierschlaugen nebst sechs Fcuermörsern, dazu die ganze Munition,
^ "ugehcure Beute, nicht nur der zusammengeplnnderte Raub, sondern auch
^ Silbergeschirr und die Prunkkleider der braunschweigischen Fürsten, die
^negskasfe, 4000 Pferde und über 2000 Wagen: das alles fiel den Siegern
^ ^ Hände." Drei Tage lagerten die Sieger, einer alten Sitte gemäß, auf
Schlachtfelde; dann verteilte man die Beute und die Gefangnen und trat
Hinweg an. Am Margarethentage, am 13. Juli, hielt Bischof Johann
Tnuinphzug in Hildesheim, „in voller Rüstung, an der Spitze seiner
^'Ngen, Bürger und Knechte, gefolgt von dem langen Zuge der eroberten Ge-
^e"; im Dome ward das Tedeum gesungen; das Banner von Braunschweig
urbe mitten in der Kirche aufgestellt, Erichs Schlachtschwert als Sieges-
lchen in dem Sanktuarium des hohen Chors aufgehängt/')
^ (Schluß folgt.)
Krsvi^ H^ne'umM' S. W1, Einen gedrängten Bericht haben wir von I. Gobler,
in <to dvllo Hillloswiwonsi, abgedruckt bei Scharoius, Hiswriunrn c>MS 1574;
u.it^s-^^"^' Ausgabe von 1673, II, S. 81 bis 83. Gobler ist dem Bischöfe Johann
und <« " ""uMoss sehr abgeneigt, namentlich auch sofern sie Anhänger des Königs Franz' I.
Schutt waren; er sieht auf Seiten Erichs nur Licht, auf der der Gegner nur
"ahn, °" ^ ^ ^A>ath in Dcchlmcmn und Wach' „Quellenkunde" S. 191 bevorzugte Auf-
° verdient, ist mir sehr zweifelhaft. (Vergl. meine Ancilekten zur Gesch. f1886j, S. 260 ff.)
es hatte die herkömmlichen publizistischen Wanderjahre in Paris al>
gedient, in Kirchen und Theatern mein Ohr geschult, von den vswts
und demi l/'i^al o den rechten Schick und den feinen Ton zu lernen
mich bemüht, die Einwanderer angestaunt, welche in kürzester Frist
ebenso geläufig jüdisch-französisch wie jüdisch-polnisch und jüdisch¬
deutsch zu sprechen und zu schreiben vermochten; und es bemächtigte
steh meiner ein gründlicher Ekel vor der Beschäftigung, tagtäglich von dem Treiben
von Komödianten auf der Tribüne und auf den Brettern in die Heimat zu be¬
richten und die tausendmal gezeichneten Straßen- und Snlonbilder noch einmal
zu zeichnen. Der Antrag des Redakteurs der „Trompete," für die ich korrespondirt
hatte, in seinen Stab einzutreten, kam mir daher sehr gelegen.die
Als ich mit dem Ncdaktivnsversvnal bekannt gemacht wurde, fiel mir
Erscheinung und das Benehmen eines Herrn auf, der den Krauskopf ganz in eine
Zeitung gesteckt hatte und thu gerade nur einen Moment lang ein wenig erhob,
während die andern mich kollegial begrüßten. Das Gesicht mußte ich schon einn-al
gesehen haben, aber wann und wo? „Wie nannten Sie den Herrn dort?" fragte
ich leise. „Dr. Goldschaum, Willibald Goldschaum, Nationalökvnom," antwortete
der Redakteur, und setzte, als ich nickte, laut hinzu: „Die Herren kennen sich wohl
schon?" „Kann mich nicht entsinnen," murmelte der Bezeichnete mit einer halbe''
Verbeugung, aber ohne sich in seiner Beschäftigung stören zu lassen. Natürlich
verneinte ich nun ebenfalls, obwohl ich ganz sicher war, einen alten Bekannten von
der Schulbank her vor mir zu haben. Die Züge waren unmöglich zu verkenne",
am wenigsten der Blick, welcher nie seine Richtung bestimmt erkennen ließ; anch
der Name Goldschaum stimmte, nur lautete damals der Vorname meines Erinnern?'
nicht Willibald sondern Wolf. Der Inhaber dieses Blickes wurde als ungcivöh"'
lich erfahren in allen Angelegenheiten der Börse, des Kredit- und Finanzwesen^
geschildert, dabei äußerst radikal in seinen Politischen Ansichten, übrigens als eM
verschlossener, ungemütlicher Geselle, mit welchem niemand Kameradschaft halte»
wolle.
Wir blieben einander fremd, bis er eines Tages mich in meiner WohnM'g
überraschte, um, schickender als je, und mit einem nichts weniger als einnehmende"
Lächeln seine Kurzsichtigkeit und augenblickliche „Okkupation" dafür verantwortlich
zu machen, daß er mich verleugnet hatte. Daran knüpfte er eine lange Erzählung
von seinem Lebens- und Studicngange, die aus handgreiflichen Lügen zusammen¬
gesetzt war und wohl nur den Zweck hatte, auszuforschen, ob ich mich einzelner
Umstände erinnere oder nicht. Ich wußte nun ganz gut, daß er aus den unter"
Klassen des Gymnasiums weg in eine Wechselstube eingetreten war, hatte aber
keine Veranlassung, ihm das zu sagen, sondern hörte seine Legende schweigend an,
und gab ihm schließlich nur zu verstehen, daß er von mir keine Enthüllungen zu
befürchten habe. Denn, wie mir klar wurde, die Besorgnis, es könne durch mich
an den Tag kommen, daß er keine Studien gemacht und den Doktortitel sich aus
eigner Machtvollkommenheit verliehen hatte, war die eigentliche Veranlassung seines
Besuches, Wir verrieten auch in der Folge nicht, daß eine Erkennungsszene zwischen
uns stattgefunden hatte. Mir war der einstige Mitschüler noch ganz besonders
dadurch unangenehm geworden, daß er den schon erwähnten Radikalismus bei jeder
Gelegenheit in rcnommistischer Weise zur Schau trug und über die zaghafte Oppo¬
sition des Blattes sich aufhielt, bis der Redakteur ihm einmal trocken erklärte, wenn
er mit seinem vollen Namen zeichne, solle ihm gestattet werden, die Regierung in
seiner Weise anzugreifen. Seitdem wurde er zurückhaltender.
Nicht lange nachher ließ ihn eines Tages der Redakteur in sein Zimmer
rufen, wir hörten einen ziemlich heftigen Wortwechsel, dann kam Goldschaum heraus,
packte seiue Siebensachen zusammen und zog mit einem spöttischen: „Ich empfehl'
mich!" ab, um nicht wiederzukehren. Der Redakteur gab uns sehr erregt Aufschluß
über die Veranlassung der Szene; nach und nach wurden uoch mancherlei Einzel¬
heiten bekannt. Die Geschichte war folgende.
Goldschaum wohnte bei der Witwe eines Beamten, hatte mit deren schon etwas
reifer Tochter ein Liebesverhältnis angeknüpft und stand sich in ökonomischer Hin¬
sicht sehr wohl als künftiger Schwiegersohn. Dem Andringen der Mutter, endlich
Ernst zu machen, begegnete er immer mit dem Einwände seiner unsichern Stellung.
Den Frauen aber währte das Warten zu lauge, und sie gingen einen Freund des
verstorbenen Vaters, zugleich Paten der Tochter, um Hilfe an, da dieser Rat im
Ministerium war. Der Gönner äußerte sich, als ihm die Verhältnisse dargelegt
worden, zuerst sehr entrüstet, und wollte durchaus uicht die Hand zum Abschlüsse
einer nach seinem Dafürhalten so unpassenden Verbindung bieten; doch stimmten
ihn Bitten und Thränen allmählich milder, er ließ sich den Bräutigam kviumeu
und erklärte dann, allerdings mit einer Wendung, welche an den Ausspruch des
alten Miller über den heiratslustigen Sekretär Wurm erinnerte. seine Bereit¬
willigkeit, einen Posten für Goldschaum zu suchen. Die Gelegenheit dazu bot sich
unerwartet schnell. Dem damaligen leitenden Minister war nämlich die vorsichtige,
aber konsequente Opposition der '„Trompete" in hohem Grade lästig, und er brachte
in eiuer Sitzung seinen Wunsch zur Sprache, das Instrument zu verstopfen, wozu
die Gesetze leider keine Handhabe böten. Der Rat meinte, das würde sich wohl
durch die Entfernung eines gewissen Goldschaum erreichen lassen, welcher die be¬
deutendste Persönlichkeit und die eigentliche Seele der Opposition des Blattes sei.
Der Minister war nicht abgeneigt, den Störenfried unter irgendeinem Vorwande
aufzuweisen. Aber der Rat machte geltend, daß damit die Absicht kaum erreicht
Werden dürfe, man habe erlebt, daß ausgewiesene Redakteure ihre schädliche Thätig¬
keit ungestört fortsetzten. Wirksamer würde es sein, jene Kraft nicht nur der Oppo¬
sition zu entziehen, souderu zugleich für die gute Sache zu gewinnen. Und auf
die ironische Frage, wie er dieses Kunststück ins Werk setzen wolle, bemerkte er
bescheiden, einstehen könne er für den Erfolg allerdings nicht, ein Versuch scheine
ihm indessen uicht aussichtslos zu sein, und er bitte um die Erlaubnis, zu sondiren.
Die wurde ihm gern erteilt, und schou nach wenigen Tagen konnte er berichten,
daß die Vorbesprechungen das Beste versprachen. Der Minister selbst ließ sich
herbei, den gefährlichen Mann zu empfangen, und auch diese Begegnung muß zu¬
friedenstellend ausgefallen fein. Goldschaum hat sich nachher gerühmt, der Minister
habe ihm beim Abschiede die Hand gereicht — und ist dann sogleich an den Wasch¬
tisch gegangen, setzte eine böse Zunge hinzu.
Es war ausgemacht worden, daß für Goldschaum eine neue Zeitung unter
dem Titel „Neue Trompete" gegründet werden solle, die durch Wegfischen der besten
Mitarbeiter und entschiedenere Haltung dem ältern Blatte die Leser entziehen solle;
sobald dies gelungen, werde nach und nach eingelenkt und die Sache der Regierung
geführt werden. Selbstverständlich wurde die Angelegenheit als Staatsgeheimnis
behandelt, Goldschaum blieb mit ausdrücklicher Bewilligung in seiner alten Stellung
und wollte erst ausscheiden, wenn alle Vorkehrungen getroffen wären. Man weiß
jedoch, daß Geheimnisse transpiriren, und so war der Redakteur der „Trompete"
rechtzeitig gewarnt worden.
Damit war der Feldzugsplan freilich gestört, aber aufgegeben wurde darum
das Unternehmen nicht. Die „Neue Trompete" erschien von Anfang an als re¬
gierungsfreundliches Organ und machte sich die Bekämpfung der „alten" zur be¬
sondern Aufgabe. Allein Goldschaum erfüllte die gehegten Erwartungen nicht.
Ihm ging, Wie es schien, die Fähigkeit Maß zu halten ab, der zänkische und rohe
Ton verletzte die eigne Partei, und seine Art, jede Regierungsmaßregel zu ver¬
herrlichen, gab den Gegnern reichlichen Stoff. Dabei verlautete bald, daß das
Blatt Unsummen verschlinge und so viel wie keine Abonnenten habe. Der un¬
glückliche Rat fiel bei dem Minister förmlich in Ungnade, und schon war die Rede
davon, die „neue Trompete" einfach aufhören zu lassen, als Goldschaum sich erbot,
das Passive Unternehmen auf eigne Rechnung fortzuführen, natürlich ohne einen
Kaufpreis dafür zu entrichten.
Die Regierung war froh, ein fressendes Kapital loszuwerden. Und kaum war
Goldschaum Eigentümer des Blattes, als er ohne irgendeinen Uebergang dasselbe
zum „Organ der Demokratie" machte. Nun erst zeigte sich, daß er in der That
das Talent zum Redakteur besaß, allerdings nur für eine niedere Sphäre. Aus
dem Stoffe, welchen die Tagesgeschichte lieferte, wußte er mit der feinsten Spür¬
kraft dasjenige auszuscheiden und angemessen zu präpariren, was in den Vor¬
stellungskreis und die Geschmacksrichtung ungebildeter Leser an: besten paßte. Und
weil nicht jeder Tag die nötige Menge von solchem Stoffe brachte, half er der
Geschichte durch freie Erfindungen nach oder kam ihr zuvor. War z. B. gestern
die Nachricht eingetroffen, daß ein Fürst oder Staatsmann im Begriff stehe, eine
Reise anzutreten, fo konnte Goldschaum schon heute einen Bericht über den Verlauf
der Reise, Begrüßungen, unterwegs, Empfang am Reiseziel, Anreden, Antworten u. s. w.
erstatten und weitsichtige politische Betrachtungen an das Ereignis knüpfen. Seine
— nicht existirenden — Korrespondenten drangen in die Arbeitszimmer aller ein¬
flußreichen Persönlichkeiten und nötigten dieselben, mit nicht zu überbietender Offen¬
herzigkeit ihre An- und Absichten zu beichte». Da er natürlich an der Börse spielte,
war er „in der Lage," diplomatische Unterhandlungen, ganz geheime Gesetzentwürfe
und geplante Truppenbewegungen zu „signalisiren," welche geeignet waren, das
Steigen oder Fallen gewisser Papiere zu bewirken. Trat dann das Gegenteil seiner
Voraussagungen ein, wurden seine Nachrichten für grundlos, seine „Interviews"
für erfunden erklärt, so ließ er die Berichtigung entweder unbeachtet, oder bestritt
mit dreister Stirn die Nichtigkeit des Dementis, oder stellte sich an, als gelte das¬
selbe irgendeinem andern Organ, wobei ihm zustatten kam, daß sein Blatt häufig
uur als die „Trompete" zitirt wurde. So plump alle diese Kunstgriffe waren,
verfingen sie doch in der Regel bei der großen Masse der Leser, welche darauf
schworen, daß die „Neue Trompete" am allerbesten unterrichtet sei und alle Neuig-
leiten wenigstens vierundzwanzig Stunden früher wisse als alle übrigen Zei¬
tungen.
Er würde ein sehr reicher Mann geworden sein, hätte er sich nicht ein so
verschwenderisches Leben angewöhnt und das Börsenspiel lassen können.
Und die Braut? Zuerst war er viel zu beschäftigt, um aus Heiraten denken
zu können, und als er sich fest im Sattel fühlte, nahm er in einem gefühlvollen
Schreiben von ihr Abschied, da sein Gewissen sich ebenso sehr gegen eine gemischte
Ehe, wie gegen das Ausgebens des Glaubens seiner Väter sträube, und er ihre
Religiosität zu gut kenne, um ihr den Uebertritt zumuten zu dürfen. Er fand denn
auch glücklich eine Lebensgefährtin, welche jung und vermögend war, und bei der
kein konfessionelles Hindernis obwaltete.
Das größte Aufsehen erregte die „Neue Trompete" eine Zeit lang durch den
Abdruck von Noten und Depeschen, welche sich regelmäßig als kühne Fälschungen
erwiesen, gewöhnlich auch dem Kenner sich sofort als solche durch kleine Irrtümer
oder Verstöße gegen das diplomatische Herkommen verrieten, doch übrigens mit
vielem Geschick gemacht waren. Eine besonders kecke Erfindung dieser Art gab
endlich der Behörde Anlaß, sich um den Ursprung des Schriftstückes zu bekümmern.
Goldschaum setzte sich vor der Polizei anfangs aufs hohe Roß, verweigerte rund jede
Auskunft und Wollte sich entfernen. Der Beamte erklärte jedoch, ihn nicht so entlassen
zu können, und bemerkte auf Goldschaums trotzige Einrede, es sei ungesetzlich, ihn
ohne Verhaftsbefehl zurückzuhalten, mit verbindlichem Lächeln: „Verhaften? Bei¬
leibe, so iveit sind wir noch nicht, es handelt sich nnr um eine Saisirung." Er setzte
dünn auseinander, die befreundete Regierung, welche die Sache angehe, nehme
diese sehr ernst und werde nicht eher ruhen, als bis sie den Verräter von Amts¬
geheimnissen entdeckt habe. Man werde daher, Wenn der Redakteur bei seiner Ver¬
weigerung der Aussage beharre, sich mit dem größten Bedauern genötigt sehen,
Zwangsmaßregeln gegen ihn anzuwenden. In diese Falle ging der Schlaue, der
nicht die mindeste Neigung verspürte, Märtyrer der Preßfreiheit zu werden. Mit
überlegenem Lachen rief er aus: „Das Schriftstück gilt also für echt? Das ist
köstlich! Das Ganze ist ja ein Spaß." Der Beamte stellte sich, als ob er dieser
Verantwortung keinen Glauben schenkte, und brachte durch vorsichtiges Juquirireu
endlich den Namen des Verfassers heraus. Seine Betroffenheit verbergend traf er
sofort die notwendigen Anordnungen, und erst als die Botschaft angelangt war,
eine Haussuchung habe ausreichenden Erfolg gehabt, entließ er den Redakteur, der
nun allerdings das Bewußtsein hatte, düpirt worden zu sein, aber schließlich froh
war, mit heiler Haut davonzukommen.
Der Name des Depeschenfabrikanten hatte, wie gesagt, den Beamten in hohem
Grade überrascht, während man in den Zeitungsredaktionen schon längst diesen Zu¬
sammenhang geahnt hatte. Herr von Lwvwski wurde, da sein Name etwas schwer
auszusprechen war, bei uns teils Wolfski, teils schlechtweg der diplomatische Korre¬
spondent genannt. Er unterhielt Verbindung mit verschiednen Gesandtschaften und
brachte vou dort Mitteilungen, meistens unwesentlicher Natur, über Reisen, Per¬
sonalveränderungen u. dergl., doch wurde er auch gelegentlich benutzt, um heimlich
eine wichtigere Nachricht zu „laneireu," einen v-,,IWn et'oZsiü steigen zu lassen u f. w.
Einige Vorsicht war diesem Mitarbeiter gegenüber stets ratsam gewesen, namentlich
zur Zeit des letzten polnischen Aufstandes, als er im Vertrauen der geheimen
Nationalregierung war oder sein wollte und so lange über deren Dekrete und über
Siege des Diktators Langiewicz berichtete, bis dieser sich über die Grenze manövrirt
hatte. Ebenso stand er zu dem Preßkomitee der ungarischen Emigration in Paris
in Beziehungen und selbstverständlich auf gutem Fuß mit Rom.
So lange Goldschaum noch in unserm Biireau saß, legten er und Lwowski
die größte Abneigung gegen einander an den Tag. Lwowski schien den „Juden"
gründlich zu verachten, Goldschaum nannte jenen, allerdings nnr hinter dem Rücken,
Krapnlinski, und machte es dem Polen zum Vorwurf, daß er, anstatt für die Frei¬
heit zu kämpfen, reaktionären Regierungen als Mundstück diene. Und wieder hatte
niemand Goldschaums Benehmen lauter und schärfer verurteilt, als Herr von
Lwowski, der sich bei uns über das neue Blatt noch lustig zu machen Pflegte, als
beide sich wahrscheinlich bereits gefunden hatten.
Die Beobachtungen nun, welche der Pole in seinem Verkehre mit Legations¬
sekretären angestellt, die Einblicke, welche mau ihn wohl mitunter in Aktenstücke
hatte thun lassen, waren von ihm benutzt worden, um mit Hilfe seiner lebhaften
Phantasie diplomatische Schriften zu verfertigen, wie sie nach der augenblicklichen
Weltlage hätten allenfalls wirklich geschrieben werden können. Am liebsten und
sichersten arbeitete er dann, wenn mau in diplomatischen Kreisen Kenntnis von der
Existenz eines wichtigen Schreibens erlangt hatte, jedoch den Inhalt uicht genau
kannte, geschweige den Wortlaut. Und in solche» Fällen soll es ihm mehr als einmal
gelungen sein, in einzelnen Kabinetten für sein Machwerk kurze Zeit Glauben zu
finden. Wo er ohne jeden äußern Anhalt ins Zeug ging, war ohne Zweifel der
Börsenspekulant Goldschaum sein Inspirator. Manches von seineu Produkten mag
denen, deren Namen mißbraucht worden waren, niemals zu Gesichte gekommen
sein, andre wurde» ignorirt, weil mau sich darauf verließ, daß sie niemand täuschen
würden. Dadurch war er übermütig geworden und hatte endlich die Entdeckung
seines Treibens in der erzählten Weise herbeigeführt.
Aber so einträglich diese Beschäftigung sein »kochte, hatte Lwowski sich a»
den Grundsatz gehalten, daß man stets mehr als ein Eisen im Feuer haben müsse,
und darum gleichzeitig der geheimen Polizei Dienste geleistet. Ob er dieser gegen¬
über gewissenhafter gewesen ist, steht dahin. Ans jeden Fall muß er Beweise vou
Talent gegeben haben, da seinem Ansuchen um eine feste, wenn auch nicht öffent¬
lich anerkannte Anstellung gerade damals nachgegeben werden sollte, als Freund
Goldschaum ihn verriet. Die bei ihm mit Beschlag belegten Papiere scheinen in¬
dessen der Art gewesen zu sein, daß die Polizei, die ja nicht wählerisch sein kann,
doch Bedenken getragen hat, sich eines solchen Werkzeuges serner zu bedienen. Er
verschwand in aller Stille, tauchte in Paris wieder auf, und zwar als polnischer
Flüchtling, soll dort vor einem Ehrengerichte eine üble Rolle gespielt haben und
in der Komnumezeit irgendwie zu Grunde gegangen sein.
is die Herren sich allein befanden, begann Bohemnud, ohne sich
durch die Anwesenheit des Kandidaten beunruhigt zu fühlen,
eine nochmalige Erörterung der Ursachen, die ihn zur Über¬
siedelung nach Siebenhofeu bewogen hatten. Ich versichere dir,
sagte er zu seinem Vrnder, daß ich in der letzten Zeit des
öftern sehr leidend gewesen bin, daß ich mich ganz unfähig fühlte, meinen
Pflichten nachzukommen. Dabei ist Therese wirklich unnötig besorgt um mich;
sie ließ mir keine Ruhe, bis ich ihr versprach, vorläufig nur meiner Gesund¬
heit zu leben. Nun sage mir aber, wie gefällt sie dir, Georg?
Deine Frau? Sie sieht gut aus. Ich meine, sie sieht aus, als ob sie
gut sei.
Gut? Nun natürlich, du sonderbarer Schwärmer! Dachtest du, ich hätte
mir eine Xanthippe ausgesucht? Hast du aber kein Wort für ihre reizenden
Farben, ihre Madonnenangen?
Sie ist zu zart und blaß. Die Landluft wird euch beiden gut thun.
Herr Trakelberg war während dieses Zwiegespräches zu dem Schlüsse ge¬
langt, daß er ein überflüssiger, vielleicht belästigender Zuhörer sei. Da er aber
durchaus nicht herauszufinden wußte, wie und wohin er sich etwa entfernen
könnte, so beugte er sich tiefer über seine Theetasse und blieb sitzen.
Der Hofmnrschall hatte des Bruders letzte Erwiederung kaum vernommen.
Ich hoffe, Cäcilie wird ihr freundlich entgegenkommen, sagte er nach einem
kurzen Schweigen, denn, lieber Gott! ist es ihre Schuld, daß die Mutter eine
Schauspielerin war?
Gewiß nicht, erwiederte Georg.
Sich, du selbst sagst es, fuhr Bohemund mutiger fort. Ich meine, wenn
es ihrem Vater, der alten Erlaucht P. gleichgiltig war, ob seine Frau sich su
xudlio zeigte, so könnte auch die gute Cäcilie sich über die Schwägerin beruhigen!
Ist es nicht so, Georg?
Gewiß, erwiederte dieser höflich und etwas kühl.
Und du wirst sie nicht empfinden lassen, wie wenig du anfangs mit meiner
Heirat einverstanden warst?
Ich bitte dich, Bohemund!
Für die Kleinen ist leidlich gesorgt. Hier sah der Hofmarschall nach dem
Kandidaten, der wie ein ertappter Schulknabe errötete. Herr Trakelberg, Sie
sehnen sich auch darnach, Bekanntschaft mit Ihrem Zimmer zu machen. Lassen
Sie sich vom Schmidt dahin leuchten; Sie werden den Vortrefflichen im Flur
errufen können.
Trakelberg atmete erleichtert auf und empfahl sich.
Der Hofmarschall sah ihm mit einem feinen Lächeln zu, wie er sich möglichst
ungeschickt durch die Thüre schob. Unser guter Trakelberg, sagte er dann, ist
ein Pedant, wie du dir denken kannst, und die Kinder tanzen ihm ans der Nase
herum. Sonst aber kennt er seine Stellung ganz richtig, was bei den Herren
Hofmeistern von heutzutage eine Seltenheit ist. Weniger beruhigt bin ich wegen
meines Ältesten, den ich eigentlich nur aus Not in eine preußische Kadetten¬
anstalt gethan habe.
Was hast du gegen die preußischen Kadettenhäuser?
Der Hofmarschall war aufgesprungen und ging im Zimmer auf und ab.
Die ganze Wirtschaft in Preußen will mir jetzt nicht gefallen. Der neue Regent
scheint mit dem Liberalismus zu kokettiren. Man weiß ja, was gemeint ist,
aber biete dn dem Liberalismus nur den Finger, so schnappt er nach der ganzen
Hand. Ich hatte neulich ein interessantes Gespräch mit dem Grafen Danda
über diesen Gegenstand. Selten habe ich mich so verstanden gefühlt.
Georg sah betroffen auf. Mit dem Moosdorfer Dalda? Seit wann suchst
du deine Vertrauten nnter Lüstlingen und Jesuiten?
Auf des Hofmarschalls Hals zeigte sich eine fliegende Röte. Er rciuspertc
sich mehrmals und antwortete mit mühsam zurückgedrängter Heftigkeit: Erlaube
mir, mein lieber Georg, daß ich hier meinem eignen Urteile folge. Ich bin ein
rechtgläubiger Lutheraner, wie du. Aber bei der Übermacht des Gesindels, das
jetzt gegen Adel, Thron und Altar zu Felde zieht, müssen alle Elemente, die
für den alten Glauben einstehen, zusammenhalten. Der Papst ist uns durchaus
ungefährlich und ist ein trefflicher Verbündeter gegen die Demokratie. Aber
jeden, der katholisch ist, seid ihr bereit, als Jesuiten mit Steinen zu werfen.
Dalda ist berüchtigt, ein unverbesserlicher Don Juan zu sein.
Nun, was das anbetrifft — der Hofmarschall wurde immer aufgeregter;
ich kenne deine Heftigkeit, rief er seinem Bruder zu, aber laß dir sagen, daß
ich in Fragen der Moral ebenso streng denke wie du. Es ist sehr traurig, daß
Da'ita sich von den Ausschweifungen seiner Zeit nicht frei zu halten wußte.
Er war jung, gefährlich schön und ganz sein eigner Herr, aber es ist immer
schlimm genug. Nun, dies Kapitel gehört der Vergangenheit an. Danda hat
gegen mich die edelsten Grundsätze ausgesprochen. Glaube mir, er ist Kavalier
vom Scheitel bis zur Sohle.
Georg machte eine leichte Bewegung mit den Schultern, die Zweifel aus¬
zudrücken schien.
Nein, nimm mirs nicht übel, fuhr der Hofmarschall fort, du hast dich leider
in den letzten Jahren so ausschließlich auf den Verkehr mit deinen Inspektoren
und Bauern beschränkt, daß dir der Sinn für das echt Aristokratische darüber
abhanden gekommen ist. Aber denke an mich, die Zeit wird kommen, wo auch
du den wahren Kavalier schätzen wirst.
Georg schwieg noch immer, und des Hofmarschalls Stimme zitterte vor
Erregung, als er von neuem begann: Dieser Danda, sage ich dir —
In diesem Augenblicke trat Cäcilie ins Zimmer. Wie, ihr ereifert euch
über den Moosdorfer? Ein scharmanter Mensch, der Dalda; aber ein Haupt¬
windbeutel.
Cäcilie stand im Zimmer ihrer Schwägerin. Meine liebe Therese, du mußt
mir schou erlauben, hierin eine eigne Meinung zu haben. Kinder unter acht
Jahren —
Neun vorbei.
Nun, acht oder neun oder meinethalben auch zehn, gehören nicht an den
Tisch der Erwachsenen. Wenn du bis jetzt dein ganzes Hauspersonal zur
Tafel zugezogen hast, so kann ich nur sagen, daß Bohemund ein merkwürdig
nachsichtiger Ehemann ist. Unserm Georg dürfte man derartiges nicht zumuten.
Während dieser Auseinandersetzung sah sich Cäcilie in dem ihr so wohl¬
bekannten Raume um, der durch seine neue Bewohnerin bereits einen etwas
andern Charakter gewonnen hatte. Ob sie alle diese unnützen Kinkerlitzchen
selbst abstäubt, oder sollte sie das von ihrer Kammerjungfer verlangen? dachte
Cäcilie.
Therese, das glänzend braune Haar glatt gescheitelt, saß am Fenster und
nähte.
Beiläufig gesagt, fing Cäcilie wieder an, ist denn die Französin auch reinlich?
Sie sieht immer so schwarz aus!
Daran ist nur ihre südländische Hautfarbe schuld. Adeline ist ein liebes
Mädchen, geschickt und anstellig. Findest du sie nicht auch sehr hübsch?
Nun, das fehlte auch noch! Solch ein Zigeunergcsicht, und hübsch! Man
möchte ja glauben —
Doch was die Schwägerin zu glauben geneigt war, erfuhr Therese nicht,
da in diesem Augenblicke die Thür stürmisch aufgerissen wurde, um der Kinder
wilde Rotte einzulassen. Etwas langsamer folgte ihr Hirt und Hüter, der
würdige Herr Trakelberg.
Erstaunt sahen Mutter und Tante in das verstörte und daher besonders
lange Gesicht dieses Herrn, der mit den Armen umherfuchtelnd vor der Baronin
stehen blieb. O, gnädige Frau, rief er ebenso kurz wie ausdrucksvoll.
Mama, das ist zu hübsch!
Ach, Tante, denke dir nur!
Oh! Herr Trakelberg!
Mama! so tönte der Chor; verstummte aber auf einen ernsten Blick der
Mutter ebenso rasch als vollständig.
Was hat es gegeben, Herr Trakelberg? fragte die Hofmarschallin sanft.
Wie soll ich beginnen, um am schnellsten zu einem raschen und klaren
Ende zu gelangen? < Nun, wir nahmen soeben die scheußliche That des Königs
Astyages durch, ich meine die an dem Sohne des Ministers Harpagos verübte.
Wofür nämlich wollte Astyages den Harpagos strafen, Mathilde?
Daß er —, begann die Gefragte.
Aber Cäciliens Geduld reichte nicht so weit. Kommen Sie hierher, um
uns das zu erzählen? rief sie empört.
Nun nun, sagte begütigend der Informator; als wir eben hiervon redeten,
traten ganz auf einmal, unerwartet, ja plötzlich, der Herr Hofmarschall und ein
andrer Herr, von welchem ich zu behaupten geneigt bin, es sei der Dr. nrocl. Petri,
nebst dem Baron Georg ins Schulzimmer, und zwar mit dem Bemerken, wir
möchten ohne Aufenthalt das Gemach räumen und den Herren den Platz einst¬
weilen überlassen.
Ja, rief Valer, weil es nämlich in Papas Stube so raucht, sagte er, daß
man dadrinnen bei lebendigem Leibe zur Wurst wird, und in Onkels Stube
auch, weil die drunter liegt.
Ganz wie der liebe Valerian soeben berichtet, verhält es sich, ganz so.
Als die Baronin dazu gelaugt war, aus diesen verworrenen Mitteilungen
klug zu werden, sagte sie: So werden Sie den Unterricht hier fortsetzen müssen,
Herr Trakelberg, oder, wandte sie sich an die Schwägerin, was meinst du,
Cäcilie?
Diese meinte, Herr Trakelberg könne sich das hübsche Wetter zu nutze machen
und etwas spazieren gehen. Valerian kann mir Zucker schlagen, und für die
Mädchen findet sich auch Beschäftigung. Sie, Herr Trakelberg, könnten wohl
nebenher statt meiner der Witwe Kiese einen Topf Suppe bringen. Ich komme
auch jetzt zu dem nötigsten nicht mehr.
Diese letzten Worte wurden von einem strafenden Blicke auf Therese be¬
gleitet, worauf Tante Cäcilie, begleitet von der Jugend, zur Thür hinausrauschte.
Du liebe, gute Tante! sagte Julie schmeichelnd. Die Bande war froh,
durch der Tante Machtspruch der weiteren Unterhaltung über die Unthaten des
Königs Asiyages überhoben zu sein. So befand man sich im besten Einvernehmen,
bis Mathilde auf den unglücklichen Gedanken kam, die Tante durch Anstimmen
des kürzlich vom Schmidt erlernten Liedes: „(^3, e^, geschmauset, laßt uns nicht
rappelköpfisch sein" zu erfreuen. Dies brachte einen Umschwung in die Stimmung
des gnädigen Fräulein, den zu schildern die Feder sich scheut.
Während sich solches abspielte, fand im Schulzimmer Konferenz statt, d. h.
Dr. Petri erzählte in fließender Rede das neueste und allerneueste aus Rummels-
hauseu und in den umliegenden Ortschaften. Der würdige Arzt war ein echter
Thüringer, gebürtig in einer der allerkleinsten Städte dieser Landschaft. Er
sprach ein recht leidliches Deutsch; wenn er aber auch hie und da von dem „Blätze,"
auf dem das Haus „geprcmnt" hatte, erzählte, so konnte das die Ohren seiner
Patienten nur heimatlich berühren. Im Hause Siebenhofen war er während
der zehn Jahre, die er nun schon in Rummelshansen residirte, fleißig ab- und
zugegangen. Man erfreute sich eines gegenseitigen Wohlwollens.
An diesem heitern Novembermvrgen kam aber Dr. Petri nicht der alten
Freundschaft wegen, sondern weil ein Briefchen des Hofmarschalls ihn zitirt
hatte. Die Konsultation, die indessen bei einem Glase guten Notweins und
heiteren Gesprächen höchst angenehm verlief, führte zu dem Ergebnis, daß des
Hofmarschalls Leiden als hartnäckiger Magenkatarrh bezeichnet wurde, gegen
welchen man energisch und ernstlich zu Felde ziehen müsse.
Als der schlanke Hofmarschall dem Arzte bis an das Gartcnpförtchen das
Geleite gab, suchte Georg seine Schwägerin auf, um ihr Bericht zu erstatten.
Die arme Therese! Sie hatte früh geheiratet, weder aus Neigung noch
auch äußerer Rücksichten halber. Ihr Vater, ein launenhafter und extravaganter
Edelmann, kümmerte sich wenig um die Erziehung seines Kindes. Nach dem
frühen Tode ihrer Mutter, der Schauspielerin, übernahm eine ältliche Cousine
ihres Vaters die Erziehung der Kleinen. Obwohl nun dies würdige Fräulein
selbst eine treue Nachfolgerin der heiligen Ursel war, lehrte sie ihrem sanften
Zögling, daß ein wohlgesittetes und braves Mädchen als Lohn ihres muster¬
haften Lebenswandels einen hübschen und braven Mann finden müsse. Therese
aber war in allen Dingen fügsam. Sie studirte Haushalt und Wissenschaften,
wie man es ihr vorschrieb, mit der äußersten Gewissenhaftigkeit, ohne indessen
jemals zu lernen, ihre Person zur Geltung zu bringen. Eine Frau muß vor
allen Dingen gehorchen, pflegte Tante Leontine zu predigen, erst den Eltern,
dann dem Manne.
Sie war achtzehn Jahre alt, als der elegante und allgemein bewunderte
Hofmarschall von Niffelshauscn um sie anhielt. Was den Gefeierten gerade
zu der stillen Tochter des wilden Grafen P. zog, konnten die Wenigsten be¬
greifen. Der Freier hätte aber weit weniger anziehend sein können, dem be¬
scheidnen Mädchen wäre nie im entferntesten der Gedanke gekommen, das An¬
erbieten eines rechtschaffenen Mannes auszuschlagen.
Die Riffelshausen sind eine hochnäsige Gesellschaft von Dickköpfen! hatte
der alte P. beim Verlobungsdiner seiner Tochter geäußert. Er war etwas
angeheitert und hatte nicht bemerkt, daß es der Schwiegersohn selbst war, dem
er diese Mitteilung machte. Der wandte ihm verächtlich den Rücken.
Therese heiratete und machte den Gatten zu ihrem unumschränkten Gebieter,
in welche Stellung sich Bvhemund Niffelshausen mit viel Geschick zu finden
wußte. Sie aber richtete still und rücksichtsvoll ihr ganzes Leben nach seinen
Wünschen ein. Welche Anforderungen immer seine Laune oder Pedanterie um
sie stellen mochte, die Frau kannte kein andres Verlangen, als diesen An¬
forderungen zu genügen. So empfand sie nichts von Unbefriedigung. Sehn¬
sucht nach irgend einem romanhaften Glück hatte sie nie gekannt.
In Siebenhofcn zum erstenmale kam ein Gefühl von Unbehagen über sie,
keinen merklich, wie der Schatten, den die einzelne Wolke wirft. Zum ersten
male, seit sie den Schwager Georg kennen gelernt hatte, empfand sie, wie wohl¬
thuend ein rücksichtsvolles Wesen wirken konnte, oder ein Blick, der ermutigend
dem ihren begegnete, wenn sie gedrückt war. Erst seit sie solche Vorzüge kannte,
fing sie an, gegen den Mangel derselben empfindlich zu werden.
Therese sah ihren Schwager verhältnismäßig wenig, aber wenn die Familie
versammelt war, fühlte sie seinen beobachtenden Blick, sie mochte ihn sehen oder
nicht. Sie wußte mir zu wohl, welche Vorurteile gegen sie bei den Verwandten
herrschten, und bewegte sich darum hier unter einem beständigen Drucke. Dies
beständige stille Um-Vergebung-bitten verlieh ihren schönen Augen einen Aus¬
druck von Ergebung und Demut, der ihr Cäeiliens mitleidige Verachtung ein¬
trug, Georg dagegen sand, als er ihr jetzt gegenüber saß, daß er so schöne
Angen noch nie gesehen hätte.
Therese hätte dem Schwager mit warmen Worten ihren Dank aussprechen
mögen, aber sie war zu befangen. Sie dachte daran, daß die Kinder den Onkel
beständig im Munde führten, und daß sie zu jeder Stunde in sein Zimmer
dringen und seine Arbeit unterbrechen durften. Daun zeigte er ihnen Bilder
oder erzählte Geschichten. Er war auch so besonders freundlich zu dem hä߬
lichen Valer, ihrem Liebling.
Du bist so geduldig mit den Kindern, sagte sie endlich, ihren ganzen Mut
zusammenraffend, weil er gar so lange schwieg.
Er lachte. Du scheinst eine gute Vorstellung von mir zu haben, liebe
Schwägerin. Du meintest wohl einen ganz verknöcherten, menschenfeindlichen
Sonderling zu finden?
Ach nein, erwiederte sie, nun ebenfalls lächelnd, aber ich weiß wohl, was
für Unruhe unsre lärmende Kinderschaar in euer stilles und geregeltes Haus¬
wesen gebracht hat.
Georg schüttelte den Kopf. Mit der Unruhe ist Leben nach Siebenhofen
gekommen, neue Interessen, neue Lust. Glaube mir, wir sind euch Dank schuldig,
Cäcilie und ich! Du aber solltest —
Er brach ab. Sie blickte zu ihm auf. Was soll ich thun? fragte sie
demütig.
Nichts thun, sondern etwas unterlassen, nämlich solche Menschen um Geduld
und Nachsicht zu bitten, die eben nichts thun können, als von dir lernen!
Der Schuee war die ganze Nacht in feinen weißen Flocken gefallen, und
am Morgen hatte der Schmidt vor dem Hause in einigen Parkwegcn Bahn
geschaufelt. Noch vor dem Frühstück stürmten Valer, Mathilde und Julie in
den Garten hinaus, natürlich ohne Jacken und Mützen, da Mademoiselle Adeline,
die solche in Verwahrung hatte, ihren Schlaf um keinen Preis so früh aufgeben
konnte. Das ganze Haus lag noch in friedlicher Ruhe. Bis an die Knöchel
wateten die drei jungen Helden im weichen Schnee und ergingen sich dabei in
solchen Jubeltönen, daß der Hofmarschall seinen Kammerdiener Heinrich zu Herrn
Trakclberg sandte, um von diesem die Ursache des Getöses zu erfahren.
Unterdessen stand Cäcilie bereits in dem kalten Hausflur mit der Boten¬
frau, der Weindcln, welche zweimal wöchentlich nach Erfurt, der nächsten größern
Stadt, pilgerte, aber gewöhnlich alle Aufträge verkehrt besorgte. Diese Damen
gewahrten plötzlich zu ihrem lebhaften Erstannen den langen Trakclberg durch
den Flur stürmen, und ehe Cäcilie Zeit hatte, zu fragen, wo es brenne, war
die Erscheinung bereits durch die Thüre verschwunden.
El, ist der Mensch denn ganz verrückt! sagte das Fräulein ärgerlich.
Der pflichttreue Mentor langte indessen am Wallgraben an, wo sich im
Augenblicke seines Erscheinens ein Zetergeschrei erhob.
Die liebe Jugend hatte die Tragbarkeit des gefrorenen Grabens unter¬
suchen wollen, und Mathildchen hatte als die Leichteste den ersten Versuch machen
müssen. Dabei war sie mit einem Fuße durch die dünne Eisdecke gebrochen,
und als sie diesen herausziehen wollte, war sie nur tiefer eingesunken. Die
Geschwister thaten ihr möglichstes, um die Schwester aus dieser peinlichen Lage
zu befreien. Valer unternahm es sogar, ihr zu Hilfe zu kommen; aber sowie
er den ersten Fuß auf die Eisdecke setzte, brach diese unter ihm ein. Nun redete
er Mathilden gütlich zu, nur noch ein wenig zu warten (mit dem Einsinken,
meinte er), während Julie mit möglichstem Stimmaufwand« die Namen sämt¬
licher Hausgenossen in den Morgen hinausrief. Herr Trakelberg übersah sofort
die Lage der Dinge, und da er in der Aufregung die ihm sonst abgehende
Geistesgegenwart zu erlangen pflegte, schickte er Julien nach dem Schmidt und
eilte selbst in den Holzschuppen, um ein Brett herbeizuschaffen, da man auf keine
andre Weise zu der Bedrängten gelangen konnte. Du, sagte Mathilde zu ihrem
Bruder, der noch am Ufer stand, du, jetzt ist es so kalt, daß ich nicht länger
festhalten kann.
Warte, ich komme von der andern Seite und halte dich.
Nein, das thu nicht! Du brichst nur selbst ein.
Ja, ich komme!
Aber ehe Valerian den Eingebungen seines geängsteten Herzens folgen konnte,
stürzte vom Hofe her Herr Trakelberg herbei, ein langes Brett hinter sich her¬
schleppend, dunkelrot im Gesicht und keuchend wie eine Dampfmaschine. Gleich¬
zeitig nahte vom Hause her eine lange Prozession: voran der Schmidt, dann
Cäcilie, Therese, der Hofmarschall, begleitet von seinem Kammerdiener Heinrich,
Mademoiselle Adelinc, die nun doch ihrem Morgenschlnmmer entsagen mußte,
Julie, die Köchin Minna, Crispine und sogar die Johanna von der gnä¬
digen Frau.
Bei aller Hast donnerte der Hofmarschall über den unverantwortlichen
Leichtsinn eines jeden, und die blaue Ader auf seiner Stirne schwoll zu be¬
denklicher Höhe. Schmidt und Heinrich aber beeilten sich, dem .Kandidaten bei¬
zustehen, und Tante Cüeilie hielt das Julchen so fest umklammert, als fürchte
sie, diese auch plötzlich in den tückischen Graben versetzt zu sehen.
Ach Gott! ach Gott! stöhnte händeringend die Crispine.
Du mein liebes Jesulein! rief die Johanna einmal über das andre.
Die Minna aber sagte: Na, das giebt 'nen tüchtigen Schnupfen! Ich muß
doch gleich mal 's Bette und so was zurechte machen. Damit trabte die Wackere
nach dem Hause zurück.
Die Hosmarschallin zitterte vor Angst und Aufregung. Sie preßte die
Hände zusammen und starrte mit weitgeöffneten Augen nach der Eisfläche. Der
Graben und die daran beschäftigten Menschen bewegten sich im Kreise um sie
her. Das verworrene Geräusch der Stimmen drang wie entferntes Summen
an ihr Ohr. Sie atmete schwer, nud ihre blutlosen Lippen bewegten sich, um
das Kind zu rufen; doch drang kein Laut aus ihrem Munde. Einen Augen¬
blick sah sie das breite Loch im Eise leer, und da meinte sie selbst hinabzusinken
in das kalte, schwarze Wasser. Sie hatte das Bewußtsein verloren.
(Fortsetzung folgt.)
Ein starker Band von beinahe 500 Seiten. Das Buch ist sehr sorgfältig
und fleißig gearbeitet und zeichnet sich durch unparteiische, leidenschaftslose Darstellung
der verschiednen Richtungen in der Philosophie aus; der Verfasser tritt weniger
als entscheidender Richter, denn als Historiker ohne bestimmte Farbe auf. Für
Studenten der Philosophie wird das Buch ohne Zweifel sehr nützlich sein, auch
ist es ein sehr zweckmäßiges Nachschlagewerk.
Der rastlos fleißige, energische Verfasser giebt uns hier die Darstellung von
Kants Religionslehre, gestützt auf seine frühern Arbeiten, welche die Darstellung
der Kritik der theoretischen und der Praktischen Vernunft enthielte». Die Aufgabe,
die er sich gestellt hat, ist keine leichte; sie erforderte jedenfalls den ganzen sittlichen
Ernst, die ganze unermüdliche, nach Wahrheit strebende Kraft des Verfassers. Daher
kann freilich auch der Leser nicht ganz leicht den strengen Gedankengang verfolgen.
Aber bei Aufwand einer geringen Mühe wird jeder Leser, dem es um die wich¬
tigsten und heiligsten Interessen der Menschheit ernstlich zu thun ist, durch die
Lektüre des Buches nicht sowohl Genuß als Belohnung und reiche Belehrung
finden. Der Verfasser hat schon in seinen frühern Werken den Standpunkt ver¬
treten, daß der echte Gehalt der Kantischen Kritiken von den deutscheu Philosophen
unsers Jahrhunderts falsch aufgefaßt nud entstellt worden sei, sodnß heutzutage erst
uach und nach das reine Gold aus jenem tiefen Schacht der Weisheit wieder
hervorgeholt werden müsse. Und wir haben ihm zum größten Teile Recht geben
müssen. In dieser Arbeit beschäftigte er sich mit Kants Schriften über Religion,
besonders „Vom radikalen Bösen in der menschlichen Natur in der Religion inner¬
halb der Grenzen der bloßen Vernunft," (1792, 1793); den „Metaphysischen An¬
fangsgründen der Tugendlehre" (1797) und einigen kleineren Aufsätzen, und be¬
hauptet mit großem Nachdruck, daß auch hierfür weder Philosophen noch Theologen
bis in die neiteste Zeit das wahre Verständnis gefunden haben. Der Sinn des
Ganzen ist in dem Titel ausgedrückt „Der neue Paulus," d. h. Romundt stellt
den Inhalt der Religionslehre Kants so dar, daß von ihr aus eine wesentliche
Erneuerung und Befestigung der reinen evangelisch-christlichen Lehre stattfinden
könnte und müßte, wozu bis jetzt noch kaum der Anfang gemacht ist. Seine
Polemik gegen die nachkautischcn philosophischen Systeme ist, wie man bei ihm er¬
warten konnte, sehr scharf, zuweilen sind seine bildlichen Vergleiche grob zu nennen;
aber es ist bei aller, vielleicht etwas gefuchtelt Derbheit nicht zu verkennen, daß
der Verfasser nicht auf Befriedigung seiner Rauflust, sondern auf möglichst drastische
Widerlegung derjenigen ausgeht, die er für Gegner des Guten und Wahren halten
muß. Es wird sich ja zeigen, ob die Getroffenen stillschweigend alles hinnehmen
werden. Jedenfalls verdient das Buch die aufmerksamste Beachtung.
Dieses Buch bildet die Fortsetzung eines vor drei Jahren erschienenen Buches
desselben Verfassers: „Der Einfluß der Natur auf die Entwicklung des Eigentums."
"
Als wir zuerst den Titel „Entwicklung des Eigentums lasen, dachten wir
uns den Inhalt des Buches ganz anders. Wir glaubten, es werde eine Dar¬
stellung der Entwicklung sein, welche der Eigentumsbegriff im Laufe der Geschichte
genommen hat. Eigentum ist nicht immer dasselbe gewesen. Es hat in sehr ver¬
schiednen Formen bestanden. Schon im Laufe der Entwicklung des römischen Rechtes
liegen erhebliche Verschiedenheiten. Das Eigentum des ältern römischen Rechtes,
welches dnrch ein- und zweijährige Verjährung erworben, aber auch verloren wurde,
war sicherlich in seinen Wirkungen nicht ganz dasselbe wie das Eigentum, dessen Er¬
werb und Verlust heute an weit längere Verjährungsfrist geknüpft ist. Im Mittel¬
alter herrschten dann noch die mannichfachen Formen geteilten Eigentums, Gesamt¬
eigentums in. Es würde von großem Interesse, wenn anch vielleicht recht schwierig
sein, zu untersuchen, welchen Einfluß diese verschiednen Formen des Eigentums auf
die wirtschaftlichen Verhältnisse der verschiednen Völker und Zeiten geübt haben.
Das vorliegende Buch ist nicht eine Geschichte des Eigentumsbegriffs, sondern
des Eigentumserwerbs. Mit einer bewunderungswürdigen Belesenheit stellt der
Verfasser alle Thatsachen zusammen, welche im Laufe der Zeiten auf den Erwerb
oder Verlust von Vermögen Einfluß geübt haben. Es ist viel Interessantes dar¬
unter enthalten. Einer eigentlichen Besprechung entzieht sich aber das Buch, wenn
man nicht etwa auf Einzelheiten eingehen will, da die mitgeteilten Thatsachen durch
die gemeinsame Beziehung auf den Erwerb oder Verlust von Eigentum doch nur
in einem ziemlich losen Zusammenhange stehen. Wir können mir soviel sagen, daß
der Freund der Kulturgeschichte vieles in dem Buche finden wird, was ihm vielleicht
neu und jedenfalls in diesem Zusammenhange noch nicht geboten worden ist.
Mit Mühe und Not haben wir uns durch die zwei umfänglichen (über 9VV
Seiten umfassenden) Bände dieses ersten Ganghoferschen Romans durchgerungen,
um zu dem Schlüsse zu gelangen, daß er, trotz der ausführlichen ästhetischen Apologie,
welche der Autor selbst gegen das Ende des zweiten Teiles seiner Darstellung
zu Teil werden läßt, ein nach Form und Inhalt gänzlich verunglücktes Werk sei.
Den Inhalt, die poetische und sittliche Idee desselben anzugeben, ist bei der Un¬
klarheit des Autors und seiner Handlung gewiß keine Kleinigkeit, man kann sich
mir in Vermutungen darüber ergehen, was er darstellen wollte. Zunächst ist es
auffällig, daß im Unterschiede von der gefunden Strömung, welche den europäischen
und dann auch den deutschen Roman seit einem Menschenalter ergriffen hat (und
ihn wesentlich von der Novelle sonderte), dieses Buch kein objektives Bild, sei es
einer ganzen oder einer örtlich bestimmten Gesellschaft, liefert. Wohl bewegt sich
die Handlung in Berlin und in München, zwei bedeutenden Zentren des deutschen
Lebens; aber davon ein Bild zu geben, ist weder beabsichtigt, noch ist es etwa
beiläufig nebenbei entstanden. Ganghofers Buch ist deshalb eigentlich kein Roman.
Aber noch mehr: als wäre in Ganghofer, der doch wegen seiner Jugend zur
allerneuesten Generation zu rechnen ist, ein Mensch aus einer längstverflvssenen und
Gottlob überwundenen Epoche, der Zeit des jungdeutschen, salonästhetischen, kränklich
schöngeistigen Geschmackes, der Zeit der tragischen Künstlernovellen u. dergl. in-,
nach langem Schlafe aufgewacht, so führt dieser jüngste der Romandichter in eine
Gesellschaft von weltschmerzlichen Dichtern, Musikern, Malern, Schauspielern, deren
Seelenleben, um mit Interesse verfolgt zu werden, nur für eine Auswahl von
Lesern verständlich sein kann, den meisten aber ziemlich langweilig erscheinen muß.
Der Angelpunkt der Handlung ist der Erfolg eines Schauspiels, über dessen Gehalt,
Ausgang, Auffassung und Darstellung unendlich lauge Debatten geführt werden,
die uns schließlich doch zu keiner rechten Kenntnis des viclgelvbten Stückes ver¬
helfen können. Indes, diesen anachronistischen und novellistischen Charakter des
ganzen Entwurfs außer Acht gelassen, fehlt es der Darstellung der einzelnen Fi¬
guren— mit Ausnahme des Frießhardt-Leuthold — und der Führung der Handlung
so vielfach an der rechten Kunst, daß auch in dieser Richtung das Lesen dieser über¬
breiten Geschichte nicht zu den wünschenswertesten Genüssen gerechnet werden kann.
Schon ihr Titel mit seinem alttestamentarischen Anklange ist irreführend; nicht die
«Sünden der Väter" sollte es heißen, sondern weit richtiger: „Die sündigen Väter."
Denn nach dem Gange der Handlung zu schließen, war es dem Erzähler nicht
um die Nachwirkung der Sünden der Väter in die folgenden Geschlechter zu thun,
sondern die sündigen Väter selbst sind sein Thema. Er will, übrigens nnoriginell
genug, den Satz durchführen, daß die sittliche Gerechtigkeit in dieser Welt durchaus
ungleich verteilt sei; er will zeigen, wie dieselben Sünden bei verschiednen Menschen
sich verschieden rächen, je nach dem sittlichen Werte des Einzelnen, und zwar im
umgekehrten Verhältnisse — eine Alltagsweisheit, Dabei sind ihm künstlerisch
acht die Sünden, sondern die Sünder interessant, was ein fatales Uebergewicht der
Charakteristik über die Handlung hervorruft. Die drei Väter, die er aufstellt,
haben sämtlich uneheliche Kinder ans dem Genüssen, und zwar alle drei Mädchen,
deren Mütter teils gestorben, teils verdorben sind und nicht in Betracht kommen.
Alle drei Väter suchen sehnsüchtig ihre ihnen unbekannten Kinder, zweien gelingt
^, diese zu finden, aber gerade als diese die letzten Atemzüge aushauchen. Gcmg-
hofcrs Grundgedanke ging offenbar dahin, einmal — nicht wie es die Franzosen
ruiner thun, indem sie das gefallene Weib fortwährend im Theater und im Roman
vorführen — einmal die Folgen der Verirrungen bei Männern darzustellen. Dies
geschieht in der Hauptfigur des Richard Albart, eines, wie behauptet wird, genialen
Zungen Dichters, der sei» Lebensglück, die ihm Verlobte Jugendgeliebte, wegen einer
Berirrnng verscherzte, später ins Unglück geriet, ans dessen höchster Not ihn eine
unerwartete reiche Erbschaft rettete, die er im Dienste der größten Mildthätigkeit
verwendete, und schließlich, nachdem sein Kind ihm gestorben ist, kommt er doch
in den Besitz seiner Braut. Ganghofer mußte bald einsehe», daß das Geschlechts¬
leben nicht die ganze Existenz des Mannes so sehr bedinge, wie die des Weibes;
oaß die Entwicklung des Mannes von andern Faktoren, zunächst von seinen Berufs¬
zwecken, nbhäuge. So wurde denn sein Buch zu einem Bildungsroman — aber
°le poetische Kraft Gaughofers reichte dazu nicht aus: wieviel Anstrengungen er
auch macht, für seinen Helden zu erwärmen — sie sind vergebens. Gleich kühl
lassen uus die meisten übrigen Gestalten des Romans, die Handlung kommt nur
schleichend vorwärts und ist an sich selbst uninteressant. Nur der Frießhnrdt ist
Ulteressant. In dieser ganz äußerlich in die Geschichte verwebten Gestalt gab
Gnughvstr ein auf jahrelangen, und meinem Verkehr mit Heinrich Leuthold be¬
ruhendes Bild des unglückliche» schweizer Lyrikers. Es läßt sich freilich darüber
streiten, ob es geschmackvoll sei, eine so genau uach dem Leben gezeichnete Gestalt
^ es werden sogar Leutholds Verse wörtlich zitirt und immer als die Frießhardts
ausgegeben — in einen Roman aufzunehmen, wo ihr sonst keinerlei historisches
Element zugesellt erscheint; auch dies war der Geschmack von vor fünfzig Jahren.
Indes die wenigen Bogen, welche Frießhardt-Leuthold in seinem ganzen moralischen
Jammer schildern, sind die einzig wertvollen der beiden Romanbände, und sie
allein geben Hoffnung, daß der junge Erzähler fein schönes Talent wieder auf
den rechten Weg zu führen imstande sein werde. Und der rechte Weg liegt für
ihn dort, wo ihn der Erfolg seiner Lcutholdschilderung weist: in der Wiedergabe
des objektiv durch jahrelangen Verkehr genau Erfaßten, denn ein schöpferischer
Mensch, der aus seinem Inneren heraus Gestalten schaffen kann, ist Ganghofer
bisher noch nicht. Sobald er philosophirt, sein Können überschätzt, wird er lang¬
weilig. Von der gänzlich verfehlten Form der Darstellung, in der alles als persön¬
liches Erlebnis des Erzählers fingirt wird, von der unendlichen Breite im gleich-
giltigsten Detail, von der ungewandten Benutzung von Briefen n. dergl. für den
Fortschritt der Handlung wollen wir garnicht sprechen.
Wie weit liegt die Zeit hinter uns, da die deutschen Dichter westöstlich sich
in Kasten und Turban hüllten und in den Märchen von tausend und einer Nacht
berauschten! wie-ganz andre Bahnen hat seitdem die Literatur eingeschlagen! Selbst
der modernen Romantik, der keine Zeit und kein Land zu fern liegen, find die
orientalischen Phantasien zu entlegen, zu fremd geworden. Da kommt es einen:
wohl mit Recht etwas wunderlich vor, einem Nachzügler aus dein Kreise der Rückert,
Schäfer, Danaer, Hammer-Purgstnll zu begegnen, wunderlich der Versuch, den
modernen Leser, der durch die „wissenschaftlichen" Romane der Archäologen einer¬
seits und der mit starkem Pfeffer nicht sparenden Naturalisten anderseits mehr ver¬
dorben als verwöhnt ist, an die üppigen Gestade des Indus zu leiten, wo die Lotos¬
blume in süßer Mondnacht träumerisch die duftreichen Blüten öffnet. Oder — Fritz
von Holzhausen ist ein Oesterreicher — wäre es wieder die den österreichischen
Dichtern (von Erich Schmidt) vorgeworfene Seltsamkeit, mit ihren literarischen
Idealen immer eine Generation später als die Deutschen draußen im Reich auf¬
zutreten? So ganz dem Einfluß der Zeit, im guten wie im Übeln Sinne, hat sich
Holzhausen allerdings mich nicht entziehen können. Zu seiner recht farbigen und
anschaulichen Schilderung eines orientalischen Marktes vergißt er nicht zur Be¬
ruhigung der Realisten die Fußnote zu fügen, daß sie sich einer wissenschaftlich-
ethnographischen Darstellung anschließe; und das nationale Pathos, welches unsre
gesamte zeitgenössische Literatur beherrscht, bricht auch, auf dem seltsamsten Umwege
freilich, bei diesem Orientalen durch; der buddhistische Held am Indus hat Kenntnis
von der edlern Art zu lieben, die man „dem Germanenvolk fern im Westen nach¬
sagt" (S. 121). Indes, obgleich wir die Wahl des Stoffes für einen Fehlgriff
halten, anch der Handlung mit ihrer echt orientalischen Romantik keinen Geschmack
abgewinnen können, insbesondre deshalb nicht, weil sie von keiner sittlichen Idee
poetisch geadelt wird, und weil der Zufall schließlich einen ganz unvorbereitet
tragischen Ausgang herbeiführt: trotz alledem begrüßen wir in Fritz von Holzhausen
ein vielversprechendes dichterisches Talent. Er beherrscht Vers und Sprache mit
Geschick und Geschmack, seine Darstellung ist klar und anschaulich, seine Lyrik warm
und fern von aller Konvention, sein Humor liebenswürdig, feine Kunst zu charakterisiren
ist nicht ohne Tiefe und plastische Kraft. So fehlt nur noch eine glücklichere Wahl
im Stoff, und ein ansprechendes Kunstwerk ist geschaffen
n den beiden letzten Nummern dieses Blattes wurde durch Blicke
ans den Charakter und die Geschichte des russischen Chauvinismus
der Beweis versucht und, wie wir meinen, erbracht, daß derselbe
eine Macht ist, welche die westlichen Nachbarn des Zarenreiches
bedroht und ihnen unter Umständen gefährlich werden kann. Er
hat der Regierung imponirt, Einfluß auf sie geübt, in den Ministerien Männern
seines Glaubens — richtiger, seines politischen Aberglaubens — Stellung ver¬
schafft und so zuweilen die Rolle einer Nebcuregiernng gespielt, welche die Politik
der eigentlichen Regierung bestimmte. Er hat den vorigen Zaren zu einem Kriege
bewogen, der seinem Gefühle und seiner verständigen Erwägung widerstrebte.
Er kann auch dessen Nachfolger, wie friedfertig er denken möge, einmal zwingen,
kriegerische Bahnen einzuschlagen, die zu einem Zusammenstoße mit uns und
unserm Verbündeten an der Donau sichren würden. Kurzum, ein Krieg zwischen
uns und Nußland ist dermalen allerdings noch nicht wahrscheinlich, immerhin
leder eine Möglichkeit, die in nicht sehr ferner Zukunft zur Wirklichkeit werden
k"um, obwohl das wahre Interesse Rußlands gegen sie spricht und unserseits
der beste Wille und die höchste diplomatische Kunst sich bestreben werden, den
Frieden zu erhalte». Nur im Hinblicke auf diese Möglichkeit prüfen wir im
folgenden vom militärischen Gesichtspunkte die.Gegenden, die der Schauplatz
eines solchen Krieges sein würden, wobei wir uns von den Ergebnissen leiten
küssen, zu denen eine soeben erschienene Schrift über den Gegenstand gelangt.
Dieselbe führt den Titel: „Von der Weichsel zum Dujepr. Geographische, kriegt
geschichtliche und operative Studie von Scirmaticus" (Hannover, Hclwingsche
Verlagsbuchhandlung, 1886) und ist mit einer Übersichtskarte und vierzehn
Skizzen einzelner Teile des betreffenden Gebietes ausgestattet, welche die Orien-
tirung auf demselben wesentlich erleichtern. Wir empfehlen das Buch angelegentlich.
Es beruht auf gründlicher Untersuchung, berücksichtigt alles in Bezug auf die
Sache wissenswerte und weiß sie auch dem Laien verständlich darzustellen. Der
militärgeographische Abschnitt beginnt mit einer Begrenzung des polnischen
Kriegsschauplatzes, den der Titel der Schrift meint, behandelt dann Klima, all¬
gemeine Beschaffenheit der Oberfläche, Bcwüsseruugsvcrhältnisse und Bevölkerung
des Landes, geht hierauf zu topographischen und statistischen Mitteilungen über
dessen einzelne Gouvernements sowie über Galizien und die Bukowina über und
bespricht schließlich die Festungen, Straßen und Eisenbahnen, worauf ein Anhang
Warschau, Wilna und das platte Land in der Form von Reisebildern schildert.
Der kriegsgeschichtliche Teil besteht aus gedrängten Übersichten über die Feldzüge
von 1792 bis 1794 und von 1806 und 1807, den Krieg von 1812 und den
Nevolutionskrieg von 1831. Der dritte Abschnitt endlich beschäftigt sich mit
operativen Betrachtungen, der Verteilung der russischen Streitkräfte im Frieden,
der Mobilmachung derselben, dem Ausmarsche der Armee, der Dislokation der
österreichisch-ungarischen Truppen und deren Ausmarsche in Galizien, den not¬
wendigen Vorbereitungen der westlichen Verbündeten zu einem Feldzüge in Polen
und Rußland, und zum Schlüsse mit dem Zwecke und Plane eines solchen Unter¬
nehmens und dessen Aussicht auf Gelingen. Der erste Teil läßt die an Nu߬
land grenzenden Teile des deutschen Reiches und die baltischen Provinzen, der
dritte die Betrachtung der Dislokation und des Aufmarsches der deutschen
Streitkräfte aus.
Im folgenden die Quintessenz der wichtigsten Kapitel des hochinteressanter
Werkes, welches mit seinen zahlreichen Tabellen 328 Seiten stark ist. Der pol¬
nische Kriegsschauplatz umfaßt das Generalgouvernement Warschau und die
lithauischen und weißrussischen Gouvernements Kowno, Wilna, Grodno und
Minsk, ferner im Sttdwesten Vvlhhnieu und Podolien, endlich die österreichischen
Kronländer Galizien und Bukowina. Das Klima dieser Landstriche steht dem
norddeutschen ziemlich nahe. Der Winter beginnt im November, mildert sich
aber im Dezember wieder, und erst Januar und Februar haben andauernden
Frost mit festem Eis auf Flüssen, Seen und Sümpfen, die durchschnittlich
neunzig bis hundert Tage im Jahre zugefroren sind. Die Bestellung des Bodens
gleicht der bei uns, es werden dieselben Früchte gebaut, die Bewirtschaftung mit
Sommer- und Wintersaat ist die nämliche, die Erntezeit ebenfalls. Einige Ab¬
weichungen ergeben sich aus dem größeren Wald- und Wasserreichtums des
Landes. Dasselbe gehört mit Ausnahme der Vorberge der Karpathen zur
sarmatischen Tiefebne, die von zwei breiten Landrücken, einem südlichen und einem
nördlichen, welche parallel laufen und von welchen der erstere die Wasserscheide
zwischen dem Schwarzen Meere und der Ostsee bildet, durchzogen wird. Die Zentral-
karpathen bestehen aus einem breiten Rücken von 1000 Metern mittlerer Höhe, aus
dem sich an der Grenze zwischen Ungarn und der Bukowina Gipfel von 1800
bis 2000 Meter erheben. Dazwischen befinden sich Einsattelungen mit Pässen,
deren niedrigsten und wichtigsten die Straße von Vartseld nach Dukla in einer
Höhe von 302 Metern überschreitet. Weiter östlich folgen der Paß von Palvta,
8S0, der von Uzsvk, 889, und der von Körösmezö, 931 Meter hoch. Im
Norden lagern sich unter diesem Rücken zahlreiche Parallelketten von 700 bis
900 Meter Höhe, welche ein waldiges Hochland von sehr wildem Charakter dar¬
stelle». Podolien besitzt wenig, Volhynien dagegen sehr viel Wald. Zwischen
Bug und Weichsel streicht ein waldbedecktes Bergland hin, das von tiefen,
sumpfigen Thälern durchschnitten wird. Auch links von letzterem Strome be¬
gegnet man einem solchen Höhenzuge, der zwar niedriger als jener, aber insofern
ein Hindernis für militärische Bewegungen ist, als die Straßen hier den Cha¬
rakter langer Walddefileen tragen. Dieses südpvlnische Berg- und Hügelland
geht nach Norden hin in weite Flächen über, die einen erstaunlichen Wasser¬
reichtum zeigen, was namentlich von: östlichen Teile derselben, der Strecke
zwischen Bug und Narcw, gilt. Die hier entspringenden Flüsse sind schon bald
nach ihrem Ursprünge schiffbar, und daneben nehmen ungeheure Moräste einen
großen Teil dieses Gebietes ein. Dieselben beginnen mit den Prhpatsümpfen,
denen sich der Bialowieeer Sumpfwald, der Bohr- und Pulwybruch, der Netta-
und der Lykbruch anschließen, welche zusammen viele Quadratmeilen Landes be¬
decken und eine Terraiuform zeigen, wie sie sonst in Europa so ausgedehnt
nirgends vorkommt. Es ist der Landschaftstypus, der zur Zeit der Völker¬
wanderung in allen Flußniederungen des Nordens unsers Weltteils herrschte.
Charakteristisch für denselben ist namentlich der Bialowieeer Wald, der sich
zwischen den Quellgebietcn des Njemen, des Narew, der Pina und Jasiolda
über eine Fläche von achtzehn Quadratmeilen ausbreitet. Große Strecken dieses
Waldes, der an den nassen Stellen ans Erlen, an den trocknen aus Föhren
besteht, sind für den Menschenfuß im Sommer völlig unzugänglich, im Winter
gefährlich. Er enthält an seinem Saume nur das eine Dorf, nach dem er
genannt wird. Das Innere ist eine Wildnis, in welcher Schichten von Bäumen,
von Alter und Stürmen umgestürzt, allmählich verfaulen, und wo nur Eleun-
tiere, Wölfe, Bären und Auerochsen Hausen. Ein ähnliches Bild bietet der
Pulwybruch dar. Die hindurchführeudeu Wege sind schmale Defileen durch
Wald und Morast, und seine wenigen Dörfer haben um sich nur einen kleinen
freien Raum mit bestellten Ackern. Von selbst versteht sichs, daß diese Land¬
striche der Bewegung von Truppen und der Beobachtung des Feindes außer¬
ordentliche Hindernisse entgegenstellen. Kaum geringere Schwierigkeiten bietet
auf der linken Seite der Weichsel das Sumpfthal der Bzura und dasjenige der
obern Warthe, und ebenso ist die masurisch-lithauische Seenplatte, welche das
polnische Kriegstheater im Norden abschließt, mit ihren vielen Flüssen und ihrer
fast ununterbrochenen Kette von Wäldern, Seen und Morästen kein Operations¬
feld für größere Truppenkörper.
Erhebliche Schwierigkeiten für die Kriegführung liegen ferner in den
Flüssen Polens und Wcstrußlauds. Besonders bildet die Weichsel in ihrem
mittleren und unteren Laufe durch ihre Breite, ihre Wassermasse und ihre rasche
Strömung eine starke Barriere. Dazu kommt, daß sie nach jedem starken
Regen ihr Bett ändert und die besten Entwürfe für den Brückenschlag zu nichte
macht. Um Weihnachten friert sie zwar zu, sodaß sie zu überschreiten ist, und
dieser Zustand währt in der Regel etwa zwei Monate, aber immer ist Thau¬
wetter zu befürchten, wo der Strom die Eisdecke bricht, in schnellem Anwachsen
seine Ufer überflutet und das Flußthal in einen oft meilenbreiten See ver¬
wandelt, was vorzüglich in Russisch-Polen geschieht, wo er nirgends künstlich
eingedämmt ist. Eine Überschreitung desselben wird also Vonseiten einer Armee
wohl nur da stattfinden können, wo sich schon im Frieden in Gestalt von
Eisenbahn- und Straßenbrücken Übergangsmittel befinden, was bei Zabrzeg,
nordwestlich von Auschwitz, bei Czarnuchowice, nördlich von da, bei Krakau und
in Russisch-Polen bei Jwangorod, bei Warschau, bei Ploek und bei Wlvelawck
der Fall ist. Überschauen wir die vielen Gewässer, welche der Verfasser bei
seiner Beschreibung aufzählt, und die großen Sumpfwälder, die er anführt, so
finden wir, daß vorzüglich der außerordentliche Wasserreichtum des polnische»
Kriegsschauplatzes einen Angriff hier erschwert. Für alle Operationen in diesen
Landstrichen sind Jahreszeit und Witterung von höchster Bedeutung. Frühling
und Herbst mit dem vielen Regen, den sie zu bringen Pflegen, und plötzlich
wehender Thauwind im Winter sind die Hauptfeinde der hier vordringenden
Heere. Die Trockenheit des Hochsommers und anhaltender Frost im Winter
erleichtern dagegen alle Bewegungen und machen sie stellenweise überhaupt erst
möglich. Napoleon fand bei seinem ersten Feldzuge in diesen Gegenden „ein
fünftes Element vor, den Kot," der ihm beschwerlicher und gefährlicher wurde
als vieles andre, da seine Geschütze und Wagen vielfach darin stecken blieben.
Weiter ist von Wichtigkeit für die Kriegführung in Polen und Westrußland
die Beschaffenheit der dortigen Ortschaften. Nur die Gouvernements- und die
alten Landeshauptstädte zeigen einen Kern von Steinhäusern mit großen Kirchen,
Klöstern, Negierungsgebäuden und andern massiven Bauten. Schon die Vor¬
städte derselben setzen sich meist aus Häusern und Hütten von Balken und
Brettern zusammen. Noch mehr ist dies bei den Kreis- und den kleinern Land¬
städten, sowie bei den Marktflecken der Fall, und die Dörfer bestehen durch-
gehends aus Holzbauten mit Stroh- oder Schilfdächern; nur Herd und
Schornstein sind daran mit Ziegeln oder Steinen aufgemauert. Die Gutshöfe
liegen entweder in oder dicht bei den Dörfern, bisweilen auch im freien Felde
und zeichnen sich vor den Bauernhöfen gewöhnlich nur durch ihre Größe und
dnrch eine Veranda oder einen Altan aus. Nur selten kommt es vor, daß man
sie als Schloß bezeichnen darf. Diese Thatsachen beeinflussen die Kriegführung
in doppelter Weise: hinsichtlich der Unterbringung der Truppen und in Bezug
auf die Verwendung der Örtlichkeiten bei Gefechten. Wirkt schon der Umstand,
daß die Orte fast überall weit von einander liegen, dahin, daß sie sich nicht
gut zu Kantonnements eignen, so gilt dies von der elenden Banart der Dörfer,
der Enge der Wohnungen und der beispiellosen Unsauberkeit derselben noch mehr.
Selbst die Stallungen lassen sich meist kaum benutzen, wenn Truppcnpferdc
uuter Dach zu bringen sind; denn jene Räume siud gewöhnlich sehr niedrig
und ihre Thüren nur für das kleine magere Vieh des polnischen Bauern be¬
rechnet. Die Folge ist, daß die Truppen hier weit mehr biwakiren müssen als
in westlicher gelegnen Gegenden. Anderseits schließt der Umstand, daß die
Dörfer ganz, die kleinen Städte und Flecken beinahe durchweg aus Holzwerk
bestehen, fast jedes Gemäuer fehlt und die Höfe und Gärten nur mit Zäunen
von Latten oder geflochtenen Unter eingefaßt siud, die Benutzung der Ortschaften
zu taktischen Zwecken in den meisten Fällen gänzlich aus. Nirgends würde es
sich empfehlen, ein polnisches Dorf zu besetzen und zu verteidigen, es wäre denn,
daß ausnahmsweise die beherrschende Lage, ein massives Gebäude oder eine
steinerne Kirchhofsmauer dies ratsam erscheinen ließen. Irgendwelcher Schutz
gegen Feuerwirkung ist von Wänden aus Pfosten und Brettern nicht zu er¬
warten, und die erste feindliche Granate muß das Strohdach in Brand setzen.
An die Stelle der in deu letzten Kriegen vielfach vorgekommene» Ortsgefechte
wird daher auf polnisch-russischem Boden der Kampf auf freiem Felde treten
müssen. Der Schützengraben vor der Einfassung des Dorfes wird der Besetzung
des letzteren vorgezogen werden.
Die durchschnittliche Dichtigkeit der Bevölkerung zeigt in den zehn Weichsel-
gonvcrnemcnts 56 Einwohner auf dem Quadratkilometer, etwa wie in Hannover
und Westpreußen. Jene haben ferner uur eine Stadt (Warschau) mit mehr als
100 000 und zwei (Lodz und Lubliu) mit mehr als 30 000 Seelen. Im
übrigen bewegen sich die Eiuwvhuerzahleu der Gouvcrucmentsstädte zwischen
12 000 und 24 000, diejenigen der 85 Kreisstädte zwischen 4000 und 10 000
Einwohnern. Die Leistungsfähigkeit der gedachten Gouvernements in Bezug
uns landwirtschaftliche Erzeugnisse sieht derjenigen der Staaten und Provinzen
des deutschen Reiches im Durchschnitt nur wenig nach, übertrifft diese aber in
den Gouvernements Kalisch, Plvek und Lubliu. Alle führen Getreide und Vieh
eins, und es ist deshalb ein Irrtum, wenn behauptet wird, Polen eigne sich
nicht zur Kriegführung mit größern Truppenmassen, weil die Verpflegung der¬
selben dort nicht sichergestellt werden könne. Das Gegenteil ist der Fall, und
zwar nicht bloß in den genannten drei Gouvernements, sondern auch in mehreren
andern, z. B. im Gouvernement Kowno, das zwischen Ostpreußen und Kurland
fast bis an die See reicht, und das besonders in seinen westlichen Strichen
nicht nur von Natur äußerst fruchtbar, sondern auch, da die großen Güter sich
vielfach in der Hand von Deutschen befinden, großenteils in hoher Kultur ist.
Sehr reich an Vieh ist ferner Volhynien, das im Südwesten auch ausgedehnte
Strecken guten Ackerlandes besitzt. Eine hervorragende Rolle endlich würde bei
einem Kriege in den östlichen Grenzländern Deutschlands und Österreichs
Podolien in Betreff der Ernährung der Armeen zu spielen berufen sein. Es
giebt hier wenig Wald mehr, und der größte Teil des Gouvernements gehört
nach seiner Bodenbeschaffenheit dem Gebiete des „Tschcrnosom," jener schwarz-
braunen Humuserde an, welche sich vom Dnjestr durch die Gouvernements Kjew,
Pultawa, Charkow, Kursk, Orel und Tula bis zur Wolga hinzieht und diese
Gegenden zur Kornkammer des russischen Reiches macht.
Bis vor kurzem ruhte die Landesverteidigung an der Westgrenze Rußlands
auf schwachen Füßen, aber in den letzten Jahren hat die Regierung durch
Festungsbauten eifrig gesorgt, sie zu verstärken. Die Festungen der Weichscl-
liuie sind folgende: Jwcmgorod, am Einfluß des Wieprz in die Weichsel gelegen
und mit sechs vorgeschobenen Werken versehen. Es bildet, zwölf Meilen von
der galizischen Grenze und ebensoweit von Warschau entfernt, den linken Flügel
der russischen Front an der Weichsel und ist wichtig als Stützpunkt des Auf¬
marsches der russischen Armee hinter der letzterei?, da hier die Eisenbahnen von
Brest-Litcwsk und Kjew zusammenlaufen. 1884 ist noch eine Bahn nach
Dombrowa mit einer eisernen Brücke hinzugekommen, welche der Festung vsfensive
Bedeutung verleiht, da mit ihr die hier zusammengezogenen Truppen leicht auf
das linke Weichselufer geworfen werden können- Sodann Warschau-Pmga mit
einer Zitadelle und fünfzehn Forts, von denen elf auf dem linken (Warschauer)
und vier auf dem rechten (Prcigaer) Ufer des Stromes liegen und die von der
großen Brücke über denselben durchschnittlich fünf bis sieben Kilometer entfernt
sind. An diesen Forts wird seit 1883 gearbeitet, der Bau macht indes sehr
langsame Fortschritte, und einige von den Werten sind noch garnicht in Angriff
genommen. Nach ihrer Vollendung aber werden sie ein verschanztes Lager
bilden, welches die Form eines Kreises von ungefähr zehn Kilometer Durchmesser
hat. Dasselbe bietet in den zahlreichen Kasernen der Stadt und durch geräumige
Baracken an deren Peripherie Raum zur Unterbringuinz sehr ansehnlicher
Truppenmassen, die vermöge der Brücke leicht den Uferwechsel vollziehen können.
Drittens Rooo-Gevrgiewsk (Motum) an der Mündung des Narcw in die
Weichsel gelegen. An sich schon mit ihren alten Werken sehr stark, wird diese
Festung von acht vorgeschobenen Forts, die man 1883 um sie anzulegen be¬
gonnen hat und die der Vollendung nahe sind, allen Anforderungen an
einen modernen Platz, der als verschanztes Lager dienen soll, entsprechen und
ihren strategischen Zweck, die Flanke der beiden Verteidigungslinien an der
Weichsel und am Narew zu führen, den Uferwechsel und das Operiren nach
verschiednen Richtungen hin möglich zu machen und den Angreifer zum Über¬
gänge über einen der beiden Flüsse weit außerhalb ihrer Wirkungssphäre zu
nötigen, vollkommen erfüllen. Von andern Festungen Polens nennen wir
zunächst Brest-Litewsk, das, auf einer Insel des Bug erbaut und mit sechs
selbständigen Forts umgeben, die Bestimmung hat, die große Eisenbahn zwischen
Warschau und Moskau zu beherrschen, welche hier den Fluß überschreitet. Daun
ist Kowno am Njemen zu erwähnen, dessen Werke nur aus einem Gürtel von
elf vorgeschobenen Forts bestehen, von denen die stärksten sich an der Südfront,
auf dem linken Ufer des Flusses, befinden, wo sie die Eisenbahn und die von
der preußischen Grenze kommende große Heerstraße beherrschen. Betrachten wir
die Festungen an Weichsel, Bug und Njemen als erste Linie der Grenzver-
teidiguug gegen Westen, so bildet sich eine zweite durch die Plätze Kjew,
Bvbruisk und Dünaburg, die aber dadurch, daß der zweite vom ersten 43, vom
dritten 50 Meilen entfernt ist, sehr an Wert verliert. Bobrnisk ist übrigens
eine kleine Festung und sperrt zwar die Straße von Brest-Litewsk nach Moskau,
aber nicht die Eisenbahn zwischen diesen Städten, die fünfzehn Meilen abseits
von hier hinläuft.
Was die Straßen betrifft, so handelt sichs bei militärischen Operationen
nur um die Chausseen, weil nur diese bei jeder Witterung benutzbar sind. Sie
zerfallen in Reichs- und Kreischausseen, von denen die ersteren Warschau mit
Posen, Krakau, Plvek, Kowno, Grvdnow, Brest und Moskau, Ludim und Kjew,
letztere nur die Gouvernements- nud Kreisstädte miteinander verbinden. Jene
sind fünfzehn, diese nnr zehn Meter breit, jene sehr solid, diese weniger sorg¬
fältig angelegt nud oft vernachlässigt, sodaß sich nicht selten Wegstrecken finden,
wo in den Chausseekörper tiefe Geleise eingefahren und die Pflasterungen ganz
aufgebrochen sind. Die Poststraßen sind nicht chaussirt, sondern nur geebnete
Fahrdämme, deren Brauchbarkeit vom Wetter abhängt. Die übrigen Fahrwege
sind bei anhaltendem Regen und nach der Schneeschmelze, der „Nasputiza," un-
Passirbar. Von den dreizehn Straßen zum Vormarsch auf der Landstrecke von
der Westgrenze bis zur Weichsel führen sieben direkt nach Warschau, welches
von Posen 41, von Kalisch 32 Meilen entfernt ist und von dort aus in sechzehn,
von hier aus in zwölf Tagen von einer westlichen Armee zu erreichen wäre.
Zu derselben Zeit könnte eine von Krakau aus kovperirende Abteilung dort ein¬
treffen. Die Eisenbahnen, die hier in Betracht kommen, findet man auf der
Karte. Drei große Bahnstränge führen von Petersburg, Moskau und Odessa
nach Westen, um sich bei Warschau zu vereinigen, von wo Fortsetzungen oder
Zweiglinien der deutschen nud österreichischen Greuze zustreben. Diese Gestalt
des Vahnnetzes gestattet einerseits eine bequeme Beförderung der Truppen aus
allen Teilen des Reiches in westlicher Richtung und eine Vereinigung großer
Massen zur Verteidigung, nach Belieben bei Kowno, Bialystvk, Warschau, Jwan-
gvrvd oder Michailogorod, anderseis auch eine offensive Verwendung derselben
nach verschiednen Richtungen. Die Bahnen haben mit Ausnahme der Warschan-
Bromberger und der Warschau-Wiener eine größere Spurweite als die unsrigen,
sodaß unsre Wagen sich dort nicht verwenden lassen. Sie haben fast alle nur
ein Geleis und nur wenige Stationen, was die Verpflegung der Truppen bei
langen Transporten erschwert. Ihre Leistungsfähigkeit ist eine verhältnismäßig
geringe, was seine Ursachen in dem eingeleisigen Bau, in der Langsamkeit der
Züge, in dem Mangel an rollenden Material und dessen weiter Zerstreuung
im Bedarfsfalle, endlich aber auch in der mangelhaften Ausbildung, in der
Trägheit und in der Unzuverlässigkeit der meisten Beamten hat. Das letztere
ist erheblich fühlbarer geworden, seit mau alle deutschen Zug- und Lokomotiv¬
führer entlasse» und durch Russen ersetzt hat. Der Russe taugt gerade für den
Bahudienst am wenigsten unter allen Nationen Europas.
aß der jetzige Zustand wesentlich verschieden ist von demjenigen
unter dem gemeiurechtlichcn Prozeß, bedarf keiner langen Aus¬
einandersetzung; der Richter in diesem Prozeß war an seine streng
formellen Beweisregeln gebunden; lag so und so viel Beweis vor,
so mußte er verurteilen, lag soviel Beweis nicht vor, so mußte
er freisprechen. Danach könnte es damals allerdings wie heute geschehen, daß
ein Angeklagter freigesprochen wurde, obwohl ein glaubwürdiger Manu die ihm
zur Last gelegte That eidlich bezeugt hatte; allein in dieser Freisprechung lag
kein Mißtrauensvotum des Richters gegen den Zeugen, dieser konnte dadurch
nicht erbittert werden, er mochte das Gesetz sonderbar finden, welches dem
Richter verbot, seiner eidlichen Aussage vollen Glauben beizumessen, aber den
Richterspruch konnte er nicht tadeln: der schreiende Widerspruch zwischen dein
obligatorischen Zcugcueid und dem Grundsatz der freien Beweiswürdigung bestand
eben damals nicht.
Neben diesem Widerspruch, durch dessen gesetzliche Sauktioniruug das Volt
geradezu statt zur Heilighaltung zur Verachtung des Eides erzogen wird, kommen
einige andre dem Meineid förderliche Übungen des neuen Verfahrens nur in
untergeordneten Betracht, doch mögen mich sie hier ihre Würdigung finden; die
eine Übung beruht wesentlich auf gesetzlicher Bestimmung, die andre überwiegend
ans engherziger Anwendung des Gesetzes durch büreaukratische Richter.
Die erstere Übung ist die Abnahme überflüssiger Eide; daß auch hierdurch
der Sinn für die Heiligkeit des Eides abgestumpft wird, ist wohl selbstverständ-
lich, und daß in Wirklichkeit eine Menge überflüssiger Eide abgenommen werde,
wird niemand bestreiten, der einige Zeit hindurch den Verhandlungen unsrer
Strafgerichte beigewohnt hat. Seinen Grund aber hat dieser Mißstand einmal
darin, daß im Strafverfahren schlechthin jeder Zeuge (mit den oben erwähnten
Ausnahmen) vereidigt werden muß, ohne Rücksicht auf die Erheblichkeit seiner
Aussage; es würde sich dies, wenn es mich nicht ausdrücklich vorgeschrieben
wäre, schon aus der oben getadelten Anordnung ergeben, daß der Zeuge regel¬
mäßig vor der Vernehmung zur Sache vereidigt werden soll: denn über die
Erheblichkeit seines Zeugnisses läßt sich natürlich erst urteilen, wenn er seine
Aussage gemacht hat; da werden denn zahlreiche Zeugen vereidigt, deren Aus¬
sagen sich als absolut unerheblich herausstellen, während über ihren Willen, die
volle Wahrheit zu sagen, gar kein Zweifel herrscht; wie oft beruht z. B. die
Benennung eines Zeugen auf Verwechslung, die erst durch die Vernehmung zur
Sache aufgeklärt wird! Der andre Grund des Mißstandes ist, daß es im
Verfahren vor den Land- und Schwurgerichten nicht bloß der Staatsanwaltschaft
vollkommen anheimgegeben ist, wie viele Zeugen sie zur Hauptverhandlung laden
will (eine Befugnis, von der oft zu gleichmäßiger Belästigung des Gerichts,
des Publikums und der Staatskasse ein ausschweifender Gebrauch gemacht wird),
sondern daß auch in allen nicht ganz unbedeutenden Fällen das Gericht, selbst
wenn seine Überzeugung hinsichtlich der Schuld oder Nichtschuld längst feststeht,
gegen den Willen der Staatsanwaltschaft auch nicht einen der von ihr be¬
nannten Zeugen unvernommen lassen darf.
Die andre verderbliche Übung ist die eidliche Vernehmung der Zeugen über
ihre Personalien. Allerdings hat sogar das Reichsgericht schon ausgesprochen,
daß falsche Angaben eines Zeugen in dieser Richtung, wenn sie nach Leistung
des Zeugeneides gemacht werden, den Thatbestand des Meineides erfüllen, und
unter Berufung auf die Stellung der Paragraphen in der Zivil- und Straf¬
prozeßordnung (wo zuerst die Vorschriften über die Vereidigung kommen und
dann die Vorschrift folgt, daß die Vernehmung mit den Fragen nach den
Personalien beginnen solle") halten sich die Gerichte meistens für verpflichtet,
den Zeugen, den mau, um seine Eidesfähigkeit (nach Alter und Verwandtschaft
mit den Parteien) festzustellen, über seine persönlichen Verhältnisse notwendig
vor der Vereidigung befragen muß, nach dieser nochmals über diese Verhältnisse
zu hören, nur zu dem Zweck, damit eine unrichtige Angabe in dieser Richtung
als Meineid bestraft werden kann. Und nun die Hauptsache: neben den Fragen
über Name, Alter, Beruf, Beziehung zu den Parteien soll der Zeuge nach dem
Gesetz erforderlichenfalls auch über solche Thatsachen befragt werden, welche
„seine Glaubwürdigkeit in der vorliegenden Sache betreffen." Unter Berufung
auf diese Bestimmung halten sich — in Würtemberg, wie es anderswo gehalten
wird, vermag ich nicht zu sagen, doch wird die Praxis vielfach dieselbe sein —
unter hundert Richtern neunundneunzig für berechtigt und verpflichtet, jedem*)
Zeugen als letzte Frage hinsichtlich seiner persönlichen Verhältnisse die Frage
vorzulegen: „Sind Sie schon gestraft worden?" und mancher würtenbergische
Richter, fast hätte ich gesagt: Schreiber, würde sich lieber den kleinen Finger
abhauen lassen, als daß er auf die Stellung dieser Frage verzichtete. Gerecht¬
fertigt aber wird diese brutale Frage mit dem Hinweis darauf, daß mau doch
wissen müsse, ob der Zeuge cidesfähig, d. h. noch nie wegen Meineides bestraft
sei; und darum wird vielfach in zarter Beschränkung gefragt: „sind Sie noch
nie wegen Meineides in Untersuchung gewesen?" Als ob dies durchschnittlich
beim dritten oder vierten Menschen der Fall wäre! und als ob ein Zeuge, der
vielleicht vor sechs Wochen eine Zuchthausstrafe wegen Meineides verbüßt hat,
große Bedenken tragen würde, dem Vorsitzenden die verbüßte Strafe abzu¬
leugnen! Ich nehme aber gar keinen Anstand, die ganze Übung als Unfug
und Unsinn zu bezeichnen. Der Zeugenmeineid wird begangen durch eidliche
Bekräftigung eines falschen Zeugnisses. Zeugnis ablegen aber heißt: alles an¬
geben, was dem Zeugen über den Gegenstand des Rechtsstreites oder der
Strafverhandlung bekannt ist; falsches Zeugnis ablegen also heißt: über den
Gegenstand des Rechtsstreites oder der Strafverhandlung falsche Angaben machen;
Name, Alter, Religionsbekenntnis und frühere Strafen des Zeugen gehören
aber an sich durchaus nicht zum Gegenstande der Zivil- oder Strafverhandlung,
durch falsche Angaben hierüber kann daher auch kein Meineid verübt werden.
Für die Glaubwürdigkeit eines Zeugen sind seiue persönlichen Verhältnisse, also
auch etwaige früher verbüßte Strafen von Bedeutung; aber eine sehr neue
Entdeckung ist es, daß der Zeuge verpflichtet sein soll, über seine eigne Glaub¬
würdigkeit eidliche Angaben zu machen; warum sollte man dann den Zeugen
nicht auch fragen, ob er zu Lügen geneigt sei? ob er an die Ewigkeit der
Höllenstrafe glaube? u. s. w.; vielmehr war es vou jeher Sache der Parteien
im Zivilprozeß, Thatsachen, welche die Glaubwürdigkeit eines Zeugen beeilt-
trächtigen sollten, zu behaupten und zu beweisen. Im Strafverfahren war es
zur Zeit des Jnquisitionsprozesses allerdings Aufgabe des Richters, sich über
die Glaubwürdigkeit der Zeugen zu vergewissern (womit noch keineswegs gesagt
sein soll, daß unter diesem Verfahren jene brutale Frage gerechtfertigt gewesen
sei), wir haben aber jetzt den Auklageprozeß, und da find die Parteien, ist vor
allem der Staatsanwalt berufen, wenn er über die Glaubwürdigkeit eines Zeugen
Bedenken hat, das Material zu deren Begründung herbeizuschaffen; der Zeuge hat
es ihm nicht zu liefern. Man vergegenwärtige sich doch auch die Folgen der
Lehre, daß durch falsche Angaben über die persönlichen Verhältnisse des Zeugen
ein Meineid begangen werde; ein lediges, dreißig Jahre altes Frauenzimmer,
das die Hoffnung auf eine Heirat noch nicht aufgegeben hat, giebt auf Befragen
ihr Alter zu achtundzwanzig Jahren um; ein Mann, der das Unglück hatte, in
einem bigotten Lande geboren zu werde», wo die Eltern jedem Kinde den Namen
geben, den sein Geburtstag im Kalender führt, und der hierdurch in den Besitz
des Vornamens „Petri Kettenfeier" gelangt ist,*) nennt sich als Zeuge vor
Gericht „Peter"; ein angesehener Mann, vielleicht Staats- oder städtischer
Beamter, hat vor dreißig oder vierzig Jahren als Schulknabe einem Kameraden
einige Sechser oder Groschen entwendet, ist wegen dieses Diebstahls gerichtlich
bestraft worden und antwortet nun auf die Frage: „Noch nie bestraft?" mit
nein: haben sich diese drei Zeugen des Meineides schuldig gemacht? In den
beiden ersten Fällen hilft sich der Richter vielleicht mit der geistreichen Unter¬
scheidung: die Angaben über Alter, Namen*") u. s. w, des Zeugen seien zwar um
sich nicht ganz unerheblich; aber ob jenes Mädchen achtundzwnnzig oder dreißig
Jahre alt sei, ob der Mann Petri Kettcnfeier oder Peter heiße, sei doch ganz
unerheblich; dem dritten Zeugen mochte ich aber nicht wünschen, daß er sich
vor Gericht zu verantworten habe; an Staatsanwälten, welche die Anklage
auf Meineid mit Feuer vertreten, würde es nicht fehlen; der Richter wird den
Geschwornen sagen: ganz unerheblich sei unter Umständen auch eine vor dreißig
Jahren verbüßte Strafe nicht; und die irregeleiteten Geschwornen, denen doch
eine Verurteilung wegen Meineides widerstrebt, ergreifen schließlich begierig
das Nettungsseil, das ihnen in Gestalt der Hilfsfragc zugeworfen worden ist:
ob sich der Angeklagte eines fahrlässigen Meineides schuldig gemacht habe?
Solche und ähnliche Fälle liefern das zahlreichste Kontingent zu den Vernr-
teilungen wegen fahrlässigen Meineides. Und die Folge solcher Verurteilungen?
Der eine Zuhörer denkt: Wenn das ein Meineid ist, daß man eine längst ver¬
gessene, garnicht hierher gehörige Sache verschweigt, dann ist der Meineid kein
so gar schweres Verbrechen. Und der andre: Der fahrlässige Meineid ist eine
nützliche Erfindung; wenn ich einmal wegen Meineides in Untersuchung komme,
so helfe ich mir mit der Behauptung, ich hätte die falsche Thatsache, die ich
bezeugt habe, für unerheblich gehalten; die Geschwornen werden es mir wohl
glauben. So treten uns auch hier die entsittlichenden Folgen verkehrter Gesetze
entgegen.
Die Mittel, die zuletzt besprochenen untergeordneten Quellen des Meineids
zu verstopfe», find einfach: der Gesetzgeber schaffe sein unglückliches Geschöpf,
genannt „fahrlässiger Meineid," aus der Welt, und der Richter strafe als Zeugcn-
meiueid nur, was wirklich Meineid ist, d. h. die eidliche falsche Aussage über
deu Gegenstand der Vernehmung des Zeugen. Nicht ebenso einfach ist die
Antwort auf die Frage: Wie ist der eigentliche Sitz des Übels zu bekämpfen?
nämlich der Widerspruch zwischen den gesetzlichen Bestimmungen über den Parteien-
und den Zeugencid und dem Prinzip der freien Beweiswürdignng.
Zunächst bieten sich zwei Radikalmittel dar: entweder schafft man die freie
Beweiswürdigung oder man schafft den Eid ab. Allein weder das eine noch
das andre Mittel ist brauchbar. Die Abschaffung der freien Beweiswürdigung
wäre ein Rückschritt ins Mittelalter, die Rückkehr zur gemeinrechtlichen Beweis¬
theorie wird kaum mehr Verteidiger finden als die Rückkehr zu Gottesurteil und
Zweikampf. Und kaum viel mehr Anklang wird die Abschaffung des Eides
finden. Hohlköpfe, die sich mit ihrem Atheismus brüsten, stellen zwar die Ab¬
schaffung des religiösen Eides als eine Forderung der modernen Stciatsvernunft
hin und empfehlen die Nachahmung des französischen Eides to.jnrs; allein
ein Eid ohne Beziehung auf Gott ist überhaupt kein Eid; in Rom konnte jemand
schwören xsr sslutöin suA» oder per «ickutcmi libsrorrun suorum, der Name
der Gottheit mußte nicht genannt werden, aber anch von einem solchen Eide
sagt der römische Jurist mit Recht, er werde geleistet iLLpsotu cllvim numinis:
der Schwörende fordert die Gottheit auf, seinen Meineid an seinem oder seiner
Kinder Wohl zu rächen; ein Eid bei nichts aber ist ein Unding. Die theo¬
retische Rechtfertigung des Eideszwanges überlasse ich den Theologen und Rechts-
philosophen; hier genügt es zu sagen: unser Staat wird in absehbarer Zeit auf
den Eid nicht verzichten. Soll aber sowohl die freie Beweiswürdigung als auch
der Eid erhalte» bleiben, so kann die Aufgabe nur 'darin bestehen, die Vor¬
schriften über beide in bessern Einklang zu bringen, als sie es zur Zeit sind,
an den Vorschriften über die Beweiswürdigung aber läßt sich nichts ändern;
hier kann nur das Verlangen gestellt werden: man gebe die unentbehrliche, aber
gefährliche Waffe nur in die Hände von Richtern, die sie zu gebrauchen wissen,
von Richtern, von denen nach ihrer geistigen und sittliche» Tüchtigkeit ein Urteil
zu erwarten ist, welches derjenige, den es trifft, wenn er ein gerecht denkender
Mann ist, selbst als gerecht anerkennen muß, von dem er sagen muß: Auch
ich hätte als Richter uicht anders urteilen können. Die Änderungen müssen
also an den Bestimmungen über den Eid erfolgen. Den in dieser Richtung zu
machenden Vorschlagen habe ich aber — in Ergänzung des schon oben Ge¬
sagten — uoch eine Erörterung über die Bedeutung des Eides vorauszuschicken,
nämlich darüber, wie er nicht aufgefaßt werden soll.
Für den Schwörenden soll der (assertorische, sowohl der Parteien- als der
Zeugen-) Eid ein Antrieb sein, die Wahrheit zu sagen; seine Bedeutung für
den Richter habe ich oben dahin bestimmt: er soll dem Richter die Wahrheit
der vor ihm gemachten Aussage bestätigen, er ist der Stempel, der die Aussage
der Partei oder des Zeugen zu einer vollwertigen und vollwichtigen macht.
Dieser menschlich-juristischen Auffassung steht aber eine andre entgegen, die ich
als theologisch-polizeiliche bezeichnen möchte: ihr zufolge ist der Eid, namentlich
der Zeugeneid, in der Hand des Richters ein Mittel zur Erforschung oder, um
das Kind beim rechten Namen zu nennen, zur Erpressung der Wahrheit; und
mit dieser Auffassung hängt aufs engste zusammen die Befürwortung des so¬
genannten promissorischen Zeugeueides; Beweis dafür die Motive zur Straf¬
prozeßordnung, die sich dahin auslassen: „Für die Aufnahme des promissorischen
Eides in den Entwurf ist die Erwägung maßgebend gewesen, daß ein solcher
Eid sich als ein wirksameres Mittel darstellt, den Zeugen zur Aussage der
Wahrheit zu bewegen, als der assertorische. Durch den der Vernehmung voraus¬
gehenden Eid wird der Zeuge in eindringlicherer Weise, als durch den bloßen
Hinweis auf die spätere Beeidigung, an die Verantwortlichkeit für seine Aussage
gemahnt; er steht vor Beginn seiner Auslassungen unter dem Eindrucke der ge¬
schehenen Eidesleistung, während, wenn die Vernehmung ohne vorgängige Be¬
eidigung stattfindet, ein minder gewissenhafter Zeuge den Zweifel, ob seine Be¬
eidigung demnächst auch wirklich stattfinden werde, leicht einen Einfluß auf seine
Aussage einräumen wird. Für die Hauptverhandlung bietet die promissorische
Beeidigung ferner den Vorteil, daß es für Richter, Schöffen und Geschworne
von vornherein erkennbar wird, ob eine Aussage eine eidliche oder eine uneid¬
liche ist, daß dieselben somit schon bei Anhörung einer uueidlichcn Aussage ver¬
anlaßt sind, die Frage zu erwägen, ob derselben trotz des Mangels der Be¬
eidigung Glauben beizumessen sei oder uicht."")
Beherrscht wird diese Auffassung von der Annahme, daß von jedem Zeugen
zu vermuten sei, er werde eher die Unwahrheit als die Wahrheit sagen, daß
man ihn darum zum Bekenntnisse der Wahrheit durch die Vereidigung zwingen
müsse, und daß dieser Zwang nur dann vvllwirlsam sei, wenn der Richter in
die Lage versetzt werde, dem Zeugen bei dem ersten verdächtigen Worte vorzu¬
halten: er solle sich in Acht nehmen, daß nicht seine Seele ewig in der Holle
gebraten werde. Wäre übrigens auch diese Annahme in ihren beiden ersten
Teilen richtig, so würde sich damit immer noch nichts für den Vorzug des
prvmissorischen vor dem assertorischen Eide ergeben; wenigstens enthalten die
Ausführungen der Motive nichts Überzeugendes, Der promissorische Eid soll
ein stärkeres Gefühl der Verantwortlichkeit für die Aussage erzeugen. Weshalb?
Etwa darum, weil der Zeuge bei dem ersten unwahren Worte sich bewußt ist,
seinen Eid gebrochen, einen Meineid geschworen zu haben? Wir haben oben
gesehen, daß die Gesetzgebung von jeher für notwendig gefunden hat, diese Kon¬
sequenz des promissorischen Eides hinsichtlich der Bestrafung abzulehnen; trotz¬
dem wird das Bewußtsein des Eidbrnchcs im Schwörenden vorhanden sein,
und die notwendige Folge ist, daß er die nnter EideSzwang einmal gemachte
Aussage nnr mit höchstem Widerstreben zurücknimmt; nicht ein gesteigertes
Gefühl der Verantwortlichkeit, sondern eine gesteigerte Befangenheit und Ängst¬
lichkeit wird — auch bei dem gewissenhaften Zeugen — die Folge des pro-
missorischen Eides sein. Ferner: es soll kein Zweifel darüber, ob es auch
wirklich zur Vereidigung komme, die Zeugenaussage beeinflusse»; aber nach be¬
stehenden Rechte muß ja jeder eidesfähige Zeuge vereidigt werden; woher soll
dn dem Zeugen der seine Gewissenhaftigkeit lähmende Zweifel kommen? Endlich:
Berufs- und Laienrichter sollen beim promissorischeu Eide vou Aufnug an den
Wert einer eidlichen und einer uneidlichen Aussage besser würdigen können;
worin der Vorteil für den Bernfsrichter liegen soll, gestehe ich nicht zu be¬
greifen; Schössen und Geschworne werden diesen Teil der Ausführung der
Motive dahin auslegen: auf die Aussagen nnvereidigt vernommener Zeugen
komme es nicht um, da brauche mau nicht einmal recht zuzuhören; wie aber,
wenn ein solcher Zeuge nachträglich doch vereidigt wird?
Für den prvmissorischen Eid giebt es nur einen durchschlagenden Grund,
nämlich den, daß neben dem assertorischen Eide die Beibehaltung der obliga¬
torischen Vereidigung eine moralische Unmöglichkeit wäre. Trotz der an¬
gepriesenen Vorzüge des prvmissorischen Eides kommen jährlich tausende von
Meineiden vor; eine nicht unerhebliche Zahl derselben ist von der Art, daß der
Richter, vor dem der Eid geschworen worden ist, denselben in der Verhandlung
selbst mit mehr oder weniger Sicherheit als Meineid erkennt; er ist dann befugt
und verpflichtet, den Thäter sofort wegen Meineides zu verhaften („vorläufig
festzunehmen"), und einem Richter, der darauf bedacht ist, seine Weisheit und
seine Macht vor dem Publikum, namentlich vor dem großen Auditorium eines
Schwurgerichts, ins rechte Licht zu setzen, mag eine solche Verhaftung einen
großen Genuß bereiten. Nun denke man sich aber einen solchen Fall unter
der Herrschaft des assertorischen Eides: der Richter ruft den Zeugen ans, be-
lehrt ihn, daß er auf seine Angaben jedenfalls vereidigt werde, und veranlaßt
ihn, sein Wissen von der Sache zu erzählen; der Zeuge erzählt und lügt, lügt
so dumm und handgreiflich, daß der Richter an der Lüge garnicht zweifeln
kann; er hält dem Zeugen aufs nachdrücklichste, eindringlichste die UnWahrschein¬
lichkeit seiner Aussage, deren Widerspruch mit andern, glaubhaften Angaben vor,
er erinnert ihn ein die zeitlichen und ewigen Strafen des Meineides: der
Zeuge bleibt bei seinen erlogenen Angaben; was nun? Der Richter, im vollen
Bewußtsein, daß er einen Meineid abnehme, muß deu Zeugen vereidigen: „Ich
schwöre bei Gott dem Allmächtigen und Allwissenden, ich habe die reine Wahr¬
heit gesagt und nichts verschwiegen, so wahr mir Gott helfe!" und sowie das
letzte Wort gesprochen ist, erklärt der Richter: „Ich verhafte Sie wegen Mein¬
eides!" Die Verhandlung aber geht weiter, und das Urteil wird gesprochen,
so, als ob der meineidige Zeuge garnicht vernommen worden wäre. Ich habe
oben auf das Unlogische des prvmissvrischen Zcugcneidcs hingewiesen: hier zeigt
es sich überall, daß die Frucht des Unlogischen, des Unvernünftigen das Un¬
sittliche ist; denn jedes gesunde moralische Gefühl müßte durch ein Verfahren,
wie das eben geschilderte, aufs tiefste empört werden; um aber den Eid auf die
Lüge uicht so gar anstößig erscheinen zu lassen, haben weise Gesetzgeber dem Be¬
kräftigungseide das Müntclchen des Versprechenscides umgehängt!
Indem ich mich nunmehr zu den Mitteln der Abwehr gegen die Meineid-
Pest wende, glaube ich mich ziemlich kurz fassen zu können; der Leser wird aus
den bisherigen Ausführungen das wesentliche der zu machenden Vorschläge bereits
selbst entnommen haben. Dieselben gehen dahin: 1. bezüglich des Parteicneides:
das eidbedingtc Urteil wird beseitigt, der Schiedseid überhaupt aus dem Zivil-
Prozesse entfernt, an seine Stelle die Vernehmung der Partei als Zeuge gesetzt;
2. bezüglich des Zeugeueides: die Vereidigung der Zeugen (im Straf- und
Zivilverfahren) ist uicht obligatorisch, der Richter hat nur diejenigen Zeugen zu
vereidigen, deren Aussagen er einerseits für glaubwürdig, anderseits für erheblich
hält; an die Stelle des prvmissorischen Eides tritt der assertorische; neben dem
Meineide ist, mit geringerer Strafe, das unbeeidigte falsche Zeugnis zu bestrafen.
Schon wiederholt ist die Abschaffung des Parteieneides und dessen Er¬
setzung durch die zeugeneidliche Vernehmung der Parteien nach englisch-amerika¬
nischem Muster in Anregung gebracht, auch bei Schaffung der Neichszwilprvzeß-
vrdnung erwogen worden. Diese hat sich aber gegen die Neuerung ausgesprochen
(»ach den Motiven) in der Erwägung, „daß I., die Institution mit der deutschen
Rechtsanschauung unvereinbar sei, daß sie 2. zu einer dem Wesen des deutschen
Zivilprozesses widersprechenden Inquisition führen müsse, daß sie 3. den Richter
Ul die Lage bringe, auf die Persönlichkeit und das Benehmen der Partei mehr
Gewicht zu legen, als gerecht sein würde, daß sie 4. endlich unlösbare Ver¬
wicklungen zur Folge habe, wenn beide Parteien zeugeueidlich vernommen werden,
svdciß Eid gegen Eid steht."
Die erste Erwägung verdient Beachtung, wenn der Inhalt der bekämpften
Neuerung der sein sollte, daß (nach amerikanischem Muster) die Partei das Recht
haben soll, ihre eigne zeugeneidliche Vernehmung zu verlangen, welchem Rechte
auf seiten der Partei das Recht des Richters entsprechen müßte, auf Grund
der von der Partei beantragten zeugeneidlichen Vernehmung zu Gunsten eben
dieser Partei zu erkennen. Eine solche Neuerung wäre zweifellos mit der
deutschen Rechtsanschauung unvereinbar; ich habe oben als die Aufgabe des
Richters bei der freien Beweiswürdigung bezeichnet: ein Urteil zu fällen, welches
derjenige, gegen den es ergeht, wenn er ein gerecht denkender Mann ist, selbst
als gerecht anerkennen muß. Ein Urteil aber als gerecht anzuerkennen, welches
lediglich mit dem Ausspruche des Richters begründet ist: „So sagt dein Gegner,
dem ich glaube," dies kann keinem Menschen zugemutet werden, ein solches
Urteil schilt der Unterliegende mit vollem Rechte parteiisch. Eine solche Neuerung
also weise ich entschieden zurück; eine andre Frage aber ist es, ob nicht an die
Stelle der Eideszuschiebung und der richterlichen Eidesauslage in Zweifelsfällen
(bei unvollständigem Beweise) die Benennung der Gegenpartei (und ihr würde
ich die nächsten Verwandten u. s. w., die sich jetzt des Zeugnisses entschlagen
können, durchaus gleichstellen) als Zeuge und die vom Richter nach seinem Er¬
messen angeordnete Vernehmung der einen oder der andern Partei treten kann
und soll. Welcher Gewinn in Bezug auf die Vermeidung von Meineiden sich
aus dieser Änderung ergeben würde, dürfte durch das oben über die Wirkungen
des Schiedseides und des cidbedingten Urteils gesagte erwiesen sein; und daß
diese Neuerung mit dem deutschen Rechtsbewußtsein unvereinbar wäre, läßt sich
sicherlich nicht behaupten; hier handelt es sich wesentlich um eine technische
Frage, eine Frage der Zweckmäßigkeit, worüber ein Rechtsbewußtsein des Volkes
überhaupt nicht besteht.
Oder soll es, um zum zweiten Einwände überzugehen, dem Rechtsbewußtsein
des deutschen Volkes widerstreben, wenn eine Partei angehalten wird, ausführlich
und umständlich die Wahrheit über den Gegenstand des Streites zu sagen?
Ohne alles Bedenken räumt das Gesetz den Parteien das Recht ein, jeden be¬
liebigen Dritten durch Benennung als Zeugen vor Gericht zu bringen und ihn
der „Inquisition" des Richters zu unterwerfen; und wenn eine Partei sagt:
„Mein Gegner selbst soll über die Sache Auskunft geben, ich lasse es auf sein
Zeugnis wie das eines Dritten ankommen," das soll „dem Wesen des deutschen
Zivilprozesses widersprechen"? Wahrlich, diese Behauptung ist für das deutsche
Volk wenig schmeichelhaft, sie läuft auf den Satz hinaus: es ist ein Recht der
Partei, selbst oder dnrch den Mund ihres Anwaltes das Gericht nach Herzens¬
lust zu belügen, und in dieses heilige Grundrecht darf der Gesetzgeber nicht mit
roher Hand eingreifen. Will eine Partei sich der „Inquisition" nicht unter¬
werfen, so mag sie, wie sie seither den zugeschobenen Eid zurückschob, die Ver¬
nehmung des beweispflichtigen Gegners beantragen.
Ebensowenig vermag ich das dritte Bedenken zu teilen; wenn der Richter
über Wahrheit und Unwahrheit der thatsächlichen Behauptungen der Parteien
„unter Berücksichtigung des gesamten Inhaltes der Verhandlungen und des Er¬
gebnisses einer etwaigen Beweisaufnahme nach freier Überzeugung entscheiden"
soll, so kann einem verständigen Richter diese Aufgabe nur wesentlich erleichtert
werden, wenn er auch die Parteien von Angesicht zu Angesicht und ihre Per¬
sönlichkeit würdigen kann; wer dies nicht glaubt, der beantrage doch lieber gleich
die Abschaffung des öffentlich-mündlichen Strafverfahrens; für einen Angeklagten
ist es doch noch viel bedenklicher als für eine Partei im Zivilprozesse, wenn
der Richter „auf seine Persönlichkeit und sein Benehmen Gewicht zu legen" ver¬
anlaßt wird!
Als vollberechtigt erkenne ich das vierte Bedenken an; aber meinem Vor¬
schlage steht dasselbe nicht im Wege; ich sage nur: an die Stelle des Schieds-
eidcs soll die Vernehmung der Partei als Zeuge treten, nicht „die zeugeneidliche
Vernehmung der Partei"; über die Vereidigung der als Zeuge vernommenen
Partei soll vielmehr der Richter gerade so entscheiden wie über die Vereidigung
jedes andern Zeugen. Die Bedeutung des Unterschiedes zwischen meinem und
dem von dem Verfasser der Motive zur Zivilprozeßordnung bekämpften Vor¬
schlage möge ein im wesentlichen dem Leben entnommener Fall veranschaulichen.
In einem Prozesse über Anerkennung der Vaterschaft eines unehelichen Kindes
hat der Beklagte behauptet, daß die Klägerin nicht bloß mit ihm, sondern gleich¬
zeitig auch mit einem andern Manne unerlaubten Verkehr gehabt habe; ein von
ihm benannter eidlich vernommener Zeuge hat seine Behauptung bestätigt; das
Gericht hat aber hinsichtlich der Glaubwürdigkeit des Zeugen einige Bedenken;
kann es diese nicht überwinden, so bleibt nach dem heutigen Stande der Gesetz¬
gebung nichts andres übrig, als der Klägerin über die Unwahrheit der Be¬
hauptung des Gegners den Eid aufzuerlegen; die Klägerin leistet ihn trotz aller
Verwarnung und gewinnt den Prozeß; und der Erfolg ist eine alsbaldige De¬
nunziation derselben durch den Beklagten wegen Meineides und mit aller Wahr¬
scheinlichkeit ihre Verurteilung. Kaum besser ist die Sache bei zeugcneidlicher
Vernehmung der Klägerin: vielleicht weist der Richter auf Grund der freien
Veweiswürdigung die Klägerin ab, weil er ihr Zeugnis nicht glaubwürdig
findet; ihr Meineid aber bleibt bestehen. Nach meinem Vorschlage prüft der
Richter die Glaubwürdigkeit der Aussage und macht sich hiernach über die Ver¬
eidigung schlüssig; entscheidet er sich aus haltbaren Gründen dafür, so wird der
Strafrichter nach geleisteten Eide einer Meineidsdenunziation kaum stattgeben;
entscheidet er sich dagegen, so weist er ohne Eid oder Meineid der Klägerin die
Klage ab. Ich meine, die Wahl zwischen diesen drei Arten des Verfahrens
kann kaum zweifelhaft sein.
Soviel über die Beseitigung des Parteieneides und die Entfernung des
Schiedseides aus dein Zivilprozeß. Außerhalb des Prozesses mögen die Parteien
Von diesem Eide nach Belieben Gebrauch machen. Wenn heute Gläubiger und
Schuldner über eine geleistete Zahlung im Streit sind, und der Schuldner dem
Gläubiger erklärt: „Falls du vor zwei Zeugen schwörst, daß du an dem und
dem Tage von mir keine Zahlung erhalten hast, so will ich zahlen, was du
forderst," und wenn der Gläubiger auf den Vorschlag eingeht, so ist diese Über¬
einkunft zweifellos giltig, und wenn der Gläubiger schwört, so muß der Schuldner
zahlen; der Richter aber hat mit dem Eide nichts zu thun, der Zivilrichter so
wenig wie der Strafrichter: einen Meineid hat der Gläubiger vor Gott und
seinem Gewissen zu verantworten.
Die Begründung meiner Vorschläge hinsichtlich des Zeugeueides ist im
wesentlichen in den seitherigen Ausführungen enthalten; nur über die Strafe
des unbeeidigten falschen Zeugnisses sind einige Worte zu sagen. Ich habe oben
ausgeführt, daß die Rechtfertigung der Bestrafung des Zeugenmeineides in der
Verletzung der Verpflichtung des Zeugen zur Angabe der Wahrheit liege. Diese
Verpflichtung wird wohl von niemand bestritten; trotzdem ist ihre Verletzung
nach heutigem Recht regelmäßig straflos (in einzelnen Fällen mag eine Be¬
strafung wegen Begünstigung oder andrer, durch das falsche Zeugnis verübter
Vergehen eintreten), wenn das Zeugnis nicht beschworen ist. Ein vernünftiger
Grund für diese Einrichtung, wonach namentlich ein in der Voruntersuchung
abgelegtes falsches Zeugnis regelmäßig straflos ist, so groß auch seine Bedeutung
sein mag, ist nicht wohl zu entdecken. Das falsche Zeugnis vor Gericht ist als
solches ganz ebenso ein kriminelles Unrecht, ein Verbrechen gegen die xublivg,
üÄss, gegen Treu und Glauben im öffentlichen Leben, wie Münz- und Urkunden¬
fälschung. Zwischen falschem Zeugnis und Meineid besteht ein Unterschied nur
hinsichtlich des Grades, nicht hinsichtlich der Art der Rechtswidrigkeit; sie Ver¬
halten sich zu einander ähnlich wie der einfache Diebstahl zum erschwerten
(mittels Einbruchs, Einsteigens u. s. w.).
„Wozu dann aber — höre ich fragen —, die ganze lange Ausführung? Wenn
es nötig ist, die Zeugen durch Androhung von Strafe für falsches Zeugnis zur
Wahrheit anzuhalten, warum dann nicht lieber das stärkere und wirksamere
Mittel der Androhung der Meineidsstrafe beibehalten?" Ich könnte hierauf
antworten: Wenn statt eines schweren Verbrechens ein leichteres Vergehen verübt
werde, so sei dies schon ein Gewinn; allein dieser kriminalistische Trost wäre
doch ziemlich dürftig, wenn es wahr wäre, daß meinem Vorschlage zufolge zwar
die Zahl der Meineide — aus dem rein mechanischen Grunde, weil weniger Eide
abgenommen werden — vermindert, dafür aber mutmaßlich — wegen der
weniger wirksamen Abschreckung — die Zahl der Lügen vor Gericht, der falschen
Zeugnisse gesteigert werde: eine Hebung der Volksmoral wäre in einem solchen
Zustande nicht zu finden. Ich bestreite aber die Richtigkeit jener Folgerung, ich
bestreite, daß das seitherige System in wirksamer Weise vom Meineid abgeschreckt
habe, und behaupte, daß vielmehr von Durchführung meines Vorschlages nicht
bloß eine Abnahme der Meineide, sondern auch eine Abnahme der Fälle von
falschem Zeugnis zu erwarten ist.
Daß das bisherige System die Achtung vor der Heiligkeit des Eides und
die Scheu vor Meineid nicht erhöht hat, das beweisen, sollte man denken, auch
dem blödesten Auge die im Eingang dieser Erörterung angeführten Zahlen,
nicht bloß die traurig große Zahl der Meineidsbestrafungen, sondern auch die
kaum minder traurig große Zahl der frivolen Meineidsdenunziationen; wenn
auf 255 Anklagen wegen Meineides 130 Freisprechungen fallen, so müssen
unter den Anklagen viele auf mutwilliger Anzeige beruht haben. Eine natürliche
Scheu, seinen Nebenmenschen eiues schweren Unrechts zu zeihen, hält vielfach
einen Bestohlenen ub, seinen vielleicht wohlbegründeten Verdacht wegen Ver-
übung eines Diebstahls gegen eine bestimmte Person dem Richter auszusprechen;
hat aber der Prozeßgegner einen zugeschobenen Eid geleistet, hat ein Zeuge zu
Ungunsten einer Partei ausgesagt, da läuft man sogleich zum Richter und be¬
schuldigt den Gegner oder den Zeugen des Meineides. Es ist ja zweifellos
richtig, daß schon vielfach ein Zeuge durch energischen Hinweis auf die Folgen
des Meineides und auf die ihm drohende Kriminaluntersuchung zum Widerruf und
zur Änderung seiner Angaben bestimmt worden ist. Aber abgesehen davon, daß
auch der Hinweis auf die Strafe des falschen Zeugnisses solchen Erfolg erzielen
kann, muß ich fragen: Welche Gewähr haben wir, daß die neue, abgeänderte
Angabe immer die Wahrheit enthalten hat?^) Als noch die Folter im Gebrauch
war, pflegte man deren wirklicher Anwendung die sogenannte Territion vor¬
angehen zu lassen, d. h. man zeigte dem Angeklagten, um ihn zu schrecken, die
Folterwerkzeuge und deren Anwendung, und mancher Angeklagte wurde hierdurch
zur Angabe der vom Richter verlangten „Wahrheit" bewogen. Dieser Territion
glichen früher und gleichen noch heute vielfach die an Zeugen gerichteten Ver¬
warnungen vor Meineid — und auch ihr Erfolg ist vielfach derselbe, wie der¬
jenige der Territion: der Richter bekommt zu hören, was er hören will — ob
aber immer die Wahrheit?
Die Anschauung, welche im Eide ein Mittel zur Erpressung der Wahrheit
sieht, wendet sich mit ihrer Drohung ausschließlich an die schlechte Seite des
menschlichen Charakters; ich verlange, daß das Gesetz, seiner volkserzieherischen
Aufgabe gemäß, sich auch an die guten Seiten des Menschen wende; und darum
soll neben die Drohung mit der Strafe des Meineides und des falschen Zeug¬
nisses der Appell an die Ehre und den Stolz des Zeugen treten. Ich habe
oben die gesetzliche Bestimmung, daß eine Bestrafung wegen Meineides unfähig
zum Zellgeneid mache, als eine Verkehrtheit bezeichnet: „als ob die Pflicht,
eidliches Zeugnis abzulegen, ein Ehrenrecht wäre!" Nach dem heutigen Stande
der Gesetzgebung ist sie dies entschieden nicht; nach meinem Vorschlage soll sie
es in gewissem Sinne werden. So lange der Zengeneid besteht, hat kein Bürger
das Recht, zu verlangen, daß der Richter seiner unbeschwvrenen Aussage vollen
Glauben beimesse; ebensowenig hat er ein Recht darauf, daß er ans seine Aus¬
sage vereidigt werde; wohl aber hat er ein Recht darauf, daß der Richter, wenn
er von ihm den Zeugeneid verlangt, sein eidliches Wort als vollgiltig annehme;
ob der Richter den Zeugen zum Eide zulassen soll oder nicht, das hängt von
der Glaubwürdigkeit der Aussage ab; durch die Abnahme des Eides bekundet
der Richter sein Vertrauen auf die Ehrenhaftigkeit und Wahrheitsliebe des
Zeugen, und jeder halbwegs ehrliebende Zeuge wird sich um dieses Zeichen des
Vertrauens bemühen, er kann dies aber regelmäßig nur dadurch erreichen, daß
er streng wahrheitsgemäß aussagt:' und so wird die Abschaffung des obliga¬
torischen Zengeneides — neben der Beseitigung einer Anzahl unnötiger Eide
über unerhebliche Aussagen — nicht bloß die Zahl der Meineide vermindern,
sondern — mindestens ebenso wirksam als die Strafandrohungen gegen Meineid
und falsches Zeugnis — dazu beitragen, daß künftig mehr als seither von den
Zeuge» vor Gericht die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit gesprochen
werde.
Eins freilich kann ich mir nicht verhehlen: bei vielen Richtern, namentlich
Strafrichtern, wird die Abschaffung des obligatorischen Zeugeueides wellig
Beifall finden. Zwar sollte es jeder Richter freudig begrüßen, wenn er nicht
mehr vor die peinliche Wahl gestellt würde, entweder gegen seine Überzeugung
auf Grund eidlicher Zeugenaussagen ein Schuldig sprechen zu müssen, oder
durch eine Freisprechung zu erklären, daß er diesen Aussagen, die er doch als
falsch nicht nachweisen kann, keinen Glauben beimesse. Allein wenn sich dieser
und mancher ähnliche Konflikt Tag für Tag und Jahr für Jahr wiederholt,
so wird der Sinn des Richters nach und nach gegen das Peinliche desselben
abgestumpft, und — bequemer ist freilich das seitherige Verfahren: man ver¬
eidigt einen Zeugen um den andern, dann fällt man das Urteil; und wenn die
Anklageschrift gelautet hat: „N. N. wird angeklagt, er habe an dem Tage und
an jenein Orte das und das gethan," so lauten die „Entscheidungsgründe":
„Durch das Ergebnis der Hauptverhandlung ist festgestellt, daß N. N. an dem
Tage und an jenem Orte das gethan hat." Solche Gründe, die in Wahrheit
keine Gründe sind, wären künftig unmöglich, und der Richter müßte vielmehr
die einzelnen Zeugenaussagen würdigen. Die Güte der Rechtsprechung könnte
dabei nur gewinnen; hie und da mag vielleicht ein Richter der erhöhten Auf¬
gabe nicht gewachsen sein: für den Gesetzgeber kann dies nicht in Betracht
kommen, für ihn gilt das Sprichwort: „Wer A sagt, muß auch B sagen";
er hat das Grundgesetz der freien Bewciswürdigung verkündigt, so muß er auch
Ernst damit machen, und wenn gewisse Bestimmungen in solchem Widerspruche
mit dem Prinzip stehen, daß derselbe zu einer schweren Gefahr für die Sitt¬
lichkeit des Volkes wird, so muß er, da das Grundgesetz nicht geopfert werden
kann, diese Bestimmungen so schnell wie möglich ändern.
Die Durchführung der notwendigen Änderungen würde im allgemeinen
sehr wenig Schwierigkeiten bereiten, das System der Zivil- wie der Straf¬
prozeßordnung wird durch dieselben nicht alterirt; nur eine Frage erhebt sich:
Wie ist die Beseitigung des obligatorischen Zeugeneides mit der Verhandlung
vor dem Schwurgerichte zu vereinigen? Wem soll hier die Entscheidung über
die Vereidigung oder Nichtvereidiguug der Zeugen zustehen, dem Gerichtshofe oder
den Geschwornen? Die Theorie muß wohl antworten: den Geschwornen, denn
ihnen steht die Entscheidung über die Schuldfrage zu, sie haben über das Er¬
gebnis der Beweisaufnahme nach freier Überzeugung zu entscheiden. Allein läßt
sich in Wirklichkeit diese Aufgabe den Geschwornen überweisen? Dem stehen
die allergrößten Bedenken entgegen; ich sehe ganz ab von der Umständlichkeit,
daß jedesmal zwölf Geschworne in beratender Sitzung Beschluß fassen müßten:
die Beschlußfassung selbst erscheint kaum durchführbar. Ich habe mich hier nicht
mit dem Werte der Urteilsfindung durch die Geschwornen zu befassen, und
beschränke mich darum auf die Behauptung, der kaum der eifrigste Fürsprecher
des Geschworueninstituts Widerspruch entgegensetzen wird: es geht über das
Vermögen der Geschwornen, die Erheblichkeit und die Glaubwürdigkeit jedes
einzelnen Zeugen richtig zu beurteilen, sei es unmittelbar nach der Vernehmung
oder am Schlüsse der Beweisaufnahme. Es ist bekannt, welchen Einfluß auf
den Wahrspruch der Geschwornen der Obmann in sehr vielen Fällen ausübt;
wollte man ihnen die Beschlußfassung über die Vereidigung der Zeugen über¬
tragen, so würde die Entscheidung vermutlich noch viel mehr von ihm allein
abhängen, oder aber die Geschwornen würden in der Unsicherheit darüber, welche
Aussage sie für erheblich oder unerheblich, für glaubwürdig oder unglaub¬
würdig halten sollen, schlechtweg die Vereidigung eines jeden Zeugen verlangen,
auch wenn das Gericht dessen Angabe für unerheblich oder unglaubwürdig hält.
Die Entscheidung über die Vereidigung müßte hiernach dem Gericht (nicht
etwa dem Vorsitzenden) übertragen werden, vorbehaltlich vielleicht des Rechts
der Geschwornen, die Vereidigung eines Zeugen zu verlangen, welche das Gericht
unterlassen hat. Unleugbar würde hierdurch eine gewisse Beeinflussung der
Geschwornen durch die rechtsgelehrten Richter herbeigeführt werden; im Interesse
einer gerechten Rechtsprechung dürfte dies aber kaum zu beklagen sein. Es
ist hier nicht zu erörtern, ob es nicht überhaupt angemessen wäre, anstatt den
Laienrichtern die Findung des Urteils ohne rechtskundigen Beirat zuzumuten,
ihre Mitwirkung bei der Urteilsfällnng vielmehr in der Art zu gestalten, daß
sie das von dem rechtsgelehrten Vorsitzenden gefundene (beantragte) Urteil
billigen oder mißbilligen; jedenfalls bin ich der Ansicht, daß eine legale Be¬
einflussung, wie sie die Folge meines Vorschlages Ware, weitaus der illegaler
Beeinflussung vorzuziehen wäre, wie sie bei dem gegenwärtigen Zustande vielfach
stattfindet. Es ist wohl nicht zu bestreikn, daß die Geschwornen, namentlich
da, wo sie überwiegend den Kreisen der ländlichen Bevölkerung entnommen
werden, vielfach bemüht sind, die Ansicht des Vorsitzenden über den Fall kennen
zu lernen; und selbst der gewissenhafte, möglichster Objektivität sich befleißigende
Vorsitzende wird hänfig kaum vermeiden können, daß seine Ansicht über die
Schuld des Angeklagten aus dem Verhör mit diesem oder aus der Zeugen¬
vernehmung durchleuchtet. Hält sich nun vollends, wie es oft genug vorkommt,
ein Vorsitzender für berufen, das Urteil der Geschwornen auf den rechten Weg,
d. h. auf den Weg zu lenken, den er für den rechten hält, so kann man sich
leicht die Folge der beiderseitigen Neigung denken: statt daß, wie das Gesetz es
verlangt, die Geschwornen das Urteil finden, wird in Wirklichkeit nur das vom
Vorsitzenden gefundene Urteil von ihnen gebilligt. Dieser gesetzwidrigen Be¬
einflussung der Geschwornen durch den Vorsitzenden würde durch die vor¬
geschlagene Maßregel entgegengearbeitet werden. Der Vorsitzende müßte sich
mindestens bei dem Verhör der Zeugen der Unparteilichkeit befleißigen, da er
sonst Gefahr laufen würde, durch einen der von ihm bekundeten Würdigung der
Zeugenaussage widerstreitenden Wahrheitsbcschluß des Gerichts bloßgestellt zu
werden.
In ihrer Freiheit und Selbständigkeit würden die Geschwornen durch die
beantragte Neuerung prinzipiell in keiner Weise beschränkt werden; wollte man
trotzdem die Neuerung für unvereinbar mit dem Geschwvrneuinstitut erklären,
so wäre dies kein Beweis gegen die Nützlichkeit und Notwendigkeit der Neuerung,
sondern nur ein Beweis gegen die Zweckmäßigkeit des Geschworneninstitnts in
seiner heutigen Gestalt. Von der Nützlichkeit und Notwendigkeit der Neuerung
aber .hoffe ich den Leser überzeugt zu haben. Ich schließe mit dem Wunsche:
Mögen Deutschlands Gesetzgeber zusehen, daß nicht aus dein schon weit ver¬
breiteten Übel dem deutschen Volke ein großer, bleibender Schaden erwachse!
er Sieg auf der Soltauer Heide war auch ein Sieg Frank¬
reichs, wie die Niederlage des Herzogs Ulrich eine Niederlage
dieser Macht gewesen war. Aber da der Sieg am Tage nach
der Kaiserwahl erstritten wurde, so war er ohne weitere poli¬
tische Folgen; er entschied wohl vorläufig die Hildesheimer
Fehde, aber nicht mehr. Erich von Vrannschweig faßte, als er in Celle das
Ergebnis des Wahlganges erfuhr, sofort wieder Mut; „ist Karl von Gent zum
Kaiser erkoren, so haben die Braunschweigischen Fürsten mehr gewonnen als
verloren." Offenbar fühlten mich die Kurfürsten in Frankfurt, daß sie nunmehr,
da die große Krisis überwunden war, mit besserer Aussicht und mehr Gewicht
die Fehde beizulegen versuchen konnten; die trüben Gewässer, in welchen jeder
fischen zu können gemeint hatte, begannen sich zu klare». Alsbald geboten sie
beiden kriegführenden Parteien einen fünfmonatlichen Waffenstillstand, bei einer
Strase von 4000 Gulden; wie die Dinge lagen, kam dieses Gebot vor allem
den besiegten Braunschweigern, den Anhängern Karls, zu statten, bereu Land
wenigstens der rachcdürstende Bischof Johann gar zu gern mit Feuer und Schwert
überzogen hätte. Die Sieger entließen ihr Kriegsvolk; gegen Abtretung einiger
Schlosser und das Versprechen, 28000 Gulden zu zahle» oder die Feste Neu¬
stadt am Rübeuberge abzutreten, wurde Erich am 31. Juli freigegeben.
Nachdem die Kaiserwahl vollzogen war, wurde die Votschaft den kaiser¬
lichen Gesandten mitgeteilt, die eine Meile von Frankfurt, in Höchst, den Aus-
gang abgewartet hatten; man begann mit ihnen auf Grund der ihnen von Karl
aufgestellten Vollmacht über die Bedingungen, unter denen der Kaiser seine
Gewalt ausüben sollte, zu verhandeln, und verwandte fünf Tage auf diese
„Wahlkapitulation." Schon früher war es herkömmlich gewesen, daß die Kur-
fürsten, die svxtomviri, wie sie dieses humanistische Zeitalter nannte, jede Wahl
zur Bekräftigung und Stärkung ihres Einflusses verwertet hatten; jetzt, wo man
sich einen so mächtigen ausländischen König zum Herrn erwählt hatte, wo „die
Naben — nach dem Worte des sächsischen Rates Fabian von Feilitsch — einen
Geier hatten," schien es doppelt notwendig, sich gegen Mißbrauch der kaiser¬
lichen Rechte in aller Form vorzusehen. Eine Wahlkapitulatiou von vierund¬
dreißig Artikeln ward den Gesandten zum Unterschreiben vorgelegt, nach welcher
sich Karl verpflichten sollte, das Reich und alle Glieder zu schirmen; die Kirche,
das Recht, den Frieden, die Witwen und die Waisen zu beschützen; ohne den
Willen der Kurfürsten kein Bündnis mit fremden Staaten zu schließen; aus
freien Stücken keinen Krieg anzufangen; keine fremden Kriegsvölker ins Reich
zu führen; die Reichsämter nur an Deutsche aus guter Familie zu verleihen;
in allen amtlichen Erlassen sich nur der deutschen oder lateinischen Sprache zu
bedienen. Die fortwährende Steigerung der päpstlichen Ansprüche soll ver¬
hindert und die Konkordate sollen aufrecht erhalten werden. Bündnisse im Volke
soll er unterdrücken, und das für ganz Deutschland verderbliche Wesen der
„Mouopolien," der großen Handelsgesellschaften, „so bisher mit ihrem Gelde
regiert," soll er abstellen. Außerhalb des Reiches soll niemand vor Gericht
geladen und die Acht über niemand ungehört und ohne Ursache, fondern nur
nach ordentlichem Verfahren verhängt werden. Die Vorschriften der goldnen
Bulle soll Karl sorgfältig halten, und ohne Anhörung der Kurfürsten und
Stände leine neuen Gesetze erlassen. Sobald als möglich wird er ins Reich
kommen und sich krönen lassen und soviel als möglich wird er in Deutschland
wohnen
Es waren meist Dinge, welche im besondern Interesse der Kurfürsten lagen;
doch kamen einzelne der Artikel auch dem Gesamtwohl zu Gute. Am 3. Juli
wurde die Kapitulation von Karls Bevollmächtigten unterzeichnet, und dann ein
Schreiben der Kurfürsten an den Kaiser gerichtet, in welchem sie ihm seine Er-
wcihlnng kundthaten. Schon waren einzelne nach Spanien vorausgeeilt, um sich
den Botenlohn zu verdienen; Sleidcmus hebt es als erstaunlich hervor, daß einer
von Frankfurt in neun Tcigeu nach Barcelona gelangt sei. Die amtliche Ge¬
sandtschaft, welcher Pfalzgraf Friedrich vorstand, erreichte den Kaiser erst Ende
November 1519 und übergab ihm das Schreiben der Kurfürsten. Karl ließ
durch Gattinarci antworten, er denke das gute Urteil, das so große Fürsten über
ihn gefällt hätten, sich zu verdienen, und werde sobald als möglich ins Reich
kommen; er wolle, so große Gefahren auch von Franzosen und Türken drohten, dem
gemeinsamen Vaterlande nicht fehlen. Eine Reise nach Valencia, welche er hatte
machen wollen, gab er auf und kehrte alsbald nach Kastilien zurück, um sich zur
Fahrt uach Deutschland und zur Krönungsfeier zu rüsten.")
Karl stand damals erst im zwanzigsten Jahre; er war am 24. Februar 1500
zu Gent gehöre». Sein Vater war Maximilians I. und Marias von Burgund
einziger Sohn gewesen, Philipp der Schöne, welcher sich im Jahre 1496 mit
Donna Juana von Kastilien, der Tochter Ferdinands des Katholischen und
Jsabellas, vermählt hatte. Zunächst schien diese Ehe für Philipp keinen Vorteil
zu bieten als den der Verbindung mit dem spanischen Herrscherhause; denn Juana
hatte zwei ältere Geschwister, den Infanten Juan und die Infantin Isabella;
nach ihr waren noch die Jnfautinnen Maria und Katharina geboren worden.
Nun sägte es sich aber, daß der vortrefflich begabte Infant, welcher Philipps
Schwester Margarethe, geheiratet hatte, im Oktober 1497 nach halbjähriger Ehe
in Salamanca von einem hitzigen Fieber weggerafft wurde, ohne Nachkommen
zu hinterlassen; damit stand Juana dem Throne schon um eine Stufe näher.
Vor ihr aber ging das Erbfvlgerecht auf ihre ältere Schwester Isabella über,
die Gemahlin König Mcmnels von Portugal; auch diese starb, indem sie einem
Sohne Miguel das Leben gab, im August 1498. Miguel war, wie Sepul-
vcda I, 39 sagt, „zur Hoffnung auf den Besitz von ganz Spanien und so vielen
Königreichen geboren," starb aber auch, nachdem er kaum sein zweites Jahr
vollendet hatte. So geschah es, daß Donna Juanci um die Zeit, da sie Karl
gebar, das Erbrecht auf ganz Spanien zufiel, währeud ihr Gemahl Philipp von
seiner Mutter her die Niederlande überkommen hatte. Die Ehe war mit zwei
Söhnen — Karl und Ferdinand — und zunächst drei Töchtern gesegnet: Eleo¬
nore, die später mit Manuel von Portugal und nach dessen Ableben mit
Franz I. vou Frankreich vermählt ward; Isabella, die Christian II. von Dann-
mark, und Maria, die Ludwig von Böhmen und Ungarn die Hand reichte;
nach Philipps Tode ward noch die Infantin Katharina geboren.
Die Ehe, in welcher Erzherzog Philipp und Donna Juana lebten, war
keine glückliche. Als die Heirat vollzogen ward, war er achtzehn, sie siebzehn
Jahre alt; er ein Mann, der den Beinamen des Schönen vollauf verdiente, mit
lebhaften blauen Augen, anmutiger Gestalt, blühender Gesichtsfarbe; die schönen
blonden Locken hatte er von seiner Mutter Maria geerbt. Sein Wesen war
freundlich und doch würdevoll, wie man dies auch an seinem Vater Maximilian
mit Vergnügen wahrgenommen hatte; es fehlte ihm nicht an Gutmütigkeit und
edler Denkart, wohl aber an Festigkeit des Charakters, an Ernst und Arbeit¬
samkeit; er liebte sich mehr ein Leben in Genuß verbracht als ein mühevolles.
Das Erzbild Juanas, das in der Franziskanerkirche zu Innsbruck neben dem
Philipps steht, thut nun freilich dar, daß die Infantin ihrem Gemahl an
Schönheit nicht von weitem gleichkam. „Der weite Zwischenrcinm zwischen Nase
und Oberlippe störte die Harmonie ihrer Züge. Was ihr geistiges Naturell
anbetrifft, so war sie von jeher still in sich gekehrt und besonders im Vergleich
mit ihrer Mutter wenig geweckt. An allen öffentlichen Belustigungen nahm sie
ungern Anteil, nur für Musik hatte sie von Kindheit eine Vorliebe.""') Philipp
war zweimal mit seiner Gemahlin in Spanien: nachdem er von 1496 bis 1501 in
Gent residirt hatte, begab er sich das erstemal, von einer Schnur flämischer Edel¬
leute begleitet, im Jahre 1501 mit Juana nach der Halbinsel, wo er in Toledo
lustigen Hof hielt; aber er verstand sich mit seinen Schwiegereltern nicht, und
als ihm auch noch die Gattin durch Eifersucht unbequem ward, da kehrte er trotz
aller Bitten im Dezember 1502, ohne auch nur das Weihnachtsfest mit feiner
Familie zu feiern, nach Gent zurück. Erst im Jahre 1504 konnte ihm Juana,
welche inzwischen ihren zweiten Sohn geboren hatte, dorthin folgen; im Jahre
1506 begab sich das Paar wieder nach Spanien, um nach Jsabellas Tode deren
Erbschaft anzutreten; es war vorher vereinbart worden, daß Philipp ohne Zu¬
ziehung Juanas regieren sollte, und nach dem Berichte des Grafen WolfgMg
von Fürstenberg, den ihm sein Vater Maximilian als „ Obristhvfmcister und
Berater" mitgegeben hatte, wußten er und sein deutsches Gefolge, dreitausend er¬
lesene Knechte, „alle in eine Farbe gekleidet, wohl personiret und eines rechten
Wesens," die Kastilianer so für sich einzunehmen, daß König Ferdinand, „ein
falscher und böser Mann," vor Ärger außer sich kam: da setzte der frühe Tod
Philipps am 25. September 1506 allen Streitigkeiten ein unerwartetes Ziel-
Die Königin Juana war feit jener plötzlichen Abreise ihres Gemahls im
Dezember 1502 von Schwermut befallen worden, welche nicht mehr wich. In
den zwei Jahren ihrer Trennung von dem Gemahl war ihre Sehnsucht nach
demselben so stark, daß sie keinen andern Gedanken mehr hatte als ihn; selbst
ihr neugebornes Söhnchen Ferdinand stieß die Arme von sich; man mußte
Vorsichtsmaßregeln treffen, damit sie nicht entweiche: Stunden, ja Tage lang
hat man sie am Brückenthor von Medina del Campo in der rauhen Witterung
stehen und verlangend die Hände nach dem fernen Gatten ausstrecken sehen.
Als sie mit ihm wieder vereint war, da quälte sie die Eifersucht, wie vorher
das Heimweh; von Spanien aus sandte sie, wie Fürstenberg an den Kaiser be¬
richtet, alle Frauen und Jungfrauen des Hofstaates nach Brabant zurück und
behielt nur ein altes Weib bei sich; der Graf meint, „sie sei nächst Ferdinand
die größte Feindin ihres Gemahls und böser, als er schreiben könne." Man
kann sich vorstellen, wie das Hinsterben ihres Gatten, dessen Atemzügen sie
Tage lang lauschte, wie sein Tod auf dies verwirrte und verdüsterte Gemüt
gewirkt hat; sie erholte sich nicht mehr. Noch Wochen nach dem Tode Philipps
verlangte es sie, seine vorläufig im Kloster Miraflores beigesetzte Leiche zu sehen;
da ließ sie wohl den Sarg öffnen, die Umstehenden mußten es ihr bezeugen, daß
das wirklich Philipp ihr Gemahl sei; thränen-, Seufzer-, lautlos hielt sie ihn um¬
schlossen und kehrte dann nach dem nahen Burgos zurück; noch zu Weihnachten
that sie also; als sie ihr jüngstes Kind gebar, die Infantin Katharina, da zeigte
sie auch dieser starre Gleichgiltigkeit. So ging es Jahre hindurch fort; am
Ende wandelte sich der Wahnsinn in Blödsinn, aber der Tod hat die Fürstin
erst am 12. April 1555 zu Tordesillas erlöst. Sie hatte ihr Leben auf 76 Jahre
gebracht: eine Pflanze, der früh der Nährboden abgegraben ward und die dann
langsam verdorrte.
Was Mutterliebe und Mutterfürsorge ist, das hat keines der Kinder Donna
Juanas je erfahren, auch Karl V. nicht; es giebt das den Schlüssel zu manchem
Charakterzüge des großen Fürsten/")
Karls körperliche Entwicklung war wie die seines Großvaters Maximilian
eine sehr allmähliche; er wuchs so langsam, daß man wohl meinte mit künst¬
lichen Mitteln nachhelfen zu sollen; später aber war er, wie Sepulvcda (XXX,
24) bezeugt, von mittlerer Größe, mit dicken und festen Armen und Beinen ver-
sehe» und von besondrer Kraft; auch die übrigen Glieder waren sehr ebenmäßig,
die Hautfarbe weiß; Haar und Bart spielten ins Blonde. Die Augen waren
groß, sein Gesicht wohlgebildet, nur daß das vorstehende Kinn und die nicht
recht zusammenhängenden Lippen — die Unterlippe stand vor, ein Merkmal
aller Habsburger — es einigermaßen entstellten. Seine Jugend verbrachte er
in den Niederlanden, wo er ja anch geboren war; er wurde unter der Auf¬
sicht seiner Muhme Margarethe zusammen mit seinen Schwestern Eleonore,
Jsabella und Maria erzogen, während die beiden andern Kinder, Ferdinand
und Katharina, in Spanien heranwuchsen. An körperlichen Übungen fand er
großes Gefallen; man sah ihn als zwölfjährigen Knaben zu Brüssel um das
Johannisfeuer tanzen, inmitten des jungen Volkes, bis gegen zehn Uhr abends;
die englischen Gesandten bemerkten, daß er mit dem Bogen vortrefflich umzu¬
gehen wußte; auch an der Jagd hatte er große Freude, wie es dem Enkel der
„burgundischen Diana" und des Gemsenjägers Max geziemte; mit Wohlgefallen
sah es der kaiserliche Großvater: „man hätte ihn sonst für einen Bastard halten
können." In den Niederlanden, der Heimat des Erasmus, war es besonders
leicht, vortreffliche Lehrer zu beschaffen; Margarethe ließ es auch nicht daran
fehlen, die besten anzustellen; vor allem aber wurde er einem Gelehrten namens
Luis Vacca übergeben, welcher ihn sechs Jahre lang unterrichtete, drei mit seinen
Schwestern, dann drei mit einem Edelknaben zusammen; neben ihm wirkte als
Erzieher Adrian von Utrecht, der Vizekanzler der Universität Löwen, ein ebenso
frommer als gelehrter Mann. Der Mailänder Humanist Pietro Martiro d'An-
ghiera (Petrus Martyr), welcher 1487 nach Spanien gekommen war und nach
dem Willen der Königin Jsabella „den Adel durch das Studium der Alten zu
Zucht und guter Sitte zwingen" sollte, vernahm allerlei Gutes von dem Prinzen;
er gab viele Beweise eines hohen Sinnes; obwohl noch Knabe, begünstige
er Schmeichelei und Lüge nicht nur nicht — dafür bringt Sepulveda eine Reihe
von Belegen auch aus späterer Zeit bei —, sondern trete ihr offen entgegen;
er verabscheue solche Menschen. Die Nüchternheit liebe er sehr; wenn einer von
seinen Leuten zu viel getrunken, sehe er ihn scheel an und Schelte ihn den andern
Tag aus, „wie mit dem Unwillen eines Greises." Von diesem über sein Alter
hinaus entwickelten Ernste werde viel gemeldet. In seinem ganzen Gebcchren,
in Bewegn»g, Antworten, Geberden sei er höchst bescheiden. Kurz, man könne
bis jetzt nichts wünschen, das die Natur ihm nicht verliehen habe. Man dürfe
hoffen, in ihm einen ausgezeichneten Herrscher so vieler Reiche zu bekommen,
da auch in seiner Erziehung nichts versäumt werde.*) Es giebt ein Bild von
Karl in der Pariser Nationalbibliothek mit der Umschrift: Usx oÄtllvUons; da
er diese Würde erst seit dem Tode seines Großvaters Ferdinand, also erst seit
dem 23. Januar 1516, besaß, so giebt das Bild die Züge des sechzehnjähriger
Wieder; aber der Eindruck ist, als ob man einen zwölf- bis dreizehnjährigen Knaben
vor sich habe.*) Eine Zeit lang war auch sein Benehmen dementsprechend;
er hielt sich sehr zurück, und wenn man eine Entscheidung von ihm suchte, so
mußte man an seinen frühern Gouverneur gehen, den 1468 gebornen Wilhelm
von Croy, Herrn von Chi'evres.**) Dessen Einfluß mißfiel namentlich den Spa¬
niern, als Karl im Herbst 1516 sich nach der pyrenäischen Halbinsel begeben
hatte, um sich dort als König zu zeigen; er bewog den König, an die Stelle
des mit Undank belohnten und im Herzeleid gestorbenen Kardinals Ximenez seinen
erst zwanzig Jahre alten Neffen Wilhelm von Croy zum Erzbischof von Toledo
zu machen; man klagte bitterlich, daß Spanien den Niederländern zur Beute
werde, daß sie voll Ungerechtigkeit, Verwegenheit und Habsucht seien; dies empfand
ein Volk umso schwerer, dessen Adel nach den zeitgenössischen Berichten so stolz
war, daß er garnicht glaubte, anderswo gebe es noch einen Adel; „die Spa¬
nier, berichtet der Venetianer Comer, bilden sich ein, mehr zu wissen und zu
taugen als irgend eine andre Nation." Karl ließ trotzdem seine gewohnte
Umgebung gewähren; er verstand anfänglich gar kein Spanisch, er fühlte sich
in dem Lande fremd und unsicher; aber man geht doch wohl fehl, wenn man
annimmt, er habe in jener Zeit noch gar keinen selbständigen Charakter besessen.***)
Als der Wahlkampf gegen Franz I. begann, da zeigte Karl alsbald die größte
Entschiedenheit des Entschlusses, die größte Zähigkeit in der Verfolgung seines
Planes; wir haben gesehen, wie energisch er alle Versuche abwies, hier seine
Bahnen zu durchkreuzen; als er im Sommer 1520 aus Spanien nach den
Niederlanden zurückkehrte, um sich die Kaiserkrone zu holen, da nahmen alle mit
Staunen wahr, daß der, welcher vor vier Jahren als Jüngling von ihnen ge¬
gangen war, nun als Mann zurückgekommen seis); noch war seine Gesund¬
heit nicht ganz befestigt; aber er überwand doch rasch die Anfälle von Krank¬
heit, die sich zeigten.
So wenig Karl sich bei seiner ersten Anwesenheit in Spanien die Herzen
der Kastilianer gewonnen hatte, so traulich erschien er den Niederländern. Man
nannte ihn den ersten Bürger von Gent; man schmeichelte sich, daß der
Herr über so große Reiche, für den soeben wagehalsige Abenteurer die neu
entdeckte Welt eroberten, doch nur der Graf vou Flandern und der Herzog
von Brabant sei, daß die Hand, welche Europa zittern machte, sich wohl in
die Hand eines armen Flamländers legte; mit Freuden vernahm man manches
freundliche und scherzende Wort aus dem Munde des jungen Herrn. Für andre
Völker mochte er der allgebietende Kaiser sein; für die Niederländer „war er
ein guter Gesell, ein froher Lebemann, ein Wesen von Fleisch und Blut, ein
Flamländcr in der vollen Bedeutung des Wortes.") Es versteht sich von selbst,
daß die gute Meinung, welche man im „burgundischen Kreise" von Karl V.
hatte, auch ins Reich herüberdrang und ihm hier den Weg bereitete.
Ungeheuer freilich war der Kreis von Aufgaben und Interessen, welcher
des jungen Monarchen wartete. Alle deutschen Besitzungen des Hauses Habs¬
burg, alle Lande der spanischen Kronen, das Königreich Neapel waren sein; am
Charfreitcig des Jahres 1519, gerade als Karl um die Kaiserkrone rang, als
die Hildesheimer den Petershagen stürmten, landete Hernando Cortez mit seinen
siebenhundert Mann am dürren Strande von Vera Cruz in Mexiko und schickte
sich an, das Aztekenreich des Königs Moctheuzoma zu erobern; den Eingebornen
graute vor den fremdartigen Menschen mit ihren schnellen Rossen, ihren „Werk¬
zeugen, die Blitz und Donner trugen," ihren strahlenden Helmen und bunten
Waffenkleidern; die Azteken gedachten der alten Sage, „daß der wohlthätige Luft-
gcist Quetzalcoatl, der die Menschen im Gebrauch der Metalle, des Landbaues
und der Regierungskunst unterwiesen habe, dann aber vor dem Neide der obern
Götter auf einem aus Schlangenhäuten gefertigten Zauberschiffe über das große
Weltmeer nach dem Fabellande Tlapallcm entflohen sei, dereinst mit seinen Nach¬
kommen wiederkehren und über das Volk herrschen werde: er sollte eine hohe
Gestalt, weiße Haut, langes, dunkles Haar und einen herabwallenden Bart ge¬
habt haben." Moctheuzoma, von den Spaniern Montezuma genannt, ward
bis ins Mark erschüttert, als die Botschaft kam, daß Männer, auf welche die
Züge der Sage paßten, auf „bewimpelten Wasscrhäusern" mit schneeweißen Segeln
gelandet seien; die kriegerische Energie der Azteken erlahmte bei dem Gedanken,
daß sie mit übermenschlichen Wesen zu thun hätten; als sie sich nach Jahr und
Tag zu verzweifeltem Widerstande aufrafften, erlangten sie nur eine» Aufschub
ihres Unterganges; ihn abzuwenden war es zu spät. Von Tag zu Tag ward
es mehr zur Wahrheit, was Sepulveda I, 38 mit Stolz schreibt: „Mau kam
fast bis zu den Antichthonen (--^ Antipoden), und viele Inseln und ein andres
Festland, in welchem große, aber ungebildete und barbarische Nationen Hausen,
wurden in die Gewalt des Königs von Kastilien gebracht; eine große Menge von
Gold und Silber ward aufgehäuft und wird noch täglich aufgehäuft, da unsre
Flotten nicht aufhören, über den Ozean hin und her zu fahren, dem sie sich
schon ganz vertraut gemacht haben («mora ig-ur sibi tsrs totum kÄinilmröin, rocl-
äiävruut)."
Die Mannhaftigkeit der beherrschten Länder brachte dem jungen Könige
freilich ebensoviel Not als Macht. Gleich zu Anfang seiner Regierung hatten
sich die Palermitcmer erhoben und beinahe den Vizekönig von Sizilien, Hugo
Moncada, ermordet; ihrem Beispiel war die ganze Insel gefolgt bis auf Messina;
wie man dereinst die Franzosen massakrirt hatte, so war der Plan entworfen
worden, alle Beamten des Königs am Tage vor Se. Christina, am 23. Juli,
gerade in der Kirche der heiligen Christina zu erschlagen. Erst als Alarco
3000 Mann ans Calabrien heranführte, ward der Aufstand bewältigt und die
Stadt Palermo um 10 000 Dukaten gebüßt.
Jetzt, als Karl sich zur Reise uach Deutschland anschickte, nahmen auch
die Dinge in Spanien die bedrohlichste Wendung; man hatte es schon bitter
genug empfunden, daß der flandrische Adel ihn wie ein undurchdringlicher Ring
umgab; um wollte der König gar die Halbinsel verlassen, ohne die Klagen
erhört, die Übelstände abgestellt zu haben. Als er sich am 20. Mai in Corunna
einschiffte, waren alle Höhen ringsum von Tausenden von Menschen bedeckt, die
ihm mit betrübten Mienen nachschauten; es war ihnen, schreibt Petrus Martyr,
als ob das unglückliche Spanien zur Provinz herabsinke, welche vom eisigen
Ozean ans regiert werden solle. Die Aufregung war durch einen Kometen erhöht
worden, „von dem in der Richtung des seinem Schicksal überlassenen Kastilien
ein schwarzer Dunst ausging, welcher allmählich deu Leib des Gestirns verschlang."
Fast hinter dem Fahrzeuge, das den König nach Norden trug, schlugen
die Flammen des Aufstandes der spanischen Städte, der Comuueros, empor. In
nicht geringerer Aufregung sollte der Kaiser Deutschland finden: die Bewegung,
welche Luther veranlaßt hatte, war über die theologischen Kreise endgiltig hinaus¬
gewachsen und zu einer Sache der gesamten Nation geworden. Karl V. ver¬
ließ ein wild gährendes Land, um in ein andres ebenso gährendes zu gehen;
es erschien ihm selber so, als ob die Bewegung in Kastilien und die in Deutsch¬
land von gleicher Art seien, eine populäre Erhebung gegen die bestehenden Ge¬
walten. Im Kampf gegen sie machte er seine erste Probe als Staatenlcnler,
und anfänglich schien er Sieger; die Schlacht von Villalar und die Achtung
Luthers fallen zeitlich fast zusammen.
or sechzig Jahren, im Jahre 1826, wurde Goethes Geburtstag mit
besondern, Glänze von der Berliner Mittwochsgesellschaft gefeiert.
Die „produzirenden Mitglieder" waren aufgefordert worden, ein
Lied zu Ehren des Tages zu liefern, und dem besten, sangbarsten
Liede war ein Preis zugesichert worden, bestehend in einem goldnen
Siegelringe mit Goethes Kopf nach Rauch. Da nicht »veniger als
zwölf Gedichte eingingen, so hatte Zelter, der gebeten worden war, das Amt des
Preisrichters zu übernehmen, keine leichte Aufgabe. An, Tage der Feier selbst
>vurde unter anderen Handels Tedeum aufgeführt. Die zwölf Feiergedichte schickte
dann Zelter nebst seinein Gutachten an Goethe, der wieder dagegen eine im Namen
der Weimarer Kunstfreunde abgefaßte Charakteristik derselben nach Berlin sandte,
auch „eine Anzahl Daukblättchcn" (Autographen) — er hatte „zu diesem Mittel
gegriffen, um gegen die dielen Freundlichkeiten nicht ganz zu verstummen" — zur
Verteilung an die Dichter anschickte. Kurz, es war eine große, wichtige Sache.
In dem Briefwechsel zwischen Goethe und Zelter (Bd. 4, S. 202 bis 230) ist
alles des Breitern nachzulesen.
Etwa drei Wochen nach der Berliner Feier, am 17. September 1826, brachte
der in Gotha erscheinende „Allgemeine Anzeiger der Deutschen" an der Spitze seiner
Nummer 253 folgenden, offenbar aus Weimar stammenden Aufsatz:
Ein Freund des Klaren und Deutlicher erlaubt sich hiermit die Anfrage, ob
in beifolgenden Gedicht: „Göthe's vielfacher Dank an eine berliner Gelehrten-
Gesellschaft, für die Feier seines Geburtstages," vielleicht irgend ein sublimerer
Sinn verborgen, als es ihm möglich ist, hineinzulegen.
Man ist genötigt, sich an eine auswärtige Zeitschrift zu wenden, um sich Rats
zu erholen, da die hiesigen Göthianer und deren Söldlinge, einen Zweifel an ihres
Patrons Göttlich- und Göthlichkcit als Hochverrat an Vernunft und Kunstgefühl
betrachtend, den gesunden Menschenverstand in ihren Blattern nicht zu Worten
kommen lassen.'
Tiefbcgabten, langbedachten
Hebe vor und Liebe nach,
Daß das Mahl, das sie vollbrachten,
Mit den Bechern ausgelagten,
Stets und ewig habe Dank.
Theure Freunde! Gcistgenossen!
Schroffen Ziiglern unverdrossenGebe vielfach steter Wechsel
Selbst sich und dem Schein der Zeit
Größern Dank zur Ewigkeit.
ThrKnerwcichtc» Dankeskrnftung.
Ich! dem vicloft mehrsam Bilder
Heißer Zukunft zu erscheinen
Süßer Lust dabei zu weinen
Meinen Dank Euch, ewig Euch!
Dieser Artikel zog eine Flut von Einsendungen nach sich. In Ur. 264
(28. September) erklären „mehrere Verehrer" Goethes, „nicht ohne innere Empö¬
rung die sinnlosen Knittelverse" gelesen zu haben, und fordern den Einsender auf,
zu beweisen, daß Goethe „wirklich der Verfasser dieser dem gesunden Menschen¬
verstande Hohn sprechenden Reime" sei. „Sollte er dieses beweisen können, so
würden sie staunend und schauernd ausrufen: was ist der Mensch und wohin kann
der, der einst groß war, zuletzt herabsinken? " Die Redaktion bemerkt dazu in einer
Nachschrift, daß dieser Beweis sehr schwer zu erbringen sein werde. Denn dazu
sei nicht nur erforderlich, darzuthun, daß die Verse unter Goethes Namen und
Handschrift an die Berliner Gesellschaft eingeschickt und in derselben dafür aner¬
kannt und vorgelesen worden seien, sondern der Einsender müsse beweisen, daß in
zweier Zeugen Gegenwart, gegen deren Glaubwürdigkeit nichts einzuwenden sei,
entweder Goethe die Verse selbst mit eigner Hand niedergeschrieben habe, oder daß
sie auf sein Geheiß von einem andern, dem er sie in die Feder gesagt, nieder¬
geschrieben und darauf von Goethe, als treu und wahr, ohne Auslassung oder Ver¬
stümmelung verfaßt anerkannt worden seien. Die Redaktion bittet schließlich den
Herrn Geheimrat achtungsvoll, zu erklären, daß jene Verse nicht von ihm herrühren.
In Ur. 268 (2. Oktober) erklärt „ein Verehrer Goethes, aber auch andrer
deutschen Dichter," daß die Verse nur ein „loser Schalk" verfertigt haben könne,
„der eine gewisse Manier (und nicht die beste) des vielseitigen, großen und un¬
sterblichen Dichters Persiflircn und nebenbei seine übermäßigen Anbeter mystifiziren
wollte." Habe Goethe die Verse wirklich selbst geschrieben, so könne er damit nur
„seine ihm lästigen Lobhudler haben überbieten und zum Besten haben wollen."
Darauf brachte der „Freyinüthige" in seiner Ur. 193 eine Antwort auf die
von dem „Freunde des Klaren und Deutlicher" gestellte Anfrage. Die Nummer
liegt uns nicht vor. Aus einer Erwiederung aber, die der „Anzeiger der Deutschen"
in Ur. 307 (10. November) abdruckte, geht hervor, daß der Verfasser jener Ant¬
wort die Verse ernst genommen und verteidigt haben muß. Der Verfasser der
Erwiederung erklärt die Verteidigung für „unnötig und unpassend," den Ver¬
teidiger für „einen unberufenen Sprecher und ein wahrhaftes Gegenstück von dem
Freunde des Klaren und Deutlicher."
In Ur. 310 des „Anzeigers" (13. November) folgt dann eine boshafte
Auslegung des Gedichtes, unterzeichnet: Neo-Xcnios. Sie ganz hier wiederzugeben,
lohnt nicht der Mühe, doch mag wenigstens ein Stück davon als Probe mitgeteilt
sein. „Der Freund des Klaren und Deutlicher — heißt es — ist gewiß ein
Fremdling in unsrer neuesten Literatur und kennt nicht das Junige, sinnige und
Minnige, das Lebende, Webende und Schwebende, das in der deutschen Poesie so
herrliche Blüten treibt; er ist gewiß kein Freund der erhabenen, überschwenglichen,
tiefsinnigen und göttlichen Poesie des Orients; sicher hat er seine Phantasie bis
zu der unergründlichen Höhe der morgenländischen Dichtungen nicht erheben und
mit seinem prosaischen Verstände in die Fülle und Denksäulen derselben nicht ein¬
dringen können. Käme er, trunken und gesättigt, wie wir, vou der Quelle und dein
Blütcndufte der morgenländischen Gärten, hätte er den Geist des nbendmorgenlichen
Divans begriffen, er würde gewiß nach dem sublimerer Sinne des vorliegenden
Gedichtes nicht gefragt haben. Da bis jetzt noch niemand aus der Zahl der Freunde
und Geistgenosscn Goethes aufgetreten ist, dem kecken Frager gehörig zu antworten,
so will Einsender es versuchen, den klaren und deutlichen Sinn des Gedichtes zu
zeigen.
Meinen vielfach hochbedingtcn
Ticfb eg adler, l an gb et achten
Hebe vor und Liebe nach.
Dies ist nichts andres, als die in ein sinniges Gewand und Bild gekleidete alte
Begrüßungsformel: Herzlichen G<uß, Glückwunsch, Gesundheit, langes Leben (Hebe,
Göttin der Jugend) und Liebe nach wie vor; und diese Begrüßung ist gerichtet
an die vielfach hochbedingtcn, ticfbegnbten und langbedachten Freunde und Geist¬
genossen. Hochbediugt ist poetisch gebraucht für hoch- und hochwohlgeboren und
ist abzuleiten von Ding, Dingpflichtigkeit, Gerichtsbarkeit; also solche, die eines Pri-
vilegirten Gerichtsstandes genießen; natürlich müssen diese, der Hofsitte gemäß,
zuerst genannt werden. Dann folgen die Tiefbegabten, das sind diejenigen, die
zwar nicht hochwohlgeboren, aber doch durch ihre Geistesgaben einen Rang sich
erworben haben. Endlich kommen die Langbedachten, und das sind die Herren,
die lange vorher bedacht waren, eine schickliche Gelegenheit zu einem Schmause auf
allgemeine Kosten zu finden und sie dann am Geburtstage Goethes fanden.
Daß das Mahl, das sie vollbrachten,
Mit den Bechern ausgelagten,
Stets und ewig habe Dank.
Dies ist leicht zu verstehen: Habt Dank, daß ihr an meinem' Geburtstage ge¬
schmauset und gezecht habt; wobei wir nur noch unsre Bewunderung aussprechen
müssen über das schöne und treffende Zeitwort, womit der Dichter unsre Sprache
bereichert hat, nämlich: ausgclagen! Wie bezeichnend! und umso dankenswerter, da
unsre Sprache bekanntlich in Ausdrücken für Essen und Trinken so sehr arm
ist" u. s, w>
Endlich folgt noch in Ur. 311 (14. November) ein Gespräch, das zwischen
fünf Personen, M., F., N., G. und einer Frau von B., geführt wird, und das
den Oberkonsistorialrat Frenzel in Eisenach zum Verfasser hatte. Das Gespräch ist
natürlich erfanden, die Personen aber, denen es in den Mund gelegt ist, sind
wirkliche Personen aus Eisenach, Frau vou B. eine bekannte dortige Goethever¬
ehrerin. M. bringt das Gedicht mit in die Gesellschaft, liest es vor und fordert
auf, zu raten, wer der Verfasser sei. Alle schweigen; nur ein Kandidat, „welcher
dnrch den Professor Hinrichs in Halle zu einem großen Verehrer von Goethe ge¬
worden" ist, erklärt, daß er Goethe für den Verfasser halte; schon die Ueberein¬
stimmung mit dem Gedichte: „Meinen feierlich Bewegten" führe ihn auf die Ver¬
mutung."') Und nun beginnt ein längerer Gedankenaustausch, in welchem die
verschiedensten Ansichten — ganz so, wie sie wohl im Publikum zu hören fein
mochten — laut werde». G. versucht alles Ernstes dnrch richtige Satzkvnstruktiou
dem Sinne auf die Spur zu kommen; M. meint, die Huldigung der Berliner sei
Goethe zuwider gewesen, deshalb habe er ihnen dieses Quidprvqnv als Antwort
geschickt. Schließlich wird die Unterhaltung durch die Ankunft eines Fremden
unterbrochen, der aus Weimar kommt. Als dieser den Gegenstand des Streites
vernimmt, sagt er: „Diesen Streit können Sie ruhig beilegen, weil er kein Objekt
mehr hat; denu bei meiner Abreise von Weimar hörte ich, daß Goethe sich nicht
zum Verfasser dieses Gedichtes bekenne, und daß man eifrig dem Falsarius nachspüre."
Die Redaktion bemerkte zu diesem Aufsatz, daß damit die Verhnudluugeu über
den Gegenstand in d. Bl. als beendigt anzusehen seien, brachte aber dennoch nicht
nur in Ur. 315 (13. November) eine nochmalige erzürnte Abwehr der Verse, die
mit den Worten schließt: „Goethe kann jene Worte nicht geschrieben haben, und
schweigt er selbst, so geschieht es, weil er den Unsinn nie zu Gesichte bekam, oder
weil er Anfeindungen würdig übersieht, die längst vergessen sein werden, wenn,
was er uns war und bleiben wird, noch späten Geschlechtern einleuchtet!", sondern
anch in Ur. 333 (K. Dezember) einen Aufsatz der Frau Julie vou B., die ver¬
stimmt war über die Rolle, welche sie in dein Gespräche spielt, und über gewisse
Ausdrücke, die ihr dort in deu Mund gelegt sind,^) in Ur. 343 (17. Dezember)
eine Erwiederung Freuzels, in Ur. 8 vom 9. Januar 1327 endlich eine nochmalige
Entgegnung der Frau von B., welche diesen Schriftenwechsel und damit endlich
die Reihe der sämtlichen Einsendungen beschließt.
Damit die Ausgrabung dieser vergessnen Vorgänge nicht ganz nutzlos sei —
.
Meinen feierlich Bewegten
Mache Dank und Freude kund:
Das Gefühl, das sie erregten,
Schliesst dem Dichter selbst den Mund,
was sie wohl ohnehin nicht ist, denn sie gewährt einen lehrreichen Einblick in das
Partcigezänk, welches durch die maßlose Vergötterung Goethes auf der einen und
den dadurch gereizte» Widerspruch auf der andern Seite schon bei seinen Lebzeiten
erzeugt wurde —, füge ich noch eine Mitteilung über ein paar Gedichte Goethes
hinzu, die damit zusammenhängt. Unter den Zeitungen, welche die Spottverse
nachdruckten, war auch das von F. K. I. Schütz in Hamburg herausgegebene
„Mittagsblatt"; es brachte die Verse in Ur. 58 des Jahrgangs 1826 im vollen
Glauben an ihre Echtheit und sogar fünf Nummern später (Ur. 63, 5. November
1826), um den unerfreulichen Eindruck derselben wieder zu verwischen, einen kleinen
Aufsatz: „Zur Erinnerung," worin ein echtes, bis dahin ungedrucktes Gedicht Goethes
mitgeteilt wird: die uuter dem 12. September 1815 an Willemer in Frankfurt gerich¬
teten Verse: Reicher Blumen goldne Ranken ^ Sind des Liedes würd'ge Schranken :c.
Der ungenannte Herausgeber — offenbar Schütz selbst — sagt, er habe das Ge¬
dicht „von einem der würdigsten Jugendfreunde Goethes in seiner Vaterstadt, an
den und dessen treffliche Familie er es vor zwanzig Jahren von Weimar aus ge¬
richtet habe, mitgeteilt erhalten." Diese Angabe ist irrig, auch der Text ist ungenau.*)
Dennoch ist der Druck als erster (der bei Hirzel fehlt) beachtenswert, und noch be¬
achtenswerter, was sich daran alischließt. Es heißt nämlich weiter in dem Auf¬
satze: „Diesem liebliche» Erinnerungsblatt hatte Goethe noch zwei seiner Hand-
zeichnungen beigefügt, mit folgenden Distichen unterschrieben:
Als die Tilge noch wuchsen, gefiel daS Leben mir wenig;
Nun, abnehmend in Eil', könnten gefallen sie mir.
Ich behältst'ge mein Herz, mit süßer Hoffnung ihm schmeichelnd.
Eng ist das Leben fürwahr, aber die Hoffnung ist weit."
Auch diese Angabe ist wieder nicht ganz richtig. Das erste der beiden Distichen
hat Düntzer 1870 in seinem Aufsätze: „Goethe und Marianne von Willemer"
(Westermanns Monatshefte, September) nach dem Original mitgeteilt. Darnach
befand es sich nicht auf einer Handzeichnung Goethes, sondern auf einem Exemplar
des kolorirten Stiches „Frankfurt von der Gerbermühle aus" (vergl. Creizeuach
S. 81), den Frau Rosette Städel zum Andenken an Goethes Geburtstagsfeier auf
der Gerbermühle (1815) gefertigt hatte, und von dem Goethe eine Anzahl von Ab¬
drücken erhielt, die er dann, mit Versen versehen, an Freunde verschickte. Es ist
dann auch in die von Loeper herausgegebene „Nachlese" (Hempelschc Ausgabe,
Bd. 5, S. 262) übergegangen. Auf das zweite Distichon, das sich bis jetzt in keiner
Ausgabe Goethes findet, hat 18*76 Loeper aufmerksam gemacht (Archiv für Litte¬
raturgeschichte Bd. 5, S. 95); es findet sich nämlich, und zwar ebenfalls mit dem
ersten Distichon zusammen, „ans einem Manuscript" mitgeteilt bereits 1825 im
zweiten Bande des von F. K. I. Schütz herausgegebenen Auszngwerkes: „Goethes
Philosophie" (S. 94). Nach der Mitteilung, die Schütz ein Jahr später im „Mittags¬
blatte" macht, hat aber auch dieses zweite Distichon offenbar auf einem der Bildchen
gestanden, die zur Erinnerung an die Geburtstagsfeier des Jahres 1315 an die
Freunde nach Frankfurt gingen.
is Therese erwachte, befand sie sich in Georgs zu ebener Erde
gelegenem Zimmer auf dem alten Ledersofa. Während der Wille
in ihr mühsam die verwirrten Sinne in die alte Ordnung zu¬
rückbrachte, vernahm sie, noch wie im Traume, die Stimmen ihres
Mannes und Schwagers.
Sie ist schwach, sagte Bvhemund in gereiztem Tone.
Zart wäre das richtigere Wort, sagte der andre, und du mußt durchaus
darauf Rücksicht nehmen.
Meinst du? Gieb mir den Essig noch einmal her. So, danke. Ich sollte
meinen, ich könnte sie etwas länger als du.
Darin hast dn Recht.
Als es der Hofmarschallin gelang, die Augen zu öffnen, befand sie sich mit
ihrem Manne allein. Georg hatte sie verlassen.
Bohcmnnd seufzte erleichtert auf und berichtete, daß Mathildchen sich wohl¬
behalten in ihrem Bettchen befinde, umgeben von dem gesamten weiblichen Haus¬
personal.
So wollen wir, sobald du dich genügend von deinem Schreck erholt hast,
in das Frühstückszimmer gehen und uns stärken.
Es thut mir sehr leid, begann die Frau. Aber der Hofmarschall machte
eine abwehrende Handbewegung. Schon gut, lassen wir das, liebes Kind. Du
hast nun einmal nie viel Selbstbeherrschung gehabt, und lernst das jetzt nicht mehr.
Damit bot der Hofmarschall seiner tief beschämter Frau den Arm und
führte sie in das Eßzimmer, wo Fräulein Cäcilie und Herr Trcckelberg bereits
in einträchtiger Zmiesvrach beim Kaffee saßen und sich nun in dem Gefühle der
Freude vereinigten, Therese wieder munter zu sehen.
Bald erschien auch Georg, der eben mit dem Inspektor gesprochen hatte,
und erzählte, daß es hinter Rummelshausen noch weit stärker geschneit haben
sollte als hier.
Ich werde meinen Besuch bei dem Oberförster Dusele in Nübesheim mit
dem Schlitten machen können.
Ich sehe nicht ein, warum du deine geliebten Duselcs gerade heute besuchen
mußt, meinte Cäcilie ärgerlich.
Hast du einen Grund dagegen?
Du bist ja dein eigner Herr.
Georg war ihrer Meinung und erhob sich bald darauf, um noch einige
Arbeiten zu erledigen.
Der Herr Baron geriet in ein trauriges Erstaunen, begann Trakelberg,
ja ich darf wohl sagen, in ein ernstes Bedauern, als er durch mich vernahm,
mit welch wunderbaren Aufregungen wir schon in aller Frühe heimgesucht
worden sind. Er —
Alterirte sich natürlich, unterbrach ihn Cäcilie. Derartiges ist bei uns
allerdings seit Jahren nicht vorgekommen.
Bohemund fuhr auf. Liebe Schwester, du thust ja wirklich, als ob Therese
das Kind aufs Eis geschickt hätte.
Cäcilie, die vor ihres ältesten Bruders bekannter Heftigkeit ans der Hut
war, begnügte sich damit, etwas unverständliches vor sich hinzumurmcln; aber
der armen Therese bischen Selbstbeherrschung war wieder einmal erschöpft. Sie
erhob sich, trotz der drohenden Wolken auf der Stirne ihres Gatten, und er¬
klärte, sie wolle jetzt nach der kleinen Mathilde sehen; führte, auch ohne eine
Entgegnung abzuwarten, diesen Vorsatz aus.
Nun sitzt sie den ganzen Tag bei dem Kinde, seufzte der Hofmarschall,
und ängstigt sich, wenn ein Schnupfenfieber eintritt.
Und ich muß sagen, meinte Cäcilie, die Minna versteht sich ausgezeichnet
auf das Krankenpfleger. Therme könnte sich ruhig auf sie verlassen.
—
Das Gefühl einer Mutter jedoch begann Trakelberg.
Ohne jedoch auf ihn zu hören, sagte der Hofmarschall: Therese sah doch
sehr angegriffen aus. Wir müssen etwas vornehmen, um sie zu erheitern, Cäcilie.
Wie wäre es mit einer Schlittenfahrt nach Nummclshausen? sagte die
Schwester.
Herr Trakelberg aber gelangte zu der Ansicht, er sei gekränkt worden, und
stand mit Würde auf. Die Geschwister freilich schrieben sein Fortgehen nur der
Ursache zu, daß der Unterricht jetzt beginnen solle.
Wenn nur Georg nicht gerade bei dem verrückten Oberförster zu thun
Hütte, fuhr Cäcilie fort. Da braucht er den Schlitten selbst.
Weißt du was? rief Bohemund, Georg kann sie mitnehmen. Die Fahrt
durch die frische Luft thut ihr besser als das Sitzen im Krankenzimmer.
Er soll sie zu Duseles mitnehmen?
Ja doch. Warum nicht? Es kommt ja nur auf die Fahrt an.
Cäcilie schüttelte bedenklich den Kopf. Liebster Bruder, sagte sie feierlich,
Georg kann keinen Diener mitnehmen. Er fährt allein, und der Schlitten nimmt
nur zwei Personen auf.
Was sollte ihnen denn aber begegnen? Der Weg ist ja gut.
Cäcilie machte ein sehr bedeutsames Gesicht. Bedenke, daß Therese noch
sehr jung ist und daß ihre Mutter eben doch —
Der Hofmarschall stützte seine Arme auf den Tisch und starrte seine Schwester
an, als koste es gewaltige Mühe, den Sinn ihrer Worte zu erfassen. Daun
sprang er auf, sodciß Tassen und Gläser klirrend übereincmderficlen. Er um¬
klammerte krampfhaft die Stuhllehne und rief: Wenn du toll bist, so gehe ins
Irrenhaus!
Seine Stimme versagte bei dem letzten Worte, das er im höchsten
Diskant schrie, und die blaue Ader trat hervor wie ein Strick. Der Stuhl
ächzte uuter seinem Griffe, und Ccieilie sah den Augenblick kommen, wo er den
Stuhl erhob, um sie zu erschlagen. Plötzlich jedoch schleuderte er das un¬
glückliche Möbel von sich und verließ das Zimmer, die Thür hinter sich zu¬
schlagend, daß das Haus dröhnte und wackelte.
Diese Heftigkeit, dachte Cäcilie, als sie sich ein wenig erholt hatte, kann
man sich eben nicht abgewöhnen, und es ist mir wirklich lieb, daß Georg nicht
auch ein solches Temperament hat.
Nein und glänzend lagen Hof und Garten in dem frischen Schnee. Therese
trat an den vor der Hausthür haltenden Schlitten, an dem sie auch Bohemund
und Cäcilie stehen fand, in Unterhaltung mit Georg.
Hast du dich auch genügend gegen die Kälte verwahrt? empfing sie der
letztere.
An seiner umwölkten Stirn meinte sie zu sehen, daß auch er mit der ge¬
meinschaftlichen Spazierfahrt nicht ganz zufrieden sei, sondern daß er sich, wie sie,
dem Willen seines Bruders gefügt hatte.
Es ist nicht kalt, sagte der Hofmarschall entschieden.
Georg zog die Brauen in die Höhe. Entschuldige! Doch er brach ab.
Therese friert wirklich nicht so leicht. Sie ist nicht so verwöhnt, wie du
anzunehmen scheinst. Steig ein, Frau.
Therese gehorchte schweigend. Der Hofmarschall wickelte die Pelzdecke um
die Füße seiner Fran, und Cäcilie rief dem fortfahrenden Georg nach, sich doch
nur ja von Fräulein Dusele das vorzügliche Klvßrezept geben zu lassen.
Therese und Georg sahen indessen schweigend vor sich hin. Erstere hätte
viel darum gegeben, dieser Schlittenfahrt enthoben zu sein. Ihr wurde immer
unbehaglicher zu Mute.
Die Straße war von der Parkmauer abgebogen und zog in sanft ge¬
schwungener Linie durch das Dorf. Die Jngend, die eben den Morgcnunterricht
beendet hatte, kam lärmend und jubelnd aus der Schule; Knaben und Mädchen
warfen den störenden Ballast der Weisheit in Gestalt von Büchern und Tafeln
auf die nächste Treppenstufe, um sich nach Herzenslust mit Schnee zu bom-
bardiren.
Guten Morgen, Herr Baron, rief der vergnügte Chor, und Georg nickte
ihnen freundlich zu.
In dem weißen Hause dort, sagte er, wie um die Honneurs des Dorfes zu
machen, wohnt die alte Frau Müller, die du schon kennen wirst, da sie häufig
zum Flicken kommt.
Doch Therese mußte errötend bekennen, die Frau noch nicht gesehen zu
haben. Es schien kein Gespräch in Gaug kommen zu wollen. Sie sah ihn von
der Seite an. Die Pelzmütze, die seine Stirne bedeckte, gab wohl seinem Gesicht
diesen finstern Ausdruck! Sie wandte seufzend den Kopf.
Ein dicker Mann in blauem Kittel mit einem selbstbewußten Gesicht rief
dem Baron einige Worte zu, die Therese des dörfischen Idioms wegen nicht ver¬
stand. Georg lachte.
Was sagte er? fragte Therese.
Dummes Zeug; er meinte, es möchte meine eigne Frau sein, die ich führe.
Er hat recht, sagte Therese und fügte in Gedanken hinzu: Du würdest dann
eine angenehmere Fahrt haben.
Er zog die Zügel an und schwieg.
Bereits lag das Dorf hinter ihnen, und ringsum glitzerten Baum und
Strauch im weißen Schneemantel. Naben flogen krächzend neben dem Wege auf,
man konnte deutlich die Spur ihrer Krallen auf der glatten Fläche verfolgen.
Ein wenig abseits von der Fcchvstraße schlängelte sich der kleine Fluß hin, die
Ränder waren mit einer dünnen Eiskruste überzogen, bedeckt mit feinem Schnee,
neben dem das Wasser fast schwarz erschien.
Es war still ringsumher; nur die Pferde schnoben leise und bewegten mut¬
willig die Köpfe, daß die hellen Schlittenglocken lustig klangen. So ging es
schnell dahin über die winterliche Flur. Schon zeigten sich vor ihnen Dächer
und Bäume eines kleinen Ortes. Über den Häusern erhob sich dünner Rauch
zum klaren Himmel.
Ist dieser Ort schon Nummelshausen?
Ja. Du kennst das Städtchen noch nicht?
Nein.
Es ist ein freundlicher Ort; die Häuser reinlich; die Straßen breit. Sieh,
hier ist der Mvhrengasthvf. Ihm gegenüber kannst du das Pvstgebäudc be¬
wundern.
Das leichte Gefährt glitt rasch an Läden und Privathäusern vorüber, die
Hauptstraße entlang.
Du hast hier viel Bekannte? fragte Therese, als er einen dicken Herrn
grüßte und die Pferde anhielt, als vermute er, daß jener seiner Körperfülle
halber nicht zeitig auszuweichen vermöge. Georg bejahte ihre Frage und nannte
den Reinen des Dicken. Hie und da zeigte sich, als das Städtchen hinter
ihnen lag, noch ein kleines Hans an der Straße, aus dessen lattcnumzäuntem
Hofe ab und zu ein ärgerlicher Hund dem vorübereilenden Schlitten nachbellte.
Im Theile fortgehend, bog die Straße über eine alte Steinbrücke, nnter deren
mächtiger Wölbung die Knechte des Herrn Inspektor Dickmann das erste Eis
sür den Bierkeller hackten.
Frierst du? fragte Georg seine Begleiterin.
O nein, du hast die Windseite.
Wie er sich lächelnd nach ihr umwandte, mußte sie ein gleiches thun.
Du wirst rote Backen von der Fahrt bekommen, sagte er heiter.
Sie waren in einer Pappelallee angelangt, und als sie scharf um eiuen vor¬
springenden Hügel bogen, zeigte sich die Landschaft vor ihnen ganz verändert.
Die das Sicbenhofer Flußthal einschließende Hügelkette trat hier zurück, und eine
freie Ebene erstreckte sich bis zu dem dunkeln Waldgebirge. Es hatte hier stark
geschneit und ein scharfer Nordwest wehte von Zeit zu Zeit dichte Schncchuschen
über den Weg.
Unsre Gegend ist rauh, sagte er, wirst du dich einleben?
Ich habe eure Heimat geliebt, ehe ich sie kannte, und ihr seid so nach¬
sichtig gegen mich, daß es leicht ist, sich an dem fremden Orte einzuleben.
nachsichtig? — Wir? — Was bist du für eine wunderbare Frau!
Immer geduldig, immer freundlich! Wie machst du es möglich? Ich habe mir
nicht vorstellen können, daß es wirklich solche Menschen giebt wie du.
O Georg, bat sie, bitte, sprich nicht weiter!
Warum soll ich dir nicht einmal sagen, was ich denke?
Du kannst so nicht denken!
Lüge ich?
O nein, nein! Ich weiß nicht, wie du auf solche Gedanken kommst; doch
darfst du so nicht reden. Es ist nicht recht.
Ängstlich sah sie auf in seine dunkeln, tiefen Augen. Sie wandte sich ab,
und er sah aufmerksam auf die Zügel.
Georg schien innerlich erregt, als er nach längerem Schweigen das Gespräch
wieder aufnahm. Die Ruhe, mit der er sprach, war erzwungen.
Habe ich dich vorhin beleidigt? fragte er, ohne aufzusehen.
Ich verstehe dich nicht.
Nun, dann ist es gut.
Therese sah ihn verstohlen an. Er sah ungewöhnlich energisch und ernst
aus. Sie empfand plötzlich ein so lebhaftes, ihr ganz neues Interesse fiir ihn,
daß er ihre Gedanken vollständig erfüllte. Zu gleicher Zeit fühlte sie sich be¬
ängstigt, zurückgeschreckt und angezogen.
Um das auf ihr lastende Schweigen zu unterbrechen, fragte sie, ob er mit
Bvhemuuds Gesundheitszustande zufrieden sei. Er wandte sich rasch nach ihr
um; die Erwühuuug seines Bruders berührte ihn peinlich.
Ihm fehlt Beschäftigung, meinte er.
Du bestätigst, was ich selbst glaube, antwortete sie lebhaft. Leiden dieser
Art lassen sich gewiß am leichtesten tragen, wenn man nicht viel Zeit hat, daran
zu denken. Könntest du ihm nicht Arbeit überlassen?
Ich will sehen, ob es mir gelingt, ihn für das Gut zu interessiren.
O wie schön wäre das! rief Therese mit Wärme, wie dankbar bin ich dir!
Und nun war sie auf einmal gesprächig geworden. Sie erzählte von ihres
Mannes liebenswürdigen und bewundernswerter Eigenschaften, von seiner allge¬
meinen Beliebtheit in der Residenz, von der unvergleichliche» Liebenswürdigkeit, mit
der er den ihm so unentbehrlich scheinenden geselligen Anregungen und Genüssen
entsagt habe u. s. w. Georg hörte ihren Lobsprüchen schweigend zu. Theresens
sanfte Stimme erinnerte ihn an die herrische Art seines Bruders, und dieser Ge¬
danke brachte einen herben Mißklang in ihre liebevollen Worte. Da ist sie nun,
dachte er, leidet, schweigt und liebt unbeirrt fort. O Engelsgeduld! Nein, nein!
Es ist widersinnige Pflichttreue, die den Geist dazu vermag, sich knechten zu
lassen, weil ein Versprechen sie, die nichts vom Leben wußte, gebunden hat!
Mein Gott, kann das das Rechte sein? —
Georg Niffelshausen war nicht schnell in seinen Entschlüssen, ja nicht schnell
in seinen Empfindungen und Gedanken. Er hatte sich methodisch an Bedacht
gewöhnt, aber fortwährende Bedächtigkeit ist gegen die Natur, und die Natur
röche sich. Jetzt fingen Gedanken und Vorstellungen an, sich zu jagen; eine
forderte die andre heraus. Es 4am ein Augenblick, wo der ihm sonst so werte
Bruder geradezu hassenswürdig schien. Ungeduldig fragte er, warum das Glück
sich gerade ihm und ihm allein entziehe?
Der Wind blies und Therese lehnte sich fröstelnd an die Schlittenwand.
Er wagte es nicht, sie anzusehen. Ein Müllerwagen bewegte sich langsam auf
der beschneiten Straße dahin, der Schnee knirschte uuter den Rädern, der neben¬
herschreitende Fuhrmann fluchte, und der weiße Spitz, dessen Fell sich auf dem
blanken Schnee gelbgrau ausnahm, sprang lustig bellend vor den Pferden in
die Höhe, wobei er sich beständig um sich selbst drehte und mit dem Stummel¬
schwänze wedelte.
Sieh einmal, Georg, sagte Therese, seinen Arm berührend, ist es nicht
seltsam, daß der Hund so fröhlich seines Weges läuft, während der Mensch,
statt seine höhere Vernunft zu gebrauchen, um sich würdiger in das Leben zu
finden, sich dem Mißmut und Zorn hingiebt?
Georg sah betroffen auf. Hatte sie denn seine Gedanken erraten?
Wer kann wissen, was den jungen Müller bedrückt? entgegnete er. Wenn
das Tier leidet, so geht der Schmerz mit dem Augenblicke selbst; wir haben
den traurigen Vorzug, daß unsre Gedanken die Erinnerung an vergangenes Leid
wie einen Schatten über jede kommende Stunde werfen.
Sie hörte nur den Ton verhaltener Trauer in seinen Worten und sah ihn
mit warmem, tiefem Mitleid in die Augen. Georg aber wünschte, nie einen
solchen Blick kennen gelernt zu haben. Er trieb die Pferde an, daß der Schlitten
wie ein Pfeil dahinflog. Den Blick unverwandt auf die Zügel gerichtet, er¬
sehnte er das Ende dieser Fahrt.
Das Hans des Oberförsters Jeremias Gotthelf Dusele lag eine kleine
Viertelstunde oberhalb des Dorfes Rübesheim am Waldrande. Dies Haus,
dessen über eine hohe Lehmmauer ragender Giebel sich der Straße zuwandte,
hatte eine auffallende Ähnlichkeit mit einem wohlzugeschnittcncn Schmalzkräpfel,
der sich in dem heißen Fett zu ganz unerwarteten Verhältnissen ausgedehnt,
dabei aber freilich seine Gestalt und Schöne eingebüßt hat.
Die Lehmmauer, die da, wo das Gebäude an den Berg lehnte, nichts als
das Dach sehen ließ, ans welchem des Oberförsters Prachtstück und Liebling,
der englische Schlot, prangte, wurde nach der entgegengesetzten Richtung hin be¬
scheidener und erlaubte den Bewohnern den Ausblick ans das hübsche Dörfchen
im Thale, das ihnen gleichsam zu Füßen lag.
Herr Dnsele besaß einen Hang zur „Poeterei," und so hatte ihm die
Aussicht von seinen Fenstern Stoff zu manch artigen Gedichtlein geliefert, wie
zum Beispiel:
Nun hatte allerdings des Oberförsters selige Frau dem Hause gegenüber einen
Schweinestall erbauen lassen; da aber Dusele durch jahrelangen Genuß die schöne
Aussicht zur Genüge im Kopfe hatte, ließ er sich durch jenes Ereignis keines-
Wegs ernüchtern. Im Gegenteil, wenn die Stimmen seiner Rüsseltiere an das
der Muse lauschende Ohr drangen, so erfüllte ihn der Gedanke an zukünftige
Wurst- und Schinkenfreuden mit doppelter Schaffenslust.
Als der Niffelshausensche Schlitten vor dem grünangestrichenen Thore der
Lehmmauer hielt und Georg sich dnrch Peitschenknall anmeldete, sprang Jeremias
Gotthelf eilig herbei, um seinen Gästen den Eingang in sein Heiligtum zu öffnen.
Diese vernahmen, wie er unter Murmeln und Krächzen an dem Querbalken
hernmarbeitete. der die Thür verschloß. Als sie sich endlich aufthat, sprang
er rasch und behende zur Seite.
Herr Dusele hatte sich heute einen Feiertag gegeben und befand sich daher
nicht in Dienstkleidung; er trug ein Röckchen von unbestimmtem Grau, welches
den Eindruck machte, als sei es durch eine zweckmäßige Wäsche in jeder Be¬
ziehung zu kurz gekommen. Die dürren Arme waren unterhalb des Ärmels mit
einem wollenen Strickwerk bekleidet, das in alle» Negenbogenfarben schimmerte;
um den Hals trug er ein ähnliches Erzeugnis weiblicher Kunstfertigkeit, dessen
lose Schleife den Träger fast einem gewissen Jngendbilde Lamartines ähnlich
machte. Das Gesicht Duseles hätte man ein Vogclgesicht nennen können, eine
spitze, gebogene Nase, unter einer zurücktretenden Stirn runde, muntere Augen,
die von einer mächtigen Tolle aschblonden Haares überschattet wurden. Dusele
lief neben dem Schlitten her durch den Hof und hüpfte, noch vor diesem an
der Hausthür anlangend, auf die oberste Stufe der kleinen Freitreppe. Dort
stellte er sich in Positur, schwang die Arme wie ein Hahn, der die Flügel
spreizt, und rief in leisem, aber scharfem Tone: Grüße Sie Gott, grüße Sie
Gott, Herr Baron! Wen bringen Sie uns denn da mit? Das ist wohl gar
Fräulein Braut? Ach wie gar sehr erfreulich, daß —
Aber bester Herr Oberförster, ich bitte Sie! unterbrach ihn Georg gereizt,
Hütten Sie mich nur zu Worte kommen lassen, so würde ich Ihnen bereits —
Bitte, bitte, mein lieber Herr Baron, unter uns alten Freunden kann doch
von Zeremonien nicht die Rede sein! Also schon verheiratet! I, i! Ich gra-
tulire, ich grcitulire! ^
So hören Sie doch nur!
Gewiß, gewiß, verstehe schon. Und bei diesem kalten Wetter obendrein!
Nun, so treten Sie doch in das Hans. Ich habe Sie gewissermaßen erwartet —
erwartet, Herr Baron. Freilich so — hin hin —
Dusele machte ein unbeschreiblich schlaues Gesicht, wobei er das eine runde
Auge aufriß und das andre fest zusammenkniff. Trotz seiner unverkennbaren
Gutmütigkeit war der bewegliche kleine Mann etwas ungemütlich. Er sprach
w einem fort, während er den Gästen beim Absteigen behilflich war, und zwar
sang er seine Sätze in einem sonderbaren Tonfall ab, der zuerst lebhaft klang,
durch die beständige Wiederholung jedoch ermüdete. Auf sein schrilles Rufen
erschien ans einem der Stallgebäude ein breitschulteriger Knecht mit geflickten
blauen Kittel und struppigen Haar. Dieser schickte sich an. die Pferde aufzu¬
spannen, wobei er die Weise vom „guten Heinrich" in bemerkenswert volks¬
tümlicher Umsetzung vor sich hinpfiff.
Indessen trat Dusele mit den Siebcnhofern in den Hausflur, der sein spär¬
liches Licht durch eine Thiir in der Rückseite des Hauses bezog. Der mit gran
und weißen Saudsteinplatten belegte Flur war niedrig für seine Ausdehnung,
ein Eindruck, der durch mächtige Querbalken unter der Decke verstärkt wurde.
Lassen Sie uns unter bleiben, sagte Georg, als der Oberförster sich einer
schmalen Treppe zuwandte; ehe ich mein Leben den unsichtbaren Schrecknissen
dieses lichtlosen Aufganges anvertraue, kcimpire ich lieber im Flur.
Hihi, sibi! kicherte der Herr des Hauses, das könnte doch etwas unbequem
sein, Verehrtester Freund; aber wir wollen sehen, wir wollen sehen, ob die Jung¬
frau Karoline
Mit diesen Worten öffnete er eine Seitenthür und auf die Schwelle trat
eine kleine grau gekleidete Dame, deren glatte Scheitel, blendend weißes Hals¬
tuch und sonstige Akkuratesse den Eindruck eines geleckten Kätzchens machten.
Diese kleine Dame nickte den Ankömmlingen herzlich zu und lächelte ungemein
freundlich. Fräulein Dusele zog Therese sanft in das durchwärmte Zimmer,
beeilte sich, ihr Hut und Mantel abzunehmen, und schob ihr einen behaglichen
alten Sessel hin.
Mein lieber Baron! meine gute, liebe Fran Hofmarschallin! sagte die Dame
Karoline. Wie sehr freue ich mich, Sie zu sehen! Sie sind gewiß ganz er¬
froren, ja wahrhaftig, die Händchen sind kalt wie Eis. Sie haben nicht gut
für Ihre Frau Schwägerin gesorgt, Baron Georg!
Als er auf diesen scherzenden Vorwurf nichts erwiederte, sah die kleine Dame
sich aufmerksam nach ihm um. Er stützte sich mit beiden Händen auf den Krück¬
stock und starrte düster vor sich hin.
Der Oberförster rieb sich kichernd die roten Hände. Schaffe uns vor allem
ein wenig der leiblichen Nahrung, verehrteste Schwester, und einen belebenden
Trank, Linchen, du Bienchen, mein fleißiges Hühnchen. Siehst du denn nicht,
du Hausfrauchen, du Mausgrauchen, daß unsre werten Gäste danach verlangen
und beugen, innere Wärme zu empfangen?
Therese bat um die Vergünstigung, dem „Mausgrauchen" in die Küche
folgen zu dürfen.
In der saubern und spiegelblanken Küche hantirte die Magd Rosamunde;
wurde aber, als die Damen eintraten, von ihrer Herrin fortgeschickt. Fräulein
Dusele rückte dem Gaste einen Küchenschcmel vor das Herdfeuer, das lustig
Prasselte, und Therese wurde angestellt, das Rösten der Semmelscheibchen zu
überwachen, während Fräulein Karoline sich flink und geräuschlos hin und her
bewegte. Die Damen kamen bald in ein eifriges Gespräch. Zuerst war die
Rede vou den „lieben Kleinen," dann folgten die weitern Hausgenossen, die
Fräulein Dusele von A bis Z gründlich zu kennen schien. Die junge Frau hatte
sich noch niemals so vertraulich ausgesprochen.
Und was sagen Sie zu unserm guten Baron Georg? fragte Karoline.
Ich — ach wie sollte ich. Therese schien beunruhigt. Ich dürfte mir doch
niemals erlauben, über ihn zu urteilen. Er ist so —
So? — Lassen Sie nur die Semmel nicht anbrennen!
Nun ja; anders ist er als andre Menschen.
Und woran liegt das?
Ich weiß es nicht.
Er ist klug.
O, das ist es nicht, was ich meine. Das möchte er sein, ohne daß ich
es gewahr würde; aber ich glaube, er ist so gut wie wenig andre.
Karoline sah nachdenklich zu Therese hinüber. Diese senkte den Kopf, und
die laugen, braunen Wimpern warfen feine Schatten auf das zartdurchsichtige
Gesicht.
Würden Sie immer seinem Rate folgen? forschte Fräulein Dusele.
Ja, war die Antwort, und sie klang wie ein Eidschwur,
Wenn er nun aber nicht so gut wäre, wie Sie denken?
Therese sah erstaunt auf, lächelte aber gleich darauf und sagte nur: Sie
scherzen.
Aber als die Gäste später wieder fortfuhren, schaute Fräulein Karoline
ihnen kopfschüttelnd nach. Jeremias, sagte sie zu ihrem Bruder, diese Sache
scheint mir doch nicht im rechten Gange. So wie ich die Niffelshciusen kenne,
kann das einen Sturm geben. (Fortsetzung folgt.)
Die Feierlichkeiten bei der Vermählung der nassauischen Prinzessin Hilda mit dem
Ervgroßhcrzog von Baden, welche im Herbste vorigen Jahres (20. September 1885)
auf dein schön gelegenen Schlosse Hohenburg stattfanden, gaben der bekannten Ver¬
fasserin den Anlaß, diese historische Skizze des bemerkenswerten Schlosses zu ent¬
werfen, welche weitern Kreisen interessant sein wird. Es war ihr dabei durch die
Erlaubnis des Herzogs von Nassau ermöglicht, eine „mit staunenswertem Sammel¬
eifer nach beglaubigten Urkunde» zusammengestellte" Chronik der Hofmark Hohen¬
burg im Jsarthal zu benutzen, welche Stephan Glvnner, Benefizinmsverweser von
Hohenburg und Mitglied des historischen Vereins von Oberbaiern, dem Herzoge
gewidmet hatte. Das jetzige Schloß Hohenburg ist ein verhältnismäßig neuer Bau,
es stammt aus dem Jahre 1718. Die alte Hohenburg war weit hoher, steiler
und unwirtlicher gelegen und ging im spanischen Erbfolgekriege, wo Baiern und
Oesterreich sich feindlich gegenüberstanden, zu Grnnde. Als die Erbauer der alten
Hohenburg erschienen die Herren von Tanna um die Wende des 10. Jahrhunderts.
Im Jahre 1035 wird ein Richard de Hohenpcrg zuerst urkundlich genannt. Die
Burg kam in raschem Wechsel durch vieler Herren Hände. Durch Kauf kam sie
1SL6 in den Besitz des Hans Paul Herwart, eines Augsburger Patriziers, welcher der
Stammvater eiues über zweihundert Jnhre in Baiern auf das rühmlichste sich hervor¬
thuenden Geschlechtes wurde. Die Burg erlitt vielen Schaden durch die Schweden
des dreißigjährigen Krieges, dann durch die österreichischen Husaren des Erbfolgc-
kriegcs, da sie an der wichtigen Jsarstraße, bei Tölz an der Grenze des Reiches
gelegen, allen Wechselfüllen der Politik ausgesetzt war. Noch am 17. Juli 1809
überfielen die Tyroler Bauern das Schloß, zogen die damalige Besitzerin, Gräfin
Friederike von Zech geb. von Herwart, aus ihrem Verstecke hervor, brandschatzten
sie und verwüsteten die Schlvßeinrichtung. 1836 kam Hohenburg in den Besitz
des Fürsten von Leiningen, eines Halbbruders der Königin von England, der es
glänzend wiederherstellen ließ und durch seine großen Jagden neues Lebe» in den
stillen Jsarwintel brachte; anch die schönen englischen Anlagen rühren von ihm her.
Als aber durch das Gesetz vom 4. Juni 1848 auch in Baiern die gutsherrliche
Gerichtsbarkeit aufgelöst wurde, die Mark Hohenburg ihre Selbständigkeit verlor
und dem königlichen Landgerichte von Tölz einverleibt wurde, hatte Fürst Lei¬
tungen keine Freude mehr an seinem Besitze im Jsarthale und verkaufte Hohen¬
burg im April 1849 an den Grasen Arco-Zinneberg. Viel kostbares historisches
Material ging verloren, als die Gerichtsakten aus Hohenburg an das Landgericht
von Tölz überliefert wurden. Die ganze große Registratur wurde ausgeplündert
und sollte verbrannt werden; die Arbeiter im Schlosse konnten mit den Akten nach
Belieben handeln. Ein Maurermeister brachte fuderweise Urkunden teils auf die
Papiermühle, teils verwendete er sie zu Tapetcnunterlagcn. Abgerissene Siegel¬
kapseln wurden ein Spielzeug der Kinder. Im Februar 1870 kam das Schloß
durch Kauf in den Besitz seines jetzigen Eigentümers, der es besonders im Innern
mit großem Reichtume ausstattete.
Ein Dichter von vornehmem Wesen, von reicher, wesentlich philosophischer
Bildung, mehr beschaulicher als leidenschaftlicher Art spricht ans diesen Gedichten,
die sich anch sprachlich edel halten, ohne gerade sprachschöpferisch im eigentlichen
Sinne zu sein. Er erinnert uns einigermaßen an Stephan Milow, der zwar ner¬
vöser und sensitiver ist als er, aber anch abstrakter im Ausdrucke, indes es Fetzcr
zumeist gelingt, seinen vorwiegend metaphysischen Sinn in konkrete Bilder zu kleiden;
wie z. B. in deu Gedichten „Im Bergschacht," „Nachts im Walde," „Ueber den
Wogen," „Im Schlitten," die alle ein Bild anschaulich durchführen, um in einer
Gegcnstrophe den sittlichen Gedanken auszusprechen, eine moralische Lehre oder
Forderung. Aber auch einzelne Stimmungsgcdichte fallen auf durch ihre Schön¬
heit, wie „Erster Trost":
Wolken, mild' von dumpfer Hitze,
Ruch der Mittagsstunde» Schwüle,
Ruch des wilden Sturmes Fegen,
Nach dem Zucken irrer Blitze,
Löset euch des Abends Kühle,
Werdet ihr ein stiller Regen.Armes Herz, nach schwülen Stunden
Liebessturm und Wetlerstrcchl,
Suche endlich Trost den Wunden,
Los in Thrttnen dich einmalI
Dahin gehöre» „nahender Winter," „Nach dem Gewitter," „Dämmerung," „Abend¬
andacht" : Gedichte, die ziemlich lebhaft an die Lyrik Martin Greiff erinnern, nur
daß dieser seltener den Gedanken der Stimmung in Worte faßt, sondern ihn mit
Vorliebe im Bilde schwebend läßt; mau vergleiche z. B. das vorzügliche „Abend¬
andacht" mit „Vorüber" u. dergl. Sonnenuntergängen Greiff. Aber Fetzer feiert
mit Borliebe nicht die Dämmerung, die Nacht, die ihm etwas beängstigendes hat,
sondern den Tag, das Licht:
Vergessene Nacht! vergessener Kummer!
Des Tages Gestirn versenkt euch in Schlummer.
Des Lethe Schale der Morgen reicht,
Das Herz wird leicht —
heißt es im „Sonnenaufgang"; oder in „Reinheit der Seele": „Sonne mag sinken,
Nacht mag steigen, ist nur dein eigen Frieden der Seele." Der Dichter ringt
nach dem Lichte, das ihm das Symbol der Geistesfreiheit ist, die er über alles
stellt. Er kämpft zwischen Weltschmerz und Weltfreude, und auch hier hat er Ge¬
danken, wie sie bei Greif begegnen, z. B. (aus „Laß dich vergessen"):
Meinst du, mit dir, der zum Gehen sich wendet,
Sei der Jubel des Festes beendet?
Jubel und Jammer bleiben die alten,
Denn auch das Elend drängt sich herein,
seinen Teil am Mahl zu erhalten,
Groß ist die Welt und du bist klein;
In der Unendlichkeit Wogen und Winden
Wer soll dich suchen, wer soll dich finden?
Aber Greif schließt mit der absolut pessimistischen Resignation; der philosophischere
Fetzer findet seinen Trost, im Leben des Geistes der Nation auch nur von be¬
scheidner Wirkung gewesen zu sein. Im schonen „Epilog" spricht er seine Zu¬
versicht aus:
Ich weiß, einst wird gewaltig ein neues Licht sich ergieße»,
Und farbig, vielgestaltig wird junges Leben sprießen,
In unentdeckte Lande, wird schweben der menschliche Geist,
Es wird ein Fittig wachsen, der sort wie Sturmwind reißt. .
Die zweite Abteilung „Liebe und Leid" enthält eine Reihe wehmütiger Liebes-
gedichte, erwachsen aus dem Leben eines früh sein junges Weib verlierenden Gatten
und Vaters. Die Reihe der sechzehn formvollendeten Sonette: „Totenklage" darf
als ein würdiges Gegenstück zu deu berühmten Terzinen Paul Heyscs auf den Tod
seiner jungen Kinder angesehen werden; auch hier sührt das schwere Erlebnis den
Geist des Dichters zu den ewig neuen Frage» an das Rätsel des Daseins. Die
dritte Abteilung „Denken und Dichten" bringt in freien, spinnenartigen Rhythmen
tiefsinnige Darstellungen antiker mythischer Gestalten: Orest, Titan, Kronos, Phönix,
Adonis, Buddha siud die alten Motive mit neuen Variationen; das geistvollste
dieser Stücke scheint uus „Anadyomene" zu sein: in das eisige Chaos der Urwelt
bringt die Wärme und das Meer Ordnung und Fortentwicklung:
Aus der Nacht gebiert sich ein Morgen
Und es steigt aus dem Schaume des Meers
Lieblicher Friedens beseligtes Bild. '
Sei willkommen, Trösterin du,
Wellen entstiegene Schönheit,
Anadyomene!
Und endlich enthält die letzte Abteilung fünf erzählende, romantische Stücke. „König
Domalde": eine Tragödie der Hybris; „Des Nixenmädchens Tod": sie kehrte von
dem geliebten irdischen Manne nicht zur rechten Zeit wieder ins heimische Element
zurück. Das originellste Gedicht sind Wohl „Die Predigerskinder und der Nix":
die Kinder höhnen den sehnsüchtig von den Verlornen Göttern singenden Nix; für
ihn sei der Heiland nicht geboren, er werde nicht erlöst werden; aber ihr frommer
Vater verweist ihnen den Hohn:
Ihr habt am Wassermann
Versündige euch; wer darf und kann
Ihm Trost und Hoffnung nehmen?
Denn nicht die Chrislensecle nur,
Erbarmen braucht die Kreatur,
Wo sie auch sei und webe.
So geht zum Flusse wieder hin
Und sagt dem Armen, tröstet ihn,
Auch sein Erlöser lebe.
So gern wir den ehrlichen literarischen Ernst des Autors dieser Erzählung
anerkennen wollen, so wenig können wir verbergen, daß wir derselben keinen rechten
Geschmack abgewinnen konnten. Das Wollen allein, nud wäre es das edelste, macht
noch nicht den Dichter; er muß auch mit künstlerischen Mitteln seine Gedanken dar¬
stellen können. Wildcnradt ist im schönen Wollen stecken geblieben, seine dichterische
Kunst ist noch gering. Die Handlung seiner Geschichte erinnert lebhaft an König
Erichs von Schweden Verhältnis zur schönen Karln Munk, welches so viele, viele
Dichter episch und dramatisch schon besungen haben. Hier ist der Kronprinz und
spätere König Christiern von Dänemark verliebt in die herrlich schöne Düweke, die
Tochter der Höckerin Sigbritt; diese Liebe gerät mit dem Staatsinteresse in Konflikt,
die alte Sigbritt gewinnt verderblichen Politischen Einfluß, und Düweke wird von
gegnerischen Verschwornen hinter des Königs Rücken vergiftet, was zur Folge hat,
daß jener ein Menschenfeind wird und grausam streng regiert. Dies alles wird
aber sentimental erzählt. Wildcnradt kennt noch nicht den Unterschied zwischen Dar¬
stellen und Berichten; er hat wenig Sinn für Handlung, und von innerer Form
der Komposition weiß er noch garnichts. Darum vermißt man das Band zwischen
den Charakteren und den Handlungen, welche sich gegenseitig bedingen sollen. Die
Zeichnung der Gestalten geht nicht über das Konventionelle hinaus, anschauliche
Plastik fehlt ihnen gänzlich, und sie lassen den Leser sämtlich kühl, die vielgelobte
Schön-Düweke mit eingeschlossen. Von einer sparsamen Ausnutzung des Gruud-
motivs weiß Wildenradts Kunst auch noch nichts, er schlägt unnötigerweise viele
neue Motive an, die daher das Ganze verwirren, und gerade die Hauptgeschichtc
(die Eifersucht Löwenskjolds) ist sehr schwach motivirt. Das durch deu Titel der
Erzählung versprochne historische Kolorit ist auch nicht zur Geltung gekommen. Man
muß sagen, der Autor hat noch einen weiten Weg zur Meisterschaft in der
epischen Kunst.
le nun schon zwölf Jahre bestehende allgemeine Wehrpflicht hat
dem russischen Kriegsminister drei Millionen ausgebildeter Sol¬
daten zur Verfügung gestellt. Nächst der französischen Armee
ist die russische die reichste an Friedenskadres. Ein großer Teil
der Truppen (18 Infanterie- und 8^ Kavalleriedivisionen) steht
schon im Frieden an der Westgrenze des Reiches. Alles das sieht sehr ge¬
fährlich aus, ist aber in Wirklichkeit nicht so arg, wie es erscheint. Zentral¬
europa braucht nicht zu zittern, wenn der moskowitische Koloß zu den Waffen
greift; denn eine allgemeine Mobilmachung wird anf große Schwierigkeiten
stoßen. Die Infanterie wird auf den Kriegsfuß durch Mannschaften aus Ersatz¬
bezirken gebracht, die größtenteils weit von den Standorten der Regimenter
entfernt sind, und die Transporte dieser Verstärkungen, 8000 Mann für die
Division, nehmen folglich die Eisenbahnen in den ersten Wochen der Mobil¬
machung stark in Anspruch. Die Fahrzeuge der Regimenter sind in den Stabs¬
quartieren derselben vorhanden und bedürfen nur der Bespannung. Die Ka¬
vallerie ist leichter zu mvbilisiren; denn sämtliche 46 Dragvnerregimenter sowie
die im Dienste befindlichen Regimenter der Donkosaken haben in Frieden und
Krieg gleiche Stärke, und junge, unzugerittene Pferde kommen bei den Regi¬
mentern nicht vor, da die Remonten bei den schon im Frieden bestehenden
Ersatzkadres ausgebildet werden. Somit ist die gesamte Reiterei bald nach Ein¬
treffen des Mobilmachungsbefehls marschbereit; sie bedarf dann nur der Be¬
spannung für ihre Wagen. Die Feldartillerie hat zwar auch einen hohen
Friedensstand an Mannschaften, braucht aber, da die Zahl der bespannten Ge-
schütze der Batterie von vier auf acht zu bringen ist, viele Pferde. Der Reich¬
tum des Landes an solchen ist sehr groß, doch ist der Schlag bei den schweren
Kalibern der Russen meist zu leicht, und es sind daher starke Pferdetransporte
durch die Eisenbahn erforderlich. Die Organisation der Trains ist schwerfällig,
ihre Mobilmachung wird viel Zeit in Anspruch nehmen. Im allgemeinen ist
zu bemerken, daß alle Vorarbeiten für eine Mobilisirnng in Rußland weit mehr
zentralisirr, die untern Instanzen viel unselbständiger sind als anderwärts, was
bei der großen Ausdehnung des Reiches besonders bedenklich ist. Endlich ist
nicht außer Acht zu lassen, daß die russische Armee ihren Übergang vom Friedens¬
fuße auf die Kriegsstärke bisher immer nur stückweise, nicht sofort als Ganzes
vollzogen hat. Besonders drastisch trat diese Thatsache im letzten Kriege mit
den Türken hervor. Der ganze Winter von 1876/77 verlief über der Vor¬
bereitung desselben, und siehe da, zuletzt standen nur sechs Armeekorps bereit,
über die Donau zu gehen. Erst als diese sich unzureichend erwiesen hatten,
wurden weitere Korps herangezogen.
Was den Aufmarsch der russischen Armee betrifft, so ist er hauptsächlich
vou den Bahnlinien abhängig, die nach der Westgrenze führen. Darnach werden
sich die Truppen an folgenden Punkten sammeln:
Das links von der Weichsel gelegene Land sowie der Strich zwischen diesem
Flusse, dem Narcw und der ostpreußischen Grenze ist als von Truppen entblößt
zu denken. Die hier stehenden Garnisonen werden sich wahrscheinlich vor dem
erheblich schneller kriegsbereiten Gegner hinter die genannten Flüsse zurückziehen,
um dort mobilisirt zu werden. Dafür spricht das neuerdings angelegte oder
verstärkte System der polnischen Festungen, welches sich durchweg den Fluß-
linien Weichsel-Narew-Bohr anschließt. Wollte man sich links von der Weichsel
oder nördlich vom Narew schlagen, so hätte man in diesen Gebieten Stützpunkte
angelegt. Auf die Ansammlung einer größern Truppenmacht in Volhhnien
weist die russische Südwestbahn und die Aussicht auf das von Truppe» fast
entblößt zu denkende Osigalizien hin, wo sich der Aufmarsch der österreichisch-
ungarischen Armee nur unter Schwierigkeiten bewerkstelligen läßt. Unwahr¬
scheinlich ist eine Heranziehung der russischen südwestlichen Korps an die
Weichsel, da deren Bahntransport an der galizischen Grenze unter steter Ge¬
fährdung vor sich gehen würde. Die beiden kaukasischen Armeekorps, sechs In¬
fanterie-, drei Kavalleriedivisionen und zahlreiche Kosnkeuformationeu, werden
auf dem polnischen Kriegsschauplatze nicht zu verwenden sein, da vermutlich türkische
Bedrohung und Aufstände im Kaukasus sie in Asien festhalten werden. Das siebente
Armeekorps wird voraussichtlich zum Schutze der Küsten des Schwarzen Meeres
zurückbleiben müssen, und das fünfzehnte ist erst viel später in Anschlag zu
bringen, da die Mobilmachung seiner beiden Divisionen, Kasan und Saratow,
ohne Eisenbahn von Bedeutung bewerkstelligt werden muß. Bis jetzt sind nur
drei Bahnlinien vorhanden, welche die Aufgabe zu lösen haben, jene gewaltigen
Heeresmassen mit ihren Trains und Parks ohne Aufenthalt ans ihren Garni¬
sonen in das westliche Aufmarschgebiet zu befördern. Es ist höchst fraglich,
ob die russischen Vahnverwaltungen derselben gewachsen sein werden. Die Hin-
und Zurückschaffung der Armee im Feldzuge auf der Balkanhalbinsel war eine
Probe, die sie schlecht bestanden, und wenn die Militärbehörden seitdem die
Eisenbahnen besser zu verwerten gelernt haben, und die Vorbereitungen zu rascher
Forischaffung großer Truppenkörper gründlicher getroffen worden sind, der
Schlendrian und die Unzuverlüssigkcit des Bctriebspersonals sind schwerlich in
ihr Gegenteil verwandelt oder auch nur gemindert worden. Bahnen, die in
behaglichem Stillleben vier bis fünf Züge täglich zu befördern gewohnt sind,
werden nicht imstande sein, in derselben Zeit sechzehn bis zwanzig Züge zu be¬
wältigen, auch wenn Lokomotiven und Waggons in genügender Anzahl vor¬
handen sind, und so wird es nicht Übertreibung sein, wenn man sagt, die Russen
werden etwa dreimal so viel Zeit zu ihrem Ausmarsche brauchen als die Öster¬
reicher und die Deutschen. Österreich-Ungarn wird zu dem in Rede stehenden
Kampfe von seiner Gesamtstreitkraft etwa dreißig Infanterie- und zehn Kavallerie-
divisionen ucich Galizien senden können, und die Ansammlung der Truppen wird
auf zwei Wegen erfolgen: die in der transleithanischen Reichshälfte stehenden
Armeekorps werden auf die nach Przemysl führenden, die in den cisleithanischen
Kronländern garnisonirenden auf die über Olmütz nach Kraken hinlaufenden
Linien angewiesen sein. Stärke und Dislokation des deutschen Heeres sind
bekannt. Für den Aufmarsch gegen Osten verfügt es über eine große Anzahl
leistungsfähiger Bahnen. Die Ansammlung kann nach Belieben an der obern
Oder, an der Warthe, auf dem rechten oder dem linken Ufer der untern Weichsel
oder am Pregel vor sich gehen. Für die Hin- und Herverschiebung der Truppen
zwischen den etwa zu bildenden/Vrnppen der Armee sind Querverbindungen zur
Genüge vorhanden.
Der östliche Kriegsschauplatz macht uur auf Unkundige deu Eindruck, daß
er auch geschickten und energischen Feldherren unüberwindliche Schwierigkeiten
in den Weg stelle, und daß er zur Kriegführung in großem Stil ungeeignet
sei. Man muß nur die Eigenschaften des altpolnischen Landes hinreichend
kennen und vollständig berücksichtigen, indem man die Armee mit dem ausrüstet,
was diese Eigenschaften verlangen. Dann wird auch der Erfolg nicht fehlen.
Die Truppen werden z. B, da die geringe Zahl der Ortschaften und die mangel¬
hafte Beschaffenheit der Unterkunftsräume ein häufiges Lagern im Freien nötig
machen, mit wollnen Unterkleidern und mit Zelten, da oft Stellen mit uner¬
gründlichen Kot vorkommen, mit langschciftigen Stiefeln, in welche die Hosen
gesteckt werden können, und, da der Winter hart auftreten kann, mit BcisckMs
und Halbpelzen zu versehen sein. Polen und Lithauen sind zwar großenteils
reich an Getreide und Vieh. Doch kaun bei der beträchtlichen Entfernung vieler
Orte von einander und bei der ungleichen Leistungsfähigkeit der einzelnen Be¬
zirke auf eine Ernährung der Soldaten durch unmittelbare Requisitionen nicht
überall gerechnet werden. Dieselben müssen also reichlich mit Lebensmitteln aus¬
gestattet werden, und diese Vorräte sind rechtzeitig zu ergänzen, was nur bei
sorgfältiger Sicherung der rückwärtigen Verbindungen, schneller Bildung großer
Magazine und umsichtiger Ausnutzung des Landes ans dem Verwaltungswege
zu ermöglichen sein wird. Die Beamten der Heeresverwaltung müssen das spe¬
zielle Kriegstheater nicht bloß nach seineu Erzeugnissen, sonder» auch nach deren
Sammelpunkten, Märkten, Mühlen und Fabriken gründlich studiren und sich
mit dem Charakter der Bevölkerung sowie mit den Geschäftsbranchen derselben
bekannt machen. Sie dürfen z. B. bei der Beschaffung von Bedürfnissen nicht
außer Acht lassen, daß der jüdische Faktor hier der schnellste und sicherste Ver¬
mittler ist. Es empfiehlt sich, die Truppen mit Zwieback zu versehen, da Brot
ihnen bei den schlechten Wegen vieler Gegenden erst spät und in verdorbenem
Zustande zugeführt werden könnte. Bei dem ungesunden Trinkwasser in den
zahlreichen Flußthälern und den weiten Sumpfniederungen müssen die Soldaten
Filter bekommen und angehalten werden, ihren Durst mit Kaffee oder Thee zu
stillen. Letzterer ist jenseits unsrer Ostgrenze Volksgetränk und bewährt sich zu
jeder Jahres- und Tageszeit. Er sollte aber in gepreßtem Zustande (Theesteiue)
mitgeführt werden. Am günstigsten wird sich die Verpflegung der Pferde stellen,
da Hafer und Heu auf dem Lande allenthalben reichlich zu haben sind, na¬
mentlich bald nach der Ernte. Sehr notwendig ist die Ausstattung der ope-
rirenden Feldarmee mit zahlreichen und leichten Fuhrwerken. Die Bataillone
und Schwadronen müssen imstande sein, Mundvorräte für drei bis acht Tage
bei sich zu führen und außerdem für deren Ergänzung aus den Magazinen
zu sorgen. Zwei Lebensmittelwagen beim Bataillon haben anderwärts genügt,
bei einem Feldzuge in Polen und Westrußland werden sie vermutlich nicht ganz
ausreichen. Wesentliches Erfordernis für alle Fahrzeuge, welche der Feldarmee
über die Ostgrenze folgen sollen, ist leichte Beweglichkeit. Die schwerfälligen
vierspännigen Kastenwagen alter Bauart, welche sich noch unter den Beständen
unsrer Trains finden, würden in Polen keinen Feldzug durchmachen, sondern
in den Kvtlachen des Landes stecken bleiben. Überall, wo die Truppen die
Chausseen und andre Kunststraßen verlassen und halb oder ganz natürliche Wege,
Post- und Landstraßen sowie Kommnnalverbindungswegc einschlagen müssen, haben
sie zu erwarten, daß sich ihnen Schwierigkeiten in den Weg stellen. Die Größe
derselben aber hängt von der Vodenbeschaffenheit, der Jahreszeit und dem Wetter
ab. sandiger Boden, sogenannter Mahlsand, ist nur unbequem, er hemmt das
rasche Fortkommen und ermüdet Menschen und Pferde, hält den Marsch aber
nicht völlig auf. Im Sommer sind hier selbst die feuchtesten und weichsten
Stellen überall überschreitbar. Anders verhält es sich mit den Naturstraßen
in flachen Sumpfgegenden, besonders während der „Raspntitza," bei Thauwetter,
wo dort alle Wege grundlos werden. So ist es eine Hauptobliegenheit des
Truppenführers, stets vor dem marschirenden Hccrcsteile den Weg durch tech¬
nische Offiziere untersuchen zu lassen und diesen Mannschaft und Mittel zur
Ausbesserung mitzugeben. Die Pioniere sollten zu Pferde oder auf Wagen
vorausgehen und zwar nicht mit der Avantgarde, sondern mit der äußersten
Vorhut oder Kavalleriespitze, damit sie ihre Arbeit möglichst früh beginnen
können und jede Verzögerung des Marsches vermieden wird. Bei diesen Ar¬
beiten wird das Strauchwerk vielfach Verwendung finden, weil es allenthalben
leicht zu beschaffen und weil es das dauerhafteste Material zur Straßenver¬
besserung in Gegenden ist, wo Steine fehlen. Sumpfige Wegestellen lassen sich
nur dnrch Herstellung eines Knüppeldammes oder Einlegen von Faschinen
gangbar machen. Überhaupt wird dabei viel Holz verdaut werden können, da
jede Ortschaft mit ihren hölzernen Häusern Balken, Sparren und Bretter in
Fülle darbietet. Wie die verschiednen Feldzüge ans dem polnischen Gebiete be¬
weisen, erfordern die zahlreichen fließenden Gewässer desselben häusig den Bau
von Kriegsbrücken, und zwar an mehreren Punkten von sehr langen. Die
Weichsel ist z. B. zwischen der Mündung des San und Pulawy durchschnittlich
400 bis 750, zwischen letzterem Orte und der Mündung des Bug bei Nowo-
Georgiewsk 600 bis 1000 Meter breit, und legen wir den Maßstab der deutschen
Armeeorganisation an (Korpsbrückentrain 130, Divisivnsbrückentrain 40 Meter),
so vermag ein Armeekorps mit seinem gesamten hierzu bestimmten Material nur
eine Flußbreite von ungefähr 210 Meter, also nur ein Drittel bis ein Viertel
der Weichsel, zu überbrücken. Man wird daher genötigt sein, sich nach Er¬
gänzungen des Materials umzusehen, und dazu empfehlen sich neben Schiffen,
Prasum und Kähnen ganz besonders die auf allen polnischen Flüssen in Menge
vorhandenen Flöße, deren Stämme und Balken eine ganz vorzügliche Unterlage
zu einer Militärbrücke liefern. Reihe liegt schließlich die Ausnützung der größern
Flüsse zur Heranschcisfuug vou Belagerungsmatcrial und Gegenständen der
Verpflegung der Armee. Rooo-Georgiewsk ist ans der Weichsel stromauf,
Jwangorod stromab, Kowno auf dem Njemen zu erreichen. Allen den hier ge¬
nannten Anforderungen einer Kriegführung zwischen der Weichsel und dem
Dujepr läßt sich ohne allzugroße Opfer und ohne viel Aufwand an Zeit ent¬
sprechen. Anderseits aber kann ein Heer, welches sie von vornherein erfüllt
und so sich den Eigentümlichkeiten des Kriegsschauplatzes anpaßt, seine Ope¬
rationen mit guter Zuversicht beginnen, so viel Arges auch dem polnischen Boden
nachgesagt wird.
Denken wir uns jetzt einen Krieg in diesen Gebieten, so stellen wir uns
zunächst das deutsche Reich und den österreichisch-ungarischen Doppelstaat als
durch enges und festes Bündnis zum Kampfe mit Rußland vereinigt vor.
Diese Voraussetzung ist notwendig zur Überwindung des Zarenreiches, wenn
es einem von beiden Verbündeten den Krieg erklärt. Die Mitwirkung der
Armee unsrer Nachbarn und Freunde an der Donau gewährt dem deutschen
Heere eiuen beträchtlichen Zuwachs an Kraft. Ebenso hoch aber an Wert ist
die Thatsache anzuschlagen, daß die galizischen Grenzlande eine Lage haben,
die zum Stoß auf die Flanke der Russen geradezu herausfordert, und daß der
östlichste Punkt jener Lande nahe bei der Stelle liegt, wo das eigentliche Nu߬
land beginnt. Der Kriegszweck auf der Seite der Alliirten ist wie bei jedem
Kriege zunächst Niederwerfung des Gegners, dann ein Dauer versprechender
Friede. Als Operationsobjekt kann also anfangs nur die feindliche Armee ins
Auge gefaßt werden. Erst nach deren Überwindung sind ein weiteres Vor¬
dringen im feindlichen Lande, eine Besetzung desselben und seiner Hauptstadt und
dergleichen Maßregeln mehr ausführbar. Die russische Armee ist bei ihrem
Ausmarsche in dem westlichen Grenzgebiete an ganz bestimmte Rayons gebunden.
Da sie dort aufgesucht und zum Kampfe gezwungen werden muß, so werden sich
bald nach Beginn der Feindseligkeiten die Operationsfelder oder Kriegsschauplatze
im engeren Sinne abgrenzen: der lithauische, am unteren Njemen, der polnische,
zwischen Weichsel und Bug, und der volhyuischc, am oberen Bug und Styr.
Schwerlich werden auf allen dreien gleiche Kräfte eingesetzt werden. Eins wird
vielmehr sehr wahrscheinlich die Hauptmassen auf seinem Boden gegen einander
operiren sehen, und die andern beiden nur Manöver und Kämpfe von unter¬
geordneter Bedeutung aufzuweisen haben. Ist es gelungen, die russische Haupt¬
macht zu fassen und zum Schlagen zu zwingen, so müssen die eisernen Würfel
entscheiden. Vom Ausfalle dieses Tages oder dieser Tage — denn wie bei Metz
kann das Ringen eine halbe Woche währen — hängt alles Weitere ab.
Die Annahme, daß die Russen sich nicht innerhalb der Grenzen des ehe¬
maligen Polens zur Schlacht stellen, sondern nach dem Innern des Reiches ab-
marschiren und die Angreifer nach sich zu ziehen versuchen würden, erscheint dem
Verfasser unsrer Schrift als unbegründet. Er sagt hier: „Die sogenannte skythische
Kriegführung von 1812 war ein derartiges Zeugnis politischer und militärischer
Schwäche und hat dem Lande so beispiellose Opfer gekostet, daß eine Wieder¬
holung dieses kläglichen Verfahrens ein Verbrechen wäre. Rußland ist in¬
zwischen zu sehr erstarkt und zum Bewußtsein seiner Leistungsfähigkeit gelangt,
als daß es sich von vornherein ein solches Armutszeugnis ausstellen sollte. Als
positiver Beweis für die Richtigkeit dieser Behauptung dient neuerdings die Be¬
festigung von Warschau und Kowno sowie die Verstärkung von Jwangoroo und
Rooo-Georgiewsk durch zahlreiche Außenforts. Die großen Summen, die man
für diese Festungsbauten ausgegeben hat, hätten keinen Sinn, wenn man nicht
die Absicht vor Augen gehabt hätte, unter den Wällen derselben das Hauptheer
zusammenzuziehen und sich dieser Plätze als Deckung der Front oder der Flanke
zu bedienen." Hiernach darf mit Bestimmtheit erwartet werden, daß die ersten
großen Entscheidungen auf dem Gebiete des ehemaligen Großherzogtums Warschau,
voraussichtlich nicht sehr weit von der Westgrenze, an der Weichsel und am
Njcmen erfolgen werden. Ist deren Ausgang den Heeren der beiden Ver¬
bündeten günstig, so tritt an die Feldherren der letzteren die fernere Aufgabe
heran, ganz Polen rasch zu besetzen, sich zunächst eine Linie zu sichern, in
welcher man sich mit geringeren Kräften zu halten imstande ist, und dann zur
Belagerung der wichtigsten festen Plätze des Landes, d. h. Warschau-Praga,
Kowno, Jwangorod und Brest-Litowsk, zu schreiten. Man muß sich den Rücken
frei machen, sich die Verbindungen mit der Heimat sichern, die Verwaltung der
westlichen Gouvernements in die Hand nehmen, die zerstörten Eisenbahnen,
Straßen, Brücken und Fähren wiederherstellen und die Verpflegung des Heeres
aus den Hilfsquelle« des Landes ordnen. Diese Sammlung der Kräfte vor
jedem weiteren Vorrücken nach Osten ist auch in dem Falle unerläßlich, daß
die ersten Erfolge sehr bedeutend gewesen sind. Der östliche Kriegsschauplatz
verlangt ein Operiren in langsamerem Tempo als andre Gegenden, die besser
kultivirt sind. Die Entfernungen sind groß, die Räume dünn bevölkert, die
Ortschaften meist unansehnlich. Jeder Rückschlag muß also vermieden werden,
die Fürsorge für die Ernährung und Ergänzung der Truppen erfordert doppelt
so große Anstrengung als vorher. Zur Fortsetzung der Operationen über die
Linie Brest-Wilna und später über die zweite Kjerv-Smolensk hinaus gehört
eine nach allen Richtungen hin solid eingerichtete Basis. Zur Herstellung einer
solchen muß vor allen Dingen der Betrieb der Eisenbahnen wohl geordnet sein,
und um über diese frei verfügen zu können, muß man die Weichsel- und die
Njemcnfestungen in seinen Besitz bringen. Die Schienenwege bilden den wesent¬
lichen Unterschied zwischen der heutigen Kriegführung und der im Anfang dieses
Jahrhunderts. Der Zug nach Moskau war ein unerhörtes Wagnis zur Zeit
Napoleons, heutzutage ist er zwar kein leichtes, aber immerhin ein solches Unter¬
nehmen, das sich berechnen und in seiner Ausführung sehr wohl absehen läßt.
Drei Eisenbahnen bieten sich als Etappenlinien für ebensoviele Armeen:
Lemberg-Nadziwilowo-Kjew, Warschau-Brest-Smolensk, Kvwnv-Wilna-Minsk.
Die zweite würde einigermaßen entlastet sein, sobald die im Bau begriffene
vierte, Schabinka-Briansk, fertig wäre. Die dritte würde allerdings wohl nicht
völlig genügen. Die seitliche Sicherung dieser Linien würde im Norden durch
Besetzung des Laufes der Düua, im Süden durch das weitausgreifende Ost-
galizien und dessen Machtsphäre erleichtert sein. Der Vormarsch in das Innere
Rußlands wäre somit durchführbar. Das Endziel der Operationen sollte nicht
Petersburg, sondern Moskau sein. Jenes ist eine künstliche Schöpfung und
nur Residenz-, nicht Hauptstadt, es liegt nicht im Zentrum, sondern an der
Peripherie, und der Weg dahin geht durch die sehr armen Gouvernements
Pskow, Nowgorod und Petersburg. Der Sieger Hütte endlich hier Nußland
in nichts Herz getroffen, sondern nur ein äußeres Glied desselben berührt, und
der übrige Körper könnte weiter funktioniren. Je weiter dagegen der Zug nach
dem eigentlichen Mittelpunkte des Reiches ginge, desto günstiger würden die
Aussichten sich für die Jnvasionsarmee gestalten. Er führte jetzt durch die
volkreichsten und fruchtbarsten Gouvernements. Vom oberen und mittleren
Dujepr aufbrechend, würden die Heere der Verbündeten in und um Moskau
sich vereinigen und die Linie von da bis Kursk besetzen. Ob man in einem
einzigen Feldzugsjahre soweit kommen könnte, ist fraglich und wird von der
Jahreszeit und der größeren oder geringeren Zähigkeit des Widerstandes ab¬
hängen, dem man Vonseiten der Russen begegnen wird. Viele scheuen vor dem
Gedanken an einen Feldzug in Rußland, der freilich ungewöhnliche Dimensionen
annehmen würde, deshalb zurück, weil sie kein Ende desselben absehen. Die
Katastrophe von 1812 wirkt noch in unsre Tage nach. Man behauptet, daß
wie damals selbst in Moskau kein Friedensschluß zu erzwingen sein würde, da
die großen Räume zwischen dieser Stadt und Petersburg einerseits und nach
der Wolga hin anderseits allein schon genügten, den Russen ein Ausweichen ohne
Aufhören und eine Überwindung der Gegner durch Zeit und Raum zu ermög¬
lichen. Indes trifft der Vergleich zwischen 1812 und jetzt nicht mehr zu. Die
Hauptschwierigkeit, mit der Napoleon damals zu kämpfen hatte und die in
der schlechten Verbindung seiner Armee mit ihrer Operationslinie lag, ist jetzt
durch Eisenbahnen wesentlich verringert worden. Die Ausrüstung unsrer Heere
ist weit besser als die der „großen Armee," auch wird sich bei ihnen die Manns¬
zucht nicht so leicht verlieren als bei Napoleons meist französischen Soldaten.
Die Russen aber werden schwerlich wie ihre Väter ihre Städte verlassen und
zerstören; denn dieses Mittel würde zu ihrem, nicht zu des Gegners Nachteil
ausschlagen: die Jnvasionsarmee würde, gut basirt und verpflegt, Moskau
niederbrennen sehen, ohne deshalb Schaden befürchten zu müssen, die russische
dagegen würde dadurch nichts erreichen als schwere Verluste für die Nation und
Versiegen ihrer eignen Hilfsquellen.
Wir haben durchaus keinen Grund, einen Krieg mit Nußland herbeizu¬
wünschen, da er selbst siegreich sür uns ein schweres, lange nachwirkendes Übel sein
würde. Würde er uns aber durch Überwiegen der panslawistischen und chauvi¬
nistischen Schwärmer über die verständigen und uns wohlwollenden Männer
in den Rcgiernngssphciren einmal aufgezwungen, so könnten wir den Fehdehand¬
schuh mit guter Zuversicht aufnehmen.
utar diesem Namen hat sich im Monat Juli dieses Jahres zu
Berlin ein Verein gebildet, welcher sich die „Ncitioualisirung" oder
„Verstaatlichung" des Grundeigentums zum Ziele setzt. Die Gefahr,
diesen neuen, einer rein sozialen und ökonomischen Frage ge¬
widmeten Verein ins Schlepptau einer politischen Partei genommen
zu sehen, ist vorerst wenigstens äußerlich überwunden worden, und wenn dies
für die Dauer der Fall wäre, dürfte man von der Liga hoffen, daß sie zur
Klärung einer weltbewegenden Frage wesentlich beitragen wird, wenn anch das
fertige Dogma, mit welchem sie in die Arena tritt, kaum die Aussicht einer
sehr nahen Verwirklichung haben dürfte. Was die Gründer veranlaßt hat, die
Liga unter einen Schutzheiligen, Herrn I)r. Theodor Stamm, zu stellen, ist
aus den Verhandlungen, soweit sie bekannt geworden sind, nicht zu ersehe»; es
kann aber doch wohl nur das Werk dieses sonst vielfach verdienstvollen Arztes
gewesen sein, welches unter dem Titel: Die Erlösung der darbenden
Menschheit bereits in drei Auflagen erschienen ist (Stuttgart, I. H. W. Dietz).
Wenn dies der Fall ist, so kann ich darin nur die Gefahr erblicken, das; die
Liga bei vielen, die zu einer ruhigen und vorurteilsloser Erörterung der Frage
geneigt wären, deu Verdacht erregen möchte, sie sei doch nur ein Werkzeug
demokratischer oder sozialdemokratischer Parteibestrebungen, teilen uicht jedermann
dienen will. Denn das Buch des Herrn Stamm entbehrt jener ruhigen, leiden¬
schaftslosen und wissenschaftlichen Behandlung, jener Würde und Gemessenheit
der Sprache, welche einen unbefangenen Leser anzuziehen, zu überzeugen oder
zu verführen vermag. Der Verfasser scheint sich an die Massen wenden zu
wollen, die er durch Kraftausdrücke und Schlagwörter, durch Phrasen, Über¬
treibungen und Phantasiebilder mehr aufzuregen, als zu belehren versucht. Wenn
er von der „satanischen Annahme der sich nationalökonomisch nennenden Selbst¬
gierschule" spricht, wenn er seine Gegner „verorientalisirte Juristen und volks¬
wirtschaftlich sich spreizende Jrrtumsverteidiger" nennt, so wird er wohl wissen,
daß dergleichen Stellen, die sich übrigens ohne Mühe vervielfältigen ließen, nnr
einen Teil seiner Leser geneigt machen können.
Wenn er dann Freiheit von Gelbfieber, von Pest, Cholera und Hungers¬
not, wenn er Spracheneinheit, soldpriesterfreie menschheitseinigende Religion
der Selbstversittlichung und Allwohlspflege, Wohlfahrtsbund der Nationen und
andres dergleichen mehr als Prämien der erstrebten Verstaatlichung des Grund
und Bodens in Aussicht stellt — so mögen diese Spiele der Einbildungskraft
zwar dem Herzen des Verfassers zur Ehre gereichen, uns andern aber, die wir
praktisch wirken wollen, möge es verziehen werden, wenn wir es ablehnen, mit
in den Luftballon einzusteigen, den der Versasser aufsteigen läßt.
Das Buch Stamms ist wohl zehn Jahre früher erschienen, als das auf
das nämliche Ziel steuernde Werk: Armut und Fortschritt des Amerikaners
Henry George, und es mag daher die Frage der Priorität zu Gunsten
Stamms entschieden werden. Aber niemand wird die Überlegenheit des Ameri¬
kaners verkennen an philosophischer Tiefe, an Würde seiner doch höchst populären
Sprache, an Vorurteilslosigkeit und an Kühnheit, womit er, der unzweifelhafte
Demokrat, Atheismus, Materialismus und Darwinismus nicht weniger als
Malthus und Ricardo bekämpft. Sein Werk, welches ein vollständiges System
der Sozialwissenschaft enthält, mußte mit feiner wunderbaren Beredsamkeit, die
uns auch da mit fortreißt, wo wir nicht überzeugt sind, mächtig auf die öffentliche
Meinung wirken, und war wohl geeignet, wie es in England geschehen ist,
förmlich Schule zu machen.
Aber es ist nicht meine Absicht, die Werke von Stamm und George einer
näheren Erörterung zu unterziehen. Es könnte dies nicht geschehen, ohne auch
auf die Arbeiten andrer Gelehrten einzugehen, welche wie Gneist, Schäffle,
Rusland und Miaskowsky u. a., wenn auch nicht die Eigentumsfrage, so doch
die Verteilungsweise von Grund und Boden als eine wesentliche Quelle der
Armut erkannt und sehr schätzbare Arbeiten darüber geliefert haben. Der Grund
und Boden gilt mit Recht als die eigentlichste Grundlage des Staates und der
Gesellschaft, er hat jedenfalls die Bestimmung, das Volk zu ernähren, und ein
großer Teil der Menschen ist bei dem Anbau desselben beschäftigt — der Grund
und Boden muß daher ohne Zweifel eine sehr hervorragende Stelle in der
Sozialpolitik einnehmen und seine Bedeutung eine immer größere Würdigung
finden. Es sei mir daher gestattet, die Gründung der „Landliga" zum Anlaß
einer Reihe von Betrachtungen über diesen Gegenstand zu nehmen.
„Die Landwirtschaft leidet not." Wenn wir diesen Satz einer Prüfung
unterwerfen, so bemerken wir zunächst, daß Landwirtschaft ein zusammengesetztes
Wort ist, zusammengesetzt aus Laud und Wirtschaft. Wir sehen auch sofort,
daß diese Bemerkung keine müßige etymvloge Spielerei ist, sondern daß in der
That Land, d. h. der Grund und Boden, und Wirtschaft, d. h. der Betrieb, die
Elemente der Landwirtschaft sind. Nun wird kein logischer Kopf bestreikn
können, daß wir bei der Untersuchung über den Notstand der Landwirtschaft
diese beiden Elemente auseinander halten, ein jedes für sich betrachten müssen,
auch daß ein drittes noch in besondre Betrachtung gezogen werden muß, nämlich
der Landwirt, d. h. der Aufwand für seinen und seiner Familie Lebensunterhalt.
Man wird zugestehen müssen, daß von einem Notstände der Landwirtschaft
so lange nicht die Rede sein kann, als das Jahrescrträgnis eines Gutes die
Betriebskosten, den Pacht oder die Bodenrenke und den Lebensunterhalt der
Familie deckt. Wenn sich ein Defizit ergiebt, so fragt sich wieder, welches
Element daran Schuld trägt, der Betrieb, die Bodenrenke oder die Lebensweise
des Landwirtes?
Der eigentliche Betrieb besteht aus Einnahmen und Ausgaben, deren
Höhe — von Unverstand und Mißwirtschaft abgesehen — durch Marktpreise
mehr oder weniger fest bestimmt sind. Den Einfluß, welchen fette und magere
Jahre auf den Ausfall der Ernte haben, können wir füglich außer Betracht
lassen. Dem, in einer geordneten Wirtschaft müssen auch hier, wie in jedem
andern Geschäfte, die guten Zeiten eine Reserve für die schlechten liefern, wie
es einst in Ägypten geschehen ist. Von diesem naturgemäßen Schwanken der
Ernten abgesehen, bleibt freilich der Umsicht des Landwirtes auch in diesem
Punkte noch ein ansehnlicher Spielraum, allein im allgemeinen kann man doch
sagen, daß das Meiste durch Herkommen und Gewohnheit derart feststeht, daß
nur ungewöhnliche Intelligenz oder wirkliche Nachlässigkeit in einer oder der
andern Richtung auf die Höhe der Einnahmen und Ausgaben des eigentlichen
Betriebes wird einwirken können.
Anders ist es mit den Unterhaltskosten der Familie des Landwirtes. Der
eigentliche Bauer ist zu üppigem Leben nicht geneigt, im Gegenteile ist er, in
Deutschland wenigstens, gewohnt, selbst wenn er reichlich verdient, seine Lebens¬
weise sehr kärglich einzurichten, sodaß man ihm kaum jemals einen Vorwurf
wird machen können. Wo er aber wirklich Luxus treibt, wird es immer nur
die Folge langen Wohlergehens, nicht Ursache des Verfalls der Wirtschaft sein.
Dasselbe gilt nicht allgemein für größere Landwirte, zumal für solche nicht, die
auf einer höhern sozialen Stufe stehen. Diese suchen den Maßstab für ihren
Lebensunterhalt weniger in dem Ertrage ihres Gutes, als in den Ansprüchen,
die sie selbst, ihre Frauen, Töchter und Söhne an das Leben zu machen ge¬
wohnt sind oder berechtigt zu sein glauben. Wenn solche Besitzer überdies ihr
Gut nicht selbst bewirtschaften, sondern ohne Not einen Verwalter anstellen
oder gar den Betrieb einem Pächter überlassen, so wird das Gut nicht immer
den Aufwand liefern können, welchen der Unterhalt der Familie in Anspruch
nimmt, und es wird sich alsdann ein Defizit ergeben. Aber dies Defizit ver¬
schuldet nicht der Betrieb, sondern die Lebensweise des Besitzers, und man wird
deshalb in solchem Falle nicht von einem Notstände der Wirtschaft sprechen
dürfen.
Wir kommen zur Bodenrenke. Mag der Landwirt Eigentümer oder nur
Pächter sein, das durch den Boden dargestellte Kapital muß verzinst werden,
diese Zinsen gehören zu den Betriebskosten im weiter« Sinne und müssen aus
dem Ertrage der Wirtschaft ihre Deckung finden. Aber welches ist dies Kapital?
Es leuchtet ein, daß es der Preis nicht sein kann, zu welchem das Gut
erworben worden ist oder verkauft werden kann, denn diese Preise hängen nicht
vom Werte des Gutes ab, sondern von Zufälligkeiten. Es giebt keinen Preis
für Land, der sich — was Bestimmtheit und Genauigkeit anlangt — mit dem
Preise beweglicher Güter auch mir annähernd vergleichen ließe; die letzter»
kommen zum An- und Verkauf auf den Markt und haben daher einen Markt-
preis, der sich nur selten von dem eigentlichen Werte stark entfernen kann. Der
Umtausch der Landgüter dagegen geschieht in langen, oft sehr großen Zwischen¬
räumen. Die Abschätzung des Preises ist sehr schwierig; oft finden große Ver¬
rechnungen in der Wertabschätzung statt, oder die leitenden Beweggründe geben
bei Ermittlung des Gutswertes den Ausschlag, d. h. es werden Eigenschaften
des Gutes in dessen Wert einbezogen, welche mit der Landwirtschaft nichts zu
thun haben. Ein reicher Mann Null just in dieser anmutigen Gegend ein Land¬
gut erwerben, oder es reizt ihn das Wohnhaus und der Park oder der mit
dem Gute verbundene Nimbus, und es kommt ihm deshalb auf den Preis nicht
an. Oder der Eigentümer, den irgendwelche Umstände zum Verkaufe seines
Gutes drängen, hat Jahre lang damit feil halten müssen, und er sieht sich ge¬
nötigt, nun endlich um jeden Preis loszuschlagen. Bei Bauerngütern ist eine
Überschätzung des Gutswertes . ganz gewöhnlich; sie findet bei Erbteilungen
sogar in ganz bewußter Weise statt, wo nicht durch das Anerbenrecht für eine
angemessene Schätzung gesorgt ist. Die Bauernsöhne fragen im Eifer, sich
selbständig zu machen und eine Familie zu gründen, wenig nach dem Erwerbs¬
preise, oder sie geben sich doch Täuschungen hin, welche sie bald zu bereuen
haben.
Maßgebend ist auch die Veranschlagung nicht, welcher die Landgüter in Erd¬
fällen oder bei der Aufnahme von Hypotheken unterliegen; denn auch in diesen
Fällen haben Irrtum und verschiedenartige Beweggründe einen weiten Spiel¬
raum. Ähnlich verhält es sich mit jenen Schätzungen, welche von Staats wegen
behufs der Grundsteuer veranstaltet werden. Denn die sogenannte Bonnae, d. h.
die produzirende Kraft einer bestimmten Bodenfläche, ist nur etwas Qualitatives,
sie drückt das Verhältnis ans, in welchem der Boden an der erzeugten Ernte
Anteil nimmt. In allen Fällen aber ist jede solche Abschätzung, auch wenn sie
absolut richtig wäre, doch nur richtig für ihre Zeit und nicht auch für die Zu¬
kunft, in welcher andre Verhältnisse und Konjunkturen herrschen, die bei aber¬
maliger Abschätzung zu einem sehr verschiednen Ergebnisse führen würden.
Aus diesen Erwägungen ergiebt sich, daß für die Bodenrenke bei der Wirt¬
schaftsrechnung nicht wie bei den Betriebskosten im engern Sinne und dem
Lebensunterhalte der Familie ein verhältnismäßig sicherer Maßstab vorhanden
ist. Ob es überhaupt möglich sei, einen solchen Maßstab zu finden, steht dahin, ja
möchte stark zu bezweifeln sein. Denn das Privateigentum an Grund und
Boden ist nicht wie das Eigentum an einem durch Arbeit erzeugten Gute ein
natürliches, sondern ein künstliches Verhältnis, sei es entstanden durch Gewalt,
wie ursprünglich bei dem feudalen Besitze, oder durch das positive Recht, wie
in der Folge. Ich will diese Frage an einer spätern Stelle berühren, wo sie
sich besser einfügt. Für jetzt genügt es, festgestellt zu haben, daß, wenn das
Wirtschaftsergebnis zur Deckung der Betriebskosten des Lebensunterhaltes und
der Bodenrenke ausreicht, die Wirtschaft blühend ist, daß von einem Notstände
erst alsdann die Rede sein kann, wenn das Erträgnis für diese Zwecke nicht
mehr ausreicht, und daß in diesem Falle zu untersuchen ist, welchem Elemente
der Wirtschaft, dem Betriebe, der Lebensweise des Wirtes oder der Bodenrenke,
der Ausfall zur Last fällt.
Was die Betriebskosten im engern Sinne anlangt, so haben wir bereits
gesehen, daß dieselben, abgesehen von dem Wechsel des Erntesegens und be¬
sondrer Ungeschicklichkeit oder Nachlässigkeit des Wirtes, ein feststehendes Rech¬
nungselement bilden, weil alle Einnahme- und Ausgabeposten auf Marktpreisen
beruhen und von dem Willen oder dem Können des Wirtes garnicht oder nur
wenig abhängig sind.
Mit dem zweiten Elemente, dem Lebensunterhalte, verhält es sich ähnlich.
Es giebt, wie bekannt, bei den Lohnarbeitern eine unterste Grenze, unter welche
der Lohn nicht herabsinken soll und auf die Dauer auch nicht sinken kann; diese
Grenze (Lona»ra ot' Mo) wird bezeichnet durch den Bedarf für die einfachste
Existenz der Familie des Arbeiters. Dieser so begrenzte Lohn gehört unzweifel¬
haft bei jedem Geschäfte zu den Produktionskosten, und es fragt sich nur, in
welcher Höhe dieser niedrigste Lohn im einzelnen Falle zu bestimmen sei. Bei
dem Lohnarbeiter wird die richtige Höhe sehr häufig nicht erreicht, weil der
Arbeitgeber übersieht oder nicht beachten will, daß er außer für die tägliche
Arbeitsleistung auch für die Aufbrauchung der Kraft seines Arbeiters mit dem¬
selben Grunde auszukommen hat, wie für den Verbrauch seiner Werkzeuge und
Maschinen, d. h. daß er dem Lohne etwas zuzufügen hat, was die Existenz des
Arbeiters sichert, wenn dessen Arbeitskraft verbraucht ist. Es ist einleuchtend,
daß dies alles auch sür die landwirtschaftlichen Hilfsarbeiter gilt; allein von
diesen spreche ich an dieser Stelle nicht, sondern von den Landwirten selbst, von
den Unternehmern. ^
Auch bei ihnen verhält es sich ähnlich. Es muß als Grundsatz gelten,
daß der Betrieb den niedrigsten, oder sagen wir einen angemessenen Lebens¬
unterhalt des Wirtes und seiner Familie als einen Teil der Produktionskosten
liefern muß. Auch hier ist die Frage: Was heißt angemessen? Es ist ein¬
leuchtend, daß der Besitzer eines nach Tausenden von Morgen zählenden Gutes
die Betriebsrechnuug für seinen Lebensunterhalt mit einer höhern Summe be¬
lasten darf als ein kleiner, wenn auch ebenso hochgestellter Besitzer. Die unterste
Grenze wird ein Gut von so vielen oder so wenigen Hektaren bilden, als er¬
forderlich sind, eine Familie, die selbst wirtschaftet und selbst Hand anlegt und
in bäuerlichen Stande lebt, zu erhalten. Für die höhern Stufen ist die Ent¬
scheidung im einzelnen Falle schwieriger und im allgemeinen vielleicht unmöglich.
Eil? Übermaß der Ansprüche des Landwirtes für seinen Unterhalt aber wird
Wohl immer leicht zu erkennen sein. Wenn nun ein solches Übermaß nicht
vorhanden ist, erst dann wird sich zeigen, waS von dem GutSertrage für die
Grundrente übrig bleibt, und mehr als dies kann oder sollte der Grundherr
nicht in Anspruch nehmen. Es folgt daraus, daß die Bodenrenke allein den
Rückgang oder Gutserträgnisse zu tragen haben sollte, vorausgesetzt, daß gut
gewirtschaftet wurde, daß für den Lebensunterhalt des Wirtes nur der „ange¬
messene" Aufwand gemacht worden ist, und daß das Schwanken zwischen fetten
und magern Jahren seine Ausgleichung durch Reserven gefunden hat. Dies ist
eine Wahrheit, die den Agrariern nicht angenehm zu hören ist, die aber, wie
ich deute, theoretisch und praktisch erwiesen werden kann nud die auch von ver¬
ständigen Landwirten keineswegs bestritten wird. Die Sache wird sofort ganz
klar, wenn man sich den Eigentümer des Grund und Bodens als eine vom
Bewirtschafte!' verschiedne Person denkt. Der Wirt ist dem Grundherrn gegen¬
über ein Angestellter, dessen Unterhalt aus dem Betriebe ebenso gut bezahlt sein
muß, als die Aussaat und der Verbrauch des toten und lebenden Inventars,
ehe von einer Rente die Rede sein kann. Betreibt der Eigentümer aber selbst
die Wirtschaft, so ist er in der Lage jedes andern Unternehmers, der erst als¬
dann von einer Geschäftsreise reden kann, wenn seine Ausgaben und sein Lebens¬
unterhalt gedeckt siud.
Ein kaufmännisches Geschäft, welches nur anf seine Kosten kommt und dem
Unternehmer nur den angemessenen Lebensunterhalt gewährt, wird von einem
Dritten zwar unter Vergütung für das Inventar und für die notwendig auf¬
zuwendenden Gründungskvsten übernommen werden können, aber ein weiterer
Kaufpreis wird dafür nicht zu erlangen sein. Mit demselben Rechte, aus den
nämlichen Gründen sollte der Käufer eines in gleicher Lage befindlichen Land¬
gutes nichts weiter zu bezahle» haben, als das zu übernehmende Inventar und
eine Vergütung dafür, daß überhaupt Landwirtschaft betrieben werden kaun,
d. h. daß ein Stück Boden, welches von Natur aus wertlos ist, durch Rodung
und sonstige Meliorationen anbaufähig gemacht worden ist. Daß dem aber im
praktischen Leben nicht so ist, daß den Landgütern vielmehr ein selbständiger
Kapitalwert beigemessen wird, daß selbst für solche Güter, die nur mit positivem
Verlust betrieben werden, noch Kaufpreise verlangt und bezahlt werden
dieses der Natur der Sache widersprechende Vorkomme» erklärt sich allein aus
dem Umstände, daß das Eigentum an Grund und Boden kein natürliches Ver¬
hältnis ist, wie das Eigentum an den durch Arbeit erzeugten beweglichen Gütern,
sondern daß es ein künstlich dnrch Gewalt oder durch das Gesetz geschaffenes
Recht, d. h. ein Monopol ist.
Wir werden hierauf später noch ausführlicher zurückkommen. Einstweilen
genügt es, folgendes festzustellen. Wir haben die Betriebskosten im engeren
Sinne als ein durch die Marktpreise ungefähr feststehendes Element der Wirt-
schaft erkannt; für den Lebensunterhalt des Wirtes fanden wir in der „An-
gemessenheit" eine Grenze, bis zu welcher derselbe in die Rechnung eingestellt
werden darf, und nun haben wir auch für den Grund und Boden einen Maßstab,
inwieweit er als bei dem Gutsergebnis mitwirkend anzuerkennen ist, nämlich
die Urbarmachung und die sonst zur Herstellung eines anbaufähigen Zustandes
aufgewendeten Kosten; man könnte es die Gründungskosten nennen.
Wenn die Wirtschaft diesen dreierlei Ansprüchen Geniige leistet, so thut sie
ihre Schuldigkeit, erfüllt ihre Aufgaben; was darüber hinausgeht, sind an und
für sich unbegründete Ansprüche, erhoben entweder von der Genußsucht des
Wirtes oder von dem Grundherrn als Inhaber eines Monopols.
Einen Notstand, in welchem sich Landwirte und Gutsbesitzer befinden, kann
man wohl als eine Thatsache zugestehen, deren Vorhandensein keines weiteren
Beweises bedarf. Ich spreche absichtlich von Landwirten und Gutsbesitzern; denn
ob sich auch die Landwirtschaft in einer Notlage befinde, ist eine ganz andre
Frage, wie sich in der Folge zeigen wird. Die Beschwerde kommt von allen
beteiligten Seiten, von den Bauern so gut wie von den großen und mittleren
Gutsbesitzern, vou den Eigentümern wie von den Pächtern. Man darf daraus
aber nicht schließen, daß die Not allgemein und daß sie gleichmäßig über das
ganze Land verbreitet sei. Denn die veranstalteten Erhebungen (Enqueten)
zeigen, daß weder alle Bauernschaften noch alle Gutsbesitzer uotleiden, daß in
der einen Gegend der Kleinbesitz den großen Herren gegenüber im Vorteil ist
und daß in andern Gegenden das umgekehrte Verhältnis stattfindet. Es stimmt
damit überein, daß die Verteilungsart von Grund und Boden für die Ursache
des gegenwärtigen Notstandes nicht verantwortlich gemacht zu werden pflegt.
Die Klage richtet sich vielmehr ganz allgemein gegen die gedrückten Preise; man
beschwert sich insbesondre über die unerträgliche Konkurrenz des amerikanischen,
australischen und indischen Getreides, welches auf nahezu jungfräulichen Boden
und mit so niedrigen Arbeitslöhnen erzeugt werde, daß es auf den europäischen
Markt zu Preisen geliefert werden könne, welche für das einheimische Getreide
unmöglich seien.
Diese Behauptungen bleiben im allgemeinen ohne Widerspruch. Allein
wenn man näher darauf eingeht, so läßt sich doch die Frage aufwerfen, ob die
gegenwärtigen Preise nicht innerhalb des Spielraums liegen, in welchem die
Preise des Getreides, als einer Waare, der Natur der Sache nach schwanken
müssen. Nach Conrad in Schönbergs Handbuch waren in Preußen alten Be¬
standes die Preise für den Zentner folgende:
Ich überlasse diese Zahlen dem Nachdenken des Lesers, füge jedoch noch bei,
daß der gegenwärtige Preis für Weizen etwa 78, für Roggen etwa 68 Mark
beträgt. Wenn man jedoch auch unbedingt zugeben müßte, daß die Getreide¬
preise gegenwärtig zu niedrig seien, so folgt doch daraus noch keineswegs, daß
auf jede Hoffnung auf Besserung verzichtet werden müßte. Denn schon beginnt
der sogenannte jungfräuliche Boden Amerikas und Australiens alt zu werden
und der Nachhilfe zu bedürfen; die Arbeitslöhne steigen auch dort, und selbst
in Indien wird dies der Fall sein, wenn das Land durch seinen steigenden
Export und durch vermehrten inneren Konsum reicher wird und die Bedürfnisse
der Arbeiter steigen.")
Diese Konkurrenz wäre demnach zwar ein mehr oder weniger dauernder,
aber doch vorübergehender Zustand, den die Landwirtschaft eben ertragen müßte,
bis jene Länder ihr Getreide unter annähernd gleich ungünstigen Umständen
Produziren und nicht mehr wie heute auf den europäischen Markt drücken können.
Auch die Zunahme der Bevölkerung in jenen Ländern, die sich in den Ver¬
einigten Staaten bekauntlich in etwa fünfundzwanzig Jahren zu verdoppeln pflegt,
wird den Export von Getreide beschränken, das Wachsen unsrer eignen Be¬
völkerung wird den Bedarf vermehren,"") und wenn es wahr ist, daß der Boden
dieses kleinen Planeten, Erde genannt, einer weit geringeren Steigerung der
Erzeugung an Nahrungsmitteln fähig ist, als das Menschengeschlecht einer
Vermehrung seiner Zahl, so wäre für die Zukunft eher ein Mangel an Getreide
und ein unerschwinglicher Preis zu befürchten, als das Gegenteil.
Nun liegt es mir aber fern, gleich den Bekennen, des Dogmas des Gehcn-
und Gcschehenlasscns die Notleidenden auf die Ausgleichung zu verweisen, welche
Natur und Geschichte im ewigen Laufe der Zeiten unzweifelhaft bewirken.
Vielmehr erkenne ich jeder Generation das Recht zu, sich die Heilung ihrer
Leiden zur selbständigen Aufgabe zu machen. Aber ich muß doch bitten, folgendes
zu beachten.
Ein halbes Jahrhundert lang hat sich die zivilisirte Welt mit Anstrengung
aller Kräfte bemüht, die Hemmnisse, mit welchen die Gütererzeugung zu kämpfen
hatte, zu überwinden. Die Arbeit wurde durch das Kapital befruchtet, die
Wissenschaft und die Naturkräfte wurden der Industrie dienstbar gemacht, recht¬
liche Schranken aller Art wurden beseitigt, und die zur Beschaffung der Roh¬
stoffe, wie zum Umsatz der Güter erforderliche Überwindung von Raum nud
Zeit durch ein Netz von Land- und Wasserstraßen, von Eisenbahnen und
Telegraphen in einer Weise erleichtert, wie es vorher nicht geahnt werden konnte.
Dies alles mußte eine wesentliche Verringerung aller Produktionskosten zur Folge
haben, die Güter billiger und weiteren Kreisen zugänglich machen. Wenn die
Menschen in solchen Dingen durch Absichten geleitet würden und nicht vielmehr
einem innern Drange, einem sozialen Instinkt, einer gesetzlichen Notwendigkeit
gehorchten, so müßte man sagen, daß jene Absicht, jener Gedanke vollkommen
logisch gewesen sei. Denn weil die gütererzeugende Arbeit durch den Verbrauch
an Gütern bedingt ist, so kann die Arbeit nnr gesteigert werden, wenn der
Verbrauch zunimmt, und der Verbrauch kann in großem Maßstabe nur zu¬
nehmen, wenn die Güter durch billigere Preise größeren Kreisen, d. h. tieferen
Stufen der sozialen Pyramide, zugänglich werden. Insoweit war also der Ge¬
danke richtig, oder arbeitete die Menschheit unbewußt einem verständigen Ziele
entgegen. Allein dieser an und Dr sich richtige Weg mußte nicht in unendlicher
Ausdehnung richtig bleiben. Es konnte, wenn ich mir eine kleine Abschweifung
gestatten darf, die Verbilligung der Güter den Vorsprung vor der Kaufkraft
gewinnen, d. h. es konnte mehr erzeugt werden, als die kauffähigen Klassen auf¬
zunehmen vermochten. Die Folge ist dann die Überproduktion. Die Ursache der
Überproduktion, an welcher wir unzweifelhaft leiden, ist keine andre, als der
Mangel an verzehrungsfähigcn Menschen, als die übergroße Zahl solcher, welchen
die Güter trotz ihrer Billigkeit nicht erreichbar sind.
Ließe sich der Produktion wenigstens zeitweise im Großen Einhalt gebieten,
so könnte auch dem Übel zeitweise abgeholfen werden. Allein kein verständiger
Politiker wird sich dem Gedanken hingeben, daß es Mittel zu diesem Zwecke
gebe, welche auf die Dauer wirksam sein könnten. Der gütererzeugende Arbeits¬
drang der Menschen ist eine Flut, die sich uicht hemmen läßt, denn die Arbeit
ist die praktische Bethätigung alles Wissens und Könnens, jeder geistigen und
körperlichen Kraft und Fähigkeit der Menschen.
Es giebt freilich eine Schule, welche glaubt, der Überproduktion durch Ab¬
wehr der Mitbcwerbnng des Auslandes, durch Schutzzölle steuern zu können.
Allein logischerweise wären doch nur Prohibitivzölle, nicht bloße Schutzzölle,
zu diesem Zwecke dienlich, und solche wagen selbst Fanatiker uicht mehr zu em¬
pfehlen. Man weiß, daß das Ausland mit gleicher Münze zahlen, daß der
Absatz ins Ausland, auf den doch niemand verzichten mag, zerstört werden würde.
Wenn es ein charakteristisches Kennzeichen sür unsre Zeit giebt, so ist es der Trieb
der gesamten Kulturwelt, Raum und Zeit, diese größten Hemmnisse des mensch¬
lichen Könnens, zu überwinden. Dieser Trieb wird sich nicht hemmen lassen,
es giebt keine Macht, die groß genug wäre, dem Rade in die Speichen zu
greifen, welches die Kulturgeschichte bewegt. Es hat keinen Sinn, daß wir
Millionen der Durchstechung des Gotthard opfern und dann den Zudrang
italienischer Waaren verhindern oder selbst nur erschweren.
Jede bewußte Handelspolitik ist auf Erweiterung des Absatzes gerichtet,
um die Produktion zu steigern oder der Überproduktion zu begegnen. Selbst
wenn sich in fünfzig oder in mehr oder weniger Jahren der auswärtige
Absatz so gesteigert haben sollte, daß er die ganze heutige Überproduktion auf¬
zunehmen imstande wäre, so würde doch in der Zwischenzeit eine neue Über¬
produktion entstanden sein, welche für den sozialen Körper dieselben Folgen hätte
wie die gegenwärtige. Denn nicht nur ist es kaum zweifelhaft, daß die gütcr-
erzengende Kraft der Kulturvölker unendlicher Steigerung fähig sei, so lange
die Volkszahl in der bisherigen Weise wächst und die Thätigkeit der Menschen
nicht erlahmt, sondern es ist auch gewiß, daß immer neue Völker zu Kultur¬
völkern werden und mit ihren Gütern in den allgemeinen Mitbewerb treten
werden. So bleibt es denn wahrscheinlich, daß auf diesem Wege, mit diesen
Mitteln der Krebsschaden der Überproduktion und das damit verbundene Massen¬
elend niemals überwunden werden kann.
Der Menschenfreund und Sozialpolitiker schaut daher nach andern Mitteln
und Wegen um. Er wendet sein Auge von dem auswärtigen Absätze als
einem wirksamen Heilmittel ab und betrachtet die Verhältnisse im Innern des
Landes. Er findet, daß von der gesamten Einwohnerschaft etwa 80 Prozent
(Lassalle behauptete bekanntlich 98 Prozent) abgesehen von einem kärglichen
Lebensunterhalte fast von jeder weitern Konsumtion so gut wie ausgeschlossen
sind. Wenn nur ein Teil dieser Massen in eiuen bessern Zustand erhoben
Werden könnte, in welchem sie mehr zu konsumiren vermöchten, so würde dies
einen ganz andern Einfluß auf die Produktion üben, als es jemals der Absatz
im Auslande vermag; zugleich würde das Physische und materielle Elend, welches
das Gefolge der Armut ist, zum großen Teile verschwinden.
Billige Preise, um von der Überproduktion zu diesen zurückzukehren, sind
also an und für sich, und wenn sie nicht durch Überproduktion entstanden sind,
keineswegs eine beklagenswerte Thatsache, sondern eine erfreuliche, in der Ent¬
wicklung unsrer Kultur begründete Erscheinung. Auch kann dabei der Unter¬
nehmer sehr wohl seine Rechnung finden. Zugegeben freilich muß werden, daß
letzteres bei der Landwirtschaft nicht in demselben Maße wie bei andern Pro¬
duktionen stattfindet. Bei solchen Waaren nämlich, zu deren Erzeugung der
Grund und Boden nur mittelbar durch Lieferung der Rohstoffe mitwirkt, kann
sich die Verbilliguug auf alle Elemente der Produktion erstrecken, auf Rohstoff.
Werkzeuge, Arbeitskraft und Kapital; es wird alsdann der Ausfall im Verkaufs¬
preise durch ersparte Produktionskosten gedeckt, der Nutzen des Unternehmers
aber wird unberührt bleiben oder infolge des vermehrte» Umschlages sogar
wachsen. Anders bei der Landwirtschaft. Hier ist ein Faktor, der Grund und
Boden, welcher als ein Monopol des Eigentümers, andern Gesetzen folgt.
Die Summe des bauwürdigen Bodens ist wenigstens in alten Kultur¬
ländern im großen und ganzen unveränderlich, das Angebot bleibt sich daher
trotz steigender Nachfrage gleich, und die Forderung für Benutzung vou Land
hat deshalb das Bestreben, zu steigen. Alle Antriebe, welche die landwirt¬
schaftliche Thätigkeit erfährt, durch Zunahme der Bevölkerung oder der Aus¬
fuhr, durch Fortschritte der Wissenschaft, durch Vervollkommnung der Maschinen,
der Verkehrsmittel, oder wie immer sonst, erhöhen die Begehrlichkeit des Grund¬
herrn, steigern Pacht und Bodenrenke, oder hemmen doch ein naturgemäßes
Sinken. Der Ausfall im Verkaufspreise muß daher von dem Wirte allein ge¬
tragen werden. Die sich gleich bleibende oder gar steigende Bodenrenke saugt
allen Nutzen auf. In diesem Sinne verstehe ich es, wenn Hclldorff („Ver¬
staatlichung des Grund und Bodens oder Schutzzölle") sagt: „Die Ursache der
Kalamität liegt nicht in den niedern Getreidepreisen, auch nicht in hohen Löhnen
oder im sogenannten Steuerdruck, ist auch kein Werk der Agitation, sondern sie
liegt in dem Mißverhältnis zwischen dem Werte und Preise der Grundstücke und
in der durchaus veränderten Betriebsweise. Die Not datirt von den Tagen des
sogenannten Aufschwunges der Landwirtschaft; wer die Konjunktur der Preis¬
bewegung geschickt auszubeuten verstand, kam vorwärts; wer das nicht verstand,
den beißen die Hunde."
Zu größerer Klärung muß ich darauf hinweisen, daß der Druck des Gruud-
eigentummonopols auf die Landwirtschaft in Deutschland nicht überall offen zu
Tage liegt, sondern durch deu Umstand verschleiert ist, daß bei uns Wirt und
Eigentümer meistens ein und dieselbe Person sind. Allein dies ändert an der
Thatsache selbst nicht das geringste, nur wird der Druck nicht Mann gegen
Mann geübt, wie dies in England zwischen Gutsherren und Pächtern regel¬
mäßig der Fall ist, sondern der Druck der Bodenrenke zeigt sich in der Rech¬
nung des Wirtes, der auf seinem eignen Grund und Boden sitzt. Denn aus
seiner Ernte muß er, wie alle andern Produktionskosten, anch den Zins des¬
jenigen Kapitals vorwegnehmen, zu welchem er das Gut als Erbe oder Käufer
übernommen hat, gleichviel, ob er den Preis baar bezahlt hat oder ihn in
Form von Nestkaufschillingen oder Hypotheken schuldig geblieben ist. Unsre
Bauern leiden hierunter, d. h. unter der hohen Bodenrenke, wahrscheinlich am
allermeisten, weil sie aus verschiednen Gründen ihre Güter zu verhältnismäßig
viel höhern Preisen übernehmen als die mittlern und größern Besitzer. Denn
da, wie Rusland") mit Recht bemerkt, der Kaufpreis sich nach Angebot und
Nachfrage richtet, die Nachfrage nach einem Grundstücke aber umso größer ist,
je kleiner dasselbe ist, so folgt, daß mit der Kleinheit der Fläche die Grund¬
preise steigen, unbekümmert um den ökonomischen Wert. In gleicher Richtung
wirkt außerdem der Drang der Bauernsöhne, durch Erwerb eines Grundstückes
möglichst früh selbständig zu werden und eine Familie zu gründen, ihre
Abneigung oder Unfähigkeit, zu einem andern Erwerbszweige überzugehen, und
andre Umstände, welche durch die Ungeschicktheit der Bauern zu genauer Kal-
kulatiou noch wesentlich gesteigert werden.
Ich habe schon bemerkt, daß — ungeachtet der Lehren, die wir aus den
Zuständen Englands, Italiens, Mecklenburgs ziehen können — nicht die Ver¬
teilungsweise von Grund und Boden, insbesondre nicht das Vorherrschen des
Großgrundbesitzes für den Notstand verantwortlich gemacht zu werden pflegt
und daß die Klagen nicht minder aus den Gebieten des Klcinbesitzes als ans
denen der Großgüter kommen. Allein während die Stimmführenden Großbesitzer
beweisen, daß sie bei den hohen Guts- und den niedrigen Fruchtpreisen nicht
ferner bestehen können, müssen sie doch zugeben, daß der Bauer, obwohl er bei
seinem Kleinbetriebe unter viel ungünstigeren Umständen wirtschaftet, gleichwohl
recht gut seinen Unterhalt finden könne, wenn er schuldenfrei oder doch nur mit
mäßigen Hypotheken belastet ist,"")
Liegt darin nicht ein Zugeständnis, daß das Übel nicht sowohl in der
Wirtschaft seinen Sitz hat, als in den Eigentumsverhältnissen, seien es die hohen
Preise der Güter oder die Verteilungsweise des Grund und Bodens?
Die hohen Gutspreise sind eine Thatsache, die sich nicht leugnen läßt; sie
finden ihre Ursache in der Natur des Grundeigentums als eines Monopols,
welches mit der Zunahme der Bevölkerung, bei wesentlich gleichbleibendem An¬
gebot und stetig wachsender Nachfrage, immer wertvoller werden muß.*) Es
wirken dabei aber gelegentlich noch andre Umstünde mit, welche manchmal ein
springendes Anschwellen der Preise verursachen. „Woher rührt der Notstand?
sagte Freiherr von Zedlitz am 12. oder 13. April d. I. im Abgeordnetenhause.
Nicht von dem Rückgänge der Fruchtpreise allein, sondern wesentlich daher, weil
wir unsre Güter zu teuer gekauft und namentlich im Anfang der siebziger Jahre
Preise bezahlt haben, die weit über die Rentabilität hinausgingen. Man hatte
damals optimistische Ansichten von der Zukunft der Landwirtschaft, und dies
hatte zugleich die üble Folge, daß die Landwirte über ihr Einkommen hinaus
lebten. So wirkten hier wie in der Industrie die Milliardenjahre schädlich."
Also ein verfehltes spekuliren! Was aber, frage ich. thut in einem solchen
Falle der Industrielle? Er gesteht sich seinen Irrtum ein, er macht niemand
als sich selbst dafür verantwortlich und schreibt den Verlust von seinem Kapital
ab. Die Gutsbesitzer dagegen wollen ihren selbstverschuldeten oder doch in ihren
persönlichen Verhältnissen begründeten Verlust auf die Allgemeinheit abwälzen
und verlangen Hilfe vom Staat! Freilich sind sie sich über diese eigentliche
Sachlage nicht ganz klar, oder wenigstens verschleiern sie dieselbe, indem sie vor¬
geben, 'der landwirtschaftliche Betrieb sei es, der Not leide, und sie verlangen
Maßregeln gegen die niedrigen Fruchtpreise und gegen die Konkurrenz des Aus¬
landes. Allein das Sinken der Preise ist, wie wir sahen, eine notwendige Folge
unsrer Kulturentwicklung; auch ist die auswärtige Konkurrenz das einzige Kor¬
rektiv gegen das naturgemäße oder besser gegen das naturwidrige Anwachsen
des monopolistischen Wertes des Grundeigentums und der Bodenrenke. In
Amerika, Australien und Indien, wo noch fortwährend neue Strecken in Anbau
genommen werden, macht sichrer Mvnopolcharakter des Grundeigentums nur
wenig geltend; dort können die Fruchtpreise mit der Verminderung der Pro¬
duktionskosten, also mit den Fortschritten der Landwirtschaft sinken, und dem
Wirte bleibt der Nutzen, der sich unter solchen Umständen bei vermehrtem Absatz
ergiebt. In den alten Kulturländern dagegen saugt die Bodenrenke diesen Nutzen
auf, nud der Wirt geht zu Grunde. Ich habe schon bemerkt, daß diese un-
leugbare Thatsache darum weniger erkannt wird, weil bei uns der Wirt in der
Regel zugleich auch Eigentümer ist. Allein dies ändert an der Sache nichts.
Er würde einsehen, daß er auch bei den niedrigen Fruchtpreisen bestehen und
gedeihen kann, sobald er sich nur eingestehen wollte, daß der Preis, für welchen
er das Gut in seine Rechnung einsetzt und dessen Zins er in die Produktions¬
kosten aufnimmt, ein eingebildeter ist, auf einer Selbsttäuschung beruht.
Was soll dieser Kampf gegen die Konkurrenz des Auslandes, den die
Agrarier unternommen haben und mit soviel Leidenschaft führen? Ihr wollt
hohe Preise? Aber wozu haben wir Milliarden für unsre Eisenbahnen aus¬
gegeben, wozu haben wir uns selbst in fremdem Lande bei Durchstechung von
Bergen mit Millionen beteiligt und damit die Solidarität der Welt im Verkehr
anerkannt? Wozu müht sich unsre Wissenschaft ab, den Widerstand, welchen
die Natur dem Menschen leistet, mehr und mehr zu überwinden? Wozu anders
geschieht das alles, als um die Erzeugnisse der menschlichen Arbeit weiteren
Kreisen, d. h. tieferen Stufen der sozialen Pyramide, zugänglich zu machen
oder mit andern Worten sie zu billigeren Preisen herzustellen? Fürwahr, wenn
wir fortan den umgekehrten Weg gehen müßten, den uns die Agrarier zeigen, so
wären wir mit unsrer Weisheit am Ende, wären, um mit Herrn von Erffa zu
reden, mit unsrer Zivilisation Bankerott und könnten nichts besseres thun, als
Bebel und Most zu Hilfe zu rufen, um uns eine neue, anders geartete Kultur
zu gründen.
Ich bin kein Freihändler, vielmehr erkenne ich unbedingt an, daß Schutz¬
zölle unter Umständen zulässig, ja geboten seien. Aber doch nur alsdann, wenn
es sich darum handelt, eine wirtschaftliche Thätigkeit zu schützen, die etwa noch
nicht oder nicht mehr stark genug ist, um deu 8trvMlo ol' eng zu bestehen.
Aber Schutzzölle find nicht dazu da, um Monopole in einem künstlichen Werte
zu erhalten, den ihnen das Leben nicht mehr zugesteht.
Es liegt im eigensten Wesen des Monopols, daß sein Wert veränderlich
ist. Das Eigentum an Grund und Boden ruht ursprünglich im Landesherrn
als Obereigentümcr. Für die Dienste, zunächst Beihilfe im Kriege, verlieh er
seinen Vasallen Strecken Landes zu wirtschaftlicher Ausbeute; auch viel später
noch wurden die Ministerialen für ihre Hof- und Bemntendienste durch Ver¬
leihung von Gütern belohnt. Durch das ganze Mittelalter hindurch, von noch
späteren Zeiten zu schweigen, finden wir die Anschauung in praktischer Geltung,
daß an dem Grund und Boden Verpflichtungen gegen das Gemeinwesen hasten-
Die Nichterfüllung derselben war Felonie und hatte die VerWirkung des Bodens
zur Folge. Die Erblichkeit der Lehne hat sich erst später ausgebildet, jedoch
blieb der Heimfall des Gutes an den Lehensherrn im Falle des Aussterbens
der berechtigten Familie noch lange geltendes Recht. Ähnlich waren diese Be¬
ziehungen zwischen Lehen und Afterlehen. Erst mit dem Erstarken des Adels,
dem Verfall der kaiserlichen Macht und dem Eindringen des römischen Rechtes
beginnen die auf dem Grund und Boden ruhenden Verpflichtungen zu schwinden,
die Leistungen werden auf Bürger und Bauern abgewälzt, und es wird Steuer¬
freiheit sür den Grund und Boden in Anspruch genommen. Der dem germanischen
Bewußtsein fremde Begriff des römischen Privateigentums wird geltendes Recht.
So ist dies Monopol entstanden.*) Die Zunahme der Bevölkerung, die Befestigung
des allgemeinen Rechtszustandes, die Fortschritte der Landwirtschaft, die Ent¬
wicklung der Verkehrswege, des Handels u. s. w. mußten den Wert des Monopols
unendlich steigern, bis sich in unsern Tagen eine Reaktion geltend macht, weil
der Druck des Monopols auf die Produktion unerträglich zu werden beginnt,
weil es sich als eine schädliche Fessel der Kulturentwicklung erweist, welche die
Gesellschaft um ihrer Existenz willen abstreifen will. In derselben Weise sind
andre Monopole, die nicht minder durch Verjährung und Gesetz geheiligt waren,
eingeschrumpft oder untergegangen, wie Bann-, Zunft- und Schifffahrtsrechte,
Stlnvenbesitz und andres mehr. Sie sind aus unserm Rechtsleben verschwunden
und haben den Beweis geliefert von der Veränderlichkeit und Hinfälligkeit der
Berechtigung von Monopolen, d. h. von Rechten, welche nicht auf Arbeit, sondern
auf Ausbeute beruhen.
Gegen solche historische Notwendigkeit helfen auch die Schutzzölle nichts,
welche die Agrarier durchgesetzt haben. Sie gestehen selbst ein, daß der Ge-
trcidezoll zwar die Kassen des Staates gefüllt, nicht aber eine Steigerung der
Kornpreise bewirkt habe. Nur wirkliche Prohibitivzölle könnten helfen, d. h. die
unverhüllte Anwendung des monopolistischen Zwanges gegen die der Ausbeute
geweihten Konsumenten. Und dies wagt doch niemand vorzuschlagen.
Die Solidarität der ganzen Welt in wirtschaftlichen Dingen ist eine That¬
sache, eine Errungenschaft unsrer Kultur, welche auch die Agrarier wenigstens
bis zu einem gewissen Punkte anerkennen müssen; sie sehen ein. daß eine Ab-
schließung gegen das Ausland heutzutage eine bare Unmöglichkeit ist.
Betrachten wir die Sache einmal wie ein andres Geschäft. Ein Industrieller,
der nicht Eigentümer seiner Fnbrilräume ist, zahle dafür eine Miete von vier¬
tausend Mark. Er verkaufe sewe Artikel, soviel er davon erzeugen kann, zu den
höchsten Preisen, die überhaupt dafür zu erhalten sind; aber seine Bilanz weist
keinen Nutzen auf, und er begreift, daß sein Geschäft einen Pacht von vier¬
tausend Mark nicht verträgt. Er wird nun suchen einen Nachlaß im Pacht
M erlangen, oder, wenn dies nicht erreichbar ist, wird er ein Geschäft auf¬
geben, bei dem er nicht gedeihen kann. Wenn dieser Industrielle aber Eigen¬
tümer der Fabrikräume ist, die er für hunderttausend Mark erworben hat, so
wird er sich gestehen, daß dieselben zu teuer erworben sind, daß sein Geschäft
sür diesen Zweck keine höhere Belastung als zweitausend Mark jährlich verträgt
und daß er also von seinem Jmmobilienkonto fünfzigtausend Mark als Verlust
abschreiben muß. Sobald er dies gethan, wird seine Bilanz einen Nutzen
ergeben.
In keiner andern Lage ist der Landwirt. Ist er nur Pächter, so wird er
den Kampf gegen den Grundherrn unternehmen. Wo, wie in England, Italien,
Mecklenburg, der Großbesitz herrscht und die Verpachtung die Regel bildet, wird
dieser Kampf den Charakter eines Streiks annehmen und entweder zu einem
Vergleich oder zum Ruin der einen Partei führen. Wenn der Landwirt aber
auf eignem Grund und Boden sitzt, so wird er sich, wie der Industrielle unsers
Beispiels, gestehen müssen, daß sein Gut im Werte gesunken ist, daß es die
frühere Rente nicht mehr abwerfen kann, daß er die Zinsen seiner Hypotheken
nicht mehr aus dem Ernteerträgnis decken kann, kurz, daß er vom Grundkapital
abschreiben muß. Vermag er dies nicht, so ist er freilich in einer schlimmen
Lage; aber er darf deshalb nicht über einen Notstand der Landwirtschaft
klagen; seine Lage ist nicht schlimmer als die eines Fabrikanten, der keine
Mittel hat, seine Verluste zu decken. Kurz, der Grundbesitzer ist ein Ge¬
schäftsmann, der die Bewirtschaftung seines Gutes selbst betreibt oder zum Be¬
triebe einem andern überläßt. Die Reute wird durch die Bewirtschaftung er¬
zeugt, und sie kann nur in demjenigen Betrage bestehen, welchen die Wirtschaft
übrig läßt.
Es kann dies nicht oft und nicht eindringlich genug gesagt werden, denn
die Verblendung der Agrarier — von bewußter Absicht bin ich weit entfernt
zu reden — wird nicht müde, die niedrigen Preise und die Konkurrenz für die
bedrohte Bodenrenke verantwortlich zu machen.
Unter den Mitteln, durch welche der Landwirtschaft geholfen werden soll,
befindet sich auch die Erleichterung des Nealkredits, oder sagen wir des Schulden-
machcns. Als ob die Verschuldung des Grund und Bodens nicht bereits groß
genug wäre, und als ob nicht gerade diejenigen, welche die Schulden am wenigsten
vertragen können, die Kleinbesitzer, deren am meisten hätten! Denn nach Rnh-
lcmds Ermittlungen steht im südlichen und südwestlichen Deutschland, wo mitt¬
lerer und kleiner Besitz vorherrscht, die Verschuldung im umgekehrten Verhältnis
zur Vesitzgröße. „Nur im Nordosten zeigt der Großbesitz neben dem kleinsten
die höchste Verschuldung."
Das Verlangen der Gutsbesitzer nach Kredit ist übrigens sehr wohl be¬
greiflich; sie wissen recht gut, daß das eigentliche Betriebskapital sich sehr gut
verzinst. Ein namhafter Landwirt, der glänzende Erfolge erzielt hat, gab mir
einmal, als ich mich nach dem Zins erkundigte, den er aus seinem Gute ziehe,
folgende bemerkenswerte Antwort: Das fixe Kapital, welches im Gute angelegt
ist, verzinst sich gut oder schlecht oder auch garnicht, je nach der Höhe, mit
welcher es eingestellt ist; dies geht die Wirtschaft eigentlich nichts an. Aber
mein Betriebskapital kann sich ebensogut auf fünf und zehn Prozent, ja höher
Verzinsen, als das Betriebskapital eines Industriellen oder Kaufmanns.") Es
kommt daher alles darauf an, daß das fixe Kapital fo klein, daß Betriebskapital
so groß als möglich sei.
Nun aber findet in der Regel das umgekehrte Verhältnis statt, denn die
meisten Landwirte verwenden, von dem Wunsche geleitet, ein möglichst großes
Gut zu besitzen, ihr ganzes Vermögen, ja noch weit mehr, auf den Ankauf, indem
sie einen Teil des Kaufpreises als Hypothek schuldig bleiben. Es ist dann
natürlich, daß sie in der Beschaffung des Betriebskapitals Schwierigkeit«!? finden.
Da ist denn das Rufen nach Erleichterung des Kredits sehr begreiflich. Andre
freilich halten eine gründliche und planmäßige Entlastung des Bodens für
durchaus erforderlich, und so spielt die Frage der hypothekarischen Verschuldung
eme große Rolle in der agrarischen Debatte. Ich muß daher auf die Sache
etwas näher eingehen. (Fortsetzung folgt.)
chillers oft zitirtes Wort aus dem Prolog zum ,. Wallenstein"
hat durch die Veröffentlichungen Hildebrands und Gädetes für
den Historiker seine Erledigung gefunden; an dem Verrate Wallen-
steins ist jetzt nicht mehr zu zweifeln. Wenn Förster einst Bilder
^ aus Wallensteins Leben geboten hatte, welche manches noch un¬
bestimmt ließen, im ganzen aber doch auf eine Verteidigung, namentlich gegen
den Wiener Hof, hinausliefen, so war der Freiherr von Arelim zu dem ent'
gegengesetzten Ergebnisse gelangt, er war von dem Verrate Wallensteins über¬
zeugt. Seiner Meinung stimmt in diesem Punkte Ranke bei, doch hebt er die-
Mlgen Züge hervor, welche dem Feldherrn und seinem Schicksale die menschliche
^eilnahme zuzuwenden geeignet sind, dadurch, daß er die gewaltige Erscheinung
des kaiserlichen Feldhauptmanns 4>or uns hinstellt, welcher den Neligionsfrieden
wiederherstellen und die Fremden, auch die Spanier, von dem Reiche ausschließen
wollte. Mit energischer Einseitigkeit zeichnet dagegen Schebeck einen durchaus
schuldlosen Charakter, der gegenüber den ihn bekämpfenden Mächten, insonderheit
gegenüber dem böhmischen Kanzler Slawata, sich fast allenthalben in seinem
Rechte befindet; er nimmt Wallenstein nicht nur in Schutz gegen allerhand Au-
s-Nffe. sondern stellt die den General anklagenden Schriftstücke durchaus als
verleumderisches Machwerk Slawatas hin.
In die Reihen der Wallenstcinforscher ist nun auch Gindely getreten, be¬
kannt durch seine Arbeiten zur Geschichte des dreißigjährigen Krieges.*) Die
Ergebnisse seiner Forschung würden am meisten Rankes Auffassung entsprechen,
doch auch von ihm weicht er in einzelnen wichtigen Punkten ab, namentlich
darin, daß er die von Wollenstein beabsichtigte Preisgebung der kaiserlichen
Interessen und die angestrebte eigne Erhöhung nicht als die Folge eines erst
während des Jahres 1633 gereiften Entschlusses ansieht, sondern „als das Re¬
sultat seiner vieljährigen Laufbahn, in der er von Stufe zu Stufe stieg, sich
im Bewußtsein seiner Energie als Herr über alles, selbst über den Kaiser fühlte,
und sich deshalb in seinen gigantischen Plänen durch keine Autorität, keine Dank¬
barkeit und kein Pflichtgefühl beeinflussen ließ." „In den fünf ersten Jahren
seines Generalats bildete sich Wallenstein zum Verräter heran," so lautet das
Endergebnis. Er tritt also der Verurteilung Wallensteins durch Ranke und
Gädeke bei, sieht aber den Verrat als Resultat seines ganzen Lebensganges an.
Gindely bietet eine Auswahl der von ihm im vatikanischen, in den spa¬
nischen, französischen und verschiednen deutschen Archiven aufgefundenen Akten.
Diese ordnet er nicht in chronologischer Folge, sondern dem Inhalte nach, und
verbindet sie durch erläuternde Bemerkungen. Es würde unsrer Meinung nach
besser gewesen sein, die Akten gesondert von der Darstellung zu drucken. Der
Grund, daß Rankes Auffassung hie und da angefochten wird, konnte für die
jetzige Form des Werkes uicht, wie der Verfasser will, ausschlaggebend sein; als
Anhang konnten die wichtigeren Belege mit Ausscheidung vieles Nebensächlichen
mitgeteilt, das Wesentliche der Forschungen aber entschiedner und besser, als es
jetzt im letzten Kapitel des zweiten Bandes geschieht, hervorgehoben werden.
Das Werk beginnt mit der merkwürdigen Übertragung des Oberkommandos
an Wallenstein; es schließt mit dem Regensburger Kurfürstentage und der Ab¬
setzung des Friedländers.
Ans dem Überblicke über Wallensteins Leben vor 1626 interessirt seine
Beteiligung an einer großartigen Münzfälschung. Um der kläglichen Geldnot
des Kaisers nach der Niederwerfung des böhmischen Aufstandes ein Ende zu
machen, wurde mit einem gewissen de Witte und einer Anzahl nicht genannter
Gesellschafter 1622 ein Vertrag abgeschlossen, wodurch die Gesellschaft die Münz¬
stätten in Böhmen, Mähren und Niederösterreich erhielt; sie durfte gegen eine
bestimmte Abgabe aus einer Wiener Mark feinen Silbers 79 Gulden, das heißt
mehr als das Dreifache des eigentlichen Wertes prägen. Wallenstein hat sich
an diesem Unternehmen beteiligt. Die Vereinigung hielt aber diesen Vertrag
nicht inne, sondern prägte noch viel minderwertige Münze aus. Wallenstein
hat aus diesem schmutzigen Geschäft in den ersten zwei Monaten infolge deo
Betruges 262 249 Gulden mehr erhalten, als er rechtmäßigerweise beziehen
sollte; wie hoch sich sein Gewinn später belief. ist nicht mehr bestimmt nach¬
zuweisen.
^
Die Ergebnisse der folgenden Kapitel betreffen, um dies vorauszuschicken,
namentlich die Zustände im Heere, dann Wallensteins Verhältnis zu den nord¬
deutschen Fürsten und zur Liga. Einige Mitteilungen mögen zeigen, welche
reichen Aufschlüsse das Werk über Persönlichkeiten und Verhältnisse bringt. Der
Kaiser hatte in Wallensteins „Instruktion" bestimmt, daß die Städte und Land¬
schaften, welche sich Dänemark angeschlossen hätten, zu eiuer Kontribution an¬
gehalten werden sollten, doch sollte darüber „die kaiserliche Resolution erwartet"
werden. In eroberten Städten sei es dem Feldhauptmcmne ohne weiteres ge¬
stattet, „zur Erhaltung der Soldateska leidenliche Contributiones und Anlagen
zu machen." doch sollte das „fleißig verzeichnet" und den Soldaten an der
Löhnung abgezogen werden, damit der Kaiser an „den Kriegskosten desto geringer
tragen und mit der Bezahlung folgen" könne. Trotz der ungeheuern Summen,
welche Wallenstein erhoben hat - die Grafschaft Schwarzburg-Sondershausen
und -Rudolstadt allem entrichtete vom Oktober 1625 bis zum September 1627
1271 999 Gulden Kontribution läßt sich doch nicht ein einzigesmal nach¬
weisen, daß er die kaiserliche Erlaubnis eingeholt oder über die erhobenen Gelder
Rechenschaft abgelegt habe. Es war kein Wunder. daß die Menschen .Haus und
Hof verließen, weil sie die aufgebürdeten Lieferungen nicht leisten konnten. In
der Stadt Halberstadt stände» nach einem Berichte des kursächsischen Gesandten
Lebzelter im Jahre 1629 bei 530 Häuser leer, in Stendal zählte man im Marz
1627 561 verlassene Häuser.
Welche Höhe Wallensteins Anforderungen hatten, erkennt man erst, wenn
wan die von Wallenstein in dieser Zeit erlassenen ., Verpflegungsordnungcn"
Erlasse, welche die Geldzahlungen und die Naturalicnlieferuugen feststellten -
mit den Tillyschen vergleicht. Die Ansätze für die Verpflegung des gemeinen
Mannes sind dieselben. 1^ bis, 2 Pfund Fleisch. 2 Pfund Brot und 2 Maß
Vier täglich, dagegen wurde für die höher« Offiziere des kaiserlichen Heeres
eine vier- bis fünfmal größere Verpflegn»gssnmme angesetzt als für die ligistischen.
Im Februar 1627 berichtet Tilly dem Kurfürsten von Baiern, daß täglich
Offiziere und gemeine Knechte der ligistischm Armee zu der friedländischeu
..sinnend zu laufen pflegen; denn da ein Rittmeister und Hauptmann nach meiner
aufgerichteten Vcrpflegnngsordonanz bei dieser Armee wöchentlich etwann auf
28 und 25 Thaler kommbt, so kanns einer bei der fricdländischen ans 200 Thaler
und darüber bringen." Einige Tage später schreibt er Maximilian in derselben
Angelegenheit: „Zu geschweigen. was uf seiue. des Herrn Herzogen Person in
v-irtieulMi gangen ist, so werden sich unter den kaiserl. Obristen auch ge¬
wißlich sehr wenig befinden, welche ihnen wöchentlich mit den Co»tributionen
minder als 1000 bis 2000 Thaler, ein Rittmeister 400, ein Hauptmann aber
von 200 bis in 300 und 400 Thaler zu Nutzen macht."
Schon die Unterhaltung des kaiserlichen Hauptquartieres kostete ungeheure
Summen. Der Glanz äußerer Machtentfaltung, in welchem uns die Gestalt
des Friedländers in Prag und auf seinen böhmischen Hcrrschaftssitzen entgegen¬
tritt, mangelte auch im Feldlager nicht.
Bereits die ^srsmmMio ArMÄv, in welcher übrigens Gindclh mit beachtens¬
werten Gründen den Kanzler von Böhmen, Fürsten von Lobkowitz, nachzuweisen
bemüht ist, meint, daß Wallenstein einen Glanz entfalte, „welcher einem jeden
großen Regenten genügen müßte." Im Jahre 1629 mußte das Stift Halber¬
stadt dem Friedländer wöchentlich „zur Unterhaltung der Tafel" 7000 Reichs-
thaler und für die Pferde alle Tage 11 Wispcl Hafer, „deren jeder der Zeit
um Is Reichsthaler bezahlt muß werden," nebst Heu und Stroh liefern. In
Memmingen begleitete den kaiserlichen Feldhauptmann eine Leibgarde von 600
Mann, „deren Kleider gar dick mit Passamenten besetzt, die Bandeliere alle mit
erhabenem Silber gestickt, die Eise» an den Picken versilbert, sodaß kein Kaiser
dergleichen Quardia gebrauchet." Derselbe Gewährsmann — es ist der Fürst
von Hohenzollern — behauptete, daß Wallenstein sicher für Küche und Keller
jährlich über 200 000 Thaler verbrauche, ungerechnet die Kleider, die Besol¬
dungen und andre Ausgaben.
„Der General (Wallenstein) hat — lautet es in einer Beschwerde des Kur-
fürstenkvllegs an den Kaiser — mit mcinniglichs Verwunderung ein solch kostbare,
überschwängliche Hofhaltung an reisigen Zeug, Aufwartung, Traktement und
andern gesucht, daß dergleichen bei königlichen, ja wohl kaiserlichen Höfen nicht
gesehen worden. Andre hohe Offizierer sichren noch einen fürstlichen Staat
mit Pferden, Kutschen und Dienern. . . . Diesen Überfluß nun muß das Reich
und die arme Leut tragen, und erfolget daraus, daß die Ordincmtien und Taxen
ganz übermäßig und den armen Leuten unerschwinglich fallen." Der Nuntius
am kaiserlichen Hofe, der spätere Kardinal Nvcei, wurde zum Empfang im Feld¬
lager von des Friedländers Hofstaat mit 12 Wagen, von denen jeder mit
0 Pferden bespannt war, eingeholt; „der Hofstaat ist prächtig, schreibt er, und
zählt viele Edelleute von hoher Abkunft, die Lebensweise ist auf so großem Fuße
eingerichtet, daß sie der eines jeden italienischen Fürsten gleichkommt."
Nicht minder interessante Aufschlüsse erhalten wir über Wallensteins Ver¬
hältnis zur Liga. Hatte es in der bei der Anstellung Wallensteins erlassenen
Instruktion für den Fall, daß das kaiserliche Heer mit den Truppen der Liga
gemeinsam wirken sollte, gelautet: „Seine Liebden wird nicht entgegen sein . - -
sich gedachten Grafen von Tilly . . . guten Rats zu gebrauchen und sich dem¬
selben in allen, was er gemeinnützlich befinden wird, zu accommodiren," so ist
Wallenstein von Anfang an nie darauf bedacht gewesen, in gutem Einvernehmen
mit Tilly vorzugehen. Erst Questenberg, dann Trauttmannsdorff wurden von
Wien abgeschickt, um den Herzog zu einem raschen, einträchtigen Handeln mit
dem ligistischen General zu ernähren. Der Kaiser wurde unaufhörlich von
Baiern bestürmt, die Liga zu unterstützen. Auf die Bitten des Kaisers erging
sich Wallenstein in allen möglichen Ausflüchten, oder sagte Hilfe zu. ohne sein
Versprechen zu halten. Er entzog sich nicht nur jeder Mitwirkung, sondern
bedrängte auch die Lande der ligistischen Fürsten durch Einquartierungen und
Requisitionen aufs ärgste. Daß die Ligisten in den von ihm besetzten prote¬
stantischen Gegenden Quartiere erhielten, schlug er rundweg ab; sie wurden
genötigt, in Schwaben und Franken zu überwintern. Das ganze Reich mit
Ausnahme von Kursachsen und dem baierischen Kreise war schließlich von den
kaiserlichen Truppen überschwemmt.
Ferner beklagte sich die Liga darüber, daß Wallenstein zahlreiche Soldaten
und Offiziere durch höheren Sold und bessere Verpflegung zu sich herübertönte.
Sein Bestreben ging augenscheinlich darauf hinaus, das Heer der Liga aufzu¬
lösen und sich dadurch zum alleinigen Gebieter zu macheu. „Meine untergebene
Offizier — schreibt Tilly dem Kurfürsten Maximilian — haben die Koutributions-
vörtl bei weitem int in Handen, gleichwie die fricdsländischcn, dahero es mich
erfolgt, daß so viel Hundert von dieser zu der friedländischm Armee umgetretcn
und diese Armee dardurch dergestalt an Offizieren diminnirt und geschwächt
worden, daß auch auf ereignete Vcckatur einer Hauptmann- und einer Lcutnant-
schaft die erledigten Stellen fast mit keinen qualifizirten Häuptern wiederumben
ersetzt werden könnten. Dann ich halte gewiß darfür. daß sich nunmehr bei
der friedländischen Armee unter 300 Offizier nit befinden werden, welche sich
von dieser hinüber begeben haben. Dessen ist nun noch kein End, sondern
melden sich uoch fast täglich mehr umb ihre Dimission an ...; darvon lassen
sie sich nun ohne allen Respekt ihres Rehes nit abhalten, schlagen denselbigen
gar in die Schanz, da sie nur fortkommen könnten. Da ich nun also der alten
Offizier und Soldaten, welche mit dreifachem Geld nit wiederumben zu ge¬
winnen, priviert wird, trage ich die Beisorge, es möchten meine künftigen
Jmpresen bei solchem Verlust nit wenig schwer gemacht werden." Ein andermal:
„Weilen von allen nicht über vier Regimenter seind, welche in den Quartieren
etwas haben, die übrigen aber. . mit dem lieben, truckncu Commisbrot sehr
schwerlich versehen werden konnten, stehe ich stark an, mit was for Manier . .
ich die Sachen wird dirigiren künden."
Mit Pappenheim und Auholt verhandelte Wallenstein lauge, ohne daß es
ihm gelang, sie zu sich herüberzuziehen; dagegen entfernte sich Lorenzo del Maestro
eigenmächtig aus der ligistischen Armee, und Oberst Gallas suchte um Entlassung
nach mit der Drohung, daß er, falls sie ihm nicht sofort erteilt würde, sie sich
nehmen werde. So wurde die Disziplin der ligistischen Armee vollständig unter¬
graben. Wallenstein gab nicht nur Gallas, ohne daß dieser den erbetenen Abschied
ans den baierischen Diensten erhalten hatte, ein Regiment, sondern beförderte
ihn auch zum Gencralwachtmeister; „im Fall einige Offizier bei dieser (der
kaiserlichen) Armada vorhanden — schrieb er darauf an Maximilian —, so sich
in dcroselben Dienste zu begeben Willens und darin befördert werden wollten,"
würde er sie auch nicht daran hindern.
Die Armee, durch deren Bildung Wallenstein in erster Linie seine persön¬
liche Macht begründet hat und durch die er mit einem Schlage der mächtigste
Mann Österreichs, binnen wenigen Jahren ganz Deutschlands wurde, betrachtete
er als seiner alleinigen Herrschaft unterworfen, ohne daß hierfür die bei seiner
Anstellung erlassene „Instruktion" irgendwelchen Anhalt bot. Auf seinen und
seiner Obersten Namen war das Heer geworben, für dessen Unterhalt gewährte
er angeblich immer neue Vorschüsse, der Kaiser wurde von Tag zu Tage mehr
sein Schuldner. Jedermann am kaiserlichen Hofe wußte, daß der Herzog das
Heer nicht aus seinem eignen Vermögen besoldete, sondern aus den erhobenen
Kontributionen, aber da er allein fähig erschien, dem Kaiser, ohne eine regel¬
mäßige Unterstützung zu empfangen, eine Armee zu erhalten, wagte man nicht
dieser Übervorteilung ein Ende zu machen. „Ich kann dem Wunsche des Herrn
von Tilly nicht nachkommen, das Heer gehört mir (<zuo8to o88öroiw ö nrio)
und wie ich es allein zustande gebracht habe, so will ich auch nach meinem
Belieben darüber verfügen" — mit diesen Worten lehnte Wallenstein 1626 eine
von dem ligistischen General erbetene Hilfeleistung ab. Graf Harrach, Wallen-
steins Schwiegervater, sagte eines Tages dem Kaiser ins Gesicht: „Wenn Seine
Majestät das Heer des Herzogs als sein eigenes betrachten wolle, so müsse er
seine Forderungen befriedigen" (obo so volövs, L. N. eus esvroito äst One»
tusLö suo, eus 6ra, Q«ze,<ZWg,rin> ob« A'ki ässsv LaciZiLlÄttiemL). „Der Herzog von
Friedland ist — so schreibt der spanische Gesandte nach Madrid — der Gebieter über
das ganze kaiserliche Heer, er besetzt alle Chargen, er wirbt neue Regimenter,
macht neue Oberste und weist die Quartiere im Reiche den Einzelnen nach seinem
Belieben an. Dem Kaiser bleibt keine andre Befugnis, als den Herzog um das
zu ersuchen, was er eben will, und dabei findet er nicht immer Gehör." Und
wieder: „Der Herzog ist jetzt der alleinige Gebieter und läßt dem Kaiser kaum
etwas andres als den Titel. Er erklärt sich — fährt der Gesandte bezeichnend
fort — zwar stets als den treuesten Diener der kaiserlichen Familie und ist es
thatsächlich, aber doch nur, wenn man ihn die absolute Gewalt, wie er sie jetzt
inne hat, noch weiter handhaben läßt. Bei dem geringsten Widerspruch gegen
seine Pläne giebt es keine Sicherheit wider ihn, denn seine Naturanlage ist ebenso
furchtbar wie unbeständig, da er nicht einmal sich selbst zu beherrschen weiß."
In Bingen wurde nnter anderm über Wallensteins gefährliche Anschlüge
beraten, welche soweit gediehen seien, daß es „nunmehr fast das Ansehen hat,
als seien Ihre Kaiserliche Majestät derselben nicht mehr mächtig"; ja die kur¬
fürstlichen Gesandten sollten dem Kaiser in der Audienz erklären, „die Kurfürsten
müßten wahrnehmen, daß Kaiserliche Majestät ihres Feldhauptmcums zum Ge-
hvrsam nicht mehr mächtig genug wären," um das dem Reiche drohende Un¬
heil abzuwehren.
Unter den Anschuldigungen, welche in der Zeit des ersten Generalats gegen
Wallenstein erhoben wurden, findet sich auch die, daß er nach dem Kaiserthrone
strebe. Sie tritt namentlich im Jahre 1628 zu Tage, damals, als die Mög¬
lichkeit einer Throuerledigung bestand, da der Kaiser eben am Fieber erkrankt
gewesen und sein einziger, zur Nachfolge berechtigter Sohn, der spätere Kaiser
Ferdinand III., seine .Hochzeit wegen eines schweren Leidens hatte hinaus¬
schieben müssen.
Die xsrsona-Mio ZrAräo sprach sich im Mai des genannten Jahres mit
großer Bestimmtheit über die Haltung Friedlmids in diesem Falle aus: Er
werde seine Armee immer dahin führen, wo die höchsten Ziele zu erreichen sein
würden, die sich ersinnen lassen. „Das wird von Leuten als feststehend an¬
genommen, welche aus langem Umgange die Launen dieses Mannes kennen ge¬
lernt haben." Im Falle, daß Ferdinand II. sterbe, dürfe man es als gewiß
annehmen, daß Wallenstein sich zunächst von der Armee und dann von ganz
Deutschland als erblichen König ausrufen lasten werde.
Teilweise hegte man Verdacht — so berichtet der päpstliche Nuntius Pal¬
lotto —, der kaiserliche Hof wolle das Reich unterjochen und erblich machen wie
Mähren und Böhmen; aber es fehlte auch nicht an Leuten, „die es nicht für
unmöglich halten, daß den Herzog vo» Friedland die Laune erfaßt, an sich selbst
zu denken, und zwar in Anbetracht dessen, daß sein Kopf voll von maßlosen,
ehrgeizigen Plänen ist, das Heer von ihm allein abhängt und er sich ebenso¬
wenig um die Befehle des Hofkriegsrates wie des Kaisers kümmert, außer wenn
es ihm gefällt." Dem Grafen Adam von Schwarzenberg wurde damals in
Dresden versichert, die Kurfürsten seien „bloß gegen die, welche über den Kaiser
sein wollen und solchen absoluten Gewalt an sich zögen, der nicht könnte noch
möchte gelitten werden."
Der Präsident Bruneau berichtet nach Brüssel, nach einigen wolle der
Friedländer das Reich erblich machen, andre dächten noch übler von ihm, sie
glaubten, sein Ehrgeiz reiche so weit, daß er dem Kaiser und seinem Hause eiuen
tötlichen Schlag versetzen wolle (u. ir^r rin t,ire> al HinxcWäor a sug. va,8ii.);
er, Bruneau, teile diesen Argwohn nicht, könne aber nicht umhin, über das, was
er höre, zu berichten.
Der Kaiser, welcher selbst Mitteilungen über Friedlands vasti xonsisri s
clissZm erhielt, nahm seinen Feldhauptmann energisch gegen diese Verdächtigungen
in Schutz; dem Kurfürsten Maximilian ließ er durch Cvllalto vermelden, daß
er bisher nichts gefunden habe, was die erhobenen Anschuldigungen bewahr¬
heite, und daß er, wenn sie sich ja bewahrheiten sollten, den Plänen Wallen-
steins schnell begegnen würde, da er genugsam Mittel hierfür zur Hand habe.
Diese von Gindely aufgeführten Zeugnisse gestatten keineswegs ein ab-
schließendes Urteil; namentlich — und das hebt Gindely selbst hervor —
läßt sich aus Wallensteins Äußerungen nicht der geringste Beweis beibringen.
Aber man kann sich doch nicht dem Eindrucke entziehen, daß, da am kaiserlichen
Hofe nicht weniger ivie in den Residenzen der Kurfürsten, ja vor dem Kaiser
selbst die Beschuldigung offen ausgesprochen wurde, mit dieser Annahme die
Grenze des psychologisch Wahrscheinlichen kaum überschritten werden würde.
Ein andres, sicheres Ergebnis aus Gindelys Veröffentlichungen ist das,
daß Wallenstein in diesen Jahren unablässig auf den Sturz des Kurfürsten von
Brandenburg bedacht gewesen ist. Bereits 1625 war am kaiserlichen Hofe die
Achtung des Kurfürsten, welcher besonders der Übertragung der Kurwürde an
Maximilian lauge seine Anerkennung versagte, in Frage gekommen. Durch einen
Agenten erhielt man in Berlin davon Kunde, in einem ausführlichen Schreiben,
welches aber nicht abgeschickt wurde, wollte der Brandenburger sich gegen diese
Maßnahmen „und was dergleichen viel mehr, so alles aus der Schulen des
verfluchten Macchiavelli entsprossen, fürgehen soll," verteidigen. Braunschweig
und Holstein, namentlich aber Brandenburg und damit den Knrhut zu ge¬
winnen, das wurde dem venetianischen Gesandten Padavin in Wien als Grund
angegeben, als Wallenstein 1626 sein Heer von Tag zu Tag vergrößerte. Die
Bewohner der Mark wurden in unglaublicher Weise mißhandelt; Markgraf
Sigmund von Brandenburg beklagte sich im kaiserlichen Hauptquartiere über die
maßlosen Ansprüche, welcher jede „schlechte Kerl, der der geringsten Befehliche
einen bedienet," in jeder Beziehung stelle; „des Fangens, Spanners, Hinweg-
führens, Peinigers und Marterns der Leute, da sie auch einesteils gebunden
unter den Tischen, wie die Hunde liegen, und sich mit Füßen stoßen und treten
lassen müssen, teils auch den Rossen an die Schwänze gebunden, das Erbrechen
der Gotteshäuser, so auch der Kästen, Laden und Hinwegnahme dessen, so
darinnen ist, auch Berauben großen und kleinen Viehes, ja auch wohl des
gänzlichen Totschlagens der armen Leute nebenst vielen Verwundungen, heftigen
Prügeln und Schlägen derselbsten hat kein Ende, Maß noch Ziel."
Alle Bitten und Beschwerden, welche der Kurfürst in Wien und im kaiser¬
lichen Lager vorbrachte, waren vergebens. Als er unter anderm einmal an¬
fragen ließ, wie lange eigentlich das Heer unterhalten werden solle, gab Wallen¬
stein den Nandbescheid: „So lange das Volk nicht abgeführt wird." Alle
brandenburgischen Gesandten, welche an den kaiserlichen Hof gingen, um eine
Erleichterung der Mark zu erbitten, erhielten gnädige Zusagen und Vertröstungen;
eine Abhilfe aber erfolgte nie. Pfuel, welcher eigens zu dem Zwecke, über die
Bedrückungen Klage zu führe», nach Prag gegangen war, wurde von Wallen¬
stein hingehalten und mußte schließlich mit leeren Versprechungen abreisen.
Es war ganz augenscheinlich, daß der Herzog den Kurfürsten zu einem
unbesonnenen Schritte drängen wollte. Daß die Mißhandlung der branden¬
burgischen Lande wesentlich von Friedland selbst ausging, erhellt am besten
daraus, daß der Feldmarschall Arnim den brandenburgischen Gesandten riet,
„wegen Abwendung der künftigen Wintereinquartierung oder derselben Linderung
beim Herren Generalen selbsten — denu bei kaiserlicher Majestät würde diesfalls
wenig auszurichten sein, es stünde doch nur beim Herren Generalen allein —
die Notdurft anzubringen." Von Wien aus berichtet Graf Schwarzenberg
dem Kurfürsten: „Schwarz sein Eure kurfürstliche Durchlaucht gemacht worden
ohne Ursach, dazu hat der General Fürst zu Friedland sehr geholfen und fast
große Ursach gegeben." Den Verhandlungen des Kurfürsten mit dem Könige
von Schweden folgte er aufs aufmerksamste: „Was der König von Schweden,
als er unlängst zu Fischhauseu bei Kurbrcmdeuburg gewesen, für Diskurs ge¬
führt, das wissen Sr. fürstliche Gnaden besser, als er wohl selbst gedenken
möchte," wird ans Wallensteins Lager an den sächsischen Hof berichtet.
Die Einladung Ferdinands zu dem Regensburger Tage lehnte Georg
Wilhelm ab, weil die Verwüstung in seinem Lande so weit vorgeschritten sei
und er kaum genug habe, um zu leben; dem einzigen Se. Julienschen Regiment?,
das größtenteils in Mecklenburg einquartiert sei, habe er im Laufe von sechzehn
Monaten 300000 Thaler zahlen müssen. Für die Entlassung des Friedländers
wagte er nicht zu stimmen, im Geheimen sollten die brandenburgischen Gesandten
den Kurfürsten andeuten, „daß wir solches darum thun müßten, weil wir die
Armee in unserm Lande hätten und derhalben viel Nächtens von des Herrn Ge¬
neralen Liebden zu befahren." Eben dort in Regensburg wurde den Gesandten
noch vertraulich mitgeteilt, „daß mau auf Konfiskation des kurfürstlichen Besitzes
spekulire" und daß Wallenstein den Kurfürsten fast täglich beim Kaiser verdächtige.
Die Erzählung von des Friedländers gepriesener Mannszucht wird in
Zukunft nur mit Einschränkung zu wiederholen sein. Er sah wohl ein, daß
ohne strenge Ordnung eine Armee nicht bestehen könne, und suchte dieser An¬
schauung in den Anfängen seines Generalats auch Geltung zu verschaffen. Sein
hartes Auftreten und seine außerordentliche Strenge führte» sogar zu Tumulten
im Heere, und viele Soldaten wurden deswegen fahnenflüchtig. Als er aber
in Norddeutschland das Heer vou^Kontributionen erhalten wollte und beträcht¬
liche Summen für sich selbst beanspruchte, mußte er notwendigerweise die Brand¬
schatzungen und Räubereien der Offiziere und Soldaten straflos hingehen lassen,
nur äußerst selten sind Offiziere wegen Erpressungen vom Kriegsgerichte ver¬
urteilt worden.
So entfernt sich denn die Vorstellung, die wir aus Giudelys Werk von
Wallenstein gewinnen, von der durch seine österreichischen Landsleute entworfenen
>oeil, „ähert sich dagegen der Charakteristik, welche Rankes Meisterhand von
dem kaiserlichen Generalissimus entworfen hat. Der Verfasser stellt uns in
Aussicht, später in gleicher Weise auch die Geschichte des zweiten Generalats
Zu behandeln.
le Hammersteinschen Anträge haben selbst in der abgeschwächten
Gestalt, in der sie zuletzt auftraten, viele Teilnahme gefunden.
Besonders haben sich Synoden der preußischen Landeskirche, nicht
bloß im Osten, sondern auch in Rheinland-Westfalen und in den
neuen Provinzen, mit den gedachten Anträgen befaßt, meist zu¬
stimmend, selten abwehrend. Gewiß werden demnächst auch größere Synoden
dieses interessante Thema verarbeiten. Gegen die im Hintergrunde stehenden
eigentlichen Wünsche der Herren Hammerstein-Brück-Stöcker hat insbesondre
Professor Beyschlag seine beredten Worte gerichtet. Man hat, wie sast immer
in solchen Streitigkeiten, das Gefühl, daß jedes tiefere Eindringen in die schein¬
bar leichte Parteifrage neue erhebliche Schwierigkeiten enthülle, sowohl theo¬
retische wie praktische. Unsre dreihundertjährige Kirchcnverfassungsgeschichte ist
doch auch nicht auszustreichen, und ihre dogmatische Begründung (oder sollen
wir sagen Entschuldigung) will auch studirt sein. Das ist schon viel; und es
erhebt uns ganz gewiß über den wunderlichen Standpunkt, der stets an die
Triumphe der römischen Kirche den Wunsch nach ähnlichen Freiheiten der evan¬
gelischen Kirche knüpft, als ob das gleiche Wort Kirche alle Ungleichheit aus¬
löschte.
Selbst das äußerlichste Stück in den Forderungen, daß die evangelische
Kirche vom Staat besser dotirt werden müsse, ist bei aller Harmlosigkeit und bei
seiner unzweifelhaften Berechtigung ein schweres Stück. Die Zeitungen haben
aus einer Quelle, die nicht offiziell ist, berechnet, daß die für die katholische
Kirche gemäß der Bulle of 8kckrcks anira-iruiir festgesetzte Dotation thatsächlich
jetzt weit überschritten wird, womit ja nichts Auffallendes geschehen würde. Die
evangelische Kirche erhalte lange nicht so viel als die katholische, obwohl sie
sich zu ihr wie 62 :36 verhalte. Es ist das Manko förmlich berechnet worden
auf rund 174 Millionen Mark. Bei diesen Zahlen bleiben so viele Frage¬
zeichen, daß man ganz mit Recht erst eine Landtagskvmmission beauftragt wissen
will, das Genauere über die verschiedene Ausstattung der beiden Kirchen zu
ermitteln.
Gesetzt, die Sache sei festgestellt, daß die evangelische Kirche stiefmütterlich
behandelt werde, wie wird das Abgeordnetenhaus die Gerechtigkeit herstellen?
Soll bei dem nicht zu bezwingender Defizit der Etat für die Kirchen erhöht
werden? jetzt, da viele Tausende von kleinen und mittlern Beamten schon jahre¬
lang auf Aufbesserung warten? Oder soll die jetzige Gesamtausgabe für die
Kulte nur anders verteilt werden, nach der Seelenzahl von 62:36? wobei die
Katholiken verlören, was die Evangelischen gewännen? Welch ein Geschrei
würde das werden über Verletzung „heiliger Verträge," obwohl es sonst fest¬
steht, daß Staatsgesetze durch andre Staatsgesetze geändert werden können.
Wir glauben allerdings, daß dieser Weg der „ausgleichenden" Gerechtigkeit bei
uns jetzt nicht gangbar sei. Aber sehr interessant wäre es, zu sehen, wie sich
das Zentrum zu einer erhöhten Forderung für die evangelische Kirche stellte.
Weiter hat es keinen Zweck. Will man wirklich ausgleichen, so kommt man
um der Rücksicht auf Seelenzahl uicht wohl vorbei. Spaßhaft ist es nur, wenn
der eine behauptet, die katholische Kirche brauche mehr bei ihrer größern Fülle
von Kultushandlungen, der andre, sie bedürfe weniger wegen ihres Cölibats.
Noch spaßhaftere Ideen von dem Heranziehen der reichen Jesuiten werden besser
verschwiegen.
Viel tiefer greift der Hammersteinsche Antrag auf größere Freiheit der
evangelischen Kirche vom Staat. Schon dies ist auffallend, daß der Antrag
nicht deutlicher ist. Denn wir haben eine Einwirkung auf die Kirche seit drei¬
hundert Jahren, die sich von der des Staates wesentlich nicht unterscheidet. Der
König ist konstitutioneller Beherrscher des Staates und — als human8 oxi-
sooxus — uichtkvnstitutioueller Beherrscher der evangelischen Kirche in Preußen.
In andern deutschen Staaten ist es ähnlich. Man streitet sich noch darüber,
ob der Umstand, daß das evangelische Kircheuregimcnt im Reformatiouszeitalter
an die Städte und an die Landesfürsten gekommen ist, ein bloßer Notstand ge¬
wesen sei, oder ob es in der Natur der evangelischen Glaubensansicht liege, daß
diese Einrichtung der Kirchenpolitik sich gebildet hat. Wir sind der ersteren
Ansicht, und unsre Kirchenpolitik ist seit 1848 leise dahin gerichtet, daß sich der
Staat in Bezug auf die Landeskirche mehr der eigentlichen Negierung ent¬
schlage. Aber wir werden die Trennung der evangelischen Kirche von diesen
beiden Herrschaftsfaktoren ^ des Staates, L der Staatskirche, die in Ober¬
kirchenrat und Prvvinzialkonsistorium erscheint, nicht erleben. Von dem Mi¬
nisterium Falk ist allerdings iji ersterer Beziehung einiges Gute geschehen,
wofür die Dankbarkeit sich bisher nicht recht deutlich ciusgesprocheu hat. In
dem Gesetz vom 3. Juni 1876 wird immer noch in Z 22 und 23 eine Reihe
von staatlichen Rechten aufgezählt. Allgemein gilt der Grundsatz, daß kirchliche
besetze nur so weit rechtsgiltig sind, als sie mit einem Staatsgesetze nicht im
Widersprüche stehen (Z 13). Bevor ein beschlossenes Gesetz kirchlicher Art dem
Könige zur Sanktion vorgelegt wird, ist erst durch eine Erklärung des Steines-
»nnisteriums (uicht bloß des Kultusministers) festzustellen, daß gegen das
Gesetz von Staatswegc» nichts zu erinnern ist. Das ist den Urhebern der
Hammersteinschen Anträge besonders schmerzlich, daß man den kirchlichen Ent¬
schlüssen nicht den direkten Zugang zum Könige als Kirchenlenker verstattet.
Thatsächlich ist es ja anders; bevor das Ministerium vou den Beschlüssen der
Generalsynode etwas hört, weiß der König alles, was vorgegangen ist, und da
das Ministerium bei uns bekanntlich nicht selbst regiert, sondern der König, so ist
eine Entscheidung des Ministeriums gegen den Willen des Königs in wichtigen
Fragen nicht denkbar. Wenn der König aber einem Widersprüche des Staats-
ministeriums gegen eine evangelische Velleitcit zustimmt, so ist hundert gegen
eins zu wetten, daß das Staatsinteresse dies rechtfertigt.
Gegen diesen allgemeinen Gedanken möchten wir daher nichts einwenden.
Wir haben in der evangelischen Kirche nicht das geringste Interesse, den Staat
zu schädigen und zu schwächen. Ob es aber der Fall sein würde, kann In
eoiuzi'vto das Staatsministerium, das höchste verantwortliche Organ, am besten
beurteilen.
Im einzelnen freilich stecken in dem genannten Artikel 23 und 24 mehrere
Bestimmungen, worin der Kirche unnützer Zwang angethan wird, z. B. in der
staatlichen Mitwirkung bei der Besetzung kirchcnrcgimentlicher Stellen, die in
dein bisherigen Umfange bestehen bleiben soll. Weshalb wir aber auch diese
Paragraphen nicht streichen möchten, liegt in dem andern Umstände, der eben
von den Herren Hanuncrstein-Brück-Stöcker nicht gern erwähnt wird, an der
Konstruktion der Landeskirche selbst. Man frage sich einmal unbefangen, was
damit gewonnen würde, wenn eine Angelegenheit, bei der bisher der Kultus¬
minister zu entscheiden oder doch mitzuwirken hatte, allein von dem evangelischen
Oberkirchen rate oder einem Konsistorium erledigt würde. Diese Behörden werden
vom Könige ernannt, die Geistlichen wie die Juristen. Sie sind nicht von der
Kirche aus in ihre Ämter gekommen, sie fühlen sich als Staatsbeamte, wie die
andern anch. Manche dieser Geistlichen sind ja auch persönlich in der Seel-
sorge mit Hingebung thätig, aber das ist zufällig, ich möchte sagen, es ist eine
pekuniäre Veranlassung dabei. Denn der Staat sucht überall zu spare». Aber
es ist für die Sache keine Besserung, wenn das, was dem Kultusministerium
entzogen wird, an das landesherrliche Kirchenregiment übergeht, selbst wenn der
Dezernent kein Militäroberprediger, sondern ein Seelsorger im vollen Sinne,
z. B. ein Hofprediger oder ein so vorzüglicher Mann wie Gcneralsnperintcndcnt
Hoffmann oder Kögel ist. Konnte man aber, nach und nach, erledigte bisherige
Staatsrechte den Kreis- und Provinzialshnoden n. f. w. übertragen, so wäre
das etwas besseres. Denn in diesen kirchlichen Körperschaften wird sich in einigen
Dezennien gewiß ein spezifisch kirchliches Interesse entwickeln, wie es den
edeln Förderern der Synvdalvcrfassung wie Hermann und Sydow stets vorge¬
schwebt hat.
Für jetzt ist das noch nicht der Fall. Wie die Anwendung der Verfassungs-
formen überhaupt, in verschiednen Sinne gehandhabt, merkwürdig verschiedne
Resultate ergiebt, so ist es hier auch. Seit vielen Jahren geht dnrch unsre
hohen landeskirchlichen Instanzen die Ahnung, es könnte leicht ein Umschwung
an hoher Stelle die Früchte langjähriger gläubiger Bemühungen um die Kirche
rauben. Darum haben sie es für besonders dringende Pflicht gehalten, durch
gute Ersatzmänner noch für eine ganze Generation die Stellen in gleichartiger
Richtung zu erhalten. Das ist ganz natürlich, und wir sind fern davon, sie
zu tadeln, oder zu sagen, diese Ersatzmänner seien nicht mit aller Gewissen¬
haftigkeit gewählt worden, oder gar zu wünschen, es möchte eine entgegengesetzte
Richtung, etwa die Männer des Protestantenvereins, zum Siege kommen. Das
ganze System ist nicht das richtige.
Es hat vor Zeiten Leute genug gegeben, die den Minister Eichhorn und
das damalige Kirchenregiment haßte», weil sie deren orthodoxe Richtung mi߬
billigten. Wären durch eine Revolution Uhlich und die Lichtfreunde oder
David Strauß ans Ruder gekommen und hätten im Regiment der Kirche und
Schule entsprechende Verwüstungen angerichtet, so würde ihnen das Staats¬
kirchenwesen keinen Widerwillen mehr eingeflößt haben. Wir sind gegenwärtig
nicht ganz so unvorsichtig. Man könnte sagen, die Idee der selbstverwaltenden
Genossenschaften greife um sich. Die Kirche ist eine solche. Durch den Dienst
auf den unteren Stufen dieses Kirchenwesens erzeugt sich ein spezifisches Inter¬
esse für dasselbe, und wenn in solchem Dienst vielleicht nicht in schnellster Weise
das Vollkommene entsteht, so werden doch üble Experimente und Radikalismus
und auch Versteifung nud Verhetzung vermieden.
Wir haben einen Nahmen für eine solche Genossenschastsvrdnnng in der
evangelischen Kirche. Wird sie einmal mehr in das Bewußtsein aufgenommen
sein, so werdeir wir weiter kommen, und die Befugnisse der landeskirchlichen
Verwaltung und des konstitutionellen Staatswesens werden sich nach und nach
vermindern. Aufhören dürfen sie nie. Alle genossenschaftlichen Körper — und
wir haben auf wirtschaftlichem Gebiete vorzügliche Organisationsentwürfe
von Ed. Braun — bedürfen der staatlichen Leitung in der zentralen Instanz,
und so wird auch kein Verständiger die Kirche rein als Genossenschaft denken.
Aber sie darf nicht zu früh und nur um des Ganzen willen staatliche Begren-
zung haben. Wo diese Grenze anfängt, darüber wollen wir uns auf die spe¬
zielleren Vorschläge der Herren Hammerstein-Stöcker hin, wenn sie erst vor¬
gelegt worden sind, gern verständigen.
Wir haben bei der Freiheit der Kirche noch einen sehr wichtigen Punkt
bis hierher verschoben. Man kann eben Freiheit der Kirche, als eines Ganzen
gegenüber einem andern Ganzen wie dem Staate, allein im Auge haben, oder
die Freiheit des Einzelnen in der Kirche von der Kirche auch noch schätzen.
Bei den alten Staaten finden loir zuweilen, daß sich diese Seiten polarisch
zu einander verhalten. Der Einzelne ist nichts, der Staat alles. Ähnlich ist
es in der katholischen Kirche noch jetzt. Wie scharf tritt man dem Staat und
den Ketzern im Interesse der römischen Institution entgegen, aber der Einzelne
maß sich beugen in allem, was kirchlich geregelt werden kann. Keiner darf
eigne Wege gehen, auch in ziemlich abgelegnen Gebieten, wie Psychologie, darf
der Katholik mir die Meinung befolgen, die kirchlich genehmigt oder doch als
kirchlich probabel bezeichnet worden ist. Auch Bischöfe haben ihre Ansichten
auf Befehl, um der Einheit des Kirchenregiments willen, in das Gegenteil ver¬
wandelt. Diese Freiheit der Kirche ist eben die auf willenlosen Gehorsam
des Einzelnen gegründete Macht des Ganzen, Sie ist so wesentlich, daß die
vom Papste gesegnete „Genfer Korrespondenz" einmal schreiben konnte: „Es
ist besser, daß die Welt schlecht, als daß die Kirche machtlos sei." Diese
Macht imponirt noch jetzt manchen Menschen, auch Evangelischen, aber es ist
sicher, daß sie durchaus unevangelisch ist. Darüber ist in unsern Tagen kein
Wort mehr zu verlieren. Auch ist es in gewisser Beziehung mit dem Erfolge
jener Macht kläglich bestellt. Denn was hat diese Macht der Kirche erreicht?
Von den 360 Millionen Christen gehören fast die Hälfte, nämlich 166 Mil¬
lionen dem römischen Schafstall nicht an, und von den übrigen sind gerade die
Angesehensten unter den Männern innerlich dem Glauben entfremdet, was
jedenfalls die Kirchenmacht als ziemlich oberflächlich erscheinen läßt. Wie es
sich nun aber auch mit dieser Macht des Ganzen verhalten mag, die Hammer-
steinscheu Anträge sind fern davon, ihr die protestantische Freiheit des Einzelnen
schlechthin zu opfern. Aber das muß man einräumen, daß sie nicht das Ge¬
ringste dazu thun, um dem Einzelnen noch einen Spielraum zu sichern. Nament¬
lich wenn man einen der Mitunterzeichner, or. Stöcker, den beredten Parla¬
mentarier und mutigen Volksredner, die Vorlagen des Freundes Hammerstein
interpretiren hört, so fürchtet mau etwas von Vergewaltigung der untern
Kreise durch Hierarchie. Er hat das zwar „Dummheit" genannt, ihm Hier-
archismus unterzuschieben, aber,.seine Worte über den Protestantenverein zeigen
ganz die Verachtung und den Übermut, der die hierarchische Richtung erfüllt,
zugleich die Neigung von oben herab, kirchenregimcntlich die Bösen auszu¬
schließen.
Die beiden Stücke gehören zusammen, einmal die Geringschätzung der kirch¬
lichen Lokalgcmeindeu, aus der nach der reformatorischen Lehre die ganze
Kirchengemeinschaft erwächst und aus der sie allein ihre Berechtigung ableitet,
und sodann die große Schätzung der einheitlichen Dogmatik und Predigt in dem
ganzen Gebiete der Kirche. Der Aufbau von der Lokalgemeinde aus ist für
manche dasselbe wie die Demokratie des Jahres 1848, der man das „von Gottes
Gnaden" entgegensetzte. Gegenwärtig hat man sich auf dem politischen Gebiete
damit ausgesöhnt, daß dem Könige „von Gottes Gnaden," der diese Würde auch
behalte,? hat und behalten wird, eine demokratisch gewühlte Volksvertretung als
unentrinnbare Gesetzgebung^- und Kontrolmacht zur Seite tritt. Aber auf
kirchlichem Gebiete hat mau sich mit dem „von unten ans" im Osten der
preußischen evangelischen Kirche noch nicht recht befreundet. Die „Gcmeinde-
kirchcnräte" haben keinen rechten Sinn für die Probleme der Theologie, auch
keine höhere Bildung, sie scheinen nur „Material" zu sei», das regiert zu werden
bedarf, aber sie haben nicht mit zu sprechen. Dagegen geht diese Art von
Aristokratie ziemlich mit dem ftaatsähnlichcn Kirchenregimente Hand in Hand,
von dem wir oben gesprochen haben. Denn wiewohl die Richtung der Anträge
nicht die unevnngelische Vernichtung der persönlichen Verschiedenheit in der An¬
eignung des Glaubens im Auge hat, so geht man doch so weit als möglich in
dem Verdrängen des Persönlichen und Eigentümlichen, und dazu bietet sich als
vortreffliches' Mittel das bestehende einheitliche Konsistorialregimeut dar, das
seinen Zweck darin findet, die „Bekenntnisse" des sechzehnten Jahrhunderts zur
administrativen Richtschnur für Preußen zu machen und den Zeitumständen ent¬
sprechend zu bestimmen, welche Abweichungen von den alten Symbolen bei den
Pfarrern allenfalls geduldet werden können und welche nicht. Denn nicht jede
Abweichung läßt sich bestrafen, weil die dreihundert Jahre einige alte Ansichten,
die sich mit den ehrwürdigen Symbolen einst verbanden, nicht mehr gestatten
zu verbinden. Es ist auch ganz richtig, daß darin eine große Schwierigkeit liegt.
Man sieht zuweilen in der Festhaltung einer gewissen Lehrordnung und der
Abweisung radikaler Predigt eine an sich unzulässige Einwirkung der Behörde.
Das ist kurzsichtig, insofern man dann verkennt, daß darin doch anch ein Schutz
der einzelnen Gemeinden vor persönlicher Willkür enthalten ist. Aber freilich,
anch das kvnsistvriale Verwalter ruht auf Willkür. Zu gewissen Zeiten wird
von oben diese Richtung gefördert, zu andern Zeiten eine andre. Nach der
Mitte des vorigen Jahrhunderts war das Kirchcnregiment auf der Bahn des
sogenannten Nationalismus, daneben bestand der Supranaturalismus mit etwas
Sentimentalität, dann kam ein erfrischender, naiver Offenbarungsglaube zur
Herrschaft, der zuweilen als reiner Christusglaubc Katholiken und Protestanten
einigte, seit den fünfziger Jahren ist wieder ein abgeschwächt orthodoxer Zug
herrschend, abgeschwächt, insofern die Partei Stahl bei dem Versuche, die Union
in Preußen zu zertrümmern, an dem königlichen Willen scheiterte und dann
gelindere Saiten aufzog.'
Alle solche Dinge sind den Gebildeten bekannt. Es giebt Evangelische,
welche sich in der Erinnerung an solchen Wechsel der Verhältnisse zur Erbitterung
treiben lassen, wenn einmal ein Konsistorium einer Gemeinde einen Geistlichen
darum verweigert, weil er nicht den Glauben des Konsistoriums hat. Ein
neuerer Philosoph sagt: „Der Maugel der einheitlichen Lehre, das Gefühl, statt
in ihrem Namen vielmehr durch die subjektiven Ueberzeugungen der einzelnen
Geistlichen geleitet zu werden, die Wahrnehmung, daß der Charakter dieser
Ueberzeugungen in nicht unübersehbaren Zeiträumen beträchtlich wechselt, der nicht
stets gerechte, aber nicht stets falsche Verdacht, daß auf diese Veränderungen
der Druck politischer Motive von Einfluß ist, alle diese Umstände lassen die
Kirche als eine Staatseinrichtung erscheinen, deren Druck mit Abneigung em¬
pfunden wird, weil er ein Gebiet trifft, auf dem der Gehorsam nicht gegen die
innerliche Überzeugung streiten darf." Diese Stelle hat allerdings partikulanstisch-
vrthodoxe Gegenden Deutschlands zur Basis, aber es ist noch nicht lange her,
daß solche Stimmungen weit verbreitet waren. Die ideale Ausgleichung ein-
und derselben Andachtsform Huld der individuellen Ausprägung des Glaubens
wird auf sich warten lassen. Wir haben oben die Hoffnung ans unsre zukünftige
synodale Organisation kurz gezeichnet. Es mag jetzt nur noch wenige geben,
die da sagen, wir gehen erst wieder in die Kirche, wenn ein gewisser Mut dazu
gehört, hinein zu gehen. Die Stimmung ist hoffnungsvoller geworden, man
sieht, daß es auf diesem kirchlichen Gebiete auch etwas zu thun giebt, zu retten
und zu trösten, nah und fern, und daß der Streit über unergründliche Mysterien
nicht alles ist.
Auch in dem letzten Punkte können wir den Hammersteinschen Neuerungen
nicht ganz folgen, obwohl sie vielen Beifall finden. Wir meinen die Mitwirkung
der Kirche bei der Austeilung der Thcvlogieprvfessoren. Natürlich meint man
dabei zu vermeiden, daß die Geistlichen von ungläubigen Professoren für ihren
Beruf verdorben werden. Diese Absicht ist ganz naturgemäß, aber sie geht von
der Voraussetzung aus, daß sich durch die Kirche dergleichen vermeiden lasse.
Dann muß nur konsequenterweise auch fordern, daß ein schon angestellter Pro¬
fessor, wenn er auf andre Wege kommt, entlassen und als Kirchenrendant oder
Glöckner irgendwo untergebracht werde, wie es heutigen Tages bei Staats¬
theologen vorkommt, daß sie in die philosophische Fakultät übertreten. Auch
die katholische» Behörden können Philosophen oder Theologen, die in Seminarien
uutatholisch lehren, nicht dulden, entweder weisen sie dieselben an, eine andre
Philosophie zu lehren, die katholisch ist, oder sie entziehen ihnen alle Zuhörer.
So etwas müßte man nachahmen, wenn es ginge. Besser ist es, daß sich die
Kirche neben dem Staate durch Seminarien die jungen Geistlichen vorbereitet
und so Kvukurrenzanstalten eröffnet. Denn allerdings ist dies ein richtiger
Grundsatz, daß niemand gezwungen sein darf, sich eine Fachbildung anzueignen,
die nach seinem und der Seinigen Urteil ihn unfähig macht, seinen Beruf zum
Heile der Menschen auszuüben. Es muß also für alle Fälle gestattet sein,
andre als staatliche Wege zu gehen. Aber für den Evangelischen ist die Sache
überhaupt etwas andres als für den Katholiken. Wir finden es unerträglich,
daß mau die Theologie von der Universität fvrtweift und sie in Seminarien
herabdrückt. Wir wissen es wohl, daß das Religiöse einen freien und hohen
Ursprung hat und nicht ein Erzeugnis der Spekulation ist, aber wenn der
Mensch seine religiösen Erfahrungen und seine religiöse Interpretation der Ge¬
schichte ausspricht, fo thut er es in den wohlbekannten Formen der Sprache und
Logik, und diese Gebiete sind längst von festen Gesetzen durchzogen, die ohne
Zweifel fortfahren werden zu gelten, mag die Religion noch so wahr sein. Daher
»vollen wir keinen Riß dulden zwischen profanen und theologischen Wissenschaften.
Und wenn die evangelische Kirche so herabgekommen sein sollte, daß sie wissen¬
schaftliche Professoren der Theologie nicht mehr ertragen könnte, so müßte der
Staat um seiner Knltumufgabe willen diese Fakultät nicht eingehen lassen,
allezeit aber ohne Zwang, die Wohlthat zu benutzen.
Praktisch ist aber die ganze Forderung der vielerwähnten Anträge sehr
überflüssig. Sie geht wie der Katholizismus vou der niedrigen Ansicht vom
Staate aus, die man die „Nachtwächteridee" nennt. Aber der Staat leistet
wirklich mehr und hat sogar ein „Gewissen," sodaß er zuweilen wie ein christ¬
licher Staat auftritt. So hat er es nicht erst seit 1848, sondern weit früher
schon so gut eingerichtet, daß die Professoren der Theologie der Kirche wirklich
dienten. Die Fakultäten selbst machen sür Vakanzen ihre Vorschläge, Leute,
welche nicht bloß in der Wissenschaft, sondern auch in der Kirche stehen. Der
Minister läßt sich noch andre Gutachten geben, auch vom evangelischen Ober-
lircheurate, der gewiß besser orientirt ist als g,et nov zusammentretende Shnvdal-
räte. So fehlt es nicht an Material, auf welches hin der Minister entscheidet.
Sollte es ihm weniger darauf ankommen, daß der Gewählte nicht bloß ein
Gelehrter, sondern auch ein kirchlich unanstößiger Maun ist, als einem Komitee
von einigen Mitgliedern des Generalshuvdalrates? Wenn er Mißgriffe macht,
kann man dann sagen, daß sie durch eine neue kirchliche Instanz vermieden
werden? Es liegt wirklich eine Verkleinerung der Fakultäten und des Ministers
darin, wenn man die Mitwirkung eines kirchlichen Ausschusses bei der Wahl
der Professoren sür obligatorisch erklärt. Immer unter der Voraussetzung, daß
es in Deutschland Fakultäten und Seminare giebt, die die ungebrochene Gläu¬
bigkeit des siebzehnten Jahrhunderts zu studiren Gelegenheit geben.
s giebt nichts trostloseres als einen feuerlosen Kamin, dachte
Georg. Er saß in dem Kabinet neben dem Saale und schaute
aufmerksam in die schwarze Höhlung eines kunstlos gemauerten
Kamins. Davor lag ein verblichener Teppich, alt und ehemals
kostbar wie die gesamte Einrichtung des Kabinets. Aber das
spärliche Licht, das von der Decke her eine langsam schwankende Hängelampe
verbreitete, ließ die ehemalige Schönheit mehr hervortreten als die jetzige Ab¬
genutztheit. Die Lampe goß ein interessantes Licht über alles, auch über die
feinen Züge Georgs und auf seine schlanke, weiße Hand, deren Finger sich be¬
wegten wie in innerer Unruhe.
Die Hängelampe brannte den Geschwistern Dusele zu Ehren, die heute
in Sicbenhofen waren. ^
Georg hatte einen Gang mit dem Oberförster hinter sich, von dem er sehr
ermüdet zurückgekehrt war. Sie wnreu in der Tannenhölzung gewesen, um
die Bäume zum Schlagen zu zeichnen. Der Schnee lag hoch, und die Eichen
am Waldrande sahen verödet aus. Der Wind fuhr wie verloren um die alten
Stämme und trug den fernen Laut der Axt unnatürlich weit. Der Oberförster
hatte rastlos geschwatzt, und es war Georg erschienen wie eine Entweihung
der Waldstille. Er wußte nicht, wie sehr seine Erregbarkeit während der letzten
Wochen zugenommen hatte.
Jetzt hatte er sich von der Gesellschaft zurückgezogen und hörte achtlos
auf das Durcheinander der Stimmen im anstoßenden Saale. Worüber diese
Menschen nur immer so eifrig reden mochten! Lag es denn wirklich an diesem
Krückstocke, daß er anders war als sie? Aber da war ein lahmer Schneider-
geselle in Rummelshausen, der fehlte bei keinem lustigen Feste und war immer
einer der Lustigsten.
Holla! Friedrich der Große nach der Schlacht bei Kollin! wurde er
plötzlich angeredet. Das Schlachtenverlieren ist sonst auch Ihre Art nicht, Herr
Nachbar von Siebenhofcn.
Es war ein schlanker, jugendlicher Mann in kurzem, knappen Pelz, der
jetzt vor Georg stand und sich mit Grazie zu ihm neigte. Aber obwohl An¬
rede und Haltung durchaus entgegenkommend waren, begegneten seine halb¬
geöffneten Augen denen Georgs mit Zurückhaltung.
Ah, Graf Da'ita? sagte Georg kühl. Sind Sie wieder in Moosdorf?
Dutda zog einen Sessel heran und nahm neben Georg Platz.
Auf unbestimmte Zeit — mein Sanssouci. Aber Sie als Familienvnkel?
Welch reizendes olmugswenk as äooor!itiou8, teuerster Einsiedler. Ihr Bruder
sieht freilich recht mitgenommen aus. Aber die Baronin! Welch poetisch an¬
gehauchte Schönheit. Sie hat etwas von den Madonnen Raffaels in der
unbewußten Hoheit ihres Wesens.
Unangenehm berührt, zog Georg die Brauen zusammen. Plötzlich erinnerte
er sich, daß des Moosdorfers halbverschleierte Augen unter den langen Wimpern
hervor außerordentlich fein zu beobachten pflegten. Er sah rasch auf. Richtig,
einen forschenden Blick hatte er noch aufgefangen.
Sie kennen die Heiratsgeschichte ihres Vaters?
Da'tda nickte. Ich bitte Sie! Und wenn Ihr Bruder die Hofmarschallin
selbst von der Bühne geholt hätte, eine solche Erscheinung ist ein Adelsbrief,
der über jeden andern geht.
Georg stand auf und reichte dem Nachbar die Hand, aber es war ein
Thenterhündedruck. Diese beiden gleichaltrigen Männer konnten, ohne einander
Komödie vorzuspielen, nicht mit einander verkehren. Die Bekanntschaft datirte
von den Kinderjahren. Georg schien es unendlich lange her, daß er noch im
Vollbesitz gesunder Gliedmaßen in Moosdorf den Hengst bezwang, den Eustach
Dalda nicht zu besteigen gewagt hatte. Wie er zitternd, Feuer durch und durch,
von dem schaumbedeckten Tiere sprang, hatte er zum ersten mal in des Gefährten
Augen einen unklaren Blick bemerkt, und mitten im Triumph hatte er die Em¬
pfindung gehabt, als sei etwas beklagenswertes geschehen.
Aber auch Dalda erinnerte sich noch des stolzen Lächelns, mit dem ihm
Georg damals entgegengetreten war. Dazwischen lagen Jahre, die ihre Wege
weit auseinandergeführt hatte».
Der Graf war ein überaus liebenswürdiger Gesellschafter. Es schien jedem
einzelnen, als ob gerade er sich mit dem Gaste besonders gut vertrage. Dalda
zog gleichsam für jeden ein andres Wesen an. Der Hofmarschall vor allen
war über den Besuch erfreut und wurde von Stunde zu Stunde heiterer. Es
schien ihm mit Dalda ein Stück des alten, schmerzlich vermißten Weltlebens
zurückgekehrt. Er atmete in der ihm zusagenden Lust.
Therese bemerkte diese Einwirkung mit einer Freude, die sie nicht zu ver¬
bergen suchte. Es strahlte so viel Freundlichkeit aus ihren Augen, wenn sie sich
zu dem Grafen wandte, daß er es garnicht begriff.
Man hatte sich vor dem Abendessen im Saale versammelt. Georg Niffels-
hausen führte seine Freundin, Fräulein Dnsele, nach einem kleinen Sofa in der
Fensternische. Er begann damit, ihr ungewöhnlich lebhaft von den Guts¬
angelegenheiten zu erzählen, versank aber plötzlich in Schweigen und schaute nach
dem Fcuerplatz, wo Da'ita einen andächtigen Zuhörcrkreis um sich versammelte.
Therese, Cäcilie, die kleine Französin und Herr Trakelberg saßen dort, während
Bohemnnd mit dem Oberförster lebhaft redend auf und ab ging.
Wissen Sie, von was Danda spricht? fragte Georg seine Freundin. Von
der merkwürdigen Macht irgendeines Dinges, das garnicht existirt. Und bitte,
sehen Sie einmal hin, Frünlein Dusele, sehen Sie diese erregten Gesichter! Ich
sage Ihnen: alle diese sonst so vernünftigen Leute glauben ihm.
Fräulein Karoline lächelte. Ich kenne den Grafen, sagte sie. Sie kannte
wirklich alle Welt.
Aber auch der Oberförster und der Hofmarschall ließen ihr Gespräch fallen,
um sich dem Hörerkreis am Feuer anzuschließen.
Es ist eine alte Sache, die ich eben berichtete, erklärte der Graf; es lebt
wohl noch hier und dort ein Mensch, von dem die Leute sagen, er habe den
Unglückston gehört. Er gebe dem Gesicht einen ganz besondern Ausdruck, be¬
haupten sie, und man könne einen solchen Menschen nicht ansehen, ohne das
tiefste Mitgefühl mit ihm zu haben, man möge wollen oder nicht. Ich muß
an diese Sage denken, wenn ich in dunkle Augen sehe, die immer tiefer zu
werden scheinen, je mehr man sich in sie versenkt. Sie haben etwas unheimlich
anziehendes, solche Augen, als ob ihre Besitzer durch den Trcmertou der Natur
gebannt worden seien. ,
Therese schaute suchend nach der Fensternische. Georg klopfte leise mit
dem Krückstock auf den Boden. Er sah nervös aus.
Unser Nachbar liebt die Musik, sagte jetzt der Hofmarschall, spielst du nicht
ein wenig. Therese?
Sie erhob sich augenblicklich und ging an den alten Flügel, der einen
schwachen und weichen Ton hatte. Es war ein einschmeichelndes In¬
strument.
Als Therese spielte, stand der Graf hinter ihr. Er hatte sich den ersten
Teil der Mondscheinsonate ausgebeten, stützte die eine Hand ans die Lehne des
Stuhles und bedeckte mit der andern die Augen. Die Musik zog durch den
Saal wie ein Traum, jeder Ton klar, aber leise, daß Klang und Schall nicht
mehr zu sein schien, und die ernste Stimme so sanft, sie begehrte nichts, sie
zürnte nicht, sie war nicht mehr, ein Schatten nur in der schimmernden, ver-
schwimmenden, linienlosen Mondnacht.
Als Therese geendigt hatte, sah der Graf langsam auf, dann faßte er ihre
Hand und sah sie gesenkten Hauptes an.
Sie geben uns wieder, was der größte Genius schuf, und wie geben Sie
es wieder! Haben Sie denn ein Recht, so alles in uns zu berühren, was
Empfindung ist? Er war erbarmungslos, er reißt uns umher, wohin sein
wilder, über alles großer Geist ihn treibt; aber dies Auflösen der Kraft in ein
wonniges, betäubendes Gefühl der Schwäche, das können Sie.
Sie war erregt durch die Musik. Seine Worte verstand sie nicht ganz,
sie hörte nur, daß er von Betäubung sprach. Was hatten seine Finger damit
zu thun? Sie brannten ihr plötzlich, und sie entzog ihm ihre Hand.
Die Gesellschaft war hinunter nach dem Speisezimmer gegangen, der
Saal leer geblieben, die Lampen verlöscht. Das Feuer glomm noch in roten
Kohlen durch das Dunkel, und aus dem Kabinet fiel der matte Schein der
Hängelampe. Da kam Therese zurück, um ein Tuch zu holen, und freute sich
an der angenehmen warmen Luft und dem Halbdunkel. Sie hätte hier bleiben
mögen.
Da regte sich jemand am Fenster. Therese! Es klang traurig und bittend.
Bist du noch hier, Georg? Ihre eigne Stimme erschien ihr fremd. Sie
war stehen geblieben, und das Herz klopfte ihr stark.
Komm her zu mir! Und als sie sich nicht rührte, wiederholte er es. Sie
hatte seine Stimme noch nie so weich gehört und sich noch niemals so sehr
gefürchtet.
Ich kann nicht.
Komm!
Sie verließ den Raum, als wäre es eine brennende Stadt. Er blieb allein.
Warum war sie nicht gekommen? Er wollte nur warnen vor einer Gefahr,
die ihm drohend schien, nicht für sich reden, nicht von sich. Warum gab sie
ihn: kein Frcuudcsrccht? Und für den Fremden hatte sie das süßeste Lächeln
gehabt! So nahm sie das falsche Gold für echt — das echte blieb liegen.
Traurig und müde stützte er den Kopf in die Hand. Es war so nutzlos, sich
jede Stunde zu peinigen, für sie nutzlos und für ihn, und doch konnte ers nicht
lassen!
Das geht nicht länger so, sagte er sich.
Beim Abendessen äußerte Karoline Dusele, er sehe leidend aus. Unwill¬
kürlich sah er nach der Schwägerin und begegnete ihrem Blicke, sie hatte die
Augen voller Thränen. Er wagte nicht mehr, sie anzusehen.
Die Schlitten standen schon vor der Thür, als Fräulein Dusele Georg
aufforderte, ihr noch einmal seinen neuen Barometer zu zeigen. So wanderten
sie mit einem Lichte nach seinem Zimmer. Hier, sagte er, hier ist er.
Die Dame sah nicht nach dem Barometer. Sie legte vertraulich die Hand
auf seinen Arm und sah ihn ernst an. Mein lieber Baron, das Wetterglas
steht auf Sturm. Auf Sie fällt die Verantwortung für das, was er verwüstet.
Herr Trakelberg, wie weit ist es denn von hier nach Tirol?
Der würdige Mentor schaute verwundert zu dem Zögling hinüber.
Die gefürstete Grafschaft Tirol mit Vorarlberg, 632 Quadratmeilen und
876000 Einwohner, sagte er nachdenklich; ich möchte dich ersuchen, Valer, mir
die Gedankenverbindung zwischen der stockkatholischen Grafschaft Tirol und dem
teuern Gottesmanne Paul Gerhardt zu erklären, von dem wir soeben sprechen.
Ach was! sagte Valer mit Geringschätzung. Es fiel ihm gerade nichts
besseres ein.
Diese Unterredung fand in Herrn Trakelbergs Zimmer statt, wo derselbe
die von Fräulein Ccieilie sehr begünstigte und möglichst ausgedehnte Dämmer¬
stunde dazu benutzte, seine Schüler in der geistlichen Literatur etwas zu fördern.
Ich war vorher in dem Onkel seiner Stube, bemerkte jetzt Valer in seinem
nachlässigen Thüringer Deutsch, und da kam der Papa 'kein und erzählte vom
Herzog, daß er ein Schloß oder so was in Tirol hätte, und da wäre sein
Verwalter, oder wie er ihn nannte, ein gräulicher Kerl gewesen.
Kerl — Valerio! warf der Kandidat entsetzt ein.
Ja; und hätte ihn gründlich beschuppt, den Herzog, mein' ich. Und da
hätte ihn der fortgejagt, sagte der Papa, und er hätte das von dem Jchweiß-
»ichtwie garnicht für möglich gehalten, und es wäre schrecklich, und der Herzog
würde sich schön ärgern. Onkel Georg sagte aber, das hätte ihm der Ober¬
förster neulich schon erzählt, und er hätte auch schon deswegen an den Herzog
geschrieben. ,
Weswegen? fragte Julie.
Meine lieben Kinder, rief Trakelberg dazwischen, ich sehe mich doch ge¬
zwungen, zu bemerken —
Er wurde überhört. Ich weiß nicht, fuhr Valer fort, denn der Papa sah
mich nnter dem Schreibtische sitzen, weil ich niesen mußte, und jagte mich fort.
War er böse? fragte Mathilde teilnehmend.
Nu, gräulich! Er war eben schon furchtbar übler Laune. Und nun erhob
Valer seine ohnedies kräftige Stimme und schritt in treuer Nachahmung der
väterlichen Weise hastig gestüulirend im Zimmer umher, von dem Gelächter der
Schwestern angefeuert.
Plötzlich wurde jedoch die schöne Darstellung in einer für den jungen
Künstler überraschenden Weise gestört. Der Hofmarschall hatte auf dem Korridor
einige Worte vernommen, die ihm nicht gefielen; darum feierte er seinen Ein¬
tritt ins Zimmer durch zwei kräftige Ohrfeigen, die er auf das verzogene Gesicht
des jungen Mimen hinuntersausen ließ.
Ich will dich lehren, deinen Vater Porträtiren, du ungezogener Vengel!
Der Hofmarschall befand sich in der That in ganz ungewöhnlich gereizter
Verfassung; doch hatte er, seiner Meinung nach, auch Veranlassung dazu. Georg
nämlich hatte ihm mitgeteilt, daß er dem Herzog seine Dienste angeboten habe,
an Stelle des verabschiedeten Intendanten von Traunburg, der in Tirol ge¬
legenen herzoglichen Besitzung.
Nachdem du dich jahrelang geweigert hast, irgendeine der dir angetragenen
Chargen anzunehmen, finde ich es höchst sonderbar, daß du dich plötzlich auf-
bietest. Und ein fremder Oberförster scheint dir beim Herzog besser das Wort
reden zu können als der eigne Bruder!
Georg entgegnete, daß er bis jetzt die Bewirtschaftung von Siebenhvfcn
nicht habe im Stich lassen können. Nun aber, wo er diese in die Hände des
Bruders zu legen imstande sei, lägen die Verhältnisse anders. Das habe er
auch dem Herzoge gesagt.
Was er sich übersetzt: die Brüder können sich nicht vertragen. In der That
sehr liebenswürdig von dir, ihm diese günstige Meinung über uns beizubringen.
Wenn dem wirklich so wäre, fiele der Vorwurf doch nur auf mich. Dich
kennt der Herzog ja genau und liebt dich.
Aber so sage mir doch, Georg, warum willst du unserm behaglichen Zu¬
sammenleben ein Ende machen? Bin ich dir lästig? sind es die Kinder?
Es ist mir Bedürfnis, einmal herauszukommen, sagte Georg lächelnd; du
meintest neulich selbst, ich sei hier schon ganz verbauert.
Bohemund bemerkte nicht den trüben Ernst, der bei diesem Lächeln in seines
Bruders Augen lag.
Die gefürchtete Zusage des Herzogs ließ nicht auf sich warten; sie war
begleitet von einem für Georg höchst schmeichelhaft abgefaßten Handschreiben
des Landesherrn.
Bei deiner Menschenscheu, Georg, sagte Cäcilie weinend, wird dir das
manche schwere Stunde machen, und du wirst an deine behagliche Stube noch
zurückdenken!
Die betrübte und gleich ihrem Bruder empörte Schwester lief um den ganzen
Tag treppauf treppab und packte Georgs Habseligkeiten mit so viel Lärmen,
als sollte eine Völkerwanderung ins Werk gesetzt werden. Bohemund sah jeden,
der ihm begegnete, zornig an, und die Kinder schlichen sich in des Onkels Stube,
um diesem ihr Leid zu klagen.
Du bist doch der Liebste von allen, sagten sie, wenn du doch nicht fortgingest!
Alle waren mehr oder minder verdrießlich, alle außer Therese. Sie und
Georg hielten bei Tisch das Gespräch in Gang, letzteren kam es vor, als sei
sie sogar besonders lebhaft und heiter. Er empfand wieder das böse, bittere
Gefühl, das er so gern verbannt hätte. Es kam ihm so hart an, sich von
der gewohnten Heimat zu trennen. Sie mußte es wissen, und dennoch
lächelte sie!
Cäcilie hatte für den nächsten Morgen Kümmelhörnchen gebacken und dabei
den Kindern erzählt, es sei vormals Sitte gewesen, Verurteilten vor der Hin¬
richtung noch ein Mahl zu bereiten, das aus ihren Leibgerichten bestand. Das
wurde ein Henkcrsmahl genannt, und so backe ich jetzt dem Onkel diese Hörnchen
zum Heukersmahl.
Sie durften dann essen, so viel sie wollten! meinte Valer; ich hätte mir
Eierkuchen mit Kirschen ausgebeten.
Aber Tante, sagte Mathilde, der Onkel wird ja doch nicht gehenkt!
Valer riß die Augen ans. Wenn du doch nicht alles so wörtlich nehmen
wolltest, du junges Schaf! Er ißt sich ja zum letztenmale satt. Die Sache ist
bildlich, begreifst du das nicht?
Julie schüttelte den Kopf, doch schwiegen die Schwestern vor des Bruders
überlegner Weisheit.
Die drei erwarteten natürlich an dem verhängnisvollen Morgen, den Onkel
wunderbares in Vertilgung der Kümmelhörnchen leisten zu sehen, und waren
enttäuscht, als dies keineswegs der Fall war. Georg war ungewöhnlich zer¬
streut und verließ das Frühstückszimmer bald, um noch die letzte Hand an ein
dem Inspektor zu übergehendes Schriftstück zu legen.
Die Arbeit war beendet. Georg sah vor sich hin und träumte, als es
^ise an die Thür klopfte. Ohne aufzusehen, rief er: Herein! Als er aber die
sich nähernden Schritte vernahm, zuckte er zusammen. Therese war eingetreten.
trug einen Shawl um die Schultern und ein gestricktes Tuch um deu
^vos, das ihr feines Gesicht noch feiner und zarter erscheinen ließ, und hielt
com Korb in der Hand, den sie ans seinen Schreibtisch stellte.
Verzeihe, daß ich dich störe, sagte sie schüchtern, ich bin im Begriff ins
^wrf z,, geh^ und werde dich Wohl nicht mehr finden, wenn ich wiederkomme.
Ach möchte dir Lebewohl sagen. ^
Er ergriff ihre beiden Hände. Es ist vielleicht das letztemal, daß wir uns
leben, Therese, sagte er mit tiefem Ernste. Sie wich seinem Blicke ans.
Warum sollte es das letztemal sein? Du gehst allerdings weit fort und —
Und das ist dir lieb! Therese, Therese! was habe ich dir gethan?
Sie sah zu ihm auf. Du hast recht. Ich bin froh, daß du gehst, weil
ich weiß, daß du mich so ansehen kannst, wie du es jetzt thust, und weil ich
^iß, daß ich nicht die Kraft habe, diesen Blick auszuhalten. Ja, es muß das
letztemal sein, daß wir uns sehen, da wir nicht in Ruhe nebeneinander hergehen
können. Ich danke Gott und dir, Georg, daß wir mit gutem Gewissen aus¬
einander gehen. Ich werde an dich denken! Lebewohl!
Er küßte ihre Hände, und sie erlaubte es still. Dann nahm sie ihren Korb
und verließ ihn — ohne Zwiespalt, ohne Zweifel.
Er aber verbarg das Gesicht in den Händen und glaubte verzagen zu müssen.
Therese ging in der Nähe des gefrornen Dorfteiches den beschneiten Wieseu-
lveg entlang. Sie wollte eine alte Frau besuchen, die am andern Ende des
Dorfes wohnte. Während sie so still vor sich hinsah, gingen ihr mancherlei
Gedanken durch den Kopf, und alle liefen sie darauf hinaus, daß es doch ganz
vergeblich sei, das Leben der eignen Neigung gemäß einrichten zu wollen. Sie
fühlte sich nicht mehr jung, sie hatte nichts neues mehr von der Zukunft er¬
wartet. Sie gedachte mir ihren Pflichten stets treuer und eifriger nachzukommen.
Und nun war es auf einmal, als habe sie jetzt erst zu leben und zu kämpfen be¬
gonnen. Oder träumte sie nur? Was sie zu thun hatte, das wußte sie wohl,
aber nicht, wie ihr zu Sinne war.
Sie schaute achtlos auf den brauugctretenen Pfad und die kahlen Obst¬
bäume in den Gärten. Dort kamen zwei Bauerfrauen mit mächtigen Kuchen¬
brettern auf den Köpfen; die eine hatte einen angenehm duftenden Zwiebelknchen
bereitet. Therese blieb stehen und bemerkte etwas zum Lobe des Gebäcks.
Die stattliche Trägerin des Zwiebelkuchens lächelte milde. Ach nein,
gnädige Frau, das ist ganz was gemeines. Nun, für uns noch gut genug.
Wo wollen denn aber die Gnädige hinspazieren?
Zur alten Hegel, liebe Frau. Ich will euch auch nicht länger aufhalten.
Ihr, Frau Günther, bringt uns doch die Butter nach dem Herrenhause?
Die Günthern erstaunte und fing an, die Gnädige als gewissermaßen un¬
zurechnungsfähig zu betrachten. Das ist ja die Günthern aus der Wenzcls-
gasse! Wissen denn das die gnädige Frau nicht? Dem Bernhard Günther seine,
da hinten 'naus, nach dem Feldwege zu.
Therese wurde ganz verlegen. Es wollte ihr immer noch nicht gelingen, mit
den Leuten von Siebenhofen den richtigen Ton zu treffen. Grüßend ging sie weiter.
Georg freilich! dachte sie, und war wieder bei dem Ausgangspunkte ihrer Ge¬
danken angelangt.
Zu ihrer Erleichterung erreichte sie jetzt aber auch das rosenrot ange¬
strichene Häuschen des jungen Hegel, welcher Ehrenmann gerade mit einem
herumziehenden Schlächter durch den Stall jagte, um „das Kleine" zu fangen,
ein dickes, graues, schmutziges Nüsseltier, das mit vernehmlichem Grunzen seine
Abneigung gegen den fremden Eindringling kundgab. So ging Therese an dem
Stalle vorbei durch den engen Hof nach dem Hause. (Fortsetzung folgt.)
le neuesten Ereignisse in Bulgarien sind bekannt, soweit man sie
aus der Tagespresse kennen lernen kauu. Wir werden sie also
hier nicht zu erzählen brauchen. Dagegen wird ein Versuch, sie
verstehen zu lehren, willkommen sein, und am nächsten zu ge¬
nügendem Verständnis derselben führt ein Rückblick auf die letzte
Zeit, die ihnen vorausgegangen ist. Im folgenden geben wir daher einen
solchen Rückblick, und zwar enthalten wir uns dabei nach Möglichkeit aller
Voreingenommenheit und Parteilichkeit, was uns umso leichter fällt, als in
Bulgarien kein deutsches Interesse gefährdet ist, und sein Fürst uns nur in
mäßigem Grade die Gefühle zu verdienen scheint, die er andern eingeflößt hat.*)
Der Ausgang des russisch-türki-schen Krieges führte auf der Balkanhalbinsel
M wesentlichen zur Entstehung von zwei neuen staatlichen Gebilden, indem der
Berliner Kongreß auf Beaconssiclds Andrängen an die Stelle des durch den
Frieden von Sau Stefano geschaffene» Großbulgaricn, dessen Grenzen bis nach
Macedonien hinein und bis an das Ägcischc Meer reichen sollten, das Fürstentum
Bulgarien und die autonome Provinz Ostrumelien setzte, während der Nest im
äußersten Westen der Pforte zurückgegeben wurde. Bulgarien verblieb dem
Namen uach unter der Oberhoheit des Sultans, wurde aber in Wirklichkeit ein
unabhängiger Staat. Ostrumelien behielt die engere Verbindung mit der Türkei
bei, aber fast auch nur auf dem Papier; deun thatsächlich nahm man hier äußerst
wenig Rücksicht auf den Willen und das Interesse der Regierung in Konstantinopel.
Diese Lösung der Frage war leine glückliche. Sie trug den Keim zu den späteren
Wirren in sich; denn sie widersprach einerseits dem Wunsche des Volkes nach
Vereinigung, sie verlieh anderseits diesem halbbarbarischen Volke, welches keinerlei
Bürgschaft bot, daß es sich in Zukunft angemessen regieren werde, beinahe voll¬
ständige Unabhängigkeit, und sie änderte schließlich an dem russischen Plane mit
diesen bisherigen türkischen Provinzen dem Anscheine nach nur insofern, als sie
dessen Ausführung vertagte und verhüllte. Rußland hatte seinem Vorgeben nach
einen Kreuzzug gegen die Unterdrücker der Balkanchristen, einen Befreiungskrieg
für die Bulgaren unternommen; in Wahrheit aber diese für sich befreien wollen:
das Land sollte zu einer Etappe, das Volk zu einer Vorhut für den der-
einstigen Marsch zur Eroberung der Kaiserstadt am Goldner Horn heran¬
gebildet werden. Dieser Gedanke erlitt durch die Mächte des Berliner Kon¬
gresses zunächst keine wesentliche Störung. In den ersten Jahren nach 1878
war in Bulgarien und Ostrumelien der russische Einfluß der allein maßgebende,
und da dieselben gegen Rußlands Willen von einander getrennt und, das eine
mehr, das andre weniger, unter türkischer Oberherrschaft belassen worden waren,
so bemühte sich die russische Politik, einerseits die Trennung möglichst unfühlbar
zu machen, anderseits die Beziehungen zur Pforte möglichst abzuschwächen,
zugleich aber die Geschicke beider Länder so eng mit sich selbst zu verknüpfen, daß
der Zar ihr eigentlicher Gebieter, die Verwaltung die eines russischen General¬
gouvernements, das Heerwesen mehr und mehr eine russische Avantgarde würde,
stets bereit, einen Angriff auf die Pforte zu unterstützen, aber gänzlich unfähig,
der Petersburger Politik Widerstand zu leisten. Wenn diese Bestrebungen
später mißlangen, so hat dies zum großen Teile Rußland selbst verschuldet. Es
war über den Charakter und die Befähigung der Bulgaren nicht wohl unter¬
richtet, es unterschätzte sie, es unterließ, gerechte Ansprüche und Beschwerden
derselben zu berücksichtigen, und es war vor allein in der Wahl seiner politischen
Agenten großenteils recht unglücklich. Nach Beendigung des Krieges wurden
fast alle höheren Stellen in Verwaltung und Heer mit Russen besetzt, was nicht
zu vermeiden war, da es in Bulgarien und Ostrumelien an dazu geeigneten
Leuten fehlte und fast alles umzugestalten oder ganz nen zu schaffen war. Man
hätte nun schon wegen des mißtrauischen Wesens der Bulgaren nur die tüchtigsten
Bewerber um diese Stellen heranziehen sollen, nicht aber, wie vielfach geschah,
schiffbrüchige Existenzen und solche, denen Gönner trotz ihrer Unfähigkeit eine
gute Versorgung verschaffen wollten. Die Folge war, daß die Billgaren,
welche jene untauglichen Fremden mit ihrem Gelde besolden mußten, verdrießlich
wurden, zumal die Vergeudung dieser Gehälter, deren sich viele der Betreffenden
schuldig machten, stark gegen die sparsamen Gewohnheiten des Landes verstieß.
Zudem geberdete sich der hierher versetzte Russe beinahe niemals als wohl¬
wollender Vormund, sondern meist als harter und hochmütiger Gebieter. Ein
vstrumelischer Prcifekt wurde, wie Huhn erzählt, von einem russischen Konsul
wiederholt in Gesellschaft darauf hingewiesen, daß er seine Stelle der Gnade
Rußlands verdanke, daß er die Pflicht habe, sich als dessen Prcifekt zu be¬
trachten, und daß die Russen nicht bloß zu Besuch im Lande, sondern hier ganz
M Hause seien. Man wird zugeben, daß dies die anfänglich vvrhcindne Liebe
und Dankbarkeit für die „Befreier" nicht stärken konnte, sondern vielmehr den
Wunsch hervorrufen mußte, bald auch von ihnen befreit zu werden.
Betrachten wir die beiden bulgarischen Zwillingsbrüder einzeln, so herrschte
in Bulgarien, nachdem der Fürst Tscherlaskh, der zuerst mit der Umwandlung
der Verwaltung nach russischem Muster beauftragt war, gestorben, als General¬
gouvemeur der Fürst Dvndukow-Korsakow. Derselbe erwarb sich mancherlei
Verdienste um das Laud. Mit der verrotteten türkischen Wirtschaft wurde
möglichst aufgeräumt, die Städte gewannen ein besseres Aussehen, es entstanden
Schulen und Druckereien, man begann mit dem Baue neuer Straßen und Wege.
Aber alle diese Wohlthaten wurden dadurch aufgewogen, daß er den Bulgaren
eine Verfassung nach dem Vorbilde der serbischen gab, welche den unbeschränk¬
tsten Parlamentarismus einführte. Natürlich handelte er damit im Auftrage
seiner Negierung, und ebenso natürlich hegte weder diese noch er selbst den
Aberglauben unsrer Liberalen, Verfassungen dieser Art seien ein Segen auch
für barbarische Völker. Vielmehr dachte man vermutlich an die Möglichkeit,
daß sich einmal zwischen Nußland und dem Fürsten, den Bulgarien erhalten
!ville, Meinungsverschiedenheiten rend Streitigkeiten erhoben, für welchen Fall
man das Parlament gegen ihn ausspielen zu können hoffte. Auch mag der
Gedanke vorgeschwebt haben, das Land durch die Bestrebungen von Parteien
und deren wechselnde Herrschaft in Unruhe und Verwirrung zu stürzen und so
endlich einen unleidlichen Zustand herbeizuführen, bei dem ein russisches Ein¬
schreite« als Notwendigkeit und als Erlösung erscheinen mußte. Ähnlich wurde
Ostrumelieu Verfahren, für welches Vertreter der Großmächte in Philippvpcl
„organisches Statut" anfertigten, das mit den weitgehenden Rechten, die
darin der Volksvertretung eingeräumt waren, ganz dazu angethan war, dem
türkischen Geueralgouverueur das Regieren unmöglich zu machen, wenn er sich
daran erinnerte, daß er ein Beamter des Sultans war.
Im Februar 18?9 versammelten sich zu Tirnvwo die Abgeordneten But-
gariens, um über den Verfassungsentwurf Doudukows zu beraten, und da die
Mehrheit derselben aus Liberalen bestand, so wurde derselbe erst angenommen,
nachdem er noch mehr dem Sinne dieser Partei entsprechend gestaltet worden
war; namentlich beseitigte man den vom Verfasser vorgeschlagenen Staatsrat,
der zugleich als Senat sowie als Kassations- und als oberster Rechnungshof
dienen sollte, und votirte nur eine Kammer. Am 29. April trat das mittler¬
weile gewählte Parlament (Sobrcmje) zusammen, um die Wahl eines Fürsten
vorzunehmen. Dieselbe fiel auf Dondukow-Korsakow, da derselbe aber ablehnte
und erklärte, sein Kaiser wünsche, daß man sich für den Prinzen Alexander
Josef von Ballenberg entscheide, so bekam beim zweiten Wahlgänge dieser alle
Stimmen. Sofort reiste eine Deputation nach Livadia, wo der Prinz sich als
Gast des Kaisers Alexander II. aufhielt, und am 16. Mai erklärte jener den
Herren, daß er die ihm angetragne Würde annehme. Daß Nußland sich für
ihn entschieden, war erklärlich: er war als Sohn des Prinzen Alexander von
Hessen und der ihm morganatisch angetrauten Gräfin Hanale, ein Neffe der
Kaiserin von Nußland und doch kein Mitglied einer regierenden Dynastie, also
nicht durch den Berliner Frieden vom Throne Bulgariens ausgeschlossen, auch
kein Slawe, der Mißtrauen erwecken konnte, endlich ein junger Mann, dessen
schüchternes n»d unsicheres Auftreten am russischen Hofe hoffen ließ, er werde
den Wünschen und Absichten desselben keine Schwierigkeiten machen. Daß Prinz
Alexander sich bereit erklärte, die auf ihn gefallene Wahl anzunehmen, war
schwerer begreiflich. Der Thron, auf den er sich setzte, war, genauer besehen,
eine Pulvertonne, die Krone, die ihm geboten wurde, zeigte mehr Dornen als
Gold, die Stellung zu Nußland, in die er sich begab, sollte die eines willen¬
losen Vasallen, noch dazu auf Zeit, sein, die bulgarische Verfassung machte ihn
zum Spielbälle der Parteien. Das Schicksal serbischer Regenten, der Sturz Cusas
in Rumänien, die stete Gefahr, in welcher dessen Nachfolger während seiner ersten
Negierungsjcchre schwebte, König Otto von Griechenland mußten ihm vor die Augen
treten. Indes weiß man ja, wie viel solchen sonst aussichtslosen Fürstenkindern auch
ein nicht sehr bedeutendes Krönchen gilt, selbst wenn es bedenklicher Natur ist, und
zu seinem Ehrgeize trat das Selbstvertrauen der Jugend, das sich später als nicht
ungerechtfertigt zeigte. Er brachte nur mäßige allgemeine Bildung und geringe
Kenntnis des Volkes, das er beherrschen sollte, aber eine gute Dosis natürlichen
Verstandes und einen nicht kleineren Vorrat von den Anlagen mit, die zum
Diplomaten befähigen, die Gabe, sich zu verstellen und zu täuschen, den Blick,
der sich seinerseits nicht täuschen läßt, das Geschick, die Umstünde zu benutzen,
und ein weites Gewissen, mit dem er sich rasch in die Methode fand, nach der
man im Orient Politik zu treibe» gewohnt ist. Bald holte er nach, was ihm
bei seiner Erziehung zum preußischen Gardeleutnant beizubringen versäumt
wordeu war, schnell lebte er sich in die Verhältnisse ein, und zuletzt beherrschte
er sie, soweit wenigstens, als es ihre außerordentliche Schwierigkeit zuließ.
Nachdem Fürst Alexander von Livadia aus die Höfe der übrigen Gro߬
mächte besucht und zuletzt auch seinem Lehnsherrn, den Sultan, seine Aufwartung
gemacht hatte, begab er sich nach Bulgarien, wo er am 5. Juli 1879 zu Varna
landete und vier Tage später in Tiruowo die Verfassung beschwor. Am 13.
langte er in Sofia an, und schon am 15. schritt er zur Vilduug eines Mini¬
steriums. Dasselbe sollte aus Vertretern beider Parteien des Svbranje, Kon¬
servativen und Liberalen, bestehe», wurde aber, da letztere nicht mit ersterem
dienen wollten, auf deu Rat Stvilows, des einflußreichen Ratgebers des Fürsten,
zuletzt ein ausschließlich konservatives. Burmow übernahm die Präsidentschaft
und das Portefeuille des Innern, Grckow die Justiz, Natschvwitsch die Finanzen,
Balabanow die auswärtigen Angelegenheiten, Atanasowitsch den Unterricht, und
das Kriegswesen erhielt der russische General Parenzvw, weil der Zar aus¬
drücklich verlangt hatte, daß stets ein russischer Militär an dessen Spitze ge¬
stellt werde. Die Liberalen, welche, von Zankow und dem damals sehr radikalen
Karawelow geleitet, mit Hilfe der Schulmeister die große Mehrheit des Volkes
für ihre Sache gewonnen hatten, beantworteten die Bildung dieses Kabinets
damit, daß sie bei den Wahlen im Oktober demselben eine überwältigende
oppositionelle Majorität ihrer Farbe entgegenstellten, die nach Zusammentritt
des Sobrcmje Karawelow zu dessen Präsidenten erhob und audern Tages der
Negierung ein feierliches Mißtrauensvotum erteilte. Darauf erfolgte am 6. De¬
zember die Auflösung der Versammlung, die, wie der betreffende Mas des
Fürsten sagte, weder genügende Bürgschaften für die regelmäßige Entwickelung
des Staates noch irgendwelche Hoffnung auf schließliche Unterstützung bot. Zu
gleicher Zeit wurde das Ministerium umgestaltet, aber nicht nach den Wünschen
der Liberalen, sondern nur durch den Rücktritt Burmows, Atanasowitschs und
Valabanows, für welche andre Konservative eintraten, indem der Bischof Kummt
Vranicki die Präsidentschaft und den Unterricht und der Ostrumelier Jkonomvw
das Innere übernahm. Die auswärtigen Angelegenheiten wurden bis auf
weiteres dem bisherigen Finanzminister Natschvwitsch übertragen.
Der Fürst hatte jetzt eingesehen, daß sich mit der Verfassung nicht regieren
ließ. Er begab sich in: Februar 1880 nach Petersburg, um sich vom Zaren
die Zustimmung zu einer Abänderung derselben zu erbitten, die in Vermehrung
der fürstlichen Rechte, Verminderung der Zahl der Abgeordneten, Wahl der
letztern zur Hälfte durch die Regierung, zur andern Hälfte durch die „Ge¬
bildeten" in der Bevölkerung (Bildung bescheiden als Besitz der Kunst zu lesen
und zu schreiben gemeint), ferner in Errichtung eines Senats, in Beschränkung
des Versammluugsrechtes und endlich in Einführung der Zensur bestehen sollte.
Der Kaiser Alexander II. empfahl seinem Neffen statt dessen, sich der liberalen
Partei zu nähern und einen mocws vivsnäi, zu suchen. Als der Fürst aber
nach seiner Rückkehr seine Bitte brieflich wiederholte, ließ er am 10. Mai durch
Giers die diplomatischen Agenten Rußlands in Sofia anweisen, dem Fürsten,
wenn alle Mittel der Versöhnlichkeit gegenüber den Liberalen erschöpft seien,
nicht in den Weg zu treten, den er vorhabe. Auch Gladstone wurde ange¬
gangen, in eine Verfassnngsvcrnnderung zu willigen, lehnte dies aber entschieden
ab. Die neuen Wahlen fielen wieder nicht günstig für die Regierung aus, und
als der Fürst am 4. April das Sobrauje eröffnete, saßen in demselben 138 Li¬
berale und nur 32 Konservative. Die Minister erbaten sich jetzt ihre Entlassung,
und schon drei Tage nachher waren sie durch ein liberales Kabinet ersetzt, in
welchem Dragau Zanlow die Präsidentschaft und das Äußere, Kamwelow die
Finanzen, Tischew das Innere, Stojanow die Justiz, Grisolow den Unterricht
und der russische General Ehruroth das Kriegswesen übernommen hatte.
Die siegreiche Partei benutzte den Sieg, der ihr die Gewalt verschaffte,
mit größter Rücksichtslosigkeit. Die von den .Konservativen ernannten Beamten
mußten ihre Posten Liberalen überlassen, und viele wurden wegen Betrugs und
Unterschleifs in Anklagestand versetzt. Die Mehrheit im Sobranje schrie die
Redner der Minderheit nieder, und einer dieser Herren bekam sogar Prügel.
Die Reformvorschläge der verdrängten Negierung wurden meist ungeprüft ver¬
worfen oder in ihr radikales Gegenteil verwandelt. Daneben suchte man sich
bereits der Ausländer, die mau in der ersten Not zur Organisation der Ver¬
waltung selbst ins Land gerufen, möglichst zu entledigen, indem man ihre Kon¬
trakte aufhob und ihren Gehalt verminderte. In der auswärtigen Politik schlug
Zanlow die großbulgarische Richtung ein, was zu Streitigkeiten mit Serbien
und Rumänien führte, die Aufregung in Mazedonien schürte und ein „Zentral¬
komitee zur Herstellung der Integrität des bulgarischen Staates" entstehe»? ließ,
welches Waffen anschasste und mit Beihilfe des Moskaner Slawenkomitces
einen Fonds von 3^ Millionen Lewa (Franks) auftrieb. Trotz der mißlichen
Finanzlage beschloß das Sobranje in geheimer Sitzung, der Nationalbank in
Sofia 800000 Lewa zu entnehmen und den Ostrnmeliern „für gemeinnützige
Zwecke" vorzustrecken. Mit den Vertretern der fremden Mächte stand das li¬
berale Kabinet weniger gut als das konservative, und Zankows Verhalten gegen
Graf Khevcnhüller, den diplomatischen Agenten Österreichs in Sofia, wurde
Anlaß zum Sturze des erstern. Österreich hatte, als die „Donaukommission"
in Gnlaz zusammentreten sollte, Zanlow durch Khevenhnller befragen lassen, ob
er gegen sein Verlangen, daß ihm dort die Präsidentschaft mit Ausschlag ge¬
hender Stimme übertragen werde, etwas einzuwenden habe. Er halte dies ver¬
neint, trotzdem aber stimmte der Vertreter Bulgariens, ein Bruder Zankows,
als die Kommission sich zur Beratung vereinigte, gegen das österreichische Projekt,
und nun schrieb der Fürst eine Note an den Ministerrat, in welcher er sich
beklagte, Zanlow habe Bulgarien kompromittirt. Dieser gab darauf seiue Ent¬
lassung, ließ sich daun aber von seinen Kollegen überreden, im Kabinet zu ver¬
bleiben. Er trat nur die Präsidentschaft und das Äußere an Karawclow ab
und wurde Minister des Innern. Erst als nach mehreren Wochen der Fürst
Von Karawelvw, „um die Würde der bulgarischen Regierung aufrecht zu er¬
halten," ausdrücklich die Entfernung Zcmkvws aus dem Ministerium forderte,
wurde dieser genötigt, zu gehen, aber sofort wählte ihn das Sobrcmjc zum Vor¬
sitzenden seiner agrarischen Kommission. Minister des Innern wurde an seiner
Stelle Slaweikow.
Auch mit Karawelow ließ sich auf die Dauer nicht auskommen. Duldete
er doch Ansammlungen von Nihilisten im Lande und unterschlug er doch Briefe
seines Fürsten. Die Herrschaft der Liberalen mußte überhaupt ein Ende nehmen,
und zu dem Ende die Verfassung geändert werden. Nach der Ermordung
Alexanders II. reiste der Fürst nach Petersburg, um deu neuen Kaiser zu be¬
grüßen und zugleich dessen Genehmigung der Absichten einzuholen, die ihm jene
Notwendigkeiten eingaben. Es fiel ihm bei Alexander III. nicht schwer, sie zu
erlangen, zumal da auch Giers sich auf seine Seite stellte. In Wie», wo er
auf der Rückreise vorsprach, scheint man ihm ebensowenig Schwierigkeiten gemacht
zu haben, und so wurde» denn die Liberalen am 9. Mai 1881 durch eine Pro¬
klamation an den Straßenecken überrascht, in der es hieß: „Bulgaren, ich habe
die Verfassung beschworen und meinen Eid gehalten... Aber wenn derselbe
Unverletzlichkeit der Verfassung und der Gesetze des Fürstentums fordert, so
verpflichtet er mich auch, in allen meinen Handlungen die Wohlfahrt und das
Heil des Landes im Ange zu haben. Es ist aber im Interesse der Wohlfahrt
und des Heiles von Bulgarien, wenn ich es als heilige Pflicht betrachte, meinem
Volke feierlich zu erklären, daß der gegenwärtige Stand der Dinge mir die
Erfüllung meiner Aufgabe unmöglich macht. Indem ich mich ans die Rechte
stütze, die mir die Verfassung verleiht, habe ich beschlossen, in kürzester Frist das
Gvlemo Sobranje (die allein zur Änderung des Grundgesetzes befugte Landes-
versammlnng) einzuberufen, um ihm mit der Krone zugleich die Geschicke des
bulgarischen Volkes zurückzustellen. Um die materielle Ruhe zu verbürgen, der
Bevölkerung Zeit zur Überlegung des von ihr zu fassenden Entschlusses zu
verschaffen und die Freiheit der Wahlen zu sichern, habe ich meinen Kriegs¬
minister General Ehrnroth beauftragt, ein neues Kabinet zu bilden, das aber
nur bis zur Entscheidung des Golemo Sobranje regieren soll. Nur in dem
Falle, daß dieses die Bedingungen unterschreibt, die ich als für die Regierung
des Landes unerläßlich ansehe und die ich bezeichnen werde, ... kann ich die
Krone Bulgariens weiter tragen... Entgegengesetzten Falles bin ich entschlossen,
den fürstlichen Thron zu verlassen, mit Bedauern zwar, aber überzeugt, meine
Schuldigkeit bis zu Ende gethan zu haben."
Am 20. Mai nannte der Fürst in einem offenen Briefe an Ehrnroth die Be¬
dingungen, zwischen deren Annahme und seiner Abdankung das Golemo Sobranje
zu wählen haben sollte. Sie lauteten: „1. der Fürst Alexander I. von Bulgarien
ist für die Dauer von sieben Jahren mit außerordentlicher Macht bekleidet: er
wird befugt sein, Gesetze zur Schaffung neuer Einrichtungen zu erlassen, in
allen Zweigen der innern Verwaltung Verbesserungen einzuführen und den
regelmäßigen Gang der Staatsmaschine zu sichern; 2. die außerordentliche
Session des Sobranje ist für dieses Jahr vertagt, und das für letzteres votirte
Budget hat Gesetzeskraft auch für das nächste; 3. der Fürst hat das Recht,
vor Ablauf der sieben Jahre das Golemo Sobranje aä Iroo einzuberufen, damit
es die Verfassung auf Grund der abgeschlossenen Einrichtungen und der Er¬
fahrung revidire."
Ehrnroth hatte die Ministerpräsidentschaft auf Befehl seiner Negierung in
Petersburg übernommen, die auch ihren diplomatischen Vertreter in Sofia,
Kumcmy, der sich mit den Liberalen auf guten Fuß gestellt hatte, abrief und durch
Hitrowo ersetzte, welcher den Auftrag erhielt, den Fürsten zu unterstützen — eine
Instruktion, der er mit Eifer nachkam. Die Wahlen für das Golemo Sobranje
wurden von der Negierung aufs stärkste beeinflußt, die Liberalen mit allen
Mitteln eingeschüchtert, verdächtige Beamte abgesetzt oder wenigstens streng
überwacht, oppositionell gesinnte Städte in Belagerungszustand erklärt, der
Fürst unternahm eine Rundreise durch das Land, bei welcher der ihn begleitende
Hitrowo den Bauern sagte, der Zar wünsche, daß man nicht mehr dem ver¬
derblichen Einflüsse „dieser liberalen Schulmeister folge, die man erschießen
sollte." Die Folge aller dieser Maßregeln war, daß ans den Wahlen 304 Kon¬
servative und nur 25 Liberale hervorgingen, und daß das Golemo Sobranje,
das man nicht in dem liberalen Tirnowo, sondern in Swischtow tagen ließ,
die drei Bedingungen des Fürsten ohne Debatte annahm und dann aus¬
einander ging. Alexander I. war damit bis auf weiteres aus einem parla¬
mentarisch aufs äußerste eingeschränkten Regenten zum Diktator geworden.
me landwirtschaftliche Hypothek kann dreierlei Entstehungsgründe
haben. Entweder der Eigentümer war, wie bereits erwähnt, bei
Erwerbung des Gutes nicht in der Lage, den ganzen Kaufpreis
zu bezahlen und blieb daher einen Restbetrag in Form einer
Hypothek oder eines Nestkaufschillings schuldig. In diesem Falle
ist es augenscheinlich, daß die Zinsen der Hypothek garnicht in die Wirtschafts¬
rechnung gehören, sondern lediglich der Bodenrenke zur Last fallen. Der Eigen-
enner arbeitet mit fremdem Kapital, er hat el» Geschäft unternommen, welches
seine Kräfte übersteigt, und er muß daher darauf gefaßt sein, bei ungünstiger
Konjunktur aus dein Geschäfte gar keine Rente zu ziehen, ganz wie ein Kauf¬
mann in ähnlicher Lage.
Denken wir uus, ein Gut im Ankaufspreise von 300000 Mark sei zu
10500 Mark zu verpachten, so trägt es dem Eigentümer 3^/-. Prozent, was
bei einer Vermögeusanlage in Grund und Boden als eine befriedigende Rente
gelten kann. Ist aber der Eigentümer auf den Kaufpreis 200000 Mark schuldig
geblieben und muß er für diese Hypothek 4^ Prozent, also 9000 Mark, zahlen,
so bleiben ihm für die 100000 Mark, die er zum Ankaufe ox proxrüs ver¬
wendet hat, nur 1500 Mark, also nur 1^/z Prozent. Es ist dann verzeihlich,
daß er über schlechte Zeiten klagt, nur darf er die Landwirtschaft nicht für
seinen Notstand verantwortlich machen.
Eine andre Entstehuugsquelle der Belastung ist der Bedarf des Eigen¬
tümers für seinen Lebensunterhalt, wenn derselbe die Gutseinkünfte übersteigt,
sei es, daß bei mäßigen Ansprüchen das Gut nicht groß genug ist, sei es, daß
ungerechtfertigter Luxus oder Unglücksfälle im Privatleben das Defizit veranlaßt
haben. Wenn nun eine solche schwebende Schuld in eine Hypothek auf das
Gut verwandelt wird, so ist dies ganz willkürlich, die Schuld hat mit dem
Gute keinen innern Zusammenhang, sie wird dem Gute nur darum aufgebürdet,
weil der Eigentümer keine andre Mittel hat, sie zu decken, oder weil ihn: diese
Form des Kredits das bequemste Mittel ist. Er muß sich darein fügen, daß
seine Bodenrenke um die Zinscnlast geringer wird, aber er darf für feinen daraus
entstehenden Notstand nicht die Landwirtschaft verantwortlich machen.
Es muß hervorgehoben werden, daß diese beiden Arten hypothekarischer
Verschuldung ihrer Natur nach eine Quelle zunehmender Verarmung sind, daß
die betreffenden Eigentümer — von besondern Glücksfällen abgesehen — kaum
eine Hoffnung haben, ihre Lage aus eignen Kräften zu verbessern, und daß
sie daher geneigt sind, frenide Hilfe, d. h. die Hilfe des Staates, in An¬
spruch zu nehmen, zumal wennwie dies häufig der Fall ist — sie ihre
gedrückte Lage nicht selbst verschuldet, sondern von ihren Vorfahret, überkommen
haben. Es ist aber einleuchtend, daß der Staat nicht berechtigt ist, ihnen aus
allgemeinen Mitteln zu Hilfe zu kommen, denn die Quelle ihres Notstandes
ist rein privater und persönlicher Natur und hat mit der Bewirtschafttiug des
Bodens keinen innern Zusammenhang.
Eine dritte Art von Schulden wird auf Güter aufgenommen zu eigentlich
wirtschaftlichen Zwecken, für Urbarmachung, Trockenlegung, Bewässerung oder
sonstige Verbesserungen oder zur Vermehrung des toten und lebenden Inventars
oder überhaupt des Betriebsfonds. Solche Schulden sind wesentlich pro¬
duktiver Natur, sie erhöhen das Erträgnis des Gutes und können daher auch
aus demselben getilgt werden. Sie drücken nicht auf die Wirtschaft, sie sangen
den Nutze» derselbe» nicht zu Gunsten eines eingebildeten Kapitals ans, sondern
sie erhöhen denselben.
Aus den vorgetragenen Gründen kann man nur den Schulden der dritten
Art, nennen wir sie Mcliorationsschulden, die Berechtigung zuerkennen, in Hypo¬
theken verwandelt zu werden, wogegen die beiden andern Gattungen sich mit
Unrecht an die landwirtschaftlichen Grundstücke anklammern, wie eine parasitische
Pflanze an einen Baum, zu dessen Wachstum sie nichts beiträgt, dessen beste
Säfte sie aber aufsaugt.
Würde man eine Ermittelung anstellen über die Entstehungsursache der
landwirtschaftlichen Hypotheken, so würde mau unzweifelhaft finden, daß die un¬
endliche Mehrzahl derselben zu denjenigen gehören, die wir Parasiten genannt
haben. Ich muß mich daher für einen Gegner jeder sogenannten Erleichterung
des Nealkrcdits erklären, insoweit er den parasitischen Hypotheken zu Gute
kommen würde. Jede gesunde Reform muß vielmehr damit beginnen, diese
Schulden abzustoßen, und dazu mag der Staat seine Mitwirkung nicht versagen.
Die Möglichkeit so hoher Verschuldung liegt allein in der unnatürlichen
Höhe der Gutspreise. Es wird immer eine schwierige, vielleicht unmögliche Auf¬
gabe sein, den Landwirten, soweit sie selbst Eigentümer sind, begreiflich zu machen,
daß der Grund ihrer Notlage wesentlich in dem hohen Preise ihrer Güter liegt.
Denn teils verwechseln sie den Preis, dessen Höhe von äußern Verhältnissen
abhängt, mit dem Werte, den das Gut als Faktor der Wirtschaft hat; teils
belebt sie die Hoffnung, daß ein Verkauf zu solchem Preise ihre letzte Rettung
sei, wobei dann freilich dem neuen Erwerber die Schlinge um den Hals ge¬
worfen wird und die Rettung nur darin besteht, daß ein Notleidender an die
Stelle des andern tritt. Dem ungeachtet dämmert die Wahrheit auch im Kreise
der Agrarier, wozu die Bewegung für das bäuerliche Anerbeurecht und für die
sogenannte Inkorporation des Realkredits den Beweis liefert.
Den beiderlei Vorschlägen liegt der richtige Gedanke zu Grunde, daß an
der schwierigen Lage der Landwirte vor allem die Höhe der Preise schuld trage,
zu welchem die Güter übernommen werden, d. h. die Höhe der Grundrente, und
daß deswegen eben hier der Hebel angesetzt werden müsse. Allein die vor-
geschlagnen Maßregeln berühren, auch wen» sie allgemein durchgeführt werden
könnten, die Sache doch uur an der Oberfläche und können daher nur teilweise
und vereinzelte Linderung der Übelstände bringen. Das Anerbenrecht bezieht
sich uur auf den Bauernstand und hat uur den Besitzwechsel in Todesfällen
zum Gegenstande. Es will zunächst eine zu weitgehende Teilung der Güter
vermeiden, indem es ungeteilten Übergang des Hofes ans einen einzigen Erben
erstrebt. Dieser Erbe soll dann den Hof nicht zu dem Gcmeinprcise übernehmen,
sondern zu einem geringeren Preise, welcher sich nach dem ökonomischen Werte
beimißt, einem Preise, welcher sich vielleicht dem oben als Mcliorativnswert
bezeichneten nähern würde. Damit wäre allerdings das Gedeihen eines be-
stimmten Anerben gesichert. Allein für die Allgemeinheit ist damit wenig ge¬
wonnen. Denn dieser Anerbe kann ja seinen Hof zu dem höheren Preise des
freien Marktes verkaufen, womit dann die Schlinge, von welcher ihn das
Ancrbenrecht frei gehalten hat, einem andern um den Hals geworfen wird.
Solange der Preis der Güter nicht nnr wortis va,u>M, sondern auch mehr vivos
auf ein erträgliches Maß zurückgeführt wird, muß daher das Anerbenrecht, selbst
in dem kleineren Kreise, ans den es berechnet ist, ohne nachhaltige Wirkung
bleiben (ganz abgesehen von deu Schwierigkeiten, welche es in Bezug auf die
Abfindung der Miterben bietet).
Die — wenn ich nicht irre, zuerst von Schaffte empfohlene — Inkor¬
poration der Güter greift die Sache von einer andern Seite an. Diese Richtung
erblickt den hauptsächlichsten Sitz des Übels in der übermäßigen Belastung der
Grundstücke mit Hypotheken. Es sollen deshalb die Gutsbesitzer in Zwangs-
gcnvssenschaften vereinigt werden, welche die Höhe der zulässigen Belastung be¬
stimmen. Der konservative Abgeordnete von Erfsa drückte sich in der Sitzung
vom 12. April d. I. in dieser Beziehung unter Beifall der rechten Seite des Hauses
folgendermaßen aus: „Die jetzige Form des Kapitalkredits für die Landwirtschaft
halte ich für ein Unglück; auch Freiherr vom Stein ist derselben Ansicht gewesen.
Der Kapitalkrcdit für den Grundbesitz dürfte nur bis zu einer gewissen Grenze
erlaubt sein. So gut wir ein Staatsschuldbuch haben, könnten wir auch Land-
Ichuldbücher für die einzelnen Provinzen einrichten, wonach der Grundbesitz nur
zu einer gewissen Höhe mit unkündbaren, amortisirbarcu Renten belastet
werden dürfte. Die Jndividualhhpvthck müßte so ganz aufhören. Ich halte
den jetzigen Zeitpunkt für eine derartige Reform, wegen des niedrigen Zinsfußes,
für ganz besonders geeignet."
Wenn mau un» auch ganz absehen will von der, wie mir scheint, unüber¬
windlichen Schwierigkeit, die Grundbesitzer, insbesondre die meist überschütteten
deinen, auf die es doch in erster Linie abgesehen sein muß, zum Beitritt in
se'lebe Genossenschaften zu bewegen, da auch ein gesetzlicher Zwang ohne vorherige
^ullastung der Gezwungenen ans Staatskosten bis zu der von der Genossen-
schaft zu bestimmenden Maximalgrenze ohne Erfolg bleiben müßte, wenn man,
ich, auch von diesen Schwierigkeiten absehen will, so ist es doch gewiß,
daß eine solche Maßregel nicht das Übel selbst, sondern nnr ein einzelnes
Symptom desselben angreifen würde. Denn die Möglichkeit höherer Hypothekar-
^lastung ist ja nur eine Folge der hohen Gutspreise, und diese hohen Preise
wiederum sind lediglich eine Folge der Monopvlcigenschaft des Grundeigentums.
Auch würde die Maßregel ohne Wirkung auf die hypothekenfreien Gutsbesitzer
Reiben, die nach wie vor ihre Wirtschaftsrechnung mit der hohen Rente ihres
hohen Gutsprcises belasten müßte»; ebensowenig würden die Pächter Vorteil
davon haben, da die Grundbesitzer nach wie vor auf einem Pacht bestehen
würden, welcher eine genügende Verzinsung des im Gute angelegten Kapitals bildet.
Allerdings würde, wenn es gelänge, alle Gutsbesitzer in jenen Zwangs-
gcnvssenschaften zu vereinigen, vielleicht mit der Zeit auch eine Minderung der
Gutspreise eintreten könne», insofern die Zahl der Kaufliebhaber um diejenigen
vermindert werden würde, welche ohne eine stärkere Inanspruchnahme des Neal-
kredits, als ihn die Genossenschaft gestattet, nicht zu kaufen vermögen. Allein
es ist doch sehr fraglich, ob diese Wirkung in einem anch nnr annähernd zu¬
lässigen Verhältnisse zu dem Opfer stehen würde, welches Staat und Steuer¬
zahler bringen müßten, um die Entlastung der inkorporirten Grundstücke bis zur
gesetzlichen Maximalgrenze zu ermöglichen.
Ob es gelingen könnte, das Mehr der zulässigen Realbelastnng unter
solidarischer Haftung der Genossenschaften in Personallrcdit zu verwandeln,
wage ich nicht zu entscheiden; aber auch in diesem Falle würde eine gründliche
Heilung des Übels nicht zu erwarten sein, sonder» nur die Linderung eines
Symptoms desselben. Gewiß ist es hart, einer so zahlreichen und achtuugs-
werten Klasse, wie es die Grundbesitzer sind, das Bekenntnis abzunötigen, daß
ihr Eigentum den ökonomischen Wert nicht mehr habe, den sie sich berechtigt
glauben, demselben beizumessen. Aber Thatsachen sind unerbittlich und grausam,
und es läßt sich von ihren Forderungen nicht leicht etwas abhandeln.
I» welcher Weise, auf welchem Wege das große Problem seine Lösung
finden wird, wer möchte das zu sagen wagen! Daß solche homöopathische Mittel
wie Anerbenrecht und Inkorporation sehr wesentlich zur Losung beitragen könnten,
ist meines Erachtens stark zu bezweifeln. Übrigens berühren sie auch nur die
eine Seite des Problems, nämlich die Entfernung der hohen Grnndrentenkapital-
zinsen aus der Wirtschaftsrechnung, und dieses Ziel könnte im Laufe der Zeit
vielleicht ebensowohl durch allmähliches Absterben des Mvnopolwertes erreicht
werden, d. h. die Erkenntnis, daß für die Grundrente nicht mehr verlangt
werden kauu, als was die Wirtschaft übrig läßt, könnte allgemeine und praktische
Geltung finden. Alsdann würden sich die großen und kleinen Landwirte zwar
mit den niedrigen Getreidepreisen abfinden können und die Not der Landwirt¬
schaft würde verstummen, allein die weitere Frage, welche Stelle der Grund
und Boden eines Landes für die Gesamternährung des Volkes zu spielen habe,
und ob der Grund und Boden der Aufgabe auf die Dauer enthoben bleiben
dürfe, einem Gesamtbedttrfnis und uicht nnr Einzelzweckcn zu dienen, ob es
nicht sein Beruf sei, eine zahlreiche Klasse voll Menschen, die jetzt an der
äußersten Grenze möglicher Armut stehen, zu behäbige!,, kvnsnmtiousfühigen
Wirten umzuwandeln, welche die gegenwärtige und, wie ich glaube, von unsern
Zuständen untrennbare Überproduktion der Industrie besser als alle Ausfuhr
beseitigen könnten, diese Seite des Problems bliebe noch immer gleich weit von
der Lösung entfernt. Das Problem aber besteht und seine Lösung wird uns
nicht erspart werden, dafür sorgen Sozialdemokratie und Anarchismus, und daß
damit nicht über die Gebühr gezögert werde, daran mahnen Charleroi und
Amsterdam, und schon deshalb wird es uns nicht gestattet sein, uns zu Vor¬
schlägen, wie sie Henry George, Stamm, die Lcmdliga und viele andre machen,
einfach ablehnend zu verhalten. Mir scheint, daß, wie in andern großen poli¬
tischen und sozialen Fragen, auch in dieser England uns vorausgehen wird.
Denn in diesem Lande liegen die Verhältnisse am einfachsten und am klarsten
zu Tage. Die widerstreitenden Interessen der Grundherren und der Landwirte
sind nicht wie bei uns verquickt, wo Wirt und Grundherr meist in einer Person
zusammentreffen, wo ein zahlreicher Stand kleiner Eigentümer an der Erhaltung
ihres Monopols nicht weniger beteiligt zu sein glaubt als die Großbesitzer.
In England stehen sich Gutsherren und Pächter als zwei vollkommen getrennte
Klassen gegenüber, die sich mit offnem Visir bekämpfen und die ihre Waffen nicht
lediglich aus einem agrarischen Arsenale nehmen. Denn in England, wo Grund¬
besitz, Toryismus und Whigismus so ziemlich das Gleiche bedeuten, dem die
Neuliberalen und Radikalen gegenüberstehen, ist der Kampf zugleich ein politischer
und wird mit allen den Waffen geführt werden, welche in politischen Kämpfen
herkömmlich sind, zugleich aber auch mit jener Weisheit, welche die englischen
Staatsmänner von jeher ausgezeichnet hat und namentlich die herrschende
Aristokratie zum Nachgeben willig macht, wenn es sich darum handelt, einer
Revolution durch eine Reform vorzubeugen.
In England liegt das Problem des Monopols insofern zwar einfacher,
als, wie bemerkt, Grundherren und Pächter getrennte Klaffen sind. Dafür ist
es umso inniger verwachsen mit der Latifundenfrage, indem sich der gesamte
Boden von England, Schottland und Irland im Besitze nur weniger Personen
befindet. In Irland teilen sich 1954? Personen in 90 Prozent des Bodens
und hundert derselben besitzen mehr als ein Fünftel des Landes. England zählt
270000 Grundeigentümer, von welchen 520 volle 55>>/z Prozent des Bodens
zu Eigentum haben. In scho-ttland besitzen nur zwölf Personen 70 Prozent
des Bodens!
Mindestens zwei Drittel allen Landes ist Fideikommis. Diese Gebundenheit
beruht indessen nicht ans Gesetz, sondern auf Privatstiftungcn, die zwar in jeder
Generation aufgehoben werden können, von den Familien aber mit englischer
Zähigkeit aufrecht erhalten werde». Es befinden sich daher die englischen Güter
größtenteils seit Generationen im Besitze derselben Familien. England ist nicht
vermessen, es besitzt keine Grundbücher und es giebt daher auch keine unan¬
fechtbaren Eigcntnmstitel. Verkäufe sind außerordentlich umständlich, erfordern
jahrelange Nachforschungen durch Advokaten, die überaus kostspielig siud und
doch keine absolute Sicherheit gewähren. Aus denselben Gründen sind auch
Hypotheken eine für den Gläubiger sehr gefährliche und daher seltene Erscheinung.
Die Güter sind meistens sehr groß, sie werden nur selten von dem Eigen-
müter selbst bewirtschaftet, sondern werden in Pacht gegeben; die Verbesserungen
aber gehen in England (nicht auch in Irland) ans Kosten des Grundherrn;
die Verpachtung und den Verkehr mit den Pächtern besorgen die sogenannten
Landagenten, deren Verwaltung, wohl einschließlich der Verbesserungen, 25 bis
50 Prozent der Pachtzinsen verschlinge!, soll. Wenn die Güter auch nicht
mit Hypotheken belastet sind, so sind die Eigentümer doch nicht selten tief ver¬
schuldet, namentlich durch Verpflichtungen an Familienglieder, durch Gemeinde¬
steuern und manche kostspielige soziale Verpflichtungen, denen sich der Gutsherr
nicht entziehen kann. Trotzdem kommen Zwangsverkäufe nur selten vor, teils
weil die Eigentümer sich mit jeder erdenklichen Anstrengung durchzuwinden
suchen, teils weil bei der Unsicherheit der Besitztitel und der Schwierigkeit, mit
Hilfe fremden Kapitals zu kaufen, was übrigens auch von der Sitte nicht gern
gesehen wird, die Zahl der Kalifliebhaber nur klein sein kann.
Alle diese Umstände machen die Stellung eines englischen Grundherrn sehr
verschieden von der eines deutscheu Guts- oder selbst Latifnudienbesitzers. In
dem Engländer ist das Bewußtsein rege, daß er, daß seine Familie mit dem
Gute verwachsen ist, daß er dasselbe selbst in Besserung zu halten hat, daß der
Pächter im Grnnde seine, des Gutsherrn, Geschäfte besorgt. Es ist daher die
Überzeugung stark in ihm entwickelt, daß er ein Unternehmer sei und daß sein
Geschäft nicht lediglich von hoher Verpachtung, sondern vorwiegend von dem
Gedeihen der Wirtschaft abhängig sei. Dafür liefert die fast siebenjährige Mi߬
wachsperiode von 1875 bis 1881 interessante Beweise. Der bändereiche Bericht
einer königlichen Untcrsuchungskomiuissivn hat für die Eigentümer nur wenig
Worte, obwohl sie alle in die größten Verluste und viele in die ärgste Be¬
drängnis geraten sind. In jedem deutschen oder überhaupt kontinentalen Be¬
richte über ähnliche Zustünde würde die Zahl der Zwaugsveräußeruugen, die
wachsende Verschuldung der Güter mit der größten statistischen Ausführlichkeit
nachgewiesen und für die Beseitigung solch unerhörter Übelstände die schleimige
und energische Hilfe des Staates und der Gesetzgebung gefordert worden sein.
Von dem allen ist in dem englischen Berichte nichts zu finden. Nur die üble
Lage mancher Geistlichen hebt er hervor, die, weil sie keine Pächter für ihr Gut
mehr finden konnten, genötigt waren, die lediglich mit Grund und Boden do-
tirte Pfarrstelle zu verlassen. Im übrigen, wie gesagt, schweigt der Bericht von
den Eigentümern, und man erwartete auch nicht von deren Bedrängnis viel zu
hören, denn nicht um die Not der Bodenrenke, der Eigentümer, sondern um die
Not des landwirtschaftlichen Betriebes der Pächter handelte es sich, das sah
jedermann ein, namentlich die Grundherren selbst. Sie ließen ihre Pächter nicht
im Stiche, sie vermehrten die Verbesserungen, stundeten die Pachtzahlungen, ja
erließen dieselben in vielen Fällen bis zu einem Drittel. Besonders interessant
ist, was ?er Landagent des Herzogs von Be'oford über seine Verwaltung in
den Jahren 1879 und 1880 vor der Kommission als Zeuge ausgesagt hat.
Im ersteren Jahre wurden den Pächtern des Herzogs 50 Prozent, im zweiten
25 Prozent der Pacht erlassen. Die hierdurch verringerten Einkünfte waren
im Jahre 1879 77320 Pfd. Sterl. und 1880 102025 Pfd. Sterl. Aber von diesen
Restbeträgen wurden 1879 90,6 Prozent, 1880 67 Prozent für Steuern,
Zehnten und andre ähnliche Lasten, sodann für Verwaltungskosten, Wiederher¬
stellungen und Bauten verwendet, sodaß 1879 nur 9,4 Prozent und 1880 nur
33 Prozent der wirklich eingegangenen Pachteinnahme dein Herzoge zur Ver¬
fügung blieb. Der Zeuge bemerkt dazu, daß die Güter in vortrefflichem Zu¬
stand, und daß keine versäumte» Wiederherstellungen oder Verbesserungen nach¬
zuholen waren.
Nun ist freilich der Herzog von Bedford vielleicht der größte Grundherr
Englands, aber es läßt sich doch von ihm auf die andern schließen, und be¬
greifen, daß sie nicht alle in gleich günstiger Lage waren, eine so unerhörte
Geschäftskrise, wie sie es gleichwohl gethan, zu verwindend) Der englische Gutsherr,
der in der unendlichen Mehrzahl der Fälle nicht Käufer seines Gutes ist, sondern
es im Erbgauge überkommen hat, erblickt darin weniger ein Kapital von be¬
stimmter Höhe, als vielmehr eine Rente, deren Höhe zwar in normalen Zeiten
ziemlich ständig ist, weil die Pachtsummen — wie glaubwürdig versichert wird —
im allgemeinen sehr mäßig bemessen sind. In Zeiten längeren Mißwachses
aber sieht der Grundherr seine Rente mit verständiger Entsagung sinken, wie
jeder andre Geschäftsmann.
In dieser Richtung möchten mir die Verhältnisse in England gesunder er¬
scheinen als auf dem Kontinent. Dort ist die Bodenrenke nicht unnatürlich
durch künstlich geschraubte Gutspreisc gesteigert; die Grundherren klagen nicht,
wenn ihre Einkünfte sinken, über den Notstand der Landwirtschaft, sie verlangen
weder Schutzzölle noch Bimetallismns, sondern bleiben überzeugte Anhänger
des Freihandels und ihrer vortrefflichen Goldwährung. Sie suchen den Grund
des Übels in den allgemeinen wirtschaftlichen Verhältnissen und in der Art und
Weise, wie der Grund und Vodei» verteilt ist. Und wenn der Anschein nicht
trügt, so bereitet sich, wenn auch vielleicht von sehr langer Hand, eine mehr
oder weniger radikale Reform vor, die jedoch in ihrer Großartigkeit die Briten
kaum erschrecken dürste.
Ich muß an dieser Stelle bemerken, daß die Verhältnisse in Schottland
und Irland in vielen Beziehungen verschieden von denen des eigentlichen Eng¬
lands sind. In Schottland und Irland werden Güter zwar ebensowenig von
den Eigentümern selbst bewirtschaftet, sondern wie in England und Wales ver¬
pachtet. Allein die Pächter in Schottland und Irland bilden nicht, wie die
Pächter Englands, eine kapitalkräftige Klasse von Unternehmern, sondern — na¬
mentlich in Irland — sind es kleine, armselige Leute, nicht viel besser als
Tagelöhner, die weder die ihnen obliegenden Verbesserungen machen, noch den
gewöhnlichen Schwankungen der Kornpreise widerstehen können.
In Schottland, wo die Arbeiter des Bodens vielleicht mehr den Namen
von Hintersassen als den von Pächtern verdienen, werden dieselben mehr und
mehr der Landwirtschaft entfremdet, weil die Grundherren bei der verhältnis¬
mäßigen Unfruchtbarkeit des Berglandes es in ihrem Interesse finden, die eigent¬
liche Landwirtschaft einzuschränken und Ackerland in Weide und Jagdgründe zu
wandeln, wodurch dann zahlreiche Menschen zu andern Berufsarten, insbesondre
zu der (übrigens sehr wenig lohnenden) Fischerei gedrängt werden, um ein
äußerst kümmerliches Dasein zu fristen.
In Irland — nun, man kennt ja die dortigen Verhältnisse und die Ver¬
legenheiten, die sie den Politikern Englands bereiten. Diese sogenannten Pächter
zahle» einfach keinen Pacht und wehren sich gegen die Grundherren durch Boy¬
cottiren und heimlichen Mord. Die Not hat eine Höhe erreicht, an welcher
alle Staatsweisheit zu scheitern scheint. Aber auch diese Not hat mit der Land¬
wirtschaft nichts und mit den niedrigen Kornpreisen kaum etwas zu schaffen —
dort sucht kein Engländer den Sitz des Übels, sondern lediglich in der Ver¬
teilung des Grund und Bodens. Kaum ein andres Land scheint so sehr zu
landwirtschaftlichen Gedeihen vorausbestimmt wie Irland. Die außerordentliche
Fruchtbarkeit seines Bodens, das milde Klima, die unmittelbare Nähe Englands,
das in so hohem Maße der Einfuhr vou Getreide bedarf — dies alles müßte
ein ungewöhnliches Gedeihen der irischen Landwirtschaft begründen. Und doch
ist das ackerbauende Volk ein Volk von Bettlern, die Grundherren sehen ihre
Bodenrenten verdunsten, und Latifundien sind ein wertloser Besitz.
In Irland hat daher die Gesetzgebung zuerst Versuche des Einschreitens
gemacht, die keineswegs ängstlich zu nennen sind. Man ist in den Gesetzen von
1880 dem Monopole der Grundherren sehr herzhaft zu Leibe gegangen; man
hat ihnen die Entscheidung über die Höhe der Pachtsumme genommen, ihr Kün-
diguugsrecht beschränkt und sie genötigt, dem abziehenden Pächter seine Ver-
bessernngsauslagen zu ersetzen. Die Grundherren haben sich diese Eingriffe in
ihr unzweifelhaftes Recht ruhig gefallen lassen, sie lasse» das Rütteln an ihrem
entwerteten Monopol ruhig geschehe» und hoffen, daß der Plan Gladstones,
die irischen Grundherren nach einem erträglichen Maßstabe zu cxprovriiren
(Gladstone sprach von 150 bis 200 Millionen Pfd. Sterl.) über kurz oder lang
zur 'Ausführung kommeu werde. Wenn dem Gladstoneschen Projekte der Ex¬
propriation des Bodens alsdann noch die Bestimmung folgte, daß derselbe nicht
in Privatbesitz zurückkehren dürfte, so wäre die Natioualisirung oder Verstaat¬
lichung des irischen Grund und Bodens fertig und das große Problem wäre
auf verhältnismäßig einfache Weise gelöst.
Und wenn auch durch den Sturz Gladstones ein Stillstand in diese Thätig¬
keit der Gesetzgebung eintreten wird, so ist doch die Richtung, welche dieselbe
einhalten muß, für die Zukunft angegeben, und wird schwerlich wieder verlassen
werdeu können. (Schluß folgt.)
le Veranlassung zu meiner vorjährigen Sommerreise nach den
deutschen Bauerdörfern bei Kremnitz in Nvrdungcirn war eine
eigentümliche. Im März des Jahres 1882 befand ich mich in
Kram, um dort in dem deutsch-slawischen Grenzgebiete ethno¬
graphischen Untersuchungen nachzugehen. Von Veldes begab ich
mich nach dem entlegenen Gebirgskessel der Wochein, wo ich in dem Hauptdorfe
Windisch-Feistritz einige Tage Aufenthalt nahm. Dort fand ich im Wirtshause
des Doktoritsch einen Bergingenieur G,, der mit seiner Frau im obern Stock
zur Miete wohnte und mir bei meinen Studien aufs liebenswürdigste zur Seite
stand. Eines Abends, als wir uns über slovenische Verhältnisse unterhielten,
brachte ich die Rede auf die bekannte Gewohnheit der nächsten Nachbarn und
Verwandten der Slowenen, der Kroato-Serben, nicht in einzelnen Familien zu
lohnen und zu wirtschaften, sondern aus dem altüberkommenen Grundbesitze in
größern verwandtschaftlichen VerbÄnden möglichst lange ungeteilt zusammen¬
zubleiben, auf die sogenannte Hauskommunion, Hausgenossenschaft, Ag-ärug^.
„Dasselbe können Sie, rief da G. zu meinem Erstaunen aus, bei uns in Ungarn
unter den deutschen Bauern in Krickerhäu sehen, wo ich jahrelang als Berg¬
beamter zugebracht habe. Dort wohnt das ganze Geschlecht zusammen in einem
großen Hause? unten ist die große Stube mit dem Ofen, darum ein Gestüng,
an welchem eine Anzahl hängemattenähulicher Wiegen für die kleinen Kinder
befestigt sind; hier essen an einer Anzahl von Tischen die verschiednen Familien zu
Mittag; nachts schlafen die Unverheirateten hier unten ohne Betten, ohne daß
etwas Ungehöriges geschähe, denn in Krickerhäu herrschen die strengsten und
reinsten Sitten; oben im Hause hat jede Familie ihr Schlafzimmer mit einer
Speisekammer gegenüber; die Kinder werden zwei Jahre lang gesäugt, so lange
schlafen sie bei ihren Eltern. Das Ganze steht unter einem gewühlten Vorstande."
G.s Mitteilungen waren für mich so überraschend, die Eigenart der ge¬
schilderten Zustände, mochten sie nun ein Auswuchs örtlicher Besonderheiten
oder in der That, woran ich noch sehr zweifelte, aus Deutschland mitgebracht
sein, erweckte mein Interesse so sehr, daß ich sogleich meine Geneigtheit bezeigte,
mich möglichst bald an Ort und Stelle zu begeben, um selbst das Wunderbare
zu sehen. Wenn Sie nach Krickerhäu gehen, ermahnte mich G., wenden Sie
sich nur an meinen Freund, den Postmeister Wolcmd, da werden Sie sehr gut
aufgehoben sein!
Allerdings haben sich in neuester Zeit die Zeugnisse für eine frühere weitere
Verbreitung der Hausgenossenschaft erheblich vermehrt; wir wissen, daß sie noch
bis in die neuere Zeit in Frankreich vorkam, daß sie bis zur Aufhebung der
Leibeigenschaft unter den großrussischen Bauern allgemein war, aber gerade für
unsre Vorfahren hat man die Möglichkeit eines ähnlichen Zusammenlebens schon
aus psychologischen Erwägungen ablehnen wollen, man hielt es für unglaublich,
daß der harte, spröde, selbstwillige Sinn des Deutschen sich dem Zwange einer
solchen Gemeinwirtschaft hätte unterwerfen können, eine auf die Anschauung
unsers heutigen Vcmcrnlebens gebaute Überzeugung, der schon der alte Lepner
in seinem Büchlein über das preußische Lithauen (1690) bei der Beschreibung
des patriarchalische» Lebens im lithauischen Hause Ausdruck giebt. „Mau muß
sich verwundern — sind seine Worte — über die Einträchtigkeit dieser Leute. Bei
dem deutschen Bauer gehet solches nicht an; da kann selten ein Sohn mit seinem
Vater im Hause leben: dnfern der Sohn dem Vater zur Hand geht, geschieht
es doch nicht von der Schwiegertochter."
Daß indeß die Hausgenosscnschaftcn trotzdem auch bei unsern germanischen
Vorfahren in alter Zeit üblich gewesen sind, wird schon durch die bei Maurer,
Geschichte der Frohnhöfe, S. 285 ff. gegebenen Nachweisungen außer Frage
gestellt, und wenn bei ihm zunächst von den hörigen „Geschlechtern" der Frohn-
höfe die Rede ist, so ergänzt diese Lücke Denman Roß (UM^ Listor/ eilt^nä-
HolclinA Äinong' t>it«z (Formens S. 25, Anmerkungen, bes. 72) durch weitere
Zeugnisse für den Stand der Freien. Ja noch im Anfang unsers Jahrhunderts
scheint die Hausgenossenschaft nach den fast unzweideutigen Angaben Rußwurms
(Mdoiovcs, Neval, 1855) bei den Jnselschweden an den Küsten der Ostsee¬
provinzen verbreitet gewesen zu sein. „Ans Rums — sagt er Z 219 — ge¬
hören vier bis fünf Familien zu einem Brote oder einer Gesellschaft, wo trM-P
(im Wörterverzeichnis verdeutscht er dro mit Brot, gemeinschaftliche Kost, Haus¬
halt, und vergleicht das Altschwcdische i driarchi, im Brote, d. h. in der Familie)
die durch enges Zusammenhalten und raschere Vollendung der gemeinsamen
Arbeiten meist zu größerm Wohlstande gelangen." Dazu paßt freilich nicht
recht, daß, wie er a. a. O. behauptet, alle schwedischen Bauergüter unteilbare
Majorate sind und die jüngern Söhne außer ein paar Stucken Vieh keinen An¬
spruch auf Abfindung haben. Übrigens ist dies das emsige sichere Zeugnis über
ein jüngeres Vorkommen der Hausgenossenschaft in germanischen Landen, das
ich habe auffinden können, denn das patriarchalische Regiment des Vaters über
eine Reihe von verheirateten, mit ihm zusammenlebenden Söhnen, wie es sich
in den Gebirgen Norwegens noch bis in die neueste Zeit nachweisen läßt, ge¬
hört streng genommen nicht hierher, wenn auch solche Gewohnheiten dem Geiste
der Hausgenossenschaft sehr nahe stehen und im wirklichen Leben leicht in letztere
übergehen können. Für Deutschland aber liegen derartige Zustände in mehliger
Ferne, und wir dürfen dem Zufalle umso dankbarer sein, daß in einer Vor¬
zeit, in der die Hausgenossenschaft ohne Zweifel bei uns noch im Schwange
war, eine Anzahl Bauerschaften in eine öde, verlassene Gegend Ungarns ge¬
worfen worden ist, wo sie, inmitten einer fremdartigen Bevölkerung, miauge¬
fochten von den Fortschritten der Kultur, jene uralten Einrichtungen bis nuf
unsre Tage rein erhalten konnten. Daß Schwicker in seinem bekannten Werke
über die Deutschen in Ungarn dieser Besonderheiten keine Erwähnung thut, ist
weniger befremdlich, als daß sein Hauptgewährsmann für die nordwestungarischen
Deutschen, der Wiener Professor Schröer, der sich zur Untersuchung der Mund¬
art in den deutschen Dörfern aufgehalten hat, nichts davon weiß, obgleich da¬
mals, in den fünfziger Jahren, die Hausgenossenschaft daselbst noch nicht, wie
heute, abgestorben war, sondern in vollem, blühendem Leben stand — schwer be¬
greiflich, da noch heute ein Blick auf diese riesigen, offenbar nicht für eine
Familie zugeschnittenen Geschlechtshäuser genügt, auf das Außerordentliche der
Verhältnisse aufmerksam zu machen.
Meiner Absicht, Krickerhäu zu besuchen, stellten sich in den nächstfolgenden
Jahren Hindernisse in den Weg. Mittlerweile schrieb ich an Wvland, kündigte
ihm meine Absicht an, einige Zeit bei ihm zuzubringen, und bat um einige
weitere Nachrichten, die er mir bereitwillig übermittelte und von denen mich am
meisten die Mitteilung interessirte, daß die berührten Lebensgewohnheiten sich
nicht nur in Krickerhün, sondern Ar allen deutschen Dörfern gefunden hätten.
Endlich, im Anfang August v. I., verließ ich Wien, um mich geradeswegs
an Ort und Stelle zu begeben. Ein Mvrgenzng brachte mich nach Preßburg,
Mo ich nur so lange verweilte, um zu Mittag zu essen und den seiner Aussicht
halber berühmten Schloßberg zu besteigen, dann fuhr ich noch denselben Nach¬
mittag weiter nach Tyrnau, mitten in das Gebiet der Slovaken hinein, die den
ganzen Nordwesten Ungarns bewohnen.
Die Anlage des alten deutschen Städtchens Tyrnau kann als Muster gelten
für die meisten deutschen Stadtgründnngen in Nordnngarn überhaupt. Mau
kann sie mit einer jener langbeinigen Spinnen vergleichen, die unsre Kinder
^ ich bin kein Naturforscher — mit dem Namen Käkebein bezeichnen. Der
Körper des Tieres, der den Kern der Stadt und der Bürgerschaft darstellt,
entspricht dem sogenannten Ringe, einem bald mehr viereckigen, bald runden,
geräumigen Platze, manchmal von solchem Umfange, daß alle Verwendungen,
die wir unsern Plätzen — mehr Stationen für die Straßenzüge — zu geben
pflegen, dreimal darauf Raum fänden; den Ring umschließen die ansehnlichsten
Gebäude der Stadt, darunter meist der Gasthof, insgesamt mehrstöckig. Von
diesem Mittelpunkte laufen nach allen Seiten strahlenförmig die Straßen aus,
die im ganzen nur mit einstöckigen, unbedeutenden, weißgetünchten Häusern be¬
setzt sind. Man hat diese Banart wohl als eine eigentümlich deutsche hinstellen
wollen und beruft sich darauf, daß sie im ganzen nordöstlichen Deutschland ver¬
breitet ist, indes findet sie sich hier meines Wissens mir auf altem Slawen¬
boden und erinnert so auffallend an die bekannten Nundlingsdvrfer der Wenden,
daß ich mich zu der Annahme versucht fühle, daß diese Ninganlage unter den
Wenden, die viel früher Städte besaßen als ihre deutschen Nachbarn, entstanden
und von dem deutschen Bürgertnme der Ostlande eben nur aufgenommen sei.
Wir wissen nicht, wie die versunkene Wendenstadt Vineta gebaut war, aber ich
bin überzeugt, wenn ein zweiter Schliemann, ausgerüstet mit den Hilfsmitteln
des zwanzigsten Jahrhunderts, in das nasse Grab des Haffs hinabsteigt, so
wird er sein Taucherschiff auf einem Ringe verankern, der jenem von Pilsen
an Umfang nichts nachgeben wird.
Am folgenden Tage setzte ich meine Reise nach Norden fort, das Waagthal
hinauf, das jedoch erst gegen Trentschin hin den Charakter eines von Gebirgs-
hängen umschlossenen Thalspaltes anzunehmen beginnt. Ich hatte eine Fahr¬
karte bis Sillein genommen, dem nördlichen Endpunkte dieser Strecke, indes der
Anblick des Trentschiner Schlosses, das auf steilem Felsen unmittelbar über dem
Bahnhöfe aufsteigt und dessen hübsche Anlagen fast überschattet, fesselte mich
so gewaltig, daß ich die Fahrt unterbrach. Ich eilte schnell zu dem Gasthofe,
um meine Sachen abzulegen, und beschritt sofort den Fußpfad, der gleich hinter
den Häusern der gegenüberliegenden Straßenseite den hier zugänglicheren Berg
erklimmt. Die alte Beste des weiland König Zapolya ist gerade so weit zer¬
stört, um allen künstlerischen Anforderungen an eine schöne Ruine zu genügen,
und doch nicht zu sehr, um dem hochlöblichen Magistrate das Vergnügen zu
verderben, das Ganze unter Schloß und Riegel zu legen und die Schlüssel
einem Kastellan anzuvertrauen, der in einem kleine» Häuschen daneben auf der
Lauer liegt, übrigens ein so elend und kränklich aussehender Bursche, daß mau
mit frommer Ergebung seinen Schwall von Geschichtszahlen anhört und ihm mit
Vergnügen die gebührenden Zehner in die Hand drückt. Oben machte ich die
Bekanntschaft einer Gattung von Reisenden, wie sie selbst in unserm reisefertigen
Zeitalter nicht gerade häusig vorkommen mag: es war eine böhmische Dame
ungarischer Herkunft, in mittleren Jahren, aber noch wohl anzuschauen, die
ihrem Sohne, anscheinend einem Primaner, zuliebe eine Fußreise von Mähren her
über die Grenzgebirge hierher unternommen hatte, eine Reise im romantischsten
Stile, da die kühnen Reisenden in den unwirtlichen Bergen ihre Nachtherberge
bei Bauern hatten suchen müssen. Von hier wollten sie nach der Tatra gehen.
Das Schloß Trentschin ist, wie schon gesagt, eine Ruine, wie sie im Buche
steht. Da sind die geborstenen, zerklüfteten Mauern, da sind die öden Fensterhöhlen
aus denen das Grauen schauen könnte, wäre nicht der Ausblick so herrlich
ringsum auf die vielgestaltigen, über- und untereinander geschobenen Berg¬
gelände, die bald in behäbigerem Fall zu bebauten, von einzelnen Dörfern und
Kirchen belebten Hängen sich ausbreiten, bald zu waldbedeckten, dunkeln Berg¬
ketten anschießen. Da ist der hochragende Bergfried mit seiner lebensgefähr¬
lichen, innen angebrachten Hühnerstiege, die uns auf die weit auslugende Plat-
form sührt, da ist das Verließ mit seinem Moderduft, da ist die Kapelle. Da
ist der tief in den lebendigen Stein gehauene Brunnen, da ist endlich, wie sich
schickt, die Sage, die sich an eben diesen „Brunnen der Liebe" knüpft. Während
der Türkenkriege fiel, so erzählt man, die Gemahlin eines türkischen Paschas
eiuer Streifschaar des Schloßherrn in die Hände, und dieser verlangte als Lösung,
daß der liebende Gatte ihm durch türkische Werkleute einen Brunnen bauen ließ,
was denn auch geschah.
In dem kleinen Städtchen Sillein (^solna), wohin ich folgenden Tages
gelaugte, nahm ich einige Tage Aufenthalt, um vorläufige Erkundigungen ein¬
zuziehen und mich über die weitere Richtung der Reise schlüssig zu machen.
Ich mietete mich auf dem von Laubengängen umgebenen Ring in dem „Herren-
Gasthof" ein, der indes seiner pomphaften Aufschrift wenig Ehre machte, wie
man denn überhaupt hier oben in den Orten, wo einer Garnison und deren
kulinarischen Bedürfnissen nicht Rechnung getragen zu werden braucht, nicht
besonders aufgehoben ist. Der Zug der Zivilisation und der guten Köchinnen
geht eben donauabwärts und läßt die öden Gebirge des Nordens beiseite.
Sillein ist ein stiller Ort, dein man nicht anmerkt, daß es ein wichtiger Bcchn-
tnotenpunkt ist, insofern die Waagthalbahn, die sich hier, dein Laufe des Flusses
folgend, scharf nach Osten wendet, einen Zweig nach Norden über den Jablunkapaß
nach Oderberg entsendet, zum Anschluß an die deutscheu Bahnen. „Die Eisenbahn
hinterläßt uns — können die Silleiner mit einem krainischen Bauer sagen —
nichts als stinkenden Rauch." Nur zur Zeit des Wochen Marktes belebt sich der
Ort mit einer Menge slowakischen Bauernvolks, das mit seinen echten Volks¬
trachten und seinen fremdartigen, bald mehr wilden, bald sehen und ordinär
blickenden Gesichtern die Bogengänge des Ringes füllt und unter andern in
Menge einen wunderbaren Käse feilbietet, der, von der Härte eines Geschosses,
in ausschweifend barocke Formen gebracht, mit Kerbschmtten und Arabesken
geziert, verdient, in unsern ethnographischen Museen aufgestellt zu werden, wo
er vielleicht in Gefahr geriete, von einem gelehrten Forscher für einen neuen
Negerfetisch erklärt zu werden.
Ehe ich Sillein verlasse, möchte ich zu Nutz und Frommen derjenigen, die
etwa Lust verspüren sollten, gleich mir unsre verlassenen Landsleute zu besuchen,
einige Worte über die Lage und Verbindung ihrer Niederlassungen beifügen.
Die deutschen „Haudörfer," so genannt, weil ursprünglich entstanden durch
Ausbau im wildeu Wald, woher auch die häufige Endung der Dorfraum auf
-hau, Krickerhäu, Hmmeshäu, Glaserhän u. s. w., liegen im Nordwesten der alten
Bergstadt Kremnitz, da wo die Gespanschaften von Bars, Neutra und Turoz
mitten im Gebirge zusammentreffen. Zerstreut über einen ziemlichen Raum,
etwa fünfzehn bis zwanzig Quadratmeilen, hin und wieder durchsetzt von
slowakischen Ortschaften, mögen sie. die mehr oder minder slawisirten eingerechnet,
etwa 30 000 Seelen zählen, welche meist in großen, cinstraßigen, oft auf
stundenlange Erstreckung ausgezogenen Dörfern von 1- bis 2000 Einwohnern
und darüber angesiedelt sind. Von Norddeutschland führt die beste Verbindung
über Sillein, hier aber scheiden sich die Wege. Entweder man führt mit der
Bahn nach Osten und von Rudeln südlich auf Kremnitz, wobei man dicht vor
der Stadt in den Stationen Stuben, Turz und Berg deutsche Dörfer berührt
und Glaserhäu (Llclovo) rechts liegen läßt. Von der weiter zurück gelegnen
Station Znyü Vüralya kann man, immer rechter Hand von der Bahn, wie
ich es gethan, das Dorf Münichwics besuche« und auf einer man eröffneten
Chaussee über die Berge nach den westlicher gelegnen Ansiedlungen Gaidel und
Deutsch-Praben herabsteigen. Eben dahin aber kann man von Sillein gelangen,
wenn mau die geradeswegs nach Süden über den hohen Berg Klar führende
Landstraße einschlüge, welche mit Ausnahme der etwa 1^ Meilen langen Strecke
von dem Markt Najeez bis Laesko, wenn ich nicht irre, von der Post befahren
wird. Von dem reindeutschen Städtchen Deutsch-Praben führt die Poststraße
weiter über den Markt Priewitz (?riviMv) hinab nach Nagy-Belicz (Groß-
Belitz), der Endstation der von Süden heraufziehenden, bei Tütmegyer von der
Richtung Presburg-Budapest abzweigenden Eisenbahn, die den Zugang von
Süddentschland her vermittelt und demnächst zur großen Erleichterung des
Verkehrs bis Znyü Wralya fortgeführt werden soll. Ein Übelstand ist es, daß
das größte und wichtigste der Haudörfer, das abgelegene Krickerhäu, in der
geraden Mitte zwischen Kremnitz und Priwitz nur mit letzterem Orte Post-
Verbindung hat, von Kremnitz jedoch eigentlich nur auf einem etwa vierstündigen
Fußmarsch zu erreichen ist. Ich bemerke gleich hier, daß man weitere Nach¬
richten über die Haudörfcr bei Schwicker und dem von ihm benutzten Schröer
(vergl. außer den bei Schwicker S. 240 aufgeführten frühern Aufsätzen Schrvers
noch sein einen Teil des offiziellen Berichts der Wiener Weltausstellung
bildendes, auch besonders erschienenes Schriftchen: „Das Bauernhaus." Wien,
1874), nachlesen mag, ich beschränke mich im folgenden grundsätzlich auf meine
eignen Erlebnisse.
Obgleich Sillein, wie man sieht, noch ziemlich entlegen von den deutschen
Dörfern ist, konnte ich doch schon hier eine volle Bestätigung der mir über das
Vorkommen der Hausgenossenschaft gemachten Angaben finden. Aber auch bei
den Slowaken ist dieselbe, so hörte ich, früher in Übung gewesen, wenngleich
nicht in demselben Umfange wie bei den Deutschen, was man aus ihrer mehr
störrischen, weniger verträglichen Gemütsart erklärt. Nach einem alten Ungar
mit weißem Bart, der schon in den polnischen Freiheitskämpfen der dreißiger
Jahre gefochten hatte, herrschte die Hausgeiwssenschaft früher hier überall in den
Gebirgen, ist aber heute so gut wie verschollen; auch hier bestätigt sich die Er¬
fahrung, die man in den südslawischen Gebieten, Kroatien, Serbien, wie in
Rußland gemacht hat, daß die Auflösung der gemeinsamen Wirtschaft von der
verderblichsten Wirkung auf den Wohlstand der Bauern gewesen ist: ein Haus,
das vorher hundert bis zweihundert Schafe weiden ließ und mehrere Joch Ochsen
für die Pflugarbcit zur Verfügung hatte, ist heute in kleine Stücke zerschlagen,
von denen keines seinen Mann nährt, keines ihn vollständig beschäftigen kann.
Um wenigstens einen Versuch zu machen, das vorxn8 äolioti einer slo¬
wakischen Hauskommunion — denn als eine solch gemeinschädliche Einrichtung
wird dieselbe doch wohl von unsern Nationalökonomen und Knlturhistorikern zumeist
betrachtet — in Augenschein zu nehmen, machte ich von Sillein am frühen
Morgen einen Abstecher mit der Bahn nach der nördlich gelegenen Station
Neustädtl (Iljllol^), wo ich zu allererst einige soeben sich öffnende Kaufladen
durchforschte, um meinen in Silleiu abhanden gekommenen Schirm durch einen
Gehstock zu ersetzen — vergebens, Gchstöcke werden in Neustädtl nicht ver¬
trieben. Ich klagte meine Not einem behäbigen Manne, der vor einem Ge¬
bäude vom Anschein eines Wirtshauses sich eine Morgenbewcgung machte —
es war der Wirt selbst, der die Gefälligkeit hatte, mir seinen eignen, erst kürzlich
geschnittenen und weißgeschälten Stab für meinen Gang anzubieten. Ich ver¬
stand diesen Wink des Schicksals und ging hinein, um einen Kaffee zu trinken
und meinen Gönner, der, nebenbei gesagt, kein semit war — eine, wie wir
später sehen werden, durchaus nicht überflüssige Bemerkung —, etwas auszuholen.
Er selbst wußte von Hauskommunioncn in der Umgegend nichts, kannte die¬
selben aber, was ich nicht vergessen will, anzumerken, aus Rumänien, und seine
Fran fügte hinzu, daß dieselben -noch heute bei den Flößern in Liptau vor-
kämen. Dann wanderte ich mit meinem weißen Pilgcrstabe in die Berge hinein
und gelangte nach einigen Stunden nach dem Ziele meines Marsches, dem
Dorfe Vadiuvov. Da meine Kenntnis der slowakischen Sprache zu gering war,
um fördcrsame Zwiesprache mit den Bauern zu Pflegen, die obendrein zumeist
im Felde bei der Arbeit waren, nahm ich meine Zuflucht zu der jüdischen
Schenke, wo mir die Wirtin — der Mann war nicht zu Hause — bei einem
Glase Säuerling weitern Bescheid gab, unterstützt von einem Nachbar, den sein
Hansirgcwerke bis nach Italien geführt hatte. Darnach kommt es noch vor,
daß mehrere verheiratete Brüder unter dem Vater in einem Hanse zusammen
leben, so beim Richter Salia im benachbarten Dorfe PaSie, nur sehr selten,
daß die Brüder nach dem Tode des Vaters beisammen bleiben, wie mir auch
beim Rückwege auf Befragen ein Bauer antwortete: ,/Jo uMo diva, das kommt
wenig vor." Dann ist der älteste der g^an, Wirt, seine Fran, die Mnclirm,
kocht und führt die eigentliche Hauswirtschaft; bei eintretender Unfähigkeit
des AWäa wird ein andrer eingesetzt. So war es früher, aber heute „können
sie sich nicht mehr vertragen." Das ganze Haus, ob eine oder mehrere Fa¬
milien, führt den Namen LölAo (sprich tschelÄz; auch im serbischen kommt vol^ä in
dieser Bedeutung vor), der sich im Deutschen am treffendsten mit dem Worte Ge¬
sinde wiedergeben läßt, das in den Ostseeprovinzen zur Bezeichnung der Haus-
kvmmunionen der Juselschweden gebraucht zu werden pflegt (Bauerngesinde). Daß
aber diese slowakischen Gesinde den Umfang der deutschen nie erreicht haben
können, zeigt ein Blick auf die Wohnhäuser, die man selbst für eine Familie
auffallend klein und beschränkt finden wird, auch wenn man sich vergegen¬
wärtigt, daß man bei der Ärmlichkeit und Abgeschiedenheit dieser Gegenden
den niedrigsten Maßstab an die Lebensgewohnheiten anzulegen hat und sich an
ähnliche Verhältnisse in Rußland erinnern muß, wo die Hausgenossen des
Nachts in der Stube auf Bänken, ans dem Ofen und selbst auf dem Boden hernm-
liege». Der Bauernhof hier im Gebirge unterscheidet sich übrigens wesentlich
von dem slowakischen Hofe, wie ich ihn bei Tyrnan gesehen habe. Dort strecken
sich die einzelnen Höfe langsm von der Straße rückwärts, sind aber, eng an¬
einander geschlossen, so schmal, daß die Straßenseite neben dem Hausgiebel fast
nur noch für einen Thorweg Raum bietet. Tritt man hinein, so hat man ans
der einen Seite, sagen wir links, ein fortlaufendes, einstöckiges Gebäude, welches
von der Straße angefangen, unter demselben Dache Wohnung, Stallung und
einen offnen Schuppen enthält. Auf der rechten Seite des Hofes findet sich
nichts; diese Seite wird von dem entsprechenden Gebäude des Nachbarhofes
eingenommen. Durch die Hausthür tritt man in eine Flur mit der Küche im
Hintergründe, die wie bei dem alten mitteldeutschen Bauernhause die nach der
Straße blickende Stube von der Stallung scheidet. Dagegen findet sich eine
sehr auffallende Abweichung von deutscher Gewohnheit in der Aufstellung der
Ltoäolii,, der Scheune, die nicht auf dem Hofe selbst, sondern dahinter im Garten
liegt, nach dem hintern Dorfwege zu. Diese Besonderheit, die sich, beiläufig
gesagt, auch in der Nähe der Stadt Stein am Anger bei Magyaren findet,
scheint anch die alte Hofanlage des tschechischen Stammes zu kennzeichnen, da sie bis
zum dreißigjährigen Kriege in Böhmen heimisch war und noch heute in einigen
Gegenden vorkommen soll. Anders der Hof bei Vadineov, der mehr dem
mitteldeutschen ähnelt. Wie bei diesem, sind die Gebäude, unter ihnen auch die
Scheune, auf drei Seiten um den Hof hernmgcstcllt, während die vierte, die
Straßenseite, entweder ganz frei bleibt oder bei den bessern Anwesen dnrch
Zaun oder Mauer mit Thor und Thür abgeschlossen ist. Das Wohnhaus,
welches in Vadinvov keine Stallung enthält, wendet der Straße seinen Giebel
zu und zeigt in der Mitte der Längsseite die Hausthür, die zunächst in ein
enges Vorhaus, xritvor (ich schreibe nach Gehör), führt, das in eine Art
Rumpelkammer ausläuft. Nach der Straßenseite zu tritt man in die Stube,
die außer einer ringsumlaufenden Bank als hauptsächlich in die Augen fallendes
Möbel einen großen Lehmofen, xso, aufweist, der die eine innere Zimmerecke
ausfüllt und fast den vierten Teil der ganzen Stube einnimmt. An die eine
der zwei freien Seiten des xoo legt sich ein bankähnlicher, etwa zwei Fuß hoher
Absatz, der Herd, ollmÄsv. Hinter dem Herde gähnt das Ofenloch, denn der
xse, wird nicht nach alter deutscher Bauernsittte von außen, von einem ge¬
trennten Herdraume, sondern von der Stube selbst aus geheizt. Darum ist
es aber nicht etwa ein Windofen, denn der xvo besitzt weder Kamin noch
Schornstein: der Rauch muß zum Ofenloch heraus und sehen, wie er gelegentlich
aus Thür und Fenstern ins Freie gelangt, kurz, der xeo, der zugleich den
Backofen vertritt, gehört zu der Gattung der Rauchofen, die es in Deutschland
nie gegeben hat, die aber sowohl in Skandinavien wie in den östlichen Slawen¬
ländern zu Hause sind. Der Herd enthält unter seiner Oberfläche einen Raum
für Brennholz, das xoäollMtsv. Auf der andern Seite der Hausflur sind ein
paar kleine Kämmerchen, KoromA, anscheinend nicht zum Schlafen, über dem
Geschoß der Dachboden, xoval.
Diese Verquickizug des Herdes mit dem Backofen — so drücke ich mich
wohl am besten aus, wenigstens für die ältere Zeit, denn das Wort xvv vom
Stamme xslc — backen bezeichnet ursprünglich den Backofen, der dann auch zum
Heizen der Stube gebraucht wurde — ist für die alte Einrichtung der Polen
und Tschechen, vielleicht noch der Kleinrussen, bezeichnend, aber nur für diese,
denn die andern Slawenstümme kennen sie nicht. Übrigens kommt, wie mir die
Wirtin in Vadinoov mitteilte, in der Gegend von Turvez, wo die Wirtschaften
besser sind, auch die deutsche Art vor, den Ofen von der benachbarten Küche
zu heizen, eine Einrichtung, die überall, wo sie altheimisch ist, dnrch das bei
uns- schon fast märchenhafte Gerät der Ofengabel gekennzeichnet wird, welche
zur Winterszeit, wo man den seu^benofen zum Kochen benutzt, dazu dient, die
Töpfe in dem tiefen Loche zurecht-, herein- und herauszuschieben. Umgekehrt
werden wir den selteneren Fall sehen, daß sich in dem deutschen Dorfe Münich-
wies die slowakische Gewohnheit eingebürgert hat.
Nach Neustädtl zurückgekehrt, hatte ich noch, als ich mich eben aufs Beste
mit einem Paprikarostbraten unterhielt, den Verdruß, von einem Gensdarmen, die
Harmlosigkeit meiner Person beanstandet zu sehen, das zweitemal, daß mir trotz
vieljährigen Umherstreifens in Österreich-Ungarn mein Paß abverlangt worden
ist. Daß ein steirischer Bauer, wenn ich in seinem Hanse herumspionire und ver¬
fängliche Fragen nach der Lage und Einrichtung seiner Stuben und Kammern:e.
stelle, anfängt, für seine Wertpapiere besorgt zu werden, ficht mich nicht mehr
an, wenn aber ein Mann der Sicherheit den Anblick meines Schlapphnts nicht
ertragen kann, ohne nach den Handschellen zu fühlen, so ist es ans mit meiner
Laune. Solch unwirtliche Küste zu fliehen ist Pflicht, und so schiffte ich mich
mit dem nächsten Zuge wieder nach Sillein ein.
Am folgenden Morgen in der Frühe führte den antiquarischen Reisenden das
Dampfroß zunächst durch die enge Schlucht der Waag nach Nuttka, dann südlich
ablenkend gemach das breit ausgelegte Thal der Turoz aufwärts nach der
Station Zupo Vu-ralya, wo ich ein kleines, dort harrendes Landwägelchen bestieg,
um die Entfernung nach dem Orte selbst, eine kleine Stunde, abzukürzen.
Meine Wissenschaft von Znhü Vü.ralya, d. h. dem Burgflecken Zupo (vom
ungarischen V-ir Schloß, Burg und dem mit dem Possessivsuffix verbundnen
Worte der Boden, untere Teil) ist nicht erheblich und beschränkt sich auf die
erste, nach gut ungarischer Art mehr als nötig und für staubschenc Menschen mehr
als wünschenswert breite Straße, auf der ich ausstieg. um unter den niedrigen
weißen Häusern einen Gasthof ausfindig zu machen. Mein Wohlthäter in
Neustädtl nämlich, derselbe, der sich als Darleiher des weißen Pilgersteckens um
das Gelingen der Forschungsreise so große Verdienste erworben, hatte mir
geraten, meinen Weg über Zny6 zu nehmen und daselbst bei seinem Bruder
einzukehren, einen Rat, welchen ich, da der Mann mir sehr gefiel, mit Ver¬
gnügen befolgte und in keiner Weise zu bereuen hatte. Nachdem ich über einige
Drcckhaufen gestolpert war, fand ich richtig vor einem Hofe, der sich von den
andern eben in nichts unterschied, einen älteren Herrn auf einer Bank sitzen,
dem sein langer, taftanähnlicher Rock etwa das Aussehen eines Pastors gab, der
aber gleichwohl behauptete, der gesuchte Wirt zu sein. Ich verfügte mich über
den Hof in das mit der Thür nach dem Hofe, mit dem Giebel nach der Straße
gelegne langgestreckte Haus und wurde von dem Sohne, einem flinken, jungen
Manne, in Empfang genommen, der mich in ein sehr behagliches Gastzimmer
führte. Darauf erklärte ich meine Absicht, unter Zurücklassung meines Handgepäcks
ohne Verzug einen Abstecher nach den benachbarten deutschen Ortschaften zu
machen, vorher aber angesichts der in diesen Wildnissen zu gewärtigenden
Strapazen mich durch einen kräftigen Imbiß zu stärken. „Vielleicht ist ein
Gnlasch da?" fragte ich ihn. Allerdings war es erst neun Uhr morgens, meine
Vermutung indes nicht unzeitgemäß, da die Ungarn es lieben, in die Zwischen¬
räume der eigentlichen Mahlzeiten einen „kleinen Gulasch" einzulegen, um einen
„kleinen Appetit" zu befriedigen. Überhaupt ist der „Gulasch" in der Stadt,
das „Paprikafleisch" auf dem Lande in dieser Beziehung das Mädchen für
alles, besonders letzteres ein unbestimmtes, höchst verdächtiges Wort, das sich
überall da einzustellen pflegt, wo die Begriffe eines zivilisirten Gerichtes fehlen,
womit ich indes nicht auf den echten Gulasch gescholten haben will, denn der
echte Gulasch, halb Rind-, halb Hammelfleisch in Stücken in langer Brühe mit
den erforderlichen Zwiebeln geschmort und durch einige Fingerspitzen Paprika
zu rvtschillerndem Saft verklärt, ist, zumal bei großer Hitze, ein herrliches Gericht,
nur muß man den guten, ungarischen Lcmdwcin daneben haben. Aber es gab
keinen Gulasch, und ich mußte mich mit einem Kaffee begnügen, den ich mit einer
Menge vortrefflicher Sahne, einem Haufen Liptauer Käse und Butter zu snb-
stantiiren suchte. Mit der Etikette des krümeligen, scharfen „Liptauecs," der sich,
nach ungarischer Art mit Butter und Paprika zusammengeknetet, wegen seiner
nährenden und wohlschmeckenden Eigenschaften auch außerhalb seiner ungarischen
Heimat selbst in der Reichshauptstadt einer steigenden Beliebtheit erfreut, hat
es dieselbe Bewandtnis, wie mit unserm guten „Se. Julien," er wird nicht bloß
in der Liptauer Gegend, sondern überall hier herum von deu slowakischen
Schafhirten bereitet. Nun setzte ich meinen weißen Stab auf die Landstraße
und wanderte unter dem Turmreste der angeblich von König Bela erbauten
Burg Zupo hin in einem angenehmen Wiesenthale eine Stunde bis zu einem
einsamen Wirtshaus, wo die Gebirge den Weg zu sperren scheinen. Hier teilt
sich die Straße, und links führt die neue Chaussee über den Berg in zwei
Stunden nach Gaidel, während man geradeaus an einem rieselnden Bach in
einer kleinen Viertelstunde das Dorf Münichwies, gewöhnlich „Münwies" ge¬
nannt, erreicht. (Fortsetzung folgt.)
le schwierig auch im besondern die scharfe Trennung der ver-
schiednen Stoffgebiete der Malerei ist, so wird man im allgemeinen
doch, in Anbetracht, des uns von den Ausstellungen gelieferten
Materials, an einer Teilung in vier Hauptgruppen: Historien¬
malerei, Porträt, Genre und Landschaft, festhalten müssen. Die
Historienmalerei im weitesten Sinne des Begriffs, sogar mit Einschluß der in
das Gebiet der Malerei großen Stils fallenden Genrebilder, haben nur bereits
besprochen. Da wir Neides „Lebensmüde," Fleischers „Gotthardtunnel" und
Kampfs „Letzte Aussage" von unserm gegenwärtigen Thema deshalb ausschließen
müssen, haben wir uns einiger der interessantesten Objekte beraubt. Denn diese
Gemälde bezeichnen die Anfänge eines neuen Weges, welchen die deutsche
Genremalerei mit großem Erfolge zu betreten anfängt. Doch finden sich noch
einige andre Gemälde, die teils auf diesen Weg, teils auf andre neue Bahnen
hindeuten. Von der deutschen Porträtmalerei ans unsrer Ausstellung ist nicht
Viel neues zu sagen. Wir haben nur im allgemeinen anzuerkennen und hervor¬
zuheben, daß sich dieser und jener auf der einmal erreichten Höhe erhalten hat
— Namen wie F. A. Kaulbach, Angeli, Gcnnpenrieder, Gustav Graf, F, Keller,
Crola, Gussow bestätigen dies für die Hauptknnststätten Deutschlands —, daß
andre wieder sich in flache Routine verloren haben und daß im besondern
nirgendwo Spuren zu erkennen sind, welche auf neue Ansätze, sei es auf neue
Künstler oder auf neue Anschauungs- und Darstellungsarten, deuten. Es muß
zugegeben werden, daß zwei Bildnisse von Karl Gussow, das einer Dame in
fast ganzer Figur und das Brustbild eines Herren, in Bezug auf Virtuosität
der Technik und äußere Wahrheit der Modellwiedergabe alles hinter sich lassen,
was in Berlin gemalt worden ist, im eigentlichen Sinne dieses Wortes nämlich.
Auf psychologische Ergründung der Charaktere der Damen und Herren, die ihm
sitzen, läßt sich der vielbeschäftigte Künstler neuerdings nicht mehr ein. Das
Ideal seines Strebens ist erreicht, wenn er ein Atlaskleid, ein Spitzentuch, einen
Fächer, ein Mieder täuschend nachgebildet, wenn er einen scharf gezeichneten,
ganz im Lichte modellirten Kopf von einem ebenso lichten Hintergrunde „los¬
gekriegt" hat, und wenn das Ganze möglichst glatt zusammengearbeitet ist.
Wenn das so fort geht, werden wir Gussow, auf welchen man in Berlin nach
seinem ersten Auftreten so große Hoffnungen gesetzt hatte, bald im Fahrwasser
des Kleinkrämers Denner anlangen sehen. Die geistige Seite der Porträtmalerei
hat Gnssow, wie es scheint, ganz aufgegeben. Wir müssen zu unsrer Beschämung
gestehen, daß wir dadurch, daß einer unsrer tüchtigsten zum seelenlosen Nvben-
maler geworden ist, um die Genugthuung gekommen sind, dem freilich auch aus
Deutschland entsprossenen, aber doch völlig anglisirteu Hubert Herkomer einen
ebenbürtigen Porträtmaler an die Seite stellen zu können. Herkomers Bildnis
einer jungen Dame in einer nach antikem Geschmack arrangirten, weißen Ge¬
wandung ist eines jener seltenen Mcnschenwerke, bei welchem der Prozeß des
Werdens so vollkommen hinter dem Gewordenen zurücktritt, daß den Beschauer
bei solchem Anblick ein Gefühl von Ehrfurcht überkommt. Ohne daß die Person
der Dargestellten in Frage kommt, unterliegen wir einem Zauber wie vor einigen
Madonnen Raffaels, vor der sixtinischen, der Madonna della Sedia und der
schönen Gärtnerin, oder vor der Mona Lisa Leonardo da Vincis. Mau hat
die Empfindung, daß in diesem Abbild eines durch körperliche und geistige Vor¬
züge gleich ausgezeichneten Menschenkindes das künstlerische Vermögen einer
ganzen Epoche zusammengeflossen ist. Wie jene Schöpfungen Raffaels, trägt
auch das Gemälde des modernen Meisters nicht den Stempel einer bestimmten
Nationalität, nicht das Gepräge der Nachahmung irgendeines klassischen Ideals.
Man möchte sagen, daß die Natur selbst dem Künstler die Mittel in die Hand
gegeben hat, eines ihrer edelsten Gebilde in vollster Unbefangenheit und Ob¬
jektivität uachzuschaffen. Man wird in der ganzen Ausstellung kaum ein zweites
Kunstwerk finden, welches so frei von jedem subjektiven Zuge ist wie dieses, und
dabei so durch und durch modern, d, h. den Geist unsrer Zeit und die Uni¬
versalität ihres technischen Könnens widerspiegelnd.
Außer Österreich-Ungarn sind, wie wir sogleich hinzufügen wollen, die
Briten die einzigen an der Ausstellung beteiligten Ausländer, welche für eine
angemessene Vertretung ihrer Kunst gesorgt haben. In der italienischen,
spanischen und belgischen Abteilung findet man wohl einige hervorragende Werke.
Aber das Ganze hat der Zufall zusammengewürfelt. Rußland, Dänemark, die
skandinavischen Länder und Holland sind so mittelmäßig vertreten, daß mau
nach diesen spärlichen Proben weder die Kunstthätigkeit jener Nationen beur¬
teilen, noch für die Berliner Ausstellung den Titel einer internationalen bean¬
spruchen kann. Die Ausstellung ist im wesentlichen eine rein deutsche, sodaß
wir nur selten Gelegenheit haben, auf ein ausländisches Werk hinzuweisen oder
ein solches zum Vergleich heranzuziehen. Nur soviel wollen wir noch beiläufig
bemerken, daß die englische Ausstellung auch außer dem Herkomerschen Bildnis
noch eine Anzahl hervorragender Porträts aufzuweisen hat. Seit den Tagen
Holbeins ist England ein der Blüte der Porträtmalerei sehr zuträglicher Boden.
Der Glanz, welchen im siebzehnten Jahrhundert van Dhck und Peter Lely über
England gebreitet und den dann Gainsborvugh und Reynolds erhalten haben,
ist heute noch nicht erblichen. An die beiden zuerst genannten Meister des
Bildnisses wird man durch die Porträts von John Everett Millais erinnert,
namentlich durch das einer Dame in geblümter, auch im Schnitt archaisirender Robe,
während desselben Künstlers rvtröckigcr greiser Towerwächter eine selbständigere,
breitere und energievvllcrcr Mache bei derb zugreifender Charakteristik zeigt.
Noch unabhängiger, fast naturalistisch gestimmt, soweit bei einem Engländer von
Naturalismus die Rede sein kann, ist W. W. Ouleß. Seine Pinselführung
hat eine fast burschikose Ungebundenheit, ganz im Gegensatz zu dem weichlichen,
sentimentalen William Blake Richmond, der seine Bildnisse so glatt und mit
so deutlicher Kalligraphie niederschreibe wie Denner, aber dabei sehr vornehm
ist und namentlich in der Wiedergabe und der Beseelung des Auges aus¬
gezeichnetes leistet. James WlMler verleugnet in dein pikanten Arrangement
seiner Porträts auch heute noch nicht seine französische Lehrzeit, die er bei
Glehre durchgemacht hat. Ju der kapriziösen Farbenzusammeiistellung ist er
dagegen ganz Engländer. So setzt er z. V. die lebensgroße, ganze Figur
einer Dame auf einen tiefdunkeln, fast schwarzen Hintergrund und stumpft noch
dazu alle Lokalfarbcn bis zu völliger Neutralität ab.
Ebensowenig wie die deutschen Porträtmaler hat auch einer der Spezialisten
des Tierbildcs, des Architektlirstücks und des Stilllebens neue Saiten auf¬
gezogen, was übrigens bei der hohen Vortrefflichkeit, zu welcher gerade diese
Zweige der Malerei in Deutschland ausgebildet sind, seine Schwierigkeiten haben
mag. Den ausgezeichnetsten Stilllebenmaler, einen wahre» Tausendkünstler in
der Wiedergabe auch der zierlichsten Erzeugnisse der Kleinkunst, finden wir in
der österreichischen Abteilung, Hugo Charlemonts Eigenart erschöpft sich aber
nicht in der Feimncilcrei. Er ist ein koloristisches Genie, welches auch großen,
dekorativen Arbeiten gewachsen ist, wie z. B, ein umfangreiches Waffenstilllcben
lehrt, und zugleich ein geschickter Figurcnmaler. Ein junges Mädchen in alt¬
französischer Tracht inmitten eines mit hundert Raritäten gefüllten, reich möblirten
Gemachs, sowie das Innere einer Schmiede, ein Helldunkelstück mit Nembrandtschem
Effekt, geben dem Künstler einen Platz nnter den besten deutschen Genremalern.
Ans dem Gebiete der Architekturmalerci steht zur Zeit Adolf Böhm aus
Weimar obenan. Man darf seine bevorzugte Stellung sogar dahin präzisiren,
daß man ihn für den besten Maler von architektonisch bedeutsamen Jnnenrciumen
erklärt, welcher gegenwärtig in Europa zu finden ist. Weder Frankreich, noch
England, noch Italien haben ein ihm ebenbürtiges Talent. Man möchte glauben,
daß es der romanischen Rasse an Geduld fehle, die zahllosen Mosaikstifte, aus
denen solch ein Architekturstück allmählich zusammenwächst, in der mühevollen
Ölmalerei nachzubilden. In der flotteren, sich mit Andeutungen begnügenden
Aquarelltechnik eher. Wir besitzen sogar sehr geistreiche französische und ita¬
lienische Architekturstücke in Aquarell und in Radirung, welche durch augen¬
blickliche Wirkung den mühsamsten deutschen Arbeiten überlegen sind. Aber eine
strenge Einzelprüfung halten diese Virtuosenkunststücke nicht aus. Die englischen
Architekturstücke bestehen diese Prüfung schon besser. Aber auch die Engländer
bevorzugen das Aquarell, das eigentlich ihre nationale Technik ist. England
besitzt sehr wenige gute Ölmaler, und diese stellen ihre Fertigkeit in den Dienst
höherer Aufgaben, als sie ihnen nach ihrer Ansicht das Architekturstück bietet.
Ein solches steht dem Engländer nicht viel höher als jede gewöhnliche visv,
die er sich auch als Photographie beschaffen kann. Uns Deutschen liegt aber
die romantische Ader dem Herzen zunächst, und selbst das realistische neunzehnte
Jahrhundert vermag diesen Zug der deutschen Natur nicht auszulöschen. Wir
begnügen uns nicht mit dem architektonischen Gerippe, das uns freilich anch die
Photographie liefern kann, sondern wir verlangen Stimmung, Empfindung, die
Poesie des Lichts, das Spiel des Helldunkels, wenn die romantische Ader vi-
briren soll. Ein Stimmungsmaler, der diese Bedingungen erfüllt, ist Adolf
Böhm. Sein Talent hat sich gerade zur rechten Zeit entwickelt. Als uns
Christian Wilbcrg durch einen frühzeitigen Tod entrissen wurde, glaubten wir,
daß das Genre, welches er vertrat, für geraume Zeit mit ihm begraben sei.
Aber die gütige Natur sorgt auch auf dem Gebiete der Kunst in ihrer unver-
sieglichen Schöpferkraft für Ersatz. Adolf Böhm, der sich in der goldhaltigen
Fundgrube glänzender architektonischer Interieurs, in Venedig, niedergelassen
hat, verbindet mit einer vollendeten Öltechnik eine ausgiebige Kenntnis aller für
für seinen Kunstzweig erforderlichen Hilfswissenschaften und eine feine Empfindung
pvesievolle Beleuchtung. Auch als Karl Graeb starb, schien es, als ginge diejenige
Richtung der Architekturmalerci, welche sich mit Vorliebe an die vaterländischen
Baudenkmäler heftet, mit ihm ins Grab. Indem er aber das Maß seines
Lebens erfüllte, hat er mir andern Platz gemacht, denen wir jetzt größere Auf¬
merksamkeit widmen. In F. C. Mayer und Paul Ritter, welche beide im
Stammsitze altdeutschen Wesens und altdeutscher Baulust, in Nürnberg, wohnen,
besitzen wir schon seit Jahrzehnten ausgezeichnete, in verschiedner Richtung
thätige Architekturmaler. Wie Graeb, kultivirt Mayer mit Vorliebe das Interieur.
Er zeigt das Innere mittelalterlicher Dome, Kirchen »ut Kapellen unter feiner
Sonnenbeleuchtung, nur darin sich von Graeb unterscheidend, daß seine Farbe
weniger kräftig, weniger plastisch ist. Unsre Ausstellung bietet von ihm eine
Partie ans dem Dome zu Halberstadt und einen Blick in die Münchener Frauen¬
kirche, zwei Bilder, ans denen hervorgeht, mit welchem Geschick Mayer verschiedne
Stilarten beherrscht. Freilich muß man sich dabei erinnern, daß er ursprünglich
Architekt war und auch heute noch an der Knnstgewerbcschnle zu Nürnberg als
solcher lehrt. Paul Ritter, uicht minder gewandt und sorgfältig in der Wieder¬
gabe architektonischer Einzelheiten, stellt die ehrwürdigen Balldenkmäler seiner
Vaterstadt meist nur von außen dar, umgiebt sie aber mit einer reichen, lebhaft
bewegten Figurenstaffage, welche entweder von sittengeschichtlicher oder spezial¬
geschichtlicher Bedeutung ist. Früher hat er einmal den Schollen Brunnen mit
Figuren aus der Zeit des dreißigjährigen Krieges gemalt. Jetzt hat er die
«alte Schau" mit der Sebaldskirche zur Zeit des Einzuges Gustav Adolfs in
Nürnberg 1632 zum Hintergründe eines malerischen Volksgewoges gemacht.
Auch für einen andern Zweig der von Wilbcrg vertretenen Architekturmalerei,
für die Panoramenmalcrei, hat sich, wie unsre Ausstellung zeigt, in den Malern
M. Koch und Kips, namentlich in dem letzteren, ein Ersatz gefunden. Kips hat
auf einer Studienreise durch Frankreich, Italien, Griechenland und Kleinasien
sehr gründliche Kenntnisse gesammelt, deren erfreuliches Resultat das mit Koch
gemalte Halbpanorama von Pergamon ist.
Auch der Tiermalcrei ist frisches Blut zugeführt worden, was besonders
in Berlin dringend Not thut, wo dieses Fach von einem handwerksmäßig ar¬
beitenden Routinier beherrscht w»rd, dessen Dutzendwaare in gewissen, dar-
^inistisch gestimmten Kreisen Berlins immer noch gläubige Verehrer findet. Jetzt
lst ihm in Richard Friese ein sehr gefährlicher Nebenbuhler erstanden, der ihn
w der Energie der Zeichnung, in der Lebhaftigkeit der Darstellung und in der
schärferen Charakterisirung des Tierindividnnms noch übertrifft. Das ersehen
wir sowohl aus einem der Bilder des Kaiscrdivramcis, einer Elefantcnjcigd, auf
welcher er die durch empfangene Wunden zur heftigsten Wut angestachelten oder
w wilder Flucht begriffenen Tiere gemalt hat, als aus zwei Staffeleigcmälden,
einem Kampfe von Auerochsen und dem Tode eines Elchhirsches. Stärker als
in Berlin wird die Tiermalerei in dem herdenreichen und jagdfrohen Baiern
kultivirt. Durch den Tod von Friedrich Voltz ist eine kaum merkliche Lücke
gerissen morde», zumal da ihn der jetzt in Karlsruhe thätige Hermann Balsas in
der Schilderung weidenden Viehes auf feuchten Triften bereits überholt hatte.
Otto Gehler hat den nordischen Schafmaler Brendel, der nur mit einem nicht
gerade hervorragenden „Pferdemarkte" auf der Ausstellung vertreten ist, voll¬
kommen in den Hintergrund gedrängt. Sein Stallinterienr, in welchem der
junge Hirt mit einem verwundete» Lamme zur Seite, von alten und jungen
Schafen umgeben ruht, ist ein koloristisches Meisterstück in der feinen Licht¬
führung und in der Abstufung der Schatten, welche das Dämmerlicht des
Raumes wirft. Zügel, Brand und Wcishaupt gehen in ihren Darstellungen
von pflügendem, weidenden und ausgelassen dahiuspringendem Rindvieh auf
breite, malerische, hie und da fast dekorative Wirkung aus, während Hermine
Biedermann-Ahrendts in einem zusammengekoppelten Teckelpaare, welches, im
tiefen Schnee auf doppelter Führte begriffen, von einander loszukommen strebt,
Feinheit der Beobachtung und der Charakteristik mit sorgsamer Durchführung
verbindet. Arthur Thiele endlich, der Maler des Hochwilds, bleibt nicht weit
hinter dem trefflichsten Vertreter dieses Spezialfaches, hinter dem Düsseldorfer
Christian Kröner zurück.
Wenn man in Deutschland von der Genremalerei zu reden beginnt, Pflegt
die erste Frage nach Kraus und Vciutier zu lauten. Obwohl Düsseldorf längst
in Chr. Ludwig Volckmann einen Künstler von starker Individualität und bahn¬
brechender Bedeutung ius Feld geführt und in München die Schule von Diez
ein hervorragendes Talent über das andre an den Tag gebracht hat, sieht man
in jenen beiden Meistern immer noch die Häupter der deutschen Genremalerei.
Wer dagegen den Entwicklungsgang dieser Künstler während der letzten zehn
Jahre genauer verfolgt hat, der nennt sie längst nicht mehr zusammen. Es
scheint, daß der Aufenthalt in Berlin ans Kraus uicht sehr förderlich eingewirkt
hat. In dem Grade, als sich seine malerische Technik zu einer ungewöhnlichen
Virtuosität entfaltete, nahm die Naivität seines Schaffens unter den „über¬
witzigen Leuten" Berlins ab, wurde seine Phantasie lahmer und schwerfälliger.
Unsre Ausstellung hat eine sogenannte „historische Abteilung." ein willkürliches
Gemisch von Werken solcher deutschen, meist Berlinischen Künstler, deren Tod
in das seit 1786 verflossene Jahrhundert füllt, und von Schöpfungen noch le¬
bender Künstler, die nach der Meinung der Arrangeure dieser Abteilung bereits
der Geschichte angehören. Hier werden wir durch das „Leichenbegängnis in
einem hessischen Dorfe" und durch das „Gänsemädchen" an den „historischen"
Kraus erinnert, an den tiefen Kenner unsrer Volksseele wie an den liebens¬
würdigen Humoristen, welche Eigenschaften ihm für immer einen Ehrenplatz in der
modernen Kunstgeschichte sichern werden. Der raffinirte Techniker, welcher über
der Lösung koloristischer Probleme Mannigfaltigkeit der Erfindung und Feinheit
und Tiefe der Charakteristik ganz beiseite läßt, zeigt sich dagegen in vier neuerdings
gemalten Bildern, die in der allgemeinen Abteilung der Ausstellung zu sehen sind.
Die Zigeunerin, welche auf der Flucht vor Verfolgern in einem Busche ihr Kind
säugt, das Knüblein, welches, auf dem Fußboden kauernd, mit einem Stiefel
spielt, der Förster in seinem Heim am warmen Ofen und der in einem Korridor
wartende Kolporteur — diese vier Bilder mögen wohl koloristischen Feinschmeckern
einen Augenschmaus gewähren. Wer sich aber an den Kunststücken von Pinsel
und Palette nicht genügen läßt, sondern von einem Kunstwerke mich geistige
Interessen befriedigt sehen will, der wird an diesen inhaltlosen Schildereien, die
nicht einmal sonderlich tief in der Charakteristik der Einzelfiguren sind, eine
weit geringere Freude haben, als an dem liebenswürdigen, humorvollen, toto-
ristisch weit bescheidener auftretenden Genrebilde Vautiers „Das entflohene
Modell." Vculticr ist niemals ein großer Maler in der technischen Bedeutung
des Wortes gewesen. Aber der Reichtum einer glückliche!? Erfindungsgabe,
eine seltene Feinheit und Anmut der Charakteristik und eine geschmackvolle Art
zu komponiren sind bis auf den heutige» Tag die steten Begleiter seiner Kunst
gewesen. Diese Eigenschaften offenbaren sich auch in voller Frische in dem
„Entflohenen Modell," einem kleinen Mädchen, welches ein junger Maler, be¬
gleitet von der neugierigen Dorfjugend, in die Stube seiner Augehörigen ver¬
folgt hat, wo es sich furchtsam hinter einer Treppe verbirgt. Die Diskussion
zwischen dem Maler und der resoluter Matrone, welche in diesem Raume das
Regiment führt, ist mit seinem Humor geschildert, und ihre Wirkung spiegelt sich
sehr anschaulich in den Mienen des herumstehenden Chorus.
Auch Bokclmanns Stärke beruht wesentlich in der Erfindung und in der
Charakteristik, obwohl sein Kolorit, in einer beschränkten Tonart freilich, der
höchsten Wirkungen fähig ist. Man sollte meinen, daß unsre Genremaler das
große Buch des Lebeus' längst ausgelesen und ausgeschrieben hätten. Bokel-
mcmn versteht es aber, gewissermaßen zwischen den Zeilen lesend, neue Stoffe
zu finden oder doch den alten eine originelle Seite abzugewinnen. So auch
einem viel behandelten Thema wie dem ^Dorfbrandc." Der Künstler strebt ans
seinen Gemälden nur selten nach kompositioneller Abrundung oder rhythmischer
Anordnung. Er giebt einen Ausschnitt ans der Wirklichkeit, einen unmittel¬
baren Abdruck der Natur, erreicht aber durch die schlagende Wahrheit seiner
Schilderung bisweilen — wie hier — eine tief ergreifende Wirkung. In wenigen
Figuren hat er die ganze Skala der Empfindungen erschöpft, welche bei einer
solchen Katastrophe die Menschenherzen durchströmen: im Vordergründe eine
Mutter, welche in wahnsinniger Freude ihr gerettetes Kind an ihr Gesicht preßt,
dahinter eine Familie in stumpfer, hoffnungsloser Verzweiflung, an der Mauer
zwei alte wehklagende Frauen, un Mittelgrunde die Pfarrersfamilie, deren Ober¬
haupt Gottes Barmherzigkeit anruft, und weiter rechts Knechte und Mägde,
welche mit rüstiger Hand Vieh und Vorräte retten.
Wenn wir von dem bereits unter den Historienbildern besprochenen Gemälde
von Arthur Kampf „Die letzte Aussage," einem kühnen naturalistischen Mani¬
feste, absehen, sind Keime einer neuen Entwicklung in der Düsseldorfer Genre¬
malerei nicht zu bemerken. In Berlin hat dagegen die junge naturalistische
Schule — wir brauchen das Beiwort im Sinne einer gesunden Naturanschauung —
erfreuliche Fortschritte gemacht. Pie stürmischen Talente, die eine Zeit lang
durch ihre Naturgrößen Grimassen deu ruhigen Bürger in Schrecken versetzten, sind
entweder ganz vom Schauplatze abgetreten,' oder sie haben sich, wie Gnssvw, der
Herr und Meister, der sie rief,'einer höher» Zivilisation, einer minder turbulenter
Darstellnnysweise anbequemt. Auch einige ältere Künstler haben ihr ungestümes
realistisches Naturell etwas gemäßigt. So besonders Franz Skarbina, welcher
geraume Zeit Studien in Belgien und zuletzt in Paris gemacht hat, wo er
zu einer unbefangnen Natnrauffcissung und zu einer virtuose,, Technik, nament¬
lich im Aquarell,' gelaugt ist, ohne von seiner schneidigen, geistvollen Charakte¬
ristik etwas einzubüßen. Das zeigt sich sowohl in einer figurenreichen Fisch¬
auktion (Motiv von Blankenberghe). auf welcher namentlich das Pfiffige Ge¬
bühren der ihre Waaren feilbietenden Fischer sehr ergötzlich geschildert ist,
als auf dem großen Aquarellbildnisse einer mit der ungewohnten Arbeit des
Briefschreibens beschäftigten niederländischen Bäuerin. Ein sehr bemerkenswertes
Talent für das ländliche Genre hat die Berliner Schule in E. Hcnseler ge¬
wonnen, dessen „Roggenernte" sich frei von jeder Schablonenhaften Ueberlieferung
und konventioneller Färbung direkt an die Natur hält. Ein gleiches gilt von
den Militärmalern Georg Koch („Die Zwciuudfünfziger bei Vionville") und Karl
Nöchling („Eine Feldwache bei Saarbrücken"), die in der Lebendigkeit der Dar¬
stellung und Keckheit der Zeichnung mit einander wetteifern. Ohne in die Ge¬
schmacklosigkeiten und Übertreibungen der französischen Un-xlom-air-Maler zu
verfallen, haben diese Künstler dasselbe Ziel erreicht, Figuren in der freien
Natur so darzustellen, wie sie sich, von Luft und vollem, ungebrochenen Licht
umflossen, dem unbefangenen, durch das Studium im Atclierrcmm nicht ver¬
dorbenen Auge wirklich bieten.
cum man nicht fürchten müßte, gar zu wenig Gegenliebe zu finden,
so möchte es sich wohl verlohnen, ein Buch über das dumme Publikum
zu schreiben. Alle Seiten des öffentlichen Lebens, der Politik, des
Handels, der Gewerbe, der Kunst, der Literatur, des Vergnügens
und der Arbeit müßten beleuchtet, und in den einzelnen Kapiteln
müßte gezeigt werden, wie die Denkfaulheit oder die liebe Gewohnheit
der Menge sich dem kecken Auftreten einzelner oder dem unberechtigten Herkommen
gewisser Stände oder Kreise gegenüber in einer Weise unterordnet, daß man nicht
umhin kann, vom dummen Publikum zu reden. Eins der ersten Kapitel müßte
vom Spiritismus handeln.
Ich höre den Einwand: „Bitte recht sehr; die Beschäftigung mit dem Spiritis¬
mus ist doch nicht einfach als Dummheit zu bezeichnen. Haben doch Männer der
Wissenschaft es ausgesprochen, daß ihnen die Leistungen der Medien, welche der
Spiritismus als übernatürliche Thatsachen vertritt, unerklärlich seien. Ja sie haben
die Berechtigung des Spiritismus als eines noch zu erforschenden Gebietes aus¬
drücklich anerkannt. Wenn das Männer der Wissenschaft thun, hat man da Recht,
vom dummen Publikum zu reden?"
Warum nicht? Nach unsrer unmaßgeblichen Meinung gehören anch sie dazu,
wenn sie es wagen, in einer Sache sachverständig zu sein, von der sie nichts ver¬
stehen. Man sieht doch eim, daß von den Männern der Wissenschaft jeder nur in
seinem Fache sachverständig sein kann. Vertauscht man ihnen die Lehrbücher, so
werden sie wie andre Sterbliche auch, ja noch hilfloser als diese, wenn sie ihre
Größe, wie jetzt immer mehr üblich wird, in der einseitigen Vertiefung in Spezia¬
litäten gesucht hoben. Welches Fach ist nnn in Betreff des Spiritismus kompetent?
Die Philosophie? Eduard von Hartmann hat die Philosophie des Unbewußten,
d. h. dessen, was man nicht weiß, auf den Spiritismus ciusgcdehut, obgleich er
uach eigner Aussage nie einer Spiritistensitzung beigewohnt hat, und Ulrici hat
sogar eine Lanze für den Spiritismus eingelegt. Oder sollten die Phhsiker berufen
sein, in der Sache Urteil zu sprechen? So wenig als der Zoolog berufen sein
kann, zum Gegenstande seiner Untersuchung die Thatsache zu machen, daß ein Taschen¬
spieler Hühnereier in lebende Kanarienvögel verwandelt. Der Verfasser dieser
Zeilen hat als junger Mensch bei seinen Eskamotagen keinen harmloseren Zuschauer
gehabt als eiuen alten Herrn der Wissenschaft, dessen Scharfsinn weit berühmt war.
und hat sich vor niemand mehr in Acht nehmen müssen als vor dem verschmitzten
Zufahren des Kindermädchens. Und in der That, es handelt sich beim Spiritismus
weder um philosophische uoch um physikalische Probleme, sondern um eine so hand¬
greifliche Täuschung des Publikums, einschließlich der Gelehrten, daß man schwer
um die Glosse vom dummen Publikum herumkcmn. Die dabei angewandten Mittel
sind so wenig übernatürlicher Art, dagegen so nahe mit den von der Saloumngie
angewandten verwandt, daß man als Sachverständigen nicht den Mann der Wissen¬
schaft, sondern den — Taschenspieler anrufen muß.
Aber die Taschenspieler habe» ja auch nicht sogleich nachmachen können, was
die Medien leisteten. Allerdings, und zwar ganz natürlicherweise, denn es handelt
sich dabei nicht bloß um einen Pfiff, der gefunden, sondern auch um eine Fertigkeit,
die gelernt sein will. Später jedoch ist jedes der Kunststücke der Medien auch von
den Taschenspielern zur Darstellung gebracht worden, und zwar in vollkommenerer
Ausführung als von jenen. Denn ein Taschenspieler arbeitet unter viel ungünstigere»
Umständen als ein Medium. Ein Taschenspieler, der seinem Auditorium eine
Dunkelsitznng, verhängte Tische, die magische Kette und dergleichen zumuten oder
sich mit der Unlust oder Bosheit der Geister entschuldigen wollte, würde einfach
ausgelacht werden; er muß im hellsten Lichte und vor großer Versammlung operiren.
Wenn er also das Gleiche leistet wie ein Medium, so leistet er mehr.
Im Jahre 1877 erschien eine Schrift von Robert Hvudin, einem seiner Zeit
berühmten Pariser Zauberkünstler (Aagis se M^igno amüsante), in welcher er die
Wnnderleistunqcn der Brüder Davcnport in sachverständiger Weise beleuchtete. Dies
Buch dürfte in Deutschland unbekannt geblieben sein. Neuerdings ist jedoch Carl
Willmnnn mit einem Werke") hervorgetreten, in welchem er dem Spiritismus als
Sachverständiger in Tascheuspielernngelegenhciten zu Leibe geht. Der Genannte,
von Beruf Fabrikant von magischen Apparaten, also wohlbewandert in der Zauber¬
kunst, hat in Hamburg, wo der Spiritismus leider in Blüte steht, Gelegenheit
gehabt, das traurige und in seinen Folgen nicht selten verderbliche Treiben der
Anhänger jener Lehre zu beobachten und die Erfahrung zu machen, daß der nnter
der Firma Spiritismus aus Nordamerika zu uns herübergekommene Komödien-
schwindel nichts weiter ist als el« bare Gaunerei, eine von sittlicher Mulus
Zeugende und von plumper Mystik schlecht verhüllte Erscheinung unsrer Zeit. Und
so unternimmt er es seinerseits nicht ohne sittliches Pathos, der spiritistischen
Lehre die Unterlage zu entziehen, indem er zeigt, mit welchen Mitteln die schein¬
baren Wunder zu Wege gebracht werden. Das ist lobenswert, und darum soll dem
Verfasser auch zu Gute gedulden werden, wenn seine Vortragsweise nicht frei von
Abschweifungen und Wiederholungen ist und die Ueberschriften der Kapitel mit ihrem
Zuhalte sich nicht immer decken/ Einige Mitteilungen aus seinem Buche dürften
nicht unwillkommen fein.
Die Methode des Spiritismus läuft auf zwei Thätigkeiten hinaus. Zuerst
werden gewisse Unmöglichkeiten geschaffen und überwunden, sodann werden Offen¬
barungen ans der Geisterwelt vermittelt. Das zweite ist meist so albern, daß man
sich wundern muß, wie verständige Menschen sich derart behandeln lassen können.
Das erstere soll den Beweis der Uebernatürlichkeit liefern, ist aber, sobald man
hinter die Coulissen zu schauen versteht, nicht einen Deut mehr wert.
Es kommt darauf an, das Medium derart zu fesseln oder zu beschäftigen, daß
es unmöglich scheint, daß die Geisteroffenbarnngen von ihm herrühren. Bnstiau,
das amerikanische Medium, welches, wie den Lesern erinnerlich sein wird, vom
Erzherzog Johann entlarvt wurde, verfuhr folgendermaßen. Er ließ einen Kreis
bilden und setzte sich in die Mitte desselben. Darauf wurde alles Licht entfernt.
Um zu beweisen, daß es ihm unmöglich sei, etwas vorzunehmen, klatschte er in
regelmäßigen Zeiträumen in die Hände, änderte jedoch nach dem Dunkelwerden die
Sache und schlug sich mit der linken Hand auf die linke Backe. Nun hatte er die
rechte Hand frei und konnte mit ihr allen möglichen Spuk machen. DaS ist das
ganze Geheimnis. In Fällen, wo das Medium mit der einen Hand seine Backe
schlägt, aber die andre um das Handgelenk der neben ihm sitzenden Person gelegt
hält, wendet es einen Klemmer an, der aus einer mit Gummi gepolsterten Uhr¬
feder besteht. Diese Spange setzt das Medium seinem Nachbar — natürlich im
Dunkeln — auf das Handgelenk, indem es zugleich mit seiner Hand znfaßt. Entfernt
er nun vorsichtig die Hand, so bleibt die Feder sitzen, und der Nachbar hält seine
Hand fein still, bis das Medium wieder znfaßt und die Feder verschwinden läßt.
Von einer ebenso verblüffenden Einfachheit ist eine andre Methode, welche Hondiu
erzählt. Das Medium läßt sich einen Bogen Papier unter den Fuß legen. Wird
nun mit Bleistift eine Linie um den Fuß gezogen, so ist es unmöglich, nachdem
der Fuß in der Dunkelheit von dem Bogen entfernt worden ist, ihn wieder genan
in die Figur zu stellen. Das Medium hat aber einen Bleistift in der Tasche, dreht
einfach das Papier um, zeichnet, nachdem es seinen Fuß wieder aufgesetzt hat, die
Linie vou neuem, und niemand fällt es ein, das Papier umzudrehen und zu finden,
daß ein ganz simpler Kniff oder vielmehr Betrug vorliegt. Denn hier liegt die
Absicht zu täusche» vor. Wenn der Zauberkünstler ähnliche Mittel anwendet, so
fehlt doch bei ihm der Dolus; er will unterhalten, nicht täuschen.
Ein andres Beweismittel dafür, daß es mit übernatürlichen Dingen zugehe,
führte« seiner Zeit (18un) die Brüder Davvnport ein, indem sie sich in einem
Schranke sitzend binden ließen. Kaum waren die Schrnnkthüren geschlossen, so be¬
gannen die Instrumente und Glocken, die sie mit in den Schrank genommen hatten,
zu erklingen. Sie durften dem neugierigen und leichtgläubigen Publikum zutrauen,
keine Ahnung davon zu haben, daß es auch für die Schürzung und Lösung von
Knoten eine besondre Kunst giebt: die meisten Knoten lassen sich verschieben, sodaß
die Hände Raum genug gewinnen, um die Knoten völlig zu lösen. Oder die
Schlingen werden, wenn das Medium ein starkes Handgelenk besitzt und sich darauf
eingeübt hat, die Hand dünn zu mache«, direkt über die Hand hinweg geschoben.
Auch ist stets der Gehilfe zugegen, welcher unter dem Anscheine, Beistand zu leisten,
den Pfiff einschiebt, welchen das Medium nötig hat. Man wendet anch zum
Binden Leinwandstreifcn an, deren Enden versiegelt werden. Nun scheint es
gänzlich unmöglich, die Knoten zu lösen. Dies geschieht auch nicht, vielmehr
schneidet das Medium das eine Band einfach durch; der Gehilfe hat aber dafür
gesorgt, daß das Band an einem Handgelenk mindestens zweimal umgeschlungen
wurde, ehe der Knoten gemacht und Versiegelt worden war. Nach Beendigung der
Experimente nimmt das Medium die Bcmdcige, welche noch an der einen Hand
festhängt, und legt die durchschnittenen Enden wieder so um das Handgelenk der
andern Hand herum, daß der Knoten sich wie vorher unterhalb des Handgelenks
befindet. Dann legt er die Umwicklung straff und steckt die durchschnittenen Enden
unter. Kein Mensch sieht genau genug zu, um zu bemerken, daß, obwohl die
Knoten unverletzt geblieben sind, dennoch das Band durchschnitten ist, neuerdings ist
das sogenannte Mülsener Medium, ein junger Webcrgeselle aus Mülsen in Sachsen,
bei dem man sich nicht zu Wundern braucht, wenn er eine besondre Geschicklichkeit
im Lösen der Knoten besitzt, öffentlich aufgetreten, aber von Wittmann entlarvt
worden. Damit sind die Bindcprodnktionen aus dem Repertoire der Geister ver¬
schwunden, dagegen in den der Zauberkünstler aufgenommen wordeu, und mau
muß sagen, daß Zauberkünstler wie Bellini und Jacobi ihre Lehrmeister weit über¬
treffen, derart, daß sie von Spiritisten schon für echte Medien erklärt wordeu sind.
Nahe verwandt mit den Entfesselungsversuchen sind diejenigen, bei denen das
Medium in einen Sack oder Koffer gesteckt wird. Natürlich ist anch da ein Pfiff
dabei. Die eine Seite des Koffers ist aufzuklappen, und an dem Sacke ist „zu¬
fällig" die eine Naht etwas aufgegangen, sodaß das eingeschlossene Medium mit
der Hand herauslangen und die Knoten offnen und schließen kaun, wobei es einen
ähnlichen Pfiff umwendet, wie er bei den versiegelten Handfesseln gezeigt wurde.
Hierbei soll der Beweis gegeben werden, daß die Medien mit Hilfe der Geister
imstande seien, die Stoffe zu durchdringen. Man wendet auch einen Schrank
an, in welchen das Medium eingeschlossen wird. Wird die Thür geöffnet, so ist
es verschwunden. Dies wird ans zweierlei Weise bewerkstelligt. Nach der einen
Art hat der Schrank eine zweite Thür statt der Hinterwand und eine dritte gleich¬
falls für die Hinterwand bestimmte, die aber zunächst aufgethan ist und seitwärts
an einer der Seitenwände anliegt. Die Thür der Hinterwand hat eine Leiste; ans
diese tritt der Operateur und öffnet die Thür zur Hälfte, sodaß er jetzt hinter
dem Schranke frei schwebt. Die Doppelthür wird vorgezogen und der Schrank
erscheint, sobald die Vorderthür geöffnet ist, leer. Kaum ist letztere wieder ge¬
schlossen, so kehrt das Medium an seinen Ort zurück und verursacht mit Harmonika,
Guitarre, Glocken und Schellen den üblichen Spektakel, Nach der andern Art
werden zwei Wände, die zuvor an den Seitenwänden anlagen, vorgeklappt, sodaß
sie einen dem Publikum zugekehrten Winkel bilden. Sie bestehen ans zwei Spiegeln,
die dem Publikum das Bild der innern Seitenwände zeigen, während es aussieht,
als sähe mau die Rückwand. Hinter dem aus den beiden Spiegeln gebildeten
Winkel verbirgt sich das Medium. ^ Mit einem solchen Schranke „arbeiteten" die
Brüder Davouport. Jetzt wird der Pfiff vou Taschenspielern ans allen Jahr¬
märkten aufgeführt.
Ein neues Motiv brachte Stade mit. Er ließ zwischen zwei aufeinander ge¬
legten Schiefertafeln eine Schrift entstehen, wenn er die Schiefertafel uuter den
Tisch hielt oder in Papier gewickelt hatte. Es ist bekannt, daß er sich dazu eines
kleinen Schieferstiftes bediente, den er zwischen Fingerkuppe und Nagel klemmte.
Passenden Falles wurde auch die Tafel mit einer andern zuvor beschriebenen ver¬
tauscht. Das neueste, was die spiritistischen Schreibmcdien als überzeugend für
ihre Wunderkraft vorführen, besteht darin, daß sie nach Entwicklung der Tafel von
etwaigen Zweiflern noch bestimmen lassen, mit welchem Schreibmaterial die Geister
schreiben sollen, ob mit Kreidestift, roter oder blauer Farbe. Nachdem die ein¬
gewickelte Tafel auch noch versiegelt und an einen vou der Decke herabhängenden
Faden gebunden worden ist, läßt das Medium dieselbe hin- und herschwingen, bis
geheimnisvolle Klvpflcmte den Moment andeuten, daß das Wunder geschehen
sei. Die Tafel wird aufgewickelt und, wirklich, es zeigen sich Schriftzüge in der
gewünschten Art. Auch diese Geschichte geht mit sehr natürlichen Dingen zu. Die
Tafel hat anßer der eigentlichen Schriftfläche zwei Uebertafeln, welche leicht aus
dem Rahmen gelöst werden können. Man hat also in einem Rahmen zwei sicht¬
bare und vier unsichtbare Flächen. Die letzteren sind schon vor Beginn der Pro¬
duktion mit einem spiritistischen Gemeinplätze und zwar unter Anwendung von
Kreide, Schiefer-, Blau- und Rotstift beschrieben. Nehmen wir an, es sei Kreide
gewählt worden und die Kreideschrift befände sich innerhalb der untern Uebertafel,
so wird während des Auspackens mit großer Handfertigkeit die betreffende Ueber-
tnfel gelöst und umgedreht. Jetzt erscheint dem Wunsche gemäß die Schrift in
Kreide. Oder wenn die gewünschte Schrift auf einer der Tafelseiteu stünde, so
würde nur die betreffende Einlage zu lösen und im Einschlagpapiere zurückgelassen
sein. Es handelt sich also auch hier um alte bekannte Tascheuspielerkunststncke.
Und durch solchen groben Betrug haben sich Männer wie Zöllner tauschen lassen.
Was nun die von den Medien zitirten Geister thun und reden, die Gestalten,
in denen sie erscheinen, dies alles ist von so platter Albernheit, daß hierdurch allein
schon die Hauptüberschrift vom „dummen Publikum" gerechtfertigt wäre. Mau
hält es für ganz in der Ordnung, daß abgeschiedene Geister die lebenden an den
Ohren zupfen, anblasen und anstoßen, daß sie Spieldosen aufziehen, Guitarre
spielen, klingeln und trompeten, daß sie die fadesten Gemeinplätze auf Tafeln
schreiben u. s, w. Aber wir wollen nach dieser Seite hin uicht Kritik üben,
sondern nur erzählen, wie es gemacht wird. Dem Medium, welches während der
Dunkelsitzung Klänge durch die Luft ziehen, sich nähern und entfernen läßt, kommt
der Umstand zu statten, daß man im Dunkeln nicht zu taxiren vermag, von welcher
Seite ein Ton kommt. Eine hin- und hergeschwungene Spieldose scheint durchs
Zimmer zu fliegen. Das Medium steckt sie in die Tasche oder Preßt sie nnter
den Arm, so scheint sie sich weit zu entfernen, es zieht sie hervor, so kommt sie
wieder herbei. Die Gcisterglocke besteht aus einer mit zwei Klöppeln versehenen,
um einem elastischen Faden zwischen eine entfernte Thür gehängten Glasglocke.
Das Medium, welches sich innerhalb des Kreises befindet, kann mit der Hand nicht
bis dahin reichen, um die Glocke anzustoßen, aber es hat eine Blumenschcerc — ge¬
meint ist jenes bekannte Gestell, auf welches man Holzsoldaten stellt — zur Hand,
mit welcher es bis zur Glocke reichen kann. Die Geisterstimme wird hervor¬
gebracht, indem man durch eine Papierröhre spricht, die Geisterarme durch mit
Aermeln versehene Handschuhe, die mit der bekannten selbstleuchtenden Farbe
— Phvsphoröl verrät sich zu sehr durch den Geruch — überstrichen siud. Zu
den Fnßabdrücken nimmt das Medium nicht den eignen Fuß, sondern hat aus
Collodinm gefertigte Abgüsse in der Gestalt von Schuhsohlen in der Tasche; diese
werdeu auf Mehl gedrückt und wieder eingesteckt. Professor Zöllner hat einige
solcher Fnßabdrücke in photographischer Abbildung veröffentlicht — man sieht an
ihnen mit dem Vergrößerungsglase deutlich die Strumpfmascheneindrücke, welche
der Originalfuß besaß, als er abgeformt wurde. Aehnlich werden die Handabdrücke
in geschmolzenem Paraffin hergestellt. Das Medium besitzt eine Kollektion aus
Ledercollodium hergestellter Handschuhe, deren jeder am Handgelenk geschlossen ist
und wie ein Sitzkissen aufgeblasen werden kann. Auf dem Tische steht eine
Schüssel mit Wasser und eine andre voll geschmolzenen Paraffins. Wird nun der
Handschuh mehrmals abwechselnd in Paraffin und Wasser getaucht, so entsteht eine
harte Kruste. Jetzt entläßt man die Luft aus dem Handschuhe und zieht ihn aus
der Höhlung zurück. Dies alles geschieht natürlich im Dunkeln. Wenn Licht ge¬
macht wird, so schwimmt auf dem Wasser die materialisirte Geisterhand, und das
Medium liegt in ekstatischen Zustande am Boden.
Die gefährlichste Produktion ist die, wirkliche Geister erscheinen zu lassen. Die
Kunst besteht nur darin, die zum Geisterkvstüm notwendigen Mullstoffe so zu ver¬
stecken, daß sie auch bei der Untersuchung des Mediums unfindbar sind. Es bedarf
auch nur eines einzigen festen Zufassens, um der Komödie ein Ende zu machen.
Natürlich ist der Geist nichts andres als das verkleidete Medium. So wurde
Bastian vom Erzherzoge Johnun von Oesterreich abgefaßt, so Betty Tante in
Hamburg und Valesta Töpfer zu Leipzig. Es hat jeder Geisterkünstler seiue
kritische Stunde gehabt. Dem einen, welcher Mehl in die Hand zu nehmen pflegte,
während die Handgelenke gefesselt waren, um zu beweisen, daß er die Hand nicht
durch die Schlinge ziehe, that man unvermerkt statt des weißen rotes Mehl in die
Hand. Nach beendeter Produktion war aus dem roten Mehle Weißes geworden,
und der Herr war blamirt. Einen andern hatte man, ohne daß er es wußte, das
Mundstück der Trompete geschwärzt. Nachdem die Geister die Trompete zum
Tönen gebracht hatten, hatte merkwürdigerweise das Medium einen schwarzen Mund.
Einem andern spritzte man, während er als Geist erschien, rote Farbe ins Gesicht.
Es ist aus dem Entlarven von Medien nicht allein ein Sport geworden, es sind
sogar berufsmäßige Antispiritisten aufgetreten. Es ist den Herren Zauberkünstleru
nicht zu verdenken, wenn sie aus Koukurreuzrücksichteu ihren Herren Kollegen, welche
als Medien unter falscher Flagge segeln und ihnen das Geschäft verderben, das
Handwerk legen.
Eine eigentümliche Art von Antispiritismus kam mit Cumberland auf. Mau
gewinnt den Eindruck, als wenn dieser Herr nur darum nicht Spiritist, sondern
Antispiritist geworden sei, weil ersteres etwas aus der Mode, letzteres in die Mode
gekommen war; seine Methode erinnert nur zu sehr an die der Medien. Wir
dürfen das Gedankenlesen als bekannt voraussetzen. Die Produktiv» beruht darauf,
daß der Gedankenleser die unwillkürlichen, durch eine lebhafte Vorstellung ent¬
stehenden Bewegungen dessen, den er bei der Hand führt, merkt und versteht. Die
Kunst wird mit mehr oder weniger Glück jetzt von vielen Personen ausgeübt.
Aber sie hat eine Grenze, und diese liegt gerade da, wo die öffentliche Produktion
anhebt. Das Gedankenlesen gelingt in großen Sälen nicht, wenn uicht gewisse
Hilfen angewendet werden, die mit dem Gedankenlesen nichts zu thun haben.
Cumberland verläßt sich auf die Hilfe seines Geschäftsführers. Je nachdem dieser
den Kopf nach rechts oder links geneigt hält, sitzt oder steht, sobald das Experiment
beginnt, weiß er, in welchem Viertel des Saales er den gesteckten Gegenstand zu
suchen habe. Auch andre kleine Hilfen wurden nicht verschmäht. In der so¬
genannten Mordszcne kam es darauf an, ans einer Anzahl in eine Tafel ge¬
fleckter Messer eins zu wählen, mit welchem scheinbar der Mord ausgeführt wurde.
Nachdem das Messer wieder an seinen Platz gesteckt worden war, hatte es Cumber¬
land zu finden. Der Verfasser des obengenannten Buches gab einem der Herren
des beaufsichtigenden Komitees nnter den Fuß, er möchte doch das Messer genau
wieder in den Ritz stecken, in welchem es sich zuvor befunden hatte. Dies geschah,
und Cumberland war außer stände, das Messer zu finden. Sonst hatte sich nämlich
neben dem gewählten Messer eine Marke in der Tafel befunden. Und mit Hilfe
eines solchen Pfiffes ein bezeichnetes Messer zu finden, dazu braucht man nicht der
hochbegabte Gedankenleser Cumberland zu sein. Es ist auffallend, daß sich in allen
seine» Vorstellungen zwei Damen, die niemand kannte und die jedesmal die Toilette
gewechselt hatten, in den ersten Reihen befanden. Nicht minder auffällig erschien
es, daß, wie wiederholt beobachtet worden ist, nach Schluß der Vorstellung fast
regelmäßig sechs bis sieben Personen mit Cumberlnnd das Lokal verließen und
zwei draußen haltende Droschken bestiegen. Man fragt sich mit Recht, warum ein
Gedankenleser ein so großes Personal braucht. Nehmen wir dazu seiue theatralischen,
um nicht zu sagen marktschreierischen Manieren, so können wir ihn nicht für einen
geeigneten Vorkämpfer des Antispiritismus halten.
Wittmann ist der Meinung, man müsse dem Spiritismus durch Verbreitung
von Aufklärung, durch Pflege der Naturwissenschaften in den Volksschulen u. s. w.
entgegentreten. Hier müsse» wir jedoch Herrn Wittmann bitten, auf das Wort als
Sachverständiger zu verzichten. Handelt es sich um Aufklärung der angewendeten
Kniffe, so mag er einreden; handelt es sich aber um die Diagnose der spiritistischen
Krankheit und um Ratschläge, sie zu heilen, so können wir ihn nicht gelten lassen.
Verbreitung naturwissenschaftlicher Kenntnisse, Belastung der Schule mit Aufgaben,
die ihr fern liegen, das soll es machen. Wenn der Appell an den Verstand alles
das vermöchte, was mau von ihm erwartet hat, so hätte es keine Not, so dürfte
es heutzutage vor allen Dingen keinen Spiritismus geben. Denn die Anhänger
dieser Lehre rekrutireu sich gerade aus den Freunden der gegenwärtigen modernen
Wildling. Wir erleben jedoch, daß die Kultur, welche unter der Firma Aufklärung,
Wissen, Bildung mit Glauben, Kirche und Religion aufräumt, um ihr System an
die Stelle zu setzen, nicht imstande ist, eine innere Befriedigung zu gewähren. Wir
machen die Erfahrung: ohne Religion kann der Mensch doch nicht leben, er bedarf
der Lösung der sittlichen und physischen Probleme durch Glaubenslehre». Merk¬
würdig! In jenen materialistisch-naturwissenschaftlichen Kreisen, welche die ersten
waren, als es galt, außerhalb des Schattens der Kirche zu leben, tauchen Versuche
von Rcligionsbildungen auf den neuen Grundlagen auf. Aber sie sind auch darnach.
Zu solchen Versuchen, einem blasirten und in sich unzufriedenen Denken einen
höheren, überirdischen Inhalt zu gebe», gehört der Spiritismus — aber er ist
auch darnach. Es ist Mystizismus, es ist teils Träumerei, teils krasser Materialis¬
mus, es fehlt vor allem das sittliche Fundament, der sittliche Ernst. Wie oft hat
man es versucht, Spiritisten über ihren Irrtum aufzuklären! Es war vergeblich.
Eben als wir dies schreiben, schickt uns der Buchhändler die „spiritualistische
Philosophie" Allan Cardccs in deutscher Ausgabe zu. Der vollständige Titel des
Buches lautet: „Das Buch der Geister. Enthaltend die Grundsätze der spiritistischen
Lehre über die Unsterblichkeit der Seele, die Natur der Geister und ihre Beziehungen
zu den Menschen, die sittlichen Gesetze, das gegenwärtige und zukünftige Leben,
sowie die Zukunft der Menschheit. Nach dem durch die höheren Geister mit Hilfe
verschiedner Medien gegebenen Unterricht." Was der Unterricht der höheren Geister
und was die Hilfe der verschiednen Medien bedeutet, ist gezeigt, ist auch den An-
hängern jener spiritistischen Philosophie genügend vorgehalten worden, aber ver¬
geblich. Die Ueberzeugungen des Menschen sind viel mehr, als man meist gelten
lassen, will, das Resultat dessen, was er glauben will oder nicht glauben will.
Aberglauben wird im ganzen Leben nicht durch Aufklärungen überwunden, sondern
durch Einwirkungen, die dem irrcgehcndeu Willen, dem suchenden Bedürfnisse eine
bessere Richtung geben.
as Palais Hegel war in der Mitte durch einen schmalen Flur
geteilt. Rechter Hand von der Thür befand sich die Küche, in
welcher die junge Hegeln beschäftigt war, Kumpes zu bereiten.
Diese Frau war aus einer angesehenen Moosdorfer Großbcmeru-
familie und hatte unter ihren Stand geheiratet. Amand Hegel war
aber ein hübscher Bursche, einer, der bei den Kirmsen Lärm macht und seinen
Dickkopf durchsetzt, auch wenn ein Dutzend gegen ihn stehen. So hatte er es
der Lisette angethan. Doch mochte er, der selbst einen kleinen Besitz hatte, nicht
nach Moosdvrf hinüberheiraten, und sie besann sich ebenfalls längere Zeit, ob
sie der Liebe folgen solle oder dem Wohlanstand. Als jedoch Hegel begann,
Adels Regime, eine Siebenhoferin zu bewundern, entschloß sie sich kurz, ihn zu
ehelichen. Um sich jedoch für dieses Opfer zu entschädigen, ergriff Frau Lisette
mit strenger Hand die Zügel; nicht immer zum Vorteil der alten Mutter ihres
Mannes. ,
Lisette war nach dem Urteile der Siebenhofer eine echte Moosdorferin:
stattlich anzuschauen, mit selbstbewußter Haltung und ausdrucksvollen Zügen.
Ihre dunkeln Augen würden auch andern gefallen haben als Amand Hegel,
vielleicht andern noch mehr als ihm, denn er hatte öfters Gelegenheit, ein sehr
böses Blitzen darin zu beobachten.
Therese fand die Hegeln in einem kurzen, blauen Rocke, der mit schwarzem
Wollband verziert war, und einer außerordentlich breiten Leinenschürze. Darüber
trug sie eine braune Jacke, deren zurückgeschobene Ärmel den runden Arm sehen
ließen, und über der Brust ein kirschrotes Tuch.
Die Hofmarschallin grüßte freundlich, obgleich sie nach Cäciliens Erzählungen
der Frau nicht sonderlich gewogen wer. Diese schien freudig überrascht. Eilig
trocknete sie die im Krautfaß beschäftigten Hände an der Schürze und knixte
mehrere male, denn sie hatte „Bildung."
Sie wollen zur Mutter? Die gnädige Frau sind doch gar so zuvorkommend!
Ist sie zu Hause? Was machen Sie da, Hegeln?
Kumpes, Frau Hofmarschall'n. Das werden Sie wohl nicht kennen; es
ist ein Bauerngericht. Wenn es aber die gnädige Frau nicht für ungut nehmen,
werd' ich mir erlauben, 'ne Schüssel voll hinübcrzuschicken. Ich weiß doch nie,
wie ich das alles wieder gut machen soll, was Sie an der Mutter thun.
Therese verstand diese Redensart nicht ganz, hielt sich jedoch nicht länger
in der Küche auf, sondern erklomm die schmale Treppe, die in das obere Stock¬
werk hinaufführte. Dort hauste in einem freundlichen Stübchen die alte Hegeln.
Diese würdige Matrone war halb erblindet. Sie spann den ganzen Tag
oder hechelte etwas Werg für die Nachbarinnen. Sonntags ging sie zweimal
zur Kirche. Sie besaß auch ein Gesangbuch mit großem Druck; das lag neben
ihr auf der geschweiften Kommode. Die Buchstaben konnte sie zwar trotz ihrer
Deutlichkeit nicht mehr erkennen, doch las sie die Lieder, die sie auswendig wußte.
Früher, als der alte Pfarrer noch imstande war Treppen zu steigen, hatte er
sie öfters besucht, nun that es die Hofmarschallin.
Sobald Therese irgendwo wirklich glaubte von Nutzen zu sein, war all
ihre Schüchternheit verschwunden, und so war es ihr selbst Herzensbedürfnis
geworden, die Alte aufzusuchen. Sie pflegte dann in ihrem Korbe außer einigen
kräftigenden Nahrungsmitteln erbauliche Schriftchen mitzubringen, die sie mit
angenehmer Stimme vorlas.
Himmeltausenddnnnerwetter! rief der Hegel, indem er den Schnee, der an
seinen Stiefeln festsaß, in der Küche abstumpfte.
Still, du alter Tölpel du, die Gnädige ist oben.
Das Fräulein?
Nein, die Hofmarschalln. Die hat ja keine Ruh, bis sie sich einmal wieder
von der Alten hat was vorträtschen lassen. Doch was soll das, schmutziger
Klotz! Kannst nicht lieber gleich die Wirtschaft in der Stube machen? Der
Mensch vergißt wohl, wer sein Haus reine hält? Denkst du vielleicht, Hegel,
du hättst dir ein Scheuerweib ins Haus geholt?
Nu, nu, du könntst wohl dem Geschrei ein Ende machen, Frau.
Meinst? Lisette stampfte tapfer auf das Kraut, dann fuhr sie etwas milder
fort: Hast das Kleine gut verkauft?
Der Lumpenkerl wollte nicht mehr als fünfundzwanzig geben, 's that
mir von Herzen weh, wie ers forttrieb. Einen Strick hat er ihm ums Bein
gewürgt; doch Not wirds ihm schon machen. So ein Vieh hat dir doch anch —
Nun, ich dächt'! So 'nen Esel, wie du, hätt' ich doch balde noch nicht
gesehn! Verkauft's Schwein ums halbe Geld und freut sich noch obenein.
Nicht einmal dazu bist du gut!
Hegel ging mürrisch zur Thür hinaus und brummte dabei etwas wie
„Hauskreuz" und: Der Regime ihr Mann hat's doch anders.
Die Frau errötete im Zorn, doch sah sie ihm nach, ohne ein Wort zu
erwiedern.
Als Therese die Treppe herabkam, strahlten ihre Augen. Der Besuch
bei der Alten hatte ihr den ersehnten Frieden zurückgegeben. Alles erschien
ihr heiterer und schöner; es war, als sei sie aus einem schweren Traum
erwacht.
Auf der Dorfstraße sah es aber wirklich jetzt anders ans als vorhin.
Die Leute standen nämlich vor ihren Thüren und vor den Scheunenthoren in
lebhafter Unterhaltung. Hütte Therese einige Kenntnis des Dorflebens gehabt,
so wäre ihr dies aufgefallen. So aber wunderte sie sich erst, als sie am
Gartenpförtchen die Crispine und die Johanna stehen sah.
Was macht ihr hier? fragte sie die Mädchen, worauf Crispine zu lachen
begann, während Johanna in Verlegenheit geriet und der gnädigen Frau ver¬
sicherte, daß sie eigentlich gar nicht herausgewollt hätten — nur eben —
Ach Gott, ach Gott! gnci' Frau!
Liebe Crispine, gewöhne dir doch diesen Ausruf ab.
Ach ja, freilich! Ja — nein, grä' Frau, ich bin Ihnen beinah geplatzt
vor Lachen!
Jetzt trat auch Nachbar Kanne herzu, der, vor seiner Hofthür stehend,
vor dem Erscheinen der Gnädiger etwas mit den Mädchen gespaßt hatte.
Dieser unternahm es, die Hofmarschallin aufzuklären.
Nämlich der Amand Hegel hat sein Schwein verkauft, Frau Hofmarschalln,
und das is Ihnen dem Kerle fortgelauft (wissen Sie, aus Tiefheim kommt er)
und rennt auch direkt die Schossee 'nunter, als ob der Teufel in dem Biese
steckte. Nu — der Tiefheimer hinterdrein, was er rennen kann, und das halbe
Dorf mit. Und Hegel, der stellt sich hin und lacht, daß er sich die Seiten
hält und ruft: Nur zu! nur zu! wir wollen doch sehen, wer besser laufen kann,
ein Tiefheimer Schlächter oder ein^Siebenhofer Schwein! Hier übermannte
auch den werten Nachbar die Heiterkeit, und er brach in ein schallendes Ge¬
lächter aus.
Therese dankte für den Bescheid und ging nach Hause. Dort traf sie
Cäcilie, die mit einer Verkäuferin in eifriger Unterhaltung über das eben ver¬
nommene im Hausflur stand.
Therese sah sich zerstreut um. Wie lange ist er schon fort? fragte sie.
Der Tiefheimer?
Nein, Georg.
So, der? Es mag eine Stunde her sein.
In den beiden Kaminen des Siebenhofer Saales brannte ein lustiges Feuer,
aus dem es von Zeit zu Zeit krachte wie ein Schuß, denn die Kinder hatten
Roßkastanien hineingeworfen.
Der Wind fuhr um das Haus und sang im Schlote, daß man wohl auf
den Gedanken kommen konnte, er besenfze das mannichfache Unglück, das er auf
seinen Wegen angetroffen.
In dem Saale leuchteten zwei altmodische Lampen auf den beiden Tischen,
um die sich die Familie gruppirt hatte, Therese und Cäcilie an dem einen, die
Kinder unter Mademoiselle Adelines Aufsicht an dem andern,
Mathilde stützte beide Ellbogen auf die Tischkante, hielt sich die Ohren
zu und deklamirte halblaut ein englisches Gedicht, Julie und Valer waren
weniger der Tugend beflissen. Erstere berechnete auf einem selbstangefertigten
Kalender die Tage bis zu den Weihnachtsferien, während Valer sie durch laute
Bemerkungen über die Aufsichtsdame zum Lachen brachte. Diese war in die
Lektüre des Grafen von Montcchristo so vertieft, daß sie erst aufsah, als das
Gespräch über die Nähe der Weihnachtstage auch Mathilde erfaßte und diese
in ein nur halb unterdrücktes Hurrah! ausbrach,
^M<z! VÄWLn! silsnos, s'it vous xI<M. 0t>W los Louclo« as ig. t,Mo,
KMüIäs, Ihr strenger Ton stellte die Ordnung wieder her. Sie blickte ernst
über die drei gesenkten Köpfe und dann erleichtert in das Buch zurück,
Sie sollte lieber stricken, meinte Cäcilie, nach dem andern Tisch hinüber-
schanend, das viele Lesen ist gar nicht gut für das Mädchen.
Therese sah aufmerksam nach dem Fenster, Welch ein Wetter! Der In¬
spektor wird einen bösen Rückweg haben.
Die paar Schritt nach dem Gutshöfe hinüber? Es ist gut, daß nicht
alle Menschen von Glas sind.
Therese errötete. Sie wußte, daß Cäcilie auf eine Erkältung anspielte,
die sie kaum erst überstanden hatte.
Sag' mal, lernen unsre Kinder denn auch Weihnachtslieder? fragte nach
längerem Schweigen Cäcilie.
Ich glaube, daß Herr Trcckelberg —
Dieser Trakelberg! Was gäbe ich darum, sein langes Gesicht ferner nicht
mehr sehen zu müssen. Allein der Ölkonsum, den dieser Mensch verursacht!
Gestern Nacht, oder war es vorgestern, wache ich auf und erblicke einen hellen
Schein an der Wand, der, wie ich gleich bemerke, durch das Fenster fällt. Im
ersten Augenblick denke ich: es ist spät, da mußt du dich mit dem Aufstehen be¬
eilen! Darauf fällt mir ein, daß es nur Trakelbergs Fenster sein kann, das
sein Licht zu mir entsendet. Ich sehe also nach der Uhr, und was glaubst du?
Fünf Minuten über zwei Uhr ist es, und er sitzt noch über seinen Büchern!
Kein Vorhang herunter, kein Laden zu, ganz öffentlich sitzt er an seinem Schreib¬
tische, wie ich vom Fenster aus deutlich sehen kann. Ich habe vor Ärger gar
nicht mehr geschlafen und nahm mir vor, dem Unwesen zu steuern.
Ich bedaure wirklich sehr.
Ja, das kann mir nichts nützen. Hättest du deinen Informator lieber bei
Zeiten besser gewöhnt!
Man vernahm jetzt das dröhnende Zuschlagen der schweren Hausthür und
bald darauf des Hofmarschalls raschen Schritt auf der Treppe.
Endlich! seufzte Cäcilie, diese langen Konferenzen sind unleidlich. Ich glaubte
wirklich, Klee sei im Hause festgewachsen.
Indessen trat Bohemund ein. Von seiten der Familie erfolgte stillschwei¬
gendes Befragen des Barometers auf seiner Stirn. Die Temperatur war un¬
sicher, zu Stürmen geneigt und Vorsicht geboten.
Sicherlich bist dn recht ermüdet, sagte Therese und befreite rasch einen Sessel
in ihrer Nähe von den darauf liegenden Strickereien.
Der Hofmarschall ließ sich nieder und lehnte sich mit nervösem Gesicht
in den Sessel zurück.
Plötzlich fuhr er auf. Was hast du mit deiner Feder zu kritzeln, dummer
Junge!
Ich war es, Papa, sagte Julie schüchtern.
Das ist mir ganz einerlei, Jungfer Vorlaut. Ich sage dir, Therese, ich
habe mich ärgern müssen, daß mir der Kopf weh thut. Georg und Klee haben
sich ausgedacht, daß wir zusammenlegen müssen. Du verstehst mich doch?
Nicht ganz.
Die Sache ist aber doch so ungemein einfach, daß, wenn du dir nur ein
klein wenig Mühe gabst, an meinen Interessen teilzunehmen, dir das Ver¬
ständnis nicht fehlen könnte. Die Sache ist die: Unser Grund und Boden ist
dermaßen zerstückelt, daß wir eine sechsfache Arbeitskraft anwenden müssen. Da
liegt ein Stück Ackerland von wenig Morgen hinter Rummelshausen, ein andres
weit über dem Gemeindeland nach Ottersleben hin oder nach Moosdorf zu. Da
brauchen ja die Pferde einen halben Tag, um an den Bestimmungsort zu kommen.
Und nun der fortwährende Ärger mit den Bauern! Du lieber Himmel, wer
will mit dem Thüringer Bauern Geschäfte abmachen! Ein Stein ist biegsam
im Vergleich mit ihm!
Ein hübsches Stück Geld wird bei der Sache auch draufgehen, meinte Cäcilie.
Gewiß, doch das rentirt sich bald. Ich denke —
Hier wurde die Saalthür aufgerissen und des Hofmarschalls Diener meldete
mit höfischem Anstande, daß das Abendessen ausgetragen sei.
Herr Trakelberg, der sich jetzt auch nahte, schwankte noch immer in finstern
Zweifeln, ob die Höflichkeit es erheische, daß er neben dem gnädigen Fräulein
hergehe, wenn der Hofmarschall seine Frau zu Tisch führte. Diese Minuten
der Unsicherheit waren für ihn die qualvollsten des Tages, denn wie er auch
entscheiden mochte, immer meinte er, das Verkehrte getroffen zu haben. Heute
fühlte er sich besonders schwach und hielt sich deshalb zu deu Kindern.
Da auf einmal wandte sich Cäcilie scharf nach ihm um. Haben Sie Ihre
Lampe ausgelöscht, Herr Trakelberg? Nicht? So gehen Sie, ich bitte Sie,
um das Versäumte nachzuholen.
Die Cäcilie ist köstlich! lachte der Hofmarschall; Therese war weniger er¬
baut, schwieg aber wie gewöhnlich.
Gott steh' mir bei, das sind ja Schlittenglocken! rief plötzlich Cäcilie.
Ihr Ausruf kam so unerwartet, daß alles verstummte, um zu lauschen.
Das Haus Siebenhvfen erfreute sich während der Wintermonate eines ge¬
diegenen Bärenschlafes. Selten rasselte ein andres Fuhrwerk über die Zug¬
brücke als der Wagen des guten Doktors Petri.
Wenn uus bei diesem Wetter und bei nachtschlafender Zeit noch ein
Gast kommt, meinte der Hofmarschall, so kann es nur der Nachbar von Moos¬
dorf sein.
Cäcilie blickte auf dem Eßtische umher. Einige Eierkuchen zum Thee sind
schnell gebacken; es geht.
Der Hofmarschall ging und kam gleich darauf in Begleitung des Grafen
wieder. In Dcüdas aschblonden, welligem Haare saßen einige Schneeflöckchen;
sein von Kälte gerötetes Gesicht und die glänzenden Augen verliehen ihm ein
ungemein frisches, jugendliches Aussehen.
Der Gast verneigte sich tief vor der Hofmarschallin, machte den vergeblichen
Versuch, Cäciliens schmale Hände zu küssen, und faßte Julie beim Kinn. Als
die unartige Katze nach seiner Hand schnappte, erinnerte ihn dies an die eigne
Kindheit. Lachend erzählte er, wie er einen Hauslehrer nach dem andern „fort-
gcelendet" habe, und war im Begriff, über diese unglücklichen Opfer zu witzeln,
als die kleine Französin ihn durch ein leichtes Berühren seines Armes darauf
aufmerksam machte, daß derartige Glossen hier nicht angebracht seien. Betroffen
sah er sie einen Augenblick an, und sein Blick sagte die feinsten Schmeicheleien.
Als die Kinder bald darauf unter Mademoiselle Adelines Aufsicht zu
Bett geschickt wurden, sagte Valer eifrig zu seinen Schwestern: Ihr! muß
das ein Junge gewesen sein! Denkt doch nur, drei Hauslehrer fortgeärgert!
Herrlich!
Julie überlegte. Weißt du, er hat auch eine Tochter, erzählte neulich der
Papa. Sie ist noch ganz klein; aber er sieht doch garnicht wie ein Papa aus.
Ach was! Wenn die alle egal aussähen! Wie dumm du bist!
So meine ich das ja garnicht, du Schaf.
Erst recht Schaf! Hauptschaf! Mathilde, sage einmal, wer jetzt zuerst vom
andern gesagt hat, er wäre ein Schaf. Aber du kriegst Prügel, wenn du immer
Juliens Partei nimmst.
M bion, v'oft trox kort! sagte Mademoiselle ungeduldig, und die Kinder
verstummten.
Die Gesellschaft hatte sich in den behaglich durchwärmten Saal begeben.
Es schien dem Gaste wirklich wohl zu Mute, und seine lebhaften Augen er¬
glänzten in kindlicher Fröhlichkeit, als er von den Irrfahrten berichtete, die er
in dem Schneetreiben durchgemacht hatte. Die Siebenhofer baten ihn, sich doch
nicht von neuem dem Unwetter auszusetzen, sondern bei ihnen zu übernachten,
auf welchen Vorschlag der Graf bereitwillig einging.
Warum haben sich unsre jungen Leute zurückgezogen? fragte gutgestimmt
der Hofmarschall.
Ich denke, du solltest sie rufen, Cäcilie. Wir halten es für richtig, lieber
Graf, unsre Hausgenossen so viel als möglich in die Familie zu ziehen, und
haben auch bis jetzt nicht Ursache gehabt, diesen Grundsatz zu bereuen. Nicht
wahr, Therese?
Während diese etwas zum Lobe Mademoiselle Adeliues und des würdigen
Trakelberg erwähnte, ging Cäcilie hinaus, besagte junge Leute herbeizuholen.
Befriedigt gedachte sie der Lichtersparnis, die hierdurch verursacht wurde, rief
aber trotz aller Sparsamkeitsgelüste dem Heinrich zu, des Gastes Zimmer gut
zu durchwärmen.
Um ein Haar wäre ihre rosige Stimmung verflogen, als sie die junge
Französin vor dem Spiegel antraf. Adeline hatte jedoch die Geistesgegenwart,
rasch ein Fleckchen aus dem Glase zu reiben, welch lobenswertes Beginnen von
der ordnungsliebenden Dame anerkannt wurde. So wanderten die beiden im
besten Einvernehmen nach Trcckelbergs Gemach.
Dieser saß gerade in glühender Begeisterung und schrieb mit fliegender
Hand und geröteten Wangen an einer Probepredigt, zu der ein zagender Freund
seine Hilfe erbeten hatte. Doch dM Unglück schreitet schnell. An der Thür
erscholl ein energisches Pochen und gleich darauf raschelte Fräulein Cäciliens
steifes Gewand neben dem Schreibtische. Sie warf einen höhnischen Blick auf
ihren Feind und sagte kurz: Man erwartet Sie im Saale, Herr Trakelberg.
Obwohl nun der Kandidat tief in die Arbeit versunken war, fuhr er doch
beim Klang dieser Stimme auf, als habe ihn die Posaune des Gerichts erweckt.
Wild starrte er in des Fräuleins Gesicht.
Ja ja, hören Sie nur auf! Das ewige Studiren ist Ihnen nur schädlich!
Wenn die Männer abends einen Strickstrumpf in die Hand nähmen, so liefen
nicht so viel junge Leute mit Brillen herum. Glauben Sie mir das.
Herr Trakelberg erhob sich ergeben und dachte an ein gewisses Kapitel im
Jesus-Sirach, welches von des Weibes minder liebenswürdiger Seite spricht.
Cäcilie aber löschte freudig die Lampe aus, worauf es sich zutrug, daß die
beiden Feinde in der Dunkelheit gewaltig aneinander rannten.
Es war traulich, in dem alten Saal um das herabgebrannte, sanft¬
glimmende Feuer zu sitzen. Aber war es nun der Einfluß des Unwetters
draußen, oder war es der Graf, kurz, das Gespräch wandte sich bald den
Dingen zu, die außerhalb der Grenze des Natürlichen zu liegen scheinen.
Auch bei unsern Thüringern, sagte Cäcilie, herrscht noch der gröbste Aber¬
glaube. Unsre Crispine zum Beispiel ist ein grundgescheites Frauenzimmer, die
ihre Ansichten über Gott und die Welt hat wie unsereins. Aber was glaubt
ihr wohl? Wenn sie einen schlimmen Finger hat, wendet sich das Mädchen
nicht an den Doktor, sondern geht zur alten Zolleinnehmern und läßt sich den
Finger besprechen.
Das ist aber noch garnichts gegen die Ottersleber, rief der Hofmarschall,
die wollen dem dortigen Pächter das Knochenfett nicht verkaufen, weil sie
glauben, er könne Gold aus den Gerippen machen.
Trakelberg seufzte. Wie lange nun schon leuchtet über den germanischen
Landen das Licht des Christentums, und noch immer müssen wir diesen traurigen
Überbleibseln aus der Heidenzeit begegnen!
Der Graf, der lauge in die glimmende Asche gesehen hatte, blickte sanft
nach dem Sprecher hinüber. Und doch giebt es einen Zauber, an den wir alle
glauben müssen, auch heute noch. Ja, Sie auch, Herr Kandidat, müssen diesen
Zauber bestehen lassen. Ich meine den Liebeszauber.
Zu einer andern Zeit und bei andrer Stimmung hätte diese Bemerkung
vielleicht trivial geklungen. Jetzt aber begegnete das eigentümlich betonte Wort
allgemeinem Schweigen.
Daida fuhr fort: Welcher Bann lockt uns wieder und wieder, unsre ganze
Seele in ein paar Augen zu versenken, um dort schöneres zu finden, als der
Gedanke erfassen kann? Was ist es, das uns aus der Stimme eines ge¬
liebten Wesens entgegentönt, und unser ganzes Sein mit elementarer Gewalt
erfaßt?
Er hatte eine Saite angeschlagen, die in dem Einzelnen forttönte, hell oder
trübe. Als er seine andächtigen Zuhörer mit einem Blick überflog, begegnete
er nur einem andern Blick. Er kam aus den Rehaugen der jungen Französin
und war voll leidenschaftlicher Bewunderung. Der Graf sah sie lange an; dann
stand er auf und sagte: Gute Nacht.
(Fortsetzung! folgt.)
eneral Ehrnrvth nahm unmittelbar nach der Abstimmung, dnrch
welche das Golemv Svbranje den Fürsten Alexander auf sieben
Jahre die Diktatur übertragen hatte, seine Entlassung als Minister¬
präsident und lehrte nach Rußland zurück. Man ersetzte ihn dnrch
den Oberst Neulingen, einen andern Russen, unter dem ein dritter,
General Krylow, das Portefeuille des Krieges, der Levantiner Tcschnrow die
Justiz, der Bulgare Scheleskowitsch die Finanzen, der Tscheche Jireschek das
Unternchtswesen, Stoilow, bisher nur privater Ratgeber des Fürsten, wenn
auch einflußreicher als alle andern, das Äußere übernahm, sodaß die Regierung
einen internationalen Anstrich bekam,^ was noch mehr hervortrat, als Stoilow
seinen Posten nach wenigen Wochen an den Ostrumelier Wulkowitsch abzutreten
für gut faud. Bald regten sich die Liberalen wieder. In Tirnowo und
Plewna feierten sie Zankvw mit lärmenden Ovationen, und mehrere Städte
hatten die Dreistigkeit, vom Fürsten telegraphisch Wiederherstellung der Ver¬
fassung zu verlangen. Zankow kehrte, nachdem man ihn einen Monat in Nustschnk
in Haft gehalten hatte, nach Sofia zurück. Karawclow dagegen, der nach Phi¬
lippopel geflohen war, blieb vorläufig dort und wurde Bürgermeister dieser Stadt.
Schon jetzt trübte sich das Verhältnis des Hofes zu den Russen, die als
Beförderer des Staatsstreiches inzwischen auch die Liberalen sich entfremdet
hatten. Die Russen wollten ihren Landsmann, dem Jngenieurgeneral Struve,
eine einträgliche Eisenbahnlonzcssion zuwenden, der Fürst und seine Umgebung
aber hatten dieselbe dem bulgarischen Unternehmer Hadschicnow zugedacht.
Hitrvwo fand bald das Benehmen des Fürsten gegen sich verändert, und um
sich zu rächen, suchte er Fühlung mit den Liberalen. Um sich den von ihm
dringend gewünschten Staatsrat einrichten zu lassen, berief Alexander I. den
Charkowcr Professur Driuow, einen Bulgaren, zu sich, aber die Sache zerschlug
sich, weil Drinvw einen nnr wählbaren, der Fürst dagegen einen wenigstens zu
einem Drittel der Mitglieder von ihm zu ernennenden Staatsrat wollte, und
Drinow beeilte sich, wieder heimznreisen, worauf der Fürst am 2l>, September
dnrch Ukas die Bildung eines Staatsrates anordnete und von den zwölf be¬
ständigen Mitgliedern desselben vier selbst ernannte. Die übrigen sollten von
eigens hierzu gewählten Delegirten nach Stimmenmehrheit aus gewesenen
Ministern und diplomatischen Agenten, sowie ans dem Kreise der obersten
Beamten der Justiz und der Verwaltung gewählt werden, und außerdem sollten
die aktiven Minister, so oft es sich um Fragen ihres Faches handelte, ein Bischof,
ein Mufti und ein Rabbiner in der Körperschaft beratende Stimme haben. Die
Wahlen für den Staatsrat fanden, nachdem man die meist liberalen Beamten
bedeutet hatte, nicht für dieselben zu agitiren, am 13. November statt und ergaben,
was die Regierung damit beabsichtigt hatte. Drinow sollte die Präsidentschaft
im neuen Staatsrate übernehmen, weigerte sich jedoch mit der Behauptung, die
Wahlen seien ungesetzmäßig gewesen. Balabanow, damals diplomatischer Agent
Bulgariens in Konstantinopel, lehnte, obwohl den Konservativen geneigt und An¬
hänger der Idee eines Staatsrates, gleichfalls ab, indem er zugleich erklärte, das
Fürstentum könne der Anarchie »ur dann entgehen, wenn folgende Bedingungen
angenommen würden: 1. Vereinigung beider Parteien auf Grundlage der
Wiederherstellung der Verfassung; 2. Bildung eines neuen Ministeriums unter
Drinows Leitung; 3. Einberufung des Sobrnnje binnen vier Monaten, damit
es über die als notwendig betrachteten Abänderungen der Verfassung berate;
4. Einrichtung eines ernstlich gemeinten Staatsrates mit der Hauptaufgabe,
Gesetzvorschläge für die Volksvertretung auszuarbeiten; 6. Wiederherstellung der
Preßfreiheit und des Versammlnngsrechtes. Der frühere Minister Jkonomow
zeigte sich williger, die Leitung des Staatsrates zu übernehmen, und Grekow
wurde Vizepräsident. Als die neue Körperschaft auf den 11. Januar 1632
einberufe» worden war, erhielt Neulingen infolge einer Intrigue Natschowitschs,
der mit Grekow und Stoilow von Anfang an Vertrauensmann des Fürsten
gewesen war, seine Entlassung, und Natschowitsch wurde Präsident des neu-
gebildeten Kabinets, Grekow Minister der Justiz. Ihre Ernennung rief fast
allenthalben Entrüstung hervor, da sie als leitende Geister der absolutistischen
Partei galten. Balabanow versöhnte sich mit Zankow und entwarf mit ihm
für die Liberale« ein gemäßigtes Programm, in das seine obengenannten Be¬
dingungen aufgenommen wurden, und dem sich auch viele Konservative anschlössen-
In einer großen Anzahl von Städten fanden Versammlungen statt, welche zu¬
stimmende Adressen beschlossen. Infolgedessen ergingen Ukase, welche das Ver-
sammir ugsrecht beschränkten und den Beamten bei schwerer Strafe die Teilnahme
an der politischen Agitation untersagten, die Deputationen aber, welche mit Zu-
stimmuugsadresseu an die liberalen Führer uach Sofia abgehen sollten, schreckte
man dadurch ab, daß man die erste derselben, die in der Hauptstadt eintraf,
von Gensdarmen durchprügeln ließ. Die Aufregung wuchs. Vergebens zogen
drei Minister und zwei Staatsräte durch das Land, um sie zu beschwichtigen.
Natschowitsch wurde jetzt besorgt und ließ die Opposition durch den Exarchen
Jvsif wegen einer Verständigung ausholen. Auch der Fürst erklärte, den Be¬
siegten mit einem neuen Programm entgegenkommen zu Wollen. Desgleichen
ließ man durchblicken, daß einige Ministerftellen mit Liberalen besetzt werden
könnten. Die Führer der Liberalen antworteten, außerhalb des Vvlkswillens
könne nichts Dauerhaftes geschaffen werden, auch sei bei einer Änderung der
Verfassung ein neuer Eid des Fürsten erforderlich. Dies führte dahin, daß
Natschowitsch Zankow, die Seele der Oppositionspartei, am 17. Februar 1882
verhaften und nach der Stadt Wrcitza abführen ließ, wo derselbe achtzehn
Monate eingesperrt blieb. Selbst in Sofia protestirten angesehene Leute beim
Staatsrate dagegen und forderten Bürgschaften gegen ähnliche Maßregeln.
Böses Blut machte hier auch die Ernennung Hadschieuvws, der dem Fürsten
unentbehrlich geworden war und stark von ihm begünstigt wurde, zum Bürger¬
meister der Stadt, und uoch mehr dessen Ausbeutung der Hilfsquellen der
Gemeinde für seine Privatkassc, die er auch durch den ihm übertragenen Bau
einer Straße von Sofia nach Lompalcmka aus dem Staatssäckel bestens zu
füllen verstand.
Zu dieser Verlegenheit gegenüber der liberalen Partei, welche umso größer
wurde, je mehr die Wahlen für das Sobranje herannahten, kam ein Zerwürfnis
mit dem Kriegsminister Krhlow und mit Hitrowo, der schon längst mit den
Liberalen demonstrativ geliebäugelt hatte. Im April erschien der russische Oberst
Stepcmow-Popow aus Moskau in Sofia, um hier gegen den Fürsten zu
wühlen. Dieser ordnete seine Abreise an. Die Liberalen gaben Popow ein
Abschiedsessen, und bei diesem beteiligten sich auch Hitrowo und verschiedne
russische Offiziere. Der Fürst verlangte hierauf von Krylow, er solle seinen
Offizieren verbiete», an solchen Demonstrationen teilzunehmen. Krylow weigerte
sich und erhielt selbstverständlich seine Entlassung. Auf Natschowitschs Anraten
hatte der Fürst bereits im Februar sich beim Kaiser von Rußland zwei seiner
Generale erbeten, welche Minister werden und als solche die Wahlen kräftig be¬
einflussen sollten, und zugleich die Abberufung Hitrvwvs verlangt, „der die
wahren Interessen Rußlands verrate." Zar Alexander III. entsprach diesem
Wunsche seines Vetters und sandte ihm die Generale Svbolew und Kaulbars
zu, von denen jener für die Präsidentschaft und das Innere, dieser zum Kriegs¬
minister bestimmt war. Hitrowo bekam einen Urlaub und wurde vorläufig
durch einen Geschäftsträger ersetzt. Die beiden Generale wurden vom Fürsten
sehr liebenswürdig empfangen, und eine Zeit lang schien das hierdurch ange¬
bahnte Verhältnis Bestand haben zu sollen. Am 5. Juli erschien das Dekret,
welches ihre Ernennung zu bulgarischen Ministern enthielt. Natschowitsch
übernahm wieder die Finanzen, Wnlkowitsch das Äußere, Grekvw die Justiz
und Tescharvw den Unterricht. Svbvlew sah sich sofort nach seinem Amts¬
antritte von beiden Parteien lebhaft umworben, ließ ihnen jedoch bald merken,
er sei weder zur Unterstützung der Liberalen, noch zur Forderung der Konser¬
vativen gekommen, sondern um zu vermitteln und zu versöhnen, wozu dann
seine rücksichtslose Behandlung der Liberalen bei den Wahlen freilich wenig
stimmte. Der Staatsrat hatte inzwischen von den Reformen der Verfassung,
die 1881 angekündigt worden waren, das Wahlgesetz erledigt, welches statt der
direkten Wahlen indirekte einführte und die Zahl der Abgeordneten auf achtzig
beschränkte. Die Neuwahlen, welche für den 10. Dezember anbefohlen worden
waren, wurden wie die letzten von der Regierung mit allen Mitteln beeinflußt:
man schüchterte die Liberalen ein, ließ vielfach nur abstimmen, wen und wie
man wollte, und erklärte die Wahlergebnisse in fünf oder sechs Bezirken, wo
trotzdem liberale Kandidaten durchgegangen waren, für nngiltig, weil erzwungen
oder sonst unregelmäßig erzielt. Dadurch erreichte man, daß im Sobranje aus¬
schließlich Konservative und Türken saßen, von denen die letzteren sämtlich entschie¬
dene Anhänger des Fürsten waren, weil er sich ihrer wiederholt gegen die Liberalen
angenommen hatte, die sie am liebsten aus dem Lande Vertrieben hätten. Mit
der Eröffnung des Sobranje am 22. Dezember, bei welcher Sobolew finanzielle,
wirtschaftliche und gerichtliche Reformvorschläge ankündigte, endigte die absolute
Herrschaft des Fürsten nur der Form nach; denn thatsächlich bestand sie bei
dein Charakter dieser Versammlung zunächst fort.
Sobolew behandelte die bulgarischen Minister von oben herab und fand
bald Ursache, ihnen nicht zu trauen. Wulkowitsch hielt sogar ein Telegramm
auf, das dem Präsidenten des Kabinets einen wichtigen Vorgang meldete. Er
bekam deshalb am 26. Januar 1883 seine Entlassung. Wenn Sobolew ihn durch
Stoilow ersetzte, so geschah es, weil dieser, der gleichfalls verdächtig erschien, sich
als Minister besser überwachen ließ als in der Stellung eines privaten Ratgebers
des Fürsten. Kaulbars beantragte ein Gesetz, nach welchem kein Offizier der
bulgarischen Armee befördert werden konnte, bevor er nicht zwei Jahre in der
russischen gedient hatte, und zwang den Fürsten, es zu unterzeichnen. Im
Sobranje machte man nur deu beiden russischen Mitgliedern des Kabinets
Opposition, welche dies mit geringschätzigen Auftreten gegen die Versammlung
vergalten. Sobolew hatte den Fürsten Hyllow, einen Russen, zum Direktor
der öffentlichen Arbeiten ernannt, die Umgebung des Fürsten ließ den Minister¬
präsidenten durch eine Deputation von Abgeordneten bitten, den Posten einem
Bulgaren zu übertragen. Sobolew gab ihn Natschowitsch, war aber sehr un-
gehalten über diesen Akt des Mißtrauens. Die Synode von Konstantinopel
hatte Anfang März 1883 den Metropoliten von Sofia, Metellus, abgesetzt
und nach Wratza verbannt, weil er sich im Jahre 1877 von seinein Sprengel
entfernt hatte, um die einrückende russische Armee zu begrüßen. Sobolew empfahl
Stvilvw, Rücksicht auf den Freund der Russen zu nehmen, dieser aber ließ ihn
verhaften und nach dem einsamen Kloster Nilo bringen, und als der Minister¬
präsident sofortige Rückkehr desselben nach Sofia verlangte und diese unterblieb,
reichten Sobolew und Kaulbars beim Fürsten ein Abschiedsgesuch ein. Dieser
fragte, ehe er es bewilligte, beim Zaren an und erhielt die Antwort, die Mission
der beiden Generale sei noch uicht beendigt, und sie müßten vorläufig noch im
Amte verbleiben. Infolge dessen mußten Stvilow, Grelvw und Natschowitsch
ans dem Kabinet scheiden, und Sobolew bildete am 16. März 1883 ein neues
Ministerium, in das er auch Angehörige der liberale» Partei aufnahm, der er
sich überhaupt jetzt unverblümt näherte. Sein Verhältnis zum Fürsten war
erst kalt, dann feindselig geworden, und beide Teile begegneten einander in ge¬
ringschätziger Weise. Alexander I. sah sich bewogen, sich mit dem Sultan auf
guten Fuß zu stellen, dann beim Zaren Schutz gegen dessen Generale zu suchen.
Am 18. April traf er in Konstantinopel, am 27. Mai in Moskau ein, wo er
der Krönung des Kaisers beiwohnte. Sobolew war ebenfalls erschienen und
hatte ohne Wissen des Fürsten eine Deputation von Liberalen mitgebracht,
welche die Unterwerfung der Bulgaren unter die Wünsche Rußlands betonen
sollte. Anderseits hatte das konservative Sobranje Abgeordnete gesandt, um
sich über die Generale zu beklagen. Der Fürst bat abermals um Abberufung
der letzteren und wollte Ehrnroth zu deren Nachfolger. Der Zar weigerte sich,
da Sobolew ihm von der rnssenfeindlichcn Stimmung der Umgebung Alexanders I.
berichtet hatte. Doch beschloß er, den Diplomaten Jonin, der früher Minister-
resident in Cetinje gewesen war, als Vermittler nach Sofia zu schicken. Erst am
23. Juli kehrte der Fürst nach Bulgarien zurück, wo Kaulbars inzwischen allerlei
Dinge verfügt hatte, die den Konservativen ungelegen waren und die jetzt durch
fürstliche Dekrete nach Möglichkeit rückgängig gemacht wurden. Zugleich ver¬
suchte man eine Aussöhnung mit, den Liberalen, denen Sobolew bei seiner
Zurückkunft durch die bevorstehenden Ergänznngswahle» leicht die Mehrheit im
Svbrnnje verschaffen konnte. Balabanow, an den man sich deshalb wendete,
erklärte, nichts ohne Zankvw thun zu können. Der Fürst ließ darauf diese»
wissen, er sei bereit, das Geschehene zu vergessen, und Zankow kam nach Sofia
und wurde von Alexander und Natschowitsch aufs liebenswürdigste empfangen.
Er fing aber bald an, von der Notwendigkeit einer Rückkehr zu der Verfassung
von Tiruowv zu sprechen, die Sobolew in Moskau auch dem Zaren empfohlen
hatte. Obwohl dieser darauf nicht eingegangen war, kam Sobolew nach seiner
Rückkehr mit Jonin und Kaulbars überein, den Fürsten zur Wiederherstellung
jener Verfassung zu zwingen, zu welchem Zwecke Kaulbars den größten Teil
des bulgarischen Heeres nnter dein Vorwande von Übungen bei Sofia zusammen-
zog. Diese Maßregel bewog den Fürsten und seine Umgebung, sich durch ein
Kompromiß mit den Liberalen gegen die Russen zu vereinigen. Zcmkow gab
im Namen seiner Partei die Agitation für die Verfassung von Tirnowo und
den Widerstand gegen das Wahlgesetz von 1882 auf, die Konservativen ver¬
sprachen ihren Beistand zur Erlangung einer auch den Gegnern genehmen neuen
Konstitution, und es sollte ein gemischtes Kabinet gebildet werden, zu dessen
Präsidenten Grei'vo bestimmt war. Als der Fürst aber die russischen Generale
rufen ließ und Sobolew aufforderte, seine Entlassung zu nehmen, da er sein
Vertrauen nicht mehr besitze, erwiederte ihm dieser unter Vorzeigung eines
kaiserlichen Schreibens, sein Gebieter sei der Zar, und dieser befehle ihm, auf
seinem Posten zu bleiben. Gleiches erklärte Kaulbars. Der Fürst antwortete
ihnen, Minister in Bulgarien möchten sie bleiben, aber seine Minister seien sie
nicht mehr. Die beiden Nüssen meldeten Jonin diesen Vorgang, und dieser be¬
eilte sich, dem Fürsten „als Stellvertreter Seiner Majestät des Kaisers" ein
Ultimatum vorzulegen, welches folgende Punkte enthielt: 1. Die bevorstehende
Session des Sobranje wird in eine außerordentliche verwandelt. 2. Der Fürst
verzichtet durch ein Manifest auf die ihm zu Swistow übertragenen Befugnisse.
3. Eine Kommission wird zur Ausarbeitung einer neuen Verfassung nieder¬
gesetzt. 4. Die Generale Sobolew und Kaulbars bleiben bis zum Zusammen^
tritt des Golemo Sobranje auf ihrem Posten. Alexander I. protestirte gegen
dieses diktatorische Auftreten, erklärte, seine Entschlüsse hätten von ihm selbst
auszugehen, und weigerte sich, das Ultimatum zu befolgen. Jonin entgegnete
hochmütig, er dürfe keine eigne Politik haben, er sei damit bisher nur das
Werkzeug schlechter Leute gewesen, und Nußland, dem er alles verdanke, lasse
sich von ihm nicht ungestraft Trotz bieten, worauf er schloß, bei weiteren Wider¬
streben sei er bevollmächtigt, ein kaiserliches Manifest zu veröffentlichen, welches
die Absetzung des Fürsten ausspreche und Sobolew zum provisorischen Regenten
ernenne; der General Kaulbars stehe ihm dabei mit der Armee zur Verfügung.
Dem Fürsten blieb, wenn er nicht freiwillig abdanken wollte, nichts andres
übrig als sich zu fügen und dies in einem Manifeste auszusprechen, welches
schon am nächsten Tage (11. September 1883) veröffentlicht wurde. Aber
Sobolew suchte jetzt Zankow zu bewegen, die Absetzung des Fürsten dnrch das
Sobranje zu veranlassen, und dieser versprach das. Indes ließ er sich später
durch Grekow überzeuge«, daß damit nur die Abhängigkeit von Rußland ver¬
stärkt werden und der Liberalismus schweren Schaden erleiden werde. Besser
sei im patriotischen Interesse und gegen die russische Bevormundung ein enger
Bund zwischen den Liberalen und Konservativen, der seinen Ausdruck in einem
Koalitionsministerium finden solle. Zankow schlug ein, und man einigte sich
über die Liste eines neuen Kabinets, in welchem Zankow den Vorsitz und das
Innere, Natschowitsch die Finanzen, Stvilow die Justiz, Balabcmow das Äußere,
Jwnomvw die öffentlichen Arbeiten und Maikow den Unterricht leiten sollte.
Der Fürst erklärte sich andern Tags (17. September) mit dieser Abmachung
vollkommen einverstanden. Am 18. wurde im Sobranje eine Beantwortung
der Thronrede verlesen, in welcher „die Vertreter des Volkes, ohne Unterschied
der Parteien, beseelt von grenzenloser Ergebenheit gegen den Thron" um Wieder¬
herstellung der Verfassung von Tirnowv und gleichzeitig um Angabe der Punkte
derselben baten, welche geändert werden sollten — Änderungen, welche das So¬
branje, wen» seine außerordentliche Session in eine gewöhnliche gesetzgebende
verwandelt würde, bewirken könne. Sobolcw, der zugegen war, traute seinen
Ohren nicht. Verblüfft blickte er ans Zantow, der sich erhob, um — dem Fürsten
seine Ergebenheit auszusprechen und diese Beantwortung der Thronrede voll¬
kommen zu billigen. Zornig stürmte Sobvlew davon, um ohne Verzug seine
Entlassung zu fordern, ein Schritt, dem Kaulbars sich anschloß und dem die
russische Regierung, da nach der Einigung der Parteien das Verbleiben der beiden
Generale keinen Zweck mehr hatte, telegraphisch ihre Zustimmung erteilte. Die
Bulgaren sahen sie gern abziehen, und nur einige Radikale gaben ihnen vor
der Abreise ein Abschicdsessen. Am 19. September stellte ein fürstliches Mani¬
fest die Verfassung von Tirnowv wieder her und betraute das gegenwärtige
Sobranje mit der Revision derselben. Das Koalitionsministerium kam in der
angegebenen Weise zustande. Kriegsminister sollte nach dem Wunsche des Fürsten
der ihm befreundete russische General Ljessvwvi werden, aber Jonin that da¬
gegen Einspruch, nud so wurde der russische Oberst Rediger provisorisch mit der
Leitung des betreffenden Departements betraut. Zugleich aber bewog der Fürst
das Svbrcinje, dasselbe in eine militärische und eine ökonomische Abteilung zu
spalten, deren Vorsteher Bulgaren oder Russen, aber unter allen Umständen
dem Fürsten und der Landesvertretung verantwortlich sein sollten. Dies ver¬
stimmte in Petersburg noch mehr, und Ljessvwvi sowie der Kapitän Poljzikow,
ebenfalls bei Fürst Alexander sehr gut angeschrieben, bekamen vom Zaren den
Befehl, Bulgarien sofort zu verlassen. Rcdiger sandte denselben, ohne dem Fürsten
davon Mitteilung zu machen, den Betreffenden zu, und bekam dafür von jenem
mit einem Verweise seine Entlassung und den Obersten Kotelnilow zum Nach-
folger. Gleichzeitig entließ der Fürst drei russische Militärs aus seinem Ge¬
folge und befahl den sechsunddreißig im russischen Heere dienenden bulgarischen
Offizieren, sich zur Heimreise bereit zu machen. Der Zar seinerseits sprach
Sobvlew und Kaulbars seine Befriedigung über die Art und Weise aus, in
der sie ihre Aufgabe in Bulgarien erfüllt hatten. Hierdurch beunruhigt, sandte
der Fürst den Minister Valabcmow nach Petersburg, um Alexander III. zu be¬
schwichtigen, nud es kam zu einer Verständigung, nach welcher künftig der bul¬
garische Kriegsminister im Einvernehmen mit dem Zaren vom Fürsten ernannt
und wie die andern russischen Offiziere in militärischen und Budgetfragen der
Verfassung und den Gesetzen des Fürstentums unterworfen, gleichzeitig aber
als Unterthan Rußlands von dessen Vertreter in Sofia abhängig sein sollte.
Die Mitglieder des Koalitionsministeriums vertrugen sich nicht lange mit¬
einander, und als die Versuche der Konserdativen, Zankow zu stürzen, gescheitert
waren, weil der Fürst und die Mehrheit des Sobrcmje mit ihm gingen, nahmen
Stvilow und Natschvwitsch ihre Entlassung, und Grckvw trat ebenfalls ins
Privatleben zurück. Aber bald erwuchs dem Ministerpräsidenten in Karawclow,
der ans Philippopel zurückgekehrt war und die Radikalen um sich sammelte,
um Zcmkows gemäßigte Politik zu bekämpfen, ein neuer Gegner. Das So-
brcmje hatte beschlossen, die Volksvertretung solle in Zukunft aus zwei Kammern
bestehen, und war dann am 6. Januar 1884 geschlossen worden. Durch Mas
wurden die Neuwahlen für den 27. Mai ausgeschrieben, und Karawclow und
Slawejkow agitirten mit allen Mitteln für den Sieg ihrer Partei, indem sie
das Losungswort: „Die unbefleckte Verfassung von Tiruowo" ausgaben und
für den Fall, daß sie ans Nuder kämen, die Aufhebung aller Gesetze, welche
dieser zuwiderliefen, versprachen. Zu ihrem Agitationsapparat gehörte auch
der Prügel, lind es gab bei den Abstimmungen nicht wenig blutige Köpfe und
selbst Tote. Dennoch waren die Anhänger Zankows und Karawelvws, als
die Sitzung des Sobranje am 27. Juni zu Tirnowo eröffnet wurde, ungefähr
gleich stark in ihm vertreten, und erst als es gelang, den Demagogen Stcnn-
bnlow, der früher Nihilist, dann Zankowist gewesen war, mit seinem Anhang in
das Lager der Radikalen herüberzuziehen, erlangten diese die Majorität, und
Karawelow hatte, was er wollte. Der Fürst entließ Zankow und ernannte am
30. Juni den Führer der Radikalen zum Ministerpräsidenten. Mit Rußland
stand Alexander I. mich wie vor ans schlechtem Fuße. Vergebens erbot er sich,
nach Petersburg zu kommen und sich zu rechtfertige», die Antwort des Zaren
war Schweige». Der neue Kriegsminister Kantccknzen entfernte auch die letzte»
russischen Offiziere, die sich dem Fürsten zugewendet hatten, und dieser wagte
leinen Einspruch. Das einzige, womit man ihn erfreute, war die Ersetzung
Jonins durch den Staatsrat Kojander, der aber auch ein unbequemer Gast war.
cum auch die natürliche Bestimmung des Bodens eines Landes
die Ernährung seiner Bevölkerung ist, so vermochte England auf
diesen Zweck in ziemlich ausgedehntem Maße zu verzichten, zu
einer Zeit, in welcher — nach dem Abfalle der Neu-England-
staciten — es beinahe zur unbestrittenen Herrschaft im Welt¬
handel gelangt war. Seine arbeitenden Klassen fanden hinreichende und
lohnende Beschäftigung in der Industrie, welche alle Märkte der Welt zu ver¬
sehen hatte, das Bedürfnis an Getreide, welchem die eigne Produktion nicht
zu genügen vermochte, konnte so mühelos durch die alle Meere durchfurchende
Handelsflotte befriedigt werden, daß man den Anbau des eignen Landes zurück¬
gehen und Irland gar verkümmern lassen durfte, daß man die Getreidezölle
abschaffen konnte. Während die höhern Klassen mit Einschluß des Grundadels,
der, wo nicht selbst, doch durch seine jüngern Mitglieder daran teilnahm, sich
durch Handel und Industrie direkt und indirekt bereicherten, konnten die arbei¬
tenden Klassen sich eines solchen Wohlergehens erfreuen, daß sich die Zustände
keines andern Landes auch nur entfernt Hütten damit vergleichen lassen, und
daß die Lebensweise eines englischen Arbeiters sprichwörtlich geworden ist.
In dieser glänzenden, fast drei Viertel eines Jahrhunderts dauernden
Periode konnte England nicht nur gelegentlich halb Europa in seinen Kriegs¬
sold nehmen, sondern es durfte auch ohne jede Besorgnis zusehen, wie sich
Irland entvölkerte und wie Handel und Industrie mehr und mehr diejenigen
englischen Arbeiter an sich zog, welche bisher in der Landwirtschaft thätig waren.
Befänden sich doch diese Arbeiter wohl dabei, und besaß doch England in seiner
Latifundienwirtschaft ein System, welches mit der denkbar geringsten Zahl von
Arbeitern auskommen konnte und da, wo es etwa an Menschen fehlte, leicht
durch Maschinen Ersatz zu schaffen vermochte. Man kann also sagen, daß in
jener Periode die menschenersparende Latifundienwirtschaft Handel und In¬
dustrie, welche möglichst vieler Hunde bedurften, unterstützt habe. Jetzt hat
sich dies Verhältnis aber gänzlich verändert. Seitdem England den Weltmarkt
nicht mehr allein beherrscht, ja wohl noch mehr als andre Völker an Über¬
produktion auf industriellem Gebiete leidet, macht sich ein starker Rückstrom von
Arbeitskräften aus der Industrie bereits sehr fühlbar, während der Grundbesitz
keineswegs vorbereitet ist (um deu beliebten Ausdruck zu gebrauchen), die über¬
schüssigen Leute aufzunehmen. Man beginnt daher auf alle» Seiten den eigent¬
lichen Grund der Notlage des Volkes in dem herrschendem System der Boden¬
verteilung zu erblicken. ^
Daß die Lehre Henry Georges, der die Bodenrenke durch eine Grundsteuer
zu Gunsten der Gesamtheit einziehen und auf diesem Wege das Monopol ver¬
nichten will, namentlich in England zahlreiche Anhänger gefunden hat, ist sehr
begreiflich. Schon 1881 ist unter Vorsitz von Alfred Rüssel Wallace eine
Gesellschaft für Landnationalisation zusammengetreten, die Georges Lehre ver¬
breitet. Die radikale Partei befürwortet nach Anregungen von John Stuart
Mill die Einziehung des ins-Moa inorowont, d. h. desjenigen Teiles des
Vodenwertes, welcher nicht durch Verbesserungen bewirkt ist. Die Übertragung
der irischen Lamballe von 1880 auf England und Schottland wird ziemlich
allgemein gefordert. Eine progressive Einkommensteuer auf Einkommen aus
Land, die Beschränkung des Rechtes testamentarischer Verfügung auf eine gewisse
Bodenfläche, die Erhöhung der Erbschaftssteuer für Grundeigentum, dies alles
sind Vorschlüge, welche sich in derselben Richtung bewegen'^) und gegen die
Monvpolnatur des Grundeigentums gerichtet sind. Danebenher laufen die
fast noch allgemeineren Bestrebungen gegen das Latifundienweseu. In den ver¬
schiedensten Kreisen macht sich die Überzeugung geltend, daß der Grund und
Boden Englands die zahlreichen Menschen ernähren müsse, welche in Handel
und Industrie leine genügende Beschäftigung mehr finden, und daß daher kleinere
Ackerftellen beschafft werden sollten, um einen unabhängigen und konsumtivns-
fähigen Bauernstand zu schaffen.
Die Vertreter der landwirtschaftlichen Arbeiter, Jesse Collings und Ares,
haben dem Unterhause eine Vorlage gemacht, nach welcher jede Gemeinde das
ihr gehörige Land parzelliren darf in Stücke von nicht weniger als einem Aere
(— 40,46 Ar) und nicht mehr als vierzig Acre; diese Parzellen sollen an die
landwirtschaftlichen Arbeiter verkauft werdeu gegen Anzahlung von nur einem
Viertel des Kaufpreises; der Nest kann für immer zu müßigem Zins stehen
bleiben, und der Erwerbstitel soll gegen jedermann unanfechtbar sein. Die
radikale Partei verlangt Erwerb des Grundeigentums durch die ländlichen
Kommunalverbände ans dem Wege der Expropriation zu einem billigen und
gerechten (dar) Preise, um daraus Tagelöhnerstellen oder ganz kleine Bauern¬
güter zu schaffen, welche die landwirtschaftlichen Arbeiter zu angemessenen Preisen
pachten oder eigentümlich erwerben können.^)
Diese Bestrebungen beschränken sich aber keineswegs auf die radikalen Parteien
und die Arbeiterkreise. Die Gladstoniauer verkünden in einem neuesten Aufrufe,
daß eine durchgreifende Reform der Bodeugesetze, insbesondre in ihrer Wirkung
auf die Lage des Ackerarbeiters, dringend die ernste Aufmerksamkeit aller Liberalen
erheische, und das Haupt der Tories, Lord Scilisbury, schlägt vor, die Güter
der toten Hand, besonders das Kirchengut, zu parzelliren und in kleinen Stellen
zu verkaufen!
Uuter dem Vorsitze des Herzogs von Westminster ist ein „Landbesitzerverein
zur freiwilligen Ausdehnung des Laudzuweisuugssystems" gebildet worden. Bei¬
sitzer sind mehrere bekannte Edelleute und Herren, und mehr als hundert Gro߬
grundbesitzer haben bereits ihre Zustimmung ausgesprochen. Der Verein will
dem bereits auf vielen Besitzungen herrschenden Gebrauche, kleine Parzellen ent¬
weder als Weide für deu Unterhalt einer Kuh oder als urbares Land zur
Bestellung durch Spatenarbeit abzulassen, weitere Ausdehnung geben. Land¬
besitzern und Arbeitgebern soll dieses System vor Augen geführt werden im
Interesse aller beteiligten Klassen, sowie der Kultur des Bodens, bis jeder cm-
sässige Arbeiter, der sich eines guten Rufes erfreut, eine Zuweisung von Land
hat, wenn er es wünscht. Graf Onslow ist Ehrensekretür des Vereins.
Man sieht, daß in dem englischen Adel die Erkenntnis dämmert, es könne
sich der Ausspruch des Plinius: I.lNÜimiün xorcliciers ItMiira in England
wiederholen, die sogenannten drei nämlich ><ur reut, llxit^ cet tsirurs und
trsg 8g,Is, d. h. unkündbare und frei übertragbare Pacht zu massigen Preise,
sind bereits das allgemeine und nur noch wenig bestrittene Feldgeschrei aller
Freunde der Agrarreform.
Daß solche Bestrebungen sich unter dem Adel Englands mehren, mag'
wenigstens zum Teil auch auf die wachsende Unzufriedenheit der zumeist be¬
teiligten Volksklassen zurückzuführen sein. Eben jetzt berichten die Zeitungen von
einem Aufstände der oroUsrs (Häusler, Hübner) der schottischen Insel Tiree,
zu dessen Unterdrückung die Regierung sich nur zögernd zu entschließen scheint.
Ich kann mir nicht versagen, hier mitzuteilen, was sich die Münchener „All¬
gemeine Zeitung" von ihrem ^-Korrespondenten in einem Artikel von der Meeres¬
küste vom 7. August darüber berichten läßt, weil es den Druck des Bodenmonopols
in Hellem Lichte zeigt und überdies beweist, was sich ein Latifundicnbesitzer, anch
wenn er ein Führer der Whigpartei ist, erlauben kann. Der Artikel sagt:
Der Herzog von Argyll zieht als Besitzer von Tiree 5000 Pfd. Sterl. im
Jahre. Unter ihm ist die Zusammenfassung einer großen Anzahl bisheriger kleiner
Pachtgüter in ein paar Händen mit ummchfichtlicher Härte betrieben worden. Drei
Mittelsleute sind dadurch in den Pachtbesitz der Hälfte des ganzen Eilandes ge¬
kommen, und gegen diesen Mißstand, der das Kossntenvolk auf die tiefste Stufe
der Abhängigkeit herabdrückt, ist die jetzige Bewegung hauptsächlich gerichtet. Tiree
entbehrt ferner der Häfen. Das Meer ist dort gewöhnlich stürmisch, die Umgebung
voll von Klippen. Der Herzog von Argyll aber steckt seine L000 Pfd. Sterl. im
Jahre ein, ohne irgend etwas für die oft mit Lebensgefahr landenden Fischer zu
thun. Der ärmste Teil der Bevölkerung erwirbt seinen Lebensunterhalt durch das
Sammeln von Seetang, auf welchen die meisten Besitzer der westschvttischen Inseln
ein Eigentumsrecht beanspruchen, während vor noch nicht allzulanger Zeit ein
Gewohnheitsrecht der Strandanwohncr darauf bestand. Durch die jetzige Uebung
wird man an die Zeit vor der ersteiv französischen Staatsumwälzung erinnert, wo
dem Küstenbewohner Seewasser zur Herstellung von Salz zu schöpfen verboten war.
Ist das Wetter rauh, so müssen die Fischer von Tiree oft vier bis fünf Stunden
draußen auf der Rhede warten, dann bis an die Achselhöhle, mit dem ihren Fang
enthaltenden Netze auf dem Rücken, durch die klippendnrchsäten Wogen waten und
gleichzeitig ihr Boot vor dem Kentern nud dem Untergänge schützen. Oft ist der
Herzog von Argyll angegangen worden, etwas für die Häfen auf dem Eilande zu
thun, um das Fischergewerbe ordentlich zu ermöglichen. Es war jedoch tauben Ohr
gepredigt. Auch eine Art „Trucksystem," das Aushändigen von Waaren anstatt Geld
an die mit dem Einheimsen von Tang beschäftigten armen Leute, giebt viel Anlaß
An Klagen. Eigentlich ist es nicht erlaubt; allem auf jenen verlorenen Inseln,
woher in gewöhnlichen Zeiten kaum Kunde dringt, geht vieles vor, was nicht sein
sollte. Es hat schlimm werde» müssen, ehe das sonst äußerst friedfertige Volk,
unter welchem es nur einen Polizeidiener giebt, sich zu seiner neuesten Haltung
bewegen ließ. Die mit den Kriegs- und Truppenschiffen gekanteten Scesoldatcn
und Polizeibeamten sind übrigens fast durchweg aufs freundlichste empfangen worden,
zumal von den Frauen und Mädchen. Die Scesoldaten sind eine der schmucksten
Truppen. Schon auf Skye zeigte sich ihre Anziehungskraft. Mehrere der dorthin
gesandten Krieger zu Wasser sielen auffallend schnell in die Netze der am Lande
sie empfangenden Jungfrauen und kehrten später beweibt mit diesen zurück. Auf
Tiree, wo es keine Wirtshäuser giebt, füllten die Frauen und Mädchen in manchen
Hütten Kanne um Kanne mit Milch für die eingedrungenen Eroberer, gaben ihnen
hie und da auch Brot und Käse, weigerten sich aber beharrlich, dafür Vergütung
anzunehmen. Einige von deu Seesoldateu waren früher nach Skye geschickt worden
und hatten dort ein Paar Mische Redensarten sich angeeignet. Im übrigen muß
der Verkehr, da das Volk meist nicht englisch spricht, durch die Augen- und Ge-
berdensprnche vermittelt werden.
Viel Ähnlichkeit mit Großbritannien bieten die Agrarverhältnisse in Mecklen¬
burg, jenem von den Freunden vergangener Zustände soviel gepriesenen Lande,
welches so manche mittelalterliche Dinge in die neue Zeit herübergerettet hat.
Es giebt dort, mit Ausnahme des kleinen Fürstentums Natzeburg, nur Gro߬
grundbesitz; 43 Prozent des Landes gehören dem Domcmium, 42 Prozent der
Ritterschaft, 11 Prozent den Städten, 3 Prozent den Klöstern. Auch in diesem
Lande zeigen sich die verderblichen Folgen eines derartigen Systems der Boden¬
verteilung, und zwar noch auffallender als in England, weil andre Elemente
wirtschaftlichen Gedeihens, deren sich dieses Land erfreut, in jenem fehlen. Trotz
seiner großen Fruchtbarkeit, trotz seiner für den Absatz überaus günstigen Lage
und der Nähe großer Verbrauchszentrcn, wie Stettin, Hamburg, Berlin, ist
Mecklenburg der am dünnsten bevölkerte Staat in Deutschland; es ernährt nur
34 Menschen auf dem Quadratkilometer; ja während die Seelenzahl im übrigen
Deutschland nicht unerheblich zunimmt, ist sie in Mecklenburg-Strelitz in der
Periode 1880 bis 1885 von 100 269 auf 98 400 gesunken. Auch hat der
Ertrag der Güter erheblich abgenommen. Auch i» Mecklenburg liegen wie in
England und im großen Unterschiede zum übrigen Deutschland Eigentum des
Bodens und Bewirtschaftung desselben in den Händen getrennter Klassen, und
eben dies einfache Verhältnis hat, wenigstens bei dem Domcmium, welches, wie
bemerkt, 43 Prozent des Landes besitzt, ähnlich wie in England zu der Er¬
kenntnis geführt, daß der Grundherr ein Unternehmer ist, der den Ausfall der
Wirtschaft wenigstens mitzutragen hat. Das Domanium hat, wie die Zeitungen
berichten, im Juli d. I. seinen Pächtern von dem laufenden Pacht 20 Prozent
und die Rückstände ganz erlassen.") Es ist zu wünschen und wohl auch zu er¬
warten, daß Ritter und Städte diesem Beispiele folgen werden.
Auch Italien krankt, wie allbekannt ist, schon seit zweitausend Jahren an
der Latifuudienwirtschaft. Selbst bei der intensivsten Kultur, wie sie in der
Lombardei verbreitet ist, und bei alleu Vorzügen seines Klimas und seiner be-
wundernswerter Bewässerungsanlagen verhungern die ländlichen Arbeiter und
werden zu Aufständen getrieben, während die meisten Grundbesitzer einen wenig
aussichtsvollen Kampf gegen den Bankerott zu führen haben.
Man sagt gewöhnlich, die Bodenverhältnisse in Deutschland seien gesünder,
indem sie zwischen England, wo der Boden nur wenigen Personen gehört, und
Frankreich, wo die Parzellirung am weitesten vorgeschritten sei, also zwischen
zwei Extremen in der gedeihlichen Mitte stünden. Allein diese, wenn auch noch
so häusig ausgesprochene Behauptung kann nur mit Vorbehalt als zutreffend
anerkannt werden. England ist allerdings das eine Extrem, aber Frankreich
ist nicht das andre. Der französische Boden verteilt sich wie folgt:
Man sieht also, daß nur etwas mehr als ein Drittel des Landes (genau
5,19 -j- 30,17 ^ 35,36 Prozent) aus kleinern Stellen bis zu zehn Hektaren be¬
steht, daß aber ein volles Viertel von Fraukreich durch große Güter vou über
hundert Hektaren (im Durchschnitt 231 Hektaren oder mehr als 5000 Morgen)
gebildet wird. Zählt man die Güter vou fünfzig bis hundert Hektaren, welche
eine durchschnittliche Größe von fast 70 Hektaren oder etwa 1500 Morgen haben,
"och zu dem Grvßbesitze, so nimmt derselbe 35,25 Prozent des Gesamtbvdeus
in Anspruch. Groß- und Kleinbesitz halten sich demnach (mit je 35 Prozent)
die Wage. ^
Der Bauernstand ist in Frankreich sehr verschuldet, und zwar in fort¬
schreitendem Maße. Die ländlichen Hypotheken sind von 8853 Millionen im
Jahre 1820 auf 14 500 Millionen im Jahre 1885 gestiegen. Aber die
Hypotheken allein geben keinen Maßstab für die Verschuldung des Grund und
Bodens, weil die Errichtung derselben überaus kostspielig ist, und weil sie in¬
folge des Systems der gesetzlichen und stillschweigenden Hypotheken des «üoäo
vivit nur bedingte Sicherheit bieten und deshalb nur ungern zur Beschaffung
des Kredits benutzt werden. Mit der Verschuldung scheint die Tendenz zum
Großbesitz zu wachsen, was man aus der fortschreitenden Verwandlung von
Ackerland in Weide schließen kann. Auf alle Fälle bildet Frankreich nicht das
behauptete Extrem der Parzellirung; wir werden es vielmehr in Deutschland
selbst finden.
Wen» ein würtembergischer Mann von seinen „Gütern" spricht, zwanzig
bis dreißig an der Zahl, die zusammen nicht mehr als zwei bis drei Morgen
messen und in mehreren Gemarkungen zerstreut liegen,'") so mag dies das Bild
einer Parzellirung geben, die kaum weiter getrieben werden kann. Gleichwohl
widerstreben diese Leute jedem Versuche einer Zusammenlegung oder Grenz¬
ziehung gegen weitere Teilung aufs lebhafteste. Auch in Baden, in der Rhein-
provinz, in Nassau und Hessen ist die Zersplitterung des Bodeus sehr beträcht¬
lich. Ebenso im baierischen Franken. In Unterfranken kamen im Jahre 1880
Parzellen im Anschlage bis zu fünfzehn Kreuzer herab zur Versteigerung!
Kaum geringere Bodcnteilung findet sich in den oberschlesischen Kreisen
Pleß, Rybnik, Lublinitz, teilweise auch in Tost-Gleiwitz, Ratibor und Kösel,
und zwar in unmittelbarer Nachbarschaft der größten Latifundien. Aber während
die westdeutschen „Güterbesitzer" bei ihrer Parzellenwirtschaft gedeihen, sind die
Schlesier mit ihren Landsplilteru typische Beispiele des Elends. Mit Aus¬
nahme von Ost- und Westpreußen, Pose», Neuvorpommern, Mecklenburg und
Lauenburg, wo Großbesitz entschieden überwiegt, finden wir im übrigen Deutsch¬
land größere, mittlere und kleinere oder kleinste Güter gemengt, nachbarlich oder
nicht fern von einander liegend. Je nach der Sinnesart und Dichtigkeit der
Bevölkerung, der Natur des Bodens, des Klimas und sonstiger Umstände be¬
weisen die Güter jeder Größe — die Latifundien wohl ausgenommen — ihre
Überlegenheit in den Knlturerfvlgen vor andern.
Es dürfte hiernach kaum möglich sein, eine bestimmte Normalgröße für
landwirtschaftliche Güter aufzustellen, vielmehr wird mau anerkennen müssen,
daß je nach den in Betracht kommenden Verhältnissen Güter verschiedener Größe
sowohl den Bedürfnissen der Wirte als dem allgemeinen Interesse entsprechen
werden. Unbestreitbar dürfte nur die Schädlichkeit beider Extreme sein. Die
äußerste Zersplitterung wird kaum da, wo die Kultur vou Haudelsgewüchsen
thunlich ist, eine rechnerische Prüfung aushalten, geschweige denn dort, wo sie,
wie in Schlesien, auf den gewöhnlichen Anbau angemiesen ist. Die Groß-
güterwirtschaft aber ist vom Standpunkte der Volksernährung aus zu verur¬
teilen. Das Organ der Landliga, die Landwirtschaftliche Börsenzeitnng vom
1. Juli, macht fünfzehn Fürsten namhaft, welche in Deutschland Güter im Um¬
fange von 700 Quadratmeilen besitzen, auf denen nur wenige tausend Menschen
eine kärgliche Existenz finden, und die richtig verteilt eine Million fleißiger
Ackerbauer, also mit ihre«? Familien fünf Millionen Menschen, reichlich ernähren
könnten. Die nachfolgende, aus zuverlässigen Quellen zusammengestellte Tabelle*)
zeigt in ihrer letzten Reihe, wie viele Einwohner in deutschen Landen auf einen
Quadratkilometer kommen, und beweist schon auf den ersten Blick die Ab¬
hängigkeit dieser Zahlen von der Bodenverteilung.
Die Länder über hundert Einwohner auf dem Quadratkilometer sind diejenigen
des kleineren und mittleren, die mit weniger als hundert Einwohnern sind diejenigen
des vorzugsweise großen Güterbestandes.
386343,94 Quadratkilometer mit weniger als hundert Einwohnern zählen
22 353410 Einwohner, also durchschnittlich 57,8 auf dem Quadratkilometer.
Dagegen 152 692,90 Quadratkilometer mit mehr als hundert Einwohnern zählen
18 913622 Einwohner oder 123,8 auf dem Quadratkilometer. Der Durchschnitt
sür ganz Deutschland ergiebt 76,5 Einwohner für den Quadratkilometer. Sollte
sich, wie in den vergangenen fünfzig Jahren, die Bolkszahl Deutschlands auch
in dem nächsten halben Jahrhundert verdoppeln, so würden wir im Jahre 1939
achtzig Millionen Einwohner zählen. Der Durchschnitt auf dem Quadratkilo¬
meter würde 153 sein, also bereits die fünfte Stelle unser Tabelle (Rheinland)
übersteigen. Wo sollen diese neuen vierzig Millionen untergebracht, wie solle«?
sie ernährt werden, wenn ein beträchtlicher Teil unsers Landes bei einer Güter¬
verteilung verharrt, bei welcher nur eine verschwindend kleine Zahl von Menschen
kümmerlich Ernährung findet? Man sieht also, daß schon rein rechnerisch ge¬
nommen das System der Latifundien sich auf die Dauer als unmöglich erweist.
Der Dividend bleibt sich gleich, der Divisor wächst unaufhaltsam; das Angebot
vou Gütern bleibt unverändert, die Nachfrage steigt mit der Zunahme der Be¬
völkerung, und wenn das Monopol des Grundeigentums in seiner jetzigen Form
erhalten wird, so muß die Grundrente eine Höhe erreichen, welche unerträglich
wird und mit einem irgend gedeihlichen Zustande der Gesellschaft kaum noch
vereinbar ist.
Gewiß sind dem Großgrundbesitze einige Vorzüge nicht abzusprechen. Er
giebt der Intelligenz in der Bewirtschaftung einen größern Spielraum, kann
Verbesserungen leichter durchführen, kann das Inventar besser ausnutzen, Nebeu-
gewerbe treiben und den kleinern Landwirten zum fördernden Beispiele dienen.
Ob die großen Güter auch Krisen leichter überstehen als die kleinen, wie öfter
behauptet wird, steht dahin, da die Bauern in Kriegszeiten sich viel zäher er¬
wiesen haben als die Großbesitzer und sich nach den Kriegen ohne Staatshilfc
wieder emporzuarbeiten vermochten.
Unbestreitbar dagegen ist, daß bei der Landwirtschaft nicht, wie in der
Industrie, der Vorteil mit dem Großbetriebe wächst. Die Arbeitsteilung hat
bei der Landwirtschaft nur ein geringes Feld, die Maschinen haben nur
einen begrenzten Wirkungskreis; die oft sehr verschiedne Qualität der einzelne»
Gntsteile nach Bodenbeschaffenheit und Bepflanznng, die räumlichen Ent¬
fernungen und die umständliche Kontrole bieten Schwierigkeiten, welche die
kleinere Wirtschaft nicht kennt. Während sich in der Industrie überall das
Bestreben zeigt, zum Großbetriebe überzugehen, sehen wir umgekehrt bei den
Großgrundbesitzern häufig das Bestreben, sich die Vorteile des kleinern Be¬
triebes anzueignen, indem sie ihre Güter statt im ganzen lieber in Parzellen
verpachten.
Für die Gesamtheit des Volkes aber erwachsen aus dem Großbesitze sehr
erhebliche Nachteile. Nicht nur muß die Grundrente allein den Besitzer (ohne
Arbeit) ernähren, sondern es verteilt sich auch der Wirtschaftsertrag über sehr
wenige Personen, von denen die meisten als Tagelöhner nnr eine sehr kümmer¬
liche Nahrung finden. Die Ernährung des Volkes kommt zu kurz, und wenn
die Tagelöhner mich hie und da gute Löhne verdienen, so hat dies doch keinen
andern Erfolg als frühe Eheschließung, großen Kindersegen, Auswanderung in
fremde Länder oder in die Städte und Übergang zur Industrie; denn bei der
Geschlossenheit der großen Güter haben diese Leute keine Aussicht, jemals Be¬
sitzer zu werden, und eben diese Aussichtslosigkeit ist vielleicht das Beklagens¬
werteste, weil sie die Liebe zum Boden, die Anhänglichkeit an die Heimat aus¬
schließt und nichts andres als ein Proletariat erzeugen kann, welches die
Sozialdemokratie mit offenen Armen aufnimmt. In Mecklenburg hat das
Dvmauium längst erkannt, daß es sich die nötigen Arbeiter nnr durch deren
Ansiedelung sichern kann. Seit 1846 erhalten Arbeiter, welche es wünschen,
einen Bau- und Holzplatz; sie müssen darauf nach einem Normalplanc Haus
und Stall erbauen. Sie zahlen eine jährliche Notognitionsgebühr von 17 ^
Silbergroschen und erhalten eine gewisse Fläche Landes zum Anbau gegen
mäßigen Pacht. Die Folge dieser Mrßregel war das Entstehen solcher „Häus-
lcreien" in starkem Anwachsen. Es gab:
Gleichzeitig (1882—1872) haben sich mich die sogenannten Vüdncrstcllen von
^342 uns 7453 gehoben. Die günstige Wirkung dieser verständigen Regierungs-
'wrßregeln zeigt sich mich in folgenden Zahlen. Im Domanium waren
In diese» vier Jahren sind die Haushaltungen jeder Art gestiegen um 869,
diejenigen von zwei und mehr Personen, also von Familien, um 878. Bei den
Rittergütern dagegen, welche solche Reformen nicht kenne», haben in der gleichen
Periode die Haushaltungen überhaupt um 1046 und diejenigen von Familie»
um 976 abgenommen. (Vergl. v. Miaskowski a, a. O. S. 28.)
Es wäre ungerecht, zu verkennen, daß auch manche Regierungen die Vor¬
züge der Kleinteilung vor der Großteilung des Bodens oder wenigstens die
Möglichkeit einer Beförderung der Kleinteilung eingesehen und bethätigt haben.
Ich finde ein kurbaierisches Gcnernlmandat vom 24. März 1762, welches ver¬
ordnet, daß die größern Bauerngüter (die Adlichen ließ man allerdings um^
berührt), welche in ganzen, halben oder Viertels-Höfen bestehen, nicht »ur zer¬
trümmert werden dürfen, sondern auch von Amtswegen zertrümmert werden
sollen, wenn sie mit dem vorhandenen Vieh nicht hinlänglich beschlagen werden
können. Preußens Gesetzgebung hat seit Stein wiederholt Versuche gemacht,
kleinere Bancrnstcllen zu schaffen; Frankreichs Umwälzungen seit 1789 hatten
den Erfolg, daß gegenwärtig 75 Prozent feiner ländlichen Arbeiter zugleich
Grundeigentümer find, und die Ansicht ist viel verbreitet, daß eben hierin das
Geheimnis liege, wie Frankreich seine ewigen Erschütterungen ertragen könne
ohne merkliche Beeinträchtigung seines allgemeinen Wohlstandes.
Das Mißlingen der erwähnte» preußischen Versuche schreibt Gneist den
Mängeln der Agrargesetze zu, sowie der Unfertigkeit der Gemeindeverhältnisse
Preußens, wo gegen 15 00V selbständige Gutsbezirke mit zwei Millionen In¬
sassen bestehen; er glaubt, daß wir an einigen Punkten in englische Zustände
hineintrieben, indem nicht nur der ländliche Arbeiter zur Auswcuideruiig ver¬
anlaßt, sondern auch der besitzende Bauer dem heimischen Boden entfremdet
werde, sobald er dnrch den Auflauf seines bäuerlichen Nachbars isolirt stehe.
Gneist berührt damit ein sittliches Moment, dessen Nichtbeachtung wohl die
Erfolglosigkeit der bisherigen preußischen und andrer ähnlicher Versuche ver¬
schuldet hat. Der Mensch bedarf des Menschen, der Bauer kann den Nachbar
nicht entbehren, und mehrere Nachbarn bedürfen eines Vercinigungspunktes, des
Gemeindeverbmidcs. Vereinzelte Baucrnstelleu kön»e» keinen dauernden Bestand
haben, sie werden mit der Zeit immer von dem Grvßbesitzc wieder aufgesogen
werden. Man wird jenen Fehler cmscheineiid jetzt bei den Schöpfnnge» in
Polen vermeiden und deshalb wohl auch bessere Erfolge haben, und hoffentlich
wird dort ein augenfälliger Beweis geliefert werden, wie viele Menschen ein
richtig verteilter Grund und Boden angemessen ernähren kann, wenn kein Grund-
Herr auf die Arbeit drückt, wenn nicht große Flächen unproduktive» Zwecken
dienen müssen nud Maugel an Arbeitern die Ursache ist, daß beträchtliche
Strecken unnötiger Bräche oder spärlicher Beweidnng verfallen. Es wird sich
zeigen, daß solche Ansiedler sehr wenig von dem Niedergange der Getreidepreise
berührt werden, weil sie das Meiste, was sie baue», mit ihren Familien und
dem Gesinde selbst verzehren oder zur Aussaat verbrauchen.
Wenn die Verwandlung der großen Güter in Baucrustellen im großen be¬
trieben würde, so würde es gelingen, dem bei Zunahme der Gesamtbevölkerung
wahrhaft beängstigenden Drängen der Landbevölkerung nach den Städten und
der Verödung des platten Landes zu steuern. Die Volkszählung vom Dezember
1885 giebt eine Zunahme ini ganzen von 3,9 Prozent; aber zwei Fünftel der
Preußischen Kreise, darunter 104 in den östlichen Provinzen, weisen einen Rück¬
gang der Volkszahl auf, und ähnlich ist es in andern Staaten.
Verdoppelung unsrer Volkszahl in fünfzig Jahren, Zurückbleiben der Be¬
wohner des platten Landes, unablässiges Drängen der Menschen nach den krank¬
haft wachsenden Städten, Fortdauer der industriellen Überproduktion und Not¬
lage der Landwirtschaft durch Maugel an Arbeitern — das sind die Aussichten,
welche wir bei Anbauer der jetzigen Bodenverteilung und der Ausbeutung des
Monopols am Grundeigentum vor Augen haben. Ist es da nicht Pflicht,
jeden Vorschlag mit allein Ernste zu prüfen, der eine freundlichere Aussicht
verheißt? Wenn es möglich wäre, durch eine Reform des Monopols das
Grundeigentum von dein Krebsschaden der hohen und bis ins Unerträgliche
steigenden Gutspreise und damit die Wirtschaft von dem Drucke der Grundrente
zu befreien, wenn es gelänge, auf den großen Flächen, die jetzt nur wenige
Meuscheu und die meisten davon nur kümmerlich ernähren, einige Millionen Fa¬
milienväter anzusiedeln, die als behäbige Leute imstande wären, unsrer Industrie
>hre Überproduktion abzunehmen, würden damit nicht die bedenklichsten unsrer
^zucken Befürchtungen beseitigt sein? Mit Befremden würden die Enkel auf
unsre Zeit zurückblicken, wo man nicht wußte, das Volk zu ernähren, während
Nahrungsmittel und Verbrauchsgegeustäude im Überflüsse erzeugt wurden, wo
>nan Abnehmer unsrer Produkte mühsam im fernsten Auslande suchte, während
sie im Julnude in Fülle zu haben waren! Und wenn — was Gott verhüte —
die Fortdauer der gegenwärtigen Zustände zu eiuer sozialen Katastrophe ge¬
führt haben sollte, müßten wir uns nicht von unsern Enkeln den Vorwurf
gefallen lassen, daß wir durch geistige Trägheit, durch Vorurteil und Befangen¬
heit in überkommenen Zuständen, während sich alles ringsum verändert hatte,
^nie untilgbare Schuld ans uns genommen hätten?
Darum sollen wir alles unbefangen lind ernstlich prüfen, was uns die
Laudliga vortragen wird. Sie möge unsers Wohlwollens versichert sein. Allein
sie möge bedenken, daß ihre Sache nicht gerade zu den einfachen gehört, die sich
ob»e weiteres dekretiren ließen. Man kann, wie ich es thue, zugeben, daß den
Auswüchsen des Monopols gesteuert, daß der Druck der Grundrente auf die
Wirtschaft beseitigt werden, daß die großen Güter in Bauerustellen umgewandelt
werden müßten; aber daraus folgt noch nicht ohne weiteres die Notwendigkeit,
das Privateigentum an Grund und Boden aufzuheben. Es ließe sich denken,
daß die Kvnftituirung eines staatlichen Obereigentums genügen könnte, den ver¬
derblichen Wirkungen des quiritischen Eigentums zu begegnen, daß den Eigen¬
tümern eine Reihe gesetzlicher Verpflichtungen auferlegt würden, welche die Be¬
stimmung ihrer Güter zur allgemeinen Volksernährung sicherten. Vielleicht
könnte auch ein allgemeines Vorkaufsrecht des Staates sehr nützliche Dienste
leisten, und andres mehr. Dies alles scheint einer umso ernstlicheren Erörterung
zu bedürfen, als zur Zeit die großen Grundbesitzer einen sehr entschiednen Einfluß
auf unsre innere Politik haben, und in dein mittleren und kleinen Besitz kein Ge¬
gengewicht besteht, da diese Eigentümer mit den großen Grundherren wenigstens
teilweise gleichartige Interessen haben oder zu haben vermeinen.
Diskussion also, nicht Agitation möge sich die Liga vorerst zur Aufgabe
stellen. Auf diesem Boden werden wir ihr gern begegnen. Dagegen wird sie
uns nicht zumuten, uns mit ihres Ehrenpräsidenten Nebelbildcrn von Seucheu-
veruichtung, von Svracheuciuheit, von soldpriesterfreier, doginenlvscr Menschheits¬
religion der Selbstversittlichung und Allwvhlspslege nebst obligatem Wohlfahrts-
buude der Nationen mehr zu beschäftigen, als jeder Einzelne von uns in müßigen
Stunden Lust hat, Träumereien nachzuhängen.^)
le mau auch über die Alten als Vorbilder einer lebendigen Literatur
denken mag, über ihre Bedeutung für die Kritik werden alle
Wissenden einig sein. Will dieselbe, was doch sicher in ihrem
Begriffe liegt, auf allgemeine Autorität Anspruch erhebe»?, so wird
sie einer Norm nicht entbehren können. Diese aber kann ihr weder
ein willkürlich konstruirtes Ideal, noch eine tote Formelästhetik geben, sondern
nur die Macht eines Beispiels, in dessen objektiver Anerkennung schließlich
jedermann mit ihr übereinkommt. Wir finden daher, daß eine wirklich be¬
friedigende Ästhetik sich bisher stets auf den Anschauungen der Antike (die sich
sehr wohl, für uns sogar wirksamer, auch in modernen Produkten finden können)
aufgebaut hat. Was hier als ein ex imwra rin geschöpfter Grundsatz aufgestellt
wurde, wird durch die tägliche «Erfahrung und die Lehre einer mehr als halb¬
tausendjährigen Geschichte lediglich bestätigt. Seit den Jahren, da die Menschheit,
des Kreuzes und der Minne überdrüßig, zu den ewigen Bildern ihrer Jngend-
lnnst zurückgriff, haben sich diese stets von neuem heilkräftig bewährt gegen
Schablone und Übersättigung. Die Antike, das ist der Boden, auf welchem der so
leicht zu Schwache und Überdruß neigende moderne Kunstkoloß sich noch immer
verjüngte. So war der französische Klassizismus ein immerhin gutgemeinter und
wohlthätiger Rückschlag gegen die in Stumpfheit, Überhebung und künstlichen
Neigungen verkommende Renaissance, so war es wieder in andrer, höherer Weise
bei Lessing, bei Goethe und Schiller, deren antike Selbstzucht, eine Wunderthat des
germanischen Kunstgenius, ja gerade heutzutage wieder mit Vorliebe als „be¬
dauerliche Velleitcit" abgeurteilt zu werden pflegt. Auch von diesem Gesichts¬
punkte möge man einmal die Bestrebungen der heutige» Modernen betrachten.
Ihre Angriffe gelten freilich nicht mehr dem Werte der antiken Kunst. Aber
was schwerer wiegt, sie richten sich gegen diese Kunst (letzten Endes gegen die
Kunst) selbst, gegen ihre Stellung im modernen Leben, gegen ihre Bedeutung,
für die allgemeine und — möchten wir hinzufügen — fiir die ästhetische Er¬
ziehung. Sie erscheinen daher nicht mehr bloß wie ehemals dnnkelmäunisch,
pedantisch, eingebildet, sie sind, besonders in unsrer Zeit, geradezu frevelhaft.
Die „greise" Menschheit, das ungeberdige, unharmonisch wilde, im allgemeine»
amusische Kind von ehedem sehnt sich wieder einmal nach der Barbarei; es
nörgelt und pocht umso trotziger, je zivilisirter sie ihm erscheint. Mußten nicht
gerade die Poeten sich jetzt des hohen Berufes eingedenk zeigen, den schon graue
Vorzeit ihnen dankbar zuerkannte, als „geweihte Dolmetscher der Gottheit" die
„rohen Menschen" zum rechten Genusse ihres Daseins zu leiten. ?nie lmoo
Mxiuntm quonäMi! Sollte heilte ihre Weisheit eine andre sein?
Mit diesen wuchtigen und bedeutsamen Sätzen führt sich eine Schrift von
Karl Borinski: Die Poetik der Renaissance") ein, eines der wenigen
Werke neuerer Spezialforschnng, welche mit der ausgebreiteten, ja minutiösen
Detailkenntnis ihres Gegenstandes eine große und über den behandelten Stoff
weit hinausreichende Anschauung, eine reife und geschmackvolle Darstellung
verbinden. Die „Poetik der Renaissance" Bvrinskis wird zwar nur auf
Leserkreise rechnen können, welche zur Literatur in einem näheren Verhältnisse
stehen, und so vortrefflich und klar die Auseinandersetzungen des Verfassers siud,
so glücklich er die ungeheure Fülle des Einzelmaterials bewältigt, die dem
Kundigen ans den Anmerkungen deutlich wird, so setzt die Befassung mit einem
Werke wie dieses doch schon eine ausgebreitete Kenntnis der Literatur und zwar
zumeist jener Literatur voraus, die nicht mehr genossen, sondern lediglich studirt
zu werden pflegt. Umsomehr Dank wird mau es dem Verfasser wissen, daß er sich
zu einer Form entschlossen hat, die es den Nichtfachgcnossen wenigstens möglich
macht, sich in eine hochinteressante Episode der deutschen Literatnrentwicklung zu
vertiefen. Der außerordentliche Einfluß der Renaissanccpvetik auf die deutsche
Dichtung vom Ende des sechzehnten bis zum Anfang des achtzehnten Jahr¬
hunderts gilt als anerkannte und allbekannte Thatsache. Im Zusammenhange
dargestellt, in alle Einzelerscheinungen hinein verfolgt und aus allen Einzel¬
erscheinungen heraus nachgewiesen, ist er vor dem Borinskischen Buche niemals.
Die Studien des Verfassers wurden durch eine, unsers Wissens von Michael
Bernays veranlaßte, Preisaufgabe der philosophischen Fakultät der Universität
München „Geschichte der Poetiken" ans dies besondre Gebiet gelenkt. Borinski
erkannte, daß in diesen Poetiken, welche die Kunsttheorie und Kunstübung so
vieler Generationen beherrschten, eine Borgeschichte, ein erster Teil der Geschichte
der literarischen Kritik in Deutschland enthalten sei, und er schrak vor der dafür
notwendigen Durchforschung von taufenden höchst unerquicklicher Produkte umso
weniger zurück, als er hier deu Ausgangspunkt besserer Erkenntnis und einer
gegen alles Banausentum, gegen alle nüchterne, fromme oder barbarische Gering¬
schätzung der Poesie geschlitzten freien Würdigung der Poesie wahrnahm. „Ans
der ersten umfassenden Ablagerung des modernem kritischen Bedürfnisses (Sealigers
Poetik) erhebt sich die akademische Kritik des nächsten Jahrhunderts mit ihrem
allen Widerstand niederwerfenden dominirenden Einfluß auf die Produktion
aller Literaturen, ans diesem Boden steht, so sehr er ihn umgeschaffen hat, so
frei und stolz er ans ihm emporragt, der kritische Riese Lessing." In diesem
Betracht und bei der Gewißheit, daß das Verhältnis der modernen Dichtung
zu der kritischen Poetik ein in steigendem Maße abhängiges gewesen sei, daß
die Auffassung der Poesie, die Überzeugung von ihrer Berechtigung und Be¬
deutung für das Leben der Menschheit bei den Poetikern und Poeten der
dentschen Renaissance entwickelter war, als bei den Nachfolgern Luthers und
deu Vertretern der Reformation am Ende des sechzehnten Jahrhunderts, unter¬
nimmt der Verfasser auch eine, freilich sehr eingeschränkte Verteidigung der von
Opitz zum Siege geführten gelehrten Poesie des siebzehnten Jahrhunderts.
„Unsre nationale Ncnaissancedichtuug, eine allerdings wenig erfreuliche Literatur,
wird in Deutschland gewöhnlich als Gelehrtcndichtung bezeichnet, Opitz als ihr
eigentlicher Begründer meist ebenso verdammt, wie er früher als solcher in den
Himmel gehoben wurde. Unglückliche Umstände aller Art haben es bewirkt,
daß diese Dichtung deu widerwärtigen Charakter annahm, der ihr über ein
Jahrhundert lang anhaften sollte. Jedoch ist die Schuld daran weder Opitz
als Poeten noch seinen theoretischen Bestrebungen beizumessen. Gelehrt in dem
obigen Sinne, d. h. durch das Studium der antiken Literatur belehrt und in
ihrer Nachahmung befangen, ward seit der Renaissance die nationale Dichtung
aller Länder, nud sie ist es geblieben. Volksdichtung in der Weise des Mittel¬
alters und teilweise der Übergangszeit (unter welcher der Verfasser hier wohl
das Nefvrmationsjahrhnndert versteht) konnte sie nicht bleiben, sobald sie das
Publikum des Mittelalters nicht mehr vor sich hatte. Daß sie bei der not¬
wendigen Wandlung nichts verloren hat, ist jedem, der nicht eigensinnig an der
äußerlichen Verehrung rein nationaler Stoffe und Formen festhält, ohne weiteres
klar, wenn er sich nur den gewaltigen Fortschritt des dichterischen Bewußtseins
vergegenwärtigt, den die Klarheit der Antike zugleich mit ihren neuen An¬
schauungen und Gestaltungen im moderne» Geiste hervorbrachte. Es kam eben
sehr auf das Interesse an, mit dem die einzelnen Völker sich der neuen Dichtung
zuwandten, auf die Kraft der Talente, die sie ausüben und fortbilden sollten.
Daß das eine sowohl als die andern bei uns so lange ausblieben, hat unsrer
Literatur fast anderthalb Jahrhunderte die bekannte, nicht näher zu bezeichnende
Physiognomie aufgedrückt."
Mit diesem Satze, den er dem dritten Abschnitte seiner geistvollen Unter¬
suchung und Darstellung vorausschickt, wird der Verfasser meinen, sich gegen
jedes Mißverständnis verwahrt zu haben, daß er zu den modernen Apologeten
der allerdings widerwärtigen Poesie des siebzehnten Jahrhunderts gehöre. Es
ist eben eine nicht gering anzuschlagende Schwierigkeit, zu gleicher Zeit die
geringfügigen, aber doch vorhandenen Fortschritte der Knnstausfassnng und
Kunstübung in den vergessenen Poetikern und Poeten des siebzehnten Jahr¬
hunderts nachzuweisen, das Verhältnis der theoretischen Schriften Opitzeus,
Büchners, Schvttels, Harsdörffers zu ihren ausländischen Mustern und zu ein¬
ander nachzuweisen und doch keine» Augenblick zu vergessen, in wie unlöslichem
Zusammenhange alle diese Erscheinungen mit der außer» und innern Barbarei
ihrer Zeit gestanden haben. Der Verfasser ist Meister in der Kunst, zu gleicher
Zeit die Bedeutung einer Leistung im Zusammenhange mit der Bildung ihrer
Periode zu würdigen und doch die schärfste Kritik auszuüben; in gewissen Ka¬
piteln geschieht dies selbst mit humoristischem Behagen. Ma» lese z. V. seine
Charakteristik der erlauchten und wohlcdelu Herren von der fruchtbringenden
Gesellschaft, der „spielenden" Pegnitzschäfer (in, Kapitel „Nürnberger Spielkuust"),
die köstliche Gegenüberstellung des hochwürdigen Johann Rist und des land¬
fahrenden Pvetikers Philipp von Zehen, dem seine literarischen Gegner Galgen
und Rad prophezeien, lediglich weil er ohne Amt ist, der Opernpocten, ihrer
Theorien und Fehden. Boriuski zeigt ferner ein seltenes Talent in der Dar¬
stellung widerstreitender und wirr durcheinander wogender A»Seba»ruge» — man
vergleiche hierfür in seinen letzten Kapiteln den Kampf zwischen den ältern
französischen (noch aus Malherbe stammenden), den italienischen und den neu-
französischen (Vvileanschen) Einflüssen. Alles das und dabei das erfolgreiche
Streben nach strengster und umfassender wissenschaftlicher Begründung stellen
die günstige Wirkung des vortrefflichen Buches in wissenschaftlichen und in
solchen Kreisen, die fähig sind, dem Verfasser genan zu folgen und scharf zu
unterscheiden, außer Zweifel. Für andre Kreise, und namentlich für die ästhe¬
tische und üsthctisirendc Tagespresse, welche Arbeiten wie die Borinskis zwar
nicht würdigt, aber gelegentlich benutzt und ausbeutet, hätte sich eine schärfere,
oder sagen wir besser wiederholte Betonung gewisser Punkte empfohlen. Der
Verfasser der „Poetik der Renaissance" weiß natürlich ganz genau, wie fern
diese Poetik, die deutsche Poetik zumal, den Grieche,, und der Grundlage aller
griechischen Dichtung, der lebendigen Natur und dem lebensvollen Vvlksdasein
gestanden hat, wie vorwiegend und überstark sie von der römischen Kunstpoesie be¬
einflußt worden ist. Wenn Borinski sich mit Recht darauf berufen darf, daß die
Aufänge der aus der „Poetik der Renaissance" erwachsenen literarischen Kritik
der römischen, schon einigermaßen akademischen Dichtung näher stehen als der
griechischen Poesie, so ist ihm doch nicht verborgen, daß der wahrhaft heil¬
bringende und glückliche Einfluß des Altertums immer in dem Maße wuchs,
als mau Homer und den attischen Dramatikern näher kam. Die „Klarheit der
Antike" ergab sich nicht schlechthin ans dem Studium der römische» Dichter,
und wenn Borinski alle moderne Dichtung durch das Studium der antiken
Literatur belehrt und in ihrer Nachahmung befangen nennt, so würde es glück¬
licher wirken, wenn er hier und überall die notwendige und unerläßliche Be¬
lehrung von der befangenen Nachahmung scharf und streng schiebe. Die natu¬
ralistischen Bemühungen, deu lebenspendcuden Born des Altertums zu verschütten,
sind im Kern so sinnlos, als sie trostlos sind, aber es wäre gefährlich, ihnen
jedwede von der Antike abstammende, zu ihr in irgend welche Beziehung gesetzte
Literaturbenüihnng entgegenstellen zu wollen. Nur diejenige», welche empfanden
und erkannten, daß ein mächtiges, mannichfaltiges, künstlerische Gestaltung hei¬
schendes Leben hinter der antiken Kunst stand, die diese Erkenntnis zu dem sie
selbst umwogenden Leben in Beziehung zu setze» verstände», haben wahrhaft ans
dem Juugbrunncn des Altertums zu schöpfen vermocht. Und dies gilt in be¬
schränkterem Sinne ebensowohl vom französischen Klassizismus wie im weiteren
und größeren von Lessing, Goethe und Schiller. Weist nun Borinski mit »n-
gcmcincr Spürkraft und seltener Kenntnis der glücklichsten Anläufe der deutscheu
Nenaissancepocsie nach, daß dieselbe dieser Erkenntnis und einem wahrhaften,
lebendigen Inhalte nicht so völlig fremd und fern gewesen sei, wie es den Nach¬
lebenden auf den ersten Blick erscheinen will, so ist er doch außer stände, den
widerwärtigen Gesamteindruck hinwegzudisputircn, den die rhetorische Un¬
wahrheit und die akademischen Exerzitien dieser Literatur ans uns hervor¬
bringen. Und wenn anch gewisse Anschauungen, gewisse theoretische Ein-
sichten, gewisse Grundlagen der deutschen literarischen Kritik aus den Tagen
der von Borinski durchforschten und besprochenen Poetik stammen, so wird auch
er nicht in Abrede stellen wollen, daß zu einer „wirklich befriedigenden Ästhetik"
immer noch etwas andres gehört als die „Norm," welche die deutsche Re¬
naissance aus den Beispielen der Antike schöpfte. Um den Mißstand, daß alle
auf ihrem Wege gewonnenen Regeln in einem Kunstwerke befolgt sein können
und eben dies Werk dennoch völlig leblos sein kann, daß jeder dieser Regeln
(wie es bei Ariost geschieht) ins Gesicht geschlagen sein darf, aber wahre Poesie
und poetisches Leben vorhanden bleiben, ist eben doch nicht herumzukommen,
wenn nicht voraus- und hinzugesetzt wird, daß „die Macht des Beispiels" auch
die Fühlung für das, was lebendig und naturnotwendig gewachsen ist, gegenüber
dem, was erkünstelt und gemacht ist, mit einschließen muß. Wir glauben sicher,
daß Voriuskis Meinung dahin geht, aber damit sich jene akademische Kritik,
welche ohne alle Fühlung mit den lebendigen Quellen der Poesie bleibt, nicht
gelegentlich auf eine so gute Leistung berufen könne, wie die Borinskische ist,
Hütten wir eine schärfere Stellungnahme gegen Meister Opitz und seine Nach¬
fahren dennoch willkommen geheißen.
Sehr beachtenswert ist übrigens, was Borinski zur Entschuldigung unsrer
Poeten und Poetiker des siebzehnten Jahrhunderts beibringt, soweit es sich auf
die Geringschätzung und Mißachtung der Poesie in einem durchaus theologisch
gebildeten und zum Mißtrauen gegen alle ästhetische Erziehung und Empfindung
erzognen Geschlecht bezieht. Die Verkümmerung, welche hieraus hervorging, die
der ganzen Poesie den Stempel des Lehrhaften ausprägte, der Poetik ein be¬
stündiges Schielen nach außcrpoetischen Zwecken eingab, mag seither nicht genug
>n Anschlag gebracht worden sein. Jedenfalls stehen wir, und das sei in An¬
knüpfung an die einleitenden Sätze Borinskis gesagt, im Augenblicke in einer
ähnlichen Gefahr. Nur daß es heute keine theologische Einseitigkeit und keine
andächtige Stimmung sind, die zur Verachtung der Kunst führen und der Literatur
nur dann ein weiteres Lebcnsrecht zusprechen, wenn sie zuvor jedes künstlerische
Element von sich ausgeschieden haben wird.
eit die Pessimistisch-naturalistische Schule in allen Literaturen
Vertreter und Einfluß gewonnen hat. ist der Name des größten
russischen Schriftstellers und Dichters der jüngsten Periode in
aller Munde. Turgenjew ist nicht bloß mehr ein eigentümlicher,
vielgelesener Novellist, der für uns Nichtrussen zugleich eine
^ffenbarnng jenes russischen Lebens und Fühlens war, das der Periode des
ehernen Zaren Nikolaus entstammte; er ist einer der Hauptvertreter jener
Schule, für die das Prädikat der „Modernität" in ähnlicher Weise bean¬
sprucht wird, wie es seiner Zeit für die Autoren des jungen Deutschland
geschal,. Berthold Thorsch unternimmt es in einem sein geschriebenen, von aus¬
gebreiteter Kenntnis der Literatur und großem kritischen Talent zeugenden
Charakterbild,") des Näheren die Gründe nachzuweisen, ans denen Turgenjew
eine so gebietende Stellung einnehme und nicht nur für die Entwicklung der
russischen Literatur, sondern aller modernen Dichtung zu den maßgebenden und
mustergiltigen Schriftstellern gezählt werden müsse. Thorschs Ausführungen,
die, ganz abgesehen davon, ob wir uns mit der Grundanschauung des Kritikers
einverstanden erklären können oder nicht, klar, kräftig und von bemerkenswerter
Gerechtigkeit auch gegen anders als sein Held geartete Schriftsteller sind, gipfeln
etwa in folgende» Hauptsätzen. „Die russischen nationalen Dichter sehen keine
Rettung, aus ihren Werken spricht Haß gegen das Schlechte und die Lüge,
aber ein Haß, der sich ohnmächtig fühlt, tiefes Mitleid mit dem Edeln, das
durch ein unsinniges Schicksal bestimmt ist, zu leiden, aber ein Mitleid, das
hoffnungslos ist, und eine Bitterkeit, welche diesem unsinnigen Schicksale für
all dies wenigstens die andächtige Bewunderung verweigert, die demselben ander¬
wärts viel länger gezollt wird, die es vielmehr bei einem trotzigen und zugleich
melancholischen Gefühle der Hilflosigkeit diesem Schicksal gegenüber bewenden
läßt. Diese gewisse trotzige Resignation ist auch der vorherrschende Eindruck
von Turgenjews Dichtung." „Aus aller Dichtung der vergangnen Periode
springt stets das sittliche Problem hervor, und immer glaubt man aus derselben
jene Frage herauszuhören, deren Sinn und Bedeutung ewig wechselt: Wer ist
schuld? Die Modernen scheinen die Antwort gefunden zu haben auf diese
Frage, und sie lautet: Das Schicksal. Das Schicksal mit seiner Gleichgiltigkeit
gegen Ziel und Absicht des Menschen, mit seinem rohen Beiseiteschieben aller
Ideale, das Schicksal, das tückisch in des Menschen Innerstes hineingreift, ihn
gegen sich selber kehrt, sein Wollen verwirrt und es schuldlos ohnmächtig macht,
das Schicksal trägt die Schuld an Not und Elend dieser Welt; denn es durch-
kreuzt das Wollen des Menschen, es giebt ihm Gesetze, die er nicht versteht
und denen er sich dennoch fügen muß. Aber Turgenjew zeigt nicht (wie andre
absichtsvoll moderne Dichter) ein gewaltig brutales, sozusagen hassenswertes
Schicksal, das es darauf anlegen würde, den Menschen zu Grunde zu richten;
die beispiellose Naturwahrheit Turgenjews beruht vielmehr darin, daß die
Handlung, die er erzählt und gestaltet, sozusagen nicht ans Menschenhände
deutet. Das Schicksal ist bei ihm dem Menschen nicht feindlich und nicht
freundlich, es weiß nichts davon, wenn es ihn vernichtet, weiß nichts davon,
wenn es ihn groß und glücklich macht. Wie Fels und Berg manchmal Gestalt
zu gewinnen scheinen, als wären sie von Menschenhand behauen, so nimmt auch
das Schicksal zuweilen eine scheinbar gewollte und absichtliche Gestalt an; aber
bald darauf geht es wieder — ohne die geringste Rücksicht auf den Menschen —
seine regellosen Wege. Eine schwermütig mutlose Resignation gegenüber der
Willkür des Geschehens spricht aus Turgenjews Dichtung allüberall; immer
und immer wieder tritt in ihr ein seltsamer Fatalismus hervor, der im Kern
so ganz und gar nicht mystisch ist und sich doch gar oft in mystisch klingende
Töne übersetzt. Immer und immer wieder kommt Turgenjew darauf zurück,
daß der Mensch sich sein Glück nicht selber schmiedet, daß sein Schicksal bestimmt
wird von blinden, sinnlosen Gewalten." „Immer und immer wieder ist in
Turgenjews Gestaltung des Schicksals die Gestaltung des Zufalls, des Wider-
strebens gegen Willen und Trieb des Menschen zu erkennen. Kraftvoll selbst¬
bewußtem Streben wird unversehens ein plötzliches Ziel gesetzt, Größe und Hoheit
des Empfindens stößt sich lächerlich und traurig genug an der Niedrigkeit, an
der Verlegenheit der kleinlichsten Verhältnisse, und die Ernte dessen, der Böses
gesäet hat, ist — Ruhe, Behaglichkeit und jenes gute Gewissen, das die stete
Begleiterscheinung des Erfolges ist. Aus alledem spricht die moderne Erkenntnis,
daß sich um den Menschen niemand kümmert als der Mensch. Nur daß diese
Erkenntnis bei dem einen die Quelle eines Skeptizismus ist, der am Siege
des Ideals, des Neinmenschlichen verzweifelt, weil er es von außen her durch
nichts unterstützt, weil er es in der Welt nur stets im Nachteile sieht — daß
sie in dem andern das Gefühl des Libertin erzeugt, das übermütige Bewußtsein,
niemand über sich zu haben — in einer Dichternatur wie in der Tnrgenjcws
jedoch einen verstärkten, sehnsüchtigen und fast krankhaften Idealismus, gewisser¬
maßen ein verstärktes mcuschheitliches Korpsbcwußtsein gegenüber dem gleichgiltig
fremden Schicksale erweckt. Scheu und verschüchtert zieht sich hier das Empfinden,
von der Wirklichkeit stets mir verletzt und abgestoßen, ins Innerste zurück." I»
Konsequenz dieser Sätze hebt Thvrsch in seinen weiteren Ausführungen hervor,
daß die Charakterschilderung bei Turgenjew jede andre poetische Intention weit
überragt, daß der Kern seiner Menschen- und Lebensdarstellnng ein tragischer
^t, „herausgenommen aus der Schale großer und erhabener Äußerlichkeiten,
^ ganz in schlichten, wahren Formen als allgemeines Menschenschicksal," daß die
Subjektivität, die Empfindung bei Turgenjew etwas rast- und ruheloses hat,
daß der letzte und bleibendste Eindruck seiner Schöpfungen der einer tiefen,
weltmüden Resignation ist. „Man hat das Gefühl, als wäre alle Herrlichkeit
der Welt vor einem zusammengesunken, als hätte all das, was sich groß und
glänzend dünkt auf dieser Welt, kläglich bestanden vor dem Blick durchdringender
Wahrhaftigkeit, der aus dem Auge des Dichters getroffen, Ehrlichkeit und
Wahrheit fordernd. Turgenjew ist Pessimist, aber dennoch ist sein Pessimismus
dnrch zwei Dinge gemildert: einen leisen Zweifel und ein festes Vertrauen —
einen leisen Zweifel an der Schlechtigkeit der andern und ein festes Vertrauen
in die eigne Güte; es ist ein Pessimismus von einer tiefen Sittlichkeit."
Wenn Berthold Thorsch auf der einen Seite zugesteht, daß ein krankhafter
pathologischer Zug durch den Realismus des großen russischen Novellisten hin¬
durchgeht (ein Zug, der immerhin aus den spezifisch russischen Zuständen erklärt
lind entschuldigt werden mag), wenn er anderseits ein Hauptgewicht auf die innere
Reinheit des Dichters, auf sein tiefes, leidenschaftliches Mitgefühl für alle edeln
Elemente der menschlichen Natur legt, soweit Turgenjew sie nach Maßgabe seiner
eignen Erlebnisse und Erfahrungen zu sehen vermag, so erscheint es kaum nötig,
den Gegensatz, der zwischen seinen und unsern Auffassungen noch vorhanden ist,
besonders zu betonen. Wir glauben, daß das subjektiv idealistische Moment in
Turgenjews Novellistik diese von dem landläufigen reuvmmistischeu Naturalismus
nicht nur unterscheidet, sondern sie hoch über denselben erhebt. Wir können uus
der Überzeugung nicht entschlagen, daß der Dichter unter glücklicheren nationalen
Voraussetzungen dem Jdealstil (der denn doch nicht gleichbedeutend ist mit dem,
was Thorsch „Stilisirtheit" nennt) keineswegs so unbedingt feindlich gegenüber
gestanden haben würde. Man darf eben nie vergessen, daß nahezu alles, was
sich im Rußland seiner Tage Pathos, Schwung, Gesinnung, Heroismus und
große Leidenschaft dünkte oder taufen ließ, entweder roher Egoismus oder hohle,
erbärmliche Lüge war, daß er sozusagen in die tiefe Abneigung gegen Phrase
und Stilisirthcit hineingetrieben ward, welche bei ihm bis zum Herben und
Peinlichen vorwaltend ist. Und Thorsch selbst räumt ein: „Turgenjew ist zwar
modern durch und durch, aber der alte, echte Zauber der Dichtung ist ihm eigen
und Unterthan, die Macht, Harmonien zu erschaffen, Akkorde zu erträumen, ans
dem starren, toten Dinge die Musik zu erwecken, die darin schlummert." Da
es in erster Linie hierauf und nicht auf die Besonderheit der Mittel ankommt,
durch welche der Dichter diese Wirkung erreicht, so können wir das Gefühl
freudiger Anerkennung, mit dein der naturalistische Kritiker seinem poetischen
Helden gegenübersteht, in der Hauptsache teilen und allen Lesern, denen es
darum zu thun ist, sich über die Eindrücke ihrer Lektüre ernste Rechenschaft zu
geben, das geistvolle und dnrch Klarheit und Ruhe ausgezeichnete Büchlein
von Thorsch bestens empfehlen.
le Münchener Schule nimmt, was Energie und Einheitlichkeit der
künstlerischen Bestrebungen betrifft, augenblicklich eine leitende
Stellung in Deutschland ein, wenigstens auf dem Gebiete der
Historien- und Genremalerei. Sie besitzt zwar auch einige Porträt¬
maler von hohem Range — wir brauchen nur an Franz von
Lenbach und den neuen Direktor der Kunstakademie, F. A. von Kaulbach, zu
erinnern —; aber von einer wirklichen Blüte der Bildnismalerci konnte unter
den bisherigen, erst kürzlich veränderten Negiernugsverhältnissen nicht die Rede
sein. Die Bildnismalerei gedeiht bei den gegenwärtigen Kulturzuständen nur
in der Sonne eines Hofes, eines kunstliebenden oder doch an bedeutenden Per¬
sönlichkeiten reichen Regentenhauses, und dieser belebende Mittelpunkt hat der
Münchener Kunst lange Jahre hindurch gefehlt. Die Zeiten, wo sich eine um¬
fangreiche Thätigkeit in diesem Fache der Kunst unter dem Schutze eines wohl¬
habenden, selbstbewußten und sich selbst regierenden Bürgertums entwickeln
konnte, sind unwiederbringlich vorüber, und eines andern kann uns nicht einmal
der Hinweis auf Paris belehren, weil die französische Porträtmalerei noch
ganz in den Traditionen des Kaiserreiches lebt und überdies fast ausschlie߬
lich auf den Adel und die reichen ^Emporkömmlinge aller Nationen angewiesen
O, welche ihr Geld in dem großen Vergnügungsetablissement an der Seine
verzehren.
Daß sich die Münchener Malerei trotz des drückenden Atys, welcher aus
ihr wie auf der ganzen Stadt lastete, gerade während des letzten Jahrzehnts
so glänzend und vielseitig entwickelt hat, spricht für ihre unverwüstliche Lebens¬
kraft. Im Anfange der siebziger Jahre ging von München eine neue Auf¬
fassung des bäuerlichen Lebens aus. Tirol und Oberbaiern wurde durch
Defregger und Mathias Schmid, denen sich später noch Gahl zugesellte, für
die Kunst gleichsam neu entdeckt. I» Makart und Gabriel Max gewannen die
dekorative Malerei und die Kunst, pshchologische Probleme zu lose», zwei hervor¬
ragende Talente. Dann eröffnete der Anschluß an die deutsche Renaissance der
Malerei ein neues Stoffgebiet, das Kostiimstück, Diese rein äußerliche Be¬
zeichnung für Genrebilder aus dem sechzehnten und siebzehnten Jcchrhnndert
war geraume Zeit sehr berechtigt. Es schien, als würde sich die Münchener
Malerei in nebensächliche Äußerlichkeiten, in geistlose Maskeraden verlieren. Was
jedoch in jener Richtung krankhaft, schwächlich oder übertrieben war, ist in¬
zwischen zum größten Teile ausgeschieden worden, und nur der Gewinn ist ge¬
blieben. Zwar fehlen auch auf unsrer Ausstellung noch nicht ganz die Erinne¬
rungen an jene Übergangszeit. Ein Hauptvertreter derselben, Robert Beyschlag,
ist mit zwei in Kolorit und Darstellung gleich süßlichen und empfindsamen Szenen
aus dem dreißigjährigen Kriege vertreten, der Heimkehr eines Familienvaters
und dem Abzug eiuer Besatzung, der ein holdes Burgfräulein und sein Vater
mit geteilten Gefühlen nachblicken. Ein andrer, Hcrterich, führt einen ganzen
Zug eleganter Koftümfiguren im Waldesgrün vor, und ein dritter, Heinrich
Lossow, wendet das alte Rezept auf eine Rokvkoszene, eine unter einem
Rosenbusche sitzende, vou ihrem Seladon überraschte Schäferin im Stile Wat¬
teaus, an.
Jener bleibende Gewinn, der durch die Nachahmung alter Meister gezogen
wurde, bestand in einem Aufschwünge technischen Könnens, welches sehr bald
zu höchster Vollendung und größter Vielseitigkeit gedieh. Wenn wir von einem
Anschlusse an die deutsche Renaissance gesprochen haben, so ist darunter nur
ein mehr oder weniger äußerliches Verhältnis zu verstehen. Man malte wohl
gelegentlich Bildnisse in der detciillirten Art Dürers oder in dem emailartigen
Farbenauftrage Holbeins, wofür außer einigen Arbeiten von F. A. Kaulbach
besonders die seltenen Schöpfungen von W. Leiht bezeichnend sind. Im
großen und ganzen begnügte man sich damit, nur die Bildmotive aus der Zeit
der deutscheu Renaissance zu nehmen. Für die malerische Darstellung wurden
vielmehr die niederländischen Kvlvristen, die Ton- und Stimnumgsmaler des
siebzehnten Jahrhunderts maßgebend, bisweilen anch, namentlich für Porträts, die
venezianischen Koloristen. Der Reichtum der Münchener Pinakothek an nieder¬
ländischen Bildern mag, wie in frühern Perioden der Münchener Malerei, auch
jetzt wieder das Studienmaterial geliefert haben. Doch machte sich auch bald
eine Wanderung Münchener Künstler nach der Quelle bemerklich, die schließlich
eine neue Phase der Münchener Malerei herbeiführen half.
Es ist natürlich, daß die ersten Versuche auf dem Gebiete koloristischer
Eroberungen eklektischer Natur waren. Man setzte die hübschesten Kunstgriffe
von Pieter de Hovch, Terborch, Netscher, Jan van der Meer von Delft, Brouwer,
Teniers, Ostade, Don und van Goyen zu einem blanken Mosaik zusammen,
welches schon dadurch, daß es ein ungewohntes Schauspiel bot, einen großen
Erfolg erzielte. Ein charakteristisches Beispiel für diese Art, die Ergebnisse von
Galcriestudieu zu neuen Kombinationen zu verwerten, besitzt die Dresdener Ge¬
mäldegalerie in F. A. Kaulbachs „Maitag," einer niederländischen Familie im
an Frans Hals, van der Halse und Terborch erinnern. Wie wenig auch eine
solche Schöpfung wegen ihres Mangels an Originalität bedeutet, so hat sie doch
unter dem Gesichtspunkte der koloristischen Fortbildung ihren Wert. Sie steht
gewissermaßen auch am Anfange eines neuen Weges, der zu verschiednen Zielen
geführt hat. Edmund Harburger, welcher dem großen Publikum als der
künstlerisch gediegenste unter den Zeichnern der „Fliegenden Blätter" bekannt
ist, hat sich nach dem Vorbilde Brvuwers und Ostades eine flüssige, lcisircndc
Technik angeeignet, die eine saftige, fast durchsichtige Färbung in den Dienst
einer scharfen Charakteristik stellt. Er hat dabei nichts Alteitümelndes an sich,
sondern er greift seine Stoffe aus dem modernen Leben heraus, meist aus dem
der Münchener Kleinbürger, seltener aus dem der Gebirgsleute. Dramatische
Szenen wie Vrouwer liebt er nicht. Er hält sich mehr um die stille Beschau¬
lichkeit und Behaglichkeit Ostades, wie man an den beiden alten Herren beim Kruge
Bier, den „Gemütlichen," und an der im Svrgenstnhle über der Vergangenheit
sinnenden Greisin auf unsrer Ausstellung sieht. Das moderne Element, welches
Harburger hiuzubringt, liegt nicht allein im Stoffe, sondern in der feinen Be¬
leuchtung der Juuenrciume, in der Individualisirung, Beseelung und Mannich-
faltigkeit der Köpfe. Auf letztere Fähigkeit legen wir ein ganz besondres
Gewicht. Denn wie hoch wir auch die Vorzüge der niederländischen Sitten-
maler schätzen müssen — in Bezug auf Tiefe der Charakteristik und Mannich-
faltigkeit der Typen haben sie einer weitern Entwicklung der Genremalerei noch
einen großen Spielraum gelassen. Bei Pieter de Hvvch sowohl wie beim
Deister Jan van der Meer kommt das Seelenleben der Figuren, welche in die
Pitane beleuchteten Innenräume hineingesetzt sind, in den Köpfen nicht zum
Durchbruch. Auch bei den Gesellschaftsmalern, wie Dirk Hals, Palamedes,
Pieter Codde geht die Charakteristik über allgemeine, wenn auch geistreiche An¬
deutungen nicht hinaus, und selbst ein Terborch erreicht in seinen Genrefigureu
die Tiefe und Lebendigkeit nicht, durch welche sich seine Bildnisse auszeichnen.
Hier war also ein Punkt gegeben, wo ein moderner, durch das Studium der
Niederländer großgezogener Genremaler einsetzen konnte, und dies hat mit dem
bis jetzt bedeutendsten Erfolge Claus Meder, ein Schüler von Löfftz, gethan.
In der Wahl seiner Motive bewegt er sich auf der vou den alten Meistern
geöffneten Bahn, indem er holländische Bürger des siebzehnten Jahrhunderts,
vornehme und geringe, entweder bei der Mahlzeit mit ihren Ehehälften und
beim Genuß der Tabakspfeife in ihrem eignen Heim, oder trinkend, rauchend,
spielend und politisirend in dunstiger Wirtshausstube schildert. Welche Unvoll-
kommenheiten unser durch kaum übersehbare» Galeriebesitz geschultes Auge an
den Gemälden der alten Meister noch zu entdecken vermag, sie gleicht Claus
Meyer durch die Virtuosität seiner Darstellnngskunst ans, die in Zeichnung,
Plastischer Formengebung und Kolorit gleichmäßig hoch ausgebildet ist. Seine
vor drei Jahren gemalten „Raucher" wie die „Würflcr" der gegenwärtigen
Freien, die aus Figuren zusammengesetzt ist, welche in ihrer malerischen Durch¬
führung oder gar in ihrem ganzen Habitus um Rubens, van Dyck und Teniers,
Ausstellung bezeichnen für unsre Urteilskraft und unser Messuugsvermögen den
Höhepunkt einer geschichtlichen Entwicklung der Malerei, der nicht mehr über¬
schritten werden kann, ebenso wie die mit unsäglicher Geduld durchgeführten
Feinmalereien von S. Buchbinder, der „Hofnarr" und der Forscher in seinem
Studirzimmer, welche man mit einer Hand bedecken kann, die subtilsten Kabinett¬
stücke eines Don in den Schatten stellen.
Mail könnte nun sagen, daß sich diese Richtung der Genremalerei, einmal
auf dieser Höhe angelangt, gewissermaßen zugleich in einer Sackgasse verrannt
habe, weil auch dem virtuosesten Nachahmer eine Grenze gesteckt ist. Indessen
hat die geistige Beweglichkeit dieser Maler schon bei Zeiten dafür gesorgt, einen
Seitenpfad aufzufinden, welcher, von der Hauptstraße abweichend, wieder auf
ein neues Terrain führt. Claus Meyer hat nicht bloß in den Galerien, sondern
auch an Ort und Stelle studirt. Er hat sich mit den eigentümlichen Licht- und
Luftverhältnissen der Niederlande, mit altertümlichen Jnnenrüumeu, mit antikem
Hausrat vertraut gemacht und sich besonders in den Klöstern der Begnincn
umgesehen. Dein Leben der arbeitsamen Schwestern hat er bereits einige fesselnde
Motive abgewonnen und damit gezeigt, wie sich die überlieferte klassische Technik
eines mit malerischen Anlagen vor vielen andern begnadeten Volkes auf das
Leben der Gegenwart anwenden läßt. Während die belgischen und holländischen
Maler entweder die Affen der Franzosen sind oder sich einem unüberlegten,
instinktiven Naturalismus hingeben, war es einem dentschen Künstler beschieden,
die nationale Überlieferung lebendig zu machen. Damit war wieder ein neuer
Schritt vorwärts gethan, aber er ist nicht der letzte geblieben.
Dasjenige, was an der großen Entdeckung der französischen Maler, deren
Ruhm ihnen unbestritten sein soll, nämlich eine neue, völlig unbefangene Art
des Sehens in freier Natur und im abgeschlossenen Raume einzuführen und
darnach das Gesehene mit gleicher Unbefangenheit darzustellen, was an dieser
Entdeckung wahr, gesund und entwicklungsfähig ist, das ist unsern Malern bei
ihren Studien in Holland und Belgien so recht zum Bewußtsein gekommen.
Wer der erste gewesen ist, der davon Gebrauch gemacht hat, läßt sich nicht
mehr historisch feststellen. Doch weisen verschiedne Spuren ans Fritz von Abbe
hin, der anch auf dem Gebiete der Genremalerei als Reformator aufgetreten
ist. In einer Zeit, da ihm noch die düstere Färbung Muukaesys als sein kolo¬
ristisches Ideal galt, malte er humoristische Genrebilder aus dem holländischen
Leben des siebzehnten Jahrhunderts, die zumeist an Jan Steen, in der breiten,
geistreichen Technik an Frans Hals erinnerten, in der Charakteristik aber noch
feiner und tiefer als Terbvrch, Netscher und Mieris waren. Das „Familien-
kvnzert" und die „Holländische Gaststube" sind Beispiele dieser ersten Bestre¬
bungen Abtes, die in das Jahr 1881 fallen, also dem Auftreten Claus Meyers
vorausgehen. Während Abbe in Paris noch Schüler Mnnkaesys war, ver¬
schaffte sich dort die Lu-x1vin-g.ir- oder Hellmalerei immer mehr Anhänger,
znmcil da selbst die Besonnensten sich dem Kerne von Wahrheit nicht verschließe»
konnten, welcher sich allmählich mit sieghafter Gewalt aus dem Nebel unklarer
Vorstellungen herauslöste. Abtes Augen wurden dadurch für das Licht ge¬
öffnet, und als er eine Studienreise nach Holland unternahm, fand er dort in
der Natur die Bestätigung dessen, was die französischen Hellmalcr anstrebten.
Die im Pariser Salon von 1883 ausgestellte „Ankunft des Leiermannes", ein
Motiv aus dem holländischen Seebade Zandvoort, sowie die bald darauf ent¬
standene „Übung baierischer Trommler" sind die ersten deutschen Schöpfungen
auf dem Gebiete der Hellmalerci. Für Abbe waren dieselben jedoch nur Stufen
zu einem höhern Ziele. Er strebte nach einer Reform der religiösen Malerei,
welche wir bereits in einem andern Zusammenhange an dieser Stelle gewürdigt
haben. Seine koloristische Richtung auch hier festhaltend, hat er auch ferner
auf die Münchener Genremalerei eingewirkt, und wir sind gewiß zu der An¬
nahme berechtigt, daß Abtes „Christus und die Kindlein" zu den Faktoren
gehört hat, welchen wir ein so tüchtiges und gediegenes Werk wie die „Sonn¬
tagsschule" von Walter Firle verdanken. Ein geborner Breslauer, hat sich
dieser erst siebenundzwanzigjährige Künstler zuerst in der Schule von Löfftz in
München und dann auf Studienreisen nach Venedig und Holland gebildet, dort
wie hier die eigentümlichen Luft- und Lichtverhältnisfe studirend, welche die beste
Vorschule für die neue, gesunde Art zu sehen bilden. Der Lehrer, welcher
in dem schmucklosen, nur mit einem Christusbilde versehenen Raume seinem
andächtig auf strohbcflochtenen Holzstnhlen lauschenden Auditorium von Knaben
und Mädchen das Evangelium vorliest, selbst in tiefe Andacht versunken, ist
nach der streng protestantischen Lehre gewissermaßen das substitue desselben
Christus, der die Kinder zu sich kommen läßt. Wenn das Wort Christi laut
wird, ist es, als ob Christus selber mitten unter uns wäre, und die Überzeugung
von der Wahrheit dieses Glaubens spricht sich auch in den Nngesichtern der
Kinder aus, welche mit inbrünstiger^Aufmerksamkeit dem Vortrage des Lehrers
lauschen. Ein neueres Bild kaun kaum ein besseres Lob erringen, als wen»
es uns zwingt, zunächst von seinem geistigen Inhalte zu spreche«. Der erste
Blick des Beschauers gilt so sehr der Darstellung an sich, der feinen, auf ein¬
dringlichen Studien beruhenden Charakteristik der Kinder, daß selbst der Laie
an der befremdlichen Technik, an der trotz des grauen Morgenlichtes ungewöhn¬
lichen Helligkeit keinen Anstoß nimmt. Daß diese Auffassung der Natur
ungleich mehr der Wirklichkeit entspricht, als die dunkle, massige, nur auf
Wirkung, nicht auf Wahrheit berechnete Tonart der bisher in Deutsch
land üblich gewesenen und noch in großer Machtfülle herrschenden Genre-
Malerei, ist dem Laien heute noch eine überraschende, mehr abstoßende als an¬
ziehende Erscheinung, an welche sich unser Publikum nur schwer gewöhne»
wird. Doch wird auch dies geschehen, Sodalit die neue Technik erst die letzten
ihr noch anhaftenden Unvollkommenheiten überwunden haben wird. Auf den
ersten Bildern von Abbe hatten die Figuren in Innenräumen durch das kalte,
einfallende Licht ein Aussehen erhalten, als wären sie mit Mehl bestreut. Bei
Firle ist das harte Weiß bereits einem geschmeidigeren, kühlen Silberton gewichen.
Es ist leine Kleinigkeit, bei überwiegend lichten Tönen und bei einem gleichfalls,
wenn auch matt beleuchteten Hintergrunde die Figuren so plastisch zu gestalten,
daß sie als runde Körper den Raum zu füllen scheinen. Ein früheres, ebenfalls
auf der Ausstellung befindliches Bild von Firle, „ Morgenandacht in einem
holländischen Waisenhause," wo junge Mädchen vor der Vorsteherin ein geist¬
liches Lied singen, zeigt die gleichen Vorzüge feiner Beobachtung und wahrer
Darstellung wie die „Sonntagsschule." Nur ist die Technik noch nicht so ent¬
wickelt, der malerische Vortrag noch etwas härter und unsicherer. Derselben
Richtung gehört auch Franz von Felbinger an. Doch läßt leider das von ihm
gewählte Motiv nicht die gleiche künstlerische Befriedigung aufkommen, wie die
Firleschen Bilder. Sein Gemälde, welches den lakonischer Titel „Armut"
führt, läßt uus einen Blick in die kahle Stube eines Proletariers thun, der
mit vier Kindern ein kärgliches Mahl teilt. An dem armseligen Hausrat
wie an der dürftigen Bekleidung der Kinder merkt man, daß hier die sor¬
gende Hand der Mutter fehlt. Das graue Tageslicht hebt die Trostlosigkeit
des Gegenstandes nur noch greller hervor: hier ist kein Element, kein einziger
Zug, der versöhnen könnte. Das hier vorgeführte Elend wirkt nicht einmal
tragisch oder ergreifend, weil es uns in seiner ganzen prosaischen Nacktheit ent¬
gegentritt. Es bleibt nichts übrig als das schlechthin Widerwärtige, und das
wird auch der nachsichtigste Ästhetiker aus dem Bereiche der Kunst ausschließen
müssen.
Noch zwei andre Münchener Genremaler, die freilich in einer etwas tieferen
Tonart malen, haben ihre Aufgabe dahin erweitert, daß sie für ihre Darstellungen
naturgroße oder fast naturgroße Figuren gewühlt haben. Das Motiv des
einen, des Skandinaviers F. Smith, der sich, wie gewisse bräunliche Töne er¬
kennen lassen, nach Lindcnschmit gebildet zu haben scheint, ist ein oft behandeltes:
eine Anzahl von jungen Mädchen, Nonnen, alten Frauen und Greisen in einer
baierischen Dorfkirche. Man sieht mir einen Teil der Kirchenstühle an einer
Wand unterhalb der Kanzel, sodaß sich die Aufmerksamkeit des Beschauers aus¬
schließlich auf die Andächtigen konzentrirt. Man kann nicht sagen, daß der
Künstler sich Typen von besondrer Armut ausgewählt habe, und doch giebt das
Gefühl inbrünstiger Andacht, welches die Beter und Beterinnen erfüllt, einem
jeden Kopfe einen verklärenden, fast idealen Hauch. So geben Wahrheit und
Kraft, mit welchen diese Empfindung zum Ausdruck gebracht worden ist, den
gewöhnlichen Motive» einen neuen individuellen Reiz. Ganz originell in der
Wahl des Motivs, wenigstens für Deutschland, ist dagegen das Bild des zweiten
Künstlers, das „Sorgenkind" von Hugo von Habermann. Wir blicken in das
Kvnsultationszimmer eines bejahrten Arztes, der einen schmächtigen Knaben,
welcher sich zu diesem Zwecke halb entkleidet hat, auf Brust und Lungen prüft,
während die Angen der auf einem Stuhle sitzenden Mutter in angstvoller
Spannung jeder Manipulation des Arztes folgen. Dieses neue Motiv würde
an und für sich den Wert des Bildes nicht bestimmen, wenn der Künstler nicht
zugleich bedeutende Mittel der Darstellung besäße, die vor allen Dingen auch
die ungewöhnlich großen Dimensionen rechtfertigen.
Auch drei Ausländer kommen hier in Betracht: der Franzose A. Delobbe,
dessen Bild „Zwei Töchter des Ozeans" sich nur durch Zufall auf unsre Aus¬
stellung verirrt hat, da seine Landsleute eine Beteiligung in, oorpors abgelehnt
haben, und die Belgier Jan Verhas und Emil Seeldrayers, Die beiden „Töchter
des Ozeans," welche Delobbe dargestellt hat, sind nicht etwa zwei fabelhafte
Meerweiber, sondern zwei am Gestade lagernde Fischermädchen von der Bretagne,
umflossen von dem weichen, silbergrauen Wasserdunste und sich dennoch in zarter
Plastik von dem Hintergründe absehend. Die saubern Mädchen mit den großen,
schwermütigen Angen üben freilich eine Anziehungskraft für sich allein, sodaß
die Malweise erst in zweiter Linie in Betracht kommt. Bei den Gemälden von
Verhas halten sich Stoff und Technik die Waage. Die „Schnlrcvue aus Anlaß
der silbernen Hochzeit des belgischen Königspaares im Jahre 1878," bereits
1880 gemalt, hat dem Maler schon zahlreiche Ehren eingetragen. Vor dem
Königspaare, welches ans der Treppe des Schlosses von Laeken, umgeben von
Würdenträgern des Hofes, steht, defiliren kleine Mädchen, von ihren Lehrern
und Lehrerinnen geführt, gewissermaßen in strammer Kvmpagnicfront vorüber.
Die Kleinen sind alle in weißer oder doch ganz Heller Sommerkleidung, wodurch
die Lichtfülle des im Freien vor sich gehenden Schauspiels noch vermehrt wird.
Gleichwohl kommt jede der zahlreichen Figuren zu ihrem individuellen Rechte,
freilich so, daß die kleinen Gratnlantinncn, auf deren Charakteristik der Maler
das Hauptgewicht gelegt hat, auch das vornehmste Interesse in Anspruch nehmen.
Der Auszug geht, vermutlich der WirÄichleit entsprechend, nicht bei Hellem Sonnen¬
licht vor sich. Daß die Hellmaler eine gleiche plastische Wirkung aber auch
bei ungedeckten Licht erzielen können, erfahren wir durch ein zweites Bild von
Verhas, auf welchem ein etwa zwölfjähriges Mädchen dargestellt ist, das, von
einem roten Sonnenschirme behütet, auf der Landungsbrücke in Blanlenberghe
sitzt und in das Meer hinausblickt. Das Bild sieht allerdings wie eine große
kolorirte Augenblicksphotographie ans, etwas roh und hart. Wenn man aber
die Überzeugung gewinnt, daß solche Gemälde die Stufen zu einer neuen Ent¬
wicklung der Malerei bilden, muß man einen ästhetischen Grundsatz nach dem
andern opfern, ebenso wie diese bahnbrechenden Maler selbst ihre Schöpfungen,
an denen die Nachwelt nur uoch ein historisches Interesse haben wird, zum
Opfer bringen. Mehr kann man auch vou Seeldrayers' „Klinik in der Thier-
arzneischule" mit Naturgrößen Figuren nicht sagen, in welche alles zusammen¬
strömt, was kranke Pferde, Jagdhunde und Möpse hat. In dem Kampfe mit
der Illustration, welche alle Ereignisse des modernen Lebens mit fabrikmäßiger
Schnelligkeit vorwegnimmt, sind die „Kunstmaler" gezwungen, oft zu den äußersten
Mitteln zu greifen, um mit Illustratoren und Photographen wetteifern zu
können.
Die deutsche Landschaftsmalerei ist derjenige Zweig der Kunst, welcher un¬
aufhörlich die erfreulichsten und gesündesten Triebe zeitigt. Sie ist so universell
wie keine zweite und umfaßt alle Stilrichtungen von der historisch-stilistischen
und romantischen bis zu dem sich mit dunkeln Andentungen begnügenden
Stimmungsbilde. Doch artet auch letzteres nicht bis zu der rohen Skizzen-
haftigkeit der Franzosen aus. Selbst der zu den größten Ausschreitungen des
Pinsels geneigte Deutsche respektirt immer noch die Zeichnung, welche gleichsam
das Gerüst für die Gymnastik der auf- und abschwebenden Töne bildet. Da
es uns hier nur darum zu thun ist, aus einem großen Ausstellungspauorama
die charakteristischen Züge, die neuen Momente hervorzuheben, brauchen wir uns
mit einer Wiederholung des illustren Künstlerlexikons von Andreas Ueberhand
bis Albert Zimmermann nicht auszuhalten. Der Ruhm, der alle diese edeln
Häupter umschwebt, kaun durch die Beredsamkeit der Journalistik kaum noch
vergrößert werden. Wir wollen nur noch einige junge Landschafts-, Marine-
und Städtemaler in den Vordergrund stellen, welche mit starker Betonung des
Stimmungsclements eine Individualität verbinden, die sich mit der Zeit noch
schärfer ausbilden wird. Es sind in erster Linie Hans Herrmann in Berlin,
ein Schüler Oswald Achenbachs, welcher mit scharfer Beobachtungsgabe das
Leben auf und neben den Kanälen von Amsterdam, auf den Märkten und in den
Fischhallen, im Hafen u. f. w. in seiner ganzen malerischen Vielseitigkeit und mit
flüssigem Kolorit schildert, Karl Rathjeu in Berlin und Erich Kubierschty in
Leipzig, denen sich dann noch Oskar Frenzel in Berlin, H. Liescgang in Düsseldorf
und Karl Önicke in Berlin anreihen. Diese jungen Künstler geben uns die tröst¬
liche Zuversicht, daß die deutsche Landschaftsmalerei bis auf weiteres sicher ist,
nicht in gedankenloser Manier zu verdorren.
eit jenem Abend wiederholten sich die Besuche des Nachbars
von Mvosdorf immer häufiger, und Mademoiselle Adcline fand
das Leben in Siebenhofen weit weniger langweilig als sonst.
Therese freilich beobachtete mit einiger Sorge, wie das Blut
der jungen Französin ins Gesicht trat auf ein Wort oder einen
Blick des Grafen.
Übrigens war Adeline keineswegs die einzige, die Dcüdas Besuche gern
sah. Der Graf brachte Sonnenschein in das alte Haus. Er vertrug sich mit
alleu, sogar mit Cäcilie, die ihn behandelte, wie eine schwache Mutter ihren
mibäudigeu, aber unwiderstehlichen Sohn. Auch die Kinder wurden schnell ver¬
traut mit ihm, und als der März die ersten warmen Tage brachte, tummelte
er sich so fröhlich mit der wilden Schaar im Freien umher wie der beste Spiel¬
kamerad.
Eines Morgens im April ergriff der Hofmarschall Stock und Hin und
trat vor die Hausthür. Dort gewahrte er Therese, die, eine mächtige Schüssel
vor sich auf dem Gartentisch, Linsen lesend in der Sonne saß.
So fleißig, Frauchen? rief er gutgelaunt.
Sie lächelte, erfreut, ihn so heiter zu sehen. Er zog sich einen der Garten¬
stühle herbei und setzte sich neben sie.
Solche Arbeit ist zu grob für dich, sagte er, du wirst dir die feinen Hände
verderben und solltest derlei Cäcilien überlassen.
Man muß den schönen Morgen benutzen.
Ja, zum Spazierengehen. Du solltest mich begleiten.
Aber die Köchin wartet auf die Linsen!
Mademoiselle Adeline beendet gewiß die Arbeit für dich.
Sie ist mit den Kindern hinaus und hat ihr Skizzciibnch mitgenommen.
Nun, zum Kukuk, rief er ärgerlich, so mögen sich die Linsen selbst lesen!
Ich habe nicht alle Tage Zeit, mit dir spazieren zu gehen.
Therese räumte die Sachen zusammen und nahm ihren Gemahl, der so¬
gleich seine heitere Laune wieder erlangte, beim Arme. Sie durchwanderten den
Gemüsegarten und erfreuten sich an der Banmblüte. Der Hvfmcirschall hatte
sich in diesem Frühjahr daran gemacht, die Obstzucht zu verbessern.
Siehst du, Frau, sagte er, das muß alles noch ganz anders werden. Ich
denke mir — er schloß während des Sprechens ein Pförtchen auf, das nach
den Waldwiesen führte —, ich denke mir, daß in vielleicht zehn Jahren sich hier
manches vorteilhaft verändert haben soll. Und er schaute freudig über die
frühlingsgrüne Flur, durch die ein schmaler Fußpfad zum Waldhange führte.
Hinter ihnen und zur Seite lagen die letzten Häuser des Dorfes, die vereinzelt
durch das junge Laub der Bäume sahen. Am Fuße der waldigen Hügelkette
wand sich in weitem Bogen vom Dorfe herkommend der kleine Fluß, den der
im Gebirge gethaute Schnee etwas wasserreicher gemacht hatte. Der Wiesen-
Pfad führte nach einer naturwüchsigen Brücke, die dicht über dem Wasser durch
zwei umgelegte Stämme gebildet war. Aber die Bäume streckten ihr Äste zuvor¬
kommend über deu Fluß, um den Furchtsamen einen sichern Anhalt zu bieten.
Bohemuud und Therese unterbrachen ihre ernste Unterhciltnng öfters durch
Ausrufe des Entzückens über deu grünen Schimmer, der Bänme und Sträucher
bedeckte, über den feuchten, würzigen Wnldduft, die reizende» Frühlingsblumen
und den Gesang der Vögel. Von der Anhöhe aus hatte man einen Blick nach
den saatbcdecktcn Hügeln, über welche die Straße von Moosdvrf kam. Dort,
auf der Fahrstraße, schlich ein mit schönen Pferden bespannter Jagdwagen
langsam dem Dorfe zu. Der Herr war aufgestiegen und hatte neben dem
Steinkrenze am Wegrande den Sicbenhofer Wald betreten.
Als der Hofmarschall und seine Frau durch den Bestand schritten, blieb
Bohemuud plötzlich stehen: Wer ist denn dort?
Theresens Blick folgte der angegebenen Richtung. Dort in der Lichtung
saß eine weibliche Gestalt in Heller Kleidung auf einem der moosbewachsenen
Steinblöcke unter den Tannen; neben ihr glaubte sie einen Mann zu erkennen.
Ganz richtig, er ruhte im Grase.
Was heißt das? fragte Bohemuud seine Frau. Sie sah ihn ängstlich an.
Er schien erregt und zum Zorne bereit.
Frappante Ähnlichkeit mit einem Rendezvous. Warte du hier; ich werde
mir Gewißheit verschaffen.
Sie hielt ihn zurück. Nicht jetzt, Bvhemund, laß es sein! Urteile nicht
zu rasch! Das arme Mädchen!
Oho, rief er mit halbunterdrückter, aber zorniger Stimme; du weißt um
die saubere Geschichte!
Ich weiß nichts, nichts! Glaube es mir!
Doch wer sonst sollte es sein?
'
Sie muß ihm zufällig hier begegnet sein, er ist galant gegen jede Dame.
Der Hofmarschall sah prüfend in die angstvollen Augen seiner Frau. Sie
umklammerte seinen Arm mit ihren beiden Händen. Sie fürchtete ihn.
Du hast Recht, sagte er nach kurzem Schweigen, wir müssen erst sehen,
was an der Sache ist. Er überlegte. Dn hast gewiß recht, wiederholte er
dann, Darda würde sich nie erlauben — wohin dachte ich nur! Doch es ist
immerhin besser, du unterbrichst das tods-a-tods. Ich werde mich jetzt nach
meinen Arbeitern umsehen.
Ohne eine Antwort abzuwarten, bog er zur Seite und verschwand hinter
den Bäume».
Therese sah ihm beklommen nach. Er hatte ihre Worte anders aufgefaßt,
als sie beabsichtigt hatte. Sie war durchaus nicht ohne Mißtrauen gegen den
Grafen, und wie eine Lüge erschienen ihr nun die Worte, die ihr die Angst
vor seiner Heftigkeit eingegeben hatte. Aber vielleicht konnte sie dem fast un¬
entbehrlichen Hausfreunde ins Gewissen reden, ehe es zwischen ihm und ihrem
Manne zu einer Auseinandersetzung kam. Vielleicht war es so besser und noch
nichts versäumt. So ging sie mutig auf die Lichtung zu, ohne sich Mühe zu
geben, ihr Nahen zu verheimlichen. Sie fand den Grafen allein. Er schien
überrascht, doch trat er ihr völlig unbefangen entgegen und berichtete ihr so¬
gleich, daß er Mademoiselle beim Zeichnen belauscht habe. Doch lief sie mir
davon, fuhr er fort, um die Jngend aufzusuchen, die nach Schlüsselblumen
suchend auseinandergelaufen war.
Therese schwieg und warf einen forschenden Seitenblick auf ihren Begleiter;
aber in seinen schönen Augen war nichts zu lesen.
Ihr ernstes Schweigen, begann er, neben ihr hergehend, zeigt mir, daß ich
das Unglück habe, die Ungnade der^ gnädigen Frau zu verdienen. Reden Sie
nur; ich bin ganz ergeben und frage demütigst: Womit habe ich gesündigt?
Sie war nicht dazu aufgelegt, Umwege zu machen.
Schonen Sie das Mädchen, lieber Graf, bat sie eindringlich; glauben Sie
mir, einer Frau, daß Blick und Wort sich in das Herz graben und darin
fortleben, wen» der sie längst vergessen hatte, der sie uns gab. Ich weiß, daß
sie niemals grausam gegen ein Tier sind, und einem Menschen könnten Sie
so tiefes Leid zufügen?
Sie war stehen geblieben und hatte bewegt seine Hand ergriffen. Er sah
mit Wohlgefallen in ihre beredten Augen, aber auf ihre Worte achtete er
gar nicht. Wie er ihre Hand festhielt, ohne zu antworten, sank ihr der Mut
und sie entzog sie ihm fast heftig. Die ihr eigne Unsicherheit überfiel sie
wieder. Ist er gut, oder ist er schlimm? Was denkt er und was will er?
So jagten sich ihre Gedanken, während sie schweigend den Weg bis zur grünen
Gartenthür zurücklegten. Dort blieb der Graf stehen. Haben Sie mich nun
ganz aufgegeben, gnädige Frau?
Ich, Sie aufgebe»? Was liegt an meiner Meinung! Sagen Sie mir
einfach, daß Sie gut sein wollen.
Gut? Lassen Sie mich erst zu Ihnen reden: Ich frage nicht mehr, was
gut ist; denn Sie selbst sind die Antwort darauf. Ich höre es darum gern,
wenn Sie mich schelten wie einen Knaben; aber ich fürchte, gnädigste Frau,
es wird Ihnen nicht mehr gelingen, eine neue Kreatur aus mir zu machen.
Er sprach gleichgiltig, und seine Worte, durch die ein leiser Hohn klang,
machten einen äußerst unangenehmen Eindruck auf die Hofnwrschallin. Mit
einemmale schienen sie ihr den selbstsüchtigen und oberflächlichen Charakter des
Mannes darzuthun, der ihr bis dcchiu anziehend, wenn auch unverständlich ge¬
wesen war. Und von diesem Manne sollte für Bohcmund Gutes kommen?
Mit ihrem Vertrauen zu dem Moosdorfer Nachbar war wieder ein
Sonnenblick aus dem sorgenschweren Dasein der armen Therese verschwunden.
Dalda erschien womöglich noch häufiger in Siebenhofen und zwar in un¬
verändert guter Laune, aber sie empfand seine Anwesenheit nur noch als einen
Druck. Seine geistvollen Einfälle erfreuten sie nicht mehr.
In dieser Zeit jedoch ging an Theresens Himmel ein neues Gestirn auf,
und zwar in der Person der Freifrau von Schcsflingen, die mit ihrer Familie
die Sommermonate auf dem nachbarlichen Gute Trübensee zuzubringen pflegte.
Das Herrenhaus von Trübensee war minder alt, aber dafür viel freund¬
licher und hübscher als das Siebenhofer. An der nach dem Park zu gelegnen
Seite des Hauses befand sich sogar eine breite Galerie nach Schweizer Art, die
einen Blick auf den Teich gewährte. Herr von Schefflingen war nicht wenig
stolz auf diese Aussicht auf den „kühlen Wasserspiegel." Er hatte nämlich
denselben nach dem Vorbilde des berühmt schönen Moosdorfer Parks angelegt.
Der Teich enthielt leider ungenügenden Abfluß, und überzog sich nach und nach
mit einer geblichgrnnen Algcndecke. Als einst Daida in einem besonders trocknen
Sommer die Trübenseeer Nachbarn besuchte, meinte er: Das haben Sie recht
gemacht, Schefflingen, der Teich bietet in dieser Zeit den einzigen grünen Anblick.
Die Freifrau, aus einem unsrer stolzesten Grnfengcschlcchter stammend, war
eine Aristokratin vom Scheitel bis zur Sohle. Sie widmete sich indessen aus¬
schließlich der Erziehung ihres reizenden Töchterchens, das denn auch muster¬
haft geriet. Mit dem einzigen Sohne war die Dame minder glücklich. Einnahm,
hoffnungsvoller Zögling der Klosterschule Roßleben, hatte den Kontrast zwischen
der allzustrengen mütterlichen Aufsicht und der verhältnismäßigen Ungebunden-
'heit des Schttlerlebeus nicht recht vertragen und war zur Zeit ein geradezu
unausstehlicher Vengel.
Frau von Schesfliugen fand sofort großes Wohlgefallen an der feinen
und zarten Frau von Riffelshausen und liebte es, sich mit derselben über päda¬
gogische Grundsätze zu unterhalieu. Therese fühlte sich dieser vortrefflichen
Frau gegenüber sehr schwach, und ihre Verehrung für dieselbe stieg mit jedem
Tage.
Bei dir braucht etwas nur Schesfliugen zu heißen, meinte Cäcilie, so ist
es tadellos. Ich kann dir aber versichern, daß auch andre ihre Pflicht thun.
An der Nichtigkeit der letzter» Behauptung zweifelte Therese nicht, und
ebensowenig ihr Freund, der alte Pfarrer von Siebcnhofen, der an einem schönen
Sommermorgen zu deu Freuden seines Gottes hinüberschlief. -
Der alte Herr war schon seit längerer Zeit unfähig gewesen, seinen Amts¬
pflichten nachzukommen. Im Dorfe hatten ihn Cäcilie und Therese vertreten
müssen, in der Kirche der Kantor, der die Predigten vorlas (natürlich in der
schönsten Thüringer Mundart). Dennoch empfand man seinen Tod als einen
schmerzlichen Verlust, denn der alte Herr war ein Mann des Friedens gewesen,
voller Freundlichkeit und Herzensgüte, sodaß sich nur liebe Erinnerungen an
sein Andenke» knüpften. Nun lag er im Sarge, und sein Gegner, der eifernde
Altlutheraner aus Trübensee, donnerte über seinem Grabe die verblüfften Sieben-
hofer an. Pastor Audermütz aus Trübensee hatte keinen Schatten von Menschen-
furcht und kannte keinerlei Rücksichten, wenn es galt, für seine Überzeugung
einzutreten. Als er das erstemal für seinen Amtsbruder in Siebcnhofen pre¬
digte und darauf nach alter Sitte im Herrenhaus das Mittagsmahl einnahm,
stritt er sich heftig mit Cäcilie; er nannte sie eine „Lcwdicäerin" und verkündete
ihr, der Herr werde sie am jüngsten Tage ans seinem Munde speien, sie nud
alle, die ihre lauen Ansichten über ti/ höchsten Dinge teilten.
brüllte Audermütz, der sich beständig erhitzte und dann mit Gesten der Ver¬
zweiflung sein großes, weißes Taschentuch auseinander- und wieder zusammen¬
wickelte.
Erlauben Sie, Herr Pastor, warf Tratelberg ein, Sie setzen den Gott,
der die Liebe ist, doch wohl zu sehr hintan.
Schweigen Sie, fahrlässiger Jünger! Ich sehe, daß auch Sie sich von
den matten, feigherzigen Anschauungen haben anstecken lassen, die sich gleich
bunten Schlangen in unsre Kirche schleichen und ihr erschlaffendes Gift nmher-
geifern! Bruder in Christo, lasse noch heute meine Worte dich ans dem Seclen-
schlafe rütteln! Heute, donnerte er sich erhebend, heute, so ihr meine Stimme
höret, verstocket — eure — Herzen nicht!
Die Tischgesellschaft starrte den Redner an. Dieser aber zog sein Taschen¬
tuch hervor, rollte es auseinander und wischte schnaufend die Schweißtropfen
von der Stirn. Darauf setzte er sich behaglich wieder hiu und bearbeitete mit
Eifer ein Stück Hühnerbrühe mit Fricasseesauce.
Therese fürchtete, der Hofmarschall möchte diese improvisirte Tischpredigt
ungünstig aufnehmen, bemerkte aber, daß eine halblaute Bemerkung des Mvos-
dvrfers die Lachmuskeln ihres Maunes derartig reizte, daß er kaum äußerlich
seine Haltung zu bewahren vermochte.
Als der würdige Priester unsre Freunde verlasse» hatte, bemerkte Cneilie,
sie habe dem verdrehten Kauz etwas Kuchen eingepackt. Es mag in seiner
Junggesellenwirtschaft in Trübensee wunderlich genng aussehen.
Nun, meinte der Hofmarschall lachend, dn hat er die Laodieäerin vielleicht
nach Philadelphia versetzt. Er ist übrigens gewiß der erste gewesen, der dich
„lau" fand.
Wenn sich der Hofmarschall von Zeit zu Zeit von der scherzenden Laune
seines Freundes Danda anstecken ließ, so konnte das allen nur erfreulich sein,
da sein Gesundheitszustand natürliche Heiterkeit eben nicht beförderte. Weniger
harmlos war es, daß Dcüdas Einfluß sich in Sachen der Gutsbewirtschaftuug
anfing geltend zu macheu.
Ein Magdeburger namens Häuser hatte in Niedertcllenheim eine Zucker¬
fabrik angelegt und versuchte die Gutsherren der Nachbarschaft für sein Unter¬
nehmen zu gewinnen. Danda war sehr für den Plan eingenommen und versicherte
dem Herrn von Riffelshausen, daß Häuser seine Sache gründlich verstehe. Wir
müssen Rüben bauen und uns mehr und mehr auf Viehzucht werfe». Das ist
heute, wo uns Amerika und Nußland das Korn zu Spottpreisen liefern, in der
That das einzig Rationelle für den Landmann.
Niffelshausen, den die angenehmen Formen Dcüdas stets bestachen, war von
vornherein geneigt, ihm Recht zu gebe». Nur muß ich, bevor ich einen Beschluß
fasse, ernstlich mit meinem Inspektor die Sache besprechen. Sogar Georg, der
weit mehr praktische Kenntnisse besitzt als ich, unternahm nichts, ohne zuvor
den Rat Klees einzuholen. Besagter Klee hatte nun schon seit sieben
Jahren in Joppe, Lederhosen und Wasserstiefeln die Äcker Siebenhvfens über¬
wacht, keineswegs zum Schaden ihrer Besitzer. Nur besaß der Vortreffliche
leider keine diplomatischen Gaben, und leider waren er und Danda stille, aber
energische Feinde.
Klee äußerte denn auch unverhohlen, daß der Hofmarschall sich ans eine
so unsichere Spekulation jetzt nicht einlassen dürfe, und machte, als Niffelshausen
nicht losließ, Schwierigkeiten ohne Ende.
Ein Heiliger würde die Geduld verlieren über diesen Kleinigkeitskrämer!
rief der Hofmarschall.
So können wir Georg an dessen Stelle in den Kalender setzen lassen, er¬
wiederte Cäcilie kalt.
Sie ärgern sich nur krank mit dem Menschen, sagte der Moosdorfer, lassen
Sie ihn doch laufen!
Aber Georg schrieb einen bedenklichen Brief nach dem andern und ermahnte
seinen Bruder immer wieder, dem zuverlässigen Klee zu vertrauen. Dann nahm
sich Bohemund fest vor, seine Ungeduld zu zügeln, und es ging eine Weile, bis
erhöhte Reizbarkeit doch endlich zum Bruch führte.
Der Sommermorgen war schön, aber der Inspektor sehr bekümmert. Wer
seine beste Kraft jahrelang einem Werke gewidmet hat, sieht es ungern in fremde
Hände übergehen, besonders wenn diese zur Arbeit nicht geschickt sind. Nur
seine Anhänglichkeit an das Gut und den Baron Georg hatten ihn vermocht,
so lange das unverständige Schalten des Hofmarschalls mit anzusehen. Wenn
dieser noch die Leitung seiner Geschäfte fähigen Beamten überlassen hätte. Aber
er hielt es für seine Pflicht, bis auf die kleinste Angelegenheit alles nach eignem
Ermessen anzuordnen. Und nun obendrein diesen leichtsinnigen Moosdorfer
als Ratgeber!
Heute packte Klee sorgenvoll seine Habseligkeiten und rief die Großmagd,
die er im Flur poltern hörte. Hier, Ananda, setze dich einmal auf den Koffer¬
deckel, ich kann das alte Ding nicht zukriegen. So — Vorsicht! sonst bricht
er. Recht, so wirds gehen.
Nu, was haben Sie so viel einzustecken, Herr Inspektor?
Ach, du wirst es wohl wissen! brummte Klee und zog die Riemen an.
Aber mager bist du hier nicht geworden, Marte, setzte er mit einem gutmütigen
^tick ans die stattliche Schöne hinzrt^ Ja ja! ich habe euch behandelt wie
meine Kinder, und so gut wirds euch auch nicht wieder, du kannst mirs glauben.
Die Großmagd wurde gerührt. Sie schnappte auf wie ein Fisch und sagte
^Min: Wissen denn der Herr Inspektor, daß sie im Dorfe alle dasselbe sagen?
Was reden sie denn?
Ja, 's wäre schon so, und sie Haltens immer gesagt: Wenn der Herr Baron
Georg geht, nachher geht auch der Herr Inspektor.
Durch Schwatzen hat noch keiner was verbessert. Es kommt, wie Gott
^til- Aber eins will ich dir noch sagen, Ananda: halte du mir die Mädchen
^>f dem Hofe hübsch in Ordnung, daß hier nicht so ein Liedrian einreißt wie
w Moosdorf, woran freilich der Graf die meiste Schuld hat, hol' ihn — nein,
Anlandn, fluchen darf man nur in ganz außerordentlichen Fällen, verhiesse schon.
Und nun geh und sie zu, daß der Wilder zur rechten Zeit mit dem Wagen
kommt, um das Gepäck nach der Station zu fahren. Er soll die schwarz-
braunen einspannen und an die große Karre, dann kann er zum Rückweg die
Ziegel laden und gleich 'nauf nach der Scheuer fahren. Ich gehe noch 'mal
'nüber nach dem Herrenhöfe.
Als er über den Schcnkplatz schritt, stand der junge Hegel vor einer Gruppe
mißmutiger Bauern, denen er eifrig vorsprach; bei der Annäherung des In¬
spektors jedoch verstummte er. Die Männer traten auseinander und beant¬
worteten mürrisch Klees Gruß.
Nun, Meister Grün, rief Klee, auch mit raisonniren? Und Ihr, Hegel, solltet
Euch schämen, Leute!
Nichts für ungut, Herr Inspektor, wie das liebe Vieh kann sich der Bauer
nicht behandeln lassen. Wir haben auch unsre Ansichten.
Ansichten habt ihr? Nun, das ist mir doch ganz was interessantes!
Schafe seid ihr, daß ichs euch nur frei heraussage. Ja, wie die Schafe lauft
ihr hinter euerm Leithammel her! Schaden bringt euch weiter niemand, als
ihr selbst mit euern Ansichten. Aber mir leurs ja gleich sein; ich habe mit
euch nichts mehr zu schaffen.
Damit zuckte er die Achseln und ging. Die Bauern blickten ihm wohl¬
wollend nach. Daß er gerade jetzt Siebcnhofcn verließ, bewies ihnen, daß er
es nicht mit dem Hofmarschall hielt, und darum verziehen sie ihm gern seine
rücksichtslose Streuge, die vormals manche Klage wachgerufen hatte.
Klee betrat durch das grüne Pförtchen den Schloßgarten. In der Nähe
des Flüßchens, das hier eingezwängt in hohe Ufer den Park durchfloß,
schimmerte ein Helles Fraucnkleid durch das Strauchwerk. Gleich darauf führte
ein Luftzug die Klänge einer ihm wohlbekannten Stimme an sein Ohr. Einen
Augenblick blieb er aufhorchend stehen; dann brach er ärgerlich einen Zweig des
Flieders, der sich ihm eutgegenschvb, während eine braune Nöte sein Gesicht
überzog. Ohne einen Blick in den jetzt offenen Pfad zu werfen, der sich von
dichtem Gezweig überdacht längs des Wassers hinzog, überschritt Klee mit
dröhnenden Schritten die alte Holzbrücke, deren Planken unter seiner kräftigen
Gestalt leise nachgaben.
Die Dame im hellen Kleide blieb erschrocken stehen.
Wer war das? fragte sie ihren Begleiter, den Grafen Dalda.
5i'imxort><z, meinte er, es n'von, an'uir imdvoilö, er hat dich nicht gesehen,
mein Herz.
Sie schien indessen doch weiteres Lustwandeln bedenklich zu finden und
entzog ihm rasch die kleine Hand. Ehe er es verhindern konnte, eilte sie davon.
Ist sie nicht wie eine Eidechse? dachte er, genau so glitzernde Augen, und
nicht festzuhalten.
Auf dem Dache des Herrenhauses waren zwei Männer beschäftigt, durch
Frühlingsstürme angerichteten Schaden auszubessern. Der Hvfmcirschall stand
in einem alten grauen Rucke auf dem Kiesplatze vor dem Hause und sah be¬
harrlich den Arbeitern zu. Währenddem suchte Herr Trcckclberg, im Hofe auf-
und nicderwandelnd, die Aufmerksamkeit seiner Schiller durch die Erläuterung
irgend eines Schillerschen Gedichtes zu fesseln. Valerian, der neben dem In¬
formator herschritt, trug seine Jacke über dem Arme, da er sich einbildete,
schrecklich unter der Hitze zu leiden. Er sah eifrig nach rechts und links und
seufzte in regelmäßigen Zwischcnrciumen, um seine Ungeduld kund zu thun.
Auch Julie hatte allerhand verstohlene Beobachtungen zu machen, und nur
Mathilde zeigte Aufmerksamkeit für Trakelbcrgs Vortrag.
Mitten in einer schwungvollen Rede jedoch wurde letzterer durch Klee unter¬
brochen, der kräftig des Sokrates Schulter berührte.
Ich komme, um mich von Ihnen zu verabschieden, sagte dieser; bleiben Sie
gesund und munter, Herr Trakelberg, und ihr auch, ihr nichtsnutze, lebt wohl.
Valerian, der dem Inspektor sehr gut war, bat, ihn ein Stück Weges be¬
gleiten zu dürfen, was Trakelberg gern gestattete. So faßte der Knabe des
Scheidenden Hand, und sie gingen gemeinschaftlich dem Hinterpförtchen zu.
Unweit desselben begegneten Sie der jungen Französin, die feine Vlütenzweige
gepflückt hatte, um die Vasen in den Zimmern damit zu schmücken.
Ach, Mademoiselle, rief Valer traurig, nun geht Herr Klee auch fort,
und Tante Cäcilie sagt, er sei der einzige Mensch hier, der noch etwas tauge.
Die junge Dame lächelte und sagte dann mit anmutigen Neigen des
Kopfes: Es thut mir leid, daß Sie uns verlassen, mein Herr.
Er sah sie mit trübem Ernste an und fluchte im Stillen einem gewissen
schönen, glänzenden Kavalier. Ich wollte, Sie erinnerten sich meiner, wenn
sie eines Stockes bedürften, sagte er grimmig, gleichviel, ob als Stütze oder
zum Zuschlagen.
Sie errötete tief; doch ging sie schweigend an ihm vorüber.
Langsam ging Valerian zu Herrn Trakelbcrgs Unterricht zurück. Es
gingen ihm zu kuriose Gedanken diirch den Kopf, daß er garnicht damit fertig
werden konnte.
Als Danda, der Hofmarschall, Therese und Cäcilie sich später im Saale
zusammenfanden, gratulirte der Graf dem Hausherrn zu dem Regicrnngscnde
des Geschiedenen. Ja, es ist wirklich ein Aufatmen, sagte dieser; aber Cäcilie
warf einen spitzen Blick über die Gesellschaft. Sieben Jahre hindurch ist er
uns eine treue und zuverlässige Stütze gewesen; überdies hätte ich garnichts
dagegen gehabt, wenn er Mademoiselle Adeline zur Madame Klee gemacht hätte.
Eine feste Hand kann ihr nur dienlich sein.
Aber ich bitte Sie, mein gnädigstes Fräulein! rief Darda, diese Idee ist
furchtbar! Solch ein feines, elegantes Geschöpfchen wollten Sie in die Klanen
dieses ungeschlachten Menschen liefern? Erlauben Sie, das ist mehr als ur-
germanische Barbarei!
Der Hofmarschall lachte. Ereifern Sie sich doch nicht, bester Daii'da, und
gönnen Sie meiner Schwester die den Damen eigne Liebhaberei des Ehestiftcns!
(Fortsetzung folgt.)
Val d'Auuiviers. Das bei Sicrre in das Rhonethal mündende Val d'Auui¬
viers ist nur etwa sieben Stunden laug, bietet aber durch seine wechselvolle land¬
schaftliche Schönheit und die Eigenart seiner Bevölkerung und ihrer Lebensweise
so viel Interessantes, daß es einen sehr viel stärker» Besuch verdient, als er ihm
bis jetzt zu Teil zu werden Pflegt.
Ein Haupthindernis der Aufnahme des Thales in den allgemeinen Schweizer
Reiseplan dürfte die Schwierigkeit der Gletscherpässe bilden, welche von Zmal, dem
letzten Thaldorfe — oder vielmehr von der fünf Stunde» oberhalb desselben auf
dem sogenannten Monntet gelegnen Klubhütte —, aus überschritten werden müssen,
um nach Zermatt zu gelangen; aber gerade durch die Beschaffenheit derselben ist
die Fülle reizender Naturbilder hauptsächlich bestimmt, welche das Thal aufzu¬
weisen hat.
Der Abfluß der nusgcdehutcu Gletscher oberhalb von Zmal hat sich auf dem
kurzen Laufe bis zum Rhonethal ein Bett herausgerissen, welches im Verhältnisse
zu der Wassermasse uur klein ist und daher eine Thalbildung hervorgebracht hat,
die an steilen Abhängen, schroffen Anstiege« und enger Begrenzung des Flußbettes
ihres gleichen sucht.
Während dies der Charakter des bei weitem größern, untern Teiles des Thales
ist, hat die Gletscherkraft in dem obern Teile eine weitergehende Wirkuug auf die
Gestaltung der Erdoberfläche ausgeübt. Ziual liegt in einem Halbkreise hoher
Berge, und man hat eine Stunde weiter zu gehen, ehe der Anstieg zu dem zweiten
— um den in den Pyrenäen üblichen Ausdruck zu gebrauchen — Circus beginnt,
welcher auf dem Gipfel des sogenannten 1!no noir zu führen Pflegt, vou welchem
man ein geschlossenes Amphitheater überschaut, welches an überwältigender Erhaben¬
heit nicht leicht von irgend einer der zahllosen Gletscheransichten in den Alpen
erreicht wird.
Der Durandglctscher, welcher — um in dem Bilde zu bleiben — die Arena
dieses Amphitheaters bildet, zeigt denselben Charakter wie die allgemeine Thal¬
bildung. Seine Eismassen sind in der Mitte so zusammengepreßt, daß hohe Eis-
Pyrnmiden wie aus dem Boden herausgetrieben in die Luft starren, während tiefe
Schlünde in der Bewegungsrichtung des Gletscherstrvmes hinlnufeu. An den Seiten
stürzt der Gletscher steil in rund herausgetriebeneu Massen ab, während eine unge¬
heure Schutt-Moräne, manchmal fast senkrecht emporgerichtet, die beiden Seiten begleitet.
Unterhalb von Zmal ist das Flußbett so eng, daß die Ortschaften (haupt¬
sächlich Ayer, Mission, Vissoye und Painscc) nicht in der Thalsohle, sondern auf
dem ersten Absätze derselben erbaut sind. Besonders schön ist die Stelle, an welcher
Vissoye liegt; der von hier nach Sierre hinunter führende Weg ist teilweise in
den Felsen gesprengt, lauft stets hoch über der Navigeance einher und bietet eine
Reihe der großartigsten Landschaftsbilder.
Wer im Thale und auf den Bergwiesen, die dasselbe begrenzen, herumwandert,
dein wird neben der außerordentlich großen Freundlichkeit und Zuvorkommenheit
der Bewohner vor allem das bis in die höchsten grasbewachsenen Thalwände durch-
geführte, bewunderungswürdige Bewässerungssystem auffallen, dessen segensreiche
Folgen eine unvergleichlich schöne und reiche Wiesenflora rühmt. Freilich sieht man
auch im ganzen Thale keinen Bettler — um von Alpenhornbläsern, Wegeverbesscrern
und ähnlicher Staffage des Berner Oberlandes ganz zu schweigen.
Nicht ganz so angenehm wird von manchen Besuchern des Thales der Mangel
oder die Seltenheit andrer Einrichtungen empfunden, deren Vorhandensein nun
einmal mit zu deu Bequemlichkeiten der Fußwnuderer gehört. Es giebt nämlich
nur in Vissoye und Zincil — übrigens sehr gute — Gasthöfe: sonst lockt kein
Schild deu Durstigen an; das ganze Thal besitzt keine einzige Kneipe! Die Sache
hat ihre sehr einfache Erklärung: fast jeder Bauer hat seinen eignen Wein im
Keller, weil er einen Weinberg unten im Thale bei Sierre besitzt, den er in den
Pausen bewirtschaftet, die ihm die Besorgung seines meist aus Wiesen bestehenden
Eigentums im Val dÄnniviers übrig läßt. Da die Schmalheit des Thales und
die geringe, ja zum Teil ganz fehlende Entwicklung der Thalsohle eine Ausdehnung
des Wieseubesitzes an beiden hohen Thalwänden hinauf zur Folge hat, so führen
die Anniviasken ein nomadisches Leben und haben, ebenso wie die Bewohner andrer
Seitenthäler des Nhonethales, drei Wohnungen, zwei der Höhe nach beträchtlich
verschiedne aus den Abstufungen der Thalwände und eine dritte in dem Sonnen¬
brande des Rhonethales.
Nicht ganz so interessant wie das Thal und seine Bewohner ist die sommer¬
liche Fremdenbevölkcrnng desselben. Sie besteht fast allein ans Engländern und
gewährt denn auch Gelegenheit, die neueste Phase in der allgemeinen Veränderung
der Sitten jenes Volkes zu beobachten, wie sie etwa alle Dezennien in irgendeinem
Punkte eintritt und dazu beiträgt, unser Interesse an dem liebenswürdigen Insel-
Volk rege zu erhalte». Während der plötzliche Uebergang von absoluter Stummheit
zur redseligsten Mitteilsamkeit in jeder nur möglichen — oder vielmehr unmög¬
lichen — kontinentalen Sprache schon etwa zehn Jahre alt ist und fortfährt, die
Erheiterung und Belehrung anßerenglischer Tables d'böte herzustellen (in England
ist die glückliche Schweigsamkeit besserer Zeiten noch nicht aufgegeben worden), ist
als neues Kennzeichen Englands die Abneigung gegen geistige Getränke aufgetreten.
„Die höheren Stände in England — so belehrte uns gestern unser Tischnachbar —
halten es für ihre Pflicht, dem genukineu Manne durch ihr Beispiel in der Ent¬
haltung von allen alkoholhaltigen Getränken voranzugehen." Der Sprecher machte
uicht gerade den Eindruck, zu den bigbor via-ssos zu gehören, aber in dein glück¬
lichen Lande, in welchem bekanntlich die höheren Stände in jeder Beziehung ein
Beispiel edler Sittlichkeit und selbstverleugueuder Tugend geben, kann man es
einem Frisenrgchilfen — so etwa sah er aus — uicht übel nehmen, wenn er sich
auf eine Höhe zu schwingen sucht, vou welcher herab er sich bewußt ist, als gutes
Beispiel zu strahlen und Segen zu verbreiten. Daß die Gastwirte von einer der¬
artigen Aeußerung modern-englischer Sittlichkeit nicht sehr erbaut sind, besonders
da sie bei deu hier uoch landesüblichen billigen Preisen schwerlich an andern Vcr-
brauchsgegenstnilden etwas verdienen als an dem Weine, kann man sich leicht
Sitten; und doch müssen sie noch froh sein, wenn es sich nicht etwa eine aus¬
gehungerte Vritenfamilie um neun Uhr abends einfallen läßt, ein Schweizer Frühstück
zu bestellen und ihren Tagesappetit mit Kaffee, Brot und Honig zu stillen.
Wenn es wahr ist, was manche annehmen, daß das wichtigste Geschäft der
Professoren der Philosophie das sei, die Geschichte ihrer Wissenschaft zu behandeln,
so ist die hier vorliegende Sammlung einzelner, früher schon veröffentlichter Auf¬
sähe ein recht verdienstliches Werk. Ueber drei ältere deutsche Philosophen, die
am Eingange des Zeitalters der Reformation stehen, werden sehr interessante Unter-
suchungen angestellt, über Nikolaus von Kues, Paracelsus und Kepler. Der groß
artige Charlatan Paracelsus dürste nach unsrer Meinung etwas weniger respektvoll
behandelt werden. Sodann folgt eine sehr hübsche Zusammenstellung der bild¬
lichen Ausdrücke und Gleichnisse bei Kant mit einer vollkommenen Anerkennung der
Selbständigkeit und Große dieses Denkers. Daran reiht sich eine Charakteristik
der Philosophie Trcndelenburgs, die uns in ihrer Anerkennung seiner Verdienste
wie in dem Zugeständnis seiner Schwächen ganz besonders gelungen scheint. Zuletzt
kommt eine Betrachtung über Parteien und Parteinamen, in der Philosophie, welche
manche interessante Bemerkungen enthält, im allgemeinen aber nicht viel Neues liefert.
Der weitgereiste und schreibsertige Verfasser, der im vergangnen Jahre selbst
vor einer Reise nach Kamerun nicht zurückschreckte, hätte es an sich nicht nötig
gehabt, vor „unsrer schreibseligen Zeit" nach Entschuldigungen für das Erscheinen
obigen Buches zu suchen. Zwar giebt er nur eine Geschichte des faktischen Ein¬
dringens in die Gebirgswelt. Er führt diese ferner dnrch das hellenische und
römische Altertum, durch das frühere Mittelalter, durch die Periode der Kreuzzüge
und der Entdeckungen nur bis zu dem berühmten ersten Erforscher des Montblanc,
dem Schweizer Saussure, und läßt uns das gelobte Land der methodischen Er¬
schließung der Gebirge gewissermaßen nur von ferne sehen. Er läßt endlich die
Geschichte der theoretischen Behandlung der Gebirge, also der Orotopvgraphie, Orv-
metrie, Orokartvgrnphie, Orophysik und Orogenesie, prinzipiell unberücksichtigt. Da¬
für ist aber dasjenige, was der Verfasser uns wirklich bietet — nicht zu ver¬
gessen den ersten, allgemeinen Teil seines Buches über die Stellung der alten Welt
zum Gebirge überhaupt und die Leistungen früherer Zeiten auf dem Gebiete der
Gebirgserschließung im allgemeinen — ein so vortreffliches Stück allgemeiner
Kulturgeschichte, daß es eines weitern Beweises für die Existenzberechtigung seines
Werkes nicht bedarf. Zu bedauern bleibt nur, daß Dr. Schwarz in den dem
Altertume gewidmeten Kapiteln nicht immer zu den erstell Quelleu hinabgestiegen
ist und auch einige der besten arabischen Gewährsmänner einfach ignorirt hat. Auch
akademische Vorlesungen, wie sie dem Schwarzseher Buche zu Grunde liegen, muß
man nach der Vorschrift des Munin xromatur in -unum behandeln, bevor sie zur
Druckerei geschickt werden.
it dem Amtsantritte Kcirawelows, des begabtesten, aber zugleich
charakterlosesten der Demagogen, welche nacheinander Minister des
Fürsten Alexander waren, begann eine neue Epoche in der Ge¬
schichte Bulgariens. Er war noch nicht lange am Ruder, als sich
schon die gemäßigten Liberalen mit den Konservativen zum Kampfe
gegen ihn vereinigten, doch verstand er es, sich der Angriffe dieser Koalition
im Sobrcmje zu erwehren und andernfalls sich den Fürsten zu gewinnen, der ihm
anfänglich nicht wohlwollte. Mit Kojander, dem Vertreter Rußlands, wußte
er sich gleichfalls durch Nachgiebigkeit gegen dessen Wünsche gut zu stellen, ins¬
geheim aber ließ er durch seine Prssse das Volk gegen die Russen aufhetzen.
Als Sukuarow, der Minister des Innern, ihm Opposition machte, bewog er
den Fürsten, ihn zu entlassen. Als seine Begünstigung des Aufstandes, der sich
in Macedonien vorbereitete, Einspruch der Vertreter der Mächte in Sofia zur
Folge hatte, befahl er dem Präfekten in Knstendil, den Türken die Bewegungen
der Insurgenten, welche er vorher dnrch einen seiner Anhänger mit Waffen und
Munition versehen hatte, zu verraten, sodaß jene von Truppen des Sultans
umzingelt und fast gänzlich aufgerieben wurden. Was von ihnen sich auf
bulgarischen Boden rettete, ließ er von seinen Gensdarmen niederschießen, um
nicht durch etwaige Aussagen der Entkommenen kompromittirt zu werden. Durch
diese Unterdrückung des von ihm selbst angezettelten Putsches erwarb er sich
das Vertrauen der fremde» Diplomaten, auch der russischen. Im Stillen aber
schritt er jetzt zur Verwirklichung seines Planes, Ostrumclien mit Bulgarien zu
vereinigen, und als er sah, daß Stambnlow ihm hierbei den Rang abzulaufen
suchte, indem er sich bemühte, den Fürsten für die Sache zu gewinnen, die ihm
große Popularität bei der Bevölkerung verhieß, schloß er sich jenem an, und
es gelang ihm, den Fürsten zu überzeugen.
Ostrumelieu stand anfangs wie Bulgarien unter der Verwaltung des
Fürsten Dondnkow-Korsakow, der später dem russischen Generale Stolypin
Platz machte. Im Juli 1879 begannen die russischen Truppen das Land zu
räumen, das min mit der von einer europäischen Kommission ausgearbeiteten,
vom Sultan genehmigten Verfassung, dem „Organischen Statut," als „autonome
Provinz" der Türkei neben Bulgarien ein eignes politisches Leben führen sollte.
Zum Generalgouvemeur wurde Aleko Pascha gewählt. Dieser trat in eine
sehr schwierige Stellung ein. Denn er hatte auf seinem Posten mit den sehr
weit auseinandergehenden Wünschen von Bulgaren, Griechen und Türken zu
thun und außerdem ans die ebenfalls sich widersprechenden Interessen der Russen
und der Engländer Rücksicht zu nehmen. Er verstand es jedoch, „Knoblauch
auf allen Suppen" zu sein, vor den Bulgare», der patriotische Bulgare Aleko,
vor den Grieche» der gefällige Grieche Alexandrvs Vvgorides, vor den Türken
der getreue Beamte des Padischa, vor den Russen der Mau», der unter der
Hand die Interessen des „Zaren, der das Land befreit," wahrzunehmen gewillt
sei. Als im September 1879 die während des Krieges geflüchteten Muhame-
daner nach ihren Gütern zurückkehrten und die Bulgaren Massen derselben
niedermetzelten, verhielt er sich möglichst Passiv zu diesen Greueln, um nicht
unpopulär zu werden. Zu Direktoren der Verwaltung (Ministern) und Prä-
fekten ernannte er größtenteils Vulgärem Im September schrieb er die Wahlen
für die Proviuzialversammlung aus, die am 3. November zusammentrat und sich
vorzüglich mit der Herstellung des Gleichgewichtes zwischen den Einnahmen und
den Ausgaben beschäftigte. Als ihre erste Session am 17. April 188V geschlossen
wurde, blieb ein beständiger Ausschuß zurück, der bald zum Mittelpunkte der
grvßbulgarischen Agitation wurde. Man hatte ein Milizheer mit russischen
Offizieren geschaffen. Ihr Oberbefehlshaber, der Franzose Vitalis, wußte sie
nicht in Gehorsam zu erhalten und wurde deshalb durch den türkischen General
Strecker, eiuen Deutschen, ersetzt, der durch strenge Maßregeln die Mannszucht
wiederherstellte. Neben dieser Truppe hatten die Russen durch Einübung und
Bewaffnung der Turnvereine eine Art Volkswehr geschaffen, die sich offen zu
großbnlgarischeu Zielen bekannte und sich lebhaft an den Grausamkeiten gegen
die zurückgekehrten Muhamedaner beteiligte, sodaß die internationale Kommission
ihre Auflösung forderte. Aleko Pascha zögerte, und als er sich endlich fügte,
weigerten sich die „Sokolisten," wie man die Turner nannte, dem Befehle zu
gehorchen, und es blieb nicht nur beim alten, sondern die Vereine wählten sogar
den Dr. Stranski, einen Hauptführer der grvßbulgarischen Verschwörer, zu ihre».
Präsidenten. Die Gewaltthaten gegen die Türken hatten ihren Fortgang, und
als sich die Pennalen (die muhamedanischen Bulgaren) von Kirdschali empörten,
beging die gegen sie abgesandte Miliz so arge Greuel, daß die Vertreter der
Mächte Aleko zum Einschreiten nötigten. Die großbulgarische Bewegung nahm
zu. Unter den Augen der Beamten wurde den Einwohnern eine förmliche
Steuer für revolutionäre Zwecke auferlegt, Bulgarien streckte 800 000 Franks
vor, aus Rußland trafen Waffen und Geldbeiträge ein, im Norden sammelten
sich Banden. In Sliwen beschloß eine geheime Versammlung, Aleko zu bitten,
zu Gunsten des Fürsten von Bulgarien abzudanken. Derselbe hielt es für
klüger, weiter zu laviren. Er reichte zwar dem Sultan seine Entlassung ein,
wußte jedoch, daß dieser sie nicht annehmen konnte. Mit dem russischen General«
konsnl Zerctlew, dem geistigen Leiter der großbulgarischeu Partei, welcher deren
Wünsche befürwortete, um sie in der Hand zu behalten, kam er auseinander,
weil er ihm nicht in allem zu Willen sein konnte, und die Folge war, daß ihm
die im Herbst wieder eröffnete Provinzialversammlnng lebhaft Opposition machte.
Abermals verlangte er seine Eutlnssuug, und da er den Russen immerhin genehmer
war als andre, ermöglichten sie sein Verbleiben dadurch, daß sie Zcrcllew ab¬
beriefen. Seine Beziehungen zum Svbranje aber wurden dadurch nicht besser,
und als er Siranski, der inzwischen Finanzdirektvr geworden war, absetzte,
wählte das Sobranje diesen zu ihrem Vorsitzenden. Mit dem neuen russischen
Generalkonsul von Krebcl stand bald weder Aleko noch die Prvvinzialversammlnug
auf gutem Fuße. Er mischte sich unaufhörlich in die Angelegenheiten des Landes,
verlangte bei jeder Maßregel des Gcneralgouverneurs Einholung seiner Zu¬
stimmung und drückte durch seine Anwesenheit in den Sitzungen des Sobranje ans
die Beschlüsse der Abgeordneten. Die Folge dieser unleidlichen Bevormundung
war, daß Aleko im November 1882 den persönlichen Verkehr mit Krebel ab¬
brach, und daß sich anderseits unter den liberalen Ostrumeliern eine Nntioual-
Partei bildete, die sich gleich sehr gegen die Russen wie gegen die Türken kehrte
und das Motto ans ihre Fahne schrieb: „Bulgarien für die Bulgare» und durch
die Bulgaren!" -
Der Zerfall Aleko Paschas mit dem Vertreter Rußlands hatte zur Folge,
daß man in Petersburg, als die fünfjährige Amtsperivde des Gcneralgouverneurs
1884 abgelaufen war, von einer Wiederwahl desselben nichts wissen wollte.
Auch der Sultan hatte wenig Ursache, mit ihm, der stets zweideutig verfahren
war und sich gegen die großbulgarischeu Bestrebungen möglichst nachgiebig
lMigt hatte, zufrieden zu sein. So wurde um 7. Mai 1884 auf Vorschlag
Rußlands der bisherige Direktor der innern Angelegenheiten, Gavril Krestewitsch,
g>l seinem Nachfolger ernannt. Die Russen sahen in ihm einen schwachen und
bequemen Mann, von welchem keinerlei Widerstand gegen ihren neue» General-
konsul Sorvkin zu befürchten war. Der Sultan erblickte in ihm einen ihm er¬
gebenen Beamten ohne politische Farbe und ohne den Ehrgeiz, mit dem Aleko
sich der Nationalpartei empfohlen und genähert hatte. Weder Nußland noch
der Sultan täuschten sich hiermit. Wohl aber machten beide die Rechnung ohne
den Wirt, d. h. ohne Rücksicht auf die genannte Partei, welche Krestcwitschs
Schwäche benutzte, um deu Staatsstreich von 1885 in Szene zu setzen. Gop-
tschewitsch behauptet, daß Karawelow die Hemd dabei im Spiele gehabt habe,
und wir dürfen ihm hierin Glauben schenken. Er geht aber weiter und sagt:
„K'arawelows Endziele waren den Russen bald bekannt. Rußland ^wer in
Rußlands hatte dagegen nichts einzuwenden, es wollte jedoch aus der Vei>
einignug Nutzen ziehen, daher schlug der russische Generalkonsul Sorokin Kara¬
welow vor, er möge den Fürsten Alexander dnrch Beschluß des Sobranje für
abgesetzt erklären und deu Prinzen Waldemcir von Dänemark, den Bruder der
russischen Kaiserin, zum Fürsten von Bulgarien ausrufen. In diesem Falle
werde Rußland die Vereinigung Ostrumclieus und Bulgariens bewirken und be¬
schützen." Karawelow aber habe, so fährt er fort, den Antrag abgelehnt, weil ihm
der Fürst Alexander, jetzt mit den Radikalen versöhnt und an sie gebunden, weniger
gefährlich erschienen sei als die russische Bevormundung, die eine Einwilligung
in Svrokins Verlangen nur habe verstärken können. Ist diese ganze Er¬
zählung ans verschiednen Gründen unwahrscheinlich, so flößt uns der Bericht¬
erstatter noch mehr Zweifel ein, wenn er weiter schreibt: „Karawelow gestand
mir, er und der Fürst hätten monatelang an der Herbeiführung des Staats¬
streiches gearbeitet; der Hofmarschall Baron Riedesel bestätigte mir nach einigem
Zögern die Wahrheit dieser Mitteilung." So wichtige Staatsgeheimnisse läßt
man sich doch nicht vom ersten besten Zeitungsreporter entlocke», wobei freilich
zu bedenken sein wird, daß in Bulgarien mehr möglich ist als anderwärts.
Daß der Fürst von den Plänen seines Ministers in Ostrmnelicn Kenntnis ge¬
habt und sie gebilligt habe, ist hiermit nicht ausgeschlossen und wird auch dadurch
nicht unglaublich, daß er dies später wiederholt in Abrede gestellt hat. Der
Moralkodcx der Politik hat immer einen Paragraphen gehabt, welcher für Not¬
falle „die Wahrheit mit Modifikation zu reden" gestattet.
Nachdem man über die Sache in Sofia einig geworden war, setzte sich Kara¬
welow mit Stranski und dem Agitator Stvjanow in Verbindung, von denen
der letztere in Philippopel Gymnasiallehrer war und zugleich ein Blatt redigirte.
Krcstcwitsch hatte sich dnrch Absetzung von imtivnalgcsinnten Beamten und Nach¬
giebigkeit gegen den russischen Generalkonsul verhaßt gemacht. Drigalsti Pascha,
der Nachfolger Streckers, besaß geringe Befähigung und wenig Ansehen bei der
Miliz. Stojanow hetzte mit Macht gegen die Regierung und predigte ungescheut
Anschluß an Bulgarien. Stranski unterstützte ihn, indem er als Finanzmann
nachwies, daß ein vereinigtes Bulgarien wohlfeiler sein werde als ein getrenntes,
welches dem Bankerott entgegengehe. Der Staatsstreich, der ursprünglich erst
im Frühjahre 1.886 stattfinden sollte, wurde jetzt vielleicht infolge des Sorv-
linschen Vorschlages, wahrscheinlicher aber auf englische Anregung, von Karawelow
beschleunigt. Mit dessen Zustimmung bildete sich am 6. August 1885 ein ge¬
heimes „Komitee zur Vereinigung beider Bulgarien," in welchem Stojanow
den Vorsitz führte und neben Strauski auch vier Majore, zwei Kapitäne und
ein Leutnant der Miliz, sowie der Befehlshaber der Gensdarmerie als Mitglieder
saßen. Der Ausbruch der Verschwörung war für die letzte Woche des Sep¬
tember bestimmt, in der Zwischenzeit sollten Agenten das Land bereisen und die
Revolution vorbereiten. Durch Zufall explodirte die Mine früher. Stojcmow
und Zografski waren am 14. zu einer Beratung mit andern Verschworenen nach
Sestrimo abgereist. Da wurden sie in Talar-Basardschik von einem Tele¬
graphisten mit der Nachricht überrascht: „Aufstand in Panagjurischte!" Dieselbe
stellte sich später als Folge einer Schülerspielcrei heraus. Die Verschworenen
aber hatten damals Entdeckung und rasche Unterdrückung ihres Planes zu
fürchten, und so beeilten sie sich mit dem Losschlagen. Am 16. September
wurde der Präfekt von Talar-Basardschik, der Stvjanow verhaften und nach
Sofia wegbringe» lassen wollte, durch Milizsoldaten mit gehobenem Revolver
gezwungen, davon abzustehen. Am 17. gingen Boten nach allen Richtungen
ab, um den Aufstand zu veranlassen. In Tschirpau proklamirte der Kapitän
Paniza die Vereinigung Ostrumeliens mit Bulgarien, in Komisch thaten der
Pope Angel und der Schullehrer Kristew desgleichen. In Staronowoselv ver¬
jagte Kostvw, in Golemo Kvuare Tschardafvn Veliky die Behörden. In der
Nacht auf den 18. stießen die aus den aufständischen Orten aufgebrochenen
Schaaren bei Philippopel zusammen und rückten auf den Könnet des Genernl-
gouverueurs zu. Es war hohe Zeit, wenn die Sache glücken sollte; denn die
Regierung hatte Wind von ihr bekommen und Vorsichtsmaßregeln angeordnet.
Es waren bereits einige Verhaftungen vorgenommen worden, und gerade in
dieser Nacht sollten auch Stojanow, Strauski, Kaltschow und andre besonders
Verdächtige ins Gefängnis gebracht werden. Stvjanow, der sich beim Kom¬
mandeur der Gendarmerie versteckt hielt, wollte schon verzweifeln, als um zwei
Uhr noch kein Aufständischer zu sehen war. Da endlich rückten um drei Uhr
von Kvnare siebenhundert Insurgenten heran, zersprengten durch eine Salve
einen ihnen entgegenkommenden Reitertrupp und drangen in die Stadt ein, wo
sie Truppen ans dem Lager vor dem Konak begegneten, aber nicht lange auf¬
gehalten wurden, da Leutnant Stefow den Milizgencral Drigalsli, der den
Befehl über die Mannschaft übernehmen wollte, mit einem Ncvvlvcrschusse be¬
grüßte und dann verhaftete. Ein Teil der Miliz ging dann zu den Auf¬
ständischen über, und bald stimmten auch die übrigen, die uoch schwankten, von
den Majorem Nikolajew, Filow und Mutkurvw aufgewiegelt, in den Ruf ein:
..Es lebe Alexander, der Fürst von Bulgarien!" Nun stürmte alles in den
Könnet, wo der Generalgouvemeur verhaftet wurde. Die Revolution war ge¬
lungen und hatte fast gar kein Blut gekostet. Die Sieger setzten schon um
nächsten Morgen eine provisorische Regierung ein, in der Strauski, Stojanow,
Slaweilvw und die Militärs, welche die Miliz der Verschwörung zugeführt hatten,
die Hauptrollen spielten, und die den Fürsten Alexander zum Souverän der
beiden Bnlgarenländer ausrief. Stransli hatte dnrch geeignete Maßregeln
dafür gesorgt, daß mau erst am 20. in Konstantin opel sowie in Petersburg,
Wien und Berlin Kunde von dem Staatsstreiche erhielt. Da man fürchtete,
die Pforte werde sofort Truppen ins Land senden, um das Geschehene rück¬
gängig zu machen, so rief man die gesamte ostrumelische Miliz unter die
Waffen und ließ eine große Anzahl Freiwillige — beiläufig meist Haidukeu,
d. h. Räuber — aus Macedonien nach Philippvpcl kommen, um jenen bei
der Abwehr des Einmarsches der Türken beizustehen.
Der Fürst Alexander ließ sich von der Revolution „überraschen." Er
hatte unter dem Vorwande von Manövern die bulgarische Armee zusammen¬
gezogen und dann einige Tage vor dem 18. September entlassen, sodaß er vor
Europa unschuldig erschien, aber Zeit behielt, die Truppen rasch wieder zu
sammeln. Er befand sich jetzt in Warna. Am 19. reiste er, nachdem er Tags
vorher die Wahl der Ostrnmelicr angenommen, über Rnslschnk nach Tirnowo
ab, wo er am 20. folgendes Manifest erließ:
„Wir, Alexander I., dnrch den Willen des allmächtigen Gottes und des
Volkes Fürst von Nord- und Südbulgaricn, thun unserm Volke kund und zu
wissen, daß die Bevölkerung Ostrumelicus am 18. d. M, nachdem sie die Re¬
gierung gestürzt, eine provisorische Verwaltung errichtet und uns einstimmig zum
Fürsten dieser Provinz ausgerufen hat. Indem wir dem Wunsche des Volkes
nach Vereinigung beider bulgarischen Lander entsprechen, um auf diese Weise
sein Ideal zu verwirklichen, erkennen wir die Union als vollendete Thatsache
an und legen uns den Titel eiues Fürsten von Nord- und Sndbnlgarien bei.
Wir übernehmen die Regierung der letztere» Provinz und erklären, daß Leben,
Freiheit und Eigentum aller friedlichen Einwohner derselben ohne Unterschied
des Glaubens und der Nationalität geschützt sein werden. Alle Maßregeln sind
getroffen, um die Ruhe des Landes zu sichern, und die, welche dieselbe stören,
werden streng bestraft werden. Ich hoffe, daß mein geliebtes Volk in beiden
Ballanländcrn, welches dieses große Ereignis mit Begeisterung begrüßt, der
Konsolidirung des heutigen Aktes, der Vereinigung beider Bulgarien, seine
Unterstützung leihen und bereit sein wird, alle Opfer zu bringen und alle An-
strengungen zu machen, welche die Verteidigung der Union und der Unab¬
hängigkeit des teuern Vaterlandes fordert. Gott stehe uus bei in diesem
schwierigen Unternehmen!"
Am 21. traf der Fürst in Begleitung Karawelows und Kaltschows in
Philippopel ein, wo er durch Ukas Stranski, Slaweikow und Grncw als seine
Bevollmächtigten zur Verwaltung Südbulgarieus einsetzte und die bisherigen
Beamten desselben (mit Ausnahme Krestewitschs natürlich) bis ans weiteres in
ihren Stellen bestätigte.
Von dem Sultan, von Nußlnud, von den übrigen Mächten, welche die
Stellung Ostrumeliens in Berlin geregelt hatten, war in allen diesen Erlassen
nicht mit einem Worte die Rede. Es schien, als ob nur der Fürst und die
Bulgaren zu bestimmen hätten, es war mir das Recht der Revolution, welches
gelten sollte. Der Fürst und seine in- und ausländischen Berater sollten bald
darüber aufgeklärt werden, daß er sich damit einem verhängnisvollen Irrtum
hingegeben habe. Namentlich der Kaiser von Nußland war empört, daß sein
Schützling hinter seinem Rücken gehandelt und ihm zu seinem eignen Vorteil
das vorweggenommen hatte, was er zu Rußlands Nutzen den Bulgaren einmal
als Gabe bieten zu können gehofft hatte; daß England den Fürsten bei
seinem Vorgehen geraten hatte und ihn später unterstützte, war uicht geeignet,
den Zaren zu milderer Auffassung der Sache zu stimmen. Sie erschien ihm
nach wie vor als verräterische Undankbarkeit, und er gab dies in einer Weise
zu erkennen, die an Deutlichkeit und Schroffheit fortwährend sich steigerte. Seine
erste Äußerung war nicht geradezu ablehnend. Am 22. September reiste eine
Deputation bulgarischer Notabeln, an deren Spitze der Metropolit Kummt das
Wort führen sollte, nach Kopenhagen, wo Alexander III. sich gerade zum Besuche
seines Schwiegervaters befand, und erwirkte sich Audienz beim Zaren, um ihm
Vorstellungen wegen des Staatsstreiches zu machen. Kummt bat ihn im Namen
des bulgarische» Volkes, er möge Verzeihung für denselben gewähren und dem
Volke das gleiche Wohlwollen, wie sein hochseliger Vater, der Befreier, bewahren
und Bulgariens gnädiger Schutzherr bleiben. Die Antwort des Kaisers, in
welcher des Fürsten nicht gedacht wurde, lautete kühl, aber uicht der Art, daß
sie keine Hoffnung gelassen Hütte. Er erwiederte wörtlich: „Ich bedaure lebhast
die Ereignisse vom 18. September. Ich werde im Einvernehmen mit den
Mächten vorgehen, welche den Berliner Frieden unterzeichnet haben. Indes
hoffe ich, daß diese das in Bulgarien geschaffene kalt. avooinM in irgendeiner
Weise anerkennen werden. Ich rate euch aber ernstlich, euch jedweder Agitation,
namentlich in Macedonien, zu enthalten." Bald nachher berief der Kaiser die
w der bulgarischen Armee dienenden ^Offiziere seines Heeres ab und strich den
Namen des Fürsten ans den Listen der Generale des letztern, indem er damit
seiner Meinung über das Verhalten Alexanders gegen Rußland den denkbar
schärfsten Ausdruck gab. Das Sobraujc sandte am 23. September eine De¬
putation an ihn ab, die um Rücknahme der Abberufung der russische» Offiziere
u»d des gleichzeitig ergangnen Verbotes des Abganges russischer Freiwilligen
bat und den Kaiser beschwor, den Bulgaren seine mächtige Hand uicht zu ent¬
ziehen. Die Antwort desselben zählte zunächst die Wohlthaten ans, welche
Nußland jenen erwiesen, bemerkte dann, daß er nach solchen Diensten habe er¬
warten dürfen, von der beabsichtigten Vereinigung vor ihrer Ausführung Kunde
erhalten, und daß er aus der Unterlassung dieses Altes schließen müsse, man
glaube seiner nicht mehr zu bedürfen. Er nud das russische Volk würden den
Bulgaren ihre Sympathien bewahren. Mit dem Fürsten und seiner Regierung
aber sei er durchaus unzufrieden, und so könne er nichts für sie thun. Bei
dieser Antipathie gegen Alexander I. ist er verblieben, obwohl dieser wiederholt
Versuche machte, ihn zur Versöhnung mit sich zu bewegen. Auch die sehr tiefe
Demütigung, die er sich in seinem letzten Briefe an den Kaiser auferlegte, um
sich seine Stellung zu erhalten, war vergeblich.
er am 8. September in Wiesbaden eröffnete achtzehnte deutsche
Juristentag hat sich in seiner Abteilung für Strafrecht wieder
einmal mit der Frage der Zweckmäßigkeit der Schwur- und
Schöffengerichte befaßt, und wie nicht anders zu erwarten war,
sind die Meinungen geteilt geblieben. Es wird zunächst — vor
Besprechung der Frage — geboten sein, die Vorschläge, die dem Juristentage
gemacht worden sind, und die Beschlüsse, die er gefaßt hat, zusammenzustellen
und dann in eine Kritik derselben einzutreten. Ich glaube mich zu der letzter»
umsomehr für berechtigt und befugt halten zu dürfen, als ich seit der Einführung
der Schöffengerichte durch die Strafprozeßordnung mit kurzen Unterbrechungen
teils als Staats-(Amts-) Anwalt, teils als Vorsitzender mit Schöffengerichten
in Stadt und Land gearbeitet und in ersterer Eigenschaft anch die Schwur¬
gerichte, wenn auch uicht so gründlich, aus eigner Erfahrung kennen gelernt habe.
Der Referent des Juriftentages, Oberamtsrichtcr Süpfle in Heidelberg,
ein alter Praktiker — in Baden waren die Schöffengerichte schon vor 1879
eingeführt —, schlug folgende Thesen vor: „1. Die Schöffengerichte haben sich
im allgemeinen in der Praxis bewährt. 2. Eine Verbesserung der Strafrechts-
pflege ist durch Aufhebung der Schwurgerichte und Ersatz derselben durch große
Schöffengerichte zu erwarten. 3. Bei einem völligen Geständnisse des Ange¬
klagten kann mit Zustimmung desselben, beziehentlich seines Verteidigers und
der Staatsanwaltschaft, die Zuziehung von Schöffen bei der Aburteilung unter¬
bleiben." Dagegen schlug der Rcichscmwalt Stenglein, der seinem eignen Ge¬
ständnisse nach niemals Schöffcnrichter gewesen ist, folgende Beschlüsse vor:
„Der deutsche Juristentag spricht seine Ansicht dahin aus: 1. die Mitwirkung
von Laien bei der Aburteilung von Strafsachen vor den Gerichten niederster
Ordnung (Amtsgerichten) als Schöffen hat sich nicht bewährt; 2. dagegen ist
diese Mitwirkung einzuführen bei den Gerichten mittlerer Ordnung (den Land¬
gerichten); 3. von den hierbei gemachten Erfahrungen ist es abhängig zu macheu,
ob die Schwurgerichte durch höhere Schöffengerichte zu ersetzen seien." Land-
gerichtsdirektor Olshausen endlich machte folgende Vorschläge: „1. Der deutsche
Juristentag erklärt: Die Schöffengerichte haben sich im allgemeinen in der Praxis
bewährt. 2. Die Geschwornengerichte verdienen nicht das ihnen entgegengebrachte
Vertrauen. 3. Die geeignetste Form der Hinzuziehung des Laienelements in
Strafsachen sind die Schöffengerichte." Diese Olshausenschcn Anträge gelangten
schließlich mit geringer Mehrheit in der Abteilung zur Annahme. Zugleich
wurde beschlossen, die Angelegenheit der andern Tags stattfindenden Plenar-
versammluug zur nochmaligen Beschlußfassung zu unterbreiten.
Ich habe diesen Beschluß nicht abgewartet, hielt ihn auch, er mochte aus¬
fallen, wie er wollte, für ganz bedeutungslos, denn die Verhandlungen in der
Abteilung, also unter den eigentlichen Fachmännern, haben gezeigt, daß trotz
des nahezu siebenjährigen Bestehens der Schöffengerichte die Ansichten über
dieselben noch sehr auseinandergehen, daß der alte Kampf über die Frage, ob
und inwieweit das Laieuelement in die Strafrechtspflege einzuführen sei, immer
noch tobt, und daß nur in einer Richtung die Anhänger der Einführung Fort¬
schritte gemacht haben, insofern nämlich die Zulassung der Laien an sich nicht
mehr so hestig, wie früher, bestritten und nnr noch die Frage in Betracht ge¬
zogen wird, inwieweit und in welcher Form diese Zulassung erfolgen soll.
Interessant ist in dieser Beziehung ein Rückblick auf frühere Verhandlungen
und Beschlüsse des Juristentages. In der Sitzung der Abteilung für Straf¬
sachen vom 30. August 1872, in der die Einführung der Schöffengerichte in
die Strafprozeßordnung zur Verhandlung stand, sprachen sich der damalige
Nechtscinwalt Stenglein aus München als Referent, der alte Fürsprecher des
Schwurgerichts Professor Gneist aus Berlin, der Oberstaatsanwalt Lauhn aus
Halberstadt, der Oberappellatiousgerichtsrat Becker aus Oldenburg und der
Rechtsanwalt Beth aus Lindau in warmer und beredter Weise zu Gunsten des
Schwurgerichts aus. Dr. sendo aus Berlin meinte, daß Wissenschaft und
Praxis zur Entscheidung der Frage noch nicht hinreichende Ergebnisse geliefert
hätten, und verlangte Übergang zur Tagesordnung. Gencralstaatsanwalt
Schwarze, der beredte Verteidiger der Schöffengerichte, dem sie ihre Einführung
M die Strafprozeßordnung verdanken, sprach die Hoffnung aus, es werde die
Zeit kommen, in welcher die Herren des Jnristentages sagen würden: „Dr.
Schwarze hat uns ein Kind produzirt und vorgestellt, das eine Berechtigung
hat aufs Leben"; die Entwicklung werde zeigen, daß wir in diesem Institut
(dem Schöffengerichte) in der That eine Verbesserung unsrer Strafrechtspflege
ehalten würden. Aber der Juristentag hat damals nicht bloß, wie der Referent
borschlug, erklärt, daß es zur Zeit nicht angemessen sei, an die Stelle der
Schwurgerichte die Schöffengerichte treten zu lassen, sondern er hat mit Mehrheit,
dem Vorschlage des Oberstaatsanwalts Lanhn folgend, die Überzeugung aus¬
gesprochen, daß kein Bedürfnis vorhanden sei, die Schwurgerichte aufzuheben
und an ihrer Stelle Schöffengerichte einzuführen. Das war vor vierzehn Jahren.
Heute, nach der Einführung der Schöffengerichte, hat sich die Ansicht der Ju¬
risten, die ja die Heranziehung der Laien zur Rechtspflege immer mit einem
gewissen Mißtrauen betrachte», so weit geändert, daß sich eine, wenn auch ge¬
ringe Mehrheit derselben Körperschaft, die sich früher ablehnend verhielt, für die
Schöffengerichte ausspricht. Und in der That, nach den seitherigen Erfahrungen
kann es keinem Zweifel unterliegen, daß die Schöffengerichte sich durchaus be¬
währt haben und daß die Ausdehnung ihrer Zuständigkeit eine Frage ist, die,
wenn man überhaupt jetzt schon eine Änderung unsrer kaum eingeführten Straf¬
prozeßordnung in Aussicht nehmen will, in ernsteste Erwägung zu ziehen ist.
Charakteristisch war in dieser Beziehung, daß bei den letzten Verhandlungen des
Juristentages die Praktiker, die mit den Schöffengerichten gearbeitet haben, wie
der Oberamtsrichter Süpfle und der Landrichter Kronecker, sich übereinstimmend
zu ihren Gunsten aussprachen, während die Gegner — abgesehen von dem
deutsch-freisinnigen Rechtsanwalt Munkel, der ja nach der Gewohnheit seiner
Partei alles Bestehende, also auch die ganze Strafprozeßordnung, schlecht fand —
lediglich aus Theoretikern — wenigstens Theoretikern in dieser Frage — be¬
standen.
Bevor ich indessen die Nichtigkeit meiner Ansicht des Näheren nachzuweisen
versuche, möchte ich einige Bemerkungen über die technisch-juristische Seite der
Frage machen, die zwar nicht nen, aber immerhin erforderlich sind, um den
Nichtjuriften über das, um was es sich handelt, einigermaßen aufzuklären.
Im Mutterlande des jetzigen Schwurgerichts, in England, faßt der Vor¬
sitzende Richter nach beendigter Verhandlung das Parteivorbringen und die
Beweisergebnisse zusammen. Hierauf erklärt er den Geschwornen die in Frage
stehenden Ncchtsscitze und belehrt sie endlich über die (in England) noch geltenden
Beweisregeln. Nicht selten sprechen die Richter bei dieser Gelegenheit ihre
Meinung über den Fall aus und fordern die Geschwornen zu einer Freisprechung
auf. Die englische Rechtssitte findet darin nichts anstößiges, denn ello.jmlM
is tluz oounsol »f tuo prisemcn', lautet ein englisches Rechtssprichwort. Wenn
der Richter mit seinem Vortrage zu Ende ist, so fordert er die Geschwornen
auf, sich zurückzuziehen und ihren Wahrspruch zu finden. In England werden
keine Fragen gestellt, sondern die Geschwornen haben sich an die Anklageschrift
zu halten und lediglich zu erklären, ob sie den Angeklagten im Sinne dieser
Schrift für schuldig erachten oder nicht. Die englischen Geschwornen haben also
nicht bloß Thatsachen festzustellen, sondern sie haben die Schuldfrage zu lösen, d. h.
sie sollen feststellen, ob die von der Anklage behaupteten Thatsachen vorgekommen
sind und ob durch dieselben die dem Angeklagten vorgeworfene Schuld begründet
Wird. Bei dieser Feststellung kommen mehrfach Rechtssütze in Anwendung, und
wenn die Geschworne!? über deren Bedeutung und Anwendung im Einzelfalle
im Zweifel sind, so können sie ein sogenanntes SpezialVerdikt abgeben, d. h. sie
können statt der in der Anklageschrift enthaltenen Rechtsbegriffe das ihnen be¬
wiesen scheinende thatsächliche Material angeben und die Beantwortung der
Frage, ob auf dieses Material der Rechtsbegriff anwendbar sei, den Juristen
überlassen. Wird der Angeklagte für nichtschuldig erklärt, so wird er vom
Richter sofort losgelassen. Haben ihn dagegen die Geschwornen schuldig ge¬
sprochen, so wird die Strafe entweder von dem Vorsitzenden Richter (Beisitzer
giebt es nicht) bestimmt oder in zweifelhaften Fällen die Entscheidung eines
königlichen Gerichtshofs i!<in^>>>em->>. lauter Juristen) veranlaßt.
Die englische Einrichtung leidet an dem Mangel, daß sie an die Geschwornen
zu große Anforderungen stellt. Allerdings werden die Geschwornen, wie schon
erwähnt, von dem Richter in eingehender Weise über ihre Aufgabe belehrt. Das
thatsächliche Material wird ihnen zergliedert; die in Anwendung zu bringenden
Rechtssätze werden ihnen erklärt. Allein bei der Beratung haben sie als An¬
haltepunkte nur die ziemlich umständliche Anklageschrift, und es muß dem Laien
häufig schwer fallen, das Wesentliche herauszufinden. Die englische Einrichtung
macht es sodann teils unmöglich, teils schwierig, der durch die Beweiserhebung
in der Hauptverhandlung sich erst ergebenden Veränderung der Sachlage hin¬
reichende Berücksichtigung bei der Findung des Wahrsprnches zu verschaffen.
Wenn sich in der Hauptverhandlung herausstellt, daß der wegen Körperverletzung
angeklagte die Absicht zu töten gehabt hat, so könnte eine Verurteilung wegen
Todschlages oder Mordes selbst dann nicht erfolgen, wenn die Sache sofort klar
wäre und der Angeklagte in die Berücksichtigung des neu hervorgetretenen Um-
standes beim Wahrspruch einwilligte. Wenn sich aus der Verhandlung ergiebt,
daß der Angeklagte nicht, wie die Anklage annahm, eines vollendeten, sondern
nur eines versuchten Verbrechens schuldig ist, nicht einen Mord, sondern eine fahr¬
lässige Tötung begangen hat u. s. w., so können zwar die Geschwornen diese Verän¬
derung der Sachlage im Wahrspruch zur Geltung bringen, aber sie haben dann als
Anhaltepunkte für ihren Wahrspruch nur die mündliche Belehrung des Richters.
Um die erwähnten Mängel zu beseitigen, hat die französische Gesetzgebung
und die auf diesem Gebiete ihr folgende deutsche die Fragestellung eingeführt.
Darnach wird der thatsächliche Stoff, wie er sich aus dem Eröffnungsbeschluß
und der Hauptverhandlung ergiebt, in eine oder mehrere Fragen zusammen¬
gefaßt. Die Geschwornen haben dann einfach ja oder nein zu sagen; sie dürfen
uuter gewissen Voraussetzungen teilweise bejahen, teilweise verneinen, und es ist
ihnen sogar gestattet, positive Zusätze zu machen, z. B. daß mildernde Umstände
vorhanden seien.
Die Fragestellung gehört für die Gesetzgebung und für die Gesetzesanwendung
den schwierigsten Teilen des Prozeßrechtes. Das Was? das Wer? und das
Wie? bei der Fragestellung sind in der Theorie immer noch bestritten, wenn
auch die Gesetzgebung sich bemüht hat, für die Abgrenzung des Urteilsgeschäftes
feste Formen zu finden. Die Feststellung der Thatsachen, die Beantwortung der
Thatfrage, hat man gemeint, sei Sache der Laien, dagegen die Bestimmung der
rechtliche» Bedeutung dieser Thatsachen, die Lösung der Rechtsfrage, sei die
Aufgabe des Juristen. Da man bei der Durchführung dieses Teilungsprinzips
auf Schwierigkeiten stieß, so kam man darauf, den Urtcilsstoff in die Schuld-
und Straffrage abzugrenzen, die Geschwornen sollten die Schuld, die rechts¬
gelehrten Richter die Strafe bestimmen. Derartige Formeln treffen nur in der
Hauptsache zu. Sie reichen nicht aus, zur Grundlage der Entscheidung sür die
einzelnen Fälle zu dienen. Um sich klar zu werden, welche Thätigkeit die Urteils-
findung von den Urteilern verlangt, muß mau sie in ihre einzelnen Bestandteile
zerlegen.
Jedes Strafurteil enthält: 1. eine Feststellung darüber, ob der zum
Gegenstande der Verhandlung gemachte verletzende Erfolg eingetreten ist oder
nicht (im Juristendeutsch die Feststellung des objektive» Thatbestandes). Sodann
ist 2. im Urteil festzustellen die Thäterschaft, d. h. daß der Angeklagte es war,
der den Erfolg durch seine Thätigkeit verursacht habe; 3. die Zurechenbarteit
der That oder die Schuld des Angeklagten, d. h. es muß festgestellt werden,
daß das Ereignis von dem Angeklagten vorsätzlich oder fahrlässtgerweise herbei¬
geführt wurde. (Die Thätigkeit unter 2 und 3 nennt der deutsche Jurist auch
Feststellung des subjektiven Thatbestandes.) 4. Das Urteil hat festzustellen
die strafrechtliche Verantwortlichkeit. Dieselbe ist gewöhnlich mit der Zurechen-
barkeit entschieden. Es ist indessen möglich, daß besondre Umstünde — Straf-
ausschließungsgründe — die gewollte Verletzung als straflos erscheinen lassen,
Umstände, die den Thäter zur Verletzung der Rechtsnorm berechtigen oder
sogar verpflichten, z. B. Notwehr, Notstand. 5. Steht der Thatbestand in
objektiver und subjektiver Beziehung fest und liegt auch kein Strufausschließungs-
grund vor, dann ist die sogenannte juristische Qualifikation vorzunehmen, d. h.
es ist zu bestimmen, welches gesetzliche Gebot oder Verbot durch die vorgeworfene
That übertreten wurde, ob Mord, Totschlag, Diebstahl oder Raub u. s. w.
Sodann ist 6. die Strafe zu bestimmen, sowohl der Art, als auch, wenn nicht
eine sogenannte absolute Strafe in Frage kommt, dem Maße nach. Ist endlich
7. ein Strafaushebungsgrund geltend gemacht worden, z. B. Verjährung,
Mangel des Antrags, so ist auch hierüber eine Feststellung nötig.
Es ist klar und wird auch dem Nichtjuristen einleuchten, daß eine derartige
Trennung in einzelne Teile das Geschäft der Urteilsfindung nicht einfacher
gestaltet. Und trotzdem ist sie dnrch die Gesetzgebung, soweit die vor die
Schwurgerichte gehörigen Strafthaten in Betracht kommen, eingeführt. Man
hat die Feststellung der unter 1 bis 4 aufgeführten Umstände den Laien, die
rechtliche Qualifikation der festgestellten That, die Strafzumessung n. s. w. den
Rechtsgelehrten übertragen. Warum man diese Trennung vorgenommen hat,
ist nicht recht einzusehen, es läßt sich nur dadurch erklären, daß man in diesem
Teil der Strafrechtspflege nicht von rein sachlichen Erwägungen ausging,
sondern die politischen Rücksichten auf das Schwurgericht walten ließ. Denn
es ist doch keinem Zweifel unterworfen, daß die den Geschwornen übertragene
Feststellung der Schuld und der strafrechtlichen Verantwortlichkeit und das
Urteil hierüber die Entscheidung über zahlreiche rechtliche Momente in sich
schließt. Man denke an die Frage der Zurechnungsfühigkeit, an den Einwand
des Irrtums, die Notwehr u. s. w. Das Gesetz kann sodann nicht vermeiden,
bei seinen Geboten und Verboten Ausdrücke zu gebrauchen, die eine technisch¬
juristische Bedeutung haben. Das Gesetz spricht von einem gegenwärtigen
rechtswidrigen Begriffe als Voraussetzung rechter Notwehr; es spricht von
widerrechtlichen Einsperren, von rechtswidriger Zueignung. Die Ausdrücke:
Rechtswidrigkeit und Widerrechtlichkeit werden in diesen, wie in zahlreichen
andern Beziehungen gebraucht, ohne daß uns der Gesetzgeber sagt, was darunter
zu verstehen sei. Die Begriffe: umschlossener Raum, Einbruch, Einsteigen,
Waffen sind stehende Ausdrücke in den Bestimmungen über den Diebstahl.
Die Ausdrücke Unbescholtenheit, Unzucht, Gewerbsmäßigkeit werden ohne Er¬
läuterung gebraucht. Der Gesetzgeber greift mit solchen Ausdrücken eine Mehr¬
heit von Willensvorgängen, Zuständen, Eigenschaften oder äußern Erscheinungen
auf einmal. Es ist das kein Fehler des Gesetzes, denn der Gesetzgeber kann
sich unmöglich auf eine Umschreibung und Erläuterung aller von ihm gebrauchten
Begriffe einlassen. Er würde sonst in eine schwerfällige, seinem Willen doch
nicht genau Ausdruck gebende Sprachweise verfallen, die sich bald als zu eng,
bald als zu weit erweist. Zeuge dafür sind die deutschen Strafgesetzbücher aus
der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts, von welchen sich unser neues deutsches
Strafgesetzbuch durch seine kurze und bündige Sprache, welche Definitionen fast
gänzlich vermeidet, äußerst vorteilhaft unterscheidet. Wie aber der Gesetzgeber
den Gebrauch von juristisch-technischen Ausdrücken nicht entbehren kann, ebenso
ist es deu Parteien und dem Gerichte unmöglich, sie in der Fragestellung zu
vermeiden. Die Fragen, welche auf die Feststellung des gesetzlichen That¬
bestandes abzielen, würden sonst an denselben Fehlern leiden, an denen die
früheren Gesetzbücher tränkten. Sie würden zu umfangreich und schwerfällig
werden. Die deutsche Strafprozeßordnung verlangt denn auch im Z 293, daß
die gestellte Frage die dem Angeklagten zur Last gelegte That nach ihren gesetz¬
lichen Merkmalen und uuter Hervorhebung der zu ihrer Unterscheidung erforder¬
lichen Umstände bezeichnen müsse. Und mit Recht, denn wenn in andern
deutschen Gesetzgebungen vorgeschrieben war, daß Rechtsbegriffe möglichst ver¬
mieden und auf das entsprechende thatsächliche Verhältnis zurückgeführt werden
sollten, so bergen solche Umschreibungen die Gefahr in sich, daß dem gesetzlichen
Begriffe Merkmale untergelegt werden, welche ihn nicht decken.
Nach dem Gesagten ist es unvermeidlich, die Geschwornen mit der Lösung
eines Teils der Rechtsfrage zu betrauen. Dies und die im Schwurgerichte
überhaupt nötige Teilung des Urteilsgeschäfts giebt zu den schwersten Bedenken
Anlaß. Warum werden deun eigentlich in der Strafrechtspflege den Juristen
Laien beigesellt? Doch damit neben dem Juristenrecht eines das Rechtsbewußt-
sein des Volkes zur Geltung komme. Das ist aber bei den Schwurgerichten
nicht der Fall. Dort urteilt lediglich das Volk, die Geschwornen. Es urteilt
ohne jegliche Kontrole und fast ohne Anleitung auch über die schwierigsten
Rechtsfragen, und während im deutschen Reiche niemand das Gewerbe eines
Hufschmiedes ausüben darf, ohne feine Befähigung nachgewiesen zu haben, ist
es gesetzlich vorgeschrieben, daß in schwierigen Rechtsfragen, welche Ehre, Freiheit
und Leben des Mitbürgers betreffen, geurteilt wird von Männern, welche die
besten Absichten haben mögen, welche aber nicht in der Lage sind und nicht
in der Lage sein können, die ihnen zur Beurteilung vorgelegten Fragen immer
vollständig zu erfasse« und zu entscheiden. Das führt denn zu jenen Ent¬
scheidungen, verurteilenden wie freisprechenden, die das Kopfschütteln nicht der
Juristen allein, sondern aller Ruhigerdenkenden erregen. Es wird nach dem
Gefühle, nach der Stimmung, nach der öffentlichen Meinung, nicht nach dem
Gesetze geurteilt. Daß unter solchen Eindrücken nicht bloß Freisprechungen,
sondern auch nicht selten Verurteilungen erfolgen, weiß jeder, der mit dein
Schwurgerichte zu thun gehabt hat. Noch mißlicher ist aber die Teilung der
Urteilsthätigkeit, zumal da sie in vielen Fällen nur der Form nach besteht.
Denn wer weiß nicht, das^ die Geschwornen garnicht selten sich nicht auf die
Beurteilung der That beschränken, sondern daß sie bei dieser Beurteilung ans
die Strafe Rücksicht nehmen und damit in das Gebiet der Juristen übergreifen?
Nicht selten wird man im Plaidoher den Verteidiger die Geschwornen auf die
den Angeklagten im Falle einer Verurteilung treffende Strafe hinweisen hören.
Ja, hört man dann manchen Geschwornen nach der Verhandlung sagen, ich
hielt ja den Angeklagten für schuldig, aber ich wollte uicht, daß er zu Zuchthaus-'
strafe verurteilt würde, und deshalb habe ich für uichtschuldig gestimmt. Und
so sind die Juristen im Schwurgerichte — natürlich abgesehen von Verteidiger
und Staatsanwalt — nnr Dekoration; die Thätigkeit des Gerichts als solchen ist
im Verhältnis zu der Thätigkeit der Geschwornen eine verschwindend kleine, eine
fast lediglich gcschäftsleitende und ausführende. Es ist das auch ganz natürlich.
Die zur Aburteilung kommende That ist eins, und so muß auch das Urteil eins
sein. Führt das Gesetz eine Trennung künstlich ein, so wird doch die Natur der
Sache zur thunlichsten Herstellung der Einheit zwingen. Wenn die Anhänger
des Schwurgerichts folgerichtig dächten, dann müßten sie auch die rechtliche
Qualifikation der That und die Strafzumessung den Männern aus dem Volke
überlassen und ausgesprochene Volksgerichte herstelle«. Aber sie fühlen fehlst,
daß sie mit solche» Forderungen kein Glück haben, und darum verteidigen sie
das jetzige Schwurgericht, das als nichts andres als ein Kunstprodukt bezeichnet
werden kann.
Ein großer Teil der eben berührten Mißstände wird vermieden im Schöffen¬
gerichte. Hier kommen Juristenrecht und Rechtsbewußtsein des Volkes in der
richtigen Weise zusammen. Die Laien sprechen nicht ein Urteil ohne Rücksicht
ans die Gesetze und überlassen es dann den Juristen, wie sie das Urteil aus¬
führen wollen, sondern von vornherein wirken Juristen und Laien zusammen
und fällen, in ihren Ansichten sich ergänzend, ein Urteil, das, ohne das Rechts-
bewußtsein des Volkes außer Acht zu lassen, doch dem Gesetze in jeder Be¬
ziehung Rechnung trägt. Auch der selbständigste Jurist wird nicht selten unter
den Schöffen Mäuner finden, die ihm ganz schlicht und einfach neue Ge¬
sichtspunkte eröffnen, welche ihn im Beratungszimmcr veranlassen, die vielleicht
schon in der Hauptverhandlung gefaßte Ansicht zu ändern. Freilich muß der
Schöffcnrichtcr, um das zu erzielen, sein Amt dem Geiste des Gesetzes gemäß
auffassen; er muß die Schöffen zu Worte kommeu lasten, und er darf nicht
von vornherein vielleicht in brüsker Weise seine Ansicht als die unumstößliche
hinstellen. Es ist ja vou den Gegnern der Schöffengerichte viel davon geredet
worden, daß in diesen Gerichten eigentlich nur die Juristen zu Worte kämen
und die Laien ganz zurücktraten; es ist behauptet wordeu, in den jetzigen
Schöffengerichten mache eigentlich der Vorsitzende allein die ganze Sache. Ist
dem wirklich so — aus meiner eignen Erfahrung muß ich widersprechen -—, so
ist zuvörderst darauf zu bemerken, daß dann nicht die Laien daran schuld sind,
sondern die Juristen, die, indem sie alles besser wissen wollen als jene, die
klaren Bestimmungen des Gesetzes mißachten und einen Mißbrauch damit treiben,
der ihnen, als den berufenen Gesetzeswächtern, am wenigsten zukäme. Ein ge¬
wisser Einfluß der Juristen im Schöffengerichte auf das Lcnenclemeut ist aber
gewollt, denn man hält ja gerade deshalb die Schwurgerichte sür ungeeignet
zur Erfüllung ihrer Aufgabe, weil sie zu wenig unter dem Einflüsse der Ju¬
risten stehen. Und wenn wirklich auch ein größerer Einfluß der Juristen, des
Vorsitzenden, sich bemerkbar macht, als zulässig ist, ist denn das so schlimm?
Ist denn nicht der Vorsitzende mich ein Richter, welcher der That unparteiisch
gegenübersteht? Ist dieser Einfluß nicht tausendmal weniger gefährlich als der,
den die Sophismen eines gewandten Verteidigers oder die einseitige Beurteilung
der That durch eine parteiische Presse — womöglich schou vor der Verhand¬
lung — auf die unerfahrenen Geschwornen ausüben? Wenn durch die gleich¬
zeitige Findung des Urteils durch Juristen und Laien solche Einflüsse fcrn-
Nehalten werden, dann ist der Gewinn so groß, daß alle etwa vorhandenen
Bedenken gegen die Schöffengerichte schwinden müssen.
Nach diesen Ausführungen glaube ich mit dem Referenten des Jnristen-
tages, Herrn Oberamtsrichter Süpfle, daß in der That mit der Einführung
der Schöffengerichte auch an den Landgerichten eine wesentliche Verbesserung
unsrer Strafrechtspflege eintreten wird. Der jetzige Zustand, der nur als ein
Kompromißzustand bezeichnet werden kann und der in dem Gesetze jeder Ansicht
ein wenig Rechnung trügt, indem er Schwurgerichte, Schnellgerichte und Juristen¬
gerichte einführt, ist auf die Dauer unhaltbar. Die Gesetzgebung muß sich ent¬
scheiden für Juristcngerichte oder für Volksgerichte oder — und das wird sie
voraussichtlich thun — für die harmonische Vereinigung beider, für die Schöffen¬
gerichte. Immerhin möchte ich, wenn es überhaupt nötig sein sollte, warnen
vor allzugroßem Drängen nach Änderung der jetzigen Gesetzgebung. Noch sind
die Schöffengerichte nicht lange in Wirksamkeit, noch sind die heutigen Juristen
nicht gewohnt, mit ihnen zu arbeiten. Zur vollen Geltung werden sie erst
kommen, wenn eine jüngere Generation herangewachsen sein wird, die sie als
etwas Bestehendes selbstverständlich hinnimmt und ihnen ohne Mißtrauen ent¬
gegentritt. Dann erst wird die Frage der Ausdehnung der Schöffengerichte
auf die Gerichte aller Ordnungen zur Entscheidung reif sein, und dann erst
wird man mich in der Lage sein, ihnen auf Grund gemachter Erfahrungen die¬
jenige Gestaltung zu geben, die sie am besten zur Erfüllung ihrer Aufgabe ge¬
eignet machen.
on hier an, überhaupt in Nordungarn, ist der Reisende, wenn
er auf die Dörfer geht, auf Gnade und Barmherzigkeit den jü¬
dischen Wirten preisgegeben, die, wie mir scheint, das Gast¬
wirtsgewerbe nicht mit christlicher Fürsorge betreiben, sondern
dasselbe mehr als Aushängeschild benutzen, um mit Hilfe be¬
sonders des Schnapses auf den Bauernfang auszugehen. Man sitzt ohnehin
nur mit Verdruß in diesen Kneipen, da man das Gefühl nicht los werden kann,
daß dieser kurze, fette, verdrossen aussehende Bursche, der mit untergeschlagenen
Armen in der Stube spaziert, sich von dem Schweiße der armen Bauern mästet,
die sich bei der dürftigsten Nahrung, nur mit Hemd und Leinenhose bekleidet,
von früh bis spat auf ihren steilen und unfruchtbaren Feldern abmühen. Indes
der jüdische Wirt, den ich hier vor seinem Hause traf, wie er einige Münich-
wicser Bauern überwachte, die auf einem Tische einige Schafe für ihn schoren,
machte eine sehr bemerkenswerte Ausnahme. Schon äußerlich von mehr ger¬
manischem Aussehen, hager und blond, empfing er mich freundlich und geleitete
mich hinein, wo er mir einen Wein kredenzte und mich bat, einen echten Bvro-
viAa zu kosten, den er selbst gebraut hatte, wie auf seiner Karte zu lesen war:
„Philipp Singer, Erzeuger von echtem BoroviAa und Slivvvitz, Vricko,
Thurücz." Der Wachholder, denn das ist der BoroviAa, war vorzüglich, nicht das,
was man bei uns mit diesem Namen tauft, ein Korn mit etwas Wachholder-
gernch, nein, ein unverfälschter Wachholdergeist, wie jeuer, der von einem Bauer
in geheimnisvoller Abgeschiedenheit der Krämer Berge gebraut, von mir mühsam
erstanden und zu Hause triumphirend meinen Freunden vorgesetzt wurde. Aber
die Freunde spuckten, husteten und schimpften ans das teuflische Terpentingebräu,
das Kehle und Magen versuche. Zugegeben, daß man über den Wohlgeschmack
dieses Berggeistes streiten kann, so ist er unbestritten von unübertrefflicher
Wirkung bei allen menschlichen Unbequemlichkeiten, Schwachheiten und Gebrechen.
Singer läßt die Beeren auf den benachbarten Bergen sammeln und „erzeugt"
den Geist in einen, kleinen Apparate, den er mir zeigte, ohne jeden Zusatz; es
wird, wie ich unter Brüdern bemerke, das Liter etwa zu 40 bis 50 Kreuzer
1o«zy verkauft.
Wie ich vou Singer erfuhr, bestand auch in Münichwies früher die Haus-
genossenschaft, ist aber teils infolge der Gesetzgebung 1847—1848, welche die bis
dahin verbotene Teilung des Grundbesitzes aufhob, teils infolge der zunehmenden
Unverträglichkeit verschwunden, und auch die alten großen Geschlechtshäuser, wie
man sie nicht unpassend nennen kaun, sind meist schon abgebrochen. Münichwies
führt bei den Slowaken den Namen Vriezko (ez z, es sah) und ist in
sechzehn „Gründe" geteilt, welche nicht etwa, wie die deutsche Wauneneiutcilung,
landwirtschaftlichen Zwecken dient und bloß die Feldmark umfaßt, sondern die
gesamte Dvrflnge, Dorf und Feld ableite. Von diesen Gründen führen einige
ausschließlich slawische Namen, z. V. ckjvvimr, tLinsZWIm Si-An, Kostolselc. Ähn¬
liche Verhältnisse machen die Annahme des gelehrten Archivars Krischkv in
Kremnitz wahrscheinlich, daß diese Dörfer, zumal soweit sie besondre slawische
Benennungen tragen (was nicht bei allen der Fall ist, z. B. nicht bei Berg,
Blofuß, Knneschhau), früher vou Slowaken bewohnt waren, durch den Mvu-
goleusturm verödeten und dann von Deutschen neu besetzt wurden. Wie schon
hieraus hervorgeht, kann von einer deutschen Bevölkerung, die auf germanische
^este der Völkerwanderungszeit zurückginge, keine Rede sein. Das wird anch
durch die Anlage der Orte bestätigt, die, soweit ich sie gesehen habe, keine Ur-
dörfer sind, sondern, nach der von Meitzen (Die Ausbreitung der Deutschen;
^ma, 1879) näher geschilderten Art der mittelalterlichen Siedeldörfcr angelegt,
"ur eine lange Gasse bilden, die bei der über zweitausend Seelen ansteigenden
Bevölkerung derselben eine stundenlange Ausdehnung erreicht, ein für den nach
dem Wirtshause ausschauenden Touristen höchst verdrießlicher Umstand, der
zwar eine erste Übersicht insofern erleichtert, als man nur geradeaus zu gehen
hat, um alles wie an der Schnur aufgereiht zu sehen, der aber jede ein¬
gehendere Untersuchung durch das fortwährende Hin- und Wiederlaufen sehr
zeitraubend macht. Die Länderei schließt sich unmittelbar an den Hof an, von
einer Einteilung in Gewanne scheint keine Spur zu sein, indes konnte ich bei
meinem gemessenen Aufenthalte dieser Seite nicht die verdiente Berücksichtigung
schenken.
Münichwies war das erste Dorf, in dem ich Gelegenheit fand, leider
nicht die schon erstorbene Hausgenossenschaft, aber doch noch eines der alten
Gcschlechtshäuser kennen zu lernen, die mit ihren Hünengestalten dastehen als
Zeugen eiuer uus heutige Deutsche fast vorsintflutlich anmutenden Gesellschafts¬
ordnung. Erst vor zwei Jahren war ein solches Haus „gewälzt" worden, das
in seinen Räumen fünfzig, nach Singer sogar siebzig Bewohner geborgen hatte;
allerdings war das Zusammenleben schon in letzter Zeit ein mehr äußerliches
gewesen: jede Familie hatte schon ihren besondern Platz am Herde, ja es
kamen wohl zu diesem Behufe in einer Stube zwei Öfen mit Herd vor.
Noch zehn Minuten Feldweges, und ich gelangte an die ersten Häuser des
in schlnchtartigem Einschnitt zwischen zwei hochansteigenden Berglehnen lang
ausgezogenen Dorfes, eines der ärmsten unter den Haudörferu, dessen Felder
so abschüssig liegen, daß sie nur mit der Haue bearbeitet werden können. Bei
der ungenügenden Beschaffenheit der Länderei ist die Hvfbildung verkümmert,
Scheunen, Ställe sieht man, vielleicht auch in Folge der neuerlichen Zersplitterung,
wenig, Haus reiht sich an Haus an beiden Seiten des seichten Baches, lauter
kleine, einstöckige, aus vollen Balken offenbar neu gezimmerte Häuschen, ganz
schmuck im frischen Holzglanz, eins genau wie das andre, die Thür mitten in
der Längsseite, ans einer Seite der Flur die Stube, auf der andern ein oder
zwei Kämmerchen, auf die einfachsten Bedürfnisse einer Familie berechnet, das
Ergebnis der Aufteilung, vielleicht vier bis fünf an Stelle des alten „gewalztem"
Gcschlechtshauses. Dann aber fällt der Blick auf ein Gebäude ganz andrer
Art, das sich über die andern Zwerge reckt, „wie der Hirsch über dem Hase»
steht," sast noch einmal so lang und hoch, einsam steht es heute da, ehr¬
würdig und mächtig schaut es herab auf die entartete Nachkommenschaft; diese
tiefgcbrüunten Balken, rußgeschwärzt über dem Rauchloch am Dache, haben
Jahrhunderte gesehen. Auf den ersten Blick leuchtet es ein, daß dies Haus
niemals für eine einzige Familie hergestellt sein konnte, am wenigsten in jener
alten Zeit, es war von Anfang an bestimmt, ein ganzes Geschlecht aufzunehmen.
Als ich staunend vor dem Hause stand, trat ein junger Bursche herzu:
einer von denen — ein glücklicher Zufall wollte es —, die ich vor dem Wirtshause
gesehen hatte, und zeigte sich bereit, mich in dem Hause, dem er selbst an¬
gehörte, herumzuführen. Das Haus Ur. 7 führt den Hausnameu Elschler,
slowakisch Ani,dojmt<; obgleich es im ganzen die alte Einrichtung bewahrt hat,
ist es doch infolge der schon seit längerer Zeit durch geführten Realteilnng der
Räume unter die Familien nicht überall möglich, die älteste Benutzungsweise
zu erkunden, und einige Kammern, die den Brüdern meines Führers gehörten,
blieben mir verschlossen.
Auch hier liegt der Eingang wie bei den kleinen Häusern, welche offenbar
ihre Vorgänger nur kopirt haben, ziemlich inmitten der Längsseite; durch die
Hausthür, die früher in einfachster Weise ohne Thürstvck in die abgeschnittenen
Wcmdbalken eingelassen war, führte ein durchgehendes, geräumiges Vorhaus
— „Hans" schlechthin — dessen Flur den Namen „Am" führt. Den gauzeu
rechten Teil des Gebäudes nimmt die weitläuftige, etwa sieben Meter im Geviert
haltende Stube ein, früher der gemeinschaftliche, regelmäßige Aufenthalt der
Hausgenossen, wo man kochte, aß, arbeitete und wohl auch schlief. Aber die
Stube in Müuichwies unterscheidet sich von den Stuben in allen andern mir
bekannten deutschen Dörfern dadurch, daß sie wesentlich nach slowakischer Art
eingerichtet war, Backofen und Herd wie in Vndinoov zu einem Ganzen verbunden
enthielt, nur in weit größerem Maßstabe. Der ungefähr zwei Meter hohe,
zweiundeinhalb Meter nach jeder Seite messende viereckige Ofen ist ebenso in
die Ecke hineingebaut; vor dem großen, nach der Stube gähnenden Ofenloch, das
zwanzig Brote fassen kann, legt sich wie eine Stufe etwa siebzig Centimeter
hoch der nicht viel über Bankbreite haltende Herd. An der andern freien Seite
des Ofens befindet sich eine Bank; den Raum daneben bis zur Stubenthür
nimmt eine Leinstampfe ein. Die Ecke an der andern Seite der Thür war
früher einer Ölstampfc zugewiesen, an den übrigen Wänden laufen feste Bänke
ringsum. In den von diesen Bänken, nämlich der die ganze Giebelseite des
Hauses einnehmenden Laugbank, nnter deren Mitte sich ein Hnhnerkasten be¬
findet, und zwei kürzeren Bänken längs deu anstoßenden Seiten gebildeten zwei
Ecken stehen zwei auffallend kleine Tische, deren vier Füße dicht über der Erde
durch eiuen Bretterboden verbunden sind, der die „Kant," eine Wnsserkannc,
trägt. Fügen wir noch einige elende Stühle oder Schemel hinzu, so habe»
wir die ganze Ausstattung der Wohnstube erschöpft; der Mittelraum derselben
bleibt für die Geschäfte des Tages und das Nachtlager verfügbar. Heute ist
die Abteilung der Stube so durchgeführt, daß meinem Führer durch eine
Luftlinie, welche den einen Tisch durchschneidet, eine Strecke an der Längswand
zugewiesen ist, aber er klagte, im Gegensatz zu der früheren Verträglichkeit be¬
zeichnend genug, bitter und fast leidenschaftlich über die rücksichtslose Härte, mit
welcher sein anscheinend in seinem Erwerb besser gestellter Bruder, der sich
doch schon ein besondres Häuschen gebaut hatte, ihm und seiner Familie ent¬
gegentrete.
Ungefähr eiuen Meter unter der Stubendecke laufen von einer Längswand
des Hauses zur andern vier runde Balken, „Träne," einer in der Mitte, einer
dicht an der Giebelwand, zwei dicht an der Wand des Vorhauses, letztere zum
Auflegen des Brennholzes dienend. An diesen Tränen sind einige Schwcbcrccke,
„Stängel," zum Kleidcrtrocknen angebracht. Ich bemerke gleich hier, daß ander¬
wärts, z. B. in Gaidel und Krickerhäu, wenigstens in den größeren Gebäuden
zu den „Tränen" noch ein andrer Hauptbalken hinzukommt, der Rost, der die
Stube in der Richtung von Giebel zu Giebel durchzieht und auf dem die Träne
ruhen. Durch fünf Fenster von etwa einem halben Quadratmeter mit kleinen,
aber nicht runden Scheiben wird die Stube zur Genüge erleuchtet.
In die andre Hälfte des Hauses teilen sich zwei Kammern, von denen ich
jedoch nur die meinem Führer gehörige besichtigen konnte; sie enthielt zwei
Betten, das eine, wohl das Ehebett, fast quadratisch, eine kurze Bank, einen
Schrein, einen Kasten, ein Faß und in einer Ecke einen niedrigen Bretterver¬
schlag, um allerlei hinaufzulegen; zwei Holzständer stützten die bei dem alten
Hause schon baufällige Decke.
Von dem „Hause" führt eine in ihrer Einfachheit merkwürdige Treppe in
den obern Stock. Ihre elf Stufen sind nichts andres als einfache, durch
die Länge der Benutzung in der Mitte tief ausgetretene Baumabschnittc,
welche auf zwei vou oben nach unten in schräger Richtung herablaufenden Auf-
bäumen (altes oberdeutsches Wort für Tragbaum), ein jeder vermittelst zweier senk¬
recht eingefügten, fingerlang herausstellenden Stöcke, festgehalten werden. Die obere
Einteilung des Hauses scheint auf den ersten Blick genau die untere zu wieder¬
holen. Über dem Vorhause ein Mittelraum, rechts die „Oberstoben" über der
Wohnstube, links zwei durch nackte Balkenwündc abgeschlagene Kammern mit
Thüröffnung, aber ohne Thür. Dazu sind offenbar später für neue Bedürfnisse
von dem Mittelraume zwei weitere Gelasse abgeteilt. Indessen ist diese Über¬
einstimmung nur Schein. In Wirklichkeit ist die „Oberstobe" nur ein kahler
Bodenraum, wie deun auch der Dachboden über der obern Kammer denselben
Namen „obere Stöbe" trügt. Dagegen bietet die andre Hälfte des Gebäudes
mit den obern Kammern und dem Mittelraume einen wirklichen, wenn auch
niedrigen Mittelstvck, der aber nur inwendig eingelegt ist und in der äußern
Ansicht des Hauses höchstens dadurch angedeutet wird, daß die gleichmäßig ohne
Unterbrechung durch überschießende Balkenköpfe einer Zwischenlage hinauf ge¬
schichteten Wandbalken auf der Kammerseite etwa einen halben Meter höher an¬
steigen als auf der Seite der Stube, ohne daß indes, soviel ich sah, der
gleichmäßige Verlauf des Daches und Firstes beeinträchtigt wäre. Der Zwischen¬
stock wird außer der Erhöhung der Wand auf dieser Seite dadurch gewonnen,
daß den untern Kammern im Verhältnis zur Stube eine sehr geringe Höhe
gegeben ist. Da, wo die beiden Wandhcilften am Dache zusammenstehen, zeigt
sich eine Lücke, welche dem Abzüge des Rauches zu statten kommt und samt
ihrer Umgebung rußgeschwärzt erscheint; Kamin und Schornstein kennt das Münich-
wieser Haus ebensowenig wie der alte Bau der andern deutschen Dörfer und
der Slowaken. Das ziemlich hohe Dach besteht im obern Teile aus Stroh.
an das sich unten einige Schindellagen anschließen. Das Äußere des Gebäudes
fällt außer durch die hochreichende Wandfläche auf durch das merkwürdige Aus¬
sehen der Giebelseite. Der sonst nur mit senkrechten Brettern verschlagene Giebel
hat nämlich einen nur etwa einen Meter langen Walmansatz, das schon von
Schröer in seiner Beschreibung des Gaidler Hauses bemerkte „Thürmel," das
wohl den Zweck haben soll, die untern Bretter zu schirmen. Den gleichen Zweck
strebt ein kurzes, vorspringendes Schutzdach an, welches diese Giebelbrettcr von
den unten anstoßenden Wandbalken der Giebelseite trennt, ein Vordach, das ich
mich erinnere auch in den slowakischen Dörfern bei Sillcin gesehen zu haben.
Ich habe bei der Beschreibung dieses Mttnichwieser Hauses etwas ver¬
weilt, weil es das erste Geschlechtshaus war, das ich sah, zugleich eines der
ältesten und nebenbei das einzige, welches ich Gelegenheit fand so genau zu
besichtigen. Das Haus ist indes noch aus einem besondern Grunde merkwürdig.
Es unterscheidet sich von dem Bau in allen andern deutschen Dörfern durch
die Annäherung an slowakische Art, einmal in der Einrichtung der „schwarzen
Stube" mit Herd nud „Rauchofen," eine Benennung, die sie mit demselben
Rechte führt wie die tMQoi'UH'g, Mg. der Russen, und vielleicht in der Eiu-
stöckigkeit, denn in allen andern Haudörfern, die ich gesehen, haben die Häuser
regelmäßig zwei volle Stock. Indes darf man nicht vergessen, daß ich in
Münichwies mir dies eine alte Haus gesehen habe und daher nicht dafür ein¬
stehen kann, daß es in allen Stücken den ortsüblichen Typus wiedergiebt.
Da ich späterhin auch in Krickerhciu ähnliche einstöckige Hänser bemerkte, ist es
wahrscheinlicher, daß diese Abart eine durch Armut der Besitzer bedingte Ver¬
kümmerung darstellt oder daß sie als der letzte Nest einer frühern einfachern
Bauweise, eine Übergaugsform aus dem einstöckigen Bau anzusehen ist.
Die Nachmittcigsstnnde war schon vorgerückt, als ich den im Westen des
Ortes ansteigende» Berg auf einem Fußpfade überschritt und unten wieder auf
die neue Straße traf, die in zweiundeinhalb Stunden von singers Wirtshaus
durch stilles Waldgelände nach Gaidel führt. Der kühlere Hauch des Abends
machte sich wohlthuend bemerklich, als ich die ersten Häuser erreicht hatte und
die lange Zeile des Dorfes aufmerksam nach beiden Seiten spähend abzuschreiten
begann, wobei mir vor allem auffiel, daß in Gnidel noch überall die alten
Häuser erhalten waren. Vorn im Dorfe traf ich einen alten Bauer vor seinem
Hause stehen, dessen ganze Erscheinung meine Aufmerksamkeit in Anspruch nahm.
Eine milde, fast kindliche Freundlichkeit sprach aus seinen offenen Zügen nud
seinen klaren, hellblauen Augen, während die graue«, auf den Rock fallenden
Locken und die schön geschwungene Nase seinem Gesicht einen Ausdruck von
Würde, ja fast von Adel gaben, den man bei unsern Bauern selten findet und
der in auffallendem Gegensatze stand zu seiner mehr als dürftigen Kleidung.
Er trug das gewöhnliche Arbeitsgewand der deutschen Bauern, eine bequeme
Weiße Linnenhosc, die um deu Leib geschnürt wird, und ein nicht über, sondern
höchstens eins die Hofe fallendes Hemde von gleichem Stoff, so kurz, daß der Bauer
beim Bücken der lieben Sonne einen arten Abschnitt seines Rückens entblößt, eine
Reverenz, über die sie mit einem indianerroten Siegel quittirt. Auch in Gaidel find
die alten Hansgenossenschaften schon in Trümmer gegangen. Der Greis
erinnerte sich noch Wohl der Zeit, bei alle an demselben Tische gegessen hatte»,
auch er beklagte das Aufhören der gemeinsamen Wirtschaft, die sich nicht mehr
halten könne, „weil sie sich nicht mehr vertrügen," und er behauptete, daß seitdem
das Dorf in Verfall gerate. Indem ich noch mit dem Alten sprach, kam eine
junge Frau ans dem Hause und begrüßte mich, als sie einen Fremden dort
stehen sah, mit den Worten: „Nun, wo gehst hin, Vetter?" eine vertrauliche
Anrede, die mich in ihrer Schlichtheit ebenso angenehm berührte, wie das Du,
welches man in den Gebirgen von Tirol und Körnten noch oft genug zu
hören bekommt. Weniger anmutend war es mir — ich gestehe es offen —,
wenn ich mich schlechtweg als sxsoiizs llonro klassifiziren hörte, wie z. B.: „Guten
Tag, Mensch" oder „Wer ist der Mensch?" Die gewöhnliche Anrede der älteren
Leute ist in Gaidel „Vctterla" und „Miemelci" (von Muhme), „Miene,"
Miemela bezeichnet jedes verheiratete Frauenzimmer, während alle Jungfern,
ob alt oder jung, „Mädela" heißen; in Krickerhän sagt man statt „Vetter"
lieber „Schwager" oder „Bruder." In der That sind die Leute in den Hau-
dvrfern durch die fortwährenden Zwischcnheiraten — aus dem Orte wird sogut wie
nie geheiratet — fast alle miteinander irgendwie verwandt, wie auch die Zahl
der vorkommenden Familiennamen, z. B. in Krickerhän, verhältnismäßig gering
ist. Ähnliche Gewohnheiten finden sich übrigens auch bei uns; in Nord-
deutschland z. B. entspricht dem obigen Ausdrucke durchaus „Vatter" (für Ge¬
vatter) und „Wäsche," Base, Büschen, Benennungen, womit sich die erwachsenen
Einwohner desselben Dorfes oder auch der Nachbardörfer anreden.
Das Dorf Gaidel, am Südabhange des VcrgeS Klar an einem Quellbach
der Neutra gelegen, zeigt einen von Münichwies sehr verschiednen Aublick. Seine
jetzige Lage — ursprünglich soll es tiefer in den Bergen angelegt gewesen
sein — ist ebener, günstiger, und die durch einen Flechtzaun geschlossene!?, zum
Teil umfangreichen Höfe deuten auf eine mehr bäuerliche Beschäftigung; aber,
was umsomehr verwundern muß, während in dem ärmeren Münichwies die
alten Geschlcchtshäuser schon meist verschwunden sind, stehen sie hier noch mit
ihrer düster gebeizten Balkcnfronte eins nach dem andern hinter dem Hvfzanne
die Straße hinab. Denn — im auffallenden Gegensatz zu alter deutscher
Vauerusitte in alle» Gegenden Mitteldeutschlands, wo der sehr unpassend so¬
genannte fränkische Hvfbau mit getrennten Gebäuden herrscht — das Wohnge¬
bäude kehrt seine Längsseite der Straße zu. Es steht meist vorwärts im Hofe, um
dessen andre Seite Scheune, Ställe und der Erdäpfelkeller sich gruppiren;
indes vermißt man eine rechte Gleichmäßigkeit der Anlage, und das Ganze hat
fast mehr Ähnlichkeit mit dem orduungslosen Streubau des norwegischen
Gaard als mit der festen Gliederung des altdeutschen Hofes, Ebenso auffallend
ist der Umstand, daß in allen Haudörfern das Hauptgebäude, das Geschlechts¬
haus, niemals Stallungen enthält, im vollsten Gegensatz zu dem deutschen
Hvfbau vom Chiemsee bis hinauf nach Braunschweig, der in seiner älteren und
ursprünglicheren Gestalt — ein Punkt, in dem ich den Ausführungen Herrings
in seinem verdienstvollen Buche über das deutsche Haus aufs entschiedenste
widersprechen muß — regelmäßig mindestens das Hauptvieh, die Ackertiere,
Pferde oder Ochsen, einschließt. Der deutsche Bauer hielt es von jeher sür
notwendig, sein wertvollstes Vieh stets unter Augen zu haben, eine wirtschaft¬
liche Grundanschauung, die ihn allein schon von den Skandinaviern und den
in die Gebirge von Südtirol, Kärnten, Steiermark geflüchteten Neste der ost¬
germanischen Gothen und Rügen scheidet, bei denen dergleichen nie vorkommt.
In einem andern Stück hingegen gleicht die Einrichtung des Gaidler Hauses
wieder der deutschen, darin, daß der Herd nicht, wie bei der alten kärntisch-
steirischen „Nauchstube" (vergleiche die nordische rvMwö) in der Stube steht,
sondern in einem besondern Herdraume.
Das Wohnhaus in Gciidcl (die Abbildung bei Schröer, das Bauernhaus
auf der Ausstellung, giebt kein vollständig zutreffendes Bild, die Kammerscite ist
zu kurz geraten) ist immer zweistöckig; die vorspringenden, geschnitzten Schrot¬
köpfe tragen zuweilen einen Umgang, manchmal bloß ein Brett; immer ist hier
der untern Hausthür entsprechend eine obere Thür, auch denn, wenn man in
Ermangelung selbst eines Brettes davor sie garnicht benutzen kann. Das
„Thürmel" kann durchaus nicht als regelmäßig gelten, oft ist das Giebeldach
bis tief hinab gewalmt. Auch in Gaidcl führt die Thür in der Mitte der
laugen Seite in das „Haus," in dessen Hintergründe die Küche abgeteilt ist,
der niedrige Herd an einer Seite ist nischcnartig in ein Manerwerk eingewölbt,
wie ein Kamin, aber auch hier ohne Rauchfang, der Rauch entweicht durch die
obere Hälfte der hintern Hausthür, einer altdeutschen Doppelthür, die zu diesem
Zwecke stets offen gelassen wird, und giebt dem ganzen darüber gelegenen Balken¬
werke einen fast verkohlten Anstrich. Hinter dem Herde erblickt mau in der
Wand das Ofenloch, von dem der weit in die auch hier diese ganze Hälfte des
Hauses einnehmende Stube hineinragende Kachelofen beschickt wird. An der
andern Seite der Stubenthür sieht man den „Kolofen," eine an der Wand an¬
gebrachte Pfanne, auf der zur Winterszeit zur Erleuchtung zerhackter Kien
u. dergl. gebrannt wird; eine darüber befestigte Art von Hut, von etwa einem
Fuß Durchmesser, sammelt den Rauch und setzt sich in einen Schlauch fort,
welcher denselben durch die Wand auf das Vorhaus abführt. Die ganze Vor¬
richtung findet sich wieder in dem allerdings ziemlich dreimal so großen
„LKnhuet" des Egcrlandes und der angrenzenden Pfalz, sowie in der too», der
Slowenen, einem Worte, das, vielleicht früher anch bei den böhmischen Slawen
gebräuchlich, dem ans dem deutschen Sprachstoffe unerklärlichen LS'nhnct z»
Grunde liegen mag. Überhaupt scheint die ganze Einrichtung slawischen Ur¬
sprunges, in rein deutschen Gegenden brennt man lieber den Langspan. Hier
in der Stube, wo es wärmer ist, wurde mir gesagt, schliefe» die Kiuder und
alten Leute, vielleicht eben aus diesem Grunde ohne eigentliche Betten, während
jedes Ehepaar oben im Hause seine Schlafkammer hatte.
Mittlerweile, während ich vorwärts schritt, bald an einem Zaune stehen
bleibend, um einen angelehnten Pflug zu mustern, bald versuchend, in ein Hans
einzudringen, verfolgt von den mißtrauischen Blicken der Bauern, war ich zu
der Mitte des Dorfes gelangt, wo die Gasse in einem kleinen Platze Rast
machte, der jedoch sein Gepräge nicht in der Kirche fand, sondern in einem
langen, steinernen, Weißen Gebäude, das schon den anheimelnden Eindruck eines
leistungsfähigen Wirtshauses erwecke» konnte. „Was ist das?" fragte ich einen
dastehenden Bauer. „Das ist der Jude," lautete die Antwort, denn so be¬
zeichnet der gemeine Mann, der noch wenig von Europens übertünchter Höf¬
lichkeit weiß, schlecht und recht seinen Gcneralgewaltigen. Ich redete noch ein
paar Worte mit dem Bauer, wobei ich, zu seinem Fassungsvermögen herab¬
steigend, mich derselben nach unsrer Anschauung nicht sehr respektirlichen Ausdrucks¬
weise bediente, als ich bei einer Wendung unangenehm überrascht hinter mir
einen kleinen, dicken Kerl erblickte, ohne Zweifel — so flüsterte mein schuld¬
bewußtes Gewissen — „der Jude" selbst, der offenbar alles gehört hatte. Ich
that, als sähe ich ihn nicht, und schritt auf das „Gewölbe" zu, um an einem
Tische vor der Thür mich niederzusetzen und einen Wein zu verlangen. Der
Firnewein wurde gebracht, und ich fragte nun den Juden, der mittlerweile neben
mir Platz genommen hatte, ob er ein Nachtlager für mich hätte. Er gab eine
verneinende Antwort. Übrigens, fuhr er fort, können Sie unten im Dorfe bei
dem Lehrer bleiben — der Pfarrer war abwesend —, und im Notfalle ist die
Stadt Deutsch-Praben nur noch eine gute halbe Stunde entfernt. Die Zeit
drängte, die Dunkelheit brach schnell herein, und so nahm ich meine» Weg
wieder auf die schier endlose Gasse hinab, bis ich zuletzt am Ende des Dorfes
hinter der Kirche vor einem kleinen Häuschen einen jungen Man» entdeckte, der
mit einer Pfeife in: Munde in seinem Gärtchen auf- und abspazierte. Es
konnte nur der Lehrer sein; ich sprach ihn an, erkannte aber an den ersten
geradebrechten Worten, daß ich es mit einem Slowaken zu thun hatte, und zog
es vor, auf die mir angebotene Gastfreundschaft zu verzichten und noch nach
Deutsch-Prabcn hineinzumarschiren.
Es war schou ziemlich Nacht, als ich den „freundlichen Markt von städtischem
Aussehen," wie Schwicker sich ausdrückt, erreichte. Eine kurze Gasse führte mich
auf einen Raum, der die Weite eines Marktplatzes und die Ausdehnung eiuer
Straße hatte und nur kümmerlich durch einige zwiiikcrude Laternen erleuchtet
warm. Ich stolperte über den unebene» Boden dahin; der ganze Ort war, wie es
schien, ausgestorben, bis ich endlich einen Nachtwandler auffing, der mich nach
einer dunkln Ecke wies. Ich lenkte meine Schritte auf ein hohes, schmales, alter¬
tümlich aussehendes Steinhaus zu. an dessen gewölbtem Thorweg der Schatten eines
Mannes saß. und srcigtc nach dem Gasthof. Es war der Wirt selbst. Braumeister
Anton Roller, ein freundlicher Mann, der mich sogleich hineinführte. Endlich
also zu Hause, im ersten Gasthof der „Stadt"! Ein gewerbsmäßiger Skeptiker
freilich hätte Zweifel erheben können, ob das Gemach, in welches der Wirt mich
geführt hatte, als eine Gaststube oder ein Privatzimmer, wo nicht eine Schlaf¬
kammer anzusehen sei. Für das erste sprach der lange Tisch in der Mitte mit
der Ampel an der Decke darüber; das Bett an der Wand hingegen sprach für
das zweite, und zwar mit sehr vernehmlicher Stimme, als es die zwei Kinder
des wackern Roller aufgenommen hatte, was bald geschah. Denn alles muß
seine Ordnung haben, und Kinder müssen früh zu Bette gehen. Allein die
Entscheidung gab, wenigstens für mich, die frohe Botschaft, daß ich einen Gulasch
bekommen könnte, wenn auch einen aufgewärmten, und dazu ein Glas selbst-
gebrantes Bier. Der mit Kartoffelscheiben gedämpfte Gulasch erschien und war
vortrefflich, das ziemlich fade Dünnbier mundete dem ausgetrockneten Gaumen
herrlich! Dann verlangte ich. um die Ruhe der Familie, die offenbar auf über-
kneipcnde Gäste nicht eingerichtet war, nicht zu stören, nach meinem Nachtlager.
Ich wurde eine steile Wendeltreppe, wie man sie etwa in alten Burgen findet,
hinausgeschleift und faud mich auf einem kahlen, cinfenstrigeu Zimmer ohne
verdächtige Ahnenbilder, vor einem saubern deutscheu Bett, das den Landsmann
kameradschaftlich aufnahm.
Für den andern Morgen hatte Roller eine Frau beschafft, die mir Ge¬
legenheit geben sollte, einige alte Trachtstückc der Gegend keimen zu lernen, vor
allem das „Pcndelhemb," zwar das unscheinbarste, aber für mich von besonderm
Interesse. Wenn mich Felix Dahn bei Abfassung seiner „Romane aus der
Völkerwanderung" zum Garderobier der altdeutschen Kostümtruhe ernannt hätte,
würde ich seiner Urschwäbin. der Bissula, das „Peudelhcmb" gereicht haben,
Zumal für ihre Vorstellungen in der hohen Kletterschule. Denn das „Peudel¬
hcmb" ist ein vorzüglicher Sportanzug, unübertrefflich für das „Nehmen" von
altdeutschen riesigen Eichbäumen, da es, aus grober Sackleinewand verfertigt, um
mit dem Bajuvarcn zu reden, „gar nie" reißt und somit selbst als Fallschirm
Dienste leisten kann. Ist doch das Pendelhemb, im Ernst gesprochen, der gerade
Abkömmling des weiblich-germanischen UrHemdes, das ja bekanntlich keine Ärmel
besaß. Es ist, wie gesagt, ein Sack von grober Leinewand, der oben, wo er enger
wird, gerade über die Brust geht und durch ein „Pendel," Bärbel, eine Binneke, über
der linken Achsel befestigt wird; zwei auf dem Rücken in der Mitte des obern
Saumes vermähle Bündchen werden über die Achsel genommen und vorn durch
ein entsprechend angebrachtes Loch verknotet. Darüber trägt man das „Miederla,"
kein Mieder im gewöhnlichen Sinne, sondern eine Art Oberhemd: die Haupt¬
stücke desselben, die weiten Ärmel, sind hinten durch einen handbreiten Streifen
Gr
Verbunden, der faltig und krausenartig über den Nacken fällt, vorn ist es
bis auf einen zwei Finger breiten Saum tief und weit eingeschlitzt. Das
„Miederla" und seine Sippe ist heute in Deutschland selten geworden, läßt sich
aber noch immer von dem „Schalk" Tirols, dem „Buseupfad" Kärntens bis
zum „IfdÄ" (Oberteil) der schwedischen Dalkarle nachweisen. Die übrigen,
auch bei Schröer (Vaucruhaus u. s. w.) aufgeführten Gewandstücke, die weniger
alt sind und erst einem späteren Mittelalter angehören, wie Kittel, Brustfleck ze.
übergehe ich.
Bei dieser Gelegenheit erfuhr ich auch, daß in den umliegenden Dörfern,
ja bis vor kurzem in Deutsch-Praben selbst, die alte Totenklage noch lebendig
war. Die Weiber umstehen dabei die Leiche und ergehen sich dabei laut jammernd
in Wendungen und Redensarten wie der folgenden, die ich mit Mühe einer
alten Frau entlockte: „Ach an mein, dn hast mi gelassen, was soll i jetz anfange,
was mit soviel Kinder, ich ha ti ja genug gepflegt, das hat nicht geholfen."
Bei den Slowaken wird die Totenklage singend abgeleiert, bei den Deutschen
gesprochen. (Weitere Beispiele s. bei Schröer.)
Da ich noch an demselben Tage nach Zny6 zurückkehrte, unterwegs aber
in Gaidel und Münichwics eine Nachlese halten wollte, mußte ich mich zeitig
auf deu Weg machen. Ju Müuichwies traf ich den Pfarrer, einen schönen,
kräftigen Slowaken, den ich unter anderen nach einigen Angaben Schröcrs befragte,
welcher den Müuichwiesern eine vollständige sittliche Verwilderung in die Schuhe
schiebt; indes der geistliche Herr wollte von dergleichen nichts wissen, stellte
überhaupt seinen Pflegebefohlenen ein günstiges Zeugnis aus: sie seien nüchterner
als die Slowaken, auch nicht so „keck" (wohl lärmend und zänkisch). Wie mir
Singer sagte, sollen sich die Miinichwieser eines übermäßigen Kinderreichtums
erfreue», eines Segens, welchen die Nachbarn, ohne Zweifel besser berichtet als
Schröer, dem Wasser des Ortes zuschreiben, also einem Kinderbrunnen, der dereinst
gefaßt, etikettirt und versandt den Münichwiesern ungezählte Schätze eintragen
wird. Am Abend war ich wieder in meinem einfachen, aber behaglichen Wirts¬
haus in Zupo, das ich jedem meiner Landsleute, der in diese Gegenden ver¬
schlagen werden sollte, nur empfehlen kann. Folgenden Morgens bestieg ich
die Bahn, die den Reisenden in einer kleinen Stunde auf die Wasserscheide
zwischen Waag und Eipcl (Station Berg) trägt, von wo man in wenigen weiteren
Minuten nach der Station Kremnitz hinabrollt.
u den Sympathischsten Gestalten der jüngsten Literatur gehört
Baron von Roberts, der im Verlaufe weniger Jahre zu einem
beliebte-, Modeschriftsteller geworden ist. um dessen Mitarbeiter¬
schaft sich die üppige Konkurrenz der Familienblätter mit und
ohne Illustration bemüht. Dieser Erfolg innerhalb von vier Jahren
— Roberts trat dnrch die Gewinnung des ersten Preises bei der Feuilleton-
Preisausschreibnug der Wiener Allgemeinen Zeitung im Frühjahr 1882 zuerst
in der literarischen Öffentlichkeit hervor — erklärt sich aus der Eigenart des
Mannes und seiner Schriften.
Roberts ist einer der seltenen Menschen, die zufrieden sind mit ihrer Zeit.
Das ist seine Stärke und seine Schwäche. Eine edle, grundgütige und harmonische
Natur, kontemplativ zu behaglichem Genusse des Daseins angelegt, hält er sich
mit Vorliebe an die guten Seiten der Menschen und seiner Zeit. Um seinen Stand¬
punkt klar auszusprechen, schrieb er die Skizze „Die gute alte Zeit" als Ein¬
leitung zu seiner ersten Novellcusnmmlung „Es und Anderes" (dritte Auflage,
Dresden. Minden, 1884). Charakteristisch für die Liebenswürdigkeit seines
Naturells, hat er hier deu Spott über die Kopfhänger und Schimpfer in die
Form der Selbstironie gekleidet. Er träumt sich in das Jahr 1923, wo er
längst Großvater geworden, im Sorgenstuhl sinnend dasitzt. Zu dieser Zeit ist
der Luftballon schon lenkbar gemacht worden, das elektrische Licht wird zum
Befördern des Ncbenwuchscs benutzt, und dergleichen mehr. Trotzdem sehnt er,
der Alte von Anno 1883, sich nach der „guten alten Zeit" zurück, muß sich aber
von seinem frühreifen Enkelkinder über seine Irrtümer aufklären lassen. Und er
kommt zu folgender abschließenden Erkenntnis: „Man muß tüchtig sein und stark
in seiner Zeit, nicht vor-, nicht rückschaueu. Modern sein, das ist das Beste!...
Man wird sich des Guten, das man genießt, nicht immer so bewußt; das Böse
kann man meist greifen, und da mag es vorkommen, daß man jenes völlig
übersieht. Man ist auch undankbar, manche giebt es, die wollen das Gute, in
dem sie leben und atmen, nicht anerkennen. Jetzt ist es eine Mode geworden,
eine ganz nichtswürdige Mode, alles schlecht und erbärmlich zu finden. Die
Regierungen taugen nichts, die Regierten ebenso wenig, so geht das Geschrei.
Die Pietät ist dahin, der Unglaube frißt an den Seelen. Hochmut und Halb¬
bildung beherrschen den großen Markt u. s. w. Ach, was haben sie meine Zeit
verlästert! So schlimm sei es noch nie gewesen — die Welt ginge aus den
Fugen! Die Dichter aber, die sich doch die Lehrer der Menschheit nennen,
fanden es sehr bequem, ihre Phantasien in entlegnen, mumienhaft duftenden
Zeiten und in völlig unkontrolirbaren Dämmerkultcn spazieren zu führen. Das
stand ihnen äußerst gelehrt, und der große Haufe staunte — ich versichere dir,
es ist viel schwieriger, das Labyrinth der Gegenwart mit festem Ange zu durch¬
dringen und seine unendlich wechselnden Gestaltungen im geläuterten Bilde zu
fassen," Man kann sich nach diesem Bekenntnis keinen größeren Gegensatz denken
als den, welchen die naturalistische Richtung, die im jüngsten Deutschland sich
geräuschvoll breit macht, zu Roberts' Novellistik bildet. Auch der Gegensatz zu
einem andern in den Grenzboten vor einiger Zeit charakterisirten neuen Autor
drängt sich auf, der zu Gustav Schwarzkopf, dem galligen Satiriker des modernen
Wiener Lebens.
In jener Novelle „Es," mit welcher Roberts zuerst erfolgreich in die
Literatur eintrat, hat er nach jeder Richtung, in Stoff und Form, den Ton
angeschlagen, der ihm der natürlichste zu sein scheint. Da wurde die Geschichte
eines jungen Paares erzählt, das in seiner durch den Willen der Eltern, mit
Rücksicht ans die beiderseitigen Vermögen geschlossenen Ehe ohne Liebe dahin¬
lebt, bis die gemeinsame Liebe zu einem angenommenen fremden Kinde sie auch
einander näher bringt; aus der kalten Vernunftehe entsteht endlich ein Liebes¬
verhältnis. Die Anmut, der diskrete Humor, die zarte Empfindung, mit welcher
diese Geschichte vorgetragen wird, haben mit Recht einstimmigen Beifall gefunden.
Und die gleichen Vorzüge bewährt Roberts in einer Reihe ähnlicher Geschichten,
die das Glück oder das heitere Unglück junger Ehe- oder Brautpaare mit Humor
schiloern. Der Cyklus „Aus der Chronik des Glücks" in demselben Bande
enthält die anmutigsten Szenen aus den Hvnigwochen eines solchen Paares:
ein schelmisches Weibchen, ein dienstfertiger Ehemann, der noch mit Überwindung
seiner Junggesellcugcwohnheiten zu kämpfen hat. Diese Skizzen halten den
Vergleich mit denen Salvatore Farinas in „Mein Sohn" füglich aus. „Frei¬
gesprochen" (in „Unmusikalisch und Anderes," Dresden, Minden, 1886) schildert
die drollige Eifersucht einer Braut auf die Klientin ihres Verlobten, eines
hoffnungsvollen Rechtscmwaltes. Sein juristischer Feuereifer für den interessanten
Fall der Verteidigung einer Ehebrecherin, die das junge Mädchen natürlich in
Heller Entrüstung verabscheut, erregt ihren Argwohn, ihren Zorn, bis sie von
ihrem Unrecht überzeugt wird. „Unmnsikalisch" führt in launiger Weise die
Leiden eines unmusikalischen Bräutigams vor, der aber durch einen glücklichen
Zufall im Verkehr mit einem genialen Musiker Sinn für das verhaßte Klavierspiel
und damit die Möglichkeit eiues ungetrübten Eheglücks gewinnt. Kurz: das
Glück des Familienlebens, das Glück der jungen Liebe liebt Roberts zu ver¬
herrlichen.
Schön vertieft erscheint dieses Streben in der besten seiner Novellen, in
der „Pensionärin" (Dresden, 1884). An einen kleinen Bankbeamten, der bei
einem Gehalte von 2400 Franks, weit draußen in einem stillen Vororte von
Paris, seine Familie schlecht und recht, in glücklicher Genügsamkeit ernährt, tritt
einmal die Versuchung in seltsamer Weise heran. Sein Nachbar, ein einsiedlerischer,
kränklicher Greis, will ihn zum Erben seines ganzen großen Vermögens im
Betrage von 800 000 Franks einsetzen. Zwar hat der Alte selbst Kinder, doch
hat er keine Freude an ihnen erlebt, er will ihnen kein Geld hinterlassen. „Das
Geld macht nicht glücklich, sagt der Greis. Ihr Glück ist echt und stark, und
es wird sich doch von dem bischen Mammon nicht unterdrücken lassen, nicht
wahr?" Nur eine Bedingung stellt der Greis an das große Geschenk: eine
Schildkröte, an der er mit abergläubischer Liebe hängt, soll nach seinem Tode
so gut gehalten werden, wie sie es bisher bei ihm selbst gehabt habe. Der
glückliche Familienvater geht natürlich mit Freuden auf diese lächerliche Be¬
dingung ein. Durch eine inzwischen nötig gewordene Reise des Alten wird der
sür die Giltigkeit des Testaments nötige Notariatsakt jedoch verschoben bis zu
seiner Rückkehr; unterdessen soll die Schildkröte in der Obhut des zukünftigen
Erben bleiben. Der Alte will sich vor seinem Tode vergewissern, daß der Beamte
die Schildkröte in Wahrheit gut halten werde; darum die Reise. Nun entwickelt
sich das Schicksal der kleinen Familie in Gestalt dieser Schildkröte. Die Probe¬
zeit giebt eine Reihe der drolligsten Auftritte und Verwicklungen. Welche Mühe
kostet es dem Beamten, bei Weib und Kindern znnüchst überhaupt einige Rücksicht
auf das dumme Tier zu erringen! Und dann hat er Mühe, ihnen begreiflich zu
macheu, daß von der Existenz dieser Pensionärin der Besitz von achtmalhnndert-
tausend Franks abhänge, welche die bescheidnen, in ihrer Genügsamkeit zu¬
friedenen und glücklichen Wesen anfänglich garnicht zu würdigen wissen. Als
ihm jedoch dies alles gelungen ist, da muß er mit seinen Kindern die kostbare
Pensionärin aus tiefster Seele verwünschen; denn sie ist ihnen zum Hausthrcmn
geworden, und an Stelle der glücklichen Zufriedenheit mit ihren bescheidenen
Verhältnissen ist der Neid und die Habgier getreten. Die Sorgfalt aller kon-
zentrirt sich auf die abscheuliche Pensionärin, die sie durch allerlei Tücken neckt
und ängstigt, sie vor der Welt lächerlich macht und alle ihre Beziehungen zu
zerstören droht. Oft stellt sie sich tot und erschreckt sie; aber einmal wird sie
wirklich tot, die höchste Wissenschaft kann sie nicht lebendig macheu und der
Beamte gerät in Verzweiflung. Nun fällt ihm ein, sich durch Unterschiebung
eines neuen Tieres den Besitz des Erbes zu sichern; er werde — meint er —
in dem großen Paris eine genau gleiche Schildkröte doch wohl auftreiben
können. Es gelingt ihm dies auch in der That. sophistisch sucht er sich zu
überreden, daß der seltsame Alte so sehr an seiner Schildkröte hänge, daß er
den Verlust derselben kaum überleben werde, daß es also eine sehr fromme
Lüge, eine That rechten Mitleids sei, wenn er ihm den Tod des übergebenen
Tieres verheimliche. Allein im letzten Augenblick siegt doch das gute Ge¬
wissen in ihm; zwar giebt er dem heimgekehrten Greis die neue lebendige
Schildkröte und verheimlicht den Tod der andern, aber gleichzeitig verzichtet
er auf das in Aussicht gestellte Erbe, das ihn bisher schon in der Phantasie
so um jede Nuhe gebracht und gequält hat. Er zieht es vor, mit den Seinigen
arm zu bleiben.
Man begreift leicht, warum Roberts, der das Familienleben so anmutig
verherrlicht und auch sonst konservativ ist, so schnell ein Liebling der Familien¬
journale werdeu konnte. Zu seiner ungewöhnlich eleganten Form, die er sich
wohl in französischer Schule erworben hat, bringt er eine dem deutschen Bürger-
tumc sympathische Gesinnung mit. Was speziell den Reiz der „Pensionärin"
erhöht, ist die vornehm schlichte Erzählungsweise. Auch war es ein sehr glück¬
licher Griff, die ganze Handlung nach Paris zu verlegen, das für solche halb
märchenhafte Goldgeschichten der deutschen Phantasie noch immer als der rechte
Hintergrund erscheint.
Roberts ist der geborne Erzähler, der erfindungsreiche Fabnlist von Haus
aus. Er verfolgt keinerlei Tendenz, die Satire liegt ihm fern, auch ist es uicht
seine Art, originelle Charaktere in ihrer Absonderlichkeit aufzustellen, die schweren
innern Konflikte meidet er. Er will nichts als heiter unterhalten, und dies
gelingt ihm in ausnehmender Weise. Dadurch unterscheidet er sich wesentlich
von seinem literarischen Altersgenossen Schwarzkopf, auf den oben hingedeutet
wurde. Dieser geht ganz in der Charakteristik auf, reiht eine seine Beobach¬
tung an die andre; Roberts hat nur Sinn für die Handlung, die er hübsch
spannend komponirt.
Roberts war früher Soldat, Offizier in der deutschen Armee; die ersten
literarischen Erfolge veranlaßten ihn, den militärischen Dienst zu verlassen und
sich ganz dem der Muse zu widmen. Allein die Erinnerungen aus dem Militär¬
leben regten ihn zu einer Reihe heiterer und ernster Geschichten an, in denen
der militärische Ton zu erzählen besonders glücklich nachgeahmt wurde. Es ge¬
hören dahin „Scharfgeladen," „Die Puppen," „Aus der Art," „Der Tambour-
major" und die ausgezeichneten Geschichten aus den Erlebnissen des Majors
Marsa: „Ein Kuß" und „Das Herz des Oberleutnants." Aus dem „Kuß"
mag hier eine Stelle zur Veranschaulichung seines Stils Platz finden. Der
Major Marsa sitzt am Stammtische im Kreise seiner Kollegen; ein stets
bereiter Erzähler, läßt er sich auch heute nicht lange bitten, und erzählt
ein Abenteuer, welches ihm als jungen Leutnant einmal bei einer Rück¬
fahrt in seine Garnison begegnet ist. Vorher hatte er noch einen Abschied von
den Husaren bei schwerem Wein gefeiert. „Was kann man auf der Eisenbcchu
besseres thun als schlafen, oder wie ein guter Bekannter von mir sich ausdrückte:
die innere Gegend rekognosziren. Zumal, wenn einem solche charmante Bursche
wie die S.schen grünen Husaren mit dem deliziösesten Getränk von der Welt
das Blut versetzt haben. Lag also bequem in einer Ecke und duselte, hatte
dem Schaffner anbefohlen, mich in Derbitz, meiner Garnison, zu wecken, beileibe
nicht eher, da wäre das Billet. Auf die Passagiere, die schon im Wagen
saßen, hatte ich beim Einsteigen keine Acht gehabt, und ich will denn auch ge¬
stehen, es lag mir von dem Liebesnacht her wie ein Spinneweb über den Augen.
Jedenfalls hatte da drüben ein Herr mit einer roten Nase gesessen, die wie eine
Signallatcrne leuchtete. Ferner eine Dame, welche Zahnschmerzen hatte und
ein Hündchen unter der Mantille verborgen hielt, das fortwährend winselte.
Auch stolperte ein junger Man» herein, der ein sehr erstauntes Gesicht auf
einer blauen Kravatte trug und in einen falschen Zug geraten war. Derselbe
stürzte auf der nächsten Station wieder heraus und trat dem Herrn mit der
Funkelnase auf die Füße, worauf dieser ein paarmal »Pardon« sagte, was ich
nicht recht begreifen konnte. Ich halte mich mit diesen Details auf, um Ihnen
zu beweisen, daß ich durchaus nicht fest geschlafen, sondern so zwischen Träumen
und Wachen stets noch a-u Kik geblieben war. Darauf wars eine Weile dunkel,
und da mochte ich denn wirklich eingeschlafen sein. Als ich aufwachte, war über
uns eine Lampe angezündet, welche sehr matt leuchtete, dafür aber umso toller
klapperte. Über uns, sage ich. Wer saß denn mir gegenüber? Nun, eine
Dame — nicht jene mit den Zahnschmerzen, die war mit der Funkelnase jeden¬
falls verschwunden; nein, eine einsame, junge Dame. Potz Wetter! dachte ich.
Jung, hübsch, reizend, elegant, jedenfalls etwas Exquisites! Saß da in ihrer
Ecke mir gegenüber und sah mich an — bei Gott, sah mich stramm an ohne
zu zucken. Bauute mich förmlich mit ihren großen, flammenden Augen. Warum
rüttelte ich mich nicht empor? Wahrhaftig, die ganze hübsche Anrede, die ich
vom Stapel lassen wollte, blieb mir wie gefroren auf der Zunge kleben. . . .
Und sie, das wunderbare Weib, immer mit ihren Augen auf mich los¬
zielend. ... Da hält plötzlich der Zug, ich höre uoch draußen eine Station
ausrufen, und da geschiehts! Nun, was denn? Was glaubt Ihr deun? Haltet
Jhrs für möglich? — Neben mir, dicht vor mir steht ihre elegante Gestalt,
steht da und beugt sich zu mir nieder. Und da fühle ich, wie ein warmer,
zarter, duftender Hauch über mein Antlitz weht und gleich darauf — Mohren
und Wetter! — pressen sich zwei heiße Lippen auf die meinen, zwei heiße,
schwellende Lippen — haften einen Augenblick auf meinem Munde — einen
Himmel von einem Augenblicke, meine Herren, und fort sind sie!" Den weitern
Verlauf der Geschichte, die mit diesen: Vorfalle erst ihren Anfang nimmt, mag
der Leser im Original verfolgen.
Noch sind zwei Bände von Roberts zu erwähnen: die Novellensammlung
..Kohinor. Mal' Occhio, Die Trvvatella, Die Holzhauer" (zweite Auflage,
Dresden, 1886) und der Roman „Lou" (dritte Auflage, ebenda, 1887). Hier
lernen wir einen neuen Stvffkreis seiner Phantasie kennen; die Novellen spielen
in Italien, die Motive sind dem italienischen Volksleben entnommen. Der
Roman „Lou" spielt in Paris, sein Motiv ist wohl eines der bizarrsten, welche
gewählt werden können. Lou ist der Name eines Negersklaven, der durch den
Selbstmord seines Herrn, eines Pariser Lebemannes, um seine Stellung ge¬
kommen ist und herrenlos im Lande herumirrt. Halb verhungert hat Lou
das Glück, endlich als „milder Mann" in einer wandernden Menagerie an¬
gestellt zu werden. Roberts entfaltet hier eine große Kunst in der Schilderung
des Treibens der Jahrmarktshelden; eine ganz besonders gelungene Figur ist
die des Tierbändigers. Lou hält es indes in der Menagerie auch nicht lange
aus, kommt wieder bettelnd nach Paris, trifft dort eine Jugendfreundin, eine
kokette Pariserin, die inzwischen eine berühmte Operettensängerin geworden ist,
und findet bei ihr Aufnahme. Allein das Interesse der Diva für ihn erregt
die Eifersucht ihres Grafen, Lou wird daher wieder aus dem Hause gebracht,
und endlich stirbt er im Spital. Man sieht schon aus diesen flüchtigen An¬
deutungen, daß sich Roberts hier in der Nachahmung des Pariser Romans
gefällt. Man kann diese seine anempfindende Unselbständigkeit nur bedauern;
so glänzend einzelne Schilderungen in „Lou" find, so unbefriedigend ist der
Roman als Ganzes, weil es Roberts nicht gelungen ist, klar die Idee aus¬
zugestalten, die ihm mit der Schilderung des Schicksals seines unschuldsvollen,
gutmütigen und doch so unglücklichen Lou im Gegensatze zu den klug be¬
rechneten Geschäftsmenschen der Zivilisation vorgeschwebt hat. Auch die ita¬
lienischen Novellen unter uns als Auempfindung an Paul Heyse u. a. an.
Damit berühre» wir die Grenzen seines Talents.
Im ganzen hat Roberts sich bisher als ein gewandter, anmutvoller, er¬
finderischer Erzähler bewiesen. Aber seine geistige Physiognomie ist noch
im Schwanken, er hat sich offenbar noch nicht selbst gefunden. Wir wünschen
ihm, der so viel voll den Franzosen zu lernen gewußt hat, nunmehr auch die
Fähigkeit, sie zu überwinden und ganz ins deutsche Leben einzukehren; denn
schließlich wurzelt nur hier seine Starke.
in Sonne hatte sengend vom wolkenlosen Himmel geschienen. Es
lag noch schwere Hitze in der Luft, und man wagte kaum die
Augen zu öffnen, solch ein Flimmern und Glänzen zeigte der
Junitag. Aber jetzt zog eine schwarze Wolke von Westen herauf,
eine zweite und dritte, und sie ballten sich zusammen.
Im Dorfe war es still wie zur Nachtzeit. Mensch und Tier scheuten er¬
mattet die geringste Bewegung, nur der Staub stieg plötzlich auf, jagte über
den Weg, stieg höher und sank, in der Luft sich verleitend, zurück.
Die Gesellschaft des Herreuhauses hatte sich in die kühlen Zimmer ge¬
züchtet, mehr zur Ruhe geneigt als zur Unterhaltung. Selbst der Gast aus
-ucvvsdvrf war heute nicht in geselliger Stimmung.
Mademoiselle Adcline saß mit einer feinen Arbeit, ohne die Finger zu
unsren. Die Rosen, mit denen sie Haar und Kleid geschmückt hatte, waren
voll erblüht, fast schon im Welken, aber sie dufteten stark und süß.
r ^^'ne bemerkte lächelnd, daß der Hofmarschall über seiner Lektüre ein¬
schlafen war. Es war freilich gar zu heiß! Sie wehte sich mit der Hand
Dald""^ wandte sie den Kopf nach der Fensternische, in welcher
' a mit gekreuzten Armen lehnte, die Augen nach dem Himmel gerichtet, an
ven das Gewitter hing.
witt sich die Bäume in jenem plötzlichen Winde, der dem Ge-
in ^'auszugehen pflegt. Das Wasser des Wallgrabens bewegte sich
eyer Wellen, ein Vogel flog darüber hin, so dicht, daß seine Schwingen
Me die fechte Flüche berührten.
Das junge Mädchen erhob sich leise und durchschritt unhörbar den Saal,
Als der Graf sich nach ihr umsah, winkte sie ihm mit den Augen und schloß
vorsichtig die Thür hinter sich. Einige Minuten später verließ auch Daida
den Saal.
Wo wollen Sie hin, Herr Nachbar? redete ihn Cäcilie an, der er im Flur
begegnete.
Die Kinder sind noch im Freien, sagte er, wir werden in wenig Minuten
ein starkes Gewitter haben.
Mademoiselle ging ja eben hinunter. Die wird die Bande schon ins Haus
befördern.
Ich bitte um Verzeihung, erwiederte er, die kleine Adclinc beabsichtigte in
den untern Gemächern die Fenster zu schließen.
Cäcilie war zufriedengestellt und wanderte ruhig mit Kaffeeservictte und
Zuckerdose nach dem Saale, Daida aber die breite Treppe hinunter. Einen
Augenblick sann er nach, wohin sich zunächst zu wenden; dann schritt er durch
den weiten Hausflur nach Georgs Zimmer, zu dem ein paar Stufen hinauf¬
führten. Der Hofmarschall benutzte dies Zimmer jetzt zu deu Konferenzen mit
Beamten und Bauern. Aber obwohl es darum gut in Ordnung gehalten wurde,
ließ sich die modrige Luft, die in jedem unbewohnten Winkel des Erdgeschosses
herrschte, nicht ganz verbannen.
Wie Daida erwartet hatte, traf er daselbst Adeliue. Sie war damit be¬
schäftigt, den widerwilligen Riegel vor das verquollene Feuster zu schieben, und
kehrte der Thür den Rücken. Daida schloß hinter sich ab und steckte den
Schlüssel zu sich. Dann trat er zu ihr, löste sanft ihre Hunde von dem eigen¬
sinnigen Riegel und hielt sie fest.
Ich habe heute ernste Worte mit dir zu sprechen, mon iurz-o, sagte er;
unsre Chancen stehen schlecht; komm, setze dich zu mir ans das alte Sofa und
höre mit Fassung, was ich sagen muß.
Sie gehorchte schweigend. Ihre Rchaugen verrieten Schrecken und Angst.
Noch ist nichts passirt, Kind, tröstete er; aber die Hofmarschalliu ist unserm
«zntönte. czorclüüe. auf der Spur. Sie thut so sanft, ist aber bei alledem mir
gegenüber ziemlich deutlich geworden. Und das ist darum schlimm, weil es mich
zwingt, dich fürs nächste zu meiden.
Du wolltest mich verlassen? O, nur das nicht! Ich könnte es nicht er¬
tragen!
Aber gerade deinetwegen muß es geschehen, meine Puppe. Glaubst du,
daß ich mich um die Meinung dieser Pedanten kümmere? Du lieber Himmel!
Meinethalben könnten sie mich in jeder Tonart verdammen. Aber du, du!
Adeline schüttelte den Kopf. Ich glaube, du bist meiner schon überdrüssig-
Adeline! Wie ungerecht du sein kannst! Warum bin ich denn überhaupt
hier? Etwa um mit dem galligen Hofmarschall über die Dummheit seiner Bauern
zu Wetter», oder um der vortrefflichen Damen Moralpredigten anzuhören? Dn
zweifelst an meiner Liebe, Adcline? Sieh mich doch an! Lügen meine Augen?
Fühle doch meine Hand, wie sie glüht! Und du wirfst mir Kälte vor!
Aber das Mädchen senkte den Kopf und weinte.
Adeline! Ich muß gehen; aber wir sehen uns wieder. Jetzt bin ich mit
hundert Ketten gefesselt; aber die Zeit kommt sicherlich, wo ich mich frei machen
kann, und dann —
Ein leuchtender Blitz zuckte durch die Dunkelheit; lärmend gössen Regen-
strome gegen das Fenster. Dcäda haßte die Gewitter. Der finster rollende
Donner machte ihn nervös. Jetzt hatte er das Mädchen in die Arme ge¬
schloffen, stärker erregt, als er selbst es meinte.
Laß mich! laß mich! O Himmel, ich werde gerufen! Man kommt! Ach —
ich bin verloren!
Er sprang auf und händigte ihr den Stubenschlüsfel ein. Hier, öffne und
zeige dich ganz ruhig. Es ist niemand hier gewesen.
Noch einmal küßte er sie und verschwand dann im anstoßenden Zimmer.
Bereits wurde aber vom Flur aus an der Thür gerissen und gelärmt.
Mit geschicktem Handgriffe strich sie über ihre etwas in Unordnung geratene
Toilette und schloß auf. Ungestüm wurde die Thür aufgerissen, und vor ihr
stand der Hofmarschall. Seine blauen Augen blitzten wie blanker Stahl. Was
geht hier vor? rief er zornig.
nron visu, nronÄvur, qns vou8 nie tÄtes psur! Ich zittere ja noch
an allen Gliedern von dem schrecklichen Donnerschlage! Da, sehen Sie doch.
Sie hielt ihm die kleine zitternde Hand hin, die er ergriff und mit eisernem
Drucke umklammerte.
Warum bei verschlossener Thür?
Nlüs, monsisur! Sie sah wirklich empört aus. Ein kleines Derangement
der Toilette — aber das ist ja ein Verhör!
Er ließ sich nicht beirren. Es war noch jemand hier, sagte er mit zurück¬
gehaltener Heftigkeit.
Mein Himmel, wer denn? Das ist doch zu arg. Lassen Sie meine Hand
los! Es war niemand hier.
Das werden wir sehen.
Mit einem finstern Blicke überflog er ihre Gestalt; dann sah er sich forschend
in dem Zimmer um. Der Regen peitschte gegen die Scheiben; die Dunkelheit,
verbunden mit der drückenden Gewitterluft, wirkte beängstigend. Der Hof¬
marschall durchspähte die Winkel und öffnete den Wandschrank; dann schloß er
die nach dem Flur führende Thür ab und ging in das Nebenzimmer. Dies,
Georgs Schlafzimmer, welches keinen besondern Ausgang hatte, wurde ebenfalls
durchsucht, aber auch erfolglos.
Adeline wußte, daß er nur hier sein konnte, hier sein mußte, da er keinen
Ausweg hatte, und doch war er nicht da. Sie sah nach dem Fenster; aber
dies führte von beträchtlicher Höhe nach dem Wallgraben. Der jetzt mit Hagel
vermischte Regen wühlte den Grund des Grabens auf, daß das Wasser in
schmutzigen, dunkeln Wellen gegen die alte Steinwand stieß. Auf einmal be¬
merkte sie, daß das Fenster, welches sie sorgfältig geschlossen hatte, nur anlehnte;
es schien mit Anstrengung von außen angezogen zu werden. Ihr schwindelte.
Wenn er diesen Ausweg genommen hat, dachte sie, dann war es sein Tod!
Mit leisem Stöhnen sank sie in die Kniee und lehnte den Kopf an die Wand.
Der Hofmarschall, der einen Blick auf sie warf, bemerkte einen Gegenstand unter
dem Fenster am Boden liegen. Es war ein feiner Herrenhandschuh.
Jakob, der Kutscher des Grafen Daida, stand leise fluchend in dem Stalle
des Gutshofes, der durch einige Fensterlöcher unter der Decke sein spärliches
Licht empfing.
Sie sollten einmal einen neuen bauen, diese schäbigen Siebenhofer, brummte
er und klopfte den großen Braunen auf den glänzenden Hals. Da vernahm
er ein heftiges Pochen an der niedrigen Thür nach der Straßenseite — wie,
war das nicht der Herr? — Mache auf, du Esel! tönte es durch das Rauschen
des Regens. Ja, das war schon der Graf. Aber um aller Heiligen willen
(Jakob war, wie sein Herr, Katholik), gnädigster Herr Graf! rief er bestürzt, als
dieser triefend und schlammbedeckt wirklich eintrat.
Schweig! Meinen Mantel her. So, nun spann augenblicklich ein, ich muß
mit dem nächsten Zuge fort — nach Berlin. Ist der Hegel hier.
Der ist hier, Herr Graf, ich will ihn sofort rufe».
Aber sei gescheit, Alter, daß du kein Aufsehen machst. Und eil dich! Eil
dich, sag' ich dir, du schläfriges Flußpferd!
Daida hüllte sich schaudernd in seinen Mantel und setzte sich auf ein Bündel
Stroh in dem dunkeln Stalle. Dort wartete er ungeduldig, den eilenden Kutscher
noch antreibend. Der wollte kaum Augen und Ohren trauen, wagte aber keine
Entgegnung. Nur mit stillem Kummer bedachte er, daß ein derartiger Ge-
wittersturm nicht zum besten im Jagdwagen auf offener Landstraße abzuwarten
sei. Dennoch spannte er mit dem herbeigeholten Hegel in möglichster Hast die
Pferde vor.
Nu, rappelts bei euch? schrie der Großknecht, der aus der Thür des Ge-
sindehauses schaute.
Was gehts denn euch an? Wir haben Nachrichten, und mein Herr muß
nach Berlin.
So dumm! brummte der Großkuecht und schlug die Thür zu.
Einige Minuten später durchflog der Wagen das Dorf, während Hegel
besseres Wetter erwartete, um sich mit seiner Botschaft nach dem Herrenhause
zu begeben.
Man war halbwegs bis Nnmmelshcmscn, als der Kutscher Jakob sich um¬
drehte. Befehlen? Es schien, als habe der Graf gesprochen.
Du mußt umwenden. Über den grauen Hund nach Moosdorf fahren.
Ich bin krank.
Jakob konnte sich das bald denken; er war recht besorgt für seinen Herrn
und ermahnte die Pferde, sich diesmal zu „reprüscntiren."
Das Moosdorfer Schloß war zweifellos unter den umliegenden Edelsitzen
der schönste. Im Rokokostil erbaut, war es doch nicht mit Schnörkeln über¬
laden. Die Front sah nach dem großartig angelegten, jetzt freilich verwilderten
Park. Die Einfahrt befand sich auf der Rückseite, wo stattliche Seitenflügel
einen schönen Hof einfaßten. Dort stand ein großer Steinbrunnen, dessen
Muschelbeckcn und wasserspeicnde Delphine von einem schilfbekränzten Triton
überragt wurden. Der Brunnen hatte wirklichen Kunstwert. Das Schloß selbst
war groß und weitläufig, war aber durch längeres Unbewohntsein etwas in
Verfall geraten. Sonst hatten die Besitzer mit ihren Familien jahraus jahrein
hier gehaust, auch Eustach Danda, der jetzige Schloßherr, hatte seine Kindheit
hier zugebracht. Seit er aber eine verwöhnte Hofdame geheiratet hatte, die von
Thüringen sprach wie von einem Verbannungsort und Moosdorf nie mit Augen
gesehen hatte, war auch er nur selten da erschienen.
Mooödorf diente ihm als Zufluchtsort. Wenn eins seiner galanten Aben¬
teuer anfing, ihm unbequem zu werden, liebte er es, hier im Verborgenen ab¬
zuwarten, daß alles sich ebne. Diesmal hatte er sich mehr als sonst fesseln
lassen und war sogar darauf verfallen, einmal wieder Landwirtschaft zu treiben.
In Moosdorf lebte er still und einfach. Eine hübsche, noch junge Haus¬
hälterin bemühte sich redlich, dem armen Einsiedler das Leben behaglich zu machen.
Auch die Moosdorfer Bauern legten ihrem Gutsherr» keine Steine in
den Weg. Es war ein ganz andrer Menschenschlag als die Siebenhvfer und
in der Kultur zurück, da ihr Dorf weitab von der großen Heerstraße lag.
Was dem Grafen beliebte, zu thun, hießen die Leute vou vornherein gut.
Als Daldas Wagen am Schloßportale hielt, schüttelte den Grafen das
Fieber dermaßen, daß er nur mühsam noch sein Zimmer erreichte.
Das Gewitter war fortgezogen, aber ein zweites kam herauf, und der
Regen fiel ungemindert.
Fräulein Flora, die Haushälterin, besann sich nicht lange, sondern sandte
schleunigst die geschlossene Kutsche mit ein paar frischen Pferden nach Rummels¬
hausen, um Doktor Petri zu holen. Dann setzte sie sich mit der Uhr in der
Hand zu dem Kranken, den man in das urtümliche Himmelbett gelegt hatte, und
wartete.
Der allsgesandte Wagen kam auch pünktlich zurück, aber ohne den Arzt.
Doktor Petri war, wie gewöhnlich, nicht zu Hause gewesen.
Seine Leute wollen ihn schicken, sobald er kommt, meldete der Ignaz.
Der unausstehliche Mensch! schalt die Haushälterin, wozu ist er Doktor,
wenn man ihn nicht zu rechter Zeit erlangen kann!
Danda lachte sie aus. Er fühlte sich jetzt wohler und hatte Lust, zu
schlafen, doch dürfe sie ihn nicht allein lassen.
So nahm Fräulein Flora ihren Platz geduldig wieder ein.
Daida schlief unruhig und nur auf Minuten. Es dunkelte bereits, und
Doktor Petri kam noch nicht. Endlich, es mochte gegen neun Uhr sein, rollte ein
Wagen in den Hof. Ignaz erschien in der Thür und meldete mit gedämpfter
Stimme: Der Herr —
Nur herein! herein! unterbrach ihn Fräulein Flora, es ist hohe Zeit.
Der Ignaz ging, und sie beugte sich über den Kranken, um zu sehen, ob
er schliefe. Es schien nicht so. Er bewegte die Hand. Als sie wieder aufsah,
entfuhr ihr ein leiser Schrei; denn vor ihr stand nicht Doktor Petri, sondern
Freiherr von Riffelshciuscn.
Ich habe ein paar Worte mit dem Grafen zu reden, sagte er mit einer
höflichen Verbeugung, darum muß ich Sie bitte», mich zu entschuldigen.
Aber mein Herr Baron, das ist unmöglich! Sehen Sie denn nicht, in
welchem Zustande der Graf sich befindet?
Danda, der bei des Hofmarschalls Stimme zusammengefahren war, hatte
sich aufgerichtet und sagte jetzt ruhig: Gehe« Sie, Fräulein Flora, ich wünsche
es ebenfalls.
Sie schlang die Enden ihres schwarzen Kopftuchs in einander und ging;
allerdings nur bis in das Nebenzimmer.
Der Hofmarschcill setzte sich auf den Stuhl, der neben dem Bett stand,
und kreuzte die Arme auf der Lehne. Ich bringe Ihnen etwas, das Sie in
Siebcnhofcn haben liegen lassen, sagte er mit Ruhe, uuter der man den Zorn
kochen fühlte. Er warf den Handschuh auf das Bett.
Der Graf beachtete den verräterischen Gegenstand wenig. Bei diesem schreck¬
lichen Wetter! sagte er, wahrlich zu viel Güte und eine ganz unnötige Mühe.
Nicht unnötig, da Sie sonst vielleicht auf den Gedanken gekommen wären,
ihn selbst zu holen, und ich nicht wünsche — der Hofmarschall erhob die
Stimme —, daß Sie je wieder mein Haus betreten. Ja, Danda, gegen
dieses Haus, das Sie mit Freundschaft und Vertrauen aufnahm, haben Sie
gehandelt wie ein Schurke!
Wozu der Lärm? Da Sie sich einen Gegenbesuch verbitten, werde ich
mir erlauben, einen Freund zu schicken.
Diese Gelassenheit brachte Niffelshauseu um den Nest seiner Fassung.
Er sprang auf; seine Augen flammten, seine Hände ballten sich krampfhaft.
Ruhe, Ruhe! rief der im rechten Augenblicke eintretende Dvkwr Petri
und ergriff den Arm des Hofmarschalls; sehen Sie denn nicht, verehrter Herr,
daß Sie es mit einem Kranken zu thun haben?
Himmelschreiend! himmelschreiend! Ist das der Dank für erwiesene Gast¬
freundschaft? Geht es so zu in einem Hause von ehrbaren Christen!
Fräulein Cäcilie warf funkelnde Blicke um sich, Herr Trakelberg seufzte
nnr. und die Kinder schlichen sehen umher. Es ging so seltsam zu im Hause!
Mademoiselle Adelinc war abgereist, nachdem sie die letzten Tage in
beständigem Weinen verbracht hatte. Sie erklärte nicht die Ursachen ihres
Kummers, so eifrig auch die Kinder sie darum befragte», und wollte sich nicht
trösten lassen.
Vor ihrer Abreise noch hatte man eines Abends den Hofmarschall schwer
krank ins Hans getragen. Der Nachbar Schefflingen von Trübensee und
Doktor Petri hatten geheimnisvoll mit den Damen geredet, und nun lag der
Hausherr schon vierzehn Tage zu Bett, mitten in der Erntezeit!
Cäcilie eiferte eigentlich gegen die Wände. Sie konnte weder Trakelberg
noch die Kinder als Zuhörer erkiesen; aber aussprechen mußte sie sich, um nicht
am Ärger zu ersticken.
Er ist an allem schuld! sagte sie hundertmal, ohne ihn zu nennen; als
aber Julie einmal fragte, warum der Graf von Movsdorf gar nicht mehr
komme, erhielt sie eine Ohrfeige. Das war belehrend.
Die schlechte Laune der Tante war diesmal so anhaltend, daß die Kinder ihr
möglichst aus dem Wege gingen. Die Mutter kam nur selten aus dem Kranken-
zimmer hervor, und dann meist mit so traurigem Gesicht, daß die Jugend sich
gedrückt fühlte.
Therese war geneigt, alle Schuld für das Geschehene auf sich zu nehmen.
Wenn sie des Kranken unruhigen Schlaf überwachte, hatte sie Zeit genug, sich
Vorwürfe zu machen über das, was sie gethan und gesagt, oder uicht gethan
und nicht gesagt hatte. Dieser beunruhigende Kreislauf ihrer Gedanken brachte
sie oft bis zum Fieber. Dann stand sie auf und versuchte, sich selbst Vernunft
zu predigen. Sie hatte doch jederzeit das Beste gewollt, darnach gestrebt in
mancher schweren Stunde. Es hatte nicht in ihrer Macht gelegen, das jetzt
Geschehene zu verhindern. Nein, aber ein andrer hätte es gekonnt! Und daß
der nicht hier geblieben, wo er so nötig war, daran trug wieder sie die Schuld!
Dann seufzte sie und griff nach der brennenden Stirn, es war ihr manchmal,
als müsse ihr der Kopf zerspringen.
Einmal brachte Cäcilie einen Brief. Du wirst ihn durchsehen müsse»,
Therese, ob er etwas enthält, das Beantwortung fordert. Das Schreiben war
an Vohemund gerichtet.
Willst dn nicht lieber —
Aber Cäcilie schüttelte ungeduldig den Kopf; sie hatte mehr zu thun.
Therese hielt den Brief in der Hand und betrachtete lange die gerade,
ordentliche Schrift. Sie gewann diese Buchstaben ordentlich lieb und fand, daß
sie ganz besonders vertrauenerweckend aussähen. Dann las sie. Vohemund
hatte ihr nie Georgs Briefe mitgeteilt. Sie wußte nicht, daß es möglich war,
so viel Güte und Teilnahme, so zart ausgedrückte Besorgnis in eine Reihe
Buchstaben zu legen. Sie lächelte, und Thränen traten ihr in die Augen. Sie
las alle die Rücksicht heraus, mit der Georg, ohne zu verletzen, sagte, was er
sagen mußte.
Er schien aus der Ferne zu sehen, was in Siebenhofen vorging: daß der
neue Inspektor nichts taugte, daß der Hofmarschall sich verleiten ließ, in seinen
Unternehmungen bedenklich weitläufig zu werden, und daß er Männer herbeizog,
an deren Tüchtigkeit man zweifeln mußte. Auch Bohemunds Hoffnung auf die
Nieder-Tetteuheimer Zuckerfabrik teilte Georg uicht.
Ich mochte bei euch sein, schloß er, in Gedanken mache ich mir Sorge um
euch, um dich lind deine Frau. Mir ists, als ob eure Bilder blasser würden
und blasser. Im Traume greife ich darnach, und sie zerrinnen, sodaß mich Angst
aufweckt. Ich kann mich nicht mit Angen überzeugen, wie thöricht solche Angst
ist. Versprich mir, lieber Bruder, auf dich zu achten und auf sie.
Vohemund nahm alle diese Besorgnis nicht schwer, als er später den Brief
selbst las. Er war kein fügsamer Patient, zu früh aufgestanden, zu bald an
die Geschäfte gegangen, wie Petri ärgerlich sagte, aber Riffelshansen hatte keine
Ruhe mehr, sobald er imstande war, sich aufrecht zu halten.
Die Vermessungen nahmen ihren Verlauf, die Berechnungen sahen ihrem
Ende entgegen. Die Einfahrt der Ernte beschäftigte den neuen Inspektor voll¬
auf, und der Hofmarschall hielt es für unumgänglich nötig, die von ihm ins
Werk gesetzte Regulirung des Flußbettes persönlich zu leiten. Aber er war so
ganz von Kräften gekommen, daß ihn die geringste Anstrengung wieder aufs
Bett warf. Dabei quälte er sich und andre in dem Bemühen, seine Kraft¬
losigkeit zu verbergen, und verlangte, daß niemand es bemerkte, wenn er ermattet
ans irgend einem Sofa lag.
Nur keine Aufregung, verehrter Herr Hofmarschall! mahnte Doktor Petri.
Da stürzte Cäcilie ins Zimmer.
Herr Gott, Vohemund! Weißt du's denn schon? Die Tettcnheimer Fabrik
hat fallirt! Der Nichtswürdige zahlt seinen Gläubigern mit Zucker! Zucker!
Als ob wir von dem leben könnten!
Ein paar Tage nach diesem Vorfalle befand sich der Hofmarschall in
seinem Zimmer, als nebenan im Saale Fräulein Cäcilie den Besuch des Herrn
Oberförsters empfing, und konnte nicht umhin, deren Gespräch mit anzuhören.
Die Dame klagte dem alten Bekannten ihr bitteres Leid.
Was soll nur noch aus uns werden, Bester? Wir gehen dem Abgrunde
zu! Ist das eine Wirtschaft für ein ehrsames Haus? Sind das Zustände?
Ich bitte Sie! Seit der abscheulichen Geschichte mit dem niederträchtigen Dalda
ist mein Bruder geradezu unerträglich. Sagen Sie selbst, ist das nichtsnutzige,
französische Frauenzimmer es wert, daß man darum einen friedlichen Hausstand
zu Grunde richtet? Aber es ist noch etwas andres dahinter gewesen.
Andres? Dusele zwinkerte mit den Augen und zog die Schultern in die
Höhe. Nun ja, auf dieser Welt ist nichts unmöglich. Aber was können Sie
meinen, vcrehrtcstcs Fräulein?
Ich denke mir, er wäre nicht so furchtbar aufgebracht auf den Moosdorfer,
wenn ihn nicht im Grunde die Eifersucht ein wenig plagte. Der Erztaugenichts
hat meiner Schwägerin doch sehr schön gethan.
Eifersüchtig auf den? rief Dnsele mit Hellem Auflachen, el, das nenne ich
nnr Verschwendung, meine Beste, Verschwendung. Wenn der Herr Hofmarschall
eifersüchtig sein will, so sollte er sich näher umsehen. Näher — und weiter;
verstehen Sie mich?
Nein.
I, da sieht man 'mal wieder, daß man draußen merken kann, was im Hause
niemand ahnt.
Unsinn! rief Cäcilie.
Und Unsinn! wiederholte der Hofmarschall. Aber der Tropfen Gift, den
er wider Willen aufgenommen hatte, fand in seinem kranken Gemüt dankbaren
Boden und fraß weiter. (Fortsetzung folgt.)
Der Philosoph von Sanssouci. Eine der interessantesten von den zahl¬
reichen Schriften, welche der 17. August d. I. hervorgerufen hat, erblicken wir in
E. Zelters „Friedrich der Große als Philosoph" (Berlin, Weidmann), denn dem
großen Könige, der an jenen: Tage vor hundert Jahren aus dem Leben schied,
stand die Philosophie im Mittelpunkte seines Bewußtseins, und so weit auch in ihm
der Herrscher den Forscher überragt, hat jene Wissenschaft doch dem Jünglinge wie
dem Greise sehr wesentliche Dienste geleistet. Gleichwohl ist der Gegenstand bis¬
her noch nicht erschöpfend behandelt worden, und wir freuen uns daher doppelt,
daß ein Gelehrter von Zelters Bedeutung sich dieser Aufgabe unterzogen hat. Im
folgenden teilen wir kurz die Resultate mit, zu denen er gelangt. Friedrich hat
me Notwendigkeit der Beschäftigung mit philosophischen Fragen, obwohl ihn als
Regenten die anstrengendsten Pflichten und Sorgen fast unausgesetzt in Anspruch
nahmen und er seiner ganzen Natur nach auf praktische Ziele gerichtet war, tief
und lebhaft empfunden. Der leitende Gedanke wird ihm, je mehr die Religion bei
ihm an Ansehen verliert, desto klarer und zwingender die Pflichterfüllung auf dem
Grunde vernunftgemäßer Ueberzeugung. Zu dieser sollte ihm die Philosophie ver¬
helfen. Für die logische Schulung seines Denkens erscheinen ihm zwei Männer als
geeignetste Lehrer: Christian Wolfs und Pierre Bayle, von denen ersterer ihm der
Urheber der vollkommensten logischen Theorie, letzterer dagegen das Vorbild eines
streng logischen Denkers ist. Mit andern Worten: Wolfs hat in dem Satze vom zu¬
reichenden Gründe das Prinzip aufgestellt, in welchem Friedrich die Richtschnur alles
richtige» Denkens erblickt, Bayle hat als Kritiker mustergiltig gezeigt, wie man Ver¬
fahren muß, um nichts ohne zureichenden Grund anzunehmen. Der Moralphilosoph
bedars neben der moralischen Theorie selbst auch der Klarheit über gewisse meta¬
physische Fragen, welche auf seiue Ansicht vom sittlichen Vermögen und von der Be¬
stimmung des Menschen und dadurch auf sein Handeln Einfluß haben, und dies
sind die Fragen, welche das Dasein Gottes, seine Einwirkung auf die Welt, die
Willensfreiheit und die Unsterblichkeit betreffen. Der Gegensatz des psychologischen
Spiritualismus und Materialismus interessirt den Philosophen von Sanssouci nur
deshalb, weil er mit der Frage über die Unsterblichkeit zusammenhängt, und Wolffs
Lehre von den einfachen Wesen zog ihn nur darum eine Weile an, weil sich mit
ihr, wie es schien, der Unsterblichkeitsglaube begründen ließ. Er eignet sich von
der Metaphysik lediglich das an, was ans den Menschen und namentlich auf dessen
sittliches Leben Bezug hat, und in jener Wissenschaft nahm er zuerst Wolff zum
Führer, daun teils Bayle, teils Locke; seiue Maxime ist jetzt Beschränkung auf die
Erfahrung und das, was sich ans ihr ableiten läßt, und Mißtrauen gegen jede
Spekulation über sie hinaus. Doch greift diese Aenderung in seine Weltanschauung
nicht sehr tief ein: er verzichtet zwar auf die Leibniz-Wolffsche Metaphysik als auf
die Lehre vou dem einfachen Wesen, hält aber alle Bestimmungen derselben, die
er als Unterlagen für sein praktisches Denken braucht, also den ganzen naturalistischen
Deismus fest, in welchem sich Locke und Voltaire mit der Leibnitz-Wolffschen Theorie
berührten. Nur die Frage über die Willensfreiheit beantwortete er später anders
als im Anschlusse an Wolff und Locke. Daß er sich bei alledem an die Unsicher¬
heit unsers Erkennens erinnerte (wie Cicero), hatte bei ihm nicht viel zu bedeuten.
Wo mau, so sagte er sich, auf volle Sicherheit, das Wahre vor sich zu haben, ver¬
zichten muß, tritt das Wahrscheinliche an dessen Stelle und leistet für das Prak¬
tische Verhalten die gleichen Dienste wie jenes.
Friedrichs theoretische Philosophie war weder selbständig noch einheitlich, sie
war Eklektizismus. Anders aber steht es mit seinen auf das menschliche Leben
bezüglichen Gedanken. Allerdings mag sich auch auf diesem Gebiete die Stärke
des Pflichtgefühls, mit der er bei seinen moralischen und politischen Betrachtungen
alle andern Zwecke und Motive denen der Pflicht unterordnet, an Schriften von
Stoikern genährt haben, aber daß er gerade diese Moral sich aneignete und die
epikureischen Einflüsse, für die er von Hause aus nicht unempfänglich war, immer
vollständiger zurückdrängte, war sein eignes Werk und Verdienst, und diese seine
Selbständigkeit wird umso klarer erkannt und umsomehr gewürdigt werden, wenn
man den Ernst seiner vom Pflichtbegriffe getragenen Lebensansicht mit der Weich¬
lichkeit, der Selbstzufriedenheit und den andern schwächlichen Zügen vergleicht, welche
die Verdienste der gleichzeitigen Aufkläruugsphilosvphie um die Humanität und die
Toleranz schmälern, oder wenn man die Strenge seiner Grundsätze mit dem ober¬
flächlichen utilitarischen Eudämonismus zusammenhält, welchem unter seinen Vor¬
gängern Thomasius, der Hauptvertreter des Lockeschen Empirismus im damaligen
Deutschland, huldigte. Der einzige unter den Wortführern der Aufklcirungs-
Philosophie, dessen Tugendlehre sich mit derjenigen Friedrichs vergleichen läßt, ist
Lessing, indem auch er das Gute bloß um seiner selbst willen gethan wissen will
und trotz seines Glaubens an die Persönliche Fortdauer nach dem Tode gegen den
Eigennutz des Menschenherzens eifert, welcher die Aussicht ans künftige Belohnung
als Beweggrund unsers Handelns nicht zu entbehren vermag. In der strengen
Fassung des Pflichtbegriffs kommt aber auch Lessing dem philosophischen Könige
nicht völlig gleich, soudern nur Kant. Allerdings würde dieser es nicht gebilligt
haben, wenn Friedrich die Moral durch die Selbstliebe begründet. Die Tugend,
so läßt er sich in der betreffenden Abhandlung einwenden, fordere vollkommene Un-
eigennützigkeit, und wie könne man da zu dieser durch die Rücksicht auf den eignen
Vorteil hingeführt werden? Seine Antwort lautet: Die Selbstliebe bestehe nicht
bloß in demi Verlangen nach Besitz und Ehrenbezeugungen, sondern es gehöre
dazu auch die Furcht vor Schande, der Sinn für Ruhm und Ehre, die Leidenschaft
für alles, was man vorteilhaft finde, und diese Beweggründe seien auch bei den
uneigennützigsten Handlungen mit im Spiele. Die Aufopferung der beiden Decier
lasse sich nur damit erklären, daß sie ihren Ruhm höher schätzten als ihr Leben,
die Großmut Scipios damit, daß er dachte, ein edelmütiges Benehmen würde ihm
mehr Ehre machen als die Befriedigung seiner Lust. Der Mensch selbst sei immer
der geheime Gegenstand des Guten, das er thue, und man brauche die Selbstliebe
nur richtig zu lenken, um aus ihr den wirksamsten Hebel zur Tugend zu machen.
Diese Antwort kann deshalb nicht ganz befriedigen, weil sie die Tugend doch nur
als ein Mittel für einen außer ihr liegenden Zweck, nur als etwas erscheinen
läßt, dessen Wert nicht in ihm selbst liegt, sondern erst in den Wirkungen, die es
hervorbringt, das daher auch nur um deretwillen, nicht unmittelbar aus Freude
und Gefallen an ihm selbst zu üben ist. Friedrichs Theorie ist also von Lücken
und Unklarheiten nicht völlig frei und kann mit der Forderung eiuer vollkommen
uneigennützigen Handlungsweise nur durch eine tiefer dringende Analyse des mensch¬
lichen Wesens vermittelt werden. An sich selbst aber ist der Gedanke, den der
König in jener Abhandlung verfolgt, berechtigt, und gerade Kants formalistische
Fassung und aprioristische Ableitung des Mvralpriuzips bedarf einer derartigen
Ergänzung.
Auf die Philosophie seiner Zeit haben Friedrichs Schriften viel weniger Ein¬
fluß geübt als seine Thaten. Was er schrieb, war mehr für ihn selbst als für
andre bestimmt und wurde, abgesehen vom Antimacchiavell, erst nach seinem Tode
größeren Kreisen bekannt. Was er that, wirkte auf das geistige Leben der Deutschen
wie befruchtender Regen ans dürren Boden. Goethe sagt in „Wahrheit und Dich¬
tung." indem er dabei vorzüglich an Lessings „Minna von Barnhelm" denkt: „Der
erste wahre und höhere Lebensgehalt kam durch Friedrich den Großen und die
Thaten des siebenjährigen Krieges in die deutsche Poesie." Läßt sich nicht das
gleiche von unsrer Philosophie behaupten, so gebührt doch, wie Zeller nachweist,
dem großen Könige ein vierfaches Verdienst um sie. „Der Philosoph ans dem
Throne hat durch seinen Vorgang den Namen der Philosophie in den weitesten
Kreisen zu Ehren gebracht und deu Sinn für sie belebt; er hat durch den Schutz,
welchen er der Lehr- und Denkfreiheit gewährte, sich um den wissenschaftlichen Fort-
Ichritt in unschätzbarem Grade verdient gemacht; er hat durch die Größe seiner
Thaten und den Glanz seiner Erfolge dem Geiste unsers Volkes einen Schwung
gegeben, der auf alle Lebcnsgebiete, auch auf das philosophische, zurückwirken, allent¬
halben den Sinn aufs Große lenken und den Mut zum Wagen stärken mußte; er
hat endlich als Herrscher ein Beispiel der Pflichterfüllung aufgestellt und seine
Unterthanen an eine Strenge der Pflichterfüllung gewöhnt, welche für Kants Reform
der Moral den Boden bereitete. Wenn die Philosophie seinen Geist gebildet, sein
Denken geschult, seinem innern Leben einen Halt gewährt, wenn sie ihn zu seinem
Herrschernmte ausgerüstet und gestärkt hat, so hat er ihr durch seine Führung dieses
Amtes seinen Dank bezahlt."
Wir bemerken noch, daß ein nicht geringer Teil des Wertes unsrer Schrift
in den reichlichen Anmerkungen besteht, die ihr am Schlüsse beigegeben sind. Sie
erleichtern durch genaue Nachweisung der Quellen dem Leser die selbständige Prü¬
fung der Darstellung des Verfassers, und sie dienen, was vielen noch willkommener
sein wird, zur Ergänzung dessen, was der Text bringt, indem sie charakteristische
Aussprüche in ihrem Wortlaute mitteilen und solche Einzelheiten beifügen, die sich
dort nicht wohl anbringen ließen, aber dem ganzen Bilde mehr Leben und eine
individuellere Farbe zu geben geeignet waren. Sehr interessant sind hier u. a. die
Zitate S. 240, 241 und 243, in denen Friedrich über Fürsten spricht, desgleichen die
S. 255 ff., wo er sich über das Christentum und die Religion überhaupt ausläßt.
Gegen den Strom. Flugschriften einer literarisch-kiinstlerischen Gesellschaft. Zweite Serie.
Wien, Kurt Grnser, 1886.
Diese vortrefflichen, gegen die herrschende vermeintliche „Bildung," welche in
tausend Fällen roheste Unbildung ist, gerichteten Hefte könnten zwar überall in
Deutschland erscheinen. Dennoch ist es nicht zufällig, daß sie gerade in Wien
herauskommen, in der Hauptstadt, in welcher die Presse noch ausschließlicher unter
der Herrschaft und im Solde einer Anschauung steht, welche jeden krankhaften Aus¬
wuchs, jede wüste Begehrlichkeit, jeden Ungeschmack und jede Albernheit als Fort¬
schritt oder Zeitgeist preist und verehrt. Die Grundtendenz dieser kleinen Humo¬
resken, Vorträge und Abhandlungen ist eine durchaus löbliche, sie treten ungescheut
dem zeitgemäßen Vorurteil und dem Bildungsschwindel gegenüber; selbst wo sie,
wie im „Vorrecht der Frau," über die Schnur hauen, sind sie noch von einem
gesunden Grundgedanken und einer berechtigten Empfindung eingegeben. Das
prächtigste und überzeugendste Stück der zweiten Serie ist die gegen die moderne
Lustspielmacherei und die hirnlose Bühnenpraxis gerichtete Satire „Nach der Scha¬
blone." Dann folgen „Das Vorrecht der Frau," „Die gebildete Welt," „Unsre
Künstler und die Gesellschaft," „Die Lektüre des Volkes," „Der Schutz der bürger¬
lichen Ehre," sämtlich geeignet, in Köpfen, deren Bildung nud Eindrucksfähigkeit
noch nicht ganz von ihrem Dutzend Tagesblätter beeinflußt find, einiges Nachdenken
über gerühmte Herrlichkeiten und geduldete Bräuche der Gegenwart zu erwecken.
Jur Beachtung.
Mit dem nächsten Neste beginnt diese Zeitschrift das 4. Quartal ihres 4Z. Jahr¬
ganges, welches durch alle Buchhandlungen und postanstalten des In- und Auslandes zu
beziehen ist. Preis für das Gnartal g Mark. Mo bitten um schleunige Ausgabe des
neuen Abonnements.
Leipzig, im September Mo. Die Verlagshandlung.