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sehr wichtiger Gegenstand sind die Absperrungsanstalten gegen die von der Türkei<lb/>
drohende Gefahr ansteckender Krankheiten, welche schon so oft das Abendland heim¬<lb/>
gesucht haben, und die, wenn auch gerade eine solche Krankheit dort nicht herrscht,<lb/>
doch die Folge haben, daß Waaren und Reisende einer Menge Förmlichkeiten und<lb/>
einem unangenehmen Aufenthalt ausgesetzt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_4"> Sonst ward Oesterreich für das Bollwerk gehalten, welches die Pest schon<lb/>
seit längerer Zeit von Europa abgehalten; allein seit dem dnrch den Frieden von<lb/>
Adrianopel in diesen Fürstentümern mehr Ordnung und eine geregelte Ver¬<lb/>
waltung eingeführt worden, hat man auch hier Contumazanstalten gegen die<lb/>
Türkei angelegt, welche sich bisher so wohl bewährt haben, daß seit dem Jahre<lb/>
1844 die durch die Moldau und Walachei gehenden Reisenden nur einer allge¬<lb/>
meinen Untersuchung unterworfen und sofort nach einer Räucherung entlassen wor¬<lb/>
den, wenn sie keine gistsaugenden Sachen bei sich führen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_5"> Die Q-uarantaineanstalten in der Moldau und Walachei stehen unter einem<lb/>
gemeinschaftlichen Chef, dem russischen wirklichen Staatsrathe Mavros, als Ge--<lb/>
neraliuspector, der seinen Sitz zu Bukarest hat. Die Contumazbeamteu werden<lb/>
in jedem Fürstenthume von dem Minister des Innern gewählt und vom Fürsten<lb/>
bestätigt, die Sanitätsbeamtcn werden von dem Protomedicus jedes Fürstenthums<lb/>
gewählt. Die Grenzbewachung ist insofern leicht, da die Moldau und Walachei<lb/>
durch die Donau von der Türkei geschieden wird. Dennoch erstreckt sich diese<lb/>
Grenzbewachung sür die Walachei, von Orsowa in Banat gegen 80 Meilen weit,<lb/>
bis beinahe Galacz. Die Moldau hat nur für eine Grenze von ein paar Meilen<lb/>
zu sorgen. Die Quarantaineärzte sind in der Moldau und Walachei beinahe<lb/>
sämmtlich Deutsche und flößen durch die sorgsame Wahl, die man getroffen, all¬<lb/>
gemeines Zutrauen ein.</p>           <lb/>
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gewesen, sie kann wieder kommen; daher über diese Landplage umständlicher zu<lb/>
berichten sein dürfte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_7"> Die Pest gehört zu den gefährlichsten Nervenfiebern, verbunden mit Peit¬<lb/>
schen und Buboncn; sie hat drei Perioden: den Anfall, die Reaction und die<lb/>
Crisis. Die Pest dauert gewöhnlich 4 bis 5 Tage, außer wenn Typhus dazu<lb/>
kommt, dann dauert sie 12 bis 15 Tage. Die ersten Symptome sind ein hefti¬<lb/>
ges Kopfweh, Neigung zum Erbrechen und ein so entstelltes eigenthümliches Aus-<lb/>
sehen, daß mau sich nicht irren kann, wenn man einmal mit diesem Ausdruck der<lb/>
Pest bekannt ist.</p>           <lb/>
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sich darüber keine Meinung festgestellt, ob sie aus Aegypten oder Asien kommt,<lb/>
oder ob sie sich in Constantinopel erzeugt, wie man aus der OertUchkeit schließt,<lb/>
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pezunt und Sinope eingeschleppte Pest für gefährlicher als die aus Aegypten, welche<lb/>
sich weniger zu verbreiten pflegt. Man glaubt, daß Jahre vou sehr veränderlichem<lb/>
Wetter von der Pest frei bleiben, und daß große Hitze und große Kälte die<lb/>
Verbreitung dieser Krankheit aufhalten; obgleich Andere bemerkt haben, daß die<lb/>
Pest eben so häufig im Mai als im December anfängt. In Ansehung der An¬<lb/>
steckung hat mau bemerkt, daß sie bei der bloßen Eröffnung eines Kästchens oder<lb/>
eines Briefes stattgefunden, selbst durch das Riechen an einer Rose; dagegen ist<lb/>
es bewiese», daß viele Personell Pestkranke und deren Sachen angerührt haben,<lb/>
ohne angesteckt zu werden; so daß mau annimmt, wie diese Ansteckung am stärk¬<lb/>
sten, wenn eine Disposition dazu vorhanden, oder uur bei gewissen Perioden der<lb/>
Krankheit. Besonders soll Schmutz die Verbreitung der Pest befördern, Mangel<lb/>
an Bewegung, schlechte Luft, Moräste und die Ausdünstungen von Kirchhöfen.<lb/>
Bisweilen sind Krankheiten unter dem Geflügel und Wegziehen der Vögel mit der<lb/>
Pest zusammengetroffen, auch sagt man, daß dann das Obst größer wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_9"> Aus dem Delta des Nil soll die Pest sich bei 30 Grad Reaumur nicht ver¬<lb/>
breiten, und der Aufenthalt in stark geheizten Zimmern soll zur Heilung beitragen,<lb/>
so daß starke Ausdünstung vortheilhaft einwirken dürste. Obwohl schon der Auf¬<lb/>
enthalt in dem Dunstkreise eines Pestkranken ansteckend sein soll, so hat man doch<lb/>
bemerkt, daß offne Wunden dagegen schützten; I)r. Bulard hat an Personen,<lb/>
welche zum Tode verurtheilt waren, Versuche gemacht, ihnen die Pest mittelst der<lb/>
Materie aus den Pestbeulen einzuimpfeu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_11" xml:id="ID_10"> Ein Specificum gegen die Pest gibt es nicht; das Verfahren der Aerzte ist<lb/>
dabei rein empyrisch. Gewöhnlich gibt man Limonade und sorgt für frische Luft;<lb/>
Ulan öffnet die Bnbvnen und wirkt auf die Thätigkeit des lymphatischen Systems<lb/>
titres Mercurialeiurelbnngen. Am Wirksamsten ist die ärztliche Hülfe am ersten<lb/>
und zweiten Tage, selten am dritten Tage. Man behauptet, daß während der<lb/>
Pest die andern Krankheiten abnehmen.. Die Türken als Fatalisten, bleiben ge¬<lb/>
wöhnlich ruhig während der Pest; die Grieche» aber fliehen meist, sobald Pest¬<lb/>
fälle sich ereignen. Man sucht gewöhnlich Berge oder andere hochgelegene Orte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_10" xml:id="ID_11"> zu gewinnen. Dörfer werden verlassen, um nicht mit Reisenden zusammen zu<lb/>
kommen, und die Gastwirthe schließen ihre Häuser, um mit Niemanden in Berüh-<lb/>
rung zu kommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_12"> Die türkische» Behörden ergreifen in der Regel gar keine Maßregeln zum<lb/>
Schutz gegen die Pest; die Erben der Verstorbenen eilen ihre oft gar nicht ge¬<lb/>
reinigten Kleider anzuziehen, und Pestkrauke bleibe« oft nach ihrem Tode lange<lb/>
in den Häusern liegen. Die Todten werden nicht tiefer als gewöhnlich begraben,<lb/>
und die Todtenhöfe verbreiten zur Pestzeit einen fürchterlichen Geruch. Die Chri¬<lb/>
sten siud vorsichtiger, daher sie auch gewöhnlich mehr verschont bleiben; übrigens<lb/>
wird das Alter wie die Jugend und das männliche wie das weibliche Geschlecht<lb/>
uicht verschont, so daß man in diesen Beziehungen keinen Unterschied hat bemer¬<lb/>
ken können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_13"> Es ist sehr schwer in einer volkreichen Stadt jede Berührung mit dein Volke<lb/>
zu vermeiden, und die größte Vorsicht scheitert an der Unachtsamkeit der Diener¬<lb/>
schaft, die in den engen Straßen leicht an die weiten fliegenden Gewänder der<lb/>
Orientalen anstreift und sich ansteckt. Man muß sich nie auf einen Teppich setzen<lb/>
und selbst auf den Boden nur, wenn mau Wachstuch unterlegt. Mäntel von<lb/>
Wachstuch tragen die Aerzte, aber sie schützen nicht immer vor Berührung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_14"> Glas, Porzellan, Haare und Holz werden nicht für Pest fangend augesehen,<lb/>
doch ist das Holz auch nicht ganz sicher; für vcrdachtlos werden gehalten: alle<lb/>
Flüssigkeiten, Wein, Oel, Seefische und getrocknetes Fleisch, frisches und getrock¬<lb/>
netes Obst, Getreide, Mehl, Gemüse, Kräuter, Gewürze, Harze, Metalle, Edel¬<lb/>
steine, Alkalien und Asche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_15"> Die letzte große Pest in der europäischen Türkei fand Statt im Jahre 1837<lb/>
und soll gegen 109,000 Seelen weggerafft haben; die letzte Pest in der Moldau<lb/>
und Walachei fand nach dem Feldzuge der Russen im Jahre 1829 Statt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_17" xml:id="ID_16"> Die sichern Kennzeichen der Pest siud folgende: Gewöhnlich sängt sie mit<lb/>
heftigem Frost an, verbunden mit Zittern, so daß man wie ein Betrunkener ein-<lb/>
hergeht; darauf folgt Hitze, bei welcher der Körper trocken, die Gliedmaßen aber<lb/>
feucht sind. Damit sind verbunden Kopfschmerzen, Schwindel, Anfgetriebenheit<lb/>
und die obenerwähnte Entstellung des Gesichts, Blässe, gelbe oder schwarzrothe<lb/>
Gesichtsfarbe, matte oder starrglänzende, an den innern Winkeln rothe Augen,<lb/>
eine heiße, weiße, schwarze Zunge, unersättlicher Durst, übelriechender Athem,<lb/>
Herzklopfen, Aufgetriebeuheit des Unterleibes, Uebelkeit, Erbrechen, Angst und<lb/>
Unruhe oder gänzliche Niedergeschlagenheit, endlich eine durchgängige Mattigkeit.<lb/>
Dabei siudeu sich Blutflüsse ein, ans der Nase, dem Munde, dem Stuhl¬<lb/>
gang u. s. w., auch heftige Diarrhöe. Dabei werden die Kopfschmerzen oft so<lb/>
heftig, daß besonders im Sommer die Kranken toben und rasen und sich bisweilen<lb/>
zum Fenster hinaus oder in's Wasser stürzen. Nach heftigen Schmerzen unter der<lb/>
Haut entstehen die ersten erbsengroßen Allsätze der Pestbeulen und später Karfunkeln</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_16" xml:id="ID_17"> »der Brandblattern. Sie sind die Anzeigen von den Bestrebungen der Naturkräfte<lb/>
das Uebel zu überwinden, denn ohne sie erfolgt leine Heilung; zugleich sind sie<lb/>
die zuverlässigsten Merkmale der Pest, die sich bald anfangs oder längstens am<lb/>
dritten Tage entwickelt. Bei hinreichenden Naturkräften schwellen bis zum vierten<lb/>
oder sechsten Tage die Knötchen bis zur Dicke eines Fingers an, unter starkem<lb/>
Schweiße und abnehmenden Schmerzen erreichen sie die Größe eines Hühner¬<lb/>
eies; sie eitern bis sie selbst aufbrechen oder geöffnet werden, auch zertheilen sie<lb/>
sich unter eitrigen! Urin oder galligen Stuhlgang. Ist die Natur weniger kräftig,<lb/>
so werden diese Knoten zu einer weiche» schmerzlosen blasenähnlichen Geschwulst,<lb/>
worauf der Tod dann bald erfolgt, oder es erzengen sich noch außerdem Karfun¬<lb/>
keln, die unter einem brennenden Schmerz als ein linsengroßer Fleck anfangen.<lb/>
Dieser schwarze Fleck, mit rothem Rande umgeben, wird so groß wie eine Hasel¬<lb/>
nuß, bildet einen brandigen Schorf, den der ringsum befindliche Eiter von dem<lb/>
Lebendigen absondert, wozu bis sieben Tage erfordert werden. Nehmen aber die<lb/>
Kräfte des Kranken ab, so sinkt der Rand ein, der schwarzblau wird, und dann<lb/>
erfolgt der Tod bald. Die Verstorbenen sehen wie die Erdrosselten oder vom<lb/>
Blitz Erschlagenen schwarzblau aus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_18"> So gefährlich die orientalische Pest ist, so viel Opfer sie anch gefordert hat,<lb/>
so ist sie den Einwohnern doch lange nicht so fürchterlich, wie die asiatische<lb/>
Cholera vorgekommen. Bald nach einander haben diese fürchterlichen Seuchen<lb/>
in der Moldau und Walachei abgewechselt; man hat Gelegenheit gehabt, beide<lb/>
kennen zu lernen, aber es herrscht nur eine Stimme darüber, daß die Pest bei<lb/>
weitem nicht so gefürchtet wird. Deal vor dieser kann mau sich schützen; dieser<lb/>
sie auch gewöhnlich die Reichen uicht angegriffen hat. Der Bojar schließt seinen<lb/>
Hof, er hat Leute genug, mit denen er einen förmlichen Wachtdienst organisirt, er<lb/>
läßt Niemand in den Hof, der verdächtig vorkommt; wer herein gelassen wird,<lb/>
der wird in gehöriger Entfernung gehalten, und die erforderlichen Nahrungsmittel<lb/>
werden von den schnell von den Gütern herbeigeschafften Vorräthen bereitet, oder<lb/>
von dem Hausfleischer und Bäcker durch eine kleine Oeffnung in den Hof beför¬<lb/>
dert, wo die erforderlichen Vorsichtsmaßregeln getroffen werden. Dagegen dringt<lb/>
das Gift der Cholera überall hin; die in manchen Staaten bewirkte Absperrung<lb/>
durch Tausende von Bajonetten hat nichts geholfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_20" xml:id="ID_19"> Die letzte große Pest in der europäischen Türkei hat endlich die Pforte zu<lb/>
Q-uarantainemaßregeln bestimmt; im Jahr 1836 ward dem Vesir von Bosnien be¬<lb/>
fohlen, eine Contnmazanstalt an der Grenze von Niminik von 12 bis 17 Tagen<lb/>
einzurichten, und im Jahr 1838 erließ der Sultan eine Bekanntmachung, in wel¬<lb/>
cher bewiesen wurde, daß die Q-uarcmtaine nichts enthielte, was gegen die Lehren<lb/>
des Koran gehe. Er befahl daher allen Pascha's Vorsichtsmaßregeln auf euro¬<lb/>
päische Weise zu ergreifen. Seitdem ist Constantinopel mit einer Postenkette um¬<lb/>
geben , so daß sich all» Viertelstunden eine Wache befindet. Alle Schisse müssen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_19" xml:id="ID_20"> bei der Einfahrt in den Bosphorus und in die Dardanellen Quarantäne machen,<lb/>
und die von Europa zu Lande kommenden Reisenden zu Kutjah-Tschekmedge. Zu<lb/>
Ende des Jahres 1838 ward das erste türkische Quarantainelazareth in der Ca-<lb/>
serne zu Knleli bei Diengelkoi auf der asiatischen Seite des Bosphorus, eine<lb/>
Stunde von Constantinopel errichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_21"> Seit 1839 ist mit Zustimmung der fremden Gesandschaften angeordnet, daß<lb/>
alle durch den Bosphorus gehenden Schiffe, nur wenn sie mit Gesundheitspässen<lb/>
versehen sind, ohne Aufenthalt ihre Fahrt fortsetzen können; die damit nicht ver¬<lb/>
sehenen müssen 10 bis 15 bis 20 Tage Quarantaine zu Kuleli auf der asiatischen Küste<lb/>
mache». Ans beiden Seiten des Bosphorus ist ein Cordon von dem Meere ti<lb/>
Marmora bis zum schwarzen Meere gezogen, und für die aus Aegypten kommen¬<lb/>
den Schiffe ist die Insel Rhodus zum ersten Stalivusorte bestimmt. Demunge-<lb/>
achtet haben die türkischen Quarantaineanstalten sich das allgemeine Zutrauen nicht<lb/>
erwerben können und die meisten dabei angestellten deutschen Aerzte sind wieder<lb/>
abgegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_22"> Seit dem Jahre 1829 hat Servien Quarantaineanstalten gegen die Türkei<lb/>
errichtet, und jetzt ist diese ganze Grenze mit Hecken und Zäunen umgeben, von<lb/>
denen sich alle 1 bis 2 Stunden Wachthäuser für die bewaffnete Macht des Lan¬<lb/>
des befinden. Es sind Qnarantaineämter zu Budujcvatz, am Zusammenfluß des<lb/>
Tinot mit der Donau, zu Aleksinitze, zu Mohra-Gora, zu Lioubvvik und zu<lb/>
Rutsiba, am Zusammenfluß der Drine mit der Sau eingerichtet. Nur durch diese<lb/>
fünf Orte kann man ans der Türkei nach Servien gelangen, und zum Ausgange<lb/>
nach der Türkei außerhalb dieser Orte ist eine besondere Erlaubniß des Fürsten<lb/>
nothwendig. Die bedeutendste Contumazanstalt ist zu Aleksinitze, auf der großen<lb/>
Straße nach Niselo, der Hauptverbindung zwischen Bulgarien und Servien; dort<lb/>
fanden sich manchmal an 1200 Personen versammelt. Durch die Nachlässigkeit bei<lb/>
Eröffnung der den Reisenden gehörigen Sachen, war dennoch im Jahr 1837 die<lb/>
Pest in Servien eingedrungen und hatte besonders in dem Dorfe Nvjvn gewüthet;<lb/>
man ließ den Doctor Nagy von Semlin kommen, um die Quarantaine zu Aleksi¬<lb/>
nitze besser einzurichten, wobei die angesteckten Häuser und selbst das ganze Dorf<lb/>
Rojou abgebrannt wurde. Die Contumazaustalt zu Bndujevatz bei Negotin ist<lb/>
hauptsächlich für die Verbindung mit der Walachei bestimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_23"> Auffallend ist es, daß in den Quarantaineanstalten die Pest so selten aus¬<lb/>
bricht, obwohl täglich Menschen beschäftigt sind, alle Arten voll pcstfangendeu Waa¬<lb/>
ren zu handhaben und zu lüften. In Semlin, wo die Hanptquarantaineanstalt<lb/>
gegen die Türkei ist, hat sich seit beinahe 30 Jahren kein Pestfall ereignet, und<lb/>
damals lediglich durch Contrebande; doch blieb die Contumazanstalt verschont.</p>           <lb/>
<p next="#ID_25" xml:id="ID_24"> Griechenland hat sich auf der Landgrenze gegen die Türkei abgesperrt, und<lb/>
Lazarethe zu Zeitnn, Agrapha und Makronoros errichtet; Palikaren halten die<lb/>
Grenze besetzt. Für die Schiffe sind Quarantaineanstalten zu Skiathos, Syra,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_24" xml:id="ID_25"> Hydra und im Piräus eingerichtet. Die kleine Quarantäne ward auf 15, die<lb/>
große auf 25 Tage bestimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_26"> In Odessa ist die russische Hauptquarantaiue für die Schiffahrt des schwarzen<lb/>
Meeres, wo die Quarantänezeit auf eben so lange bestimmt ist, während sie in<lb/>
Oesterreich 10 bis 20 Tage war, für die Waaren aber 40 Tage. Ju Malta sind<lb/>
diese Fristen auf 21 und 40 Tage bestimmt. In Frankreich selbst gegen Aegypten<lb/>
und Algier auf sieben Tage. Man hat bemerkt, daß von 100 Pcstfällen, welche<lb/>
durch Schiffe im Mittelmeere verbreitet worden, 95 ans der Reise selbst ausge-<lb/>
brochen sind; darum wird gewöhnlich anch die Zeit der Reise abgerechnet. Alle<lb/>
Schiffe, die ans dem schwarzen Meere kommen, werden eben so behandelt, als<lb/>
wenn sie die Türkei berührt hätten; nur die Engländer machen davon eine Alls¬<lb/>
nahme, wenn in Constantinopel lediglich die Fermane genommen und dieselben<lb/>
an den Dardanellen wieder abgegeben werden. Dieser Fernau wird in einer ver¬<lb/>
schlossenen Büchse mitgenommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_27"> Die österreichischen Vorsichtsmaßregeln, für Deutschland am wichtigsten, ver¬<lb/>
dienen die besondere Anfmerksamkeit. Darnach wird für gesunde Zeit erklärt,<lb/>
wenn nach allen amtlichen Nachrichten in der gesammten europäischen Türkei keine<lb/>
Pest stattfindet. Ist dieser Gesundheitszustand nicht völlig verbürgt, so ist dies<lb/>
schon verdächtige Zeit; gefährlich aber, wenn in der europäischen Türkei wirklich die<lb/>
Pest ausgebrochen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_28"> Die Grenze der österreichischen Staaten gegen die Türkei ist mit einer voll¬<lb/>
ständigen Sperrnngslinie versehen, welche, da wo keine Flüsse oder Felsenabhänge<lb/>
stattfinden, mit Zäunen oder Verdauen, oder gar mit sechs Fuß tiefen und breiten<lb/>
Gräben eingeschlossen ist; alle Nebenwege sind dadurch abgeschnitten und nur wo<lb/>
eine Straßenverbindnng durchaus nothwendig ist, findet sie nur unter besondern<lb/>
Vorsichtsmaßregeln statt. Dazu siud an den Hauptstraßen Contnmazanstalten und<lb/>
an den Nebenstraßen zum Grenzverkehr Kastelle eingerichtet. An den türkischen<lb/>
Grenzen dürfen keine neuen Dörfer oder Häuser augelegt werden. Alle aus der<lb/>
Türkei kommenden Reisenden müssen ihre Pässe von dem betreffenden Contnmaz-<lb/>
director und Cvrdonskommandanten vistren lassen. Kein Postmeister oder Fuhr¬<lb/>
mann darf ohne diese Beglaubigung einen Reisenden weiter befördern, kein Fuhr¬<lb/>
mann oder Schiffer einen solchen aufnehmen; dasselbe ist auch den Gastwirthen<lb/>
und andern Grenzbewohnern verboten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_30" xml:id="ID_29"> Die Türkei ist mit einem immerwährenden Wachcordon besetzt, der so voll¬<lb/>
ständig ist, daß bei Tage ein Soldat den andern sehen und bei Nacht demselben<lb/>
zurufen kann; außerdem wird die Verbindung zwischen denselben durch fortwäh¬<lb/>
rende Patrouillen unterhalten. Die an der Grenze stehenden einzelnen Gebäude<lb/>
sind einer besondern Aufsicht unterworfen. Längst der Grenze befinden sich die<lb/>
erforderlichen Wachthäuser, in welche aber nicht einmal die Verwandten Zutritt<lb/>
haben.  Der Cordonsmannschaft werden neben den Kriegsartikeln von Zeit zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_29" xml:id="ID_30"> Zeit die Vorschriften der Pest-Polizeivrdmmg vorgelesen. Die Cordonsmann-<lb/>
schast darf sich mit den Bewohnern der abgesperrten Gegenden nicht einmal im<lb/>
Gespräch einlassen und jeder frei herumlaufende Hund, selbst jede Katze wird nieder¬<lb/>
geschossen. Jeden Morgen muß nachgesehen werden, ob sich an der Grenze Vieh,<lb/>
Kleidungsstücke, Waaren oder Sachen, oder frische Fußstapfen vorfinden; diese wer¬<lb/>
den verfolgt, wenn sie landeinwärts gehen, die werthlosen Sachen werden verbrannt,<lb/>
die andern vorsichtig gereinigt, das ohne Aufsicht herumlaufende Vieh aber zurück¬<lb/>
getriebene</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_31"> Die an der Grenze ankommenden Reisenden werden von einer Wache bis zu<lb/>
der Contnmazanftalt begleitet, welche weder selbst mit ihnen in Berührung kommen<lb/>
noch zugebe» darf, daß dies von andern geschieht. Wer sich außer den Straßen,<lb/>
die zum Verkehr geöffnet sind, dem Cordon nähert, wird an die nächste Eingangs¬<lb/>
station verwiesen, wer sich nicht abweisen läßt, wird niedergeschossen; auch solche,<lb/>
welche sich mit Fremden blos vermischt haben und der Wachbegleitung entfliehe«<lb/>
wolle», werden eben so behandelt. Ans gemeinschaftlichen Flüssen darf das Wasser¬<lb/>
schöpfen und Waschen nur unter Aussicht eiuer Woche geschehen; Schiffer dürfen<lb/>
nur bei Tage solche Gewässer befahren, und wenn Fischer über die Mitte derselben<lb/>
hinausfahren wollen, muß eine Wache mitgenommen werden. Wird ein jenseitiges<lb/>
Schiff an das Ufer geworfen, so muß die Mannschaft unter Aufsicht auf dem<lb/>
Schiffe übernachten; wird ein diesseitiges durch die Witterung an das andere Ufer<lb/>
getrieben, so muß die Mannschaft bei ihrer Rückkehr sich der contnmazäintlichen<lb/>
Behandlung unterwerfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_32"> Jede Contnmazanstalt ist in einen exponirten und einen nichtezponirten Be¬<lb/>
zirk eingetheilt, auch letzterer durch eine acht Fuß hohe Umzäunung getrennt. Ersterer<lb/>
ist zur Unterbringung der aus der Türkei kommenden Personen, Thiere und sonsti¬<lb/>
gen Gegenstände bestimmt. Zur Besprechung mit den Fremden dient ein Lokal,<lb/>
das durch ein doppeltes, sechs Fuß breit entferntes Gitter getrennt ist. Zur Un¬<lb/>
terbringung der Personen und Absonderung derselben nach der verschiedenen Zeit<lb/>
ihrer Ankunft sind besondere Zimmer mit einer Küche und einem Vorhofe zur<lb/>
Bewegung in freier Luft bestimmt; eine solche abgesonderte Wohnung heißt Kobyle.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_33"> Für die Waarenreiniguug ist ein offener Lüftungsplatz, ein bedecktes Lüftungs^<lb/>
und Reinigungsmagazin und eine Näucherungstammer bestimmt, wo die Waaren<lb/>
besonders durch Erhitzung gereinigt werde»; hier wird die Temperatur stets auf<lb/>
40 Grad erhalten. Ferner befindet sich hier eine BriefreinignngSkammcr, ein<lb/>
Bassin zu», Untertauchen und Waschen verschiedener Gegenstände und eine Vieh¬<lb/>
schwemme, beide in fließendem Wasser. In gehöriger Entfernung befindet sich der<lb/>
ebenfalls verschlossene Begräbnißplatz auf die der Gefahr ausgesetzten Seite zu<lb/>
gelegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_35" xml:id="ID_34"> Jeder Contnmazanstalt steht ein Director vor, der Arzt sein muß. Unter<lb/>
ihm steht ein besonderer Qnarantainearzt; dieser hat über die conwmazirende»</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_34" xml:id="ID_35"> Personen ein Protokoll zu fuhren, die Abgesperrten täglich in ihren Kobylen zu<lb/>
besuchen und das Zeugniß über die überstandene Contumaz mit dem Director zu<lb/>
unterschreiben. Ein Contnmaz-Geistlicher hält die Messe in der Contumaz-Kapelle<lb/>
ab, hört die Beichte des Kranken in gehöriger Entfernung, ohne Zeugen, reicht<lb/>
aber das Abendmahl in Gegenwart des Arztes mit einer silbernen Zange, mit<lb/>
welcher auch die letzte Ochluug verrichtet wird, worauf er die dazu gebrauchte<lb/>
Baumwolle mit Feuer vertilgt. Der Coutumazwaarenaufseher hat ein genaues<lb/>
Verzeichniß der eingehenden Waaren aufzunehmen, eine Urkunde (Fete) über die<lb/>
erfolgte Reinigung auszustellen, und dem Zollamte zu überweisen. Auch ein Doll-<lb/>
metscher und ein Amtsschreiber sind bei jeder Contumazanstalt angestellt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_36"> Zu den Unterbeamten einer solchen Anstalt gehört der Contumaz-Profoß oder<lb/>
Qnardian, welcher die Polizei handhabt; ferner sind mehrere Thorsteher ange¬<lb/>
stellt, so wie mehrere Neinigungsdiener. Vvzngsweise werden dazu ausgediente<lb/>
Soldaten genommen, welche aber mit Unterthanen des jenseitigen Gebietes weder<lb/>
verwandt noch verschwägert sein dürfen; die erste ihnen vorgeschriebene Amtspflicht<lb/>
ist, sich bescheiden und anständig gegen die Contumazirenden zu benehmen, was<lb/>
auch wirklich beobachtet wird, und findet sich gewöhnlich mehr Ungeduld bei den<lb/>
Reisenden, welchen allerdings mauches lästig vorkommt, was rin ihnen vorgenom¬<lb/>
men wird, als UnHöflichkeit bei den Cvntnmazdieuern, die von dem sämmtlichen<lb/>
Sarnath-Personal am meisten der wirklichen Pestgcfahr ausgesetzt sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_37"> Nur bei Tage darf der Uebertritt der Fremden in den österreichischen Staaten<lb/>
geschehen, Couriere sind ausgenommen. In verdächtigen oder gefährlichen Zeiten<lb/>
müssen die Reisenden sich in Gegenwart des Arztes und eines Dieners hinter<lb/>
Schranken entkleiden; diejenigen, welche sichtbare Pcstmerkmale an sich tragen,<lb/>
werden wieder über die Grenze zurückgewiesen, mit allen, die sie begleitet haben.<lb/>
Die andern werden gebadet und in eine Kobylenabtheilnng eingeschlossen, damit in<lb/>
der bestimmten Zeit der etwa verborgene Peststofs zum Ausbruch komme. Diese Frist<lb/>
ist verschieden, ob blos in Constantinopel, oder in einer näher gelegenen Provinz<lb/>
die Pest herrscht. Sonst waren dazu 10 oder 20 Tage bestimmt; jetzt ist bei<lb/>
uuverdächtiger Zeit diese Frist auf drei Stunden bestimmt worden, auch findet<lb/>
bei manchen entfernter gelegenen Q-uarantaineanstalten gar kein Aufenthalt statt,<lb/>
sondern nachdem das Examinativnsprotokoll aufgenommen und die mitgenommenen<lb/>
Sachen untersucht worden, kann die Reise fortgesetzt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_39" xml:id="ID_38"> ? Bei jeder Contumazanstalt befindet sich ein Wirthshaus, aus welchem die<lb/>
Contumazdiener alles Erforderliche auf Kosten des Eingesperrten herbeiholen; der<lb/>
Director der Anstalt hat dafür zu sorgen, daß die Beschwerenden über schlechte<lb/>
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Personen können Testamente machen; allein Niemand von dein Contumazialpersonal<lb/>
darf zum Erben oder Legaten eingesetzt werden, ausgenommen wirklich erweisliche<lb/>
Verwandte. Die Leichname der an der Pest verstorbenen Personen werden mit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_38" xml:id="ID_39"> Zangen angefaßt und mit der Asche ihrer verbrannten Kleider und Betten sechs<lb/>
Fuß tief vergraben. Die andern Sachen werden nach geschehener Reinigung der<lb/>
Nachlaßbehördc übersandt. Nach Beendigung der bestimmten Frist erhält der Ent¬<lb/>
lassene eine unentgeldliche Urkunde darüber, die Sanitätsfeda; auch darf Niemand<lb/>
von dem Contumazialpersonal bei Verlust seines Amtes eine Belohnung verlangen.<lb/>
Vor Ablauf der Zeit kann man lediglich dann die Anstalt verlassen, wenn man<lb/>
wieder in das Ausland, woher man gekommen, zurückkehrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_40"> Bei unverdächtigen Zeiten müssen alle gebrauchten Kleider und schmuzige Wä¬<lb/>
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dächtigen Zeiten werden gebrauchte Kleider, welche als Waaren ankommen, ganz<lb/>
zurückgewiesen. Die mit der Reinigung der Waaren beschäftigten Diener bleiben<lb/>
als exponirt so lange abgeschlossen, wie die betreffenden Waaren; sobald diese ab¬<lb/>
geliefert werden, wird der Fußboden mit Chlorkalkauflösung gewaschen und das<lb/>
Magazin mit Chlordämpfcn geräuchert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_41"> Bei der Reinigung der verschiedenen Waaren kommt es auf die Verschieden¬<lb/>
heit derselben in Beziehung ans die Fähigkeit, Peststoff zu verbreiten an. Gift¬<lb/>
fangende Körper solche, an denen wegen ihrer rauhen oder porösen Beschaffenheit<lb/>
der Peststvff länger kleben bleiben kann. Nicht giftfangende Körper sind alle glat¬<lb/>
ten Gegenstände, bei denen dies weniger zu befürchten ist. Zu den höchst verdäch¬<lb/>
tigen Gegenständen gehören solche, womit gewöhnlich der menschliche Körper am<lb/>
meisten in Verbindung kommt, als Kleider, Betten und selbst das Lagerstrvh,<lb/>
Kämme, Rasirzeug, Schmuck, Rosenkränze, Brieftaschen, Tabakspfeifen, Regen¬<lb/>
schirme u. s. w. Ferner Stühle und dann Ueberzüge, Vorhänge musikalische In¬<lb/>
strumente, Bücher, Schreib- und Feuerzeuge, Speise- Küchen- und Hausgeräthe.<lb/>
Verdächtig sind alle Gegenstände, welche bei ihrer Verfertigung oder während des<lb/>
Transports von pestverdächtigen Personen berührt worden sein können., als: Wa¬<lb/>
gen, irdene oder metallne Gefäße, Galanterie- und Waaren von Flachs, Wolle,<lb/>
Baumwolle, Seide, Federn, Felle, Pergament, Wachs, Fett, Papier, Waarenver-<lb/>
schläge und Tonnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_42"> Das Reinigen dieser Sachen geschieht entweder durch Wa scheu mit Wasser<lb/>
und Lauge, oder mit Wasser und Essig, oder Salz oder Seife; das Neinigen<lb/>
entweder mit Chlvrdämpfeu nach den Guyton-Moreau'schen und Fvnrcroi'schen<lb/>
Methode; nämlich mit zwei Theilen Salz, eben so viel Braunstein und ein Theil<lb/>
Schwefelsäure, oder mit Chlorkalk, der mit Wasser benetzt wird. Eine jetzt noch<lb/>
gewöhnlichere Art ist der russiche Pestrauch, bestehend in 6 Pfd. Waizenklcie mit<lb/>
1^ Pfd. Schwefel und eben so viel Salpeter. Ferner geschieht das Reinigen durch<lb/>
erhitzte Luft oder durch Lüften im Luftzuge und Aussetzen in freier Lust.<lb/>
Welche Reinigungsart anzuwenden, hängt von der Beschaffenheit der Waare oder<lb/>
deren größerer oder geringerer Verdächtigten ab.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_43" xml:id="ID_44"> ten ebenfalls besondern Maßregeln unterworfen, z. B. Getreide, Kaffee, Gall¬<lb/>
äpfel u. s. w. werden bei dem Aufschütten ans die Ueberladungsrinnen gelüstet,<lb/>
und in pestfreie Säcke oder Gefäße umgepackt; Obst und Gemüse wird mit Was¬<lb/>
ser übergössen; die in Fässern oder Schläuchen aufbewahrten Flüssigkeiten werden<lb/>
äußerlich abgewaschen. Ebenso werden die Einhüllen von getrocknetem Obst, Krau-<lb/>
'tern, Alkalien u. s. w. von außen gereinigt. Der Tabak wird mit einer neuen<lb/>
Emballage versehen und Bau- oder Brennholz muß zwei Tage in freier Lust<lb/>
liegen bleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_45"> Alles was nicht ans die vvrbcmcrkte Weise gereinigt werden kann, muß die<lb/>
vorgeschriebene Prüfungszeit aushalte». Alles Metall-Geld muß mit Salzwasser<lb/>
oder Essig von allem anklebenden Schmuz vollständig gereinigt werden. Alles<lb/>
Vieh muß dnrch eine Schwemme getrieben werden. Alle Briefe werden geöffnet<lb/>
und geräuchert, auch darauf bemerkt: molte» ,Il lupi-o v &lt;1i «loutio, d. i äußerlich<lb/>
und innerlich rein. Depeschen einer Gesandtschaft in der Türkei an eine Gesandt¬<lb/>
schaft in österreichischen Staaten, werden, falls sie nicht über ^ Zoll dick sind, nur<lb/>
durchstochen; dagegen werden Depeschen an fremde Höfe und Gesandte blos von<lb/>
außen gereinigt und mit der Aufschrift versehen: netto «ki lugn), «man-co in äviiti'«,.<lb/>
Das Durchlesen der geöffneten Briefschaften ist bei schwerer Verantwortung verbo¬<lb/>
ten; stets müssen zwei Beamten, und bei den Briefen der Reisenden können sie<lb/>
selbst gegenwärtig sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_46"> Die Reinigung dnrch Erhitzung dauert 20 Stunden lang, und wenn darauf<lb/>
die Einwirkung der atmosphärischen Luft 20 Stunden lang gedauert hat, erfolgt<lb/>
die Ablieferung. Bei dergleichen Sachen aber, welche weder durch Räuchern,<lb/>
noch Waschen, noch Erhitzen gereinigt werden tonnen, muß die Lüftung 1«) Tage,<lb/>
bei Fellen, Federn u. s. w. dauern; bei Seide, Wolle, Baumwolle, Garn und<lb/>
Flachs aber 20 Tage. Das Lüften der Ballen geschieht, indem auf jeder Seite<lb/>
0 Einschnitte gemacht werden, in diese muß der Ncinigungsdiener alle Tage zwei<lb/>
Mal deu bloßen Arm stecken, um mit allen Theilen des Inhalts in Berührung zu<lb/>
kommen; die Ballen müssen oft umgepackt werden, und um sich der Ansteckung aus¬<lb/>
zusetzen, muß ein solcher Diener zuweilen zur Nachtzeit sein Lager auf den Bal¬<lb/>
len nehmen. Mau sieht, daß grade bei der höchsten Gefahr die wenigste Sicher¬<lb/>
heit ist. Dagegen sind für die höchstverdächtigen Gegenstände noch strengere Maß¬<lb/>
regeln vorgeschrieben; auch dürfen die Reisenden dieselben nach beendeter Reini¬<lb/>
gung erst wieder erhalten, wenn ihre eigene Coutumazzcit abgelaufen ist. Haus¬<lb/>
thiere werden einmal bei verdächtigen Zeiten geschwemmt, Schaafe zweimal; in<lb/>
der gefährlichsten Zeit aber müssen alle Thiergattungen uach drei Stunden zum<lb/>
zweiten Male geschwemmt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_48" xml:id="ID_47"> Außer den Contumazanstalten sind halbstündig oder mit den erstem verbun¬<lb/>
den, Nastelle eingerichtet; sie dienen zum Marktverkehr mit ganz verdachtlosen<lb/>
Waaren und bestehen in freien Plätzen, welche dnrch 6 Fuß entfernte Schranken</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_47" xml:id="ID_48"> von einander abgesondert sind, innerhalb deren die vermittelnden Nciniguugsdie-<lb/>
ner sich befinden; eine Viehschwemme ist dabei angebracht, und sind zu den Ra¬<lb/>
stellmärkten besondere Tage in der Woche bestimmt. Das Geld wird hier gewa¬<lb/>
schen, die Thiere geschwemmt, jede Berührung verhütet, und was liegen geblieben<lb/>
ist, verbrannt. Hat die Pest drei Meilen sich genähert, so "werden die Nastelle<lb/>
gesperrt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_49"> In der Walachei befinden sich drei große Quarantaineanstalten, zu Braila,<lb/>
Ginrgcwo und zu Kalarasch, wo sich sehr zweckmäßig angelegte, geräumige steinerne<lb/>
Gebäude mit den nöthigen Magazinen befinden; kleine Cvntumazanstalten befinden<lb/>
sich zu Turnn-Severin, zu Kalafat, Turnn, Zimnitz und Oltenitz; Nastelle befin¬<lb/>
den sich zu Jzworve, neret (von Nahoela gegenüber), zu Jzlos am Einfluß des<lb/>
Oltslnsses in die Donan und zu Gura Jalowicza. In der Moldau ist nur eine<lb/>
einzige Contumazanstalt, die große Quarantäne zu Galaez. In den größern An¬<lb/>
stalten werden alle Waaren und Reisende aufgenommen, in den kleinen Anstalten<lb/>
Reisende und kleine Waarensendungen; in den Rastellen aber nur solche Waaren,<lb/>
welche der Contumaz nicht unterliegen. Die Cvntumazzeit ist für Reisende fünf<lb/>
Tage; herrscht die Pest aber jenseits des Balkan, 20 Tage, diesseits des Balkan<lb/>
aber wenigstens 16 Tage.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_50"> Von der oben erwähnten Grenzbewachung reitet ein Mann von Piket zu Pi¬<lb/>
ket, und 18 bewaffnete Barken sind in 6 Stationen bei den Contnmazanstcilten<lb/>
vertheilt, die unter einen Hafen-Kapitain stehen, mit 144 Mann unter 18 Offi-<lb/>
cirer bemannt sind und von denen fortwährend eine zu der nächsten Station fährt.<lb/>
Der Unterhalt dieser Barken kostet jährlich 107,520 Piaster.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_51"> Diese Anstalten haben sich schon bewährt, denn im Jahr 1837 ward die Pest<lb/>
nach Odessa eingeschleppt, und die Moldau und Walachei blieben verschont. Seit<lb/>
die Türken sich, wie gesagt, zur Einrichtung von Cvntumazanstalten entschlossen,<lb/>
ist die Pest nicht wieder gekommen. Die ersten Sarnath-Maßregeln in der Tür¬<lb/>
kei wurden voll dem französischen Arzte Bulvud mit dem Hakin Pascha Andalon<lb/>
Effendi berathen; Minos, der bisher die österreichische Contumazanstalt in<lb/>
Semlin geleitet hatte, ward sei» Nachfolger uuter Namik Pascha und Esat Ef¬<lb/>
fendi. Endlich war der Dr. v. Meyer ans Bukarest uuter dem Hissi Mustapha<lb/>
Pascha zugegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_52"> Mit dem Anfang des Jahres 1845 hat Rußland die Quarantaine gegen die<lb/>
Moldau und Walachei nicht mehr für nothwendig erachtet. Die Cvntumazanstal¬<lb/>
ten zu Skuleni, Lipkani und Leova am Pruth lassen jetzt alle Reisende und Waa¬<lb/>
ren unangefochten über die Grenze, so daß jetzt anch dies Hemmniß der Schiff-<lb/>
fahrt aus dem Prnth wegfallen dürfte. Auch die Quarantaineanstalt an dem Ein¬<lb/>
fall des Prnth in die Donan hat alle ans der Moldau und Walachei kommenden<lb/>
Reisenden und Waaren als unverdächtig über die Grenze zu lassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_54" xml:id="ID_53"> Ans diese Weise sind jetzt die Qnarantaincanstatten dieser Fürstenthümer sür</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_53" xml:id="ID_54"> ganz Europa von besonderer Wichtigkeit geworden. Sie bestehen seit dem Fe¬<lb/>
bruar 1830 unter den obengenannten General-Inspector, welcher Präsident der<lb/>
Onarantaine-Conn« ist, die aus einem zweiten Inspector, einem Oberarzt, und<lb/>
noch einem vierten Mitgliede besteht und zugleich auch den Gesundheitszustand im<lb/>
Innern dieser Länder zu überwachen hat. Bei der walachischen Quarantaine sind<lb/>
145 Beamte» und 19 Aerzte angestellt; die erstem kosten 339,280 Piaster, die<lb/>
'letztern 169,168 Piaster, so daß diese Gehälter allein 508,398 Piaster betragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_55"> Die Douauliuie hat folgende Quarautaineanstalten, von der österreichischen<lb/>
Grenze bei Orsowa anfangend:</p>           <lb/>
<list>             <item> Turnn Sevcrinu gegenübervon Äladowa 2. Klasse.</item>             <item> Jzworelc &#x201E;&#x201E;  Ncgotino 3. &#x201E;</item>             <item> Kalafat &#x201E;Widdin  2. &#x201E;</item>             <item> Renet &#x201E;&#x201E;  Nahova 3. &#x201E;</item>             <item> Turuo &#x201E;&#x201E;  Nikopolis 2.</item>             <item> Zimnitzea&#x201E;  Sistow  2. &#x201E;</item>             <item> Ginrgewo&#x201E;  Nutschun 1&gt;</item>             <item> Oltemtza &#x201E;&#x201E;  Turliekai 2.</item>             <item> Kalarasch&#x201E;  Silistria 2. &#x201E;</item>             <item> Gura Jalowicza &#x201E;&#x201E;  Hirsowa 3. &#x201E;</item>             <item> Braila &#x201E;&#x201E;  Mutschin 1.</item>             <item> Galacz i. d. Moldau &#x201E;</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_56"> Die Quarantaineämter 3. Klasse werden auch Tanschplätze genannt. Zur<lb/>
Grenzbewachnng befinden sich 217 Wachtposten oder Pikets mit 0 Grenzbauern<lb/>
und 2 Soldaten besetzt, die von 5 Aufsehern beaufsichtigt werden und zwar</p>           <lb/>
<list>             <item> 1. von Voctschvvora......Katafalk</item>             <item> 2. &#x201E;  Kalasat.......Gura Oltului</item>             <item> 3. &#x201E;  Gura Oltului  ..... Ginrgewo</item>             <item> 4. &#x201E;  Ginrgewo .......  Kalarasch und</item>             <item> 5. &#x201E; Kalarasch .......  Gura Seretului,</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_57"> wozil noch in der Moldau der Bezirk der Quarantaine von Galacz kommt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_58"> Die Dauer der Quarantaine richtet sich für die Reisenden nach dem Gesund¬<lb/>
heitszustande in der Türkei, so daß darnach 4 bis 16 Tage lauge Absperrung<lb/>
stattfindet. Jeder Mensch, ohne Unterschied des Standes und der Nation, muß<lb/>
sich dem Quarantaiuevorschriften unterwerfen. Wer heimlich oder mit Gewalt den<lb/>
Gesnndheitscordon überschreitet, wird zu lebenslänglicher Strafarbeit in die Salz¬<lb/>
bergwerke verurtheilt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_60" xml:id="ID_59"> In Ansehung der über die Donau kommenden Waaren ist bestimmt, daß<lb/>
1) Oel, Oliven, Caviar, Wein u. s. w. von jedem Aufenthalt in der Quaran¬<lb/>
täne befreit sind. 2) Citronen und ähnliche Gegenstände werden mit Wasser be¬<lb/>
gossen, andere werden von ihrer Verpackung befreit, bei andern werden die Kisten<lb/>
und sonstiger Verschluß nur außerhalb gereinigt. 3) Gewebe und ähnliche Ge¬<lb/>
genstände werden der Luft ausgesetzt und 16 Tage lang zurückgehalten. 4) Wolle</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_59" xml:id="ID_60"> aber muß 42 Tage lang Quarantäne machen. Die Schildwachen sind angewie¬<lb/>
sen ans jeden Reisenden und Waarenführer scharf zu schießen, wenn er sich nicht<lb/>
nach dem zweiten Anrufen entfernt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_61"> Die Hauptquarantaine zu Braila ist mit bedeutenden Gebäuden auf dem<lb/>
Thalraude der Donau versehen und mit einem Director, Uuterdirector, einem Arzt,<lb/>
einem Secretair, einem Commissair für die eingehenden und einem andern für die<lb/>
ausgehenden Waaren besetzt. Auch ist ein Hafeucapitain, ein Untercapitain,<lb/>
ein Brandtwachen-Hauptmann und eine Hebamme angestellt, für die in der<lb/>
Quarantaine eingesperrten Frauen. Außerdem noch mehrere Schreiber und Un¬<lb/>
terbeamten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_62"> Die Quarautaineanstalten zweiter Classe sind mit einem Director, einem<lb/>
Secretair, einem Arzt, einem Schreiber und einer Hebamme besetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_63"> Die Quarautaineanstalten dritter Classe sind nur mit einem Aufseher und<lb/>
einem Schreiber besetzt und ihnen einige Quarantainediener zugetheilt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_64"> Die moldauische Quarantaineanstalt zu Galacz steht der schon rühmlich er¬<lb/>
wähnte or. Abegg aus Heidelberg vor.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Ritter Neigcbauer, K. preuß. Geh. Justizrath *).</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> *) Der Herr Verfasser war bekanntlich preußischer Generalconsul in Jassy.</note>           <lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_65"> Die Stadt &#x201E;der reinen Vernunft" spielt in der neuen Bewegung theils wirk¬<lb/>
lich, theils wenigstens dem Rufe nach eine zu bedeutende Rolle, als daß es nicht<lb/>
Ihre Leser interessiren sollte, einmal etwas über die Persönlichkeiten zu erfahren,<lb/>
die theils durch ihre äußerliche Stellung, theils durch ihre innere Bedeutung bei<lb/>
diesen Bewegungen in den Vordergrund getreten sind. Königsberg ist uoch immer<lb/>
in dein Nachtheil, die Bewegung der Geschichte, die doch vorzugsweise im Westen<lb/>
spielt, erst durch die dritte, vierte Hand zu empfangen; und was in deu andern<lb/>
Gegenden Deutschlands lebendige Theilnahme ist, kaun hier oft genug nur in<lb/>
der Form der Tradition erscheinen. Aber häufig wird ebeu durch die Tradition<lb/>
in eine Sache ein Pathos gelegt, das ursprünglich nicht darin war, und so ge¬<lb/>
schieht es denn auch, daß wir aus der Ferne das Vereinzelte, Zerstreute und<lb/>
Zufällige in den Tendenzen der Freiheit zu einem Gesammtbilde undichten, wir<lb/>
sehen das successive auf einmal, und so wird unsere eigene Theilnahme concen-<lb/>
trirter und intensiver.</p>           <lb/>
<p next="#ID_67" xml:id="ID_66"> ^ .I»vo iniliiim, sagt der Lateiner; wir wollen in der Darstellung unserer<lb/>
geistigen Umgestaltung mit der Theologie beginnen. Wer sich aufmerksam mit der<lb/>
Geschichte der deutscheu Literatur beschäftigt hat, wird in den ostpreußischen Schrift-<lb/>
stellern, wenigstens in einem großen Theile derselben, einen ganz eigenthümlichen<lb/>
Charakter gefunden haben, nämlich eine seltsame Mischung von scharfer, zersetzen¬<lb/>
der, sarkastischer Kritik, mit einem raffinirten Gemüthsleben. Es sind namentlich<lb/>
die religiösen Gefühle, in denen man es bei uns zu einer gewissen Virtuosität<lb/>
gebracht hat, weil in ihnen die Subjectivität am freisten all' ihre Schlupfwinkel<lb/>
und Verstecke hervorkehren kann. Mau erinnere sich namentlich an Haman, deu<lb/>
Magus des Nordens, wie er zu seiner Zeit genannt wurde, der in seinem sin-<lb/>
gulären und allgemeinen menschlichen Sündenbewußtsein so lauge herumwühlte,<lb/>
bis es ihm selbst uicht mehr geheuer darin war, und das weniger mit der Glut<lb/>
einer ursprünglichen Phantasie, als mit dem ätzenden Calcul der Reflexiv».<lb/>
Man denke an Hip-pel, der mit seinem trockenen Herzen der religiösen Inbrunst<lb/>
bis in die Speisekammer seiner frommen Mutter nachging, die ihren Heiligen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_66" xml:id="ID_67"> neben die frischen Schinken aufhing, um die Andacht auch sinnlich zu wecken; der<lb/>
wenigstens in seinen Schriften mit künstlicher Empfindsamkeit an den Leichen frisch<lb/>
Gestorbener ausdauerte, um sich lebhaft mit den Schrecken der menschlichen Nich¬<lb/>
tigkeit zu erfüllen. Auch Zacharias Werner, selbst Hoffmann, zeigen ähnliche An¬<lb/>
lagen. In diesem Sinne hatte der Pietismus stets seine Vertreter in Königsberg,<lb/>
weil er diejenige Form ist, in welcher der Geist am Zwanglosesten in der Ver¬<lb/>
kehrtheit seines Innern wühlen kann. Noch in der neuesten Zeit &#x2014; eS sind kaum<lb/>
zehn Jahre her &#x2014; gab Königsberg der Welt das unästhetische Beispiel, bis zu<lb/>
welchen Extremen diese Versenkung in die abstracte Innerlichkeit führen kann.<lb/>
Ein naturphilosophischer Autodidakt, Johann Schönherr, hatte sich, erfüllt von der<lb/>
Idee des animalischen Lebens, ans biblischen Brocken ein System vom Ursprung<lb/>
der Welt ausgedacht, in welchem die Schöpfung zu einem Zeugungsproecß ver¬<lb/>
wandelt war. Diese Lehre ging nach seinem Tode an eine Gemeinde von Aus-<lb/>
erwählten über, an deren Spitze zwei Prediger standen, nud die im Uebrigen<lb/>
theils ans Gliedern unsers höchsten Adels, theils wieder ans den niedrigsten<lb/>
Volksklassen zusammengesetzt war: eine Gemeinde, in welcher die Inbrunst reli¬<lb/>
giöser Andacht zu eiuer physischen und zwar sexuellen Exaltation gesteigert wurde.<lb/>
Den Orthodoxen bleibt der Ruhm, zuerst deu Schleier vou deu Jrrgängen dieses<lb/>
praktischen Mysticismus gelüftet zu haben; obgleich auch bei ihnen wenigstens<lb/>
theoretisch das physische Element eine große Rolle spielte, wie ich denn Gelegen¬<lb/>
heit hatte, von einem der gefeiertsten Vorkämpfer dieser theologischen Richtung<lb/>
den gründlichen Beweis zu hören, daß die Wiedergeburt nicht nur geistig, soli¬<lb/>
dem auch leiblich zu verstehen sei. Es kommt vielleicht diese Erscheinung<lb/>
zum Theil daher, daß unsre Landsleute spröde und verschlossen sind gegen die<lb/>
Objektivität, und ein sehr reich entwickeltes innerliches Leben führen, das im<lb/>
Gebiet der Theorie wohl zu einer Fülle überraschender Apercus, aber selten zu<lb/>
einer wirklichen Klarheit führt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_69" xml:id="ID_68"> Ein Bild dieser eigenthümlich subjectiven Richtung im Denken und Fühlen,<lb/>
aber allerdings im besten Sinne, ist derjenige Mann, auf den bei unserer reli¬<lb/>
giösen Umgestaltung der größere Theil derer, die sich überhaupt für Religion in-<lb/>
teresstren, den neuen Propheten zu entdecken glaubten, ich meine natürlich I)o. Rupp.,<lb/>
Die Eigenthümlichkeit seines wissenschaftlichen Strebens ist die, daß er mit un¬<lb/>
glaublicher Vielseitigkeit uach deu entlegensten Gebieten des Wissens hinübergreife,<lb/>
und überall uach dem Anomalen, Irrationalen sucht, nach dem, was nicht auf<lb/>
der Hand liegt. Aehnlich, wenn er es mit einem bestimmten Gegenstand zu thun<lb/>
hat, wo er dann uach den verschiedenartigsten Gesichtspunkten sucht, weniger um<lb/>
der Sache auf den Grund zu kommeu, als sich an dein seltsamen Spiel der wech¬<lb/>
selnden Erscheinung zu erfreuen. Er würde daher nie mit einem größern wissen¬<lb/>
schaftlichen Werke zu Stande kommen, weil er nie methodisch mit einem bestimmten<lb/>
Zweck verfährt, sondern je nach dem individuellen Reiz einer besondern Stimmung.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_68" xml:id="ID_69"> Er ist Autodidakt und gehört keiner bestimmten Schule an, und darum ist auch<lb/>
das Pathos seiner Ueberzeugung mit einer gewissen Ironie zersetzt. In jenen<lb/>
Streit der Orthodoxen und Mystiker mischte er sich, damals ein junger Docent,<lb/>
mit einer kleinen Broschüre, in welcher die glücklichste Ironie gegen beide Seiten<lb/>
enthalten war. Beide hatten nämlich geklagt, in diesem Jammerthal allerseits<lb/>
verfolgt, verkannt, angefochten zu werden, und Rupp hatte mit Recht darauf<lb/>
hingewiesen, daß diese Verfolgungen wenigstens uicht von deuen ausginge», in deren<lb/>
Händen die Vertheilnng von Amt und Würden wäre. Seine Monographie über<lb/>
Gregor v. Nyssa hatte gar keinen Erfolg; seine Kompendien &#x2014; er war bis vor etwa<lb/>
fünf Jahren als Oberlehrer angestellt &#x2014; gingen von den allergrößteuJnteutivuen aus,<lb/>
waren aber in der Ausführung nachlässig und unbrauchbar. Eben so war es mit<lb/>
seiner Wirksamkeit auf der Schule, wo ihm neben den: Religionsunterricht nament¬<lb/>
lich die geschichtlichen und deutschen Stunden übergeben waren; vornämlich in den<lb/>
letztern hätte man sagen können, er ginge eben sowohl darauf ans, die Schüler<lb/>
zu verwirren und in Erstaunen zu setzen, als sie zu unterrichten. Ein umfassen¬<lb/>
der Platt verdrängte den andern, und er war das vollkommene Gegenbild jenes<lb/>
pedantischen Schlendrians, der jedes neue Experiment als eine Sünde gegen den<lb/>
heiligen Geist der Gewohnheit verwirft. Niemals wirkte ein Lehrer mehr anre-<lb/>
gend, d. h. wohl uur auf die fähigen Köpfe; der regelmäßige Unterricht wurde<lb/>
durch unruhige Experimente gestört. Doch war insofern schon sein Einfluß ein<lb/>
heilsamer zu nennen, da er seinen Schülern das Gefühl der Achtung einflößte,<lb/>
was man stets einem überlegenen Geiste gegenüber empfindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_70"> Die Stellung als Lehrer konnte seinem unruhigen ThätüMtstrieb und sei¬<lb/>
nem, wenn ich mich so ausdrücken darf, abstracten Ehrgeiz auf die Dauer uicht<lb/>
genügen, obgleich er sowohl theoretisch wie in einzelnen praktischen, aber immer<lb/>
sehr idealistischen Versuchen sich sehr viel mit Pädagogik zu thun machte; eine<lb/>
seiner wesentlichste» Ideen dabei war beiläufig die Staatserziehnng mit möglich¬<lb/>
sten Ausschluß alles Familieneinflusses. Er hatte nebenher gleich von Beginn<lb/>
seiner pädagogischen Wirksamkeit an akademische Borlesungen gehalten, sein Lieb-<lb/>
lingscollegium war über Faust, und auch hier immer eine blendende Fülle von<lb/>
Gesichtspunkten angedeutet, ohne es je zu einem befriedigenden Abschluß zu brin¬<lb/>
gen. Vor ungefähr fünf Jahren wurde er zum Prediger gewählt, nud gewann<lb/>
bald theils durch seiue Persönlichkeit, theils durch die geistreiche» Einfälle, die er in<lb/>
seine Predigten einzuflechten wußte, die unbedingte Bewunderung seiner Gemeinde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_72" xml:id="ID_71"> Zum ersten Mal wurde er eine öffentliche Person durch die Rede, die er in<lb/>
der deutschen Gesellschaft &#x2014; ein literarischer Verein, an dem ziemlich Alles Theil<lb/>
nimmt, was aus Bildung Anspruch macht &#x2014; über den christlichen Staat hielt,<lb/>
und worin er nachwies, daß diese neuerfundene Bezeichnung eine romantische sei,<lb/>
und auf keiner Realität mehr beruhe, seit das Christenthum sich zu einer Reihe<lb/>
einander ausschließender Bildungsformen entwickelt habe; worin er aber zugleich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_73" prev="#ID_71" xml:id="ID_72"> dem egoistischen Staat des 18. Jahrhunderts das Ideal eines wahrhaft christlichen<lb/>
Staats entgegenzuhalten, dessen wesentlicher Charakter darin bestehen sollte, prin¬<lb/>
cipiell für das Wohl aller seiner Angehörigen zu sorgen. Er bemerkte in dieser<lb/>
Rede, das Christenthum sei eigentlich nicht (blos) Religion, sondern das Bildungs¬<lb/>
ferment der neuern Zeit überhaupt &#x2014; ein Satz, der für jeden einigermaßen phi¬<lb/>
losophisch Gebildeten geradezu trivial ist, der aber die Orthodoxie so in Harnisch<lb/>
setzte, daß auf Grund dieser Aeußerung die Wahl Rupp's zum Gymnasialdirector<lb/>
annullirt wurde. Rupp ging darauf einen Schritt weiter; er sagte sich in einer<lb/>
feierlichen Predigt vor seiner Gemeinde von dem athanasianischen Symbol los, der<lb/>
Grundlage der Kirche, weil dasselbe die ewige Verdammniß der Ungläubigen be¬<lb/>
haupte, und somit dem Grundprincip der christlichen Liebe widerspreche. Die An¬<lb/>
fechtungen, die ihm darauf vou Seiten des Kirchenregiments zu Theil wurden, be¬<lb/>
zogen sich weniger auf seiue Ansicht &#x2014; denn die moderne Orthodoxie ist darin<lb/>
nichts weniger als fest &#x2014; sondern auf die Form, in der er sie ausgesprochen<lb/>
hatte, auf den Scandal, den er erregte. Man hatte keineswegs Lust, durch einen<lb/>
energischen Schritt gegen einen geistreichen und angesehenen Mann diesen Scandal<lb/>
zu vergrößern, man begnügte sich vorläufig mit Ermahnungen. Aber die beleidigte<lb/>
Kirche mußte doch einigermaßen wieder gesühnt werden; Rupp sollte also wenig¬<lb/>
stens eingestehn, daß er gefehlt habe. Dazu wollte sich dieser keineswegs hergeben,<lb/>
und so kam es nach langem Zögern doch endlich zur Amtssuspension. Gleich<lb/>
darauf vereinigten sich Rupp's nähere Anhänger mit den &#x201E;Lichtfrennden", und<lb/>
erklärten, eine eigene Gemeinde bilden zu wollen, die zwar evangelisch bleiben,<lb/>
aber von der Kirche des Cvnsistoriums unabhängig sein sollte. Einstimmig wurde<lb/>
Rupp zum Prediger erwählt. Allgemeines Erstaunen erregte es nun, als er er¬<lb/>
klärte, diese Wahl annehmen zu wollen, aber unter der Bedingung, daß man das<lb/>
Christenthum in seiner strengsten Form nähme; er wollte eine innige Gemeinschaft<lb/>
von Brüdern und Schwestern bilden, nach Art der alten Herrnhuter, die sich ge¬<lb/>
genseitig dutzen, und sich gegenseitig zu Werken der Liebe und Gottseligkeit ernäh¬<lb/>
ren sollte. Bei einem feingebildeten Mann, wie Rupp es ist, ging diese wunder¬<lb/>
bare Idee nicht aus eiuer innern Schwärmerei, einer pietistischen Ueberfülle der<lb/>
Seele hervor, es war Reflexion, es war das Streben, das ich nur krankhaft nen¬<lb/>
nen kann, wenigstens in irgend eiuer Weise dem ganzen Zeitalter gegenüber pro-<lb/>
dnctiv und originell zu erscheinen. Es sprach allerdings nicht von großer Menschen-<lb/>
kenntniß, wenn er einer Versammlung, die zum großen Theil nur Opposition gegen<lb/>
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Er nahm auch bei dem ersten ernstlichen Widerstand seine Forderungen zurück,<lb/>
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lich den Herrn zu suchen," d. h. in erbaulich wissenschaftlich frommem Ideenaus¬<lb/>
tausch sich über das Wesen Gottes, des Himmels, der Unsterblichkeit und derglei¬<lb/>
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nnr einen Deckmantel für politische Agitation gesucht hatte, bald langweilig vor;<lb/>
sie trat daher &#x2014; an ihrer Spitze die Lehrer Wechsler und Sander &#x2014; wieder<lb/>
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Recht, denn in dem weiten Schooß der legitimen Kirche ist man weniger genirt,<lb/>
als im engen Kreis einer jung aufstrebenden Gemeinschaft der Heiligen. So ist<lb/>
denn jetzt die neue Gemeinde ans specifischen Anhängern Rupp's gebildet; sie su¬<lb/>
chen noch immer gemeinschaftlich den Herrn, und haben ihn noch immer nicht ge¬<lb/>
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erklärt haben. Rupp's welthistorische Bedeutung ist bekanntlich seitdem dnrch seine<lb/>
Ausschließung vom Gustav-Adolph-Verein, die ans der Berliner Centralversamm-<lb/>
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werden können; eine Spaltung, die für jetzt wenigstens dnrch die Beschlüsse der so<lb/>
eben beendigte» Darmstädter Versammlung vorläufig hinausgeschoben ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_74"> An die Spitze des kirchlich gesinnten Gustav-Adolph-Vereins, der übrigens<lb/>
in unsrer Stadt, wo die ungeheure Mehrzahl rationalistisch gebildet und erzogen<lb/>
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sinn in die Mysterien &#x201E;des Seienden" vertiefte, und von der Höhe seines Stand¬<lb/>
punktes aus Alles vortrefflich fand, was von Oben her gebilligt wurde. Er hatte<lb/>
ftüher die Leitung des Kneiphöfer-Gymnasiums geführt, bis er durch sein zwei¬<lb/>
deutiges Versälle», in der Anklage gegen den Oberlehrer Witt wegen dessen Theil¬<lb/>
nahme an jacvbinischen Bestrebungen seine Stellung unhaltbar machte. Auch hatte<lb/>
er an der Universität Vorlesungen gehalten, theils über Literaturgeschichte, theils<lb/>
über Faust, in welchem letztem Kollegium er nachwies, daß Faust im ersten Theil<lb/>
50 Jahr alt wäre, und daß sein zweites Dasein gleichfalls 50 Jahr währte; die<lb/>
ersten 50 wäre er gut, die zweiten 50 böse gewesen, beides compenstrte sich, und<lb/>
so sei er der Erlösung theilhaftig geworden. Das nannte er eine harmonische<lb/>
Weltanschauung. Diese harmonische Weltanschauung der Romantik hat sein leibli¬<lb/>
ches Gedeihen gesegnet; wie er geistig seine Stellung als Haupt der neumodischen<lb/>
Orthodoxie vertreten wird, steht noch dahin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_76" xml:id="ID_75"> Aber Rupp's Stellung selbst ist um nichts haltbarer. Fortwährend an demGottes-<lb/>
bewußtseiu der neuen Gemeinde zu arbeiten, wird ihm seine Unruhe nicht erlauben.<lb/>
Daß mit ihm noch eine bedeutende Metamorphose vorgehen wird, ist sicher; aber nach<lb/>
welcher Seite kann man bei einem Geist, der mehr durch den Reichthum seiner<lb/>
Reflexionen, als durch die Sicherheit und Energie seines Charakters imponirt, nie-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_75" xml:id="ID_76"> mals mit Bestimmtheit voraussagen. Rupp ist übrigens noch jung, er ist 36 Jahr<lb/>
alt. Sein Aeußeres ist imponirend: ein langer hagerer Mann mit schwarzem<lb/>
Haar und schwarzem Auge, einem blassen Gesicht, das nie etwas Bestimmtes aus¬<lb/>
drückt, von dem aber jeder sagt, es steckt etwas dahinter. Nur seine Stimme ist<lb/>
uicht von der Art, wie sie das Volk mit sich fortreißt; sie hat etwas Hohles und<lb/>
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<p xml:id="ID_77"> Das Haupt der zweiten freien Gemeinde, die aus der französisch-reformirten<lb/>
Kirche hervorging, der Prediger Detroit, zeichnet sich durch eine die Grenzen<lb/>
alles Schicklichen übersteigende Mittelmäßigkeit aus. Ebensowenig läßt sich vou<lb/>
den hiesigen Vertretern des Deutschkatholicismus etwas sagen, der natürlich hier<lb/>
um so unbedeutender sein muß, da die katholische Kirche hier überhaupt nur<lb/>
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namentlich der or. Saal schütz, dem wenigsteus wissenschaftliche Bildung nicht<lb/>
abzusprechen ist, ist unermüdet thätig, in den Reliquien des alten Judenthums<lb/>
die Spuren der vollkommenen Vernunft hervorzusuchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_79" xml:id="ID_78"> Die theologische Facultät ist jetzt ziemlich rechtgläubig; mit Cäsar von<lb/>
Lengerke, der uicht nur wegen seiner freisinnigen Auffassung des Evangeliums<lb/>
das historisch-christliche Bewußtsein scandalisirte, sondern auch durch Liebeslieder<lb/>
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Kirche feindliche Princip aus der Königsbergs Gottesgelahrtheit entfernt. Nach<lb/>
des alten Rhesa Tod, der unter den Professoren die gute alte Zeit des gutmü¬<lb/>
thig bornirten Rationalismus vertrat, berief man einen kirchliche» Zeloten, Hä-<lb/>
veruik, um die Stadt der reinen Vernunft zu bekehren. Aber dieser Champion<lb/>
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verleiten lassen, die Pietät gegen seinen Lehrer zu verletzen, und sich zu der Rolle<lb/>
herzugeben, welche der Eifer für die Sache Gottes wohl nothwendig mit sich brin¬<lb/>
gen mag, welche aber das öffentliche Bewußtsein noch immer zu brandmarken pflegt<lb/>
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samkeit verkümmert wurde. Nur sein früher Tod hob dies Verhältniß auf, und<lb/>
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gehört zwar gleichfalls der streng kirchlichen Richtung an, aber theils hatte er mit<lb/>
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Geist der wissenschaftlichen Bildung, als daß es ihm uicht hätte gelinge» sollen, bis<lb/>
zu einem gewissen Umfang eine bedeutende Wirksamkeit zu erzielen. Von den ältern<lb/>
Professoren ist Siesfert der Orthodox K tout prix, der den Strauß dadurch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_78" xml:id="ID_79"> widerlegte, daß es doch nicht denkbar sei, das ganze Lebensprinzip der neuen Ge¬<lb/>
schichte könne ans einer Fabel basiren, und der im übrigen alles Räsonnement,<lb/>
das über die philologische Exegese hinausgeht, so viel als möglich vermeidet.<lb/>
Wenn sich in ihm die Resignation des theologischen Bewußtseins geltend macht,<lb/>
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sche Kenntniß und der leichte Firniß der althcgelschen Schule waffnen ihn wissen¬<lb/>
schaftlich gegen die Ungläubigen, auf die er übrigens von der Kanzel herab wie<lb/>
auf dem Katheder durch alle Stürme des Gefühls, Thränen und dergleichen einzu¬<lb/>
wirken sucht. Bei beiden Männern ist es übrigens über allen Zweifel erhaben,<lb/>
daß sie ihrem System von Grund des Herzens zugethan sind, und andrerseits<lb/>
hält sie ihre natürliche Gutmüthigkeit ab, die praktischen Konsequenzen der Ortho¬<lb/>
doxie zu ziehn, die nnr gar zu oft in Intoleranz und Lieblosigkeit auslaufen. Dem<lb/>
modernen Pietismus wenigstens in seiner Exclustvität sind sie schon ihrer kirchli¬<lb/>
chen Richtung wegen fremd. &#x2014; Von unsern Predigern läßt sich wenig mehr sagen,<lb/>
als daß sie sind wie anderwärts; der eine spricht mehr von Liebe, der andere<lb/>
mehr von Glauben; der eine rührt, der andere richtet. Jeder von ihnen hat seiue<lb/>
Gemeinde, die er erbaut: die starreren Altgläubigen tragen den Stiefel über dem<lb/>
Beinkleid.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_80"> Was die Studiosen der Theologie betrifft, die deu großem Theil der Uni¬<lb/>
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glaubt und denkt gerade nur so viel, als zum Examen nöthig ist. Ihre einzige<lb/>
Idee ist die Versorgung in Masuren oder Litthauen, oder noch näher irgend eine<lb/>
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gungen ans dem Gebiete der religiösen Entwickelung sind thuen wie ein fernes<lb/>
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Die Meisten haben wohl die Namen von Strauß und Feuerbach gehört; Einige<lb/>
wissen auch, daß diese den historischen Christus zu einer Mythe herabsetzen wol¬<lb/>
len. Sie fluchen ihnen darum nicht, denn sie haben keine äußerliche Ver¬<lb/>
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<p next="#ID_82" xml:id="ID_81"> Von der Theologie, welche die fertige Wahrheit offenbart, kommen wir auf<lb/>
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z. B. in dem Umstand hervortritt, daß die allerwenigsten Schnlamts-Candidaten<lb/>
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<p prev="#ID_81" xml:id="ID_82"> zen selbst Examinator war. Dieses Resultat ist um so befremdender, da NvseManz<lb/>
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phie u. s. w., kurz Alles was in die Schule gehört, vor einem Auditorium vor¬<lb/>
trägt, das unbedingt das zahlreichste ist von allen, die in Königsberg zu Stande<lb/>
kommen, um so mehr, da er einen Theil dieser Collegien privatim liest, und so<lb/>
in das materielle Interesse der wißbegierigen Jngend eingreift, deren Beutel in<lb/>
der Regel von einer schauderhaften Leere heimgesucht wird. Um dies zu erklären,<lb/>
müssen wir auf Rosenkranz's wissenschaftliche Stellung überhaupt zurückgehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_83"> Es ist häufig für einen Mann, den man ehren will, ein mißlicher Umstand,<lb/>
wenn man ihm mit einem andern berühmten Manne vergleicht. Man bezeichnete<lb/>
früher Rosenkranz mit dem Namen des &#x201E;jungen Gelehrten, der jetzt Kant's Lehrstuhl<lb/>
einnimmt." Nun gibt es wohl keinen üblem Vergleich, als diesen zwischen dem<lb/>
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verglich ihn selbst mit einem Fragezeichen, das neben der positiven Dialektik deS<lb/>
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Nicolai in den Zeiten der poetischen Begeisterung geschehen ist, aber die ruhigere<lb/>
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lassen. Ich bemerke hier beiläufig, daß der Versuch, die Herbart'sche Schule auf<lb/>
dem Königsberger Lehrstuhl zu erhalten, vollständig gescheitert ist, da der sried-<lb/>
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<p next="#ID_85" xml:id="ID_84"> Rosenkranz geht ebenso die geniale Productivität ab, die einen Kant hervor¬<lb/>
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<p prev="#ID_84" xml:id="ID_85"> die gefügige Lehre Schleiermacher's, von der er ursprünglich ausging. Was ihn<lb/>
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Concreten und Einzelnen, Rosenkranz hat zur principiellen Entwickelung der Hegel'-<lb/>
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versöhnliche Formen, dnrch eine gelinde Ironie, die sich mit ernsthaftem Interesse<lb/>
sehr wohl verträgt, wesentlich dazu beigetragen, von dem Ringen nach &#x201E;dein Cen¬<lb/>
trum der Speculation" die Gehässigkeit und Erbitterung fern zu halten. Ein ei¬<lb/>
gentlich gemüthliches Interesse nimmt er aber mehr all der Literaturgeschichte über¬<lb/>
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stütztes Verständniß mitbringt, bei deren Beurtheilung ihm aber die eigentlich ge¬<lb/>
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Geschichte der Literatur des Mittelalters spielen daher in reizender Verwirrung<lb/>
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bei einem Historiker verzeihlich ist, gegen die namentlich von Gervinus vertretene<lb/>
Ansicht geeifert, daß Goethe der eigentlich lebendige geschichtliche Sinn abgegangen<lb/>
sei: eine Wahrheit, welche die wirklich historische Kritik Goethe garnicht zum Vor¬<lb/>
wurf machen wird, indem sie ihn als das ideale Bild einer geschichtlich nothwen¬<lb/>
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<p next="#ID_87" xml:id="ID_86"> Die eigentlich pädagogische Wirksamkeit Rosenkranz's entspricht seiner litera¬<lb/>
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<p prev="#ID_86" xml:id="ID_87"> Seltenheit auf unserer Universität, und weiß diese Ursprünglichkeit seiner Darstel¬<lb/>
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Er versteckt die starre Konsequenz des Hegel'schen Systems durch beständiges<lb/>
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phie dadurch eine größere Popularität zu geben, daß er concrete Momente aus<lb/>
dem Leben und der Anschauungsweise der Philosophen hervorhebt, wie sie grade<lb/>
dem studentischen Gesichtskreis angemessen sind. Er verschmäht auch selbst die stu¬<lb/>
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beständige Abstraktion abgespannt werden dürfte, durch solche Niederländische Züge<lb/>
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das hingelenkt wird, was in der Welt Bedeutendes vorgeht und vorgegangen ist.<lb/>
Es ist dabei zu bemerken, daß nie ein akademischer Lehrer zugänglicher war, nie einer<lb/>
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an allen Bestrebungen Theil, die irgend etwas Geistiges verrathen, und so kommt<lb/>
es, daß namentlich die jungen Poeten vom Pregelstrande seine Protection suchen.<lb/>
Durch den Preis, der alljährlich auf eine Festrede zum Andenken Kant's ausgesetzt<lb/>
wird, lernt er die jüngern aufstrebenden Geister kennen, die irgend eine Neigung<lb/>
zur Philosophie verrathen. Im akademischen Senat ist er stets derjenige, der mit<lb/>
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Anderes, in einer bedeutenden amtlichen Stellung die Grundsätze wahrer Freiheit<lb/>
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dert. Da er jedoch, wie beinahe Alles in Oesterreich, seine Sitzungen bei ver¬<lb/>
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Viehzucht, mithin der National-Oekonomie u. s. w. fielen sämmtlich total<lb/>
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Führer erkohren, dem hauptsächlich diese beklagenswerthen Erfolge zuzuschrei¬<lb/>
ben siud.</p>             <lb/>
<p next="#ID_102" xml:id="ID_101"> Ein Mitglied des hohen Adels nämlich, früher im Kampfe gegen einen,<lb/>
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die seinen wahren Sympathieen uicht recht entsprechen wollten, eine vorsichtige Um¬<lb/>
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Vernunft und Recht schwer zu begreifende Krebsgang der Landcsvertreter mit all'</p>             <lb/>
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Land diesem Führer verdankt, gehört auch noch der große Sieg, den er über<lb/>
das, gefährliche Neuerungen brütende Häuflein, welches zum Besuch der ständi-<lb/>
schen Berathungen den modernen Frack an die Stelle der steifen unbequemen<lb/>
Uniformen gesetzt sehen wollte, mit großem Aufwand seiner Ncdncrtalcnte erfocht.<lb/>
Er erklärte mit mächtigem Pathos: &#x201E;wenn anch alles treulos das Ehrenkleid<lb/>
verlasse, so könne doch er für seine Person sich nie dazu entschließen, vt si K-no<lb/>
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bleiben"!! &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_103"> Bei diesen wahrhaft ergreifenden Declamationen ward nur die einzige Klei¬<lb/>
nigkeit vergessen, daß das gewöhnliche Kleid des Staatsbürgers, indem es die<lb/>
Brust der größern Zahl, also wohl auch der meisten Männer von Ehre bedeckt,<lb/>
dadurch wohl eine höhere Weihe erhalt, als das sogenannte Ehrenkleid einer<lb/>
kleinen Zahl, wie leider der Erfolg lehrt, ziemlich schwacher Sterblichen! &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_104"> Schon vor längerer Zeit haben einige Aufsätze in den &#x201E;Grenzboten", der<lb/>
ständischen Petitou betreffend, die Errichtung vou Credit-Vereinen und Hypotheken¬<lb/>
banken, wie sie Oesterreich, Böhmen, Mähren und Steyermark verlangten, Er¬<lb/>
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heitsgetreue Darstellung der Landeszuständc unterstützt wurden, den Verfall des<lb/>
Ackerbaues und mit ihm des Wohlstandes der Grundbesitzer (da z. B. aus der<lb/>
Landtafel und allen öffentlichen Büchern actenmäßig nachgewiesen ist, daß der<lb/>
Grundbesitz in Mähren seit 20 Jahren um das Doppelte verschuldet<lb/>
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vorzüglich des Bauers in die Netze des Wuchers offen darstellten, so ist doch bis<lb/>
zur Stunde, obgleich jetzt nicht mehr allein der Ackerbau, sondern auch die No-<lb/>
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geholfen werden soll &#x2014; keine Revolution erfolgt. Vor einigen Tagen tauchte<lb/>
zwar das etwas moustruöse Gerücht einer Staats-llniversal-Hypothekeilbank für die<lb/>
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schwand jedoch als dunkles Gerücht, und es scheint wieder die alte beliebte Maxime<lb/>
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und legt die unliebsame Mahnung &#x2014; i^I n«:ta. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_105"> Wir enthalten uns jedoch für diesmal aller wettern Bemerkungen und lassen<lb/>
die Thatsachen sprechen; zu welchem Zweck beiliegende Denkschrift der mährischen<lb/>
Stände dienen mag: Gemäß Diätalbeschlnfi vom 2. Juni 1847 sind die Statu¬<lb/>
ten und das Geschäftsreglement, betreffend eine mährische ständische Hhpotheten-<lb/>
A»statt Sr. Majestät mit folgender Schrift zu überreichen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_106"> Jeder Bewohner der weiten Lande, über welche der beglückende Scepter Ew. Maj. seine<lb/>
Herrschaft ausdehnt, naht sich in seinen Bedrängnissen vertrauungs- und hoffnungsvoll den<lb/>
Stufen des Thrones, und die angestammte Huld und Gnade Ew. Maj. entläßt reinen un-<lb/>
getröstet und ohne Hülfe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_107"> Im Gefühle ihrer heiligen Pflicht, die Bedürfnisse des Landes an den Stufen des Thrones<lb/>
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Mähren mit der ehrfurchtsvollsten Bitte, Ew. Maj. möge auch ihrer Stimme ein huldvolles<lb/>
Gehör nicht versagen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_108"> Es ist eine leider nicht zu verkennende Thatsache, daß wahrend eines mehr als 30jährigen<lb/>
Friedens unter allen Elementen der Gesellschaft der Grundbesitz, wenn irgend eine, so doch<lb/>
sicherlich die geringste gedeihliche Entwickelung erfuhr, gerade jener Grundbesitz, der bisher<lb/>
als die wesentlichste Basis unsers Staates gegolten und sich als solche in langen und schweren<lb/>
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dem Wohlstande der ackerbauenden Bevölkerung jener Fortschritt nicht wahrzunehmen, welchen<lb/>
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wecken, und nicht ohne Grund, die Besorgnis!, daß in unsern von der Natur so reich begabten<lb/>
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<p xml:id="ID_109"> Einer der verläßlichsten Mafistäbe des agricolcn Wohlstandes, die Zahl und Qualität der<lb/>
Viehbestände, gibt, wenn man ihn mit früheren Perioden und mit der sich mehrenden Bevöl¬<lb/>
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Wirthschaft als eine unabweisbare Bedingung erfordert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_110"> Dagegen findet man auf der unteren Seite die auf Zahlen gegründete traurige Erfahrung,<lb/>
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<p xml:id="ID_111"> Es wäre ein irriges Urtheil, diese Erscheinungen dem Mangel an Intelligenz, Rührigkeit<lb/>
und Thätigkeit von Seite der agricolcn Bevölkerung zuzuschreiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_112"> Die Ursachen liegen zum großen Theile in Thatsachen, die uns nahe liegen. &#x2014; Die auf<lb/>
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zu. &#x2014; Ein weiteres Mißverhältnis liegt andererseits in dem Zustande des Rcalcredits. Als<lb/>
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Leben trat, sollte sich den ausgesprochenen Bestimmungen gemäß dessen Wirksamkeit auch auf<lb/>
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<p xml:id="ID_113"> Dieser Theil seiner Bestimmung blieb unausgeführt, und während das Institut jeglichem<lb/>
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<p xml:id="ID_114"> Der Grundbesitz mußte ohne irgend einen stützenden Haltpunkt die Eoncurrcnz bestehen<lb/>
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nen und Zölle aus seinen Anlagen zog, und alles dies in einer Zeit, welche die Wunden einer<lb/>
verhangnifivollen Epoche heilen sollte, und wo jedem eine langjährige tiefe Entwerthung aller<lb/>
landwirthschaftlichen Producte seinen Ertrag auf ein Minimum herabstclle.</p>             <lb/>
<p next="#ID_116" xml:id="ID_115"> Die drangvolle Epoche, wo selbst aus reichlichen Erndten eine Quelle der Besorgniß ward,''</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_115" xml:id="ID_116"> wo der gediegenste Realcredit nur um schwere Opfer die Kapitalien erkaufen konnte, die er<lb/>
nicht zur Forderung seines Betriebes, sondern zur Erhaltung seines Besitzes benöthigte, liegt<lb/>
noch nicht allzu ferne. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_117"> Wenn in dem Laufe der letzten Jahre das Anwachsen der Kapitalien, insbesondere die<lb/>
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Erleichterung gewährte, so steht demungeachtet der Zinsfuß im Markgrafenthum Mähren auf<lb/>
die tadelloseste Hypothek höher als in den meisten Ländern Deutschlands, und selbst bei einer<lb/>
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setzt. &#x2014; Vollends kläglich ist der Zustand dieses Credits in dem Bereiche des bäuerlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_118"> Eine unserer Zeit eigenthümliche Richtung mancherlei Institutionen und künstliche Hülfs¬<lb/>
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kleineren Kapitalien, welche sonst befruchtend auf den kleinen Besitz gewirkt hatten, von die¬<lb/>
sem abgezogen und in jene hineingerissen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_119"> So steht sich der kleinere Grundbesitz, mit Ausnahme der durchaus unzureichenden Hülfe,<lb/>
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auf höheren Gewinn bedachten Kapitalisten dem Wucher in die Arme getrieben, der auch in<lb/>
der That am Marke des Landes zehrt und reichliche Erndte hält.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_120"> Der Landman», größtentheils noch in der Einfachheit altherkömmlicher Sitte, sich in den<lb/>
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Stande, sich gegen die Combinationen wohlerfahrener Gewinnsucht zu schützen, und muß sich,<lb/>
gedrückt von den auf ihn liegenden Lasten, gedrängt durch die aus der Erbfolgeordnung hervor¬<lb/>
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ihn in der Zukunft zu Grunde richtenden Opfer gefallen lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_121"> In dieser Lage des Sandmannes ist an keine Ersparnisse zu denken, ja es wird ihm un¬<lb/>
möglich die überaus reichen Schätze hervorzugrabcn, die unbenutzt im Schooße der Erde liegen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_122"> Die Folge davon ist, daß die bäuerlichen Wirthschaften fortan in einem kümmerlichen<lb/>
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nirgends unter gedrückten öconomischcn Verhältnissen auszukommen vermögen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_123"> Dieser Zustand wird um so bedrohlicher, als der Grundbesitz schon theilweise in den Strudel,<lb/>
der die andern Zweige der Nationalwirthschaft erfaßte, hineingezogen, nur mit Aufbieten aller<lb/>
intellectuellen und materiellen Kräfte kaum im Stande ist, den gesteigerten Anforderungen<lb/>
der Zeit genügen und dem raschen Strome der materiellen Entwickelung Schritt halten zu<lb/>
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sicher begründete und höher vorschreitende Entwickelung des »ationalöconomischcn Zustandes<lb/>
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der aus einer Seite ein schnelles abentheuerliches Bereichern des Einzelnen, auf der andern,<lb/>
Seite Noth und Elend ganzer Massen das gestörte Gleichgewicht des socialen Zustandes<lb/>
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<p xml:id="ID_125"> Dieser Zustand des Grundbesitzes bietet die traurige Perspektive, daß der Staat bei ein¬<lb/>
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da er dieselben nicht aus den wenig verläßlichen, schwer zu erreichenden Quellen einer beweg¬<lb/>
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besitzes wird schöpfen wollen, dieser aber zu den nachhaltigen Opfern nur in dem Maße befä¬<lb/>
higt sein wird, als er in den Zeiten der Ruhe zu nachhaltigen Kräften gelangen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_126"> Die traurige Lage des Grundbesitzes wird noch weit beängstigender, da nirgend eine Ga¬<lb/>
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Aeiterscheinungen rechtfertigen die Besorgnis-, daß der Grundbesitz noch nicht am Marksteine<lb/>
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Gedeihen von Industrie, Verkehr und Speculation als ihr köstlichstes Kleinod gerichtet ist,<lb/>
drücken periodische Krisen zumeist durch das eigene Uebermaß der Unternehmungslust hervorge¬<lb/>
rufen, von einem Ende Europa's zum andern wandernd, ihre zerstörenden Fußtapfen ein, und<lb/>
Extreme von Ueberfluß an Geld und Credit und von Stockung und Klemme folgen aufeinander.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_128"> Bon oller diesen excentrischen Schwingungen wird der Realkrcdit in seiner dermaligen Hülf¬<lb/>
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durch die Natur, Anlage, Sitten und Gewohnheiten der agricolcn Bevölkerung auf einen stä-<lb/>
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recht erhalten könne, als er gegenwärtig wenigstens noch zum Theile besteht.</p>             <lb/>
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ist nicht vorauszusehen, wohin dieselben noch führen werden.</p>             <lb/>
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Boden unter ihren Füßen wanken.</p>             <lb/>
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sein werden. Gewiß aber ist, daß nur der vollständigst Gerüstete den Dingen, die da kommen<lb/>
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Gesellschaft, der Grundbesitz zerrüttet und zerrieben würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_132"> An allem diesem kömmt, daß eben jetzt eine Frage zur Reife gedieh, von deren unglück¬<lb/>
licher oder glücklicher Lösung die gewichtigsten Folgen nicht nur für die materiellen, sondern<lb/>
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den unterthänigen besitzbclastenoen Scrvirutcn, Robot und Zehcnt, zu einer Ausgleichung ge¬<lb/>
langen, eine Ausgleichung, welche kolossale Summen in Anspruch nimmt.</p>             <lb/>
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muß der bäuerliche Besitz nicht nur zu einer Titularbefrciung, sondern zu einer wirklichen<lb/>
Befreiung gelangen, die Kette muß nicht umgetauscht, sie muß gänzlich gelöst, sie muß ge¬<lb/>
brochen werden.</p>             <lb/>
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den die Folgen der Verantwortung sein, wenn keine andere Wirkung hervorträte, als daß der<lb/>
Bauer die mit Milde geübte Dienstbarkeit seines erblichen Grundherren mit dem schonungsloser<lb/>
Argumente wucherischer Speculation vertauschte, seine zahlreiche Familie durch Erecution von<lb/>
Haus und Hof getrieben, sich in ein agrarisches Proletariat hinabgestoßen fände.</p>             <lb/>
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durch die Zeitverhältnisse gebotene Umgestaltung ein Werk des Friedens werde, und daß nicht<lb/>
an Stelle der gewohnten Leistung eine nicht zu bewältigende Schuldenlast trete, deren bittere<lb/>
Folgen die traurigen Nachklänge des früheren, angefeindeten Verhältnisses in fernerer Zukunft<lb/>
übertragen würden.</p>             <lb/>
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welche Segnungen ein den Realkredit auf seine Basis Stellendes, diese bedrohlichen Zeitfragen<lb/>
friedlich lösendes Institut vertreiben müsse, wird Ew. Maj. Weisheit und landesfürstliche<lb/>
Huld gewiß vielfältig gewürdigt haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_138" xml:id="ID_137"> Die treu gehorsamsten Stände des Markgrafenthums Mähren in der festen Ueberzeugung,<lb/>
ihre angestammte, von ihren Vätern überkommene Liebe zu Ew. Maj. Throne nicht besser be¬<lb/>
währen zu können, als wenn sie die Bedürfnisse des Landes und der Gegenwart frei und un¬<lb/>
umwunden aussprechen, haben diese Zeitverhältnisse reiflich erwägend und den Weg der Asso¬<lb/>
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<p prev="#ID_137" xml:id="ID_138"> Bitte, einen Creditverein für das Markgrafenthum Mähren errichten zu dürfen, an den Stufen<lb/>
des Thrones niederlegt. Ew. Maj. Weisheit, die Wichtigkeit dieses Instituts würdigend, hat<lb/>
mit landcsväterlichcr Huld die treu gehorsamsten Stände ermächtigt, zur Errichtung eines<lb/>
Kreditvereines die vorbereitenden Maßregeln treffen zu dürfen.</p>             <lb/>
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andere Privilegien, als bereits andern Associationen gewährt wurden, blos durch die<lb/>
Steigerung ihrer eigenen Kraft, auf dem Wege der Association dem traurigen Austande des<lb/>
Nealkredits und dadurch den bedrohlichsten Uebeln abhelfen wollen.</p>             <lb/>
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weitige Tendenz nur den billigen Wunsch hegen, aus eigenen Mitteln ein Institut zu schaffen,<lb/>
das den Rcalkredit aus den verderblichen Schwankungen retten, denselben selbstständig machen<lb/>
und emancipiren soll, ein Institut, was den Grundbesitz erkräftigen und dadurch dem Staate<lb/>
seine gediegenste Unterlage retten und erhalten soll.</p>             <lb/>
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währt wurde, und sie nicht abzusehen vermögen, wie hiedurch irgend einem wohlberechtigten<lb/>
Interesse zu nahe getreten werde, da sie kein Papier für die Börse und Agiotage, sondern ein<lb/>
festes Papier für feste Hände schassen wollen, und als die Erfahrung täglich deutlicher und<lb/>
eindringlicher lehrt, daß ohne eine kräftige Entwickelung des Grundbesitzes alle andere Pro¬<lb/>
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sei, der eine bittere Enttäuschung auf dem Fuße folgt. Nur wenn diese Basis fest steht, kann<lb/>
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Gotha haben in gemüthlicher Heiterkeit Cercvis getrunken, und sich geneigt erklärt,<lb/>
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<p prev="#ID_143" xml:id="ID_144"> sten Mal vierstimmig zum Himmel gedrungen sein, ohne daß deshalb eine bestimmte<lb/>
Antwort zu erwarten stünde als früher. Die Gcrmanistcnversammlung in Lübeck ist<lb/>
wohl weniger durch die wissenschaftlichen Leistungen ihrer Sectionen, als dnrch das<lb/>
fröhliche Zusammenkommen so vieler Koryphäen der Literatur von Bedeutung; mit<lb/>
Recht hat Gervinus darauf aufmerksam gemacht, daß auch bei gelehrten Männern das<lb/>
sinnliche Wesen sein Theil verlange, daß man nicht immer in den Sectionen arbeiten<lb/>
könne, daß man zur Erholung auch kneipen müsse. Mir scheint überhaupt, als ob der<lb/>
schönste Zweck solcher Kongresse der wäre, daß Männer, die in wissenschaftlicher Bezie¬<lb/>
hung schon manche Berührungspunkte haben, sich nnn auch von Angesicht zu Angesicht<lb/>
kennen lernen, sich ein paar Tage mit einander amüsiren und durch Anknüpfung per¬<lb/>
sönlicher Verhältnisse zu einem gemeinsamen Wirken entschlossener und angeregter werden.<lb/>
Wenn die vorjährige Versammlung durch Beziehung auf Schleswig-Holstein ein allgemei¬<lb/>
nes Interesse erregte, so mußte diesmal die Anerkennung der Schwurgerichte von so be¬<lb/>
währten Männern erfreulich sein. &#x2014; Die Versammlung der Nativnalöcvnomcn in Brüssel<lb/>
hat schon ein näheres practisches Ziel vor Augen, doch wird diese Agitation zu Gunsten<lb/>
des freien Verkehrs auf dem Kontinente immer nicht dieses Gewicht erlangen, dessen<lb/>
sie sich in Großbritannien erfreut; wenigstens so lange nicht, als das Volk nicht in<lb/>
größerm Maaße bei den allgemeinen politischen Verhältnissen des Vaterlandes betheiligt<lb/>
und darin eingeweiht wird. &#x2014; Die hoffnungsloseste Versammlung war wohl die der<lb/>
Philosophen in Gotha. In keiner Wissenschaft übt die subjective Auffassung ein grö¬<lb/>
ßeres Recht ans, weil jede andere einen handgreiflichen realen Hintergrund hat, durch<lb/>
den man dem Gegner seine Ueberzeugung -et oculo« demonstriren kann. In der Phi¬<lb/>
losophie aber gibt es Zeiten, wo man sagen kann, so viel Philolovhie, so viel Sy¬<lb/>
steme und so viel abweichende Idiome. Die gegenwärtige Versammlung hatte noch den<lb/>
Uebelstand, daß sie von Männern angeregt war, die eigentlich nur als Gegner der<lb/>
ganzen neuen Philosophie einen gewissen Nus haben. Was will eine Philosophcnver-<lb/>
sammlung bedeuten, von der sich von vornherein die ganze Hegel'sche Schule aus¬<lb/>
schließt? Und es läßt sich diese Ausschließung kaum anfechten, denn ein Krieg, der im<lb/>
andern Falle unausbleiblich gewesen wäre, hätte doch zu keinem Resultate geführt. &#x2014;<lb/>
Ende gut, Alles gut. Die Central-Versammlung des Gustav-Adolph-Vereins zu<lb/>
Darmstadt hat die Momente, welche dem ganzen Verein mit einer Auslosung drohten,<lb/>
vorläufig dadurch beseitigt, daß sie die schwebenden Fragen aus dem theologischen Ge¬<lb/>
biete in das des formellen Rechts überspielte. Ob sie damit einem Verein, der doch<lb/>
nur auf einer Reihe von Aktionen beruht, neues Leben einzuflößen im Stande sein<lb/>
wird, steht dahin.</p>             <lb/>
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Mazzini über Italien.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_145"> Bis vor Kurzem, wenn man von irgend einer neuen Schrift über Italien hörte,<lb/>
erwartete man Kunst- und Naturschilderungen in der Goethe'sehen Manier; die Be¬<lb/>
wohner wurden für wenig mehr angesehn, als für poetische Staffagen, welche die präch¬<lb/>
tigen Trümmer des Alterthums durch den Contrast zu heben bestimmt waren. Die<lb/>
große Aufregung, in der wir jetzt Italien erblicken, drängt wenigstens für den Augen¬<lb/>
blick das Interesse an Kunst und Natur zurück, und wendet unsre Aufmerksamkeit der<lb/>
sittlichen Welt zu, die sich trotz einer Lethargie von Jahrhunderten dennoch in dem<lb/>
alten Stammlande der Cäsaren zu entwickeln scheint.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_146"> Unter solchen Umständen muß das Werk eines Jtalieners, der nicht nnr aus eige¬<lb/>
ner Anschauung die Stimmung seines Volks kennt, sondern der den thätigsten Antheil<lb/>
genommen hat an den Versuchen, die Funken der Begeisterung, die schon früher unter<lb/>
der Asche schlummerten, zu einer hellen Flamme anzufachen, von der höchsten Wichtig¬<lb/>
keit sein. Wir meinen die eben erschienene Schrift von Mazzini, ehemals dem Haupt<lb/>
des jungen Italien, gegenwärtig bekanntlich politischer Flüchtling in London. (0o<lb/>
l'It-tuo «Z-M8 8of rnpports avec I-r liberte' et la civilisiltiou mnäeiiiv. 2 Bde.<lb/>
Leipzig, Brockhaus &lt;K Avenarius.) Wir müssen aber bedauern, daß der Verfasser sich<lb/>
zu sehr mit Hegel'scher Philosophie, zu sehr mit allgemeinen Ansichten über historische<lb/>
Entwickeluugsprozcsse, zu sehr mit den Freiheitstheorieu im Großen und Ganzen be¬<lb/>
schäftigt, und auf die einzelnen, bestimmten Zustande seines Landes zu wenig seine<lb/>
Aufmerksamkeit verwendet hat. Vielleicht ist zum Theil seine Entfernung von der Hei¬<lb/>
mat!) und seine Hingebung an eine Partei, die weniger durch bestimmte Bedürfnisse,<lb/>
als durch allgemeine politische Ideale sich bestimmen läßt, Schuld daran. Nach der<lb/>
ersten Anlage scheint es fast, als wollte er die gegenwärtigen Verhältnisse Italiens<lb/>
ans der Idee der Menschheit heraus ii priori construiren, wie wir Aehnliches in Deutsch¬<lb/>
land gewohnt sind. So schlimm ist es nun nicht ganz, allein wir möchten doch gern<lb/>
einen großen Theil seiner Beglückungstheorien für anschauliche, bestimmte Schilderungen<lb/>
von dem hingeben, was wenigstens er und seine Partei für den- Augenblick will, worauf<lb/>
sie sich stützt, welche Förderungen und Hemmnisse sie vor sich sieht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_147"> In der Vorrede nimmt er die früher von ihm in französischen Journalen veröffent¬<lb/>
lichten Streitschriften als jugendliche Uebereilungen zurück, und erklärt, daß ohne die<lb/>
Aufnahme der Freihcits-Ideen eine nationale Bewegung thöricht und erfolglos sei;<lb/>
daß sich Freiheit ohne Civilisation nicht denken ließe; daß endlich jeder Weg, der auf<lb/>
falschen Umwegen, d. h. durch jesuitische Mittel zur Freiheit führe, verwerflich sei; eine<lb/>
Erklärung, der wir in allen Punkten ans vollem Herzen beistimmen, und die wir so<lb/>
tief als möglich in das Bewußtsein aller Liberalen einprägen möchten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_149" xml:id="ID_148"> Der erste Theil des Werks handelt von den Principien der modernen Civilisation;<lb/>
vom Verhältniß der politischen Revolutionen zu den sittlichen Umwandlungen der Völ¬<lb/>
ker; von der logischen Entwickelung des Geistes in der Gesellschaft und in der Ge¬<lb/>
schichte; Dinge über die wir in Deutschland schon viel besser unterrichtet sind. Dann<lb/>
wird nachgewiesen, wie im Katholicismus der eigentliche Geist Italiens zu suchen sei,<lb/>
wie die Schicksale der italienischen Nation an die allgemeinen Geschicke der Kirche ge¬<lb/>
kettet seien; es wird &#x2014; aber immer sehr im Allgemeinen &#x2014; der unmittelbare Einfluß<lb/>
des Papstthums auf den sittlichen und politischen Charakter Italiens auseinandergesetzt;<lb/>
es wird dann ans Luther und die Reformation übergegangen, deren Berechtigung der<lb/>
Verfasser vollkommen anerkennt, ohne es darum für nothwendig zu erklären, daß das<lb/>
gegenwärtige Italien denselben Weg durchmache. Dann wird die allmälige Unterjochung<lb/>
Italiens durch die Fremden skizzirt, einiges über den Zustand Italiens und Enropa's<lb/>
im 17. und 18. Jahrhunderte gesagt, und nach dieser Einleitung geht (S. 174) die<lb/>
Schrift zur Schilderung der Eigenthümlichkeiten des italienischen Liberalismus über.<lb/>
Aber auch hier ist viel Phrase, und es hat einige Schwierigkeiten, sich durch die halb poe¬<lb/>
tischen, halb Philosophischen Ergüsse durchzuarbeiten. Der Verfasser gibt zu, daß in<lb/>
allen Classen der Gesellschaft in Italien, obgleich man sich ernstlich aus dem Wege des<lb/>
Fortschritts befindet, viel Schwäche, Unsicherheit und zuweilen auch tieft Gleichgültigkeit<lb/>
sich vorfinde, daß die drei Stände, Adel, Geistlichkeit und Mittelklasse, noch immer<lb/>
durch egoistische Sonderinteresscn einander entfremdet werden, daß selbst der Enthusias-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grmzboten. IV. 1847. 5</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_148" xml:id="ID_149"> mus, wenn er einmal ausbricht, eine gewisse Färbung von Schwärmerei zugleich und<lb/>
Frivolität nicht von sich abstreifen kann. Indessen verzagt Mazzini darum keineswegs<lb/>
an der Zukunft seines Landes, und zeigt, wie alle Schwächen des italienischen Volks-<lb/>
charakters ans seiner Geschichte, namentlich ans dem entnervenden Einfluß der Fremden,<lb/>
herzuleiten seien. Er zeigt, wie die Reaction nach Napoleon's Sturz Italien von dem<lb/>
richtigen Wege, aus welchem ein aufgeklärter Despotismus es geführt, wieder abgeleitet<lb/>
habe, wie später die nationale Partei blos deshalb fiel, weil sie es verschmähte, im<lb/>
Volk eine Basis zu gewinnen, und die Idee der nationalen Unabhängigkeit durch die<lb/>
Ideen der menschlichen Freiheit und Civilisation zu verklären, wie selbst die Form, in<lb/>
welcher die Freiheit angestrebt wurde &#x2014; durch geheime Verbindungen &#x2014; den Makel<lb/>
aristokratischer Fäulnis; an sich trug. -&#x2014; In diesen Erzählungen kommt Mazzini auf<lb/>
sein eigentliches Terrain, und die Aufschlüsse, die er uns gibt, werden zum Theil sehr<lb/>
instructiv; die Fehler der einzelnen Jnsnrrectioueu werden scharfsinnig analysirt, und<lb/>
wir gewinnen den Eindruck eines durch mannigfache Versuche und Leiden geläuterten<lb/>
Geistes. &#x2014; Dann geht der Verfasser auf die Schattirungen der liberalen Partei über.<lb/>
Er unterscheidet drei Nüancen: die historische, deren Tendenz nnr die ist, die Re¬<lb/>
gierungen zu zweckmäßigen administrativen Verbesserungen anzuregen, (der geistreichste<lb/>
Vertreter derselben ist der Abbate Gioberti), und die nnr darin irrt, daß sie aus<lb/>
diesem Wege eine vollständige Reorganisation Italiens sür möglich hält, weil durch die<lb/>
Natur dieser Regierungen eine wesentliche Umgestaltung unmöglich gemacht wird; die<lb/>
constitutionelle, die an der Ausbildung der Verbesserungen in den einzelnen Staa¬<lb/>
ten arbeitet, und darin fehlt, die Masse des Volks zu- wenig in den Kreis ihrer politi¬<lb/>
schen Gesichtspunkte zu ziehn, und die demokratische, deren Principien Mazzini sich<lb/>
vollständig anschließt, aus deren Wirksamkeit er nur das Träumerische und Phantastische<lb/>
entfernen möchte. &#x2014; In der Darstellung der österreichischen Politik, namentlich so weit<lb/>
sie die Halbinsel betrifft, läßt sich von einem leidenschaftlichen Italiener eine Anerken¬<lb/>
nung am wenigsten erwarten, und es ist noch die Mäßigung zu bewundern, mit der er<lb/>
seinem Unwillen und seiner Abneigung Lust macht. &#x2014; Was die neue, von dem Papst<lb/>
und dem König von Sardinien ausgehende nationale und politische Bewegung betrifft,<lb/>
so erkennt er die Heiligkeit der Sache mit Freuden an; er warnt nur die demokratische<lb/>
Partei, sich mit zu blindem Zutrauen derselben hinzugeben, da sie doch nie in ihrem<lb/>
Sinne ausschlagen könne. Man solle, was Gutes geboten wird, mit Dank als Ab¬<lb/>
schlagszahlung hinnehmen, sich aber stets bereit halten, die eignen Zwecke auf eignem<lb/>
Wege durchzuführen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_150"> Zum Schluß geht Mazzini wieder auf die allgemeine Tendenz der europäischen<lb/>
Civilisation über, und steht hier überall Symptome der Auflösung, die ein vollstän¬<lb/>
diges Zerfallen der alten sittlichen Welt prophezeien, bevor das neue Reich des Guten<lb/>
sich erheben kann. In diesem Sinn wird den Italienern, obgleich ihr politisches Be-<lb/>
wnfiscin am wenigsten entwickelt ist, der richtigste Jnstinct viadicirt; und Italien<lb/>
als dasjenige Land ausgezeichnet, in welchem, bei der höchsten, classischen Ausbildung<lb/>
der Individualität, die neue Religion des Sozialismus, der menschlichen Verbrüderung,<lb/>
die freieste und darum dauerndste Verwirklichung finden werde. Der nächste Schritt<lb/>
dazu sei: Abschüttelung des Jochs der Kirche, ohne darum die poetisch-gemüthliche<lb/>
Form der Religion aufzugeben; denn das Haupt der Kirche möge so gut gesinnt sein,<lb/>
als es wolle, seine ganze Stellung mache es ihm unmöglich, diejenige Freiheit und<lb/>
Selbstständigkeit anzuerkennen, ohne welche die Menschheit nnr ein Schatten ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_152" xml:id="ID_151"> Dies ist der Inhalt des vorliegenden Werks; auf eine Beurtheilung der dann</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_151" xml:id="ID_152"> enthaltenen Ansichten lassen wir uns hier nicht ein, weil eine solche zugleich eine zu¬<lb/>
sammenhängende Kritik der italienischen Verhältnisse selbst in sich schließen müßte.</p>             <lb/>
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Aus Paris.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Marschal Soult. &#x2014; Die Bankette der Reformer. &#x2014; Anmale. &#x2014; sonus und Aker. Dumas. &#x2014;<lb/>
Matter und die deutschen Denker.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_153"> Ich besuche von Zeit zu Zeit eine Familie, deren Vorsteher mit zu den höchsten<lb/>
Gerichts-Beamten des Landes gehört. Vor ein paar Tagen kam dieser ganz niederge¬<lb/>
schlagen nach Hanse zurück, und als die Seinigen ihn nach der Ursache frugen, ant¬<lb/>
wortete er mit einer neuen Frage: ob wir den Moniteur gelesen? Der Moniteur ist<lb/>
die große Lärmkanone der Presse, wenn nur von ihm die Rede ist, so handelt es sich<lb/>
wenigstens von einem neugebornen Prinzen, einen Todesfall allerhöchster Häupter, einer<lb/>
Verlornen Schlacht oder einer Abdankung des Ministeriums. Wir horchten also mit<lb/>
Spannung aus die da kommenden Dinge. Und siehe, es war die Rede von der Er¬<lb/>
nennung des Marschal Soult zum General-Marschal. Mir war das Lachen nahe, wenn<lb/>
ich die frohe Botschaft mit der betrübten Miene des Verkündigers derselben verglich.<lb/>
Andere fingen: &#x201E;Also das drückt Sie, das schlägt Sie so nieder?" &#x2014; Und die<lb/>
Antwort war: &#x201E;Es ist zum Verzweifeln an der besten Sache" (der hält nämlich<lb/>
die der Juliregierung für die beste). Da bildeten wir uns ein, daß die öffentliche<lb/>
Stimme doch am Ende bis zum Herzen der Regierung gedrungen sei; da hofften wir<lb/>
nächstens Maaßregeln von Bedeutung zur Beruhigung der Nation aus dem Rathe des<lb/>
Königs hervorgehen zu sehen &#x2014; und anstatt dessen kommt die Creirung eines neuen<lb/>
Titels! Nicht einmal eines neuen, sondern eines alten, eines Titels, der an das<lb/>
alte Regime erinnert, eines Titels, der alle Welt daran mahnt, daß die Regierung<lb/>
oft dem alten Regime wieder zusteuerte, und der sie gerade jetzt daran mahnt, &#x2014; das<lb/>
ist zum Verzweifeln. Ich fing an zu begreifen, daß mein Freund ganz Recht hatte,<lb/>
ein wenig unruhig zu sein. Ein solcher Titel ist Nichts, aber daß eine Regierung sich<lb/>
in einer Lage, wie die, in der die französische Regierung gegenwärtig ist, mit solchen<lb/>
&#x201E;Nichts" beschäftigt, und sie ihrer Nation und der ganzen erstaunten Welt mit wun¬<lb/>
derbarem Pathos vorsetzt, das ist ein Zeichen, das den Freunden und den Feinden der<lb/>
Regierung zu denken geben muß. Ihre Feinde können darin eine Art Bürgschaft se¬<lb/>
hen, daß die Leiter des Cabinets die Zeichen der Zeit nicht erkennen, und an Anderes<lb/>
denken, als was nachgerade dennoch in Frankreich sehr nothwendig wird.</p>             <lb/>
<p next="#ID_155" xml:id="ID_154"> Dieser General-Marschal-Titel hat der Opposition viel genutzt, denn er reizt die<lb/>
öffentliche Meinung und gibt vor Allem den Gegnern der Regierung ein größeres<lb/>
Selbstvertrauen. Es war aber kaum nöthig, dasselbe zu vermehren. Die Zweckessen<lb/>
der Opposition nehmen alle Tage zu, und treten anch allenthalben in ernsterem Charak¬<lb/>
ter auf. Vor Jahr »ut Tag waren alle solche Essen nur leerer Dampf und Nebel;<lb/>
heute sieht man, daß sie wieder Feuer gefaßt haben. Die Deputirten, Maire, Sradt-<lb/>
und Generalräthe, die Offiziere der Nationalgarde nehmen überall Theil, und lassen<lb/>
sich überall die Ausschließung des Toastes auf deu König gefallen. Die DebatS grei¬<lb/>
sen diese Feste sehr heftig, aber dennoch nicht von vorne an. Sie machen sich lustig<lb/>
über einzelne Ausdrücke der Führer, über einzelne Persönlichkeiten; aber das Alles<lb/>
nimmt ihnen nicht ihre Bedeutung.  Man merkt es den Artikeln des Blattes der Ne-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_154" xml:id="ID_155"> gierung sehr leicht an, das, es sich dieser Aeußerung des wahren Mittelstandes gegen¬<lb/>
über nichts weniger als geheuer fühlt; es sucht schwache Stellen an der gauzen Be¬<lb/>
wegung, aber es hat nicht recht Lust, sie Stirn gegen Stirn zu bekämpfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_156"> Die Ernennungen des Herzogs von Anmale, des Hrn. Guizot und des Marschals<lb/>
Soult sind die Ereignisse der letzten acht Tage. Die Stimmung, die in der Nation<lb/>
herrscht, spricht sich in den Banketten und der Presse aus; wie die Regierung dieser<lb/>
Stimmung die Spitze bietet, beweisen die Ernennungen selbst &#x2014; und die hinkenden<lb/>
Angriffe der Debats gegen die Reformbewegung. Uns scheint dies Alles von Bedeu¬<lb/>
tung und nicht ohne eine gewisse Drohung sür die Zukunft. Vorerst' aber schleppt sich<lb/>
unser öffentliches Leben ohne größere und interessantere Ereignisse hin. Der Tod des<lb/>
bekannten Romantikers Fr. Souue hat die ganze französische Literatur vorgestern um<lb/>
dessen Grab vereinigt. Souliv war nicht nnr als Schriftsteller, sondern noch mehr<lb/>
als Mensch beliebt, und Alexander Dumas erzählt heute in der &#x201E;Presse" eine Anec-<lb/>
dote, die seinem Charakter Ehre macht und zugleich die Schriftstellern der Zeit bezeich¬<lb/>
net. Fr. Svulio und A&gt; Dumas hatten Beide ein Drama über Moualdeschi geschrie¬<lb/>
ben, die beide im Odcou aufgeführt wurden. SouluZ's Drama fiel durch, &#x2014; was<lb/>
diesen nicht verhinderte, der &#x201E;Christine" von A. Dumas mit fünfzig Holzschneidern,<lb/>
die in seinen Diensten standen, so unter die Arme zu greifen, daß sie sich glücklich<lb/>
auf der Bühne erhielt. Es ist das wirklich großmüthig, &#x2014; freiwillige Claque sür<lb/>
einen Nebenbuhler! Ihr Herren Theaterdichter in Deutschland, was sagt Ihr dazu?<lb/>
Nehmt Euch ein Muster &#x2014; und sorgt für funfzig Holzsägcr &#x2014; wen» Euch der Freund<lb/>
fehlt, so könnten diese schon in etwas aushelfen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_158" xml:id="ID_157"> Ich weiß nicht recht, wie mich diese Anecdote auf ein französisches Buch bringt<lb/>
das so eben hier über Deutschland erschienen ist. Nicht weil in demselben kein deut¬<lb/>
scher Schriftsteller und also auch kein deutscher Theaterdichter fehlt, und wäre er noch<lb/>
&#x2014; &#x2014; Verzeihung, ich hätte fast gesagt, &#x2014; unbedeutend und unbekannt; als ob<lb/>
es unbedeutende und unbekannte Theaterdichter gäbe &#x2014;, und wäre er noch so ver¬<lb/>
kannt, wie das zum Troste aller Verläumder, bei allen großen Genies unumgänglich<lb/>
der Fall ist. Das Buch von Hrn. Matter, einem Elsasser, der in Paris insixzc-tour<lb/>
A-Knvritl tu&gt;man'i&gt;ii-&lt;z et consvillvr onlinuiro alö l'Hs»ivkl-«no ist, und heißt: I&gt;s<lb/>
I'^tut um-it! s»alni&lt;z»o ot littei-uro tlo I'^Ilemiigne. Die erstell Capitel dieses Brie¬<lb/>
fes sind vorzüglich; sie erklären den Franzosen, warum wir Deutsche alles Französische<lb/>
übersetzen, und dennoch von den Franzosen Nichts wissen wollen; wie wir sie gar gerne<lb/>
zulassen, &#x201E;um uns zu amüstren", aber nicht daran denken, uns von ihnen unterweisen,<lb/>
belehren, zurechtsetzen oder gar politisch ins Schlepptau nehmen lassen zu wollen. Es<lb/>
ist sehr gut, daß dies den Franzosen einmal so klar als möglich gesagt wird, und dies<lb/>
hat Hr. Matter denn mit aller Klarheit gethan. In den folgenden Capiteln kommt<lb/>
die Schilderung der religiösen, philosophischen, politischen, literarischen Bewegung in<lb/>
Deutschland, dann der Zustand des Unterrichts, und endlich eine Skizzenschilderung<lb/>
der einzelnen Länder. Es ist in dieser Darstellung sehr viel ganz Gutes &#x2014; aber<lb/>
dies Gute wird sür Deutschland allein halbwegs oder besser zu fünf Sechstel zugäng¬<lb/>
lich sein. Wir haben beim Lesen des Buches sehr oft Hrn. Matter angeklagt, daß er<lb/>
nicht klar genug sei, daß er nur andeute, wo er belehren solle, belehren, die Fran¬<lb/>
zosen nämlich; daß er gegen die deutschen Zustände, die deutschen Ansichten,<lb/>
die deutschen Parteien und Parteiführer sehr tapfer und oft nicht ohne hart zu<lb/>
hauen und gut zu treffen, zu Felde ziehe, aber stets vergesse, wie er mit seinem Buche<lb/>
die Absicht habe, die Franzosen zu belehren.  Das ist ein so durchgreifender Man-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_157" xml:id="ID_158"> gel des Buches, daß er von den höchsten Fragen der Philosophie bis zu den kleinsten<lb/>
der Schuldisciplin in den untersten Klassen überall durchgeht. Ich bin ein so guter<lb/>
Deutscher, daß ich die deutschen Philosophen nie habe verstehen können. Es thut<lb/>
mir leid, so meine Schwäche gestehen zu müssen, aber was kann ich dafür? Da hoffte<lb/>
ich nun, wie ans ein paar andern &#x201E;»philosophischen Büchern, so anch, aus dem des<lb/>
Hrn. Matter etwas Neues von der deutschen Philosophie zu hören. Ich habe diese<lb/>
Capitel mit wahlhaften Spioncnaugcu gelesen, und weiß nun ganz gut, daß es Schulen<lb/>
über Schulen, große und kleine, alte und neue in Deutschland gibt, ich habe auch die<lb/>
Adresse aller Professoren von Schelling bis zu Hrn. Carriere herab, &#x2014; aber was die<lb/>
Schulen, Sahuichen, die Schulmeister und Schulmcisterlein wollen, davon hat Hr. Mat¬<lb/>
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lieren nicht viel dabei, wenn die Sache der deutschen philosophischen Schulen in den<lb/>
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Franzosen auch die Art, wie man in Deutschland den ABCschützen die &#x201E;Kunst zu<lb/>
denken" &#x2014; l'.vt lie ponser -&#x2014; beibringt, nur im fernen Nebel gezeigt hat, das ist<lb/>
nicht Recht.  Ich will die Stelle übersetzen. Sie characterisirt die Art Hrn. Matter's:<lb/>
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Do ces reclnctions meiüters, deren Verdienst Jedem auffallen muß, der sie in den<lb/>
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hat man in der Schule nicht denken gelehrt; und Hr. Matter spricht hier wohl von<lb/>
einem Fortschritte, den die Schulen erst gemacht, nachdem ich sie verlassen hatte. &#x2014;<lb/>
Verbürgen will ich's nicht, mir so viel ist sicher, daß Hr. Matter mich ganz neugierig<lb/>
machte aus die Art und Weise, wie man in Oesterreich und Baden den ABCschützen<lb/>
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<p next="#ID_161" xml:id="ID_160"> Erst am Ende wurde mir die Sache klarer. Der Hr. Matter ist nämlich auch</p>             <lb/>
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Hrn. Matter nicht kennen lernen. Der Elsasser denkt und schreibt deutsch &#x2014; in fran¬<lb/>
zösischen Worten. Er meint zwar, daß die Elsasser nun nachgerade Franzosen seien;<lb/>
dies Buch straft ihn Lügen, so weit er an sich selbst gedacht haben mag. Hr. Matter<lb/>
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mußte, erdrückt ihm die gesunden Glieder; er verliert das Gleichgewicht und vergißt,<lb/>
daß er ein Franzose ist und für Franzosen schreibt. Er steht mitten in den deutschen<lb/>
Parteien, kämpft für und gegen, daß es eine Lust ist &#x2014; haut die Einen nieder und<lb/>
hebt die Andern auf seinen Schultern empor, - und glaubt auf diese Weise seine<lb/>
Landsleute über Deutschland aufgeklärt zu haben. Es fällt noch Manches bei dieser<lb/>
Art ab, das den Franzosen nutzen kaun; aber das Buch, das Deutschland in Frank¬<lb/>
reich klar machen soll, wird kein Elsasser schreiben, wie berufen sie auch auf den ersten<lb/>
Anblick erscheinen könnten. Dazu sino sie zu gute Deutsche und zugleich zu gute<lb/>
Franzosen! <note type="byline"> I. &#x2014;,).</note></p>             <lb/>
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Aus Darmstadt.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Gräfin Görlitz und die Herzogin von PraSlm. &#x2014; Die Gefahren der heimlichen Procedur. &#x2014; Gustav-<lb/>
Adolph-Verein. &#x2014; Die Kammcrwahlcn. &#x2014; Verfehlte Eiscnbahnliaut-n. &#x2014; Theater.</note>             <lb/>
<p next="#ID_163" xml:id="ID_162"> In der Mitte des verflossenen Sommers wurde ein tragisches Ereigniß, das sich<lb/>
in Darmstadt zugetragen, fast von allen Zeitungen berichtet. Ich nenne den sonderba¬<lb/>
ren Tod der Gräfin Görlitz, die man eines Abends in ihrem Schlafzimmer verbrannt<lb/>
gefunden. Jenes schauerliche Familiendrama, das vor zwei Monaten in Paris mit<lb/>
Ermordung der Herzogin von Prasum ein blutiges Ende gefunden, dessen ganze Hand¬<lb/>
lung, von ihrer ersten Entwickelung an, dem Ange der Welt jetzt offen liegt, lenkte<lb/>
die Aufmerksamkeit deS Publikums auf den schon fast vergessenen Vorfall in Darmstadt<lb/>
zurück. Nur ein einziges Blatt machte meines Wissens mit wenigen Worten auf die<lb/>
Ähnlichkeit beider Vorfälle aufmerksam. Es ist unmöglich, hier in's Detail einzuge¬<lb/>
hen; so viel aber läßt sich versichern, daß die Aehnlichkeit groß, überraschend groß ist.<lb/>
In Paris dachte man anfangs an einen Selbstmord, in Darmstadt schrieb man zuerst<lb/>
den Tod der Gräfin einem unglückliche» Zufall zu; dort wie hier aber änderte sich<lb/>
bald die öffentliche Meinung und der schwere Verdacht des Mordes stieg herauf. Hier<lb/>
sah man wieder einmal recht deutlich den Unterschied zwischen Frankreich und Deutsch¬<lb/>
land. Das ganze Volk nahm dort den lebhaftesten Antheil an der Sache, die Presse<lb/>
berichtete alle Einzelnheiten und beleuchtete deu Vorfall nach allen Richtungen, man<lb/>
zitterte nicht, als man in dem Schuldigen einen Pair von Frankreich erkannte. Ganz<lb/>
anders bei uns. Das Ereigniß wurde besprochen, wie eben jede Neuigkeit besprochen<lb/>
wird. Nach acht Tagen dachte Niemand mel)r daran. Von Seiten des Gerichts leitete<lb/>
man eine Untersuchung ein, die, obwohl sie im Anfang schon wichtige Resultate ergab,<lb/>
plötzlich und höchst unerwartet niedergeschlagen und über das Ganze Vergessenheit gebrei¬<lb/>
tet wurde. Sonder Zweifel hat die Behörde zu diesem Verfahren triftige Gründe ge¬<lb/>
habt, aber diese Gründe dursten dem Publikum nicht unbekannt bleiben, sie hätten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_162" xml:id="ID_163"> durch die Presse veröffentlicht werden müssen. Allgemein glaubte man anch, daß dies<lb/>
geschehen würde, bis jetzt aber ist noch durchaus nichts der Art erfolgt und es hat den<lb/>
Anschein, als ob man es überhaupt nicht beabsichtigte. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_165" xml:id="ID_164"> In den letzten Tagen des September sah Darmstadt eine große Zahl fremder<lb/>
Gäste in seinen Mauern, die sich zur sechsten Hauptversammlung der Gustav-Adolph-<lb/>
Stiftuug eingefunden hatten. Die Wahl Darmstadt's als Versammlungsort schien voll¬<lb/>
kommen gerechtfertigt, da bekanntlich von hier mit die erste Veranlassung zur Gründung<lb/>
des Vereins ausging. Auch ist Darmstadt überhaupt ein gut protestantischer Ort, und<lb/>
orthodoxer Glaube findet hier seine eifrigen Vertreter. Letztere suchten schon lange der<lb/>
Stadt auf jede Weise die Ehre begreiflich zu machen, die ihr dnrch jene Wahl zu<lb/>
Theil geworden; ihr heiliger Eifer ging sogar so weit, daß sie die Worte &#x201E;Ave Maria,"<lb/>
die in einem kleinen Gebet vorkamen, das bei einer öffentlichen Schulfeicrlichkeit gesun¬<lb/>
gen werden sollte, als ketzerisch und antiprotestantisch wegstrichen. Uebrigens wäre dies<lb/>
höchst wahrscheinlich nicht geschehen, wenn nicht um dieselbe Zeit das Gerücht vom<lb/>
Sturz eines katholischen Staatsmannes, der als oberster Vorgesetzter jener Schule<lb/>
fungirte, verlautet hätte. &#x2014; Das Verzeichnis) der Fremden, welche zur Versammlung<lb/>
gekommen waren, zählte gegen 800 Namen auf, darunter Männer, die in den neuesten<lb/>
religiösen Zeitereignissen vielfach genannt werden. Man war von allen Seiten ans be¬<lb/>
deutende Kämpfe gefaßt, denn die Rupp'sehe Angelegenheit, die im vorigen Jahre zu<lb/>
Berlin die Gemüther so heftig erregt hatte, sollte hier zur Entscheidung kommen.<lb/>
Manche prophezcieten sogar eine völlige Spaltung und Auflösung des Vereins, täusch¬<lb/>
ten sich aber sehr, da die Verhandlungen weit friedlicher abliefen, als man hätte er¬<lb/>
warten können. Die kluge Anordnung des Ganzen und die feine Leitung des zum<lb/>
Präsidenten erwählten Hofprediger Dr. Zimmermann trugen zu diesem Ausgang<lb/>
nicht wenig bei. Die Debatte über den wichtigsten Streitpunkt war sehr politisch auf<lb/>
den letzten Tag der Versammlung hinausgeschoben worden. Vor Beginn derselben schlug<lb/>
der Präsident vor, eine Commission zu ernennen, bestehend aus drei Männern von jeder<lb/>
der beiden Hauptrichtungen, die einen Vorschlag zur Verständigung der streitigen Frage,<lb/>
in Bezug auf Zulässigkeit der Abgeordneten zu den Hauptversammlungen, entwerfen<lb/>
solle. Dies fand Beifall. Die erwählte Commission, ans den unten genannten Männern<lb/>
zusammengesetzt, ging sofort an ihr Geschäft und entwarf eine Formel zur Vereinigung,<lb/>
welche von den Herren Grüneisen, Elvers, Dittcnbcrgcr, Gras Schwerin, Jonas und König<lb/>
unterzeichnet und von der Mehrzahl angenommen wurde. Uhlich war unter denen, die<lb/>
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wähnte Formel enthält eigentlich nichts Neues, mit Ausnahme der Bestimmung, daß<lb/>
über die Qualification eines Abgeordneten, nach Hörung seines Hauptvcreins, erst auf<lb/>
der nächstfolgenden Hauptversammlung entschieden werden soll. Da hat man allerdings<lb/>
Zeit zum Bedenken. Im Laufe eines Jahres pflegen sich wohl anch die hitzigsten Ge¬<lb/>
müther abzukühlen. Der Antheil des Publikums an den Versammlungen der fremden<lb/>
Gäste war ein ziemlich lebhafter. In der Stadtkirche hatte sich jedesmal ein zahlrei¬<lb/>
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folgte. Bei dem Festmahl, welches in dem Orangeriegebäude eines großherzogl. Gar¬<lb/>
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Geschlecht drängte sich zahlreich zwischen die Speisenden, den Toasten und Gesängen<lb/>
lauschend. Welche Partei hier am meisten Anhänger und Verehrer gefunden, das bewie-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_164" xml:id="ID_165"> her die Serenaden, die man Uhlich, Zittek, Sydow und dem Grafen Schwerin'<lb/>
brachte. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_166"> Zunächst richtet sich jetzt die allgemeine Aufmerksamkeit auf den bevorstehenden<lb/>
Landtag. Die neuen Wahlen find schon überall im Gang. Die liberale Partei scheint<lb/>
diesmal stärker zu werden, als auf früheren Landtagen. Die Regierung behalt zwar<lb/>
die Oberhand, was bei der Art und Weise der hessischen Wahlcinrichtung nicht leicht anders<lb/>
sein kann; dennoch aber werden wir eine kräftige Opposition erhalten. Es ist schon ein gutes<lb/>
Zeichen, daß sich die Zahl der Beamten auf der bis jetzt bekannten Wahlliste etwas<lb/>
verringert hat, wofür mehr unabhängige Männer, Gutsbesitzer, Advocaten und dergl.<lb/>
eingetreten sind. In Rheinhessen hat man die frühern Deputirten fast überall beibe¬<lb/>
halten und daran sehr wohlgethan, da die Namen v. Gagern, Brunck, Wernher<lb/>
bewährt find und hinlängliche Garantie leisten. Auch der Geh. Staatsrath Jaup<lb/>
und der Advocat Emmerling, beide bekannt durch ihr entschieden liberales Auftreten<lb/>
auf dem Landtage von 1832 und 1833, siud diesmal wieder gewählt; man zweifelt je¬<lb/>
doch daran, daß ersterer von der Regierung die Erlaubniß zum Eintritt in die Kammer<lb/>
erhalten wird. Der Hosgenchtsrath Georgi erscheint nicht wieder als Abgeordneter;<lb/>
sein Streit mit v. Gagern hat also wenigstens in dieser Hinsicht eine günstige Rück¬<lb/>
wirkung gehabt. Auch den Assessor Seitz, den Sohn des durch die famose Prügclgc-<lb/>
schichte berüchtigten Krcisraths, wird man vermissen, wiewohl nicht schmerzlich. &#x2014; Die<lb/>
Verhandlungen des nächsten Landtags werden in mehrfacher Beziehung wichtig sein.<lb/>
Das Bedeutendste, was zur Sprache kommen muß, ist eine Finanzklemme, herbeigeführt<lb/>
durch die im höchsten, Grade kostspieligen Eisenbahnbauten, die dem Lande jetzt, nach¬<lb/>
dem sie theilweise vollendet sind, kaum den kleinsten Theil des gehofften Nutzens brin¬<lb/>
gen und als todtes Capital daliegen. Wenn die Schuld der Regierung keineswegs so<lb/>
groß ist, wie von auswärtigen Korrespondenten oft behauptet und wie sie ihr nament¬<lb/>
lich in dem zu Mannheim erscheinenden &#x201E;Deutschen Zuschauer" ungerechterweise vorge¬<lb/>
worfen wird, so läßt sich doch nicht leugnen, daß bei Anlegung jener Bauten Fehl¬<lb/>
griffe begangen wurden, die sich jetzt schwer zu rächen beginnen und die dem Lande,<lb/>
salls nicht irgend eine günstige Zwischenweuduug eintritt, unberechenbare Nachtheile brin¬<lb/>
gen müssen. In dieser Hinsicht hat der bevorstehende Landtag eine große und schwie¬<lb/>
rige Aufgabe. Sehen wir, wie er sie lösen wird. Wir haben vielleicht in späterer<lb/>
Zeit Gelegenheit, in diesen Blättern auf sein Wirken zurückzukommen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_168" xml:id="ID_167"> Noch einige Worte über unser Hoftheater, das vor kurzem seine Wintersaison er¬<lb/>
öffnete. Wie an den meisten deutschen Theatern, so hat man auch hier im verflossenen<lb/>
Sommer allerhand bauliche Veränderungen vorgenommen, die ein ähnliches Unglück,<lb/>
wie das zu Karlsruh, für die Zukunft verhüten sollen. Diese Sorge ist recht lobens¬<lb/>
wert!), wenn sie nur nicht mit fast 100 Menschenleben erkauft wäre. Die Verände¬<lb/>
rungen am hiesigen Theater erfüllen ihren Zweck vollkommen, indem sich jetzt, bei einem<lb/>
etwa entstehenden Brande, das Haus sehr schnell nach allen Richtungen entleeren kann.<lb/>
Soll ich von den Leistungen des hiesigen Theaters reden, so hält sich Lob und Tadel<lb/>
ziemlich im Gleichgewicht. Die Oper ist ziemlich gut. Dagegen liegt das Schauspiel<lb/>
im Argen. An Kräften gebricht es nicht, wohl aber an intelligenter Leitung, an ei¬<lb/>
ner tüchtigen Regie. Mit einem Wort: es mangelt ein ästhetisch gebildeter Führer und<lb/>
ein kräftiger Regisseur. Eh' dafür gesorgt wird, ist keine Besserung möglich. Eine<lb/>
Wiederholung der &#x201E;Karlsschülcr" war das Bedeutendste, was bis jetzt in der begonne¬<lb/>
nen Saison vorgeführt wurde. Die Striche der Censur schimmerten hin und wieder<lb/>
durch. Das hiesige Theaterpublikum gehört nicht zu den leicht erregbaren, aber ein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_167" xml:id="ID_168"> treffendes Schlagwort findet doch seinen Anklang. So bewirkten unlängst in einem<lb/>
kleinen Lustspiel die Worte eines Feldhüters: &#x201E;Ich bin Behörde. Eine Behörde darf<lb/>
sich Alles erlauben" allgemeinen Applaus, was höheren Orts aber nicht beifällig ver¬<lb/>
merkt wurde. Ob die Thcatercensur diese Worte für unschuldig gehalten oder ob sie<lb/>
nur ans Versehen passirt waren? &#x2014; An den übrigen Abenden sahen wir nur kleine<lb/>
Stücke, meist Uebersetzungen nach Scribe. Die Manuscripte des Herrn Börnstein wer¬<lb/>
den von der hiesigen Jntentanz sorgfältig aufgekauft und dem Publikum gewissenhaft<lb/>
vorgeführt. Ich will das keineswegs unbedingt tadeln, denn ich weiß gar wohl, daß<lb/>
es noch sehr lange dauern wird, bis die Deutschen ein Lustspiel haben werden, aber<lb/>
ich hielte es doch sür billig, wenn man die einheimischen Dichter, die ja ohnehin mit<lb/>
so vielen Widerwärtigkeiten zu kämpfen haben, den Franzosen nicht nur gleich setzte,<lb/>
sondern sie auch noch ein wenig bevorzugte. Freilich denken die wenigsten Theaterdi-<lb/>
rektionen so.  Auch die Darmstädter gehört zu den Andersdenkenden.</p>           <lb/>
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<note type="argument"> Politische Apathie. &#x2014; Heidelberger Zeitung. &#x2014; Die -lo märkischen Granden und die königliche Antwort. &#x2014;<lb/>
Zeitungöpvlitik. &#x2014; Herr Hermes und sein Blatt. &#x2014; Der Polenprozeß, &#x2014; Herr ». Küstner und das<lb/>
Thcatcrl'udgct. &#x2014; Aufführung von Mendelsohn'S Elias.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_169"> Die Neuigkeiten, mit denen gegenwärtig ein Berliner Korrespondent aufwarten<lb/>
kann, sind, wenn er nicht das Glück hat den höhern Kreisen der Politik nahe zu ste¬<lb/>
hen, Ministerstcllen zu besetzen, Periodicität zu ertheilen oder zu verweigern u. der¬<lb/>
gleichen, vorzugsweise ästhetischer Art. Die Theilnahme an den innern politischen Bege¬<lb/>
benheiten scheint fast erloschen, nirgends zeigt sich mehr als in Berlin die Gesin¬<lb/>
nung unserer Zeit, die von jeder Sache nichts mehr als unterhalten sein will. Die<lb/>
Heidelberger Zeitung wird zwar viel gelesen und ist ohne Zweifel von bedeutendem<lb/>
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ner dünkt sich politisch viel zu weise, um noch etwas zu lernen, viel zu sest, um noch<lb/>
angeregt werden zu können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_170"> Die Stellung unseres Königs zu den Parteien hat sich aufs Neue ausgesprochen<lb/>
in der Autwort auf die vou 40 Männern unterzeichnete brandenburgische Lvyalitäts-<lb/>
Adresse. Ist diese Antwort gleich in einem viel freundlicheren und einnehmenderen Tone<lb/>
abgefaßt, als manche andere Bescheide Sr. Majestät des Königs es waren, so ist sie<lb/>
doch andererseits eine Zurückweisung (?) der Gesinnungen, aus denen jene Adresse hervor¬<lb/>
gegangen war. Wenn die Adresse sich dahin ausspricht, daß die Majorität des verei¬<lb/>
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Antwort, daß dies nur von einer kleinen Fraktion geschehen sei, die Majorität dagegen<lb/>
ein durchaus lobenswerthes Streben bewiesen habe. Die Majorität aber war es, die<lb/>
die Verwahrungs-Adresse an den Thron gelangen ließ, die das Eiscnbahnvotum abgab,<lb/>
die die Verfassungs-Petitionen stellte. Die märkischen Granden mögen sich abnehmen,<lb/>
daß es wenigstens sehr taktlos war, den König ans einen Standpunkt zu drangen,<lb/>
der ihn mit einem Schlage in den entschiedensten Widerspruch mit den Gesinnungen<lb/>
gebracht haben würde, die sich in der Majorität des Landtages aussprachen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_172" xml:id="ID_171"> Leichtgläubige Gemüther möchten sich durch die Art, wie die Fraktion der märki¬<lb/>
schen Konservativen abgewiesen (?) worden, bestechen lassen, dem Gerücht, das von der<lb/>
Hamburger Börscnhalle aus in die meisten übrigen Journale übergegangen ist, daß in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_171" xml:id="ID_172"> Kurzem die bedeutendsten und populärsten Mitglieder des Landtags nach Berlin beru¬<lb/>
fen werden würden, um das neue Vcrfassungsgesetz zu berathen, Glauben zu schenken.<lb/>
Wir sind allerdings nicht aus zuverlässigsten Quellen beauftragt, diesem Gerücht zu<lb/>
widerspreche»; sür den einigermaßen Kaltblütigen bedarf es aber auch keines Widerrufs,<lb/>
und nur aus einem Grnnde erwähnen wir diese Sache. Es gibt noch genug Leute<lb/>
unter uns, die sich durch jede derartige Nachricht täuschen lassen, es ist dies ein Un¬<lb/>
glück sür unsere politische Entwickelung. Denn abgesehen von der Unklarheit und Leicht¬<lb/>
gläubigkeit, die in solche» Köpfen »och vorherrschen muß, finden Wir wenigstens darin<lb/>
einen neuen Beweis der Art und Weise, wie steh die Meisten unter uns die politische<lb/>
Reform Preußens denke». Sie bilde» sich el», mit der Zeit die Regierung gleichsam,<lb/>
todt zureden und dnrch bloßen Ausdruck ihrer Wünsche nud Ansichten die Sache zu zwin¬<lb/>
gen; es wäre dies allerdings eine sehr wohlfeile und bequeme Art politischer Entwicke¬<lb/>
lung, wenn sie nur möglich wäre. Wer seinen Gegner gering sich vorstellt, verliert<lb/>
sicherlich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_173"> Ein jeder Preuße ist jetzt ein großmüthiger Mäcen der Freiheit. Für Italien,<lb/>
für deu Papst Pius werde» Sie hier nur Begeisterung finden. Ja ich glaube, wenn<lb/>
Pius sich an die Spitze von &#x201E;zwei Millionen Katholiken" stellen sollte, auch viele preu¬<lb/>
ßische Protestanten würden seinem Banner folgen. Sollte sich die Nachricht bestätigen,<lb/>
daß die preußische Regierung die bei italienischen Regierungen beglaubigte» Gesandten<lb/>
angewiesen habe, in allen Stücken der österreichischen Politik zu folgen?<lb/>
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<p xml:id="ID_174"> Da ich grade bei Politik bi», so erlauben Sie mir noch einige Worte über die<lb/>
von Hermes herausgegebene Bürgcrzeitung. Dieses Blatt, das als das Grundprincip,<lb/>
für das es lebt und stirbt, die militärische Gesinnung aufgestellt hat und außerdem mit<lb/>
dem Handwerkerstande Demagogie treibt, ist nach halbjährigen Bestehen noch nicht ein¬<lb/>
gegangen, ja es hat sich sogar in jüngster Zeit von Neuem aus wahrhaft conische Weise<lb/>
in einen Streit mit der Heidelberger Zeitung eingelassen. Der Standpunkt, von dem<lb/>
aus Herr Hermes diesen Streit führt, ist folgender: Gervinus ist ein flacher Ignorant<lb/>
in der Politik und ein unberufener Geselle, der obendrein sich erlaubt, Preußen gute<lb/>
Lehren zu geben, und der aus allen diesen Gründen-unt Eclat zur Thüre hinausgeworfen<lb/>
werden muß. Sollte man es glauben? Herr Hermes muß auf ein sehr ungebildetes<lb/>
Publikum rechnen, dem der Name Gervinus eben so unbekannt ist, wie der irgend eines<lb/>
außerweltlichen Literaten &#x2014; denn sonst würde er doch wohl das Gefühl des Unwil¬<lb/>
lens einigermaßen respectiren, das jeden Gebildeten ergreift, dem diese hohle Anmaßung<lb/>
z» Gesicht kommt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_176" xml:id="ID_175"> Unsere Zeitungen berichteten in diesen Tage» darüber, daß der hier bestehende<lb/>
Handwerkerverein sich jetzt in der Weise auszubreiten beginne, daß einzelne Mitglieder<lb/>
desselben auch aus den verschiedenen Herbergen ein ähnliches Streben einzuführen be¬<lb/>
schäftigt seien. Dem widerspricht in der Bürgerzeitung ein &#x201E;Lehrer des hiesigen Hand-<lb/>
werkervereins," indem er zugleich die Herberge» als unverbesserlich und von aller Roh¬<lb/>
heit entfernt nachzuweisen sich bemüht. Wir kenne» den Zustand der Herbergen nicht<lb/>
aus eigener Anschauung und enthalte» uns daher i» dieser Hinsicht jedes Urtheils.<lb/>
Wenn aber in der erwähnten Neehtfertigungsschrift das Ganze daraus hinauskommt, daß<lb/>
so mancher, der nach beschwerlicher Reise hungernd und frierend sich dorthin gewandt<lb/>
habe, nicht wegen seiner zerrissenen Kleider zurückgewiesen, sondern mit Speise und<lb/>
Trank gestärkt worden sei, so gebe» wir jenem Lehrer doch zu bedenken, daß in Speise und<lb/>
Trank anch nicht das Ideal der für den Handwerkerstand wünschenswerthen Bildung<lb/>
bestehen kann, und daß ein Verdrängen jener wohlthätigen und kameradschaftlichen Ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_175" xml:id="ID_176"> simttmg durch eine höhere Erweckung des Sinnes für geistige Bildung nicht grade zu<lb/>
befürchten steht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_177"> Sie werden sich entsinnen, daß es den Zeitungsnachrichten zufolge unsere Juristen<lb/>
sehr Viel Kopfzerbrechens verursachte, ob die Unternehmung der Polen nnter die Kate¬<lb/>
gorie Hochverrath zu stellen sei. Neuerdings hat der Staatsanwalt eine lange (von<lb/>
der Zeitungshalle stenogravhirte) Auseinandersetzung darüber gegeben, deren Spitze darin<lb/>
besteht, daß die Verfassung wesentlich in dem Verhältniß des Landesherr» zu den Unter¬<lb/>
thanen, also in den Rechten und Pflichten beider gegen einander bestehe, daß ferner<lb/>
ein jedes Recht dadurch Jemandem entzogen werde, daß ihm das Object des Rechts<lb/>
genommen wird, daß also eine gewaltsame Landcsentreißung eine gewaltsame Aenderung<lb/>
der Rechte des Landesherrn und somit der Verfassung ist. Mich dünkt, diese Argu¬<lb/>
mentation ist schlagend. Anders stellt sich aber die, Sache mit MiroSlawski, der als<lb/>
Franzose eben so wenig des Hochverraths schuldig sein kann, als ein Mörder des Vatcr-<lb/>
mords, weil er einen Menschen getödtet hat, der zufällig auch Vater ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_178"> In der Gpener'sehen Zeitung hat kürzlich Herr v. Küstner in einem längeren<lb/>
Aufsatz seine Theaterverwaltung vertheidigt. Wir entnehmen daraus die Notizen, daß<lb/>
der regelmäßige Zuschuß zu unserer Bühne 150,000 Thaler und das gesammte Personal,<lb/>
mit Einschluß der königlichen Kapelle und der Nebcnbcamtcn, nahe an 800 Personen<lb/>
beträgt. Von dem Vorwurfe, ans Kosten des Publikums sparsam zu sein, hat sich<lb/>
Herr von Knstncr keinenfalls gereinigt; denn er hat uns darüber uicht belehrt, ob die<lb/>
150,000 Thaler gänzlich verbraucht werden oder ob davon möglichst viel in die könig¬<lb/>
liche Kasse wieder zurückfließt. Wir send nicht der Meinung, daß, wenn dies der Fall<lb/>
wäre, einem Hoftheater-Intendanten objectiv zum Vorwurf gemacht werden könnte,<lb/>
es scheint uns nur, daß Herr von Küstner mit seinen Beweisen nichts bewiesen hat.<lb/>
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<p xml:id="ID_179"> Die Proben zu Wagners Coka Rienzi schreiten rüstig vorwärts. &#x2014; Mendels¬<lb/>
sohn's Elias wurde kürzlich in einer von dem als Komponisten und Gesangslehrer bei<lb/>
uns rühmlichst bekannten Julius Stern veranstalteten Privat-Soiree zur Aufführung<lb/>
gebracht. Das Publikum war auserwählt. Auch Mendelssohn's Antipode, Meyerbeer<lb/>
war zugegen. Leider verhinderte eine ziemlich allgemeine Heiserkeit einen großen Theil<lb/>
der Wirkung, die theils das Werk selbst, theils die einsichtsvolle und lebendige Auf¬<lb/>
fassung desselben von Seiten des Dirigenten hervorgebracht haben würde. Wir behalten<lb/>
uns vor, zur Zeit der nahe bevorstehenden öffentlichen Aufführung des Elias Näheres<lb/>
darüber zu berichten<note type="byline"> ^ ^</note> . </p>             <lb/>
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Sr. Majestät geleitet.  Diese zweite Landtagsschrist nun soll &#x2014; absichtlich oder nicht,</p>             <lb/>
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schuß mittelst Präsidial-Erinnerung in Kenntniß gesetzt wurde.</p>             <lb/>
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Aufträgen des Ständevorstandes nachzukommen, eine Steuer im Namen der Stände<lb/>
-ausgeschrieben werden, welche sie nicht votirt haben, wodurch (U; t'ircto<lb/>
nicht mir ihre Wirksamkeit in Steuersachen aufgehoben ist, sondern noch überdies ihr<lb/>
Name mißbraucht und ihre Beamten zu einem offenbaren Falsum verleitet werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_184"> Die Steuer wird trotz solcher Vorgänge &#x2014; deß bin ich gewiß &#x2014; anstandlos be¬<lb/>
zahlt werden; denn überall geht man von dem Grundsatz aus, daß es nicht den ein¬<lb/>
zelnen Privaten, sondern nur den verfassungsmäßigen Laudcsvcrtretern zustehe, gegenüber<lb/>
der Negierung, die LaudeSgerechtsame aufrecht zu erhalten. Man vertraut auf die Stände<lb/>
und wird in diesem Vertrauen sich nicht getäuscht finden. Je gesetzmäßiger, je ruhiger<lb/>
und lcidcuschaftloscr der Widerstand ist, den man Gewaltmnßrcgcln entgegensetzt, je<lb/>
mehr treten diese in'S Licht, je größer ist der Kontrast, und um so klarer und anschau¬<lb/>
licher wird und muß es Jedermann werden, daß die Legitimitäts-Verl'unter Legiti-<lb/>
mitäts-Verächter siud.</p>             <lb/>
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Aus Lemberg.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Neue Srrafurtheile erwartet. &#x2014; Fürstin Sapieha. &#x2014; Der neue Gouverneur. &#x2014; Baron Kraus. &#x2014;<lb/>
Aktenstücke aus Galizien.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_185"> Es ist ein Irrthum, wenn man auswärts glaubt, mit der Hinrichtung von Wisniowsky<lb/>
und Kapucinsky seien die bedeutendsten Urtheile in dem galizischen Processe gefallen. Noch<lb/>
erwartet ein großer Theil der Unglücklichen den Richterspruch in letzter Instanz, und es<lb/>
sind leider Männer darunter, die noch schwerer betheiligt waren als der unglückliche<lb/>
Wisuivwsku. Daß die Regierung nicht zu neuen Todesurthcilen greifen wird, dürfen<lb/>
wir mit Gewißheit erwarten, da wir an der Demonstration vom 31. Juli noch lange<lb/>
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<p xml:id="ID_186"> Ein großer Theil des Adels trachtet diesen Winter so fern als möglich von Ga-<lb/>
lizien zu bleiben, und viele Pässe sind ertheilt worden. Auch die Fürstin Savieha ist<lb/>
dieser Tage nach Paris abgereist, während ihr Gatte nebst ihrem Sohne bereits seit<lb/>
einigen Wochen sich in London befindet. Sie erinnern sich wohl noch an die aben-<lb/>
theuerlich romantische Rolle, welche Wiener Zcitungscorrcspondcnten die Fürstin in dem<lb/>
Aufstandsversuchc spielen ließen, wie sie den früheren Gouverneur durch ihre außer¬<lb/>
ordentliche Schönheit zu verlocken gewußt haben soll, wie sie Kokarden, Schärpen oder<lb/>
Gott weiß was Alles an junge Leute ausgetheilt haben sott u. s. w. An dem Allem<lb/>
war kein wahres Wort, wie schon der Umstand beweist, daß sie nicht zur Untersuchung<lb/>
gezogen wurde. Die Fürstin ist eine stattliche Frau von 34&#x2014;36 Jahren, mit großen<lb/>
feurigen Augen, aber die Zeit ihrer Schönheit ist vorüber, und wenn man einen Sohn<lb/>
von 18 Jahren ans Reisen schickt, ist die Zeit um, Gouverneure zu verführen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_187"> Was unsern neuen Gouverneur betrifft, so ist sein Stand zwar ein schwerer, doch<lb/>
hat er einen bessern Zeitpunkt gefunden, als sein Bruder Graf Rudolph Stadion, der ans<lb/>
kurze Zeit hier als kaiserlicher Commissär fungirte. Die Gemüther, die damals noch sammt<lb/>
und sonders wild und aufgeregt waren, sind jetzt zwar nicht versöhnter, aber abge¬<lb/>
spannter, apathischer geworden. Viele Adelige, die große Verluste an ihrem Vermögen<lb/>
erlitten haben, wünschen Ruhe, um sich erholen zu können. Andere, deren Verwandte<lb/>
in Untersuchungen sich befinden oder bereits verurtheilt sind, suchen durch Negvtiation<lb/>
Erleichterung und Gnadcnsprüche zu erwirken, und so findet der neue Gouverneur viel<lb/>
gebahntere Wege als sein interimistischer Vorgänger. Das Vertrauen zu ihm ist größer<lb/>
und gibt sich in manchem einzelnen kund. Es cirkuliren mehrere Anecdoten über ihn,<lb/>
die ihn von guter Seite darstellen und dies ist immer ein Thermometer für die öffent¬<lb/>
liche Meinung. Auch Baron Kraus, der neue Viccprästdent, wird sehr gerühmt, ob-<lb/>
schon die Polen behaupten, er sei dem Slaventhum innerlich nicht gewogen; doch wird<lb/>
er einstimmig als eine Kapacität gerühmt, wie sie in unserer Bureaukratie sehr selten<lb/>
erscheint. Bei seiner Ernennung hierher hat einer Ihrer Wiener Korrespondenten eine<lb/>
Geschichte aufgetischt, die, wie ich von allen Seiten höre, durchaus die Erfindung eines<lb/>
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<p xml:id="ID_188"> Hoffen wir, daß unter der neu eingetretenen Administration nicht Dinge vorkom¬<lb/>
men, die der deutschen Beamtenwelt zur Schmach gereichen, Dinge, wie sie die &#x201E;Akten¬<lb/>
stücke aus Galizien" (herausgegeben von einem Mähren. Leipzig, bei Engelmann) jüngst<lb/>
veröffentlicht haben, eine Schrift, die hier, zwar in wenigen Exemplaren nur verbreitet,<lb/>
dennoch großes Aufsehen macht. Wir wissen hier sehr wohl Wahres vom Falschen<lb/>
zu unterscheiden und legen auf die eine Hälfte dieser Schrift, die sich als eine Art<lb/>
geschriebener Zeitung documentirt, kein Gewicht. Aber der mittlere derselben, der<lb/>
die Art enthüllt, wie einzelne Beamte bei den Ereignissen vor zwei Jahren verfuhren,<lb/>
hat den ganzen Stempel der Authenticität und treibt Einem das Blut ins Gesicht.</p>             <lb/>
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Aus Wie».</head>             <lb/>
<note type="argument"> Definitives Aufhören der Crct.ille.sse. &#x2014; Der 18. September. &#x2014; Zweierlei Folgen. &#x2014; Neue Nöthigung<lb/>
ZU Reformen. &#x2014; Ein Artikel der Allg. Zeitung.</note>             <lb/>
<p next="#ID_190" xml:id="ID_189"> Das Ereigniß dieser Woche war das definitive Aufhören der am 18. Novbr.<lb/>
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Diesmal war man besser zu Werke gegangen, als 14 Tage früher, wo der Schlag</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_189" xml:id="ID_190"> heimlich vorbereitet war und daher um so fürchterlicher traf"). Daß die Creditkasse, die<lb/>
ungeheuren Ankäufe nicht lange mehr fortsetzen werde können, mußte sich Jeder voraus¬<lb/>
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lief, der aber jetzt noch, obschon der kritische Moment vorüber ist, dennoch von Interesse ist.</p>               <p xml:id="ID_192"> Wien, Samstag 18. September, Nachmittag ^4 Uhr. Notiren Sie Tag und Stunde<lb/>
genau, denn nicht blos in der Wiener Geschäftswelt, sondern in welchem Winkel immer ein<lb/>
Mann lebt, der durch Rechnen sein Hauswesen führt und Ordnung hält, wird diesen Moment<lb/>
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sten Kaufleute wurden herabgerissen in die Kalamität, und das einsehend hat der Finanzchef<lb/>
proclamiren lassen, er übernehme Eisenbahnpapiere, Mailänder zu 108, Pesther zu 98. &#x2014;<lb/>
Sie erinnern sich wohl noch, welche Steigerung im Enthusiasmus tur den gepriesenen Baron<lb/>
Kübel dadurch stattfand; er zeigte sich dadurch als den einsichtsvollsten und energisch eingrei¬<lb/>
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Sie sich auch des I&gt;o» mot, das diese günstige Maßregel provocirte: Kübel gibt Acht! (näm¬<lb/>
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des Ministers öffnete sich auch der Privatcredit. Wenn der Finanzpräsident 98 für ein Pa¬<lb/>
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ber waren nicht zum Losschlagen gedrängt. Sie werden es daher begreiflich finden, daß alle<lb/>
Lobposauncn für den Finanzpräsidcnten angestimmt wurden, und sogar die letzte Anleihe, trotz<lb/>
der augenscheinlichen schweren Bedingnisse tüchtige Parteinchmer fand, indem man auf die<lb/>
v^rb-i eines so bewährten mnftistn schwor. &#x2014; Da kam die Ferrara-Geschichte, Recht oder<lb/>
Unrecht &#x2014; das ist der Geschäftswelt gleichviel; nicht ein einziger verständiger Mensch bezwei¬<lb/>
felt aber, daß es unpolitisch war, jetzt von seinem Rechte Gebrauch zu machen. Rech¬<lb/>
nen Sie zu diesen italienischen Wirren den Einfluß des Londoner Geldmarktes, und die ge¬<lb/>
täuschte Erwartung, daß die Körncrprcise bedeutend fallen werden (an der heutigen Schranne<lb/>
galt der östcrreich. Metzen Waizen 13 f. W. W. circa 3 Thlr. 12 Gr.) &#x2014; so haben Sie<lb/>
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Courszettel, der soeben ausgegeben wird, enthält gar keine Ziffer, und er wird deshalb als<lb/>
Rarität in alle Welt verschickt. Heute Morgen ging das Gerücht, Baron Kübel werde zur<lb/>
Erleichterung der Börse für 10 Millionen übernehmen; noch Vormittags ließ Rothschild in's<lb/>
Caffee sagen: wenn der Financier Papiere nimmt, so nehme er auch für 3 Millionen. &#x2014;<lb/>
Alles war froh und schöpfte leichter Athem. Das wäre wieder ein Succurs gewesen. Mit¬<lb/>
tags an der Börse kam aber statt Hülfe Vernichtung. Der beeidete Sensal Bognar erklärte:<lb/>
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demselben Momente Millionen und Millionen in die Luft flogen, mögen sie daraus entneh¬<lb/>
men, daß sogleich eines der wenigen Häuser (Fogges) erklärte, seine Verbindlichkeiten nicht<lb/>
einzuhalten. Ohnmachten und blasse Gesichter auf allen Seiten verstehen sich von selbst, wo<lb/>
ein Wort das ganze Vermögen hinrafft. Der annoncirende Sensal selbst war so ergriffen,<lb/>
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brachte, für die ich auch nicht stehe, sondern blos den Sinn reserire. Die erste Wirkung war<lb/>
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IVI, Pesthcr von 98 aus 90 u. s. w,, aber es war leicht Feilbieten, wo kein' Abnehmer zu<lb/>
finden. Offen erklärten die großen Häuser wie die kleinen Händler, daß sie kein Wort halten,<lb/>
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dige Auflösung.</p>               <p xml:id="ID_193"> Soll ich Ihnen etwa die Aeußerungen berichten, die da und dort sielen? Ich fürchte<lb/>
sehr, daß selbst Ihre mäßige Censur sie nicht passiren lassen könnte. Es soll nur Wunder neh¬<lb/>
men, wenn die Polizei nicht hinterher noch wegen injuriöser Reden einige Bettler von der<lb/>
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schuldet u, tgi. nach der Manier, wie die geprügelten Soldaten eigenhändig die Bank weg¬<lb/>
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verleiteten, nicht leiteten, coursiren natürlich die blindesten Gerüchte. Anfangs glaubte man,<lb/>
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<p next="#ID_196" prev="#ID_194" xml:id="ID_195"> Mal einige der einflußreichsten Chefs hiesiger Banquierhäuser voraus von der Sache in<lb/>
Kenntniß gesetzt und hat also der Börse Zeit gelassen, sich vorzubereiten. In der That<lb/>
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tember, das so so viele Vermögen erschüttert hat, wird wohl für immer im Gedächtniß<lb/>
derjenigen eingeprägt bleiben, die es mit erlebt haben. Zwei üble Folgen sind als Erb¬<lb/>
schaft dieser Creditkassen-Episode zurückgeblieben. Zuerst erneuertes Mißtrauen gegen<lb/>
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zum Abschlüsse des letzten österreichischen Anlehns in Ihrem. Blatte stets die Partei die¬<lb/>
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retten." Die Kritik des unglücklichen Anlehns, welche die Grenzboten später brachten<lb/>
und gegen welche ein offiziöser Artikel der Augsburger Allgemeinen nicht eben glücklich<lb/>
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thige Kritik übt, wenn die Gerechtigkeit sie verlangt. Aber auch für uns, die nur (nennen<lb/>
Sie es immerhin aristokratisches Vorurtheil) keinen besondern Accent ans den Titel eines<lb/>
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/s, », oder ; hergeben. Einige schmutzige Trödlerbanquicrs drückten nun die Gedruckte» noch<lb/>
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glaubte man damals vornehm jede Stimme niederdonnern oder &#x201E;verachten" (ein beliebter Ausdruck<lb/>
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Es ist eben nur etwas Gewordenes, und weil geworden, Geduldetes, und man wähnt, daß<lb/>
weder dessen Blüthe noch dessen Ruin einen größer» Kreis betreffe als die paar Geldleute.</note>             <lb/>
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Metternich sagte damals: dieser Gedanke sei das El des Kolumbus! &#x2014; Nun man die<lb/>
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unsinnige Maßregel gewesen sei. Nichtsdestoweniger ist die Motivirung der Wiener<lb/>
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der Einkäufe beschlossen und in der barschen Plötzlichkeit, mit welcher man den Beschluß<lb/>
vollzog. Hätte man den Termin der Einstellung voraus angekündigt, «1v lonxuc! arm<lb/>
durch immer spärlicher werdende Ankäufe vorbereitet, so hätte man leicht die heftigen<lb/>
Scenen vom 18. September ersparen können. So hat die Regierung zu allen Ankla¬<lb/>
gen gegen sie auch noch die der Unentschlossenheit auf sich geladen und hat in jeder<lb/>
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Kübel die zunächst stehende Person in dieser Angelegenheit ist (fast hätte ich gesagt, der<lb/>
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italienischen Wirren hat sich nun auch eine herbe Stimmung unter den Finauzleuten,<lb/>
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Regierung vom Neuen, an Reformen zu gehen. Möge sie eilen &#x2014; die Stunden des<lb/>
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lichst zum neuen Abonnement einDie Verlaqshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<p xml:id="ID_202"> Eine dauernde Kränklichkeit hielt Strauß seit 1840 von größern wissenschaft¬<lb/>
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gegenwärtigen Broschüre, die in der Form einer Vorlesung auftritt, werden wir<lb/>
in ein ziemlich entlegenes Alterthum zurückversetzt, und fühlen uns doch in un¬<lb/>
mittelbarer Gegenwart. Strauß legt sich die Frage vor, wie es kommt, daß<lb/>
jener Apostat, über den in frühern Zeiten von den christlichen Schriftstellern eine<lb/>
unbedingte Verdammniß ausgesprochen wurde, während die heidnischen Sophisten<lb/>
ihn unter die Sterne versetzten, von neuern Geschichtschreibern eine so entgegenge¬<lb/>
setzte Beurtheilung erfahre» hat. Arnold, der Gläubige mit pietistischen Anflug,<lb/>
entschuldigt ihn, der Deist Gibbon macht sich, obgleich er selber eher ein Feind<lb/>
als ein Anhänger des Christenthums genannt werden kann, theilweise über ihn<lb/>
lustig, der Nationalist Schlosser unterwirft seine Rückkehr zum Heidenthum einer<lb/>
scharfen und bittern Kritik, dagegen spricht der moderne, reflectirte Supernatnra-<lb/>
list Neander vou ihm mit der höchsten Achtung und einem gewissen Enthusias¬<lb/>
mus. Strauß erklärt das daraus, daß die Gegensätze in unsern Tagen eine an¬<lb/>
dere Wendung genommen haben; den Nationalisten ist diese mystische, schwärme¬<lb/>
rische, erkünstelte Rückkehr zu einem bereits überwundenen Standpunkt, die über<lb/>
das ganze Wesen des Apostaten ein unnatürliches, phantastisches Licht verbreitet,<lb/>
zuwider; die Romantiker dagegen begrüßen in ihm den Glaubensgenossen, der<lb/>
gleich ihnen mit einem rückwärtsgcwandten Gesicht den unbegreiflichen Gottheiten<lb/>
opfert, sich gleich ihnen in das geheimnißvolle Dunkel des räthselhaften Tranm¬<lb/>
und Ahnungswesens vertieft. Darauf führt Strauß diese Parallele weiter aus,<lb/>
und wir werden von einer Menge von Zügen überrascht, die, ohne daß ihnen<lb/>
irgend ein fremdartiger Anstrich aufgezwungen würde, uns an eine hochbedeu-<lb/>
tende Erscheinung der Gegenwart erinnern.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_203"> Freilich fügt Strauß mit Recht hinzu, daß dieser Vergleich nur eine for¬<lb/>
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dem Manne zu Theil wird, der das Ideal einer heitern Götterwelt dem finstern<lb/>
Geist der Selbstkrenzignng ^vorzog, als den modernen Romantikern, welche die¬<lb/>
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Aber, schließt er, es kann uns dieses Beispiel ein Trost sein, daß auch ein mo¬<lb/>
derner Julian geistreich und mächtig wie jener, dem Galiläer, d. h. dem Geist<lb/>
des modernen Bewußtseins nicht wird widerstehen können.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_204"> Ich weiß die Sprache unseres Strauß nur mit dem Lessing'schen Styl<lb/>
zu vergleiche»; dieselbe Durchsichtigkeit, derselbe natürliche Fluß, dieselbe Plastik'.<lb/>
Die Ironie selbst hat nichts Gehässiges, deun sie geht nicht von einem phantasti¬<lb/>
schen Dünkel, sondern von dem ruhigen Bewußtsein einer überlegenen Bil¬<lb/>
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et. E. prutz, Vorlesungen über Literatur und Theater.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_205"> Es ist ein unbestreitbares Verdienst der romantischen Schule, zuerst in der<lb/>
Geschichte der Literatur und Kunst die allgemein menschlichen Motive herausge-<lb/>
fühlt, und wenn auch von einem künstlichen und unhaltbaren Standpunkte ans,<lb/>
doch immer in einem geistigen Zusammenhang dargestellt zu haben. In der Kri¬<lb/>
tik stehen wir jetzt höher, schon weil wir freier stehen; was aber die Sorgfalt<lb/>
und Eleganz der Ausführung betrifft, möchte wohl häufig den Schriften der<lb/>
Schlegel und ihrer Nichtnngsgenossen vor unsern ästhetischen Abhandlungen der<lb/>
Vorzug zukommen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_206"> Dieser Unterschied macht sich auch fühlbar in einer so eben erschienenen Schrift<lb/>
von Dr. Prutz. Vorlesungen über die deutsche Literatur der Ge¬<lb/>
genwart. Leipzig, G. Mayer. Der Verfasser, rühmlich bekannt wegen sei¬<lb/>
ner frühern Leistungen zur Aufhellung minder bekannter Punkte der deutschen<lb/>
Kulturgeschichte, erklärt die Herausgabe dieses Buches weniger deshalb veranlaßt<lb/>
zu haben, weil er einen besondern Werth darauf legte, als weil er eS gewisser¬<lb/>
maßen dem Publikum schuldig sei, zu zeigen, was man in der Metropole der<lb/>
Intelligenz für staatsgefährlich und sitteuvcrderblich ansehe. Er fordert daher<lb/>
vou vornherein die Kritik auf, sich aus die Ueberraschung gefaßt zu machen, was<lb/>
man von Staatswegen so heftig angegriffen, bei näheren Ansehen als das un¬<lb/>
schuldigste und harmloseste Ding zu erkennen und setzt seinem Vorwort das Motto<lb/>
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<p xml:id="ID_207"> Als ein Beitrag zur Sittengeschichte unserer Zeit ist dieses Buch von gro¬<lb/>
ßem Werth. Prutz stellt in der Vorrede eine Skizze seiner Lebensschicksale zusam¬<lb/>
men, so weit sie mit der Politik in Berührung kommen. Im Jahre 1841 hielt<lb/>
er um Erlaubniß an, sich in Halle als Docent zu habilitiren, weniger in der<lb/>
Hoffnung, diese Erlaubniß wirklich zu erhalten, als um die Staatsbehörden zu<lb/>
einem offenen Geständnis) ihrer Absichten zu veranlassen, nämlich zu der Erklä¬<lb/>
rung, daß dem jungen Dichter, gegen den nichts Positives vorlag, seiner politi¬<lb/>
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auch in dieser Erwartung sah er sich getäuscht, denn die deutschen Behörden<lb/>
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liche Punkte zu basiren und so die Sache ins Unbestimmte hinzuziehen, oder auch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_208" xml:id="ID_209"> walt Grunde angeben? Und wenn Gründe so wohlfeil wären, wie Heidelbeeren,<lb/>
so würde ich sie mir mit Gewalt nicht abnöthigen lassen." Das Recht hat die<lb/>
Behörde zumal in einem Staate, in welchem die persönliche Freiheit gesetzlich nicht<lb/>
garantirt ist, allerdings in vollstem Umfang, die Verbreitung mißliebiger Theorieen<lb/>
zu inhibiren; aber dieses Recht ist so ziemlich die Willkür. Ebenso erfolglos war<lb/>
das Gesuch, in Halle vor einem gemischten Pnbliünn allgemein wissenschaftlliche<lb/>
Vorträge zu halten; es hieß, das sei in der Regel uur den akademischen Docen¬<lb/>
ten gestattet, und in diesem Falle eine Ausnahme zu machen, dazu liege kein<lb/>
Grund vor.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_210"> Mittlerweile gab Prutz die &#x201E;politische Wochenstube," eine politische Satyre<lb/>
in der Form des Aristophanischen Lustspiels heraus, und nicht lange darauf wurde<lb/>
auf Veranlassung des Ministeriums gegen deu Dichter die Untersuchung wegen<lb/>
Majestätsbeleidigung und Aufreizung zur Unzufriedenheit eingeleitet. Das war<lb/>
im December 1844 und die Untersuchung schwebte noch ebenso im Sept. 1845,<lb/>
als Prutz sich uach Berlin begab, und dort um Erlaubniß bat, Vorlesungen über<lb/>
die Geschichte des deutscheu Theaters vor einem gemischten Publikum zu halten.<lb/>
Man antwortete ihm, es sei gegen den Anstand, daß ein Schriftsteller, der eben<lb/>
seiner literarischen Thätigkeit wegen in Untersuchung sei, in der Hauptstadt öf¬<lb/>
fentliche Vorlesungen halte. Doch deutete ihm der Polizeipräsident an, eS liege<lb/>
kein weiteres Hinderniß vor, als eben jener Prozeß; von Seiten der Regierung<lb/>
lege man keinen Werth ans denselben; man wünsche nur eine Gelegenheit, die<lb/>
ganze Geschichte zu beseitigen. Hierzu wäre der geeignetste Weg, unmittelbar beim<lb/>
Könige um Niederschlagung des Prozesses einzukommen. Dieses Gesuch würde<lb/>
die beste Aufnahme finden und sodann den Vorlesungen nichts im Wege stehen.<lb/>
Durch ein solches Gesuch, meinte der Polizeipräsident, vergebe der Schriftsteller<lb/>
seinem Charakter und seinen Ansichten nicht das Mindeste.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_211"> Pres ließ sich in der That zu einem solchen Schritt bestimmen. Die Im-<lb/>
mediatcingabe an deu König liegt nun dem Publikum vor, und anch der radi¬<lb/>
kalste Kritiker wird nicht den leisesten Zug herausfinden, wodurch PruK seiner<lb/>
Ehre etwas vergeben habe. Das Schreiben ist durchaus im Ton eines gebilde¬<lb/>
ten, ehrenwerthen Mannes abgefaßt, es ist ebenso bescheiden als freimüthig. Von<lb/>
dieser Seite darf Pres anch kein Schatten eines Vorwurfs treffe». Dennoch,<lb/>
locum ich ehrlich meine Meinung sagen soll, war der Schritt eine Ungeschicklich¬<lb/>
keit. Wenn ein liberaler Schriftsteller in solcher Lage es nicht unbedingt nöthig<lb/>
hat, sich der allerhöchsten Persott des Monarchen unmittelbar zu nahen, so<lb/>
unterlasse er es lieber. Wie wesentlich die Form zur Sache gehört, lehrt<lb/>
dieses Beispiel am besten. Es wurde dem Bittsteller geantwortet, man wolle<lb/>
Gnade für Recht ergehen lassen, er möge nur aber anch erkenntlich sein. Man<lb/>
mag sich nun über die Form hinwegsetzen so viel man will, ein solcher Bescheid<lb/>
ist immer eine Demüthigung.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_212"> Die Vorlesungen wurden nnn erlaubt, nachdem Prutz ein Protokoll unter¬<lb/>
schrieben, daß es der Regierung jeden Augenblick frei stehen sollte, die ertheilte<lb/>
Erlaubniß zurückzunehmen, bei jedem Uebergriff in die Politik und bei jedem<lb/>
Tumult, der etwa uuter den Zuhörern entstünde. Die Vorlesungen gingen ohne<lb/>
weitere Störung vor sich, obgleich schon damals, wie sich später ergab, der Mi¬<lb/>
nister sehr ungehalten über den Ton derselben war. Im folgenden Jahre war die<lb/>
Erlaubniß zu ähnlichen Vorlesungen über die gegenwärtige Literatur ohne Schwie¬<lb/>
rigkeit ertheilt. Aber schon nach der ersten, die vor einem sehr zahlreichen und<lb/>
theilnehmenden Auditorium gehalten war, wurde die Erlaubniß zurückgenommen,<lb/>
weil sich Prnjz zahlreiche Digressivnen ans das Gebiet der politischen Geschichte<lb/>
erlaubt habe &#x2014; ein Factum, dessen Nichtigkeit uicht bestritten werden kann und<lb/>
wobei man nur uicht übersehen darf, daß eine Literaturgeschichte der neuern Zeit<lb/>
unmöglich vorgetragen werden kann, ohne Bezugnahme auf die politischen Ver¬<lb/>
hältnisse der Zeit. Ob sich Prutz stets in deu Schranken der Nothwendigkeit ge¬<lb/>
halten, ob er uicht zuweilen Dinge hineingemischt, die nicht unmittelbar zur Auf¬<lb/>
klärung seines Gegenstandes erforderlich waren, darüber enthalte ich mich eines<lb/>
jeden Urtheils, denn die Bestimmung darüber würde doch immer nur eine sub-<lb/>
jective sein können. Interessant sind die Worte des Herrn v. Bodelschwingh an<lb/>
den Schriftsteller: &#x201E;Suche» Sie sich ein anderes Theater, wo Sie sich können<lb/>
dafür beklatschen lassen, daß Sie die französische Revolution loben; in Berlin ist dafür<lb/>
kein Platz." &#x2014; Prutz macht darauf aufmerksam, daß Herr v. Bodelschwingh später<lb/>
in ein gewissermaßen ähnliches Mißgeschick verfallen ist, indem man ihn auf dem<lb/>
Landtage gleichfalls wegen liberaler Ausdrücke beklatscht hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_213"> Prutz ließ kein ehrenhaftes Mittel unversucht, die Rücknahme des Verbots<lb/>
zu erwirken. Er richtete eine Jmmediateiugabe an deu König, worin er sich be¬<lb/>
reit erklärte, seine fernern Vorträge einer Spczialcontrole zu unterwerfen. Mus<lb/>
Wochen später wurde dieses Gesuch durch ein Ministerialrcskript zurückgewiesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_214"> Die Vorlesungen selbst") beginnen mit den Einwirkungen der Aufklärung und<lb/>
der französischen Revolution auf die deutsche Literatur; sie schildern die Geniali-<lb/>
tätspcriode. der Weimarer Zeit, die romantische Schule und ihre Tendenzen einer uni¬<lb/>
versellen Literatur; das Gefährliche, was in dieser genialen Ironie gegen die sitt¬<lb/>
lichen Bestrebungen der Zeit lag; den Uebergang der Romantik in die Politik in<lb/>
den Tagen der Schlacht von Jena; die Resultate der Freiheitskriege für die Lite¬<lb/>
ratur; die sittliche Ohnmacht und den Ouietismus der Restaurationsperiode; die<lb/>
doppelte Reaction im Sinne einer frivolen Genußsucht und eines sittlichen Ern¬<lb/>
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jungen, von der Politik inficirten Literatur seit dem Ende des vorigen Decenniums.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> *) Sie sind jetzt gedruckt erschienen: &#x201E;Vorlesungen über deutsche Literatur der Gegen¬<lb/>
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<p xml:id="ID_215"> Prutz verwahrt sich ausdrücklich und wiederholt dagegen, als habe er mit<lb/>
diesem Werk eine neue, wissenschaftliche Forschung geben wollen; sein Zweck sei<lb/>
nnr gewesen, anzuregen, aufmerksam zu machen, auf das Gemüth zu wirke». Auch<lb/>
eine solche Literatur hat ihre wesentliche Berechtigung in den Bedürfnissen des<lb/>
Publikums. In seinen Urtheilen ist er stets gemäßigt zuweilen vielleicht in<lb/>
zu hohen: Grade, wie z. B. in der Anelkennnng, die er Tieck zu Theil werden<lb/>
läßt; stets unparteiisch, so weit das bei einem Mann von bestimmtem, ausge¬<lb/>
prägtem Charakter möglich ist; eine Ausnahme macht nur das Urtheil über Heine,<lb/>
nicht als ob wir die Strenge, mit welcher er die Frivolität dieses genialen Wild¬<lb/>
fangs zu Rechte weist, irgendwie für ungerecht ausgeben wollten, aber er vergißt<lb/>
darüber allzusehr die unvergänglichen Verdienste und den großen Einfluß des Dich¬<lb/>
ters auf die Literatur gebührend zu würdigen. Pres hat sich außerdem bemüht,<lb/>
überall einen logischen Zusammenhang in die Combination der literar-historischen<lb/>
Thatsachen zu bringen, was ihm bei der Darstellung der neuern Philosophie vielleicht<lb/>
am wenigsten gelungen ist, weil diese nebenbei zu behandeln immer ein mißliches<lb/>
Unternehmen bleibt. Zuweilen ist seine Charakteristik sehr glücklich zu nennen, und es<lb/>
findet sich sogar manches überraschend treffende Aper«.!». Ueberall werden wir von<lb/>
der Wärme, der innern Lebendigkeit der Ueberzeugung angesprochen. Aber überall<lb/>
leuchtet auch ein Streben uach Popularität hervor, was wir bei einem geistvollen<lb/>
nud gelehrten Mann in keiner Weise billigen können. Ich meine nicht, daß wir<lb/>
fortfahren sollen, in der Schulsprache zu reden, so daß nnr el» Bruder Ma^on<lb/>
den ander» versteht, aber wir sollen das Volk nicht verachten, wir sollen ihm zu¬<lb/>
trauen, daß es, was vernü-nötig gedacht und klar ausgesprochen ist, auch verstehen<lb/>
werde, wir sollen nicht die nahrhafte Speise zu einem Brei verdünnen, der nur<lb/>
einem unausgebildeten VerdauuugSsyftcm zuträglich ist. Wie kauu ein Mann von<lb/>
der Bildung, die Prrch besitzt, einen so saloppen Styl schreiben, wie er in diesen<lb/>
Vorlesungen nnr allzuhäufig vorkommt. Wir wolle» nicht aus der Scylla in die<lb/>
Charybdis gerathen; nicht ans der prctiösen Sprache der Olympier in die lieder¬<lb/>
liche der allgemeinen deutschen Bibliothek oder der gemeinen Conversation.</p>             <lb/>
<p next="#ID_217" xml:id="ID_216"> Ein ungleich wertvolleres Werk in wissenschaftlicher Beziehung sind die<lb/>
Vorlesungen über die Geschichte des deutscheu Theaters, von dem¬<lb/>
selben Verfasser (Berlin, Duncker n. Humblot, 1847.) Auch sie sind ursprünglich<lb/>
in Berlin gehalten, im Jahr 1846, aber sorgfältig durchgesehn und mit einer<lb/>
Menge Anmerkungen vermehrt, die theils Excerpte ans den ältern, schon vergesse¬<lb/>
nen Theaterstücken, theils biographische Notizen über Schauspieler und was sonst<lb/>
in das Fach schlägt, theils statistische Theaternachrichten enthalten. Der Verfasser<lb/>
beginnt mit den Fastnachtsspielen und Mysterien des Mittelalters, und schließt mit<lb/>
dem Höhepunkt, den die deutsche Bühne durch das gemeinsame Wirken Goethe's<lb/>
und Schiller's erreichte; wenigstens ist die folgende Zeit nnr sehr fragmentarisch<lb/>
behandelt. Ueberall bemüht sich Pres, die Umgestaltungen des Theaters mit dem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_216" xml:id="ID_217"> geistigen Umschwung der Zeit in Verbindung zu setzen; mit Recht, nnr daß die Eine<lb/>
Vorstellung, die als ein beständiger Refrain seine Ncflcrionen begleitet, daß nämlich<lb/>
dem Theater nur durch einen politischen Umschwung abzuhelfen sei, von der Er¬<lb/>
fahrung keineswegs gerechtfertigt wird, da ein neuerwachcudeö Leben natürlich alle<lb/>
Kräfte absorbirt und der Kunst entzieht. Eine wesentlich neue Auffassung der<lb/>
Dinge wird mau auch in diesen Vorlesungen nicht erwarten. Im Ganzen macht<lb/>
eine Geschichte deö deutschen Theaters einen tristen Eindruck, denn hier mehr als<lb/>
in einem andern Felde der Literatur zeigt sich recht das falsche Verhältniß der<lb/>
Ausführung zur Anlage.</p>             <lb/>
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Zilötscher'S Jahrbücher für dramatische Kunst.</head>             <lb/>
<p next="#ID_219" xml:id="ID_218"> Doch wird dem Theater jetzt von allen Seiten eine größere Theilnahme<lb/>
zugewendet; überall sehen wir die jungen, aufstrebenden Talente theils prodnctiv,<lb/>
theils wenigstens kritisch in Beziehung zum Theater treten. Am meisten wissen¬<lb/>
schaftlich in diesen dramaturgische« Versuchen verfährt wohl Professor Nötscher,<lb/>
von dessen Jahrbüchern für dramatische Kunst und Literatur (Berlin,<lb/>
Hirschfeld) uns die drei ersten Hefte vorliegen. Dieselben haben theils den Zweck,<lb/>
die Theorie der Kunst überhaupt durch einzelne Abhandlungen fortzubilden, theils<lb/>
durch Anknüpfung an die unmittelbare Gegenwart der Kritik einen positiven In¬<lb/>
halt zu geben. Nötschcr's Methode, ein dramatisches Werk zu analysiren, ist be¬<lb/>
reits ans seinen frühern Schriften bekannt; vielleicht würde es gut sein, wenn er<lb/>
diese Methode zuweilen bei Seite ließe, nud seiue vortrefflichen einzelnen Beiträge<lb/>
zum Verständniß des psychologischen und ethischen Moments in einem Drama nicht<lb/>
immer in der ermüdenden Form der Schule geben wollte. Von ihm selbst sind in<lb/>
dieser Zeitschrift nur wenige Aufsätze; in dem eiuen sucht er nachzuweisen, daß die<lb/>
bekannte Stelle im Don Carlos, wo die Königin zum Marquis sagt: &#x201E;Gehen Sie!<lb/>
ich schätze keinen Maun mehr!" bisher von den Schauspielern ganz falsch aufge¬<lb/>
faßt sei, da es heißen muß: &#x201E;ich schätze keinen Mann mehr (d. h., höher, se. als<lb/>
Sie)", eine Auslegung, mit welcher er wohl kein besonderes Glück machen wird.<lb/>
Der gespreizte Styl, in welchem sich Nötscher zuweilen bewegt, findet sich in<lb/>
"och höherem Maß bei einem zweiten Mitarbeiter, or. Bamberg in Paris, der<lb/>
unter andern eine Kritik über Hebbel's Maria Magdalena geliefert hat, durch<lb/>
welche in diesem Drama die Verwirklichung der absoluten Vernunft nachgewiesen<lb/>
wird!... Vou Hebbel selbst sind einige kleine Aufsätze. Eigentlich sollte seit dem<lb/>
&#x201E;Trauerspiel in Sicilien" von diesem Dichter uns nichts mehr verwundern; den¬<lb/>
noch muß ich gestehen, daß mich der Dithyrambus über das Semicolou, der mir hier<lb/>
entgegentrat, einigermaßen außer Fassung gesetzt hat. Ein längerer Aufsatz von<lb/>
Th. Mundt, &#x201E;über den Ursprung der modernen Bühne," hat den Zweck, dem gro¬<lb/>
ßer» Publikum eine allgemeine Uebersicht über diesen ziemlich häufig behandelten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_218" xml:id="ID_219"> Gegenstand zu geben. Von Melchior Meyer sind einige gut geschriebene Berichte<lb/>
über das Berliner Theater; von Schlönbach über das Hamburger. Auch selbst die<lb/>
Beine der Tänzerinnen werden von dem wissenschaftlichen Standpunkt aus betrachtet.<lb/>
Bon allen einzelnen Aufsätzen hat uns der von Nötscher über den Zufall und die Noth-<lb/>
wendigkeit im Drama am meisten angelegt, obgleich wir gestehn, daß uns die Lö¬<lb/>
sung dieser, nicht allein für die Aesthetik, sondern anch für die Geschichtsphilo¬<lb/>
sophie wichtigsten Frage, keineswegs befriedigt hat. Was hier unter dem Begriff<lb/>
der hohem Nothwendigkeit, in die der Zufall sich auflösen soll, dargestellt wird, ist<lb/>
nichts anders, als die alte Idee der Vorsehung und der poetischen Gerechtigkeit.<lb/>
Es hängt das mit der Art und Weise zusammen, wie Nötscher in die Werke der<lb/>
von ihm anerkannten Dichter das Walten der absoluten Vernunft hineinconstruirt.<lb/>
Die Idee, welche Schiller so vortrefflich in seinen ästhetischen Schriften entwickelt<lb/>
hat, daß der Eindruck des Tragischen vorzüglich dnrch den Contrast der physi¬<lb/>
schen Nothwendigkeit (dein Zufall) und der moralischen entspringt, und aus dem<lb/>
innern Gefühl, daß trotz des Physisch bedingten Ausgangs der Geist Recht behält,<lb/>
diese der Kantischen Aesthetik entnommene Auffassung ist durch die modernen Jdcn-<lb/>
titätsphilosophen gar zu sehr aus dem Auge gelassen; jene ist wenigstens ein we¬<lb/>
sentliches Moment der Ethik. &#x2014; Ein Aussatz von Melchior Meyer über das histo¬<lb/>
rische Drama, der den Zweck hat, das historische Material nicht blos zum Costüm,<lb/>
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ein objectives Bild historischer Größe zu geben, wird wohl lebhafte» Widerspruch<lb/>
finden, verdient aber jedenfalls eine gri'endliche Aufmerksamkeit.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_220"> Rolandseck ist den Reisenden wegen seiner paradiesischen Lage, den Bonner<lb/>
Studenten wegen seiner nicht minder trefflichen Punschbowlen bekannt. Dort werden<lb/>
die fidelsten Cvnunerße gefeiert, dorthin die meisten Ausflüge gemacht, und zu den<lb/>
Schulden, welche die betrübten Eltern am Ende des Semesters bezahlen müssen,<lb/>
haben die Weinrechunngen Gröger's &#x2014; so heißt der Wirth &#x2014; keinen unwichtigen<lb/>
Beitrag geliefert. Es kommt aber auch in der That auf diesem Punkte Alles zu¬<lb/>
sammen, was nur einen Menschen, besonders einen Jüngling, zu dem Glauben<lb/>
verleiten kann, daß er der Erde mit ihren Trivialitäten und Zerwürfnissen ent¬<lb/>
rückt sei und in überirdischen Regionen schwebe, in so herrliche» Gegenden, wie<lb/>
sie sich nur die Phantasie der Utopisten und Se. Simonisten ausmalen könnte.<lb/>
Hegel sagt irgendwo von der Wahrheit, daß bei ihrem Namen das Herz des<lb/>
Mensche» höher schlage. Die Bonner Studenten sind so große Philosophen nicht,<lb/>
um der Wahrheit diese Ehre anzuthun, aber wenn sie von Rolandseck hören,<lb/>
dann schlägt allerdings ihr Herz höher, ihr Auge wird glänzend und ihr Fuß<lb/>
setzt sich in schnelle Bewegung, um den Dampfer nicht zu versäumen, der sie nach<lb/>
dem Ziele ihrer Sehnsucht hintragen soll. Dort begeistern sie sich an den reizen¬<lb/>
den Frauengestalten, welche die Dampfschiffe ans allen Theilen der Welt Hieher<lb/>
bringen, an dem herrlichen Wein, der so trefflich paßt zum klaren, heitern Him¬<lb/>
mel droben und den rauschenden grünen Wellen unter, an den graue» Ruinen,<lb/>
an dere» Ma»er so schöne Lieder aus alter, ritterlicher Zeit geschrieben stehen,<lb/>
und an der mährchenhafte» Jusel, auf der Bulwer Feen wohnen läßt, welche aber<lb/>
der Erzluschvf von Cöln durch Nonnen hat vertrieben. Wenn dann die Sonne<lb/>
hinter den Weinbergen untergeht und die ersten Sterne sich in dem ruhig fließen¬<lb/>
den Strome spiegeln, wenn fröhliche Lieder ans den Nachen unten emporsteige»,<lb/>
die oben auf den Berge» ein lustiges Echo finden &#x2014; welcher Mensch könnte wohl<lb/>
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uicht ganz in Wonne und Lust zerschmelzen sollte?</p>           <lb/>
<p next="#ID_222" xml:id="ID_221"> Als ich das letzte Mal dort war, befand ich mich in Gesellschaft trauter,<lb/>
lieber Freunde. Das Semester neigte sich zu Ende; es war für uns Alle das<lb/>
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<p prev="#ID_221" xml:id="ID_222"> ung Kenntnisse zum Examen und genug Geduld zum Philisterleben erworben zu<lb/>
haben. Wir fühlten wohl, daß wir zum letzten Male hier zusammen sein wür¬<lb/>
den, und diese Bemerkung störte, wenn anch nicht unsere Fidelität, so doch unsere<lb/>
Unbefangenheit. Als die Sonne untergehen wollte, stiegen wir zum Rolandsbogen<lb/>
hinauf, und der herrliche Abend entzückte uns so, daß wir beschlossen, in Gesell¬<lb/>
schaft einer Bowle die Nacht hier zuzubringen. Da wurde nun gesungen und<lb/>
getrunken, gescherzt und gelacht &#x2014; doch schlich sich auch manch' ernstes Wort,<lb/>
manch' trüber Gedanke in unser Gespräch hinein, der wenig paßte zu dem tollen<lb/>
Lärm und zu dein Klingen der Gläser.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_223"> Unsere Gesellschaft machte ein halbes Dutzend voll. Alle Fakultäten waren<lb/>
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saß neben einem westpMschcn Juristen, der außer eiuer großen Begeisterung für<lb/>
öffentliches und mündliches Verfahren wohl noch keine Früchte ans seinem Stu¬<lb/>
dium gezogen hatte. Unser Mediciner war ein großer Anhänger der Schädellehre,<lb/>
wie sie sich in neuerer Zeit besonders in England herausgebildet hatte, und als<lb/>
solcher ein geschworner Feind aller Religion, überhaupt alles spirituellen und<lb/>
Trauscendentalen. Der Philologe war ein stiller, blasser Mensch, der nicht nach<lb/>
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fahren. Er war seiner politischen Gesinnung nach ein starrer Republikaner und<lb/>
hatte sein Fach nur gewählt, um den Tacitus einmal seinen Primanern erklären<lb/>
zu können. Ein schlesischer Gutsbesitzer, der einzige Adelige nnter uns, war der<lb/>
fünfte in der Gesellschaft. Er studirte Cameralwissenschaften, war aber dabei ein<lb/>
eifriger Socialist, vergaß über der Trierer Zeitung und Büttuianu'ö Bürgerbuch<lb/>
Natioualöcvuvmie und Statistik und hatte schon einen ganzen Stoß socialer Ge¬<lb/>
dichte geschrieben!</p>           <lb/>
<p next="#ID_225" xml:id="ID_224"> Die alte Ruine hatte wohl seit Ritter Roland's Zeiten eine solch' fröhliche<lb/>
Gesellschaft nicht gesehen. Selbst die Natur schien an unserem Glücke sich bethei¬<lb/>
ligen zu wollen. Der Strom accompagnirte unsere Lieder; die Zweige der Bänme<lb/>
lispelten uus wunderbare Mährchen in's Ohr, und die Sterne schienen so hell<lb/>
und freudig, wie das Ange der Geliebten in der Brautnacht, zu uus hernieder.<lb/>
I,l solchen Augenblicken thaut das Herz des Menschen ans, und wäre es mit ei¬<lb/>
ner dreifachen Rinde von Vorurtheilen umgeben. Um so mehr bei uns, da wir<lb/>
uns alle herzlich gut waren, und uns in unserm Streben und unserm Leben so<lb/>
ziemlich glichen, da wir kein Geheimniß gegen einander kannten, und überhaupt<lb/>
so innige treue Freunde waren, wie nnr je in dem lustigen Leben der deutschen<lb/>
Hochschulen vorgekommen sind. Da wurden Lieder gesungen von Arndt, von<lb/>
Uhland und Schenkendorff, Reden wurden gehalten über Freundschaft, über Liebe,<lb/>
über Freiheit, und Toaste gesprochen, deren Begeisterung an die Wartburgfeier</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_224" xml:id="ID_225"> und an das Hambacherfest erinnerte, die das preußische Landrecht jedenfalls mit<lb/>
Verlust der Nationalkokarde und mehrjährigem Fcstnngöarrest geahndet hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_226"> Wir hatten gerade das alte schöne Bnrschenschaftslied von Binzer: &#x201E;Wir<lb/>
hatten gebauet ein stattliches Haus" gesungen, und als l'ni der letzten Strophe<lb/>
die Gläser aneinander klangen, da klangen auch die Herzen zusammen, und wir<lb/>
fühlten in unserer Brust etwas rege», das an die Zeiten von Hütten und Münzer<lb/>
erinnerte. Unser blasser, taciteischcr Philologe sprang auf und sprach Worte,<lb/>
welche Fürsten und Minister wahrlich ängstlich gemacht haben würden, wären sie<lb/>
ihnen zu Ohren gekommen. Sie machten auch in unserer aufgeregten Stimmung<lb/>
einen großen Eindruck auf uns Alle, so daß ich jetzt noch nach vielen Jahren mir<lb/>
zutraue, die ganze Rede hier wörtlich niederzuschreiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_227"> &#x201E;Meine Freunde! Wir wollen hier nicht schwärmen und unsere Ueberzeugung<lb/>
mit Begeisterung vertauschen, sondern mit ruhigem und klarem Sinne das Bild<lb/>
dieser Nacht in unser Herz eingraben, daß wir ewig darau denken und nie un¬<lb/>
serer Ueberzeugung, wie unserer Freundschaft untreu werden. Vergessen wir nie<lb/>
diese Stunde! Wir werden auseinandergehen und uns verlieren in den Alltäglich¬<lb/>
keiten und Erbärmlichkeiten des Lebens; &#x2014; was soll uns da zusammenhalten,<lb/>
wenn nicht die Erinnerung an unsere Freundschaft, die Liebe zur Freiheit und<lb/>
die Hoffnung auf die Zukunft? &#x2014; Das Leben wird sich Mühe geben, auch uus<lb/>
unter sein Joch zu bringen; es wird uns seine Schätze und seine Schmach bieten,<lb/>
um auch uns zum Dienst der Mode und des Vorurtheils zu bewegen; &#x2014; leicht<lb/>
schleicht sich trügerische Sophistik in das Herz des Menschen, welche räth, sich der<lb/>
Knechtschaft zu unterwerfen, um in den Stand gesetzt zu sein, sie mildern zu kön¬<lb/>
nen. Da gilt es starr und eigensinnig zu sein, um Manneswürde und Ueber¬<lb/>
zeugung zu rette»; da gilt es, selbst Vater und Muter zu trotzen, damit doch<lb/>
wenigstens eine Stelle in der Welt zu finden ist, wo die Tyrannei keine Macht<lb/>
hat und das Gold keinen Werth. Drum sei uus diese Stunde heilig, wo wir<lb/>
uns gegenseitig bei unserer Freundschaft und Ehre verpflichtet haben, nie der<lb/>
herrschenden Gewalt Concessionen zu machen, wo wir die Macht aus den Händen<lb/>
gegeben haben, unsere Ueberzeugung zu ändern."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_228"> Ein donnerndes Hoch auf die Freiheit antwortete dem Redner, und wir ge¬<lb/>
lobten uns Alle auf Manueswort und Ehre, nie Philister werden zu wollen, nie<lb/>
unsere Ueberzeugungen und Ansichten zu verheimlichen, nie den bestehenden politi¬<lb/>
schen Behältnissen dienstbar zu werden. Es war etwas von Fanatismus in uns,<lb/>
der uns diese Schwüre entlockte; wir schwärmten, aber diese Schwärmerei hatte<lb/>
ihre Berechtigung in sich; unser Blut war heiß und die Nacht lag schön wie ein<lb/>
Mährchen um uns her; jeder ruhige überlegende Gedanke wäre hier eine Gefühl¬<lb/>
losigkeit gewesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_230" xml:id="ID_229"> Wir schieden von einander; Jeder von uns schien mir dem Verderben ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_229" xml:id="ID_230"> weiht zu sein, da wir einmal darüber einig waren, unsern Kopf an den bestehen¬<lb/>
den Zustände» zu zerschellen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_231"> Ein halbes Dutzend Jahre später kam ich uach Berlin, um einen Verwandten<lb/>
zu besuchen. Mein Blut war ruhig geworden, meine Ansichten fest und sicher.<lb/>
Da ich ein technisches Fach ergriffen hatte, so brauchte ich dem Staatsdienst meine<lb/>
Kräfte und Gesinnungen uicht zu opfern. Zudem hatte ich weder Frau noch<lb/>
Braut, und so fehlten mir alle Bedingnisse, ein loyaler, gesinnungstüchtiger Phi¬<lb/>
lister zu werde«.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_232"> Ich war noch nicht lange in Berlin, als ich eine Einladung von einem meiner<lb/>
alten Freunde, jenem schlesischen Gutsbesitzer bekam, welcher mir eine große Ueber-<lb/>
raschung versprach. Ich ging nach Tivoli, dem Orte unseres Rendezvous, nach<lb/>
jenem Vergnüguugshanse, das durch seine Feuerwerke und die Rupp'sche Auswei¬<lb/>
sung sattsam bekannt ist. Kaum kann man sich meine Freude denken, als ich hier<lb/>
meine fünf Bonner Freunde, jenen starren, republikanischen Verein, in traulicher<lb/>
Gesellschaft sitzen sah.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_233"> Nach heftigen, stürmischen Umarmungen kam eine Masse von Fragen zur<lb/>
Sprache, die sich auf unsere verschiedenen Lebensschicksale bezogen. Ich erinnerte<lb/>
an unser Einhcitsgclübde, das wir bei nnserm Scheiden einander gegeben hatten,<lb/>
und wurde erst durch die allgemeine Verstimmung, die dieser Reminiscenz folgte,<lb/>
auf das Unpassende derselben aufmerksam gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_234"> Der westphälische Jurist hatte grade mit großem Lobe sein drittes Examen<lb/>
gemacht und sich mit der Tochter eines Berliner Geheimeraths verlobt. Er meinte,<lb/>
seit der Einführung des neuen öffentlichen und mündlichen Prozeß-Verfahrens<lb/>
sei es ein Verbrechen, mit den bestehenden Verhältnissen unzufrieden zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_235"> Der schlesische Gutsbesitzer war uach Berlin gekommen, um sich zu einem<lb/>
Laudrathsposten in seiner Heimath zu melden. In dieser Stellung l'öuue er, wie<lb/>
er bemerkte, eifrig für die Hebung der unteren VvlkSt'lassen, für die materielle<lb/>
Wohlfahrt des Kreises wirke», und diese Aussicht habe seinen Abscheu gegen deu<lb/>
preußischen Bureankratismus überwunden. Ueberhaupt sei es ja für einen So¬<lb/>
cialisten gleichgültig, ob er in einer Monarchie oder einer Republik lebe, wenn<lb/>
er nur für das materielle Wohl des Volkes sorgen könne.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_236"> Der Mediciner hatte sich schon seit einigen Jahren in der Residenz angesie¬<lb/>
delt, und seine Kundschaft erlaubte ihm, eine glänzende Equipage zu halten. Er<lb/>
war Hausarzt in vielen vornehmen Häusern und glaubte, es wäre nur sein Beruf,<lb/>
die kranken Körper der Reichen, uicht aber die Vorurtheile derselben zu Heilen.<lb/>
Ich kaun jetzt manchen Armen, meinte er, Trost und Hülfe bringen, wozu ich<lb/>
unbedingt nicht im Stande sein würde, wenn ich mich nicht in die bestehenden<lb/>
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<p next="#ID_238" xml:id="ID_237"> Der lichtsreundliche Sachse sprach sehr viel von Abstraktionen und konkreten<lb/>
Verhältnissen, vou ideellen Phantasten und reellen praktischen Reformen, von ober-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_237" xml:id="ID_238"> stachlicher Zeitungsphraseologie und tieferer philosophischer Grundbildung. Er ge¬<lb/>
hörte zu der Partei Uhlich's und war grade damit beschäftigt, sich mit dem Sym-<lb/>
bolnm zu versöhne». Man müsse die Leute, behauptete er, nnr mit Vorsicht und<lb/>
auf naturgemäßen, ruhigem Wege aufklären, sonst würden sie allen Glauben fah¬<lb/>
ren lassen und es wäre um die Religiosität geschehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_239"> Der Philologe blieb die ganze Zeit über stumm und in sich gekehrt. Als<lb/>
man ihn aufforderte, auch vou seinen Schicksalen zu erzählen, erwiderte er Folgendes:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_240"> &#x201E;Ich war kaum einen Monat von der Hochschule zurück, so starb mein Vater,<lb/>
ein armer Dorfpfarrer. Meine alte gute Mutter und zwei Schwestern sahen in<lb/>
der ganzen Welt keinen Beschützer, als mich. Ich lehrte ihnen das Hungern.<lb/>
Aber meine alte Mutter konnte das nicht so gut vertragen als wir Andern. Se.<lb/>
Excllenz, der Graf A'. bot mir eine Hauslehrerstelle an, wenn ich seine beiden<lb/>
Sohne deu Vorschriften des Standes und der Kirche gemäß erziehen wolle. Ich<lb/>
nahm die Stelle an und habe meine Gesinnung für Brot verkauft. Das ist Alles."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_241"> Er sprang ans, um eine Thräne nicht sehen zu lassen, die sich seinem Ange<lb/>
entwand. Ich eilte ihm nach, und noch fühle ich den fieberhaften Händedruck,<lb/>
mit dem er Abschied von mir nahm.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_242"> (Fortsetzung et»d Schluji,)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_243"> In dem verflossene» Jahrzehend hatte unsere Universität ihren Uns vorzüg¬<lb/>
lich wegen der mathematischen Docenten. Bessel galt als der geistvollste unter<lb/>
den lebenden Astronomen, ja Viele wollten ihn den größten Heroen der Wissen¬<lb/>
schaft wenigstens an die Seite setzen. Jacoby war unbedingt einer der bedeu¬<lb/>
tendsten Anualytiker. Jetzt ist der eine todt &#x2014; und als sein schönstes und wür¬<lb/>
digstes Denkmal steht seine Sternwarte an unsern Wällen; der andere ist in<lb/>
Berlin. Wenn auch die unmittelbare Einwirkung jener Männer ans die Univer¬<lb/>
sität nicht groß zu nennen war, denn die Zahl der Mathematiker ist, selbst wenn<lb/>
so mancher von fern her der Anziehungskraft eines bedeutenden Lehrers folgt,<lb/>
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Universität zu heben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_244"> In der Physik hat Moser, einer unserer jungen Docenten, durch seine<lb/>
Lichttheorie, zu der er durch Erfindung des Dagnerreotyps veranlaßt wurde, sich<lb/>
einen wettern Namen innerhalb der wissenschaftlichen Welt erworben. Doch werden<lb/>
im Ganzen die Naturwissenschaften bei »us, trotz mancher tüchtigen Docenten,<lb/>
nur als Appendix zu dem praktischen Studium der Medicin betrachtet. Die Me¬<lb/>
dicin wurde bis dahin vorzugsweise durch einen höchst geistreichen Mann vertre¬<lb/>
ten, Sachs, der dnrch seine öffentlichen, populär gehaltenen Vorträge über<lb/>
Gegenstände, die zu seiner Wissenschaft in irgend einer nahen oder fernen Be¬<lb/>
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den Ernst der Wissenschaft, ohne ihn im mindesten herabzuwürdigen, durch sprü¬<lb/>
henden Witz zu beleben wußte. Seine medicinischen Ansichten waren etwas idea¬<lb/>
listischer Natur, und namentlich in der letzten Zeit wurde es bei den jungen<lb/>
Mediciner: allgemein Sitte, in den letzten Jahren ihrer Studienzeit nach Halle<lb/>
zu Krukenberg zu gehen, oder nach Berlin, ein Gebrauch, der früher mit unserm<lb/>
abstract localen Patriotismus gar nicht stimmen wollte. Jetzt ist Sachs wegen<lb/>
seines krankhaften Zustandes für die Universität verloren. Der Direktor der chi¬<lb/>
rurgischen Klinik, Serig, ist weniger seiner wissenschaftlichen Leistungen wegen<lb/>
bekannt, als in der Qualität einer originell-phantastischen Figur.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_246" xml:id="ID_245"> Unter allen Universitätslehrern hat wohl der Philologe den dauerndsten Ein¬<lb/>
fluß ans die Provinz, die in sein Bereich fallt, denn Juristen, Cameralisten, Me¬<lb/>
diciner, Theologen treten, sobald sie ihre Studien al'solvirt haben, a»S der eigent¬<lb/>
lich theoretischen Sphäre heraus und verwickeln sich in praktische Verhältnisse,<lb/>
über denen die ehemalige Doctrin bald vergessen wird, der Philolog dagegen<lb/>
bleibt sein Lebelang in der Theorie, und es wird daher im Allgemeinen bei ihm<lb/>
die Pietät gegen den alten Lehrer am nachhaltigsten sein. Eine solche Pietät<lb/>
waltet bei allen Schulmännern unserer Provinz gegen den alten Lob cet, Pro¬<lb/>
fessor, Geheimerath, Ritter des rothen Adlerordens u. s. w. Es' ist bekannt,<lb/>
daß Lobeck's wissenschaftliche Thätigkeit, die ihn unter die Koryphäen der Philo¬<lb/>
logie aller Zeiten stellt, sich vorzüglich auf die Sprache bezieht, daß er den un¬<lb/>
geheuren Umfang seiner Kenntnisse, die er'uoch jetzt in seinem hohen Alter un¬<lb/>
ausgesetzt vermehrt, mir als Material ansieht, die grammatischen Gesetze zu be¬<lb/>
richtigen, daß für ihn Aristoteles und Aeschylus zunächst nur als Citateusammluug<lb/>
für die Grammatik gelten. Aber in dem, was ihm von diesen seinen eigentlichen<lb/>
Studien gelegentlich abfällt, liegt mehr Reichthum, mehr Interesse auch für das<lb/>
Ethische, als viele Andere in der ganzen Arbeit ihres Lebens hervorbringen. &#x2014;<lb/>
Schon ans Interesse für die Sprache, in der sich doch die Vernunft eines Vol¬<lb/>
kes objectiv wird, hat er mit seiner ganzen Gelehrsamkeit und seinem Scharfsinne, ein<lb/>
theoretischer Herkules, gegen die Ungethüme der Romantik angekämpft, die durch die<lb/>
Hexenformeln unserer modernen Mystiker und Geisterbanner ub^u das classische<lb/>
Gebiet des Alterthums heraufbeschworen wurden. Unter den Händen unserer<lb/>
Creutzer und ihrer Glaubensgenossen verwandelte sich plötzlich das helle, heitere<lb/>
Sonnenlicht, das in die runden Göttertempel hineinschien, und die schlauken<lb/>
Säulen und Götterbilder in scharfen, deutlichen Umrissen beleuchtete, in el» trans¬<lb/>
cententes Mondlicht, wo aus allen Dächern somnambule Schwärmer hernmspazier-<lb/>
ten, wo aus dunklen Grotten und Hohlen heraus wunderbar bedeutende, aber<lb/>
ahnnngöreiche Geisterstimmen hervortraten, und wo der moderne Forscher in dem<lb/>
geisterhaften Nebel, der sich über diese mondbeglänzte Zaubernacht verbreitete,<lb/>
sagen konnte: ich sehe zwar nichts, ich unterscheide nichts, aber ich merke, daß<lb/>
viel dahinter steckt. Gegen diese wüste, unklare Romantik, die sich damals des<lb/>
Hmuanismns eben so zu bemächtigen suchte, wie alle andern theoretischen und<lb/>
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genheit, die eine gesunde Vernunft über krankhafte Nervenreizbarkeit gibt, zu<lb/>
Felde gezogen: Voß, Hermann und Lobeck. Der Aglaophamus des letztern ist<lb/>
ein glänzender Sieg über den Hexensabbat!) der Mystik. Es zeigte sich hier, daß<lb/>
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als die wahre Speculation. Lobeck ist mit der Philosophie nie in Berührung<lb/>
gekommen, und dennoch stimmt das Wesentliche in seiner Auffassung des griechi¬<lb/>
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<p prev="#ID_245" xml:id="ID_246"> sich gebildet hat. &#x2014; Die junge» Philologen erzieht Lobeck ausschließlich in den<lb/>
griechischen Dichtern und Geschichtschreiber», die römische Literatur und die<lb/>
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aus grammatischen Inhalts, es ist in der Regel die Aufgabe, über irgend eine<lb/>
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sie zur Lesung des Schriftstellers zu veranlassen, obgleich das letztere in den mei¬<lb/>
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schieht. Außerdem liest, d. h. dictirt Lobeck in seinem kleinen Auditorium, ge¬<lb/>
genüber der königlichen Bibliothek, jedes Trienninm die nöthige Zahl von Kolle¬<lb/>
gien, die der Examinand auswendig zu lernen hat, griechische und römische An¬<lb/>
tiquitäten, Mythologie u. s. w. In seinem Aeußern ist er der deutsche Gelehrte<lb/>
in dieses Worts verwegenster Bedeutung; schon seine unscheinbar kleine Gestalt,<lb/>
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ist Professor oll&gt;«i»v»ein,&gt;), die abstracte Weise, in der er schon lesend in das<lb/>
Kollegium eintritt, die ausfallende Zerstreutheit in allen praktischen Angelegen¬<lb/>
heiten, die Einfachheit und Regelmäßigkeit seiner ganzen Lebensweise vin-<lb/>
diciren ihn dem Gelehrtenstande, und daun die guten Seiten dieser Rich¬<lb/>
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ner nächsten Umgebung wirkt er theils dnrch die Folie seines Nuss, theils<lb/>
durch seine liebenswürdige Persönlichkeit sehr wohlthätig el», obgleich sein Urtheil<lb/>
über dieselben nicht immer das freieste ist. Obgleich sein ganzes Interesse von<lb/>
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der Gegenwart völlig entrückten Welt sich bewegt, schlägt doch sein Herz warm<lb/>
und lebendig für die Ideale, die in seiner Welt zu Hause waren, auch wenn sie<lb/>
sich ans dem geschäftigen Markt des Lebens drängen, vorausgesetzt, daß er etwas<lb/>
von ihnen erfährt. Er ist ein Humanist in dem schönsten Sinn des Worts, und<lb/>
betheiligt sich nicht nur auf das Liberalste an allen Schritten, die von der Univer¬<lb/>
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strationen, die innerhalb der Bürgerschaft für die gute Sache unternommen werden,<lb/>
und man sah den verehrten Greis sogar in unserer Bürgergesellschaft in lebhaften<lb/>
Gesprächen mit den Männern der Freiheit und des Fortschritts.</p>             <lb/>
<p next="#ID_248" xml:id="ID_247"> Sein Neffe, Justus Florian Lobeck, hat als akademischer Docent keinen<lb/>
Beifall gefunden, obgleich er ein neues Moment, die neugriechische Sprache, in<lb/>
den Kreis unserer Studien eingeführt hat. Bei weitem der bedeutendste unserer<lb/>
Philologen nächst Lobeck ist Lehrs, der seit wenigen Jahren, nach dem er bisher<lb/>
sein ganzes Leben dem zwar sehr segensreichen, aber mitunter für einen geistvollen<lb/>
Mann auch ermüdenden Beruf der Pädagogik, und zwar mit entschieden glückli¬<lb/>
chem Erfolg gewidmet hatte, der Universität geschenkt ist. Er hat zwar schon früher</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_247" xml:id="ID_248"> als Docent ans derselben gewirkt, aber vielleicht war das Getheilte seiner Be-<lb/>
schäftigung der Grund, daß die Resultate dieser Wirksamkeit geringer waren, als<lb/>
man bei einem Mann von so eminenten Gaben und so durchgebildeter Gelehrsam¬<lb/>
keit erwarten sollte. Er gehört übrigens zu den in unserer Zeit so seltenen Män¬<lb/>
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Gewissenhaftigkeit unendlich schwer wird, weil sie mit einem Gegenstand selten zu<lb/>
Rande kommen. Das Wenige aber, was er geschrieben hat, erfreut sich des glän¬<lb/>
zendsten Rufs in der philologischen Welt.</p>             <lb/>
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lichen Gymnasiums, welches wir haben &#x2014; des Fridericianums &#x2014; die beiden an¬<lb/>
dern sind städtisch &#x2014; welches er trotz mannigfacher Anfechtungen doch stets als<lb/>
Musterschule zu erhalte» gewußt hat. Ein Mann ans der alten Zeit, gravitälisib,<lb/>
gemessen, grob und doch von einer gewissen pedantischen Eleganz, übervoll von dem<lb/>
Gefühl seiner Wichtigkeit, die aber keineswegs blos in der Illusion beruht, schrei¬<lb/>
tet er noch immer stattlich in seinem braunen Leibrock einher, der Senior aller<lb/>
Lehrer, und unterrichtet uoch immer seine Schüler in der gewandten Vildnng deut¬<lb/>
scher und lateinischer Verse. Ob sein Gymnasium durch Lehr'ö Abgang nicht sehr<lb/>
viel verlieren wird, steht dahin. Seine unverdrossenen Kämpfe für die bessere<lb/>
Stellung des Lehrerstandes in den Provinzialblättern sind bekannt. Er gehört<lb/>
nicht einseitig der philologischen Richtung an, er hat einmal ein Ideal der Real¬<lb/>
schule aufgestellt, das aber vou den Ansichten der übrigen Welt in den wesentlich¬<lb/>
sten Punkten abweicht. Der Zweck derselben soll nämlich sein, den Schüler auf<lb/>
eine einfache Weise zum Griechen, d. h. zu einem classischen Menschen umzuwan¬<lb/>
deln, und ihn dadurch aus der romantischen Verwirrung unserer uuclassischen,<lb/>
chaotischen Zeit zu retten. Dazu soll dreierlei wirken: Detaillirter Vortrag der<lb/>
griechischen Geschichte, Studium der griechischen Classiker - - in Ueberhebungen,<lb/>
und Uebung in der plastischen Kunst uach antiken Mustern. Nebenbei will Gott¬<lb/>
hold auch die Naturwissenschaft gelten lassen, doch soll diese genetisch vorgetragen<lb/>
werden, wie sie successiv dem menschliche» Geist zum Bewußtsein gekommen ist.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_250"> So eben hat sich ein junger Docent habilitirt, Fried land er, dessen Ge¬<lb/>
lehrsamkeit das beste verspricht, »in so mehr, da er einen großen Theil seiner Thä¬<lb/>
tigkeit der Archäologie zugewendet hat, einem Felde, das hier in Königsberg »och<lb/>
ganz brach liegt. In künstlerischer Beziehung merkt man überhaupt, daß wir nahe<lb/>
an Sibirien liege»; Professor August Hagen kündigt zwar jedes Semester ein<lb/>
Kollegium über Kunstgeschichte a», aber es gelingt ihm in der Regel n»r andert¬<lb/>
halb Zuhörer zu werben. Unsere praktischen Kunstleistungen heben uns nicht<lb/>
hoch über Fischhausen, die Stadt, welche zwei Meere umspielen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_252" xml:id="ID_251"> El» anderer junger Gelehrter ist noch z» »eniie», der vor »och nicht langer<lb/>
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der in den Studien der indischen Literatur noch einmal eine wesentliche Rolle</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_251" xml:id="ID_252"> spielen wird. Als nächste Aufgabe hat er sich eine Uebersetzung des Mahabharata<lb/>
mit kritischen Erläuterungen gesetzt, und dann beabsichtigt er, eine Geschichte der<lb/>
indischen Philosophie zu schreiben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_253"> Ich komme jetzt zu den Historikern. Voigt hat sich durch seine ncunbändige<lb/>
Geschichte Preußens einen Namen gemacht, und eS ist immer ein sehr werthvolles<lb/>
Buch, eine kritische Grundlage späterer Geschichte, obgleich mau ihm einen großen<lb/>
Theil seiner Studien über die antediluviauische Zeit Preußens, so wie seine Aus¬<lb/>
zeichnung stereotyper Höflichkeitsformen zwischen den Hochmeistern und den polnischen<lb/>
Königen, gern erlassen, und dafür eine gründlichere Untersuchung der Entwickelung<lb/>
des ständischen Wesens gewünscht hätte. Im Ganzen hatte übrigens die Geschichte<lb/>
des Lombardenbundes, die er in seiner Jugend schrieb, größere Erwartungen von<lb/>
seiner historischen Darstellung rege gemacht, als er später in seinein Hauptwerk<lb/>
erfüllt hat. Seine akademische Wirksamkeit ist uicht bedeutend; in dem prächtigen<lb/>
Lokal, dein Saal des Schlosses, in dem er zu lesen pflegt, erscheint er mit seiner<lb/>
gewaltigen, aber langsamen, schleppenden und singenden Stimme, wie ein Prediger<lb/>
in der Wüste, denn nur sehr spärlich verliert sich einmal ein menschliches Geschöpf<lb/>
in diese weiten Räume. Als einziger Lehrer der Diplomatik ist er für die jungen<lb/>
Historiker unumgänglich, und weiß übrigens diejenigen, die sich seines nähern Um¬<lb/>
gangs erfreuen, durch seiue Gutmüthigkeit und seine ebenso wohlwollende als<lb/>
männliche Gesinnung zu gewinnen. Seine sächsische Breite sticht noch immer, so<lb/>
lange er auch schon hier heimisch geworden ist, gegen unser kurzes und brüskes<lb/>
Wesen lebhaft ab.</p>             <lb/>
<p next="#ID_255" xml:id="ID_254"> Der zweite Historiker ist Dr»manu, in seinem Wesen eben so eckig und<lb/>
stürrisch, als Voigt weich und empfänglich ist. Seine akademische Wirksamkeit<lb/>
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schränkt, seine allerdings werthvollen Vorträge in einer möglichst ermüdenden<lb/>
Weise zu dictiren. Namentlich sind seine Vorträge über Culturgeschichte und alte<lb/>
Geschichte von Werth, die er nach denselben Heften, aber stets mit Verbesserun¬<lb/>
gen Jahr ans Jahr ein liest. Als Examinator ist er der Schrecken aller Docto-<lb/>
randen, denn wenn man die Frage, in welchem Jahre Plinius geboren wurde,<lb/>
verfehlt, so folgt sicher die nächste: in welchem Monat, und dann, an welchem<lb/>
Tage geschah dieses Ereignis!? Seine politische Ansicht ist die altpreußische, aus<lb/>
Liberalismus, Monarchismus und Rationalismus zusammengesetzt. Diese Ansicht<lb/>
zieht sich auch wie ein rother Faden durch seine &#x201E;römische Geschichte im Zeitalter<lb/>
der Bürgerkriege," ein Werk, in welchem der Reichthum und die Gediegenheit<lb/>
des Materials mit der Seltsamkeit der Form wunderlich contrastiren. Er hat<lb/>
nämlich seine Forschungen über diesen wichtigsten Zeitraum der römischen Geschichte<lb/>
in der Form eines biographischen Couversations-Lexikons geordnet, so daß man<lb/>
zwar über die einzelnen Personen Alles, was irgend zu wissen möglich und<lb/>
wünschenswert!) ist, in gedrängtem Zusammenhang vor sich hat, daß aber von</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_254" xml:id="ID_255"> einem Totaleindruck der ganzen Geschichte nicht die Rede sein kann. Erfreulich<lb/>
ist in diesem Werk der gesunde realistische Blick, mit dem die Vorzüge und Schwä¬<lb/>
chen der einzelnen Charactere durchschaut werden, minder erfreulich die von der<lb/>
Ehrfurcht vor dem Haus Hohenzollern herrührende Abneigung gegen die republi¬<lb/>
kanischen Formen, die in Cäsar nicht nnr eine zeitlich nothwendig bedingte Er¬<lb/>
scheinung, sondern überhaupt das Ideal der gauzeu Römischen Geschichte erblickt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_256"> In Bezug auf die akademische Wirksamkeit ist wohl Schubert unter den<lb/>
Historikern der bedeutendste. Sein eigentliches Feld ist zwar nicht die Geschichte,<lb/>
sondern die Statistik, welche Wissenschaft er mit dem gediegensten Beitrag der<lb/>
neuern Zeit bereichert hat, doch sind auch seine historischen Collegien darum am<lb/>
Anregendsten, weil er nicht blos dictirt, sondern wenigstens freie Exkursionen an¬<lb/>
stellt, theils über einzelne Charactere, theils über Combinationen von Thatsachen.<lb/>
Außer der Statistik, in deren Vortrag er mehr das comparative Moment hervor¬<lb/>
treten läßt, als in seinem Werk, liest er namentlich über die cameralistischen<lb/>
Disciplinen, Staats- und Volkswirthschaft, Finanzwissenschaft, Diplomatie :c.<lb/>
und dann über neue Geschichte. In seinem Urtheil hebt er als eingefleischter<lb/>
Empiriker stets das endliche Moment hervor, und ich kann die Art, wie er zu¬<lb/>
weilen große Perioden klein macht, nicht anders bezeichnen, als mit dem Aus¬<lb/>
druck Pfiffigkeit, ein Ausdruck, der in solchen Augenblicken sich anch auf seinem<lb/>
häßlichen, aber nicht gewöhnlichen Gesicht ausprägt. In seinem Wesen liegt eine<lb/>
gewisse aristokratische diplomatische Tendenz; anch ist er unter den Professoren<lb/>
unstreitig derjenige, der mit der Aristokratie am meisten in Berührung kommt.<lb/>
Deshalb ist er auch in politischer Beziehung als Gegner der Liberalen aufgetre¬<lb/>
ten, und hat sogar eine kurze Zeitlang ein eignes Regierungs-Organ redigirt,<lb/>
die Königsberger Allgemeine, die aber aus Mangel an polemischem Material ein¬<lb/>
ging, denn Schubert war im Grunde seines Herzens der Sache nach mit den<lb/>
Liberalen wenigstens in vielen Dingen Einer Meinung, eben so sehr ein Feind<lb/>
der kirchlich-politischen Reaction als jene, wenn er auch auf die demokratischen<lb/>
Formen ihres Auftretens und anf ihren Mangel an statistischen Kenntnissen mit<lb/>
Verachtung herabsah.</p>             <lb/>
<p next="#ID_258" xml:id="ID_257"> Mit seinen nächsten Collegen ist er oft in gehässige Conflikte gekommen, und<lb/>
man hat die mannigfachsten Vorwürfe über seinen Charakter aufgebracht, ohne<lb/>
daß diesen Gerüchten ein ernstlicher Boden zu Grunde liege. Selbst die Eitel¬<lb/>
keit, die man ihm gewöhnlich zum Vorwurf macht, tritt denn doch bei ihm nicht<lb/>
mehr hervor, als bei andern Gelehrten auch. In seiner Function als Stipen-<lb/>
dieucuratvr fand er Gelegenheit, sich genauer um die innere Politik der Studen¬<lb/>
ten zu bekümmern, als man glauben sollte, daß dergleichen das Interesse eines<lb/>
gebildeten Historikers erregen konnte. Als Stifter und Vorsteher des historischen<lb/>
Seminars entwickelt er eine unermüdliche und segensreiche Thätigkeit, wie ich<lb/>
denn der Meinung bin, daß diese .Institute, so sehr man dafür eifern mag, die</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_257" xml:id="ID_258"> studentische Freiheit als ein Palladium vor der Schnlzucht zu bewahren, mit der<lb/>
Zeit einen großen Theil der Universitäts-Thätigkeit absorbiren werden, und zwar<lb/>
nur zum Nutze« derselben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_259"> Von den jüngern Docenten der Geschichte ist nicht viel zu sage»; nur einer<lb/>
derselben, der jüngste, Pollux Topper, der schon in Zeitschriften eine Reihe<lb/>
von Monographieen zur preußischen Geschichte veröffentlicht hat, zeigt in seiner<lb/>
Dissertation i&gt;o&lt;&gt; v-um &#x2014; bei welcher Gelegenheit sonst gewöhnlich etwas Trivia¬<lb/>
les aufgetischt wird &#x2014; &#x201E;OKi^-r et«z tiistmiir üjm-ussmo null^un", einen bei einem<lb/>
jungen Gelehrten auffallenden historischen Tacte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_260"> Die Jurisprudenz erfreut sich keiner besondern Lichter, dagegen erfreuen sich<lb/>
die Jünger dieses Metiers einer beispiellosen Faulheit, da sie, mit wenigen Aus¬<lb/>
nahmen, die überall vorkommen, das ganze juristische Studium ans das letzte<lb/>
Semester des Trienniums hinausschieben. Ueberhaupt herrscht im Studentenleben<lb/>
im Ganzen eine gewisse rohe Gemüthlichkeit, die zwar ihre sehr anerkennenswer-<lb/>
ther Seiten hat, die aber in wissenschaftlicher Beziehung zu einer unglaublichen<lb/>
Lethargie führt. Der größere Theil der Studenten ist in Landsmannschaften, in<lb/>
welchen die Schul-Lustbarkeiten, Noutieniren ze. in vergrößertem Maßstabe fort¬<lb/>
gesetzt werden; so in dem hochachtbaren Corps der Litthauer nud Massuren; an¬<lb/>
dere Corps sollen zwar ideelle romantische Namen führen, Schotten, Normanen :e.,<lb/>
aber sie bilden sich doch in der Regel ans bestimmten Gymnasien und führen den<lb/>
alten PeuualisinuS weiter fort, nnr daß aus der commcutmäßigen Opposition<lb/>
gegen die Lehrer hier sich die Zerstörungslust ans die Nasen und Ohren der<lb/>
Commilitonen wendet. Die sogenannten Kameele, d. h. die in keiner Verbindung<lb/>
stehenden, sind im Durchschnitt keinesweges besser zu taxiren, da ihnen noch der<lb/>
zwar einseitige, aber immer positive sittliche Halt abgeht, der doch in einer Ver¬<lb/>
bindung stets in einem gewissen Grade zu finden ist. Auch Burschenschafter tau¬<lb/>
chen von Zeit zu Zeit ans, wie ich höre, mit der Tendenz, das wald-ursprünglich<lb/>
sausculoltische Bier durch den Spiritualismus des Grog's und des Wein's zu<lb/>
verdrängen. Im Ganzen herrscht unter den näherstehenden Studenten eine große<lb/>
Brüderlichkeit, die bei vielem Fratzenhaften anch einen sehr realen, schönen Grund hat.<lb/>
Von der genial excentrischen Roheit, in welcher sich in alten Zeiten das Stu-<lb/>
dentenleben bewegte, ist jetzt keine Spur mehr, die letzte Verbindung, in welcher<lb/>
sie hier ihren Ausdruck faud, die Borussia, ging aus Mangel an Stoff zu Grabe.<lb/>
Die nachteiligste Seite des Verbindungswesens ist wohl, daß sie einerseits die<lb/>
Pedanterie und Philiströsität befördert, die eben darin besteht, daß man gleich¬<lb/>
gültige Dinge gravitätisch behandelt, andererseits die phantastische Liederlichkeit,<lb/>
doch kann mau sie in maucher Beziehung als ephemere Kraftübung wohl gel¬<lb/>
ten lassen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_262" xml:id="ID_261"> Dem Universitätsrichter Becker muß die Anerkennung zu Theil werden,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_261" xml:id="ID_262"> daß er Ordnung zu halten sucht in möglichst milder Form, und daß er auf un-<lb/>
bedeutende Dinge nicht mehr Gewicht legt, als es seine Amtsmiene erfordert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_263"> Eine politische Tendenz ist glücklicherweise in den studentischen Verbindungen<lb/>
nie hervorgetreten, wenn man etwa die kurze Zeit der Aufregung von 1840 bis<lb/>
1841 aufnimmt. Die Pnblicistik bewegt sich in andern Gebieten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_264"> Zunächst wollen wir die gute Presse in's Auge fasse». Die Organe der con-<lb/>
servativen Partei siud der &#x201E;Königsbergs Freiumthige" und die &#x201E;Zeitung für Preu¬<lb/>
ßen." Der Redacteur der ersten, Herr Pflug, ging vor einigen Jahren von<lb/>
dem Danziger Gymnasium ab, und kam als freier Mann nach Königsberg, wo<lb/>
er in Bierhäusern, Tauzlocalen und ähnlichen Gegenden activ und passiv die er¬<lb/>
götzlichsten Abentheuer erlebte, die mehr den Humoristen als deu Gentleman zit<lb/>
erkennen gaben. In dem Blatt, welches er zur Ergötzlichkeit des Publikums her¬<lb/>
ausgab, beschäftigte er sich theils mit obscencn Witzen über die Stimmritzen der<lb/>
Sängerinnen, theils mit einer Kritik der Tabaks- und Victnalienhandlnngcn, die<lb/>
daher bald in ihm ihren Götzen sahen, den sie fürchten und durch Opfer versöh¬<lb/>
nen mußten, theils mit Angriffen auf die Studenten, deren harmloses Treiben er<lb/>
zuweilen polizeilich dennncirte, und aus F. Rabe, unsern offiziellen Kunstkritiker.<lb/>
Er zeichnete sich in der Auftritten Beilage als Stachelschwein, und F. Rabe äu-<lb/>
ßerte damals, er solle seine Stacheln nicht zu früh verschießen, weil sonst nur das<lb/>
Schwein übrig bliebe. Die politischen Wirren gaben ihm eine Gelegenheit, »eben<lb/>
den Fleischladen anch dem Liberalismus zu kntisiren, und so hat er nun eine<lb/>
Stelle neben dem Rheinischen Beobachter errungen, als Champion des Thrones<lb/>
nud des Altars, und darf nun den schmutzigsten Cynismus, den je die deutsche<lb/>
Presse gesehen, an den verwerfliche» Bcrächtern der Legitimität auslassen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_266" xml:id="ID_265"> Der Herausgeber der &#x201E;Zeitung für Preußen," l)r. Metzel, der schon früher<lb/>
unter der Aegide seines Lehrers Schubert an der Königsberger Allgemeinen mit¬<lb/>
gearbeitet, hatte auf der Universität, die er in ziemlich reifem Alter bezog, den<lb/>
exaltirten Jacobiner gespielt, und von dem Standpunkt seines phantastischen Radi¬<lb/>
kalismus aus mitleidig auf die Bemühungen.der Liberalen herabgesehen, die nicht<lb/>
im Blut bis an die Knöchel wateten. Plötzlich erschien er nun an der Spitze<lb/>
eines Blattes, das den niedrigsten Servilismus predigt, der je in Deutschland<lb/>
erhört worden ist. Die Gründe dieser Apostasie konnten nach früheren Anteceden-<lb/>
tien nicht auf die glänzendste Weise ausgelegt werden. Es war natürlich seine<lb/>
frühere Ansicht eben so viel werth, als die spätere, weil weder die eine noch die<lb/>
andere auf einer sittlichen Gesinnung beruhte. Er gleicht in dieser Lösung von<lb/>
den ethischen Principien den liederlichen Berliner Sophisten, nnr daß ihm die<lb/>
Cultur fehlt, mit der Jene ihre Gesinnungslosigkeit für Freiheit von den objecti¬<lb/>
ven Formen des Rechts ausgebe», er konnte daher ans der Exaltation nur in<lb/>
die absolute Knechtschaft fallen, und es läßt sich nicht leugnen, daß er es in</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_265" xml:id="ID_266"> dieser rasch zu einer gewissen Virtuosität gebracht hat. ES ist übrigens nicht<lb/>
blos ans Commando, daß er seinen Geifer ans die Liberalen ausspeit, es ist die<lb/>
verbissene Wuth der Principlosigkeit und sittlichen Hohlheit, die sich gegen alles<lb/>
wendet, was irgendwie an Ideelles erinnert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_267"> Die Hartung'sche Zeitung, die in den Jahren 184 l und 1842 »eben der<lb/>
Rheinischen als Hanptvertretcrin des Radicalismus angesehen wurde, ist jetzt,<lb/>
seitdem die politischen Artikel ausbleiben, wieder das Winkelblatt geworden, das<lb/>
sie früher war. Eine eigentliche Zeitung kann sich auch in Königsberg schwer<lb/>
halten, da ihr die Stoffe von aller Welt &#x2014; Sibirien ausgenommen &#x2014; ein paar<lb/>
Tage später zukommen als allen andern. Oberlehrer Witt, der sie in ihrer<lb/>
Blüthezeit redigirte und deshalb in die bekannten Conflicte mit seinen Vorgesetzten<lb/>
gerieth, hatte eigentlich das Wenigste zu ihrer Hebung gethan. Die Seele der<lb/>
Zeitung, wie der ganzen liberalen Bewegung in Königsberg, war der Dr. Ja-<lb/>
coby, der Verfasser der vier Fragen. Wenn man bedenkt, daß vor noch nicht<lb/>
langer Zeit die Juden keinen Zutritt in die Corporationsbälle der Kanfiuannschast<lb/>
fanden &#x2014; nud ich weiß in der That uicht genau, ob es jetzt schon abgeändert<lb/>
ist &#x2014; daß diese Scheidung der Juden von der übrigen civilisirten Welt in so vielen<lb/>
Punkten festgehalten wird, trotz des ostpreußischen Liberalismus, so muß es so¬<lb/>
fort ein günstiges Vorurtheil für einen Manu erwecken, der, obgleich dieser<lb/>
unterdrückten Gemeinde augehörig, dennoch von allen öffentlichen Charakteren die<lb/>
allgemeinste Achtung genießt. Es darf dabei freilich noch ein Punkt nicht aus<lb/>
dem Auge gelassen werden, daß Jacoby ein geachteter Arzt ist und so eine von<lb/>
seiner literarisch-politischen Thätigkeit ganz unabhängige Stellung genießt; denn<lb/>
den abstracten Literaten ist man hier eben so abgeneigt, wie den Juden. Jacoby<lb/>
ist kein eigentlich productiver Kopf, kein &#x201E;Genie," wie man das zu nennen pflegt,<lb/>
ich zweifle sogar, ob er sich ein vollständiges politisches System ausgedacht hat.<lb/>
Aber er ist ein Mann von klaren, gefunden Sinnen, von lebendigem Rechtsge-<lb/>
fühl, von unerschütterlicher Sündhaftigkeit, und, was beim Politiker wesentlich<lb/>
ist, einer Geduld, die ebensowenig von den Schwierigkeiten und der Langenweile<lb/>
der zu beschrcitcnden Bahn abgeschreckt wird, als etwas im Stande wäre, seinen<lb/>
Muth außer Fassung zu setze». Mau pflegt hier einen Unterschied zu machen zwi¬<lb/>
schen Liberalen und Radicalen, und Jacoby den letztem zuzuzählen; so war er<lb/>
während des Landtags und nach demselben an der Spitze derer, die mit dem Be¬<lb/>
tragen der Preußischen Opposition unzufrieden waren, weil dieselbe von den Con-<lb/>
sequenzen ihres Princips abgewichen war; und in dieser Beziehung steht er na¬<lb/>
mentlich dem Hru. v. Auerswald gegenüber, der sollst bei den Preußischen Libera¬<lb/>
len als eine Autorität gilt. Jacoby'ö Persönlichkeit hat übrigens nichts imponi-<lb/>
rendes; ein nicht hochgewachsener, schlichter Mann, in dessen Gesicht blos das<lb/>
scharfe Auge die Aufmerksamkeit anzieht.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_268"> Die Achtung, deren sich ein anderer von den Radicalen erfreut, Wales¬<lb/>
rode, ist keineswegs so allgemein. Es liegt zum Theil daran, daß Walesrode<lb/>
ab strakterLiterat ist, und kein &#x201E;respectables Gewerbe" treibt; außerdem freilich, daß<lb/>
er persönlich gar zu eitel erscheint, während Jacoby anspruchslos und zurückhal¬<lb/>
tend ist. Er hieß übrigens früher Cohn, und nahm seinen zweiten Namen, wenn<lb/>
ich nicht irre, von seinem Geburtsorte. Wenn Jacoby gegen die Reaction mit<lb/>
dem schweren Geschütz der Rechtsbegriffe zu Felde zog, so plänkelte Walesrode ge¬<lb/>
gen sie mit dem Kleingewehrfeuer des Witzes. Der Witz ist nie im Staude, das<lb/>
Bestehende zu erschüttern, aber er stört es wenigstens in seiner Ruhe; er ärgert<lb/>
die Reactionäre. Walesrode hat in seinen humoristischen Vorlesungen in den ver¬<lb/>
schiedensten Formen nnter der Maske des Scherzes Dinge gesagt, die in einer<lb/>
ernsthaften Form auszusprechen unmöglich gewesen wäre. Er schließt sich in sei¬<lb/>
ner Richtung, die einzelnen Verkehrtheiten des absolutistischen Systems zu geißeln,<lb/>
an Hoffmann von Fallersleben. Dieser Humor schließt den Ernst der Gesinnung<lb/>
keineswegs aus, aber er versteckt ihn zu sehr, und die Menschen sind in der Re¬<lb/>
gel nur zu geneigt, dem Humoristen zuzutrauen, daß er die eine Seite des Ge¬<lb/>
gensatzes ebenso leicht ironisiren könnte als die audere. Denn worüber ließe sich<lb/>
nicht ein Witz machen!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_269"> Von unsern eigentlichen Politikern nehmen natürlich die Landtagsabgeordneten<lb/>
in der Achtung ihrer Mitbürger die erste Stelle ein. Sie haben, wenn wir die<lb/>
Ausschußwahlen ausnehmen, stets in den Reihen des entschiedensten Liberalismus<lb/>
gestimmt, und ihre schon früher anerkannte Gesinnung zu Ehren gebracht. Der<lb/>
Bürgermeister Sperling hat auch, so oft er aufgetreten ist, zwar nicht mit be¬<lb/>
sonderer Grazie, aber mit entschiednen Freimuth, mit gefunden, klarem Verstand<lb/>
und dem Pathos eines natürlichen Rechtsgefnhls gesprochen. Von Heinrich da¬<lb/>
gegen , der namentlich bei der kleinern Bourgeoisie als ein politisches Orakel gilt,<lb/>
hätte man mehr erwartet. Wir wollen keineswegs, daß die Abgeordneten des<lb/>
Volks Zungendrescher sein sollen, bei denen es vor ewigem Reden zu keinem Be¬<lb/>
schluß kommt; aber bei irgend einer Frage muß einem doch das Herz voll werden,<lb/>
der Mund überströmen. Heinrich aber hat mit einer Ausdauer geschwiegen, die<lb/>
einer bessern Sache werth gewesen wäre. In den Bürgerversammlnngen ist er kei¬<lb/>
neswegs so still gewesen; es ist freilich ein Anderes, im Kreise bekannter, gleich-<lb/>
gesinnter Männer zu spreche»; ein Anderes, auf dem Wahlplatz, wo es gilt, an<lb/>
der rechten Stelle zu sein. Von dem dritten Abgeordneten, Prof. Drink, hatte<lb/>
man ein persönliches Hervortreten nicht erwartet; die wenigen Male, daß er die<lb/>
Nednerbichne bestiegen hat, hat er mit der eines wissenschaftlichen Mannes würdi¬<lb/>
gen Energie seine Ueberzeugungen ausgedrückt. Drink ist übrigens nicht allein sei¬<lb/>
nes Liberalismus und seiner Gelehrsamkeit wegen, sondern auch durch sein offe¬<lb/>
nes, liebenswürdiges, bisweilen an'S Burleske streifendes Wesen einer der vor¬<lb/>
nehmsten Lieblinge unsrer Stadt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_270"> Ich muß noch einen Mann erwähnen, von dem zum großen Theil die geistige<lb/>
Erhebung unsrer Provinz herrührt, und der nun als Privatmann eine Meile von<lb/>
der Stadt ans seinem Landgut lebt, den Staatsminister v&gt; Schön. Er ist ein<lb/>
Staatsmann a»S der alten Stein'sehen Schule, entschieden gegen die Bevormun¬<lb/>
dung des Volks von Seiten der Beamten eingenommen, voll edler Empfänglich¬<lb/>
keit für alle Erscheinungen, worin sich Freiheit und Autonomie aussprechen, dem<lb/>
Eorporalstock ebenso abgeneigt wie der detaillirten Polizeiwirthschaft, dabei aber<lb/>
keineswegs den nivellirenden Ansichten des Liberalismus zugethan, im Gegeutheil<lb/>
Aristokrat von altem Schrot und Korn, und in Bezug auf die Stellung des Adels<lb/>
von der gegenwärtig dominire&gt;idem Doctrin wohl nicht so weit entfernt, als seine<lb/>
oppositionelle Stellung gegen dieselbe es vermuthen ließe. Die Anerkennung, die<lb/>
seinen Verdiensten von den entgegengesetzten Seiten zu Theil geworden ist, trägt<lb/>
auch eine Art von romantischem Anstrich: die Stände haben seiner Familie ein<lb/>
Majorat gekauft, der König hat ihn zum Burggrafen von Marienburg ernannt.<lb/>
Die Provinz hat seiner Verwaltung unendlich viel zu danke», und er ist deswegen<lb/>
mit der Staatsregierung mehr als einmal in Conflict gerathen; die Angriffe, wel¬<lb/>
che in einer vielgelesenen Flugschrift vor ein Paar Jahren gegen ihn erhoben wur¬<lb/>
den, gingen von den Resten des alten Schönherr'scheu Mysticismus aus, dem er<lb/>
freilich arg mitgespielt hatte, und erhielten nnr durch die Persönlichkeit der Da¬<lb/>
me, unter deren Namen die Schrift erschien, einige Bedeutung. In seiner Per¬<lb/>
sönlichkeit liegt nichts Ansprechendes, sein Auftreten ist eher schroff zu nennen als<lb/>
wohlwollend. Aber leicht wird die Liebe durch Achtung ersetzt; auf dem Huldi-<lb/>
gungslandtag vou 1840 war es doch vor allem das Gewicht seines Ansehns, wel¬<lb/>
ches die große Einstimmigkeit in der Bitte um eine Verfassung bewirkte. Trotz<lb/>
seines hohen Alters ist er noch immer nicht ohne Ehrgeiz, und ein gewisser ju¬<lb/>
gendlicher Idealismus in Bezug auf die politische Entwickelung, der von den<lb/>
Schwierigkeiten und Hemmnissen der empirischen Verhältnisse leicht absieht, gibt<lb/>
ihm noch immer eine ungewöhnliche Frische. Ein eigentlicher Führer der Bewe¬<lb/>
gung kaun er nicht mehr sein, das Uhrwerk der Zeit hat sich seit Stein mächtig<lb/>
fortbewegt; doch hat er das Seinige gethan, und kann zufrieden auf sei» Tage¬<lb/>
werk herabblicken.</p>             <lb/>
<p next="#ID_272" xml:id="ID_271"> Der Nachfolger eiues so verehrten Mannes, dessen politische Ansichten von<lb/>
der ungeheuern Majorität der ganzen Provinz getheilt wurden, hatte natürlich<lb/>
eine um so schwierigere Stellung, da man seine Berufung seiner Gefügigkeit ge¬<lb/>
gen höhere Einflüsse zuschrieb. Es wurde von Hrn. Böttiger gesagt, was man<lb/>
schon von manchem andern gehört hat, er sei in die tieferen Ideen des Königs am<lb/>
meisten eingeweiht, und zu hohen Dingen berufen. Die Aufgabe wenigstens, in<lb/>
der Provinz seinen Vorgänger vergessen zu machen, ist ihm nicht gelungen; seine<lb/>
Stellung ist noch immer so prekär als zu Anfang seiner Wirksamkeit. In noch<lb/>
weit höherem Grade gilt das von dem Polizeipräsidenten Lauterbach, der an</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_271" xml:id="ID_272"> die Stelle Ab egg's herberufen wurde, eines Mannes, der durch seinen Libera¬<lb/>
lismus und sei» ebenso wohlwollendes »vie rechtschaffenes Verfahren sich die Liebe<lb/>
und Achtung der ganzen Stadt er&gt;vorher hatte, und eben darum aus Königsberg<lb/>
entfernt wurde. In diesen Fehler ist Herr Lauterbach nicht verfallen, im Ge¬<lb/>
gentheil hat er Alles gethan, was in seinen Kräften stand, um eine solche Gesin¬<lb/>
nung von Seiten der Stadt von sich fern zu halten. Sein neulicher Schritt bei<lb/>
Gelegenheit eines Toastes ans die 138 setzt seinem ganzen frühern Betragen die<lb/>
Krone auf. Es zeigt, daß etwas faul ist im Staate Dänemark, wenn die Poli¬<lb/>
zei eine gewisse Ehre darin setzt, bei der Mehrzahl der Einwohner, für die sie da<lb/>
ist, in Mißcredit zu stehn. &#x2014; An der Spitze der eigentlichen Aristokratie steht<lb/>
der kommandirende General, Graf Dohna, in dessen Cirkeln der Lieutenant<lb/>
Leuthold, der berühmte Champion der Legitimität in dem zu seiner Zeit so viel be¬<lb/>
sprochenen Duell, ein täglicher Gast war. Ein anderer Mittelpunkt der Aristokratie<lb/>
ist das Haus des Kanzlers von Preußen, v. Wegnern, Chef des Tribunals.<lb/>
Seine Persönlichkeit ist ebenso wohlwollend, milde und human, wie die des vor¬<lb/>
hin genannten Grafen herbe und schroff. Aber er ist ausgewachsen in den<lb/>
Traditionen der alten Monarchie und der alten Kirche, für ihn ist Ludwig XVl.<lb/>
ein Heiliger, die Mitglieder der Constituante Räuber und Mörder, die gegenwär¬<lb/>
tige Welt die beste, und Jeder, der etwas daran auszusetzen findet, ein Schwär¬<lb/>
mer. Er gehört in die Zeit der sittlichen, tugendhaften Aristokratie, deren Dich¬<lb/>
ter Fouquo ist, und hat von den Perioden Philipps von Orleans, der Pompa-<lb/>
dour und Dübarry in seinen Geschichtsbüchern nichts gefunden. Er ist in seinem<lb/>
Amt gewissenhaft, und man kann ihn lieben und achten, anch wenn man nicht sei¬<lb/>
ner Meinung ist. &#x2014; Der Präsident des Oberlandesgerichts, v. Zander, gehört<lb/>
nicht der alten Aristokratie an, ist aber als Neugeadelter um so lebhafter für die<lb/>
Rechte der Aristokratie eingenommen. Man hat wegen einzelner kleinlicher Züge<lb/>
in seinem Leben manche Witze auf ihn gemacht, doch wenn man anch über seinen<lb/>
Charakter verschiedner Meinung ist, so läßt man doch seinem Talent allgemein Ge¬<lb/>
rechtigkeit widerfahren. &#x2014; Eine andere politische Notabilität im entgegengesetzten<lb/>
Sinn, der Justizrath Crelinger, nnter unseren Liberalen wohl derjenige, der<lb/>
juristisch seine Gegner am besten zu fassen verstand, ist nun dnrch die Maßregeln<lb/>
der Behörden unserer Stadt entzogen, und fungirt in Berlin im Polenproceß.</p>             <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Neben dieser politischen Thätigkeit ist seit den letzten Jahren anch eine junge<lb/>
poetische Literatur hervorgegangen. Herr Wvltersdorf, unter dessen Regie sich<lb/>
das Theater wesentlich gehoben hat, was nicht zu verwundern ist, da er der erste<lb/>
Director ist, der reiche Mittel zusetzen kann, hat den jungen Dichter Gottschall<lb/>
als Dramaturgen engagirt. Dieser wurde als junger Student von der Herwegh'-<lb/>
schen Muse ergriffen, und schrieb politische Gedichte, worin er unter andern erklärte,<lb/>
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Pamphlet über Börne geschrieben. Seit dem hat er eine Reihe Dramen versaßt:</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_273" xml:id="ID_274"> Ulrich von Hütten, Thomas Münzer, Robespierre, die Blinde von Alcala &#x2014; letz¬<lb/>
tem Stuck, einer Nachahmung der Hebbel'schen Maria Magdalena, stellte Professor<lb/>
Rosenkranz in der Hartung'sehen Zeitung, des Philisteriums wegen, ein l,&lt;;se,une,-<lb/>
ilium innocoiiti-le aus &#x2014; alle diese Stücke sind in wohlklingenden Jamben und<lb/>
in untadelhaftcm Liberalismus geschrieben, nud der Poet geht umher mit dem Be¬<lb/>
wußtsein, in seinen jungen Jahren mehr Standpunkte überwunden zu haben, als<lb/>
manches Volk in Jahrhunderten. Kr ist Republikaner, und hat an die freie Sän¬<lb/>
gerin der wilden Rose», Luise Aston, eine Reihe von Sonetten gedichtet. Wales¬<lb/>
rode hat seineu Namen in Wortschwall umgcdichtet. &#x2014; Ein zweiter Dichter ist<lb/>
der junge Arzt Ferdinand Falkson, der in seinen frühern Jahren Ro¬<lb/>
mantiker war, Dramen in der Tieck'schen Manier schrieb und Gedichte ans die<lb/>
Jungfrau Maria machte, seit dem Jahr 1840 aber sich dem Zeitbewußtsein hingab,<lb/>
und durch daS mit löblicher Consequenz durchgeführte Bestreben, umgetauft eine<lb/>
Christin zu heirathen, eine interessante Rechtsfrage anregte. &#x2014; Ein dritter Dichter<lb/>
ist Otto Saeman, Versasser des &#x201E;letzten Königs", eiuer Allegorie, in welcher<lb/>
der Vorzug der constitutionellen Form vor der absoluten Monarchie und vor der<lb/>
Republik nachgewiesen wird. Schon dieser Juste-Milieu-Tendenz wegen ist er<lb/>
bei den Radicalen nicht beliebt, und wenigstens ein übertriebenes Maaß von Poesie<lb/>
ist in der That in seinem Drama nicht zu finden. -&#x2014; Ein Vierter, Albert Dukat,<lb/>
war zu seiner Zeit der gefeierte Held des jungen Königsberg, als Verbinduugs-<lb/>
stifter, Redner und Pantant gleich untadelhaft; ein Drama von ihm, Orla, in<lb/>
welchem er die sittliche Berechtigung der Don Jnanistischen Weltanschauung, deö<lb/>
raffinirten Genußlebeuö nachzuweisen sucht, hat ihm manche Anhänger erworben, aber<lb/>
ihn mich in manche Conflicte mit den Behörden gebracht; es übertrifft die Pro-<lb/>
ducte der vorhingcnannten Dichter eben so sehr an Gedankenreichthum, als es ihnen<lb/>
an formellem Werth nachsteht. ES ist zu hoffen, daß Herr Dukat die Jugend nicht<lb/>
zu weit ausdehnen, sondern mit derselben Energie sich den Bestrebungen des Man-<lb/>
nesalters zuwenden wird, die er der studentischen Romantik gewidmet hat. &#x2014; Zu<lb/>
diesen modernen Poeten füge ich noch einen modernen Kritiker, Alexander<lb/>
Jung, der die jungdeutsche Periode ebenso vertritt, wie Ferdinand Rabe, der<lb/>
Mann mit dem Bewußtsein, Jean Paul gekannt zu haben, die Restaurationszeit.<lb/>
Beide verstehen die Kunst, dem Gewöhnlichen dnrch emphatischen Ausdruck eine<lb/>
gewisse Salbung zu verleihen. Rabe ist Antiquar und zugleich eine ehrwürdige<lb/>
Antiquität aus der alten Königsberger Zeit, wo unsre Stadt noch nicht das Be¬<lb/>
wußtsein der reinen Vernunft in sich trug, wo es noch in der Abendzeitung und<lb/>
dem Freimüthigen seine Orakel suchte. Mit dieser Reliquie ehemaliger friedliche¬<lb/>
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or. L. V.</note> rer Tage schließe ich für diesmal meinen Bericht. </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_275"> Es gibt in Deutschland wie in allen Ländern der Welt eine Kriegspartei,<lb/>
die von den Zufällen, von der Verwirrung, von der Bedrängniß eines Krieges<lb/>
sich einen raschem Umschwung der Verhältnisse verspricht und schnellere Zuge¬<lb/>
ständnisse an das liberale Prinzip hoffen als ans dem zähen Wege friedlicher<lb/>
Ordnung, Menschen mit Spieleruaturcn, die gerne d-mczne ruft, uneinge-<lb/>
denk der Verluste, die deu Spieler bedrohen. Solche Kriegslustige haben gewiß<lb/>
mit Bedauern gehört, daß Preußen an alle seine diplomatischen Agenten in Ita¬<lb/>
lien die Weisung ergehen ließ, sich der österreichischen Diplomatie in den dor¬<lb/>
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vielleicht noch glühendere und innigere Wünsche haben als unsere Landsleute im<lb/>
übrigen Deutschland, weil wir in einer hundertfach bedrängter» Lage uns befinden,<lb/>
wir Oesterreicher wünschen nus dennoch vom Herzen Glück zu diesem innigeren An¬<lb/>
schlusse der beiden deutschen Großmächte, in einem Augenblicke, wo die Gefahr,<lb/>
obwohl keinesweges nahe, doch deu politischen Himmel etwas dunkler färbt. Es<lb/>
ist wahrlich nicht die Furcht vor den italienischen Waffen, die uus diesen Glück¬<lb/>
wunsch auspreßt, uoch weniger ist es der Wunsch, das absolute, stationäre, bc-<lb/>
wegungSfeindliche Princip Oesterreichs in Italien herrschen oder gar den edlen<lb/>
bcgeisteruugsvollen römischen Souverain bedrängen zu scheu.</p>           <lb/>
<p next="#ID_277" xml:id="ID_276"> Was uns in der Manifestation einer festeren Allianz mit Preußen erfrent,<lb/>
ist der Beweis, daß Oesterreich keine unnatürlichen Allianzen sucht, sondern Hand<lb/>
in Hand mit Deutschland die Wege seiner Zukunft gehen will, es ist die Ueber¬<lb/>
zeugung, die uns wird, daß bei jeder auch noch so ferner Bedrohung eines äuße¬<lb/>
ren Feindes und fremder Intriguen Preußen seine Bruderstellnug an der Seite<lb/>
seines deutschen Nachbars einzunehmen sich beeilt. Nur auf solchem Wege können<lb/>
wir Oesterreicher hoffen, die Bahn entschiedener Reformen in »ufercr nächsten<lb/>
Zukunft betreten zu können. Abgeschlossen von Deutschland sind wir, wenn auch<lb/>
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loren, sobald es sich zu fühlen beginnt &#x2014; aber einer unsichern, bedrohlichen, un¬<lb/>
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hat und in unabsehbaren Regionen kreist. Deutschland ist unser Schwerpunkt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_276" xml:id="ID_277"> So lange wir diesen behalten, so lange der Magnet unseres Staatsschiffes die¬<lb/>
sem Pole sich zuwendet, dürfen wir an uns und auch an der Regierung nicht<lb/>
verzweifeln, darf diese selbst festeres Vertrauen zu sich fassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_278"> Jede innigere Verbindung mit Deutschland ist für uus eine höhere Garantie,<lb/>
daß der traurige Schlendrian, das unselige Jsolirungssystem, das Ursache und<lb/>
Folge unserer bleiernen Zustände ist, an seiner Grenze steht. Wohl hat Deutsch-<lb/>
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schen Wünsche ist. Doch sind die Hauptlinien, die dahin führen, gezogen und<lb/>
kräftig und stolz und geachtet steht es da, inmitten der Volker Europa's. An sei¬<lb/>
ner Seite ist »user Platz; selbst die slavischen und magyarischen Völker Oester¬<lb/>
reichs, wenn sie durch kräftige Gesetze gegen Germanisativnsgclüste gesichert find,<lb/>
können für das Wohl ihrer geistigen und materiellen Entwickelung keine begrün¬<lb/>
detere Zukunft sehen, als den Nachbarbnnd mit Deutschland. Darum heißen wir die<lb/>
Nachricht von einem erneuten engern Aneinanderschließen Preußens und Oesterreichs<lb/>
freudig willkommen, wenn wir auch wünschen, daß dieser Anschluß dem italienischen<lb/>
Volke in seiner jnngaufstrebcnden Emanzipation vom alten Druck uicht Gefahr<lb/>
bringe. Vielleicht ist grade dieses Verschmelzen der Politik der beiden deutschen<lb/>
Großmächte eine Garantie gegen österreichische Eingriffe in die italienischen Neform-<lb/>
bestrcl'ungen. Preußen, dessen Wehrvcrfassnng darauf augewiesen ist, bei einem<lb/>
Kriege aus die Meinung seines Volkes Gewicht zu legen &#x2014; Preußen, das selbst<lb/>
ein Ncformstaat ist und dessen Interesse es keineswegs fordert, daß der alte Wust<lb/>
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schen Politik in Italien sich anschließt, so dürfen wir wohl mit Recht annehmen,<lb/>
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<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Die italienischen Angelegenheiten haben in der letzten Zeit überhaupt eine an¬<lb/>
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Oesterreich mit seinen Truppen herbeigeeilt. Diesmal wird es wohl ans dreierlei<lb/>
Ursachen von jeder Intervention fern bleiben. Zuerst weil die ganze Revolution<lb/>
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König, nieder mit der Regierung" lautet. Zum Schutze eines Ministeriums,<lb/>
eines Verwaltungspriucips, kann Oesterreich keine Truppen in fremdes Gebiet<lb/>
senden. Zweitens wäre eine Intervention materiell unmöglich, da der Kirchen¬<lb/>
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<p prev="#ID_279" xml:id="ID_280"> zur See eine solche Unternehmung aus hundert Gründen unmöglich wäre. Drit¬<lb/>
tens endlich, weil in Osterreich selbst die Vehemenz des Absolutismus, der in dem<lb/>
Jahr 1820 die Oesterreicher nach Neapel schickte, nicht mehr so vorherrschend ist, und<lb/>
vom Throne selbst nicht darauf gedrungen wird wie ehedem. Die Zeit Franz I.<lb/>
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die Flamme lodern sehen, um überall Löschmannschaft hinsenden zu wollen. Oester&gt;<lb/>
reich wird mit den italienischen Fürsten negoziren, aber interveniren würde es nur,<lb/>
wenn die Lombardei von Venedig selbst bedroht würde, aber dann würde es auch<lb/>
Alles daran setzen, um seinen mehrhnndertjährigen Besitz in Italien zu wahren,<lb/>
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<p xml:id="ID_281"> Auch auf andern Gebieten sehen wir ein sehr zu bewillkommendes Gemein¬<lb/>
samhandeln zwischen Preußen und Oesterreich. Dein Postcongreß, der am 15.<lb/>
dieses Monats in Dresden eröffnet wird, werden die Grundzüge eines Postver-<lb/>
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vorgelegt werden. Hierbei hat Oesterreich die Initiative ergriffen, während bei<lb/>
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allgemeine» Schifffahrtsvertrag hat sich Oesterreich dem Zollvereine angeschlossen,<lb/>
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Staatsciscnbahnen in Oesterreich decretirt wurden, hat die Isolirung Oesterreichs<lb/>
physisch aufgehört, geistig hat sie nie recht bestände» und die Politik des l-ut<lb/>
iteeomnU kauu nichts klügeres thun als sie auch legislativ zu sanctioniren.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_7"> Der Abgeordnete ist der Hofrath bei der obersten Justijstelle v. .1. v. Ferdinand<lb/>
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<note type="argument"> Ein Volkslied. &#x2014; Fürstliche Reisen. &#x2014; Zur Würdigung »es WvlkScnthustaSmuS. &#x2014; Die R-sormbankettt.<lb/>
&#x2014; Dynastisch und antidynastisch.</note>             <lb/>
<p next="#ID_283" xml:id="ID_282"> Vive lo roi! vivo lo roi! ist seit ein paar Wochen der Schlnßrefrain des be¬<lb/>
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diesen Ruf hören, und unsere Magd singt ihn nun auch eben in der Küche: Vivo le<lb/>
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rade, wie die der großen Katharina in der Crimm.  Und wie sollte es anders sein?</p>             <lb/>
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stoße folgt. Wird diese Masse durch den Ruf: vivo &gt;v roi! berührt, so schreit sie<lb/>
mit: Es lebe der König! Heißt der Ruf zufällig anders: Es lebe die Republik! Es<lb/>
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ben und Andere glauben machen, daß die Sache vom Herzen komme und zum Herzen<lb/>
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ßes Unglück, denn es ist eben sehr gefährlich, solch' ein gedankenloses Echo für den</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_286" xml:id="ID_287"> Ausspruch der Herzen, für ein Zeichen der denkenden, fühlende» und hingebenden Liebe<lb/>
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dieser Ruf ein leerer Schall ist. Ludwig XVI. wurde aus diese Weise so getäuscht,<lb/>
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schrieen die Franzosen toller: Es lebe der Kaiser! als gerade am Tage vor der Schlacht<lb/>
von Waterloo. Und anch Karl X. hörte den Ruf noch ein paar Wochen vor den<lb/>
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<p xml:id="ID_289"> Die Regierungen sind überhaupt der öffentlichen Meinung und ihren Aeußerungen<lb/>
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Ludwig XVI. und Karl X. erhielten solche Adressen schockweise von den ersten Namen<lb/>
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<p prev="#ID_291" xml:id="ID_292"> nen Zeit, die nur noch das Wort führen, weil die neue Zeit noch im Werden,<lb/>
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u. s. w., als verlorne Posten vorschicken? Der wahre Charakter dieser Bewegung liegt<lb/>
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Mehrzahl diesen Demonstrationen dnrch die That, allen möglichen Nachdruck zu geben.<lb/>
Im Gegentheile würden noch sehr Viele, und Odillon Barrot und alle Wortführer an<lb/>
der Spitze, zurücktreten, wenn es zu mehr als Dcmo»stratio»er zu kommen drohen sollte.<lb/>
Aber das verhindert nicht, daß dennoch in dieser Bewegung ein großer Ernst liegt;<lb/>
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Odillon Barrot und seines Gleichen zu thun. Das wird sie dazu sichren, ihr Ohr zu<lb/>
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Leute der That sich ihnen fester anschließen. Es mag noch eine Weile währen, bis<lb/>
dies geschieht, und bis dahin wollen wir fortfahren zu singen und zu pfeifen:</p>             <lb/>
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Landtag. &#x2014; Reductionen im PenslonSfoudS. &#x2014; Sehnsucht nach Postreforme». &#x2014; Theater. .</note>             <lb/>
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und man ans nur zu billigender Vorsicht deshalb die Patrouillen verstärkte. Es zeigt<lb/>
von der Zuversicht aus den Kern des würtembergischeri Volkes, daß der König trotz dieser<lb/>
aufgeregten Zeit die Aufführung des Egmont von Goethe nicht untersagte, obgleich die<lb/>
ängstliche Intendantur des Theaters selbst nicht gern hatte daran gehen wollen. Bei der Stelle<lb/>
in der Volksheere, wo es aus Anlaß der Verhöre heißt: &#x201E;was mau nicht heraussrage.i<lb/>
kann, frägt man hinein," ertönte aus dem Parterre ein sehr ominöses Klatschen. Es<lb/>
ist auch nicht zrl leugne», man hat bei den Untersuchungen über die letzten Mai-Un¬<lb/>
ruhen sich sehr bemüht, in den überaus zahlreichen Verhören möglichst viel in die Leute<lb/>
hineinzufrageii, da man mit dem besten Willen nichts aus derrselben heranssragen konnte.<lb/>
Die große, weit verzweigte conrmunistische Verschwörung, die man so gern darin ent¬<lb/>
decken wollte, zerfloß, wie jeder Verständige vorher sagen mußte, in ein Nichts, und<lb/>
trotz alles Monate langen Untersuchens und wieder Untersuchens, wobei eine Menge höchst<lb/>
unschuldiger Menschen aus alle Weise belästigt wurden, ergab sich als Resultat, was gleich<lb/>
zu Tage lag, daß das Ganze anfänglich durch Gassentrtmnlt, in Folge der hohen Brot¬<lb/>
preise, entstanden gewesen war, der nur durch die Deutung, die man fälschlich ihm<lb/>
gegeben hatte, anch einige Bedeutung gewonnen. Daher denn auch jenes jtlatschen des<lb/>
Parterre. Diese übertriebene Aengstlichkeit und Quälerei geht aber vielmehr von den<lb/>
untern als obern Behörden aus, es zeigen sich dabei wieder die unglücklichen Folgen des<lb/>
Schreiber-Regimentes, das leider in Würtemberg so sehr eingerissen ist. Weil einzelne<lb/>
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und Lobsprüche oder Verdienstmedaillen erwerben möchten, weiden unbedeutende Dinge<lb/>
absichtlich vergrößert und das Publikum selbst aus alle Weise gequält.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_297"> Der nächste Landtag, der Ende dieses Jahres zusammenkommt, wird allein Anschein<lb/>
nach sehr stürmisch sein und die Regierung sieht manchen Kämpfen entgegen, besonders<lb/>
wohl in finanzieller Hinsicht. Es hatte sich hier das Gerücht verbreitet, der Finanz¬<lb/>
minister bezwecke auf dem nächsten Landtag einen Plan zur Herabsetzung der Mtlitär-<lb/>
und Eivilveirsivrien vorzulegen, was natürlich viel Besorgnis) bei allen Betheiligten er¬<lb/>
regte. Was hieran wahr ist, muß die Zeit lehrerr; daß aber wohl hie und da manche<lb/>
Summe erspart werde» könnte, ist nicht zu leugnen; im Allgemeinen aber sind die<lb/>
Gagen und Pensionen sowohl beim Militär wie Civil in Würtemberg in Beigleich z&gt;i<lb/>
andern Staaten nur niedrig zrl nennen und sowohl höhere wie niedere Angestellte aller<lb/>
Art, die kein eigenes Vermögen haben, müssen hier sparsamer sein, als ihre gleichen<lb/>
Collegeri im ganzen übrigen Deutschland.</p>             <lb/>
<p next="#ID_299" xml:id="ID_298"> Gegenwärtig nehmen hier die Unterhandlungen mit der Thurn- und Tazischeti<lb/>
Pvstbchörde wegen Benutzung der Eisenbahnen mit Recht die volle Aufmerksamkeit des<lb/>
Ptlblikrnns in Anspruch. Sollte Würtemberg ganz von der drückenden Herrschaft der¬<lb/>
selben deficit werden, so wäre dies ein so großes Glück für das Land, das manche Opfer</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Greuzl'vie». to. 18.7. l l</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_298" xml:id="ID_299"> verdiente. Der Fürst von Taxis betreibt das Postwesen in Würtemberg nur wie eine<lb/>
Sache die möglichst viel Geld einbringen soll, unbekümmert sonst um den Vortheil des<lb/>
Publikums. Daher die hohen Preise für Brief-, Geld- und Personenbeförderung, die<lb/>
vielfache Rücksichtslosigkeit, unter welcher Alle zu leiden haben, die mit der Post in ir¬<lb/>
gend eine Berührung kommen. Möchte doch der deutsche Pvstcongrcst, aus dem alle<lb/>
Blicke verlangend sich richten, hierin nicht allein sür Würtemberg, soudern auch sür ganz<lb/>
Deutschland eine Aenderung herbeiführen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_300"> Im Theater fanden mehrere Gallavorstellungcn bei schlich beleuchtetem Hause in<lb/>
letzter Zeit statt, zu der einen, am Geburtstage des Königs, hatte man den &#x201E;Freischütz",<lb/>
zu der anderen, bei der Anwesenheit des Großfürst-Thronfolgers von Rußland, der<lb/>
übrigens trotz aller Freigebigkeit im Volke einen nichts weniger als angenehmen Ein¬<lb/>
druck hervorbrachte, den &#x201E;Prätendenten" von Kücken gewählt. Beide Vorstellungen<lb/>
gingen bei der Trefflichkeit des hiesigen Opcrnpersonals sehr gelungen von Statten. Von<lb/>
den in letzter Zeit neu engagirten Mitgliedern gefallen der Komiker Mcixner a»S<lb/>
Leipzig und die Soubrette Mad. Gottermann am meisten, die Liebhaberin Frl. Bröge<lb/>
aus Karlsruhe mit vollem Rechte aber am wenigsten.</p>             <lb/>
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Ans Lemberg.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_301"> (Verspätet.)</p>             <lb/>
<note type="argument"> Kaiserlicher Erlasi an die Offiziere. &#x2014; Der Verfasser des Tagebuch» ans Galizien. &#x2014; El» glücklicher<lb/>
Schuster. &#x2014; Literatur. &#x2014; Die Universität. &#x2014; Musikverein. &#x2014; Liedertafel.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_302"> Die Wallfahrten zum Schinderbergc haben ihr Ende genommen und wenn die Blnt-<lb/>
urtheile auch noch nicht vergessen, so sind sie doch dnrch die energischen Reformen des neuen<lb/>
LandeschcfS, die selbst von Stockpolen anerkannt werden-, in den Hintergrund gedrängt<lb/>
worden. Aus zuverlässiger Quelle kann ich Ihnen die Essenz eines Militair- Befehls,<lb/>
der an die Offiziere der Provinz Galizien erlassen worden, mittheilen. Da sehr häufig<lb/>
Fälle vorgekommen, daß diese jungen Offiziere sich verletzender Reden gegen die Einhei¬<lb/>
mischen erlaubten und dadurch uicht selten Anlaß zu Reibungen und heftigen Auftrit¬<lb/>
ten gegeben haben, haben Se. Majestät auf das strengste den Offizieren aller Waffen¬<lb/>
gattungen aufgetragen, sich aller aufreizenden Reden und die Ehre der Nation beleidi¬<lb/>
gender Ausdrucke zu enthalten, weil die k. k. Armee mir dann im allerhöchsten Sinne<lb/>
handelt, wenn sie durch ein würdevolles Benehmen und dnrch Achtung die ihr von<lb/>
der Negierung aufrecht erhaltenen Nationalitäten, den bindenden Geist der Einheit that¬<lb/>
sächlich zu machen bemüht ist. Der Verfasser des &#x201E;Tagebuchs," dieses ominösen Bu¬<lb/>
ches, das so viele Augriffe erlitten, ist zum dritten Bataillon nach Klosterneuburg über¬<lb/>
setzt worden, dort kann er auf seinen Lorbeeren ausruhen. Nicht bald hat ein Buch<lb/>
solchen Unwillen erweckt als dieses. Den Polenhasscrn war es natürlich ein willkom¬<lb/>
mener verketzerter Skandal. Am Besten kam bei dieser Geschichte der darin erwähnte<lb/>
Tarnower Schuster " * * davon, der nur in die Mode gekommen, so sehr, daß sich so¬<lb/>
gar Lemberger Herren und Damen von ihm die Schuhe arbeiten lassen; bei der Taufe<lb/>
seines jüngsten Kindes stand der Tarnower Adel zu Gevatter, wobei es natürlich an<lb/>
reichen Geschenken nicht fehlte. Sämmtliche Entgegnungen des Verfassers des &#x201E;Tage¬<lb/>
buchs" bewegten sich nnr in Gemeinplätzen, keine aber von allen hat etwas widerlegt,<lb/>
am allerwenigsten aber die letzte, die'über den wichtigsten Einwurf von Ostrowski so mir<lb/>
nichts, dir nichts, himvegsvnngt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_303"> Die geistigen Bestrebungen unserer Stadt nehmen an Zahl, leider aber nicht an<lb/>
Gehalt zu.  Der Oberleutenant Messenhauftr ans Wien, den man einige Zeit für<lb/>
den Verfasser des Tagebuchs fälschlich gehalten hat, und die lyrische Dichterin Grä¬<lb/>
fin Oldofredi - Hager leben hier.  Von ersteren sind drei Bände:  &#x201E;Wildniß und<lb/>
Porket" erschienen, die, wie man allgemein hört, eine recht verdienstliche Arbeit sein sollen,<lb/>
denen aber der Referent in der hiesigen deutschen Zeitung, so gut auch sonst der Auf¬<lb/>
satz geschrieben, mehr als bloße kritische Gerechtigkeit widerfahren läßt.  Uebrigens muß<lb/>
ich mich jedes Urtheils darüber enthalten, weil mir diese Arbeiten noch nicht zu Ge¬<lb/>
sichte gekommen.  Eine possirliche Wendung nahm aber der Gruß unsers oben genann¬<lb/>
ten Blaustrumpfsin schlechten Versen geschrieben und jedes poetischen Gedankens baar,<lb/>
der einen förmlichen poetischen Briefwechsel in's Leben rief. Würdig wurde das schlechte<lb/>
Gedicht durch ein noch erbärmlicheres von einem gewissen D. v. Bobak in den gemein¬<lb/>
sten Knittelversen beantwortet.  So ein Gedicht ist im Stande, &#x201E;die Blüthen des Ge¬<lb/>
fühls" nicdcrznschancrn, woran aber die Menschheit selbst nichts verlieren wird. -<lb/>
Auch sonst bringt die deutsche Presse nichts Erhebliches; nur uoch die &#x201E;galizischen Lieder,"<lb/>
die seit einiger Zeit in kleinen Unterbrechungen erscheinen, und von einer unbekannten<lb/>
Feder herrühren, verdienen eine Erwähnung, da, wie uns ein flüchtiger Blick überzeugte,<lb/>
die Uebertragung mit Geschick und mit Treue bewerkstelligt wird.  Auch die polnische<lb/>
Literatur,  zwar nur auf Zeitschriften beschränkt,  entwickelt doch ein Leben, das<lb/>
wir seit Jahren nicht an ihr gewahr wurden.  Vor Allem nennen wir die Zeit¬<lb/>
schrift des National-Jnstituts, von Ossolinski gegründet, das tüchtige Aussähe aus al¬<lb/>
len Zweigen der Literatur enthielt.  Zu weit würde es uus führen, auch ist Ihr<lb/>
Blatt nicht der Ort, sich näher darüber auszulassen, aber wenn eS so fortfährt wie es<lb/>
begonnen, so ist es bald das tüchtigste Journal des Kaiserstaates.  Auch dieses Insti¬<lb/>
tut hat schon Beweise der Energie des neuen Gouverneurs erfahre».  Seit Jahren war<lb/>
seine Presse sistirt, da eines der früheren Glieder dieser Anstalt dieselbe zu aufrühreri¬<lb/>
schen Schriften benützt hatte.  Alle Versuche, sein früheres Vorrecht wieder benützen zu<lb/>
dürfen, waren vergebens und die Hoffnung, dasselbe je wieder zu erlangen, hatte die<lb/>
Anstalt schon ausgegeben.  Nun hat sie sich an den Grafen Stadion gewendet und siehe<lb/>
da, die Sache war erledigt mit einem mündlichen Auftrage: &#x201E;wie zuvor die Presse benutzen<lb/>
zu können."  Unter den polnischen Literaten unserer Stadt ist Dzicrzkowski, bei der Re¬<lb/>
daction der polnischen Zeitung betheiligt, der fleißigste. &#x2014; An unserer Universität ist der neue<lb/>
Rector gewählt worden und wie es gewöhnlich zu geschehen pflegt, fanden auch diesmal Eigen¬<lb/>
mächtigkeiten und Verstöße gegen die bestehenden Gesetze und Vorschriften Statt. Wenn<lb/>
Graf Stadion auch diesem Körper seine Aufmerksamkeit zuwenden wollte, die segens¬<lb/>
reichen Folgen würden bald sichtbar und fühlbar werden.  Unter den Fakultäten ist<lb/>
kein Einklang, das Syndikat schaltet und waltet nach eigenem Gutdünken. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_305" xml:id="ID_304"> Ich stelle nicht in Abrede, daß einzelne Glieder dieses Körpers tüchtige Kämpen auf<lb/>
dem Felde der Literatur sind &#x2014; wir nennen mir die theilweise selbst im Auslande bekannten<lb/>
Namen, Hanusch, Kunzck, Große, Lewicki, Tangel, Kner, Pfau, Nagel, aber der Geist<lb/>
der Einheit fehlt, und ohne dieses können alle Bestrebungen nicht das erwünschte Re¬<lb/>
sultat herbeiführen. Das Polcnthum hat in der Ernennung des neuen Dekans der<lb/>
philosophischen Fakultät einen Sieg davon getragen, denn ein Pole wurde dazu er¬<lb/>
nannt, wenn gleich andere Candidaten nicht unterließen, alle Hebel in Bewegung</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_8"> ») Bei ihrem Eintreffen in unserer Stadt ließ die Gräfin im deutschen Blatte -in Gedicht erscheinen.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_304" xml:id="ID_305"> zu sehen, die Wahl zu ihren Gunsten zu effectuiren. Uebrigens soll der neu<lb/>
erwählte Dekan ein Ehrenmann sein, und es steht zu vermuthen, daß er allein<lb/>
die Leitung führen wird, was früher nicht der Fall war, da der frühere sich ganz in<lb/>
den Händen des Erziehers seines Sohnes befand, einer Amphibicnnatur, die außer einem<lb/>
mathematischen Wissen eine tüchtige Dosis &#x201E;Schwabcnhaß" (wenngleich selbst Deutscher<lb/>
der Familie nach) vereint mit der Kunst zu kriechen und den Höhern Sand in die<lb/>
Augen zu streuen, mitbringt. &#x2014; Das Polytechnikum gedeiht unter seinem Leiter ent¬<lb/>
sprechend. Die Professoren &#x2014; mit Ausnahme eines oder zweier&#x2014; sind durchaus tüch¬<lb/>
tige strebende junge Männer, und wenn ich vom Fonds nud den Sammlungen absehe, so<lb/>
erscheint es mir beinahe frischer und tüchtiger als die Wiener Anstalt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_306"> Was die Genuß-Seite unseres Lebens anbelangt, so haben wir einen schwindsüch¬<lb/>
tiger Musikverein &#x2014; eine erbärmliche Bühne mit Ausnahme einiger Mitglieder<lb/>
der Oper und eine an die Stelle des MusikvcrciuS mit gefunden frischen Kräften sich<lb/>
coustitnircnde Liedertafel. Der Musikverein war in allem Anbeginne der Tum¬<lb/>
melplatz von Autokraten verschiedenen Glaubensbekenntnisses; als eine neue Leitung vor<lb/>
etwa zwei Jahren an's Unter dieses überall lecken Schiffes trat, hoffte man eine Bes¬<lb/>
serung, aber die indessen organisirte Liedertafel nahm die besten Kräfte in sich aus und<lb/>
der Verein geht seinem Ende entgegen. Die Liedertafel hingegen scheint sich allge¬<lb/>
meiner Theilnahme zu erfreuen und als Mittelpunkt deutschen Lebens und Denkens kann<lb/>
ihr Einfluß für unsere Stadt wichtig werden. Nur sollte nicht Alles und Jedes Auf¬<lb/>
nahme in dieselbe finden, weil leicht das Gemüthliche, Zuthunlichc dieser Gesellschaft un¬<lb/>
ter eitlem Formenwesen und Prävalcuzen verloren gehen könnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_307"> Ein hiesiger höherer Beamter wußte sich zu mehreren Versammlungen der Lieder¬<lb/>
tafel Einladungen zu verschaffen. Endlich meinten die Mitglieder, wenn er so sehr<lb/>
Gefallen daran fände, möge er als Mitglied, als welches er einen kleinen Beitrag in<lb/>
Geld zu leisten hätte, beitreten. Dazu wollte sich der erwähnte Beamte nicht verstehen,<lb/>
begab sich aber das nächste Mal uueingcladen zur Liedertafel. Dort wurde ihm, was<lb/>
vorauszusehen war, und mit Recht, der Eintritt verweigert. Darüber entrüstet macht<lb/>
dieser Ehrenmann eine Denunciation an das Gubernium, daß die Liedertafel ein nicht<lb/>
concessionirtcr Verein sei. Was weiter geschehen, kann ich Ihnen bis jetzt nicht be¬<lb/>
richten; wir zweifeln aber keinesweges, daß dieser Verein von höchsten Orten seine Ge¬<lb/>
<note type="byline"> ^ V ^.</note> nehmigung erhalten wird. </p>             <lb/>
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Aus Ungarn.</head>             <lb/>
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<note type="argument"> Erzherzog Stephan und srinc Stellung. &#x2014; Die Cvmitcitswnhlcn. &#x2014; Kossuth. &#x2014; Acugcodclte Administra¬<lb/>
tiv». &#x2014; Der Pilen-i». &#x2014; Illcman», &#x2014; Neue Dompfschissc. &#x2014;</note>               <lb/>
<p next="#ID_309" xml:id="ID_308"> Zwei Monde sind es nun seit Erzherzog Stephan in unserer Mitte weilt oder<lb/>
vielmehr in unserer Mitte triumphzugt. So ekelhaft die obligaten Frcudcnflammen<lb/>
sind, welche besoldete Höflinge auf ihrem Altare der Servilität lodern lassen, so herz¬<lb/>
ergreifend sind die ungeschminkten LiebcSbczcigungcn eines Volkes, durch welche es seinen<lb/>
wahren Freunden seine Anhänglichkeit bezeigt. War Böhmen'S Trauer um seinen Ver¬<lb/>
lust aufrichtig, so ist es unsere Freude ob unseren Gewinnes nicht minder. Das Land<lb/>
warf sich dem jungen Statthalter so zu sagen an die Brust und wetteiferte in seinen<lb/>
Licbcsdemonstrativnen. Ueberall aber konnte sich der Erzherzog überzeuge», welchen</p>               <lb/>
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<p next="#ID_310" prev="#ID_308" xml:id="ID_309"> Hoffnungen diese Begeisterung galt. Mögen es nun illuminirte Inschriften, wie &#x201E;Lebe<lb/>
so lange, als D» dem Vaterlande lebst!" oder begeisterte Anreden sein, die dem Lande<lb/>
zum Dollmetsch dienten, der Erzherzog mußte es bei jedem Schritte suhlen, daß er<lb/>
in einem constitutionellen Lande sei und daß man in ihm den Vertheidiger oft verletzter<lb/>
Rechte begrüße. &#x2014; Die Stelle des Statthalters, und worüber nun kein Zweifel mehr<lb/>
ist, des künftigen Palatins ist aber wirklich eine höchst schwierige. Ungerechnet, daß<lb/>
ihm das Terrain, das er jetzt betritt, noch so zu sagen fremd ist, fällt der Anfang<lb/>
seines Wirkens in eine Zeit, die anch dein Geübtesten viel zu schaffen gäbe. Aus der<lb/>
einen Seite von einer Regierung umgeben, die mit ungewohnter Energie alle Minen<lb/>
springen laßt, ihren Stäbilitätsprineipien dem Scheine nach auf konstitutionellem Wege<lb/>
Geltung und Uebergewicht zu schaffen, der Wahrheit nach aber jedes Mittel mit Freude<lb/>
ergreifend, das nur irgend zum Ziele sührt, hat er es auf der andern Seite mit<lb/>
einer Nation, wenigstens mit einem großen Theile derselben, zu thun, die glühend<lb/>
und begeistert sür die Forderungen der Zeit die Staatsmaschine vorwärts treiben will.<lb/>
Es gehört viel Kraft, Selbstständigkeit und vor allem Genie dazu, eine solche Stelle<lb/>
in Ehren zu behaupten. Hier genügt es nicht mehr einen diplomatischen Janus abzu-<lb/>
geben, der mit einem Gesichte nach vorn, mit dem ander» nach rückwärts beide» Par¬<lb/>
teien zulächelt. Hier bedarf es ni»es Mannes, der im Bewußtsein seiner Stellung der<lb/>
Regierung Selbstständigkeit zu zeigen vermag, aber auch nach unde» der übertreibender<lb/>
Schwungkraft patriotischer Begeisterung das gehörige Gegengewicht zu bieten. Versöh¬<lb/>
nend und vereinigend muß er zwischen beiden Mächten dastehen und den Muth haben,<lb/>
die Bestrebungen der Nation zu unterstützen und die Anforderung der verwöhnten Regie¬<lb/>
rung in ihre gesetzliche Schranken zurückzuweisen helfen. Daß dies keine geringe Auf¬<lb/>
gabe sei, wird wohl jeder zugeben. Der Himmel füge es, daß wir im Erzherzoge<lb/>
einen neue» Herkules begrüßen, welcher der vielköpfigen Hydra gewachsen, und den Au¬<lb/>
giasstall der Bureaukratie zu säubern im Stande ist. An nöthigen Beistande wird es<lb/>
ihm gewiß nicht fehlen. &#x2014; Nur fürchten wir, man wird eben die ungewohnte Stellung<lb/>
des Erzherzogs zur baldigen Auslösung des Landtages benutzen und diese damit beschö¬<lb/>
nigen, daß man dem neuen Palatin erst Gelegenheit geben müsse, sich mit den Ver¬<lb/>
hältnissen des Landes gehörig vertraut zu machen. Sollten die Wahlen im Sinne der<lb/>
Opposition ausfallen, dann wird eS gewiß so kommen. Auch kann dies leicht geschehen,<lb/>
denn die Majorität der Konservativen oder vielmehr der Regierungspartei ist noch nicht<lb/>
so ausgemacht, als sie gerne glauben machen möchte. Es wird jedenfalls einen harten<lb/>
Kampf koste», und groß wird die antiliberalc Mehrheit in keinem Falle sein. Die<lb/>
Regales, d. h. königlichen Einbernfungsfchrciben sind bereits hcrabgelangt, und um die<lb/>
Mitte des künftigen Monats werden die Wahlen stattfinden. Ich werde Ihnen das<lb/>
Resultat derselben ungesäumt mittheilen. Von den Kandidaten, die von größerer Be¬<lb/>
deutung für den Landtag sein werden, sind vor Allen: Denk (für das Szaladcr Comitat),<lb/>
SzcnMrÄyi und Kossuch (sür das Pcsther Coa.), EötvöS (für das Bvkcser Coa.) und<lb/>
Szcmcrc (für das Bvrsoder Coa.) zu nennen. Ihren Führer wird die Ständetafcl<lb/>
diesmal in Kossuth erkennen und das fürchtet die Regierung. Auch verabsäumt sie<lb/>
nichts, sein Gewähltwcrdcn zu hintertreiben. Man stellt ihm einen Strohmann als<lb/>
Gegner aus, da es sich dieser (Halusz heißt der Mann) sehr viel kosten lassen will,<lb/>
auch unter den Propheten z» sein. Hat-isz ist freilich auch ein sogenannter Liberaler,<lb/>
denn ein Conservativer würde es nicht wagen, als Kandidat sür's Pesthcr Comitat in<lb/>
die Schränken zu treten, allein er ist kein Kossuth, und das ist der Regierungspartei<lb/>
eben recht.  Aber eine Schmach ist es für die Opposition immerhin, daß es in ihrer</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_309" xml:id="ID_310"> Mitte Jemand gibt, der Kossuth verdrängen will. Mit ihm, der in den letzten<lb/>
drei Jahren im Pcsthcr (Jenikale alle Versammlungen durch sein energisches Auftreten,<lb/>
durch seine patriotische Wachsamkeit und gar oft durch sein geistiges Übergewicht leitete,<lb/>
mit ihm, aus dessen Feder größtentheils das Programm der Opposition geflossen und<lb/>
der bei allen Bestrebungen sür's Wohl des Vaterlandes obenan steht. Doch wie ich<lb/>
Ihnen im Eingänge dieses Briefes bemerkte, die Regierung ist jetzt energischer als je<lb/>
und sie zeigt ihren unbedingten Anhängern deutlich, was ihrer ^für Lohn harrt.<lb/>
So wird der Administrator des Binarer Comitats, Tisza, in den Grafenstand er¬<lb/>
hoben und der Honther Administrator, Lnlka, in den Frcihcrrnstand. Man will den<lb/>
beiden Männern die Vielen Katzenmusiken versüßen, mit welchen sie während der Zeit<lb/>
ihres löblichen Wirkens fortwährend beehrt wurden, namentlich Herrn Lnkka. Wenn das<lb/>
italienische Lucca sich zum Freiherrn machen wollte, würde man bedeutend dagegen pro-<lb/>
testiren. Den ungarischen machen sie selbst dazu. Wir gönnen ihnen diese unschuldige<lb/>
Freude gerne, und mit Orden und Grafcntiteln mögen sie schalten nud walten, wie es<lb/>
ihnen mir selbst beliebt, aber daß sie den Grasen Dcsewfy zum Akademiker gemacht,<lb/>
das verzeihe ihnen ein Großmüthigerer als ich. Daß übrigens die ungarische Aristo¬<lb/>
kratie die neugebackenen Magnaten mit scheelen Augen ansieht, versteht sich von selbst,<lb/>
und es ist sehr die Frage, ob die Regierung nicht aus der einen Seite verliert, was<lb/>
sie auf der andern gewinnt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_311"> Die italienischen Unruhen nehmen trotz des bevorstehenden Landtages großes In¬<lb/>
teresse bei uns in Anspruch und bieten in allen politischen Zirkeln fortwährend Gegen¬<lb/>
stand des Gesprächs. Den Redacteur des Opposttionsblattcs (l'oski. Jul'tun), Anton<lb/>
Csengcri, und den Baron Kern-my, der auch Theil an der Leitung dieses Blattes nimmt,<lb/>
veranlaßten die italienischen Zustände zu einer Reise nach Italien. Bezeichnend aber<lb/>
für unsere Prcßvcrhältnifse ist der Umstand, daß ein belletristisches Blatt, die LlotKvpkK,<lb/>
verspricht, das Resultat dieser Reise, d. h. Berichte darüber mitzutheilen. Das ist<lb/>
doch österreichisch!</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_312"> Vor vierzehn Tagen ist der Fnrstprimas Kopaisv mit Tode abgegangen. Der<lb/>
königliche Fiscus soll sehr betrübt darüber sein, da diese Würde dnrch mehrere Jahre<lb/>
unbesetzt bleibt, und er während dieser Zeit die Einkünfte der Primatialgütcr beziehen<lb/>
muß. Einen bedeutenden Mann anderer Art verlor das Land dnrch den Tod Moritz<lb/>
Mcmann's v. Szitany, des Gründers der ungarischen Central-Eisenbahn und gewisser¬<lb/>
maßen auch der ungarischen Bank. Dieser Mann, der in letzter Zeit so viel Unbill<lb/>
erlitten, hat seinem Vaterlande mehr genutzt als mancher reichbcbändcrte und besternte<lb/>
Magnat. Meinem» interessirte sich auch für die Fiumancr Eisenbahn, und er soll dieser<lb/>
wichtigsten aller ungarischen Unternehmungen dieser Art bedeutende Kapitalien zugedacht<lb/>
haben. ES mare zu wünschen, daß seine Söhne das ruhmvoll begonnene Werk ihres<lb/>
Vaters würdig fortsetzen mögen.'</p>               <lb/>
<p next="#ID_314" xml:id="ID_313"> Auch von einerungarischen DampfschiffahrtS-Gesellschaft muß ich Ihnen berichten.<lb/>
Dieselbe hat sich jetzt erst gebildet nud wird blos die ungarische Donau befahren. Sie<lb/>
will die österreichische Dampsschiffahrts-Gesellschaft dnrch billigere Preise aus dem Sattel<lb/>
heben. ,/i&gt;?!rr,iiz i&gt;c&gt;5t l'oft!,, c.'uitiu-v" sagt der Lateiner und ich fürchte, das werden<lb/>
auch die Theilnehmer dieses Unternehmens sagen. Das Zustandekommen dieser Gesell¬<lb/>
schaft geschieht unter den ungünstigsten Verhältnissen. Erstens kann sie keine solchen<lb/>
Kapitalien aufbringen als die österreichische, die jetzt schon einen bedeutenden Reserve-<lb/>
fond hat. Zweitens wird die bald vollendete Centralbahn auch dieser genug zu schaffen<lb/>
geben.  Drittens ist Gras Szechcmyi ihr Feind, da dieses Unternehmen keine der Mi-</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_313" xml:id="ID_314"> nerven ist, die aus seinem Jupiterhaupt sprangen. Daß dieses Letztere kein geringes<lb/>
Hinderniß sei, davon weiß die Fiumaner Eisenbahn Etwas zu erzählen.</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Ein Prozcsi. &#x2014; Der neue Pcrsmuil. &#x2014; Die Städte und ihr- Ol'ganis.non. &#x2014; Der Bciftsscr des<lb/>
&#x201E;VvttSbuchs."</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_315"> Zwei meiner Briefe sind nicht bis zu Ihnen gelangt oder scheinen vielmehr zu<lb/>
weit gekommen zu sein. Dieser Umstand versetzt mich in die Nothwendigkeit auf Eini¬<lb/>
ges in diesen Briefen Besprochenes zurückzukommen, und ich thue es um so lieber, als<lb/>
mir dadurch Gelegenheit wird, Ihren in No. !js&gt; n. .'it! durch Pesth wandernden Woll-<lb/>
händler hier und dort zu berichtigen. So verhält es sich gleich mit dem Processe, dessen der<lb/>
geistreiche Wanderer erwähnt ganz anders, als er sich erzählen ließ. Es handelt sich<lb/>
bei selbem durchaus nicht um einen Jnjurienproceß, der dem zweiten Vicegespaun gemacht<lb/>
werden sollte, noch darum, ob das Comitat die competente Behörde in dieser Angelegen¬<lb/>
heit sei oder nicht. Es galt die Autonomie der Justiz vor den nachgrade unerträglich<lb/>
werdenden Uebergriffen der Wiener Bureaukratie zu bewahren. Der ganze Hergang<lb/>
dieser Sache ist kurz folgender: Der in jenem Artikel (Nro. 36) erwähnte Wucherer<lb/>
wurde zu Anfang der Untersuchung aus freiem Fuße belassen, als er aber durch Fabri-<lb/>
zirung falscher Documente und Unterschlagung echter das Verfahren der inquirirenden<lb/>
Comitatsbehörde verwickelte und erschwerte, wurde seine Versetzung beschlossen. Auf<lb/>
den Rekurs des Inquisiten an die Hofkanzlei wurde dessen Freilassung anbefohlen, als<lb/>
aber der Comitat diesen Befehl cum lwnore scponirte, wie wir uns in unserer zarten<lb/>
Curialsprache ausdrücken, und zugleich die Hofkanzlei von den Machinationen des An¬<lb/>
geklagten unterrichtete, billigte die hohe Stelle die Festhaltung desselben. Um nun<lb/>
einen neuen Vorwand zu ferneren Rekursen zu erlangen, widerriefen Inquisit und fünf<lb/>
seiner Genossen ihre vor Gericht abgelegten und prvtokollmäßig aufgenommenen Geständ¬<lb/>
nisse und beschuldigten den Cvmitatsnuwald und Protokollführer falscher Verzeichnung<lb/>
ihrer Aussagen, und verlangten Wiederherstellung derselben. In Folge dieses neuen Re¬<lb/>
kurses verordnete die Hofkanzlei, daß der ganze Proceß, sowohl hinsichtlich der schon<lb/>
einmal gebilligten Festuchmuug des Inquisiten als der verlangten Wiederherstellung,<lb/>
zur königl. Tafel übertragen werde. Nun ist ein solches Widerrufen der vor Gericht<lb/>
abgelegten Aussagen nach dem 15. (oder 18.) Gesetzesartikel vom 1504 verboten und<lb/>
die Appellation eines Zwischenurtheils, namentlich in crimirmlikus bei uns eine uner¬<lb/>
hörte Sache und das Comitat sträubte sich zu willfahren. Erst als eine im Namen<lb/>
des Königs abgefaßte Verordnung diese Maßregel wiederholt anordnete, gab dasselbe<lb/>
nach, aber die k. Tafel billigte das Verfahren der ersten Instanz und erklärte die k.<lb/>
Verordnung als eine gesetzwidrige.</p>               <lb/>
<p next="#ID_317" xml:id="ID_316"> Als ich Ihnen zum ersten Male von diesem Processe schrieb, theilte ich Ihnen auch<lb/>
meine Vermuthung darüber mit, daß der Präsident der k. Tafel Se. v. Szcrencsy, der<lb/>
zugleich Präsident der Ständctafel ist, dieser Angelegenheit seine Absetzung verdanken<lb/>
würde. Die jetzige Regierung war dem Personale wegen des letztverflossenen Landtages<lb/>
gram, und es war vorauszusehen, daß Gras Apponyi in dieser Beziehung eine Ver-<lb/>
änderung treffen werde. Und wirklich wurde nicht lauge nach der obenerwähnten Ent¬<lb/>
scheidung die k. Tafel Szcrencsy zum Oberstmundschen'k erhoben und an seine Stelle<lb/>
der Hofkanzlei - Referent Zarka zur Personal ernannt '). Obgleich nun Szcrencsy auch<lb/>
kein Brutus war, so glaubt die Regierung doch einen großen Gewinn in dieser neuen</p>               <lb/>
<note next="#FID_10" place="foot" xml:id="FID_9"> ") Die Ncgiening »mpte wegen NecMsinmg dieses Plane», um »änlich irgend el» Amt flott zu nuche»,</note>               <lb/>
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<p prev="#ID_316" xml:id="ID_317"> Besetzung erreicht zu haben, da ihr Zarka ganz ergeben, und den bevorstehenden Land¬<lb/>
tag in ihrem Sinne leiten wird. Aus diesen Ereignissen können Sie es entnehmen,<lb/>
wie entscheidend die Regierung jetzt auftritt; doch hiervon in meinem zweiten Schreiben,<lb/>
Itevenmis it nos in»net»&gt;8 d. h. zu unserem Wollhändler. Dieser beschuldigt die<lb/>
Opposition, daß sie den Städten kein Stimmrecht geben wolle, erkennt es aber doch,<lb/>
basi dieselben bisher durchaus kein politisches Leben haben. Die Städtcfrage steht aber,<lb/>
wie Sie aus dem Oppositiousprogramme ersehen haben werden, unter den jetzt zu behan¬<lb/>
delnden Fragen obenan, und die Städte werden auf dem Landtage diejenige Stellung<lb/>
einnehmen, die sie mit Recht beanspruchen, wenn ihre innere Revrganisirnng Bürgschaft<lb/>
für das Gefahrlose dieser Reform geben wird. Bisher sind die Städte leider Die¬<lb/>
ner der Regierung, und wenn sie gleich freies Wahlrecht ihrer Beamten haben und eine<lb/>
unabhängige Administration haben könnte», so geschieht doch die Besetzung der städtischen<lb/>
Aemter unter Vorsitz eines k. CommissärS und nach geheimen Winken von Seiten der<lb/>
Regierung, und die Verwaltung steht auch nicht auf so festen, d. h. selbstständigen<lb/>
Füßen, als dies der Fall sein sollte. &#x2014;</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_318"> Schließlich will ich noch Einiges über den ungarischen Lamcnais, wie der Verfasser<lb/>
des &#x201E;ungarischen Volksbuch's" in den &#x201E;Wanderungen dnrch Pesth" genannt wird, bemer¬<lb/>
ken. Derselbe heißt Stanesics und ist nicht mit dem bekannten Prediger Stanislas zu<lb/>
verwechseln. Stanesics Leben ist interessanter und er findet in diesem selbst die volle<lb/>
Berechtigung zu seinem Wirken für das Volk. Er war ursprünglich Bauer, aber von<lb/>
einem Stuhlrichter wegen eines kleinen Vergehens zu Stockstreichen verurtheilt, ergriff<lb/>
er die Flucht und ging zu einem Weber in die Lehre, wo er in freien Stunden, ohne<lb/>
Hülfe eines Lehrers, schreiben und lesen lernte. Aber anch hier duldete es den unru-<lb/>
higen Geist nicht lange, und er wanderte nach Pest, wo er Schubkärrner ward.<lb/>
Seine Studien gab er anch jetzt nicht auf und brachte es sogar bis zur Erlernung<lb/>
der lateinischen Sprache, und gar mancher erinnert sich des seltenen Schauspiels, den<lb/>
Schubkärrucr mit einem Klassiker in der Hand auf seinem Karren gesehen zu haben.<lb/>
Gar oft mußte er aus seiner Lectüre gerissen werden, denn Stanesics trennte sich<lb/>
gar ungern von seinen Römern, um zu uusern prosaischen Marktleuten und ihren<lb/>
Waarenkisten herabzusteigen. Einst interessirte^ sich ein Vorübergehender für den fleißi¬<lb/>
gen Proletarier und verschafft- ihm eine Stelle als Buchführer im Pesther Eisenbade<lb/>
nächst dem Stadtwäldchen. Hier lebte er einige Jahre, heirathete dann eine daselbst<lb/>
dienende Magd und kaufte sich von ihren beiderseitigen Ersparnissen eine kleine Meierei.<lb/>
Jetzt beschäftigte er sich erst recht mit Literatur und schrieb nach und nach mehrere<lb/>
kleine Handbücher für ungarische Geschichte, Geographie, Naturgeschichte in. Erst in<lb/>
den letzten Jahren nahm die Politik sein Interesse in Anspruch und er schrieb &#x201E;An¬<lb/>
sichten eines Sclaven über Preßfreiheit", und sein neuestes Buch, das in den &#x201E;Wande¬<lb/>
rungen" erwähnte Volksbuch. Dieses rechtfertigt aber keinesweges den Namen eines<lb/>
ungarischen LamenaiS, doch ist es mit viel gutem Willen geschrieben und belehrt mit<lb/>
vieler Klarheit in sehr populärer Darstellung das Volk über seine Rechte und Pflich¬<lb/>
ten. Daß Stanesics gefänglich eingezogen wurde, das haben die Grenzboten schon im<lb/>
vergangenen Semester angezeigt. Das Pcsthcr Comitat hat sich für seine Befreiung<lb/>
lebhaft interessirt, aber Stanesics compromittirte die Opposition durch falsche Geständ¬<lb/>
nisse, als habe man ihn aufgehetzt und seine Angelegenheit mußte bis zum Landtage<lb/>
verlegt werden, weil daselbst ganz rücksichtslos zu Werke gegangen werden kann.</p>               <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_9" xml:id="FID_10"> den seit dem Tode des verstorbenen Kaiser,! in Ungnade gefallenen Nevicrky begnadige» n»d zum Staats-<lb/>
minister (Titnlar&gt; ernennen, nachdem vorerst seine beträchtlichen Schulden bezahlt wurden.</note>               <lb/>
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Die Holztheuerung in Oesterreich.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_319"> Durch das österreichische Eisenbahnnetz ist um einige Jahre früher, als es stuft<lb/>
erfolgt wäre, das Holz unerwartet schnell im Preise gestiegen, daher man die Klagen<lb/>
über diese Theuerung im Winter auf allen Straßen Prags, bei allen öffentlichen Ge¬<lb/>
legenheiten, im einsamen Zimmer einer Familie, insbesondere aber auf der Präger<lb/>
Schanze hören kann, wo die scheinbar sehr bedeutenden Holzvorräthe im Bahnhofe das<lb/>
Publikum auss Höchste indigniren, ohne zu überlegen, daß die Prager Pferdebahn in<lb/>
68.000 Joch Forsten einmündet, und die Prager Wasserstraße aus einem Waldcomplex<lb/>
von wenigstens 300,000 Joch einher strömt, welche Forsten den Präger Holzmarkt<lb/>
mit einem wahren Ueberflusse von Brennstoff versehen würden, wenn irgend auf eine<lb/>
Art der Staat dem Forstwesen einige Aufmerksamkeit schenken und dabei nicht über alle<lb/>
Vorstellung hinaus dem Stabilitätssystem huldigen möchte. Unter diesen Umständen<lb/>
werden aber alle Vorschläge und Verträge immer wieder Männern zur Begutachtung<lb/>
überwiesen, die dem böhmischen Spendagcnwcscn und seiner compacten Gliederung ihre<lb/>
Existenz und Stellung allein verdanken und bei ihrer sterilen Unwissenheit wie schmu¬<lb/>
tzigen Handlungsweise natürlich ihre amtliche Stellung benutzen, um jeden bessern<lb/>
Luftzug abzuweisen, der ihnen mit Gefahr und Untergang droht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_320"> So wie es aber in Prag mit der Brennstoff-Frage steht, ganz so sieht es in<lb/>
Wien aus, wo der Centralpunkt der forstlicher Ignoranz und Arroganz sich hinter der<lb/>
Intrigue verschanzt, und die übermüthigsten Verworrenheiten und Anträge in Gene¬<lb/>
ralversammlungen vor den ersten Würden des Reichs zur Schau stellt, ja sich nicht<lb/>
entblödet, sie selbst der Presse zuzustellen. Wir werden demnächst den letzten Aus-<lb/>
spruch documentiren, und bei dieser Gelegenheit auch über eine höchst interessante Con-<lb/>
cursprüsung und die Befähigung wie Redlichkeit ihres technischen PrüfnngScommissarius<lb/>
referiren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_321"> Die Theuerung des Brennstoffes, die bei der Eröffnung der Prag-Wiener Staats¬<lb/>
bahn vor zwei Jahren eingetreten ist, konnte nicht länger ausbleiben, würde also, wie<lb/>
erwähnt, ohne Eisenbahn einige Jahre später auch eingetreten sein, denn sie ist das<lb/>
Resultat einer mehr als vierzigjährigen zügellosen Wirthschaft eines Mannes, der nicht<lb/>
vierundzwanzig Stunden beim Forstwesen praktizirt hat, zwar viele Overatc als die<lb/>
seinigen unterschrieben, wirklich aber nicht hundert Joch vermessen und regulirt hat,<lb/>
sondern sich einzig und allein dnrch das böhmische Spendagenwesen ans die verwegenste<lb/>
Art cinschmnggcltc, und dnrch eine wunderbare Kühnheit von Stufe zu Stufe auf eine<lb/>
Art zu befördern wnfitc, die ihm in jedem andern Lande mehrmal seiner Freiheit be¬<lb/>
raubt haben würde, denn für seine grenzenlosen Manipulationen lassen sich hundert Be¬<lb/>
weise mathematisch auffinden, wofür z. B. die Herrschaft Nonnow, Smirziz, Horzu-<lb/>
moires in,, wie die Stadtforsten von Pisek, Bcraun ze. Zeugenschaft geben, wie nicht<lb/>
minder die ehemaligen StaatSfvrstcn von Slapp und Plaß, wobei besonders die Her¬<lb/>
ren Juristen reichen Stoff für Criminaluntersuchnngen und ihre Resultate finden<lb/>
würden!--</p>             <lb/>
<p next="#ID_323" xml:id="ID_322"> Es sind wenig Jahre verflossen, so waren alle Kicsernsorstcn, von Prag angefan¬<lb/>
gen, bis an die östliche Landesgrenze, von dem Kicfernbvrkcnkäftr (ki^Iosimis pin<lb/>
poi-ä-r) dermaßen befallen, daß auf ganzen Quadratmeilen, von der zehnjährigen Kie¬<lb/>
ser angefangen, fast nicht ein Exemplar verschont war. Diese Verwüstung erreichte eine»<lb/>
solchen Umfang, daß man das Uebel glei beim Eintritt in die Forsten der Staatsdo-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gmizbvic». IV. 1547. 12</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_322" xml:id="ID_323"> maire Brandeis bei Prag, von der Postkutsche an der Straße wahrnehmen mußte, da<lb/>
es massenartig die Forsten ergriffen hatte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_324"> Im Bunzlauer Kreise unterdrückte ein Prager Forstwirth dieses furchtbare Uebel<lb/>
in bedeutenden Waldungen, eröffnete aber auch in seiner Relation, in Folge seiner<lb/>
großen Ersahrungen, daß sehr wahrscheinlich die Kiefernraupe unter drei Jahren die<lb/>
Forsten befallen und zu Bcnatek und Brandeis zuerst ihren Wohnsitz aufschlagen<lb/>
dürfte. Was vorausgesetzt worden war, erfolgte genau und pünktlich. Zunächst den<lb/>
forstlicher Centralorgancn erschien, in Folge wahrhaft stupider Erschlaffung, auf der<lb/>
Staatsherrschaft Brandeis die große Kiefernraupe mit allen ihren Verwandten im drit¬<lb/>
ten Jahre von einer Ausdehnung, daß mau sich genöthigt fand, 3060 Metzen, sage<lb/>
drei Tausend Metzen Fläche, ganz von ihren Beständen zu rassiren, wobei die<lb/>
schönsten jungen Stangenhölzer ein Raub dieser krassen Indolenz und Arroganz wur¬<lb/>
den, und wobei die Klafter Kiefernholz ans dem Stamme streckenweise verkauft, um<lb/>
24 Kr. C.-M. drei Postmeilen von Prag hingegeben wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_325"> Die Ursache dieser Erscheinung ging ans dem Organismus des Cammeralsystems<lb/>
hervor, wo jeder Finanzbeamte, wenn er .Ins absolvirt hat, doch kein Forstwirth ist,<lb/>
das Referat im Forstwesen führen darf, daher das höchst merkwürdige Circulare so¬<lb/>
gleich an alle Staatsdomänen erging, &#x201E;man solle die den Forsten so schädliche<lb/>
Bodenstreuc entfernen, die nur zum Aufenthalt der Insekten diene."<lb/>
Gleichzeitig wurden aber auch alle Fvrstämter aufgehoben, und die durch die letzten<lb/>
galizischen Ereignisse so sehr bekannt gewordenen Wirthschastsämter zu den Herren des<lb/>
Waldes gemacht, daher das Strcurcchcu und die Schasviehwcide im ausgedehntesten<lb/>
Sinne jetzt betrieben werden, da das Beispiel des Staates allgemeinen Anklang fand.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_326"> Bedenkt man ferner, daß der Mann, der nicht 24 Stunden beim Forstwesen prak-<lb/>
tizirte, weil er an der Spitze des böhmischen Forstwesens steht, auch befähigt sein muß,<lb/>
und berufen ist, bei der k. k. ökonomisch-patriotischen Gesellschaft die Prüfungen im<lb/>
Forstwesen zu besorgen, ob er gleich schon seit dem Jahre 1816 vergebens an einer<lb/>
Forstordnung arbeitet, so kaun mau sich eine Vorstellung von unseren forstlicher Zu¬<lb/>
ständen machen, obgleich nicht zu verkennen ist, daß mehrere Private für das böhmische<lb/>
Cammernlforstwescn eine Schule abgeben könnten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_328" xml:id="ID_327"> Allerdings wird man daraus antworten wollen, wie es kommt, daß solche schauder¬<lb/>
hafte Gebrechen nicht durch die Presse veröffentlicht werden?!! &#x2014; Darauf ist nnn zu<lb/>
antworten: daß ja eben deshalb die Eeusnr so streng überwacht wird, damit mau nicht<lb/>
von solchen abschreckenden Dingen in Kenntniß kommt, ja es können Fälle nachgewiesen<lb/>
werden, daß Staatsbeamten, die berufen sind, Ccnsuruusuge zu hemmen, diese gerade<lb/>
am allerausschwcifendstcn begehen, daher zur Zeit des bekannten Ccnsurcdicts, nach wel¬<lb/>
chem kein (5cusor über acht Tage ein Manuscript behalten sollte, ein Manuscript Ein<lb/>
Jahr und neun Monate nur deshalb zurückbehalten wurde, um dadurch die Wir¬<lb/>
kung desselben zu hemmen, da man das Censnrmesser nicht füglich anlegen konnte. Als<lb/>
der Autor nach zahlloser vergeblicher persönlicher Verwendung endlich höheren Orts<lb/>
um seine Ausfolgung einschritt, mußte er dennoch darauf immer noch sechs Wochen<lb/>
warten. Wir nehmen gar keinen Anstand hier anzuführen, daß es am 29. April 1844<lb/>
unter der Geschäftszahl 55! I eingereicht wurde, ihm aber erst am 14. Januar 1846<lb/>
nur theilweis das Imprimatur ertheilt worden ist, ja wir geben sogar absichtlich im<lb/>
Bewußtsein unseres vollen Rechtes diese Data an, da wir einer höheren k. k. Gerichts¬<lb/>
behörde von unserem öffentlichen Auftreten amtliche Anzeige mit dem ehrerbietigsten Bei¬<lb/>
fügen gemacht haben, wenn man nach sieben langen Jahren die Pflichten des Richter-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_327" xml:id="ID_328"> antes nicht üben möge, wir uns gezwungen sehen würden, an die Oeffentlichkeit zu<lb/>
appelliren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_329"> Werfen wir nach dieser kurzen Abschweifung einen Blick aus den gegenwärtigen<lb/>
Holzmarkt Prags, so finden wir das meiste Holz vom Borkenkäfer ganz zerstört, wodurch<lb/>
es bedeutend an Brennkraft verliert, die Bestände aber, wo solche Verheerungen auftre¬<lb/>
ten, werden ganz ungemein lückig und im Ertrage bedeutend zurückgesetzt. Da aber<lb/>
in unsern Tagen Borkenkäfervcrheerungen von großem Umfange gar nicht mehr vorkom¬<lb/>
men sollten, so ist auch dieses Uebel ein neuer Zeuge, wie sehr wir dem Fortschritt ab¬<lb/>
geneigt sind, wie außerordentlich wir daher dem Status &lt;zuo huldigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_330"> Lassen wir weiter einen Blick nach Galizien fallen, wo seit fünfzig Jahren das<lb/>
Flächcnsystem oder die Schlagwirthschaft immer noch auf dem Papiere sein Unwesen<lb/>
treibt, ungeachtet jeder Laie recht wohl unterrichtet ist, daß es nur in den Köpfen der<lb/>
Juristen bestehen kann, daß es folglich zu den papiernen Späßen gehört, mithin in<lb/>
fünfzig Jahren nicht im Stande war, unsere Herren Staatswirthe von dem Zustande<lb/>
dieses Pcrrückcnsystems zu unterrichten; &#x2014; erwägen wir, daß im Jahre 1845 ein k. k.<lb/>
Lemberger Cammeralrath, ohne Forstwirth zu sein, es wagte, das größte Plagiat unsers<lb/>
Jahrhunderts im Forstwesen unter dem Titel &#x201E;das Forst- und Jagdwesen auf<lb/>
den Staats- und Fondsgütern Galiziens," herauszugeben, welches dem Lande<lb/>
trotz seines Unsinns als Lehrbuch vorgeschrieben werden sollte, und von Oben herab<lb/>
die größte Unterstützung fand;&#x2014;bedenken wir, daß jener Forstwirth die so höchst schwie¬<lb/>
rige Tiroler Forstsrage lösen soll, der vermöge dem 1. Heste von &#x201E;Liebich's Or¬<lb/>
gan," Seite 1 von der Erfahrung schlagend widerlegt worden ist, dem die ersten Ele¬<lb/>
mente im Forstwesen abgehen, der vor den Würden des Reichs aber immer neue Lücken<lb/>
seines Wissens öffentlich zur Schau stellt, ja sie immer wieder durch die Presse der Welt<lb/>
kund gibt, wegen Geburt »ud Heirath aber das Forstrcfcrat überwiesen hat und seine<lb/>
beliebte Cammeraltaxationömethvde bei allen schicklichen Gelegenheiten aufdringt, obgleich<lb/>
nicht ein Fall ihres Bestehens nachgewiesen werden kann, ihr vielmehr zügellose Wirth¬<lb/>
schaft zur Last fällt, so müßte man wahrlich an Wunder glauben, wenn wir nicht<lb/>
Holzthcucrung und Holznvth von solchen Organen und solchem Organismus in der<lb/>
nächsten Zeit erwarten wollten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_332" xml:id="ID_331"> Weil die Männer, die an der Spitze der Forstdircktiou stehen, ganz unfähig sind,<lb/>
einen Wirthschaftsplan zu entwerfen, den die beim ganzen europäischen Forstwesen bald<lb/>
eingeführte Fachwerksmcthode als ihre Hauptgrundlage fordert, indem dadurch ein viel<lb/>
höherer Natnralctat aus sehr nahe liegenden Gründen bei höchster Sicherheit sür den<lb/>
Nachhalt erworben wird, wird uns immer noch die Cammcraltaxations-Methode auf¬<lb/>
gedrungen, die uach Cotta nur das Handlangergeschäft als ein steriles Excmvclwerk in<lb/>
sich faßt, oder den Geist von der Materie gänzlich ausscheidet. Bei solchen barocken<lb/>
Ansichten ist es natürlich, daß wegen kleinern Culturflächcn, höherer Rente und grö¬<lb/>
ßerem Verlangen nach schönem langschaftigen Holze, die im höchsten Zuwachs stehenden<lb/>
ältesten Bestände zuerst, und die schlechten oft viel jüngeren Bestände zuletzt unter die<lb/>
Axt kommen, wodurch ein doppelter Zuwachsverlnst eintritt. Da nun aber die so sehr<lb/>
beliebte Cammcraltaxativns-Methode alle diese Todsünden deckt, können wir erst dann<lb/>
die traurigen Folgen dieser Wirthschaft erkennen, wenn sie bereits eingetreten sind, oder<lb/>
wenn das Haus über unserem Kopfe zusammenstürzt. Allerdings hat es der Eannnc-<lb/>
ral-Taxator sehr leicht, einen Naturaletat zu Stande zu bringen, denn er geht schon<lb/>
mit seinen 56 Eubitfnfi Durchschnittsertrag ans Werk. Hat der Wald viel schlagbares<lb/>
Holz, so richtet er sein Exempelwelk danach ein, daß der Etat in 5&lt;i Eubitsuß besteht,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_331" xml:id="ID_332"> fehle» ihm aber die schlagbaren Hölzer, so muß der Waldbesitzer so lange auf 56<lb/>
Cubikfuß Durchschnittsertrag warten, bis diese vorhanden sind, oder er adjnstirt ein<lb/>
paar große Bestände so, daß diese dennoch herauskomme». In jeden: Falle ist er mit<lb/>
seinem Handlangcrgcschäft schon fertig, ehe der Forstwirth des Fachwcrks noch einen<lb/>
Wirthschaftsplan zu Stande gebracht hat. Der Letztere liefert aber bei größter Beru¬<lb/>
higung für den Nachhalt einen viel höheren Etat, während der erste ein bloßes Blend¬<lb/>
werk dei» Juristen vor die Augen stellt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_333"> Unser ganzer Staatsforstorganismus, unsere Cammcralcinrichtuug ist mithin el» wah¬<lb/>
res Meisterstück, um de» Völker» Oesterreichs mit Locvmvtivkraft Hvlzthcuruug u»d<lb/>
Holznoth herbeizuschaffen, der Industrie, dem Eisenbahn- und Eiscnhüttcnwesen ihren<lb/>
Betrieb zu lähmen, da man Mincralkohlen nicht an alle» Orte» findet, die Capitale<lb/>
für Bergwerke fehlen, überdies aber das Eise» aus Holzkohle» eine» viel höheren Werth<lb/>
hat. Und bei diesem Zustande des Staatssvrstvrganismns fordern wir, daß der Pri-<lb/>
vatwaldbcsitzcr unter Staatsaufsicht gestellt werden soll?!! &gt;&#x2014;")</p>             <lb/>
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Ein neues Mährchen von Andersen.</head>             <lb/>
<p next="#ID_335" xml:id="ID_334"> Im Sommer 1843 besuchte ich Dänemark, das Vaterland Hans Christian<lb/>
Andersen'S. Derselbe ist z» Odense geboren, und eine kluge Frau hat prophezeiht.<lb/>
daß diese Stadt, ihm zu Ehren, einmal illuminirt werden würde. Als ich damals in<lb/>
Kopenhagen verweilte, befand sich der weltberühmte Dichter und Jlluminat Von Odense<lb/>
gerade aus Reise», doch habe ich ihn durchaus nicht vermißt. 15 Monate nach mei¬<lb/>
ner Rückkehr gab ich das Buch: &#x201E;In Scandinavien" heraus; ich versuchte, sowohl<lb/>
Schwedens als Dänemarks Litcraturvcrhältnisse in getreuen Rundbildern darzustellen,<lb/>
und meine Schrift erfuhr sehr günstige Beurtheilungen, wobei »annuelles der Artikel<lb/>
über die dänische Poesie anerkennend hervorgehoben w»rde. Natürlich mußte ich dari»<lb/>
auch über Audersc» meine Meinung aussprechen, und ich that es eben so uubcfauge»,<lb/>
eben so freimüthig, wie über jeden einzelnen Schriftsteller. Ich sagte, daß ma» i»<lb/>
Dänemark andere Dichter höher stelle, als ihn; ich lobte seine frischen, lebe»Spotte»<lb/>
Schilderungen, tadelte dagegen das stete Hervordrängen seiner Persönlichkeit. Mit Ei¬<lb/>
nem Wort: ich hatte Andersen's große Eitelkeit gerügt, und ih» aufmerksam gemacht,<lb/>
daß dieselbe eutncrvcud aus seine Produktionc» einwirken müsse, wenn er nicht ernsthaft<lb/>
strebe, sich aus dieser Fessel zu befreien. Es heißt i» meinem Buch: &#x201E;das Lob gehört<lb/>
ihn: zur Lebenslust, jeder Tadel verletzt ih» sah»cite»d. Auf dieser Sandbank stran¬<lb/>
dete seine Fortbildung, und auch sein Talent wird darauf zu Grunde gehn, wen» er<lb/>
sich nicht ändert." &#x2014; Ueber seine Mährchen, die damals noch wenig bekannt waren,<lb/>
hatte ich folgendes theilnehmende Urtheil gefällt: &#x201E;Jetzt kommen wir zu des Dichters<lb/>
vorzüglichsten Werke, dem er, in unbegreiflicher Verblendung, einen geringern Werth,<lb/>
als den Romanen, beilegt. Es sind dies seine Kindermährchen, &#x201E;Eventyr, svrtalte<lb/>
for Born." Hier weht Frische und Absichtslosigkcit; reine freie Phantasieschöpfungen<lb/>
lachen uus mit ihren sirmigc» blaue» Kindcraugc» a», und der Vorhang, der uns vo»<lb/>
den funkelnden Feenmährchen unserer frühen Jugend trennt, rollt noch einmal empor.<lb/>
Jeder Mensch, der nicht ganz als Philister zur Welt kam, hat ja seine tausend und</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_11"> ") Der Herr Einsender dieses Aufsatzes hat uns bevollmächtigt, auf Verlangen seinen Name» zu<lb/>
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<p prev="#ID_334" xml:id="ID_335"> eine Nacht durchlebt, und träumt sich gern dahin zurück. Dies träumerische Sein, das<lb/>
auf einem Blüthcnhain wohnt, der, von der Erde abgelöst, in Lüsten schwebt, ist An¬<lb/>
dersen's eigentliches Feld. Dort sollte er verweilen und uns holde Wundergeschichten<lb/>
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<p xml:id="ID_336"> Eine bescheidnere Natur würde diese beifällige Beurtheilung Vielleicht zufrieden<lb/>
gestellt haben, jedoch der Andersen'schen Eitelkeit genügte sie keineswegs. Drei Jahre<lb/>
lang trug er mir den bittersten Groll nach, und'hat demselben jetzt endlich Lust ge¬<lb/>
macht. Im zweiten Theil seiner Autobiographie: &#x201E;das Mährchen meines Lebens," rückt<lb/>
er mit einem schwcrgepanzcrteu Angriff gegen mich in's Feld, und obgleich mir solche<lb/>
fruchtlose Plänkeleien sonst recht unbequem sind, werde ich diesmal doch nicht umhin können,<lb/>
Herrn Andersen's Ausfälle etwas näher zu beleuchten. Er beginnt, nachdem er eine<lb/>
hinreichende Masse von Weihrauch um sich angezündet:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_337"> &#x201E;Aber, wird mau vielleicht in der Heimath fragen, ist Andersen denn im Aus¬<lb/>
lande nie angegriffen worden? und ich muß erwidern: nein! Ein eigentlicher Angriff<lb/>
ist mir noch nie ausgestoßen; daheim hat man mich wenigstens ans dergleichen noch<lb/>
nicht aufmerksam gemacht, und deshalb muß es sicher nichts der Art geben, mit Aus¬<lb/>
nahme eines in Deutschland zum Vorschein gekommenen, der aber in Dänemark zur<lb/>
Welt gekommen ist, gerade während ich in Paris war."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_338"> Ohne mich ans den Mangel an Logik in diesem Satz und auf dessen unsichere<lb/>
Eonstruction weiter einzulassen will ich nur den Kern andeuten, und dieser ist aber¬<lb/>
mals &#x2014; verblendete Eitelkeit. Nie hat irgend jemand gewagt, gegen Hans Christian<lb/>
Andersen's absolute Vortrefflichkeit den leisesten Angriff zu erheben. Zwar sind die<lb/>
mächtigsten Geister, zwar sind Goethe und Schiller angegriffen, sehr heftig angegriffen<lb/>
worden, aber bei diesen war es in Ordnung, denn da konnte noch ein Zweifel über<lb/>
ihre poetische Kraft stattfinden. Nur Andersen gegenüber muß jeder Zweifel verstummen,<lb/>
hier ist er ein Verbrechen, und jedermann beugt sich vor seiner unnahbaren Hoheit. Ich,<lb/>
ich ganz allein war der Vandale, der sich unterfing, solch eine classische Größe mit<lb/>
kritischem Maaßstab messen zu wollen, und darum hab' ich schwere Strafe verdient.<lb/>
Herr Andersen fährt fort:</p>             <lb/>
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rüber, in welchem er eine Art Uebersicht über die dänische Literatur gab, die er auch<lb/>
in das Journal &#x201E;die Grenzboten" aufnehmen ließ; darin bin ich als Dichter und als<lb/>
Mensch sehr hart mitgenommen; mehrere andere dänische Dichter, z. B. Christian Win¬<lb/>
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Herr Boas" nennt, so hat er sich wahrscheinlich ans den Parqncts der Höfe diese vornehm-<lb/>
unbestimmte Ausdrucksweise angeeignet.) Herr Boas hat aus den Jämmerlichkeiten des<lb/>
Alltagslebens geschöpft; sein Buch erregte Aufmerksamkeit in Kopenhagen,<lb/>
und Niemand wollte dort als seine Quelle betrachtet sein, ja der Dichter Holst, der,<lb/>
ore man ans jener Schrift ersieht, mit ihm Schweden bereiste und ihn in Kopenhagen<lb/>
aufgenommen hat, gab bei dieser Veranlassung in einem unserer gelesensten<lb/>
Blatter, &#x201E;dem Vaterlande," eine Erklärung ab, daß er in keiner Verbindung mit<lb/>
Herrn Boas stehe."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_340"> Holst hatte sehr recht, wenn er jede Anmuthung. als hätte er ans mein Urtheil<lb/>
über Dänemarks Schriftsteller irgend eingewirkt, mit Entrüstung zurückwies. Aber daß<lb/>
mein lieber, freundlicher Reisegenoß, der'mir noch später so innige Briefe schrieb, mich<lb/>
dort öffentlich verleugnet haben soll, das kann ich nicht glauben, wenn es Herr Ander¬<lb/>
sen auch behauptet.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_341"> &#x201E;Dieser hat sich in Kopenhagen ein paar jüngeren Leuten, einer bestimmten Clique<lb/>
angeschlossen, und so wie diese in munterer Laune über dänische Dichter und deren<lb/>
Schriften in den Tag hinein geplaudert haben, ist Herr Boas nach Hause gegangen,<lb/>
hat aufgeschrieben, was er gehört hatte, und hat das herausgegeben; das war, auf<lb/>
das mildeste gesprochen, unbedachtsam."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_342"> Herr Andersen berichtet hier eine vollständige Unwahrheit über mich. In sein<lb/>
eigenes Leben kann er Mährchen einlegen, so viel ihm beliebt, doch in Bezug auf mich,<lb/>
muß ich mir solches Verfahren sehr eindringlich verbitten. Ich habe in Kopenhagen<lb/>
gar keine Clique, weder eine bestimmte, uoch eine unbestimmte gekannt, und was ich über<lb/>
Andersen's literarische Wirksamkeit urtheilte, war ein Ergebnis,, das ich aus der Lektüre<lb/>
seiner Schriften gezogen hatte. Oder hält es Herr Andersen wirklich sür eine Unmög¬<lb/>
lichkeit, daß Jemand im Stande sein sollte, all' diese Bücher durchzulesen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_343"> &#x201E;Daß ihm mein &#x201E;Jmprovisator," mein &#x201E;Nur ein Geiger" nicht gefallen, ist Ge¬<lb/>
schmackssache, und ich muß mich darein ergeben; aber indem er vor ganz Deutschland,<lb/>
wo man vielleicht Wahrheit in dem Geschriebenen vermuthen konnte, wenn er es, wie<lb/>
der Fall ist, sür das allgemeine Urtheil über mich in meinem Vaterlande ausgibt, in¬<lb/>
dem er, sage ich, mich vor ganz Deutschland sür den hochmüthigsten Menschen erklärt,<lb/>
schlägt er mir eine tiefere Wunde, als er vielleicht glaubt; er trägt die Stimme einer<lb/>
früher», mir feindlichen Partei in fremde Gegenden hinüber. Selbst in seiner Darstel¬<lb/>
lung bleibt er nicht wahr, er gibt Handlungen für Thatsachen aus, die gar nicht statt¬<lb/>
gefunden haben."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_344"> Ehrenhaft wäre es gewesen, wenn Herr Andersen vorhin die &#x201E;jüngeren Leute,"<lb/>
denen ich nachgeschrieben haben soll, und jetzt meine irrigen Behauptungen wirklich ge¬<lb/>
nannt hätte; seine Anklagen sehen sonst einer falschen Denunciation gar zu ähnlich.<lb/>
Ueberhaupt: er schreibt drei Seiten, um meine Hindeutung auf seine Eitelkeit zu ent¬<lb/>
kräften, und mehr als hundert, um den Beweis zu führen, daß ich recht gehabt, daß<lb/>
er auf eine ganz unerhörte Weise hochmüthig sei. Der zweite Band seiner Selbstbio¬<lb/>
graphie ist ja nichts, als eine Lobhudelei aus sich. Darin wird fortdauernd von sehr<lb/>
vornehmen und sehr berühmten Leuten geredet, deren Bekanntschaft Herr Andersen machte.<lb/>
Mit andern, geringen Menschen kommt er in keine Berührung, wenigstens erzählt er<lb/>
nie davon. Um sein Interesse zu erregen, muß man entweder lorbccrgckront oder hof¬<lb/>
fähig sein. Herr Andersen, der aus dem Volk hervorgegangen, kehrt dem Volke den<lb/>
Rücken, und ist überglücklich, wenn er von den Mächtigen der Erde ein gnädiges Lächeln<lb/>
errungen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_345"> &#x201E;In Dänemark hat das Geschriebene mir nicht schaden können, man hat hier<lb/>
über Herrn Boas gescherzt, und Viele haben ihre Furcht geäußert, mit Jemanden in<lb/>
Berührung zu kommen, der Alles drucken läßt, was er hört. Sein Buch wird in<lb/>
Deutschland gelesen, dessen Publikum nun auch das meine ist; ich glaube, daß ich des¬<lb/>
halb hier aussprechen muß, wie fehlerhaft seine Auffassung der dänischen Literatur und<lb/>
der dänischen Dichter ist, wie sein Buch in meinem Vaterlande aufgenommen worden,<lb/>
und daß man daselbst weiß, auf welche Art es zusammengeschrieben wurde."</p>             <lb/>
<p next="#ID_347" xml:id="ID_346"> Herr Andersen hat meinem Buch gar keine fehlerhafte Auffassung nachgewiesen,<lb/>
außer daß er behauptet, nicht eitel zu sein, und hierbei ist er allzusehr Partei. Die<lb/>
zweite Augabe, ich hätte deu Literatur-Artikel nach Mittheilungen Anderer abgefaßt,<lb/>
habe ich schon oben für eine Unwahrheit erklärt, und ich fordere Herrn Andersen auf,<lb/>
wenn er sich von dieser Beschuldigung losmachen will, nur einen einzigen Namen zu</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_346" xml:id="ID_347"> nennen, ueber die Aufnahme meines Buches in Dänemark hat er sich dagegen mehr¬<lb/>
mals ausgelassen: es hat dort Aufmerksamkeit erregt und Furcht verbreitet. Nun, das<lb/>
ist mehr, als ich erwartete, und damit könnte selbst Einer zufrieden sein, der so eitel<lb/>
wäre wie Herr Andersen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_348"> &#x201E;Nachdem aber dieses ausgesprochen ist, reiche ich gern Herrn Boas die Hand;<lb/>
und wenn kein anderer Dichter ihn bei seinem nächsten Besuch in Dänemark bei sich<lb/>
ausnehmen wollte, so werde ich zu seinen Diensten stehn; ich weiß, daß er mich nicht<lb/>
härter wird beurtheilen können, wenn wir uns kennen, als da er mich nicht kannte."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_349"> Ich weiß nicht, ob Herr Andersen von Dänemarks Dichtern ermächtigt war, mir<lb/>
in ihrem Namen das Gastrecht aufzukündigen, aber jedenfalls lehne ich sein Anerbieten<lb/>
dankend ab. Bei meinem vorigen Aufenthalt in Kopenhagen wohnte ich in einem Hütel,<lb/>
und habe mich dort recht gut befunden. Uebrigens nimmt sich, nach allem Vorhergegangenen,<lb/>
Herrn Andersen's Scntimcntalwcrdcn &#x2014; dieser gemüthliche Klex &#x2014; höchst komisch ans.<lb/>
Was will er damit? Will er, nachdem er voll Bitterkeit gegen mich losgezogen, feurige<lb/>
Kohlen aus meinem Hanpte sammeln? El, er mag sich zu dem beabsichtigten Rührspiel<lb/>
einen andern Genossen suchen; ich gebe mich dazu nicht her. Mir erscheint sein Edel¬<lb/>
mut!) kindisch, denn ich meine: ein Schriftsteller muß vor allen Dingen sarbchaltig sein<lb/>
und den Mantel nicht nach jeder Seite tragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_350"> &#x201E;Sein Urtheil würde auch anders gelautet haben, wenn er ein Jahr später nach<lb/>
Dänemark gekommen wäre; in einem Jahr verändert sich viel. Da stieg meine Wage,<lb/>
da gab ich meine neuen Mährchen heraus, die eine bis zu diesem Augenblick feste, ehren¬<lb/>
volle Meinung in meinem Vaterlande über mich verbreiteten; mit der Ausgabe der Mähr-<lb/>
chensammlung zu Weihnachten 1^43 begann alle Anerkennung und Gunst für mich,<lb/>
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in meiner Heimath, was ich verdiene, ja vielleicht weit mehr."</p>             <lb/>
<p next="#ID_352" xml:id="ID_351"> Nein, mit Herrn Andersen läßt sich nicht kämpfen! Nachdem er mich zuvor ver¬<lb/>
ketzert und verdammt hat, bringt er in den letzten Zeilen selbst die Belege bei, daß<lb/>
ich sehr richtig über ihn geurtheilt habe. Erst ein Jahr nach meinem Besuch in Däne¬<lb/>
mark stieg Andersen's Wage und es verbreitete sich eine &#x201E;ehrenvolle Meinung" über ihn.<lb/>
Wodurch wurde aber diese ehrenvolle Meinung hervorgebracht? Nicht durch seine Ro¬<lb/>
mane, sondern dnrch die Mährchen, welche ich laut gepriesen, zu deren Fortsetzung ich<lb/>
ihn lebhaft angeregt hatte. Wahrlich, ich glaube, noch in keiner Antikritik sind der<lb/>
Kritik so ^vollkommene Zugeständnisse gemacht worden. Herr Andersen möge dagegen<lb/>
versichert sein, daß ich seine Leistungen und Erfolge mit weit ansrichtigercr Theilnahme,<lb/>
als seine Lobhudler, beobachtet habe. Ich war erfreut über die frischen, holden Mähr-<lb/>
chcnschöpfungen, und bin gewiß, sein Talent wird sich urkräftig entfalten, wenn er<lb/>
nur die traurige Eitelkeit auszugeben vermag. Denn diese beherrscht ihn fortdauernd &#x2014;<lb/>
ja, sie hat ihr Pfauenhaupt noch viel höher emporgereckt.. Als ein demüthiger Sa¬<lb/>
tellit folgt Andersen jetzt den Bahnen erlauchter Planeten, und kann nicht leben ohne<lb/>
den Sonnenschein der Gnade. Ein huldreiches Wort, ein Vrillantring versetzt ihn in Ent¬<lb/>
zücken. Wenn er nur wüßte, wie übel ihn das kleidet, wie, es sein Herz der Nation<lb/>
immer mehr entfremdet. Fürstcngunst ist wandelbar, aber echter Dichtcrrnhm danert<lb/>
ewig. Andersen, der harmlose Mährchcnpoct, Andersen, der ehrliche Schuhmachersohu,<lb/>
ist uns eine wohlthuende Erscheinung, jedoch Herr Andersen, der Hofcavalier jurr vx-<lb/>
cvUoii.:«-, kommt uns recht spaßhaft vor. Darum wiederhole ich heute, ohne irgend<lb/>
einen Groll, aus inniger Ueberzeugung die Worte, welche ich vor drei Jahren zu ihm</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_351" xml:id="ID_352"> sprach: &#x201E;Ruf dieser Sandbank strandete seine Fortbildung, und auch sein Talent wird<lb/>
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<note type="argument"> Boiensche Minislerevklärung. &#x2014; Ferdinand Hiller'S &#x201E;Evnmdiii." &#x2014; Goethe in Wien.</note>             <lb/>
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von Maurer darüber zur Rede gestellt, wie er es mit seiner Ehre habe vereinigen<lb/>
können, das Jndigenats- und Adelspatent der Lota Mvntez zu unterzeichnen, nachdem<lb/>
er doch in der Staatsrathssitzung vom 8. Februar eine solche Jndigenatsverleihung als<lb/>
die größte Kalamität bezeichnet hat, die über Baiern kommen könnte? Herr v, Mau¬<lb/>
rer erklärte hierauf, er habe nach Kräfte» versucht, die Unterschrist jener Decrete von<lb/>
sich abzulehnen, es sei ihm aber in der Sache nur die Wahl zwischen zwei Uebeln<lb/>
geblieben: entweder zu unterschreiben oder seine Ministerstelle, an welche die Durchfüh¬<lb/>
rung der Reform der baierischen Gesetzgebung geknüpft ist, aufzugeben, und er habe<lb/>
daher das kleinere Uebel dem größern vorgezogen. ... Da sind wir denn aus dem<lb/>
schönsten Wege zur Theorie:  Der Zweck heilige das Mittel.  I^s .susnites sont<lb/>
moi'es, vivont Je8 .svsnitvs!</p>             <lb/>
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din (Text von Neinick) mit außerordentlich günstigem Erfolge zur Aufführung gekommen.<lb/>
Die Oper hat fünf AuGüge und der Komponist wurde fast nach jedem Acte hervor¬<lb/>
gerufen, ebenso die mitwirkenden Künstler. Diese neue Tondichtung wird von allen<lb/>
Kennern als ein Werk von großem musikalischen Werth gerühmt. Ja, der Erfolg ist<lb/>
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hauer Wirkungen zu erzielen. -- Ganz im Gegensatze zu diesem Dresdner Kunster-<lb/>
eigniß wird uns aus Wie» über ein am Burgtheater nen aufgeführtes Stück des Herrn<lb/>
Deinhardstein berichtet, dessen Held kein anderer ist, als &#x2014; Göthe. &#x201E;Der Succeß von<lb/>
Gutzkow's&#x201E;Urbild", Lanbe's &#x201E;Karlsschüler", schreibtmanuns, &#x201E;hatHrn. Deinhardstein nicht<lb/>
schlafen lassen, und da das Prohibitivsystem auch andere schlechte Fabrikzweige in Oesterreich<lb/>
begünstigt, so hat die Verbannung des Gutzkow'schen Molivres und des Laube'sehen Schillers von<lb/>
dem Burgtheater einen Runkelrüben-Göthe aus die Bühne gebracht, dessen Süßigkeit aber den<lb/>
Wienern nicht behagt hat, obschon die Darstellung von musterhaften Fleiße war. Bei einem<lb/>
Werk mit ernster Tendenz würde man sagen, das Stück habe einen Succeß d'Estime<lb/>
gehabt, bei einem frevelhaften Versuche aber den größten deutschen Dichter zum Mittel¬<lb/>
punkte eines Stückes zu machen, das von Trivialitäten und entwürdigenden fratzenhaften<lb/>
Possencharakteren wimmelt, kann von Estime nicht die Rede sein. Das Stück heißt<lb/>
&#x201E;Fürst und Dichter." Der Dichter aber, der uns da vorgeführt wird, ist ein Dichter<lb/>
u, lit Deinhardstein und mit einem rothen Adlerorden vierter Classe würden seine Be¬<lb/>
strebungen vom Fürsten hinlänglich belohnt sein. Wir wissen nicht, ob Herr Dein¬<lb/>
hardstein diese Auszeichnung bereits erhalten, obschon er seine Gedichte dem preußischen<lb/>
Monarchen gewidmet hat. Den weimarischen Orden hat er jedoch, wie wir aus das<lb/>
Bestimmteste wissen, zur Zeit noch nicht, ^vis -rü Ivctvur!"</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur: I. Kurandi.<lb/>
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Ministerium der Volks-Aufklärung»).</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Warum ich mit diesem Portefeuille beginne? Ich kann mich nicht trennen<lb/>
von der Vorstellung, daß es das wichtigste in einem Staate sei, weil von der<lb/>
Erziehung der Jngend am Ende Alles abhängt, nicht nur die Ausführung der<lb/>
Dispositionen von Oben her, sondern auch diese selbst, sofern nicht etwa blos<lb/>
Fremde an der Spitze stehen, was wohl höchst selten der Fall ist. Der Gesichts¬<lb/>
punkt, ans welchem man Gewohntes und Neues betrachtet, ist das Werk der Er¬<lb/>
ziehung, und es kömmt nur als einzelne Ausnahme vor, daß Jemand etwas An¬<lb/>
deres wird, als wozu ihn diese gemacht hat, weil eine Menge glücklicher Facto»e»<lb/>
erfordert werden, die ersten Eindrücke der Jngend völlig zu vernichten. Wem es um<lb/>
große und dauernde politische Erfolge zu thun war, der hat ohne die Erziehung<lb/>
noch nie seinen Zweck erreicht: Sparta Hütte uicht werden können was es geraume<lb/>
Zeit war, wäre seinen Söhnen das Staatsprinzip mit weniger Sorgfalt eingeimpft<lb/>
worden; der Jesuitenorden verdankte seine unheilvolle Blüthe vorzugsweise dem<lb/>
großen Antheile an der Erziehung, wo ihm diese entrissen wurde, gerieth er bald<lb/>
in Verfall -&#x2014; und Rußland wußte 1838 sehr wohl, was es wollte, als es durch<lb/>
seinen Gesandten bei den norddeutschen Regierungen in dem bekannten Memoire<lb/>
so dringend anrieth, die Fürsten möchten der Erziehung mehr Aufmerksamkeit<lb/>
widmen, d. h. sich ihrer ausschließlich bemächtigen. Wie schön ist das Vertrauen<lb/>
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Germaniens könnte dafür eine Dankadresse an den Selbstherrscher aller Reussen<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_12"> *) Aus einem nächstens erscheinende» Wecke: Dreizehnjähnge Beobachtungen in Rußland.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_356"> Ihr dürft also nichts Stümperhaftes erwarten, wenn wir den Erziehungs¬<lb/>
plan für Nußland detaillirt besprechen, und rührten die meisten Bestimmungen<lb/>
nicht leider von Ausländern her, man müßte den Nüssen hierin eine gewisse Mei¬<lb/>
sterschaft zugestehen; es wird aber gar zu oft mit fremden Kälbern gepflügt. Doch<lb/>
wirkt der Fluch, den die Höhern herzlos auf die Niedern schleudern, noch ent¬<lb/>
setzlicher ans sie selber zurück; auch hier das ewige Gesetz, daß das Schlechte sich<lb/>
am Ende immer selbst am schärfsten bestraft. Noch entsetzlicher? Ja! Indem man<lb/>
das Bischen Wissen der mittlern Klassen in chinesische Schuhe zwängt, wird die<lb/>
Wissenschaft im Allgemeinen von ihrem hohen Standpunkte herabgezerrt und auch<lb/>
dem Adel nur verkrüppelt zu Theil; negativ verhindert sie denselben an richtiger<lb/>
Beurtheilung und Benutzung der Umstände, und gewährt dadurch den materiel¬<lb/>
len Mitteln des Bürgers, der rohen Gewalt des gemeine» Volkes weit größeren<lb/>
Vorschub, als es im ersten Augenblicke scheint. So werden bei einem Chok, der<lb/>
von Tag zu Tage mehr heranreift, diese viel leichter das Recht erlangen, welches<lb/>
man ihnen so lange vorenthalten. War es indessen nicht stets der Fehler aller<lb/>
Privilegirten, niemals bei Zeiten etwas zuzugestehen? Und so mag's auch am<lb/>
Besten sein, wo dem Neuen die nöthige Reife fehlt, wird es erstickt und wächst<lb/>
im Stillen um so schneller; wo dasselbe kräftig genug, prasselt das Alte zusam¬<lb/>
men und Jenes bildet sich selbstständig aus und zeigt offen seine Mängel, was<lb/>
immer der Fall sein würde unter der Vormundschaft des Alten. Warum sollte<lb/>
Nußland eine Ausnahme machen? Man erwidere nicht etwa, daß gegenwärtig ein<lb/>
Aufstand der Bauern gegen ihre Herren noch von zu viel Grausamkeit begleitet<lb/>
sein müßte, dem bürgerlichen Leben entwuchs das Sprichwort &#x201E;wie der Mann ist,<lb/>
so bratet man die Wurst," und die Weltgeschichte vollstreckte meist nach diesem<lb/>
Prinzipe ihre Urtheile.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_357"> Welcher Stand in Rußland hätte aber rechtlichen Anspruch ans Humanität?<lb/>
Die Regierung kündet ihre lieben Unterthanen und schickt Tausende in ein schreck¬<lb/>
liches Exil, um sie zu bessern; der Adel meuchelt nach Oben und peitscht nach<lb/>
Arten; und auch der Bürger zeigt oft durch Ungerechtigkeit und sehr geringes<lb/>
Gefühl gegen den gemeinen Mann, daß solches Beispiel der Größern nicht ohne<lb/>
Nachahmung bleibt von den Kleinern. Warum sollte also nicht auch die Reihe an<lb/>
die Niedrigen kommen, sich gegen ihre Mitbürger gehen zu lassen? Denn daß es<lb/>
Gouvernement und Adel um nichts weniger als wahrhafte Bildung im Lande zu<lb/>
thun ist, werdet Ihr mit mir überzeugt sein, sobald ich Euch von demjenigen<lb/>
Ministerio erzähle, welches hierzu etablirt wurde. Auch wird Euch völlig klar<lb/>
werden, daß man nicht etwa im Eifer unbewußt einer falschen Richtung folgt,<lb/>
vielmehr wohlbedacht einen genau berechneten Weg wandelt. Darauf dürfen also<lb/>
die Bauern nicht warten, daß sie die nöthige Aufklärung erhalten, um ihre Pei¬<lb/>
niger in humaner Weise zur Rechenschaft zu ziehen &#x2014; und sie denken auch nicht<lb/>
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<p next="#ID_359" xml:id="ID_358"> Zu besserem Verständniß scheint es jedoch zweckmäßig, vorher &gt;inen Blick<lb/>
auf die Wirksamkeit des frühern Ministers zu werfe». Dies war der Fürst Lie-<lb/>
wen (von liefländischem Adel), ein Mann der, unbeschadet seines Characters, zum<lb/>
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saß, als der Bär zum Lauteuschlagcu. Darauf kömmt aber in Nußland eben<lb/>
nichts an; Se. Erlaucht war Minister und General, und wehe dem Untergebe¬<lb/>
nen, der Etwas besser versteht, als ein solcher Vorgesetzter! Es machte mir viel<lb/>
Vergnügen, wenn er im pädagogischen Hauptinstitute Examina für Griechisch und<lb/>
Latein mit scheinbar ungetheilter Aufmerksamkeit anhörte, und nach der Einflüste¬<lb/>
rung des hinter ihm sitzenden Directors der Anstalt ein sicheres &#x201E;charaschu" oder<lb/>
&#x201E;chudo"*) aussprach, obgleich er nicht einmal das Alphabet der geistreichsten Al¬<lb/>
ten verstand &#x2014; ähnlich einem jungen Oberste», der sehr beschränkte Anlagen rus¬<lb/>
sisch cultivirt hatte und vor ein paar Jahren auf die Frage, &#x201E;ob er das ... ver¬<lb/>
stehe?" wirtlich in vollem Ernste und ganz ärgerlich antwortete: &#x201E;Dummes Zeug,<lb/>
wenn der Kaiser befiehlt, daß ich Professor sein soll, werd' ich ein guter Profes¬<lb/>
sor sein." (Jetzt ist dieses Universalgenie bereits General und hat zwei Sterne!)<lb/>
Ihr begreift mithin leicht, daß vom Fürsten wenig gethan wurde für das Licht<lb/>
in Rußland; desto mehr geschah für den Himmel. In den letzten NegierungS-<lb/>
jahren Alexander's war nämlich in Petersburg eine gewisse Frömmigkeit guter<lb/>
Ton gewesen, weil sich der Kaiser in derselben gefiel und die Hofleute natürlich<lb/>
dem Beispiele des Herr» folgten. Um die Gründe dazu handelt es sich hier nicht.<lb/>
Der Fürst gehörte zu den Bigotte», und noch im Anfange der dreißiger Jahre<lb/>
nachahmte seinetwegen mancher Schnldirector die Pharisäer und betete vor den<lb/>
Leuten; Viele hatten sich bereits zum Weltlichen bekehrt, da durch den neuen<lb/>
Herrscher der Hofwiud anders geworden. Der Minister fügte sich indessen diesem<lb/>
nicht; vermöge seines Alters stand er dem Himmel viel näher, als der junge<lb/>
Zuwuchs, und dies mochte daran eben so viel Antheil haben wie der Umstand, daß<lb/>
sich Beschränkte bei solcher Richtung überhaupt wohler befinden. Die unter ihm<lb/>
stehende Censur hatte auch noch den frühern Character und verfolgte mit scho¬<lb/>
nungsloser Strenge Alles, was nnr einigermaßen freisinnig war. Und ähnlicher<lb/>
Geist durchwehte die Mehrzahl der Unterrichtsanstalten. In den höhern Regio¬<lb/>
nen reichte es dagegen aus, das eheliche Verhältniß zu respectiren, weil der Kai¬<lb/>
ser gegen das frühere lockere Leben hierin deu entschiedensten Mißfallen aussprach;<lb/>
Bigotterie war nicht mehr nöthig, um am Throne gelitten zu sein. Dadurch wa¬<lb/>
ren die Mittelklasse» in einen Zustand gerathen, der für Staate» wie Rußland<lb/>
allerdings uicht wünschenswert!) ist; je verbotener alles Antibigotte, desto leben¬<lb/>
diger reizte es und mußte im Stillen um so mehr wirke», als solche Frömmigkeit<lb/>
namentlich in großen, materiellen Plätzen wesentlich geiurt nud selten vom Herzen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_358" xml:id="ID_359"> kömmt. Gleichwohl durften diese Kreise nicht offen opponiren, und es herrschte<lb/>
daher innerhalb derselben eine geistige Schwüle, die man je eher, je besser entfer¬<lb/>
nen mußte. Anhaltende Verbote hätten die Sache nur schlimmer gemacht, aber<lb/>
auch allmäliges Nachgeben würde wenig gefruchtet haben, da die Censirten bereits<lb/>
weiter waren, als man sie ungeachtet der geringern Zerknirschung in der Hofkapelle<lb/>
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<p xml:id="ID_360"> Da forderte der Fürst Liewen seine Entlassung &#x2014; und Herr v. Uw-irof, sein<lb/>
bisheriger Gehülfe, wurde Münster. Der war so ziemlich in Allem der Gegen¬<lb/>
satz seines Vorgängers; meist in Paris erzogen und, als Russe, ausgezeichnet<lb/>
gebildet, zwar ohne tiefere Kenntniß seiner Muttersprache, wie russische Philologen<lb/>
behaupteten, aber vertraut mit Griechisch und Latein, mit Französisch, Deutsch,<lb/>
Englisch und Italienisch, Philosoph und Verehrer von Kunst und Wissenschaft,<lb/>
bekannt mit Goethe, den er seinen Freund nannte, und vielen geistigen Autoritäten<lb/>
der Jetztzeit; glänzend im Salon, herablassend, liebenswürdig mit dem Publiko,<lb/>
äußerst human gegen seine Untergebenen, freisinnig in allen seinen Ideen &#x2014; ein<lb/>
zweiter Herr von NataS in Hauff's Memoiren des Satans. Dieser Mann ward<lb/>
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Paar ausgenommen, auch hier sehr viel Gelehrsamkeit und äußerst wenig gesun¬<lb/>
den Menschenverstand haben) waren außer sich vor Freude über Petersburgs<lb/>
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Minister die Hauptstadt des Nordens zum Eldorado aller nenn Musen machen,<lb/>
jedwedem Studio durch griechische Geistesfreiheit unter die Arme greifen. Auch<lb/>
wurde den jungen Hoffnungen nicht etwa das Genick eingetreten von dicken Epau¬<lb/>
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<p next="#ID_362" xml:id="ID_361"> Wer aber den Geist der innern Politik nur einigermaßen kannte, der wurde<lb/>
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chen letzteres nicht der Fall, bezauberte seine Persönlichkeit. Nur hier und da fand<lb/>
sich ein Nicht-Captivirter; sie waren jedoch sehr vereinzelt, mußten Verrath furchten,<lb/>
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nicht in Abrede stellen, daß der ganze Plan des neuen Ministeriums originell ge¬<lb/>
dacht war und consequent durchgeführt wurde. Worin bestand aber derselbe? fragt<lb/>
Ihr gespannt. Man verfährt gegen den menschlichen Geist ans gleiche Art, wie<lb/>
in den mvmoires ein DiMv der Chevalier de la Napiniere gegen den Körper<lb/>
seines Freundes, den er durch eine Indigestion dem Gottesacker überlieferte. Und<lb/>
ein solches jesuitisches Mittel wird selten fehlschlagen! Fernern Hunger anzuord¬<lb/>
nen wäre unzureichend gewesen, weil man sich die gewünschten Speisen in der</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_361" xml:id="ID_362"> Stille verschafft haben würde: da wandte man Ueberfütterung an, und der<lb/>
Essende ging zu Grunde. Die bisherige rohe Gewalt wurde auch hier durch jene<lb/>
List verdrängt, welche Rußlands äußere Politik schon seit lange charakterisirt, mo¬<lb/>
ralisches Gift trat an die Stelle der Keule, und der Erfolg war nicht minder<lb/>
sicher. Es ist eine grausenhafte Geschichte!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_363"> Zunächst wurden für ein paar Anstalten neue Lehrpläue gemacht (Affichen<lb/>
gleichsam), und dadurch nicht nur dem Publiko Sand in die Augen gestreut, son¬<lb/>
dern anch die übrigen Institute eigenthümlich angeregt. Jenes konnte sich weder<lb/>
genug wundern, noch satt loben über die in Aussicht gestellte Verbesserung des<lb/>
Schulwesens, da die russische Jngend auf diesem Wege sehr bald die kenntniß-<lb/>
reichste in ganz Europa werden mußte, weil fast alle Zweige des menschlichen<lb/>
Wissens mit Lehrstunden bedacht waren. Und wo mau nicht auf den Grund der<lb/>
Dinge komme» darf, wie in Rußland, wo man vor Allem gern in der Gesellschaft<lb/>
glänzen will, wie in Petersburg, da haben Kenntnisse einen ungleich großem<lb/>
Werth als Wissenschaft. Kann mau denn mit dieser so brilliren, wie mit jener?<lb/>
und wäre es nicht ein unheilbarer Todesstoß für das russische System, wenn<lb/>
man im Lande vier Wochen lang gründlich sprechen wollte über Alles, was Gegen¬<lb/>
stand der Unterhaltung wird? Daß jedoch bei so vielen Fächern keines nur einiger¬<lb/>
maßen gründlich betrieben werden konnte, daß dadurch die besten Anlagen am<lb/>
sichersten «cntralisirt wurden nud die jungen Leute als dünkelhafte Vielwisser die<lb/>
Bildungsanstalten verlassen mußten &#x2014; mochte selten Jemand begreifen, und mir<lb/>
selbst wurde einst bei einer hingeworfenen Bemerkung darüber sehr hämisch entgegnet:<lb/>
&#x201E;in Deutschland nehmen freilich die Schulen keine Rücksicht auf manche Branche,<lb/>
welche hier gelehrt wird." l) s-moi-i, 8im&gt;»Iicitil8! Unter solchen Umständen folgten<lb/>
daher nicht blos die öffentlichen Anstalten, sondern auch die Privatinsiitnte<lb/>
(Pensionen) gar bald dem gegebenen Beispiele, und wo ja Eine zurückblieb,<lb/>
agacirte man irgend wie, bis sie sich fügte. Läßt sich dieses Verfahren nicht ge¬<lb/>
radezu eine Dissipativn des Geistes nennen? Die Folgen desselben sind in der<lb/>
That unberechenbar, und ich möchte die Jugend sehen, welche solchen Plänen<lb/>
nicht als Opfer fiele.</p>             <lb/>
<p next="#ID_365" xml:id="ID_364"> Damit aber ja nicht so leicht diesem oder jenem Lehrer einfallen möchte, seine<lb/>
Parthie gleichwohl gut vorzutragen, d. h. einen festen Grund legen und so die<lb/>
Zöglinge in den Stand setzen, später selbst solid fortzuarbeiten, winde nach n»d<lb/>
nach eine andere Art zu examiniren eingeführt und auch dabei das Publikum cap-<lb/>
tivirt, weil es vou der augenscheinlichen Unparteilichkeit der Directorien entzückt<lb/>
war. Jede deutlich erkennbare Gerechtigkeit von Seiten einer Behörde muß in<lb/>
Rußland doppelt wohlthun, weil sie so selten ist &#x2014; und ich lasse dahingestellt,<lb/>
ob nicht hierauf besonders gerechnet worden war. Früher nämlich frugen die<lb/>
Lehrer nach Gutdünken, wie das bei jährlichen Examinil'us wohl gewöhnlich geschieht,<lb/>
und ich darf zu Gunsten der netten Einrichtn»«; nicht verschweigen, daß nach den</p>             <lb/>
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<p next="#ID_366" prev="#ID_364" xml:id="ID_365"> übereinstimmenden Erzählungen Erwachsener ans den Schuljahren dabei ziemlich<lb/>
allgemein ein infamer Unfug getrieben worden. In den Ncpctitoricn zur öffent¬<lb/>
lichen Prüfung sagten die schamlosesten Lehrer den Zöglingen geradezu, worauf<lb/>
sie zu antworten haben würden; die delikateren wiederholten dieselben Fragen<lb/>
Einem so oft, daß die Schüler das anch vollkommen verstanden. Außerdem war<lb/>
es nachtheilig, den sicht-, hör- und fühlbaren Wünschen des Direktors entgegen<lb/>
zu handeln; von dein Abiturientenzengnissc hängt häufig die ganze Zukunft eines<lb/>
jungen Menschen ab, und die Angehörigen untcrstscheu dieserhalb ihre desfallsigen<lb/>
Bitten bei dem Chef der Anstalt oft mit Banknoten, Silbergeschirr, Hafer für<lb/>
die Pferde :e., der es nachher nicht über's Herz bringen kann, die Carriere des<lb/>
Jungen durch ein schlechtes Testimonium zu verderben. Es muß auch noch zu¬<lb/>
gefügt werden, daß der moralische Höhepunkt deö Lehrerstandes (einzelne Ehren¬<lb/>
männer ausgenommen) nicht einmal zu einer Verwunderung darüber berechtigt,<lb/>
da leider auch hier Rang und Orden, sicher für sieben oder acht uuter zehn die<lb/>
irdische Glückseligkeit ausmachen. Mir selber sagte der Inspector einer Privat¬<lb/>
anstalt, der nur wegen des Ranges deutschen Unterricht an einem Cadettcncorps<lb/>
gab, völlig wahr: &#x201E;die Stunden sind mir höchst ennuyant, aber Sie wissen, wes¬<lb/>
halb ich sie übernommen, und ich gehe auch nnr so hin" &#x2014; gewiß mit in der<lb/>
Absicht, mich aufmerksam zu machen, daß ein Inspector gar nicht oder anders<lb/>
unterrichte wie ein Lehrer. Kopf und Herz werden dnrch diese wenigen Worte<lb/>
hinreichend geschildert, und obgleich, meines Wissens, von ersterem nur drei Per¬<lb/>
sonen etwas halten, seine Frau, ein gelehrter General i» ni' (den ich Euch später<lb/>
v» t!t!l.i,II beschreibt) und eine verwittwete Kuptschicha') &#x2014; so lehrt er doch hier<lb/>
und inspicirt dort; es leuchtet Euch also ein, daß ein solcher Mensch ohne viel<lb/>
Umstände zu obigen Mittel greift, um bei öffentlichen Prüfungen die Wahrheit<lb/>
zu verhehlen und irgend welche Anerkennung zu erHaschen. Wollte man jedoch dieses<lb/>
Uebel wirklich vermeiden, so könnte das einfach vom Direktor geschehen; er braucht<lb/>
nicht einmal selbst Fragen zu thun (das könnte oft große Verlegenheiten für die<lb/>
Anstalt herbeiführen!), sondern nnr die vom Lehrer gestellten durch einen andern<lb/>
Schüler beantworten lassen, als den aufgerufenen. Allein darum handelt es sich<lb/>
nicht, und deshalb wurde ein anderer Weg gewählt, der Lehrer mich die Fragen<lb/>
aus seiner Parthie ans einzelne, laufend numerirte Zettel schreiben und aus diesen<lb/>
der Schüler loosähnlich welche herausziehen. Nun that die Mehrzahl der Lehrer<lb/>
dies gleich beim Anfange des Cursus, und ans leicht ersichtlichen Gründen schmolz<lb/>
dieser auf eine Anzahl Fragen und scheinbar gediegenen Antworten zusammen!<lb/>
Rechnet hierzu noch, daß bei den vielen Gegenständen manche Disciplin, die für</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_14"> *) Kaufen-mnsfrau. Am Scherz.- gebraucht, hat der Ausdruck den Nebenbegriff, daß ihr<lb/>
größter Werth in schwammiger Dicke, in hängendem Fette bestehe. Deutsch wüßte ich den Be¬<lb/>
griff nur mit &#x201E;quabbelig" zu bezeichne», weil Adelung behauptet: &#x201E;von Fette quabbeln" werde<lb/>
von Personen und Thieren gesagt.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_365" xml:id="ID_366"> das reifere Alter gehört, den Knabenjahren zugemuthet wird &#x2014; und Ihr werdet<lb/>
vollkommen begreifen, was man unter russischer Civilisation zu verstehen habe.<lb/>
Dabei ist selbst jene Unparteilichkeit nicht erreicht worden; wie sich (man verzeihe<lb/>
den Vergleich) die Gauner Londons bei neuen polizeilichen Maßnahmen gegen sie<lb/>
jedesmal versammeln sollen, um gemeinschaftlich Gegenmaßregeln zu treffen, so<lb/>
hat man anch dem unglücklichen Zufalle bei jenem Fragen-Loosen vorgebeugt; dem<lb/>
Zögling wird gestattet, seine Zettel 10 bis 15 Minuten vor der Beantwortung<lb/>
zu ziehen, um sich zu dieser gehörig vorzubereiten, und das geschieht innerhalb<lb/>
der Zeit auf ganz vollständige Weise. Die jungen Leute haben nämlich die Ant¬<lb/>
worten in sehr kleiner Schrift auf Papierstreifen und lassen sie in diesem wichtigen<lb/>
Augenblicke einander nach der Nummer gern zukommen, weshalb es schon ein<lb/>
paar Mal dagewesen, daß auf Frage 34 völlig sinnlos mit 43 erwidert wurde.<lb/>
Da hat man dem Examinanden bemerkt, er sei irre geworden und könne sich eine<lb/>
andere Frage ziehen. Regelmäßig wird aber sehr gut geantwortet &#x2014; und der<lb/>
Patron der Anstalt, Director, Lehrer, Gouverneurs und Schüler sind völlig zufrie¬<lb/>
den gestellt. Bin ich daher nicht höchst eigensinnig, gegen Sachen zu opponiren, bei<lb/>
denen alle Theilhaber nichts weiter wünschen? Das ist mir auch bereits gesagt worden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_368" xml:id="ID_367"> Es ist hiernach wohl leicht einzusehen, daß Auswendiglernen bei der russischen<lb/>
Bildung eine große Rolle spielt, und wer daran noch zweifelt, den dürfte Eine<lb/>
öffentliche Prüfung berichtigen.  Geistigen Antworten wird bei solcher Gelegenheit<lb/>
selten einige Aufmerksamkeit gewidmet, weil sie natürlich weniger fließend sind,<lb/>
als memorirte; weiß aber in der Geschichte ein Zögling die ganze Dynastie eines<lb/>
auswärtigen Reiches an die Tafel zu schreiben, so erfolgt lautes Lob der anwesen¬<lb/>
den Herren und Alles streckt den Kops hoch in die Höhe, das Wunderthier zu<lb/>
sehen. Freilich machte dazu, hier und dort, Einer einmal ein sehr bittersüßes<lb/>
Gesicht; wer darf eS indeß wagen, sich dabei gegen das Staatsprincip auszuspre-<lb/>
chen? denn diese Disciplin ist überhaupt unbequem, und z. B. Herodot mit sei¬<lb/>
ner lebenswarmen Darstellung gar nicht bekannt; mau versäumt nichts, sie nicht<lb/>
nnr völlig unschädlich, sondern anch nützlich zu machen, und wir alle Drei erle¬<lb/>
ben's noch, daß hier keine allgemeine Weltgeschichte gelesen werden darf, die nicht<lb/>
von Russen geschrieben worden.  So erhielt vor mehreren Jahren ein Herr v.<lb/>
Jassinsky (Pole) 20 oder 25.000 Rubel für den miserabeln Gedanken, beim histo¬<lb/>
rischen Unterrichte für jedes Jahrhundert 10 Mal 10 Quadraten zu machen und<lb/>
darin die einzelnen Ereignisse anzumerken (wer die meisten weiß, ist der Gesehen<lb/>
teste), so daß das Auge schnell die Decennien und ihre Jahre überblickt, solcher¬<lb/>
gestalt dem Gedächtniß zu Hülfe kommt, und nebenbei gleichgültiger macht für den<lb/>
Grund dieser oder jener Begebenheit, wenn ja die Rede davon sein sollte. Und<lb/>
es wird darin erzählt, Herr v. Usträlof habe eine gleiche Nubelsnmme in Silber<lb/>
erhalten für sein geschichtliches Werk, in dem er behauptet: Weißrußland habe<lb/>
früher nicht zu Polen gehört, sei vielmehr erst später von diesen, den Russen ent-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_367" xml:id="ID_368"> rissen worden &#x2014; die Weißrussen daher eigentliche Russen. Also eine<lb/>
Geschichte in n«»in n&lt;,n»Il, vielleicht nach Anleitung des Ministern der Aufklä¬<lb/>
rung! Ein ganz neuer Gedanke, oder aus China übergeführt &#x2014; abscheulich, aber<lb/>
nicht groß! würde Nathan der Weise ausrufen. Außerdem machte der Verfasser<lb/>
eine gute Carriere (er ist jetzt Professor der Geschichte und Staatsrath, oder viel¬<lb/>
mehr Staatsrath und Professor der Geschichte) &#x2014; und so hat nicht nur dieser<lb/>
Sajz nachträglich eine Autorität erhalten, sondern scharfblickende Gelehrte können<lb/>
sich auch sagen: gehe hin und thue desgleichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_369"> Für die Disciplin ist in Gymnasien und ähnlichen Instituten minder gesorgt,<lb/>
als man glauben sollte, wenigstens kann der Lehrer nnr höchst unbedeutende Stra¬<lb/>
fen selbst verhängen, daher gehört immer ein tüchtiger Mann dazu, mit seinen<lb/>
Zöglingen fertig zu werden, ohne Intervention des Jnspectors, die der Wissen¬<lb/>
schaft nicht weniger schadet, als eine»: innigern Einverständnisse zwischen den ersten<lb/>
beiden Theilen. Ist es aber uach dem Obigen wohl zu weit gegangen, wenn man's<lb/>
für möglich hält, daß gerade dies beabsichtigt wird? obgleich vielen Lehrern nicht gut<lb/>
freie Hand gelassen werden darf. Ich bin übrigens hierbei weniger Partei, als Ihr<lb/>
denken mögt, weil ich in der Regel nach meinem Rechtsgefühle handle und mir<lb/>
kein graues Haar wachse» lasse wegen deu desfallsigen Vorschriften. Wo nichts<lb/>
erlaubt ist, geht unter Umständen Alles durch &#x2014; und diese werden sür mich sein,<lb/>
so lange ich unabhängig bin. Ohnedem hab' ich die Ueberzeugung, daß die rus¬<lb/>
sisch - weitläufigen Notizen über die Fehler der Zöglinge und ihre Bestrafung nur<lb/>
deu Fähigsten der Klasse ganz verständlich sind. Und obwohl ich glaube, daß ein<lb/>
gewissenhafter Lehrer gute Schüler hin und wieder aufmuntern muß durch ein<lb/>
zweckmäßiges Lob zu rechter Stunde, so halte ich doch anch die hiesige Art der<lb/>
Anerkennung sür höchst verderblich/ Sie besteht in Censnrscheinen, Belobungs¬<lb/>
karten von mehreren Graden u. f. w. (der Prinz von Oldenburg läßt ans den<lb/>
öffentlichen Acten in seinen Anstalten sogar einen Trompetentusch blaßen, wenn<lb/>
dieselben Jedem einzeln eingehändigt werden), gleicht somit dem vermaledeiten<lb/>
Rang - )&gt;ut Ordenswescn ans ein Haar und weckt bei den jungen Leuten einen<lb/>
Ehrgeiz, der die Vorstellung gar nicht aufkommen läßt, man müsse das Gute um<lb/>
des Guten willen thun. Aber anch hierbei sehe ich mit dem besten Willen nur<lb/>
die Absicht, deu Egoismus möglichst früh auszubilden, das alte, infame ilividv et<lb/>
immer-t ans das einzelne Jnvidunm angewandt. So vergiftet man schon die zar¬<lb/>
teste Jugend &#x2014; es ist gräßlich. Bewahre Zeus Kronion jedes Volk vor russi¬<lb/>
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<p xml:id="ID_370"> Wir Deutschen sind dafür bekannt, daß wir gern fremdes Verdienst ans alle<lb/>
mögliche Weise zu feiern suchen und uns so recht darin gefallen, demselben auf<lb/>
überschwengliche Art Weihrauch zu streuen. Mag ein nur irgendwie bekannter<lb/>
Mann, sei es woher es wolle, zu uns kommen, mögen seine Verdienste auch oft<lb/>
noch so zweideutiger Art, ja seine Anstrengungen stets gegen uns gerichtet gewesen<lb/>
sein, er kann sicher darauf rechnen, bei uns nicht allein die vollste Gastfreiheit,<lb/>
denn das Gegentheil davon wäre mit Recht zu tadeln, sondern auch Huldigungen<lb/>
über Huldigungen zu finden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_372" xml:id="ID_371"> Ein neues, recht scharfes Beispiel dieser Unterthänigkeit gegen jede fremde<lb/>
Größe hat jetzt wieder die Reise des Sir Richard Cod den in Norddeutschland<lb/>
gegeben; daß dieser ein Manu vou großen Talente» und besonders von bedeu¬<lb/>
tender Kraft und Ausdauer in der Verfolgung des sich einmal gesteckten Zieles<lb/>
ist, wird wohl kein Unbefangener bestreiten wollen. Er hat für das englische<lb/>
Volk ungemeine Verdienste gehabt, hat in schwierigem Kampfe mit unendlicher<lb/>
Ausdauer die Macht der englischen Grundbesitzer gebrochen, den Arbeitern durch<lb/>
Aushebung der Korn- und Fleischzvlle wohlfeileres Brot und Fleisch verschafft,<lb/>
und dadurch wieder der englischen Fabrikation, die jetzt wohlfeiler zu arbeiten<lb/>
vermag, ungemein genützt. Wenn das englische Volk dies anerkannte, wenn<lb/>
Cobden von seiner Nation eine großartige Belohnung dafür erhielt, so war dies<lb/>
recht und wir wünschten von Herzen, daß anch unser Vaterland sich auf gleiche<lb/>
Weise dankbar gegen seine ausgezeichneten Männer bewähre. Aber wir speciell<lb/>
in Deutschland haben von diesen Anstrengungen nicht den mindesten Vortheil,<lb/>
sondern mir Schaden, ja indirect sind dieselben gegen uns gerichtet gewesen, wir<lb/>
sind Cobden in keiner Weise den mindesten Dank schuldig. Es wird, suchen wir<lb/>
uns nicht dagegen zu schützen, noch mehr Korn und Fleisch, d. h. die unumgäng¬<lb/>
lichsten Lebensmittel, wie bisher, uach England ausgeführt werden, und unsere<lb/>
Armen werden noch mehr wie früher hungern, unser Mittelstand immer mehr<lb/>
und mehr sich einschränken müssen. Dagegen werden wir, suchen wir uns auf<lb/>
der andern Seite auch nicht minder dagegen zu schützen, noch mehr wie früher</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> G»°nzl&gt;oder. IV. 1847. 14</fw>           <lb/>
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von fleißigen Händen im gezwungenen Müßiggange werden feiern müsse». Dies<lb/>
bringt uus die Cobden'sche Reform in England zu Wege, wenn der Zollverein<lb/>
sich nicht dagegen zu wahren sucht. Es ist traurig, aber uun doch einmal unum¬<lb/>
stößlich wahr, daß die Verhältnisse der Welt gegenwärtig so beschaffen sind, daß<lb/>
Manches, was dem einen Staate Nutzen bringt, dem andern schadet, und so ist es<lb/>
besonders auch in sehr vielen Dingen zwischeu England und Deutschland der Fall.<lb/>
Das Princip deS freien Handels, wie der freien Concurrenz ist gewiß seiner<lb/>
ursprünglichen Natur uach das richtigste, und es stände sicher um unsere Zu¬<lb/>
stande besser, wenn alle Staaten von jeher dasselbe befolgt hätten. Aber um eine<lb/>
Concurrenz zu beginnen gehört doch wenigstens einigermaßen ein Gleichgewicht der<lb/>
Kräfte, und wo diese fehlen, da ist die Sache ein Unding, was ganz naturge¬<lb/>
mäß mit der völligen Erdrückuug des schwächeren Theiles enden muß. Nun<lb/>
wäre es aber thöricht, ungemein thöricht behaupten zu wollen, Deutschland hätte<lb/>
mit England schon eine gleiche Stufe in der Entwickelung seiner Kräfte erreicht,<lb/>
könne jetzt schon besonders in Allem, was Handel und Industrie betrifft, mit dem¬<lb/>
selben in die Schränken treten. In allen diesen Dingen und was besonders<lb/>
die Hauptsache dabei, in seinem Geldrcichthum ist England uns noch weit überle¬<lb/>
gen, und wir haben noch unendlich viel Versäumtes nachzuholen und viele Anstren¬<lb/>
gungen zu entfalten, bis wir uns dann mit demselben zu messen vermögen.<lb/>
Oeffnen wir jetzt dem englischen Fabrikate ohne Zoll unsern Markt, so sind unsere<lb/>
Fabrikanten verloren und mit ihnen Tausende und abermals Tausende von Arbei¬<lb/>
tern, und es wird in vielen Gegenden von Deutschland eine Noth einreihen,<lb/>
gegen welche Alles, was wir jetzt davon kennen, noch ein Possenspiel ist.<lb/>
Jeder, der nnr irgend wie mit unbefangenen, in keiner Art interessirten Blick'<lb/>
die Verhältnisse ansieht, wird nus darin beipflichten müssen. Wir sind sehr weit<lb/>
entfernt davon, alle Ansichten des verstorbenen List zu billigen, haben uus wieder¬<lb/>
holt mündlich und öffentlich mit demselben über seine theilweise viel zu hohen<lb/>
Forderungen des Schutzzolles herumgestritten, aber sollte der Zollverein in den näch¬<lb/>
sten zwanzig Jahren dazu kommen, die Ideen des Cobden und seiner Partei willig<lb/>
bei sich einzuführen, so wäre dies mit das größte Unglück, was uns passiren könnte.<lb/>
Cobden reist im englischen Interesse und sucht uus daher seine für England aller¬<lb/>
dings passenden Ansichten aufzubringen. Es ist dies ganz naturgemäß von ihm, und<lb/>
er weiß recht gut, was er dabei will. Aber der große Hause seiner Nachtreter bei<lb/>
uns weiß nicht, was er will und sucht sich theilweise blos ans Nachahmungssucht<lb/>
in wirklich unsinnigen Forderungen zu überbieten. Hätten wir nur Cobden bei<lb/>
seiner Reise in Deutschland mit der Achtung, die ihm als geistigbedeuteuden Mann<lb/>
gebührt, aufgenommen, ihm alle Mittel, sich über unsere Verhältnisse zu unterrich¬<lb/>
ten, geliefert, so wäre dies angemessen gewesen. Aber unangemessen, höchst unan¬<lb/>
gemessen war es, ihn ans alle mögliche Weise mit Festlichkeiten zu überhäufen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_372" xml:id="ID_373"> ihm Huldigungen über Huldigungen darzubringen, wie sie fast keinem deutschen<lb/>
Mann noch dargebracht sind, ihn als unseru Erretter von dem Wüste des Vor¬<lb/>
urtheiles des Schutzzolles darzustellen, in welcher Weise es bei den Reden der<lb/>
Festessen, und in vielen öffentlichen Blättern geschehen. Muß der schlaue Eng¬<lb/>
länder, müssen seine schlauen Landsleute nicht über unsern Mangel an Einsicht heim¬<lb/>
lich in's Fäustchen lachen, hat er nicht gerechten Grund dazu, uns so übermüthig<lb/>
zu behandeln, wie er dies gethan? Oder ist es nicht ein Zeichen des höchsten<lb/>
Uebermuthes, wenn Jemand, der eine Reise nach Dentschland macht, um sich, wie<lb/>
er sagt, über unsere Zustände zu unterrichten, sich anch nicht die Mühe gibt, vor¬<lb/>
her nur ein einziges Wort unserer Sprache zu erlernen, und alle Anwesende bei<lb/>
den ihm zu Ehren veranstalteten Festessen zwingt nur englisch zu sprechen, nur<lb/>
-englische Reden zu halten? Würde wohl je ein Deutscher es wagen, in gleicher<lb/>
Absicht nach England oder Frankreich zu gehen, ohne die dortigen Sprachen zu<lb/>
verstehen, würde ein anderes Voll sich herablassen, große Versammlungen zu hal¬<lb/>
ten, bei denen seine Mundart nicht gesprochen werden könnte? War es ferner nicht<lb/>
eine große Insolenz von Herrn Cobden, als er bei dein ihm zu Ehren gegebenen<lb/>
Festessen zu Hamburg öffentlich die ganze Partei des SchnKzolleö in Deiüschland<lb/>
für unwissende, uuintelligeute Menschen erklärte, und geradezu behauptete, in Stutt¬<lb/>
gart, Augsburg, kurz im ganzen deutschen Binnenlande verstehe man nicht über<lb/>
Handels- und Schiffahrtöangelegenheiten und was Deutschland hierin fromme, z»<lb/>
urtheilen.? Hätte dies uicht eine ernstliche Rüge verdient, statt »och beklatscht zu<lb/>
werden. Wenn List bei einer öffentlichen Versammlung der sehr^zöllucr in Eng¬<lb/>
land nnr deutsch hätte sprechen und die ganze englische Freihandels - Partei für<lb/>
Dummköpfe erklären wollen, wie wäre dies dort wohl aufgenommen worden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_374"> Berlin machte den Anfang in diesen Cobden-Huldigungen und die dortige<lb/>
Freihandels-Partei begrüßte ihn in überschwänglicher Weise als ihren Messias, von<lb/>
dem das Licht der Erkenntniß über uns armen Verblendeten ausgehen sollte. Nun<lb/>
in Berlin wird gar viel Gescheidtes, aber auch große Narrheiten getrieben. Dafür<lb/>
ist es allgemein bekannt.  Besonders anch in der Sucht auf kurze Zeit mit irgend<lb/>
einem Wesen, gleichviel welcher Art berühmt zu spielen, zeichnet es sich aus, und<lb/>
die Sonntag wie die Taglioni, Lißt der Virtuose, wie Schreier mit seinem Affen¬<lb/>
theater haben Beispiele genug davou gegeben. Berlin folgten die preußischen Ost¬<lb/>
seehäfen, indem, wie uicht geleugnet werden kann, ein Theil der Kaufmannschaft<lb/>
Vortheil von Cobden's Reform in England hat.  Hamburg machte den Schluß,<lb/>
und wollte recht eine Demonstration gegen das übrige Dentschland dadurch bilden.<lb/>
Ob Hamburg, ob die dabei speziell Betheiligten Ehre davon getragen, ob Deutsch¬<lb/>
land Grund hat, ihnen dafür zu danken &#x2014; dies überlassen nur der Entscheidung<lb/>
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<p xml:id="ID_375"> Der k. k. Hofkriegsrath hat endlich nach langem Zaudern auf wiederholte<lb/>
Mahnung des Staatsrathes einen Neformplau für die öfter. Militärärzte dem<lb/>
Staatsrathe unterlegt, welcher zu merkwürdig ist, als daß wir ihn zur Charak-<lb/>
terisirung einer so hohen Stelle nicht öffentlich mittheilen sollten, einerseits, weil<lb/>
er als Mißgeburt hoffentlich nie das Licht der Welt erblicken wird, andererseits<lb/>
aber um nachzuweisen, wie man durch die Unfähigkeit Einzelner beim Hofkriegsrathe<lb/>
nur das Wohl von Tausenden dem sichern Verderben Preis zu gebe» Gefahr läuft.<lb/>
Als 1824 nur Doctoren der Medicin und Chirurgie in der Armee als Oberärzte<lb/>
anzustellen befohlen wurde, versprach weiland Kaiser Franz demgemäß eine Re-<lb/>
gulirung der bisherigen Stellung und Zahlung der Feldärzte. Nach 21 Jahren<lb/>
beschloß endlich der Hofkriegsrath blos den Ober- und Unterärzte» eine Gage¬<lb/>
erhöhung, ersteren aber Osfiziersraug, d. h. das goldene l?orde-en«-o zuzugestehen &#x2014;<lb/>
das ganze übrige morsche, unhaltbare Gebäude aber fortbestehe» zu lassen. Der<lb/>
Staatsrath verwarf den Plan und befahl (1,845) in möglichster Beschleunigung<lb/>
eine Reformirung der ganzen ärztlichen Branche mit Zugrundlegung des Planes<lb/>
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ten Modificationen vorzulegen. Der Senat der Josephsakademie befürchtete, man<lb/>
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(»c,ti&gt;, Keiio ein Nichtarzt) meinte, der Plan dürfte vielleicht nicht die Genehmi¬<lb/>
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<p prev="#ID_377" xml:id="ID_378"> unserem erleuchteten Staatsrathe sanctionirt werden, denn ihm werden die un¬<lb/>
berechenbaren Nachtheile nicht entgehen, welche durch die allgemeine Entmuthigung<lb/>
der bereits angestellten Aerzte, dnrch das Ausbleiben eines jeden begabten, ehr-<lb/>
fühlenden Mannes in der nächsten Zukunft in der feldärztlichen Branche entstehen<lb/>
müssen, und er wird nicht die furchtbare Verantwortung auf sich nehmen, durch<lb/>
eigene Schuld das ganze Heer, dessen Conservation und Körperheil aufs Spiel<lb/>
gesetzt zu haben. &#x2014; Der Hofkriegsrath behauptet zwar, er habe genug Aerzte,<lb/>
besonders Doctoren, aber wie lange wird das noch anhalten, und welcher Mittel<lb/>
mußte er sich bisher bedienen, um die Aerzte anzuwerben? Seit 20 Jahren er¬<lb/>
läßt er Jahr für Jahr Versprechungen der nahen Neorganistruug, ja im Jahre<lb/>
1837 mißbrauchte man sogar dazu den hohen Namen unseres gütigen Monarchen,<lb/>
indem es hieß, daß Se. Majestät, überzeugt von der traurigen Stellung und noth-<lb/>
dürftigen Existenz der Militärärzte zu beschließen geruht haben, demnächst die<lb/>
Reorganisirung erfolgen zu lassen. Und that der Hofkriegsrat!) inzwischen nicht<lb/>
alles, eine Reorganisation zu untergraben?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_379"> In die k. k. Joseph'sakademie als Bildungsschule der Aerzte für das Heer<lb/>
werden gegenwärtig Schüler aufgenommen, die vor den Civildoctoren das Vorrecht<lb/>
haben, acht Jahre als Oberärzte dienen zu dürfen und unter keiner Bedingung<lb/>
früher entlassen zu werden; die früheren Zöglinge, sogenannte Militärschüler, ge¬<lb/>
nossen einer monatlichen Zulage, mußten als Doctoren 15 Jahre dienen und<lb/>
konnten nach Rückerstattung aller dem Staate verursachten Unkosten ihre Entlassung<lb/>
erhalten. Als nun einige austreten wollten, gestattete dies der Hofkriegsrath<lb/>
nicht, sondern sagte: &#x201E;Nicht alle, die zahlen, können auftreten , sondern die aus¬<lb/>
treten, müssen zahlen. Nun bewilligt aber der Hofkriegsrat!) nicht den Austritt<lb/>
dieses Oberarztes" !!!. ..</p>           <lb/>
<p next="#ID_381" xml:id="ID_380"> Doch weiter. Obgleich an einer Militärschnle gebildet, müssen die Zög¬<lb/>
linge doch die Rigorosen- und Promotionstaxeu wie an der Universität be¬<lb/>
zahle», und dazu leidet der Hofkriegsrat!) den Unbemittelten das Geld gegen<lb/>
monatlichen Abzug vou 5 Fi. Chirurgen aller Art aber werden bei der unzurei¬<lb/>
chenden Zahl vom Civile aufgenommen, sind nnvbligat, und der Hofkriegsrath<lb/>
streckt ihnen zur Uuiformiruug 6V Fi. vor gegen monatlichen Abzug von 3 Fi.<lb/>
Da diese Leute in der Regel aller Geldmittel entblößt siud, so müssen sie daher<lb/>
wenigstens zwei Jahre dienen, bevor die Summe rückcrstattet ist, schicken diese oder<lb/>
die altgedienter Unterärzte ihre Entlassung ein, so müssen sie sechs bis neun<lb/>
Monate warten, bevor sie selbe erhalten, wodurch sie gewöhnlich die ihnen bereits<lb/>
zugesagten Civilanstellungen verlieren und so zum Fortdienen gezwungen werden.<lb/>
Diese Mittel, Aerzte zu erhalten, sind gerade nicht die anständigsten, aber obendrein<lb/>
wie wenig berücksichtigt man noch die Unglücklichen! Voriges Jahr kamen die<lb/>
Fouriere in Wien bei der furchtbaren Theuerung um eine Zulage ein; das nieder¬<lb/>
österreichische Generalkommando sprach aus eigenem Antriebe eine solche auch für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_380" xml:id="ID_381"> die Militärärzte an; der Hofkriegsrat!) antwortete ungefähr folgenden Inhalts:<lb/>
&#x201E;Die Fouricre mögen l'rav arbeiten, daß sie bald avanciren; die Aerzte sollten<lb/>
sich aber bis zu ihrer Neorgauisiruug gedulden." In diesem Jahre antwor¬<lb/>
tete der Hofkriegsrath den Thcucruugsgesuchcn der Offiziere und Aerzte aus<lb/>
Böhmen: Der Hofkriegsrath sehe es wohl ein, daß bei der jetzigen Theuerung der<lb/>
Offizier eine Zulage bcnöthige, die Aerzte aber, nachdem mit Grund zu hoffen sei,<lb/>
die Neorgauisiruug werde alsbald erfolgen, würden darauf hingewiesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_382"> Forschen wir nun dem Grunde einer so zweideutigen Rolle genauer »ach,<lb/>
welche der Hofkriegsrath spielt und warum er sein gegebenes Wort nicht einlösen<lb/>
will, .so werden wir unter Anderem ganz sonderbare Dinge erfahren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_384" xml:id="ID_383"> Bekanntlich werden die Offizierstellen von Adeligen und Reichen ausgebeutet.<lb/>
Damit diese schneller vorwärts kommen, werden oft die kräftigsten Männer von<lb/>
einigen 30 Jahren gezwungen, als Hauptleute sich penstouircn zu lasse»; es muß<lb/>
Platz gemacht werden, damit Juhabersgünstlinge 2c. Offiziere werden. Sollen nnn<lb/>
Leute entlassen werden, die sich der Gunst der Herren Truppencommandanten zu<lb/>
erfreuen haben, so braucht mau dazu gefügige Werkzeuge, Aerzte, welche ohne<lb/>
langes Zögern, Achselzucken, Widerreden von Pflicht und Gewissen zu Gebote stehen,<lb/>
»in taugliche Offiziere als krank und untauglich für ferneren Dienst zu erklären; solche<lb/>
Werkzeuge müssen die Militärärzte in ihrem jetzigen Zustande abgeben. Ihre leidliche<lb/>
Existenz hängt um vou dem Verhalten ihres militärischen Vorgesetzten ab, sie müssen<lb/>
sich seinem Willen fügen. Vor einiger Zeit ereignete sich der Fall, daß ein Major,<lb/>
welcher noch fortdienen wollte, bei der &#x201E;Superarbitriruugs-Commission" aussagte,<lb/>
er habe die in der Krankheitsgeschichte angegebenen Gebrechen nicht. Der dirigi-<lb/>
reude Stabsarzt, ein unparteiischer Maun, zeigte den Vorfall dem Hofkriegsrathe<lb/>
an. Der Regimentsarzt wurde deshalb bestraft, erfuhr die allerhöchste Mißbilli¬<lb/>
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geahndet, daß ferner bei jeder &#x201E;Snpcrarbitrirnug" vou Offizieren, wenn es Ein<lb/>
Mitglied der Commission verlangt, anch Civilärztc zugezogen und alle Krankheits-<lb/>
geschichten zur Beurtheilung und Entscheidung dem akademischen Senate übergeben<lb/>
werden sollen, welcher auch die Befugniß erhielt, bei einigen Bedenklichkeiten den<lb/>
Offizier nach Wien berufen zu können. Das war der Hofkriegsrath der öffent¬<lb/>
lichen Meinung schuldig. Was geschah? Die &#x201E;Superarbitriruugeu" wurden erschwert,<lb/>
in die Länge gezogen, alle Commandanten beschwerten sich, daß der Dienst dar¬<lb/>
unter leide; der Hofkriegsrath snverarbitrirte endlich die Offiziere gegen das Gut¬<lb/>
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ber nicht mehr zum Fortdieueu geeignet seien und die man doch nicht sofort ohne<lb/>
Pension entlassen könne, zu befehlen geruhen, daß künftighin kein Offizier mehr<lb/>
nach Wien zu berufen sei, welcher Befehl aber, um dem früheren nicht zu wider--</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_383" xml:id="ID_384"> sprechen, blos im Geheim kund zu geben wäre. Um auf uuscv eigentliches Thema<lb/>
zurück zu kommen, müsse» wir erwähnen, daß es allgemein heißt, daß Herr Ba¬<lb/>
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verschiedenen Gesichtspunkten verändert wissen wollten. Von Seiten des Herrn<lb/>
Hvfkammerpräsidenten soll die Meinung ausgestellt worden sein, daß die Erspa-<lb/>
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schaftlicher Aerzte erzielt werden kann, deren Stellung, Besoldung und Pensio-<lb/>
nirung daher demgemäß sein müßte; daß übrigens eine Erhöhung der betreffenden<lb/>
Besoldung keineswegs eine solche Summe erreichen würde, als daß das Staats¬<lb/>
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Stabsarzt I),-. K. wollte, daß die Militärärzte Militärbeamte werden sollten.<lb/>
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gegnete der Hofkriegsrath. &#x2014; Man wirft Dr. K. vieles vor; es ist wahr, er<lb/>
ist ein Despot über Knechte, denn er ist Dienstmann, aber er wäre ein eben<lb/>
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Diese zwei Männer wissen, daß durch eine selbstständige Stellung der Militär¬<lb/>
ärzte das Aerar jährlich viele hunderttausend Gulden ersparen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_385"> Was die unmittelbare Folge sein wird, wenn der Plan so genehmigt würde,<lb/>
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hältnisse der österreichischen Militärärzte nur ganz allgemein berücksichtigt. Man<lb/>
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mit Recht, denn er lehrt, daß der heutige Hofkriegsrath in Schätzung allgemeiner<lb/>
Bildung weit hinter den Zeiten der Kaiserin Maria Theresia zu stehen kommt.<lb/>
Damals schon verlieh man dem Juristen Ofsiziersrang und Auszeichnung, würde<lb/>
man ihm den M&gt;«I. et Lili,-. »octor verweigert haben? Gewiß nicht! Aber man<lb/>
vergißt eine merkwürdigere Parallele zu ziehen, nämlich zwischen Militärärzte und<lb/>
Militärapothekern. Dieser, der als absolvirterPharmaceut sich vormerken läßt und<lb/>
die erledigte Stelle sogleich als Militärbeamter, daher vollkommen dem Offizier<lb/>
gleichgestellt, einnimmt, als niedrigste Gehaltsstufe 400 Fi. C.-M. und ein ange¬<lb/>
messenes Quartierrelutnm bezieht, ist in jeder Beziehung dem Militärärzte in<lb/>
seinen Dieusteöverrichtungen untergeordnet, (letzterer hat auch die Conduitenliste<lb/>
über ihn zu verfassen); und der höhere Herr Doctor Oberarzt, ja der Regiments¬<lb/>
arzt hat gar keine» Militärrang, und bezieht der erstere 228 Fi., der Regiments-<lb/>
arzt ohne Zulage aus dem Negimentsunkostenfonde W0 Fi. jährlich an Gage.<lb/>
Ja sogar der Oberbäckeruleister ist Beamter und hat 400 Fi. jährlich Gage.</p>           <lb/>
<p next="#ID_387" xml:id="ID_386"> Und der Hofkriegsrath billigt die bisherige Bezahlung der Aerzte und erklärt<lb/>
sie sämmtlich der OffiziersauSzcichnnng für unwürdig! Was von den Oberärzten<lb/>
Doctoren gilt, muß das nicht von allen böhergestellten Doctore» als solche<lb/>
gelten? (Denn waS das Nägelschueiden anbetrifft, so wird sich wohl kein Militär-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_386" xml:id="ID_387"> arzt dazu Hecheilassen, selbst wenn es ihm seine Excellenz als Hofkriegsrathsprästdent<lb/>
befehlen würde.) Er verleiht ihnen den &#x201E;Charakter," aber der gehört nach ihm<lb/>
nicht zur &#x201E;Auszeichnung" des Offiziers.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_388"> Wir haben überhaupt, in der ganzen civilisirten Welt kein Analogon für<lb/>
die schlechte Stellung und Bezahlung der Feldärzte. Stirbt der Oberarzt, so wird<lb/>
ihm alle Achtung erwiesen, er wird nach dem Reglement als Oberlieutenant be¬<lb/>
graben; sein Vorgesetzter, der Regimentsarzt, nur als Unterlieutenant, und der<lb/>
noch höher stehende Stabsarzt gar als jüngster Oberlieutenant!! Ja den Titel<lb/>
&#x201E;Herr", der ihm als Doctor gebührt, mußte sich der Oberarzt durch die lächerliche<lb/>
Anmaßung eines Auditors erzwingen, der ihm gegen seinen Willen durch sein<lb/>
Betragen zum Rechte verhalf. Die Barbarei in der Stellung des Oberarztes<lb/>
sahen alle Offiziere ein; der greise Held, kommandireuder General der italieni¬<lb/>
schen Armee, Graf Radetzky, und der verstorbene F. M. L. Langenau nähme» sich<lb/>
ihrer in einer beredte» Eingabe an deu Hofkriegsrath a». Stimmen ans allen<lb/>
Provinzen wurden lant, und es gibt wohl keinen einzigen Oberst, vielleicht keinen<lb/>
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spräche gegen eine so auffallende Verhöhnung jeder Bildung und Entweihung der<lb/>
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<p xml:id="ID_389"> Nach dem neuen Plane erhielte der Oberarzt Ofsizierscharakter ohne Offiziers-<lb/>
auszeichnuug; der Regimentsarzt trägt Offiziersanszeichnung ohne Offizierscharak¬<lb/>
ter. Es ist Witz darin. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_390"> Der Offizier, so wie der gemeine Mann erkennt nur in der Auszeichnung<lb/>
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macheu. Der Oberarzt bleibt daher in Zukunft eben so abgesondert und entfremdet<lb/>
dem Militär, als jetzt; so lange aber vertröstet, und am Ende selbst bei erfolgter<lb/>
Reorganisirnng gar nichts gewinnend, denn ohne Auszeichnung dient er auch<lb/>
gegenwärtig, läßt er alle» Muth sinken, würde er gänzlich theilnahmslos, abgespannt,<lb/>
gleichgültig im Dienste, kaum daß er uoch die nothwendigsten Formen bewahrte.<lb/>
Er weiß, unter 30&#x2014;40 Dienstjahren wird er nicht Regimentsarzt, entlassen darf<lb/>
er nnter keiner Bedingung werden, bei dem höchste» Eifer für Wissellschaft und<lb/>
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nun seiner keine Anerkennung, keine Allszeichnung, was soll ihn anspornen?</p>           <lb/>
<p next="#ID_392" xml:id="ID_391"> In den kümmerlichsten Verhältnissen ohnehin lebend, wird ihm seine Existenz<lb/>
noch verleidet durch die steten Zurücksetzungen und das schadenfrohe Lächeln und<lb/>
Bedauern besonders jüngerer Offiziere über seine Stellung und Uniformirnng; ja<lb/>
schämt man sich fast höheren Ortes so sehr des Militärarztes, daß ein General<lb/>
bei der Bnndesinspection im Jahre 1841 einen Arzt deshelb, weil er neben seinem<lb/>
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<p prev="#ID_391" xml:id="ID_392"> Pension erhalten, während früher die alten nicht graduirten Oberärzte 200 Fi&gt;<lb/>
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<p next="#ID_394" xml:id="ID_393"> Dasselbe gilt von den Unterärzten; diese sind approbirte Wundärzte, und<lb/>
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ken, ist das wirklich dem Hofkriegsrath ganz gleichgültig? Früher, als sie noch Ober¬<lb/>
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seligkeiten auf, daß er uuter ihrer Last erliegt; den Liederlichen läßt man unbe¬<lb/>
kümmert und sorglos sich ergehen. &#x2014; Was leistete nicht früher in den Spitälern<lb/>
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<p prev="#ID_393" xml:id="ID_394"> nächsten Generalkommando mit offene» Armen wieder angenommen, so fühlbar<lb/>
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then, wieder Feldscheerer und Bader in die Armee aufzunehmen, für welche<lb/>
eigentlich die Stellung und Zahlung bestimmt war, oder sich dieselben aus der<lb/>
Mannschaft zu rekrntiren, Leute aber, die man nicht würdigen und schätzen will,<lb/>
wissenschaftlich gebildete Männer, die man geistig tödtet, aus der Armee zu entlassen.<lb/>
Die Herren Stabs- und Oberoffiziere könnten ja aus monatlichen Gagerückläfsen<lb/>
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aber ein Soldat, der gar leicht zu ersetzen ist, mehr oder weniger stirbt, durch<lb/>
Unwissenheit des Feldscheerers oder Lässigkeit des Doctors, kömmt wohl am Ende<lb/>
auf Eins heraus. Aber dem Menschenfreunde kann dies nicht gleichgültig blei¬<lb/>
ben. Von Jahr zu Jahr nimmt diese furchtbare Apathie bei den österreichischen<lb/>
Fcldärzten sichtlich zu; was jetzt noch zu retten wäre, die schönen Kräfte, das wis¬<lb/>
senschaftliche, lebendige Streben, das noch vor zehn ja fünf Jahren österreichische<lb/>
Feldärzte beseelte, erlöschen und erlahmen allgemach, und dürften in Bälde nicht<lb/>
mehr anzufachen sein. Was wird erst geschehen im Falle eines Krieges oder einer<lb/>
Epidemie, wo von dem raschen, verständigen und energischen Eingreifen eines ein¬<lb/>
zigen Arztes das Leben laufender Soldaten, das Wohl ganzer Ortschaften und<lb/>
Gegenden abhängt! Hier handelt es sich also mehr darum, Tausende, ja Mittönen<lb/>
Menschen zu bewahren, als den zeitlichen Wohlstand von höchstens 1500 Aerzten<lb/>
zu fördern. &#x2014;</p>           <lb/>
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der Aerzte, bald anch der Mannschaft, er kennt sie genau, und sollte es nur durch<lb/>
die gediegene Denkschrift sein, die der liebenswürdige, für alles Gute begeisterte<lb/>
Erzherzog Stephan in dieser Angelegenheit ihm zur Durchsicht übersandte; an ihm<lb/>
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punktes, der ganz Europa in seinen Kreis zog, wo die Deutschen, wenn<lb/>
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jetzt in Paris verfertigten Mautilla der alte Jntrigueugeist, der das Genre der<lb/>
Stücke ^«z c-^ur ^ o«n-nu&gt;, hervorgebracht. Und doch, wie reges sich so frisch und<lb/>
frühlingsartig unter diesen steinernen Arabesken, wie dringt der Geist des jungen<lb/>
Europa so mächtig wuchernd aus diesen Ruinen heraus! Unter den Schneegipfell<lb/>
der Nevada sammelt sich das Volk, nicht zu einem Kreuzig gegen die Ungläl-<lb/>
bige», sondern zu einem Sturm ans die Klöster, zu einem Marsch in die. Haipt-<lb/>
stadt, um dort ihre. Freiheitsideale zu realisiren; die flüchtigen Gestalten, die im<lb/>
Schatten der Nacht die Pyrenäenpässe aufsuchen, es sind auch noch Abends«ner<lb/>
wie weiland die irrenden Ritter, aber ihre Dulcinea ist kein mittclalteriches<lb/>
Götzenbild, es ist die. Göttin der Freiheit, verkündigt von den Philosoph» der<lb/>
Aufklärung, empfangen uuter den Wehen der französischen Revolution, gerenzigt<lb/>
unter der eisernen Herrschaft des corsischcn Helden, begraben uuter den gweihteu<lb/>
Standarten der heiligen Allianz, wiederaufcrstauden von den Todten indem ju¬<lb/>
gendlich gewaltigen Glauben, der gegenwärtig die Herzen der Völker dlrchglüht.<lb/>
Und wenn es noch etwas spukhaft verworren aussieht in diesem JneinaVergreifen<lb/>
der Gegenwart und der Romantik, wenn man die Träume der Vorzei'uoch nicht<lb/>
recht zu unterscheiden weiß von den Gesichten der Zukunft, wenn sichre traditio¬<lb/>
nelle Figur des Schmugglers noch oft genug unter der modernen Mke des Kar-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_403" xml:id="ID_404"> iisdem oder auch wohl des Modcrado und Progrcssistcn versteckt, wenn in dem<lb/>
Hose der &#x201E;unschuldige,," Jsabella der chevalcreske Sinn einer &#x2014; Katharina II. sich<lb/>
selbst mit dem leichten Schleier der gewöhnlichen Convenienz zu umhüllen ver-^<lb/>
schmäht &#x2014; so stört das alles das Auge eines ruhigen Beobachters nicht, dessen<lb/>
Glaube an das Gute und Vernünftige nicht an einem festen, unwandelbaren Ideal<lb/>
haftet, sondern der auch in den verworrenen Regungen des concreten, mtürlicheu<lb/>
Lebens die leise Stimme des Geistes zu vernehmen weiß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_405"> Ein solcher Beobachter ist unser Reisende. Er überläßt sich unbedingt den<lb/>
wechselnden, unmittelbaren Eindrücken, die ihm begegnen; er interessirt sich für<lb/>
die Stiergefechte und die populären Scenen der Maulthiertreiber und der Wirths¬<lb/>
häuser eben so, wie für deu aristokratischen Genuß der Reminiscenz, die Mnrillos<lb/>
und die Colvnadcn arabischer Architectur; er läßt sich von der Politik erzählen,<lb/>
was man ihm gerade sagt, ohne ängstlich nachzuforschen, er macht Beobachtungen<lb/>
über das Wetter und die zierlichen Füße der Tochter Andalusiens; er folgt dem<lb/>
Hofe in seinen Festlichkeiten, dem Volke in seine lustigen Schmaußereien, er be¬<lb/>
sucht fleißig das Theater, wie den Markt; er ist zu Hause in deu Schenken und<lb/>
den Museen. Ueberall hören wir das Urtheil eines feingebildeten Kenners, über¬<lb/>
all wird es uns in der feinen, anmuthigen Form eines künstlerisch vollendeten<lb/>
Styls vorgetragen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_406"> Eins nnr habe ich vermißt, was freilich durch die freie, rcceptive Stellung<lb/>
des blos genießenden Wanderers bedingt wird: die Tendenz, wenn ich mich so aus¬<lb/>
drücken darf. Wenn ?er Reisende in unserem Auftrag seinen Weg gemacht hätte,<lb/>
so würde er seine Aufmerksamkeit auf manches Andere gewendet haben. Für uns<lb/>
sind nämlich bis dahin die politischen Parteien, die Spanien bald beherrschen, bald<lb/>
daraus vertrieben werden, wenig mehr als bloße Namen. Wenn wir in England<lb/>
von Whigs, Tones, Radicalen, Chartisten u. s. w. hören, so wissen wir genau,<lb/>
was wir uns darunter zu denken haben; eben so in Frankreich, in der Schweiz.<lb/>
In Spanien aber kennen wir wohl die politische Tendenz der Parteien im Allge¬<lb/>
meinen, aber von ihrer Zusammensetzung, ihren materiellen Grundlage,,, ihrer in¬<lb/>
nern Organisation wisse» wir so gut wie gar nichts. Wo haben z. B. die Mvde-<lb/>
rados ihre eigentliche Macht? Wo haben sie ihre großen Mittel her? Wie ist<lb/>
ihr Einfluß auf das Militär zu erklären? ist es der alte Adel? der höhere Bürger-<lb/>
stand? das Alles sind Fragen, über die wir auch in Nochan vergebens nach Auf¬<lb/>
schlüssen suchen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_407"> Für denjenigen also, der einen wesentlichen Beitrag zum Verständniß der<lb/>
neuern Politik erwartet, send diese Briefe uicht geschrieben. Wer aber Sinn hat<lb/>
für ein anschauliches, lebendiges Gemälde der bunten Zustände einer unserer Civi¬<lb/>
lisation angehörenden und uns doch so fremden Welt, dem wird dieses Buch ein<lb/>
reicher Genuß sein.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_408"> Es sind jetzt ungefähr zwei Jahrzehende, daß ein neugieriges Publikum zum<lb/>
erstenmal in die Salons der hohen Aristokratie eingeführt wurde, in die Zirkel<lb/>
der mächtigsten Aristokratie, welche Enropa kennt, der Englischen. Damals be¬<lb/>
gann überhaupt der hohe Adel, der eine Zeitlang in der Literatur gefeiert hatte,<lb/>
sich eifrigst dieser Beschäftigung anzunehmen, die nnn neben der Jagd und den<lb/>
8to&lt;!&gt;&gt;I«z-l^asos zu den nobeln Passionen gerechnet wurde. Ein deutscher Fürst<lb/>
war es, der uns die objective Welt in vielen ihrer geheimen Beziehungen, in der<lb/>
bunten Beweglichkeit eines Panorama's, das sich über Enropa, Asien und Afrika<lb/>
ausdehnte, auszuschließen unternahm, wie bald darauf eine deutsche Gräfin die in¬<lb/>
timsten Empfindungen eines hochgeborenen Busens der Populace zur Schau stellte.<lb/>
Der Fürst ging in seiner Objektivität weiter, als es den gemeinen Erdensvhnen<lb/>
möglich ist; er aMimatisirte sich auf eine wunderbare Weise; und wenn er indem freien<lb/>
Albion deu vornehmen Jokcyclnbbistcn ebenso gut zu spielen verstand, als den Fuchs-<lb/>
Hetzer, so wurde er im Orient zum Türken, er rauchte mit den Orientalen im Feß<lb/>
und Kaftan türkischen Tabak, schlürfte schwarzen Kaffeebrei und was sonst die Landes¬<lb/>
sitte mit sich brachte. Vielleicht würde er bei den Hottentotten sich in Schaffelle klei¬<lb/>
den, bei den Irokese» dem geistreichen Gesicht eine Tinktur vou Schlaugeukuäueln oder<lb/>
Todtenköpfen geben. Dabei behielt er aber stets das Bewnßlsei» eines vornehmen<lb/>
Mannes, der nnr momenta» eine Maske trägt, und ironisirte sich selbst in seiner<lb/>
Verpuppung. Der echte Aristokrat ist ein geborner Kosmopolit; frei von der<lb/>
Scholle ist nur, wer nicht an die praktische, unmittelbare Thätigkeit des realen<lb/>
Lebens mit seinen Sorgen und Mühen, nicht an die Schranken der engumgrenz-<lb/>
ten sittlichen Welt gekettet ist.</p>             <lb/>
<p next="#ID_410" xml:id="ID_409"> Der größere Theil der Mittheilungen, die wir hier über des Fürsten Freund<lb/>
empfangen, deu barbarischen Verehrer und Verbreiter der europäischen Civilisation,<lb/>
über seine weiten Reformpläne, die Versuche und Hindernisse seiner Politik, die<lb/>
Kriegsthaten seines tapfern Sohnes, siud uns schon früher, wenigstens theilweise<lb/>
in Zeitschriften zu Gesicht gekommen. Die interessante Zusammenkunft des Fürsten<lb/>
mit der Königin der Wüste, der Lady Esther Stanhope, in welcher der Erstere<lb/>
das ganze Selbstgefühl eines graziösen Chevaliers der alten Bildung entwickelt;<lb/>
die verunglückten Versuche, in dem Feldzug Ibrahims in Syrien, wenigstens den<lb/>
Antheil eines Beobachters zu nehmen, die halb von der Ironie der Aufklärung<lb/>
zersetzte gläubig-enthusiastische Stimmung im Besuch der Heiligthümer des Jordan,<lb/>
die Unterhaltungen mit den Beamten des alten ViccloUigS, die Abentheuer in der<lb/>
Wüste &#x2014; dies Alles gibt der Reise einen eigene» pikante» Anstrich, der durch</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_16"> *) &#x201E;Die Rückkehr." Vom Verfasser der Briefe eines Verstorbenen. Berlin, I84V &#x2014;47.<lb/>
A. Duncker. 1r Theil: Acgypte». Ar Theil- Syrien.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_409" xml:id="ID_410"> die tolerante, versöhnliche Auffassung des Touristen nur noch in ein besseres Licht<lb/>
gestellt wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_411"> Im Ganzen ist diese Lectüre zumeist für die feine Welt. Der Gelehrte<lb/>
wird daraus nichts lernen, der Politiker auch nicht viel. Ans der andern Seite<lb/>
ist dieser sui'jective Neiz der Persönlichkeit, der seit Heine's Reisebildern den Leitton<lb/>
vieler Schilderungen auszumachen pflegt, hier doch nnr sehr äußerlich gehalten.<lb/>
Fürst Pückler interessirt als vornehmer, eleganter, gebildeter Mann, der vermöge<lb/>
seiner Stellung mehr zu sehen bekommt, als Andere, und die Gegenden, die er<lb/>
schildert, haben wenigstens den Neiz der Neuheit, Eine künstlerische Vollendung<lb/>
kann man an der Darstellung nicht rühmen; sie ist auch nicht bezweckt, der Rei¬<lb/>
sende ist eben ein Gentleman, der sich gibt, wie er gerade ist, und in dieser seiner<lb/>
Unmittelbarkeit gerade am interessantesten wirkt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_412"> Es ist hier nicht ein vornehmer Mann, den wir vor uns haben, dem die<lb/>
höchsten Kreise leicht geöffnet werden, aber ein fleißiger und sorgfältiger Beobach¬<lb/>
ter. Ein bairischer Arzt, gemüthlich, redselig, der gern seinen Witz macht, wenn<lb/>
dieser anch mitunter etwas zu sehr nach Bier schmeckt. Die Reichhaltigkeit der<lb/>
neuen Bilder und Anschauungen, die wir ans den ziemlich unbekannten Ländern<lb/>
des Ostens empfangen, läßt uns den Mangel an Eleganz in der Form verschmerzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_413"> Der Reisende beginnt seinen Orient mit Wien, der letzten Stadt der eigentlich<lb/>
deutschen Bildung, in welcher bereits von allen Seiten die Völker des Ostens sich<lb/>
zusammendrängen. Obgleich politisch liberal, ist er doch im höchsten Grade em¬<lb/>
pfänglich für die gemüthlichen Verhältnisse, in denen das Leben des Wieners sich<lb/>
bewegt, und er erkennt mit Recht in dem Volkstreiben, welches in den heitern<lb/>
Umgebungen der Kaiserstadt wogt und wühlt, in einer Unbefangenheit und Fülle,<lb/>
wie man sie im dentschen Norden vergebens suchen würde, einigen Ersatz für die<lb/>
mangelnde politische Bildung. Der österreichischen Negierung, so wenig er ihr<lb/>
AbschlicßnngSsystem zu vertheidigen unternimmt, läßt er doch in Rücksicht auf die<lb/>
Großartigkeit ihrer äußeren Stellung Gerechtigkeit wiederfahren. Der Entwickelung<lb/>
Polnischer Tendenzen in der jüngern Generation, ihren Hoffnungen und Wünschen,<lb/>
folgt er mit gespannter Aufmerksamkeit, wem, auch bei seinem kurzen Aufenthalt<lb/>
ihm vieles Einzelne entgehen muß. Die socialen Verhältnisse, namentlich die freien<lb/>
Ansichten in Beziehung ans den geschlechtlichen Verkehr, weiß der Münchner besser<lb/>
zu würdigen, als es einem Norddeutschen möglich sein würde. Natürlich interes-<lb/>
siren den Arzt unter' den speciellen Einrichtungen vorzugsweise die medicinischen,<lb/>
und er gibt manche, wenigstens für den Ausländer schätzbare Notizen, obgleich sie<lb/>
dem Oesterreicher selbst nichts Neues bieten dürften.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_17"> *) &#x201E;Deutsche Brich über den Orient." Stuttgart, 1843. Ä- B. Müller.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_414"> Von Wien geht die Reise nach Preßburg und Pesth. Bei der ungemeinen<lb/>
Unparteilichkeit, mit welcher der Verfasser allen, nach den heterogensten Erschei¬<lb/>
nungen ihr Recht angedeihen zu lassen strebt, ist es nicht zu vermeiden, daß er<lb/>
ebenso die nationalen Tendenzen der Magyaren anerkennt, als die centralisirenden An¬<lb/>
sichten der deutschen Regierung. Eine solche Unparteilichkeit hat aber etwas Mißli¬<lb/>
ches, und steht immer mit einem gewissen Jndifferentismus im Zusammenhang.<lb/>
Allein wenn auch die Ansichten über die politische Entwickelung des ungarischen<lb/>
Ständcwesens in keiner Weise schlagend oder erschöpfend zu nennen sind, so ist<lb/>
es immer schon ein Gewinn, wenn man &#x201E;im Reich" begreift, daß es sich in die¬<lb/>
sen Streitigkeiten doch um ernste, wesentliche Interessen handelt, daß nicht fri¬<lb/>
vole Zänkereien einzelner Mächtigen sich Luft machen, sondern daß bedeutende<lb/>
Keime nach einer Entfaltung streben. Viel befriedigender übrigens, als die Schil¬<lb/>
derung dieser politischen Bewegung, die doch nur vom Hörensagen genommen sein<lb/>
kann, ist die Darstellung der unmittelbaren, äußeren Eindrücke: Trachten, Wege,<lb/>
Markt, sociales Leben u. tgi.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_415"> Mit der Ankunft in Semlin &#x2014; von wo ans der Verfasser einen Abstecher<lb/>
nach Belgrad unternimmt &#x2014; treten wir in eine uns beinahe ganz fremde Welt.<lb/>
Zwar ist durch die mehrfache Uebersetzung Moralischer Heldengesänge bei uns<lb/>
ein gewisses ästhetisches Interesse für das tapfere Volk der Serben rege ge¬<lb/>
worden, das sein heroisches Zeitalter so gut gehabt hat, als die Nationen der<lb/>
romanisch-germanischen Bildung, auch hat Ranke's elegante Darstellung der ser¬<lb/>
bischen Revolution uns die Gegenwart dieses Volkes einigermaßen näher gerückt,<lb/>
aber beides reicht doch nicht hin, uns ein anschauliches Bild von diesem halb<lb/>
türkischen halb christlichen Wesen zu macheu, denn jene Poesien haben zu den un¬<lb/>
mittelbaren Verhältnissen der Gegenwart doch nur eine sehr entfernte Beziehung,<lb/>
und die Darstellung des preußischen Historikers leidet bei aller Kunst doch an<lb/>
einem wesentlichen Mangel: er nimmt zu sehr Rücksicht auf jene seinem Königshause<lb/>
befreundete slavische Großmacht, deren unheimliches Wirken wie mit einem feinen,<lb/>
aber undurchdringlichen Netz das ganze System der südöstlichen Provinzen um¬<lb/>
strickt. Der Verfasser sucht uns nnn aus den Nachrichten, die er an Ort und<lb/>
Stelle einsammelte, ein vollständiges Gemälde der neuen serbischen Geschichte<lb/>
zu geben, von ihrem Heldenkampf uuter Czerui Georg, vou dein er freilich<lb/>
nur die Lichtseite» hervorhebt, ohne auf das Blutige in seinem Charakter hin¬<lb/>
zuweisen; von Rußlands Verrath, Oesterreichs politischer Lethargie und der<lb/>
trotz dieser Hemmnisse allmälig sich verbreitenden politischen Freiheit des serbi¬<lb/>
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<p next="#ID_417" xml:id="ID_416"> In Hermannstadt finden wir uns wieder auf befreundeten Boden. Auch dem<lb/>
Reisenden wird wohl zu Muth, wenn er seine Sprache und die gewohnten Sitten<lb/>
seines Vaterlandes um sich sieht. Das Zigeunerwesen, welches in den Umgebun¬<lb/>
gen von Kronstäbe geschildert wird, ist uns durch die mannigfachen Darstellungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_416" xml:id="ID_417"> ungarischer Poeten geläufiger, als das Leben der Deutschen in Siebenbürgen, das<lb/>
zu einfach und praktisch vernünftig ist, um die Folie der Poesie wünschenswert!)<lb/>
zu machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_418"> In Bukarest ist der Verfasser ganz im Orient. &#x201E;Diese Hütten, ans Holz und<lb/>
Lehm flüchtig zusammengeklebt, aus denen die Hauptstadt des &#x201E;Romanenrcichs"<lb/>
größtentheils besteht; diese zeltartig mit spitzem Giebel an einander gelehnten<lb/>
Buden, welche als Karawan - Serai ihren Mittelpunkt bilden; diese niedern Kir¬<lb/>
chen in byzantinischen Formen, mit ihren Kuppeln und dicken Glockcnthürmcu;<lb/>
diese engen, krummen Straßen, in denen sich das sonderbarste Gemisch aller Na¬<lb/>
tionen und Volkstrachten auf- und abdrängt &#x2014; geben sie nicht schon dem flüch¬<lb/>
tigen Beobachter ganz das Bild, unter welchem wir uns deu orieutalen Typus<lb/>
veranschaulichen? Und wenn wir dazwischen moderne Paläste im pseudo-antiken<lb/>
Kompilatorenstyle des-19. Jahrhunderts gewahren, wenn wir eleganten Equipa¬<lb/>
gen mit den feinsten Pariser- und Wiener Toiletten gefüllt begegnen, wenn wir<lb/>
Compagnien in Uniformen nach dem neuesten Schnitte mit europäischer Präcision<lb/>
dahcrmarschireu sehen, wo wir eher den thurmartige» Kalpak des Fanarioteu und<lb/>
den Turban des Osmanli uns heimisch denken gelernt haben, sind wir nicht eher<lb/>
befremdet von diesen Erscheinungen, und geneigt, sie für Abnormitäten zuhalten?"</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_419"> Das hindert aber nicht, mit derselben Sorgfalt, hier wie in Nustschuck und<lb/>
Galatz, wohin von da aus die Reise geht, mit großer Aufmerksamkeit, soweit es<lb/>
der flüchtigen Wanderung möglich ist, das politische sociale Leben zu betrachten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_420"> Constantinopel ist nun der Mittelpunkt der Reise, und der Verfasser hat es<lb/>
leicht, durch den bunten Wechsel der verschiedenartigsten Bilder angenehm zu unter¬<lb/>
halte». Was er von historischen Notizen und politischen Betrachtungen gibt, will<lb/>
nicht viel sagen, denn es kommt ans der dritten Hand, und ist außerdem das<lb/>
gewöhnliche Räsonnement. Dagegen wird die Lebendigkeit und Wahrheit der ein¬<lb/>
zelnen Schilderungen durch die ungesuchte, freilich etwas nüchterne Sprache nur<lb/>
noch glaubwürdiger.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_421"> Die Zustände Athens schließen das Ganze. Des Baiers patriotisches Herz<lb/>
schlägt auch uoch in der Ferne für den Sprößling seines Königshauses und<lb/>
er endet mit der Versicherung, daß wenn auch von den politischen Parteien, die<lb/>
sich gegenwärtig an der Negierung des Landes betheiligen, eine nach der andern<lb/>
fallen sollte, dennoch der Thron König Otto's unangetastet feststehen wird, weil<lb/>
seine Stützen in den Herzen des Volkes aufgerichtet sind. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p next="#ID_423" xml:id="ID_422"> Ein vollständiger Gegensatz zu den vorerwähnten Reisenden mit seiner durch<lb/>
und durch praktischen Auffassung ist der schwärmerische, katholische Reisende,</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_18"> *) &#x201E;Erinnerungen aus dem Orient." Trieft, 1847. Favargcr.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_422" xml:id="ID_423"> Herr Craigher, der seine Schrift dem Erzherzog Johann gewidmet hat; er fun-<lb/>
girt als belgischer Consul in Trieft. Wenn uns das vorige Werk in der anspruch-<lb/>
losen, ungezwungenen Weise der alten Reisebeschreiber ans den Zeiten Nicolai's eine<lb/>
mögliche Fülle vielseitiger Anschauungen zu geben sich bemüht, so tritt hier das<lb/>
stoffliche Interesse hinter der poetisch-romantischen Intention zurück. &#x201E;Wer von<lb/>
der Natur das Geschenk einer empfänglichen und leicht erregbaren Einbildungs-<lb/>
kraft erhalten hat, den begleiten solche Eindrücke durch das ganze Leben. Wenn<lb/>
eine religiöse Erziehung ihn früh mit den Lehren und der Geschichte des Ehristen-<lb/>
thumö vertraut machte, werden Rom und Jerusalem immer das Ziel seines Stre-<lb/>
bens sein und mit magischen Reiz ans ihn wirken." In diesem Sinne wird der<lb/>
Orient mehr empfunden als dargestellt, und die Sprache streift überall an's Rhe¬<lb/>
torische und selbst Lyrische.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_424"> Die Reise geht über Corfu nach Athen, von da nach Alexandrien, Kairo; eS<lb/>
folgt ein längerer Aufenthalt in Palästina, wo alle Stätten besucht werden, die<lb/>
der Fuß des Herrn betreten; dann über Syrien nach Athen, Constantiopel, Malta,<lb/>
Neapel und Rom.</p>             <lb/>
<p next="#ID_426" xml:id="ID_425"> Die Natur des Werks, das mehr auf das Gemüth, als den Verstand berech¬<lb/>
net ist, bringt es mit sich, daß sich die Darstellung mehr auf Landschaften, Tem¬<lb/>
pel, Ruinen und dergleichen einläßt, als auf den lebendigen Markt des Lebens.<lb/>
Ein romantischer Duft verbreitet sich nebelhaft über die wunderbaren Scenen des<lb/>
Orients, und läßt mehr ahnen als sehen. Hin und wieder taucht einmal eine<lb/>
nüchterne politische Reflexion in dem träumerischen Schimmer des romantischen Ge¬<lb/>
mäldes aus. Mit Virtnosttät wird namentlich Alles, was einen elegischen, sehn¬<lb/>
süchtigen und religiösen Anstrich hat, aufgesucht, und zuweilen wird man an Schle¬<lb/>
gel's Ausspruch erinnert, daß man, um die wirkliche Religion zu finden, zu der<lb/>
Europa klimatisch unfähig sei, nach dem Orient pilgern müsse, wie man um der<lb/>
Kunst willen nach Rom ziehe. Das Gefühl, daß man in Europa gar zu wenig<lb/>
betet, söhnt den gewiß sehr christlichen Verfasser in einem gewissen Sinn selbst mit<lb/>
dem Islam ans. &#x201E;Was auch ihre Gegner sagen mögen, so viel ist gewiß, daß auch<lb/>
die orientalischen Völker den Schöpfer und Erhalter aller Dinge, und zwar mit<lb/>
einer Hingebung, Inbrunst und Einfalt des Gemüthes anbeten und verehren, an<lb/>
der wir Christen uns öfter ein Beispiel nehmen könnten. Ich will nicht geradezu<lb/>
sagen, daß im häufigen Beten der Morgenländer der wahre tiefere Geist ihrer<lb/>
Andacht liege; allein gerade weil wir so gerne alle Formen verbannen, und die<lb/>
bloße Erhebung des Gedankens zu Gott für genügend halten, geschieht es nur zu<lb/>
häufig, daß wir die nöthige Weihe und Innigkeit verlieren, und mit der Zeit käl¬<lb/>
ter und gleichgültiger werden." Unter diesen Umständen läßt sich erwarten, daß<lb/>
im Thal Josaphat den Pilger eine gewisse Extase befällt. &#x201E;Tiefe feierliche Stille<lb/>
herrschte in der Grotte, als wir durch die wenigen Stufen, die hinabführen, schüch¬<lb/>
tern niederstiegen. Matt brannten die Kerzen am kleinen Altare, wie das cris-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_425" xml:id="ID_426"> scheute Licht einer Sterbclampe. Mein Gemüth war unendlich tiefbewegt, und<lb/>
all' mein Denken ans das Bild des leidenden Heilandes gerichtet. Wir erhoben<lb/>
uns, um unsern Kreuzgang wieder fortzusetzen. Keiner sprach eine Sylbe, aber<lb/>
alle Augen waren naß/' Und dieser Ton herrscht in der ganzen Reise durch Pa¬<lb/>
lästina vor, was für Einen, der die Erlösung der Menschheit mehr vom rationel¬<lb/>
len Standpunkt aus betrachtet, doch etwas Ermüdendes hat. Nicht allein die<lb/>
Denkmäler der christlichen Geschichte, sondern überhaupt Alles, was ruinenhaft<lb/>
aussieht, wird mit gläubiger Andacht genossen und zu einer Elegie abgerundet.<lb/>
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Hügel wird mit ein paar Seiten beiläufigen Enthusiasmus abgespeist, da der Rei¬<lb/>
sende &#x201E;mit heißer Sehnsucht den lieben Seinigen entgegeneile."</p>             <lb/>
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A. Stahr berichteten. Wer Italien einmal gesehen, behauptete Goethe's Vater,<lb/>
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nen HesperienS Schönes und Treffliches vernommen haben, so wird man doch<lb/>
immer gern wieder auf diese anmuthigen Erscheinungen zurückgeführt, nament¬<lb/>
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Sie uns möglichst wenig von Kirchen und Bildern und möglichst viel von Land<lb/>
und Menschen. Sagen Sie uns, woran das Volk sich erfreut, worunter es leidet,<lb/>
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Trinken, seinen Spielen, Festen und Arbeiten, so weit Sie als Frau dies Alles<lb/>
überblicken können, und denken Sie nicht, das sei zu gering; Alles, was die Jetzt¬<lb/>
zeit, das jetztlebende Volk berührt, findet in uns den lebhaftesten Antheil." Und<lb/>
diese Mahnung ihres Freundes bemüht sich die Verfasserin möglichst im Auge zu<lb/>
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pel, Palermo; zurück über Bologna und Venedig.</p>             <lb/>
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genug die poetische Empstndnng die eigentlich plastische Darstellung zurückdrängt,</p>             <lb/>
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<p next="#ID_432" prev="#ID_430" xml:id="ID_431"> so ist diese Empfindung doch nie sentimental, und hat stets etwas sinniges und<lb/>
Ursprüngliches, und andererseits ist das Auge der Dichterin heiter und unbefangen<lb/>
genug, auch das Bekannte durch eine neue, überraschende Wendung zu versinnli-<lb/>
chen. Ich wähle ein Beispiel, nicht gerade als neuster einer classischen Darstel¬<lb/>
lung, aber einer naiven Anschauung. &#x201E;Soll ich einmal ein Bild brauchen, das einer<lb/>
Frau nahe liegt, so möchte ich sagen, der Mailänder Dom sieht aus wie ein rie¬<lb/>
siges, überaus zartes Spitzeugcwebe, das die Hand eiues Zaubcrcs Plötzlich zu<lb/>
Stein verwandelt hätte. Die Zeit hat dem Marmor, ans dem er ganz und gar<lb/>
erbaut ist, eine leichte, gelblich braune Färbung gegeben, die, wie mich dünkt, sei¬<lb/>
ner Schönheit zu Statten kommt, weil das ursprüngliche Weiß des Marmors wohl<lb/>
etwas Kaltes in der Farbe gehabt haben mag. Filogranartig leicht, in schlanken,<lb/>
zierlichsten Arabesken steigt der schöne Bau empor, an dem jede Statue, jedes<lb/>
Blättchen mit der Sauberkeit gearbeitet ist, mit der man die zierlichen Basen von<lb/>
Alabaster gemacht sieht." Solcher niedlichen Einfälle finden sich zahlreich, und<lb/>
tragen wesentlich dazu bei, den Reiz der Lectüre zu erhöhen. Sehr anerkennens-<lb/>
werth ist es, daß die Verfasserin überall individualisirt, sich nie aus die allgemeine,<lb/>
stereotype Beschreibung beschränkt, sondern stets das Zeitliche, Momentane festhält.<lb/>
Sie besucht z. B. häufig das Theater, und sucht in der Beschreibung des Drama's,<lb/>
der einzelnen Schauspieler, der einzelnen Aeußerungen des Publikums uns ein<lb/>
zugleich lebendiges und doch möglichst bleibendes Bild zu verschaffen; wenn sie<lb/>
die Antiken, die Gemäldegalerien, die Paläste besucht, so schildert sie uns dieselben<lb/>
durch den Eindruck, die sie auf diese oder jene bestimmte Individualität macheu,<lb/>
oder durch den Contrast mit der leichtfertig umhcrwogcnden Menge. In dem<lb/>
Straßengewühl, in der Procession, dem Carneval, heftet sich ihre Aufmerksamkeit<lb/>
ans einzelne, bestimmte Masken, ans abgesonderte Gruppen, und wir werden stets<lb/>
mitten in die Scene versetzt, weil wir alles einzelne vor uns haben. Für Details<lb/>
ist das weibliche Auge immer am schärfste», und das ist bei einem Gegenstand,<lb/>
dessen Totaleindruck doch schon allgemein bekannt ist, von dem größten Werth. Ihr<lb/>
künstlerisches Urtheil wird ohne Kennermiene, aber mit liebenswürdiger Unbefan¬<lb/>
genheit abgegeben; sie sucht nie ihre Eigenthümlichkeit zu verstecken, und drängt<lb/>
sie doch nie auf. Sie ist liberal, wie es einer Königsbergerin ziemt, und nimmt<lb/>
lebhaften Antheil an dem, was sie von lebendigen Regungen der Freiheit erfährt,<lb/>
aber sie macht kein Handwerk aus der Politik. Wie das politische Wesen wird anch<lb/>
der Eindruck der Antiquitäten localisirt und dadurch in's poetische Gebiet herüber¬<lb/>
gezogen. Wenn sie sich ihren Empfindungen überläßt, so ist es nie ohne die Bei¬<lb/>
mischung eines Gedankens, der das Gefühl rechtfertigt. So bei ihren Eintritt in<lb/>
Rom. &#x201E;Heiße Thränen stürzten mir aus den Angen. Freude, am ersehnten Ziele<lb/>
zu sein; Ahnung des Schönen, das mir nun werden müsse; ein Gefühl von Leere,<lb/>
wie man es empfindet, wenn mit dem Erreichen eines Zieles die Nothwendigkeit<lb/>
des Strebens aufhört, und eine ganz unsägliche Freude kamen über mich, so daß</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_431" xml:id="ID_432"> ich zum ersten Mal in tiefer Sehnsucht nach meinen Lieben die Last des Allein-<lb/>
geuießeus sehr schwer empfand." Durch einzelne zierliche novellistische Episoden,<lb/>
die namentlich den zweiten Theil verzieren, wird Italien zwar nicht deutlicher,<lb/>
aber das italienische Bilderbuch bunter und anziehender gemacht. Mit Theilnahme<lb/>
folgt man der Verfasserin in ihre wechselnden Freuden, Hoffnungen und Wünsche,<lb/>
und wenn sie zuletzt ausruft: &#x201E;Auf Wiedersehn! ruft ein Jeder, der unter Italiens<lb/>
blauen Hümucl athmen dürste, wenn er dies Land der Schönheit und des Früh¬<lb/>
lings mit blutendem Herzen verläßt!" so wird wohl Jeder, der das Buch aus der<lb/>
Hand legt, in ein herzliches &#x201E;Und so geschehe es!" einstimmen.</p>             <lb/>
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Ein Besuch auf Monte Christo.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_433"> Es gibt wohl keinen Schriftsteller, der die Aufmerksamkeit seines Publikums so<lb/>
wach zu halten versteht, wie Alexander Dumas. Nicht nur daß er mit huudcrtarmigcr<lb/>
Thätigkeit einen Roman nach dem andern, ein Drama nach dem andern in die Welt<lb/>
hinausschickt, er versteht es auch durch das, was er sonst noch thut und treibt, fort¬<lb/>
während Spektakel zu machen. Einmal läßt er auf eine seiner eigenen Tragödien eine<lb/>
goldene Gedenkmünze schlagen, ein andermal wieder heißt es, er sei in den Atlas auf<lb/>
die Tigerjagd gegangen. Ein günstiger Zufall mischt sich dann wieder darein, daß er<lb/>
hier in eine c-ass c^IvKi-v verwickelt wird, dort in offener Deputirtenkammer einen<lb/>
Angriff erfährt, und so gibt es immer etwas von ihm zu erzählen. Die guten Jour¬<lb/>
nale aber, die sich fast alle die Miene geben, als ob sie ihn gründlich verachteten,<lb/>
verschmähen es nicht, mit Notizen über ihn ihre Spalten voller zu füllen, als es<lb/>
eben nöthig wäre.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_434"> In diesem Jahre gab es wieder viel von Dumas zu erzählen. Man behauptete,<lb/>
daß er in der Nähe von Samt Germain en Laye sich eine Villa bauen lasse, die ein<lb/>
wahres Wunder von Pracht, so eine Art Duodez - Alhambra sei. Sie sollte Monte<lb/>
Christo heißen. Monte Christo! Das war um so pikanter, da alle Welt damals den<lb/>
Roman gleichen Namens las. Jedermann sprach von Monte Christo und nie¬<lb/>
mand war dort gewesen, der Erfindung war offener Spielraum gelassen. Einige<lb/>
wollten wissen, daß Monte Christo auf einer Insel erbaut sei und an Pracht das<lb/>
Schloß Aladdin's übertreffe, andere sagten, es liege auf dem festen Lande, schon des¬<lb/>
halb, weil es bei Se. Germain er Laye gar keine Insel gebe. Die Meisten behaup¬<lb/>
teten, Mo!,te Christo sei eine Mythe und es gebe keinen anderen Herrn von Monte<lb/>
Christo als den im Roman.</p>             <lb/>
<p next="#ID_436" xml:id="ID_435"> Mir für meinen Theil war es ziemlich gleichgültig, wo Dumas seine Bücher<lb/>
schreibt oder künftig schreiben werde. Ich hatte mich von jeher mehr gegen ihn als<lb/>
für ihn interessirt, und von seinen Romanen immer nur so viel gelesen, als eben un-<lb/>
ausweichlich war, um nicht für einen Barbaren zu gelten. Doch leugne ich nicht,<lb/>
daß ich gern einmal den Mann gesehen hätte, der bei allen Fehlern eine so unend¬<lb/>
liche Fülle der Erfindung, eine so außerordentliche Kraft der Schilderung in hundert<lb/>
und hundert Bänden entwickelt.  Der Zufall war mir günstig.  Eines Tages lud</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_435" xml:id="ID_436"> mich die Gräfin I.... zu ihrer Soiree mit dem Beisatze ein, ich würde heute bei ihr<lb/>
Alexander Dumas kennen lernen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_437"> Gräfin I____ist eine der literarischen Frauen von Paris.  Ohne reich oder auch<lb/>
nnr vermögend zu sein, hält sie sich doch, wie man zu sagen pflegt, ein Haus, und sieht<lb/>
an jedem Montagsabcnd das Zimmer, das sie ihren Salon nennt, mit Menschen ge¬<lb/>
füllt. Es sind meist Schriftsteller, die sich bei ihr einfinden, aber auch die Künstler<lb/>
fehlen nicht.  Es sind berühmte Leute darunter, und andere, die eine Aussicht haben<lb/>
etwas zu werden. Jeder, der den Salon der Gräfin I____betritt, muß irgend ein Talent<lb/>
oder eine Eigenthümlichkeit als Eintrittskarte vorzuweisen haben. Was er treibt, ob deutsche<lb/>
Philosophie oder Sanskrit, Poesie oder Industrie, ist gleichgültig. Gegen die Sänger und<lb/>
Pianisten, die bei anderen Hausfrauen in hohem Slnsehn stehen, hegt die Gräfin<lb/>
eine große Verachtung, aber dafür stehen ihr die Gelehrten desto hoher. Je seltsamer<lb/>
und absonderlicher ihr Studium ist, desto besser. Ein Franzose, der den Hegel studirt<lb/>
hat, ist ihr schon sehr lieb, lieber sind ihr noch die Ueberscher von verschollenen My¬<lb/>
stikern und Gnostikern. Am höchsten im Werthe stehen die Magnetiseurs und die Docto-<lb/>
ren, die sich mit Somnambulen abgeben; sie theilen mit den Erfindern neuer Religio¬<lb/>
nen &#x2014; denn auch die gibt es in Paris &#x2014; den ersten Rang.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_438"> An dem Abend, als man Dumas erwartete, war der kleine Salon der Gräfin I.... voller<lb/>
als ich ihn je gesehen. Es gab keine Gruppen mehr, sondern ein cvmpactes Gedränge. Die<lb/>
Hausfrau, mit einem kleinen Kreise von Damen um sich, saß am Kamine und schürte<lb/>
von Zeit zu Zeit die Kohlen mit einer nervösen Hastigkeit. Ich bemerkte, daß sie sich<lb/>
oft ungeduldig umkehrte. Plötzlich ging die Thüre rasch auf und ein Mann, der an<lb/>
Statur alle Umstehenden hoch überragte, trat mit energischer Geberde ein. Die Gräfin<lb/>
I. ging ihm entgegen, es war Herr Alexander Dumas, Marquis de la Pailleterie.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_439"> Es existirt eine bekannte Carrikatur von Dumas ans einem großen Blatt, das alle<lb/>
französischen Schriftsteller bei einander vorstellt. Ein großer Mann mit einem Ncgcr-<lb/>
gesicht schreitet ans diesem Bilde mit Siebenmeilenstiefeln über Berge und Thäler hin¬<lb/>
weg. Ein Stern, vermuthlich der Orden des Nischen, hängt dem Manne wie ein<lb/>
Amulet um den Hals, aus dem Rücken aber trägt er eine Unmasse Bücher. Schwer<lb/>
scheint die Last, aber für den herkulischen Bau des Mannes ist sie nichts. Mit unzer¬<lb/>
störbarem Gleichmuth trägt er sie fort, und anch die Berge und Thäler da unter, mit<lb/>
all' ihren Hindernissen sind sür ihn nicht vorhanden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_440"> Diese Carrikatur ist vortrefflich. Nicht nur, daß Alexander Dumas in ihr zum<lb/>
Sprechen getroffen ist, auch seine ganze Art und Weise ist in dem Bilde gezeichnet.<lb/>
Dumas hat in seinen Zügen noch viel von seinem afrikanischen Ahnherrn. Er hat<lb/>
schwarzes gekräuseltes Haar, ein breites Gesicht und dicke Lippen. Er ist hoch und<lb/>
stark gebaut, wie zum Tragen gewaltiger Lasten. Sein Auge hat ein außerordentliches<lb/>
Feuer, der Bau seiner Stirn ist nicht eben edel; Charakter und Phantasie sind in<lb/>
ihr beisammen. Dabei hat er in allen Bewegungen etwas Energisches und Robustes,<lb/>
und wer ihn sprechen Hort, begreift wohl, daß dies der Mann sei, der vor allen andern<lb/>
die größten Münchhnnsiaden mit der größten Sicherheit vorzutragen versteht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_442" xml:id="ID_441"> Die Gräfin stellte mich ihm vor. Er fragte nach dem neuern Drama in Deutsch¬<lb/>
land. Es war nicht schwer, ihm darüber etwas Neues zu sagen, da ihm Alles unbe¬<lb/>
kannt war. Im Interesse des Theatre Historiquc fragte er nach übersetzbaren Stücken,<lb/>
ich erzählte ihm von Uriel Acosta, den Karlsschülern, von Maria Magdalena. Er<lb/>
hörte zu und kam dann wieder ans seine Achtung für Schiller und Lessing zurück. Er<lb/>
erzählte, wie er eben wieder mit der Uebersetzung von Kabale und Liebe beschäftigt sei</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_441" xml:id="ID_442"> &#x2014; eine Arbeit, die um so außerordentlicher erscheint, wenn man bedenkt, daß Dumas<lb/>
kaum drei Worte deutsch versteht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_443"> Unser Gespräch konnte nicht lange dauern. Dumas, der selten nach Paris kommt,<lb/>
hatte noch gar Viele zu begrüßen. Er lud mich ein, ihn in Se. Germain zu besuchen.<lb/>
Ich werde Ihnen dabei, setzte er hinzu, mein Monte Christo zeigen können.<lb/>
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<p xml:id="ID_444"> Ein paar Monate vergingen, eh ich wieder an diese Einladung dachte; der Aus¬<lb/>
enthalt in Paris ist so zerstreuend! Endlich an einem schönen Sommernachmittage fuhr<lb/>
ich auf der Eisenbahn hinaus. Der Weg nach Se. Germain en Lave ist reizend. Er<lb/>
führt durch ein Land, das wie ein Garten gepflanzt ist, und mit den freundlichsten<lb/>
Dörfern wie übersäet ist. Aus der letzten Station, eine Viertelstunde von Se. Germain,<lb/>
beginnt ein Stück atmosphärischer Eisenbahn, der Wagen fällt in das eiserne Rohr<lb/>
ein und fährt mit gleicher Schnelligkeit ganz geräuschlos eine sanfte Steigung hinan.<lb/>
Aber nun erscheint das Städtchen auf der Anhöhe mit seiner prächtigen Terrasse, sei¬<lb/>
nen ungeheuern Kastanicnallcen und seinem alten seltsamen Schlosse. Es gibt keinen<lb/>
schöneren Anblick in der Nähe von Paris.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_445"> Ich fragte nach Alexander Dumas, der als souveräner Herr von Se. Germain<lb/>
jedem Kinde bekannt ist und traf ihn zu Hause. &#x201E;Sie finden mich", sagte er, &#x201E;da<lb/>
ich eben Feierabend mache. Den ganzen Vormittag, zwölf Stunden mindestens, schreibe<lb/>
ich, und wenn ich die Feder nicht mehr halten kann, fange ich an zu dictiren."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_446"> Dumas wohnt in fürstlicher Pracht, seine Zimmer sind lauter Kabinette von Al¬<lb/>
terthümern und Kunstsachen. Schränke von kostbarer Schnitzarbeit reichen bis an die<lb/>
Decke hinan, Statuetten aus Bronce stehen allenthalben umher; dabei prangt jedes<lb/>
Zimmer mit kostbaren Draperien vergoldeter Fauteuils, weichen Teppichen. Schöne<lb/>
Waffen hängen an den Wänden, alte Dolche, die wie Flammen gestaltet sind, neue<lb/>
Säbel in reich emaillirter Scheide, türkische Flinten und altfranzösische Karabiner.<lb/>
Athos, PorthoS und Artagan, diese wackeren &#x201E;drei Musketiere" stehen aus einer schönen<lb/>
Console, ans ewigem Erze gegossen. Ein schöner Garten geht um das Landhaus herum;<lb/>
vor den Fenstern dehnt sich ein weites Panorama aus die Wälder und Hügel von<lb/>
Marly, Vesinah und Chadon aus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_447"> Sie werden diese Wohnung sehr ärmlich finden, sagte Dumas. Auch ist sie<lb/>
nur mein provisorischer Aufenthalt, bis Monte Christo ausgebaut ist. In zwei Mo¬<lb/>
naten, hoffe ich, ist die Villa fertig und bewohnbar, dann lasse ich Möbel und Bilder<lb/>
hinüberschaffen. Doch &#x2014; aufrichtig, haben Sie noch Lust mein Vucn Retiro einzusehn?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_448"> Ob es gleich schon Abend zu werden anfing, machten wir uns ans den Weg.<lb/>
Wir schritten den Berg hinab, auf dem Se. Germain erbaut ist und kamen, immer der<lb/>
Landstraße folgend, in ein grünes hügeliges Land, an den Ufern des Flusses. Haine<lb/>
von Pappeln gaben dieser Gegend einen eigenthümlichen Charakter, auf den sonnigen<lb/>
Hügelabhängen zogen sich die Terrassen von Weingärten hin. Nach einer halben Stunde<lb/>
raschen Gehens erreichten wir die Besitzung des Herr Dumas. Ein schöner Garten<lb/>
zieht sich dort an dem AbHange eines Berges hinan. Ein kleiner Bach, der aus irgend<lb/>
einer höhergelegenen Schlucht entspringt, ist durch ihn geleitet, und bildet über her¬<lb/>
beigebrachte Felsen einen künstlichen Katarakt. Nun erblickte ich auch in der Mitte des<lb/>
Parks die Villa im lustigen überreichen Style der Renaissance gebaut. Die Wände<lb/>
waren weißer Sandstein, das Dach blauer glänzender Schiefer. Die Fcnsterverzierun-<lb/>
gen waren von trefflicher Steinmetzarbeit, Reihen von Köpfen und Figuren in Stein<lb/>
gingen um das ganze Haus.</p>             <lb/>
<p next="#ID_450" xml:id="ID_449"> Ihr Monte Christo ist wirklich prächtig, sagte ich zu Dumas.  Ich bedaure nur,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_449" xml:id="ID_450"> das, ich es theilweis noch von Gerüst«! umstellt sehe. Die Pariser haben recht, wen»<lb/>
sie sagen: Sie bauten da ein kleines Alhambra. Doch auch das Kirchlein will ich mir<lb/>
ansehen, das sie da droben bauen lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_451"> Dumas lächelte und führte mich die gewundenen Gartenwege entlang, dem Hause<lb/>
entgegen, das wie eine Kapelle aussah. Bald trat es wie ein wahres Wunderwerk von<lb/>
Steinmetzarbeit hervor. Der durchbrochene Thurm stand leicht auf&gt;dem Schiffe auf,<lb/>
die gothischen Fenster waren reich mit Rosetten verziert, und Figurinen füllten alle Ni¬<lb/>
schen. Die farbigen Glasfenster blitzten in der Sonne wie Juwelen. Nun sah ich<lb/>
auch, daß die Kapelle auf einer Insel stand. Der kleine Bach war daran herumgelei'<lb/>
tet und grünes Schilf reichte bis an die Stufen hinauf. Als ich näher kam, bemerkte<lb/>
ich an dem Hause Inschrift an Inschrift, hier stand auf einer Quader Caligula, hier<lb/>
aus einer andern La Reine Margot, Henri III., 1^-8 t&gt;vis musizuvtiüi 08 u. s. w&gt;<lb/>
Die Namen aller Bücher von Alexander Dumas, wohl über hundert prangten an den<lb/>
Wänden und bedeckten sie ganz.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_452"> Was ich für eine Kirche gehalten hatte, war erst das eigentliche Monte Christo,<lb/>
zu gleicher Zeit Alexandre Dumas Earthause und sein Rnhmcstempel.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_453"> Mag ein Anderer sich über die Eitelkeit des Schriftstellers ärgern, der sich selbst<lb/>
el» Monument setzt, aus dem er die Namen seiner Bücher in Stein eingraben läßt,<lb/>
ich kann es nicht. Ich bewundere fast den Mann, der sich so wenig durch den Chari-<lb/>
vari der kleinen Journale und die schmähende» Kritiker stören läßt und mit grandiosen:<lb/>
Selbstbewußtsein seine Thaten in Stein haue» läßt. Dumas' Lesepubliknm mag nach<lb/>
diesen Monte Christo, wie nach dem Mekka sehen, vo» dem künftighin sein Heil aus¬<lb/>
gehen wird, mir ist es el» Denkmal einer Literatnrcpoche, die nach nichts Anderem ge¬<lb/>
strebt hat, als nach Glanz »ut Effect, die darin das. Aeußerste erreicht hat und nur<lb/>
<note type="byline"> Ä. M</note> darin bald gestorben und aufgehoben schlafen wird. </p>             <lb/>
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Die Landjustiz in Böhmen.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_454"> Das mittelst kaiserl. Majestät Etttschttefnmg vom 18. Oktober 1845 eingeführte sum¬<lb/>
marische Verfahren für geringfügige Rechtssachen ist nun auch bei unsern Gerichten aus<lb/>
dem Lande seit mehr als einem Jahre in's Leben getreten und es läßt sich die wohl¬<lb/>
thätige Absicht desselben, den unbemittelten Parteien mit möglichst geringe» Kosten die<lb/>
Ausführung ihrer Rechte zu erleichtern, den zahllose» Förmlichkeits - Chikanen, mit wel¬<lb/>
che» der eine der streitende» Theile dem ander» c»tgegc» zu treten früher i» seiner<lb/>
Macht hatte, Ziel und Schranken zu setzen, durch Vereinfachung des Verfahrens und<lb/>
Erörterung des wahren Rechtsverhältnisses, das wirklich bestehende materielle Recht zu<lb/>
cnuittcl», als im Geiste des Gesetzes liegend, nicht verkennen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_455"> Insbesondere muß als dem Bedürfnisse entsprechend anerkannt werden, daß dieses<lb/>
Verfahre» für Rechtsstreite bis auf den Betrag von 200 Conv.-M. vorgeschrieben<lb/>
worden ist, wodurch fast alle Prozesse auf dem flachen Lande in dessen Bereich gezogen<lb/>
wurden, indem mit Ausnahme jener Landvczirke Böhmens, in welchen industrielle Be¬<lb/>
schäftigungen in ausgedehnterem Maßstabe den Hary'terwerb bilden, nur wenige Ncchts-<lb/>
a»gelcgc»selten, dere» Gegenstand den Werth voO'200 Fi. C.-M. übersteigt, verhan¬<lb/>
delt zu werden pflegen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_457" xml:id="ID_456"> Eine genaue Prüfung und Würdigung der vorhandenen Uebelstände im Gerichtsver¬<lb/>
fahren bewähren die Anordnungen, daß der Kläer, dem, um sei» Recht wirksam geltend</p>             <lb/>
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Klage vom, in seinem Gewerbe privilegirten, Advokaten verfassen zu lassen, und zu<lb/>
diesem Zwecke selbst in geringfügigen Rechtsangelegenheiten größere VoranSlageu zu<lb/>
machen, sich nunmehr beim Gerichte wegen Ausnahme seiner mündlichen Klage anmelden<lb/>
darf, und daß das Gericht verpflichtet ist, ihm die zur Jnstruiruug seiner Klage erfor¬<lb/>
derliche Anleitung., sowohl in Betreff der Thatsache», als auch der für dieselbe» nöthi¬<lb/>
gen Beweismittel zu gebe», welch' letzteres bisher, we»» auch die Ausnahme mündlicher<lb/>
Klagen auf dem Laude gestattet war, dem Richter nicht erlaubt gewesen ist; daß ferner<lb/>
dem Richter bei der Verhandlung instruktive vorzugehen geboten und ihm zur Pflicht<lb/>
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teien Beistand zu leisten, kurz die Verhandlung dergestalt zu leiten, daß mit Beseitigung<lb/>
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<p xml:id="ID_460"> Der Richter, dem durch Einführung des summarischen Verfahrens nicht nur die<lb/>
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heit, umsichtige GcsetzeSkcuutuiß und jahrelange Geschästspraxis vorausgesetzt werden<lb/>
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des Domininms austeilt, besoldet und wieder des Dienstes entlassen kann, bei dessen<lb/>
Anstellung der Hcrrschastsbcsitzer an keine andere Norm gebunden ist, als daß derselbe<lb/>
die juridischen Studie» absolvirt und hierauf uach einjähriger Praxiözeit sich de» Richter-<lb/>
prüfnugc» mit gutem Erfolge unterzogen hat, deu die Gutsobrigkeit beliebig und ge¬<lb/>
wöhnlich schlecht besoldet und der ohne allen Grund, wie man Kleider wechselt, wenn<lb/>
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zu gewähren, als die Amtshandlungen des Patrimouialgerichts bei NechtsverlMdlungen<lb/>
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ja zufällig die Partei es wagt bcschwcrdsam zu werden, und als selbst dem rechtlichste»<lb/>
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jede Concurrenz bei landesfürstlichen Dieustanstellungeu versagt, ja sogar für den Fall<lb/>
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<p prev="#ID_461" xml:id="ID_462"> Städten Böhmens bestellten Magistratsräthc, welche, wenn auch in gesicherter Dicnst-<lb/>
anstelluug, mit ihren Besoldungen auf das Gcmcindeeintommeu gewiesen, zumeist schlecht<lb/>
besoldet, entweder in Dürftigkeit leben, oder zu andern Erwerbsmitteln ihre Zuflucht<lb/>
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<p xml:id="ID_463"> Hierin insbesondere bestehen die («rundübel nud folgcschweren Gebrechen unserer<lb/>
Gerichtspflcge auf dem Lande, welche vielfältig zu gerechten Klagen Anlaß geben, und<lb/>
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können, wenn zugleich bei Bestellung der Gerichte selbst und bei deren Organisirung eine<lb/>
zweckmäßige Verbesserung eintritt; daß aber diesem, dringende Abhülfe benöthigendcn<lb/>
Uebelstande bald Einhalt gethan werden werde, ist, wie wir ans Galizien entnehme»,<lb/>
wo, ohngeachtet sich die Patrimonialgerichte bei den vorjährigen traurigen Vorgängen<lb/>
als höchst nachtheilig für den Staat und Unterthan bewährt hat, dennoch Alles beim<lb/>
Alten bleiben soll, -&#x2014; nicht zu erwarten, da durch die Aufhebung der Patrimonial-<lb/>
gcrichtsbarkeitcn dem Stabilitätsprincipc ein Hauptschlag versetzt und den Hcrrschasts-<lb/>
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Rechte entzogen würde, ans welchem Grunde auch unsere, sonst &#x2014; wo es sich um die<lb/>
Aufrechthaltung ihrer Gerechtsamen handelt, - - bei den Landtagen so eifrigen Land¬<lb/>
<note type="byline"> ^</note> stände auf diese Reform jemals anzutragen, kaum geneigt sein werden. </p>             <lb/>
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Die Stellung der österreichischen Stände.</head>             <lb/>
<p next="#ID_465" xml:id="ID_464"> Den Schritt, den die Regierung gegen die böhmischen Stände gethan hat, ist dem öfter.<lb/>
Ständewesen im Allgemeinen sehr zu Gute gekommen. Die öffentliche Meinung nimmt<lb/>
für Niemand eifriger Partei, als für Denjenigen, der ihr unterdrückt erscheint. Man<lb/>
ist im Ganzen in Oesterreich noch immer gleichgültig gegen die Thätigkeit der Stände,<lb/>
die man mit aus früherer Zeit wohl begründeten Vorurtheilen als aristokratisch einseitig<lb/>
und egoistisch zu betrachten gewohnt ist. Der Indifferentismus der Regierung gegen<lb/>
die ständischen Korporationen hat Vielen als Beweis gegolten, daß sie die Reform-<lb/>
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scheint, nud das Publikum hat sich dieser Ansicht angeschlossen. Nun aber die Regie¬<lb/>
rung sich veranlaßt sieht ernstlich einzuschreiten, glaubt man, daß es den Ständen<lb/>
doch Ernst um die Sache sein muß, und die Sympathien rangiren sich ans Seite<lb/>
der Letztern. Die Nachricht, welche die preußische Allgemeine Zeitung verbreitete, daß<lb/>
die Regierung beabsichtige, diejenigen Ständcmitglieder in Prag, die letzthin die viel¬<lb/>
besprochenen 50,000 Fi. verweigert haben, von der fernern Theilnahme am Landtage<lb/>
auszuschließen, ist wohl nur in Folge eines falschvcrstandencn Privatbricses verbreitet<lb/>
worden. Wie wir von guter Quelle versichern können, ist diese Nachricht unbegründet.<lb/>
Die Regierung kann vielleicht in Folge eines zweideutigen Passus in der böhmischen<lb/>
Landesordnung den Ständen das Recht zur Verweigerung eines Postulats absprechen,<lb/>
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stimmten, ans der Ständeversammlung', worin sie ihrer Geburt oder Besitzung nach<lb/>
Sitz und Stimme haben, auszuschließen, ohne die ganze Verfassung zu andern. Da<lb/>
diese Angelegenheit in den weitesten Kreisen Theilnahme erregt hat, so wird es sicher<lb/>
von Interesse sein, das merkwürdige kleine Aktenstück im Originaltexte zu.lesen, ver¬<lb/>
möge welches der stellvertretende Obcrstburggraf in Prag, Graf Salm, den dortigen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_464" xml:id="ID_465"> ständischen Ausschuß, dessen Präsident er ist, von der Maßregel, zu der die Regierung<lb/>
sich veranlaßt sah, in Kenntniß setzte.  Er lautet folgender Gestalt:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_466"> &#x201E;Präsidial-Erinnerung. I» Folge des allerhöchsten Befehls von 20.d. M.<lb/>
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Seite des gefertigten L. A.-Präsidiums unter Einem, die von der ständischen Buchhal¬<lb/>
tung über Präsidialaustrag verfaßten Napartitionen und Anlagscheine über die für das<lb/>
V. I. 1848 allerhöchst postulirte Grnudsicucr sammt Zuschuß an das k. k. Landes-<lb/>
gubernium zur weitern Verfügung übersendet und unter Einem an sämmtliche Kreis¬<lb/>
kassen, die Obertassen und Buchhaltung die diesfalls erforderlichen Weisungen erlassen.<lb/>
Wovon der L. A. mit dem Bemerken in die Kenntniß gesetzt wird, daß hierdurch ein<lb/>
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30. August d. I. hinsichtlich der Reparation der von den Herren Ständen übernom¬<lb/>
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<p xml:id="ID_467"> Zugleich wird dem A. L. mitgetheilt, daß inhaltlich der obbcmerktcn allerhöchsten<lb/>
Entschließung die aus der LandtagSversammlnng vom 30. August d. I. ausgefertigte<lb/>
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allerunterthänigst zweite Landtagsschrift noch nicht an Se. Majestät gelangt und aller¬<lb/>
höchst angeordnet worden sei, wegen dieser bisher verzögerten Vorlage die Nachforschung<lb/>
zu pflegen, in welcher Beziehung auch unter Einem das Nöthige eingeleitet wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_468"> Wie gespannt man aus die nächsten Schritte der böhmischen Stände sein muß, ist<lb/>
leicht zu erachten. Die Stände müssen entweder ihrer ganzen bisherigen Thätigkeit ein<lb/>
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Stände in den übrigen Erbländer eine Brücke geschlagen wird zu gemeinsamen Ver¬<lb/>
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welche jetzt geschieden, ja sogar feindselig einander gegenüberstehen, leichter vereinigt,<lb/>
und alle Theile der Monarchie dnrch größere Einheit r&gt;er Interessen und ein größeres<lb/>
Vertrauen zusammengehalten und gekräftigt werden können, wodurch die Monarchie,<lb/>
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lichen Ereignissen trotzen würde."</p>             <lb/>
<p next="#ID_471" xml:id="ID_470"> Darauf antwortet der Vers, der Broschüre &#x201E;Guter Rath für Oesterreich" mit fol¬<lb/>
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sich selbst überlebt. Was kann aber die Jüngeren ermuthigen? Nur Eines: der allseitig sich<lb/>
Luft machende Drang, das starke Bündniß Aller, deren Intelligenz und Herz die Lage<lb/>
Oesterreichs mit klarem Blick erfaßt. Und hier ist es Pflicht des Adels, die Initiative<lb/>
zu ergreifen; die Aristokraten sollen ja die Besten sein. Und da der Adel seine gcsctz-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_470" xml:id="ID_471"> liebe Repräsentation in den Ständen findet, so ist es ihre heiligste Pflicht, den politi¬<lb/>
schen Kampf mit der Waffe des Gesetzes zu beginnen, nicht aber ihre Kräfte zu zer¬<lb/>
splittern, sondern insgesammt in allen Provinzen eine starke Phalanx zu bilden, die,<lb/>
Schild und Speer vorsteckend, unaufhaltsam ihr Ziel verfolgt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_472"> lind so nehmen nur denn die Allianz mit Freude und Offenheit an, welche uns<lb/>
die ungarische liberale Partei in so edler Sprache anträgt, wir ergreifen brüderlich<lb/>
und dankbar die Hand, die starke biedere Hand, die uns dargeboten wird. &#x2014; Was<lb/>
unsere Zustände vor den ungarischen voraus haben, die grössere Volksbildung, den<lb/>
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das wird durch die freiern politischen Institutionen, durch die größere Redefreiheit und<lb/>
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ergänzt. -&#x2014; Wir haben den Unterban, sie den Oberbau, wir die Basis einer freien starken<lb/>
Verfassung, sie diese Verfassung selbst, daher sie für uus, wie wir für sie das natürliche<lb/>
Complcment und Ergänzuugs-Mittel sind. &#x2014; Und wir kommen nicht mit leeren Hän¬<lb/>
den: wir bringen mächtige Rechte, einen festen, starken, historischen Boden mit: Das<lb/>
Recht der Steuerbewilligung, der Mitwirkungen bei allen Landes-Gesetzen, das freie,<lb/>
uneingeschränkte Petitionsrecht. - - Wir bringen aber auch noch mehr: die Theilnahme<lb/>
und die mindestens geistige Unterstützung des civilisirten Europas und namentlich Deutsch¬<lb/>
lands, dem jetzt eine neue größere Nera zu beginnen scheint. &#x2014; Mit solchen Waffen<lb/>
ausgerüstet, wollen und werden wir den Fortschritt erreichen, welchen das Jahrhundert,<lb/>
welchen unser altes Recht und unsere neue Gesinnung fordert. &#x2014; Wir wollen und<lb/>
weiden vor allem Anderen unsere eigene Nceonstituirung erreichen, und dem Bürger-<lb/>
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Landesvertretung verschaffen, weil wir fühlen, daß dies in unser Aller Interesse drin¬<lb/>
gend noth thut. Ja, ihr habt Recht, ihr Wortführer der edeln ungarischen Nation,<lb/>
wenn ihr sagt, daß eure und unsere Interessen leichter zu vereinigen wären, wenn<lb/>
much bei uns das verfassungsmäßige Recht geachtet, wenn auch hier den Anforderungen<lb/>
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sei fortan unser Losungswort!" &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_473"> Die kleine, aber inhaltreiche Schrift ist bezeichnender Weise dem Baron Andrian,<lb/>
<note type="byline"> 1'</note> Verfasser des Buches &#x201E;Oesterreich und seine Zukunft" gewidmet. </p>             <lb/>
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<note type="argument"> Reform der Wiener Zeitung. &#x2014; Die neuen Redacteure. &#x2014; Herr Vcinard. &#x2014; Eisenbahn. &#x2014; Herr von<lb/>
Pliipvart und sein Abschied. &#x2014; Fremde.</note>             <lb/>
<p next="#ID_475" xml:id="ID_474"> Ein hier längst gefühltes Verlangen wird sich mit dem neuen Jahre erfüllen. Die<lb/>
&#x201E;k. k. privilegirte Wiener Zeitung" erhält eine neue Redaction in den Herren M. v.<lb/>
Stubcnranch und Moritz Heißler, beide sind Doctoren der Rechte und als Professoren<lb/>
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ridischen Zeitschrift und gab in Verbindung mit Anderen einen Kalender heraus, an dem<lb/>
sich auch, so wie in anderen Journalen,' Professor Heißler mit publizistischen Artikeln<lb/>
betheiligte. Wir wollen von den Beiden hoffen, daß sie eine zeitgemäße Reorganisation<lb/>
vornehmen werden; den wissenschaftlichen Apparat hierzu besitze» sie vollkommen; ihr<lb/>
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den Censurverhältnisscn, die für die Wiener Zeitung durch die Censur des Grasen setu-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_474" xml:id="ID_475"> nicki eben nicht die leichteste Aufgabe ist. Am Schlimmsten ist Herr Bernard daran,<lb/>
der über 3V Jahre die Redaction und in früherer Zeit sehr tüchtig führte, und der jetzt<lb/>
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nicht verpflichtet ist. Der Mann ist im Dienste der &#x201E;Edlen (!) von Ghelen'sehen Er¬<lb/>
ben" alt und gebrechlich geworden, besitzt eine zahlreiche Familie und wir erachten eS<lb/>
da, wo jedes Billigkcitsgesühl der Edlen von Ghclcn zu schweigen scheint, als eine<lb/>
Pflicht, aus die traurige Lage des Mannes aufmerksam zu machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_476"> An der Eisenbahn nach Preßburg wird mit einem wahrhaft ricscmnäfiigcn Fleiße<lb/>
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auf's Glänzendste feiern wollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_477"> Man schreitet nun in der Verbindungsbahn der Nord- und Südbahu in Wien<lb/>
entgegen. Die Traaa ist bereits bestimmt und bemessen, und im Jahr 1848 sott die<lb/>
ganze wegen ihren fortgesetzten Windungen nicht uuschwicrige Bahn vollendet sein. Un¬<lb/>
ternehmer derselben sind wieder die diesfälligen begünstigten Gebrüder Klein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_478"> Der nachgesuchte Rücktritt des Hofrathes der obersten Justizstclle Hru. v. Plappart,<lb/>
der zugleich Director der juridischen Studien und Facultätspräses und Referent bei<lb/>
der k. k. Studien-Hofkommissiou war, machte hier einiges Aussehen, in dem man die<lb/>
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sichten um seine Enthebung gebeten zu haben, die ihm &#x201E;unter Bczeignng des allerhöch¬<lb/>
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eines Lächelns nicht enthalten, wenn man die rührende Adresse ließt, in welcher die<lb/>
juridische Facultät von ihrem Präses Abschied nimmt, der sie stets rechtlich, aber fern<lb/>
von allem fortbildenden Geiste vertreten hat.</p>             <lb/>
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öffentlichen Wohlfahrt, sogar kein politisches Leben kundgibt.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_481"> I» mehreren unsrer Provinzial-Stände-Versammlungen sind Männer aufgetre¬<lb/>
ten, die unzweideutig ausgesprochen haben, daß es ihnen um wahren Fortschritt und<lb/>
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Herrschaftstendeuzen aufzuheften vermöchte. Wenn nun derlei Stimmen, die im edlen<lb/>
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men in der Wüste bleiben sollen, wehn sie nie für ihre mit manchen Unannehmlichkeiten<lb/>
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Maugel eines entsprechenden Wirkungskreises sich möglichst von allem öffentlichen Lebe»<lb/>
zurückziehn und ihre Thätigkeit ihren rein persönlichen Angelegenheiten zuwenden werden.<lb/>
Ob dies dann nicht zu spät bereuet werden wird, ob es vor der Menschheit und<lb/>
Geschichte zu verantworten sei, den günstigen edler Entwickelung vom Schicksale gebo¬<lb/>
tenen Moment unbenutzt vorbei gelassen zu haben, lasse ich dahin gestellt sein, erinnere<lb/>
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Bürgecstand, an eine entsprechende Repräsentation zu denken, hat es auch in der diesjäh¬<lb/>
rigen Versammlung nicht gefehlt, obgleich über die Schattenvcrtretung durch die, von der<lb/>
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die öffentliche Meinung, so komisch das Wort bei uns auch klingt, den Stab gebrochen hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_482"> Hier aus mehrern nur ein Pröbchen. Bei der Berathung der einzelnen tztz der<lb/>
Hypothckenbanks-Statuten wurden die Bürger von dem Rechte ausgeschlossen aus<lb/>
ihre Stadthäuser Capitalien aus der Bank aufzunehmen. Wenn dies auch zwar aus<lb/>
dem einseitigen, doch in seiner Absicht löblichen Grunde, dem Nusticalbesitzer allein die<lb/>
Wohlthaten des Darlehns zu niedrigen Zinsen zuzuwenden geschah, so hätte der Gegen¬<lb/>
stand seiner Wichtigkeit nach, wohl eine energische Protestation der bürgerlichen Ständc-<lb/>
mitglieder hervorrufen sollen, die sich jedoch mit ihrem stereotypen Votum: &#x201E;nach dem<lb/>
Antrage des Landes Ausschusses" begnügten, den allerdings wohl jene Ausschließung<lb/>
nicht beantragt hatte; da er aber in der Minorität verblieb, so erwuchs die Ausschlie¬<lb/>
ßung zum Beschlusse, womit sie endlich auch zufrieden, da es ihnen persönlich auch<lb/>
mitunter gleichgültig sein kann und vielleicht noch an das: s-rio-roi iuiiimuii me-im<lb/>
denkend, beruhigt die Hände in den Schooß legten.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Prozeß der deutschen Zeitung. &#x2014; Real-imliticil des Hauses S»g&lt;&gt;c».</note>             <lb/>
<p next="#ID_484" xml:id="ID_483"> &#x2014; Man schreibt uns aus Heidelberg vom I ki. October: Die deutsche Zeitung hatte<lb/>
heute ein Erlebnis;, das zur Charakterisierung der deutschen Prcßvcrhältnisse die größte<lb/>
Oeffentlichkeit verdient, und wieder den Beweis liefert, daß man zur Einschüchterung<lb/>
der deutschen Publizisten von gewissen Seiten her kein Mittel unversucht läßt. Gestern</p>             <lb/>
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Zeitung einen Ruf vor das hiesige Stadtamt. Zugleich mit Gervinus, Mittermaier,<lb/>
Häußer, Höslen und Mathy, wurden Drucker und sämmtliche Scher des Blattes vor¬<lb/>
geladen. Es waren also Plötzlich alle geistigen und mechanischen Triebkräfte der deut¬<lb/>
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die Behörde versetzt, wo sich, wie man zu glauben versucht war, ein diesen umfassenden<lb/>
Citationen entsprechender Preß- und Tendenzprozeß der schwersten Art entspinnen müsse.<lb/>
Doch überzeugte man sich bald, daß hier, wie so oft im Leben kleine Ursachen große<lb/>
Wirkungen haben. Es handelte sich nämlich nnr um die Reklamation eines deutschen<lb/>
Kleinstaates. Die knrhcssische Regierung hatte sich, wie aus den lobenswerth offenen<lb/>
Mittheilungen des Stadtamtes hervorging, unangenehm berührt von einigen Artikeln<lb/>
der deutschen Zeitung, an das badische Ministerium gewendet, um eidliche Verneh¬<lb/>
mung der obengenannten Herren, des Druckers und sämmtlicher Setzer ersucht, und<lb/>
volle Gleichseitigkeit für den Fall zugesichert, als mau badischer Seits sich über ein<lb/>
knrhessisches Blatt beschweren werde. Die kurhessische Regierung wollte ans diese Weise<lb/>
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badische Justizministerium setzte daraus das Hofgericht, das Hofgericht wieder das Stadt¬<lb/>
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Stadtamt. Die Gerichtösccne war hier sehr belebt. Gervinus legte sein Erstaunen<lb/>
über die massenhaften Vorladungen an den Tag, und nahm die ungelenke Verantwort¬<lb/>
lichkeit, die, der Behörde gegenüber seine Pflicht sei, in Betreff der Korrespondenten<lb/>
der deutschen Zeitung als sein unverbrüchliches Recht in Anspruch. Mittermaier, das<lb/>
badische Prcßgesetz in der Hand, pladvyirte zu Protokoll, wie unstatthaft nach dem<lb/>
Gesetze die gemachte Forderung sei. Die übrigen Herausgeber äußerten sich im ähnli¬<lb/>
chen Sinne/ Als man nun die Setzer um den Namen des knrhcssischcn Corresponden-<lb/>
ten befragte, brachte ihre Aeußerung: es sei ihnen noch nicht vorgekommen, daß man<lb/>
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in die trübe Scene. Auf die verlangte Beeidigung der Zeugen war man im badischen<lb/>
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<p xml:id="ID_486"> Das Heft No. 4« Ihrer geschätzten Zeitschrift enthält auf Seite 46 aus dem<lb/>
Wiener-Korrespondenz-Artikel vom 18. September, in der Schilderung über die Bör-<lb/>
scnbcwcgung an diesem Tage, unter andern die Worte: &#x201E;daß sogleich eines der wenigen<lb/>
Häuser (Foggcs) erklärte, seine Verbindlichkeiten nicht einzuhalten."</p>             <lb/>
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Behauptung nothgedrungen, solche als böswillig erfunden, und daher als lügenhaft<lb/>
und verleumderisch, hiermit öffentlich zu bezeichnen, und erwarte von Ihrer Unpartei¬<lb/>
lichkeit, daß Sie dieser meiner Erwiderung, in Ihrem nächsten Hefte gefälligst Raum<lb/>
<note type="byline"> Raphael Fvgcs.</note> gönnen, oder den Widerruf veranlassen werden. </p>             <lb/>
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einzurücken uns beeilen, müssen wir zur Entschuldigung auf die Verwirrung hinweisen,<lb/>
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thum unseres Korrespondenten veranlaßt hat. Hat doch sogar das Journal des D«-half<lb/>
es sich vor einigen Wochen zu Schulden kommen lassen, ein Fallissement des Hauses<lb/>
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will. Daß ein Land nicht einmal einen selbstständigen Namen hat, ist um so Mg<lb/>
licher, wenn die Stadt oder Residenz, von der es sich benamste, nichts weniger<lb/>
als der Mittelpunkt des Ganzen ist, um den sich alles Uebrige als bloße Ein¬<lb/>
fassung herumlcgte, wie z. B. bei unseren freien Städten. Nichts bezeichnet mehr<lb/>
als dieser Umstand das Willkürliche und Zufällige unserer politischen Eintheilung,<lb/>
die mir so möglich wurde, daß die Staatenbildung ohne innere Nothwendigkeit<lb/>
und ohne Betheiligung des Volks in der Form fürstlichen Privaterwerbes statt<lb/>
hatte. Ein Schwabe, ein Franke, ein Thüringer oder Niedersachse zu sein, be¬<lb/>
deutet Etwas; ein Weimaraner, Hechinger, Sondershäuser, Küthcuer zu sein be¬<lb/>
deutet Nichts, oder vielmehr eine Ungunst des Schicksals. Denn einem solchen<lb/>
Kleinstaat angehörig muß man daraus verzichten Patriot zu sein oder lächerlich<lb/>
werden. Wenn große Staaten auch nur äußerlich zusammengesetzt find, so kann<lb/>
bei ihnen die Geschichte, die Erinnerung und Nachwirkung gemeinsamer Schicksale,<lb/>
Thaten und Leiden die mangelnde Einheit der Volks- oder Stammthümlichkeit er¬<lb/>
setzen. Aber solche kleinen, ans fürstlichen Besitzthümern mühsam zusammengeleim¬<lb/>
ten Staaien haben auch keine Geschichte. Der Patriotismus für sie ist ein inhalts¬<lb/>
leerer und erscheint als solcher sogleich, wenn man ihm Ausdruck geben möchte.<lb/>
Eine Weimarische oder Köthner Nationalhymne ist ein Unding, und wenn die in<lb/>
einer Gesellschaft anwesenden Preußen ihr: &#x201E;Heil dir im Siegerkranz," oder: &#x201E;Ich<lb/>
bin ein Preuße" anstimmen, so haben die dabei befindlichen Weimaraner und Kö-<lb/>
thener Nichts darauf zu setzen und müssen still zuhören, wenn sie nicht Vaterland<lb/>
und Fürst mitsingend verleugnen oder in schmerzlich lächelnder Selbstironie ihre<lb/>
Rainen und Farben supponiren wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_492" xml:id="ID_491"> Aber hat denn Weimar keine Geschichte? Hat es nicht z. B. seinen großen<lb/>
Bernhard und seinen Carl August? Knüpfe sich nicht an den letzten die Glanz¬<lb/>
epoche der deutschen Literatur, die sich in Weimar häuslich niederließ? Allerdings;<lb/>
aber der tapferen Bernhard ist nicht mit dein Weimarischen Lande groß gewor-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_493" prev="#ID_491" xml:id="ID_492"> den, und dieses hat mit dem literarischen Artnshofe, den es eine Zeitlang beher¬<lb/>
bergte, nichts zu thun und wenig davon gespürt. Zwar war Goethe zugleich Minister<lb/>
und Herder Generalsuperintendent. Aber um von der politischen Wirksamkeit des<lb/>
ersteren zu schweigen, so hat der gegenwärtige Kirchenvberste Rohr, den man auch<lb/>
der Kürze wegen und nicht unbezeichncnd schlechtweg deu General nennt, seinen<lb/>
Charakter und seinen theologischen Standpunkt den kirchlichen Zuständen des Lan¬<lb/>
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Stadt Weimar kann auch nichts dafür, daß der Stern der deutschen Poesie über<lb/>
ihr feststand, so wenig wie Bethlehem dafür konnte, daß die heiligen drei Könige<lb/>
da einkehren mußten, und die Krippe, daß in ihr das Jesuskind lag. Weimar<lb/>
als Staat konnte die Literaturheroeu nicht anziehen, auf ihre Entwicklung nicht<lb/>
einwirken, und es ist ein glücklicher Zufall, daß sein Name bei In- und Auslän¬<lb/>
dern berühmt wurde, eine Berühmtheit, die uoch jetzt Besucher heranzieht. Und<lb/>
doch ist es wieder kein Zufall, daß sich die damalige Literatur gerade einen sol¬<lb/>
chen Wohnort, dessen Charakter ein höfisch-idyllischer ist, aufsuchte. Diese Lite¬<lb/>
ratur war eine rein und entschieden ästhetische; sie baute eine geistige Welt auf,<lb/>
die weit entfernt ans dein Boden der beschränkten deutschen Wirklichkeit, der gege-<lb/>
benen Vvlkszustünde zu fußen und diese abzuspiegeln, die vorhandenen weltge¬<lb/>
schichtlichen Literaturen zu ihrer Grundlage hatte. Ihre Aufgabe war ein Pan¬<lb/>
theon der Schönheit, ans den Stoffen, welche die Errungenschaft der fremde Bil¬<lb/>
dungen allseitig verarbeitenden deutschen Gelehrsamkeit waren, errichtet. Wie sie<lb/>
von der nächsten und heimischen Wirklichkeit abstrahirte, so betrachtete sie auch die<lb/>
fremden Literaturen, die sie genießend weitergcstaltete und fortsetzte, abgeson¬<lb/>
dert von deu bestimmten Vvlkszuständcn, aus deuen sie erwachsen sind; sie sah<lb/>
überall das allgemein Menschliche und es kam ihr auf die Darstellung desselben<lb/>
in schöner Form an. Eine solche Literatur bedürfte zu ihrer Entfaltung und<lb/>
Abrundung zunächst der Ruhe und Abgeschiedenheit und dann der Umgebung<lb/>
eines Lebens, das ästhetisch ausgeprägt, sclbstgenügsam, im Genuß und Formel¬<lb/>
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ben schwebt. Die literarische Thätigkeit konnte sich am ungestörtesten entwickeln<lb/>
in der Umgebung einer einfachen, weder großartigen, noch geradezu öden und<lb/>
langweiligen Natur, ruhiger und idyllischer Lebenszustände, und bei einer über<lb/>
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senen Existenz. Die Muse konnte das massenhafte Streben, Drängen und Treiben<lb/>
der Menschen nicht vertragen; sie fühlte sich wohl auf dem Boden eines genügsamen,<lb/>
friedlichen Kleinlebens und über sich den gleichfarbigen Olymp eines wohlwollenden<lb/>
Erdengottes. Je weniger ein solcher politische Wichtigkeit hatte, je mehr sein Glanz<lb/>
ein unschuldiger Schein, ein freundliches Spiel war, um so besser. Der Sitz der<lb/>
Literatur konnte also keine große Handels- und Fabrikstadt, kein Militär- und<lb/>
Beamtenort, keine politisch bedeutende Residenz, es mußte ein kleiner deutscher</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_492" xml:id="ID_493"> Hof sein. Weder Berlin und Wien, noch Hamburg, Frankfurt oder Leipzig zogen<lb/>
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Höfe in idyllischer Umgebung gibt es manche, und daß gerade Weimar Musensitz<lb/>
wurde, verdankt es der Persönlichkeit Carl August's, obgleich man gestehen muß, daß<lb/>
die negativen Eigenschaften, die zu einem solchen befähigten, sich bei Weimar ganz<lb/>
besonders finden, indem es in jeder Beziehung, was die Gegend, die Menschen<lb/>
und ihre Bildung betrifft, auf den Punkt mittelmäßig ist. Auch liegt es so ziem¬<lb/>
lich in der Mitte von Deutschland.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_494"> Seit Wieland und Herder, Schiller und Goethe todt sind, ist Weimar aus-<lb/>
gestorben. Wie ein lebender Wcimarischer Poet sagt, ist es: die Stadt der großen<lb/>
Todten. Elemente zu einer anderweitigen Bedeutung hat es nicht in sich, und<lb/>
nicht einmal eine Nachblüthe seines literarischen Ruhmes ist zu erwarten, da die<lb/>
gegenwärtige Literatur mit den Bewegungen und Strebungen des Volkslebens<lb/>
verschlungen, auch die Mittelpunkte desselben sucht. Aber dennoch verdient Wei¬<lb/>
mar wenigstens ebeu so gut als viele andere Orte, die man jetzt skizzirt findet,<lb/>
eine flüchtige Zeichnung. Eben weil es eine Ruine ist, behält es Interesse und<lb/>
zeigt erfreuliche wie unerfreuliche Contraste.</p>           <lb/>
<p next="#ID_496" xml:id="ID_495"> Wenn Schiller seinen Spaziergang auf den Ettersberg gemacht hat, so mußte<lb/>
seine Phantasie der ziemlich dürftigen Wirklichkeit bedeutend zu Hülfe kommeu, um<lb/>
jene glänzende Reihe ungewöhnlich klarer Schilderungen entstehen zu lassen. Die¬<lb/>
ser Berg streckt sich von Weimar aus langweilig und einförmig beinahe zwei Stun¬<lb/>
den lang fort, und bietet uur von der tieferen Erfurter Ebene aus gesehen einen<lb/>
etwas imponirenden Anblick. Am Fuße desselben liegt Weimar in einem weiten-<lb/>
und flachen Thale. Die Stadt unterscheidet sich, ein paar elegante Straßen aus¬<lb/>
genommen, nicht von den gewöhnlichen thüringischen Landstädten. Der Großher¬<lb/>
zogliche Park, der sich voll der Stadt aus am rechten Jlmufcr hinzieht, ist nicht<lb/>
großartig, hat aber hübsche Parthieen und liebliche beschränkte Ausblicke. Das von<lb/>
Carl August mit großen Kosten erbaute römische Haus, an das sich Erinnerungen<lb/>
aus dem Privatleben des Fürsten knüpfen, erscheint sehr einfach, fast als wenn<lb/>
es sein behagliches Innere verstecken wollte. Jetzt steht es stets leer, woran viel¬<lb/>
leicht eben jene Erinnerungen, wenigstens was die in gewissen Punkten strenge<lb/>
Großfürstin anbetrifft, Schuld sein mag. Einen Weg an der Ilm hin nennt man den<lb/>
Schillergang. Jenseits derselben sieht man das Göthesche Gartenhaus; im Park<lb/>
selbst bezeichnet die Sage ein Häuschen als verschwiegenen Zeugen mehr heidnischer<lb/>
als christlicher Freuden. Auch die alte, gcrmanischheidnische Sage ist von Zeiten<lb/>
her, in denen die Gegend noch nicht so ausgelichtet war, wie jetzt, gerade an der<lb/>
Stelle des Parkes hängen geblieben. Hier wohnte die verführerische Jlmnixe, und<lb/>
hier brachte man einst einer ungeheuren Schlange, damit sie sich nicht an Men¬<lb/>
schen vergreife, einen täglichen Brottribut. Sie und zwei Brote vor ihr sind in<lb/>
Stein ausgehauen zu sehen. &#x2014; Vom Park aus gelangt man rechts auf einer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_495" xml:id="ID_496"> hübschen Kastamenallee nach Belvedere, das auf lustiger und freundlicher Höhe<lb/>
liegt und bei einer zierlichen aber etwas dürftigen Parkanlage, eine Orangerie,<lb/>
einen reichen Blumenflor, etliche Fasanen und Schildkröten hat. Auf der andern<lb/>
Seite führt das saftige Ilmthal nordöstlich nach dem erinnerungsreichen Tieffurt,<lb/>
wo die Herzogin Amalie eine geistreiche, von gebildetem Genuß und grazienhaftem<lb/>
Scherz durchwirkte Idylle durchzuleben wußte. Der Park ist mehr vernachlässigt,<lb/>
als die Anlage von Belvedere, aber von natürlicher Ueppigkeit, und im Hochsom¬<lb/>
mer ein erquickender Aufenthalt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_498" xml:id="ID_497"> Man pflegt in Weimar die Erinnerungen an die große Zeit mit vieler Sorg¬<lb/>
falt. Das Goethe'sche Haus ist aus den Besuch von Fremden eingerichtet, und<lb/>
es sind poetische und unpoetische Beschreibungen solcher Besuche genug geliefert<lb/>
worden. Herder hat man bei der Stadtkirche ans einem schwerlich geeigneten<lb/>
Platze ein Denkmal errichten wollen. Das Schiller'sche Hans wird jetzt eben<lb/>
zu einem Wallfahrtsorte für die Poesieglänbigen in Stand gesetzt. Die Idee, von<lb/>
der man hierbei ausgeht, Schiller's Arbeitszimmer in seiner ganzen Einfachheit<lb/>
zu belassen, oder vielmehr zu solcher wieder herzustellen und mit den alten, von<lb/>
Schiller gebrauchten Gerätschaften zu versehen, dagegen das vordere Zimmer ans<lb/>
das Glänzendste auszustatten und zu einem kleinen Tempel des Schiller'sehen Ruhms<lb/>
auszuschmücken, hat durch deu gesuchten Contrast einen etwas affectirter Beigeschmack,<lb/>
obgleich man gestehen muß, daß in Schiller's Leben und Erscheinung ein ähnlicher<lb/>
Contrast liegt, indem er, der auf strahlendem Cvthurn über die Köpfe der Fürsten<lb/>
und Völker hinwcgschritt, seine eigene äußere Existenz nicht über das Gewöhnliche,<lb/>
Mangelhafte und Unscheinbare hinaufrücken konnte. Daß aber der moderne &#x201E;Cul¬<lb/>
tus des Genius" uicht über ein kleinliches Reliquicnwesen hinauskommt, und als inne¬<lb/>
rer und äußerer, nicht zur Allgemeinheit und Dessen kunsten gedeiht, ist ein Zeichen, so<lb/>
wohl von der Zerrissenheit unserer Bildung, die bei den Massen eine wesentlich, nicht<lb/>
nur quantitativ andere ist, als bei den specifisch Gebildeten, als auch von demMangcl<lb/>
an öffentlichem Leben überhaupt und der Neigung, Alles zu einer Privatsache zu ma¬<lb/>
chen. Aber abgesehen von den Verlegenheiten unserer Plastik, die nicht weiß, ob sie<lb/>
bei solchen Standbildern durch Portraittrcue und Beibehaltung der modernen Klei¬<lb/>
dung den plastischen Sinn auf die Folter spannen, oder durch Antitisirung der<lb/>
Gestalt und der Gewänder, die Männer, die sie darstellt, aus der historischen<lb/>
Schaale, in die sie für unsere Anschauung verwachsen sind, herausschälen, und so<lb/>
verallgemeinern soll, daß sie uns fremd entgegenstehen, abgesehen von diesem Pro¬<lb/>
blem, das durch unglückliche Vermittelungsversuche noch nicht gelöst ist, erscheint<lb/>
schon die freie Aufstellung von Statuen als ein Widerspruch gegen unser Klima,<lb/>
unsere Regentage und unseren Winter. Auch wenn wir uns auf den Erzguß be¬<lb/>
schränken und dadurch die wirkliche» schädlichen Einflüsse verhüten wollen, eine<lb/>
Beschränkung, die immer eine Fessel der Kunst ist, so gewährt eine beschneite Sta¬<lb/>
tue hos einen unbehaglichen Anblick, wir bemitleiden unwillkürlich die den Un-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_497" xml:id="ID_498"> bitten der Witterung ausgesetzte Gestalt, und sind ohnedies selbst an der ruhigen<lb/>
Betrachtung verhindert. Wir sind also von der Natur selbst bei uusern Denkma¬<lb/>
len auf die Architektur hingewiesen, die dadurch, daß sie bildlichen Darstellungen<lb/>
einen weiten und allseitigen Hintergrund gibt, dein Künstler sür diese größere<lb/>
Freiheit und Mannigfaltigkeit gestattet, so daß die künstlerische Veranschaulichung<lb/>
des Charakters und der Bedeutung einer historischen Persönlichkeit nicht auf die<lb/>
einfache Gestalt concentrirt zu sein braucht. Darin also, daß man abgeschlossene<lb/>
Räume zum Andenken an große Männer bestimmt, liegt ein richtiger Instinkt.<lb/>
Nur sollte mau sich dabei von allem Reliqnienwesen emanzipiren, und solche» Ge¬<lb/>
bäuden einen großartigen, öffentlichen Charakter geben, statt sie wie Privatschens-<lb/>
würdigkeiten zu behandeln und uur für einzelne Besucher und Liebhaber zu öffnen.<lb/>
Daß man sich aber dann nicht an die Wohnhäuser und Wohnzimmer der gefeier¬<lb/>
ten Männer, wie sie nun eben sind, binden darf, sondern eine würdige, dem Zwecke<lb/>
der Feier gemäße Architektur beanspruchen muß, versteht sich von selbst. Anderer¬<lb/>
seits würden Gebäude mit der abstracten Bestimmung, der Erinnerung einer ge¬<lb/>
geschichtlichen oder literarischen Große zu dienen, etwas Unnatürliches haben, da<lb/>
es das Eigenthümliche des architektonischen Kunstwerkes ist, einen realen, äuße¬<lb/>
ren Zweck zu haben. Ein abstraktes Gebäude, eine Umgebung ohne ein Umgebenes,<lb/>
eine Bühne ohne Handlung, ein Gehäuse ohne Inhalt ist ein Unding. Die bild¬<lb/>
lichen und symbolischen Darstellungen aber, welche an die Bedeutung einer Per¬<lb/>
sönlichkeit erinnern, dürfen den Charakter einer Ausschmückung der Räume nicht<lb/>
überschreiten. Hieraus und aus der Forderung, daß solche architektonische Denk¬<lb/>
male nicht nur jedem Besucher offen, sondern an sich öffentlich sind, ersteht die<lb/>
andere, daß sie unbeschadet der Weihe eines großen Namens allgemeinen Zwecken<lb/>
dienen, und für Versammlungen, Berathungen u. s. w. bestimmt sein müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_499"> Was die Literatur in Weimar betrifft, so besitzt es einen reinen Hofdichter,<lb/>
der außer den. fürstlichen Geburtstagen, Kindtaufen und Vermählungen etwa noch<lb/>
die Anwesenheit der Jenny Lind oder das Aufblühen einer Aloe besingt, und<lb/>
einen unreinen, das heißt einen solchen, der zugleich Volksdichter ist, bürgerliche<lb/>
Familienvorfälle auch für Ereignisse hält, mehr wie ein Meistersänger, als wie ein<lb/>
Troubadour erscheint und eine ungewöhnliche Fertigkeit in Toasten besitzt; ferner<lb/>
einen Dramatiker, von dem neulich ein Stück: &#x201E;Friedrich mit der gebissenen Wange"<lb/>
unter vielem Applaus über die Leipziger Bühne gegangen ist. Schreiber dieses<lb/>
hat es nur vorlesen hören und zwar vom Verfasser selbst, was weniger wie die<lb/>
eigene Lektüre oder die Anschauung ans der Bühne zu einem Urtheil berechtigt.<lb/>
Sicherlich aber ist dem Stück des Gedankens Blässe nicht angekränkelt, da es von<lb/>
<note type="byline"> V-</note> Handlung wahrhaft strotzt. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_500"> In der so eben erschienen Schrift: Briefe von W. v. Humboldt an eine<lb/>
Freundin. 2 Bde. Leipzig 1847. F. A. Brockhaus, wird uns nicht nur zum<lb/>
Verständniß jenes ausgezeichneten Mannes, sondern auch der Zeit, welcher er<lb/>
seiner Denkweise nach angehörte, ein wichtiger Beitrag geliefert.</p>           <lb/>
<p next="#ID_502" xml:id="ID_501"> Eine Dame, die sich nicht nennt, hatte mit ihm in Pyrmont im Jahre 1788<lb/>
einige glückliche Tage verlebt, und obgleich Beide darauf vollständig getrennt wur¬<lb/>
den, war doch das Andenken an jene Tage lebendig geblieben. Humboldt hatte<lb/>
sich verheirathet und war zu den höchsten Staatsämtern emporgestiegen, als ihn im<lb/>
Jahre 1814 ein Brief seiner alten Freundin an jene Zeit wieder erinnerte. Aeu-<lb/>
ßere Schicksale veranlaßten sie, sich an ihn um Rath zu wenden; er nahm sich<lb/>
ihrer mit der größten Herzlichkeit und einer Delicatesse an, wie sie nur feingebil¬<lb/>
deten Gemüthern eigen ist. Es wurden in Folge dessen noch einige Briefe zwi¬<lb/>
schen ihnen gewechselt, allein erst im Jahre 1822, als Humboldt aus dem Mini¬<lb/>
sterium geschieden war, beginnt die eigentliche Korrespondenz, die bis an seinen<lb/>
Tod (1835) in ununterbrochener Folge und mit der größten Lebhaftigkeit fortge¬<lb/>
führt wurde. Dieser Briefwechsel, der sich zum Theil freilich auf die äußerlichen<lb/>
Lebensverhältnisse bezieht, der aber vorzugsweise aus dem Bedürfniß hervorging,<lb/>
die innere Welt des Herzens einer theilnehmenden Seele mitzutheilen, war keinem<lb/>
Andern bekannt *), und lange Zeit nach dem Tode ihres Freundes, den sie übri¬<lb/>
gens seit jenem ersten Zusammentreffen nur Einmal gesehen, hegte jene Dame<lb/>
seine Briefe als ein süßes Geheimniß, bis sie sich endlich zur Herausgabe ent¬<lb/>
schloß &#x2014; kurze Zeit vor ihrem eigenen Ende, wie wenigstens in der Vorrede an¬<lb/>
gedeutet wird. Wir können es ihr nur Dank wissen, denn selten hat sich eine<lb/>
schöne Seele in reiferer Vollendung entfaltet. ' Es ist freilich nur die eine Seite</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_20"> *) Humboldt sagt in einem dieser Briefe: &#x201E;Ich bin ein großer Feind von alten Briefen,<lb/>
und wenn auch gar nichts darinnen steht, was irgend jemanden im mindesten nachtheilig sein<lb/>
könnte, habe ich das Aufheben nicht gern. Ein Brief ist ein Gespräch unter Abwesenden und<lb/>
Entfernten. Es ist seine Bestimmung, daß er nicht bleiben, sondern vergehen soll, wie die<lb/>
Stimme verhallt. Bleiben soll der Eindruck, den er in der Seele hervorbringt, und den dann<lb/>
der zweite und die folgenden verstärken oder verändern."</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_501" xml:id="ID_502"> eines herrlichen Gemäldes, die uns in diesen Briefen aufgeschlossen wird, die in¬<lb/>
nere Welt, die andere gehört der Geschichte an. Aber das äußere Leben des<lb/>
Staatsmannes, des Gelehrten, schimmert wenigstens durch seine Gefühlsäußerun¬<lb/>
gen hindurch und erhöht das Interesse, das wir an ihnen nehmen, denn es ist<lb/>
ein Anderes, in einem stillen, engumgrenzten Lebenskreise dem Brüten des eignen<lb/>
Herzens zu lauschen, ein Anderes, in einer reich bewegten Thätigkeit, in den<lb/>
mannigfaltigsten äußeren Bezügen und Verwickelungen das innere Heiligthum rein<lb/>
zu erhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_503"> Das bloße Gefühl würde übrigens immer nur ein persönliches Interesse ha¬<lb/>
ben für die Betheiligten; für uns nur in so fern eine bedeutende Persönlichkeit<lb/>
unserm Herzen näher geführt wird. Was uns aber diesen Briefwechsel noch wich¬<lb/>
tiger macht, ist der Jdeenkreis, der jenem Gefühle zum Grunde liegt und in<lb/>
welchem wir den Freund Schiller's, den Eingeweihten jener idealen Richtung wie¬<lb/>
der erkennen, von welcher die geistige Regeneration unsers Vaterlandes ausgeht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_504"> Jene Zeit &#x2014; die siebziger Jahre des vorigen Jahrhunderts &#x2014; begann mit<lb/>
der Sturm- und Drangperiode, in der sich das natürliche Gefühl, das Recht der<lb/>
Individualität, gegen die Fesseln einer seelenlosen Convenienz empörte, durch welche<lb/>
die Sittlichkeit sich an Aeußerlichkeiten verkauft hatte und geistlos geworden war.<lb/>
In seiner unmittelbaren Gewißheit erkannte das Gemüth seine Macht und setzte<lb/>
mit dem Ungestüm einer ursprünglichen aber ungebildeten Empfindung das Recht<lb/>
der Natur den Anforderungen der sittlichen Welt entgegen.  Die Tendenz der<lb/>
Sittlichkeit ist überall zu verallgemeinern, das Besondere abzuschleifen; die Reac¬<lb/>
tion gegen die sittlichen Gesetze kehrte also das Einzelne, Unergründliche, Unsag¬<lb/>
bare, die subjective Genialität als die Wahrheit des Lebens gegen die Welt der<lb/>
Abstraction heraus. In der Poesie wurden Titanen geschildert, welche mit der<lb/>
Gewalt ihrer Leidenschaft die alltägliche Philisterwelt überfluthen, oder empfind¬<lb/>
same Seelen, die in das Netz des Positiven verstrickt, in stillem Schmerz verblu¬<lb/>
ten und zu Grunde gehen. Aber das Herz ist unfähig, sich eine Welt zu schaffe»<lb/>
nach seinem Bilde, und ein großer Dichter wird, auch wenn er ursprünglich von<lb/>
dem Recht des Herzens ausgeht, in der Entwickelung dieser Tendenz das Ohn¬<lb/>
mächtige und zugleich Dämonische erkennen, indem die ungebändigte Leidenschaft<lb/>
die sittliche Welt verwirrt, die eigene Seele aushöhlt, auch wenn sie in der Form<lb/>
einer ideellen Begeisterung auftritt. Nirgend tritt dieser Gedanke so klar hervor,<lb/>
als in den &#x201E;Räubern" und &#x201E;Don Carlos;" Carl Moor und Marquis Posa sind<lb/>
die Helden und Apostel des subjectiven Idealismus und die Lieblinge des Dich¬<lb/>
ters; sie sind die reinen Geister, welche die verkehrte Welt wieder in ihre Fugen<lb/>
einzurichten unternehmen, aber der Dichter ist objectiv genug, -'ber die Stimme<lb/>
seines Herzens zu gebieten und jene Bestrebungen in ihrem Unrecht nachzuweisen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_506" xml:id="ID_505"> Darum kehrt er aber keineswegs zu der alten Beschränktheit der äußerlichen<lb/>
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Bewußtsein: in dem Gesetz der Natur geht der sittliche Geist zu Grunde, und doch<lb/>
ist er in seinem Recht, erhebender sei, als die sogenannte poetische Gerechtigkeit,<lb/>
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nun gebildet, sich zu bescheiden und Resignation ist die Weisheit des Lebens. In<lb/>
den vollendetsten Dichtungen Goethe's und Schiller's gewinnt diese Resignation<lb/>
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der übrigen war; darum entwickelte er in den Briefen über Goethe's Hermann<lb/>
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müths verfolgen, was als Frucht einer reifen Bildung in einer wohlgeschasseuen<lb/>
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<p xml:id="ID_509"> Der Grundzug dieser Weltanschauung ist die Resignation. Ich erinnere<lb/>
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<p next="#ID_511" xml:id="ID_510"> Die Resignation ist zunächst theoretisch. Faust will alle Schätze des Wissens<lb/>
in sich vereinigen, wenn er aber zur Besinnung kommt, so wird er finden, daß<lb/>
er so nur todte Schätze aufspeichern würde, daß wahres Wissen nud Selbsterkennt-<lb/>
niß ist. &#x201E;Das aber ist wirklich Pflicht nud ist auch dem natürlichen Streben jedes<lb/>
nicht blos an der irdischen Welt, ihrem Gewirre und Tand hängenden Menschen<lb/>
eigen, in den Kreis von Begriffen, den er besitzt, Klarheit, Bestimmtheit und<lb/>
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begründet ist. Das kann man wohl das Denken des Menschen nennen. Dazu<lb/>
ist das Wissen nur das Material. Es hat keinen absoluten Werth in sich,<lb/>
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und Wissen sollte immer gleichen Schritt halten. Das Wissen bleibt sonst todt<lb/>
und unfruchtbar/' Die Fragen, die über das unmittelbare Leben hinausgehen,<lb/>
weist er von sich, weil sie ihn seinem Kreise entfremden. &#x201E;Mir ist es immer als<lb/>
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aber sichere Weisheit der göttlichen Rathschläge und ans die natürliche Betrachtung<lb/>
zu beschränken, daß wir in diesem Leben nur einen so kurzen Theil des mensch¬<lb/>
lichen Daseins übersehen, daß derselbe gar kein Urtheil über das Ganze zuläßt."<lb/>
Der Idealismus, der in seiner ursprünglichen Gewalt die Welt aus den Fuge»<lb/>
heben will, wird jetzt Beschaulichkeit, Zurückziehen in die innere, ideale Welt, die<lb/>
ihren Frieden in sich selbst hat. &#x201E;Solchen Genuß der Phantasie rechne ich zu den<lb/>
höchsten, die den Menschen gegeben sind, und in vieler Rücksicht ziehe ich ihn der<lb/>
Wirklichkeit vor. In diese kann immer leicht etwas störend eintreten, aber jene<lb/>
nähert sich den Ideen, und das Größte und Schönste, das Menschen zu erkennen<lb/>
im Stande sind, bleiben doch die reinen, nur mit dem innern Blick erkennbaren<lb/>
Ideen. In ihnen zu leben ist eigentlich der wahre Genuß, das Glück, was man<lb/>
ohne Beimischung einer Trübheit in sich aufnimmt." Es ist das kein pietistisches<lb/>
Brüten in den dunkeln Geheimnissen der Seele, keine mystische Schwelgerei in<lb/>
gestaltlos zerfließenden Bildern &#x2014; obgleich die Resignation so weit geht, die Mög¬<lb/>
lichkeit einer mystisch übersinnlichen Welt nicht anfechten zu wollen, wenn sie sich<lb/>
auch jeder unmittelbaren Berührung entzieht &#x2014; es ist die Lust an der frommen<lb/>
Hingebung an eine Welt, die ganz in der Seele liegt, und die so klar ist, wie<lb/>
die Seele selber. &#x201E;Wenn ich also von Beschäftigungen mit Ideen, Vertiefung in<lb/>
sie, Richten auf einen Punkt rede, so meine ich damit nichts Einzelnes, aber das<lb/>
Beschäftigen mit Nachdenken selbst, das Entkleiden der Dinge von ihrem Schein,<lb/>
das Prüfen seiner selbst und Anderer, und das Sammeln aller Gedanken auf das,<lb/>
was allein seine Vortrefflichkeit in sich selbst trägt, was auch im vergänglichen<lb/>
Menschen nicht untergehen kann, weil es nicht ans dem Menschen stammt, und<lb/>
was nach richtigem Maßstab erwogen allein verdient, daß der Mensch sich ihm<lb/>
M&gt;z und bedingungslos hingebe."</p>           <lb/>
<p next="#ID_513" xml:id="ID_512"> Diese Vertiefung in die innere Welt ist an ihrer Stelle in einer Zeit, wo<lb/>
der Mensch das Seinige gethan hat, wo eine edle, segensreiche Wirksamkeit ein<lb/>
Recht zur Sammlung gibt. &#x201E;Das Alter ist im Grunde, wo es schön und kräftig<lb/>
empfunden wird, nichts anders, als ein Hinaussehen ans dem Leben, ein<lb/>
Steigern des Gefühls, daß mau die Dinge verlassen wird, ohne sie zu entbehren,<lb/>
indem man doch zugleich sie liebt und mit Heiterkeit auf sie hinblickt, und mit<lb/>
Antheil in Gedanken bei ihnen verweilt. Selbst ohne auch religiöse Gedanken an<lb/>
den Anblick des Himmels zu knüpfen, hat es etwas unbeschreiblich Bewegendes,<lb/>
sich in der Unendlichkeit des Luftraums zu verlieren, und benimmt so auf einmal<lb/>
aller kleinlichen Sorgen und Begehrungen des Lebens, und der Wirklichkeit ihre</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> &lt;i&gt;in&gt;zbot«n. IV. 1847. 1i)</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_514" prev="#ID_512" xml:id="ID_513"> sonst leicht einengende Wichtigkeit. So sehr auch der Mensch für den Menschen<lb/>
das Erste und Wichtigste ist, so gibt es gerade nichts gegenseitig mehr Beschrän¬<lb/>
kendes, als die Menschen, wenn sie, enge zusammengedrängt, nur sich im Ange<lb/>
haben. Man muß erst oft wieder in der Natur ein höheres und über die Mensch¬<lb/>
heit waltendes Wesen erkennen und fühlen, ehe man zu den beschränkte« Meuscheu<lb/>
zurückkehrt. Nur dadurch auch gelangt man dahin, die Dinge der Wirklichkeit<lb/>
nicht so wichtig zu halten, nicht so viel auf Glück oder Unglück zu geben, Ent¬<lb/>
behrungen und Schmerz minder zu achten, und nur auf die innere Stimmung,<lb/>
die Verwandlungen des Geistes und Gemüths seine Aufmerksamkeit zu richten,<lb/>
und das äußere Leben bis auf einen gewissen Grad in sich untergehen zu lassen."<lb/>
Im Alter bestellt man sein Haus. &#x201E;Mail sagt, daß man sein Haus bestellt hat,<lb/>
wenn man Sorge getragen hat, alles das ans den Fall seines Todes zu berichti¬<lb/>
gen, was bis dahin uuberichtigt geblieben war. Von allen Seiten schneidet also<lb/>
das Hauöbestellen Verwickelung, Ungewißheit und Unruhe ab, und befördert Ord¬<lb/>
nung, Bestimmtheit und Seelenfrieden. So nimmt man den Ausdruck im äußern,<lb/>
weltlichen Leben. Auf viel höhere und edlere Weise aber findet das Aehnliche<lb/>
im Geistigen statt. Auch darin gibt es mehr oder minder Wichtiges, mehr und<lb/>
minder an das irdische Dasein Geknüpftes, mittelbar oder unmittelbar mit dem<lb/>
Höchsten im Menschen Verbundenes. Jedermann pflegt in sich die Erfahrung zu<lb/>
machen, daß er gerade dem, was in ihm das Tiefste und Eigenthümlichste ist,<lb/>
die wenigste Muße widmet, und sich viel zu viel durch untergeordnete Gegenstände<lb/>
das Nachdenken rauben und entreißen läßt. Dies muß man abstellen, den stören¬<lb/>
den Beschäftigungen entsagen und sich mit Eifer den wichtigeren widmen. Noch<lb/>
mehr aber geht diese Sammlung aus eine kurze Spanne uoch übrigen Lebens, wie<lb/>
man es auch nennen konnte, in dem Gebiete des Gefühls vor. Doch ist hier im<lb/>
Allgemeinen ein großer und mächtiger Unterschied. Im Intellectuellen und allen<lb/>
Sachen des Nachdenkens hat der Vorsatz volle Kraft. Man kann und muß ab¬<lb/>
sichtlich die Gedanken und das Nachdenken ans gewisse Punkte richten. Im Ge-<lb/>
fühl ist das nicht nur unmöglich, sondern würde auch geradezu schädlich sein. Im<lb/>
Gebiete des Empfindens läßt sich nichts Unfreiwilliges, nichts Erzwungenes den¬<lb/>
ken. Da kann also die Aenderung nur von selbst eintreten, und ist mit der Reife<lb/>
einer Frucht zu vergleichen. Sie geht von selbst vor sich, so wie die ganze See-<lb/>
lenstimmung verräth, daß dies Loslassen vom hiesigen Dasein in das Gemüth<lb/>
ganz übergegangen ist. Die Aenderung besteht auch da in einem Vereinfachen und<lb/>
Zurückziehen des Gemüths auf sich selbst, doch läßt sich hier noch weniger als im<lb/>
Gebiete des Denkens, aus einer einzelnen Individualität heraus, etwas allgemein<lb/>
Geltendes sagen. In mir ist es ganz einfach so zugegangen, daß sich mein Ge¬<lb/>
müth so auf eine Empfindung concentrirt hat, daß es jeder andern unzugänglich<lb/>
geworden ist, insofern nämlich, als ich durch eine andere Empfindung etwas<lb/>
empfangen sollte. Denn ans keine Art bin ich dadurch kalt und untheilnehmend</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_513" xml:id="ID_514"> geworden, nur uneigennütziger und wirklich jeder Forderung entsagend. Nicht<lb/>
blos mit Menschen ist es mir aber so, auch an das Schicksal mache ich keine<lb/>
Forderung. Ich würde Ungemach wie ein Anderer fühlen, das läßt sich aus der<lb/>
menschlichen Natur nicht ausrotten. Entbehrung bleibt Entbehrung und Schmerz<lb/>
bleibt Schmerz. Aber den Frieden meiner Seele würden sie mir nicht nehmen,<lb/>
das würde der Gedanke verhindern, daß solche Ereignisse und Zustände natürliche<lb/>
Begleiter des menschlichen Lebens sind, und daß eS uicht geziemend wäre, in einem<lb/>
langen Leben nicht einmal die Kraft gewonnen zu haben, seine höhere und bessere<lb/>
Natur gegen sie aufrecht erhalten zu können."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_515"> Das ist der Friede der Resignation, die Freiheit des Gemüths von irdischen<lb/>
Dingen. Frei ist, wer nichts bedarf; frei, wer sein Herz an das Endliche nicht<lb/>
hängt. &#x201E;Das allein ist der Friede, den die Welt nicht gibt; ein unübertrefflicher<lb/>
Ausdruck. Was diesem Frieden angehört, ist von der Welt, dem äußern Gluck<lb/>
und dem äußern Genuß geschieden, es stammt von einer unsichtbaren Macht her,<lb/>
allein die Gesinnung muß im Gemüthe vorhanden sein, daß man sein ganzes<lb/>
inneres Wesen von der Welt trennt, daß man uicht auf äußeres Glück Anspruch<lb/>
macht, daß man nur die hohe Seelenruhe sucht, die auf dem Leben in Demuth<lb/>
und innerem Gehorsam wie in einer klippenlosen stillen Wasserfläche ihre Sicher¬<lb/>
heit findet. Die bloße Ausübung der Pflicht reicht dazu uicht hin, die Unter¬<lb/>
ordnung des selbstischen Daseins unter das Gesetz und noch weit mehr unter das<lb/>
Anerkenntniß der höchsten alles beherrschenden und alles durchdringenden Liebe<lb/>
muß so vorwaltend sein, daß das ganze Wesen darin aufgelöst ist. Nur bei dieser<lb/>
Gesinnung kann man den von Jesus dargebotenen Frieden sich aneignen. Denn<lb/>
es wäre eine ganz irrige Auslegung der schonen biblischen Stelle, wenn man glau¬<lb/>
ben könnte, der himmlische Friede senkte sich so von selbst und ohne alles Zuthun<lb/>
auf deu Meuscheu herab. Wohl zwar senkt er sich also nieder, er kann nicht<lb/>
durch Werke verdient, nicht gleichsam wie Erdengüter durch eigenes Thun erwor¬<lb/>
ben werden. Er ist eine freie, himmlische, immer nur der Gnade entströmende<lb/>
Gabe. Allein der Mensch kann sie nicht erfassen ohne jene Gesinnung, er kann<lb/>
des Himmlischen uicht theilhaftig werden, so lange er irdisches Glück sucht. Be¬<lb/>
sitzt er aber diese Gesinnung, so ist er wieder jenes Friedens gewiß, denn es ist<lb/>
recht eigentlich von den himmlischen Gaben ein wahres Wort, daß denen gegeben<lb/>
wnd, die da haben. Das Irdische muß schon, so viel es die schwache Kraft<lb/>
vermag , das Himmlische angezogen haben, wenn es ihm wahrhaft zu Theil wer¬<lb/>
den soll. Ans diese Weise hängt der innere Friede immer vom Menschen selbst<lb/>
ab, der Mensch braucht zu seinem Glücke im wahren Verstände nichts als ihn,<lb/>
und er braucht, um thu zu besitzen, nichts als sich."</p>           <lb/>
<p next="#ID_517" xml:id="ID_516"> Eine solche Freiheit ist nicht Theilnahmlosigkeit, nicht Erstorbenheit der Ge¬<lb/>
fühle; der wahrhaft gebildete Mensch wird den Genuß so wenig verschmähen als<lb/>
die Thätigkeit, aber er wird nicht ihr Sklave sein. &#x201E;Sie wundern sich, daß eine<lb/>
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<p prev="#ID_516" xml:id="ID_517"> Liebe zu Beschäftigung mit Empfindungen, eine Milde und Zartheit in denselben,<lb/>
ein Eingehen in fremde Gemüthsstimmungen, mir unter vielen und abziehenden<lb/>
Geschäften geblieben ist. Das kommt doch nnr daher, daß jenes eigentlich die<lb/>
natürliche Beschaffenheit meines Gemüths ist, und daß es mir immer eigen ge¬<lb/>
wesen ist, gegen das innere und eigentliche Sein, die Geschäfte nur wie eine Art<lb/>
Nebensache zu behandeln, immer ihrer mächtig zu bleiben, statt mich voll ihnen<lb/>
beherrschen zu lassen. Man macht sie darum und auf diese Weise nur desto besser.<lb/>
Und das, was den Menschen als Mensch berührt, die Gefühle, die ihn erfüllen,<lb/>
die sich in ihm drängen und stoßen, haben immer einen hauptsächlichen Reiz für<lb/>
mi^' gehabt. Ich habe zuerst damit angefangen, mich selbst zu kennen und mich<lb/>
selbst zu beherrschen, und kein Mensch kann sich klarer durchschauen, keiner sich<lb/>
mehr in seiner Gewalt haben, als ich. Ich habe dabei immer nach zwei Dingen<lb/>
gestrebt: mich empfänglich zu halten für jede Freude des Lebens, und dennoch<lb/>
durchaus in allem, was ich mir nicht selbst geben kann, unabhängig zu bleiben,<lb/>
niemandes zu bedürfen, auch nicht der Begünstigungen des Schicksals, sondern<lb/>
auf mir allein zu stehen und mein Glück in mir und durch mich zu bauen. Beides<lb/>
habe ich in hohem Grade erreicht. Ueber keine Freude und keinen Genuß des<lb/>
Lebens bin ich hinweg, wie es die Leute nennen. Die einfachste Sache, wenn<lb/>
sie nur etwas Anmuthiges oder Höheres an sich trägt, oder wenn sie mir durch<lb/>
irgend etwas besonders zusagt, gewährt mir reine Freude. Daher niemand so<lb/>
dankbar ist als ich, weil wirklich auch wenig Menschen so viel Grund zur Dank¬<lb/>
barkeit haben. Theils begegnet ihnen vielleicht weniger Erfreuliches, theils aber<lb/>
siudeu sie auch in dem, was ihnen begegnet, das Erfreuliche nicht so heraus, und<lb/>
genießen es nicht wie sie könnten. Aber kein Mensch ist auch so wenig bedürftig,<lb/>
als ich, und darauf beruht ein großer Theil meines Glücks, denn jedes Bedürfniß<lb/>
ist, wie es befriedigt wird, nur eigentlich Stillung eines Schmerzes, und alles,<lb/>
was darauf verwendet wird, geht dem reinen, ruhigen, stillen Genuß ab."</p>           <lb/>
<p next="#ID_519" xml:id="ID_518"> Die Einsamkeit des Gebildeten ist nicht schmerzlich, seine Entsagung kein eigent¬<lb/>
liches Opfer. &#x201E;Ich liebe die Heiterkeit ungemein. Es ist nicht gerade die laute,<lb/>
die sich wie genießende Fröhlichkeit ankündigt, sondern die stille, die sich so recht<lb/>
und ganz über die innere Seele ergießt. Ich liebe sie in Andern und mir vor¬<lb/>
züglich der größern Klarheit wegen, die in der Heiterkeit immer die Gedanken<lb/>
haben, und die für mich die erste und unerläßliche Bedingung eiues genügenden<lb/>
Daseins im Leben für sich und im Umgange mit Andern ist. Die Wehmuth führt<lb/>
auch bisweilen eine und oft noch größere Klarheit mit sich. Man sieht und ein-<lb/>
findet die Dinge in ihrer Nacktheit, wenn das Gemüth so tief in sich bewegt ist,<lb/>
daß der Schleier zerreißt, der sie sonst verhüllt. Aber es ist dies, wie ich es<lb/>
nennen möchte, eine schmerzliche Klarheit, die theuer erkauft werden muß, und sie<lb/>
zeigt die Gegenstände auch nur im Augenblicke und vorübergehend, wie man anch<lb/>
augenblicklich in die Tiefe des Himmels Schauer, wenn der Blitz die Wolken ze&gt;-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_518" xml:id="ID_519"> reißt. Davon ist die leichte Klarheit ruhiger Heiterkeit himmelweit verschieden.<lb/>
Diese zeigt die Dinge theils, als gingen sie fremd vor einem vorüber, theils als<lb/>
besitze man Stärke genug, sich nicht von ihnen bewegen zu lassen. Ans beide<lb/>
Weisen geht die Masse der Ereignisse wie ein Schauspiel vorüber, und das ist<lb/>
eigentlich die des Menschen würdigste Art, sie anzusehen, ohne lange bei ihnen<lb/>
zu verweilen oder sich gar in sie zu Vertiefen, immer eingedenk, daß es ein ganz<lb/>
anderes und würdigeres geistiges Gebiet gibt, in dem der Mensch wirklich sich<lb/>
heimathlich zu fühlen bestimmt ist. Wenn man das Fremde so nimmt, und das¬<lb/>
jenige, was Antheil der Freundschaft und Zuneigung nun in der That zur Wirk¬<lb/>
lichkeit macht, die sich auf keine Weise mehr als Schauspiel behandeln läßt, nicht<lb/>
mehr blos die Phantasie und den Gedanken in Anspruch nimmt, sondern warm<lb/>
und lebendig das Herz ergreift, so behandelt man das Leben vielleicht ans die<lb/>
unter allen zweckmäßigste Art." Der Mensch muß einen Glauben haben, sonst<lb/>
ist er unfruchtbar, aber sein Glaube muß ihn nicht krank machen. &#x201E;Der Ernst<lb/>
und selbst der größte des Lebens ist etwas sehr Edles und Großes, aber es muß<lb/>
nicht störend in das Wirken im Leben eingreifen. Er bekommt sonst etwas Bit¬<lb/>
teres, das Leben selbst Verleidendes." Das Leben in seiner Reinheit ist ein<lb/>
Gedicht. &#x201E;Das Leben ist nicht gerade anders, als ein Schauspiel zu neh-<lb/>
men. Die Dichtung ist vielmehr, so wie man sie nach der innern Wahrheit der<lb/>
Dinge beurtheilt, viel ernster und höher als das Leben. Sie bringt einen<lb/>
Schmerz und eine Lust hervor, die viel edlerer Natur siud als die wahren und<lb/>
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<p xml:id="ID_520"> Diese Resultate der ästhetisch-idealistischen Bildung treffen auf eine wunder¬<lb/>
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Jahrhunderts dem Sturm und Drang der religiösen Wiedergeburt gegenüber sich<lb/>
errungen hat. Ich meine Michel de Montaigne. Der Grundzug, der sein ganzes<lb/>
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wesentlicher Unterschied. Montaigne macht die' Freiheit von allgemeinen Bestre¬<lb/>
bungen zum Princip seines Lebens überhaupt, Humboldt zu dem seines Alters;<lb/>
Jener ertödtet durch seinen Scepticismus die Wärme des Gemüths, dieser mä¬<lb/>
ßigt sie nur durch fromme Schen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_521"> Einen andern Vergleich bietet Schleiermacher, der seiner Religion nur das<lb/>
Recht einer harmonischen Stimmung gab, die wie ein leiser Akkord das Leben be¬<lb/>
gleiten, nicht es regeln sollte; der die Unmittelbarkeit des Gefühls zugleich aner¬<lb/>
kannte und durch Bildung mäßigte; der das Recht der freien Eigenheit in An¬<lb/>
spruch nahm und doch zugleich unbedingte, sinnige Hingebung an das universelle<lb/>
Gesetz der Natur dem Leben zur Pflicht machte. Aber Humboldt ist durch die<lb/>
strenge Schule Kant's gegangen; die Sittlichkeit ist ihm etwas sehr Ernstes und<lb/>
Positives, und sein Gott ist nicht die bloße Seele der Natur, er ist der geistige<lb/>
Gesetzgeber, der bei aller Liebe dennoch die Spreu von dem Weizen sondert.<lb/>
Gern erkennt er in jedem individuellen Leben ein gutes Princip"), aber er unter¬<lb/>
scheidet das Gute vom Bösen, und seine Toleranz ist eine bedingte. Er kann so¬<lb/>
gar hart sein gegen den Dünkel des Gemüths, der sich der Bildung entzieht. Er<lb/>
ist in seinem Pflichtgefühl nicht rigoristisch, eben nur darum, weil er seiner Sitt¬<lb/>
lichkeit gewiß ist. Sehr schön spricht er sich über sein platonisches Verhältniß zu<lb/>
jener Dame, das bei einem verheiratheten Manne vielleicht Anstoß geben konnte,<lb/>
in folgender Stelle aus: &#x201E;Ich habe nicht die engherzigen Begriffe über solche Em-<lb/>
psiudungspflichten, die wohl sonst im Schwange sind. Wenn mau in sich rein ist,<lb/>
kein Gefühl mit dein andern vermengt, keine Pflicht verletzt, so habe ich für mich<lb/>
(ich will nie für das Gewissen eines Andern reden) kein Arges, mich jedem Ge¬<lb/>
fühl, das wahr und unentstellt in mir aufsteigt, ohne alle Aengstlichkeit hinzugeben."</p>           <lb/>
<p next="#ID_523" xml:id="ID_522"> Das richtigste und zugleich humanste Urtheil über solche Verhältnisse, die bei<lb/>
allem platonischen Anstrich denn doch leicht etwas Bedenkliches haben können. Wir<lb/>
werden durch jenen Briefwechsel auf natürliche Weise zu dem Verhältniß Goethe's<lb/>
zu Auguste Stolberg und Bettine, zu der Verbindung zwischen Nadel und Genz<lb/>
geführt. Das erste entspann sich in Goethe's rastloser, drangvoller Jugend, der<lb/>
die Freundschaft eine süße Schwärmerei edel vrganistrter Seelen war. Goethe<lb/>
hatte die Schwester seines Freundes nie gesehen, aber die begeisterten Schilderun¬<lb/>
gen, die Stolberg seiner Schwester von dem jungen Dichter machte, und umge¬<lb/>
kehrt, führten einen Briefwechsel herbei, der unendlich viel Anziehendes, aber auch<lb/>
viel Tränmerisches enthält; beide haben das Bedürfniß, ihre Stimmungen aus¬<lb/>
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an ein Ideal, wie man es nennt. Von einer Wechselwirkung ist nicht die Rede,</p>           <lb/>
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rer, wenn der wirklich erscheinende nicht viel taugt, oder noch edlerer, wenn er in sich gut ist,<lb/>
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vermerkt aus einem anscheinend alltäglichen Leben in eine ungleich höhere und tiefere Ansicht<lb/>
der Menschheit überhaupt. Es ist ja eigentlich das, worin das Gepräge jedes größeren Dich¬<lb/>
ters liegt, diese Ansicht überall, und da er nur frei schaffen kann, ganz rein zu geben, oder viel¬<lb/>
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zu lassen. Die Geschichte hat etwas AelMiches. Das menschliche Wesen tritt auch schon rei¬<lb/>
ner und größer in ihr hervor, als in den tausendfältigen kleinen Umgebungen der Gegenwart."</note>           <lb/>
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such der Annäherung, aber dieser schlägt fehl, weil das Verhältniß nur ein<lb/>
extatisches gewesen war, weil die Bildung des wirklichen Lebens beide nach<lb/>
ganz verschiedenen Richtungen geführt hatte. In dem Verhältniß zu Bettinen<lb/>
ist Goethe lediglich receptiv; der bejahrte Mann ergötzt sich zwar an der<lb/>
schwärmerischen Huldigung des jungen Mädchens, er wird auch einigermaßen<lb/>
geschmeichelt, aber sein eigentliches Geschäft ist doch diese leidenschaftlichen<lb/>
Ausbrüche, die bei aller Poesie etwas Krankhaftes und Unnatürliches haben, ge¬<lb/>
linde abzuwehren, oder wenigstens zu mäßigen. Ist hier künstlich gereizte Leiden¬<lb/>
schaft das wesentliche Motiv, so ist es in dem Briefwechsel Nadel's mit Genz die<lb/>
Reflexion, die bei aller geistigen Tiefe, die wir an Rahel bewundern, und bei der<lb/>
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wissen Schauer durchfröstelt. Unendlich edler und sittlicher ist das Freundschafts-<lb/>
verhältniß zwischen Humboldt und der Unbekannten; es ist durchaus gegenseitig,<lb/>
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auf gegenseitiger Achtung, und, wie billig, ist es der Mann, dem nicht nnr die ei¬<lb/>
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den daran, seine unmittelbaren Stimmungen dem Andern aufzuzwingen, ebensowenig<lb/>
spinnt sich das Verhältniß im Paraphrasen eines und desselben Gefühls weiter<lb/>
fort; das Weib wird gebildet durch die liebevolle Theilnahme des reiferen Man¬<lb/>
nes, und ihre innige, hingebende, gehorsame Liebe verleiht ihr höhern sittlichen<lb/>
Adel; der Mann wird sich selber klarer, indem er einer schönen Individualität ge¬<lb/>
genüber fördernd, belehrend, mäßigend eingreifen kann, indem er zugleich mit Frei¬<lb/>
heit, aber stets in unmittelbarer Beziehung auf seine Freundin, den Schatz seiner<lb/>
Lebenserfahrungen zu einem vollständigen, heitern Gemälde abrundet. Darum<lb/>
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letzten Bemühungen sind, die Freundin auf seinen Tod vorzubereiten, und ihr die<lb/>
Bitterkeit desselben zu nehmen. Bis auf die kleinsten Züge herab &#x2014; z. B. die Deut¬<lb/>
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Zeit, wo er müde war der äußern Eindrücke, und sich selbst vor seinen ältesten<lb/>
Freunden in die Einsamkeit zurück zog.</p>           <lb/>
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erfülltes Strebe» ist, legen wir dieses werthe Buch aus der Hand.</p>           <lb/>
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ges die Straße daherkomme? Das Haupt gesenkt, in der Rechten den Krückstock<lb/>
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Richter schloß das Protocoll mit folgenden Worten:</p>           <lb/>
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Mindeste vor. Man brachte ihn an einem regnerischen Herbstmorgen zur Ruhe.<lb/>
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lei» schlägt, beweint von Allen, die, seinem Beispiel im Leben folgend, ihn anch<lb/>
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Oder sollte es wirklich gedenkbar sein, daß einige Theile Oesterreichs allein jedem<lb/>
politischen Recht entsagend blos in dem durch die Bureaukratie gemäßigten Abso¬<lb/>
lutismus ihr Heil erkennen sollten?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_594"> Die Anerkennung der ständischen verbrieften und beschworenen Gerechtsame<lb/>
anzustreben, war aber an und für sich uicht nur die erste Pflicht der Körperschaft,<lb/>
sobald sie sich ihrer Aufgabe wieder bewußt geworden, sondern von dem Augen¬<lb/>
blicke an, als die Regierung diese Gerechtsame zu schmälern und zu verneinen<lb/>
begann &#x2014; wie solches in den letzten Jahren geschah &#x2014; war dies noch überdem<lb/>
die Pflicht der Nothwehr, der nothgedrungene Kampf um Sein oder Nichtsein'<lb/>
der erste Schritt, um die Achtung der Regierung zu erlangen. Denn diese Ach¬<lb/>
tung setzt vor allem die Achtung der Gerechtsame voraus, auf welcher die Existenz<lb/>
der Körperschaft beruht. Die Stände haben mit Loyalität und Mäßigung ge¬<lb/>
kämpft, sie haben für ihre Begehren Belege und Beweise beigebracht, von der<lb/>
Regierung aber bisher noch niemals es erlangen können, daß sie die Nichtigkeit<lb/>
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wohl aber haben die Stände bei vielen Anlässen gezeigt, daß die Negierung von<lb/>
irrigen Voraussetzungen und Ansichten ausgegangen war, was sie sogar z. B. durch<lb/>
Zurücknahme eines allerhöchsten Mißfallens, dnrch stillschweigende Hinnahme der<lb/>
Weigerung einer auferlegte» Zahlung, durch Veränderung eines verfassungswidri¬<lb/>
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Güterfond zu disponiren u. a. in. anzuerkennen nicht umhin konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_596" xml:id="ID_595"> Die Hauptfragen, über die bisher keine Einigung zu Stande kam, und über<lb/>
welche wir hofften von dem Korrespondenten der Allg. Zeitung Licht zu erhalte«,<lb/>
sind:   die von der Regierung behauptete willkürliche Abäuderbarkeit der Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_595" xml:id="ID_596"> fassung, und K. die factisch ncgirte Gerechtsame der Stcuerverwilligung und Ver-<lb/>
theilung. In Betreff der erstern haben die Stände in einer eigenen Deduction<lb/>
nachgewiesen, daß ihre Gerechtsame ohne allen Vorbehalt seit Ferdinand N.<lb/>
von allen Regiernngsnachsolgern einschlüssig des gegenwärtigen Regenten beschwo¬<lb/>
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Abänderung uicht sähig sein können. In Betreff der zweiten Frage beweisen die<lb/>
Einbernsnngs-Patente des Landtags, der Wortlaut der königl. Postulate, das<lb/>
Factum eines gestellten Verwilligungsbcgchrens, welches sich alle Jahre wieder¬<lb/>
holt, so wie die nach jeder geschehenen Verwilligung ertheilten Schadlosbriefe<lb/>
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Lande keine andern Steuern auferlegen zu wollen, als was und wenn die Stände<lb/>
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<p next="#ID_598" xml:id="ID_597"> Auf diesem Terrain erwarten wir unsere Gegner und sind sehr begierig zu<lb/>
erfahren, mit welchen Mitteln sie uns hier aus dem Felde schlagen werden. &#x2014;<lb/>
Und nun noch ein Wort über die Beschuldigung, daß die böhmischen Stande die<lb/>
von dem Korrespondenten sogenannten lebendigen, praktischen Fragen theils gar<lb/>
nicht, theils aus wenig edeln Motiven behandelt haben. Die Aufzählung dessen,<lb/>
was hierin seit wenigen Jahren geschehen, wird die beste Antwort sein. Die Er¬<lb/>
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Quais in Prag mit einem Aufwand von 600,000 Gulden nebst einem Monument<lb/>
für Kaiser Franz, der Ankauf eines Gebäudes für das Landesmuseum mit 150,000<lb/>
Gulden, eine Gabe für die Ueberschwemmten von 100,000 Gulden, die Nestan-<lb/>
rirung des Theaters mit 40,000 Gulden und einer jährlichen Dotation von bei¬<lb/>
läufig 15,000 Gulden, Beitrag zur Errichtung eines Monuments für Karl IV.<lb/>
12,000 Gulden, Erhöhung der Dotation für den Historiographen, Anstellung<lb/>
eines Turnlehrers, zur Hebung der Linuenindustrie ein Capital von 20,000 Gul¬<lb/>
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Stände faktisch zu besehe» den Zweck hatte &#x2014; votirt und dadurch erreicht, daß ihr<lb/>
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übung kam. In Verhandlung befinden sich: die Erweiterung der Buberl'scher<lb/>
Parkanlagen, die Hebung der inländischen Pferdezucht durch zweckmäßige Verwen¬<lb/>
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<p prev="#ID_597" xml:id="ID_598"> Errichtung einer Ackerbanschule, die Entwerfung einer Gemeindeordnung. Bei<lb/>
der Regierung bisher vergeblich beantragt wurde die Errichtung einer Landeshy-<lb/>
pothekenbank und einer Börse für Prag *), die bessere Dotation der Schullehrer<lb/>
und Verbesserung des Schulwesens überhaupt, die Errichtung einer Feldpolizei,<lb/>
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mit ausdrücklicher Erklärung, daß zur Deckung des Ausfalls mit<lb/>
Bereitwilligkeit ein anderer Fond von deu Ständen herbeige¬<lb/>
schafft werdeu wird, die Milderung der bestehenden Censurgesetze (also keines¬<lb/>
wegs Preßfreiheit, wie der Korrespondent angibt) und noch manches Andere, wel¬<lb/>
ches wir, um nicht zu ermüden, übergehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_599"> Es ist demnach von dem, was der Korrespondent als frommen Wunsch hin¬<lb/>
stellt, nicht nur Alles, sondern mehr als dies von den Ständen angeregt und so<lb/>
weit ihre Macht reichte, auch ausgeführt worden, etwa mit der Ausnahme, daß<lb/>
sie es nicht versucht haben, ihre Domestikalfondsrechnung zu veröffentlichen. Doch<lb/>
wie kann daran gedacht werden, da das Ansinnen der Einsichtönahme dieser Rech¬<lb/>
nung Seitens der Stände ihnen das allerhöchste Mißfallen zuzog, und überhaupt<lb/>
gar nichts &#x2014; selbst nicht das kaiserliche Einberufuugspateut &#x2014; was die Stände<lb/>
angeht, gedruckt werden darf. Und schlecht unterrichtet ist der Korrespondent,<lb/>
wenn er nicht weiß, was der böhmische Adel nicht nur seit heute, sondern seit<lb/>
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Art, insonderheit aber auf seinen Gütern thut und noch mehr thun würde, wenn<lb/>
die Regierung nicht hemmend dazwischen träte. So z. B. haben edle Männer<lb/>
an der Gründung eines Schullehrer-Seminars, wozu sie die reichen Mittel bei&gt;<lb/>
steuern wollten, gearbeitet; doch vergeblich! Regierung und Klerus waren dagegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_600"> Eine Statistik der Opfer, welche der Adel für Straßen, Schulen, Kirchen<lb/>
und Armenpflege dem Lande gebracht, würde zeigen, daß er es beinahe allein ist,<lb/>
welcher für diese Zwecke in Böhmen wirkt. Von der Negierung geschieht beinahe<lb/>
gar nichts; ja sie entzieht sich sogar dem, was sie durch ihre eigene Gesetze zu<lb/>
thun verpflichtet ist. So z. B. besteht ein Schulfond und ein Neligionsfond,<lb/>
dessen Ueberschüsse alljährlich nach Wien wandern, während die von ihm zu leisten¬<lb/>
den Congrual-Ergänzungen oder neue Dotirungen für Schullehrer und Pfarrer<lb/>
nicht geleistet und dagegen die Privaten durch kreisämtliche Commissionen zur un¬<lb/>
freiwilligen Uebernahme sogenannter freiwilliger Beiträge durch alle ersinnlichen<lb/>
Mittel bestimmt werden, und wenn dies uicht gelingt, die Sache auf sich beruhen<lb/>
bleibt, wenn sie auch noch so dringend wäre.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> . *) Ein Filiale der österreichischen Nationalbank wurde ebenfalls beantragt, jedoch als<lb/>
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in's Leben gerufen.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_601"> Zur Abänderung der Patrimonialgerichtsbarkeit-Gebrechen, ja selbst zur Auf¬<lb/>
hebung dieser Gerichtsbarkeit böten Stände und Private gern die Hand, denn sie<lb/>
ist ihnen eine Last. Doch wie können sie es, so lange die Regierung mit ungleichem<lb/>
Maße mißt, so lauge sie uns durch Kreisämter regiert, die zugleich Vormünder<lb/>
des Bauern nud Richter zwischen ihm und dem Gutsherren und uoch überdies<lb/>
Polizei-Schulaufstchts-Behörde und Vertreter der Regierungsinteressen sein sollen,<lb/>
dadurch aber bei dem redlichsten Willen in fortwährende Conflicte mit ihren Pfund.<lb/>
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trauen, nachdem selbst die Stände, die beschworenen Gerechtsame des Landes von<lb/>
der Regierung mißachtet werden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_602"> Doch genug, wir fürchten ohnedem, daß dieser Aufsatz für ein größeres Journal<lb/>
zu lang geworden, und verzichten gerne darauf, den Korrespondenten vollständiger<lb/>
zu widerlegen. Auch zweifeln wir keinen Augenblick daran, daß es ganz unschwer<lb/>
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<p xml:id="ID_603"> Hinsichtlich der abgelehnten 50 &#x2014; nicht 53,0t&gt;et Gulden verweisen wir übri¬<lb/>
gens ans die ausführliche Erörterung dieses Gegenstandes in den Grenzboten, die<lb/>
aus guter Quelle geschöpft haben<note type="byline"> ^</note> . </p>           <lb/>
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^aschendücher für »848.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_604"> Von den Taschenbüchern für 1848, die ihren Nebenbuhlern vorausgeeilt sind, lie¬<lb/>
gen uns bereits einige vor; zwei davon bringen das Portrait F. v. Raumer's als<lb/>
Titelkupfer, wahrscheinlich um an den denkwürdigen Vorfall mit der Akademie zu erin¬<lb/>
nern, der sich im Laufe dieses Jahres ereignet hat. Die Gelehrsamkeit wollte politisch<lb/>
werden, "und die Macht rief ihr ein fulminantes &#x201E;no hüten!" zu. Dieses Portrait<lb/>
kommt mir daher vor als sollte es ein Warnungsschild sein gegen die Eingriffe der Li¬<lb/>
teratur in den Dunstkreis des Olymp, wo vie Geschicke der Völker sich entscheiden. Und<lb/>
wunderlich genug scheint es, daß diese Warnung in dem Inhalt der heurigen Belletristik<lb/>
beachtet ist; die Novellen und die historischen Monographien bleiben diesmal bei ihrem Leisten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_605"> Zuerst ein Werk von Raumer selbst: Historisches Taschenbuch. Neunter<lb/>
Jahrgang. Leipzig, F. A. Brockhaus. Den größten Umfang in demselben<lb/>
nimmt eine Abhandlung von Raumer ein, über die römische Staatsverfassung. Ich<lb/>
muß gestehen, daß ich bei Raumer's historischen Aufsätzen, die sich auf ein allgemeineres<lb/>
Thema beziehen, stets zweifelhaft bin, was er sich eigentlich für ein Publikum dabei<lb/>
gedacht hat. Hier z. B. werden uns mit ziemlicher Ausführlichkeit Dinge erzählt,<lb/>
die zwar als Reminiscenz an den Gymnasialnnterricht einiges Interesse haben, die aber<lb/>
sonst in keiner Weise etwas Neues geben. Es ist nun wohl sichtbar, daß der Aussatz<lb/>
einen polemischen Zweck hat, gegen die kritischen Untersuchungen der Philologen und<lb/>
Juristen über die römischen Rechtsalterthümer seit Niebuhr's Vorgang, von denen er<lb/>
mit einem glücklichen Witz sagt: ihre Darstellungen sehen aus, wie die Geschichten<lb/>
eines Gesellschaftsspiels, in denen immer eine bestimmte Reihe von Worten vorkommen<lb/>
müßten, die aber im Uebrigen keine Achnlichkeit unter einander hätten. Es ist in der<lb/>
That nothwendig, gegen den positiven, so zu sagen dogmatischen Theil jener Untersu¬<lb/>
chungen fortwährend zu polemisiren, unausgesetzt daran zu erinnern, daß bei all' dem<lb/>
kritischen Werth der Niebuhr'schen Geschichte die Entwickelung der Staatsverfassung,<lb/>
wie er sie darstellt, nichts ist als eine geistreiche Hypothese, die eben so wenig objecti¬<lb/>
ven Werth hat als die vorsündfluthliche Geschichte, wie sie von den Physikern ausge¬<lb/>
dichtet wird. Aber das ist keine richtige Art der Polemik gegen Werke der ungeheuer¬<lb/>
sten Gelehrsamkeit und des glänzendsten Scharfsinns, daß man ihnen eine Schülerarbeit<lb/>
entgegenstellt, wie sie in ein Compendium für den ersten Unterricht in der Geschichte<lb/>
gehören. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_606"> Weit werthvoller ist eine zweite Arbeit, über Verfassung und Geschichte der Städte in<lb/>
Belgien während des 18. Jahrhunderts und bis auf die neueste Zeit, von W. A.<lb/>
Arendt, eine Fortsetzung der Abhandlung aus dem vorigen Jahrgang, welche das bel¬<lb/>
gische Städtewesen im 17. Jahrhundert behandelte. Sie ist nur kurz, und enthält<lb/>
sich mit Recht aller Abschweifungen, aber so. daß doch immer in den einzelnen Daten<lb/>
ein innerer Zusammenhang nachgewiesen wird. Die Untersuchungen dieser minder be¬<lb/>
kannten Punkte der neuern Geschichte haben unendlich mehr objectiven Werth als das<lb/>
Nachgraben in dem Schutt barbarischer, verworrener Zeiten, das denn doch immer, wenn<lb/>
man über die Hauptsachen hinausgehen will, eine sehr unsichere Ausbeute liefert, und<lb/>
nur zu einer Art &#x201E;Wahrheit und Dichtung" führt. Es ist in diesem Aufsatz von beson¬<lb/>
derem Interesse, die Beziehungen zwischen den lokalen Freiheitstendenzen und dem all¬<lb/>
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<p xml:id="ID_607"> Außerdem enthält das Taschenbuch zwei Monographieen. Die erste ist: Churfürst<lb/>
Johann Georg III. bei dem Entsatz von Wien im Jahre 1683, nebst einem Anhang<lb/>
den Antheil Sobieski's an dem Entsatze und eine Darstellung der Ereignisse bis zum<lb/>
Schluß des Feldzugs enthaltend. Der Verf. hat sich nicht genannt. Der Aufsatz hat<lb/>
den Fehler, daß er schwankt zwischen eiuer vollständigen Geschichte jener Belagerung<lb/>
und einem monographischen Beitrag zu derselben; die erste wird durch das Hervortre¬<lb/>
ten einer einzelnen Persönlichkeit gestört, und eben so wenig will die Mittheilung<lb/>
der vollständigen Aktenstücke, Briefe u. dergl., die sonst als Beitrag zur Kenntniß je¬<lb/>
ner Zeit von Werth sind, zu der historischen Kunstform passen; andererseits ist aber,<lb/>
in der Einleitung, die uns sehr bekannte Dinge erzählt, und in dem ausführlichen<lb/>
Bericht über Dinge, die wir anderwärts ebensogut finden, doch wieder ein Anspruch<lb/>
an geschichtliche Vollständigkeit unverkennbar.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_608"> Das bringt uns auf die Frage: wozu sind eigentlich solche historische Taschenbü¬<lb/>
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Publikum, dem zur Beschäftigung mit Detailstudien Zeit und Lust fehlt, wenigstens<lb/>
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zeigt sich offenbar &#x2014; nicht nur in der Aneinanderreihung der verschiedenen Aufsätze,<lb/>
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Darstellung des Forschers, es ist ein gewisses Streben nach Anmuth, nach Popularität<lb/>
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<p prev="#ID_609" xml:id="ID_610"> Unklarheit und Befangenheit, Vorliebe für Fremdes und Verachtung des Heimischen,<lb/>
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Zwecken, scheinbare Leerheit des staatsbürgerlichen Lebens und enthusiastische Erwär¬<lb/>
mung für die Interessen fremder Völker, selbstsüchtiges Streben der Territvrialherrschast<lb/>
im Gegensatz der SclbstentänßeruugSpflicht für Volkseinheit, vererbte Abneigung nach¬<lb/>
barlicher Stämme, und Äawpf der ständischen Berechtigung gegeneinander, der kirchliche<lb/>
Zwiespalt, welcher näheres Verhältniß zum undeutschen Glaubensgenossen als zum an¬<lb/>
dersgläubigen Landsmann führte; endlich die tausendfach sich durchkreuzende Berechnung<lb/>
örtlicher persönlicher Vortheile; ungeachtet so unzählige innere und äußere Zerwürfnisse<lb/>
die nationalen Kräfte centrifugal zerstäuben; so ist das deutsche Volksganze dennoch<lb/>
nicht metevrsteinartig aus seinem Mittelpunkte zersprengt. Ein geheimnißvoll es<lb/>
Gesetz heißt dasselbe einen Mittelpunkt des Seins immer wiederum suchen, im geisti¬<lb/>
gen Lichthungcr einer Centralsonne sich zuwenden, welche zu fliehen die Praxis des<lb/>
Lebens zu gebieten scheint. Diese Centripetalkraft, welcher unsere Vorfahren auch un¬<lb/>
ter der geistigen Axencrschütterung der Reformationszeit sich uicht entziehen konnten, zu<lb/>
ahnen und frische Hoffnung im trüben Gewirre der Gegenwart zu nähren, sollen die<lb/>
Geschichten unseres BrüdcrpaarcS dienen, deren unbefangene, unbewußte Verirrung nicht<lb/>
ihr Jahrhundert allein kenntlich macht."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_611"> Dieses geheimniß volle Gesetz wird nun wohl auch durch diese Darstellung<lb/>
nicht klar, vielleicht eben weil es ein geheimnißvolles sein soll; desto anschaulicher aber<lb/>
wird die heillose Verwirrung, die chaotische Unsittlichreit der sittlichen Verhältnisse, die<lb/>
wir als &#x201E;die gute alte Zeit" zu verehren gewohnt sind. Jedenfalls gewinnt die histo¬<lb/>
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durch zwanzig historische Romane in der Manier Walter Scott's, die das geschichtliche<lb/>
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diese Ueberschrift verräth die Tendenz aus das Gefühl und das Amüsement des Publi¬<lb/>
kums einzuwirken, und wenn wir auch keineswegs behaupten wollen, daß dies Bestre¬<lb/>
ben, das Angenehme mit dem Nützlichen zu verbinden vou Nachtheil gewesen sei für<lb/>
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Zwei novellistische Taschenbücher: Urania, 10. Jahrgang, und Penelope von Th.<lb/>
Hell, eröffnen den Neigen. Da nämlich beide in Leipzig selbst erscheinen, haben sie<lb/>
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ten keine Gedichte und keine Recensionen, und sollen dafür Dank haben! Therese, die<lb/>
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Ohnmacht, die Grillenhaftigkeit, die sich der Cultur entzieht) mit aller Anmaßung und<lb/>
Keckheit der damalige« Romantik den sittlichen Gesetzen entgegenstellt werden. Seitdem<lb/>
hat in Deutschland die bekannte Gräfin, die noch immer den Rechten sucht, haben in<lb/>
Frankreich die Hälfte der socialen Romanschreiber dieses Thema mit großer Virtuosität<lb/>
Variirt; ich denke, mir hätten vorläufig genug davon. Therese ist bei weitem sittlicher,<lb/>
als ihre hochgeborene Nebenbuhlerin: eine Dame und ein Oberlehrer, schöne Seelen, die<lb/>
einander versteh», sind beide in Verhältnisse verwickelt: sie mit einem unmoralischen<lb/>
Baron, er mit einem Gänschen; sie wissen, daß sie unglücklich werden müssen, dennoch<lb/>
heirathen sie &#x2014; warum? aus Pflichtgefühl. Aber dies Pflichtgefühl ist abstract, und erschöpft<lb/>
sich in dem einmaligen Entschluß. Das verkehrte Verhältniß mit Ausdauer und durch<lb/>
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zu wirken, haben sie keine Energie. &#x2014; Auch das &#x201E;Stilleben" behandelt das Thema<lb/>
der Entsagung, und schildert außerdem einen Grafen, der mit einem Bürgerlichen auf<lb/>
Du und Du ist, obgleich dieser den schändlichen Namen Müller sührt. Freilich ist<lb/>
nicht zu vergessen, daß Herr Müller einen genialen Bart, Sammtrock und ein geistrei¬<lb/>
ches Barett trägt. Müller liebte ein Mädchen, welches ihn wieder liebte, aber nicht<lb/>
heirathete &#x2014; der Grund ist nicht recht deutlich &#x2014;; sie heirathet den Grasen, eine<lb/>
Bürgerliche!! freilich führt sie der Graf unter dem Namen einer französischen Baronesse<lb/>
auf&#x2014; gesteht ihm aber zugleich, daß sie einen Andern liebt. Müller verläßt das Schloß,<lb/>
auf dem der Graf ihm freie Wohnung während seiner Auscultatur angeboten, und die<lb/>
Gräfin lächelt dem abreisenden Sammtrock nebst Barett und Schnurrbart schmerzlich<lb/>
nach. &#x2014; Von W. Alexis ist eine Novelle: Die Flucht nach Amerika, gut erzählt,<lb/>
wie wir es von ihm gewohnt sind; aber es kommen nur lauter Spitzbuben darin vor,<lb/>
und zwar Spitzbuben der gemeinsten Art, mit Ausnahme eines in der Form eines Wei¬<lb/>
bes Fleisch gewordenen Engels. Daß es bei einer Menge Spitzbuben, die noch dazu<lb/>
auf einem zerbrechlichen Schiff aus dem Ocean zusammengedrängt sind, an Greuelthaten<lb/>
nicht fehlen wird, läßt sich erwarten. &#x2014; Levin Schücking hat in einer Erzählung:<lb/>
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thet dort in seiner Qualität als deutscher Baron eine steinreiche Kaufmannstochter, die<lb/>
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und mit variabler Betonung. Die Tochter lebt auf dem alten Gut fort, das aber<lb/>
nicht mehr ihr gehört, in ziemlicher Armuth; da schreibt der Bruder, vou dem sie seit<lb/>
Jahren nichts gehört, er wolle seiner neuen Fran die Herrlichkeiten der alten Baronie<lb/>
zeigen, sie sollte die Zimmer stattlich ausputzen; von dieser Nachricht meuchlings über-<lb/>
rascht, legt sie sich auf Wilddieberei, um der Schwägerin wenigstens Hasen vorzusetzen;<lb/>
sie wird dabei fast vom Förster nrrctirt; dieser denkt aber humaner als ihr Bruder,<lb/>
der weit entfernt, ihre große Aufmerksamkeit zu würdige», nichts eiliger zu thun wnß,<lb/>
als sie an den Grafen von Artois zu verkuppeln, um durch dessen Vermittelung sur<lb/>
Stammschloß wieder zu erhalten. Als dies fehlschlägt, reist er beschämt ab. und Leo-<lb/>
nore wird mit dem wohlgesinnten Förster verheirathet, wozu der jacobinische Baron,<lb/>
durch Artois aus seiner Haft befreit, mit Freuden seine Zustimmung gibt. &#x2014; Der in-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_614" xml:id="ID_615"> teressanteste Beitrag der Urania ist eine Criminalgeschichte: Marie Remy, erzählt<lb/>
von V. Martell. Der Erzähler hat dabei kein besonderes Verdienst, was er hinzu<lb/>
thut an Schilderungen u. tgi. ist ziemlich überflüssig; die Geschichte selbst erregt eben<lb/>
die lebhafteste Spannung, und reiht sich würdig den Criminalfällen der bekannten Gift¬<lb/>
mischerinnen &#x2014; BrinvillierS, Lafarge, Lacave &#x2014; an. Die Aerzte finden eine furcht¬<lb/>
bare Masse Arsenik in dem Magen des Ermordeten, dennoch wissen sie zu deduciren,<lb/>
daß er nicht an dem Arsenik, sondern an einem andern Gift gestorben sei, und der<lb/>
Spruch der Geschwornen lautet auf &#x201E;Nichtschuldig". Wir würden nach bestem Ge¬<lb/>
wissen für das Gegentheil gestimmt haben. Der hinzugefügte Schluß ist romantisch<lb/>
undeutlich, und steht in keinem Verhältniß zu dem, was vorhergeht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_616"> Die weitläufigste Novelle in der &#x201E;Penelope" &#x2014; die Haidcburg vonL. Stark-<lb/>
los &#x2014; ist eine Tcndenznovclle, sie handelt von den politischen und religiösen Wirren<lb/>
der Jetztzeit &#x2014; die Muse verzeihe mir den Gebrauch dieses barbarischen Worts! &#x2014;^ und<lb/>
endigt mit einer Fahrt des Helden nach Amerika. Eine Fülle von Thatsachen, die in<lb/>
der Regel mit polizeilichen Conflicten zusammenhängen und in einer ziemlichen Verwir¬<lb/>
rung aufeinander stoßen, geben der Erzählung den Reiz des Abwechselnden, »ut die<lb/>
friesischen Namen, die uns nicht recht geläufig sind, haben etwas Ahnungsvolles,<lb/>
Schauerliches. Bisweilen wird diese Fremdartigkeit freilich durch wohlbekannte Bemer¬<lb/>
kungen angenehm unterbrochen, z.B. daß der Himmel hoch, blau, weit ist, und in wie<lb/>
weit WiSlicenus Recht habe oder nicht; aber die derbe, originelle Sprache gibt auch<lb/>
dem Bekannten eine gewisse Frische und Eigenthümlichkeit. Die localen Verhältnisse<lb/>
sind anschaulich dargestellt und würden noch besser sich zu einem Gemälde abschließen,<lb/>
wenn der Verfasser etwas weniger verschwenderisch mit Figuren gewesen wäre. &#x2014; Den¬<lb/>
selben Reiz der localen Unmittelbarkeit haben &#x201E;Ein Paar Scenen" von I. Rank,<lb/>
in der bekannten Manier dieses Autors geschrieben, und &#x201E;Die Offizier-Marie.<lb/>
Ländliche Novelle aus Unterösterreich," von Antonin V.Wien.&#x2014; Dagegen ist eine<lb/>
neue Novelle von A. v.Sternberg: &#x201E;Swedenborg," ganz in der alten romantisch¬<lb/>
zerflossenen Manier geschrieben, und erinnert lebhaft an Tiecks &#x201E;Petrus von Avone."<lb/>
Ein junges Mädchen stirbt und wird von dem alten Beschwörer magisch zu einem blos<lb/>
physischen Leben zurückgerufen, damit er ihrer Schönheit sich erfreuen könne. Ihr Gelieb¬<lb/>
ter befreit sie aus diesem peinlichen Zustande, indem er den Talisman zerbricht, der sie<lb/>
an ein scheinbares Leben kettet. An dieser Spuck- »ut Gespensterwirthschaft möge ein<lb/>
Anderer Geschmack finden; wir können darin nichts sehen, als ein krankhaftes Gelüst<lb/>
nach dem wollüstigen Reiz des Grauens. Die Zeiten der Tcufelselixire und der Nacht¬<lb/>
stücke sind Gott sei Dank vorüber und die Orgien der Hexen und Alraunen finden keine<lb/>
Theilnehmer mehr.</p>             <lb/>
<p next="#ID_618" xml:id="ID_617"> Noch eine allgemeine Bemerkung möchte ich an diese Taschenbücher knüpfen. Ab¬<lb/>
gesehen von dem Inhalt, der nach dem verschiedenen Geschmack dieses Novellenpubli-<lb/>
kums verschieden aufgefaßt werden wird, ist es auffallend, wie wenig noch die deut¬<lb/>
schen Schriftsteller sich einen fertigen, abgerundeten Styl angeeignet haben. Die Sucht,<lb/>
die seit Jean Paul in die Novellisten gefahren war, so barock und verkehrt als mög¬<lb/>
lich zu schreiben, ist freilich vorüber, aber diese gleichmäßige Bildung des Ausdrucks,<lb/>
wie wir sie bei den französischen Schriftstellern bei aller sonstigen Verschiedenheit finden,<lb/>
wird bei uns höchstens &#x2014; angestrebt. Es ist freilich etwas Gutes in dieser Nothwendig¬<lb/>
keit, daß jeder Schriftsteller sich eine eigene Sprache erst erschaffen muß, aber sie bringt<lb/>
denn auch mitunter sehr verkümmerte Pflanzen hervor, und es ist für die Belletristik<lb/>
um so unumgänglicher, nach einer gebildeten eleganten Form zu streben, da die wissen-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_617" xml:id="ID_618"> schaftliche Sprache in ihrer formellen Vollendung seit der letzten Zeit so anerkennens-<lb/>
<note type="byline"> ^. ^.</note> werthe Fortschritte gemacht hat. </p>             <lb/>
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Aus Wien.</head>             <lb/>
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Eine wunderliche Schrift. ^&#x2014;</head>               <lb/>
<p xml:id="ID_619"> &#x201E;Ueber Denk-, Rede-, Schrift- und Preßfreiheit" heißt eine Flugschrift,<lb/>
die in diesen Tagen hier erschien und die an sich zwar nicht bedeutend, aber durch ihren<lb/>
Ursprung Wichtig ist, indem sie nicht von einem gewöhnlichen Wohldiener herrührt, son¬<lb/>
dern als halbossiciell angesehen werden kann. Die öffentliche Stimme ist einig in der<lb/>
Bezeichnung ihres Urhebers, in dessen Salon man häufig die Führer unsres Obskuran¬<lb/>
tismus findet.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_620"> Der Geschichte wird in dieser Schrift vom Anfang bis zum Ende in's Gesicht ge¬<lb/>
schlagen, alle Begriffe sind verwechselt oder auf den Kopf gestellt. Nach einem fröm¬<lb/>
melnden, weitausgeholten Eingänge heißt es, durch das Christenthum sei Alles erfüllt,<lb/>
was die Philosophie je habe träumen und wünschen können. &#x2014; Aufhebung der Scla¬<lb/>
verei, Fürsorge für die Armen und Schwachen, Erhebung (weiter unter heißt es<lb/>
sogar Gleichstellung) deS Weibes und Freiheit des Geistes. Nun wissen wir aber,<lb/>
daß die Sclaverei auch im Schooße des Christenthums ununterbrochen fortbesteht und<lb/>
daß für ihre Abschaffung wenigstens das kirchliche Christenthum nichts thut; wir wissen,<lb/>
daß die Philosophie nie Fürsorge für die Armen und Schwachen verlangt, sondern<lb/>
immer nur aus Willenskraft, Sichselbstgenügen und Todesverachtung gedrungen hat,<lb/>
und daß Wir diese gerühmte Fürsorge allzutheuer, nämlich mit kläglicher Bedürftigkeit<lb/>
und noch kläglicherer Anklammerung an das Leben bezahlt haben; wir wissen, daß, im<lb/>
Gegensatze zur allgemeinen Sitte des Abendlandes, die von den Juden entlehnte<lb/>
Trauungsformel noch immer das Weib echt morgenländisch die Magd des Mannes nennt:<lb/>
wir wissen, daß seit der kirchlichen Herrschaft des Christenthums der Geist mehr als je<lb/>
geknechtet wurde, indem man ihn mit Feuer und Schwert sogar zum Unmöglichen,<lb/>
zum Glauben zwingen wollte. S. 8 spricht auch den Versasser gegen die Beschuldi¬<lb/>
gung des Gcdankenzwangs eifernd, diplomatisch ohne alle Betonung nur der &#x201E;weltli¬<lb/>
chen" Autorität in Fragen der Gedankenfreiheit der Kompetenz ab.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_621"> Auf seinen eigentlichen Gegenstand geht er in folgendem Satze über, den ich, als<lb/>
Probe des Styls und Tones, wörtlich aushebe: &#x201E;Das Vorrecht, welches sonst der<lb/>
Mann der Waffen besaß, spricht jetzt der Mann der Rede und der Schrift an, und<lb/>
Mit schnöderem Hohne, als sonst der Krieggerüstete und Streitfertige das schwächere<lb/>
Gesindel nach Gelüste ausbeutete und mißbrauchte, will jetzt der Wortgerüstete und<lb/>
Streitfertige mittelst der Presse seine Herrschaft dem Leser fühlbar machen, denn statt<lb/>
der Leibeigenschaft soll sie die Gcisteigcnschast einführen (Im, c illuv I-^rimae! das wich¬<lb/>
tigste Privilegium der Kirche soll aufhören) und Alles soll lesen, aber bei Leibe nicht<lb/>
durch das Christenthum frei denken lernen, damit Alles zur täglichen Robot gehalten<lb/>
werden könne." ' ^</p>               <lb/>
<p next="#ID_623" xml:id="ID_622"> Es wäre Beleidigung für die Leser der Grenzboten, die Unwahrheit, dir Fäl-<lb/>
schungen, die Arglist dieses Satzes noch beleuchten zu wollen. Den rechtlos verfolgten<lb/>
und gehetzten Schriftstellern, für die es in Oesterreich schützende Rechtsformen gar nicht</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_622" xml:id="ID_623"> gibt, wird angedichtet, sie trachteten nach einem Privilegium, nach Herrschaft über An¬<lb/>
dere. Ein größerer Sprung wäre noch nie gemacht worden. Uebrigens verwechselt der<lb/>
Versasser die ganze Schrift hindurch wohl nicht unabsichtlich Schriftsteller und Leser<lb/>
miteinander.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_624"> Nun ist es aber gerade er selbst, der für sich und die Seinigen ein wahres Unge¬<lb/>
heuer von Priviligium anspricht, nämlich das Recht, allen Mensche», Guten wie Schlech¬<lb/>
ten, Weisen wie Thoren vorzuschreiben, was sie deuten, sprechen, schreiben und Andern<lb/>
mittheilen, wie was sie anhören und lesen dürfen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_625"> Wer sind denn aber die, welche ein solchen Nicsenprivilegium ansprechen? - -<lb/>
Womit haben sie sich ausgewiesen über ihren Beruf? &#x2014; Sind sie etwa Riesen an Geist<lb/>
oder Güte, daß sie die Größten überschaue» oder beschämen? &#x2014; Warum versinken wir<lb/>
denn fast, uuter ihrer Uebung der Censur, in den ekelhaften Sumpf unsrer Tagesblätter,<lb/>
zumal der begünstigten? &#x2014; warum ist es so weit gekommen, daß man sich schämt, bei<lb/>
ihrer Lektüre gesehen zu werden? &#x2014; Eine Sammlung von Ce»surprobcn aus diesen<lb/>
Blättern, nicht dessen, was sie streicht, sondern dessen, was die von der Regierung ein¬<lb/>
gesetzte Gedankenrichterin avprobirt, was sie stehen läßt, würde Wien als einen Abgrund<lb/>
von Selbstsucht, schamloser Gemeinheit, Liederlichkeit und wieder Heuchelei, Augendie¬<lb/>
nern, Ehrlosigkeit und Niederträchtigkeit erscheinen lassen, der das verschrieene Paris<lb/>
noch zurückließe.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_626"> In dem angeführte» Satze liegt &#x2014; nicht der Grundgedanke, sondern die Grund¬<lb/>
unwahrheit, um nicht zu sagen Gruudlüge des Ganzen, das übrigens keinen weiteren<lb/>
Zweck zu haben scheint, als das durchaus rechtswidrige, sinnlose, im Grunde desperate<lb/>
Verbot ganzer Verlagssirmcn zu beschönigen. Darum wird die Aufmerksamkeit zuerst<lb/>
von den Lesern, dann von den Schriftstellern abgelenkt, indem jene als gedankenlose<lb/>
Masse, der es gleichgilt, was ihr geboten wird, diese als durchaus verächtlich darge¬<lb/>
stellt werden. Preßfreiheit soll heißen, daß der Literat ohne Hinderniß und Gefahr<lb/>
von der Presse lebe, durch die Presse zu Allem gelange. Und doch hat noch nie Je¬<lb/>
mand eine gefahr- und gesetzlose Preßfreiheit verlangt. Das strafende Gesetz soll auch<lb/>
für den Schriftsteller sein; aber nur unter dem gemeinen, nicht unter einem Ausnahms¬<lb/>
gesetze soll er stehen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_628" xml:id="ID_627"> An die Stelle des Schriftstellers will der Verfasser geradezu den Drucker schieben,<lb/>
indem er jeder Druckschrift die Würde eines Geistcscrzeugnisses bestreitet. Er will uns<lb/>
überreden, daß er an einem Buche nur Papier und Druckerschwärze sehe. Die un¬<lb/>
schuldige Druckmaschine muß ihm herhalten. Die Presse habe gesündigt, die Presse<lb/>
müsse vernichtet werden. Ganz «»juridisch bewegt er sich hier in einem fortlaufenden<lb/>
Tropus, indem er die Druckpresse für den Drucker setzt. Nun liegt es aber am Tage,<lb/>
daß sowohl der Verleger als &#x201E;Kaufmann," und der Drucker als &#x201E;Handwerker" über die<lb/>
Schriften, die durch ihre Hände gehen nur selten ein Urtheil haben und haben können;<lb/>
sie können also, Verletzungen bestimmter Vorschriften und Verbote ausgenommen, auch<lb/>
nicht dafür verantwortlich sein. Für den Inhalt seines Buches &#x2014; und der ist allein<lb/>
das Buch &#x2014; hat nur der Versasser einzustehen; der Verleger kann blos zur Verant¬<lb/>
wortung gezogen werden, wenn er den Namen des Schriftstellers nicht angeben will.<lb/>
Nach dem Verfasser jedoch ist das Buch nur eine Waare, die wie jede andere den Ge¬<lb/>
setzen über Kontrebande unterliege; es soll also ganz wie Ochsenhäute und Schaffelle<lb/>
behandelt werden. Der Verfasser ist aber hier unvorsichtig; er plaudert aus, daß der<lb/>
österreichischen Censur die Schriftsteller, ja sogar die Buchhändler zu hoch stehen, daß<lb/>
die öffentliche Meinung ihr entgegen ist. &#x201E;So lange man," sagt er, &#x201E;die Autoren,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_627" xml:id="ID_628"> Literaten. Verleger u. s. w. im Auge behalten, sie bekriegen wird, ist kein Erfolg zu<lb/>
hoffen, der Streit bekommt einen noblen Anstrich (also gemein soll er werden?) die so¬<lb/>
genannten Gebildeten, das Lesevnbliknm wird verfolgte Jntellicuzen und Nebenmenschen<lb/>
sehen, und Sympathien für sie haben, weil sie mit der Märtyrerkrone bei vielen Banquct-<lb/>
ten erscheinen. An die Waare muß man sich halten" u. s&gt; w. Das ist eine Sprache<lb/>
die eines Zollwächters würdig wäre, die aber ein zugleich unfreiwilliges Geständniß,<lb/>
daß man sich vom Geiste überflügelt fühle. Damit stimmt ganz, daß er auch die Post-<lb/>
versendung den Zeitungen entzogen, also auch hier Gewalt für Recht gebraucht wissen will.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_629"> Den Schluß macht eine Apologie der österreichischen Staatsverwaltung. Unter<lb/>
Anden» sagt er, daß das Haus Oesterreich seine Kriege mit dem Schatz seiner Popula¬<lb/>
rität geführt habe. Dann ist es aber höchste Zeit, diesen Schatz wieder zu füllen,<lb/>
denn jetzt ist er nicht blos leer<note type="byline"> ^</note> , sondern verschuldet! </p>               <lb/>
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Medizinische Freuden und Leiden.</head>               <lb/>
<p next="#ID_631" xml:id="ID_630"> In unserer ärztlichen Welt feiert der Fortschritt einen erfreulichen Sieg. ^Veit!<lb/>
ver^ woll klang es vor einiger Zeit, als Herr von Well zum Präses und Director<lb/>
der medizinischen Fakultät ernannt wurde, und wir wiederholen diesen Ausruf von<lb/>
Neuem bei der so eben erfolgten Wahl Fcuchtersleben's zum Vicedircctor und Referenten<lb/>
der medizinisch - chirurgischen Studie«. Während Well durch seinen geraden biedern<lb/>
Sinn, wie durch seinen völlig selbstständigen Charakter sich die Achtung Aller gewonnen,<lb/>
hat Fenchtersleben als Secretair der Gesellschaft der Aerzte und Dekan der Fakultät<lb/>
bewiesen, wie sehr er es versteht, die feindlichen Parteien zu versöhnen, die Gegensätze<lb/>
auszugleichen. Wünschen wir daher, daß diese beide» Männer jene Beharrlichkeit und<lb/>
Energie beweisen, ohne die der beste Wille nicht zur That reift; wünschen wir, daß sie<lb/>
nicht ermüden im Kampfe gegen den Ultraconservatismus, dessen &#x201E;^(msei-vo? le^Il-ax"<lb/>
schön der liebe Gott beim Schöpfungsacte überhörte; wünschen und hoffen wir, daß<lb/>
eine frühere Aeußerung der Grenzboten, es fehle hier nicht so sehr an Intelligenzen<lb/>
als an Charaktern, mindestens auf diesem Felde zur Lüge werde. Es erscheint dies<lb/>
um so wünschenswerther, indem es gerade auf dem Gebiete der medizinischen Wissen--<lb/>
schaften Oesterreich nicht schwer fallen dürfte, den hervorragendsten Universitäten Deutsch¬<lb/>
lands den Rang abzulaufen. Schon besitzen wir in den Vertretern der wichtigsten<lb/>
Lehrfächer, in Hhrtl, Rokitansky und Skoda Männer, »in die uns jede Anstalt benei-<lb/>
det, und wenn ein gleiches Lob nicht anch den übrigen Repräsentanten ertheilt werde»<lb/>
kann, so liegt der Grund davon wahrlich weder in einem Mangel an gutem Willen<lb/>
von Seiten der Regierung, noch in dem Mangel an Intelligenz und Forschuugstrieb<lb/>
unter den jüngern Aerzten, sondern einzig und allein in dem äußerst geringen I»w<lb/>
reffe, das die an der Spitze stellenden Medizinalbehörden bisher an dem wahre» F"t-<lb/>
schritt der Arzneiwissenschaft genommen. Wir wollen keinen besondern Nachdruck dar¬<lb/>
auf legen, daß es noch vor wenigen Jahren genügte, die Tochter oder auch nur die<lb/>
liiuu! mundi eines Hofraths oder Professors zu heirathen, um ein Katheder als M&gt;&gt;<lb/>
gist zu erhalten; wie wir den» auch unter dem Einfluß solcher Alliance» und Mesal¬<lb/>
liancen anch auf anderen Gebieten vielfach leiden. Dagegen können wir nicht umhin,<lb/>
einen großen Theil der in wissenschaftlicher Beziehung obwaltenden Uebelstände von dem<lb/>
Mangel an Einheit herzuleiten, der in unser» ärztliche» Studie» herrscht. Oder ist<lb/>
es nicht eine schreiende Anomalie, daß Theorie und Praxis der Heilkunde hierorts<lb/>
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<fw place="bottom" type="sig"> Vrenztot-?,. IV. ^l</fw>               <lb/>
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<p prev="#ID_630" xml:id="ID_631"> immer noch Parallellinien bilden, die kaum einander berühren, geschweige denn sich<lb/>
gegenseitig durchdnngcn! Hört man unsere Herrn vom Katheder, wie sie die unend¬<lb/>
lich lange Reihe von Krankheitsbildern vor uns entfalten, so beruhigt man sich zugleich<lb/>
über die sonst so gefürchteten Schreckbilder, denn, wie der Herr Professor deutlich aus¬<lb/>
einandersetzt, ist für jedes Leiden ein Kraut gewachsen, die üppige Pflanzenwelt liegt<lb/>
als eine Krankcnapvthcke vor uns da, wobei es uur, wie schon der spöttische Voltair<lb/>
bemerkte, tief zu bedauern, daß die Wechselfiebcrkrankcn der alten Welt erst die Ent¬<lb/>
deckung von Amerika abwarten mußten, um nun Behufs ihrer Heilung allsommerlich<lb/>
eine Wanderung nach Mexico zu unternehmen. So lautet die Theorie, wie ganz an¬<lb/>
ders spricht das Krankenbett! Wem es in den zwischenliegenden Ferienmonaten nicht gelun¬<lb/>
gen,-das theoretisch Erlernte zu vergessen, dem wird es nun vom klinischen Professor ge¬<lb/>
wissermaßen zur Pflicht gemacht; mit jeder neuen Naturbeobachtung verliert das von der<lb/>
Kanzel herab entworfene Krankheitsbild an Klarheit und charakteristischer Färbung, die<lb/>
gepriesene Allmacht der Arzneimittel sinkt zur Ohnmacht herab, und der noch vor weni¬<lb/>
gen Monden die Kliniken als TriumphlMcn der Hcilümst sich gedacht, fühlt nnn mit<lb/>
herbem Schmerz an ihren Pforten: an «i oil, ix^l' os^et«!, clolento! und ver¬</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_632"> wünscht die Illusionen der verflossenen Jahre. Damit sind jedoch die heillosen Folgen,<lb/>
welche die Sonderung der theoretischen Hcilwisscnschaftcn von praktischen Exerzitien nach<lb/>
sich zieht, nichts weniger als erschöpft; sie begleiten uns auf unserer ganzen Laufbahn.<lb/>
Denn, wenn es unter unseren &#x201E;rigoros" geprüften Aerzten Männer genug gibt, die<lb/>
weder einen physiologischen Versuch anzustellen, noch eine Arzneimixtur zu erkennen,<lb/>
vielweniger zu bereiten vermögen, wenn es Doctoren gibt, die keinen thierischen Stoff<lb/>
zu analysiren, kein Gift näher zu untersuchen, eine Geisteskrankheit zu diagnostiziren<lb/>
im'Stande sind, so beruht dies wohl theilweise aus der individuellen Jncapacität mancher<lb/>
in Theorien ergrauten Herren, ihren Schülern mit der practi sehen Leuchte voranzu¬<lb/>
gehen, größtenteils aber ans der fast systematischen Ausschließung jeder experimentellen<lb/>
Belehrung. Es ist wahr, man findet diese Erscheinung fast an allen Universitäten<lb/>
Deutschlands. Ist dies darum ein Grund, daß wir sie bei uns nicht Anders wün¬<lb/>
schen sollen? Wie diesem Kapitalübel zu steuern, so bald als möglich zu steuern sei,<lb/>
dies mögen unsere neuen Chefs in Berathung ziehen. Das Antidot liegt nicht gar<lb/>
ferne; wird es nnr in Bälde und in gehörig ausgedehntem Maaßstabe angewendet, so<lb/>
sehen wir getrost einer Zukunft entgegen, welche unserer medizinischen Schule die He¬<lb/>
gemonie sichert<note type="byline"> D</note> . </p>               <lb/>
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Aus Ungarn.</head>             <lb/>
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I&gt;e8Ü Ilir-ni» unser ungarisches Journal des Debats, oder wenn Sie wollen unser un¬<lb/>
garisch österreichischer Beobachter, der die österreichischen Gebote mehr beobachtet als die<lb/>
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nach lange dauern, denn Graf Dcsewsy der das utilo miscere «lulci, auf's Beste ver¬<lb/>
steht , würde sich - nicht umsonst in Unkosten versetzen, wie ich Ihnen aber in meinen<lb/>
frühern Briefen auseinandersetzte, wird der Landtag nur in dem Falle mehr als ein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_633" xml:id="ID_634"> Palatinat - Landtag werden, wenn die Regierung Hoffnung hat ihre Propositionen<lb/>
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Anlauf zum wahren Fortschritt nehmen, da man nicht blos für den Augenblick siegen, son¬<lb/>
dern auch für die Zukunft rückwirkcn will. Man muß der Opposition den Ruhm<lb/>
streitig machen, allein für das Beste des Landes gekämpft zu haben, man muß<lb/>
sich das Ansehen geben als habe mau Verzicht darauf geleistet, die Konstitution unseres<lb/>
Landes als eine solche Reliquie zu behandeln, über welche die hohen Priester sich im<lb/>
Geheim belustigen. Man muß endlich dem Lande zeigen, daß der Landtag aufgehört habe eine<lb/>
kostbare Sprachschule zu sein für die Magnaten und Edlen des Landes. Man will zei¬<lb/>
gen, daß auch die Regierung parlamentarische Fortschritte gemacht. Die Böhmen, die<lb/>
Oesterreicher, Steterer und Tiroler sollen es einmal erfahren, daß man mit Geld<lb/>
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legalem Wege, in echt constitutioneller Weise. Doch mögen sie die Wirkung Eines Land^<lb/>
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<p xml:id="ID_635"> Die Stimmung des Landes spricht am Besten für diese Behauptung, denn selbst die<lb/>
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Kossuth Verstanden. Dieser Mann, der unter den ungünstigsten Verhältnissen dem Lande<lb/>
18 Comitaie für die Steuer gewann, kannte sein Volk, er agitirte wie ein ^ol^&gt;vt»»in<lb/>
mobile, Steuer quü, Steuer I&gt;t, so lange bis Etwas hängen blieb, und somit allen<lb/>
Fragen d!e von Bedeutung für'S Land waren. Der jetzige IV'sti Ilirlilp hingegen<lb/>
spricht in eben so doctrinairer Weise, wie ein deutscher Professor, der unter Kanonen¬<lb/>
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des aus immer dahinschwindenden Augenblicks. Die Männer, die beim ?esti llirli^»<lb/>
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Eotvös. Szalv), Kcmony. Tuth, aber Journalisten wie wir sie brauchen. Agitatoren<lb/>
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Hu-Iiip gegen sonst bei uus ff&#x201E;det. &#x2014; Wir gehen aber auch so blind darein bei unserm<lb/>
Verfahren und selbst die Art und Weise, wie man Kossuth vom I^esti Ulrlup weglockte,<lb/>
War jenen großen Politikern was nicht enug.  Heckeuast und Landcrcr, das Väterpaar</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_636" xml:id="ID_637"> der Pesther Zeitung, sind nach wie vor die Großmeister der ungarischen Journalistik.<lb/>
Sie müssen nämlich wissen, daß die gesammte, sage die gesammte Journalistik den<lb/>
Wänden dieser Divieurcu anvertraut ist. Heckenast und Landerer sind im Besitze des<lb/>
Budapcsti Hiradä, der Pesther Zeitung (diese war der Lohn für Kossuth's Weglockung<lb/>
vom pesti Iliilap), des l^sti Hirt»j&gt;s nud unserer besten belletristischen (liberalen) Blät¬<lb/>
ter der Aliztlcos^K. Nun kauften sie noch das vivilllilj», so daß außer dem iltiixlviü,<lb/>
einem nichtssagenden Modejournal und der Kein/vti l)j«it5, einem Muckerl'kalte und<lb/>
dem .IvloiiKov, der in Szvchunyi's Händen, kein ungarisches Journal besteht, das nicht<lb/>
dem gewaltigen Scepter der Herren Heckenast'und Landcrcr huldigte. Und doch gibt<lb/>
es bei uns patriotische (ohne Ironie gesagt) Aristokraten, die enorme Summen sür die<lb/>
Ausstattung ihrer Maitressen verschwenden und die, gehörig angegangen, gewiß auch sür<lb/>
unsere Journalistik einiges Geld opferten. Die l5lLtI&lt;v&gt;,«z&gt;&lt;, das »lo!,et-i&gt;, (bisher<lb/>
Eigenthum des geachteten Literaten Johann Erdelyi) müßten nicht jenen geldgierigen<lb/>
gesinnungslosen Speculanten zum Opfer fallen. &#x2014; Schließlich berichte ich Ihnen noch<lb/>
die Neuigkeit, daß Graf Franz Zichy, bisher Director der Central-Eisenbahn, zum Prä¬<lb/>
sidenten des Censurcollcgiums und zum wirkliche» Geheimräthe ernannt wurde. Wahr¬<lb/>
scheinlich soll er als Censor Buße thun für das, was er als Director einer Eisenbahn<lb/>
dem wirklichen Fortschritte geleistet. Es steht zu erwarten, daß dieser Mann,<lb/>
gewohnt an die Leistungen des Dampfes, nun auch mit Dampf streichen werde. Prosit!</p>             <lb/>
<note type="byline"> Magyar.</note>             <lb/>
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Ans Leipzig.</head>             <lb/>
<note type="argument"> l,i&gt; «1&lt;!i'»5i&gt;l&gt;-iun»? In»«r-ils. &#x2014; Wie &gt;»&gt;i» ein Denkmal setzen muß! &#x2014; Die Herrn vom Wcchseleongrcß. &#x2014;<lb/>
Sremde Schriftsteller. &#x2014; Ein neuer Tenor. &#x2014; Thcatcrlnckcn. &#x2014; Gottschall'S ,,Blinde von Älkara". _<lb/>
Ael'erhebende &#x201E;Lumpensammler". &#x2014; Privilegien französischer Autoren beim deutsche» Publikum.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_638"> Die modernen Kreuzfahrer, die Meßrciscudcn haben nnn ihre Zelte abgebrochen<lb/>
und sind sammt und sonders, Ritter, Reisige und Knappen nach ihrer Heimath zurück¬<lb/>
gekehrt. Die heilige Stadt an der Pleiße ist erstürmt worden und die Beute war<lb/>
diesmal sehr ergiebig. Das Kreuz, das jeder seit dem vorigen Nothjahr auf dem<lb/>
Rücken trug, ist nun aufgepflanzt worden. Wir wollen nicht untersuchen, wer die<lb/>
reichsten Trophäen erobert, wer König von Jerusalem gewesen, ob ein Tuch- oder ein<lb/>
Lcderhäudler &#x2014; Gott sei Dank! Jerusalem ist nun befreit von all' d.n langnasigen<lb/>
und kurzathmiger Kümmcltürkeu, aus denen die Mehrzahl der sogenanten Meßrcisen-<lb/>
den besteht; auf dem Museum sind nun wieder die Zeitungen befreit aus den Händen<lb/>
buchstabirendcr Eroberer, im Rosenthal nehmen die einheimischen Srickstrumpfsrenden<lb/>
ihren historischen Sitz wieder ein, die alte Langeweile herrscht nnn wieder in der hei¬<lb/>
ligen Stadt, und statt über Waarenballen stolpert man bei jedem Schritt über einen<lb/>
Literaten -- wie herkömmlich.</p>             <lb/>
<p next="#ID_640" xml:id="ID_639"> Doch o nein &#x2014; seien wir nicht ungerecht! Seit dem Ab/ng der Meßreisenden<lb/>
haben wir eine große, eine ungeheure Feierlichkeit begehen sehen, zu der die Völker<lb/>
von nah und ferne Summa Summarum etwa tausend Mengen (Kinder unter zehn<lb/>
Jahren zählen wie Erwachsene) herbei &#x201E;gcwallfahrt" sind. El&gt;e hiesige Privatgesell¬<lb/>
schaft, tief besorgt, daß das Andenken an einen kleinen Vorfall, ti am 18. Oct. 1813 unter<lb/>
dem Namen die Schlacht bei Leipzig stattgefunden, schwinden kMntc, und mit Bekümmerniß<lb/>
bemerkend, daß man in allen Geschichtswerken nicht die mildeste Notiz über jenes nicht<lb/>
uninteressante Gefecht findet, welches, wie einige Leute bhauptcn, drei Tage gedauert</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_639" xml:id="ID_640"> haben sott, fand eS für zeitgemäß, um einem längst gefühlten Bedürfniß abzuhelfen,<lb/>
aus jener Stelle, die man den &#x201E;Monarchenhügcl" zu nennen pflegt, einen eisernen Ofen<lb/>
(andere behaupten, es sei ein Obelisk) als Denkmal hinzustellen. Ob er im Winter<lb/>
geheizt wird, wissen wir nicht, aber sicher ist es, daß sein Zweck ist, die Erinnerung<lb/>
warm zu halten, an ein Ereigniß, welches, wie man behauptet, zu jener Zeit einiges<lb/>
Aufsehen gemacht haben soll. Wie es scheint, ist jene Schlacht &#x2014; über die uns alle<lb/>
historische Notizen fehlen, &#x2014; nur von zwei einzelnen Menschen ausgefochten worden,<lb/>
denn auf dem erwähnten Ofen befindet sich als Embleme zwei in einander verschlungene<lb/>
Hände ans Messingblech. Die Sage von den drei Alliirten ist also eine irrige, es<lb/>
müßte denn sein, daß der dritte ein bloßer Zuschauer war, welches die Deukmalgründcr<lb/>
wahrscheinlich durch das dreieckige Auge (ditto aus Messingblech) ausdrücken wollte».<lb/>
Um so rühmenswcrther ist es, daß ein so flüchtiges Ereignis,, wie jene Schlacht, welches<lb/>
wahrscheinlich mir deshalb so wenig bekannt wurde, weil so gar wenig Personen Theil nahmen,<lb/>
mit so großer Solennität i» Gegenwart von gewiß 1000 Seelen gefeiert wurde. Schlag<lb/>
1V Uhr zog die ganze Schuljugend von Meisdors, in dessen Nähe das &#x201E;Denkmal" gesetzt<lb/>
wurde, der Cantor an der Spitze, in feierlicher Prozession (einige Dorfmädchcn hatten so¬<lb/>
gar künstliche Rosenkränzlein in den diesmal gekämmten Haaren), der sich Mitglieder<lb/>
jener Privatgesellschaft und eine unabsehbare Menge von einigen Neugierigen anschlössen,<lb/>
hin nach dem Monarchenhügcl, wo das &#x201E;Monument" bereits in seiner Nacktheit, d. h.<lb/>
enthüllt, dastand. Ein geistlicher Herr ans Leipzig hielt eine sehr fromme Predigt,<lb/>
worin uns jene zwei Hände und das dreieckige Ange erklärt wurden, ein anderer Geist¬<lb/>
liche vom Lande predigte^ i&lt;1em. Die Schuljugend sang, und das Monument horte<lb/>
in tiefer Stille zu. Um halb 12 Uhr kehrte Alles sonderbare nach Hause zu dem<lb/>
warmen Fleischtöpfe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_641"> Unsere Leser halten uns hoffentlich nicht für uuuational, weil wir von einem<lb/>
Denkmal, das von &#x201E;patriotischem" Eifer gesetzt wurde, so frivol sprechen. Im Gegentheil,<lb/>
weil wir ans deutsche Ehre und Würde halten, wünschen wir vor Allem, daß man uus<lb/>
nicht lächerlich mache. Wie? Für eins der größten Ereignisse der Weltgeschichte, der groß¬<lb/>
artigste Sieg deutscher Nation, die Völkerschlacht, in der das edelste Blut aller deut¬<lb/>
schen Stämme geflossen ist, soll eine Hand voll Menschen, soll die Schuljugend eines<lb/>
Dorfes, die Predigt eines Geistlichen, ein schwarz angestrichener Eiscnklnmpen die Ver¬<lb/>
herrlichung sich anmaßen? Gerade weil dieser Boden heilig, weil dieses Erdreich ge¬<lb/>
weiht ist durch die Taufe des edelsten Blutes, kommt es nur dem gesammten deutschen<lb/>
Volke zu, ihn anch sinnbildlich zu weihen und zu heiligen! Die Feier einer großen<lb/>
That muß groß wie sie selber sein! Allerdings sagte man uns: dieses kleine Denkmal<lb/>
sei ja nur provisorisch, es solle mir den Platz bezeichnen, auf dem einst ein größeres<lb/>
Pranger werde. Dann legt einen Stein, einen einfachen Würfel hin, gebt Euch aber<lb/>
nicht das Ansehen, als ob Ihr ein Einweihungsfest feiertet, welches nur der ganzen<lb/>
Nation angehört. Wenn Hunderttausende auf dieser großen Wahlstätte ein Besrciungs-<lb/>
sest feiern würden, wie es einer gewaltigen Nation zukömmt, so würde ganz Europa<lb/>
dies würdevoll und gerecht finden. Wenn aber die Schuljugend von Licbcrtwolkwitz, in<lb/>
Begleitung mehrerer Leipziger Privatleute die Sicgeshymne ans Napoleon's Fall rc-<lb/>
prascntncn, so stellt sich das poetische, das sittliche Gefühl auf die Seite des gefalle¬<lb/>
nen Helden und man denkt unwillkürlich an die Parabel von dem todten Löwen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_643" xml:id="ID_642"> Wenden wir uns zu einer würdigern Repräsentation deutscher Einheit und Inter¬<lb/>
essen, zu dem Kongreß, der in diesem Monate Behufs einer allgemeinen deutschen Wech-<lb/>
selgcsetzgebnng zusammentrat,  und der seine Sitzungen tagtäglich von 1«) Uhr Vor-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_642" xml:id="ID_643"> mittags bis 3 Uhr Nachmittags hält. Die hiesigen Blätter haben bereits am zweiten<lb/>
Tage jener Versammlung die Namen der Mitglieder veröffentlicht. Eine so große<lb/>
Zahl ausgezeichneter fremder Juristen hat Leipzig wohl nie beisammen gehabt. Um<lb/>
so erfreulicher ist es, daß der Kongreß, so viel von ihm transpirirt, mit großer Ein¬<lb/>
tracht über die wichtigsten Punkte verhandelt und keine rechthaberischen Streitigkeiten<lb/>
aufkommen läßt, eine Erscheinung, die in Dresden beim Postcongrcß keineswegs ganz ähn¬<lb/>
lich sein soll, indem dort Süd- nud Norddeutschland wie zwei uneingcsahrene Post-<lb/>
pferde, das eine links, das andere rechts, ziehen sollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_644"> Die meisten Herren dieser Assembl^e legislative sind rüstige lebensfrohe Männer,<lb/>
eine erfreuliche Erscheinung im Vergleiche zu den ausgetrockneten Canzlcimenschcn, denen<lb/>
Deutschland in frühern Perioden seine buntscheckige Gesetzjacke mit ihrer heimlichen<lb/>
Procedur und barbarischem Geschäfts Styl zu verdanken hatte. Man begegnet den &#x201E;Wechsel-<lb/>
Herren," die von Seite» der hiesigen Einwohner ein Gegenstand vieler Aufmerksamkeiten sind,<lb/>
im Theater, auf der Kunstausstellung und überall, wo das spärliche Kunstleben Leip¬<lb/>
zigs sichtbar ist. Freilich so weit, wie weiland der Wiener Cvngrefi mit seinen noblen<lb/>
Passionen, haben es unsere schlichten, ernsten, bürgerlichen Männer nicht gebracht, wir<lb/>
haben sie noch ans keinem Balle als Tänzer gesehen, und um ein berühmtes Wort des<lb/>
Prince de Ligne zu parodiren. möchten wir sagen: I^,«z con^re8 n&lt;z clanse j&gt;as ains<lb/>
on lovitiiciio &#x2014; i&gt; iniuciio!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_645"> Schriftstellerische Gäste, wie sie sonst der Spätherbst nach Leipzig führt, um hier<lb/>
zu überwintern, sind diesmal spärlich eingetroffen. Ein junger Gelehrter aus Königs¬<lb/>
berg, !&gt;r. Julian Schmidt, bereitet ein größeres literarisches Werk zum Drucke vor:<lb/>
&#x201E;Geschichte der Romantik von der Reformation bis ans unsere Zeit," welches bereits in<lb/>
den nächsten Monaten (im Verlage von F. L. Hcrbig) erscheinen wird. Größere Bruch¬<lb/>
stücke daraus, die in literarischen Kreisen vorgelesen wurden, erregten durch den Reich¬<lb/>
thum der Quellenstudien und der Schärfe des Urtheils die wärmste Theilnahme. Herr<lb/>
Theodor Althaus, der in der literarischen Beilage der Weser Zeitung werthvolle kriti¬<lb/>
sche Arbeiten geliefert hat, und der bekannte Treumund Welp aus Schlesien, gedenken<lb/>
gleichfalls den Winter hier zu verleben. Von Erstgenanntem sind so eben &#x201E;Mährchen<lb/>
aus der Gegenwart" erschienen. Die österreichischen Poeten, für die seit einigen Jah,<lb/>
ren Leipzig keine fremde Stadt mehr ist, haben diesmal wieder eine Winterdeputation<lb/>
hier. Moritz Hartmann, der den Sommer in Böhmen lebte, Hermann Rottet, der<lb/>
eine neue Gedichtsammlung unter dem etwas kölnischen Titel &#x201E;Frische Lieder" so eben<lb/>
erscheinen ließ, Siegmund Kotisch aus Wien, der im Verlag von Volkmar 2 Bände<lb/>
&#x201E;Wiener Novellen" erscheinen läßt, »ud Jsidor Heller aus Prag, dessen schönes &#x201E;dich-<lb/>
terisches Talent im Gebiete der Novelle" in seinem Vaterlande warme Anerkennung<lb/>
gefunden hat, und der nun mit einem größeren Roman hervortritt. In den letzten<lb/>
Tagen traf auch von Paris zurückkehrend Alfred Meißner hier ein und wurde von<lb/>
seinen zahlreichen Freunden und Verehrern mit inniger Freude empfangen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_647" xml:id="ID_646"> Im Gewandhausconcerte machte ein anderer Oesterreicher, Herr v. Rainer aus Wien<lb/>
durch eine jugendliche, frische und ungemein starke Tenorstimme Aufsehen; es ist dies<lb/>
ein junger Mann von 24 Jahren, der seine juristische Carriere ausgegeben hat, um<lb/>
sich dem Theater zu widmen und der in der That die besten Auspicien hat, eine be¬<lb/>
deutende Knnsterscheinnng zu werden. Dem Leipziger Theater thut namentlich ein fri¬<lb/>
scher Tenor mit wirklicher Stimme Noth, da unsere drei Tenöre zusammen nur eine<lb/>
halbe Stimme repräsentiren.  Unserem Theater thut überhaupt gar manches Noth. ---</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_646" xml:id="ID_647"> Fräulein Unzelmann, die viclbedanerte, und Fräulein Caroline Mayer, die Unzelmcmn<lb/>
unserer Oper sind beide noch nicht ersetzt. Indessen hat die Direction in letzterer Zeit<lb/>
ernsthafte Anstrengungen gemacht, um sie theilweise zu ersetzen. Die Sängerin Walter<lb/>
aus Stuttgart trat mit großer Prätension in zwei Parthien auf, ohne besondern An¬<lb/>
klang zu finden. Indessen ist die Dame eine imposante Bühnenfigur, routinirt im<lb/>
Spiel und Vortrag, und versteht es wohl, die Lücken ihrer Stimme zu umgehen oder<lb/>
zu verstecke». Bei der vorgerückten Jahreszeit und bei der Schwierigkeit überhaupt,<lb/>
eine erste Sängerin zu finden, würde die Direction wohl thun, sie zu engagiren. Ein<lb/>
junges sechszehnjähriges Mädchen, Fräulein Dub aus Wien, hat nicht ohne Glück<lb/>
einen ersten theatralischen Versuch im Schauspiel gewagt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_649" xml:id="ID_648"> Mit neuen Stücken hat die Direction sich viel auerkennungSwerthe Mühe gegeben,<lb/>
ohne glücklich damit zu sein. Von Königsberg her drang der Ruf von einem neuen<lb/>
Stücke, das dort mit großem Beifall gegeben wurde: &#x201E;Die Blinde von Alkara," Drama<lb/>
in fünf Auszügen von Gottschall. Dieses vielgepriesene Wunderkind hat denn die<lb/>
Direction in Berücksichtigung jüngerer Dramatik hier vorgeführt und siehe da, das<lb/>
Wunderkind war ein in prächtig versificirtcn Windeln eingewickelter Wechselbalg, den<lb/>
das Parterre am Schlüsse entschieden auspfiff. Dies Drama hat nämlich die Tendenz,<lb/>
durch fünf Acte uns zu beweisen, daß ein unschuldiges Mädchen, dem ein Bösewicht<lb/>
Gewalt angethan, darum keineswegs verächtlich sei. Damit wir ja verstehen, um was<lb/>
es sich handelt, kömmt erst das Mädchen und erzählt, sie sei entehrt, dann kömmt die<lb/>
Mutter und erzählt, sie ist entehrt, dann kömmt der Vater, dann kömmt der Bruder,<lb/>
dann hört man es wieder im zweiten Act, dann im dritten Act: Ich bin entehrt, Du<lb/>
bist entehrt, sie ist entehrt, wir sind entehrt n. s. w. Herrn Gottschall hat Hebbel'S<lb/>
Maria Magdalena als Ideal vorgeschwebt. Aber wie hat er es copirt! Während das<lb/>
Genie Hebbel's den gefährlichen Stoff aus seine Naturkraft zurückführte und uns durch<lb/>
Einfachheit und unwiderstehlicher Wahrheit ticfinnerlichst erschüttert, hat Herr Gottschall<lb/>
einen Apparat von Thcaterlappen und Kunstgriffen, von politischen Phrasen und einem<lb/>
Sammelsurium von Scenen, die zu seinem Nachtheil an classische Stücke erinnern und<lb/>
statt zu betäuben uns nüchtern machen. Die Heldin des Stückes ist blind! Warum<lb/>
eine Blinde? Wollte der Versasser, wie in König Nenvs Tochter, oder auch nur<lb/>
wie in dem französischen Stücke &#x201E;Gabriele" ein psychologisches Motiv durchführen?<lb/>
Behüte! &#x2014; Die Heldin ist blind, zufällig, oder richtiger gesagt der Verwickelung we¬<lb/>
gen, damit es erst im 4. Act entdeckt werden kann, daß Don Filippo nicht Don Antonio<lb/>
sei*)! Und welch' eine Collectio» von Scenen und Charakteren aus andern Stücken!<lb/>
Die ersten Scenen des ersten Actes erinnern sogleich an Don Juan, nur daß der Lepo-<lb/>
rello hier ein Gimpel und der Don Juan, der der Donna Anna Gewalt that, ein<lb/>
widerlicher phrasenhafter Patron ist. Die zweite Hälfte des ersten Actes ist getreu<lb/>
nach dem 1. Acte der Maria Magdalena copirt, das &#x201E;entehrte" Mädchen, der wilde<lb/>
Vater, die todtkranke Mutter, und damit der Aehnlichkeit nichts fehle, stirbt diese Mutter<lb/>
am Schluß des ersten Actes wie bei Hebbel.  Neben dem Don Juan und der Maria</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> *) Das Stück ist, wie uns die deutsche Mgcm-me Zeitung am Tage nach der Auffüh¬<lb/>
rung meldete, nach einer französische,, Criminalgesckichte bearbeitet. Auch el» Stuck von<lb/>
sonus, &#x201E;Diana von Chivry" (im kurländischen Almanach von Koch übersetzt) soll dasselbe<lb/>
Thema behandeln.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_648" xml:id="ID_649"> Magdalena mußte auch der Hamlet seine Todcngräbersccne hergeben, episodisch, ohne die<lb/>
mindeste Begründung im Stücke, als etwa um das Publikum in den Stand zu setzen,<lb/>
einen Vergleich zwischen Shakespeare und Gottschall ziehen zu können, wobei, wie es<lb/>
scheint, letzterer nichts zu verlieren hoffte. Im letzten Acte bekommen wir denn anch Massetto<lb/>
zu sehen, der von Don Jua» und seinen Helfershelfern traktirt wird, woraus Don Juan<lb/>
in's Zimmer der Zerline dringt, woraus der bekannte Ruf &#x201E;zu Hülfe" ertönt, worauf<lb/>
Don Ottavio und Donna Anna (die Blinde) hinzutreten. Ist dies nicht allerliebst?<lb/>
Und doch ließe sich alles hinnehmen, wenn nicht das Stück von tendenziösen Prätensionen<lb/>
strotzen würde, wenn der Versasser nicht verriethe, daß er mit alle Dem große Zwecke<lb/>
vom Baume zu schießen sich vorgenommen habe. Von einem theatralischen Handwerker<lb/>
läßt man sich viel eher samische Plagiate und manchen Unsinn gefallen, den man nicht<lb/>
hinnimmt von einem Autor, dessen gebildete Sprache, dessen ganze Anlage eine höhere<lb/>
Kritik für sich in Anspruch nehmen. Dies ist ein Widerspruch und doch ein bewährter<lb/>
Erfahrungssatz. Das Publikum pfiff das Stück des Herrn Gottschall am Schlüsse aus.<lb/>
Aber das Leipziger Publikum, das acht Tage früher den &#x201E;Pariser Lumpensammler" mit<lb/>
Applaus empfing, hat wahrlich kein Recht, sich einem deutschen Dichter gegenüber aufs hohe<lb/>
Pferd zu setzen. Was auch die Kritik gegen das Drama von Gottschall einwenden muß,<lb/>
immerhin ist es doch ein Stück, das in deutschem Ideenkreise sich bewegt, das in einer<lb/>
harmonischen Sprache, die sich oft bis zum Schwunge erhebt, geschrieben ist, ein Drama,<lb/>
das von einem gebildeten Geiste zeigt, wenn dieser auch theils unselbstständig ist, theils<lb/>
hyperoriginell sein will. Aber wenn man einer solchen Rohheit zujauchzt, wie diesem<lb/>
Pariser Lumpensammler, einem Stück, welches höchstens werth ist, eine Erholung für<lb/>
Zuchthaussträflinge zu bieten, einem Stück, das zum Frühstück einen Mord, zum zweiten<lb/>
Frühstück einen Kinderraub und einen Selbftmordsvcrsuch durch Kohlendampf, zum Mit¬<lb/>
tagsmahl einen Kindermord, zum Vesperbrot mehrere andere Criminalfälle und zum<lb/>
Nachtmahl endlich die ordinärste Tugend zur Tafel führt und dem gemeinsten Laster<lb/>
zum Erbrechen verhilft, wenn solche mehr als conventionell unsittliche Stoffe zu<lb/>
Markte gebracht werden dürfen, in denen die Entehrung eines Mädchens gar nicht<lb/>
mehr in betracht gezogen wird, weil man es mit viel Gräulicherem, Ekelhafterem<lb/>
zu thun hat, dann muß das Publikum für ein Stück, wie die Blinde von Alkara,<lb/>
Hochachtung beweisen, statt es auszupochen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_650"> Das ist der Fluch deutscher Bühncnverwaltung. Den Franzosen wird aus deutscher<lb/>
Bühne Alles nachgesehen: Unsittlichkeit, Unwahrscheinlichkeit, Gemeinheit der Cha¬<lb/>
raktere, Frivolitäten der Situationen. Es ist ein französisches Stück! heißt es<lb/>
dann zur Entschuldigung. Kömmt aber der deutsche Autor, so stellt man die höchsten<lb/>
Anforderungen an ihn, er soll sittlich sur oxeollenco, einfach, gediegen, tief und Gott<lb/>
weiß was Alles sein &#x2014; für ihn hat man keine Nachsicht. Mit welchen Mitteln soll er<lb/>
dies aber bewerkstelligen? Die Hebel, welche sein französischer Concurrent aufbietet,-<lb/>
sind ihm anzuwenden verboten. Und doch hat dieser Concurrent mittlerweile das Pn^.<lb/>
blikum an massenhafte Handlung, an aus die Spitze gestellten Scenen Zewöhnt, de<lb/>
Magen des Parterres hat sich an Pfeffer und Opium gewöhnt und^deo deutsche Dichter<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Ar. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur: I. Kuranda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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Vergleichende Charakteristik des konstitutionellen Lebens in Baiern, Baden,<lb/>
Hessen-Darmstadt und Würtemberg.</head>           <lb/>
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<p next="#ID_652" xml:id="ID_651"> Das letzte Jahr versammelte Baierns, Badens, Hessen-Darmstadts und<lb/>
Würtembergs Stände zu einem regelmäßigen oder, wie im letzten Staate, einem<lb/>
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tutionelle System dieser Länder zeigte sich während dieser Zeit wieder in voller<lb/>
Wirksamkeit, und gab Gelegenheit zu einer gegenseitigen Vergleichung desselben.<lb/>
Der Schreiber dieses Aussatzes hat längere Zeit allen diesen verschiedenen Land¬<lb/>
tagen beigewohnt, und ist stets ein fleißiger, aufmerksamer Besucher der Sitzungen<lb/>
ihrer zweiten Kanunern gewesen. Die Sitzungen der ersten Kammer, oder wie sie<lb/>
in Baiern genannt wird, die der Reichsrathe, sind nnr in Baden dem Publikum<lb/>
geöffnet, in den übrigen Staaten glauben die vornehmen Herren, welche größten-<lb/>
theils diese ersten Kammern bilden, ihre aristokratische Würde gestatte es nicht,<lb/>
sich auch persönlich als Redner vor den Augen des Volkes zu zeigen. Doch wer¬<lb/>
den ja in neuerer Zeit in allen diesen Staaten die Reden, welche in der ersten<lb/>
Kammer gehalten sind, größtentheils anch mit Beifügung des Namens des Red¬<lb/>
ners (Letzteres nur in der Kammer der Reichsrathe in München nicht), dem Pu¬<lb/>
blikum durch den Druck übergeben, und so hat mau Gelegenheit, anch diese einer<lb/>
Kritik zu unterwerfen. Daß auch in diesen glänzenden Räumen, die sich wohl<lb/>
am Längsten davon abzuschließen suchen, der Geist der Zeit theilweise Eingang<lb/>
gefunden, kaun man ans den. Verhandlungen entnehmen. Freilich finden die ein¬<lb/>
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stützung bei der Mehrzahl ihrer Standesgenossen, weshalb auch diese ersten Kammern<lb/>
vom Volke meist als ein Hemmschuh der gauzeu constitutionellen Entwicklung betrachtet<lb/>
werden. Zeigt sich aber eine erste Kammer nur etwas lebendig und regsam, hul¬<lb/>
digt sie nnr nicht dem Principe nach unbedingt dem Se-uus &lt;i&gt;u&gt;, so gewinnt sie<lb/>
gar leicht großen Einfluß auf die öffentliche Stimmung. Der Deutsche ist nun<lb/>
einmal durch langjährige Erziehung von Respect gegen Alles, was sich vornehm</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_651" xml:id="ID_652"> nennt, fast komischer Weise so durchdrungen, daß eine Rede aus dem Munde eines<lb/>
reichen, besternten Grasen mehr Eindruck als die eines schlichten Landpsarrers<lb/>
oder titellvsen Advokaten auf einen großen Kreis macht. Dies Gefühl beginnt<lb/>
glücklicherweise immer mehr und mehr zu schwinden, und wir glauben, daß es<lb/>
hohe Zeit für unsere Aristokratie sei, einen ganz anderen Weg einzuschlagen, wenn<lb/>
sie ihren früheren Einfluß auf das Volk nicht ganz verlieren will. Wir glauben,<lb/>
sie thäte recht gut daran, sich in dieser Hinsicht mehr als bisher geschehen, die<lb/>
englische Aristokratie zum Muster zu nehmen. Diese steht uicht einseitig zurück,<lb/>
sondern geht mit fort und bleibt auch deshalb stets an der Spitze der Nation.<lb/>
Darum hat das Haus der Lords in England beim Volke auch eine ganz andere<lb/>
Geltung, als unsere ersten Kammern bei uus besitzen. Mit feudalistischen Ansich¬<lb/>
ten macht man sich höchstens lächerlich!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_653"> Daß Mitglieder der ersten Kammer uoch einen bedeutenden Einfluß aus das Volk<lb/>
ausüben können, hat sich im vorigen Jahre in München gezeigt. Hier hatte der Theil<lb/>
des NeichsratheS, welcher sich dem Umsichgreifen und Uebergriffen der ultramontanen<lb/>
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liche Stimmung, die zweite Kammer ward eine Zeit lang förmlich durch die erste<lb/>
zurückgedrängt, und die Fürsten Wrede und mehr noch Wallerstein, der Graf<lb/>
Bassenheim, Freiher v. Niedthammer und zu Rhein, waren Männer der Nation<lb/>
geworden. In Darmstadt haben die Namen von Gagern, des alten vielerfahre¬<lb/>
ner, körperlich zwar gebeugten, aber geistig frisch und aufrechten Nestors der ersten<lb/>
Kammer, dem seine Schriften auch über die Grenzen seines Landes und Alters<lb/>
einen dauernden Rang angewiesen haben, und des würdigen, aristokratisch-geist¬<lb/>
vollen und aufgeklärten Freiherrn von Breitenstein einen vollwichtigen Klang, und<lb/>
wenn der Freiherr von Andlaw in Karlsruhe seine feurigen Reden gegen das<lb/>
Unwesen der öffentlichen Spielbanken in den deutschen Bädern hält und ihre end¬<lb/>
liche Aufhebung fordert, so hallen dieselben uicht allein in Baden, sondern in<lb/>
ganz Deutschland wieder. Auch in Stuttgart find in der Kammer der Standes¬<lb/>
herren wohl einzelne Mitglieder zu finden, die im ganzen Lande volles Ansehen<lb/>
haben. Wenn aber, wie es so oft geschieht, ein großer Theil der erblichen Mit¬<lb/>
glieder aller dieser ersten Kammern es gar nicht einmal der Mühe werth hält,<lb/>
seinen Sitz in denselben einzunehmen, und so entweder seine Nichtachtung gegen<lb/>
das ganze constitutionelle System, oder auch das eigene Gefühl der gänzlichen<lb/>
Untüchtigkeit für diesen Platz zeigt, wenn ein anderer sich förmlich in Hohn gegen<lb/>
alle Anforderungen der Zeit zu überbieten strebt, dann freilich darf es diese Her¬<lb/>
ren nicht wundern, wenn sie für zu unbedeutend gehalten werden, um Gewicht<lb/>
aus ihre Meinung zu legen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_655" xml:id="ID_654"> Wenn wir nun in Folgendem eine vergleichende Charakteristik der zweiten<lb/>
Kammern Süddeutschlands zu geben versuchen, so können dies natürlich nur An¬<lb/>
deutungen sein, die weder aus unbedingte Vollständigkeit, noch auf tieferes Ein-</p>           <lb/>
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von anderen Verhältnissen gebietet uns dies hier schon der Raum. Vergleicht man<lb/>
die Wahlsysteme in diesen vier genannten Kammern, so ist das der basischen ent¬<lb/>
schieden das liberalste und am meisten dem französischen Muster nachgcbildetste.<lb/>
Das Recht der Vorwahl steht dort jedem badischen Staatsbürger zu, der Steuer¬<lb/>
betrag der zur passiven Wählbarkeit erforderlich ist, kann nur gering genannt wer¬<lb/>
den, und der Stand oder der Wohnort des Gewählten selbst ist gar nicht einer<lb/>
Beschränkung unterworfen, so daß er nicht in seinem Wahlbezirk zu wohnen, oder<lb/>
überhaupt uur irgend mit Grundstücken begütert zu sein braucht, um gewählt wer¬<lb/>
den zu können. Dann findet in der zweiten badischen Kaminer auch keine besondere<lb/>
Standesvertrctnng statt, so daß weder Adel, noch Geistlichkeit, noch Universitäten,<lb/>
noch Städte als solche, besonders vertreten werden. Das ganze Land ist in ziem¬<lb/>
lich gleich bevölkerte Wahlbezirke getheilt. Der badischen kommt die Hessen-darm¬<lb/>
städtische Wahlordnung am nächsten, obgleich sie bei weitem nicht in so freisinni¬<lb/>
gen Geiste verfaßt ist. Die dortige Wahlordnung selbst, welche drei etwas um¬<lb/>
ständliche Manipulationen vorschreibt, scheint beim ersten flüchtigen Anblick besser<lb/>
zu sein, wie es in Wirklichkeit ist. Jeder Abgeordnete muß in Darmstadt ent¬<lb/>
weder 100 Fi. directe Steuern jährlich bezahlen oder 1000 Fi. Gehalt haben,<lb/>
während er in Baden nur ein steuerbares Vermögen von 10,000 Fi. oder 1S00 Fi.<lb/>
Besoldung zu haben braucht. Man sieht, es ist in Baden mehr Rücksicht darauf<lb/>
genommen, unabhängige Bürger, in Hessen aber Beamte in die Kammer zu be¬<lb/>
kommen. Ferner ist der Adel auch in Darmstadt besonders durch sechs ihm ange-<lb/>
hörige und von ihm allein gewählte Abgeordnete, die aber sonst weiter keine be¬<lb/>
sondern Rechte und Pflichten haben, vertreten. Eine weitere Vertretung einzelner<lb/>
Stände findet nicht statt; das Großherzogthum ist, die beiden größeren Städte<lb/>
Mainz und Darmstadt, die ihre besonderen Abgeordneten wählen, abgerechnet, in<lb/>
34 verschiedene Wahldistrikte getheilt. Daß Jemand in dem Wahldistrikte, von<lb/>
dem er gewählt wird, auch angesessen sei, wird nicht gefordert. Schon bedeutend<lb/>
mehr eine Vertretung der besonderen Stände findet in Würtemberg statt. Hier<lb/>
wählt die angesessene Ritterschaft nach den vier Kreisen des Königreiches dreizehn<lb/>
Abgeordnete (der Neckarkreis drei) ihres Standes, die sich schon in der Kammer<lb/>
durch ihre besonderen Plätze und Uniformen auszeichen, die evangelische Geistlich¬<lb/>
keit sechs Prälaten, die katholische Geistlichkeit drei, unter denen stets der katholische<lb/>
Bischof des Landes ist, und die Universität Tübingen einen Abgeordneten; die<lb/>
übrigen Wahlen geschehen nach den verschiedenen Städten und Oberamtsbezirken.<lb/>
Das Wahlsystem hiebei ist ziemlich freisinnig und die Gewählten brauchen auch<lb/>
sonst weiter nicht in ihrem Wahlbezirk ansässig zu sein, oder ein vorgeschriebenes<lb/>
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bedienen können, ist die Wahlordnung Baierns. Hier sind die acht verschiedenen<lb/>
Provinzen des Königreiches streng von einander geschieden und jede wählt nach</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> ihrer Bevölkerung rcpartirt ihre besonderen Abgeordneten. Besonders durch eigene<lb/>
Wähler wird der Adel vertreten, welcher Bebungen mit ritterschaftlicher Ge¬<lb/>
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welcher er gewählt wird, auch mit ritterschaftlichen Gute angesessen sein. Rhein-<lb/>
baiern, welches leinen derartigen Adel besitzt, wählt dasür mehr Vertreter der<lb/>
anderen Stände. Dann senden noch die drei Universitäten Würzburg, München<lb/>
und Erlangen, jede einen besondern Abgeordneten, ferner die katholische Geist¬<lb/>
lichkeit zwölf und die protestantische sechs Deputirte, und endlich die Städte und<lb/>
Marktflecken mit städtischen Rechten und die Landeigenthümer ohne ritterschaft¬<lb/>
liche Rechte. Von den Städten sendet München für sich zwei, Augsburg und<lb/>
Nürnberg aber je einen Vertreter für sich allein, von den übrigen aber so viele<lb/>
stets gemeinschaftlich, bis die erforderliche Volkszahl dadurch erreicht wird. Alle<lb/>
Abgeordnete müssen dem Stande, von dem sie gesendet werden, angehören, und<lb/>
auch in der Provinz, von welcher dies geschieht, selbst angesessen sein. In der<lb/>
Kammer selbst haben alle Abgeordneten gleiche Rechte und Pflichten, und unter¬<lb/>
scheiden sich auch weder durch Plätze noch durch die Kleidung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_658" xml:id="ID_657"> Diese verschiedenen Wahlordnungen äußern natürlich auch ihre Einflüsse auf<lb/>
das Geschäft der Wahlen selbst. Am Ruhigsten, ja mir möchten fast sagen, am<lb/>
Legalsten, geht es bei denselben in Baiern zu. Hier finden, wenn auch vielleicht in<lb/>
langjährigen und sehr verborgen wirkenden Vorbereitungen, wobei die katholische<lb/>
Geistlichkeit die Hände bedeutend im Spiel hat, doch bei den Wahlen selbst, öffentlich<lb/>
die wenigsten Einwirkungen von Seiten der Regierung statt. Auch hat diese auf<lb/>
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die Zeit vor den Wahlen auch in Baiern bei weitem keine so aufgeregte, als in<lb/>
den andern Staaten, namentlich Baden und auch Würtemberg; auch die Wahlprü-<lb/>
fnngcu von Seiten der Kanuner selbst beim Beginn derselben nehmen nicht so viel<lb/>
Zeit in Anspruch und führen nicht die unerquicklichen widerlichen Scenen herbei, die in<lb/>
den genannten Staaten, besonders in Ersterem oft stattfinden. Dagegen wird man<lb/>
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Besonders vor Beginn des letzten Landtages mißbrauchte der jetzt glücklicherweise<lb/>
abgetretue Minister von Abel dies von ihm sehr usurpirte Recht auf eine wirk¬<lb/>
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zu sehr lebhaften Debatten den lebhaftesten Anlaß gab. Die große ungetheilte<lb/>
Freude, mit der jetzt das ganze bairische Volk die Absetzung dieses Mannes be¬<lb/>
grüßte, hat in diesen Urlaubsverweigernngen auch mit ihren Grund. In Würtem¬<lb/>
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Wahlbezirken ziemlich lebhafte Kämpfe zwischen den verschiedenen Parteien statt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_657" xml:id="ID_658"> Die Regierung verhält sich keineswegs passiv hiebei, sondern sucht allen Einfluß,<lb/>
den sie besonders dnrch ihre Beamten auf die unteren, mehr von ihr abhän¬<lb/>
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same Abgeordnete zu verschaffen. Daher sind auch die Verhandlungen bei den<lb/>
Wahlprüfungen in der würtembergischen zweiten Kammer oft ziemlich lebhaft. In<lb/>
uoch viel höherem Grade ist dies in dem benachbarten Baden der Fall, besonders<lb/>
als nach Auflösung des Landtages im Februar vorigen Jahres alle Parteien ohne<lb/>
Ausnahme jeden nur möglichen Hebel ansetzten, um bei den Wahlen so viel Kan¬<lb/>
didaten, als es irgend anginge, für sich zu gewinnen. Hier ist es denn oft sehr<lb/>
bunt zugegangen und Mittel sind gebraucht worden, um sich die Majorität zu<lb/>
verschaffen, die wir gerade uicht billigen können. Mit offener Gerechtigkeit muß<lb/>
man bekennen, daß weder die ultraconscrvative, noch die radikale Seite bei<lb/>
diesen Wahlintriguen sich das Mindeste vergaben. Daher boten die ersten Sitzun¬<lb/>
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<p xml:id="ID_659"> Weniger heftige Bewegungen gehen den Wahlen in der zweiten Hessen-darm-<lb/>
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machen, daß die Wahlprüfungeu in Darmstadt bisher ohne besondere Schwierig¬<lb/>
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<p next="#ID_661" xml:id="ID_660"> Die Bestimmungen des Wahlsystems haben natürlich großen Einfluß auf die<lb/>
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Apotheker.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_662"> In der zweiten Kammer zu Darmstadt hingegen sind von der Negierung abhängige<lb/>
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Hessen sendet mehr unabhängige Bürger, daher denn auch seine Abgeordneten unbe-<lb/>
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<p xml:id="ID_663"> Viel weniger findet dies in der zweiten würtembergischen Kammer statt. Die<lb/>
13 Vertreter der Ritterschaft gehören vielfach theils Hofchargeu oder sonst höhe¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_25"> *) Wir müssen bemerken, daß dieser Aufsatz vor den letzten Wahlen in Hessen-Darmstadt<lb/>
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<p prev="#ID_664" xml:id="ID_665"> der Freiherr von Closen, einer der Führer der Opposition, mit dem Titel eines<lb/>
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neun Großhändler oder Banquiers, unter denen einer, (Herr v. Schätzler) auch die<lb/>
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bloßen Zuhörer die interessanteste ist entschieden die badische. Es herrscht in<lb/>
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pfänglich, aber auch mehr zum Wankelmnthe geneigt wie mancher andere deutsche<lb/>
Volksstamm. Er hat hierin schon viel Aehnlichkeit mit seinem Nachbar, dem<lb/>
Franzosen. Die freie Wahlverfassung gab allen Bürgern Anrecht am Ge¬<lb/>
schäft des Wählers selbst, hob aber nicht mit Einemmale wie durch eine»<lb/>
Zauberschlag ihre geistige Bildung so hoch, daß sie solches Ehrengeschäft<lb/>
auch mit Bewußtsein verrichten konnten. Sie wurden daher bald unbewußte<lb/>
Werkzeuge der Parteien, die sich nach dem Beispiele Frankreichs bald in die¬<lb/>
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und Jubel einen v. Itzstein oder Hecker oder einen andern Matadoren der libera¬<lb/>
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des, kurz zeigt sich so als sei er vollkommen dein Liberalismus ergeben, und wird</p>           <lb/>
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den andern Wahlbezirken als Muster vorgestellt. Bis zur nächsten Wahl aber<lb/>
fangen nun die Beamten nud Alle welche der aristokratischen Seite angehören an,<lb/>
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Sehr häufig geschieht dies mit glücklichem Erfolg, und statt des letzten liberalen<lb/>
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lern ein anderer abgeschickt, der eine entgegengesetzte Richtung verfolgt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_669" xml:id="ID_668"> Ein Beweis dafür ist z.B., daß die liberale Seite der badischen Kammer erst am<lb/>
Ende des vorigen Landtages einen Versuch gemacht hat, sich der Emanzipation<lb/>
der Juden kräftig anzunehmen, bis dahin aber immer mit dieser ganzen Sache<lb/>
nichts zu thun haben wollte. Auch unter der Opposition ist nicht alles Gold, was<lb/>
glänzt. Ehrgeiz, Partiknlarinteressen und unzeitiges Schmeicheln der Vvlksleiden-<lb/>
schaften macht sich da nicht minder geltend. So waren auch dieselben Männer,<lb/>
die unaufhörlich vou Deutschlands Einigkeit reden und einen Freischaarenzng zur<lb/>
Befreiung von Schleswig-Holstein bilden wollten, zu gleicher Zeit kleinlich ge¬<lb/>
nug, eine naturgemäße Eisenbahnverbindung mit Württemberg abzulehnen, blos<lb/>
weil sie glaubten, daß das Partikulariutercsse der Stadt Mannheim darunter<lb/>
vielleicht etwas leiden könnte. Hiedurch haben sie sich die ganze würtenbergische<lb/>
liberale Partei zu Gegnern gemacht, während es ihnen doch auf alle Weise daran<lb/>
gelegen sein sollte, ein inniges Verständniß aller Gleichgesinnten in ganz Deutschland<lb/>
zu Stande zu bringen Deshalb ist auch die radikale Seite der badtschen zweiten<lb/>
Kammer augenblicklich als fast gänzlich zersprengt anzusehen, sie entbehrt sowohl des<lb/>
Nachhalles beim Volke selbst, als auch der inneren Einigkeit und wird, so lange das<lb/>
jetzige Ministerum, so wie bisher, fortwährt, nie zu großer Bedeutung gelaugen<lb/>
können, wenn auch die Mannheimer Abendzeitung, das Organ derselben, in ihrer<lb/>
blinden, oft wirklich lächerlichen Wuth gern alles vernichten möchte. Der Einzige<lb/>
unter ihnen, der wirklich zum Führer taugt mit sich ausgedehnten Ansehens im<lb/>
Volke selbst erfreuet, Herr v. Itzstein fängt an, die Gebrechen des Alters zu fühlen,<lb/>
Mathy, entschieden der schärfste Verstand der ganzen Kammer, hat sich theilweise<lb/>
von seiner früheren Partei getrennt und Hecker, Bassermann, Welcker, Soiron,<lb/>
sind wohl gute Redner und dazu geeignet, für einige Zeit eine Kammer an¬<lb/>
zuregen, leider aber ohne staatsmännische und administrative Begabung, da<lb/>
ihnen die ersten Fähigkeiten, welche ein Führer einer Partei haben muß, Ruhe,<lb/>
Consequenz und Vorausberechnung gänzlich fehlen. Aber eben so wenig, ja noch<lb/>
viel weniger, wie die radikale Partei, hat die aristokratisch-bureaukratisch-ultra¬<lb/>
montane Seite (diese drei hatten ein gemeinsames Schutz- und Trutzbündniß ge-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> *) Die letzthin in Heppenheim stattgefundn!? Versammlung liberaler Deputaten wird hof¬<lb/>
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Ruder in Baden, und wir glauben, ohne gewaltsame Ereignisse wird derselbe nicht<lb/>
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Bauernstand, stimmt mit ihm überein, und er ist aufgeklärt genug, um weder von<lb/>
Reaction noch Revolution etwas wissen zu wollen. Gesprochen wird in der zwei¬<lb/>
ten badischen Kammer viel, gut und lebendig, oft vielleicht etwas zu leidenschaft¬<lb/>
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Parteikämpfe haben die parlamentarische Gewandtheit sehr geschärft und hierin und<lb/>
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ist in ihrer Gesammtheit die Kammer in Karlsruhe entschieden die erste in ganz<lb/>
Deutschland. Schon daß alle Reden frei gehalten und nicht wie theilweise an¬<lb/>
derswo vom Papiere abgelesen werden, trägt viel dazu bei, dem Ganzen eine<lb/>
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teien das Gute, daß die Mitglieder derselben vorher unter einander ihre Rollen<lb/>
vertheilen und so unnöthige Wiederholungen, wo oft fünf bis sechs Redner<lb/>
hintereinander fast das Nämliche sagen, wie es in anderen Kammern noch so oft<lb/>
vorkommt, beinahe gänzlich vermieden werden. Den großen Fehler haben manche<lb/>
Redner der badischen Kammer, besonders von der linken Seite, daß sie sich vom<lb/>
Gegenstand der Tagesordnung willkürlich entfernen und Abschweifungen aller Art<lb/>
erlauben. Ost geschieht dies im Eifer der Rede selbst, ohne weitere Absicht, oft<lb/>
aber auch wohl überlegt, um auf solche Weise die unvorbereitete Gegenpartei zu<lb/>
überraschen und so deren schwache Seite aufzudecken. Um dies zu verhindern, muß<lb/>
der Präsident viel Energie und zugleich Gewandtheit besitzen, wie denn überhaupt<lb/>
bei der Lebhaftigkeit der Debatte und der bisweilen in Persönlichkeiten übergehen¬<lb/>
den Gereiztheit mancher Redner seine Stelle gar nicht leicht ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_671" xml:id="ID_670"> Unter den besseren Rednern der liberalen Seite sind besonders zu nennen,<lb/>
Mäthy, scharf, klar, präcis in hohem Grade, sehr gewandt im Ausdruck, oft ab¬<lb/>
sichtlich seine Sätze so stellend, daß sie sehr zweideutig und der verschiedensten Aus¬<lb/>
legung fähig sind, dann wieder ganz bestimmt und in wenigen Worten sehr viel<lb/>
sagend. Etwas Hartes, spöttisches, das Gemüth Verletzendes beeinträchtigt für<lb/>
uns den sonstigen Werth seiner Reden in hohem Grade. Dann Hecker, feurig,<lb/>
brausend, blühend im Ausdruck, leicht mit fortreißend durch seine innere Wärme,<lb/>
dabei in jeder Weise äußerlich bestechend, aber oft inkonsequent, und sich selbst wi¬<lb/>
derlegend, parteiisch einseitig, persönlich gereizt erscheinend, was bisweilen in un¬<lb/>
angenehm lmmhrcnde Wildheit überzugehen droht, dabei mit einem nicht angeneh¬<lb/>
men Anflug von innerer Selbstgefälligkeit und befriedigter Eitelkeit. Professor<lb/>
Welcker, reich an geistreichen Gedanken, vieler Wissenschaft und warmen Eifer, aber</p>           <lb/>
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Gegenstand selbst gehören, ja oft dazu dienen, denselben unklar und verworren<lb/>
zu machen. Herr von Itzstein, der Resten.' der Kammer, spricht wenig und selten<lb/>
lang, hat auch nicht viel eigene Ideen, aber eine große Geschicklichkeit den Inhalt<lb/>
aller vorhergegangenen Reden seiner ganzen Partei noch einmal ganz kurz zu re-<lb/>
sumiren, das Vortheilhafte darin auf geschickte Weise hervorzuheben und ein kla¬<lb/>
res, leicht faßliches Bild des Ganzen zu geben. Deshalb wird Itzstein auch<lb/>
fast nie am Anfang, sondern gewöhnlich nnr am Schluß einer Debatte, wenn seine<lb/>
Partei so ziemlich alle ihre Gründe erschöpft hat, das Wort ergreifen und dann<lb/>
mit seinen wenigen Sätzen oft von bedeutender Wirkung sein. Seiner sonstigen<lb/>
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er besitzt die meiste Ruhe, die fast nie eine Inkonsequenz begehen wird, große<lb/>
Menschenkenntniß und Fähigkeit Jeden auf den rechten Posten zu verwenden,<lb/>
und eine staunenswerthe Gewandtheit mit allen noch so verschiedenen Ständen<lb/>
und Parteien auf passende ungezwungene Weise umzugehen. Deshalb ist er<lb/>
der Einzige auch, der die Opposition zusammenhält. Gute Redner sind ferner<lb/>
Bassermann, Buhl der Jüngere, einfach und schlicht, aber mit Verstand, Gemüth<lb/>
und ruhiger Mäßigung sprechend. Weller, von dem sich das Gleiche rühmen läßt,<lb/>
und Peter, der gründliche Vertreter der Preßfreiheit. Entschieden unglückliche<lb/>
Redner, die trotz aller mangelnden Eigenschaften dennoch häusig das Wort ergrei¬<lb/>
fe», sind von Seiten der Opposition, Rapp, Professor aus Heidelberg verwor¬<lb/>
ren und unklar im höchsten Grade, und daher ohne Wirkung, und Gottschall, ein<lb/>
radikal gesinnter Fabrikant.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_672"> Die besten Redner der Mitte sind wohl der Pfarrer Zittek und der Prä¬<lb/>
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<p xml:id="ID_673"> Von den Ministern ist wohl der Präsident des Ministeriums Beck, auch in<lb/>
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prägnant wie der vorige, spricht der Staatsrath Negcuauer, der Vorstand des<lb/>
Fiuanzministeriums, der übrigens zu den besseren Rednern der süddeutschen Kam¬<lb/>
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<p next="#ID_675" xml:id="ID_674"> Einen ganz verschiedenen Charakter hat die zweite Kammer in Darmstadt.<lb/>
Daß dieselbe in ihrer größeren Mehrzahl aus höheren Beamten aller Art besteht,<lb/>
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neten sowohl in geistiger wie parlamentarischer Hinsicht auch auf verschiedenen Stufen<lb/>
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Ungleichheit herrscht, dann auch in Würtemberg, ja selbst in Baden der Fall ist.<lb/>
Natürlich! ganz ungebildete, geistig niedrigstehende Menschen vermögen in unserer<lb/>
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den Inhabern derselben steht ja der Regierung die Wahl offen, und diese wird<lb/>
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sich erkiesen. Die übrigen Deputirten aber, die nicht in förmlichen Staatsdienst<lb/>
sind, wie z.B. die Rheinhessen größtenteils, haben meist ihre Univcrsttatsstudien<lb/>
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eine gebildete Kammer bekommen, aber das Volk selbst in seinen Wünschen, Ab¬<lb/>
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Wahlen nicht repräsentirt, und von allen deutschen zweiten Kammern am Wenig¬<lb/>
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wenig, denn sie halten es nicht der Mühe werth, sich darum zu kümmern, und<lb/>
wenn sie es auch wirklich wissen sollten, werden sie oft sich hüten, es zu sagen und<lb/>
am wenigsten öffentlich in einer Kammer, wo es die Unzufriedenheit des Ministe¬<lb/>
riums, von dem sie mehr oder weniger abhängig sind erregen, und so ihnen selbst<lb/>
vielleicht in ihrer ferneren Carrivre schaden könnte. Die Rheinhessen waren früher<lb/>
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Umschlagen und die heftige Opposition, welche die Regierung in jüngster Zeit ge¬<lb/>
sunden hat, um so mehr Aussehen erregte. Es gibt in der darmstädtischen Kam¬<lb/>
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men würden. Besonders der Staatsproknratvr Kilian am rheinhessischen Cassa-<lb/>
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Weitschweifigkeit, Lebhaftigkeit und innere Wärme ohne zu große Leidenschaftlichkeit<lb/>
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verdrängt, sind die großen Vorzüge seiner Reden. Nächst ihm sind von Seiten der Op¬<lb/>
position noch als besonders hervorragend zu nennen, Heinrichs, viel ruhige gesunde<lb/>
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<p next="#ID_677" prev="#ID_675" xml:id="ID_676"> anregend und dabei gründliche Kenntnisse verrathend, nur oft etwas zu weitschwei¬<lb/>
fig und zu ungehörigen Nebendingen übergehend. Dann noch Wernhcrr aus Rhein-<lb/>
Hessen, auch als Redner nicht ohne Werth, obgleich er an demselben Fehler wie<lb/>
der vorige leidet und auch eine nicht geringe Dosis Selbstgefühl ans seinen Wor¬<lb/>
ten hervorzugehen scheint. Ein sehr guter rheinhessischer Redner ist auch der zweite<lb/>
Präsident der Kammer, der Obcrgerichtsrath Und ans Mainz, der trotz seines ho¬<lb/>
hen Alters die rheinhcssischcn Institutionell noch mit dem glühenden Eifer des feu¬<lb/>
rigen Jünglings vertheidigt. Von den nicht aus Rheinhessen gewählten Anhän¬<lb/>
gern der Opposition sind mit vielem Lob zu nennen: Franck der Zweite, früher<lb/>
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klarer, philosophisch gebildeter Kopf voll lebendigen Eifers für Wahrheit und Frei¬<lb/>
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wie wir jeder Kammer deren recht viele wünschen. Bald für, bald gegen die Re¬<lb/>
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zu nennen. Sicht man hauptsächlich ans äußere Eleganz der Rede, ans größt¬<lb/>
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concis und doch nicht zu lakonisch sind feine Reden. Dabei sind seine Worte, selbst<lb/>
das kleinste, scheinbar unbedeutendste, so richtig gewählt, so am passenden Platz<lb/>
gestellt, seine Perioden so abgerundet, seine Uebergänge so geschickt motivirt, daß<lb/>
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rialrath Dr. Breitenbach, dem dies Geschäft in den meisten Debatten zufiel, zu<lb/>
erwähnen. Große Gewandtheit der Sprache, Schärfe des Verstandes, ein klares<lb/>
Bewußtsein von dem, was er will, und daraus hervorgehende Consequenz, ver¬<lb/>
eint mit weiser Mäßigung, sind mit Recht an demselben zu rühmen. Der erste.<lb/>
Präsident der Kammer ist der Appellatiousrath Hesse, der noch zu neu und uner-<lb/>
fahren in diesem Amte ist, als daß sich aus irgend eine Weise viel von ihm sagen<lb/>
ließe. Das Geschäft des Präsidirens ist übrigens in Darmstadt bei der großen<lb/>
Mäßigung, die dort größtentheils in allen Debatten zu herrschen pflegt, und der<lb/>
nicht sehr großen Zahl von Mitgliedern viel leichter, als in irgend einer ande¬<lb/>
ren uns bekannten deutschen Kammer. Es kann dies Herrn Hesse nur angenehm<lb/>
sein, da ihm die Bekleidung seiner Stelle in Karlsruhe oder München wohl mehr<lb/>
Verlegenheiten bereitet hätte, als es so schon oft der Fall war. Was sehr störend<lb/>
in der Darmstädtischen zweiten Kaminer ausfällt, ist, daß viele Redner den Red-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_676" xml:id="ID_677"> nerstnhl förmlich mit großen Bündeln von Büchern und Manuscripten besteigen,<lb/>
und ihre Reden, die man oft ihrer Länge wegen weitschweifige Abhandlungen nen¬<lb/>
nen möchte, vom Pcipiere ablesen und nicht frei halten. Es geschieht Gleiches nnr<lb/>
bisweilen, aber sehr selten in München, wo besonders der Banquier von Schätzler<lb/>
aus Augsburg sich dadurch auszuzeichnen pflegte, sonst aber in keiner anderen<lb/>
Kammer, und sollte billiger Weise anch verboten sein, wie es in Sachsen, Baden,<lb/>
Würtemberg der Fall ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_679" xml:id="ID_678"> Bei weitem nicht so spannend und interessant für den bloßen, oberflächlichen<lb/>
Zuhörer, ist die zweite Kammer zu Stuttgart, sonst uns aber viel lieber<lb/>
und wegen ihrer innern Gediegenheit einen weit höheren Rang bei uns einneh¬<lb/>
mend. Die Gabe der gewandten Sprache ist im Allgemeinen den Schwaben nicht<lb/>
verliehen, dies zeigt sich, wie überall im gewöhnlichen Leben, so anch recht klar in<lb/>
ihrer Kammer. In Verhältniß ihrer Mitgliederzahl hat dieselbe auffallend wenige<lb/>
gute, viel mittelmäßige, aber auch wieder sehr wenige ganz schlechte Redner.<lb/>
Wenn dies nun auch ein Mangel ist, so besitzt sie auf der andern Seite doch wieder<lb/>
den weit größeren Vorzug gründlicher Gediegenheit und freimüthiger Ungezwun¬<lb/>
genheit. Die Oppositionspartei in Stuttgart ist lange nicht so künstlich organi-<lb/>
sirt, so viel außer wie innerhalb der Kammer Lärm machend, wie die zu Karls¬<lb/>
ruhe, tritt dabei weit gemäßigter ans und wird sich nie in allzu blindem Eiser<lb/>
überstürzen, aber sie wurzelt viel fester im Volke selbst, und ist der Ausdruck der<lb/>
Gesinnung des Kernes desselben, was in Karlsruhe uicht immer im gleichen G&gt;abe<lb/>
der Fall ist. Der Würtenberger ist sehr ruhiger, bedächtiger, ja mau<lb/>
könnte fast sagen schwerfälliger und mißtrauischer Natur, und bedenkt und prüft<lb/>
erst sehr lange und genau, bevor er sich zum Sprechen und Handeln entschließt.<lb/>
Aber hat er dies gethan, dann ist er auch unglaublich zähe und nachhaltig bei<lb/>
dem einmal begonnenen Werke, und eben so schwer wird er davou ab, wie erst<lb/>
heranzubringen sein. Deshalb hat sich anch eine würtenbergische Opposition erst all-<lb/>
mälig gebildet, sie tritt im Vergleich zu der badischen noch sehr bescheiden auf, hat<lb/>
aber jetzt schon unendlich viel mehr Einfluß, wie diese es noch für die nächsten<lb/>
Zeiten erhalten wird. Sie weiß es sehr wohl, wo dem Volke der Schuh drückt<lb/>
und welche Mittel angewandt werden müssen. Mau hat oft in Bade» über die Langsamkeit<lb/>
der schwäbische» Nachbaren gespöttelt, ihnen den Mangel am politischen Leben vor¬<lb/>
geworfen, ja sie sogar des Indifferentismus darin beschuldigt, aber mit Unrecht.<lb/>
Ohne viel politische Feste zu feiern, Zweckessen zu halten und sich in nutzlosen<lb/>
Tiraden zu ergehe», sind sie ruhig in ihrer ganzen Entwickelung vorgegangen.<lb/>
Dazu hatte Würtemberg bis gegen 1835, wenn wir einen bestimmten Wendepunkt<lb/>
annehmen wollen, auch viel weniger Grund zu opponiren, als irgend ein anderes<lb/>
deutsches Laud, denn es hatte die freisinnigste und bestorganisirte Regierung viel¬<lb/>
leicht in ganz Deutschland, und war daher gegen die verschiedenen, sich hie und<lb/>
da zeigenden Gebrechen nachsichtiger, wie es sonst wohl der Fall gewesen wäre.</p>           <lb/>
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land ist mehr davon entfernt als der Schwabe, sondern vielmehr Pietät. Seit<lb/>
jener Zeit hat sich auf beiden Seiten Manches hierin geändert, und wenn es uns<lb/>
anch hier schon des Raumes wegen uicht vergönnt ist, näher darauf einzugehen,<lb/>
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Volk und Regierung uicht mehr das frühere ist und die Opposition von Landtag<lb/>
zu Landtag immer entschiedener hervortritt. Dies hat sich in diesem Jahr lebhaft<lb/>
gezeigt, denn obschon der kürzlich versammelt gewesene Landtag nnr ein außer¬<lb/>
ordentlicher war, der sich uur mit finanziellen Angelegenheiten beschäftigen sollte,<lb/>
so ist auf demselben in kurzen Worten und ohne lauge phrasenreiche Reden zu<lb/>
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im Saal zu Karlsruhe, hätte geschehen können. Der Kern des Volkes nahm aber<lb/>
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so erfreulicher und wirksamer ist, als er auf die tüchtige innere Bildung, die in<lb/>
Würtemberg so sehr verbreitet ist, basirt ist. &#x2014; &#x2014; Lauge Reden wird man in der<lb/>
zweiten Kammer in Stuttgart nur selteu hören, wozu auch wohl schou der Um¬<lb/>
stand, daß jeder Redner vom Platze sprechen muß, da es keinen besondern Ncdner-<lb/>
stuhl gibt, wie auch, daß die Reden vom Manuscripte abzulesen verboten sind, man¬<lb/>
ches mit beiträgt. Es wird im Allgemeinen kurz, rasch und ohne viel rhetorischen<lb/>
Schmuck oder künstliche Wendungen gesprochen. Besonders der Abgeordnete Römer,<lb/>
eines der vorzüglichsten Häupter der würtembergischen Opposition und der bedeutendste<lb/>
Gegner der Regierung, zeichnet sich dadurch aus. Obgleich man denselben in<lb/>
keiner Weise ein rhetorisches Talent nennen kann, so sind seine Worte doch so be¬<lb/>
stimmt, einfach und dabei klar, seine Forderung so logisch, seine Argumenta-<lb/>
tionen so scharfsinnig, und es drückt sich in seinem ganzen Auftreten ein so<lb/>
cousequenter, energischer, durch nichts zu beugender oder abzulenkender Wille<lb/>
ans, daß mau sich sehr leicht die bedeutende Rolle desselben in der Kam¬<lb/>
mer erklären kann.  Ganz anders ist der Abgeordnete Duvernvi, nächst dem<lb/>
Vorigen mit das bedeutendste Oppositionsmitglied. Er ist mehr zum Verthei¬<lb/>
digen als Angreifen geschaffen, versteht es besser die Reden der Gegen¬<lb/>
partei in ihre einzelnen Theile zu zerlegen, sich die schwachen Punkte derselben<lb/>
hervorzusuchen und dann mit schneidendem Spotte zu geißeln, als selbst neue<lb/>
Ideen zu erwecken, oder durch innere Begeisterung ein gleiches Gefühl bei seiner<lb/>
Partei zu erwecke». Viel mehr ist dies bei den Reden Mnrschel'S, auch eines der<lb/>
bedeutenderen Oppositionisten, der Fall. Die innere Wärme, die denselben inne-<lb/>
wohnt, dabei die Milde der Gesinnung, verbunden mit großer Klarheit der Ge¬<lb/>
danken nud gesunder, natürlicher Vernunft, haben uus dieselben stets angenehm<lb/>
gemacht, obgleich man den Genannten sonst gerade nicht zu den Rednern Deutschlands<lb/>
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jetzt wieder verlassen hat, um eine Professur in Heidelberg anzunehmen, als daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> er seinen reichen Fähigkeiten hätte gleich volle Wirksamkeit verschaffen können.<lb/>
Zu erwähnen sind noch Freiherr v. Hofer, Freiherr v. Hornstein-Bußmannshansen,<lb/>
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des inneren Kernes entbehren; Freiherr v. Linden, der unbedingte Vertreter der<lb/>
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auf dem Germanisteneongreß &#x2014; gegen die Geschwornengerichte aufgetreten.</p>           <lb/>
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Uebrigens ist die zweite Kammer in Würtemberg die einzige in ganz Deutschland,<lb/>
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gen aber in laugen, faltigen Mänteln von schwarzer Seide.</p>           <lb/>
<p next="#ID_683" xml:id="ID_682"> Baierns zweite Kammer zeigt uus den ganzen Zustand des bairischen Volkes,<lb/>
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mengesetzt ist; sie unterscheidet sich dadurch von allen anderen süddeutschen Kam¬<lb/>
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aber die praktische Lebensanschauung des gewöhnlichen Bürgers mit vertreten wird.<lb/>
Aber deshalb wollen wir keineswegs gesagt haben, daß wir die zweite bairische<lb/>
Kammer auch in ihrer jetzigen Majorität achten, daß wir sie für würdig halten<lb/>
die Stelle einzunehmen, zu der das Vertrauen des Volkes sie berufen. Gewiß ist<lb/>
dies nicht der Fall; ein großer Theil der bairischen Abgeordneten zeigte sich ans dem<lb/>
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Herrn Wiese theilen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_682" xml:id="ID_683"> konnte. Der große Jndifferentismus gegen Alles was nicht unmittelbar die nächsten<lb/>
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Baierns iNheinbaicrn und Franken ausgenommen) gefunden wird, trat auch bei gar vielen<lb/>
Abgeordneten recht schroff hervor. Wie Hvlzpnppen, die weder denken noch sprechen<lb/>
können, saßen sie stumpfsinnig auf ihren Plätzen und öffneten nur den Mund, um<lb/>
das von dem Herrn v. Abel gewünschte und von seinen Adjutanten in der Kammer<lb/>
mitgetheilte &#x201E;ja" oder &#x201E;nein" auszusprechen. Freilich fehlte es auch zum Glück wieder<lb/>
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Rheinbaiern, fast alle protestantischen Pfarrer und einzelne Vertreter der übrigen<lb/>
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Pfarrer» mit Geschick vertheidigt. DasBestreben der Opposition in Baiern, die von der<lb/>
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würtembergischen Kammer ganz entschieden ans Seite der Negierung sitzen würden.</p>           <lb/>
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Landtages nicht vermochten. Doch vorbereitet wurde schon Abel's Sturz, das<lb/>
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zählt, kaum der vierte Theil als Redner aufzutreten im Stande ist, so sind dafür<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_29"> *) Nur die Rheinbaiern hielten bisweilen vorbereitende Versammlungen unter sich, an de¬<lb/>
nen auch nachmals einige wenige andere Abgeordnete Theil nahmen.</note>           <lb/>
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Wohl oft besser hätten verwendet werden können. Unter den Koryphäen der Op¬<lb/>
position zeichneten sich besonders aus Advokat Willich ans Rheinbaiern, kurz, scharf,<lb/>
bestimmt, dabei sehr lebendig, in seiner politischen Gesinnung, wie alle übrigen<lb/>
Rheinbaiern, den Uebrigen weit voraus und für die badische Opposition passend;<lb/>
dann noch die Rheinbaiern Stöckinger II., Secretair der Kammer, weniger gewandt<lb/>
im äußeren Vortrag, aber sehr gediegen im Inhalte desselben; Appellationsrath<lb/>
Heiles aus demselben Landestheile, ein klarer juristischer, lakonischer Redner; Guts¬<lb/>
besitzer Christmann, eben daher, feurig und anregend, bei größerem Vertrautsein<lb/>
mit der parlamentarischen Laufbahn und dadurch erlangter vermehrter Sicherheit,<lb/>
entschieden mit eines der bedeutenderen Mitglieder der Kammer. Unter den Ver¬<lb/>
tretern der andern Provinzen sind besonders zu nennen der Freiherr v. Closen<lb/>
ans Oberbaiern, der Vorkämpfer der Opposition, stets zu neuen Angriffen bereit,<lb/>
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mächtig und seine ganze Thätigkeit auch außerhalb der Kammer den Vorbereitungen<lb/>
zu derselben widmend. Baron v. Gumpcnberg, kräftig, fest, entschlossen, aber<lb/>
sehr gemäßigt in seinen politischen Ansichten; derselbe ist leider in diesem Jahre<lb/>
in der vollen Kraft seines Lebens gestorben, ein Verlust, den ganz Baiern mit<lb/>
vollem Rechte beklagen kann. Graf Hegnenberg-Dux, scharf und gewandt in seinen<lb/>
Angriffen, Pfarrer Wagner ans Baireuth, fast überströmend vor innerer, glühender<lb/>
Begeisterung, anregend in hohem Grade, Pfarrer Bauer aus Bamberg, kurz,<lb/>
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Götz aus Ansbach, Großhändler Neuffer aus Regensburg und noch einige andre.<lb/>
Auf Seite des Ministeriums waren besonders bemerkbar Professor Döllinger aus<lb/>
München, durch seine gewandte Dialektik, womit er die Worte seiner Gegner zu<lb/>
verdrehen und möglichst Uneinigkeit unter ihnen auszusäen verstand (in Folge der<lb/>
jüngsten Krisis seines Amtes als Professor entlassen), Advokat Nei aus München,<lb/>
nicht ohne juristischen Scharfsinn, Regiernngsdirector Vetterbein aus Baireuth,<lb/>
zwar uicht ein besonderes Rednertalent, aber schlau, gewandt und namentlich zur<lb/>
rechten Zeit nachgiebig in unwichtigen Dingen, Professor Edel aus Würzburg, ein<lb/>
gelehrter, weitschweifiger Professor, Banquier v. Schätzler aus Augsburg, am<lb/>
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lich in die Flucht schlug, gefürchtet. Mehr als alle diese Herren zusammen ver¬<lb/>
trat aber Herr v. Abel sich selbst. Eben so sehr wie wir sei» ganzes Wirken<lb/>
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<p xml:id="ID_688"> Dem ersten Präsidenten der zweiten Kammer Freiherrn v. Notenhan, kann<lb/>
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<p xml:id="ID_689"> Dies ganz kurz die vier süddeutschen zweiten Kammern der letzten Landtage.<lb/>
Sie sind theilweise sehr abweichend von einander, wie es auch bei der Mehrheit<lb/>
der Volksstämme, die sie vertreten sollten, der Art ihrer Zusammensetzung und<lb/>
den ihnen durch die mehr oder weniger liberalen Konstitutionen verliehenen Rech¬<lb/>
ten nicht anders sein kann. Darin stimmen sie aber sämmtlich überein, daß sie<lb/>
die unendlichen Wohlthaten des constitutionellen Lebens für die Völker würdigen,<lb/>
und eine Konstitution für mehr als ein beschriebenes Stück Papier, was sich zwi¬<lb/>
schen Volk nud Fürsten dränge, erkennen. Sonst ist wohl in ihrer Mehrheit die<lb/>
würtenbergische Kammer die gediegenste, dabei aber besonnenste, die bairische die<lb/>
verschiedenartigste, aber das Volk selbst am Besten darstellende, die badische die<lb/>
anregendste, lebendigste aber oft uupractischste, die hessische die gebildetste aber sonst<lb/>
uuwichtigste. Wahren Antheil nimmt am Meisten das Volk in ganz Würtem-<lb/>
berg, Baden, Rheinbaiern, Rheinhessen und Franken an den Verhandlungen der<lb/>
Kammern, am Wenigsten in Ober- und Niederbaiern und dann in Oberhessen.</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_30"> *) Wir vermissen mit Bedauern in dieser Charakteristik des bairischen Parlaments den<lb/>
Namen des Abgeordneten Dr. v. scheuere, der sich in den letzten Kammersitzungen durch seinen<lb/>
Antrag in Bezug auf die Presse ein wesentliches Verdienst erworben hat. Doch ist, wie schon<lb/>
oben bemerkt, dieser Aufsatz vor Eröffnung des diesmaligen Landtags geschrieben worden.</note>           <lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_690"> Die reifere Bildung mag sich gegen die gelesenen Schriftsteller, &#x201E;die Klein¬<lb/>
händler der Literatur", so vornehm stellen als sie will, für die Erkenntniß der ge¬<lb/>
heimem Regungen in den innerlichen Tiefen des Volkslebens werden jene Novel¬<lb/>
len, Romane, Possen, oder uuter welchen Formen sonst die Unmittelbarkeit des<lb/>
Gemüths sich aussprechen mag, immer von der größten Wichtigkeit sein. Wenn<lb/>
ein glückliches Gestirn solchen Schrifftellern anßer der Gabe der Mittheilung auch<lb/>
die Anmuth der Form, den Sinn für geistige Bildung verlieh, so wird der Ein¬<lb/>
fluß auf die Zeit, der Genuß, den sie gewähren, von größerer Dauer sein; Hier<lb/>
kommt es uns aber gerade auf den Moment an, auf den Pulsschlag der Zeit,<lb/>
dem wir weit entfernt sind die Bedeutung einer göttlichen Begabung beimessen<lb/>
zu wollen. Die ewig heitern Musen sind zeitlos, aber der Naturforscher der<lb/>
Seele muß nicht prüde sein, wenn er zu seinem Zwecke kommen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_691"> Es wird wohl Keiner bestreiten, daß in der populären Literatur unserer<lb/>
Tage Frankreich und England wieder den Vortritt haben; unsere Buchhändler<lb/>
köunen es am besten bezeugen. Was hilft es, darüber zu klagen? es Miß wohl<lb/>
seinen Grund haben, und diesen Grund zu suchen, ist eben der Mühe werth.<lb/>
Nur muß man nicht das alte Mährchen der Censur auftischen wollen; die Censo¬<lb/>
ren gehören auch zum Volke, und woran das Volk sich ernstlich amüsirt, das wird<lb/>
keine Scheere ablösen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_692"> In Frankreich unterscheiden wir zwei Richtungen der Romantik: die mora¬<lb/>
lisch-sentimentale, wenn ich mich so ausdrücken darf; die andere die sogenannten<lb/>
&#x201E;Fantaiststen" mit der alt traditionellen Frivolität des französischen Geistes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_694" xml:id="ID_693"> Jener Zwiespalt zwischen dem Interesse an den moralischen Schaudergemäl¬<lb/>
den E. Sue's und der muntern Geschwätzigkeit Dumas' setzt, wenn wir uns<lb/>
nicht gerade an den Ausdruck stoßen wollen, die alte Differenz fort zwischen den<lb/>
Romantikern und den Classtkeru. Die einen sind unzufrieden, weil ihnen gewisse<lb/>
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<p prev="#ID_693" xml:id="ID_694"> sittliche Ideale vorschweben und die Wirklichkeit verwirren; die andern malen das<lb/>
Leben unbefangen hin, wie sie es sehen, ihre Ideale sind ihnen gegeben, der<lb/>
Typus des Edlen und Schönen liegt nicht hinter der geschichtlichen Entwickelung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_695"> Wodurch zieht namentlich E. Sue die Masse so an? Gewiß nicht durch seine<lb/>
poetische Vollendung, im Gegentheil würde man sich ein coufnseres Durcheinander<lb/>
schwer vorstellen können; aber auch wohl nicht durch seine politische Doctrin, seine<lb/>
moralischen Vcrbcsserungs-Jdeen; es ist bekannt, daß seine eifrigsten Leser der¬<lb/>
gleichen überschlagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_697" xml:id="ID_696"> Ich finde zwei verschiedene Gründe. Der eine, schlimme, ist das Gelüst eines bla-<lb/>
sirten Zeitalters nach Schauder und Grauen. Der andere ist berechtigter. Das Publikum<lb/>
ist der abstracten Literatur, deren Schreiben sich immer wieder auf Geschriebenes bezieht,<lb/>
herzlich müde; es hungert nach Realität. Es war eine von den Marotten unserer<lb/>
romantischen Schule, dieses Bedürfniß uach Thatsächlichen als ein ungebildetes Gelüst<lb/>
zu brandmarken, das nur der Populace eigen sei; die Realität war bei ihnen nur<lb/>
ein Spielball der souveränen Ironie, ein Traumwesen, in dem sich die Willkür<lb/>
der Genialität nach dem Wechsel.ihrer Stimmungen frei und ohne Schranken<lb/>
bewegte. Ein ästhetischer Genuß für eine feingestimmte Seele konnte nach dieser<lb/>
Doctrin der Blastrtheit, nur der I-June-Kork sein, der dem gemeinen Volke wider¬<lb/>
stand: die gegenstandlose Empfindung, die Dämmcrungswelt der Sehnsucht und<lb/>
Ahnung, der Opiumrausch einer blos subjectiven Erregung. Sehr übel hat<lb/>
diese Theorie auf die deutsche Literatur influirt; was sich auf Genialität etwas<lb/>
einbildete, schwelgte in dieser Schattenwelt der von ihrem Object abgelösten Gedan¬<lb/>
ken &#x2014; ein Kunststück, in dem sich die moderne Philosophie mit der von ihr so<lb/>
lebhast bekämpften Belletristik brüderlich vereinte &#x2014; und die eigentliche Poesie,<lb/>
d. h. die schöne, anziehende Darstellung der Wirklichkeit, wurde Postsecretairen<lb/>
und pensionirten Rittmeistern überlassen. Denn wo auf der einen Seite die Ari¬<lb/>
stokratie der Bildung sich in dem Schwindel des Nihilismus verliert, wird die<lb/>
Reaction sich um so lebhafter an die endliche, blos empirische Seite des Lebens<lb/>
anklammern, an das Gemeine, was gestern war und morgen wiederkehrt. Wenn<lb/>
Novalis, Tieck, Schlegel und ihre Epigonen in der Welt nichts weiter sahen als<lb/>
romantische Waldeinsamkeiten und ästhetische Theecirkcl, so erschien die Muse<lb/>
einem Clauren, Schilling und wie sie sonst heißen, in der Form eines rothnasi-<lb/>
gen Stubenmädchens, das eine zu große Beschäftigung verhindert, sich zu wa¬<lb/>
schen oder die Haare zu kämmen. Und so sehr man Recht hatte, sich vor dieser<lb/>
Poesie des Alkovens die Nase zu stopfen, so war sie doch jenem impotenten<lb/>
Traumwesen der Romantik gegenüber im Recht. Man erfuhr doch etwas: eiuer<lb/>
gewann das große Loos, oder wurde Salzinspector, oder verheirathete sich, und<lb/>
was sonst in der Misere des Lebens vorgeht. Oder wenn das Publikum sich<lb/>
mehr nach dem hingezogen fühlte, was es nicht hatte, so eröffneten Tromlitz und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_696" xml:id="ID_697"> van der Velde die Wunder der vornehmen Welt: sie führten historische Wachsfiguren,<lb/>
von denen man freilich aus einer Cleopatra durch genüge Veränderung leicht einen<lb/>
Diogenes machen konnte, auf ihr Marionettentheater, und sprachen hinter der<lb/>
Coulisse zierliche Worte der Liebe und Ehre, während sie ihre Puppen an ziem¬<lb/>
lich dicken Drahtfaden dazu tanzen ließen, auch sich keinesweges genirten, wenn<lb/>
der Draht riß, mit den eigenen Händen in die Bühne überzugreifen, und wie<lb/>
ein nous ox imreliiiur die unglückselige Ophelia aus der unfreiwilligen Ohnmacht<lb/>
aufzurütteln.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_698"> Also der Mangel der deutschen Belletristik in der Restaurationsperiode be¬<lb/>
stand darin, daß die geistreiche Novelle stofflos war, daß der &#x201E;ideale" Roman<lb/>
nnr solche Figuren brachte, die in ein Modejournal oder in das Fenster eines<lb/>
Coiffeurs sich passen, und daß die Darstellung des wirklichen Lebens in dem<lb/>
Schmutze wühlte, deu Jeder schon zu Hause vorfand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_699"> Man wird sich erinnern, daß einst die schweizer Aesthetiker in ihren Angriffen<lb/>
gegen die Gottschedianer als Hauptaufgabe der Poesie darstellen: daß sie Natürliches,<lb/>
Neues, Wunderbares und Moralisches liefern sollte. Sie sollte die Natur nach¬<lb/>
ahmen, denn sonst fand sie keinen Glauben; sie sollte Neues geben, denn sonst<lb/>
erregte sie keinen Enthusiasmus, Wunderbares, denn sonst beschäftigte sie nicht die<lb/>
Phantasie; sie sollte moralischen Inhalt haben, denn sonst rührte sie nicht. An¬<lb/>
forderungen, die sehr wenig nach Idealität schmecken, die aber von einer vortreff¬<lb/>
lichen Einsicht zeigen in das, was der Masse Noth thut.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_700"> Eugen Sue und seiue Schule erfüllt diese Anforderungen in hohem Grade.<lb/>
Er ahmt die Natur nach, bis auf deu Schindanger und die Galeeren; er gibt<lb/>
Neues, denn das gewöhnliche Lescpublikum ist in den Zuchthäusern eben so wenig<lb/>
zu Hause als in dem Boudoir der Lota Montez, Wunderbares, denn Vatermord,<lb/>
Giftmischerei u. dergl. stoßen einem wenigstens nicht alle Tage auf, und an der<lb/>
Moral läßt er es nnn gar nicht fehlen, sie ist bei ihm vielmehr, so zu sagen,<lb/>
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<p xml:id="ID_701"> Wenn die deutschen Schriftsteller also darüber klagen, daß das Publikum noch<lb/>
immer dem wälschen Wesen zufällt, daß es nicht Patriotismus genug besitzt, sich<lb/>
an vaterländischen Produkten zu cnnnhiren &#x2014; eine Klage, die z. B. Munde mit<lb/>
großer Lebhaftigkeit in der Vvsstschen erhoben hat - so wird das Publikum wohl<lb/>
mit Recht antworten: der Genuß ist ein kosmopolitisches Institut, und wenn das<lb/>
Pariser Leben oder die Abenteuerlichkeit der schottischen Hochländer mehr amnftrt,<lb/>
als &#x201E;das Leben und die Meinungen" eines deutschen Gelehrten, so kann ich nichts<lb/>
thun, als die vaterländische Poesie beklagen, weil ich zu schwach zum Helfen bin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_703" xml:id="ID_702"> Es ist ein Fluch, der auf den Deutschen ruht, daß sie ihre Eindrücke in der<lb/>
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Gegenstand wieder die Literatur ist, die Poesie, die einen Richard Savage, Gott-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_702" xml:id="ID_703"> sehet, Gellert, Schiller, NNoliere n. s. w. aus die Bühne bringt, oder die Geschichte<lb/>
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auch die scheinbar naive Ritter- und Räubergeschichte wird aus der Schrift ge¬<lb/>
schöpft, und mit stereotypen Lettern gedruckt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_704"> Die Periode der deutscheu Literatur, die man nach der belletristischen Schule,<lb/>
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&#x201E;Epigonen," W. Alexis &#x201E;Hans Diesterwcg," die Romane der Hahn und ähnliche eben<lb/>
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soll bei anderer Gelegenheit in diesen Blättern im Zusammenhang mit den übri¬<lb/>
gen geistigen Bewegungen charakterisirt werden. Heute wollen wir uns an die<lb/>
unmittelbare Gegenwart halten, und nach dem Zufall, wie es der Meßkatalog<lb/>
gerade gibt, herausgreifen, was das Herz unsrer Poeten bewegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_706" xml:id="ID_705"> Das erste Buch, was uus entgegenkommt, ist ein Roman von H. König:<lb/>
Die Elubisteu in Mainz (Leipzig, F. A. Brockhaus; bis jetzt zwei Bände.)<lb/>
Der Name des Verfassers gehört zu den hervorragenden unserer belletristischen<lb/>
Literatur, und man geht unwillkürlich mit Erwartungen an seine Dichtung, die durch<lb/>
deu Gegenstand uur uoch gesteigert werdeu können. Sie behandelt die Zeit, wo<lb/>
aus der einen Seite, bei unserer Aristokratie, der Einfluß Frankreichs, der schon lange<lb/>
am Hofe wie in der Literatur maßgebend gewesen war, durch die unmittelbare<lb/>
Berührung mit den Emigriten noch mehr belebt wurde, während im Volk und bei<lb/>
deu Schriftstellern die Kühnheit, mit welcher die französische Nation die Träume<lb/>
ihrer Idealisten unmittelbar in die Wirklichkeit einzuführen versuchte, im entgegen¬<lb/>
gesetzten Sinn einen verhängnisvollen Umschwung der Gedanken und V?Strebungen<lb/>
hervorrief. Von all' deu Schriftstellern, die in jenes gewaltige Triebrad des Gei¬<lb/>
stes mit hineingerissen wurden, ist Georg Forster, der Weltumsegler, der beten--<lb/>
teudste. Gervinus hat in seiner Literaturgeschichte mit Recht darauf aufmerksam<lb/>
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die französische Revolution in gewissem Sinne ein prophetisches zu nennen ist, weil<lb/>
er schon damals in kühnen Zügen sich den Gang jener zugleich frechsten und er¬<lb/>
habensten Dichtung entwarf, die jemals der menschliche Geist mit einer Feder von<lb/>
Stahl in Blut getaucht, in die marmornen Monumente der Geschichte aufgezeich¬<lb/>
net hat. Einen kurzeu Auszug dieser &#x201E;Pariser Umrisse" haben wir vor einiger<lb/>
Zeit in diesem Blatte mitgetheilt. Durch Gervinus wurde die Aufmerksamkeit der<lb/>
Deutschen aufs Neue auf diesen eminenten Geist geleitet, den zu seiner Zeit allein<lb/>
Schlegel wenigstens von ästhetischer Seite richtig gewürdigt hat, so wenig Wahl¬<lb/>
verwandtschaft mau auch sonst zwischen beiden Männern herausfinden mag. Es<lb/>
erschien eine Gesammtausgabe seiner Werke, und man wurde nun auf das Privatleben</p>           <lb/>
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<p next="#ID_707" prev="#ID_705" xml:id="ID_706"> aufmerksam, das - ein seltener Fall bei einem deutschen Schriftsteller &#x2014; sich zu einer<lb/>
Tragödie idealisirte. Denn wenn ein Herz von gemeiner, armseliger Misere aufge¬<lb/>
zehrt wird - ein Stoff, wie ihn Alfred de Vigny in seinen Cbatterton, Gutzkow<lb/>
in seinem R. Savage behandeln &#x2014; so kann das auf die Thränendrüsen wirken,<lb/>
aber uicht erschüttern; wenn aber eine große, starke Seele in der allgemeinen Er¬<lb/>
schütterung zusammenbricht, welche die gesammte geistige Welt aus ihren Fugen<lb/>
hebt, so ist das traurig, aber es ist auch groß:</p>           <lb/>
<quote> 8i lrsetns illadatur oidi»,<lb/>
Impsviclum ierient riiinas.</quote>           <lb/>
<p prev="#ID_706" xml:id="ID_707"> ein Spruch, den nur der abstracte Nömerverstand erfinden konnte. Das ist<lb/>
ein armseliges Herz, das durch den Weltuntergang nnr äußerlich berühmt<lb/>
wird. In wem der Geist wahrhaft lebt, der hat auch an seinen Schmerzen, an<lb/>
seinem Untergange Theil.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_708"> Forster ist der Mittelpunkt, um den sich König's Novelle dreht. Sein eigen¬<lb/>
thümliches Verhältniß zu seiner Gemahlin Therese, die ihn liebte, die er aber in<lb/>
einem gewissen Sinn vernachlässigte, weil sie seinen geistigen Anforderungen nicht<lb/>
mit entsprechender Geistesfülle entgegenkam, und die daher in ein Verhältniß mit ei¬<lb/>
nem andern Schriftsteller, Huber, gedrängt wurde, das später zu einer Ehe mit<lb/>
demselben führte, aus der einen Seite; dann sein Umgang mit den Großen seines<lb/>
Landes, die alle treu nach der Geschichte dargestellt werde», mit Ausnahme einer<lb/>
erdichteten Person, eines jungen Aristokraten, der als Träger des specifisch romanti¬<lb/>
schen Interesses in eine doppelte Liebe verwickelt ist, zu einem Bürgermädchen und<lb/>
einem Fräulein, das die ganze Herzlosigkeit und Coquetterie der damaligen Aristo¬<lb/>
kratie zeigt &#x2014; alle diese Umstände machen ein reich bewegtes, in seinen geistigen<lb/>
Beziehungen unmittelbar wirkendes Gemälde möglich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_709"> Mit Freude müssen wir anerkennen, daß der Verfasser die sorgfältigsten Stu¬<lb/>
dien gemacht, daß er sich mit lebendiger Theilnahme in die Fluth der wechselnden<lb/>
aber immer geistigen Interessen vertieft hat, die jene Zeit bewegten. In seiner<lb/>
Schilderung der verschiedenen Lebensverhältnisse der Stände und ihrer Interessen,<lb/>
spricht sich das poetische Talent ans, das seineu frühern Werken schon einen so<lb/>
verdienten Namen gemacht hat. Sein Urtheil ist natürlich, nicht gerade tief aber<lb/>
gesund. Er gibt nicht Figuren aus der Modenzeitung, eben so wenig aus dem<lb/>
Bordell und Zuchthaus, denn er geht mit Recht von dem Grundsatz ans, daß nur<lb/>
das Bedeutende Gegenstand der Darstellung werden darf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_711" xml:id="ID_710"> Wenn wir alles dies rühmen und loben, so bleibt uns doch gegen das Ganze<lb/>
manches Bedenken. Es ist überall nur Tendenz einer lebendigen Darstellung;<lb/>
nicht eigentliches Leben. Wir können freilich von dem Totaleindruck noch nicht<lb/>
sprechen, da uns der letzte Band nicht vorliegt; aber schon in diesen beiden Bänden<lb/>
werden wir sehr oft ermüdet, und unser Interesse erschlafft. Es liegt das zum Theil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_710" xml:id="ID_711"> daran, daß der Verfasser der unendlichen Fülle seines Stoffes nicht Herr gewor¬<lb/>
den ist. Die Masse der Figuren, die sich aneinander drängen, bildet keine durch¬<lb/>
sichtige Gruppe; was man die Einheit der Handlung nenut, dieses langathmige<lb/>
Pathos, das bei aller Mannigfaltigkeit des Inhalts dennoch die Phantasie und<lb/>
das Gefühl uach Einer Richtung hintreibt, ist nicht vorhanden. Wenn der Ro¬<lb/>
man seinen Zweck erfüllen soll, so muß er sich denselben Gesetzen fügen, wie das<lb/>
Drama, einem Gesetz, das z. B. in den Romanen von W. Scott stets sich geltend<lb/>
macht, seiue schönste Form aber in Goethe's Wahlverwandschaften erreicht. &#x2014;<lb/>
Außerdem hat der Gegenstand selbst, so fruchtbar er beim ersten Ansehen erscheint,<lb/>
seine Schwierigkeiten. Es ist eine Geschichte, die uicht auf sich selbst ruht, son¬<lb/>
dern die ihr Verständniß und ihr Interesse erst in der Totalität der geschichtlichen<lb/>
Bewegungen jener Zeit findet, eine Geschichte, die also nicht sür das Gemüth<lb/>
oder die Phantasie, sondern für deu Verstand berechnet ist. Goethe hat in seinem<lb/>
Herrmann jene Zeitbewcguug gleichfalls hereingezogen, aber nur als dunkeln Hin¬<lb/>
tergrund, als Rahmen; das eigentliche Interesse ist in dem Gemälde selbst voll¬<lb/>
ständig erschöpft und bewältigt. Sodann ist es gefährlich, bei den geschilderten<lb/>
Personen ein schon bestehendes &#x2014; und noch dazu literarisches &#x2014; Interesse voraus¬<lb/>
zusetzen. Forsters literarische Stellung zu schildern, wäre gegen die Kunstform<lb/>
des Romanes; wird sie aber blos vorausgesetzt, so sehlt wieder ein wesentlicher<lb/>
Theil seines Charakters. Bei eigentlich historischen Personen hat das weniger zu<lb/>
sagen; von Napoleon, von Ludwig XIV., von Croniwell u. s. w. ist ein Bild in<lb/>
unserer Phantasie, und die Phantasie ist gefällig genug, dem Dichter zu Hülfe<lb/>
zu kommen. Aber einen literarischen Charakter tragen wir nicht im Bilde, sondern<lb/>
nur in der Reflexion in uns, und die Reflexiv» unterstützt nicht den Dichter, sie<lb/>
weckt nur die Kritik.....</p>           <lb/>
<p next="#ID_713" xml:id="ID_712"> Aus diesem literarischen Gebiete werden wir in dem zweiten Romane, von Ida<lb/>
v. Düringsfeld, Verfasserin von &#x201E;Schloß Gvczyn": Margarethe voll<lb/>
Valois und ihre Zeit (3 Bde., Leipzig, F. A. Brockhaus), in die bewegte<lb/>
Welt der Liebe und Politik hinübergeleitet. Es ist die uns wohlbekannte, blutige<lb/>
wollüstige Zeit der lüsternen Cathäriue von Medici 1572 &#x2014; 89, die uns in ziem¬<lb/>
lich loser Folge vorgeführt wird. Die Verfasserin hält sich streng an die Memoiren<lb/>
jener Zeit, namentlich all Brantome; sogar stylistisch werden sie fast unmittelbar<lb/>
wieder gegeben. Im Einzelnen ist jene Zeit von den Franzosen selbst, namentlich<lb/>
von A. Dumas, schoir oft genug behandelt werden; wir finden uns in einer bekann¬<lb/>
ten Gesellschaft, keine einzige Figur ist uns fremd. Die Verfassen» legt auf die<lb/>
Begebenheiten selbst und ihren Zusammenhang keinen Werth; sie nimmt sie, wie<lb/>
sie dieselben vorfindet; auch die Charaktere werden eigentlich nur copirt. Nur in<lb/>
der psychologischen Entwickelung der weiblichen Unholdinnen, in welchen die ganze<lb/>
Unsittlichkeit einer glaubenlosen Zeit sich Lust macht, ist eine originelle Poesie<lb/>
sichtbar. Margarethe ist ein geniales Weib mit ungemeinem Liebebedürfniß; weil</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_712" xml:id="ID_713"> dieses nicht befriedigt wird, versinkt sie allmälig in die gemeinste Liederlichkeit.<lb/>
Die Verfasserin glaubt sie auf diese Weise zu rechtfertigen, wenn sie z. B. ihren<lb/>
Leib einem Banditen Preis gibt, der sie an einem Feinde rächen soll. Fort mit<lb/>
dieser romantischen Doctrin der genialen Gemeinheit! Für eine gebildete Dame<lb/>
ist es übrigens auffallend, daß dieser Roman, dessen stoffliches Interesse ihm gewiß<lb/>
ein zahlreiches Publikum verschaffen wird, in einem Styl geschrieben ist, dem keine<lb/>
Eigenschaft in geringerem Maaße beizulegen ist, als Eleganz. Wenn man diese ab¬<lb/>
scheuliche Zeit sich versinnlichen will, so geht man doch lieber an die Quellen, an<lb/>
die französischen Autoren selbst.</p>           <lb/>
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genug, die sich einer poetischen Fassung eben so gut nud besser anbequemen wür¬<lb/>
den, als die liederlichen Zeiten einer Katharina von Medici. Von Zeit zu Zeit<lb/>
werden auch Ansätze gemacht, um uns durch epische Schilderungen in unserer eignen<lb/>
Geschichte eben so heimisch zu machen, als in den Straßen von Paris oder den<lb/>
Prairien von Texas. Es tritt sogar unverkennbar das Streben hervor, das<lb/>
eigentlich deutsche Wesen dem Inhalt wie der Form nach dem Auslande entgegen¬<lb/>
zusetzen. Es fehlt aber unsern Dichtern in diesem Genre in der Regel theils die<lb/>
allgemeine Bildung, die einen wirklich geistigen Inhalt in den empirischen Stoff<lb/>
hineinzutragen vermochte, theils die objective Anschauung des wirklichen Lebens.<lb/>
Der Meßkatalog bringt einige Versuche, welche die Minstrelharfe des Caledoni-<lb/>
schen Barden zur Feier der deutschen Historie erklingen lassen.</p>           <lb/>
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man. (3 Bde.  Berlin, l847. L. Schlesinger.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_717" xml:id="ID_716"> Wenn sich an irgend eine Begebenheit das unmittelbare Interesse der Ge¬<lb/>
genwart knüpfen läßt, so sind es die Freiheitskriege, die noch alljährlich in grün-<lb/>
umlaubten Hallen mit Sieden, Toasten und materiellen Genüssen gefeiert werden.<lb/>
Die Zeit war gewaltig genng, um ein größeres episches Interesse in ihr zu ver¬<lb/>
arbeiten, und das Andenken an die Einzelheiten des Kampfes hat sich noch immer<lb/>
so lebhaft erhalten, daß es einem echten Dichter leicht werden muß, durch indivi¬<lb/>
duelle Frische und einen geschlossenen Nahmen das Völkergedränge in einem einzel¬<lb/>
nen Bilde zu fixiren. Die Wahl des Gegenstandes wäre also zu loben, wenn<lb/>
dor Dichter, statt sich in prosaischen Variationen auf Theodor-Körner'sche Themata<lb/>
zu beschränken, sich Mühe gegeben hätte, wirkliche Personen und Begebenheiten<lb/>
zu schildern. Ja es ließe sich selbst denken, daß das gespreizte Pathos, wovon<lb/>
jene Zeit übervoll war, in die Darstellung aufgenommen wäre, wenn der Autor<lb/>
sich uur selber frei gehalten hätte, wenn er im Stande wäre, das Hohle dessel¬<lb/>
ben zu durchschauen, ohne der wahren Begeisterung damit irgend einen Abbruch<lb/>
zu thun. Was sollen wir aber dazu sagen, wenn gleich ans den ersten Seiten<lb/>
eine deutsche Jungfrau in einen Monolog ausbricht, der die gespreizte Phraseolo-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> «Srenzbottn. IV. 1847- ^7</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_716" xml:id="ID_717"> gie seliger Burschenschaft noch übertrifft, und wenn diese Sprache das ganze Buch<lb/>
hindurch in ununterbrochener Folge abgesponnen wird?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_718"> Wilhelm und Therese sind verlobt; Therese wird im Stillen von Hermann<lb/>
geliebt; Wilhelm steht Hedwig, eine Amazone, die jene begeisternden Worte aus-<lb/>
sprach, verliebt sich in sie und wird Li'chower Jäger; Hedwig wird gleichfalls<lb/>
Li'chower Jäger, und hat Mühe, sich der Liebe Wilhelm's zu entziehen; sie ist in<lb/>
Theodor Körner verliebt, mehr in den Dichter als in den Menschen; Theodor<lb/>
Körner ist das Ideal der Menschheit, der Weise und Prophet, der alles Gewöhn¬<lb/>
liche in seiner erhabenen Seele überwunden hat. Er wird erschossen, die ver¬<lb/>
zweifelte Hedwig gleichfalls, der verzweifelte Wilhelm gleichfalls, der treue Her¬<lb/>
mann heirathet Theresen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_719"> Wie sich erwarten läßt, herrscht neben dem Pathos eine unendliche Sentimen¬<lb/>
talität. Zwar kommen hin und wieder auch humoristische Anklänge vor, aber sie<lb/>
verhallen in dem allgemeinen Rythmus der patriotischen Begeisterung, «I^int<lb/>
vires, onem e«t luuclimili«, vvlmttus! ....</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_720"> In einer zweiten Novelle: Attila (? Bde.), werden wir dagegen in die<lb/>
graue Urzeit versetzt. Es ist ein Glied eines größern Cyclus: Geschichten<lb/>
des Ostens, von Josef Martin. (Pesth, 1847.  G. Heckenast.)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_721"> Ich glaube, es ist Fr. Souliv, der einen ähnlichen barbarischen Stoff, die<lb/>
Geschichte des Westgothischen Königs Enrich, in einem Roman behandelt hat.<lb/>
Dieses Buch oder ein ähnliches scheint dem Verfasser vorgeschwebt zu haben, we¬<lb/>
nigstens ist die neufranzösische Manier unverkennbar, nicht allein in der ganzen<lb/>
Art der Erzählung und Charakteristik, sondern selbst in der äußerlichen Form<lb/>
der kurzen, ohne Berbindung aneinandergereihten Sätze. Wer erinnert sich nicht<lb/>
an die Redeweise Engen Sue's und seiner Nachahmer, wenn ihm auf jeder Seite<lb/>
einige Dutzend Absätze ausstoßen. Der Name Martin klingt übrigens selbst fran¬<lb/>
zösisch. Doch können wir nicht annehmen, daß die ehrenwerthe Buchhandlung<lb/>
eine Uebersetzung auf dem Titel anzugeben unterlassen werde!</p>           <lb/>
<p next="#ID_723" xml:id="ID_722"> Was die Kunst der Schilderung betrifft, so hat Joseph Martin die Franzosen<lb/>
nicht ohne Erfolg gelesen. Einzelne Partien find' mit der höchsten Lebendigkeit und<lb/>
Anschaulichkeit dargestellt, und die Handlung schreitet in beständiger Steigerung<lb/>
fort. Es ist ferner wenigstens das Streben sichtbar, nicht nur der einzelnen<lb/>
Person einen bestimmten Charakter zu leihen, sondern anch die Sitte und Welt¬<lb/>
anschauung der Zeit, ja die locale und nationale Farbe hineinspielen zu lassen.<lb/>
Aber die Wahl des Gegenstandes ist nicht eine glückliche zu nennen. Zu der<lb/>
Huunenzeit und ihrer Weltanschauung hat die Gegenwart gar keine Beziehung,<lb/>
die Erscheinungen derselben können nur durch ihren Contrast frappiren. Die Dar¬<lb/>
stellung einer historischen Periode, die außer allem Verhältniß zu der unsrigen<lb/>
steht, scheitert nothwendig an einer von zwei Klippen: entweder wird die moderne<lb/>
Anschauung hineingelegt, und dadurch die Zeit corrumpirt, oder die ganze Ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_722" xml:id="ID_723"> schichte verläuft in eine Reihe von CurioMten, die man zwar mit einer gewis¬<lb/>
sen Neugierde ansteht, für die das Herz aber nichts empfindet. Man wende da¬<lb/>
gegen nicht ein, daß ja eine rein historische Darstellung, auch der entlegensten Ver¬<lb/>
gangenheit, sobald sie plastisch ist, das lebendige Interesse eben so gut erregt, als<lb/>
ein nahe liegendes Ereignis). Es ist dort das Bewußtsein objectiver Wahrheit,<lb/>
das uns fesselt, die wir anch bei der vollendetsten Kunst in einer dichterischen<lb/>
Fiction nicht suchen werden. Das Gesetz der poetischen Phantasie wollen wir an<lb/>
der unmittelbaren Anschauung prüfen, nicht an dem kritischen Maaß der Gelehr¬<lb/>
samkeit. Bei jeder Erscheinung, die uns hier entgegentritt, denken wir erst: wie<lb/>
stimmt das mit Gibbon? oder was für ein Historiker uns sonst geläufig ist. Denn<lb/>
sür diese barbarischen Züge haben wir kein unmittelbares Verständniß. Es läßt<lb/>
sich noch eher ertragen, wenn Gutzkow uns die psychologische Entwickelung eines<lb/>
Dalai Lama vorführt, denn hier sind stagnirende Zustände, und das Seltsame soll<lb/>
sich wenigstens durch seinen eignen innern Zusammenhang rechtfertigen; aber die<lb/>
Bewegungen der Völkerwanderung laufen zu sehr in einander, als daß wir irgend<lb/>
eine Episode daraus ablösen, irgend eine zu einem vereinzelten Verständniß<lb/>
führen könnten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> Ein zweiter mißlicher Umstand ist die Wahl des Haupthelden. &#x201E;Zuchtruthe<lb/>
Gottes, Beben der Welt!" Diese Beschreibung Attila's hat der Verfasser selbst<lb/>
auf den Titel als Motto gesetzt. Attila gehört einem Volke an, das ziemlich von<lb/>
der Erde verschwunden ist, das aber die Zeitgenossen nicht fürchterlich und un¬<lb/>
menschlich genng schildern können. Er stand ferner auf jener schwindelnden Höhe<lb/>
der Macht, wo die reine, widerstandlose Willkür am Ende auf das Widerfinnigste<lb/>
gerathen muß, um nur die Grenze ihrer Möglichkeit zu erproben. Eine solche<lb/>
Figur kann höchstens als dunkler, romantischer Hintergrund eines Gemäldes be¬<lb/>
nutzt werden, aber nicht als Mittelpunkt. Auch tragen die Motive, durch welche<lb/>
die übrigen Charaktere bewegt werden , nichts dazu bei, das Fremdartige eines<lb/>
solchen Schnnspiels aufzuheben; die Heldin, Jldico, ist die Tochter eines Hunni¬<lb/>
schen Fürsten und einer Römerin; die letztere ist von ihrem Gemahl ans Ueber¬<lb/>
druß erschlagen; Jldico haßt ihren Vater. Ein gothischer Fürst liebt sie und ist<lb/>
mit ihr versprochen; aber ihr Herz ist kalt, und als der mächtige Attila um sie<lb/>
wirbt, lockt sie der Ehrgeiz und sie verläßt ihren Bräutigam. Nun aber verliebt<lb/>
sie sich in einen andern Gothen; dieser ist ein fanatischer Christ und benutzt ihre<lb/>
Liebe &#x2014; die er übrigens theilt &#x2014; dazu, sie zur Rache an den Feinden Gottes<lb/>
zu erziehen. Sie muß Attila, der sich gegen sie stets freundlich und human be¬<lb/>
nommen hat, in der Brautnacht ermorden, weil er ein Heide ist. &#x2014; Was sind<lb/>
das alles für Motive! Und dazwischen die gebührende Anzahl Nornen, Hexen,<lb/>
Verschworue, Krenzesbrüder u. dergl., das alles ist eine absolut verkehrte Welt,<lb/>
die nur dann unser Interresse erregt, wenn sie mit dem äußern Gepräge der ob¬<lb/>
jectiven Wahrheit bezeichnet ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_725"> In einem andern historisch-romantischen Gemälde von F. v. Rekowski:<lb/>
Die Frauen von Culm (3 Bde. Altenburg, Helbig), das ebenfalls ein Glied<lb/>
eines größeren Cyclus bildet, soll uns die preußische Vorzeit, und zwar des l3. Jahr¬<lb/>
hunderts, veranschaulicht werden. Von diesem Cyclus ist vorher in demselben Ver¬<lb/>
lage erschienen: Balgowe, eine Darstellung von dem Unabhängigkeitskrieg der<lb/>
alten Preußen gegen den Orden. Der Verfasser hat ernste Studien gemacht, aber<lb/>
er ist ohne plastisches Talent. Jene alte Zeit wird dadurch charakterisirt, daß die<lb/>
moderne Denk- und Sprechweise in's Phantastische übertrieben wird und sich in<lb/>
einem beständigen, ermüdenden Pathos ergeht. Wir lernen weder jene Zeit ken¬<lb/>
nen &#x2014; denn ihre Auffassung geht von der romantischen Reflexion aus &#x2014; noch<lb/>
werden wir in unmittelbare, gemüthliche Spannung versetzt, denn die Interessen<lb/>
jener Zeit liegen uns zu fern, und &#x201E;das ewige Lied der Liebe" wird von gar zu<lb/>
ungelenken Kehlen angestimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_726"> Ein gemüthliches Interesse hat dagegen ein socialer Roman aus der Gegenwart,<lb/>
von Johannes Nordmann: Aurelie (Leipzig, Grunow. 2 Bde.) Er behandelt<lb/>
den Conflict des natürlichen, unbefangenen Gefühls gegen die künstlichen Gesetze<lb/>
der sittlichen Welt. Er predigt nicht das Evangelium der genialen Leidenschaft, das<lb/>
die Bande des Rechts anstößt, aber er zeigt, wie auch in jener Sittlichkeit, wenn<lb/>
sie hart und rigoristisch gefaßt wird, ein Unrecht, eine Einseitigkeit liegt, die zum<lb/>
Verkehrten führt &#x2014; ein Thema, das bekanntlich Hebbel in seiner Maria Magda-<lb/>
lena mit aller Gewalt seiner Poesie durchgeführt hat. Die beiden Hauptcharaktere<lb/>
dieses Romans sind im Gegensatz gegen die gewöhnliche Weichlichkeit der Roman¬<lb/>
helden hart und schroff, vielleicht zu abstract aufgefaßt; doch ist die Schilderung<lb/>
ihrer Seelenzustände reich an trefflichen Apercus, und die Handlung interessirt<lb/>
und spannt. In der Sprache hat auch dieser Dichter, wie die meisten Deutschen,<lb/>
noch das stofflose Pathos zu überwinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_727"> Bunt, wie sie sich uns gerade darboten, haben wir diese Poesien des All¬<lb/>
tagslebens dargestellt. Wenn uns Dichtungen aus der Gegenwart von größerem<lb/>
Interesse ausstoßen, wollen wir sie folgen lassen. So viel hat sich wenigstens aus<lb/>
diesem gezeigt, daß Tendenzen genug in der deutsche» Belletristik vorhanden sind,<lb/>
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<p xml:id="ID_728"> &#x201E;Zu welchem Zwecke reisen Sie eigentlich nach Paris?" fragte mich der junge<lb/>
Pole, der neben mir im Coupe des Eisenbahnwagens saß. &#x201E;Zu welchem Zwecke?"<lb/>
wiederholte ich. &#x201E;Das ist nicht so leicht zu sagen. Ich reise nach Paris, um<lb/>
Paris zu studiren, um einen Ueberblick über französische Zustände zu bekommen,<lb/>
ja, um Deutschland besser begreifen zu lernen. Dann bin ich Arzt und will dort<lb/>
die medizinischen Anstalten kennen lernen. Endlich ruft mich ein Etwas hin, was<lb/>
ich uicht recht nennen kann; ich habe immer geglaubt, daß es sich dort, wo das<lb/>
Leben am reichste» und vollsten braust, auch am nutzbringendsten leben lasse, und...."<lb/>
&#x2014; &#x201E;Bei mir", unterbrach mich der junge Mann, &#x201E;ist die Ursache leichter anzugeben.<lb/>
Ich reise nach Paris, um den Karneval mitzumachen. Der Pariser Carneval &#x2014;<lb/>
sehen Sie &#x2014; ist das einzige, was dieser grauen, farblosen Zeit aus den frohen<lb/>
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einst so berühmt, ist jetzt todt, mausetodt; der Carneval in Rom &#x2014; ich hab' ihn<lb/>
auch gesehen &#x2014; liegt im Sterben. Nur der Carneval von Paris lebt noch &#x2014;<lb/>
und lebt mit tausend Pulse». Wohl wagt er sich nicht bei Tage hervor. &#x2014; Sie<lb/>
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scheu &#x2014; aber bei Nacht ist's anders. Bei Nacht rafft er sich auf, der arme, in<lb/>
die Acht erklärte Gott der Heidenzeit, nimmt den tanscndfarbigen Mantel um, setzt<lb/>
das alte Bacchantenhor» an die Lippen und ruft alle Menschen zu einem ungeheuren<lb/>
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letzten Opernballs. Wohl Ihnen, daß Sie noch zu rechter Zeit kommen, ihn an-<lb/>
zusehen. Ihn zu versäumen, wäre ein Frevel."</p>           <lb/>
<p next="#ID_730" xml:id="ID_729"> Der Enthusiasmus des jungen Polen für den Pariser Carneval sollte für<lb/>
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Carneval 1847 schon den Carneval von 1846 vergessen? fragte ich mich selber.<lb/>
Wie kann sich ein polnisches Herz erfreuen um die Zeit herum, die so viel tausend<lb/>
polnische Herzen erbarmungslos zerschmetterte! &#x2014; Daun dachte ich mir: vielleicht<lb/>
ist er aus einer Provinz, die jenem gräßlichen Gewitter ferne lag. Vielleicht hat</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_729" xml:id="ID_730"> er in jenen furchtbaren Mordtagen kein geliebtes Herz verloren. Er ist jung und<lb/>
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<p xml:id="ID_731"> Einige Wochen nach meiner Ankunft in Paris, als ich eines Abends träu¬<lb/>
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ähnlichen gehört hatte. Die alten Bacchantenhörner kamen mir wieder in's Ge¬<lb/>
dächtniß, ich erinnerte mich gelesen zu haben, daß sie sich in Frankreich wie ein<lb/>
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war Dienstag, der letzte Faschingstag im Jahre. Heute oder nie mußte ich den<lb/>
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nen schwarzen Frack an, ging die Treppe hinab und sagte dem Portier, daß ich<lb/>
erst gegen Morgen nach Hause kommen würde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_733" xml:id="ID_732"> Die Nacht war lau, keine Winternacht mit Frost und Schnee, eine schöne<lb/>
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wogte ein Gedränge von eingehüllten Männern und Frauen, unter ihren Mänteln<lb/>
blickten phantastisch die seltsamen Maskenklcider hervor. Im endlosen Zuge jagten<lb/>
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vos bottes! Im Corridor wurde das Gedränge noch ärger, denn hier war es der¬<lb/>
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und die Magier, die Ritter und die Postillione, die Tempelherren und die Apotheker,<lb/>
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Leute, die bei Velour und den er«i-es j,i-c&gt;ven&lt;:lux gegessen haben mochten, kamen<lb/>
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Domino's, die Mehrzahl trug die reizende Tracht der Debardeurs. Soll ich eine<lb/>
Beschreibung dieses Costüms geben? Ein Debardeur steckt ganz in Atlas und<lb/>
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Frauenhaar ist eingerollt, wie es die Schauspielerinnen in Pagenrollen auf dem<lb/>
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vollendet den Anzug des Debardeurs. Doch nein! ich vergesse noch die schmale</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_732" xml:id="ID_733"> schwarze Sammtmaskc, die den Obertheil des Gesichts bedeckt und die Gluth der<lb/>
Augen, das Roth der Lippen um so schärfer hervorhebt, und den weißen Atlas¬<lb/>
schuh, der den kleinen Fuß der Pariserinnen so hübsch kleidet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_734"> Nur Schritt vor Schritt kam ich, von der drängenden Menschenfluth fortge¬<lb/>
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der ersten Logenreihe und mit einem Male thut sich von ihm der Anblick aus die<lb/>
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plötzlich vor sich hat! Es getreulich zu schildern, scheint mir unmöglich, eben so<lb/>
unmöglich, als eine Schlacht, oder einen Sturm auf dem Meere zu beschreiben.<lb/>
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der Hohe steht und so mit einem Blick in den ungeheuren Kessel voll Menschen<lb/>
hinab sieht, findet nur ein bezeichnendes Wort auf den Lippen: &#x201E;Ein Pandämo-<lb/>
nium." Ja ein Pandämonium ist der weite Saal geworden, und alle Dämonen<lb/>
jener schönen Hölle, die man mit Recht das neue Babylon nennt, tanzen darin in<lb/>
wilder Empörung. Der Saal ist ein Krater, in dem der Schaum und Abschaum<lb/>
von Paris kocht und brodelt. Als wäre ein Dutzend Geister in jeden Leib ge¬<lb/>
fahren, geberdet sich hier Jeder und Jede in jenem infernalischen Tanz, der &#x2014;<lb/>
ich weiß nicht warum &#x2014; der Cancan genannt wird. Alle Arme sind in der Luft,<lb/>
alle Beine rühren sich in den wildesten Sätzen. So bunt sind die Farben, so un¬<lb/>
beschreiblich ist der Wirrwar, daß das Auge sich nicht zu helfen weiß und wie von<lb/>
einem Schwindel erfaßt wird. Eine lange Reihe von Girandolen erhellt den<lb/>
Saal, aber so dick und dunstig ist die Atmosphäre, daß die entfernteren Leucht-<lb/>
krvnen nur wie matte Sternlein dnrch den Nebel daherblicken. Musard, der Strauß<lb/>
von Paris, der an dem einen Ende des Saals sein Orchester hat, thut sein Mög¬<lb/>
lichstes, mit Blech und Pauken eine infernalische Musik zu machen, aber wie im<lb/>
Gewühl einer Schlacht geht die Musik im Geschrei und Gestampfe der Tausenden<lb/>
unter, und nur von Zeit zu Zeit durchbricht.ein Trompetenschmcttern das unge¬<lb/>
heure Tosen.</p>           <lb/>
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jeden Tanz beschließt, und wenn Alles bisher Wahnsinn schien, wird es jetzt zur<lb/>
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ben wollen und den Domino tragen, wandeln hier an dein Arme von Männern</p>           <lb/>
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und Titi's verschlossen ist.</p>           <lb/>
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Scene war. Trotz der vorgerückten Stunde war der Saal noch ganz voll und<lb/>
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lag er da und die schöne Frau strich ihm mit dem Ausdruck des innigsten Ent¬<lb/>
zückens das Haar aus der Stirne und drückte ihre Hände sehnsüchtig an sein<lb/>
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Stück Wild davonträgt. Ein ungeheures Bravoklatschen brach los, aber sie hörte<lb/>
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Als ich die Treppen der Estrade hinabging, fiel mein Blick auf einen Pierrot,<lb/>
der auf der Brüstung einer Loge saß und seine Beine wie zwei dünne, melancho¬<lb/>
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ein Wirbelwind, der Staub und Herbstlaub aufwühlt. Ich fühlte mich unsäglich<lb/>
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Landesrcserentcn abgemacht werden können; zweitens liegt in dem Zeitpunkt, in welchem<lb/>
diese Maßnahme ergriffen wurde, das weitere Bekenntniß, daß die bisherige Behand¬<lb/>
lung der ständischen Angelegenheiten in den deutsch-österreichischen Provinzen keine<lb/>
entsprechende war, weil man sonst den Augenblick, wo die böhmischen Stände in<lb/>
einen sehr ernsten und allgemein Aufsehen erregenden Conflict mit der Regierung ge¬<lb/>
rathen waren, nicht dazu gewählt hätte, durch eine außergewöhnliche Maßregel dem<lb/>
Ständewesen überhaupt eine größere Bedeutung zu geben. Drittens endlich liegt in<lb/>
der für das Referat gewählten Persönlichkeit eine gewisse Bürgschaft, daß man ein¬<lb/>
lenken wolle, indem Fürst Lobkowitz als Referent der ständischen Angelegenheiten<lb/>
bei dem böhmischen Gubernium sich jederzeit weniger von bureaukratischen Vorurtheilen<lb/>
und Ansichten leiten ließ, und namentlich bezüglich der Differenz über das erhöhte<lb/>
Steuerpostulat von 50,000 Fi. für einen Mittelweg sich aussprach, der jedoch, wie<lb/>
bekannt, nicht beliebt wurde.</p>             <lb/>
<p next="#ID_753" xml:id="ID_752"> Indessen sind wir trotz dem weit entfernt, die Maßregel zu überschätzen und von<lb/>
ihr allein die Verwirklichung alles dessen zu erwarten, was sie leisten könnte, wenn mit<lb/>
ihr anch wirklich ein ganz anderer Geist, eine richtigere Auffassung dessen, was Noth<lb/>
thut, in den höchsten Regierungsregionen eingetreten wäre. Doch eben daran zweifeln<lb/>
wir, weil es undenkbar ist, daß dieselben Personen, denen bisher ständisches Recht<lb/>
und Bewegung ein Gräuel war, mit einemmale in entgegengesetzter Richtung sich aus-<lb/>
sprechen sollten. &#x2014; Gras Kollvwrath war zwar im Gegensatz zu den übrigen Leitern<lb/>
jederzeit ständischer gesinnt, und hat sich für die Pflege und Erhaltung der ständischen<lb/>
Institutionen schon aus dem Grunde ausgesprochen, weil sonst an die Stelle des alten<lb/>
Instituts ein modernes mit den so sehr geflüchteten Kammern treten würde; doch</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_752" xml:id="ID_753"> trotzdem, daß seine Auffassung der Stande ihnen kaum einen Schatten von Wirksamkeit<lb/>
zutheilt, konnte er mit seiner Ansicht nicht durchdringen, was mindestens die Behand¬<lb/>
lung aller ständischen Vorlagen in allen Provinzen ohne Unterschied bewiesen hat. Denn<lb/>
überall ist man im reprimirendcn Geiste vorgegangen, überall blieben ständische Vor¬<lb/>
schläge nnberückstchtigt, wenn auch oft aus gar keinem andern Grunde, als weil sie<lb/>
von den Ständen kamen, wie dies z. B. der Fall war mit dem Antrag der Errich¬<lb/>
tung einer Filialbank in Prag, welche einige Monden später, nachdem der ständische<lb/>
Antrag als völlig unstatthaft zurückgewiesen war, von Seite der Regierung selbst<lb/>
in's Leben gerufen ward. Ueberall trat die Negierung den ständischen Gerechtsamen<lb/>
theils ignorirend und unterminirend, theils offen sie in Abrede stellend, theils durch<lb/>
rügende Erledigungen &#x2014; entgegen. Ja den niederösterrcichischcn Ständen wurde es<lb/>
sogar verweigert, eine Deputation an das allerhöchste Hoflager abzusenden, und den<lb/>
böhmischen Ständen wurde bedeutet, daß ihre Verfassung nnr so lange bestehe, als<lb/>
der Kaiser von dem Vorbehalt sie abzuändern, somit auch sie zu vernichten,<lb/>
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<p xml:id="ID_754"> Nach solchen Vorgängen därngen sich daher gewichtige Zweifel auf, ob die Errich¬<lb/>
tung eines ständischen Referats bei der Hvflanzelci auch einen Abschnitt bilden werde<lb/>
in der bisherigen Behandlung ständischer Belange, und sehr Vieles wird davon abhän¬<lb/>
gen, wie sich der neue Referent in dem neuen Wirkungskreise nach Oben und nach<lb/>
Unten zu stellen wissen wird. Kann er es nicht erreichen, daß man allen ständischen<lb/>
Gerechtsamen in allen Provinzen offene, unumwundene und loyale Anerkennung zollt,<lb/>
damit vor Allem das gestörte Vertrauen wieder Wurzel fassen könne &#x2014; so wird er sich<lb/>
vergeblich abmühen an seinem Schreibtisch, vergeblich conciliatorische sowohl, als pe-<lb/>
remptorische Anträge stellen, denn die einen werden ob Mangel des Vertrauens keine<lb/>
Wirkung haben, die letztern ob Mangel des Vertrauens zum Widerstand reizen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_755"> Doch so schwierig es auch immer ist, bei der gegenwärtigen Zusammensetzung der<lb/>
Regiernngsmaschine als jüngster überzähliger Hofraih, der noch überdies von der Hof-<lb/>
kanzlei in erster Linie nicht in Vorschlag gebracht wurde &#x2014; mit dem Begehren durch-<lb/>
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kowitz für unfähig, sein Geschäft auf einer andern Basis fortzuführen, und weit wahr¬<lb/>
scheinlicher ist es uns, daß er das Referat wieder zurücklegt, als daß er es in dem<lb/>
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<p xml:id="ID_756"> Uebrigens ist die Aufgabe eine höchst ehrenvolle, wenngleich schwierige und um¬<lb/>
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wischt und verwickelt hat, so daß kaum mehr der Grundcharakter des Instituts anders,<lb/>
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<p next="#ID_758" xml:id="ID_757"> Aber beinahe noch schwieriger für den Referenten wird die Aufgabe sein. Allen<lb/>
recht zu thun; denn er muß nicht nur die Stimmen am Rathstische der Hofkanzlei<lb/>
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<p prev="#ID_757" xml:id="ID_758"> Haupt alle Hofstellen mehr oder weniger bei der einen oder der andern Frage, die die<lb/>
Stände verhandeln, betheiligt sind. Endlich muß er es dem Staatsrathe und vor Al¬<lb/>
lem der hohen Konferenz, wo nichts weniger als gleiche Ansichten über das Stände¬<lb/>
wesen herrschen, recht zu machen wissen; wo sodann, wenn er alle Klippen glücklich<lb/>
umschifft, noch die große Frage entsteht, ob seine mühevolle Arbeit ein wirklicher Ge¬<lb/>
winn für das Land, ein für die Stände annehmbares, die Geschäfte förderndes Werk<lb/>
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<p xml:id="ID_759"> Hoffen wir trotz all dem das Beste von der Maßregel, das Beste von der Per¬<lb/>
sönlichkeit, die ihr Träger sein soll! Begrüßen wir freudig das erste Anzeichen, daß<lb/>
künftig die Regierung ständische Belange gründlicher bearbeiten und das ständische Recht<lb/>
nicht ohne alle Prüfung nur per Panhas und Bogen von Männern behandeln lassen<lb/>
will, die weder während ihrer Studien noch ihrer Amtspraxis Gelegenheit fanden, sich<lb/>
darin zu orientiren; hoffen wir, daß auf diesem Weg das ständische Recht nicht nur<lb/>
volle Anerkennung finden, sondern auch diejenige Erweiterung und Verbesserung erfah¬<lb/>
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<note type="byline"> v. pcdsl.</note> aller Interessen im Landtage erfordert. </p>             <lb/>
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<note type="argument"> Der Thronfolger vor den Ungar». &#x2014; Monarchie und Bureaukratie. &#x2014; Sitzungen der Akademie. &#x2014;<lb/>
Definitive Errichtung des Eensurcollegiums. &#x2014; Zürst Lobkowitz und Graf Salm. _</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_760"> Ich muß Sie auf Manches aufmerksam machen &#x2014;vor Allem ausdem glänzenden Erfolg<lb/>
unseres Thronfolgers bei seinem ersten politischen Debüt in Pesth, als er im Namen<lb/>
des Kaisers den Erzherzog Stephan als Obergespan installiren. Die dem jugendlichen<lb/>
Erzherzoge dargebrachte rauschende Acclamation hat hier um so stärkere Sensation er¬<lb/>
regt, als wir seit lange gewöhnt sind, unsere Erzherzoge aus der öffentlichen Bühne<lb/>
des Lebens mit mehr als der Bescheidenheit und Zurückhaltung von Privaten auftreten<lb/>
zu sehen, und an ihnen fast ein Bestreben zu erkennen, als wollten sie der vormundschaft¬<lb/>
lichen Wucht der Il-une duieiiucriitio von selbst aus dem Wege gehen. Das &#x201E;I^-ii«-<lb/>
so» aller" ist beim Wettrennen ein großes Wort &#x2014; nicht aber beim Stillstehen; denn<lb/>
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sind die nicht constitutionellen Staaten die beiden Pole, um die sich das Staatsleben<lb/>
gruppirt. Wie der Absolutismus seine Attraction und Rcpulston in der Persönlichkeit<lb/>
des Monarchen findet, so ruht dagegen der Schwerpunkt des Oligarchismus in dem<lb/>
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ersten Diener des Staats" zu machen, dazu muß man auch sein eminentester<lb/>
Kopf, seine gewaltigste Natur, d. h. ein geborner Autokrat sein. An der Un-<lb/>
alltäglichkeit solcher Geburten ging und geht der Absolutismus, das monotheistische Prin¬<lb/>
cip der unverantwortlichen Erdengewalt zu Grunde, um vom Pantheismus der Bureau¬<lb/>
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Staatsmahlzeit kurzathmig, unbehülflich und schwerfällig wird, als constitutionelle oder<lb/>
wenigstens liberale Monarchie aus dem Rachen des Ungethüms hervorgezogen zu werde».</p>               <lb/>
<p next="#ID_762" xml:id="ID_761"> Die Akademie hat Sitzung gehalten. Es wurde die Frage discutirt, ob die höchste<lb/>
Entscheidung der Wissenschaft selbst censurfrei sein dürfe oder nicht. Erzherzog Johann,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_761" xml:id="ID_762"> Hammer und Haidinger sprachen sich warm gegen alle Censur ans. Hofrath Baum-<lb/>
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<p xml:id="ID_763"> Das neue Censur-Collegium, das vermummte Vehmgericht des österreichischen Gei¬<lb/>
stes, ist im Geheimen organisirt worden. Vier Polizeihofräthc, ein Hofrath der ober¬<lb/>
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nitM) präsidire. Die untere oder erste Instanz, das sogenannte Revisionsamt, hat den<lb/>
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wird, liefern werde. DaS ist also unser Fortschritt; Oesterreichs Genius, schütze dein<lb/>
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<p xml:id="ID_764"> Nun das Wichtigste. Mittelst Dekrets vom 16. October hat Se. Maj. der Kai¬<lb/>
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Hofkanzlei kreirt. &#x2014; Zum Referenten der böhmischen Landstände ist der Gubernialrath<lb/>
Fürst Carl Lobkowitz ernannt worden. Wie man sich erzählt, soll im Staatsrath eine<lb/>
Commission eingesetzt worden sein, welche die ständischen Rechte, die alten Pergamente,<lb/>
Paperassen u. f. w. zu prüfen, hauptsächlich zu eruiren hätte, wodurch die Stände ih¬<lb/>
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Gulden im Execntionsweg einschritt, will man hier desavouiren, als ob er das kaiser¬<lb/>
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Geschichte! Die Stände gedenken ganz die Bahn der Legalität zu verfolgen, und bei<lb/>
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werde; denn dieser ist ihre Brustwehr. Die Landstände angreifen, hieße alsdann den<lb/>
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Baron Hügel und seine Schrift us-r Prcßfr-ihelt. &#x2014; Der neue Ccnsnrdirectvr. &#x2014; Opvcrt »ut Som-iniaa.<lb/>
Oberstlieutnant Pannosch. _ «Ziu Absogcbncf -in die Akademie. &#x2014; Der Leibarzt des Suet-in«.</note>               <lb/>
<p next="#ID_766" xml:id="ID_765"> In den hiesigen gebildeten Kreisen macht eine Broschüre von 22 Seiten nicht ge¬<lb/>
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alle unsere Gcsängnißanstaltcn, worauf er die in den k. k. Provinzen besuchen wird.<lb/>
Durch ein, offenes ministerielles Schreiben ist ihm jeder sonst versagte Zutritt gestattet,<lb/>
und man erwartet sicher, daß er ein Buch über österreichische Gefängnisse schreibt. Wie<lb/>
würde ein österreichischer Schriftsteller angesehen werden, wenn er Behufs eines solchen<lb/>
Werkes die Erlaubniß die Gefängnisse zu studiren, nachsuchte! Hat man doch dem Freiherrn<lb/>
v. Somaruga die Herausgabe einer nur tabellarischen Statistik des österreichischen Gc-<lb/>
fänguißwcseus vor zwei Jahren untersagt, wiewohl der Präsident der obersten Justiz<lb/>
Graf Taafe die Widmung dieses Werkes angenommen und nachdem er die Bewilligung<lb/>
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Censurbehörde, die man sehr irrthümlich k. k. nennt, indem man wohl weiß, wie sehr<lb/>
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<p xml:id="ID_769"> Die hiesige» Journal-Redacteure haben einen ehrenwerthen Kollegen in der Per¬<lb/>
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tenant Schelk die Redaction der militärischen Zeitschrift vorläufig übernommen hat.<lb/>
Bei der bekannten Reizbarkeit dieses Mannes dürfte es gefährlich werden, mit ihm eine<lb/>
Polemik zu beginnen, wenn man nicht vorhinein entschlossen ist, statt mit der Feder<lb/>
den literarischen Streit mit dem Degen auszufechten; wahrscheinlich rückt er an die<lb/>
Stelle Schelk's zum ersten Archivdirector der Kriegskanzlei der Monarchie vor und da<lb/>
hoffen wir, daß ,er seine Stellung zu historischer Ausbeute besser benutzen wird, als<lb/>
die Directoren des Hofkammerarchivs und des Staatsarchivs.</p>               <lb/>
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durch ein eingelaufenes Schreiben des Akademikers Grafen Dessöffy in einige Verlegen¬<lb/>
heit gesetzt; dieser brave ehrliche Mann schrieb nämlich an die Akademie, sie wolle ihm<lb/>
die Last, ein Akademiker zu sein, abnehmen, indem er nach seiner innersten Ueberzeu¬<lb/>
gung nicht jene Gelehrtenfähigkeit besitze, wie sie ihm bei einem Akademiker nothwen¬<lb/>
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zufälliger Irrthum die Wahl auf ihn fallen ließ.  Dieses gcsinnungsvolle Schreiben,</p>               <lb/>
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keit. Herr spitzer machte eine glückliche Carriere; ein Sohn der orthodoxen jüdischen<lb/>
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<note type="argument"> Abentheuer des Herrn Sporschill »ut&gt; seiner Viichir. &#x2014; Die Akademie »ut ihre schlechten Aussichten &#x2014;<lb/>
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der in erster Reihe, daß bei uns nichts für die Aufmunterung literarischer Leistungen<lb/>
geschieht. Zur Wiederlegung dieser &#x201E;böswilligen" Behauptung, können Sie folgendes<lb/>
Faktum benutzen, das ich aus verläßlichster Quelle habe. Der Oberstkämmerer Graf<lb/>
Dietrichstein, dessen Verdienste um den Flor des Hoftheaters in Ihrem Blatte so oft,<lb/>
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Sporschill's Geschichte des Enstehens, Wachtshnms und der Größe der österreichischen<lb/>
Monarchie, für Se. Majestät den Kaiser allergnädigst anzunehmen geruht, und zugleich<lb/>
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Prüfung und Beurtheilung, heißt es in dem amtlichen Erlasse weiter, ist die Ueber¬<lb/>
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Gymnasialjugend, wofür nur mäßige Pauschalbeträge passirt sind, sich nicht eignet. Da<lb/>
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Studienhoskommissivn den Provinzialregicrungen den Auftrag ertheilt, die Gymnasial-<lb/>
direktoren auf dasselbe aufmerksam zu machen. Sie sehen, daß wir gegen solche literarische<lb/>
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weiß, ob er nach &#x201E;vorgenommener Prüfung und Beurtheilung" seiner neuesten Schrift<lb/>
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weiland Groß-Hosfinger oder Chowinz-Chowanez. Seitens der unbefangenen ehrlichen<lb/>
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gern. Seit dem ersten Lebenszeichen des Wahlaktes &#x2014; bei welchem freilich der Präsident<lb/>
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befriedigen konnten ist nichts erfolgt, und selbst der Statutencntwurf ist noch nicht<lb/>
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Bewegung der Akademie, ist es überhaupt kein günstiges Omen, daß anstatt einer<lb/>
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Wortes, den zur Verständigung vor allem geeigneten persönlichen Ideenaustausch be¬<lb/>
seitigt, zu Gunsten des schriftlichen Verfahrens &#x2014; dieser unfruchtbaren, verdorrenden<lb/>
Wüste, ohne Grün, ohne Leben! Entweder muß man nun 40 schriftliche Gutachten<lb/>
beantworten und rectificiren, eine endlose Arbeit voll Verwickelungen, oder man wird,<lb/>
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beseitigen, was die Herrn Baumgärtner und Ettingshauseu genehmigen oder verwerfen,<lb/>
gegen welche der treffliche Hammer um so schwerer durchdringen wird, da es jetzt leider<lb/>
außer allem Zweifel, daß der Chef der Staatskanzlei zum offenen Gegner der Akademie<lb/>
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demie, wie Sie wissen, nie viel für eine zeitgemäße Belebung des wissenschaftlichen Ge¬<lb/>
bietes erwartet, denn es ist bei uns mehr als sonst irgendwo System, daß wenn Etwas<lb/>
verboten ist, auch alle Mittel, wodurch jenes Etwas gefördert werden könnte ebenfalls<lb/>
verboten oder wenigstens gehemmt werden. Gegenüber unserer gegenwärtigen Behand¬<lb/>
lung der wissenschaftliche» Kultur ist die Akademie eben so wenig in festem Boden wur¬<lb/>
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<p next="#ID_777" xml:id="ID_776"> Der bedeutende Stoß, welchen die Popularität unserer obersten Finanzbehörde<lb/>
durch das so rasche Ende der erwähnten Kreditkasse erhielt, soll übrigens Ver--<lb/>
anlassung geworden sein, dieser Popularität &#x2014; wenigstens nach Außen &#x2014; dadurch<lb/>
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Kapitel der Zvllermäßigungen sich zuwendet, davon einige schon zum neuen Jahre in's<lb/>
Leben treten sollen. Wenn selbe indessen nur jene Artikel betreffen, die bis jetzt bekannt<lb/>
wurden, nämlich: Baumwollenwaaren, Zucker, Porzellan und Roheisen, so ist es ge¬<lb/>
gewiß, daß man in der Wahl dieser ersten Opfer des Tarifs keinen Fehlgriff gethan,<lb/>
da selbst jene, welche zur Zeit noch eine allgemeine Aenderung der Zollsätze unsern<lb/>
übrigen Verhältnissen nicht angemessen finden, doch unbefangen genug sein werden zu erkennen,<lb/>
daß Aenderungen in den erwähnten vier Artikeln von den Industriellen ohne empfindliche<lb/>
Nachtheile leicht ertragen werden können, während die Konsumenten davon große Vortheile<lb/>
haben werden. Vor allem ist der bisherige hohe Zoll von 18 si. für den Ctr. Zucker<lb/>
eben so unbillig gegenüber den Konsumenten, als zweckwidrig für die Industrie und die<lb/>
Finanzen. Ein so wichtiges allgemeines Bedürfniß darf nicht mit 40 pCt. des Werthes<lb/>
versteuert werden; als Schutz sür die Industrie ist er eine zu hohe Begünstigung sür<lb/>
die &#x2014; besonders bei uns so wenigen &#x2014; Fabrikanten aus Kosten von 36 Millionen;<lb/>
als Finanzzoll ist er noch mehr zu hoch, trifft zu hart die große Zahl der Unbemittelten,<lb/>
und reizt, eben weil das Bedürfniß so allgemein, zu sehr zum Schmuggel. Wie wenig<lb/>
man bei uns diesem Reize widersteht, und wie wenig derselbe durch die Gränzwache<lb/>
unterdrückt werden kann, weiß jedermann; Zucker ist eiuer der schwunghaftesten Schmug¬<lb/>
gelartikel, eben so wie der Kaffe es früher war. Wie aber bei diesem die Zollkasse<lb/>
jetzt mehr einnimmt, seitdem die Eingangsstcucr von 21 si. auf 12 si. 30 Kr, herab¬<lb/>
gesetzt wurde, so wird dies der Fall gewiß auch beim Zucker sein. Ganz dieselben<lb/>
Gründe sprechen auch sür die Zollherabsetzung bei den Baumwollenwaaren; hier ist der<lb/>
Rohstoff überdies durchgehend ausländisches Product, den kein Schutzzoll bei uns ein¬<lb/>
heimisch machen wird. Bei Twisten liegt übrigens die wiederholte Erfahrung vor, daß<lb/>
die Herabsetzung des Garnzolles immer eine Vermehrung der einheimischen Spinnerei</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_776" xml:id="ID_777"> zur Folge hatte, indem dadurch die Prämie der Einschwärzung verringert, diese selbst ver¬<lb/>
mindert und dadurch die Erzeugung der inländischen Garne vermehrt wurde. Die übri¬<lb/>
gen Baumwollenwaaren sind seit 80 Jahren durch gänzliches Einfuhrverbot geschützt<lb/>
gewesen; daß unsere Kattuulords diese Zeit sür sich gut benützt haben, ist bekannt und<lb/>
an ihnen ersichtlich; sind sie während dieser Zeit noch nicht befähigt, eine Konkurrenz<lb/>
wenigstens zu beginnen, so verdienen sie keinen fernern Schutz, und es würde ihnen<lb/>
dieser auch nicht mehr nützen als bisher. &#x2014; Die Porzellanfabriken haben bei uns so<lb/>
große Fortschritte gemacht, daß sie in gewöhnlichen Artikeln keine Konkurrenz zu fürch¬<lb/>
ten hätten, selbst ohne Zoll; in großen und kostbaren Prachtgefäßen, die bei uns ein<lb/>
sehr kleines Publikum haben, ist gegen besondere Erlaubniß die Einfuhr gestattet<lb/>
und die 60 pCt. Zoll welche in diesem Falle gezahlt werden sollen, erschweren die<lb/>
Sache wahrlich nicht, da ja der Werth beliebig deklarirt wird. Dem Fabrikanten kann<lb/>
daher bei diesem Artikel die Mitbewerbung des Auslandes keinen Schaden und wohl<lb/>
mir Nutzen bringen, da ihr Wetteifer einen neuen Impuls erhalten wird; eben so wohl<lb/>
wird sich aber auch die Fiucmzkasse hiebei befinden, wenn es Jedermann und nicht blos den<lb/>
heraldischen Sechzehncndern gestattet sein wird, die geschmackvollen englischen und fran¬<lb/>
zösischen Formen zu beziehen. &#x2014; Wichtiger und wohlthätiger als bei den vorbenannten<lb/>
Artikeln wird die Tarifsänderung aber beim Roheisen sein, dessen bisherige Prohibition<lb/>
eine der größte» staatswirthschaftlichen Sünden war, die eben so schwer zu begreifen als zu<lb/>
entschuldige», und nur dadurch zu erklären ist, daß unsere einflußreichsten Staatsbeamten<lb/>
und Börscnmatadorc zugleich auch große Eisenbahnbesitzer sind, denen daher die gestimmte<lb/>
Industrie tributair, und ein Monopolpreis sür ihr Erzeugniß gesichert bleiben muß.<lb/>
Roheisen ist das Fundament der Industrie und dennoch ist dasselbe bei uns gänzlich pro-<lb/>
hibirt, kostet dafür aber auch hier das fünffache wie in England, während es bei dem<lb/>
Reichthum der Monarchie an Erzen und Brennstoff, besonders bei freiem Verkehr mit<lb/>
Ungarn, um die Hälfte billiger sein könnte und uusern großen Eisenwcrksbcsitzcrn mehr<lb/>
eintragen müßte als jetzt, wenn ihr Betrieb nur einigermaßen mit Intelligenz gepaart<lb/>
wäre. Wenn unsere Gesammtindustrie noch nicht ans der Stufe steht zu der sie berufen, so<lb/>
ist gewiß die bisherige Prohibition des Roheisens eine Hauptursache davon, und schon<lb/>
die erste Basis einer kräftigen Industrie, eine ausgedehnte Maschiuensabrikation, ist da<lb/>
unmöglich wo das Roheisen so monopolisirt in den Händen einiger Wenigen wie bei<lb/>
uns. Kapacitäten wie Rolle, Sletcher und letztlich selbst Norris, haben es hier mit<lb/>
der Maschiuensabrikation versucht, all' ihr Intelligenz scheiterte aber an den zu hohen<lb/>
Preise» des Roheisens; wäre diese große Scharte nicht in unserem Tarif, welche große<lb/>
Masse von Eiscnerzeugnisscn könnte Steiermark ausführen, während es jetzt mit seinen<lb/>
hohen Preisen Mühe hat, nur einigermaßen ans den fremden Märkten sich zu erhalten.<lb/>
Wahrlich, Rothschild der seit einigen Jahren schon mit einem Aufwande von Millionen<lb/>
sich die Wittkowitzer Eisenwerke sicherte, zeigte anch hier eine bessere Rechenkunst als<lb/>
unsere FinanMnstler, die seit so langer Zeit schon, unbekannt mit den Anforderungen<lb/>
der Industrie, die Prohibition des Eisens fortbestehen lassen als ein lou mo tavAsie.<lb/>
Wäre unsere Eisenindustrie anstatt in den wie jetzt Händen der Magnaten, in jenen<lb/>
von Peter, Paul, Müller, Schwarz oder anderer bürgerlicher Namen, sie wäre längst<lb/>
ans einer andern Stufe, und mit ihr die Gesammtindustrie, weil man längst, wie im<lb/>
deutschen Zollverein, die Einfuhr des Roheisens gänzlich steuerfrei oder gegen die sach¬<lb/>
gemäße Abgabe von blos einigen Groschen per Centner gestattet hätte.</p>               <lb/>
<note type="byline"> I. I, Währinger.</note>               <lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Unnöthige Corruption.&#x2014; Die Bielefelder Angelegenheit. &#x2014;Zur Charakteristik der Parteien. &#x2014; Die politische Ehre.</note>             <lb/>
<p next="#ID_779" xml:id="ID_778"> Wenn die conservativen Blätter auf Frankreich, Spanien, selbst England zu sprechen<lb/>
kommen, so kann man sicher sein, daß das zweite, dritte Wort &#x201E;Korruption" lauten und daß<lb/>
der demoralisierende Einfluß des Gouvernements aus die von ihnen abhängigen Städte<lb/>
und Gemeinden in Bezug auf die Deputirtenwahlen mit einer Salbung, die eines<lb/>
Puritaners aus den Zeiten des in Gott ruhenden Oliver her würdig wäre, erläutert<lb/>
werden wird. Heil uns, die wir in einem absoluten Staat leben, wo die Negierung<lb/>
es nicht nöthig hat, zu bestechen, zu drohen oder aus irgend eine indirecte Art aus<lb/>
die Gesinnung der Bürger zu influiren, denn sie kennt eben keine Bürger, sie kennt<lb/>
nur Unterthanen, lind wer würde zu reden wagen, wenn Cäsar seine Stimme erschal¬<lb/>
len läßt? &#x2014; Das Bielefelder Ereigniß u. a. konnte diesem patriotischem Gefühl denn<lb/>
doch einen Strich durch die Rechnung machen. Eine Stadt wählt einen mißliebigen<lb/>
Deputirten, und man nimmt ihr dafür die Garnison, von der sie lebt. Voll Schrecken<lb/>
wirst sie sich der Regierung zu Füßen, und mau deutet ihr an, sie könne wieder in<lb/>
den Stand der Gnade treten, wenn sie jenem mißliebigen Abgeordneten sein Mandat<lb/>
entzöge. Es geschieht, d. h. die Stadt appellirt an den Patriotismus ihres Mitbürgers,<lb/>
und fordert ihn ans, freiwillig zu resigniren. Das patriotische Herz wird weich, und die &#x2014;<lb/>
wenn auch verclausulirte &#x2014; Resignation erfolgt. Wie soll mau nun über die drei be¬<lb/>
theiligten Parteien urtheilen, die Regierung, die Bürgerschaft und den Abgeordneten! Ein<lb/>
großer Theil der Liberalen wird geneigt sein, alles, was Gehässiges in der ganzen<lb/>
Geschichte liegt, der Negierung in die Schuhe zu schieben. Allein das tugendhafte<lb/>
Bewußtsein der preußischen Nationalität möge sich nur darüber klar werden, daß so<lb/>
etwas überall vorkommen wird, wo ein Conflict der Tendenzen im Staatsleben sich aus¬<lb/>
bildet. Die Regierung steht nicht über den Parteien, sie ist Partei, d. h. sie hat<lb/>
einen bestimmten Zweck, den sie mit allen ihr zu Gebote stehenden Mitteln verfolgt,<lb/>
und der von den Zwecken einzelner ihrer Unterthanen abweicht. Sie wird ähnliche<lb/>
Mittel, wie das vorhin erwähnte, uicht anwenden, wo sie mächtig genug ist, um tole¬<lb/>
rant sein zu können, wo die Minorität zu gering ist, um ihr irgend eine ernstliche<lb/>
Besorgnis? einzuflößen; sie wird aber dazu greifen, wo ihr Uebergewicht nur noch ein<lb/>
künstliches ist. Das Verfahren der preußischen Regierung unterscheidet sich von dem<lb/>
&#x201E;wälschen" Treiben nur durch eine gewisse patriarchalische, waldursprünglichc Offenher¬<lb/>
zigkeit. Auch das Verfahren der Bürgerschaft darf nicht allzu hart beurtheilt wer¬<lb/>
den. Es ist ein unnatürliches und sinnloses Verhältniß, diese Existenz kleiner Städte,<lb/>
die nicht durch sich selbst bestehn, sondern durch das, was die bewaffneten Spaziergän¬<lb/>
ger verzehren; aber es ist einmal vorhanden. Für die Bürgerschaft eines armen Ne¬<lb/>
stes ist es eine sehr ernste Frage, eine Frage, in der es sich geradezu um die Existenz<lb/>
handelt. Daß diejenige Gesinnung, welche man politisches Ehrgefühl nennt, und die<lb/>
darin besteht, die materiellen Interessen deu ideellen gern und unbedingt zu opfern, am<lb/>
wenigsten in dem spießbürgerlichen Philisterthum kleiner Städte zu Hause ist, liegt in<lb/>
der Natur der Sache. Ehrgefühl knüpft sich immer an einen Stand, eine Corporation,<lb/>
eine Farbe, und die Bürger bilden in unserer Zeit des nivcllirenden Absolutismus kei¬<lb/>
nen Stand. Man darf diesen Zustand beklagen, aber man muß nicht zu hart in dem<lb/>
einzelnen Fall aburtheilen, wenn es einmal in den Verhältnissen so begründet ist. Es<lb/>
ist ein kläglicher, widerwärtiger Anblick, diese Radikalen, die sich früher so ungebärdig</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_778" xml:id="ID_779"> gestellt, nun da es zum Ernst kommt, zu den Füßen des Herrn winseln zu sehen, aber der<lb/>
ästhetische Eindruck darf nicht den absoluten Maaßstab hergeben. Am meisten möchten<lb/>
wir den Abgeordneten tadeln, der seine Stellung aus gemüthlichen Rücksichten aufgibt.<lb/>
Nach dem Wortlaut und dem Geist unserer Verfassung sind die Deputaten nicht die<lb/>
Mandatare ihre Committenten, sie sind denselben in keiner Weise verantwortlich, in<lb/>
keiner Weise an ihre Meinung und an ihr Interesse gebunden; die Committenten ha¬<lb/>
ben nicht das Recht, sie zur Niederlegung ihrer Stelle aufzufordern. Für den gebilde¬<lb/>
ten Mann muß das gemüthlich locale Interesse dem allgemein politischen weichen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_780"> So sehr wir übrigens dies Ereigniß beklagen, so ist es doch geeignet, uns auf<lb/>
einen Umstand aufmerksam zu machen, der uns Liberalen nicht oft genug eingeschärft<lb/>
werden kann. Es ist an keinen politischen Fortschritt von Dauer und Bedeutung zu<lb/>
denken, so lange nicht der Begriff der politischen Ehre sich in den Gemüthern aller<lb/>
Bürger festgesetzt hat. Das mögen diejenigen wohl bedenken, die mit der &#x201E;Allgemeinen<lb/>
Zeitung" fortwährend die materiellen Interessen hervorheben, und das Ideelle als &#x201E;hohle<lb/>
Theorie" von der Hand weisen möchten. Man pflegt die Deutschen als Idealisten zu<lb/>
verspotten; sie sind es im Gegentheil noch lange nicht genug. Aber das politische<lb/>
Ehrgefühl hängt mit der Ehre überhaupt zusammen, und in diesem Sinn möchten wir<lb/>
die Gleichheit, die unser Zeitalter mit Recht anstrebt, nicht so verstanden wissen, daß die<lb/>
Populace den Adel absorbirt, sondern daß die Populacc sich zum Adel erhebt. Wir<lb/>
werden nnr dann frei werden können, wen» wir unserer Würde bewußt sein werden; die<lb/>
Freiheit ist inhaltlos ohne Ehre. Wenn wir erst etwas aus uns halten, wird das Heer<lb/>
der Junker und der Bedienten auch etwas auf uns halten.</p>             <lb/>
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Felix Mendelssohn.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_781"> Elias ist gen Himmel gefahren! In dem Augenblicke, wo in allen deutschen Groß¬<lb/>
städten Tausende von Künstlern und Kunstfreunden wetteifern um die neueste Tondichtung<lb/>
des gefeierten Meisters mit der ihr gebührenden Würde und Großartigkeit in's Leben<lb/>
zu führen, ist der Meister selbst in der Blüthe seines Mannesalters und seiner Schö¬<lb/>
pfungskraft aus dem Leben geschieden. Am 4. November, Nachts zwischen 9 und 10<lb/>
Uhr rang seine Seele sich los von den Dissonanzen dieser Erde, im 38. Jahre seines<lb/>
Lebens. Woran er gestorben &#x2014; wissen seine nächsten Freunde kaum zu bestimmen.<lb/>
Seit dem Tode seiner Schwester, der in den Berliner Kreisen so hoch gefeierte Fanny<lb/>
Heuselt, die im Mai d. I. mitten in einer ihrer berühmten mittinvl!« &gt;mi5i(!ille&gt;8 plötz¬<lb/>
lich starb, hat er gekränkelt. Jener Tod war fast der erste große Schmerz, den er,<lb/>
für den die Welt nur Glück und Harmonie gehabt, zu erleiden hatte und eben deshalb<lb/>
unterlag er ihm.</p>             <lb/>
<p next="#ID_783" xml:id="ID_782"> Unter Millionen Menschen dürfte sich kaum Einer finden, dem das Glück von<lb/>
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Felix Mendelssohn-Bartholdy. Ja, vor der Wiege schon hat es ihn begünstigt. Es<lb/>
hat ihm einen in der deutschen Literatur und Culturgeschichte nicht blos gefeierten, son¬<lb/>
dern auch beliebten Namen als Kranz an die Wiege gehängt, und dieses gefährliche<lb/>
Geschenk, das den unbedeutenden Söhnen und Nachkommen berühmter Männer oft zur<lb/>
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ward ihm auch das Genre verliehen, welches das Verdienst seines Großvaters noch<lb/>
überbot.  Neben dem Genie legte die Glücksgöttin auch noch Reichthum dem Knaben</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_782" xml:id="ID_783"> in den Weg, und auch hierin zeigte sie sich doppelt besorgt für seine Zukunft. Wie<lb/>
manches Talent geht gerade im Schooße des Reichthums unter, wie manche rohe Gold-<lb/>
Mcnschen ersticken, verpesten die guten Keime ihrer Kinder.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_784"> Felix Mendelssohn ward aber nicht wie gewöhnliche Glückskinder nur mit reiche»<lb/>
Eltern, sondern auch mit hochgebildeten Eltern gesegnet, Eltern, die in seiner zartesten<lb/>
Kindheit seine Anlagen erkannten und mit Pietät sie pflegten. Was Berlin in der<lb/>
Zeit nach dem Befreiungskriege an Berühmtheiten in Kunst und Wissenschaften besaß,<lb/>
ward um Nath befragt, ward wo möglich herbeigezogen, den Geist des Knaben<lb/>
zu Pflegen und heranzubilden. Und wieder mischte sich das Glück ein. Ein genialer<lb/>
Mensch, eine jener seltenen befruchtenden Naturen, die ewige Saat in die Phantasie<lb/>
des Zöglings lege», fand sich als Lehrer des Knaben, Ludwig Berger! Dieser, nebst<lb/>
Zelter und Bernhard Klein halfen dem Genie des jungen Tondichters zu seiner frühen<lb/>
Reife. Und nun folgte ihm das Glück auf alle» Wegen seiner Kunst. Es stand ihm<lb/>
zur Seite als ausübenden Künstler in England, Frankreich und Italien, es stand ihm<lb/>
als schöpferischen Künstler zur Seite von seiner in seinem 17. Jahre geschriebenen<lb/>
Ouvertüre zum &#x201E;Sommernachtstraum", bis ans sein letztes Werk, es stand ihm als<lb/>
organisirenden und dirigirenden Künstler zur Seite von der Reorganisation der Leip¬<lb/>
ziger Gewandhausconcerte, bis zu dem letzten großen Musikfeste in Cöln, sein starker<lb/>
männlicher Geist, seine liebenswürdige Persönlichkeit, seine poetische Begeisterung er¬<lb/>
warb ihm allenthalben den Enthusiasmus der großen künstlerischen Körperschaften, die<lb/>
er zu dirigiren nach allen Seiten hin berufen ward.</p>             <lb/>
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Grund. Mancher Künstler ward schon von den Großen der Erde mit Orden und Auszeich¬<lb/>
nungen bedeckt, wie er, während die Nation ihm den Rücken kehrt; Mendelssohn war<lb/>
ein Liebling des Volkes, wie der Fürsten, die in ihren Gunstbezeigungen gegen ihn blos der<lb/>
öffentlichen Stimme folgten. Mancher Künstler ist ein Liebling des Volkes, während<lb/>
ihm die Kollegen, die Männer der Wissenschaft naserümvfcnd den Rücken kehren; Men¬<lb/>
delssohn ward von den Musikern der strengsten Observanz als ein Klassiker verehrt.<lb/>
Mancher musikalische Klassiker wandelt steif und unverstanden auf den Gipfeln des Par¬<lb/>
nasses, während das Volk unten nichts von ihm weiß und wissen will, Mendelssohn<lb/>
vereinigte mit der Achtung der Kenner auch die Gunst der Liebhaber. Seine Lieder<lb/>
finden sich auf allen Piano's, sein &#x201E;Paulus" verbreitete seiue Popularität in die wei¬<lb/>
testen Kreise der Bildung. Eins schien ihm von der Natur versagt, die dramatische<lb/>
Komposition, die Gunst der Bühne. Sein edler Ehrgeiz strebte anch diese zu errin¬<lb/>
gen. Die Nachricht verbreitete sich, er habe eine Oper vollendet, die Freunde bestätigen<lb/>
die Nachricht. Die Verehrer, die Neider siud gespannt, ob der auf dem Gipfel seines<lb/>
Ruhmes stehende Künstler noch höher steigen oder stürzen werde. Die Gefahr war viel¬<lb/>
leicht nahe. Da trat die schützende Glücksgöttin heran und küßte ihn in der Gestalt<lb/>
eines bleichen Todesengels auf die feingeschnittenen Lippen. Er entschlief, und ein Schrei<lb/>
der Klage geht durch Deutschland: &#x201E;Er ist zu früh gestorben!"</p>             <lb/>
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unberührt, wie ein Gott in frischer Jugend in sein Grab nimmt. Sein Todestag<lb/>
ward in Leipzig wie ein öffentliches Unglück hingenommen. Das Sterbehaus war von<lb/>
Hunderten belagert. An seinem Bette stand eine edle Frau, die ihm Alles war, lieb¬<lb/>
reizende Kinder, die seinen Namen fortpflanzen, von fern und nah kamen bis noch<lb/>
spät in die Nacht die Freunde und Angehörigen mit Eisenbahnzügen herbeigestürzt, um<lb/>
seinen letzten Blick noch zu sehen. Wer so stirbt, der ist nnr halb zu beweinen. Auf<lb/>
seinen Grabstein sollte man setzen: Hier ruht einer der bedeutendsten und einer der<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. Redacteur: I. Kuranda.<lb/>
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<note type="byline"> von E. Rout'se</note></head>           <lb/>
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Wie ich »ach Frankfurt am Main kam.</head>             <lb/>
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innere Bestimmung für eine öffentliche Laufbahn. In monarchischen Staaten ohne<lb/>
Volksvertretung kauu diese nur in der Diplomatie angestrebt werden. Deshalb<lb/>
ging ich, durch gründliche Studien genugsam vorbereitet und mit guten Empfeh¬<lb/>
lungen an den damaligen Minister der auswärtigen Angelegenheiten, Grafen<lb/>
von Bernsdorff, und seinen wahrscheinlichen Nachfolger, Herrn Nncillon, versehen,<lb/>
als ich 25 Jahre alt war nach Berlin. Unmittelbar nach meiner Ankunft daselbst<lb/>
resignirte Bernsdorff. Dieser Zufall stand indessen der Verwirklichung meiner<lb/>
Wünsche weniger im Wege, als ich eine Zeit lang besorgt hatte. Meine Probe¬<lb/>
arbeit &#x201E;Ueber das Lebensprincip der germanischen Staaten," eine Abhandlung,<lb/>
in welcher ich nach Hegel'sehen Ansichten den Constitutionalismus aus den ur¬<lb/>
sprünglichen Rechtsbegriffen der germanischen Nationen entwickelt hatte, empfahl<lb/>
mich dein neuen Minister sehr vortheilhaft. Er hatte sie selber, zum Theil wenig¬<lb/>
stens, durchgelesen und sprach über einzelne Punkte sehr wohlwollend zu mir. Da¬<lb/>
mals war es noch eine Empfehlung für einen angehenden Staatsbeamten, ein<lb/>
Hegelianer zu sein. Auch Gans, dem ich die Arbeit mitgetheilt hatte, wie einige<lb/>
andere Freunde fanden sie zu loben. Außerdem hatte ich, um meine Sprachkenntnisse<lb/>
in vortheilhaftes Licht zu stellen, eine Eingabe in sieben Sprachen verfaßt. Die</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_32"> ) Unter den hinterlassenen Papieren dieses durch seine Schicksale, wie durch seine Schrif¬<lb/>
ten interessanten Mannes, befinden sich auch seine vollständigen Memoiren, welche er kurz voe<lb/>
seinem Tode (184«) vollständig ausarbeitete und zum Drucke vorbereitete. Die Personen, die<lb/>
im Besitze dieser an Details ungemein reichen Papiere sind, haben uns in den Stand gesetzt,<lb/>
einige Bruchstücke daraus mitzutheilen, während die vollständige Herausbabe derselben aus<lb/>
Rücksicht für einige noch lebende Persönlichkeiten erst später stattfinden soll.</note>             <lb/>
<note type="byline"> D. Red. d. Grenzb,</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_787" xml:id="ID_788"> Wahrheit zu gestehe», war dies indessen nnr ein &#x201E;preußischer Pfiff" (siehe PH.<lb/>
Hackert's Leben von Goethe), denn ich schäme mich fast der Weise, in welcher diese<lb/>
Sprachproben von unsern Sprachkenntnissen Zeugniß geben sollten. Aus der an¬<lb/>
dern Seite darf ich jetzt aber aus Erfahrung behaupten, daß sich Jemand voll¬<lb/>
kommen zufrieden geben kann, der eine einzige Sprache, d. h. seine Muttersprache,<lb/>
von Grund aus versteht und mit Gewandtheit im schriftlichen wie mündlichen<lb/>
Ausdrucke handhabt. Wenn er sich dabei noch einigermaßen fließend und vollkom¬<lb/>
men natürlich in einer oder zwei lebenden Sprachen ausdrücken kauu, so ist das<lb/>
Alles, was man selbst von dem Tüchtigsten und Talentvollsten mit Billigkeit er¬<lb/>
warten darf. Indessen verfehlte dieser &#x201E;preußische Pfiff" seiue Wirkung nicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_789"> Ancillon, von dessen politischen Gaben und politischer Stellung ich an einem<lb/>
andern Orte ausführlicher und wie er es verdiente, etwas scharf gesprochen habe,<lb/>
war als Privatmann liebenswürdig und verbindlich, uur fehlte ihm angeborne<lb/>
Würde, die er zuweilen durch Affectation zu ersetzen suchte. Auch nahm seine<lb/>
Güte und Freundlichkeit gegen Untergebene nicht selten die Form von beleidigen¬<lb/>
der Herablassung an; ebenso mangelte es ihm durchweg an Tact. Im Aeußern<lb/>
hatte er eine auffallende Aehnlichkeit mit Louis Philipp.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_790"> Gegen mich benahm er sich äußerst gütig, und in Bezug auf meine Zukunft<lb/>
sprach er sich sehr ermuthigend aus. Für alles dies bin ich ihm dankbar verbun¬<lb/>
den, aber die Schwäche, welche er späterhin in meinen Angelegenheiten, bedeuten¬<lb/>
dem Einfluß gegenüber, bewies, hat theilweise dies vortheilhafte Bild persönliche»<lb/>
Wohlwollens in mir wieder ausgelöscht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_792" xml:id="ID_791"> Er wollte mich anfangs zur Gesandtschaft nach Constantinopel schicken. Wie<lb/>
da alle meine Pulse schlugen! aber das Schicksal vergönnte mir noch Besseres.<lb/>
Er änderte plötzlich seine Ansicht, da ein naher Verwandter, jetzt General-Consul<lb/>
in Aegypten, wenn ich nicht irre, diese Stelle wünschte, und nachdem man mich<lb/>
eine Zeitlang in Ungewißheit gelassen hatte, wo und wie mau mich verwenden<lb/>
wollte, ward ich auf einmal nach Frankfurt geschickt. Was konnte einem streben¬<lb/>
den, sich für die Geschicke seines Volkes so tief intcresstrenden jungen Manne ge¬<lb/>
legener kommen? Wie ich in dieser Beziehung enttäuscht ward und welche Aende¬<lb/>
rung oder richtiger Weiterbildung meiner politischen Sinnesart ich erführest anderswo<lb/>
zu lesen. Ich könnte hier nun noch Manches nachholen, was an jenem Orte als<lb/>
ungehörig ausgelassen; aber ich gestehe offen, daß das Durchhecheln von Persön¬<lb/>
lichkeiten, um die öffentliche Neugierde zu befriedigen und das Wiederholen von<lb/>
TagesgeMtsch uicht meine Sache ist. Was aus meinen: Aufenthalte in Frankfurt<lb/>
a. M. von wirklichem Interesse ist, für andere und hinsichtlich meiner selbst, das<lb/>
habe ich schon gegeben. Historisches und Politisches ließe sich zwar noch Manches<lb/>
sagen, auch wohl ein und das andere nicht uninteressante Werk schreiben, aber ich<lb/>
zweifle, ob ich jetzt noch dazu Muße und Neigung haben werde. Denn der Zweck,<lb/>
welchen ich mit früheren Schriftstellereien der Art verband, ist mir zwar nicht</p>             <lb/>
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glänzender Weise zu erreichen.</p>             <lb/>
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mir je beigegeben, und den ich anch bereits hinlänglich gezeichnet, mag ich auch<lb/>
nichts mehr sagen, und lasse/, was ich Bitteres und Herdes, ja für ihn Herzzer-<lb/>
schneidendes noch vorbringen konnte, ohne mich der Großmuth zu rühmen, in<lb/>
meiner Feder. Dieser Mann ist jetzt alt, seine Tage hängen an einem seidenen<lb/>
Faden, ich will sie nicht um eine Stunde verkürzen, obwohl es eine Zeit gab, wo<lb/>
dieser Mann in Frankfurt uns so ans die Seele brannte , daß es offen in seinem<lb/>
Hause von einem Mitgliede der Gesandtschaft in Gegenwart und unter Beifall der<lb/>
anderen ausgesprochen werden konnte, daß es ein glücklicher Tag für uns sein<lb/>
würde, wo wir in scheinbarer Trauer der Leiche dieses Mannes, unseres Chefs, zu<lb/>
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<p xml:id="ID_794"> Das Gift, welches damals meine Gefühle anschwellen machte, hat seine Kraft<lb/>
verloren; auch als ich diesen Mann anf's Tiefste haßte, habe ich ihm nie Unrecht<lb/>
gethan, jetzt vergebe ich ihm persönlich Alles, was er mir Böses zugefügt, denn<lb/>
es ist wider seinen Willen mir zum Guten geschlagen. Und sollten diese Zeilen je<lb/>
vor seine Angen kommen, so mögen sie auch in ihm Ruhe wecken '), anstatt zer¬<lb/>
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Wie ich aus Frankfurt am Main fortkam.</head>             <lb/>
<p next="#ID_796" xml:id="ID_795"> Das Wesentliche der Ursachen, welche die Auflösung meiner Verhältnisse in<lb/>
Frankfurt a. M. zur Folge hatten, ist schon an einem andern Orte (s. Vorrede<lb/>
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oder ein Zustand unhaltbar geworden, ist es von keiner Bedeutung zu erfahren,<lb/>
wie sie verloren oder aufgegeben wurde. In diesem besondern Falle war es mein<lb/>
Gerechtigkeitsgefühl, welches den Ausschlag gab. Die Beleidigung eines achtungs¬<lb/>
vollen Mannes vou Seiten des Günstlings des Gesandten, empörte mich bis in<lb/>
das Innerste, da der Beleidigte nicht daran denken durfte, Recht zu erhalten.<lb/>
Mich ging im Grunde die Sache sehr indirect an, und ich würde schon gefehlt<lb/>
haben, wenn ich in gewöhnlichen Zuständen mich zum Vertheidiger aufgeworfen<lb/>
hätte, wo ich nur begütigend ein Recht hatte mitzusprechen. Aber in diesem<lb/>
Augenblicke kochte mein Blut in Folge des Uebermaßes aller ertragenen und er¬<lb/>
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Gewalt einer kühlen überlegender Leidenschaft anf diesen Vorfall warf. Herr v. N.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> *) Wir brauchen unsern Lesern wohl nicht erst zu bemerken, daß der Staatsmann, der<lb/>
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<p prev="#ID_795" xml:id="ID_796"> handelte, wie oft, nicht besonnen und verständig, sondern nach Routine und zu-<lb/>
gleich unbillig Partei uchniend. Er wollte, ich solle eine Beschwerde über ihn<lb/>
an den Münster richten, da ich erklärt, daß ich bis die Sache, so weit sie Dienst¬<lb/>
verhältnisse betraf, nicht untersucht und geschlichtet sei, mit jenem Beamten, der<lb/>
sich so vergessen hatte, keine Berührung haben wollte. Darauf hin, als ich mich<lb/>
beharrlich geweigert, nachzugeben, erklärte der Gesandte, er müsse mich suspendiren.<lb/>
Und über diese Suspension solle oder müsse ich mich gehörige» Ortes beschweren.<lb/>
Ich erklärte, es sei seine Sache, über das Vorgefallene zu berichten. Um mich<lb/>
als aufgeregt darstellen zu können, verlangte er, ich solle ans der Stelle den gan¬<lb/>
zen Vorgang zu Papier bringen, in seiner Gegenwart. Das that ich mit aller<lb/>
Ruhe, auch nicht ein Wort gebrauchend, welches irgendwelche Erregung ange¬<lb/>
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<p xml:id="ID_797"> Ich unterließ natürlich auch nicht, sogleich einen meiner Gönner in Berlin *)<lb/>
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gensten Versicherungen und das Versprechen, ohne Verzug in'ö Ministerium versetzt<lb/>
zu werden, als ganz unerwartet nach Verlauf einiger Monate meine Entlassung<lb/>
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in Berlin Herrn v. N.'s Wirken sehr wohl und war gewiß geneigt, aus diesem<lb/>
Grunde, selbst wenn ich gegen hergebrachte Formen verstoßen haben sollte, wie<lb/>
billig durch die Finger zu sehe». Die Art und Weise, wie der Minister Ancillon<lb/>
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langt viel von seinen Beamten, denn er macht große Ansprüche an sich selbst."<lb/>
Auch bin ich nicht der Einzige gewesen, der in Frankfurt nicht hat mit ihm aus¬<lb/>
kommen können. Herr K.....    verließ alsbald nach N.'s Ankunft in Frankfurt</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_798"> die Gesandtschaft und ging ein Jahr nach meinem Ausscheiden ohne weiteres<lb/>
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<p next="#ID_800" xml:id="ID_799"> Ich wußte uicht recht, wie ich von Frankfurt fortkommen sollte, denn Herr<lb/>
v. N. wollte mir nur einen Paß nach Berlin geben.  Sicher fühlte ich mich,</p>             <lb/>
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den ich durch einige politische Arbeiten und Memoranda über den deutschen Zollverein, der<lb/>
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Jahreszeit begünstigte diese Vermuthung. Von Darmstadt ging ich während der<lb/>
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des Schlosses ergötzte und auf dem Altane eine Flasche Rheinwein auf das Wohl<lb/>
meines Vaterlandes trank. In Karlsruhe fand ich einen Gönner in einem lebens-<lb/>
erfahreuen Manne, der mir von früher her wohlwollte. An den Thoren von Basel<lb/>
endlich zeigte ich einen alten Paß vor, in welchem ich in meiner Eigenschaft als<lb/>
Gesaudtschaftsbeamter aufgeführt war und der auf eine früher gemachte Reise in die<lb/>
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Und so hatte ich mich trotz aller Schwierigkeiten glücklich in die Schweiz hinein¬<lb/>
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Spione no e sen.</head>             <lb/>
<p next="#ID_803" xml:id="ID_802"> In der Schweiz wimmelte es im Jahr und .'!5&gt; von bezahlten Auf¬<lb/>
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zu nehmen hatte. Manche dieser Spione trieben es arg und handgreiflich genug<lb/>
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nur einmal die Gelegenheit und ich will ein Exempel an einem Spion statuiren."<lb/>
Diese Gelegenheit ward ihm in der That verschafft, als ein I).-. A. B. C. im<lb/>
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<p next="#ID_804" prev="#ID_802" xml:id="ID_803"> jer Jude im schlechtesten Sinne des Wortes hat mich nachher in den Zeitungen<lb/>
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gethan. Er und seines Gleichen sind mir aber zu verächtlich, viele Worte über sie<lb/>
zu verliere». Ein anderer Jude (Lessing), den später ein unheilvolles Ende überraschte,<lb/>
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nige gewesen, auf dessen Anzeigen hin man meine Anklage auf Hochverrath in<lb/>
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dritter Jude, der unter dem Namen eines Barons E . .. . eine Zeitlang sich un¬<lb/>
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Uebel erzeuge, und die Saat des Bösen uur in Schlechtigkeit und Verbrechen aus--<lb/>
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so werden seine Erfindungen oft tauschend den Stempel der Wahrheit tragen, aber<lb/>
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diejenigen, weiche Spione verwenden, sich über ihren Charakter nicht täuschen<lb/>
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liegt doch in der Schwäche der menschlichen Natur, daß sie zuletzt ansaugen, sich<lb/>
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hören sie, daß es spukt, Dieser und Jener schwört, daß er den bösen Geist leib¬<lb/>
haftig gesehen, ein anderer hat keine ruhige Nacht mehr, und zuletzt sängt auch<lb/>
dem Zauberer an unheimlich zu werden, der vorher stets sich in's Fäustchen gelacht.<lb/>
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wartet ist, das er sich nicht sogleich zu erklären vermag.</p>             <lb/>
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Großinquisitor K.....    in einem großen deutschen Staate sein furchtbares Wesen<lb/>
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<p prev="#ID_807" xml:id="ID_808"> Jener mit männlicher Entrüstung dieses Spinngewebe vo» der Wahrheit wegriß.<lb/>
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geben soll. Es war damals (1835) eine Zeit, wo sich die zum politischen Tri¬<lb/>
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wurde diese ganze Procedur vorgenommen, die Ehre und die Freiheit eines Man¬<lb/>
nes gefährdet? Was in keinem wohlorganisirten und wvhlregierten Staate mög¬<lb/>
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liche Aufführung in der Schweiz? Waren es alte burscheuschaftliche Sünden, die<lb/>
ich so spät noch abbüße» sollte, oder tttdlich war es die Furcht vor der beabsich¬<lb/>
tigten Herausgabe von gewissen Ackerstücken, welche die Herren in Berlin zu einem<lb/>
solchen Schritte trieb? Es gilt mir im Grunde gleichviel, nur so viel mag ich<lb/>
hier zur Charakterisirung der damals in Preußen vorherrschenden Gewaltrichtnng<lb/>
bemerken, daß die &#x201E;Actenstücke" zu der Zeit, als die Anklage ans Hochverrath<lb/>
gegen mich erhoben wurde, «och uicht herausgegeben waren. Ich glaube, daß<lb/>
wohl kein verständiger Mensch mir je zugemuthet haben würde, ich hätte selbst<lb/>
»ach Berlin gehen und mich dort rechtfertigen sollen. Vier oder sechs Wochen<lb/>
nach Erlassung des Steckbriefs erschiene» die von mir herausgegebene» Actenstücke.<lb/>
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Handschuh dem Ankläger in's Gesicht geworfen und eine Feindschaft erklärt, für<lb/>
die keine Endschaft, wie kein Vergessen und Vergeben ist. Was ich that, that<lb/>
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<p next="#ID_811" xml:id="ID_810"> In der Schweiz war nun nach Veröffentlichung jener Actenstücke meines<lb/>
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liche Hoheit Erzherzog Joseph Franz Karl (Sohn des muthmaßlichen Thronfol¬<lb/>
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Erzherzog, der Du durch Deine Gegenwart die Freude erhobst, welche ich empfinde,<lb/>
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zu achten, jede Meinungsfreiheit zu schätzen wissen, in so lange diese sich inner¬<lb/>
halb der constitutionellen Schranken äußert und somit die Entwickelung der ge¬<lb/>
gentheiligen Ansicht nicht erschwert. Es wird mit einem Worte meine heiligste<lb/>
Aufgabe sein, durch treue Erfüllung meiner Präsidentenpflichten dem Vertrauen un¬<lb/>
seres allergnädigsten Herrn und Ihrer Erwartung nach Kräften und Fähigkeiten<lb/>
zu entsprechen. Wird Ihr Vertrauen mit mir sein, darf ich auf Ihre Mitwirkung<lb/>
rechnen, dann sehe ich heitern Blickes der Zukunft entgegen, dann verspreche ich<lb/>
Erfolg meinem Streben, eine schöne Zukunft diesem Comitate und meinem Vater¬<lb/>
lande, für das ich lebe und sterbe!"</p>             <lb/>
<p next="#ID_819" xml:id="ID_818"> Ich verzichte darauf, JlMn den Freudentaumel zu beschreiben, der sich der<lb/>
Anwesenden bemächtigte, als der Erzherzog die letzten Worte sprach. Man muß<lb/>
meine Landsleute kennen, um eine richtige Vorstellung von diesem Auftritte zu<lb/>
bekommen. Nach dem Erzherzoge sprach ein Bischof, der die beiden Prinzen im<lb/>
Namen der Anwesenden begrüßte.  Sie müssen nämlich wissen, daß bei uns &#x2014;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_818" xml:id="ID_819"> wahrscheinlich von jener Zeit her, wo sich alle, Bildung in Ungarn beim Clerus<lb/>
befand - - die Sitte herrscht, daß bei Empfangs- und ähnliche» Feierlichkeiten im¬<lb/>
mer ein Geistlicher das Wort führt. Nichts desto weniger sprach anch unser erster<lb/>
Vicegespann Herr Moritz von Szentkir-Api. Erlauben Sie mir einige Worte aus<lb/>
seiner Rede anzuführen. Sie dürften mit ein Beweis davon sein, daß die Oppo-<lb/>
sition nicht gar so sanguinisch in ihren Hoffnungen, so abentheuerlich in ihren Er¬<lb/>
wartungen von der Zukunft sei, als man von einer gewissen Seite her vermuthen<lb/>
läßt. Nachdem also unser Redner dem hohen Gast die Freude des ComitatS aus-<lb/>
gedrückt, den Erzherzog Stephan als Obcrgespauu in seiner Mitte begrüßen zu dürfen,<lb/>
nachdem er unsere Liebe, unser Vertrauen zum Erzherzoge ausgesprochen, fährt er<lb/>
folgendermaßen fort:</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_820"> &#x201E;Doch von jenen glücklichen Träumen, welche jetzt Ew. kaiserl. Hoheit jugend¬<lb/>
liches Herz umgaukeln, betreffend die Beglückung unseres Vaterlandes, werden<lb/>
gar viele zu nichte werden; die Hoffnungen einer glücklichem Zukunft, welche wir<lb/>
schon so lange in unserem Busen hegen, werden wahrscheinlich auch durch Ew.<lb/>
kais. Hoheit nicht alle in Erfüllung gehen. Aber, Ew. kais. Hoheit mögen anch<lb/>
überzeugt sein, daß wir niemals Etwas, was die Verhältnisse verhindern, von<lb/>
Ew. kais. Hoheit fordern werden, und Ew. kais. Hoheit mögen versichert sein, daß<lb/>
denjenigen, den die Nation einmal in ihr Herz aufgenommen, nichts mehr her¬<lb/>
auszureißen im Stande sei."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_821"> &#x201E;Wir, welche die Stände mit den betreffenden Zweigen der Verwaltung<lb/>
betraut, wir haben unsere Sendung so aufgefaßt, daß es unser Streben sein<lb/>
müsse, den Gegensatz auszugleichen, den die socialen, von Tage zu Tage sich ent¬<lb/>
wickelnden Verhältnisse den unterbliebenen Maßregeln der Gesetzgebung gegenüber<lb/>
immer fühlbarer machen, und wir haben dies um so mehr als unsere Ausgabe<lb/>
erkannt, je unabhängiger das ungarische Comitatslcbeu von dem Wirken einer<lb/>
centralisirten Regierung ist; wir betrachteten dies um so eher als unsere Aufgabe,<lb/>
als wir unter unsern Verhältnissen glauben müssen, daß das verallgemeinernde<lb/>
Verfahren der Gesetzgebung im ComitatSlcben verbreitet werden müsse."</p>             <lb/>
<p next="#ID_823" xml:id="ID_822"> Als das Eeremvuiell der Justallirung erschöpft war, begann die eigentliche<lb/>
Sitzung mit Aufnahme einiger unbedeutender Gegenstände, worauf sich Ihre kais.<lb/>
Hoheiten unter dem rauschenden Beifalle der Versammlung entfernten; doch dauerte<lb/>
die Sitzung auf ausdrückliches Verlangen des Obergespannes nnter dem Präsi¬<lb/>
dium des Administrators fort. Nun kam ein Gegenstand zur Sprache, der von<lb/>
großer Wichtigkeit und von hohem Interesse für die Versammlung war. Dem<lb/>
Comitate wurde nämlich in einem Jntimatc der k. Statthaltern zu wissen gemacht,<lb/>
daß sich selbes darüber zu rechtfertigen habe, den (uichtadeligcu) Honoratioren, d.h. den<lb/>
Doctoren, Advocaten und Geistlichen evangelischer und reformirter Confession Stimm¬<lb/>
recht bei der demnächst (am 18.) stattfinden sollenden Deputirtenwahl verliehen zu<lb/>
haben, und daß bis zur Erledigung dieser Frage von jener Verletzung alles her-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_822" xml:id="ID_823"> lommlichen Nechtögebranchs abzulassen sei. Alsbald erhob sich der zweite Vice-<lb/>
gespann v. Up-iry und begann die Debatte. Die hohe Statthalterei, meinte er,<lb/>
müsse ihre Nachrichten aus höchst unlautern Quellen schöpfen, weil sie sonst nicht<lb/>
so ungerecht sein könnte, dem Pesther Comitate eine Verletzung der bestehenden<lb/>
Rechtsgewohnheit vorzuwerfen. Denn einmal sollte es die Statthalterei wissen,<lb/>
daß das Comitat das Recht habe, Statuten für seinen Bezirk zu erlassen, ein<lb/>
Recht, dessen Verfassungsmäßigkeit über alle Zweifel erhaben ist. Dann müßte<lb/>
es die Statthalterei ferner wissen, daß es durchaus keine Neuerung sei, welche<lb/>
sich die Staude in der gerügten Maßregel erlauben, denn schon bei zwei frühern<lb/>
Deputirtenwahlen, wie bei zwei Restaurationen haben die Honoratioren Stimm-<lb/>
recht geübt. Sie haben dies Recht nicht blos im Pesthcr Comitat erhalten, son¬<lb/>
dern anch in vielen andern, und schon im Jahre wurde auf Veranlassung<lb/>
des verstorbenen Palatin's von Seite des Pesthcr Comitatö eine Deputation er¬<lb/>
nannt, welche diese Angelegenheit zu untersuchen hatte, und in Folge dieser Unter¬<lb/>
suchung erkannte der verstorbene Palatin den Ständen des Pesther Comitats das<lb/>
Recht zu, den Honoratioren Stimmfähigkeit bei den Wahlen zu verleihen. Der<lb/>
Redner beantragt daher, daß die Stände bei ihrem bisherigen Verfahren und<lb/>
Nechtsusns verharren mögen und die (unadeligen) Honoratioren anch fernerhin<lb/>
auf die Deputaten - und Beamtenwahlen einfließen sollen. Die Mehrheit trat dem<lb/>
Antrage bei.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_825" xml:id="ID_824"> Folgen Sie mir uun auf das Gebiet der Korteskedvs, auf das Feld der politischen<lb/>
Agitation, ans dem jetzt all' die verschiedenen Elemente unseres staatsbcrechtigten<lb/>
na&gt;&gt;ulu8, das Volk Verböczy's im bunteste» Durcheinander herumtummeln. Die<lb/>
Banner der Korkes sind entfaltet und alle die großsprecherischer Devisen der ver¬<lb/>
schiedenen Parteien wehen lustig durch die Luft. Die reichen Speicher der Geist¬<lb/>
lichkeit, welche vor dem Vcrzweifluugsschrei der Noth ungerührt verschlossen blie¬<lb/>
ben, sind nun mit einem Schlage offen. Die Unterthanen, welche ihren kleinen<lb/>
und größern Despoten nur mit dein Fluche im Munde dem Hochmuthe auf der<lb/>
Stirn zu begegnen gewohnt sind, finden auf einmal freundliche Gesichter. Die<lb/>
ganze Welt blickt heiter drein und der Himmel hängt voller Geigen. &#x2014; Aber auch<lb/>
in dieser Beziehung haben wir Fortschritte gemacht, anch in dieser Beziehung hat<lb/>
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haben Comitate, in denen die Korkes ihren Einfluß verloren, wo die Wahlen ein¬<lb/>
stimmig und ohne allen Kampf vor sich gingen. So wurde im Szalader Comi¬<lb/>
tate Franz Denk einstimmig zum Deputirten proclamirt, so im Borsoder Bartho-<lb/>
lomäus Szcmere u. s. w. Leider muß ich Ihnen berichten, daß Franz Denk<lb/>
abdankte und wir somit Verzicht leisten müssen, diesen eben so beredten wie Staats-<lb/>
klugen Mann an der Ständetafel zu sehen. In Folge einer langen Kränklichkeit<lb/>
hat sich seiner ein melancholischer Trübsinn bemächtigt, der für seine Gesundheit</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_824" xml:id="ID_825"> fürchten läßt. &#x2014; Auch im Pesther Comitat siegte die Opposition. Ludwig<lb/>
Kossuth wurde mit 2N48 gegen i:^ 14 Stimmen nel'se Szentkirnlpi zum De¬<lb/>
putaten gewählt. Wie ich Ihnen schon früher berichtet habe, trat gegen Kossuth<lb/>
zuerst ein gewisser Halusz auf und als dieser abdankte Andreas Balla, Obernotar<lb/>
des Pesther Comitats. Letztern bewog man dadurch zum Candidaten aufzutreten,<lb/>
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dieser in keinem Falle die Majorität erlangen könne. Doch als sich Balla<lb/>
überzeugte, daß das &#x201E;Alles" der Regierung uicht viel vermag und die Helden<lb/>
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<p next="#ID_827" xml:id="ID_826"> tirtcnwahl zurück und Kossuth's Sieg war unzweifelhaft. Nichts desto weniger<lb/>
agitirten die Geistlichen, die Konservativen und ein Theil kleinerer Grundbesitzer &#x2014;<lb/>
die man gegen Kossuth aufzubringen wußte, weil er keinen Besitz im Pesther Co-<lb/>
mitat hat &#x2014; unter Balla's Firma fort und am 17. hielten die beiden feindlichen<lb/>
Heere ihren feierlichen Einzug. Es war ein prachtvoller Anblick, die vielen festlich<lb/>
geschmückten meist bewaffneten Männer durch die Stadt ziehen zu scheu. Die vie¬<lb/>
len Fahnen kündigten stolz die Namen der Candidaten an, die vielen Eljen erschol¬<lb/>
len durch die Lust und Nationalmusik wechselte mit patriotischen Reden und Spott¬<lb/>
liedern auf die politischen Gegner ab. Das Ganze glich mehr einem kriegerischen<lb/>
Auszüge als einem so feierlichen Wahlaete, und doch geschah, trotz dem Mangel<lb/>
aller Polizei, anch uicht der geringste Exceß, und der Abend fand die lustige Menge<lb/>
zechend, singend und tanzend in den verschiedenen Tanya'sDoch um ganz<lb/>
historisch wahr zu sein, muß ich erwähnen, daß ein ganz kleiner Haufe, der tiefer<lb/>
in's Glas als in unsere politischen Verhältnisse guckte, einem Domherrn, der sich<lb/>
durch seine Ausfälle gegen die Opposition ausgezeichnet, die Fenster einschlug. Super¬<lb/>
kluge behaupten, daß dies von jenem Domherrn selbst gedungene Leute gewesen<lb/>
wäre», weil er hoffe die Glaserrcchuuug werde mit dem Bischofstitel beglichen<lb/>
werden. &#x2014; Schon am frühen Morgen des 18. Octobers war das Comitathaus<lb/>
erfüllt von den Wählern der beiden Parteien. Der oppositionelle Theil hatte den<lb/>
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wurden um 9 Uhr Morgens geschlossen und Niemand mehr bekam Einlaß; hinaus<lb/>
wurden nur diejenigen gelassen, die schon gestimmt hatten. Die Voteusammlung<lb/>
dauerte bis N Uhr Abends. Diejenigen, die schon gestimmt, versammelten sich wie¬<lb/>
der vor dem Comitathause unter ihren Fahnen und zechten und tanzte» auf der<lb/>
Gasse, ihre Tänzerinnen unter den neugierige» sich zu weit heranwagenden Mäg¬<lb/>
den rekrntirend. Es gab ein Jauchzen und Lärmen, Bachus hatte seinen Freu-<lb/>
dentag, aber wie bemerkt, nicht der geringste Unfug faud statt. Als das Resultat</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> Tcmya heißt die Herberge der Cortes, eigentlich Lager oder Wohnung.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_826" xml:id="ID_827"> der Wahl bekannt wurde, entfernte sich die geschlagene Partei betrübten Herzens.<lb/>
Doch hatten die Meisten von ihr den Trost, sich diesen kleinen constitutionellen<lb/>
Strapatzcn nicht umsonst ausgesetzt zu haben, deun die Kosten der Geistlichkeit<lb/>
und einiger eifriger Anhänger der Negiernngspartei belaufen sich auf nicht weniger<lb/>
als 4l&gt;,0N«) Gulden C-. M. Die Opposition hatte anßer der Bewirthung ihrer<lb/>
Gaste keine Auslagen, und es ist eine bekannte Thatsache, daß die Korkes der<lb/>
Opposition niemals bestochen werden, höchstens erhalten sie Kappen und dergleichen<lb/>
als Abzeichen, was diesmal auch nicht der Fall war, da das Abzeichen in Federn<lb/>
von Nationalfarben (weiß, grün und roth) oder in einem grünen Zweige bestand.<lb/>
Im Pesther Comitate zeichnet sich namentlich eine Ortschaft Aporka ans, die von<lb/>
jeher immer siegte.  Die Wahlmänner gehen in ihrem Enthusiasmus so weit,<lb/>
daß sie Hamilkar gleich ihre Kinder schworen lassen, stets Freunde der guten Sache<lb/>
zu sein. Der glänzende Sieg der Opposition im Pesther Comitate wird von heil¬<lb/>
samer Rückwirkung ans das ganze Land sein und erregt den Neid der Regierungs¬<lb/>
partei. &#x201E;Der Budapesti Hiradi«," die Wetterfahne des ultraconservativen Elements<lb/>
thut nun sein Möglichstes, Kossuth's Wahl herabzusetzen. Schauspieler, sagt er,<lb/>
Künstler, Advokaten und Aerzte, endlich die Industriellen waren es, die von ein<lb/>
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der besitzende Adel war wider ihn. Abgesehen nun von der Unwahrheit letzterer<lb/>
Behauptung gehört doch eine sehr große Naivetät dazu es selbst zu gestehen, daß<lb/>
die Männer der Intelligenz wie der Industrie, das heißt die mächtigsten Elemente<lb/>
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darin eine Herabsetzung suchen zu wollen. Auch wirft er der Opposition vor, daß<lb/>
auch die Juden zur Kortesuuterhaltnng beigetragen, während diesen von anderer<lb/>
Seite her wieder zur Last gelegt wird, conservativ zu sein. Die armen Anhänger<lb/>
Jehova's befinden sich bei uns wie überall stets in eiuer Zwickmühle, und das:<lb/>
&#x201E;Schlägst du meine Juden, schlage ich deine Juden" bildet noch immer den ober¬<lb/>
sten Grundsatz unserer diesfälligen Politik. &#x2014; Gegen solche Jnvectiven, wie sie<lb/>
uns der Budapesti Hiradc» bescheert, bietet uus die Presse keinerlei Gegenwaffen;<lb/>
denn wie ein Mitglied des hiesigen Censnrcollegiums ganz richtig bemerkte, unsere<lb/>
Censoren sind beim &#x201E;Pesel Hirlap" dafür verantwortlich, was sie zum Drucke zulas¬<lb/>
sen, während sie bei den conservativen Blättern zur Rede gestellt werdeu für das,<lb/>
was sie nicht zulassen. Die passendste Gegendemonstration war jedoch jedenfalls<lb/>
die, daß die Bürger Pesth's Kossuth eine glänzende Serenade brachten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_829" xml:id="ID_828"> Ueberhaupt rühren sich in der allerneuesten Zeit auch unsere Städte. So wurde<lb/>
von der Regierung erlassen, daß wegen Zunahme der Bevölkerung nicht blos die<lb/>
hundert Wahlbürger, souderu von der sämmtlichen Bürgerschaft neuerdings gewählte<lb/>
Wähler, auf die städtische Deputirtenwahl mit einfließen sollten.  Diese neuen</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_36"> *) Liederliches Volk, in anderer Bedeutung, rohe, nianierlose Leute.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_828" xml:id="ID_829"> Wähler nun weigerten sich an der Deputirteuwahl theilzunehmen, bis ihnen der<lb/>
Magistrat nicht auch Theilnahme an der Ausarbeitung der Instructionen zuspricht.<lb/>
Anfangs weigerte sich der Magistrat, gab aber später nach, worauf wieder von<lb/>
der Statthaltern diese Theilnahme verpönt wurde. Die tu ihrem Rechte verletz¬<lb/>
ten Bürger schickten augenblicklich eine Deputation an Se. Majestät, sich über die¬<lb/>
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andern Städten. &#x2014; Baron Evtvvs trat in Bvkv's nicht als Candidat auf, er änderte<lb/>
seinen Vorsatz, weil die Magnatentafel seiner eher bedarf als die untere Kammer.<lb/>
Dafür wird es Sie um so mehr überraschen, wenn ich Ihnen mittheile, das Gras<lb/>
Szvchvnyi für's Wieselburger Comitat zum Deputirten gewählt wurde, nachdem er<lb/>
im Oedenburger durchgefallen. Also SM)&lt;-nyi Deputirter eines oppositionellen<lb/>
Eomitats. Er, der das Programm der Conservativen unterschrieb, und sich bei<lb/>
jeder Gelegenheit offen als Anhänger der jetzigen Regierung bekannte. Uebrigens<lb/>
ist es der Opposition gar nicht unlieb, das SM)vnyi gewählt worden, denn so<lb/>
wie man einerseits niemals daran zweifelte, daß S^zchenyi das Beste des Landes<lb/>
wolle, eben so gut wußte man es anderseits, daß seine ganze Gereiztheit gegen<lb/>
die Opposition seinen verletzten Ehrgeiz zur Quelle habe. Der Held von IM<lb/>
konnte es nicht verschmerzen, daß er nicht mehr politischer Dictator sein könne.<lb/>
Also die Opposition fürchtet von SM)vuyi nichts, und einige hvcharistvcratische<lb/>
Nuancen abgerechnet, wird er ein ganz tüchtiger Kämpfer für unsere Fragen sein,<lb/>
namentlich wenn er es vergessen wird, daß er in einer Reihe mit Kossuth steht<lb/>
und wenn die Opposition klug genug ist ihm manches nachzusehen. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p next="#ID_831" xml:id="ID_830"> Die bisher stattgefundenen Comitatswahlen, (in428 Comitaten) sind der Mehrzahl<lb/>
nach oppositionell ausgefallen. Es cursirte das Gerücht, als habe der neue Personal<lb/>
(Präsident des Landtags) Johann von Zarka seine Stelle niederlegen wollen, weil er sich<lb/>
nicht verpflichten mochte auf alle ihm von der Regierung vorgeschriebenen Maßregeln<lb/>
einzugehen. Die Sache ist offenbar unwahr, doch bleibt gewiß, daß irgend eine<lb/>
Digression vorhanden sei, wenn gleich selbe nicht nnansglcichbar sein dürfte. Auch<lb/>
mußte das so kommen. Die Regierung und ihre Partei freuten sich zu früh des<lb/>
Sieges. Man war über den günstigen Erfolg allzu zuversichtlich. Nun ist die<lb/>
Opposition in der Majorität und demnach erklärlich, daß der Präsident der<lb/>
Ständetafel nicht für Durchführung aller Vorschläge der Regierung einstehen will.<lb/>
Diese hat jetzt nur noch einen Ausweg, falls sie es anders mit dem Landtage<lb/>
wagen, will. Da die k. Propositionen jedenfalls das Terrain der Reform betreten<lb/>
werden, und es sich nur um das wie und die Ausdehnung derselben handeln<lb/>
wird, so kann es die Regierung auf die Debatte ankommen lassen. Die opposi¬<lb/>
tionellen Instructionen geben nämlich diesmal den Abgeordneten einen viel freiern<lb/>
Spielraum als sonst, indem in vielen derselben blos die Fragen im Allgemeinen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_830" xml:id="ID_831"> bezeichnet sind, und ans diese Weise ist es noch immer nicht unmöglich, daß die<lb/>
Regierung mit Hülfe mehrerer der Opposition abgewonnener Coimtate (ich bitte dies<lb/>
durchans in keiner gehässigen Bedeutung nehmen zu wollen) für manche Fragen<lb/>
die Majorität zu erkämpfen im Stande sein werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_832"> Ans den beiden Programmen haben Sie ersehen, wie sowohl die Abschaffung<lb/>
der Aviticität, die Besteuerung des Adels, die Vertretung der Städte, als auch<lb/>
die Aufhebung (von der andern Seite Regulirung) der Urbarialverhältnisse, von<lb/>
beiden Parteien auf den Landtag gebracht werden sollen. Es unterliegt ferner<lb/>
keinem Zweifel, daß auch die k. Propositionen diese Gegenstände hervorheben wer¬<lb/>
den. Es handelt sich also um die Ausführung, um das Detail des Gesetzes, und<lb/>
der Kampf wird sich hauptsächlich um diese drehen. Denn wenn man uns die<lb/>
Aviticität vom Halse nehmen und dafür Majorate aufbürden will, so hätten wir<lb/>
so viel als nichts gewonnen. Wenn die Stenerfrage im Sinne der Conservativen<lb/>
nicht als Grundsteuer und ohne landtägliche Verrechnung erledigt werden würde,<lb/>
so hätte die Regierung und nicht das Land den Vortheil davon. Wenn die<lb/>
Städtefrage uicht auf Grundlage eines reformirten (constitutionellen) freien Städte¬<lb/>
wesens entschieden werden sollte, so hätten wir einen Rückschritt gethan und keinen<lb/>
Fortschritt u. s. w. Die Opposition wird daher das einen v.muos et «lova, te-<lb/>
reute« stets im Auge behaltend, sich durch scheinbare Vortheile nicht verleiten lassen<lb/>
dürfen, und in dieser Beziehung genau und gewissenhaft an ihr Programm halten<lb/>
müssen. Die Debatte wird es zeigen, ob die Opposition eben so viel Gewandt¬<lb/>
heit, Sachkenntniß und Takt habe , als sie bisher guten Willen und Ausdauer<lb/>
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<p next="#ID_834" xml:id="ID_833"> Mau glaubt von vielen Seiten her, die Regierung werde zwischen der Alter¬<lb/>
native der Auflösung des Landtages und des parlamentarischen Schlachtfeldes<lb/>
vorerst das Letztere wählen. Man folgert das ans dem Umstände, daß Graf<lb/>
Szechvuyi, wie ich Ihnen jüngst berichtet, so plötzlich als Kandidat aufgetreten und<lb/>
hält ihn, da er Statthaltereüath und der angesehenste unter den Männern der Re¬<lb/>
gierung ist, für ganz geeignet, diese in der Ständetafel zu vertreten. So erklärt<lb/>
man sich seine Wahl. Nichts destoweniger hofft anch die Opposition viel vom<lb/>
Grafen (man glaubt gewissermaßen an eine Konversion der Regierung), da er in<lb/>
seinen Schriften sich stets für die Hauptreformen der jetzigen Opposition erklärt<lb/>
und seine unaufhörliche Philippiea gegen dieselbe nur durch das &#x201E;zu früh"<lb/>
dieser Maßregeln zu entschuldigen gesucht hat. Nun aber sind Maßregeln, welche<lb/>
von der Majorität und von einer so offenbaren Majorität während der letzten<lb/>
Jahre immer wieder gefordert werden, gewiß zeitgemäß und der Graf habe demnach<lb/>
keinen Grund mehr gegen und nicht für dieselben zu sein. Weitere Bekrüsti-<lb/>
gung dieser Annahme sucht man darin, daß Szvchsnyi als oppositioneller Abgeord¬<lb/>
neter zum Landtage geht. Diese Hoffnungen dürften sich realisiren, wenn es nur<lb/>
gelingen wird, seiner Empfindlichkeit gehörig zu begegnen, dem verzärtelten Lieb-</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbottn. IV. 1«i7.</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_833" xml:id="ID_834"> linge seine vielen Launen nachzusehen. Denn auf ein durchgeführtes System<lb/>
bei Szochvnyi zu schließen, ist nach seinen sich fortwährend widersprechenden<lb/>
Äußerungen und Handlungen in der letzten Zeit, rein unmöglich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_835"> Bei einem gewöhnlichen Sterblichen, der sich unter Szech«;nyi's Verhältnissen<lb/>
von der Opposition wählen läßt, dürste man folgendermaßen schließen: Ein<lb/>
Mann, der das Verfahren der jetzigen Regierung vollkommen billigt und als Statt¬<lb/>
haltereirath die Propositionen kennen muß, ja vielleicht an deren Ausarbeitung<lb/>
Theil nahm, kann nur dann als oppositioneller Deputirter wirke» wollen: wenn<lb/>
die k. Propositionen im Einklange mit dem Programme der Oppo¬<lb/>
sition stehen. Bei SM)enyi aber, der heute das Programm der Konservativen<lb/>
unterschreibt, morgen erklärt, daß er doch nicht zu dieser Partei gerechnet werde«<lb/>
wolle, sich übermorgen von der Opposition zum Deputirten wählen läßt, und<lb/>
dabei immer das Verfahren der Regierung gut heißt; bei einem solchen Manne<lb/>
hört alle Berechnn«, auf. Unsere einzige Garantie liegt demnach nur in seiner<lb/>
großen Vergangenheit und bei seiner Susceptibilität in unserem Betragen ge¬<lb/>
gen ihn. Darum wollen wir es ihm nachsehen, wenn er ein wenig Vorsehung zu<lb/>
spielen Lust hatj, und darum wollen wir die Achilles Ferse dieses Helden so viel<lb/>
möglich schonen<note type="byline"> A^,.</note> . &#x2014; </p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_836"> Als die Aufklärung die süße Gewohnheit des Daseins aus ihrem Schlafe<lb/>
rüttelte, war es namentlich die religiöse Tradition, die ihres Heiligenscheins<lb/>
entkleidet und gleich der politischen Autorität in ihrem innern Wesen unter¬<lb/>
sucht wurde. Beinahe zwei Jahrtausende hatte das Christenthum die Welt be¬<lb/>
herrscht, es hatte das öffentliche und Privatleben, Wissenschaft und Kunst gleich¬<lb/>
mäßig mit seinem Geiste durchdrungen, und der Königsthron wie das Theater,<lb/>
die Kammer des einsamen Denkers, wie der blutige Wahlplatz der Helden wurden<lb/>
von dem geheimnißvollen Lichte der überirdischen Wunderwelt träumerisch beschiene».<lb/>
Als nun das irdische Licht des menschlichen Gedankens aufging, war die Welt<lb/>
uoch in einem halben Traum, und die gewohnten Gegenstände sehen in der neuen<lb/>
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<p xml:id="ID_837"> In Fraukreich begann der Kampf gegen das Allerheiligste der Religion. Der<lb/>
Katholicismus hatte den Gedanken ausgeschlossen, und es war natürlich, daß die¬<lb/>
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wandte. In protestantischen Ländern dagegen war der Gedanke in der Religion<lb/>
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thum festzuhalten, und in ihm die reine Lehre der Vernunft zu finden. Der Na¬<lb/>
tionalismus sonderte das sogenannte Wesentliche der Religion vom Aeußerlichen<lb/>
und er fand, daß, wenn man die Vorstellungen fallen ließe, in denen sich der<lb/>
Heiland dem Bewußtsein seiner Zeit anbequemt, sehr einfache und schöne Wahr¬<lb/>
heiten übrig blieben: der Glaube an einen Gott der alle Menschen liebt, und je¬<lb/>
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menschliche Freiheit und die daraus entspringende Pflicht, tugendhaft und gut zu<lb/>
sein und der Glaube an die Unsterblichkeit der Seele. In Kant's &#x201E;Religion<lb/>
innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" wurden diese Vorstellungen des Ra¬<lb/>
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<p next="#ID_839" xml:id="ID_838"> Man vergesse nicht, daß wir Alle, trotz der Reactionsversnche unserer Tage,<lb/>
welche wieder zu der Mystik der jenseitigen Welt, des verborgenen Gottes und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_838" xml:id="ID_839"> des menschlichen Elends zurückführen wollten, in diesen rationalistischen Vorstellun¬<lb/>
gen aufgewachsen sind; daß sie sich mit unserem Wesen so verwebt haben, daß<lb/>
selbst eine Veränderung des Denkens sie nicht völlig aufheben kann. Wir nehmen<lb/>
es beifällig ans, wenn man einzelne Verkehrtheiten der christlichen Geschichte auf¬<lb/>
deckt; aber wenn man den innersten Kern der christlichen Lehre als einen bösen<lb/>
oder verkehrten zu bezeichnen wagt, so werden wir mehr darüber aufgebracht, als<lb/>
selbst die Geisterseher der Hengstenbergischeu Kirchenzeitung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_840"> Es liegt uus hier ein solcher Versuch vor, das Christenthum für eine Erfin¬<lb/>
dung des Teufels auszugeben, und zwar der tollste von allen, die bisher vorge¬<lb/>
kommen sind: Die Geheimnisse des christlichen Alterthums von G.<lb/>
F. Danaer,*). Wenn d&lt;r Wvlfeubüttler Fragmentist Christus für einen schlauen<lb/>
und ehrgeizigen Mann ausgab, der sich der politischen Herrschaft über Judäa be¬<lb/>
mächtigen wollte, nud darüber umkam, wenn er die Jünger als Betrüger bezeich¬<lb/>
nete, die den Leichnam des Herrn stahlen, und der Welt erzählten, er sei aufer¬<lb/>
standen, so ist das doch nichts im Vergleich zu dem Ciufall Danaer's Christus<lb/>
sei ein Molochspriester, Meuschenopferer und &#x2014; Menschenfresser gewesen, nud<lb/>
seine Lehre der Greueldienst des bösen Geisten, der vornämlich in der Form ei-<lb/>
nes Ofens und eines glühenden Stiers angebetet werde, und dem die abscheulich¬<lb/>
sten Opfer geschlachtet werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_841"> Es ist bekannt, daß Judas Ischarioth Christus verrathen hat. Weniger<lb/>
ausgemacht ist, was er denn eigentlich verrathen hat, da ja Christus seiue Lehre<lb/>
überall öffentlich aussprach. Reimarus meint, er habe die politische Verschwörung<lb/>
den Behörden gerade in dem Augenblicke angezeigt, als sie zum Ausbruch kommen<lb/>
sollte. Danaer dagegen erklärt, es sei in dem Abendmahl nicht symbolisches Blut<lb/>
und Fleisch, sondern reelles gegessen, dieses Gericht habe dem Jünger widerstanden,<lb/>
und er habe die Greuel der christlichen Mysterien dem Gericht denuncirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_843" xml:id="ID_842"> Hat man erst einmal einen bestimmten Gesichtspunkt firirt, so bekommt Alles,<lb/>
was man sieht, eine eigenthümliche Farbe. Bekanntlich wird uach der Lehre der<lb/>
katholischen Kirche, die halb auch von der lutherischen adoptirt ist, in der Eucha-<lb/>
ristie unter den Händen des einsegnenden Priesters das Brot ans eine wunder¬<lb/>
bare, geheimnißvolle Weise in Fleisch, der Wem in Blut verwandelt, und als sol¬<lb/>
ches genossen. Danaer deducirt nun, &#x201E;es sei gegen alle geschichtliche Analogie, das<lb/>
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als Ersatz für ehemalige Realität gebraucht werden; nud so sei das Blutopfer, das<lb/>
spätere Zeiten nnr im Bilde gefeiert, ursprünglich wohl ein reelles gewesen. Die¬<lb/>
sen Gesichtspunkt im Auge, blättert er nun in deu Geschichte», Sagen und Mähr¬<lb/>
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überall Belege für seine Ansicht; wobei er freilich mit der Hast und Willkür vcr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_842" xml:id="ID_843"> fährt, die der fixen Idee eigen ist. Ein Beispiel. &#x201E;Von einer ungesalzenen Speise<lb/>
pflegte man zu sagen, sie schmecke wie ein todter Jude. Ich weis; nicht, wie man<lb/>
das anders erklären kann, als durch die Annahme, daß man einst wirklich Men¬<lb/>
schenfleisch aß, daß aber das der Juden nicht sonderlich mundete." So wird denn<lb/>
leicht das überraschende Resultat herausgebracht, daß im ganzen Mittelalter die<lb/>
christlich germanischen Völker arge Kannibalen gewesen seien. Danaer gesteht<lb/>
zu, daß auch er von diesem Resultat überrascht sei; daß er lange mit sich gerun¬<lb/>
gen habe, daß aber endlich die vollkommene Ueberzeugung von der Evidenz seiner<lb/>
Ansichten ihn getrieben habe, seine Entdeckung der Welt mitzutheilen, auf die Ge¬<lb/>
fahr hin, überall verlacht oder verabscheut zu werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_845" xml:id="ID_844"> Eine ernste Ueberzeugung soll man ehren, auf welcher Seite sie sich auch fin¬<lb/>
det ; aber der wissenschaftliche Leichtsinn, mit dem der Verfasser aus den willkürlich¬<lb/>
sten Combinationen die fabelhaftesten Folgerungen zieht, kann nicht ernst genug<lb/>
gerügt werden. Von einer kritischen Untersuchung der Quellen, von einem objec¬<lb/>
tiven Eingehn in das, was sie darstellen, in die Art, wie sie es verstanden wissen<lb/>
wollten, ist nirgend die Rede. Die christliche Geschichte bietet uns sowohl in den<lb/>
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Zug Verzweiflung an allen sittlichen Bestimmungen war, als auch in dem eigent¬<lb/>
lichen Mittelalter, wo sich germanische Barbarei und orientalischer Fanatismus zu<lb/>
einer wunderbar verwirrte» Weltauschauuiig in einander mischten, schauderhafte<lb/>
Züge genug dar, so daß wir »icht nöthig haben, nach geheimen Greueln zu suche».<lb/>
Die Flammen von den Scheiterhaufen der Ketzer leuchten zu helle in der Ge¬<lb/>
schichte, die geistige Verkehrtheit in den öffentlich bekannten Schriften der be¬<lb/>
rühmtesten Theologen ist zu handgreiflich, als daß sie durch irgend eine noch nicht<lb/>
bekannte Unthat überboten werden könnten. Ja es ist möglich, daß indem<lb/>
wilden Fanatismus einer krankhaft erregten Zeit auch im Geheimen Dinge ge¬<lb/>
schehen sind, vor denen das Gefühl vielleicht noch mehr schaudern würde, weil sie<lb/>
unter dein heiligen Deckmantel der Religion verübt wurden &#x2014; man weiß ja, was<lb/>
noch in neuerer Zeit die Schwärmerei, die im Dunkeln waltet, erzeigt hat! Es ist<lb/>
ja uoch kaum ein Jahrhundert her, daß in den Hexenprozessen das Reich des Teu¬<lb/>
fels im allgemeinen Glauben der christlichen Welt auf Erden spickte. Aber ans<lb/>
der Möglichkeit solcher Erscheinungen, im Verein mit vereinzelten, unsicher», fabel¬<lb/>
haften Geschichtchen, willkürlich eine Theorie aufzubauen, das wirkliche Men¬<lb/>
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christlichen Schriftsteller, das kann nur ans einer Leidenschaft erklärt werden, die<lb/>
in ihrem Extrem geradezu zu,u Lächerlichen führt. Mau höre. Allbekannt ist der<lb/>
Spruch: Lasset die Kindlein zu mir kommen, und wehret ihnen nicht, denn ihrer<lb/>
ist das Himmelreich. Danaer erklärt ihn natürlich so, jene Kindlein, von denen<lb/>
die Rede ist, wären Opferkinder, die zum Abendmahl geschlachtet werden sollten;<lb/>
Himmelreich wäre so viel als Tod,, Rum mußte sich doch sofort die Frage aus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_844" xml:id="ID_845"> drängen: Beabsichtigten denn die Evangelisten, ihrer Erzählung diesen Sinn zu<lb/>
geben? Wenn sie für Ungewcihte (deren es nach Danaer anch unter den Christen<lb/>
gab) schrieben, gewiß nicht, denn denen sollte ja eben der christliche Kannibalismus<lb/>
verheimlicht wären; aber ebeu so wenig, wenn sie für Geweihte schrieben, denn<lb/>
denen mußte doch die Pointe der Geschichte, die Heiligkeit der freiwilligen Opfe¬<lb/>
rung, wenigstens angedeutet werden, wie dieses an andern Orten so offen als<lb/>
möglich geschieht: aber der Sinn dieser Stelle ist offenbar die Heiligung der speci¬<lb/>
fischen Kindlichkeit, als der Welt der Unschuld und Reinheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_846"> Der Gegenstand ist zu ernst und greift zu sehr in den Glauben der Gegen¬<lb/>
wart ein, um sich einen Scherz darüber zu erlauben, sonst böte das Danaer'sche<lb/>
Buch den köstlichsten Stoff zur Parodie. Nach der Art, wie er dedncirt, über¬<lb/>
nehme ich mir aus Friedrich dem Großen einen Mvlochspriester und aus Napo¬<lb/>
leon einen Menschenfresser zu'machen. Statt dessen wollen wir lieber das Positive<lb/>
seiner Ansichten feststellen. Es ist das namentlich der modernen Philosophie gegenüber<lb/>
nothwendig, die mit einer eigenthümlichen Vermischung der rationalistischen Tendenz<lb/>
und des snpranatnralistischen Materials in dem Christenthum die absolute Vernunft<lb/>
nachzuweisen suchte, man kann wohl sagen mit Verleugnung alles gesunden Menschen¬<lb/>
verstandes. Von diesem Fehler ist selbst Feuerbach, der verrufene Prophet des Atheis¬<lb/>
mus, nicht frei. Er hat ganz richtig nachgewiesen, wie in dein Christenthum zwei<lb/>
Seiten zu unterscheiden sind, wie ein gutes und ein böses Princip sich in ihm<lb/>
bekämpfen. Das gute Princip ist ein theoretisches: es hat in der Vorstellung vom<lb/>
Wesen Gottes diejenigen Begriffe, welche der Totalität des menschlichen Geistes<lb/>
entsprechen, am prägnantesten ausgedrückt; das böse liegt im Praktische»: es hat<lb/>
diese Vorstellung des absoluten Wesens im Gegensatz zum menschlichen aufgestellt,<lb/>
und indem es Gott alle Vollkommenheit vindicirte, die menschliche Natur zum Bilde<lb/>
aller Nichtswürdigkeit gemacht. Aber diesen richtigen Gedanken hetzt Feuerbach<lb/>
zu Tode, weil er nicht ruhig, objectiv das historische Material untersucht, sondern<lb/>
es nur in willkürlichen Excerpten zu Belegen seines aprioristischcn Systems unter¬<lb/>
legt. In der Erscheinung spricht sich ein Princip nie rein ans. Hätte Feuerbach<lb/>
den Inhalt der christlichen Ouellen mit historischer Kritik untersucht, so würde er<lb/>
gefunden haben, daß es mit der theoretischen Absolutheit des jenseitigen Gottes<lb/>
doch nicht so ganz vollkommen gewesen sei, daß das höchste Wesen nicht blos als<lb/>
ein Ideal des Gemüths, sondern auch als ein Bild des Schreckens aufgefaßt<lb/>
werden muß; und eben so würde die Verkehrung der menschlichen Natur manches<lb/>
von ihren Gräueln verloren haben. Der Realismus Danaer's ist nur darum so roh<lb/>
und unhaltbar, weil er irrationell ist, weil er in der Form einer leidenschaftlichen<lb/>
Anklage, nicht einer unparteiischen Kritik erscheint; aber der Realismus an sich<lb/>
kann den modernen Ideologen nicht genug empfohlen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_847"> Das Positive in dem Danaer'schen Realismus ist der Nachweis, daß das<lb/>
Opfer ein wesentliches Attribut des Christenthums sei.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_848"> Abgesehen von allen Mysterien steht Folgendes im Christenthum unumstößlich<lb/>
fest: Die Sünde der Welt sei durch ein Menschenopfer gesichert worden. Dieses<lb/>
Opfer werde von der Kirche unaufhörlich erneut, symbolisch, aber so daß für den<lb/>
Gläubigen Fleisch und Blut eine Realität ist. Es galt in den Zeiten des rein¬<lb/>
sten Christenthums als der höchste Anspruch auf Seligkeit, sich im Märtyrertode<lb/>
für Gott zu opfern. Es hat anderthalb Jahrtausende lang in der ganzen Chri¬<lb/>
stenheit die Lehre geherrscht, und herrscht noch in dem größern Theil derselben,<lb/>
daß eine Aufopferung der natürlichen Triebe &#x2014; der Geschlechtsliebe, des Stre-<lb/>
bens nach Besitz, des freien Denkens &#x2014; das heiligste Leben ausmache. Die<lb/>
Nonnen, die der Welt absterben, werden als Ve&gt; lobte des Herrn dargestellt.<lb/>
Die Ungläubigen werden im katholischen wie im lutherischen Katechismus der Hölle<lb/>
anheimgegeben; in einem großen Theil der christlichen Geschichte dem irdischen<lb/>
Feuertode &#x2014; noch Calvin ließ einen Ketzer verbrennen. Die Erde ist nach der<lb/>
Lehre aller christlichen Kirchen ein Jammerthal, aus dem die Seele sich hinaussehnt.</p>           <lb/>
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es recht und in der Ordnung &#x2014; so sind sie consequent und darum in ihrem Recht.<lb/>
Wenn die Nationalisten behaupten: dies kann unsere Religion nicht lehren, denn<lb/>
das widerspricht unserm Gefühl, und unsere Religion kann unserm Gefühl nicht<lb/>
widersprechen, so sind sie wenigstens practisch anzuerkennen. Aber wenn die moderne<lb/>
Philosophie beides festhalten will, die Lehre der Aufopferung und das Ge¬<lb/>
fühl der Freiheit, wenn sie den ganzen Inhalt der christliche» Lehre und den gan¬<lb/>
zen Inhalt des modernen Bewußtseins gemeinsam adoptirt, und eiues durch das<lb/>
audere vertuscht, so ist eine solche &#x2014; bewußte oder unbewußte &#x2014; Heuchelei mit<lb/>
allen Waffen zu bekämpfen, die der gesunde Menschenverstand und die Gelehrsam¬<lb/>
keit an die Hand geben: eine Gelehrsamkeit, die vor keinen Consequenzen ihrer<lb/>
Forschung zurückschaudern darf, aber die eben so wenig in übereilte« Voraussetzun¬<lb/>
gen ein schimmerndes aber haltloses Resultat zu erstreben das Recht hat.</p>           <lb/>
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Aus Mecklenburg - Schwerin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Mvdcnusiniug der Stadt. &#x2014; Die Eiftul-als» im Immli. &#x2014; Vcstüizunz de&gt;- Actionürc. &#x2014; W»hub&gt;itigc<lb/>
Anstalten. &#x2014; The.iicrvcrh.tttnissc.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_850"> Die Eisenbahn, welche seit dem ersten Mai Schwerin mit Hamburg und Berlin<lb/>
verbindet, verleihet dem Strasienlebcn unserer Stadt einen leisen Anflug von Grvsistädtig-<lb/>
keit, der früher gänzlich demselben fehlte. Man sieht doch hie und da fremde Gesich¬<lb/>
ter, die selbst der darin Kundigste der Stadt nicht kennt, hört einen andern Dialect,<lb/>
als das zwar richtige, aber etwas breit klingende Deutsch des eingeborenen Schweriners.<lb/>
Ob dieser vermehrte Anschein von Leben und Regsamkeit sich blos äußerlich zeigt, oder<lb/>
auch schon das Innere der Geselligkeit ergriffen hat, wollen wir hier nicht entscheiden,<lb/>
möchten aber unseres Theiles behaupten, daß Letzteres bisher noch sehr wenig davon<lb/>
Vortheil gezogen habe. Nun die Zeit bewirkt am Ende Manches, und so kann man<lb/>
sich der Hoffnung hingeben, daß anch die Geselligkeit Schwerins endlich einen ande¬<lb/>
ren Charakter erhalten, und der Stempel der Monotonie und Langweiligkeit, der<lb/>
ihr in so hohem Grade aufgedrückt ist, allmälig immer mehr und mehr verschwinde.<lb/>
Von den Fremden, die seit Eröffnung der Eisenbahn die Stadt zum Vergnügen be¬<lb/>
sticht haben, besteht die Mehrzahl ans Hamburgern, welche dieselbe hänfig als Ziel ih¬<lb/>
rer kleinen Ausflüge benutzen, und voll des Lobes der einzelnen Umgebungen und der<lb/>
wirklich großartigen, öffentlichen Anlagen heimgekehrt sind. Hierin ist aber diese meck¬<lb/>
lenburgische Residenz wirklich als eine der Oasen des deutschen Nordens, und besonders<lb/>
der sich ihr nähernden Theile von Hannover und Preußen zu betrachten, und wir<lb/>
möchten Jeden, den der Weg von Berlin nach Hamburg führt, und der nicht gar<lb/>
dringende Eile hat, aus voller Ueberzeugung rathen, den kleinen Umweg von einigen<lb/>
Stunden nicht zu scheuen, und Schwerin zu besuchen. Gewiß er wird von der unge¬<lb/>
meinen Lieblichkeit der Lage, den großartigen, sehr geschmackvollen Parkanlagen, meh¬<lb/>
reren ganz neuen, fast nur aus eleg-indem Häusern bestehenden Straßen und Plätzen,<lb/>
und einzelnen, wirklich architektonisch schönen öffentlichen Gebäuden, die er dort finden<lb/>
wird, in hohem Grade überrascht werden, um so mehr, da er Solches nach dem Ein¬<lb/>
druck, den die ganze Strecke von Berlin her auf ihn gemacht hat, gar nicht erwarten<lb/>
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<p next="#ID_852" xml:id="ID_851"> Wenn um auch die Eisenbahn von Schwerin zum Anschluß an die Hamburg-<lb/>
Berliner Bahn, diesen günstigen Einfluß schon ausgeübt hat, so sieht es hingegen, an-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_851" xml:id="ID_852"> gcnblicklich mit der Fortführung derselben in das Innere des Landes, nach Rostock,<lb/>
Wismar und Güstrow, desto trauriger aus. Der Kostenanschlag ist nämlich anfänglich<lb/>
und um die kleine Summe von lMV,(M&gt; Thlr. zu gering gemacht worden, und so<lb/>
fehlt es denn plötzlich am nothwendigsten zum Bau, am Gelde. Damit das Werk<lb/>
nicht ganz unterbrochen werde, hat die Regierung der Actiengesellschaft vorläufig einige<lb/>
Thaler vorgestreckt, und man sinnt nun hin und her, woher das Feh¬<lb/>
lende zu nehmen sei. Alle Gemüther in der Stadt wie im ganzen Lande sind über<lb/>
diesen allerdings sehr wichtigen Gegenstand in hohem Grade aufgeregt, und man hört<lb/>
viel unzufriedene Stimmen. Da die Bahn niemals viel Aussicht aus.sehr lebhaften<lb/>
Verkehr und auf große Rentabilität haben wird, indem Mecklenburg ein sehr schwach<lb/>
bevölkertes Land ist, so herrscht jetzt unter den Actionairs große Bestürzung, und die<lb/>
Actien selbst werden zu einigen 50 Procenten ausgeboten, ohne auch dafür Käufer fin¬<lb/>
den zu können. Jetzt sind schon Millionen für den Bau verausgabt, und besonders<lb/>
alles Rohmaterial ist angeschafft, und so muß aus ein oder die andere Weise die Vol¬<lb/>
lendung geschehe». Wahrscheinlich wird daher das Land dabei eintreten müssen, und<lb/>
die Zinscngarantic für ein Anlehcn in Betrag der fehlenden Summe übernehmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_853"> Sonstige Bauten geschehen in Schwerin noch immer in großer Menge, und wir<lb/>
glauben, es ist so leicht keine zweite Stadt von 20M&gt;0 Einwohnern in ganz Deutsch-<lb/>
land, in welcher in den letzten zehn Jahren so viel gebaut wurde, als gerade hier; be¬<lb/>
sonders in der Nähe des Eiscnbahnhoses, der eine in jeder Beziehung sehr vortheilhafte<lb/>
Lage hat, erheben sich ganze Straßen und Plätze, alle stets in freundlichem, anspre¬<lb/>
chenden Geschmack angelegt. Unter den öffentlichen Gebäuden, die jetzt in Arbeit sind,<lb/>
zeichnen sich besonders aus das neue Schloß (daS in wirklich großartigem Style, mit<lb/>
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gelegenen Insel, erbauet wird, und im Jahr !850 vollendet sein soll) und das neue<lb/>
große Posthaus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_854"> Unter den öffentlichen Anstalten Schwerins sind besonders die in letzter Zeit sehr<lb/>
ausgebildeten Anstalten zur Unterstützung der Armen, und zur sittlichen Heranbildung<lb/>
der bisher so gröblich verwahrlosten Kinder der unteren Stände, mit vielem Lobe zu<lb/>
erwähnen. Namentlich die vor einigen Jahren erst errichtete Kleinkinderschule erfreuet<lb/>
sich in engeren wie weiteren Kreisen gerechter Anerkennung, so daß noch vor kurzer<lb/>
Zeit der Leiter ähnlicher Anstalten in Dresden, der Kammerherr von Lindenau, eigens<lb/>
nach Schwerin gekommen ist, um die dortigen inneren Einrichtungen, von deren Treff¬<lb/>
lichkeit er so viel gehört hatte, persönlich in Augenschein zu nehmen. Auch in dem<lb/>
letztverflossenen Winter, wo die Noth auch Mecklenburg mit ihren Schrecken nicht<lb/>
verschonte, zeigte sich diese Mildthätigkeit in recht schönem Lichte, und es wurde durch<lb/>
Suppen-Anstalten und ähnliche Einrichtungen nach besten Kräften für das harte Loos<lb/>
der Armen gesorgt. Freilich wird anch solche Sorge immer dringender und dringender,<lb/>
denn die Armuth sängt immer mehr und mehr an in den unteren Klassen der Städte, auch<lb/>
in Mecklenburg, was bisher von diesem Hauptübel.unserer Zeit noch so ziemlich ver¬<lb/>
schont war, einzudringen, r»it die Menge der Proletarier vergrößert sich auch hier in<lb/>
steigender Progression. Immer aber ist das Land hierin noch glücklicher, wie manche<lb/>
andere Staaten Deutschlands, und das Bild solch' unendlich tiefen Elendes, wie man<lb/>
leider in Schlesien, dem Erzgebirge, einigen Theilen von Böhmen, Hessen und der<lb/>
Rheinprovinz erblickt, oder wie es sich in unsern ganz großen Städten zusammendrängt<lb/>
sieht man hier glücklicher Weise noch nicht.-</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_855"> Das Theater, dieser Vereinigungspunkt des öffentlichen Lebens in Schwerin, hat<lb/>
seit längerer Zeit theils in dem Badeort Dobberan gespielt, theils größere Ferien ge¬<lb/>
habt. Neue bedeutende Veränderungen sind nicht dabei eingetreten, und es können die<lb/>
Schweriner auch nur froh sein, wenn sie das, was sie jetzt besitzen, erhalten, da es,<lb/>
einzelne Lücken, die man natürlich überall findet, abgerechnet, entschieden eins der bes¬<lb/>
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meister, Hicmauu, Peters, Mad. Parrot, Frl. Kirchiwrger und Limbach verdienen<lb/>
alle Anerkennung, die sie auch theilweise diesen Sommer bei ihren Gastspielen auf<lb/>
fremden Bühnen wieder gefunden haben. Jetzt weilt die Gesellschaft am Groschzl. Hof¬<lb/>
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über in einigen Wochen wieder nach Schwerin zurückkehren, wo sie während der langen<lb/>
Herbstabende schmerzlich vermißt wird, deun vielleicht keine zweite gleich große Stadt<lb/>
ist so sehr auf den Besuch des Theaters angewiesen, als Schwemme.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_856"> Das heimliche Gericht: die neue Censur-Oberdircction ist nun factisch in's<lb/>
Leben getreten. Wir nennen es heimlich, weil es gegen alles dießfällige Hebung we¬<lb/>
der in der Wiener Zeitung noch im Beobachter als creirt bekannt gemacht worden ist.<lb/>
Der mit Polizei-Oberdircction analoge Name, scheint uns ein cousequenter, indem die<lb/>
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die Schriftsteller- und Buchhändlerwelt ohne alle officielle Aufschlüsse bleiben soll.<lb/>
Deshalb behalte ich mir eine eigentliche Kritik dieses neuen Instituts vor bis das Ge¬<lb/>
heimniß gelüstet sein wird. Einstweilen ist die Strenge im Neviflvnsamte gegen ausländi¬<lb/>
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noch große Schläge bevor. Das Erscheinen der unglaublichen Brochüre des Hofraths<lb/>
Hügel fällt wohl nicht zufällig mit der Creirung der neuen Censuroberdircctivn und<lb/>
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mit Verminderung seines Gehaltes von hier nach Chrcmnitz exilirt wird, weil er in aus--<lb/>
ländischc Journal'e Correspondenzartikel sandte'). Wenn wir den Mann weder eines be¬<lb/>
sonderen Talentes oder seiner Gesinnung wegen in Schutz nehmen wollen, so ist doch<lb/>
das Factum, in so fern ein beachtenswerthes, als man sich hier, wenn von Schriftstelleraus-<lb/>
wcisungcn namentlich in Preußen die Rede war, in gewissen Kreisen doch so viel dar-<lb/>
aus zu Gute ehrt, daß dergleichen in Oesterreich doch nicht vorkomme.</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Die Sta«e»a!&gt;c»de. &#x2014; Schriftsteller und .Nünstlcrverci»-, &#x2014; Herr Clvdwig Eckart. &#x2014; Ab-ittheucr eines<lb/>
Dichters als Schauspiel,'.</note>               <lb/>
<p next="#ID_860" xml:id="ID_859"> Gestern fand die erste Slaven Reunion (Besscda) in den Sälen beim spert in<lb/>
diesem Winter Stall; es werden die Lieder in slavischer Sprache gesungen, Klavier<lb/>
und andere Stücke von Slaven vorgetragen und das Ganze, dem man so gerne einen<lb/>
politischen Anstrich geben möchte, unterschied sich von einem gewöhnlichen Dutzend<lb/>
Concerte nur dadurch, daß die Intervalle der einzelnen Productionen durch Messer- und<lb/>
Gabclgeklirr sehr geschmackvoll ausgefüllt werden. Die bereits bekannte Künstlergesell-<lb/>
schaft Concordia. die. wie ich höre, noch immer in keinem hiesigen Blatte genannt<lb/>
werden darf, soll ebenfalls dieser Tage cröffent werden. Falls ich als Nichtkünstler<lb/>
den Zutritt zu derselben erhalten sollte, würde ich Ihnen mit Vergnügen über dieselbe<lb/>
berichten; eine kleinere Ablagerung dieser durch die bedeutendsten künstlerischen Persön¬<lb/>
lichkeiten der Wissenschaft, der Poesie und der Musik gebildeten Gesellschaft, ist eine</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_38"> ) Wein, hiermit Herr Tuvora gemeint sein soll, der, wie wir in mehrern Blättern lesen,<lb/>
wegen eines fulminanten Artikels i&#x201E; den Grenzboten. &#x201E;Bureaukratie und Stände" (?) nach e,»er<lb/>
Prov.nzialstadt versetzt wurde, so können wir mit unserem Ehrenworte die Versicherung geben,<lb/>
daß kein einziger von den ständischen Artikeln der Grenzboten, ja nicht die geringfügigst-d,e,e»<lb/>
Feld berührende Nachricht von Herr» Tnvorra herrührt Gerne möchten wir dem bedrängten<lb/>
Manne das Zeugniß geben, das, er überhaupt niemals mit unserem Blatte in Berührung ge¬<lb/>
kommen ist, wenn wir nicht in früherer Zeit einige harmlose Korrespondenzen (im Ganzen etwa<lb/>
vier, fünf Mal) über Theater und geselliges Leben von ihm abgedruckt hätten. So wenig es<lb/>
ein Kompliment für den.Schriftsteller sein mag so dürfte es ihm in seiner jetzigen Lage nütz¬<lb/>
lich sein, wenn wir erklären, daß ein Hauptgrund<note type="byline"> D. Red.</note> , weshalb wir diese flüchtige Verbindung<lb/>
abbrachen, darin bestand, daß die Einsendungen gar zu harmlos waren. </note>               <lb/>
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<p prev="#ID_859" xml:id="ID_860"> Zweite unter dem Namen Aurora in einer Vorstadt Wiens, wo die Dii man-um zon-<lb/>
tiiim sich versammeln. Die bildenden Künstler haben ebenfalls in einer Vorstadt ein<lb/>
Local eröffnet, in welchem sie sich jeden Samstag Abend fröhlich versammeln. Die<lb/>
Räume sind in altdeutschem Style ausgeschmückt, die Portraits der Einzelnen werden<lb/>
nach und nach gemalt, ein Album von Handzeichnungen gesammelt. An Freitagen<lb/>
vereinigen sich die Mitglieder des MänncrgcsangvcrcineS Abends im Musikvcreinshal/<lb/>
und so kann jeder Künstler, der Wien besticht, in einigen vergnügten Abenden alle No¬<lb/>
tabilitäten der großen Kaiserstadt kennen lernen. Ein Umstand der noch vor 4 &#x2014; 5<lb/>
Jahren nicht möglich war und jedenfalls als ein Fortschritt der socialen Verhältnisse<lb/>
Wiens betrachtet werden muß.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_861"> In unserem Josephstädter Theater erlebten wir an zwei Abenden des vagen<lb/>
Monats einen Spektakel, wie man ihn hier vielleicht noch nie genossen. Ein neues<lb/>
Trauerspiel &#x201E;die Kinder der Räuber" von Ludwig Eckart wurde gegeben und wurde<lb/>
uuter Lachen, Zischen und ironischem Applaudiren auf eine unerhörte Weise l-egraben.<lb/>
Unser Theaterpublikum pflegt sonst nur durch Stillschweigen sein Mißfallen kund zu<lb/>
geben. Das Stillschweigen der Pnblikümcr ist eine furchtbare Lehre für die Theater¬<lb/>
dichter &#x2014; wenn diesmal das Publikum den erhaltenen Eindruck auf eine celitantc posi¬<lb/>
tive Weise kund gab, so galt das noch mehr dem Dichter als der DichMng. Herr<lb/>
Ludwig Eckart genießt hier eine komische Publicität. Er gilt bei unsrer Litcratur-<lb/>
und Lesewelt für eiuen schriftstellcrcndcn Narren, im Grunde ist er aber mir ein när¬<lb/>
rischer Schriftsteller. Etwa zwanzig Jahre alt hat er bereits theils abstchtlich, theils<lb/>
unabsichtlich Alles mögliche gethan, um einen äußerst zweideutige» Ruf zu erhalte».<lb/>
Zuerst machte er Aufsehen, als er bei Gelegenheit der galizischen Unruhen revolutionäre<lb/>
Pvlenlieder uuter der Adresse eines hier verschenken Buchhändlers an? die Post gab.<lb/>
Die Wachsamkeit der Polizei war damals sehr groß, der Brief wu?de geöffnet und<lb/>
Herr Ludwig Eckart, der sich mit wirklicher oder scheinbarer Harmlosigkeit unterschrie¬<lb/>
ben hatte, wurde vier Wochen in sehr strenger Untersuchungshaft gehalten. Die Be¬<lb/>
hörde erkannte in ihm einen blos thörichten jungen Menschen und entließ ihn endlich<lb/>
in der Meinung die peinliche Haft werde ihn gewitzigt haben.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_862"> Da Herr Eckart als Politiker so fatal dcbütirt hatte, wa?f er sich mit seinen<lb/>
revolutionairen Ideen auf die &#x2014; Ortographie. Er schrieb eine Anzahl Dramen,<lb/>
in welchen die Schreibart in jedem Sinne seltsam ist. Als Probe mögen hier ei¬<lb/>
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angeführt werden, wie sie mir eben beim Aufschlagen des Buches in die Auge» falle».</p>               <lb/>
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<p next="#ID_864" xml:id="ID_863"> In seinem Buche &#x201E;verwehte Blätter eines Dramaturgen" wetteifert genialer Un¬<lb/>
sinn mit sinnloser Genialität. Charakterisch ist es für sein Wesen, daß er sich Elod-<lb/>
wig statt Ludwig Eckart schreibt. Dabei schrieb Eckart Hunderte Journalartikel i»<lb/>
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fach über den jungen Kauz lustig machte, so bekam Eckart eine gar nicht beneidens-<lb/>
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Jux" geben und in der That gab es ein volles ungemein belustigtes Haus. Es ist das<lb/>
Trauerspiel aber auch eine auffallende Zusammenstellung der drolligsten Scenen. Da<lb/>
kommt ein Räuber vor, der sich um die Hand eines Mädchens bewirbt, sie weist jedoch<lb/>
seinen Antrag zurück, weil er zu häßlich ist. Doch das Schicksal kommt dem liebenden<lb/>
Räuber zu Hülfe. Der begünstigte Geliebte des Mädchens wird im Walde von &#x2014;<lb/>
drei Türken überfallen und &#x2014; geknebelt. Der Räuber, der sich gerade im Walde be'<lb/>
findet, schauet ganz ruhig zu und beachtet nicht das Hülfsgeschrci des Mädchens, bis<lb/>
dieses ihm verspricht sein Weib zu werden. Nun zieht er ganz gemächlich seinen Rock<lb/>
ans, streift den Aermel auf, streicht sich die Haare aus dem Gesicht, fällt dann über<lb/>
die drei Türken her und rauft sich auf die possirlichste Art mit den Türken bis sie &#x2014; alle<lb/>
drei todt niedergestreckt sind. Der Schauspieler, der diese Rolle gab, mag absichtlich<lb/>
grimasirt haben. Sätze kamen in dem Stücke vor, über die ein Hypochonder hätte<lb/>
lachen müssen. &#x201E;Ist "dir die Morgenröthe noch nie über die Herzgrube gelaufen?" &#x2014;<lb/>
&#x201E;sein Herz geht ruhig wie ein Kindermärchen" &#x2014; &#x201E;Wenn man viel geht, weis, man wie<lb/>
den Todten zu Muthe ist."</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_865"> Die zweite Aufführung des Stückes war noch spaßhafter. Herr Eckart ließ sich<lb/>
durch den gräulichen Succeß seines Trauerspiels nicht abschrecken. Er behauptete, die<lb/>
Darsteller hätten ihm sein Drama verdorben und er wolle &#x2014; selbst den Helden spielen.<lb/>
Der Director des Josephstädter Theaters dachte es wird ein volles Haus geben und<lb/>
ließ in der That das Stück am 26. v. M. nochmals aufführen und den Verfasser selbst<lb/>
auftreten. Man denke sich nnn einen kleinen hagern jungen Menschen, mit einer heisern<lb/>
fast schwindsüchtiger Stinunc als Räuberhauptmann in einem dem öffentlichen Spott<lb/>
verfallenen Trauerspiele, und man wird das unaussprechliche Gelächter und das Halloh<lb/>
begreifen, der in einem Hanse voll lachlustiger Wiener jede Scene begleitete. Die<lb/>
höchste Spitze erreichte die Belustigung, als einer von den Räubern sagte: &#x201E;Hätten<lb/>
Sie sich doch lieber unter das milde Scepter Oesterreichs begeben," und bei dem stür¬<lb/>
mischen Gelächter, welches diese Stelle begleitete, der Schauspieler sich an das, Publi¬<lb/>
kum mit den Worten wandte: &#x201E;Meine Herren, lachen Sie den Dichter, aber nicht den<lb/>
Darsteller aus." Nun ging der Sturm erst recht los. Hunderte Stimmen brüllten:<lb/>
&#x201E;Abbitten, Dennemy!" (so hieß der ftcvelnde Schauspieler). Dennemy wollte sich nicht<lb/>
fügen, Dennemy geht mehrmals über die Scene ohne sich zu der Entschuldigung ent-<lb/>
Ichlicßcn zü können, endlich tritt Dennemy wüthend vor und spricht: &#x201E;Der Schauspieler<lb/>
ist dem Publikum Achtung schuldig, aber er ist nicht vogelfrei" &#x2014; doch diese unglück¬<lb/>
liche Predigt erzeugt nur neues Gezisch und den lärmenden Ruf: &#x201E;Abbitten! Abbitten!"<lb/>
Endlich wird Dennemy von Eckart hereingeführt, und dieser spricht für ihn eine Ent¬<lb/>
schuldigung aus. Aber das erhitzte Publikum dringt darauf, Dcunemy solle sich selbst<lb/>
entichuldigcu. Da sagt Eckart, man möge ihm zu Liebe sich damit begnügen. Diese<lb/>
^orde erzeugen ein höllisches Gelächter, worauf Dennemy. der selbst mitlacht, sich<lb/>
,all'se entschuldigt. /,    , &gt;</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_866"> Unter all' dem Spectakel und unauslöschlichem Gelächter spielte Eckart mit einer<lb/>
Ruhe und Ausdauer fort, die eines bessern Gegenstandes würdig gewesen wäre. Viel¬<lb/>
leicht art ihm indessen dieser Vorgang eine nützliche Lehre sein. ES liegt in der<lb/>
Macht des jungen Mannes, den fatalen Ruf den er genießt in einen ehrenden zu ver¬<lb/>
wandeln, wenn er mit seinen Kräften zu Rathe geht und sie besonnen verwendet.<lb/>
Sein bisheriges Treiben hat nur noch wenige' Schritte zum &#x2014; Irrenhaus.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_867"> lVersMct.I</p>             <lb/>
<note type="argument"> Die Trafen Salm und Stavio«. &#x2014; Hemmung der Privati»litth.Uigk«ir. &#x2014; Die Berwaltnng der nord-<lb/>
i'.ihn. &#x2014; Nu^lose Alle-rsuchun.,en. &#x2014; Vertreter de« HaudclSstnndcS.</note>             <lb/>
<p next="#ID_869" xml:id="ID_868"> Sie wissen wahrscheinlich schon ans jenen Quellen, die Ihnen so reichlich über unsere<lb/>
ständischen Verhältnisse fließen, daß das Gerücht von der Exklndirung der Führer der Opposi¬<lb/>
tion sich nicht bestätigte. Gewiß aber ist es, Daß ein von diesem Aeußersten nicht sehr ver¬<lb/>
schiedener Antrag gestellt wurde. Die Stellung des Landtagsdircktors Grafen Salm ist durch<lb/>
die neuesten Ereignisse eine abnorme geworden, nun hören wir, daß Graf Rudolph Stadion,<lb/>
bisher Gouverneur von Mähren, ihm zum Nachfolger ernannt worden sei. Ein Personen¬<lb/>
wechsel thuts aber in dieser leider so sehr verfahrenen Sache nicht mehr, wenn nicht auch das<lb/>
bisherige unheilvolle System in dieser, wie in so mancher Angelegenheit gewechselt wird.<lb/>
So weit wir übrigens die hiesige Wirksamkeit des Fürsten Lobkowitz kennen zu lernen Gele¬<lb/>
genheit hatten, zweifeln wir an seiner Macht die ständischen Wirren zu ordnen, da die Stände<lb/>
hier wie in den übrigen Provinzen Dinge in das Bereich ihrer Wünsche gezogen haben,<lb/>
die nicht blos ihre Rechte, sondern mehrere administrative und finanzielle Lebensfragen<lb/>
betreffen und sich weder gewähren noch zurückweisen lassen, ohne zugleich über Sein<lb/>
oder Nichtsein der bisher befolgten Maximen zu entscheiden. Möge eine Verständigung<lb/>
bald erfolgen'), da ohnehin die Stimmungen und Aussichten hier nicht sehr heiter sind,<lb/>
die Sorge für den Winter mit dem Näherrücken desselben immer mehr wächst, da die'Geldrkosis<lb/>
so lähmend aus Gewerbe und Handel wirkt, und die Theurung aller Lebensmittel<lb/>
fortwährend im Steigen ist, ohne daß irgend etwas geschieht, um die drohende Noth<lb/>
der untern Bolksklassen dnrch irgend eine sachgemäße Vorkehrung zu mildern, obwohl<lb/>
diese Noth viel üblere Folgen haben kann als im vorigen Jahre, wo die Massen dnrch<lb/>
die Vorstellung beschwichtigt wurden, daß der herrschende Mangel dnrch die unabwend¬<lb/>
bare Kalamität des Mißwachscs entstanden und gewachsen sei. In diesem Jahre aber,<lb/>
angesichts der reichlichen Erndte, wird es wohl schwer sein, ähnliche Bcschwichtignngsgründe<lb/>
zur Geltung zu bringen. Weit entfernt, die Allmacht, NllwciShcit und Allwissenheit<lb/>
der Polizei anzurufen, zur Wahrung gegen das drohende Uebel &#x2014; wie unwirksam sie<lb/>
in derlei Dingen, hat im vorigen Jahre überall die Erfahrung gezeigt -&#x2014; sollte im<lb/>
vorliegenden Falle mehr der Gemeinsinn und die Selbstthätigkeit der Bürger Rath und<lb/>
Hülfe schaffen, wie dies voriges Jahr besonders in mehreren rheinischen Städten ge¬<lb/>
schehen und mit bestem Erfolge. Bei uns ist mau leider der selbstständigen Bewegung<lb/>
zu sehr entwöhnt, man findet es viel bequemer, bei jedem Steine der im Wege<lb/>
liegt, die Wärterin anzurufen, damit das unbeholfene an's Gängelband gewohnte Kind<lb/>
ja nicht falle; selbst die Wenigen, aber die Muth, Kraft und Gemeinsinn genug fühlen,<lb/>
um eine Hülfe dnrch bürgerliche Vereinigung zu versuchen, sind dagegen durch allerlei<lb/>
administrative Beschränkungen gehemmt. So z. B. haben einige wohlwollende zur Hülse<lb/>
bereitwillige Männer die Idee einer Aktienbäckcrei zu Gunsten der ärmeren Volksklassen<lb/>
angeregt, mußte» aber bald davon zurückkommen, weil jede Actiengesellschaft, ohne Aus¬<lb/>
nahme, selbst wenn die Vorbereitungen dazu das Labyrinth der Lokal- und LandeSbe-<lb/>
Horden im Schneckcnschntte passirt haben, zum Schlüsse noch die Bewilligung des Hof¬<lb/>
kammerpräsidiums erlangen muß, ehe diese aber bei dem dort nicht minder wie überall<lb/>
herrschenden, schleppenden Geschäftsgange zu erhalten, wäre bereits längst die künftige</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_39"> *) Wie alß von andern Seilen gemeldet wird, hat diese Verständigung zum Theil stattgefunden,<lb/>
in dem die Regierung die Steuercintteibung jenen vielbesprochenen 50,000 Fi. suspendirt hat.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> Erndte schon vor der Thüre. So jeder eigenen Herbeischaffung von Hülfe beraubt, ist<lb/>
selbe am allerwenigsten von oben zu erwarten, selbst wenn ganz leichte Vorkehrungen<lb/>
hiezu mitwirken tonnen. So z. B. haben im vorigen Winter mehrere Privateisenbah-<lb/>
ncn Deutschlands große Gctreidequantitäten, die zur Unterstützung der Nothleidenden<lb/>
bestimmt, ganz unentgeltlich transportirt; aus unseren Staatsbahnen eine ähnliche Wohl¬<lb/>
that zu gewahren &#x2014; und wäre es auch nnr um den Willen zur Hülse zu zeigen &#x2014;<lb/>
fiel Niemanden bei, obwohl bei den Verhandlungen über die Grundeinlösungen zum<lb/>
Eisenbahnbau, (wovon übrigens manches Eigenthümliche zu erzählen wäre) ein Haupt-<lb/>
mittel der Ueberredung zur Erzielung wohlfeilerer Ablösung in der den Bauern gemach¬<lb/>
ten Vorspiegelungen bestand, daß in Zeiten der Noth die Eisenbahn vom Staate als<lb/>
Mittel zu jeder Art vou Hülfe benützt werden würde. &#x2014; Ueberhaupt sind unsere Eisen¬<lb/>
bahnen noch weit entfernt, die Voraussetzungen, von welchen man dabei ausging, zu<lb/>
rechtfertigen. Daß man die dazu gemachten Aulchen mit 5 pEt. verzinst, während das<lb/>
Erträgniß mit Mühe 2 pCt. erreicht, wäre das geringste Uebel, wenn nur das große<lb/>
Dpser, welches der Staat dabei bringt, dem Verkehr im Allgemeinen zu Gute käme,<lb/>
was aber leider nicht der Fall ist und nicht sein wird, so lange der Betrieb an die<lb/>
Gesellschaft der Ferdinands-Norddbcchn verpachtet bleibt, die eben so wenig den guten<lb/>
Willen als ihre Betriebs-Administration die Fähigkeit hat, die Zwecke der Staatsbahn<lb/>
zu erfüllen. Die zur Oeffentlichkeit gelangte» Klagen, die zwar eine phrasenrciche Erwiderung,<lb/>
aber keine thatsächliche Besserung des Transports zur Folge hatten, veranlaßten zwar eine<lb/>
Untersuchung durch den Hofrath Kramer, der, gehörig angemeldet, alles natürlich in<lb/>
bester Ordnung fand, um so mehr, da er nur die Bestallten der Nordbahn, nicht aber<lb/>
practische und unabhängige Geschäftsmänner zu Rathe zu ziehen für gut fand. &#x2014;<lb/>
Als aber selbst die Berichte der vom Staate bestellten Aufsichtsorgane &#x2014; deren hiesi¬<lb/>
gem Vorstande eine gewisse Tüchtigkeit, Diensteifer und humanes Benehmen zuerkannt<lb/>
werden muß, &#x2014; die Mängel des Betriebs forwährend rügten, konnte die Direction<lb/>
der Nordbahn nicht umhin, der Sache einige Beachtung zu schenken. Anstatt aber ihre<lb/>
notorisch unfähigen Leute durch bessere Kräfte zu ersetzen, begnügte sie sich ihren<lb/>
hiesigen Chefbcamten, dessen Jneapazität am meisten das ganze Uebel verschuldet, zur<lb/>
mündlichen Rechtfertigung nach Wien vorzuladen, er kam anch wirklich gerechtfertigt<lb/>
zurück, brachte jedoch den-----gewohnten Schlendrian ebenfalls wieder mit und so<lb/>
wird die Eiscnbahnmisere bei uns bis zum Ausgange der Pachtzcit fortdauern, auch<lb/>
auf den Betrieb der Prag-Dresdner Bahn übergehend, es müßte denn endlich doch<lb/>
den hiesigen Kaufleuten und Fabrikanten zum Bewußtsein kommen, daß es in ihrer<lb/>
Hand liegt, das Uebel zu beseitigen durch gemeinsame energische und beharrliche Auf-<lb/>
deckung der BetriebSmäugcl, durch deren Fortdauer die Pachtgescllschaft den bei dem<lb/>
Bahnverkehr Betheiligten sowohl als dem Staate so große Nachtheile verursacht. Ge¬<lb/>
schähen hierin die angemessenen Schritte, so würde die Gcncraldircction der Staats-<lb/>
eiscnbahn den Pachtvertrag gewiß aufheben, wozu sie aber nicht die Initiative ergreifen<lb/>
kann, ohne auf angemessene Weise dnrch die benachtheiligten Privaten hiezu veranlaßt<lb/>
zu werden. Freilich sollte eine solche Vertretung vom Vorstande des hiesigen Handelö-<lb/>
standes ausgehen, leider aber ist Letzterer eben so bejammernswürdig repräsentirt wie die<lb/>
gesammte Bürgerschaft durch die bisherigen Stadtverordneten, (Gemeiudcrcpräscntantcn)<lb/>
und so bleiben denn auch alle unsere Lokalangelegcnheitcn in der bisherigen Versum-<lb/>
pfung, und unser einziger Trost bleibt die trostlose'Vertröstung Blases: Abwarten!!! &#x2014;<lb/>
(Das gräßliche Unglück, das in dieser Woche aus der StaatSbahn stattfand, beweist daß<lb/>
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D. Red.)</note> diese theilweise der Verwaltung der Ferdinands - Nordbahn nicht nachsteht. </p>             <lb/>
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Aus der Schweiz.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_870"> Der Nubicvn ist überschritten, die Feindseligkeiten haben in der Schweiz be¬<lb/>
gonnen, und nur ein Wunder und der Schnee könnte minmehr ihnen Einhalt thun.<lb/>
Ein großes, gewaltiges Drama, ein Bürgerkrieg im Herzen Europas, ersteht in nach'<lb/>
ster Nähe vor unseren Augen, welche, des laugen, &#x201E;langweiligen" Friedens gewohnt,<lb/>
mit fieberhafter Spannung nach den Alpen blicken, deren Thäler vielleicht jetzt schon<lb/>
von dem Donner der Kanonen und dem Knattern der Stutzer, von den Glockcurufcn<lb/>
des Landsturms und dem Rachegeschrei der Kämpfer widerhallen. Längst hatten die<lb/>
ewigen Wirren der Schweiz, welche an und für sich nichts weiter waren, als die Gäh-<lb/>
rungen einer im Gesunden begriffenen Masse, welche mit aller Anstrengung fremde,<lb/>
faule Stoffe aus sich zu scheiden bemüht ist, die aber von den meisten deutschen Zei¬<lb/>
tungen in höhnischer Breite und entstellt wieder berichtet worden sind, das Interesse<lb/>
der Deutschen an den schweizerischen Zuständen erkalten lassen. Jetzt aber, wo auf<lb/>
einmal in die Mine der lodernde Feuerbrand des Zorns geschlendert werden soll, wo<lb/>
sich Bürgerheerc einander gegenüber stehen, um das zu erringen und zu bewahren,<lb/>
was jeder Theil sür Freiheit und für Recht, für Heiligthum der Eidgenossenschaft hält,<lb/>
jetzt harrt Jedermann athemlos der Entscheidung, und mehr als jemals tritt das kleine<lb/>
Republiken-Eiland inmitten des drohenden Meeres der europäischen Monarchieen in den<lb/>
Vordergrund der Zeitgeschichte. Es ist nicht bloße Neugierde, welche diese Erscheinung<lb/>
hervorbringt &#x2014; nein, es ist mehr! denn es gilt der Kampf in der Schweiz großen<lb/>
Principien, Interessen, welche mehr oder minder Alle, welchen die politische Entwicke¬<lb/>
lung ihres Jahrhunderts oder Vaterlandes am Herze» liegt, aus das Tiefste berühren<lb/>
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<p next="#ID_872" xml:id="ID_871"> Faßt man alle Ursachen des großen Zerwürfnisses in den engsten Rahmen zusam¬<lb/>
men, so ergibt sich folgender Thatbestand: Sieben Cantone der schweizerischen Eidge¬<lb/>
nossenschaft, Schwyz, Uri, Unterwalden, Luzern, Zug, Wallis und Freiburg, haben<lb/>
im Jahr 1845 zuerst in Folge der Aushebung der Aargauischcn Klöster, sodann der<lb/>
Eontrercvolution in Wallis und der Frcischaarcnzüge, eine katholische Ligue, den Son-<lb/>
derbund, welcher seinem Wesen und Inhalt nach ganz als Erneuerung des goldenen<lb/>
borromäischen Bundes von 1586 zu betrachten ist, unter sich geschlossen. Diese An¬<lb/>
fangs geheime, dem Staatögrundgcsetz der Eidgenossenschaft »ach ganz unstatthafte, als<lb/>
Staat im Staate verderbliche, Verbindung ward durch die Verhandlungen des großen<lb/>
Rathes von Freyburg zur Oeffentlichkeit gebracht; die Tagsatzung von 1846 enthüllte<lb/>
ein schändliches Gewebe der Verrätherei, welches darthat, daß die Soudcrbündler durch<lb/>
das Medium fremder Intervention eine vollständige Reorganisation der Schweiz, im<lb/>
Sinne der Restaurationsperiode, beabsichtigten und deshalb schon Schritte gethan hat¬<lb/>
ten Der Einfluß der Jesuiten, welche von ihrem Stammsitz Frchburg ans nach und<lb/>
nach in Schwyz und Luzern festen Fuß gefaßt, in den übrigen Cantonen der Liane<lb/>
dnrch ihre Kreaturen die Macht in Händen hatten, war auch in diesen Machinationen<lb/>
offenkundig, und der Schrei der Entrüstung aller Patrioten vereinigte sich mit der<lb/>
Wehklage der Geächteten, welche ihres Liberalismus wegen, ans Luzern und Wallis<lb/>
vertrieben, ihrer Heimath und Habe beraubt worden waren. Schon die Tagsatzung<lb/>
von 1846 verlangte stürmisch Wegweisung der Jesuiten, Auflösung des Sondcrbundcs,<lb/>
Amnestie für die Verbannten, aber vergeblich, da die erforderliche Majorität für diese<lb/>
Begehren nicht gewonnen werden konnte.  Inzwischen gestaltete sich die Stimmung des</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_871" xml:id="ID_872"> Volkes in beiden Lagern immer bedenklicher; die Liberale», durch Genfs Umwälzung<lb/>
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schen Maßnahmen gegen den Sonderbund; dieser/ von fremdem Golde offen und heim¬<lb/>
lich unterstützt, gab nicht nach, sondern befestigte sich nur »in so stärker in sich selber,<lb/>
bewaffnete seine Bürger, berief seine Milizen,' warf Schanzen auf und gab deutlich<lb/>
seine Lust zu erkennen, dem Glücke der Waffen die Lösung der schwebenden Frage an-<lb/>
zuvertrauen. Die Tagsatzung von 1847 ward sonach eine der merkwürdigsten und be¬<lb/>
deutungsvollsten des Jahrhunderts. Der Liberalismus hatte mehr als je zuvor in der<lb/>
Schweiz Boden gewonnen; den radikalen Cantonen Bern, Waadt, Zürich, Aargau,<lb/>
Genf. Solothurn, Tessin, Baselland (halbe Stimme). Appenzell-Außerrhvden (halbe<lb/>
Stimme). Schaffhausen. Thurgau schlössen sich auch Graubündten und nach langem,<lb/>
heißem Kampfe der Factionen. Se. Gallen an. Der parlamentarische Krieg ward mit<lb/>
heftiger Erbitte,ung. aber von beiden Seiten mit Geschick und außerordentlicher Um¬<lb/>
sicht geführt. Männer, .wie auf radicaler Seite Achscnbein, Frei-Hervse, Munzinger,<lb/>
Kern, Furrer, Druey, Rilliet, auf der der Svndcrbündner Meier, Cvnrten, suchten<lb/>
mit glänzender Dialektik ihrer Meinung den Sieg zu erringen. Aber die letzteren un¬<lb/>
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Entwaffnung des Sonderbundes, Ausweisung der Jesuiten und Amnestie für die Ge¬<lb/>
ächteten. Die Gesandten zogen in ihre Heimath, um neue Instructionen einzuholen.<lb/>
Wie aber zu erwarten stand, gingen auf der neu berufenen Tagsatzung die sieben<lb/>
Stände durchaus nicht von ihrer Weigerung ab, ihr engeres Bündniß aufzulösen. Alle<lb/>
Vermittlungsversuche, deren sogar Zug einen verfehlten gemacht hatte, scheiterten an<lb/>
der Hartnäckigkeit der Sonderbnndsgesandtcn, welche längst auf Krieg gefaßt, prahlend<lb/>
und drohend die Tagsatzung vor deren Schluß verließen, und demnach in offener Wi¬<lb/>
dersetzlichkeit aus dem Bunde der Eidgenossenschaft schieden. Die Tagsatzung erließ<lb/>
nunmehr eine treffliche, versöhnliche Proklamation an das Volk der sieben Cantone,<lb/>
aber die damit abgesandten Commissäre wurden zurückgewiesen, und die Verbreitung der<lb/>
Proclamation in den Sonderbnndscantvuen auf das Strengste verboten. Der Tagsa¬<lb/>
tzung blieb darauf hin nichts mehr übrig, als ihr Ansehn dnrch Gewalt aufrecht zu er¬<lb/>
halten; sie faßte den Exccutionsbcschluß, und stellte zu dessen Ausführung ein mittler¬<lb/>
weile berufenes hinreichendes Trnppcncontingcnt dem Obersten Dufour, welcher zum Ge¬<lb/>
neral des eidgenössischen Heeres erwählt ward, zur Verfügung, Drei Stände hatten sich<lb/>
auf den beiden letzten Tagsatzungen jeder Abstimmung enthalten; Neuenburg, das in seiner<lb/>
Politischen Hermaphrvditgcstalt unter dem Stäbe preußischer Büreaukratie seufzt, und nie¬<lb/>
mals darf, wie es gern möchte; Baselstadt (halbe Stimme), welche unter dem Regi¬<lb/>
ment einer versumpften Geldaristokratie das ganze Vaterland nicht so hoch hält, wie<lb/>
eine Elle Band oder das Tractätchcn einer Missionsgesellschaft; und Appenzell-Jnner-<lb/>
rhvden (halbe Stimme), welches, ganz katholisch, so in dem Morast der Bigotterie und<lb/>
der erbärmlichsten materiellen und geistigen Zustände versunken ist, daß sein sämmtliches<lb/>
Volk als unzurechnungsfähig zu betrachten ist. Diese Eantvne weigerten sich auch An¬<lb/>
fangs, ihr Eontiugent zu der Execntionsarmce zu stellen; allein die Tagsatzung zeigte<lb/>
Ernst, bedrohte dieselben, sogar Neuenburg ohne Furcht vor Preußen, selbst mit Exe¬<lb/>
cutive und sie haben sich gefügt. Einzelne Aufwicgclungsvcrsuchc (Putsche) reaktionä¬<lb/>
rer Dunkelmänner in den katholischen Ländern des Äargans, Se. Gallens und Grau-<lb/>
bündtens schlugen fehl, und somit steht nun das cidgenossiftlie Heer, als imposante<lb/>
Macht, einig und begeistert, wie durch Zauber a»S dem Boden gerufen, der Armee<lb/>
und dem fanatisirten Landsturm des Sonderbundes schlagfertig gegenüber.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_873"> General Dufour, ohne Zweifel der tüchtigste Offizier der Schweiz, hat mit au¬<lb/>
ßerordentlicher Vorsicht, und nicht ohne Grund, bis jetzt seine Operationsplane geheim<lb/>
gehalten. Die Macht der Eidgenossen, denn die Sonderbündler zählen nicht mehr als<lb/>
solche, hat um den ganzen Canton Freyburg einen Cordon gezogen, die Grenze vo»<lb/>
Wallis in der Waadt besetzt, ist bereit, von zwei Seiten in Luzern, von dem Hasli-<lb/>
thal aus, über den Brünig nach Unterwalden, über den Gotthardt nach Uri zu bre¬<lb/>
chen, umringt die nördliche» Grenzen von Zug und Schwyz. Wo der erste Hauptschlag<lb/>
geschehen soll und wird, ist noch Geheimniß, jedenfalls aber entweder in Freyburg oder<lb/>
in Zug, welche beide Länder am offensten stehen und hinsichtlich ihres Terrains dem<lb/>
Vorrücken eines Heeres die mindesten Schwierigkeiten in den Weg legen. Schon aber<lb/>
ist Blut geflossen. Wenn anch die grausame Ermordung zweier Berner Soldaten ans<lb/>
Freydurgischem Gebiet erdichtet ist, was übrigens noch sehr zu bezweifeln steht, so hat<lb/>
es sich doch bestätigt, daß auf der eisigen Hohe des Se. Gotthardt ein kleines Treffen<lb/>
zwischen Armem, welche mit Berggcschütz den Paß auf fremdem Gebiet besetzt hatten,<lb/>
und den heißblütigen Tessinern Statt gefunden hat. Die letzteren haben gesiegt und<lb/>
den ersteren sind zwei Offiziere getödtet worden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_874"> Alle Gemüther beschäftigt nunmehr die Frage: Wer wird siegen? Und sür beide<lb/>
Parteien geben sich lebhafte Sympathien kund. Es ist aber fast kein Zweifel, daß sich<lb/>
der Sieg auf die Seite der Eidgenossen wenden wird. Die Uebermacht und die treff¬<lb/>
liche Organisation ihres Heeres spricht dafür ebenso, als die freudige Begeisterung, mit<lb/>
welcher dasselbe sich um seine Banner geschaart hat. Und namentlich ist zu bedenken,<lb/>
daß in Luzern, in Zug, Schwyz, Unterwalden, Freyburg und im unteren Wallis eine<lb/>
beträchtliche freisinnige Partei nur auf das Erscheinen der Execntionsarmec harrt, um<lb/>
sich in Masse zu erhöhen, »in das Regiment der vereinigten Hierarchie und Oligarchie<lb/>
stürzen zu helfen. Die Vollzieher des Gesetzes glauben an das Recht und die Heilig¬<lb/>
keit ihrer Sache, und das ist schon ein Großes. Wenn auch el» fürchterlich fanatisir-<lb/>
tes Volk ihnen gegenüber steht &#x2014; die ächte Begeisterung ist mehr als Fanatismus.<lb/>
Die Eidgenossen werden siegen! Freilich wird der Sieg nicht leicht sein, wird viele<lb/>
Menschenleben, ungeheure Anstrengungen kosten. Wenn es anch wahr ist, was man<lb/>
von gelegten Minen und tgi. erzählt, die Länder Schwyz, Zug, Luzer» und Freyburg<lb/>
werden dem Eindringe» der Executionsarmce nicht widerstehen können. Anders ist es<lb/>
aber mit Uri, Unterwalden und Wallis. Diese Kantone sind vermöge ihrer Lage, als<lb/>
lauge, zwischa» riesige Berggipfel eingeklemmte Thäler, i» welche nur wenige Pässe<lb/>
führen, bei geordneter u»d einiger Vertheidigung fast unüberwindlich. In Wallis ist<lb/>
aber daraus zu zählen, daß die liberalen Unterwalliscr die Gelegenheit sicher nicht vor¬<lb/>
beigehen lassen werden, ihre blutige Niederlage am Trient 1844 zu räche»; somit ist<lb/>
aber durch sie das Volk gespalten und das Land am bequemsten Punkte geöffnet. Uri<lb/>
und Unterwalde», arme, wenig bevölkerte Gebirgslandschaften, werden ihre hauptsäch¬<lb/>
lichsten Streitkräfte nach Luzern werfe». Wird dieses eingenommen, so glückt es viel¬<lb/>
leicht den Eidgenossen, eine große Anzahl von Truppen gefangen zu nehme», und dann<lb/>
könne» sie dassell'e Spiel spielen, was einst Luzern nach der Gefangennehmung der<lb/>
Freischaaren: Sie könne» durch Forderung hoher Lösegclder u. s. w. die Zurückgeblie-<lb/>
benen zwingen, sich zu füge». Außerdem wird Tessin Alles daran setzen, über den<lb/>
Gotthardt in Uri einzudringen, die Berner werden es unternehmen, die Pässe über<lb/>
Brünig und Melchalp nach Unterwnldcn zu forciren, und den Glarner liegt es ob,<lb/>
über Urncrbodc» und Klausen nach Uri einzufallen. Aus so vielen Punkten erfolgreichen<lb/>
Widerstand zu leisten, läßt die Bevölkerung den kleinen Kantone nicht zu.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_875"> An eine schnelle Beendigung des Kriegs durch fremde Intervention ist nicht mehr<lb/>
zu denken, seitdem die, freilich unklaren und fast zweideutigen Noten der Gesandten der<lb/>
Großmächte, deren Neutralität mehr als wahrscheinlich gemacht haben. Die Trnppew<lb/>
bcwegnngcn in Oesterreich und Frankreich gelten wohl mehr der Sicherung der Gren¬<lb/>
zen, als einem thätigen Einschreiten. Beide Länder dürsten es auch wohl kaum wagen,<lb/>
jetzt zu intcrvenircn. ES würde sich gegen ihre Heere nicht allein das ganze Schwci-<lb/>
zervolk wie ein Mann erheben, sondern auch andere politische Rücksichten möchten es<lb/>
unräthlich scheinen lassen, fremde Angelegenheiten den eigenen voranzustellen. Man<lb/>
denke nur an die Zündstoffe, welche sich in Italien aufgehäuft haben, an die Stimmung<lb/>
des Volkes in Frankreich, welche etwas von einer Gewitterschwüle hat, und man wird<lb/>
unseren Vermuthungen Recht widerfahren lassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_876"> Nur von einer Seite vermöchte vielleicht noch der Sache eine andere Wendung,,<lb/>
als die allgemein erwartete, gegeben werden können; von derjenigen Rom's. Wenn<lb/>
Pabst Pius IX. die Jesuiten aus der Schweiz abriefe, dann wäre der größte Zank¬<lb/>
apfel der Parteien vernichtet. Vielfach wurde dieser Schritt schon ersehnt; von Grau-<lb/>
bündten aus ist sogar eine Deputation nach Se. Peters Stuhl gewallfahrtet, um ihn zu,<lb/>
erflehen. Ob aber des Pabstes Politik sich dazu verstehen wird, ob der Sonderbund<lb/>
wirklich nur rein katholischer Natur ist, wie er sagt, und dann sich ohne Zwang auslö¬<lb/>
sen würde &#x2014; darüber lassen sich immer noch einige bescheidne Zweifel erheben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_877"> Eine andere, wichtige Frage wird wohl jeder noch aufstellen. Was wird geschehen,<lb/>
wenn der Sonderbund unterliegt und die Execution vollzogen ist? Bestimmt kann man<lb/>
darauf im Voraus nicht antworten; die neue Gestaltung der Dinge wird dann wesent¬<lb/>
lich von der Stimmung des Volkes abhängen. Jedenfalls wird man versuchen, den<lb/>
sieben Cantonen eine liberale Regierung zu geben, allein es wird ziemlich schwer halten,<lb/>
für alle dazu die geeignetsten Männer zu finden. Luzern hat seinen Pfyffer, Stei¬<lb/>
ger, Zug zählt viele Freisinnige, Freyburg ebenfalls, für Wallis sind Barmau, Joris<lb/>
zur Disposition, selbst Schwyz hat in seinem Einsiedler-Bezirk tüchtige Männer aufzu-<lb/>
weisen; aber in Uri und Unterwalden fehlen dieselben fast gänzlich. Die Jesuiten wer¬<lb/>
den vertrieben, die Verfassung wird revidirr, die Verbannten werden in ihre alten<lb/>
Rechte und Besitztümer wieder eingesetzt werde», nud der Sonderbund muß die Kosten der<lb/>
Execution bezahlen, wenn die Tagsatzung ihm dieselben nicht großmüthig erläßt oder<lb/>
sich von Jesuiten bezahlt macht. Ist Alles das geschehen, was freilich neue Kämpfe<lb/>
genug hervorrufen wird, dann kann die Schweiz zuversichtlich einem langen, segensrei¬<lb/>
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<p xml:id="ID_878"> Jetzt sieht es in der liberalen Schweiz allenthalben ans, wie in einem Heerlager.<lb/>
Ans allen Landstraßen ziehen die Eolonnen der Soldaten und Freiwilligen, die Artillc-<lb/>
ricvarkS und Munitionswagen; in Städten und Dörfern errichtet man Hospitäler,<lb/>
Verpflcguugsanstaltcn, Vereine zur Unterstützung der Familien Gebliebener. Weiber<lb/>
und Mädchen zupfen Eharpie und fertigen Binden; manches schöne Auge läßt vielleicht<lb/>
eine Thräne ans ihrer Hände Werk fallen, aber selbst die liebcndste Braut hat nicht ver¬<lb/>
sucht, den Geliebten vom heiligen Zug zurückzuhalten. Knaben von 15 Jahren ent¬<lb/>
laufen den Eltern und ^ehrten, um sich unter den Fahnen zu sammeln, Reiche und<lb/>
Arme wetteifern in Aufopferungen für das Vaterland. Hierher komme, wer Zeuge<lb/>
sein will von nationer Begeisterung! Wir müssen siegen, denn wir wollen es um jeden,<lb/>
Preis! So lautet der Banncrsprnch de<note type="byline"> in</note> r Freien. ' </p>             <lb/>
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Notizen.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_879"> Erklärung. Freunde des i»e&lt;&gt;. or. Hermann Schmidt-Göbel, welcher nunmehr wegen sei^<lb/>
ner vielen Verdienste in den Naturwissenschaften als Reisender sowohl als auch als productiver<lb/>
Schriftsteller und Linguist, insonders als mächtiger Antagonist der Czechomanen, den glänzenden<lb/>
Ruf erhalten hat. die Professur für Naturgeschichte an der Austrifsicirten Universität zu Krakou<lb/>
zu suppliren, sehen sich genöthigt, dessen Ehre, welche von vielen seiner Feinde angetaster<lb/>
.wird, zu rectificiren. Das böhmische Nationalmuseum, hauptsächlich der ehemalige Präsident<lb/>
und Verwaltungsausschuß, haben diesem Ehrenmanne, als einem Privatmanne, der weder in<lb/>
den Diensten des Museums stand, ihr volles Vertrauen geschenkt und alle von dem gemorde¬<lb/>
ten Helfer gesammelten irdischen Naturalien, welche das Museum um 75,V0V Gulden C.-M<lb/>
angekauft hatte, in seine Hände zur Bearbeitung überliefert. Daß diese Schätze gut gehand¬<lb/>
habt und auch schnell bearbeitet wurden, erhellet aus dem ersten Bande, welcher so Vortheil-<lb/>
haft ausgestattet ist, daß dessen Auflagskosten im Ganzen nur etwa 1500 Fi.C.-M. betragen &#x2014;<lb/>
Einige Stunden vor dessen Abreise nach Krakau wurde er in seiner Wohnung von dazu nicht<lb/>
geeigneten Leuten, förmlich überfallen und die dem Museum gehörenden Gegenstände abgefor¬<lb/>
dert. Consternirt über diese Frechheit überließ er auch alles, was schon zur ferneren Bear¬<lb/>
beitung halb eingepackt war und alles Brauchbare und Seltene enthielt, indem er auch fer¬<lb/>
nerhin dem Museuni das große Opfer bringen und das so rühmlich begangene auch baldigst<lb/>
rühmlich beenden wollte. Nebenbei erhöbe» sich verbrecherische Stimmen, welche aussagten,<lb/>
es wären an das Berliner Museum contractmäßig indische Jnsecten, an das Wiener Natura-<lb/>
liencabinet die ganze zweite indische ^unbedeutende Sendung, an das Brittische Museum die<lb/>
theuersten indischen Fasanen und Pfauenbälge, von einem der Naturalienhändler in Dresden<lb/>
ganze Suiten verkauft worden. Wir, die wir die Betrübniß des Betheiligten theilen und<lb/>
von ihm selbst auf das Beste unterrichtet sind, müssen diese Aussagen als unrichtig erkennen,<lb/>
und verweisen zu Dessen Rechtfertigung auf den Ausschuß des böhmischen Nationalmuseums,<lb/>
welcher niemals der Art Aufträge dem Betreffenden gegeben hat, und auf alle genannte und<lb/>
und ungenannte Museen und Privatleute, welche gewiß dieselbe verneinende Antwort geben<lb/>
<note type="byline"> S. K.</note> werden. Prag, November 18t7. 5 5</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_880"> Berichtigung. In einem Correspondenzartikel aus Stuttgart, in dem am in.Oct. d. I.<lb/>
ausgegebenen Hefte des Grenzboten Nro. 4l wird mitgetheilt, daß von den in neuerer<lb/>
Zeit für die hiesige Hofbühne engagirten Mitgliedern Herr Mcixner und Mad. Gotter¬<lb/>
mann am meisten, Fräulein Bröge, mit Recht, am wenigsten gefallen haben. Der Un¬<lb/>
terzeichnete glaubt es Fräulein Bröge schuldig zu sein, zu erklären, daß dieselbe erst seit<lb/>
dem 19. d. M. hier in Stuttgart eingetroffen und bis zum heutigen, den 23., noch<lb/>
gar nicht aufgetreten ist".) In demselben Artikel wird ferner ausgesprochen: &#x201E;Es zeigt<lb/>
von der Zuversicht auf den Kern des würtembergischen Volkes, daß der König trotz<lb/>
dieser aufgeregten Zeit die Aufführung des Egmont von Goethe nicht untersagte, ob¬<lb/>
gleich die ängstliche Intendantur des Theaters selbst nicht hätte daran gehen wollen."<lb/>
Mal» glaubt es dem Institute schuldig zu sein, hierauf zu erklären, daß die Aufführung<lb/>
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gliedern, mehrere Male verschoben wurde. Hätte die Intendanz von der Darstellung<lb/>
der genannten Tragödie gänzlich unbegründete Besorgnisse gehegt, so würde sie dieselbe<lb/>
gar nicht auf das Repertoir gesetzt haben. Die verehrliche Redaction des Grenzbottii<lb/>
wird ersucht, diese Zeilen in ihrem Blatte aufnehmen zu wollen. Stuttgart, den 23.<lb/>
October 1847.  v. Galt, Intendant des königl. Hoftheaters.</p>             <lb/>
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spondent ist kein Theaterrccensent von Profession. Er sprach auch gar nicht von dem Auftreten<lb/>
der Fräulein Bröge, sondern wohl nur, daß unter allen neuen Engagements das ds Herrn<lb/>
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D. Red.</note> Meixners am meisten, dost der Fräul. Bröge am wenigsten Zustimmung fände. </note>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Luvw. Herbig. &#x2014; Redacteur: I. Kurlinda.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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keiten und das Betragen ihrer untergebenen Beamten heißen Condnitenlisten.</p>           <lb/>
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in Oesterreich allgemein eingeführt. Die Gründe der Einführung enthält das<lb/>
Handbillet vom 31. October 1785. Die Conduitenliste soll eine übersichtliche Dar¬<lb/>
stellung der physischen, sittliche» und Amtseigenschaften des Beamten sein, den sie<lb/>
zum Gegenstand hat. Sie soll die Grundlage der Beurtheilung der Einzelnen sein.<lb/>
Sie soll möglich machen, daß die Hofstellen ihre Provinzialstcllen und diese wieder die<lb/>
ihnen untergebenen Behörden kennen lernen. Der Gebrauch von Cvndniteulisteu sei<lb/>
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dem wahren Verdienst und nach der geprüften Geschicklichkeit urtheilen zu können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_883"> Die Condnitenlisten waren nach folgendem Formular zu verfassen: 1)Dicnsteigen-<lb/>
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bisher gedient habe. V) Ob er verheirathet sei, ob er Kinder habe. 7) Ob er<lb/>
Vermögen besitze. 8) Ob er sein Amt mit unbefriedigendem, ausgezeichnetem oder<lb/>
gewöhnlichem Fleiße versehe. !&gt;) Welche Studien und welche Sprachkenntnissc er<lb/>
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Gehorsam begegne. 14) Ob er im Umgänge verträglich oder unruhig, ob er in<lb/>
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Ausfüllung der Conduitenliste stand rücksichtlich des im Conccvtfache angestellten<lb/>
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probirte sie. Die Conduitenlisten aller Behörden wurden jährlich dem Staatsrathe<lb/>
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ihre Geheimhaltung der gute Name eines etwa übel beschriebenen Beamten ge¬<lb/>
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<p prev="#ID_898" xml:id="ID_899"> Verantwortung gezogen, er wird gerichtet, wie es eben der Letzte im Staate<lb/>
wird. Das Recht, so lange für unbescholten angesehen zu werden, bis das Gegen-<lb/>
d)eil bewiesen wurde, ist ein allgemeines Recht. Es wird eben so wenig dem<lb/>
Beamten, als dem Tagelöhner streitig gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_900"> Neben diesem Rechte steht ein zweites, eben so allgemein gültiges: das Recht<lb/>
in Anklagefällen zu fordern, daß der Ankläger, was er anklagt, auch beweise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_901"> Die Unbescholtenheit ist eine zweifache: eine allgemeine und eine besondere,<lb/>
d. h. eine solche, welche durch eine besondere Stellung in der Gesellschaft bedingt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_902"> Insofern die Unbescholtenheit Jedermann wünschenswert!), Jedem von Wich¬<lb/>
tigkeit ist, heißt sie allgemein. Das Recht ohne zureichenden Grund kein Dieb,<lb/>
kein Trunkenbold gescholten zu werden, ist ein allgemeines Recht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_903"> Wer eine Beschäftigung befugt und öffentlich treibt, hat ein Recht auf die<lb/>
Voraussetzung, daß er die zu seinem Geschäfte erforderlichen Eigenschaften besitze.<lb/>
Dieses Recht ist das der besondern Unbescholtenheit und heißt Standesehre. Diese<lb/>
Standesehre erstreckt sich ans Voraussetzungen, welche für völlig gleichgültig gehalten<lb/>
werden, insofern sie besondere Verhältnisse nicht wichtig machen. Wer einem Kauf-<lb/>
mannsdiener nachsagt, daß er ein schlechter Reiter sei, verleumdet ihn anch dann<lb/>
nicht, wenn er damit die Unwahrheit sagt. Dagegen greift er mit einer gleichen<lb/>
Nachrede die Ehre eines Kavalleristen an. Das wird im gemeinen Leben scharf<lb/>
unterschieden und in dem einen Falle mit &#x201E;er beschuldigt," im andern mit &#x201E;er sagt von<lb/>
ihm" ausgedrückt. Ein Advokat wird beschuldigt, ein schlechter Jurist zu sein.<lb/>
Ein Bote wird beschuldigt, mittelmäßig zu Fuße zu sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_904"> Mit Rücksicht auf das Wesen der Unbescholtenheit und der Standesehre<lb/>
ist die Angabe irgend eines Umstandes, welcher die Person benachtheiligen<lb/>
soll, mit der er in Beziehung gebracht wird, eine Anklage. Was scha¬<lb/>
det, ist ein Nachtheil. Aber auch was schaden kann, ist ein Nachtheil, weil<lb/>
die Sicherheit ein Gut ist. Ein österreichischer Gnbernial-Concipist rückt regel¬<lb/>
mäßig zum Krciöcommissär vor. Weil ein Kreiscommissär hänfig im Dienste zu<lb/>
reisen hat, wird darauf gesehen, daß er bei guter Gesundheit sei. Wenn nun von<lb/>
einem Gnbernial-Cvncipisten gesagt wird, er unterliege periodischen Krankheiten,<lb/>
erscheint er dadurch für deu Augenblick nicht benachtheiligt. Aber die rücksichtlich<lb/>
seiner Gesundheit abgegebene Aussage kann ihn benachtheiligen, wenn es sich um<lb/>
seine Vorrückung zum Kreiscommissär handelt. So ist die Angabe, daß ein Gu-<lb/>
bernial-Cvncipist periodischen Krankhcitszufällen unterliege, eine Anklage. Sie müßte<lb/>
demnach bewiesen werden, ehe sie Folgen haben soll.</p>           <lb/>
<p next="#ID_906" xml:id="ID_905"> Die Bewegungen des Staates sind mannigfaltig, die ihnen entsprechenden<lb/>
Thätigkeiten sind es gleichfalls. Die Regierung sucht in jedem Zeitabschnitte gewiß zu<lb/>
sein, daß ihre Beamte thätig sein können und thätig find, wie es die besondere Dienst¬<lb/>
stellung jedes Einzelnen verlangt. Diese Gewißheit über die Tauglichkeit der Be¬<lb/>
diensteten gibt in ausgedehnten Dienstverhältnissen die Hierarchie. Bis auf'die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_905" xml:id="ID_906"> Spitze hinauf controlirt, prüft, beobachtet Einer den Andern, garantirt Einer die<lb/>
Gesetzmäßigkeit des Andern. In der Kirche, in einem Heere, in einer Zunft wird<lb/>
das augenscheinlich. In der Bureaukratie überwachen die Amtsvorsteher die Tüch¬<lb/>
tigkeit ihrer untergeordneten Beamten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_907"> Der Beamte kann auf viererlei Weise hinter seinen Mitbeamten zurückbleiben:<lb/>
durch Begehung gemein bürgerlicher Uebertretungen; dnrch eine Benehmuugs-<lb/>
weise, welche die pflichtmäßige Besorgung seiner Amtövbliegenheiten verdächtigt<lb/>
oder mit ihr unvereinbar ist; durch den Eintritt von Ereignissen, welche außer<lb/>
der Willkür, außer der Schuld des Beamten liegen, aber nichts desto weniger auf<lb/>
seine Amtsführung einen nachtheiligen Einfluß äußern oder zu äußern drohen;<lb/>
endlich auch dadurch, daß seine Mitbeamten sich Verdienste erwerben, welche er<lb/>
nicht aufzuwiegen vermag. Betrachten wir nun diese vier Kategorien im Einzelnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_908"> Uebertretungen gehören den Strafgerichten des Staates. Diese sind gehalten,<lb/>
ihr Einschreiten gegen einen Beamten seinen Vorgesetzten officiell zu eröffnen. Die<lb/>
Regierung hat allgemein festgesetzt, welche bürgerliche Uebertretungen den Verlust<lb/>
des Dienstes, welche den der Pension, welche endlich Versetzung, Degradation oder<lb/>
Verlust der Vorrückung nach sich ziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_909"> Wo die Nachlässigkeit im Amte anfängt und wo sie aushört, ist uicht schwer<lb/>
zu bestimmen. Geschäftsrückstände, unvollständige Informationen von Kollegien,<lb/>
ungenaue Berichte lassen sich in vorkommenden Fällen nicht hinweglcngncn. Mit<lb/>
Snbordinationsfehlern ist es ein ähnlicher Fall. Verdachtsgnindc sind Thatsachen.<lb/>
Wovon der Amtsvorsteher meint, es gravire einen Beamten, das hat er diesem<lb/>
zu verweisen. Meint der Beamte, er habe sich rechtmäßig benommen, kauu er<lb/>
sich gegen die ihm zugegangene Zurechtweisung an die vorgesetzte Behörde be¬<lb/>
rufen. Diese untersucht die Beschwerde und erkennt, ob der Beamte die Zurecht¬<lb/>
weisung verdient habe oder nicht. Im ersten Fall und wenn der Beamte sich die<lb/>
Zurechtweisung gefallen ließ, ist die Veranlassung derselben bewiesen.... Eine<lb/>
»ut die andere Ungenauigkeit genügen jedoch nicht Jemand unzuverlässig zu nennen.<lb/>
Eine und die andere mißlungene Arbeit machen noch keinen ungeschickten Beamten.<lb/>
Ein Schuhmacher macht eben nicht alle Schuhe gut. Der Beamte ist in der Lage,<lb/>
seiue schlechten Arbeiten, seine gelungenen entgegen zu setzen. Es wird erkannt,<lb/>
ob die Ungenauigkeit, ob das ungeschickte Anfassen der Geschäfte im concreten Fall<lb/>
habituell geworden oder nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_911" xml:id="ID_910"> Die Amtsvorsteher haben das Recht und die Pflicht, sämmtliche UmMde<lb/>
anzuzeigen, welche auf das Beste des Dienstes Einfluß nehmen. Sie haben<lb/>
nach Beschaffenheit der Fälle die Gesundheitsumstände, die Gemüthsbeschaffenheit,<lb/>
die vorherrschenden Neigungen ihrer Untergebenen anzuzeigen. Insofern aber der<lb/>
Inhalt einer solchen Anzeige einen Beamte» benachtheiligen soll, tritt die allge¬<lb/>
meine Regel ein. Der angezeigte Umstand muß in's Klare gebracht werden. Der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_910" xml:id="ID_911"> Beamte muß darüber zur Rechenschaft gezogen und nach vollführtem Verfahren<lb/>
erkannt werden, ob an ihm diese oder jene nachtheilige Eigenschaft hafte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_912"> Die Auszeichnung eines Beamten vor seinen Mitbcamten schließt die Tüch¬<lb/>
tigkeit dieser Letzter» nicht ans. Die Tüchtigkeit eines Beamten besteht in der<lb/>
Verwendbarkeit zu seinem Posten und allen höhern Dienstposten, welche ihm eine<lb/>
nicht überschätzte Zukunft in Aussicht stellt. Die Ansprüche eines Beamten ans<lb/>
Vorrückung, Gehaltszulagen, Titel, Pension u. s. w. werden nach keiner andern<lb/>
Richtschnur beurtheilt, als nach seiner Tüchtigkeit und seinem Dienstalter. So<lb/>
ziehen Auszeichnungen jeder Art eine außerordentliche Vorrückung aus der hier¬<lb/>
archischen Stufenleiter nicht nach sich. In der That sind außerordentliche Ver¬<lb/>
dienste eine Sache der Beurtheilung Weniger. Sie werden einseitig, ungerecht,<lb/>
sie werde» «ach veränderlichen Maßstäben beurtheilt. Aber auch abgesehen hiervon<lb/>
würde der Staat, indem er besondere Verdienste mit außerordentliche» Vorrückuugen<lb/>
belohnte, de» Mitbcamtc» des Belohnten genan so viel entziehen, als er diesem<lb/>
gewährt. Er würde gegebene Zusagen breche», »ach welche» treue Dienste ein<lb/>
Recht auf Vorrückung geben. Er würde aus fremden: Säckel lohnen, was auf<lb/>
seine, und nnr auf seine Erkenntlichkeit Anspruch hätte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_913"> Insofern dem Beamten nur bewiesene Umstände nachtheilig sein könne», kann<lb/>
er über kei» Unrecht klage», wenn er jene Uebel erleidet, welche die ihm zuer¬<lb/>
kannte» »achtseitige» Eigenschaften gesetzlich oder der Natur der Sache nach mit<lb/>
sich bringe». Er ka»» sich bemühe» gut zu machen was er übel gemacht. Er<lb/>
kann trachten in Lagen zu kommen, in welchen eine unablcgbare Eigenschaft ihn<lb/>
nicht weiter benachtheiligt. Er kann ansuchen, vou einem Kollegium in ein Bu¬<lb/>
reau übersetzt zu werden, wenn gegen ihn angeführt wird, er sei schwerhörig.<lb/>
Er kann sich von der Eavallerie zur Jnfantrie übersetzen lassen, falls ihm un¬<lb/>
geschicktes Reiten nachgewiesen wurde u. s. w.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_914"> So hat der Beamte, über welchen keine Conduitenliste geführt wird, eine über<lb/>
unbestimmte Besorgnisse erhabene Stellung. Kein Jüngerer im Dienste springt<lb/>
ihm auf der hierarchische» Stufenleiter vor, insofern' nicht bewiesen ist, daß er<lb/>
selbst für den höher» Posten unfähig sei. Insofern er seine Pflicht redlich erfüllt,<lb/>
braucht er nicht zu schmeicheln, nicht zu heucheln und nichts zu schenken, um das<lb/>
zu erreiche», was er vernünftiger Weise erwarten konnte. Er ist ein freier Mann,<lb/>
weil er Niemand Unterthan ist als dem Gesetze.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_915"> Die Coudnitcnlisten aber sind von Unzulänglichkeiten begleitet, welche von<lb/>
ihnen untrennbar sein dürften.</p>           <lb/>
<p next="#ID_917" xml:id="ID_916"> Die Juristen nennen existent, was erscheint. Sie nennen erschienen, was be¬<lb/>
wiesen ist____    Entgegen diesen unbestrittenen Rechtsgrundsätzen braucht der In.<lb/>
halt der Conduitenliste nicht bewiesen zu werde». Wenn der geringste Unterthan<lb/>
mit einem Tage Arrest oder einen Gulden gestraft werden soll, wenn er nnr mit<lb/>
einem Verweis gestraft werden soll, genügt eine Angabe nie und nirgend. Wenn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_916" xml:id="ID_917"> ihr Inhalt nicht wenigstens zur Wahrscheinlichkeit gesteigert wird, hat sie nicht die<lb/>
geringste Folge. Was rechtfertigt das Gericht den Inhalt der Angabe, der völlig<lb/>
umnotivirten Angabe in der Conduitenliste?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_918"> Die Last des Beweises, welche ans dem liegt, der behauptet, ist der Schutz<lb/>
Jedermanns gegen die Zumuthung irgend eines Andern. Dieses Schutzes geht<lb/>
der Beamte verlustig.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_919"> Dennoch ist in den mehrsten Fällen nicht sehr schwer, den Beweis einer An¬<lb/>
schuldigung zu führen, die Gründe eines Verdachtes anzugeben. Eine pflichtwi¬<lb/>
drige oder verdächtige Benehmungsweise muß wahrnehmbar gewesen sein. Die<lb/>
Pflichtverletzung muß, wenn nicht in sträflichen, doch immer in ordnungswidrigen<lb/>
Handlungen bestanden haben. Einem Verdacht müssen Thatsachen vorhergegangen<lb/>
sein, welche geeignet waren das Zutrauen zwischen Dienstherrn und Diener zu<lb/>
erschüttern. Thatsachen ereignen sich im Raum und in der Zeit. Die Erinnerung<lb/>
an sie kann mit Leichtigkeit festgehalten werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_920"> Ungleich schwerer, unter Umständen sogar unmöglich ist die Widerlegung ei¬<lb/>
ner Anschuldigung, welche ohne Begründung vorgebracht wurde. Falls meine Ta¬<lb/>
lente mittelmäßig, meine Kenntnisse oberflächlich, meine Arbeiten unzuverlässig ge¬<lb/>
nannt werden, müssen sehr günstige Umstände eintreten, wenn ich im Stande sein<lb/>
soll den Beweis zu führen, daß ich vorzüglich, gründlich, verläßlich bin. In ge¬<lb/>
gebenen Fällen müßte ich zu neuen Prüfungen, zu Probearbeiten zugelassen wer¬<lb/>
den; meine Obern und ich müßten außerordentlichen Controlen unterworfen wer¬<lb/>
den. Aber derlei Weitläufigkeiten können nicht statthaben. Viele Leute bewei¬<lb/>
sen, daß sie bestohlen wurden. Wenn sie im umgekehrten Fall beweisen sollten, daß<lb/>
sie nicht gestohlen haben, wie wollten sie das anfangen? Darum hielten seit alters-<lb/>
her die Gerichte den Anzeiger zum Bewei.se seiner Anschuldigung an, nicht aber<lb/>
den Beschuldigten zum Beweise seiner Schuldlosigkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_921"> Die Conduitenliste gibt dem Vorgesetzten Gelegenheit, den ihm untergebenen<lb/>
Beamten auf zweifache Weise zu verletzen. Einmal, indem er einen Nebenmann<lb/>
über Gebühr hervorhebt. Auf andre Art, indem er den Beamten nachtheilig oder<lb/>
ans eine Weise schildert, welche ihn, entgegen andern Schilderungen, in Schatten<lb/>
stellt. Die letzte Benachtheiligung tritt häufig unabhängig von dem Willen des<lb/>
Vorgesetzten ein. Er weiß nicht so eindringlich zu empfehlen, als andere Amts-<lb/>
Vorsteher es in der Macht haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_923" xml:id="ID_922"> Es wird vorausgesetzt, daß der Amtsvorsteher immer wahr sei, daß er in<lb/>
Allem richtig urtheile, daß die Thatsachen, auf welche er seine Schlüsse gründet,<lb/>
immer objectiv richtig seien. Es ist aber eine mißliche Sache, von der Ehrlichkeit,<lb/>
der Unparteilichkeit der Beurtheilung eines Andern abzuhängen. Jedenfalls ist mit<lb/>
dieser Abhängigkeit das Recht verloren, vor der Verletzung eines Andern sicher zu<lb/>
sein. Davon völlig abgesehen, gibt es keine zwei Menschen, die eine Anzahl Leute<lb/>
leben und weben sehen, ohne sich von ihnen abweichende Begriffe zu machen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_922" xml:id="ID_923"> Denken wir uns ein Collegium von zwölf Richtern. Setzen wir diesem Kollegium<lb/>
durch drei Jahre alle Jahre einen andern Präsidenten vor. Jeder Präsident wird<lb/>
nach Ablauf seines Dienstjahres eine Meinung über die zwölf Räthe haben. Er<lb/>
wird Einen für ungeschickt, Einen für unbehülflich, Einen für lau, Einen für<lb/>
eifrig, Einen für ängstlich, den Zwölften für oberflächlich halten. Dem Präsi¬<lb/>
denten^, wird Gründlichkeit sein, was der Präsident v. Pedanterie nennen wird.<lb/>
Der Präsident &lt;ü. wird eine Information vollständig nennen, welche der Präsident<lb/>
weitläufig und langweilig schelten wird. Der Präsident K. wird eine lobens-<lb/>
werthe Vorsicht finden, wo der Präsident in. ein ängstliches Halten an dem Buch¬<lb/>
stabe» des Gesetzes mißbilligen wird. sollen die Präsidenten ^. ö. nach<lb/>
bestem Wissen und Gewissen ihre Meinungen abgeben, so werden ihre Cvnduitenlisten<lb/>
über einen und denselben Rath völlig verschieden lauten. Eine dritte unbefangene<lb/>
Person wird weder bei den Präsidenten, noch beim beurtheilten Rath die Schuld<lb/>
dieser Widersprüche finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Der Vorgesetzte, welcher, um keinen Untergebenen Unrecht zu thu», Alle gleich<lb/>
beurtheilt, thut im Grunde Allen Unrecht. Er handelt seiner Ueberzeugung zu¬<lb/>
wider, denn das menschliche Unterscheidungsvermügen läßt nicht zu, mehrere Leute<lb/>
nach längerer Beobachtung gleich vorzüglich oder mittelmäßig zu finden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_925"> Dann gibt eine hohe hierarchische Stellung, darum noch keine höhere Ein¬<lb/>
sicht. Die Gesundheitsumstände, das Betragen, die Fähigkeiten, die allgemei¬<lb/>
nen und Fachkenntnisse zu beurtheilen ist nicht Jedermann im Stande. Der be¬<lb/>
schränkte Kopf beurtheilt die Meuscheu, mit welchen er in Berührung kommt, völlig<lb/>
anders, denn der Maun der Wissenschaft. Je unwissender Jemand ist, um so<lb/>
klarer meint er alle Verhältnisse zu durchschauen. Er ahnt die Einwürfe nicht,<lb/>
welche diesen und jene» rechtfertigen. Ein concreter Fall wird das deutlich machen.<lb/>
Vielleicht die Mehrzahl der österreichischen Beamten hielte den für einen Dumm¬<lb/>
kopf, der sich für Zünfte erklärte, für eine Gebundenheit des unbeweglichen Eigen¬<lb/>
thums, für die Abschaffung der gleichen Erbrechte u. f. w. Der Mann der Wis¬<lb/>
senschaft ist mehr oder weniger in Kenntniß von den Gründe», die seinen Anschauun¬<lb/>
gen der Dinge gegenüberstehen. Er wird eine und die andere ihm begegnende<lb/>
Meinung verwerfen, aber er wird ans keiner Ansicht allein Veranlassung nehmen,<lb/>
seinen Gegner tief unter sich zu meinen. So ergeben sich unendlich viele Fälle,<lb/>
wo subjectiv wahre, aber nichts desto weniger grundfalsche Beurtheilungen in die<lb/>
Conduitenlisten geschrieben werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_926"> Der Obere hat hundert Personen und mehr zu beurtheilen. Er kennt sie in den<lb/>
meisten Beziehungen nicht. Sie obenhin beurtheilen müssen und es wissen, wie unend¬<lb/>
lich wichtig diese Beurtheilung für sie ist, halte ich für unerträglichen Gewissenszwang.</p>           <lb/>
<p next="#ID_928" xml:id="ID_927"> Die Conduitenliste macht dem untergebenen Beamten die Meinung seiner<lb/>
Obern vor Allem wichtig. Was nützt es ihm, wenn er nach seiner und vielleicht<lb/>
nach der Ueberzeugung der Mehrsten ausgezeichnet dient, wenn er seinem Obern</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_927" xml:id="ID_928"> nicht zu Gefallen dient. Also macht die gemeine Klugheit zum ersten Ge¬<lb/>
schäft des untergebenen Beamten die vorherrschenden Ansichten, die Schwächen<lb/>
seines Vorgesetzten zu erforschen. Der Vorgesetzte ist den Bärten abhold; der<lb/>
Beamte scheert sein Gesicht glatt wie eine Hand. Der Präsident meint, man<lb/>
müsse sich an den Buchstaben des Gesetzes halten; es geschieht. Er meint, die<lb/>
AmtSvorträge seien breit zu halten; sie werden breit gehalten n. s. w. Um die<lb/>
Sache geradezu auszudrücken: die Departements werde.» Staaten, die Vorsteher<lb/>
absolute Monarchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_929"> Damit sind die hierarchischen Verhältnisse der Beamten in der That aufgeho¬<lb/>
ben. Es kommt ferner nicht darauf an, wie viel ehrliche, talentvolle, fleißige<lb/>
Beamte das Land hat. Es kommt einzig ans die Amtsvorsteher an. Die Admi¬<lb/>
nistration hängt von den Fähigkeiten und dem guten Willen Weniger ab. Und diese<lb/>
Wenigen entbehren der Belehrung, welche ihnen eine freiere Beamtenverfassung<lb/>
geben würde. Die Untergebenen wagen nicht ihr Amt nach Pflicht und Genüs¬<lb/>
sen auszuüben. Der Obere hört in ihren Gutachten nur das Echo seiner eige¬<lb/>
nen Meinungen. Er hört es, weil die meisten Leute gern sehen, daß ihre An¬<lb/>
sichten für richtig gehalten, daß sie bewundert werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_930"> Die Amtsvorsteher werden, wie sie ihre Untergebnen beurtheilen, wieder von<lb/>
ihren Vorgesetzten beurtheilt. So bringen wir eine Abhängigkeit der Beamten<lb/>
vom Centrum der Administration heraus, welche völlig ungeordnet ist. Sie ist<lb/>
ungeordnet, weil sie die Gesetze, wie sie lauten, nicht wollen. Den Gesetzen zu¬<lb/>
folge soll der Beamte sein Amt zuerst nach dem Wortlaut und Sinn der Gesetze,<lb/>
dann nach seiner besten Ueberzeugung verwalten. Darauf sollen die Obern Einfluß<lb/>
nehmen, nicht aber aus seine ostensible Ansicht der Dinge. Beherrschen sie diese,<lb/>
so ist das Gegcueinanderwirken der Meinungen, ans welchem die Auffindung der<lb/>
richtigen Meinung basirt ist, unmöglich gemacht. Der die Gesetze in Anspruch<lb/>
nimmt, ist verloren, wenn sein Interesse die Ansichten oder Interessen einiger<lb/>
Amtsvorsteher durchkreuzt. Er ist verloren, selbst wenn er alle Gesetzbücher des<lb/>
Landes, wenn er das Urtheil aller Unbefangenen für sich hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_932" xml:id="ID_931"> Die den Absolutismus der Amtsvorsteher begleitenden Nachtheile werden sich<lb/>
in einem concreten Fall auffällig herausstellen. Der Besitzer eines Rittergutes<lb/>
bedarf zur Administration desselben mehrere Leute. Er bedarf nach Umständen<lb/>
einen Amtmann, einen Gerichtshalter, einen Rentmeister, einen Burggrafen, einen<lb/>
Steuereinnehmer, einen Förster, mehrere Kassirer, Wirthschaftsbereitcr, Jäger<lb/>
n. s. w. Er findet aus vielerlei Rücksichten gerathen, diese Beamten Einem ans<lb/>
ihrer Mitte unterzuordnen. Der Amtmann erhält die Leitung des Ganzen. Nichts<lb/>
desto weniger findet der Gutsherr nothwendig, die Abhängigkeit der Beamten vom<lb/>
Amtmann genau zu regeln. Er gibt jedem Beamten eine Stellung, in welcher<lb/>
dieser, insofern er seine Pflicht erfüllt, den Amtmann nicht zu fürchten braucht.<lb/>
Damit ist gesagt, daß er jedem Beamten eine Stellung gibt, welche dessen Oberer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_931" xml:id="ID_932"> anch bei bösem Willen nicht zu gefährden vermag. Damit ist gesagt, daß er sich<lb/>
sorgfältig hütet, die Beamten zu einander in Fiduziarverhältnisse zu bringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_933"> Zur Vermeidung dieser Verhältnisse werden den Besitzer mehrfache Betrach¬<lb/>
tungen bewegen. Einmal kennt eine jede Beschäftigung jener am besten, der<lb/>
sie ausübt. Als» ist der Mandant am Bvrthcilhaftestcn daran, wenn sein Man¬<lb/>
datar die nicht speziell vorgezeichneten Bewegungen nach seiner besten Ueber¬<lb/>
zeugung einrichten kann. Auf audere Art unterliegen die Geschäftsführun¬<lb/>
gen der Mettscheu natürlichen Controlen. Sie bestehen in der Scheu sich bloß-<lb/>
zustellen, in dem Trieb seine Pflicht zu erfüllen, wenn das Gegentheil nichts<lb/>
einträgt, in dem Widerstreben gegen jedes Unrecht eines Andern. Je mehr die<lb/>
Macht des Obern sich von Willkür unterscheidet, um so wirksamer sind diese Con¬<lb/>
trolen. Der Rentmeister länft Gefahr, wenn er dem Amtmann zu Gefallen die<lb/>
Kasse bestiehlt. Der Centner Butter, welcher in die Küche des Amtmanns wan¬<lb/>
dert, zwingt die Wirtschaftsberater zu allerlei bctrnglichen Zifferausätzen. Wer<lb/>
glaubt ein Unrecht nicht belohnen zu können, fordert nimmermehr zu demselben auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_934"> Wie ein Gerüst einstürzt, wenn die stützenden Querbalken unten weggezogen<lb/>
werden, so hört die Controle mit der arbiträren Gewalt des Obern auf. Im ge¬<lb/>
gebenen Fall lauten die Ausweise, wie der Amtmann sie haben will. Die Einkünfte<lb/>
des Gutes stehen ihm zur Disposition. Der Herr hängt vom guten oder bösen<lb/>
Willen seines Dieners ab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_935"> Aus der Zurücksetzung eines Beamten wachst einem andern Beamten ein Vor¬<lb/>
theil zu. Damit werden Empfehlungen, Bestechungen, üble Nachrede», das Ha¬<lb/>
schen nach Verdiensten um die Personen der Obern lebendig. Es gibt eine Menge<lb/>
Leute, welchen daran liegt zur Kenntniß des Amtsvorstehers zu bringen, was ge¬<lb/>
eignet ist, jemand eine üble Conduitenliste zuzuziehen. Der Beamte wird miß¬<lb/>
trauisch, scheinheilig und unsicher. Er fürchtet diese und jene Zeitung zu lesen,<lb/>
dieses und jenes Buch anzuschaffen, mit diesem und jenem Menschen zu sprechen.<lb/>
Er lobt die Männer der Regierung und ihre Maßregeln gegen seine eigene Ue¬<lb/>
berzeugung. Er hat am Ende keine unbefangene Stunde, weil er nicht weiß, ob<lb/>
er eine unbewachte Stunde hat.</p>           <lb/>
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Den Frauen, den Bedienten, den Maitressen, den Barbieren wird von den Beam¬<lb/>
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schen Eonduitenlisten mehrere erhebliche Nachtheile hinzu. Die Wirkungen der öster¬<lb/>
reichischen Condnitenlisten lassen sich in solche unterscheiden, welche den Beamten<lb/>
als Privaten treffen; in solche, welche anf seine amtliche Stellung Einfluß neh¬<lb/>
men, endlich in solche, welche der Thätigkeit der Bureaukratie eine Richtung ge¬<lb/>
ben, die in den Gesetzen nicht vorgesehen ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_938"> Das Avancement in Oesterreich bestimme» nach den bestehenden Gesetzen<lb/>
und Regulativen &#x2014; Fähigkeiten, Fleiß und Betragen. (Hhfd. v. 28. Den. 18! I.<lb/>
und 23. Februar l82t.) Lange, treue Dienste geben keine Ansprüche aus Vor¬<lb/>
rückung. (Hkzd. v. 14. Jänner und Hhfd. v. 5. Februar 181^.) Ein erledigter<lb/>
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Behörden, welche erledigte Posten zu vergeben, oder sür sie Kandidaten vorzu¬<lb/>
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Ihnen gegenüber hat kein Beamter das Recht, seinen Privatinteressen irgend eine<lb/>
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<p xml:id="ID_939"> Daß die österreichische Gesetze die zu einem Amte erforderliche» Qualitäten<lb/>
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Manne übel nachzureden, wenn sie ihn zurückgesetzt haben wollen. Sie schildern<lb/>
ihn als einen geschickten Manu, währeud sie ihren Maun als ausgezeich¬<lb/>
net schildern. Sie erklären eine Qualität sür im Interesse des Dienstes wünschens¬<lb/>
wert!), welche der Beamte, der an der Reihe ist, vielleicht in einem geringen<lb/>
Grade hat. Sie verlangen hente einen jungen, rüstigen Manu, und so wird<lb/>
der gesündeste, der jüngste an Dienstjahren befördert. Ein anderes Amt<lb/>
will einen erfahrnen, gereiften, nnisichtigeu Menschen; es wird an einen Greis<lb/>
verliehen. Heute wird das Alter berücksichtigt, morgen die Betrachtung, daß<lb/>
dieser oder jener Beamte in der Diensteigenschaft, in welcher man ihn will, er¬<lb/>
sprießlichere Dienste leisten werde, als in der bisherigen u. s. w. Die ohne Schuld<lb/>
zurückgesetzten Beamten drücken das unmuthig dahin aus: &#x201E;Einmal bin ich zu<lb/>
kurz, das andere Mal zu lang, ein drittes Mal zu dick, ein letztes Mal zu dünn."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_940"> Der Amtsvorsteher ist unfehlbar, wenn er den Untergebnen beurtheilt. Sein<lb/>
Ausspruch inappellabel. Ohne Rücksicht, ob er von frühern Aussprüchen abweicht,<lb/>
gilt er als eine unwiderlcgliche Wahrheit, als eine praosumtio M-i» et d«i jure.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_941"> Die österreichischen Schulen sind von unten herauf Staatsschuld». In den<lb/>
Elementarschulen, ans den Gymnasien und Universitäten wird der Studirende alle<lb/>
halbe Jahre von sachkundigen Staatsbeamten unter Controle anderer sachkundiger<lb/>
Staatsbeamten geprüft. Ueber den Erfolg seiner Prüfungen werden ihm officielle<lb/>
Zeugnisse ausgefertigt. Der junge Mann, welcher nach vollendeten Studien in<lb/>
Staatsdienste treten will, muß ausweisen, daß er in jedem Momente seines Le¬<lb/>
bens ein durchaus anständiger Mensch gewesen. Er muß sich einer sechswöchent-<lb/>
lichen bis sechsmonatlichen Probcdienstleistnng unterziehen, welche ihm in keiner<lb/>
Beziehung als Dienstleistung gerechnet wird. Er wird, wenn es sich um die<lb/>
unterste Schreiberstelle handelt, dnrch eine kaiserliche Commission geprüft und nur<lb/>
nach gut bestandenen Examen aufgenommen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_942"> Demzufolge hat der Staat seine Beamten von Kindesbeinen beaufsichtigt. Er<lb/>
bat über den Fleiß, die Sittlichkeit und die Kenntnisse des Einzelnen Ausweise,<lb/>
die beinahe so alt sind als der Beamte selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_943"> Die Ausweise über das frühere Leben des Beamten kommen in keine Betrach¬<lb/>
tung, wenn sie seiner Conduitenliste widersprechen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_944"> Erworbene Kenntnisse und Geschicklichkeiten sind Thatsachen, insofern sie be¬<lb/>
wiesen sind. Die Erfahrung lehrt, daß sie selten verloren gehen. Die Erfahrung<lb/>
lehrt, daß ein lange fortgeführtes, streng sittliches Leben eine Gewohnheit sei,<lb/>
welche in der Regel nicht abgelegt wird. Dem Vorgesetzten, der im Widerspruch mit<lb/>
den Zeugnissen des Beamten diesem übel nachredet, steht von vornherein jenes Ver¬<lb/>
trauen entgegen, das vorhergegangne Thatsachen für den Angeklagten in Anspruch<lb/>
nehmen. Es steht ihm von vornherein entgegen, daß er nicht bewiesen hat, dort sach¬<lb/>
kundig zu sei», wo er spricht, während die Zeugnisse der Schulen und die Decrete<lb/>
über abgelegte Staatsprüfungen von bewährten Sachkundigen ausgehen. Die<lb/>
Aussage des Vorgesetzten ist im Rücken des Angeklagten vorgebracht. Die Zeug¬<lb/>
nisse der Schulen werden im Angesicht Hunderter ausgestellt, deren Urtheile die<lb/>
Rechtlichkeit der Aussteller controliren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_945"> Bis 181.4 wurden den Beamten, wenn sie aus einer Dienstleistung in eine<lb/>
andere traten, Zeugnisse über die Art ihrer Dienstleistung ausgestellt. Sie machten<lb/>
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dccret vom 14. April 1814 verbietet die fernere Ausstellung von Zeugnissen über<lb/>
die Verwendung und Kenntnisse eines Beamten, und weist rücksichtlich dieser<lb/>
Kenntnisse geradehin auf die Compctenztabelle (Conduitenliste). Welche Vorsorge<lb/>
dem Beamten die Mittel und Wege abzuschneiden, die Gesetzmäßigkeit seiner Dienst¬<lb/>
leistung zu beweisen!</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_946"> Die Conduitenliste überhebt den Anklagender Last des Beweises. Sie wälzt<lb/>
diese Last auf den angeklagten Beamten. Die österreichische Conduitenliste. hat an<lb/>
diesem Unrecht nicht geung. Sie bleibt dem beurtheilten Beamten ein ewiges Ge¬<lb/>
heimniß. Er kann sich gegen ihren Inhalt nicht vertheidigen, weil er ihn nicht<lb/>
erfährt. Falls er ihn ausnahmsweise erfährt, findet er nimmermehr ein Ohr, das<lb/>
seine Vertheidigung Hort. Sie ist eine SubvrdinativnSwidrigkcit, die mit Pensioni-<lb/>
rung, Versetzung, nach Umständen mit Entlassung bestraft wird. Mehrere Versuche,<lb/>
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beteiligten Beamten aus. So wird der Beamte ans Grund einer Anklage verur¬<lb/>
theilt, die ihm nicht mitgetheilt wurde, über die er nicht gehört wurde, über die<lb/>
auch sonst nicht die kleinste Erhebung gepflogen wurde. Er wird mit Rücksicht<lb/>
ans den Inhalt seiner Conduitenliste übergangen, versetzt, allenfalls mit einem Dritt¬<lb/>
theil seiner Einkünfte pensionirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_947"> Die Ihr mit tief»in Abscheu von heimlichen Gerichten oder der Inquisition<lb/>
gelesen, was sagt Ihr dazu?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_948"> Das Geheimniß ist da zur Schonung des guten Namens eines etwa übel<lb/>
beschriebenen Beamten, Aber die üble Eigenschaft des Beamten ist eine Thatsache,<lb/>
wenn der Inhalt der Conduitenliste wahr ist. Wie der Präsident diese Thatsache<lb/>
erfuhr, haben sie Andere erfahren. Wenn ich eines Raubes angeklagt bin, soll<lb/>
ich eingekerkert werden, soll ich gerichtet werden ohne Verhör und Spruch, damit<lb/>
die Welt mein Verbrechen nicht erfahre? . . . DaS Geheimniß ist da, damit die<lb/>
Chefs ihre Untergebene» freier beurtheilen können. Das ist in der That wahr.<lb/>
Der Chef ist der Gefahr überhoben, einer Verleumdung überführt zu werde».<lb/>
Er braucht dem Angeklagten gegenüber nicht roth zu werden. Das Publikum<lb/>
richtet nicht zwischen ihm und seinem Opfer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_949"> Die Laufbahn eines österreichischen Beamten, der nicht adlig ist, ist in ihrem<lb/>
Anfange nicht mit Blumen bestreut. Der unentgeltliche Dienst mit dem ehren¬<lb/>
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Jahre. Diesen Dienstleistungen folgt eine Anstellung mit einer Besoldung von<lb/>
200 bis 400 Fi., wenn der Beamte keine juridischen Studien gemacht hat. Der Jurist<lb/>
von Profession erhält 500 bis 700 Fi. mit der ersten Anstellung. Bei der Theu-<lb/>
rung in den mehrsten österreichischen Provinzen sind diese Gehalte kaum hinreichend,<lb/>
eine kleine Familie dürftig zu ernähren. Die Beamten leben, indem sie auf Be¬<lb/>
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<p xml:id="ID_950"> Diese Aussicht kann nach Willkür zu nichte gemacht werden. Sie wird in<lb/>
der That häufig zu nichte gemacht. Der Beamte erhält die Beförderung nicht,<lb/>
welche zu erwarten ihn sein Dienstaltcr berechtigte. Er ist anfänglich geneigt, sein<lb/>
Mißgeschick aus Begünstigungen seiner Nebenmänner, auf Empfehlungen, Beste¬<lb/>
chungen u. s. w. zu schieben. Er macht einen vergeblichen Gang um deu andern,<lb/>
eine vergebliche Reise um die andere. Er hofft hundertmal und ist hundertmal<lb/>
getäuscht. Er demüthigt sich vergeblich. Endlich erfährt er dnrch einen Zufall,<lb/>
durch einen Freund oder ein Geschenk deu Inhalt seiner Conduitenliste und damit,<lb/>
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<p xml:id="ID_951"> Der übergaugene Beamte ist wie ein Handwerker, dessen Geschäft seine gerech¬<lb/>
ten Erwartungen hinter sich ließ. Sein Hausstand verfällt, die Kinder, welche<lb/>
er mit Rücksicht ans eine andere Zukunft in die Welt setzte, verwildern, er selbst<lb/>
leidet die drückendste Noth. Nichts desto weniger hat der österreichische Beamte<lb/>
gegen Uebergehuugcn im Avancement keine Beschwerde offen. Vor wenig Jahren<lb/>
wurde eine solche von mehrern angesehenen Beamten Venedigs vorgebrachte Be¬<lb/>
schwerde herb zurückgewiesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_953" xml:id="ID_952"> Wer kein Beamter ist, kennt die Einrichtungen der Bureaukratie uicht. Er hört,<lb/>
daß die Leute nach Verdienst und Fähigkeiten befördert werden und so gilt ihm<lb/>
der zurückgesetzte Beamte als ein Mensch von unlauterer Aufführung oder geringen<lb/>
Kenntnissen. Die Beamten selbst haben .alle Ursache dem Obern immer und über-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_952" xml:id="ID_953"> all recht zu geben. So ist der zurückgesetzte Manu im Kreise seiner Bekannte»,<lb/>
seiner Verwandtschaft, seiner Familie ein Manu von zweifelhaftem Werth.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_954"> Das sind Nachtheile nnter welchen Private leiden. Aber auch der Staat ist<lb/>
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und höher steigen werde. Wenn der österreichische Cvnccptspraktikant kein Anrecht<lb/>
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keine unbezahlten Arbeiter. Den Staat hingegen administriren zum Theil' un¬<lb/>
bezahlte Beamte, obgleich ihre Arbeite» Leistungen sind, die einen weit höhern<lb/>
Tauschwerth haben als die Leistungen des Tagelöhners.</p>           <lb/>
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der angeblich Vorzüglichsten macheu die Ansprüche der Beamten unsicher. Diese<lb/>
Unsicherheit zieht den Werth der Staatsbedicustuugeu herab und so bewerben sich<lb/>
immer schlechtere Subjekte um sie. Die Grüude gegen die Vorrückung des ältern<lb/>
tadellosen Beamten laufen am Ende auf die Betrachtung aus, daß der Aeltere nicht<lb/>
immer der Vorzüglichere sei. Aber dein Staate thun nur für wenig Bedienstuugen<lb/>
hochbegabte Leute noth. Denn die Arbeit zerfällt hier wie überall in zwei ungleiche<lb/>
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aufgewogen werden müssen. Dagegen genügen für den größten Theil der mensch¬<lb/>
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brik, beim Bau einer Eisenbahn wird das deutlich. Der Staat bedarf einer<lb/>
Masse von Beamten. Ein kleiner Theil von ihnen kann viel Gutes und viel<lb/>
Schlechtes bewirten. Der größte Theil jedoch arbeitet in streng vorgezeichne-<lb/>
ten Bahnen. Diejenigen, welche das Grabscheit handhaben, welche die Klötze zim¬<lb/>
mern auf denen die Schienen laufen, welche die Bahnhvfgcbände eindecken, haben<lb/>
ans die Vorzüge eines Eisenbcchnbanes einen Einfluß, der so gut als keiner ist.<lb/>
Die vollziehenden Beamten sind, was die Kärrner sind beim Bau eines Palastes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_957"> Das Kabinet, die Gesetzgebung überhaupt, die auswärtigen Angelegenheiten<lb/>
können nicht Leuten anvertraut werden, die nichts für sich haben als lange treue<lb/>
Dienste. Den Kammerpräsidenten darf das Seninin nicht bestimmen. Aber die<lb/>
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den Dienst von unten herauf kennen gelernt haben, welche sich keinen gerechten<lb/>
Tadel zugezogen haben, werden jedenfalls fähig sein, die laufenden Geschäfte be¬<lb/>
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<p next="#ID_959" xml:id="ID_958"> Die Amtsvorsteher haben Hofmeister, Empfohlne n. s. w. Ihre Söhne und<lb/>
Neffen haben Begünstigungen nothwendig, so begünstigen sie die Söhne und Nef¬<lb/>
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<p prev="#ID_958" xml:id="ID_959"> als Privatleute und Empfehlungen die Hebel, welche der Regel nach ans die ein¬<lb/>
träglichem Stufen in der Beamtenhierarchie verhelfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_960"> Dem Herrn liegt daran, brauchbare Beamte zu haben; der Miethling ge¬<lb/>
deiht nicht selten am besten, wenn sein Herr zu Grunde geht. Was liegt einem<lb/>
Präsidenten daran, ob Oesterreich einige ungeschickte oder unredliche Räthe mehr<lb/>
hat! Dagegen liegt ihm viel daran, ob sein Sohn heute oder morgen ein behäbig<lb/>
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<p xml:id="ID_961"> Die österreichische Bureaukratie ist nicht durch die Presse, nicht durch die<lb/>
Oeffentlichkeit ihrer Amtshandlungen controlirt. Um so wichtiger ist es, sie Pri¬<lb/>
vateinflüssen möglichst fern zu halten. Dazu ist vor Allem die Selbstständigkeit<lb/>
der einzelnen Beamten nothwendig. Man hat zu allen Zeiten die Nothwendigkeit<lb/>
eingesehen, die Richter unabhängig zu stelle». Warum das? Abgesehen von Be¬<lb/>
stechungen, Verivandtschaftsverhältnissen u. s. w. ist Jedermann geneigt, jene Zu¬<lb/>
stände zu realisiren, welche er als die rechtlichen ansieht. Das Rechtsgefühl im<lb/>
Menschen ist etwas nicht Hinwcgzulengnendes. Es liegt im Instinkt des Kindes,<lb/>
den Unterdrückten beizustehen. Es ist mit Grund vorauszusetzen, daß die Richter<lb/>
gerecht richten werden, so lange sie unbefangen sein werden. Als ein Mittel, die<lb/>
Unbefangenheit der Einzelnen zu bewahren, hat man seit alten Zeiten ans Colle-<lb/>
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können als zwei. Dann ist ein Kollegium schwerer zu bestechen, schwerer zu ge¬<lb/>
winnen, als eine einzelne Person. Endlich geschieht in den mehrsten Dingen das Rechte<lb/>
bei allgemeiner Verständlichkeit. Der Einzelne ist durch das Kollegium controlirt.<lb/>
Er schämt sich, unehrlich zu sein. Alle Controle der Welt beruht auf den Be¬<lb/>
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daß, was der Eine nicht bemerkt, dem Andern auffällt, endlich daß die Wich¬<lb/>
tigkeit getheilt und damit das Privatinteresse geschwächt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_962"> Was für die Unabhängigkeit der Gerichte geltend gemacht werden kann, läßt<lb/>
sich für andere Administrationszweige eben so geltend machen. Bei Finanzoperationen,<lb/>
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es von unendlicher Wichtigkeit, daß eine Mehrheit, nicht ein Einzelner, entscheide.<lb/>
Die Mehrheit entscheidet überlegter und vor Allem unbefangener. Mit Rücksicht<lb/>
auf diese Betrachtungen läßt Oesterreich seine mehrsten Geschäfte von Kollegien<lb/>
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<p next="#ID_964" xml:id="ID_963"> Indem die Conduitenliste das Wohl und Wehe des Beamten seinem Obern an¬<lb/>
heimstellt, macht sie ihn zum Sclaven dieses Obern. Ich brauche das Wort Sclave<lb/>
mit Bedacht. Die Meinungen, die Gewohnheiten, der Hausstand, die Arbeiten,<lb/>
die Stimmführnng des Beamten in öffentlichen Berathungen, kurz sein ganzes,<lb/>
sowohl öffentliches als Privatleben unterliegen der Beurtheilung des Vorgesetzten.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_963" xml:id="ID_964"> Der Beamte von gemeiner Klugheit wird darauf sehen, daß er sein ganzes Sein<lb/>
den Ansichten der Obern in so weit accomodire, als es von diesem bemerkt wird.</p>           <lb/>
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hin. Ich will voraussetzen, daß dieser völlig ehrlich sei. Nichts desto weniger<lb/>
wird er die ihm untergeordneten Beamten aus ihren Arbeiten und ihrer Stimm¬<lb/>
führung beurtheilen. Er wird für diese Beurtheilung keinen andern Maßstab haben<lb/>
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n. s. w. Der aristokratisch gesinnte Obere z. B. wird den Beamten für leiden¬<lb/>
schaftlich, für gewaltthätig ansehen, der den Landständen etwas in den Weg legen,<lb/>
sich gegen die schnellere Beförderung der Adeligen, gegen die Aufnahme ttebcrzäh-<lb/>
liger u. f. w. wehren wird. Wenn Berichte über Frvhnablösnngen, Zehent und<lb/>
dergl. abverlangt werden, wird der Beamte sich ihm nicht empfehlen, welcher das<lb/>
Interesse des Bauers in Schutz nehmen wird n. f. w. u. s. w. Endlich ver¬<lb/>
setzen alle Meinungsverschiedenheiten, besonders wenn sie mit Wärme durch-<lb/>
geführt werden, die mehrsten Menschen in üble Laune. Sie wird hervorgebracht<lb/>
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mag. Sie wird hervorgebracht durch den Unglauben des Gegners an die geistige<lb/>
Überlegenheit des Behauptenden. Am übelsten nimmt einen Widerspruch derje¬<lb/>
nige auf, dem selten oder nicht widersprochen wird. Darum ist es eine allgemeine<lb/>
Klngheitsregel den Vornehmen' nicht zu widersprechen, auch wenn man Recht hat.</p>           <lb/>
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Meinung seines Vorgesetzten die seine. Sie ist um so gewisser die seine, um so<lb/>
mehr er glaubt, daß dem Obern an einer Entscheidung gelegen sei. In der That<lb/>
sind die Ansichten der österreichischen Präsidenten in allen wichtigen Dingen die<lb/>
Beschlüsse der Collegien, denen sie Vorsitzer.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_967"> . So ist die Collegialverfassnng durch die Couduitenlisten praktisch aufgehoben. Die<lb/>
Beamten sind die.Knechte der Präsidenten. Sie verkaufen ihre Ansichten und ihr<lb/>
Gewissen um die Gunst ihrer Obern. Sie entscheiden hente schwarz und morgen<lb/>
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bearbeiten, um demüthig zu vernehmen in welcher Richtung sie arbeiten sollen.</p>           <lb/>
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Regierung den Zusammenhang des größten Theiles ihrer Bediensteten. Sie sind<lb/>
fortan, was die Bauern in den alten Feudalstaaten waren.</p>           <lb/>
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theils ein selten Ding. So haben die Beamten untereinander keine Verbindung,<lb/>
sie suchen Einer den Ruf des Andern zu verkleinern, versuchen das Mögliche die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> Zukunft der Menschen bloszustellen, die mit ihnen dieselbe Beschäftigung treibe»,<lb/>
mit welchen sie täglich zusammenkommen, die mit ihnen an einem Tische arbeiten.<lb/>
Die Gewohnheit Nebenwege zu gehen, unter der Erde zu arbeiten macht einen<lb/>
guten Theil der Beamten zur Tücke aufgelegt. Daß sie ihre Feinde gerade in<lb/>
den nächsten Umgebungen haben, macht sie verschlossen, ungesellig, menschenfeindlich.</p>           <lb/>
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Die österreichische Censur schneidet ihr die Mittel ab die Einrichtungen mannhaft<lb/>
zu machen, welche an den Thatsache Schuld tragen, die ihr zur Last fallen. Wenn<lb/>
die Ehre einer Klasse lange ungestraft geschmäht werden kann, wenn in ihr selbst<lb/>
kein Zusammenhalten ist, wenn ihre Organisation darauf berechnet erscheint sie von<lb/>
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dasteht, der eine völlige Ncgencrirung wünschen läßt.</p>           <lb/>
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(Competenztabellen) der Thätigkeit der österreichischen Bureaukratie geben.</p>           <lb/>
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dar, daß der höhere Beamtenstand des Kaiserthums seinem bei weitem größten<lb/>
Theil nach dem Adel angehört. Die Minister, die Chefs der StaatSscetivnen,<lb/>
die Civilgouverueurs, die Präsidenten, die KreiShauptlcute gehören der Aristo¬<lb/>
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Einzelne im Interesse der Corporation wirkt, welcher er mit seiner Familie ange¬<lb/>
hört. Dieser Wirksamkeit öffnet die Conduitenliste ein weites Feld. Als ein<lb/>
Damoklesschwert hängt sie über dem bürgerlichen Beamten und zwingt ihn in<lb/>
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Urbarialabgabeu der Bauern, der Zehcnt, das Recht zu besitzen werden nach ihnen .<lb/>
beurtheilt. Die Steuernmlcgung, die Gesetze über die Militairpflicht, die Nangs-<lb/>
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angelcgenheiten, in Ständesachen ist es der Eine Stand um den sich Alles dreht.</p>           <lb/>
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unadligen Beamten, welche zu ihrem Schaden und zum Schaden ihrer Familien<lb/>
und Mitbcamten sie heben müssen. DaS wohlfeile Glück in der Bureaukratie lockt<lb/>
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beweggruud weg sich als ausgezeichnet zu zeigen, sich des Dienstes auzuneh-<lb/>
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<p xml:id="ID_978"> Die Beamten sind das allgegenwärtige Auge des unumschränkten Kaisers,<lb/>
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Recht und Unrecht. Ueber die Welt hinaus haben sie Gewalt, indem sie bestim¬<lb/>
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<p xml:id="ID_979"> Die Conduitenliste ist geschichtlich eine Folge der Revolution. Ihr Ursprung<lb/>
geht mit der Proscription aus einer Gedankenrichtung hervor. Die Regierung<lb/>
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geordneten Staates sein. In gewöhnlichen Zeiten kerkert man die Verdächtigen<lb/>
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Aemtern. Die Reformen Joseph's II. gingen rasch vor sich und begegneten nicht<lb/>
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<p next="#ID_982" xml:id="ID_981"> Wir beginnen diesmal mit dem entlegensten Osten, dem &#x201E;himmlischen Reich<lb/>
der Mitte", das bisher von der geschichtlichen Entwickelung der civilisirten Welt<lb/>
ziemlich ausgeschlossen war, und für Europa immer nur als ein Gegenstand der<lb/>
Kuriosität gelten konnte. Aber der mächtigste Hebel aller Weltbürgcrschast, der<lb/>
Handel, hat dieses wunderbare Land in unsere Interessen gezogen, und seit dem<lb/>
letzten englischen Kriege wird China voll Tage zu Tage mehr in das Staatensy¬<lb/>
stem der Culturvölker aufgenommen werden. Es gilt von dem Krieg in Bezug<lb/>
ans die Ländcrverbindnng, was von Flüssen. Dem ersten Anschein nach scheiden<lb/>
sie, in der That aber bringen sie die Völker einander näher. Der Handel ist die<lb/>
Wünschelruthe, die auf die vclborgencn Schätze hinweist, der Krieg der Grab-<lb/>
scheit, der sie eröffnet. &#x2014;&gt; Der Reisende, dem wir eine genauere Anschauung<lb/>
Chinas verdanken, ist der berühmte Gützlaff, einer aus dem Kreise jener From¬<lb/>
men, die, um ihre Brüder in fernen Zonen der Erlösung theilhaftig zu machen,<lb/>
sich den größten Mühseligkeiten, ja selbst Entbehrungen und Gefahren aussetzten.<lb/>
Es ist bekannt, daß aus den Versuchen, Gold zu machen, zwar nicht die ersehnte<lb/>
Goldtinctur, aber dasür manches andere Gute hervorging, z. B. das Meißner<lb/>
Porzellan. So verdankt die Welt den Bemühungen jener Apostel zwar nicht im¬<lb/>
mer die weitere Ausbreitung deS Christenthums, wohl aber die genauere Kennt¬<lb/>
niß entlegener Gegenden, die wohl ohne einen inneren Drang nicht leicht ein<lb/>
Mensch aufgesucht haben würde. Wir glauben der Heiligkeit solcher Bestrebungen<lb/>
nicht zu nahe zu treten, wenn wir behaupten, ein geheimer Trieb des Wissens,<lb/>
nach Anschauung und Erforschung fremdartiger Gegenstände, sei uuter der Maske<lb/>
des christlichen Eifers das wesentliche Motiv ihrer Unternehmungen gewesen. Je¬<lb/>
denfalls ist für uns der Aufschluß, deu wir über das innere Leben jener Völker<lb/>
erhalten, ein größerer Gewinn, als wenn das Kreuz auf den bnntzackigen Thür¬<lb/>
men Chinas aufgerichtet würde. &#x2014; Das Werk, wovon wir hier handeln, führt<lb/>
den Titel: Gützlaff's Geschichte de.s Chinesischen Reichs von deu äl¬<lb/>
testen Zeiten bis auf den Frieden von Nanking. Herausgegeben von</p>               <lb/>
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<p next="#ID_983" prev="#ID_981" xml:id="ID_982"> K. F. Neumann." (Stuttgart und Tübingen, Cotta.) Es behandelt die Ge¬<lb/>
schichte Chinas in fünf Perioden. Die erste: &#x201E;das mythologische Zeitalter", geht<lb/>
bis zur Sündfluth; die zweite, mit der Bezeichnung: &#x201E;ungewisse Geschichte", bis<lb/>
ans Konfucius; dann folgt die alte Geschichte, bis zur Herrschaft der Tang-Dynastie,<lb/>
n. Chr.; das Mittelalter bis auf die Vertreibung der Mongolen 1368; end¬<lb/>
lich die neue Zeit. Der Grad der Ausführlichkeit ist in einem richtigen Verhältniß<lb/>
zu dem Interesse, das die dargestellten Begebenheiten erregen: die drei ersten Pe¬<lb/>
rioden umfassen 21.8 Seiten, die vierte 220, der erste Abschnitt der fünften, bis<lb/>
zum Jahr 1644, 162 Seiten, von da bis ans den jetztregierenden Sohn des<lb/>
Himmels 197, endlich die gegenwärtige Negierung 115 Seiten. &#x2014; So haben<lb/>
wir nun ein vollständiges Compendium dieser fremdartigen Geschichte, das äußer¬<lb/>
lich ebenso aussieht, wie etwa die Geschichte von England oder Frankreich; es<lb/>
wird ein König nach dem anderen durchgenommen, von einem jeden eine Charac-<lb/>
teristik gegeben, das Merkwürdige, was er gethan und erlebt hat, aufgezeichnet;<lb/>
und könnte man den sonderbaren Umstand ans dem Gedächtniß verlieren, daß alle<lb/>
diese Begebenheiten anßer allem Zusammenhang mit der sonst uus bekannten Ge¬<lb/>
schichte stehen, so würde man dem Faden des Erzählers unbefangen folgen, wie<lb/>
irgend einer anderen Historie. Ich möchte das einen Mangel in der Darstel¬<lb/>
lung nennen, daß man eben diese Fremdartigkeit nicht herausfühlt. Gützlaff<lb/>
schreibt noch Geschichte, wie man es in Deutschland im vorigen Jahrhun¬<lb/>
dert that: er uimiut aus seinen Chinesischen Quellen, was ihn gerade inter-<lb/>
essirt; und die einzige Einheit, die er dem aufgefundenen Material gibt, ist<lb/>
die chronologische, wobei die Genauigkeit der Chinesischen Geschichtschreiber in die¬<lb/>
ser Beziehung ihm zu Statten kommt. Es soll das kein Tadel sein, denn bei<lb/>
einer uns so fremden Geschichte, wie die Chinesische, ist es schon ein unendlicher<lb/>
Gewinn, nnr erst einmal das vorhandene Material in seinem ganzen Umfang über¬<lb/>
sehen zu können. Für uns wäre es aber allerdings viel wichtiger, wenn auf das,<lb/>
was den Chinese» selbst bekannt ist, und was sie daher weniger beschäftigt hat,<lb/>
auf die Entwickelung der Cultur in ihrer Eigenthümlichkeit, in ihrer specifischen<lb/>
Verschiedenheit von der Europäischen, ein größeres Gewicht gelegt wäre. Man<lb/>
ist gewohnt, China als ein Reich des Stillstandes anzusehen, wo es heute ebenso<lb/>
aussieht, als vor Jahrtausenden. Allerdings hat die isolirte Lage dieses Landes,<lb/>
sein Absperrnngssystem gegen die fremde Cultur, eine großartige, innere Entwicke-<lb/>
trug unmöglich gemacht; aber ohne Entwickelung überhaupt ist die menschliche Ge¬<lb/>
sellschaft nicht zu denken. Bekanntlich hat Hegel in einem der schönsten Abschnitte<lb/>
seiner Geschichtsphilosophie in einem glänzenden Gemälde die Stellung zu ver&gt;<lb/>
sinnlichen gesucht, welche China in der Befreiung des Geistes einnimmt. Nie ist<lb/>
etwas Geistvolleres über diesen Gegenstand gesagt worden, aber auf objective<lb/>
Wahrheit kann ein Gemälde, das ans vereinzelten Reminiscenzen aus einer Ge¬<lb/>
schichte, die viele Jahrtausende umfaßt, zusammengewebt ist, keinen Anspruch um-</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_982" xml:id="ID_983"> chen. Bei Gützlaff ist nun Material und Ordnung genug vorhanden, aber es<lb/>
fehlt der philosophische Scharfblick in die eigenthümlichen Wendungen des mensch¬<lb/>
lichen Geistes. &#x2014; Dreierlei Vorzüge, die freilich zunächst negativer Art sind,<lb/>
dürfen wir nicht unerwähnt lassen. Man hätte von dem christlichen Eiferer erwar¬<lb/>
ten können, daß er seine Darstellung vom specifisch religiösen Standpunct aufge¬<lb/>
faßt hätte; und es fehlt allerdings nicht an einzelnen solchen Stellen, wo<lb/>
der Glaube an den wahren Gott, den Schöpfer Himmels und der Erden, als<lb/>
das einzige, wesentliche Ziel der menschlichen Geschichte aufgefaßt; wo alles, was<lb/>
geschieht, nur von diesem Gesichtspuncte aus angesehen wird, und wo alles übrige,<lb/>
was nicht in directer Beziehung zu diesem Endziel des menschlichen Strebens steht,<lb/>
als gleichgültig erscheint; aber es sind eben nnr vorübergehende Einfälle; im Gan¬<lb/>
zen ist die Darstellung objectiv und frei von einem äußerlichen Pragmatismus........</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_984"> Sodann ist über die Urzeit, wo Gützlaff uach dem Beispiel unserer modernen For¬<lb/>
scher die abenteuerlichsten Phantasiegemälde hätte aufbauen tonnen, -- ein Unter¬<lb/>
nehmen, das um so nachtheiliger auf die objective Geschichtskenntniß einwirkt, da<lb/>
eine einmal in Compendien aufgenommene Ansicht allzuleicht zur Autorität wird,&#x2014;<lb/>
nur das allerallgemeinste gegeben, nur hingedeutet ans die Vorstellungen, wie sie in<lb/>
chinesischen Büchern vorkommen, und so wenigstens der Raum für künftige For¬<lb/>
schungen frei gelassen. &#x2014; Endlich ist trotz der Sterilität des Materials die Er¬<lb/>
zählung niemals trocken und ermüdend, so wenig sich auch bei der Darstellung<lb/>
eines so verworrenen Staatslebens Wiederholungen vermeiden lassen. &#x2014; In dem<lb/>
letzten Theil der Geschichte, wo die nähere Berührung mit den Europäern beginnt,<lb/>
erwacht anch ein größeres Interesse, wir sind unmittelbar betheiligt, wir fühlen<lb/>
festen Boden uuter den Füßen, und demgemäß wird auch die Darstellung anschau-<lb/>
licher und lebendiger. &#x2014; Der Schluß ist uun freilich sehr grau. &#x2014; &#x201E;Eine so<lb/>
große Nation kann nicht länger dem Götzenthum ungestört huldigen; dafür bürgt<lb/>
die Barmherzigkeit des himmlischen Vaters und die unendliche Liebe seines einge¬<lb/>
borenen Sohnes. Dem Lichte, &#x201E;das allein die dicke Finsterniß erhellen kann,<lb/>
wird daher Eingang verschafft werden, nicht durch der Menschen Thun, sondern<lb/>
dnrch Gottes Hand." &#x2014; &#x201E;Das Menschliche wird sich vor der unwiderstehlichen<lb/>
Macht des Göttlichen beugen." &#x2014; &#x201E;Die Völker, welche die reinsten und wahr¬<lb/>
sten Begriffe vom Evangelium bekommen, sind nach göttlichen Verordnungen anch<lb/>
die mächtigsten und einflußreichste». (!)" &#x2014; &#x201E;DaS christliche China wird mäch¬<lb/>
tig sein &#x2014; so lange es aber mit den Fesseln der Götzen gebunden, ist weder Le¬<lb/>
ben, Wahrheit noch Kraftäußerung sei» Theil, und es wird erst die schmerzliche<lb/>
Erfahrung, machen müssen, daß das köstlichste Kleinod zum Vvlksschmncke fehlt,<lb/>
ohne welches der Anzug uur lumpig aussieht, und daß sich die geistigen Kräfte<lb/>
nicht entwickeln können, es sei denn, daß der Sohn Gottes die Nation frei<lb/>
macht." &#x2014;</p>               <lb/>
<p next="#ID_986" xml:id="ID_985"> Was diesem Buche fehlt, die umständliche Darstellung der einzelnen kleinen</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_985" xml:id="ID_986"> Züge, die »ins das Volksleben vergegenwärtigen, ist in der Schrift über China<lb/>
von G. Klemm (Leipzig, Teubner l848), mit großer Einsicht und Gelehrsamkeit<lb/>
zusammengetragen. &#x2014;</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_987"> Vom fernsten Osten wenden wir uns zum Norden, von dem fleißigen Samm¬<lb/>
ler zu einem eleganten Schriftsteller. Wir meinen das Werk von Aurelio Bud-<lb/>
deus: Halb russisch es. (2 Bd. Leipzig, O. Wigand.) Buddeus hat sich schon<lb/>
früher als Arzt und socialer Beobachter durch sein Werk: &#x201E;Petersburg im Krauken-<lb/>
lebcn," vortheilhaft bekannt gemacht. Es ist überhaupt bemerkenswert!), wie jetzt<lb/>
die Aerzte und Naturforscher von ihren Reisen anch in andern als tropischen Cli-<lb/>
maten eben so reiche Ausbeute zurückbringen, als die eigentlichen Politiker. Quitz-<lb/>
mann"), dessen Reise wir im vorigen Cyclus besprochen haben, ist Arzt; Moritz<lb/>
Willkomm Naturforscher; Harun ursprünglich Chemiker.</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41">                 <p xml:id="ID_988"> *) An merk. t&gt;. Red. Die Erwähnung Quitzmann's an dieser Stelle kann seinen Freun¬<lb/>
den in Heidelberg als Beweis dienen, basi der Referent die wenigen tadelnden Worte, die in der<lb/>
sonst so wohlwollenden Besprechung der &#x201E;deutschen Briefe über den Orient" enthalten sind,<lb/>
gewiß in keiner bösen Absicht meinte. Es ist uns in dieser Beziehung eine Reklamation zuge¬<lb/>
gangen, welche der zufälligen Aeußerung unseres Referenten, Herr Quitzmann sei ein &#x201E;bairischer<lb/>
Arzt," eine Animosität gegen Süddeutschland unterschiebt, die ihm gewiß nicht im Entfernte¬<lb/>
sten in den Sinn gekommen ist. Wir lassen die Reclaniation, die wir eigentlich für etwas über¬<lb/>
flüssig halten nur darum hier folgen, weil sie aus der Feder eines uns werthen Mannes ge¬<lb/>
flossen ist.</p>                 <p xml:id="ID_989"> &#x201E;Die Art und Weise, wie der Beurtheiler der Briefe aus dem Orient in Ur. 42 der<lb/>
Grenzboten das Reisewerk und die achtungswerthe Persönlichkeit des Verfassers behandelt,<lb/>
muß gerechte Mißbilligung erregen. Für den Beurtheiler ist, wie es scheint, die unselige<lb/>
.Kluft, die einst Nord- und Süddeutschland trennte, noch nicht ausgefüllt, daher die auffal¬<lb/>
lende Stimmung, die seinem Referat, in Ihrem sonst derlei Tendenzen nicht zugänglichen Or¬<lb/>
gane zu Grunde liegt. Wir stimmen vollkommen mit dem Beurtheiler überein, wenn er den<lb/>
Verfasser der Briefe &#x201E;einen fleißigen, sorgfältigen Beobachter," &#x201E;einen Reisenden von durch¬<lb/>
aus praktischer Auffassung" nennt, &#x201E;der uns eine Reichhaltigkeit neuer Bilder und Anschauun¬<lb/>
gen gibt, die er lebendig und wahr schildert," fragen aber, ob so selten zu treffende Vorzüge<lb/>
nicht wenigstens so viel Pietät verdienten, um vor haltlosen persönlichen Angriffen geschützt zu<lb/>
sein? Der Quitzmann ist zunächst kein baierischer Arzt, wie der Beurtheiler, um seinen<lb/>
merkwürdigen Antipathien eine Basis zu geben, mit Nachdruck erwähnt, sondern akademischer<lb/>
Lehrer in Heidelberg; sein Witz schmeckt so wenig &#x201E;nach Bier," als sein Styl bei der Leben¬<lb/>
digkeit der Darstellung, die der Beurtheiler rühmt, nüchtern sein, oder bei noch andern ge¬<lb/>
rühmten Vorzügen an Redseligkeit leiden kann. Wenn der Beurtheiler Quitzmann's Unpar¬<lb/>
teilichkeit in Anerkennung des nationalen Strebens der Magyaren zwar anerkennt, darin aber<lb/>
wieder einen gewissen Indifferentismus gegen das eigene deutsche Vaterland erkennen will, so<lb/>
müssen die bei dieser Erklärung betheiligten Männer, die des Reisenden Gesinnung kennen und<lb/>
ehren, den Wunsch aussprechen, daß das gemeinsame Vaterland bei allen seinen Kindern eine<lb/>
so treue und warme Liebe finden möge, als sie Dr. Quitzmann beseelt, der für das Bater¬<lb/>
land jedenfalls mehr gelitten haben dürfte, als der unbekannte Beurtheiler der Briefe. Wenn<lb/>
endlich der Beurtheiler Hrn. Dr. Quitzmann als Süddeutschen eine ganz besondere Zustän¬<lb/>
digkeit des Urtheils über gewisse geschlechtliche Verhältnisse zuschreibt, so geht er von der Be¬<lb/>
leidigung eines Einzelnen biß zu einer Kränkung, welche ganze Stämme des deutschen Volkes<lb/>
auf eine ebenso muthwillige als zwecklose Weise beleidigt und von allem Andern eher zeugt,<lb/>
als von wahrem Nationalsinn, dem die Grenzboten doch stets mit rüstigem Eifer das Wert<lb/>
reden. Bon Ihrer Unparteilichkeit erwarten wir die Ausnahme dieser Erklärung."</p>               </note>               <lb/>
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<p next="#ID_991" xml:id="ID_990"> Baltische Trümmer ist die Überschrift des ersten Theiles, der sich<lb/>
in Liefland und Kurland bewegt. Trümmer sind es deutschen Wesens, mäch¬<lb/>
tige Reste, die uns ein Zeugniß davon ablegen, daß wenigstens ehemals die<lb/>
Deutschen Kraft und Unternehmungsgeist besaßen. Wo ehemals die Deutschen<lb/>
mit dem Schwert und mit den Waffen des Geistes der Cultur einen neuen<lb/>
Spielraum zu gewinnen dachten, da herrscht jetzt der Russe, und zieht mit<lb/>
der eisernen Konsequenz seines Despotismus eiuen Lebenszweig nach dem andern<lb/>
in das mechanische Triebwerk seines ungeheuern, aber wüsten Staatswesens hin¬<lb/>
ein. Seit Kohl's Reisen hat sich hier viel verändert. &#x201E;Die trotz aller Bedräng¬<lb/>
nisse damals noch vorhandene Ruhe und Behaglichkeit der inneren Lebensverhält¬<lb/>
nisse &#x2014; sind sie uns seitdem nicht unterwühlt von Erregungen, welche fortrollen¬<lb/>
den Erdstößen gleich, die Sicherheit des Bodens vernichten, auf den wir treten?<lb/>
Hat nicht das Sturmwetter einer immer gewaltsamer eingreifenden Nussificiruug<lb/>
die durchsichtige Klarheit jeuer nordischen Gemälde überwölkt? Trug nicht eben<lb/>
die neueste Zeit so viel schwere Klagen und so schmerzliche Jammerrufe aus dein<lb/>
ostseeprovinzlichen Leben nach Deutschland herüber?" &#x2014; Es ist daher natürlich,<lb/>
daß sich eine Art trüber Stimmung wie ein grauer Flor über das sonst so bunte<lb/>
und lebensvolle Gemälde breitet. Denn diese Zeichnungen &#x2014; das Leben in den<lb/>
Städten, die Jagden in den herrlichen Waldungen, die Seefahrten &#x2014; sind von<lb/>
einer geschickten Hand ausgeführt; wir werden heimisch in der Fremde, und doch<lb/>
verlieren wir nie den Rückblick auf unser eigentliches Baterland ans den Auge»,<lb/>
das zwar schmerzliche, aber doch immer erhebende Reflexionen in uns erweckt.<lb/>
Im zweiten Theile verlassen wir die stammverwandten Provinzen, und lassen<lb/>
uns von unserem bewährten Führer in die Hauptstadt des gewaltigen Czaarenreichs<lb/>
leiten. Ein allgemeines Mißtrauen empfängt den deutschen Reisenden. Die Be¬<lb/>
richte, durch welche fremde Touristen deu Riesen des Nordens der civilisirten Welt<lb/>
bekannt gemacht haben, machen den Russen argwöhnisch gegen jeden Fremden.<lb/>
&#x201E;Touristenhaft läßt sich Petersburg nur ganz äußerlich abthun; durch offene Fra¬<lb/>
gen ist nichts zu erforschen. Jede Antwort ist parteiisch oder absichtlich, verheh¬<lb/>
lend oder ostentirend. Selbst diese Parteilichkeit, Absichtlichkeit, Verhehlung und<lb/>
Ostentation ist eine andere, als wir sie anderwärts gewohnt sind. Sie gilt nicht<lb/>
nur dem eigenen Zwecke, sie gilt auch dem Frager. Sie legt ihm die Verhält¬<lb/>
nisse eben so gut für seiue wahrscheinliche Anschauungsweise behaglich zurecht,<lb/>
als sie dem eigenen Zwecke zu Gefallen deren Schatten nud Lichter vertheilt.<lb/>
Darum wird der Franzose ein anderes gefärbtes Bild erhalten, als von denselben<lb/>
Leuten der Deutsche, der Vornehme ein anderes als der Mindervornehme, der<lb/>
Geschäftsmann ein anderes als der Rentier." Der Verfasser geht also mit gro¬<lb/>
ßer Behutsamkeit an die Beurtheilung dieser Verhältnisse, die deu unsrigen so fern<lb/>
liegen, und traut uur der eigenen Anschauung. Er sucht sich aller vorgefaßten<lb/>
Meinungen zu entledigen, er will weder anklagen noch vertheidigen; er läßt die</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_990" xml:id="ID_991"> Gegenstände ruhig ans sich einwirken, ist überall aufmerksam, und läßt nicht eher<lb/>
ab, als bis er auf die letzten Gründe kommt. Darum erhalten wir von ihm auch<lb/>
die sichersten und objectivsten Aufschlüsse; nicht nur über die Aeußerlichkeiten, die<lb/>
andere Reisende gleichfalls auffassen, sondern hauptsächlich über das innere Ge¬<lb/>
triebe des politischen Wesens. Sehr instructiv ist z. B., was er über Cancrin's<lb/>
Finanzverwaltung mittheilt. Im Allgemeinen kann nun freilich das Bild, welches<lb/>
wir uns von Rußland, allerdings nur in sehr unbestimmten Umrissen gemacht ha¬<lb/>
ben, nicht wesentlich verändert werden: ein entsetzlicher Despotismus, und doch<lb/>
die Furcht des einsamen Selbstherrschers vor einer ideenlosen Oligarchie; im Volk Gut¬<lb/>
müthigkeit und Barbarei; das Staatsleben colossal, glänzend, aber auf ausgehöhl¬<lb/>
ten Fundamenten aufgerichtet: gleich jenen Palästen aus Eis, die der Zauberstab<lb/>
des Kaisers zu momentanen, feenhaftem Glanz herauf beschwört. Es wird uns<lb/>
unheimlich mitten in diesem leuchtenden Farbenschimmer, in dieser patriarchalischen<lb/>
Gemüthlichkeit, die ueben dem rafstnirtestcn Egoismus hergeht. Ich sage, we¬<lb/>
sentlich wird diese Skizze durch Buddeus Bericht uicht geändert; aber sie gewinnt<lb/>
Bestimmtheit und Farbe. &#x201E; Groß und abscheulich! " &#x2014; Hinweg aus dieser orien¬<lb/>
talischen Pracht in Europäischen Formen, entführt den Reisenden der Wagen über<lb/>
Pragas blutgetränkte Felder, durch Warschau, wo ein edles Volk unter dem ei¬<lb/>
sernen Fuße des Despotismus zuckt. Es ist ein herzloses Wesen, dieses moderne<lb/>
Cäsarenreich, kalt wie der Himmel, der sich über ihm ausbreitet. Wir verlassen<lb/>
es mit den Worten des Reisenden: &#x201E;Wahrlich, es gibt kein Land, kein Reich,<lb/>
kein deutbares Lebenöverhältniß weiter ans der ganzen weiten Gvtteserde, wo alle<lb/>
Geschäftsbeziehungen zur umgebenden Welt so leicht und sast nothwendig zum star¬<lb/>
ren Egoismus verknöchern, als im Czarenreiche." Man setze solchem Worte nicht<lb/>
die kahle Bemerkung entgegen, daß anch in Nußland das menschliche Beileid wie<lb/>
überall geübt werde. Solches Mitgefühl für die unabwendbaren Schläge des Ge¬<lb/>
schickes gehört nicht hierher und kann nicht gemeint sein. Jenes andere Mitge¬<lb/>
fühl aber, welches die ganze Bevölkerung an den Wohlthaten des Staates gleiche<lb/>
betheiligt, welches die Gleichberechtigung Aller zu voller Ausbildung und Entwick¬<lb/>
lung ihrer Persönlichkeit allgemeinherrschend, welche den Menschen als Menschen<lb/>
vollgültig anerkannt wissen will &#x2014; jenes Mitgefühl und Streben erstirbt noth¬<lb/>
wendig da, wo wir uns fortwährend der eignen Unsicherheit bei vollster Schuld-<lb/>
losigkeit, der mißtrauischsteu Beargwvhunng bei vollster Arglosigkeit, der fraglosen<lb/>
Auheimgabe unserer ganzen Existenz an despotische Willkür bewußt sind.</p>               <lb/>
<p next="#ID_993" xml:id="ID_992"> Allein eben wieder nach solchen Augenblicken rein egoistischen Jubels umklam¬<lb/>
mert uns plötzlich auch der heißeste Schmerz um das zertretene, zerstückte, zer¬<lb/>
marterte polnische Königreich! Sind darum Deine Birken lauter hängende Bir¬<lb/>
ken? Wehen darum ihre schwanken Aeste ruhelos hin und wieder, gleich den<lb/>
aufgelösten Haarflechten einer Mutter, an deren Busen ein wimmernd Kind in<lb/>
Zuckungen liegt und doch nicht sterben kann? Flüstern diese leis rauschenden</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_992" xml:id="ID_993"> Blätter sterbenstraurigc Geschichten, wenn ein linder West darin zu spielen scheint?<lb/>
Die Dichter wissen es zu deuten, und anch das Volk versteht es. Vor allen ha¬<lb/>
ben es jene minder zähen und minder beweglichen Litthauer, deren Land und<lb/>
Elend an Polens Land und Elend so nahe grenzt, der Birke abgelauscht, was sie<lb/>
verkünden will. Darum Mugt auch in ihren morschen Hütten und ans dein<lb/>
Schlamme roher Stumpfheit ihrer Herzen seit Jahrhunderten der Sang:</p>               <lb/>
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Warum bist du denn so traurig'!<lb/>
War's vielleicht der kalte Nordsturm,<lb/>
War's vielleicht der rauhe Frost,<lb/>
Der dir macht die Blätter starren?<lb/>
Oder hat das böse Wasser<lb/>
Dir der Erdenmuttcr Schutz<lb/>
Bon den Wurzeln weggespült?</l>               </lg>               <lb/>
<p xml:id="ID_994"> Und der todtmtraurigeu Frage antwortet klagend die Gegcnstrophe:</p>               <lb/>
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Nicht das Wasser mich verkümmern;<lb/>
Doch es kamen die Barbaren<lb/>
Und sie brachen meine Aeste<lb/>
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Schade, schade, daß vom Osten<lb/>
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rigen Klänge nicht wieder aus dein Sinne bringen, so lange er in den ehemals<lb/>
selbstständigen Landen lebt, die nunmehr den Namen russischer Gouvernements<lb/>
tragen &#x2014; in den baltischen Provinzen, in Litthauen, in Polen. Jeder Tag, jede<lb/>
Stunde, jeder Umblick, jede Begegnung trägt uus von Neuem die Worte zu lind<lb/>
dazwischen tont wohl auch aus Deutschland herüber der Nachhall eines Heine'schen<lb/>
Liedes, wie eine Frage an das Weltgeschick: Sonne, Du klagende Flamme?"</p>               <lb/>
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gien, von G use. Höslen (2 Bde. Bremen, Schlodtmann). Wir haben in einer<lb/>
frühern Nummer eine andere Schrift desselben Verfassers, über England, nach Ge¬<lb/>
bühr rühmend erwähnt; wir haben aber anch schon da angedeutet, wie der Patrio¬<lb/>
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ganz zu billigende Abneigung gegen Frankreich in dieser neuen Schrift etwas zu<lb/>
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hat Höhlen ein doppeltes Interesse an der Sache, nur kann mau durch Uebertrei¬<lb/>
bung leicht seiner Sache schaden. Das Werk wird dnrch ein Sonett an Willens,<lb/>
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ist, eröffnet. Der Gang des Buches ist folgender: Zuerst ein Nachweis, daß<lb/>
im Kerne Belgiens deutscher Volksstamm unversehrt geblieben sei; dann ein Bei¬<lb/>
trag zur belgischen Kunst- und Kulturgeschichte; Belgiens wirtschaftliche und<lb/>
sociale Zustände; der belgische Staat und seine llmwälzungcn; dann wieder eine<lb/>
Apologie der vlämischen Sprachbcwcguug; eine Parallele zwischen der belgisch-<lb/>
französischen und der vlämischcn Literatur; eine Schilderung hervorragender vlämi-<lb/>
scher Schriftsteller, und zum Schluß daS Verhältniß der vlämischeu Bewegung<lb/>
zu Deutschland. Der Verfasser hat das vor anderthalb Jahren erschienene Werk<lb/>
von I. Kuranda: Belgien seit seiner Revolution, fleißig benutzt, ohne<lb/>
es irgendwie zu erwähnen. Wenn ein Schriftsteller die Vorarbeiten und die Ideen<lb/>
eines kurz vor ihm aufgetretenen Schriftstellers benutzt und dabei die Quellen an¬<lb/>
gibt, so ist das zu entschuldigen, wenn aber .....*). Ans künstlerische Ele¬<lb/>
mente scheint der Verfasser kein Gewicht zu legen; daß übrigens Herr Höslen mit<lb/>
dem Gegenstand, den er behandelt, tief vertraut ist, hat er in der Allgem. Zei¬<lb/>
tung, wie in seiner frühern Schrift über die belgischen Handelsbeziehungen hin¬<lb/>
länglich bewiesen.</p>               <lb/>
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<p next="#ID_1000" xml:id="ID_999"> Ueber Spanien brachten wir in dem vorigen Artikel eine Reisebeschreibung<lb/>
von Nochau; wir fügen hier einen zweiten Reisenden hinzu. Ungefähr gleichzei¬<lb/>
tig mit dem Nochan'schen Werk erschien nämlich: Zwei Jahre in Spanien<lb/>
und Portugal. Reiseerinnerungen vou Moritz Willkomm. (!! Bde.<lb/>
Dresden und Leipzig, Arnold !8^i7). ES ist schwer, zwei Werke über denselben<lb/>
Gegenstand, die aber nicht in der Form der wissenschaftlichen Nothwendigkeit, son¬<lb/>
dern in der eines freien Kunstwerks auftrete», in ein bestimmtes Verhältniß zu<lb/>
bringen. Die Tour erstreckt sich bei beiden ungefähr auf die nämlichen Gegenden,</p>               <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_42"> Ich will hier Herrn Höslen einige harte Worte des Referenten ersparen. Die That¬<lb/>
sache ist, daß mehrere Kapitel meines Buches von Herrn Höslen paraphrasirt wurden, häusig<lb/>
sogar mit Beibehaltung meiner eigenen Ausdrücke, ohne daß er es für nöthig erachtet, seine<lb/>
Quellen zu citiren. Wir wollen es dahingestellt sein lassen, ob es überhaupt recht ist, sich des<lb/>
Eigenthums eines Andern in dieser Weise zu bedienen. Herr Höslen hat in dieser Schrift so<lb/>
viel anderseitiges Material behandelt, daß er .süglich Jedem das Seine hätte lasse» rönnen.</note>               <lb/>
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<p prev="#ID_999" xml:id="ID_1000"> nur daß M. Willkomm als Botaniker mehr in dem Innern des Landes herumkommt.<lb/>
Der Styl ist bei Nochau vielleicht eleganter, oder ich will lieber sagen, gleichmä¬<lb/>
ßiger, denn Einzelnes läßt auch bei M. Willkomm nichts zu wünschen übrig. Raume<lb/>
lich weiß er seinen Naturschilderungen, wie es sich bei einem aufmerksamen For-<lb/>
scher nicht anders erwarten läßt, ein individuelles Leben zu leihen, wie es die<lb/>
neuen Landschaftsmaler dnrch Porträtirung der bestimmten Pflanzen-Physiognomie<lb/>
thun. Als ein Beispiel führe ich die Schilderung der Küstengebirge von Granada<lb/>
an: &#x201E;Eine durchsichtige, glänzend blaue Kuppel, hing der Himmel Andalusiens<lb/>
über den duftigen Fluren von Malaga. Die Mittagssonne des 7. Juni schoß fast<lb/>
senkrechte Gluthstrahleu auf deu regungslosen Azurspiegcl des Meeres und kein<lb/>
Lufthauch säuselte zwischen Leu breiten staubbedeckten Blättern der Feigen- und<lb/>
Wunderbäume (Ille.unis cnmimmis 1^,,), welche die Straße einfassen. Blaugrüne<lb/>
Chamäleons sonnten ihre schimmernden Schuppenlciber auf den breiten Blattgc-<lb/>
ästen der stachlichen Opuntia und zahllose buntfarbige Eidechsen schlüpften unhör¬<lb/>
bar an den weißen Mauern der Weingärten auf und nieder, die das ganze Hü¬<lb/>
gelland längs der Küste, so weit das Auge reicht, mit einem goldgrünen Teppich<lb/>
überziehen. Träumerisch neigten die schlank'en Palmen ihre zierlichen Blätterkronen<lb/>
über die grauen Ziegeldächer der bäuerlichen Hütten, kein Landmann war zwischen<lb/>
den breitblättrige» Maisstanden und in den wohlgepflegten Gemüsegärten zu sehen,<lb/>
kein Geräusch unterbrach die lautlose Stille: die ganze Natur schien in den Schlum¬<lb/>
mer der Siesta versenkt zu sein." M. Willkomm sucht seine Schrift nicht allein an¬<lb/>
ziehend, sondern auch instructiv zu machen, und hat deshalb eine Reihe von Volks¬<lb/>
liedern, Notizen zur Kunstgeschichte und statistische Angaben gesammelt; wir wünsch¬<lb/>
ten nur, daß das in noch reicheren Maße geschehen wäre. Weniger billigen<lb/>
wir die historischen Excerpte, die er überall einsticht, theils weil das historische<lb/>
Material wenigstens in seinen Hauptpunkten allgemein bekannt ist, theils weil darüber<lb/>
Handbücher in Menge darüber vorhanden sind. Der Aufenthalt des Verfassers,in<lb/>
Spanien umfaßt die Jahre 1844&#x2014;4K &#x2014; ein für die politische Entwickelung jenes<lb/>
Landes bedeutender Zeitabschnitt. Aber nähern Aufschluß über die politischen Par¬<lb/>
teien erhalten wir hier eben so wenig als bei Rochan, was man von einem Natur¬<lb/>
forscher freilich auch uicht erwarten darf. Dagegen ist das Werk reich an kleinen<lb/>
charakteristischen Zügen aus dem Volksleben, und bei der großen Vorliebe deö<lb/>
Verfassers für die Nation, die er schildert, verweilt er mit Liebe anch bei dem<lb/>
Unscheinbarsten, wenn es ans irgend eine Weise die Eigenthümlichkeit derselben<lb/>
andeutet. Die gleiche Vorliebe scheint er für sein eigen Volk nicht zu haben, we¬<lb/>
nigstens fertigt er es in der Einleitung, der Reise durch Deutschland &#x2014; über¬<lb/>
haupt dem schwächsten Theil des ganzen Buchs &#x2014; mit einigen matten Witzen ab.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1002" xml:id="ID_1001"> Es ist seltsam! Wir gewinnen aus beiden Schriften die Ausicht, daß in dem<lb/>
spanischen Volke ein äußerst gesunder, tüchtiger Kern vorhanden ist. Woran liegt<lb/>
es nun eigentlich, daß seit 40 jährigen Wehen Spanien noch immer nicht die po-</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1001" xml:id="ID_1002"> Mische Stellung gewinnen kaun, die seiner ehemaligen Größe würdig wäre? Ich<lb/>
will nicht sagen, daß ein durch mehrhundertjähriges Pfaffenregiment depravirtes<lb/>
Staatsleben, dnrch einen plötzlichen Umschwung gesunden sollte, aber es kommen<lb/>
doch sonst bei derartigen Umwälzungen großartige Tendenzen, bedeutende Charak¬<lb/>
tere vor. In der spanischen Revolution sind sie nicht zu finden. Das Volk ist<lb/>
eine Beute feiler, habsüchtiger Hofiutriguanten, bei denen kaum eine Art lieder¬<lb/>
licher Genialität ihre sittliche Hohlheit vergessen läßt. Das Gift scheint denn doch<lb/>
im Volke tiefer um sich gefressen zu haben', so gesund und kräftig es auch aus¬<lb/>
sieht, denn auf der Physiognomie des &#x201E;officiellen Spaniens" &#x2014; um mich einer<lb/>
beliebten Phrase zu bedienen &#x2014; muß sich doch einigermaßen der Charakter des<lb/>
Volks ausprägen.</p>               <lb/>
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<p next="#ID_1004" xml:id="ID_1003"> Wenn Spanien seine Bürgerkriege wenigstens zum Theil hinter sich zu haben<lb/>
scheint, so beginnt dagegen in der Schweiz so eben eine neue Phase der politischen<lb/>
Entwickelung, von der man noch nicht absehen kann, wohin sie eigentlich führen<lb/>
wird. Sowohl die Rechtsfrage, die von den Zeitungen, namentlich den sogenann¬<lb/>
ten conservativen, herausgekehrt wird, als das religiöse Interesse sind nicht das<lb/>
jmnctum sativus dieser neuen Phase; es ist der Drang eines gesunden, kräftigen<lb/>
Organismus, der sich frei nach allen Seiten hin ausdehnen und die ihm ange¬<lb/>
messene Form gewinnen null. Der Schweizer Radicalismus ist nicht destructiv,<lb/>
er ist seiner ganzen Tendenz nach organisirend. Das Naserümpfen, mit dem das<lb/>
monarchische Deutschland ans die Enkel Tell'ö herabzublicken pflegte, wird sich nun<lb/>
wohl legen, seitdem in einer bestimmten politischen Tendenz die Schweiz zum Bewußt¬<lb/>
sein ihrer Kraftfülle gekommen ist. Mit Recht wenden daher gegenwärtig die Rei¬<lb/>
senden ihre Aufmerksamkeit mehr auf die politische Währung, als auf die groß¬<lb/>
artige Natur, die früher den alleinigen Gegenstand ihres poetischen und prosaischen<lb/>
Enthusiasmus ausmacht. Wir haben diese neue Wendung der Reiseliteratur zu<lb/>
seiner Zeit an dem Werke von Mügge über die Schweiz nachgewiesen. So eben<lb/>
verläßt der erste Theil eines neuen Werks über denselben Gegenstand die Presse:<lb/>
Die Schweiz. Topographisch, ethnographisch, politisch. Von W.<lb/>
Ha um. (Leipzig, Weber). Der Verfasser, ehemals Docent in Gießen &#x2014; er ist<lb/>
Schüler von Liebig &#x2014; gegenwärtig Redacteur der agronomischer Zeitung in Leip¬<lb/>
zig, ist durch mehrjährigen Aufenthalt in der Schweiz, die er nach allen Richtungen<lb/>
hin durchreist hat, durch seiue cameralistischen Studien, und durch die vielseitige<lb/>
Bildung, die er sich auf seinen mannigfaltigen Reisen erworben hat, vorzüglich<lb/>
befähigt, ein competentes Urtheil über die Verwickelungen jenes eigenthümlichen<lb/>
Staatslebens abzugeben. Sein Hanptbcstreben bei diesem Werk (der erste Theil<lb/>
umfaßt die Urcantone, die westliche Schweiz und Bern) ist, Jedem, der sich für die<lb/>
Schweiz interesstrt, ein umfassendes Handbuch zu geben, worin er Alles, was für</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1003" xml:id="ID_1004"> das politische und sociale Leben von Bedeutung ist, aufgezeichnet findet. Diesen<lb/>
Zweck hat er in hohem Maaße erreicht; es ist vollständiger, klarer und übersicht¬<lb/>
licher, als irgeud eine der uns bekannten Schriften dieser Art. Die gemüthliche<lb/>
Darstellung, die sich nicht allein in der Sprache, sondern vornehmlich in der<lb/>
Auswahl der kleinen Züge bethätigt, die man so leicht übersieht, und die doch<lb/>
für das tiefere Leben des Volkes viel bezeichnender siud, als was Allen sichtbar<lb/>
auf der Oberfläche sich regt, gibt dieser Schrift einen um so größeren Reiz, da<lb/>
sie mit einem gesunden, klaren Verstand, mit rühriger unparteiischer Einsicht ge¬<lb/>
paart ist, und mit einem warmen Gefühl für alle Regungen des freien Geistes,<lb/>
so unscheinbar diese auch sein mögen. Der folgende Band wird wohl noch reich¬<lb/>
haltiger werden, weil der gegenwärtige Augenblick in hellen Flammen zur An¬<lb/>
schauung bringt, was bisher unter der Asche geschlummert. Denn die politische<lb/>
Bedeutuug, die jetzt die Schweizer Bewegung gewinnt, ist unendlich größer, als<lb/>
sie es in jenen Zeiten war, wo vor ihren Heeren die Ritter nud Söldner Euro¬<lb/>
pa's zitterten: es ist ein Principienkampf, der möglicher Weise die europäischen<lb/>
Großmächte in seinen Kreis ziehen kann<note type="byline"> ^</note> . </p>               <lb/>
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<p next="#ID_1006" xml:id="ID_1005"> Der Landtag wurde endlich am 12. November durch Se. Majestät den<lb/>
König ') persönlich eröffnet. Sie erlassen mir gewiß die Beschreibung der Er¬<lb/>
öffnungsfeierlichkeiten, der Beleuchtungen der Freudenfeste, so wie auch der er¬<lb/>
freu unbedeutenden Vorbercitungs- und Ceremouialsitzungcu. Sie und Ihre Leser<lb/>
werdeu es mir Dank wissen, wenn ich gleich zur Hauptsache schreite. Eines muß<lb/>
ich jedoch hervorheben. Der König hat bei Ueberreichung der k. Propositionen<lb/>
ungarisch gesprochen. Ein ungarischer König hat ungarisch gesprochen. Seit 1490,<lb/>
dem Tode Mathias Corvinus, war dies nicht der Fall, und der Freudentaumel,</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_43"> Ein anderer Brief meldet uns hierüber Folgendes: &#x201E;Es ist eine heißblutige Nation, und<lb/>
weil ihr Grundelement ein gutes ist, sind diese Magyaren heißblütiger noch in den Beweisen ihres,<lb/>
Enthusiasmus, als ihres Hasses. Der Empfang des Kaisers und der kaiserlichen Familie am<lb/>
Landungsplätze so wie im großen Saale, war, ohne officielle Phrase, mehr ein Sturm als<lb/>
ein Zuruf zu nennen, und als der Kaiser die Eröffnungsrede ungarisch sprach, wurde aus dem<lb/>
Sturm eine Art Delirium. Die Persönlichkeit des Monarchen, der sanfte Ausdruck der Züge,<lb/>
die schüchterne Stimme und ein Hauch rührender Bescheidenheit, der über das ganze Wesen<lb/>
dieses Herrschers über 38 Millionen Menschen ausgegossen ist, bildete einen poetischen Kon¬<lb/>
trast mit'der ganzen Staffage des Saales und der Gelegenheit, und wirkte gerade dadurch in<lb/>
viel ergreifenderer Weise, als durch das Pathos anderer Thronreden. In diesem Augenblicke<lb/>
waren alle Parteien versöhnt, unbeschadet des Kampfes, der am andern Tage wieder losgeht.<lb/>
Kossuth, ein Gegenstand des Interesses Aller und der Abgott der Opposition, hat, um zu be¬<lb/>
weisen, daß seine Opposition nur eine nationale, co.»stitutionelle, nicht aber antidynastischc,<lb/>
oder gar antimonarchische ist, in der ersten vorbereitenden Sitzung eine warme Denkrede auf<lb/>
die Verdienste des verstorbenen Palatins gehalten, und auch den Antrag gestellt, daß die Wahl<lb/>
des Erzherzogs Stephan nicht durch Stimmenzahl, sondern durch Acclamation geschehen soll &#x2014;<lb/>
was einstimmigen Beifall erhielt. In der That wurde der Erzherzog sogleich nach Borlesung<lb/>
der königl. Präpositionen im Landhause einstimmig zum Palatin erwählt und leistete eine Stunde<lb/>
später den Eid der Treue in die Hände des Kaisers. Die Pracht und der Reichthum, wel¬<lb/>
che das kaiserliche Gefolge, die Magnaten, der Clerus ?c. entfalteten, dürfte in keinem euro¬<lb/>
päischen Staate bei solcher Gelegenheit zu finden sein. In der That spielt auch Asien herein,<lb/>
und wer die caucasischen Gesichtszüge der schönen Magncttinncn überschaut, die bei diesem Allen<lb/>
eine sehr lebendige Rolle spielen, die Farbenpracht und die Mannigfaltigkeit der Kostüme und<lb/>
Uniformen, die klirrenden Säbel, die heftige Gesticulation, das Gewirre der Sprachen, der<lb/>
glaubt sich in ein asiatisches Feenmärchen versetzt. Möge der Ernst der Wirklichkeit bald be¬<lb/>
ginnen. Es ist Zeit, daß gehandelt wird!"</note>             <lb/>
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<p next="#ID_1007" prev="#ID_1005" xml:id="ID_1006"> welcher sich der Anwesenden bemächtigte, war selbst bei uns leicht enthnsiasmirba-<lb/>
ren Magyaren ein unerhörter. Sehr richtig bemerkte die Preßburger Zeitung<lb/>
einen ähnlichen Anblick mochte nur jene Versammlung bieten, welche das histori¬<lb/>
sche mali-unur in-o re^o oostiu gerufen. Es ist dies auch kein kleines Ereigniß<lb/>
und der langjährige Sprachcnkampf ist hierdurch zu einem siegreichen Abschlüsse ge¬<lb/>
kommen. Da&gt;. der erste Punkt der königlichen Propositronen die Palatinswahl<lb/>
verordnet, wurde unter Jubelgeschrei der Anwesenden Erzherzog Stephan einstiim<lb/>
ung zum Palatin proclamirt, wie dies auch vorauszusehen war. Möge es Gott<lb/>
fügen, daß all' die schönen Hoffnungen realisirt werden, welche die Nation von<lb/>
ihrem jungen Palatin hegt. Und nun zu den königl. Propositionen. Dieselben<lb/>
sind, wie ich Ihnen schon angezeigt, wirklich und im Vergleiche mit den bisheri¬<lb/>
gen &#x2014; sehr liberal ausgefallen, doch fehlen, wie ich Ihnen auch wieder voraus¬<lb/>
gesagt, die nöthigen Hinterpförtchen für die Negierung durchaus nicht. Die Adreß-<lb/>
debatte wird uns zeigen, wie sie von den Vertretern der Nation ausgenommen<lb/>
wird. &#x2014; Den Inhalt des ersten Punktes kennen Sie bereits. Der zweite<lb/>
Punkt verlangt Berathung des in Angelegenheiten der KriegSalimentation geschehe¬<lb/>
nen Gesetzesvorschlages. Drittens wird Ertheilung des Stimmrechtes an die<lb/>
königl. Frei- und an die Bergstädte vorgeschlagen, so wie diesfällige billige Be¬<lb/>
rücksichtigung der Domcapitel nird der freien Bezirke. Viertens. Die vernunft-<lb/>
und zeitgemäße Entwickelung des Städtewesens im Herzen tragend, wünscht Se.<lb/>
Majestät die baldmöglichste verfassungsmäßige Ordnung und Organisation der k.<lb/>
Frei- und der Bergstädte. Der beiliegende Gesetzcsvvrschlag hat die Absicht, die<lb/>
betreffenden Verhandlungen zu kürzen und die Verfassung eines neuen Gesetzes zu<lb/>
erleichtern. Fünftens. Im Interesse der Sicherung des adeligen Grundbesitzes<lb/>
und des hiervoll bedingten Privatcredits sollen die Gesetze über Besitzerwerb und<lb/>
Uebertragung mit gehöriger Vorsicht modificirt und die diesfällige Prozeßordnung<lb/>
in gleicher Weise geregelt werden. Auch wären Grundbücher einzuführen und zum<lb/>
Gedeihen dieser Gesetze stehende Comitatögerichtsstühle zu errichten. (Bis jetzt<lb/>
sind blos vier Cvmitatssitznngcn in jedem Jahre). S ach se en s. Da die Erbablö-<lb/>
sungsfähigkeit des Bauers schon durch ein Gesetz ausgesprochen worden, derselben<lb/>
aber viele Hindernisse entgegenstehen, so wünschten Se. Majestät, daß die Stände<lb/>
noch im Laufe des gegenwärtigen Landtages einen GesetzeSvvrschlag unterbrei¬<lb/>
ten, welcher die Erbablösnng bei Beseitigung der aus gegenwärtigen Gesetzen ent¬<lb/>
springenden Hindernisse zugleich mit der Billigkeit und der Achtung des Eigen-<lb/>
thumörechtes in Einklang bringe. Siebentens. Zur Erleichterung des Han-<lb/>
delvert'chrs wollen Sr. Majestät Abschaffung der ungarisch-österreichischen Mauth-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_44"> *) Ich kann nicht umhin, hier zu erwähnen, daß diese »o» dem umsichtigen Adolph Neu¬<lb/>
stadt redigirte Zeitung die Verhandlungen des 12. Novembers schon denselben Abend brachte, so<lb/>
daß man sie bereits am andern Morgen in Wien lesen konnte. Bei dem gewöhnlichen Schnecken-<lb/>
Lange unserer Journalistik erscheint diese Schnelligkeit als Zauber-</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1006" xml:id="ID_1007"> Schranken. Achtens. Nachdem Sr. Majestät durch Gründung einer Slatthalte-<lb/>
reiraths-Section für Couimunicationsmittel, so wie durch Unterstützung der ungari¬<lb/>
schen Centraleisenbahn und auch der Theißregnliruug, Ihre väterliche« Absichten<lb/>
auch auf dem Felde der materiellen Verbesserungen an den Tag gelegt haben, for¬<lb/>
dern sie die getreue» Stände auf, die diesfälligen Berathungen ans Grundlage<lb/>
des letzten Landtages wieder aufzunehmen. Die betreffenden Gesetzesvorschläge sol¬<lb/>
len Garantirung der in nationalökonomischer Hinsicht so wichtigen Theißreguliruug<lb/>
in ihren Erfolgen zum Gegenstande haben, so wie auch die übrigen Communica-<lb/>
tionsmittel zum Vorwürfe nehmen. Diese letztere betreffend, konnte auf die we¬<lb/>
gen Zinsen-Garantirung der Finmaner Eisenbahn von Seiten des Landes während<lb/>
des letzten Landtages an Se. Maj. geschehene Unterbreitung keine Antwort erfolgen,<lb/>
weil weder die Vorarbeiten noch die Kostenanschläge zu dieser Bahn beigelegt,<lb/>
noch endlich die Quellen angegeben wurden, aus denen die erwähnten Jntercssen-<lb/>
garantie geschöpft werden solle. Neuntens. Theilten Se. Majestät die bishe¬<lb/>
rigen Resultate der zur Erfüllung des 21. Q. A. 1836. nöthigen Vorarbeiten<lb/>
und Verhandlungen den Ständen mit. Außer den aus diesen ersichtlichen Schwie¬<lb/>
rigkeiten empfehlen Se. Majestät den getreuen Ständen zur billigen Berücksichtigung<lb/>
aller obwaltenden Umstände, so wie dessen, daß die siebenbürger Stände, so wie<lb/>
die imites selbst Se. Majestät unterthänigst ersuchten, diese in ihrem gegenwär¬<lb/>
tigen Verbände zu belassen. Zehntens. Wünschen Se. Maj. Unterbreitung eiues<lb/>
umfassenden Gesetzesvorschlageö in Cnminalangelcgenheitcn. Se. Majestät hoffen &#x2014;<lb/>
nachdem auf die im Laufe des verflossenen Landtages in Sachen des Gefängniß¬<lb/>
wesens gemachte Unterbreitung nicht eher eine erschöpfende Erwiederung gegeben<lb/>
werden könne, bis die Stände in ihren Ansichten über die Arten der Strafen, so<lb/>
wie über die Criminalbehörden übereingekommen sind &#x2014; daß die Stände die<lb/>
allerhöchste Sanctionirung des ersten und zweiten Theiles des von ihnen verfaß¬<lb/>
ten Criminalcodex anzusuchen nicht unterlassen werden. Eilftens. Nach¬<lb/>
dem dem verewigten Palatin wegen des zerrütteten Zustandes der Landes¬<lb/>
kasse aus dem Aerar 528,506 Fi. C.-M. und 24,313 Fs. Wienerwährung vorge¬<lb/>
streckt werden mußten, die kaiserliche Schatzkammer aber durch so verschiedenartige<lb/>
und vielfache Ausgaben des Gesammtstaates belastet, diese Summe nicht entbehren<lb/>
kauu, mögen die Stände auf baldmöglichste Rückerstattung derselben an die königl.<lb/>
Schatzkammer bedacht sein. &#x2014; &#x2014; Unterfertigt Eduard Zsedenyi.</p>             <lb/>
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Papiere zu finden ist. Mau will in allem Ernste einige Schritte vorwärts thun. Aber<lb/>
wo blieb die Besteuerung des Adels? Der König, wird man einwenden, hat nicht<lb/>
das Recht, die Abänderung eines Privilegiums zu verlangen. (Ich sage: &#x201E;wird<lb/>
man einwenden," weil dies wirklich behauptet worden.) Aber wenn sich die Majo¬<lb/>
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unzeitgemäß und ungerecht, wie das in Rede stehende, so dürste der König wohl</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1008" xml:id="ID_1009"> mit Recht die 'Abschaffung einer solchen Maßregel verlangen können. Mit noch<lb/>
größerem Schmerze vermissen wir die Volkserziehung unter den königlichen Pro¬<lb/>
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ren? Ist es vielleicht nicht an der Zeit, sich mit solchen Kleinigkeiten zu befassen?<lb/>
Der Umstand, daß in dem Punkte, wo von Modificirnng der Aviticität die Rede<lb/>
ist, der Nachdruck auf das &#x201E;adelige" fallen zu müssen scheint, läßt nicht erwarten,<lb/>
daß der diesfällige Gesetzesvorschlag die Wünsche der Nation ganz zu befriedigen<lb/>
im Stande sein werde. Die Aufhebung der ungarisch-österreichischen Mauthschran-<lb/>
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Industrie Ungarn's schon im Keime ersticken würde &#x2014; dieselbe das Tabacks-Monopol<lb/>
bedingte, mit welchem wir uns aber vor der Hand durchaus nicht befreunden kön¬<lb/>
nen. &#x2014; Die Erblvskaufung des Bauern, die in Aussicht gestellte Fiumaner-Ei¬<lb/>
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aufrichtiger Wunsch: Es lebe der König! wird gewiß im Herzen jedes Ungarn<lb/>
Wiederklang finden. &#x2014; Montag, am 15. November wird die erste interessante<lb/>
Zirkelsitzung stattfinden, bei welcher die Verifieation der Deputirten zur Sprache<lb/>
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<p xml:id="ID_1010"> Hier in Preßburg herrscht ein Leben, wie es kann, bei der Krönung der Fall<lb/>
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Ungarn wohnen. Die Stadt strotzt von jungen Leuten, den sogenannten Zuraten,<lb/>
der Geißel des philiströsen (nud anch der Nichtphilistcr! D. Red.) Stilllebens. Die<lb/>
Verordnung der Regierung, daß die Dictate der LandtagSberichte an die Comi-<lb/>
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Verunglücktes Rechenexempel.</p>             <lb/>
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sogar begüterte Patrioten schicken auf ihre Rechnung solche zu diesem unsern ein¬<lb/>
zigen Cursus über Politik. Es wäre auch wirklich unverzeihlich, wenn sich die<lb/>
Nation das Recht nehmen ließe, den jungen Männern diese Gelegenheit zu schen¬<lb/>
ken , sich M ihren künftigen Beruf auszubilden. Der Landtag hat jedenfalls den<lb/>
Nutzen, zur Läuterung und Befestigung der constitutionellen Ideen und der Lan-<lb/>
deöknnde beizutragen, oder sie vielmehr zu bewirken. Freilich geschieht Alles, die<lb/>
jungen Leute zu discipliniren. Die Kneipen und Gasthäuser müssen schon nach 10<lb/>
Uhr geschlossen werden, es dürfen in den Straßen keine Zuraten zusammentreten.<lb/>
In keinem Hause dürfen mehr als vier Anraten aufgenommen werden. Doch so lange<lb/>
keine Excesse geschehen, wird sich Niemand an die strenge Ausführung derselben<lb/>
wagen. Die regelmäßigen Estaffetten von Preßburg nach Wien haben schon seit acht<lb/>
Tagen begonnen und anch die geheime Polizei hat uns mit ihren Besuchen beehrt.</p>             <lb/>
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Die religiösen Tnvuiere unserer Gegenwart.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1012"> Wenn wir die neue Phase, in welche die Angelegenheit unserer Lichtftcunde ge¬<lb/>
treten ist, mit dem Religionskrieg, der so eben in der Schweiz ausbricht, und ähnlichen<lb/>
Symptomen der Zeit in Verbindung bringen, so könnte uns zuweilen ein geheimer<lb/>
Schauder ergreife», als ob die Gespenster und die dämonischen Nachtunholdc des Mit¬<lb/>
telalters noch immer in dem hellen Sonnenlicht der Gegenwart herumspuktcn. Ist es<lb/>
denn wirklich ein Traum? bedarf es auch heute nnr noch das Wort eines frechen Magiers, um<lb/>
die Geister herauf zu beschwören, die so lauge geruht haben in ihren verwitterten Särgen?<lb/>
Soll noch einmal diese heitere sonnige Welt &#x201E;ein Tummelplatz für Larven" sein? Hat<lb/>
all' das Blut, das seit Jahrtausenden geflossen, den finstern Geist noch nicht versöhnt,<lb/>
der in der Zertrümmerung aller sittlichen Bande, in dem ironischen Spiel mit Allem,<lb/>
was dem Menschen an's Herz gewachsen war, seine unheimliche Lust kühlte?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1013"> Und in der That, man glaubt zu träumen, wenn man die Posaunen hört, womit<lb/>
sie die Mauern ihres umgestürzten Zion wieder zum Dasein zaubern möchten; aber bei<lb/>
einer nähern Einsicht verziehn sich die Nebelbilder, die phantastischen Schatten eines<lb/>
längst verschollenen Fanatismus, und das prosaische Gemälde der nüchternen Realität<lb/>
erhebt sich vor den erstaunten Blicken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1014"> Die christliche Religion hat ihre Zeiten gehabt, wo sie die Scheiterhaufen anschürte,<lb/>
und die Brandfackel in die friedlichen Hütten der Menschen warf; es gab eine Zeit, die<lb/>
wirklich an die Hölle glaubte, und in diesem Glauben die Erde zu einer Hölle machte.<lb/>
Diese Zeit ist vorüber; die Religion, was auch die Theologen noch immer in ihr zu<lb/>
suchen vorgeben, hat sich auf das Gebot der Liebe zusammengezogen: Liebe deinen<lb/>
Nächsten wie dich selbst. Die gefährliche Nebenbedeutung, die diesem schönen Spruch<lb/>
durch das vorangehende; Liebe Gott über alle Dinge! gegeben wurde, ist ausgelöscht,<lb/>
denn Gott ist uns nichts mehr, als das Ideal der sittlichen Ideen, die seit der Auf¬<lb/>
klärung den Begriff der Menschheit ausgefüllt haben. Es ist nicht die Religion<lb/>
mehr, die den Haß unter den Menschen erregt, es ist der dvctrinäre<lb/>
Aberglaube des politischen Dogmatismus.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1016" xml:id="ID_1015"> Die ganze moderne Geschichte hat in ihrer Entwickelung dahin geführt, in dem<lb/>
Staat alle wesentlichen Functionen des geistigen Lebens zu al'sorbircn. Nothwendig<lb/>
mnfite dieses Streben gewisse Interessen kränke», und diese haben in Ermangelung eines<lb/>
Bessern zu einer Doctrin geführt, die im Gegentheil dem Staat nichts lassen will, als</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1015" xml:id="ID_1016"> die negative Function der polizeilichen Ueberwachung. Mit dieser Doctrin trat die übrig¬<lb/>
gebliebene Fäulniß des -uicio» rvssimo, die heuchlerische Faction der Legitimsten, der<lb/>
vernünftigen Entwickelung des constitutionellen Staatslebens in Frankreich entgegen;<lb/>
von derselben Doctrin ans verketzerten Haller, Görres und die übrigen Don Quixote's<lb/>
der Romantik den preußischen Staat; durch dieselbe Doctrin suchen aristokratisch ge¬<lb/>
sinnte Vcrra'eher in der Schweiz ihre reaktionären Tendenzen zu umhüllen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1017"> In unserem Staate war diese Doctrin erst gegen die Regierung gerichtet; jetzt<lb/>
steht sie mit ihr im Bunde. Ist es aber etwa religiöser Fanatismus, wenn der Mini¬<lb/>
ster v. Thiele in der Ständeversammlung das wahre Judenthum als eine Sehnsucht<lb/>
nach Zion definirt und &#x2014; legitimirt? Als christlicher Fanatiker mußte er ja diese Sehn¬<lb/>
sucht nach Zion verabscheuen, verfolgen, aus allen Kräften bekämpfen! Im Gegentheil,<lb/>
die Juden wollen sich nicht nach Zion sehnen, der politische Dogmatismus der Reaction<lb/>
aber erklärt: ihr sollt euch sehnen, und ihr sehnt euch auch wirklich, ihr wißt es nur<lb/>
nicht! Die Juden erklären: Preußen ist unser Vaterland, wir wollen Gut und Blut<lb/>
dafür einsetzen; der reactionäre Dogmatismus erklärt: Preußen ist nicht euer Vaterland,<lb/>
ihr sollt nicht Gut und Blut dafür einsetzn,, ihr könnt es nicht, denn ihr sehnt auch<lb/>
nach Zion, Zion ist euer Vaterland! &#x2014; Oder hat etwa die Berliner Versammlung des<lb/>
Gustav-Adolph-Vereins aus religiösem Fanatismus Rupp's Ausschließung decretirt?<lb/>
Ist es in der Darmstädter Versammlung die religiöse Liebe gewesen, die eine Ver¬<lb/>
söhnung herbeigeführt hat? Nicht das eine, nicht das andere! Man hat Rupp höflich<lb/>
behandelt, man ist gegen seine religiösen Ansichten sehr tolerant gewesen, aber man hat<lb/>
ihm politische Doetnncn entgegengesetzt, ebenso wie man in Darmstadt den religiösen<lb/>
Zwiespalt durch politische Doctrinen vermittelt hat. &#x2014; Oder ist es das religiöse Be¬<lb/>
dürfniß, das ans der andern Seite die Lichtfreunde, die Deutschkatholiken, die freien<lb/>
Gemeinden in'S Leben ruft? Ronge predigt von der Befreiung Deutschlands, Uhlich ver¬<lb/>
weist aus die Eisenbahnen und andere materiellen Fortschritte der Zeit, Rupp's Anhän¬<lb/>
ger suchen freilich den Herrn, aber sie finden nur sittliche Bedürfnisse, nur sittliche<lb/>
Ideale. &#x2014; Ist etwa die Partei der Hengstenberg'sehen Kirchenzeitung religiös? El,<lb/>
selbst der Ritter vou der traurigen Gestalt schwärmt ja für die historisch legitimirte<lb/>
Religion, er geht von der Reflexion, der Doctrin aus, und vertheidigt aus doctrinärem<lb/>
Fanatismus die Altgriechen gegen die aufgeklärten Neuerer, wie Hengstenberg den Glau¬<lb/>
ben an Bileam's Esel nicht mit naiver Bornirtheit, sondern mit pseudo-philosophischen<lb/>
Reflexionen legitimirt. Guerike, der Ultraorthodox, schreibt an Uhlich, die Negierung,<lb/>
die eine dvctrinäre Religion nach eigener Willkür ersinnt, hat nicht das Recht, euch<lb/>
^'zusetzen. Ist das religiöser Fanatismus? Kann der Aberglaube so aufgeklärt sein?<lb/>
Es ist wieder eine politische Doctrin, die sich dem politischen DoctrinariSmns wider¬<lb/>
setzt. Die Theolgie ist heut' zu Tage nicht mehr Sache des Glaubens, sondern der<lb/>
Reflexion.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1018"> Der Geist, der die Welt zu verwirren droht, ist keine Realität; er ist eine Il¬<lb/>
lusion des reflectirenden Verstandes. Hört auf zu träumen, so seit ihr frei! Die Phi¬<lb/>
losophie hat redlich das Ihrige dazu beigetragen, die dvctrinäre Verwirrung zu steigern,<lb/>
einen Knoten zu wickeln, den nur das Schwert der practischen Vernunft zerhaue. Ent¬<lb/>
windet das Denken den scholastischen Phrasen, und eines schönen Morgens liegen sich<lb/>
Guerike und Uhlich, Ronge und Hengstenberg in den Armen, und arbeiten gemeinsam<lb/>
am Weinberge deS Herrn, der praktischen Sorge für die vernünftige Entwickelung des<lb/>
irdische,: Wesens.  Für den Himmel sei die Sorge einem Höhern überlassen.</p>             <lb/>
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Deutsche Sittenbilder.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1019"> Wie kömmt es, daß wir Deutschen für das Wort &#x201E;Genre" noch immer keine passende<lb/>
Bezeichnung haben? Genremalerei, Genrebild &#x2014; das versteht Jedermann. Wollte jedoch<lb/>
Jemand sagen, dieser oder jener Maler sei ein Gattungsmaler, so würde mau kaum wissen,<lb/>
was damit gemeint sei. Die Ursache hiervon ist wohl, daß bei uns das &#x201E;Genre"<lb/>
viel später aufgekommen ist, als bei den Franzosen &#x2014; zumal in der Literatur. Das<lb/>
Genre ist eine Nachgeburt der historischen Zeichnung. Ein Volk sucht sich erst im<lb/>
Großen und Ganzen kennen zu lernen, bevor es sich für die Details interessirt. Frank¬<lb/>
reich, das längst ein Staat ist, das längst die Hauptrichtungen seines Natiouallcbens,<lb/>
die'Gesammtheit seiner Interessen, seiner Gesetzgebung, seiner Gesellschaft kennt, ging<lb/>
allmälig ans die Schilderungen seiner kleinern Kreise über, und während wir noch daran<lb/>
waren und theils noch daran sind, uns über das Ganze des Vaterlandes klar zu wer¬<lb/>
den, hat Frankreich bereits eine ganze Literatur von Detailsschildcruugen, Schilderungen<lb/>
seiner gesellschaftlichen Parcellen und Sitten. Daß man in Deutschland nun gleichfalls<lb/>
dieses Feld immer mehr und mehr zu bebauen beginnt, ist ein Zeichen doppelten Fort¬<lb/>
schrittes. Zuerst beweist es, daß wir uns in unserem Gcsammtverständniß so nahe gerückt<lb/>
sind, um auch an jenen kleinern, bisher ganz unbeachteten Theilen nationaler Sitten<lb/>
und Bewegungen Antheil zu nehmen. Zweitens zeigt es auch, daß die Darstellungs-<lb/>
weise unserer Schriftsteller an künstlerischer Form bedeutend gewonnen hat. Jene leichte<lb/>
Grazie, welche den Franzosen bei ihren Genrestücken in der Kunst, wie in der Litera¬<lb/>
tur zu Gute kömmt, ist bei uns keine alltägliche Erscheinung. Die Minntie, die sorg¬<lb/>
fältige und interessante Behandlung kleiner und zarter Gegenstände ist ein Talent für<lb/>
sich, das dem deutschen Naturell uicht ganz homogen ist. Daß die Kunstform unserer<lb/>
Literatur auch hier zum Durchbruch gekommen, ist mit Freuden zu begrüßen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1021" xml:id="ID_1020"> Es liegen uns einige in jüngster Zeit erschienene Schriften vor, die alle mit mehr<lb/>
oder wenigerem Glück dieses Gebiet betreten. In Bezug auf Reiz und Grazie der<lb/>
Darstellung müssen wir die Grafenberger Aquarellen von Hieronymus Lor in<lb/>
(Berlin, bei Alex. Duncker) an ihre Spitze stellen. Es ist dies ein wirklich reizendes<lb/>
Buch. Der Name Aquarellen ist hier nicht zufällig, denn das Wasser spielt in dem<lb/>
Buche eine Hauptrolle, und die humoristischen Einfälle plätschern darin zahlreich und<lb/>
lustig herum wie die Goldfischchen in einem hellen Teich. Der Verfasser schildert<lb/>
in diesem Buche den kleinen Wasscrstaat von Gräfenberg mit seinen Gesetzen, seinen<lb/>
Gruppen und seinem Dictator, jenem energischen Volksmann, der wie Dr. Francici in<lb/>
Paraguay, aber in umgekehrter Richtung, die Seele dieser kleinen Republik ist. Aller¬<lb/>
liebst ist gleich im Anfange die Schilderung der Diät, welcher der Kurgast unterworfen<lb/>
ist. Wir lassen als Probe eine Stelle hier folgen: &#x201E;&#x201E;Leb' mit dem Vieh als<lb/>
Vieh!" Gib die Seele auf, wenn du nach Gräfenberg gehst! Pricßiiitz. der Apostel<lb/>
der Materie, durch welche er dich erlösen will von allen Uebeln des Leibhabens, weiß<lb/>
daß die Seele ihr heuchlerischer, verrätherischer Judas ist. Dn darfst nicht denken; du<lb/>
mußt dich gläubig bekreuzigen, wenn du erfährst, das 2 mal 2&#x2014;5 ist; d» darfst<lb/>
nicht fühlen, keine Leidenschaften haben, eine schöne Herzogin darf dein Gemüth nicht<lb/>
zärtlicher stimmen als ein Gensdarm. Der Wein ist ein Wahngebilde, das dir einmal<lb/>
in einem verrückten Jugendtraum erschien, nichts wirklich Existirendes. I^voe I!it&lt;^Il«z!<lb/>
ist in Gräfenberg eine revolutionäre Marseillaise und darf nicht lant werden, ohne<lb/>
daß du deine gute Eonstitution zerstörst.  Halte es für die Erfindung eines marcher-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1020" xml:id="ID_1021"> schwangern Kopses, daß es witzigen Champagner und gediegenen Bordeaux gibt, Gei¬<lb/>
ster, die sich deiner Seele mitleidig annehmen, und dir die Welt, einfach gesehen un¬<lb/>
erträglich, doppelt gesehen in Vollkommenheit zeigen. Hast dn vielleicht jemals von<lb/>
dem Wahn des Thoren gehört, so sich &#x201E;Kaffee" benamset? von dem Wahn, daß eine<lb/>
branne glänzende Fluth alle Gründe deiner Seele überschwemmen könne, daß die darin<lb/>
versteckt schlafenden Geisterchcn erfrischt aufspringen und plötzlich große Schöpfungen<lb/>
vollbringen wollen? Glaube diese Sage uicht, Grafenberger! Kaffee ist die Frucht<lb/>
des UpasbaumcS. Seh' ich dich Kaffee trinken, so habe ich das Recht dich gründlich<lb/>
zu verachten. Kaffctrinkcn ist Vatcrmord! O des Menschen Phantasie ist grausam,<lb/>
daß sie ihm unmögliche Frühstücke vorspiegelt, bestehend aus dem wollüstigen Neigen<lb/>
von Kaffee, Rheinwein und Austern! Verstopfe deine Ohren vor diesen Sirenen,<lb/>
Grafenberger Ulysses! Und willst dn in's friedliche Ithaka deiner Gesundheit gelangen,<lb/>
so steuere stark und muthig fort auf dem Wasser!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1022"> Wasser! Die Erde ist aus dem Wasser entstanden und der Mensch aus der Erde.<lb/>
Dn aber mußt zur Natur, zu deinen Urclemcnten zurück, und willst dn nicht Erde<lb/>
speisen, d. h. begraben werden, so mußt du Wasser trinken, d. h, leben. Wasser!<lb/>
Ein nur irgend civilisirter Magen schüttelt sich, wenn dn ihm nach Grafenberger Art<lb/>
Wasser zuschickst, und sendet es dir mit Protest zurück. Du darfst aber den Bedenk-<lb/>
lichkeiten des verwöhnten Burschen nicht nachgeben; er grollt und murrt über das<lb/>
Wasser, du mußt sein Grollen und Murren eben im Wasser ersticken. Und da NtteS<lb/>
aus dem Wasser entstanden ist, so strenge deine Phantasie ein wenig an, wenn du es<lb/>
hinuutcrschlingst, und denke, du schlingst die Austern, die daraus entstanden wären."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1023"> Wir müssen hinzufügen, daß trotz seiner Satyre der Verfasser von dem ehrlichen<lb/>
Pricßnitz im höchsten Grade bezaubert ist und seiner Methode die vollkommenste Aner¬<lb/>
kennung zu Theil werden läßt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1024"> Das zweite Buch dieser Art: Die Oldenburger in Sprache und Sprich¬<lb/>
wort. Skizzen aus dem Leben von Dr. Goldschmidt (Oldenburg, Schulze), ist<lb/>
der dritte Theil einer großen Sammlung: Kleine Lebensbilder ans der Mappe eines<lb/>
deutschen Arztes. Diese kleine Schrift kann nicht genug empfohlen werden. Es ist<lb/>
allerdings uur eine Zusammenstellung vermischter kleiner Aufsätze, Beobachtungen, Re¬<lb/>
flexionen, Einfälle, Reminiscenzen, wie sie sich gerade geben; aber in allen zeigt sich ein<lb/>
so gesundes Auge, ein so scharfer Verstand, ein so feines Gefühl anch für die versteck¬<lb/>
teren Züge der menschlichen Herzen, daß man auf jeder Seite angenehm überrascht<lb/>
wird. Ueberall wird an die sprachlichen Eigenthümlichkeiten sinnig eine ethische Be¬<lb/>
trachtung angeknüpft; überall wird der Ernst der Darstellung durch eine humoristische<lb/>
Form gemildert. Hier ein paar Beispiele. ,,Daß mir die Sprache des Volks in Oester¬<lb/>
reich, und namentlich in Wien, so gefällig, so gemüthlich klang, daran ist nichts so<lb/>
sehr Schuld, als die häufigen Verkleinerungswörter; es bekommt durch sie alles ein<lb/>
freundlicheres, ein bchaglichcrcs, uuschuldigcrcs Ansehen; denn ich frage, schmecken<lb/>
&#x201E;Backhändcl" uicht besser, wie gebackene Hühner? Ließ ich mir, wenn ich ein Mädchen<lb/>
wäre, nicht lieber ein &#x201E;Puffert" rauben, als einen Kuß? Logiere ich nicht lieber im<lb/>
Lampert und im Rössel, als im Lamme und im Rosse?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1026" xml:id="ID_1025"> In München war mir von einem Freunde dringend gerathen, wenn ich nach Linz<lb/>
käme, doch ja in der Kanone zu logiren. Bald darauf kam ich nun nach Linz; ich<lb/>
fragte jeden Menschen, den ich ans der Straße traf, da mein Haudrcr es anch nicht<lb/>
wußte; &#x201E;wo ist die Kanone?" &#x2014; &#x201E;Kanoon? so'n Haus ist holt uit in de ganze Liiizcr<lb/>
Schtatt!" war der ewige Refrain, den ich zur Antwort erhielt.  Endlich, nachdem ich</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1025" xml:id="ID_1026"> mindestens zwanzig Leute von allen Kalibern gefragt hatte, traf ich einen anständig<lb/>
gekleideten Herrn, der mir lächelnd, nachdem er sich eine Weile besonnen hatte, sagte:<lb/>
,,Sie woll'n nach de Schtnckcl (Diminutiv von Stück); dann gangen's mit," und der<lb/>
Herr führte mich sogleich nach einem H(»del, dem eine Kanone (Stück) als Schild diente.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1027"> Selbst der liebe Gott muß sich in Wien die Verkleinerung gefallen lassen. Ich<lb/>
kaufte dort auf der Straße Traube» von einer alten Obsthändlerin. Plötzlich, das<lb/>
mir zugedachte Obst in der Hand haltend, stürzte sie platt auf die Erde. &#x201E;Frauchen."<lb/>
sprach ich ganz bestürzt, &#x201E;was fehlt Euch?" &#x2014; ,,Schaut's nit, schaut's nit, unser<lb/>
Hcrrgöttel kummt!" und Gebete murmelnd richtete sie ihre Augen auf den vorbeigehen¬<lb/>
den Priester mit der heiligen Monstranz."</p>             <lb/>
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Sprüchwort mit Religion befaßt, so innig ist's mit allem verknüpft, was die alte<lb/>
Volkssitte heiligt, die sich bei unsern Landleuten, da sie durch die abgeschiedene Lage<lb/>
des Landes nud durch das Plattdeutsche von allem Verkehr mit der Welt abgeschlossen<lb/>
sind, viel mächtiger, viel lebendiger und einflußreicher erhalten bat, als in den meisten<lb/>
Ländern Deutschlands. Wo die Volkssitte gebietet, da schweigen alle andere Rücksichten.<lb/>
So hat das Wort: &#x201E;Da will ruhig starweu, Lat sin Good den rechten Urwelt *)."<lb/>
eine höchst gebieterische Geltung! &#x2014; Noch ernster in das Bewußtsein der friesischen<lb/>
Bauern ist der Spruch gegraben: &#x201E;Mau kann woll unrecht Good erwarben, Man nich<lb/>
verarbcn!" &#x2014; &#x201E;Um das Bestreben des Landmannes zu bezeichnen, seinem Erben daS<lb/>
Besitzthum gut abgerundet und im vollen Glänze zu erhalten, erzählt man sich wohl<lb/>
folgendes Geschichtchen: Ein Hausmann so heißt der Besitzer einer großen, ge¬<lb/>
schlossenen Laudstclle, rief einst, als er den Tod herannahen fühlte, seinen Sohn, den<lb/>
Erben seines Gutes, an sein Krankenlager. &#x201E;Du mußt," sagte der Alte zu dem<lb/>
Sohne, &#x201E;dem Nachbar die große Wiese zurückgeben; ich kann nnr ruhig sterben, wenn<lb/>
ich weiß, daß das geschieht. Denn sich' mein Sohn, ich will es Dir gestehen, ich<lb/>
habe damals in dem Prozesse die Wiese dnrch einen falschen Eid gewonnen." -&#x2014;- &#x201E;Wat,"<lb/>
sagte der Sohn, von Schrecken bleich, &#x201E;de grote Wisch bi de Bade? &#x2014; de tan't wi<lb/>
bi de Sta jo gar nich missen"")!" Stumm nickend bejahte der Alte die ernste Frage.</p>             <lb/>
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fügte er hinzu; &#x201E;wenn Ji lin Ruh to starben hebbt, denn weg damit!" &#x2014; ,,Nä,"<lb/>
erwiderte der Alte, ,/t geit doch nich. Missen kannst de Wisch bi de Sta nich; it is<lb/>
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Schande'&#x2014;denn mußt Du Wischlaud to düren (pansee»). Weeßt Du wat, min Jung,"<lb/>
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umschlägt, so wird auch sehr häufig aus diesem lebhaften Rechtsgefühl ein eigensinni¬<lb/>
ges, bornirtes Festhalten dessen, was man für Recht hält. Wie oft sind nicht um<lb/>
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<p xml:id="ID_1031"> Eine dritte Schrift dieser Art sührt den Titel: Der Lappen lord von Gabe<lb/>
Schneider ans Westfriesland, mitZnthaten aus Nordfriesland. Bearbeitet<lb/>
und herausgegeben von K. I. Element (Leipzig, Engelmann). Hier ist die Kunstform dem<lb/>
Inhalt untergeordnet. Das Original, verfaßt von Halbertema in Deventer, ist ein in FrieZland<lb/>
allgemein beliebtes Volks- und Haushund. Der Bearbeiter hat theils die Originalsprache mit<lb/>
hinzugefügter deutscher Uebersetzung abdrucken lassen, theils sie durch gelinde Umarbei¬<lb/>
tungen verständlich zu machen gesucht, ungefähr wie es Hagen mit dem Heldenbuch<lb/>
thut, ohne doch die ursprüngliche Färbung zu sehr zu verwischen. Hin und wieder<lb/>
hätte er dreister germanistrcn sollen, denn an einzelnen Stellen ist das Verständniß in<lb/>
der That schwer. &#x201E;Der Lappenkorb" ist zusammengesetzt aus lyrischen Gedichten, un¬<lb/>
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wir beiläufig einige wohlbekannte wiederfinden uns Engel's &#x201E;Philosophie sür die Welt"<lb/>
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Der volksthümliche Ton ist überall sehr gut gehalten und sinnige Einfälle drangen sich<lb/>
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Schusters Hans Sachs zurückversetzt, selbst der steift, ehrenfeste und ungelenke Ton<lb/>
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reizt er doch durch seine naiv-humoristische Wendung. Auch Molieres me«klein innige<lb/>
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dert von Eduard Dukter. Mit 50 colorirten Volkstrachten - Bildern. (Leipzig,<lb/>
G. Wigand.) Die artistische Beilage bildet hierbei den Hauptwerth. Wir sehen da<lb/>
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Dukter hat sich durch sein patriotisches Gefühl zu einem etwas starken Pathos verleiten<lb/>
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die herrlichen 'Kupferwerke, welche bereits das vorige Jahrhundert (z. B. annu-<lb/>
ae»8 als In mun-rrclliiZ ir-ni^iusv n-n- Noiitfirneo») auszuweisen hat, sollten sie in<lb/>
einer Zeit, die über typographische Mittel weit mehr zu gebieten hat, bei einer Nation,<lb/>
welche an Stoff so reich und an ausführenden Talenten gewiß nicht arm ist, kein Sei"<lb/>
tcnstück finden? Was hierin von einer einzelnen Buchhandlung geleistet werden kann,<lb/>
ist von der Verlagshandlung Georg Wigand in einem reich ausgestatteten Werke<lb/>
von 5V Lieferungen &#x201E;Deutschland und das deutsche Volk" geleistet worden. Dieses<lb/>
Werk hätte, ob der großen Kosten und des ehrenhaften Strebens, welches in artistischer<lb/>
und literarischer Beziehung daraus verwendet wurde, mit Recht den vollsten Lohn für<lb/>
die unternehmende Buchhandlung verdient. Aber Oesterreich hat ihr mit der ganz be¬<lb/>
sonders in Censnrsachcn dort herrschenden Kleinigkeitskrämerei wegen einiger Stellen<lb/>
im Texte den Zugang verschlossen. Abgesperrt von dein deutschen Staate, dem es am<lb/>
meisten Noth thut, Deutschland und das deutsche Volk näher kennen zu lernen, sind<lb/>
die Opfer, die aus dieses kostspielige Unternehmen verwendet wurden, um so großer.<lb/>
Und dabei klagt man in officiösen österreichischen Brochüren den deutschen Buchhandel<lb/>
<note type="byline"/> an, daß er nichts leistet!</p>             <lb/>
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Der Vnud der Reaction mit dem Communismus.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1034"> Vor einigen Tagen brachte die &#x201E;Deutsche Zeitung" eine (Korrespondenz über die<lb/>
Amnestie, welche in Preußen den Vergehungen am Eigenthum in der Zeit der Noth<lb/>
zu Theil geworden war. Es wurde darin ans das Bedenkliche eines solchen Schrittes<lb/>
aufmerksam gemacht, der in Bausch und Bogen Straflosigkeit für ein gesetzlich consta-<lb/>
tirtes Verbreche» aussprach und so ein schlimmes Beispiel für die Zukunft geben konnte,<lb/>
da in exceptionellen Fällen die im voraus zugesicherte Straflosigkeit zu den gefährlich¬<lb/>
sten Excessen verleiten konnte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1036" xml:id="ID_1035"> Kaum war dieses Blatt in Berlin eingetroffen, so wurde im Lager der Heiligen<lb/>
die Lärmkanone abgeschossen. Volk, so rief in einem fulminanten leitenden Artikel<lb/>
die sonst so schweigsame Pr. Allg. Zeitung, erkenne jetzt, die Dich verführen! Diese<lb/>
Liberalen, die Dich gerne aufstacheln mochten zur Empörung gegen Deinen legitimen<lb/>
Herrn und seine hohen Diener, erkenne jetzt, was sie für Dich für ein Herz haben!<lb/>
Das Journal der uckermärkischen Aristokratie wurde plötzlich ein neuer Eisenmcuger und<lb/>
Danaer; es hätte seiner Anklage die Ueberschrift geben können: &#x201E;entdeckter Liberalis¬<lb/>
mus!" Denn so wie Danaer den Christen nachgewiesen hat, ihr Abgott sei ein feuriger<lb/>
Ofen gewesen, der den Moloch darstelle, so gab jetzt das Organ der christlichen Bu¬<lb/>
reaukratie Zeugniß: der Abgott des Liberalismus ist eine Geldkiste, er heißt Mammon,<lb/>
und Gervinus ist der Hohepriester desselben, der ihm arme Leute schlachtet, wie die<lb/>
Danaer'schen Christen ihrem Moloch Kinder geschlachtet haben. Es konnte natürlich<lb/>
nicht fehlen, daß der Rheinische Beobachter sofort das Signal auffaßte, was sein Col¬<lb/>
lege ihm gegeben; nnr ist der Rheinische Beobachter populärer und weniger diploma¬<lb/>
tisch als der Hofjonrnalist; er hatte schon früher Gervinus als einen Lumpensammler<lb/>
bezeichnet, der allen Schmutz des heiligen römischen Reichs zusammenschleppe, um aus<lb/>
den unsaubern Lappen eine Narrcnjacke zusammenzuflicken; jetzt ließ er sich ans Paris</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1035" xml:id="ID_1036"> schreiben; mit dem Lumpensammler sei es aus; seitdem er aus Ermordung der Prole¬<lb/>
tarier ein schnödes Gewerbe gemacht, sei er aus der Wagschaale der Gerechtigkeit ge¬<lb/>
wogen und zu leicht befunden, und es sei nnn den wackern Händen des guten, biedern<lb/>
Volkes anheimzustellen, was mit ihm weiter zu thun sei.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Auf den ersten Augenblick muß eine solche Tactik wohl in Erstaunen setzen. Die¬<lb/>
selben Organe, die zur Zeit der schlesischen Unruhen ans jede Weise den Liberalismus<lb/>
in jene, durch die Noth der Zeit herbeigeführten Verwickelungen hereinzuziehen suchten,<lb/>
die sich überall bemühten, den Communismus des Schneider Weitling und ähnlichen<lb/>
Aberwitz als eine nothwendige Konsequenz des liberalen Systems darzustellen, die in<lb/>
dem monströsen Artikel über Marr, Hcinzen und Freiligrath die ganze Classe der Be¬<lb/>
sitzenden in Waffen riefen gegen den Bund liberaler und communistischer Doctrinen, die<lb/>
in den Berichten über Sachsens Verfassung die Ochlokratie als eine wesentliche Folge<lb/>
aus dem Constitutionalismus. herleiteten &#x2014; dieselben Blätter, sage ich, haben nnn die<lb/>
Stirn, den Liberalismus zu verläumden, er habe für &#x201E;das Volk" kein Herz? er ver¬<lb/>
höhne die Armuth? er bete den Mammon an? er habe für Nichts Sinn, als für den<lb/>
Geldsack? er sei eine Verschwörung der Reichen gegen das von der Negierung so sehr<lb/>
gewünschte und geförderte Wohl Aller? Habt ihr denn vergessen, ihr dreisten Apolo¬<lb/>
geten der guten alten Zeit, welches System es war, das die Verarmung, die Ungleich¬<lb/>
heit unter den Menschen hervorgerufen hat und wuchern ließ? Habt ihr vergessen, daß<lb/>
noch immer eure treuen Verbündeten, die Pietisten, die Fortdauer der Armuth empfeh¬<lb/>
len, um desto größere Sehnsucht nach dem Himmelreich zu erregen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1038"> Aber bei näherer Anschauung hört diese Verwunderung ans. Ja, es ist stets die<lb/>
Aristokratie gewesen, die sich des Pöbels bedient hat, um die freisinnige Partei anzu¬<lb/>
greifen. &#x201E;Der Bauer muß dumm bleiben, sonst gehorcht er nicht," das ist der Wahl¬<lb/>
spruch der Oligarchie und des Pfaffenthums.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1039"> Ja, wir gestehen es ein, wir sind Feinde des Pöbels, wir sind Feinde der Ar¬<lb/>
muth, und zwar so sehr, daß wir nicht einzelne Arme unserem Moloch schlachten, son¬<lb/>
dern daß wir die ganze Armuth, den ganzen Pöbel mit Stumpf und Stiel ausrotten<lb/>
wollen. Die Menschen sollen ans dem Stand der Gnade in den Stand des Rechts<lb/>
treten, aber nicht durch Verbrechen, nicht durch milde Gaben der Kirche oder wohlge¬<lb/>
nährter Amtsdiener, sondern durch die Freiheit, die jeder Kraft die Möglichkeit der<lb/>
Entwickelung, jedem Bedürfniß die Möglichkeit der Befriedigung verschafft. Wir wol¬<lb/>
len die Dummheit aufheben, und mit ihr wird auch die Noth ein Ende finden; wir<lb/>
wollen die Willkür vernichten, und mit ihr hört auch das Verbrechen auf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1040"> Vereint euch mit uns, nicht zu wohlthätigen Vereine», die den Brosam von deS<lb/>
Reichen Tisch den Armen hinwerfen, die sie zu den Hunden gesellten, sondern zu Ein¬<lb/>
führung eines vernünftigen, freien Rechtssystems; gebt uns Geschworene, die das Verbrechen<lb/>
nach ihrer vernünftigen Einsicht, nicht nach dem sinnlosen Buchstaben beurtheilen, Ge¬<lb/>
schworene, die ein Herz haben für die Leiden des Volkes, nicht Richter, die nur von<lb/>
Nechtsabstractionen zehren, so wird euere so gerühmte Gnade überflüssig werden, die,<lb/>
sie möge dem Einzelnen eine Wohlthat sein, dem Begriff des menschlichen Rechtes wi¬<lb/>
derspricht.</p>             <lb/>
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Aus München.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Hofrolh Bayer. &#x2014; Gräfin und Fürstin. &#x2014; Lota Mont-z und die öffentliche Gunst. &#x2014; Mos-n'S Sohn des Fürsten.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1042" xml:id="ID_1041"> Daß ein Hofrath in der baierischen Standerammer gegen Preßfreiheit stimmt,<lb/>
wrrd ger»iß Niemanden befremden; daß dieser Hofrath aber einer unserer ersten Lehrer</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. ;v, 1847 Hi)</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1041" xml:id="ID_1042"> des Rechtes ist und der Deputate unserer Universität, daß er endlich ganz allein gegen<lb/>
die Ueberzeugung der ganzen Kammer auftritt, ist gewiß auffallend. Den Herrn Hof-<lb/>
rath Bayer aber, der hier in allgemeiner Achtung steht und von dem man weiß, daß<lb/>
er zu jesuitischen Ränken nie die Hand bot, des Obscurantismus oder wenigstens des<lb/>
Servilismus zu zeihen, wird fast Niemanden einfallen, denn ich glaube, daß auch die<lb/>
strengsten monarchischen Grundsätze sich mit Preßfreiheit vertragen, wenigstens mit einer<lb/>
solchen, wie sie bei uns möglich ist und gefordert wird. Ich mochte es eher für eine<lb/>
Caprice des in der letzten Zeit sehr angestrengten Mannes halten, vielleicht auch für<lb/>
eine Art Wichtigthuerei, da er doch weiß, daß die Bitte der Kammer wahrscheinlich<lb/>
unberücksichtigt bleibt. Ob sich jedoch so ein Verfahren mit dem Ernst einer Stände-<lb/>
kammcr und der Würde eines Deputirten unserer Universität verträgt, ist eine andere Frage.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1043"> Wie nothwendig aber ein tüchtiges Preßgesctz und Aufhebung der Censur i»<lb/>
Baiern ist, zeigt neuerdings ein Vorfall, der einem unsrer besten hiesigen Blätter be¬<lb/>
gegnete. Es handelte sich nämlich um ein Gedicht, welches die Schriftsteller, die stets<lb/>
mit Fremdwörtern und ausländischen Reimen um sich werfen, versisflirte. Zufällig war<lb/>
die Heldin des Gedichtes eine Gräfin Jda. Der Censor strich das Wort &#x201E;Gräfin/'<lb/>
weil es eine Anspielung auf die in deu Grafenstaud erhobene Lota Montez sei. Man<lb/>
bedeutete ihm nnn wohl, daß nnr Freiligrath ze. persisflirt sei, der Herr Censor aber<lb/>
antwortete, diesen kenne er nicht und wenn das Gedicht gedruckt werden solle, so müsse<lb/>
statt &#x201E;Gräfin" Fürstin gesetzt werden. Es geschah; aber es schaudert einem die Haut,<lb/>
wenn man bedenkt, daß man sich von Leuten, denen die bekanntesten deutschen Dichter<lb/>
unbekannt sind, seine Gedanken todtschlagen lassen muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1044"> Mit Lota Montez hat sich die öffentliche Meinung so ziemlich ausgesöhnt, denn<lb/>
es thut Jedem wohl, daß die herrschsüchtige Geistlichkeit in ihre Schranken zurückge¬<lb/>
wiesen wurde, und der Dank, den man dafür dem Könige zollt, kommt ihr theilweise<lb/>
auch zu. Sonderbar ist es, daß man jetzt die ganze Geistlichkeit, die früher nur in<lb/>
hohen Stiefeln erschien, allenthalben in Kamaschen erscheinen sieht, als wollten sie bei<lb/>
dem nächsten Sturme, der ausbricht, Reißaus nehmen. Die Redemptoristen, diese jesui¬<lb/>
tischen Freischaaren, haben sich schon gegen die österreichische Grenze zurückgezogen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1045"> Gestern sahen wir deu &#x201E;Sohn des Fürsten,, von Jul. Mosen über die Bühne<lb/>
gehen, jedoch ohne großen Beifall, was wohl weniger dem Dichter als 'dem Stoffe<lb/>
selbst zuzuschreiben sein dürste. Der Opfertod Katte's für den Prinzen Friedrich, ähn¬<lb/>
lich dem des Marquis Posa im Don Carlos, findet keine Sympathie mehr im Publi¬<lb/>
kum, da dieser Herren Undankbarkeit und absichtliches Vergessen geleisteter Dienste noch<lb/>
Jedem deutlich vor Angen steht. Zudem keimt Jedermann den starren Egoismus Fried¬<lb/>
richs des Großen und fragt sich: Ist dieser weiche schwärmende Jüngling jener Friedrich,<lb/>
d<note type="byline"> EI»</note> er seinen Soldaten zurief: Ihr Racker, wollt ihr ewig leben? &#x2014; </p>             <lb/>
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Aus der Schweiz.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1047" xml:id="ID_1046"> Kanonendonner, Siegesjubel überall! Soeben ist auf schaumbedecktem Pferde eine<lb/>
Estaffctte hier durchgeritten, welche die Nachricht von der Unterwerfung Frcybnrgs nach<lb/>
Bern bringt. Die Stadt hat nicht dem geordneten Angriff und der Kanonade der eid¬<lb/>
genössischen Armee zu widerstehen vermocht &#x2014; sie hat nach kurzem, glücklicher Weise<lb/>
nicht einmal blutigem Gefechte, eapitulirt und ist daraufhin eingenommen worden.<lb/>
Das ist der erste, große Sieg in unserem Streit, er wird nicht allein in politischer,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1046" xml:id="ID_1047"> sondern auch in moralischer Hinsicht von größter Wirkung und Bedeutsamkeit sein. Es<lb/>
ist eine alltägliche Erscheinung, daß oft erst der Erfolg das Recht und die Heiligkeit<lb/>
einer Sache, welche, so lange sie in der Schwebe, vou verschiednen Gesichtspuncten aus<lb/>
beurtheilt wird, in den meisten Gemüthern zu constatiren vermag. Erfolge, Triumphe,<lb/>
das sind Argumente, ivelchcn Viele durchaus nicht zu widerstehen vermögen. Und so<lb/>
wird es den» auch geschehen, daß der Beschluß der Tagsatzung mit jedem neuen Fort¬<lb/>
schritte auf feindlichem Boden mehr Freunde gewinnt, Schwankende zu der Meinung<lb/>
der eidgenössischen Mehrheit bekehrt. Ich spreche namentlich in Bezug auf mein liebes<lb/>
Vaterland Deutschland. Dort, wie die Zeitschriften melden, erkennt man zwar im<lb/>
Ganzen das Recht der Tagsatzung an, den Sonderbund, als eine verfassungswidrige<lb/>
Verewigung mehrerer Stände, aufzulösen, allein man bestreitet ihr dasjenige, den Or¬<lb/>
den der Jesuiten zu entfernen, im Nothfall mit Gewalt. Für diese letztere Ansicht<lb/>
macht man geltend, daß es jedem Staate unbedingt freistehen müsse, uach Gutdünken<lb/>
Lehrer seiner Kinder und Priester seiner Gemeinden zu wählen. Ganz recht &#x2014; Nie¬<lb/>
mand wird das bestreiten. Aber sobald jene Lehrer oder Priester Mitglieder einer Ge¬<lb/>
nossenschaft sind, von welcher es erwiesen ist, daß sie durch offene und heimliche Ma¬<lb/>
chinationen den Frieden eines großen Staatenbundes zu untergraben sucht, zu Unge¬<lb/>
setzlichkeiten aller Art aufmuntert, das Volk ihrer Districte gegen seine Brüder fanati-<lb/>
sirt, dann muß doch wohl der obersten Behörde des durch sie gefährdeten Bundes das<lb/>
Recht freistehen, mit allen Mitteln ans die Ausscheidung so bösartiger Elemente zu<lb/>
dringen. Wer nur irgend die Schweizer-Wirren vorurtheilsfrei beobachtet hat, in dem<lb/>
wird die Ueberzeugung feststehen, daß an alle dem unglückseligen Zwist seit vielen Jah¬<lb/>
ren einzig und allein das Getriebe des Jesuitismus und der von ihm am Gängelbande<lb/>
geleiteten reaktionären Partei Schuld ist. Darum hinweg mit den Loyoliten, hinweg<lb/>
mit dem Sonderbund!  Gesinnung und Recht verwerfen, verabscheuen Beide!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1048"> Die Herren Patres des Freyburgcr Kollegiums wissen, welche mißliebige Perso¬<lb/>
nen sie den Eidgenossen sind, und haben es einstweilen für gut befunden, theils in<lb/>
Wallis, theils in dem neutralen Neuenburg Schutz und Schirm zu suchen. Sie<lb/>
gebrauchten die Vorsicht, ihre wohlbekannte Kutte mit modernen Anzügen zu vertau¬<lb/>
schen, und bargen unter dem behäbigen Aeußeren von französischen Marquis' und ita¬<lb/>
lienischen Viehhändlern ihre vor Angst bebenden hageren Glieder. Je nun &#x2014; das<lb/>
ist Alles schon da gewesen! Die französischen Zöglinge ihres Pensionats, etliche 80 an<lb/>
der Zahl, geleitete der Gesandte, Graf Bois le Comte, ebenfalls nach Neuenburg.<lb/>
Sie waren nicht verkleidet -&#x2014; Jedermann erkannte, Niemand iusnltirtc sie. Das zu<lb/>
vernehmen wird freilich manchen auf Scandal erpichten, deutschen Blättern unlieb sein,<lb/>
aber es ist so und liefert den Beweis, daß man auch hier in der Schweiz zu unter-<lb/>
scheiden versteht, und selbst in der höchsten Aufregung der Leidenschaften Mäßigung und-<lb/>
Billigkeit nicht aus den Augen verliert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1050" xml:id="ID_1049"> Von den Vorgängen in Aargau, Zürich und Zug sind Sie wohl schon durch die<lb/>
Zeitungen genugsam unterrichtet. Der auf drei Puncten zu gleicher Zeit unternom¬<lb/>
mene Einfall der Sondcrbuuds-Armee unter ihren Heerführern Salis-Soglio, Elgger<lb/>
und Ammann ist, obgleich er unerwartet war, dennoch gescheitert. Die eidgenössischen<lb/>
Truppen haben sich mit glänzender Tapferkeit und Disciplin geschlagen und die Feinde<lb/>
mit blutigen Köpfen zurückgeworfen. Am Gotthard haben die kirrer unter Obrist<lb/>
Müller Anfangs zwar die Tessiner im Bcdrcttothal bis gegen Airolo hin zurückgedrängt,<lb/>
allein die letzteren wurden schnell verstärkt, rückten unter Luviui und Lannica von<lb/>
Neuem vor, und jagten die Feinde bis weit über das Hospiz von Trcmola hinaus in die<lb/>
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<p prev="#ID_1049" xml:id="ID_1050"> Flucht. I» Glarus ist es ebenfalls zu einem Gefecht gekommen; der Schwyzer Land¬<lb/>
sturm war gegen Beulen hin vorgeschritten, ward aber daselbst mit einem Kugelregen<lb/>
begrüßt und z» eiliger Umkehr gezwungen. Oberst Gmür steht mittlerweile mit seiner<lb/>
Division, welche ungehindert den ganzen Canton Zug durchschritten und dessen Haupt¬<lb/>
stadt gar nicht einer Besetzung werth gehalten hat, nur noch drei Stunden von Lu-<lb/>
zern. Vielleicht meldet Ihnen schon mein nächster Brief auch die Besetzung und Ka¬<lb/>
pitulation dieser Hauptstadt des Sonderbundes.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1051"> Freyburg hat sich dem Beschluß der eidgenössischen Tagsatzung unterworfen, dem<lb/>
Sonderbund entsagt, und wird die Jesuiten ausweisen. Einstweilen hat eine proviso¬<lb/>
rische Regierung die Zügel der Verwaltung ergriffen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1052"> Kaum vermag ich Ihnen zu beschreiben, welche Freude die Siegesnachricht unter<lb/>
Allen, welche es wohl mit dem schönen freien Lande meinen, hervorgebracht hat. Der<lb/>
Enthusiasmus gibt sich besonders in einer Kriegslust kund, welche ohne die Besonnen¬<lb/>
heit unserer Anführer leicht in's Verderben fuhren könnte. Ich gehöre, als ein einge¬<lb/>
bürgerter Deutscher, zu dem Bernerischcn Reservebataillon unter Ochsenbein's Kom¬<lb/>
mando. Viele Deutsche siud darunter, mehr noch unter dem Corps der freiwilligen<lb/>
Jäger, welches bei Murren steht. Ich habe darunter viele Bekannte gesunden; beson¬<lb/>
ders wild und ungestüm geberdete sich August Becker, dessen furchtbarer, rother Bart<lb/>
schon einem Sonderbündcr Entsetzen einflößen muß. Denken Sie sich unsere Verzweif¬<lb/>
lung, hier wie angenagelt stehen zu müssen, während ringsum der Donner der Kano¬<lb/>
nen uns von Kampf und Ruhm die feurigsten Lieder singt! Doch hoffen wir in den<lb/>
nächsten Tagen durch Freyburg und Waadtland gegen Wallis geführt zu werden.<lb/>
Wenn der Zufall, der Mars unserer Tage, mir kein wallisisches Blei in die Brust sen¬<lb/>
<note type="byline"> &#x2014; t.</note> det, so werde ich Ihnen weitere Mittheilungen geben. </p>             <lb/>
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Aus Tirol.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Clerikale Vcmühnngcn. &#x2014; Ecnsvr Kopatsch. &#x2014; Hartwig'S Briefe. &#x2014; Lenen-r.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1054" xml:id="ID_1053"> Tirol ist das Land der starrsten Stabilität und die Hauptstadt am Jnn seine<lb/>
Metropole. Wir haben ein Restdcnzschloß, worin die frühern Landesfürsten saßen; nun<lb/>
waltet dort das Gubernium, und die Vorstände der Jesuiten, Ligorianer und anderer<lb/>
wiedererstandenen und neugestifteten Orden gehen da ab und zu, als hätten sie mit<lb/>
den Herren über die LandcSzustände zu rathen und zu beschließen. Handelt es sich etwa<lb/>
jetzt uoch immer wie zu weiland Kaiser Ferdinands Zeiten um Bewahrung des alten<lb/>
Glaubens, wornach der Papst die Sonne, der Kaiser der Mond, das Volk die wollc-<lb/>
tragendc Heerde beider ist? Thatsache ist es, daß die Geistlichkeit den frommen Lan-<lb/>
deschcf um Beistand belagert, da ihr vor zwei Jahren der große Daniel zu Bogen<lb/>
entrissen worden, dessen Unersetzlichkeit die historisch-politischen Blätter kürzlich doppel-<lb/>
stimmig bejammerten, was auch hier als höchst jämmerlich erkannt und bedauert wurde.<lb/>
Zuvörderst sucht man beim Himmel und seinen Schaaren Hülfe. Die marianischc So-<lb/>
dalenschast mit ihrem hohen Genossen betet öffentlich um Entdeckung der geheimen<lb/>
Feinde der Rechtgläubigkeit, die natürlich anch Gegner des re^ime iiilternv! sind.<lb/>
Ein neues lateinisches Andachtsbüchlcin von hohen Händen: Domino «wcv n»s orare"<lb/>
zeigt den Inbrünstigen die wahre Methode, sich und das Land dem höchsten Schutze zu<lb/>
empfehlen, und erbauliche Lithographien lehren die Gläubigen hinter die heilige Lein¬<lb/>
wand oder unter das Gefolge der heiligen drei. Könige in den Stall von Bethlehem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1053" xml:id="ID_1054"> zu flüchten. Diese religiöse Weihe duldet keinen freien Gedanken, am wenigsten vom<lb/>
Auslande wo die &#x201E;Luthrischcn" auf Tirols Rechtgläubigst ihre Pfeile richten (?) Da<lb/>
reicht denn die Andacht der Polizei die Hand und beide wirken vereint zum Heile der<lb/>
Seelen. Ihnen verbindet sich die allzeit getreue Censur, nimmt jede geschriebene Ge¬<lb/>
fahr, noch bevor sie gedruckt, mit Argusaugen wahr, hindert den äußern Geist nach<lb/>
innen und die inländischen Gelüste desselben nach außen zu streben, und warnt Kirche<lb/>
und weltliches Regiment vor jeder Feder, bevor sie den Flügel der Gans -verläßt.<lb/>
Das soll durch eine Probe nachgewiesen werden. Ging da neulich, dick und voll des<lb/>
Gefühles seiner Würde, der Professor und Bücherrevisor Kopatsch, und erschaut, weil<lb/>
gerade kein Kompliment zu erwiedern, in UntcrbergcrS Kunsthandlung unter den ausge¬<lb/>
stellten Bildern eine Lithographie von Schona, die er sogleich ans der Ueberschrift er¬<lb/>
kennt. Aber es steht noch weiter etwas ans dem Blatte: E. v. Hartwig'S Briefe aus<lb/>
und über Tirol". Auch von Gries bei Bogen ist ein ähnlicher Steindruck vorhanden,<lb/>
manche Exemplare beider Blätter kolorirt. Wie? Hartivig's Briefe sind ja nur c-i-^<lb/>
«alio^ita censurirt, und da weist man darauf hin! Wo ist die Druckbewilligung?<lb/>
Die Ansichten sind ans dem königl. lithographischen Institute zu Berlin. Solches ge¬<lb/>
schieht in Tirol ohne Willen und Wissen des Bücherrevisionsamtcs! Nun wackelt der<lb/>
würdige Geistcswächtcr zornig in seine Amtsstube, zeigt der Polizei den Fund an, und<lb/>
rettet dadurch das verrathene Interesse der kirchlichen und staatlichen Vormundschaft<lb/>
über das Publikum. Die Untersuchung muß gepflogen, die Größe der Gefahr ermittelt<lb/>
und das Urtheil über diese Verhöhnung der väterlichen Censur geschöpft werden. Es<lb/>
ist, Dank der Einsicht des Guberniums, zu keiner Strafnotion gekommen, und dem<lb/>
Staate sind &#x2014; die drei Pflichtexemplare vindizirt, dafür aber auch die braudstistcrischcn .<lb/>
Beisatze: &#x201E;E. v. Hartwig's Briefe" u. f. w. sämmtlich auf das feinste radirt und weg-<lb/>
gctilgt. &#x2014; Der Maler und Literat Friedrich Lentner ans München mußte in neuester<lb/>
Zeit einen Beweis der klugen und humanen Grundsätze an sich machen lassen, welche<lb/>
d?is Haupt unserer obersten Landesbehörde beseelen. Der Dekan in Meran und ein<lb/>
Gymnasialprofessor daselbst ein alter Bekannter der Augsburger Postzeitung &#x2014;<lb/>
konnten die Gefahr eines solchen deutschen Mannes, der manchmal ein witziges Wort<lb/>
gegen diesen oder jenen Zopf losgab und in auswärtige Journale schrieb, um so min¬<lb/>
der ertragen, als Lentner sogar ein Freund des Verfassers der &#x201E;drei Sommer in Tirol"<lb/>
und aller derer ist, die dem I&gt;&gt;. (Pater) Bachus die denkwürdige Abfertigung in einer<lb/>
Beilage der Augsburger Allgemeinen Zeitung wohl gönnten. Sofort ertheilte eine hohe<lb/>
Verfügung im Mai d. I., dem Herrn Friedrich Lentner die Weisung Meran und Tirol<lb/>
Zu verlassen. Er mußte obwohl kränkelnd (ein Brustleiden macht ihm ein mildes Klima<lb/>
zur Bedingung der Erhaltung) nach München wandern, von wo er aber seine Vorstel¬<lb/>
lung wider solche Ausweisung in Wien geltend machte. Dort erkannte mau den un-<lb/>
lautern Geist des Bannes, und hob diesen zur genüge» Erbauung unserer Orthodoxe»,<lb/>
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Aus Prag.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Nervidnnng in der ständischen Sache. &#x2014; ?ü,se «-»»barg, &#x2014; Graf Chvteck als oberster Kmizlcr.</note>             <lb/>
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Zweite LandtagSschrift bleibt fortan unerledigt, dagegen erfolgte kürzlich ein kaiserliches<lb/>
Rescript, welches den Gang ständischer Verhandlungen beengend regelt, und vorschreibt,<lb/>
es dürft künstig in ständischer Versammlung kein Antrag gestellt und zur Abstimmung</p>             <lb/>
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und in das gedruckte Programm der Berathungsgegeustände aufgenommen worden. &#x2014;<lb/>
Die Zusammensetzung des Ausschusses ist ziemlich Bürge dafür, daß unliebsame Anträge<lb/>
kaum zur Berathung gelangen werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1057"> Gleichzeitig langte ein kaiserlicher höchst ungnädiger Verweis für Fürsten von Lam-<lb/>
bcrg herab, welcher demselben durch den LandcsauSschuß amtlich &#x2014; öffentlich sagt das<lb/>
Rescript &#x2014; intimirt werden soll, und dem Fürsten verseht, daß er von der Geschäfts¬<lb/>
ordnung abweichend einen Antrag auf Ccnsurcrmäßigung zur Abstimmung gebracht, den<lb/>
ihm vom Vorsitzenden bemerklich gemachten Absprung mit der Ausflucht erwiedert habe,<lb/>
er beabsichtige durch seinen Antrag die uugcschmählerte Annahme des ganzen Postulates<lb/>
zu erzielen, daß er aber sofort selbst gegen die Annahme des Postulates votirt habe.<lb/>
Weitere Vcrhebungen an die einzelnen mißliebigen Votanten stehen in Aussicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1058"> Fürst Carl Auersperg hat sein Mandat als ständischer Verordneter bereits zurück¬<lb/>
gelegt, gleiches wird vom Grafen Albert Nostitz in kurzem gewärtigt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1059"> . Die Ernennung des Grafen Choteck, vormaligem Oberstburggrafen, zum obersten<lb/>
Kanzler gilt für bereits vollzogen, und dürfte ebenfalls als eine gegen die Stände<lb/>
gerichtete Demonstration zu betrachten sein, denn ihnen wurde Graf Choteck gewisser¬<lb/>
maßen geopfert, doch dürfte von der Ehrenhaftigkeit und Loyalität dieses anerkannten<lb/>
Charakters nur Versöhnliches zu erwarten sein. &#x2014; &#x201E;Der Horizont umdüstert sich &#x2014; All¬<lb/>
<note type="byline"> Mnstädter.</note> zuscharf macht schartig." </p>             <lb/>
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Ans Wien.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Staatsrath Weiß. &#x2014; Türkische Aerzte in Wien promovirt. &#x2014; Suster en tlo-üxlvnoo. &#x2014; Mendelsohn'S Elias.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1060"> Um eine gewöhnliche Correspondenzcnphrasc zu benutzen, berichte ich Ihnen, wir<lb/>
haben keinen herben Verlust erfahren: der Staatsrath Herr Weiß von Starkenfels ist<lb/>
gestorben. Die Carriere dieses Mannes war eine eigenthümliche. Ursprünglich Profes¬<lb/>
sor zu Linz, legte er diese Stelle nieder und wurde Advokat, in welcher Eigenschaft er<lb/>
sich geheime Verdienste zu erwerben Gelegenheit hatte. Plötzlich wurde der als Pro¬<lb/>
fessor sehr liberale Mau» zum Polizeidirector in Linz ernannt. Von da zur Hofstu¬<lb/>
dien-Commission nach Wien und endlich in den Staatsrath versetzt. In diesem aus<lb/>
den vertrauenswürdigsten Personen zusammengesetzten Körper war er meist das negative<lb/>
Princip und huldigte da wie im Leben einem allgemein als solchen erkannten Pietis¬<lb/>
mus. Wir siud nicht für das römische: Do mnrtni« nil asi Kv,,,;, vielmehr für das<lb/>
ägyptische Todtengericht eingenommen und berichten, um uns kurz und bildlich auszu¬<lb/>
drücken: er war ein Radschuh am Staatswagen, aber nicht wie dieser thätig, wenn es<lb/>
abwärts, sondern wenn es vorwärts gehen sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1061"> Der dem Kabinette des Grafen Kolowrat zugetheilte Hofrath von Pipiz (Bruder<lb/>
des in der Schweiz lebenden Publicisten) wird als sein Nachfolger genannt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1063" xml:id="ID_1062"> Dr. spitzer, Leibarzt des Sultans, Direktor und Professor der medicinischen<lb/>
Schule in Stambul, der, nebenbei gesagt, dieser Tage sich im hiesigen jüdischen Bet-<lb/>
hause mit einer jungen Kaufmannstochter vermählen ließ, brachte mehrere in Constan-<lb/>
tinopel gebildete Mediciner nach Wien, die auf das Ansuchen des Sultans zu Docto-<lb/>
ren der Wiener Fakultät ernannt werden sollten. Interessant ist das diesfällige Hand-<lb/>
billet unseres Kaisers, welches den Wunsch des Sultans als zu erfüllenden Auftrag an<lb/>
die Fakultät gelangen ließ.  Diese wird sich, wie sich's von selbst versteht, dem Be-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1062" xml:id="ID_1063"> fehle bereitwilligst füge», jedoch auch zur Wahrung ihres medicinischen Gewissens den<lb/>
Diplomen anfügen, daß es den Herren überall, nur nicht in der österreichischen Mo¬<lb/>
narchie, gestattet sein solle, zu prakticiren, wofür wir der löblichen Fakultät unseren<lb/>
besondern Dank ausdrücken.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1064"> Die philosophische Fakultät hat auf das Ansuchen Adalbert Stifters, ästhetische<lb/>
Vorlesungen für Damen an der Universität halten zu dürfen, ablehnend cingerathen,<lb/>
indem das vom Novellisten vorgelegte Programm als ein völlig unsystematisches und ver¬<lb/>
worrenes der Studien-Hofcommisfion bezeichnet wurde. Wir wissen nicht zu entscheiden,<lb/>
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tische Fähigkeit dieses Autors in einer bedauerlichen Abnahme begriffen ist; eine Novelle<lb/>
Von ihm in dem Taschenbuche Iris ist eine völlig verunglückte manirirtc Production,<lb/>
und es scheint, daß seine &#x201E;Studien" die Summe des poetischen Vermögens des spät<lb/>
aufgetretenen Autors enthalten.'</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1065"> Der plötzliche Tod Mendelsohn BartholdyS hat hier die größte Theilnahme wach<lb/>
gerufen. Sein Oratorium Elias wurde am 14. d. M. von 1000 Musikern ausge¬<lb/>
führt. Während es die Musikkcnucr im Ganzen und in einzelnen Theilen mächtig er¬<lb/>
griff, brachte es auf das große Publikum keine bedeutende Wirkung hervor, woran<lb/>
zum Theil (mit Ausnahme Staudigl's), die nicht glückliche Ausführung, vielleicht mehr<lb/>
noch die nicht paßlich gewählte Mittagsstunde die Schuld tragen mochte. Das Orato¬<lb/>
rium dauerte von halb eins bis halb vier Uhr. Abgesehen davon, daß ein großes<lb/>
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sikalischen Eindruck kaum erträgt, wenn uicht, wie in England, das religiöse Gefühl<lb/>
zu einem Oratorium mitgebracht wird, so sehnen sich die Wiener ächt ungläubig schon<lb/>
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der zunächst stattfindenden zweiten Ausführung die Zuhörer schon vorbereiteter kommen,<lb/>
und die Schwankungen der exccutirendcn Kräfte aufgehört haben. Jedenfalls wurde das<lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Bettina und die Frügejciche». &#x2014; Die jüngste der Taglivm'ö, &#x2014; Reg.itivnc». &#x2014; Dimnl'ach.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1066"> Das Interesse des Auslandes, welches vor noch nicht gar langer Zeit unsre Stadt<lb/>
beinahe zum Mittelpunkt hatte, ist jetzt nach andern Seiten hingewendet; an den Alpen<lb/>
haben sich jetzt die Wolken gesammelt, wie es scheint, zu einem furchtbaren Gewitter. Berlin<lb/>
ist, um mich so auszudrücken, wieder in's Privatleben zurückgetreten. Was wir von hier<lb/>
berichten können, besteht lediglich in Symptomen, in Vorzeichen, in Ahnungen; wir er¬<lb/>
leben nicht mehr die Geschichte, wir diviniren sie. Man könnte über den Himmel, der<lb/>
sich schläfrig über unsern Sand ausbreitet, ein großes Fragezeichen machen, oder man<lb/>
könnte ^auch mit dem ritterlichen Tyrtäus der neumodischen Freiheit die Kiefern unseres<lb/>
Thiergartens für graue Fragezeichen ansehn, die der vorwitzige Eckensteherverstaud an<lb/>
den Himmel richtet, etwa: sind wir in einem gesetzlichen oder despotischen Staate und<lb/>
dergl. &#x2014; Ein Narr wartet auf Antwort! &#x2014; Ja man könnte noch bescheidener fragen,<lb/>
Z. B. was ist Jlius, Pamphilius und die Ambrosia? und warum sind sie in der Ucker-<lb/>
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schwebende Prophetin, ihre Gläubigen des weitern erbaut, das aber eine löbliche Polizei<lb/>
wie Beschlag belegt hat. O Poesie, suche dir ein anderes Königreich, die Uckermark<lb/>
ist für dich zu klein!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1067"> Wenn ich übrigens sagte, eS geht hier nichts vor, so meine ich damit nur, was<lb/>
vorgeht, hat nichts zu sagen. Die Preuß, Zeitung hat sich in der letzten Zeit etwas<lb/>
häufiger aus ihrem Lehnsessel erhoben, als sie sonst pflegte, und ist grober wie gewöhn¬<lb/>
lich &#x2014; was hat das zu bedeuten? &#x2014; Der Staatsanwalt v. Kirchmann hält im Ju-<lb/>
ristenverein einen Vortrag, worin er nachweist, die Jurisprudenz sei der Natur der Sache<lb/>
nach keine Wissenschaft, die Juristen seien überflüssige Leute, das Volk müsse sein -Recht<lb/>
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dem Aaterland die ersprießlichsten Dienste, indem er -&#x2014; keine Gesetze gebe &#x2014; das<lb/>
sagt ein königl. Preuß. Staatsanwalt &#x2014; was hat das zu bedeuten? &#x2014; Der rheinische<lb/>
Beobachter denunzirt eine neue schwarzrotgoldene Turuerverschwörung zur Einrichtung<lb/>
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spricht von dem verbrecherische» Unternehmen mit preußischer Entrüstung, meint<lb/>
aber doch, die Negierung solle uicht gleich zugreifen wie Anno 19 und so weiter &#x2014;<lb/>
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Ballet, womit seine keusche Muse sonst nichts zu thun haben mochte, er studirt die<lb/>
Winkel, in welchen die zarten Füßchen unserer Tänzerinnen vom Boden aufschnellen,<lb/>
und macht ein Sonett aus Maria Taglioni's schöne Augen. Was das aber bedeuten<lb/>
soll, kann ich sagen, es wird nämlich die Frivolität der Entrechat's durch die Heilig¬<lb/>
keit der kindlichen Liebe, des Eltcrngcsühls und solcher Geschichten, worüber sich so<lb/>
viel Schönes sagen läßt, legitimirt; die beiden alten Taglioni'S führten ihre Tochter dem<lb/>
heimischen Publikum in einem neuen Ballet vor, genannt: die &#x201E;Binnensee," in welchem<lb/>
die üppigste Auswahl der zierlichsten Blumen aller Art die junge FusMstlcrin umgaukel-<lb/>
ten; beseelte Blumen, deren Füße aber im Durchschnitt lieblicher waren als ihre Gesichter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1068"> Noch rasch einige Unbegreiflichkeiten: eine Anzahl märkischer Bauern, unter der<lb/>
Anführung des Herrn von Holzendorff, protestirt gegen die unbedingte LoyalitätSadresse<lb/>
ihrer Junker, und erklärt, sie glaube allerdings an Rechte, die das Volk habe; was<lb/>
thun nun die conservativen Blätter? sie, die doch sonst beständig von den Verdächti¬<lb/>
gungen, die sie erfahren, an ihr Volk appelliren, erheben jetzt ein lautes Geschrei:<lb/>
sutor! Bekümmert euch um Dinge, die euch angehn, wenn ihr nicht gerade blos das<lb/>
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der Gesetzcommissiou, die sich um das Laud dadurch verdient macht, daß sie keine Ge¬<lb/>
setze gibt, ist jetzt an der Spitze des Ministeriums; Rother, der son^«?r !ni-&gt;'»8t»8 der<lb/>
Seehandlung, hat den schwarze» Adlerorden als Dicnstjubilar; Herr v. Bodelschwingh ist noch<lb/>
nicht Staatskanzler; die Ausschüsse sind nicht einberufen, die Deputirten sind dem Bei¬<lb/>
spiel BardclebcnS nicht gefolgt; der König hat der Domgemeinde Magdeburgs, die sich<lb/>
über Uhlich's Suspension beschwerte, geantwortet, er werde vorläufig nicht antworten;<lb/>
sie möge es sich erst überlegen; eine freie Gemeinde, wie man sie von Jonas, Sydvw und<lb/>
ihren Anhängern erwartete, hat sich nicht gebildet; der Pvlenprozcß ist noch nicht zu Ende.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1069"> Aber Eins ist Realität; Diefenbach ist todt. Was die Wissenschaft an ihm ver¬<lb/>
liert, zeigt sich am besten daraus, daß man es nicht erst zu sagen braucht. Aber auch<lb/>
das Leben verliert eine nicht gewöhnliche Persönlichkeit. Als Student der verwegenste<lb/>
und glücklichste der Pankanten, der Liebling aller Frauen; als Arzt der gefeiertste<lb/>
Lehrer und zugleich der gesuchtctste Praktiker; Bürger, und doch in der Aristokratie<lb/>
heimisch; im Vollgenuß des Lebens &#x2014; so hat ihn die unerbittliche More dahingerafft.<lb/>
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<p xml:id="ID_1070"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. Redacteur: I. Kuranda.<lb/>
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<p xml:id="ID_1071"> Habt ihr die Masse einmal in Bewegung gesehen, wenn ein neuer Luftballon<lb/>
aufgehen sollte, bei schönem Wetter, in der freien lustigen Sommerzeit? Habt ihr<lb/>
das wüste Gedränge vor dem Nllerheiligsteu des Theaters beobachtet, wenn die<lb/>
schwedische Nachtigall ihre Silbertone von den Brettern ans, welche die Welt be-<lb/>
deuten, versenden sollte? Einen gleichen Sturm erlebte am 10. November d. I. der<lb/>
Commissionär der Cotta'schen Buchhandlung in der guten Stadt Leipzig, als die<lb/>
Nachricht sich verbreitete, die Ballen seien angekommen, in denen Alles stände, was<lb/>
dem Menschen zu wissen nöthig, »schlich und augenehm sei &#x2014; der Kosmos von<lb/>
Humboldt, der laug erwartete zweite Band.</p>           <lb/>
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Thatsache ist's, daß die Leipziger Buchhändler in dieser Woche ganze Ladungen<lb/>
von dem Werte des weisen Greises nach allen Enden Deutschlands mit athcmloser<lb/>
Eile verpackter. Denn von allen Seiten war seit -Monaten die Weisung da, die<lb/>
Wißbegierde des harrenden Publikums sei nicht länger zu zügeln.</p>           <lb/>
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Alles, was der Mensch wissen kann, in drei mäßigen Bänden, schwarz auf weiß<lb/>
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zum additionseifrigcn Banquier, diesen Jubegriff alles Wissens, in saubern Maro¬<lb/>
quin gebunden, seiner Bibliothek einverleiben will? Nicht um darin zu lesen, aber<lb/>
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Dasein der Weltweisheit in Maroquin genügt, und ueben den abstrakten Gelehr¬<lb/>
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dere häufe», noch andere Leser, denen der gelehrte Stoff nur Bildungsmittel ist,<lb/>
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Verständniß. Für solche sinnige Leser hat Humboldt geschrieben:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1075"> Nach einem langen Leben voll rastloser, unermüdlicher Thätigkeit, einem nach<lb/>
allen Seiten hin gerichteten und doch stets klaren und selbstbewußten Streben,<lb/>
am Abende seiner Tage die wunderbaren Schätze, welche der rastlose Drang des mensch¬<lb/>
lichen Geistes aufgespeichert hat, zu übersehen, zu ordnen, zu gestalten und diese<lb/>
Welt der Räthsel und der Fragen, in der nur der Adlerblick der höchsten Wissen¬<lb/>
schaft sich zu Hause finden kann, in einem anmuthigen Gemälde der Menge hinzu¬<lb/>
stellen, die nur mit geheimer Scheu sich dem Allerheiligsten des Gedankens zu nahen<lb/>
wagt &#x2014; wahrlich, das ist ein Abschluß des Lebens, bei dem wir fragen könnten,<lb/>
ob wir mehr unser eigenes Glück, die nur seine Früchte einernten, oder das des<lb/>
Greises preisen sollen, dem er zu Theil wurde; das ist ein Ziel, für das es werth<lb/>
ist, gelebt zu haben.</p>           <lb/>
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diesen Namen vermied, hatte er die bestimmte Absicht, den scheinbaren Gegensatz<lb/>
aufzuheben, in den der menschliche Geist sich zu dem Weltganzen, das er außer<lb/>
sich sieht, gestellt hat. Er ist in diesem Bestreben in Einklang mit der gesammten<lb/>
neuen Philosophie, oder sagen wir geradezu, der Wissenschaft überhaupt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1078"> Der menschliche Egoismus nämlich, im Bunde mit der Phantasie, hat den Geist<lb/>
&#x2014; das menschliche Wesen &#x2014; als ein außerhalb und über der Natur stehendes<lb/>
Wesen sich ausgedichtet; er hat das höchste Wesen mit allen möglichen mensch¬<lb/>
lichen Vollkommenheiten ausgestattet, und dafür die Natur, den Gegensatz deS<lb/>
Geistes, aller eigenthümlichen Herrlichkeit entkleidet, da Alles, was die mensch¬<lb/>
liche Idee Großes und Schönes auffassen oder sich ausdenken konnte, dazu ver-<lb/>
braucht wurde, das Jenseits auszustatten.</p>           <lb/>
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jeder Gelegenheit aus die Weisheit Gottes aufmerksam gemacht wurde, der Alles<lb/>
so eingerichtet habe, daß der Mensch Vergnügen und Nutzen daraus schöpfen<lb/>
könne. Zwar kam diese Lehre von der &#x201E;besten Welt" öfters in Verlegenheit, wenn<lb/>
einmal ein Erdbeben irgend eine volkreiche Stadt zerstörte, aber dann war der<lb/>
Egoismus der Phantasie sofort bei der Hand, auf das Jenseits zu deuten, in wel¬<lb/>
chem sich zeigen würde, daß anch das Erdbeben von Lissabon zum Besten der Men¬<lb/>
schen gewesen sei, denen Gott jedes Haar auf dem Haupte zähle.</p>           <lb/>
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gen Jahrhundert die Mathematiker und Astronomen ans die Unendlichkeit der Welt<lb/>
aufmerksam gemacht, in welcher die Erde, daS Wohnhaus der Menschen, nur ein eben<lb/>
solches Atom sei, als der Mensch auf seiner Erde. Voltaire construirte in seinem<lb/>
Candide im Gegensatz zu Leibnitz'eus prästabilirter Harmonie die schlechteste Welt,<lb/>
d. h. die Natur, die auf die vernünftigen und unvernünftigen Wünsch« des endli¬<lb/>
chen Menschen keine Rücksicht nimmt, sondern in kalter Nothwendigkeit, ein ewig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1080" xml:id="ID_1081"> ununterbrochenes Räderwerk, weiter geht, gleichgültig, ob sie den Menschen in<lb/>
ihren Triebwerke» zermalmt. Die Unendlichkeit und Nothwendigkeit der Natur<lb/>
wurde als ein Zeugniß der menschlichen Kleinheit ausgewiesen, man dachte nicht<lb/>
daran, daß der Gedanke, der jene Unendlichkeit anschaute und jene Nothwendigkeit<lb/>
begriff, größer sei als sein Gegenstand.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1082"> Sowohl gegen die Abstraktionen jener religiösen Vorstellungen, die Gott und<lb/>
den Geist der Natur entgegensetzt, als auch gegen diesen Atomismus des Verstandes,<lb/>
der in der Welt nichts sieht, als Zahlen- und Raumverhältnisse, empörte sich die<lb/>
Poesie, die nur im Glauben an die Freiheit bestehen konnte. Wer kennt nicht die<lb/>
herrlichen Elegien, in denen Schiller zu den alten Göttern des heidnischen Olymp<lb/>
zurnckflüchtcte, um den Schrecken des jenseitigen Gottes, den Gespenstern der über¬<lb/>
natürlichen Welt eben so zu entfliehn, als jenem abstracten Naturwesen, in dem das<lb/>
Herz nichts sehen konnte, als ein &#x201E;ewig verschliugendeS, ewig wiederkäuendes Un¬<lb/>
geheuer."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1083"> Die Poesie vermag diesen Widerspruch zwischen dem Bedürfniß des Herzens<lb/>
und dem Gesetz der Welt nur zu fühlen; ihn aufzuheben, ist sie nicht im Stande,<lb/>
denn sie ist ans den Rahmen eines geschlossenen Bildes beschränkt. Die Dichter<lb/>
fanden daher, nachdem der titanische Kampf ihrer Jugend mit Gott vorüber war,<lb/>
das Heil des Herzens in der Resignation, sie träumten sich in eine Welt des<lb/>
Scheins, zu deren lustiger Höhe das wüste Chaos der Welt nicht mehr hinauf,<lb/>
reichte. &#x201E;Die Welt ist vollkommen überall, wo der Mensch nicht hinkommt mit<lb/>
seiner Qual."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1084"> Aber der Gedanke des Menschen kann sich bei diesem äußerlichen Frieden<lb/>
nicht beruhige», er ist unselig, so lauge er seines Widerspruchs uicht Herr wird.<lb/>
Gleichzeitig mit Goethe und Schiller erhob sich daher eine Reihe von Denker»,<lb/>
die über die Resignation hinausgingen, und die Uebereinstimmung des geistigen<lb/>
Gesetzes mit dem Gesetz der Natur durch den Begriff nachzuweisen oder darzu¬<lb/>
stellen suchten. Das ist das Jdeutitätssystem, worüber man selbst in den Reihen<lb/>
der Philosophen so häufig gespöttelt hat, dessen Aufgabe aber unstreitig die höchste<lb/>
ist, die der Geist sich setzen kann. Es ist dies dieselbe Auffassung, die man vom<lb/>
religiösen Standpunkt ans mit dem Namen Pantheismus zu brandmarken pflegt.<lb/>
Man verbindet aber mit diesem Ausdruck zwei durchaus entgegengesetzte Begriffe.<lb/>
Wenn der Jndier alle Erscheinungen der Natur als göttlich auffaßt und verehrt,<lb/>
so geht in dieser untcrschiedlvsen Vergöttlichung des Endlichen der Geist zu Grunde.<lb/>
Wenn man sich aber bestrebt, das Universum als Totalität zu erkennen, es in sei¬<lb/>
ner innern Nothwendigkeit zu begreifen, -zu lieben und anzubeten, so wird das<lb/>
wohl der einzige Weg sein, den die Wissenschaft überhaupt einschlagen kann. Jeder<lb/>
Naturforscher ist Pantheist, d. h. er läßt dem Gott des Menschen eben so wenig<lb/>
als seinem eigenen Geist Spielraum außerhalb der Welt.</p>           <lb/>
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die Allgegenwart Gottes deutlich machen wollte, und es fragte, ob Gott denn auch<lb/>
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stes in die Vergangenheit zurückblicken, den menschlichen Geist verfolgen in seinem<lb/>
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verbergen sollte, von dem jene Wunderthaten ausgehn? Wir haben die doppelten<lb/>
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von ihm, dem Unergründlichen, dem Verborgenen, eine Spur sich zeigte.</p>           <lb/>
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Seiten hin sich ausbreitet &#x2014; deun das Mikroskop eröffnet uns eine zweite Unend¬<lb/>
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von Schiller, wenn er meinte, im Raume könne das Erhabene nicht wohnen; es<lb/>
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mit ihr. Das Kind fürchtet sich uur, aber es keunt das Gefühl des Erhabe¬<lb/>
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rung zermalmt, denn sie ist nichts für sich. ES ist die Seele, die Einheit, der<lb/>
Geist der Welt. sucht ihn aber nicht jenseits der Stcrnenregivn, wo die goldnen<lb/>
Kugeln nicht mehr in ihrem rhythmischen Tanze in majestätischer Schnelle dahiu-<lb/>
rolltu. Wo schlägt dieser Puls der Natur, von dem auch unser Herz bebt, ohne<lb/>
daß wir ihn fassen? Wo sollen wir dieses Ncrvengeflecht suchen, in welchem die<lb/>
Natur Geist ist, in welchem sie denkt und ihrer eigene» Göttlichkeit sich bewußt<lb/>
wird? Suche es nicht in der Flamme, die aus den dunkeln Gründen hervorbricht,<lb/>
und auf den Trümmern der alten Natur eine neue aufrichtet; suche es nicht in<lb/>
dem Wasserfall, vor dessen Gebrause dein Inneres bebt, nicht in dem Sonnenstrahl,<lb/>
aus dem das Leben sein Blut saugt &#x2014; die Flamme, die Fluch, das Licht, sie<lb/>
können dein Leben erhalten und zerstören, sie können dein Herz, erheben, deinem<lb/>
Geiste Ncchruug geben, aber sie selber fühlen ihre Größe nicht, sie verstehen nicht,<lb/>
was sie schaffen, was sie vernichten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1090"> Aber fühle an dem eigenes klopfendes Herz, das von jenem Anblick erregt<lb/>
wird, welches trauert über die untergegangene Welt und an die Zukunft glaubt; ver¬<lb/>
senke dich in deinen eigenen Geist, der vor jenen Wundern schaudert, indem er<lb/>
sie begreift &#x2014; und die Seele der Welt ist dir kein Geheimniß mehr. Der Geist,<lb/>
vor dem dn anbetend die Kniee beugst, es ist der menschliche, der da fähig ist,<lb/>
jene Unendlichkeit, vor der seine Sinne zu Nichts werden, in sich zu fassen und<lb/>
zu ertragen. Die Unendlichkeit, vor der dn schauderst, ist als solche nur in dem<lb/>
menschlichen Geist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1091"> Die Wissenschaft will die Welt nicht entgöttern, erst durch sie wird der ver¬<lb/>
borgene Gott offenbar. Das ist der Eindruck, auf den Poesie und Philosophie<lb/>
hinstreben, den aber erst die von den Ideen der Philosophie gesättigte Wissenschaft<lb/>
hervorzubringen vermag.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1092"> Man vergleiche mit Humboldt's Kosmos etwa die Schrift eines Mystikers oder<lb/>
das erhabene Gedicht von Gott, das ans Spinoza's Feder geflossen ist. Die<lb/>
Mystik hat keine andere Tendenz, als den innern Grund der Dinge zu finden,<lb/>
oder mit andern Worten, das Universum als eine Totalität und Einheit darzu¬<lb/>
stellen. Auch die Mystik will Anschauung, nicht Abstraction, auch sie will einen<lb/>
Kosmos geben, aber sie schaut mit der Phantasie, sie hebt die Unterschiede ans,<lb/>
und bringt die Einheit dadurch hervor, daß sie Alles in Einen Brei rührt. So<lb/>
ist in den Schriften des ehrlichen Jacob Böhme wie in einer Weihnachts-<lb/>
bescheerung Alles, was am Himmel und auf der Erde glänzt und schimmert, in<lb/>
einer reizenden Verwirrung durcheinander gehäuft, und es sieht in dieser Gestalt,<lb/>
weil die Phantasie dnrch keine reale Kenntniß gestört wird, eigentlich noch erträg¬<lb/>
licher aus, als in den Schriften der halb mystischen, halb rationellen Naturphilo-<lb/>
sophen &#x2014; wie eines Giordano Bruno &#x2014; weil hier das Bestimmte durch mystische<lb/>
Spielereien verflüchtigt wird. Aber was die ganze Reihe von Naturphilosophen,<lb/>
vom Anfang des sechzehnten Jahrhunderts an bis ans unsere Tage &#x2014; von Para-<lb/>
celsus, Cardanus, Telesius, Patritius, Bruno, bis ans Schelling, Schubert, Stef¬<lb/>
fens u. f. w. sich zur Aufgabe gesetzt, ist eben dasselbe, was in Humboldt's Werk<lb/>
die sinnige Anschauung und die universelle Gelehrsamkeit geleistet hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1094" xml:id="ID_1093"> Sehr wohl zu unterscheiden von jenen Versuchen, Idee und Realität in ein¬<lb/>
ander zu wirren, ist der Idealismus Spinoza's, der durch ein reines System<lb/>
von Gedanken die Natur zum Geist erhebt. Gottes Realität ist uur in der Natur<lb/>
und sein Selbstbewußtsein uur im menschlichen Gedanken, das ist das Grund¬<lb/>
princip dieses Propheten der neuen Religion, zu dem die Wissenschaft nicht weniger<lb/>
hindrängt, als der Trieb des lebendigen Bewußtseins. Seine große Idee, daß<lb/>
die Zeit nichts Reales ist, sondern nur eine Form des Denkens, eine Idee, wel¬<lb/>
cher der mystische Spruch Jacob Böhme's entspricht:</p>           <lb/>
<quote> Wem Zeit ist wie Ewigkeit,<lb/>
Wh Ewigkeit wie die Zeit,</quote>           <lb/>
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<quote> Der ist befreit<lb/>
Bon allem Streit. &#x2014;</quote>           <lb/>
<p prev="#ID_1093" xml:id="ID_1094"> ist noch immer die Grundlage des modernen Idealismus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1095"> Sehen wir- nnn, wie Humboldt's Wert sich zu jenen Spekulationen des reinen<lb/>
Gedankens verhält.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1096"> Es ist ein altes Vorurtheil, die Naturphilosophie sei der Naturwissenschaft<lb/>
entgegengesetzt, wie das sogenannte Naturrecht der Jurisprudenz. Die Natur¬<lb/>
forscher sehen achselzuckend ans die abstracten Speculationen ihrer Nebenbuhler<lb/>
herab, die sie für nicht viel mehr halten, als für willkürliche Einfälle; die Philo¬<lb/>
sophie spottet über den Kram von endlichen, empirischen Gesetzen, in denen sie<lb/>
keinen Sinn und keinen Geist wahrnimmt. Das ist ein unrichtiges, naturwidriges<lb/>
Verhältniß. Wenn die Spekulation der wahren Empirie widerspricht, so ist das<lb/>
ein sicheres Zeichen, daß sie falsch ist, und wenn sich die Empirie dem Gedanken<lb/>
entzieht, so kann sie sicher sein, nichts zu finden; die ideenlose Empirie verliert<lb/>
sich im Reich der Zufälligkeit. Humboldt beherrscht nicht nur das Gesammtgebiet<lb/>
der Naturwissenschaft, er ist auch ein tiefer Kenner der Philosophie. Seine Me¬<lb/>
thode, die rein realistisch ist, wird uns zugleich den Gedanken, wie er sich in die<lb/>
Natur zu versenken hat, versinnlichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1097"> Von der Natur kauu mau, sobald man jene Spinozistische Idee von dem blos<lb/>
subjectiven Werth der Zeit aus den Angen läßt, sagen, sie sei niemals, sie<lb/>
werde mir. Denn in dem furchtbar schwindelnden Umschwung der Sphäre ist<lb/>
kein Haltpunkt; unsere Erde, auf der wir früher fest zu stehen glaubte», hat die<lb/>
Wissenschaft als ein untergeordnetes Rad eines im Himmel selbst höchst unterge¬<lb/>
ordneten Räderwerks erkannt. Die Sonne, auf der man alsdann festen Boden zu<lb/>
gewinnen glaubte, dreht sich um eine mächtigere Sphäre, und auch die sogenannte<lb/>
Centralsonne scheint nach der Entdeckung der um einander rotirenden Doppelsterne<lb/>
keine Nothwendigkeit mehr. Aber es gibt doch Einen Haltpunkt in diesem Wirbel<lb/>
der unendlichen Bewegung, das Gesetz der Bewegung selbst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1098"> Auch das Bewußtsein dieses Gesetzes ist u»r im Werden, im Suchen und<lb/>
Forschen des menschlichen Geistes. So zerfällt natürlich die Betrachtung des<lb/>
Kosmos in zwei Theile: die Darstellung des Gesetzes als eines Seienden, und<lb/>
die Entwickelung, wie sie in dem allmäligen Fortschritt der Wissenschaft vor sich<lb/>
gegangen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1100" xml:id="ID_1099"> Der erste Theil führt uns zunächst in die entlegensten Sternregioucn, denn<lb/>
je ferner von "uns, desto reiner drückt sich das einfache, blos mechanische Gesetz<lb/>
der Bewegung ans, desto weniger mischt sich die Idee des Stofflichen hinein.<lb/>
Durch den Begriff der Lichtbewegnng, die zeitlich abzumessen ist, finden wir, daß<lb/>
der Aublick des gestirnten Himmels keineswegs den wirklichen, gegenwärtigen Zu-<lb/>
sland des Himmels ausdrückt, daß ein Stern vielleicht schon untergegangen ist,<lb/>
wenn sein Licht unser Auge trifft. Von dem Universum, dessen Gesetze wir nur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1099" xml:id="ID_1100"> erst im Einzelnen ahnen können, begeben wir uns in unser Planetensystem, das,<lb/>
eine Weltinsel, in dem eignen Gesetz uns erkennbar, in seiner Beziehung zum<lb/>
Weltall noch verborgen ist. Hier ist es nicht mehr das bloße Gesetz der Bewe¬<lb/>
gung, das unsre Aufmerksamkeit fesselt; die Bewegung wird zu einer Einwirkung<lb/>
verschiedener Kräfte aufeinander, diese Kräfte setzen eine Substanz voraus, und<lb/>
so kaun sich auch die Beschaffenheit jener Himmelskörper unserm Geiste nicht mehr<lb/>
entziehen. Wir sehen, wie das Gesetz der Notation, das uns von ferne schwin¬<lb/>
delnd ergreift, in der Form der Anziehung uns unmittelbar gegenwärtig ist. &#x2014;<lb/>
&#x201E;Was ist das größte Geheimniß?" fragt einer der Entsagenden in Goethes Wan-<lb/>
derjahren. &#x201E;Das offenbare." &#x2014; Ueberall ist es nicht eine bloße Beschreibung des<lb/>
Gesetzes, sondern die Weise, wie wir uns deö Gesetzes bewußt werden. Die Be¬<lb/>
trachtung der kleinsten, unscheinbarsten Gestalten deö Weltalls, der Monde, gibt<lb/>
uns dnrch gleichsam sinnige Einfälle das Wort deö Räthsels, das wir in der<lb/>
Betrachtung des Großen vergebens suchten. So erhalten wir uns selbst in der<lb/>
Betrachtung der Unendlichkeit; sie hat für uns kein Grauen mehr, sobald wir nur<lb/>
im Einzelnen bestimmte Formen verfolgen. Selbst die gespenstische Erscheinung<lb/>
jener schattenhaften Kometen, die in den Zeiten des naiven Aberglaubens uur als<lb/>
Zuchtrnthen Gottes, als Schreckbilder der Welt aufgefaßt wurden, hört ans für<lb/>
uns ein Mysterium zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1102" xml:id="ID_1101"> Wir treten ans der Ferne des Himmels heraus und versenken uns in die<lb/>
Tiefe unsrer eignen Welt, die uns viel mystischer und fremdartiger vorkommt,<lb/>
weil wir sie nicht in einer einfachen abstracten Form, sondern concret wahrneh¬<lb/>
men und empfinden. Ein Gesetz des Weltalls fließt in das andere; dnrch den<lb/>
Himmel orientiren wir uus auf unserer Erde. Die &#x201E;Nachtseite" der Erde, wie Schu¬<lb/>
bert es nennt, d. h. die von der Sonne unabhängige, dem Planeten eigenthüm¬<lb/>
liche Lichtgewalt, das magnetische Zucken seiner Nerven, das in der &#x201E;magnetischen<lb/>
Somnambule" der Boussole sein Organ findet, seine organische Bildung, der<lb/>
fortdauernde Gährungsprozeß in seinen Eingeweiden, die chemische Wechselwirkung<lb/>
Zwischen Erde, Mond und Sonne &#x2014; alles das entfaltet sich gleichzeitig vor un¬<lb/>
sern erstaunten Blicken. Auch die Vergangenheit muß uns ihre Geheimnisse er¬<lb/>
schließen; die Geschichte des Erdballs ist von keinem Menschen belauscht, keine<lb/>
^Menblätter melden uns von der Revolution, die ihm seine gegenwärtige Gestalt<lb/>
kleben, aber die Wissenschaft hat das Siegel Salomonis, dem die Geister Rede<lb/>
stehen müssen. So werden selbst die todten Schlacken der unorganischen Natur<lb/>
sterbe Zeugen von dem Leben und der Geschichte der alten Bergmutter Gäa,<lb/>
der Allerzeugeriu, und in die Gluth, die nur in vereinzelnten, grauenhaften Aus-<lb/>
brüchen sich den Sinnen erschließt, senkt sich bis in den innersten Schacht das<lb/>
Senkblei des Geistes. In diesem universellen Leben der Erde wird, was wir<lb/>
eigentlich Leben nennen, der Organismus der Pflanzen- und Thierwelt, als ein<lb/>
deines, aber darum nicht niedrigeres Moment ausgenommen; die Sprödigkeit deö</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1101" xml:id="ID_1102"> isolirten Lebens, der Aberglaube an eine extramundane Lebenskraft und was sich<lb/>
sonst mystisches daran knüpft, wird gebrochen, aber darum das Leben nicht auf¬<lb/>
gehoben; denn wenn es auch weiter nichts ist, als eine bestimmte Beziehung der<lb/>
einen Kraft auf die andere, so ist es darum nicht weniger wirklich, eben so wie<lb/>
die Realität der Farbe dadurch nicht aufgehoben wird, daß man sie als bloße<lb/>
Beziehung des Lichtes ans die Materie begreift. &#x2014; Der innere Schooß des Pla¬<lb/>
neten ist uns verschlossen; dagegen umgibt uus Luft und Wasser in unmittelbarer<lb/>
Gegenwart; es ist der Quell unseres eigensten Lebens, und doch müssen wir er¬<lb/>
kennen, daß auch in ihm die tiefsten Geheimnisse sich verbergen, daß in der Lust,<lb/>
die wir einathmen, ein eben so großer Reichthum des Naturzaubers sich verschließe,<lb/>
als in den unergründlichen Tiefen, in denen der Erdgeist haust. Ja es füllt sich<lb/>
Luft, Erde und Meer mit der zweiten Unendlichkeit, dem unendlich kleinen, innern<lb/>
Leben, dessen inneres Wesen uus uoch ein Geheimniß ist, wenn es uns auch in<lb/>
unserem eigenen Sem durchdringt. Die Betrachtung des Mensche», als des höch¬<lb/>
sten Products der Schöpfung, schließt den ersten Theil des Werkes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1104" xml:id="ID_1103"> Und nun werden wir aus der objectiven Darstellung des Naturgesetzes in<lb/>
sein Werden im menschlichen Geist hineingezogen. Der zweite Theil behandelt die<lb/>
Geschichte des Gedankens von der Einheit in den Erscheinungen, und von dem<lb/>
Zusammenwirken der Kräfte im Weltall. Es ist bekannt, wie in der neumodischen<lb/>
Mystik unserer romantischen Naturphilosophen die Sage zu einer Art Autorität<lb/>
geworden ist, daß in der Urzeit ein Nvrmalvolk gelebt habe, das in unmittelba-<lb/>
rer Anschauung das Wissen von göttlichen und irdischen Dingen in seiner Voll¬<lb/>
kommenheit besessen habe; ein unmittelbares Wissen, das durch den Sündenfall<lb/>
der menschlichen Freiheit aufgehoben, und später uur durch einzelne, von Oben<lb/>
her in den Geist hereinstrahlende Lichtfunken wieder erneuert sei; eine Theorie,<lb/>
die als eine reflectirte Wiederaufnahme des alten Aberglaubens zu fassen ist,<lb/>
nach welchem alle geistigen Functionen in ihrer abstracten Reinheit dem menschli¬<lb/>
chen Geschlecht vou anderswoher überliefert waren. Der Kosmos, ein Tempel<lb/>
der Aufklärung in ihrem reinsten, edelsten Styl, geht über diese Fabeln mit dem<lb/>
Lächeln hinweg, das allein der Wissenschaft wüsten Phantasieen gegenüber ge¬<lb/>
ziemt, und entwickelt ebenso, wie er die Sprache als einen Ausdruck der verschie¬<lb/>
denen aber keineswegs isolirten &#x2014; Organisation der Stimme herleitet, das<lb/>
Wissen von dem Naturganzen als ein Abbild der fortschreitenden Cultur. Wir<lb/>
haben hier, zwar nur in einem besonderen Moment, aber in einer dem Geist<lb/>
angemessensten Thätigkeit, eine Entwickelung der Weltgeschichte. Denn Geschichte<lb/>
ist die Entwickelung des Bewußtseins der Freiheit; der Gegensatz der Freiheit ist<lb/>
die Naturnotwendigkeit, das blinde Schicksal; diese wird nicht dadurch aufgehoben,<lb/>
daß man ihr entflieht, sondern daß man sie als die seinige begreift. Indem es<lb/>
sich in der Natur zu Hause fand, ist das menschliche Geschlecht frei geworden.<lb/>
In großen, kühnen Zügen werden uns die Phasen dieser Entwickelung dargestellt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1105" prev="#ID_1103" xml:id="ID_1104"> Um das Mittelmeer herum ist der Sitz der alten Culturvölker; ihr Wissen von der<lb/>
Natur beschränkt sich auf vereinzelte Kenntnisse und auf geistreiche Apercus; so<lb/>
viel Terrain man ihr abgewonnen hatte, so hatte mau sie doch uicht als ein Gan¬<lb/>
zes gefaßt. Auch die plastische und darum sichere Weltanschauung des griechischen<lb/>
Volkes wurde durch einen engen Horizont umschräukt. Alexander der Große löste<lb/>
den Baun, der das Wissen der einzelnen Völker von einander schied. Sein Zug<lb/>
war im eigensten Sinne des Wortes eine wissenschaftliche Expedition. Nie wurde<lb/>
nuf einmal &#x2014; wenn mau das Zeitalter des Kolumbus ausnimmt &#x2014; dem Men¬<lb/>
schengeschlecht eine reichere Fülle neuer Naturansichten, ein größeres Material zur<lb/>
Begründung des kosmischen Wissens und des vergleichenden ethnologischen Stu¬<lb/>
diums dargeboten. Die Benutzung dieses Materials, die geistige Verarbeitung<lb/>
des Stoffes wurde erleichtert und in ihrem Werthe erhöht durch die vorbereitende<lb/>
Richtung, welche Aristoteles dem empirischen Forschen, der philosophischen Specu-<lb/>
lation und einer alles scharf umgrenzenden wissenschaftlichen Sprache gegeben hatte.<lb/>
Unter den Ptolemäern offenbarte sich neben dem stoffanhäufenden Sammelfleiße<lb/>
eine glückliche Verallgemeinerung der Ansichten; und die Astronomie wurde durch<lb/>
Hipparch, wie die Mathematik durch Euklid, zu einer auf methodischer Erforschung<lb/>
gesetzlicher Nothwendigkeit beruhenden Wissenschaft erhoben. Der gewaltige Staatsver¬<lb/>
band des römische» Reiches mußte natürlich ans die Erweiterung der kosmischen An¬<lb/>
sichten einen wesentlichen Einfluß ausüben. Aber bei allen materiellen Vortheilen,<lb/>
die namentlich die Kaiserherrschaft den Wissenschaften bot, erlosch mit dem römi¬<lb/>
schen Nationalgeist die volkstümliche Beweglichkeit der Einzelnen, es verschwan¬<lb/>
den Oeffentlichkeit und Bewahrung der Individualität, die zwei Hauptstützen<lb/>
freier, das Geistige belebender Verfassungen. In den geographischen Niesenwer¬<lb/>
ken des Strabo und Ptolemäus, in dem großartigen Unternehmen einer Weltbe¬<lb/>
schreibung durch Plinins zeigt sich die zunehmende Richtung der Wissenschaft aufs<lb/>
Universelle. Hat in der Geschichte der Weltanschauung der langdauernde Einfluß<lb/>
der Römerherrschaft sich als ein fortwirkend einigendes und verschmelzendes Ele¬<lb/>
ment erwiesen, so hat doch erst die Verbreitung des Christenthums dazu beigetra¬<lb/>
gen, den Begriff der Einheit des Menschengeschlechts hervorzurufen, und ihn mit¬<lb/>
ten unter dem elenden Streite der Religionsparteien allmälig Geltung zu ver¬<lb/>
schaffen. &#x2014; Die Erschütterung, welche Enropa durch das Hereiustürmen fremder<lb/>
Völkerstämme erleidet, überdeckt die erworbene Bildung durch Jahrhunderte dau¬<lb/>
ernde Barbarei; diese wird theilweise durch die Araber verscheucht; sie erhalten<lb/>
nicht blos die alte Cultur, sie erweitern sie und eröffnen der Naturforschung neue<lb/>
Wege. &#x2014; Nun geht die Darstellung in einem raschen Sprunge zum 14. Jahr¬<lb/>
hundert fort, in welchem gleichzeitig die Wunder der neue» Welt, und damit eine<lb/>
Anschauung in die Totalität der Erdoberfläche, dem staunenden Europa aufge¬<lb/>
schlossen, und durch Copernicus die erste rationelle Theorie unseres Planetensyste-<lb/>
wes aufgestellt wurde. Die Priorität der Entdeckung des nördlichen Amerika durch</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Hrenzbottn. IV. 1Si7. 42</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1106" prev="#ID_1104" xml:id="ID_1105"> die Normannen wird anerkannt, aber weltgeschichtlich ganz verschieden von diesem<lb/>
isolirten, folgenlosen Ereigniß ist die Auffindung des tropischen Amerika, wenn¬<lb/>
gleich Columbus, nur einen kürzern Weg nach Ostasien suchend, weder je die<lb/>
Absicht hatte, einen neuen Welttheil aufzufinden, noch bis zu seinem Tode glaubte,<lb/>
audere als ostasiatische Küsten berührt zu haben. &#x201E;Der Einfluß, den die nauti¬<lb/>
schen Entdeckungen am Ende des 15. und im Anfang des 1&lt;&gt;. Jahrhunderts ans<lb/>
die Bereicherung der Ideenwelt ausgeübt haben, wird erst verständlich, wenn<lb/>
man eiuen Blick auf diejenigen Jahrhunderte wirft, welche Columbus von der<lb/>
Blüthe wissenschaftlicher Cultur unter den Arabern trennen." &#x201E;Was der Rara<lb/>
des Kolumbus ihren eigenthümlichen Charakter gab, den eines ununterbrochenen<lb/>
Strebens nach erweiterter Erdkenntniß, war das Auftreten einer kleinen Zahl kühner<lb/>
Männer, die zum freien Selbstdenken anregten, die erneuerte Bekanntschaft mit den<lb/>
Werken der griechischen Literatur, die Erfindung der Buchdruckerkunst, die mer-<lb/>
kantilischen Reisen nach Ostasien und Südindien, und der Gebrauch des Seecom-<lb/>
passes." &#x2014;&gt; Zunächst war der Character der neuerworbenen Kenntniß mehr be¬<lb/>
schaulich als wissenschaftlich, mehr anregend als erschöpfend. &#x2014; &#x201E; Die Entdeckung<lb/>
von Amerika trifft zusammen mit der höchsten Blüthe der Kunst, mit dem Errin¬<lb/>
gen eines Theiles der geistigen Freiheit durch die religiöse Reform, alö Vorspiel<lb/>
großer politischer Umwälzungen. Die Kühnheit des genuesischen Seefahrers ist<lb/>
das erste Glied in der unermeßlichen Kette verhängnißvoller Begebenheiten." &#x2014;<lb/>
Wissenschaftlich gezeitigt werden diese irdischen Entdeckungen durch die Einsicht in<lb/>
den Himmel, dessen Tiefen das Fernrohr dem irdischen Blick öffnete. &#x2014; &#x201E;Für<lb/>
die Schicksale der Astronomie und ihre Begründung bezeichnet die Entdeckung der<lb/>
kleinen Jupiterswelt eine denkwürdige Epoche. Die Jupitersmonde veranlassen<lb/>
die Entdeckung der Geschwindigkeit des Lichts, und die Erkenntniß dieser Ge¬<lb/>
schwindigkeit führt zur Erklärung der Aberrations-Ellipse der Fixsterne, d. h. zu<lb/>
dem sinnlichen Beweise von der translatorischen Bewegung der Erde." &#x201E;Wenn<lb/>
mich das 17. Jahrhundert in seinem Anfang der plötzlichen Erweiterung der<lb/>
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schritten des reinen mathematischen Wissens durch Newton und Leibnitz seinen Haupt-<lb/>
glanz verdankt, so hat doch auch in dieser großen Zeit der wichtigste Theil der<lb/>
physikalischen Probleme in den Processen des Lichts, der Wärme und des Mag¬<lb/>
netismus eine befruchtende Pflege erfahren." &#x201E;In der größten aller geognosti-<lb/>
schen Erscheinungen, in der mathematischen Gestalt der Erde, spiegeln sich erkenn¬<lb/>
bar die Zustände der Urzeit ab, d. h. die primitive Flüssigkeit der rotirenden<lb/>
Masse und ihre Erhärtung als Erdsphäroid." &#x201E; Die Erdgestaltung wird von New¬<lb/>
ton aus theoretischen Gründen erkannt, und so die Kraft aufgefunden, von deren<lb/>
Wirkung die Kepler'schen Gesetze die nothwendige Folge sind. Die Auffindung<lb/>
einer solchen Kraft, deren Dasein in Newton's unsterblichem Werk der Principien<lb/>
entwickelt wird, ist fast gleichzeitig mit den durch ti? Infinitesimalrechnung eröff-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> reden Wegen zu neuen mathematischen Entdeckungen gewesen." &#x201E;Gegenwärtig<lb/>
erschwert die Vielseitigkeit der Verknüpfung alles Wissens die Absonderung und<lb/>
Umgrenzring des Einzelnen. Die Intelligenz bringt fortan Großes, fast ohne<lb/>
Anregung von außen, durch eigene innere Kraft nach allen Richtungen hervor.<lb/>
Die Geschichte der physischen Wissenschaften schmilzt so allmälig mit der Geschichte<lb/>
von der Idee eines Naturganzen zusammen." &#x201E;Der Contact mit der Außenwelt<lb/>
wird bei zunehmendem Völkerverkehr mannigfaltiger und inniger zugleich. Das<lb/>
Erschaffen neuer Organe vermehrt die geistige, oft anch die physische Macht des<lb/>
Menschen. Schneller als das Licht trägt in die weiteste Ferne Gedanken und<lb/>
Willen der geschlossene elektrische Strom. Kräfte, deren stilles Treiben in der ele¬<lb/>
mentarischen Natur, wie in den zarten Zellen organischer Gewebe, jetzt noch un¬<lb/>
seren Sinnen entgeht, werden, erkannt, benutzt, zu höherer Thätigkeit erweckt,<lb/>
einst in die unabsehbare Reihe der Mittel treten, welche der Beherrschung einzel¬<lb/>
ner Naturgebiete und der lebendigeren Erkenntniß deö Weltganzen näher sichren." &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1107"> Das ist die kurze, dürftige Uebersicht deö wunderbar reichen, blendenden Pa¬<lb/>
norama's, das ebenso durch die Fülle seines Inhalts deu Blick verwirrt, als durch<lb/>
die antike, durchsichtige Architektonik ihn fesselt. Ein solches Werk, wie die uner¬<lb/>
meßliche Natur selbst, die es darstellt, ist spröde gegen die vorschnelle Habsucht<lb/>
des unruhigen Werders, der deu Genuß des Wissens sich aneignen will, ohne die<lb/>
Mühe des Suchens. Es verlangt ein sinniges, gesammeltes Studium, eine ruhige<lb/>
Betrachtung, die sich liebevoll in ihren Gegenstand versenkt, nicht ungestüm, wie<lb/>
das Kind, ihn an sich reißen will. Vielleicht hätte Humboldt durch kleine, leise<lb/>
Nachhülfe uns gebildete Laien, für die das Werk doch vorzugsweise geschrieben ist,<lb/>
den Zugang in sein Allerheiligstes erleichtern können, der dnrch die Jneinander-<lb/>
arbeitung der heterogensten Wissenschaften, Chemie, Astronomie, Physik u. s. w.<lb/>
noch wesentlich erschwert wird. Aber wer wollte um .Kleinigkeiten markten, wo so<lb/>
überreiche Gaben gespendet werden?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1109" xml:id="ID_1108"> Zwischen den beiden Haupttheilen des Kosmos, dem beschreibenden und dem<lb/>
geschichtlichen, liegt eine anmuthige Episode, die Darstellung der Anregungsmittel<lb/>
Zum Naturstudium, die in dem Reflex der Außenwelt ans die Einbildungskraft ge¬<lb/>
sucht werden. Humboldt durchblättert zuerst die Poesie der verschiedenen, nament¬<lb/>
lich ältern Völker, und sucht in ihnen die Spuren des eigentlich von uns so ge¬<lb/>
nannten Naturgefühls auf. Er vertheidigt die Griechen und Römer gegen den<lb/>
Vorwurf, daß ihre Phantasie sür die Natur weniger empfänglich gewesen sei.<lb/>
"Nur die Aeußerungen deö Naturgefühls sind seltener, weil in den großen For¬<lb/>
men der lyrischen und epischen Dichtung das Naturbeschreibende blos als Bei¬<lb/>
werk anstritt, und in der alten hellenischen Kunstbildung sich Alles gleichsam im<lb/>
Kreise der Menschheit bewegt." Aus Stellen, wie die bekannte im Phädrus, die<lb/>
Humboldt gleichfalls allegirt, aber zu einem andern Zwecke, scheint denn doch hervor¬<lb/>
zugehen, daß wenigstens eine gewisse Richtung der griechischen Bildung entschieden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1108" xml:id="ID_1109"> gegen die Hingebung an den äußern Reflex der Erscheinungen sich aufgelehnt habe.<lb/>
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teaubriand, wird diese Tendenz der Poesie verfolgt. &#x201E;Der gerechte Tadel der be¬<lb/>
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das Bestreben, ein Bild der durchwanderten Zonen aufzustellen, die Resultate un¬<lb/>
mittelbarer Naturanschauung durch die Sprache zu versinnlichen. Alle Theile<lb/>
des weiten Schöpfungskreises können sich einer begeisternden Kraft auf das Gemüth<lb/>
erfreuen." &#x2014; Eben so wird die Landschaftsmalern dnrch die verschiedenen Zeiten<lb/>
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lichen Bildern zu gestalten." &#x2014; &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1110"> Wer seineu Gott uur in den Schrecken seines Gewissens empfindet, nur in der<lb/>
Uuseligkeit und Verdammniß der Natur, wer sich uur da erhaben angeregt fühlt,<lb/>
wo er nichts sieht, der wird in diesem Werk nur das unheilige, weltliche Gemebe<lb/>
materieller Beziehungen und Einflüsse erblicken; wer aber zu lauschen vermag auf<lb/>
den wunderbaren Gesang, den die Natur, dieses alte Memnvnöbild, anstimme, wo<lb/>
sie von dem belebenden Strahl des Lichtes, also hier des Geistes, getroffen wird,<lb/>
der wird mehr als belehrt, er wird sich bewegt und erhoben fühlen, und aus-<lb/>
rufen: auch hier ist Gott.</p>           <lb/>
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n.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1111"> Sie haben vor Kurzem aus der Leipziger Bühne das neueste Drama eines<lb/>
Weimarischen Poeten ausführen sehen: &#x201E;Friedrich mit der gebissenen Wange" von<lb/>
Alexander Rost. Erlauben Sie, daß ich hierau einige Bemerkungen über un¬<lb/>
sere Theaterverhältnisse knüpfe. Rost hat früher schon ein anderes Stück auf<lb/>
die Weimarische Bühne gebracht, welches vom Publikum gut aufgenommen<lb/>
wurde, ohne jedoch im Repertoire zu bleibe». Sein &#x201E;Friedrich mit der gebissenen<lb/>
Wange" stieß in Weimar ans Schwierigkeiten, wahrscheinlich nicht allein wegen der<lb/>
politischen Anspielungen und TagesredenSarten, mit denen das Stück an einzelnen<lb/>
Stellen wohl oder übel ausstaffirt ist, sondern anch wegen der Bedenklichkeit, zu<lb/>
der das Beispiel Preußens den Anstoß geben konnte, Personen aus dem landes¬<lb/>
fürstlichen Hanse, die für unwürdige Vertreter desselben gelten müsse», über die<lb/>
Bühne gehen zu lassen. Diese Bedenklichkeit ist el» sehr gefährliches Symptom<lb/>
für die Schwäche des monarchischen Bewußtseins. Mau scheut sich das Volk in<lb/>
die Geschichte seiner Fürstenhäuser zurückblicken zu lassen, und beruft sich doch<lb/>
stets auf den historischen Boden des monarchischen Princips, ans die vererbte ge¬<lb/>
genseitige Liebe und Treue, auf das ineinander verwachsene Leben des Volkes<lb/>
und des fürstlichen Geschlechtes. Man sieht in der Darstellung der Fürsten als<lb/>
maßlos leidenschaftlicher oder schwacher und gewöhnlicher Menschen eine Profanation<lb/>
der fürstlichen Würde, die man in einen unnahbaren Dunstkreis hüllen möchte, und<lb/>
bedenkt nicht, daß, da wir nun einmal keine Orientalen sind, gerade das persön¬<lb/>
liche Heraustreten des Fürsten, sein offener und öffentlicher Charakter ihn populär<lb/>
macht, und daß das Volk, so lauge es noch monarchisch gesinnt ist, seinen Fürsten<lb/>
besitzen, ihn kennen, sich von ihm erzählen will, Schwächen und Menschlichkeiten<lb/>
aber viel leichter vergibt, als eine vornehme Unsichtbarkeit. Ist aber das Volk<lb/>
nicht mehr monarchisch gesinnt, so hält es jenen Dunstkreis, der die fürstliche<lb/>
Würde vor frechen und kritischen Blicken schützen und den Glauben an sie erhalten<lb/>
soll, eben uur für blauen Dunst.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1113" xml:id="ID_1112"> Nach dem Beifall, den Rost's Friedrich in Leipzig gefunden, soll der<lb/>
Erbprinz, der an dem^heater ein gebildetes Interesse nimmt, den Wunsch</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1114" prev="#ID_1112" xml:id="ID_1113"> geäußert habe, ihn auch in Weimar zu sehen, und die neue Intendanz An¬<lb/>
stalten treffen diesem Wunsche zu genügen. Mit dieser neuen Intendanz scheint<lb/>
überhaupt eine Verbesserung der Weimarischen Theatcrzustände, sowohl in Bezug<lb/>
auf das Repertoire als das Personal, eintreten zu können. Herr v. Spiegel,<lb/>
der frühere Intendant, war durch und durch Hofmann, und wenn dieser Umstand<lb/>
auf die Auswahl der Stücke durch die vielseitigste und ängstlichste Rücksichtsnahme<lb/>
ungünstig einwirkte, so veranlaßte der andere, daß Herr v. Spiegel sich für Schau¬<lb/>
spieler und Schauspielerinnen als Personen interessirte, manche Mißgriffe und Ver¬<lb/>
legenheiten. Wenn nun auch die frühere Glanzepoche des Weimarischen Theaters<lb/>
nicht zurückkehrt, wie sie es nicht kann, so wird es doch hoffentlich nicht wieder<lb/>
vorkommen, daß zu Schiller'S Geburtstag &#x201E;der Viehhändler aus Oesterreich" aufge¬<lb/>
führt wird, oder daß Personen, deren Verdienst nur der Begünstigte zu entdecken<lb/>
vermag, dem Unwillen des Publikums Trotz bieten. Als einziger Schauspieler<lb/>
ans der Goethe'schen Schule ist Durand übrig, der mit einsichtsvoller Haltung,<lb/>
am besten weltmännische Rollen aller Art, spielt, dessen gealterte Kraft aber sicht¬<lb/>
lich nicht mehr ausreicht. Herr Gemahl spielt Rollen, die seiner Natur entsprechen,<lb/>
ziemlich gut, um andere, bei denen er aus sich herausgehen und in den fremden<lb/>
poetischen Charakter einleben müßte, entschieden zu verderben, da es ihm nicht an<lb/>
äußere» Mitteln, wohl aber an jeder künstlerischen Erfassung und Durchdringung<lb/>
bestimmter Gestalten fehlt. Fräulein Gemahl, noch uicht lauge auf dem Theater,<lb/>
seufzt zu viel. Die uicht mächtige, aber liebliche Stimme des Fräulein Agth e, die<lb/>
Weimar verlassen hat, ist für die Oper ein Verlust. &#x2014; Was das Weimarische<lb/>
Theaterpublikum betrifft, so ist ihm jeder Ausdruck der Mißbilligung, der der<lb/>
Anerkennung zum Theil versagt; es ist im Theater nur Gast und darf an der<lb/>
vorgesetzten Kost nicht mäkeln, aber anch keine absonderliche und ausschweifende<lb/>
Vorliebe verrathen. Klatschen darf es allerdings, aber weder pochen und pfeifen,<lb/>
noch hervorrufen. Gerade das störende, unsinnige Klatschen aber möchte man am<lb/>
liebsten vermissen. Wer von der Schönheit der Dichtung und Darstellung wirk¬<lb/>
lich hingerissen ist, wer beide im Ganzen zu genießen weiß und nicht nnr ans die<lb/>
Bravonrstellcn wartet, klatscht gewiß am wenigsten. Der ächte Schauspieler sollte<lb/>
sich durch dies Zeichen des Beifalls, dem stets die reflectirte Absicht, sich selbst<lb/>
als Enthusiasten oder Kenner zu zeigen, den Darsteller aber für seine Leistung<lb/>
gewissermaßen augenblicklich abzufinden, unterliegt, mehr beleidigt als geehrt fühlen,<lb/>
da er dadurch zum Knnststückmacher, der seine Sache gut macht, gestempelt wird.<lb/>
Und wie wird durch die Unterbrechung des Klatschlärmens die Darstellung zer¬<lb/>
rissen, der ruhige Genuß und die nothwendige Illusion gestört! Ans den Geschmack<lb/>
des Publikums, insofern er sich ans die Dichtung, abgesehen von der Aufführung<lb/>
bezieht, kauu man ans dem Theaterbesuche keine untrüglichen Schlüsse ziehen.<lb/>
Der doppelte Balkon ist allerdings bei Ballets und leichten Lustspielen am meisten<lb/>
besetzt, das Parterre füllt sich bei als solchen bekannten Rssischen Stücken. Kann</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1113" xml:id="ID_1114"> aber die letztere Anerkennung eine rein traditionelle sein, so kommt bei der ersteren<lb/>
Erscheinung die Abhängigkeit vom Hofgcschmack in'S Spiel. Die Trennung des<lb/>
adligen und bürgerlichen Balkons ist übrigens originell wcimarisch, und von den<lb/>
fliegenden Blättern rührend mit der durch sie gebotenen Trennung Eiscle's und<lb/>
Beisele's, die wie geschiedene platonische Körper sehnsüchtig uach einander ver¬<lb/>
langen , ve'rsinnlicht. In Bezug auf die einzelnen Künstler und Künstlerinnen er¬<lb/>
scheint das Urtheil des Publikums befangen genug, besonders aber die unverwüst¬<lb/>
liche Vorliebe der Damenwelt für das stereotype männliche Schmachter.emplar.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1116" xml:id="ID_1115"> Der Uebergang von Theatcrzuständeu zu kirchlichen kann gegenwärtig eben<lb/>
nicht auffallen. Der schöne Gegensatz von Theater und Kirche, der die Theater-<lb/>
und Kirchenbesucher in zwei geschiedene Heerlager trennte, ist geschwunden. In<lb/>
der That stehen sich Theater und Kirche, je mehr sie ihren Begriff erfüllen und<lb/>
je weiter die abstracte Scheidung des religiösen und weltlichen Gebietes überhaupt<lb/>
überwunden wird, um so weniger in Zweck und Wirkung entgegen; man denke<lb/>
nnr an das griechische Theater, das so entschieden ein religiös-politisches Insti¬<lb/>
tut war. Abgesehen aber davon, was Männer, wie Lessing, Schiller, Immer-<lb/>
mann aus dem deutscheu Theater machen wollten, und von der Bedeutung,<lb/>
die der Kirche bei der fortschreitende» Auflösung des Dogma's allein übrig bleibt<lb/>
oder vielmehr mit ihr entsteht, so sind viele unserer Prediger nnr zu sehr Schau¬<lb/>
spieler, viele unserer Schauspieler nur zu sehr Philister geworden. Wenn man<lb/>
sich früher den Schauspieler nicht ohne leichtfertigen Lebenswandel, ohne Unge-<lb/>
bundenheit der Sitte denken konnte, und der größte Theil erst durch verfehlten<lb/>
Lebenszweck, nach Banqucrott, Nclegat, Enterbung den Küustlerbcruf in sich ent¬<lb/>
deckte, so sind jetzt nicht nur geordnete Familienverhältnisse vorherrschend, sondern<lb/>
der Künstlerberuf wird sehr häufig erblich, lebenslängliche Anstellung und Peusionö-<lb/>
anssicht geben das Gefühl solider Sicherheit, und damit jede ungewöhnliche Weise,<lb/>
auf die Breter zu gelangen, aufhöre, die unserer Zeit eigenthümliche systematische<lb/>
Abrichtnngssucht auch hier Platz greife, denkt man jetzt an Schanspiclerschulen.<lb/>
Warum nicht auch Schulen, in denen die Leute von Kindesbeinen an zu Philosophen<lb/>
oder Volksrednern, zu Dichtern oder Eisenbahnbeamten erzogen werdeu? &#x2014; Wäh¬<lb/>
lend aber unsere Schauspieler allmälig recht ordentliche Menschen werden und<lb/>
ihre Rollen oft so spiele», daß mau glauben möchte, sie fürchteten für die Böse-<lb/>
wichter, Wildfänge und Schwärmer, die sie darstellen, wirklich gehalten zu werdeu,<lb/>
und ließen absichtlich aus dem bunten Girandolen der Rüstung immer einen Zipfel<lb/>
des gesitteten Fracks, um uicht zu sagen aus der Löwenhaut das Eselsohr heraus<lb/>
Meter, so sind unsere Prediger meistens verwandelte Personen, wenn sie den Schwär¬<lb/>
en Talar und die Boiffchen umgethan haben. Die Rolle, die sie als Priester spie¬<lb/>
ln, ist ihnen durchgängig nicht mehr natürlich, sie müssen sich erst in sie hineinver¬<lb/>
setzen. Als Prediger stehen sie entweder wirklich über dem Standpunkt der Ge¬<lb/>
meinde oder glauben es, und müssen sich zu demselben herablassen. Sind sie mit</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1117" prev="#ID_1115" xml:id="ID_1116"> den vererbten kirchlichen Formen und Glaubcnsnormen nicht einverstanden, so<lb/>
müssen sie sich geschickt zwischen denselben hinbewegen, um nicht geradezu zu heucheln,<lb/>
sind sie es,, so stoßen sie meistens auf den Widerstand der kritischen Bildung,<lb/>
welche die Gemeinden durchdrungen hat, und müssen zu künstlichen Belebungs¬<lb/>
mitteln des erstorbenen Glaubenslebens ihre Zuflucht nehmen, wobei sie in Rheto¬<lb/>
rik und Mimik die Grenze, welche der Kanzelberedsamkeit und den priesterlichen<lb/>
Functionen zukommt, gewöhnlich überschreiten. Mit einem Wort: der Zwiespalt<lb/>
zwischen den Formen des Kirchenthums und der Zeitbildung, so wie die Gegen¬<lb/>
sätze in dieser selbst bringen die Geistlichen in eine unnatürliche Stellung zu ihren<lb/>
Gemeinden und zwingen sie zur Dvppelscitigkeit. Wenn wir uns von dieser Be¬<lb/>
hauptung aus die kirchlichen Zustände des Weimarischen und der übrigen Thürin¬<lb/>
gischen Ländchen ansehen, so müssen wir freilich gestehen, daß sie sich hier bedeu¬<lb/>
tend modificirt, was aber eben nicht als ein Vorzug betrachtet werden kann, da<lb/>
es in einem Stillstand der Bildung seinen Grund hat. Weder die moderne an¬<lb/>
thropologische Philosophie mit ihrer Tendenz, der Genesis des Dogma's auf den<lb/>
Grund zu kommen und es begreifend zu überwinden, noch der moderne Pietismus<lb/>
mit seinen opiumartigen Mitteln der Aufregung und Einschläferuug, diese künst¬<lb/>
liche Krankheitserzengung, die als solche dem theologischen Pathologen reichen Be¬<lb/>
obachtungsstoff bietet, haben in Thüringen Platz greifen können, was einestheils<lb/>
wohl dem verständigen und lebensfroher Sinne des Volks, andrerseits aber der<lb/>
Wirksamkeit energischer Persönlichkeiten und den Quarantäneanstalteu, die sie der<lb/>
Ausbreitung der philosophischen und frommen Epidemie entgegensetzten, zuzuschrei¬<lb/>
ben ist. Es herrscht hier durchschnittlich ein grundehrlicher Nationalismus &#x2014; in<lb/>
der Tholuck'scheu Eintheilung heißt er littion^Il-iinus co»n»u»is &#x2014; der, genugsam<lb/>
an der Kategorie des reinen und verunreinigten Christenthums festhaltend, vom<lb/>
Dogma das, was der verständigen Betrachtung nicht widerspricht, gelten läßt und<lb/>
fortwährend auf christlich-protestantischen Boden zu stehen glaubt. Die wissen¬<lb/>
schaftlichen Bewegungen der letzten Decennien sind an der starren Genügsamkeit<lb/>
dieses Nationalismus abgeprallt, und zu einer Reaction sowohl gegen die negative<lb/>
Richtung als gegen den gewaltsamen Orthodoxismus fehlte Veranlassung und<lb/>
Lust. Im Ganzen ist der Standpunkt der Prediger auch der der Gemeinden und<lb/>
ihre Stellung zu einander eine unbefangene. Als die hervorragenden Persönlich¬<lb/>
keiten, deren Wirksamkeit diese &#x201E;gesunden" Zustände herbeiführte und erhielt, sind<lb/>
vorzugsweise Röhr und Bretschneider zu nennen. Röhr mit seiner fertigen Ent¬<lb/>
schiedenheit hat seinen Nationalismus zu dem des Weimarischen Landes gemacht.<lb/>
Gegen die &#x201E;Verfinsterung" wird in Stadt- und Dorfkirchen &#x2014; letztere werden<lb/>
allmälig sämmtlich ausgeweißt &#x2014; fleißig gepredigt, und Katholicismus und<lb/>
Pietismus sonntäglich mit den bekannten Schlagworten aufs Neue vernichtet. Frei¬<lb/>
lich sind diese Feinde nur außerhalb des Landes zu treffen und werden im Grunde<lb/>
wenig gefürchtet. Aber jede Richtung lebt von ihrem Gegensatze, und wenn der</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1118" prev="#ID_1116" xml:id="ID_1117"> Nationalismus die Dunkelmänner ignoriren wollte, so fehlte ihm jede Gelegenheit,<lb/>
sich tapfer zu erweisen. Mehr als Katholicismus und Pietismus fürchtet der<lb/>
Rohr'sche Rationalismus die neuere Philosophie, ohne diese Furcht jedoch zu ge¬<lb/>
stehen. Aber seinem Einfluß ist es hauptsächlich zuzuschreiben, daß die reine Lust<lb/>
der Universität Jena durch das &#x201E;Nebelwcsen" des Hegelthums nicht inficirt worden<lb/>
ist. Selbst Hase, der ohne sich an ein System anzuschließen, die Zeiterscheinungen<lb/>
mit historischem Blick würdigt, und sich sogar unterfängt, geistreich zu sein, ist<lb/>
Röhr und den Röhrianern nicht genehm. In dein vor Jahren geführten Hase-<lb/>
Rvhr'sehen Streite wurde Hase als der &#x201E;junge" Mann, der über alte, anerkannte<lb/>
Verdienste übermüthig abspreche, tüchtig abgekanzelt. Charakteristisch ist auch das<lb/>
Verhalten Rohr's zu den lichtsrenudlichcu und deutschkatholischen Bewegungen.<lb/>
Er enthielt sich uicht nur der Theilnahme an den lichtfrenndlichen Versammlungen,<lb/>
sondern legte auch Gewicht darauf, daß die Bewegung, die er nur als Reaction<lb/>
gegen die vom Staat begünstigte orthodoxe Partei faßte, uicht in sein Gebiet<lb/>
eindrang. Im glücklichen Weimarischen Lande konnte man ja keinen Grund zur<lb/>
Unzufriedenheit habe», und die Aufregung der Massen kann nur zur Anarchie süh-<lb/>
wi. Den Deutschkatholiken dagegen bezeigte sich Röhr sehr freundlich, und sprach<lb/>
seinen Beifall über die dogmatische Gestaltung des Deutschkatholicismus öffentlich<lb/>
aus, dabei aber das Princip der kirchlichen Gemeindesvuveränität als ein gefähr¬<lb/>
liches bezeichnend. In der That ist das Dogma der Deutschkatholiken, soweit es<lb/>
sich fixirt hat, dem protestantischen Rationalismus conform, aber eben deshalb liegt<lb/>
die Bedeutung des Deutschkatholicismus auch uicht in der Dogmenbildnng, die nichts<lb/>
Originelles hat, sondern gerade darin, daß einerseits das religiöse Bewußtsein<lb/>
der Gemeinde als Dogma und Cultus bestimmend, diese beiden also als flüssig<lb/>
ausgesprochen, andrerseits der schroffe Gegensatz des religiösen und praktischen Lebens<lb/>
ein auszuhebender erklärt wird. Dieser Umstand, daß ans die reale Einheit der<lb/>
Gläubigen Gewicht gelegt und die Kirche als die sich entwickelnde Form des reli¬<lb/>
giösen Bewußtseins gefaßt, die Jenseitigkeit dieser Kirche aber, durch die sie außer<lb/>
und über der Gemeinde steht, aufgehoben wird, berechtigt die Deutschkatholiken,<lb/>
sich eben noch Katholiken, den Protestanten gegenüber, zu nennen, und stellt sie<lb/>
doch über Katholicismus und Protestantismus zugleich hinaus. Aus die äußere<lb/>
^eltnng und Ausbreitung, die der Deutschkatholicismus gewinnt, welche eine<lb/>
großartige uicht werden kann, kommt es hierbei nicht an; er ist nicht be¬<lb/>
stimmt, eine neue, weitgreifende und feste Form des religiösen Lebens zu schaffen,<lb/>
sondern mit verwandten Erscheinungen den Uebergang zu einer sittlichen Lebens-<lb/>
gestaltung, in der sich der Dualismus egoistisch-praktischer und der innersten Ge-<lb/>
Müthsinteressen aufhebt anzubahnen und zu vermitteln. Die Deutschkatholiken aber<lb/>
^egen ihres Dogma's beloben, wegen der Bedeutung, die sie dem Gemeindelebeu<lb/>
beilegen, tadeln, heißt ihr Wesen gänzlich ignoriren und das Gleichgültige in den<lb/>
Vordergrund stellen.  Die bekannte Witterung der bairischen Polizei, welche im</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> ^«»zboic». IV. 1847 4Z</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_1119" prev="#ID_1117" xml:id="ID_1118"> Deutschkatholicismus den Communismus entdeckte, ist, abgesehen von der Oberfläch¬<lb/>
lichkeit der Motive und des Ausdrucks, doch nicht so widersinnig als von deutsch-<lb/>
katholischer Seite selbst behauptet wurde. Zu eiuer rein religiösen Revolution<lb/>
werden die lichtfreuudliche und deutschkatholische Bewegung nicht ausschlagen, sie<lb/>
siud vielmehr die Vorzeichen einer socialen. &#x2014; Die Stadt Weimar theilte übrigens<lb/>
die Antipathien und Sympathien Rohr's. Die Lichtfreundschaft fand hier keinen<lb/>
Anklang, die Anwesenheit Rouge's aber regte einen Enthusiasmus auf, wie er in dem<lb/>
Mer Weimar noch nie dagewesen! Das Volk achtete in seinem Ehrenbezenguugen-<lb/>
drange selbst die sonst gefürchtete Polizei nicht. Der &#x201E;große Mann" der &#x201E;Reformator<lb/>
des neunzehnten Jahrhunderts," wie er in den Weimarischen Korrespondenzen dieser<lb/>
Zeit stets genannt wurde, mußte sich fortwährend anstaunen, anjnbeln und ansingen<lb/>
lassen, worein er sich jedoch ganz gut zu finden wußte! mau bestürmte ihn sogar<lb/>
um Facsimile'S, und er war so &#x201E;herablassend," wohl eine Stunde hindurch seinen<lb/>
Namen auf Papierblätter zu schreiben. Die kleine deutschkatholische Gemeinde in<lb/>
Weimar wurde reichlich unterstützt, und zu ihrem ersten öffentlichen Gottesdienste<lb/>
drängte sich Alles, was nnr Einlaßkarten erlangen konnte. Rohr hielt bei dieser<lb/>
Gelegenheit eine gerührte Rede, in der er seine schon bekannte Ansicht über den<lb/>
Deutschkatholicismus aussprach. Daß er übrigens eine demokratische Verfassung<lb/>
religiöser Gemeinden nicht billigen werde, ließ sich von vornherein voraussetzen,<lb/>
da ihm ein Kirchenregimcnt theoretisch so nothwendig erscheint, wie er es praktisch<lb/>
mit energischem Selbstgefühle ausübte. &#x2014; Was Röhr war läßt sich an der schnell<lb/>
zusammensinkenden Gestalt, an der sich das Alter, dem sie lange getrotzt hat,<lb/>
rächt, schwer erkennen. Früher stand und sprach er wie ein Dictator auf der<lb/>
Kanzel und wo er sonst öffentlich auftrat. Eine Freude war es, ihn mit seinem<lb/>
festen Organ, seinem sichern Ausdruck Latein sprechen zu hören, welches er, ein<lb/>
ehemaliger Pforteuscr, liebt und mit Gewandheit handhabt. Sein Selbstgefühl<lb/>
ihm zu verargen, wäre Unrecht, da er in der That seine Bedeutung für die theolo¬<lb/>
gische Wissenschaft und für die kirchlichen Zustände des Weimarischen Landes ge¬<lb/>
habt hat. Das aber ist nicht zu leugnen, daß mit diesem Selbstgefühl zugleich eine<lb/>
Neigung zu herrschsüchtiger Willkür verbunden ist, und Züge dieser Art treten im<lb/>
Zustande seiner jetzigen Schwäche um so auffallender hervor, als sie nicht mehr<lb/>
mit dem Bilde der vollen, energischen Persönlichkeit zusammengegossen erscheinen.<lb/>
Was man von dem Grunde der plötzlichen Altersschwäche Rohr's in Weimar fa¬<lb/>
belt, wagen wir nicht zu wiederholen, da solche unheimliche Geschichten zu unseren<lb/>
deutschen Zuständen nicht passen wollen. Jedenfalls zeugt es aber vou der über¬<lb/>
triebenen Bedeutung, die man Röhr in Weimar beilegt, und von den abentheuer-<lb/>
lichen Vorstellungen, die über einen viel genannten Orden gäng und gäbe sind.<lb/>
Ist die Jesnitenriechcrei im ganzen protestantischen Deutschland weit verbreitet und<lb/>
übertrieben, so überschreitet sie in Weimar, in Stadt und Land, bei Gebildeten<lb/>
und Ungebildeten alles vernünftige Maaß. Die Jesuiten stecken schlechtweg hinter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1118" xml:id="ID_1119"> Allem, was den Leuten nicht zu Kopf will, und als z. B. von Floreucourt gegen<lb/>
Rouge auftrat, ließen sich Wcimarische Pastoren daraus köpfen, daß er ein gehei¬<lb/>
mer Jesuit sei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1121" xml:id="ID_1120"> Wenn wir uns bei der Darstellung der kirchlichen Zustände Weimars an<lb/>
Rohr's Persönlichkeit halten konnten, so läßt sich die des socialen und politischen<lb/>
Lebens an eine andere, den alten H enß anknüpfen. Henß ist ans dem Rheinland<lb/>
gebürtig, aber ein vollkommener Weimaraner geworden. Als Buchbindcrgesell hat<lb/>
er weite Reisen nach der Schweiz, nach Ungarn und Polen gemacht, immer mit<lb/>
klugen Sinne beobachtet, an seiner Selbst bilduu^ gearbeitet, und sich zuletzt in<lb/>
Weimar häuslich niedergelassen. Er ist Autodidaet im vollsten Sinne des Wortes<lb/>
und besitzt alle Vorzüge und Schattenseiten eines solchen. Bestimmt und fertig<lb/>
in seinen Meinungen, sprechselig, hartnäckig und dabei gewandt und geistesgegen¬<lb/>
wärtig ist er stets bereit, sein Votum über alle möglichen Dinge abzugeben, und<lb/>
wenn er dabei nie zu erwähnen unterläßt, daß er als einfacher, schlichter Bürger,<lb/>
als Ungelehrtcr spreche, so will er damit eben nur andeuten, daß man nicht gelehrt<lb/>
zu sein brauche, um sich über alle Lebensfragen ein klares und sicheres Urtheil zu<lb/>
bilden. Ein scharfer juristischer Verstand, der ihm keine Ruhe läßt, wo es eine<lb/>
Rechtsfrage gilt, ein Geschäftigkcitstrieb, der ihn immer in Bewegung setzt und<lb/>
jede Gelegenheit, eine Sache zu ordnen, zu leiten und zu beaufsichtigen, ergreifen<lb/>
läßt, wobei freilich auch die Befriedigung der Eitelkeit etwas in's Spiel kommt<lb/>
sind hervorstechende Züge seines Wesens. Wclin das gebleichte Haar den Greis<lb/>
verräth, so ist dieser in der Beweglichkeit der Gestalt, in der ungeschwächten<lb/>
Erregbarkeit und Lebendigkeit des Geistes nicht zu erkennen, und He^iß selbst<lb/>
legt auf diese erhaltene Jugendlichkeit Gewicht, ja man sagt, daß er zuweilen damit<lb/>
kokettirt. &#x2014; Dem größern Publikum wurde Heuß zuerst durch einen Streit mit<lb/>
dem Weimarischen Stadtrath bekannt. Bei den Bürgern seitdem populär ge¬<lb/>
worden, wurde er zum Landtagsabgeordneten erwählt und brachte zu einer Zeit<lb/>
der politischen Indifferenz im Lande, der schläfrigen Gemüthlichkeit und der zarten<lb/>
Rücksichten im Landtage selbst, durch Schärfe und Freimüthigkeit einiges Leben in<lb/>
die Verhandlungen des letzter». Eine eigentlich starke Sprache führt aber He»ß weder<lb/>
Hier »och sonst, da er die Grenze, an der er Erbitterung erregen könnte, mir<lb/>
Mit Vorsicht zu streifen sich selbst als Vorzug anrechnet. Lange vor der deutsch-<lb/>
katholischen Bewegung hatte er sich schon öffentlich für eine Trennung der de»t-<lb/>
scheu Katholiken von Rom ausgesprochen, und war natürlich, sobald die Bewegung<lb/>
begann, der Mittelpunkt der deutschkatholischen Gemeinde in Weimar, die raa^<lb/>
°ben zu vertreten hamer Eigentlmmlichkcit außerordentlich zusagte. In religiösen<lb/>
wie in politischen Dingen ist Henß ein verzweifelter Nationalist, der überall auf<lb/>
das Praktische und Verständige ausgeht, und der ein eigentlicher Katholik wohl<lb/>
nie gewesen ist. Für die deutschkatholische Sache hat er mit den Anhängern des<lb/>
Bischofs von Fulda eine Lanze gebrochen, und man kann seiner Kampsweisc die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1120" xml:id="ID_1121"> Sicherheit des praktischen Verstandes und einen gewissen humoristischen Anstrich<lb/>
nicht absprechen. Aber das ist ebenfalls nicht zu leugnen, daß Henß nur deshalb<lb/>
mit dem Katholicismus so schnell fertig wird, weil er dessen tiefere Idee, seine<lb/>
große historische Bedeutung uicht zu würdigen weiß. Was Henß nicht versteht, das<lb/>
schiebt er ohne Weiteres als unklar, nebelhaft und objectiv unverständlich bei Seite.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1123" xml:id="ID_1122"> Ans dem diesjährigen Landtage, zu welchem Henß, ungeachtet es bei dem er¬<lb/>
wachten politischen Interesse uicht an Concurrenten fehlte, wieder gewählt wurde,<lb/>
zeigte es sich, daß er trotz seines Liberalismus von spießbürgerlicher Befangenheit<lb/>
nicht frei ist, bei der Juden - und der Gewcrböschutzfrage, obgleich es wieder für<lb/>
die Selbstständigkeit seiner Bildung spricht, daß er nicht ohne Weiteres dem Zuge<lb/>
der großen liberalen Majorität in Deutschland folgt. Henß scheint den Juden ab¬<lb/>
geneigt, weil sie sich nicht aus produktive Gewerbszweige legen, sondern eS vor¬<lb/>
ziehen, auf leichte Art, d. h. ohne körperliche Anstrengung, Geld zu verdienen,<lb/>
und doch will er dieselbe Beschränkung, die den Juden diese Neigung allmälig ein¬<lb/>
geprägt hat, fortgesetzt wissen. Gegen die Emancipation der Juden im Weimarischen,<lb/>
ehe dieselbe allgemein stattgefunden, hat er den wahrhaft abenteuerlichen Grund,<lb/>
daß dann Weimar von den Juden der umliegenden Länder überschwemmt werden<lb/>
würde. Zu dieser-Vorstellung einer allgemeinen Wanderung der Juden nach dem<lb/>
gelobten Land Weimar-Eisenach, das sie freilich bald mit Haut und Haar auf¬<lb/>
zehren würde», gehört eine Phantasie, die wir Henß am allerwenigsten zugetraut<lb/>
hätten. Was den Gcwerbsschutz oder näher deu Schutz der Stadthandwerker an¬<lb/>
betrifft, so bleibt Henß eben ans dem Standtvunkte derselben flehen. Er will sie<lb/>
doppelt gedeckt, nach oben und unten, gegen die Fabriken und Kaufmannslager<lb/>
und gegen die Landhandwerker. Nur die Befangenheit kann glauben, daß mit künst¬<lb/>
lichen und nur negativen Schutzmitteln hier etwas auszurichten sei. Die Entwicklung<lb/>
der Industrie geht aus Coucentvirnng der Production, und Alles, was sich dieser<lb/>
mächtigen Tendenz entgegenstemmen will, bricht zusammen. Es wird bald dahin<lb/>
kommen, daß sich die vereinzelten Handwerker nur noch auf dem Laude zu halten<lb/>
vermögen, wo sie, wie Henß eingestellt oder vielmehr sür sein Schntzverlangen<lb/>
geltend macht, wohlfeiler arbeiten und existiren können. Daß bei diesem Umschwung<lb/>
der bürgerliche Mittelstand, dessen Kern allerdings die Handwerker waren, sichtlich<lb/>
schwindet, kann man bedauern, muß aber die Rettung nicht in der Beschränkung<lb/>
der Industrie, die immer eine Beeinträchtigung der Productionskraft des Landes<lb/>
im Ganzen, also des Gesammtwohlstandes ist, sondern darin suchen, daß die Ein¬<lb/>
zelhandwerker die Vereinzelung in der sie untergehen, aufgeben, und sich der Ten¬<lb/>
denz nach concentrirter Production anschließen. Auf dem Lande bei wohlfeiler<lb/>
Existenz, Mitbetricb der Landwirthschaft und den eigenthümlichen Verhältnissen,<lb/>
welche bestellte Arbeit für den bestimmten Fall, beständige Reparaturen u. s. w.<lb/>
verlangen, sind die Einzelhandwerker möglich, und das bürgerliche Sonderinteresse<lb/>
verräth sich zu naiv, wenn man dem Handwerk auf dem Lande deshalb keine Ent-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1122" xml:id="ID_1123"> Wicklung gönnen null, weil zu einer solchen die günstigsten Voraussetzungen vor¬<lb/>
handen sind. Daß sich in dieser Frage auch der freier blickende Wydcnbrugh an<lb/>
Henß anschloß, wäre sehr zu.verwunden,, wenn nicht die beim Landtag vertretenen<lb/>
Stände die Wahrung ihrer besonderen Interessen von ihren Abgeordneten verlang¬<lb/>
ten und diese dadurch gebunden wären. Obgleich der letzte Landtag gegen die<lb/>
früheren dnrch die Wichtigkeit und Lebendigkeit der Verhandlungen bedeutend ab¬<lb/>
stach, woran der schon genannte, als klarer und feuriger Redner ausgezeichnete<lb/>
Eisenacher Advokat v. Wydeubrugh keinen geringen Theil hatte, so kamen doch<lb/>
auch diesmal merkwürdige Beispiele großer Naivität und kleinstaatlicher Anschau¬<lb/>
ungsweise, besonders bei den Verhandlungen über den Nothstand zum Vorschein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1125" xml:id="ID_1124"> Eine wichtige Rolle spielte Henß bei den Bürgerversammluugcu, die etwa vor<lb/>
anderthalb Jahren eröffnet wurde», anfangs sehr in Blüthe standen, später aber<lb/>
die erste allgemeine und enthusiastische Theilnahme einbüßten. Früher bestanden<lb/>
in Weimar nur geschlossene Gesellschaften, die in spröder Absonderung die bureau^<lb/>
tratische und bürgerliche Aristokratie enthielten. Die Aufregung, welche die Anwe¬<lb/>
senheit Norge's hervorgebracht hatte, die Nähe des Landtages und das für densel¬<lb/>
ben lebhafter wie je erwachte Interesse ließen das langgcsühlte Bedürfniß, die<lb/>
engherzige Scheidung der Stäude zu durchbrechen und eine allgemeinere, öffentliche<lb/>
und bildende Geselligkeit möglich zu mache», endlich zum Ausbruch und Ausdruck<lb/>
kommen, wobei die Thätigkeit von Henß sehr in Rechnung zu bringen ist. In<lb/>
den ersten Versammlungen faßten die Räume die Menge der Zuströmenden nicht.<lb/>
Daß Männer wie der Eonsistorialrath Horn sich lebhaft betheiligten, gab Vielen,<lb/>
die sonst die Berührung mit Individuen aller Classen gescheut haben würden,<lb/>
Muth. Mit Vorsicht vermied man von vornherein Alles, was wie politische Ten¬<lb/>
denz ^aussehen und der Regierung Anstoß geben konnte. Henß hatte in diesen<lb/>
Versammlungen ein Theater gefunden, wie es ihm eignete. Er sprach viel und<lb/>
über die verschiedensten Dinge, über Gewerbliches, Religiöses und sociales, gab<lb/>
sogar Geschichtsbetrachtungen zum Beste», und war seines Beifalls bei der grö¬<lb/>
ßeren Menge der Bürger, die in ihm das Ideal deS gebildeten und selbststän¬<lb/>
digen Bürgers, der hoch ganz Bürger bleibt, stets gewiß. Die Scheu der &#x201E;Un-<lb/>
studirteu," mit ihrer Meinung in öffentlicher Rede herauszutreten, war bald über¬<lb/>
wunden, und schlug insofern in das Gegentheil um, als sich eine MeiuungSdesvo-<lb/>
tie der Majorität zu entwickeln begann, wie sie sich auch in ander» Bürgerver¬<lb/>
sammluugcu, wenn die erste Blödigkeit erst durchbrochen war, gezeigt hat. Be¬<lb/>
sonders trat sie in der Debatte über die Gewerbefreiheit hervor,'^vo das unmit¬<lb/>
telbare Interesse der Meisten in's Spiel kam und ein Vertheidiger der Gewerbe¬<lb/>
freiheit mit der giftigsten Heftigkeit zurückgewiesen wurde. Allmälig zogen sich<lb/>
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zurück, u»d diese- schrumpften zu einer ziemlich stehenden Gesellschaft, den sogenann¬<lb/>
ten Freitäglern zusammen. Die Motive, aus denen Manche zurücktraten, zeigten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1124" xml:id="ID_1125"> die bornirte StaudeSeitclkeit im lächerlichsten Lichte. Daß ein viel gereifter und<lb/>
gewandter Handwerksbursche aus der Schweiz, der allerdings etwas zu breit und<lb/>
pathetisch, aber nicht gedankenlos sprach, öfter auszutreten wagte, war einigen Leu¬<lb/>
ten, die sich etwas Besseres dünken, weil sie die Feder, wenn auch vielleicht nur<lb/>
als Abschreiber führen, höchst unangenehm; anch verdachte man eS dem Frem¬<lb/>
de», daß er sich so breit mache. Die alte Erfahrung, daß kleinstädtische Residen¬<lb/>
zen, die ohne den Gesichtskreis zu erweitern Ansprüche erzeugen, die Wucherstät¬<lb/>
ten kleinlichen Dünkels sind, bestätigt sich auch bei Weimar.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1126"> Die fliegenden Blätter haben Eisele und Beisele auch Weimar berühren lassen<lb/>
und führen es in drei Bildern vor, der schon erivähuten Theatcrsceue, der Ver¬<lb/>
haftung Eisele'ö und Beisein'S, weil der erste ein bürgerliches Mädchen mit Fräu¬<lb/>
lein angeredet, und der strengen Haft der Verbrecher, bei der zwei großherzogliche<lb/>
Husaren mit ihren Steckenpferden als Wachen auftreten. Das vierte Bild ist<lb/>
eine Wiederholung des dritten und zeigt die Erschöpfung in Weimar noch einen<lb/>
weiteren piquanten Gegenstand aufzufinden. Es ist also nnr die Weimarisehe Adcls-<lb/>
sneht und die Spielerei mit bewaffneten Bedienten, was sich den fliegenden Blät¬<lb/>
tern als Spottstvsf bietet. In Weimar kann man von einer Adelssucht sprechen,<lb/>
weil ein Adel, der irgend durch Besitz oder historische Erinnerungen Bedeutung<lb/>
hätte, nicht existirt, und man einen solchen nicht zu schaffen aber zu fingiren sucht.<lb/>
Die See Husaren sollen jetzt, wie man sagt, auf fünf, die zur Begleitung des<lb/>
großherzoglichen Wagens beibehalten werden, reducirt, und ein Trupp reitender<lb/>
Gendarmerie errichtet werden. &#x2014; Da die fliegenden Blätter ans englische Figuren<lb/>
Jagd mache», so hätten sie sich nach solchen auch 'in Weimar umsehen können, das<lb/>
die Ehre hat, stets einer ziemlichen Anzahl von Engländern zum Aufenthalt zu<lb/>
dienen. Sie werden hier sehr rücksichtsvoll behandelt, und geberden sich, obschon<lb/>
sie oft in England der gewöhnlichsten Gesellschaft angehörten, vornehm und unge-<lb/>
nirt ge»»g. Selten werden sie so zurechtgesetzt, wie jeuer Engländer, der auf<lb/>
den EhringSdörfcr Saat- und Gemüsefeldern mit der größten GemüthSnche im<lb/>
Zickzack spaziren ritt, und von deu Bauern trotz seines komischen Zornes gewaltsam<lb/>
durch das Dorf und vor den Schulzen geführt wurde. &#x2014; Hätten Eisele und Bei¬<lb/>
sele nicht in Berlin wegen Rauchers im Freien bestraft werden müssen, so hätte<lb/>
dies auch in Weimar geschehen können, wo das Rauchen in Stadt und Park ver¬<lb/>
boten ist, was seinen Grund vorzüglich in der persönlichen Grvßherzoglichen An¬<lb/>
tipathie gegen den Taback haben soll. Bei der Eröffnung der Eisenbahn, der<lb/>
Weimar übrigens einen ganz geschmackvollen Bahnhof verdankt, verbreitete sich das<lb/>
Gerücht, die Polizei werde dem Rauchen durch die Finger scheu. Plötzlich dampfte<lb/>
die Stadt an allen Ecken, die Leute steckten zwei Cigarren ans einmal in den<lb/>
Mund, und das alte Verbot mußte in Erinnerung gebracht werden. Man sieht<lb/>
daraus, daß das Volk von Weimar zur Nauchfrcihcit uoch nicht reif ist.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Von G. Roni'ji').</note></head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1127"> Ich bin vier Mal in der Schweiz gewesen und das eine Mal habe ich mich<lb/>
länger denn ein Jahr in diesem interessanten Lande ausgehalten. Von diesem Auf¬<lb/>
enthalte, welcher in die Jahre 185!4 und 35 fällt, will ich etwas ausführlicher<lb/>
berichten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1128"> Nachdem meine Verhältnisse in Frankfurt sich zerschlagen hatten, wurde mir<lb/>
durch Vermittelung eines theuern Jugendfreundes die Redaction der Basler Zei-<lb/>
tung angetragen. Nichts konnte mir willkommener sein. Zwar war die Basler<lb/>
Zeitung bisher während der letzten Jahre in entschieden konservativem Tone<lb/>
gehalten worden, ich hoffte indessen, daß es mir gelingen werde, mich in der neuen<lb/>
Stellung unabhängig von Parteicinflnß zu behaupten, und mit der Zeit vielleicht<lb/>
gar durch solche Unabhängigkeit Nutzen zu stiften. In Beiden hatte ich mich aber<lb/>
verrechnet. Denn ich kannte damals zu wenig aus eigener Anschauung die Natur<lb/>
und Leidenschaftlichkeit politischer Parteien, selbst, wo sie ohne in offene Gewalt¬<lb/>
thätigkeiten überzugehen, nur in der Zcitungspvlemik und in dein kleinen Kriege<lb/>
bürgerlicher Intriguen sich gegenüberstehen. Nun war aber die Feindschaft im<lb/>
Canton Basel in offenen Krieg entbrannt, und als ich in der Stadt anlangte,<lb/>
war es kaum mehr als sechs Monate, daß man sich mit den Waffen gemessen,<lb/>
und daß namentlich aus Seiten der Städter mancher Verlust zu beklagen war,<lb/>
und daß noch um Väter, Söhne und Brüder, die am 3. August gefallen waren,<lb/>
die Trauer getragen wurde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1129"> Wie gereizt die Stimmung unter andern ans dem Lande war, mag man dar¬<lb/>
aus ersehen, daß sich die Städter kaum hinauswagten, daß die neuesten Land¬<lb/>
häuser unbewohnt standen und daß ich, der ich ungeachtet erhMcner Warnungen<lb/>
hinausging, in dem ersten Dorfe, daS ich erreichte, von den Knaben für einen<lb/>
Stadtbewohner gehalten, mit Steinwürfen empfangen wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1131" xml:id="ID_1130"> Uuter solchen Umständen möchte man geneigt sein, den Versuch, welchen ich<lb/>
in Basel mit der Politik zu mach?n beabsichtigte, für wahre Tollkühnheit oder doch</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_50"> *) Aus seinen hmtcttasscnen Papiere». Siehe Grenzboten No. 45.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1130" xml:id="ID_1131"> grenzenlose Thorheit zu halten. Es muß aber dabei nicht vergessen werden, daß<lb/>
ich außer den bereits angegebenen Gründen mir auch eine Stellung zu gewinnen<lb/>
hatte. Und dazu konnte sich kein besserer äußerer Anlaß darbieten. Wenn man<lb/>
jetzt jene Artikel wieder durchliest, welche damals einen solchen Sturm von Un¬<lb/>
willen und Wuth in Basel gegen mich erregten, so wird man bei der ruhigen<lb/>
Haltung dieser Aufsätze und der zwar liberalen, aber keineswegs revolutionären<lb/>
Tendenz derselben kann begreifen können, wie sie ein so unwünschbarcs Aufsehen<lb/>
machen und den Verfasser zur Zielscheibe des allgemeinen Hasses machen konnten.<lb/>
Aber ich habe auch nie Parteigeist ans einer größeren Höhe gesehen als in Basel<lb/>
im Jahre 1834, einige Ausbrüche glühenden Hasses, aber nur in Worten,.etwa<lb/>
ausgenommen, die ich von den Lippen französischer Republikaner daun und wann<lb/>
gegen französische Zustände und hochgestellte Personen zu hören bekam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1133" xml:id="ID_1132"> Gleich mein erster Artikel &#x201E;das Verhältniß der Schweiz zu deu großen Mäch¬<lb/>
ten" abgedruckt, ehe ich noch die Redaction übernommen, erregte allgemeines Miß¬<lb/>
fallen und machte, daß man mich mit mißtrauischen Augen ansah. Dann brach<lb/>
nicht lange darauf der Aufstand in Lyon aus. In meinen durchaus unparteiisch<lb/>
gehaltenen Berichten sah man die entschiedenste Theilnahme für die Insurgenten<lb/>
und war schon im Begriff, eine Oppositiouözeituug gegen die meine zu begründen,<lb/>
als die Regierung in Frankreich noch zeitig genug triumphirte und ich keine Ge¬<lb/>
legenheit mehr hatte, von der Seite gefährliche Nachrichten mitzutheilen. In dem<lb/>
Leseclub, in welchem ich mich zur Aufnahme gemeldet, fiel ich durch, als über mich<lb/>
ballotirt wurde, ein Umstand, der mir nicht unerwartet kommen konnte, wenn ich<lb/>
tue Mienen berücksichtigte, welche schon in der letzten Zeit in diesem Club mir als<lb/>
Gast begegneten. Bei einigen ältern Männern ging diese Abneigung gegen mich<lb/>
sogar so weit, daß sie augenblicklich die Stelle oder das Zimmer verließen, wo ich<lb/>
mich zufällig einfand. Der allgemeine Unwille wuchs je länger je mehr, man<lb/>
drohte, mir die Rippen zu zerbrechen, mich persönlich zu insultiren, ja sogar mich<lb/>
in den Rhein zu werfen. Der Verleger und Miteigenthümer der Zeitung bat mich<lb/>
um Gottes willen, unsere Stellung zu erwägen, und sein Eigenthum nicht ganz<lb/>
zu ruiniren. Dieser letztern Rücksicht war ich willig nachzugeben. Ich erklärte<lb/>
demnach in der Zeitung, daß ich im Interesse der öffentlichen Ruhe und der Stadt<lb/>
beschlossen hätte, von uun an keine leitenden oder raisonnircudeu Artikel mehr zu<lb/>
schreiben, und daß ich nur ans Rücksicht ans das Interesse des ursprünglichen Eigen¬<lb/>
thümers der Zeittmg die Redaction so lange fortführen würde, bis sich Jemand<lb/>
gefunden hätte, der bereit wäre, mir die Redaction abzunehmen. Nun sagte ich<lb/>
zwar kein Wort mehr, das' irgendwie beleidigen konnte, aber ich stellte, um mich<lb/>
für das auferlegte Schweigen einigermaßen zu entschädigen, die Thatsachen so zusam¬<lb/>
men, daß sie oft noch greller sprachen, als das heftigste Raisonnement. Das er¬<lb/>
regte neuen Sturm. Mein würdiger Freund W..., welcher mir oft freundliche<lb/>
Vorstellungen machte, kam eines Tages und erklärte mir, daß es nicht mehr sicher für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1132" xml:id="ID_1133"> mich sei, bei Hellem Tage allein auszugehen, und daß er es für seine Pflicht halte,<lb/>
um Excesse zu verhüten, mich zu Tisch zu escortiren. Wir aßen nämlich in dem¬<lb/>
selben Weinhause zu Mittag. Zu derselben Zeit wurde mein Unterredacteur, der<lb/>
ganz verschiedener Gesinnung war, eines Abends für mich genommen und in der<lb/>
Straße tüchtig durchgeprügelt. Da man sogar gedacht hatte, mich in meiner ei¬<lb/>
genen Wohnung zu insnltuen, so erklärte ich durch Bekannte, daß ich den ersten,<lb/>
der in meinem Hause mich zu überfallen Miene machen sollte, ohne Weiteres nie¬<lb/>
derschießen würde. Und so habe ich denn wirklich die Basler Zeitung 14 Tage<lb/>
lang mit geladenem Gewehr bei meinem Schreibtische und einen Säbel vor mir<lb/>
liegend redigirt. Aber es wurde mir erspart, zu so extremen obwohl nvthgedrnn-<lb/>
gcnen Vertheidigungsmitteln im Ernste meine Zuflucht zu nehmen. Um ein ans<lb/>
beiden Seiten unerträglich gewordenes Verhältnis sobald wie möglich zu lösen,<lb/>
übernahm endlich Ende Monats Mai, wenn ich nicht irre, F. . .. die Redac¬<lb/>
tion und ich wurde frei. In derselben Zeit wurde mir auch schon die &#x201E;Neue<lb/>
Zürcher Zeitung" vom Buchhändler Hagenbnch in Zürich angetragen, welche Georg<lb/>
Fein bisher redigirt hatte, nud ich wurde aufgefordert, mich ungesäumt an den<lb/>
eben genannten Ort zu begeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1134"> Habe ich hier nun manches Widerwärtige vo?&gt; meinen Verhältnissen in Basel<lb/>
zu berichten gehabt, so muß ich auch gebührendermaßen anführen, daß man später<lb/>
an demselben Orte meine politische Konsequenz achtend, wenn anch nicht billigend,<lb/>
anerkannte. Ja es gereicht mir zur Genugthuung berichten zu können, daß, als<lb/>
im Jahr 1836 eine benachbarte Regierung meine Auslieferung von Stadt Basel<lb/>
verlangte, die Behörden mir dieses Begehren dnrch einen Freund eröffnen ließen,<lb/>
und mich warnten, mich nicht in der Stadt zu zeigen. Dies war ein edles Gegen¬<lb/>
stück von Seite politischer Gegner mit dem Betragen verglichen, welches meine po¬<lb/>
etischen Freunde in Bern, welches damals Vorort war, gegen mich beobachteten.<lb/>
Aber zu der Zeit haßte man mich in Bern an gewissen Orten eben so sehr, als<lb/>
Man je in Basel gethan hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1135"> Jetzt sind zehn Jahre seit meiner Vertreibung ans der Schweiz verflossen und<lb/>
^) sehe Manches ruhiger an, als damals. So will ich auch den Baselern gern die<lb/>
Gerechtigkeit widerfahren lassen, daß ihre Lage, als ich zu ihnen kam, eine sehr<lb/>
schwierige und delikate war, und das eS mehr als menschliche Tugenden voraus-<lb/>
sehen hieße, Ruhe, Besonnenheit und Unparteilichkeit bei den Männern zu erwar«<lb/>
^u, welche, obwohl ursprünglich an der Spitze der Liberalen in der Schweiz,<lb/>
durch die Gewalt der Umstände Konservative geworden und deren Gefühle viel¬<lb/>
fach aufgeregt und durch Unglück und Ungemach endlich verbittert worden waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1137" xml:id="ID_1136"> In Zürich angekommen fand ich von Seiten der Liberalen die beste Aufnahme.<lb/>
Damals galten die folgenden Männer als die Leiter derselben: Bürgermeister<lb/>
D- Heß, damals Präsident der Eidgenossenschaft, Bürgermeister Hirzel, Ober<lb/>
Gerichtspräsident Keller, Staatsanwalt Ulrich, Obcrgerichtsräthe Füßli, Geßner und</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1138" prev="#ID_1136" xml:id="ID_1137"> Schultheß,  v&gt;. Ludwig Snell und Staatsrath Meyer von Knonau.  Außer den<lb/>
Genannten zählte die Partei noch manche achtbare Talente. Mit Ausnahme Meyer's<lb/>
von Kronen waren alle jüngere Männer, nur Snell und Heß mochten mehr als<lb/>
45 Jahre zählen.  Man nannte die Partei auch die der Juristen oder die der<lb/>
Talente.  Und in letzterer Beziehung war sie wirklich die respcctablcste in der<lb/>
ganzen Schweiz.  So wenig früher wie später haben in irgend einem Eanton<lb/>
so viele gebildete und begabte Männer an der Spitze der Geschäfte gestanden.<lb/>
Die meisten von ihnen gehörten begünstigten Geschlechtern an, die unter dem alten<lb/>
Regiment einzig zur Leitung der öffentlichen Angelegenheiten berufen waren. Aber<lb/>
im Sinne des wahren Liberalismus hatte» sie bei deu Veränderungen, welche sie<lb/>
vorbereiteten und die 18Z0 in'S Leben traten, nur an das allgemeine Interesse<lb/>
und nicht an sich selber gedacht. Da sie aber die Leiter der Bewegung waren,<lb/>
so konnte es ihnen natürlich nicht entgehen, an die Spitze des Gemeinwesens auch<lb/>
nach veränderter Verfassung gestellt zu werden.  Nur ein Jugend- und Strcbens-<lb/>
genosse, nächst Keller der Talcutvollste, der jetzige Obcrgerichtspräsident B..., hatte<lb/>
sich früh von den Liberalen, welche die Revolution von 1830 gemacht, abgewendet<lb/>
und den Konservativen oder Aristokraten, wie sie damals noch genannt wurden,<lb/>
zugewendet. Die Ursachen dieses Ueberganges wurde» verschieden angegeben, ich<lb/>
glaube, daß sie gemischte und nicht reine Principien vertraten, denn damals<lb/>
waren sehr wenige Chancen für die Rückkehr der conservativen Partei zum öffent¬<lb/>
lichen Regiment? vorhanden.  Ein Mann, der blos aus ehrgeizigen Motiven ge¬<lb/>
handelt hätte, würde aber bei einem solchen Anschlusse seine Rechnung nicht ge¬<lb/>
funden haben.  Allen den Obengenannten muß der feste Wille nachgerühmt wer¬<lb/>
den, das Interesse des Ganzen zu fördern und Verbesserungen in's Leben treten<lb/>
zu lassen, welche zur Begründung der Constitution und zur Heranbildung des<lb/>
Volkes für das wahre Verständniß derselben nöthig waren.  Man ging in diesen<lb/>
Maßregeln vielleicht etwas zu schnell vorwärts und vernachlässigte auf der andern<lb/>
Seite, sich das Gemüth des Volkes zugethan zu erhalten. In rein demokratischen<lb/>
Staaten, namentlich wenn dieselben klein sind, muß ein ungehemmter Verkehr<lb/>
zwischen den Leitern und der Masse des Volks stattfinden, ein fortwährender Aus¬<lb/>
tausch von Ideen und Ansichten, eine stete Berührung von Neigungen und Ge¬<lb/>
fühlen.  Das vernachlässigte die radicale Partei, welche in Folge der Ereignisse<lb/>
von 1830 an's Nuder kam. Es fehlte ihr an Gemüth. Und in dieser Beziehung<lb/>
beging selbst der sonst so gemüthliche Hirzel den großen Fehler, welcher später den<lb/>
Sturz der Partei unmittelbar herbeiführte, den nämlich, Dr. David Strauß zu<lb/>
einer Professur in der theologischen Fakultät Zürich zu berufen. Mit diesem Ereignisse<lb/>
habe ich indessen nichts zu schaffen. Da meine Stellung als Leiter des Haupt¬<lb/>
organs der radicale» Partei in der Schweiz (des schweizerischen Republikaners)<lb/>
mich in vielfache und intime Berührung mit 'den Häuptern der Partei brachte,<lb/>
wird man vielleicht in einigen Worte» eine Charakterisirung derselben erwarten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1139" prev="#ID_1137" xml:id="ID_1138"> Dies halte ich in der That selbst für angemessen. Bürgermeister Heß war<lb/>
ein gemüthlicher Mann, im Umgange artig und verbindlich, mit mehr Rücksicht<lb/>
auf äußere Formen, als man sonst in der deutschen Schweiz zu finden pflegte.<lb/>
Er war ein Kunstliebhaber, und da er Vermögen besaß, konnte er seiner damaligen<lb/>
hohen Stellung mit Würde und Ausland nachkommen. Das Ausehn, welches er<lb/>
gerade damals unter der Partei besaß, datirte hauptsächlich von der Abweisung<lb/>
der fremden Diplomaten im Jahre 1833, als sich dieselben in Folge der Vorfälle<lb/>
in Basel etwas zu direct in die innern Verhältnisse der Schweiz einmischen woll¬<lb/>
ten. Heß war nicht entschieden radical, überhaupt lag Entschiedenheit nicht<lb/>
in seinem Charakter, noch in dem irgend eines der leitenden Staatsmänner der<lb/>
Schweiz, mit denen ich in näherer oder entfernterer Berührung gekommen bin.<lb/>
Als Leiter und Tonangeber war Heß matt. Die Anderen wußten das sehr<lb/>
wohl und bearbeiteten ihn regelmäßig bald durch diesen, bald durch jenen für die¬<lb/>
sen und jenen Zweck. Mir wurde es oft zum Vorwurf gemacht, daß ich nicht<lb/>
öfter zu Heß ging, der &#x201E;viel auf mich und meine Einsichten hielte." Aber ich that<lb/>
dies ans verschiedenen Gründen nicht, vollkommen damit zufrieden, die Zeitung<lb/>
der radikalen öffentlichen Meinung bis auf einen gewissen Grad in meinen Hän¬<lb/>
den zu haben. Bürgermeister Hirzel war ein achtungswerther und liebenswür¬<lb/>
diger Charakter, aber durchaus schwach und ohne die geringste politische Einsicht.<lb/>
Er war es, der durch diese Schwäche, welche ihn den anmaßenden Forderungen<lb/>
der fremden Mächte Gehör geben machte, namentlich als er BuudeSpräsidcut war,<lb/>
seiner Partei und der Schweiz überhaupt viel schadete. Ich war deshalb stets -'<lb/>
in offenem Kriege mit ihm, halte mich aber, wie schon l emcrkt, für verpflichtet,<lb/>
ohne auf das &#x201E;lie moituis ete." die geringste Rücksicht zu nehmen, ihm das<lb/>
Zeugniß eil.es ehrenwerthen durch persönliche Leidenschaften unbefleckten Charakters<lb/>
ZU geben. Wenn es mein Zweck sein könnte, hier ausführlicher in schweizerische<lb/>
Verhältnisse einzugehen, so würde ich auch die persönlichen Schilderungen der<lb/>
Männer, von denen ich zu sprechen habe, anders fassen. Für meine Absicht aber<lb/>
genügt es, sie mit einen oder zwei Strichen zu zeichnen. Obergerichtspräsident<lb/>
Keller ist ein tüchtiger Jurist, in Savigny'ö Schule gebildet, jetzt Professor in<lb/>
Halle. Ihm fehlte es so wenig an Einsicht, wie an NegierungStalent, viel¬<lb/>
leicht nahm er indessen die Sachen zu leicht und das Publikum wollte ihm nach<lb/>
einer kurzen aber brillianten Carriere nicht sonderlich wohl. Ob der Grund,<lb/>
welchen man gewöhnlich als denjenigen bezeichnete, dem er den Verlust seiner<lb/>
Popularität zuzuschreiben habe, zu große Verehrung des weiblichen Geschlechts,<lb/>
wirklich so start vorgewaltet habe, möchte ich dahin gestellt sein lassen. Keller gai<lb/>
aber auch für illiberal in Geldsachen, mit einem Worte für entschieden egoistisch.<lb/>
Jedenfalls paßte er nicht in einen kleinen Staat, und darum hat er ganz Recht<lb/>
gethan, daß er ausgewandert ist. Obergerichtörath Füßli war ein Mann von<lb/>
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<p prev="#ID_1138" xml:id="ID_1139"> Talent mit vorherrschender Neigung für Kunststudien, wie er später anch durch die<lb/>
Herausgabe eines trefflichen Werkes bewiesen hat. Sein Temperament war nervös¬<lb/>
gallig, die erstere Seite vorherrschend. Ich habe manche angenehme Stunde bei<lb/>
und mit ihm zugebracht bis mein Rücktritt vom Republikaner uns aus einige<lb/>
Zeit von einander entfernte. Geßner und Schultheß waren tüchtige achtbare Män¬<lb/>
ner. Der erstere namentlich hat sich durch seinen Unabhäugkeitssiun und durch<lb/>
sein consequentes Benehmen während später eintretender politischer Veränderungen<lb/>
sehr vortheilhaft ausgezeichnet. Dr. L. Snell ist ein in jeder Hinsicht ehrenwerther<lb/>
und tüchtiger Charakter mit sehr schätzbaren politischen Talenten und großen pn-<lb/>
blicistischen Kenntnissen. Er besaß die Gabe, sehr eindringlich zu schreiben, aber<lb/>
nicht in gleichem Maße das Talent der Rede. Er war das wahre Triebrad aller<lb/>
politischen Handlungen von einiger Bedeutung im Canton Zürich, in dessen großem<lb/>
Rathe er damals saß. Hätte er mehr sich gleichbleibende Energie, wie sein Bru¬<lb/>
der Wilhelm besessen und nicht den Fehler begangen, nach Bern zu gehen, so<lb/>
würde er sowohl für sich selbst, als sür deu Canton Zürich mit dem größten Nutzen<lb/>
n seiner sehr günstigen Stellung haben wirken können. Er hatte das Vorurtheil,<lb/>
welches man in der Schweiz gegen Fremde hegt, in seiner Person beinahe gänz¬<lb/>
lich überwunden. Einfach und anspruchslos in seiner Lebensweise und in seinem<lb/>
Benehmen, ein ächter Republikaner, was Sittenreinheit und Prunklvsigkeit betraf,<lb/>
konnte er überall als Vorbild und Muster gelten, wenn man die Idee eines con-<lb/>
sequenten und beharrlichen Anstrebers und Vorkämpfers für bürgerliche Freiheit und<lb/>
-individuelle Unabhängigkeit verwirklichen wollte. Staatsrath Meyer von Knonan<lb/>
war ein würdiger Maun von urbaren Sitten und edler Einfachheit, zugleich von<lb/>
großer Erfahrung. Er suchte mir einst in vertraulicher Unterredung den großen<lb/>
Unterschied an's Herz zu legen, der zwischen dem Leben und den Pflichten der<lb/>
Selbsterhaltung eines einzelnen Menschen und denjenigen, welche in dieser Hin¬<lb/>
sicht auf eine Nation Anwendung finden müssen. Er war allgemein von allen Par¬<lb/>
teien geachtet und nahm seinen unbefleckten Ruf und die Anerkennung seiner Mit¬<lb/>
bürger mit sich in's Grab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1140"> Weiter hiu werde ich vielleicht Gelegenheit finden, von der Fraction der Ra-<lb/>
dicalen im Canton Zürich zu reden, welche man gewöhnlich die Brutal-Radikalen<lb/>
nannte. Für deu Augenblick war es genug, diejenige vorherrschende Abtheilung<lb/>
derselben zu bezeichnen, mit der ich es vorzugsweise zu thun hatte. Da ich kei¬<lb/>
nerlei persönliche Berührungen mit Gliedern der aristokratischen oder conservativen<lb/>
Partei hatte, so enthalte ich mich billig, über die Häupter derselben abzusprechen,<lb/>
da, was in Bezug auf sie vor mein Forum gehörte, das Weitere von mir in den<lb/>
von mir redigirten Zeitungen behandelt worden ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1142" xml:id="ID_1141"> Es war damals eine schwierige Zeit für schweizerische Staatsmänner. Die<lb/>
Folgen des Savvyerzuges waren noch keinesweges für die Regierungen ganz vor¬<lb/>
über, und neue Verlegenheiten wurden ihnen bald durch das von Lessing veram-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1143" prev="#ID_1141" xml:id="ID_1142"> laßte und geleitete Steinhölzlifest bereitet. Die aus waldigen Mächte waren gerade<lb/>
mit ihrer völkerrechtswidrigen Theorie von &#x201E; der indirecten Ruhestörung der Nach¬<lb/>
barstaaten " hervorgetreten. Mail drohte mit einem Heere. Die Schweizer waren<lb/>
mit den Berliner Redensarten &#x201E;Bange machen gilt nicht" und &#x201E;nur uicht ängst¬<lb/>
lich" zu wenig bekannt. Die große Masse der Liberalen stieß daher in's Noth¬<lb/>
horn, und die wenigen entschiedener Gesinnten konnten gegen sie nicht aufkommen.<lb/>
Damals erwarb sich Bürgermeister Hirzel schmähliche Lorbeer» für seiue Friedens-<lb/>
geflnnung. Ich that was ich konnte, in der Neuen Züricher Zeitung deu Muth<lb/>
der Liberalen aufrecht zu erhalten, und mußte abdanken, anch in dem mir bald<lb/>
darauf übertragenen Schweizerischen Republikaner sprach ich in diesen Angelegen¬<lb/>
heiten nicht die Ansicht der Mehrzahl des liberalen Züricher Volkes aus. Volks-<lb/>
versammlungen wurden berufen, und von den Leitern der radicalen Partei Zusam¬<lb/>
menkünfte gehalten, um sich zu berathen, was zu thun sei; alles ohne Erfolg.<lb/>
Die Schweiz gab nach. Und der Berner Bär, der damals noch gewaltig brummte,<lb/>
bekam bald genug mit der Diplomatie Händel in seinein eigenen Canton (die<lb/>
Steinhölzligeschichte), in Folge dessen er demüthig zu Loche kroch. Meine thätigste<lb/>
Periode als Publicist fällt in diese Zeit. Damit anch Diejenigen, welche von<lb/>
der Steinholzligeschichte nie gehört, oder was es eigentlich für eine Bewandtniß<lb/>
damit, vergessen haben, will ich dieses in seiner Art höchst unbedeutenden Anlas¬<lb/>
ses zur Einmischung der fremden Mächte mit einfachen Worten erwähnen. Es<lb/>
war, glaube ich, im Juni 1834, als eine Anzahl deutscher Handwerker, denen<lb/>
sich einige deutsche Flüchtlinge unter Leitung von Lessing, einem preußischen<lb/>
Spion, angeschlossen hatten, eine Feier in einem kleinen Wäldchen bei Bern,<lb/>
das Steinhölzli genannt, veranstalteten. Bei dieser Zusammenkunft, in wel¬<lb/>
cher man einige Lieder revolutionairer Art gesungen, ward ein«&gt;, kleine Fahne<lb/>
mit den Wappenfnrben der 38 deutschen Staaten zu Boden geworfen, und<lb/>
statt ihrer eine größere schwarz-roth-goldene aufgesteckt. Das war das ganze<lb/>
Politische Verbrechen, welches man als Vorwand brauchte, um der Schweizer De-<lb/>
mocratie und Demagogie zu Leibe zu gehen. Damals nahm die französische Re¬<lb/>
gierung noch den Schein an, als wolle sie im Ernste die Freiheit der Schweizer<lb/>
respectirt wissen, und namentlich das radicale Regiment der Burgdorfcr Schnelle in<lb/>
seinen Schutz nehmen. Ans dieses Krähen des gallischen Hahnes hin hatte denn<lb/>
auch der Berner Bär tapfer gebrummt. Jetzt aber fiel es dem streitlustigen Vo¬<lb/>
gel noch einmal ein, seine Flügel ruhig zusammenzulegen und mit bescheidener<lb/>
Miene umherzugehen. Große Bestürzung in Bern. Und je größer früher die<lb/>
Plumpheit gewesen war, mit der Bruder Pätz zugeschlagen hatte, wenn ihm di¬<lb/>
plomatische Noten präsentirt wurden, je mehr hatte er sich jetzt zu demüthigen.<lb/>
Mir sagte damals der Bürgermeister Heß von Zürich, da ich ihm eines Morgens<lb/>
eine Art politischen Besuches in diesen Angelegenheiten machte: &#x201E;Ehe ich diese<lb/>
Note unterschrieben, hätte ich mir lieber die rechte Hand abhauen lassen." Alles</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1144" prev="#ID_1142" xml:id="ID_1143"> dies hatte sehr schön Herr von Rumiguy zu Wege gebracht, der zum französischen<lb/>
Gesandten in Bern ganz wie gemacht war. Mir blieb unter solchen Umständen<lb/>
nichts übrig, als die Schnelle und die Berner, wie sie es verdienten, in ihrer<lb/>
Erbärmlichkeit hinzustellen. Im eigenen Canton dürfte kein Blatt so frei reden.<lb/>
Mit welcher Begierde der &#x201E;Republikaner" damals in Bern gelesen wurde, ist aus<lb/>
dem Umstände zu entnehmen, daß an den Pvsttagen, an welchen er in Bern ein¬<lb/>
traf, Haufen von Menschen das Postgebändc umlagerten, um sogleich ein Exem¬<lb/>
plar des unerschrockenen Wahrheits- und Freiheitsfreundes zu erhalten. Dafür<lb/>
wurde das Blatt auf dem Lesezimmer in Burgdorf verboten. Die Kühnheit des<lb/>
Republikaners ging aber für ein Parteiblatt gegen die eigene Partei zu weit.<lb/>
Selbst der österreichische Beobachter und die Allgemeine Zeitung ehrten ihn seiner<lb/>
Consequenz wegen, und weil er ihren Interessen und ihren Ansichten zusagte.<lb/>
Als man sah, daß es unmöglich war, meine Verfahrungsweise zu ändern, griffen<lb/>
meine radicalen Freunde zu dem einzig noch übrigen Mittel, mich unschädlich zu<lb/>
mache», d. h. zur Verleumdung. Derselbe Mann, der später so bitter erfahren<lb/>
hat, was Parteihaß vermocht, Robert Steiger von Luzern, insinnirte sehr<lb/>
deutlich in den ihm zur Disposition stehenden Zeitungen: ich sei ein deutscher<lb/>
Spion, den man in's Anstand gesandt, um Unfrieden zu stiften und Krieg zu<lb/>
erregen, und den man später wohl mit einem Bändchen für die so wohl gespickte<lb/>
Rolle belohnen werde. Solche Insinuation konnte ich zwar verachten, aber daß<lb/>
sie von Leitern meiner eigenen Partei gegen mich gewagt werden durfte, zeigte<lb/>
mir klar genug, daß man darauf rechnete, in Zürich nicht zu großer Mißbilligung<lb/>
wegen eines solchen Schrittes zu begegnen. Und in der That, hätte mich die ra-<lb/>
dicale Partei in Zürich nicht dnrch öffentliche Maßregeln im Sinne der von mir<lb/>
vertheidigten Politik unterstützt, oder mir ein Zeichen öffentlichen Vertrauens<lb/>
dnrch Verleihung des Bürgerrechts gegeben &gt;&#x2014; eine Ehre, die damals spott-<lb/>
wvhlfeil war &#x2014; so würde man sich von Seiten Beruf und Lnzerns anders<lb/>
gegen mich benommen haben. Denn wie sehr man mich auch hassen oder fürchten<lb/>
mochte, mit den Zürichern sich geradezu zu überwerfen, hatte man doch nicht ge¬<lb/>
wagt. So aber ließen mich meine politischen Freunde in Zürich nur gewähren;<lb/>
daß man mir nicht opponirte oder Vorschriften machte, wie ich den Republikaner<lb/>
im Interesse der Partei redigiren sollte, schien ihnen von Seiten des Vertrauens<lb/>
vollkommen genug. Darum hielt ich für das Gerathenste, abzutreten. Das hatte<lb/>
man nicht erwartet, und man that alles mögliche in Versprechungen und freund¬<lb/>
lichen Worten, um mich von meinem Vorsätze abzubringen. Aber ich war ent¬<lb/>
schiede». Denn für einige Zeit Spannung zwischen mir und den Häuptern der<lb/>
radicalen Partei. Damals, im Winter 1834 und 1835, war es, daß mir die<lb/>
andere, oben unter dem Namen der Brutal-Radicalen erwähnte Fraction der libe¬<lb/>
ralen Partei den Antrag machte, ein neues Blatt für mich zu gründe», da sie<lb/>
glaubte, daß ich mit meinen früheren Freunden gänzlich zerfallen wäre. Diese</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1143" xml:id="ID_1144"> Brutal-Radicalen, so genannt, weil sie, wie die physical-force Chartisten in Eng¬<lb/>
land, immer zum Dreinschlagen bereit waren, hatten wohl Kraft und guten Wil¬<lb/>
len, aber keinerlei sür's Oeffentliche erforderliche Talente. Sie hatten ihren Ein¬<lb/>
fluß auch auf das Land, wo man schon damals uicht ganz mit den radicalen<lb/>
&#x201E;Sesselherren" in Zürich zufrieden war. An ihrer Spitze standen damals die<lb/>
Kaufleute Frank und Kölliker in Zürich, I. sah., Fabrikbesitzer zu Adlyschwyl<lb/>
und Archivar Ulrich, der sich später Dinge hat zu Schulden kommen lassen, für<lb/>
welche die mit 1837 etablirte Regierung ihn, wenn ich nicht irre, in's Zuchthaus<lb/>
geschickt hat. Die ganze Fraction besaß Einfluß und Mittel genug, um sie nicht<lb/>
zu übersehen, und kounte im Falle einer Bewegung als Werkzeug mit Geschick<lb/>
benutzt, der ganzen radicalen Partei bedeutende Dienste bieten. Im Friede» aber<lb/>
und für die Tactik der Parteien war sie wenig zu gebrauche», da sie nicht disci-<lb/>
Pliuirt ge»ug war, und man folglich auf ihre» Gehorsam wie ihre Ergebenheit<lb/>
nie mit Sicherheit rechnen konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1145"> Meine Rolle in der Publizistik der Schweiz war mit meinem Rücktritt von<lb/>
der Redaction des Nepublicauers beendigt, und ich lebte fortan nun zu Zürich<lb/>
mit literarischen Plänen beschäftigt und meine Uebersiedlung nach Frankreich vor¬<lb/>
bereitend.</p>           <lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Der .König »ut die Schweizer. &#x2014; Nachwehe» voni vorigen J-&gt;hr.,ebend. &#x2014; Die Magdeburger und ihre<lb/>
Mcinungsg-nvssen. &#x2014; seliges Ende des CcnlrnlvcreinS.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1147" xml:id="ID_1146"> Die Cabinetsordre, welche unser König an die .Behörden und Bürger von<lb/>
Neuenburg erlassen, hat das unglaubliche Gerücht hervorgerufen, Preußen werde,<lb/>
wenigstens im FaÄ einer Besetzung dieses Cantons durch eidgenössische Truppen, in<lb/>
der Schweiz intervenircn. Abgesehen davon, daß es denn doch ein etwas weiter Weg<lb/>
ist von Berlin nach den Vogesen, trägt dieses Gerücht in sich selbst das Gepräge sei¬<lb/>
ner UnHaltbarkeit. Es mag mit dem formellen Rechtsconflict in der Schweiz beschaffen<lb/>
sein, wie es wolle &#x2014; und so pick liegt wohl auf der Hand, daß aus beiden Seiten<lb/>
ein gewisses Unrecht liegt &#x2014;- die Frage ist nicht eine simple Rechtsfrage, es ist eine<lb/>
politisch-religiöse, und wer sollte es da wohl glaublich finden, daß Friedrich Wii«<lb/>
Helm IV., der Erbe jener erlauchten Hohenzollern, die ihren Staat als ein Bollwerk<lb/>
für die evangelische Glaubensfreiheit aufrichteten, daß derselbe König, der noch als Schutz-<lb/>
Herr des Gustav-.Adolsvercins die Vergangenheit der preußischen Politik sanctionirt hat,<lb/>
zu Gunsten eines Ordens sein Schwert in dieWagschaale werfen sollte, der seit vielen<lb/>
Jahrhunderten jenes Princip der Glaubensfreiheit mit einer Zähigkeit bekämpft hat,<lb/>
die eben so der Bornirtheit als dem Genie eigen ist. In unserm eignen Lande haben<lb/>
wir &#x2014; es ist noch nicht zehn Jahre her &#x2014; die Umtriebe des Jesuitismus kennen ge¬<lb/>
lernt; wir haben gesehen, wie eine Gesellschaft, die kein anderes Vaterland kennt, als<lb/>
das ultramontane der Kirche, den Boden des Vertrauens unterwühlt, welches die<lb/>
Bürger mit der Negierung verbindet. Noch immer sind die Wunden, welche nament¬<lb/>
lich in der Rheinprovinz der Ultramontanismus der vernünftigen Staatsorganisation<lb/>
geschlagen, nicht verblutet; .noch immer ist die vxclks^ zu-oss-l ein Stichwort, welches<lb/>
die Polen im Großherzogthum gegen das deutsche Element der Bevölkerung aufreizt.<lb/>
Es ist daher lediglich der theoretische Rechtspunkt, in welchem das EinVerständniß des<lb/>
Königs mit dem Rath von Neuenburg zu suchen ist. Von diesem Standpunkt aus ist<lb/>
es allerdings anzuerkennen, daß die Neuenburger in der Beachtung der Neutralität we¬<lb/>
nigstens consequent gewesen sind. Aber die Sympathien der preußischen Nation &#x2014;<lb/>
und der Enkel des großen Friedrich gehört doch wohl z» dieser &#x2014; sind entschieden sür die<lb/>
Eidgenossenschaft, trotz aller Doctrin. Denn die Eidgenossen verfechten unsere Sache,<lb/>
die Sache der Ausklärung; sie vertreten das Princip, dnrch welches Preußen groß ge-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1146" xml:id="ID_1147"> worden ist &#x2014; das Princip der Volkserziehung zur Staatsbürgerschaft. Um der ab-<lb/>
stracten Doctrin willen wird aber Preußen keinen Krieg führen, eben so wenig für die<lb/>
Sache deö Fürsten von Neufchatel, wenn dieser auch Eine Person ist mit dem König<lb/>
von Preußen. Wenn Frankreich es gern sähe, daß der Staatsverband der Schweiz<lb/>
verrottete, so daß es im Trüben ein gutes Stück davon sich aneignen könnte; wenn<lb/>
Oesterreich seine Glaubensgenossen, die Sonderbunds-Cantone unterstützt, so ist das in<lb/>
der Ordnung oder wenigstens natürlich. Aber Preußens Adler blickt nach einer andern<lb/>
Richtung, als nach der heiligen Stadt der sieben Hügel.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1148"> Ich habe ausdrücklich gesagt, die Sympathien auch unserer Regierung müssen ge¬<lb/>
gen den Sonderbund sein. Das widerspricht nur scheinbar den öffentlichen Erklärungen,<lb/>
denn es ist bekannt, wie sehr jetzt bei uns die Doctrinen grassiren, durch die Doctrin<lb/>
wird sogar auch das natürliche Gefühl unterdrückt. Aber nur für den Augenblick; im<lb/>
Moment der Entscheidung wird es sich anders zeigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1149"> Unter diesen Umständen, wo man noch immer zweifelt, wird natürlich jeder Schritt<lb/>
der Regierung in den kirchlichen Angelegenheiten mit Aufmerksamkeit verfolgt. Es ist<lb/>
jetzt freilich der Zeitpunkt eingetreten, wo weit mehr dasjenige, was die Gegner derNegicrnng<lb/>
vorhaben, in Betracht kommt. Die Bewegung in Magdeburg und Halle scheint doch eine<lb/>
ernstere Wendung zu nehmen, als es anfangs den Anschein hatte. Uhlich ist unstreitig<lb/>
der populärste Mann auf dem theologischen Gebiet, und das Kirchenregiment hat sich<lb/>
offenbar selbst im Lichte gestanden, als es mit ihm ernstlich brach. Uhlich ist um so<lb/>
Populärer, je unentschiedener er ist, wahrscheinlich in seiner theoretischen Ueberzeugung<lb/>
eben so als in seiner practischen Stellung. Seine Ansichten sind die von unserer<lb/>
Mitbürger. Noch neulich wurde bei einem Zweckessen hier ein Lied von dem ehemaligen<lb/>
Kriegsminister v. Boyen mit großem Applaus vorgetragen, in welchem die Idee Friedrich<lb/>
des Großen, daß der Glaube etwas Gleichgültiges sei, wenn nur die prnetische Thätig¬<lb/>
keit die rechte wäre, in bündigen, zugleich entschiedenen und gemüthlichen Worten aus¬<lb/>
gesprochen war. Das Bewußtsein, welches Uhlich offen und nackt aller Welt vorträgt,<lb/>
wohnt in dem Geist aller Gebildeten, auch wenn sie Consistorialräthe oder Decane der<lb/>
theologischen Facultät sind; aber eS ist der alte Tie der bureaukratischen Hierarchie:<lb/>
viles für das Volk, aber nichts dnrch das Volk, der sie gegen jene Bestrebungen auf¬<lb/>
bringt. Weit weniger Popularität hat die entschiednere Richtung, die durch WisliecnuS<lb/>
w Halle eingeführt ist, und die sich einigermaßen mit der philosophischen Speculation<lb/>
Z" verbinden schien. Die isolirte Speculation hat noch nie die Herrschaft einer Rudo-<lb/>
^tat gestürzt, das bleibt dem gesunden Menschenverstand vorbehalten. Einer von den<lb/>
liberalen Theologen, die man bisher der extremsten Richtung vindicirte, weil er mit<lb/>
souveräner Verachtung auf die Bestrebungen der &#x201E;Halben" herabgesehen, Licentiat Schwarz,<lb/>
hat so c^n ein Buch über das Wesen der Religion veröffentlicht, in welchem sich der<lb/>
"lec Mysticismus auf eine seltsame Weise mit philosophischen Dogmen und theologischen<lb/>
Reminiscenzen gattet. Es hieß, die Negierung habe nnr dieses Buch abwarten wollen,<lb/>
um, wenn es nicht gar zu arg wäre, Herrn Schwarz zum Professor in Bonn zu er¬<lb/>
nennen.  Es wird nun wohl nicht zu arg sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1151" xml:id="ID_1150"> Ich muß aufrichtig gestehen, daß ich zwar die Gesinnung jener Religivnsverbcsserer<lb/>
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Die practische Sorge für die Angelegenheiten dieser Erde ist jedenfalls wenigstens vor¬<lb/>
läufig wichtiger, als die Propaganda für das entlegene himmlische Reich. Unsere Stadt<lb/>
nimmt dazu in der That von Zeit zu Zeit einen Anlauf, aber sie verdirbt es immer<lb/>
durch Extravaganzen, durch zu weitaussehende Pläne. Man erinnere sich an die aben-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1150" xml:id="ID_1151"> tcucrliche Idee eines allgemeinen deutschen Nationalvereins, der hier sein Centrum haben<lb/>
sollte, eine Idee, deren Urheber, Herr v. Holzendorf, dnrch Anregung der bekannten<lb/>
Bauernadrcssc in diesen Tagen sich einen bessern Namen gemacht bat. Das seltsamste<lb/>
Schicksal hatte der Centralvercin sür das Wohl der arbeitenden Classen &#x2014; um von<lb/>
dem demokratischen Localverein gar nicht zu reden &#x2014; ein Institut, das von der pa-<lb/>
trizischen Aristokratie Berlins angeregt, von der Regierung und von dem König selbst<lb/>
mit Freuden begrüßt und gutgeheißen wurde, das daun plötzlich in Mißcrcdit gerieth,<lb/>
weil man anfing, in jeder Vereinigung von Bürgern einen Jacobincrclnb zu wittern,<lb/>
das nach jahrelangem, halb unfreiwilligem Schweigen in der ersten Hälfte dieses Jahres<lb/>
ein isolirtes Lebenszeichen von sich gab, den heroischen Entschluß nämlich, existiren zu<lb/>
wollen &#x2014; ein Entschluß, gegen den nur der zur Schelling'schen Neactionsphilosophic<lb/>
abgefallene Professor V. Henning opponirte &#x2014; und das nun in diesen Tagen eines sanften<lb/>
und seligen Todes verblichen zu sein scheint, da der Vorstand, das Organ der Gesell¬<lb/>
schaft vor der Regierung und umgekehrt, in &lt;-»mur&lt;; abdankte. Der Vorsatz, zu<lb/>
existiren, gibt einem derartigen Institut noch nicht eine bestimmte Realität.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Ani»crsilätSkSnipfe. &#x2014; Wer wird Rector? &#x2014; Gastronomen und Reformen. &#x2014; ,,Rat&gt;er Dank-, Rede - und<lb/>
Preßfreiheit? &#x2014; Affen und Schauspieler, nebst einigen Malice»,</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_1153"> Unsere bisher so friedsame Universität ist in voller Aufregung und in zwei feindliche<lb/>
Lager geschieden, seit der von den Behörden angeordneten (am N!. November vor sich<lb/>
gegangenen) neuerliche» Rcetorswahl für das JubiläumSjahr 1848. Weit friedlicher ist<lb/>
es bei der gleichzeitig zu Prefiburg stattgehabten PalatinnSwahl hergegangen, als im<lb/>
alte» Carolinnm; Forschritt und Zopfthum lagen anch hier sich in den Haaren, und<lb/>
merkwürdiger Weise hielt die Philosophensacultät tapfer am Zopfe.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1154"> Das endliche Wahlresnltat ließ die Sache ans dem alten Flecke; wieder wählten,<lb/>
(wie im Juli) Theologen und Philosophen (?) ihren Licblingsprälatcn Zeidler, Juristen<lb/>
und Mediciner den Professor Exner, einen ausgezeichneten Menschen und Denker, dem es<lb/>
jedoch bedeutend zur Last sällt, daß er noch fein Abfüttcrnngsdincr veranstaltete, daß man<lb/>
also seine cnlinarischc Begabung noch nicht zu würdigen verstand, denn in heutigen<lb/>
praktischen Zeiten weiß man gern vorher, woran man ist. Sollte, wie zu erwarten,<lb/>
der unser Virilmajorität mißliebige Abt nicht freiwillig abtreten, so gehet der streitige<lb/>
Wahlact abermals den raschen Weg zur Behörde, auf welchem sich derselbe seit dem Mo¬<lb/>
nat Juli befunden. Doch diirstcn die Chancen ein dem Prof. Exner günstiges Decisnm<lb/>
versprechen, denn nach Einzelstimmen, statt nach Facultäten gezählt, haben an 140 Pro-<lb/>
gressisten für Exner, und mir 40 Gastronomen für Zeidler gestimmt. Es muß doch was<lb/>
daran sein an den Reformgährnngen in Oesterreich, da sogar im Schooße der alten,<lb/>
längst unproductiven Universität solches Kreisen sich ergibt, einer Universität, welche,<lb/>
&#x2014; die medicinischen Studien in Ehren &#x2014; füglich eine bloße Abrichtungsanstalt, ein<lb/>
literarisches Raspclhaus zu nennen ist, aus welchem die Jünglinge als geistige Eunu-<lb/>
chen und wohlgcschultc Diener, oder als erbitterte Feinde des Systemes unserer &gt;&gt;ou-<lb/>
L«z« imiminlile hervorgehen. Möchte doch das Jubiläum eine Verjüngung und Wiederge¬<lb/>
burt der Anstalt begründen, möchten doch diesem Zwecke die snbscribirten Jubelfonds<lb/>
gewidmet sein.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1155"> Hin und wieder tauchen wohl einzelne Hyvergenies aus dem Teiche österreichischer<lb/>
Universitäten auf, wie grausige Irrlichter; einem solchen verdankt wohl unsere Ne»<lb/>
actionslitcratur das merkwürdige Actenstück, jene Wiener Ansichten über Denk-,<lb/>
Rede- und Preßfreih an, die in keiner literarischen Curiositätensammlnng feh¬<lb/>
len dürfen, und dessen Glanzpnnct in der genialen Behauptung liegt, der Menge<lb/>
sei es ganz gleichgültig, was sie liest, wenn sie nur überhaupt was zu lesen<lb/>
bekomme, so wie Belagerte in der Noth auch Pferdefleisch essen. Literarisches Pferde¬<lb/>
fleisch liefert Wien allerdings in Menge. Ans jene Behauptung hin baut das Büchlein<lb/>
seine Konsequenzen, und stellt die Literatur endlich mit Tabak, Kaffee und Kartoffelsäckcn<lb/>
in ein Niveau. Heil dir, erhabener scribere! es wird sich komisch machen, wenn zwei<lb/>
Centner Heine und Rotteck nebst einem Centner FriedcnSt'anaster an der Grenze in An¬<lb/>
stand genommen werden.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> In weiterem BlaSphemiren gegen den Gott in uns, will das Buch den Drucker<lb/>
allein für die Erzeugung der Waare verantwortlich machen. Gottlieb Haase Söhne,<lb/>
unsere vielbeschäftigten Buchdrucker, sind eben im Begriff, sich verschiedene Doktorgrade<lb/>
eigen zu machen, um gerüstet zu sein, falls jener bei Rohrmann in Wien erschienene Ge¬<lb/>
setzvorschlag zum wirklichen, etwa zum Bundesgesetzc werden sollte. Denn nicht geringe<lb/>
Gelcchrheit wird dann zum Buchdruckerthume von Nöthen sein, das wir heute nur als<lb/>
Handwerk üben sehen; man wird dann vom Buchdrucker direct zum Rathe des Ober-<lb/>
censurcollegiums beförderlich sein. Doch wahrlich, die Sache hat auch ihre bitter ernste<lb/>
Seite. Weiß man, welches Mäcenat dies Büchlein begünstigt, welcher Salon zu Wien<lb/>
das Manuscript mit Acclamation gut geheißen, kann man sich geheimen Grausens kaum<lb/>
erwehren; wäre man wenigstens so klug gewesen, das Ganze als Uebersetzung aus dem<lb/>
Chinesischen zu geben, es hätte uns dann weniger erschreckt; des Originalchinesischen<lb/>
ist Viel darin, und wahrscheinlich dient das Buch als indirecte Erledigung der vielbe¬<lb/>
sprochenen Petition der Wiener Schriftsteller und der böhmischen Landtagsbitte um<lb/>
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<p xml:id="ID_1157"> Ein Centner Rohrmcmn'sche Gedanken, ein Centner Kienruß: wer kauft!</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1158"> Wir wenden uns ab von den trostlosen Auspicien unserer geistigen Zukunft und suchen<lb/>
Erholung, Zerstreuung in der vielbesuchten Affenkomödie der Madame Schreyer, dem<lb/>
einzigen censurfreicn Theater, dessen Künstler ungestraft extemporiren, das aber unserem<lb/>
Theater bedeutend Abbruch thut, zumal dieses noch an den alten, oft gerügten Gebre¬<lb/>
chen leidet. Der Winter ist gekommen, doch brachte er die verheißene Heldcnspielerin,<lb/>
die Koloratursängerin, den Tenor nicht mit; auch hat die Schreyer'sehe Gesellschaft afri¬<lb/>
kanischer Mimen das für sich, daß ihre Dircctrice durchaus nicht singt, der frühere<lb/>
Theatcrdireetor hatte auch ein vernachlässigtes Theater, aber keinen Schnurrbart, folg¬<lb/>
lich haben wir entschieden gewonnen; freilich kostet dieser Gewinn dem Lande &#x2014; den<lb/>
steuerpflichtigen!! &#x2014; jährlich baare i0,N00 Fi. C. M., wofür wir so ziemlich ZLtt<lb/>
bärtige Grenadiere per fünf Kreuzer täglich in's Feld stellen könnten. Theater sind aber<lb/>
Nationalerziehungsanstalten, und wollten unsere thcatersteuerpflichtigcn Bauern nur herein<lb/>
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Erwachen aus langjähriger Lethargie in diesen Blättern das allerersten Male besprochen<lb/>
wurden, bitter, doch streng wahrhaft. Blicken wir zurück und vergleichen wir die heutige<lb/>
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<p prev="#ID_1159" xml:id="ID_1160"> Stellung der Stände, ihre heute ausgesprochene Tendenz mit den Ansiingen ihrer Reg¬<lb/>
samkeit, und wir erkennen entschiedenen Fortschritt, in Form und Richtung, wir erkennen<lb/>
ein zeitgemäsies Aufgeben der blos persönlich pnvilegirten Bevorzugung, und die Tendenz<lb/>
nicht Persönliches, sondern des Landes Gcsannntintcrcsse im Ständcsaalc zu bevorwor-<lb/>
ten, wir erkennen die Elemente zeitgemäßer Bildsamkeit, wie die Eignung zu zeitge¬<lb/>
mäßer Amvlisication der ständischen Körperschaft, &#x2014; wir erkennen dies alles, doch<lb/>
nur bei den verhältnißmäßig wenigen Männern, welche in den Versamm¬<lb/>
lungen vom Mai und August dieses Jahres die Mehrheit beherrscht und geleitet haben.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1161"> Dennoch aber vermissen wir, was dem Gedeihen jener löblichen Tendenzen unbe¬<lb/>
dingt noth thut: die Sympathie, und mit dieser jene unwiderstehliche geistige Mitwir¬<lb/>
kung deö Volkes und zunächst der kräftigen Mittelklasse.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1162"> Daß der gänzliche Mangel öffentlicher Mittheilungen der ständischen Ver¬<lb/>
handlungen, dies zum großen Theile verschuldet, geben wir zu; doch auch in jenen<lb/>
Kreisen, in welche die genaue Notiz des Geschehenen und des Verhandelten gedrungen,<lb/>
wird dennoch alles Mitgefühl für das Erwachen ständischer Thätigkeit vermißt, ja eine<lb/>
gewisse Schadenfreude über die ganz verfassungswidrige Beschlnfinahme der Regierung,<lb/>
womit dieselbe das Ständevotnm vom 80. August erwiderte, gibt sich unverhohlen kund.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1163"> Wäre volle, behagliche Zufriedenheit mit dem Bestehenden der Grund dieser Er¬<lb/>
scheinung, so wäre dieselbe wohl nur in der Ordnung, doch diese Zufriedenheit bestehet<lb/>
leider durchaus nicht, &#x2014; mißmuthiges Grollen mit dein Bestehenden, Mißtrauen, Miß¬<lb/>
achtung gegen viele beamteten Ncgiernngsorgane, wenn anch in verschiedenen Schatti-<lb/>
rnngen, erfüllt die Massen. Doch ist diese Stimmung bisher eine blos instinctartiqe,<lb/>
durch allgemeines Mißbehagen herbeigeführte, es fehlt ihr die entschiedene Ausprägung,<lb/>
das allgemein bezeichnende, das zündende Wort.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1164"> Daß ungeachtet dieses leidigen Zustandes die öffentliche Meinung dennoch nicht<lb/>
Partei ergriff für die Stände Böhmens, daß man seine Hossnnngsanker dennoch nicht<lb/>
auswarf im ständischen Boden, gibt Zeugniß dafür ab, daß die Stände, der Adel Böh¬<lb/>
mens&#x2014;es noch nicht der Mühe werth hielten, sich uns klebrigen zu nähern, daß sie fort¬<lb/>
während als Wesen anderer, besserer Sorte über uns stehend sich betrachten, das bürger¬<lb/>
liche Contagium ängstlich scheuen und daß nur klebrigen deshalb mißtrauisch wie ans<lb/>
unsere Gegner zu ihnen hinaus blickend, ihnen selbst Erwünschtes nicht verdanken mögen.<lb/>
Wissen wir doch nicht, um welchen Preis man uns seine Wohlthaten zu bieten meint.<lb/>
Wir wissen wohl, daß in den ständischen Versammlungen einzelne Wünsche laut wurden<lb/>
für verbesserte Repräsentation des Bürgerstandes, doch drangen diese Einzelnen nicht<lb/>
durch, um einen Beschluß, einen Antrag an die Regierung in diesem Sinne zu errei¬<lb/>
chen, die Majorität war dieser Richtung entgegen, obschon die Regiernngsgcnchmigung<lb/>
eines solchen Antrags nicht zu erwarten war.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1166" xml:id="ID_1165"> Mag immerhin die heutige Majorität die Ansicht haben, vorerst müsse der Stände-<lb/>
körpcr in seiner streng verfassungsmäßigen Gestaltung den Verlornen Boden wieder<lb/>
gewinnen, seine Stellung als Vertreter des Gcsammtlandcs vindiciren, und dann<lb/>
erst sei es an der Zeit, diesem Körper neue Glieder anzusehen, um ihm zeit¬<lb/>
gemäße Lebensfähigkeit zu geben &#x2014; uns scheint diese Ansicht i'llnsorisch; denn an¬<lb/>
genommen, es gelänge der heute tongebcndcn Majorität die Anerkennung ständi¬<lb/>
schen Rechtes durchzusetzen, so hätte diese Majorität doch nur Siege erfochten für<lb/>
ihre Standesgenossen, welche heilte feig, indifferent und bequem vom Kampfplätze weg¬<lb/>
blieben und den fortschrittlich Gesinnten den Kampf allein überließen, welche aber, wäre<lb/>
der Sieg erfochten, emsig eintreffen würden, um sich in die Bente zu theilen. Was heute</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1165" xml:id="ID_1166"> Majorität war, schlägt dann in kleine wohlgesinnte Fraktionen um. die große altaristo¬<lb/>
kratisch gesinnte Jnnkermasse setzt sich zum SiegeSmahle, und das Bürgerthum wartet<lb/>
auf als treuer Knecht, wie je zuvor. Die Regierung gewohnt sich wohl endlich daran, mit<lb/>
eiuer leicht geköderten Aristokratenkammer sich zu verständige», und verschwunden sind<lb/>
alle Hoffnungen jeuer 26 Edlen, welche das Votum vom 30. August zu Stande ge¬<lb/>
bracht, es wird dann verwirklicht sein, was sast das Kaisermouument im Burghof zu Wien<lb/>
anzeigt; auf breiter Basis, vou aristokratischen Figuren gestützt und gehalten, ragt die<lb/>
Kaisersäule empor und das Ganze ruhet aus dem breite», stillruhigeu Rücken des treuen<lb/>
Volkes. v</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1167"> Jenes ablehnende Stimmvotum vom 30. August, so viel besprochen in beni&gt;<lb/>
schen Blättern, ging hier beinahe spurlos a» der Menge vorüber, so wenig politisch<lb/>
gebildet, so ganz unreif und kindlich unerzogen ist diese Menge, daß sie, den ganzen<lb/>
Handel gar nicht begreifend, es kaum der Mühe werth hielt, irgend darüber zu den¬<lb/>
ken; man ging so weit, es zu tadeln, das, Stände wegen elender 50,000 FI. so viel<lb/>
Lärmens gemacht, von der Principicnsrage gestaltete sich kaum ein Begriff; der verfas¬<lb/>
sungswidrige Entschluß der Negierung ward wie ein schlechter Witz belacht!</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1168"> Deutsche Blätter mögen sich keine Illusionen machen von Gährungen, Reformbe-<lb/>
strebungen in Oesterreich, das liest sich in einem Zeitungsartikel recht bequem und plau¬<lb/>
sibel; die lederne Wirklichkeit enttäuscht uns bald.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1169"> Wir hoffen vorerst durchans nichts von den Bestrebungen böhmischer Stände, doch<lb/>
erkennen wir an, daß man uach dem ablehnenden Beschlusse'vom Monat Mai sich im<lb/>
August nothwendig hat consequent bleiben müssen, und etwas wurde wenigstens gewon¬<lb/>
nen: Festigkeit, die wir früher zwar nicht bei den Stimmführern, doch oft in der<lb/>
Majorität vermißten.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1170"> Doch vorzeitig scheint uns jener Beschluß. Man kämpfte einen großen Kampf<lb/>
"in Kleines, man verschoß seine letzten, seine allein treffende» Pfeile, und muß jetzt<lb/>
ziemlich wehrlos die Angriffe der gereizten Regierung abwarten, die, nur sind es über¬<lb/>
zeugt, nicht ausbleiben werden, denn so schwankend, so wenig garantirt sind die in va¬<lb/>
gen Umrissen den Ständen verliehenen Rechte, daß ihnen von der Regierung sogar vor¬<lb/>
geschrieben werden kann, »vorüber in der Versammlung debattirt werden darf, worüber<lb/>
'"ehe. Darum, dünkt uns, war allmälig fester Boden zu gewinnen; die Regierung fand<lb/>
steh bald darein, von der Verfassungsform gänzlich Umgang zu nelnncn und die Steuer<lb/>
«"eh ohne Votum, ohne Landtagsschluß auszuschreiben; gar gefährlich scheint uns dies<lb/>
Experiment sür das Ständewesen im Ganzen, denn wo ist des Ucbergriffcs Grenze,<lb/>
&gt;se die hemmende Schranke einmal überschritten?</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1171"> Ehe man es zu förmlichem Bruch mit der Regierung kommen ließ, hätte dabei<lb/>
dickes Ersprießliche gethan oder doch versucht werden solle», sich im Lande zu befesti¬<lb/>
gt"! sich als Schutz und Hort gegen den lethargischen Schlendrian des hierarchisch ge¬<lb/>
gliederten, ununterrichteten, schlecht besoldeten, corrnmpirtcn Beamtenstandes zu charac-<lb/>
^'isircu, sich durch Verstärkung der Bürgerrcpräscntation zu vervollständigen. Anträge<lb/>
""f Rvbvtauflösuug mit ständischen Opfern; Anträge auf Dotation der Schullehrer<lb/>
""s dem Domestikalfondc; Anträge auf Verbesserung des Gymnasialunterrichtes, der heute<lb/>
so jämmerlich ist; Anträge aus Beseitigung der Iesuiteuumtriebc &#x2014; hätten, wenn auch<lb/>
von der Regierung verworfen, der Menge bewiesen, daß wirklich des Landes Vertreter<lb/>
i»i Ständcsaale sitzen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1173" xml:id="ID_1172"> Zur Verwirklichung der Bürgerrcpräsentation endlich bot sich ein Mittel, welches</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1172" xml:id="ID_1173"> in dem bisher rein aristocratischen Principe des böhmischen Ständcwcsens mit begrün¬<lb/>
det, von der Regierung wohl minder beanstandet worden wäre.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Man wird nämlich, wie bekannt, stimmfähig in unserer Ständeversammlung durch<lb/>
Geburt und Besitz. Vom Bürgerstande sind die eingebornen, ansässigen Bürger der<lb/>
königlich privilegirten Städte befähigt, landtäfliche Güter mit obrigkeitlichem Rechte zu<lb/>
besitzen und ihren Kinder» frei zu vererben.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1175"> Liegt es demnach nicht ganz nahe, diesen besitzfähigen, b ur g erlich en Guts-<lb/>
besitzern den Eintritt in die S da ut cversammlung zu gewähren? Auf<lb/>
solche Weise würden die Bürgerrcpräscntation allmälig zu einer wirklichen werden, welche<lb/>
das Interesse des Gutsbesitzers, wie des städtischen Bürgers in sich vereint, und dennoch<lb/>
das so unliebsame Wahlwcscn vor der Hand umgehet, und die Herren Bürgermeister<lb/>
und Räthe ganz unbeirrt sitzen läßt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1176"> Solch ein Antrag würde als Act der Gerechtigkeit wie der Klugheit mächtigen<lb/>
Anklang gefunden, und insbesondere eine stets eifersüchtige Opposition gegen die bevor¬<lb/>
zugten Herrenstande beschwichtiget haben.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1177"> Doch der Bürger stehet noch viel zu tief in der Ansicht der Herren vom Adel,<lb/>
man dachte seiner kaum, nud meinte, alles allein mit der Regierung abzumachen und dann<lb/>
wohl auch alles Eroberte für sich zu behalte». Darum stehet man jetzt allein in den<lb/>
Tagen selbst geschaffener Bedrängnis;, und wird Mühe haben das verlorene Terrain<lb/>
wieder zu gewinnen, Eingeschüchterte zu ermuthigc», sich zu kräftigen zu neuen parla¬<lb/>
mentarischen Kämpfen nach einem geänderten, festen Plane.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1178"> Wir betrachten das bisher an uns Vorübergegangene als die erste Phase des stän¬<lb/>
dischen Belebnngsversnches, als des Drama's ersten Act &#x2014; die Exposition ist vorüber,<lb/>
der Knoten ist geschürzt, die Hindernisse sind gethürmt, die nnnntcrrichtete Elaquc<lb/>
pfeift munter und meint, das Stück sei gefallen und werde nicht weiter spielen; doch<lb/>
ist dem nicht so, der Vorhang wird Anno !848 in die Höhe gehen, neue Personen<lb/>
werden auftreten, und das Drama wird fortspielen noch durch viele Acte, und hoffentlich<lb/>
befriedigend schließen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1179"> Man darf aber nicht schlafen wollen im Schatten der Eiche, die man erst Pflanzt,<lb/>
und muß sorglich pflegen das Bäumchen. Dies mögen die Herren Stände zum<lb/>
Wahlspruch wählen<note type="byline"> ^.^ ^.</note> . </p>               <lb/>
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Ein Beitrag zur Geschichte der Jesuiten.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1181" xml:id="ID_1180"> Bei der allgemeinen Auferstehung von den Todten, welche die Posaune der belli&lt;<lb/>
gen Allianz nach Besiegung des Dämons der Revolution hervorrief, schlich auch die<lb/>
unheimliche Schattengestalt Loyola's aus alten Klosterruinen in das Dämmerlicht des<lb/>
legitimen Europa. Es waren nicht ganz mehr die alten Helden der Reaction, die ge¬<lb/>
gen das Licht der neuen Welt einen zwar abscheulichen aber immer heroischen Titancn-<lb/>
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alte böse Geist, die katholische Sophistik, und die heuchlerische Opposition gegen den<lb/>
Glauben, der im Bewußtsein der Menschen bereits gesiegt hatte. Sie nisteten sich<lb/>
an den liederlichen Höfen ein, die alle Sünden durch fortgesetzte Betstunden wieder<lb/>
gut machen wollten, sie gingen wieder an ihr altes gutes Werk, den Mechanismus der<lb/>
Erziehung, den nach casnistischen Voraussetzungen modificirten Beichtstuhl.  Die alten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1180" xml:id="ID_1181"> Komödien, Mysterien und sonstige Spielereien wurden wieder aufgetischt, und die alten<lb/>
scheinheiligen Gesichter, die nach dem Kommando gerührt, entzückt wurden, weinten<lb/>
und lachten, ließen sich wieder ungescheut vom Sonnenlicht bescheinen. &#x2014; Die modernen<lb/>
Jesuiten sind eigentlich dumme Teufel; sie verkaufen die Freiheit ihres Willens, ihre<lb/>
Vernunft, das Recht ihrer Persönlichkeit, die Integrität ihres Namens, die Ehre, für<lb/>
die gute Sache zu wirken und zu kämpfen, an ein Institut, dessen Realität mir noch<lb/>
eine Al'straction ist, der widerwärtige Fiebertraum eines überladenen Magens. Sie sind<lb/>
dumme Teufel, denn für dieses Opfer haben sie nichts; die alten Jesuiten knechteten<lb/>
die halbe Welt, und ein schlechtes Herz wird auch durch die bloße Ausübung der Macht<lb/>
befriedigt, wenn dies auch die rein negative, diabolische Macht der Zerstörung ist, aber<lb/>
unsere jetzigen Apostel erndten nur Schmach und Hohn ein und können höchstens ihren<lb/>
Rauch versorgen. &#x2014; Aber wenn sie auch nicht mehr auf der Höhe des Geistes stehen,<lb/>
wenn sie auch dem Fortschritt des Geistes im Wesentlichen kein Hinderniß mehr in den<lb/>
Weg legui können &#x2014; im Gegentheil, wenn sie sich einmal regen, so dienen sie nur<lb/>
dazu, die Freiheit schneller zu entwickeln, wie zur Zeit der Julirevolution und jetzt in<lb/>
der Schweiz, &#x2014; so schaden sie doch im Einzelnen, und beleidigen schon durch ihre<lb/>
bloße Existenz die menschliche Vernunft. &#x2014; Darum ist es nothwendig, von Zeit zu<lb/>
Zeit diese lichtscheuen Fledermäuse aus ihren Schlupfwinkeln hervorzuziehen, und sie in<lb/>
ihrer Schönheit der Welt zu zeigen. Ein vor Kurzem erschienenes Buch hat sich dies<lb/>
zur Aufgabe gestellt: Geschichte der Jesuiten in Deutschland bis zur Aus¬<lb/>
hebung des Adels (1540&#x2014;von S. Sugenheim. Ä Bde. (Frankfurt<lb/>
a. M., Literarische Anstalt.). &#x2014; Der Verfasser hat seine Aufgabe durchaus ans un¬<lb/>
ser Vaterland eingeschränkt. Er geht nicht davon aus, den Orden als nothwendigen<lb/>
Ausdruck einer fieberhaft erregten Zeit in seiner relativen Berechtigung zu begreifen &#x2014;<lb/>
el'ne Tendenz, die einerseits die sehr anerkennenswerthe Humanität und Bildung unse¬<lb/>
rer Zeit, andererseits aber auch der sophistische Constrnetionsgeist des Indifferentismus<lb/>
und der Blasirtheit hervorgebracht hat, &#x2014; er geht im Gegentheil mit Leidenschaft an<lb/>
sein Werk, mit dem gerechten Haß, den eine gute, rechtliche Gesinnung gegen das<lb/>
Schlechte nud Verkehrte hervorruft. Aber diese Leidenschaft macht ihn niemals unge¬<lb/>
recht; sie gibt zwar seiner Schrift eine bestimmte Färbung, aber sie influirt nicht auf<lb/>
den Inhalt. Jene Tendenz, Alles in seiner relativen Vernünftigkeit zu begreifen, Al¬<lb/>
les aus der logischen Idee herauszncoustruiren, alles Unkraut als organische Natur-<lb/>
wnchfigkeit mit einer gewissen Sentimentalität anzustaunen &#x2014; sie hat ihre Zeit;<lb/>
wenn aber die Gegensätze in ernsthaften Kampf treten, dann ist es Frivolität, die<lb/>
Verkehrtheit zu rechtfertigen, in der Unvernunft die vernünftige Seite hervorzuheben, und<lb/>
sich der guten Arbeit der Menschheit zu entziehn, die das Unkraut nicht pflegen, son¬<lb/>
dern es ausrotten muß. Wem bei dieser objectiven Darstellung des Elends und der<lb/>
Schande, welche diese &#x201E;spanischen Priester" über unser Vaterland gebracht/ nicht ein<lb/>
gerechter Zorn das Herz ergreift, wer bei der Anschauung der blutigen, sinnlosen<lb/>
Kriege, die sie angezettelt, des Mißtrauens, das sie im Staat und in der Gesellschaft<lb/>
gesäet, noch mit diesen Propheten des Antichrists schön thun will &#x2014; der hat kein Blut<lb/>
w Herzen! Auch in der Geschichte, nicht blos im Leben, wird der rechtliche Mann<lb/>
Partei ergreifen; er wird sein bestimmtes Urtheil abgebe», nicht nach subjektiver Stim¬<lb/>
mung oder Laune, nicht nach der Willkür der Sympathie, sondern nach der Strenge<lb/>
der Principien. &#x2014; Das einzige, was ich an diesem Buch zu beklagen habe, ist, daß<lb/>
die Unruhe des Gedankens der Reinheit der Darstellung geschadet hat.</p>             <lb/>
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Die Großmächte und die Schweiz.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1182"> Während in den Gebirgen der Schweiz zwei Parteien im blutigen Bürgerkrieg<lb/>
ihren eisernen Eigensinn verfechten, sind im übrigen Europa die Zuschauer dieses Kam-'<lb/>
pfes gleichfalls in zwei Hausen getheilt und in den politischen Salons, in den «an-<lb/>
no's, Lcsevcrcincn und Kaffeehäusern streitet man unblutig, aber mit nicht geringer<lb/>
Hitze, über die Frage: Werden die Mächte in der Schweiz intcrvcnircn oder nicht?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1183"> Wir erinnern uns aus dem Jahre 1840 der Zeit der orientalischen Wirren zweier<lb/>
Brüsseler Journale, die zum großen Gaudium des Publikums wie zwei Boxer diese<lb/>
Frage durchkämpften. Das eine Blatt erschien tagtäglich mit der Devise an der Spitze:<lb/>
I^it AUtN'rc! &lt;;5it invvitill»!«, das andere mit der Devise: lit naix, touMil'8 in sunx.<lb/>
Jeder dieser beiden Klopssechter suchte mit allen möglichen Advokatcnkünstcn seine Mei¬<lb/>
nung gegen die des andern zu verfechten, der Eine, um durch die KricgsanSsichtcn die<lb/>
Papiere an der Börse nieder zu halten, der Andere, um ihnen zu einem höher» Course<lb/>
zu verhelfen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1184"> Die deutsche Journalistik hat und sucht, dem Himmel sei Dank, keinen Einfluß<lb/>
aus Stockjobber nud Börsenralten; würde jedoch unser papierenes Heerlager über die<lb/>
Frage: Intervention oder nicht Intervention sich entzweien, so würden wir uns unbe¬<lb/>
dingt aus die Seite Derer stellen, welche der Ueberzeugung leben: es wird keine In¬<lb/>
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scheinlichkeit einer Intervention zu verfechten, und wir können uus daher begnügen<lb/>
die Unwahr scheinlichkeit einer solchen in flüchtigen Umrissen zu motiviren.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Wie man die schweizer Berge in vier Stufen einzutheilen pflegt, so läßt sich das<lb/>
Interesse der gegen die Schweiz gereizten Mächte in vier Stufen abordnen: In erster<lb/>
Reihe Frankreich, in zweiter Reihe Oesterreich, diesen zunächst sich anschließend Baiern,<lb/>
Würtemberg, Baden und Sardinien, und in vierter Reihe endlich die deutschen Bundes-<lb/>
staaten, die nur ein mittelbares Interesse an der Schweiz haben, und zu welchen wir<lb/>
sogar Preußen rechnen, trotz seines neuenburger Fürstenthums. Gemeinsam, wenn auch<lb/>
in verschiedenen Abstufungen, wird diese Ligue durch den Wunsch zusammen gehalten,<lb/>
der bedrohlichen Demokratie, die seit l8^0 in den schweizer Bergen und Thälern an<lb/>
Macht täglich zunimmt, einen Damm zu setzen. Das conservative Princip, dem jedes<lb/>
monarchische Gouvernement mehr oder weniger huldigt, steht sich sogar durch jenen Zu¬<lb/>
wachs bedroht, deu der Schweizer Radicalismus innerhalb seiner abgeschlossenen Can-<lb/>
tone gewinnt, und mittelst dieses konservativen Instinkts, der selbst die nur mittelbar<lb/>
betheiligten Regierungen erfüllt, wird es den zunächst betheiligten beiden Hauptmächten<lb/>
leicht, sie alle für den ostensiblen Zweck ver Ruheerhaltnng zu gewinnen.</p>             <lb/>
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vativen Ligue noch allerlei Nebenzwecke, die den Anderen abgehen, ja ihren Interessen<lb/>
theilweise sogar entgegen stehen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1190" xml:id="ID_1189"> Wenn irgend ein Staat das Eontagimn der Schweizer Demokratie zu fürchten<lb/>
Ursache hat, so ist eS der Staat der ^Jurte vern«5, die Politik Louis Philipps. Das<lb/>
Land, das Jean Jacques geboren, ist ein fürchterlicher Nachbar für den Zögling der<lb/>
Genlis, und die Politik, die mit der spanischen Revolution fertig geworden, findet die re¬<lb/>
volutionäre Schweiz um so gefährlicher, als sie trotz alter Anstrengung keinen Einfluß</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1189" xml:id="ID_1190"> in dem viel kleineren Lande gewinnen kann. Aber nicht blos die temporäre Philippi¬<lb/>
stische Politik ist es, die ihr rollendes Auge ans die Schweiz gerichtet hält, sondern<lb/>
ein viel tieferer, nationaler Zug treibt Frankreich mit fortwährenden Jntervcntionsgc-<lb/>
lustcn nach der Schweiz. Es ist dies derselbe Zug, der es nach der Rheinprovinz<lb/>
schreien, der eS auf Belgien lauern läßt, der alte napoleonische Zug der Eroberung,<lb/>
die alten napoleonischen Erinnerungen: der Gedanke, daß ein Theil der Schweiz<lb/>
französisch spricht und zu Frankreich einst gehörte. &#x2014; Das reiche Gens, das gcwerb-<lb/>
thätigc Neufchatel sticht anch jenen Franzosen in's Auge, die mehr auf das Realistische<lb/>
als aus die Gloire halten. Das Juragebirge Frankreich einverleibt, welch' ein Gewinn<lb/>
für den Handel, für die Zölle, für die militärische Position, sür den Einfluß ans<lb/>
Savoyen und den Oberrhein? Das sind die Gedanken, die Jedermann in Frankreich<lb/>
vorschweben bei dem Worte Intervention, das im geheimen Lexicon französischer Pläne<lb/>
mit: Theilung! übersetzt ist. Was man am Niederrhein, an der Maas nicht mehr zu<lb/>
erreichen sich schmeicheln kann das hofft man am Genfer und Neufchateller See leich¬<lb/>
ter zu erreichen. Die Fürsten des Rheinlandes und Belgiens gehören zu jener gekrönten<lb/>
Ligue, in der einer den andern beschützt &#x2014; aber die Schweiz ist ein herrenloses Gut,<lb/>
von welchem, wenn die guten Freunde sich nnr verstehen wollen, jeder ein Stück ha¬<lb/>
ben kaun. Hat man doch im vorigen Jahrhundert 2V Millionen Polen, einen Staat<lb/>
mit Einer Sprache, Einer Abstammung getheilt, wie viel leichter wäre es mit dritthalb<lb/>
Millionen Schweizern, die an und für sich schon dnrch die Sprache in drei Nationen<lb/>
getheilt sind, und jetzt sogar in Waffen gegen einander stehen. Die Einverleibung<lb/>
Krakaus an Oesterreich, die Frankreich ruhig hinnahm, hat der Sprache seiner Diplo¬<lb/>
matie in der Schweizer Frage wohl manches Argument mehr gegeben. Käme es ans<lb/>
Frankreich allein an, so wäre die Intervention längst geschehen. Der Zorn der Liberalen<lb/>
und Republicaner würde durch die Aussicht ans die schöne Beute sich endlich beschwichtige».<lb/>
Aber die französischen JntcrveniionSgelüstc haben ein Gegengewicht &#x2014; an Oesterreich.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1191"> Es mag Vielen barock erscheinen, daß Oesterreich hier gewissermaßen als Beschützer<lb/>
der schweizerischen Unabhängigkeit erscheint, und doch ist es so.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1192"> Oesterreich ist bei weitem nicht so sehr durch die schweizerische Democratie gefähr¬<lb/>
det, als die Politik Louis Phillipp'S.  Grade weil die politische Entwickelung der öster¬<lb/>
reichischen Völkerschaften um so viel tieser zurück ist als Frankreich, ist die Berührung<lb/>
nicht so gefährlich.  Aus der östlichen Seite der Schweiz hat Oesterreich seine anhäng¬<lb/>
lichste bigotteste Provinz, Tirol, das von Graubündten obendrein durch Religionsvcrschicden-<lb/>
heit getrennt ist.  Man hat kein Beispiel, daß seit !8I.l&gt; die schweizer Democratie ans<lb/>
die Landsleute des Andreas Hofer'S irgend einen gefährlichen Einfluß geübt hätte,<lb/>
^und die Tessiner Spitze, die zwischen den I^lig'a tu ('omni und den I^u^o mitMioi'v<lb/>
hineinsticht, hat der Achillesferse Oesterreichs, der Lombardei, noch keine Wunde bei¬<lb/>
gebracht.  Toskana, Genna und die römischen Legationen sind jetzt für Oesterreich viel<lb/>
gefährlichere Nachbaren, als das Tessiner Ländchen mit seinen neunzehn Klöstern, mit<lb/>
seiner indolenten Bevölkerung, von den der hundertste Mensch ein Geistlicher ist. Tes-<lb/>
hat, wie die Geschichte des Jahres 1840 lehrt, weit mehr vor ultramontanen Frei-<lb/>
schärler-Einfällen aus der Lombardei und Piemont zu fürchten, als diese von der Pro¬<lb/>
paganda der Käsehändler, Kaminfeger und Kastanicnbratcr, die Tessin alljährlich aus¬<lb/>
sendet, weil die Armuth und Unwissenheit des Landes sie nicht zu ernähren weiß. Die<lb/>
Sympathie, welche der Sonderbund in diesem Canton gefunden und die es ihm mög- .<lb/>
lich machte, bis in die Nähe von Bcllinzona zu dringen, ist ein neuer Beweis, wie<lb/>
wenig Oesterreich von dieser Tessiner Bevölkerung zu fürchten hat.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1193"> Eure direkte Störung der eigenen Ruhe hat Oesterreich Von der Schweiz sicher<lb/>
nicht zu fürchten, aber allerdings sieht es besorgt nach dem Bodensee, nach den süd¬<lb/>
deutschen Staaten, denen in der höheren Erregtheit ihrer Bevölkerung, in ihrer weiter<lb/>
gediehenen politischen Freiheit, das Miasma der schweizer Lüfte viel wirknngsrcicher zu¬<lb/>
getragen wird, lind nebst dieser ostensiblen Besorgnis; hat Oesterreich auch noch einen<lb/>
confessionellen Nebenzweck der Herrschaft des Protestantismus (oder, wie man mit Vorliebe<lb/>
sich ausdrückt, des Unglaubens und der Gottlosigkeit)einen Damm zusetzen in denEantoncn.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1195" xml:id="ID_1194"> Dies Alles motivirt noch keine Intervention. Hätte Oesterreich zur Zeit der<lb/>
Klosterfrage &#x201E;das Schwert gezogen für den Glauben," so wäre darin noch gesunder<lb/>
Menschenverstand. Jetzt ist die Zeit vorbei. Und eben weil es damals, wo die Position<lb/>
Oesterreichs innerlich und änsierlich viel ruhiger und gesicherter und der Intervention^<lb/>
grund viel plausibler war, das Einschreiten unterließ, ist die Unwahrscheinlichkeit jetzt<lb/>
»in so größer. Allerdings sind die Capueinadcn des österreichischen Beobachters der<lb/>
Art, daß man glauben sollte, die österreichische Arme stehe bereits ans schweizerischem<lb/>
Boden. Aber diese Capucinadcu sind nicht die österreichische Politik, sie sind nnr das<lb/>
Werk einiger schlechten Journalisten, welche die Würde des österreichischen Staates tau¬<lb/>
send Mal mehr compromittiren, als die Oppositiousschriststcller, deren Schriften man<lb/>
verfolgt und confiscire, sie sind das Werk einer Camarilla, die auf ein einzelnes Depar¬<lb/>
tement der österreichischem Negierung Einfluß übt, die einen Greis umstrickt, dessen<lb/>
klarer Blick in früheren Zeiten auch von seinen Feinden anerkannt wurde, es ist das<lb/>
Werk einer momentanen, vorübergehenden Idee; die eigentliche österreichische Politik hat<lb/>
nichts gemein damit. Die große österreichische Politik mag eine Schirmen» des katho¬<lb/>
lischen Glaubens sein, wenn seine Freiheit bedroht wird &#x2014;- aber mit den Jesuiten hat<lb/>
sie nichts zu thun. Sie hat nichts gemein mit jenem Orden, den die frömmste und<lb/>
größte Frau, die je eine Krone getragen, Maria Theresia, aus ihren Staaten ver¬<lb/>
bannte, mit jenem Orden, der die Drachcnzähne gesäet hat zu dem gegenwärtigen<lb/>
Bürgerkrieg, dessen Blut an ihm klebt, dessen Schrecken er, der heuchlerisch von christ¬<lb/>
licher Liebe und Demuth spricht, mit einiger Resignation hätte verhüten können. Mit<lb/>
diesem Orden hat die eigentliche österreichische Politik nichts gemein, und wie anch der<lb/>
österreichische Beobachter sich roth schreien möge, für die Jesuiten wird Oesterreich das<lb/>
Blut, das Vermögen seiner Bürger nicht besteuern in einer Zeit, wo der leidende<lb/>
Staat die Kräfte seiner Bürger zu ganz andern Dingen braucht. Die große historische,<lb/>
uralte österreichische Politik hat als Aufgabe das französische Uebergewicht in seine»<lb/>
Schranken zu halten. Eine Intervention Frankreichs in der Schweiz selbst in Ge¬<lb/>
meinschaft mit Oesterreich würde die Lage Europa's verändern. Oesterreich kennt gar<lb/>
wohl die Theilungsgelüste Frankreichs, lind wer bürgt für die Aufrichtigkeit Frank¬<lb/>
reichs, wenn es auch behauptet, daß die Occupation eine blos momentane sein soll.<lb/>
Die Besetzung Ancona's ist in noch gar frischem Angedenken, und wen» Oester¬<lb/>
reich auch durch ein Meisterstück die Räumung jener Festung durchsetzte, so darf<lb/>
man nicht vergessen, daß der Meister mittlerweile um zehn Jahre älter wurde,<lb/>
und daß die Schweiz etwas ganz anderes ist als Ancona. Bei einer Theilung<lb/>
der Schweiz hätte Frankreich Alles zu gewinnen und Österreich Alles zu verlie¬<lb/>
ren. Was ist Appenzell, Graubündten und Tessin, wenn es an Oesterreich käme, in<lb/>
Vergleich mit der französischen Schweiz, die Frankreich als Löwenantheil heimfiele?<lb/>
Und nehmen wir das Unwahrscheinliche an, daß noch einige nördliche Eantone an<lb/>
Oesterreich kämen &#x2014; wogegen die süddeutsche» Staate» gewiß Einspruch thäten &#x2014;<lb/>
was würde eine so verschobene Spitze Oesterreich für Vortheile bringen? Während Frank-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1194" xml:id="ID_1195"> reich für den Kern seiner Ostgrenze, vom Rhein bis zu der Rhone, einen undurchdring¬<lb/>
lichen Schild erhielte! Im Gegentheil, das Besitzthum eines Theils der Schweiz wäre<lb/>
für die österreichische Politik ein Geschenk der Pandora. Es würde dem durch Jahr¬<lb/>
hunderte mit so vielen Mühen und Schrecken gezügelten österreichischen Staat einen<lb/>
Brandheerd democratischer Traditionen in die Mitte pflanze«, der seine ansteckenden Flam¬<lb/>
men nun erst in das Herz des Reiches, dessen Glied er wurde, versenden würde, und<lb/>
den zu löschen und zu zügeln &#x2014; wenn das überhaupt möglich &#x2014; zehnfach mehr Blut<lb/>
und Gold kosten würde, als er materiell werth ist. Vor diesem Zuwachs an Land, vor<lb/>
diesem Geschenk wird sich Oesterreich wohl hüten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1196"> Dies war wohl eine Hauptsache, warum Oesterreich von jeher den Vorschlägen zu einer<lb/>
Theilung der Schweiz kein Gehör geben mochte, nud eS sieht nicht mehr so paradox<lb/>
«us, wenn wir behaupten: Oesterreich sei eigentlich die Schutzwehr der schweizerischen<lb/>
Unabhängigkeit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1197"> Resuinireu wir nun die Wahrscheinlichkeiten und UnWahrscheinlichkeiten der In¬<lb/>
tervention.  Wer soll dazu Lust haben? wer sie unternehmen?</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1198"> Preußen, das sein Fürstenthum Neufchatel mehr wie einen Ehrensäbel, wie eine<lb/>
schmucke Vase auf einer Comode, denn mis ein nützliches Möbel besitzt, wird als schwei¬<lb/>
zerischer Mitstand sich nicht in die Händel mischen, von denen es unberührt bleibt.<lb/>
Als Mitglied des deutschen Bundes, als Alliirter Oesterreichs, als Wächter des conser-<lb/>
vativen Princips könnte es allerdings seine Zustimmung, vielleicht sogar seine Mithülfe<lb/>
ZU einer österreichischen Intervention bewilligen. Aber dazu ist grade der jetzige Au¬<lb/>
genblick zu widerstrebend. Denn eben weil die Journalisten des österreichisch«?» Beob¬<lb/>
achters so fanatisch die confessionelle Seite, die &#x201E;Unterdrückung der katholischen Religion"<lb/>
(in's Nüchterne übersetzt: des Jesuitismus) in den Vordergrund zu schieben bemüht sind,<lb/>
ist Preußen nach dem Standpunct seines confessionellen Bekenntnisses und den Sympa¬<lb/>
thien seiner staatlichen Majorität zu einer neutralen und beobachtenden Haltung ge¬<lb/>
zwungen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1199"> Die nord- und mitteldeutschen protestantischen Bundesstaaten, die nicht einmal ein<lb/>
Mrstcnthnm Neuenburg zur Veranlassung haben, und nicht wie die süddeutschen durch<lb/>
ihre Grenzen an der Schweiz betheiligt sind &#x2014; müssen um so mehr dem Beispiel Preu¬<lb/>
ßens sich anschließen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1200"> In Baiern, Würtemberg und Baden (über Sardinien können wir nicht urtheilen<lb/>
zumal jetzt nicht) haben die Schweizer in der Bevölkerung zu viel Sympathie, als<lb/>
daß es klug wäre, durch ein Aufgebot eine Aufregung zu veranlassen. Unter dem Mi¬<lb/>
nisterium ndet hätte Baiern vielleicht rasch zugegriffen, für das jetzige Ministerium<lb/>
wäre es ein Abdanknngsbrief. Zudem müssen diese drei Staaten die Eventualitäten<lb/>
wier Theilung, die leicht eine Folge der Intervention werden könnte, mit Besorgnis!<lb/>
^trachten, da die beiden betheiligten Großmächte Oesterreich und Frankreich dann wohl<lb/>
die Hauptrollen spiele» würden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1202" xml:id="ID_1201"> ^ Oesterreichs Stellung haben wir schon angedeutet. Wir unterschätzen die Kräfte<lb/>
Oesterreichs nicht, und motiviren nicht wie viele seiner Gegner seine Nichtintervcntion<lb/>
aus Mangel an Kräften, weil es seine Truppen in Gallizien und der Lombardei braucht.<lb/>
Oesterreichs Kraft kann nur der beurtheilen, der ein Oesterreicher ist. Die napoleoni-<lb/>
schen Kriege haben es bewiesen, welche unerschöpfliche Mittel Oesterreich zu Gebote ste¬<lb/>
hen, wenn es einen gerechten Kampf zu bestehen hat. Aber ein Feldzug in der<lb/>
Schweiz wäre weder von der Gerechtigkeit, noch von der Politik diktirt, und weil<lb/>
cungc Wiener Mitarbeiter der GörreMn historisch-politischen Blätter und ihre Asfi-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1201" xml:id="ID_1202"> liirten es wünschen, wird Oesterreich kein Zündhütchen abbrennen. Oesterreich ist kein Hazard-<lb/>
spieler. Eine Intervention, welche der französischen Armee erlauben würde, die Schwei¬<lb/>
zer Grenze zu überschreiten, wäre das gefährlichste Spiel, das Oesterreich spielen könnte.<lb/>
Das Juragebirge ist kein Antwerpen und kein Ancona. Wer sich da festgesetzt hat, der<lb/>
sitzt für lange Zeit fest. Oesterreichs Freundschaft mit Frankreich ist aber noch zu jung,<lb/>
um auf Schweizer Boden Smollis zu trinken. Oesterreich darf sich nicht, um die<lb/>
Schweizer Conflicte zu dämpfen, einem möglichen Conflict mit Frankreich aussetzen, dessen<lb/>
zweiter Act ein europäischer Krieg wäre. Oesterreich will in der Schweiz Nichts erobern,<lb/>
und darum muß es mit Argusaugen darüber wachen, daß Niemand anders dort erobere.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1203"> Frankreich allein wird von seiner dynastischen wie von seiner nationalen Politik<lb/>
getrieben zum Einschreiten. Frankreich allein hätte von der Intervention einen vernünf¬<lb/>
tigen Nutzen, und weil Frankreich intervcniren will &#x2014; wird Niemand intervcniren!</p>             <lb/>
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Briefe vom ungarischen Landtage.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1204"> Ungarns junger Palatin wäre nun feierlichst in seinen neuen Sitz eingeführt, und<lb/>
so wie er den heiligen Eid in die Hand unseres Königs ablegte, so erneuerte<lb/>
er anch Angesichts der ganzen Nation das Gelübde, daß er sich des ungetheilten Ver¬<lb/>
trauens eines ganzen Volkes würdig machen wolle. &#x201E; Ich hoffe, " so schloß er seine<lb/>
Antrittsrede, &#x201E; das Vertrauen meiner Landsleute, das sie mir gegenüber auf eine so<lb/>
ehrenvolle und kräftige Weise an den Tag legten, werde auch stark genug sein, die<lb/>
Zeit zu erwarten, wo ich das thun können werde, was ich jetzt nnr versprechen kann."<lb/>
Wir können dem edlen Palatin die Versicherung geben, daß er sich in den Ungarn<lb/>
nicht getäuscht habe, während wir unsrerseits hoffen, daß jene Zeit nicht allzufern sei!<lb/>
Der Erzherzog begann seinen Wirkungskreis als Palatin damit, daß er den Palatinal-<lb/>
Protonotar Casimir Susközy zum Vicepalatin ernannte. Eine Ernennung, die von unge-<lb/>
meiner Wichtigkeit ist, weil der Vicepalatin erforderlichenfalls die Stelle des Personal<lb/>
(Kammerpräsidenten) vertritt, salls dieser gehindert sein sollte, der Ständetafcl zu Präsidiren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1206" xml:id="ID_1205"> Der Hos ist in Folge einer Unpäßlichkeit I. M. der Königin erst vorgestern von hier abge¬<lb/>
reist, während der Reichstag, eigentlich die Ständetafcl, ihre Berathungen schon am Anfange<lb/>
dieser Woche begann. Die k. Propositionen kamen aber, wie ich anfangs dachte, noch<lb/>
nicht zur Sprache, weil erst wichtige Vormaßregeln zu besprechen waren, welche nnter<lb/>
unseren Verhältnissen eben so viele Lebensfragen sind. Damit Sie den Gang unserer<lb/>
Reichstagsverhandlnngen gehörig auffassen, ist es nöthig, daß ich vorausschicke, wie die<lb/>
eigentliche Pulsader des Geschäftsganges und zugleich das p,in0tum 8-&gt;,Iiou8 unserer<lb/>
Gesetzgebung, die sogenannten Zirkelversammlnngen bilden. In diesen Sitzungen prä-<lb/>
sidiren zwei von der Ständetasel ernannte, und jede Woche wechselnde Mitglieder der¬<lb/>
selben und nicht der k. Personal, so daß die Discnsston vollkommen unabhängig von<lb/>
jedem fremden Einflüsse bleibt. Ein Umstand, der bei uns deshalb von so großer<lb/>
Wichtigkeit ist, weil die Ständetafcl ihren Präsidenten nicht selbst und nicht aus ihrer<lb/>
eigenen Mitte wählt, wie dies doch von Rechtswegen der Fall sein sollte. Die in den<lb/>
Zirkclversammluugen gefaßten Beschlüsse werden dann in den Sitzungen der Ständeta¬<lb/>
sel (unter dem Präsidium des Personals) zur nochmaligen Discussion, und gewisserma¬<lb/>
ßen zur Ratifikation vorgelegt. Diese Beschlüsse aber gelangen dann als sogenann¬<lb/>
tes Unreinen zur Magnatentafel, so daß diese ihre eigentlichen Berathungen erst dann</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1205" xml:id="ID_1206"> beginnen, wenn einige Nuncien von der Ständetafel ausgearbeitet worden sind, weil<lb/>
sie auf Grundlage dieser Nuncien geschehen. Und so wird es vielleicht der Fall sein,<lb/>
daß die Magnatcntafel diesen Monat hindurch keine Sitzungen halten wird, bis nach<lb/>
Beendigung der Adrefidebatte in der Ständetafel.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1208" xml:id="ID_1207"> Die oben erwähnten Vormaßrcgeln nun betreffen das Stimmrecht der Städte schon<lb/>
ans diesem Landtage, ferner eine Neichstagszeitung und endlich ein Gesuch an den Pa¬<lb/>
latin, Censnrerleichtcrungen für die politischen Blätter vorläufig zu erwirken, bis der<lb/>
Reichstag durch ein Gesetz unsere Preßverhältnisse geordnet haben wird. Die Städte<lb/>
anbelangend, äußerte sich die Mehrheit der Zirkelsitzung dahin: daß vor allem ein<lb/>
Gesctzesvorschlag auszuarbeiten sei, der mit Berücksichtigung des den Propositio¬<lb/>
nen beigelegten Gcsctzcsvorschlagcs die Reorganiflrnng der Städteordnung zu behan¬<lb/>
deln hätte. Auch wurde in dieser Hinsicht die Einsetzung eines Ausschusses beschlossen,<lb/>
welcher sich mit diesem Gegenstande zu befassen hätte. Den jetzigen Städtedcpntirtcn<lb/>
könne aber um so weniger Stimmrecht ertheilt werden, als sie unserer jetzigen Städte¬<lb/>
verfassung zufolge, nicht als Abgeordnete der sämmtlichen Bürgerschaft zu betrachten<lb/>
seien, indem sie, so zu sagen, vom Magistrate erwählt werden, was sich mit der eigent¬<lb/>
lichen Vvlksrepräscntation nicht verträgt. Auch des Stimmrechts der Domcapitel wurde<lb/>
gedacht; selbes wurde aber um so unznlaßbarcr befunden, als die Geistlichkeit nahmhas¬<lb/>
ten Antheil an den Comitatswahlen nimmt und somit hinlänglich vertreten ist, und<lb/>
überdies noch Sitz in der Ständetafel hat. &#x2014; Die Lcmdtagszcitnng rief eine um so<lb/>
interessantere Debatte hervor, als hier im Vorbeigehen unserer Prcßverhältnisse Erwäh¬<lb/>
nung geschehen mußte. Ich kann Ihnen die unerwartete Nachricht mittheilen, daß in<lb/>
der Zirkelsitzung, einstimmig wider die Censur, und von allen Seiten, von allen Par¬<lb/>
teien und selbst von der Geistlichkeit, sage selbst von der Geistlichkeit für ein Preß-<lb/>
gesctz mit nachträglicher Untersuchung gesprochen wurde. In der Sitzung der Stände¬<lb/>
tafel aber fanden sich einige, eigentlich nnr zwei Chamäleons, welche dem Beispiele des<lb/>
Personal's folgend für die Censur in die Schranken traten. Doch wurden die Be¬<lb/>
schlüsse der Zirkclversammlungcn anch von der Ständetasclsitznng bestätigt, die Heraus¬<lb/>
gabe einer Landtagszeitung nämlich und das Gesuch an Sr. k. k. Hoheit den Palatin<lb/>
betreffs der schon erwähnten, seinerseits zu erwirkenden Censnrerleichterungen. &#x2014; Der<lb/>
k. Personal vertheidigte die Censur in folgender Weise: Er wolle annehmen, sagte er,<lb/>
daß es bei uns schon an der Zeit wäre die Präventivuntersuchuug, d. h. die Censur<lb/>
aufzuheben, so könne er doch nicht glauben, daß die Stände die gehörige Richtung ein¬<lb/>
geschlagen haben, wenn sie im Vorhinein sür die Journale die Censur aufgehoben wis¬<lb/>
sen wollen, da doch in sämmtlichen civilisirten Staaten der ganzen Welt der Entwicke¬<lb/>
lungsgang der Presse jener sei, daß anfänglich nur umfangreichere Werke censurfrei ge¬<lb/>
macht werden und erst später die kleinern, zuletzt aber die Zeitungen. Er fürchte, daß<lb/>
die freien Zeitungen eine ganz neue Art der Agitation hervorrufen würden, die Agita¬<lb/>
tion des Bauern gegen den Edelmann, die Agitation der nichtvrivilegirtcn Kasten gegen<lb/>
die privilegirten. Dies aber wäre bei uns am Allcrgefährlichsten, da wir gerade hierin<lb/>
reformiren wollen und uns vor jedem Gewaltschritte, 'vor allen Gcwaltsmaßregeln hüten<lb/>
müssen. Er wolle übrigens hier weder gegen, noch für die Preßstcihcit sprechen, denn<lb/>
seit 50 Jahren behandelt die ganze Welt diese Frage.-&#x2014;Lorenz Tods, Abgeordneter sür<lb/>
die Stadt Korpona, bemerkte, wie der Herr Präsident im Irrthume sei, wenn er be¬<lb/>
hauptet, daß ganz Europa zuerst umfangreichere Werke censurfrei machte und erst zuletzt<lb/>
die Zeitungen; dort, wo man im politischen Verfahren praktisch zu Werke-geht, wie<lb/>
i» Frankreich, England und Belgien, dort sind die Zeitungen eben so frei, wie alle</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1207" xml:id="ID_1208"> andern Products der Literatur. Des Herrn Präsidenten Behauptung gälte nur von<lb/>
Deutschland, und dort hat eine solche Maßregel nicht viel auf sich, weil der Deutsche gar<lb/>
niemals weniger schreiben kann, als 20 Bogen, und schreibe er über was immer es sei. &#x2014;<lb/>
Ich halte es für meine Schuldigkeit, Ihrem Publikum diesen guten Witz mitzutheilen,<lb/>
da er vielleicht in Deutschland viel besser gewürdigt werden dürfte, als bei uns. Herr<lb/>
v. Szentkir-Api, der erste Abgeordnete des Pesther Comitats, äußerte sich folgenderma¬<lb/>
ßen: Er wolle es dem Herrn Präsidenten keineswegs in Abrede stellen, daß die Preß¬<lb/>
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der Herr Präsident den zweiten Theil seines Satzes auszusprechen vergessen, welcher so<lb/>
lautet, daß die Frage auch schon entschieden ist, entschieden vor allen Instanzen, da<lb/>
selbst die Regierungen, nämlich alle vernünftigen Regierungen die Preßfreiheit als von-<lb/>
«liti» ijinc! ljna nnn einer wohlthätigen Entwickelung der Staaten anerkennen mußten.<lb/>
Wenn Herr Präsident ferner meint, daß Preßfreiheit bei uns eine neue Art von Agi¬<lb/>
tation erzengen dürfte, so muß er auch dem widersprechen, indem jene Agitation schon<lb/>
besteht, nur daß selbe einseitig ist, da sie nur von jener Seite ausgeht, welcher bei uns<lb/>
so Vieles gestattet wird. Der Präsident erwiderte hieraus: er könne daS nicht zugeben, er<lb/>
kenne die Ceusurvorschriftcu, diese aber seien unparteiisch und für Jedermann gleich.<lb/>
Wenn daher einzelne Beamten fehlen, so dürft man dies doch nicht der Regierung in die<lb/>
Schuhe schieben. Nun erhob sich Kossuth; auch er wolle sich einige wenige Bemerkungen<lb/>
auf des Herrn Personal letzte Erwiderung erlauben. Er liebe es nicht, wenn man<lb/>
Personen angreift, dort wo man Institutionen angreifen sollte. Der Herr Personal<lb/>
hat eine sehr gute Meinung von der Censur, wahrscheinlich, weil er in der glücklichen<lb/>
Lage war, nichts mit der Censur gemein haben zu müssen; Redner aber, der als Jour¬<lb/>
nalist so lauge unter dem gedankenmordcnden Joche der Ecnsur seufze, müsse die Par¬<lb/>
teilichkeit dem Institute selbst zuschreiben, nicht aber einzelnen Individuen. Denn dort,<lb/>
wo solche Ordnung der Dinge bestehet, daß der arme Schriftsteller vom Morde des<lb/>
ersten Censors vergebens appellirt, wo er von diesem bis hinauf zum Throne keinerlei<lb/>
Stütze zu finden im Stande ist, dort müssen die Mißbräuche, die Fehler dem Institute<lb/>
selbst uicht, aber einzelnen Personen zugeschrieben werden. Auch kaun dem nicht anders<lb/>
sein. Mathematische Gewißheit weiß ich zu würdigen und das Gesetz kann genan be¬<lb/>
stimmen, wie lange zum Beispiel die Verjährung zu laufen habe, aber daß es einen<lb/>
Menschen gebe, der im Stande wäre, mit Bestimmtheit die Gesetze der Censur für alle<lb/>
Fälle zu bestimmen, das leugne ich &#x2014; es kann also hierin keine andere Macht Geltung<lb/>
haben, als die freie Meinung des Volkes. &#x2014; Dies waren ungefähr die interessanteren<lb/>
Punkte der Debatte. Wie wichtig aber für Ungarn die Durchführung dieser Maßregel<lb/>
sei und wie vielen Dank wir der Magnatentasel sagen werden, wenn sie das Nuucium<lb/>
der Ständetafcl unterstützend, dieser Angelegenheit Nachdruck verleiht, das werden Sie<lb/>
leicht einsehen. Die Geschichte unserer Landtage lehrt es hinlänglich, daß ihre Wirk¬<lb/>
samkeit, ihr Beruf sich nicht blos in den verfaßten Gesetzen äußert, sondern ihr wohl¬<lb/>
thätigster Einfluß bestand von jeher in Verbreitung derjenigen Ideen, für welche jeder<lb/>
FortschrittSmann kämpft und die dann in's Blut der Nation übergehend, eine solche<lb/>
Kraft, ein solches Gewicht erlangen, daß sie selbst eine Negierung wie die unsrige zwin¬<lb/>
gen, vom morschen Systeme der Stabilität abzulassen und sich mit der Reform zu be¬<lb/>
<note type="byline"> ^</note> freunden. &#x2014; </p>             <lb/>
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Die Gcwaiidhauscoucerte in Leipzig.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1209"> Leipzig gewinnt im Winter durch das musikalische Treiben einen ganz anderen<lb/>
Anstrich, es wird nicht allein ästhetischer, sondern anch geselliger. Ist es nnn der Trieb<lb/>
nach Geselligkeit, oder ist es der Kunstsinn &#x2014; genug, selbst die Leipziger Damen zeigen<lb/>
eine Ausdauer und Unverdrossenheit im Quere bilden, die man sonst nur den Parisern<lb/>
nachrühmt; eine halbe Stunde vor Eröffnung der Casse drängt sich Leipzig's schöne<lb/>
und unschöne Welt auf den Treppen des Gewandhauses, und in der beharrlichen Rich¬<lb/>
tung des Compasses nach Norden dürste den weiblichen Jüngern Apollo's der Vorrang<lb/>
einzuräumen sein. Wird die Casse geöffnet, so geht man nicht mehr vorwärts, sondern<lb/>
man wird getragen, und ich habe es mit angesehen, wie Einzelne ihr Billet dem Con¬<lb/>
troleur mit deu Zähnen überreichten, weil ihnen die Hände zusammengepreßt waren.<lb/>
Kaum fünf Minuten nach Eröffnung der Casse ist der ganze große Saal gefüllt, und<lb/>
schon drängt eine Schaar unseliger Nachzügler in die Lücken, die zum dreistündigen<lb/>
Stehen verdammt sind. Jetzt beginnt die gegenseitige Musterung; die Operngucker wer¬<lb/>
den hervorgezogen, Toiletten und Gesichter in Augenschein genommen &#x2014; so weit es<lb/>
die Dämmerung des Saales erlaubt; dann erst eine Viertelstunde vor Beginn des<lb/>
Concerts ist von einer eigentlichen Erleuchtung die Rede &#x2014; vielleicht verstohlen manch'<lb/>
freundlicher Blick gewechselt. Der demokratische Charakter Leipzigs verleugnet sich auch<lb/>
hier uicht ; wenigstens find die Brillanten und die Fracks hier selten, und von den Herren<lb/>
gehören Viele in Beziehung auf ihre Hände zur Classe der Sansculotten. Erfreulich<lb/>
ist, daß die Damen nicht stricken, und daß bei jeder Piecc gcklascht wird. Gott läßt<lb/>
seine Sonne scheinen über Gerechte und Ungerechte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1210"> In dem Arrangement der einzelnen Musikstücke herrscht im Allgemeinen der Gebrauch,<lb/>
zuerst die Ouvertüre, Gcsangpicccn und Virtuosculcistuugcn zu gebe», und dann erst die<lb/>
Symphonie folgen zu lassen, wahrscheinlich weil man den Eindruck der letzter» frisch<lb/>
mitnehmen will. Gegen diese Anordnung ließe sich aber manches einwenden. Man ist<lb/>
doch zuletzt etwa» müde, und es wäre jedenfalls leichter, zuletzt die Fertigkeit und den<lb/>
Geschmack eines Virtuosen zu bewundern, oder sich von der Stimme einer liebenswür¬<lb/>
digen Sängerin in Entzücken versetzen zu lassen, als den strengen Styl der Beethoven'-<lb/>
schen Musik, der doch immer den Geist, nicht blos das Ohr odcr das Herz in Anspruch<lb/>
nimmt. In den sechs Concerten, denen wir bis jetzt beiwohnten, hörte» wir anßer den<lb/>
legitimen Symphonien &#x2014; der Eroica und I^-clur von Bcthoven &#x2014; erstere zweimal,<lb/>
und der herrlichen l^-«l»r mit der Schlußfuge von Mozart eine von Schubert und eine<lb/>
von Onslow. Für die erste, in der sich die ganze Genialität dieses großen Tondichters<lb/>
eben so ausspricht als sein Mangel an künstlerischer Vollendung, zeigt sich das Leipziger<lb/>
Publikum empfänglicher und dankbarer als das Berliner, vor dessen unfehlbaren Or¬<lb/>
gan &#x2014; denn Rellstab ist i» Angclegeicheite» des Geschmacks eine Art Papst &#x2014; Nichts<lb/>
Gnade findet, was sich nicht streng der classischen Form anschmiegt. Die Symphonie<lb/>
von Onslow, von der man gerade das Entgegengesetzte sagen kann, daß sie nämlich<lb/>
viel Geschmack und wenig Genialität zeigt, fand nnr geringen Anklang. Die Aus¬<lb/>
führung war in einer Vollendung, die man bei dem Leipziger Conscrvatorinm schon<lb/>
gewohnt ist, die aber doch dem gegenwärtigen Dirigenten, Herr» Gabe, alle Ehre macht.<lb/>
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<p next="#ID_1212" xml:id="ID_1211"> In den kleinere» Orchcsterstunter hörten wir »annuelles Weber, und ueben ihm<lb/>
Cherubini und Beethoven. Als Virtuosen hatten wir Gelegenheit, ans der Violine<lb/>
Herrn Joachim, ans dem Cello Herrn Cosmann, auf der Posaune Herr, Radies, auf</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1211" xml:id="ID_1212"> dem Piano Herrn Charles Mayer zu bewundern. Der seelenvolle Klang, den Herr<lb/>
Cosmann seinem Instrumente zu entlocken weiß, und die perlenartige Abrundung der<lb/>
Töne, die Herr Mauer auf den Tasten hervorbringt, sprachen wohl am meisten an.<lb/>
Glücklicherweise! hat sich auf dem Baß noch Keiner hören lassen. Wir können übrigens<lb/>
den Wunsch uicht unterdrücken, daß die Herrn Virtuosen so wenig als möglich ihre<lb/>
eignen Werke spielen möchten; wenigstens sollte die eine Hälfte ihrer Leistungen der<lb/>
Verherrlichung classischer Musik gewidmet sein.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1213"> Unsere liebe Sängerin, Frl. Schloß, hat auch in diesem Winter das musikalische<lb/>
Publikum durch ihren reinen, höhern Gesang erfreut. Von den beiden Sängerinnen,<lb/>
die während der Messe gastirten, Frl. Wagner ans Dresden und Frl. v. Marra aus<lb/>
Wien, gewann die letztere durch ihre vollendete italienische Schule den größten Beifall.<lb/>
Ein trauriges Ereigniß &#x2014; Mendelssohn's Tod &#x2014; verschaffte uns den Genuß, der see¬<lb/>
lenvollen, tief in's Herz gehenden Stimme einer andern gefeierten Sängerin zu lauschen,<lb/>
die nur ein solcher Umstand bewegen konnte, vor die Oeffentlichkeit zu trete». Wir<lb/>
meinen Lrau Livia Frage, die Freundin Mendelssohn's, als Künstlerin ihres Freundes<lb/>
<note type="byline"> I &#x2014; N.</note> würdig, als Erscheinung eine Erfrischung sür jedes Ange. </p>             <lb/>
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Aus Wien.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1214"> Der neue Oberstburgraf von Böhmen Graf Stadion dürfte nun bald in Prag er¬<lb/>
scheinen, jedenfalls werden die Stände nicht vor seinem Eintreffen zusammenberufen<lb/>
werden, da mau deu Grase» Salm zur Leitung ihrer Versammlungen uicht mehr sä¬<lb/>
hig hält. Die Erledigung der zweite» böhmische» Landtagsschrist, hinsichtlich der ab¬<lb/>
gelehnten 50,000 Fi. ist Ende October bei der hiesigen Hofkanzlei uoch vor Eintritt<lb/>
des neuen ständischen Referenten Fürsten Lobkowitz berathen worden, und dürste, wenn<lb/>
anch uicht genügend, so doch in einem versöhnenden Ton abgefaßt sein, als man dies<lb/>
bisher gewohnt war; auch hat die Regierung, bezüglich der wiederholte» Beschwerde<lb/>
der böhmischen Stände wegen Verletzung des BcrgwertSvertrageS, den Ständen die Aus¬<lb/>
gabe gestellt, Vorschläge wegen Abänderung der Hofünnnierverorduung, bezüglich des<lb/>
Steinkohlen-Bergbaus zu erstatten. Auch hat sie unter Anderem von ihnen ein Gut¬<lb/>
achten bezüglich der Einrichtung einer Gensdarmerie verlangt. Doch scheint dahinter<lb/>
mehr eine Geldfrage als die Anerkennung ihrer verfassungsmäßigen Befugnisse zu liegen.<lb/>
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<p xml:id="ID_1215"> Der &#x201E;Nürnberger Korrespondent, ein achtuugömerthes Blatt, das seit Jahren<lb/>
hier in den Kaffeehäusern frei aufliegt, ist für das nächste Jahr mit Entziehung des<lb/>
Postdebits bedroht. Vielleicht entgeht er jedoch dieser Gefahr, da er seit einem Monate<lb/>
keine Correspondenzen aus Oesterreich mehr bringt. Freilich liegt die Ursache hiervon<lb/>
in dem Umstände, daß man seinen mehrjährigen hiesigen Berichterstatter, ans der Resi¬<lb/>
denz nach einer kleinen Provinzialstadt versetzt. Sie errathen, daß hier von Herrn<lb/>
Tuvora die Rede ist, den Sie in Ihrer letzten Nummer in Schutz genommen haben,<lb/>
gegen die &#x201E;Beschuldigung" sür die Grenzboten geschrieben zu haben. In der That war<lb/>
die Ursache seiner Versetzung, dessen Verbindung mit dem Nürnberger Eorrespoudeuten,<lb/>
mit einem in Oesterreich &#x2014; erlaubten Blatte! Bei der Staatskanzlei und auf der Po¬<lb/>
lizei wußte man stets, wer dieser Berichterstatter sei und sah ihm gerne durch die Fin¬<lb/>
ger, da er sich sehr &#x201E;unverfänglich" hielt. Dadurch theilweise sicher gemacht, theils<lb/>
aber von jener fortschreitenden Macht der öffentlichen Meinung mit ergriffen ist, hat<lb/>
der sonst so ängstliche und rücksichtsvolle Mann zu einigen etwas schärfer gefärbten<lb/>
Notizen spornen lassen &#x2014; was sogleich die Ecnsur in Harnisch brachte als stände Hanibal<lb/>
<note type="byline"> V</note> vor den Thoren. </p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur - I. Kuraudn.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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Allgemeine Charakteristik.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1216"> Große Herren haben oft absonderliche Launen, und einer solchen Laune mag<lb/>
es zuzuschreiben sein, daß es dein Wiener Kongreß, diesem Ländervertheiler p-ir<lb/>
vxcollknee gefallen hat, die drei deutschen Hansestädte unverändert als Repu¬<lb/>
bliken fortbestehen zu lassen. Republiken mitten im streng monarchischen Deutsch¬<lb/>
land, wo man den Kindern die Ehrfurcht vor den Fürsten wo möglich schon mit<lb/>
der Muttermilch einzuflößen bemüht ist! Vielleicht auch, daß man nicht wußte<lb/>
welchem Staate man diese Städte zutheilen sollte, denn es wäre ein gar fetter<lb/>
Bissen gewesen, den Jeder zwar sehr gern selbst für sich genommen, Keiner<lb/>
aber dem Andern gegönnt hätte. So ließ man diesen Städten nach wie<lb/>
vor ihre freie Unabhängigkeit. Daß mit Frankfurt, dieser alten freien Reichs¬<lb/>
wenn auch nicht Hansestadt dies geschah, war natürlich. Da sie das Glück<lb/>
hatte den hohen deutschen Bundestag in ihre Mauern zu bekommen, so mußte<lb/>
sie auch wohl unabhängig bleiben, denn diesem mußte es bequemer sein sich<lb/>
in einer solchen Stadt, als in der Residenz eines Fürsten zu versammeln.<lb/>
Zwar hätte auch dies manche Annehmlichkeiten als: diplomatische Diner's, Bälle,<lb/>
Galla-Couren, Hoftheater u. s. w. gehabt, doch daß es an Ersteren nicht fehlt,<lb/>
dafür sorgen auch in Frankfurt die reichen Banquiers; das Andere mag den größten¬<lb/>
teils schon bejahrten Herren, welche den Bundestag bilden, wohl nur zu unbequem<lb/>
sein. Wäre dies nicht der Fall, Frankfurt wäre wahrscheinlich landgräflich Hesscn-<lb/>
Homburgisch geworden, ein Glück, was es gewiß zu schätzen gewußt hätte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1218" xml:id="ID_1217"> Diese drei norddeutschen Hansestädte (eine Charakteristik von Frankfurt behal¬<lb/>
ten wir uns für ein andermal vor) nehmen nun dem übrigen Deutschland gegenüber<lb/>
eine eigenthümliche Stellung ein, so wie sie mit einander verglichen wieder manches<lb/>
Besondere in ihrem Wesen und Treiben besitzen. Daß sich aus ihnen nicht das<lb/>
republikanische Freiheitsgelüste in das übrige Deutschland verbreitete, dafür wußte<lb/>
man durch die abhängige und unbedeutende Stellung die man ihnen gab, trefflich<lb/>
M sorgen. Schon als Mitglieder des deutschen Bundes sind sie allen Bestimmungen</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1219" prev="#ID_1217" xml:id="ID_1218"> desselben unterworfen. Auch ist ihre Verfassung uicht der Art, daß die große Menge<lb/>
ihrer Einwohner es gar zu sehr empfinden sollte in einem Freistaat zu leben. Trotz<lb/>
Bürgerschaft und ihrer Vertretung durch das Kollegium der &#x201E;Oberalten," und<lb/>
das diesem wieder sich anschließende der &#x201E;Sechziger," und darauf wieder der &#x201E;Hundert¬<lb/>
achtziger," thut ein wohlweiser Senat in ihnen so ziemlich was er will und legt<lb/>
nur gerade so viel Rechenschaft von seinem Regieren ab, wie er selbst es für gut<lb/>
befindet. Wer nicht Geld und nochmals wieder Geld, und zum drittenmal Geld<lb/>
oder in Ermangelung dessen gar viele mächtige Vettern und Basen hat, der ist<lb/>
in diesen freien Städten anch uicht im Mindesten freier und hat in keiner Weise<lb/>
mehr Rechte, als in den meisten unserer deutscheu monarchischen Staaten. Im<lb/>
Gegentheil! Die Verfassungen unserer meisten constitutionellen Staaten räu¬<lb/>
men anch den ärmeren nicht mit &#x201E;Erben" angesessenen Staatsbürgern einen viel<lb/>
größeren Antheil an politischen Rechten ein, wie dieselbe in Hamburg, Lübeck und<lb/>
Bremen besitzen würden. Es herrschen in Würtemberg und gar in Baden viel<lb/>
freiere Institutionen, und der Fortschritt in politischer Hinsicht macht dort sich viel<lb/>
geltender als in diesen Republiken. Die Censur ist daselbst lange nicht so strenge<lb/>
und engherzig wie hier, wo sie theils jede freimüthige Besprechung der innern<lb/>
Angelegenheiten verwehrt, als auch gar voll über und über ängstlicher Rücksichten<lb/>
gegen ändere Staaten ist. Ein deutscher Gesandter braucht sich nur im Mindesten<lb/>
beim Senat dieser Städte zu beschweren, es habe ein ihm mißfälliger Artikel in<lb/>
einem Blatte derselben gestanden, und er wird sicher sein eine Genugthuung, der<lb/>
Censor, der solchen passiren ließ aber eine Nase zu bekommen. Dürfen doch z. B.<lb/>
jetzt in den Hamburger Blättern nicht Aufrufe zu Sammlungen für einen &#x201E;Bese-<lb/>
ler-Fonds" erlassen werden, wie es in fast allen deutschen Staaten geschieht,<lb/>
blos aus Furcht, der König von Dänemark könne dies übel anerkennen und seine<lb/>
Ungnade den Hamburger Senat auf irgeud eine Art empfinden lassen. Nirgends<lb/>
wird man auch einen größern Nepotismus finden wie gerade hier. Der talent^<lb/>
vollste, gebildetste junge Mann, wenn er ohne Vermögen und Protection ist, wird<lb/>
vergebens trachten eine Anstellung zu erhalten; dem Sohne eines Bürgermeisters<lb/>
oder reichen viel vermögenden Handelsherrn wird solche fast von selbst zufallen.<lb/>
Dabei ist hier das Gerichtsverfahren umständlicher und langsamer, kostspieliger<lb/>
und dadurch viel schlechter als wohl in irgend einem andern Lande. Oeffentlich-<lb/>
keit und Mündlichkeit herrscht nur beim Handelsgerichte, sonst ist ein Verfahren<lb/>
wie man es an vielen Orten kaum mehr kennt und wo es noch stattfindet mit allem<lb/>
Eiser abzuschaffen strebt. Wer nur den geringsten Proceß anfangen will, der muß<lb/>
vorerst Geld, viel Geld und dann viel Zeit besitzen, sonst gebe er es nur auf,<lb/>
wenn er auch die gerechteste Sache hat. Alte Bocksbenteleien, wie das Mit¬<lb/>
telalter sie erfand, unsere Zeit sie aber längst als lächerlich verwarf, findet man<lb/>
dagegen in diesen Städten noch in Hülle und Fülle. Man sehe unter Andern die<lb/>
Ceremonien an, die beim Wegfahren eines Bürgermeisters, aus dem Senat statt-</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1220" prev="#ID_1218" xml:id="ID_1219"> finden und die so strenge eingehalten werden, wie es die strengste Hofetikette des<lb/>
aristokratischen Herrschers nicht peinlicher thun konnte. Und welche Titulaturen<lb/>
z. B. erhält nicht der Senat aller dieser Städte in den an ihn gerichteten Schrei¬<lb/>
ben. Solch veralteten Canzlei-Styl, solche Unsummen schwülstiger, oft wirklich<lb/>
komischer Ausdrücke wird man in ganz Deutschland nicht mehr finden. Man kennt<lb/>
in den Hanse-Städten keinen Geburtsadel mit seinen veralteten Prärogativen,<lb/>
aber man hat statt dessen eine Geldaristokratie, die stolzer und sich abschließender<lb/>
von allem Andern auftritt, als der übermüthigste Feudaladel es thun könnte.<lb/>
Diese bläht sich hier uicht mit Ahnen, wohl aber mit Geldsäcken, sie zählt nicht die<lb/>
Quartiere am Stammbaum wohl aber wie viel hunderttausend Mark der oder jener<lb/>
besitzt, wenn man sich zuerst nach seinem Werthe erkundigt. Der Millionair schließt<lb/>
sich möglichst gern von dem Hunderttausend-Mann, und dieser wieder von dem<lb/>
Zehntansender ab. Heirathen, wenn sie auch bisweilen vorkommen zwischen den Kindern<lb/>
solcher verschiedenen Klassen, werden von den Reicheren gerne als Mesalliance<lb/>
betrachtet. Ausnahmen wollen wir gerne zugeben, im Allgemeinen wird man<lb/>
uns aber beipflichten müssen, wenn man die innern Verhältnisse dieser Hanse-<lb/>
städte nur einigermaßen kennt. Daß dies Alles so sein und bleiben würde,<lb/>
aHuten die Diplomaten des Wiener Congresses zum Voraus. Sie wußte»,<lb/>
daß es Handelsstädte dnrch und durch waren, in denen der merkantilische<lb/>
Eigennutz alle andern Interessen unbedingt beherrschen und die sich deshalb<lb/>
gewiß nicht als Vorkämpfer der Freiheit und des Fortschrittes in Deutschland<lb/>
aufwerfen würden. Sie wußten ferner recht gut, wie mächtig und viel verzweigt<lb/>
w ihrem ganzen Einflüsse die Geldaristokratie dieser Städte sein und wie es schon<lb/>
unbedingt im Interesse dieser liege, daß ein anderer Zustand sobald nicht aufkom¬<lb/>
men möchte; deshalb konnten sie wegen der Freiheit dieser freien Städte so unbesorgt<lb/>
sein, als wenn sie zehn Bataillone österreichischer Grenadiere in jede derselben gelegt<lb/>
hätten. Es hat noch keinen Fortschritt irgend einer Art, und in welchem Zweige<lb/>
des staatlichen und bürgerlichen Lebens es anch sei, gegeben, von dem diese Städte<lb/>
rühmen könnten, daß er von ihnen ausgegangen, sich aus ihren Mauern in das<lb/>
übrige weite deutsche Vaterland verbreitet habe. Sonst hat, wie nicht geleugnet wer¬<lb/>
den kann, ihre Verwaltungsform manches Gute für sie selbst bewirkt. Wenn auch<lb/>
die Gehalte der Senatoren und sonstigen Staatsbeamten gewiß nicht gering sind,<lb/>
la verhältmßmäßig viel mehr kosten als in manchen andern deutschen Staaten, und<lb/>
Wohl Vieles, sehr Vieles hiebei noch gespart werden könnte, so sind die Abgaben<lb/>
doch geringer als wenn sie einer Monarchie angehörten. Ueberdies bestehen die Se¬<lb/>
natoren zum Theil wenigstens, aus practisch erfahrenen Geschäftsleuten, namentlich<lb/>
Kaufleuten, die vor Allem aus eigener Kenntniß wissen, daß der Handel die Lebens¬<lb/>
ader dieser Städte, ans dem sich bei ihnen das Ganze gründet, alles Andere besser<lb/>
als das zu viel Regieren vertragen kann. Darum haben diese fast unbedeutenden<lb/>
ganz allein auf sich angewiesenen gar keines weiteren mächtigen Schutzes genießenden</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1219" xml:id="ID_1220"> Städte, sich ein so weites Handelsgebiet erringen, ihren derartigen Geschäften eine<lb/>
so große Ausdehnung geben, sich selbst einen so geachteten Namen darin erwerben<lb/>
können. Hätten sie einem monarchischen Staate angehört, wahrscheinlich wäre<lb/>
dies nicht der Fall gewesen. Nach gewohnter Art hätte man so viel Gesetze und<lb/>
Verfügungen aller Art gewiß oft in der wohlwollendsten Absicht erlassen, daß die<lb/>
freie Handelsthätigkeit darunter verkümmert wäre. Diese wenigen Abgaben, ver¬<lb/>
bunden mit der Gedeihlichkeit des Handels, haben aber in diesen Städten einen<lb/>
selbst bis auf die untersten Stände herabgehenden Wohlstand verbreitet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1221"> Nirgends in Deutschland ist das Arbeitslohn, selbst für den geringsten Hand¬<lb/>
arbeiter, höher, nirgends lebt dieser besser, ißt kräftigere Speisen, kleidet sich<lb/>
ordentlicher und reinlicher, nirgends wird man weniger Arme finden als gerade<lb/>
hier. Dies Alles aber ist ein unendlicher Vorzug, der manches andere gern er¬<lb/>
tragen läßt. Dann hat auch diese republikanische Verfassung, so sehr sie immer¬<lb/>
hin in ihrer freien Entwickelung auf alle Weise gehemmt ist, ein Selbstgefühl,<lb/>
einen Bürgerstvlz erzeugt, wie er uur erfreulich sein kann. Es hat doch in diesen<lb/>
Städten noch einige Bedeutung das Wort &#x201E;Bürger," was auch wieder viele<lb/>
Pflichten für das Allgemeine auferlegt. Wohlhabende, selbst von eigenen Geschäf¬<lb/>
ten fast erdrückte Männer, werden sich hier nicht scheuen, beschwerlichen Commuual-<lb/>
ämtern, die weiter nichts als viel Arbeit und oft noch viel größeren Undank<lb/>
bringen, ihre Zeit und Kräfte zu opfern, ja selbst, wenn es nicht anders sein kann,<lb/>
die untergeordnetsten, oft widerlichsten Dienste dabei zu verrichten. Wo findet man<lb/>
ein Gleiches aber in unseren monarchischen Staaten, wo Jeder gewohnt ist, Alles<lb/>
der abgeschlossenen, streng gegliederten Bureaukratie zu überlassen, und sich so viel<lb/>
als möglich hütet, dem Gemeindewesen seine Kräfte zu widmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1222"> Dies Alles ist diesen norddeutschen Hanse-Städten so ziemlich gemeinsam.<lb/>
Dazu haben sie als äußeres Band ein gemeinsames Militärcontingent, was mit<lb/>
den Oldenburgern zusammen eine Brigade bildet, eine gemeinsame Vertretung<lb/>
beim deutschen Bunde, und mit Frankfurt ein gemeinsames, sehr mit Geschäften<lb/>
überladenes und daher auch sehr langsames Ober-Appellations-Gericht zu Lübeck,<lb/>
wie auch den gemeinsamen Hanse-Namen und mitunter, wenn auch nicht immer,<lb/>
gemeinsame Consulate im Auslande. Lübeck und Hamburg haben auch ein gemein¬<lb/>
sames Landgebiet von einigen Quadratmeilen, die sogenannten &#x201E;Vierlande" mit<lb/>
demi Städtchen Bergedorf. Sonst herrscht völlige Getrenntheit zwischen denselben,<lb/>
ja oft, wie z. B. zwischen Bremen und Hamburg augenblicklich viel Eifersucht<lb/>
und Gespanntheit, ans Handelsrivalität hervorgehend.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1223"> Wir wollen nun etwas mehr auf die nähere Charakteristik dieser einzelnen<lb/>
Städte hier eingehen.</p>             <lb/>
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Lupe et.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1225" xml:id="ID_1224"> Dem Range nach die vornehmste, denn sie war früher das Haupt der alten<lb/>
Hanse, welche den engern Ausschuß derselben leitete, sonst aber die unbedeutendste<lb/>
ist Lübeck. Wie weichen in dieser alten Stadt Vergangenheit und Gegenwart,<lb/>
Geschichte und Jetztzeit so unendlich weit von einander ab. Wo sind die Zeiten,<lb/>
da ihre. Bürgermeister kühn der Krone Dänemark den Krieg erklären und glücklich<lb/>
beenden konnten, seine Orlvgöschiffe die dänischen Flotten im offenen Seetreffen<lb/>
besiegten, oder im Auftrage der Hause die englischen Küsten brandschatzten, um<lb/>
den Uebermuth dieses Landes, womit es sich gegen den stolzen Hanse-Bund auf¬<lb/>
lehnte, zu züchtigen? Damals war ihr Name genannt und geehrt weit über<lb/>
Deutschlands Gauen hinaus, ihr Hafen vermochte die Fahrzeuge aller Nationen<lb/>
kaum zu fassen, ihre weiten Gassen waren angefüllt mit Leben und Treiben aller<lb/>
Art, zu ihrem Rathhause eilten die Gesandten der Städte und Völker der fern¬<lb/>
sten Gegenden, dem mächtigen Senat daselbst Handelsbündnisse anzutragen oder<lb/>
ihn um Schutz zu bitten. Und jetzt? Kaum gestattet Dänemark dem ohnmächtigen<lb/>
Orte die nothwendigen Handelsverbindungen mit Hamburg, kaum ist sein Name<lb/>
noch in weiteren Kreisen gekannt, obgleich die &#x201E;Germanisten" aus beifallswürdigcr<lb/>
Pietät diesmal ihre jährliche Versammlung daselbst abhielten. Auf den weiten<lb/>
Gassen wächst ungestört das grüne Gras, im Hafen liegen oft nur einige schmutzige<lb/>
&#x201E;Finnen" mit ihre» werthlosen Holzladuugen, das Rathhaus wird höchstens aus<lb/>
Neugierde uoch von einigen seltenen Fremden besucht. Es macht eiuen wehmüthi-<lb/>
gen Eindruck, wenn man so in diese leblosen Gassen zwischen den hohen, spitzen<lb/>
Giebelhäusern, unten mit den blanken Fensterscheiben, oben mit den geräumigen,<lb/>
jetzt oft gewiß weit über die Hälfte leerstehenden Speichern hineinfährt. Man<lb/>
wird so recht an die Vergänglichkeit aller irdischen Größe erinnert, so leicht da¬<lb/>
durch zu trübe» Gedanken angeregt. Und doch liebe ich diese Stadt und ziehe sie<lb/>
trotz ihrer Oede und Abgeschiedenheit mancher andern weit vor. Es liegt etwas<lb/>
Festes, Ehrenhaftes in derselben, mau fühlt, daß, was sie von ihrer Höhe gebracht,<lb/>
nnr die Ungunst der Zeiten, das Verhängnis; des Schicksals, nicht eigene Trägheit,<lb/>
Sorglosigkeit oder gar Ueppigkeit war. Welch' liebes, kerniges Geschlecht wohnt<lb/>
nicht noch daselbst, wie sind die Frauen so sittsam und lieblich, oft wohl bei erster<lb/>
Begegnung etwas blöde nud schüchtern und nicht an große Kreise gewöhnt, dabei<lb/>
aber voll tiefer gediegener Bildung, wohlbewandert in allen Künsten nud Wissen¬<lb/>
schaften, die des Weibes Zierde sein sollen. Wie sind die Männer so strebsam, fleißig<lb/>
und ehrenhaft, und fern von jener anmaßenden Grvßstädtcrei oder prahlenden<lb/>
Geldstolz, wie man ihn in Hamburg und Bremen so oft findet. So habe ich<lb/>
mir unser altes, festes Bürgerthum gedacht, wie ich es jetzt noch in Lübeck finde,<lb/>
und wie ich es außer in Nürnberg nirgends der Art wieder in ganz Deutschland</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1224" xml:id="ID_1225"> angetroffen habe. Es kommen wohl einzelne Kleinlichkeiten und Lächerlichkeiten<lb/>
dabei vor, Manches, worüber wir jetzt mit Recht spotten; aber dem Ganzen liegt<lb/>
doch ein tüchtiger, ehrenhafter Grund nnter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1226"> Lübeck ging mit der Eroberung von Amerika, die dem Handel eine ganz<lb/>
andere Bahn gab und die Ostsee bald zu einem unbedeutenden Gewässer machte,<lb/>
unter. ES strebt jetzt noch mit allen Kräften danach, sich einen ehrenvollen Platz<lb/>
zu sichern, und wenn eS auch, Dank dieser Anstrengung, sich so eben vor<lb/>
gänzlichem Untergang rettet &#x2014; eine irgeud bedeutende Handelsstadt wird es nie<lb/>
wieder werden. Sein natürliches Handelsgebiet ist die Ostsee mit ihren jetzt<lb/>
armen, rauhen Küsten. Wie soll es da viel Reichthum und Bedeutung sich holen ?<lb/>
Und dies Terrain muß es noch mit den eben so günstig gelegenen »ut theilweise<lb/>
noch auf verschiedene Weise geschützten Kiel, dem Todtfeind von Lübeck, »ut auf der<lb/>
andern Seite mit Wismar, Rostock, Stralsund, Stettin und den übrigen preußi¬<lb/>
schen Ostseehäfen theilen. Den Ostscehandel lahmt aber die gefährliche, langwierige<lb/>
Sundpassage und der drückende Sundzoll, den Dänemark erhebt, und so lange<lb/>
Beides uicht gehoben ist, wird die Ostsee immer nnr ein unbedeutendes Biunemvasser<lb/>
bleiben. Ersteres wird wohl nie gelingen, da die Natur hier entgegensteht, Letz¬<lb/>
teres (die Schimpflichste, ungerechteste Abgabe von der Welt) auch nur sehr schwer,<lb/>
denn Dänemarks Halsstarrigkeit gibt allen Vorstellungen deswegen kein Gehör,<lb/>
da seine durch schlechte Verwaltung ungemein zerrütteten Finanzen ohne diese sehr<lb/>
beträchtliche Einualnue uicht bestehe» könnten. Dazu wurde Lübeck bisher wirklich<lb/>
auf die härteste Weise und auf alle mögliche Art von jeder Verbindung mit<lb/>
dem übrigen Deutschland abgeschnitten. Man verweigerte ihr von Seiten Däne¬<lb/>
marks lange die gewünschte Chaussceverbindnng mit Hamburg, und nnr nach vie¬<lb/>
lem Zögern und unter manchen ungünstigen Bedingungen erhielt es endlich die¬<lb/>
selbe. Dann verweigerte man ihr bis ans die neueste Zeit jede Verbindung dnrch<lb/>
eine Eisenbahn mit dem übrigen deutschen Eisenbahnnetze. Dänemark wollte den<lb/>
Bau derselbe» uicht zugeben, aus Furcht, daß der Handel vo» Kiel dadurch<lb/>
Schaden leiden köime und wohl mehr noch, daß die Einnahme des Snndzvlles<lb/>
beeinträchtigt würde; Mecklenburg verweigerte ihn nicht ans gleicher Furcht hin--<lb/>
sichtlich Rostocks und Wismar'S. Im letzteren Staate war die Regierung groß¬<lb/>
artig und freidenkend genug, den Bau einer Eisenbahn von Lübeck nach Schwerin<lb/>
zu unterstütze», die beiden Seestädte aber intriguirten in kleinlicher, egoistischer<lb/>
Weise »lit alle» Kräften dagege», und die Land stände waren schwach genug,<lb/>
denselben nachzugeben und das Gesuch Lübecks abzuschlagen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1228" xml:id="ID_1227"> Jetzt endlich hat Lübeck die so lang ersehnte Erlaubniß, eine Bahn zum An¬<lb/>
schluß an die Hamburg-Berliner Bahn bauen zu dürfen erhalten, und wird mit<lb/>
allem Eifer dahin streben, dieselbe möglichst bald zu vollenden. Daß eine solche<lb/>
Bahn eine dringende Nothwendigkeit für Lübeck war, wollte es nicht von jeglicher<lb/>
Verbindung, jeder Handelsthätigkeit abgeschnitten werden, ist gewiß, sonst hegt man</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1227" xml:id="ID_1228"> wohl theilweise viel zu sanguinische Hoffnungen von dem Nutzen derselben, ja glaubt<lb/>
sogar, die Stadt werde dadurch wieder zur alten Handelsbedeutuug kommen. Ver¬<lb/>
gebliche Hoffnung! Es wird Nichts mehr gewinnen, als es jetzt noch hat, aber<lb/>
hätte es diese Bahn nicht bekomme«, wäre auch dieses noch ganz verloren gegan¬<lb/>
gen. Daher war dieselbe eine Lebensfrage für die Stadt. Uebrigens ist diese<lb/>
Handelsthätigkeit, die vorzugsweise ans dem Verkehr nach den russischen und schwe¬<lb/>
dischen Ostseeküsten, wo es von uralten Zeiten her noch viele feste Handelsverbin-<lb/>
dungen besitzt, und aus Koruverschiffnngen nach England und Frankreich besteht,<lb/>
gar nicht unbedeutend und nächst Stettin und für einige Zweige auch Rostock, ist<lb/>
Lübeck noch immer der wichtigste Handelsplatz der deutschen Ostseeküste. Die 28,000<lb/>
Einwohner, welche die Stadt noch zählt, finden noch immer genügenden Erwerb,<lb/>
nnr im Vergleich zu der Große.des Ortes selbst und zu dem, was er früher<lb/>
war, erscheint alles Jetzige so kleinlich und verkümmert. Doch herrscht noch immer<lb/>
viel solider Wohlstand, fast unter alleu Ständen und man findet sehr wenig Armuth,<lb/>
wenigstens so weit es sich uach der ganzen äußeren Erscheinung, die hierin selten<lb/>
trügt, beurtheilen läßt. Man erwirbt zwar nicht außerordentlich viel, gibt aber<lb/>
auch nur wenig aus. Großstädtische Vergnügungen sind fast gar nicht vorhanden,<lb/>
der Lu,ruf in Toiletten und Ausstattung der Zimmer ist auch noch nicht so gestie¬<lb/>
gen, wie in vielen anderen Orten, und obgleich man einen guten Tisch und ein<lb/>
gutes Glas Bordeaux oder Rheinwein daselbst sehr liebt, so sind die Verschwen¬<lb/>
dungen der Tafel doch lange nicht der Art, als in Hamburg und Bremen. Auch<lb/>
der Handwerker- und Krämerstand ist fleißig, sparsam und noch sehr alten, soliden<lb/>
Sitten huldigend. So erhält man das, was der Väter Fleiß erworben noch un-<lb/>
geschmälert, besonders da man nirgends häuslichere, wirtschaftlichere Frauen, als<lb/>
gerade hier finden wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1229"> Fremde werden im Ganzen wenig nach Lübeck kommen, da es zu abgelegen<lb/>
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nen ist, und sonstigen Alterthümlichkeiteu sehr wenig Interessantes darbietet. Nur<lb/>
ni den Sommermonaten führt die Gelegenheit auf den Dampfschiffen nach den<lb/>
schwedischen, dänischen und auch russischen Häfen mehrere flüchtige Passanten hier<lb/>
^nrch. letztere Fahrten hat die Stadt einen sehr gefährlichen Concurrenten<lb/>
"n der neuen Dampfschiffslinie von Stettin nach Petersburg erhalten, da gar<lb/>
viele vornehme Russen diese Tour, die sowohl zur See als auch zu Lande dem<lb/>
inneren Deutschlands näher gelegen ist, vorziehen.</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1231" xml:id="ID_1230"> Wie ganz anders Hamburg. Welch' reges Leben, welche Großartigkeit in Han¬<lb/>
del und Wandel, welche Ueppigkeit in allen Lebensgenüssen! Mit Ausnahme Wiens<lb/>
ist Hamburg entschieden die großstädtischste Stadt in ganz Deutschland und wird</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1232" prev="#ID_1230" xml:id="ID_1231"> hierin selbst nicht von Wien und Berlin, obgleich Beide viel mehr Einwohner zäh¬<lb/>
len, übertroffen. Wien und Berlin tragen Beide den Charakter eines bestimmten<lb/>
Landes an sich, sind Residenzen durch und durch in ihrer ganzen Erscheinung,<lb/>
Hamburg aber ist eine Weltstadt, ein Versammlungsplatz aller Nationen. Und<lb/>
dabei wieder trotz aller dieser Großartigkeit in seiner ganzen Anlage, in allem sei¬<lb/>
nen Leben und Treiben, welche Kleinlichkeiten, enge Beschränkungen herrschen hier<lb/>
uicht theilweise; statt Weltbürgersinn echtes Spießbürgerthum, Sinn für mög¬<lb/>
lichste Freiheit und wieder größte Kleinigkeitskrämerei und festes Kleben an den<lb/>
veraltetsten Bocksbeuteleien, sind oft hier in schreienden Contraste vorhanden.<lb/>
Man begreift oft kaum, wie so entgegengesetzte Elemente in ein und derselben<lb/>
Stadt, ja oft bei ein und denselben Personen vereint sich vorfinden können, und<lb/>
muß nothwendiger Weise einige Zeit hier selbst gelebt haben, um dies verschieden¬<lb/>
artige Conglomerat hierin so recht erkennen zu können. In Allem, vom Größten<lb/>
bis Kleinsten herab, zeigt sich dies aber hundertfältig. Dieselbe Stadt, welche sich<lb/>
die Rolle gibt, als sei sie zum Apostel des Freihandels in Deutschland berufen,<lb/>
und donnernde Tiraden gegen jede Zollbeschränkuug in ihrer Presse und bei den<lb/>
Festmahlen, welche sie fremden Verdienst gibt, losläßt, sperrt am Abende noch ihre<lb/>
Thore und gestattet den Eintritt oft nur gegen ein unmäßig hohes Eintrittsgeld.<lb/>
Wie reimt sich das aber zusammen, welch' geringe Consequenz liegt hierin! Han¬<lb/>
delsfreiheit und Thorsperre zugleich im Schilde zu führen, welche Wunderlichkeit!<lb/>
Den Zollverein haßt sie, weil er englischen Manufacturen den Eingang erschwert<lb/>
und schmäht ans Mauthen und Zollschranken, in ihre Thore selbst darf aber kein<lb/>
Pfund Fleisch gebracht werden, ohne Accise zu zahlen. Man spricht hier gar viel<lb/>
vom deutschen Vaterlande und deutscher Einigkeit und feiert den 18. October durch<lb/>
hohe Freudenfeuer, und was man noch lieber thut, sehr lukullische Gastmahle und<lb/>
zugleich nimmt man in Wirklichkeit eine nichts weniger als brüderliche Stellung<lb/>
zum ganzen übrigen Deutschland ein und sucht seine Interessen von den gemein¬<lb/>
samen Interessen desselben zu sondern. Ja unleugbar thut man dies in Hamburg,<lb/>
man hat es gezeigt, in der bekannten Denkschrift des Hamburger Senates, die kürz¬<lb/>
lich erschienen und ans welcher eine nichts weniger als nationale Gesinnung spricht,<lb/>
wie in den Manifestationen, die man so absichtlich bei dem Cobden-Zweckessen<lb/>
zeigte und die so verdienten Tadel in der deutschen Presse gefunden, und wenn<lb/>
man dies auch selbst nicht einräumen will, ja sich entrüstet stellt, wenn man es zu<lb/>
hören bekommt, so hat das ganze übrige Deutschland es doch gar wohl empfunden<lb/>
und Hamburg hat sich zu demselben jetzt in eine isolirte Stellung gebracht, die<lb/>
auf die Länge ihm keinen Vortheil gewähren wird, wenn es nicht noch andere<lb/>
Wege einschlagen sollte. Auch noch in vielen anderen Sachen, im Aeußeren wie<lb/>
Inneren zeigt sich diese große Disharmonie. Die neuen Stadttheile z. B. sind so<lb/>
großartig und ja selbst mit Verschwendung eingerichtet wie nur möglich, und keine<lb/>
Stadt Deutschlands hat eine Parthie wie der Jungfernstieg und seine Umgebungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1231" xml:id="ID_1232"> auszuweisen. Dabei aber herrscht wieder, mit einigen wenigen Ausnahmen, eine<lb/>
se&gt; schlechte Pflasterung, eine so widrige Schmutzigkeit auf den straften, in den<lb/>
andern, besonders den älteren Stadttheilen. Oder noch ein Beispiel, wie man<lb/>
deren gar viele noch anführen könnte. Die Hamburger Gastfreiheit ist sehr aus¬<lb/>
gedehnt ; der nur einigermaßen empfohlene Fremde wird mit vieler Liberalität auf¬<lb/>
genommen und bald zu Diners eingeladen, welche das Auserlesenste an Küche und<lb/>
Keller darbieten, und hinter denen manche fürstliche Tafel weit zurückstehen muß.<lb/>
Aber so wie er das Hans verlassen will, steht der reichgallonirte Bediente mit<lb/>
gekrümmter Hand an der Thür und es ist unumgängliche Sitte, ein Zwei-Mark-<lb/>
Stück als Trinkgeld hincinzndrückcn. Soll es doch ganz vornehme (?) Häuser geben,<lb/>
die ihre Domestiken förmlich aus das Trinkgeld mit anweisen und genane Controle<lb/>
darüber halten, wie viel ein jeder Gast gegeben. Ist dies aber nicht eine über¬<lb/>
aus schmutzige Sitte, sich auf solche Weise seine Gastfreundschaft mit bezahlen zu<lb/>
lassen, wird man ähnlichen Gebrauch wohl sonst noch, Bremen vielleicht ausge-<lb/>
nommen, in ganz Deutschland finden? Die Prostitution wird förmlich hier unter<lb/>
den Schutz des Gesetzes genommen, eine hohe Abgabe von den unglücklichen<lb/>
Wesen erpreßt, förmlich Buch und Register über dieselben geführt, und es<lb/>
geduldet, daß sie in manchen Gassen ihr ehrloses Gewerbe mit einer Scham¬<lb/>
losigkeit treiben, wie man es sonst nirgends (?) weiter finden wird während<lb/>
die Geistlichkeit ihnen den Genuß des Abendmahles verweigerte, ja sogar<lb/>
ans alle Handwerker und Hauseigenthümer, welche vorzugsweise von diesen<lb/>
Prostituirten leben, ausdehnen will. Wie paßt dies zusammen? Solche in¬<lb/>
nere und äußere Widersprüche könnte mau noch gar viele hier anführen, wenn<lb/>
nicht der Raum dafür zu gering wäre. So auch noch, daß hier, wo man den<lb/>
Hafen mit nicht wieder vergoltener Liberalität für die Schiffe aller Nationen auf<lb/>
gleiche Weise öffnet, sonst bei einigen Gewerben ein Zunftzwang, eine Engher¬<lb/>
zigkeit der Aufnahme herrscht, von der man im übrigen ganzen Deutschland glück¬<lb/>
licher Weise keinen Begriff mehr hat. Auch der Hamburger Bürger selbst auf der<lb/>
einen Seite voll festen, ihm wohl anstehenden Bürgerstolzes, ist auf der andern Seite<lb/>
wieder von einem übergroßen, selbst oft lächerlichen Respect gegen Alles was reich<lb/>
lst, und diesen Reichthum wohlgefällig zur Schau trägt, durchdrungen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1234" xml:id="ID_1233"> Aber trotz aller dieser inneren und äußeren Widersprüche, trotz der mancherlei<lb/>
Ungerechtigkeiten und Lächerlichkeiten, denen man hier täglich begegnet, und die<lb/>
reichen Stoff zu Spott oder Aerger geben, ist Hamburg doch sehr großstädtisch.</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_51"> *) La Gegentheil; es ist dies in allen Hafenstädten der Fall, und die Erfahrung lehrt,<lb/>
daß es so sein muß. Auch ist die controlirte und überwachte Prostitution, worin Hamburg<lb/>
der französischen Gesetzgebung folgt, weit weniger demoralisirend und gefährlich, als jene<lb/>
scheinheilige Prüderie gewisser deutschen Städte, welche, &#x201E;um die öffentliche Sünde nicht zu<lb/>
theilen," einen Zustand der Dinge einreißen läßt, den man in öffentlichen Blättern gar nicht<lb/>
besprechen kann.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1233" xml:id="ID_1234"> Geld muß man aber hier recht viel haben, mehr als in irqend einem andern Orte<lb/>
Deutschlands. Alles muß bien bezahlt werden, selbst das, was man sonst überall<lb/>
fast unentgeldlich hat. Das Wasser kostet Geld, nud man sieht es in Kimern in<lb/>
den Straßen verkaufen, die frische Luft kostet Geld, denn genießt man dieselbe in<lb/>
den kühleren Abendstunden vor den Thoren, muß man hernach hohe Sperre be¬<lb/>
zahlen. Der frankirte Brief kostet Geld, denn die Briefträgergcbühr ist hier höher,<lb/>
wie in anderen Staaten oft das Porto. Wird man eingeladen, kostet es Geld,<lb/>
denn man muß starke Trinkgelder geben. Das Sterben, wie das Gcborenwerden, ist hier<lb/>
theuerer, wie überall; kurz, vom Kleinsten bis zum Größten immer nud immer wieder<lb/>
ist Geld hier die Losung. Man sieht es den widerlich schmutzigen Schillingen hier<lb/>
recht an, wie rasch sie cirkuliren, in welch' verschiedene Hände sie täglich kommen.<lb/>
Gerade diese vielen kleinen Ausgaben machen das Leben in Hamburg so theuer,<lb/>
obgleich sonst der Preis für die einzelnen Gegenstände selbst nicht viel höher, wie<lb/>
fast überall ist. Aber wer in materieller Hinsicht gut leben will, dem ist diese Stadt<lb/>
vorzüglich anzurathen, denn für enlinarische Genüsse ist hier reichlich gesorgt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1235"> Aber anch sonst bietet die Stadt Genüsse und Kreise aller Art, unter denen<lb/>
man immer einen oder den anderen finden wird, welcher unserem geistigen Ge¬<lb/>
schmack und unserer Bildungsstufe am meisten zusagt. Bibliotheken, ziemlich reich,<lb/>
wenn auch nicht großartig ausgestattet, Lesevereine, Zeitungskabinette, Kaffeehäuser,<lb/>
ein recht gutes Stadttheater, das mit gar vielen Hostheatern glücklich concurriren<lb/>
kann, ein zweites Theater mit tüchtigen Kräften für Lustspiel und Posse und<lb/>
noch drei bis vier andere Volkstheater bis zur niedrigsten Stufe herab, außer¬<lb/>
dem gewöhnlich uoch eine Menge Sehenswürdigkeiten verschiedener Gattung, be¬<lb/>
sonders anch auf dem in dieser Beziehung manches Interesse gewährenden soge¬<lb/>
nannten &#x201E;Hamburger Berg." Zudem die hübsche Umgebung der Stadt mit den<lb/>
vielen schön gelegenen Belustignngsvrten, das bunte Straßenleben, die vielen<lb/>
Fremden, die bunte Scenerie des Hafens, die trefflichen Commnnikationsmittel,<lb/>
die vielen Eisenbahnen und Dampfschiffe, die auf leichte Weise nach allen Thei¬<lb/>
len Europa's die Verbindungen unterhalten. Auch zeichnet den Hamburger<lb/>
selbst ein heiterer Sinn für Lebensgenuß aller Art aus, die öffentlichen Lokale<lb/>
sind bis in die sinkende Nacht stets mit Gästen gefüllt; eine Polizeistunde kennt<lb/>
man hier uicht, und anch in anderer Beziehung ist die Moralität keineswegs<lb/>
streng, ja die Sitten sind im Allgemeinen ungemein lax zu nennen, trotzdem<lb/>
daß die Geistlichkeit sehr orthodox ist und sich großes Einflusses erfreut. Man<lb/>
sieht, es ist eine üppige, reich ausgestattete Stadt, wo man zwar gern dem Ge¬<lb/>
winn nachjagt, aber auch wieder zu leben versteht. Es sind hier Verführungen<lb/>
aller Art in Hülle und Fülle, und mancher Junggeselle, ja ganze Familien,<lb/>
die denselben nicht Kraft genug entgegensetzen konnten, sind daran schon zu Grunde<lb/>
gegangen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1237" xml:id="ID_1236"> Wie man das Project fassen konnte, gerade hier in Hamburg eine Univer-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1236" xml:id="ID_1237"> sitae gründen zu wollen, ist in der That unbegreiflich. Gewiß im ganzen<lb/>
deutschen Lande eignete sich kein Ort weniger dazu eine Universitätsstadt zu sein,<lb/>
als gerade Hamburg. Hier, wo Gott Merkur so unbedingt sein Scepter schwingt,<lb/>
ist für die Pallas kein Platz mehr. Wer hätte hier studiren sollen, etwa blos<lb/>
die Söhne der Hanse-Städte? Aber wahrlich, diesen und gar den jungen Ham¬<lb/>
burgern selbst ist es sehr gut, wenn sie auf eine fremde Universität kommen. Sie<lb/>
gewinnen dort erst einigen Antheil an den übrigen deutschen Interessen, werden<lb/>
enger mit den Söhnen unserer andern Stämme Verbunden, was alles für sie nur<lb/>
sehr günstigen Einfluß haben kann. Es wäre überhaupt zu wünschen, wir hätten<lb/>
von diesen kleinen Landes-Universitäten, die wir leider noch viel zu viel haben,<lb/>
ein Dutzend weniger. Statt dessen wollte man gar noch eine neue anlegen, noch<lb/>
mehr Particular-Interessen dadurch begünstigen. Sowohl das wissenschaftliche<lb/>
Leben, als auch der Sinn für deutsche Einheit wird auf den großen Hochschulen<lb/>
viel besser gefördert und findet in jeder Weise viel reichere Nahrung, als auf die¬<lb/>
sen kleinen, verkümmerten Zwerg-Universitäten, und hätte ganz Deutschland deren<lb/>
sechs bis acht, es hätte wahrhaftig darau genug. Oder glaubte man etwa, fremde<lb/>
Eltern würden gerade ihre Söhne vorzugsweise uach Hamburg zum studiren<lb/>
senden? Dorthin, wo das ganze Leben viel theurer ist als in München,<lb/>
Jena, Würzburg, Gießen, Marburg, Tübingen .'c., wo er ferner täglich und<lb/>
stündlich deu Verführungen aller Art, die das ganze hiesige, so sehr üppige Leben<lb/>
und Treiben darbietet, ausgesetzt ist. Wenn die Tausende von jungen Comptoi-<lb/>
risten, die Hamburg hat, demselben widerstehen müssen, so ist dies etwas anderes,<lb/>
denn schon ihre, regelmäßige Lebensart, die Aufsicht der Prinzipale, der Zwang,<lb/>
zur bestimmten Stunde ans dem Comptoir zu sein, schützt sie. Und dennoch geht<lb/>
alljährlich eine nicht geringe Zahl derselben an Geist und Körper zu Grunde. Gewiß<lb/>
alles dies hätte mit vollem Rechte sehr viele Eltern verhindert, ihre Söhne zum<lb/>
Studieren nach Hamburg zu senden, und die neue Universität hätte auf sehr geringe<lb/>
Frequenz zählen dürfen. Dies hat denn auch vernünftigerweise die größere Majo¬<lb/>
rität des Senats und der Bürgerschaft eingesehen, und trotz alles Geschreies und<lb/>
Zeitungs- und Broschürenlärmes ist das ganze Project bald wieder zu Grabe<lb/>
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<p next="#ID_1239" xml:id="ID_1238"> Hamburg ist durch und durch Handelsstadt und seiner kaufmännischen Bedeu¬<lb/>
tung nach anerkannter Weise einer der wichtigsten Plätze von ganz Europa.<lb/>
Trotzdem schreitet es nicht darin so fort, wie es sollte. Die Vermehrung seiner<lb/>
Handelsthätigkeit ist nicht so im Zunehme» begriffen, wie es den schon vorhandenen<lb/>
Kräften nach sein müßte. Die Ein- und Ausfuhr, wie die Nhcdereilisten weisen zwar<lb/>
um Allgemeinen jährlich eine Zunahme auf, aber diese ist in Vergleich zu dem,<lb/>
was schou früher vorhanden, nnr unbedeutend, und gleicht eher einem Stillstande<lb/>
als Fortschritt. Von alleil unseren größern deutschen Handelsstädten ist Hamburg,<lb/>
obschon noch immer entschieden die bedeutendste, doch diejenige, welche am stag-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1238" xml:id="ID_1239"> nirendsten geblieben ist. Wenn man Trieft, Bremen, Stettin in dieser Hinsicht<lb/>
betrachtet, welch' ungeheurer Aufschwung, welche Verdoppelung ihres Umsatzes<lb/>
in den letzten 30 Jahren, und wie fallt Hamburg dagegen ab. Und<lb/>
doch war es früher vor allen diesen Städten so sehr begünstigt, denn es<lb/>
besaß längst, was diese mit Mühe und Anstrengung aller Art sich erst schaffen<lb/>
mußten, alte, wohlangesehene Firmen, einen ungeheuern Credit, weit verzweigte,<lb/>
dnrch alle Welttheile gehende Handelsverbindungen. Aber es hat diese lange nicht<lb/>
so benutzt, wie es hätte geschehen können, es pochte zu stolz auf seine Macht,<lb/>
war zu übermüthig auf seinen Reichthum, um sich ferner noch rechte Mühe zu<lb/>
geben und mit der fortschreitenden Zeit auch selbst fortzuschreiten. Alle vorhin<lb/>
genannten Städte haben sich allmälig neuer Handelsgebicte, oder uur neuer,<lb/>
besonders wichtiger Handelszweige bemächtigt, Hamburg allein hat dies nicht in<lb/>
dem Maße gethan. &#x2014; Im Gegentheil sogar hat es sich von Bremen aus dem<lb/>
so überaus wichtigen nordamerikanischen Handel gewaltig heraufdrangen lassen,<lb/>
eben so auch ans dem Tabakshandel im Allgemeinen, und auch in Deutschland<lb/>
sieht es sein Handelsgebiet durch die Rührigkeit letzterer Stadt immer mehr ver¬<lb/>
kleinert. Das Leben in Hamburg ist theilweise zu vergnügungssüchtig, zu kostspielig,<lb/>
als daß die Handelsthätigkeit nicht darunter leiden sollte. Die jungen Hamburger<lb/>
Kaufleute gehen ungern von hier ans längere Zeit fort, und versäumen dadurch die<lb/>
Gelegenheit, neue entfernte Handelsverbindungen anzuknüpfen oder gar Comman-<lb/>
diten in entfernten Ländern zu gründen. Man hat auch so Geld genug, um ver¬<lb/>
gnügt leben zu können, warum sich aufs Neue plagen und gar viele Annehmlich¬<lb/>
keiten opfern. Besonders die Söhne vieler reichen Häuser huldigen diesem Grund¬<lb/>
satz und ziehen sich auf alle Weise aus dem Geschäft zurück, statt dasselbe gerade<lb/>
durch ihre Kapitale zu vergrößern. Diese Lebensphilosophie hat sonst wohl Man¬<lb/>
ches für sich, aber der Stadt, als Handelsplatz betrachtet, schadet sie unbedingt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1240"> Dann ist es auch ein Unglück für Hamburg, daß es in letzter Zeit keinen<lb/>
irgend bedeutenden, genialen Mann in seinem Senat gehabt, der es recht zu'neuen<lb/>
Anstrengungen ermuntern, ihm die rechte Bahn hätte vorzeichnen können. Wäre<lb/>
dies der Fall gewesen, gewiß manche Mißgriffe, wie sie jetzt geschehen sind, wä¬<lb/>
ren vermieden worden, und namentlich hätte man sich nicht dazu hergegeben, sein<lb/>
Interesse so sehr von dem des übrigen Dentschlandes zu trennen, wie man es jetzt<lb/>
leider gethan. Wenn auch vielleicht uoch uicht in nächster Zeit, aber endlich doch<lb/>
wird Hamburg Letzteres bitter zu bereuen haben. Jetzt noch steht es auf dem<lb/>
Gipfel seiner Höhe, möge es ihn nur wahren, daß kein Rückschritt allmälig eintritt.<lb/>
Es wäre zu beklagen, sollte Hamburg uicht das bleiben, oder vielmehr nicht<lb/>
werden sollte, wozu es berufen ist, die erste Handelsstadt des vereinten Deutsch¬<lb/>
lands. Hierzu aber muß es andere Wege einschlagen.</p>             <lb/>
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B r e in e n.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1241"> Bremen, die dritte der Schwesterstädte, ist eine gar eigenthümliche Stadt.<lb/>
Als Handelsplatz ist es der interessanteste, lebendigste, den man sich denken kann,<lb/>
sonst aber in allen übrigen Beziehungen der langweiligste, einförmigste Ort der<lb/>
Welt. Keine Stadt im ganzen übrigen Deutschland kenne ich, wo ich so ungern<lb/>
leben möchte, als grade in Bremen. Man kennt hier nnr dreierlei: schnell und<lb/>
gewandt rechnen, recht orthodoxe Predigten mit anhören, und gut essen und trin¬<lb/>
ken. Daß es natürlich Ausnahmen von allem diesem gibt, ist gewiß, aber die<lb/>
allgemeine Charakteristik der Stadt ist nnn entschieden so. Wer hier kein Kauf¬<lb/>
mann, Prediger oder Feinschmecker ist, muß sich furchtbar langweilen, und gar<lb/>
ein Fremder, der ohne sehr genane Bekanntschaften hier zu weilen verdammt ist,<lb/>
kann entschieden nichts besseres thun, als alle seine freien Stunden im Rathskel-<lb/>
ler bei der berühmten Frau Rose und den noch berühmteren Aposteln verbringen;<lb/>
müßte ich hier leben, ich würde am Hafen, in Vegesack und Bremerhaven, und<lb/>
sonst im Rathskeller sein.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1243" xml:id="ID_1242"> Bremen ist als Handelsplatz lange nicht so großartig und besonders nicht so<lb/>
vielseitig als Hamburg, aber es ist strebsamer und daher auch interessanter. Vielleicht<lb/>
hat keine zweite Handelsstadt in ganz Europa in letzter Zeit ihre HandclstlMgkcit<lb/>
so vergrößert"), als diese, wenig Kaufleute laufen den Bremern an Rührigkeit und<lb/>
eifriger Geschäftigkeit den Rang ab. Die Kaufmannschaft hat daselbst einen für<lb/>
Deutschland seltenen Unternehmungsgeist, vereint mit Schnelligkeit und Kühnheit,<lb/>
und dabei doch wieder mit Vorsicht. Dadurch allein ist es ihr möglich geworden,<lb/>
trotz aller ungünstigen Verhältnissen, und besonders der schlechten Handelslage<lb/>
mitten zwischen den beiden mächtigen Concurrenten Hamburg und Amsterdam, sich<lb/>
einen so bedeutenden eigenen Handel zu schaffen, und besonders auch den ganzen<lb/>
amerikanischen Handel so sehr an sich zu ziehen. Die Stadt hat wohl über 500<lb/>
Comptoire en ^roh handelnder Kaufleute, und es dürfte wohl in Nord - und<lb/>
Südamerika keinen nur einigermaßen bedeutenden Handelsplatz geben, in dem sich<lb/>
nicht Bremer Commanditen und Zweighäuser befinden. Dadurch aber erlangen<lb/>
die hiesigen Kaufleute eine so sehr bedeutende Kenntuiß aller auswärtigen Ver¬<lb/>
hältnisse, können ihre Haudclsopcratioueu mit so vieler Umsicht und so wieder mit<lb/>
glücklichem Erfolg leiten. Man wird selten einen jungen Kaufmann in Bremen<lb/>
Wden, der, bevor er sich selbst etablirt, nicht vorher längere Zeit im Auslande<lb/>
gewesen, dort persönliche Handelsverbindungen angeknüpft hat. Wie ungemein<lb/>
wichtig ist dies aber, wie wird das spätere Geschäft in jeder Beziehung dadurch<lb/>
erleichtert! Es läßt sich dieses viele Reisen der jungen Bremer Kaufleute aber leicht er-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1242" xml:id="ID_1243"> klären. Die Stadt selbst ist ein so unbeschreiblich langweiliger Ort, daß jeder junge<lb/>
Mann sich von Herzen sehnen wird, mir daraus fort zu kommen, und so lange Jahre<lb/>
als nur möglich wegzubleiben. Kommt er dann endlich wieder heim, heirathet und<lb/>
etablirt sich selbst, so weiß er anch wieder nichts anderes daselbst zu beginnen, als<lb/>
zu rechnen, zu speculiren und zu sinnen, wie er sein Geschäft vergrößere; denn<lb/>
keine Zerstreuungen irgend einer Art ziehen ihn davon ab. Die Frau kocht, be¬<lb/>
sorgt das Hauswesen und hört oder lies't Krummacher'sche Predigten, der Mann<lb/>
rechnet und verzehrt das von der Frau Gekochte. Kommt mau in Privatgesell¬<lb/>
schaften zusammen, so sprechen die Damen wieder von dem Feuer der Küche und<lb/>
dem noch größeren der Hölle, was ihnen ihre Prediger so grausig vorzumalen<lb/>
verstehen, die Männer aber von ihren Haudelsspeeulativucn und Kassenbüchern,<lb/>
bis man sich dann endlich zu einem sehr soliden Nachtmahl vereinigt. Ge¬<lb/>
wiß, die Einförmigkeit und Langweiligkeit von Bremen trägt sehr viel dazu<lb/>
bei, es zu einer so vorzüglichen Handelsstadt zu machen, wie die Lebenslust und<lb/>
Großartigkeit von Hamburg diesem hierin viel schadet. Ob sich dies mit der Zeit<lb/>
anch ändern wird, mögen die Götter wissen; vor der Hand sind Bremer Ci¬<lb/>
garren und Bremer Orthodoxie beide noch gleich bekannt in Deutschland, und es<lb/>
werden von den respectiven Geschäftsreisenden darin, in beiden Fächern, noch recht<lb/>
gute Geschäfte gemacht. Gleich stark sind Beide, und erfordern daher einen gu¬<lb/>
ten Magen, doch sind Erstere im Allgemeinen beliebter wie Letztere.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1245" xml:id="ID_1244"> Dazu hat die Stadt seit einer Reihe von Jahren das Glück, einen Mann<lb/>
an der Spitze ihres Senates, ja man kann wohl sagen, als fast unbeschränkten<lb/>
Selbstherrscher zu besitzen, dem an geistiger Schärfe, seltener diplomatischer<lb/>
Gewandtheit und ungemeiner Rührigkeit und Thätigkeit wohl uur Wenige in<lb/>
Deutschland gleichkommen, nämlich den auch in den weitesten Kreisen so ehrenvoll<lb/>
bekannten Bürgermeister Smidt. Was dieser in heikler langen Laufbahn für<lb/>
Bremen gethan, ist erstaunlich, und der jetzige blühende Zustand desselben ist in<lb/>
mancher Hinficht sein Werk, wenigstens hat er fast immer deu regsten Anstoß zu<lb/>
allen nützlichen Unternehmungen gegeben. Von ihm geht auch zum Theil das richtige<lb/>
Erkennen der Stellung Bremens zum übrige» Deutschland und besonders zum Zollverein<lb/>
ans, was die Stadt so sehr auszeichnet und ihr noch so großen Vortheil bringen<lb/>
wird. Die Bremer Kaufleute preisen jetzt ihren deutschen Patriotismus und ihre<lb/>
Aufopferung für die deutsche Einheit, und in ihrem Sinne thut es auch die in<lb/>
Bremen gut organisirte und rührige Zeitnngspresse, und wir Anderen helfen mit<lb/>
vollen Backen anch noch dabei in's Lärmhorn stoßen. Nun, was in Bremen hier¬<lb/>
in geschieht, ist vielleicht nicht so sehr Patriotismus, als vielmehr richtige Erkennt¬<lb/>
niß der Verhältnisse und kluge Benutzung der Umstände. Die dortigen Kaufleute<lb/>
denken uicht minder als andere Kaufleute: erst komme ich, und zum zweiten Mal ich,<lb/>
und zum dritten Mal wieder ich. Die Bremer DampfschiMhrtsliiüe nach New-<lb/>
York, die gut eingerichtete Organisirung der Answanderungsbeförderuug, die Hin-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1244" xml:id="ID_1245"> ueiguug zum Anschluß an den Zollverein, wenigstens zur Einführung einer gemein¬<lb/>
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ber man in Hamburg spöttisch die Achsel zuckt, geschehen nicht aus Hingebung für<lb/>
das gemeinsame Varerlaud, wie mau es oft ausposaunet, sondern weil die Bre¬<lb/>
mer recht gut wissen, daß sie selbst den meisten Vortheil von alle dem haben<lb/>
werden. Und weil unser Aller Vortheil jetzt mit dem von Bremen Hand in<lb/>
Hand geht, und wir gemeinsame Zwecke mit einander verfolgen, darum wird jetzt<lb/>
diese Stadt fast von der gesammten deutschen Presse so sehr gepriesen, und mit<lb/>
Recht Hamburg als Muster dargestellt. Bremen hat jetzt, ohne das geringste<lb/>
Opfer dafür zu bringen, die Sympathie von Deutschland für sich gewonnen, und<lb/>
was ihm dies noch alles für Vortheile gewähren kann, wird erst die nächste Zeit<lb/>
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<p xml:id="ID_1246"> In Bezug auf seine Nhedcrei hat Bremen ein großes Uebergewicht über alle<lb/>
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titativer Hinsicht ungemein aus. Solche zweckmäßige, große und dabei elegant<lb/>
erbaute Schiffe, solch' tüchtige, gebildete, einfach verständige Capitäne und wackere,<lb/>
geschickte Matrosen sind selten. Diese Rhederei ist aber auch der Stolz von Bremen, sein<lb/>
Steckenpferd, und es versteht auch meisterhaft, viel davon sprechen zu machen und die<lb/>
allgemeine Sympathie in Deutschland dafür zu erregen, und wenn es Schiffe mit dem<lb/>
Namen Schiller, Goethe und Alexander v. Humboldt ziert, wenn es in letzter Zeit<lb/>
einen Itzstein und Hecker, einen v. Beckerath vom Stapel laufen ließ, ein v. Vincke<lb/>
auf der Werste liegen hat, so ist dies ganz hübsch von ihm, und wir Deutschen<lb/>
thun recht daran, uns darüber zu freuen und es in unseren Zeitungen zu loben.<lb/>
In den Hamburger Hafeulistcn liest man mehr als zu oft uoch immer die Namen:<lb/>
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»Willem de Ecrste" und &#x201E;Havre de Grace", was beweiset, wie sehr diese Stadt<lb/>
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von Nein-Uork nach Bremen zur Zeit erst ein &#x201E;Washington", dem aber in nächster<lb/>
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alle einen bestimmten, wenn gleich uuter sich verschiedenen Charakter. Lübeck ist<lb/>
die Vergangenheit, Hamburg die Gegenwart, Bremen die Zukunft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1248"> Lübeck gleicht einer stillen, ernsten Matrone, der man noch jetzt es ansteht,<lb/>
welche reiche Vergangenheit ihr einst geblüht, wie sehr sie dieselbe früher benutzt,<lb/>
und mit welcher edlen Resignation sie jetzt die unvermeidlichen Gebrechen des<lb/>
Alters trägt; trotzdem daß sie wenig Anziehendes mehr hat, weilt man doch noch<lb/>
gerne mit ihr und plaudert vou früheren Zeiten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1250" xml:id="ID_1249"> Hamburg ist eine schöne, üppige Fran, in der vollen Reife der Jahre, Lebenslust<lb/>
lacht aus ihren Blicken, Genuß winkt aus ihren Zügen. Sie ist ihres Sieges nur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1249" xml:id="ID_1250"> zu gewiß und versäumt dadurch Manches, was ihr später wohl Nutzen bringen dürfte.<lb/>
Noch vermag sie das Auge zu blenden, den Beschauer zu entzücken, und doch wollen<lb/>
aufmerksame Kenner schon bisweilen behaupten, es trete trotz alles Glanzes nud äu¬<lb/>
ßeren Scheines schou hie und da eine Runzel des Alters hervor, eine unangenehme<lb/>
Lücke mache sich fühlbar.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1251"> Bremen ist noch ein junges Mädchen, das eben die Klosterschule verlassen,<lb/>
es tritt noch oft etwas steif und unbeholfen auf und schauet sich gern uach dein<lb/>
Beichtvater um, ob dieser auch folge. Aber dennoch liegt schon eine gewisse<lb/>
Kühnheit und Kräftigkeit in ihrem Auftreten und es blitzt aus ihrem Auge etwas<lb/>
entgegen, was auf eine reiche Zukunft schließen läßt. Wir glauben, sie schreitet gar<lb/>
rasch in Allem fort und wird auch bald des Lebens Freudigkeit in vollem Maaß<lb/>
genießen.^-</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Wcchsclgcncht. &#x2014; ZvncmSverfahi'er. &#x2014; Taren und Stempel.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1252"> Wenn dem Wahlspruche Oesterreichs .sustitiil r«.&gt;giiorum f»n«l!n»l?&#x201E;tui!&gt; --<lb/>
durch gute Gesetzbücher über Privat- und Strafrecht für sich allein schon hinrei¬<lb/>
chend entsprochen würde, so müßte man zugestehen, daß die Negierung jenen Wahl¬<lb/>
spruch beinahe vollständig nachgekommen sei, da sowohl das sogenannte &#x201E;Allge¬<lb/>
meine bürgerliche Gesetzbuch" vom 1. Juli 1811 bis auf einige geringe Schwanken<lb/>
selbst heute noch deu Anforderungen der Zeit entspricht, wie auch das &#x201E;Gesetz über<lb/>
Verbrechen" vom ö. September 1803 denen seiner Zeit wirklich entsprach.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1253"> Auch das Gesetz über Civilverfahren, die &#x201E;Gerichtsordnung" vom 1. Dec. 178 l<lb/>
war im Zeitpunkte seiner Erlassung, so wie das Meiste, was Oesterreich dem<lb/>
Gründer seiner Civilisation, dem großen Kaiser Joseph, zu verdanken hat, ein ganz<lb/>
Mes Gesetz. Allein es sind seitdem volle V6 Jahre verflossen und ungeachtet die<lb/>
veränderten Verhältnisse der neuern Zeit eine entschiedene Reform des Civilverfahrens<lb/>
nöthig machten, ist jenes Gesetz während dieses so langen Zeitraums keineswegs<lb/>
etwa den neuentstandenen Bedürfnissen entsprechend verbessert worden. Durch das<lb/>
zahllose Heer der (über die mitunter widersinnigsten Anfragen) erschienenen, ein¬<lb/>
ander theilweise sogar widersprechenden Declaratorien, wurde die Sache gewiß<lb/>
nicht besser, da letztere insbesondere sowohl den Nabnlistereien so vieler Advoca-<lb/>
ten, als auch der Willkür und Saumseligkeit der Gerichtsstellen einen freiern<lb/>
Spielraum darbieten, so daß für alle Justiz ein Zustand herbeigeführt wurde,<lb/>
welcher zuweilen einer vollständigen Rechtlosigkeit wenig nachgibt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1254"> Was hilft es z. B. einem Gläubiger, selbst wenn er die verläßlichste Aussicht<lb/>
hat, bei einer redlichen und geschickten Vertretung einmal zu einem, den Schuldner<lb/>
zur Zahlung verpflichtenden Erkenntnisse zu gelangen, wenn diesem so zahlreiche<lb/>
Mittel zu Gebote stehen, den Gläubiger durch so viele Jahre hinzuhalten, bis es<lb/>
ihm gelungen ist, sein Vermögen vor diesem Gläubiger gänzlich in Sicherheit zu<lb/>
bringen und ihn um seine Forderung zu prellen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1256" xml:id="ID_1255"> Ein kurzes Bild des Ganges eines Civilprozesses in Oesterreich wird Jedermann<lb/>
von der Möglichkeit, so wie hierüber bei irgend einem erfahrenen und unbefan-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1255" xml:id="ID_1256"> gelten Juristen eingezogene Erkundigungen, von der Wirklichkeit eines so<lb/>
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<p xml:id="ID_1257"> Der Prozeß in Oesterreich fängt sowohl beim schriftlichen als mündlichen<lb/>
Verfahren (mit Ausnahme des sogenannten summarischen oder Bcttelvrozesses, wo<lb/>
es sich um nicht mehr als 200 Fi. handelt und wo die Klage auch mündlich zu<lb/>
Protokoll gegeben werden kann) mit einer schriftlichen Klage an, welche zu ihrer<lb/>
Erledigung, durch Gestattung der Einrede binnen einer, im Verhältnisse zu dem<lb/>
Aufenthaltsorte des Geklagten stehenden Frist von 30&#x2014;90 Tagen, in der Regel<lb/>
wenigstens eines Monats bedarf. Längstens drei Tage vor Verlauf dieser gesetzlichen<lb/>
Frist zur Einrede, steht es nun dem Geklagten frei, eine weitere Frist anzusuchen,<lb/>
welche dem Gegner zu seiner Aeußerung zwar zugestellt werdeu muß, jedoch unge¬<lb/>
achtet seiner Protestation vom Richter bewilligt werden kann, was auch in Betreff<lb/>
der noch weiter angesnchten Fristen, deren Zahl durchaus nicht beschränkt ist, der<lb/>
Fall ist. Nicht selten kommen Fälle vor, wo zu einer und derselben Schrift 10<lb/>
bis 20 solche Fristen angesucht, und wenn selbige gleich nicht wirklich erwirkt wer¬<lb/>
den, doch für den Gegner ein Hinderniß abgeben, um wider einen muthwilligen<lb/>
Prvzeßführer ein Contumazerkenntniß erwirken zu können. Da nämlich ein Fristgesuch<lb/>
in der Regel, nicht vor vier Wochen dem Geguer zugestellt wird (was bei seiner<lb/>
darauf erstatteten abschlägigen Antwort aber auch der Fall ist), so braucht ein<lb/>
Fristwerber nur so vorsichtig zu sein, außer dem seinem Gegner bereits zur Aeuße¬<lb/>
rung zugestellten Fristgesuche immer noch ein mit einem neuen noch so lügenhaften<lb/>
Grunde motivirtes weiteres Gesuch einzubringen, um hierdurch jede Contumaz<lb/>
gegen sich ganz unmöglich zu machen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1258"> Bedenkt man weiter, daß wider jedes von der ersten Instanz abgeschlagene<lb/>
Gesuch recurrirt werden kann und daß besonders in Böhmen ein noch so einfacher<lb/>
Recurs drei, sechs, bisweilen sogar zehn Monate braucht, ehe er Erledigung findet,<lb/>
bedenkt man ferner, daß wider eine bereits bewilligte Contumaz und sogar auch<lb/>
nach bereits inrotulirten Acten eine Wiedereinsetzung in den vorigen Stand nachge¬<lb/>
sucht werden kann und daß hierüber immer ans längere Zeit hin eine wiederholt<lb/>
erstreckbare Tagfahrt zur Verhandlung angeordnet wird, &#x2014; bedenkt man ferner,<lb/>
daß die Erledigung jeder noch so einfachen Verhandlung ein bis vier Monate lang<lb/>
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wieder recurrirt werden kann, so wird es Jedermann leicht erklärbar finden, daß<lb/>
in Böhmen von widerrechtlichen und muthwilligen Schuldnern jeder Prozeß viele<lb/>
Jahre lang verzögert werden kaun, besonders wenn dieser obendrein zu Recursen<lb/>
wider die Vorbescheidungen der Klage selbst oder zu muthwilligen Einwendungen<lb/>
wegen nicht gehörigen Gerichtsstandes seine Zuflucht nimmt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1260" xml:id="ID_1259"> Leider kann mau alles dieses ohne Besorgniß vor einer Strafe oder auch nur<lb/>
einem Verweise ungescheut wagen; denn in Oesterreich ist es erlaubt, die Gerichte<lb/>
auf die frechste Weise zu belügen, während durchaus nicht einzusehen ist, warum</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1259" xml:id="ID_1260"> ein solches sträfliches Benehmen, wodurch man überdies seinem Gegner, um<lb/>
sich einen widerrechtlichen Gewinn zu verschaffen, zuweilen den größten Schaden<lb/>
zufügt, nicht eben so gut wie alle ähnlichen Handlungen als Betrug bestraft wer¬<lb/>
den sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1261"> Wir müssen übrigens bemerken, daß bei den Wechselgerichten, wenn es sich um<lb/>
förmliche Wechsel handelt, ein schnelleres Verfahren stattfindet, der Art, daß gegen den<lb/>
betreffenden Schuldner, ohne ihn früher erst einzuvernehmen, die Zahlung binnen<lb/>
24 Stunden und wenn selbige nicht geleistet wird, ohne Berücksichtigung der etwa<lb/>
eingebrachten Einwendungen die Execution bis zur Sicherstellung (welche sich sogar<lb/>
bis zum vorsichtsweisen Arrest erstrecken kann) bewilligt werden muß. Allein auch<lb/>
hierbei muß man bedauern, daß vom böhmischen Wechselgericht Alles geschehen<lb/>
ist, um dem redlichen Gläubiger bei Verfolgung seiner Rechte so viele Hindernisse<lb/>
als möglich in den Weg zu legen. Nicht nur daß nur einmal in der Woche<lb/>
Sitzung gehalten wird, so muß auch nach einer neuern, angeblich zur Beseitigung<lb/>
der bei Fallimenten üblichen Klagen und Executionen aus fingirten Forderungen,<lb/>
eine Klage, wenn selbige noch so dringend ist, wenigstens einen Tag vor der<lb/>
Sitzungan gebracht werden um bei derselben ihre Erledigung zu finden, widrigenfalls<lb/>
solche erst bei der nächsten Sitzung d. h&gt; am 9. Tage vorgetragen werden kauu.<lb/>
Dasselbe ist auch bei der angesuchteu Execution der Fall, da das diesfällige Gesuch<lb/>
gleichfalls erst bei der nächsten Sitzung, nämlich in acht Tagen, seine Erledi¬<lb/>
gung findet.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1262"> Die Folgen dieser ganz willkürlichen und gesetzwidrigen Manipulation wurden<lb/>
gleich anfangs von jedem Unbefangenen voraus gesehen. Während sich nämlich<lb/>
jeder redliche Gläubiger einem solchen ihm zum offenbaren Nachtheile gereichenden,<lb/>
besonders in der ganz unbegreifliche» Sparsamkeit mit den Sitzungen gegründeten<lb/>
Unfuge fügen muß, schließt nunmehr der Fallite mit einem seiner Freunde oder<lb/>
Verwandten bei irgend einer anderen Behörde einen Vergleich ab, mit welchem<lb/>
er gleich am Tage nach dem Abschlüsse sein ganzes Vermögen in Beschlag nehmen<lb/>
läßt und vor seinem redlichen Gläubiger sicherzustellen weiß, so daß dieser in Folge<lb/>
der eben angeführten Verhältnisse jeder möglichen Deckung seiner Forderung beraubt<lb/>
wird. Früher konnte in dringenden Fällen auf die Erledigung von Klagen und<lb/>
Executionen anßer der Sitzung oder wie mau es nannte &#x201E;per rotiren" gedrungen<lb/>
werden, wobei der redliche Gläubiger gegen den fingirten wenigstens nicht offen¬<lb/>
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<p next="#ID_1264" xml:id="ID_1263"> Hat man übrigens beim böhmischen Wechselgerichte die den förmlichen Wechseln<lb/>
eingeräumte schnellere Erledigung der Klage und des Pfändnngsgesnchs genossen,<lb/>
so beginnt ein benahe eben so träges Verfahren, als man es sonst bei irgend einer<lb/>
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<p prev="#ID_1263" xml:id="ID_1264"> rem andern Provinzen Oesterreichs und insbesondere in Wien, wo doch dieselben<lb/>
Gesetze bestehen, keineswegs stattfindet</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1265"> Daß an diesen Verzögerungen die den Verhandlungen beigezogenen Beisitzer<lb/>
ans dem Handelsstande schuldlos sind, ist gewiß eben so ausgemacht, als die<lb/>
vorgeschützte Ueberhäufung mit Arbeit bei den dem Wechselgerichte zugetheilten<lb/>
Räthen zuverlässig ganz ungegründet ist; denn wenn auch diese Herren eine große<lb/>
Anzahl von Nummern auszuweisen wissen, so kann man sich leicht überzeugen,<lb/>
daß die Hälfte hiervon, z. B. eingeforderte und eingelangte Taxbeträge von aus¬<lb/>
wärtigen Gerichten, eingelangte und betriebene Empsaugscheiue, eigentlich gar'keine<lb/>
Nummer erhalte» sollten, und daß vou der andern Hälfte kaum ein Viertheil<lb/>
durch den Referenten selbst, sondern blos durch ein äußerst zahlreiches und über¬<lb/>
dies meistens uubesoldetes Personale bearbeitet wird. Wäre endlich die Ausflucht<lb/>
der Ueberhäufung mit Arbeit auch wirklich gegründet, so wäre es hier um so<lb/>
mehr eine Pflicht des Gerichtes für ein zahlreicheres Personale zu sorgen, als<lb/>
gerade das Wechsclgericht ein so enormes Einkommen an Taxen genießt, daß damit<lb/>
ein dreifach stärkeres Personale erhalten werden könnte und immer noch ein nicht<lb/>
unbedeutendes Einkommen erübrigt würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1266"> Was das mündliche Verfahren betrifft, welches für gewisse Rechtssachen bewil¬<lb/>
ligt ist, so liefert anch dieses so wie es gepflogen wird, leider kein entsprechendes<lb/>
Resultat, da es bei seiner gegenwärtigen Einrichtung sowohl den Parteien und<lb/>
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daher bei wichtigeren Gegenständen jedes Mal umgangen wird, und dem schriftlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_1267"> Sind nun in Böhmen sämmtliche Satzschriften eines Prozesses (deren jeder<lb/>
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Schluß- und Gegenschlnßschrift, deren drei zugestanden sind) erstattet und wird dann<lb/>
zur Jnrotnlirnng eine Tagsahrt (welche gleichfalls wieder erstreckt werden kann!)<lb/>
angeordnet, so hat man in der Regel drei bis vier Monate und noch länger ans<lb/>
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zur Einbringung der Beschwerden Fristen angesucht werden können und worauf<lb/>
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so wie bei der Appellation verfahren wird.</p>             <lb/>
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<note next="#FID_54" place="foot" xml:id="FID_53"> *) In Wien, Trieft, Klagenfurt sind die Wechselgerichte aber auch landesfürstlich, wäh¬<lb/>
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<note type="byline"> D- Red.</note> lassen ; die Patrimonialgerichtsvaxkeit. </note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1270"> Ist nnn die Pfändung endlich bewilligt, so kann man sich in der Regel daraus<lb/>
verlassen, daß 1) der zu exequireude Schuldner von dem ihn drohenden Vorgange<lb/>
vorher unterrichtet ist, und sich demnach auf solchen gehörig vorbereiten und was<lb/>
ihm beliebte beseitigen kaun. 2) Daß sich der mit der Vornahme der Pfändung<lb/>
beauftragte Gerichtsdiener in der Regel so lange nicht finden läßt oder andere<lb/>
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reelle Weise zu iusinniren gewußt hat.</p>             <lb/>
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so daß für den Schuldner abermals drei bis vier Mouate Zeit gewonnen werden.</p>             <lb/>
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^ni zur Deckung der exegnirten Forderung hinreichendes Vermögen aus (was je¬<lb/>
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Effecten seines Schuldners, wozu auf eiuen Zeitraum vou drei bis vier Monaten<lb/>
hin drei Tagfahrtcn angeordnet werden , später dann die gerichtliche Berechnung<lb/>
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5» erwirken, welches letztere ihm vor einem bis iz Jahren nicht gelingen wird.<lb/>
Im zweiten Falle dagegen steht eS keineswegs dem Gläubiger etwa frei, uumittel-^<lb/>
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erst bei Gericht die Bitte stellen, daß diesem unter Androhung des Arrestes auf-</p>             <lb/>
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uneinbringliche Forderung angibt, worüber dann erst wieder bei eignen Tagfahrten<lb/>
verhandelt, gegen das Erkenntniß abermals sowie gegen den Güternamhaftmachnngs-<lb/>
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-t) dem bloßen Ermessen des Richters überlassen sei, ob er den Cridatar arretiren<lb/>
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Patrimonialrichter sind, welchen die Regierung, um sie nicht brotlos zu lassen, die Advocatur</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1280"> Während der Justiziarius eines Patrimonialgerichtes einen Prozeß bei dem<lb/>
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Herren dem andern übertragene fette Curatel ihre Früchte tragen müsse.</p>             <lb/>
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Verfahrens macht das im Jahre 1846 über Klagen, bei welchen es sich um nicht<lb/>
mehr als 200 Fi. handelt, eingeführte summarische Verfahren in so fern eine<lb/>
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Pfung angefangen ähnliche Verzögerungen, wie solche eben geschildert wurden, ein¬<lb/>
treten. Demungeachtet sehen wir uns verpflichtet der Staatsverwaltung für diese»,<lb/>
wenn gleich nur geringen Fortschritt unserm Dank zu sagen. Nur hätten wir gewünscht,<lb/>
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blos einzelne Gulden einzutreiben hat. Aber leider offenbart sich hierin derselbe<lb/>
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den Bedürftigen aus die auffallendste Weise begünstigt, Obendrein wird die Staats-<lb/>
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höhern Sphären der österreichischen Negierung dieser den Reichen auf Kosten des</p>             <lb/>
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fachen Gründen die Geißel der Prozcsjführcn'ven sind. Sie werden deshalb in neuerer Zeit<lb/>
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<p prev="#ID_1282" xml:id="ID_1283"> Armen begünstigende Geist herrsche, oder daß ähnliche Maßregeln von den Reichen<lb/>
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Vielmehr siud die so auffallend den Reichen begünstigenden Normen des Stempelpa¬<lb/>
tentes in allen Kreisen der Besitzenden mit Indignation aufgenommen worden,<lb/>
wie dieses die Verhandlungen und Anträge mehrerer Provinziallandtage unwider¬<lb/>
legbar beweisen. Der Grund dieser wahrhaft unbegreiflichen Verirrung der Staats¬<lb/>
verwaltung liegt einzig und allein in der unglücklichen Wahl der Individuen, de¬<lb/>
nen mau zuweilen die Bearbeitung so wichtiger Gesetze überträgt und welche in<lb/>
ihrer unbegrenzten Servilität gegen den hohen Adel nicht weit genug gehen zu<lb/>
müssen glauben, und bei ihrer eignen Beschränktheit nicht einsehen, daß sie sich<lb/>
durch ein ähnliches Benehmen nicht allein dem Hasse nud der Verachtung der<lb/>
minder bemittelten Staatsbürger, souderu in einem gleich hohen Grade auch dem<lb/>
der Reichen selbst aussetzen. Da durch ähnliche Maßregeln die Negierung ganz<lb/>
unbezweifelt in der Anhänglichkeit ihrer Untergebenen nicht gewinnt, an Einkommen<lb/>
aber mehrere Millionen verliert, so läßt sich durchaus nicht begreifen, wie solche<lb/>
Individuen statt einer wohlverdienten Beseitigung für ihre angeblichen Verdienste<lb/>
noch belohnt und ausgezeichnet werden können.</p>             <lb/>
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Wege. &#x2014; Shakespeare und sein Haus. &#x2014; Lady Vyro». &#x2014; Miß Vurdctt und Dickens--Vvz. &#x2014;<lb/>
England und die Schweiz.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1284"> &#x201E;Punch" hat den Einzug der Nebel in London mit lustigen Witzworten an¬<lb/>
gekündigt und dadurch ein Beispiel gegeben, wie man diesen bösen Feind empfan¬<lb/>
gen solle. Wirklich hat sich bis jetzt uoch Niemand erhängt. Doch war die Sonne<lb/>
schon manchen Tag nicht nnr nicht sichtbar, sondern sogar hinter einer so dicken<lb/>
Atmosphäre versteckt, daß man durch eine künstliche Erleuchtung das mangelnde<lb/>
Himmelslicht ersetzen mußte, und selbst die gute Luna zeigte ihr bleiches Angesicht<lb/>
so verschleiert, daß sogar ein Musensohn vergeblich nach ihren Zügen gespäht ha¬<lb/>
ben möchte. Wenn Wolken und Schatten so allüberall den engsten Horizont be¬<lb/>
grenzen, da wird es schwer ein freudiges Licht leuchten zu lassen, das Leben bekommt<lb/>
eine recht ernste Seite &#x2014; doppelt ernst aber diesmal durch die Gclderisis und<lb/>
die zunehmende Noth der niedern Classen. Das Parlament ist daher früher zu-<lb/>
sanunenberufeu worden, um einen Ausweg aus diesem Labyrinth von Schwie¬<lb/>
rigkeiten aller Art zu ersinnen. Und während nun die erstell Männer des<lb/>
Staates ernstlich darüber nachsinnen, steht das Uebel nicht still, werden<lb/>
unzählige Familien ihrer ganzen Habe für die Gegenwart und Zukunft be¬<lb/>
hubt/und Rußland, das arglistige Nußland, sendet sein schönes neues Gold<lb/>
und steigert dadurch momentan den Werth der hiesigen Staatspapiere, während<lb/>
die Fabrikanten in Manchester und Birmingham ihre Arbeiter entlassen, die zu<lb/>
Wlsenden nach Brot gehen, und der irische Pöbel nach den Gutbesitzern schießt<lb/>
und in seinem blinden Wahn nicht seine Unterdrücker, sondern die Wohlgesinnten<lb/>
Erfolgt, von denen die Armuth in Zeiten der Noth Unterstützung hätte hoffen<lb/>
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<p next="#ID_1286" xml:id="ID_1285"> Dies ist der Zustand der englischen Angelegenheiten, wenn man sie im Ganzen<lb/>
überblickt, und weil sie so, wie sie sind, manche Befürchtungen zulassen, erregt<lb/>
dies auf dem Continente die Idee, alles müsse sich hier der Schwäche, der Sorge<lb/>
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aber der Fall sein kann, hat England in dem Kampfe gegen Napoleon dargethan.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1287"> In Irland sieht es indeß schlimm genug aus und um so schlimmer, weil man<lb/>
durchaus noch nicht entdecken konnte, wo das Uebel am Erfolgreichsten anzugreifen<lb/>
sei. &#x2014; Auf dem Wege der Erziehung? &#x2014; das ist ein sehr langsamer, der we¬<lb/>
nigstens für den Augenblick keine Früchte tragen kann, und u l-t Cromwell da¬<lb/>
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Prinzipien, die man sonst aufrecht hält. Nun hat sich zum Unglück auch noch der<lb/>
Pabst hinein gemischt, und deu englischen Journalen dadurch Veranlassung gegeben,<lb/>
sich sehr bitter über ihn anzusprechen, und sein ganzes bisheriges Verfahren als<lb/>
jesuitisch zu verdächtigen, &#x2014; ungefähr so, als wenn er den Völkern einen kleinen<lb/>
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ben an die Geistlichkeit Irlands ergehe» lassen, worin er diese darauf aufmerksam<lb/>
macht, wie gefährlich es sei, die Kinder die Nationalschnlen besuchen zu lassen,<lb/>
wo sie in genauer Berührung mit den Protestanten sehr leicht verleitet werden<lb/>
könnten, der Mutterkirche ungetreu zu werden. Der Earl von Arundel hat jetzt<lb/>
eben einen Bries in die Times gerückt, worin er diese Maßregel des heiligen Va¬<lb/>
ters vertheidigt, indem er aufstellt, daß jeder Vertreter und jeder Bischof der eng¬<lb/>
lischen Hochkirche unter ähnlichen Umständen ein gleiches gethan haben würde,<lb/>
und daß Pius IX. dem Glauben uach, den man bei ihm voraussetzen müsse, nicht<lb/>
anders habe handeln können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1288"> Ganz gewiß ist es aber darum doch, daß der Pabst in jetziger Zeit nicht leicht<lb/>
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hofften viel für Irland von einer bessern Erziehung der untern Classen, und dach¬<lb/>
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schreibt und der man sogar die täglich sich häufenden Mordanschläge zur Last legt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1290" xml:id="ID_1289"> Die Hochkirche Englands hat aber auch ihre Leiden. Aus ihrem eigenen Schooße<lb/>
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kann und wird Gott künftig noch ein Land beschützen, das so locker in seinen<lb/>
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Welt nennen? &#x2014; Dazu ein Jude im Parlamente! &#x2014; Sogar die Universität Cam¬<lb/>
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und Studenten zuließ, die nicht die 3S Artikel beschwören konnten, hat plötzlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1289" xml:id="ID_1290"> einen Anfall von Pietät bekommen, und eine Deputation abgesandt, die darauf<lb/>
antragen soll, daß ein solcher Greuel im christlichen England nicht stattfinde. Daß<lb/>
Alles an dem Namen liege, ist klar, denn d'Jsraeli blieb stets ein Jude, wenn er<lb/>
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sen, wie hoch er sein Volk stellt. Und auch außerdem weiden der falschen Eide<lb/>
im christlichen England genug geschworen, um den Schein zu retten; aber der<lb/>
Name macht hier die Sache, und an diesen wird man sich so lange stoßen, wie<lb/>
man nur kann. Das Lange wird aber so lange nicht sein.</p>           <lb/>
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Musgrave, bis dahin Bischof von Hereford, zum Erzbischof vou Uork erhoben, ein<lb/>
Posten, der ihm deu Vorrang vor den Herzögen des Landes gibt. Dieser Mr.<lb/>
Mnsgrave ist der Sohn eines Schneiders, und besitzt weder besonderen Geist noch<lb/>
Talente; seine Carriere ist daher eine so glückliche, daß Niemand begreift, wie er<lb/>
sie gemacht &#x2014; vielleicht er selbst am wenigsten. Auch ist er nicht einmal unge¬<lb/>
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sich in heutiger Zeit sowohl hier als in Deutschland einen Weg bahnt. Es ist<lb/>
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man nicht unbemerkt lassen welch ein großes Verbrechen neulich gegen den größten<lb/>
der schottischen Götzen, den Sonntag, begangen worden ist. Fanny Kemble, deren<lb/>
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kein Zug abgeht, so waren die Herrn Direktoren so artig einen Extra-Zug zu<lb/>
befehlen. Das war nun über alle Begriffe gottlos, ja so gottlos, daß sich fürch¬<lb/>
ten läßt, der liebe Gott werde es nöthig finden eine specielle Rache dafür an dem<lb/>
Lande 'zu nehmen, wo diese Sünde begangen ward; vielleicht läßt er nun die<lb/>
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ger leiden, während die Herrn Direktoren immer noch Mittel und Wege finden<lb/>
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^ uicht der Welt, wie man immer sagt, &#x2014; sondern Gottes in England. &#x2014;<lb/>
Wir haben das bei dem großen Fasttag gesehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> Die Eisenbahnen schämen sich hier aber überhaupt nicht unter dem Schulze<lb/>
der himmlischen Mächte zu stehen, und die irdischen leknmmern sich weniger um<lb/>
ein paar Leben, so lange die ki-ni ma,I Sinn-es gut stehen; daher hört man vou<lb/>
immer neuen Unglücksfällen, ohne daß an Maßregeln zur Vorbeugung derselben<lb/>
gedacht wurde. In Deutschland fährt man freilich bedeutend langsamer und wird<lb/>
oft eine Viertelstunde vor dem Abgang des Zuges in die Wagen eingesperrt, we ö<lb/>
auf einer langen und ermüdenden Reise, wie die von Berlin nach Cöln ein Uebel-<lb/>
stand ist, weil jede Minnte die man stehenden Fußes zubringen kann, eine Wohl¬<lb/>
that wird.  Dafür ist man denn aber auch sicher zu rechter Zeit ans seinem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> Platze zu sitze» und uicht zurückgelassen zu werden. Dem Gepäck geht es leider<lb/>
nicht immer so wohl und mancherlei Klagen hört man darüber von Reisenden, die<lb/>
in Cöln haben darauf warten müssen. Der Fehler liegt aber meistens an Hannover,<lb/>
das dem Zollverein nicht beitreten will, und sich für berechtigt hält auf der Grenze<lb/>
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Verzögerungen hervorbringt. Wäre nicht der Herr special-Direktor der Eisen¬<lb/>
bahn zu Cöln ein so eben artiger Mann, wie die Herrn Direktoren zu Edinburgh, und<lb/>
bemühte sich nach Kräften die Sünden Hannovers wieder gut zu machen, so würde<lb/>
den Damm das Reisen auf dieser Bahn bald verleidet werde». So aber findet<lb/>
sich in dieser armen Zeit noch immer ein Jemand, der ihre Rechte wahrnehme.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1296" xml:id="ID_1295"> Fanny Kemble geht es aber überhaupt schlimm &#x2014; auch mit dem englischen<lb/>
Publikum. Sie hat Mann und Kinder in Amerika zurückgelassen, weil über ihrem<lb/>
häuslichen Horizonte zu viele Gewitterwolken hingen, deren öftere Entledigung ihr<lb/>
unerträglich wurde. Sie hat darauf sich zu zerstreuen eine Reise in Italien gemacht,<lb/>
und diese Reise beschrieben, wobei ihr manche sehnsüchtige Klage nach einem gehoff-<lb/>
ten und verlorenen Glücke in die Feder geflossen ist. Niemand fühlt aber Mitlei¬<lb/>
den mit ihr oder Sympathie für sie. Eine Frau, die ihren Manu verläßt, das<lb/>
ist ein Unhold. Hätte er sie verlassen, so wäre das eben ganz recht gewesen und<lb/>
die (englische) Welt hätte tausend Gründe der Rechtfertigung für ihn in ihren Ei¬<lb/>
genschaften gefunden; aber das Umgekehrte darf nicht sein, kann nicht sein, soll<lb/>
nicht sein. Es muß ihr peinlich werden, zu fühlen welchen Vorurtheilen sie hier die<lb/>
Spitze zu bieten hat. Sie ist jetzt wieder ans die Bühne gegangen und wird nächstens<lb/>
mit Macready zusammen in Shakespeare's &#x201E;Sommernachtstraum" für Shakespeare's<lb/>
Haus spielen, das zu erstehen man noch nicht die hinreichende Summe zusammen¬<lb/>
gebracht hat. Uebrigens fängt man sogar sehr zu bezweifeln an, ob das Hans, was<lb/>
man ausgesucht, auch wirklich Shakespear's Haus gewesen sei. Dieser Zweifel macht<lb/>
die ganze Sache doch eigentlich lächerlich! &#x2014; Und was kann man überhaupt mit<lb/>
solchen Mauern wollen, wenn die innere Einrichtung nicht mehr dieselbe ist, und<lb/>
kein Gegenstand darin, kein Platz, kein Sessel den Mann zurückrufen kann, der<lb/>
hier lebte, dachte und litt. - So aber ist die Welt und so wird sie immer blei¬<lb/>
ben; an ihren großen Zeitgenossen findet sie wenig zu bewundern und ist zufrieden,<lb/>
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der Moder ihre sterblichen Neste verzehrt, dann möchte man auf dem Fleckchen,<lb/>
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verewigen könnte, wo der Hingeschiedene saß. &#x2014; Fanny Kemble hat wenigstens<lb/>
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ihr Loos ein ähnliches war, das ist Anna Jemeson. Diese ist jetzt kürzlich aus<lb/>
Italien zurückgekehrt, wo sie die Alterthümer in den Kirchen studirte, und lebt stille<lb/>
in Ealnig, einem Stäbchen vor London, bei ihrer Familie die sie erhält. Ihr<lb/>
gebührte ein Tempel. Lady Byron ist die dritte im Bunde; &#x2014; sie hat ihre Kia-</p>           <lb/>
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den. Die junge Dame hat nun jetzt den Plan gefaßt, die verwahrloseten Mäd¬<lb/>
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Die Norfälle in Graz.</head>             <lb/>
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Steiermark, der dortige Postmeister, Herr Franzki, ein hochbejahrter Greis, im Städtchen<lb/>
allgemein beliebt und'geachtet. Er hatte, wie die meisten seiner .Mitbürger, eine gegrün¬<lb/>
dete Abneigung gegen den Dechant (Stadtpfarrer), und war daher auf seinem Kranken¬<lb/>
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Beistand angesprochen, im Ornat in's Zimmer treten zu sehen, um den Kranken zur<lb/>
Beichte zu hören und ihm sodann die letzte Oelung zu ertheilen. Er wies dieses An¬<lb/>
sinnen mit Bestimmtheit zurück, indem er ihm bedeutete, daß, wenn er fühlen werde, es<lb/>
sei an der Zeit, er denjenigen Priester zu sich bitten lassen wird, zu welchem er das<lb/>
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benachrichtigt, entsendete den Kaplan in anderen Berufsverrichtungen und ging selbst<lb/>
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war der alte Mann verschieden.</p>             <lb/>
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doch Geistliche ihn einsegnen und begleiten, dieses habe die geistliche Behörde zu ent¬<lb/>
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(wir haben über diese Angelegenheit im Laufe dieser Woche nicht weniger als sechs Einsendungen<lb/>
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in Graz und an die Hofstelle in Wien Recurs ergriffen wurde, so mußte der Verstor¬<lb/>
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Verdammten herbe!; seine Enkelin, ein Kind von 6 &#x2014; 8 Jahren, segnete den Großvater<lb/>
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Georg Auerschnigg, ein Mann von 6 i Jahren.  Auch ihn wollte man zwingen, einem<lb/>
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aus der Todtenkammer des Krankenhauses herausgegeben werden; ein Gubernial-Be¬<lb/>
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<note place="foot" prev="#FID_56" xml:id="FID_57"> Der Consistorialrath entgegnete jedoch-.. Den Priester, den es wagen würde ihn zu begleiten,<lb/>
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<p next="#ID_1307" xml:id="ID_1306"> Ungehindert ließ man dem Publikum seinen Willen. Gestern um 4 Uhr Nach¬<lb/>
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die Feierlichkeit nahm ihren Anfang. Eben sollte der Zug beginnen, da wurde dem<lb/>
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und er wünsche die Leiche einzusegnen und zu begleiten, getraue sich jedoch nicht im<lb/>
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te». Der Bürgermeister begab sich zu ihm in ein Erdgeschoßzimmer des Krankenhau¬<lb/>
ses, wo er sich versteckt gehalten, und führte ihn zum Sarge heraus. Ausrufe des Un¬<lb/>
willens ertönten, als der Priester heraustrat, doch bald wurde es in der Menge be¬<lb/>
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erscholl deshalb ein vielstimmiges Lebehoch für diesen Priester, und der Jubel vermehrte sich<lb/>
uoch mehr, als der Garuifons-Kaplan den ihm angebotenen Wagen ans's Bestimmteste auf-<lb/>
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ster sich sehen zu lassen. Augenblicklich erscholl ein allgemeines Hohn- und Spottge¬<lb/>
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Tumult. Auf dein Friedhofe angelangt, ertönte nach abermaliger Einsegnung und lär¬<lb/>
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von unserem Mqnncrgesangverein, bestehend ans einigen Hundert Sängern. Niemals<lb/>
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Kapclle mußte ertönen, von anßen wurde der Thurm erstiegen, da die Kapelle verschlos¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_58"> *) Ein anderer Brief erzählt dies folgender Gestalt: Der Protomedikus erklärte: da noch<lb/>
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und sie mußten sich ruhig in den allgemeinen Willen fügen. Nun wurde aber nicht<lb/>
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stummte das bisherige Jubelgeschrei, und das bei allen Gebildeten verhaßte Kloster<lb/>
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tig, geschah bei der Stadtpfarre. Gegenüber dieser letzteren ist die Wachstube der<lb/>
Stadtpolizei und deren Mannschaft, welche bei der ganzen Feierlichkeit bis jetzt nicht sichtbar<lb/>
war, umringte jetzt plötzlich den Wagen, um das Weiterfahren zu verwehren. Da¬<lb/>
durch wurde die sonst friedliche Scene leider durch eine» kleinen Krawall gestört. Ei¬<lb/>
nige Polizeilcute wurden zu Boden geworfen, die Uebrigen jedoch bald entfernt, und<lb/>
mit erneutem tausendstimmiger Freudengeschrei ging es fort durch die Herrengasse aus<lb/>
den Hauptplatz. Hier vor dem Rathhause, wo sich die Hauptwache befindet, wurde<lb/>
unmittelbar bei derselben stille gehalten und die beiden Gefeierten unter Lebehochs in<lb/>
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bekannt, daß am Vormittag dieses denkwürdigen 19. Novembers bis zu später Stunde<lb/>
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kenhauses, in welchem Auerschnigg starb, ist der bestimmteste Befehl hierzu ertheilt wor¬<lb/>
den, und die Drohung der Suspcnsativn vom Amte und Einstellung des Gehaltes bei<lb/>
Nichtbefolgung ausgesprochen. Doch da der starre unbeugsame Sinn und die Unduld¬<lb/>
samkeit des Bischofs bekannt ist, so hatte der Gouverneur die Vorsicht gehabt, den<lb/>
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Priester erscheinen sollte, den Garnisons-Kaplan zur Begleitung abzusenden, welcher<lb/>
sich, da er nicht unter Botmäßigkeit des Bischofs steht, freudig dazu herbeiließ. Die<lb/>
ausgesprochene Drohung wurde auch an dem Spitalkaplan erfüllt und er augenblicklich<lb/>
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nnzelne Polizeimänner ist als Diensteifer dieser Leute zu betrachten, denn sie hatten<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_59"> *) Gesammelt und in ihrer ursprünglichen Echtheit wiederhergestellt von Karl Simrock.<lb/>
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Es ist für die Kenntniß des Geistes, der sich in solchen unmittelbare» Ergüssen aus-<lb/>
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Faseleien im zweiten Theil des Faust das System der absoluten Logik hineingetragen<lb/>
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wenigstens, wie dieser beschaffen ist, wenn er den Verstand verliert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1313" xml:id="ID_1312"> Man muß in diesen Volksbüchern unterscheiden zwischen den Erneuerungen der<lb/>
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teudirte denn unser dreiaktige Prätendent auch auf der zweiten Opernbühne zu Berlin;</p>             <lb/>
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Ueberhaupt entwickelt der Textfabrikaut C. P. Berg er eine Sorte von Humor und<lb/>
Witz in dieser Oper, daß unsre Nachtwächter nach der ersten Aufführung des Präten¬<lb/>
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Opernhaus schweben sahen und hörten. Außer dem geckenhaften, postbeamteten Schneiders¬<lb/>
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scher Postmeister herhalten, der in der ganzen Oper nichts thut, als sein Hörrohr an-<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_60"> *) Wir glauben nicht, daß es so arg ist und würden einem Berichte, der uns die Licht¬<lb/>
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tische<note type="byline"> D. Red,</note> n Componisten, um ein aufsteigendes Talent sogleich mit Füßen treten zu dürfen. </note>             <lb/>
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<p next="#ID_1320" prev="#ID_1318" xml:id="ID_1319"> müthlichkeit des deutschen Publicums ergötzte. Claudius ist einer von den wenigen<lb/>
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und wenigstens traditionell noch immer im Schwunge sind. Ja er ist wohl außer Justus<lb/>
Möser der einzige. Beide Männer sind Geistesverwandte, in der Tendenz ihrer Schriften<lb/>
wie in ihrer Darstellung. Die siebente Originalausgabe (Hamburg und Gotha, Per-<lb/>
thes), die uns vorliegt, veranlaßt uns zu einigen Bemerkungen über den Geist einer<lb/>
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Ton unter den Journalisten, einige Bildung zu haben, und pikant zu sein. Wohl<lb/>
oder übel muß etwas von dem modern französischen Esprit in den Gesichtskreis deS<lb/>
deutschen Armand Carrell's hineinschimmern, nothwendig muß aus einzelnen Phrasen her¬<lb/>
vorgehen, daß, wenn man auch nicht gerade aus der Philosophie ein Handwerk macht, man<lb/>
sich doch bequem damit abgeben könnte, wenn man nur wollte. Auch die Journale der<lb/>
Reaction müssen auf die logische Entwickelung des Selbstbewußtseins reflectiren; auch<lb/>
die Franzosenfresser müssen sich auf die geistreiche Nonchalance der gallischen Frivolität we¬<lb/>
nigstens ironisch beziehen. &#x2014; In jenen Zeiten dagegen, wo das Gemüth, das Herz und die<lb/>
sogenannte Natur sich überhaupt gegen den Verstand der Voltaire'sehen Aufklärung eben<lb/>
so empörte, als gegen ihre Reifröcke und Perücken, hielt man es für schicklich, wenig¬<lb/>
stens zu Zeiten die Maske der Einfalt anzunehmen, und von dem Gesichtskreise einer<lb/>
dummen, braven Seele aus, die Erde und den Himmel zu kritisiren. Ein gutes Herz<lb/>
schien der weltlichen Bildung zu widersprechen, darum trat Claudius als Schneider aus,<lb/>
der über dies und jenes Einfälle hatte, und an diesen Einfällen, wenn er noch die<lb/>
Bibel und das Gesangbuch dazu nahm, sich vollständig befriedigte. Aber es war ihm<lb/>
kein rechter Ernst mit dieser Schneiderfigur, und er personificirte daher den Rest seines<lb/>
Wesens in dem gelehrten &#x201E;Vetter Andres", der die gemüthlich einfältigen Bemerkungen<lb/>
des Schneiders &#x201E;Asmus" jedesmal durch eine Reihe griechischer und englischer Citate un¬<lb/>
terbrach. Jene Einfälle waren in der That artig und drollig genug, und das reflec-<lb/>
tirte kindliche Gemüth hatte oft genug Recht gegen die Uebcrwcisheit des herrschenden<lb/>
Nationalismus. Die Eigenthümlichkeit der Person und die Neigung, am Bestimmter<lb/>
und Beschränkten sich genügen zu lassen, hat ein Recht gegen die Rastlosigkeit des Ver¬<lb/>
standes, der sich stets neue Grenzen setzt, nur um sie wieder aufzuheben; ohne die con-<lb/>
servative Zähigkeit des Gemüths würde unter der bloßen Herrschaft des Verstandes al-<lb/>
les sittliche Leben sich verflüchtigen. Aber es liegt in dieser Tendenz dennoch etwas<lb/>
Bedenkliches, weil das Gemüth dieser Art nicht rein ist, weil es reflectirt, weil es sich seines<lb/>
Gegensatzes gegen den Verstand bewußt ist, und sich auf diesen Gegensatz pointirt. Die<lb/>
Natürlichkeit an sich ist etwas gar liebes und schönes: aber die Natürlichkeit als reflec-<lb/>
tirter Widerspruch gegen die Bildung aufgefaßt, ist ungesund und führt zur Charlatanerie.<lb/>
Als der Versasser des &lt;?nullite Sinn!,!,? dem Philosophen von Ferney seine berühmte Anklage<lb/>
gegen die europäische Cultur mittheilte, sagte dieser, es sei recht brav, er verspüre schon<lb/>
die Neigung, auf allen Vieren herumzukriechen. Aber Rousseau war Enthusiast, und der<lb/>
Enthusiasmus hat auch in seinen extremen Consequenzen etwas Edles. Die deutsche<lb/>
Naturwüchsigkeit dagegen hatte ganz und gar nichts Enthusiastisches, sie war mir few<lb/>
timcntal oder ungeberdig. So lange sie sich im Kreise der gewöhnlichen Interessen be¬<lb/>
wegte, konnte man an der Originalität ihrer Form Interesse und selbst Wohlgefallen<lb/>
finden, wenn auch die Coquetterie der Naivetät immer etwas Unangenehmes hat; sobald<lb/>
aber ernste, große Interessen in's Spiel kommen, wird die unschuldige Seele unerträg¬<lb/>
lich. Claudius gab sich in den Zeiten, wo die Ideen Montesquieu'S und Rousseau'S<lb/>
in's Leben traten, der rohsten Reaction in die Hände.  Er eiferte in eben so einsäl-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1319" xml:id="ID_1320"> eigen als hämischen Ausfällen gegen die Idee der Freiheit, der Menschenrechte; er ver¬<lb/>
theidigte den Despotismus und die Pfaffenherrschaft, die Klöster und die Censur, er<lb/>
schwindelte sich in den bereits überwundenen Aberglauben an die Nichtswürdigkeit des<lb/>
Menschengeschlechtes, an das Reich des Teufels zurück, er ließ merken, daß hinter der<lb/>
Heiligenverehrung und dem EM-cismns doch sehr viel Wahres und Heiliges stecke, er<lb/>
wandte schmerzlich die Augen gen Himmel, sobald in irgend einer Erscheinung die Au¬<lb/>
tonomie des menschlichen Geistes zu ihrem Recht kam &#x2014; kurz, er warf die Schncider-<lb/>
maSke ab und wurde Kapuziner.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1321"> Ju unserer Zeit, wo die Doctrin, die in Claudius und seinen Geistesverwandten<lb/>
das unglückliche Bewußtsein in sich trug, ein Hemmschuh gegen den Geist der Zeit zu sein,<lb/>
sich mit einer verräterischen Philosophie verbündet hat, und in den höchsten Sphären<lb/>
des Staatslebens wie in den Cirkeln der Aristokratie dominirt &#x2014; in unserer Zeit ist<lb/>
es eine verwerfliche Frivolität, mit diesen Capricen des Gemüthes zu coquettiren.<lb/>
Claudius Werke siud werth, daß man sie studirt: einmal als Ausdruck ihrer Zeit, dann<lb/>
aber als el» warnendes Zeichen, wohin endlich die Reaction der Subjektivität gegen<lb/>
den Gedanken führen muß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1322"> Ich verglich Justus Möser mit Claudius, weil er mit ihm einig war in der Ab¬<lb/>
neigung gegen die nivellirende Verallgemeinerung seines Jahrhunderts, weil er sich über¬<lb/>
all auf das Empirische und Gegebene bezog, und in dem organischen, natürlichen Fort¬<lb/>
bau des Bestehenden, das einzige Heil der Menschheit suchte; weil er die Entwickelung<lb/>
der Geschichte nur aus unmittelbaren Bedürfnissen, nie ans allgemeinen Ideen herleiten<lb/>
wollte. Auch er hat, gegen die Menschenrechte, gegen Freiheit und Gleichheit, gegen<lb/>
&lt;&gt;le Revolution &#x2014; d. h. gegen die Entwickelung der, Menschheit ans Ideen, gepredigt.<lb/>
Aber Möser war zugleich ein denkender und praktischer Kopf; er bekämpfte den Unge¬<lb/>
stüm des Guten, indem er in bestimmten Kreijeu für das Gute wirkte; er polcmisirte<lb/>
gegen die Idee der Menschenrechte, indem er sie innerhalb seines Kreises einzuführen<lb/>
suchte. Der wahrhaft geschichtliche Sinn hat ganz Recht, sich gegen die Abstraktionen<lb/>
der Weltverbesserer aufzulehnen, die Reform ist eine Widerlegung der Revolution. Die<lb/>
Idee des organischen Wachsthums der Staaten hat einen sehr wahren Zug: sie wird<lb/>
erst zur Reaction, wenn ihr Glaube an das Recht des Wirklichen sich zum Aberglau¬<lb/>
ben an die Idee der künstlich versteinerten Wirklichkeit verbätet; wenn sie, um nicht<lb/>
alles dem Menschenverstand Widersprechende gewaltsam aufzuheben, das dem Menschen¬<lb/>
verstand Widersprechende als das allein Rechtliche und Gute ausposaunt. Sie wird<lb/>
ferner reaktionär, wenn sie die Hände in den Schooß legt und mit dem Geist nichts<lb/>
weiter anzufangen weiß, als Klagelieder Jeremia darüber anzustimmen, daß die Men¬<lb/>
schen nicht mehr nnschuldsvvll unter den Bäumen des Paradieses wandeln. Dieser blos<lb/>
negative Naturglaube ist die Schuld unseres gemüthlichen Wandsbecker Boten, die ihn<lb/>
zu einem Feinde der Freiheit gemacht hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1324" xml:id="ID_1323"> Ich möchte Claudius uoch mit einem anderen Gcmüthsmenschcn jener Zeit verglei¬<lb/>
chen, mit Jung-Stilling, dessen Theorie der Geister und Gespenster, Gott sei Dank!<lb/>
heute zu den Mythen gehört, wenn auch moderne GemüthSphantaftcn, wie Justinus<lb/>
Kerner und seine Glaubensgenossen, sie wieder auffrischen möchten. Der Unterschied ist<lb/>
der, daß Claudius ein gebildeter und verständiger Maun war, der sich nur durch eine<lb/>
verkehrte Reflexion zur Empörung gegen Bildung und Verstand verleiten ließ; Stilling<lb/>
dagegen von Natur ein ungebildeter und einfältiger Mann, der erst allmälig sich ein¬<lb/>
reden ließ, in der Kindlichkeit seines Gemüthes läge etwas Apartes und Geistreiches.<lb/>
Claudius war ein Gelehrter,  der sich in die Philosophie eines Schneiders erst hinein-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1323" xml:id="ID_1324"> reflectirte; Stilling ein wirklicher Schneider, der sich erst von seinem himmlischen Vater<lb/>
zum Denken und zur Gelehrsamkeit antreiben ließ.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1325"> Es ist eine Verleumdung, wenn man uns Rationalisten vorwirft, wir wollten das<lb/>
Gemüth, das Recht der Individualität überhaupt unterdrücken. Aber das unverstän¬<lb/>
dige Gemüth, die willkürliche Individualität, die sich mit ihrem naturwüchsigen Eigen¬<lb/>
sinn gegen die Vernunft und das Recht empört, diese durch heilsame Zucht zu bessern<lb/>
oder unschädlich zu machen, pas ist allerdings unsere Aufgabe, in der weder die Doc-<lb/>
trin der Romantik noch der Quietismus der Resignation uns irre machen soll.</p>             <lb/>
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Aus Böhmen.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Zur se.wvischcn Früge</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1326"> Der Angriff auf unsere Stände in Ur. 273 der Augsburger Allgemeinen, machte<lb/>
mehr Aufsehen, als er billigerweise beanspruchen konnte, und fand zwei Entgegnungen,<lb/>
welche jenes Einsenders eigene Unkenntnis^ seine Ueberhebung und seine Ungerechtigkeit<lb/>
klar erwiesen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1327"> Ungerechte und obendrein allgemein gehaltene Vorwürfe können durch nichts bes¬<lb/>
ser widerlegt werden, als durch Aufführung von Thatsachen, wie dies Herr F. . . . in<lb/>
Ur. 4!) der Grenzboten, so wie in Ur. 303 der Augsburger Allgemeinen gethan hat, wo<lb/>
derselbe Aussatz mit mancherlei Rcdactionsstrichen erschien.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1328"> Ist nun auch der Angreifer in der Allg. Zeit, mit seine n Vorwürfen vollkommen<lb/>
widerlegt, so findet sich doch gerade in dieser Aufzählung der Beweis, daß nicht nur Herr<lb/>
Dr. Wiesner*') mit dem Vorwurfe, den er den Ständen macht, Recht hat, sondern das?<lb/>
auch ein anderer, welcher den Ständen von vielen ihrer wahren Freunde gemacht wird,<lb/>
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<p xml:id="ID_1329"> Dieser Vorwurf besteht darin, daß sich die Stände über das, was sie vorerst er«<lb/>
streben sollen, sich nicht klar sind, folglich auch nicht die rechten Mittel hierzu wählen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1330"> Wollen die Stände der Nation dadurch nützen, daß sie dieselbe an den Stufen des<lb/>
Thrones der Bureaukratie gegenüber vertreten, so müssen sie nicht solche Stände, wie<lb/>
sie unter Ferdinand it. wgrcn, wieder herstellen wollen, sondern sie müssen vorerst da¬<lb/>
hin trachten, eine zeitgemäße Volksrcpräsentation in's Leben zu rufen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1332" xml:id="ID_1331"> Dies soll ihr Ziel sein, und alles Uebrige kömmt dann allmälig von selbst und</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_61"> *) Wir müssen bemerken, daß der Herr Verfasser dieses Artikels den ständischen Kreisen<lb/>
der Monarchie angehört. Bei den verschiedenartigen, oft entgegengesetzten Stimmen, die über<lb/>
Zukunft und Gegenwart der österreichischen Stände in diesen Blättern laut werden, ist es von<lb/>
Belang, den Standpunkt zu kennen, von welchem aus die Kritik ständischer Thätigkeit geübt<lb/>
wird. Ein anderes ist es, wenn der schmählich zurückgesetzte Mittelstand gegen die privilegirten<lb/>
Stände polemisirt, und ein anderes, wenn aus den Kreisen der letztern selbst der Ruf nach einer<lb/>
vollständigeren Repräsentation sich erhebt. In einer Uebergangsperic.de wie die ist, in welcher<lb/>
gegenwärtig die Landstände Oesterreichs sich befinden, kann es der Presse noch nicht so sehr um<lb/>
die größere oder geringere Zweckmäßigkeit der Reformvorschläge zu thun sein, als um die Zeich¬<lb/>
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Millionen Menschen, unter eilf Provinzialständeschaftcn (Ungarn nicht eingerechnet) ist da»<lb/>
Jncognito nicht gefährdet, auch wenn der Einsender sich als ständisches Mitglied kund giebt.</note>             <lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1331" xml:id="ID_1332"> ist, so lange diese Frage nicht gelöst ist, für die Nation von keinem, oder doch mir<lb/>
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<p xml:id="ID_1333"> Wir wollen über den Werth alles dessen, was Herr F. in Ur, 43 als Lösung<lb/>
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Robot*) hat der Einsender selbst nicht berührt.</p>             <lb/>
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eignet wäre, einer wahren Vvlksrepräscntativn den Weg zu bahnen.</p>             <lb/>
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nen," und spielt hiermit ebenfalls ans den von uns aufgestellten Zweck, ans die Volks-<lb/>
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die politischen Berechtigungen, welche diesen heute Bedürfniß sind, &#x2014; dies hat mit<lb/>
den alte» historischen Ständen und ihren alten Rechten so wenig gemein, daß es ein<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_63"> *) Bereits im Jahre 1836 ging ein äußerst praktisches Project des Grafen Joseph Ma¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1341"> Diese Frage, deren Wichtigkeit den Ständen sicher nicht entging, ist aber, wie wir<lb/>
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und der Artikel 56") der Bundes-Acte die Stände vollkommen berechtigt hätten, den<lb/>
diesfälligen Vorschlag zu machen, damit so der Artikel 55") endlich einmal vollzogen<lb/>
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Hätte sie deshalb stärkere Gewaltstreiche eintreten lassen können, als der letzte der<lb/>
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<p xml:id="ID_1343"> Was kann heute die Stütze der Stände sein? Die Presse und die Sympathien<lb/>
im Volke, in DeutschlMd, selbst in Europa. Würden ihnen diese Stützen entgehen,<lb/>
wenn sie obige HauptftMe behandelt hätten? &#x2014;Ganz im Gegentheil würden die Stände<lb/>
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beeilten, um damit dein Könige einen Beweis der Dankbarkeit für dies wichtige Ge¬<lb/>
schenk und zugleich ihrer loyalen Gesinnung zu geben, Das diesfällsige Fest hatte dies<lb/>
Jahr noch dadurch an Bedeutung gewonnen, daß zugleich die Feier der ersten öffent¬<lb/>
lichen Verhandlungen der Stadtverordnetenversammlungen begangen ward. Dennoch<lb/>
war es in diesem Jahre auffallend, wie wenig Beamte an diesem Feste in den meisten<lb/>
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fiel, so war dies noch mehr in Breslau, der zweiten Stadt des Reiches, der Fall, wo<lb/>
sich eine so große Menge von höheren Civil - und Militairbeamtcn befinden. Auf Be¬<lb/>
fragen erfuhr man, daß diese Beamten jetzt durch ihr Ausbleiben einen Beweis ihrer<lb/>
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nicht gestehen möchten, daß sie die erhaltenen Winke für ein Verbot hielten, wie den Officie-<lb/>
ren wirklich geworden war. (?) Daß die Beamten so viel Rücksicht nehmen, muß mau<lb/>
freilich mit ihrer abhängigen Lage entschuldigen, und von dem Officierstande ist dies<lb/>
nicht anders zu erwarten, da der preußische Officier zum größten Theil dem armen<lb/>
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dern; allein die Wirkung dieses Verhältnisses ist um so entmutigender für jedes öf¬<lb/>
fentliche Aussprechen einer freisinnigen Ansicht, da Preußen ein Beamten-Staat ist,<lb/>
und eigentlich in Preußen in jeder Stadt die Mehrzahl jeder Gesellschaft aus Beamten<lb/>
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Leute übrig, welche eine unabhängige Gesellschaft bilden könnten, um so mehr, da in<lb/>
Preuße» noch die strenge Absonderung der Stände besteht, die sich in Süddentschland<lb/>
und selbst in Oesterreich bei weitem mehr verwischt hat. ^</p>             <lb/>
<p next="#ID_1347" xml:id="ID_1346"> Dazu kommt die unglückliche Beschäftigung mit theologischen Streitigkeiten, welche<lb/>
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scheinen. Als im Jahr 1812 ein Gesetz über Einrichtung der Krcisdirectorate und<lb/>
der Gens'darmcrie die Preußen begeisterte, indem darin die alten Mißbräuche der Do-<lb/>
minialpvlicci, der Patrimonialgerichte, des ganz unpractischen Unterschiedes zwischen<lb/>
Stadt und Land, und die auf solche veraltete Institutionen gegründete Repräsentation<lb/>
aufgehoben und eine vernünftige Kreisvcrtretung angeordnet ward, die sich, ans Urwäh-<lb/>
ler nach der Seelenzahl von 500 auf einen Wähler gründete, ward dennoch von kei¬<lb/>
nem Streit gehört, obwohl damals eben die Klöster aufgehoben worden waren. Die<lb/>
Katholiken eilten für einen König, der so liberale Grundsätze ausgesprochen hatte, eben<lb/>
so gern den feindlichen Kugeln entgegen, wie die Evangelischen, und retteten den<lb/>
Staat; wenn man auch bald nachher diese Begeisterung behende, und die Ehre dem<lb/>
stehenden Heere oder dessen Schule zuwenden wollte. Als aber auf dem Wiener Kon¬<lb/>
greß die Reaction der Aristocratie sich wieder organisirte und die Fürsten von der Ka¬<lb/>
marilla gegen ihre Völker eingenommen wurden, die sie lieben gelernt hatten, und dies<lb/>
Mißtrauen so weit angefacht worden war, daß man die heilige Alliance gegen die Bewegung</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1346" xml:id="ID_1347"> der Völker schloß; da ward der Saamen der Zwietracht in Religionssachen ausgestreut.<lb/>
&#x2014; Die evangelische Kirche erhielt in Preußen eine Agende, die unter andern Um¬<lb/>
ständen ein äußeres Erkennungszeichen bei fortwährender Gewissensfreiheit hätte bilden<lb/>
können. Da entstand am Hofe selbst eine altlutherische Opposition, die bis zur Aus¬<lb/>
wanderung führte. Später stifteten die von der Aristocratic ausgehenden Pietisten viel¬<lb/>
faches Unheil, so daß sogar die Katholiken zu freisinnigeren Ideen übergingen. Doch<lb/>
statt daß die Regierung dies hätte befördern sollen, ließ sie früher den gelehrten Thei-<lb/>
ner fallen, und legte zuletzt den Deutschkatholiken Hindernisse in den Weg.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1348"> Ans diese Weise ist es dahin gekommen, daß durch die Einmischung in<lb/>
die Glaubenssachen zu Königsberg, Magdeburg u. f. w. die Gemüther dergestalt<lb/>
beschäftigt sind, daß die allgemeine Aufmerksamkeit von den wichtigeren Angelegen¬<lb/>
heiten der Verfassung und Verwaltung des Staates sich abwendet, so daß für<lb/>
Viele die Antwort aus die Adresse der 40 Junker, das servile Benehmen der Bielefel¬<lb/>
der und ähnliche Zeichen der Zeit spurlos vorübergehen, oder das kraftvolle Auftreten<lb/>
Holzcndorfs ans dem Grunde verworfen wird, weil er vielleicht einer anderen religiö¬<lb/>
sen Richtung angehört. Darum so wenig Theilnahme i» Preußen für das, was oft<lb/>
am Nächsten liegt, und die Unbekanntschaft mit dem Urtheil des Auslandes über die<lb/>
preußischen Zustände, welche das Selbstvertrauen bis zum Lächerlichen steigert. Vor Kurzem<lb/>
machte Einsender dieses die Bekanntschaft eines Engländers, dem es in dem schlesischen Riesen¬<lb/>
gebirge so gut gefallen, daß er sich dort gern, um einen ruhigen Wohnsitz zu haben,<lb/>
angekauft hätte. Allein ^ wie der Engländer stets ans den Grund der Sache geht &#x2014;<lb/>
er konnte sich dazu uicht entschließen, der Untergebene eines Junkers zu werden, der<lb/>
nach preußischen Gesetzen als Gutsherr die Polizei selbst auszuüben hat. Er wußte,<lb/>
daß wenn sein Hund eine Gans des Dominialherrn erbissen, oder in seinem Gersten-<lb/>
felde einigen Schaden angerichtet haben wurde, er vor den Junker, der vielleicht wei¬<lb/>
ter nichts war, als ein deutscher Herr von. deren es in Preußen über 30,00t) gibt,<lb/>
daß er vor einen solchen Junker vorgeladen werden konnte, und sich von demselben,<lb/>
oder seinem Amtmann, oder Wirthschaftsschreibcr verantworten und ein Erkenntniß erwar¬<lb/>
ten mußte, das ihn Von hochadligen Polizeigerichtswcgen verurtheilte, ein paar Gro¬<lb/>
schen Strafe zu geben, die in jedem anderen Lande eine vom Staate bestellte Polizei¬<lb/>
behörde, ohne viele Weitläufigkeit von seinem Diener abgeholt haben würde. Wenn<lb/>
der Engländer über el!^ solches in civilisirten "Ländern nicht mehr vorkommendes<lb/>
Gebahren einer Privatperson empört, seine Meinung ausgesprochen hätte, würde er in<lb/>
einen Jnjnrienproecß verwickelt worden sein, der mit sechsmonatlicher Freiheitsberaubung<lb/>
enden konnte, denn er hatte seine Obrigkeit, in Preußen die gnädige Grnndhcrrschaft,<lb/>
beleidigt, eine Strafe, die bei gleicher Beleidigung gegen einen anderen Gentleman<lb/>
mit 20 Thaler Geldstrafe hätte abgebüßt werden können. Dabei äußerte sich derselbe<lb/>
Engländer über den lächerlichen Stolz des preußischen Adels, der das Leben in diesem<lb/>
Lande unausstehlich mache, indem derselbe sich der englischen nobility gleichstellen wolle.<lb/>
Er war unter Andern von einem Grafen gefragt worden': welchen Rang in England<lb/>
man ihm anweisen würde? Er hatte nnr darauf antworten können: hinter dem jüng¬<lb/>
sten Baron, denn jeder ist Peer; hinter dem jüngsten Baronet, denn es gibt nur einen<lb/>
in jeder Familie, und hinter jedem Esquire, denn er muß sich entweder selbst zum<lb/>
Major, zum Doctor oder sonst zu etwas gemacht haben. Ob man ihn übrigens sür<lb/>
einen Gentleman halten würde &gt; könne nur von seinem Benehmen abhängen.</p>             <lb/>
<note type="byline"> F. d. L.</note>             <lb/>
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<note type="argument"> or. Schmidt-Göbel und die Ultra - Czechen.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1349"> Die von hier aus datirte, dem Di. Schmidt-Göbel betreffende Erklärung, welcher<lb/>
Sie in No. 45 der Grenzboten einen Platz gönnten, verpflichtet mich Ihnen anzu¬<lb/>
zeigen, daß die stets rege und unterminirende Partei der ezechischen Ultra's, Ihr Blatt<lb/>
mit dieser Erklärung ans das perfideste zu mißbrauchen verstand, indem sie nur die Re¬<lb/>
daction zu täuschen jener Erklärung den Anschein einer Ehrenrettung des Dr. Schmidt-<lb/>
Göbel gab, in der That aber darin erst eine boshafte Verleumdung formulirte, um ei¬<lb/>
nen Vorfall aufzuwärmen, an den längst kein Mensch mehr dachte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1350"> Dieser Vorfall ist folgender: Die Sammlungen, welche der verstorbene Dr. Helfer<lb/>
als Arzt im Dienste der ostindischen Compagnie gemacht hatte, brachte seine Wittwe,<lb/>
5elvm61g, hieher. Graf Joseph Nostiz, der Gcschaftslcitcr des Museums, kaufte sie<lb/>
der Fran ab, und in diesem ungeordneten Zustand, der ihnen fast allen wissenschaftlichen<lb/>
Werth raubte, kamen sie an das Museum (der Kaufpreis von 7!&gt;,0»0 Fi., dessen in<lb/>
jener perfiden und verleumderischen Erklärung Erwähnung gethan wird, ist die colossalste<lb/>
Lüge, denn das arme Museum hat wohl im Ganzen kaum über 10 pCt. jener<lb/>
Summe zu disponiren) es galt nun einen wissenschaftlichen Mann zu finden, der<lb/>
sich der Arbeit unterzöge, diese Sammlungen zu sichten, zu ordnen, wissenschaftlich zu<lb/>
bestimmen u. s. w.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1351"> Ein Custos des Museums, Namens v&gt;. Corda, bewarb sich lebhaft um diese<lb/>
Mission; sie ward ihm nicht, weil man ihm das nöthige Vertrauen nicht schenkte, Dr.<lb/>
Schmidt-Göbel ward mit der Sache betraut, und Corda wurde sonach Schmidt's ärg¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1352"> Dr. Schmidt wurden die Büchsen mit diversen Käfern und das Herbarium (keine<lb/>
&#x201E;Thierbälge!") übergeben, er empfing I 0V0 Fi. Zuschuß und machte sich an die Arbeit,<lb/>
sortirte die ihm vn I&gt;Je&gt;(! übergebenen Insecten, schied die verdorbenen Exemplare<lb/>
ans, ordnete und bestimmte einige Suiten mit unendlicher Mühe, schrieb ein Heft<lb/>
wissenschaftlicher Beschreibung, sandte einzelne Käfcrexemplare an Gelehrte Wiens,<lb/>
Breslaus »&gt;, um derselben Ansicht und Bestimmung zu vernehmen, da fast von jeder<lb/>
Species der Jnsecten vier, oft zehn solche Exemplare vorhanden waren!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1353"> Mit der Vorbereitung für das zweite Jahr beschäftigt, erhielt Dr. Schmidt den<lb/>
Ruf nach Krakau, wo er die Lehrkanzel der Naturgeschichte einnahm, worüber die Cze-<lb/>
chen gegen Schmidt, den Deutschen, in Wuth geriethen.</p>             <lb/>
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Jnsecten und das Herbarium mit nach Krakau zu nehmen, um dort weiter zu arbeiten.<lb/>
Er fragte bei den Muscumsvorstäuden deshalb an, welche jedoch der Entfernung KrakanS<lb/>
wegen aus Schmidt's Wunsch nicht eingingen. Schmidt gab sonach die Käser an das<lb/>
Museum ab und suchte uach, man möge auch die Hülfsbücher, welche das Museum theils<lb/>
zu diesem Zwecke angekauft, theils aus seiner Sammlung dem Dr. Schmidt übergeben<lb/>
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bei ihm abholen lassen. Mehrere Tage vergingen, ohne daß diesem Ersuchen willfahrt<lb/>
ward; Schmidt stellte alles dem Museum Gehörige in seinem Arbeitszimmer zusammen,<lb/>
legte einen großen Bogen mit der Nöthelansschrist: dem Museum gehörig! darauf<lb/>
und beauftragt seine Angehörigen zur Ausfolgung. Wenige Stunden vor seiner Ab¬<lb/>
reise erschien der Custos Corda mit zwei Grenadieren, den gewöhnlichen Arbeitsleuten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1354" xml:id="ID_1355"> des Museums, und ließ jene Gegenstände fortschaffen, streute aber nach Schmidt's Ab¬<lb/>
reise überall aus, Schmidt habe die Herausgabe jener Schatze verweigert, er, Eorda,<lb/>
habe die Auslieferung durch Militairassistenz erzwingen müssen, doch sei vieles<lb/>
abgängig und ohne Zweifel fraudulös verkauft!! Da mau dem I)i. Schmidt die<lb/>
Sammluug «zu I&gt;le&gt;&lt;: und ohne Formular übergeben hatte, so konnte die Verleumdung<lb/>
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triebe täglich gemeiner werden, bemächtigten sich des Borfalls um so eifriger, da ol.<lb/>
Schmidt das läppisch - zelotische Treiben dieser Fanatiker häufig mit caustischem Witze in<lb/>
den Versammlungen des Gewerbevereins gegeißelt hatte. Nun nahm man Rache an<lb/>
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forschten die Spuren der Calnmuie bis auf den Anfangspunkt. Redacteur Bernard Gut<lb/>
ging dem Custos Corda ans deu Leib bis er Alles widerrief.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1357"> Die Czechen ergrimmt, daß sie Schmidt nicht zerfleischen können, mißbrauchen ein<lb/>
würdiges Journal und mystificiren seine Redaction durch jene perfide Erklärung *) &#x2014; so<lb/>
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<note type="argument"> Wohin? &#x2014; Die it-&gt;tierischen Verhältnisse, &#x2014; Stimmung für die Schweiz. &#x2014; Sindruck des Luzerner Ereignisses.</note>             <lb/>
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Florentiner-Republik das Pferd durchging, und dem Einherbrauscndcn ein Spottvogel<lb/>
zurief: ^vede t'leder, Li^neu- sZunt'&gt;»I&lt;mo, &gt;&gt;&lt;zr dnvo -in^nee? war die Antwort:<lb/>
5lon «i sit, si su^ol-e. &#x2014; Könnte mau heute auf eine Frage über deu Gaug<lb/>
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Regierungs-Verpflichtungen: das g r ö ßtm og lich e W o si d er g r ö ß t in ö g l i es e n An-<lb/>
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Völkern zur Erkenntniß gereist ist; dann auch v-tlo der Dogmatik der Cabiuctsweishcit.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_66"> sle wurde der Verlagshandlung durch einen Leipziger Committenten übermittelt, um<lb/>
im schlimmsten Falle als Inserat ans dem Umschlage gedruckt zu werden. Wir dachten jedoch<lb/>
es handle sich winklich um die Ehrenrettung eines gedrückten Mannes, und mochten nicht, daß<lb/>
für einen solchen Dienst Jnsertionsgebühren gezahlt würden. Da wir jedoch mit der Sach¬<lb/>
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<note type="byline"> D- Red.</note> den erwähnten Committenten bereits zur Verantwortung gezogen. </note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1358" xml:id="ID_1359"> verum werth, die &#x2014; wenn verloren &#x2014; durch nichts zu ersetzen sind. Das kleine Fi-<lb/>
vizzano wird den Traktat-Fabrikanten die Lehre geben, daß auch bei den Völkern die<lb/>
Rechte der Liebe die stärksten, und Menschen doch nicht wie Schaafe und Rinder von<lb/>
einem Herrn zum andern zu wandeln geneigt sind. Die schweizer Angelegenheiten span¬<lb/>
nen hier die Neugierde aus's Höchste. Wie Stoßvogel aus ihren Raub, so lauern<lb/>
die Leute in den Kaffeehäusern auf die Zeitungen. Allgemeine und Nürnberger reißt<lb/>
man sich aus den Händen. Ist Luzern gefallen? Wo stehen die Sonderbündler im<lb/>
Canton Tessin? Die Tessiner sind halb doch nur Welsche: so gehts von Mund zu<lb/>
Munde. Unstreitig hat hier der Sonderbund viele Interessen-Sympathien. Aber<lb/>
die Wenigsten wissen es, durch welchen schmachvollen Winkclzug die Jesuiten im I. 1844<lb/>
in Luzern installirt wurden, daß die Luzerner Regierung bis dahin ein gutes demokratisches<lb/>
Regiment und der Freischaareuzug von 1845 mir die Rache für die Uebcrlistuug war, mit<lb/>
welcher die Herren Patres aus Freyburg der eigentlichen lies militia-l im Canton Lu¬<lb/>
zern den Garaus machten. Der edleren Herzen-Sympathien aber sind für die Zwölfer;<lb/>
nur Unlautere können für die Aufhaltung des geistigen Fortschritts hier wie überall,<lb/>
so auch in der Schweiz, sein. Man erwartet demnächst, daß der linke Flügel Dufour's<lb/>
über Silbruck nach Einsiedeln vordringt, daß die Glarner und Se. Galterer durch das<lb/>
Präget- und Schächenthal nach Schwyz und Uri einfallen, und die Bimdtncr durch<lb/>
das Tavetschcr- Thal, über den Lukmanier und Bernhardin eine Diversion zu Gunsten<lb/>
der bedrängten Tessiner unternehmen werden. Diese Operation würde der Sache so<lb/>
Ziemlich ein Ende machen, die Walliser gänzlich isoliren und die mit Oesterreich unter<lb/>
dem Fittig des gallischen Hahnes angezettelte Intervention (?) wie ^Ittuliticle ilpres<lb/>
«ultor kommen lassen, wenn nicht schon früher das Resultat des Sieges, im Verein<lb/>
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tischen Verkehr eine andere Wendung gibt. Hunderttausend Mann im Felde mit 180<lb/>
Kanonen, Ruhe und Würde, einseitiges politisches Bewußtsein, Ueberzeugung und<lb/>
Männermuth besitzen in unserer Zeit eine weit höhere Beweiskraft als Marienzettel<lb/>
lind Religionssauatismns......</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1360"> Nachschrift! Die heutige Post brachte endlich die Nachricht von der Eroberung<lb/>
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bisherige Regierung ist entflohen und hat die Casse mitgeschleppt. Dufour's Name wird von<lb/>
allen Officirer mit Hochachtung genannt. Sein Plan war eben so meisterhaft combinirt,<lb/>
"is glücklich ausgeführt. Ein solcher Führer und ein solches Herr werden die Jnterventions-<lb/>
lüste der diplomatischen Hetzer wohl bedeutend abkühlen. Das ganze Geschreibe, die Pläne,<lb/>
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umsonst gewesen. Ehe die fünf Mächte unter eiuen Hut gebracht werden konnten, ha¬<lb/>
ben die Nachkomme» des Tell, unbekümmert um den Hut, der Freiheit eine Gasse gebahnt.<lb/>
Nun heißt eS von vorn anfangen mit dem diplomatischen Feldzug. Und wohin?' Gegen<lb/>
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Seite steht, in einem Grade, wie keine Annalen irgend eines Bürgerkrieges Aehnliches aus¬<lb/>
weisen können. Daß hier und da einzelne Excesse vorfallen können, vorfallen werden, ist<lb/>
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Aus München.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Zwei F.ickelzüge. &#x2014; Nur ein Zohr Philosophie! &#x2014;  Ringseis und der Professor der Chirurgie. &#x2014; Kein<lb/>
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dein Wahn vergangener Zeiten Valet sagt und mit freudigem Auge der Gestaltung der<lb/>
Zukunft entgegensieht. Die Studierenden an der hiesigen Hochschule zeigen dies sehr<lb/>
deutlich. Wenn man sie Anfangs März vor dem Hause der Lota Montez brüllen horte<lb/>
weil einige Obscuranten unter den Professoren abgesetzt worden waren und dann sie am 23.<lb/>
Nov. vor dem Hause des jetzigen Rector Magnifikus, des Hofraths Thiersch, stehen sah, wie sie<lb/>
dem Vertheidiger akademischer Rechte und Freiheit einen Fackelzug und ein Bivat brach¬<lb/>
ten, so erkennt man fast dieselbe Jugend nicht mehr; und doch stehen beide Demon¬<lb/>
strationen in enger Verbindung. Man wollte damals die Verbesserungen nicht jener<lb/>
Dame verdanken, die allgemein, mit Recht oder Unrecht, als die Urheberin derselben<lb/>
genannt wurde, ein Beweis von Moralität der nicht zu verachten ist. Jetzt ist die<lb/>
Sache verjährt und man freut sich der Reformen. Ein Hauptgrund dieser Freude liegt<lb/>
wohl auch in dem neuen Studieuplane. Herr v. Abel ließ nämlich in den dreißiger Jahren<lb/>
den philosophischen Cursus auf zwei Jahre ausdehne», denn da, wenigstens an der hiesigen<lb/>
Universität, keine wahre Philosophie mehr vorgetragen ward, litt der Katholizismus<lb/>
der Studenten nicht, während sie ihr Geld vergeudeten und dann zahme Beamten wur¬<lb/>
den. Nun ist der Minister gefallen und mit ihm auch ein Jahr des philosophischen<lb/>
Cursus, was natürlich zur Folge hat, daß alle diejenigen, welche ein Jahr länger auf<lb/>
der Universität zubringen mußten, ihm einen wohlgemeinten Fluch über die Alpen nach¬<lb/>
senden. Hofrath Thiersch steht nnn an der Spitze der Hochschule und begünstigt in je¬<lb/>
der Hinsicht eine freiere Regung, was der Wissenschaft, die sonst hier sehr darnicdcrlag,<lb/>
von unendlichem Vortheil sein wird. Wer gezwungen war, die schwüle Siroccolnft<lb/>
zur Zeit eiues Döllinger, Philipp's Höflcr, ?c, zu athmen, fühlt sich neu belebt, aber<lb/>
es fragt sich, ob man nicht zu weit geht, wenn man unschädliche Personen, wie z. B.<lb/>
den Privatdocenten »&gt;-. Sepp, der in seine Heimath Tölz verbannt wurde, zu Märtyrern<lb/>
ihrer Meinung macht. Auch wäre es gewiß ein großer Mißgriff, wenn, wie man sagt,<lb/>
der Geheimrath v. Ringseis seines Lehrstuhls beraubt würde; denn ist derselbe auch sehr<lb/>
katholisch gesinnt, so blieb ihm doch stets jener schleichende, kriechende Jesuitismus fremd,<lb/>
der Manchen der Andern charakterisirt. Er ist ein trefflicher Arzt am Krankenbette,<lb/>
läßt jeder Meinung Gerechtigkeit widerfahren und seine Spitalklinik ist eine wahre Er¬<lb/>
holung sür den Mediziner, der auf der andern medizinischen Abtheilung des hiesigen<lb/>
Krankenhauses jedes Semester eine andere Panacee pi eisen hören muß und gezwungen<lb/>
ist, den Operationssaal zu einem Schauspielhaus herabgewürdigt zu sehen. &#x201E;Jch operire<lb/>
nicht allein aus Nothwendigkeit, sondern auch &gt;&gt;in elinicu" ist der Wahlspruch des<lb/>
Professors der Chirurgie, aber er bleibt dabei uicht stehen, sondern ladet zu den Ope¬<lb/>
rationen, die alle ans Einen Tag verschoben werden, die hiesigen höchsten Herrschaften<lb/>
ein und zeigt seine Fertigkeit im Glicdcrvcrtilgcn, ein Gegensatz zu dem leider zu früh<lb/>
verstorbenen Diefenbach, der mangelnde Glieder zu ersetzen trachtete. Strohmcyer'ö<lb/>
Ausspruch, daß an der Jsar höchstens Bader, aber keine Chirurgen gedeihen, scheint<lb/>
durch ihn nicht widerlegt zu werden. &#x2014;</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1363"> Verlag von Fr. L«do. Herbig. &#x2014; Redacteur: I. Kuranda.<lb/>
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Am Thurm der Eintracht hängend hoch im Freir,<lb/>
Glücksel'ge Hand, die diese Glocke rührt!<lb/>
O deutsche Kunst, wärst du die Muse frei,<lb/>
Dein schöner Leib entstellt nicht von Livrei,<lb/>
Von Banden deine Flügel nicht umschnürt!</l>             <l> Die deutsche Kunst hat jüngst am deutschen Strom<lb/>
Dem deutschen Ruhm gebant deu griech'schen Dom.<lb/>
Walhalla!  Große Todte bat gesellig<lb/>
Ein deutscher Fürst in's Haus am Stans geladen,<lb/>
Deß Marmorsäulen jetzt im Mondlicht baden<lb/>
Und sich im Strome spiegeln selbstgefällig;<lb/>
Kein Schmeichler ist der Strom, im Spiegel schimmert<lb/>
Der stolze Ban zerschwankend und zertrümmert. &#x2014;<lb/>
Wer deutsche Größen richtend wägt und mißt,<lb/>
Deß Herz sei groß und stark wie Deutschland ist,<lb/>
Den Strahlenkranz des Ruhmes zu ertragen<lb/>
Auch jeuer Größen, die ihm Wunden schlagen!</l>             <l> Ha Mitternacht! Fernher verhallen träge<lb/>
Vom Thurm der alten Stadt zwölf Glockenschläge.<lb/>
In langem Zug gespenstisch, feierlich<lb/>
Empor die breiten Tempelstufen schreiten<lb/>
Des Fürsten Gäste, Trachten aller Zeiten;<lb/>
Die Einen strecken, Andre bücken sich,<lb/>
Daß Kleinheit dreist zur Größe sich bequeme,<lb/>
Daß hob'rer Wuchs die Niedern nicht beschaue.<lb/>
Der Zug ist eingetreten in die Hallen<lb/>
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Jn's Klosterlleid; er trägt es wohl nicht laug.<lb/>
Erstarkt zum Waffenspiel schwingt seine Hand<lb/>
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Wie ein Panier, auf dessen Fahnenbcind<lb/>
Sein Spruch: &#x201E;Das Wort sie sollen lassen Stahr!"<lb/>
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Wahnglaubcnö Ketten hab' ich stolz zerschlagen,<lb/>
Dreie'öpf'gar Höllendrachen kühn zertreten,<lb/>
Der sich in dreifach Krvnenbaud vermummt;<lb/>
Dem deutschen Wort, dem Seraph gramverstummt<lb/>
Löst' ich die Znng' und lehrt' ihn singen, beten<lb/>
Und reden treu die Sprache der Propheten.<lb/>
Nur halbes ErudieN-gab der reiche Same,<lb/>
Zerspalten hat mein Volk der Streit um Garben,<lb/>
Der Riß ging durch mein Herz, noch trägt's die Narben!<lb/>
Thut auf! Martinus Luther ist mein Name."</l>             <l> Der Zweite ist ein Fürst im Krvncnglanz,<lb/>
Durch seine Adern rollt gemischtes Blut,<lb/>
Die Zähheit Habsburgs und frauzö'sche Glut,<lb/>
Jedoch das grosic Herz blieb deutsch und ganz.<lb/>
Mit seinen Zepter klopft er an die Pforten<lb/>
Und läßt vernehmen sich in solchen Worten:<lb/>
&#x201E;Was jener Mönch begann, wollt' ich vollenden<lb/>
Und selbst beginnen, was er noch nicht ahnte;<lb/>
Manch Wundmal noch an alte Ketten mahnte,<lb/>
Ich wolli' es heilen mit barmherz'gen Händen.<lb/>
Wie Christ hab' ich vom Kreuze meiner Throne<lb/>
Gepredigt Duldung, daß die Spaltung weiche,<lb/>
Geweckt die Todten, des Gedankens Leiche,<lb/>
Und ihn bestellt zum Hüter meiner Krone<lb/>
Und ihn zum Herold deutschen Ruhms berufen.</l>           </lg>           <lb/>
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<lg type="poem" xml:id="POEMID_9">             <l> Den Pflug, den alt'sten Siegeöwagen, lenkte<lb/>
Befreit, bekränzt ich durch des Landmanns Hufen,<lb/>
Drauf gern ein volles Segensmeer ich senkte.<lb/>
O klein und schwach Gefäß, durch das ich's leite,<lb/>
O kurzes Leben, ich erfuhr's mit Schmerzen!<lb/>
Thut auf! Ich bin genannt Joseph der Zweite,<lb/>
Der Erste doch in meines Volkes Herzen!"</l>             <l> Ein Bauer ist der Dritte, derb und feist,<lb/>
Gutmüth'geu Mund von schwarzem Bart umkreist,<lb/>
Die Büchse auf sein Lodenwamms geladen;<lb/>
Sah man ihn so vor sich, man glaubte dreist<lb/>
Sein Werth und große' Verdienst lieg' in den Wad<lb/>
Doch trägt ein Banner er, ich kenn' es wohl,<lb/>
Das ist der Felsenadler von Tirol.<lb/>
Mit seinem Kolben klopft er an die Pforten<lb/>
Und läßt vernehmen sich in solchen Worten:<lb/>
&#x201E;Sah ich nicht dort die Nütlimänncr gehn?<lb/>
Ich that wie sie, bei ihnen will ich stehn!<lb/>
Ich bin kein beßrer Mann als alle Andern,<lb/>
Doch Einer muß für alle Brüder.waudeni;<lb/>
So wird ein schlichter Stein Schlußstein der Halle,<lb/>
Ein einfach Blatt zum Wipfel über alle.<lb/>
Kein Eiuzler komm' ich, nein, ein Heldentausend,<lb/>
Ein Heer von Männern, angeschwollen brausend,<lb/>
Das rettend in sein Felsenschloß getragen<lb/>
Den deutschen Ruhm in schmachvoll düstren Tagen,<lb/>
Und leuchtend ihn bewahrt in Ungewittem<lb/>
Als Deutschlands Odem uur ein knechtisch Zittern.<lb/>
Hat unser Rohr manch' Deutschen hingcbraunt,<lb/>
Was trug der Schelm französisch Knechtgewand!<lb/>
Wie hier ich steh' stand ich auf Mantuaö Walle<lb/>
Und bot dem Blei die Brust, Einer für Alle.<lb/>
Thut auf! Es pocht Tirol, das Heldenland,<lb/>
Statt aller Einer nur, der Wirth vom Sand!"</l>             <l> Unfern ragt ein Gerüst von seltnem Bau,<lb/>
Ein Richtmaß scheint'S, Nekrntenwuchö zu probe»;<lb/>
Der Pfahl trägt Landesfarben weiß und blau<lb/>
Und Aufschrift gothisch auf der Tafel oben:</l>           </lg>           <lb/>
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<lg type="poem" xml:id="POEMID_10">             <l> &#x201E;Mhier Walhallagrößen seiend Messung,<lb/>
Doch bairisch-deutschen Maßstabs Nichtvergessung!"</l>             <l> Es winkt ein Mann, gutdentsch genannt Gensdarm<lb/>
Den Drein zu treten an des Maßstabs Arm.<lb/>
Der Ordensmann will, ein bescheidner Weiser,<lb/>
Den Vortritt gönnen gern dem großen Kaiser;<lb/>
&#x201E;Lcclosi-t  ilkcviZit!" spricht galant<lb/>
Der Fürst, ihm freundlich winkend an den Stand.</l>             <l> An's Maß tritt Luther, ha, es wankt dem Schritt,<lb/>
Doch eine Stimme ruft: &#x201E;Zu groß, zu groß!"<lb/>
Die Pforte fest in Riegel ruht und Schloß.<lb/>
Da kehrt der Mönch gen Nord mit festem Tritt:<lb/>
&#x201E;Lebt wohl! Gen Wittenberg zur Grabeszelle,<lb/>
Für die ich klein genng, null heim ich kehren,<lb/>
Und meditiren in Gedankenhcllr,<lb/>
Und beten heiß für meines Volkes Ehren."</l>             <l> An's Maß Josephus jetzt, der Kaiser, tritt,<lb/>
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Da lenkt der Kaiser ostwärts seinen Schritt:<lb/>
&#x201E;Für Völkergröße, traun, macht' ich mich klein.<lb/>
Lebt wohl! Zu Wien, in meines Volkes Mitten,<lb/>
Die Klostergruft will ich mit Heimweh grüßen<lb/>
Und wieder rud» zu meiner Mutter Füßen,<lb/>
Lauschend, wie sie mir jetzt im Bild abbitten."</l>             <l> Dem Maß beugt Hofer nur sein starr Genick,<lb/>
Doch eine Stimme ruft: &#x201E;Zu dick, zu dick!"<lb/>
Da kehrt der Sandwirth um auf Südens Wegen:<lb/>
&#x201E;Schier etwas dick war's, doch nicht dick genug,<lb/>
Die Feind' und Meißner alle wegzufegen!<lb/>
Dick aufgetragne Farben: Felseuflng,<lb/>
Und Pnlvernebel, Hiebe, Kugelregen!<lb/>
Ade! Aus's Neu' bezieh' ich heimathfroh<lb/>
Mein alt Quartier: derzeit unwissend wo."</l>           </lg>           <lb/>
<note type="byline"> Anastasius Grün.</note>           <lb/>
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Eine Reiseskizze.</head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1364"> Hannoverischer Verhältnisse wird in Ihrem Blatte selten Erwähnung gethan.<lb/>
Es kann das anch nicht anders sein, das Land hat seit mehreren Jahren kaum<lb/>
ein Zeichen innerer Lebensthätigkeit von sich gegeben. Die Cabinetsordres, welche<lb/>
der Thronbesteigung des jetzigen Königs folgten, ließen es in einen Starrkrampf<lb/>
verfallen und bis jetzt ist noch keine Aussicht vorhanden, daß es bald daraus er¬<lb/>
wachen werde. Die Regierung vermeidet jede allzu unsanfte Berührung, die es<lb/>
aus seinem Todtenschlaf aufrütteln könnte. Ein Streben nach Ordnung und Ge¬<lb/>
rechtigkeit in der Verwaltung ist nicht zu verkennen. Ueberall macht es sich gel¬<lb/>
tend, insoweit das leitende Regierungssystem selbst ein gerechtes ist. Das mate¬<lb/>
rielle Wohlbefinden deS Staates ist seit    ein gesteigertes.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1365"> Einer der kostbarsten Steine in der Krone Hannovers ist das Fürstenthum<lb/>
Hildesheim.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1366"> Von Braunschweig her rollten wir ans dem Schienenwege der Hauptstadt die¬<lb/>
ser Provinz zu. Mein Reisegefährte war ein entschiedener Gegner der Eisenbahnen.<lb/>
Ihm war die Locomotive ein Feuer und Dampf schnaubender Dämon, der, eine<lb/>
Ereatur vom bösen Geiste des eisernen Zeitalters, der Welt die letzten süßen Täu¬<lb/>
schungen raubt, indem er den poetischen Schleier der Ferne zerreißt, und die ro¬<lb/>
mantische« Situationen des Wanderlebens unmöglich macht. In vorliegendem<lb/>
Falle konnte jedoch auch er der Schnelligkeit seine Anerkennung uicht versagen,<lb/>
»&gt;it welcher uns der Handlanger des bösen Princips beförderte. Denn rechts<lb/>
und links dehnten sich öde Haideflächen, die in der Ferne mit dem grauen Wol-<lb/>
kenhimmel, oder einer traurigen Folge einzelner Weiden abschlossen. Erst in der<lb/>
Nähe vou Hildesheim eutschwelleu der Ebene fruchtbare Fluren in bewegten Li¬<lb/>
nien, und mannigfaltige Saaten verleihen der Gegend Farbenschmuck. Bald treten<lb/>
dann die Thürme des alten Bischofsfitzes klarer aus der nebligen Ferne, noch eine<lb/>
große Krümmung ist zu durcheilen und man ist am Ziele angelangt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1368" xml:id="ID_1367"> Die Sonne barg eben ihren Feuerkörper hinter der schönen westlichen Hügel-<lb/>
reihe, als wir im Bahnhofe ankamen. Zauberisch brachen sich ihre letzten Strad-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1367" xml:id="ID_1368"> im in der mit Dünste» angefüllten Luft, ein Sprühregen von tausend-farbigem<lb/>
Lichte fiel auf alle Umgebungen, und die kleinen in bleigefaßten Fensterscheiben,<lb/>
des in alterthümlicher Holzarchitectur ausgeführten Bahnhofgebäudes, flimmerten<lb/>
in goldenem Scheine.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1369"> Man glaubte bei diesem Baue, dem Charakter der alten Stadt gemäß, von<lb/>
dem modernen massiven Style abweichen zu müssen. Die Ausführung dieser glück¬<lb/>
lichen Idee würde man eine gelungene neunen können, wenn nicht ein dein Ent¬<lb/>
würfe unangemessener, zu kleiner Maaßstab dabei zum Grunde gelegt wäre. Da¬<lb/>
durch haben einzelne Theile, wie. die Eckthürmchen, ein zu miniatureö Aussehen<lb/>
erhalten und das Gebäude wird bald für die Frequenz der Bahn nicht die nöthi¬<lb/>
gen Räumlichkeiten mehr bieten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1370"> &#x201E;Glauben Sie uicht, in Hildesheim außer einem Glase Schenkenwein und<lb/>
vielen reizenden Mädchengesichtern etwas ausgezeichnetes anzutreffen," hatte uns<lb/>
ein Hannoveraner ans der Reisegesellschaft zugerufen. Wir gedachten dieser Worte<lb/>
als unsere wenigen Reisceffceten in einem Gasthause untergebracht waren. Die<lb/>
Dämmerung ward immer vollständiger von den dunkeln Mächten übermannt, deren<lb/>
finsterer Herrschaft sich der Mensch am liebsten und zweckmäßigsten durch eine Flucht<lb/>
in die Traumwelt entzieht. Auch wir entflohen ihrer Tyrannei, indem wir uns<lb/>
bald unter den Schutz der mächtigen Rheinweiugeister von 1,8^5 stellten, die die<lb/>
finstern Mächte mit dem größten Erfolge bekämpften. Rastlos wandelten sie die<lb/>
grausigen Nebelbilder, mit denen der Nachtgeist schreckt, in possirliche, tanzende<lb/>
Kobolde, seinen erstarrenden Athem in belebenden Wärmehanch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1371"> Die Legende erzählt von einem Abt, daß er seine Gäste im Klostergarten be¬<lb/>
wirthete, als jeder Lebenskeim vom Winterfroste gefangen gehalten wurde, daß er<lb/>
deu Schnee, der die Beete deckte, vor ihren Augen zerrinnen, die Blumen blühen<lb/>
und ihre Ohren deu Gesang der Vögel hören ließ. Dazu brauchte er uicht hei¬<lb/>
lige Zauberei zu üben, wenn er nur den alten Rheinwein, der in seinen Kellern<lb/>
lagerte, beim Gastmahle nicht gespart hat.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1373" xml:id="ID_1372"> Lange hatten wir uns still deu Träumen, die das edle Nebenblut in uns<lb/>
weckte, überlassen, da ward ich auf einen alten geistlich aussehenden Herrn auf¬<lb/>
merksam. Mit seiner Flasche Rüdesheimer hatte er sich in den wohnlichsten Winkel<lb/>
des Gemachs zurückgezogen. Ich näherte mich ihm und fand ihn sehr zugänglich.<lb/>
Kaum hatte er bemerkt, welch' einen aufmerksamen Zuhörer ich abgab, als ich tau-<lb/>
send wunderbare Geschichtchen zu hören bekam. Ein gutmüthiges, fein ironisches<lb/>
Lächeln umspielte bei dem Vortrage seinen Mund. Er erzählte von dem tausend¬<lb/>
jährigen Rosenstrauche, der noch jedes Jahr blüht, und dessen mächtige Wurzel¬<lb/>
knollen uuter dem Hauptaltar des Domes liegeu, der heidnischen Jrmensänle und<lb/>
den Kostbarkeiten, die in der Schatzkammer aufbewahrt werden. Hundert Mythen<lb/>
wußte er an jeden Gegenstand zu knüpfen, und die Flüssigkeit, die er von Zeit zu<lb/>
Zeit aus dem geschliffenen Römer sog, schien der lebhaften Färbung seines Berich-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1372" xml:id="ID_1373"> tes keinen Eintrag zu thun. Mit einer gewissen Wehmut!) verweilte er bei der<lb/>
Schilderung vergangener Kirchenpracht. Er erinnerte sich noch mancher Scenen<lb/>
des glänzenden Hoflagers der letzten Fürstbischöfe, und erzählte mit Befriedigung<lb/>
von den Erfolgen, die deren Vorgänger in den ewigen Fehden mit den Herzögen<lb/>
von Braunschweig und Calenberg errungen hatten. Die Thurmglocken und die<lb/>
Signale der Nachtwächter verkündeten Mitternacht, als wir schieden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1374"> Der Schlaf, der meine Sinne gefangen nahm, fast ehe mich die Decke ein¬<lb/>
hüllte, war tief, das verhinderte jedoch nicht, daß ihn manche Traumgestalten um-<lb/>
tanzten, die den Mythen des alten Herrn angehörten.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1375"> Hildesheim ist eine jener Städte, deren Blüthezeit in das Mittelalter fiel.<lb/>
Sowohl wegen des herrschenden Systems der Centralisation aller Lebensquellen<lb/>
des Staats in der Hauptstadt, als auch theils wegen des am Althergebrachten<lb/>
klebenden Sinnes ihrer Bewohner, scheinen sie nicht wieder zu dem alten Ansehn<lb/>
gelangen zu können. Die Segnungen eines 30 jährigen Friedens sind spurlos für<lb/>
den Wohlstand der Stadt vorübergegangen, ihre Straßen sind öde, und die krumme<lb/>
Folge alterthümlicher Giebelbanten unterbricht uur selteu ein modernes, von Un¬<lb/>
ternehmungsgeist zeugendes Gebäude.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1376"> Von der jetzigen Verwaltung wird das Interesse der Stadt möglichst gewahrt.<lb/>
Der Bürgermeister Lüntzel steht derselben mit Aufopferung vor. Er war vor dem<lb/>
Regierungswechsel ein Mitglied der Kammer. Als Vorkämpfer des entschiedenen<lb/>
Fortschrittes hat er sich in derselben einen Namen gemacht. Die Eisenbahn so wie<lb/>
manches andere Gute, hat die Stadt größtentheils seinem rastlosen Eifer zu danken.<lb/>
Alle Bemühungen solcher Patrioten konnten nicht den entsprechenden Erfolg haben.<lb/>
Dem Geschmacke der Unabhängigen kann jetzt der Reiz einer schönen Narur die<lb/>
aufregenden Vergnügungen einer Weltstadt uicht ersetzen, und die Unbemittelten<lb/>
treibt Fama's trügerisches Posaunen, ihr Glück in dem kleinen Paris ihres Vatn-<lb/>
landes zu versuchen. Darum sprießt Gras in Hildesheimes Gassen, und der<lb/>
Schritt des Besuchers hallt auf den weiten Fluren der Bürgerhäuser als wären<lb/>
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<p xml:id="ID_1377"> Der alte Bischofssitz ist im deutsche» Vaterlande wenig bekannt. In weiteren<lb/>
Kreisen hat man von seinem Dome, in engeren auch uoch von der Domschcule<lb/>
und dem freundlichen Berghölzcheu gehört. Von dem reichen Schatze mittelalter¬<lb/>
licher Denkmäler, den es birgt, wissen wenige etwas. Erstaunt betrachtet der<lb/>
kunstsinnige Fremde, den fast uur der Zufall herführte, die prächtigen Kirchenbau-<lb/>
ten. Beinahe jedes Haus sieht er mit Schnitzarbeiten geschmückt, von denen viele<lb/>
den berühmten Fischer'schen in Nürnberg nichts nachgeben. Er ist überrascht von<lb/>
seinen Entdeckungen, wie ich es war.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1378" xml:id="ID_1379"> nem Orte vorüber, um dessen Alterthümer sie eine weite Reise nicht scheuen wür¬<lb/>
den. Sie ahnen nichts von seinem Kunstreichthum.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1380"> Nie sah ich ein zierlicheres Spitzbogengewölbe als das des Kreuzganges vom<lb/>
Michaelisklostcr. Die unendliche Feinheit und Schärfe, mit der es ausgeführt ist,<lb/>
könnte glauben machen, daß das Ganze mich unabänderlichen Naturgesetzen wie<lb/>
ein Krystall zusammengeschossen sei. Das alte prächtige Kloster ist jetzt eine Ir¬<lb/>
renanstalt. Die Klosterkirche, eine Basilika wie Deutschland wohl kaum eine zweite<lb/>
auszuweisen hat, diente bis jetzt den Irren als Kegelbahn. Nun wird sie wieder<lb/>
für den Gottesdienst eingerichtet und die mannigfaltigen reichen Säulenknäufe, das<lb/>
kostbare Deckengemälde werden vor weiterer Zerstörung bewahrt. Herrlich frei<lb/>
liegt das Gebäude auf einem der höchsten Punkte der Stadt, hohe Treppen führen<lb/>
von den umliegenden Gassen zum Kirchhofe.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1381"> Ein Meisterwerk byzantinischer Architectur ist die Godehardi Kirche. Von<lb/>
dem wechselnden Niveau der alten Stadt nimmt sie, wie die vorige, einen erhabe¬<lb/>
nen Punkt ein. Der Hauptthurm erhebt sich, auf vier Pfeilern ruhend, über dem<lb/>
Chöre. Außerdem ist das Mittelschiff noch mit zwei kleineren Thürmen geziert.<lb/>
Unter der inneren Ausschmückung entdeckt mau die wertvollsten Reste alterthümli-<lb/>
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aus. In harmonischen Verhältnissen sieht man hier den Bau aus dem Boden<lb/>
wachse». Kühn ragt der Hauptthurm über die Kreuzschiffe, und die mannigfalti¬<lb/>
gen, halbkreisförmigen Ausbauten des Chors heraus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1382"> Die Wälle sind es vorzüglich auf die der Hildesheimer stolz ist. Sie rücken<lb/>
ihm Landschaftsbilder nach, deren Reize ermüdende Märsche hinreichend lohnen<lb/>
würden. Blickt man von der höchsten westlichen Wallecke hinaus, so glaubt man<lb/>
sich in eine liebliche Jdyllwelt mit ihrem ewigen Frieden versetzt. Der Wall wird<lb/>
hier von einem natürlichen ziemlich bedeutenden Hügel gebildet. An seinen schroff<lb/>
abfallenden Wänden klimmen einige Schaafe und Ziegen, das Eigenthum armer<lb/>
Bürger, sein Fuß ist von Wasser bespült. Dahinter dehnt sich ein reizendes enges<lb/>
Wiesenthal, gegenüber in sanften Contouren von beweideten Hügeln begrenzt. Wo<lb/>
sich der Eichenhain an diesen hinaufzieht, lehnt sich die Vorstadt Mvritzberg mit<lb/>
ihren weißen Wohnhäusern und dem hohen Kirchthurme an die Böschung. In<lb/>
mannigfachen Krümmungen windet sich die Innerste dnrch das Thal, eine Bleiche<lb/>
dehnt sich zu unsern Füßen an ihrem Ufer, gewölbte Brücken überspannen das<lb/>
Bett, wenn es hinter dem Bassin beim Ueberfalle wieder enger wird. An einem<lb/>
höheren Punkte rechts liegt ein Kirchhof mit seinen Trauerweiden und weißen<lb/>
Leichensteinen, weiter zurück im Thale die alte Feste Steuerwaldt und das freund¬<lb/>
liche Dörfchen Himmelsthür.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1384" xml:id="ID_1383"> Nähert sich die Sonne dein Untergange, so trifft man hier Gruppen von<lb/>
Menschen, die sich an der herrlichen Landschaft und dem himmlischer? Schauspiel</p>             <lb/>
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Schlummer mit hinübernehmen wollen.</p>             <lb/>
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bar. Bewaldete Hügel von den Resten der Vorzeit gekrönt, wechseln mit kornrei¬<lb/>
chen Thälern in ununterbrochener Folge. Da und dort lehnt sich ein Dorf an<lb/>
die Böschung, oder ein Herrenhaus blickt hell aus den Parkanlagen heraus.</p>             <lb/>
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gewölbe blau und die Ferne klar erscheinen ließ. Munter ausschreitend hatten wir<lb/>
bald die Besitzung des Grafen Stollberg, das freundliche Soter erreicht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1387"> Das schöne Schloß umschließt eine reichhaltige und werthvolle Gemäldegalerie.<lb/>
Im Park wechseln smaragdgrüne und krystallhelle Flächen auf das anmuthigste.<lb/>
Diese furcht der stolze Schwan still und langsam rudernd, jenen entsprießen volle<lb/>
Baumgruppen, in denen Tannengrün sich mit gelbem Herbstlaub mischt.</p>             <lb/>
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strciche der Regierung seit dem letzten Landtage sprachen laut genug, sie müssen<lb/>
daher vor dem Throne angeklagt werden. Endlich solle Se. Maj. gebeten wer¬<lb/>
den, den Vertretern der Nation die schwere Aufgabe der so dringlichen Reformen<lb/>
zu erleichtern durch Gestattung eines jährlichen Reichstages und dnrch Verlegung<lb/>
desselben nach der Hauptstadt. &#x2014; Zwischen den beiden Anträgen herrscht natürlich<lb/>
ein himmelhoher Unterschied. Denn wird im ersten Antrage die Adresse zu einer rei¬<lb/>
nen Dankadresse, zu einer Canonisirnng der Uebergriffe der Bureaukratie (die schon<lb/>
eingeklagten Beschwerden vom vergangenen Landtage fallen nicht mehr unserer jetzigen<lb/>
Regierung, dem Kanzler Apponyi zur Last, abgesehen davon, daß die Verhandlung<lb/>
der ältern Beschwerden die neuern verdrängen und überhaupt die Neformfragen verzö¬<lb/>
gern würde) so spricht sich im zweiten Antrage die Richtung aus, in welcher die<lb/>
Nation fortschreiten wolle. Es handelt sich um den constitutionellen Fortschritt und<lb/>
nicht um die Concessionen der Regierung. Es handelt sich um die Bürgschaft der Ver¬<lb/>
antwortlichkeit. Es sollen die bisherigen Beschwerden nicht blos abgestellt werden,<lb/>
es muß auch ein Damm für deren Wiederkehr gesetzt werden. Es muß Einklang<lb/>
gebracht werden zwischen Gesetzgebung und Verwaltung. Die Gesetze müssen auch<lb/>
vollzogen werden und nicht blos gebracht. Unsere Constitution soll nicht blos alle<lb/>
drei Jahre bemerkbar sein, souderu immer. &#x2014; &#x2014; Um diese beiden Hauptkämpfer<lb/>
schaarten sich die andern nud sprachen dafür und dawider. Gras Szoch^nyi<lb/>
beobachtete ein eigenthümliches Verfahren. Zuerst sprach er mehr für Kossuth nud<lb/>
hob den Werth eines jährlichen Landtags hervor. Doch war dies nicht ganz<lb/>
deutlich. Er entschuldigte die Regierung mit den anßeruugarischen Verhältnissen.<lb/>
Der Teufel, sagte er, ist nicht so schwarz, der Engel nicht so weiß, als wofür man sie<lb/>
hält, vielmehr ist jener höchstens brünett, dieser blond. Er scheint es sich überhaupt<lb/>
Zur Aufgabe gemacht zu haben, der Humorist des Reichstages zu werden. Als sich<lb/>
aber im Laufe der Discussion ergab, daß man meinte, der Graf habe für Kossuth's<lb/>
Antrag gesprochen, nahm er zum zweiten Male das Wort und stellte selbst einen<lb/>
dritten Antrag, dnrch welchen der von Somsich aufgehoben und von diesem endlich selbst</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1390" xml:id="ID_1391"> aufgegeben wurde. Der Graf wollte die beiden Parteien vereinigen und gab einer<lb/>
Jeden Etwas. Die Folge dieses Antrages war, daß die Opposition einige Stimmen<lb/>
weniger zählte, aber die Mehrheit konnte ihr auch Graf Szvch«api nicht streitig<lb/>
machen. So oft SzvclMyi gesprochen, eben so oft hat er sich darüber beklagt,<lb/>
daß man ihn nicht verstände und er halte es für seine Schuldigkeit, sich zu erklä¬<lb/>
ren. Nun. glaube ich aber, daß ein Mensch, der sich in so vielen Schriften und<lb/>
Reden noch immer nicht deutlich genug erklären kann, entweder wirklich unverständ¬<lb/>
lich ist oder sich selbst nicht versteht. Das ist eine Halbheit des edlen Grafen. Die<lb/>
Nation will und kaun nur Gutes von ihm voraussetzen, dafür bürgt seine Laufbahn;<lb/>
aber sein jetziges Verfahren kann nicht ansprechen und daher die wenige Sympa¬<lb/>
thie, welche der Graf besitzt. Szvch«.api meint es gewiß in seiner Art redlich.<lb/>
Er traut der Negierung, er verbürgt sich mit seinem Ehreuwvrte für deren red¬<lb/>
liche Absichten und darum kömmt er ganz außer sich über den Unverstand der Op¬<lb/>
position, daß sie nicht traut, während Er sich verbürgt. Das was wir Eigenmäch¬<lb/>
tigkeiten nennen, das genirt den Grafen nicht, das heißt er die Philosophie des<lb/>
österreichischen Staatenverbandes und die bureaukratischen Tendenzen sind ein Co-<lb/>
rollarium, das wir uns gefallen lassen müssen. Jetzt sieht SM)&lt;wyi die Opposi¬<lb/>
tion in der Mehrheit und will daher ein Centrum bilden, ein Justiz milieu, nach<lb/>
ihm muß man die Regierung deshalb unterstützen, weil sie in ultim-i, lin-ü^si und den<lb/>
Appendix des Staatenverbandes ungerechnet nur das Beste des Landes wolle. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1392"> Nun kämpften die beiden Motionen von Kossuth und Szc-es^nyi miteinander,<lb/>
und die Abstimmung zeigte, daß die Opposition selbst gegen das ^ufte union in<lb/>
der Majorität sei. Dies wäre nun die kurze Skizze dieser heißen Woche. Von Seiten<lb/>
der Conservativen macht sich noch ein Consiliar Babarczy, der Abgeordnete von<lb/>
Csongrad breit. Er spricht ganz von oben herab, wurde aber vou Szentkiriilyi,<lb/>
unstreitig dem scharfsinnigsten und geistreichsten Kopfe der diesmaligen Ständetafel,<lb/>
ganz klein gehackt und wird in Zukunft weniger hoch intoniren. Es thut mir leid,<lb/>
daß ich Ihnen die Rede jenes Abgeordneten nicht ganz mittheilen kann, es thut mir<lb/>
deshalb darum leid, weil ich dadurch auf das Vergnügen Verzicht leisten ausi, Ih¬<lb/>
nen Szentkir-ilyi's meisterhafte Erwiederung herschreiben zü können. Aber ich muß<lb/>
Ihnen einige Stellen aus Kossuth's Rede und aus der Rede des Abgeordneten<lb/>
vom Komor-Comitate mittheilen, weil diese für Ihre Leser von größerem Interesse<lb/>
sein dürften, da sie die ausländische und zum Theile die österreichische (nicht un¬<lb/>
garische) Politik betreffen. Die Censur streicht hier Alles (selbst den ungarischen Blät¬<lb/>
tern, die sonst mehr Freiheit hatten) was gegen die österreichischen Maximen ist. Ich<lb/>
führe Ihnen diesen Umstand an, damit Sie verstehen, was es heißen soll, wenn<lb/>
die Allgemeine Zeitung sich berichten läßt: Statthaltereirath erklärte sich wider die<lb/>
Censur vom Standpunkte der Regierung aus. Die Regierung censurirte<lb/>
die Blätter, welche die Adreßdebatte behandelten, selber, und selbst der &#x201E;Budapesti<lb/>
Hirad»" hat seine Jungfräulichkeit verloren, Samson ist um sein Haar gekommen.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1393"> Indem ich Ihnen also noch erwähne, daß von oppositioneller Seite außer den Genann¬<lb/>
ten der Abgeordnete v. Gömor: Szeutiuuuyi, v. Nyitra: Tarnüerny, v. MiwnaroS:<lb/>
Asztalos und von den Conservativen der Abgeordnete von Raab zu nennen wären,<lb/>
theile ich Ihnen kleine Auszüge aus den Reden Kossuth's und Päzmiludy's mit.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1394"> &#x201E;. ... Ich halte es für meine Pflicht, mich in eine kleine Skizze des Zustan¬<lb/>
des unseres Landes einzulassen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1395"> &#x201E;Hier nimmt die Sicherheit unserer zukünftigen Existenz vor Allem meine Auf¬<lb/>
merksamkeit in Anspruch, und ich muß leider des unleugbaren Factums erwähnen,<lb/>
daß die ungarische Regierung auf die Politik jeuer Regierung, welche die gemein<lb/>
schaftlichen Verhältnisse unseres Vaterlandes und der demselben Fürsten huldigen¬<lb/>
den Monarchie leitet, nicht den wirksamen Einfluß hat, den sie unserer vertragsmä¬<lb/>
ßig gesicherten Unabhängigkeit zufolge haben müßte. Daher kommt es auch, daß<lb/>
diese Politik gar oft nicht im Einklange mit den Interessen unseres Landes ist.<lb/>
Denn da unsere constitutionellen (von unserer Negierung zu vertretenden) Interes¬<lb/>
sen nicht genug Gewicht besitzen bei Ordnung der gemeinschaftlichen Staatsver¬<lb/>
hältnisse der Monarchie, so kann auch dieselbe leitende Politik die Bereitwilligkeit<lb/>
der ungarische» Nariou gegen das regierende Haus nicht genng würdigen, und<lb/>
sucht die Stütze ihrer verkehrten Richtung lieber in Folgeleistung fremder Einflüste¬<lb/>
rungen. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1397" xml:id="ID_1396"> &#x201E;Das Verhältniß aber, in welchem nur zu den Provinzen der Monarchie<lb/>
stehen, interessirt unser Vaterland ganz nahe und auf's Wesentlichste. Auch<lb/>
wird Niemand selbes so sehr achtete, als eben ich. Und zwar nicht blos, weil<lb/>
es durch die Identität unseres Fürsten im II. Gesetz-Art. v. sanctionirt<lb/>
ist, sondern auch darum, weil ich in diesem Bundcsverhältniß sowohl die<lb/>
Sicherheit unseres Vaterlandes als auch des regierenden Hauses sehe. Aber<lb/>
über dieser Achtung, über dieser Anhänglichkeit darf ich jene Selbstständigkeit nicht<lb/>
außer Acht lassen, jene Rechte nicht, welche der X G. A. 1790 bei diesem Ver¬<lb/>
hältnisse dnrch das geheiligte Wort des Königs meinem Vaterlande zusicherte.<lb/>
Dieses Verhältniß ist das Verhältniß des Einen Monarchen, aber nicht jenes der<lb/>
aufgeopferten Selbständigkeit, nicht der gegenseitigen Unterordnung, sondern das<lb/>
liebe Verhältniß der Freundschaft und der Verbrüderung. Und doch sind wir<lb/>
dahin gekommen, daß Viele eben in diesem Verhältniß die Verhinderung der recht¬<lb/>
mäßigen Ansprüche unseres Vaterlandes suchen, da wir es erfahren, daß wenn bei<lb/>
Eolliswuen von Interessen die unsern denen der Monarchie untergeordnet werden,<lb/>
wan unsere Bitten um Genugthuung dahin beantwortet, daß deren Erfüllung aus<lb/>
Rücksicht auf die österreichische» Provinzen nicht möglich sei. Ich leugne aber die<lb/>
Gründlichkeit dieser Behauptung glattweg, und behaupte, man erweist dem regie¬<lb/>
renden Hause einen schlechten Dienst, wenn man der Meinung Eingang zu schaffen<lb/>
suchte, als ständen unsere rechtmäßigen Interessen mit jenen Oesterreich's nothwendig<lb/>
im Widerspruche. Ich leugne das, und wiederhole hier meiner innigsten Ueber-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1396" xml:id="ID_1397"> zeugnng zufolge was die Ständetasel von 1844 behauptete, daß nämlich die voll¬<lb/>
kommene Entwickelung des ungarischen constitutionellen Lebens bei unserem Verhält¬<lb/>
nisse zu deu Erbstaatcn durchaus möglich ist. Ich behaupte ferner, daß wenn auch<lb/>
in dieser Beziehung Schwierigkeiten obwalten, wenn unsere gegenseitige» Interessen<lb/>
hier und da in Conflict zu sein scheinen, doch diese Schwierigkeiten, diese<lb/>
Conflicte uicht aus der Natur unserer Verbindung mit den österreichischen Pro¬<lb/>
vinzen, sondern aus der divergenten Richtung des Negierungösystcms entspringen,<lb/>
jenes Negiernngssystems, welches, nachdem die geschichtliche Gestaltung unserer<lb/>
Begegnung mit den Nachbarländern verändert wurde, mit unserer Coustitutivna-<lb/>
lität in widersprechende Richtung kam, und durch diese Divergenz sogar unsere<lb/>
Jnteresseugleichheit in Conflicte verwandelte. Es ist den Ständen bekannt, daß<lb/>
das glorreich regierende österreichische Haus einst in allen seinen Verhältnissen<lb/>
constitutionelle Formen umgaben. Das Kaiserthum des deutschen Reichs war eine<lb/>
verfassungsmäßig beschränkte Macht und unter den die jetzige Monarchie bildenden<lb/>
Provinzen ist auch nicht Eine, die keine Konstitution gehabt hätte. Diese wesentliche<lb/>
Harmonie der Hauptmacht trug in sich selbst die Bürgschaft, daß die Regierung<lb/>
des Gesammtstaates weder ihrer Natur nach, noch ihren Elementen uach in diver¬<lb/>
gente Richtung mit dem ungarischen Constitutionalismus konimen werde. Es ist<lb/>
unzweifelhaft, daß wenn dieses Verhältniß unverändert so geblieben wäre, wir<lb/>
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der Zukunft wegfiele. Im Laufe der Zeiten indeß wurde dies Verhältniß verändert.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1399" xml:id="ID_1398"> Die Geschichte, die geschichtliche Constitutioualität der österreichischen Provin¬<lb/>
zen wurde der Einheit des NegieruugsmechauiSmus &#x2014; was fälschlich Staatseinheit<lb/>
genannt wurde &#x2014; aufgeopfert, und dieser einheitliche Mechanismus der Regie¬<lb/>
rung entwickelte sich auf den Grundprincipien der Unbeschränktheit der Haupt¬<lb/>
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um so höher schätzt, je mehr Sorgfalt es sie gekostet, dasselbe Jahrhunderte hin¬<lb/>
durch der volksthümlichen Entwickelung zu erhalten. Daß auf diese Weise Jnter-<lb/>
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folgten diese Conflicte uicht aus der Natur unseres Verhältnisses, vielmehr bin ich<lb/>
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gezwungen. der andere aber in seiner natürlichen Entfaltung uicht aufgehalten<lb/>
wäre, weder ein Juteressenznsammenftvß, noch Gespanntheit zwischeu den Einem<lb/>
Fürsten huldigenden Völkern stattgefunden hätte, vielmehr würden die einzelnen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1398" xml:id="ID_1399"> Theile der Monarchie eine größere Jateressengleichheit und mehr Vertrauen zusam¬<lb/>
menhalten. Bei Bewahrung unserer besondern Nationalitäten würden wir uns Alle<lb/>
einander auf dem verbrüdernden Grunde des constitutionellen Gefühls in der<lb/>
Freundschaft der Civilisation und des gemeinschaftlichen Wohles entgegenkommend,<lb/>
der gemeinschaftlichen Beruhigung erfreuen, daß die Verwandtschaft, ja Identität<lb/>
unserer Interessen die unerschütterliche Grundlage zur wachsenden Kraft und Glorie<lb/>
des Thrones bildet. Ich bin dies zu glauben um so mehr berechtigt, als mein<lb/>
Volk von jeher das Gefühl beseelte, welches ich, und ich glaube auch die löblichen<lb/>
Stände uoch gegenwärtig als das unsrige anerkennen, daß wir nämlich unsrer¬<lb/>
seits stets bereit sind zur Ausgleichung unserer Svuderinteresscn freundschaftliche<lb/>
Hand zu bieten, wenn wir nur der Erhaltung unserer nationalen Selbstständigkeit<lb/>
und Verfassung versichert sind. Allein diese aufzuopfern, das wäre ein Preis, wel¬<lb/>
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unseres Verbandes hervorgeht, sondern nur aus der divergirenden Tendenz jenes<lb/>
Regierungssystems fließt." (Anhaltender Beifall.)</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1400"> Der Abgeordnete vom Komorn-Comitat, Pi.zmändy, spricht sich über die<lb/>
österreichische Regierung unter andern folgendermaßen aus:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1402"> So zahlen die österreichischen Schiffe in deu fremden Häfen einen höhern<lb/>
Zoll, als die Schiffe anderer Nationen. In deu letzten Jahren wurde von Seite<lb/>
der französischen Negierung mit einem ungarische,: Kaufmanne die Lieferung eines<lb/>
gewissen Quantums Tabak contrahirt, und dieser war gezwungen zum Transporte<lb/>
derselben französische Schiffe zu miethen, weil der hohe Zoll der österreichischen<lb/>
Schisse ihm Verlust bei dem Geschäfte zugezogen hätte. Die französischen Schisse<lb/>
wußten leer in den Hafen von Finne einlaufen, und da die französischen Schiffer<lb/>
die Bedingungen der österreichischen kannten, stellten sie einen so hohen Transport¬<lb/>
preis, daß jener Kaufmann nnr so wenig Gewinn hatte, daß er das Geschäft<lb/>
nicht zum zweiten Male eingehen konnte. Wir keimen die Verbindungen, welche<lb/>
Frankreich seit 1830 mit den andern Staaten Europa's eingegangen war. Warum<lb/>
benutzte Oesterreich nicht jene günstigen Conjunctureu zur Wahrung und Hebung<lb/>
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<p xml:id="ID_1403"> Mit den Donaumündungen ist es uns auch uicht besser gegangen. Dieser<lb/>
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untern Donauländer und wir schweigen. Unsere Politik begnügt sich damit, dieser<lb/>
Macht im Geheim allerlei Schwierigkeiten zu verschaffen, öffentlich aber macheu<lb/>
wir Complimente. Die Regierung läßt sich als Mittel gebrauchen, weil sie in<lb/>
Rußland eine Stütze ihrer absoluten Tendenzen sieht.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1404" xml:id="ID_1405"> dem wir Millionen für Don Miguel und Don Carlos ausgegeben, nach Verlor¬<lb/>
ner Schlacht keinen Gesandten mehr uach Madrid schickt. Wenn wir durch diese<lb/>
Ersparnis; jeneMillioueu wieder einbringen wollen, werden wir lange keinen Gesandten<lb/>
in Madrid haben. Wie wichtig es aber für uns wäre auch ein Wörtchen darein<lb/>
zu sprechen, davon zeigt Frankreichs und Englands Wetteifer in den spanischen<lb/>
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<p xml:id="ID_1406"> In Deutschland haben wir unsere Suprematie längst verloren, die Sympa¬<lb/>
thien Deutschlands sind Preußen zugewendet, das dem Zeitgeiste die unablässigsten<lb/>
Concessionen gemacht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1407"> Eben so wenig erkenne ich socratische Weisheit darin, wenn wir in der<lb/>
Schweiz die Jesuiten unterstützen und den Sonderbund unnötigerweise ermuthigen.<lb/>
Die Grenzen eines Bürgerknegcs in der Schweiz kann man in Wien nicht berech¬<lb/>
nen, und Louis Philipps Unterstützung in dieser Beziehung kann uns nicht genü¬<lb/>
gen, da er heute oder morgen von diesem irdischen Leben abgerufen werden kann,<lb/>
die französische Nation aber gewiß kein Gelüste tragen wird, in dieser Weise fort¬<lb/>
zufahren. Und das benachbarte Italien, erfordert das keinerlei Rücksicht in dieser<lb/>
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<p xml:id="ID_1408"> Böhmen betreffend, ist es auch eine verkehrte Politik, die wir verfolgen. Wir<lb/>
müssen gerecht sein, dieses Volk hat den Frieden unsers Vaterlandes mit garantirt.<lb/>
In seinem Schmerze über die absoluten Tendenzen der Negierung war unser ge¬<lb/>
liebter Stephan des Landes Trost, und die Hoffnung, daß sich die Verhältnisse zum<lb/>
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auf die Steuerbewilligung einen Eingriff in die ständischen Rechte machte. Das<lb/>
ist wider alle Politik, es ist aber auch nicht consequent. Ersteres, weil man<lb/>
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jedoch, nur solche zu citiren, die ans das Verhältniß des Reichstags zu der Ge-<lb/>
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Arnsberg und das säuert.ind. &#x2014; Die Grnfschgft Mnrk. &#x2014; Pietisten. &#x2014; Geistige Bildung.</note>           <lb/>
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Man nennt sie höhnend &#x201E; das deutsche Böotic»," oder die Vendee des deutschen Reichs,<lb/>
indem man sich durch einige Züge täuschen läßt, deren Verhältniß zum Ganzen man<lb/>
nicht begreift. Westphalen wurde ignorirt und wird es theilweise noch, obwohl in der<lb/>
letzten Zeit die aufsteigenden Ideen des sich entwickelnden Selbstbewußtseins nicht mehr<lb/>
verkannt werden können. Der Grundcharacterzug der Westphalen ist der Konservatis¬<lb/>
mus im ächten Sinne des Wortes. Aus diesem lasse» sich alle geschichtlichen Ereig¬<lb/>
nisse begreifen, die Westphalen Von seinem ersten Bekanntwerden an auszuweisen hat.<lb/>
Jenes Festhalten am Gewohnten, am Bestehenden, für welches man Gut und Leben<lb/>
zu opfern bereit war, ist der tiefere Grund, weshalb die römischen Heere einst in West¬<lb/>
phalen einen so energischen Widerstand fanden. Kein Volksstamm Germaniens kämpfte<lb/>
in dem Maaße für seine einheimischen Zustände, wie die Bewohner des Lippe- und<lb/>
Wesernfers. Man hat den Arminius als Germaniens Hort und Beschützer laut geprie¬<lb/>
sen, man hat ihn den Retter der deutschen Nationalität genannt und ihm den Sieg<lb/>
"»gerechnet, den die germanische Welt in ihrem Zusammenstoßen mit der römischen er¬<lb/>
achten. Man hat gesagt, ohne Arminius und seine Westphalen gäbe es kein deutsches-<lb/>
Volk, keine germanische Weltanschauung. Wenn man daraus den Besiegen, der römi¬<lb/>
schen Heere einen Ruhm vindiciren will, so verkennt man gänzlich die damaligen Ver¬<lb/>
hältnisse. Die Westphalen bekämpften die Römer nicht, um Deutschland von den frem¬<lb/>
den Eindringlingen zu befreien, sie stellten sich ihnen entgegen, weil man ihnen ihre<lb/>
Einrichtungen entreißen wollte, weil ihre Zustände gefährdet waren, mit denen man so<lb/>
verschmolzen war, daß man ohne sie nicht leben konnte. Es war also der Kampf ge¬<lb/>
gen die römischen Adler nicht ein Kampf aus Frcihcitsmotivcn, eS war ein Act der<lb/>
bloßen Nothwendigkeit, und jene triviale Begeisterung für den deutschen Herrmann ist<lb/>
somit in ihr gebührendes Nichts verwiesen. Nach der Vertreibung der Römer aus<lb/>
Westphalen, als man wieder seinen Sitten und Gewohnheiten gemäß leben konnte, war<lb/>
'"an zufrieden, und erst dann trat Westphalen wieder in der Geschichte auf, als seine<lb/>
^»stände zum zweiten Male gefährdet waren. Die Römer wurden bald vergessen; nur<lb/>
eun'ge Ortsnamen erinnern noch an jene Kämpfe und an Herrmann, und wenige<lb/>
Strophen scheinen Klänge aus einem alten Volksliede zu sein, das diese Kämpfe ver¬<lb/>
herrlichte. Sie leben in Westphalen im Munde der Jugend, und man hört sie<lb/>
aus der Straße in der originell und ungeschliffen klingenden plattdeutschen Mundart'</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1411"> Das zweite Auftreten der Westphalen in der Geschichte bilden die sogenannten<lb/>
Sachscnkricge. Die muthigen Kämpfe für den Glauben der Väter, das tapfere Auf¬<lb/>
treten gegen den welterobernden Zug des Christenthums ist wieder nur das Product<lb/>
der Nothwendigkeit, die mehr Aehnlichkeit hat mit der Treue des Hundes, der auf dem<lb/>
Grabe seines Herrn stirbt, als mit dem selbstbewußten Kampfe eines Volkes für die<lb/>
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grundzug vindicirt, ist auf Westphalen nicht anzuwenden. Nirgends gibt es eine grö¬<lb/>
ßere Anhänglichkeit an die Scholle, nirgends eine kräftigere Absperrung gegen das<lb/>
Neue und Fremde, als grade hier. Die Reformation fand hier nur einen ungünstigen<lb/>
Boden, obgleich auch keinen fanatischen Widerstand. Dieser trat erst ein, als der alte<lb/>
Glaube gefährdet schien. Nirgends hielten die altdeutschen Rechtsinstitute länger ans,<lb/>
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ihre verwitterte» Spitzen ragen noch bis in das vorige Jahrhundert hinein.</p>           <lb/>
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Gasse bei den Spielen der Jugend tritt er in unendlich vielen Sprichwörtern z» Tage.<lb/>
Die Rechtswissenschaft wird in Preußen meistens von Westphalen vertreten. Den west-<lb/>
phälischen Scharfsinn weiß die Regierung wohl zu würdigen: die höchsten Stelle» der<lb/>
Rechtssphären sind von Westphalen besehe. Der Freiherr von Vincke ist der Repräsen¬<lb/>
tant dieser westphälischen ReeiMicbe. Seine Reden uns dem vereinigten Landtage, sein<lb/>
festes Halten an dem Rechtsboden, seine Nussprüche, wie &#x201E;Recht must doch Recht blei¬<lb/>
ben " ?e. sind Belege für diese Behauptung.</p>           <lb/>
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mit der Liebe sür das Bestehende dasteht, ist der Hang zum Particulciren, der Mangel<lb/>
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.Zug zu erkennen. Mau besteige nur einen Hügel, von dem ans man einen Ueberblick<lb/>
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Häuser, die mit ihre» rothen Ziegeldächern aus dem umschattenden Pappelgrün hervor¬<lb/>
leuchten. Tacitus spricht schon von diesen einzeln liegenden Gehöften. Der Land¬<lb/>
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Gemeinschaft mit Andern in Dörfern und Städten leben. Diese ScparationSsucht hat<lb/>
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ans illo i" ulu'los.  Freiherr von Vincke ist durch und durch ein Westphale.</p>           <lb/>
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lisehe» Maßregeln mußte der Provinz diese Zuneigung gewinnen. Der preußische<lb/>
Monarch war'selten in Westphalen, ohne diese seine Zufriedenheit in glänzender cor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1416" xml:id="ID_1417"> dialer Rede zu erkennen zu geben.  Er fühlte sich heimisch im Schooße der Leute, die<lb/>
ihn vergötterte».  In der letzten Zeit ist dieses Verhältniß etwas getrübt worden.<lb/>
Unreale'S Ausscheide» ans dem Militärdienst und die Wirkung hiervon, der Zwiespalt<lb/>
der Bürger'und des Militärs in Bielefeld, dessen Communismus, das Austreten der<lb/>
Westphalen aus dem vereinigten Landtage haben der Regierung den Beweis geliefert,<lb/>
daß auch hier manches sich geändert har. Die besondere Zuneigung der Krone hat sich daher<lb/>
auf einzelne Theile beschränkt. Von allen Districten ist das sogenannte Münsterland so<lb/>
glücklich gewesen, die besondere Zusicherung der Gnade erhalten zu haben.  Münster ist<lb/>
der Sitz des Konservatismus i» seiner schroffste» Gestalt, mehr jedoch in kirchlicher<lb/>
als in politischer Beziehung.  Die frühere erzbischöfliche Regierung hat das Volk<lb/>
in eine Art von Lerdnmmnug gebracht, die im übrigen Deutschland unbekannt ist.<lb/>
&#x201E;Unter dem Krummstab ist gut wohnen" ist das Stichwort der Münsterer, und als<lb/>
im Jahre 1837 der verstorbene König energische Maßregeln gegen den Erzbischof von<lb/>
Cöln ergriffen hatte, dachte schon mancher Münsterauer im Stillen an eine Herstellung<lb/>
des Episcopats.  Das Verfahren der Regierung ist seit der Zeit ein anderes geworden.<lb/>
Der Ultramontanismus wird ungestört gelassen.  Nur jene kirchlichen Parteien werden<lb/>
beunruhigt,  von denen man weiß, daß ihre Bestrebungen nicht allein ans ein Jen¬<lb/>
seits hinausgehen.  Die Diesseitigst einer Partei wird unterdrückt, weil der Absolu¬<lb/>
tismus das Diesseits allein in Anspruch nimmt, und seinem Prinzip gemäß auch nicht<lb/>
anders kann.  Münster ist daher zufrieden gestellt, weil die Regierung den Katholicis¬<lb/>
mus nicht angreift.  Es ist der Regierung dankbar und vollständig ergeben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1418"> Die Aristokratie Münsters ist wegen ihres Mangcjs an Bildung und wegen ihrer<lb/>
Verachtung des Bürgerstandes bekannt. Der Bürger hat Ehrfurcht vor ihr: das hi¬<lb/>
storische Recht und die Anmaßung imponiren ihm. Dazu kommt der Reichthum, der<lb/>
auch kein geringes Mittel ist, die Ehrfurcht zu sichern. DaS patriarchalische Leben,<lb/>
das die Aristokratie in Münster führen darf, muß ihr gefallen &#x2014; sie gibt sich daher<lb/>
alle Mühe, dieses Verhältniß aufrecht zu erhalten. Dies wollte sie einerseits dadurch<lb/>
erreichen, daß sie sich selbst kräftigte und so ihr Ansehen erhöhte; andererseits dadurch,<lb/>
daß sie vom Bürgerstande allen Einfluß von Außen abhielt. Doch die Anstrengungen<lb/>
beider Art blieben fruchtlos. Die Negierung schlug die Bitte um Gewährung corpo-<lb/>
rativcr Rechte ab, und eben so wurden ihre Hoffnungen, von Münster die Eisenbahn<lb/>
fern zu halten, vereitelt. Die Erdarbeiten der Zweigbahn von Hamm nach Münster<lb/>
sind schon fast beendigt, und im nächsten Jahre wird die Stadt der Widertäufer mit<lb/>
den meisten europäischen Hauptstädten in directer Verbindung stehen. Die westfälischen<lb/>
Autonomen mögen sich ärgern &#x2014; aber der Gang der Weltgeschichte muß auch Münster<lb/>
ereilen. Der Aristokratie bleibt nur die Wahl, sich von diesem Gange erdrücken zu<lb/>
lassen, oder selbst mit weiter zu gehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1420" xml:id="ID_1419"> Dem Münsterlande steht an Bildung zunächst das sogenannte Sauerland, der ber¬<lb/>
gige Theil Westphalens, reich an Naturschönheiten, aber arm an geistigem Streben.<lb/>
Die Stadt, welche diesen District vor Allem repräsentirt, ist Arnsberg, die zweite<lb/>
Regicrungöstadt der Provinz. Dunkle Berge mit verfallenen Ruinen, die öde und leb¬<lb/>
los in die frische Gegenwart hiuciustarrcn, klare, die engen Thäler dnrchranschcndc<lb/>
Bergströme bilden das Gepräge der Gegend. Nur selten sieht man noch einzeln ste¬<lb/>
hende Häuser, die Menschheit hat sich in kleine schmutzige Dörfer zusammengeflüchtet,<lb/>
deren niedrige Häuser, mit schwarzen Schindeln gedeckt, dem Ganzen ein trauriges<lb/>
Aussehen geben. Arnsberg ist, wie schon gesagt, die Hauptstadt dieses Bezirkes,<lb/>
Während in Münster der Adel Alles gilt, gibt hier der Beamte allein den Ton an.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1419" xml:id="ID_1420"> Wer nicht Beamter ist, wird schwerlich beachtet. Rang und Orden entscheiden überall,<lb/>
sowohl bei den soirees und auf Bällen, wie auf der Straße und in der Familie.<lb/>
Vor dem Rath zieht man den H»t einen Fuß tiefer ab, als vor dem bloßen Assessor,<lb/>
die Tochter des Rathes wird von ihren Freundinnen mit größerer Höflichkeit behandelt,<lb/>
als die eines Beamten niederer Qualität. Referendarien kommen nur beim weiblichen<lb/>
Geschlecht in Betracht. Ans Bällen spielen sie fast allein eine Rolle; je höher der<lb/>
Rang des Vaters, desto häufiger tanzt die Tochter. Subalterne Beamte und andere<lb/>
Individuen werden gänzlich ignorirt, oder spielen doch nur eine untergeordnete &#x201E;Violine,"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1421"> Ein Bürgerstand, welcher diese Beamtcnaristokratie paralysiren könnte, existirt<lb/>
nicht. Der Mangel an Production der Lebensmittel in den engen Thälern läßt ihn<lb/>
nicht aufkommen. Sollten sich einige Nichtbcamte durch zufälligen Einfluß hervorthun,<lb/>
so bemüht sich die Beamtcnhcrrschaft, sie niederzudrücken. Wie die Münster'sche Aristo¬<lb/>
kratie durch Absperrung der Stadt gegen allen Einfluß von Außer ihre Herrschaft zu<lb/>
erhalten sich bemühte, so strebt hier die Bureaukratie darnach, alle mißliebigen Tenden¬<lb/>
zen, die den Mechanismus des Geschäftsganges irgendwie stören könnten, in ihrem<lb/>
Auskeimen zu erdrücken, wenn sich dieselben zeigen sollten. Mehrmals wurde es schon<lb/>
versucht, in Arnsberg eine Zeitschrift zu gründen, deren Zweck in socialen Reformen<lb/>
bestand, aber immer scheiterten die Bemühungen an der bureaukratischen Gegenarbeit.<lb/>
Der jetzt dort erscheinenden &#x201E; Westphälischen Warte", deren Streben gern anerkannt<lb/>
wird, der aber im Ganzen eine systematischere Bearbeitung des Stoffes zu wünschen<lb/>
wäre, sind ähnliche Schwierigkeiten in den Weg gelegt, und läßt sich ihr baldiger To¬<lb/>
destag schon mit einiger Gewißheit voraussehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1422"> Das Wesen des Sauerlandcs ist die Abgeschlossenheit. Schon die Natur trennt<lb/>
es von allem Verkehr; die steilen Berge machen den geringsten Transport beschwerlich.<lb/>
Die wuchernden Ideen des fortschreitenden Volksbewußtseins finden hier keinen Boden;<lb/>
es fehlt ihnen an Organen, welche sie weiter tragen sollten. Dem Sancrlande läßt<lb/>
sich nur ein trauriges Prognostikon stellen: abgeschlossen, wie es schon ist, wird es noch<lb/>
immer mehr seiner Verödung entgegengehen. Die Eisenbahnzüge, welche die europäi¬<lb/>
schen Hauptstädte mit einander vereinigen, lassen es unbekümmert zur Seite liegen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1424" xml:id="ID_1423"> Die Intelligenz Westphalens wird besonders dnrch die frühere Grafschaft Mark<lb/>
und das sogenannte Ravcnsbcrgische vertreten. Es ist dies wesentlich der District, wel¬<lb/>
chen die Köln-Mindcner Eisenbahn durchschneidet, wenn man den Theil abrechnet, der<lb/>
zum Regierungsbezirk Münster gehört. Der Kvhlcnbetricb der Rnhrgegend, die Indu¬<lb/>
strie auf der sogenannten Erreger Straße, der Chaussee zwischen Hagen und Schwelln,<lb/>
die Kornproduction und die Salzwerke des Hellwcgs, die Schiffahrt der Lippe, der<lb/>
Handel mit der berühmten Biclcscldcr Leinwand vermittelten schon früh den Verkehr<lb/>
dieses Bezirkes mit den umliegenvcn Provinzen. Deshalb herrscht hier schon eine grö¬<lb/>
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bekümmert sich auch um das, was in der Außenwelt vor sich geht. Gute Schulanstal-<lb/>
ten befördern dies günstige Verhältniß. Die Söhne der Beamten besuchen entfernte<lb/>
Universitäten, und kehren von neuen Ideen getragen nach Hause zurück. In einzel¬<lb/>
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lende Intelligenz, die Unterhaltungen sind allgemeineren Inhaltes, sie drehen sich nicht<lb/>
allein um die Qualität des Biers und den Vorzug einzelner Speisen, obwohl auch<lb/>
dies nicht vergessen wird &#x2014; es ist zu wichtig für den westphälischen Magen. Der<lb/>
Bielefelder Communismus hat einen schreienden Ruf, als er verdient; er gehört nur Ein¬<lb/>
zelnen an, die Masse ist ihm fremd geblieben. Die Arroganz einzelner Militärs hat ihn</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1423" xml:id="ID_1424"> befördert und auch die Opposition angefacht, die in den letzten Monaten eine ziemliche<lb/>
Berühmtheit erlangt hat. Der wohlhabende Bürgerstand dieses Bezirkes läßt die all¬<lb/>
einige Berechtigung der Beamten nicht zur Geltung komme». Doch gibt es Städte,<lb/>
in denen das Kastenartige der Bureaukratie an's Licht getreten ist. Anstatt diese An¬<lb/>
maßung zu bekämpfen, hält es der Bürger für besser, der Beamtenkaste gegenüber eine<lb/>
Bürgcrkaste zu gründen, und so in ein krasses Pfahlbürgerthum zu versinken. Diese<lb/>
zweiseitige Einseitigkeit ist der Grund zu vielen Mißverhältnissen geworden. In ein¬<lb/>
zelnen Städten findet man die ganze Bürgerschaft mit einander verschwägert. Kein<lb/>
Fremder kann sich in diese große Bürgerfamilie eindrängen; wenigstens würde der zahl¬<lb/>
reiche Bnrgersamilicnrath unendlich viel Schwierigkeiten machen. Die Söhne treiben<lb/>
insgesammt wieder die Beschäftigung des Vaters; man hält sie für ausgebildet genug,<lb/>
wenn sie die Elementarschule besucht haben. Die ewigen Familicnhcirathen bewirken<lb/>
-eine allmälige Bcrdummnng, die geringe Schulbildung thut das ihre, und so erscheint<lb/>
die gesammte Bürgerschaft oft als ein trauriges Bild von Gleichgültigkeit und Bornirt-<lb/>
heit. Die Beamten dagegen ignoriren wieder die Bürger; sie leben abgeschlossen in<lb/>
ihren Kreisen. Der Neid in Beziehung auf Rang und Orden, und ein häufiger Wech¬<lb/>
sel, der Amtsresidenz läßt sie nicht zu dieser festen verwandtschaftlichen Eoalition kom¬<lb/>
men, in welche die Bürger sich zusammengeschlossen haben. Sonst ist die Kaste der<lb/>
Bureaukratie dieselbe, wie die der Pfahlbürger. Die Söhne der Beamten müssen wie¬<lb/>
der Beamte werden; denn Handel und Industrie sind verächtlich. In den letzten Jah¬<lb/>
ren ist dieser schroffe Gegensatz einigermaßen durchbrochen. Die junge Generation, die<lb/>
sich noch nicht so fest in das Cliquenwesen eingelebt hat, steht sich näher; die jungen<lb/>
Beamten wissen die Bedeutung des Bürgerstandes zu würdigen, die Bürger dagegen<lb/>
werden durch das wissenschaftliche Streben der Beamtenwelt herangezogen, und so ist<lb/>
man zu der Hoffnung berechtigt, daß die unnatürliche Scheidewand zwischen beiden<lb/>
Ständen bald fallen werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1425"> Die Verbreitung pietistischen Wesens scheitert in Westphalen an dem nüchternen<lb/>
Verstände der Bewohner. Die Nähe des Wuppcrthales ist allerdings nicht ohne Ein¬<lb/>
fluß geblieben, aber meistens war dieser mir auf Einzelne beschränkt, auf Schwäch¬<lb/>
linge, deren Zerfallenheit mit sich selbst sich an Nichts Anderes anklammern konnte,<lb/>
als an den süßlichen Schwärmereien der Stillen im Lande. Sie waren sür ein kräf¬<lb/>
tiges Streben im diesseitigen Leben verloren; mögen sie immerhin im trüben Wasser<lb/>
der Gottseligkeit ihr Heil suchen. Die Pfarrer genießen allerdings einen ungeheueren<lb/>
Einfluß auf die Gemeinde, aber meistens benutzen sie diesen Einfluß nicht zur Erdkraf-<lb/>
t»ng durch Verbreitung des Pietismus, weil sie selbst, als Söhne der Provinz, den<lb/>
"Wischm Begriffen von Gott und Christenthum fern stehen. Dagegen ist das ortho¬<lb/>
doxe Lutherthum eingewurzelt; aber auch dieses kommt nnr Sonntags Morgens an's<lb/>
Tageslicht. In einzelnen Dörfern setzen die Pfarrer einen Ruhm darein, ihre Ge¬<lb/>
meinde durch eine gesunde Volksmoral zu erziehen, und haben hierdurch schon unglaub¬<lb/>
lich gewirkt. Es gibt Dorfgemeinden, in denen Jahr ans Jahr ein von keinem Pro-<lb/>
^sse die Rede ist; die Pfarrer in Vereinigung mit den nettesten des Dorfes legen die<lb/>
Streitigkeiten bei, und beide Parteien sind zufrieden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1427" xml:id="ID_1426"> Das platte Laud ist ungeheuer bevölkert, aber meistens fehlt es den Bewohnern<lb/>
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schweren, beim Gehen weithin klappernden, Holzschuhe lassen wohl einen Vergleich des<lb/>
westphälischen Landvolks mit den schwer hinwandelnden Thieren der homerischen Ge¬<lb/>
nüge zu.  Uebrigens ragen die Landbewohner dieses Bezirkes weit über die des Mur-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1426" xml:id="ID_1427"> sterlandcö an Intelligenz hervor. Ein Factum wird genügen, den geistigen Zustand<lb/>
dieser Letzteren aufzudecken. Es war in einem Dorfe seit einer langen Reihe von Jah¬<lb/>
ren üblich gewesen, daß der Charfreitag dadurch gefeiert wurde, daß ein vierschrötiges<lb/>
Gemeindeglied aus ein großes Kreuz geschnallt, und in dieser Lage durch das Dorf ge¬<lb/>
tragen wurde. Der Gekreuzigte mußte die Lcidcnswortc Christi der Reihenfolge nach<lb/>
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Schwamm hingehalten, den er aufzusaugen sich bemühte. Das Volk ging andächtig<lb/>
hinterher. Die preußische Regierung wollte dem, während des EpiScopats aufgekom¬<lb/>
menen, frommen Unwesen steuern. Es gelang ihr dies aber erst nach mehrmaligen<lb/>
Zusammenrottungen der Dorfbewohner, und nach mehrmaligen Attentaten ans die Fen¬<lb/>
sterscheiben des Rathhauses. Die Bemühungen der preußischen Regierung für erhöhte<lb/>
Schulbildung können nicht genug anerkannt werden. Die Elementarkenntnisse sind jetzt<lb/>
fast Jedem geläufig, während sie noch vor zwanzig Jahren selten gefunden wurden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1428"> Der Kern des westfälischen Volkes ist gesund, die Verhältnisse sind noch natür¬<lb/>
lich, der Geschmack durch Gcschrobcnhcit noch nicht verbildet; der westphälische Scharf¬<lb/>
sinn ist bekannt. Es kommt nur darauf an, diesen kräftigen Boden zu bebauen.<lb/>
Durch die eiserne Kette der Schienen ist Westphalen jetzt an die übrige Welt gefesselt;<lb/>
es ist gezwungen, in den Weltverkehr zu treten. Seine Bequemlichkeit muß auf et¬<lb/>
was Anderes gerichtet werden, als auf die bloße Erhaltung der Zustände. Wie es<lb/>
für diese immer Leben und Gut aufs Spiel setzte, wie es mit bewundernswerther<lb/>
Treue an dem Angestammten festhielt, so möge es, vom fortschreitenden Geiste be¬<lb/>
fruchtet, auf diesen seine Treue werfen, und die Treue für die Idee wird ihm die<lb/>
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<p xml:id="ID_1429"> Niemals war dem äußeren Anschein nach das Bestreben nach einer ruhigen,<lb/>
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in unseren Tagen, und doch vergeht fast kein Tag, an welchem nicht hier oder<lb/>
dort eine plötzliche Flamme die Muth verräth, die unter der trügerischen Asche<lb/>
schlummert. Kaum hat die demokratische Partei in der Schweiz ihre Absichten we¬<lb/>
nigstens vorläufig zu einem glücklichen Ende geführt &#x2014; vorläufig, deun noch kauu<lb/>
Niemand übersehen, ob nicht jener Bürgerkrieg im Schooß eines kleinen, abgele¬<lb/>
genen Volkes verwirrend in die höhere Politik Europas einzugreifen bestimmt ist,<lb/>
&#x2014; und schon droht ein Ungewitter sich in Deutschland selbst zusammenzuziehen,<lb/>
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Aufmerksamkeit der Staatskünstler am wenigsten gerichtet war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1431" xml:id="ID_1430"> Der alte Kurfürst von Hessen, der seit 16 Jahren an der Regierung seines<lb/>
Landes keinen Antheil gehabt, starb, und sein Sohn, welcher der Sache nach<lb/>
schon diese ganze Zeit hindurch das Staatsruder in Händen hatte, folgt ihm nun<lb/>
auch dem Namen und der Würde nach. Das Neichögrundgesetz bestimmt, daß der<lb/>
jedesmalige Thronfolger vor Abnahme der Huldigung in die Hände des Landtags<lb/>
den Eid ablegen soll, die Verfassung des Landes aufrecht zu erhalten; daß ihm<lb/>
nach Vollziehung dieses Acts zuerst vom Landtag gehuldigt werden soll. Schon<lb/>
über eine Woche seit dem Tode des Kurfürsten ist verflossen, der Landtag ist ver¬<lb/>
sammelt, und noch ist nichts geschehen. Der neue Kurfürst, der allerdings schon<lb/>
vor 1 l&gt; Jahren bei Uebernahme der Mitregcntschaft in dein Landtag einen Revers<lb/>
niedergelegt hat, kraft welches er in dieser seiner Eigenschaft die Verfas¬<lb/>
sung ansteche zu erhalten versprach, zeigt nur im Allgemeinen den Thronwechsel<lb/>
an, und erklärt, über die Huldigung das Weitere sich vorzubehalten. Der Land¬<lb/>
tag sendet eine Deputation an ihn ab, um Auskunft zu erbitten; sie wird nicht<lb/>
vorgelassen; dagegen wird das Militär auf einen bestimmten Tag einberufen, wie<lb/>
man sich allgemein sagt, um den Eid der Treue zu leisten. Der Kurfürst ge¬<lb/>
braucht in seinen Erlassen den Ausdruck &#x201E;Souverän," er ernennt die Beamten, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1430" xml:id="ID_1431"> man bisher als Staatsdiener zu betrachten gewohnt war, die, ebenso wie das<lb/>
Militär, auf die Verfassung beeidigt sind, gegen die bisher übliche Form seine<lb/>
Diener, sein Edict ist von keinem Minister contrasignirt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1432"> Es ist noch nichts geschehen. Aber wenn man an die hannöversche Geschichte<lb/>
von 1838 denkt, wenn man das bisherige Verfahren des neuen Kurfürsten mit<lb/>
seiner bekannten Gesinnung zusammenstellt, so drängt sich die Befürchtung auf,<lb/>
es sei eine Nichtanerkennung der seit 16 Jahren zu Recht bestehenden Verfassung<lb/>
im Werke. Es hilft nichts, sich die Augen zu verblenden, wie man es damals<lb/>
in Hannover gethan; in einer politischen Krisis wird der Leichtsinn unb die Träg¬<lb/>
heit in der Erkenntniß der Gefahr zum Verrath. Schon oft hat das &gt;bloße Miß¬<lb/>
trauen, die gedrückte und gereizte Stimmung zu unangenehmen, zu frevelhaften<lb/>
Attentaten geführt.</p>           <lb/>
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zeichnete die österreichische Diplomatie als Anstifterin dieses Attentats, und erman¬<lb/>
gelt nicht, auch die preußische Regierung der Mitwissenschaft zu zeihen. Wir sind<lb/>
in die höheren Mysterien unserer vaterländischen Politik nicht eingeweiht, aber wir<lb/>
nehmen keinen Anstand, aus inneren Gründen dieses Gerücht für ein absurdes zu<lb/>
erklären. Die Kammern der kleinen deutschen Staaten mögen den absoluten Re¬<lb/>
gierungen vielfach unbequem sein &#x2014; obgleich sie sich nach den Vorgängen in Berlin<lb/>
und jetzt in Preßburg denn doch allmälig an dergleichen gewöhnen müssen &#x2014; aber<lb/>
diese beiden Mächte werden es nie verkennen, daß eine gewaltsame Rechtsverletzung<lb/>
in irgend einem deutschen Staate nicht nur die Ruhe und das Gedeihen dieses Staa¬<lb/>
tes, sondern die Existenz des ganzen Bundes in Frage stellt. Louis Philipp ist<lb/>
wahrlich ein frommer König &#x2014; dieser Kujiolenn »t et»- potiov &#x2014; und Guizot ein<lb/>
ergebener Knecht der Reaction; aber man erinnere sich an die Sprache, welche<lb/>
das Journal des Hoff und der Aristokratie noch immer führt; man erinnere sich<lb/>
an die Ideen eines neuen Rheinbundes der constitutionellen Staaten unter fran¬<lb/>
zösischem Schutz, Ideen, in denen die Organe des .lusto Union und der Legiti¬<lb/>
mität mit denen der Republik und der dynastischen Opposition wetteisern; man<lb/>
erinnere sich an die Erbitterung, die so viel getäuschte Hoffnungen, so viel uner--<lb/>
füllte Versprechungen in den Herzen des Volkes angesammelt haben, und man<lb/>
lege sich ernstlich die Frage vor, ob es nicht möglich ist, daß eine Contrerevolu-<lb/>
tion in Hessen zur Empörung, und im Fall einer Intervention zur Allarmirung<lb/>
sämmtlicher constitutionellen deutschen Staaten führen könnte. &#x2014; Das weiß Fürst<lb/>
Metternich, das wissen die Minister Friedrich Wilhelms IV. besser als wir; die<lb/>
preußische Staatszeitung übersieht kein Wort in den bedeutungsvollen Spalten des<lb/>
^in,ri,»l8 lies »«bills; es ist also uicht daran zu denken, daß sie zu einem Schritt<lb/>
rathen werdeu, der den gesammten Rechtszustand Deutschlands in Frage stellt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1435" xml:id="ID_1434"> Eine andere Frage ist es aber, wie sie das lui«. it,:oompli einer solchen Rechts¬<lb/>
verletzung aufnehmen werden. Leider'zeigt die hannöversche Frage, daß die Stände</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1434" xml:id="ID_1435"> ihrem Fürsten gegenüber als rechtlos betrachtet werden. Und doch ist das viel¬<lb/>
leicht zu viel gesagt. Denn die Beschwerde an den deutschen Bund in jener Sache<lb/>
ging nicht von den legitimen Stünden aus, an denen die Rechtsverletzung verübt<lb/>
war: diese bestanden factisch nicht mehr. Der Bundestag ging von der Ansicht<lb/>
ans: wo kein Kläger, ist kein Richter, und wo der gekränkte Theil nicht mehr<lb/>
existirt, kann er auch nicht klagen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1436"> In Kurhessen bestehen gegenwärtig die Stände noch, ja es ist noch nicht ein¬<lb/>
mal die bestimmte Absicht des Regenten ausgesprochen, in ihrem Bestehen irgeud<lb/>
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ihrer zu erwartenden Auslösung beim Bunde klagbar würden. Bei dieser Sach¬<lb/>
lage ist es von Wichtigkeit, sich unbefangen über diese Fragen Rechenschaft zu ge¬<lb/>
ben: !) Besteht die gegenwärtige Landesverfassung zu Recht? 2) Hat das Hes¬<lb/>
sische Volk, hat der deutsche Bund, hat die gesammte Nation ein wirkliches In¬<lb/>
teresse daran, für dieses Rechtsverhältniß einzustehen? &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1437"> Zur Beantwortung der ersten Frage ist vor allem nöthig, zu zeigen, wie die<lb/>
Verfassung entstand. Es kommt uns hier natürlich nur ans die wesentlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_1438"> Die Restauration war in keinem Theile von Deutschland thätiger und eindring¬<lb/>
licher gewesen, als in Kurhessen; denn hier, im Sitz des französischen Königreiches<lb/>
Westphalen mußte sich die nationale Antipathie des Volkes mit der prinzipiellen<lb/>
der alten Legitimität vereinigen. Manche vernünftige Einrichtung ging in dieser<lb/>
Restauration zu Grunde. Nirgend aber war auch die Desorganisation aller öffent¬<lb/>
lichen Verhältnisse größer, nirgend des Bedürfniß fühlbarer, durch Wechselwirkung<lb/>
der Regierung und des Volkes, das völlig ausgelöste Staatswesen von Neuem<lb/>
zu organisiren. Was also in allen deutschen Staaten ein dnrch die Bundesacte<lb/>
garantirtcr Rechtsanspruch war &#x2014;die Einführung einer repräsentativen Verfassung,<lb/>
&#x2014; war für Hessen eine unbeweisbare Nothwendigkeit. So wurde denn anch in<lb/>
der That den 1. März I8l5 der erste Landtag einberufen, der sich aber weder<lb/>
über die Verfassungsfrage, uoch über die Finanzangelegenheiten mit der Regierung<lb/>
einigen konnte. Er wurde deshalb zuerst prorogirt, endlich &#x2014; den 10. März l8is<lb/>
&#x2014; ohne Abschied geschlossen. Dies war, da er l4 Jahre hindurch nicht wieder<lb/>
einberufen wurde, vou Seiten der Regierung eine Rechtsverletzung, die nur allen¬<lb/>
falls durch die Noth der Umstände entschuldigt werden, die aber dem Volk von<lb/>
seinem Recht der ständischen Vertretung und der Mitwirkung an der Finanzver-<lb/>
waltung nichts entziehen konnte. Auch hat der Landtag nicht unterlassen, sich in<lb/>
einem besondern Promemoria vom ! N. Mai l8tu seine Rechte ausdrücklich vorm--<lb/>
behalte» und den ständischen Ausschuß mit einer Instruction über die Verwendung<lb/>
der genehmigten Landesschuldentilgungssteuer zu versehen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1441"> Einmal erfolgte namentlich seit dem Jahre 1821 von Seiten der Negierung<lb/>
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die Staatsbürger keine rechtliche Abhülfe finden, da sie kein gesetzliches Organ<lb/>
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<p xml:id="ID_1442"> Sodann brachte sich die Negierung um allen moralischen Credit durch die<lb/>
Maitressenwirthschaft, die am Hofe in einem Grade herrschend wurde, wie es nur<lb/>
noch in deu Zeiten der Pompadour und Dübarry erhört war. Die Negierung<lb/>
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Gräfin Reichenbach besetzt, die angesehensten Männer fortwährenden Demüthigun¬<lb/>
gen ausgesetzt. Es kam dahin, daß die allgemein verehrte Königin sich vom<lb/>
Hofe entfernen mußte, daß der Thronerbe mit der herrschenden Partei brach.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1443"> Eine Regierung, die durch unausgesetzte Gewaltthätigkeiten das Volk aufregt,<lb/>
die in sich selbst ohne Halt nud Maaß ist, die ihr moralisches Gewicht einbüßt &#x2014;<lb/>
eine solche Regierung kann sich auf die Dauer nicht halten. Der Einfluß der<lb/>
Julirevolution gab der allgemeinen Aufregung Muth, die Excesse deö Militärs<lb/>
gegen das Volk erzürnten dasselbe nur noch mehr, die Regierung hatte eigentlich<lb/>
gar keine Partei, und so war &#x2014; in den Septembertagen des Jahres 1820 &#x2014;<lb/>
factisch ein Zustand der Anarchie eingetreten, als die Behörden von Cassel, die<lb/>
Alles angewendet hatten, die Aufregung in den gesetzlichen Schranken zu halten,<lb/>
dem Kurfürsten die Wünsche und Ansprüche des Volkes vortrugen. Der Kurfürst,<lb/>
zuletzt von den eignen Ministern veranlaßt, ging endlich darauf ein; den 15. Sep¬<lb/>
tember wurde die Wiederherstellung der Verfassung feierlich zugesagt, der Landtag<lb/>
den 16. Octbr. nach altherkömmlicher Weise und in deu gesetzliche» Forme» einbe¬<lb/>
rufn, die Verfassung »ach Grundlage des Entwurfs von 18 &gt; 6 vou demselben be¬<lb/>
rathen, und so auf dem Wege des Vertrags die neue Verfassungsurkunde zu<lb/>
Stande gebracht, die am 5. Januar 1831 von dem Kurfürsten unterzeichnet und<lb/>
de» Ständen übergeben, und von diesen wie von den Civil- und Militärbeamte»<lb/>
feierlich beschworen wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1445" xml:id="ID_1444"> Diese Verfassung ging nicht aus einer Revolution hervor. Sie war ein Ver¬<lb/>
trag zwischen dem Kurfürsten nud den legitimen Ständen, die widerrechtlich seit<lb/>
14 Jahren geruht hatten. Sie war in durchaus rechtliche» Forme» eingeführt.<lb/>
Sie ist seitdem faktisch und rechtlich in ununterbrochnem Bestehen gewesen. Kur¬<lb/>
fürst Wilhelm!l. hat sich, weil er in seiner Persönlichkeit gekränkt war, von der<lb/>
Regierung zurückgezogen und dieselbe seinem Sohn unter dein Titel eiues Mit¬<lb/>
regenten übergeben, allein das ändert an der Sache nicht das mindeste. Noch in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1444" xml:id="ID_1445"> einem Schreiben an die Stände von 1841, das jetzt veröffentlicht worden, hat er<lb/>
die Verfassung alö ein theures Vermächtniß seiner Negierung dem Volk übergeben.<lb/>
Alle Beamte im Civil wie im Militär haben Kraft dieser von ihnen beschworenen<lb/>
Verfassung ihre Stellen. Die Landeseinkünfte sind durch diese Verfassung garantirt<lb/>
und controlirt. Es hat über die Befugnisse der Stände, über die Grenze ihrer<lb/>
Machtvollkommenheit, an Reibungen und Conflicten nicht gefehlt; namentlich in<lb/>
der Zeit des reactionären Ministeriums Hassenpflng (1832&#x2014;37) hat die Camarilla<lb/>
auf jede Weise sich bestrebt, die wohlthätige Wirksamkeit der Stände zu hinter¬<lb/>
treiben, ihren Einfluß zu paralysiren; mau hat nach guter deutscher Weise den<lb/>
Ständen die Ungnade des Kurfürsten verkündet, ihre Beschlüsse umgestoßen und<lb/>
dergleichen; aber nie ist auch nur der Versuch gewagt wordeu, ihre rechtliche Be-<lb/>
gründung anzufechten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1446"> Wenn aus dieser Darstellung nicht unumstößlich hervorgeht, daß die ans dem<lb/>
Vertrag von 1831 zwischen dem Kurfürsten und den Ständen hervorgegangene<lb/>
Verfassung zu Recht besteht, daß jedes Attentat ans dieselbe eine Usurpation ist,<lb/>
so hört überhaupt aller Begriff des Rechts ans; es herrscht nur noch die Faust<lb/>
und das Schwert, und der einzig legitime Grundsatz bleibt das vllo vian« der<lb/>
barbarischen Gallier. Und zwar beginnt die Usurpation, so wie vom Buchstaben<lb/>
der Verfassung abgewichen wird, so wie also der neue Kurfürst die in der Ver-<lb/>
fassung vorgeschriebene Form der Huldigung überschreitet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1447"> Es ist nun die zweite Frage aufzuwerfen. Haben die Stände, hat das Volk,<lb/>
hat Deutschland ein Interesse auf dem Nechtspunkt zu bestehen? - Das Recht<lb/>
ist ein hohes, aber nicht das letzte Argument; es gibt Verhältnisse, wo ein ma¬<lb/>
gerer Vergleich einem fetten Prozesse vorzuziehen ist. &#x2014; Liegen hier solche Ver¬<lb/>
hältnisse vor?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1448"> Die kurhessischen Stände haben, wie die deutschen Stände überhaupt, herz¬<lb/>
lich wenig Recht, und diese werden ihnen noch durch tausend Ausnahmen und<lb/>
Rücksichten verkümmert. Jeder Erweiterung ihrer Befugnisse steht der Bundes¬<lb/>
tag entgegen. Die Regierung wird, so lange die Verhältnisse fortbestehen, Alles<lb/>
aufbieten, den Einfluß der Stände auf ein Minimum zu reduciren, und sie wird<lb/>
darin von den deutschen Großmächten bestärkt und unterstützt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1449"> Dennoch, trotz all' dieser Fesseln, trotz all' dieser ungünstigen Umstände, trotz<lb/>
des heimlichen Kriegs, den die Camarilla gegen die Verfassung führte, hat sie<lb/>
ihre segensreichen Folgen gehabt; der Unordnung in den Finanzen ist einiger¬<lb/>
maßen gesteuert, für die Laudcscultur ist einigermaßen gesorgt, der sinnlosen Ver¬<lb/>
schwendung, so wie der ministeriellen Willkür sind einigermaßen Schranken gesetzt.<lb/>
Der Staat ist wenigsteus nicht ganz mehr Privatgut des Fürsten, die Unter¬<lb/>
thanen nicht rechtlos.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1451" xml:id="ID_1450"> Und wäre auch nichts Ersprießliches aus ihr hervorgegangen, so ist sie doch<lb/>
der letzte Anker, an den die Selbständigkeit des Volks sich klammern kaun, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1450" xml:id="ID_1451"> einzige Möglichkeit, eine vernünftige Staatsform vorzubereiten. Läßt man die<lb/>
Rechtsfrage fallen, so beginnt das Reich der Willkür, und ob dann die Maitressen<lb/>
der Hofbedienten, oder die praktischen Communisten die Beute an sich reißen,<lb/>
kommt ziemlich auf eins heraus. Jeder Bürger des kurhessischen Staates hat die<lb/>
Pflicht, nach Kräften dahin zu wirken, daß das Recht nicht verletzt werde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1452"> Vor Allem die Stände. Noch können sie es auf loyalem Wege, denn noch<lb/>
e.riskiren sie. Wenn sie aber zu lange zaudern, könnten sie eines schönen Mor¬<lb/>
gens als Privatpersonen und Unterthanen eines unbeschränkten Monarchen er¬<lb/>
wachen und der rechtliche Weg wäre ihnen abgeschnitten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1453"> Ein gleiches Interesse haben die constitutionellen Staaten Deutschlands &#x2014;<lb/>
und zwar die Regierungen nicht minder als die Völker. Die Saat des Miß¬<lb/>
trauens pflan/.t sich mit dem Winde fort; die Verletzung der einen Verfassung<lb/>
unterwühlt die,' Fundamente aller übrigen. Unsere Fürsten &#x2014; Sachsen, Baden,<lb/>
Baiern und alle übrigen, werden ihre gewichtige Stimme mit der ihrer Völker<lb/>
vereinigen, die Formen des civilisirten Staatslebens anch im übrigen Deutschland<lb/>
ansteche zu halten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1454"> Oesterreich und Preußen werden, auch wenn sie die constitutionelle Verfas¬<lb/>
sung nicht lieben, doch lieber an der Spitze eines mächtigen Staatenbundes bleiben<lb/>
wollen, als ihre Bundesgenossen, ihren natürliche» Feinden, Frankreich und der<lb/>
Revolution in die Hände zu spielen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1455"> Die versammelten Landstände haben in Cassel am 4. Dec. einen diplomati¬<lb/>
schen Ausweg gefunden. Sie haben in einer Sitzung einstimmig erklärt, daß der<lb/>
neue Kurfürst die Verfassung nicht erst von Neuem zu beschworen brauche, da er<lb/>
sie bereits als Mitregent beschworen hat. Sie haben mit dieser Erklärung kluger<lb/>
Weise jeden etwaigen Versuch des neuen Kurfürsten, die Verfassung zu umgehen,<lb/>
zu beseitigen gesucht, indem sie jenen Schwur als vollgültig auch für heute und<lb/>
für die ganze Regierungszeit desselben annehmen. Ob aber, wenn ein Staatsstreich<lb/>
einmal von der Regierung beschlossen sein sollte, diese diplomatische Erklärung der<lb/>
Ständeversammlung nicht eben so über den Haufen geworfen würde, als alles<lb/>
Andere, darüber wird uus die nächste Zukunft belehren. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1456"> Noch ist der Würfel nicht gefallen; möge ein günstiger Gott ihn den Händen<lb/>
vorwitziger Versucher entreißen. <note type="byline"> ...</note></p>           <lb/>
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Aus Berlin.</head>             <lb/>
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<note type="argument"> Die Saison. &#x2014; Was Berlin fehlt. &#x2014; Elemente l&gt;er Bevölkerung. &#x2014;- Die beiden Theater. &#x2014; .l&gt;rv». &#x2014;<lb/>
Der Courier frau^als und der Pvleupre'zcs«, &#x2014; Die 'Ausschüsse.</note>               <lb/>
<p next="#ID_1458" xml:id="ID_1457"> Das närrische Etwas, welches die Berliner ihre Saison zu nennen belieben, hat<lb/>
nnn begonnen und es ist dabei besonders komisch, mit welcher Wichtigihucrei davon ge¬<lb/>
sprochen wird. Die preußische Hauptstadt ist trotz ihrer 400,000 Einwohner und ihrer<lb/>
fünf großen Eisenbahnen immer noch nicht viel mehr, als eine erträgliche Mittel¬<lb/>
stadt; diese Inferiorität im vergleich zu den centralen Städten Paris, London wird<lb/>
uns bleiben, und sollte sich die Einwohnerzahl verdoppeln, falls unser öffentliches Le¬<lb/>
ben nicht die Bedeutung erhält, um eine mächtige Rückwirkung auf die socialen Ver¬<lb/>
hältnisse ausüben zu können. Ehe wir nicht einen Reichstag haben, der regelmäßig<lb/>
alle Jahre die Wintermonate hindurch seine Sitzungen hier hält, ehe uicht eine freie<lb/>
Prcßgesetzgebung eine großartige journalistische Thätigkeit sich entfalten läßt, wird das<lb/>
Berliner Leben den Charakter der Spießbürgerlichkeit, welcher ihm jetzt anhaftet, nicht<lb/>
ablegen. Wie groß der Aufschwung ist, welchen freie politische Institutionell einer Ge¬<lb/>
sellschaft geben, sehen wir an dem Uebergewichte, das London und Paris über Wien<lb/>
und Petersburg behaupten? Berlin ermangelt nun aber uoch aller der Vorzüge, welche<lb/>
den beiden letzteren Städten ihren Glanz verleihen. Abgesehen davon, daß diese die Haupt¬<lb/>
städte drei bis vier Mal so bevölkerter Reiche sind, gibt es dort eine zahlreiche und<lb/>
begüterte Aristokratie, welche, durch hundertjährige Bande an die herrschenden Dyna¬<lb/>
stien gefesselt, durch ihre Anwesenheit den Glanz des Hofes erhöht. Anders in Preu¬<lb/>
ßen. Grade in den alten Provinzen ist der Adel arm und unbedeutend, in den neuen<lb/>
lebt er, der bei weitem größten Zahl nach, auf seineu Gütern; der schlesische, einer der<lb/>
reichsten der Monarchie und außerdem auch gut preußisch gesinnt, hat Breslau, zu seinem<lb/>
Sammelpunkte gemacht. In Berlin haben wir nur Beamte, einige ukermärkischc Gran¬<lb/>
den, von sehr mäßigem Besitz und noch mäßigeren Geist, einige Banquiers, die sich in<lb/>
der Masse verlieren, und im Uebrigen die große Masse der Spießbürger, kleiner Ren¬<lb/>
tiers u. s. w. Aus diesen Elementen kann sich kein großstädtisches Gesellschaftsleben<lb/>
entwickeln. Eine zahlreiche jährlich zusammeiitrctcudc reichsständische Versammlung würde<lb/>
einen bedeutenden Theil der höheren Klassen aus den Provinzen nach der Hauptstadt,<lb/>
als einem großen Brennpunkt, ziehen, der Aufschwung des geistigen Lebens auf dem<lb/>
Felde der politischen Literatur die bedeutendsten Talente von ganz Deutschland in Ber¬<lb/>
lin vereinigen, dieses somit geistig und materiell die erste Stadt Deutschlands werden,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1457" xml:id="ID_1458"> und Wien weit hinter sich zurücklassen. Berlin hatte daher wohl von allen Städten<lb/>
der Monarchie die meiste Ursache, zur Fahne des Liberalismus zu schwören, weil an<lb/>
dessen Obsiegen seine Grosse, seine ganze Zukunft unzertrennlich geknüpft sind.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1459"> Kehren wir nun von dieser erträumten Herrlichkeit zu unserer kleinen Wirklichkeit<lb/>
zurück, und werfen einige flüchtige Blicke ans den bisherigen Verlauf unserer Quast-Saison,<lb/>
so ist es natürlich zunächst das Theater, als der Glanzpunkt derselben, dem wir einige<lb/>
Aufmerksamkeit widmen. Bis jetzt fehlt es auf diesem Felde uoch an einem Mittelpunkt<lb/>
für ,das allgemeine Interesse, wie eS im vorigen Winter die Garcia und Cerrito dar¬<lb/>
boten. Die Lind ist, wie ein schönes Meteor, aufgetaucht und verschwunden, das mu¬<lb/>
sikalische Ungewitter, Rienzi genannt, unschädlich vorübergegangen, Kücken'S weichliche<lb/>
Mondschcinmnsik ist nur das ohnmächtige Gegenstück zu Wagner's Donnerschlägen, selbst<lb/>
Thea-Taglioni kann den schlafenden Enthusiasmus nicht erwecken, die Berliner ärgern<lb/>
sich über ihre kleine Gage, die erhöhten Eintrittspreise und über Küstner's finanzielles<lb/>
Genie, das Gott in seinem Zorn in den Leib eines Theaterintendanten gesteckt hat.<lb/>
So wären wir denn ganz verwaist und verrathen, hätten der Himmel und Herr von<lb/>
Küstncr uns nicht Charlotte Birchvfeiffcr gegeben. &#x201E;Stadt und Land" ist jeht an der<lb/>
Tagesordnung, so wie vor einem Jahr die &#x201E;Familie." Es ist eine schreckliche Wahrheit,<lb/>
sie darf aber trotzdem nicht verhehlt werden, Charlotte Birchvfciffer ist jetzt wirklich<lb/>
preußische Hof- und Nationaldichterin. Sie hat nicht nur das junge Deutschland über¬<lb/>
flügelt, was vielleicht zu verschmerzen wäre, nein mich das Alte ist sast ganz von ihr<lb/>
verdrängt worden. Ihr dramatischer Küchenzettel mündet unserem Publikum besser, als<lb/>
selbst die Finessen des Auslandes. Die Italiener an der Königsstadt finden viel Beifall, ohne<lb/>
grade Enthusiasmus zu erregen. Das Ensemble der Gesellschaft ist gut, es fehlt jedoch an<lb/>
einer hervorragenden Virtuosität. Das deutsche Schauspiel jener Bühne macht nicht<lb/>
unbedeutende Bestrebungen, sich wieder auf seinen ehemaligen Standpunkt zu erheben,<lb/>
und aus der Mißachtung herauszukommen, in welche es bei dem Publikum schon seit<lb/>
Jahren verfallen ist. Bis jetzt sind diese Bemühungen nicht mit Erfolg gekrönt, trotz<lb/>
unleugbarer Besserung in den Engagements und dem Repertoir, ja selbst trotz der zärt¬<lb/>
lichen Protection des Herrn Nötschcr. Der Virtuvscustrom hat uns bis jeht so ziem¬<lb/>
lich verschont; jedoch wird er sicherlich uicht ausbleiben. Diese jährlich eintretende Ue-<lb/>
berschwemmung äußert auf die vou ihr heimgesuchten Gegenden grade den entgegengesetz¬<lb/>
ten Effect, als das Auftreten des Nil. Die Töne unserer modernen Amphionen geben<lb/>
sich nicht damit ab, plebejische Kieselsteine in Bewegung zu setzen, ihre Attractionskraft<lb/>
ist aristokratischer Natur, sie erstreckt sich nur auf die edlen Metalle.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1461" xml:id="ID_1460"> Kroll präludirte zu dem kommenden Karneval mit einem Maskenball, der außer<lb/>
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Raume darbot. Wie jene französische Königin die Hungerleidenden auf Buttcrsemmcln<lb/>
anwies, so Kroll seine 2000 Gäste auf Hascnpastcte, von der mit lobenswerther Vor¬<lb/>
aussicht wahrhaft merkwürdige Vorräthe aufgehäuft zu sein schienen. Der Mann muß<lb/>
sich die Hasen ans der Schweiz dazu verschrieben haben. Sie sollen dort sehr zahlreich<lb/>
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gekommen. Er wurde zuletzt wahrhaft chronisch, eine Art von krebsartigen Geschwür<lb/>
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t'rür^ius (der überhaupt ein wahrer politischer Mährchendichter ist) die Berichte über<lb/>
die große in Betreff des PolenprvcesseS hier herrschende Aufregung las, und damit die<lb/>
beispiellose Apathie der Berliner gegen die unglücklichen Enkel der alten Sarmaten be¬<lb/>
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<p prev="#ID_1460" xml:id="ID_1461"> der ermüdenden Weitschweifigkeit der Verhandlungen war übrigens das Benehmen der<lb/>
Polen nicht geeignet, bedeutende Sumpathieen für sie zu erwecken. In der Voruntersu-<lb/>
chung schwachherzige Bekenntnisse, späterhin kindisches Leugnen, dazu ein oft gespreiztes<lb/>
Haschen nach Effecten. Das war nicht das erhabene Bild der letzten Vertheidiger eines<lb/>
gefallenen Volkes ans den Trümmern des Vaterlandes! Die Hauptschuldigen werden<lb/>
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wierige Festungshaft dagegen können sich Mehrere gefaßt machen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1462"> Die Ausschüsse werden Mitte oder spätestens Ende Januar zusammentreten. Der<lb/>
Himmel gebe, daß die Opposition nicht ihr Waterloo dabei erlebe. Ihre Stellung ist<lb/>
so ungünstig, als nur möglich. Durch die sinnreiche Tactik der Divlomatiker in zwei<lb/>
Lager gespalten, die energischsten Abgeordneten nicht in den Ausschüssen, da ist es sehr<lb/>
zu befürchten, daß der Ausgang noch schlimmer werde, als der des vereinigten Land¬<lb/>
tags. Doch mag es nnn kommen, wie es will, man wird wenigstens seine Leute ken¬<lb/>
nen lernen, die aufgeputzte Gesinnungstüchtigkeit, der PhraseulibcralismnS werden endlich<lb/>
die Masken fallen zu lassen gezwungen sein, und mag die Schaar kleiner werden,<lb/>
man wird die gefährliche Gemeinschaft charakterloser und selbstsüchtiger Bundesgenossen<lb/>
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<note type="argument"> ÄZcrthvld Unart'lich »ut Charlotte Vlrch-Pfeiffer. &#x2014; Neuer Ehariv&gt;in,</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_1463"> Unsere generälintendanturbeliebtc Buch - Pfeiffer, die mit Dampfmaschinenkrast<lb/>
und Schnelligkeit den Theatertantiemebruunen auszupumpen sich unablässig und mit<lb/>
bestem Erfolge bestrebt, ist auf den sehr geschnitten Einfall gekommen, Auerbach's be¬<lb/>
kannte Erzählung &#x201E;Die Frau Professorin" zum Benefiz ihrer Kassette zu tautiizmiflrcn.<lb/>
Das war klug und bequem zugleich. Klug, weil Auerbach nun gerade, und mit<lb/>
Recht «z» vo^'n«!, die genannte Erzählung aber sehr rührend und &#x2014; (im bessern Sinne<lb/>
des Worts) &#x2014; sentimental ist; weil der schwäbische Dialect hier wohl kaum jemals<lb/>
in seriösen Scenen von der Bühne herab vernommen wurde, also etwas nagel¬<lb/>
neues ist; weil Frau Birch wußte, daß sie selbst den Dialect höchst unwillkürlich und<lb/>
natürlich spricht, und daß auch der, alles möglich machende Döring, und die be¬<lb/>
gabte, eifervolle Stich mit diesen Patois, das diesmal ein Haupthebel der Wirkung,<lb/>
sehr wohl fertig werden würden. Bequem war es: &#x2014; eine deutsche, stellenweise<lb/>
schon dialogisirte Erzählung behufs der Tantiemeansbeute zu wählen, denn da<lb/>
braucht's nicht erst des Uebersetzers, des NachschlageuS im Dictionaire und all' solcher<lb/>
Mühe. Herr v. Küstncr hat das neueste Product seines Lieblings als Originalstück<lb/>
anerkannt, d. h, tantiomewürdig. Es heißt: &#x201E;Dorf und Stadt" macht volle Häuser,<lb/>
und wird so oft wie möglich gegeben, damit Frau Birch zu ihrem Schaden kommt. &#x2014;<lb/>
Man erzählt sich nun aber in literarischen Kreisen, Auerbach wolle ihr, Madame<lb/>
Birchpfciffcr nämlich, den Antheil des Löwen entreißen, und ganz ernsthaft sein Au¬<lb/>
torrecht vor der geeigneten Barre geltend machen. Wir glauben, er wird nichts ergrei¬<lb/>
fe», und Frau Pfeiffer-Birch wird nach wie vor die volle Tantieme für ihre Nepro-<lb/>
ducte und Theaterschnciderkünste einsanken, als wären es die ehrlichsten Originale. Aber<lb/>
interessant, ja wichtig in hohem Grade könnte der Prozeß doch werden, und es wäre<lb/>
sehr zu wünschen, daß der wackere Gevattersmann ans dem Schwarzwald Ernst damit<lb/>
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<p next="#ID_1465" xml:id="ID_1464"> Haben Sie unsern Charivnri schon gesehen? (gehört, müßte man eigentlich sagen,<lb/>
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<p prev="#ID_1464" xml:id="ID_1465"> wohnlich im Finstern gemacht wird). Haben sie unsern concessionirten Satan und seinen<lb/>
feuillctonnirten Luzifer bereits kennen gelernt? Was ist der Pariser, was Octtingcr's<lb/>
Eharivari gegen diesen Berliner, den der berühmte Verleger Rvrschcr'S und der<lb/>
Minna Walter Herr Louis Hirschseldt in der Spandauer Straße Ur. 76 herausgiebt.<lb/>
Zwar celipsirt er seine bereits bestehenden Namensvettern nicht durch schlagenden Witz<lb/>
und beißende Satyre, aber dafür zeichnet ihn ein wohlwollender, bescheidener Blödsinn<lb/>
vortheilhaft ans<note type="byline"> ^</note> .  Das Feuilleton ist &#x201E;^Sön loetulir" überschrieben.  Prosit! </p>               <lb/>
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anch in Beziehung auf einzelne Fälle die Erwartungen getäuscht worden sind. Von<lb/>
der Gewissenhaftigkeit unserer Richter ist Alles überzeugt, das Urtheil selbst ist meister¬<lb/>
haft abgefaßt, und so viel es in menschlicher Macht liegt, wird keinem der Angeklag¬<lb/>
ten ein Unrecht geschehen sein. Es läßt sich erwarten, daß nur die am schwersten Gra-<lb/>
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der Gnade eine wesentliche Ermäßigung jener Strafbestimmungen erfolgen werde; das<lb/>
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irgend eines jeuer Urthcilssprüche empören. Wenn man nun bedenkt, daß jene Sprüche<lb/>
nach dem Buchstaben deö Gesetzes erfolgt sind, ja daß eigentlich die mildeste Auslegung<lb/>
prävalirt hat, denn für die vom Staatsanwalt eingeschlagene Kategorie des Hochver¬<lb/>
raths ließen sich am Ende eben so viel Gründe anführen, als für die vom Gerichte<lb/>
beliebte des Landcsverraths erster Klasse, so kann man sich der Frage nicht erwehren:<lb/>
ist das ein vernünftiger Zustand, wo das von gewissenhaften Richtern nach dem Buch¬<lb/>
staben des Gesetzes gefällte Archen durch das moralische Gefühl in seinen wesentlichen<lb/>
Punkten modificirt werden muß? Verträgt eS sich mit dem menschlichen Gefühl, base--<lb/>
ein abentheuerliches, träumerisches, in seinem Beginn verunglücktes Attentat einiger<lb/>
Brauseköpfe mit dem Tode oder mit lebenslänglicher Hast bestraft wird? Daß die un-<lb/>
terlassene Denunciation von Freunden und Landsleuten acht Jahre Festung oder Zucht¬<lb/>
haus nach sich zieht? Und liegt ans der anderen Seite nicht eine entsetzliche Verant¬<lb/>
wortlichkeit in der Ausübung des Gnadenaets in einem Umfange, der das Gesetz factisch<lb/>
aufhebt? Sollte sich da nicht die Ueberzeugung aufdrängen, daß die für solche Fälle<lb/>
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klärung, dieses ständische Institut im Sinne des Patents vom 3. Febr. benutzen zu wollen,<lb/>
abgegangen wäre.  Diejenigen Deputirten, die unter Vorbehalt gewählt sind, finden<lb/>
sich nun in einer schwierigen Lage.  Ihr Vorbehalt war in jeder Weise ein nichtssa¬<lb/>
gender, einmal, weil die ans Grund des Patents gewählten Ausschüsse auch nothwen¬<lb/>
dig die in demselben vorgesehenen Functionen ausüben müssen, sodann, weil jener Vor¬<lb/>
behalt unbestimmt und unhaltbar ist.  Denn wie konnte die Thätigkeit des Ausschusses<lb/>
aus solche Gesetze beschränkt werden, die von den Provinzialständcn vorbcrathen sind,<lb/>
da eben jene Vorbereitung bereits auf den Gesetzentwurf inflnirte, und er doch nun<lb/>
wieder ein neuer und selbstständiger ist; ein Fall, der eben in dem Strafgesctzentwnrf<lb/>
vorliegt.  Entweder können die Ausschüsse jeden ständischen Rath ertheilen, oder gar'<lb/>
keinen.  Die Opposition wird entweder ans den Sinn der Negierung eingehen, und die<lb/>
mit so viele» Opfern erkauften Rechtsansprüche aufgeben müssen, oder sie wird ihre Mit¬<lb/>
wirkung unbedingt versagen müssen; ein Ausweg, zu dem sie die aus ihren Vorbehalt<lb/>
gestützte Deklaration berechtigt.  Herr von Bardeleben hat sich zuerst zu diesem Schritt<lb/>
entschlossen, größeres Aufsehen erregt aber in diesem Augenblick die Erklärung des<lb/>
Herrn von Beckerath, der sich während der Session stets zu den Gemäßigten gehalten<lb/>
hat, daß er gleichfalls rcsignire.  Ein Gesammtcntschlnß der Opposition wäre allerdings<lb/>
von größerer Wirkung, aber der wesentliche Mangel derselben besteht ja darin, daß sie<lb/>
nicht als Partei organisirt ist, »ut wenn einer abwarten wollte, was der andere thut,<lb/>
so würde gar nichts geschehen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1472"> Als ein politisches Intermezzo kann unser Verhältnist zur Schweiz angesehen wer¬<lb/>
den. Die Antwort der Tagsatzung aus die Note unseres Königs ist zugleich gemessen<lb/>
und würdig gehalten. Die Eidgenossen erklären, durch ihren Beschluß gegen Neuen-<lb/>
burg die Würde des Königs nicht im geringsten verletzen zu wollen, sich aber ihre bnn-<lb/>
desgcnössischen Rechte gegen einen widerstrebenden Canton vorzubehalten. Sie lehnen<lb/>
die Vermittlung ab, weil sie nach Beendigung des häuslichen Zwistes unnöthig sei.<lb/>
So haben nun beide Theile ihr Recht gewahrt, und es läßt sich von dem bisher eben<lb/>
so gemäßigten als energischen Verfahren der Eidgenosse» erwarten, daß sie es mir bei<lb/>
dieser Wahrung bewenden lassen, und nicht durch eine unnöthige Demonstration sich i»<lb/>
neue Mißhelligkeiten verwickeln werden, die bei ihrer prekären Lage zwischen Frank¬<lb/>
reich und Oesterreich doch bedenklich wären. Unsere Gardelieutenants werden sich<lb/>
hoffentlich verrechnet haben; noch wachsen keine Lorbeern sür sie auf dem Schnee der<lb/>
Jungfrau.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1473"> Es verbreitet sich freilich die Nachricht &#x2014; und sie hat sogar ihren Weg in die<lb/>
Zeitungen gefunden &#x2014; das siebente und achte Armeecorps solle mobil gemacht werden,<lb/>
und die preußische Armee solle den Rhein hinauf aus der Dampfflottc nach der Schweiz<lb/>
geführt werden. Allein auch auf dem Wasser kämen dann doch die Brennnssöhne dnrch<lb/>
mehrerer Herren Länder, und es ist doch in unsern Zeiten nicht mehr Sitte, so ohne<lb/>
Weiteres einen Kreuzzug nach einer entlegene» Gegend zu unternehmen, ohne daß vor¬<lb/>
her aus einem allgemeinen Congreß eine Ausgleichung der streitigen Punkte versucht<lb/>
<note type="byline"> 1s...</note> wäre.  Wir geben also unsere Friedenshvffnungen nicht auf. </p>               <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gre»z?',!den, IV. 157». Ü7</fw>               <lb/>
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Aus Bremen.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Mcrcmttile FortschrittSbestr-dura-n. &#x2014; StcinhauscrS Psyche. &#x2014; Die Kunsthalle. &#x2014; Adolph Stahr. &#x2014;-<lb/>
Die Bremer Zeitung und Karl Andrer. &#x2014; Erleichterung für Reisende.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1475" xml:id="ID_1474"> Rührige Leute sind unsere Bremer Handelsrcpublikancr, das muß ihnen der Neid<lb/>
lassen, so viel er ihnen nachsagt, und grade ihrer Rührigkeit und Strebsamkeit wegen an<lb/>
dem Zeug zu flicken sucht. Kaum haben sie die transatlantische geregelte Danipfschifffahrts-<lb/>
verbindung erreicht, und damit zum nicht geringen Verdrusse der hansaschwcstcrlichen<lb/>
Freundin Hammonia ihrem Bremen eine neue Wichtigkeit für deu europäischen und spe¬<lb/>
ciell deutschen Handelsverkehr gegeben, so streben sie schon wieder nach einem neuen<lb/>
Zuwachs ihrer Handelsmacht und Bedeutsamkeit. Es gilt jetzt die Aufhebung der Tran¬<lb/>
sitzölle sür die von der Schweiz und dem Süden her dnrch den Zollverein passirendcn<lb/>
Producte, und insbesondere sür die Baumwolle zu erwirken, und dadurch Bremen ne¬<lb/>
ben Havre und Liverpool zum dritten Hauptplatze sür den Baumwvllenlmndel zu erheben.<lb/>
Und es wird ihnen, bei der ehrenhaften Ausdauer, mit welcher sie ihre Pläne verfolgen,<lb/>
und sich durch keine Mühe und keine noch so oft sich wiederholende Vereitelung ihrer An¬<lb/>
strengungen abschrecken lassen, ohne Zweifel auch hier gelingen. Dabei ist es nun um<lb/>
so erfreulicher, daß Bremen über seinen vorwiegenden merkantilischen und materiellen In¬<lb/>
teressen auch die Pflege der geistigen und idealen keineswegs vernachlässigt. Der so<lb/>
eben ausgegebene Bericht über die letzte (fünfte) hier gehaltene Gemäldeausstellung kann<lb/>
dafür einen Beleg geben. Wir- erfahren ans demselben zunächst mit großer Freude,<lb/>
daß das herrliche Kunstwerk unseres bremischen Landsmannes, des Bildhauers Karl<lb/>
Steinhäuser in Rom, die gefesselte Psyche, durch eine zusammengetretene An¬<lb/>
zahl por Kunstfreunden aus der Mitte unserer Vereinsmitglieder sür den Preis von<lb/>
fünfzehnhundert Thaler angekauft worden ist, und zwar zu dem höchst anerkennens-<lb/>
werther Zwecke, dieses Kunstwerk dem Vereine selbst zum Schmuck unserer neuen<lb/>
Knnsthallc, die sich an unserer Promenade in würdiger Gestalt erhebt, bei ihrer<lb/>
Eröffnung zum Geschenk darzubringen. Je seltener in unserer Zeit die Beweise<lb/>
eines solchen Gemeinsinnes unter denen sind, welche.die Mittel zu allen Genüssen be¬<lb/>
sitzen, und die leider nur zu sehr geneigt sind, auch die Kunst und ihren Genuß zum<lb/>
Privilegium zu machen, um so größere Anerkennung hat ein solches Beispiel, wie das<lb/>
oben erwähnte, anzusprechen. Was die Kunst betrifft, so ist es nur zu wahr, daß sie<lb/>
mehr und mehr Salonlnxus geworden, und aus dem Leben des Volks und aus der Öf¬<lb/>
fentlichkeit mehr und mehr verschwunden ist. &#x201E;Man könnte sich," sagt über dieses Kapitel<lb/>
Adolph Stahr in seinem Italien mit Recht, &#x201E;man könnte sich mit der Banquiers¬<lb/>
herrschast unserer Zeit noch in etwas versöhwen, wenn der Reichthum wenigstens etwas<lb/>
für die Kunst und den Schmuck des allgemeinen Lebens durch die Kunst thäte. Aber<lb/>
von wie wenigen unserer reichen Kaufleute z. B. kann dies gesagt werden! und unter<lb/>
diesen Wenigen wiederum, wie Wenige thun das, was sie etwa thun, aus wahrem<lb/>
Interesse und Verständniß und nicht des Luxus und der Mode wegen. Und endlich,<lb/>
wer ist der z. B. in * * * (da der Sprechende in dem Buche ein Bremer, unser<lb/>
Landsmann Steinhäuser ist, so dürste mit den Sternen wohl unser Bremen gemeint<lb/>
sein) spräche: nicht etwa: ich will meines Reichthums einen Theil zur Freude meiner<lb/>
Stadt verwenden, ihr ein Bild, ein Denkmal, einen knnstgcschmücktcn Brunnen oder<lb/>
sonst ein Kunstwerk schenken! Nein,5 wer öffnet nur die Kunstwerke, welche er etwa<lb/>
besitzt, Mitbürgern und Fremden zu freiem Mitgenusse, wie das doch in Italien fast</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1474" xml:id="ID_1475"> überall geschieht." In diesem Bezug« ist also die Liberalität der trefflichen Männer,-<lb/>
welche ihrer Vaterstadt mit Steinhäuser's Werke ein so werthvolles Geschenk machten,<lb/>
doppelt erfreulich. Ueberhaupt sind in Bremen Kunstsinn und Freude an der Kunst seit<lb/>
den letzten sechs bis acht Jahren in stetem Wachsen begriffen. Die glänzenden Ankäufe<lb/>
von Kunstwerken der diesjährigen Ausstellung liefern dafür den schlagendsten Beweis.<lb/>
Denn uicht nur, daß hinsichtlich der Summen, welche der Verein und viele Privaten<lb/>
an diese Ankäufe wendeten, Bremen viele andere bedeutende Städte weit übertrifft &#x2014;<lb/>
auch die Auswahl der Ankäufe selbst, zeugte von entschiedenem Sinne für das Tüch¬<lb/>
tige, Gediegene und in seiner Art Gelungene. Was den ersteren Punkt anlangt, so<lb/>
wurden von Privatpersonen achtun ddreißig Bilder zu dem Betrage von etwa 6000<lb/>
Thaler Gold, vom Kunstvereine 23 Bilder für 2652 Thaler Gold angekauft.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1476"> Es ist jetzt leider gewiß, daß or. Karl Andree mit Ende dieses Jahres die<lb/>
Redaction der Bremer Zeitung, welche durch ihn einen ganz neuen Aufschwung ge¬<lb/>
nommen hatte, niederlegen und uns in Folge dessen schon zum Frühjahr 1848 verlas¬<lb/>
sen wird. Es sind über Andree's Austritt und seine demnächstige Wirksamkeit von eini¬<lb/>
gen Seiten her die wunderlichsten Gerüchte in öffentlichen Blättern ausgestreut worden,<lb/>
und noch kürzlich lasen wir in dieser Beziehung in der Trierschen Zeitung einen Arti¬<lb/>
kel, dessen Haltung und Fassung allgemeine Indignation erregte. Es wird deshalb<lb/>
nicht unnütz sein, über die Persönlichkeit des Mannes und den Sachverhalt seines Zer¬<lb/>
würfnisses mit dem Pächter der Zeitung einige Aufklärung zu geben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1478" xml:id="ID_1477"> Andrae hat sich in Bremen die allgemeine Achtung erworben. Die Offenheit sei¬<lb/>
nes Characters nahm von vorn herein sür ihn ein, und wer bei den Bremern, die sehr<lb/>
tüchtige und gewiegte Leute sind, etwas gelten will, muß vor allen Dingen ein stäti-<lb/>
ger Mensch sein, der seinen Schwerpunkt in sich selber hat. Auf dem Fundamente<lb/>
einer gründlichen klassischen Bildung hat er durch Leben und Studien eine eben so<lb/>
gründliche real moderne Bildung gegründet. Er hat Geschichte, Staatswissenschaften<lb/>
und Erdkunde studirt, und ist, was ihm in Bremen eben so zu Statten kam, wie er<lb/>
andererseits durch seinen Bremer Aufenthalt wesentliche Förderung genoß, namentlich<lb/>
stark in Allem, was auf Amerika und amerikanische Verhältnisse Bezug hat. Ueber<lb/>
diesen Erdtheil und die Gestaltungen seines politischen, commerziellen und socialen Le¬<lb/>
bens dürfen wir einst von Andree ein gründliches Werk erwarten. Daß er in dieser<lb/>
Beziehung auch in Amerika selbst uicht unbekannt ist, geht daraus hervor, daß die<lb/>
Uistoiicill Kooiet^ und die I^tlnwlo^ieirl Lociet^ zu New-Uork ihm erst kürzlich<lb/>
durch den berühmten Reisenden Stephens, den Verfasser des in seiner Art klassischen<lb/>
Reisewerkes über Uueatan, welcher mit dem Dampfer Washington Bremen besuchte, die<lb/>
Diplome der Mitgliedschaft ihrer Vereine zustellen ließen. Mit solcher Bildung ausge¬<lb/>
rüstet, und in einem sehr bewegten Leben praktisch geschult, mit dem offenen Sinne für<lb/>
alle praktischen Verhältnisse, wandte er sich schon vor Jahren dem Studium der prak¬<lb/>
tischen Nationalökonomie und der Handelspolitik zu. Er hat in seinen Aufsätzen bewie¬<lb/>
sen, daß er dabei uicht abstract theoretisch und speculativ zu Werke geht, und daß er<lb/>
sich vor allen Dingen ans den Boden der d cntsch en Jude resscn stellt. Seine be¬<lb/>
deutenden DctailSkenntnisse, die ihm durch ein glückliches Gedächtniß stets schlagfertig<lb/>
zu Gebote stehen, zeichnen ihn ebenso sehr aus, als die Gradheit und Redlichkeit seines<lb/>
Charakters. Denn daß er es vollkommen redlich meint, daß er niemals Nebenabsichten<lb/>
verfolgt, das wissen Alle, die irgend mit ihm in Verkehr getreten, oder nur seiner viel<lb/>
jährigen publicistischen Thätigkeit bei der Leitung mehrerer der bedeutendsten Or¬<lb/>
gane Deutschlands gefolgt sind.  Er schreibt mit Kopf und Herz, und darum hat</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1477" xml:id="ID_1478"> seine Darstellung zugleich Klarheit und Wärme. Er wäre gern in Bremen geblieben,<lb/>
und hat eben darum, wie mir bestimmt wissen, mehr als einen ihn ehrenden und für<lb/>
ihn pecuniär Vortheil!)after Ruf, z. B. an die Deutsche Zeitung in Heidelberg,<lb/>
aufgeschlagen, und der einzige Grund, weshalb er Bremen und seine dortige Stellung<lb/>
verläßt, ist der, weil Zerwürfnisse ganz privater Natur mit dem dermaligen Pächter<lb/>
der Bremen Zeitung, Herrn Heyse, ihm das Bleiben unmöglich machten. Was daher<lb/>
die Triersche Zeitung von einer &#x201E; Ueberläuferei " redet, ist rein aus der Luft gegriffene<lb/>
Verleumdung. Andree geht an den Rhein zurück, um sich in Wiesbaden niederzulassen.<lb/>
Am Rhein ist er geschätzt und geliebt, und hat zahlreiche Freunde. Er ist ein unab¬<lb/>
hängiger Mann und in unabhängiger Lage, und wird seine Hauptthätigkeit, besonders<lb/>
in Betreff der Handelspolitik, den amerikanischen und Kolvnialvcrhältniffcn u. s. f. zu¬<lb/>
wenden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1479"> Die Eröffnung unserer Eisenbahn ist wieder hinausgeschoben und wird nun, wie<lb/>
verlautet, erst gegen Ende des December Statt finden. Um den Personenverkehr zwi-<lb/>
schen Bremen und Hamburg nach Hannover zu ziehen, wird die Einrichtung getroffen<lb/>
werden, daß man für ein Fahrbillet von Bremen nach Hannover, oder von Hamburg<lb/>
nach Hannover von dem letztgenannten Orte ohne etwas zu bezahlen weiter nach Bre¬<lb/>
men oder Hamburg reisen kann, falls man an demselben Tage die Weiterreise macht.<lb/>
Das Publikum gewinnt dabei jedenfalls, da es die sonst unvermeidliche Nachtfahrt auf<lb/>
der schlechten, steingepflastertem Poststraße zwischen Bremen und Hamburg umgeht, und<lb/>
in gleicher oder sogar kürzerer Zeit bei Tage denselben Weg zurücklegt.</p>             <lb/>
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Ungarn und Oesterreich.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1480"> Jede einseitige Erhebung Ungarns bereitet eine Halbirung der österreichischen Monar¬<lb/>
chie vor. Es ist dies kein unbedachtes Wort, die Wahrheit desselben braucht keines<lb/>
neuen Beweises, denn es ist eine alte thatsächlich bewiesene Wahrheit. Ungarn wurde<lb/>
bisher nur sehr uneigentlich ein Theil der österreichischen Monarchie genannt, die Ungarn<lb/>
haben immer gegen eine solche Unterordnung protestirt, ihr König mußte sich Ferdi¬<lb/>
nand V. nennen, während das Kaiserthum den ersten Ferdinand zählt. Mit Ausnahme<lb/>
des Post- und Militärwcscns ist Ungarn vom österreichischen Staatsorganismus gänzlich<lb/>
getrennt, es ist in der That ein selbstständiges Reich und steht dem Kaiserthum als<lb/>
wirkliches Ausland gegenüber.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1481"> Diese Trennung ist noch schroffer geworden, seit die ungarische Opposition in der<lb/>
Sprachfrage so gesiegt hat, daß selbst der Kaiser eine ungarische Rede memoriren mußte.<lb/>
Wenn das deutsche Kaiserhaus in Ungarn nicht deutsch sprechen darf, so ist dadurch doch<lb/>
gewiß auffallend bewiesen, daß Ungarn für Oesterreich politisches Ausland ist. Allein<lb/>
wie verhängnißvoll wichtig auch diese Sprachfrage sein mag, sie ist doch nicht das wich¬<lb/>
tigste Moment der Trennung Ungarns von Oesterreich. Dies ist kein äußeres, sondern<lb/>
ein inneres prinzipielles Moment.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1483" xml:id="ID_1482"> Bis zur Eröffnung des jetzigen Reichstages bestand nämlich zwischen Oesterreich<lb/>
und Ungarn, ungeachtet aller sonstigen Verschiedenheit, eine wesentliche Staatseinheit<lb/>
im Princip und System der Regierung. Man konnte in Wahrheit sagen, in Ungarn<lb/>
und Oesterreich herrsche dieselbe Regierung, weil dort wie hier derselbe Staatsgrnndsah<lb/>
waltete.  Freilich war dieser in Ungarn nicht anerkannt, sondern fortwährend bekämpft;</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1482" xml:id="ID_1483"> allein es kam alles darauf an, wer siegen würde, ob die Opposition oder die Regierung.<lb/>
siegte letztere, so war die Staatseinheit hergestellt, welche Joseph II. angestrebt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1484"> Der gegenwärtige Reichstag hat diese Sachlage gänzlich verändert, denn die öster¬<lb/>
reichische Regierung hat in Betreff Ungarns ihren Grundsatz geändert. Dieselbe Regie¬<lb/>
rung, die in Wien rücksichtslos absolut herrscht, tritt in Presburg entschieden constitu-<lb/>
tionell auf, bringt das, was bisher die Opposition gewollt, als königliche Gesctzvor-<lb/>
schlcige zur Berathung, stellt sich somit an die Spitze der Reformbewegung. Wer dies<lb/>
wichtige Ereignis) aufmerksam betrachtet, der kauu leicht zu der Behauptung gedrängt<lb/>
werden, daß durch die jetzige Erhebung Ungarns die Halbirnng der österreichischen Mo¬<lb/>
narchie nicht blos vorbereitet, sondern bereits, im Princip wenigstens, entschieden sei.<lb/>
Und sie ist dies in der That, wenn nicht in der andern Hälfte von der Negierung<lb/>
und von den Ständen zu einer der ungarischen, wenigstens ähnlichen Erhebung ge¬<lb/>
schritten wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1485"> Diejenigen, welche die österreichischen Zustände nnr flüchtig und oberflächlich be¬<lb/>
trachten, werden dieser unserer Darstellung den Negierungsautrag auf Wegräumung des<lb/>
ungarischen Zolles entgegenhalten und darin die künftige Einigung Ungarns und Oester¬<lb/>
reichs preisen. Besagter Antrag ist nun an und sür sich allerdings ein höchst dankens-<lb/>
werther und längst ersehnter, aber er ist nicht entscheidend, denn die Trennung Ungarns<lb/>
von Oesterreich ist, wie gesagt, keine blos äußere, sondern eine innere principielle. Die<lb/>
Art und Weise aber, wie jener Antrag gemacht wurde, läßt diese innere Trennung nur<lb/>
noch schroffer hervortreten. Die Regierung will nämlich die Zollschranken durch consti-<lb/>
tutionelle Uebereinkunft mit den Ungarn wegräumen, den Oesterreichern aber soll dies<lb/>
eine Verfügung des unumschränkten Absolutismus sei». Konnte jener Antrag wirklich<lb/>
durchgeführt werden, so würden noch immer die Vortheile der materiellen Einigung die<lb/>
Nachtheile des fortdauernden und gesteigerten principiellen Zwiespaltes nicht überwältigen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1486"> Erstlich können die Ungarn so lange nicht gut österreichisch gesinnt sein, als<lb/>
Oesterreich als solches absolut monarchisch bleibt, so lange die Negierung in Oesterreich<lb/>
dasselbe Staatsprincip verdammt, welches sie in Ungarn beschwört. Diese an sich klare<lb/>
Wahrheit hat die ungarische Opposition in ihrem diesjährigen Programm ausdrücklich<lb/>
hervorgehoben, sie hat die Negierung aufgefordert, in allen ihren Ländern nach ver-<lb/>
nunstrechtlich freisinnigen Grundsätzen zu regieren und so das alte Mißtrauen der Un¬<lb/>
garn, ihre wohlbegründete Furcht für ihre constitutionelle Freiheit zu beseitigen. Diese<lb/>
Furcht wird aber nicht beseitigt, sondern gesteigert, wenn die Einigung Ungarns mit<lb/>
Oesterreich für dieses ein Act absoluter Gewalt sein soll. Fallen also ans solche Art<lb/>
auch die Zollschranken, so wird das Mißtrauen der Ungarn einerseits und die Unzu¬<lb/>
friedenheit und politische Scham der Oesterreicher andererseits eine viel feindlichere<lb/>
Scheidewand bilden. Dies wird in um so höherem Grade der Fall sein, als die Re¬<lb/>
gierung, während sie durch diesen Act in Ungarn verfassungsmäßig auftritt, in Oester¬<lb/>
reich die bestehende Verfassung geradezu bricht.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1488" xml:id="ID_1487"> Die Zollschranken gegen Ungarn sind nämlich hauptsächlich zum Schutz der öster¬<lb/>
reichischen Agricultur aufgestellt, weil sonst der österreichische Landwirth mit dem durch<lb/>
größere Fruchtbarkeit begünstigten, gar nicht oder nur gering besteuerten Ungar die<lb/>
Concurrenz nicht aushalten, also auch die hohe Besteuerung, die alleinige Haftung<lb/>
für die Staatsschuld, mit einem Wort, die eigentliche Erhaltung der Kaiscrmacht nicht<lb/>
länger ertragen könnte. Hebt also die Regierung jene Zollschranken auf, ohne die<lb/>
Zustimmung der österreichischen Provinzen eingeholt zu haben, so ist dies Verfahren<lb/>
völlig gleich einer willkürlich einseitigen Erhöhung und Erschwerung der Steuern, und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1487" xml:id="ID_1488"> es wird dadurch das bis zur Stunde anerkannte, bcschworcnc und ausgeübte Recht der<lb/>
österreichischen Stände: &#x201E;über das, was sie selbst bewilligen," mit keiner Last beschwert<lb/>
zu werden, verletzt und gebrochen. Positive Bersassungspflicht der Regierung ist eS,<lb/>
dieselbe Prvpvsitivn, welche sie dem ungarischen Reichstag gemacht hat, unverweilt auch<lb/>
den Ständen der österreichischen Provinzen vorzulegen, ja es wäre dies in der That<lb/>
eine geziemende Veranlassung zu einem gemeinschaftlichen ungarisch-österreichischen Reichstag.<lb/>
<note type="byline"> Franz Zchuselka.</note> </p>             <lb/>
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Aus Prag.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Rüge an den Fürsten Lamberg. &#x2014; Originaltext. &#x2014; Beschränkung der Redefreiheit.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1489"> Es wurde bereits in diesen Blättern gemeldet, daß dem Fürsten Lamberg eine<lb/>
kaiserliche Rüge zu Theil wurde für seine im Mai d. Jahres gehaltenen Vorträge.<lb/>
Der eine Vortrag, gegen den gcistcstvdtcndcn Zwang der österreichischen Censur, ist<lb/>
seiner Zeit in den &#x201E;Grenzboten" abgedruckt erschienen, der andere Vortrag enthielt eine<lb/>
scharfe, aber tief begründete Kritik der neuesten Staatsanleihe. Die Herren am obersten<lb/>
Staatsruder müssen durch diese beiden Vorträge ganz besonders in Harnisch gebracht wor¬<lb/>
den sein, daß sie dem Fürsten Lamberg eine Auszeichnung von so eigenthümlicher Art &#x2014;<lb/>
statt eines Ordens! &#x2014; zu Theil werden ließen, und den kleinen Umstand dabei verga¬<lb/>
ßen, daß der von ihrem Kaiser und Herrn beschworcne Krönungseid das feierliche Ver¬<lb/>
sprechen enthält, Niemanden, ohne ihn gehört zu haben, zu verurtheilen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1490"> Nachstehendes ist der Originaltext dieses eigenthümlichen Aktenstückes:</p>             <lb/>
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Anzeige des vom Herrn Fürsten von Lamberg bei der am 27. Mai l. I. stattgehabten<lb/>
Landtagövcrsammlnng gehaltenen Vortrags haben Allerhöchst Dieselben über einen al-<lb/>
lerunterthänigster Vortrag der k. k. vereinigten Hofkanzlei mit der Allerhöchsten Ent¬<lb/>
schließung vom 26. October l. I. zu bestimmen geruht, daß Abschweifungen von dem<lb/>
Gegenstande der ständischen Berathung und die Entwickelung so unstatthafter Anträge,<lb/>
als sich der Fürst von Lamberg bei der böhmischen Landtagsvcrsammluug vom 27. Mai<lb/>
l. I. erlaubte, für die Zukunft von dem LandtagSdircctor nicht zu dulden, soudern<lb/>
wirksam hintan zu halten seien, wie dies anch in der That vom LandtagSdircctor im<lb/>
vorlegenden Falle beabsichtigt, aber durch die Erklärung des Fürsten von Lamberg ver¬<lb/>
eitelt wurde, er wolle nur sein Votum, welches aus die ungeschmälerte Bewilligung<lb/>
des Postulats hinginge, begründen, eine Erklärung, deren Unrichtigkeit der weitere<lb/>
Vortrag desselben bewies, für welchen Mißbrauch des Vertrauens dem gedachten An¬<lb/>
tragsteller die verdiente Rüge auf eine den Ständen kund werdende Weise zu ertheilen sei.</p>             <lb/>
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bald ein Mitglied der Versammlung auf Gegenstände und Anträge übergeht, die nicht<lb/>
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bei sonstigen ständischen Versammlungen, nicht vorgebracht werden dürfen, den Sprecher<lb/>
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dieser Erinnerung keine Folge geleistet werden, so habe der Vorsitzende dem Sprecher das<lb/>
Wort ohne Weiteres zu nehmen, und an den Folgenden zu übertragen. -&#x2014; Das Ergebniß<lb/>
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Beschwerde zu führen.  Der Gang der Verhandlung sei aber dadurch nicht aufzuhalten.</p>             <lb/>
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druckte Programm oxnlicito ausgenommen, oder im Falle der Dringlichkeit von ihm<lb/>
nachträglich zugelassenen Gegenstände, und zwar immer nach vorläufiger Jnstruirung<lb/>
und Begutachtung von Seiten des ständischen Ausschusses zur Erörterung und Abstim¬<lb/>
mung gebracht werden.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1496"> Ist nicht der ganze Inhalt dieser Rüge eigentlich indirect gegen den Vorsitzenden<lb/>
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kommen &#x2014; ist hier blos beiläufig angehängt! Wunderbar, höchst wunderbar! Solche<lb/>
hochwichtige Bestimmungen, die das Wesen der Verfassung modificiren, pflegt man in der<lb/>
Regel wenigstens in andern civilisirten Staaten nicht so gelegentlich herauszugeben.</p>             <lb/>
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A»S Lemberg.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Vrweidcnmg. &#x2014; Die Universität. &#x2014; Deutsche!)!»» und Polcnlhnm. &#x2014; Mcsseichüuscr. &#x2014; Literarisch-».</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1497"> Das in Ur. 4l dieser geachteten Zeitschrift mitgetheilte Schreiben aus dieser<lb/>
Stadt hat seines zum Theil verletzenden und unrichtigen Inhaltes wegen gerechte Op¬<lb/>
position über die Verfasser hervorgerufen, als welche zwei, ja sogar drei im Bunde be¬<lb/>
zeichnet werden. Einer derselben hat sich bereits gegen diese Zumuthung öffentlich und<lb/>
wiederholt verwahrt; er war diese Erklärung seiner Stellung schuldig. Ich will hicrjcnes<lb/>
Schreiben in seinen Theilen beleuchten, und wo ich vermag, auch berichtigen und ergänzen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1498"> Ich beginne mit dem Theile der Korrespondenz, welcher der darin angegriffenen<lb/>
Körperschaft und Personen wegen der wichtigere ist, und behalte mir die Besprechung je¬<lb/>
ner Zeilen, welche unsere sogenannten deutsche Literatur betreffen und Unbedeutendes<lb/>
gern in den Vordergrund stellen möchten, zum Schlüsse auf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1499"> Der Korrespondent sagt zuerst: &#x201E;An unserer Universität fanden bei der Rectors-<lb/>
wahl wie gewöhnlich so auch diesmal Eigenmächtigkeiten und Verstöße gegen die beste¬<lb/>
henden Gesetze und Vorschriften Statt," er hält aber für überflüssig, seine Aussage<lb/>
nachzuweisen, wahrscheinlich ans dem einfachen Grnnde, weil er keinen Theil der Vor¬<lb/>
schriften, welche den Wahlact des Rectors betreffen, als verletzt namhaft machen kann.<lb/>
Glaubt aber der Korrespondent dies zu können, so möge er es thun; eS wird keine<lb/>
Mühe kosten, die Nichtigkeit seiner Behauptung mit dem Gesetze in der Hand darzu¬<lb/>
thun. Hätte der Korrespondent gesagt, daß Umtriebe und Kabalen bei der Rectors.<lb/>
Wahl vorfielen, würde er wahr gesprochen haben; aber auch dies nur insofern, als jene<lb/>
nicht den drei Facultäten (der theologischen, juridischen und philosophischen), neben wel¬<lb/>
chen anch ein medicinisch-chirurgisches Studium hierorts besteht, zur Last gelegt werden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1501" xml:id="ID_1500"> Wenn in jenem Schreiben der Wunsch ausgesprochen wird, daß unser Landesgou-<lb/>
verneur der Universität seine Aufmerksamkeit zuwende, so füge ich hinzu, daß dies schon<lb/>
längst geschehen, wenn auch in anderer Art und Weise, als es dort wohl gemeint</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1500" xml:id="ID_1501"> ist. Man muß es Graf Stadion nachrühmen, daß er sein Augenmerk wie seine uner-<lb/>
müdete Thätigkeit jedem Institute des Landes gleich zuwendet, und daß wir hoffen dür¬<lb/>
fen, die Früchte seines Wirkens zur Zeit der Reise zu ernten. Ich sage zur Zeit der<lb/>
Reife; denn Mancher verlangt dieselben schon jetzt, wo kaum erst ein Anfang zur Aus¬<lb/>
rodung des in Arbeit genommenen Bodens gemacht werden konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1502"> Wir lesen ferner: &#x201E;das Syndicat (der Universität) schaltet und waltet nach eige¬<lb/>
nem Gutdünken." Dies sind, gelinde gesagt, leere Worte, welche wenigstens Unkennt¬<lb/>
nis; mit dem Wirkungskreise des Syndikus verrathen, welcher der als Mensch und Leh¬<lb/>
rer geachtete Prof. Di. Graßl ist. Weil jener Korrespondent auch hier eine nähere<lb/>
Schuld nicht bezeichnet, so kann auch hier keine detaillirte Widerlegung gegeben werden,<lb/>
welche jedoch erfolgen wird, sobald zur Kenntniß kommt, wann und worin das Syndi¬<lb/>
cat der Universität nach Gutdünken geschaltet hat.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1503"> Der Zahl der namentlich angeführten Professoren, welche &#x201E;als tüchtige Kämpfen<lb/>
auf dem Felde der Literatur" bezeichnet werden, habe ich noch zwei geachtete Namen<lb/>
beizufügen: den Prof. l)&gt;. Maus, der trotz seines hohen Alters mit körperlicher Rü¬<lb/>
stigkeit noch immer geistige Frische vereint, und mit den Bestrebungen der Zeit thätig<lb/>
vorwärts schreitet, und den Prof. Or. Lemoch, der ein Werk über practische Geome¬<lb/>
trie uuter der Feder hat, das von großer Brauchbarkeit sein wird, da des Verfassers<lb/>
diese Kenntnisse und Gewandtheit auf diesem Felde der Wissenschaft anerkannt sind.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1505" xml:id="ID_1504"> Die Nachricht, &#x201E;daß das Polenthum in der Ernennung des neuen Decans der<lb/>
philosophischen Facultät einen Sieg davon getragen habe," ist gleichfalls unrichtig, und<lb/>
der diesjährige Decan, Lemoch, ist kein Pole, sondern ein Böhme, und obiger<lb/>
Satz scheint nicht aus die Ernennung des Decans, sondern aus die des Directors der¬<lb/>
selben Facultät zu zielen, der ein Pole ist. Es ist dies der UnivcrsitätSbibliothckar<lb/>
Franz Ritter von Stronski. Aber dadurch wird die Unrichtigkeit obiger Worte<lb/>
nicht ganz beseitigt, da bei dieser Ernennung von &#x201E;einem Siege des Pvlenthmns "<lb/>
keine Rede sein kann, obwohl jeder gcsinnungsvolle Deutsche einen solchen Sieg den<lb/>
edlen Söhnen dieses Landes vom Herzen gönnen müßte. Jener treffliche Mann, sei¬<lb/>
ner Kenntnisse und seines edlen Eharacters, wie seiner menschenfreundlichen Gesinnung<lb/>
wegen von Alt und Jung, von Polen und Deutschen gleich hochgeachtet, ja, von sehr<lb/>
Vielen geliebt, wurde nämlich durch das Landesgubernium als Director der philosophi¬<lb/>
schen Facultät vorgeschlagen, und die Ernennung desselben hat allgemeine Freude her¬<lb/>
vorgerufen. Was aber den Satz betrifft: &#x201E;übrigens soll der neuerwählte Decan (Di¬<lb/>
rector) ein Ehrenmann sein," so habe ich, welcher von beiden auch gemeint sein mag,<lb/>
nnr zu entgegnen: er ist ein Ehrenmann, und das ist nicht allein meine Stimme, son¬<lb/>
dern die unserer Stadt, ja des ganzen Landes; er ist ein Ehrenmann, wiederhole ich,<lb/>
und wird von Allen, welcher Partei sie einzeln angehören mögen, als solcher geschätzt,<lb/>
verehrt. Daß diesmal kein Bureaukrat zu jenem Ehrcnamte eines Directors gelangte, hat<lb/>
lauten Jubel unter den Studirenden erweckt, weil sie erkannten, daß sie bei der Humanität<lb/>
dieses Mannes der Wissenschaft nicht zu besorgen haben, eine Störung des Directors<lb/>
in seinen eigentlichen Berufsgeschäften wie sonst nicht selten etwas unzart fühlen zu<lb/>
müssen. &#x2014; Als Schluß noch Einiges zu den Bemerkungen über hiesige Literatur. Der<lb/>
Correspondent gesteht, daß er Messenhanser's &#x201E;verdienstliche" Novellen in 3 Bänden<lb/>
nicht gelesen hat. Ich, vom Geschicke nicht so günstig geschützt, habe zwei Bände ge¬<lb/>
lesen, und hier ist in Kürze mein Urtheil. Scharfe und naturgetreue Zeichnung der<lb/>
Charactere und psychologische Entwicklung derselben, Neuheit des Stoffes und der Si¬<lb/>
tuationen, Tiefe und Fülle der Gedanken, klare Beleuchtung des geheimnißvollen Her-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1504" xml:id="ID_1505"> zens &#x2014; das Alles kann der Verfasser nicht bieten, und vergebens würde Man in sei¬<lb/>
nen Novellen darnach suchen. Was Niemand Herrn Messcnhauser absprechen wird,<lb/>
ist Beobachtungsgabe, die jedoch nie in die Tiefe dringt, und Erzählnugstalent. Was.<lb/>
die Form dieser Novellen betrifft, so muß ich gestehen, daß die gänzliche Vernachlässi-<lb/>
gung derselben im ersten Bande, besonders in der kleinern Novelle: &#x201E; Kein Brief" mich<lb/>
staunen machte. Der Korrespondent im Hinblick ans Mcssenhauscr's Ankunft in unserer<lb/>
Stadt, ich weiß nicht, ob absichtlich oder willenlos, sagt: &#x201E;die geistigen Bestrebungen<lb/>
unserer Stadt nehmen an Zahl, leider aber nicht an Gehalt zu."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1506"> Daß &#x201E;die deutsche Presse unserer Stadt nichts Erhebliches" bringt, ist wahr,<lb/>
und zwarZdeshalb, weil es eine solche hier zu Lande gar nicht gibt. Wenn jene Kor¬<lb/>
respondenz ferner sagt, daß, &#x201E;wie ein flüchtiger Blick zeige, unter den Erschei¬<lb/>
nungen unserer deutschen Presse nur die galizischen Lieder (in den hiesigen Lcseblcit-<lb/>
tcrn abgedruckt) einer Erwähnung verdienen; so hat er gegen sich das Urtheil eines<lb/>
Jeden, der sie sorgfältiger geprüft hat. Jene Uebertragung von W. Konstant ist nicht<lb/>
nur ohne alles &#x201E; Geschick bewerkstelligt," sondern die Form der meisten Lieder kann<lb/>
kaum unbeholfner sein, weshalb sich auch die Polen, und zwar mit Recht, darüber lu¬<lb/>
stig machen. Freilich ist jede Übersetzung slavischer Gedichte in's Deutsche sehr<lb/>
schwierig, besonders, wenn man sich streng an das Versmaaß des Originals bindet;<lb/>
aber dadurch erwächst uns nicht das Recht, Worte und Sätze zu verdrehen und zu ver¬<lb/>
renken, und um des oft schauderhaften Reimes willen dem Sprachgebrauche eine Ohr¬<lb/>
feige nach der andern zu versetzen. Von demselben W. Konstant wurde ein vieractigeS<lb/>
Original-Lustspiel (!) &#x201E;Gedichte und Wasser, oder Liebesfeuer in allen Farben" beti¬<lb/>
telt, hier dargestellt. Dieses Stück, das einen sehr belesenen Verfasser zeigt, ist sehr<lb/>
arm an gesunden Gedanken und dramatischer Handlung, dafür aber reich an gemeinen,<lb/>
zotigen Phrasen. Es hat den Anschein, daß dieses Machwerk nur einer Privatgchäs-<lb/>
figkeit seine Entstehung und Darstellung verdankt; doch der Pfeil traf diesmal den<lb/>
S<note type="byline"> 5. «it.</note> chützen, denn das Stück fiel halb und halb durch. </p>             <lb/>
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<note type="argument"> Die neuen Ernennmigcn. &#x2014; Was ist zu erwarte»? &#x2014; Erzherzog Stephan und die Grafen Stadion. &#x2014;<lb/>
Hofkriegsrath und Hoffriedcnörath. &#x2014; Schicksale österreichischer Admiiiistratorcii.</note>               <lb/>
<p next="#ID_1508" xml:id="ID_1507"> Seit vielen Jahren hat in Oesterreich kein solcher Wechsel in der Besetzung der<lb/>
höchsten Ndministrationsstcllcn stattgefunden, wie in den letzten zwei Monaten. Ohne<lb/>
von dem neuen Palatin zu sprechen, den Ungarn erhalten hat, werden fast sämmt¬<lb/>
liche Provinzen der Monarchie unter neue Gouverneure gestellt. Die Brüder Stadion,<lb/>
^vel aufgehende Gestirne, haben die beiden größten Königreiche (nach Ungarn) zum<lb/>
Wirkungskreis erhalten. Mähren und das wichtige Küstenland sehen stündlich einer<lb/>
Neuen Gouvcrnenrsernennung entgegen. Altgraf Salm, bisher in Prag, ist zwar seit<lb/>
längerer Zeit für Triest ernannt, wird aber schwerlich diesen neuen Posten, zu dem er<lb/>
K'eilig Lust bezeigt, antreten. Auch Steiermark, Tirol, Oberösterreich werden ihre Gou¬<lb/>
verneure wechseln. Die Bank, dieser nvrvus revi'in, hat ebenfalls einen neuen Chef<lb/>
»halten, die Hofkammer einen neuen Vizepräsidenten, das Wiener Appellationsgericht<lb/>
einen neuen (zweiten) Präsidenten, die Hofstudiencommission einen neuen Präses, die<lb/>
Wiener Universität einen neuen Rector, abgesehn von der Besetzung zweier wichtiger<lb/>
Stellen im Staatsrath, der Ernennung mehrerer neuen Hofräthe, Studicndircctorcn,c.<lb/>
Auch ist der hohe Posten eines obersten Kanzlers (des eigentlichen Ministers des Innern)</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1507" xml:id="ID_1508"> erledigt und mancher wichtige Gesandtschaftsposten (in Se. Petersburg, in München) neu<lb/>
besetzt oder ledig worden. Alles dies beweist wohl, daß man die Nothwendigkeit sühlt,<lb/>
der Staatsmaschine einen Stoß vorwärts zu geben, daß man zur Einsicht gekommen ist,<lb/>
der jetzige Zustand sei ein unhaltbarer geworden. Diese Ueberzeugung scheint uns<lb/>
aber auch Alles, was vor der Hand gewonnen ist; denn was wollen alle diese neuen<lb/>
Ernennungen bedeuten, wenn das System das alte bleibt. Höchstens, daß hier und da<lb/>
ein jüngerer, thätigerer Mann einen abgelebten ersetzt, oder ein gewandterer einen allzu<lb/>
rauhen und abstoßenden; höchstens, daß der moralische Schwung, den jeder neue Wir¬<lb/>
kungskreis dem Individuum gibt, manche äußerliche Sieform zur Folge hat. Die Polizei<lb/>
wir)) hier und da höflicher werden, die Erledigungen etwas rascher erfolgen, mancher<lb/>
Zopf hier und da etwas abgeschnitten werden. Aber in der Hauptsache wird Alles<lb/>
beim Alten bleiben, so lange dieses Alte nicht von oben herab als veraltet anerkannt<lb/>
wird. Wir haben dieses Beispiel von der Erfolglosigkeit des besten Willens gegenüber<lb/>
den Fesseln des schlechten Systems an zwei unserer bedeutendsten Staatsmänner beobachten<lb/>
können, an dem Erzherzog Stephan, so lange er Statthalter in Böhmen war, und an dem<lb/>
Grafen Stadion, während der nun ziemlich geraumen Zeit seines neuen Wirkungskreises.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1509"> Wahrlich diesen beiden Männern wird Niemand nachsage» können, daß es ihnen<lb/>
an Fleiß, redlichem Willen und Energie fehlt. Es sind Männer, die in jedem Staat,<lb/>
welche Regierungsform er auch haben mag, eine große und wichtige Rolle zu spielen<lb/>
berufen wären. Und doch hat selbst der Prinz des kaiserlichen Hauses während seines<lb/>
böhmischen Gouvernats seine besten Kräfte vergebens abgemüdet, um innerhalb der ihm<lb/>
gezogenen Schranken einen neuen Zustand der Dinge blühen zu machen. Eben so sehen<lb/>
wir den trefflichen Franz Stadion, über dessen Wirken in Trieft nur eine Stimme ist<lb/>
und der sogar in dem erbitterten Galizien die Majorität der öffentlichen Meinung we¬<lb/>
nigstens seiner Person gewonnen hat, seine besten Manneskräfte zerarbeiten, um eine<lb/>
neue Administration dort zu schaffen, welche die tausend Hemmungen, Bedenklichkeiten,<lb/>
die Schwunglosigkeit und das zähe Kleben am Alten unmöglich machen soll. Wie wird es<lb/>
seinem Bruder auf seinem neuen Posten in Böhmen gehen? Wir sind keine obstinaten<lb/>
Feinde der Rcgicruugsmäuncr, wir gehören nicht zu denen, die gleich von vornherein<lb/>
polemisiren und den Mann verdächtigen, ehe er seine Thätigkeit entwickeln kann. Wie<lb/>
wir das menschliche Herz zu kennen glauben, sind wir geneigt, anzunehmen, daß der<lb/>
Ehrgeiz eines jeden kräftigen Mannes ihn von selbst dazu treibt, in einer neuen Stel¬<lb/>
lung Neues zu schaffen, mit Eifer an die Sache zu gehen, sich vor seinen Vorgängern<lb/>
auszuzeichnen u. s. w. Aber die meisten Menschen erschlaffe», ermüden auch, wenn sie<lb/>
sehen, das; sie überall mit ihre» guten Absichten auf Hemmnisse stoßen, daß sie mit dem<lb/>
Kopf überall an die Wand rennen, und diese Wand, diese Mauer des österreichischen<lb/>
Systems ist so hart, daß sich schon die besten Köpfe daran zerstoßen haben. Der edle<lb/>
hochherzige Erzherzog Karl, der gefeierte Held, der leibliche Bruder des allmächtigen<lb/>
Kaisers ist daran zu Grunde gegangen. Nicht blos auf der Wahlstätte des Kriegs hat<lb/>
Oesterreich so viele Schlachten verloren, weil der Hoftnegsrath in Wien seine Pläne,<lb/>
sein System, seine Vorschriften ausgeführt sehen wollte, während das Genie des Feld¬<lb/>
herrn, die Localität des Kampfplatzes und die Lage des Augenblicks einen andern Plan<lb/>
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viele edle Herzen aus solchen Ursachen ihre Schlachten verloren und das Loos des Erz¬<lb/>
herzogs Karl getheilt.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1511" xml:id="ID_1510"> Darum sehen wir mit Bedauern und mit Theilnahme uuter den neucrnaunten<lb/>
Männern der Administration, manchen guten, unserer Sympathie würdigen Namen, einem</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1510" xml:id="ID_1511"> unfruchtbaren Kampfe ausgesetzt, darum sehen wir mit Schmerz manche Hoffnung der<lb/>
Nation durch diese neuen Ernennungen angeregt, deren Enttäuschung sich leicht vorher-<lb/>
bcrechncn läßt. So lange es in Oesterreich keine Individualitäten geben darf, so lange<lb/>
der selbstständige Geist in der Commune, in den Ständeversammlungen, in der Presse,<lb/>
in der Wissenschaft, in den höchsten Beamtenkreisen selbst verketzert bleibt, so lange das<lb/>
&#x201E;System" und wieder das System seine geistige Guillotine aufrecht erhält, um jede»<lb/>
selbstständigen Kopf in das Niveau der übrigen zu bringen, so lange werden wir Zwerge<lb/>
bleiben und der Riese Oesterreich wird als unmündiger Knabe zu allen seinen jünger»<lb/>
Gefährten gedrückt und beschämt hinauf sehen müssen<note type="byline"/> .</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Pyrkcr. &#x2014; Jenull. &#x2014; Wiener Z-long. &#x2014; D-is Vnrgthenter. &#x2014; Nicht» vom Papst. &#x2014; Flottow's<lb/>
&#x201E;Martha." &#x2014; V.inernscld'S neuestes Lustspiel. &#x2014; Die Ereignisse in Sieierinork.</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_1512"> Ladislaus Pyrker, der poetische Erzbischof oder der erzbischöfliche Poet, ist gestor¬<lb/>
ben. Die deutsche Poesie braucht jedoch blos Halbtraucr anzulegen über das Aufhören<lb/>
seiner Hexameter, die die Weltgeschichte und das Evangelium in die Langeweile übersetzten.<lb/>
In den österreichischen Gymnasien, wo Erzbischof Pyrker's Epopäen von begeisterten<lb/>
Geistlichen als Seitenstücke Homer's gepriesen wurden, wird mau Requiem singen. Er<lb/>
war übrigens ein herzensguter Mann und ein liebenswürdiger Greis. Seine ungeheu¬<lb/>
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Standesgcfährten.  Er hatte 300,000 Fi. C.-M. Revenuen!</p>               <lb/>
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ist, ohne deshalb irgend einen Einfluß zu gestatten, ist Hofrath Jenull gewählt, einer<lb/>
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<p xml:id="ID_1514"> Die Wiener Zeitung wird, einem on an zu Folge, doch so bleiben wie sie ist.<lb/>
Die Professoren Heißler und Stubenrauch, die die Redaction übernehmen sollten, sollen<lb/>
nämlich neuerdings von Seite der Censur Schwierigkeiten vorgefunden haben. Es wäre<lb/>
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Verhältnissen es noch sehr die Frage ist, ob denn überhaupt aus der Wiener Zeitung<lb/>
jemals etwas Besseres wird gemacht werden können.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1516" xml:id="ID_1515"> Im Burgtheater haben wir &#x201E;Ndrienne" von Otto Prechtler als Neuigkeit gehabt.<lb/>
Dedo Prechtler, k. k. Hos- und bürgerlicher Theaterdichter, hat in dieser Adrienne einen<lb/>
besondern Anlauf nehmen wollen. Sogar politische Tiraden hat er eingewebt, die frei¬<lb/>
lich unschuldig genng, nicht einmal die Hände der letzten Gallerte in Bewegung setzen.<lb/>
Dafür hat er in der Person des König Heinrichs einen absoluten Monarchen comino<lb/>
'I taut hingestellt. Der portugisische Autokrat hat den Weltschmerz, sieht auf die<lb/>
Flammen, hört die Geister, fürchtet sich vor Mondesfinsternissen und beschäftigt sich,<lb/>
wenn er nicht von diesen wichtigen Sorgen in Anspruch genommen wird, viel mit<lb/>
Volkswohl. Und das nimmt das gute Parterre so hin, als ob es sich von selbst ver¬<lb/>
stände. Die Fabel ist ziemlich geschickt in einander gewebt, von innerer Motivirung aber<lb/>
ist keine Spur. Das Wort Charakteristik steht in Herrn Prechtlcr's Hausästhetik nicht.<lb/>
Die Bösewichter sind Schinken ohne weiteren Grund, als weil es ihnen Plaisir macht;<lb/>
Blumen, Bilder, allerlei Schnitzwerk und Arabesken sollen die Stelle von Gedanken<lb/>
vertreten, denn eine sogenannte &#x201E;schöne Diction" ist zur Tantieme unerläßlich. Dazu<lb/>
kommen vpernhaftc Effecte, wie eine Mondfinsterniß auf der Bühne u. f. f. Gut ha¬<lb/>
ben wir uns mit dem Bemühen der Censur unterhalten, nirgends das Wort Papst oder<lb/>
etwas Aehnliches zu gebrauchen, da der Papst ziemlich schlecht bei Herrn Otto Prechtler</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1515" xml:id="ID_1516"> wegkommt. Da gibt eS Rom, Capitel (!), Tiberstadt u. s. f. &#x2014; &#x201E;Dorf und Stadt"<lb/>
von Birch-Pfeiffer, nach Auerbach, wie der Theaterzettel gesagt hat, konnte nicht<lb/>
wiederholt werden nach den ersten Aufführungen, da Madame Haitzinger unpäßlich war.<lb/>
Sie sehen, Birch-Pfeiffer und Otto Prechtlcr stehen bei uns hoch in Gnaden. Die<lb/>
nächste Neuigkeit ist ein Stück von Calderon; damit wären wir einverstanden, wenn<lb/>
nicht ein niht nachkäme: bearbeitet von Franz von Braunau, der uns seit längerer<lb/>
Zeit in guter Erinnerung ist und sich würdig an Otto Prcchtlcr anschließt. Das Burg-<lb/>
theater liebt gewiß den vierblättrigen Klee, denn ein altes Schanerstück von Kotzebue<lb/>
wird anch vorbereitet. Man sagt jetzt allgemein, daß das Burgtheater eine Titelerhv-<lb/>
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<p xml:id="ID_1517"> Im Kärnthnerthvrtheater hat &#x201E;Martha von Flottow Furore gemacht. Einzelne<lb/>
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ceß verholfen. Wo er jedoch ernst werden null, verfällt er in Reminiscenzen, Gedchnt-<lb/>
heit und Flachheit. Im ersten und zweiten Acte, wo das eigentlich komische Element<lb/>
vorwaltet, sind aber auch einzelne, ganz originelle überraschende Sachen zu finden. Flot¬<lb/>
tow hat ein entschiedenes Talent zur komischen Oper. Doch ist anch für diese an Rou¬<lb/>
laden und Fiorituren viel zu viel vorhanden. Die Darstellung ist vorzüglich. Die<lb/>
Oper wurde für die hiesigen Sänger geschrieben.</p>               <lb/>
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soll nächster Tage eröffnet werden. Die Fa«,:abc ist in Bezug auf Geschmacklosigkeit ein<lb/>
würdiges Seitenstück zu der in der Nähe stehenden neuen Johanniskirche. Das Innere<lb/>
soll von überraschendem Effect sein. Carl hat sich &#x2014; wie erzählt wird &#x2014; unter andern<lb/>
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auch den Bischof Zcngcrlc wollen mehrere hier gesehen haben. Offenbar wird jetzt in<lb/>
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steht ans Seiten der Kirche. Die Erzählung der Ereignisse in Graz, welche die letzte<lb/>
Nummer der Grenzboten brachte, war durchaus vollständig und wahr. Hinzuzufügen<lb/>
ist nur noch, was Privatbricfe Hieher meldeten, daß man die Nacht nach jenem bedeu¬<lb/>
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zur Vorsicht von zwei Compagnien Infanterie besetzen ließ, jedoch mit der strengen Weisung<lb/>
nicht scharf zu laden. Hoffentlich ist es eine Uebertreibung, wenn gleichzeitig hinzugesetzt<lb/>
wird, der Bischof habe die Offiziere im Gegentheil aufgcfodcrt scharf zu laden (was<lb/>
nicht geschah). Daß aber solche Dinge einem Kirchenhirten in den Mund gelegt werden,<lb/>
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Volksgruppen haben sehen lassen, das Militär erklärte ihnen aber, zu welchem Zwecke<lb/>
es Hieher postirt wäre und redeten den Leuten zu, sich ruhig zu verhalten. Dabei<lb/>
<note type="byline"> zz.</note> blieb es auch und Soldaten und Bürger verkehrten ruhig miteinander. </p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1521"> Druckfehler. In der Correspoiideiiz aus Prag im vorigen Hefte ist in der ersten Zeile den statt<lb/>
dem zu lesen.  Ferner Platz statt Platz, p &lt;U &gt;--,» ü I v statt ivlvmöl,.-.</p>               <lb/>
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Die Werlcigshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. Redacteur: I. Kurandi.<lb/>
Druck von Friedrich Anorü.</note>         <lb/>
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<note type="argument"> studentische Rei»lui»e««ze». &#x2014; Physignomie der Stadt. &#x2014; Die Kliniken. &#x2014; Di» Theologl». &#x2014;<lb/>
Heineich Leo,</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1522"> Ein Misanthrop sagte einmal: Gott hat die Menschen geschaffen, aber sie sind<lb/>
auch danach. Die Stadt Halle kann sich wohl nicht rühmen, unmittelbar ans den<lb/>
Händen des Allmächtigen hervorgegangen zu sein, aber die Menschen können sich<lb/>
in der That ihres Werks nicht überheben. Rings um die wunderbare Masse<lb/>
von Häusern, Gärten, Pfützen, Salinen und Sackgäßchen, die der schematisi-<lb/>
rende Geograph so gern unter dem Gattungsbegriff Halle zusammenfaßt, zieht<lb/>
sich eine chinesische Mauer von Lehmsteinen, wehvoll zu schauen, wie die primitiven<lb/>
Bauwerke irgend eines canadischen UrvolkS, und es ist, als ob sich auf den grauen,<lb/>
verdrießlichen Wänden in geheimnißvoller Hieroglyphenschrift wie in einem Spin¬<lb/>
nengewebe die Worte abzeichneten: &#x201E;Fremdling aus der civilisirten Welt, laß,<lb/>
wenn du eingehst, jede Hoffnung schwinden!" Ein blaugrauer Dunst breitet sich<lb/>
unheimlich über diese weite Werkstätte der Kliniken, über diesen Gährungsplatz<lb/>
der theologischen Wirren, über diese Quellen des Susquehannah, die einst be¬<lb/>
stimmt zu sein-scheinen, die letzten Mohicauer des specifischen Stndententhums in<lb/>
einer einsamen Bierkneipe den letzten Broihan ans dem Altare des Vaterlandes<lb/>
Ipenden zu sehen.</p>             <lb/>
<quote> Zu Halle auf dem Markt<lb/>
Da steht ein großer Löwe.<lb/>
El du Höllischer, Löwentrotz.<lb/>
Wie hat man dich gezähmet.</quote>             <lb/>
<p next="#ID_1524" xml:id="ID_1523"> Zwar irren noch sammetrockige Musensöhne mit waldursprünglichen Locken bei<lb/>
der Ankunft der Eisenbahn an den Waggons vorüber und lauern wie brüllende<lb/>
Löwen auf die Füchse, die sie verschlingen wollen; aber ach, ihr teutonisches Ange<lb/>
ist mit einer neumodischen Brille überdeckt, und der Knotenstock, den sonst der<lb/>
Bursch von echtem Schrot und Korn um das Haupt des &#x201E;Pomadenhengstes" sausen<lb/>
ließ, hat sich in ein modernes Gertlein verwandelt, in den altehrwürdigen Kneipen<lb/>
wird über das Zeitbewußtsein debattirt, und selbst die Träger der guten alten</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1523" xml:id="ID_1524"> Zeit, die legitimen Corps, müssen die nivellirenden Tendenzen der Aufklärung mit<lb/>
hegelianischer Dialectik bekämpfen; es ist eine reflectirte Naivität, die der Stamm<lb/>
Juda den Philistern entgegenträgt. Zwar erschallt noch immer beim schönen Mond¬<lb/>
schein von der Nabeninsel her aus rostigen Kehlen in chernSkischen Dissonanzen<lb/>
das alte Lied:</p>             <lb/>
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Stehen Burgen hoch und hehr;<lb/>
Ihre Burgen sind gefallen<lb/>
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Wolken ziehen drüber her.</l>             </lg>             <lb/>
<p xml:id="ID_1525"> Aber das ist eigentlich auch schon sentimental, und das holde Schenkmäd-<lb/>
chen, das sein Tuch dem flotten Musensohn nachschwenkt, sieht aus wie eine Re¬<lb/>
miniscenz aus der schwäbischen Schule; sie hat ohne Zweifel Rosmarin und Gelb-<lb/>
veiglein an der Brust, und ihre Schönheit ist transparent und conventionell, wie<lb/>
die eines Düsseldorfer Nitterfränleins. Das klang denn doch früher harmonischer,<lb/>
ursprünglicher und mehr im Geiste der Ritterzeit, wenn es im lauten Chorgesang<lb/>
erscholl:</p>             <lb/>
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Die versaufen Hemd und Kragen,<lb/>
Strumpf' und Schuh, Strumpf' und Schuh<lb/>
Und laufen dem T &#x2014;l barfuß zu.<lb/>
Zum Zippel, zum Zappel, zum Kellerloch 'nein,<lb/>
Heut' muß alles versoffen sein."</l>             </lg>             <lb/>
<p xml:id="ID_1526"> Fahr' wohl, du selige Zeit bierathmender Romantik! fahr' wohl, du schöner<lb/>
Stern! Auch Patroclus ist gestorben, und war mehr als du. Jetzt singen sie in<lb/>
pietistisch weinerlicher Resignation von dem stattlichen Haus, das sie erbaut und<lb/>
worin sie auf Gott vertraut hätten, das aber Gott verlassen &#x2014; wer weiß warum!</p>             <lb/>
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Da steht eine große Kirche.<lb/>
Die Burschenschaft und die Landsmannschaft<lb/>
Die haben dort Platz zum Beten.</l>             </lg>             <lb/>
<p next="#ID_1528" xml:id="ID_1527"> Diese Häuser, die aus dem speziellen Zweck aufgerichtet zu sein scheinen,<lb/>
die Unsymmetrie in allen Formen zN versinnttchen, diese engen, krummen<lb/>
Gassen, die in schneckenförmigen Windungen zu dem entgegengesetzten Ziel<lb/>
hinführen, als das, auf welches sie gerichtet zu sein schienen, wie das<lb/>
Labyrinth eines gothischen Klosterganges; diese Pfützen, in denen eine Horde<lb/>
weißköpfiger kleiner Barfüßer in unschuldsvoller Gemeinschaft mit dem von<lb/>
Moses verfluchten Geschlecht civilisirter Eber ihr harmloses Spiel treibt, diese<lb/>
dunkeln Wohnungen des Jammers, die namentlich der Klinicist näher zu in-<lb/>
spiciren Gelegenheit hat, im pesthaucheuden Dunst der Armuth und des Lasters &#x2014;<lb/>
nicht eine idyllisch idealistischen Armuth, wie sie Jean Paul erträumt, sondern<lb/>
der bittere Realismus der Noth, wie wir sie aus dem Griffel eines Dickens</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1527" xml:id="ID_1528"> kennen wahrlich, wenn das Bewußtsein von dem Elend dieses Jammerthals,<lb/>
wie die Orthodoxen meinen, wenn die Noth des Herzens zum Herrn führt, so<lb/>
wäre es wohl leicht erklärlich, warum Halle seit alter Zeit der Sitz der religiösen<lb/>
Gährung war. Ich selber habe Stoßseufzer zum Höchsten gesandt, wenn ich in<lb/>
einer der neuen Droschken von dem Dämon des Straßenpflasters himmclauf,<lb/>
wolkenan geschleudert wurde, und nur die Betrachtung hat mich getröstet, daß<lb/>
kein Raum zum Umwerfen war, wir hätten denn auf die Häuser fallen müssen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1529"> Und doch ist dieses Halle, wenn man sich erst an den Broihan, die dunkeln<lb/>
Kneipen und das Straßenpflaster gewöhnt hat, ein gemüthliches Städtchen. Mit .<lb/>
welchem Behagen füllt man sich den Leib mit Sol-Eiern! wie paradiesisch kommt<lb/>
man sich in einer dieser kleinen Stübchen in der Vorstadt Glaucha vor, das als<lb/>
einziges Ameublement ein Bett und einen Stuhl führt. Wie herzig tanzt sich's im<lb/>
Mondschein mit den traiter Dirnen in Dölau, wie warm hält selbst die Kneip-<lb/>
athmosphäre, wenn die Nase sich nur erst ein wenig der Localität anbeaucmt hat.<lb/>
Ja es ist selbst mit der höhern Poesie des Studentenlebens noch nicht so ganz zu<lb/>
Ende. Wenn man in der Abenddämmerung auf der Saale fährt, wenn der blaue<lb/>
Dunst aus den Salinen durch deu Nimbus der Ferne eine ossianische Färbung<lb/>
gewinnt und sich ätherisch ums Herz legt, wie Novalis blaue Blumen, wenn dann<lb/>
der alte Giebichenstein, dessen isolirter Fels wie eine Ruine des Burschen.<lb/>
Wesens in die Sandwüste der Philisterwelt hereinragt, plötzlich mit seinen fttedcr-<lb/>
umkränzten Höhen aus einer Ecke hervortritt, wie stimmt sich dann das Herz so<lb/>
freudig, wenn man anstimmen kann: &#x201E;Borussia ist mein Vaterland! ich Haltes lieb<lb/>
und werth!" Oder ich will es nur ehrlich gestehn, wir sangen auch: &#x201E;Kannibalia<lb/>
ist mein Vaterland!" denn wir waren bei allem Patriotismus rechtschaffene Kos¬<lb/>
mopoliten, und uufte Ahnen mögen sich im Grabe umgewendet habe», wenn sie<lb/>
ans unsre Thaten herabblickten. So trieben wir Possen mit der Zeit und die<lb/>
Geister der Weisen saßen in den Wolken und spotteten unsrer. Und dann kommt<lb/>
Pfingsten, das liebliche Fest, und Burschen und Kameele ziehen auf eine Spritz¬<lb/>
fahrt; es geht nach der alten, waldumkränzten Rudelsbnrg, und Hallenser, Jenen--<lb/>
ser, Leipziger, ja Berliner lassen zu Samiels Walthier einen Canon aufsteigen,<lb/>
der die lieben Englein im Himmel aus ihrer Andacht aufstören könnte. Wer<lb/>
kennt die Völker, nennt die Namen, die stattlich hier zusammen kamen &#x2014; Thürin¬<lb/>
ger, Märker, Vandalen, Markomanen, Borussen &#x2014; soll das alles in der schwäch¬<lb/>
lichen Philantropie unsers tintenklecksenden Säculums untergehn?</p>             <lb/>
<p next="#ID_1531" xml:id="ID_1530"> Aber was hilft alle Rührung! Die Welt und die Nothwendigkeit mit ihren<lb/>
Balkennägeln behauptet ihr Recht. Mit einem gelinden Stoßseufzer wollen wir<lb/>
die Harfe an die Weiden hängen, unseren Frack anziehen &#x2014; zwar ist er in Halle<lb/>
selten &#x2014; und uns in die Geschichte der Philisterwelt vertiefen. Die Pedelle treiben<lb/>
die Unschuld aus ihren verborgensten Schlupfwinkeln, Pernice's Ohr ist lang,<lb/>
wenn auch sein Bäuchlein rund ist, und sein Arm reicht weit, man kann nicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1530" xml:id="ID_1531"> einmal in Frieden mehr auf die Mensur gehen. Wir wollen artig sein, und fin's<lb/>
Wohl unserer Mitmenschen nach Kräften wirken.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1533" xml:id="ID_1532"> Wo könnten wir das besser, als am Siechbett der Nothleidenden! Wir wol¬<lb/>
len mit Blasius schneiden, schneiden und immer schneiden, Kröpfe, Wasscrbäuche<lb/>
und was es sei! und thut einem Patienten nur der Finger weh, wir schneiden ihn<lb/>
ab, wir wollen kein Glied, das uns ärgert. Mag Erde und Himmel untergehen,<lb/>
die Chirurgie behauptet ihr Recht. Stirbt der Fuchs, so gilt der Balg. Bla¬<lb/>
sius Nuhm liegt weniger in dein zweifelhaften Glück seiner Operationen selbst,<lb/>
als in der Virtuosität und Unermüdlichfeit, mit welcher er &#x201E;Modifikationen" chi¬<lb/>
rurgischer Instrumente erfindet. Es gibt kein Skalpicrmesser, das von ihm nicht<lb/>
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det, sich seiner Modifikationen zu bedienen; Menschenliebe ist überall zu lobe».&#x2014;<lb/>
Oder besser, wir machen eine Visite in Pctersruh, und lassen uus für die Klinik<lb/>
anwerben. Der alte Peter Krukenberg wird uns zwar mitunter einige Dinge<lb/>
zu hören geben, die das erwachte Selbstbewußtsein eines Secundaners, der zum<lb/>
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auch Grobheiten gefallen, wenn sie witzig sind, und wenn sie aus einem guten<lb/>
Herzen kommen. Der alte Krukenberg war unser Ideal &#x2014; ich meine uns Klini-<lb/>
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Staate, ein (juen-dier Indi» im (er-n-eier mein bildeten; wir dichten uns mit den<lb/>
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sur, wir unterhielten uns in unseren Gelagen über die Beschaffenheit des Uterus<lb/>
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die Beschaffenheit des Blutes und die Urform der Spinneneier. Jeder von uns<lb/>
hatte eine umfangreiche Praxis unter den Barfüßern der Winkelgasscn, die uns<lb/>
zwar kein irdisches Gut und Geld, aber einen sicheren Anspruch an himmlische<lb/>
Gaben eintrug. Und man muß gestehen, die edlen Proletarier haben ihren Scla¬<lb/>
ven gegenüber ihre Launen und Einfälle so gut als die Saloudamcu, die an Mi¬<lb/>
gräne leiden; wenn ein Bübchen sich die Nase wund gestoßen hat, so werden wir<lb/>
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mer Kunde ist ein strenger Kritiker. Wir lernten übrigens unserem &#x201E;Peter" nicht<lb/>
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Krukeubcrgische ist ein eigener Dialekt, an den sich anch die &#x201E;Kümmeltürken"<lb/>
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<p prev="#ID_1532" xml:id="ID_1533"> stand. Wiege ist hier natürlich eine Metapher; es ist die ritterlich mystische Ju¬<lb/>
gend, die sich um Fouque sammelte, diesen Bayard der modernen Poesie; eine<lb/>
Jugend, die den geheimnißvollen &#x201E;Zauberring " besaß, der sie über alles Ge¬<lb/>
wöhnliche in den Kreis der gazelleuäugige» blonden Ideale erhob. Ihre Poesie<lb/>
war eine ttudinc, die in der Vermählung mit dem Realismus des Lebens eine<lb/>
Seele suchte, sie aber nicht sand, weil der Realismus sein mondscheinartiges Lieb¬<lb/>
chen verschmähte. Friedländer hat die sonderbaren Bockssprünge, mit denen seine<lb/>
alten Freunde gegen das Gespenst des Radicalismus anrückten, nicht mitgemacht;<lb/>
er ist eine friedliche Natur, die den ästhetischen universellen Sinn, die unendliche<lb/>
Receptivität, die Ruhe des gebildeten Genußlebcus und die gelinde Ironie gegen<lb/>
die Ideen der Menschenverbesscrung allein ans dem Schiffbruch der romantischen<lb/>
Schule gerettet hat. Seine einsame Wohnung ist im Umkreis unserer Lehmhütten<lb/>
das Asyl aller Knnstliebhaberci und aller Eleganz.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1535" xml:id="ID_1534"> Aber wenn es uns Ernst ist mit unserer Geschäftigkeit für die Gattung, so<lb/>
dürfen wir uns auf das Materielle der leiblichen Gesundheit nicht beschränken;<lb/>
Galenus ist nicht der einzige Heilige, der in unseren Mauern verehrt wird, der<lb/>
ideale Theil der menschlichen Seele findet ebenso sein Recht. Es war zwar eins<lb/>
der Hauptlicder des alten Nationalismus: deö Leibes warten und ihn nähren, das<lb/>
ist, o Schöpfer, meine Pflicht! Aber gegen dies sinnliche Treiben hat sich ja<lb/>
eben der Spiritualismus unserer neumodischen Theologie gewendet. Ist Gott<lb/>
transcendere oder immanent? ist er jenseits der Natur oder in ihr? das ist die<lb/>
große Frage, die nicht erst seit den Zeiten der &#x201E;Jahrbücher" von unseren Denkern<lb/>
bentilirt wird. Als die lutherische Theologie in hohler Wortglänbigkeit verknö¬<lb/>
cherte, war es Halle, wo die Reaction des sündenbewnßten und erlösnngSbedürs-<lb/>
tigen Herzens in der jeht so verrufenen Form des Pietismus ausbrach; eine<lb/>
Form, deren innere Krankhaftigkeit wir keinen Augenblick verkennen wollen, die<lb/>
aber einmal in der Aeußerlichkeit der herrschenden Orthodoxie ihre geschichtliche<lb/>
Berechtigung fand, und die ans der anderen Seite grade bei uns zu Werken der<lb/>
christlichen Liebe geführt hat, die denn doch zeigen, daß auch die abstracto Inner¬<lb/>
lichkeit des Pietismus nicht unbedingt unprodnctiv war. Die prächtige Anstalt<lb/>
des Waisenhauses, so wenig sie auch in all' ihren Formen mit dem modernen Zeit-<lb/>
bewußtsein im Einverständniß stehen mag, ist doch eins der edelsten Denkmale,<lb/>
die der christliche Sinn sich gesetzt hat, und wenn wir dem alten ehrlichen Franke<lb/>
keineswegs in seine» snpcrnaturalistischen Theorieen über die Verworfenheit der<lb/>
Natur folge» können, so müssen wir doch zugestehen, daß er el» aufrichtig from¬<lb/>
mer Christ und ein ächter Menschenfreund war &#x2014; das pai-coque oder «jun^ne ist<lb/>
dabei Nebensache. ES war unsere Stadt, in der Thomasius seine energische<lb/>
Stimme gegen den »»heiligen Glauben a» das Reich des Teufels, gegc» de»<lb/>
Aberwih und die Verruchtheit der Hereuproeesse erschallen ließ. Es war Halle,<lb/>
welches der Mittelpunkt des philosophischen Nationalismus wurde. Wenn Wolf</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1534" xml:id="ID_1535"> die wirkliche Welt als die beste construirte, so scandalisirte das die Hengstenberg'S<lb/>
der damaligen Zeit, deren Maulwurfsange in der Wirklichkeit nur das gottlose<lb/>
Treiben einer von ihrem Schöpfer abgefallenen Natur sah; sie wußten die Philo¬<lb/>
sophie anrüchig zu machen und vom Katheder zu vertreiben; aber die Freisinnig-<lb/>
keit des großen Königs führte den vertriebenen Denker, obgleich er dessen schola¬<lb/>
stisches Treiben nicht leiden mochte, wieder nach Halle zurück, und die Ortho¬<lb/>
doxen mußten sich wohl oder übel, wenn ihre Bänke nicht leer bleiben sollten, be¬<lb/>
quemen, bei dem Sophisten in die Schule zu gehen.</p>             <lb/>
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der Streit des Nationalismus und des Supernaturalismus ausgefochten wurde,<lb/>
d. h. der beiden Systeme, von denen das eine die Vernunft als den Maaßstab<lb/>
aller Dinge im Himmel und auf Erden verehrte, das andere die Uebervernunft,<lb/>
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das Extrem aller Flachheit und UnPhilosophie herabzusehen, und die Heiligen<lb/>
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Jdee unserer Sturm- und Drangperiode hervorging, utiliter an; sie hatten eine in¬<lb/>
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schlagen wurde. Ich will auch keineswegs in Abrede stellen, daß das alte Sy¬<lb/>
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mel, dem aller Spielraum und aller Inhalt genommen war, eine wissenschaftliche<lb/>
Inconsequenz zu nennen ist. Aber sein Princip: daß nur das vom Begriffe ge¬<lb/>
schulte menschliche Rechtsgefühl ein Ausleger des göttlichen' Wesens und des gött¬<lb/>
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nicht im Stande gewesen, es zu erschüttern.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1538" xml:id="ID_1537"> Von den Vorkämpfern des Nationalismus ist nur uoch Wegsch eider ub,<lb/>
rig. Er hat an dem alten Standpunkt seines Systems festgehalten, er ist Christ<lb/>
geblieben, aber indem er das Christenthum als eine Verwirklichung des mensch¬<lb/>
lichen Gefühls und der menschlichen Vernunft interpretirt hat. Er steht innerhalb<lb/>
der Kirche, aber der eigentlich protestantischen, die das Denken zu einer wesentli¬<lb/>
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das er jeder Lehre zuerkennt, so weit Autorität zu sein, als sie mit der Vernunft<lb/>
übereinstimmt. Den speculativ-mystischen Theil der Religion, der auf die Sittlich¬<lb/>
keit keinen unmittelbaren Einfluß ausübt, ehrt er als würdige Reliquie der Geschichte,<lb/>
aber er kümmert sich wenig darum. Diese alten Rationalisten, zu denen sich auch<lb/>
einige der späteren Lehrer gesellen, z. B. Niemeyer, derDirektor des Waisenhauses,<lb/>
können sich eigentlich als legitime Vertreter der historischen Kirche betrachten, denn<lb/>
der moderne Supernaturalismus ist eine Reaction, er ist ein neues religiöses Ferment,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1537" xml:id="ID_1538"> das nicht unmittelbar, sondern auf dem Umwege der Sehnsucht, der Ahnung, der<lb/>
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den Uhlich und seine Anhänger vertreten, ist formell und theoretisch von dem al¬<lb/>
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seine Gegner ihn hineingedrängt haben, auch in seinem Inhalt verändert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1539"> Ehe ich auf diesen inneren Umschwung näher eingehe, muß ich eiuer Persön¬<lb/>
lichkeit gedenken, die an sich merkwürdig genug, hauptsächlich aber für die Cha¬<lb/>
rakteristik der modernen Gegensätze von Wichtigkeit ist. In der Regel hat jede<lb/>
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gewisses pikantes Interesse erregt. Unser Löwe nun ist unstreitig Heinrich Leo,<lb/>
Professor der Geschichte, Doctor beider Rechte, Mitarbeiter an der Evangelischen<lb/>
Kirchenzeitung, Feind der Aufklärung, für die er den Namen &#x201E;Aufkläricht" erfunden<lb/>
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Wesens, das sich noch nicht durch die Vermischung mit der Natur und der Geschichte<lb/>
verunreinigt hat. Er gehört der romantischen Genialität an, die nicht denken, sondern<lb/>
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sich beim Beginn seiner akademischen Laufbahn mit den jungen Hegelianern zusammen,<lb/>
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bung entgegen. Diese Ueberschwenglichkeit ging auch in das praktische Leben über,<lb/>
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des Menschengeschlechts die Confesstonen des heiligen Augustin studirt, den die<lb/>
Sünde zu Gott führte, und dem viel vergeben wurde, weil er viel geliebt hatte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1541" xml:id="ID_1540"> Von seinen historischen Schriften haben mit Ausschluß seiner gelehrten For¬<lb/>
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den juristischen Doctorhut erwarben, namentlich drei Werke Aufsehn gemacht: Zwölf<lb/>
Bücher niederländischer Geschichte, die Geschichte von Italien und die<lb/>
allgemeine Geschichte. Jeder Mensch hat auch für sein Gemüth und seine Gesin¬<lb/>
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wendigkeit und der Geschichte mit objectiver Sammlung betrachtet. Leo hat sich<lb/>
um Mittelalter diese Heimath erworben, vielleicht weil es die einzige Zeit ist, die<lb/>
er ordentlich studirt hat, denn auch für das geistloseste Zeitalter gewinnt man In¬<lb/>
teresse und sogar eine gewisse Liebe, wenn man sich mit Andacht in das Detail<lb/>
vertieft. Leo hat mit großer Aufmerksamkeit die geheimen Regungen des bürgerlichen<lb/>
und feudalen Lebens jener Zeit verfolgt, und bei seinem glücklichen Instinkt &#x2014;<lb/>
den er nur «le zur wissenschaftlichen Klarheit erhoben hat, weil er jede Schule ver¬<lb/>
schmähte &#x2014; die blendendsten Combinationen aufgefunden, die zuweilen eine über-</p>             <lb/>
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In dem oft zu weit ausgedehnten Detail der Niederländischen Geschichten finden<lb/>
sich öfters solche kühne Gedankenblitze, noch mehr aber in der Italienischen Ge¬<lb/>
schichte, von der man sagen kann, sie bestehe aus einer Reihe geistvoller Apercus<lb/>
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wurde &#x2014; ist in Beziehung auf die Klarheit der Darstellung und die Auswahl<lb/>
prägnanter Thatsachen musterhaft zu nennen. Leo befriedigt überhaupt immer mehr<lb/>
in der Auseinandersetzung vou Zuständen als in der historischen Entwickelung; ein<lb/>
Unterschied, der sich natürlich aus seinem Blick für das Einzelne, Endliche, Pikante<lb/>
erklärt. Das Werden erregt ihm Unbehagen, nur wo er ruhen kauu, ist<lb/>
ihm wohl zu Muth. So ist auch in der Geschichte des Mittelalters die Darstel¬<lb/>
lung der hanseatischen und der rheinbüudischeu Zustände vortrefflich; sie aber in<lb/>
ihrer Auflösung, in dem Ineinandergreife» der großen Weltverhältnisse zu verfol¬<lb/>
gen, ist ihm zuwider, und was ihm zuwider ist, damit ist er schnell fertig. Der<lb/>
Lauf der Geschichte hat etwas Gemüthloses für deu endlichen Geist, der nicht an<lb/>
die Idee der Menschheit glaubt. Als daher Leo an die neuere Geschichte kommt,<lb/>
erklärt er geradezu, es wäre lauter Verkehrtheit, er wolle sie uur der Vollständig¬<lb/>
keit wegen in seine Darstellung mit aufnehmen. Natürlich wird den» auch die<lb/>
Geschichte zu einem wunderlichen Chaos entstellt. Denn bei aller Antipathie gegen<lb/>
die Ideen, welche des Menschen Herz beseele», hat er doch seiue Schemate und ist<lb/>
ein arger Doctriuair; wenn sich ihm ein geistreicher Einfall darbietet, so beutet er<lb/>
ihn aus, mag es auch auf Kosten der objectiven Wahrheit geschehn. So kommt er<lb/>
bei der Geschichte Venedigs auf deu allerliebsten Einfall, es mit einem Schiff zu<lb/>
vergleichen; die Localität paßt vortrefflich, in deu Nechtöiustitutiouen finden sich<lb/>
auch Vergleichspunkte genug, aber nun wird der Einfall zu Tode gehetzt, und<lb/>
alles Einzelne, das sich über Venedig sagen läßt, darauf bezogen. Eine solche<lb/>
Art der Construction befriedigt weder den Philosophen «och den objectiven Histo¬<lb/>
riker; mau wird angeregt, aber nicht belehrt. So weiß er für die weitere Ent¬<lb/>
wickelung des venetianischen Staatslebens die artigsten Formeln aufzufinden, so<lb/>
daß man vollkommen -&gt;u tun zu sein glaubt, es ist alles abgerundet, durchsichtig,<lb/>
harmonisch; aber mit der Kritik wird es nicht genau genommen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1543" xml:id="ID_1542"> Mit der größten Vorliebe ist unstreitig das 12., 13. nud 14. Jahrhundert<lb/>
behandelt. Hier gerathen die verschiedenen Sympathien des Geschichtsschreibers<lb/>
&#x2014; Kaiserthum, Kirche, organisches Städtewesen &#x2014; mit einander in Conflict, und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1542" xml:id="ID_1543"> eben darum ist die Darstellung objectiv, der eine Enthusiasmus schränkt den an¬<lb/>
dern ein, und das Gefühl kann nie in's Maßlose überschreiten. Freilich neigt<lb/>
sich schon hier die Wagschale zu Gunsten der Kirche, und diejenigen Gestalten,<lb/>
die man als Propheten des modernen Bewußtseins auffassen kann, Kaiser Frie¬<lb/>
drich II. und Aehnliche, werden zwar noch nicht in's Kleinliche karrikirt, aber<lb/>
doch mit bedenklichem Kopfschütteln betrachtet. Aus der Zeit Kaiser Friedrichs II.<lb/>
wählt er zwei Figuren ans, um an ihnen sein positives Ideal darzustellen: Ezzclin<lb/>
von Romano und den heiligen Franciscus. Der erste war von Natur ein kräfti¬<lb/>
ger, tüchtiger und gerechter Mann, der aber die Idee der Gerechtigkeit ans die<lb/>
Spitze trieb, indem er sie rein subjectiv auffaßte, und der dadurch in Will¬<lb/>
kürlichkeiten, Ungerechtigkeiten und endlich die abscheulichsten Grausamkeiten ver¬<lb/>
wickelt wurde. Der heilige Franciscus dagegen ist ein Ideal der Selbstverleug¬<lb/>
nung; als er beim Papst um die Bestätigung seines Ordens einkam, erklärte ihm<lb/>
dieser, dem sein Aeußeres etwas anrüchig war, er solle einen Orden unter den<lb/>
Schweinen stiften, und der gehorsame Heilige nahm das wörtlich und wolle es<lb/>
ausführen. Solche Selbstverleugnung fand ihren Lohn; die katholische Christenheit<lb/>
betet noch heutzutage bei ihm um Vermittelung bei Gott. Jener grausame Ezzelin<lb/>
wird als ein Beispiel aufgestellt, wohin der Hochmuth der Selbstgerechtigkeit end¬<lb/>
lich führen muß. Die Tugend, als subjectiver Entschluß des Herzens, ist ein<lb/>
Frevel gegen die göttliche Gerechtigkeit. Leo hat auf dieses Beispiel vielen Werth<lb/>
gelegt, und ist später häufig darauf zurückgekommen. Als in unsern Tagen die<lb/>
Schaudergemälde Eugen Sue's das wunderbare Anflehn erregten, gab Leo in<lb/>
der evangelischen Kirchenzeitung eine Kritik der vornehmsten Charaktere und ihrer<lb/>
Tendenzen. Er wies nach, daß in &#x201E;Rudolph," dem Großherzog von Gerolstein,<lb/>
dieselbe Anmaßung des subjectiven Nechtsgefühls, wie sie Ezzelin zum Verbrecher<lb/>
machte, mit aller Präteuston der von Gott verlassnen Vernunft auftrete, wie<lb/>
&#x201E;Adrieune von Cardoville" wegen ihrer Ideen, ans eigne Weise und nach eigner<lb/>
Vernunft die sittlichen Verhältnisse regeln zu wollen, mit Recht von den Jesuiten<lb/>
in's Irrenhaus eingesperrt sei, weil der Wahnsinn nichts anderes sei, als die<lb/>
Einbildung, in seinem Innern das Recht und die Wahrheit des Lebens zu haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1545" xml:id="ID_1544"> Ich habe diese Einzelheiten darum hervorgehoben, weil sie in der That die<lb/>
theoretische Grundlage der Weltanschauung bilden, von welcher aus Leo die ganze<lb/>
Geschichte betrachtet. In seiner &#x201E;allgemeinen Geschichte" ist diese Tendenz bis zum<lb/>
Aberwitz getrieben. Er findet, wie alle Romantiker, im Ursprünglichen das Voll¬<lb/>
kommene, und wendet das auch z. B. auf die griechische Geschichte an. So sei Athen<lb/>
vor der Revolution des Klisthenes, der die alten Innungen aufhob und dadurch<lb/>
die Demokratie möglich machte, in einem paradiesischen Zustande gewesen, durch<lb/>
des Klisthenes &#x201E;fluchwürdige Hand" aber in ein Sodom und Gomorrha verwan¬<lb/>
delt. Nun fallen aber die Perserkriege, das Zeitalter deö Perikles, des Sokrates,<lb/>
des Aristoteles, nach jenem Sündenfall; es wird also einer Marotte zu lieb die</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten. IV. Isi7. «0</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1544" xml:id="ID_1545"> ganze Geschichte ausgestrichen. In dieser Marotte kam Leo init den mystischen<lb/>
Naturphilosophen und der Ottfried Müller'schen Schule überein, die ihre Mikros¬<lb/>
kope so lange schärfte, bis sie miegt nichts mehr sah, und die in die absolute Leere<lb/>
des halb mythischen Zeitalters durch ein Gewebe willkürlicher Combinationen ein<lb/>
Pfaffen- und Adclsrcich hineindichtete, in dem sich der Quietismus der unhistori¬<lb/>
schen Historie ein bequemes Ruhebett aufschlagen konnte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1546"> In dieser Art geht der Kreuzzug gegen alle Revolutionen, d. h. alle ge¬<lb/>
schichtliche Bewegungen, wo man mit Ideen, mit Absicht und Zweck zu Werke ging,<lb/>
weiter fort; die Geschichte wird endlich eine Capucinade gegen die gottverdammter<lb/>
Jacobiner. Wenn in der französischen Revolution ein paar Gardisten blessirt wer¬<lb/>
den, so erhebt Leo ein Zetergeschrei; gegen das Blut, das auf den Schlachtfeldern<lb/>
fließt, ist er unempfindlich. Ja er läßt Gustav III. sehr hart an, daß er seine<lb/>
Staatsveränderung ohne Blutvergießen in's Werk gesetzt, denn das zeige, daß<lb/>
sie ohne sittlichen Ernst vollzogen sei. Wenn der wüsteste Despotismus, die bru¬<lb/>
talste Gewalt sich geltend macht, so wird das wenigstens natürlich gefunden; wenn<lb/>
aber im Namen der Freiheit, der Menschenrechte, der Vernunft das Staatswesen<lb/>
verändert, wenn das alte Unkraut ausgejätet wird, so sieht Leo den Gottseibeiuns leib¬<lb/>
haftig vor sich. Nur dadurch kann sich eine Revolution bei ihm legitimiren, daß etwas<lb/>
Mystik, Unklarheit und Verworrenheit hineingemischt wird. So rühmt Leo an. der<lb/>
Reformation, die ihm eigentlich herzlich zuwider sein mußte, die Energie, mit der<lb/>
Luther die Nothwendigkeit des Glaubens und der Gnade, und die Nutzlosigkeit der<lb/>
guten Werke ausgesprochen habe. Im Ganzen ist es das wohlbekannte Gesicht<lb/>
Friedrich Schlegel's, der nach seiner Apostasie die Schamlosigkeit hatte, in einem<lb/>
Abriß der Geschichte zu Gunsten seiner alleinseligmachenden Kirche alle Wahrheit<lb/>
und Vernunft mit Füßen zu treten, einen Alba, Ferdinand II., Philipp II. als<lb/>
die edelsten Helden zu feiern, und die Jesuiten als die Märtyrer des wahren<lb/>
Glaubens zu verehren.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1548" xml:id="ID_1547"> Leo hatte in seiner Jugendblüthe mit der Hegel'scheu Philosophie coquettirt;<lb/>
nicht daß er irgendwie auch nur versucht hätte, in ihren Zusammenhang einzudringen,<lb/>
aber er hatte einige glänzende Apercus daraus gezogen, und sie mit seinen poe¬<lb/>
tisch-doctrinären Einfällen in einen ziemlich verworrenen Brei zusammengerührt.<lb/>
Als es nun mit der Sache eine andere Wendung nahm, als die jüngere Schule<lb/>
Hegel's die kühnen Consequenzen des Systems zog, das der Meister mit scholasti¬<lb/>
schen Formeln überdeckt hatte, als rasch hintereinander Strauß und Feuerbach das<lb/>
Christenthum in seinen Fundamenten unterwühlten, als die junge Richtung in Halle<lb/>
selbst ein Organ fand, das mit allem Ungestüm einer neuentdeckten Wahrheit, mit<lb/>
dem Uebermuth der frisch gewonnenen Freiheit nach allen Seiten um sich schlug,<lb/>
da wurde sich Leo über seinen Standpunkt klar, und erklärte der Philosophie über¬<lb/>
haupt den Krieg. Damals hatten die Kölner Wirren Veranlassung gegeben, daß<lb/>
die beiden Gegensätze im Lager der Heiligen, der Absolutismus und die Hierarchie</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1547" xml:id="ID_1548"> sich aneinander rieben. Die ehemaligen Koryphäen des Berliner politischen Wochen¬<lb/>
blatts traten gegen den bureaukratischen Despotismus in die Schranken, und der<lb/>
alte Feind des preußischen Corpvralstocks, der indisch-katholische Hierophant und<lb/>
Mystiker Görres warf dem Staat Friedrich des Großen den Handschuh hin. Leo<lb/>
kam in eine mißliche Lage; in den Principien stimmte er mit dein bairischen Ca-<lb/>
puciner überein, aber er war anch Protestant und preußischer Unterthan. Er hob<lb/>
den Handschuh auf, und schrieb ein Meisterstück des protestantischen Jesuitismn«,<lb/>
in dem unter dem Schein der Apologie die Freiheit des weltlichen Wesens ver¬<lb/>
rathen wurde. Die Jahrbücher fielen''über ihn her, und er denuncirte sie nun<lb/>
öffentlich als ein jacobinisches und atheistisches Institut. Damals war noch die<lb/>
Zeit Altenstein's, der allerdings im Begriff war, zu sinken; die Haller'sche Nestan-<lb/>
ratioustheorie war uoch in der Opposition. Aber der Polizeistaat gerieth in<lb/>
Schrecken, die Jahrbücher mußten ans Halle weichen, und Leo war nun das Haupt<lb/>
der legitimen Partei. Die Gegner hatten noch auf der Universität das Ueberge-<lb/>
wicht; es gab einige tragikomische Scenen, in welchen Leo's Anhänger und Schütz¬<lb/>
linge bei der Habilitation zurückgewiesen wurden. In solchen Scenen zeugte übri¬<lb/>
gens Leo, wenn er sich nicht von der Leidenschaft übermannen ließ, viel Muth<lb/>
und Geschicklichkeit; so hatte er sich in einer Streitschrift gegen Diesterwcg zum<lb/>
Schutz der Universitäten von seiner Hitze verleiten lassen, den Hallischen Studen¬<lb/>
ten einige derbe Malicen zu sagen. Man wollte ihn austrommeln, aber Leo er¬<lb/>
zwang sich durch Ruhe und Ausdauer znerst Gehör, endlich Anerkennung. Dieser<lb/>
Muth gibt ihm aber keinen sittlichen Adel; in neuerer Zeit ist er in seiner Oppo¬<lb/>
sition gegen die Sache der Freiheit nicht mehr theoretisch, er greift nicht die Grund¬<lb/>
sätze an, soudern er heftet sich mit kleinlicher, hämischer Schadenfreude an die Er¬<lb/>
scheinungen; er freuet sich, die Helden der Freiheit &#x201E;klein zu machen", und zwar<lb/>
durch armselige Witze oder geradezu dnrch Verleumdungen. Sein Princip ist bei<lb/>
ihm zur fixen Idee geworden, er bewegt sich unfrei in dem einmal durck^Reflexion<lb/>
gezogenen .Kreise, er kann die Geister-uicht los werden, die er muthwillig herauf¬<lb/>
beschworen. Dieser Fanatismus, der kein Maaß und keine Schranke kennt, kann in<lb/>
Berlin uicht angenehm sein, wo man auch das Bielersee mit einer zuckersüßen Miene<lb/>
sagen, wo man auch Maulschellen in Glacehandschuhen austheilen muß. Leo<lb/>
wird uus bleiben, als Löwe, als Original, als Mammuth; er wird die neuen<lb/>
französischen Romane widerlegen, er wird die neue Orthographie der Länder- und<lb/>
Städtenamen, die er zum Ergötzen des Publikums in seinem neuesten Werk be-<lb/>
sMueu, mit Eifer fortsetzen; er wird fortfahren, gegen die französische Revolution<lb/>
M Predigen, fortfahren, die Erde als ein Jammerthal zu schildern; aber er wird<lb/>
nie eine geschichtliche Person sein. Die Literaturgeschichte wird ihn als eine Ku¬<lb/>
riosität erwähnen, wenn nicht ein neuer Cervantes dem Ritter des umgekehrten<lb/>
Idealismus zu einer humoristischen Figur erhebt.</p>             <lb/>
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<note type="argument"> Ein EerichtSprnsidcnt. &#x2014; Die nwhlhalienocn Verbrecher. &#x2014; Ständische und städtische Grundtnchsführer. &#x2014;<lb/>
Da« AppcllotionSgcricht. &#x2014; Beamtengehalte. &#x2014; Die Advocarur und die Winkelschreiber.</note>             <lb/>
<p xml:id="ID_1549"> Wir haben im vorigen Aussatze nicht allzuviel Rühmliches von einigen Zwei¬<lb/>
gen unseres Civilverfahrens erzählen können, dennoch müssen wir ihm zum Lobe<lb/>
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wenigstens bei uns in Böhmen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1550"> Man begrüßte es in der Hauptstadt unseres Landes schon als eine große<lb/>
Wohlthat, als vor einiger Zeit zum Vorsitzer unseres Kriminalgerichtes ein<lb/>
Mann gewählt wurde, von dessen Rechtlichkeit, Energie und Einsicht sich mit<lb/>
Recht erwarten läßt, daß endlich einmal bei dieser DerichtSstelle, welche all-<lb/>
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sicherer Rechtszustand eintreten werde und daß in Zukunft nicht allein den<lb/>
Schuldigen die verdiente Strafe treffen, sondern daß dieses auch bald gesche¬<lb/>
hen und Achtung und Furcht vor dem Strafgesetze, welche bei wohlhaben¬<lb/>
den Verbrechern ganz verschwunden war, wieder eintreten werde. Wenn man<lb/>
die Persönlichkeit des früheren Gerichtspräsidenten näher kannte, muß man in<lb/>
der That staunen, daß die ganze Stelle uicht noch mehr demoralisirt ist, und<lb/>
daß ein Theil der Räthe ihrer Pflicht immer uoch in ihrem ganzen Umfange auf<lb/>
das Strengste entsprach, denn unter einem Vorgesetzten dieser Art, dessen unzwei¬<lb/>
deutiges Nenommve seit fast 20 Jahren landeskundig gewesen ist, Pflegen auch die<lb/>
Untergebenen keineswegs besser zu werden! &#x2014;</p>             <lb/>
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zureichend bewiesen hätte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1553" xml:id="ID_1552"> Bevor wir fortfahren, halten wir uns vor Allem verpflichtet eines mit der<lb/>
Justiz in engster Verbindung stehenden Instituts mit dem ihm gebührenden vollen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1552" xml:id="ID_1553"> Lobe zu gedenken. Es ist dies die sogenannte Landtafel, welche mit dem Grund¬<lb/>
buch der ständischen Realitäten betraut ist. Was Verläßlichkeit, schnelle Uebersicht,<lb/>
schleunige Erledigung und Ausfertigung der Extracte betrifft, so müssen wir dieses<lb/>
Institut für beinahe vollkommen erklären*).</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1554"> So unbedingt wir nun der Landtafel dieses Lob spenden, so sind wir dage¬<lb/>
gen genöthigt zuzugestehen, daß es in jeder Hinsicht nichts Jämmerlicheres als<lb/>
die böhmischen städtischen Grundbücher geben könne, und daß damit die bei¬<lb/>
spiellos langsame Erledigung, die oft viele Monate bedürfende Ausfertigung der<lb/>
Extracte und insbesondere die Persönlichkeit der bei denselben angestellten Beamten<lb/>
im vollkommensten Einklange steht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1555"> Ueberdies müssen wir hier mit Beziehung auf eine frühere Bemerkung über<lb/>
das neue Stcmpclpatent erwähnen, daß, während die Einverleibung in die Land¬<lb/>
tafel, welche bei dem k. k. Landrechte geführt wird, ohne Unterschied des zu ver-<lb/>
hypothccireuden Betrages in der Regel nur ? Fi. 12 Kr. an Stempeln kostet,<lb/>
(da die Taxen hier ganz aufgehoben sind), von den beim Magistrate geführten<lb/>
Stadtbüchern von dem ersten tausend Gulden Ein Kreuzer und von jedem fol¬<lb/>
genden ein halber Kreuzer vom Gulden bezahlt werden muß, ein Verfahren, bei<lb/>
dem abermals der minder Bemittelte höher besteuert ist, als der Reiche.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1556"> Daß dem traurigen Zustande der böhmischen Justiz nicht mit einem Schlage<lb/>
abgeholfen werden könne, wird gewiß Jedermann zugestehen, denn ein so veraltetes<lb/>
Uebel bedarf einer längern Heilung. Auch wird kein Unbefangener bestreiten, daß<lb/>
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Rechtszustand zu erwarten steht, indem nur durch die Oeffentlichkeit eine ver¬<lb/>
läßliche Controle über Richter und Advokaten geübt werden kann.</p>             <lb/>
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Hebung und Verbesserung der böhmischen Justizpflege uur Nachstehendes empfehle»:</p>             <lb/>
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denn hier läßt sich mit Hofdecreteu, Resolutionen, Declarationen.und dergleichen<lb/>
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gebuugshofcvmmissiou hierzu etwas gar zu viel Zeit brauche, so wäre es vielleicht<lb/>
des Versuchs werth, die Verfassung eines neuen Gesetzes über das gerichtliche<lb/>
Verfahren zum Gegenstand einer Preisaufgabe zu machen.</p>             <lb/>
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welche die Vormerkungen im unbestimmten Betrage für den Hypothekenbesitzer nach sich ziehen,<lb/>
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lungen zu belassen. Daß vor allein Andern das Wcchselgericht zu einer landesfürstlichen<lb/>
Stelle &#x2014; wie dies in Wien der Fall ist &#x2014; zu erheben sei, versteht sich von selbst.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1562"> Es kann kaum einem Zweifel unterliegen, daß die Gerichtsbeamten einen<lb/>
großen Theil der Schuld an dem gegenwärtigen Zustande der Justiz tragen, je¬<lb/>
doch sind die Beamten der landesfürstlichen Stellen und gegenwärtig besonders die<lb/>
des k. k. Landrechtes weit vorwurfsfreier als jene der übrigen Gerichte. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1563"> Was insbesondere das k. k. Appellationsgericht betrifft, so läßt es sich zwar<lb/>
nicht leugnen, daß man Necnrserledigungen und Urtheile zuweilen sechs bis zehn<lb/>
Monate von demselben erwarten muß, allein man würde den Räthen dieses in<lb/>
jeder Hinsicht sehr respectabeln Gerichtes großes Unrecht zufügen, wenn man diese<lb/>
Verzögerungen ihrem Verschulden zurechnen wollte, da man ihnen im Gegentheil<lb/>
mit Ausnahme von vielleicht zwei bis drei Individuen das rühmliche Zeugniß ge¬<lb/>
ben muß, daß sie mit möglichster Anstrengung aller ihrer Kräfte und einem so<lb/>
beharrlichen Fleiße und Eifer ihren Pflichten zu entsprechen bemüht sind, wie man<lb/>
es von einem Beamten in der Regel gar nicht zu verlangen berechtigt ist, da<lb/>
kein Beamter verpflichtet ist, sich aufzureiben.</p>             <lb/>
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Winkelschreiberei und das sehr mangelhafte Advokatenwesen veranlaßte Ueberhäufung<lb/>
mit Arbeit vorhanden, daß nur die dringend nothwendige Vermehrung des Per¬<lb/>
sonals Abhilfe bringen kann.</p>             <lb/>
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zu können, wenn er anders den Anforderungen entsprechen soll, welche man an<lb/>
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Demoralisirung des Advokatenstandes durch das vou der Negierung befolgte<lb/>
System ungemein befördert wird. Die Scheu vor der Vermehrung der Zahl<lb/>
der Advokaten führt grade zu dem entgegengesetzten Resultat. Es befördert<lb/>
die Wittkelschreiberei, überhäuft die Gerichte und verzögert den Geschäftsgang der¬<lb/>
selben durch die unzähligen sinnlosen und dummen Eingaben, welche bei dem<lb/>
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<p next="#ID_1576" xml:id="ID_1575"> Die nnr wenige Stunden von einander entfernt liegenden Städte des König¬<lb/>
reichs Sachsen, Zittau, Bautzen, Löbau und Herrnhut zählen mehr befugte Advo¬<lb/>
katen, als ganz Böhmen mit seinen 4,600,00 0 Einwohnern. Wer aber wird zu<lb/>
behaupten wagen, daß bei uns, trotzdem daß unser bürgerliches Gesetzbuch dem<lb/>
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"is in Sachsen daran sei, &#x2014; bei uns, wo sich aus dem Lande Jedermann selbst</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1575" xml:id="ID_1576"> oder durch den ersten besten Winkelschreiber vor Gericht vertreten lassen kann, und<lb/>
wo kein Contract, Testament, keine Verlaßabhandlung u. tgi. an die Vermittlung<lb/>
eines Advokaten oder Notars gebunden ist. &#x2014;</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1577"> Weil nun diese Winkelschreiber einen großen Theil der wichtigsten und ein¬<lb/>
träglichsten Geschäfte besorgen, so hat es allerdings äußerlich den Anschein, als sei<lb/>
die verhältnißmäßig kleine Zahl von Advokaten ausreichend, so wie auch andrerseits<lb/>
selbst uuter dieser geringen Zahl befugter Advokaten Manche in ungünstiger Stel¬<lb/>
lung sind, eben weil den Unbefugter ein so großer Theil zufällt. Auch ist<lb/>
es nicht zu leugnen, daß diese ungünstige Stellung zu unwürdigem Nebenerwerb<lb/>
verleitet, als Zubriugerei, Wuchergeschäfte, Verkauf der Firma an Winkelschreiber ze.<lb/>
Aber dies Alles hat eine und dieselbe Quelle: in dem Mangel eines geordneten<lb/>
Advokatenwesens.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1578"> Fragt man wie es komme, daß die Winkelschreiber so häufig den Advo¬<lb/>
katen vorgezogen werden, und ob etwa eine bessere oder wohlfeilere Bedie¬<lb/>
nung die Ursache hiervon sei, so müssen wir Letzteres entschieden verneinen.<lb/>
Der Winkelschreiber weiß nämlich seinem Clienten häusig das Drei- bis Vier¬<lb/>
fache von dem, was dieser selbst dem renommirtesten Advokaten bezahlen müßte,<lb/>
herauszulocken; allein er wird demungeachtet dem Letzteren darum vorgezogen, weil<lb/>
er sich diesem zugleich auf verschiedene andere Weise angenehm zu machen weiß,<lb/>
da er mit seinem Clienten so zu sagen lebt und webt, mit ihm die Abende in der<lb/>
Kneipe zubringt, ihm zugleich seine Haushaltuugs- und Familienangelegenheiten<lb/>
besorgen hilft und ihn überhaupt, da er in der Regel selbst zu der ungebildeteren<lb/>
Classe gehört, durch Lügen und Ränke an sich zu fesseln weiß.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1579"> Ist aber der Winkelschreiber obendrein zugleich Beamter des Gerichtes selbst,<lb/>
bei dem die betreffende Rechtssache anhängig ist, was insbesondere bei den Ma¬<lb/>
gistraten (Stadtgerichten) sehr häufig vorkommt, so stellt sich seine Vertretung für,<lb/>
den Clienten schon darum als besonders vorteilhaft dar, weil er dann in seinem<lb/>
Vertreter zugleich seinen Richter in einer und derselben Person findet, was ihm<lb/>
gewiß &#x2014; wenn gleich zum Nachtheile seiner Gegner &#x2014; nur willkommen sein kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1580"> Es läßt sich nun zwar uicht leugnen, daß auch ein Theil der böhmischen Ad¬<lb/>
vokaten sich uicht immer der honnettesten Mittel bediene, um zu Parteien und An¬<lb/>
waltschaften zu gelangen, worunter insbesondere Zudringlichkeiten jeder Art, Be¬<lb/>
nützung der Hintertreppe und dergl. gehören; allein der größere Theil macht doch<lb/>
immer eine Ausnahme hiervon, während ein solches Benehmen beim Winkelschreiber<lb/>
eine ausnahmslose Regel bildet, und es läßt sich gewiß nicht leugnen, daß diese<lb/>
durch ihre derartigen häufig ganz schamlosen Umtriebe den Advokaten um so leich¬<lb/>
ter den Rang ablaufen, als sie es in der Regel nur mit Personen, welche für<lb/>
derlei Maneuvres weit empfänglicher sind, zu thun haben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1582" xml:id="ID_1581"> Diese Persönlichkeit ihrer Clienten insbesondere ist es nun auch, welche diese<lb/>
zu weit einträglicheren Parteien macht, als dieses in der Regel bei den Gebilde-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1581" xml:id="ID_1582"> deren der Fall ist, da eben Mangel an Einsicht sie viel leichter zur Beute ihrer<lb/>
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<p xml:id="ID_1583"> Alle diese Gründe lassen die gegenwärtigen Verhältnisse der befugten rechtlichen<lb/>
Advokaten keineswegs als glänzend erscheinen, da sie gar nicht genug Rücksicht<lb/>
gegen ihre Parteien nehmen könne», um sich solche zu erhalten, und insbesondere<lb/>
ein Theil des Adels (durch die in's Unglaubliche gehende Zudringlichkeit der<lb/>
Concurrenten) ihre mitunter äußerst ärmlichen Bestallungen von Zeit zu Zeit<lb/>
immer noch mehr verringert.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1584"> Unter diesen Umständen kann man sich nicht wundern, wenn der Advokaten¬<lb/>
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Publikum schwach ist, und die tägliche Erfahrung lehrt, daß Advokaten, welche<lb/>
sich, wie es landeskundig ist, wiederholt Prellereien oder Betrügereien jeder Art<lb/>
schuldig gemacht haben, oder als Erbschleicher gebrandmarkt dastehen, sich nicht<lb/>
allein eines- zahlreichen Zuspruchs mitunter selbst von rechtlichen Leuten zu erfreuen<lb/>
haben, sondern daß sogar solche, welche durch ihre Mithülfe einen ihrer Clienten sammt<lb/>
dessen Familie einer völligen Verarmung zugeführt haben, noch immer das volle<lb/>
Vertrauen der nächsten Freunde und Verwandten ihrer Opfer genießen, obgleich<lb/>
auch diese selbst bereits wiederholt von ihnen auf die empfindlichste Weise getäuscht<lb/>
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<p xml:id="ID_1585"> Eine besondere Einkommensquelle herabgekommener Advokaten bleibt auch,<lb/>
wie bereits erwähnt, der Verkauf ihrer Firma an Winkelschreiber, um diesen auch<lb/>
die Vertretung bei den Gerichten der Hauptstadt möglich zu machen, wofür sie sich<lb/>
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oder mit einer jährlichen Bestallung, welche sich mitunter bis auf C00 Fi. für das<lb/>
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Advokat als Amanuensis in der Canzlei seines Brodherrn, nämlich des ihn bezah¬<lb/>
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ein solcher im Solde der Winkelschreiber stehender Advokat, der seinen angeblichen<lb/>
Clienten häufig gar nicht kennt, bei einer Tagsatzung ans Irrthum diesen seinen<lb/>
Clienten selbst, statt des Gegners, contumazirte, &#x2014; was in Böhmen leider Alles<lb/>
ohne irgend eine empfindlichere Ahndung durchgeht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1586"> Daß nun solche Individuen als Advokaten den Zustand der Justiz unsers Lan¬<lb/>
des immermehr herabbringen müssen, unterliegt gewiß keinem Zweifel und es ist<lb/>
ganz ausgemacht, daß sie an dem größeren Theile der jetzt zur Regel gewordenen<lb/>
Verzögerungen und Chicaue die Schuld tragen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1588" xml:id="ID_1587"> Gerade durch den Zwang, sich von einem befugten Advokaten vertreten<lb/>
zu lassen, wird man nur besser und wohlfeiler bedient werden. Man hebe allen<lb/>
Zunftzwang unter den Advokaten ans, lasse jeden, der die hierzu nöthi¬<lb/>
gen Eigenschaften ausgewiesen hat, seine Praxis da ausüben, wo es</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1587" xml:id="ID_1588"> ihm gefällt, und es wird sich gewiß bald ein solches Verhältniß Heransstellen, wie<lb/>
es dem allgemeinen Besten am meisten entspricht. Es wird das sinnlose Zuströ¬<lb/>
men nach der Hauptstadt allmälig aufhören und hierdurch Hunderten vou jungen<lb/>
Leuten ein Weg zu einer anständigen Versorgung und Stellung im bürgerlichen<lb/>
Leben geöffnet werden, während gegenwärtig der größere Theil der Bevölkerung<lb/>
von Winkelschreibern ans die frechste Weise ausgebeutet wird.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1589"> Von Notaren war in diesem Aufsatze aus dem Grnnde keine Rede, weil in<lb/>
Böhmen ein eigenthümliches Notariatswesen in dem Sinne, wie es im Auslande<lb/>
besteht, nicht zu treffen ist, deun die böhmischen sogenannten Notare haben es ein¬<lb/>
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Akt, der, um glaubwürdig zu sein, von dem Notar vorgenommen werden müßte.</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1590"> Jeder Unbefangene wird gewiß den Inhalt dieser Schattenrisse in allen ihren<lb/>
Haupttheilen billigen und ihre Wahrheit unbedingt anerkennen. Wir befürchten<lb/>
um so weniger den Vorwurf, irgend etwas übertrieben, oder eine falsche Beschul¬<lb/>
digung vorgebracht zu haben, als wir uns darauf beschränkten, blos dasjenige,<lb/>
was in der Regel zu geschehen spflegt und keineswegs die leider so zahlreichen<lb/>
meist ungünstigen Extreme anzuführen, so wie wir überhaupt keineswegs die Ab¬<lb/>
sicht hatten, irgend eine Person oder Behörde zu verfolgen, sondern uns zu der<lb/>
Schilderung des traurigen Zustandes der böhmischen Justiz einzig und allein in<lb/>
der Hoffnung herbeiließen, daß selbe um so mehr einige Berücksichtigung finden<lb/>
dürfte, als bereits seit so vielen Jahren gar nichts Wesentliches zur Herbeiführung<lb/>
eines besseren Zustandes geschah, und die Unzufriedenheit mit dem gegenwärtigen<lb/>
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sahen in der neueren Zeit Vieles, was mitunter einen großen Aufwand erforderte<lb/>
und sehr geringe Resultate lieferte; warum sollte die österreichische Regierung<lb/>
in Verfolgung ihres Wahlspruchs hier nicht mit einem verhältnißmäßig geringen<lb/>
Aufwande etwas wirklich Großes Herstellen wollen. Und was kann es in einem<lb/>
Staate Größeres geben, als eine wohlgeordnete Justizpflege!</p>             <lb/>
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der Stände glücklich durchgegangen. &#x2014; Damit die Diskussionen nicht in'S Un¬<lb/>
endliche verlängert werden, beobachten die Stände den löblichen Gebrauch, das,<lb/>
in den Reichssitzungen der Stände nur Diejenigen sprechen, die gegen den Ent¬<lb/>
wurf sind, die für denselben sind, schweigen. Es ist ein seltsames Schauspiel, die<lb/>
Conservativen vom schwersten Caliber bis zur feinsten Filigranarbeit nach einander<lb/>
in die Schranken ziehen zu sehen. An der Spitze war natürlich Graf Sz,!es«zny&gt;.<lb/>
Doch war Alles umsonst, die Majorität blieb, und der Entwurf wurde heute<lb/>
schon an der Magnatentafel vorgenommen. Gleich nach der Adresse setzten die<lb/>
Circularsitzungen ihre Arbeiten fort, und nach Beendigung der Alimentationsfrage<lb/>
(Punkt II. der k. Propos.) wurde die Steuer verhandelt. Die Kriegöaliiuentatiou<lb/>
betreffend, würde ein Ncichscomitv z» ernennen sein, das auf Grundlage einer<lb/>
dem Aerar für Uebernahme der Snsteutation des Militärs jährlich zu bezahlen¬<lb/>
den Summe von 1 Million Gulden in Conv. - Münze die nöthigen Anord¬<lb/>
nungen zu treffen hat, diese Last von den Schultern des so sehr gedrückten Land¬<lb/>
volkes zu wälzen. &#x2014;. Die Steuerfrage rief eine sehr interessante Debatte hervor,<lb/>
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es sich nicht um Prinzipien, sondern um die ^Ausführung. Die Instructionen<lb/>
der Comitate sind in dieser Beziehung präcis, und die Prinzipiendisknssion würde<lb/>
zu nichts geführt haben. Man verstand sich daher zur Abstimmung, und vollzog<lb/>
diese nach drei verschiedenen Gesichtspunkten. Zuerst wurde über die Domcstical-<lb/>
steuer votirt. Dies ist nämlich diejenige Steuer, welche der inisoiu plebs am Lä¬<lb/>
stigsten fällt, und diese Frage ging in der Weise durch, daß die Majorität sich<lb/>
für Tragung derselben entschied. Dann wurde über die Kriegssteuer gekugelt, die¬<lb/>
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und demnach mit Annahme dieser Steuer eine doppelte Last tragen müßte. Auch<lb/>
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<p prev="#ID_1591" xml:id="ID_1592"> schlag über Veränderung des gegenwärtigen Militärdieustsystemcs machte, noch im¬<lb/>
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Lasten, gleiche Rechte, in der Ausdehnung, wie ihn die Opposition durchführen<lb/>
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Auch diese Frage siegte gegen eine Minorität von nur 6 Stimmen. &#x2014;</p>             <lb/>
<p next="#ID_1594" xml:id="ID_1593"> Szuchonhi nnn war vorzüglich für Letztere, und wollte sie auf Kosten selbst<lb/>
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mau dem steuertragenden Volke gar keine directe Erleichterung verschaffen, da bei<lb/>
der Trägheit des ungarischen Bauers dieser nur durch die Abgabenlast zur Arbeit<lb/>
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u. s. w., die ans den Hülfsquellen der Landeskasse zu bewirken wären. Kossuth<lb/>
hingegen will vor Allem Erleichterung des unseligen Zustandes unseres Landvol¬<lb/>
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sehen. Denn directe Steuer soll der Adel vorläufig nur in die Domesticalkasse<lb/>
zahlen, und er hätte es gewünscht, auch in die Kriegskasse. Die Landeskasse hin-<lb/>
gegen soll durch indirecte Abgaben zu Stande gefordert werden, abgesehen davon,<lb/>
daß der Ueberschuß der Domesticalkasse in die Landeskasse fließen könne. Die Quelle»<lb/>
dieser Kasse wären nun entweder solche, die ohne Kampf mit der Regierung durch¬<lb/>
zusetzen wären, und wieder audere, die einen solchen Kampf benöthigten. Zu ersteren<lb/>
gehöre das Salz. Dasselbe trägt der Regierung wenigstens 10 Millionen Gulden<lb/>
C.-M., im I. 1790 wurde der Centner um 11 Kreuzer erhöht; wenn wir nun<lb/>
eine ähnliche Erhöhung festsetzen, so hätten wir gleich an 30,000 Gulden. Denn<lb/>
obgleich eine österreichische Notabilität den Verbrauch des Salzes auf 1,300,000<lb/>
Centner anschlägt, so beträgt derselbe wenigstens 2,000,000. Denn schon im<lb/>
Jahre 1802 wies die Kammer einen Verbrauch vou 1,400,000 Centnern nach,<lb/>
und damals war die Bevölkerung Ungarns 8 Millionen stark, während sich dieselbe<lb/>
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ist. Hierher sind auch Jntabulations-Taxen und Grundbücher- (Landtafel-) Ta¬<lb/>
xen zu rechnen, da mit Aufhebung der Aviticität nothwendig Grundbücher einge¬<lb/>
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Stcmpelgefalle wenigstens für Spielkarten einführen u. s. w. u. s. w. Bei der<lb/>
zweiten Art von Quellen ist wieder das Salz zu berücksichtigen. Im Jahre 1802<lb/>
verlangte nämlich die Regierung zur Deckung der Kriegskosten eine Steuererhebung<lb/>
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Tausende davon auf das Volk, während man den Rest durch eine Preiserhöhung<lb/>
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<p prev="#ID_1593" xml:id="ID_1594"> Der 39. Artikel von 1802 sagt nun ausdrücklich, daß diese Erhöhung zur Dek-<lb/>
kung der durch die gegenwärtigen Conjnnctnren bedingten Auslagen genehmigt<lb/>
werde. Dieselbe dürste also uach 45 Jahren des Friedens in die Landeskasse<lb/>
fließen, eine Forderung, welche gewiß nicht überspannt ist. Der Redner verlangt<lb/>
daher, daß ein Neichsausschuß ernannt werde, der diese Grundsätze vor Augen<lb/>
habend, den betreffenden Gesetzvorschlag ausarbeiten solle, der jedoch, ohne auf<lb/>
die Verwendung der Landeskasse näher einzugehen, vorläufig blos Repartirung<lb/>
und Erhebung zu berücksichtigen habe. Dieser Antrag wurde auch einstimmig an¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1595"> Nach der Steuerfrage kam die Er blos kaufung des Bauers zur Sprache;<lb/>
ist auch' die diesfällige Diskussion noch nicht zu Ende, so dürfte doch sich die Majorität<lb/>
wieder ans Seite der Opposition befinden, die für ein Zwangsgesetz in dem Sinne<lb/>
kämpft, daß, wenn z. B. die Hälfte oder zwei Dritttheile einer Ortschaft für die<lb/>
Ablösung ist, der Grundherr gezwungen sein solle, den Vertrag einzugehen. Dif¬<lb/>
ferenzen hinsichtlich der angebotenen und verlangten Snnime hätte eine zu eruen-<lb/>
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ablösung. Zum Schlüsse dieses Briefes finde hier der Adreßentwurf seinen Platz:</p>             <lb/>
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Erzherzog Stephan der Nation gaben, jenes Band, mit dem uns Gesetz, Inter¬<lb/>
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schaftlicher Liebe gekräftigt wurde.</p>             <lb/>
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Möge dies ein Beweis sei», daß sich die Interessen des Fürsten und der Nation<lb/>
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G. A. 1790 nicht ganz in's Leben getreten, da die Regierung unseres Vaterlan¬<lb/>
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steht, da auch die Vollstreckung und Kundmachung unserer Gesetze nicht gern^ ge¬<lb/>
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die Religions- und Wechselgesetze in den Militärgreuzläudern des Reiches nicht<lb/>
einmal publicirt wurden. Hierzu kommt noch, daß die Tendenz einseitiger Aus¬<lb/>
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A. 1790 nicht unterlassen werden,</p>             <lb/>
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in Pesth Reichstag gehalten werde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1612"> &#x201E;Wir bitten, daß Ew. Maj. die Nation in Betreff dieses ihres Wunsches im<lb/>
Vorhinein gnädigst zu beruhigen geruhen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1613"> &#x201E;Wir hoffen, daß auf diese Weise mit Hülfe der unendlichen Güte Gottes ei¬<lb/>
nige erfolgreiche Schritte zum Ziele geschehen werden, die wir übrigens ze. ze."</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1614"> Die Magnaten (Pairskammer) versammelten sich heute zur Discutirung des<lb/>
Adreßentwnrfes. Er hat wenig Hoffnung durchzugehen, aber einen heißen Kampf wird<lb/>
es setzen. Die Opposition ist nämlich stark vertreten, denn die bedeutendsten und<lb/>
reichsten Familien des Landes kämpfen unter ihrer Fahne. Das conservative Lager<lb/>
machen die Beamten, die Großwürdenträger und der hohe Clerus ans, der bei<lb/>
uns, wie überall, ein Schlagbaum allen Fortschritts ist. Schon der bloße<lb/>
Anblick dieser Tafel gibt einem das vollkommene Verständniß ihrer Bestrebung,<lb/>
auf der einen Seite die Blüthe des Mannesalters, die Kraft und das Feuer der<lb/>
Jugend, auf jder anderen Seite vom Alter gebeugte Gestalten. Die Oppo¬<lb/>
sition hat ziemlich bedeutende Talente aufzuweisen, obgleich sie Eötvös Abwe¬<lb/>
senheit ziemlich fühlen wird, die Conservativen sind der Intelligenz nach bedeu¬<lb/>
tend schwächer, und wenn man Graf Szvchen, Szereuesy (den gewesenen Perso¬<lb/>
nal, jetzt Oberstmundschcny und allenfalls Graf Emil Desewfy aufnimmt, haben<lb/>
die Herren, ihre Orden und Aemter abgerechnet, wenig Glänzendes aufzuweisen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1615"> Der Erzherzog Stephan eröffnete die Sitzung damit, daß er bei seiner ge¬<lb/>
ringen Erfahrung um Nachsicht der hohen Magnaten bittet, und zugleich den Ve¬<lb/>
teran der Versammlung, seinen Stellvertreter, den Mlvx curiao Grafen MaMH<lb/>
auffordert, ihm mit seiner Erfahrung und ausgezeichneten Geschäftskenntniß an<lb/>
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<p next="#ID_1617" xml:id="ID_1616"> Die Discussion begann Szerenesy damit, daß er natürlich gegen den Entwurf</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1618" prev="#ID_1616" xml:id="ID_1617"> der Stände sprach; die Argumentation war dieselbe, wie sie von dieser Seite auch<lb/>
in der Ständetafel geführt worden, wie überhaupt die Reden der Regierungspartei<lb/>
in dieser Angelegenheit Hannoniren, ja gegenseitige Plagiate bilden. Von den Op¬<lb/>
positionellen sprechen zuerst der junge Gras Daniel Vay, der in seiner wahrhaft<lb/>
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garn gab und die historische Bedeutung der verschiedenen Staatselemente hervor¬<lb/>
hebend, das Verfassnngsgefährliche der jetzigen Negierung darthat, den einzelnen<lb/>
Punkten nach, wie sie in der Adresse aufgezählt sind. Graf Joseph Piilfy war<lb/>
die Geißel der Conservativen. Dieser Großmeister in jenen geistreichen satyrischen<lb/>
Persönlichkeiten, wie wir sie bei den Engländern zu finden Pflegen, hechelte die<lb/>
Regierung in seiner scharfen Manier durch. &#x2014; PiUfy's Satyre ist wie eine Kar¬<lb/>
tätsche, sie fällt uuter die Masse und trifft daher immer. Als er unter andern<lb/>
von den Administratoren sprach, welche die Conservativen vertheidigen und die<lb/>
Beschwerde als eine nichtconstatirte in die Adresse nicht aufnehmen wollen, rief er<lb/>
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auf die Obergespanne, denen die Regierung eigenmächtig Administratoren substi-<lb/>
tuirte. &#x201E;Fraget sie, ob sie, wie Ihr behauptet, selbst ihre Demission eingereicht,<lb/>
ich fordere sie aus, sich zu rechtfertigen." &#x2014; Graf Abraham Vay, Obergespann<lb/>
des Marmaro'scher Comitats, folgte dieser Aufforderung: Er wolle der Versamm¬<lb/>
lung seine eigene Geschichte erzählen, möge diese dann selbst beurtheilen, ob man<lb/>
gesetzmäßig gegen ihn verfahren habe: Kurz nach Beendigung des letzten Reichs¬<lb/>
tages habe er ein Schreiben der Negierung erhalten, worin ihm zu wissen gegeben<lb/>
wird, daß mau beschlossen habe, ein neues System der Verwaltung einzuführen;<lb/>
wenn er daher seiner Stelle fortan vorstehen wolle, müsse er seinen Wirkungskreis,<lb/>
wie er ihm jetzt vorgeschrieben werde, vollkommen ausfüllen. Es wird ihm zur<lb/>
Pflicht gemacht, nicht nur allen Generalcongregationen, sondern auch den kleinern<lb/>
zu prästdiren (letzteres war bisher Sache der Vicegespanne). Er habe ferner alle<lb/>
Erbschaften der Reihe nach zu besuchen, die Protocolle und Rechnungen sogar der<lb/>
Dorfnotare zu controliren, die Klagen des Volks gegen die Comitatsbeamten an¬<lb/>
zuhören und sofort zu schlichten (vollkommene Vernichtung der Cvmitatsautonomie)<lb/>
u. s. w. Auch habe er sich binnen acht Tagen hierüber zu erklären. Einem Ver¬<lb/>
brecher, bemerkt Redner, gönnt man einen größern Zeitraum, sich zu vertheidigen,<lb/>
als uns, die wir die ersten Aemter des Reiches bekleiden. Zwar bedürfte er nur<lb/>
einer einzigen Stunde zu seinem Entschlüsse. Es war ihm klar, daß'diese Forderun¬<lb/>
gen constitutionswidrig seien. Auch stellte er der Regierung vor, daß, wenn sie schon<lb/>
dieses neue System einzuführen gedenke, sie sich an den Reichstag wenden möge^<lb/>
und falls dieses ihr nicht genehm, wenigstens einen Palatinalconcours ausschreiben,<lb/>
damit diese Maßregel von den Räthen des Landes erwogen werde. Die Antwort<lb/>
war ein Adminstrator, den man ihm schickte. Redner kann es nicht verschweigen,<lb/>
daß dieses System die Selbständigkeit der Comitatsbehörden untergrabe und über-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1617" xml:id="ID_1618"> Haupt die Munizipalität. Er glaube ferner, daß es die geschlichen Negierungs-<lb/>
unttel des Königs schwache und er fürchte, daß wenn, was Gott verhüten wolle,<lb/>
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Comitats in Anspruch nehmen müßte, diese durch die Stellung der Administrato¬<lb/>
ren zu den Comitaten sehr erschwert werden dürfte. Der Redner appellirt an den<lb/>
Reichstag, ob seine Amovirung gesetzmäßig und wenn nicht, fordere er Genugthuung,<lb/>
fordere sie im Interesse der Verfassung.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1619"> Diese Auseinanderschnng erregte ungemeine Sensation, sie ist der schlagendste<lb/>
Beweis dafür, wie die Regierung wirklich durch Einführung der Kreishauptmann¬<lb/>
schaft ihren österreichisch-bureaukratischen Tendenzen genügen wollte. Sie beweist<lb/>
hinlänglich, daß die Opposition nicht umsonst Alarm geschlagen und daß es sich<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_69"> *) Der Schluß dieses Briefes ist uns zu spät zugegangen, um ihn noch im Text geben<lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note> zu können; er folgt im Tagebuchs. </note>             <lb/>
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<note type="argument"> Die grimmigen Kritiker. &#x2014; Kücken und sei» PrZtendent. &#x2014; Frau Virch-Vfciffer und Verthold Auerbach.&#x2014;<lb/>
Welches sind die Ansprüche des Dramatistrten und des Dram.itisircndcn? &#x2014; Vor- und Nachtheile der<lb/>
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sind, jede der Rede werthe Produktion vor unbefugten Angriffen zu schützen. Das ist<lb/>
leider jetzt noch wie ehedem an keinem Orte unsers Vaterlandes so nöthig als in Ber¬<lb/>
lin. Ich will nicht geradezu sagen, daß in schöpferischer Literatur verhältnißmäßig hier<lb/>
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Grunde &#x2014; aber zugestehn muß ich, daß die Menge der blos b e sprechenden, man mochte<lb/>
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hat, und daß die leichtfertige Dreistigkeit und Bissigkeit des Tons, eher im Stei¬<lb/>
gen als im Abnehmen begriffen ist. Wollte man alle die kleinen Cliquen und die<lb/>
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würde sich als gemeinschaftliche Eigenschaft der grimmigsten &#x201E;Kritiker" ergeben, daß Kei¬<lb/>
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Drama, in der Musik, und daß nur Jeder hastig bestrebt sei, auch keinem Anderen<lb/>
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man, Drama und Oper, mit Namen der grimmigsten Korrespondenten und Kritiker zu<lb/>
belegen, welchen das entsprechende Fiasko in einem dieser Fächer nachzuweisen ist. Viel¬<lb/>
leicht ist Zählung und Namensaufruf einmal für kurze Zeit ersprießlich. Man sagt gern,<lb/>
die sreie Presse allein könne Berlin befreien von diesem kritischen Jnsektenschwarme. Ick)<lb/>
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Aber ganz daran glauben kann ich auch nicht.  Bessern würde freie Presse gewiß.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1622" xml:id="ID_1621"> In diesem Augenblicke führen uns zwei Zeitungsberichte ans dies unselige Berliner<lb/>
Thema: einer über Kückens &#x201E;Prätendenten" in Ihrem Blatte, welchen Sie selbst schon<lb/>
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sche Oper nicht all' zu absprechend geurtheilt habe, eine Sammlung von andern Berliner Re¬<lb/>
<note type="byline"> Z). Red.</note> censionen zugeschickt, die alle ein ähnliches Urtheil über diese Komposition fällen.  </note>             <lb/>
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Bericht von einem Musiker herrühre, dem noch keine Oper gelungen? Nein. Aber<lb/>
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<p xml:id="ID_1623"> Der Artikel in der Augsburger gegen Frau Buch-Pfeiffer ist noch wichtiger,<lb/>
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dieser nicht aus Entschädigung Anspruch zu machen habe, ob nicht, wie in Frankreich, ein<lb/>
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chem ausgehend der dramatische Autor einen ganz neuen Zusammenhang sür ein Stück<lb/>
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in jeder Geschichte der Niederlande. Im Jahre 1314 war Louis von Cressy Graf<lb/>
von Flandern, und hatte viel Streit mit seinen Unterthanen, wie Froissard sagt,<lb/>
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Bierbrauer, zu ihrem Anführer und Beschützer wählten. Dieser Artevelde, den die Chro¬<lb/>
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Jacques Artevelde nahm, wie die meisten Demagogen, ein unglückliches Ende.</p>             <lb/>
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Flanderns gefolgt, und bemühte sich, um die Macht und das Ansehen seines Hauses<lb/>
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pen" aufs grausamste zerrissen war, seinen gewissen Untergang gefunden hätte, wenn nicht<lb/>
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Mann muthig der so viel überlegenen Zahl von 40,000 cntgcgenzicht. Er schlägt den<lb/>
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nach, einen Liebling gezeichnet. Er schildert ihn als mit großer Energie und unbe¬<lb/>
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kurz, er legt ihm jede Tugend eines Helden und Staatsmannes bei, gibt ihm aber<lb/>
keine einzige Schwäche des Menschen &#x2014; und darin hat er gefehlt. Auf diese Weise<lb/>
spricht er nur die Reflexion und nicht das Gefühl an, und das Publikum bleibt kalt.<lb/>
Liest man das Stück, so folgt man mit Interesse der Entwickelung; sieht man es, so<lb/>
wendet man sich unbefriedigt von dem Helden, der mehr räsonnirt, als handelt, und<lb/>
der den Zuschauer nie genug mit fortreißt, um ihn vergessen zu machen, daß er Ma-<lb/>
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um seinetwillen das Stück zu sehen der Mühe lohnen würde.</p>             <lb/>
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Zerstört des Bergbewohners arme Hütte,<lb/>
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In Krieg, in Frieden, Krankheit oder Tod,<lb/>
Ob Unglück, ob Gefahr, ob Elend drohe,<lb/>
Ich liebe Dich, ich weiche nicht von Dir,<lb/>
Für diese Welt und für die Welt der Zukunft<lb/>
Mag Gott mir in dem Maße Gnade schenken,<lb/>
Wie" ich Dich liebe, Dich verehr' vor ihm!<lb/>
Und mög' er meine Schwäche mir verzeihn,<lb/>
Sollt ich so sündlich sein Dich mehr zu lieben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1636"> Aus diesen wenigen Zeilen wird man vielleicht ersehen, daß dies Stück auch<lb/>
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<p xml:id="ID_1637"> Eine kleine Probe, welcher Art jetzt gewöhnlich die neuen dramatischen Sachen hier<lb/>
sind, mag hier seinen Platz finden. Aubry de Voce hat ein Stück geschrieben, beti¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1638"> Marie hat gehört, daß Exeter sie verräth, und das zu eben der Zeit, wo sie<lb/>
ihm zugestanden, ihn mit ihrer Hand beglücken zu wollen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1639"> Versprich mir eins, erhabne Frau; &#x2014; mir zu verzei¬</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1640"> hen, doch kein Schweigen zu gebieten. Sie, die ich verabscheue, und dennoch heirathen<lb/>
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<p xml:id="ID_1641"> Sie ist hier.  O Gott, Gott!</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1645"> Ich sprach unüberlegt. Verzeih! Meine arme Schwester, beruhige</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1646"> Dich! Höre! (wild) Nein, nein, reiße nicht an Deinem Gürtel, starre nicht so. Wer<lb/>
holt Wasser? Sie erstickt.</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1647" xml:id="ID_1648"> meine Ohren. Ihre Hand, Sire &#x2014; ich falle. Elisabeth, Du weinst? Was ist mit<lb/>
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<p xml:id="ID_1653"> schnell! Gib! So &#x2014; wie er mein armes Herz, &#x2014; so zerreiße ich dies. Ankommen<lb/>
soll er, der elende Wicht. &#x2014; Noch ein anderes Papier muß da sein, &#x2014; sein Urtheil.<lb/>
Eine Feder her! Er sterbe! Herzenstödter, ehe die Sonne sinkt, Rache! Hört Ihr?<lb/>
Rache! Ein Geier nagt an meinem Herzen. &#x2014; Gebt mir Nahrung sür meine Rache! &#x2014;<lb/>
Da ist noch Einer, sür den ich sie brauche. Wo ist er? &#x2014; Und wo ist meine zärt¬<lb/>
liche Schwester? Bolena's Kind? Ergreift sie, die Falsche! &#x2014;</p>             <lb/>
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etwas, wovor der Engel der Versöhnung erbleichen soll. Ha! Noch da? &#x2014; D« elen¬<lb/>
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sehen (Sie ergreift ihm beim Arm, betrachtet ihn und küßt ihm aus die Stirne,) Der<lb/>
letzten Liebe letzte Schwäche. Jetzt bin ich nicht mehr schwach. Jetzt weiche, Milde,<lb/>
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<p xml:id="ID_1659"> Neulich wurde ein neues Stück mit vielem Beifall auf die Bühne gebracht, das<lb/>
&#x201E;der rohe Diamant" betitelt war, und dessen Heldin, ein junges unschuldiges Land-<lb/>
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Aus Hamburg.</head>             <lb/>
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katastrophe vermehrt, in jetziger Zeit besonders drückend sind und wohl den Wunsch<lb/>
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Brandes, die hauptsächlich den Mittelstand treffen, erst recht an fühlbar zu werden.<lb/>
Man baute in der ersten Zeit, da Geld zu niedrigen Zinsen genug vorhanden war, zu</p>             <lb/>
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gert. Der Micthvreis für Wohnungen aller Art ist jetzt viel niedriger als vor dem<lb/>
Brande, und die Häusererbaucr, welche auf die frühere, ja vielleicht sogar auf eine<lb/>
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ben. Vorerst sind die Bestrebungen dahin gerichtet, eine größere Ordnung und Ersparung<lb/>
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Annoncen über Käseverkanf und Trödelwaarenauctioucn eingerückt werden durste. Weiter<lb/>
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<p prev="#ID_1662" xml:id="ID_1663"> fortarbeitet und höchstens jetzt doppelt vorsichtig in ihren Geschäften ist, mehren sich<lb/>
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Weise. Es gibt Wochen, wo derartige Fallissements von oft nur einigen 100, oft aber<lb/>
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Leichtsinn oder übertriebene Speculationssucht schuld an diesem Uebel, oft aber auch die<lb/>
schon vorhin erwähnten Uebelstände, welche den Wohlstand des mittleren Bürgerthums<lb/>
untergraben. Vor kurzer Zeit kam auch auf hiesiger Börse der in den letzten zwei<lb/>
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dessen die sogenannte &#x201E;Schandglocke" geläutet wurde.</p>             <lb/>
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auch alle österreichischen. Aus Süddeutschland war leider der Besuch sehr schwach, und<lb/>
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in Rheinbaiern, waren gar nicht vertreten, was allgemein unangenehm berührte. Süd¬<lb/>
deutschland ist so schon weit hinter Norddeutschland in seinem Eisenbahnwesen zurückge¬<lb/>
blieben und hat sich durch eigene Nachlässigkeit manchen wichtigen Tranfito-Verkehr, der<lb/>
ihm bei seiner geographischen Lage unbedingt hätte zu Theil fallen müssen, entziehen<lb/>
lassen, weshalb es in seinem eignen Interesse diese Gelegenheit sich der größeren Einheit<lb/>
des deutschen Eisenbahnwesens anzuschließen, nicht hätte versäumen sollen. Der Schaden<lb/>
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dadurch vermindert werden.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1665"> Unser Stadttheater, das hinsichtlich seiner Oper zu den besseren in Deutschland<lb/>
gehört, hat in letzterer Zeit viel Thätigkeit entfaltet, und manches Gute gebracht. Hiezu<lb/>
kann mau besonders auch die Kücken'sche Oper &#x201E;der Prätendent" rechnen, die<lb/>
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ihrer Musik in so hohem Grade angesprochen, daß sie in zehn Tagen schon fünf Mal<lb/>
bei gedrückt vollem Hause gegeben werden mußte, und der selbst dingirende Komponist<lb/>
bei Heber Vorstellung ein bis zwei Mal gerufen wurde, was bei dem hiesigen, sehr ru¬<lb/>
higen und mit Beifall spärlichen Publikum sehr viel bedeuten will. Das Schauspiel,<lb/>
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der sehr beliebten Fräul. Wilhelmi, die während langer Monate wegen Krankheit auf<lb/>
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<note type="argument"> Die niedre Geistlichkeit. &#x2014; Pfarrer und Aerzte &#x2014; Der Sterns auf dem Landtag. &#x2014; El» Witzwort.</note>             <lb/>
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fanden, von dessen Volk man leider die Meinung hegt, daß es unfähig sei gegen ir¬<lb/>
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<p prev="#ID_1666" xml:id="ID_1667"> die öffentliche Mißbilligung einen Stand traf, der in letzter Zeit sich für berechtigt hielt,<lb/>
die Errungenschaft eines halben Jahrhunderts: Toleranz und Humanität, in den Staub<lb/>
treten zu dürfen. Und doch laßt sich vielleicht vom Standpunkt unseres canonischen<lb/>
Rechts die Versagung eines christlichen Begräbnisses bei einem ohne Absolution Gestor¬<lb/>
benen, formell vertheidigen, wie es vor noch nicht langer Zeit hier sogar bei einem im<lb/>
Duell Gefallenen der Fall war. Was soll man aber sagen, wenn ein Pfarrer aus die<lb/>
Meldung, daß in seiner Filiale ein Kind gestorben, antwortet: &#x201E;Wegen eines Kindes<lb/>
ist es nicht der Mühe werth, eine halbe Stunde weit zu gehn, es kann warten bis<lb/>
noch Jemand stirbt." Dies war dicht bei München der Fall. Zufällig starb Niemand<lb/>
und das todte Kind lag mehrere Tage lang in der Stube, welche die ganze arme Fa¬<lb/>
milie beherbergte, bis die verzweifelnde Mutter den Sarg nahm und selbst aus den<lb/>
Gottesacker trug. Hier sah sie der Priester des Herrn und ließ sie arretiren, weil sie<lb/>
ihr Kind selbst habe begraben wollen.</p>             <lb/>
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Nähe nicht sehr befremden, denn die Meisten find aus den niedern Ständen entsprossen,<lb/>
kamen ohne Erziehung vom Pfluge in's Gymnasium, von da an die Universität, wo sie<lb/>
oft die Roheiten sind und die Zeit nach den Kollegien bei Bier und Kegelspiel sich<lb/>
vertreiben und verbauern später wieder als Pfarrer, denn ihre Oekonomie ist ihnen lie¬<lb/>
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4. Dec. l. I. No. 48, Seite 405 eingerückte Artikel aus Prag viel thatsächlich<lb/>
Unrichtiges berichtet, insbesondere auch bezüglich Herrn Corda's, eines Mannes, der<lb/>
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für den Druck bestimmten Papiere, Kupferplatten und Bücher abzuverlangen. Ich erhielt<lb/>
solche bis ans die Kupferplatten, nud da ereignete sich der die Verleumdungsquelle be¬<lb/>
zeichnende und völlig aufklärende Vorfall mit der &#x201E;Nöthclaufschrift," indem dieser Zet¬<lb/>
tel die wenigen Bücher bezeichnete, welche Dr. Schmidt Behufs der Bearbeitung bei<lb/>
sich hatte und Niemand anderer als Herr s)r. Schmidt, seine Frau Schwester und ich<lb/>
(Corda) bei jener Bemerkung in der Stube waren. Auch blieb die Nöthelausschrist<lb/>
&#x201E;dem Museo!" bei Dr. Schmidt liegen."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1680"> Alles übrige in dem Aufsatze &#x201E;Dr. Schmidt-Göbel und die Ultra-Czechen finde<lb/>
ich unter meiner W,or,de zu berichtigen, indem ich nnr meinen Instructionen gemäß ge-<lb/>
handelt habe.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1682" xml:id="ID_1681"> Herrn Redacteur &#x201E;Bernhard Gutt," der mir als Ehrenmann bekannt ist, er¬<lb/>
suche ich hier öffentlich anzuzeigen, ob bis heute den 8. December, und wenn,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1681" xml:id="ID_1682"> wo und wie er mich auch nur gesehen oder über dieSchmidtscheAngelegen-<lb/>
hcit gesprochen habe und ob ich ihm gegenüber etwas widerrufen habe! &#x2014; Der Vor¬<lb/>
fall dürfte eine absichtliche (?) Irrung mit dem Kollegen des Herrn Bernhard Gutt, den<lb/>
Redacteur Klutschak sein, welcher sich am 18. October vor einem großen versammelten<lb/>
Personale, im Vorzimmer des Museums, die etwas voreilige Freiheit nahm, mich in<lb/>
jener Angelegenheit zu insultircn *), jedoch vom bevollmächtigten Ausschußmitgliede, dem<lb/>
k. k. Landrathe und Landstände Ritter von Neuberg in gebührender, höflicher Weise<lb/>
zurechtgewiesen wurde. In Hoffnung der Gewährung meiner Bitte zeichne ich u. s. w.</p>             <lb/>
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Custos der Sammlung des bösen, Museums.</note>             <lb/>
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Aus Ungarn.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Schluß der Adrcßdebatte.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1684" xml:id="ID_1683"> Wie ich Ihnen neulich berichtet &#x2014; das Schicksal der Adreßdebatte bei der Mag-<lb/>
natentasel war entschieden, ehe die Discussion begonnen. &#x2014; Die Herren mit den glän¬<lb/>
zenden Namen, mit ihren vielen Titeln und Orden haben noch ganz andere Fesseln als<lb/>
die Jnstructionen der Comitate. Die Adresse, wie sie die Stände entwarfen, schei¬<lb/>
terte! Sie scheiterte an bureaukratisch gesinnten Magnaten, so wie an den Beamten, die<lb/>
nicht einmal zur hohen Aristokratie gehören und endlich an den zahlreichen Vertre¬<lb/>
tern des hohen Clerus. Zwar wird die Discussion erst hente zu Ende gehen, aber die<lb/>
Majorität ist evident. Die Herren der linken Seite (die Liberalen sitzen an der<lb/>
Magnatcntafcl rechts) erklärten die Erwähnung der gerügten Beschwerden als nicht<lb/>
Hieher gehörig und damit basta! Wer sich unterfängt, anderer Meinung zu sein, der<lb/>
&#x2014; nun der bleibt einfach in der Minorität, aber widerlegt wird er nicht. Von<lb/>
konservativer Seite machte sich Baron Nicolaus Vay (Kronhütcr) bemerkbar. Dieser<lb/>
schlug den vernünftigsten Weg ein, er sagte nämlich gar nichts. Zwar sprach er<lb/>
ziemlich lange und hielt eine sehr geistreiche Rede, es war aber nicht klug daraus zu<lb/>
werden. Man hatte es mit einer diplomatischen Flüssigkeit zu thun, durchsichtig, wie<lb/>
das reinste Quellwasser und nur gegen das Sonnenlicht gehalten zeigten sich einige<lb/>
derbe Regier nngswolkcn, die sich denn nach ruhiger Ueberlegung als vollkommener bu-<lb/>
rcaukratischcr niederschlug erwiesen. Noch muß ich des junge» Barons Zseny erwähnen, der<lb/>
wirklich Verstand und Talent an den Tag legte. &#x2014; Sein jetziges Auftreten darf aber schon<lb/>
deshalb nicht zur Richtschnur genommen werden, da es bei der conservativen Stimmung der<lb/>
Magnatentafel wirklich keine schwere Aufgabe war, die Sache der Regierung zu verthei¬<lb/>
digen , auch führte Baron ZSeny durchaus keinerlei neue Motive an, und rechtfertigte<lb/>
nicht einen einzigen Schritt der Regierung, aber er zeigte Geist, Geschmack und Mäßigung,<lb/>
was eine sehr seltene Trias unter unsern Magnaten bildet. Unter andern meinte er, man<lb/>
dürfe die Regierung nicht» iori angreifen, sondern müsse erst abwarten, was sie thun wird<lb/>
und ob sie es wirklich ernst mit der Reform meine. Wir fußen jedoch auf dem dreijährigen<lb/>
Verfahren der Regierung.  Graf Festeties (Gcyra) sagte ihm mit Recht:  Die Oppo-</p>             <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_72"> Herr Bernhard Gutt und Herr Franz Klutschak sind beide Redakteure der &#x201E;Bohemia"<lb/>
und es ist unserem geehrten Prager 5.^?. Coerespondenten der verzeihliche Irrthum wiederfahren,<lb/>
daß er den einen der beiden Redactcure mit dem andern verwechselt hat &#x2014; was übrigens auf<lb/>
die Thatsache selbst keinen Einfluß hat. Es ist ganz achtungswerth^ daß Herr or&gt; Cords<lb/>
die Beschuldigung, der Urheber einer Verleumdung zu sein, von sich cioweist, aber wir sehen<lb/>
nicht ein, worin die Darstellung unseres 5. .5. Correspondenten unrichtig gewesen sei, da die<lb/>
Details derselben-sogar in der Entgegnung bestätigt werden &#x2014; mit Ausnahme, daß es Herr<lb/>
Kl<note type="byline"> D. Red.</note> utschak statt Herr Gutt heißen muß. </note>             <lb/>
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<p prev="#ID_1683" xml:id="ID_1684"> sition greift zwar nicht, wie es der Baron zu wollen scheint, die Regierung a posts.<lb/>
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ren auch keine einzige in Abrede gestellt werden kann.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1685"> Graf Emil Dcsvwfy sprach unter den Letzten, auch läßt sich ihm Geist durchaus<lb/>
nicht absprechen, aber man merkt es ihm wie den andern auch an, daß sie selbst nicht<lb/>
an ihre Sache glauben, und jetzt, wo sie der Mehrheit gewiß sind, zeigen sie nicht ein¬<lb/>
mal das Bestreben, überzeugen zu wollen und in allen ihren Reden äußerte sich eine<lb/>
gewisse Nonchalance, die ganz deutlich sagt: Wozu die vielen Reden? 1a vivtoire oft a<lb/>
noiiL &#x2014; pmiryuoi faire taut &lt;Je bi'uit paur rav omvlvtre. Wie wenig großes Talent<lb/>
in den Reihen der Konservativen, das haben sie eigentlich selbst bewiesen dnrch den<lb/>
Succeß, welchen Zsency machte. Sie sehen, ich war auch nicht ungerecht gegen diesen<lb/>
jungen Mann. Aber das Drängen der conservativen Aristokraten um denselben, als<lb/>
er seine Rede geendet, war wirklich auffallend. Da kamen sie vom Führer (man hält<lb/>
Graf Szvchen für denselben) bis zum Handlanger und umstanden ihn und drückten ihm<lb/>
die Hände, als hätte er ihre Reputation gerettet, was er freilich auch in einem gewissen<lb/>
Sinne allerdings gethan. Unter den Oppositionellen haben sich besonders Graf Ladis-<lb/>
laus Teledev und Ludwig Batthyanyi ausgezeichnet. Graf Teledey ist der liebenswür¬<lb/>
digste Redner der ungarischen Aristokratie, er stottert wie Alcibiades und ist witzig und<lb/>
beredt wie Canning. Seine Tactik ist die beste und dankbarste &#x2014; er Hort seine Geg¬<lb/>
ner der Reihe nach an und widerlegt sie Stück für Stück. Er theilt Ohrfeigen in<lb/>
Glacehandschuhen ans und kämpft mit der Lanze des Witzes eben so gut, wie mit dem<lb/>
Schwerte der unbeugsamsten Logik. Zugleich beobachtet er dabei eine so wahrhaft loyale<lb/>
Gentlemanlineß, um mich dieses aristokratischen Ausdrucks zu bedienen, daß selbst seine<lb/>
Gegner ihm' nicht gram sein können.'&#x2014; Auch muß ihm die Tafel schon deshalb danken,<lb/>
weil er ihr in seinem unversiegbarer Humor für manche Langweiligkeit ex oskeio ge¬<lb/>
<note type="byline"> A.</note> hörigen Ersatz bietet. </p>             <lb/>
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Aus Wien.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Zrrenh-u« und Narrenthilrm. &#x2014; Die Br»schiiren ub-r die Prcßfrage. &#x2014; Akademie. &#x2014; Echatt-nstrichc in<lb/>
Pyrler'« Biographie. &#x2014; Lapucwadcn in Groz. &#x2014; Ein Concurrent der Wieöner'sehe» Denkwürdigkeiten, &#x2014;<lb/>
Llotlow'S Opernhonorar. &#x2014; Theatralisches.</note>             <lb/>
<p next="#ID_1687" xml:id="ID_1686"> Die langersehnte kaiserliche Erledigung wegen des Aufbaues eines neuen Irren¬<lb/>
hauses ist, wie Sie bereits wissen, endlich erflossen und die vorveranschlagten Kosten von<lb/>
800,000 Fi. sind bewilligt worden, und zwar so, daß aus dem Staatsschatze 600,000 Fi.<lb/>
fließen, das Capital des Irrenhauses selbst, 100,000 Fi., hinzukommen und noch<lb/>
andere 100,000 Fi. sich während des Baues durch anderweitige Beiträge ergeben sol¬<lb/>
len. Gewiß ist es jedoch, daß nach dem vorgelegten Plane die Summe eine zu ge¬<lb/>
ringe ist, und Sachkundige sollen versichern, daß kaum eine Million C.-M. zur Reali-<lb/>
sirung ausreichen werde. In vier Jahren, lautet das Handbillet des Kaisers, soll die<lb/>
Anstalt errichtet sein. Der Plan ist vom Baumeister Fellner, welcher auf eigne Ko¬<lb/>
sten die Irrenhäuser anderer Staaten besuchte und alles zweckmäßige derselben zu benutzen<lb/>
und in seinem Plane zur Einheit zu bringen strebte; er wollte, nachdem der Bau nach<lb/>
seinem Plane befohlen war, denselben sogleich beginnen; da er ob sich das k. k. Hof¬<lb/>
bauamt und erklärte eifersüchtig auf die Auszeichnung des Baumeisters, man möge seine<lb/>
Pläne honoriren, die Ausführung käme dem Hofbanamte allein zu, indem es, wenn auch<lb/>
er den Ban führte, denselben zu überwachen ohnehin die Pflicht hätte. Wenn nicht an¬<lb/>
dere Gründe den Bau des Irrenhauses aufschieben heißen, so ist die erhobene Ansicht</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1686" xml:id="ID_1687"> des Hosbaurqthcs geradezu lächerlich, indem er sich ferner geäußert hat: der Bau müsse<lb/>
nicht sogleich begonnen werden, indem Se. Majestät zwar die Vollendung in vier Jah¬<lb/>
ren aufgetragen, aber nicht bestimmt habe, wenn man zu bauen beginnen solle: ein<lb/>
wahrlich geistreicher SophismnS. Gut Unterrichtete wollen behaupten, daß es möglich<lb/>
sei, das Geld herbeizuschaffen, und dies scheint wahrscheinlicher, als ein anderes eben¬<lb/>
falls vernommenes Gerücht, man wolle deswegen nicht banen, weil der jetzige ärztliche<lb/>
Leiter des Institutes auch dann als solcher unvermeidlich wäre, indem Unfähigkeit zu<lb/>
einem Amte in Oesterreich niemals Grund wird, den Inhaber desselben zu verabschieden.<lb/>
Nur bei zwei Männern kam dies in den letzteren Jahren vor, sie waren im Finanz¬<lb/>
fache beschäftigt und beziehen jeder 12,000 Fi. C.-Mze. als Pension. Eins steht fest,<lb/>
daß die jetzige Anstalt keine Bewahr- und Heilanstalt, sondern ein Gefängniß ist, das<lb/>
trotz mancher in neuerer Zeit herbeigeführter humaner Versuche, vermöge seiner Einrich¬<lb/>
tung und seiner Bauart inhuman und grausam ist. Wer auch da &#x201E;Memoiren" schrei¬<lb/>
ben wollte! Der &#x201E;Narrcnthnrm" ist eine Schöpfung Kaiser Joseph's II., es war die<lb/>
erste derartige Anstalt in Europa und nur die ärztliche damalige Ansicht, die Irren seien<lb/>
nicht zu heilen »ut nur unschädlich zu machen, begründete den ursprünglich humanen<lb/>
Bau. Vielleicht ist die Zeit in Oesterreich seit Joseph nur in diesem einzigen Punkte<lb/>
vorgeschritten; in so vielen anderen muß jeder patriotische &#x201E;Oesterreicher sich nach den<lb/>
Zuständen der Vergangenheit sehnen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1688"> Die hier bei Rohrmann erschienene und in Ihrem Blatte mehrfach berührte Bro¬<lb/>
schüre: &#x201E;Ueber Denk-, Rede- und Preßfreiheit," ist nicht mehr zu haben, nicht weil sie<lb/>
vergriffen ist, da könnte ja eine zweite Auflage rasch abhelfen, sondern weil sie der<lb/>
Autor in Folge höherer Mißbilligung zurückgenommen hat. Es scheint zwar nicht, daß<lb/>
man mit den Ansichten uneiuvcrstaudcu, wohl aber, daß mau damit unzufrieden ist, daß<lb/>
der Autor in die Karten blicken ließ. Wer war Censor dieser Broschüre? Eine red¬<lb/>
lich dienende Censur hätte nach den vorliegenden Vorschriften den Muth haben müssen,<lb/>
sie zu verbiete». Wirklich hat sie dem Systeme mehr Schaden gebracht, als zehn treff¬<lb/>
liche Werke gegen die Censur, denn der Gegenstand kam zu allgemeiner Discusston,<lb/>
und da die Broschüre in Wien erschienen ist. durfte man sich anch eine solche ungescheut<lb/>
erlauben, und sie wurde Anlaß wirklich heftiger Aeußerungen, namentlich unter der jün-<lb/>
gern Welt. Das eben gegen dieselbe erschienene &#x201E;Sendschreiben eines Privilegium in<lb/>
Oesterreich," war uns als ein Lebenszeichen willkommen, wenn auch durch die leicht<lb/>
plänkelnde Weise nicht befriedigend, indem es bei Weitem die Stimmung nicht aus¬<lb/>
drückt, welche hier die herrschende ist; das Heft hat nicht die vernichtende Schärfe, die<lb/>
der Unsinn und die Effronterie der Brochüre verdienen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1690" xml:id="ID_1689"> Die Akademie der Wissenschaften ist schon in diesen Tagen factisch eröffnet<lb/>
worden; sie wird ihre Sitzungen trotz der Einsprache mehrerer Mitglieder bei<lb/>
geschlossenen Thüren halten. Bereits nennt man sie das wissenschaftliche heim¬<lb/>
liche Gericht; entweder fürchten die Herren, manche von ihnen wenigstens, wenig Hö-<lb/>
renswcrthes, oder was in diesem Falle vorzuziehen ist, gar nichts sagen zu können.<lb/>
Es ist schmerzlich, den höchsten wissenschaftlichen Körper der Monarchie sich gegen die<lb/>
Oeffentlichkeit lichtscheu erklären zu hören, während gerade er berufen schien, wenigstens<lb/>
aus dem ungefährliche» Gebiete der Wissenschaften Oeffentlichkeit anzubahnen. Noch ist<lb/>
die Frage, ob die Akademie ceusurfrei werde drucken lassen, unentschieden. (?)<lb/>
Wir glauben, die Regierung könne getrost der Akademie selbst die Censur überlassen,<lb/>
da ohnehin einige Professoren in der Akademie anderseitig effectiv als Censoren fungi-<lb/>
ren, und der zweite Secretär ein Gehalt von 100 Fi. als Censor bezieht. Wenn</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1689" xml:id="ID_1690"> endlich Männer, wie Grillparzer, Endlicher n. s. w. gegen die Oeffentlichkeit spre¬<lb/>
chen, so hat der Staat nichts zu befürchten. Dann wird man sich selbst besser censiren,<lb/>
als es ein Censor könnte, der vielleicht aus Respect vor einer Akademie der Wissen¬<lb/>
schaften manches ungcstrichen lassen würde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1691"> Der neue Schulplan sür die Monarchie, der seit mehreren Jahren von einer hierher<lb/>
berufenen, sehr theuren Commission ausgearbeitet wurde, ist endlich genehmigt worden,<lb/>
aber in einer Weise, daß die ursprünglichen Verfasser des Entwurfs sich nicht zu der<lb/>
Arbeit bekennen mögen.  Ich werde Ihnen nächstens Näheres mittheilen können.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1692"> Ueber den Tod des Erzbischofs Pyrker hat bereits auch Ihre Zeitschrift einige<lb/>
Worte gesagt. Er starb den 2. Decbr. 75 Jahr und einen Monat alt, und wurde<lb/>
am 5. feierlich eingesegnet und nach Lilienfeld gebracht. Sein Tod weckte keine tie¬<lb/>
fere Theilnahme im Publikum. Was Sie anderes in Journalen darüber lesen, ist<lb/>
Floskel. Pyrker war im großen Publikum kein beliebter Charakter, als Dichter zwar<lb/>
stets mit Lobsalm genannt, aber nicht gelesen. Von seiner Sparsamkeit und Eitelkeit<lb/>
cursirten seit Jahren die wunderlichsten Gerüchte; daß er in den letzten Wintern täglich<lb/>
1000 Arme speiste, war seine Schuldigkeit als Priester, der jährlich 300,000 Fi. C.-Mze.<lb/>
Revenüen bezog. Sein sehnlichster Wunsch, die höchste apostolische Würde, der Monarchie,<lb/>
die eines Fürst Primas von Ungarn zu erhalten, scheiterte daran, daß er zwischen der<lb/>
Regierungs- und der Volkspartei schwankte, jeder es recht zu machen suchte und mit<lb/>
jeder es verdarb. Folgendes Faktum sei ein Beitrag zu seiner Biographie, den wir<lb/>
schwerlich in dieser werden zu lesen bekommen: Als die Cholera in Ungarn los¬<lb/>
brach, reiste der Erzbischof noch ab nach Gastein, stellte sich aber auf der Durchreise<lb/>
dem Kaiser Franz vor. Dieser fragte ihn, ob in seinem Kirchsprengel schon die Cho¬<lb/>
lera ausgebrochen sei; ans die bejahende Antwort bemerkte der Kaiser: &#x201E;Und Sie<lb/>
sind abgereist?" und kehrte ihm den Rücken. Allen Schriftstellern Wiens ist es be¬<lb/>
kannt, daß»er nach der bekannten Schriftsteller-Petition, die er mit unterschrieb, zum<lb/>
Grafen Sedlinitzky ging, um seine Unterschrift zu entschuldigen! Dies that der 73jäh-<lb/>
rige, in jeder Beziehung unabhängige Erzbischof von Erlau, der sich den &#x201E;Dichterfür¬<lb/>
sten" des Jahrhunderts nennen ließ. Eine ganze Reihe ähnlicher Züge, zu denen auch<lb/>
unter andern die künstliche Ruymmacherei gehört, wüßte ich noch anzuführen, doch eS<lb/>
sei genug. Gegen Lieblosigkeit verwahre ich mich. Es giebt der Blätter genug, die<lb/>
in die Lobposaune stoßen, und Ihr gradsinniges Blatt soll inmitten des eigennützigen<lb/>
oder gedankenlosen Wesens der Wahrheit ihr Recht behaupten.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1694" xml:id="ID_1693"> Die sehr schonende Andeutung der priesterlichen Uebergriffe in der Steyermark<lb/>
welche die Augsburger Allg. Zeit, brachte, dürfte Ihnen die Bewegung des Landes<lb/>
hinlänglich ausgesprochen haben. Briefe aus Graz melden hierher *), daß am vorigen<lb/>
Sonntage in den dortigen Kirchen gegen die Ketzer gepredigt wurde, unfein Geistlicher soll<lb/>
so weit gegangen sein in der Kirche zu Mariahilf, wörtlich folgendes zu sagen: &#x201E;Im<lb/>
Himmel gibt es keinen Gouverneur, kein Gubernium, keinen Magistrat, und wie es<lb/>
jetzt in der ganzen Stadt heißt, fort mit den Geistlichen! so wirds bald heißen, fort<lb/>
mit dem Gouverneur, fort mit dem Gubernium, fort mit dem Magistrate! Der schlechte<lb/>
Priester, welcher den Verfluchten bestattet und dafür einen silbernen Becher erhalten hat,<lb/>
wird nicht in den Himmel kommen; wohl aber wird der ächte Priester Trost zuspre<lb/>
chen, wenn der Himmel die Cholera als Strafe Gottes sendet." Der Gouverneur<lb/>
Graf Wickenburg hatte schon den Vorfall in Pottau nach Wien berichtet, und seitdem</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1693" xml:id="ID_1694"> ist der zweite noch kühnere, die öffentliche Ruhe noch mehr bedrohende in Graz vorge¬<lb/>
kommen; er legte die Angelegenheit dem Staatsrathe vor, doch hört man noch nichts<lb/>
davon, daß eine Entscheidung oder sonstige Zuschrift den gefährlichen Bischof Achtung<lb/>
für den Staat gelehrt hätte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1695"> Wiesner's Denkwürdigkeiten der österreichischen Censur haben ein ähnliches Buch<lb/>
in Wien hervorgerufen. Ein Beamter nämlich sammelt, freilich ohne Raisonnement, alle<lb/>
Censurverordnungen, und man wird mit ihnen von polizeilicher Seite her wahrschein¬<lb/>
lich sehr groß thun, indem sie im Sinne der Bundesakte größtentheils abgefaßt, sich<lb/>
nicht sehr von den allgemeinen deutschen Censurverordnungcn unterscheiden. Es waltet<lb/>
hier nnr ein kleiner Taschenspielerstrcich ob, indem die seit Jahren hundertmal erlasse¬<lb/>
nen Präfidiäldecrete und Weisungen, die oft ans den lächerlichsten Anlässen hervorgin¬<lb/>
gen und dem Gesetze geradezu entgegensprachen, nicht werden bekannt gemacht werden.<lb/>
Die Aufhebung dieser nur von der Willkür diktirtcn Verordnungen, wurde bereits vor<lb/>
drei Jahren allerhöchsten.Orts erkannt, und ein Austrag gegeben, der bis zum heutigen<lb/>
Tage nicht vollzogen ist.  So werden die besten Absichten vereitelt!</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1696"> Im Kärnthnerthor-Theater macht die Oper Martha von Flotow fortgesetztes Glück.<lb/>
Merkwürdig ist das Verhältniß des Compofitcurs zum Theaterdirektor, dem ehemaligen<lb/>
Schneidermeister Balochino. Während die Oper sortgesetzt die Cassen überfüllt, muß<lb/>
Flotow. wenn er sie hören will, die Eutrvekarte bezahlen! Der Direktor fand eS nicht<lb/>
der Mühe werth, den Compositeur zu besuchen, oder auch nur ans dem Podium, wo<lb/>
er die Oper einstudirte, aufzusuchen. Fünf Vorstellungen brachten dem Theater bereits<lb/>
einen Gewinn von 7000 Fi. C.-Mze., und Herr Flotow erhielt als Honorar für<lb/>
Wien und alle Bühnen Italiens 1000 Fi. Der Compositeur lebt hier in den<lb/>
elchantcsten Kreisen schon als Edelmann freundlich aufgenommen, und erzählt ohne<lb/>
Rückhalt das empörende Benehmen des eben so unwissenden als jede Lebensart roh ver¬<lb/>
letzenden Directors und erklärt, daß er ohne entschiedene Aufopferung jedcjl Selbstge¬<lb/>
fühls keine Oper für das Hoftheater mehr schreiben kann, so lange dessen Leitung sol¬<lb/>
chen Händen anvertraut ist. In anderthalb Jahren geht der Contract zu Ende und<lb/>
man glaubt, daß der hier anwesende Comet, ein geborner Oesterreichs, den Contract<lb/>
erhält; es wäre zu wünschen, daß unsere beiden Hoftheater, früher die ersten Deutsch¬<lb/>
lands, unter eine Leitung kämen, die es begreift, was die Nationalere fordert und<lb/>
was der ästhetische Geschmack gebietet. Wiederholt spricht man vom Hervorholen eines<lb/>
neuen Bauplanes. Nachdem ein Privatmann, Herr Carl, ein neues Gebäude mit<lb/>
&lt;i00,000 Fi. C.-M. hergestellt hat, zögert der colossale Staat noch immer ein würdiges<lb/>
Schauspiel- und Opernhaus herzustellen. Das Carl-Theater wird am 1V. d. eröffnet,<lb/>
was bereits am 7. geschehen sollte; eine zu dieser Gelegenheit von Ncstrvy geschriebene<lb/>
einactige Posse wurde aber im letzten Momente verboten. Das Theater von dem Ar¬<lb/>
chitekten van der Nut und von Sickardsburg gebaut, zeigt in seiner Fa?abe ein zu¬<lb/>
sammengeworfenes Stylgcmcngscl, das im Detail nicht unkünstlerisch, im Ganzen aber<lb/>
aller Einheit entbehrend, geradezu geschmacklos ist. Unbegreiflich ist die schiefe äußere<lb/>
Stellung des Gebäudes, welches in seinem Innern weit mehr befriedigen soll. Nur<lb/>
soll die Höhe zur Größe des Raumes in keinem glücklichen Verhältnisse stehen. ES<lb/>
verlautet, daß wir in diesem Theater künftig auch das Lust- und Schauspiel vertreten<lb/>
sehen werden, und der hier anwesende Lewald wird als künftiger Dramaturg Herrn<lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur: I. Kuranda.<lb/>
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<note type="byline"> Von einem österreichischen Patrioten</note></head>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1697"> Wenn der österreichische Staat, wie es im wohlverstandenen Interesse aller<lb/>
Betheiligten liegt, als ein Ganzes betrachtet und aufgefaßt wird, in welchem die<lb/>
Ländertheile, ans denen er zusammengesetzt ist, nicht nach Trennung, sondern<lb/>
nach Vereinigung streben sollen, so erhalten die Erscheinungen, die sich dem<lb/>
Auge des Beobachters darbieten, eine ganz andere Färbung und Geltung, als<lb/>
die, welche man nicht selten gewohnt ist, ihnen beizulegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1698"> Es wird daher nicht überflüssig sein zu zeigen, daß trotz der Verschiedenheit<lb/>
der Völkerschaften und der Institutionen, die in Oesterreich herrschen, das ge¬<lb/>
meinsame Band, welches Alle zusammenhält, nicht nur in der Person des Regen¬<lb/>
ten, sondern in dem Wesen der Dinge vorhanden ist, und daß jene Verschieden¬<lb/>
heiten der staatlichen Einheit des ganzen Körpers nicht im Wege stehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1700" xml:id="ID_1699"> Ehe wir jedoch dies näher nachweisen, müssen wir das Bekenntniß ablegen,<lb/>
daß wir hier von zwei Ländertheilen abstrahiren, von welchen es mindestens pro¬<lb/>
blematisch ist, ob sie je dem Amalgamirnngs-Prozeß folgen werden, den die<lb/>
übrigen Theile der Monarchie seit lange her begonnen haben. Wir meinen näm¬<lb/>
lich Galizien und Italien. Unmöglich ist es nicht; denn tausend Fäden,<lb/>
tausend Interessen knüpfen auch diese Länder an den großen Körper, dem sie an¬<lb/>
gehören. Galizien hat nur die Wahl österreichisch zu bleiben, oder russisch zu<lb/>
werden; denn die Wiederherstellung Polens ist nunmehr fast zu einem Traum ge¬<lb/>
worden, dem fast alle Bedingungen der Ausführbarkeit fehlen; ihm steht nicht nnr<lb/>
die äußere Macht dreier starkorganisirten Großstaaten, sondern anch der Charakter</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_74"> *) Aus einer im Laufe der nächsten Monate erscheinenden größer,, Schrift, auf die wir<lb/>
um so mehr Gewicht legen müssen, als der Verfasser einer der unabhängigsten Charaktere der<lb/>
Monarchie ist und diese Unabhängigkeit der .Regierung gegenüber mehrfach bethätigt hat.<lb/>
Wir stimme» zwar in mehrern wesentlichen Punkten mit den Ansichten des Herrn Verfassers<lb/>
keineswegs überein. Indeß können wir uns nicht anmaßen, die öffentliche Meinung Oester¬<lb/>
reichs allein repräsentiren zu wollen, und so lange die verschiedenen liberalen Parteien im<lb/>
Kaiserstaate nicht ihre organisirte Vertretung in der Presse gefunden haben, halten wir es für<lb/>
unsere Pflicht, ihnen in unserem Blatte Raum zu geben, gleichviel ob die Rcformvorschlcigc im<lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note> altständischc» oder im ncuständischen odir im josephinischen Sinne abgefaßt sind. </note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Wrcnzboten. IV. 1847. si^</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1699" xml:id="ID_1700"> der Nation und vor Allem der klaffende Riß entgegen, welcher seit den letzten Er¬<lb/>
eignissen die beiden mächtigsten socialen Schichten getrennt hat. Reiche, welche in<lb/>
sich selbst zusammenbrachen, sind nie wieder erstanden. Polen ist in dem Fall; denn<lb/>
niemals war die Theilung Polens möglich ohne die im Innern dieses unglücklichen<lb/>
Landes vorhergegangene Zersetzung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1701"> Die Republik Venedig wird auch nicht wieder erstehen, so wenig als die<lb/>
Lombardei sich wieder in ihre ehemaligen kleinen Gebiete zerbröckeln wird. Aber<lb/>
ein großes, ein einiges Italien kann sich zusammenfinden, so wie «sich Frankreich<lb/>
zusammenfand und Deutschland täglich an Einheit gewinnt. Doch lassen sich ver¬<lb/>
schiedene Formen für diese Vereinigung denken; und Dank sei es dem Lichte der<lb/>
Aufklärung, den Fortschritten der Menschheit, nicht immer bedarf es des Zerrei-<lb/>
ßens der alten Bande, um in neue Verhältnisse überzutreten; die geistige Macht<lb/>
steht heutzutage höher als die materielle &#x2014; Eroberungen geschehen nicht mehr<lb/>
durch Kanonen allein, sondern weit dauernder und ausgedehnter unter der Aegide<lb/>
höherer Potenzen. Der Geist der Assoziativ» bewirkt täglich neue Wunder und<lb/>
verbreitet sich eben darum immer mehr über den civilisirten Theil der Welt. Mit<lb/>
ihm aber wächst auch die Neigung der Völker, sich bei gleichen Interessen enger<lb/>
zu verbinden. Diese Neigung führt zum Frieden, nicht zum Kriege; sie öffnet<lb/>
den Weg zur Verständigung, zur Ausgleichung der Gegensätze. Und wir wollen<lb/>
hoffen, daß die gegenwärtige Bewegung, welche Italien erfaßt'bat, die gei¬<lb/>
stigen und materiellen Bedürfnisse der Halbinsel in einer Weise befriedigen wird,<lb/>
die ohne gewaltsame Zerstörung der vorhandenen Verhältnisse das gewünschte Ziel<lb/>
erreicht, wohin wir denn auch eine den vorhandenen Rechten Rechnung tra¬<lb/>
gende politische Vereinigung Italiens, sei es als Bundesstaat oder in anderer<lb/>
Weise, zähle», damit es endlich uach.mehr als einem Jahrtausend aufhöre, frem¬<lb/>
den Interessen dienstbar zu sein und endlich in den Stand gesetzt werde eine selbst-<lb/>
ständige Politik verfolgen zu können. Doch warum sollte nicht eben so gut als<lb/>
der deutsche Bund, der den deutschen Theil Oesterreichs in sich faßt, dereinst ein<lb/>
italienischer Bund die italienischen Theile des Kaiserstaates in ähnlichem Verhältnisse<lb/>
in sich fassen, wenn gegen überwiegende Einflüsse das Nöthige vorgekehrt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1703" xml:id="ID_1702"> Wir wollen jedoch in der nachfolgenden Bemerkung vou Galizien absehen.<lb/>
Rechnet man diese beiden Gebiete ab, so wird man finden, daß der öster¬<lb/>
reichische Staat sich fast durchgängig ans regelmäßigem friedlichem Wege durch<lb/>
Belehnung, Erbverträge und Königswahlen in seiner jetzigen Gestalt zusammen¬<lb/>
gefunden und seit einer Reihe von Jahrhunderten als ein Ganzes erhalten<lb/>
hat. Wenn auch im Laufe der Zeit in einzelnen Theilen Kollisionen mit dem<lb/>
Regenten vorkamen, so lagen ihnen zumeist Streitigkeiten wegen Religion oder<lb/>
politischen Rechten zum Grunde, niemals aber das wirkliche Bedürfniß sich loszu¬<lb/>
reißen oder gar andern Staaten anzuschließen. Wohl aber sehen wir die Völker<lb/>
treu ausharren in Vedräuguiß und Noth an der Seite ihrer Fürsten und kein</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1702" xml:id="ID_1703"> Opfer scheuen, die Integrität aller unter einem Scepter vereinigt?« Lande gemein¬<lb/>
sam zu schütze», und zwar nicht etwa nur gegen die Türken, den Feind der Chri¬<lb/>
stenheit, sondern gegen Jedermann ohne alle Ausnahme.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1704"> Ein Blick auf die Karte zeigt uns ferner, daß dieses im Osten des civilisir-<lb/>
ten Europa gelegene Reich, sowohl in strategischer als in merkantilischer Beziehung,<lb/>
sich mehr oder weniger so gestalten und abrunden mußte, wenn es die Bedingun¬<lb/>
gen dauernder Lebensfähigkeit in dem Staaten-Komplex Enropa's überhaupt und<lb/>
als Großmacht insbesondere in sich vereinigen wollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1705"> In dem Entwickelungsgange, den Staaten und Völker nehmen, herrscht eben<lb/>
so wenig der Zufall als in einem andern Gebiete, den überhaupt nur das blöde<lb/>
Auge eines beschränkten Verstandes in jenen Dingen erblickt, die er anders sich<lb/>
nicht zu erklären vermag. Und so gewiß, als jedes Haar ans unserm Haupte ge-<lb/>
zählt ist, so gewiß haben auch diejenigen Gesetze, unter deren Herrschaft wir Mer--<lb/>
scheu stehen, Oesterreich geschaffen und erhalten. Ungarn z. B. bedürfte, um der<lb/>
türkischen Macht nicht zu erliegen, die es mehr als einmal zu verschlingen drohte,<lb/>
Oesterreichs und seiner Nebenländer, und Böhmen mußte entweder Oesterreich er¬<lb/>
obern, an welcher Aufgabe Ottokar scheiterte, oder es mußte über kurz oder lang<lb/>
österreichisch werden; denn für Böhmen war unter allen Nachbarstaaten Oester¬<lb/>
reich der gefährlichste, wie nicht minder der reichste und lockendste &#x2014; für Oester¬<lb/>
reich aber war Böhmen und Mähren eine Bedingung seiner Consolidirung und<lb/>
seiner Abrundung, zumal wenn Ungarn mit in Anschlag gebracht wird. Tirol,<lb/>
Steiermark, Kärnthen, Krain liegen zwischen Oesterreich und Italien eingekeilt, und<lb/>
waren daher an Oesterreich gewiesen dnrch Stammverwandtschaft sowohl, als durch<lb/>
die italienische Zerrissenheit, die an Italiens Grenzen außer Venedig, das die<lb/>
See und die Küsten suchte, keine Macht entstehen ließ, nach der jene sich neigen<lb/>
konnten. Für Oesterreich aber waren diese Gebirgsländer ein Gürtel von Festun¬<lb/>
gen, die es gegen Süden und Westen schützten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1706"> Diese Andeutungen werden genügen, die Ansicht zu rechtfertigen, daß ein<lb/>
Großstaat an deu Ufern der Donau in der Art wie Oesterreich sich gestalte«<lb/>
mußte, und zwar um so mehr, als ein großer Theil der Handelsbeziehungen<lb/>
jener nun vereinigten Ländern an den Ufern dieses mächtigen Stromes sich<lb/>
längst schon festgesetzt hatte. Gegenwärtig aber, nach so langem Verbände mün¬<lb/>
den in tausendfältigen Richtungen die materiellen Interessen der österreichischen<lb/>
Lande an der großen Wasserstraße aus, die das kleine Erzherzogthum und dus<lb/>
große Königreich Ungarn bespült. Diese Interessen sind zu sehr verwickelt und<lb/>
verzweigt, als daß sich ein freiwilliges Lostrennen der betheiligten Länder unter<lb/>
dem Gesichtspunkte materieller Vortheile denken ließe. ES kann höchstens die<lb/>
Frage entstehen, ob Ungarn oder Oesterreich über sie herrschen soll, was an und<lb/>
für sich eine müssige Frage ist; denn der ungarische König regiert gegenwärtig<lb/>
den österreichischen Kaiserstaat eben so gut, als der österreichische Erzherzog.<lb/>
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<p xml:id="ID_1707"> Wenn aber, das politische, so wie das materielle Interesse Oestereichs zu<lb/>
einem compakten Ganzen sich vereinigt hat, so müssen diese doch mächtiger gewe¬<lb/>
sen sein, als die nationalen Sympathien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1708"> England, Nordamerika beweisen übrigens thatsächlich, daß die Racenverschie-<lb/>
denheit kein Hinderniß ist, die höchsten Civilisationszwecke zu erreichen, welche die<lb/>
Aufgabe der Menschheit sind; und wir sehen dort in dem gemeinsamen Streben,<lb/>
in dem gemeinsamen Ziel, in der Erinnerung des gemeinsam Geforderten die Tra¬<lb/>
dition ehemaliger Stammverwandtschaft zurücktreten gegen das Gefühl einer neue»,<lb/>
höher stehenden Gesammtheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1709"> Wenn aber dies auch Alles zugegeben wird, so kann mindestens die staats¬<lb/>
rechtliche Sonderung der Länder, die wir gegenwärtig unter der österreichischen<lb/>
Kaiserkrone vereinigt finden, nicht in Abrede gestellt werden, und es wird Viele<lb/>
geben, die sowohl hierin als in den mannigfach divergirenden Richtungen, nach<lb/>
welchen sich das innere und äußere Leben dieser Länder gestaltet, den thatsächlich¬<lb/>
sten Beweis erblicken, daß Oesterreich nichts weniger als ein Gesammtstaat, ja<lb/>
nicht einmal ein Bundesstaat, souderu blos ein unter einer Krone vereinigter<lb/>
Staatencomplex sei. Und dies ist denn auch nicht wegzuleugnen, wenn man auf<lb/>
die verschiedenen Landesverfassungen, Gesetze, Zollgrenzen, Bcstenernngsverhältnisse<lb/>
und so vieles Andere einen Blick wirft. Ja sogar das Auseinanderfallen der Län¬<lb/>
der ist denkbar, indem z. B. in Böhmen grnndgesetzlich das Recht der Königswahl<lb/>
nach Erlöschnng des gegenwärtigen Regentenstammes besteht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1710"> Von diesem Standpunkte aus betrachtet, gibt es, so geläufig der Begriff<lb/>
auch Jedermann geworden, keine österreichische Monarchie, gibt es trotz des Kai¬<lb/>
sertitels keinen Kaiserstaat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1712" xml:id="ID_1711"> Sicht man jedoch von den formellen Verhältnissen ab, so stellen sich Thatsachen<lb/>
den Pergamenten gegenüber, die schwerer wiegen als diese, und zwar nicht nur solche,<lb/>
welche auf den nachgewiesenen inneren Gründen der Einigung beruhen, sondern auch<lb/>
eine Reihe von Begebenheiten, aus welchen der österreichische Gesammtstaat bereits<lb/>
faktisch hervorgegangen ist, wenn gleich verabsäumt wurde, dies formell und urkundlich<lb/>
völlig festzustellen. Sie beginnen, wie überall, wo keine gewaltsame und den natürlichen<lb/>
Sympathien widerstreitende Zusammenfügung stattfand, mit dem allmählichen Ver¬<lb/>
wittern und Einsinken der Scheidewände und der in der natürlichen Tendenz je¬<lb/>
der Centralgewalt liegenden möglichsten Verallgemeinerung von Gesetz, Sitte und<lb/>
Gewohnheit. Wir sehen daher auch schon in früher Zeit Gesetze und Verordnun-<lb/>
gen in Oesterreich entstehen, die nach Umstände» in allen vereinigten Ländern,<lb/>
oder doch in mehreren derselben Geltung erhielten. Vor Allem aber war es die<lb/>
pragmatische Sanction, durch welche zum ersten Mal sämmtliche österreichische Lande<lb/>
unter dem Gesichtspunkte eines untrennbaren Ganzen freiwillig einem gleichen we¬<lb/>
sentlichen Grundgesetz sich unterwarfen, und zwar durchaus ohne Rücksicht auf ihre<lb/>
darauf Bezug nehmende Partikularrechte, die hier mit vollem Selbstbewußtsein auf-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1711" xml:id="ID_1712"> gegeben wurden. Nicht lange nachher haben es auch zahllose Opfer, die das ge-<lb/>
saimute Oesterreich der hartbedrängten großen Kaiserin brachte, bewiesen, daß die<lb/>
pragmatische Sanction nicht nnr die Erbfolge, sondern die künftige Gestaltung<lb/>
eines Reichs geregelt hatte; denn Oesterreichs Völkerschaften besiegelten durch<lb/>
gleiche Hingebung, gleiche Treue, mit ihrem Blute ihren Willen, die Integrität<lb/>
eines gemeinsamen Vaterlandes, die Herrschaft ihrer gemeinsamen Regentin auf¬<lb/>
recht zu erhalten, oder mit andern Worten &#x2014; es constituirte sich damals schon fak¬<lb/>
tisch aus Oesterreichs Völkern ein Volk. Um wie viel mehr aber kann das ferner<lb/>
in der denkwürdigen Periode nachgewiesen werden, welche ganz Europa bis in<lb/>
seine innersten Grundfeste erschütterte, welche alle Bande lockerte, die Völker und<lb/>
Fürsten zusammenhielten, Reiche untergehen und in anderer Gestalt wie Pilze<lb/>
aufschießen sah; wo hundert Lockungen und hundert Entschuldigungen zu finden<lb/>
waren, die Herren zu wechseln, oder gar als souveraines Volk selbst zu herrsche».<lb/>
In diesem weltgeschichtliche:: Zeitabschnitt, in dieser heißen Feuerprobe hat sich<lb/>
Oesterreich bewährt, es hat gezeigt, was ein einiges Volk kann durch Gesinnung und<lb/>
That. Oder war vielleicht Tirols Erhebung, das Erstehen so vieler freiwilliger<lb/>
Bataillone in allen Theilen des Reiches, die Begeisterung und Hingebung jedes<lb/>
Einzelne!?, das Herbeiströmeil von Silber und Gold, von Kirchengcfäßen und Pre¬<lb/>
tiosen jeder Art, die auf den Altar des Vaterlandes freudig niedergelegt wurden,<lb/>
war der brüderliche Geist einer Armee, die trotz der Stammverschiedenheit ihrer<lb/>
Glieder nur Eine Fahne, Eine Ehre und Ein Oesterreich kannte, war das Verges¬<lb/>
sen alter Soudcrinteressen, das selbst die sonst so hoch gehaltenen Landesfreiheiten<lb/>
und Privilegien thatsächlich fast ganz erlöschen ließ, waren diese einstimmigen Ma¬<lb/>
nifestationen von 3» Millionen Menschen möglich und erklärlich, wenn Oesterreich<lb/>
noch in ein Dutzend Vaterländer sich gespalten hätte und nicht jeder sich durch<lb/>
und durch nnr als Oesterreicher, nur als Angehöriger eines großen untrennbaren<lb/>
Reiches gefühlt und angesehen haben würde? Es ergaben sich gegenüber solchen<lb/>
Ereignissen nur noch Provinzen, deren früheres Eigenleben, wenn auch erkennbar<lb/>
durch Partikular-Institutionen, Sitten und Gebräuche, zusammengeschmolzen war<lb/>
zur Seele eines großen mächtigen Reiches.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1714" xml:id="ID_1713"> Leider hat man es verabsäumt das herrliche Juwel würdig zu fassen, wel¬<lb/>
ches aus den Gluten, die einen Welttheil in Flammen setzten, hervorgegangen war.<lb/>
Niemand dachte daran den Staat zu constituiren, sür dessen Vertheidigung Ströme<lb/>
von Blut geflossen waren. Ja nicht einmal Anerkennung und Lohn fand die bei¬<lb/>
spiellose Treue und Hingebung, mit der Oesterreich ausharrte und fest zusammen¬<lb/>
hielt-in den Tagen der höchste» Noth. Damals, nach beendeten Kampf, hätte<lb/>
der Kaiser vollenden sollen, was er durch seiue Verzichtleistung auf die römische<lb/>
Krone, wenn auch unfreiwillig, begonnen hatte. Statt zu liebäugeln mit einem<lb/>
verbleichten Purpur, statt den Doppeladler in sein Wappen aufzunehmen und mit<lb/>
Gelb und Schwarz zu prunken, hätte er ein neues kaiserliches Wappen, neue Far-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1713" xml:id="ID_1714"> den für sein neues Reich bestimmen sollen, das die österreichischen Völkerschaften auf<lb/>
dem Felsen ihrer Treue errichtet und mit ihrem Herzblut im 25 jährigen Kampf<lb/>
festgekittet hatten. Nicht blos ein neuer Titel, sondern das neue untrennbare<lb/>
Kaiserthum mußte förmlich constituirt und ausgerufen werden, damit die Krone<lb/>
Einen Gegenstand, der Thron Ein Fundament erhalte. Doch mau wollte keine<lb/>
neue Krone, keine Krönung in Wien, weil man noch immer den Blick nach Frank¬<lb/>
furt gerichtet hielt, uoch weniger wollte mau die Constituirung eines neuen Reiches,<lb/>
weil die Anerkennung hätte vorausgehen müssen, daß der Kaiser die neue Krone<lb/>
und das neue Reich seinen Völkern verdanke. Denn mit der Constituirung eines<lb/>
Kaiserreichs hätte zugleich eine Constitution gegeben werden müssen. Eine Ver¬<lb/>
fassung für die Gesammtheit hätte aber nicht weniger Freiheit bieten dürfen, als<lb/>
die Frciesten darunter, die Ungarn, bereits besaßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1715"> Es ist nichts geschehen! Im Jahre 1804 begnügte man sich mit dem Kaiser-<lb/>
titcl, den daran geknüpfte» Hoffnungen, das Verlorene wieder zu gewinnen und<lb/>
verschloß die Augen vor den möglichen Jnconvenienzen, die bei dem Wiederaufleben<lb/>
eines deutschen Reiches uuter irgend einer Gestalt, aus dessen durch einen for¬<lb/>
mellen Act nicht völlig vernichteten OberherrlichkeitS-Ansprüchen über einen Theil<lb/>
der österreichischen Lande entspringen konnten. Später, im Jahre 1814, fand<lb/>
man es endlich viel bequemer Dank und Neuerung zu sparen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1716"> Vielleicht ist es gut, daß es so gekommen; denn damals war Volk und Re¬<lb/>
gierung weniger reif, sich neu zu gebären als jetzt und auch viel zu sehr beschäf¬<lb/>
tigt die Wunden des Krieges zu Heilen, um thatkräftig an das Werk zu gehen.<lb/>
Jetzt aber, wenn nicht Alles trügt, stehen wir näher als wohl Manche glauben,<lb/>
an der Consolidirung der Zustände, welche im Schooße von Jahrhunderten all-<lb/>
mählig herangereift sind.</p>           <lb/>
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das System der Staatseisenbahnen ans großartige Weise in's Leben rief, nennen<lb/>
&#x2014; gibt abermals Zeugniß von der unwiderstehlichen Gewalt der Dinge, die den<lb/>
Staat zur Einigung treibt. Die Folgen dieses Ereignisses sind nicht weniger<lb/>
Epoche machend für des Gesammtstaates Consolidirung, als es die der pragma¬<lb/>
tischen Sanction und die der letzten großen Kriege waren; denu durch die Haupt-<lb/>
linien des Eisenbahnnetzes wurden neue Bänder geschaffen, welche von nun an<lb/>
kreuzweise die Gesammtmonarchie umgürten, und diese Bänder siud aus dem feste¬<lb/>
sten Stoffe der neuern Zeit, es sind Bänder materieller Interesse».</p>           <lb/>
<p next="#ID_1719" xml:id="ID_1718"> Uuter der genialen und thatkräftigen Leitung des hellsehender Staatsmannes,<lb/>
dem wir vorzugsweise diese für die österreichische Negierung wahrhaft außerordentliche<lb/>
Maßregel danken, hat auch bereits die Ausführung des großen Werkes Riesen¬<lb/>
schritte gemacht, und wenige Jahre reichten hin, von Kärnthen bis Böhmen<lb/>
die eiserne Bahn zu führen. In Kurzem wird die Linie von Trieft bis an<lb/>
Sachsens Grenze vollendet sein; die Monarchie ist dann in ihrem gewerhreich?</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1718" xml:id="ID_1719"> sten und bevölkerten Theil mittels einer neuen gewaltigen Verkehrslinie ver¬<lb/>
dürbe», die »och außerdem vom adriatischen Meere bis an die Nordsee sich<lb/>
ununterbrochen fortsetzt, lind wenn das ganze Netz vollendet sein wird, wenn<lb/>
die Lokomative täglich Hunderttausende, die ohne sie sich niemals nahe gekom¬<lb/>
men wären, zusammenbringt und jene zu Nachbaren macht, die sonst in ent¬<lb/>
fernten Länder» wohnten, so werden nicht allein die Interessen, sondern auch<lb/>
geistige Agentien die Einheit der Völker vollenden helfen, die das wunderbare<lb/>
Netz umspannt. Hier hat also die Regierung, obschon sie sich noch immer scheut<lb/>
das Kaiserreich in allen Theilen organisch zu konstituiren &#x2014; dennoch unstreitig<lb/>
eine der wichtigsten Arterien des künftigen Organismus geschaffen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1720"> Außer dieser bedeutsamen Thatsache liegen aber noch andere nicht weniger<lb/>
beachtenswerthe Erscheinungen vor, an welche sich die nachstehenden Betrachtungen<lb/>
knüpfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1722" xml:id="ID_1721"> Wie so oft dasjenige, was vom Ziele abzuführen scheint, dahin leitet, so kann<lb/>
auch das reger gewordene politische Leben in den Provinzen, das Hervorsuchen<lb/>
von Partikularrechten und das Streben durch geschichtliche Erinnerungen, Sprache<lb/>
und Sitte, die sogenannten nationalen Gesinnungen zu heben, statt zur Befesti¬<lb/>
gung und Wiedererrichtung der Scheidelinien gerade zum Gegentheil, nämlich zu<lb/>
ihrer völligen Hinwegräumung führen. Denn es wird sich in vielen Fällen her¬<lb/>
ausstellen, daß die gewünschte Sonderung theils ohne wesentlichen Vortheil, theils<lb/>
unausführbar sei, weil dasjenige, was sich einmal naturgemäß verbunden hat, nicht<lb/>
ohne gewaltsame Losreißung abzulösen ist. Nicht minder wird eine allgemeine und<lb/>
nähere Kenntniß der mit den Nebenländern so vielfach verflochtenen Partikular-<lb/>
Landesgcschichte am besten geeignet sein, viele Vorurtheile und Illusionen zu zer¬<lb/>
stören und einem vaterländischen Geiste Nahrung zu geben, der über die Grenzen<lb/>
der Provinzen hinausreicht. Endlich läßt sich zwar uicht leugnen, daß Sprache<lb/>
und Literatur überaus mächtige Hebel sind, die Traditionen früherer Getrenntheit<lb/>
aufrecht zu erhalten; doch wenn, wie dies in Oesterreich geschieht, solchen Bestre¬<lb/>
bungen kein Hinderniß in den Weg gelegt wird, so entspringt daraus das Gute,<lb/>
daß die ungeheueren Schwierigkeiten sich in das rechte Licht stellen, selbst nur äu¬<lb/>
ßerlich eine in ihrer Fortbildung zurückgebliebene Sprache nach Erforderniß zu<lb/>
erweitern und brauchbar zu machen, geschweige denn großartige Monumente<lb/>
einer neuen Literatur zu schaffen. Damit aber ist der Weg angebahnt zu ei¬<lb/>
nem tieferen Eindringen und Erkennen der Gesetze und Bedingungen, unter<lb/>
welchen überhaupt Volksthümlichkeit und Nationalität sich entwickeln und ent¬<lb/>
falten können, so wie jener, durch welche sie verkümmern muß und endlich ab¬<lb/>
stirbt, oder aber in Verbindung mit andern eine neue erzeugen hilft. Man wird<lb/>
einsehen lernen, daß, um eine Seele zu bewohnen, vor allem Andern der Körper<lb/>
vorhanden sein müsse, welche die Völkerschaften nur durch ihre kräftige politische<lb/>
Eonstituiruug sowohl nach Innen als Außen erlangen.  Man wird nicht minder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1721" xml:id="ID_1722"> bekennen müssen, daß viele Völkerstämme zu einer solchen Constituirung entwe¬<lb/>
der gar nicht gelangten oder den schwächlichen Bau nicht zu erhalten im Stande<lb/>
waren; wie denn endlich, daß auch unzählige von ihnen, ja die meisten erst nach<lb/>
Vermischung mit andern ein Gesammtleben, eine Nationalität auszuprägen ver¬<lb/>
mochten, daß daher uicht die Ueberbleibsel von Sprache und Sitte, uicht die Re¬<lb/>
miniscenzen früherer Unabhängigkeit und Größe allein hinreichen können, um den<lb/>
stets gewagten und schwierigen Versuch zu rechtfertigen, einer Nation wieder Leben<lb/>
einzuhauchen, die uun einmal, gleichviel auf welche Art, ihrer politischen Existenz<lb/>
verlichig wurde oder auch uur ihr freiwillig entsagte. Deshalb kann das vielfach<lb/>
mißbrauchte und gedeutete Wort &#x201E;Nationalität" nur dann seinem Sinn<lb/>
entsprechen, wenn damit die Lebensäußerung eines selbstständigen organischen<lb/>
Körpers, dessen Unabhängigkeit und Macht die Individualisirung und Selbstbe¬<lb/>
stimmung eines Volkes gestatten, verstanden wird. Und gerade dadurch muß es<lb/>
klar werden, daß alles Andere in seinen unzähligen Abstufungen nur das fortge¬<lb/>
setzte Scheinleben der Völker sei, wenn gleich eine krankhafte Empfindlichkeit,<lb/>
eine verzeihliche Eitelkeit dies nicht anerkennen und noch weniger eingestehen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1723"> Hieraus aber wird man sicherlich zu dem Verständniß gelangen, daß die Fort¬<lb/>
bildung von Sprache und Literatur nicht allein ans den statistischen Verhältnissen<lb/>
der Kopfzahl und Laudesgröße beruhe, souderu vor Allem uur in dem Grade ge¬<lb/>
deihen könne, als die Elemente jener wahrhaftigen und echten Nationalität, welche<lb/>
wir oben näher bezeichneten, wirklich vorhanden sind. Denn so wie der Mensch<lb/>
seiner frcieigenen Persönlichkeit bedarf, geistige Produkte hervorzubringen, bedarf<lb/>
ihrer auch der potenzirte Mensch: DaS Volk, oder besser die Nation, d. i. ein<lb/>
zum Ganzen, zur Persönlichkeit gewordenes Volk. Der Erfolg wird es übrigens<lb/>
lehren, ob die Versuche, Sprache und Literatur dort zu hebe», wo nun einmal die<lb/>
Vorbedingungen fehlen, das gewünschte Resultat geben, ob die Anstrengungen der<lb/>
österreichischen Slaven wirklich ihnen oder Rußland zu Gute kommen, ob die edle<lb/>
Magyaren-Sprache in ihrer Vereinzelung trotz des viel größeren Eigcnthümlich-<lb/>
keits- und Unabhängigteitöschatzes, den sich Ungarn bewahrte, einer nachhaltigen<lb/>
Entfaltung sähig sei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1724"> Sollten die Versuche nicht nach Wunsch gelingen, so werden sie doch dazu bei¬<lb/>
getragen haben, dem unfruchtbaren Spiele mit Pseudo-Nationalitäten ein Ziel zu<lb/>
stecken und die Bande sicherlich nur enger ziehen helfen, die Oesterreichs Völker¬<lb/>
schaften jetzt verbinden &#x2014; es wäre denn, daß wirklich Abtrennung das Ziel der<lb/>
Leiter sei, wo dann freilich erst aus den Greueln eines Bürgerkrieges die Consoli-<lb/>
dirung des Vorhandenen oder eine ganz neue Gestaltung der Dinge hervorgehen<lb/>
müßte. &#x2014;</p>           <lb/>
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reichischen Provinzen kundgebende Bewegung, die in dem kräftigeren Auftreten ih¬<lb/>
rer Landstände am deutlichsten hervortritt, trotz ihres bisherigen, fast ausschließlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1725" xml:id="ID_1726"> den provinziellen Sonderinteressen zugewandten Strebens zu ganz entgegengesetzten<lb/>
Resultaten führen. &#x2014; Symptome, die darauf hinweise», mehren sich mit jedem<lb/>
Tag und sprechen dafür. Oder sollten die in mehreren Ständekammern gestellten<lb/>
Anträge auf Abschaffung der Lotterie, Verbesserung der Rechtspflege und des Grund»<lb/>
buchwesens, Milderung der Censurgcsetze, Modifiziruug des Stempelpatents und<lb/>
der Verzehrungssteuer, so wie überhaupt Umänderung des gesammten Steuerwesens<lb/>
durch Einführung einer Einkommenstaxe keine Beweise sein, daß die Auffassung<lb/>
des Gesammtstaates die provinzielle in den Hintergrund drängt? Sollte ferner<lb/>
das überall auftauchende Bedürfniß gemeinsamer Verständigung und eines kräftige¬<lb/>
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fast feindlich abgeschlossene Ungarn in neuester Zeit die Hand bietet, sollte der<lb/>
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besondere mit Geist und Wärme in der kürzlich erschienenen Flugschrift: &#x201E;Guter<lb/>
Rath für Oesterreich mit Rücksicht auf das Programm der liberalen Partei in<lb/>
Ungarn," so wie fast gleichzeitig in einem Artikel der Grenzboten &#x201E;Ungarn und<lb/>
Oesterreich" überschrieben, sich manifestirt &#x2014; sollte alles dies nicht Zeugniß geben<lb/>
von dem erweiterten Gesichtskreis, der sich in deu Provinzen aufthut?</p>           <lb/>
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dem Menschen ist auch bei Völkern der Hang sich zu vergesellschaften, weit &lt;ms-<lb/>
gejprochcuer und mächtiger als der, sich abzusondern. Dort aber, wo, wie hier,<lb/>
nach den gleichen höchsten und theuersten Gütern gestrebt und gerungen wird, fühlt<lb/>
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steuert, weder die Siege des Verbündeten auch ihm zu Gute kommen. Hiezu kom¬<lb/>
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Ganzes aus einem Guß zu setzen. Nein! so verstehen nur die Einigung<lb/>
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nun einmal kein absoluter, sondern ein constitutioneller Staat sei, und auch als<lb/>
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Konstitutionen haben, daß daher vorerst die bestehenden Landesverfassungen respectirt<lb/>
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nige, was der Fortschritt der Zeit oder die Einheit Oesterreichs erfordert, allmälig<lb/>
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in's Leben treten könne. Uebrigens lassen sich diejenigen Provinzen, welche in<lb/>
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Küstenländern abgesehen wird, könnte Ungarn völlig mit Siebenbürgens, dann<lb/>
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Gebiet und Salzburg zu einem zweiten Ganzen; Tirol und Vorarlberg zu einem<lb/>
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vereinigt werden. Wir hätten dann statt zwölf Länder und Ländchen deren we¬<lb/>
nigstens nnr noch vier, aber freilich auch mehr als ein halb Dutzend Gouverneure<lb/>
weniger, und statt zwölfen, die man theilen kann, nur mehr das Spiel mit vieren;<lb/>
statt des ungarischen Landtages, dem man allein Aufmerksamkeit schenkte, uoch drei<lb/>
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&#x2014; den &#x2014; Bureaukraten. Wir werden daher, so lange diese herrschen, kaum solche<lb/>
Dinge verwirklicht scheu. Doch darum wird uicht minder der Einigungsprozeß<lb/>
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sind, daß es nicht länger in ihrem Vortheil liege, der Staatsklugen und doch grund¬<lb/>
falschen Maxime: &#x201E;dlvi«!« et imnei-t!" Vorschub zu leisten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1731" xml:id="ID_1730"> Die Bcsteuerungsfrage in Ungarn wird und muß zunächst die Sache zum<lb/>
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sammtstaat. Für Ungarn &#x2014; weil ohne Steuern Institute und Organe uicht erhal¬<lb/>
ten und bezahlt werde» können, die für Rechtspflege, Sicherheit, Wissenschaft,<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_75"> *) Die von Ungarn abgetrennten und bis jetzt mit Siebenbürgen vereinigte» cZomitatc<lb/>
K'rassna, Z^rant und Mittel-Szolnok haben trotz der Einberufung zum ungarischen Reichstag<lb/>
keine Deputirt'e geschickt, und wollen gegenwärtig bitten, sie entweder bei Siebenbürgen zu be¬<lb/>
lassen, oder aber das ganze GroMrstcnthum mit Ungarn zu vereinigen ^- die Wege sind also<lb/>
hier mindestens angebahnt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1730" xml:id="ID_1731"> in allen Theilen des Landes nicht einzuleiten ist, ohne Steuern das zwingende<lb/>
Vehikel fehlt, Jedermann zur regelmäßigen Thätigkeit und Ordnung in seinem<lb/>
Haushalt zu gewöhnen, ohne Steuern die Zollschranke» nicht fallen werden, welche<lb/>
Ungarn von den übrigen Staaten absperren &#x2014; mit einem Wort, weil ohne<lb/>
Steuern die unermeßlichen Schätze des Landes immerfort brach liegen bleiben<lb/>
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Oesterreich nicht aus frivolen Gründen, sondern zum Schulz der höchsten Güter<lb/>
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Vorurtheil gegen Steuer», die denn doch nichts anderes sind, als eine Saat,<lb/>
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in Ungarn abnimmt, und wäre man so gewiß, als bei der Mutter Erde, daß<lb/>
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laufen zu den Steuerkasten. Hier also ist der wunde Fleck &#x2014; es mangelt das<lb/>
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dits. Persönliches Vertrauen reicht hier nicht hin, es müssen also Bürgschaften<lb/>
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wirksamen Controle des Staatsschatzes durch die Besteuerten selbst. Diese hat<lb/>
auch Ungarn vor Augen, und will daher, weil sie anders bei der Zerklüftung<lb/>
Oesterreichs nicht ausführbar, gewissermaßen blos eine Provinzialstener für Pro-<lb/>
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überdies ein eigenes ungarisches Ministerium voraussetzt und zu noch größerer<lb/>
Trennung als Vereinigung führt, entweder gar nicht zu Stande kommen, oder<lb/>
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Provinzen hiedurch gelöst werden könnte, denn höchst wahrscheinlich ständen sich<lb/>
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Fragen unübersteigliche Hindernisse in den Weg legen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1734"> Bei solcher Sachlage wird sich gewiß schon in nächster Zukunft die Nothwen¬<lb/>
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in's Werk gesetzt werden sollen, nämlich die Constituirung des Reichs, und zwar<lb/>
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Ungarn angenommen werden können. Es müssen also wenigstens für diejenigen Punkte,<lb/>
in denen die bisher getrennten Lander künftig in gemeiusaiue Concurrenz treten sollen,<lb/>
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wir auch die ständische Bewegung aufgefaßt, welche seit mehr als 20 Jahren die<lb/>
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austreten wollen, um in einem ausgedehnten Gebiete thätig zu sein? Kann es<lb/>
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Das ewige Gespenst von Ehedem.<lb/>
Lebend'ges Grab! in deine Räume fällt<lb/>
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Der Frühling duftlos und die Sonne kalt,<lb/>
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Kirche in dem neumodisch supernaturalistischeu Sinne widersetzt. Diese alten Pu¬<lb/>
ritaner nehmen an dem doctrinären Wesen der theologischen Staatskünstler ein<lb/>
eben so großes Aergerniß, als an dem atomistischen Zerwürfniß, das sie in den<lb/>
Bestrebungen der Lichtfreunde wahrzunehmen glauben. In diesem Sinne prote-<lb/>
stirte die Evangelische Kircheiizcitnng gegen das Recht der Protestantischen Gene-<lb/>
ralsynode, an der Entwickelung der Kirche mit Bewußtsein zu arbeiten, auch wenn<lb/>
dabei die heilige Schrift und das Athanasische Symbol und alle Concilien und<lb/>
die Schriften der Reformatoren und das moderne Sündenbewußtsein zu Grunde<lb/>
gelegt würden. Wer in heilige Dinge hineinpfuscht, versündigt sich uach ihrer<lb/>
Meinung eben so, wenn er es zu Gunsten des Erlösers thut, als wenn er ihm<lb/>
abtrünnig wird. In diesem Sinne ist die Zuschrift zu verstehen, die Guerike an<lb/>
Uhlich nach dessen Suspension erließ, und worin er erklärte, das Kirchenrcgiment,<lb/>
welches sich nicht unbedingt der alten historischen Kirche unterwirft, sondern nach<lb/>
dem eignen dummen Verstände, wenn auch in noch so guter Meinung, daran klü¬<lb/>
gelt und flickt, habe nicht das Recht, Männer ihres Amtes zu entsetzen, denen<lb/>
formell kein größeres Vergehen zur Last zu legen sei, möge auch der Inhalt ihrer<lb/>
Meinungen so schlecht sein wie möglich. In der Hitze ging Guerike so weit, Uh¬<lb/>
lich für einen geistreichen Mann zu erklären, was eigentlich wohl ein unkirchlichcr<lb/>
Ausdruck ist, in welchem Urtheil wir ihm aber nicht die Competenz absprechen<lb/>
wollen, denn: I^iis^mis nriiLSiimitur bmnis, «loilv» ni'obktm- coiiliurius.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1746" xml:id="ID_1745"> Gebildeter ist das theologische Bewußtsein des Herrn Tholn et. Er wäre der<lb/>
Mann, gleich einem zweiten Schleiermacher Reden über die Religion zu schreiben<lb/>
&#x201E; an die Gebildeten unter ihren Verächtern." Nicht als ob er ein Schüler oder<lb/>
Anhänger jenes berühmten Theologen der romantischen Schule wäre, im Gegentheil<lb/>
hat man ihn bald für einen Orthodoxen, bald für einen Pietisten, bald für einen'<lb/>
reflectirten Superugturalisteu, bald gar für einen Nationalisten ausgegeben &#x2014; Hegel</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1745" xml:id="ID_1746"> z. B. hat einmal die orthodoxe Dogmatik des Christenthums gegen ihn in Schutz<lb/>
nehmen zu müssen geglaubt. Ja sogar darüber ist man uicht einig, ob in ihm<lb/>
die Weltklugheit oder die Frömmigkeit das dominirende Princip ist. Man hat ihn<lb/>
daher auch wohl einen verkappten Jesuiten genannt. Mit dieser Bezeichnung des<lb/>
Jesuitismus geht man aber allzu freigebig um. Mau trägt sich mit einer Anek¬<lb/>
dote über ein Gespräch Tholucks mit einem römischen Prälaten &#x2014; ich will ihre<lb/>
Wahrheit nicht verbürgen &#x2014; in dem Beide lange und heftig über die Dogmen<lb/>
der katholischen und protestantischen Kirche disputirten, bis der Italiener anhielt<lb/>
und deu Deutschen lächelnd fragte: ob denn das alles sein Ernst wäre? Und als<lb/>
nun Tholuck betroffen bejahte, habe jener lachend ausgerufen: wie ist es mög¬<lb/>
lich, daß ein gebildeter Mann einen solchen Unsiutt glaubt! &#x2014; Die Anekdote,<lb/>
wenn nicht wahr, ist wenigstens charakteristisch erfunden. Wer ist uun ehrlicher,<lb/>
der Katholik oder der Protestant? &#x2014; So ganz richtig ist es mit dein Glauben<lb/>
eines Gebildeten an allerlei Dinge, die im Katechismus stehen, wohl keines Falls,<lb/>
es ist immer viel Doctrin und Zurechtmacherei bei dieser reflectirten Kindeseinfalt<lb/>
im Spiel. Die moderne Theologie, zu der auch Tholuck gehört, ist aus dem<lb/>
Rationalismus hervorgegangen, und in all ihren Aeußerungen davon inficirt.<lb/>
In den älteren Zeiten hatte man über dergleichen nicht nachgedacht, man hatte<lb/>
es vom Großvater her geerbt, und wurde daun aufgebracht, wenn sich irgendwo<lb/>
eine entgegengesetzte Ansicht laut machte. Der neumodische Supernaturalismus<lb/>
ist sich aber seines Gegensatzes sehr gut bewußt, er kann das Recht und die An¬<lb/>
sprüche des gesunden Menschenverstandes nicht gut vou sich weisen, aber es ist<lb/>
ihm nicht recht geheuer in dieser Verstaudeswirthschaft, er findet Standpunkte,<lb/>
von denen aus er dies und jenes in der alten Lehre recht sehr zu goutiren weiß,<lb/>
und nnn combinirt er diese Einzelheiten, und flickt aus den Lappen des alten<lb/>
stattlichen Mantels eine bunte Jacke zusammen, in der er zwar nicht fein, aber<lb/>
bunt genug aussieht. Es ist ein Januskopf, unsere Theologie; dem einen dreht<lb/>
sie das betrübte Gesicht des alten rührenden Pietismus, dem anderen das schlaue<lb/>
Lächeln der über die Bildung hinausgehenden Bildung zu. Hätte Tholuck noch<lb/>
Schule, so ließe sich dieses buntscheckige Bewußtsein leichter mit einem allgemei-<lb/>
nen Firniß überziehen, aber so ist er Autvdidact, und seine Einfälle springen un-<lb/>
mvtivirt und überraschend gerade an einem Ort hervor, wo man es am wenig¬<lb/>
sten vermuthen sollte. Das macht ihn aber populär, und die Unmittelbarkeit sei¬<lb/>
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klngheir", die mit der &#x201E;Taubcneinfalt" häufig genug Hand in Hand geht, ver¬<lb/>
schafft ihm einen nicht unbedeutenden Einfluß auf die studirende Jngend.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1748" xml:id="ID_1747"> Sein College Müller, von den Studenten der Sünden-Müller genannt,<lb/>
weil er vorzugsweise auf die Sünde seine Nachdenken und seiue literarische Tha?</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1747" xml:id="ID_1748"> tigkeit gerichtet hat, hat Schule. Es ist nicht blos die äußere Form, die seine<lb/>
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die Innerlichkeit seiner Gedanken, die sich nie in bloßen Abstraktionen verflüchti¬<lb/>
gen, was ihm eine Stellung in der Geschichte des protestantischen Bewußtseins<lb/>
anweist. Eine geistige Vertiefung in den Schacht der religiösen Innerlichkeit wirkt<lb/>
immer fordernd auf die Be freiung des Geistes, wenn sie selber auch von den un¬<lb/>
freisten Voraussetzungen der Theologie ausgeht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1749"> Von der Gemeinde der Heiligen kommen wir in das stille Thal der philoso¬<lb/>
phischen Convenienz, in den Bildersaal der etwas altfränkischen, aber immer zier¬<lb/>
lichen Gemälde, wie sie ans der Hegel'sehen Malerschule hervorgegangen sind.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1750"> Von legitimen Philosophen sind drei zu nennen, Erdmann, Hinrichs und<lb/>
Schalter. Die beiden ersten würde Michelet in seiner ftanzösirenden Systema¬<lb/>
tik zur &#x201E;rechten Seite" der Schule zählen, den dritten zum &#x201E;linken Centrum/'<lb/>
Die Schule ist zwar nicht mehr eine compakte Masse, wie sie nach dem Tode des<lb/>
großen Philosophen mit Harnisch und Speer der frivolen Welt gegenübcrtrat,<lb/>
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bündet, als daß mau noch die Aristokratie der Wissenden mit Bestimmtheit von<lb/>
dem Gewühl des profanen Hansens scheiden könnte; aber so in sich zerfallen ist<lb/>
sie denn doch noch nicht, wie es jüngere Schriftsteller &#x2014; selbst solche, die aus ihr<lb/>
hervorgingen sind, wie Rosenkranz und Schwarz &#x2014; darstellen mochten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1751"> Das Sinken der Schule schreibt sich keineswegs von Strauß, Feuerbach oder<lb/>
den Jahrbüchern her, sondern von der Unprvdnctivität der Althcgeliancr, die das<lb/>
großartige Gedankensystem ihres Meisters zu einem inhaltlosen Formalismus her¬<lb/>
absetzten, die von ihrer geschichtlichen Basis gelösten Abstraktionen konnten als solche<lb/>
dem überall hervorbrechenden Realismus keine Schranken setzen, und gegen die<lb/>
neue Transcendenz der absoluten Logik war selbst die Reaction der historischen<lb/>
Schule im Vortheil.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1752"> Dennoch haben auch die Althegelianer &#x2014; nicht als Schriftsteller, aber als<lb/>
Lehrer der Jugend &#x2014; noch immer eine segensreiche Wirksamkeit. Sie gewöhnen<lb/>
einmal den jugendlichen Geist an eine strenge Zucht, sie zwingen ihn, Stand zu<lb/>
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ken, zu deren Quelle zurückzugehen, wenige den Muth und die Ausdauer haben.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1753"> Halle ist nur eine kleine Kolonie des Hegelianismus, der eigentliche Sitz der<lb/>
Schule ist noch immer Berlin. Dennoch ist auch bei uns das Leben in der klei¬<lb/>
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<p next="#ID_1755" xml:id="ID_1754"> Erdmann gehört zu den orthodoxen Hegelianern. Er hat die neuern Be¬<lb/>
strebungen der Philosophie, namentlich soweit sie sich auf Logik und Metaphysik<lb/>
beziehen, keineswegs unberücksichtigt gelassen; er hat Trendelenburgs &#x201E;logische Un-<lb/>
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ben nicht wankend gemacht. Das Compendium der Logik, welches er theils zum,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1754" xml:id="ID_1755"> Behuf von Vorlesungen, theils zum Selbstunterricht geschrieben hat, ist, die Ver¬<lb/>
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Theil der Hegelschen Encyclopädie. Es ist die starre Dialektik der logischen For¬<lb/>
men, aber ohne das Fleisch nud Blut, das ihnen Hegel durch seine Anmerkungen<lb/>
und Zusätze zu geben wußte. Es unterscheidet sich darin vortheilhaft von einigen<lb/>
Berliner Lehrbüchern, namentlich der Logik von Werber, die man eine tvllgewvr-<lb/>
dene Scholastik nennen könnte, so wild und excentrisch sind die Dithyramben, in<lb/>
denen das Sein, das Werden und namentlich das absolute Nichts besungen wer¬<lb/>
den. Wer indessen auf anderem Wege nicht in die Geheimnisse des absoluten<lb/>
Idealismus eingeweiht ist, wird durch Erdmann über das eigentliche Wesen der<lb/>
Philosophie nicht aufgeklärt werden. Hegel soll gesagt haben, er sei nur von ei¬<lb/>
nem seiner Schüler verstanden und dieser habe ihn mißverstanden. Das ist ein<lb/>
Mythus, in dem aber wie in all solchen Dichtungen der Tradition, eine gewisse<lb/>
Wahrheit sich versteckt. Hegel weiß das überall mächtig hervorspricßcnde Grün des<lb/>
Lebens durch das Netz seines Systems sehr geschickt zu überdecken; es scheint ge¬<lb/>
heimniß voll durch die grauen Fäden hervor und zieht eben dadurch mehr an. Die<lb/>
meisten seiner Schüler begnügen sich mit dem Netz, und reißen nur hie und da<lb/>
ein Kraut oder eine Blume aus der Erde, um es damit auszuputzen. Hegel weiß<lb/>
überall sehr gut, wohin er mit seinen logischen Deductionen eigentlich will, aber er<lb/>
verbirgt es eher, als daß er es ausspricht. Die Unverständlichkeit seines Systems<lb/>
beruht nicht in dem Zusammenhang seiner Sätze, aber auch nicht in den einzel¬<lb/>
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wem der Faden seines Gedankenlabyrinths fehlt, der fragt bei jedem Satz: was<lb/>
ist eigentlich dadurch bewiesen? Die logischen Formen haben an sich keinen Werth,<lb/>
sie sind Beziehungsbegriffe, die von ihrem realistischen Boden abgelöst, dem Geiste<lb/>
keinen Inhalt geben. Diese Verstrickung des Denkens in bloßen Formeln ist es,<lb/>
was die Althegelianer mit den Scholastikern gemein haben und was sie unfähig<lb/>
macht, der geistigen Veweguug Herr zu bleibe».</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1756"> Erdmann's Vortrag ist bündig nud präcis, aber nicht belebend. Er ist wohl<lb/>
meistens memorirt. Viel anregender sind Schalter's Vorlesungen. Schalter ist<lb/>
noch ein junger Mann, und seine Gedanken leben noch in seinem Gefühl. Er<lb/>
hat sich der junghegclianischen Richtung soweit angeschlossen, als es möglich ist,<lb/>
ohne ans dem System überhaupt herauszutreten; er ist Nationalist und Liberal<lb/>
und kauu unbedingt den Vorkämpfern der Freiheit beigezählt werden,</p>             <lb/>
<p next="#ID_1758" xml:id="ID_1757"> Hinrichs hat sich weniger mit dem eigentlich speculativen FortbildnngSsy-<lb/>
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Vorlesungen über neuere Geschichte, die liberal gehalten waren, haben ihm eine<lb/>
gewisse Popularität verschafft, und was dazu noch mehr beiträgt, ihn bei der Re¬<lb/>
gierung anrückig gemacht.  Er ist aber noch viel mehr in den Formeln des Sy-,</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1757" xml:id="ID_1758"> steins befangen, als Erdmann, weil er sie' weniger gründlich durchdacht hat. Von<lb/>
seiner Ausdrucksweise kann man sagen:</p>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1759"> Seine Studien über Schiller und Göthe sind das Extrem aller Scholastik,<lb/>
und verlieren über dem Streben nach logischer Zurechtmacherei allen natürlichen<lb/>
Sinn und alles objective Verständniß ans den Angen. Es ist das Schlimmste,<lb/>
was unserm großen Dichter widerfahren kann, von ungeschickten Händen zerstückelt<lb/>
und in den Hexenkessel der absoluten Philosophie geworfen zu werden; denn es<lb/>
fehlt diesen vorwitzigen Zauberlehrlingen trotz aller suffisance der Zauberstab der<lb/>
Medea; anstatt verjüngt zu werden, gehen jene kostbaren Reliquien in einem form¬<lb/>
losen Brei unter.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1760"> Eine weitere Gruppe unserer Universität sind die eigentlich Liberalen, die in<lb/>
irgend einer Weise mit den Resultaten der Philosophie in Berührung stehen, ohne<lb/>
daß sie gerade ausschließlich der Schule angehören. Ich rechne dazu vorzüglich<lb/>
Dunker, Schwarz und Pott; auch der politische Dichter und Literaturhisto¬<lb/>
riker Robert Prutz, der jetzt von einem Ort Deutschlands zum andern getrie¬<lb/>
ben wird, gehörte seiner Zeit zu diesem Kreise.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1761"> D nuk er,&#x2014;&gt; Sohn und Bruder des Buchhändler Dunker in Berlin &#x2014; seit einigen<lb/>
Jahren Professor der Geschichte,-ist ein tapferer, ehrenwerther Charakter, der mehr als<lb/>
irgend ein anderer geeignet ist, der Vertreter unseres Liberalismus zu sein. Schon<lb/>
sein commentwidriger Bart, der nicht nnr alle Grenzen des Gelehrtenthums über¬<lb/>
schreitet, sondern auch trotz seiner Jugend in's Grauliche spielt, unterscheidet ihn<lb/>
von seinen Collegen, aber noch viel vortheilhafter die Gradheit seines Wesens und<lb/>
die Entschiedenheit seiner Gesinnung. Er ist nicht &#x2014; was man gewöhnlich geist¬<lb/>
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mitunter verdient, mit Ohrfeigen abgewehrt zu werdeu &#x2014; er ist nicht über alles<lb/>
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der Philosophie vorbereitet hat, in sein Herz aufgenommen; er ist aufgeklärt, ohne<lb/>
blasirt zu sein. Seine eigentliche Aufgabe ist die Pvpularistrung der theoretisch<lb/>
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fehlt eine gewisse Frische, und er ist daher von unsern Studiosen nicht gerade<lb/>
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<p next="#ID_1763" xml:id="ID_1762"> Karl Schwarz ist in allen Punkten sein Gegentheil. Er ist das eigent¬<lb/>
liche Genie dieser Gruppe und hat sich durch seine unfreiwillige Amtssnspension<lb/>
ejne gewisse Folie verschafft. Er ist Theolog, Feind des Pietismus und der Or¬<lb/>
thodoxie, aber eben so Feind der anthropologischen Tendenzen, welche die Religion</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1762" xml:id="ID_1763"> von dem transcendenter Wesen auf das Wesen des Menschen lenken wollen. Er<lb/>
hat sich den kirchlichen Bewegungen unsrer Stadt nicht angeschlossen, obgleich er<lb/>
im Prinzip mit ihnen übereinstimmen mußte; er hat überhaupt eine gewisse Ab¬<lb/>
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gegen die Bauersche Schule doch eine Verwandtschaft mit ihr; er ist auch über<lb/>
alles hinaus, weiß alles besser und sucht in allen Erscheinungen die negative<lb/>
Seite auf. Er hatte bis jetzt &#x2014; wenn wir seiue Vorlesungen ausnehmen, in de¬<lb/>
nen er dnrch eine nicht gemeine Rednergabe ein für Halle ziemlich bedeutendes Au¬<lb/>
ditorium zusammenlockt &#x2014; dnrch Schweigen imponirt und sich bei den ernsthaften<lb/>
Fragen außerhalb der Schußlinie gehalten. Dies Schweigen hat er nun gebrochen<lb/>
dnrch ein Wert &#x201E;über das Wesen der Religion." Er beweist darin in der That<lb/>
ein glänzendes polemisches Talent, er weiß die Schwächen aller Philosophen sehr<lb/>
gut aufzudecken. Aber die bloße Polemik macht noch keine rechte Kritik. Es fehlt<lb/>
ihm der feste sittliche und intellectuelle Standpunkt, von dem aus er seiue Gegner<lb/>
begreifen könnte; er ist eben so oft Klopffechter als Kritiker. Die Ansichten, die<lb/>
er nachher als die seinigen über die Religion angibt, sind offenbar schlechter als<lb/>
alle die, welche er widerlegt, denn sie sind ein irrationales Gemisch aus allen übri¬<lb/>
gen. Er wird keine Partei damit befriedigen, denn er thut jeder Unrecht, und<lb/>
seine &#x201E;Mystik" besteht nur darin, daß Supranaturalismus, Nationalismus, Theis¬<lb/>
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nicht verstehen. Er hat &#x2014; wie das allmählich Mode wird &#x2014; sich vom Hegel-<lb/>
schen System losgesagt, aber die Terminologie desselben beibehalten und nach Gut¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1764"> Pott gehört eigentlich nur äußerlich zu dieser Gruppe, als liberaler und<lb/>
aufgeklärter Mann. Mit der eigentlichen Speculation hat er sich nicht zu thun<lb/>
gemacht. Er ist Linguist, und zeichnet sich eben so durch eine fabelhaste Gelehr¬<lb/>
samkeit in den orientalischen Sprachen ans, durch deren Vergleichung er eine Ur¬<lb/>
geschichte anzubahnen gedenkt &#x2014; ein Unternehmen, über dessen Erfolg ich mir kein<lb/>
Urtheil erlauben darf &#x2014;, als dnrch hitzköpfige Verfolgung aller Kollegen, die in<lb/>
seiner Brauche etwas Irrationelles sich zu Schulden kommen lassen.</p>             <lb/>
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für ihn finde, der sich durch eine seltsame Combination aller möglichen Wissenschaf¬<lb/>
ten und durch einen eben so seltsamen Mangel an allem logischen Sinn auszeich¬<lb/>
net. Ulrici hat eine ausführliche griechische Literaturgeschichte geschrieben, ohne<lb/>
gelehrter Philolog zu sein, es ist natürlich eine irrationelle Compilation geblieben;<lb/>
er hat Shakespeare und Calderon commentirt, und sie nicht uur zu Theolegen ge¬<lb/>
macht, sondern auch in dieser Theologie alle Vernunft gefunden; er hat seine con-<lb/>
fuse Süudentheorie dem großen Britten imputirt &#x2014; ein Frevel an der Poesie<lb/>
und dem Menschenverstand, gegen den selbst Hegelianische Kritiker, wie Nötscher,<lb/>
eine merkwürdige Nachsicht zeigen.  Shakespeare's Dichtungen zu einem theologi-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1765" xml:id="ID_1766"> schen Rechenexempel herabzusetzen, ist doch viel ärger, als alle logische Zurechtma¬<lb/>
cherei eines Hinrichs, Nötschec und Anderer. Jetzt setzt er seinen Schülern das<lb/>
System der Hegel'schen Philosophie auseinander, wofür ihm wenigstens vor eini¬<lb/>
gen Jahren noch alles Verständniß abging. Vielleicht haben wir von seiner Un¬<lb/>
ermüdlichkeit noch eine allgemeine Weltgeschichte zu erwarten. Er ist ein Roman¬<lb/>
tiker in dieses Wortes verwegenster Bedeutung, aber ohne die geniale Frechheit sei¬<lb/>
ner alten Vorbilder, und ohne die Berechtigung, welche die Zeit ihnen gab. Er<lb/>
hat sich natürlich seinem Bruder in Jesu, Leo angeschlossen.</p>             <lb/>
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chen Gelehrten. Bernhard y hat in seiner griechischenLiteratnrgeschichte Alles aufge¬<lb/>
speichert, was die philologische Gelehrsamkeit über die Entwickelung der Sprache er¬<lb/>
forscht und erdacht hat. Seine Einleitungen und Uebersichten geben ziemlich weite<lb/>
Aussichten, aber sie stehen in keinem Verhältniß zu dem eigentlichen Text, den<lb/>
gelehrten Anmerkungen. Man wird nicht über die Schriftsteller belehrt, sondern<lb/>
nur über ihr grammatisches Verhältniß. Als eine Studie mag der eigentliche<lb/>
gelehrte Philolog seinen Werth ermessen; als Handbuch &#x2014; und dazu scheint sie<lb/>
bestimmt zu sein &#x2014; ist sie unbrauchbar. &#x2014; Als akademischer Lehrer übt er eiuen<lb/>
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gelehrsamkeit zu nennen, doch gehören Goschen und Butte &#x2014; ersterer allen<lb/>
Examinanden durch sein unvermeidliches Handbuch des römischen Rechts wohlbe¬<lb/>
kannt &#x2014; zu deu vorzüglichern Lehrern dieses Fachs. Als eine Kuriosität ist das<lb/>
Wunderkind Carl Witte zu nennen, mit dem es gegangen ist, wie mit den mei¬<lb/>
sten Wunderkindern; er hat sich in radicale Unbedeutenden verloren.</p>             <lb/>
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der Apostel aus Rundreisen zu gehen, und für die alten Ideen, die im Volk noch<lb/>
immer die herrschenden waren, und die nur durch eine kleine dvctrinäre Fraction<lb/>
bei Seite geschoben wurden, Propaganda zu machen. Ich gehöre nicht zu Uhlich's<lb/>
Verehrern, aber das muß ich ihm zugestehen, daß er die factische Spaltung inner¬<lb/>
halb der Kirche in's Bewußtsein der Masse übertragen, daß er den scheinbar nur<lb/>
theoretischen Kampf popnlarisirt und in's Praktische gezogen hat. Ich kann auch<lb/>
seine Bemühung, sich innerhalb der Kirche zu halten, und abzuwarten, was diese<lb/>
in Beziehung ans seine abweichenden Ansichten und sein nach denselben mvdificirtes<lb/>
Verfahren des Weiteren beschließen würde, nur unbedingt billigen, denn jede Sec-<lb/>
tenstiftung hat etwas Bedenkliches, sie reißt die der neuen Richtung Angehörenden<lb/>
aus der allgemeinen Bewegung und beschränkt ihre Productivität auf Sonderin¬<lb/>
teressen, die eben, weil sie sich isoliren, etwas Einseitiges und Gezwungenes ha¬<lb/>
ben müssen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1773"> Von allen Lichtfreuuden war Wisliceuus offenbar der ehrlichste und be¬<lb/>
stimmteste. Durch seine Flugschrift: &#x201E;ob Schrift? ob Geist?" stellte er, wie vor¬<lb/>
nehm auch die scholastische Bildung auf ihre einfache, schlichte Fassung herabblicken<lb/>
mochte, die Sache in das rechte Licht. Es ist gerade in der protestantischen Kirche,<lb/>
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gelegt hat, nothwendig, das Illusorische dieser äußerlichen Autorität nachzuweisen.<lb/>
Alle Sophismen ans beiden Seiten konnten die Frage nicht umgehn: soll der eigne<lb/>
Geist des Menschen, sein vernünftiges Bewußtsein, entscheiden, was recht und un¬<lb/>
recht, gut und böse ist, oder soll er die Entscheidung anderwärts holen? Soll die<lb/>
Vernunft wahrhaft autonom sein, oder soll sie in ewiger, wenn auch noch so li¬<lb/>
beral gehaltener Unmündigkeit auf die Worte der Offenbarung lauschen? Wislice¬<lb/>
uus entschied sich für das erste, und trat damit factisch aus der Theologie heraus,<lb/>
deren Wesen das zwischen Himmel und Erde gespaltene Bewußtsein ist. Eine<lb/>
eigentliche Kirche, die ihn demzufolge hätte ausstoßen können, war nicht mehr vor¬<lb/>
handen, dafür nahm sich das Kircheuregimcnt, d. h. der Staat, der Sache an,<lb/>
und setzt ihn von seinem Amte ab. In höchsten Kreisen wurde sogar von &#x201E;mein¬<lb/>
eidiger Priestern" gesprochen, und die Frage der Entscheidung der Vernunft so<lb/>
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Treue n. s. w. hinübergespielt.</p>             <lb/>
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schaft fehlt ihr der religiöse Inhalt, zu einer andern der bestimmte Zweck; sie wird,<lb/>
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<p xml:id="ID_1776"> Wie dem auch sei, Niemand wird Wisliccuus deu Ruhm streitig macheu, ein<lb/>
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&#x2014; wer darüber spotten kann, der gesellt sich zu den unsittlichen, ehr- nud gesin-<lb/>
nungslosen Sophisten, die der Reaction dienen, und von ihr eben so verachtet<lb/>
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<p xml:id="ID_1777"> Die neulich erfolgte Suspension Uhlichs und die daraus unbedingt hervor¬<lb/>
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geradezu vou der Kirche auszuschließen, hat denn zur Bildung einer größeren<lb/>
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Secten zugesicherte Religionsfreiheit beansprucht.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1778"> Sie ging hervor aus einem Vertrag der deutschkatholischen Gemeinde und<lb/>
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nicht weiter mit Formen abgeben wollten, deren UnHaltbarkeit sie eingesehen zu<lb/>
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<p next="#ID_1780" xml:id="ID_1779"> Religiöse Productivität darf man hier also nicht erwarten. Eine andere<lb/>
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<p prev="#ID_1779" xml:id="ID_1780"> toi. negativ wohl; wenigstens wenn sie ein Ausdehnung bedeutend gewinnen,<lb/>
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chen sie keine Tausend, sondern Eintauscndmal Einen &#x201E;Ritter."   Die &#x201E;De¬<lb/>
muth", die in Deutschland herrscht, ist oft vom Bösen, wo sie in unbewußtes<lb/>
Aufgeben des eigenen Mannbewußtseins ausartet; aber wo sie selbstbewußte An¬<lb/>
erkennung der eigenen Schwäche und Unzulänglichkeit ist, wo sie mit dem ruhigen<lb/>
Unterordnen des kleinen Ichs im Andenken und zum Besten des großen Alls<lb/>
Hand in Hand geht, da ist die Einfalt und die Demuth die erste Bedingung<lb/>
der Gesammtkraft &#x2014; der Disciplin, um das dumme, oft mißbrauchte<lb/>
Fremdwort in Ehren zu halten. Es gibt Hundedemuth und Menschende-<lb/>
muth; jene war freilich eine Zeitlang in Deutschland &#x201E;Mode", und hat schlimme</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1840" xml:id="ID_1841"> Fürchte getragen; diese kann mit dem edelsten Mannes- und Bürgcrstolze ge¬<lb/>
paart sein, wenn sie neben dem Bewußtsein der eignen Unzulänglichkeit den Ge¬<lb/>
danken an die Pflicht, unser kleines Ich nur zum Besten des großen Gesa um t-<lb/>
weseus zu verwenden und gebrauchen zu lassen, zu retten weiß. Das ist anch<lb/>
die' Grenze zwischen Hunde- und Mcnschendcmnth, jene gehorcht der Laune<lb/>
eines Herrn, diese dient den Forderungen der Gesellschaft und der<lb/>
Menschheit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1842"> Und in dieser Demuth - Menschendemuth, Unterordnung des eignen Ichs<lb/>
unter die Nothwendigkeiten des Ganzen -- liegt die erste Bürgschaft der Große<lb/>
und Tüchtigkeit eines Volkes; während dieser patzige Hidalgostolz jedes Einzelnen<lb/>
eines Volkes die letzte und ewigwirkende Ursache der Schwäche und Elendigkeit<lb/>
ist. Die Zeit der Hundedemuth ist in Deutschland vorüber, und die stolze und<lb/>
selbstbewußte Menschen- und Mannesdemuth &#x2014; die in der deutschen<lb/>
Natur liegt, wird mehr als alles Andere dafür sorgen, daß Deutschland sich bald,<lb/>
rasch und überraschend wieder zu der Höhe erheben wird, zu der es berufen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1843"> ....... Noch el» anderes läßt mich fürchten, daß Dn oft zu milde über Spanien ge-<lb/>
»redend hast. Ich bin Dir Schritt für Schritt gefolgt, und freute mich der thäti¬<lb/>
ge» mit arbeitsamen Natur der Catalonier. Ja, wären die Spanier alle Cata-<lb/>
lonier, so würde ich Deine Hoffnungen theilen; und ich fürchte fast, der Umstand,<lb/>
daß Dn die Barceloner Thätigkeit und Arbeitsrüstigkeit zuerst sahst, ist mit Ur¬<lb/>
sache an Deinem Irrthum.  Der erste Eindruck ist schwer zu verwischen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1844"> Aber einmal ans Katalonien heraus ist'S mit dem Arbeiten am Ende, lie¬<lb/>
berall die schönsten Spaziergänge, überall Leute, die ihre Cigarre mit der<lb/>
höchsten Genügsamkeit schmauchen, die Guitarre spielen, singen, trinken, tanzen &#x2014;<lb/>
und Gott einen guten Mann sein lassen. Ich könnte Dir sagen, wie viele Haupt¬<lb/>
straßen Dn durchwandert, in denen Gras wächst. Ich will nicht rechten mit den<lb/>
Spaniern, daß sie lieber an der Sonne liegen, als im Schatten arbeiten; lieber<lb/>
tanzen, daß der Schweiß zur Stirn herabläuft, als schaffen, um in dem Schweiße<lb/>
ihres Angesichts ihr Brot zur verdienen. Das ist ihre Sache......... aber solche Völ¬<lb/>
ker sind schwer als Völker zu retten, sind, verurtheilt, und mögen sich des llulee<lb/>
I'ur in&lt;;ille! freuen, während andere das Tagewerk der Geschichte vollbringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1846" xml:id="ID_1845"> Ich sehe, wie Du lächelst, und mich an Irland, von dem ich Manches hoffe,<lb/>
erinnerst. Aber ich sage Dir, ich hoffe mir Etwas von der grünen Insel, weil ich<lb/>
sah, wie dort Arbeiten wieder »in sich greift, wie der Bauer nur in Folge der<lb/>
unnatürlichen Zustände, unter denen er lebt, nicht ohne Lohn und Nutzen für<lb/>
Andere, für &#x201E;Sachsen" schaffen mag, aber gerne bereit ist, nach England<lb/>
auszuwandern und dort die Erndtearbeit zu thun, weil sie dort bezahlt wird.<lb/>
Die Irländer Bauern schaffen in Irland nicht, weil sie das Bewußtsein haben,<lb/>
daß ihre Arbeit nur den Erobern Irlands zu NO« kommt. Ich fürchte, die Spa¬<lb/>
nier haben keine so guten Gründe.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1845" xml:id="ID_1846"> Der andere Grund, der ein ganz guter sein mag, ist wenigstens kein stich<lb/>
baldiger. Ich meine das Klima. Es ist überhaupt verkehrt, diesem so viel als<lb/>
gewöhnlich geschieht, zu Last zu legen. Da, wo heute die Spanier dem t&gt;t&gt;-<lb/>
niknt» huldigen, waren einst Tausende von Webstühlen thätig; wo heute Spazier¬<lb/>
gänge die Hauptsache siud, gab es einst Gilden- und Zunftfeste nach vollbrachter<lb/>
Arbeit. Und jene deutsche Kolonie &#x2014; wie heißt sie gleich? &#x2014; die seit einem<lb/>
Jahrhundert in Spanien lebt, und wo die Enkel hente so rüstig arbeiten, wie<lb/>
vor Zeiten die Großväter, und deren Felder daher folgerecht eine Oase in der<lb/>
sie umgebenden Wüste bilden? Das Klima ist daran nicht Schuld, sondern etwas<lb/>
Anderes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1847"> Und in diesem Andern, das die Ursache zugleich des &#x201E;adeligen" Stolzes und<lb/>
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Beweggrund, warum ich fürchte, daß nicht viel vou der Zukunft dieses Volkes &#x2014;<lb/>
wenigstens auf Jahrhunderte hin, und bis ein gutes oder böses Geschick sie vou<lb/>
Neuem durchgerüttelt hat, &#x2014; zu hoffen ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1848"> Mir war es, während ich mit Dir durch Spanien reiste, als ob die Zukunft<lb/>
Englands sich vor uns öffnete; mir war es, als sähe ich in Spanien, was einst<lb/>
auch in England Gegenwart sein wird. Die angelsächsische Eiche in dein feuchten<lb/>
und gesunden Boden Albions ist ein Kernbanm, und sie wird, selbst an der Wur¬<lb/>
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hindert nicht, daß ich in den Ruinen spanischer Größe im Geiste die Ruinen eng¬<lb/>
lischer Größe vor meinen Augen zu sehen glaubte. Und zwar aus dem einfachen<lb/>
Grunde, weil die innern Ursachen, die Spanien zernichtet haben, heute auch in<lb/>
England in voller Thätigkeit sind.  Sie heißen: Eroberung und Gold.</p>           <lb/>
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der Regel für die Eroberten selbst &#x2014; wenn sie nicht ausnahmsweise wie die<lb/>
Celten in England und einem Theile Frankreichs und die Rothhäute in Amerika<lb/>
ausgerottet werden &#x2014; eine Ursache neuen Aufschwungs, Spanien wurde durch<lb/>
seinen Kampf gegen die arabischen Eroberer groß und mächtig, und ist an seinen<lb/>
eigenen Eroberungen, insbesondere an der Eroberung, die es einst für die schönste<lb/>
Perle an seiner Krone ansehen durste, an Westindien untergegangen. Je leichter<lb/>
eine Eroberung ist, je glänzender die ohne Mühe errungene Bente, desto größer<lb/>
ist auch die Gefahr für die Eroberet In Westindien fanden die Spanier un¬<lb/>
gezählte Schätze, alle Jahre kamen Flotten von Gold nach Spanien &#x2014; und<lb/>
hundert Jahre später war Spanien zernichtet. Wozu sollte auch der Spa¬<lb/>
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nur wünschen konnte. Die hohen Adeligen wurden so reich &#x2014; wie englische Lords<lb/>
&#x2014; so reich, daß sie Königreiche hätten kaufen können &gt; daß ganze Provinzen in</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1849" xml:id="ID_1850"> ihrem Ueberflusse schwelgten; die hohe Geistlichkeit hatte so volle Säckel, daß sie<lb/>
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<p xml:id="ID_1851"> Das ist der Keim des Unterganges. Die Arbeit nur düngt den Lebensboten<lb/>
der Volker, das Gold dürre ihn aus. Die reichen Adelsparteicu sind ausgestor¬<lb/>
ben und die übriggebliebenen grenzen in ihrer Höhe an die tiefste Stufe des<lb/>
Elends, an den Kretinismus. Das Volk aber ist an's «luteo ihr niontv gewöhnt,<lb/>
und bettelt &#x2014; aber nie ohne hinzusetzen: &#x201E;Wir sind doch Edelleute!" Gewöhnlich<lb/>
reden sich die hungernden Arbeiter zu Manchester in ihren Meetings: &#x201E;Loutl«.<lb/>
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<p xml:id="ID_1852"> Spanien war reich geworden durch eine mühelose Eroberung, und ging<lb/>
an diesem Reichthum und an der Eroberung unter. Das Volk verlernte das Arbeiten<lb/>
und die Herrscher verlernten den Gesehen zu gehorchen. In Westindien waren sie un-<lb/>
umschränkte Herren und wurden es sehr bald auch in Spanien. Und daher der Unter¬<lb/>
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man sich gerne im Gegensatze zu Deutschland, wo die Nationalität sich Mühe ge¬<lb/>
ben muß, in Schwung zu kommen. Vielleicht liegt die Antwort auf deine Frage<lb/>
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tional" ist nicht der rechte Ausdruck. Es muß heißen: &#x201E;So niedergetreten und<lb/>
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gesund ist, spricht nicht von seiner Gesundheit. Nur die Kranken denken an sie<lb/>
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oder wenigstens ihre Mißhandlung und Bedrohung. Jedes Volk, das von einem<lb/>
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Folge der normannischen Eroberung, das französische erhielt seine Bethätigung<lb/>
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<p xml:id="ID_1855"> Die Eroberung bringt das Nationalgefühl erst zum Bewußtsein. Die römi¬<lb/>
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da durchschüttelte es Mark und Bein Germaniens, und die Folge waren die ersten<lb/>
Versuche nationeller Vereinigung, die Zernichtung der Legionen des Varus und<lb/>
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und die Folge war die Völkerschlacht bei Leipzig und das neu erwachte National¬<lb/>
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Frankreich selbst denkt heute weniger an eine Eroberung in Deutschland als<lb/>
Deutschland sich daran erinnert, daß Frankreich einst daran gedacht hat. Genug,<lb/>
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recht bald wieder die Zeit kommt, wo wir in Ruhe an etwas Anderes und Bes¬<lb/>
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nicht ohne dabei ein wenig roth zu werden. Es gibt Leute, die zu dergleichen ver¬<lb/>
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Die Rüstungen in Oesterreich.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1858"> Oesterreich läßt wirklich waffnen! Mehrere Regimenter werden auf den Kriegsfuß<lb/>
gesetzt, die Urlauber einberufen, Militärmassen in Bewegung gesetzt und Vorbereitun¬<lb/>
gen zum blutigen Ernste gemacht. Gegen wen? Wenn man dem österreichischen Be¬<lb/>
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glauben, die Schweiz und Niemand anderer als die Schweiz würde die ganze Wucht<lb/>
unseres Zorns zu tragen haben. Die heutige Nummer dieses officiösen Blattes streicht<lb/>
sich ungemein kriegslustig den Schnurrbart. Die &#x201E;radicale Partei, die jetzt in Bern<lb/>
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munisten. Nun das ist das alte Lied. Den Kommunistenpopanz haben nur gleichfalls<lb/>
von dem Journal des Debats gelernt. Louis Philipp, der mit Hülse der reichen<lb/>
Bourgeoisie regiert, hat sich vor drei, vier Jahren dieses Schreckbildes: Kommunisten<lb/>
ante rwrtits! mit Glück bedient, um seine Anhänger hübsch beisammen zu halten.<lb/>
Heute, wo der Communismus alle Viere von sich streckt, schämt sich sogar das Jour¬<lb/>
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<p next="#ID_1860" xml:id="ID_1859"> Glauben wir doch» dem alten Brummbär nicht, der sich österreichischer Beobachter<lb/>
nennt. Er überläßt sich seiner üblen Laune &#x2014; wie jedes andere Blatt. Nur die<lb/>
Wiener Zeitung ist unser officielles Blatt. Es kann dem Leser nicht entgehen, daß<lb/>
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<p prev="#ID_1859" xml:id="ID_1860"> der Herren Deinhardstein und Otto Prechtler die Rede ist. Die Wiener Hofzeitung<lb/>
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engagirt, wenn der Beobachter den Säbel flimmern läßt. Im Gegentheil, wir glau¬<lb/>
ben der Beobachter führt in diesem Augenblicke ein Scheimnanövcr aus, um die Trup-<lb/>
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russischen, türkischen und neapolitanischen Europa'S, am Ruder sitzen &#x2014; zittert man<lb/>
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<p xml:id="ID_1862"> Ganz anders ist es mit der äußern Politik. Hier ist Oesterreich nicht veraltet,<lb/>
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behaupten, daß in der Epoche von &gt;8!!0 bis 184l&gt; Oesterreich mehr diplomatische<lb/>
Mcistcrstrciche ausgeführt hat, als in der ganzen napoleonischen Zeit. Gott bewahre<lb/>
uns, die moralische Tendenz dieser Politik vertreten zu wollen. Von dieser sprechen wir<lb/>
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Schlachtfeldern. Es ist nur ein Hauptpunkt, den die österreichische Diplomatie nicht<lb/>
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in allen übrigen Zweigen der auswärtigen Politik wird Niemand Oesterreich absprechen<lb/>
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der Schweiz gelten können. Wir haben bereits vor vier Wochen, als der Kampf in<lb/>
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Jntcrventionsvcrsuch, den es gemeinschaftlich mit Frankreich machen müßte, entgegen<lb/>
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vielleicht kein zweites Beispiel aufzuweisen hat. Ist dadurch die Wahrscheinlichkeit zu<lb/>
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tcseuille des Herrn Guizot so sehr in Frage gestellt gewesen, als jetzt. Ist dies viel¬<lb/>
leicht ein Grund mehr, daß sich Oesterreich an Frankreich schließt? Sind denn die<lb/>
Traditionen österreichischer Politik Plötzlich verschwunden, daß es seinen historischen<lb/>
Alliirten England der neugebackenen Freundschaft mit Frankreich opfern soll? Ist denn<lb/>
dies alte Oesterreich wirklich ein so leichtsinniger Gesell, daß es sich seinem Erbfeind<lb/>
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Louis Philipp ein rothwangigcr Jüngling von 24 Jahren? Leben wir denn in den<lb/>
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Tirol eben so gut die Grenzen der Schweiz als Italiens dominirt, wir bedenken, daß<lb/>
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ren Attentaten aus die Ohren und die Geduld ihrer Freunde umhergehen, Kritiker von<lb/>
Metier, artistisch-literarische Novellenverse»tigcr und dergl. mehr. Nach dem aber, was<lb/>
ich gesehen, kauu ich nur vermuthen, daß sich Recensenten von Bildung nach so<lb/>
und so viel Versuchen, uicht mehr gern dazu hergeben mögen, leeres Stroh zu dre¬<lb/>
schen. Vielleicht wird es nicht ohne Interesse sein, von einem Unbetheiligten, der ge¬<lb/>
gen einzelne Personen weder Liebe noch Haß haben kann, weil er keinen'von ihnen<lb/>
kennt, ein unbefangenes Urtheil zu hören. Ein Kritiker kaun freier von der Leber<lb/>
wcgreden, wenn er sagen kann: morgen gehe ich weg und komme sobald nicht wieder.</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbolk». IV. 1847.</fw>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1867"> Ich muß gestehe», daß ich mit sehr guten Erwartungen herkam. Man hat<lb/>
von Leipzig in Norddeutschland eine etwas dämmerhafte, unbestimmte Idee &#x2014; Central-<lb/>
punkt des Buchhandels, der Literatur, Gewandhausconcerte, Museum, Eisenbahnen ze. &#x2014;<lb/>
jedenfalls denkt man sich recht viel dabei. Namentlich hat die Bühne einen guten Ruf,<lb/>
und Fräulein Unzelmann, die ich in Berlin sah und die Leipzig noch nicht vor so lan¬<lb/>
ger Zeit verlassen hat, spannte die Erwartung ziemlich hoch.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1868"> Bald uach meiner Ankunft wurde &#x201E;Hamlet" gegeben. Ich freute mich um so<lb/>
mehr daraus, da dies uach dem einstimmigen Urtheil Aller, die mit mir sprachen, die<lb/>
glänzendste Leistung des jungen Künstlers sein sollte, um dessen Besitz Leipzig mit sie¬<lb/>
ben andern Städten streiten soll.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1869"> Ich überzeugte mich zuerst mit raschem Ueberblick von der Wahrheit der Tradi¬<lb/>
tion, welche das Leipziger Parterre zu einer Klcidermasse macht, und erwartete dann<lb/>
mit beruhigten Gewissen das Aufgehen des Vorhangs. Als in der ersten Scene Fran-<lb/>
zesco sagt: &#x201E;'s ist bitter kalt und mir ist schlimm zu Muth," fiel mir ein, daß er<lb/>
meine eigene Lage schilderte; trotz meines Pelzes fror ich bis in's Innerste meiner<lb/>
Seele. Ob die Theaterdirection von dem Geheimniß, das Theater zu erwärmen, noch<lb/>
nichts gehört hatte, oder ob sie nur im Hamlet nicht heizen ließ, um das Schauerliche<lb/>
des Eindrucks zu steigern, konnte ich damals noch nicht unterscheiden. Der Geist trat<lb/>
in dem traditionellen Kostüm auf, und es war dunkel genug, sich ihn nach Belieben<lb/>
schauerlich vorstellen zu können. Nur befremdete mich einigermaßen die seltsame Art,<lb/>
in der sich der Geist über das Theater bewegte. Er nahm mit dem einen Bein einen<lb/>
ziemlich starken Vorsprung und zog dann rasch das zweite nach, machte Front, und<lb/>
wiederholte dann dasselbe Experiment; ein Verfahren, wie ich es beim Exerciren der<lb/>
Garde in Berlin häufig genug beobachtet. Ich muß aber gestehen, daß mir damals<lb/>
diese Bewegung gar nicht geisterhaft vorgekommen war.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1871" xml:id="ID_1870"> In der zweiten Scene konnte ich während der Rede, die der König nachdrücklich<lb/>
und im angemessenen Tiefbaß hersagte, einen raschen Ueberblick über die betheiligten<lb/>
Personen gewinnen. Der Anblick der Königin flößte mir Entsetzen ein; dagegen war<lb/>
das Aeußere des Prinzen geeignet, zu den kühnsten Hoffnungen zu berechtigen: ein<lb/>
ausdrucksvolles, bedeutendes Gesicht und wenigstens die Maske der Vlasirtheit in einem<lb/>
Grade angenommen, wie ich es ans der Bühne noch nicht gesehen hatte. Aber gleich<lb/>
bei seinen ersten Worten: &#x201E;mehr als befreundet, weniger als Freund," die er bei Seite<lb/>
sprechen soll, die er hier aber mit scharfer Betonung jeder einzelnen Sylbe dem König<lb/>
in's Gesicht sagte, wurde ich stutzig; noch mehr, als er gleich darauf bei der zweiten<lb/>
Antwort: &#x201E;Nicht doch mein Fürst, ich habe zu viel Sonne" in ein Pathos und eine<lb/>
Verzweiflung ausbrach, daß ich überzeugt war, wenn hier eine angemessene Steigerung<lb/>
einträte, so würde er im dritten Act sprachlos und völlig aufgelöst vom Theater ge¬<lb/>
tragen werden. In der That war auch die Steigerung schon in der nächsten Scene,<lb/>
dem Gespräch mit Horatio, schreckcncrrcgcnd. Es ist doch offenbar, daß Hamlet als<lb/>
ein sein gebildeter, aber blasirter, durch die Unendlichkeit seines Idealismus geistig cor-<lb/>
rumpirter, junger Mann auftritt, der über Alles hinaus ist, und der in den verworre¬<lb/>
nen Verhältnissen seines Vaterhauses eine neue Begründung seiner souveränen Ironie<lb/>
gegen das Reich der Wirklichkeit findet. Er ist gedrückt, ohne recht zu wissen warum,<lb/>
und weiß sich doch andererseits sehr viel aus diese Mißstimmung, die ihn von den ordi¬<lb/>
nären Leuten unterscheidet. Jene Redensarten sind schlechte Witze, die er leicht hinwirft,<lb/>
theils um seiner Mißstimmung einen Ausdruck zu geben, theils um seinen Umgebungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1870" xml:id="ID_1871"> ein Räthsel zu sein. Besonders markiren kann er sie nicht, ohne sich selber lächerlich<lb/>
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<p xml:id="ID_1872"> Nun folgt die Scene mit dem Geist. Hamlet bot alle Kräfte ans, das Entsetzen<lb/>
seiner Seele auszudrücken, »ut es gelang ihm vollkommen, obgleich der Geist sich alle<lb/>
Mühe gab, die Sache in's Weinerliche zu ziehen, weil er seine langen Reden (die<lb/>
man beiläufig bei der Aufführung wohl um ein Wesentliches verkürzen könnte) in einem<lb/>
eintönigen, l.irmoyanten Ton hersagte, der weniger nach der Unterwelt, als nach den<lb/>
stereotypen Modulationen eines alten Bettlers schmeckte. Auch das &#x201E;Schwört!" rief der<lb/>
alte Maulwurf in demselben trübseligen Ton herauf.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1873"> Meine Idee war schon etwas heruntergestimmt, aber als Hamlet bei den Worten:<lb/>
., Schreibtafel her! ich will es niederschreiben, daß einer lächeln kann" u. s. w., in der<lb/>
That seinen Rock aufknöpft, eine Brieftasche hervorzog, und jene statistische Notiz in<lb/>
allem Ernst in sein Gedenkbuch notirte, es dann zumachte, lebhaft darauf klopfte mit<lb/>
den Worten: da steht ihr Oheim! und es dann wieder in die Tasche steckte. Da, muß<lb/>
ich gestehen, gerieth ich doch ans der Fassung. Aber wie ist es möglich, wie ist es<lb/>
menschenmöglich, zu glauben, Hamlet werde sich wirklich jene Bemerkung &#x2014; noch dazu<lb/>
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fenbar das ganze Pathos seiner Rolle in die einzelnen Scenen, und es gelang ihm<lb/>
Einzelnes darin, z. B. der Jubel bei der Entdeckung, daß der König wirklich der Mör¬<lb/>
der seines Vaters sei, vorzüglich; aber von einem Versuch, die heterogenen Momente,<lb/>
in denen die innere Zerrüttung eines geistvollen Menschen ohne Glauben und ohne sitt¬<lb/>
lichen Inhalt zur Erscheinung kommt, zu einem Gesammtbilde zu vereinigen, war nicht<lb/>
die Rede. &#x2014; Es ist das ein Fluch, der ans unsern jetzigen Schauspielern ruht, vorzugs¬<lb/>
weise mit solchen Charakteren zu thun zu haben, die mir geistreich sind, die aber in keinem<lb/>
Augenblick wissen, was sie eigentlich wollen, eben so wenig als der Dichter selbst es<lb/>
weiß &#x2014; einem Uriel Acosta und ähnlicher, die in jeder Scene eben so gut das Ent¬<lb/>
gegengesetzte sagen und thun könnten, als was sie wirklich sagen und thun. Bei diesen<lb/>
rein willkürlichen Fictionen kann der Schauspieler allerdings in einzelnen Scenen die<lb/>
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Kunst, lebendige, bestimmte Charaktere nachzufühlen und durchzuführen, geht darüber ver¬<lb/>
loren. Hamlet ist nun der einzige Charakter Shakespeare's, der dem Anschein nach eine<lb/>
gewisse Verwandschaft mit jenen unbestimmten Wesen zu haben scheint, die wohl zum Theil<lb/>
nach seinem Bilde geschaffen sind, aber auch uur dem Anschein nach, denn wenn auch<lb/>
Hamlet das Bewußtsein, das er über seinen eignen Zustand hat, weder realisiren noch<lb/>
beherrschen kann, so beherrscht ihn der Dichter sehr wohl, und was er fühlt, denkt und<lb/>
unternimmt, ist in jedem Augenblick sehr wohl zu begreifen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1876" xml:id="ID_1875"> Dieser Mangel an Totalität macht sich auch bei der Darstellung einzelner Scenen<lb/>
geltend. In dem Beginn des Gesprächs mit Ophelia schien Hamlet seine Situation<lb/>
sehr wohl aufzufassen, er sah sich einige Male um, und schien damit andeute» zu wol-,<lb/>
im , daß er merke, wie man ihn belauscht, wie Ophelia eine Komödie mit ihm auf¬<lb/>
führen soll. Von dieser Auffassung war aber im weitern Verlauf des Gesprächs keine<lb/>
Spur mehr zu erkennen, was freilich zum Theil auch an der verfehlten Anordnung<lb/>
der Scene lag, denn man muß in bestimmten Augenblicken sehen, wie Hamlet seine<lb/>
Mutter, den König, den Polonius bemerkt, sie müssen einzeln hervortreten, um die<lb/>
Gedankensprünge des Prinzen zu motiviren.  So aber fiel selbst der Wechsel des To-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1875" xml:id="ID_1876"> nes, der Gebärden durchaus willkührlich aus, und die Scene endete in dem weinerlich-<lb/>
verdrießlichen Tone, vor dem sich Hamlet überhaupt zu hüten hat, denn er verfällt<lb/>
zuweilen an Stellen darin, wo man es am wenigsten vermuthen sollte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1877"> Auch über die irrationeller Stellungen, dnrch welche Hamlet seinen schönen Körper<lb/>
zuweilen auf das Unnatürlichste verrenkt, ließe sich manches sagen. So war seine Lieb-<lb/>
lingsstellung in diesem Stück, namentlich wenn er melancholisch wurde, daß er die eine<lb/>
Schulter in die Höhe zog, und seinen Kopf in dieselbe eindrückte, was sich zwar recht<lb/>
schwermüthig, aber durchaus nicht schön ausnahm. In der Theaterscene soll er auf<lb/>
einem niedrigen Sessel zu den Füßen der Ophelia sitzen, auf deren Schoosi er seinen<lb/>
Kopf legen will. Statt dessen hatte er sich auf den Bauch gelegt, und blieb in dieser<lb/>
Stellung während der ganzen Aufführung, bis er am Schluß wie eine Schlange erst<lb/>
ein kleines Ende sortrutschte. dann plötzlich emporschnellte -&#x2014; eine Wendung, die mehr<lb/>
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<p xml:id="ID_1878"> Herr Wagner besitzt die glücklichsten Anlagen; von seiner äußerlichen Erschei¬<lb/>
nung habe ich schon gesprochen, seine Stimme hat Kraft und Biegsamkeit, obgleich er<lb/>
sie nicht zu beherrschen weiß-, und was die Hauptsache ist, er hat Poesie, Gemüth<lb/>
und Leidenschaft. Auch ist aus seiner ganzen Darstellung ersichtlich, daß er studirt.<lb/>
Aber dieses Studium scheint nicht das rechte zu sei»; über dem Streben nach glänzen¬<lb/>
der Ausführung einzelner Partien verliert er die Uebersicht des Ganzen. In den Sche¬<lb/>
men, die mau heut zu Tage auf die Bühne bringt, läßt sich das ertragen, obgleich<lb/>
auch darin ein ausgezeichneter Schauspieler ein gewisses Leben hineinzubringen versteht,<lb/>
aber ein wahres Kunstwerk wird dnrch solche Virtuoscnkunststücke zerstört.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1879"> Ophelia wurde übermenschlich abscheulich dargestellt. Wenn Laertes sagt, selbst<lb/>
den Wahnsinn verwandle sie in Grazie, so war das hier offenbar Ironie. Dieses hef¬<lb/>
tige, rasche Losschreicn, diese Sprünge in der Stimme und selbst in der Bewegung<lb/>
raubten dem Charakter alle Poesie, und machten ihn zu einer abstrakten Figur des Ir¬<lb/>
renhauses. Es war hier ein Mißgriff in der Besetzung der Rolle, ich habe die junge<lb/>
Schauspielerin später in einige» Comödien gesehen, wo sie ganz an ihrem Platz war.<lb/>
Ich weiß freilich nicht recht, ob ich von Mißgriff reden darf, denn obschon ich überzeugt<lb/>
bin, daß man nur mit einiger Schwierigkeit sich eine noch schlechtere Darstellung der Ophelia<lb/>
denken kann, so furcht' ich doch, daß diese Ausgabe keiner der übrigen Schauspielerinnen,<lb/>
die ich jetzt in Leipzig gesehn habe, gelungen wäre. In seinen Schauspielerinnen darf sich<lb/>
Leipzig dreist mit jeder schlechte» Provinzialbühne messen &#x2014; wenn ich Frau Gün¬<lb/>
ther-Bach manu aufnehme, die in Soubrettenrollen, Knaben u. tgi. eine angenehme<lb/>
Erscheinung ist, die aber auch zu Allem herhalten muß, denn sie spielt die Stumme,<lb/>
die Susanne im Figaro, und alle komischen Figuren im Lustspiel. Frl. Geh in der<lb/>
Rolle einer jungen unbedeutenden Dame und Frau Eile als böse oder gutherzige Ma¬<lb/>
trone befriedigen ebenfalls; vou allen übrigen Damen, die in der Oper oder im Schall¬<lb/>
spiel das Publikum zu entzücken suche», ist lieber nichts zu sagen.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1881" xml:id="ID_1880"> Noch schlimmer wo möglich als die Darstellung der &#x201E;Ophelia" siel die des Po¬<lb/>
len ins aus. Was sich der Darsteller eigentlich unter dieser Figur gedacht Hut, ist<lb/>
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ein Anflug von Humor. Herr Paulmann ist für den Apotheker in Romeo engagirt,<lb/>
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Warum Herr Marr nicht diese Rolle gab, sür die er ganz eigen geschaffen zu sein</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1880" xml:id="ID_1881"> scheint, und statt dessen die Rolle des Schauspielers übernahm, die er ziemlich mittel¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1882"> Horatio spielt sonst die Jesuiten, die Tartüffe's, die Hofmänncr u. s. w., und<lb/>
weiß ans jeder'dieser Figuren eine Abstraktion, die personificirte Niederträchtigkeit zu<lb/>
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Anforderungen genügen. Beiden fehlt Poesie und Humor; aber der eine als Tyrann<lb/>
und polternder Alter, der andere als junger eifersüchtiger Ehemann, Student oder ein¬<lb/>
fältiger Gardeoffizier füllen ihren Platz aus. In einem sonst guten Ensemble würden<lb/>
beide sehr brauchbar sein.</p>             <lb/>
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zu beobachten. Denn die Poesie ist nicht blos das Spiegelbild der Wirklichkeit, sie ist<lb/>
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Mensch wird die naive Dummheit uicht als ein Ideal darstellen können, und so ist es<lb/>
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er scheint es mit seinen Rollen und mit dem Theater überhaupt gar leicht zu nehmen;<lb/>
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sollte doch auf das Spiel der ganzen Gesellschaft einen größeren Einfluß ausüben, na-<lb/>
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stimmtes Charaktcrsach recht gut ausfüllen könnten.</p>             <lb/>
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wenig geeignet siud, in der Poesie eine neue Phase zu beginnen.</p>             <lb/>
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Ecnsor und Rath. Es ist wahrscheinlich nach dem &#x201E;Urbild desTartüffe" gearbeitet,<lb/>
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Kovuo lZos ijmix mmiäeg, der die übrigen Dramen Gutzkow's sehr glimpflich behan¬<lb/>
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arg, wie Gutzkow mit der französischen Literatur umgeht, aber es ist doch noch nichts<lb/>
gegen Dcinhardstcin, der einen Präsidenten der ^eiuj«mi« ^inn^in-zi! zu einem dum¬<lb/>
men Jungen macht, der von' aller Welt gehänselt wird, und den Voltaire zwar zu<lb/>
einem recht geistreichen Menschen stempeln möchte, aber so, daß Voltaire sagen würde:<lb/>
Herr, behüte mich vor meinen Freunden! Die rothe Schleife ist das Zeichen der Aca-<lb/>
demie und die Intrigue des Stückes dreht sich darum, daß Voltaire die Aufnahme in die<lb/>
Academie als die Bedingung aufstellt, unter der er in Paris bleiben will, daß seine<lb/>
Freunde dafür intriguiren, seine Feinde dagegen, und daß die ersten siegen, man weiß<lb/>
nicht recht wie. Und dann folgt die nöthige Doppelheirath. Um die Zahl der Literaten zu<lb/>
vervollständigen, tritt außer der Marquise Chatelet, die mathematische Werke schreibt,<lb/>
auch noch ein Berliner Professor der Mathematik, König, auf, der wegen seines Zopfs<lb/>
und seiner Bärenhaftigkcit verhöhnt wird, nachher aber trotz seines Zopfs und seiner<lb/>
Tabaksdose eine Theorie der Liebe aufstellt, wo die Vöglein in den Zweigen singen<lb/>
u. tgi., und dadurch das Herz der Franzosen rührt &#x2014; eine durchaus überflüssige Fi¬<lb/>
gur, die aber Gelegenheit zu zeitgemäßen Anspielungen gibt. Der Dottorc des Stücks<lb/>
muß, um doch auch zur literarischen Koterie zu gehören, Studien über Somnambulis¬<lb/>
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Präsident, jener dumme Junge, ist Literat; Voltaire zieht sich seine Feindschaft zu, in¬<lb/>
dem er ihn in einem Briefe für den eitelsten Menschen von der Welt erklärt; er ver¬<lb/>
söhnt ihn wieder, indem er ihn belehrt, Eitelkeit wäre die erste Tugend.</p>             <lb/>
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Bruder stellt seine Schwester als seine Frau vor, und beleidigt dadurch seine Geliebte,<lb/>
ein Mann stellt seine Frau als seine Schwester vor&gt; denn er soll ein Legat von I N,VY0<lb/>
Thaler nur unter der Bedingung erhalten, daß er Celibataire bleibt; er ist Privatge¬<lb/>
schäftsführer eines Privatmannes. &#x2014; die Stellung ist nicht näher bezeichnet, ob er<lb/>
Haushälter, oder Stiefelputzer, oder was sonst ist &#x2014; er ist Jesuit, Heuchler, Pietist,<lb/>
stiller Säufer, hat noch eine andere' Liebschaft, die ihm die Augen auskratzen will,<lb/>
auch viele Gläubiger &#x2014; Horatio spielt ihn; &#x2014; dann ist auch ein flotter Bursch, der<lb/>
immer betrunken ist und den Leuten Geld auspreßt; er ist Baron und heirathet nach¬<lb/>
her jene Müllerstochter, die dem Jesuiten die Augen auskratzen wollte, dann, wie gesagt,<lb/>
lügen sie alle, man weiß nicht recht warum, außerdem sind noch viele Mißverständnisse<lb/>
vorhanden, zuletzt kommen sie alle dahinter, der Jesuit sei Schuld an allem, er wird<lb/>
beschämt, aus dem Hause gejagt, seine Frau läßt sich von ihm scheiden, die Anderen<lb/>
verheirathen sich alle gegenseitig. Wie das Ganze zusammenhängt, ist nicht wohl zu<lb/>
sehen, aber einer läuft an dem anderen vorüber, wirft ihm wüthende Blicke zu, Thü¬<lb/>
ren werden auf- und zugemacht, rechts und links verstecken sie sich, und es ist wenig¬<lb/>
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Titel eines Lustspiels, das ein junger Eommis schreibt, um die Hand seiner Geliebten zu<lb/>
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senschwindel" hat gefallen, schon ehe der Vorhang ausgebt, und der Eommis könnte<lb/>
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Eommis muß also seinen Abschied haben, ehe er um sie anhält, das kann er anch leicht,<lb/>
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diesen Phrasen zusammengesetzt ist; ein dramatischer Dichter, Doctor und Kritikus, der<lb/>
die eigentliche Pointe des Lustspiels zu sei» scheint, von dem man aber nichts weiter<lb/>
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Mädchen anhält. Diese Drei müssen sich als Verfasser des &#x201E; BörscnschwindelS "<lb/>
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Muth. Zwei Sängerinnen, von denen die eine weder singen noch spielen kann, und<lb/>
noch dazu eine unangenehme Erscheinung ist: während die andere zwar eine gute<lb/>
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seelenloser, hübsch angestrichener hölzerner Automat erscheint; ein Bassist, dessen Stimme<lb/>
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<p next="#ID_1899" xml:id="ID_1898"> Vor langen Zeiten also entstand auf einem nahe gelegenen gegen fünftausend Fuß<lb/>
hohem Berge, welcher eine herrliche Aussicht bietet, die Wallfahrt zu unserer lieben<lb/>
Frau ans dem Weißenstein. Ein frommer Bauer hatte nämlich ans höhere Eingebung<lb/>
an einer Stelle, die ihm die heilige Jungfrau selbst bezeichnet, sein Grabscheit einge¬<lb/>
stochen und ein Marienbild aus weißem Marmor gefunden.  Wer dasselbe dorthin ver-</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1900" prev="#ID_1898" xml:id="ID_1899"> graben, ist bisher noch nicht erkundet worden, dürste auch kaum mehr zu erfahren sein,<lb/>
da seitdem schon dreihundert Jahre vorübergegangen sind. Das Wunder zog das Volk<lb/>
an, es entstand eine .Arche, die Andacht wuchs mit jedem Tage und die Wallfahrt wurde<lb/>
tardi'erühmt. Das reichliche Opfer, das da zu fallen kam, überzeugte allmählich auch<lb/>
die Priesterschaft, welch' herrlichen Gnadenschatz der Himmel in dieser windigen Hohe<lb/>
eröffnet; die anfangs kleinen Gebäude wurden immer vergrößert und im Jahre 1718<lb/>
ward das'neuerbaute stattliche Kloster dem servilen-Orden übergeben. So lebten diese<lb/>
&#x201E;Diener Mariens" manches Jahrzehend in fröhlicher Frömmigkeit aus ihrem Gnaden¬<lb/>
berge, geehrt von den Männern, geliebt von den Weibern und freuten sich des reichen<lb/>
Segens, den die Gottesmutter, ihre eigenthümliche Herrin, über das Kloster ausgoß.<lb/>
Der ehrwürdige Convent grünte für und für und das steinerne Bild wirkte seine Wun¬<lb/>
der täglich und stündlich bis zum Jahre 1787, als Kaiser Joseph den frommen Ver¬<lb/>
ein auseinandergehen, die Gebäude verkaufen und das Marienbild den Berg herunter-<lb/>
wandcrn ließ in die Kirche von Leifers zur bequemeren zeitcrsparenden Andacht. Von<lb/>
jener Zeit her schreibt sich aber ein schwerer Zweifel, wo das wahre Gnadenbild zu<lb/>
finden sei. Die Diener Mariens behaupteten nämlich dazumal im Stillen, sie hätten<lb/>
nur eine Nachbildung abgegeben und das ächte wunderthätige Idol sei zurückgeblieben<lb/>
aus dein Weißenstein, den es sich selbst als seinen Ruhesitz erkoren. Dieser Glaube<lb/>
erhielt sich auch im Volke, das nach Kaiser Josephs Willensmeinung wenig fragte und<lb/>
noch den alten Weg zum Heiligthum aus dem Berge einschlug, jedoch nicht, ohne &#x2014;<lb/>
Sicherheitshalber &#x2014; mich das Bild in der Kirche von Leifers zu begrüßen. Es ist<lb/>
begreiflich, daß die Wallfahrer, wenn ihnen geholfen wurde, nicht angeben konnten, ob<lb/>
es unten oder oben geschehen sei. So blühte viele Jahre lang ein reger, aber stiller<lb/>
Doppelkultns, bis die servilen zu Innsbruck sich wieder des hohen Gnadenortes erin¬<lb/>
nerten, der einmal ihr Stolz und ihre Freude gewesen. Die &#x201E;Erhebung des katholi'<lb/>
sehen Bewußtseins" hatte auch diese» Orden ergriffe» und er glaubte das Seinige thun<lb/>
zu müssen für gänzliche Wiederherstellung des alten heiligen Tirols. Im Jahre 1835!<lb/>
erbat er von dem Kaiser die Herstellung des Hospizes ans dem weihevollen Berge, fand<lb/>
aber noch kein geneigtes Ohr. Die Diener Mariens gaben indessen das gute Werk<lb/>
nicht auf, sondern kauften vielmehr das alte Gebäude und bezogen es noch im selben<lb/>
Jahre. Als dies geschehen, erweichte eine höhere Macht auch das Herz des Kaisers<lb/>
und er genehmigte nachträglich die neue Ansiedelung. Nun gewahrte aber das auf¬<lb/>
merksame Auge der frommen Väter, daß ans alter Gewohnheit und kaum mehr zu<lb/>
rechtfertigenden Schlendrian in der Wallfahrtskirche zu Leifers doch noch einiges Opfer<lb/>
dargebracht werde, und es schien daher gerathen und nothwendig, auch dieses dem ein¬<lb/>
zig wahren und ächten Marienbilde aus dem Berge zuzuwenden; denn daß dieses allein<lb/>
und kein anderes jenes alte ehrwürdige sei, welches der fromme Bauer ausgegraben,<lb/>
dies zeigte sich ' erst jetzt recht deutlich durch die vielen und unglaublichen Wunder,<lb/>
welche die steinerne Maria zu wirken anfing. Es kam nun darauf an, das Bild zu<lb/>
Leifers, das nebenbei nicht experimentirte, unglücklich seiner angemaßten Wunderkraft<lb/>
zu entkleiden; allein nichts schwieriger, als ein uuächtes Gnadenbild, dem einmal etliche<lb/>
Mirakel gelungen, wieder von seiner Unart abzubringen. Da alle Versuch- scheiterten,<lb/>
so schien es denn nicht so fast zum Vortheil der ehrwürdigen servilen als vielmehr der<lb/>
Mutter Gottes selbst, daß man die Tradition umstürzte, i» dem Bilde von Leiser's<lb/>
das wahre und getreue Ebenbild der körperlosen Jungfrau im Himmel anerkannte, zu¬<lb/>
gleich aber auch demselben den stummen Wunsch in's Herz legte, als empfinde es eine<lb/>
fast menschliche Sehnsucht nach der schönern Lage, der reinern Luft, dem anständigern</p>             <lb/>
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<p next="#ID_1901" prev="#ID_1899" xml:id="ID_1900"> Haushalt und den andern Bequemlichkeiten ans den Höhen des Weisieusteins, sowie<lb/>
auch nach der geläuterten Gesellschaft der frommen servilen, was ihm nicht zu verar¬<lb/>
gen wäre, da es in unserm Dorfe hauptsächlich nur Floßknechte und Fuhrleute um sich<lb/>
sieht. Die Herren von Weifieustein baten daher dringendst um die Rückgabe des our»<lb/>
dcrthätigcn Bildes. Unser Gouverneur, aus dem gräflichen Geschlechte derer von Brandes,<lb/>
ein andächtiger Staatsmann, selbst Mitglied mehrerer frommer Brüderschaften, in welche er<lb/>
sich mit würdevoller Feier aufnehmen ließ, Verfasser eines lateinischen Gebetbuches und einer Ge¬<lb/>
schichte Friedrichs mit der leeren Tasche, unser Gouverneur, der sich auch um die Verehrung der<lb/>
vierzehn Nothhelfer und mehrer anderer absoluter Heiligen nahmhafte Verdienste erworben<lb/>
hat, übersah die tiefe Bedeutung und volksthümlich religiöse Wichtigkeit dieser Sache<lb/>
keineswegs. Er ließ die Gemeinde vorerst durch den Propst von Botzen zur freiwilligen<lb/>
Herausgabe ernähren, jedoch ohne Erfolg, sintemalen die Gemeinde behauptete, das<lb/>
wunderthätige Bild sei durch kaiserliche Uebertragung und unvordenkliche Verjährung<lb/>
ein Bestandtheil des Kircheninvcntars geworden nud könne daher ohne Surrogiruug ei¬<lb/>
nes andern gleich kräftigen Gnadenbildes nnr mit empfindlichsten Schaden abgetreten<lb/>
werden; es sei auch letzteres um so weniger nöthig, als das wahre Bild noch im¬<lb/>
mer aus dem Berge verehrt werde, und ihnen daher wohl zu vergönnen sei, daß<lb/>
sie für gichtbrüchige, lungenschwache und audere Personen, die des Berges nicht<lb/>
mehr mächtig werden möchten, eine verhältnismäßig zugänglichere Wallfahrt besäßen.<lb/>
Der Gouverneur fand diese Ansicht eher einfältig als weise und gab den Befehl, das<lb/>
Bild herauszugeben. Statt diesen Bescheid zu ehren, blieben die Leifcrscr mit bedau¬<lb/>
erlichen Eigensinn ans ihrem angeblichen Rechte stehen und behelligten sogar die höhern<lb/>
Stellen mit dem Streite um das Gnadenbild. Leider scheint auch, man weiß nicht<lb/>
wie, manche irdische Verstimmung sich eingemischt zu haben nud die Leiserser nahmen<lb/>
Dinge zu Hülfe, welche sie zum Besten der servilen vielleicht lieber aus dem Spiel<lb/>
gelassen hätten. Sie legten nämlich ihrer Streitschrift eine Schachtel bei, welche ver¬<lb/>
schiedene Bilder, Täfelchen, Ablaßbriefe, geweihte Wasser sür Vieh und Menschen und<lb/>
eben solche Brote enthielt, lauter Artikel, welche in einem wohl assortirten Laden neben<lb/>
dem Tempel der heiligen Jnngftan sür ihre und ihrer Diener Wohlfahrt verkauft wer¬<lb/>
den. Die oberste Hofstelle zu Wien, welche bei der in dem übrigen Kaiserstaate immer¬<lb/>
mehr überhandnehmenden Anfllärcrci sich schon lange außer allem Verkehr mit Gnaden¬<lb/>
bildern halten soll, scheint die Vorlage mißverstanden und die Pastorale Bedeutung die¬<lb/>
ser Erbauungsmittel gänzlich verkannt zu haben, &#x2014; ja sie ging so weit, Nachforschun¬<lb/>
gen anzustellen, ob dieser &#x201E;Unfug" noch bestehe. Die servilen mußten fühlen, daß<lb/>
ihrer Andacht, ihrer Frömmigkeit und ihrem Eifer für die wahre Verehrung des ächten<lb/>
Bildes zu wenig Rechnung getragen werde und so nahmen sie ihr Gesuch &#x201E;einstweilen"<lb/>
zurück, nicht ohne Hoffnung, daß einst anch sür sie eine freundlichere Sonne leuchten<lb/>
werde. Diese heraufzuführen ist, man muß eS ancrkaunen, unser Gouverneur emsig<lb/>
beflisse»; war er ja doch schon einmal Willens, das Nebenbild zu Leifers an der Spitze<lb/>
eines Bataillons zu begrüßen und eS mit kriegerischem Gepränge ans den Weißenstein zu<lb/>
führen; vielleicht das beste Mittel, um den Eigensinn der Leiserser zu brechen. Noch alle<lb/>
Jahre begnadigte Sr. Excellenz auch das Bild aus dem Weißenstein mit seinem hohen<lb/>
Besuche, wodurch diesem eine offizielle Beglaubigung erwuchs, die seine Lust, Wunder<lb/>
zu wirken, noch ungemein angeeifert zu haben scheint. Nichts desto weniger ist auch<lb/>
das Herz Sr. Excellenz nicht frei von Zweifeln, die nur dann erlöschen werden, wenn<lb/>
das Bild von Leifers einst auf die Höhe von Weißenstein gebracht und dadurch die</p>             <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenztotm. IV. 1847. 70</fw>             <lb/>
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<p prev="#ID_1900" xml:id="ID_1901"> Möglichkeit gegeben sein wird, die beiden Mütter Gottes zu vergleichen und die unächte<lb/>
herauszuerkennen. Unterdessen gibt die hohe Bedeutsamkeit, welche die wiederauslebcnde<lb/>
Wallfahrt in unserm Leben gewonnen, schon Anlaß zum heilsamsten Verkehre mit unsern<lb/>
italienischen Nachbarn. Bei der großen Zahl von Messen nämlich, welche durch die<lb/>
Wallfahrer bestellt werden, ist es dem deutschen Clerus unmöglich geworden, sie alle<lb/>
rechnungsmäßig abzulösen. So gehen denn alljährlich viele Hunderte dieser Mcssebe-<lb/>
stcllnng nach Welschland, jedoch zu herabgesetzten Preisen, da dieselben dort um l 0<lb/>
bis 20 Prozente wohlfeiler verarbeitet werden als in Deutsch-Tirol. Der Ucbcrfchufi<lb/>
verbleibt, worüber sich der Patriot nur freuen kaun, in deutschen Händen und trägt<lb/>
nicht wenig bei zum gottgefälligen Leben unseres Clerus.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1902"> Die schlichte Erzählung der Geschichte von dem Gnadcnbildc möchte übrigens dar-<lb/>
thun, daß wir hier zu Lande noch im Stande sind, das Irdische dem Uebcrirdischen<lb/>
unterzuordnen und das Ewige nicht zu vernachlässigen über den Fragen der Gegenwart.<lb/>
Sollte sich auch das Projekt der Eisenbahn, die Etschregulirung, die Forstfrage und<lb/>
anderes dergleichen in neuerer Zeit ungebührlich breit gemacht haben, so weiß jeder, der<lb/>
unsere Verhältnisse genauer kennt, daß wir uns aus allen diesen Wirrsalcn, Möglich¬<lb/>
keiten und Unmöglichkeiten immer gerne wieder an der Hand unserer Priester zurück¬<lb/>
<note type="byline"> ^</note> wenden zu den Angelegenheiten unsers ewigen Heils. </p>             <lb/>
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Aus London.</head>             <lb/>
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Neue Art Wohnhäuser.</head>               <lb/>
<p next="#ID_1904" xml:id="ID_1903"> Seit einiger Zeit sind hier    Unkel Ilousos (neue Modcllwohnhcin-<lb/>
scr) eröffnet worden. Es ist von jeher in allen größeren, volkreichen Städten, nament¬<lb/>
lich in den übervölkerten und verarmten Fabrikstädten ein großer Mangel an billigen<lb/>
und guten, vor allem reinlichen Schlafstellen für den Handwerker, den ouvrer fühlbar<lb/>
geworden. Was London betrifft, so kostet eine Wohnung, deren sich der Arbeiter<lb/>
bedient, 2 Shillinge und 6 Pence bis 3 Shillinge, also 25 Sgr. bis 1 Thlr. wöchent¬<lb/>
lich, allein dafür hat er nur eine dunstige, finstere Kammer und ein ärmliches Bette,<lb/>
und wo Armuth ist, da ist Unsauberkeit und Ungeziefer, und der gemeine Engländer ist<lb/>
auch nicht eben der Reinlichste. Mancher Gebildete, der durch die Ebbe und Fluth des<lb/>
Lebens in Armuth versunken, und deren gibt es hier viele, muß sein Leben in den abscheulichsten<lb/>
Löchern hinbrütcnd vertrauern. Diesem Uebelstande ist nun durch diese Mvdcllhäuscr zwar<lb/>
noch nicht vollständig abgeholfen, denn es gibt deren noch zu wenige, doch ist der Weg ge¬<lb/>
bahnt, um späterhin durch vereinte, verdoppelt Keraft dem verarmten Mann von Bildung ein<lb/>
reinliches und billiges Asyl zu verschaffen und einestheils den Gesundheitszustand der<lb/>
Arbeiter zu heben, anderntheils ans ihre Moral und ihre Sitten, durch Reinlichkeit und<lb/>
Ordnung zu wirke». Das Haus, welches ich besichtigte, liegt in George Street, in<lb/>
Se. Glich, ist ein einfaches Gebäude von 3 Stockwerken, aus Stein gebauet, feuerfest,<lb/>
zählt 103 Betten und jeder anständig gekleidete Arbeiter, oder was er immer sei,<lb/>
gleichviel von welcher Nation oder Konfession, kann sich hier ein Bett für den Preis von<lb/>
2 Shilling und 4 Pence, 24Sgr. zier Woche, miethen, welches Logisgcld pränumerando<lb/>
entrichtet wird. Dafür genießt er nachstehende Bequemlichkeiten. Er hat ein Schlafzimmer,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1903" xml:id="ID_1904"> Theil eines großen Saales, worin 24 nummerirte Kammerabtheilungcn mit Verschluß sich<lb/>
befinden; der Saal wird beständig mit frischer Lust versehen und für das Physische<lb/>
Wohl der Einwohner ist überhaupt auf alle Weise gesorgt. Das Schlafzimmer enthält<lb/>
ein sauberes Bett, dessen Matratzen', Decken, Lcinzug nichts zu wünschen übrig lassen,<lb/>
außerdem befindet sich im Zimmer ein Kasten mit Verschluß, worin der Miether seine<lb/>
Habseligkeiten aufbewahren kann. &#x2014; Der Saal selbst wird von 9 bis 12 Uhr Abends<lb/>
durch eine sehr helle Gasflamme erleuchtet, um diese Zeit aber', wo das Haus ge¬<lb/>
schlossen wird und jeder Jnncwohncr zurückerwartet ist, wird auch die Gasflamme vom<lb/>
Hausvater ausgelöscht. Dicht an diesen Schlafsaal sind Kabinette mit eingelegten<lb/>
porzelancnen Waschschüsseln, worüber Wasserleitungen mit Hähnen angebracht sind, die<lb/>
zu jeder Zeit Wasser bereit halten; sodann liegen Seife, reine Handtücher, Kämme ze.<lb/>
zum Gebrauch für die Einwohner bereit. -&#x2014; Auch ein sehr nettes Bad ist zur Be-<lb/>
nutzung vorhanden, für ein warmes Bad ist ein Penny, für ein kaltes einen halben<lb/>
Penny zu entrichten. Nach gehöriger Reinigung begeben sich die &#x201E;Lodgers" in den grö¬<lb/>
ßeren Hauptsaal, woselbst sich eine kleine Bibliothek vorfindet. Wer sich sein Frühstück<lb/>
oder Mittagsbrod selbst bereiten will, dem steht Küche, Feuer mit Topf und Tiegel,<lb/>
Bratpfannen, Tellern, Messer und Gabel zu Gebote. Für die Reinigung all' dieser<lb/>
Gerätschaften sorgt der Hausvater. Jeder &#x201E;Lodger" hat eine kleine numerirte Speise¬<lb/>
kammer, wozu er den Schlüssel besitzt und worin er seine Vorräthe an Brot, Butter,<lb/>
Fleisch aufbewahren kann. Da diese mit Ventilen versehen ist, bleibt alles frisch und<lb/>
gut. Diese vielfachen Bequemlichkeiten, fast Comfort, genießt der Miether, für die, in<lb/>
Vergleich zu den gewöhnlichen, schlechten und schmutzigen Wohnungen geringe Summe<lb/>
von 2 Shilling/ und 4 Pence. Die Idee ist eine herrliche und praktisch ausgeführt,<lb/>
verdient sie das größte Lob und die ausgedehnteste Anempfehlung. Ein praktischer<lb/>
Versuch dieser Art beweist, wie viel für das Wohl der Mittellosen gethan werden kann,<lb/>
ohne daß man des Communismus bedarf. Es ist sehr zu wünschen, daß anch bei uns, auf<lb/>
dem Continente, die Gemeinden zu ähnlichen socialen Mitteln ihre Zuflucht nehmen<lb/>
möchten, um die Wohnungen der Arbeiter und der Armuth zu verbessern und billiger<lb/>
zu machen, denn abgesehen von den physischen Wohlthaten, die für den Proletarier<lb/>
daraus erwachsen, wirft ein derartiges Haus einen schönen materiellen Gewinn ab.<lb/>
Vielleicht könnten ähnlich Wohnhäuser für unbemittelte Beamten, Studenten und überhaupt<lb/>
auf eine höhere, gebildetere Classe berechnet, eine recht einträgliche Privatspcculatioil<lb/>
werden. &#x2014; Ich erwähne absichtlich der Rentabilität dieser Hänser, weil dies vielleicht<lb/>
manchen Speculanten früher dazu spornt, ehe der Gemeinsinn seine Aufgabe hierin löst.</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Nmcrs^n und Carlhle. &#x2014; &lt;!h«ralteristil der beiven Schriftsteller. &#x2014; Carlyle'S Schriften. &#x2014; Eine Oper<lb/>
von Emcrfo».</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_1905"> Ol&gt; der Name Emerson's je bis nach Deutschland gedrungen, ist die Frage; ist<lb/>
doch der Carlyle's selbst nur wenigen bekannt. Die Werke beider Schriftsteller sind<lb/>
nicht übersetzt, ihr Styl macht dies zu einer schwierigen Aufgabe und ihr Stoff eignet<lb/>
sich außerdem nur für ein kleines Publikum, rind das muß entbehren können, sobald<lb/>
der Buchhändler sich keinen Gewinn versprechen darf.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1907" xml:id="ID_1906"> Emerson und Carlyle sind Freunde, ohne sich je persönlich gekannt zu haben.<lb/>
Emerson ist ein Amerikaner und Carlyle ein Schotte; welcher Raum sie aber auch<lb/>
trennte, sie haben sich doch erkannt und gefunden.  Emerson ist jetzt uach England ge-<lb/>
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<p prev="#ID_1906" xml:id="ID_1907"> kommen und hält in diesem Augenblick in Birmingham Verlesungen, Von dort wird<lb/>
er dann seinen Weg nach London nehmen und den Freund aufsuchen, der seine Schriften<lb/>
und seinen Namen zuerst bekannt gemacht hat.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1908"> Emerson ist mit Leib und Seele Amerikaner. Ein englisches Blatt nennt seine<lb/>
Art zu schreiben einen erhabenen UankeeiSmus. Er will Weltbürger sein und ist es<lb/>
auch, aber überall schimmert der Patriot hindurch. Von Carlyle kann man ein glei¬<lb/>
ches sagen; mir daß nicht der Schotte, sondern der Engländer in ihm sein Recht be¬<lb/>
hauptet. Beide erlauben ihren Gedanken eine Sprache, die Manche als unverständlich<lb/>
tadeln, die aber Beiden so eigenthümlich angehört, daß es schwer sein würde, in ihre<lb/>
Fußtapfen zu treten. Auch hat sich noch kein Nachahmer gesunden.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1909"> Carlyle hat ein durchaus dramatisches Talent. Die Geschichte, so wie einzelne<lb/>
Personen treten wie lebend vor ihn hin und er zeichnet sie mit einem so frischen Ko¬<lb/>
lorit, daß anch sein Leser sie zu sehen glaubt. Seine &#x201E;französische Revolution" und sein<lb/>
&#x201E;Eromwell" sind die Belege hierzu. Dabei ist er bizarr, stellt die größten Paradoxen auf,<lb/>
und findet durchaus kein Gefallen in der Welt wie sie ist, ohne doch ein Utopien aus¬<lb/>
bauen zu können. Sein &#x201E;l^-rst :u&gt;ä l^sent," das wenig auswärtigen Lesern<lb/>
verständlich sein möchte, ist eine Probe dieser Art. Diejenigen seiner Schriften, die<lb/>
das Publikum im Ganzen am meiste» angesprochen haben, sind seiue &#x201E;Kss-H-s" &#x2014; eine<lb/>
Reihe Vorlesungen, die er vor Jahren in London gehalten und nachher in vier Bän¬<lb/>
den herausgegeben hat. Sie erleben setzt eben ihre dritte Auflage. Leichtere Sachen<lb/>
zu schreiben hat er nie versucht, wohl aber außer dem Wilhelm Meister manches von<lb/>
Tieck und Jean Paul übersetzt. Seine Philosophie des Lebens ist Arbeit; käme es<lb/>
aus ihn an, er würde die Welt in eine große Werkstatt umwandeln. Darum sagt er auch<lb/>
in seinem k'lese anni I^c^me: daß der Mensch, der sein Hemd am reinsten wasche,<lb/>
der Gottheit am wohlgefälligsten sei. Da er den Genuß verwirft, sind ihm anch die<lb/>
Künste etwas überflüssiges, und ein heitrer Himmel hat nur darum Werth für ihn, weil<lb/>
er gerne im Freien seinen Gedanken Audienz gibt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1910"> Emerson gleicht ihm hierin nicht. Emerson sucht nach einer Veredlung des Selbst,<lb/>
nach einer höchsten sittlichen Vollkommenheit. Er meint nicht, daß der Mensch um sei¬<lb/>
ner selbst willen da sei, er will, daß er Glück, Wonne, Segen verbreite. Er will<lb/>
ihn unermüdlich im Wachsthum, unermüdlich in der Selbstaufopferung, stets gebend<lb/>
und nie zurückfordernd, nie nehmend oder empfangend; er will ihn fern vom Geräusche<lb/>
der Welt wissen, damit ihm die Ruhe vergönnt sei, sich selbst zum Gegenstand seiner<lb/>
Betrachtungen zu machen, ohne ihn darum zum Nnachoretcu lnldeu zu wollen. Emer¬<lb/>
son will den Menschen menschlicher wissen, als Earlyle, wenn ein solcher Ausdruck<lb/>
verständlich ist.  Hier eine Probe von Emerson's Gedankengange.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1911"> In der ganzen Natur herrscht eine Kraft, die uus anzieht und eine andere, die<lb/>
uns abstößt; wir finden sie in Finsterniß und Licht, in Hitze und Kälte, in Ebbe' nud<lb/>
Hluth, in Mann und Frau, in Pflanze und Thier, in der Zusammenziehung und Er¬<lb/>
weiterung des Herzens, in der wellenförmigen Bewegung der Flüssigkeit, in den Tönen,<lb/>
in der Elektricität, im Galvanismus. in chemischen Prozessen, kurz überall. Wen der<lb/>
Süden anzieht, den stößt der Norden ab. Soll auf der einen Seite eine Leere statt¬<lb/>
finden, muß auf der andern Ueberfülle sein. Ein unabänderlicher Dualismus theilt auf<lb/>
diese Weise die ganze Natur, so daß jedes Ding nur ein halbes ist und einer zweiten<lb/>
Hälfte bedarf, um ein Ganzes zu bilden, als: Geist und Körper, Mann und Frau,<lb/>
Subject und Object, oben und unten, Bewegung und Ruhe, ja und nein.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1912"> Dem Gesetz, welches das Universum regiert, gehorchen auch seine kleinsten<lb/>
Theile. Man könnte eine Kette ähnlicher Bedingungen aufstellen zwischen der Welle,<lb/>
die an das Ufer schlägt und dem, der daran steht. Dieselben Gesetze, die die Elemente<lb/>
beherrschen, finden sich auch in der Thierwelt. So ist es auch irrig zu wähnen, ein<lb/>
Geschöpf sei vor dem andern bevorzugt. Das ist es nicht; denn jede bessere Gabe der<lb/>
Natur wird durch einen verhältnismäßig großen Mangel aufgewogen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1913"> Dieser Dualismus in der Natur spricht sich auch in den Verhältnissen der Men¬<lb/>
schen aus. Jedes Zuviel erzeugt eiuen Mangel, und jeder Mangel läßt ein Zuviel<lb/>
voraussetzen. Jede Süßigkeit enthält Säure; jedes Uebel hat sein Gutes. Die Ursache<lb/>
unseres Vergnügens kann die unserer Pein werden. Ergreifen wir ein Ziel, so verfeh¬<lb/>
len wir ein anderes, und jeder erfüllte Wunsch erzeugt einen neuen größeren.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1914"> Die Natur haßt Monopole und gestattet keine Ausnahmen. Wo wir Bevorzugte<lb/>
zu sehen glauben, trügt uns der Schein; jeder, auch der Glücklichste trägt seine Bürde.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1915"> So führt auch jede Handlung ihren Lohn mit sich, und zwar einen wirklichen<lb/>
und einen scheinbaren, &#x2014; den der Idee, und den der äußern That. Beide gehören<lb/>
zu einander und stehen doch auch wieder weit von einander. Der Erstere ist nur dem<lb/>
innern Auge sichtbar, der Letztere gehört vor deu Richterstuhl der Welt. &#x2014;</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1916"> So entspringen Verbrechen und Strafe derselben Quelle. Die Strafe ist die<lb/>
Frucht, die unversehns aus der verhüllten Blume des Vergnügens sprießt. Daher kön¬<lb/>
nen Ursache und Wirkung, Mittel und Zweck, Saame und Frucht nicht getrennt wer¬<lb/>
den; denn die Wirkung entspringt aus der Ursache, der Zweck war bei dem Mittel,<lb/>
wie die Frucht in dem Saamen liegt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1917"> Das Leben ist unvermeidlichen Ursachen unterworfen, die der Herr beherrschen<lb/>
möchte, die ein Andrer hinwcglcugnen will, ohne daß es ihm deshalb gelingt, den<lb/>
Becher von seinem Lippen zu entfernen, denn die Bedingungen dazu liegen in seiner<lb/>
Seele. Entschlüpft er auch an einem Ende, so geht er dafür am andern desto sicherer<lb/>
in die Falle. Wenn wir uns auch sträuben, - - - wir müssen unserer Natur den Tribut<lb/>
entrichten, und jeder Versuch uns ihrem Machtworte zu entziehe», ist Wahnsinn.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1918"> Alle Dinge stehen einander wie Pole gegenüber. Arbeite, und Du wirst Lohn fin¬<lb/>
den. Ein jeder Fluch kehrt aus das Haupt des Fluchenden zurück. Lege einen Sclaven<lb/>
in Ketten und seine Fesseln werden Dich mit zu Boden drücken. Rathe einem Freunde<lb/>
schlecht und Du hast Dir selbst geschadet. Unsere Handlungen werden überall gegen<lb/>
unsern Willen durch die Gesetze, der Natur bemeistert. Statt uus als den Endzweck<lb/>
unseres Seins das Wohl Anderer vorzusetzen, gehören alle unsere kleinen Neigungen<lb/>
und Wünsche unserem Ich an; &#x2014; aber trotz dem treibt uns ein Magnet, der stärker<lb/>
ist als unser Wollen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1919"> Mit jedem Wort, das unserer Lippe entfäh» i, sprechen wir unser eigenes Urtheil.<lb/>
Der Mensch mag wollen oder nicht, er porträtirt überall sein Ich. Jeder Gedanke,<lb/>
den er ausspricht, fällt als That ans ihn zurück &#x2014; gleich einem Knaul, den man<lb/>
nach einem Ziele wirft, während man das Ende desselben in der Hand behält. Darum<lb/>
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Himmclsthür nicht verschließen, ohne sich selbst den Eingang zu vermauern.</p>               <lb/>
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Aus Prag.</head>             <lb/>
<note type="argument"> Die Theuerung. &#x2014; Wie man &gt;» England verfährt. &#x2014; Borschlage »e» Magistrat«. &#x2014; Die B-rjehrnng»-<lb/>
se-ner und ihre Folge«. &#x2014; Reaction»»« Maßregeln. &#x2014; Die Juden als Sündcnrvckc. &#x2014; Geheimhaltung<lb/>
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<p xml:id="ID_1920"> Die oberste Landesstclle hat vor einigen Wochen die untern Behörden aufgefordert:<lb/>
die Grundursachen der drückenden Theurung der Lebensmittel anzugeben und zur Ab¬<lb/>
wehr nützliche Maßregel» vorzuschlagen. &#x2014; Dies ist doch ein Thema, welches die Jude»<lb/>
reffen der Gesammtbevölkerung berührt und wobei man ohne alle Theorie- und Prin-<lb/>
cipienmacherei aus practischen Gründen die erfahrnen Stimmen aus dem Volke selbst<lb/>
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<p xml:id="ID_1921"> In England wird bei solcher Gelegenheit eine &#x201E;Euquvte" gemacht, das Gouver-<lb/>
ment setzt eine Commission nieder, welche Männer aus allen Classen, die über die<lb/>
practische Frage, practisch antworten können, vor sich ladet zur Kundgebung ihrer<lb/>
Erfahrungen und Ansichten, aus welchen sich dann die Regierung ein Resultat zusam¬<lb/>
menzieht. Und doch ist in England die freieste Presse und Redefreiheit; im Parlamente<lb/>
sitzen practische Männer und Alles verhandelt sich öffentlich. Bei solchen Mitteln wäre es<lb/>
auch ohne Enquete schon möglich, die nöthigen Aufschlüsse zu sammeln. Dennoch zieht<lb/>
es dort die Regierung vor, direct die Erfahrungen aus dem Lebensverkehr des Volkes<lb/>
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r.'un hält, sollte man meinen, wäre es nöthiger als überall die Ohren unter das Volk<lb/>
zu schicken. Nichts desto weniger ging man auch in dieser Frage (wo die Regierung gar<lb/>
kein Interesse hat die Oeffentlichkeit auszuschließen, sondern im Gegentheil dabei nur ge&gt;<lb/>
wirren kaun) Alles die gewöhnlichen bureaukratischen Wege. Doch müssen wir, um gerecht<lb/>
zu sein, den Fortschritt rühmen, daß auf dem Lande die Kreisämter den Austrag hatten,<lb/>
die Ansichten der Gutsbesitzer einzuholen, so daß dort wenigstens die Heimlichkeit kei¬<lb/>
neswegs vorgeschrieben und innegehalten wurde.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1922"> Hier in unserer Hauptstadt dachte die Communalbehörde anders.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1923"> Geheimnißvoll schritten unsere Magistratsräthe in den Sitzungssaal, um den<lb/>
Bericht des Referenten auz»hör.en, den man mit der Beantwortung der von der<lb/>
hohen Landesstclle gerichteten hochwichtigen Frage betraut hat. Ich weiß nicht ob<lb/>
auch dieses Mal &#x2014; wie es so oft geschieht &#x2014; ein Praktikant das Elaborat ausgear¬<lb/>
beitet hatte, aber Thatsache ist es, (so viel sich aus dem schließen läßt, was trotz der<lb/>
Heimlichkeit über jenen Bericht des Magistrats in's Publikum drang), daß derselbe nicht<lb/>
weniger als ein Meisterstück staatsöcvnomischcr Einsicht ist. Wir glauben nicht schlecht<lb/>
unterrichtet zu sein, wenn wir sagen, die Rathschläge des Magistrats empfahlen zur<lb/>
Abwehr der Theurung folgende Hauptpunkte: Aufhebung des Freihandels mit Getreide<lb/>
durch die Ausschließung eines Theils der Bevölkerung (der Juden) vom Gctrcidchandel,<lb/>
Einrichtung von Institutionen, welche für die Zufuhr mit Schwierigkeiten verbunden<lb/>
sind und endlich Verheimlichung der Marktpreise.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1924"> Wir müssen vor Allem hervorheben, daß der Referent auch auf Aushebung der<lb/>
Verzehrungssteuer angetragen hat, was aber verworfen wurde, da die Gemeinde bei<lb/>
dem Erträgnisse der Verzehrungssteuer mit 25 pCt. betheiligt sei.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1926" xml:id="ID_1925"> Der Antragsteller ging bei dem Antrage auf die Aushebung der Verzehrungssteuer<lb/>
von der Ansicht aus, daß die Verzehrungssteuer und ihre Beträge die Getreidepreise<lb/>
xertheucrn.  Dies ist jedoch nicht die richtige Ursache, denn nicht der Betrag der Vn-!</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1925" xml:id="ID_1926"> zchruugssteucr trägt zur Theurung der Getreidepreise bei, sondern der Umstand, daß<lb/>
seit der Einführung dieser Steuer, die an der Linie der Stadt erhoben wird, sich ein<lb/>
Markt vor dem Markt gebildet hat, daß sich der Getreidehandel vor der Stadt ent¬<lb/>
wickelte, wodurch die Märkte umgangen und daher die Zufuhren in die Stadt<lb/>
verkleinert wurden. Vor der Einführung der Verzehrungssteuer war der Getrcidehandel<lb/>
mehr in der Stadt selbst concentrirt. Zu Zeiten, wo im Lande Ueberfluß an Getreide<lb/>
und die Ausfuhr wünschenswerth war, wo die Ankunft des ausländischen Käufers gerne<lb/>
gesehn wurde, wäre es eine unbillige Zumuthung an den Exporteur, daß er das Ge¬<lb/>
treide nicht vor der Stadt, sondern in der Stadt kauft, wo es um die Accise vertheu-<lb/>
ert ist. Aber in den Zeiten, wo die Vorräthe nicht so groß sind, ist dieser Markt<lb/>
vor dem Markt der Zufuhr in die Stadt von ungemeinem Nachtheil und ein Ausweg<lb/>
zwischen diesen collidirenden Interessen ist nur dadurch zu erzielen, daß die Verzeh-<lb/>
rungssteuer aufgehoben wird, die ohnehin den größten moralischen Nachtheil auf die<lb/>
Bewohner der Hauptstadt und deren Umgebung übt und unter andern auch das Schmug-<lb/>
gclhandwerk, das die Grenzbevölkcrung der Monarchie demoralisirt in's Herz der Haupt¬<lb/>
stadt verpflanzt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1927"> Nichts desto weniger wurde der Vorschlag auf Abschaffung! der Verzehrungssteuer<lb/>
nvcworfen. Vielleicht scheute sich der Magistrat, der Regierung einen Antrag vor¬<lb/>
zulegen, der in den verschiedenen Ständeversammlungen der Monarchie wiederholt angeregt<lb/>
wurde ohne Berücksichtigung zu finden.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1929" xml:id="ID_1928"> Dagegen lag ein anderes Mittel viel näher und gefahrloser bei der Hand: Die<lb/>
Juden! Die Juden sind bei uns zu Lande ein sehr beliebter Sündenbock, dem nament¬<lb/>
lich ein löblicher Magistrat gerne seine eigenen Sünden auf den Rücken legt. Ein löb¬<lb/>
licher Magistrat weiß nicht, wie die Frage über Abschaffung der Theurung einer hohen<lb/>
Landesstcllc zu beantworten sei, ein löblicher Magistrat wagt nicht auf Abschaffung der<lb/>
Verzehrungssteuer anzutragen und den Weg der Landstände einzuschlagen, ol-xo bleibt<lb/>
einem löblichen Magistrat keine Antwort übrig als: die Juden sind Schuld an der<lb/>
Theurung, man muß den Juden den Getreidehandel verbitten. Ich gestehe, ich fühle<lb/>
mich nicht berufen den Vertheidiger des Volks Israels zu machen, aber die Nerpro-<lb/>
viantirung der Hauptstadt, die Wohlfeilheit der Frühe muß Jedermann am Herzen<lb/>
liegen und daher finde ich jede Maßregel widersinnig, welche irgend Jemand, Christ oder<lb/>
Jude, vom Getrcidehandel ausschließt und somit die Concurrenz schwächt. Man will,<lb/>
daß der Bauer sein Getreide selbst zu Markte führe, daß nicht der Händler oder der<lb/>
Jude es dem Bauer abkauft und zur Stadt führt- &#x2014; Was hätte aber die Hauptstadt<lb/>
sammt ihrer Umgegend in jener Zeit erleiden müssen, wo in der Umgegend Prag's die<lb/>
Vorräthe erschöpft waren, mancher Bauer nichts zu verkaufen hatte, und engherzige<lb/>
Oeconomen aus höhere Preise ^speculirten? Welchen Mangel hätte man erfahren müssen,<lb/>
wenn nicht der Händler und der Jude als Händler das Getreide aus fernen Gegenden<lb/>
herbeigeführt hätte! Die Preise .'waren hoch, aber die Lebensmittel waren da. Wie<lb/>
gefährlich wäre es gewesen, wenn es anch an diesen gefehlt hätte, wenn schon damals<lb/>
die Wege der Zufuhr durch solche unverständige Maßregeln abgeschnitten worden wären.<lb/>
Gctreidcwncherer kann man füglich doch nur Den nennen, welcher in Zeiten der Noth<lb/>
seine Speicher verschließt; aber solche Wucherer findet man eben so gut unter den<lb/>
Oeconomen, wiewohl auch da Viele, welchen es von jeher Grundsatz ist nur in<lb/>
verschiedenen Zeiträumen, ihre Erzeugnisse zu verkaufen und die sich in allen Jahren<lb/>
in diesem Systeme gleich bleiben, des Wuchers beschuldigt werden, während dieses System</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1928" xml:id="ID_1929"> nur nützlich für's allgemeine Wohl sein kann; denn wo würde man vor der neuen<lb/>
Ernte Getreide hernehmen, wenn alle Verkäufe zeitig und gleich Anfangs geschähen<lb/>
und die Preise hiedurch so gedrückt würden, das, selbe sich zur Ausfuhr in's Auslande<lb/>
eigneten? &#x2014; Wie in andern Artikeln, gibt es natürlich auch im Getreide Speculanten;<lb/>
die Einen speculiren ans Steigen, die Andern ans Fallen. &#x2014; Bald gewinnen Diese,<lb/>
bald Jene. Nur das Leihgeschäst kann in Wucher ausarten, und nennt man Spec»-<lb/>
lativn im Getreide &#x201E;Wucher," so muß man anch Speculation in andern Artikel»<lb/>
&#x201E;Wucher" nennen.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1930"> Der Handel aber ist die Seele des Staatskörpers, die Fähre, welche vom Erzen -<lb/>
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<p xml:id="ID_1931"> Dem Bauer und überhaupt dem Oeconomen können die Absatzwege nicht so bekannt<lb/>
sein, wie dem Händler, der seinem Berufe folgt; dem Consumenten können auch die<lb/>
Bezugsquellen nicht so bekannt sein. Dies ist Sache des Kaufmanns, der es gewiß in<lb/>
seinem Interesse findet, den Verkäufer zum Verkaufe zu animiren, wodurch die Waare<lb/>
in den Handel kommt.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1932"> Dies Alles ist im vorigen Jahre von deutschen und englischen Blätter» so vielfach<lb/>
verhandelt worden (auch das Trichter Lloyd hat einige schätzenswerthe Aufsätze dieser<lb/>
Art gebracht), daß ich mich schäme, vor Ihrem gebildeten Publikum dies ABC der<lb/>
Nationalökonomie zu exponiren. Hätten unsere Aetnam sich die Marktordnung einiger<lb/>
großen deutschen Städte kommen lassen und sie studirt, so wären sie aus viel einfachere<lb/>
Mittel gekommen. Aber Verdicken, Juden, Heimlichkeit ist unsere beliebte Hausapo¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1933"> Die beantragte Geheimhaltung der Getreidepreise in den verschiedenen Gattungen<lb/>
und Qualitäten müßte man geradezu einen Betrug der Produzenten und Consumenten<lb/>
nennen, wenn er durchginge, und es wäre dies ein jeder Regierung unwürdiger Schritt,<lb/>
durch den nnr Mißtrauen gegen dieselbe dem Volke eingeimpft werden kann. Bei die¬<lb/>
ser Maßregel würde nicht der erfahrene und gewandte Verkäufer, sonder» insbesondere<lb/>
der schlichte unerfahrene Landmann leiden, selbst der große Herrschaftöbesitzcr würde der<lb/>
Ucbervortheilung unterliegen, welcher der ausgedehnteste Spielraum gewährt würde. &#x2014;<lb/>
Die Regierung kann nie ein solches Unrecht an dem in seinem Schweiße arbeitenden<lb/>
Produzenten üben, dem es nicht einmal erlaubt werden soll, den wahren Werth seines<lb/>
nach vieler Mühe, Angst und Ungemach erworbenen Produkts in Wahrheit zu erfahren.<lb/>
&#x2014; Redlichkeit ist die Grundmauer des Handels, und somit muß auch in dieser Bezie¬<lb/>
hung Redlichkeit walten. &#x2014; Der Ansatz des Preises sür schönste Waare ist ein Er¬<lb/>
munterungsmittel sür den Oeconomen, schönste Waare zu bauen, sein Getreide gut zu<lb/>
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mittlern Qualität wäre eher entbehrlich, während man beabsichtigt, allenfalls den Durch¬<lb/>
schnittspreis zur Kenntniß zur bringe», wodurch der Oeconom sei» Getreide nicht mehr<lb/>
als sür die Mittelsorte erforderlich ist, reinigen wird. Anderseits lockt der hohe Marktpreis<lb/>
den Verkäufer zum Verkaufe, und er ist daher ein unumgänglich nöthiges Mittel zur<lb/>
Beförderung der Concurrenz.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1935" xml:id="ID_1934"> Daß das Verbot des Einkaufs aus den Straßen durch Sensalen oder Zubringer<lb/>
verstärkt werden soll, ist ans Polizei-Rücksichten löblich, weil dnrch el» sol¬<lb/>
ches Verbot Hüiterlist, Betrug und Diebstahl, so wie Uebervortheilung des schlichten<lb/>
ungewandten Landmannes hintangehalten wird. &#x2014; Falsch aber ist es, daß durch derlei</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1934" xml:id="ID_1935"> Einkäufe und Zubringer die Preise verthenert werden, weil diese doch nicht für sich,<lb/>
sondern für den Bedarf kaufen, und solche Zubringer die Znsührer durch Vorspielun¬<lb/>
gen heranlocken.  Jedenfalls ist der Auflauf aus den Straßen nicht zu den redlichen<lb/>
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und sich Leute damit befassen, die keine Gewerbstcuer bezahlen; daher die Negierung<lb/>
sehr gut daran thut, ans Ordnungs- und Polizei-Rücksichten dieses Straßengewerbe<lb/>
unbefugter Zubringer, die unrichtiger Weise vom Referenten &#x201E;Zwischenhändler" benannt<lb/>
wurden, zu verbieten. &#x2014; Die polizeilichen Maßregeln der AmtSrcvisorcn treffen aber<lb/>
nicht diese armen Teufel von Zubringer, sondern insbesondere die Zufuhren des Ge¬<lb/>
treides.  Diese werden mit allerhand Chicanen heimgesucht, mit Confiscationen und<lb/>
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Erwerbstcuerschcin, Paß, oder einen Lieferschein ihres Amtes mitzuführen. &#x2014; Ans<lb/>
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Heimlichkeit der Preise und Denunciationen die Wege sind, welche betreten werden dür¬<lb/>
fen. &#x2014; In dieses heimliche Geschäft des Svionir-Svstems, welches leider jetzt in Böh¬<lb/>
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kauft, der keinen Lieferschein ausweisen kann ze.  Es steht zu erwarten, daß sich kein<lb/>
redlicher Bürger zu diesem Sbirrcnwescn hergeben wird. Unter diesen verkehrten Maß¬<lb/>
regeln müssen wir auch uoch jene in Betreff der Erdäpfelmärkte erwähnen. Weder<lb/>
Branntweinbrenner noch Höker dürfen vor der l l. Vormittagsstunde am Markte Kartof¬<lb/>
feln kaufen. So kommt es, daß die Höker, wenn sie nicht verfaulte Erdäpfel, die allein<lb/>
übrig bleiben, kaufen sollen, leer ausgehn, und daher arme Leute, die kein Geld haben,<lb/>
um auf dem Markte einkaufen zu können, und die daher auf Borg beim Höker zu kaufen ge¬<lb/>
wohnt sind, voll Verzweiflung, daß sie nicht einmal Kartoffeln bekommen können, den Höker¬<lb/>
laden verlassen müssen; die großem Zufuhren werden durch diese Maßregeln vom Markte<lb/>
verscheucht, weil sie lauge warten müssen, um im Großen zu verkaufen, im Kleinen aber nicht<lb/>
zu Markte bringen wollen. Jene aber, die das Unglück haben, faule Erdäpfel gefechst zu<lb/>
haben, müsse» außerdem noch mehrere Stunden warten, und es geduldig mit einsehn,<lb/>
daß die faulen Kartoffeln nun auch noch gefrieren.  Glaubt aber die Behörde, daß sie<lb/>
durch den mehrstündigen Ausschluß der Branntweinbrenner vom Markte, auch deren<lb/>
Bedarf aushebt, und daß dadurch das Branntweinbrennen gehindert sei, so ist sie<lb/>
sehr im Irrthume, denn entweder greifen die städtischen Branntweinbrenner zu heim¬<lb/>
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Quantitäten wenden sich mit diesen an die Branntweinbrennereien des flachen Landes,<lb/>
und der Stadt selbst entgeht dadurch ein Erwerb.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1937" xml:id="ID_1936"> Meines Erachtens steuern diese Maßregeln darauf los, die Concurrenz der Zufuhr<lb/>
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wieder die Juden seien, welche all' dies Unheil schaffen. Es ist ein beliebtes Auskunfts-<lb/>
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wurden, weil sie glaubten, die Gebrüder Klein seien &#x201E;Juden;" und so geht es nun,<lb/>
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Vorräthe zumuthet, die gar nicht bestehen. &#x2014;</p>             <lb/>
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möglich sei, durch &#x201E;Wucher" eine Theuerung zu erhalten, lebt auch der Oeconvm in dem<lb/>
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Dem Occonom soll dieser Wahn dadurch benommen werden, daß die Behörden die An¬<lb/>
sichten aussprechen, daß nicht Wucher und Speculation, sondern die Ergiebigkeit der<lb/>
Fechsung die Preise beherrsche. Die Behörden sollen Ausweise über die Größe der<lb/>
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wie dies auf großen Kausvlätzen des Auslandes geschieht, um ein richtiges Urtheil des<lb/>
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wogen hätten, so hätten sie wohl gefunden, daß selbe in dem erschöpften Körnervorrathe<lb/>
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den Magazinen des Aerars, in der durch Donnerwetter verzögerten Feld- und Umbau¬<lb/>
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des Handels, in den vielen Chikanen dnrch die Revisoren und auch darin zu suchen<lb/>
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Fechsung eingeleitet wurden, daß der Bauer, während er sonst viel Getreide verkaufen<lb/>
mußte, um seinen Geldbedarf zu decken, nur wenig Stroh zu verkaufen braucht, um<lb/>
viel Geld zu losen, was ihn veranlaßt, mit dem Verkauf seines übrigen Vorraths<lb/>
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Hans Brunner.</note>             <lb/>
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berg zu hören ist. Der Untersberg ist nämlich der Hauptbcrg der baierschcn Sagen,<lb/>
Und als solcher wohl mit dem Kyffhäuser in Thüringen zu vergleichen. Er erhebt sich,<lb/>
wie man wohl weiß, zwischen Salzburg, Reichenhall und Berchtesgaden in düsterer<lb/>
Majestät; der größte Theil seiner Oberfläche gehört zum österreichischen Gebiete, doch<lb/>
scheinen jene Halden, die sich gegen das Baiersche hin erstrecken, als die abgelegeneren<lb/>
und weniger besuchten, reicher an Sagen zu sein, als die jenseitigen. ES ist da wirklich<lb/>
eine grüne Oase, wo wunderbare Geschichten der mannigfaltigsten Art noch frisch »ut fröhlich<lb/>
blühen. Im Untersberg sitzt nicht Barbarossa, sondern Kaiser Karl der Große an einem<lb/>
steinernen Tische, und sein weißer Bart ist schon zwei Mal um den Tisch gewachsen.<lb/>
Wenn dies zum dritten Mal geschehen, so'tritt der Kaiser heraus mit seinen Helden,<lb/>
und es bricht eine neue und herrliche Zeit an»  Es ist bekannt, daß schon verschiedene</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1939" xml:id="ID_1940"> Leute aus der Nachbarschaft tu den Berg gekommen sind und den Kaiser gesehen ha¬<lb/>
ben; so Lazarus Aigucr, im Dienste des Stadtschrcibers zu Reichenhall, der an Ma¬<lb/>
ria Geburt 1529 von einem Mönche in den Berg geführt wurde, dort den Kaiser<lb/>
Karl sah, und glücklich wieder an die Oberwelt und zum Stadtschreiber zurück kam.<lb/>
Dieser Lazarus Aigner hat seine Fahrt beschrieben und den Bericht davon später ver¬<lb/>
öffentlicht. Auch von einem Tyroler Fuhrmann wird erzählt, der mit einem Wagen<lb/>
voll Wein in den Berg fuhr, und seine Ladung dem Bergmännlein um 180 Ducaten<lb/>
abließ. Ein anderes Mal blieb ein Jägerbursche ein Jahr lang am unterirdischen<lb/>
Hofe des Kaisers, wollte aber nur dem Erzbischof von Salzburg und sonst Niemanden<lb/>
erzählen, wo er gewesen und was er erlebt. Der Jäger starb ein Vierteljahr darnach,<lb/>
und der Erzbischof soll sehr tiefsinnig geworden sein über das, was er ihm gesagt.<lb/>
Nun liegt aber um Fuße des Untersbergs ein breites Flachland, das Walserfeld ge¬<lb/>
nannt, und auf diesem steht jener dürre Birnbaum, der so verrufen ist in der deutschen<lb/>
Sage. Er ist schon drei Mal umgehauen worden, aber seine Wurzel schlägt immer<lb/>
von Neuem aus. Im Jahre 1814, als die Zeiten wieder viel Glück zu bringen ver¬<lb/>
sprachen, schickte er sich abermals an, zu grünen, aber es schien ihn bald zu reuen,<lb/>
und schnell kam wieder die Dürre über ihn. Aber er wird gewiß, so hat's die Sage<lb/>
versprochen, noch einmal blühen, und dann wird der Bart zum dritten Mal um den<lb/>
Tisch gewachsen sein, und Kaiser Karl wird mit seinen Mannen aus dem Untersberg<lb/>
heraufsteigen »ut seinen Schild an den Birnbaum hängen. Dann wird er die unge-<lb/>
I eure Schlacht schlagen, welche das deutsche Reich wieder groß und herrlich machen soll.<lb/>
Dabei wird ein solches Blutbad entstehen, daß den Kriegern das Blut in die Schuhe<lb/>
rinnt, und da werden die bösen Menschen von den guten erschlagen werden. Alles<lb/>
dieses ist bei uus Jedermann sehr wohl bekannt, und wohl ans den ältesten Zeiten her<lb/>
von Mund zu Mund überliefert worden. Man kann sich daher denken, wie viel es zu<lb/>
reden gab, als der dürre Birnbaum auf dem Walserfelde Heuer zu grünen und zu blü¬<lb/>
hen anhob, und im Herbste sogar süße Früchte trug. Kaiser Karl scheint nicht mehr<lb/>
fern zu sein, und die große Schlacht auf dem Walserfelde ist auch schon angemeldet.<lb/>
Unlängst kam nämlich sin Bauernknecht an den Untersberg und begegnete dort einem<lb/>
der Bergmännchen, welches ihm zu folgen winkte. Der Knecht besann sich aber und<lb/>
fand es für gerathener, ihm nicht nachzugehen. Tags darauf aber stellte sich der Kleine<lb/>
wieder ein und winkte dem Knecht zum zweiten Male. Dieser ging heim und sagte es<lb/>
dem Pfarrer. Der Pfarrer ermuthigte das Beichtkind, und als der Kleine an dersel¬<lb/>
ben Stelle das dritte Mal ihm winkte, folgte der Knecht ihm nach. Das Bergmänn¬<lb/>
chen führte ihn sofort auf einen Felsen, und von diesem aus sah er im Thale nichts<lb/>
als Soldaten. Der Gnome brachte ihn auf eine andere höhere Stelle, und von die¬<lb/>
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herauszubringen. Diese Geschichte wird in diesem Augenblicke überall bei uns erzählt,<lb/>
und Sie sehen daraus, daß die großen Fragen der deutschen Gegenwart und die noch<lb/>
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nigstens mythisch abspiegeln. Wenn das dritte Gesicht des besagten Bauernknechts auch<lb/>
kein freundliches gewesen sein mag, so scheint uus doch der blühende und Früchte tra¬<lb/>
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Sage freilich an heißen Kampf knüpft.</p>             <lb/>
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wiederzugeben, welches arabeskenartig alle ihre Einzelnheiten darstellt. Es ist Heuer<lb/>
für den Kunstverein in Salzburg gemalt worden, und wird wohl bald durch den Druck<lb/>
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sind herzhaft kalt aber klar, und in den hellerleuchteten, im Augenblick entstandenen<lb/>
bretternen Gassen" drängt sich ein unabsehbares Gewühl, Alles, was in Berlin Gemüth<lb/>
hat, und es ist eine Verleumdung, wenn man uns nachsagt, wir hätten nur Witz; &#x2014;-<lb/>
wir kaufen für unsere Kleinen die geschlitzten Pyramiden aus grünem Papier mit bun¬<lb/>
ten Bändern ebensogut ein, wie in irgend einem unsauberen Winkel der abstracten Ge¬<lb/>
müthseligkeit, und wir hängen Thorncr Pfefferkuchen daran, und Königsberger Marzipan,<lb/>
und stecken kleine Lichterchen an. Die Spielsachen haben freilich auf dem ephemeren,<lb/>
zerbrechlichen Machwerk keinen Raum mehr, sie müssen sich auf den Tischen und Kom¬<lb/>
moden ausbreiten.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1944"> Ueberhaupt war es sonst doch hübscher mit den duftigen, grünen Tanncnbciumen,<lb/>
mit den Nüssen mit Goldschaum umwickelt, und den unzähligen Wachskerzen. Es sah<lb/>
mehr nach dem Walde aus, und man konnte sich bequemer einbilden, daß das fremde,<lb/>
liebe Christkind seine Gaben auf diese frischen, waldnrsprünglichen Blätter ausstreute,<lb/>
und wenn sich eine tüchtige Schaar schwarzlockigcr Kinder darum drängte und tobte,<lb/>
auf Steckenpferden ritt, auf unharmonischen Trompeten endete, tactlos die Trommel<lb/>
schlug und die hölzerne Flinte anlegre, dann konnte man wohl, wenn man nichts bes¬<lb/>
seres zu thun hatte, poetisch werden und sich einbilden, daß die grüne Tanne toll<lb/>
würde mit dem tollen Völkchen, daß sie sich vorkäme wie im Traume, als ob die ge-<lb/>
sammten Sterne vom dunkelblauen Himmel heruntergefallen wären und sich wie srischge-<lb/>
fallencr Schnee auf ihre Nadeln gesetzt hätten, und als ob aus Moos und Pilzen die<lb/>
alte verzauberte Welt der Elfen und Kobolde leibhaftig wieder ausgestanden wäre, und<lb/>
sie in verrückten Sprüngen umtanzte. Ist es nicht eine Art Traum, wenn das latente<lb/>
Gemüth Berlins plötzlich zum Vorschein kommt, und aus den Kasernen wie ans den<lb/>
kasernenähnlichen Häusern, die von lauter Gcheimeräthen bewohnt sind, lustig zu allen<lb/>
Fenstern heransschcint?</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1945"> Ja selbst das Löschpapier der Vossischen Zeitung wird einmal gemüthlich; er ........<lb/>
Rellstab &#x2014; tritt seine Wcihnachtswanderuugeu an, und alte und neue Witze krystalli-<lb/>
siren sich auf den ergrauenden Haaren seines noch immer herausfordernden und schalk¬<lb/>
haften Bartes. Seiner Brille entgeht bei der Gelegenheit Nichts, ein Wachsflgurcnka-<lb/>
binet eben so wenig, als ein in der Spandauer Straße vergessener Schmutzhaufen.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1947" xml:id="ID_1946"> Es ist Weihnachten, und wer sich zu Hause kein Fest bereiten kaun, will wenig¬<lb/>
stens die Herrlichkeiten sehen.  In dem engen Universitätsgäßchen drängen sich Drosch-</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1946" xml:id="ID_1947"> ken und Fußgänger, einer auf den anderen, zu Gropius Zauberwerkstatt, um die op¬<lb/>
tischen Verwandlungen, die politischen und unpolitischen Witze sich wenigstens aus der<lb/>
Nähe erzähle,? zu lassen, wenn es auch bei dem grausamen Gedränge selten gelingt,<lb/>
sie mit eigenen Angen wahrzunehmen. Oder der Thiergarten füllt sich mit ungewohn¬<lb/>
ten Besuchern und polizeiwidrigen Cigarren &#x2014; denn das losgebundene Gemüth wirst<lb/>
den Gcnsd'armen, den es sonst in seiner preußischen Brust trägt, als ein überflüssiges<lb/>
Möbel auf die Gasse &#x2014; die Alle zu Kroll wallfahrten, dort in dem künstlich arrangir-<lb/>
ten Bazar um Niäscrien zu würfeln. Der junge Evmmis führt seinen Schatz im Arm,<lb/>
und Venus sieht all ihre Priesterinnen in den hellerleuchteten, Prachtvollen Hallen ver¬<lb/>
sammelt.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1948"> Indessen sammelt sich das minder zahlreiche, aber auserlesene Häuflein der Aristo¬<lb/>
kratie, die anch in der heidnischen Weihnachtszeit den Erlöser nicht vergißt, in dem<lb/>
engen Seitengänge der Akademie, der von einer einzelnen Lampe mir spärlich erhellt<lb/>
wird. Dort sitzen sie, die Geheimenrathe, die schönen Aristokratinnen mit den zier¬<lb/>
lichen Händen, die Blaustrümpfe und die Genies, in ihre Pelze gewickelt &#x2014; denn es<lb/>
ist bitter kalt, &#x2014; und warten, bis auch die kleine Lampe erlöscht, und nun ans der<lb/>
dunkeln Wand eine schöne Trausparentcovie von Raphael oder Correggio oder sonst<lb/>
einem alten Herrn, immer heiligen Inhalts, in prachtvoll glühenden Farben sich aus<lb/>
dem Nichts hervorzaubert, und ein süßer, herzdurchbebendcr Gesang sich vernehmen<lb/>
läßt, von unsichtbaren Stimmen, ein alter Psalm, aber in einer Vollendung ausge¬<lb/>
führt, wie man sonst bei uns nicht leicht eine Musik hören wird. Es ist der Dom-<lb/>
chor, die Auswahl der besten Kehlen, die man in Berlin austreibt, und geschult, wie<lb/>
kein anderes Institut. Die aristokratische Frömmigkeit kaun sich da wenigstens aus eine<lb/>
angenehm sinnliche Weise des Herrn und der Mutter Gottes erinnern.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1949"> Die Heiligen sind heut zu Tage nicht mehr mürrisch, sie treiben keine Ascetik, sie<lb/>
werfen ihr Angesicht nicht mehr in den Staub, sie pilgern nicht mehr barhäuptig und<lb/>
barfüßig nach Jerusalem, sie schließe» sich nicht ein in ihr Kämmerlein, sie lassen Je¬<lb/>
rusalem mit dem Dampfschiff kommen, und fahren bequem in's Concert, sich mit An¬<lb/>
stand rühren und erbauen zu lassen.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1950"> Es ist Weihnachten. &#x201E; Solch eine Nacht war's ", als unser Herr in seinem from¬<lb/>
men Gemüth den Entschluß faßte, die christliche Barmherzigkeit aristokratisch zu legiti-<lb/>
miren, sie zu einem Orden zu erbeben, als er in christlich demüthigen, und doch kö¬<lb/>
niglich preußischen Worten die Stiftung des Schwanenvrdens beschloß. Der Orden hat<lb/>
jetzt ein Haus, die christliche Liebe ein Asyl, und die barmherzigen Schwestern mit<lb/>
schwarzen Kattunkleidern und weißen Kragen sind ein Gegenstand mehr, über den sich<lb/>
die Berliner Eckensteher amüstrcn können.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1951"> &#x201E;Solch eine Nacht war's" - - ein Jahr ist'5 her - in der Berlin glaubte, das<lb/>
liebe Christkind werde eine fertige Konstitution durch irgend ein Portal &#x2014; etwa bei<lb/>
dem preußischen Adler und dein russischen Pferdebändiger vorbei &#x2014; in's alte Schloß<lb/>
wehen. Das Christkind hat sich verspätet, es ist erst im Februar gekommen, und anch<lb/>
seine Kak'c war nicht grade das ersehnte Papier.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1952"> Im Gesellenvereine haben sie anch einen ungeheueren Weihnachtsbaum aufgerich¬<lb/>
tet, und statt des sonstigen Gebrülls z» Schnapps und Bier schallen jetzt bescheidene,<lb/>
al se'masslose Lieder Von Sittsamkeit und Tugend, anch wohl von Patriotismus. Die<lb/>
Aristokratie des Liberalismus hat die doppelte Freude, sich reden zu hören, und die<lb/>
Menschheit zu bessern.</p>               <lb/>
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<p xml:id="ID_1953"> In allen Kirchen wird das Wort des Herrn rein und lauter gepredigt: aber im<lb/>
Voigtland &#x2014; dies Stadtviertel ist ebensowenig local zu realisiren, als der ^-uilwurF<lb/>
8t. Ksi'lium oder ein Lst. &#x2014; steigt nach wie vor der Alkohol in die Köpfe, nach wie<lb/>
vor fließen Ströme bairischen Bieres in die durstigen Kehlen bei Flügge »ut bei Wall¬<lb/>
müller.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1954"> Und nach ein Paar Tagen ist der Traum zu Ende, die Kinder müssen wieder in<lb/>
die Schule, der Staatshömorrhoidarius setzt sich wieder an den Aktentisch, und Gemüth,<lb/>
Poesie und Christenthum werden wieder in die Rumpelkammer gesteckt.</p>               <lb/>
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<note type="argument"> Neue Schriften über die ständischen Verhältnisse Preußens. &#x2014; Die Schweizer Krage.</note>               <lb/>
<p xml:id="ID_1955"> Bei der nahe bevorstehenden Eröffnung der Ausschüsse ist es von Interesse, die<lb/>
Tendenzen, welche sich in Beziehung ans das ständische Wesen geltend machen, öffent¬<lb/>
lich besprochen zu sehen. &#x2014; Eine so eben erschienene Broschüre von v. Bardele¬<lb/>
ben, die aus dem Kreise der ostpreußischen Opposition hervorgegangen ist (Leipzig,<lb/>
Spamer), gibt den Ausschüsse» den Rath, sich auf alle Fälle sür incompetent zu<lb/>
erklären, auch wenn die Regierung ihnen nichts anderes vorlegen sollte, als den Straf-<lb/>
gesetzentwnrf. Mit Recht, denn wenn sich die Ausschüsse dazu herbeilassen, in dieser<lb/>
Angelegenheit einen ständischen Rath zu ertheilen, so geben sie die Sache der eigentlichen<lb/>
Stände um so mehr auf, da der Gegenstand aufs tiefste in das Leben des ganzen<lb/>
Volkes eingreift. Einzelne Punkte dieses Entwurfs haben schon zu Reklamationen Ver¬<lb/>
anlassung gegeben, die dem Vernehmen nach von achtbaren Körperschaften an die Aus¬<lb/>
schüsse gelangen werden. Die merkwürdigste Bestimmung ist diejenige, welche den Hi¬<lb/>
storikern verbietet, etwas Nachtheiliges über die ehemaligen preußischen Könige zu sa¬<lb/>
gen &#x2014; eine Bestimmung, die der römischen Imperatoren und der römischen Papst?<lb/>
würdig ist.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1956"> Eine andere Schrift, von Biedermann, in welcher dieser unermüdliche PubU-<lb/>
cist einen Beitrag liefert zur Charakteristik der zweiten Curie Preußens, hat dasselbe<lb/>
Schicksal gehabt, das in der letzten Zeit allen Schriften des gesinnungstüchtigen Ver¬<lb/>
fassers zu widerfahre» scheint .....- sie ist confiscire. So lange in der Presse das Eigen¬<lb/>
thum »och nicht gesetzlich gesichert ist, ist auch von einer Annäherung zur Preßfreiheit<lb/>
keine Rede.</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1957"> Von I. Venedey ist wieder ein neues Buch erschienen, in welchem der Ver¬<lb/>
fasser die preußische Geschichte seit der Restauration, und namentlich die diesjährige<lb/>
Ständeversammlung, mit großer Wärme und lebendigem Patriotismus beleuchtet.<lb/>
Er weist ganz richtig »ach, daß die Revolution nur durch die gesetzliche Reform ver¬<lb/>
mieden werden kann, und daß diese nur denkbar ist, wo die Vertreter des Volkes<lb/>
Muth und Energie haben und Bestimmtheit in dem, was sie wollen, und wo die<lb/>
Negierung Achtung vor dem Gesetze hegt. Vcnedeh geht vom Standpunkte des deut¬<lb/>
schen Patriotismus a»S, aber er sieht ganz richtig i» Preuße» de» Centralpunkt der<lb/>
deutschen Entwickelung.</p>               <lb/>
<p next="#ID_1959" xml:id="ID_1958"> Sehr interessant ist noch eine Broschüre: Die Landtagsvcrhandlu ngen<lb/>
über die bürgerliche Stellung der Juden in Preußen. Mit Bezie¬<lb/>
hung ans Oesterreich (Leipzig, Grunvw), in welcher zuerst der gesetzliche Zustand,</p>               <lb/>
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<p prev="#ID_1958" xml:id="ID_1959"> dann die ständischen Debatten in zweckmäßigem Auszug gegeben werden. Zum Schluß<lb/>
ist eine Tabelle angehängt, welche die Stellung der Juden zuerst in den verschiedenen<lb/>
deutschen Staaten, dann in den übrigen europäischen Staaten in Parallele stellt,<lb/>
Staatsbürgerrechte sind ihnen zugestanden- in Preußen seit 1812, in Baiern seit 18N,<lb/>
in Würtemberg factisch, aber nicht ausdrücklich, in Baden seit 1808, in Kurhessen seit<lb/>
I81«i, ebenso in Frankfurt a. M&gt;, Braunschweig, Sachsen-Weimar und Meiningen,<lb/>
Ju den übrigen deutschen Staaten sind sie ihnen nicht zugestanden. Die übrigen Ge¬<lb/>
genstände, die in Vergleich gestellt werden, sind: Bevölkerung, Wohnrecht, Freizügig¬<lb/>
keitsrecht, Gesetzgebung hinsichtlich der fremden Juden, Gcwerbsrechtc, Handelsrechte,<lb/>
Grnndbesitzrcchtc, Befähigung z» verschiedenen Aemtern, zum Militär, ständische Rechte<lb/>
(mir in den beiden Hesse» und Braunschweig zugestanden), dann die besonderen Pflich¬<lb/>
ten der Juden, die Cultus- und Unterrichtöangelcgcnheiten, die soziale Stellung und<lb/>
der Culturzustand. Zuletzt werden die einzelnen bedeutenden Männer, die sich in den<lb/>
verschiedenen Ländern unter den Jude» hervorgethan haben, namhaft gemacht.'</p>               <lb/>
<p xml:id="ID_1960"> Die schweizer Angelegenheit, soweit die Intervention der Großmächte ins Spiel<lb/>
kommt, schien nach der Unterwerfung von Wallis, der Erklärung Lord PalmcrstonS im<lb/>
englischen Parlament, welcher auch die vollständig umgestaltete Sprache im Journal des<lb/>
Debats folgte, und nach Beilegung der Angelegenheit von Neufchatel erledigt; da er¬<lb/>
scheint Plötzlich, wie ein Blitz aus heiterem Himmel, der fulminante Artikel im öster¬<lb/>
reichischen Beobachter, verdreht das aller Welt bekannte und selbst von den Gegnern<lb/>
der Eidgenossen nur noch schwach angefochtene Rechtsverhältniß, und droht in'nicht<lb/>
ganz bestimmten, aber doch ziemlich impertinenten Ausdrücken auch jetzt noch mit einer<lb/>
bewaffneten Vermittelung, jetzt, wo es sich zeigt, daß selbst diejenigen Cantone, denen<lb/>
man den ärgsten Fanatismus und die finsterste Bigotterie zutraute, theils geknechtet,<lb/>
theils augenblicklich verführt waren von einer kleinen Bande erkaufter Verräther, die<lb/>
mit dem Ausland gegen die Freiheit ihres Vaterlandes conspirirten. Hoffentlich wer¬<lb/>
den sich aber selbst die Abgeordneten der &#x201E; conservativen " Mächte scheuen, einem Sieg¬<lb/>
wart Müller, nachdem man ihm eben die geraubte Kasse abgenommen hat, nachzulaufen<lb/>
und mit ihm, wie mit einem Ebenbürtigen, im Namen ihrer souveraine zu unterhandeln.<lb/>
Jedenfalls hat die Eidgenossenschaft das Recht, solche Unterhandlung nicht zu dulden.</p>               <lb/>
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Monatsrosen von Karl Beck.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1961"> To eben empfingen wir ein glänzend ausgestattetes Heft neuer Gcistcsproductionen<lb/>
unsres trefflichen Karl Beck. Wenn es schon eine Erquickung ist, nach dem ziemlich<lb/>
laugen Schweigen, welches die deutsche Muse beobachtete, wieder einmal einen Klang<lb/>
zu vernehmen, so wird unser Genuß aufs Aeußerste erhöht, wenn dieser Klang in so<lb/>
herrlicher Mclodieenfülle, wie hier, der Lyra entströmt. K. Beck hat mit diesem Hefte<lb/>
ein umfangreiches Unternehmen begonnen, ein Wert, welches den Lesern ebenso die<lb/>
Vortheile einer Monatsschrift, wie die Annehmlichkeiten einzelner für sich abgeschlossener<lb/>
Bücher bietet; und es dürfte sich dieser Weg, seine in letzter Zeit theils vollendeten,<lb/>
theils vorbereiteten Schöpfungen mitzutheilen, in jeder Hinsicht die Anerkennung des<lb/>
Publikums erwerben.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1963" xml:id="ID_1962"> Das vorliegende Januarheft der &#x201E;Monatsrosen" enthält in zwei Abtheilungen:<lb/>
&#x201E;Berliner Elegien" und &#x201E;Amoretten."  Es würde die Grenzen einer Correspondenz</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1962" xml:id="ID_1963"> überschreiten, wollten wir auf eine Beurtheilung und Zergliederung der unter den eben<lb/>
genannten Titeln vorgeführten einzelnen Gedichte eingingen. Wir geben mir den allge¬<lb/>
meinen Eindruck, welchen diese Produktionen auf uns machten, wieder.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1964"> Wer denkt nicht bei den Namen Karl Beck'S an brausenden Sturm, an tobendes<lb/>
Feuer, an Ergüsse einer heißblütigen, wildringcndcn Natur? Und so zeigte sich unser<lb/>
Dichter in der That in seinen früheren Produktionen, und zum Theil auch in seinem<lb/>
Hauptwerke &#x201E;Iauko," welches immer noch nicht jene Verbreitung gefunden, die es als<lb/>
eine eben so eigenthümliche, wie vvllsaftige Schöpfung in unserer Literatur gewiß ver¬<lb/>
dient?- Es liegt in dem Wesen einer jeden auf solche Weise in jugendlichem Sturme<lb/>
und Drange ausbrechenden nud gebärenden Phantasie, daß Schlacke und edles Metall<lb/>
chaotisch durch einander gemengt zum Vorschein kommen. Bei einem wirklich für eine<lb/>
höhere Reise in der Kunst organisirten Geiste bleibt jedoch der Länterungsprozeß nie¬<lb/>
mals aus, und der Beobachter genießt in der vor Aller Augen sich darlegenden Ent¬<lb/>
wickelung eiues Dichters ein eben so ergötzendes, wie lehrreiches Schauspiel. Andrer¬<lb/>
seits ^wüßten wir auch keinen zu ächter Bedeutung gelangten Poeten, der nicht gerade<lb/>
solch eine Gährung und Durchbildung in sich erlebt hätte, so daß, im Gegentheil, ein<lb/>
namentlich formell schon abgeschlossenes und ausgeglattctes Antritts-Werk einem jungen<lb/>
Autor kaum ein günstiges Vorurtheil erwecken dürfte.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1965"> Wir können nach dieser Vorbemerkung nun unser Urtheil über die neuesten Pro¬<lb/>
duktionen K. Beck's in das Eine Wort zusammenfassen: Beck ist zum Künstler her¬<lb/>
angereift. Wen gemahnte es nicht, wenn er z. B. unter den &#x201E;Berliner Elegieen" das<lb/>
melodische.Genrebild &#x201E;Der Schreiber" liest, an sogenannte klassische Comvositions-<lb/>
wcise, an eine Vollendung äußerer und innerer Form, an eine Plastik, wie wir sie bei<lb/>
den verstorbenen Koryphäen unsrer Literatur finden? Beck hat das heilige Maaß der<lb/>
Schönheit erkannt, und durchdrungen und geweiht von dieser Erkenntniß, zwang es<lb/>
ihn, Alles abzuschneiden und zu verwerfe», was irgend mit der Einheit und Klarheit<lb/>
der Auffassung, so wie mit der harmonischen Gliederung der Durchführung in Wider¬<lb/>
spruch stand, namentlich alle Ucberschwänglichkeit und Ueberfülle in Bildern, mußte un¬<lb/>
ter dem Verworfenen auch Manches falle», was seiner Phantasie gewiß hoch theuer war,<lb/>
und mochten ihm diese operativen Bestrebungen des erwachten Bewußtseins künstlerischer<lb/>
Abrundung hier und da bittere Schmerzen verursachen. Glücklich, wem es wie Beck<lb/>
endlich gelungen, seine Natur zu zähmen und zu regeln und mit Obmacht über den<lb/>
erkornen Vorwurf zu walten. Und wir können uns nach diesen ersten Schritten, welche<lb/>
er im neuen Kreise gethan, den schönsten Hoffnungen auf eine reiche und bedeutungs¬<lb/>
volle Zukunft hingeben, wenn der herrliche Dichter pedem seinen künstlerischen Intentio¬<lb/>
nen darauf ausgeht, seinen Geist stofflich mit immer größerer Wisscuscrsahruug, mit<lb/>
aller möglichen Errungenschaft der Vergangenheit zu befruchten, und in dieser Befruch¬<lb/>
tung seine Weltanschauung zu erhöhen und zu erweitern."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1966"> Möge das deutsche Volk, welchem in den &#x201E;Monatsrosen eine belletristische Zeit¬<lb/>
schrift von so hervorragendem Werthe geboten wird, nnn auch durch eine zahlreiche Be¬<lb/>
theiligung ihr volles, lebendiges Interesse zu erkennen geben, um so mehr, als, neben<lb/>
dem trefflichen Gehalte, anch der bei wahrhaft glänzender Ausstattung äußerst billige<lb/>
Preis eines jeden Heftes die willkommenste Einladung sein dürste.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verlag von Fr. Ludw. Herbig. &#x2014; Redacteur- I. Kurant«.<lb/>
Druck von Friedrich Andrä.</note>             <lb/>
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