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der Welt und die Naturgesetze. Frank¬<lb/>
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<note type="byline"> Von Max Wirth.</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_8" xml:id="ID_7"> Bei der Vorlage des Budgets für 1876 hatte der österreichische Finanz¬<lb/>
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der Organisation der Bankfrage vorschlagen zu wollen. Das Privilegium<lb/>
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für Oesterreich und Ungarn ist, erlischt mit Ende des Jahres 1877. Gleich¬<lb/>
zeitig aber läuft auch der Staatsvertrag zwischen Oesterreich und Ungarn ab.<lb/>
Nach langen und schwierigen Unterhandlungen haben sich soeben die Regier¬<lb/>
ungen von Oesterreich und Ungarn über die Erneuerung dieses Vertrags ge¬<lb/>
einigt. Diese Bedingungen unterliegen noch der Genehmigung der Parlamente<lb/>
der beiden Reichshälften, welche die Berathungen darüber in diesem Herbste<lb/>
vornehmen werden. In denselben ist unter Anderem in Beziehung auf die<lb/>
vorliegende Frage der Vorschlag gemacht, daß beide Länder sich gegenseitig<lb/>
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vorerst mit dem Erlöschen des Privilegiums der österreichischen Nationalbank<lb/>
eine dualistische Organisation eingerichtet werden solle, in der Weise, daß eine<lb/>
und dieselbe Actiengesellschaft eine Zettelbank in Wien und eine solche in Pest<lb/>
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samer zu gleichen Theilen aus Oesterreichern und Ungarn gewählter Auf-<lb/>
sichtsrath gesetzt ist. Die Bankmittel sollen nach dem gewöhnlichen Quoten¬<lb/>
verhältniß vertheilt werden, so daß Oesterreich 70°/&lt;&gt; und Ungarn 30^ an<lb/>
Noten und den entsprechenden Antheil an dem Baarsond erhalten würde.<lb/>
Da sich gegen diese Combination, namentlich von österreichischer Seite die<lb/>
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haben, die Wiederherstellung der Valuta auch nur in ihrer gesetzlichen Vor¬<lb/>
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immer im Stadium der Gährung befindet, so kann es bet dem hohen Interesse,<lb/>
welches die deutschen Besitzer österreichischer Werthpapiere an dem Gedeihen<lb/>
des Nachbarstaates haben, nur zeitgemäß und zweckmäßig sein, die Sache auch<lb/>
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That unser Erstaunen nicht verhehlen, daß angesichts der Umwälzung, in<lb/>
welche der internationale Geldmarkt durch das Fallen des Silberpreises ge¬<lb/>
worfen zu werden droht, die Regierungen von Oesterreich-Ungarn bet Staats¬<lb/>
unterhandlungen, welche die Zustände für das nächste Jahrzehnt feststellen<lb/>
sollen, die Frage der Valuta vollständig unberührt gelassen haben, obgleich<lb/>
die öffentliche Meinung im höchsten Grade bewegt und der österreichische Credit<lb/>
grade in den letzten Monaten durch jenes Ereigniß auf das Tiefste erschüttert<lb/>
worden ist. Der Preis des Silbers ist nämlich in dem ersten Quartal dieses<lb/>
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Ueberlieferungen reichen, noch niemals eingenommen hat. Vor der Entdeckung<lb/>
von Amerika stand das Verhältniß des Silbers zum Gold wie 1:10 bis 1:12.<lb/>
Nach der Entdeckung der Silberminen von Potosi sank es bis auf 1:16;<lb/>
allein in dem darauffolgenden Jahrhundert stellte es sich wieder auf 1:13<lb/>
bis 1: 14, um von der Mitte des vorigen bis zur Mitte dieses Jahrhunderts<lb/>
auf dem Standpunkt von ungefähr 1:16^ stehen zu bleiben. Nach der<lb/>
Entdeckung der californischen und australischen Goldminen änderte sich das<lb/>
Verhältniß in Folge starken Einströmens des Goldes wieder etwas zu Gunsten<lb/>
des Silbers und dieses stieg von dem Preis von 60 ^ Pence per Unze fein<lb/>
Silber, welches dem Werthverhältniß von 1: 15^ ungefähr entspricht von<lb/>
dem Jahre 1863 &#x2014; 1863 aus die durchschnittliche Höhe von 61 ^ Pence.<lb/>
kam 1869 &#x2014; 60 auf die Höhe von 62 ^. sank aber dann wieder auf 61 ^,<lb/>
und 1866 auf 60^2 herab, auf welchem Stande es bis 1872 blieb. Von<lb/>
dem Jahr 1873 an aber begann mit dem Anfang der deutschen Münzreform<lb/>
und der größeren Ausbeute der Silberminen in den westlichen Staaten<lb/>
Amerikas diese rückgängige Preisbewegung ganz unerhörte Dimensionen an¬<lb/>
zunehmen und in viel kürzeren Zeiträumen als je vorher zu schwanken.<lb/>
Der Preis fiel im Jahre 1873 auf durchschnittlich 59 V« Pence, in der ersten<lb/>
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in der Mitte Januar 1876 auf 55 ^2. in der Mitte Februar auf 64 und<lb/>
schon 14 Tage daraus am 4. März auf 62 ^2, wodurch das Werthverhältniß<lb/>
vom Silber zum Gold auf 1: 18 verändert wurde und steht jetzt immer noch<lb/>
auf 63^2-  In Folge dieses eine wahre Umwälzung nach sich ziehenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_8" xml:id="ID_9"> Preisfalls sind die österreichischen Werthpapiere mit Ausnahme der wenigen,<lb/>
deren Zinsen in Gold gezahlt werden, so stark gesunken, wie es sonst nur<lb/>
beim Ausbruch eines großen europäischen Krieges zu geschehen pflegt. Zwar<lb/>
hatten die Verwicklungen im Orient und der zögernde Gang der Verhand¬<lb/>
lungen mit Ungarn einen Antheil an dem Sinken des Curses, allein wie<lb/>
der heutige Stand des Curszettels zeigt, war die Preisbewegung des Silbers<lb/>
doch die hervorragendere Ursache desselben. Ein Blick auf die Schwankungen<lb/>
des Curses der Papier- und Silberrente in den letzten 6 Jahren gibt dafür<lb/>
einen schlagenden Beweis.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_10"> Die Rückwirkung der Silberbaisse auf die österreichischen Werthpapiere<lb/>
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<p xml:id="ID_11"> Waren die Nachtheile der Entwerthung der Valuta an und für sich<lb/>
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worden, indem eigentlich die Entwerthung der Umlaufsmittel eine doppelte<lb/>
Gestalt angenommen, seitdem das Metallagio vom Anfang des Jahres 1873<lb/>
sich in ein Silber- und Goldagio gespalten hat. Am Anfang des Jahres<lb/>
1873 betrug das Metallagio noch 6.60 schon Ende Januar 1873 aber hatte<lb/>
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1875 stand das Goldagio auf durchschnittlich 11«/&lt;&gt;, während das Silberagio<lb/>
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herabsank. In den ersten 4 Monaten von 1876 aber stieg das Goldagio<lb/>
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<p next="#ID_13" xml:id="ID_12"> Im Angesichte solcher außerordentlicher Erscheinungen können die Staats¬<lb/>
männer die Hände nicht länger im Schoß liegen lassen, sondern müssen end¬<lb/>
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<p prev="#ID_12" xml:id="ID_13"> dieser Kalamität herausführen können. Eile thut um so mehr Noth, als<lb/>
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Ausführung immer noch einen Zeitraum von mehreren Jahren erfordern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_14"> Bei der Entscheidung über diese Frage werden die Regierungen von<lb/>
Oesterreich und Ungarn vorerst darüber schlüssig werden müssen, in welcher<lb/>
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Europa die Baarzahlungen wieder aufnehmen wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_15"> Gegenwärtig herrscht, abgesehen vom Zwangscurs, welcher seit dem Jahre<lb/>
1848 besteht, die Silberwährung, welche von Alters her in Geltung war und<lb/>
bei der Einführung der neuen österreichischen Währung 1839 auch beibe¬<lb/>
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Gulden mit nahezu dem gleichen Goldgehalt wie die französischen Zehn- und<lb/>
Zwanzig-Frankenstücke geprägt, allein die gesetzliche unbeschränkte Annahme<lb/>
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1^/2 Gulden. Die letzteren sind die Thaler oder Vereinsthaler, welche in<lb/>
Folge des Münzvertrages mit Deutschland auf dem gleichen Fuße wie die<lb/>
preußischen und deutschen Thaler geprägt worden sind. Niemand ist ver¬<lb/>
pflichtet, Goldmünzen bei gesetzlichen Zahlungen anzunehmen, deshalb sind die<lb/>
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Ungarn sind die österreichischen Goldstücke daher ungefähr denselben Curs-<lb/>
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<p xml:id="ID_16"> Bevor wir nun die Frage untersuchen, ob es bei der Rückkehr zu den<lb/>
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künftig auch im deutschen Reiche bestehen wird, müssen wir erst einen Blick<lb/>
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Zwangscurs seit dem Jahre 1848 besteht.</p>           <lb/>
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bis Ende desselben Jahres auf 224 Millionen stieg, im Mai 1873 den<lb/>
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bewegt. Im Februar 1866 war das Silber-Agio bis auf 1^/2 pCt. herab¬<lb/>
gesunken, in Folge der Kriegsrüstungen war es bis im April wieder auf</p>           <lb/>
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den Monat schnellte es auf 25 pCt. hinauf und erreichte im April 1867 die<lb/>
Höhe von 30 pCt. Nichts kann überhaupt lehrreicher sein als die Betrach¬<lb/>
tung der Wandlungen, welche das Silber-Agio seit dem Jahre 1848 durch¬<lb/>
gemacht hat. Man findet darin gleichsam auch die politischen Schicksale<lb/>
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die Banknoten der österreichischen Nationalbank auf Pari. Nach dem Aus¬<lb/>
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der Junischlacht zu Paris bis auf 17 hinauf, um im August wieder bis auf<lb/>
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Während der Verwicklungen mit Preußen stieg es gar bis 33 und sank nach<lb/>
der Beilegung derselben im Jahre 1863 bis 8 herab. Der Krimkrieg brachte<lb/>
wieder ein Steigen bis 39 hervor, während die darauf folgende außerordent¬<lb/>
liche Blüthe auf allen Gebieten der Industrie den Bedarf an Umlaufsmitteln<lb/>
in solcher Weise steigerte, daß im März 1866, trotz einer gegen das Jahr<lb/>
1864 bedeutenden Vermehrung das Silberagio bis auf 1^ herabsank. Der<lb/>
Ausbruch der Handelskrisis von 1867 brachte zwar wieder eine allgemeine<lb/>
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bar betheiligt war, nicht ganz entziehen konnte, und das Silberagio stieg<lb/>
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italienischen Kriege entluden. Damit stieg das Silberagio auch wieder bis<lb/>
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wicklung mit Ungarn den höchsten Stand, 62^ zu erreichen. Gleichzeitig hatte<lb/>
aber auch der Notenumlauf der österreichischen Nationalbank die höchste Ziffer<lb/>
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etwas über 61 Millionen betrugen. Von da ab sank das Silberagio wieder<lb/>
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ßische Bündniß gegen Dänemark die Besorgnisse einer allgemeinen Confla-<lb/>
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zeitig der Notenumlauf sich um 150 Mittönen Gulden vermindert hatte, das<lb/>
Wechselportefeuille aber bis auf 107 Millionen gestiegen war. So war im<lb/>
Februar 1866 das Silberagio wieder bis auf 1^ Procent herabgesunken, zu<lb/>
einem Zeitpunkte, wo der Krieg bereits beschlossene Sache war. Als einige<lb/>
Monate darauf der Krieg zwischen Oesterreich und Preußen erklärt, und die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_18" xml:id="ID_19"> Ermächtigung zur Ausgabe der Staatsnoten ertheilt war, schnellte das<lb/>
Silberagio gleichzeitig mit dem ersten Erscheinen der Staatsnoten auf<lb/>
2S Procent hinauf, um vor dem Ausgleich mit Ungarn noch den Curs von 30 zu<lb/>
erreichen. In Folge der ausgezeichneten Ernte des Jahres 1868 sank es<lb/>
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das Silberagio, trotzdem der Gesammtumlauf 700 Millionen erreichte, bei<lb/>
einem Metallschatz von 148 Millionen, Metallwechseln von IV» Million,<lb/>
einem Portefeuille von 160 Millionen, wieder auf 5^ herab, um in den<lb/>
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zu erfahren. Diese seltene und merkwürdige Erscheinung hängt mit dem<lb/>
außerordentlichen Ereigniß der Entwerthung des Silbers zusammen, welche<lb/>
zu Anfang des Jahres 1873 in Folge der deutschen Münzreform eintrat.<lb/>
Es schied sich von da an das Goldagio scharf von dem Silberagio ab, um<lb/>
nach und nach eine Differenz bis zu 6 Procent zu erreichen. In Folge der<lb/>
Entwerthung des Silbers sank auch das Silberagio in Oesterreich-Ungarn<lb/>
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stieg. Es muß dabei sehr wohl beachtet werden, daß neben diesen großen,<lb/>
Springfluthen ähnlichen Schwankungen des Silberagios kleinere fast tägliche<lb/>
Vibrationen einherlaufen, so daß das Silberagio denselben Stand selten mehr<lb/>
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aber in der Regel Schwankungen um mehrere Procente aufweist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_21" xml:id="ID_20"> Bei den Veränderungen, welche im Angesicht dieser rapiden Schwankun¬<lb/>
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der Dinge, daß dieselben nicht blos um die Differenz des Metallagios steigen,<lb/>
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Arbeit eine Prämie gegen die Gefahr dieser Schwankungen zu gewähren.<lb/>
Denn der Verkäufer muß sich darauf gefaßt machen, daß er in dem Moment,<lb/>
wo er seinen Vorrath erneuert, das Metallagio wieder gestiegen sein wird.<lb/>
Diese Prämie gegen die Gefahr der Schwankungen des Metallagios ist es<lb/>
hauptsächlich, um welche ein Land in dem der Zwangscurs herrscht, gegen<lb/>
das Ausland benachtheiligt wird. Seine Preise und Löhne steigen auch nach<lb/>
Abrechnung des Metallagios höher als in dem baarzahlenden Auslande und<lb/>
auf die Dauer wird seine Coneurrenzfähigkeit mit dem Auslande und seine<lb/>
Exportfähigkeit geschwächt. Dieser Gang der Dinge läßt sich in Oesterreich-<lb/>
Ungarn ganz deutlich beobachten. Bevor wir aber die daselbst gemachten<lb/>
Erfahrungen näher untersuchen, müssen wir den Umlaufsprozeß in seinen<lb/>
Elementen klar legen. Es ist eine merkwürdige Erscheinung, daß, trotzdem seit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_20" xml:id="ID_21"> Adam Smith's Zeiten soviel über den Unterschied von Capital und Geld<lb/>
geschrieben worden ist, es auch heute noch sehr viele Leute, und darunter selbst<lb/>
gewiegte Geschäftsmänner giebt, welche diesen Unterschied noch nicht begriffen<lb/>
haben. Trotzdem das Schicksal der Assignaten der französischen Revolution<lb/>
bewiesen hat, daß man den Grund und Boden nicht in Geld ausmünzen<lb/>
kann und daß man nicht beliebige Mengen davon brauchen kann, treten auch<lb/>
heute, in Zeiten commercieller und politischer Krisen immer noch Projecten-<lb/>
macher hervor, welche glauben, daß der Vorrath an Geld in einem Lande<lb/>
ebenso unbegrenzt sein könne, als der des Capitals und des Reichthums.<lb/>
Sie werden zu diesem Irrthum durch den Schein verführt, weil das Geld<lb/>
einerseits einen Theil des Capitals bildet und weil andererseits das letztere<lb/>
bei allen seinen Umsatzprocessen und öffentlichen Funktionen durch Geld ge¬<lb/>
messen, repräsentirt und ausgetauscht wird, weil eben das Geld Werthmesser<lb/>
und Tauschmittel ist. Aus jenem Irrthum kam es auch in Oesterreich in den<lb/>
letzten beiden Jahren nach Ausbruch der Krisis wieder vor, daß Leute öffent¬<lb/>
lich mit Projecten auftraten, von welchen sie die Heilung der Lähmung der<lb/>
Geschäfte von einer Vermehrung der Circulationsmittel um ein volles Drittel<lb/>
erwarteten. Man muß daher bei allen Erörterungen über diesen Gegenstand<lb/>
auf das ökonomische Axiom zurückverweisen, daß das Geld nur dazu dient,<lb/>
die Umsätze zu vermitteln. Da die Umsätze aber nicht willkürlich vermehrt<lb/>
werden können, sondern von Bedürfniß und Angebot abhängen, so muß<lb/>
natürlicher Weise auch der Bedarf an Umsatzmitteln oder Geld in demselben<lb/>
Verhältnisse beschränkt sein. Für das Capital und den Reichthum ist keine<lb/>
ökonomische Grenze gesetzt, sie können unbedenklich zu unbekannter Höhe ge¬<lb/>
steigert werden. Die Transactionen aber sind an den Umfang des Capitals<lb/>
gebunden und ihr Umfang muß weit hinter dem Betrag des letzteren zurück¬<lb/>
bleiben, weil ja das Capital nicht in einem fortwährenden Umsatz begriffen<lb/>
sein kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_23" xml:id="ID_22"> Der Geldvorrath aber muß auf den Umfang der Umsätze beschränkt<lb/>
bleiben, weil jede Summe darüber hinaus keine Verwendung mehr finden und<lb/>
nutzlos daliegen würde. Der Geldvorrath eines Landes oder Verkehrsgebietes<lb/>
muß ferner auf den Bedarf eines kurzen Zeitraumes, d. h. gerade derjenigen<lb/>
«spanne Zeit bemessen sein, innerhalb deren sich der Umsatz einmal bewerk¬<lb/>
stelligt. Man kann z. B. in einem Lande oder in einem und demselben Ver¬<lb/>
kehrsgebiete nicht soviel Geld brauchen, als Transactionen in einem Jahre,<lb/>
ja auch nur in drei Monaten gemacht werden, weil die Umsätze in ihrer<lb/>
Mehrzahl weit häufiger wiederkehren und eine und dieselbe Geldsumme zu<lb/>
mehreren Transactionen dient. Nur im Verkehr zwischen entlegenen über,<lb/>
Seelöcher Ländern mag es vorkommen, daß während eines Jahres nicht mehrere<lb/>
Umsätze stattfinden, allein im Durchschnitt wird die Summe der Transaclioncn,</p>           <lb/>
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<p next="#ID_24" prev="#ID_22" xml:id="ID_23"> welche in einem Jahre gemacht werden, den dazu erforderlichen Metallvorrath<lb/>
um das Vielfache übersteigen. Ich habe einmal einen Versuch angestellt, das<lb/>
Zahlenverhältniß des Kapitals, der Transactionen und des Geldvorrathes<lb/>
verschiedener Länder annähernd zu schätzen und habe gefunden, daß die Um¬<lb/>
laufsmittel in Oesterreich und Deutschland im höchsten Falle 10 pCt. und in<lb/>
England sogar kaum 8 pCt. der Transactionen umfassen und daß der Geld¬<lb/>
vorrath in den ersteren Ländern nur 2 pCt. und in Großbritannien sogar<lb/>
nur 1 pCt. des Gesammtvermögens bildet. Der Unterschied zwischen den<lb/>
beiden Ländern rührt von dem Gebrauch der OnseKs und des (HierinZ-Zons«<lb/>
in England her. Bei dieser natürlichen Grenze, innerhalb welcher sich die<lb/>
Verwendung des Geldes bewegt, kommen auch Schwankungen im Bedarf vor,<lb/>
je nach dem wechselnden Umfang der Transactionen und je nach der Wirk¬<lb/>
samkeit der Surrogate, welche an Stelle der Umlaufsmittel verwendet werden<lb/>
und von denen wir soeben zwei genannt haben. Besteht nun das Circula-<lb/>
tionsmedium in einem Lande aus Metall-Geld, so werden die Schwankungen<lb/>
in den Ansätzen folgende Wirkung haben. Vermindern sich die Transactionen,<lb/>
so sammelt sich mehr baares Geld in den Cassen auf, namentlich in den<lb/>
Baarschätzen der Banken und es wird ein Bruchtheil mehr Geld in seiner<lb/>
Eigenschaft als Capital verfügbar und ausgeboten, der Discontosatz sinkt<lb/>
und wenn er längere Zeit niedrig bleibt, dann fließt Capital in Gestalt von<lb/>
Geld ins Ausland ab, um dort zum Kauf von Wechseln oder Werthpapieren<lb/>
oder zu irgend einer andern gewinnbringenden Anlage verwendet zu werden,<lb/>
solange bis das Gleichgewicht zwischen Ansätzen und Umlaufsmitteln wieder<lb/>
hergestellt ist. Unter solchen Umständen reizt die verhältnißmäßige Fülle an<lb/>
Geld auch nicht selten einerseits zu einer Wiedervermehrung der Umsätze,<lb/>
andererseits zu einer Steigerung der Preise, und diese letztere lockt ausländische<lb/>
Producenten, von diesen höheren Preisen zu profitiren und durch den Ver¬<lb/>
kauf importirter Waaren baares Geld zurückzuziehen. Damit wird also auf<lb/>
drei Wegen das Gleichgewicht zwischen Ansätzen und Umlaufsmitteln ange¬<lb/>
strebt. Vermehrer sich dagegen die Umsätze eines bestimmten Münzgebietes<lb/>
und reicht der Vorrath an Metallgeld zu ihrer Vermittelung nicht mehr aus,<lb/>
dann steigt die Nachfrage nach Geld, der Preis der Waaren erlangt die<lb/>
Tendenz zu sinken, der Discontosatz steigt und beide Bewegungen wirken als<lb/>
Pumpe, um Geldcapital aus dem Auslande hereinzuziehen, bis das Gleich¬<lb/>
gewicht wieder hergestellt ist. Man darf dabei nicht übersehen, daß neben<lb/>
dieser Bewegung der Variationen und Vibrationen der Umlaufsmittel auch<lb/>
noch die Bewegung des Capitals in Gestalt von Waaren und Edelmetallen<lb/>
und von Schuldtiteln (Wechseln, Untier, Obligationen, Staatspapieren) ein¬<lb/>
hergeht, daß beide zuweilen in einander laufen und namentlich in der Preis¬<lb/>
bewegung genau analysirt und getrennt werden müssen, wenn man nicht zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_23" xml:id="ID_24"> Fehlschlüssen gelangen soll. In Ländern wo die Baarzahlung und Metall-<lb/>
geldcirculation ungeschmälert besteht, geht die Herstellung des Gleichgewichts<lb/>
zwischen Schulden und Guthaben entfernter Gegenden in geregelter Weise<lb/>
und ohne Convulston vor sich. Durch den natürlichen Pulsschlag des Marktes<lb/>
in Angebot und Nachfrage so wie durch das Arbitrage-Geschäft wird das<lb/>
internationale Niveau hergestellt. In Ländern wo zu Circulationsrnitteln<lb/>
neben dem Metallgeld auch noch Banknoten verwendet werden, wo aber diese<lb/>
Banknoten stets gegen hartes Geld umgewechselt werden können, die Bank¬<lb/>
noten also unerschütterlich mit dem Metallgeld auf pari stehen, kann während<lb/>
jener Schwankungen des Verhältnisses zwischen den Umsatzmitteln und den<lb/>
Transaetionen das Gleichgewicht auch durch einen elastischen Gebrauch der<lb/>
Banknoten erhalten werden. Bei einer Vermehrung der Umsätze kann durch<lb/>
eine stärkere Ausgabe von Banknoten geholfen werden und wenn die Trans¬<lb/>
actionen sich wieder vermindern, werden die Noten von selbst ans Emissions¬<lb/>
institut zurückkehren. Dieses gilt für kurze Perioden. Für längere Zeiträume<lb/>
muß auf die oben genannte Weise, zu welcher, bei einer Knappheit an Umlaufs¬<lb/>
mitteln, auch noch die Ausmünzung weiterer Geldvorräthe kommt, geholfen<lb/>
werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_26" xml:id="ID_25"> Ein ganz anderes Verhältniß tritt ein in dem Falle, wo ein Land oder<lb/>
Münzgebiet aufgehört hat, in klingender Münze zu zahlen. Dieser Fall pflegt<lb/>
dann vorzukommen, wenn ein Staat eine solche Summe von papierener<lb/>
Umlaufsmitteln ausgegeben hat, daß alle Umsätze oder noch darüber hinaus<lb/>
mit diesem Creditgeld vollzogen werden können. Die Staaten pflegen zu<lb/>
diesem Auskunftsmittel, unverzinsliche Zwangsdarlehen vom inländischen<lb/>
Publicum zu erheben, nur in der äußersten Noth, insbesondere in Kriegsfällen<lb/>
zu schreiten, weil jeder andere Weg sich Baarmittel zu verschaffen, verschlossen<lb/>
ist. Da das Papiergeld überhaupt im Ausland nur beschränkte Geltung, in<lb/>
solchen Fällen der übertriebenen Vermehrung aber gar keine Geltung hat, so<lb/>
räumt das Metallgeld den vom Papiergeld eingenommenen Raum und zieht<lb/>
ins Ausland ab oder wird zum Theil im Inlands eingesperrt. Diese Be¬<lb/>
wegung kann sich bis auf die Scheidemünze erstrecken, wenn die Notenemission<lb/>
eine entsprechende Ausdehnung gewonnen hat. Sobald die Menge des aus¬<lb/>
gegebenen Papiergeldes den Umfang der zu den Transactionen erforderlichen<lb/>
Umlaufsmittel überschreitet, dann tritt in demselben Verhältniß wie diese<lb/>
Ueberschreitung vorhergegangen, eine Entwerthung des Creditgeldes bzw. der<lb/>
Noten gegen Gold und Silber ein &#x2014; das Edelmetallagio erscheint. Da in<lb/>
der Regel bei der Papierwirthschaft gleichzeitig auch die Tendenz obwaltet,<lb/>
den Zinsfuß niedrig zu halten, so werden von da an alle Schwankungen des<lb/>
Geld- und Capital-Marktes in den Beziehungen des Inlands zum Auslande<lb/>
in einem Steigen oder Fallen des Edelmetallagios ausgedrückt.  Je stärker</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_25" xml:id="ID_26"> unter dem Zwangscurs die Circulation von Staatspapiergeld oder Noten im<lb/>
Verhältniß zu den Ansätzen vermehrt wird, um so höher steigt das Gold-<lb/>
vder Silberagio; oder jemehr die Transaetionen bei unveränderter Circulation<lb/>
an Umfang zunehmen, destomehr sinkt das Agio. In dem letzteren ist aber<lb/>
nicht bloß der Procentsatz ausgedrückt, um welchen die Circulation durch das<lb/>
Zwangspapiergeld über das Bedürfniß hinaus vermehrt ist, sondern es ist<lb/>
darin auch jene oben erwähnte Prämie enthalten, gegen das Risico der Ver¬<lb/>
luste, welche die fortwährenden Schwankungen des Agios mit sich bringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_28" xml:id="ID_27"> Diese mit der Regelmäßigkeit eines Gesetzes auftretenden und in allen<lb/>
Ländern, welche vom Zwangscurs heimgesucht werden, beobachteten Erschei¬<lb/>
nungen, haben sich auch in Oesterreich-Ungarn auf das deutlichste geltend ge¬<lb/>
macht. Die Wirkung der Entwerthung der Circulationsmittel ist indessen<lb/>
da nicht bei allen Geschäften und Transactionen zu gleicher Zeit eingetreten.<lb/>
Die Erhöhung der Preise, welche eine nothwendige Folge dieser Entwerthung,<lb/>
ist zuerst bei denjenigen Waaren oder Leistungen eingetreten, welche unmittel¬<lb/>
bar unter dem Einfluß des Weltmarktes stehen, also bei denjenigen Artikeln<lb/>
mit denen der auswärtige Handel sich beschäftigt, welche aus- und eingeführt<lb/>
werden und sodann beim Großhandel überhaupt. Erst einige Zeit darauf<lb/>
folgt der Detailhandel und die Wirthschaften nach. Erst zuletzt kam eine<lb/>
entsprechende Steigerung der Löhne und der Gehalte, und Jahre vergingen,<lb/>
bis die Besoldungen der Staatsdiener und derjenigen Beamten, deren Ein¬<lb/>
kommen gesetzlich oder statutarisch firirt ist, dem wirklichen Werthverhältnisse<lb/>
der Umlaufsmittel angepaßt waren. sooft nun auf der andern Seite das<lb/>
Gold oder Silberagio anhaltend und bedeutend sank und eine ansehnliche<lb/>
Verbesserung des Werthverhältnisses der Circulationsmittel eintrat, so machte<lb/>
sich in derselben Weise auch die entgegengesetzte Bewegung geltend. In allen<lb/>
jenen ähnlichen Perioden, wie wir sie oben aufgeführt haben, fiel wieder zuerst<lb/>
der Preis der Waaren des Großhandels, später der der Artikel des Detail-<lb/>
Verkehrs und zuletzt erst kamen die Löhne der Arbeiter an die Reihe, oft aber<lb/>
auch gar nicht, weil die Besserung des Werthes der Circulationsmittel nicht<lb/>
so lange dauerte, sondern schon vorher wieder eine Erhöhung des Metallagios<lb/>
eintrat. Die Summe dieser Erscheinungen führte dazu, daß die großen<lb/>
Fabrikanten, welche den Gang der ökonomischen Entwicklung nicht im Großen<lb/>
und auf lange Zeit hinaus zu übersehen pflegen, sich mehr oder weniger mit<lb/>
dem Zwangscurs befreundeten, weil sie denselben als eine Art Schutzzoll an¬<lb/>
sehen. Beim Eintreten und Steigen des Metallagios erhöhten sie nämlich<lb/>
den Preis ihrer Waaren sofort im entsprechenden Verhältnisse, bezahlten aber<lb/>
noch längere Zeit den alten niedrigeren Lohn und steckten die Differenz in<lb/>
die Tasche. Sobald dann aber das Metallagio wieder sank und die Preise<lb/>
ihrer Artikel demgemäß herabgesetzt werden mußten, der Lohn der Arbeiter</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_27" xml:id="ID_28"> sich aber nicht ebenso rasch vermindern ließ, so sahen sie sich natürlich einem<lb/>
Verluste an ihrem bisherigen Einkommen gegenüber und gewöhnten sich<lb/>
überhaupt, die Wiederherstellung der Zahlungen in klingender Münze als eine<lb/>
Benachtheiligung der Industrie zu betrachten und sich ablehnend dagegen zu<lb/>
verhalten. Sie übersahen dabei gerne, daß die früher gewonnene Mehrein¬<lb/>
nahme ein ganz unberechtigter Vortheil gewesen war, den sie eigentlich bei<lb/>
der Bewegung zur Besserung rechtmäßig wieder zurückerstatten mußten. Die<lb/>
Verständigeren unter den Producenten fangen aber an bereits einzusehen, daß<lb/>
die Schwankungen des Agios und der Preise sowie die noch hinzukommende<lb/>
Preiserhöhung, wegen der doppelten Prämie für die Gefahr der Schwankungen,<lb/>
sie gegenüber ihren Concurrenten im Auslande in bleibenden Nachtheil versetzt,<lb/>
weil sie theuerer als diese produciren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_30" xml:id="ID_29"> Die österreichische Industrie ist aber nicht bloß dadurch im Nachtheil<lb/>
gegen ihre ausländischen Concurrenten. daß sie während des Zwangcurses ver¬<lb/>
hältnißmäßig höhere Preise und Löhne anzulegen hat. &#x2014; letztere wenigstens<lb/>
in Beziehung zu Deutschland und der Schweiz &#x2014; sondern daß sie auch alle<lb/>
Schwankungen des ausländischen Geldmarktes lebhafter mitzufühlen hat.<lb/>
Von Anfang März 1875 bis zum Juli war das Silberagio in rapider Weise<lb/>
von 5 pCt. bis auf 2/» pCt. herabgesunken. Mitte Oktober hatte es sich wieder<lb/>
auf 6 pCt. erhoben und Ende Oktober war es wieder auf 3»/s PCt. gefallen.<lb/>
Solche enorme Schwankungen können nicht anders als verderblich auf die<lb/>
Production wirken, weil dieselbe mit Rücksicht auf ihren Absatz und ihre<lb/>
Concurrenten demselben nicht so schnell nachfolgen kann. Namentlich wird<lb/>
die Concurrenz mit dem Auslande im höchsten Grade erschwert. Diese letzteren<lb/>
Schwankungen aber rührten lediglich von der deutschen Münzreform her und<lb/>
den gewaltsamen Maßregeln der Diseontoerhöhung, zu welcher die deutsche<lb/>
Negierung durch die begangenen Fehler genöthigt worden war. Als so Ende<lb/>
September 1875 der Discontosatz der preußischen Bank auf 6 pCt. erhöht<lb/>
worden war. der Zinssatz der österreichischen Nationalbank aber noch auf<lb/>
4'/-» PCt. stand mußte natürlich auf dem österreichischen Capitalmarkte eine<lb/>
Restriction sich fühlbar machen, umsomehr als derselbe auf einen Zufluß<lb/>
deutschen Capitals regelmäßig zu rechnen pflegt. Nun ist es noch eine andere<lb/>
mit dem Zwangscurs verknüpfte nachtheilige Erscheinung, daß die Geschäfts¬<lb/>
leute alles aufbieten, um die Nationalbank zu reichlicher Discontirung bei<lb/>
niedrigem Zinsfuß z» veranlassen. Die letzte Herabsetzung derselben von<lb/>
5 auf 4Vz PCt. war der Nationalbank gegen den Willen ihres geschickten<lb/>
Leiters. Herrn von Lucan aufgezwungen worden. Solche Nöthigungen sind,<lb/>
wenn man den Gang der Dinge im großen Ganzen und in Beziehung auf<lb/>
längere Perioden betrachtet um so schädlicher, als der Zinssatz unter dem<lb/>
Zwangscurs überhaupt nicht so regelmäßig wie es sein sollte den Schwan-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_29" xml:id="ID_30"> lungen des internationalen Geldmarktes angepaßt wird, weil man sich durch<lb/>
die Ausgabe uneinlöslicher Noten leichter die erforderlichen Mittel schaffen<lb/>
zu können glaubt.  Unter solchen Umständen bleibt nichts übrig, als daß ge¬<lb/>
wissermaßen der Kraftmesser des Geldmarktes in den Wechselcurs und das<lb/>
Metallagio verlegt wird.  Nachdem der Diskontosatz der preußischen Bank<lb/>
auf 6 pCt. erhöht war und das deutsche Capital wegen des um 1^ pCt.<lb/>
niedrigeren Zinsfußes der österreichischen Nationalbank sich von Oesterreich<lb/>
zurückzuhalten begann, wurde die österreichische Nationalbank natürlich mit<lb/>
stärkeren Discontforderungen bestürmt und ihre Discontirungen stiegen im<lb/>
Oktober um 13 Millionen Gulden.  Da der Zinssatz nicht verändert wurde,<lb/>
so mußte natürlicher Weise das Silberagio steigen, dasselbe erhöhte sich von<lb/>
180 auf 8 pCt. oder um 3Vs PCt. innerhalb drei Wochen.  Erst Ende Oktober<lb/>
ist es wieder um 1^/5 pCt. gesunken, aus dem naheliegenden Grunde, daß<lb/>
die Disconroerhöhung der preußischen Bank ihre Wirkung nicht verfehlt hatte<lb/>
und allen außerordentlichen Anforderungen ein Ende gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_31"> Alle diese Nachtheile welche der Zwangscurs mit sich führt, sind sowohl<lb/>
von Seite der Negierung, wie von der Volksrepräsentation längst erkannt.<lb/>
Wenn auch, insbesondere zur Zeit des Ausbruches der Krisis, noch Stimmen<lb/>
laut wurden, welche Abhilfe in einer Vermehrung des Staatspapiergeldes er¬<lb/>
warteten, so haben diese Stimmen doch keinen Anhang gefunden und es<lb/>
unterliegt keinem Zweifel mehr, daß alle Einsichtigen von den Nachtheilen des<lb/>
Zwangscurses überzeugt sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_32"> Während also fast Jedermann darüber einig ist, daß es von großem<lb/>
Vortheil, für den Staat sowohl als für die Privatgeschäfte wäre, zur Zah¬<lb/>
lung in klingender Münze zurückzukehren, walten nur noch Zweifel darüber,<lb/>
ob es schon gegenwärtig möglich oder nützlich sei, die Vorbereitungen dazu zu<lb/>
beginnen. Die Einen, und unter ihnen vorzugsweise die großen Fabrikanten<lb/>
sind aus Grund der oben geschilderten Preisbewegung der Ansicht, daß das<lb/>
Metallagio gleich einem Schutzzoll wirke und daß man es daher bei der in<lb/>
Folge der Krisis ungewöhnlich gedrückten Lage der Industrie nicht beseitigen<lb/>
könne. Ueberdieß würde die mit der Rückkehr zum Metallgeld nothwendig<lb/>
verbundene Einschränkung der Circulationsmittel eine Erhöhung des Dis-<lb/>
contosatzes zur Folge haben. Die Anderen halten es gegenwärtig für un¬<lb/>
möglich, die Geldmittel aufzubringen, welche die Operation der Wiederherstel¬<lb/>
lung der Zahlungen in Metallgeld erfordern würde. Noch Andere fürchten,<lb/>
daß alle finanziellen Opfer, auch wenn jene Schwierigkeiten überwunden<lb/>
würden, vergeblich gebracht sein würden, sobald der Friede gestört würde,<lb/>
weil die Regierung im Kriegsfall genöthigt sein würde, ihre Zuflucht wieder<lb/>
zu einem Zwangsanlehen in Gestalt einer Vermehrung des Papiergeldes zu<lb/>
nehmen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_34" xml:id="ID_33"> Der erste Einwand ist eigentlich schon oben widerlegt.  Die Producen¬<lb/>
ten werden bei der Wiederherstellung der Zahlungen in Metallgeld allerdings<lb/>
zuerst eine kleine Einbuße erleiden, weil die Preise ihrer Producte sich sofort<lb/>
um den Betrag des Metallagios ermäßigen müssen, während die Löhne nicht<lb/>
so rasch dem veränderten Stand des Werthes der Circulationsmittel sich an¬<lb/>
bequemen; &#x2014; allein sie könnten sich nicht beklagen, da sie ursprünglich bei<lb/>
Eintritt des Zwangscurses eine Zeit lang einen unberechtigten Vortheil<lb/>
genossen hatten.  Andererseits werden sie dafür den Vortheil genießen, daß<lb/>
die Löhne und die Detailpreise ebenfalls eine Ermäßigung erfahren, und sich<lb/>
mit den Engrospreisen ins Gleichgewicht gesetzt haben werden.  Was aber<lb/>
die Hauptsache ist: die Producenten werden von den fortwährenden Verlusten<lb/>
befreit sein, welche die Schwankungen des Metallagios mit sich bringen; sie<lb/>
werden der Versicherungsprämie gegen dieselben nicht mehr bedürfen und ihre<lb/>
eigenen Preise in der Art bemessen können, daß ihnen die Concurrenz mit dem<lb/>
Auslande erleichtert wird.  Die befürchtete Gefahr, daß der Diskontosatz er¬<lb/>
höht werden würde, ist allerdings nicht abzuleugnen, allein dieselbe besteht<lb/>
nur deshalb, weil der gegenwärtige niedrige Stand des Zinssatzes der Na¬<lb/>
tionalbank ein künstlicher ist, was sich, wie oben nachgewiesen, an der Stei¬<lb/>
gerung des Metallagios kund gibt.  Oesterreich ist, trotz seines Bodenreich¬<lb/>
thums, noch ein verhältnißmäßig eapitalarmes Land, welches zur Vervollstän¬<lb/>
digung seines Verkehrs der Ersparnisse des Auslandes noch nicht entbehren<lb/>
kann.  Würde es den Zinsfuß der großen Creditinstitute auf die Dauer in<lb/>
seinem gegenwärtigen Stande, d. h. niedriger als in Deutschland zu halten<lb/>
suchen, so würde es einfach das deutsche Capital von seinen Grenzen zurück¬<lb/>
scheuchen.  Dadurch würde aber gerade den Producenten selbst der größte<lb/>
Nachtheil zugefügt.  Diese Einwürfe sind daher nicht stichhaltig.  Auch die<lb/>
oben erwähnte Gefahr beim Eintritt eines Krieges, erweist sich, bei näherem<lb/>
Licht besehen, als illusorisch.  Dieser Grund ist vielmehr ein Argument für<lb/>
die schleunige Rückkehr zum Metallgeld; denn nur in diesem Fall ist der<lb/>
Staat, wenn die äußerste Noth an ihn herantritt, noch im Stande, das<lb/>
letzte Mittel der Notenpresse  anzuwenden.  Ist der Geldumlauf dagegen<lb/>
schon entwerthet, dann führt jede weitere massenhafte Emission allmälig zum<lb/>
Schicksale der französischen Assignaten und der dem betreffenden Staate daraus<lb/>
erwachsende momentane Vortheil ist nur klein und wird durch vielfach'größere<lb/>
andauernde Opfer bezahlt.  Von einiger Erheblichkeit ist nur der Einwurf,<lb/>
welcher einer sofortigen Operation für die Wiedereinführung der Metallgeld¬<lb/>
zahlung in Oesterreich entgegensteht, daß in der gegenwärtigen Lage der<lb/>
Staatsfinanzen, wo Oesterreich in seinem Budget für 1876 ein Deficit von<lb/>
25 Millionen Gulden und Ungarn ein solches von 18 Millionen ausweist,<lb/>
von welchen beiden nur 30 Millionen durch Creditoperationen gedeckt werden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_33" xml:id="ID_34"> können und nur 13 durch erhöhte Steuern balancirt werden, nicht gut eine<lb/>
Anleihe zur Rückzahlung des Staatspapiergeldes, welches gegenwärtig unge¬<lb/>
fähr 345 Millionen beträgt, aufgenommen werden könnte. Diesen Bedenken<lb/>
steht indessen die Thatsache gegenüber, daß die österreichisch-ungarische Finanz¬<lb/>
verwaltung durch die Wiederherstellung der Mctallgeldzahlungen wieder solche<lb/>
Vortheile erlangen würde, daß die Zinsen der erforderlichen Anleihe aus den<lb/>
zu bewirkenden Ersparnissen gezahlt werden könnten. Dies ist, wie ich aus<lb/>
sicherer Quelle weiß, das Ergebniß einer Untersuchung, welche vor einiger<lb/>
Zeit im österreichischen Finanzministerium selbst angestellt worden ist. Oester¬<lb/>
reich, welches die Zinsen der gemeinschaftlichen Schuld auch für Ungarn mit<lb/>
zu tragen hat, welches letztere seinen Antheil an die Wiener Staatskasse ab¬<lb/>
führt, hat einesteils jährlich Millionen für Agio zur Anschaffung des Metall¬<lb/>
geldes für die Zinsen der Silberrente auszugeben, welche je nach der Höhe<lb/>
des Agios zwischen 2 und 7 Millionen geschwankt haben; anderntheils hat<lb/>
es alle seine Anschaffungen für die Kriegsverwaltung zu höherem Preise zu be¬<lb/>
zahlen oder, wenn sie vom Auslande bezogen werden, das Agio für das er¬<lb/>
forderliche Metallgeld zu entrichten. Bei der Wiederherstellung der Metall¬<lb/>
geldzahlungen würden einerseits alle diese erhöhten Ausgaben wegfallen,<lb/>
während andrerseits sämmtliche Staatseinkünfte in Metallgeld eingehen<lb/>
würden. Dieses äamuum coss-ruf und worum luci-sens zusammengenommen<lb/>
würde der Finanzverwaltung jährlich eine solche Summe zu Gebote stellen,<lb/>
mittelst welcher die Zinsen einer Anleihe von 2S0 Millionen Gulden gezahlt<lb/>
werden könnten. Mit Hilfe eines solchen Capitals könnte aber jene Finanz¬<lb/>
operation unter allen Umständen durchgesetzt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_36" xml:id="ID_35"> Wenn Oesterreich-Ungarn bei der herrschenden Silberwährung die Hart¬<lb/>
geld-Zahlungen nur einfach wieder in Silber herstellen würde, dann wäre<lb/>
bei dem gegenwärtigen Stand des Preises des Silbers und der Prämie gegen<lb/>
Noten, die Aufgabe eine bedeutend leichtere. Der mittlere Stand des Silber¬<lb/>
agios im vorigen Jahre war nur 2,90 pCt. während der höchste Stand nicht<lb/>
einmal 6 pCt. erreichte und der niedrigste bis auf ^ pCt. herabging. Wenn<lb/>
man also bei der Berechnung der Operation zu Gunsten der Wiederherstellung<lb/>
der Metallgeldzahlungen den doppelten Betrag des höchsten Standes, welchen<lb/>
das Silberagio im vorigen Jahre gehabt hat, zur Basis nehmen würde, also<lb/>
kaum 12pCt. und wenn man den höchsten Betrag der Circulation an Bank<lb/>
und Staatsnoten rechnet, welcher seit einem Jahre in Verkehr war, also circa<lb/>
700 Millionen Gulden, so kann man annehmen, daß die Metallgeldzahlungen<lb/>
wieder aufgenommen werden könnten, wenn für 84 Millionen Gulden Staats¬<lb/>
papiergeld zurückgezogen und vernichtet werden würde. Man könnte bei einer<lb/>
solchen Verminderung der Papiergeldcirculation unter den gegenwärtigen Ver¬<lb/>
hältnissen und bei Forterhaltung des Friedens sicher sein, daß das Silber-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_37" prev="#ID_35" xml:id="ID_36"> agto gänzlich verschwindet und mit ihm auch alle die Variationen desselben,<lb/>
unter denen der Verkehr so sehr leidet. Die Sicherung der Metallwährung<lb/>
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angebahnt werden, erstens durch die natürliche Vermehrung der Bevölkerung<lb/>
und der Geschäfte, welche im Lauf der Zeit mehr Umlaufsmittel erfordern,<lb/>
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gewöhnlichen Abgang an auf irgend eine Weise zerstörten oder aus dem Ver¬<lb/>
kehr abhanden gekommenen Noten, viertens durch Verwendung von Ueber¬<lb/>
schüssen der Staatseinkünfte zur Zurückziehung weiterer NotenbetrSge. Auch<lb/>
würde die Beschaffung der Mittel zu einer solchen Operation durch eine An¬<lb/>
leihe kaum einer Schwierigkeit unterliegen. Allein es läßt sich nicht ver¬<lb/>
kennen, daß mit der Wiederherstellung der Silberzahlungen nur halbe Arbeit<lb/>
gethan sein würde. Denn bei dem gegenwärtigen Stand der Münzverfassung<lb/>
der verschiedenen Länder, wo das Gold das internationale Tauschmittel ge¬<lb/>
worden ist, würde in den Transactionen mit dem Auslande kaum etwas<lb/>
geändert werden. Das Goldagto würde in Oesterreich fortbestehen und wenn<lb/>
seine Schwankungen auch nicht so groß und häufig sein würden, als gegen¬<lb/>
wärtig die Variationen des Silberagios, so würden sie doch immer noch er¬<lb/>
heblich genug sein, um in fast allen Beziehungen zum Auslande, wenn auch<lb/>
im geringeren Grade, alle die Nachtheile und Verluste fortdauern zu lassen,<lb/>
über welche man sich gegenwärtig unter dem Druck der Papierwirthschaft<lb/>
beklagt. Zwar wird die neuerdings aufgeworfene Frage ob die Zinsen an<lb/>
die deutschen Gläubiger Oesterreichs in der neuen deutschen Goldwährung oder<lb/>
in österreichischem Silber zu zahlen seien, zu Gunsten der Silberzahlungen ent-<lb/>
schieden werden müssen, mit Ausnahme jener Fälle, wo die Zahlung der<lb/>
Zinsen in Gold vertragsmäßig bedingt ist. Allein es ist wieder in Anschlag<lb/>
zu bringen, daß Oesterreich auch in Zukunft noch deutsches Capital bedarf<lb/>
und daß es dem deutschen Kapitalisten wird entgegenkommen müssen, indem<lb/>
es sich den Bedingungen unterwirst, welche der deutsche Capitalmarkt ihm<lb/>
auferlegt. Es wird deshalb, wenn es in Zukunft nicht überhaupt auf An-<lb/>
lehen im Auslande verzichten will, zur Zahlung der Zinsen in Gold sich<lb/>
verstehen müssen. Diese Nöthigung zwingt aber wieder zu ähnlichen, wenn<lb/>
auch etwas geringeren Opfern und Auslagen, wie sie gegenwärtig erforderlich<lb/>
sind. Weit beträchtlicher aber als die Verluste des Staates sind und werden<lb/>
sein diejenigen der Privaten in ihrem Geschäftsverkehr mit dem Auslande.<lb/>
Denn es muß erwogen werden, daß das Budget der Ausgaben für das<lb/>
Jahr 1876 in Oesterreich auf 403 Millionen, in Ungarn auf 234 Millionen,<lb/>
das Budget der ganzen Monarchie also auf 637 Millionen veranschlagt ist.<lb/>
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die Staatseinnahmen aber nur etwa zum sechsten Theil zu Zahlungen im<lb/>
Auslande dienen.</p>           <lb/>
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der Operation der Wiederherstellung der Metallgeldzahlungen zur Goldwäh¬<lb/>
rung übergehen sollte. Wenn trotz der Vortheile derselben, die Anhänger der<lb/>
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200&#x2014;230 Millionen Gulden Capital erfordern würde und daß man daran<lb/>
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<p next="#ID_40" xml:id="ID_39"> Stellt man eine Schätzung der Verluste an, welche bei Forterhaltung<lb/>
der Silberwährung sowohl die Staatskasse wie die Privatgeschäfte von Oester¬<lb/>
reich-Ungarn in der Zukunft Jahr für Jahr erleiden werden und erwägt<lb/>
man dabei die wahrscheinliche Entwicklung der Münzgesetzgebung in den ver¬<lb/>
schiedenen Ländern, so gelangt man zu der Ueberzeugung, daß diese Verluste<lb/>
ganz bedeutend größer sein werden, als die Kosten an Zinsen, welche die Auf¬<lb/>
nahme jener Anleihe verursachen würde. Gegenwärtig leiden die Geschäfte<lb/>
in Oesterreich unter den Vorbereitungen zur Einführung der Goldwährung in<lb/>
Deutschland. In England, in den Vereinigten Staaten und in Scandinavien<lb/>
besteht die Goldwährung; in Holland, Frankreich, Italien, in der Schweiz,<lb/>
Belgien, in Griechenland und Rumänien besteht die Doppelwährung. Aus<lb/>
der Schweiz ist seit drei Jahren in Folge der letzteren das Gold fast ganz<lb/>
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umlauf hat sich in derselben Zeit wegen der Unbequemlichkeit und der höheren<lb/>
Transportkosten des Silbers von 20 auf 85 Millionen erhoben. In ähn¬<lb/>
lichem, wenn auch geringerem Maße würde sich die deutsche Münzresorm in<lb/>
Frankreich und Italien fühlbar machen, wenn da nicht der Zwangscurs<lb/>
herrschte. Dieser soll in Frankreich mit dem Jahre 1878 fallen. Dann kann<lb/>
sich Frankreich auf dieselben Erscheinungen gefaßt machen, unter denen Deutsch¬<lb/>
land bei der provisorischen Doppelwährung eine Zeit lang litt. Sobald der<lb/>
Wechselcurs gegen Frankreich steht, wird das Gold in Masse aus Frankreich<lb/>
strömen, wie es von 1855 bis 1865 aus ähnlicher Ursache mit dem Silber<lb/>
gewesen war. Frankreich hat sich zwar noch nicht entschließen können, auf<lb/>
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Verbündeten des lateinischen Münzvertrages, trotz des Widerspruches Belgiens<lb/>
und der Schweiz, imponirt. Allein es konnte doch nicht die Augen ganz vor<lb/>
jener Gefahr verschließen und hat seine Zustimmung zu dem zweimaligen<lb/>
Beschlusse der lateinischen Münzconvention gegeben, durch welchen die jähr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_39" xml:id="ID_40"> lichen Ausprägungen von Silbermünzen auf ein zwischen den einzelnen<lb/>
Staaten repartirtes Minimum beschränkt wurden. Schon durch diese Restriction<lb/>
ist der Weg betreten als dessen Ziel die alleinige Goldwährung betrachtet<lb/>
werden muß. Wir sind der Ueberzeugung, daß die Staaten des lateinischen<lb/>
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vermehren. Auch Holland hat einen Schritt in dieser Richtung gethan, indem<lb/>
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ausschließliche Silberwährung besteht nur noch in Oesterreich und Rußland.<lb/>
Oesterreich würde sich also durch die Beibehaltung der Silberwährung bei<lb/>
Wiederherstellung der Metallgeldzahlungen gänzlich isoliren und die Con-<lb/>
currenzfähigkeit seiner Production im Auslande fast ebensosehr schädigen, als<lb/>
es bei der gegenwärtigen Papiergeldcirculation der Fall ist. Unter solchen<lb/>
Umständen sollte das gegenwärtig bestehende Deficit kein Grund sein, um die<lb/>
Regierungen von Oesterreich und Ungarn vor der Beschaffung der erforder¬<lb/>
lichen Mittel zur Wiederherstellung der Metallgeldzahlung durch eine Anleihe<lb/>
abzuschrecken. Denn die Zinsen dafür würden unmittelbar durch Ersparnisse<lb/>
an Agio für Zahlungen des Staates im Auslande, sowie durch höhere<lb/>
Steuererträgnisse aufgebracht werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_41"> Dabei wäre allerdings mit der Thatsache zu rechnen, daß das Gold ge¬<lb/>
genwärtig viel höher im Preise steht, und die Frage zu lösen, wie sich der<lb/>
Staat, ohne eine Ungerechtigkeit zu begehen, mit den geringsten Opfern aus<lb/>
der Sache zieht. Da er nur Silber duldet, so kann er beim Uebergang zur<lb/>
Goldwährung ohne Unbtlltgkeit in der Einlösung der Staatsnoten den In¬<lb/>
habern der letzteren den höheren Preis anrechnen, also braucht er z. B. für<lb/>
21 Gulden jener Silbernoten nur ca. 20 Gulden Gold hinzugeben. Die Preise<lb/>
und Löhne werden sinken und einerseits die Staatsausgaben sich vermindern,<lb/>
andererseits aber die Concurrenzfähigkeit der inländischen Produktionen mit<lb/>
der ausländischen sich erhöhen und dadurch den ausländischen Handel vermehren<lb/>
und die Zolleinnahmen steigern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_43" xml:id="ID_42"> Nachdem alle Gründe der Anhänger der Silberwährung durch die<lb/>
Wucht der Thatsachen widerlegt worden, sind dieselben gegenwärtig auf<lb/>
die Einrede beschränkt, daß der Vorrath an Gold für die Durchführung<lb/>
der Goldwährung in Europa und Amerika nicht ausreichen würde. Dieser<lb/>
Grund ist aber nicht stichhaltig, weil sowohl der Vorrath als die jähr¬<lb/>
liche Production an Gold immer noch bedeutend höher sind, als die des<lb/>
Silbers. Nach drei von verschiedenen Autoritäten auf Grund amtlicher Er¬<lb/>
hebungen gemachten Schätzungen betrug der Vorrath an Gold in den Staa¬<lb/>
ten der abendländischen Civilisation am Ende des Jahres 1873 rund</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_42" xml:id="ID_43"> 24,000,000,000 Mark, der Vorrath an Silber aber nur 17.200.000,000 Mark.<lb/>
Die Goldproduction beträgt jährlich nach dem Durchschnitt der letzten fünf<lb/>
Jahre immer noch 400,000,000 Mark, während die Silberausbeute seit fast<lb/>
30 Jahren stets weit geringer war und sogar im Jahr 1873, wo sie ihren<lb/>
Zenith erreicht hatte, doch erst auf 320,000,000 Mark gestiegen war. Daraus<lb/>
ergiebt sich also. daß. wenn ein Metall zur ausschließlichen Währung nicht<lb/>
ausreichen solle, es dies viel eher das Silber als das Gold ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_44"> Uebrigens ist es höchst auffallend, daß die österreichische Regierung gerade<lb/>
gegenwärtig so ängstlich und unentschieden ist, wo alle Verhältnisse auf die<lb/>
Goldwährung hindrängen, während sie doch schon im Jahre 1867 eine<lb/>
vorläufige U ebereinkunft mit Frankreich unterzeichnet hat,<lb/>
in welcher sie sich anheischig machte, die Silberwährung dem¬<lb/>
nächst durch die alleinige Goldwährung zu ersetzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_46" xml:id="ID_45"> Zu diesen, wie uns scheint, beruhigenden Gründen der Zweckmäßigkeit<lb/>
der Wiederherstellung der Baarzahlungen in Gold kommt nun noch die Er¬<lb/>
wägung, daß gerade während der Herrschaft des Zwangscurses der Ueber¬<lb/>
gang von der ausschließlichen Silberwährung zu der ausschließlichen Gold¬<lb/>
währung ohne alle Störung des Verkehrs bewerkstelligt werden kann. Da<lb/>
gegenwärtig an hartem Gelde nur Kupfermünzen von 1 und 4 und kleine<lb/>
Silbermünzen von 10 und 20 Kreuzern, mit geringerem Silbergehalt als<lb/>
der Nominalwerth ist, im Umlauf sind, so kann die Umprägung der grö¬<lb/>
ßeren, vollgehaltigen Silbermünzen zu minderwerthigen, wie sie unter der<lb/>
alleinigen Goldwährung nothwendig sind, damit sie nicht ausgeführt werden<lb/>
können, in aller Stille vollzogen werden. Man könnte dieses Geschäft an<lb/>
dem Silbervorrathe der österreichischen Nationalbank beginnen, welcher unge¬<lb/>
fähr 69 Millionen Gulden oder die Hälfte des gesammten Metallschatzes be¬<lb/>
trägt. Die kleine kupferne und silberne Theilmünze von 1. 4. 10 und<lb/>
20 Kreuzern ist in genügender Anzahl vorhanden und noch gegenwärtig im<lb/>
Umlauf. Mit der Umprägung des Silberschatzes der österreichischen National¬<lb/>
bank in Gulden- und ^ Guldenstücke, welche bei der Annahme der ausschließ¬<lb/>
lichen Goldwährung 12 oder iSpCt. weniger Silberwerth enthalten werden,<lb/>
als der Nominalbetrag ansagt, würde der Bedarf an Theilmünze zum<lb/>
größten Theil gedeckt sein. Die gesetzliche Verpflichtung der Annahme solcher<lb/>
Theilmünzen würde nach dem Vorgang anderer Staaten aus 10 bis 20 Gul¬<lb/>
den beschränkt werden müssen. Als Goldmünze könnte man entweder die<lb/>
gegenwärtige, dem System der lateinischen Münzconvention analogen 4- und<lb/>
8-Guldenstücke (10 bis 20 Franken) betbehalten oder, da die Summe der<lb/>
bisher geprägten Goldstücke sehr gering ist, auch das deutsche, englische und<lb/>
amerikanische Goldstück annehmen. Ende 1874 befanden sich im Metall¬<lb/>
schatz der österreichischen Nationalbank für 72,200,000 Gulden Goldmünzen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_45" xml:id="ID_46"> worunter 71,100.000 Gulden in Napoleons. Dieser Umstand würde den<lb/>
Uebergang zur Goldwährung ungemein erleichtern, wenn man das bisherige<lb/>
System der Goldmünzen beibehält, die zwar bis jetzt nur Handelsartikel sind,<lb/>
aber doch in den Staaten der lateinischen Münzeonvention bereits pari<lb/>
mit deren Zehn- und Zwanzig-Frankenstücken cursiren. Dagegen würde<lb/>
wieder für die Annahme einer der deutschen Goldkrone gleich werthigen<lb/>
Goldmünze der Umstand sprechen, daß Oesterreich einen stärkeren Handelsver¬<lb/>
kehr mit Deutschland als mit seinen beiden Nachbarn. Italien und der<lb/>
Schweiz hat, und daß auch viel deutsches Capital in Oesterreich-Ungarn an¬<lb/>
gelegt wird. Welche Entscheidung im Falle des Uebergangs zur Goldwäh¬<lb/>
rung auch getroffen werden möchte &#x2014; eines ist sicher, daß man sich hüten<lb/>
müßte, in den gleichen Fehler zu verfallen, der bei der Münzresorm in Deutsch¬<lb/>
land.begangen worden ist. daß man die Prägearbeit mit den neuen Silber¬<lb/>
münzen beginnen müßte. Da dieselben wegen ihres um ca. 10&lt;7g geringeren<lb/>
Werthes der Gefahr nicht ausgesetzt sein würden, eingeschmolzen oder aus<lb/>
dem Lande geführt zu werden, so könnte die Münzreform sowie die Wieder¬<lb/>
herstellung der Metallgeldzahlungen neben einander und Schritt vor Schritt<lb/>
mit voller Sicherheit noch während der Herrschaft des Zwangscurses bewerk¬<lb/>
stelligt werden, ohne daß der Staat seinen Credit auf einmal auf eine zu<lb/>
harte Probe zu stellen braucht. Die Regierungen von Oesterreich und Un¬<lb/>
garn haben nicht nöthig, früher zur Aufnahme einer Anleihe zu schreiten als<lb/>
bis der Silberschatz der österreichischen Nationalbank in die Theilmünzen der<lb/>
neuen Währung umgeprägt ist. Bis zu diesem Augenblicke würde der Ver¬<lb/>
kehr von den Vorbereitungsmaßregeln durchaus unberührt bleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_47"> Die Ausführung der Vorbereitung zur Wiederherstellung der Baarzahlung<lb/>
in Gold würde am zweckmäßigsten nach dem Vorbilde Frankreichs erfolgen,<lb/>
wo die Bank von Frankreich so ganz außerordentlich nützliche Dienste bei den<lb/>
Operationen geleistet hat. Gerade auf solche Dienste müßte mehr oder weniger<lb/>
in Oesterreich-Ungarn verzichtet werden, wenn zu einem solchen Zeitpunkt die<lb/>
österreichische Nationalbank aufgehört haben würde, ein einheitliches Institut<lb/>
für beide Neichshälften zu sein. Durch die Zweitheilung der Noten-Emission<lb/>
würde dieses Geschäft außerordentlich erschwert werden, deshalb sehen wir in<lb/>
dem Operationsplan zur Wiederherstellung der Valuta, den wir nachstehend<lb/>
entwerfen, von dem Projekte der Zweitheilung ab und gehen von der Hypothese<lb/>
aus, daß die einheitliche Emissionsbank in Gestalt einer österreichisch-ungarischen<lb/>
Nationalbank erhalten bleibe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_49" xml:id="ID_48"> Nachdem das neu zu beschließende Münzgesetz festgestellt, die Zustimmung<lb/>
der Volksvertreter zur Erhebung der betreffenden, succesiven Anleihe eingeholt,<lb/>
mit einem Wort alle gesetzlichen Vorbereitungen getroffen sein würden, hätte<lb/>
man in aller Stille mit der UmPrägung des Metallschatzes der Nationalbank</p>           <lb/>
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<p next="#ID_50" prev="#ID_48" xml:id="ID_49"> und zwar zunächst mit dem Silber nach den Bestimmungen des neuen Münz-<lb/>
gesetzes zu beginnen. Am Zwangscurs würde vorläufig gar nicht gerüttelt<lb/>
werden. Sobald der Silberschatz der Nationalbank von ungefähr 68 Milli¬<lb/>
onen in die neuen Silbermünzen, welche nothwendig geringerhaltig, d. h. nur<lb/>
als Scheidemünzen auszuprägen wären, welche im Ausland keinen Curs haben<lb/>
und deshalb auch nicht ausgeführt werden könnten, umgeprägt worden ist,<lb/>
könnte der Staat zunächst die' Ein - Gulden-Staatsnoten im Betrag von un¬<lb/>
gefähr 75 Millionen einrufen und von der Nationalbank gegen die neuen<lb/>
Silbermünzen einlösen lassen. Dieselben würden ebenso sicher wie die Noten<lb/>
sich im innern Verkehr erhalten, und es würde durch den Rückzug der Ein¬<lb/>
Gulden-Staatsnoten nothwendig eine Verbesserung der Valuta hervorgerufen.<lb/>
Die Bank müßte natürlich gleichzeitig durch einen entsprechenden Betrag von<lb/>
Gold entschädigt werden, welchen sich der Staat durch eine Anleihe verschaffen<lb/>
würde. Schon die Thatsache der Einrufung der Ein-Guldennoten würde den<lb/>
Staat in Stand setzen, die Anleihe zu erheblich günstigeren Bedingungen ab¬<lb/>
zuschließen, weil eben die bevorstehende Verminderung der papierener Um¬<lb/>
laufsmittel um mehr als 10°/&#x201E;, das Silberagio wahrscheinlich ganz beseitigen<lb/>
würde. Mittlerweile würde die Münzstätte die weitere Aufgabe haben, neben<lb/>
der Herstellung der etwa noch erforderlichen besondern Münze, wozu etwaige<lb/>
Bestände der Zollkassen oder anderer öffentlicher großer Institute verwendet<lb/>
werden können, den ganzen Schatz der Nationalbank von 72 Millionen in<lb/>
neue Goldmünzen umzuschlagen. Erst wenn dieses Geschäft beendigt, hätte<lb/>
der Staat zu einer neuen Goldanleihe zu schreiten, um die Vorbereitungen<lb/>
mit möglichster Beschleunigung definitiv zu vollenden. Dabei könnte der in<lb/>
Gestalt von Barren und ausländischen Goldstücken entlehnte Goldbetrag,<lb/>
während seiner allmählichen Ausprägung, als unterste Schichte des Baar-<lb/>
schatzes der Nationalbank dienen. Bevor man nun an den letzten Akt der<lb/>
ganzen Operation, die Aufhebung des Zwangseurses, geht, würde die<lb/>
Nationalbank die Einlösung ihrer Noten in klingender Münze für das große<lb/>
Publicum mit einer gewissen Vorsicht und dem Restrictionsrechte gegen die<lb/>
Metallspeeulanten wieder aufnehmen. Gleichzeitig wäre es angemessen, eine<lb/>
dem Nominalbetrag der ganzen Münze besser entsprechende Abänderung in<lb/>
der Stufenreihe der Banken und Staatsnoten anzuordnen. Es würde nicht<lb/>
zweckmäßig sein, daß neben den Goldmünzen, welche doch wohl zum geringeren<lb/>
Theil aus fünf Gulden und zum größeren Theil aus zehn Guldenstücken be¬<lb/>
ständen, noch Zehn-Guldennoten der Nationalbank etreuliren würden. Ueber-<lb/>
dies würde es aus mehreren schwer wiegenden Gründen, deren nähere Er¬<lb/>
örterung uns hier zu weit führen würde und bei denen wir uns daher auf<lb/>
den Hinweis der Reichskassenscheine beschränken, angemessener für das offene-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_49" xml:id="ID_50"> liebe Interesse sein, wenn die Staatsnoten die niedrigeren Abschnitte re-<lb/>
präsentiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_51"> Es wäre daher zweckmäßig, daß der Staat einen Tausch mit der National¬<lb/>
bank machte, der Art, daß der Staat seine Fünfzigguldennoten in Zehn¬<lb/>
guldennoten verwandelt, der Nationalbank das Recht Zehnguldennoten aus¬<lb/>
zugeben nimmt und sie dafür zur Ausgabe von Fünfzigguldennoten er¬<lb/>
mächtigt. Wenn dann die Nationalbank die Emission allmählich wieder ein¬<lb/>
schränkt und das Goldagio schon längere Zeit ohne wiederzukehren ver-<lb/>
Ichwunden sein wird, dann kann die Nationalbank noch unter der Geltung<lb/>
des Zwangscurses allmälig anfangen ihre Noten in Gold einzulösen, &#x2014; zu¬<lb/>
erst bei kleineren Beträgen, dann bei allen, unter Vorbehalt von Restrictionen<lb/>
gegenüber Metallspeculanten. Gleichzeitig kann der Staat auch noch etwaige<lb/>
Überschüsse zur Zurückziehung eines kleinen Betrags von Staatsnoten ver¬<lb/>
wenden. Wenn aber die Operation die Feuerprobe von politischen Ereig¬<lb/>
nissen und Handelsconjuncturen bestanden hat, das Vertrauen im Publi¬<lb/>
kum sich befestigt haben wird, daß eine Wiederkehr des Goldagtos nicht<lb/>
zu fürchten ist. &#x2014; vielmehr durch das natürliche Wachsthum der Industrie<lb/>
und der Transactionen der Bedarf an Umlaufsmitteln steigt und jede Gefahr<lb/>
beseitigt wird, dann kann der Staat den letzten Schritt der Operation thun<lb/>
und den Zwangscurs aufheben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_52"> Von diesem Augenblicke an aber muß auch die Taktik der Nationalbank<lb/>
eine viel umsichtigere werden, sie muß sich mehr als jetzt nach dem Stand<lb/>
des internationalen Geldmarktes und der großen Banken richten und An¬<lb/>
griffe der Speculation auf ihre Baarschaft durch Diskonterhöhungen ab-<lb/>
wehren. Der Diskontosatz wird dann allerdings öfter schwanken als jetzt,<lb/>
zuweilen niedriger, zuweilen aber auch höher gehen, allein die Preise und<lb/>
Löhne werden sinken und, von den häufigen Schwankungen befreit, wird die<lb/>
Industrie kräftiger werden, um die Concurrenz ihrer ausländischen Rivalen<lb/>
zu bestehen in dem großen Wettkampfe des Welthandels, welcher seit der Er¬<lb/>
öffnung des Suezcanals nach dem Oriente zu von Jahr zu Jahr größere<lb/>
Dimensionen annimmt.</p>           <lb/>
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</div>         <div n="1">           <head> Moderne Krankheitssymptome.<lb/>
1.  Der religiöse Mädchenspuk. </head>           <lb/>
<p next="#ID_54" xml:id="ID_53"> Wenn wir die Lebenslinie des weiblichen Geschlechtes in ihren Stufen<lb/>
betrachten, so stellen sich nach der Lichtseite wohl ungefähr folgende Stufen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_53" xml:id="ID_54"> dar: das sinnige und sinnreiche fromme Lied, ein schönes Märchen in der<lb/>
Wirklichkeit selbst, der Märchenwelt zugewandt; die fürsorgliche Gehülfin der<lb/>
Mutter, geborne Gouvernante der kleinen Geschwister; die Heldenjungfrau,<lb/>
mit religiösen Opfern, sittlichen Thaten, selbst politischen Heroismen hervor¬<lb/>
tretend; die treue Gattin und Mutter, des Hauses Seele und Zierde, die<lb/>
Wohlthäterin ihres Kreises; endlich die greise Matrone, nach der Verfeine¬<lb/>
rung ihres sittlichen Urtheils, ihrer ahnungsvollen Umsicht und liebenden<lb/>
Fürsorge und mit ihren goldenen Sprüchen der Weisheit eine wahre Ahn¬<lb/>
frau, Parallel mit diesen Stufen weiblicher Lebensentwicklung nach der<lb/>
Lichtseite hin gehen die Stufen der Nachtseite, doch so, daß beide Linien<lb/>
nur begrifflich streng geschieden sind, während sie in der Wirklichkeit mannig¬<lb/>
fach in einander übergehen und mitunter sich selbst durchschneiden und durch-<lb/>
kreuzen. Nach der sittlichen Consequenz aber erscheint auf dieser Seite die<lb/>
lüsterne Zierpuppe, der wilde jungenhafte Backfisch, angelegt und aufgelegt<lb/>
zur Anstifterin, weiterhin aber das gereifte, Spuk stiftende Mädchen,<lb/>
die spezifisch böse Frau und endlich die alte fanatische Frömmlerin, oder<lb/>
Kupplerin und Hexe, versteht sich, im modernen Sinne des Wortes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_55"> Ganz eigenthümlich ist das Wesen der spezifisch bösen Frau. Es ist die<lb/>
Hausfrau, die ein dunkles Gefühl davon hat, daß sie nach ihren geistigen<lb/>
Mitteln mit ihrem Gatten nicht Schritt halten kann, und dabei nicht Demuth<lb/>
genug hat. den Weg des leidenden Weibes, einer Griseldis, einer unüber¬<lb/>
windlich gelassenen Seele, wie die Dichterin Annette von Droste-Hülshof<lb/>
eine solche geschildert hat, getrost einzuschlagen, und dadurch ein Gleichgewicht<lb/>
mit dem Manne bis zum Uebergewicht selbst zu erzielen. Ist sie dazu nicht<lb/>
selbstverläugnend genug, so treibt sie das Bedürfniß, die Rolle der Eben¬<lb/>
bürtigkeit zu behaupten, fast instinktartig nach der entgegengesetzten Seite.<lb/>
Sie sucht sich die ihre Seele befriedigende Gewichtigkeit dem Manne gegenüber<lb/>
durch Quertreibereien. Aergerlichkeiten, Hausteufeleien zu verschaffen. Und so<lb/>
wird sie neben einem Sokrates zur Xantippe, weiter zur Livia Drusilla, zur<lb/>
Brunhilde, zur Frau Haydn, und wie das ganze Register von Unholden<lb/>
weiter heißen möchte. Es bestand auch eine Sage, nach welcher der Theologe<lb/>
Lampe das furchtbare Lied an eine verstockte Seele auf seine Frau sollte ge¬<lb/>
dichtet haben, diese Sage ist aber später von Solchen, welche mit der betreffenden<lb/>
Familiengeschichte vertraut waren, als eine unwahre Aussage bezeichnet worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_57" xml:id="ID_56"> Nun aber das Spuk stiftende Mädchen, ist dieß nicht eine unhaltbare<lb/>
Hypothese? Verständigen wir uns zuvörderst über das Wesen oder Unwesen<lb/>
des Spuks. Der Begriff des Gespenstes setzt die Vorstellung einer Geister-<lb/>
erscheinung oder doch des unheimlichen Hereinspielens einer jenseitigen Macht<lb/>
in die diesseitige Wirklichkeit voraus ; der Begriff des Spuks aber läßt die<lb/>
Ahnung des Kundwerdens einer jenseitigen dämonischen Macht vorwaltend</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_56" xml:id="ID_57"> als Stimmung der Furcht, des Entsetzens, des &#x201E;Gruselns" vor einer Unge¬<lb/>
heuerlichkeit, welche in unbestimmten Umrissen in den Kreis der eingefriedigten<lb/>
und aufgehellten diesseitigen Wirklichkeit tritt, erscheinen. In der Vorstellung<lb/>
des Gespenstes waltet das objektive Bild vor, und es gibt Erzählungen, in<lb/>
welchen tapfre Männer der fremden Erscheinung gegenüber ganz furchtlos<lb/>
Rede stehen, wogegen in der Vorstellung des Spukes das subjektive Erschrecken<lb/>
vor einem vermeintlichen fremden und feindlichen Phänomen die Hauptsache<lb/>
ist. Daher hat auch der Spuk unter der Mitwirkung der Unsicherheit, des<lb/>
Grauens der Nacht, seine hundert Ursachen; die Eulen auf dem Speicher, die<lb/>
Ratten im Keller, die Katzen auf dem Dache, das Rütteln des Windes an<lb/>
den Fenstern, unverständliche Laute und Lichtspiele, wesenlose Bilder einer<lb/>
aufregenden Phantasie, Spinnstubengeschichten und sympathetische Erregungen<lb/>
können ihn ins Leben rufen. Bekanntlich sind die Dörfer und Häuser der<lb/>
Haiden sehr voll von alten und neuen Spukgeschichten. Wenn wir aber als<lb/>
eine centrale Quelle des spezifischen Spuks den Instinkt der Mädchennatur<lb/>
nach ihrer Nachtseite bezeichnen und zwar als einen Trieb, sich wichtig zu<lb/>
machen, worin die weibliche List mit einem Zug männlicher Kampflust ver¬<lb/>
flochten ist, und wie er die schlaue triumphirende Jungfrau zum Seitenstück<lb/>
des Jünglings als Raufbold bildet, so fühlen wir uns verpflichtet, zunächst<lb/>
erhebliche Belege aus der klassischen Litteratur beizubringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_59" xml:id="ID_58"> Ohne Zweifel gehört die Dame Kobold des Calderon noch dem jugend¬<lb/>
lichen Alter an. Shakespeare aber mußte sich auch wohl in der Schilderung der<lb/>
weiblichen Talentes, Spuk zu machen, als Meister bewähren, besonders aber<lb/>
hat er uns in den lustigen Weibern von Windsor ein reiches Gemälde weib¬<lb/>
licher Spukereien vorgeführt. Einen tiefen Einblick in den psychologischen<lb/>
Prozeß weiblicher Spukgeschichten hat uns Goethe bereitet. Wir sehen aus<lb/>
seiner Dichtung &#x201E;Die Fischerin" (11. Band), wie ein liebenswürdiges Mädchen<lb/>
im Unmuth darüber, daß sie von den Männern nicht genug beachtet wird,<lb/>
auf den Gedanken, einen Spuk zu machen, kommen kann. &#x201E;Wenn ich nur<lb/>
was anstellen könnte, was sie recht verdrösse. Wenn ich böses thue, sind sie<lb/>
freundlich, und wenn ich ihnen die Schüssel hinstoße, so sind sie ganz ge¬<lb/>
lassen. Wenn ich mich in eine Ecke setze, so sprechen sie unter sich. Man<lb/>
sagt immer, die Weiber schwatzten viel, und wenn die Männer anfangen, so<lb/>
hat's gar kein Ende. Ich will mich ins Bett legen und das Feuer aus¬<lb/>
gehen lassen, da mögen sie sehen, wer ihnen aufwartet. Ja was hilft mir<lb/>
das! da lassen sie mich wohl auch liegen. Ich wollte lieber, sie zankten und<lb/>
lärmten, es ist nichts abscheulicher als gleichgültige Mannsleute. Ich bin so<lb/>
wild, so toll, daß ich gar nicht weiß, was ich anfangen soll. Ich möchte<lb/>
mir selbst was zu Leide thun. Sie werden mich am Ende noch rasend<lb/>
machen! Und wenn's gar zu bunt wird, so spring ich ins Wasser. Da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_58" xml:id="ID_59"> mögen sie zusehen, wie sie ein Dortchen wieder kriegen." Hierauf macht<lb/>
Dortchen eine Veranstaltung, welche ihren Vater und ihren Bräutigam glauben<lb/>
macht, sie sei ins Wasser gefallen, um sie einmal recht in Schrecken zu setzen.<lb/>
Sie will sich also durch eine schreckhafte Neckerei wichtig machen. Dieß<lb/>
veranlaßt uns zu fragen: was bedeutet das Wort: Spuk? die Ableitung<lb/>
desselben scheint unsicher zu sein; jedenfalls scheint die Ableitung von spähen<lb/>
oder sehen zweifelhaft, zumal der Spuk öfter gehört als gesehen wird, wes¬<lb/>
halb der Holländer sagt Geraas. Interessant ist die Verwandschaft der<lb/>
dänischen Formen: Spögelse, Gespenst und spög Scherz oder Spuck. Der<lb/>
englische Puck wird mit Kobold übersetzt, und der Kobold ist ein neckischer<lb/>
Berggeist, sogar nach dem Griechischen ein Possenreißer. Auch in der fran¬<lb/>
zösischen Sprache finden sich die Begriffe Gespenst und Schabernack mehr<lb/>
bei einander. Der Lateiner behandelt die Sache mit ernstlichem Aberglauben.<lb/>
Die Lemuren sind abgeschiedene Menschen, die im guten Sinne als Laren im<lb/>
Hause walten, im Übeln Sinne als Larvae oder als Nachtstteger, als Ge¬<lb/>
spenster die Häuser unheimlich machen, weshalb man, um die Häuser von<lb/>
ihnen zu befreien, das Fest der Lemuria feierte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_61" xml:id="ID_60"> Dortchen hat uns belehrt, daß der Spuk als schreckender Neckgeist be¬<lb/>
sonders durch die unter dem Trieb der Wichttgthuerei spielende Mädchenlaune<lb/>
hervorgeht. So haben wir auch wohl Erzählungen gehört von Spuk¬<lb/>
geschichten, durch welche spielende Mädchen Schrecken und mitunter Unheil<lb/>
stifteten. Daher entsteht denn auch in religiös erregten Kreisen vielfach der<lb/>
religiöse Mädchenspuk; auch in der protestantischen Welt. In einem großen<lb/>
Theil der Württembergischen Geister- und Gespenster-Geschichten spielen religiös<lb/>
aufgeregte Mädchen eine Rolle. Sie wollen Schritt halten mit homogenen<lb/>
Jünglingen, welche sich auf den Zauber der Phrase legen. Vielfach hängen<lb/>
dabei in seltsamer Weise die wunderlichsten Anstiftungen mit traumartigen<lb/>
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die Schwänze der Kühe in einem Stalle ineinander gewickelt, da findet sich<lb/>
in einer Ecke des Hauses ein Feuer angelegt, wie wenn es ein Traum von<lb/>
Brandstiftung wäre, da dröhnt in der Mitternacht ein Haus von Krachen<lb/>
und donnerartigem Schlägen. In dem sehr interessanten Werke von Perty<lb/>
&#x201E;Mystische Erscheinungen" finden sich zahlreiche Beispiele, welche in diese<lb/>
Rubrik gehören. Nun kommen unter der Ueberschrift Spukerei (S. 424)<lb/>
mehrfache Beispiele vor, welche Hieher gehören. Hier ist die Rede von einer<lb/>
Scina, einer Susette, einem Kindermädchen, einem Mädchen von Orlach und<lb/>
anderen. Perty nimmt an, dergleichen Geschichten hingen einestheils mit der<lb/>
unzweifelhaften Fernwirkung Lebender zusammen, verliefen aber andererseits<lb/>
in ein Gebiet, in welchem man fast noch andere Kräfte als die der Lebenden<lb/>
anzunehmen sich bewogen fühlen könnte, was über den reinen Spuk oder</p>           <lb/>
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Disposition, Spuk zu machen, auch eine Disposition Spuk wahrzunehmen,<lb/>
bei einzelnen Individuen anzunehmen sei. Wir nehmen an, daß ganz besonders<lb/>
das Wirken der Imagination in Betracht kommt, und daß innerhalb der<lb/>
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auch eine speziellere Form des Schlafhandelns anzunehmen sei. Was aber die<lb/>
mitwirkende Macht der Sympathie anlangt, so ist es bekannt, daß öfter in<lb/>
Mädchen-Pensionen die auffallendsten Ansteckungen zu Anstiftungen vor¬<lb/>
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in seiner Mystik hat die Spukereien immer auf Rechnung von Geistern ge¬<lb/>
setzt. Damit hat er allerdings seine Wundersagen von ekstatischen heiligen<lb/>
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friedigt.  Seine Heiligengeschichten liegen aber mit den Spukgeschichten hin¬<lb/>
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auf diese Grundlage ganz gleich, ob etwa ein Mädchen von einem unlauteren<lb/>
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rücken zu einem sogenannten Medium oder von einem religiösen Fanatiker<lb/>
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weg ist das subtilste Nervenleben, die sublimste Art des poetisch visionären<lb/>
Schaums mit im Spiel.  Das Spiel wird aber immer wieder verunreinigt<lb/>
durch das immer stärkere Mitspielen der Eitelkeit und eines tendenziösen<lb/>
Bewußtseins.  Daher ist es auch sehr erklärlich, daß in der gegenwärtigen<lb/>
Zeit des Kulturkampfes die Zahl der Msionärinnen, selbst der Stigmatisirten<lb/>
in bedeutendem Maaße zunimmt. Nicht minder aber ist es naturgemäß, daß<lb/>
auch die Kritik mit verhältnißmäßigen Beleuchtungen hervortritt. So ist man<lb/>
denn auch neuerdings wieder auf einen der eklatantesten Fälle, die Geschichte<lb/>
der Dülmener Nonne Catharina Emmerich zurückgekommen.  Der west¬<lb/>
fälische Landrath C. von Bönnighausen hat in seiner Schrift. &#x201E;Geschichten<lb/>
und vorläufige Resultate der Untersuchung über die Erscheinungen der ehe¬<lb/>
maligen Nonne A. C. Emmerich zu Dülmen. Hamm 1819". gestützt auf die<lb/>
Ermittelungen einer großen Untersuchungskommission, erklärt: daß die Nonne<lb/>
eine Betrügerin sei, sei auf unzweideutige Thatsachen gegründet.  Es sei aber<lb/>
gewiß, sagt der weitere Bericht in der westfälischen Provinzialzeitung<lb/>
(August 1874), daß die Jungfrau Emmerich wenigstens nicht ohne Mit¬<lb/>
helfer gewesen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_63" xml:id="ID_62"> Die Nutzanwendung auf unsere Zeiterscheinungen liegt nahe. Doch wird<lb/>
die moderne Philosophie des Unbewußten hier einigermaßen am Platz sein.<lb/>
Uebrigens bemerken wir. daß hier nur von dem spezifischen Spuk die Rede<lb/>
sein soll ohne weitere Consequenzen, nicht einmal gegen die Möglichkeit von<lb/>
Geistererscheinungen. Zudem ist hervorzuheben, daß eine gewisse Abschattung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_62" xml:id="ID_63"> des Mädchenspuks in allen Modeformen, welche die Anmuth der weiblichen<lb/>
Gestalt verunstalten, zum Vorschein kommt. Der unschuldigste Spuk der<lb/>
Mädchen ist ohne Zweifel derjenige, den sie in den Köpfen junger Leute<lb/>
veranlassen. Das schönste Gegenstück pathologischer Martergeschichten aber<lb/>
ist der weibliche Heroismus.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_64"> Es wäre längst vielleicht angezeigt gewesen, die &#x201E;Münchner Briefe" wie¬<lb/>
der aufzunehmen, da doch der bayrische Landtag, dessen sie ja schon mehr<lb/>
als einmal gedachten, nun schon volle vier Monate hier zusammensitzt und,<lb/>
wenn, mit Herrn Jörg zu reden, auch nicht &#x201E;Europa, so doch wenigstens das<lb/>
Reich" auch etwas &#x201E;in den Saal in der Prannersgasse schaut". Aber eben<lb/>
von diesem Landtage zu schreiben, das ist uns bisher hart angekommen, denn<lb/>
trauriger, hoffnungsloser, man dürfte fast sagen kläglicher, hat sich selten<lb/>
eine parlamentarische Geschäftserledigung angelassen, als die, welche der der-<lb/>
malige Budgetlandtag seine Arbeiten nennt. Nichts geht vorwärts, kein<lb/>
Referat wird so bald fertig gestellt, als es geschehen könnte, schon das dritte<lb/>
provisorische Steuergesetz, welches die Regierung in die Lage setzt, wenigstens<lb/>
das Große des Staatshaushalts fortführen zu können, steht in Aussicht &#x2014;<lb/>
das Budget wird aber nicht zum Abschluß gebracht. So ist die Lage Ende<lb/>
Juni, so wird sie vielleicht auch noch Mitte Juli sein. Ebenso lang saß<lb/>
der Landtag im Jahr 1870 zusammen, aber da kam doch wenigstens das<lb/>
reinigende Kriegsgewitter, das die drohenden schwarzen Wolken verjagte und<lb/>
Klarheit in die Parteisituation brachte, &#x2014; wie aber jetzt in das wieder dicht<lb/>
zusammengeballte finstere Gewölk ein es verscheuchender oder wenigstens aus¬<lb/>
einanderjagender frischer Luftzug fahren soll, ist schwer zu sagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_66" xml:id="ID_65"> Im October vor. Jahres wurde bekanntlich wegen des Zusammentritts<lb/>
des Reichstags der Landtag vertagt. Er war in seiner kurzen Arbeit gerade<lb/>
.so weit gekommen, das Budget unter die Referenten zu vertheilen, obwohl<lb/>
dieselben es noch nicht einmal gedruckt mit nach Hause nehmen konnten,<lb/>
und dann die famose Adreßangelegenheit, über die wir seiner Zeit eingehend<lb/>
geschrieben haben, zum Abschluß zu bringen. Dieser Abschluß war nicht, wie<lb/>
der große Politiker von der Traußnitz, Herr Jörg, gehofft hatte, der Sturz<lb/>
des Ministeriums und die Reconstruirung Bayerns aus ultramontan-partiku-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_65" xml:id="ID_66"> laristischer Grundlage, sondern im Gegentheil die Festigung des Cabinets im<lb/>
Vertrauen des Königs und die dies öffentlich aussprechende königliche Procla-<lb/>
mation. Unter dem tiefen Eindruck der letztern ging der Landtag auseinander,<lb/>
die klerikale Partei aufs Aeußerste verstimmt, aber nicht muthlos, im Gegen¬<lb/>
theil, nun desto mehr im Stillen fortarbeitend, d. h. fortwühlend, &#x2014; die<lb/>
Liberalen getrosten Muths, aus den königlichen Erlaß bauend, aber mit vielleicht<lb/>
zu rosigen Erwartungen von dessen Einwirkung auf das Volk.  Die Gegner<lb/>
waren ihrer Sache sicherer: sie ließen es darauf ankommen, daß Ministerium,<lb/>
Regierung und Bezirksamt die allerhöchste Proklamation zur Kenntnißgabe<lb/>
an jede Gemeinde des Landes hinausgaben, sie richteten diese Kenntnißgabe<lb/>
schon so ein, daß sie mit möglichst geringer Solennität vorgenommen, in die<lb/>
Reihe gewöhnlicher Bekanntmachungen, als von Märkten, Holzverkäufen u.s.w.<lb/>
eingeschoben und dadurch geradezu persistirt wurde.  Der beabsichtigte Er¬<lb/>
folg, ultramontane Wahlkreise umzustimmen, den einen oder den andern<lb/>
klerikalen Abgeordneten gefügiger, vorurteilsfreier zu machen, schlug gänzlich<lb/>
fehl.  Als die Kammer am 21. Februar wieder zusammentrat, trug sie. trotz<lb/>
Adreßablehnung und königlichen Apells an das Land, ganz dieselbe Physik<lb/>
gnomie, wie im Herbste. Die geistlichen Führer der &#x201E;wahren Vertretung des<lb/>
Landes" traten mit derselben Zuversichtlichkeit, derselben Animosität gegen<lb/>
Staat und Regierung auf, wie zuvor.  Und die hinter ihnen Stehenden,<lb/>
ihrem Commando Folgenden? War da irgend eine Aussicht auf die von ge¬<lb/>
wissen liberalen Sanguinikern erhoffte und prophezeite Lockerung oder gar<lb/>
den Zerfall der patriotischen Phalanx? Nicht die geringste. Herr Jörg konnte<lb/>
wirklich, ohne diesmal die schon mehrmals von ihm gemachte Erfahrung, ein<lb/>
falscher Prophet gewesen zu sein, zu erneuern, getrost die Versicherung<lb/>
wiederholen, daß diesmal kein &#x201E;wurmstichiger" oder &#x201E;fauler" Apfel am Baum<lb/>
der klerikalen Erkenntniß oder seiner Partei zu finden sein würde.  Und in<lb/>
der That ist auch bisher nichts vorgefallen, was auch für die nächste Zukunft<lb/>
an der Gesundheit und Lagerfähigkeit des &#x2014; um im Bilde zu bleiben &#x2014;<lb/>
bayrisch ultramontanen Kernobstes Zweifel entstehen lassen könnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_68" xml:id="ID_67"> Aber, gemäß der mit Pathos gegebenen Versicherungen unentwegt<lb/>
fortdauernder Abgeneigtheit, ja Feindschaft gegen dieses Ministerium, nun<lb/>
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energischen Strichen die Verwaltung des Staats aufs Trockene zu setzen und<lb/>
damit den Cabinetswechsel oder eine Auflösung der Kammer zu erzwingen &#x2014;<lb/>
dazu fehlt doch wieder die Kraft oder auch schon die Initiative des Ge¬<lb/>
dankens: die vorsichtigere Seite des patriotischen Clubbs behielt über die von<lb/>
einigen enragirten Klerikern geführten, zu rücksichtslosem Vorgehen drängende<lb/>
extreme vorderhand immer noch die Oberhand, man hüllte sich in den<lb/>
patriotischen Tugendmantel, daß man an der Nichtregelung des Staatshaus-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_67" xml:id="ID_68"> Halts nicht Schuld sein wolle, und begnügte sich, das Ministerium auf jede<lb/>
mögliche Weise mit kleinlichen Chikanen und Nörgeleien zu ärgern. Man<lb/>
fing damit an, gleich die Principalfrage bei Feststellung des Budgets gegen<lb/>
die Absicht der Staatsregierung zu entscheiden.  Diese bestand nämlich darin,<lb/>
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Finanzpertode, so auch in dieser, Theuerungszulagen zu geben, diesen aber<lb/>
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Budgets hatte die ultramontane Logik mit Einstimmigkeit den Beweis ge¬<lb/>
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gehalte und der damit zusammenhängenden Erhöhung der Pensionslast zu<lb/>
hüten    &#x2014; jetzt auf einmal warf sich jene Logik auf die Gegenargumen-<lb/>
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zulagen wurden als höchst verwerflich hingestellt, die bisher als solche ge¬<lb/>
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wackere Anzahl ultramontaner Beamten in der Kammer für den Fall ihrer doch<lb/>
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daß so und so viele schlechtsituirte Beamte sehnsuchtsvoll auf jene Theuerungs¬<lb/>
zulage warteten, die momentaner Noth abzuhelfen ausreichend gewesen wäre,<lb/>
und nun in ihren berechtigten Hoffnungen sich getäuscht sahen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_69"> Aber diese neue Theorie der ultramontanen Wahrheit, früher, erst vor<lb/>
Jahresfrist aufgestellte, mit Leidenschaft durch ihre vornehmsten Führer ver¬<lb/>
theidigte Axiome und Principien diesmal gänzlich umzustoßen und durch neue,<lb/>
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bayrischen, außerdeutschen Gesandschaften, bei welcher die liberalen Redner<lb/>
gegen diese fast ausschließlich mit den erst vor zwei Jahren gehörten, die<lb/>
Nutz- und Wirkungslosigkeit bayrischer Spezialdiplomaten aufs schärfste<lb/>
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wieder die begeisterten Lobredner der bayrischen Gesandten waren &#x2014; sondern<lb/>
vor allen bet Prüfung und Bestätigung oder Cassation der verschiedenen an¬<lb/>
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haber in der bayrischen Kammer auf das Glänzendste.</p>           <lb/>
<p next="#ID_71" xml:id="ID_70"> Wie wir auch schon früher berichtet, hatte im Oktober vor. I. gleich bei<lb/>
Beginn des Landtags der klerikale Abgeordnete Horn den Antrag gestellt,<lb/>
die Wahlprüfungen nicht nach Maßgabe ihrer kürzern oder längeren Erle¬<lb/>
digung, sondern nach der amtlichen Reihenfolge der einzelnen Wahlbezirke,<lb/>
vorzunehmen und in der Kammer zur Verhandlung zu bringen.  Die in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_70" xml:id="ID_71"> Augen fallende Absicht war, vielleicht und möglicherweise durch Vernichtung<lb/>
der fünf liberalen Wahlen der Stadt München die klerikale Majorität der<lb/>
bekannten Zweizahl einstweilen auf die heilige Sieben zu bringen. Dann<lb/>
sollte Sulzbach, Regensburg, Würzburg und Pirmasenz-Zweibrücken, lauter<lb/>
Bezirke, in denen man einen ultramontanen Wahlsteg erhoffte, daran kommen.<lb/>
Mit außerordentlichem Scharfsinn und minutiöser Berechnung ging das Mit¬<lb/>
glied der Reichsjustizcommission, der Abg. Hauck, als Referent der betreffenden<lb/>
Abtheilung an die Prüfung der Münchner und bekam alsbald heraus, daß<lb/>
das Wahlgesetz vom Magistrat München bei Eintheilung der UrWahlbezirke<lb/>
mit der ausgesprochenen Tendenz, die ultramontane Partei zu schä¬<lb/>
digen, auf das Unerhörteste und Flagranteste verletzt worden sei, indem weder<lb/>
die Norm, nicht Wahlbezirke unter 2000 Seelen zu bilden, noch die, nicht<lb/>
mehr als 3 Wahlmänner in einem Bezirk zu wählen, innegehalten worden<lb/>
wäre. Vergebens bestritten die Liberalen diese Auffassung des treffenden Ge¬<lb/>
setzesparagraphen, umsonst wiesen sie nach, daß nach ihr höchstens nur sieben<lb/>
Abgeordnete in der Kammer als völlig legitimirt angesehen werden könnten<lb/>
&#x2014; thut nichts, der Jude wird verbrannt; dem von Klerikalen wegen seiner<lb/>
freisinnigen Maßnahmen überaus verhaßten liberalen Magistrat München<lb/>
mußte eine Lection gegeben werden; einmal mußte man doch die Zwei¬<lb/>
stimmenmehrheit mit Eclat ausnützen. So geschah es denn: die Münchner<lb/>
Wahlen wurden cassirt und Neuwahlen angeordnet. Nach München I oder<lb/>
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ultramontaner Landbezirk zugeschlagen, also auch an den von diesen ent¬<lb/>
sendeten Abgeordneten nichts auszusetzen. Aber die Neuwahlkreiseintheilung<lb/>
war hier ganz dieselbe; war sie diesseits der Jsar ungesetzlich gewesen, so<lb/>
mußte sie es auch jenseits des Flusses sein &#x2014; aber jetzt lag wieder die Sache<lb/>
ganz anders; was wenige Tage zuvor als höchster Frevel ausgeschrieen worden<lb/>
war, durfte jetzt nicht die geringste Beanstandung abgeben: in München II<lb/>
war alles aufs beste und Ordentlichste zugegangen, seine Abgeordneten wurden<lb/>
legitimirt.</p>           <lb/>
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bayrische Residenzstadt zeigte, daß die Zeit vorüber, wo man wähnte, sie als<lb/>
Domäne des Ultramontanismus betrachten zu dürfen, und gewann in dem<lb/>
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<p next="#ID_74" xml:id="ID_73"> Die Parteiorgane der liberalen Presse waren streitig, was bei der Ver¬<lb/>
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<p prev="#ID_73" xml:id="ID_74"> Kammerminorität zu thun gewesen wäre. Die einen riethen zur sofortigen<lb/>
Auflösung, die andern plaidirten für einen großen liberalen Strike und da¬<lb/>
durch für Sprengung der Kammer. Die Führer der Minorität, unter welchen es<lb/>
auch nicht an Mitgliedern fehlte, die solchen extremen Schritten geneigt waren,<lb/>
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einfach, welches die Folgen einer solchen Lahmlegung der parlamentarischen<lb/>
Thätigkeit in diesem Augenblicke sein würden: dann freilich unausbleibliche<lb/>
Auflösung, neuer das Land verwirrender und die Parteien nur erhitzender<lb/>
Wahlkampf, und &#x2014; was das. Ausschlaggebendste &#x2014; Aufhören mitten in den<lb/>
Budgetarbeiten und damit totale Verwirrung der finanziellen Staatsbildung.<lb/>
Solche Verantwortung konnte und durfte die liberale Partei nicht auf sich<lb/>
nehmen: so thut sie denn ihre Pflicht fest und unerschüttert fort, wenn es<lb/>
freilich den einzelnen Abgeordneten schwer genug fällt, da auf dem Platz zu<lb/>
bleiben, wo jede Arbeit eine Sisyphus-Arbeit zu sein scheint, wo auch nach den<lb/>
überzeugendsten Deduktionen, bei scheinbar ganz indifferenten Vorlagen die einem<lb/>
blinden Commando gehorchende Majorität auch das beste unbarmherzig nieder¬<lb/>
stimmt und man Zeit und Kraft wirklich für nichts zu opfern meint. Zum<lb/>
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Material schon geliefert hat, kann der bayrische liberale Abgeordnete wahr¬<lb/>
lich auch das Seine beitragen. Denn die Zeit scheint noch lange fern sein zu<lb/>
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<p next="#ID_76" xml:id="ID_75"> Am 16. Juni begann das Herrenhaus seine Sitzungen nach den etwas<lb/>
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Kreisordnung von 1872 hat man entdeckt, was jeder Einsichtige vorher<lb/>
wissen konnte, daß man mit diesem Gesetz, desgleichen mit der Provinzial-<lb/>
ordnung von 1875 auf dem Wege ist, eine Selbstverwaltungsaristokratie<lb/>
des ländlichen Grundbesitzes heraufzuziehen. Darob großer Schrecken von<lb/>
der linken Seite des Liberalismus bis in das liberale Centrum hinein.<lb/>
Nun möchte man dieser unerwünschten Folge durch verschiedene Mittel<lb/>
begegnen. Ein solches sehr gefährliches Mittel, dessen Application hoffent¬<lb/>
lich nie gelingen wird, ist eine radikale ländliche Gemeindeordnung, womög¬<lb/>
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der Gemeindedemokratie abhängigen Gemeindevorständen. Ein zweites nicht<lb/>
so schädliches, aber doch auch unzweckmäßiges Mittel ist die Einreihung<lb/>
des Landrathsamtes in den bureaukratischen Charakter. Nach unserer Mei¬<lb/>
nung sollten die Kreistage sowohl als die Staatsregierung in der Auswahl<lb/>
der Landrathskandidaten unbeschränkt sein. Gerade das Landrathsamt ist ein<lb/>
solches, worin ein unbefähigter Bekleider sich nicht lange halten kann, während<lb/>
in einem Collegium unbefähigte Personen lange mitgeschleppt werden können.<lb/>
Diese Natur des Landrathsamtes, wie es namentlich durch die neue Kreis¬<lb/>
ordnung geworden ist, wird ohne Examen und Vorbereitungsvorschriften be¬<lb/>
wirken, daß Kreistage, Staatsregierung und namentlich auch die Kandidaten<lb/>
selbst sorgfältig prüfen, ob letztere dem Amte gewachsen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_77"> Am 17. Juni wurde der Cultusminister im Herrenhaus interpellirt<lb/>
wegen angeblicher Begünstigung der sogenannten Simultanschulen auf Kosten<lb/>
der confessionellen. Der Cultusminister, der diese Schulen lieber paritätische<lb/>
nennen wollte, lehnte die Unterstellung unmotivirter Begünstigung solcher<lb/>
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Schulen, die genügende Zahl der Zöglinge aufzubringen, würden Simultan¬<lb/>
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Volkstheile verschiedener Confesston gegeneinander mißbraucht werde. Nicht<lb/>
mit Unrecht entgegnete unseres Bedünkens auf den letzten Punkt der Graf<lb/>
Udo zu Stollberg, daß die Simultanschulen thatsächlich fast immer nur der<lb/>
evangelischen Kirche zum Nachtheil gereichen, indem aus der Simultanschule,<lb/>
namentlich in Gegenden, wo die Protestanten in der Minorität sind, in der<lb/>
Regel eine katholische Schule zu werden pflegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_79" xml:id="ID_78"> Am 19. Juni beriethen die Herren das Gesetz über die Geschäftssprache<lb/>
der Behörden und politischen Körperschaften, was einigen polnischen Herren<lb/>
zu unmäßigen Ausbrüchen ihres Nationalgefühls Anlaß gab, welches diesmal<lb/>
sehr am unrechten Orte sich verletzt fühlte.  Darauf folgte am 20. Juni die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_78" xml:id="ID_79"> Berathung des Gesetzentwurfes über den Austritt aus den jüdischen Syna¬<lb/>
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Allianzen verschaffte. Es hatten sich nämlich verbunden: der reaktionäre<lb/>
Herr v. Kleist - Retzow» und der einst radikale, jetzt immer noch gemäßigt<lb/>
liberale Oberbürgermeister Becker von Dortmund. Diese beiden Herren wollten<lb/>
den aus der Synagogengemeinde austretenden Juden auch nach dem Aus¬<lb/>
tritt das Recht auf den Begräbnißplatz der Gemeinde sichern. Mit dieser<lb/>
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bleiben. Immerhin müssen wir anerkennen, daß die Ausschließung von den<lb/>
Begräbnißplätzen der jüdischen Gemeinden und überhaupt der religiösen Ge¬<lb/>
meinden so lange nicht angeht, als nicht Begräbnißplätze für die Personen<lb/>
vorhanden sind, die ohne religiöse Gemeinschaft im reinen Civilstand leben.<lb/>
Nur hätten wir unsererseits daraus die Folgerung gezogen, daß so lange<lb/>
auch der Austritt aus der Synagogengemeinde ohne Eintritt in eine neue<lb/>
Religionsgesellschaft hätte wie bisher versagt bleiben müssen. Die Herren<lb/>
v. Kleist-Retzow und Becker drangen mit ihren Anträgen durch.</p>           <lb/>
<p next="#ID_81" xml:id="ID_80"> Am 21. Juni wurde bei den Herren die Städteordnung berathen. Die<lb/>
Kommission hatte aus dem sogenannten Competenzgesetz die unzweckmäßige<lb/>
Bestimmung, welche das Abgeordnetenhaus hineingebracht, entfernt, daß Kreis¬<lb/>
städte, wenn es ihnen beliebt, nicht der Verwaltungsgerichtsbarkeit des Kreis¬<lb/>
ausschusses zu unterstehen brauchen, sondern sich einen eignen Stadtausschuß<lb/>
creiren können. Um indeß dem Bedürfniß nach Selbständigkeit auch der<lb/>
kleineren Städte zu genügen, wurden bei der Städteordnung eine Anzahl<lb/>
Amendements eingebracht, welche bezweckten, allen Städten unter 23,000 Ein¬<lb/>
wohnern bis zu den kleinsten hinab das Recht zu verschaffen, sich gleich den<lb/>
Städten von 25,000 Einwohnern und darüber als Stadtkreise zu constituiren.<lb/>
Die Amendements wurden indeß sämmtlich abgelehnt, hauptsächlich in Folge<lb/>
des vom Minister des Innern erhobenen Widerspruchs. Der Minister aber<lb/>
widersprach aus Rücksicht für die Stimmung der Abgeordneten. Diese näm¬<lb/>
lich wollen die Verbindung der Mittel- und kleinen Städte mit dem platten<lb/>
Land in der Kreisorganisation festhalten, aber, wie die diesen Städten einge¬<lb/>
räumten Stadtausschüsfe bewiesen, nicht consequent festhalten. Wahns mir<lb/>
den Pelz und mach ihn nicht naß. Indem nun auch die bisherige Be¬<lb/>
schränkung der Stadtkreiseinrichtung aus die großen Städte bestehen bleibt<lb/>
wird die Verbindung von Stadt und Land nach der bisherigen Organisation<lb/>
um so sicherer gewährt, was prinzipiell gewiß das Richtige ist. Alsdann<lb/>
wurde ebenfalls im Gegensatz zu dem Beschluß der Abgeordneten das städtische<lb/>
Bürgerrecht von der Entrichtung eines Klassensteuersatzes von sechs Mark ab¬<lb/>
hängig gemacht, welche durch Ortsstatut auf zwölf Mark erhöht werden kann,<lb/>
während die Abgeordneten gar keinen Census gewollt hatten. Eine der greu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_80" xml:id="ID_81"> liebsten Aenderungen der Abgeordneten an der Städteordnungsvorlage war die<lb/>
Führung der städtischen Polizei durch den collegialischen Magistrat anstatt<lb/>
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Herren ihre Schuldigkeit durch entschlossene Beseitigung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_82"> Am 23. Juni gelangte das Gesetz über die Befähigung zum höheren<lb/>
Verwaltungsdienst zur Schlußberathung, nachdem es dem Abgeordnetenhaus<lb/>
zum zweiten Mal vorgelegen. Die Landrathsklausel wurde diesmal so abge¬<lb/>
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das große Staatsexamen bestanden, auch solche Personen sind, welche die<lb/>
zweite juristische Prüfung abgelegt oder nach bestandener erster Prüfung vier<lb/>
Jahre im Vorbereitungsdienst zugebracht haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_83"> Am 24. Juni erfolgte die Schlußabstimmung über die Städteordnung,<lb/>
wobei die ortsstatutarische Möglichkeit, den Census des Bürgerrechts von sechs<lb/>
Mark auf zwölf Mark zu erhöhen, in namentlicher Abstimmung wiederum<lb/>
beseitigt wurde, nachdem sie am Vortage auf Grund eines nur schriftlichen,<lb/>
nicht gedruckten Antrags angenommen worden war. In derselben Sitzung<lb/>
wurde das große und weitläufige Competenzgesetz nach den Beschlüssen der<lb/>
Herrenhauscommission 6ki bloc angenommen, welche, wie bereits erwähnt,<lb/>
hauptsächlich die Stadtausschüsse herausgebracht hat. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_84"> Am 19. Juni begannen die Abgeordneten ihre Sitzungen nach den<lb/>
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Mit technischen Gesetzen beschäftigte das Haus sich auch am 20. Juni. Am<lb/>
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reits berichtet, nicht mit einer Wiederherstellung ihrer ersten Beschlüsse ge-<lb/>
antwortet, aber auch nicht mit der Annahme der ersten Abgeordnetenbeschlüsse,<lb/>
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ein Mitglied einbrachte, aber nicht damit durchdrang.</p>           <lb/>
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destomehr allgemeines Interesse bot die Sitzung vom 23. Juni. Es handelte<lb/>
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Welcher diese Bahn indirekt in den preußischen Staatsbesitz bringt. Der<lb/>
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die Vorlage ohne Widerspruch angenommen werden sollen. Leider drängen<lb/>
sich bei solchen Vorlagen immer fremdartige Gesichtspunkte ein.  Ein solcher</p>           <lb/>
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<p next="#ID_87" prev="#ID_85" xml:id="ID_86"> Gesichtspunkt ist, zu fragen, ob den Gründern der zu erwerbenden Bahn nicht<lb/>
im höchsten Grade Recht geschieht, wenn sie dem Bankerott überlassen werden.<lb/>
Offenbar waren viele Abgeordnete dieser Meinung gegenüber einer Bahn,<lb/>
deren Gründungsgeschäfte, nach dem Ausspruch des Abgeordneten Windthorst-<lb/>
Bielefeld, mehr dunkle Punkte bietet als irgend eine andere. Aber dieser<lb/>
Standpunkt ist ganz falsch; darum, weil bekanntlich der Bankerott bei den<lb/>
sogenannten Gründungen fast nie die Schuldigen trifft, die längst ihr Theil<lb/>
geborgen haben, weil also der Staat durch Nichtbenutzung der sicheren Er¬<lb/>
werbsgelegenheit sich beschädigt, ohne der öffentlichen Moral eine Genugthuung<lb/>
zu verschaffen. Unter den Erwerbsbedingungen befanden sich allerdings so maß¬<lb/>
lose Ansprüche der bisherigen Direktoren der betreffenden Bahn, daß die Genehmi¬<lb/>
gung besonders schwer gemacht war, immerhin aber nur dem Gefühl, nicht<lb/>
der Berechnung, denn der Erwerb im Ganzen blieb vortheilhaft. &#x2014; Ohne auf<lb/>
die Gründungsgeschichte der in Frage stehenden Bahn eingehen zu wollen, was<lb/>
durchaus nicht unseres Amtes ist, verdient doch ein einzelner Punkt daraus her¬<lb/>
vorgehoben zu werden. Die preußische Staatsregierung hatte die Bahn con-<lb/>
cessionirt, weil die öffentliche Stimme mit Heftigkeit eine Concurrenz zur<lb/>
Brechung des Monopols der AnHalter Bahn verlangte. Kann es ein sprechen¬<lb/>
deres Beispiel für die Absurdität und Schädlichkeit des Privatbahnwesens geben?<lb/>
Um dem Mißbrauch, den eine Privatbahn treibt, entgegenzuwirken, wird<lb/>
ein Stück Nationalvermögen zum Fenster hinausgeworfen für ein Unternehmen,<lb/>
das alsbald dem Bankerott verfällt. Der Humor der Sache ist nun, daß<lb/>
die Anhaltische Bahn sich zum Ankauf der Concurrenzbahn erbietet. Dazu<lb/>
verweigert die Regierung die Genehmigung, um nicht selbst lächerlich zu<lb/>
werden. Das sind Dinge, wie sie beim Privatbahnwesen alle Tage vor¬<lb/>
kommen müssen. Gleichwohl ließ selbst der in Eisenbahnsachen so rationell<lb/>
denkende Laster sich verleiten, den Staatserwerb dieser Bahn zu bekämpfen.<lb/>
Laster unterlag der doktrinären Reflexion, daß die Staatsregierung erst ihr<lb/>
System angeben müsse, ob sie systematischen Reichserwerb oder preußischen<lb/>
Staatserwerb oder systemlos gelegentlichen Erwerb der Eisenbahnen wolle.<lb/>
Du lieber Himmel, als ob das Wesen aller Praxis nicht darin bestände zu<lb/>
sehen, wie weit man kommt. Der Abgeordnete Laster weiß ja, daß die<lb/>
Staatsregierung das Retchsbahnsystem im Auge hat. Bis aber die Be¬<lb/>
dingungen erlangt sind, an die Schaffung desselben die erste Hand zu legen,<lb/>
muß der preußische Staat so viel Bahnen erwerben als möglich, denn je<lb/>
weniger Contrahenten eines Tages das Reich vorfindet, desto besser für das<lb/>
Reichsbahnsystem. Zweitens aber muß, wenn das Reichsbahnsystem im<lb/>
Bundesrath oder im Reichstag auf unüberwindliche Schwierigkeiten stoßen<lb/>
sollte, auf alle Fälle das preußische Staatsbahnsystem eonsolidirt werden.<lb/>
Was kann also ein Mann, der so durchdrungen ist wie Laster von den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_86" xml:id="ID_87"> Nachtheilen des Privatbahnsystems, für einen Grund haben, gegen einen vor¬<lb/>
theilhaften Erwerb zu stimmen, falls der Mann nicht ein Erzdoktrinär ist?<lb/>
Um die Vorlage zu begraben, wurde sie an die Budgetkommission verwiesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_88"> Von den unerhörten Vorgängen, welche den letzten Theil der Sitzung<lb/>
vom 23. Juni ausfüllten, wobei die Ernennung des Reichsstaatssekretärs<lb/>
v. Bülow und des Reichskanzleramtspräsidenten Hoffmann zu preußischen<lb/>
Staatsministern auf Veranlassung des Herrn Windthorst zum Gegenstand<lb/>
einer Verhandlung gemacht wurde, will ich heute nur Akt nehmen. Die ein¬<lb/>
gehende Besprechung mag dem nächsten Brief umsomehr vorbehalten bleiben,<lb/>
als an diese Vorgänge möglicherweise sich weitere Folgen knüpfen könnten.</p>           <lb/>
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Königgrätz.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_89"> In wenig Tagen erfüllt sich das erste Jahrzehnt seit der Schlacht von<lb/>
Königgrätz. Wenn wir Deutschen selbst jemals vergessen könnten und wollten,<lb/>
welchen ungeheuren Wandel unserer öffentlichen Zustände, welche Fülle von<lb/>
Segen wir den preußischen Helden danken, die am 3. Juli 1866 bei König-<lb/>
grätz stritten und fielen, so würde uns jener chauvinistische Kriegsruf daran<lb/>
erinnern: &#x201E;lisvaneds xour Ls,av&gt;og,!" welcher den Hauptinhalt der franzö¬<lb/>
sischen Politik und Volksmeinung von 1866 bis 1870 ausmacht. Dieser Ge¬<lb/>
sichtspunkt, daß wir dem Tage von Königgrätz die gesammte politische Ent¬<lb/>
wicklung des vergangenen Jahrzehntes danken, daß die Entscheidungsschlacht<lb/>
an der Elbe mit Naturnothwendigkeit den Krieg mit Frankreich und die Errich¬<lb/>
tung des deutschen Reiches zur Folge hatte, gestattet uns heute schon, nach<lb/>
zehn Jahren, des großen Schlachttages mit ungemischter Freude und in<lb/>
stolzer Erhebung zu gedenken. Denn für immer liegt die Möglichkeit hinter<lb/>
uns, daß, wie bei Königgrätz Preußen wider Sachsen, Deutsche wider Deutsche<lb/>
stehen. Unlöslich und unwandelbar ist durch den norddeutschen Bund und<lb/>
das deutsche Reich die gesammte Wehrkraft der deutschen Nation unter der<lb/>
Führung des königlichen Siegers von Königgrätz, des deutschen Kaisers ge¬<lb/>
einigt. &#x201E;In Versailles wurde das Reich auf den Kaisernamen getauft, aber<lb/>
bei Königgrätz, da ist die Stätte seiner Geburt."</p>           <lb/>
<p next="#ID_91" xml:id="ID_90"> Mit diesen Worten schließt die bedeutsame Schrift von Max Jähns,<lb/>
&#x201E;Die Schlacht von Königgrätz", die soeben im Verlage von Fr. Will).</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_90" xml:id="ID_91"> Grunow in Leipzig &#x201E;zum zehnjährigen Gedenktage des Sieges" erschienen<lb/>
ist. Wenige Schriften, die vielleicht aus demselben Anlaß erscheinen werden,<lb/>
dürften sich dem Buche von Jähns an die Seite stellen lassen. Denn schon<lb/>
jene namenlosen Artikel der &#x201E;Preußischen Jahrbücher" welche in den ersten<lb/>
Jahren nach der Schlacht unter dem Titel &#x201E;die Anmarschkämpfe in Böhmen<lb/>
und die Schlacht von Königgrätz" erschienen, ließen den damals unbekannten<lb/>
Verfasser als den berufensten Darsteller des böhmischen Krieges erscheinen.<lb/>
Nun ist das Geheimniß längst enthüllt. Der Verfasser jener Artikel ist der<lb/>
Verfasser des vorliegenden Buches, Max Jähns, unsern Lesern als treuer<lb/>
Mitarbeiter der Grenzboten bekannt und werth. Und was ist seit dem Er¬<lb/>
scheinen jener Artikel in den Preußischen Jahrbüchern dieser Darstellung der<lb/>
großen Schlacht dem Auge und der Feder des fleißigen Sammlers Alles hinzu¬<lb/>
gewachsen ! Acht Druckseiten umfaßt allein die Aufzählung seiner Quellen<lb/>
und der von ihm citirten Werke; freilich &#x201E;nicht alle Schriften, welche An¬<lb/>
regung und Belehrung gewährten, gaben zu Citaten Anlaß; nicht alle citirten<lb/>
Werke sind Quellen; wurden doch einige nur ihrer Seltsamkeit und Verkehrt¬<lb/>
heit wegen eingeführt." Von den drei Generalstabswerken (Preußens,<lb/>
Sachsens, Oesterreichs) an bis zu den Feuilletons von Zeitungsreportern hat<lb/>
Jähns das gesammte literarische Material berücksichtigt, das im ersten Jahr¬<lb/>
zehnt über die Schlacht von Königgrätz, oder Dinge, oder Personen, die mit<lb/>
der Schlacht in Beziehung stehen, nur irgend erschienen ist. Allgemeine<lb/>
historische Darstellungen, Monographien über die Theilnahme der drei Waffen<lb/>
oder größerer Heerestheile, Truppengeschichten, Biographien und Nekrologe,<lb/>
Schilderungen von Episoden, Erinnerungen einzelner Persönlichkeiten, seien es<lb/>
Offiziere, Soldaten, Aerzte, Geistliche, Krankenpfleger, Künstler u. f. w.<lb/>
Alles ist benutzt, um in dem Gesammtbild an seiner Stelle zu wirken.<lb/>
Wenn auch der Verfasser dabei zunächst eine Darstellung des strategisch-tak¬<lb/>
tischen Verlaufes der Schlacht bezweckt, so bedarf es für die Leser seiner mehr¬<lb/>
erwähnten Aufsätze in den Preußischen Jahrbüchern und seiner Beiträge für<lb/>
die Grenzboten nicht erst der Versicherung, daß er auch besonders befähigt<lb/>
und ihm vorzüglich gelungen ist, Zustand, Haltung und Stimmung der<lb/>
handelnden Menschen zu schildern, ein treues, greifbares Bild des vom Ver¬<lb/>
sasser zu verschiedenen Zeiten persönlich sorgsam durchwanderten Schlachtfeldes<lb/>
zu geben &#x201E;und so mit der Leistung zugleich das Wesen des Heeres zu schildern,<lb/>
dem sie entsprang". So möge denn die Wiederkehr des großen Tages recht<lb/>
Viele finden, die ihre patriotischen Erinnerungen an diesem Buche erheben<lb/>
und stärken.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_92"> Baedeker's Mittel- und Norddeutschland, siebzehnte Auflage, 1876.<lb/>
(Leipzig, Karl Baedeker.)</p>           <lb/>
<p next="#ID_94" xml:id="ID_93"> Der Fleiß und die Sorgfalt, welche auf jede neue Auflage der Reise-<lb/>
bücher des Verlags von Karl Baedeker verwandt wird, tritt am deutlichsten<lb/>
hervor durch Vergleichung der neuen Ausgabe mit einer vorangehenden des-<lb/>
selben Buches. So liegt uns zur Vergleichung mit der jetzigen siebzehnten<lb/>
die 15. Auflage von Baedeker's Nord- und Mitteldeutschland aus dem Jahre<lb/>
1872 vor. Damals enthielt das Buch 24 Karten und 36 Pläne, jetzt<lb/>
29 Karten, 36 Pläne und mehrere Grundrisse. Neue Karten und Pläne sind<lb/>
vorhanden von Kiel und dem Kieler Hafen. der Umgebung von Dresden,<lb/>
der Wilhelmshöhe bet Cassel, der Umgebung von Coburg, von Posen und<lb/>
Rostock. Aus den guten Eisenbahnkarten, die zu Anfang und zu Ende des<lb/>
Buches eingeklebt sind, findet man die neuesten vollendeten und projectirten<lb/>
Bahnen vollständig eingezeichnet. Sehr zu empfehlen wäre bei künftigen<lb/>
Auflagen aller Reisebücher von Baedeker's Deutschland, die bindenden Vor¬<lb/>
schriften, welche das deutsche Eisenbahnamt zum Schutz und zur Bequemlich¬<lb/>
keit deutscher Eisenbahnpassagiere und ihrer Habe erlassen hat, in der Vorrede<lb/>
oder sonstwo zu Anfang des Buches zusammenzustellen, damit die rothbe-<lb/>
mutzten Herren Stationschefs gleich wissen, daß jeder Inhaber eines roth-<lb/>
wangigen Baedeker, der eine Beschwerde auf dem Herzen hat, mit der vollen<lb/>
Kenntniß der das Heil seiner Seele auf Reisen betreffenden Verordnungen<lb/>
des Reichseisenbahnamtes, ausgerüstet ist. Wieviele Passagiere wissen denn<lb/>
etwas davon, daß sie nach diesen Verordnungen verlangen können, nicht<lb/>
mehr als zu Sechs im Sommer in der zweiten Classe, nicht mehr als zu<lb/>
Acht in der dritten Classe gesetzt zu werden? Wie viele wissen davon, daß<lb/>
das Reichseisenbahnamt befohlen hat, daß mindestens bei Schnellzügen Closets<lb/>
im Zuge sein müssen, daß auf jeder Station ein Wegweiser nach dem<lb/>
Brunnen angebracht sein muß, daß bei durchgehenden Zügen die Anschluß-<lb/>
Süge bis eine halbe Stunde und darüber aus den verspäteten Hauptzug warten<lb/>
müssen u. s. w.? Uns scheint eine solche Belehrung der Reisenden mindestens<lb/>
ebenso wichtig zu sein, als die kunsthistorischen Beiträge des Herrn Prof.<lb/>
Dr. A. Springer, deren diese neueste Auflage sich erfreut, obwohl wir die<lb/>
letzteren keineswegs unterschätzen wollen. Namentlich werthvoll sind seine<lb/>
kurzen Uebersichten der bedeutendsten Bilder der großen deutschen Gemälde-<lb/>
gallerien. Sie ersparen viel Zeit und vorheriges Studium oder beschämendes<lb/>
und meist doch nutzloses Fragen in der Gallerie. Trotz dieser wesentlichen<lb/>
Bereicherungen hat das Streben nach löblicher Kürze, das Baedeker immer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_93" xml:id="ID_94"> auszeichnet, gegen früher sogar eine Verringerung des Umfangs des Buches<lb/>
um einen halben Druckbogen möglich gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_95"> Es wäre Thorheit bei einem so trefflichen, mit so großer Unparteilich¬<lb/>
keit und Sorgfalt zusammengestellten Buche Einzelheiten im Wege öffentlicher<lb/>
Kritik zu berühren. Der Verf. dieser Zeilen gehört zu Denen, die ihre<lb/>
kleinen Wahrnehmungen auf Reisen, sooft und sobald ihm dieß die Zeit er¬<lb/>
laubt, regelmäßig und verschwiegen an die Firma Karl Baedeker in Leipzig<lb/>
versendet und manche seiner Bemerkungen hat hier gute Statt gefunden. Es<lb/>
wäre sehr zu wünschen, daß Alle, die auf ihren Reisen Baedeker das Geleit<lb/>
danken, auch ihre Dankbarkeit dadurch bekundeten, daß sie seine Angaben<lb/>
controliren, und überall, wo ihnen etwas von Baedeker's Angaben Abweichen-<lb/>
--des aufstößt oder wo sie Wichtiges bei Baedeker nicht berührt finden, ihm<lb/>
mit ihrem vollen Namen ihre Beobachtungen mittheilen. Oeffentlich das zu<lb/>
thun, wird leicht als stuäiuin (zu Gunsten) oder als ii-g. (zum Nachtheil)<lb/>
irgend eines Gastwirths ausgelegt werden können. Am wenigsten indessen<lb/>
werden wohl diese gänzlich reclamenfreien Blätter diese Auslegung zu be¬<lb/>
fürchten haben und so mögen denn einige wenige Bemerkungen hier Platz<lb/>
finden, zu Nutz und Frommen derjenigen, die zwischen der 17. und 18. Auf¬<lb/>
lage die betr. Gegenden bereisen sollten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_96"> Zunächst fehlt im Harz gänzlich der &#x201E;Stöberhai", ein Bergrücken<lb/>
nördlich des Ravenskopf und etwas höher als dieser, von letzterem 1^ Stunde<lb/>
entfernt. Der Stöberhai gewährt eine herrliche Rundstcht auf sämmtliche<lb/>
Harzberge und ist mit weitem schönem Wald bestanden. In sieben Minuten<lb/>
erreicht man (durch den Wald) den Jcrgdkopf (den westlichen Vorsprung<lb/>
des Stöberhat), mit prachtvollem Blick auf Oderthal und Westharz. Wirths-<lb/>
Haus mit Thurm und ausgezeichneter Verpflegung, erst seit kurzer Zeit im<lb/>
Betrieb. Zwischenstation für Brockenbesteiger von Walkenried über Wieda,<lb/>
bis wohin Fahrstraße oder über den Ravenskopf (Fußweg) auf der ehemaligen<lb/>
hannöverisch-braunschweigischen Grenze fortwährend durch schönen Hochwald,<lb/>
den Grenzsteinen folgend; früher scharf bewachter Zollgrenzpfad und daher<lb/>
sehr gut erhalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_98" xml:id="ID_97"> Weiter dürste dann das Wirthshaus auf dem Süllberg bei Blanke-<lb/>
nese (Hamburg und Umgebung) wohl mit einem Stern zu versehen sein.<lb/>
Denn die Verpflegung ist recht gut und die Preise sind wesentlich billiger,<lb/>
als zwischen Hamburg und Blankenese (z. B. als in Flottbeck und in<lb/>
Blankenese selbst) und die Aussicht unvergleichlich viel großartiger, als auf<lb/>
irgend einem Punkte zwischen Hamburg und dem Süllberg. Der Wirth ist<lb/>
aufmerksam und besitzt gute Ferngläser (unentgeltliche Benutzung, für die<lb/>
Beobachtung aufkommender großer Seeschiffe sehr interessant). Ueberhaupt<lb/>
sollte der Fremde die Excursion nach Blankenese, wenn irgend möglich, bet</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_97" xml:id="ID_98"> Fluth machen, um das einem Binnenländer so ungewohnte herrliche Schau¬<lb/>
spiel des Aufkommens und Niederfahrens großer Seedampfer und Vollschiffe<lb/>
in seiner ganzen Glorie vom Süllberg aus zu genießen. Und ferner sollte er<lb/>
in der Zeit sich so einrichten, daß er mit dem Dampfer von Blankenese nach<lb/>
Hamburg zurückfährt, um die Villen, die er auf dem Hinweg fast alle nur<lb/>
von der Rückseite kennen lernt, auch von ihren stattlichen, dem Strom zuge¬<lb/>
kehrten Fronten zu schauen. Die Droschkenpreise nach Blankenese sind<lb/>
übrigens zu billig angegeben. Ein Zweispänner von Hamburg nach Blanke¬<lb/>
nese und zurück kommt mit dem Trinkgeld leicht auf 20 Mark. &#x2014; Endlich<lb/>
ein Wort bei dem Kapitel Leipzig, welches beweisen soll, daß auch ein so<lb/>
scharfsinniger Prüfer aller Wirthsnieren und -Herzen, wie Baedeker der Er¬<lb/>
mahnung nicht ganz unbedürftig ist:</p>           <lb/>
<quote> Willst Du denn ins Weite schweifen?<lb/>
Sieh' das Gute liegt so nah!</quote>           <lb/>
<p xml:id="ID_99"> Unter den &#x201E;bairischen Bierwirthen" Leipzigs ist nämlich kein Geringerer<lb/>
als Otto Bierbaum vergessen (Peterstraße, Haus mit prächtigem altem Erker),<lb/>
welcher durch sein reines Culmbacher und Pilsener Bier eine nicht ganz un¬<lb/>
erhebliche Rolle in der ehrsamen Zunft der Restaurateure von Klein-Paris<lb/>
spielt und durch sein &#x201E;warmes Gabelfrühstück" und &#x201E;warmes Stammabend¬<lb/>
brot" zu dreißig Pfennigen einen mächtigen historischen Abschnitt in der<lb/>
Geschichte der Leipziger Wirthshauspreise begründet und eine große Gemeinde<lb/>
aus den besten Kreisen um sich versammelt hat, um unter seiner Führung<lb/>
den Kampf ums Dasein bis aufs Messer zu führen. Auch die Bekannt-<lb/>
schaft dieser Hopfenlaube möchten wir den zwischen zwei Baedeker-Auflagen<lb/>
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<p xml:id="ID_100"> Neue Mittheilungen von Johann Wolfgang von Goethe's handschriftlichen<lb/>
Nachlasse.  Dritter Theil:  Goethe's Briefwechsel mit den Gebrüdern von Hum¬<lb/>
boldt 1795 &#x2014; 1832.  Leipzig. Brockhaus 1876. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_102" xml:id="ID_101"> Der Seitens der v. Goethe'schen Erben mit der Herausgabe von Goethe's<lb/>
naturwissenschaftlicher Correspondenz beauftragte Professor F. Sh. Bratranek<lb/>
giebt im dritten Bande die anziehende Correspondenz Goethe's mit den Ge¬<lb/>
brüdern v. Humboldt, für welche die Wissenschaft ihren Dank poliren muß.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_101" xml:id="ID_102"> zumal sich wenig gegen die Publicationsweise einwenden läßt. Die Corre-<lb/>
spondenzen beider Brüder sind geschieden veröffentlicht und belaufen sich auf über<lb/>
100 Briefe, die nur zum kleinsten Theile gedruckt sind. Der Herausgeber ist<lb/>
zunächst sichtbar bemüht gewesen, auch aus andern Quellen als dem Goethe-<lb/>
scher Archiv zu schöpfen, das nach seiner Versicherung in dieser Richtung<lb/>
gänzlich ausgebeutet ist. Leider zeigt sich, daß aber auch bezüglich des Hum-<lb/>
boldt'schen Briefwechsels das Goethe-Archiv nicht völlig intact geblieben ist, da<lb/>
nicht einige Briefe, wie der Herausgeber sich auszudrücken beliebt, fehlen,<lb/>
sondern sich die Zahl derselben sogar aus acht beläuft. Daß auch diese von<lb/>
Goethe &#x201E;verschenkt" sind und vielleicht jetzt die Privatsammlungen Anderer<lb/>
schmücken, dafür liegt wenig Wahrscheinlichkeit vor. Bratranek's Bemühungen<lb/>
verdanken wir jedenfalls nächst der möglichsten Vollständigkeit der Publication,<lb/>
deren wissenschaftliche Behandlung. Die treffliche Einleitung setzt Jeden, der<lb/>
das Buch in die Hand nimmt, in den Stand, sich von den gegebenen Ver¬<lb/>
hältnissen, unter denen sich diese Correspondenzen anknüpfen, ein getreues<lb/>
Bild zu machen; und die gegenseitigen Bestrebungen der Correspondtrenden<lb/>
sind mit möglichster Kürze firirt, so daß keine weitere Umschau nach gelehrten<lb/>
Arbeiten zum Verständniß der Briefe nöthig ist. An diese schließen sich die<lb/>
Quellenangaben für die Belegstellen zum nähern Verständniß, ein chrono¬<lb/>
logisches Verzeichniß und gut gearbeitetes Sachregister nebst einer Uebersicht<lb/>
der Werke der Humboldt'schen Brüder, so daß das Werk allen Apparat ent¬<lb/>
hält, den man für eine wissenschaftliche Ausgabe eines Briefwechsels wünschen<lb/>
kann. An der correcten Wiedergabe der Briefe einen leisen Zweifel zu er¬<lb/>
heben, liegt kein Grund vor; nur können wir die Aeußerung des Wunsches<lb/>
nicht völlig unterdrücken, daß uns der Herausgeber in einigen Zügen mit den<lb/>
Grundsätzen bekannt gemacht hätte, nach welchen er die Orthographie der<lb/>
Schreibenden selbst geregelt hat.</p>           <lb/>
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Verlag von K. L. Hrrliin in Leipzig. &#x2014; Druck von Hiithel » Hrrrmaun in Leipzig.</note>           <lb/>
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33. Jahrgangs, welches durch alle Buchhandlungen und Post-<lb/>
anstalten des In- und Auslandes zu beziehen ist. Preis pro<lb/>
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Privatpersonen, gesellige Vereine, Lesegesellschaften,<lb/>
Kaffeehäuser und Conditoreien werden um gefällige Berücksichtigung<lb/>
derselben freundlichst gebeten.<lb/>
Leipzig, im Juni 1876. Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>         <div n="1">           <head> Die Ursachen der Losreiszung Korb-Amerikas von<lb/>
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Zur Jubelfeier der Unabhängigkeitserklärung vom 4. Juli 1776. <note type="byline"> Von Dr. Arthur Kleinschmidt.</note> I. </head>           <lb/>
<p next="#ID_104" xml:id="ID_103"> Ein ungeheures Reich, nicht ein einzelner Mensch begeht ein Jubelfest;<lb/>
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fünf Continente eilen die Sendboten nach Washington und Philadelphia,<lb/>
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handen, mit Dankbarkeit und inniger Befriedigung des Jahres 1776 zu ge¬<lb/>
denken, Gründe genug, um das Jubiläum zu der glanzvollsten Freuden- und<lb/>
Gedächtnißfeier zu gestalten. In jenem Jahre wurde jenseits des großen<lb/>
Wassers das göttliche Kind geboren. welches man Freiheit taufte, von dort<lb/>
her drang das strahlende Licht, welches von seinem Haupte ausging, nach<lb/>
allen Theilen des Erdballs, die Völker staunten und rüttelten an ihren<lb/>
Fesseln und Frankreich war der erste Sklave. der es wagte sie zu zerbrechen.<lb/>
Amerika war der Apostel der Freiheit geworden, nach und nach wurde sie<lb/>
zum Gemeingute aller Nationen, alle schöpften aus dem krystallnen Kelche,<lb/>
den Amerika kredenzte. Wahrlich es hatte keine geringe Mühe gekostet, ihn<lb/>
aufzufinden &#x2014; die ersten Kräfte des überseeischen Volkes hatten ihr Herzblut<lb/>
darangesetzt und ihm nachgespürt, aber er war für sie der unfindbare Stein<lb/>
der Weisen gewesen; &#x2014; da endlich tagte es. es wurde Licht und ein jugendlich<lb/>
kräftiges Volk tanzte, frei von altem Drucke, um den Baum der Freiheit.<lb/>
Wenn auch fernab von England gelegen. so wurde Amerika doch stets von<lb/>
England in Mitleidenschaft gezogen, mußte alle Verluste mittragen, war bei<lb/>
allen Kriegen mitbetroffen.  Der Mutterstaat jenseits des Oceans beutete die</p>           <lb/>
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launenhafte und rücksichtslose Politik des Londoner Cabinets. So stellten im<lb/>
siebenjährigen Kriege die nordamerikanischen Colonien ein Hülssheer von<lb/>
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Endlich schloß der längst ersehnte Pariser Friede vom 10. Febr. 1763 den<lb/>
Krieg ab; Englands Macht in Nordamerika stieg durch ihn ungemein auf<lb/>
Kosten Frankreichs und Spaniens, und mit ungeteiltem Jubel begrüßte ihn<lb/>
nicht nur England, sondern auch die treuen und anhänglichen Nordamerikaner<lb/>
sahen mit englischem Stolze auf die Resultate desselben und freuten sich der<lb/>
Erfolge ihrer Brüder. Selbst James Otis in Boston, der entschiedene Gegen¬<lb/>
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Verwaltung, pries die Verfassung, tadelte heftig &#x201E;jene schwachen und ver¬<lb/>
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säen wollten, und meinte: &#x201E;Was die göttliche Vorsehung mittelst solcher<lb/>
Bande vereinigt, ein solch herrliches Ganze wage kein Mensch auseinander zu<lb/>
zerren." Besser inspirirt und ein glücklicherer Prophet, sah der französische<lb/>
Premier Herzog von Choiseul die Zukunft voraus und tröstete sich über die<lb/>
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<p next="#ID_106" xml:id="ID_105"> Die Regierungstaktik zielte jetzt auf engere Verkettung mit den Colonien<lb/>
ab, wollte sie aber nicht auf dem Wege der Concessionen sondern durch Ein¬<lb/>
schnürung erreichen; die Colonien aber, blühender und reicher als je zuvor,<lb/>
begannen sich zu fühlen, wollten sich nicht mehr wie Kinder züchtigen lassen<lb/>
oder die Vaterhand, die sie schlug, küssen. Wenn daher England bei seinem<lb/>
Despotismus gegen sie verharrte, so mußte es zur Erhebung, zur Revolution<lb/>
kommen. Immer und immer wieder hob man in England hervor, die Colo¬<lb/>
nien müßten vom englischen Parlamente besteuert werden, sowohl im 17.<lb/>
wie im 18. Jahrhunderte kehrte diese freilich bestrittene Ansicht wieder. War<lb/>
auch Robert Walpole, der ihre Gefahren erkannte, dagegen und bekämpfte<lb/>
er sie, so dachten seine Nachfolger anders; kleine Menschen, suchten sie nach<lb/>
kleinen Mitteln, die er verschmäht hatte. Sie meinten, durch den siebenjährigen<lb/>
Krieg habe Amerika vorzüglich gewonnen, warum sollte es nun nicht die<lb/>
Staatsschuld Englands mittragen? Die welfische Krone, ihre Liebediener<lb/>
dies- wie jenseits des Meeres und die bischöfliche Hochkirche sprachen für<lb/>
Unterdrückung jeder Selbständigkeit und jedes Privilegs in Amerika; bei<lb/>
dem Clerus wirkte sonderlich der Haß gegen das Puritanerthum mit; darin<lb/>
legte ihm die Krone keinerlei Hemmnisse in den Weg, fand sie doch bei der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_105" xml:id="ID_106"> Geistlichkeit nicht geringe Unterstützung durch die Verkündung der Stuart-<lb/>
schen Theorie vom göttlichen Ursprünge des Königthums und dem göttlichen<lb/>
Rechte fürstlicher Gewalt Es bestand somit ein Compromiß zwischen König¬<lb/>
thum und Hochkirche Englands gegen die aufkeimende Freiheitsregung in<lb/>
Amerika und sein Resultat mußte der Kampf zwischen einer alten und einer<lb/>
neuen Welt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_108" xml:id="ID_107"> In Großbritannien herrschte die dritte der vier Nullen, welche den Namen<lb/>
Georg trugen ; der König war der erste in England geborene und erzogene<lb/>
Welse und stand deßhalb der Nation nicht so fremd und vereinsamt gegen-<lb/>
über wie Groß- und Urgroßvater gleichen Namens, welche nur als impor-<lb/>
tirte Deutsche angesehen wurden. die England zu Gunsten Hannovers aus¬<lb/>
sogen. Mit Georg III. stand die Hofkirche im engem Bunde, ihre Herrsch¬<lb/>
sucht kettete sie an den Thron, an Einfluß und an Rechten hoffte sie gleich¬<lb/>
zeitig mit dem ehrgeizigen Könige zu steigen. Wie ihr. war diesem jeder<lb/>
Fortschritt verhaßt und jede freie Aeußerung unerträglich, er konnte nur die<lb/>
Luft des Absolutismus ertragen und fühlte sich doch stets berührt von dem<lb/>
scharfen Winde parlamentarischen Lebens, er saß ja in Se. James und nicht<lb/>
in den Tuilerien. Sein Parlament suchte er nun moralisch zu vernichten<lb/>
und zu ertödten, indem er die wichtigeren Mitglieder erkaufte und den<lb/>
schamlosesten Handel mit ihrer Ehre trieb; als geringster Preis für eine<lb/>
Stimme wurden 200 Pfund bezahlt. Ueber Alles stellte Georg seine könig¬<lb/>
lichen Prärogative und sein göttliches Recht, hielt beide wie die Monstranz<lb/>
dem Volke vor, damit es niederfalle und patriarchalisch anbete. Die treueste<lb/>
und wichtigste Stütze war dem Könige der allgemein verhaßte Lord Bude.<lb/>
der erste Lord der Schatzkammer, derselbe Schotte, welcher den vergötterten<lb/>
Chatam. den Vater Pitt. verdrängt und Friedrich dem Großen die Subsidien<lb/>
entzogen hatte, während das englische Volk ihm zugejubelt, &#x2014; der engher¬<lb/>
zigste Tory, Feind der amerikanischen Selbstentwicklung und Verfechter des<lb/>
königlichen Vormundschaftsprincipes. Sofort nach Abschluß des Friedens<lb/>
schob Bude in sein Ministerium als Staatssekretair für die Colonien und<lb/>
ersten Lord des Handelsdepartement 23. Febr. 1763 Charles Townshend ein.<lb/>
einen ungestümen Kopf, der auch die ernstesten Fragen leicht nahm und das<lb/>
Wichtigste rasch erledigte, einen Heißsporn und gleich den anderen Gliedern<lb/>
des Ministeriums einen Vertreter der königlichen Allmacht und des schwei¬<lb/>
genden Gehorsams der Colonien. Townshend hielt nicht einen Augenblick<lb/>
mit seinem Programme zurück, er forderte Besteuerung der amerikanischen<lb/>
Colonien durch das britische Parlament und im Gegensatze zu Sonderprivi-<lb/>
legien der Provinzen eine uniforme Territorialeintheilung derselben; ferner<lb/>
sprach er für ein stehendes amerikanisches Heer, welches Amerika niederhalten<lb/>
dabei aber von Amerika gestellt werden sollte, und wollte, daß alle könig-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_107" xml:id="ID_108"> ichen Beamten in Amerika über den Legislaturen ständen und vom Könige<lb/>
allein abhängig wären. Hiergegen machte die Generallegislatur von New-<lb/>
Uork geltend, diese Bestimmungen schädigten die Rechtspflege und vernichteten<lb/>
die Unabhängigkeit des Rechtes und der Gerechtigkeit. Lord Grenville. der<lb/>
erste Lord der Admiralität, sah einzig auf den Vortheil Englands und schä¬<lb/>
digte ohne Unterlaß den amerikanischen Handel, führte aufs rigoroseste die<lb/>
Navigationsakte durch, ließ alle Kauffahrteischiffe durchsuchen &#x2014; kurz stellte<lb/>
Amerika unter Seewache.</p>           <lb/>
<p next="#ID_110" xml:id="ID_109"> Obgleich die Minister einig waren, fiel Townshend, seine Bill wurde<lb/>
am 29. März zurückgeschoben; Bude trat ab. Sein Vermächtniß an Amerika<lb/>
aber war die Begründung eines dortigen stehenden Heeres durch Parlaments¬<lb/>
akte ; überdies sollte sein Nachfolger sein dem Unterhause gegebenes Ver¬<lb/>
sprechen erfüllen und nach Ablauf von 1763 die Colonien für dieses Heer<lb/>
besteuern. Auch empfahl Bude selbst seinen Nachfolger, Georg Grenville,<lb/>
und mit diesem leiteten die Exekutivgewalt als Triumvirn der ebenso un¬<lb/>
wissende wie habgierige Egremont und der schwache Halifax, ehemals Chef<lb/>
des amerikanischen Departements; so setzte das April-Cabinet die Politik des<lb/>
entlassenen einfach fort. Anstatt des charakterlosen Bude lenkte der charakter¬<lb/>
lose Grenville die Geschicke der Königreiche, ein Mensch ohne jede politische<lb/>
Größe, habgierig und ohne Grundsätze, ein arbeitsamer Pedant, welcher die<lb/>
Pläne seiner Vordermänner weiter spann. Er beabsichtigte, die Colonien zu<lb/>
besteuern, die Quellen einer amerikanischen Revenue zu suchen, das Heer in<lb/>
Amerika künftig auf amerikanische Kosten zu stellen, England und Amerika<lb/>
so gleichmäßig zu belasten, daß die Auswanderung aus Großbritanien und<lb/>
Irland sich vermindere, und setzte seine volle Hoffnung auf die Gunst des<lb/>
Parlamentes. Trotz aller Einwendungen der Agenten der Colonien in<lb/>
London schlug er die Stempeltaxe vor, verschob aber, nachdem das Parlament<lb/>
am 10. März 1764 die Erhebung gewisser Stempelgefälle in den Colonien gut¬<lb/>
geheißen, ihre Einführung. Auf die Navigationsakte wie auf ein Orakel<lb/>
ohne Appellation vertrauend, wünschte er durchaus die Colonien einzig zum<lb/>
Nutzen des Mutterlandes auszubeuten, jeder andern Nation sollte der Handel<lb/>
dahin verboten werden, gegen Schmuggel gedachte der edle Lord energisch<lb/>
vorzugehen und so hoffte er durch Ausschluß jedes Concurrenten den engli¬<lb/>
schen Handel zum höchsten Flore zu bringen. Auch fand seine Stempeltaxe<lb/>
überall in England Anklang, man schien nicht im mindesten an der Berech¬<lb/>
tigung der Parlaments zu zweifeln, den Colonien beliebige Steuern auflegen<lb/>
zu dürfen. Ganz anders jedoch war die Stimmung in Amerika; von allen<lb/>
Orten erhob sich Widerspruch und Einrede. Häufig begegnet man zugleich<lb/>
der Ansicht, das Vorgehen des Parlaments in der Steuerfrage müsse gerade<lb/>
zum Gegentheil des Erstrebten, nämlich zum Heile und Nutzen der Colonien,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_109" xml:id="ID_110"> ausschlagen. In Boston sprach vor Allen echt männlich und voll Ueberzeu¬<lb/>
gung der strenge Logiker Samuel Adams gegen die Taxe und ihr Princip,<lb/>
welches weit gefährlicher war als die Taxe selbst, starr blieb er bei der An¬<lb/>
sicht, Mutterland und Colonien hätten zwar einen gemeinsamen König aber<lb/>
getrennte Legislaturen. Die Bürgerversammlung von Boston schrieb ihrem<lb/>
Abgeordneten im Repräsentantenhaus- im Mai 1764. nur sie allein könnten<lb/>
sich regieren und besteuern, sie besäßen gleiche Rechte wie ihre Mitbürger in<lb/>
Großbritannien; wer es wage, sie irgendwie mit Abgaben zu belegen, ohne<lb/>
daß sie durch Abgeordnete vertreten seien. mache aus freien Leuten Sklaven<lb/>
und aus Unterthanen Tributpflichtige. Hier hieß also die Losung: &#x201E;Keine<lb/>
Abgeordneten, keine Steuern!" Wie man erwartet hatte, führten alle Colonien<lb/>
dieselbe Sprache, voran New-York, welches betonte, daß sie. die Pfadfinder<lb/>
für Englands Seeherrschaft, stets als englische Bürger angesehen werden<lb/>
müßten und Steuerfreiheit ihr Geburtsrecht sei. Gerne war man hingegen<lb/>
in den Colonien zu freiwilligen Geschenken an die Krone, welche die Legis¬<lb/>
laturen geben sollten, bereit, weder aber zur Stempeltaxe noch zu irgend einer<lb/>
bindenden Anlage. Neben dieser officiellen Opposition wirkten zündend und<lb/>
ohne Unterbrechung thätig die Presse und das maßgebende Urtheil der her-<lb/>
vorragensten Publicisten und Redner &#x2014; sie Alle erklärten nicht nur die<lb/>
Stempeltaxe, sondern auch jede Abgabe auf die Aus- und Einfuhr der Han¬<lb/>
delsartikel in den Colonien für unbillig und ungerecht. Feurig redete John<lb/>
Adams gegen den Versuch die Colonien unfrei zu machen, er verwünschte die<lb/>
Taktik, welche dahin gehe, durch Besteuerung der Zettungen. Flugschriften<lb/>
und dergl. die geistige Armuth zu vergrößern und erst die Geister, später die<lb/>
Leiber in das Knechtesjoch zu schlagen. Noch radikaler schlugen Dulaney aus<lb/>
Maryland und Bland aus Virginien Repressalien gegen den britischen Handel<lb/>
vor; man wollte keine britischen Manufakturen einführen, sondern die Co-<lb/>
lonialerzeugnisse zu vervollkomnen suchen und sie allein kaufen und ge¬<lb/>
brauchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_112" xml:id="ID_111"> Als dann im Juni das englische Packetschiff in New-York einlief, rief<lb/>
der Eine &#x201E;ich trage nur inländisches Tuch", der Andere &#x201E;ich schlage vor, wir<lb/>
wollen uns in ungeschorene Schaffelle kleiden" und ein Dritter entsagte dem<lb/>
besteuerten Weine. James Otis, der Mann mit dem unberechenbaren Ein¬<lb/>
flüsse auf seine Mitbürger, &#x201E;der mächtige Feuerbrand Neu-Englands" ent-<lb/>
schied sich dahin, die Autorität des britischen Parlamentes sei durch Schranken<lb/>
begrenzt, wenn es diese überschritte, so würden seine Beschlüsse bloße Gewalt¬<lb/>
akte ohne Recht und folglich null und nichtig. Otis war zwar England<lb/>
herzlich zugethan und hielt dessen Verfassung für die beste, aber noch weit<lb/>
höher galten ihm die Principien der Gerechtigkeit und zumal das Grund-<lb/>
Princip der Menschenrechte.  Ganz im Sinne einer revolutionsfreundlichen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_113" prev="#ID_111" xml:id="ID_112"> Zeit legte er die Entstehung des Staates dar, betrachtete die Befugniß des<lb/>
Herrschers und sprach von der unverjährbaren Machtvollkommenheit des<lb/>
Volkes, welches den Herrscher bestimmt habe. Seiner Ansicht nach &#x201E;müssen<lb/>
die Verwalter der gesetzgebenden und ausübenden Gewalt, wenn sie zur<lb/>
Tyrannei hinneigen, auf Widerstand stoßen und falls sie sich als unverbesser¬<lb/>
lich erweisen, abgesetzt werden." Denn &#x201E;dem Volke ist es ganz gleichgültig,<lb/>
ob es dem Georg oder Ludwig Unterthan ist, wenn Beide gleich willkürlich<lb/>
regieren. Können sie aber ohne die Volksvertretung Steuern erheben, so sind<lb/>
Beide Willkürherren/' Dann sagte er ohne Umschweife: &#x201E;Alle Macht gehört<lb/>
den Völkern; diese Macht, dies göttliche Recht können sie nie verlieren oder<lb/>
freiwillig aufgeben. Das Volk ist Grund und Quelle aller Staatsgewalt."<lb/>
In wild erregtem Tone hebt er die Gleichheit aller Menschen und ihren<lb/>
Freibrief als solche hervor, schließt auf die vollste Gleichberechtigung der eng¬<lb/>
lischen Colonisten mit den englischen Bürgern des Mutterstaates und in<lb/>
gleichem Maße auf die Gleichheit der Weißen und der Schwarzen. Dabei<lb/>
verhehlt er sich durchaus nicht einen nahe bevorstehenden Umschwung in der<lb/>
Welt, die Gluth der Revolution scheint ihn schon anzuwehen, weil er sagt:<lb/>
&#x201E;Die Welt steht am Vorabende des großartigsten Schauspiels irdischer Macht<lb/>
und Größe, welches je den Augen des Menschengeschlechts vorgeführt worden<lb/>
ist. Wer den Sieg erringen wird, weiß Gott allein. Aber die menschliche<lb/>
Natur wird und muß von der allgemeinen Sklaverei befreit werden, welche<lb/>
so lange über das Menschengeschlecht triumphirt hat.* So sicher wie ein<lb/>
biblischer Seher hatte Otis geahnt, Viele verstanden ihn nicht und hielten ihn<lb/>
für einen Wahnsinnigen. Ihnen aber rief der berühmte Lord Mansfield, der<lb/>
seine geistvolle Denkungsart bewunderte, zu: &#x201E;Und wenn dies wäre! ein<lb/>
Wahnsinniger macht oft Viele. Masaniello war wahnsinnig, Niemand hat<lb/>
daran gezweifelt, und doch stürzte er die Regierung von Neapel." Neben<lb/>
Otis regte sich eine lange Reihe gewandter Federn. Der hochbewährte Jurist<lb/>
Oxenbridge Thacher suchte nach echt englischer Weise bei seinen Betrachtungen<lb/>
über die willkürliche Besteuerung nach Präcedenzfällen und zählte die massen¬<lb/>
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verweigert hatte; zugleich schilderte er, welche Gefahren England selbst daraus<lb/>
erwachsen mußten, wenn durch ministeriellen Druck Million Menschen in<lb/>
Amerika rechtlos gemacht würden. Otis, O. Thacher, Cushing, Gray und<lb/>
Sheafe sandten als Mitglieder des Bostoner Korrespondenz - Comite' Rund¬<lb/>
schreiben an alle Colonien. um ihren Beistand zu erlangen. Der Vice-<lb/>
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Ansichten über die Rechte der Colonien, hütete sich aber der englischen Re¬<lb/>
gierung dergleichen merken zu lassen. Petitionirend und in loyalstem Sinne<lb/>
das Unrecht vorstellend, wandte sich die Generalversammlung in New-York</p>           <lb/>
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Royalisten Benjamin Franklin zu ihrem Agenten in London, um dem Mi¬<lb/>
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Rhode-Island wie Pennsylvanien. Virginien. Connecticut und Nord- wie<lb/>
Süd-Carolina einig, keinen Eingriff in ihr Sonderleben und ihre Freiheiten<lb/>
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London nachgebe und den Colonien die Freundeshand reiche.</p>           <lb/>
<p next="#ID_115" xml:id="ID_114"> Unter solchen Umständen kam sofort nach der Eröffnung des Parla¬<lb/>
mentes am 10. Januar 1765 die Stempeltaxe in Vorschlag. In ihr sah ja der<lb/>
König die Frage des Gehorsams gegen die Gesetze und der Achtung vor der<lb/>
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ein. um ihr Schiff durch die Klippen hindurchzusteuern.  Man wies die<lb/>
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verharrte bet der Stempeltaxe, war aber einer Colonialvertretung im Par¬<lb/>
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erprobte Capitain Jsaak Barre" das Unrecht Englands gegen die Colonisten,<lb/>
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ganz Amerika Enthusiasmus und mit Freuden wiederholte man den Aus-<lb/>
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aber es ist auf seine Freiheiten eifersüchtig und wird sie verfechten und schützen,<lb/>
wenn sie jemals angegriffen werden sollten."  Das Unterhaus entwickelte die<lb/>
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Stempels, galten ohne ihn nichts.  Franklin sagte mit Recht: &#x201E;Uns Juristen<lb/>
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Verpflegung bestreiten.  Für alle diese Opfer versprach das Parlament den<lb/>
Colmuen einige kleine Zollvergünstigungen für ihren Handel, und tvotzdcm</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_114" xml:id="ID_115"> glaubte nicht nur England, sondern auch zum großen Theile Amerika an<lb/>
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Der neu gewählte Repräsentant in der virginischen Legislatur, Patrick Henry,<lb/>
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solcher Macht zu bekleiden die Vernichtung britischer und amerikanischer Frei¬<lb/>
heit beabsichtige. Seine stürmische Bekämpfung der steuerfreundlichen Redner<lb/>
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Als ihn der Sprecher Robinson unterbrach und mit vielen Anderen an Hoch¬<lb/>
verrath mahnte, blickte er Jenen finster an und schloß &#x201E;mag sich ihr Bei¬<lb/>
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gung von sich gewiesen hatte. Jetzt aber jubelte es Henry zu und hier war<lb/>
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In New-York, Boston und Philadelphia bildeten die Handelsleute Vereine,<lb/>
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Stempelgesetze annehmen oder Vortheil daraus ziehen würde, war der Ver-</p>           <lb/>
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denn Amerika glaubte, hinter der Akte lauere eine Grundsteuer als Consequenz.</p>           <lb/>
<p next="#ID_119" xml:id="ID_118"> Am 9. Juli fiel Grenville, das Whig-Ministerium Rockingham trat ins<lb/>
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Rockingham, der erste Lord des Schatzes, war zwar ehrlich und freiheitfreund¬<lb/>
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Sklavenaufseher die grausamsten."  Der Richter Oliver traf zwar alle An¬<lb/>
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Bild mit Emblemen Bude's und Grenville's daran und weihte derart den<lb/>
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Colonie ab, jede an ihrer Eigenartigkeit festhaltend. Am 7. Okt. traten in<lb/>
New-York zusammen Repräsentanten von Massachusetts, Rhode-Jsland,<lb/>
Pennsylvanien, Connecticut, Maryland, Südcarolina, New-Jersey, New-York<lb/>
und Delaware, das nicht vertretene Nerv - Hampshire erklärte sich im voraus<lb/>
mit den zu fassenden Beschlüssen einverstanden und Georgia erbat sich<lb/>
Abschrift der Verhandlungen. Bald zeigte sich eine einmüthige Auf¬<lb/>
fassung der Situation. Anfangs leiteten die Redner die Colonialfreiheit aus<lb/>
den Freibriefen der Könige her, dann aber verwies diese Herkunft als un¬<lb/>
würdig der ungestüme hochsinnige Christopher Gadsden aus Südcarolina,<lb/>
und man sprach jetzt nicht mehr von königlicher Gnade; gleichzeitig beschloß<lb/>
man Alles gemeinsam zu vollführen, Nichts separat zu besprechen. &#x201E;Es darf<lb/>
auf dem Continente keinen Neu - Engländer und keinen New-Yorker geben,<lb/>
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des 4. August wiederholte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_121" xml:id="ID_122"> englischen Unterthanen dies- und jenseits des Oceans. Nur durch Geschworene<lb/>
dürfe man gerichtet werden und zwar durch Mitbürger, nicht aber durch die<lb/>
Admiralitätsgerichtshöfe ohne Geschworene. Amerika dürfe, im britischen<lb/>
Parlamente nicht vertreten, von diesem nicht besteuert werden, hierzu seien<lb/>
nur die Coloniallegislaturen befugt. In Adressen an den König und beide<lb/>
Häuser gab man Wünschen wie Beschwerden weiteren Ausdruck. Als ein<lb/>
Schiff mit Stempelpapier anlangte, senkten alle Fahrzeuge im Hafen zum<lb/>
Zeichen der Trauer die Flagge. Wer Stempelpapier verkaufte oder benutzte,<lb/>
wurde durch Straßenplakate mit dem Tode bedroht. Den 23. Oktober schloß<lb/>
der Congreß seine Sitzungen; bei weitem die meisten Abgeordneten unter¬<lb/>
zeichneten die Eintracht und Würde athmenden Schriften. Als am 1. November<lb/>
die Stempelakte in Amerika eingeführt werden sollte, zeigte sich dies als un¬<lb/>
möglich. Die Zeitungen erschienen ohne Stempel, nirgends durfte man<lb/>
Stempel oder Stempelpapier vorzeigen, auf Stangen und Spießen trug man<lb/>
die Akte umher, begrub oder verbrannte sie und Erwachsene wie Kinder<lb/>
schrien: &#x201E;Freiheit, Eigenthum und keine Stempel": von den Thürmen hallte<lb/>
die Sterbeglocke. In New-York hatte sich Vicegouverneur Coiter im Fort<lb/>
zur Belagerung gerüstet, vor seinen Augen wurden er und der Teufel in<lb/>
eküxiL verbrannt und er mußte alles Stempelpapier ausliefern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_123"> Der ganze Geschäftsgang in Amerika erlahmte, die Gerichte feierten, denn<lb/>
nur auf Stempelpapier geschriebene Ausfertigungen sollten Gültigkeit haben<lb/>
und doch durfte keines gekauft werden; nach einigen Wochen war man aber<lb/>
auch über diesen Zweifel hinaus, ruhig nahm man ungestempeltes Papier zu<lb/>
Allem. Clubs der &#x201E;Söhne der Freiheit" bildeten sich im Lande und die zu<lb/>
New-York nicht vertretenen Colonien traten den Beschlüssen des Congresses bei.<lb/>
Man war einig und 1'union 5g.it Is, tores.</p>           <lb/>
<p next="#ID_125" xml:id="ID_124"> Anders aber stand es in Großbritannien; einerseits herrschten Zweifel<lb/>
und Uneinigkeit, andererseits Selbstgenügsamkeit und Trotz. Sobald die Akte<lb/>
gänzlich unerwartet auf Widerstand gestoßen war, zagten Viele, voran Rocking-<lb/>
ham, der sich äußerte: &#x201E;lieber möchte ich hundert Stempelakte aufheben als<lb/>
mich in die Wirren stürzen, welche die gewaltsame Durchführung einer einzigen<lb/>
verursachte." Ihm entgegen war der König für die consequente Festhaltung<lb/>
an der Akte, ihm erschienen die Amerikaner als nichtswürdige Rebellen; in<lb/>
der Zurücknahme der Akte erblickte er eine Entehrung des Königs und des<lb/>
Parlamentes von England, und noch heftiger sprachen sich Grenville, Town-<lb/>
shend, Northington, Sackville u. A. aus. Im Januar 1766, als der kranke Pitt<lb/>
sich aufs wärmste der Amerikaner annahm, antwortete der von ihm ange¬<lb/>
griffene Grenville wuthschäumend. Gegen allen Gebrauch ertheilte das Haus<lb/>
dem großen Commoner zum zweiten Male das Wort und er beantragte die<lb/>
vollständige Aufhebung der Stempelakte als einer Unbill und Thorheit, war</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_124" xml:id="ID_125"> aber für strengste Behauptung der souverainen Autorität des Mutterstaates<lb/>
über die Colonien. Pitt ging so weit, Gott für die Opposition Amerikas<lb/>
zu danken und sich darüber zu freuen, da sonst hier und bald auch in Irland<lb/>
Bürger zu Sklaven würden. Zum Unheile Englands war Georg III. nicht<lb/>
dazu zu bewegen, mit Pitt über Amerika zu berathschlagen, und das Parla¬<lb/>
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New-Uorker Congresses zur Tagesordnung überzugehen. Im Oberhause sprach<lb/>
zwar Shelburne für die Aufhebung der Stempelakte, ja Baron Camden griff<lb/>
die Idee einer amerikanischen Steuer an und sagte: Amerika fühlt recht wohl,<lb/>
daß es besser ohne England leben kann als England ohne Amerika, und das<lb/>
Haus mag sich daran erinnern, daß gerade aus Unbeugsamkeit der Wiener<lb/>
Hof die Niederlande verloren hat &#x2014; aber der Lordkanzler Northington war<lb/>
für die absolute Abhängigkeit der Colonien vom Parlamente, und die Ent¬<lb/>
scheidung brachte Lord Mansfield.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_126"> Dieser gewaltige Jurist und Redner verfocht in conservativsten Sinne<lb/>
das historisch Gewordene und Bestehende, also die Herrschaft Englands in &gt;<lb/>
Amerika; er setzte auseinander, der Wunsch Amerikas im Parlamente ver¬<lb/>
treten zu werden involvire eine totale Reform des Unterhauses, und offen<lb/>
deutete er auf die Möglichkeit eines englisch-amerikanischen Krieges hin.<lb/>
Mansfield's Ansicht pflichteten 125 Lords gegen fünf bet, und das Unterhaus<lb/>
blieb fast einstimmig derselben Meinung. Grenville's Politik schien gerecht¬<lb/>
fertigt und Amerika der Willkür des Parlamentes preisgegeben. Jetzt aber<lb/>
war plötzlich der unberechenbare König für Modifikation der Stempelakte &#x2014;<lb/>
hiervon mochte jedoch Amerika ebenso wenig wissen wie von ihrer Einführung.<lb/>
Für absolute Abschaffung sprach Franklin am 13. Febr. im Unterhause, als er<lb/>
über die amerikanischen Verhältnisse ausgeforscht wurde; er zeigte, wie die<lb/>
bisherige Liebe und Treue Amerikas sich wesentlich vermindert habe und wie<lb/>
die Beibehaltung der Stempelakte die Achtung und Zuneigung für England<lb/>
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zahle man diese Steuer, nie könne England sie durch die Waffen erzwingen,<lb/>
aber eine Rebellion könne ihr Resultat werden. Durch sein kühnes und ge¬<lb/>
wandtes Auftreten errang Franklin den Sieg; für den englischen Handel,<lb/>
der unter der Stempelakte schwer litt, besorgt, beantragte der Minister Cor«<lb/>
way ihre Aufhebung, Pitt unterstützte ihn mit Wärme, und obgleich Grenville<lb/>
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die Lords diesem Beschlusse mit 105 gegen 71 Votirende an und am 18. März<lb/>
ratificiere ihn Georg, gleichzeitig aber eine Bill, welche das Recht von König<lb/>
und Parlament wahrte, stets Gesetze und Anordnungen für die Colonien als<lb/>
Kronunterthanen zu erlassen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_127"> Unterdessen schickten &#x201E;die Söhne der Freiheit" Deputirte nach Hartford,<lb/>
und einmüthig erklärte sich die dort tagende Versammlung für die Fortdauer<lb/>
der Union als der einzigen Bürgschaft für die Freiheit. Hutchinson gestand,<lb/>
&#x201E;der Gedanke der Unabhängigkeit sei in das Herz Amerikas eingedrungen",<lb/>
der jugendkräftige Joseph Warren rief zuerst &#x201E;Freiheit und Gleichheit" , in<lb/>
Virginien deckte Richard Bland die Blößen der englischen Constitution auf,<lb/>
beanspruchte gänzliche Befreiung Amerikas von der parlamentarischen Gesetz¬<lb/>
gebung und zeigte drohend als Mittel gegen verweigerte Abhülfe auf die<lb/>
Unabhängigkeit hin; eine lautere Sprache begann sich geltend zu machen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_128"> Da erfuhr Amerika die Aufhebung der verhaßten Stempelakte und<lb/>
aus allen Kehlen drangen Freudenrufe, der Jubel war so groß und ein¬<lb/>
müthig, daß Niemand an die zugleich gegebene Deklarationsbill dachte.<lb/>
Die Aufhebung des Gesetzes erschien Allen als ein Sieg des Rechts über<lb/>
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schätzten sie so, daß sie darin die vollständige Niederlage des alters¬<lb/>
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Jubel die Dankbarkeit, neben Gott pries man den König, Pitt und die<lb/>
anderen Wortführer Amerikas im Parlamente. Südcarolina wollte Pitt eine<lb/>
Statue, Virginien eine dem Könige setzen. Boston illuminirte und sein be¬<lb/>
redter Pfarrer Jonathan Mayhew schilderte mit hinreißender Phantasie neben<lb/>
den Qualen und Leiden der Sklaverei die Glorie der Freiheit und segnete<lb/>
Pitt als den Vater der beglückten Amerikaner. Man schien alle Gefahren<lb/>
für beseitigt zu halten und Friede zog in die erregten Gemüther ein. Aber<lb/>
er sollte von kürzester Dauer sein. Bernard, der Gouverneur von Massa¬<lb/>
chusetts, ein eitler Fürstenknecht, benahm sich mit unerhörter Frechheit; wäh¬<lb/>
rend er verhaßte Personen in den dortigen Senat bringen wollte, verwarf<lb/>
er die Wahlen beliebter Patrioten wie Otis u. A. als ungültig und solli-<lb/>
eitirte in London um strenges Einschreiten des Parlamentes und um Ab¬<lb/>
änderung des Freibriefs der Colonie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_130" xml:id="ID_129"> Ende Juli 1766 trat das Ministerium Rockingham ab und obwohl<lb/>
todtkrank bildete William Pitt ein Ministerium, dem er als erster Minister<lb/>
präsidirte, von nun an war er nicht mehr der große Commoner, sondern der<lb/>
Earl of Chatham; der dem Könige mißliebige Graf Shelburne erhielt das<lb/>
Portefeuille für Amerika. Pitt's Autorität in Großbritannien sank jedoch<lb/>
von dem Augenblicke an, da er die Reihen des Volkes verließ, er wurde seiner<lb/>
besseren Ueberzeugung untreu, sein Kampf gegen die Aristokratie entbehrte<lb/>
des alten Erfolges und seine sympathische Haltung für die Colonien trat<lb/>
bald in Schatten vor dem unermüdlichen Wühlen Townshend's, der als<lb/>
Mitvater der Stempelakte die trotzigen Amerikaner mißachtete und &#x201E;die<lb/>
Autorität der Gesetze nicht mit Füßen treten lassen" wollte. In Amerika</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_129" xml:id="ID_130"> leugnete man nackt und geradezu die Competenz des Parlamentes, die Losung<lb/>
hieß: &#x201E;Ohne Vertretung weder Besteuerung noch Gesetzgebung." Als nun<lb/>
Pitt's Krankheit ihn am 18. Dec. zwang nach Bath zu gehen, hatte der intriguante<lb/>
Townshend gewonnen: am 26. Jan. 1767 erklärte er sich im Unterhause feier¬<lb/>
lich für die Besteuerung Amerikas und Grenville lieh ihm kräftige Unter¬<lb/>
stützung. Merkwürdiger Weise folgte diesem Auftritte weder die Entlassung<lb/>
des kecken Kanzlers der Schatzkammer noch auch der Rücktritt des Ministeriums<lb/>
Chatham. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_132" xml:id="ID_131"> In Massachusetts nahm Hutchinson dreist seinen Sitz im Senate, der<lb/>
englische General und Obercommandant Gage quartiere in den verschiedenen<lb/>
Colonien Truppen ein, die englischen Beamten kreuzten nach besten Kräften<lb/>
jede Bestrebung für Freiheit und Unabhängigkeit. Chatham und Shelburne<lb/>
suchten zu interveniren und bewogen Gage zu Milderungen der Einquar-<lb/>
tirungslast, denn sie fürchteten, Spanien und Frankreich würde sich sofort an<lb/>
Amerika anschließen, wenn es gegen England waffnen sollte. Wegen seiner<lb/>
schonenden Rücksichten auf Amerika galt Shelburne bald als Feind des<lb/>
Hofes, Chatham aber zog sich provisorisch März 1767 von den Geschäften<lb/>
zurück. Sein Vertreter wurde ein Nachkomme König Karl's II. von der<lb/>
reizenden Barbara Villiers, Herzog von Grafton, ein fauler und unkräftiger<lb/>
Charakter, rasch von Townshend umstrickt, welcher offen gegen Amerika vor¬<lb/>
ging und mit vollendetem Leichtsinne einen Welttheil aufs Spiel setzte.<lb/>
Höhnend rief Townshend im Unterhause, er erwarte nicht, daß Amerika ihm<lb/>
eine Statue errichte, und im Oberhause wetterten er, Mansfield, der Herzog<lb/>
von Bedford u. A. gegen die &#x201E;Rebellen, Verräther und Mordbrenner" über<lb/>
dem Ocean. Sobald dies dem französischen Premier Choiseul zu Ohren kam,<lb/>
glaubte er die günstigste Gelegenheit gefunden zu haben, Englands Seeherr¬<lb/>
schaft zu untergraben; um die Insurrektion gegen England in den englischen<lb/>
Colonien zu fördern und aufzumuntern, sandte er den Obersten von Kalb<lb/>
dorthin ab. Er sah voraus, daß so ungestüme Geister wie Townshend<lb/>
Amerika zum Aeußersten treiben müßten. Bei ruhigen und gemäßigten<lb/>
Staatsmännern wäre England vielleicht Amerikas Herr geblieben, wenn es<lb/>
das dortige Sonderleben mit seinen berechtigten Eigenthümlichkeiten respektirt<lb/>
hätte, es würde Vertrauen gesäet und geerntet haben. Townshend hingegen<lb/>
hörte einzig auf die Stimme seiner Leidenschaft, auf seine eigenen Herzens¬<lb/>
wünsche und auf die feilen und gierigen Ohrenbläser, die ihm zu Gefallen<lb/>
redeten, seine Forderung war Heer und Steuer für die Colonien. Am 13. Mai<lb/>
1767 verlangte er im Hause der Gemeinen die Bestrafung New-Uorks; wegen<lb/>
versagter Einquartirung sollte die dortige legislative Versammlung ihre<lb/>
Rechte verlieren, bis sie sich gefügt. Zugleich beantragte er Einsetzung eines<lb/>
Zollcommissariats in Amerika, Hafenzölle auf nach Amerika gehende spanische</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_131" xml:id="ID_132"> und portugiesische Weine, Oel und Früchte, Zölle auf Glas, Papier, Blei<lb/>
Farben und Thee &#x2014; denn diese Steuern brauche Georg III., um seine Civil¬<lb/>
beamten zu bezahlen. Townshend fand nur schwachen Widerstand und schlug<lb/>
am 15. Mai durch; seine Bill, die Unheil im Schooße trug, wurde den 29, Juni<lb/>
zum Gesetze erhoben. Durch die politische Entmündigung New-Uorks war<lb/>
der Kampf unvermeidlich geworden, aber der despotische König freute sich<lb/>
des Streiches, den Townshend Amerika versetzte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_133"> Hier herrschte die größte Unzufriedenheit, sobald die Bill vom 29. Juni be¬<lb/>
kannt wurde, und man beschloß gegen Despotismus und Unterdrückung un.<lb/>
verzagt zusammenzuhalten. New-Uork und Boston waren die stets mit einan¬<lb/>
der verkehrenden Centren, in denen die Opposition sich ansammelte. Der<lb/>
14. August wurde als Jahrestag des Widerstandes gegen die Stempelakte<lb/>
festlich begangen und man verabredete, dadurch die Townshend-Bill zu<lb/>
Paralysiren, daß man nichts Verzolltes consumire und keine englischen Waaren<lb/>
einführe: Das Verfahren gegen New-York erregte überall die Besorgniß<lb/>
gleicher Gewaltschrttte. Choiseul aber rieb sich die Hände, er sah den Krieg<lb/>
näher und näher kommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_135" xml:id="ID_134"> Zwar überlebte Townshend nicht lange seinen Triumph, er schied schon<lb/>
1767 aus dem Leben, aber der Nachfolger schritt auf seinen Wegen fort.<lb/>
Lord North war Georg III. persönlich lieb und wie er der entschiedenste<lb/>
Feind alles republikanischen Wesens, aller Reform und Volksfreundlichkeit; er<lb/>
wünschte die Besteuerung Amerikas und, als Mann von umfassenden Kennt¬<lb/>
nissen aber ohne Genie, hielt er sie für ein leicht zu erreichendes Ziel. Be¬<lb/>
zeichnend ist sein Ausspruch: &#x201E;Keine Nachgiebigkeit! Die Colonien sprechen<lb/>
und handeln wie Rebellen. Man muß sie niederdrücken, sie müssen auf die<lb/>
Kniee fallen" &#x2014; ein Wort, welches auffällig an das &#x201E;Auf die Kniee. Rebellen!"<lb/>
Nikolaus' von Rußland erinnert. Natürlich dachten die Amerikaner nicht<lb/>
daran. North's Wunsche zu willfahren. Durch die Bürgerversammlung zu<lb/>
Boston wurde am 28. Oktober 1767 der Beschluß erneuert. Nichts aus England<lb/>
zu importiren und zu kaufen, und allen Colonien bekannt gegeben um ihm<lb/>
beizutreten. Neue Zeitungen und Flugschriften gaben der aufgeregten Stim¬<lb/>
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des pennsylvanischen Farmers John Dickinson und sprach sie als Glaubensbe¬<lb/>
kenntniß aus; in schlichter landmännischer Weise legten sie die rechtliche<lb/>
Stellung der Colonien zu England dar. Sie datirten die Aera höchster Willkür<lb/>
von dem gefährlichen Neuerer Grenville an, sahen in den neuen Verordnungen<lb/>
tyrannische Eingriffe in das Recht und die Freiheit der Amerikaner und ver¬<lb/>
wiesen auf die englische Geschichte als das beste Buch der Vergeltung, welches<lb/>
zeige &#x201E;wie gewaltthätiger Widerstand dem hartnäckigen Entschlüsse entgegen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_134" xml:id="ID_135"> gesetzt werde, die Freiheiten der Unterthanen zu vernichten." So offen und<lb/>
ehrlich standen sich Lord North und die Colonisten gegenüber.</p>           <lb/>
<p next="#ID_137" xml:id="ID_136"> Shelburne blieb Handelsminister, aber an seiner Statt erhielt das<lb/>
Departement der Colonien Lord Hillsborough und alle Minister waren für<lb/>
die strenge Aufrechthaltung der englischen Autorität über Amerika. Hillsborough<lb/>
forderte die Vernichtung des Freibriefes von Connecticut, weil er zu sehr die<lb/>
Unabhängigkeit der Colonie begünstige, und während er noch verhältniß¬<lb/>
mäßig milde sprach, agitirte er gegen die Vorrechte der Colonisten. Die<lb/>
Generalversammlung von Massachusetts verwahrte sich gegen jede Vergewalti¬<lb/>
gung, Samuel Adams entwarf ihr Programm und theilte es in einem Cirkulare<lb/>
allen Coloniallegislaturen mit, bei denen es begeisterte Aufnahme erlangte<lb/>
(17K8). Zugleich gingen Vorstellungen an Georg III. und die Minister mit<lb/>
Copien des Cirkulars ab &#x2014; somit war der Vorwurf heimlichen Widerstandes<lb/>
oder heimlicher Conspiration vermieden. Die englischen Zollbeamten in<lb/>
Boston und Gouverneur Bernard verlangten jetzt Regimenter, aber Bernard<lb/>
belog die Bostoner, seine Schreiben verträten ihr Interesse. In England<lb/>
funden diese Briefe die gereizteste Stimmung vor; hier begehrte man die Ver¬<lb/>
nichtung des Beschlüsse von Massachusetts und die dauernde Verlegung eines<lb/>
Regiments nach Boston, wohin einige Schiffe abgingen. Dies war der erste<lb/>
Akt offener bewaffneter Feindseligkeit. Am 10. Juni folgte ein zweiter. John<lb/>
Hancock, ein patriotischer Bostoner, wurde als &#x201E;Zolldefraudant" seiner<lb/>
Schaluppe Liberty beraubt und diese unter die Kanonen des Kriegsschiffs<lb/>
Romney geschleppt &#x2014; hierüber erbost, warf der Pöbel Steine nach den Zoll¬<lb/>
beamten und verbrannte einen englischen Nachen; bei der Vernehmung wurde<lb/>
er dann freigesprochen. Bernard und die entflohenen Zollbeamten bauschten<lb/>
nun den Vorfall aus, machten in ihren Berichten daraus eine Art sieilischer<lb/>
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chusetts mit 92 gegen 17 Stimmen die Widerrufung ihrer Beschlüsse ab¬<lb/>
lehnte, wurde sie am 1. Juli von Bernard aufgelöst, was natürlich die Ver¬<lb/>
bitterung schärfte. Noch festlicher als im vergangenen Jahre beging man<lb/>
den 14. August, allerorten ertönten Freiheitslieder. Auch andererwärts waren<lb/>
nämlich Legislaturen, weil sie den Beschlüssen von Massachusetts beigetreten<lb/>
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stimmung förderte die französische Regierung aus Leibeskräften, nicht ahnend,<lb/>
was die Befreiung Amerikas den Bourbonen bereiten sollte; übrigens war<lb/>
sie auch voll Groll über die Unterstützung, die England Pasquale Paoli in<lb/>
Korsika lieh. Choiseul's Herz schlug höher, als er die Nöthe Englands be¬<lb/>
merkte, und der französische Gesandte in London, Graf du ClMelet, der<lb/>
glaubte, England könne nie die Colonien durch Truppen zum Gehorsam<lb/>
zwingen, schrieb ihm: &#x201E;Eine große Menge von Zufällen kann die Revolution</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_136" xml:id="ID_137"> beschleunigen, denn Jedermann sieht letztere voraus, ohne ihren Zeitpunkt be¬<lb/>
stimmen zu können. Ich gefalle mir in dem Gedanken, daß diese Zeit nicht<lb/>
mehr so ferne ist, wie Manche glauben, und daß wir weder Mühe noch Kosten<lb/>
sparen dürfen, dazu mitzuhelfen. . . Die Bande, welche Amerika an England<lb/>
knüpfen, sind zu drei Vertheilen zerrissen; es muß das Joch bald abwerfen.<lb/>
Um sich aber unabhängig zu machen, brauchen die Einwohner weiter Nichts<lb/>
als Waffen, Muth und einen Führer. Hätten sie einen Genius wie Crom-<lb/>
well in ihrer Mitte, so wäre diese Republik leichter zu gründen, als die,<lb/>
deren Haupt jener Usurpator war. Vielleicht ist dieser Mann schon vorhan¬<lb/>
den, vielleicht fehlt es an weiter Nichts als an glücklichen Umständen, um ihn<lb/>
auf eine große Bühne zu stellen." Während Frankreich derart das Auftreten<lb/>
eines Washington ahnte, fürchtete Spanien, obgleich auf England eifersüchtig,<lb/>
die Erhebung der britischen Colonien als ein schlechtes Vorbild für die eigenen<lb/>
Besitzungen in Amerika, denn wie entsetzlich war es, in ihrer Nähe eine Republik<lb/>
finden zu sollen!</p>           <lb/>
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<p next="#ID_139" xml:id="ID_138"> Seit geraumer Zeit schon macht der große Stamm der Südslaven die<lb/>
Welt wieder einmal von sich reden, und möglich ist. wenn auch bis jetzt noch<lb/>
nicht wahrscheinlich, daß der Aufstand in Bosnien und der Herzegowina mit<lb/>
der Lostrennung dieser Provinz von der Pfortenherrschaft und dem Entstehen<lb/>
eines neuen halb unabhängigen Staats serbischer Nationalität endigt. Ge¬<lb/>
schieht dieß jetzt noch nicht, so wird es vermuthlich in einer nicht fernen<lb/>
Zukunft geschehen, und dann wird der ganze Norden des Reiches, welches<lb/>
die großen Türkensultane im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert über<lb/>
den Südosten Europas ausdehnten, sich abgelöst und, wenn auch nicht sofort<lb/>
viel glücklicheren, doch natürlicheren Zuständen zugewendet haben. Langsames<lb/>
Einschrumpfen, Abfallen von Gliedern scheint der Gang zu sein, welcher der<lb/>
Krankheit der Türkei eigen ist, und wir können uns Glück wünschen, wenn<lb/>
es bei diesem allmählichen Zerfalle des nicht mehr zu heilenden Staatskörpers<lb/>
bleibt, da jede plötzliche Beschleunigung von Außen her einen Weltkrieg zur<lb/>
Folge haben würde. Unterbleibt solche Beschleunigung, so wird die Loslösung<lb/>
Bosniens von dem osmanischen Reiche, vielleicht für jetzt, auf die Dauer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_138" xml:id="ID_139"> aber so wenig verhindert werden können, wie die Trennung Griechenlands<lb/>
und Rumäniens und das Selbständigwerden Serbiens und Montenegros<lb/>
aufzuhalten war. Auf Bosnien wird Bulgarien folgen und zuletzt auch die<lb/>
Hauptstadt mit ihrer unmittelbaren Umgebung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_140"> Was die Zeit, wenn dieser natürliche Entwickelungsgang keine Unter¬<lb/>
brechung von Außen erfährt, aus den aus diese Weise entstehenden kleinen<lb/>
Staatswesen, die, abgesehen von Rumänien, durchgehends eine und dieselbe<lb/>
Sprache sprechen und mit nicht sehr bedeutenden Ausnahmen einem und dem¬<lb/>
selben Glauben angehören, gestalten wird, ob sie, etwa unter Protection der<lb/>
Großmächte, getrennt von einander als neutrale Ländchen eine Zeitlang fort-<lb/>
existiren, ob sie, wie wahrscheinlicher, zu einem größerm Serbenreiche zusammen¬<lb/>
fließen werden, neben dem die Rumänen selbständig bleiben, ist nicht zu<lb/>
sagen. Gewiß ist nur, daß die Zustände in diesen neuen Kleinstaaten zwar<lb/>
nicht sehr erquicklich &#x2014; denn wir haben es hier mit Halbbarbaren zu thun<lb/>
&#x2014; aber immerhin erheblich besser sein werden als jetzt, trotz aller Reformerlasse<lb/>
der Sultane in den letzten zwanzig Jahren. Und als ebenfalls sicher darf<lb/>
man annehmen, daß in Petersburg diese Gestaltung der Verhältnisse, führe<lb/>
sie nun zu einem halben Dutzend von Kleinstaaten oder zu einem Bunde<lb/>
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Recht, nicht als das Ende der Dinge angesehen wird. Für uns im deutschen<lb/>
Reiche endlich, die wir uns gewöhnen müssen, die geschichtlichen Entwickelungen<lb/>
vom Standpunkte unseres Interesses zu betrachten und zu beurtheilen, und<lb/>
nur von diesem, hat die Zukunft der Balkanhalbinsel direct nichts Bedroh¬<lb/>
liches, und selbst im schlimmsten Falle würde für uns nur die Folge sein,<lb/>
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<p next="#ID_142" xml:id="ID_141"> Verlassen wir nun die Zukunft und beschäftigen wir uns lediglich mit<lb/>
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Stamm bewohnt das Fürstenthum Serbien, Bosnien mit der Herzegowina,<lb/>
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Rechnen wir dazu noch die zwar nicht stammverwandten, aber seit Jahrhun¬<lb/>
derten schon serbisch sprechenden Bulgaren, so umfaßt dieses Volk etwa sechs<lb/>
Millionen Menschen, von denen ungefähr die Hälfte auf Bulgarien und<lb/>
circa anderthalb Millionen auf Bosnien und die Herzegowina kommen.<lb/>
Dem Glauben nach gehört die große Mehrzahl der Südslaven der orthodoxen<lb/>
morgenländischen Kirche an; dieß gilt von den Bewohnern Serbiens und<lb/>
Montenegros ausnahmslos, die von Bulgarien sind, soweit sie Christen sind,<lb/>
demselben Bekenntniß zugethan, die österreich-ungarischen Südslaven sind theils</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_141" xml:id="ID_142"> Katholiken, theils Angehörige der eben genannten Kirche, die Bosnier<lb/>
und Herzegowiner endlich gehören in starker Zahl gleichfalls dieser Glau¬<lb/>
bensgemeinschaft an; nur etwa 200,000 von ihnen sind katholisch, und circa<lb/>
480.000 sind Muhamedaner, indem beim Eindringen der Türken in das<lb/>
Land der dortige serbische Adel, um seine Privilegien und seine Güter zu<lb/>
retten, zum Islam übertrat, und ein Theil seiner Unterthanen dabei folgte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_143"> Bei verschiedener Regierung und verschiedenem Cultus fühlt sich der<lb/>
südslavische Stamm, soweit er zum Bewußtsein erwacht ist, jetzt als nationale<lb/>
Einheit. Aus dem Zusammenhange mit den übrigen Slaven sind sie durch<lb/>
fremde Nachbarn gelöst. Im Nordwesten gehen sie allmählich in ein anderes<lb/>
slavisches Volk, die in Jllyrien. Kärnthen und Krain wohnenden Slovenen<lb/>
oder Winden über. Im Norden begrenzt den Serben der Ungar und der<lb/>
Deutsche, oft in engem Durcheinanderwohnen. Im Osten schiebt sich zwischen<lb/>
sie und die russischen Vettern das Volk der Rumänen, ein Mischgeschlecht aus<lb/>
Slaven und altrömischen Colonisten, welches außer der jetzt vereinigten<lb/>
Moldau und Walachei auch einen großen Theil Siebenbürgens bewohnt.<lb/>
Im Westen empfindet Montenegro und im Osten Serbien das Bedürfniß,<lb/>
sein Gebiet über das stammverwandte Bosnien auszudehnen, und zu diesem<lb/>
Zwecke wird jeder hier ausbrechende Aufstand der christlichen Bevölkerung mehr<lb/>
oder minder offen von dorther unterstützt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_144"> Bosnien ist ein weiter Landstrich, geformt aus mäßig hohen Bergzügen<lb/>
und breiten Thälern, dessen Flüsse dem Stromgebiete der Donau angehören.<lb/>
Es ist fruchtbar in den Niederungen, aber wenig angebaut. Still, abge¬<lb/>
schlossen von der übrigen Welt liegt die waldreiche Landschaft, wenn nicht<lb/>
einer der Aufstände tobt, die in den letzten dreißig Jahren der Pforte so viel<lb/>
Verdruß bereiteten, wie im Schlummer. Von Straßen, wie sie in civilisirten<lb/>
Ländern bestehen, ist nirgends die Rede, von einem regen, gewerblichen Leben, von<lb/>
lebhaftem Handel, Ausfuhr nach den Nachbargegenden u. tgi. ebenso wenig. Nur<lb/>
starke Viehtransporte gehen auf den schlechten Wegen des Gebirges nach der dalma¬<lb/>
tinischen Seeküste, und nach Norden werden viel getrocknete Zwetschen ausgeführt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_146" xml:id="ID_145"> Es ist ein sonderbares, verkümmertes Geschlecht, welches in dem einsamen<lb/>
Lande dahinvegetirt. Seit die Enkel des Serbenkönigs Stephan Duschan zu<lb/>
Ende des vierzehnten Jahrhunderts den Türken erlagen und Bosnien Provinz<lb/>
des Reiches der Osmanli wurde, hat sich dort türkisches Wesen in eigen¬<lb/>
thümlicher Weise mit serbischen vermischt. Der zahlreiche Adel des Landes<lb/>
ging allmählich zur Religion der Sieger über, aber ohne seine Nationalität,<lb/>
deren Erinnerungen in Sage und Lied und deren Sprache aufzugeben. Die<lb/>
Anhänger der katholischen Bogumilenseete folgten diesem Beispiel, wogegen<lb/>
die der griechisch-orthodoxen Kirche Angehörigen dem alten Glauben fast ohne<lb/>
Ausnahme treu blieben. Wie das Volk, so erstarrte auch der Adel unter der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_145" xml:id="ID_146"> Türkenherrschaft in träger Rohheit und Schwäche. Nur hier und da erhielt<lb/>
er außer seinen Burgen und den dazu gehörigen Ländereien sich alle seine<lb/>
erblichen Woiwodenrechte, zumeist in der Herzegowina, dem westlichen Theile<lb/>
der Provinz. So ist es gekommen, daß gegenwärtig in Bosnien drei Parteien<lb/>
durcheinander wohnen: Christen, Bosnier muhamedanischen Glaubens und<lb/>
echte Türken. Die letzteren zählen nicht mehr als 30 bis 40,000 Köpfe;<lb/>
außer den Begs und Paschas, die von Stambul als Regierende ins Land<lb/>
geschickt werden, und den Soldaten, die hier garnisoniren, gehören zu ihnen<lb/>
andere Beamte, einige Grundbesitzer, Handelsleute und Handwerker, Derwische<lb/>
und Abenteurer. Dem Volke stehen sie noch jetzt als Fremde gegenüber;<lb/>
auch ihren Glaubensgenossen serbischen Stammes. Nachdem diese seit der<lb/>
Vernichtung der Selbständigkeit des Landes in der Schlacht am Kossowo<lb/>
Bolje den Islam angenommen hatten, ließen sie sich, wie alle Renegaten,<lb/>
den neuen Glauben sehr angelegen sein, von ihrem Volke durch den Abfall<lb/>
vom Christenthum getrennt, strebten sie nach Verschmelzung mit den Osmanli.<lb/>
Aber dieß war nicht leicht. Die Renegaten wurden von den Osmanli als<lb/>
Besiegte, die trotzdem werthvolle Güter und Rechte behielten, gehaßt und be¬<lb/>
neidet und als immerhin blos halbe Türken verachtet und mit mißtrauischen<lb/>
Augen angesehen. Die echten Türken dagegen waren, weil die Pforte sie<lb/>
nach Möglichkeit begünstigte, der Gegenstand des Hasses und, weil sie als<lb/>
fremde plebejische Eindringlinge galten, die sich keiner adeligen Abstammung<lb/>
rühmen konnten, der Gegenstand der Geringschätzung von Seiten der neuen<lb/>
Muhamedaner. Eine Verschmelzung beider Racen war somit nicht zu<lb/>
erreichen. Da indeß beide Theile Ursache hatten, vor der christlich gebliebner<lb/>
Mehrzahl der Bosnier den gegenseitigen Haß zu verbergen, so lernte man<lb/>
einander ertragen und bewahrte für gewöhnlich wenigstens den äußern Schein<lb/>
der Zusammengehörigkeit.</p>           <lb/>
<p next="#ID_148" xml:id="ID_147"> Und so ist es geblieben. Die muhamedanischen Bosnier und die Os¬<lb/>
manli können einander im Grunde noch heute nicht ersehen. Jene behaupten<lb/>
von diesen, es gebe keine so häßlichen Menschen auf der Welt, und diese<lb/>
wieder sagen, jene seien nur obenhin zum Propheten bekehrt und schlimmer<lb/>
als ungläubige Christenhunde. Nur darin sind beide Theile einig, daß die<lb/>
christlich gebliebner Bewohner des Landes keinerlei Recht haben, und daß sie<lb/>
nach Möglichkeit bedrückt und ausgesaugt werden müssen. Fast nur der Muha¬<lb/>
medaner hat Grundbesitz, der Christ bebaut das Land meist nur als Pächter und<lb/>
kann von demselben auf die geringste Veranlassung und auf die nichtigsten<lb/>
Vorwände hin vertrieben werden. Willkürliche Besteuerung, allerlei Er¬<lb/>
pressung ist an der Tagesordnung. Der Koran muß den Deckmantel für<lb/>
jedes Gelüst abgeben. Das Tansimat hat daran nichts geändert, und die<lb/>
jetzt zugesagten Reformen werden diesen Zuständen ebenso wenig abhelfen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_147" xml:id="ID_148"> Wenn der Muhamedaner Weib oder Tochter, Vieh oder Ernte des Christen<lb/>
begehrt, so hat er das Recht, sie sich anzueignen, und da er auch die Gewalt<lb/>
hat, so steht dem Begehren nichts entgegen. Nur der Muhamedaner darf<lb/>
in Bosnien Waffen tragen, nur er kann Beamter werden, er allein hat das<lb/>
Recht, sich einen Bosnier zu nennen, der eingeborne Christ heißt, sofern er<lb/>
Gemeinden bildet, &#x201E;Raja" (Unterthan), als Einzelner &#x201E;Wlache", vom Mus¬<lb/>
lim angeredet &#x201E;Dschaur" (Hund).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_149"> Die muhamedanischen Bosnier sind, wie gesagt, die bei weitem kleinere<lb/>
Hälfte des Volkes, aber sie geberden sich als der Kern desselben. Sie treten<lb/>
zwar als fanatische Anhänger des Propheten auf, haben aber in Brauch und<lb/>
Sage viel christliche Ketzerei behalten. Die Volkspoesie. durch und durch<lb/>
christlich und serbisch, hat die Apostasie der Stammesbrüder überlebt. Muha-<lb/>
medanische und christliche Serbenmädchen der böhmischen Thäler singen, obwohl<lb/>
ihre Beziehungen zum Manne völlig verschieden sind, dieselben Liebeslieder.<lb/>
Der böhmische Muslim hört ebenso gern wie der böhmische Christ die alten<lb/>
Heldenlieder, die der blinde Guslaspteler von den Thaten des Marko Kralje-<lb/>
witsch, des Milosch Obilitsch und anderer Nationalhelden singt, obwohl diese<lb/>
Gesänge das Christenthum verherrlichen und von den Siegen der Serben über<lb/>
die Türken erzählen. singt jedoch der Anhänger des Islam diese Lieder, so<lb/>
kehrt er die Sache um, und der Türke wird zum Sieger über den Christen.<lb/>
Dieß und die Einflechtung schwülstiger Bilder und Phrasen im Liebesliede sind<lb/>
die einzigen Veränderungen, die der alte Volksgesang im Munde der einge-<lb/>
bornen Muhamedaner erlitten hat. Ebenso ist die Sprache die alte geblieben,<lb/>
nur hat sie eine Anzahl türkischer Wörter aufgenommen. Anders dagegen<lb/>
steht es mit Sitte, Wohnung und Lebensweise, welche die Serben Bosniens<lb/>
einst mit den Stammgenossen im Osten und Westen gemein hatten, die aber<lb/>
der Islam wesentlich verändert hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_151" xml:id="ID_150"> Das slavische Familienleben ist bei den muhamedanischen Serben voll¬<lb/>
ständig zerstört. Wenn auch nur die Reicheren und selbst diese nicht alle in<lb/>
Vielweiberei leben, so ist die Stellung der Frau und der Kinder doch ge¬<lb/>
wöhnlich nur die von Sklaven gegenüber dem Herrn. In der alten Zeit<lb/>
wohnte wie heute noch in Serbien die Familie zusammen auf dem ererbten<lb/>
Grundstück, das ungetheilt blieb. Das Haus war wie ein Bienenstock, jeder<lb/>
Sohn baute', wenn er sich ein Weib nahm, eine neue Zelle an, und dessen<lb/>
Sohn that, wenn er sich verheiratete, desgleichen. Um einen Herd sammelte<lb/>
sich die ganze Familie. Starb das Haupt derselben, so wurde das Gut<lb/>
nicht zerschlagen, es gehörte nach wie vor Allen, und einer der Familien¬<lb/>
glieder wurde durch Geburtsrecht oder Wahl Vertreter der übrigen nach<lb/>
Außen hin. Die Brüder und Neffen ehrten ihn und gehorchten ihm. Daher<lb/>
stammt in Serbien jene eigenthümliche Ausbildung der Familiengefühle, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_150" xml:id="ID_151"> den Fremden überrascht. Das Verhältniß zwischen Bruder und Schwester ist<lb/>
zärtlicher als das zwischen Mann und Weib, die Brüder halten fest zu ein¬<lb/>
ander, den Mord eines Familiengliedes zu rächen ist heilige Pflicht. In<lb/>
Bosnien dagegen steht das Haus, bei dem Adeligen der Thurm, des ein¬<lb/>
zelnen Mannes mitten im Gehöft. Es ist von einer Mauer umschlossen,<lb/>
durch die nur eine kleine Thür führt. Der Bruder sieht die Schwester nur<lb/>
so lange sie Kind ist, die Frau im Hause außer ihrem Manne nur ihre<lb/>
Kinder und andere Frauen. Der Herr sitzt allein auf seinem Polster. Hat<lb/>
er Diener, so lungern diese an den Wänden herum. Die Weiber haben ein<lb/>
eignes Stockwerk des Thurmes inne, oder es ist für sie ein eignes Gebäude,<lb/>
verschlossen und der Männerwelt unzugänglich an das Haus des Mannes<lb/>
angebaut. Auch die Hütte der Armen hat zwei Abtheilungen, eine für den<lb/>
Mann, die andere für das Weib und die Kinder, und beide Geschlechter<lb/>
verbringen den Tag über getrennt. Bei solcher Sitte kann sich kein starkes<lb/>
Familiengefühl entwickeln, und so bemerkt man von den poetischen Stim¬<lb/>
mungen, welche in Serbien auch das Leben der geringen Leute verklären<lb/>
nur wenig, und der sterbende Vater theilt sein Hab und Gut unter seine<lb/>
Kinder, von denen dann jeder sein Weib und seinen Haushalt gegen die<lb/>
Uebrigen abschließt. Selbst eine Erkundigung nach dem Befinden einer nahen<lb/>
oder entfernten Verwandten von Seiten eines Mannes gilt für unanständig.<lb/>
Auch die Raja hat viel von diesem türkischen Brauch angenommen, und das<lb/>
Weib des Christen trägt auf der Straße den weißen Schleier vor dem Gesicht,<lb/>
den sie, wenn ihre Hände mit Anderem beschäftigt sind, mit den Zähnen fest¬<lb/>
hält, ganz in derselben Weise, wie ihre türkische Nachbarin.</p>           <lb/>
<p next="#ID_153" xml:id="ID_152"> Auch die Thatkraft und die Freude an der Arbeit ist durch das Ein¬<lb/>
dringen des Türkenthums verringert worden. Das Ideal der Osmanli ist<lb/>
das &#x201E;Kef", das gedankenlose Nichtsthun. Der gewöhnliche Türke arbeitet<lb/>
nur, wenn er muß, und dann nur so lange und so viel er muß. Seine<lb/>
Tagesordnung besteht, wenn er wohlhabend ist, darin, daß er im Laufe des<lb/>
Vormittags sein Haus verläßt, um in den &#x201E;Chan", die Kaffeeschenke, zu<lb/>
gehen. Hier kauert er sich oder setzt er sich mit gekreuzten Beinen hin, raucht<lb/>
einen Tschibbuk nach dem andern, trinkt langsam ein Dutzend &#x201E;Findschani"<lb/>
voll Kaffee und kehrt am Abend, bisweilen ohne den ganzen Tag auch nur<lb/>
ein Wort gesprochen zu haben, nach Hause zurück, um zu essen und dann zu<lb/>
schlafen. Um die Wirthschaft kümmert er sich so wenig als möglich, ob das<lb/>
Haus verfällt, ist ihm gleichgültig, ob der Schmutz knietief in den Straßen<lb/>
liegt, ficht ihn nicht an. Der böhmische Muhamedaner aber hat ihm dieß<lb/>
abgelernt, gleich ihm kauert er, so oft und so lange er kann, träge hinter<lb/>
seinem Pfeifenrohr, wie er verachtet er Hand- und Kopfarbeit, wie er läßt er<lb/>
Schmutz, Verfall und Unordnung mit Seelenruhe sich bis zum Unerträglichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_152" xml:id="ID_153"> häufen. Wer Leute hat, die ihm dienen, der verdirbt sie theils durch Tyrannei<lb/>
und launisches Wesen, das Unmögliches verlangt, theils durch gelassenes<lb/>
Zusehen, wenn sie faulenzen oder das Gebotene nur halb thun.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_154"> Der Serbe hielt sich, als der Türke noch in Serbien wohnte, rein von<lb/>
der Befleckung durch ihn. Er überließ dem Fremden meist die Städte und<lb/>
wohnte fern von ihm auf dem Lande draußen, wohin selten ein Muslim sich<lb/>
verirrte. In Bosnien herrscht der Türke in jedem Dorfe. Abenteurer aus<lb/>
allen Gegenden des Reiches, aus Albanien und Kleinasien, entlassene Kriegs¬<lb/>
knechte, wandernde Derwische lassen den Bauern bei jeder Gelegenheit fühlen,<lb/>
daß sie zu seinen Herren gehören. Die Raja lebt im größten Theile des<lb/>
Landes in steter Demüthigung und unaufhörlicher Gefahr, gemißhandelt und<lb/>
beraubt zu werden. Kein Christ wagt, etwaigen Wohlstand zu verrathen,<lb/>
sich gut zu kleiden, seine Hütte stattlich zu bauen; denn sofort würden Neid<lb/>
und Habsucht ihm nehmen, was er sich erworben. Unscheinbar und dürftig<lb/>
muß er einhergehen. Begegnet er einem Turbanträger auf der Heerstraße,<lb/>
so muß er stehen bleiben, demüthig grüßen und warten, bis sein Herr und<lb/>
Gebieter vorüber ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_155"> Die Paschas verfahren mit dem Besitz ihrer christlichen Unterthanen ganz<lb/>
nach Willkür. Wenn ein Kaufmann zu reich wird, wird sein Vermögen<lb/>
mit Beschlag belegt und entweder zu Gunsten des Paschas verkauft, oder an<lb/>
Andre verschenkt. Will der Pascha jemand ausrauben, so entbietet er ihn in<lb/>
seinen Konak und verlangt von ihm ein Darlehn, das gewöhnlich auf eine<lb/>
hohe Summe &#x2014; sagen wir, zehn Beutel zu je 300 Piastern &#x2014; hinausläuft.<lb/>
Will der Gerufene nicht so viel geben, so wird er ohne Weiteres eingesperrt<lb/>
und seine gesammte Habe confiscire. Wer ihm dagegen das Verlangte willig<lb/>
vorschießt, erhält das Versprechen, man werde ihm das Geld zu der oder<lb/>
jener Zeit zurücksenden. Naht sich aber diese Frist ihrem Ende, so läßt der<lb/>
Türke ihn durch seine Häscher gefesselt vor sich bringen und empfängt ihn<lb/>
mit allerlei Vorwürfen. Er soll eine Zollstätte umgangen, auf die Regierung<lb/>
geschimpft oder sich gerühmt haben, daß der Pascha sein Schuldner sei.<lb/>
Betheuert der arme Mensch seine Unschuld, so fährt ihn der Pascha grimmig<lb/>
an: &#x201E;Willst Du mir Koth in die Ohren stopfen. Christenhund? Fort mit<lb/>
ihm! Hinaus und zählt ihm hundert Hiebe auf." Der Kaufmann fällt dann<lb/>
auf die Kniee und bittet unter Thränen: &#x201E;Ach, wolle doch das nicht befehlen!<lb/>
Bei dem Leben Deiner Kinder beschwöre ich Dich, schone meiner. Ich bitte<lb/>
Dich, vergieb mir. Ich weiß, daß ich mich gegen Dich vergangen habe, aber<lb/>
ich will Strafe zahlen, soviel Du verlangst; nur vergieb mir." Die Schergen<lb/>
aber packen den Knieenden und schleppen ihn trotz seines Sträubens nach<lb/>
dem Hofe, wo man ihn auf den Bauch legt, um ihm die hundert Hiebe auf<lb/>
die nackcen Fußsohlen zu geben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_156"> Jetzt erst stellt sich der Pascha von dem Flehen seines Opfers gerührt<lb/>
und ruft hinab: &#x201E;Es ist gut, ihr Bursche, laßt ihn los, es ist das erste<lb/>
Mal, daß er gesündigt hat, und so will ich ihm verzeihen, aber Strafe soll<lb/>
er mir zahlen, daß er sich's merkt und es nicht wieder thut. Bindet ihn los<lb/>
und führt ihn wieder herauf." Und zum Kaufmann gewendet, sagt er: &#x201E;Daß<lb/>
Du mich beleidigt hast, Hund von einem Moskowiter, soll Dir für dießmal<lb/>
verziehen sein. Aber künftig hüte Dich. Du hast mir einmal so und so viel<lb/>
Beutel geliehen, und so und so viel lege ich Dir als Strafe auf, Du wirst<lb/>
mir also noch so und so viel Beutel bringen." Als der Pascha von Sera-<lb/>
jewo einst eine Reise nach Travnik vorhatte, erpreßte er von den christlichen<lb/>
und jüdischen Kaufleuten auf die geschilderte Weise 90 Beutel, um auf dem<lb/>
Wege nicht von seinem eignen Gelde zehren zu müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_157"> Hält man diese Mißstände mit der natürlichen Ausstattung Bosniens<lb/>
zusammen, nach der es eins der glücklichsten Länder der Erde sein könnte, so<lb/>
erscheinen sie noch viel beklagenswerther. Die productive Kraft des Landes ist<lb/>
ungeheuer. Selbst in seinem gegenwärtigen, nach allen Richtungen hin ver¬<lb/>
nachlässigten Zustande erzeugt es an Getreide, Obst und Vieh mehr, als es<lb/>
selbst verzehren kann, und schon jetzt findet von der Herzegowina aus eine<lb/>
sehr beträchtliche Ausfuhr von Vieh nach der unfruchtbaren Küste Dalmatiens<lb/>
statt, die den Bosniern dafür gegen 300,000 Gulden jährlich zahlen soll.<lb/>
Unter günstigeren Verhältnissen, bei etwas mehr Strebsamkeit des Volkes,<lb/>
mehr Sicherheit des Eigenthums und besseren Verkehrswegen würde das Fünf¬<lb/>
fache, von intelligenten und arbeitsamen deutschen Colonisten aber wahrschein¬<lb/>
lich das Zehnfache ausgeführt werden können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_158"> Politisch organisirt ist Bosnien etwa folgendermaßen. Die oberste Re¬<lb/>
gierungsgewalt in der Provinz übt der von der Pforte ernannte Wesir oder<lb/>
Statthalter aus, der seinen Sitz in Travnik hat. Unter ihm stehen eine An¬<lb/>
zahl Paschas oder Gouverneure, die über die einzelnen Bezirke des Landes<lb/>
gesetzt sind, einer zu Zwornik, einer zu Banjaluka, einer zu Serajewo, einer zu<lb/>
Bihacz u. s. w. Jedes Paschalik zerfällt wieder in Capitanate. Unter dem<lb/>
Pascha stehen die Begs als Beamte. Der Wesir und ebenso jeder Pascha hat<lb/>
seinen Hofstaat und seine Soldateska, unter der sich das roheste oder verwildertste<lb/>
Volk befindet und die großentheils aus Arnauten, der wildesten der irregulären<lb/>
osmanischen Truppen, bestehen. Gleich den höheren Beamten haben auch die<lb/>
niederen ihre Trabanten, die zu jeder Zeit bereit sind, deren Befehle ohne<lb/>
irgend welche Rücksichten auf das Recht und das menschliche Gefühl zu voll¬<lb/>
strecken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_159"> Neben diesen Beamtenposten, welche zum Theil in den betreffenden Fa¬<lb/>
milien forterben, existirt in Bosnien eine doppelte Aristokratie, welche in die<lb/>
Classe der Aga und die der Spahia zerfällt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_160"> Die Aga sind Besitzer großer Landgüter und mit einigen Ausnahmen<lb/>
Nachkommen des alten böhmischen Grundadels, der nach der Schlacht auf dem<lb/>
Felde von Kossowo zum Islam übertrat. Sie üben von ihren Burgen, die<lb/>
wie kleine Festungen eingerichtet sind und bisweilen auch von einer alten<lb/>
Kanone vertheidigt werden, über die Bauern ihres Gebiets eine Art Gerichts¬<lb/>
barkeit aus, deren Umfang nicht genau bestimmt ist. Die Raja ihrer Ge¬<lb/>
meinden sind ihnen zu Frohndiensten verpflichtet, die zwar durch das Her¬<lb/>
kommen beschränkt sind, aber unter einem habgierigen und unbarmherzigen<lb/>
Herrn weit über diese Schranken ausgedehnt werden können und dann oft<lb/>
erdrückend schwer werden. Die Raja muß dem Gutsherrn das Heu für<lb/>
seine Pferde mähen, seine Schafe hüten, ihm seine Felder bestellen und seine<lb/>
Ernte an Getreide und Obst einbringen. Dieser altbosnische Adel hält eifer¬<lb/>
süchtig auf seine Privilegien und Diplome aus der christlichen Zeit und ist<lb/>
zu jeder Zeit bereit, Reformen, welche seine Vorrechte bedrohen, mit den<lb/>
Waffen zu bekämpfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_161"> Die Spahia sind erst durch die Osmanli ins Land gekommen und hatten<lb/>
anfänglich kein Grundeigenthum, was bei einem Theil derselben noch jetzt<lb/>
der Fall ist. Sie waren die freien Reiter des türkischen Heeres, die sich im<lb/>
Kriege mit eignen Pferden und Waffen bei demselben einzufinden hatten,<lb/>
und von denen jeder einzelne hinsichtlich feines Lebensunterhalts im Frieden<lb/>
auf Naturlieferungen der Raja eines bestimmten Ortes angewiesen war. Ur¬<lb/>
sprünglich Türken oder Arnauten, sind sie jetzt durchgehends nationalisirr und<lb/>
sprechen serbisch. Ihre Stellen sind erblich, und ihre Leistungen für die<lb/>
Pforte bestehen im Gendarmendienst. Häufig haben sie den Chan, die Dorf¬<lb/>
schenke, in ihrem Besitz. Dieser bildet den Mittelpunkt für die geselligen Zu¬<lb/>
sammenkünfte der Muslime des Ortes, und wenn letzterer keine Moschee hat,<lb/>
so wird auch der Gottesdienst in ihrem Hause abgehalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_163" xml:id="ID_162"> In den größeren Städten haben sich Reste der alten freien Gemeinde¬<lb/>
verfassung erhalten, am meisten in Serajewo, wo eine Anzahl von böhmischen<lb/>
Patrizierfamilien, die natürlich dem Islam angehören, den Paschas gegenüber<lb/>
das Regiment der Stadt behauptet hat, was indeß, wie wir gesehen haben,<lb/>
Willküracte derselben gegen die Christen keineswegs ausschließt. In den<lb/>
kleinen Orten dagegen und auf dem platten Lande hat die Raja von der<lb/>
ursprünglichen Selbstregierung, welche die Serben durch den Rath ihrer Kneten<lb/>
(Aeltesten), Krähen (Dorfschulzen) und Baschknäsen (Kreishauptleute) zu be¬<lb/>
wahren wußten, nichts gerettet. Die Serben haben ihre alte Aristokratie<lb/>
untergehen sehen, die Bosnier haben sie behalten, aber nicht als Schirm¬<lb/>
herren, sondern, wie gezeigt worden, als bevorrechtigte Feinde, Unter¬<lb/>
drücker und Aufhänger. In Serbien herrscht unter der Regierung ein<lb/>
demokratisches Selbstregiment, in Bosnien neben dem Willen der Pfortenbe-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Gienzboten III. I87V. 9</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_162" xml:id="ID_163"> amten das Belieben jenes Feudaladels. Die Christen sind hier Hörige ihrer<lb/>
einheimischen Aristokratie und überdieß Knechte aller Türken geworden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_164"> Nach altem türkischem Rechte lag bis vor Kurzem die ganze Last der Ab¬<lb/>
gaben auf der Rasa. Der Muslim entrichtete dem Staate nur die Blut-<lb/>
steue'r, er allein war der freie Mann, der Waffen trug und für den Padischa<lb/>
in den Krieg zog. Die Raja kämpfte nicht, mußte aber zahlen und die<lb/>
Kämpfer erhalten. Zwei Steuern lasteten auf den böhmischen Christen: der<lb/>
&#x201E;Haradsch" oder die Kopfsteuer, die von jedem Nichtmuslim bezahlt wird,<lb/>
einerlei, ob er Eingeborner oder Fremder, Christ oder Jude ist, und der<lb/>
,,Porez" oder die Naturalsteuer, der Zehnte von allen Erzeugnissen von Feld,<lb/>
Wiese und Garten. Hierzu kamen noch andere Abgaben, für den Spahi<lb/>
die Hälfte von allem Heu und Obst und die Arbeitssteuer, der Frohndienst<lb/>
für den Aga, und erinnern wir uns dabei, daß bei der Eintreibung dieser<lb/>
Leistungen jede Art von Druck und Erpressung ungestraft in Anwendung<lb/>
kommen kann, so wird die Behauptung, daß die böhmischen Christen, nament¬<lb/>
lich aber diejenigen, welche auf dem Lande wohnen, unter allen slavischen<lb/>
Stammgenossen das traurigste Loos haben, nicht übertrieben klingen, und so<lb/>
wird man den gegenwärtig im Westen Bosniens, der sogenannten Herzogowina,<lb/>
tobenden Aufstand schon hieraus für vollkommen gerechtfertigt ansehen und<lb/>
sich nur wundern, daß er nicht schon größere Verhältnisse angenommen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_165"> Daß dieß nicht der Fall ist, erklärt sich durch einen Blick auf die Ur¬<lb/>
sachen und den Verlauf des letzten Aufstandes, der in den Jahren 1849 bis<lb/>
1832 das Land mit Blut und Greueln überschwemmte. Die muhamedanischen<lb/>
Bosnier sind, obwohl der Zahl nach die kleinere, doch die mächtigere Hälfte<lb/>
der Bevölkerung. Sie besitzen den größten Theil des Grundeigenthums, sie<lb/>
wohnen in festen Schlössern, sie tragen die Waffen. Machen sie als Muslime<lb/>
gemeinsame Sache mit den Türken gegen die Raja, wie dieß noch in dem<lb/>
Kriege geschah, den die Pforte 1806 und 1807 mit den Serben führte, so<lb/>
ist der Sieg der Regierung sicher. Wären diese muhamedanischen Bosnier aber<lb/>
einmal dahin gelangt, sich den Türken gegenüber nicht als Muslime, sondern<lb/>
als Landeskinder, als Serben zu fühlen und sich mit der Raja zu verbinden,<lb/>
so würde die Lage der Regierungspartei eine verzweifelte geworden sein. Denn<lb/>
ein großer Theil der Begs, die meisten Aga, ja selbst manche Paschas sind aus<lb/>
den alten Adelsfamilien des Landes hervorgegangen, und die muhamedanische<lb/>
Bevölkerung hat auch nicht wenige von den Soldaten geliefert, die hier<lb/>
garnisoniren. Entweder würden diese, wenn das Gefühl nationaler Zusammen¬<lb/>
gehörigkeit einmal das der religiösen überwöge, geneigt sein, sich auf die<lb/>
Seite der Volkspartei zu schlagen oder, wenn sie aus Eigennutz der Regierung<lb/>
treu blieben, wenigstens ihren Stammgenossen gegenüber ohne viel Energie<lb/>
verfahren.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_166"> Eine solche Zeit schien 1849 für Bosnien gekommen zu sein, während<lb/>
Aehnltches bis jetzt sich noch nicht ankündigt, geschweige denn schon eingetreten<lb/>
ist. Zweierlei war damals am Werke, um diesen Umschwung in der Stim¬<lb/>
mung und Stellung der Parteien herbeizuführen: das erwachte Gemeingefühl<lb/>
der Südslaven und die politischen Reformen, welche die Pforte einführen<lb/>
wollte. Eins aber störte den Plan einer Vereinigung der böhmischen Muslime<lb/>
mit ihren christlichen Volksgenossen gegen die Pforte und vereitelte schließlich<lb/>
den Aufstand mehr als die türkische Heeresmacht: diese Muslime erstrebten<lb/>
die Verbindung mit der dortigen christlichen Bevölkerung, aber die letztere<lb/>
glaubte Grund zu haben, sich ihnen nicht anzuschließen, als sie sich erhoben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_167"> Die panslavistischen Ideen, die in den vierziger Jahren sich nach allen<lb/>
Seiten hin ausbreiteten, waren sehr verworren und sehr wenig praktisch.<lb/>
Aber sie haben doch auf die südlichen Slaven mächtig anregend gewirkt, und<lb/>
der serbische Volksstamm hat sich durch sie in weiten Kreisen als ein Ganzes<lb/>
fühlen gelernt. Man hatte aus den alten Kämpfen mit den Söhnen des<lb/>
Islam eine Fülle von nationalen Erinnerungen, auf die man stolz war;<lb/>
der Krieg von 1806 und 1807, dessen Held der schwarze Georg war, hatte<lb/>
neue Erfolge gebracht, die das Selbstgefühl steigerten. Die südslavischen Ge¬<lb/>
lehrten frischem jene Erinnerungen auf, arbeiteten für Verbesserung der<lb/>
Sprache, suchten über alle Theile des Volkes Bildung und das Bewußtsein<lb/>
der nationalen Einheit zu verbreiten, und wenn manche dieser Bestrebungen<lb/>
einzeln kleinlich, bisweilen komisch erscheinen, so war die Gesammtwirkung<lb/>
doch keineswegs eine lächerliche. Wie bedeutend sie gewesen, zeigte sich in dem<lb/>
österreichischen Serbenlande an der politischen Trennung der Kroaten von den<lb/>
Magyaren und an der Stellung des Volkslieblings Jellachich, und im<lb/>
Fürstenthum Serbien an dem starken Freicorps, welches den Kroaten unter<lb/>
Knischanin zu Hülse zog, als die ungarischen Truppen sich zum Angriff gegen<lb/>
sie anschickten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_169" xml:id="ID_168"> Auch auf Bosnien wirkte damals der Geist, der sich in Serbien und<lb/>
Kroatien regte. In Agram druckte man Gebet- und Schulbücher für die<lb/>
böhmische Raja und schaffte sie über die Grenze. An die Stelle des bar¬<lb/>
barischen böhmischen Alphabets trat aus diesem Wege die Orthographie, deren<lb/>
sich die Kroaten und Serben in neuester Zeit in ihrer Literatur bedienen.<lb/>
serbische und kroatische Zeitungen erhielten dadurch auch jenseits der weißen<lb/>
save Terrain und machten die Bosnier mit Einschluß der serbischen Mus¬<lb/>
lime mit den Schlagworten der politischen Presse der nördlichen und östlichen<lb/>
Nachbarn und Stammgenossen bekannt. Sie hatten bisher nur den Ahnen¬<lb/>
stolz gekannt, jetzt regte sich in ihnen auch eine Art serbischer Nationalstolz.<lb/>
Sie hatten bisher kaum eine Ahnung von ihrer Verwandtschaft mit den<lb/>
übrigen südslavischen Stämmen gehabt, und alles, was im Norden der weißen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_168" xml:id="ID_169"> save wohnte, auch was ihre Sprache redete, wurde von ihnen zu den<lb/>
&#x201E;Schwaben", den Deutschen gerechnet. Jetzt erfuhren sie, daß jene Sprach¬<lb/>
genossen ihre nahen Anverwandten, ihre leiblichen Vettern und Brüder waren.<lb/>
Immer bedeutsamer und verführerischer wurde den Bosniern die Kraft und<lb/>
das freiere Leben ihrer Nachbarn, der Serben, der Kroaten, der Montene¬<lb/>
griner, und schmachvoll erschien nicht wenigen der Druck, mit welchem der<lb/>
Türke auf ihnen lastete. Viele von ihnen, darunter auch Muhamedaner,<lb/>
strömten jenem serbischen Freicorps, welches den Kroaten zu Hülfe zog, nicht<lb/>
allein aus Lust am Kampfe überhaupt und aus Beutegier zu, und als sie<lb/>
heimkehrten, nahmen sie das Gefühl mit, für die Freiheit gestritten und an<lb/>
der Seite von Christen, die sie als Brüder begrüßt, ihr Blut vergossen zu<lb/>
haben. Es bedürfte nur eines Anstoßes, um sie zu einem Versuch zu ver¬<lb/>
anlassen, auch daheim &#x201E;für die Freiheit" zu kämpfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_171" xml:id="ID_170"> Dieser Anstoß ging von Konstantinopel aus. Die Fortschrittspartei<lb/>
unter den türkischen Staatsmännern hatte die Nothwendigkeit eingesehen, der<lb/>
schwindenden Kraft des Reiches entgegenzutreten. Sie glaubte diese Schwind¬<lb/>
sucht durch Einführung einzelner Grundsätze des europäischen Staatsrechts<lb/>
heilen zu können. Aber dieß wäre auch dann unmöglich gewesen, wenn man<lb/>
dabei mit mehr Eifer und Ernst zu Werke gegangen wäre. Der Islam<lb/>
erlaubt keine Gleichstellung aller Angehörigen des Staates. Er macht nur<lb/>
alle Gläubigen gleich vor dem Gesetz; daß die &#x201E;Kafirs", die Ungläubigen,<lb/>
die Christen, die Juden mit den Muslimen gleiche Pflicht erfüllen und<lb/>
gleiches Recht haben, ist ein Zustand, der entschieden gegen das Gebot des<lb/>
Propheten verstößt und jeden echten Muhamedaner geradezu empören muß.<lb/>
Der Sohn des Islam soll Herr der Welt sein, die Raja ihm unterworfen,<lb/>
ihr die Privilegien der Gläubigen zu geben, den Gläubigen ihre Lasten auf¬<lb/>
zuerlegen, ist Verbrechen, ist Sünde. Der Glaube allein macht frei, die Un¬<lb/>
gläubigen sollen Knechte sein und bleiben, sollen fröhnen und steuern. Und<lb/>
in der That dürfen die Muhamedaner in der Türkei nicht darein willigen,<lb/>
bei den Abgaben, vor Gericht und im sonstigen Verkehr auf eine Stufe mit<lb/>
den Christen gestellt zu werden; denn solche Gleichheit wird ihr Untergang,<lb/>
sie müßten dann das Unmögliche vollbringen, sich in ihrer Anschauung der<lb/>
Dinge, ihrer Stellung zur Arbeit, ihrem ganzen Wesen und Leben ändern.<lb/>
Jahrhunderte hindurch gewöhnt, die Früchte fremder Thätigkeit zu ernten,<lb/>
versteht der Türke in Europa, wo er mit Christen zusammenwohnt und nicht<lb/>
wie an den Küsten und in den großen Städten an der Ausbeutung der¬<lb/>
selben durch fremde Ueberwachung gehindert ist, nur im Einsammeln dieser<lb/>
Früchte Energie zu entwickeln. An Trägheit gewöhnt, verkommt er da, wo<lb/>
die freie Concurrenz des Christen neben ihn tritt. Endlich aber kommt hierzu<lb/>
noch Eins. Dazu, daß jede Gleichstellung der Christen mit den Muslimen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_170" xml:id="ID_171"> gegen die Gebote der Religion verstößt und mit dem wirthschciftlichen Ruin<lb/>
der Gläubigen droht, tritt noch, daß den Organen der Regierung in den<lb/>
Provinzen, den Wessiren, Paschas und Begs in der Regel jede Spur von<lb/>
Verständniß für Staatsbürgerrechte im modernen Sinne und jede Neigung<lb/>
abgeht, sich ernstlich und wohlwollend der Einführung und Durchführung<lb/>
derselben zu widmen, und daß infolge dessen auch das Gute und Weise, was<lb/>
die Leiter des Staatswesens einzurichten beabsichtigen, in der Ausführung<lb/>
meist verkehrt, verletzend und unpraktisch wird. Dieß gilt von den jetzt ins<lb/>
Auge gefaßten Reformen, welche ganz andere Menschen und Verhältnisse<lb/>
voraussetzen, als sie in den muhamedanischen Kreisen namentlich Bosniens<lb/>
und der Herzegowina thatsächlich existiren. Dieß galt, wie wir in einem<lb/>
Schlußartikel sehen werden, auch im Jahre 1849. Den Christen gerecht<lb/>
werden, ruft die Muslime zur Empörung ; es beim Alten belassen, rechtfertigt<lb/>
den Aufstand der bedrückten, gemißhandelten und fast machtlosen Christen.<lb/>
Aus dieser Sackgasse ist nicht herauszukommen, ausgenommen durch einen<lb/>
Sieg des Aufstandes, der jetzt entbrannt ist, und durch Lostrennung Bos¬<lb/>
niens oder zunächst der Herzegowina von Konstantinopel, nach welcher die<lb/>
serbischen Muslime entweder Christen und strebsame, fleißige Leute werden<lb/>
oder allmälig auswandern müßten.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_173" xml:id="ID_172"> Die Sitzungen der Herren am 26. und am 27. Juni betrafen technische<lb/>
Gegenstände. Am 29. Juni lag das aus dem Abgeordnetenhaus zurück¬<lb/>
gekommene Gesetz über die Befähigung für den höheren Verwaltungsdienst<lb/>
vor. Im letzten Brief war mitgetheilt, wie bei den Herren die Landraths¬<lb/>
klausel bei der ersten Rückkunft aus dem Abgeordnetenhause gestaltet worden.<lb/>
Nämlich so, daß präsentabel durch die Kreistage außer denjenigen Personen,<lb/>
welche das große Staatsexamen bestanden, auch solche Personen sein sollten,<lb/>
welche die zweite juristische Prüfung abgelegt, oder nach bestandener erster<lb/>
Prüfung vier Jahre im Vorbereitungsdienst zugebracht haben. Diese Be¬<lb/>
stimmung hatte zwar bei den Abgeordneten, als das Gesetz diesen zum dritten<lb/>
Mal vorlag, Annahme gefunden, aber mit dem Zusatz, daß alle anderweitig<lb/>
bestehenden Beschränkungen in Bezug auf die Wahl der zu präsentirenden<lb/>
Landrathscandidaten aufgehoben sein sollten. Dieser Zusatz hatte den Zweck,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_172" xml:id="ID_173"> die bisher geltende Bestimmung zu beseitigen. nach welcher die von den<lb/>
Kreistagen zu präsmtirenden Landrathscandidaten in dem betreffenden Kreis<lb/>
ansässige Gutsbesitzer sein müssen. Die Herren verwarfen am 29. Juni diesen<lb/>
Zusatz und somit war das Gesetz für die laufende Session beseitigt, was kein<lb/>
allzu großer Schade ist. Darauf wendeten sich die Herren zur Schlußberathung<lb/>
der aus dem Abgeordnetenhaus zurückgekommenen Städteordnung: Die Herren<lb/>
thaten, was die Abgeordneten auch gethan, sie stellten ihre Beschlüsse wieder<lb/>
her. Damit war auch dieses Gesetz für die laufende Session beseitigt, was<lb/>
noch weniger zu bedauern ist. Das Competenzgesetz dagegen wurde mit den<lb/>
bei der zweiten Vorlage von den Abgeordneten aufrecht gehaltenen Beschlüssen<lb/>
oll dive angenommen. Hierauf empfing das Haus die Einladung zum<lb/>
Landtagsschluß und der Präsident beendigte die Sitzungen mit den üblichen<lb/>
Formalien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_175" xml:id="ID_174"> Auch die Abgeordneten beschäftigten sich am 26. Juni nur mit tech¬<lb/>
nischen Gegenständen, zu welchen füglich auch die Jnterpellation eines pol¬<lb/>
nischen Abgeordneten gerechnet werden kann, ob die Beamten, welche polnische<lb/>
Vereinsversammlungen zu controliren haben, der polnischen Sprache mächtig<lb/>
sein müssen, oder ob die betreffenden Vereine gehalten sind, sich der deutschen<lb/>
Sprache zu bedienen. Die Frage wird demnächst bei dem Oberverwaltungs-<lb/>
Gericht ihre Entscheidung finden. Am 27. Juni faßten die Abgeordneten<lb/>
den schon berührten Beschluß, ihre Veränderungen der Städteordnung den<lb/>
Beschlüssen des Herrenhauses gegenüber überall aufrecht zu halten, ein Bei¬<lb/>
spiel, welches, wie ebenfalls erwähnt, die Herren befolgt haben, womit das<lb/>
Gesetz vereitelt worden ist. Die einzelnen Differenzpunkte interessiren nicht<lb/>
mehr, nachdem die Vorlage schwerlich in derselben Gestalt wieder erscheinen<lb/>
wird. &#x2014; Der Minister des Innern hatte bei der ersten Verhandlung des<lb/>
Gesetzes mit dem Abgeordnetenhause verschiedene Beschlüsse des letzteren für<lb/>
nichtannehmbar erklärt. Es war also in der Ordnung, daß er den Aen¬<lb/>
derungen des Herrenhauses in Bezug auf diese Punkte zustimmte. Aber der<lb/>
Minister hatte dasselbe gethan in Bezug auf einige Punkte, bei denen er den<lb/>
Beschlüssen der Abgeordneten nicht widersprochen hatte. Diesen Umstand<lb/>
benutzte der Abgeordnete Virchow zu einem unerhörten oder vielmehr zu einem<lb/>
ganz dem Stil dieses Abgeordneten entsprechenden Angriff auf den Minister<lb/>
des Innern und zugleich auf den abwesenden Ministerpräsidenten. Der<lb/>
Hauptvorwurf war, daß die Minister nicht bei ihren Vorlagen sagen: biegen<lb/>
oder brechen; daß sie nicht den Abschied nehmen, wenn sie überstimmt werden.<lb/>
Es ist das der alte Schmerz des Abgeordneten Virchow, daß wir in Preußen<lb/>
und im deutschen Reiche nicht haben, was dieser Abgeordnete das konstitu¬<lb/>
tionelle System nennt. So wie Herr Virchow dieses System sich vorstellt,<lb/>
muß jeder Minister seine Entlassung nehmen, sowohl, wenn er durch die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_174" xml:id="ID_175"> parlamentarischen Verhandlungen zu einer bessern Einsicht kommt, als wenn<lb/>
seine festgehaltene Einsicht in einem der beiden Häuser zurückgewiesen wird.<lb/>
Wir können uns die Erörterung dieser Frage, bei welcher die verkehrtesten<lb/>
Anschauungen über ausländische Sitten eine bisher nicht zu beseitigende Rolle<lb/>
spielen, indem falsch verstandene ausländische Vorbilder auf unsere Zustände<lb/>
übertragen werden sollen, ohne zu fragen, was uns frommt und ansteht &#x2014;<lb/>
wir können die Erörterung dieser Frage sparen, weil sie in den bevor¬<lb/>
stehenden Wahlkämpfen, die ungewöhnlich lebhast zu werden versprechen,<lb/>
vermuthlich mehrfach wieder auftauchen wird. &#x2014; Sodann wurden einige<lb/>
frühere Beschlüsse in Bezug auf das Competenzgesetz wieder hergestellt, denen<lb/>
sich, wie oben berichtet, das Herrenhaus durch en dive Annahme gefügt hat.<lb/>
Am 28. Juni wurde bei dem Gesetz über den höheren Verwaltungsdienst die<lb/>
Landrathsklausel in der oben angeführten Fassung beschlossen, der sich das<lb/>
Herrenhaus nicht gefügt hat. Dagegen wurde das Gesetz über den Austritt<lb/>
aus den Synagogengemeinden nach der Fassung des Herrenhauses ange¬<lb/>
nommen. Am 30. Juni erfolgte die letzte Sitzung mit den üblichen For¬<lb/>
matiert und sodann in vereinigter Sitzung der beiden Häuser der Schluß des<lb/>
Landtages.</p>           <lb/>
<p next="#ID_177" xml:id="ID_176"> Alle Welt, so weit sie überhaupt den parlamentarischen Verhandlungen<lb/>
noch folgt, und das ist vielleicht ein kleiner Theil von aller Welt, ist müde.<lb/>
So muß unser Epilog kurz sein. Einige der vorgelegten mühsam durchver¬<lb/>
handelten Gesetze sind nicht zu Stande gebracht worden, weil die Einigung<lb/>
der beiden Häuser nicht zu erzielen war. Darum ist die Session doch eine<lb/>
bedeutungsvolle und fruchtbare gewesen. Wir erinnern nur an das Gesetz<lb/>
über die staatliche Genehmigung der evangelischen Kirchenverfassung und an<lb/>
das Gesetz über die Ermächtigung der Staatsregierung, mit dem Reich wegen<lb/>
Abtretung der Staatsbahnen in Verhandlung zu treten. Gerade diese beiden<lb/>
Gesetze waren es auch, im welcher die Mehrheit des Hauses durch das Ver¬<lb/>
dienst der national-liberalen Partei einen so gesunden und staatsmännischen<lb/>
Sinn bewahrte, daß man glauben konnte, das Band der Partei mit dem<lb/>
Kanzler sei wiederum fest geschlossen. Es wäre das für unsere innere<lb/>
politische Entwicklung im Reich wie in Preußen ein großer Segen gewesen.<lb/>
Statt dessen erscheint das so wünschenswerthe und natürliche Einverständniß<lb/>
der nationalen Partei mit dem Manne, dessen unentreißbares Verdienst es<lb/>
bleibt, daß der nationale Staat endlich einmal ins Leben getreten, plötzlich<lb/>
aufs Neue getrübt. Es ist nicht leicht, zu sagen, woher diese beständigen<lb/>
Trübungen kommen. Man ist auf Seiten der Partei mißtrauisch, weil die<lb/>
wirthschaftliche Krise, welche seit den Wahlen von 1872 und 1874 über<lb/>
unsere Nation gekommen, Bestrebungen wach gerufen hat, welche den wirth¬<lb/>
schaftlichen Druck in verschiedener Weise ausbeuten möchten.  Weil diese Be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_176" xml:id="ID_177"> Strebungen der sogenannten Steuer- und Wirthschaftsreformer und was sonst<lb/>
derart auftaucht, sich nicht von Anfang feindlich stellen zu der Politik und<lb/>
Persönlichkeit des Kanzlers, vielmehr sich mit diesem mächtigen Namen decken<lb/>
möchten, so besorgt man in der Reihen der nationalen Partei, sich preisge¬<lb/>
geben zu sehen. Das Verlangen aber, was hierin gefunden werden muß, daß<lb/>
der Kanzler sagen soll: Diese Partei ist mein und alle andern sind meine<lb/>
Gegner! ist nach der Gesammtlage des deutschen Parteilebens zur Zeit offen¬<lb/>
bar unerfüllbar. Den besten Beweis liefern diejenigen Organe, welche jeden<lb/>
Augenblick mit der Drohung bei der Hand sind, daß man unter bewandten<lb/>
Umständen aufhören werde, national zu sein, um lediglich liberal zu werden.<lb/>
Man braucht in die Gedanken des Fürsten Bismarck nicht eingeweiht zu sein,<lb/>
um zu begreifen, daß für ihn der nationale Zweck über Allem steht, daß für<lb/>
diesen Zweck alle anderen nur Mittel sind. Nur einer Partei, welche den<lb/>
nationalen Zweck ebenso unbedingt hochhielte, ebenso unbedingt über alles<lb/>
Andere stellte, ebenso unbedingt diesem Zweck alle persönlichen und Partei¬<lb/>
rücksichten opferte, könnte der Fürst sich so zu sagen, verschreiben. Niemals<lb/>
kann er eine Partei als die seinige ausschließlich bezeichnen und als<lb/>
seiner eigenen politischen Stellung unlösbar verknüpft, welche noch Ziele<lb/>
neben dem nationalen Zweck verfolgt und in unberechenbarer Weise von<lb/>
diesem Ziele sich gelegentlich abhängig machen kann. Wenn die nationale<lb/>
Partei bleibt was sie ist, national; wenn sie conservativ ist, wo es der<lb/>
nationale Zweck erfordert, und liberal, wo es derselbe Zweck erfordert, dann<lb/>
wird sie sicherlich den Reichskanzler immer auf ihrem Wege, immer zu<lb/>
ihrem Ziele voranschreitend finden. Hat die nationalliberale Partei Stolz<lb/>
und Klarheit genug, mit diesem Programme in den jetzigen Wahlkampf<lb/>
einzutreten, so wird sie die Regierung, falls diese überhaupt in den Wahl¬<lb/>
kampf eintritt, nicht nur nicht als Gegner finden, sondern die Erfahrung<lb/>
machen, daß ihre Kandidaten allen andern Bewerbern vorgezogen werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_178"> Die nationalliberale Partei hat am 23. Juni bet den Angriffen der<lb/>
Herren Windthorst und Virchow auf den abwesenden Reichskanzler aus An¬<lb/>
laß der Ernennung des Staatssekretärs v. Bülow und des Präsidenten Hoff¬<lb/>
mann zu Staatsministern geschwiegen, denn die Gesellung zu diesen Angriffen<lb/>
würden wir für ein nationales Unglück erachtet haben. Bei den Wahlkämpfen<lb/>
aber wird die Partei zu der ultramontan-fortschrittlichen Auffassung der Frage<lb/>
über die Organisation des Staatsministeriums nicht schweigen können. Wenn<lb/>
das Schweigen aufhört, was zunächst wohl in den Wahlreden geschehen muß,<lb/>
<note type="byline"> O &#x2014; r.</note> wird auch uns diese Frage eingehend beschäftigen. </p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_2"> ") Oder besser, den Schein der Feindschaft vermeiden. Denn in Wahrheit giebt es nichts<lb/>
Feindseligeres, als die Bestrebungen dieser Menschen im Vergleich zu dem hohen Lebensziele<lb/>
<note type="byline"> D. Red.</note> des Kanzlers. </note>           <lb/>
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<p next="#ID_180" xml:id="ID_179"> Gestern Nachmittag fand sich im kleinen Saale des Museums ein Kreis<lb/>
musikalischer Notabilitäten &#x2014; darunter Herr von Perfall, Generalmusik¬<lb/>
direktor Franz Lachner, der musikalische Berichterstatter der Neuen Freien<lb/>
Presse. Prof. Dr. Ed. Hanslick aus Wien (der berühmte Verfasser des Buches:<lb/>
&#x201E;Die moderne Oper") und Andere &#x2014; zusammen, um eine rieue Erfindung<lb/>
des Herrn Fr. Ehrbar, k. k. Hofpianofortesabrikanten in Wien, kennen zu<lb/>
lernen und zu prüfen, welche alle Aussicht hat, eine totale Umwandlung auf<lb/>
dem Gebiete der seither gewohnten Klangeffekte des Klaviers und die allge¬<lb/>
meinste und größte Sensation hervorzurufen. Jetzt erst ist die volle Klang¬<lb/>
fähigkeit dieses Instrumentes gewonnen und sind wahrhaft musikalische, in<lb/>
ihrer Art vollendete Klangwirkungen auf ihm zu erzielen. Die Lösung<lb/>
dieses Räthsels hat seit Jahrzehnten die Meister des Klavierbaues beschäftigt,<lb/>
zahllose mehr oder minder gelungene Versuche hervorgerufen und Künstler<lb/>
wie Instrumentenmacher zu nie rastendem Nachdenken veranlaßt. Die Er¬<lb/>
findung des Herrn Ehrbar erscheint dadurch so genial und überraschend,<lb/>
weil sie ebenso einfach in ihrer Konstruktion, als leicht zu handhaben ist.<lb/>
Sie erinnert in Wahrheit an die bekannte Anekdote vom Et des Columbus.<lb/>
Um die Klangfähigkeit der sonst so kurztönigen und klangarmen Klavier¬<lb/>
instrumente zu steigern, benützte man seither die durch ein Pedal dirigirte<lb/>
Dämpfung. Welches musikalische Ohr wurde nicht tausendmal beleidigt und<lb/>
zur Verzweiflung gebracht, wenn unsere modernen Pianisten ihrem Pedal¬<lb/>
gefühl allzusehr die Zügel schießen ließen und dem nach klaren Harmonien<lb/>
durstenden Verlangen ein Tongewirre boten, in dem jeder musikalische Ausdruck und<lb/>
Gedanke erstickt ward. Diese gehobene Dämpfung war in unserer modernen<lb/>
Musik &#x2014; und das Klavier beherrscht ja dieselbe &#x2014; ein wahrer Diabolus,<lb/>
denn sobald sie gebraucht wurde, klangen alle Töne des Instrumentes gleich¬<lb/>
zeitig zusammen und ineinander. Ohne Benutzung des Pedals aber vermag<lb/>
man ebenso wenig zu sein, da unser verwöhntes Ohr an möglichste Klang¬<lb/>
fülle eines jeden Tonwerkzeuges Anspruch erhebt. Man hatte also immer<lb/>
die Wahl zwischen Tonwirrwarr und Tonarmuth. Diesen Mißstand beseitigt<lb/>
in glänzendster und vollendetster Weise das höchst sinnreich konstruirte<lb/>
Klavier-Prolongeme ut (Tonverlängerung), wie Herr Ehrbar seine<lb/>
Epoche machende Erfindung nennt. Das Prolongement besteht aus einem<lb/>
einfachen, durch zwei Pedale (von denen vorzugsweise nur eins benutzt wird,<lb/>
da es den Mechanismus in Bewegung setzt, das andere dient zur Auslösung)<lb/>
leicht zu regierenden, an jedem Klaviere anzubringenden Apparate, mittelst</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_179" xml:id="ID_180"> dessen man jeden beliebigen einzelnen Ton, wie jeden Accord für wünschens-<lb/>
werthe Zeit fixiren und fortkommt aushalten kann. Die Sache nimmt sich<lb/>
in der Beschreibung viel complicirter aus, als sie in Wirklichkeit ist, während<lb/>
man sich von der unvergleichlich köstlichen, ja zauberhaften Wirkung des<lb/>
Prolongements kaum eine vollkommene Vorstellung machen kann. Der<lb/>
Apparat, ein niedriger, einreihiger Mechanismus, gleicht einer über der ersten<lb/>
Dämpfung angebrachten zweiten, die jedoch nicht den Zweck hat ebenfalls zu<lb/>
dämpfen, sondern im Gegentheile die Wirkung der ersteren aufzuheben, indem<lb/>
sie einzelne der Dämpfer abfängt und je nach dem Willen des Spielers<lb/>
schwebend über den Saiten hält. Auf die bisherigen Dämpfer ist nämlich<lb/>
ein leichter Draht in L-Form senkrecht aufgesetzt. Der obere Apparat greift,<lb/>
wenn in Bewegung gebracht, sich senkend in diese Häkchen ein und verhindert<lb/>
dadurch das Niederfallen der einzelnen Dämpfer. Der ganze Mechanismus<lb/>
läßt sich mühelos durch ein, neben der gewöhnlichen Dämpfung und Ver¬<lb/>
schiebung (die in ihren Wirkungen nicht alterirt werden) angebrachtes Pedal<lb/>
lenken und in kürzester Zeit erlernen. Diejenigen Töne, welche fortklingend<lb/>
erhalten bleiben sollen, können, wie durch ein Blasinstrument angegeben,<lb/>
orgelarng oder wie die gehaltenen Accorde der Blasharmonie des Orchesters<lb/>
weiterklingen, während Läufe, Figuren und Melodien darüber hin nur, ohne sich<lb/>
in einander zu verwirren und ohne in einander zu verschwimmen, ausgeführt<lb/>
werden können. Die Werke von Chopin und Schumann werden jetzt erst,<lb/>
nachdem das Klavier zu höchster Leistungsfähigkeit gebracht ist, ihre volle<lb/>
Wirkung erreichen können und ebenso viele der unsterblichen Tonsätze von<lb/>
Beethoven, Schubert und Weber in Folge dieser neuen Erfindung durch<lb/>
manche bisher ungeahnte Schönheiten und überraschende Effekte den Hörer<lb/>
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aber, wie für das Arrangement von Orchesterwerken, das nun von ganz<lb/>
neuen Gesichtspunkten aus unternommen werden kann, bietet dieselbe unbe¬<lb/>
rechenbare Vortheile und, worauf es hier nur zu oft ankommt, Klangeffekte,<lb/>
deren bestrickender Reiz überall Bewunderung und Entzücken hervorrufen<lb/>
muß. Der glückliche Erfinder dieses mechanischen Meisterwerkes hat nicht<lb/>
nur einen nach Ton und Bauart ganz vorzüglichen, Aufsehen erregenden<lb/>
Flügel seines Fabrikats mit hierhergebracht, sondern auch in Herrn Kreu¬<lb/>
ser, Chormeister des Wiener Männergesangvereins, einen eminenten Klavier¬<lb/>
spieler gewonnen, der die neue wichtige Erfindung ebenso geschickt zu be¬<lb/>
handeln, als eingehend zu erklären weiß. Binnen zehn Jahren dürfte es kein<lb/>
Klavierinstrument mehr geben, dem dieselbe nicht beigefügt und keinen<lb/>
Pianisten, dem sie nicht unentbehrlich geworden wäre.</p>           <lb/>
<note type="byline"> H. M. sah leite rer.</note>           <lb/>
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3.  Der Hang zu monströsen Bildungen. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_181"> Wir verstehen unter dem Hang einer Zeit zu monströsen Bildungen die<lb/>
krankhafte Neigung, die Einzelformen der menschlichen Kultur in maßlosen<lb/>
Größen, d. h. in solchen Größen, welche über das menschliche Maß hinaus¬<lb/>
gehen, darzustellen. Daß es eine Berechtigung gebe, von menschlichen Maßen<lb/>
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alten skandinavischen Mythologie einen Werth, den man fast dogmatisch<lb/>
nennen könnte. Die Riesen sind maßlos groß und stark, und deshalb eben<lb/>
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ebenfalls eine unheimliche Stärke in ihrer List und Klugheit. Die Asen da¬<lb/>
gegen haben zwar eine göttliche Heldengröße, aber in bestimmter Menschen¬<lb/>
gestalt. Das Lebensgesetz des menschlichen Maßes für menschliche Produkte<lb/>
ist vor Allem die Form der Anschaulichkeit, der menschlichen Faßlichkeit und<lb/>
Fühlbarkeit. Man kann sich dieses Gesetz nach den verschiedensten Beziehungen<lb/>
klar machen. Man versuche es z. B. einmal im Gebiet der Töne, durch ein<lb/>
Sprechrohr hindurch ein Gedicht zu deklamiren. Ein Geistlicher wird es für<lb/>
unmöglich halten, schwerhöriger Kranken biblische Trostworte mit dem Aus¬<lb/>
druck der Empfindung ins Ohr zu schreien. So müssen auch wohl die Ver¬<lb/>
suche der modernsten Musik, die künstlerische Tonleiter über das menschliche<lb/>
Maß hinauszusteigern, aus den singenden Asinnen singende Riesinnen zu<lb/>
machen, an dem Lebensgesetz des menschlichen Maßes Schiffbruch leiden.<lb/>
Mit dem menschlichen Gesichtsfelde ist es ebenso. Für die Wissenschaft sind<lb/>
Telescop und Mikroskop von unschätzbarem Werth, aber keinem wird es ein¬<lb/>
fallen, durch das Telescop hindurch eine schöne Landschaft zu bewundern,<lb/>
oder das Mikroscop zur Darstellung von Genrebildern zu verwenden. Es<lb/>
ist eine bekannte Thatsache, daß der Mensch sowohl in Bezug auf den Um¬<lb/>
fang der hörbaren Töne als auf dem Bezirk seines Sehfeldes seine gemessnen<lb/>
Schranken hat. Und zwar sind diese Schranken nicht bestimmt, ihn zu be¬<lb/>
schränken, sondern seine Wahrnehmungen zu concentriren. ihnen die menschliche<lb/>
Lebenswärme zu sichern, so daß man sagen könnte, sie sind bestimmt, einen<lb/>
Brennpunkt im weiteren Sinne für alle seine Auffassungen zu bilden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_183" xml:id="ID_182"> Glücklich ist nun der Mensch, welcher in Bezug auf das Menschenmaß<lb/>
der Dinge und vor Allem seiner Bildungen sich in seine Menschensphäre zu<lb/>
finden weiß, also nicht nur nicht an ihren Schranken rüttelt, sondern inner¬<lb/>
halb ihres Bezirkes das schöne Leben der menschlichen Erscheinung und Er¬<lb/>
fahrung verwirklicht.  Glücklich war also der klassische Grieche in seinen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_182" xml:id="ID_183"> Formen, glücklich war der theokratische Hebräer in seinen anthropomorphischen<lb/>
religiösen Gegenständen, während der Jndier nach der Seite des Großen hin<lb/>
auf das Gigantische verfiel, der Chinese nach der Seite des Kleinen hin auf<lb/>
puppige Gebilde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_184"> Wenn man aber zu allen Zeiten einen Charakterzug gesunder Cultur¬<lb/>
blüthe darin erkennen konnte, daß ein Volk sich der centralen Erfassung des<lb/>
idealen, zum Organ des göttlichen bestimmten Menschenbildes zuwandte,<lb/>
daß es nicht, um noch einmal auf die nordische Mythologie zu kommen, in<lb/>
den Jötünen oder Thuesen, sondern in den Asen und Asinnen seine Ideale<lb/>
des Unendlichen sah, so ist es auch wohl zu allen Zeiten das Symptom einer<lb/>
bedenklichen Krankheit der Geistesrichtungen gewesen, wenn die Vorliebe für<lb/>
ungeheuerliche Größen, für Monstrositäten, welche übermenschlich sein wollten,<lb/>
aber ins Unmenschliche verfielen, hervortrat und immer mehr überHand nahm.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_185"> An dem Bau des babylonischen Thurmes ging die Einheit der alten<lb/>
Menschheit zu Grabe, die Zerstreuung ihrer Stämme in ihre verschiedenen<lb/>
Heidenthümer begann. Als der Herodianische Tempel, wie ein weißes Marmor-<lb/>
gebirg über Stadt und Land schimmernd emporragte, hatte die jüdische Theo-<lb/>
kcatie sich ausgelebt und die Zerstörung der Stadt war nahe. An den Bau<lb/>
der Petersktrche in Rom knüpft sich das Ende des Mittelalters, der Anfang<lb/>
der Reformation. Vielfach hatten auch die Riesengebilde selber in der<lb/>
menschlichen Welt nur einen kurzen Bestand. Der rhodische Kolossus stand<lb/>
nur etwa ein halbes Jahrhundert; das Colosseum erhob sich in seiner Pracht<lb/>
über den Niedergang der Herrlichkeit des alten kaiserlichen Rom.</p>           <lb/>
<p next="#ID_187" xml:id="ID_186"> Trotz der Warnungen der Geschichte aber scheint ein krankhafter Hang<lb/>
nach übermenschlichen Größen eben auch eine Signatur unserer Zeit werden<lb/>
zu wollen. Vernehmen wir darüber die Expektoration eines geistreichen,<lb/>
ernstgesinnten und humoristischen Mannes von großer Weltbildung in der<lb/>
Schrift, hypochondrische Plaudereien (von Gerhard von Amyntor, Elberfeld,<lb/>
Lukas) unter der Rubrik Maaslos (Maßlos) S. 134: &#x201E;Die jetzige Zeit<lb/>
krankt an einem Zuge nach dem Ungeheuerlichen, an einer Vorliebe für das<lb/>
Gigantische. Das Associationswesen hat sich so entwickelt und hier und da<lb/>
auch so großartige Erfolge erreicht, daß sich der Alltagsmensch in seiner in¬<lb/>
dividuellen, streng begrenzten Existenz nicht mehr genügt; er wird Mitglied<lb/>
eines oder mehrerer Vereine, und imponirt sich nun selbst, indem er ein Recht<lb/>
zu haben wähnt, die etwaige Bedeutung und Leistung der Vereinsmenge<lb/>
seiner eignen Persönlichkeit zu vindiciren." Der Verfasser weist nun hin auf<lb/>
die Weltausstellungen der letzten Decennien, die Gründung der Aktiengesell¬<lb/>
schaften, die hohe Zahl der Gänge und der Gläser bei festlichen Mahlzeiten,<lb/>
die Monstre-Concerte, die sechsbändigen Romane, und überläßt sich nun einem<lb/>
Spiel des Humors, welcher Romane von 24 Bändern in Aussicht stellt; er be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_186" xml:id="ID_187"> sorgt, daß man in der Richtung auf Riesenbauten oder auf den Pyramiden-<lb/>
bau verfallen könnte, daß ein gigantisch schaffender Maler nächstens ein Bild<lb/>
auf einem Quadrat-Kilometer Leinwand schaffen könnte, zu dessen müheloser<lb/>
und doch eingehender Betrachtung ein kleiner Schienenweg mit Rollstühlen<lb/>
längs des Bildes angelegt werden müßte, und so kommt er weiterhin auf<lb/>
den in Aussicht stehenden Bildhauer, mit der Bemerkung: die Überschreitung<lb/>
eines gewissen Maßes hat für jeden etwas Bedrückendes, Beängstigendes.</p>           <lb/>
<p next="#ID_189" xml:id="ID_188"> Der krankhafte Größentrieb muß allerdings von jeher mit einem an dem<lb/>
Associationswesen  sich nährenden Größenwahn zusammengehangen haben.<lb/>
Die tiefer liegende Ursache dieser Krankheit liegt aber wohl darin, daß der<lb/>
menschlichen Denkweise bei diesem Hange der Sinn für die innere Menschen¬<lb/>
art, für die schöne, in ihrer Idealität erfaßte, auf religiösem Urgründe be¬<lb/>
ruhende Menschlichkeit im Zuge der äußerlichen Erscheinungssucht immer<lb/>
mehr abhanden kommt.  Wenn wir nun hier den Satz aufstellen: es gibt<lb/>
eine wunderschöne Landschaft, innere Welt genannt, es gibt ein wunder¬<lb/>
herrliches Dasein, inneres Leben genannt, es gibt einen innersten Kern des<lb/>
Daseins, mit einem Dichterworte ungefähr  umrissen:  &#x201E;zierlich Denken<lb/>
und süß Erinnern ist das Leben im tiefsten Innern," so könnte man wohl<lb/>
fragen: was weiß Er, der mittelalterliche Hochmeister, von innerem Menschen¬<lb/>
verhältnisse und was wissen diese und jene von dieser inneren Welt, von<lb/>
diesem inneren Leben? Nach der entgegengesetzten Seite  hin wird wohl<lb/>
die Quelle des Größenwahns liegen.  Der hypochondrische  Amyntor hat<lb/>
uns manche seiner Erzeugnisse schon genannt.  Wir könnten wohl hinzusetzen:<lb/>
was soll eine Glocke, welche der Zug von 30 bis 40 Menschen nicht einmal<lb/>
im Schwung bringen kann? Die Ehrfurcht vor dem Namen, den man ihr<lb/>
(im wohlgemeinten Enthusiasmus) gegeben hat und die Anerkennung der<lb/>
schönen Absicht, welche sie gestiftet, verhindert uns, weiter von ihr zu reden.<lb/>
Noch weniger verweilen wir bei dem Weiterbau des Doms, dessen Aufnahme<lb/>
auf hochherzige Voraussetzung des religiösen Friedens und Wohlvernehmens<lb/>
gegründet war, wie sie jetzt leider zu einer sehr ernsten Frage an die Zukunft<lb/>
geworden ist.  Unter den Liedern der Dichterin Annette von Droste-Hülshof<lb/>
findet sich eins, welches gegen die Verwandlung einer geweihten Culturstätte<lb/>
in ein ästhetisches Nationaldenkmal entschieden Verwahrung einlegt. Wir<lb/>
lassen diesen Protest hier auf sich beruhn.  Zuletzt aber tritt ein Unternehmen<lb/>
ein, welches für sich allein zum Beleg für unsre Ueberschrift dienen könnte: eine<lb/>
Torhalle als Musikpalast für die ganze deutsche singende und klingende<lb/>
Nation, zugleich als Monument des Stifters! Wem möchte dabei das verein¬<lb/>
samte Grab von Mozart, das schlichte Klavier von Beethoven nicht ein¬<lb/>
fallen.  Uebrigens ist doch auch eine patriotische Gefahr dabei nicht zu ver¬<lb/>
schweigen.  Man sagt, es komme mitunter vor, daß evangelische Prediger</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_188" xml:id="ID_189"> ihren Eifer im Predigen, katholische Priester ihren Eifer im Singen mit<lb/>
Bruchschäden büßen müßten. Die Anwendung auf den vorliegenden Fall<lb/>
liegt nahe. Es könnten sich Manche zu Invaliden singen. Und das wäre<lb/>
dann um so schlimmer, wenn andrerseits die Kanonen immer mehr zu Riesen¬<lb/>
kanonen anschwellen, deren Bedienung doch auch ungebrochene Riesen verlangt.<lb/>
Freilich könnte man sich hier auf das Darwinistische Gesetz der Anpassung be¬<lb/>
rufen, und die Schillersche Sentenz: &#x201E;es wächst der Mensch mit seinen größern<lb/>
Zwecken" in das tröstliche Wort übersetzen: es wächst die Tonhöhe der Stimme<lb/>
mit der größern Tonhöhe der Noten. Einen Augenblick wurden wir auch<lb/>
einmal von dieser Meinung angefochten. Wir befanden uns in einer Stadt,<lb/>
welche eine übergroße Kirche hat und hörten einen Pfarrer der Kirche reden<lb/>
mit einer übermächtigen Stimme. Wie nahe lag der Gedanke: das kommt<lb/>
von der Anpassung! Allein nicht lange nachher vernahm man, der bezeichnete<lb/>
Pfarrer sei in Folge übermäßiger Anstrengung an der Schwindsucht gestorben.<lb/>
So gibt es also große Dinge in unserer Zeit genug, welche noch immer<lb/>
größere Dinge in Aussicht stellen, wenn man nicht durch Einkehr in die Wahr¬<lb/>
heit des idealen Menschenlebens zu einer größeren Erkenntniß kommt, daß<lb/>
der Mensch selber das Maß der menschlichen Dinge ist, daß er nicht in<lb/>
Steigerung, sondern in qualitativer und quantitativer Concentration zum Organ<lb/>
und^Symbol des Ewigen werden kann.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_190"> Geschichte der Stadt Metz von Westphal, Major v. d. Armee.  1. Theil:<lb/>
Bis zum Jahre 1552.  Metz, 1875.  Georg Lang.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_191"> Metz war von den ältesten Zeiten an durchaus französisch, ward zu Ende<lb/>
des neunten Jahrhunderts den Franzosen gewaltsam und widerrechtlich ent¬<lb/>
rissen, trug dann widerwillig das deutsche Joch und war glücklich, als es<lb/>
1552 wieder mit Frankreich vereinigt wurde. Diese Sätze bedürfen für die<lb/>
französischen Historiker keines Beweises und können ihnen zufolge nicht bestritten<lb/>
werden. Aus dem vorstehend genannten, sehr in das Detail eingehenden, auf<lb/>
fleißigen Studien beruhenden und wohlgeschriebenen Buche ersehen wir aber, daß<lb/>
alle jene Behauptungen entweder halb wahr oder vollständige Täuschungen und<lb/>
Flunkereien sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_193" xml:id="ID_192"> Nicht allein im metzer Landgebiet, sondern auch in der alten Moselstadt selbst<lb/>
lebte von Chlodwig's Zeiten an bis zur Einverleibung beider in das franzö-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_194" prev="#ID_192" xml:id="ID_193"> fische Reich unter Heinrich dem Zweiten eine gemischte deutsche und französische<lb/>
Bevölkerung; die Chroniken von 1326 erwähnen deutsche und romanische<lb/>
Schiedsgerichte im metzer Lande, und zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts<lb/>
war das Deutschthum in Metz so reichlich vertreten, daß der Rath der Stadt<lb/>
sich bewogen fand, seine Erlasse nicht blos in französischer, sondern auch in<lb/>
deutscher Sprache zu veröffentlichen. Vom Beginn der Frankenherrschaft im<lb/>
späteren Lothringen bis 1352 lassen sich (f. Seite 326&#x2014;336) im metzer Lande<lb/>
in dieser Beziehung drei Perioden unterscheiden: 1) der Zeitraum, in welchem<lb/>
das Deutsche die Sprache der Sieger ist und auch von den Besiegten ge¬<lb/>
sprochen werden muß, welche letzteren jedoch ihre ursprüngliche Sprache,<lb/>
Lateinisch und Romanisch, beibehalten; 2) der Zeitraum, in welchem die roma¬<lb/>
nische und die deutsche Sprache um die Herrschaft ringen und jene das Ueber¬<lb/>
gewicht über die letztere wie über das Lateinische erlangt; 3) der Zeitraum,<lb/>
in welchem sich die Sprachgrenzen im metzer Gebiet gebildet haben, eine deutsche<lb/>
und eine französisch redende Bevölkerung einträchtig neben einander leben,<lb/>
und die deutsche Sprache, nach Gleichberechtigung mit der französischen<lb/>
strebend, im Begriffe ist, diese Gleichberechtigung vollständig zu erlangen.<lb/>
Nur die vom Verrath vorbereitete, gewaltsame Besitznahme der alten deutschen<lb/>
Reichsstadt und ihres Gebietes durch die Franzosen bereitete diesem Gang<lb/>
der Dinge dann ein rasches Ende. Es ist nachgewiesen, daß die metzer Be¬<lb/>
völkerung während der ganzen ersten Periode aus deutschen und romanischen<lb/>
Elementen zusammengesetzt war. Dieses Verhältniß bestand in der zweiten<lb/>
Periode nicht nur fort, sondern entwickelte sich sogar zu einem definitiven<lb/>
Abschluß, dem wir in der dritten begegnen. Von einer Verdrängung des<lb/>
Deutschthums aus der Stadt Metz konnte um so weniger die Rede sein, als<lb/>
der nordöstliche, nach Diedenhofen, Bolchen, Falkenberg und Saarburg zu ge¬<lb/>
legene Theil des metzer Landes der Romanisirung so hartnäckigen Widerstand<lb/>
leistete, daß dieselbe in diesem Gebiet nicht durchzudringen vermochte. Diese<lb/>
deutsche" Bevölkerung der Nachbarschaft von Metz stand in ihrem Bürgerrechte<lb/>
durchaus nicht hinter der romanischen zurück. Deutsche wie romanische Land¬<lb/>
bewohner siedelten fortwährend nach der Stadt über, erwarben dort Häuser,<lb/>
gründeten Geschäfte, gelangten zu städtischen Aemtern und halfen die Reichs¬<lb/>
stadt gegen die ihr feindlichen Fürsten und Ritter der Nachbarschaft in zahl¬<lb/>
reichen Fehden vertheidigen. Metz blieb also der Zusammenfluß der deutschen<lb/>
und romanischen Elemente des kleinen Landes. Aber auch Deutsche wie<lb/>
Franzosen aus dem ferneren Westen und Osten wanderten in Metz ein, um<lb/>
dort zu verbleiben, und so wurde das Deutsche auch in der zweiten Periode<lb/>
als Verkehrssprache soviel angewendet wie das Romanische. War letzteres in<lb/>
dieser Zeit ausschließlich die Amts- und Schriftsprache, so erklärt sich das<lb/>
einfach daraus, das jenes sich rascher entwickelte, bereicherte und verfeinerte.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_193" xml:id="ID_194"> als das Deutsche, das noch lange mit seiner Ausbildung zu ringen hatte, als<lb/>
das Romanische schon fähig war, an die Stelle des bis dahin gebrauchten<lb/>
Lateinischen zu treten. Als auch das Deutsche so weit war, in der ersten<lb/>
Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts, verlangten die Metzer, welche es im ge¬<lb/>
wöhnlichen Leben sprachen, Gleichberechtigung ihres Idioms in Betreff der<lb/>
amtlichen Erlasse, und dieselbe wurde gewährt. Sicher ist wenigstens, daß<lb/>
der Rath in Metz zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts seine Atours und<lb/>
Huchements nicht blos in französischer, sondern auch in deutscher Sprache<lb/>
veröffentlichte. Der Umstand ferner, daß um dieselbe Zeit der deutsche Buch¬<lb/>
drucker Hochfelder sich in Metz niederließ und in seinem Verlage ebensowohl<lb/>
deutsche wie französische Werke erschienen, läßt darauf schließen, daß das<lb/>
Deutsche sich damals als Schriftsprache in der Stadt geltend zu machen suchte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_195"> Vollkommen unbegründet ist sodann, wie unser Buch fast auf jeder Seite<lb/>
zeigt, die Behauptung, die metzer Bürgerschaft sei immer französisch gesinnt<lb/>
gewesen und habe eine Vereinigung mit Frankreich gewünscht. Im Gegen¬<lb/>
theil hielt die große Mehrzahl derselben sammt dem Rathe treu zum &#x201E;Adler",<lb/>
d. h. zum deutschen Reiche, und auch die französisch sprechenden Bewohner<lb/>
der Stadt machten größtentheils davon keine Ausnahme. Der Wahrheit ins<lb/>
Gesicht schlagen heißt es, wenn Begir uns erzählt, die Metzer hätten sich<lb/>
an dem verh'ängnißvollen 10. April 1532 mit Begeisterung den französischen<lb/>
Brüdern in die Arme geworfen und ihr &#x201E;ä^voukment g.u trörie Ac ^rince"<lb/>
hätte wesentlich dazu beigetragen, Karl dem Fünften die Wiederoberung der<lb/>
Stadt unmöglich zu machen. -Jedes Blatt der metzer Geschichte straft diese<lb/>
Behauptungen Lügen. Die eingeborne Bevölkerung hatte nicht die geringste<lb/>
Neigung, das deutsche Protectorat mit dem französischen zu vertauschen, die<lb/>
eingewanderten Deutschen konnten ebenso wenig Sympathie oder gar Be¬<lb/>
geisterung sür Frankreich empfinden, höchstens die eingewanderten Franzosen<lb/>
konnten das, und diese machten nur einen kleinen Bruchthetl der Bevölkerung<lb/>
aus. Die alte freie Reichsstadt wurde, ohne daß sie es wußte und wollte,<lb/>
durch die verblendeten deutschen protestantischen Fürsten an Frankreich ver¬<lb/>
handelt, die Familie de Heu spielte den Judas an ihrer Vaterstadt, König<lb/>
Heinrich erwarb dieselbe auf höchst unritterliche Weise. Die Briefe des Car-<lb/>
dinals Lenoncourt, die Memoiren des Marschalls Vieilleville und die des<lb/>
Secretärs Carlois wissen nicht genug von dem wüthenden Haffe der Metzer<lb/>
gegen die Franzosen zu erzählen; der Letztgenannte bemerkt darüber, die<lb/>
sämmtlichen Metzer würden sich sofort mit Leib und Seele dem Teufel ver¬<lb/>
schreiben, wenn sie mit seiner Hülfe die Franzosen zum Lande hinausjagen<lb/>
könnten, und dieser Widerwille gegen die Eindringlinge verlor sich erst im<lb/>
siebzehnten Jahrhunderte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_196"> Auch sonst mischen die neueren französischen Geschichtswerke über Metz<lb/>
der Wahrheit viel Dichtung bei, die nun hier durch Schilderung der That¬<lb/>
sachen zerstört wird. Z. B. wird von jenen die mittelalterliche Verfassung<lb/>
von Metz, weil sie republikanisch aussah, mit begeisterten Worten geschildert<lb/>
und als Muster hingestellt, während aus dem Bericht unseres Historikers an<lb/>
hundert Stellen hervorgeht, daß die &#x201E;Paraiges", d. h. die Geschlechter der<lb/>
Stadt die Bürgerschaft bis ins fünfzehnte Jahrhundert in fast barbarischer<lb/>
Weise tyrannisirten und bis zum Sturz der reichsstädtischen Einrichtungen<lb/>
das Heft nie aus den Händen ließen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Hans Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von A. L. Hrrbig in Leipzig. &#x2014; Druck von Hiilhcl S Herrmann in Leipzig.</note>           <lb/>
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Lngland.<lb/>
Zur Jubelfeier der Unabhängigkeitserklärung vom 4. Juli 1776. <note type="byline"> Von Dr. Arthur Kleinschmidt.</note> ___ </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_197"> Kaum war das Erscheinen von Truppen in Amerika bekannt geworden,<lb/>
als Samuel Adams, der darin de^^eim^ einer Militairherrschaft sah, von<lb/>
neuem in die Schranken trat; er wollte den Despotismus nimmermehr ins&#x2014;<lb/>
Land lassen, sein heiligstes Streben war, die Freiheiten der Colonien zu<lb/>
schützen, um zur Freiheit zu gelangen. Da Massachusetts ohne Legislatur<lb/>
gegenüber den nahenden Truppen war, so trat aus Anstiften Samuel Adams',<lb/>
Otis' und Warren^^ikM"t2. Sepr&#x2014;eine Bürgerversammlung in Boston zu¬<lb/>
sammen, der Otis präsidirte; man beschloß &#x201E;auf die äußerste Gefahr Lebens und<lb/>
Vermögens hin die Rechte, Freiheiten und Privilegien aufrecht zu erhalten<lb/>
und^zA verfechten", und Erklärte, nur mit freier Einwilligung der Colonisten<lb/>
könne Geld in der Colonie erhoben und ein stehendes Heer unterhalten<lb/>
werden. Otis wies auf die vierhundert Musketen hin, die man habe, um<lb/>
Attentate auf die Freiheit zurückzuweisen. Ferner sollte sich &#x2014; so verab¬<lb/>
redete man &#x2014; Jeder mit Munition und Waffen versehen, wofür man die<lb/>
Bedrohung durch einen Krieg mit Frankreich zum Vorwande nahm, mit dem¬<lb/>
selben Frankreich, welches aus Leibeskräften die Opposition begünstigte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_199" xml:id="ID_198"> Durch Cirkular seines Ausschusses lud Boston die ganze Colonie zur<lb/>
Beschickung eines Conventes ein, handelte somit ganz revolutionär und von<lb/>
der englischen Regierung unabhängig. Der durch 96 Städte und 8 Distrikte<lb/>
beschickte Convent wurde am 22. Sept. in Faneuil Hall zu Boston eröffnet<lb/>
und die Aufforderung des Gouverneurs auseinander zu gehen verlacht. Auf<lb/>
Befehl des Senats wurde die Ablehnung des Begehrens Truppen in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_198" xml:id="ID_199"> Se«de selbst (nicht nur in das Castel) aufzunehmen gedruckt &#x2014; der Senat<lb/>
handelte hier genau nach der Parlamentsakte. Der Convent protestirte gegen<lb/>
jede Colonialbesteuerung Seitens des Parlaments, gegen ein stehendes Heer,<lb/>
gegen Beeinträchtigung der amerikanischen Freiheiten, und sprach die Hoffnung<lb/>
aus. von der Civilbehörde allein unterstützt, Ordnung und Ruhe wahren zu<lb/>
können. Gewiß war dies kein Hochverrath, als welches Bedford u. A. es<lb/>
auslegten. Am 28. Sept. ging der Convent auseinander; etwa gleichzeitig<lb/>
langte das Geschwader von Halifax mit zwei Regimentern und Geschütz, von<lb/>
Dalrymple geführt, an. Auf die Meuterei-Akte gestützt, ließ man sie ihre<lb/>
Quartiere nicht in der Stadt, sondern in Zelten oder im Castel nehmen,<lb/>
leistete, ohne den geringsten Anlaß zu bewaffnetem Einschreiten zu geben,<lb/>
passiven Widerstand und machte die Anwesenheit der Soldaten von vorn¬<lb/>
herein nutzlos. &#x2014;'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_200"> In London hatte sich die Stimmung so verbittert^W der zu milde<lb/>
Shelburne trotz Chatham's Fürwort fiel, worauf Chatham selbst abdankte.<lb/>
Handelsminister wurde ein ganz unfähiger Mann, Graf Rochfort, den<lb/>
aber seine Unterwürfigkeit und geistige Impotenz bestens zu empfehlen schienen.<lb/>
Für Chatham trat' sein bisheriger Vertreter, der bedeutungslose Grafton,<lb/>
definitiv ein. Mit Blindheit geschlagen, überließ sich das Cabinet der tollsten<lb/>
Ueberhebung, es verspottete Boston, welches den Truppen gegenüber sich so<lb/>
ruhig verhalte, es sprach von der baldigen Verhaftung der Hauptmacher<lb/>
Otis, Cushing, Samuel Adams u. A. Bedford wollte den &#x201E;Rädelsführern",<lb/>
auf eine Satzung unter Heinrich VIII. gestützt, einen Hochverrathsproceß an¬<lb/>
hängen, Hutchinson machte den gemeinen Denuncianten nach London und<lb/>
rieth, Samuel Adams u. A. als Hochvevräther nach EngKM zu schleppen und<lb/>
vor das Parlament zu stellen. Sie fanden lauten Beifall im Parlamente,<lb/>
im Nov. 1768. Die Thronrede wüthete gegen Boston, denn die Lords be¬<lb/>
schwatzten Georg, mit Furcht müsse man die Rebellen niederhalten und das<lb/>
Unterhaus hoffte auf Bostons Züchtigung. Hillsborough wünschte die dortigen<lb/>
Municipalfreiheiten aufgehoben zu sehen und freute sich über die Absendung<lb/>
der Truppen. &#x201E;Das Parlament", sagte er, &#x201E;muß seine Autorität über die<lb/>
Colonien aufgeben oder sie auf immer unterwerfen." North sprach zu dem<lb/>
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derart bedrohten Boston aber standen treu New-Uork, ganz Massachusetts,<lb/>
Virginien und Georgia. Nur Wenige in England wünschten die Bill<lb/>
Townshend's widerrufen zu sehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_202" xml:id="ID_201"> Im Cabinete entschieden sich König und Minister zwar am 1. Mai 1769<lb/>
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wahren Handelsprincipien hinderlich und zuwider, behielten aber die Thee¬<lb/>
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Bürger nach England zu deportiren, erhob sich die Legislatur dagegen; sie<lb/>
beanspruchte am 16. Mai das alleinige Recht den Virginiern Steuern auf-<lb/>
zulegen und warnte den König ein tyrannisches Edikt aus den Tagen der<lb/>
Tudor zu erneuern und auf Amerika, also ein fremdes Gebiet, anzuwenden;<lb/>
Tags darauf löste Gouverneur Lord Botetourt sie auf. Sie aber theilte ihre<lb/>
Beschlüsse den anderen Legislaturen mit und erbat ihre Mitwirkung, richtete<lb/>
auch eine Adresse an Georg III. Dann versammelte sie sich als Privat¬<lb/>
gesellschaft, beschloß fernerhin keine englischen Produkte zu tmportiren, bis<lb/>
alle Zölle aufgehoben seien, und weder Sklaven einzuführen noch eingeführte<lb/>
zu kaufen, und theilte dies der ganzen Colonie mit &#x2014; wir begegnen hier<lb/>
den gefeierten Namen Georg Washington, Jefferson, Patrick Henry, Richard<lb/>
Bland, Richard Henry Lee, Peplon Randolph. Wörtlich nahm Delaware<lb/>
die virginischen Beschlüsse an, Pennsylvanien und beide Carolina billigten sie,<lb/>
ebenso Massachusetts. Hier war eine neue Legislatur gewählt worden, die<lb/>
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dann die Beschlüsse Virginiens annahm und rundweg jede Verwilligung für<lb/>
die Truppen abschlug &#x2014; demzufolge wurde sie vertagt auf den 10. Januar 1770.<lb/>
Boston genügte nicht die Aufhebung einiger Zölle, es forderte die aller.<lb/>
Nun wurde zwar Bernard, der doppelzüngige Mann, abberufen und fuhr<lb/>
unter Freudenfeuer, Geläute und Kanonendonner ab, aber sein Nachfolger,<lb/>
der längst verdächtige Hutchinson, erregte kein Vertrauen. Ein Sohn von<lb/>
Massachusetts, betheuerte der achselträgerische Gouverneur der Colonie sein<lb/>
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der colonialen Geschichte und Verfassung, England die Mittel zur Unter¬<lb/>
jochung an die Hand gab, freilich stets um Vernichtung oder Geheimhaltung<lb/>
seiner Briefe bittend. Wie Boston importirte New-York keine britischen<lb/>
Erzeugnisse, bildete Vereine, und dachte bald an eine Union der Colonien in<lb/>
einem amerikanischen Parlamente, doch sollte jede ihre Sonderregierung be¬<lb/>
halten; es fand den Zuspruch von Massachusetts und Südcarolina. In<lb/>
einer Ansprache &#x201E;an die Welt" vom 18. Oktober forderte die Bostoner<lb/>
Vürgerversammlung die Rücknahme aller Steuern und die Entfernung der<lb/>
Truppen und erklärte diejenigen, welche wie Hutchinson's Söhne englische<lb/>
Waaren importirten und kauften, für infam. Unausgesetzt hetzte nun der<lb/>
Gouverneur in London, seine Briefe gössen Oel ins Feuer. In Boston<lb/>
standen that- und zwecklos die Truppen, ihr Anblick wie ihre Uebungen<lb/>
waren den Bürgern ein Greuel, ihre Kanonen waren auf das Staatenhaus<lb/>
gerichtet. Ohne alle Rücksicht auf die Soldaten übte der Pöbel Lynchjusti-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_202" xml:id="ID_203"> an den Agenten und Spionen der Regierung, er entkleidete sie, beschmierte<lb/>
sie mit Theer, wälzte sie in Federn und peitschte sie durch die Straßen. Die<lb/>
Soldaten aber wurden verhöhnt, man verhöhnte sie als &#x201E;Seekrebse" oder &#x2014;<lb/>
in Anspielung auf die cat ok nine dans &#x2014; &#x201E;blutige Buckel" und sie ver¬<lb/>
galten mit &#x201E;verfluchte Uankees" und &#x201E;verdammte Rebellen".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_204"> Während von New-Uork aus der Aufruf zur Bestellung einer allgemeinen<lb/>
legislativen Corporation nach allen Colonien erging und man an eine mit<lb/>
England verbundene amerikanische Union dachte, wünschte man überhaupt<lb/>
in Amerika Ausgleich und Versöhnung, keinen Krieg &#x2014; mit Spannung sah<lb/>
man der Aufhebung aller Taxen mehr um des Principes als um des Beutels<lb/>
willen entgegen. England strebte natürlich, mit Einsetzung seiner Kräfte, die<lb/>
amerikanische Union in der Geburt zu ersticken. Im Januar 1770 fiel das<lb/>
Ministerium; Chatham, der an eine Parlamentsreform dachte, rieth dem<lb/>
Könige zu freiheitlicheren Ideen, dies war aber gerade als wenn er ihm zur<lb/>
Abdankung gerathen hätte: Lord North wurde erster Lord des Schatzes und<lb/>
auf ihn konnte Georg III. bauen. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_206" xml:id="ID_205"> In New-Uork war es bereits am 17. Januar zur Fehde zwischen den<lb/>
Bürgern und Soldaten gekommen, weil letztere einen Freiheitsbaum um¬<lb/>
gehauen hatten. Boston nahm sich dies zum Beispiel, denn es mißachtete<lb/>
seine Garnison und kleine Streitigkeiten waren nichts Ungewöhnliches, zumal<lb/>
die Offiziere ihrer Mannschaft erlaubten, Abends auf den Straßen herumzu¬<lb/>
lungern. Besonders lärmend ging es am Abend des 5. März 1770 zu; die<lb/>
Soldaten fielen mit Knüppeln, Messern und Bayonnetten über das Volk<lb/>
her, von den Thürmen läutete es Sturm, die Trommeln wirbelten, in hellen<lb/>
Haufen stürmte das Volk daher &#x2014; im Handgemenge blieben drei Todte und<lb/>
acht Verwundete. Dies war &#x201E;das Bostoner Morden", wovon die englischen<lb/>
Soldaten lange englische Mörder genannt wurden; schon der übertriebene<lb/>
Name bezeichnet die gegenseitige Wuth; sobald Blut geflossen, wurde der<lb/>
Gegner zur Bestie gestempelt. Am 6. März forderten die Bürger den Abzug<lb/>
der Truppen, mit denen sie keinen Frieden haben könnten; durch Samuel<lb/>
Adams eingeschüchtert, entfernte sie Hutchinson nach dem Fort William.<lb/>
Gerichtlich wurde dann gegen die Soldaten verhandelt, deren Vertheidigung<lb/>
die edelsten Patrioten als Ehrensache voll Humanität führten, John Adams<lb/>
und Josias Quincy. Der Capitain du jour, Preston, und sechs Soldaten<lb/>
wurden freigesprochen, zwei als Todtschläger überführt und, so gebrandmarkt,<lb/>
begnadigt. Zum eigenen Ruhme entschied die bürgerliche Gerechtigkeit in<lb/>
diesem Falle in edelster Mäßigung und Ruhe, ungetrübt durch Leidenschaft.<lb/>
Chatham forderte die Aufhebung aller durch Townshend gebrachten Taxen,<lb/>
North aber hielt am 5. März 1770 den Theezoll als das Zeichen der parlamen¬<lb/>
tarischen Besteuerungsbefugniß aufrecht und siegte mit kleiner Majorität; an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_205" xml:id="ID_206"> ihm schürte sein böser Dämon, der unsittliche Generalanwalt Thurlow. In<lb/>
Massachusetts reizte mittlerweile der Gouverneur die Legislatur durch lauter<lb/>
Nergeleien, ohne damit die Autorität irgend zu festigen. Nach und nach<lb/>
erlahmte in den Colonien der Widerwille gegen den Import englischer<lb/>
Waaren; als aber New-Uork im Juli wieder Alles außer Thee zu importiren<lb/>
beschloß, erklärten die heftigen Patrioten dies für unwürdig. Trotzdem be¬<lb/>
gann von neuem der Handel zwischen Amerika und England, nur der Thee<lb/>
blieb in Acht und Aberacht. Besteuerten Thee zu trinken, galt als Ver¬<lb/>
brechen, in feierlichen Balladen entsagte man seinem Genusse, trank aber<lb/>
heimlich den vorräthigen Thee weiter und ließ sich von Holländern und<lb/>
Schweden wie Amerikanern unverzollten Thee zustellen. Im September 1770<lb/>
benachrichtigte Hutchinson Boston, sein Hafen werde geschlossen und zum<lb/>
Sammelplatze aller in Nordamerika stationirenden Schiffe gemacht und die<lb/>
ihn dominirende Festung unter einem englischen Offiziere in Vertheidigungs¬<lb/>
zustand versetzt werden; zugleich sollte das Commando aus Hutchinson's<lb/>
Händen in die des Obercommandanten Gage übergehen, was schnöde den<lb/>
Freibrief der Colonie zerriß. Hutchinson's blinde Untertänigkeit empörte<lb/>
Senat und Volk der Colonie, was Turgot in Frankreich mit Frohlocken als<lb/>
einen Schritt näher zum Aufstande begrüßte. Noch immer scheute jedoch<lb/>
Boston vor offenem Bruche zurück, als Agenten schickte es zum Könige den<lb/>
Vice-Generalpostmeister Amerikas, Franklin; dieser hocherfahrene Geist, ein<lb/>
Mann ohne Vorurtheil, der tiefsinnige Ergründer der Elektricität, des Elek¬<lb/>
trophors und des Blitzableiters, sollte dem Könige die Beschwerden Amerikas<lb/>
vorlegen und den Blitz von Boston abzulenken suchen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_208" xml:id="ID_207"> Aber ein Uriasbrief Hutchinson's an Hillsborough. den Colonien-Minister,,<lb/>
ging ihm zuvor, worin stand, man möge Franklin nicht als Agenten von<lb/>
Massachusetts anerkennen. Der eifrigste und rührigste Bekämpfer der englischen<lb/>
Anmaßungen war Samuel Adams in Massachusetts, der nimmer duldete,<lb/>
daß nach und nach alle Macht in den Colonien auf England oder den<lb/>
König übergehe. Mit der Devise &#x201E;Unabhängig sind wir und wollen es<lb/>
bleiben" trat er den königlichen Anmaßungen und Hutchinson entgegen, der<lb/>
von ihm sagte, &#x201E;er würde morgen den Continent zur Empörung führen,<lb/>
wenn es in seiner Macht stünde". Er bahnte eine Correspondenz unter den<lb/>
Freiheitsfreunden an, denn es schien ihm Ehrensache die Tyrannei wie einst<lb/>
die beiden Brutus zu bekämpfen, &#x201E;nächst Gott muß Amerika selbst seine<lb/>
Erlösung bewirken". Mit Protest wies Massachusetts die Forderung zurück,<lb/>
den verhaßten Zollbeamten Steuerfreiheit zu gewähren, wie der starrköpfige<lb/>
Hillsborough verlangt hatte. Hillsborough verfuhr so täppisch, daß er es<lb/>
darauf anzulegen schien, die Colonien zu reizen und England zu entfremden,<lb/>
in Georgia verwarf er die Wahl des musterhaften Patrioten Jones und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_207" xml:id="ID_208"> rieth die Legislatur aufzulösen, in Südcarolina duldete er die unverschämte<lb/>
Anmaßung des Gouverneurs Lord Montagu. der z. B. einen Palast ver¬<lb/>
langte, in dem Bostoner Hafen ließ er zwölf Kriegsschiffe mit über 260 Ka¬<lb/>
nonen auffahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_209"> Illinois und Jndiana gaben aber trotzdem die Hoffnung auf Freiheit<lb/>
nicht auf und wehrten sich gegen den Despotismus; die Legislatur von Vir-<lb/>
ginien beschränkte trotz des Widerspruches des Königs im April 1772 den Neger¬<lb/>
handel, denn es wimmelte von Negersklaven; sie erklärte diesen Handel für<lb/>
&#x201E;ganz unmenschlich" und theilte Georg III. ihre Ansicht mit, unterstützt von<lb/>
sämmtlichen Colonien. Wenn auch der König keine runde Antwort auf die<lb/>
Petition gab. so hielt er doch den schmählichen Handel im Gange. In<lb/>
Rhode-Jsland ward die Bevölkerung der Plackereien durch den Capitain des<lb/>
Schoners Gaspee müde, begann ein Handgemenge und verbrannte den<lb/>
Schoner am 10. Juni 1772, ohne daß nach Hutchinson's Wunsch Hinrichtungen<lb/>
daraus erfolgt wären. Solcher Verkehrtheiten hatten sich endlich so viele<lb/>
angehäuft, daß Hillsborough im Aug. 1772 abgehen mußte. Freilich setzte<lb/>
Lord Dartmouth die Politik der Krone in Betreff Amerikas fort.</p>           <lb/>
<p next="#ID_211" xml:id="ID_210"> Große Erbitterung erregte überdies in der Colonie die Besoldung<lb/>
Hutchinson's und der anderen Richter durch die Krone, während bisher die<lb/>
Colonie den Sold gegeben. Hierin sah man nicht nur den Bruch mit dem<lb/>
alten Herkommen, sondern auch die nahe liegende Gefahr, anstatt gerechter<lb/>
Justiz eine käufliche, königlich englische Justiz zu erhalten; solche Richter be¬<lb/>
trachtete man als Schergen des königlichen Gelüstes, Freie zu Sklaven zu<lb/>
machen und als Parteigänger gegen die Colonialsreiheit. Dieser Anlaß<lb/>
zeitigte das Auftreten der revolutionären Ansichten; Massachusetts schien die<lb/>
Wahl gestellt sofort alle Freiheiten zurückzufordern oder sich loszureißen. Am<lb/>
28. Okt. 1772 beantragte Samuel Adams auf der Bostoner Bürgerversamm¬<lb/>
lung die Wahl eines Correspondenz-Conn6 von 21 Gliedern, welches die<lb/>
Rechte der Colonisten sammt allen dagegen geführten Streichen der Welt<lb/>
darlegen sollte; dies hieß das Urtheil der Welt einholen, ob man zur Revo¬<lb/>
lution vorgehen dürfte. Schon am 3. Nov. trat das Conn6 an, in ihm<lb/>
überwog das Ansehen seines Schöpfers als des größten Politikers von Neu-<lb/>
England; er dachte jetzt an Erkämpfung der Unabhängigkeit, während sein<lb/>
Genosse Joseph Warren noch an Versöhnung glaubte. In dem Berichte<lb/>
vom 20. Nov. wurden die natürlichen Rechte der Colonisten auf Leben, Frei¬<lb/>
heit, Eigenthum und Vertheidigung dieser Güter dargelegt und ihre Be¬<lb/>
rechtigung ausgesprochen, die Unterthanenpflicht abzuschütteln, sobald sie un¬<lb/>
erträglich auf ihnen laste, und jene Rechte mit dem Schwerte zu ertrotzen.<lb/>
Neben diese Rechte &#x201E;als Menschen, Christen und Unterthanen", worin mit<lb/>
König und Parlament die Kriegssprache geredet war, stellten die Bostoner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_210" xml:id="ID_211"> ihre Beschwerden über die Anmaßung des Parlamentes, daß es in den Colo-<lb/>
nien ohne deren Zustimmung Abgaben erhebe und hierzu Beamte anstelle, die<lb/>
es mit nicht verfassungsmäßiger Autorität bekleide, daß es diese durch Flotten<lb/>
und Heere mitten im Frieden unterstütze, daß es aus den nicht ver¬<lb/>
fassungsmäßigen Abgaben eine Civilliste für die vom Könige jetzt ganz<lb/>
abhängigen Richter aussetze, daß es königliche Instruktionen drückend an¬<lb/>
wende, daß es über Gebühr die Gewalt der Mac-Admiralitätsgerichte aus¬<lb/>
dehne, daß es an Deportation amerikanischer Bürger nach England denke,<lb/>
u. dergl. in.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_212"> Nach Abschluß dieses gewaltigen Sündenregisters riefen die Bostoner<lb/>
endlich ganz Massachusetts zur Wahrung seiner alten Verfassung in die<lb/>
Schranken.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_213"> So hatte denn bis jetzt England von seinen Zollakten in den Colonien<lb/>
nur Verdruß und Kosten, und selbst Minister begannen den Streit für er¬<lb/>
folglos anzusehen. Der Colonien-Minister Dartmouth sagte, die Aussöhnung<lb/>
mit Amerika würde er als das glücklichste Ereigniß seines Lebens ansehen. Jetzt<lb/>
kam die Geheimcorrespondenz Hutchinson's und seines Genossen Oliver zu<lb/>
Tage, man sah, wie Beamte in Amerika England am ärgsten gegen Amerika<lb/>
angespornt, und Franklin ließ die Briefein der Heimath veröffentlichen. Ganz<lb/>
Massachusetts sprach sich in Versammlungen nach Bostons Vorbild gegen englische<lb/>
Tyrannei und für Union und Unabhängigkeit, aus. Rhode-Jsland, die<lb/>
Rache Englands wegen der Verbrennung des Gaspee befürchtend, fragte bei<lb/>
Samuel Adams an, was zu thun sei, wenn England die Schuldigen nach<lb/>
England schaffen oder den Freibrief der Colonie zerreißen wolle und erhielt<lb/>
zur Antwort, ein solcher Fall würde alle Colonien zu einem Bunde ver¬<lb/>
knüpfen als Eingriff in die Freiheiten aller. Er sagte, den Krieg als unver¬<lb/>
meidlich erkennend: &#x201E;Der unglückselige Kampf zwischen Britanien und<lb/>
Amerika wird in Strömen von Blut enden, aber Amerika kann seine Hände<lb/>
in Unschuld waschen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_215" xml:id="ID_214"> So brach das Jahr 1773 an. Umsonst bemühte sich Hutchinson aus<lb/>
seinen Urkunden den versammelten Städten von Massachusetts den Beweis<lb/>
zu liefern, die Freibriefe der Colonien seien keine Verträge zwischen selb¬<lb/>
ständigen Parteien, sondern einzig widerrufbare Bewilligungen von Rechten<lb/>
durch den König; umsonst hoffte er gleichzeitig die Colonien jetzt zur Ent¬<lb/>
scheidung zu drängen, so daß sie entweder die Autorität des Parlaments an¬<lb/>
erkennten und damit ihre Wortführer selbst desavouirten oder diese Autorität<lb/>
unbedingt verwürfen und somit die Krone zu neuen und schärferen Gewalt¬<lb/>
maßregeln reizten. Samuel Adams leugnete entschieden die legislative Gewalt<lb/>
des Parlaments in den Colonien ab und die Repräsentanten von Massa-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_214" xml:id="ID_215"> schusetts erklärten dem Gouverneur, sie seien gleicher Ansicht, denn sie<lb/>
wünschten nicht die Vasallen des Parlaments, sondern von ihm unabhängig<lb/>
zu sein; das Korrespondenz- Comite war unermündlich im Sinne der Oppo¬<lb/>
sition thätig. Besonders hatte dies in Virginien Anklang gefunden und hier<lb/>
hatte man aus Antrag Carr's intercoloniale Correspondenz-ComiM begründet,<lb/>
deren erste Voraussetzung die Vereinigung sämmtlicher Colonien-Senate war,<lb/>
d. h. Einführung eines Staatenbundes, Grundsteinlegung zur amerikanischen<lb/>
Union. Begeistert sprachen hierfür auch Richard Henry Lee und Patrick<lb/>
Henry, den sie den &#x201E;Demosthenes des Waldes" nannten; einstimmig wurden<lb/>
am 12. März 1773 die Beschlüsse von der Legislatur angenommen, das<lb/>
Comitö wurde gewählt und lud alle Colonien ein, mit Virginien zu corre-<lb/>
spondiren. In diesem Falle war Virginien allen vorangegangen, nicht wie<lb/>
bisher Massachusetts, welches sofort jetzt beipflichtete; Virginien hatte die<lb/>
Union begründet. Sehr treffend sagt Washington Irving: &#x201E;diese Correspondenz-<lb/>
Comitäs wurden wirklich die Exekutivgewalt der patriotischen Partei &#x2014;" mit<lb/>
mächtiger Sprache mahnten sie zur Befreiung. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_217" xml:id="ID_216"> Trotzdem Viele in England die drohende Lage wohl erkannten, trieb die<lb/>
Regierung zum Bruche hin. Der despotische König haßte die &#x201E;Rebellen",<lb/>
und wo hätte man von ihm erwarten sollen, daß er Verzeihung für den<lb/>
göttlichsten der Siege halte! Rache war seine Losung. Früher hatte er einige<lb/>
Rücksicht aus Frankreich genommen, weil Choiseul mit Amerika geliebäugelt,<lb/>
seit dem 24. Dec. 1770 stand aber dort der unbedeutende Aiguillon<lb/>
am Ruder, der Polen ruhig theilen ließ und im Aufkommen eines<lb/>
amerikanischen Staates Gefahren witterte. Während Aiguillon sich der<lb/>
englischen Handelspolitik preisgab, schlemmte sein König, und Georg III. hatte<lb/>
von dieser Seite keine Intervention zu befürchten. In seinem Hasse gegen<lb/>
die Colonien bestärkte ihn, ewig jammernd und anschuldigend, die englisch-<lb/>
ostindische Compagnie. Sie hatte in ihren Lagerhäusern 17 Millionen Pfund<lb/>
Thee liegen, Niemand kaufte ihn in Amerika, sie konnte weder ihre Schuld<lb/>
noch ihre Dividende zahlen, ihre Papiere sanken rapid bis zur Hälfte, jährlich<lb/>
blieb sie 400,000 Pfund Sterling der Regierung schuldig, mußte überdies bei<lb/>
ihr ein Anlehen machen &#x2014; einem Bankerott folgte der andere. Darum baten<lb/>
die Direktoren das Parlament um Hülse, besonders um Gestattung zollfreier<lb/>
Ausfuhr des Thees nach dem Auslande, also auch nach Amerika. Statt<lb/>
dessen griff das Parlament zu einer verkehrten Maßregel. Weil North in<lb/>
der Annahme des Vorschlags der Direktoren ein Eingeständnis; des Verzichts<lb/>
auf das Besteuerungsrecht des Parlamentes über Amerika erblickte, beantragte<lb/>
er der Compagnie selbst das Recht zur Ausfuhr ihres Thees zu geben und<lb/>
das Gesetz vom 10. Mai 1773 versprach ihr den Ersatz von drei Fünfteln<lb/>
der Zölle für ihren nach Englisch-Amerika verführten Thee. Kurzsichtige</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_216" xml:id="ID_217"> Politiker glaubten hiermit die Theefrage erledigt und meinten, jetzt werde in<lb/>
Amerika wieder englischer Thee getrunken werden: sie begriffen nicht, daß<lb/>
Amerika nicht um die Höhe einer Steuer, sondern um das Princip der Be¬<lb/>
steuerung zu kämpfen gesonnen sei. &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_218"> Die Correspondenz-Comites waren so trefflich organisirt. daß daraus<lb/>
mit leichter Mühe ein Congreß herzustellen gewesen wäre. Bon der Krone<lb/>
war ja Nichts zu erhoffen, Georg wies die Petittonen von Massachusetts im<lb/>
Mai 1773, auf seine königliche Prärogative pochend, zurück. Hutchinson's und<lb/>
Oliver's überall cursirende Briefe zeigten den schnöden Verrath der Beamten<lb/>
der Krone, ihr Attentat aus die Verfassung der Colonien. Ein Gesuch an<lb/>
Georg III. ging von Massachusetts im Juni ab, welches die Abberufung<lb/>
Hutchinson's und Oliver's erbat. stillschweigend beschloß man sich dem auf<lb/>
dem Ocean herannahenden Theezwange nicht zu fügen um der Reinerhaltung<lb/>
des Principes wegen. Lange schon dachte Samuel Adams, immer der<lb/>
Vordermann im Sturm und Drang, an einen Congreß, der baldigst zusam¬<lb/>
mentreten und die königliche Macht in den Colonien, wo nur die Legislaturen<lb/>
Macht haben dürften, bestreiten sollte; dieser radikalen Ansicht pflichtete das<lb/>
Correspondenz-ComitS bei, im gleichen Sinne redete die Presse, sie sprach<lb/>
bereits von der &#x201E;Bildung eines unabhängigen Staates, einer amerikanischen<lb/>
Republik". Das Band zwischen Mutterland und Colonien sollte zerrissen<lb/>
werden, wenn es nicht auf dem Fuße gleicher Freiheit fortgesponnen werden<lb/>
könne. Und wenn auch Lord Dartmouth ein herzensguter, den Colonien<lb/>
freundlicher Mann war, mußte er nicht dem Parlamente und dem Könige ge¬<lb/>
horchen, und wer wollte für seine Nachfolger bürgen? Darum war man zum<lb/>
Widerstande gewillt, koste es was es wolle.</p>           <lb/>
<p next="#ID_220" xml:id="ID_219"> Gegen den Thee, jetzt den Handgriff des Despotismus, tobten die<lb/>
Redner, die Flugblätter, die Geheimvereine und die Clubs (Kaukus). Wer<lb/>
sich Thee senden ließ, war ein Ausgestoßener und Verfehmter, ein Feind des<lb/>
Vaterlandes und der Menschenwürde Verächter. Philadelphia erklärte als<lb/>
größte Stadt den Theezoll am 18. Oktober für verdammt, Jeden der ihn<lb/>
unterstützen würde für einen Feind des Vaterlandes, leugnete das Steuerrecht<lb/>
des Parlamentes und zwang die Agenten der osttndischen Compagnie zur<lb/>
Amtsentsagung. In New-Bork verzichteten Letztere, da sie einsahen, man<lb/>
werde den Thee gar nicht landen lassen, in Boston aber verweigerten sie den<lb/>
Verzicht und wurden für Feinde des Vaterlandes am 3. November erklärt.<lb/>
Das Comite von Boston beschloß mit vier Nachbar-Comites am 22. Nov.<lb/>
den Thee nicht ans Land zu lassen. Am 28. November kam im Hafen der<lb/>
&#x201E;Dartmouth" mit 114 Kisten Thee von der ostindischen Compagnie an;<lb/>
weil es Sonntag war, ruhte die Opposition, aber der Capitain, ein Quäker,<lb/>
mußte versprechen bis Dienstag mit der Landung zu warten; Agenten wie</p>           <lb/>
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Einladung trat am 29. November eine Volksversammlung aus Boston und<lb/>
den Städten Dorchester, Roxbury, Brookline und Cambridge in Boston zu¬<lb/>
sammen und mußte, da sie über fünftausend Köpfe zählte, in einer Kirche<lb/>
abgehalten werden &#x2014; hierdurch kam eine Art religiöser Weihe über die in<lb/>
Eintracht geschaarte Versammlung, welche sich dahin erklärte, den Thee nicht<lb/>
landen zu lassen, sondern heimzuschicken, dann die Zustimmung des Capitains<lb/>
des Dartmouth hierzu erwirkte und den ganzen Vorfall der Provinz und<lb/>
England mittheilte. Nachts wurden Wachen ausgestellt, um die Ausladung<lb/>
von Thee zu verhüten, zumal noch zwei Schiffe mit Thee angelangt waren.<lb/>
Hutchinson wüthete, er forderte in London, man solle Boston von der<lb/>
Colonie Massachusetts lösen und mit einem Criminalprocesse belegen, und<lb/>
als die Bostoner auf Heimsendung der Schiffe bestanden, duldete er sie nicht,<lb/>
erklärte, sie müßten im Hafen bleiben bis sie den Zoll entrichtet, und ließ<lb/>
die Geschütze im Castel laden, an dem sie vorbei mußten, wenn sie abfahren<lb/>
wollten: so hoffte er Boston den Thee aufzuzwingen und das Besteuerungs-<lb/>
prineip zum Siege zu führen. Von beiden Seiten stritt man, tödtlich mit<lb/>
einander verfeindet, um Principien, königliche Beamtung und republikanische<lb/>
Unabhängigkeitsliebe standen sich gegenüber, des Augenblicks gewärtig, wo<lb/>
es zum Zweikampfe kommen würde. Zu diesem aber kam es am 18. De¬<lb/>
cember 1773. Eine neue Volksversammlung von 7000 Mann einigte sich,<lb/>
den Thee nicht ans Land zu lassen und forderte von Hutchinson die freie<lb/>
Durchfuhr für die Theeschiffe &#x2014; er verweigerte sie, denn wenn der Tag, der<lb/>
zwanzigste seit der Landung, verlief, so hatten die Zollbeamten gesetzlich das<lb/>
Recht das Schiff zu nehmen und den Thee ins Castel zu schaffen und trotz<lb/>
aller Schreierei war der Thee gelandet. Kaum aber war die Weigerung be¬<lb/>
kannt geworden und Samuel Adams hatte ausgesprochen, die Versammlung<lb/>
könne Nichts mehr thun, um das Land zu retten, als sonderbarer Weise der<lb/>
grelle Kriegsruf des streitlustigen Jrokesenstammes der Mohawks draußen<lb/>
ertönte und in der Versammlung erwiedert wurde. Wie im Nu füllten sich<lb/>
die Straßen mit diesen Indianern, 40&#x2014;30 aber zogen nach Griffin's Werft,<lb/>
von Samuel Adams, Hancock und anderen Patrioten angefeuert, stellten<lb/>
Wachen aus, bestiegen von Lendall Pitts geführt die Theeschiffe, erbrachen<lb/>
die Kisten und schütteten den Thee &#x2014; 342 Kisten im Werthe von 18,000 Pf.<lb/>
Se. &#x2014; ins Wasser, andere Waaren weder berührend noch versehrend. Ruhig<lb/>
gingen sie nach gethaner Arbeit durch die Menge der Bevölkerung, die voll<lb/>
Behagen zugeschaut, heim, d. h. jeder in seine Wohnung, waren es ja doch<lb/>
keine Mohawks, sondern lauter angesehene Bostoner. Der Theesturm war<lb/>
eine wohlüberlegte Handlung entschiedenster Gesinnung, die energischste Zu¬<lb/>
rückweisung herrischen Zwanges und wahrlich kein übereilter oder täppischer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_220" xml:id="ID_221"> Kinderstreich; Eilboten brachten die Nachricht nach New-York und Phila¬<lb/>
delphia, die Bauern meldeten sie in ihren Dörfern und allüberall pries man<lb/>
den Muth und die Entschlossenheit Bostons, welches unter der Maske<lb/>
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hatte. Was half Hutchinson seine Wuth; all seine Nachforschungen in den<lb/>
Gesetzbüchern nach Beweisen für Hochverrath und nach Ursachen zu Hin¬<lb/>
richtungen waren gleich vergeblich. Dem ohnmächtigen Zorne königlicher<lb/>
Juristerei stand jugendkräftig die emporwachsende Eintracht eines Volkes<lb/>
entgegen, welches nach Freiheit dürstete. Am 2. December langte ein Thee¬<lb/>
schiff in Charleston (Südcarolina) an, man brachte die Agenten zur Amts¬<lb/>
entsagung; als die zwanzig Tage um waren, belegte der Zollbeamte am<lb/>
22. December den Thee mit Beschlag, und da Niemand welchen kaufte, so<lb/>
brachte er die 257 Kisten in Keller, wo sie verdarben. In Philadelphia<lb/>
aber wurde der Capitain des Theeschtffes bewogen, gar nicht zu landen,<lb/>
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so weit wie in Boston, und wurde daher kein Ort in den englischen Colonien<lb/>
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Rache geschworen wie Boston.</p>           <lb/>
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Wir ihn wegen seiner Jugend und ihrer Irrungen in einen directen Gegensatz<lb/>
Zu seinem Vater zu stellen pflegen. Allein er würde nicht der echte preußische<lb/>
König gewesen sein, wäre er nicht auch der gewissenhafteste und sorgsamste<lb/>
Haushalter gewesen, hätte er nicht auch den Landbau hoch gehalten, diese<lb/>
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Berlin. Wiegandt, Hempel und Parey, 1876.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_222" xml:id="ID_223"> denselben die erste der Künste, ohne die es keine Könige, Kaufleute, Dichter<lb/>
und Philosophen gebe. Das Bild des Mannes wird erst abgerundet und<lb/>
vollständig, seitdem der Anfang gemacht ist, auch diesen Zweig seiner Regen¬<lb/>
tenthätigkeit in das rechte Licht zu stellen. Wir begrüßen deshalb das unten-<lb/>
genannte Buch, welches die werthvollen Forschungen Schmoller's, sowie die<lb/>
Specialarbeiten Wehrmann's und Danneman's weiterführt und die trefflichen<lb/>
Publikationen Meitzen's über die Bodenverhältnisse Preußens und die von<lb/>
Böheim-Schwarzbach über die hohenzollerischen Kolonisationen ergänzt, mit<lb/>
lebhafter Freude. Dasselbe beruht auf eingehenden, in den Berliner Archiven<lb/>
angestellten Studien und bietet für weitere Detailausführungen des Gegen¬<lb/>
standes, die aus den Provinzialarchiven zu stützen sein werden, einen Anhalt<lb/>
und Wegweiser, wie er nicht besser gewünscht werden kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_224"> Nach einer kurzen Uebersicht über die Lage der Dinge vor 1740 wendet<lb/>
sich der Verfasser sofort zu den Landesmeliorativnen. Die größte und be¬<lb/>
deutendste derselben ist diejenige, in Folge deren Friedrich durch die Regu-<lb/>
lirung der Oder in ihrem Laufe von Küstrin bis Schwedt einen Landstrich<lb/>
von einigen Quadratmeilen dem Ackerbau gewann. Es ist das jetzige Oder¬<lb/>
bruch, die Ebene am linken Ufer des Flusses, die vor noch nicht zu langer<lb/>
Zeit, als noch nicht alle Produkte des Landes nach der Hauptstadt zusammen¬<lb/>
flossen, die Speisekammer Berlins bildete. Wie seltsam nun, daß ein gün¬<lb/>
stiger Zufall gerade in diese Gegend die Leute führte, welche in ihrer privaten<lb/>
Wirksamkeit die Nachfolger des Königs, die glänzendsten Führer in der Land¬<lb/>
wirthschaft geworden sind. Am Rande des Oderbruchs saß zu Anfang dieses<lb/>
Jahrhunderts die sonderbare Frau von Friedland, eine Tochter jenes Lestwltz,<lb/>
welchem Friedrich das Gelingen des Kampfes von Torgau verdankte; sie ist,<lb/>
in der einsichtigen Energie, mit welcher sie ihre Güter Cunersdorf und Fried¬<lb/>
land ganz selbständig und etwas amazonenartig, doch erfolgreich bewirth¬<lb/>
schaftete, vorbildlich für die ganze Umgegend geworden. Sie gab auch den<lb/>
Anstoß dazu, daß die erste Autorität der modernen Landwirthschaft, daß<lb/>
Thaer sich in Möglin, gleichfalls an der Grenze des Bezirks gelegen, nieder¬<lb/>
ließ, seine Musterwirthschaft gründete und seine Schüler zog. Und auch der<lb/>
letzte der großen norddeutschen Wirthe aus der Schule Thaer's, Koppe, hat<lb/>
hier gewirkt, ja dieser recht eigentlich auf dem Boden, den Friedrich dem<lb/>
Wasser abgerungen; Wollup und Kienitz, wo Koppe seine reifsten Jahre<lb/>
verlebte, liegen mitten im Bruche, dicht hinter den neuen Oderwällen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_226" xml:id="ID_225"> Schon Friedrich Wilhelm I. hatte erkannt, daß von der 10&#x2014;12 IHM.<lb/>
umfassenden Fläche der größte Theil durch ein systematisch angelegtes Deich¬<lb/>
system ausgetrocknet werden könne, hatte jedoch die dazu angefertigten Ent¬<lb/>
würfe mit der Bemerkung &#x201E;für meinen Sohn" zurückgestellt. Dieser Sohn<lb/>
begann nun sofort nach dem dresdener Frieden 1746 die Arbeit, berief dazu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_225" xml:id="ID_226"> einen geborenen Holländer von Harlem, zog auch den Mathematiker Euler<lb/>
heran und legte den zuständigen Behörden das Unternehmen ernstlich an das<lb/>
Herz. Es ist bemerkenswerth, in wie eingehender, alle Einzelheiten genau<lb/>
verfolgender Weise er sich persönlich darum kümmerte, wie er selbst den Tage¬<lb/>
lohn der Arbeiter controlirte, wie er aber auch thörichtes und eigensüchtiges<lb/>
Widerstreben der Bewohner der Fischerdörfer nicht duldete. Fast täglich<lb/>
anfeuernde, ausgleichende, leitende Cabinetsordres, deren Stil nicht selten<lb/>
charakteristisch ist. Einmal verweist er den beiden Kriegs- und Domänen¬<lb/>
kammern der Neumark und Kurmark die unziemliche Art ihrer Correspondenz<lb/>
folgendermassen: &#x201E;Es wird euch die in eurem Bericht enthaltene<lb/>
ungebührliche Schreibart hierdurch verwiesen; es sollen die<lb/>
Ovllvgia die in Unsern Dienst nöthige Lorrespouäviiek mit<lb/>
Bescheidenheit machen, nicht aber mit empfindlichen, sondern<lb/>
mit höfflichen und zur Sache dienenden Expression mit ein¬<lb/>
ander führen; am allermeisten aber sollen sie ihre Berichte<lb/>
nicht mit unnützer vritigue, sondern mit resveetueuseu reg,-<lb/>
knuten abfassen." In seiner Ungeduld verlangte er freilich schon 176l<lb/>
Früchte seiner Arbeit zu sehen; aber erst 1763, also nach einem siebenjährigen<lb/>
Kriege mit den Elementen, reiften diese, nachdem sowohl der Oder ein neues<lb/>
Bett gegraben, wie auch eine 11 Meilen lange Umwallung hergestellt und<lb/>
überdem ein Binnen-Kanalsystem angelegt war. Jetzt konnte er in Wahrheit<lb/>
sagen &#x201E;hier ist ein Fürstenthum im Frieden erobert", denn als nun die Ur¬<lb/>
barmachung in Vollzug gesetzt ward, fand sich Raum für 40 Dörfer und<lb/>
für die Ansiedlung von 1200 Familien. Die Kosten des ganzen Werkes nahm<lb/>
er zum größten Theile auf die Staatskasse. Auch erlahmte seine Thätigkeit<lb/>
in späteren Jahren nicht, als dennoch ab und zu Deichbrüche entstanden, ja<lb/>
die letzte Verfügung für das Oderbruch, datirt vom 11. August 1786, ist also<lb/>
am 6. Tage vor seinem Tode abgefaßt und betrifft die Frage, ob ein Holz¬<lb/>
händler in Birnbaum seine Erklärungen über eine Lieferung für die Wasser¬<lb/>
schäden an der Oder abgegeben habe. Nicht unwahrscheinlich ist, daß das<lb/>
Interesse des Königs für diese Gegend sich an die Jugenderinnerung seines<lb/>
Küstriner Aufenthaltes knüpfte; andererseits erleichterte ihm aber die volle<lb/>
Kenntniß des Terrains auch seine raschen Entschlüsse zu dem Oderübergange<lb/>
vor der Schlacht von Zorndorf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_228" xml:id="ID_227"> Etwas längere Zeit nahm die Eindeichung der Warthe, von Landsberg<lb/>
bis Sonnenburg, in Anspruch. Der König hatte den Plan seines trefflichen<lb/>
landwirtschaftlichen Gehülfen, des Geheimen Rathes von Brenkenhoff, dem<lb/>
des wasserbauverständigen Obersten v. Petri, welcher bereits die Nivellements<lb/>
an der Oder gefertigt hatte, vorgezogen, weil er billiger war, mußte dann<lb/>
aber seine unzeitige Sparsamkeit durch schwere Geldopfer büßen.  Doch ist</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_227" xml:id="ID_228"> am Ende die Summe von 1 Million Thlr. für eine Bodenfläche von 122,000<lb/>
Morgen, welche aus den Sümpfen gehoben wurden, nicht zu groß. Bis zum<lb/>
Jahre 1785 wurden dort 95 Colonien gegründet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_229"> Unser Buch zählt noch eine Reihe von geringeren Meliorationen auf,<lb/>
so u. a. die an der Dosfe, an der Nuthe, an der Leba in Pommern,<lb/>
nach der Erwerbung Westpreußens auch an der Netze, sowie am Drömling<lb/>
in der Altmark. Fast überall ist die Anregung vom Könige selbst ausge¬<lb/>
gangen, er wird nicht müde, immer wieder Geld anzuweisen, seine Minister<lb/>
anzuspornen. Ja diese sind ihm zu zaghaft. Gelegentlich des Drömling<lb/>
schreibt er dem Minister v. Werber, der einen etwas vorsichtigen Plan auf¬<lb/>
gestellt hat: &#x201E;Nein, ich muß ihm darüber in Berlin sprechen.<lb/>
Der Drömling muß Künstigjahr 100,000 Thlr. und die Bude.<lb/>
ner 50,000 Thlr. Kosten." Er verhehlt sich dabei nicht, daß sein Land in<lb/>
Bezug auf die Ertragsfähigkeit hinter anderen Ländern weit zurückstehe; schreibt<lb/>
er doch an Voltaire 1776:,, ich gestehe zu, daß Libyen ausgenommen, wenige<lb/>
Staaten sich rühmen können es uns an Sand gleich zu thun. Ich weiß wohl,<lb/>
daß die Menschen nicht im Stande sind die Natur umzuändern; aber mich dünkt,<lb/>
durch vielen Fleiß und viele Arbeit bringt man es doch dazu, daß ein<lb/>
dürrer Boden besser und wenigstens mittelmäßig werde. Damit müssen wir<lb/>
uns denn begnügen." Was aber so wohlthuenden Eindruck bei dieser ganzen<lb/>
Thätigkeit macht, das ist das hausväterliche Wohlwollen, die Sorge um das<lb/>
Unscheinbare und Geringe, wovon jede Zeile, die er schreibt, Zeugniß giebt.<lb/>
Pröhle hat in den Feldgarben die Erzählung von einer Besichtigungsreise<lb/>
des Königs in der Ruppiner Gegend veröffentlicht, welche er in den Gleim-<lb/>
schen Papieren gesunden zu haben scheint. Da sitzt der alte Herr in dem<lb/>
Wagen, neben demselben reiten die Domänenpächter und der Oberförster<lb/>
Fromm, die über jedes Kornfeld Auskunft geben müssen, mit denen er sich<lb/>
über die Kirchthürme streitet, die er nach Personen wie nach dem Mehstande<lb/>
ausfragt. Man erstaunt über das außerordentliche Gedächtniß des Monarchen,<lb/>
freut sich aber noch mehr über die Herzensgüte, ja die liebenswürdige Weich¬<lb/>
heit, die ihn an jedem Einzelnen theilnehmen läßt, wenn er auch kurz und<lb/>
barsch fragt und schneidend antwortet. Man findet denselben Zug des<lb/>
Interesses für die kleinen Leute in vielen Cireularverfügungen und Instruk¬<lb/>
tionen wieder, die schon Preuß mitgetheilt hat. &#x201E;Der geringste Bauer, ja<lb/>
der Bettler ist ebenso wohl ein Mensch, wie S. Majestät, und es muß ihm<lb/>
alle Justitz widerfahren.  Vor der Justltz ist der Prinz dem Bauer gleich."</p>           <lb/>
<p next="#ID_231" xml:id="ID_230"> Ganz folgerecht fügt sich zu dieser Darstellung eine Auseinandersetzung<lb/>
über das, was der König für die Umgestaltung der gutsherrltch-bäuerlichen<lb/>
Institutionen that. Er ist in Wahrheit dadurch, daß er hier wenigstens eine<lb/>
Beseitigung der Abhängigkeit der Bauern ins Leben zu rufen versuchte, daß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_230" xml:id="ID_231"> er zuerst eine Gemeinheitstheilung und die Zusammenlegung der Ländereien<lb/>
ins Auge faßte, der geistige Urheber der preußischen Agrargesetzgebung ge¬<lb/>
worden. Die Verhältnisse waren für die Regierung sehr schwierig, fast jede<lb/>
Provinz hatte andere Einrichtungen; und überdem waren Schlesien und West¬<lb/>
preußen eben erst in den Staatsverband aufgenommen. Begreiflich, daß den<lb/>
guten Absichten überall Widerstand entgegentrat, und zwar nicht nur von<lb/>
solchen, die sich in ihren Vorrechten geschädigt glaubten, sondern selbst von<lb/>
denen, deren Erleichterung beabsichtigt ward. Richtig ist gewiß, daß dies<lb/>
große Werk erst ausgeführt werden konnte, nachdem der große Organismus<lb/>
des ganzen Staates auf andere Grundlagen gestellt war; und selbst dann<lb/>
bedürfte es, wie es sich unter Friedrich Wilhelm III. gezeigt hat, noch ge¬<lb/>
raumer Zeit bis zur Vollendung. Einigermaßen in Erstaunen setzt den Leser<lb/>
die Notiz, daß im Jahre 1769 der Minister v. Hagen den Auftrag erhielt,<lb/>
zu sorgen, &#x201E;daß ein gantz platt Büchelgen, welches wie einen Calender jeder<lb/>
Bauer vor wenige Pfennige kaufen könnte, von dem Nutzen der Theilungen<lb/>
gedruckt, und in jedem Dorf und in jeder Stadt vertheilet und bekannt<lb/>
würde." Und nicht minder erstaunt sind wir, wenn wir im Vergleich zu den<lb/>
Einnahmen der modernen Oekonomie-Kommissarien, erfahren, daß der Pots¬<lb/>
damer Bürgermeister Walter, welcher zum Kommissar für die Gemeinheits¬<lb/>
theilung des Vorwerks Gütergotz erwählt war, folgende Berechnung aufstellt:<lb/>
&#x201E;Endlich füge ich die Liquidation meiner Kommissionsgebühren mit der aller-<lb/>
dehmüthigsten Bitte bei, mir solche &#x2014; 6 Tage Diäten, pro relations 12 Gr.,<lb/>
Copialien pp. 12 Gr. &#x2014; mit zusammen 9 Thlr. in höchsten Gnaden zu<lb/>
ÄSLiMii-on». Und diese Summe begriff sämmtliche Kosten der Separation in<lb/>
sich, mit der auch die Gemeinde völlig zufrieden war!</p>           <lb/>
<p next="#ID_233" xml:id="ID_232"> In Bezug auf seine national-ökonomischen Grundsätze war der König<lb/>
allerdings in den Anschauungen seiner Zeit befangen, und bekannt ist ja,<lb/>
daß er durch die Härte, mit welcher er das Merkantilsystem aufrecht erhielt<lb/>
und die darauf gegründeten Steuern eintreiben ließ, einen Theil seiner Popu¬<lb/>
larität in den letzten Decennien seines Lebens einbüßte. Viel ersprießlicher<lb/>
war überhaupt aus diesem Gebiete Alles, was er im Detail nur als guter<lb/>
Hausvater schuf. Hier lag recht eigentlich seine Begabung; eine billige Be¬<lb/>
urtheilung wird indeß in Rechnung bringen, daß sein immerhin kleiner und<lb/>
von dem großen Weltverkehr abgeschlossener Staat ihm eine Umbildung und<lb/>
Correctur der landläufigen Meinungen weniger nahe legte. Zu jenen<lb/>
Schöpfungen rechnet der Verf. mit Recht die landwirthschaftltchen Credit¬<lb/>
institute, die sich bis auf unsere Tage, wenn auch thetlweise in etwas ver-<lb/>
änderter Gestalt, zum Segen der Provinzen erhalten haben. Er rechnet<lb/>
ferner dazu Alles, was Friedrich zur Hebung einzelner Culturen für Acker¬<lb/>
bau oder Viehzucht anregte. Hier entging im Grunde nichts seinem eini°</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_232" xml:id="ID_233"> neuem Scharfblick, hier scheute sich der Sparsame auch nicht vor Experi¬<lb/>
menten, die ihm theuer zu stehen kamen. Er hat bereits englische Wirth¬<lb/>
schaften empfohlen, ja junge Landwirthe, um diese kennen zu lernen, über den<lb/>
Canal geschickt. Ueber seine Maulbeerpflanzungen hat man nach den Frei¬<lb/>
heitskriegen sehr den Kopf geschüttelt, und doch ist gerade in der Mark die<lb/>
Seidenzucht nicht ohne Vortheil später wieder aufgenommen und dient noch<lb/>
heute einer guten Zahl von kleinen Leuten, namentlich auch Landschullehrern<lb/>
zur lohnenden Nebenbeschäftigung. Aehnlich verhält es sich mit der Bienen¬<lb/>
pflege, die er als eine lohnende und leichte Nebenbeschäftigung empfahl.<lb/>
Was aber die Schafzucht betrifft, welche im zweiten Decennium unseres Jahr¬<lb/>
hunderts mit neuem Eifer aufgenommen wurde, so ist der erste Gedanke von<lb/>
der Veredlung der Schafzucht und ihrer Rentabilität gleichfalls unter Friedrich<lb/>
aufgekommen. Interessant ist es übrigens, daß schon damals die Frage de°<lb/>
battirt ward, ob großes Vieh mit langer Wolle nach englischem Verfahren<lb/>
oder anderes mit feiner, ob Kreuzung mit marokkanischen oder spanischem<lb/>
Blute vorzuziehen sei. Nach einem lebhaften Schriftwechsel zwischen einzelnen<lb/>
Ministern entschied man zu Gunsten der spanischen Race, und der König,<lb/>
welcher bereits in Marokko die Erlaubniß zur Ausführung von 600 Stück<lb/>
erwirkt hatte, fügte sich mit der lakonischer Randbemerkung zu dem bezüg¬<lb/>
lichen Bericht: &#x201E;So können es Spanische Schafe Seine". Jetzt<lb/>
mochte es ihm im Augenblick an Geld fehlen; denn als nun 200 Stück<lb/>
Kastilianer für über 14.000 Thlr. gekauft werden sollten, vertagte er die<lb/>
Ausführung mit den Worten: &#x201E;jetzunter habe ich nicht Einen Groschen;<lb/>
aber Trinitatis gehet es an, mich daran zu Erinnern". Ehe<lb/>
die dann wirklich in Andalusien gekauften Merinos ankamen, starb der König.</p>           <lb/>
<note type="byline"> O. Nasemann.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_235" xml:id="ID_234"> Um das Folgende recht zu verstehen, woraus dann wieder der gegen¬<lb/>
wärtige Aufstand in der Herzegowina begreiflicher wird, müssen wir das im<lb/>
ersten Kapitel Gesagte noch einmal in der Kürze vor uns haben. Die<lb/>
Bosnier sind Serben wie die Bewohner Serbiens und Montenegros. Sie<lb/>
gehören der Mehrzahl nach der griechisch-katholischen Kirche an. etwa der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_234" xml:id="ID_235"> dritte Theil von ihnen, meist aus Nachkömmlingen des alten Adels des<lb/>
Landes bestehend und Erbe von dessen Gütern und Privilegien, bekennt sich<lb/>
zum Islam. Dieser muhamedanische Adel drückt mit seinen Privilegien<lb/>
schwer auf die Raja, seine christlichen Stammgenossen, und wird in Folge<lb/>
dessen von diesen ebenso gehaßt wie die Türken, welche in verhältnißmäßig<lb/>
kleiner Zahl im Lande wohnen. Er haßt im Stillen die Türken gleichfalls,<lb/>
weil sie von fremder Herkunft und weil sie von der Regierung begünstigte<lb/>
Plebejer sind, verträgt sich aber in der Regel mit ihnen, weil nur im Berein<lb/>
mit der Regierung die weit zahlreichere und, wie wir hier hinzufügen müssen,<lb/>
von Montenegro und Serbien unterstützte Raja, die zugleich auf Rußland<lb/>
hoffen darf, niedergehalten werden kann, und von deren Niederhaltung die<lb/>
Behauptung seiner Vorrechte abhängt. Dieser Stand der Dinge war in<lb/>
Konstantinopel wohlbekannt, und so legte man den fortwährenden Reibungen<lb/>
zwischen den türkischen Wesiren und Paschas und den &#x201E;Beratlije", den<lb/>
privtlegirten Adeligen serbischer Nationalität, aber muhamedanischen Glau¬<lb/>
bens, und den gelegentlichen Auflehnungen derselben gegen die Regierungs¬<lb/>
beamten keine große Bedeutung bei. Man brauchte sich eben gegenseitig,<lb/>
und wie eifersüchtig und gewaltthätig jene serbische Muslime auch ihre Bor¬<lb/>
rechte den Statthaltern der Pforte gegenüber wahrten, dachten sie bis in die<lb/>
neueste Zeit niemals an eine Losreißung von der Oberherrschaft der Sultane.<lb/>
Sie leisteten im Nothfalle Kriegsdienste, zahlten aber keinerlei Abgaben.<lb/>
Als die Pforte den &#x201E;Nisami-Dschedid". die allgemeine Wehrpflicht für ihre<lb/>
muhamedanischen Unterthanen, einführte, und ihnen zumuthete, dazu Rekruten<lb/>
zu stellen, wiesen sie das von sich und widerstanden in nachdrücklichster Weise.<lb/>
Als der Chatti-Sherif von Gülhane verkündet wurde, der die Christen mit<lb/>
den Muslimen bis zu einem gewissen Grade gleichstellen wollte, erschien wie<lb/>
bei allen Alttürken im Reiche auch bei den böhmischen Muhamedanern der<lb/>
Widerstand dagegen als ein Gebot Gottes und zugleich der Selbsterhaltung, und<lb/>
sie setzten sich mit aller Kraft dagegen zur Wehre. Ihre Vertheidigung war<lb/>
erfolgreich, zumal die vom Divan eingesetzten Regenten der Provinz es im<lb/>
Stillen mit der Opposition des Adels hielten. Bestechung that das Uebrige.<lb/>
Zogen die Wesire und Paschas gegen die Insurgenten zu Felde, so ließen<lb/>
sie sich, bisweilen ohne Bezahlung, häufiger für gutes Geld schlagen und<lb/>
meldeten dann nach Stambul, sie könnten nichts ausrichten, was man ihnen<lb/>
wohl oder übel glauben mußte. Kurz, die Beratlije behielten ihre Borrechte,<lb/>
und für die Christen blieb Alles beim Alten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_237" xml:id="ID_236"> Das Jahr 1849 schien in diese Lage der Verhältnisse einen Umschwung<lb/>
bringen zu sollen. Das Gefühl, Serben zu sein und mit den Stammgenossen<lb/>
in Montenegro, Serbien und Kroatien eine nationale Einheit zu bilden,<lb/>
war auch unter dem muhamedanischen Adel wach geworden. Einzelne hatten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_236" xml:id="ID_237"> mit den Kroaten für deren Freiheit gegenüber den Ungarn gefochten. Der<lb/>
Gedanke, auch daheim die Aufgabe zu haben, sich zu befreien, die Unab¬<lb/>
hängigkeit von den Türken zu erstreben, regte sich, und als die Pforte nun<lb/>
von Neuem ihre Forderungen wegen der Stellung von Rekruten und der<lb/>
Entrichtung von Abgaben wiederholte, erhoben die Beratlije sofort die Fahne<lb/>
des Aufstandes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_238"> Ein Fernau des Sultans traf in Travnik ein, in welchem der Divan<lb/>
gleiche Besteuerung der Beratlije und der böhmischen Muhamedaner über¬<lb/>
haupt mit den Christen forderte. Der Wesir Tahir Pascha berief die Paschas<lb/>
der einzelnen Kreise zu einer Berathung der Sache zu sich. Sie erschienen<lb/>
in Travnik, und es wurde beschlossen, daß ins Künftige auch jeder Muslim,<lb/>
gleichviel, ob Türke oder Serbe, den Porez, den zehnten Theil des Ertrags<lb/>
seiner Felder und Gärten, an die Regierung entrichten solle, die Raja aber<lb/>
an die Spahija ein Drittel der Getreideernte und die Hälfte des erbauten<lb/>
Heues und Obstes. Die muhamedanische Welt in der ganzen Provinz war<lb/>
außer sich. Am lebhaftesten äußerte sich die Entrüstung über dieses Verlangen<lb/>
da, wo das Gefühl der Zusammengehörigkeit mit den Kroaten und andern<lb/>
Serben durch unmittelbaren Verkehr mit ihnen am ausgebildetsten war, in<lb/>
der Krajna, der Nordwestecke Bosniens, welche auf den Karten gewöhnlich<lb/>
als Türkisch-Kroatien bezeichnet ist. Als der Pascha Bischewitsch von Bihatsch<lb/>
dort den großherrlichen Fernau bekannt machte, erklärten ihm die Muhame¬<lb/>
daner, daß sie auf diese Zumuthung nicht eingehen würden, er möge, baten<lb/>
sie, die Vollziehung des Erlasses aufschieben, da sie in Konstantinopel um<lb/>
Abänderung der Maßregel einkommen wollten. Der Pascha aber ließ sich<lb/>
darauf nicht ein, sondern gebot seinen Beamten, in den Capitanaten die<lb/>
Abschätzung der Einnahmen aller Muslime vorzunehmen, und nun brach die<lb/>
Empörung los.</p>           <lb/>
<p next="#ID_240" xml:id="ID_239"> Ein gewisser Ali Keditsch aus Buzim, wo das Stammhaus des Ban<lb/>
Jellachich stand, und in dessen Umgegend mehrere den kroatischen Familien<lb/>
verwandte böhmische Adelige ihre Burgen hatten, war der Führer. Er war<lb/>
im Jahre vorher mit seinem Pascha in Streit gerathen und hatte infolge<lb/>
dessen sehen müssen, wie ihm der Muteselim Arnautowitsch sein Haus nieder¬<lb/>
brennen und ihm sein Vieh wegnehmen ließ. Er war, was nicht unwichtig<lb/>
scheint, darauf eine Zeit lang als Flüchtling im österreichischen Grenzlande<lb/>
gewesen. Vor dem Schlosse Wranogratscha versammelte er am 6. Juli 1849,<lb/>
einem Freitag, die Muslime seiner Gegend, als sie eben aus der Moschee<lb/>
kamen, hielt eine Anrede an sie, erstieg mit ihnen die Mauern des Schlosses,<lb/>
steckte sein Zeichen auf den Thurm und löste die Kanone. Seine Boten<lb/>
eilten durch die Nachbarschaft, forderten alle Muhamedaner auf, sich mit<lb/>
ihm zu vereinigen, und drohte den Säumigen mit Niederbrennung ihrer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_239" xml:id="ID_240"> Häuser. Der Aufruf zum Kriege gegen die Pforte hatte in der Krajna und<lb/>
Pohawina Erfolg. Auf verschiedenen Punkten des Paschaliks sammelten sich<lb/>
Jnsurgentenhaufen, und Einzelne zogen aus andern Theilen Bosniens zu<lb/>
Hülfe. Die Burgen der Aga wurden die Mittelpunkte des Aufstandes. Die<lb/>
muhamedanischen Grundbesitzer traten in ihnen zusammen und verpflichteten<lb/>
sich eidlich zu gemeinsamem Handeln. Die Christen wurden von Ali Keditsch<lb/>
als Brüder und Freunde begrüßt und ermahnt, sich ruhig zu verhalten, auch<lb/>
ihr hartes Loos solle durch ihn und seine Genossen gebessert werden. Sie<lb/>
blieben ruhig, hatten aber in der Folge von den Türken ebenso viel und hier<lb/>
und da noch mehr zu leiden als ihre dem Islam ««gehörigen Stammgenossen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_241"> Inzwischen wuchs der Anhang dieses Jnsurgentenführers, neben dem<lb/>
sich bald noch zwei andere, Mehemed Pascha von Tusla und der Kadi<lb/>
Kapitsch von Wranogratscha geltend machten. Mehrere tausend Mann stark<lb/>
rückten die Aufständischen nach Bihatsch, der Hauptstadt des Paschaliks. vor<lb/>
und belagerten den dortigen Pascha in seinem Konak. Vergebens schickte<lb/>
dieser Boten über Boten an den Wesir nach Travnik, umsonst befahl dieser<lb/>
dem Pascha von Serajewo, ein Heer zu sammeln, und gegen die Insurgenten<lb/>
zu ziehen. Die Anarchie wurde von Tage zu Tage größer und erschien<lb/>
wegen der damaligen Lage der Verhältnisse in der Moldau und Walachei<lb/>
bedrohlicher wie je vorher ein Aufstand in diesen Gegenden erschienen war.<lb/>
So sandte denn der Divan den besten General, den die Türkei damals be¬<lb/>
saß, Omer Pascha, zur Niederwerfung desselben mit regulären Truppen nach<lb/>
Bosnien. Dessen Erscheinen veränderte die Situation erheblich. Die Jnsur-<lb/>
rection, der anfänglich zum Theil persönliche Motive, die Rachbegierde<lb/>
Keditsch's wegen der gegen ihn von den türkischen Beamten verübten Gewalt¬<lb/>
thätigkeiten und wohl nur nebenher dunkle Gedanken dieses Führers, sich und<lb/>
die Serben Bosniens der Herrschaft der Osmanli ganz zu entziehen, dann<lb/>
nur das Bestreben des muslimischen Adels, seine Vorrechte zu wahren und<lb/>
die theilweise Gleichstellung mit der Raja wie früher abzuwehren, zu Grunde<lb/>
lagen, nahm eine völlig neue Gestalt an. Sie hatte, wie es scheint, Anfangs<lb/>
keinen bestimmten Plan und keinen Leiter, der mit ganz Bosnien mit Einschluß<lb/>
der Herzegowina rechnete. Jetzt gewann sie diesen Plan und diesen Letter. Die<lb/>
Sendung Omer Paschas zeigte, daß die Pforte mit ihrer Forderung Ernst<lb/>
zu machen gewillt sei. Er war ein guter General, und er war kein geborner<lb/>
Muslim, kein Türke, er sah nicht durch die Finger, ließ sich nicht für Geld<lb/>
schlagen und meinte es mit der Gleichstellung der Christen, soweit der Divan<lb/>
sie beabsichtigte, aufrichtig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_243" xml:id="ID_242"> Omer Pascha war ein Serbe aus dem Grenzlande. Er hatte ursprünglich<lb/>
in der österreichischen Armee gedient. Ein Proceß, der ungerechter Weise<lb/>
gegen seine Familie entschieden wurde, empörte sein Gerechtigkeitsgefühl der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_242" xml:id="ID_243"> Art, daß der junge Latas &#x2014; so hieß er bis dahin &#x2014; den Militärdienst auf¬<lb/>
gab und nach der Türkei ging, wo er zum Islam übertrat, und seine Talente<lb/>
ihn im Heere rasch von Stufe zu Stufe emporsteigen ließen, bis er 1848<lb/>
die Würde eines Muschir (Marschall) erreicht hatte und als Seraskier von<lb/>
Rumelien Oberbefehlshaber sämmtlicher Truppen in der europäischen Türkei<lb/>
war. Er stand im kräftigsten Mannesalter, besaß gute militärische Kennt¬<lb/>
nisse, sprach und schrieb außer seiner Muttersprache Deutsch, Türkisch, Fran¬<lb/>
zösisch und Russisch und hatte auch Kenntnisse in der abendländischen Literatur.<lb/>
Er besaß ferner nur eine Frau, die Tochter eines deutschen Protestanten in<lb/>
Bukarescht, und lebte in seinem Hause nicht wie die Türken, sondern wie seine<lb/>
wohlhabenderen serbischen Landsleute &#x2014; lauter Dinge, die ihn den orthodoxen<lb/>
Türken nicht als einen der Ihrigen und ketzerischer Ansichten verdächtig<lb/>
erscheinen ließen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_245" xml:id="ID_244"> Selbstverständlich nahm es daher die conservative Partei unter den<lb/>
Türken nicht gut auf, daß der Divan ihn nach Bosnien sandte.  Ein Halb¬<lb/>
türke sollte echte Muslime zu Paaren treiben &#x2014; das war beinahe ein Greuel.<lb/>
Der Halbtürke war ein energischer und geschickter Soldat, und er mußte über<lb/>
kurz oder lang siegen &#x2014; das war eine Gefahr.  Die Bosnier dachten ebenso,<lb/>
sie erhoben sich fast allenthalben, jetzt nicht sowohl gegen ihre unmittelbaren<lb/>
Gewalthaber, den Wesir und die Paschas, als gegen den halb ungläubigen<lb/>
Divan selbst.  Ihr Feldgeschrei war: &#x201E;Der Islam ist in Gefahr! Auf. um<lb/>
ihn zu vertheidigen!" &#x201E;Wenn der Padischa und sein Divan Dschauri ge¬<lb/>
worden sind," sagte ein böhmischer Muslim in dieser Zeit zu einem Reisenden,<lb/>
&#x201E;so ziemt es uns, den Islam gegen ihre Angriffe zu beschützen; und selig<lb/>
wird, wer für seinen &#x201E;Din" (Glauben) stirbt", und es ist möglich, daß dies<lb/>
hier aufrichtig gemeint war, aber wahrscheinlich, daß die Mehrzahl der Auf¬<lb/>
ständischen viel weniger an den Islam, als an die Erhaltung ihrer Privi¬<lb/>
legien und an die stärkere Bedrohung derselben durch Omer Paschas Talent<lb/>
und Gesinnung dachten, als die Jnsurrection jetzt allgemeiner wurde. Die<lb/>
Hodschas und die Derwische fanatisirten indeß, wie immer bei solchen Gelegen¬<lb/>
heiten die Massen, und diese fochten dann mit Muth und Ausdauer für den<lb/>
Propheten und sein Gebot. Die Bewegung hatte auch jetzt noch kein Haupt,<lb/>
das sichtbar in der ganzen Provinz den Kampf leitete, aber es zeigte sich nun¬<lb/>
mehr, daß sie auf einem bestimmten Plane beruhte, und daß dabei Ziele ver¬<lb/>
folgt wurden, die über eine bloße Sicherstellung der Gerechtsame des böh¬<lb/>
mischen Adels hinausgingen.  Alt Keditsch leitete zwar die Jnsurrection in<lb/>
der Krajna und machte hierdurch viel von sich reden, aber niemand, der ihn<lb/>
kannte, traute ihm den weiten Blick und die Klugheit zu, einen großen Plan ent¬<lb/>
worfen zu haben. Wer aber war der unsichtbare oberste Führer? Gegen das<lb/>
Ende des Jahres 1860 wurden die nach dieser Richtung gehenden Muth-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_244" xml:id="ID_245"> maßungen zur Gewißheit, indem man an verschiedenen gründlichen Combi¬<lb/>
nationen erkannte, daß die Fäden des Aufstandes sich in den Händen<lb/>
Ali Paschas, einer der obersten Beamten der Pforte in der Herzegowina, be¬<lb/>
fanden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_247" xml:id="ID_246"> Ali Pascha von Stolatsch, ein kluger, alter Herr von ungewöhnlicher Um¬<lb/>
sicht, Erfahrung und Thatkraft, war zu der Ueberzeugung gelangt, daß weder<lb/>
der Koran und die heilige Fahne des Propheten, noch die vom Abendland<lb/>
empfohlenen und vom Divan angenommenen Reformen den Zerfall des<lb/>
Osmanenreichs auf die Dauer zu verhüten vermöchten. Er sah an seinen<lb/>
Landsleuten in Serbien, daß man mit Entschiedenheit und Ausdauer der<lb/>
Pforte Alles abtrotzen könne. Als daher die alttürkische Partei im ganzen<lb/>
Reiche sich der böhmischen Muslime annahm, wußte er die Umstände zu be¬<lb/>
nutzen und sich rasch sehr wesentlichen Einfluß bei den Aufständischen zu ver¬<lb/>
schaffen. Er trat dabei zunächst nicht offen auf deren Seite und verrieth auch<lb/>
sonst seine Absichten nicht. Er erhielt in seinem Paschalik die Ruhe aufrecht<lb/>
und bot sogar dem Divan militärische Hülfe und Unterstützung mit Geldmitteln<lb/>
an, wodurch er sich in Stambul so großes Vertrauen erwarb, daß er nach der Er¬<lb/>
nennung Hafis Paschas, des bisherigen Wesirs der Herzegowina, auf dessen<lb/>
Posten berufen wurde. In dieser Stellung spielte er seine Rolle mit Meister¬<lb/>
schaft. Bekannt als ein toleranter Mann, sicherte er sich einerseits einen be¬<lb/>
deutenden Einfluß auf die hier sehr zahlreiche Raja, was noch keinem türkischen<lb/>
Machthaber gelungen war, andrerseits aber erfreute er sich auch des Vertrauens<lb/>
der Alttürken und ihrer Schützlinge in Bosnien. Ali Keditsch, der Kadi<lb/>
Kapitsch und Mehemed Pascha von Tusla, die Führer der Aufständischen in<lb/>
der Krajna und Pohawina, waren als Werkzeuge zur Anbahnung seiner Pläne<lb/>
sehr wohl zu brauchen, aber sie wurden, wie es scheint, lange Zeit von ihm<lb/>
nur benutzt, ohne daß ihnen mitgetheilt wurde oder sie selbst dahinter kamen,<lb/>
daß Ali Stoltschewitsch wichtigere Zwecke verfolge als die, welche er ihnen<lb/>
merken ließ. Ali Pascha hatte in Betreff dieser Zwecke damals nur einen<lb/>
Vertrauten, seinen Sohn Nafiz Pascha. Aber dessen später entdeckte Corre-<lb/>
spondenz verbreitete ziemlich Helles Licht über die Absichten Ali's. Sie be¬<lb/>
standen in nichts Geringerem als in der Gestaltung Bosniens und der<lb/>
Herzegowina zu einem von der Pforte unabhängigen Reiche unter der Herr¬<lb/>
schaft der Alttürken. Ob dabei auch an gewisse Zugeständnisse für die christ¬<lb/>
liche Bevölkerung gedacht wurde, erhellt aus den über diese Pläne vorliegen¬<lb/>
den Berichten nicht. War dieß nicht der Fall, so war das ganze Gebäude<lb/>
der Gedanken Alt's auf die Dauer unhaltbar. Darin aber hatte er in seinen<lb/>
Berechnungen Recht, daß die Pforte nicht im Stande war, immer neue Armeen<lb/>
in die böhmischen Thäler zu schicken, und daß sie ebenso wenig die nöthigen<lb/>
Geldmittel besaß, um einen Krieg, der bei der gebirgigen Natur Bosniens</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_246" xml:id="ID_247"> voraussichtlich sich in die Länge ziehen mußte, mehrere Jahre aushalten zu<lb/>
können. Auch das war ein geschicktes Manöver, daß er es so einzurichten<lb/>
verstand, daß die Revolution verschiedene Mittelpunkte gewann, mit andern<lb/>
Worten, daß gleichzeitig an mehreren Punkten Jnsurgentenhaufen sich sammelten<lb/>
und Posto faßten, da auf diese Weise Hoffnung war, Omer Paschas Armee<lb/>
zu theilen und in einzelnen Corps zu vernichten. Aber der Seraskier war<lb/>
der bessere Feldherr: er wußte die Aufständischen in die Pohawina zu locken,<lb/>
wo er sie aufs Haupt schlug. Indeß war damit wenig gewonnen; denn schon<lb/>
drei Monate nachher brach der Aufstand im Norden von neuem aus, indem<lb/>
Omer Pascha sich dem Westen zugewendet hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_248"> Hier glaubte sich im Spätherbst Ali Pascha dem Gelingen seiner Pläne<lb/>
so nahe, daß er, wenn auch immer noch unter der Decke spielend, dadurch<lb/>
etwas deutlicher hervortrat, daß er nun auch sein Wesirlik aufstehen ließ.<lb/>
Mostar, die Hauptstadt der Herzegowina und die Residenz Ali's behauptete<lb/>
sich den ganzen Winter hindurch gegen Omer's Unterbefehlshaber, den pol¬<lb/>
nischen Renegaten Muhamed Skanderbeg, (früher Graf Schelinski) und fiel<lb/>
erst im Februar 1851, als der Muschir selbst auf dem Wege nach der Herze¬<lb/>
gowina war, um hier Ordnung und Ruhe zu schaffen und sich den Rücken<lb/>
frei zu machen für einen Zug nach der Krajna, wo Anzeichen eines Mum<lb/>
Aufstandes zu bemerken waren. Sein Kaimakam Skanderbeg hatte jedoch<lb/>
schon vor dem Eintreffen Omer's Mostar endlich eingenommen und Ali<lb/>
Pascha in dieser Falle zum Gefangnen gemacht. Letzterer ließ dieß gelassen<lb/>
geschehen; denn bestimmte Beweise für seine Schuld lagen nicht vor, überdieß<lb/>
aber durfte er sich, wenn er zur Aburtheilung nach Stambul gebracht wurde,<lb/>
der Protection der dortigen alttürkisch gesinnten Theologen und Juristen für<lb/>
sicher halten, sodaß nicht zu fürchten stand, es werde ihm an den Hals gehen.<lb/>
Einstweilen wurde er jedoch abgesetzt, und einige Wochen darauf hörte man,<lb/>
daß er gestorben sei &#x2014; wie, woran, wußte man nicht. Die Herzegowina aber<lb/>
wurde durch einen großherrlichen Fernau mit Bosnien zu einem einzigen<lb/>
Wesirlik verbunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_250" xml:id="ID_249"> Während nun Omer Pascha nach dem Südwesten eilte, und dort die<lb/>
Ruhe für einige Zeit wieder herstellte, machten die Insurgenten unter Ali<lb/>
Keditsch und dem Kadi Kapitsch wieder Fortschritte jm der Krajna und ge¬<lb/>
wannen eine starke Stellung am Flusse Wrbas, durch die sie zu Herren des<lb/>
ganzen nördlichen Bosnien wurden. Omer Pascha hatte die Absicht, von<lb/>
der Herzegowina aus an der Grenze Dalmattens hinauszuziehen, über das<lb/>
Schatorgebirge in die Krajna vorzudringen und den dort stehenden Auf¬<lb/>
ständischen in den Rücken zu fallen. Diese erriethen jedoch seine Gedanken<lb/>
und besetzten die wenigen gangbaren Pässe zwischen den genannten beiden<lb/>
Landestheilen so, daß die Krajna nunmehr vom Süden und Westen her</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_249" xml:id="ID_250"> nicht mehr angegriffen werden konnte, Omer Pascha mußte sich infolge<lb/>
dessen von Liwno nach Osten wenden, um die Linie am Wrbas zu nehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_251"> Ali Keditsch war jetzt das erklärte Haupt der Jnsurrection und trat<lb/>
nun auch in dieser Eigenschaft auf. Er setzte in der Krajna Behörden ab<lb/>
und ein und erließ ein zweites Aufgebot zur Stellung von Streitern für die<lb/>
böhmische Freiheit, die er jetzt deutlich als Ziel des Kampfes bezeichnete, wenn<lb/>
er in Banjaluka in einer Ansprache an seine Truppen sagte, &#x201E;sie möchten sich<lb/>
auf einen Kampf vorbereiten, wie ihn Bosnien noch nicht gesehen; denn er<lb/>
werde die Waffen nicht eher niederlegen, als bis sein Volk von der Tyrannei<lb/>
des Dschaur-Sultans befreit sei." Es war das erste Mal, daß ein Führer<lb/>
öffentlich dieß als letztes Ziel des Aufstandes aussprach, und es wurde von<lb/>
den Schaaren der Insurgenten nicht nur ohne Widerspruch angehört, sondern<lb/>
sie nahmen diese Verkündigung sogar mit der höchsten Begeisterung auf.<lb/>
&#x201E;Die Bosra soll frei werden", riefen sie, &#x201E;und wenn darüber auch der letzte<lb/>
Mann von uns zu Grunde geht." Allein ihre Leistungen entsprachen ihren<lb/>
tapfern Worten nicht. Allerdings waren sie muthige Kämpfer, aber die<lb/>
Kriegskunst ihrer Führer konnte sich der des Muschirs gegenüber nicht im<lb/>
Felde halten. Am 18. März war dieser mit ungefähr 7000 Mann regulären<lb/>
Soldaten bei Jaiza, dem Schlüssel zu der Linie am Wrbas, angelangt. Sein<lb/>
Unterbefehlshaber Derwisch Pascha schlug bei dem Dorfe Gut Hassar einen<lb/>
starken Haufen von Insurgenten, und am 22. erstürmte der Seraskier selbst<lb/>
die Position von Jaiza, worauf die Aufständischen die Stellung am Wrbas<lb/>
räumen mußten. Bald nachher wurde auch Banjaluka eingenommen. In<lb/>
der eigentlichen Krajna hielten sich die Insurgenten noch einige Wochen, aber<lb/>
zuletzt siegte Omer Pascha auch hier über alle Hindernisse, und der Wider¬<lb/>
stand hatte ein Ende.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_252"> Trotzdem hatte der Muschir noch geraume Zeit eine ziemlich schwierige<lb/>
Stellung. Da er in den eroberten Positionen keine starken Besatzungen zu¬<lb/>
rücklassen konnte, war er nie sicher, daß der Aufstand nicht hinter seinem Rücken<lb/>
wieder aufbrannte; denn so lange die Pforte auf der Bahn der oben bezeich¬<lb/>
neten Reformen blieb, hatte sie an den böhmischen Muslimen stets entschiedene<lb/>
und kampfbereite Gegner, die jeder Ablenkung der Truppenmacht des Sultans<lb/>
nach andern Gegenden hin zu benutzen entschlossen waren. So war es ja fast<lb/>
in allen Provinzen des Reiches, und so ist es noch heute. Sie werden bei¬<lb/>
nahe durchgehends nur durch die Gewalt zusammengehalten, und nicht blos<lb/>
die Christen, sondern auch die Muhamedaner streben, wenn man von Klein¬<lb/>
asien absieht, nach Unabhängigkeit von Konstantwopel. Solche Zustände<lb/>
erfordern aber eine starke Armee, und deren Erhaltung und Verwendung<lb/>
verlangt wieder unerschwingliche Geldsummen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_254" xml:id="ID_253"> Die Raja hat sich bei diesem Aufstande nicht betheiligt. Dennoch thaten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_253" xml:id="ID_254"> diejenigen Unrecht, welche sie deshalb für ein bedeutungsloses Element in der<lb/>
Bevölkerung hielten. Sie konnte, sich selbst überlassen, keine große Rolle<lb/>
spielen, und sie that wohl, sich dem Aufstande der Muslime nicht anzu¬<lb/>
schließen, wozu sie nicht aufgefordert war, und wodurch sie ihre Lage auch<lb/>
nicht gebessert hätte. Die Raja Bosniens ist ein vorgeschobener Posten<lb/>
Rußlands, mit dem sie der Religion nach verwandt ist, und welches schon<lb/>
seit den ersten Jahrzehnten unseres Seculums hier einen moralischen Einfluß<lb/>
übt, der von England umsonst bekämpft wird. Sie hat ferner in Montenegro<lb/>
und Serbien stille Bundesgenossen, die nur auf den Augenblick warten, wo<lb/>
es ihnen erlaubt sein wird, gegen die Türken loszubrechen, und die magya¬<lb/>
rische Mißgunst und Furcht vor einem Zusammenfließen der getrennten<lb/>
Südslaven in eine Einheit oder einen Bund vermuthlich nicht für immer<lb/>
davon abhalten wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_255"> Die Christen verhielten sich während des Aufstandes ruhig und gleich¬<lb/>
gültig, sie hatten begreiflicherweise keine Sympathien für die Insurgenten, die<lb/>
nicht für sie. sondern für sich, für ihre Privilegien, gegen die Reform kämpf¬<lb/>
ten, aber sie hatten auch keine Ursache, den Sieg der Pforte zu wünschen;<lb/>
denn die Reform kam fast nur dieser, nicht ihnen zu Gute, sie beschwerte nur<lb/>
den Adel, half aber der christlichen Raja nur wenig von ihrer Last. Sie<lb/>
wußten endlich, daß ihre Stunde noch nicht geschlagen hatte. Omer Pascha<lb/>
sah dieß ein. Er war von Anfang an bemüht, der Raja einige Erleichterung<lb/>
zu verschaffen und sie wenigstens von aller Parteinahme gegen die Regierung<lb/>
abzuhalten. Dies gelang ihm leicht, und er hätte wohl im Nothfalle, d. h.<lb/>
wenn die Insurgenten im Begriffe gewesen wären, die Oberhand zu behalten<lb/>
und die Herrschaft über das Land uneingeschränkt durch die Pforte zu ge¬<lb/>
winnen, auf Hülfstruppen aus den Reihen der Christen rechnen können, da<lb/>
eine solche Wendung der Dinge für die letzteren gefährlicher gewesen wäre, als<lb/>
die Herrschaft der Pforte, die wenigstens Einiges that, um den auf der Raja<lb/>
lastenden Druck zu erleichtern, und zu ernsteren Reformen zu schreiten von<lb/>
außen gedrängt werden konnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_257" xml:id="ID_256"> Allerdings wurden, als diese Frage unter den intelligenteren böhmischen<lb/>
Christen discutirt wurde, auch eine andere Meinung laut. Mehrere Stimmen<lb/>
hoben hervor, daß ein entschiedener Sieg der Aufständischen und eine Los¬<lb/>
reißung des Landes von der Pforte die Sieger in die Hände der Raja liefern<lb/>
müsse, die, an Zahl doppelt so stark als sie, in nicht langer Zeit die Ober¬<lb/>
hand erlangen würde, wenn die Regierung die böhmischen Muhamedaner<lb/>
nicht mehr beschützen könnte. Aber die Mehrzahl sprach sich gegen diese An¬<lb/>
sicht aus und war der Meinung, daß man es vor der Hand auf die Gefahr<lb/>
hin, die alte Doppeltyrannei von Adel und Regierung fortertragen zu müssen,<lb/>
mit der Pforte halten müsse, denn &#x201E;die Tage derselben seien doch gezählt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_256" xml:id="ID_257"> und der Streich müsse erst geführt werden, wenn man des Gelingens völlig<lb/>
sicher sei."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_258"> Dieses Raisonnement drang durch, und im Ganzen ist bisjetzt darnach<lb/>
gehandelt worden. Einige kleinere Aufstände abgerechnet, ist Bosnien bis<lb/>
jetzt ruhig geblieben. Weder die Raja noch die böhmischen Muslime sind<lb/>
seitdem in Masse wieder gegen die Pforte auftreten, obwohl die Zustände seit<lb/>
1851 nicht besser geworden sind und der alte Druck, der auf den Christen<lb/>
lastet, die alte Rechtlosigkeit in allem Wesentlichen fortdauerte, bis diese Ver&lt;<lb/>
Hältnisse die gegenwärtige Jnsurrection in der Herzegowina veranlaßten.<lb/>
Glaubten die Führer, daß jetzt die Stunde geschlagen habe, den Streich zu<lb/>
thun? Waren sie dessen sicher? Vielleicht von Belgrad oder Cettinje her? Wir<lb/>
wissen es jetzt, sind nicht mehr geneigt, den Ausbruch nur für eine Regung der<lb/>
Ungeduld über Schwererträgliches zu halten, und glauben mit Bestimmtheit,<lb/>
daß in nicht ferner Zeit die Geschicke nicht blos der Herzegowina, sondern<lb/>
ganz Bosniens eine Wendung nehmen werden, welche dem Lande die Selbst-<lb/>
ständigkeit bringt. Nur mit dieser ist ihm gedient; denn nur mit dieser kann<lb/>
der christlichen Mehrheit aus ihrer Noth und zu ihrem Rechte geholfen werden.<lb/>
Alle Reformen der Pforte sind im besten Falle bloße Abschlagszahlungen<lb/>
und wenig bedeutende Linderungen des Looses der Christen, und sie sind bis<lb/>
jetzt nie ehrlich und gewissenhaft ausgeführt worden. Vollkommen gleiche<lb/>
Stellung der Raja mit den Muslimen und Befreiung der ersteren von den<lb/>
Frohnden und Abgaben, die sie schwerer als Plantagensklaven in Anspruch<lb/>
nehmen, ist nicht möglich, ohne die Raja zu bewaffnen und würde die wenig<lb/>
an Thätigkeit gewöhnten Herren derselben ruiniren, was eine muhamedanische<lb/>
Regierung nicht wollen kann. Ein selbstständiges Bosnien, welches bei dem<lb/>
Verhältniß der Zahl der Christen zu derjenigen der Muslime selbstverständlich<lb/>
ein von Christen regiertes sein würde, brauchte in dem Maße nicht auf die<lb/>
Nachkommen der Renegaten des fünfzehnten Jahrhunderts Rücksicht zu nehmen.<lb/>
Sie müßten, in ihren Rechten zum Besten des Ganzen beschränkt, ihrer Vor¬<lb/>
rechte entkleidet, arbeiten lernen wie ihre Volksgenossen, oder zu Grunde gehen,<lb/>
oder aber sich entschließen, auszuwandern, wie die Türken aus Griechenland<lb/>
und Serbien und die Tartaren aus der Krim und Massen von Tscherkessen<lb/>
aus dem Kaukasus ausgewandert sind. Die Türkei hat in Asien noch un¬<lb/>
geheure Strecken, wo sie diese biedern Turbanträger mit Vortheil ansiedeln<lb/>
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<p next="#ID_260" xml:id="ID_259"> Auch ein von diesem Element gesäubertes Bosnien würde in den ersten<lb/>
Jahren seines Bestehens kein Musterstaat sein. Es würde uns durch seine<lb/>
Entwickelung vermuthlich so wenig erfreuen, ja aller Wahrscheinlichkeit nach<lb/>
noch weniger als Griechenland, Serbien und Rumänien. Es würde wie diese<lb/>
Ländchen ein Spielball der Intriguen der kleinen Nachbarstaaten und der im</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_259" xml:id="ID_260"> Orient rivalisirenden Großmächte sein. Wir würden es von Factionen im<lb/>
Innern zerrissen, wir würden es von recht gemeinem Egoismus einzelner<lb/>
Streber bewegt und wir würden es wie alle diese aus der Barbarei zur<lb/>
Halbbarbarei emporgekommnen Gemeinwesen bisweilen sich dünkelhaft ge¬<lb/>
berden sehen. Aber aller Anfang ist schwer, und trotz aller unerfreulichen<lb/>
Erwartungen von der nächsten Zukunft dieses Volkes nach seiner einstigen<lb/>
Befreiung wollen wir doch hoffen, daß dieselbe bald erfolge; denn diese Zu¬<lb/>
kunft wird auf alle Fälle eine bessere, eine menschenwürdigere sein als die<lb/>
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<p xml:id="ID_261"> In unserm letzten, in diesen Blättern mitgetheilten Aufsatze über den<lb/>
&#x201E;Aufruf der amerikanischen Reformfreunde" erklärten wir, daß unter den<lb/>
Republikanern James G. Blaine und unter den Demokraten Samuel<lb/>
I. Tilden die meiste Aussicht hätten, als Candidaten für das Präsidenten¬<lb/>
amt der Vereinigten Staaten aufgestellt zu werden. Dies ist denn auch<lb/>
unterdessen, was Tilden anbetrifft, vollkommen bestätigt worden; auch Blaine<lb/>
würde die Nomination der republikanischen Partei erlangt haben, wenn nicht,<lb/>
was wir als kein Unglück für die Union betrachten, der &#x201E;blinde Eifer" von<lb/>
Blaine's eigenen Freunden dies verhindert hätte. Nachdem nun aber die<lb/>
genannten beiden großen Parteien in den Vereinigten Staaten in ihren<lb/>
Nationalconventionen in Cincinnati (am 14. Juni) und in Se. Louis (am<lb/>
27. Juni) das entscheidende Wort gesprochen haben, ist es möglich geworden,<lb/>
die Stellung, welche diese Parteien in dem diesjährigen Wahlkampfe ein¬<lb/>
nehmen, und die Chancen ihrer resp. Präsidentschaftskandidaten, etwas näher<lb/>
zu kennzeichnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_263" xml:id="ID_262"> Die hervorragendsten Candidaten der republikanischen Partei waren:<lb/>
James G. Blaine aus Maine, Benjamin H. Bristow aus Kentucky, Oliver<lb/>
P. Morton aus Jndiana und Roscoe Conkling aus New-Uork, in zweiter<lb/>
Linie waren empfohlen: Gouverneur Rutherford B. Hayes aus Ohio,<lb/>
General-Postmeister Jewell aus Connecticut und Gouverneur John F.<lb/>
Hartranft aus Pennsylvanien. Bet der ersten Abstimmung auf der National¬<lb/>
convention zu Cincinnati war das Stimmenverhältniß der einzelnen Präsident-<lb/>
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Conkling 93, Hayes 65, Hartranft 58 und Jewell 11 Stimmen. Das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_262" xml:id="ID_263"> Votum für Morton und Conkling, die bekannten Anhänger der corrupten<lb/>
Grantpartei, wurde bei jeder folgenden Abstimmung geringer. Beim vierten<lb/>
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den verschiedenen Staaten und Territorien der Union in der Nationalconvention<lb/>
zu Cincinnati versammelt; die zur Nomination eines Candidaten nothwendige<lb/>
Stimmenzahl war mithin 379. Beim fünften Wahlgänge fing das Votum<lb/>
von Hayes an zu steigen. Der alte Gouverneur Howard von Michigan er¬<lb/>
innerte daran, daß Hayes bei früheren Staatswahlen schon drei prominente<lb/>
Demokraten besiegt habe: Allen G. Thurnau. George H. Pendleton und<lb/>
William Allen. Wenn er dies in früherer Zeit zu Stande gebracht habe, so<lb/>
würde er jetzt auch den Kampf mit einem demokratischen Prästdentschafts-<lb/>
candidaten siegreich bestehen können. Mit diesen Worten warf Howard die<lb/>
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Edward Me. Pherson von Pennsylvanien, entstand eine gewaltige Aufregung<lb/>
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durchschwirrten die Luft. Donald Cameron, der Führer der 38 Stimmen<lb/>
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Blaine's und deren unkluge Taktik schwer verletzt; Herr Dana von Massa¬<lb/>
chusetts erklärte, Blaine würde bei der Präsidentenwahl im November die<lb/>
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die Blaine-Leute nüchtern geworden sind, müssen sie einsehen, daß die Nomi¬<lb/>
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tisch sehr unbedeutend, aber er ist persönlich rein und die Partei wird an ihm<lb/>
nichts zu vertheidigen haben, als eben seine Unbedeutendheit. Er ist weder<lb/>
mit der Grant'schen Administration, noch mit den Sünden und Mißgriffen<lb/>
der republikanischen Congresse in einer Weise identificirt, daß man ihn per¬<lb/>
sönlich mehr dafür verantwortlich machen könnte, als irgend einen republi¬<lb/>
kanischen Hinz oder Kunz. Auf der andern Seite ist er aber auch durchaus<lb/>
kein Mann, von dem man erwarten könnte, daß er dem Reform-Gedanken<lb/>
genügenden Ausdruck zu geben vermöchte. Das Schicksal von Hayes und<lb/>
der republikanischen Partei wird in Se. Louis entschieden werden. Die<lb/>
Demokratie hat &#x2014; dies möge sie sich gesagt sein lassen &#x2014; jetzt jedenfalls<lb/>
eine viel schwierigere Aufgabe, als sie gehabt hätte, falls Blaine, Morton<lb/>
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der Republikaner wären durch die Demokraten viel leichtet zu überwinden ge¬<lb/>
wesen, wenn es sich um einen so ausgesprochenen Repräsentanten der Cor-<lb/>
ruption und Mißregierung gehandelt hätte, wie die oben genannten drei<lb/>
Persönlichkeiten es sind. Um die Stimmen von Hayes abzuziehen, muß die<lb/>
Demokratie viel besser dastehen, als es nothwendig gewesen wäre, um sie von<lb/>
Blaine, Morton und Conkling abzuziehen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_267" xml:id="ID_266"> Aehnliche Erwägungen herrschten denn auch in der demokratischen Na¬<lb/>
tionaleonvention in Se. Louis am 27 Juni d. I. vor.  Schon beim zweiten<lb/>
Mahlgange erhielt der beste und stärkste der demokratischen Prästdentschafts-<lb/>
candidaten, Gouverneur Samuel I. Tilden von New-Uork die nach<lb/>
demokratischen Gebrauche erforderliche Zweidrittelmajorität zur Nomination</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_266" xml:id="ID_267"> für das Präsidentenamt; seine Mitbewerber waren Thomas A. Hendricks von<lb/>
Jndiana, Hancock Allen. Bayard, Pocker und Thurnau. Für das Amt des<lb/>
Vicepräsidenten wurde alsdann der ebengenannte Hendricks nominirt. V</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_268"> Was nun die Wahlmanifeste anbetrifft, welche von den Republikanern<lb/>
in Cincinnati und von den Demokraten in Se. Louis angenommen wurden,<lb/>
so lassen beide manches zu wünschen übrig. Die beiden Hauptpunkte, um<lb/>
die es sich bei der kommenden Präsidentenwahl handelt, die Geldfrage und<lb/>
die Aemterfrage, sind nicht klar und deutlich genug hingestellt; der Grund<lb/>
davon liegt darin, daß namentlich in der Geldfrage sowohl in der republi¬<lb/>
kanischen Partei, wie vorzugsweise in der demokratischen, starke Meinungsver¬<lb/>
schiedenheiten obwalten. &#x201E;Im Uebrigen darf nicht vergessen werden, daß<lb/>
solche Manifeste oder &#x201E;Platformen", wie ein deutsch-amerikanisches Blatt, &#x201E;der<lb/>
Stern des Westens", sich ausdrückt, &#x201E;nur gezimmert werden, um nach der<lb/>
Wahl wieder abgebrochen zu werden, wie etwa Triumphbogen bei feierlichen<lb/>
Gelegenheiten." Die Hauptsache ist und bleibt die Persönlichkeit, der innere<lb/>
Werth und Charakter des zukünftigen Präsidenten. Ganz ohne praktische<lb/>
Bedeutung sind aber deshalb die Platformen doch nicht, schon deshalb nicht,<lb/>
weil dieselben während des bevorstehenden Wahlkampfes in öffentlichen Ver¬<lb/>
sammlungen und in der Presse von den verschiedensten Seiten beleuchtet, an¬<lb/>
gegriffen und vertheidigt werden. Die Republikaner versprechen die &#x201E;Wieder¬<lb/>
aufnahme der Baarzahlung" (reäemxtioll ok tlo Ilmteü Sta-tes uvtss in<lb/>
com) zu einem möglichst frühen Zeitpunkte" (at tds eg-ruche praetieMö<lb/>
xerioä), und dieser Zeitpunkt soll herbeigeführt werden" durch ein andauern¬<lb/>
des und ständiges Fortschreiten zur Baarzahlung" (d? » eontmuvus ana<lb/>
Ltökäz? proAress to spseie x^neue). Diese Worte klingen schon recht gut,<lb/>
doch wäre es noch besser gewesen, wenn man jenen &#x201E;möglichst frühen Zeit-<lb/>
Punkt der Wiederaufnahme der Baarzahlung ganz genau fixirt hätte, wie<lb/>
dies durch jenen republikanischen Congreßbeschluß geschehen ist, demgemäß<lb/>
die Baarzahlung mit dem Jahre 1879 beginnen soll. Die demokratische<lb/>
Platform, die sich im Wesentlichen auch gegen das System des uneinlös-<lb/>
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Zahlung ausdrücklich noch über das Jahr 1879 hinaus verlegt sehen. Reform<lb/>
im öffentlichen Dienste verlangen beide Platformen; gründliche Besserung im<lb/>
Aemterwesen wird aber, wie gesagt, nur hervorgerufen werden können durch<lb/>
die Energie und Charaktertüchtigkeit des neuen Präsidenten und durch einen<lb/>
ehrenhaften Bundessenat, denn letzterer hat bekanntlich die vom Präsidenten<lb/>
gemachten Amtsernennungen zu bestätigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_270" xml:id="ID_269"> Beide Platformen berühren die in jüngster Zeit brennend gewordene<lb/>
Chinesensrage und die Polygamie der Mormonen. Während sie die<lb/>
Unsittlichkeit der letzteren verurtheilen und die Polygamie überhaupt abgeschafft</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_269" xml:id="ID_270"> wissen wollen, empfehlen sie der massenhaften mongolischen Einwanderung<lb/>
gegenüber eine weise und zeitgemäße Gesetzgebung. Es sind namentlich die<lb/>
am Stillen Meere gelegenen Unionsstaaten, die sich über die demoralisirende<lb/>
Einwirkung der Chineseneinwanderung beklagen. Hinsichtlich der Schul-<lb/>
und Kirchenfrage, die. Dank der ultramontanen Propaganda, auch in<lb/>
den Vereinigten Staaten immer mehr in den Vordergrund gedrängt wird,<lb/>
verlangen die Republikaner energisch den Schutz des Freischulsystems und<lb/>
fordern zu dem Ende ein neues Amendement zur Bundesverfassung, wodurch<lb/>
der böse Einfluß alles religiösen Sektenwesens verhindert und unmöglich ge¬<lb/>
macht werden soll; die Demokraten gehen in diesem Punkte scheinbar noch<lb/>
weiter, indem sie eine vollständige Trennung der Kirche vom Staate wünschen.<lb/>
Wenn man erwägt, daß die römisch-katholische Partei in der nordameri¬<lb/>
kanischen Union seit längerer Zeit mit den Demokraten liebäugelt, so dürfte<lb/>
die Annahme nicht ganz ungerechtfertigt sein, daß es der demokratischen<lb/>
Partei mit ihrem Verlangen nach einer vollständigen Trennung von Kirche<lb/>
und Staat weniger auf die Aufstellung eines freisinnigen Princips, als<lb/>
auf die Gewinnung von römisch-katholischen und ultramontanen Stimmen<lb/>
ankommt. Zu loben ist in der republikanischen Platform, daß sie auf Ein¬<lb/>
schränkung der übermäßigen Landverschenkungen an Eisenbahngesellschaften<lb/>
dringt, daß sie die Versöhnung der alten Gegensätze und des alten Haders<lb/>
zwischen den Süd- und Nordstaaten angelegentlichst empfiehlt und die nati¬<lb/>
onale Einheit der Union eindringlich hervorhebt. In letzterer Beziehung muß<lb/>
übrigens auch rühmend erwähnt werden, daß die demokratische Partei in<lb/>
ihrem Wahlmanifeste sich offen gegen alle Sondergelüste erklärt und sich da¬<lb/>
mit ohne Rückhalt auf den Boden der durch die Beendigung des Secessions¬<lb/>
krieges und die Unterwerfung der Südstaaten gegebenen Thatsachen stellt.<lb/>
Eine recht zeitgemäße Forderung enthält endlich noch das Programm der<lb/>
Demokraten in dem Verlangen, daß die in den Vereinigten Staaten herrschen¬<lb/>
den, übermäßig hohen Schutzzolltarife (nahezu 4000 verschiedene Handelsartikel<lb/>
sind mit mehr oder minder hohem Zolle belegt) abgemindert, resp, aufgehoben<lb/>
werden möchten. Bemerkt muß allerdings hierbei werden, daß die Union<lb/>
ohne Schutzzoll fürs Erste nicht wohl wird auskommen können, da die Haupt-<lb/>
revenuen der Centralregierung in Zolleinnahmen bestehen. Schließlich sei<lb/>
noch kurz hervorgehoben, daß beide Wahlmanifeste vielfach zu heftige gegen¬<lb/>
seitige Anklagen enthalten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_272" xml:id="ID_271"> Wenn in einigen deutschen Zeitschriften und Zeitungen die Bemerkung<lb/>
gemacht wird, daß die durch Karl Schurz und dessen Freunde ins Leben<lb/>
gerufene Reformbewegung &#x201E;mit dem größten Skepticismus" aufgenom¬<lb/>
men werden müsse oder daß dieselbe &#x201E;gänzlich mißlungen bei", so ist da¬<lb/>
durch nur der Beweis geliefert, daß die amerikanischen Parteiverhältnisse von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_271" xml:id="ID_272"> den bezeichneten Zeitschriften und Zeitungen recht wenig gekannt und ver¬<lb/>
standen werden. Die Geschichte der Nationaleonventionen in Cinncinati und Se.<lb/>
Louis lehrt sehr deutlich, wie sehr sowohl die Republikaner, wie die Demokraten<lb/>
aus die Machtstellung der unabhängigen Reformfreunde Rücksicht genommen<lb/>
haben; einzelne amerikanische Blätter sprechen dies in der unumwundensten<lb/>
Weise aus. so z. B. die sehr einflußreiche &#x201E;New-Uorker Staatszeitung" und<lb/>
die vielgelesene &#x201E;New-York Tribüne; letztere sagt u. A. in Bezug auf die<lb/>
Compromißnomination von Rutherford B. Hayes: &#x201E;Was immer die unabhän¬<lb/>
gigen Reformfreunde im nächsten November zu thun beschließen mögen, sie<lb/>
haben unter allen Umständen die Genugthuung (elf hö.tisjÄetioll) zu wissen,<lb/>
daß sie sehr viel (g, grset äsal) zur Reinigung der Partei, zu der sie sich<lb/>
naturgemäß hingezogen fühlen, und zur politisch-moralischen Erhebung der¬<lb/>
selben beigetragen haben." Eine offenbare Fälschung der Geschichte aber ist<lb/>
es, wenn in einer sonst hochachtbaren Wochenschrift erzählt wurde, Benjamin<lb/>
H. Bristow, der bevorzugte Candidat der amerikanischen Reformpartei, habe<lb/>
auf der republikanischen Nationalconvention nicht mehr als 20 Stimmen aus<lb/>
sich vereinigen können, während er doch thatsächlich bei dem ersten Wahlgänge<lb/>
113 und beim vierten 126 Stimmen erhielt, ganz abgesehen davon, daß<lb/>
Hayes' Nomination wesentlich durch den Einfluß der Reformpartei zu Stande kam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_274" xml:id="ID_273"> Viel richtiger, als die bezeichneten deutschen Zeitschriften und Zeitungen<lb/>
es thun, beurtheilt die englische Presse die in Rede stehende Frage. Bei einer<lb/>
Vergleichung der von den beiden großen amerikanischen Parteien nominirten<lb/>
Präsidentschaftscandidaten sind die Londoner Zeitungen nahezu einig darin,<lb/>
daß die Demokraten in Samuel I. Tilden den besseren Mann aus den<lb/>
Schild erhoben haben. Die &#x201E;Times" ist der Ansicht, daß &#x201E;die mächtige,<lb/>
wenn auch unorganisirte Bewegung", welche unter dem Namen &#x201E;Reform"<lb/>
sich in jüngster Zeit in den Vereinigten Staaten geltend gemacht hat, ihr<lb/>
Gewicht zu Gunsten des Gouverneurs von New-Uork in die Wagschale ge¬<lb/>
worfen hat. Dies sei auch durchaus nicht ungerechtfertigt. Tilden's Dienste<lb/>
bei der Niederschmetterung der Corruption im Staate New-Uork hätten die<lb/>
Hoffnung eingeflößt, daß er als Präsident sowohl den Willen, wie die Kraft<lb/>
haben würde, die organisirte Corruption in Washington anzugreifen. Auch<lb/>
solche, die einen Kampf gegen die Corruption für hoffnungslos ansehen, seien<lb/>
von Bewunderung erfüllt wegen Tilden's energischen und wirksamen Wider¬<lb/>
standes gegen die Papiergeldleute in seiner eigenen Partei. Die Hoffnung<lb/>
der Letzteren auf eine Verwirklichung ihrer Absichten sei durch die Verwerfung<lb/>
der von ihnen proponirten Klausel für das in Se. Louis entworfene Partei-<lb/>
Programm vernichtet worden. Die einstimmige Ernennung des, wenn auch<lb/>
nur in gemäßigter Weise mit ihnen gehenden Thomas A. Hendricks zum<lb/>
Candidaten für die Vicepräsidentschaft, würde sie wahrscheinlich bewegen, für</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_273" xml:id="ID_274"> den ihnen sonst antipathischen Tilden zu stimmen. Andererseits sei es auch<lb/>
wieder möglich, daß die Ernennung von Hendricks den Demokraten in den<lb/>
Augen der Unabhängigen schaden könne. Letzteres ist allerdings sehr wohl<lb/>
möglich, wenn nicht gewiß; heißt es doch bereits, daß eine nicht geringe An¬<lb/>
zahl von Reformfreunden zwar Tilden für die Präsidentschaft unterstützen,<lb/>
an die Stelle von Hendricks aber einen andern Candidaten ernennen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_275"> Zum Schlüsse wollen wir noch bemerken, daß wenn es sich bestätigen<lb/>
sollte, daß Karl Schurz, Dana und viele andere Reformfreunde sich für die<lb/>
republikanischen Nominationen entscheiden, eine nicht geringe Anzahl der unab¬<lb/>
hängigen Reformmänner für Tilden in die Schranken treten wird. Erklärte<lb/>
doch der hochachtbare Charles Francis Adams jun. auf der &#x201E;freien Con-<lb/>
ferenz", welche die Reformfreunde im Mai d. I. zu New-Uork abhielten,<lb/>
ganz offen: &#x201E;Es giebt einen erfahrenen Staatsmann in der Union, einen<lb/>
Mann von hohem, erprobten Charakter. Er heißt Samuel I. Tilden,<lb/>
und ihn würde ich, wenn er nominirt wird, als den nächstbesten Mann nach<lb/>
Benjamin H. Bristow unterstützen können."</p>           <lb/>
<note type="byline"> Rud. Doehn.</note>           <lb/>
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<p next="#ID_277" xml:id="ID_276"> Seitdem die deutsche Philosophie von den Verirrungen der Büchner'schen<lb/>
Kraft- und Stoff-Periode einigermaßen sich erholt hat und aus dem Opiumrausch<lb/>
des Schopenhauer'schen Traumpessimismus wieder erwacht ist, scheint aus dem<lb/>
Gewirr widersprechender Parteimeinungen eine zwiefache Parole am hörbarsten<lb/>
hervorzuklingen. &#x201E;Wiederanknüpfen an Kant!" die eine; &#x201E;eine Verständigung<lb/>
der philosophischen Speculation mit der exacten Naturwissenschaft!" die an¬<lb/>
dere. Beide Mahnrufe, deren ersten Otto Liebmann schon vor zehn<lb/>
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scheinen uns als Ergebniß derselben geschichtlichen Prämissen und bilden nur<lb/>
den Avers und Revers einer und derselben Gedankenrevolution. Ein durch¬<lb/>
aus gesunder Rückschlag gegen die im ersten Drittel des Jahrhunderts sich<lb/>
überspeculirde Schulphilosophie, gegen deren abnormste Treibhausblüthe, den<lb/>
Hegelianismus, gegen den darauf folgenden materialistischen Katzenjammer &#x2014;</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_4"> -) Zur Analysis der Wirklichkeit. Philosophische Untersuchungen von Otto<lb/>
Liebmann,  Straßburg, Verlag von Trübner, 1876.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_276" xml:id="ID_277"> das ist es, was sich in diesem doppelten Feldgeschrei Luft macht. Nirgends<lb/>
hat Hegel so sehr gesündigt als in seiner Naturphilosophie, welche der gesunde<lb/>
naturwissenschaftliche Verstand nur als monströse Mißbildung auffassen kann.<lb/>
A. v. Humboldt fügte sich officiös der officiell approbirten Staats- und<lb/>
Ministerphilosophie; das heißt, er schwieg still und gab der Welt seinen Kos¬<lb/>
mos als Antidoton. Er curirte die Köpfe; aber was er bot, war Natur¬<lb/>
encyclopädie, war alles andere eher als Philosophie. Nach der trübseligen<lb/>
Kraft- und Stoff-Periode der fünfziger Jahre, sah man dann eine Reihe in<lb/>
echt philosophischem Geist arbeitender Vertreter der strengen Naturforschung,<lb/>
Männer wie Helmholtz und Zöllner, bei dem ehrwürdigen Vernunftkritiker<lb/>
von Königsberg ein festes Land und einen urbaren Boden wiederentdecken,<lb/>
welcher, fruchtbar gemacht durch die großartige Naturanschauung Galilei's<lb/>
und Newton's weiterer Pflege vielfältige Ernte verspricht. Darwin's Theorie<lb/>
oder Hypothese kommt hinzu, ausgezeichnet mehr durch die Fruchtbarkeit ihrer<lb/>
Conseauenzen als durch die Tiefe ihrer Erklärungsprincipien; die empirische<lb/>
Ausführung einer speculativen Idee, welche man schon in der &#x201E;Kritik der<lb/>
Urtheilskraft" finden kann, welche aber doch nach vielen Richtungen hin an¬<lb/>
regt. Daher wird es denn wohl vorläufig bei jener Parole sein Bewenden<lb/>
haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_278"> Eine fest gezeichnete Gestalt gewinnt dies in der philosophischen Zeit¬<lb/>
atmosphäre schwebende Bedürfniß in Liebmann's &#x201E;Analysis der Wirk¬<lb/>
lichkeit", einem bedeutenden Werke, von dem sich zwar bei seinem Gedanken¬<lb/>
reichthum und seiner Fülle an schwierigen und tiefgehenden Untersuchungen<lb/>
hier kaum ein Auszug geben läßt, welches wir jedoch &#x201E;dem Studium, dem<lb/>
Nachdenken und der Kritik" angelegentlich empfehlen möchten, wie es, nach<lb/>
den Worten der Vorrede, aus &#x201E;Nachdenken, Studium und Kritik" hervorge¬<lb/>
gangen ist. Der Versasser hat schon mehr Bücher erscheinen lassen. In<lb/>
Fachzeitschriften begegnet man seinem Namen öfters. In weiteren Kreisen<lb/>
ist er besonders durch seine oben berührte Abhandlung &#x201E;Kant und die Epi¬<lb/>
gonen", sowie durch eine andere über &#x201E;die Theorien des Sehens" bekannt ge¬<lb/>
worden. Jetzt liefert er uns zwar kein &#x201E;System", wohl aber eine zusammen¬<lb/>
hängende, von klargedachten Grundplan beherrschte Reihe philosophischer<lb/>
Untersuchungen, deren bedeutungsvoller Inhalt durch eine im hohen Grade<lb/>
fesselnde Form zugänglich gemacht wird. Lechenault huldigt der, zum Schaden<lb/>
unserer wissenschaftlichen Nattonalbildung nur allzu oft vernachlässigten Maxime:<lb/>
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schaftlicher Verstandesstrenge mit den Ansprüchen sprachlicher Aesthetik in Ein¬<lb/>
klang zu bringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_280" xml:id="ID_279"> Da eine erschöpfende Berichterstattung in der Kürze unmöglich ist, so<lb/>
beschränken wir uns aus einige Andeutungen über den mannigfaltigen Inhalt</p>           <lb/>
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ein Stück Wirklichkeit; aber vorzugsweise darf doch wohl echte Philosophie,<lb/>
als Analysis der höchsten Daseinsprobleme, jenen Titel für sich beanspruchen.<lb/>
Und so ziemlich alle Hauptfragen behandelt Liebmanns Werk in seinen drei<lb/>
Abschnitten: Erkenntnißkritik und Transscendentalphilosophte, Naturphiloso-<lb/>
phie und Psychologie, Aesthetik und Ethik.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_281"> Insofern zunächst die gesammte Wirklichkeit dem erkennenden Subject<lb/>
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nur als sein Bewußtseinsinhalt gegeben ist, forscht die seit Kant &#x201E;Trans-<lb/>
seendentalphilosopyie" genannte Fundamentallehre nach den Bedingungen und<lb/>
Grenzen, dem Ursprung und dem objectiven Wahrheitsgehalt der menschlichen<lb/>
Erkenntniß. In diesem Abschnitt kommen die Controversen zwischen Idea¬<lb/>
lismus und Realismus, zwischen sensualistischer und aphoristischer Erkenntniß¬<lb/>
theorie zum Austrag; und Liebmann gelangt im Ganzen zu einem Resultat,<lb/>
welches die bekannte Doctrin von der Apriorität und Idealität des Raumes,<lb/>
der Zeit u. s. w. aufrecht erhält, wiewohl mit einiger Reserve und unter<lb/>
feinerer Detaillirung der einschlagenden Fragen. Seine Beweisführungen<lb/>
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so verschieden, daß man jene paradoxe Lehre gleichsam ganz neu vor sich ent¬<lb/>
stehen sieht. Meist entnimmt er seine Argumente der Mathematik und der<lb/>
physiologischen Theorie der Sinneswahrnehmung. Galilei und Newton, Jo¬<lb/>
hannes Müller und Helmholtz, Gauß und Niemann liefern ihm hier das<lb/>
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Metamorphosen des Apriori" scheinen uns besonders bedeutend zu sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_283" xml:id="ID_282"> Von hohem Interesse durch Inhalt und Vortragsweise und die Neuheit<lb/>
seiner Untersuchungen ist dann der zweite Abschnitt (Naturphilosophie und<lb/>
Psychologie), in welchem wir den umfänglichsten und um Aufhellung verwor¬<lb/>
rener, fanatisch geführter Parteistreitigkeiten verdienstvollsten Theil des Werkes<lb/>
vor uns haben. Sehr gründliche, vielseitige Specialkenntnisse vereinigen sich<lb/>
hier mit scharfsinnigen Fragestellungen und überraschenden Lösungen zu einer<lb/>
Leistung ungewöhnlicher Art; und obwohl die einzelnen Kapitel selbständige<lb/>
Monographien sind, so &#x201E;fehlt doch ein leitender Grundgedanke keineswegs, auf<lb/>
den sie. wie sämmtliche Magnetnadeln auf den unbekannten Pol, hinweisen."<lb/>
Mechanistische und teleologische Naturauffassung, materialistische und formali¬<lb/>
stische Metaphysik, Epikur und Plato fechten hier ihren alten Streit aus.<lb/>
Nach der geistreichen Einleitung liefert ein kritisch scharf gedachtes Kapitel<lb/>
&#x201E;Ueber den philosophischen Werth der mathematischen Naturwissenschaft"<lb/>
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die Relativität und den interimistischen Charakter des Atombegriffs klargelegt<lb/>
hat, widmen sich einige enger zusammenhängende Untersuchungen der modernen<lb/>
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&#x201E;Aphorismen zur Kosmogonie&#x201E;das Problem des Lebens" sind diese<lb/>
Kapitel überschrieben; und ihr Ergebniß geht dahin, daß der Darwinismus<lb/>
noch weit mehr als die Kant-Laplace'sche Kosmogonie nebst ihrer geologischen<lb/>
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scheinungen zwar auf ihre empirischen Veranlassungen (ooeasionös) zurück¬<lb/>
führt, dabei aber die eigentlich treibenden und wirkenden Naturagentien<lb/>
(eg.u3g.e Meiölltos) im Dunkel läßt. Daraus folgt dann die Vereinbarkett<lb/>
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Entwicklung zu bestimmten, zweckmäßigen Organisalionsstufen führen muß.<lb/>
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der Zeit, außerdem der überraschende Schluß, daß unsere mechanische Natur¬<lb/>
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bar ist, welche der erscheinenden Wirklichkeit eine absolute, nach ewigen Ideen<lb/>
waltende Weltintelligenz zu Grunde legt. Also - vollständige Versöhnung<lb/>
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Psychologischen Kapiteln hinüber. Hier treffen wir zunächst auf einen anti-<lb/>
nominalistischen Nachweis der psychologischen Realität unbildlicher Gedanken,<lb/>
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menschlichen Intelligenz; unsres Ermessens einer Frage von principieller<lb/>
Wichtigkeit, welche Liebmann mittelst einer bisher nie in Anwendung ge¬<lb/>
brachten Methode aufs scharfsinnigste gelöst hat. Die sich hieran schließende<lb/>
Grenzbestimmung zwischen Menschen- und Thierverstand mag denen, welche<lb/>
dem Ursprung der Sprache nachforschen, als Fingerzeig auf die psychologische<lb/>
Seite dieses Räthsels dienlich sein. Hervorragende Bedeutung kommt aber<lb/>
namentlich dem Schlußkapitel dieses Abschnitts zu, welches unter dem Titel<lb/>
..Gehirn und Geist" die schwere Frage nach dem substantiellen Verhältniß<lb/>
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pulären Materialisten bis jetzt völlig übersehenes Problem zuspitzt, dem gegen¬<lb/>
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sich bei diesem Worte zu denken pflegt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_285"> Einen erwünschten Abschluß bildet der dritte Abschnitt, die Lehre vom<lb/>
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gängig in Aphorismen größern und geringern Umfangs geschrieben, deutet er<lb/>
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<note type="byline"> E. Conrad.</note> schönen Form verdient. </p>           <lb/>
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<p next="#ID_287" xml:id="ID_286"> Vor nicht langer Zeit erschien im Verlage von Harper Brothers in<lb/>
New-Uork ein Buch, welches in der unabhängigen englisch-amerikanischen<lb/>
Presse fast einstimmigen Beifall davon trug. Der Titel dieses Buches ist:<lb/>
,,?olitie8 lor VounA ^merieans" und sein Versasser, Charles Nordhoff,<lb/>
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Verfassers ist darauf gerichtet, das Wesen und den Begriff der Freiheit, des<lb/>
Rechts, des Gesetzes, der Regierung u. s. w. klar zu legen und auf amerika¬<lb/>
nische Verhältnisse anzuwenden. Das Buch ist reich an principiellen Aus¬<lb/>
führungen und Nutzanwendungen auf die Praxis. Die Kapitel über &#x201E;Arbeit<lb/>
und Kapital" und &#x201E;Handel und Bankwesen" sind vielen amerikanischen Ge¬<lb/>
setzgebern und Staatsmännern, vielleicht auch gewissen Mitgliedern deutscher<lb/>
Legislaturen, zu einem näheren Studium zu empfehlen. Nordhoff läßt sich<lb/>
gern auf die Besprechung streitiger Fragen ein und vertheidigt dabei seine<lb/>
Ansichten mit Kraft und Schärfe. neutral zu bleiben liebt er nicht, weder<lb/>
bei politischen noch religiösen, noch volkswirthschaftlichen Controversen. Er</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_286" xml:id="ID_287"> zählt zu den entschiedenen Anhängern des Freihandelssystems und bekämpft<lb/>
mit schneidigen Waffen das in den Vereinigten Staaten zum Verderben des<lb/>
Landes leider noch immer herrschende Schutzzoll- oder vielmehr Prohibitiv-<lb/>
system. Er versieht seine Grundsätze mit aller Energie, ohne die Anschaungen<lb/>
seiner Gegner absichtlich und in böswilliger Weise in ein falsches Licht zu<lb/>
stellen. Es kommt ihm eben überall auf die Wahrheit an im Interesse der<lb/>
Sache, viel weniger auf seinen eigenen Ruhm oder seinen besonderen Vortheil.<lb/>
Rückkehr zum Freihandel und Hartgeldwährung sind nach Nordhoff eine<lb/>
Lebensbedingung für das materielle Gedeihen der nordamerikanischen Union.</p>           <lb/>
<p next="#ID_289" xml:id="ID_288"> Ein nicht minder beachtenswertes, in mancher Hinsicht ähnliches Buch<lb/>
ist von einem andern Deutsch-Amerikaner, Herrn Charles Rümelin, dessen<lb/>
Name auch im alten Vaterlande einen guten Klang hat, verfaßt worden; das¬<lb/>
selbe erschien im Jahre 1875 zu Cincinnati im Verlag von Robert Clarke &amp; Co.<lb/>
unter dem Titel &#x201E;?reatise vn ?olities s, Loisuee" und beansprucht in keiner Weise,<lb/>
wie dies vom Verfasser selbst in der Einleitung ausdrücklich constatirt wird, als<lb/>
ein systematisches Handbuch der Staatslehre angesehen zu werden. Die ein¬<lb/>
zelnen Theile oder Kapitel der Schrift (es sind deren 36) sind zu verschiedenen<lb/>
Zeiten und bei besonderen Veranlassungen geschrieben, wurden aber später<lb/>
vervollständigt und zu einem leidlich harmonischen Ganzen umgeschmolzen.<lb/>
Rümelin betrachtet die Wissenschaft vom Staate als keine abgeschlossene<lb/>
Wissenschaft; auch bespricht er in der in Rede stehenden Schrift verschiedene<lb/>
Fragen, die, streng genommen, nicht in die Lehre vom Staate gehören, wäh¬<lb/>
rend er andere Punkte, die mit Recht in der Staatslehre behandelt zu<lb/>
werden pflegen, gar nicht berührt. Trotz alledem ist das Buch nicht ohne<lb/>
theoretischen und praktischen Werth, und wenn es auch zunächst, ähnlich wie<lb/>
das Nordhoff'sche Buch, für Amerikaner geschrieben ist, so enthält es doch<lb/>
ebenfalls manche Ausführungen und Bemerkungen, die ein allgemeines In¬<lb/>
teresse für sich in Anspruch nehmen und von europäischen Lehrern beachtet zu<lb/>
werden verdienen. Das Wort &#x201E;?olities" ist in den Vereinigten Staaten durch<lb/>
das einseitig, ja fast handwerksmäßig ausgebildete politische Parteiwesen seit<lb/>
längerer Zeit förmlich in Verruf gekommen, so daß die Bezeichnung &#x201E;Ks is a<lb/>
politicis-n" (er ist ein Politiker) in manchen Kreisen jenseit des atlantischen<lb/>
Oceans nahezu die Bedeutung eines Schimpfworts erlangt hat. Rümelin ist<lb/>
sich dieser Thatsache wohl bewußt; aber sein Streben ist, wie er selbst mit<lb/>
eindringlichen Worten hervorhebt, darauf gerichtet, das opfermuthige, patrio¬<lb/>
tische Interesse an politischen Fragen zu wecken, die &#x201E;falschen Politiker" (M<lb/>
Lpurious politicians) aber, welche die Politik nur als eine Stufenleiter zur<lb/>
Erreichung selbstsüchtiger Zwecke (g, stsp-laääer to ponsr) betrachten, in ihrer<lb/>
ganzen Verwerflichkeit darzustellen. Dem Vorwurfe, er sei ein doctrinärer<lb/>
Theoretiker; begegnet er mit den Worten: er wolle lieber ehrlichen Theorien</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_288" xml:id="ID_289"> anhängen, als Vortheil suchen durch eine unehrliche Praxis. Grade um das<lb/>
Wort &#x201E;?vlities" wieder zu Ehren zu bringen, hat &#x201E;er sein Buch: &#x201E;I'reg.diss on<lb/>
?olities as Ä Leienee" überschrieben und nicht: Ires-life on tncz Leimes ok<lb/>
Government" oder &#x201E;ok tue Ltats."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_290"> Was nun den speciellen Inhalt des Rümelin'schen Buches anbetrifft, so<lb/>
haben nicht alle Kapitel einen gleichen Werth. Als besonders interessant und<lb/>
lehrreich möchten wir das 10. und 11. Kapitel, welche die executive und die<lb/>
legislative Gewalt behandeln, und das 13. 14. 16. und 16. Kapitel bezeichnen.<lb/>
In dem 13. Kapitel schildert er die bösen Einflüsse der Bestechlichkeit, der so<lb/>
viele amerikanische Gesetzgeber unterliegen, durch die &#x201E;Snobs ana Lnoääies in<lb/>
(Aovei-reinere»; im 14. Kapitel behandelt er die wichtige Frage von der staat¬<lb/>
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falschen Darstellungen, die so oft von amerikanischen Politikern dem Volke<lb/>
über wichtige Fragen gemacht werden ; im 16. Kapitel endlich warnt er vor<lb/>
der Sucht des &#x201E;Gleichmachens oder Nivellirens in politischen Dingen"<lb/>
(IiLVöliiiA in ?oIities).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_291"> Der uns zugemessene Raum verbietet uns, näher auf das vorliegende<lb/>
Buch*) einzugehen. Nur das möchten wir noch bemerken, daß es uns ange¬<lb/>
nehm berührt hat, zu sehen, wie genau der Verfasser mit den Schriften und<lb/>
Ansichten vieler der bedeutendsten jetzt lebenden Staatsrechtslehrer und Po¬<lb/>
litiker in Deutschland bekannt ist; so bezieht er sich z. B. nicht selten auf<lb/>
Männer, wie Franz v. Holtzendorff, v. Jhering, Mommsen. Röscher,<lb/>
<note type="byline"> R. D.</note> u. s. w. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_292"> David Friedrich Strauß und die Theologie seiner Zeit von or. A. Hausrath.<lb/>
Erster Theil.  Heidelberg, 1876, Verlag von Fr. Bassermann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_294" xml:id="ID_293"> Ein erschöpfendes biographisches Werk über Strauß wird erst eine spätere<lb/>
Zeit liefern können. Sein geistiger Entwickelungsgang aber und seine Be¬<lb/>
ziehungen zur Theologie liegen schon jetzt genügend vor, und diese faßt der<lb/>
Biograph hier vorzugsweise ins Auge. Derselbe giebt zuerst kurz die Ent-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_5"> ") Das in Rede stehende Buch von Charles Rümelin ist bei dem Buchhändler E. Steiger<lb/>
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<p prev="#ID_293" xml:id="ID_294"> Wickelungsgeschichte des berühmten Theologen, der direct und indireet zum<lb/>
Umbildner seiner Wissenschaft geworden ist. indem er uns ihn auf der Schule,<lb/>
im tübinger Stift und als Schüler Schleiermacher's, dann als Mear und<lb/>
Repetent zeigt. Dann folgen lehrreiche Blicke auf den Stand der theologischen<lb/>
Wissenschaft beim Erscheinen des ersten epochemachenden Werkes von Strauß,<lb/>
auf die Evangelienfrage um die Mitte der dreißiger Jahre, auf die Art und<lb/>
Weise, wie damals das &#x201E;Leben Jesu" von Rationalisten, Supranaturalisten und<lb/>
speculativen Theologen der schellingschen und hegelschen Schule aufgefaßt<lb/>
wurde, und schließlich auf den Unterschied des Strauß'schen Buches über diesen<lb/>
Gegenstand von jenen. Ein dritter Abschnitt führt dann die Biographie<lb/>
weiter.  Wir sehen, wie Strauß abgesetzt und an ein Gymnasium versetzt<lb/>
wird, wie alle Parteien, die Supranaturalisten, die speculativen der positiven<lb/>
Richtung, die Pietisten in Süddeutschland und die Orthodoxen im Norden<lb/>
mit Streitschriften gegen ihn zu Felde ziehen, und wie er sich glänzend ver¬<lb/>
theidigt.  Das vierte Kapitel endlich behandelt die Verhandlungen, die der<lb/>
Berufung Strauß' nach Zürich vorhergingen, diese Berufung selbst, die<lb/>
Opposition dagegen, die Pensionirung des Berufenen und die darauf folgende<lb/>
Revolution der Bauern gegen die züricher Regierung.  Das letzte Kapitel<lb/>
ist als die eingehendste Darstellung der Berufung Strauß' an die züricher<lb/>
Universität, die bis jetzt existirt, von ganz besonderem Werth und Interesse.<lb/>
Von den Beilagen heben wir eine Reformationspredigt des Candidaten Strauß<lb/>
und die Vertheidigungsschrift hervor, die der Repetent Strauß in Sachen<lb/>
seines &#x201E;Lebens Jesu" beim würtembergischen Studienrathe einreichte. Wir be¬<lb/>
halten uns einen ausführlichen Bericht über das Buch bis zum Erscheinen<lb/>
des Schlußbandes vor, der Ende d. I. ausgegeben werden soll. &#x2014;</p>           <lb/>
<p next="#ID_296" xml:id="ID_295"> Karten vom Kriegsschauplatz im Orient wird jetzt jeder be¬<lb/>
gehren, der in dem serbisch-türkisch-montenegrinischen Lügenmorast von Sieges¬<lb/>
depeschen nicht weiter kommt. Eine genaue Karte orientirt uns schneller über<lb/>
die verschwindende Bedeutung des neuesten glorreichen Sieges, über die Un¬<lb/>
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erlitten, als alle Leitartikel, Specialdepeschen, Kriegscorrespondenzen u. a.<lb/>
Wiener Früchtchen der &#x201E;bestunterrichteten" Wiener Blätter zusammengenommen.<lb/>
Es darf nicht Wunder nehmen, daß das vorhandene Bedürfniß für Karten<lb/>
vom Kriegsschauplatze an der untern Donau am besten befriedigt wird von<lb/>
jener großen kartographischen Anstalt, die auch im deutsch-französischen Kriege<lb/>
mit der berühmten Reymann'schen Karte das beste lieferte, was nach der<lb/>
deutschen Generalstabskarte an Speeialblättern über Frankreich zu haben war,<lb/>
nämlich die Verlagshandlung von Carl Flemming in Glog an. Diese<lb/>
Anstalt bietet uns zwei Karten vom Kriegsschauplatz: die eine von Handtke<lb/>
gezeichnet, nicht ganz neu &#x2014; freilich passirt dort unten auch nicht viel neues</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_295" xml:id="ID_296"> &#x2014; aber für alle berechtigten Bedürfnisse sehr brauchbar und klar, im Maß¬<lb/>
stabe von 1 zu 2,300,000 in einem Blatte; allen Gesellschaften oder<lb/>
Etablissements, welche politisch rege Kreise in sich versammeln dringend zu<lb/>
empfehlen. Und dann für feinere Bedürfnisse, nach den neuesten Forschungen<lb/>
und Berichten über die europäische Türkei und ihre nächsten Adjacenten be¬<lb/>
arbeitet, die große prächtige Karte der europäischen Türkei, in zwan¬<lb/>
zig Blatt, im Maßstab von 1 zu 600,000 von Handtke gezeichnet, eben<lb/>
erst vollendet; eine Karte, welche sich mancher streitbare Kriegsmann an der<lb/>
untern Donau ebenso sehnsüchtig und ebenso vergeblich wünschen wird, als<lb/>
s. Z. die französischen Offiziere den deutschen Reymann. &#x2014;</p>           <lb/>
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An die Weimarische Kammer. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_297"> V(este), H(ochgelehrte) R(alde)! L(lebe) G(etreue). Wir lassen Euch<lb/>
hiemit ohnverhalten, was maszen Wir dem Pfarrer zu Ramschela, Ehren<lb/>
Johann Christoph Grienitz, alljährlich ein Klafter eichene Scheite aus der<lb/>
Ettersburgischen Waldung auf unsere Lebenszeit, jedoch mit dieser Bedingung<lb/>
ohne Entgeld zugedacht, daß selbiger sein geistlich auf Weisenfelsische Arts<lb/>
roth auf dem Schnitt äressirtes Stutzbärtgen abnehme und solches so lange<lb/>
er lebet nicht wieder wachsen lasse, auch alljährlich zur Dankbarkeit eine wohl<lb/>
eouäitiomrte Kräck Wurst auf seinen Gevurthstag an Uns in naturf, mit<lb/>
Ablegung eines ?anöAMoi in lateinischer Sprache, den miraculousen Lebens¬<lb/>
lauf seiner eigenen Persohn und die ausnehmende Erkäntniß der Nelken nor<lb/>
und Mistbethe betreffend einliefern solle. Anbei begehren wir hiermit gnä¬<lb/>
digst, Ihr wollet die Verordnung machen, daß ihme die vorgemelte Klafter<lb/>
eichene Scheite auf die reservirts eonäitiones, auf deren Erfüllung Ihr<lb/>
hauptsächlich acht zu geben habet, ohne Entgeld abgegeben werde. Aetna<lb/>
<note type="byline"> Burkhardt.</note> und Datum Jllmenau am 31. Aug. 1735. </p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
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<p xml:id="ID_298"> Mit diesem Ausdruck hat. wenn wir der Vorrede glauben dürfen, &#x201E;die<lb/>
Kritik" Friedrich von Hellwald's &#x201E;Culturgeschichte in ihrer<lb/>
natürlichen Entwicklung bis zur Gegenwart, Augsburg 1875"<lb/>
anerkannt; das mußte geschehen sein, ehe das Buch, welches lieferungs¬<lb/>
weise erschien, zum Abschlüsse gediehen war. In den Recensionen, die<lb/>
uns zu Gesicht gekommen, haben wir mit Einer Ausnahme*) jenen<lb/>
Ausdruck nicht gefunden: indeß wurde das Buch allenthalben, auch in<lb/>
Blättern wie dem Leipziger Literarischen Centralblatt und noch jüngst<lb/>
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aber doch als eine ernsthafte wissenschaftliche Leistung aufgefaßt, und so<lb/>
haben auch wir dasselbe zur Hand genommen, um zu sehen, wie weit<lb/>
die überaus wichtige und interessante Aufgabe, welche der Titel bezeich¬<lb/>
net, vom Versasser gelöst worden sei. Ohne sonderliche Gemüthsbewegung<lb/>
lasen wir die ersten 60 Seiten, wo die Hypothesen der darwinistischen<lb/>
Schule mit dem sicheren Tone, welcher jugendliche Orthodoxieen auszu¬<lb/>
zeichnen pflegt, vorgetragen werden: von da an aber, wo das Buch<lb/>
wirklich geschichtlichen Boden betritt, sind wir dem Verfasser auf seiner Wan¬<lb/>
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müssen, nachdem wir seine 800 Seiten durchgelesen, was nicht Jeder seiner<lb/>
Kritiker von sich rühmen dürfte, unser Urtheil dahin aussprechen: daß hier<lb/>
von einem völlig unberufenen Manne mit völlig unzureichenden Material<lb/>
ein Buch zusammengetragen worden ist. das wir nicht anstehen, nach Form<lb/>
und Inhalt eines der schlechtesten. wo nicht das schlechteste zu nennen. das<lb/>
uns seit 30 Jahren vorgekommen. Das Urtheil klingt verwegen: den Beweis<lb/>
^er hoffen wir in aller nur wünschenswerthen Vollständigkeit zu erbringen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_300" xml:id="ID_299"> Der allgemeine Standpunkt des Buches, an welchen sich die uns zu Ge-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_6"> ') 2in Märzheft von Westermann's Monatsheften.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_299" xml:id="ID_300"> ficht gekommenen Besprechungen vorzugsweise halten, ist bekannt genug. Er<lb/>
kennzeichnet sich durch die unzählige Male auf diesen 800 Seiten wieder¬<lb/>
kehrende Trivialität, welche freilich die darwinistische Schule wie eine ganz neue<lb/>
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gangen sei; sowie dadurch, daß der Verfasser die Worte Sittlichkeit oder Tugend<lb/>
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wo er von &#x201E;Zeiten der ärgsten Seelenlosigkeit" spricht, für nothwendig hält<lb/>
in einer Anmerkung hinzuzusetzen, daß dieß nur &#x201E;nach dem heutigen land¬<lb/>
läufigen Begriffe" gesprochen sei. In dem rohen Ausdruck Kampf ums<lb/>
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das Recht des Stärkeren, &#x201E;der schlaue Schwindler, der den ehrlichen Dumm¬<lb/>
kopf betrügt, übt sein Recht des Stärkeren" (S. 704) und &#x201E;die Gewalt bleibt<lb/>
immer die ultiwa ratio rerum" (sie S. 797); es gibt nur Eine Wahrheit,<lb/>
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verkündete" (S. 517. 790), und die Gegner derselben werden kurzweg als<lb/>
eine Meute bezeichnet. Ueberall wird mit &#x201E;Nonsense", mit &#x201E;beschränkter<lb/>
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so eine Art hat; selbst ein Th. Buckle, der doch sonst in den Augen der<lb/>
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neuerer, vielfach nachgebeteter Schriftsteller" abgethan und muß sich von einem<lb/>
Autor, dessen Quellenstudien wir sogleich kennen lernen werden, nachsagen<lb/>
lassen, daß er &#x201E;selten nur aus eigentlichen Quellen schöpfte, sondern zumeist<lb/>
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steht auf S. 713 wörtlich zu lesen, &#x2014; &#x201E;die Hochgläubigkeit dieses<lb/>
Buches (B.'s Geschichte der Civilisation) besonders in England schon ge¬<lb/>
waltig abgekühlt habe."</p>           <lb/>
<p next="#ID_302" xml:id="ID_301"> Dem gegenüber stellen wir die Behauptung auf, daß der Verfasser dieser<lb/>
Kulturgeschichte für diese seine Aufgabe über Nichts verfügt, als über eine<lb/>
oberflächliche Lektüre eines großen Bücherhaufens, wie ihn der Zufall auf<lb/>
einen Redactionstisch wirft; daß sein Buch in jeder der von ihm ohne alle<lb/>
Methode ausgewählten Partien der Geschichte von den gröbsten Fehlern<lb/>
wimmelt; daß seine Citate guten Theils auf Täuschung beruhen, oder wo<lb/>
dieß nicht der Fall, ein werthloses Durcheinander, ohne alle und unter aller<lb/>
Kritik sind; daß er von griechischer, römischer, mittelalterlicher Geschichte,<lb/>
von Kirchengeschichte, Geschichte der Philosophie und allen den Hülfswissen-<lb/>
schaften, auf welche sich ein so unermeßlich schwieriger Versuch, wie er ihn<lb/>
unternommen, gründen muß. Nichts versteht, und daß endlich jede beliebigen<lb/>
20 Seiten seines Buchs, mit der griechischen Geschichte zu beginnen, so von<lb/>
groben Sprachfehlern voll sind, daß keine wissenschaftliche Prüfungskommission<lb/>
an einem deutschen Gymnasium einen Abiturienten, der sich dergleichen zu</p>           <lb/>
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&#x2014; Wir bitten den Leser, uns einige Schritte auf einem schweren Gange zu<lb/>
begleiten. Als Führer für die griechische Geschichte empfiehlt der Ver¬<lb/>
fasser Curtius, mit einem verächtlichen Seitenblicke auf Grote und Mitford:<lb/>
hat er dort bei Curtius vielleicht den wunderbaren Aufschluß über das Theater<lb/>
der perikleischen Zeit gefunden S. 269: &#x201E;Abends öffnete sich das Theater, in<lb/>
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öffentlichen Kasse bezahlt wurde, mit dem lebhaftesten Interesse strömte?"<lb/>
oder S. 249. &#x201E;Sparta blieb zu allen Zeiten barbarisch, die Spartaner zu<lb/>
allen Zeiten Räuber und Betrüger, die in ihrem nationalen Leben nicht<lb/>
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fremd" sind. S. 232: &#x201E;die Anfänge der ionischen Schule" (Thales, Ana-<lb/>
ximander 610&#x2014;246 v. Chr. heißt es mit einem der zahllosen Druckfehler in<lb/>
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beginnen" (diese Anfänge nämlich) &#x201E;mit der Einführung von ein paar Volks-<lb/>
thümlichen Irrthümern von Aegypten". S. 272 lesen wir den erstaunlichen<lb/>
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H. sich von Cultur zurecht gemacht hat, vollkommen. Von der griechischen<lb/>
Literatur scheint er nicht viel zu halten, da er von den Tragikern z. B., die be¬<lb/>
kanntlich auftauchten, als die Cultur in den Perserkriegen besiegt war, überhaupt<lb/>
nicht spricht, wir auch aus dem fatalen Umstand, daß so oft der Verfasser grie¬<lb/>
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Koriphäen noch die peripathetisch e Schule noch Psephismen übel. Wer<lb/>
oder was die Dicterions sind, in welchen die Hetären gehalten wurden (S.245),<lb/>
würden wir zu erfahren neugierig sein, da uns die sämmtlichen Handbücher der<lb/>
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(so citirt der Verfasser S. 197) etwas darüber zu finden sein? S. 253 wird<lb/>
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<p prev="#ID_302" xml:id="ID_303"> geben: &#x201E;daneben eine völlig geistlose Religion &#x2014; deßhalb bet den<lb/>
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glaube:" fügen wir dem noch S. 293 hinzu, daß Aristoteles &#x201E;im Gegensatz<lb/>
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geschichte genügend charakterifirr zu haben, das wenigstens den Vorzug rela¬<lb/>
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Alexander 334 v. Chr. das persische &#x201E;Reich zertrümmert", und haben die aller¬<lb/>
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Periöken der Griechen erinnern." Hier und da fällt noch ein weiteres Streif¬<lb/>
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Athen auf die Könige die 2 Archonten mitköniglicher Gewalt gefolgt sind:"<lb/>
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Blinder Gehorsam, Mimicry*) und &#x2014; der Krieg brachten auch diesen zu<lb/>
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leben, weil es nichts anderes hatte" (S. 332). Einen schätzbaren Beitrag zum<lb/>
römischen Volksthum erhalten wir noch u. a. aus S. 363: &#x201E;In Rom hatte<lb/>
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Schichten, deren Skepticismus das Theater erweiterte", ja selbst über &#x201E;den<lb/>
crasser, allerdings die Wahrheit erkennenden Atheismus der Niederen." Soviel<lb/>
von Rom im Allgemeinen. Wo der Culturhistoriker auf Einzelheiten kommt,<lb/>
wissen wir uns vor Widersprüchen, groben Sprachfehlern und jener Sorte von<lb/>
Halbwahrheit, die viel schlimmer ist, als ein einzelner Irrthum, gar nicht zu<lb/>
retten. Von den römischen Heeren heißt es S. 334: &#x201E;Bürgerheere waren es<lb/>
wohl, weil jeder Bürger zugleich Krieger und zwar beständiger Krieger war,<lb/>
nicht aber Milizheere in modernem Sinn, die sich kaum für eine wirksame<lb/>
Defensive eignen. Im Gegensatze dazu waren die römischen Heere von Haus<lb/>
aus auf den Angriff berechnet" &#x2014; folglich wird H. v. H. wohl Offensive<lb/>
haben sagen wollen? S. 336 wurde eine Reihe von &#x201E;Tugenden" so zusagen<lb/>
&#x201E;gezüchtet." &#x201E;Zu diesen Tugenden darf man auch den Charakter allernieder-<lb/>
trcichtigster Rechtssophisttk der Politik Roms in auswärtigen Angelegenheiten<lb/>
rechnen."--&#x201E;Wie ein Volk von Rittern und Edelmännern stehen die<lb/>
Carthager ihnen gegenüber." Daneben werden doch einige erfreuliche Thatsachen<lb/>
der römischen Geschichte gemeldet, z. B. i&gt; I. 513 der Stadt spielte Livius An-<lb/>
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Ränke der alten sittenstrengen Römer" (S. 341): es ist die Zeit gemeint, welche<lb/>
auf derselben Seite ein &#x201E;Zeitalter der Geistesblüthe und gewaltiger Machtan¬<lb/>
schwellung nach außen, neben bodenloser innerer Zerrüttung und tiefer De¬<lb/>
moralisation nach innen" genannt wird: bei demselben Volke, demselben Rom,<lb/>
wo man S. 338 bis zum ersten punischen Kriege &#x201E;kein Brod, sondern nur<lb/>
Mehlbrei aß" und &#x201E;der Diktator wohl nackt vom Pfluge weg in die Schlacht<lb/>
gerufen wurde." An Farben für jene Zeit fehlt es H. v. H. nicht: &#x201E;Consule,<lb/>
Prätoren und Feldherrn plünderten in den Provinzen; drei Jahre währte am<lb/>
längsten ihre Amtsdauer, und sie dachten, wenn die Plünderung gut sein solle,<lb/>
müsse sie auch rasch sein; den Magistraten in Rom und in den Provinzen<lb/>
war alles Heilige feil:" &#x201E;es gab nur noch einen üppigen Adel und einen<lb/>
teuflischen Pöbel" S. 343. Es muß zu derselben Zeit gewesen sein, wo (ib.)<lb/>
&#x201E;die aus den eroberten Ländern hierher versetzten Sklaven die Latifundien<lb/>
vermehrten und die Fruchtbarkeit des Bodens verminderten."<lb/>
Das ist die böse Zeit des jugurthinischen Krieges ungefähr, von dem geschrieben<lb/>
steht S. 347, daß er &#x201E;nur dazu diente, für den Augenblick eine unvermeidliche<lb/>
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schloß angeblich mit Vertilgung einer Million solcher Fremdlinge, die in<lb/>
Menge zur öffentlichen Belustigung den wilden Thieren in der Arena vorge¬<lb/>
worfen wurden.  Es folgte auf dem Fuße der Aufstand der italienischen Ver-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_307" prev="#ID_305" xml:id="ID_306"> Kündeten oder (sagt H. v. H.) der Bürgerkrieg, in welchem die Nebenbuhler¬<lb/>
schaft des Marius und Sulla Rom mit Metzeleien erfüllte:" was uns &#x201E;lebhast"<lb/>
an S. 726 erinnert, wo &#x201E;Napoleon's Herrschaft Europa von einem Ende zum<lb/>
andern in Waffengeklirr versetzte" (S. 347). Wie sich H. v. H. den Ständekampf<lb/>
denkt S.348: &#x201E;den alten Senat hatten die Plebejer seinerzeit<lb/>
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gulirte!" Wir können dem Buche nicht Seite für Seite nachgehn; nur einige<lb/>
kleine Fragen möchten wir an den Verfasser richten, die sich auf seine römische<lb/>
Geschichte beziehen. Die Sage vom Tanaquil S. 144, 146, 149, 200 ist<lb/>
uns unbekannt: wir hielten Tanaquil seither wie S. 318 für die Frau des<lb/>
Tarquinius Priscus. Eine lox Hortensig. ?ublillg, und Nania, welche 286<lb/>
v. Chr. dem Ständehader ein Ende gemacht, scheint uns eben jener Sage vom<lb/>
Tanaquil zu entstammen: es ist ein Rattenkönig von Fehlern, nur einer<lb/>
davon Nauis, statt Nasua. Den Vers über Baja (mit H. v. H. zu<lb/>
reden), nullus in orth situs Lajis xi-aelucst g-moems haben wir an der<lb/>
S. 369 angegebenen Stelle Hör. lib. I. Sieg- 1, v. 11 nicht finden können:<lb/>
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Suchen in oap. 16. das Gewünschte finden wird. Und weil wir gerade am<lb/>
Citiren sind: zu S. 713 ist die tiefeinschneidende Bemerkung gemacht, daß<lb/>
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I'und^eKi-ist, daß S. 303 ^IMenus Varus sich lieber ^.Itönus, LeotnillL<lb/>
(S. 62S und im Register) lieber Loetius, Liävuius ^xollillariuiz lieber<lb/>
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einige andere Kleinigkeiten mit ihm verständigen. Sehr neu war uns, was<lb/>
S 379 so schön über die hoch entwickelte klang- und formenreiche Sprache<lb/>
der Celten gesagt wird: &#x201E;Regelrecht und scharf ausgebildet wie polir-<lb/>
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zendste Zeugniß die Dichtkunst ablegt, an Herrlichkeit der griechischen nicht nach-<lb/>
stehend." Indeß wir beruhigten uns bei dem Gedanken, daß man auf der<lb/>
Redaction des Auslands mehr vom polirten Stahl und mehr von den<lb/>
Celten, die &#x201E;den herrlichen Boden, auf dem sie saßen, gebändigt, erzogen und be¬<lb/>
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<p prev="#ID_306" xml:id="ID_307"> daß die S. 404 gemeinte Theilung des römischen Reichs nicht durch Dio¬<lb/>
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als daß der Ostgothe Alarich S. 421 eigentlich ein Westgothe war: und<lb/>
sollte H. v. H. nicht falsch berichtet sein, wenn er S. 391 sagt, daß Jesus<lb/>
ebenso wenig Schriften hinterlassen habe, als Solon, mit dem er viel¬<lb/>
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Dicterlon in Athen gebaut hat? Oder sollte der Culturforscher, der Vertreter<lb/>
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Monismus" vielleicht Solon mit Sokrates verwechselt haben? Für den Verlust<lb/>
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deckten &#x201E;Schriften Cakjamunis" entschädigen, von welchen es S. 475 heißt,<lb/>
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<p next="#ID_309" xml:id="ID_308"> Von S. 390 an beschäftigt sich das Buch auch mit dem Christenthum. Es<lb/>
findet sich in dem ganzen Werke nicht die geringste Spur, daß sein Ver¬<lb/>
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welche Kenntniß hat, er scheint dasselbe nur vom Hörensagen zu kennen.<lb/>
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Vulgata, lateinisch, einmal Leo. XVIII, wo er allerlei hineinliest, was nicht<lb/>
darin steht. Von dem, was die christliche Weltanschauung wirklich charakrerisirt,<lb/>
können wir in dem Buche schlechterdings Nichts entdecken: wie ihm das Gebet<lb/>
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Phänomen, von dem er sich aus sekundären und tertiären Quellen eine eben<lb/>
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weist, daß er weder von Renan noch von der tübinger Schule noch von der<lb/>
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kennen: es würde ihm dabei gegangen sein, wie dem Heidenthum auf S. 407,<lb/>
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haben. Daß H. v. H. in diesem Abschnitt weder Mably noch Montesquieu<lb/>
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folgt sein, wo es heißt: &#x201E;die Identität der Leibeigenschaft mit dem<lb/>
Benefizenwesen im alten Rom ist nicht zu verkennen."</p>           <lb/>
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Bauer &#x2014; durch den frisch gerodeten Waldboden des preußischen Landes<lb/>
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Sinn uns auch nach wiederholtem Lesen nicht verständlich geworden ist.</p>           <lb/>
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gabe der geistigen und sittlichen Entwicklung der Menschheit zumeist von<lb/>
geistigen Faktoren abhängen, sind jene Eroberungen, die am friedlichsten<lb/>
scheinen, oft die blutigsten von Allen". Der &#x201E;gütige Leser", der S. 840 und<lb/>
an vielen andern Orten im schlechten Feuilletonstil*) angerufen wird, kann<lb/>
diesen Satz zu den übrigen legen, wird auch wohl thun, das spanische Citat<lb/>
auf derselben Seite nicht zu genau anzusehen. Wir zählen 6 Druckfehler auf<lb/>
4 Zeilen: freilich wollen wir damit nicht sagen, daß diese sich auf die spani¬<lb/>
schen Citate beschränken, z. B. Dante's alpina, oommeäig, S. 629 und zahllose<lb/>
andere in allen Sprachen. Wir gehen an den &#x201E;im Uebrigen resultatlosen" Kreuz¬<lb/>
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den Kaiser einen weltlichen Papst nennen": ebenso gleichgültig allerdings, wie<lb/>
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Bezeichnungen, mit denen H. v. H. Scholastik, Mönchthum, Feudalismus u. s. w.<lb/>
charakterisirr &#x2014; gleichgültig wie das ganze Buch sein würde, wenn es nicht<lb/>
arglose Leser gäbe, denen der Ton der Unfehlbarkeit imponirt, indem jeden<lb/>
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widerleglicher Kraft gelehrten Monismus u. tgi. die Rede ist. Eine Ahnung<lb/>
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Rede Bismarck's vom März 1873 findet: &#x201E;der Machtstreit in dem Agamem-<lb/>
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Leser noch eine Belehrung über den Ursprung der Städte &#x2014; wir vermuthen<lb/>
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&#x2014; S. 800 auf jeder wenigstens Einen Druck-, Sinn-, Sprachfehler und</p>           <lb/>
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z. B. dem über das Zeitalter der Scholastik, vermeidet er die Unrichtigkeiten<lb/>
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Seitenstück das große Wort nicht vorenthalten wollen, welches der Versasser<lb/>
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Gemeinsinn, vegetirten im Elend"--&#x201E;die Hexenprozesse standen im üppig¬<lb/>
sten Flor." Ganz in demselben Zusammenhang heißt es dann S. 703,<lb/>
von derselben vorrevolutionären Zeit &#x201E;unter solchen Umständen war auch<lb/>
das &#x201E;Elend" nicht so arg; das Volk vegetirte nicht, es lebte." Wir<lb/>
müssen uns dabei so mancher anderen Stelle erinnern, wo die zweite<lb/>
Seite nimmt, was die erste gegeben. S. 176 z. B. heißt es von den Juden<lb/>
&#x201E;der geistige Vorrath des ideenarme» Volks war bald erschöpft" und gleich auf</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_317" xml:id="ID_318"> S. 176 &#x201E;die Bücher des Talmud enthalten das 800 jährige Geistesleben eines<lb/>
begabten Volks", und fast noch drastischer als von diesem ideenarmen begabten<lb/>
Volk heißt es S. 756 von der nordamerikanischen Union, welche sonst nicht<lb/>
viel Gunst von Seiten des H. v. H. erfährt: &#x201E;Vor einiger Zeit schrieb ich<lb/>
von der Union beiläufig wie folgt:--Dort herrscht puritanische<lb/>
Einfachheit--Handel und Wandel sind hochentwickelt, der Luxus<lb/>
stehtauf außerordentlicher Höhe." S. 710 ist von der &#x201E;Be¬<lb/>
wegung der geistigen Cultur" die Rede. &#x201E;Die Malerei (wann und wo sagt<lb/>
der Verfasser wie gewöhnlich nicht) fand noch eine vielseitige ausgedehnte<lb/>
Pflege zur Zeit, als Bernini seine berüchtigten &#x201E;Eselsohren" dem classischen<lb/>
Pantheon in Rom anklebte, im XVII. Jahrhundert sonderten sich Historien¬<lb/>
malerei, Genrebild, Landschaft, Thierstück und Stillleben als selbständige<lb/>
Gattungen ab, erst im nächstfolgenden Jahrhundert brach der Verfall auch dieser<lb/>
Kunst herein." Sehr rasch, sehr viel rascher als durch Vormittelalter und<lb/>
Mittelalter, kommen wir zur französischen Revolution; was zur Erklärung<lb/>
dieses Phänomens gesagt wird, ist wie alles Uebrige. S. 719 &#x201E;der franzö¬<lb/>
sische Bauer stand freiheitlich unendlich höher als in den Nachbarländern",<lb/>
S. 704 schon hieß es von ihm mit taciteischer Prägnanz, &#x201E;er war nicht mehr<lb/>
Leibeigener, ja sogar Grundbesitzer." S. 719 kommt dann das Buch in<lb/>
diesem Zusammenhange auch auf den Terrorismus, &#x201E;auf die blutrünstigen<lb/>
Greuel, wie sie der Despotismus kaum je ärger geschaffen", und wir lesen die<lb/>
greulichen Worte: &#x201E;So sehr man diese schuldlosen Opfer beklagen möge,<lb/>
wahrscheinlich ist doch kein Haupt zu viel unter dem Beile der Guillotine ge¬<lb/>
fallen, denn das Feld menschlicher Kultur will seinen reich¬<lb/>
lichen Dung haben, und dieser Dung ist &#x2014; Blut, in einer<lb/>
oder der andern Weise." Der &#x201E;gütige Leser" sei hier erinnert, daß der<lb/>
Dung in demjenigen Theil unseres Vaterlands, in welchem H. v. H. das<lb/>
Ausland redigirt, dasjenige bezeichnet, was die Elementarschüler des Landes<lb/>
in ihren schriftlichen Arbeiten den Dünger zu nennen angehalten werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_320" xml:id="ID_319"> Man pflegt diesen wichtigen Stoff auch wohl Mist oder, wie H. v. H.<lb/>
vielleicht schreiben würde, Myst, zu nennen: er scheint uns nicht nothwendig<lb/>
immer in Blut bestehen zu müssen. Vielleicht dürfen wir ihn auch in der<lb/>
Tinte begrüßen, mit welcher der Verfasser die Häupter der neueren deutschen<lb/>
Philosophie, welche ihm die &#x201E;spiritualistisch en Mystiker" zu nennen ge¬<lb/>
fällt &#x2014; er nennt Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Ed. v.<lb/>
Hartmann &#x2014; auf S. 788 schildert. &#x201E;Wie die vorphilosophischen My¬<lb/>
stiker ihren überirdischen Schöpfer sogleich zur Hand hatten, so nicht minder<lb/>
die spiritualistisch en Mystiker" (Kant). &#x201E;Das Gewirre der aus- und<lb/>
ineinander laufenden Fäden der deutschen Philosophie und ihrer ausländischen<lb/>
Nachfolger bedrückt den nach Klarheit strebenden Denker in demselben Maße,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_319" xml:id="ID_320"> wie die geschmähte Scholastik der Mittelalters. Sie streitet um spitzfindige<lb/>
Begriffe, die nicht mehr und nicht weniger Sinn besitzen, als die scholastischen<lb/>
Haarspaltereien."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_321"> Unsern Theils glauben wir nicht, daß die deutsche Philosophie oder die<lb/>
Scholastik des Mittelalters H. v. H. sehr bedrückt habe. Er ist über den ge¬<lb/>
meinen Autoritätsglauben ebenso erhaben wie über das Studium dessen, wo¬<lb/>
rüber er spricht: &#x201E;unberauscht von Darwinschen Glaubenssätzen, die Glaubens¬<lb/>
sätze nur dann werden., wenn sie erst Wissenssätze geworden sind, hebt indeß<lb/>
rücksichtslos die parteilose Forschung sich zu neuem condorgleichen Fluge empor."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_322"> Wir glauben dem condorgleichen Fluge dieses Buches auf seinen 800<lb/>
Seiten nunmehr genug gefolgt zu sein. Der Verfasser schließt es mit den<lb/>
Worten, die eine gewisse Berühmtheit erlangt haben: &#x201E;Wenn einst die<lb/>
Reaction des heißen Kernes gegen die Rinde durch gleichmäßige Abkühlung<lb/>
ihr Ende erreicht, und der Angriff des Wassers und der Atmosphäre gegen<lb/>
den festen Erdkörper durch chemische Verbindung und Absorption in Fesseln<lb/>
gebannt ist, dann wird die ewige Ruhe des Todes und des Gleichgewichtes<lb/>
über der Erde herrschen. Dann wird die Erde, ihrer Atmosphäre und Lebe¬<lb/>
welt beraubt, in mondgleicher Verödung um die Sonne kreisen wie zuvor,<lb/>
das Menschengeschlecht aber, seine Cultur, sein Ringen und Streben, seine<lb/>
Schöpfungen und Ideale, sind gewesen. Wozu?" Nun ein Birkenwald, in<lb/>
welchem die Ruthen geschnitten werden für die Leute, welche unnütze Fragen<lb/>
thun, wird sich auch dann wohl noch auftreiben lassen. Zunächst beschäftigt<lb/>
uns eine praktischere Frage. In einigen Jahren, wenn dieses Buch nicht<lb/>
mehr durch die Reclame und die Patronage einer neumodischen orthodoxen<lb/>
Coterte poussirt wird: dann werden seine Blätter, ihrer Atmosphäre und<lb/>
ihrer Lesewelt beraubt in maculaturgleicher Vereinzelung kreisen und Herrn<lb/>
v. Hellwald's Culturgeschichte mit ihren Dicterions und ihrem Antechrist,<lb/>
ihren Neophiten und Koriphäen, ihrer Hochgläubigkeit und der Starre ihres<lb/>
Princips, mit allen ihren Sprachschnitzern, Widersprüchen, Druckfehlern und<lb/>
falschen Citaten ist gewesen. Wozu?</p>           <lb/>
<p next="#ID_324" xml:id="ID_323"> Aus diese Frage glauben wir eine befriedigende Antwort geben zu können.<lb/>
Allerdings ist, wir zweifeln nicht daran, auch bei Entstehung dieses Buchs<lb/>
Alles &#x201E;bis in die kleinsten Einzelheiten" mit sehr natürlichen Dingen zuge-<lb/>
gangen: gleichwohl möchten wir uns gestatten, dasselbe auch teleologisch auf¬<lb/>
zufassen, und zu glauben, daß dieser Parodie auf deutsche Wissenschaft der<lb/>
Zweck innewohnt &#x2014; das Bewußtsein braucht dabei keine Rolle zu spielen &#x2014;<lb/>
an einem recht augenfälligen Beispiele zu offenbaren, welch ein Gebilde her¬<lb/>
auskommt, wenn Jemand eine Geschiebe der menschlichen Cultur schreibt, &#x2014;<lb/>
die schwierigste Aufgabe, die der Wissenschaft gestellt ist &#x2014; ohne sich vorher bei<lb/>
der Instanz Raths zu erholen, welche wir abergläubischen Leute der alten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_323" xml:id="ID_324"> Zeit Gewissen zu nennen pflegen. Wir meinen allerdings, daß es eine Forde¬<lb/>
rung der Sittlichkeit ist &#x2014; das Wort &#x201E;ganz im landläufigen Sinne" genommen,<lb/>
&#x2014; daß man, ehe man über Judenthum, Christenthum, Heidenthum, Griechen<lb/>
und Römer, deutsche Philosophie u. s. w. öffentlich in einem für das große<lb/>
Publikum bestimmten Buche urtheilt, über jedes dieser Dinge eines, auch mehrere<lb/>
anerkannte Bücher studire. Daß dieß der Verfasser dieses &#x201E;bahnbrechenden<lb/>
Werkes" nicht gethan, glauben wir hinlänglich bewiesen zu haben, und wenn<lb/>
dieser Beweis H. v. H. oder seinen Freunden nicht genügt, so find wir er¬<lb/>
bötig, sofern sie uns in einem ihrer Organe den Raum gönnen wollen, binnen<lb/>
kürzester Frist die doppelte Zahl obiger Beispiele von Druck-, Sinn-, Sprach-,<lb/>
Schreib- und Sachfehlern zur Verfügung zu stellen. Das Buch, welches sein<lb/>
Verfasser Herrn E. Häckel gewidmet hat, dem wir diese Ehre nicht beneiden,<lb/>
erscheint, wie wir hören, bereits in zweiter &#x2014; sogar vermehrter &#x2014; Auflage:<lb/>
um so mehr schien es uns Pflicht, darauf hinzuweisen, daß, wer in demselben<lb/>
eine irgendwie brauchbare Geschichte der Kultur oder auch nur überhaupt eine<lb/>
ernsthafte, wissenschaftliche Leistung zu finden erwartete, sich getäuscht sehen<lb/>
würde. Unsere kritischen Blätter, auch die Fachblätter, aber möchten wir bei<lb/>
dieser Gelegenheit in aller Bescheidenheit gebeten haben, den Gründungen aus<lb/>
literarischem Gebiet etwas mehr Aufmerksamkeit zu schenken, als gegenwärtig<lb/>
zu geschehen scheint. Es fehlt auch in Deutschland nicht an solchen, welche<lb/>
werthlose Scherben als moabitische Alterthümer verkaufen.</p>           <lb/>
<note type="byline"> O. Jäger.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_325"> Wir geben im Folgenden zunächst einen Ueberblick über die Verhältnisse<lb/>
der drei südslavischen Länder, welche gegen die Pforte die Waffen ergriffen<lb/>
haben, wobei wir das, was in dem Artikel &#x201E;Bosnien und die Bosnier" ge¬<lb/>
sagt ist, theils ergänzen und berichtigen, theils, als den Lesern bekannt, über¬<lb/>
gehen. Als Hauptquelle, aus der wir dabei schöpfen, nennen wir den soeben<lb/>
erschienenen sechsten Jahrgang der von der geographisch-statistischen Ab¬<lb/>
theilung des großen Generalstabes herausgegebenen Schrift: &#x201E;Neues aus<lb/>
d er Geographie, Kartographie und Statistik Europas und<lb/>
seiner Kolonien", die in Berlin bei Mittler und Sohn herauskommt, und<lb/>
die wir als sehr instructiv (vgl. Literatur) hierdurch warm empfohlen haben wollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_327" xml:id="ID_326"> Serbien ist größtentheils ein Gebirgsland. Dicht bewaldete Höhen<lb/>
durchkreuzen es in verschiedenen Richtungen. Der Hauptkamm dieser Berge</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_326" xml:id="ID_327"> kommt aus Bosnien und zieht sich als Tschardagh gegen Makedonien und<lb/>
Bulgarien hin, wo er als Weliki-Balkan sich fast bis ans Schwarze Meer<lb/>
erstreckt. Nur drei schlechte Wege, von denen der eine von Pristian nach<lb/>
Prisrend führt, der andere, der Paß Kaschanik, nach Uskub und der dritte<lb/>
nach Wrana geht, überschreiten diesen Bergrücken. Dunkle Schluchten machen<lb/>
jede Orientirung unmöglich; in den Sommermonaten rasen wilde Wirbel¬<lb/>
winde um die öden, einsamen Gipfel. Drei Ausläufer ziehen sich von diesem<lb/>
Hauptstock des serbischen Gebirges nordwärts bis zu den Ufern der save<lb/>
und der Donau. Der westlichste dieser Ausläufer heißt das Krustinagebirge<lb/>
und geht bis an die Quellen der Kolubara, wo er sich in zwei Aeste sondert<lb/>
und den Namen Medwednik annimmt. Der Medwednik ist in seinem west¬<lb/>
lichen Aste der Stamm der montenegrinischen Berge, während sein östlicher<lb/>
sich südlich gegen die Morawa, nördlich gegen die save wendet. Der zweite<lb/>
Hauptast des Tschardagh (Glubutin, Jastrebitscha, Ploscha) ist ein rauhes<lb/>
Waldgebirge, das sich nördlich gegen den Zusammenfluß der beiden Mora-<lb/>
was hinzieht und sehr metallreich ist. Der dritte Hauptast, das Mosna-<lb/>
Gebirge, löst sich bei Sofia vom Stamme ab und läuft erst in westlicher<lb/>
dann in nordöstlicher Richtung hin, wo er den Namen Golubinian trägt<lb/>
und sich in vier Arme, das Hamgebirge, die Zlatowa, die Maidanska und<lb/>
das Haidutschkigebirge, theilt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_328"> Ausgedehnte breite Thäler und Ebnen kommen nicht vor, und die wenigen<lb/>
Flächen an den Usern der save und Morawa sind infolge der häufigen<lb/>
Überschwemmungen dieser Flüsse mehr Sümpfe als Ebenen. Eine Ausnahme<lb/>
von der Regel bildet die Kraina, eine fruchtbare Niederung am linken Ufer<lb/>
des Tinot, die sich von Negotin bis Bregowa hinzieht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_329"> Die Hauptflüsse Serbiens sind die save, die Donau, die Drina, die<lb/>
Morawa, der Tinot und die Kolubara. Die save ist nur für mittelgroße<lb/>
Fahrzeuge schiffbar, und ihre User sind größtentheils sumpfig. Die Donau<lb/>
hat eine Menge Inseln, die mitunter ziemlich ausgedehnt sind, von Belgrad<lb/>
bis Rasch« ist das rechte, von Orsowa das linke Ufer derselben das höhere.<lb/>
Die Drina läuft in einem tiefen steinigen Bette hin, ihre Ufer auf der böh¬<lb/>
mischen Seite überragen in der Regel die auf der serbischen. Die Morawa,<lb/>
die aus der Vereinigung zweier Flüsse dieses Namens entsteht, welche beide<lb/>
reißend, seicht und von steilen Höhen eingeschlossen sind, fällt in zwei Armen,<lb/>
bei Semendria und Kulich, in die Donau. Der Tinot fließt Anfangs durch<lb/>
ein enges Felsenthal und breitet sich dann bei Gorgussewatsch plötzlich zu<lb/>
einem seichten Strome aus. Bei Wratanitscha wird die von Widdin nach<lb/>
Rissa an ihm hinlaufende Straße durch vordringende Felsen fast abgesperrt.<lb/>
Die Kolubara, die anfänglich sehr rasch, weiterhin langsamer fließt, bildet<lb/>
bei Hub und Palesch große Moräste, die alle Verbindungen abschneiden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_330"> Der Boden Serbiens ist, wo er überhaupt bebaut werden kann, durch»<lb/>
schnittlich fruchtbar. Besonders gut gedeihen der türkische Weizen, aus dem<lb/>
das gewöhnliche Volksnahrungsmittel, die &#x201E;Broja", bereitet wird, und das<lb/>
Haidekorn, aus dem man ein bierartiges Getränk brant. In der Nachbar¬<lb/>
schaft von Semendria wächst auch ein recht trinkbarer Wein. Die ungeheuren<lb/>
Wälder des Landes, die meist aus Eichen bestehen, geben zahlreichen Schweine¬<lb/>
heerden, welche den Hauptreichthum Serbiens bilden, in ihren Eicheln ge¬<lb/>
nügende Nahrung. Ueberhaupt ist Viehzucht hier ergiebig, Rinder und<lb/>
Schafe sind in beträchtlicher Menge vorhanden, und auch an Pferden herrscht<lb/>
kein Mangel, obwohl sie gleich dem übrigen Vieh mit Ausnahme der Schweine<lb/>
gewöhnlich klein und unansehnlich sind. Sie werden der schlechten Straßen<lb/>
halber mehr als Lastthiere wie zum Ziehen verwendet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_331"> Seit dem Frieden von Adrianopel ist Serbien von der Pforte fast ganz<lb/>
unabhängig, und seit vor einigen Jahren die letzten türkischen Garnisonen<lb/>
zurückgezogen worden sind, steht es mit jener fast nur noch durch den Tribut<lb/>
in einem Abhängigkeitsverhältniß, welcher alljährlich nach Konstantinopel<lb/>
zu entrichten ist und 4600 Beutel oder nach deutschem Gelde 726.800 Mark<lb/>
beträgt. Das Fürstenthum ist durch Artikel 29 des pariser Friedens von<lb/>
1856 unter den Schutz Rußlands, Preußens, Oesterreichs, Frankreichs, Eng¬<lb/>
lands und Italiens gestellt, ohne deren Einwilligung eine bewaffnete Inter¬<lb/>
vention in Serbien nicht stattfinden soll. Die Fürstenwürde ist erblich, die<lb/>
Regierung eine constitutionelle, indem der Fürst durch vier Minister und mit<lb/>
einem Senat und einer vom Volke gewählten Vertretung, der Skupschtina,<lb/>
regiert. Die Justiz wird unmittelbar von den Richtern der Gemeinden auf<lb/>
Grund guter Gesetzbücher und in oberster Instanz durch ein Appellations¬<lb/>
gericht geübt. Serbien hat keine Schulden, aber trotzdem ist es ihm jn letzter<lb/>
Zeit nicht gelungen, eine Anleihe im Auslande zu Stande zu bringen. Eine<lb/>
Eisenbahn eristirt nicht, auch keine stehende Brücke über die Morawa, doch<lb/>
hat man für den Kriegsfall 7 Pontontrains. Die große Mehrzahl der<lb/>
Serben gehört der griechischen Kirche an, die 298 Kirchen und 38 Klöster<lb/>
im Lande hat, und deren Oberhaupt der Metropolit von Belgrad ist, welcher<lb/>
den Titel eines Primas von Serbien führt. Daneben giebt es eine kleine<lb/>
Anzahl Katholiken, einige tausend Juden, denen vor vierzig Jahren das Be¬<lb/>
treten des Fürstenthums nicht gestattet war, und in Belgrad sogar Pro¬<lb/>
testanten. Das Schulwesen ist ziemlich entwickelt, selbst einiges wissenschaftliche<lb/>
Leben regt sich, und viele der jüngeren Söhne der Wohlhabenden haben sich<lb/>
auf deutschen Universitäten oder in Paris ihre Bildung erworben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_333" xml:id="ID_332"> Die Bodenfläche Serbiens beträgt 998 Quadratmeilen, die Einwohner¬<lb/>
zahl ungefähr eine Million, so daß etwas mehr als tausend Menschen auf<lb/>
die Meile kommen.  Die Hauptmasse der Bevölkerung gehört dem serbischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_332" xml:id="ID_333"> Stamme an, doch giebt es auch eine Anzahl von Rumänen, die meist Acker¬<lb/>
bauer sind, ferner Armenier, Griechen und Bulgaren, die in der Regel<lb/>
Handel treiben, endlich in Belgrad einige Deutsche. Unter den Städten des<lb/>
Landes nimmt Belgrad mit circa 25,000 Einwohnern und seinen Bildungs¬<lb/>
anstalten höherer Klasse den ersten Rang ein. Es ist die Residenz des Fürsten,<lb/>
der Sitz der weltlichen und der geistlichen Centralbehörden und die Haupt¬<lb/>
handelsniederlage zwischen Konstantinopel und Salonik auf der einen und<lb/>
Pest und Wien auf der andern Seite. Die zweitgrößte Stadt. Semendria,<lb/>
hat ungefähr 12,000 Einwohner. Sonst sind nur noch Nove Bazar mit<lb/>
9000, Uschitscha mit 7000, Rissa mit 5000 und das kleine Kragujewatsch zu<lb/>
erwähnen, wo die Skupschtina tagt. Mehr als neun Zehntel der Serben<lb/>
wohnen in kleinen Dörfern als Viehzüchter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_334"> Im Kriege muß jeder waffenfähige Mann ins Feld ziehen. Die Armee<lb/>
besteht aus dem stehenden Heere und der Landwehr oder der Nationalarmee.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_335"> Jenes gliedert sich wie folgt: Stäbe 43 Offiziere, Infanterie 4 Bataillone,<lb/>
die zusammen 103 Offiziere und 1600 Unteroffiziere und Gemeine zählen,<lb/>
Reiterei 2 Escadrons, 66 Offiziere und 320 Unteroffiziere und Gemeine,<lb/>
Artillerie 8 Batterien mit 100 Offizieren, 1090 Gemeinen und 48 Geschützen,<lb/>
endlich ein Bataillon Genietruppen mit 36 Offizieren und 600 Gemeinen,<lb/>
Summa: 315 Offiziere und 3610 Gemeine und Unteroffiziere. Die Dienst¬<lb/>
pflicht erstreckt sich über zwei Jahre. Außerdem gehören zu diesem Theile<lb/>
des Heeres der Sanitätsdienst mit 30 Offizieren und 96 Gemeinen, der Thier¬<lb/>
arzneidienst mit 8 Offizieren und 28 Gemeinen und der Train, der nur aus<lb/>
76 Mann besteht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_337" xml:id="ID_336"> Nach neueren glaubenswürdiger Nachrichten ist der Stand der Nattonal-<lb/>
armee folgender: Erste Klasse 18 Brigaden Infanterie mit zusammen 81<lb/>
Bataillonen, die nominell 800, in Wirklichkeit aber nur etwa 700 Mann<lb/>
stark sind, 33 Escadrons Reiterei, 18 Compagnien Feld-Artillerie, 4 Com¬<lb/>
pagnien Festungsartillerie, 1 Bataillon Pontoniere, 17 Compagnien Pioniere<lb/>
mit einer Feuerwerks- und einigen Handwerker-Abtheilungen, im Ganzen<lb/>
ungefähr 80,000 Combattanten; zweite Klasse 34 Bataillone Infanterie, 18<lb/>
Compagnien Feldartillerie, 17 Compagnien Pioniere, im Ganzen nicht ganz<lb/>
40.000 Mann. Die Dienstpflicht umfaßt in der ersten Klasse alle brauch¬<lb/>
baren Männer vom 18. bis zum 36., in der zweiten alle Waffenfähigen vom 35.<lb/>
bis zum 60. Lebensjahre; jene soll binnen 10, diese binnen 12 Tagen mobil<lb/>
werden. Im Frieden herrscht eine scharfe Controle über die Wehrpflichtigen.<lb/>
Jedermann hat seine Waffen bei sich. Unsere Quelle rühmt der serbischen<lb/>
Armee ein hohes militärisches Ehrgefühl nach. Die stehende Armee wird<lb/>
im Kriege nicht mehr wie früher in die Nationalarmee aufgelöst, sondern<lb/>
bildet eine Gardebrigade für sich. Die Nationalarmee hat bis zum Bataillons-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1870. 18</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_336" xml:id="ID_337"> commandeur eigne Offiziere, welche aus den gebildeteren und angesehenern<lb/>
Theilen der Bevölkerung entnommen werden. Die höheren Posten werden<lb/>
mit Offizieren des stehenden Heeres besetzt. Die Aufstellung des Heeres gegen<lb/>
die türkischen Truppen ist vor dem Ausbruche des Krieges rasch und in<lb/>
Ordnung vor sich gegangen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_338"> Bewassnet ist die Infanterie des stehenden Heeres und der ersten Klasse<lb/>
der Nationalarmee mit dem Peabodyschen Hinterlader, die zweite Klasse mit<lb/>
den Greenschen Gewehren, die Hinter- und Vorderlader zugleich find. Die<lb/>
Kavallerie ist mit Korbsäbel, Karabiner und Pistole bewaffnet. Die Ge¬<lb/>
schütze der Artillerie sind mit Ausnahme einer Batterie Kruppscher Hinter¬<lb/>
lader zu 7, 8 ein. gezogene Borderlader, die in der Gießerei zu Kragujewatsch<lb/>
angefertigt werden, und von denen man einen großen Vorrath besitzt. Die<lb/>
stehende Armee garnisonirt in Belgrad, Kragujewatsch und Tschupria und<lb/>
unterstützt durch Lehrpersonal die Uebungen des Nationalheeres, welche in<lb/>
der ersten Klasse jährlich zwanzig, in der zweiten aber nur zwei Tage dauern.<lb/>
Für Verpflegung muß im Kriegsfalle jeder Soldat selbst sorgen, zu welchem<lb/>
Zwecke er täglich 4 Piaster &#x2014; 70 Pfennige erhält. Die Verwendung großer<lb/>
Truppenmassen auf einer Stelle wird dadurch zur Unmöglichkeit. Serbien<lb/>
hat eine Anzahl Festungen, aber Belgrad, Schabatsch, Semendria und Kla-<lb/>
dowa sind veraltet und schlecht armirt, Sokol und Uschitscha geschleift, Klein-<lb/>
Zwornik und Neu-Orsowa noch von den Türken besetzt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_339"> Bosnien und die Herzegowina haben zusammen ein Areal von<lb/>
etwa 1100 Quadratmeilen, von dem in Bosnien nur ein sehr kleiner Theil<lb/>
Karstboden von Tertiärformation, ein Fünftel Weide und Ackerland und das<lb/>
Uebrige Wald und Gestrüpp ist. In der Herzegowina dagegen nimmt der<lb/>
Karstboden mehr als die Hälfte des Landes ein, der Rest ist Wald, Weide<lb/>
und cultivirtes Land, welches sich namentlich auf mehreren Hochebnen be¬<lb/>
findet. Das Klima der Herzegowina ist dem in Dalmatien ähnlich, in Bosnien<lb/>
variirt es zwischen dem in den Saveniederungen, wo es dem von Kroatien ent¬<lb/>
spricht, und dem im weiteren Binnenlande, welches aus Mittel- und Hochgebirgen<lb/>
besteht und sich vorzüglich zur Viehzucht eignet. Die Weinrebe gedeiht in<lb/>
Bosnien nur an der Narenta und an der save. Die letztere wird von der<lb/>
Donauschifffahrtsgesellschaft regelmäßig zweimal die Woche befahren. Die<lb/>
übrigen Flüsse, welche sich mit Ausnahme der durch Dalmatien sich ins<lb/>
Adriatische Meer ergießenden Narenta sämmtlich der save zuwenden, haben<lb/>
den Charakter von Gebirgswässern und sind nur in ihrem untern Laufe und<lb/>
auch hier lediglich mit Flachbooten oder &#x201E;Koraben", d. h. ausgehöhlten<lb/>
Baumstämmen von höchstens dritthalb Fuß Tiefgang, beschiffbar.</p>           <lb/>
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so geringem Maße betrieben, daß dem Bauer nach Entrichtung der Abgaben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_340" xml:id="ID_341"> kaum so viel bleibt, um kümmerlich das Leben zu fristen. Er hat kein<lb/>
Interesse daran, sein Land zu verbessern, da er in der Regel nur Pächter<lb/>
desselben ist und trotz seines Contracts jeden Augenblick von seinem Grund<lb/>
und Boden verjagt werden kann. Dazu kommen die erdrückenden Abgaben,<lb/>
die gesetzlich den achten Theil des Einkommens der Bevölkerung ausmachen,<lb/>
in der That aber in Qualität, Erhebungsart und Zeit ganz unbeschränkt<lb/>
und unbestimmt sind. Die Wälder enthalten die verschiedensten Hölzer, an<lb/>
zugänglichen Orten aber sind sie schon stark gelichtet und verwüstet, und eine<lb/>
viel Gewinn bringende Ausbeutung derselben ist wegen Mangel an Communi-<lb/>
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Bosnien vortreffliches Eisen. Die zahlreichen Thermen, Schwefelquellen und<lb/>
Säuerlinge werden kaum benutzt. Die Obstcultur wird ganz der Natur über¬<lb/>
lassen, und diese erzeugt in der Savegegend bei Zwornik und Banjaluka die<lb/>
berühmten böhmischen Zwetschen, welche massenhaft nach Norden ausgeführt<lb/>
werden und in gedörrten Zustande die Haupteinnahmequelle jener Landstriche<lb/>
bilden. Die Bodenproduction Bosniens und der Herzegowina stellt sich nach<lb/>
der Oka, dem Landsgewichte, welches 2^ Zollpfund gleich ist, wie folgt:<lb/>
Weizen etwa 60. Mais 160, Gerste 64, Roggen 14, Buchweizen 6, Hirse 16.<lb/>
Hafer 40 Millionen. Flachs 289,000, Hanf 231,000, Zwetschen 11, Bohnen 3,<lb/>
Tabak 1^ Millionen Oka.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_342"> Die Viehzucht liefert ein ebenso kümmerliches Ergebniß wie der Ackerbau.<lb/>
Schon seit zehn Jahren herrschten fast ununterbrochen Viehseuchen, die<lb/>
Schafzucht ist seit den Zeiten Omer Paschas, wo die mächtigen Begs und<lb/>
Agas um den größten Theil ihres Vermögens kamen, so gesunken, daß in<lb/>
den letzten Jahren von Seiten der Regierung das Schlachten der Lämmer<lb/>
verboten worden ist. Es giebt im Vilajet nur ungefähr 2 Millionen Schafe<lb/>
und Lämmer, etwas mehr als eine Million Ziegen, Schweine 106,000, und<lb/>
der Rindviehbestand beträgt nur etwas über eine halbe Million Stück.</p>           <lb/>
<p next="#ID_344" xml:id="ID_343"> Das Gewerbe ist durch die auf der niedrigsten Stufe stehenden Lebens¬<lb/>
bedürfnisse der Bosnier selbst beschränkt. Man erzeugt grobes Lodentuch<lb/>
(Halma) und bereitet Leder aus den Häuten der Heerden und den Fellen der<lb/>
Wölfe und Bären des Landes. Kürschner, Färber, Schuhmacher, Schneider,<lb/>
Sattler, Messerschmiede und Büchsenmacher finden sich in den Städten. Man<lb/>
verfertigt ferner ordinäre Teppiche und Decken, messingne Kaffeemühlen und<lb/>
Filigranarbeiten in Gold und Silber zu landesüblichem Schmucke. Tischler,<lb/>
Glaser, Maurer und Dachdecker sind in der Regel in einer einzigen Person,<lb/>
dem sogenannten Dundjer, vereinigt ist. Die Bergwerksindustrie beschränkt<lb/>
sich daraus, daß man das aus die primitivste Art gewonnene Eisen in kunst¬<lb/>
losen Oefen zu Barren schmilzt und daraus die landesüblichen vollen Hufeisen,<lb/>
die den Backofen ersetzenden, halbkugelförmigen Deckel, manche grobe Werkzeuge</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_343" xml:id="ID_344"> und Geräthe, sowie Feuerschloßflinten schmiedet. In Ober- und Unter-Tuzla<lb/>
gewinnt man jährlich etwa 1000 Centner Salz, indem man mittelst Eimern<lb/>
Salzsoole aus den Brunnen schöpft und unmittelbar darauf in Kesseln<lb/>
siedet. Die Erzeugungskosten würden hier den Werth des gewonnenen<lb/>
Salzes übersteigen, wenn man das Brennmaterial nicht umsonst aus den<lb/>
Staatswaldungen entnehmen könnte. Die letzteren liefern auch den zahl¬<lb/>
reichen Bretmühlm nichts kostendes Holz. Endlich ist zu erwähnen, daß<lb/>
Bosnien zwei gut eingerichtete Wassermühlen, eine in der Trappisteneolonie<lb/>
von Banjaluka und eine in Serajewo, und drei Bierbrauereien hat, von denen<lb/>
sich eine in Serajewo. eine in Banjaluka und die dritte und beste im Städtchen<lb/>
Liwno befindet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_345"> Die Bevölkerung beträgt nach der letzten Zählung 1,339,179 Seelen,<lb/>
unter denen 842.000 Muhamedaner, 680,000 Griechisch-Orthodoxe. 215.640<lb/>
Römische Katholiken, 18,000 Zigeuner und 3639 Juden sind. Für Schulen<lb/>
ist unter den Christen in den letzten Jahren Einiges geschehen. In den<lb/>
türkischen Schulen lernen die Kinder fast nur Lesen und Schreiben. Die<lb/>
Muslime bilden zwar das herrschende Element und sind beinahe die aus¬<lb/>
schließlichen Besitzer des unbeweglichen Eigenthumes, fühlen sich aber nicht<lb/>
mehr so wohl wie früher, da die Abgaben fortwährend auch für sie gestiegen<lb/>
sind und die Aermeren unter ihnen jetzt kaum in besseren Verhältnissen als<lb/>
die Christen leben. Ihre Kultur kann man darnach beurtheilen, daß nur in<lb/>
Serajewo eine kleine Druckerei besteht, und daß diese nur amtliche Formulare<lb/>
und das Blättchen &#x201E;Bosra" druckt, welches das einzige Journal für das<lb/>
ganze Mlajet ist, wöchentlich einmal, einen mittelgroßen Bogen stark, auf der<lb/>
einen Seite türkisch, auf der andern serbisch, erscheint und fast nur amtliche<lb/>
Publicationen enthält.</p>           <lb/>
<p next="#ID_347" xml:id="ID_346"> Der Handel Bosniens steht auf der niedrigsten Stufe und kann sich<lb/>
nicht heben, da ihm hierzu alle Vorbedingungen fehlen. Das Volk kämpft<lb/>
mit dem Elende, und selbst die Reichsten empfinden kein Bedürfniß nach<lb/>
civilisirter Behaglichkeit. Die Kaufleute sind noch so ungebildet, daß nur ein<lb/>
paar Orthodoxe es mit einer geregelten Buchführung versuchen, und daß man<lb/>
den Vortheil eines öfteren Umsatzes des Kapitals nicht kennt, sondern aus<lb/>
dem einmaligen Umsätze den größtmöglichen Gewinn zu ziehen sucht. Es<lb/>
fehlt jedes Wechsel- und Geldinstitut, und es herrscht, vorzüglich weil die<lb/>
Ausfuhr gering ist, Knappheit des Geldes. Die Verkehrswege sind so<lb/>
mangelhaft, daß der Frachtsatz &#x2014; der beispielsweise von Brood bis Serajewo,<lb/>
eine Strecke von 22 deutschen Meilen, nur in trockner Sommerszeit 3, sonst<lb/>
aber stets mehr und bisweilen 6 Gulden für den Zollcentner beträgt &#x2014; den<lb/>
Werth mancher Waare übersteigt. Es besteht eine 102 Kilometer lange Eisen¬<lb/>
bahnstrecke zwischen Banjaluka und der Grenzstation Dobrlin; sie ist aber</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_346" xml:id="ID_347"> gänzlich isolirt und lohnt sich infolge dessen so wenig, daß schon von Ein¬<lb/>
stellung des Betriebes die Rede gewesen ist. Die einzige zu jeder Zeit fahr¬<lb/>
bare Straße ist die auf der Ebene zwischen Banjaluka und Gradiska, die vier<lb/>
deutsche Meilen lang ist. Die vor zehn Jahren gebaute Straße zwischen<lb/>
Brood und Serajawo verfällt, da sie nie reparirt wird, mit jedem Jahre<lb/>
mehr, so daß der Verkehr im Winter oder nach starken Regengüssen durch<lb/>
Schnee, grundlose Kothlachen und ruinirte Brücken, welche in der Regel aus<lb/>
Balken ohne Unterlage, ohne Schwellen und ohne Geländer bestehen, mehr<lb/>
oder weniger unterbrochen wird. Das sind die einzigen beiden Straßen, auf<lb/>
denen ein Verkehr mit Wagen stattfindet. Die Straße, die von Serajewo<lb/>
über Mostar nach Metkowitsch führt, wird in ihrer jetzigen schlechten Anlage,<lb/>
&#x2014; sie ist ohne Unterbau, ist an der einen Stelle der Ueberschwemmung, an<lb/>
der andern der Abrutschung ausgesetzt, an der dritten wegen zu starken An¬<lb/>
steigens unpassirbar, an ganzen weiten Strecken ohne Durchlässe für Wildbäche &#x2014;<lb/>
nie für den Wagenverkehr zu brauchen sein. Die Straße von Trebinje nach<lb/>
der Grenze Dalmattens entbehrt der Brücke über den Fluß Trebinschitza, die<lb/>
übrigen Straßen sind bloße Saumpfade oder Feldwege und nur in der<lb/>
trockensten Jahreszeit und auch dann nur für leichte Wagen passirbar. In¬<lb/>
folge dessen vollzieht sich die Waarenbewegung größtentheils mit Lastthieren,<lb/>
gewöhnlich Sauwpferden, und das bildet einen ferneren Hemmschuh für den<lb/>
Handel, weil die vom Auslande kommenden Waarenballen an der Grenze<lb/>
aufgemacht und zum weiteren Transport auf dem Rücken der Pferde einge¬<lb/>
richtet werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_348"> Die ganze Einfuhr aus Oesterreich-Ungarn nach Bosnien hatte im Jahre<lb/>
1874 den Werth von 3.816,700, die ganze Ausfuhr aus dem Vilajet dahin<lb/>
den Werth von 3,800,000 Gulden, die Durchfuhr vom Auslande durch Oesterreich-<lb/>
Ungarn nach Bosnien betrug 8,680,768, die Durchfuhr endlich aus diesem Mlajet<lb/>
durch Oesterreich-Ungarn nur 537,444 Gulden. Am meisten werden Kaffee<lb/>
Reis, Branntwein von Triest, Oel aus Dalmatien, Zucker, Tuch, rothe Tar¬<lb/>
busche, rothe Shawls, Goldgespinnste und Goldborten aus Oesterreich, Stein¬<lb/>
salz aus Ungarn und grobe Baumwollenstoffe aus England eingeführt.<lb/>
Die Ausfuhr dagegen bilden Zwetschen, Knoppern, Schafwolle, rothes Leder<lb/>
und Schweine.</p>           <lb/>
<p next="#ID_350" xml:id="ID_349"> Eine türkische PostVerbindung besteht zwischen Serajewo und Konstan-<lb/>
tinopel (wöchentlich einmal gehen Postsäcke zwischen diesen Städten hin und<lb/>
her), dann zwischen folgenden Orten des Mlajets: Travnik, Banjaluka,<lb/>
Bthatsch, Türkisch-Brood, Mostar, Wischegrad, Novivarosch, Sjenitscha, Novi-<lb/>
bazar, Zwornik und Bjelina. Die türkische Post dient aber vorzüglich zur<lb/>
Vermittelung der dienstlichen Correspondenz, und Privatleute machen ver¬<lb/>
hältnißmäßig selten Gebrauch von ihr, zunächst weil der Bosnier wenig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_349" xml:id="ID_350"> Briefe schreibt, dann weil die Postgebühren sehr hoch sind, und schließlich,<lb/>
weil keine Sicherheit geboten ist, daß Briefe oder andere Sendungen richtig<lb/>
an ihre Adresse gelangen. Die PostVerbindung mit dem Auslande unter¬<lb/>
halten die österreichisch-ungarischen Consularcouriere, welche wöchentlich einmal<lb/>
abgehen und außer amtlichen Schriftstücken auch die Privatcorrespondenz der<lb/>
hier verweilenden Angehörigen Oesterreichs und Ungarns befördern. Solche<lb/>
Consular-Postkawassen gehen zwischen Trebinje und Ragusa, Mostar und<lb/>
Metkowitsch, Liwno und Sign, Banjaluka und Gradiska, Serajewo und<lb/>
Brood hin und her. Die Telegraphenverbindung wird im Innern des Landes<lb/>
durch türkische, mit dem Auslande aber durch internationale Telegraphen¬<lb/>
stationen unterhalten. Die ersteren telegraphiren nur türkisch, der inter¬<lb/>
nationale Telegraphenverkehr hat Bureaux in Serajewo, Türkisch-Brood,<lb/>
Banjaluka, Mostar, Wischegrad, Sjenitscha und Gradiska.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_351"> Das Paßwesen wird mit ziemlicher Strenge gehandhabt. Jeder Fremde<lb/>
muß, wenn er das Innere des Vilajets bereisen will, einen mit dem Visum<lb/>
eines türkischen Gesandten oder Consuls versehenen Paß besitzen, wozu er<lb/>
nach Überschreitung der Grenze noch eine türkisch abgefaßte Reiselegitimation<lb/>
bekommt, indem die Behörden im Binnenlande in der Regel keine andere<lb/>
Sprache als die türkische verstehen. Nur die auf acht Tage gültigen<lb/>
Grenzverkehrs-Certificate sind von dem türkischen Paßvisum befreit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_352"> Unter den geschilderten Verhältnissen versteht es sich von selbst, daß der<lb/>
Handel ganz und gar darniederliegt, und daß die Handelshäuser in Oesterreich-<lb/>
Ungarn den Credit, den sie den Kaufleuten Bosniens gewährten, in den<lb/>
letzten Jahren mehr und mehr eingeschränkt und theilweise ganz eingestellt<lb/>
haben. Das ganze Vilajet bietet den nördlichen und westlichen Nachbarn<lb/>
bis auf Weiteres nur sehr zweifelhafte Vortheile, indem bei der mißlichen<lb/>
Lage des Landes und bei dem unreellen Wesen vieler böhmischen Händler die<lb/>
erhofften Gewinne durch die voraussichtlichen Verluste aufgewogen werden<lb/>
können. Aus demselben Grunde hat es auch kein einziger ausländischer<lb/>
Industrieller in Bosnien dahin gebracht, sich behaupten und gedeihen<lb/>
zu können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_354" xml:id="ID_353"> Von den Städten Bosniens ist zunächst Serajewo, türkisch Bosra Serai,<lb/>
zu nennen, eine Stadt von etwa 70,000 Einwohnern, die auf einem hohen,<lb/>
von waldigen Bergen eingeschlossnen Plateau, nicht weit von der Migliazza,<lb/>
einem Ueberflusse der Bosra, liegt. Zwölf Fuß dicke Mauern umgeben die<lb/>
Stadt, die überdies in ihrem obern Theile von kleinen Forts vertheidigt<lb/>
wird. Sie ist der Sitz vieler Gewerbe und der Mittelpunkt des Handels<lb/>
von ganz Bosnien sowie des Transitverkehrs zwischen Salonik und Janina.<lb/>
Die zweitgrößte Stadt ist Zwornik mit 14,000 Einwohnern, an Größe die<lb/>
dritte ist Banjaluka, welches 13,000, die vierte endlich ist Trebinje, welches</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_353" xml:id="ID_354"> 10,000 Einwohner zählt. Mostar, die Hauptstadt der Herzegowina, soll nun<lb/>
9000 Einwohner haben. Fast alle größeren Orte des Vilajets sind mit<lb/>
Festungswerken umgeben, die indeß modernen Geschützen nur kurze Zeit wider¬<lb/>
stehen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_355"> Die Herzegowina wurde 1483 als Sandschuk Hersek mit dem Paschalik<lb/>
Bosnien vereinigt, 1832 als selbständiges Wesirlik abgetrennt und 1863<lb/>
wieder mit Bosnien verbunden. 1875 sind die Districte Soltscha, Bowin,<lb/>
Pvpowa. Trebinje, Zaboschi. Benama, Piwa und Niksitsch unter dem Namen<lb/>
Gatschko zu einem besondern Mutessariflik (Provinz) erhoben worden. Das<lb/>
Areal der Herzegowina beträgt 263 Quadratmeilen, ihre Bevölkerung beläuft<lb/>
sich auf 239,672 Seelen. Davon gehören 118,320 der griechisch-othodoxen<lb/>
und 36,378 der römisch-katholischen Kirche an, 83,070 sind Muhamedaner.<lb/>
An Getreide erzeugt das Land ungefähr 50 Millionen Oka, die aber den<lb/>
Bedarf nicht decken. Der Viehstand beträgt 66,000 Stück Hornvieh, wo¬<lb/>
runter circa 60,000 Schafe und Ziegen, und 16,000 Stück Zugvieh. Die<lb/>
Einfuhr, die hauptsächlich aus Kleiderstoffen. Getreide und Kaffee besteht, hat<lb/>
einen Werth von 2,622.000, die Ausfuhr, nur Vieh und Häute, einen Werth<lb/>
von 1,755.000 Mark.</p>           <lb/>
<p next="#ID_357" xml:id="ID_356"> Die Herzegowina macht den kleineren Theil der unter dem Namen Bosna-<lb/>
Hersek zusammengefaßten türkischen Großprovinz aus und ist, wenn auch<lb/>
Bergland wie Bosnien und Serbien, dennoch von beiden wesentlich verschieden.<lb/>
Während die Höhen und Hänge in Bosnien größtentheils noch im Schmucke<lb/>
grüner Wälder prangen und reich bewässerte TlMer üppigen Graswuchs<lb/>
zeigen, sind die Berge der Herzegowina öde und kahl. Auch der Temperatur¬<lb/>
unterschied beider Landschaften ist bedeutend. Bosnien hat ein überwiegend<lb/>
feuchtes und im Winter ziemlich rauhes Klima, die Herzegowina dagegen ist<lb/>
im Sommer rauh, und die Luft ist trocken. Die Narenta. der Hauptfluß<lb/>
des Landes, theilt dasselbe in zwei Hälften. Noch bestimmter und auf kürzerer,<lb/>
weil directerer Linie sind diese beiden Hälften durch die Kunststraße geschieden,<lb/>
welche, an der böhmischen Grenze bei Konjitza beginnend und Mostar, wo<lb/>
sie auf die Narenta stößt, berührend, diesen Fluß entlang nach Metkowitsch,<lb/>
jenseits der Grenze Dalmatiens führt. Auf dieser Straße, der besten in der<lb/>
ganzen Provinz, hat in der Herzegowina kein andrer Punkt eine auch nur<lb/>
annähernd gleiche Bedeutung wie Mostar. Abgesehen von seiner centralen<lb/>
Lage in der Mitte der Straßenlinie, d. h. gleich weit entfernt von der böh¬<lb/>
mischen wie von der dalmatinischen Grenze, ist es der Mittelpunkt der Ver¬<lb/>
bindungswege des Landes. In einer weiten Ebene zu beiden Seiten der<lb/>
Narenta gelegen, ist diese Stadt der Knoten einer Menge von Straßen, von<lb/>
denen mehrere allerdings nur den Namen von Saumpfaden beanspruchen<lb/>
können.  Dieser Umstand macht Mostar und die erwähnte Kunststraße an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_356" xml:id="ID_357"> der Narenta zum Angelpunkte aller Operationen auf dem westlichen Schau¬<lb/>
platze des jetzigen durch den Aufstand der Herzegowiner eingeleiteten Krieges.<lb/>
Indem man hier seine Streitkräfte vereinigt, kann man sie vergleichsweise<lb/>
am leichtesten dahin dirigiren, wo die Umstände ihr Erscheinen verlangen.<lb/>
Dazu kommt, daß Mostar als die größte Stadt in einem nur dünn bevölkerten<lb/>
und wenig angebauten Lande auch die reichsten Mittel zur Unterhaltung<lb/>
eines Truppencorps bietet, da hier im Unterschiede zu den andern armen und<lb/>
kleinen Ortschaften erhebliche Vorräthe von den Bedürfnissen eines Heeres<lb/>
angehäuft sind, und da diese Borräthe sich hier von zwei Richtungen her,<lb/>
von Serajawo in Bosnien und von Metkowitsch in Dalmatien, durch Zu¬<lb/>
fuhr auf der gedachten Straße des Narentathales mit Leichtigkeit ergänzen<lb/>
lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_358"> Von Bulgarien sei für heute zunächst nur erwähnt, daß diese Provinz<lb/>
nach der Zählung der männlichen Bevölkerung derselben, die im Herbst 1874<lb/>
vorgenommen wurde, von den Frauen und Kindern abgesehen, 1,141,951<lb/>
Einwohner hat, von denen 482.698 Muslime sind, so daß sich die Muhame-<lb/>
daner hier zu den Nichtmuhamedanern wie ungefähr 48 zu 63 verhalten.<lb/>
Unter den Muslimen sind 392,369 Türken, 64,398 vor einigen Jahren ein¬<lb/>
gewanderte Tartaren und Tscherkessen und 23,931 den Islam bekennende<lb/>
Zigeuner. Die Christen zerfallen in Bulgaren, die 592,373, in Griechen,<lb/>
die 7,655, in Armenier, die 2,128, in Römisch-katholische, die 3,656 und in<lb/>
Zigeuner, die 7.663 Köpfe zählen. Juden wohnen in der Provinz, die amt¬<lb/>
lich als das Donau-Vilajet bezeichnet wird, 5,375; endlich kommen hierzu<lb/>
noch 40,303 Einwohner Bulgariens, über deren Nationalität und Bekenntniß<lb/>
die uns vorliegende statistische Tabelle nichts sagt. Ferner mag, da die eine<lb/>
Colonne der serbischen Armee nach Wiodin hin operirt, erwähnt werden, daß<lb/>
diese Festung eine der besseren des osmanischen Reiches ist, 20.000 Einwohner<lb/>
zählt und einen ziemlich erheblichen Handel mit Waaren treibt, welche sie auf<lb/>
der Donau empfängt und versendet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_360" xml:id="ID_359"> In der Gegend von Novi-Bazar zieht sich ein etwa 9 Meilen langer<lb/>
und fast ebenso breiter Zipfel Bosniens hin, wo die montenegrische Grenze<lb/>
von der serbischen am wenigsten weit entfernt ist, und wo die Truppen der<lb/>
Serben vermuthlich durch Verdrängung der dort stehenden Türken eine Ver¬<lb/>
einigung mit den Schaaren des Fürsten der Tschernagora und den mit diesem<lb/>
heranziehenden aufständischen Bosniern anstreben werden. Montenegro hat<lb/>
nach der neuesten Vermessung eine Flächenraum von 82 Meilen, auf denen<lb/>
129,000 Menschen leben, wobei die sogenannten Uskoken, unter welcher Be¬<lb/>
zeichnung man Flüchtlinge aus den angrenzenden türkischen Provinzen versteht,<lb/>
nicht mit gerechnet sind. Im jetzigen Augenblicke sollen an 5000 solcher<lb/>
Flüchtlinge in dem kleinen Fürstenthume verweilen, was bei der geringen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_359" xml:id="ID_360"> Ertragsfähigkeit des Bodens eine schwere Belastung ist. Das Land ist fast<lb/>
duvchgehends gebirgig, nackte Felsen und Schluchten, über denen sich der<lb/>
7000 Fuß hohe Lovzen erhebt, hier und da ein Stück grünes Weideland,<lb/>
bisweilen ein Fleck, der Getreide trägt, bilden seine Physiognomie. Haupt¬<lb/>
nahrungszweig der Bewohner ist die Viehzucht. Der Handel ist unbedeutend,<lb/>
Städte giebt es nicht, das Volk vertheilt sich über 116 Dörfer, die Residenz des<lb/>
Wladika ist das Kloster Cetinje, an das sich einige Häuser anschließen. Die<lb/>
Moratscha, ein Fluß, der auf den Bergen Kosman und Bassowo entspringt<lb/>
und sich in den See von Scutari ergießt, trennt das Land in zwei Hälften.<lb/>
Der Nationalität nach sind die Montenegriner Serben, die Religion des<lb/>
Landes ist das Bekenntniß der griechisch-orthodoxen Kirche. Der Wladika<lb/>
herrscht in Gemeinschaft mit einem permanent in Cetinje versammelten Senate,<lb/>
der aus einem Präsidenten, einem Vicepräsidenten und zwölf Mitgliedern<lb/>
besteht und die gesetzgebende Gewalt mit der höchsten richterlichen verbindet.<lb/>
Das Budget beläuft sich auf etwa 240,000 Mark, die Civilliste des Fürsten be¬<lb/>
trägt 56.000, die ihm von Rußland gewährte Subvention 80,000 Mark. Das<lb/>
Land zerfällt in acht Radien oder Bezirke, deren Verwaltung in patriarcha¬<lb/>
lischer Weise unter der politisch-militärischen Leitung von Wojwoden oder<lb/>
Serdaren steht, welche vom Volke gewählt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_362" xml:id="ID_361"> Ueber das Kriegswesen Montenegros enthält die zu Anfang citirte<lb/>
Schrift Folgendes: Die stehende Truppe ist klein. Sie zerfällt in die Gen¬<lb/>
darmerie zu Fuß (Perjanitschi), die 600 bis 800. in die Garde zu Fuß<lb/>
(Guardta). die 400, und in die berittene Leibwache des Fürsten, die 60 Mann<lb/>
zählt. Die Nationalarmee hat nach dem neuesten Statut 25 Bataillone<lb/>
Infanterie, 5 Bataillone Garde, 7 Batterien Artillerie, die Batterie zu 2 und<lb/>
4 Geschützen, und 1 Pionierabtheilung. Im Frieden hat dieselbe keine Cadres.<lb/>
Die Truppenstärken sind wie folgt: Die Compagnie besteht aus einem<lb/>
Hauptmann (Stotisatsch), der zugleich Richter und Verwaltungsbeamter ist,<lb/>
4 Offizieren, 4 Unteroffizieren, 1 Fahnenträger, 1 Hornisten und 100 Mann.<lb/>
5 bis 12 Compagnien bilden ein Bataillon. Dasselbe wird von einem Chef<lb/>
(Kapitän) befehligt, der zugleich Haupt des Geschlechts (Plemja) ist, deren<lb/>
39 bestehen. Unter ihm commandirt als zweiter Chef der Adjutant Major.<lb/>
3 bis 6 Bataillone sind unter einem Wojwoden vereinigt, der nebenher die<lb/>
oberste Behörde der Nahie ist. Größere Truppenverbände werden im Kriege<lb/>
nach Bedarf gebildet. Die Uebungen werden ortsweise und, wenn es angeht,<lb/>
eompagnieweise vorgenommen; sie bestehen im Tirailliren, Felddienst und<lb/>
Schießen nach der Scheibe und werden meist an Sonn- und Feiertagen abge¬<lb/>
halten. Bataillonsübungen sind selten und kurz. Was die Bewaffnung be¬<lb/>
trifft, so waren bei Ausbruch des Krieges 8000 Krukagewehre mit 2 Millionen<lb/>
Patronen vorhanden, ferner 20.000 Miniebüchsen mit 5 Millionen Patronen,</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 187«. 19</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_361" xml:id="ID_362"> s;0v0 Revolver, 24 Gebirgsgeschütze zu 7 und 8 em. nach dem System La<lb/>
Hitte und 2 Mitrailleur-Batterien. Train giebt es nicht, nur Tragthiere sind<lb/>
bei der Beschaffenheit des Landes zur Fortschaffung der Geschütze und Vor¬<lb/>
räthe zu brauchen. Die Bekleidung, die Jeder sich auf eigne Kosten zu be¬<lb/>
schaffen hat, besteht im Nationalcostüm, nur wird von den Offizieren am Fetz<lb/>
ein Abzeichen getragen. Löhnung wird nicht gereicht, doch bekommt der Ba¬<lb/>
taillonschef 88, resp. 44, der Fahnenträger 24, und der Hornist 20 Mark<lb/>
jährlich als Entschädigung. Die Verpflegung wird von den Weibern beschafft,<lb/>
die Behörde liefert nichts. Deshalb befinden sich nie mehr als 8000 Mann<lb/>
an einem und demselben Punkte, und Operationen nach weiter Entfernung<lb/>
hin sind, wenn sie durch Landstriche gehen, die ausgesogen sind, und denen<lb/>
sich folglich nichts nehmen läßt, ein Ding der Unmöglichkeit. Militärische Etab¬<lb/>
lissements sind das Zeughaus in Cetinje, die Waffen- und Munitionsfabrik<lb/>
und die Militärschule bet Kloster Rjeka und verschiedene Pulvermühlen in<lb/>
den Radien. Die Dienstpflicht erstreckt sich vom 17. bis zum 50. Jahre.<lb/>
Die Gesammtstärke des Heeres beträgt circa 18,000 Mann, wozu noch 7 bis<lb/>
8000 Parteigänger über fünfzig Jahre treten, so daß die bewaffnete Macht<lb/>
Montenegros Alles in Allem sich auf etwa 25.000 Mann oder 15,6«/« der<lb/>
Bevölkerung beläuft.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_364" xml:id="ID_363"> Letzten Sommer hatte ich das Glück, mehrere Wochen in der unmittel¬<lb/>
baren Nachbarschaft einer Gemeinde jener wunderlichen Heiligen zu verleben,<lb/>
welche die Welt mit dem Namen Shaker bezeichnet. Die nichttheologischen<lb/>
Gemüther hier in Amerika wissen in der Regel von den Mitgliedern dieser<lb/>
eigenthümlichen Secte nur, daß sie vorzügliche Aepfelsauce erzeugen und ver¬<lb/>
kaufen, daß sie Besen verfertigen, welche durch ihre Dauerhaftigkeit das<lb/>
Sprichwort beschämen, nach welchem blos neue Besen gut kehren, daß ihre<lb/>
Gartensämereien unter allen Umständen pünktlich aufkeimen und wohl gedeihen,<lb/>
daß sie sich nach der Mode kleiden, die ungefähr vor hundert Jahren im Osten<lb/>
der Vereinigten Staaten herrschte, und daß ihre Religion ihnen Gott durch<lb/>
seltsame Tänze zu dienen gebietet.  Es ist ohne Zweifel hübsch, wenn man</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_363" xml:id="ID_364"> sich des Rufs erfreut, daß alles, was man feil hat, mit vollkommenem Ver¬<lb/>
trauen auf seine Güte und Echtheit gekauft werden kann, und wenn man<lb/>
einen Namen hat, der im Wörterbuche unter den Synonymen für Recht¬<lb/>
schaffenheit stehen könnte, während andrerseits eben so unzweifelhaft nichts<lb/>
Arges darin liegen kann, wenn die Nachbarn wissen, daß man ein Freund<lb/>
alterthümlicher Tracht ist, und daß man den Herrn durch Tanz zu verehren<lb/>
gewohnt ist. Thaten das Letztere doch der fromme König David und Mirjam,<lb/>
die Schwester Mosis. Aber als mein Sommeraufenthalt in ihrer Gegend zu<lb/>
Ende ging, und ich die Shaker nach vielen andern ihrer Eigenschaften kennen<lb/>
gelernt hatte, war ich beinahe verdrießlich geworden über die öde&gt;stachlichen<lb/>
Ansichten, die über sie herrschen, und nach denen sie vorwiegend komisch er,<lb/>
scheinen. Ich sah jetzt in ihnen eine Seete, einfältiglich dahin lebend, auf¬<lb/>
richtig, innig überzeugt von der Wahrheit ihrer quietistischen Lehre, bestrebt,<lb/>
ein himmlisches Ideal auf Erden zu verwirklichen. Inmitten der harten<lb/>
und oft unsaubern Alltäglichkeit des gewöhnlichen Lebens aus dem Lande be¬<lb/>
kleidet die Uankee-Shaker, die in alter Zeit sich hier in malerischer Gegend<lb/>
niederließen, um als stille, abgeschlossene Gemeinde Gott zu dienen in Ge¬<lb/>
danken und Werken , etwas von dem rührenden Interesse, welches in unsrer<lb/>
Vorstellung den besseren Mönchs- und Nonnenorden anhaftet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_365"> Ueber ihren Glauben ist schon Mancherlei geschrieben worden und da¬<lb/>
runter viel Unrichtiges. Von ihrer Geschichte gilt dasselbe. Das Zuver¬<lb/>
lässigste darüber fand ich in den &#x201E;Wanderungen zwischen Hudson und Misst-<lb/>
sippi" von M. Busch, dessen Mittheilungen ich, da das 1854 erschienene Buch<lb/>
selten geworden sein wird, hier mit einigen Abkürzungen einschalte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_367" xml:id="ID_366"> Die Shaker, oder, wie sie selbst sich nennen, &#x201E;IKs Mllermial Lliureli<lb/>
or Ilmteä Loeiet^ ok LöUevsrs" (die Vereinigte Gesellschaft der Gläubigen<lb/>
von der Tausendjährigen Kirche) sind nicht, wie Hase's Kirchengeschichte lehrt,<lb/>
aus den Methodisten und nicht in Wales entstanden, und man hat sie des¬<lb/>
halb nicht für ein und dasselbe mit den englischen Jumpers zu halten.<lb/>
Sie führen vielmehr ihren Ursprung auf die sogenannten Convulsionärs oder,<lb/>
wie sie im &#x201E;Luminaiz^ View ok tke Nillenmeü LiliureK" heißen, die &#x201E;französischen<lb/>
Propheten" zurück, welche zu Ende des siebzehnten Jahrhunderts in der<lb/>
Dauphine und in den Bergen der Cevennen auftraten und eine große Er¬<lb/>
weckung des religiösen Geistes, begleitet von räthselhaften Seelenzuständen,<lb/>
hervorriefen, in denen man himmlische Gesichte sah, in Zungen redete, weis¬<lb/>
sagte und unter Krämpfen und Zuckungen Gott um Erbarmen mit der<lb/>
sündigen Menschheit anrief. Im Jahre 1705 verließen drei ihrer hervor¬<lb/>
ragendsten Prediger, Elias Marion, Jean Cavilier und Durand Fage, Frank¬<lb/>
reich, um sich nach England zu begeben, wo sie in London lehrten und wider<lb/>
den Antichrist zeugten. Wenig Erfolg findend und manichfach verfolgt, zogen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_366" xml:id="ID_367"> sie von hier nordwärts nach Schottland und von dort nach den Niederlanden,<lb/>
wo sie verschwanden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_369" xml:id="ID_368"> Sie hatten auch Lancashire berührt, und hier hatten sich im Städtchen<lb/>
Bolton der Schneider Wardley und dessen Frau Jane, beide früher Quäker,<lb/>
von ihnen bekehren lassen. Diese bildeten um das Jahr 1748 mit einigen<lb/>
Anderen eine kleine quietistische Gemeinde, die jedoch bis auf Weiteres kein<lb/>
bestimmtes Glaubensbekenntniß aufstellte, sondern in Betreff eines solchen<lb/>
auf eine Offenbarung vom Himmel wartete, die sie über eine neue Weise<lb/>
vollkommener Heiligung, von der die Propheten geweissagt hatten, belehren<lb/>
sollte. Da trat &#x2014; es war im Jahre 1738 &#x2014; Ann Lee zu der Gemeinschaft<lb/>
dieser stillen Leute, und nun erfüllte sich, was seit Jahren die Hoffnung und<lb/>
Sehnsucht der Wardleys und ihrer Genossen gewesen war. Ann war 1736<lb/>
zu Manchester geboren und hatte in ihrem zwanzigsten Jahre den Hufschmied<lb/>
Stanley geheirathet, welchem sie vier Kinder gebar.  Einige Zeit nachdem<lb/>
sie sich den Conventikeln im  Wardley'schen Hause  angeschlossen hatte,<lb/>
erfuhr sie durch göttliche Eingebung, daß &#x201E;die Wurzel aller menschlichen<lb/>
Verderbtheit in der Vermischung der Geschlechter in sinnlicher Liebe zu suchen<lb/>
sei, und daß man die letztere folglich abzuthun habe, wenn man heilig und<lb/>
Gott wohlgefällig werden wolle."  Andere Offenbarungen folgten, und da<lb/>
Ann sich durch glühende Frömmigkeit, bedeutende Rednergabe und exempla¬<lb/>
rischer Wandel auszeichnete, nahm sie bald eine hervorragende Stellung unter<lb/>
der Gesellschaft ein und hieß von 1768 an die &#x201E;geistige Mutter."  Die Ge¬<lb/>
meinheit und Rohheit des Pöbels, die in der Regel bei der Gründung neuer<lb/>
Religionen und Secten mitarbeitet, indem sie dieselben verfolgt und mehr<lb/>
oder minder zu Märtyrern macht, ließ auch hier nicht auf sich warten und<lb/>
hatte auch hier ihren gewöhnlichen Erfolg, indem die kleine Gemeinde, die sie<lb/>
verhöhnt und gemißhandelt, statt sich abschrecken zu lassen, nun erst recht das<lb/>
Heil in den Händen zu haben glaubte, und statt an Zahl abzunehmen, neue<lb/>
Anhänger gewann.  Dieselbe hatte sich bis 1772 zu dreißig Personen ver¬<lb/>
mehrt, als Mutter Ann von Gott die Weisung erhielt, mit den Ihren nach<lb/>
Nordamerika auszuwandern, ein Geheiß, dem sie und die ganze Gemeinde<lb/>
1774 nachkam. Nachdem sie sich eine Zeit lang in New-Uork und dann in<lb/>
Albany aufgehalten und während dieser Zeit mancherlei Noth erduldet, sich<lb/>
auch von ihrem Manne, der sie zur Erfüllung der ehelichen Pflicht zwingen<lb/>
wollte, getrennt hatte, zog sie zu den Uebrigen, die mittlerweile in den Wäldern<lb/>
von Niskeyuna, sechs Meilen von Albany, die Niederlassung Watervliet ge¬<lb/>
gründet hatten. Nun hatte, wie das in Amerika von Zeit zu Zeit geschieht,<lb/>
im Jahre 1779 zu New-Lebanon, einem benachbarten Orte, ein sogenanntes<lb/>
&#x201E;llevival", d. h. eine allgemeine, sich epidemieartig verbreitende Seelenerweckung<lb/>
stattgefunden, durch welche es dem Volke klar geworden war, daß &#x201E;der Tag</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_368" xml:id="ID_369"> des Herrn nahe," mit andern Worten, daß die Wiederkunft Christi vor der<lb/>
Thür sei. Durch Zufall geschah es, daß einige der hiervon Ueberzeugten die<lb/>
in Niskeyuna angesiedelten Fremden besuchten, und hier wurden sie inne, daß<lb/>
diese Wiederkunft in der Gestalt von Ann Lee erfolgt sei. Freudenvoll<lb/>
machten sie ihre Entdeckung ihren Freunden bekannt, und in Kurzem erfüllte<lb/>
die Nachricht hiervon die Gegend weit und breit. Allenthalben fanden sich<lb/>
Gläubige, und obwohl die Behörden eine schwere Verfolgung über die An¬<lb/>
hänger der &#x201E;Schwester und Braut Christi" verhängten und Mutter Ann sogar<lb/>
mehrere Monate einsperrten, wuchs die Zahl der Bekenner doch in wenigen<lb/>
Jahren zu mehreren Tausenden an und fuhr auch dann noch fort, sich zu<lb/>
mehren, als im Juli 1784 William Lee, der eifrigste Apostel der Secte, und<lb/>
einige Wochen später, am 8. September, die Prophetin selbst mit Tode abging.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_370"> Aus der ersten Niederlassung zu Watervliet waren im Laufe der Zeit<lb/>
mehrere geworden, und ursprünglich auf den Staat New-York beschränkt,<lb/>
gründeten die Shaker bald auch in den Neuengland-Staaten einige Ansiede¬<lb/>
lungen. Diese zu organisiren und mit den älteren Colonien in ein System<lb/>
zu bringen, sowie die Fixirung und Ordnung der Lehren ihrer abgeschiedenen<lb/>
&#x201E;Mutter", war das Werk der Nachfolger Ann's im Vorsteheramte der Kirche.</p>           <lb/>
<p next="#ID_372" xml:id="ID_371"> Da kam im Jahre 1804 nach New-Lebcmon die Nachricht, daß fern im<lb/>
Westen, in Kentucky, ein großes Revival begonnen habe, wo Seelen zu ge¬<lb/>
winnen seien, und sogleich sandte die Oberbehörde der Shaker mehrere Apostel<lb/>
ihres Glaubens nach dem Schauplatze dieser Begebenheiten. Diese fanden,<lb/>
nachdem sie mitten im Winter eine Reise von mehr als tausend englischen<lb/>
Meilen durch damals großentheils unbewohnte Gegenden zurückgelegt und<lb/>
die Erweckten in Kentucky besucht hatten, in Ohio Zuhörer und Gläubige,<lb/>
die meist bei jenem Revival betheiligt gewesen waren, und die in den Träumen,<lb/>
Visionen und Weissagungen derselben die Gewißheit empfangen hatten, daß<lb/>
das Reich Gottes in diesen Tagen wiederaufgerichtet werden würde. Ihr<lb/>
erster Anhänger war hier der wohlhabende Farmer Malcham Worley am<lb/>
Turtle Creek; rasch sammelten sich um sie mehr Gläubige, und 1808 konnte<lb/>
man an die Gründung eines eignen Shakerdorfs bei Hamilton gehen, welches<lb/>
den Namen Union Village erhielt und bald mehrere hundert Mitglieder der<lb/>
Secte umfaßte. Hier aber traf sie auch eine Verfolgung, wie sie die harm¬<lb/>
losen Leute noch nie heimgesucht hatte. Sie wurde durch die sogenannten<lb/>
&#x201E;Christians" veranlaßt, eine Secte, welche während jenes Revivals in Ken¬<lb/>
tucky entstanden war, und hatte nichts geringeres als die völlige Ausrottung<lb/>
der Shaker im Westen im Auge. Am 27. August 1810 erschien ein starür<lb/>
bewaffneter Volkshaufe, unter dem sich gegen S00 Milizen befanden, vor der<lb/>
Niederlassung der Kinder &#x201E;Mutter Ann's" und verlangte durch eine Deputation<lb/>
von den Bewohnern derselben, daß die Gesellschaft entweder ihre Grundsätze</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_371" xml:id="ID_372"> und ihre Lebensweise aufgebe oder ihr Eigenthum und den Staat Ohio<lb/>
räume, widrigenfalls man Gewalt brauchen werde. Die Antwort der Vor¬<lb/>
steher des Shakerdorfes war mild und gelassen, aber zugleich entschieden. Sie<lb/>
bemerkten den Wortführern der Gegner, daß ihr Glaube ihnen theurer als ihr<lb/>
Leben sei, daß sie auf ihrem wohlerworbenen Eigenthums wohnten, und daß<lb/>
Niemand auch nur den Schein des Rechtes habe, sie von diesem zu vertreiben.<lb/>
Diese Erwiderung, ruhig vorgebracht und in allen Stücken begründet, wie sie<lb/>
war, verfehlte ihre Wirkung um so weniger, als die Mehrzahl der Feinde<lb/>
sich die Shaker ganz anders vorgestellt hatten, als sie dieselben jetzt sahen.<lb/>
So zogen die Widersacher ab, ohne ihre Waffen gebraucht zu haben, und die<lb/>
Heiligen von Union Village blieben nicht nur fortan unbehelligt, sondern<lb/>
es gelang ihnen im Laufe der Zeit auch sowohl in Ohio als in Kentucky<lb/>
neue Niederlassungen zu begründen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_373"> Das letzte wichtige Ereigniß in der sonst ohne Aufregung verlaufenden<lb/>
Geschichte der Shaker war eine allgemeine Wiederbelebung und Vervollkomm¬<lb/>
nung des Glaubens, welche, vom Hauptorte der Seete im Osten ausgehend,<lb/>
sich über die verschiedenen Gemeinden verbreitete, allenthalben die Seelen der¬<lb/>
selben mit Engeln und andern Himmelsbewohnern in Berührung brachte und<lb/>
in der Verleihung einer heiligen Rolle gipfelte, die ein neues Evangelium<lb/>
enthielt. Am Morgen des 4. Mai 1842 nämlich kam zu Philemon Stewart<lb/>
in New°Lebanon das Wort des Herrn und sprach: &#x201E;Mache Dich aus, o du<lb/>
Kleiner, und erscheine vor dem Herrn auf dem heiligen Berge. Und dort sollst<lb/>
du niederknieen sieben Mal und dich tief zur Erde neigen sieben Mal; denn<lb/>
der Herr hat Worte für dich, zu schreiben, und du sollst dich neben die<lb/>
heilige Quelle setzen, und die Worte sollen dir offenbart werden in Feuer¬<lb/>
flammen." Und Philemon that, wie ihm geboten war, und er hörte, als er<lb/>
sich der Quelle näherte, das Rauschen eines gewaltigen Windes und das<lb/>
Brüllen fernen Donners. Nachdem er sich aber niedergelassen, wurde Alles<lb/>
still, und ein unaussprechliches Gefühl, als ob verzehrendes Feuer sein Gebein<lb/>
durchlodere, erfüllte ihn. Und die Stimme des Herrn sprach, und er schrieb<lb/>
und schrieb, bis endlich das seltsame, in allen Shakercolonien mit Wundern<lb/>
bezeugte Opus vollendet war, welches dann in New-Lebanon unter dem Titel<lb/>
Laei-LÄ a,na vivins lioll emä Look" im Druck erschien.</p>           <lb/>
<p next="#ID_375" xml:id="ID_374"> Fragen wir nun nach dem Bekenntniß der Shaker, so sind sie nach Busch<lb/>
ein Zweig der in Amerika besonders stark und mannichfaltig vertretenen Chiliasten.<lb/>
Während aber andere Zweige dieser Glaubensrichtung, zu der unter Andern<lb/>
auch die Milleriten und die Mormonen zählen, auf die baldige Wiederkunft<lb/>
Christi nur hoffen und das damit beginnende tausendjährige Friedensreich in<lb/>
eine mehr oder minder ferne Zukunft verlegen, hat nach dem Katechismus<lb/>
der Shaker die Parusie bereits stattgefunden, und sie meinen demnach schon</p>           <lb/>
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<p next="#ID_376" prev="#ID_374" xml:id="ID_375"> im Millennium zu leben. Im Jahre 4S2, sogen ihre DogmaMer, hob mit<lb/>
der Feststellung der päpstlichen Macht, welche Staat und Kirche vereinigte,<lb/>
das Reich des Antichrists an, das nach der biblischen Weissagung dem zweiten<lb/>
Erscheinen Christi auf Erden vorausgehen soll. Es wuchs und breitete sich<lb/>
zur Herrschaft über die Welt aus und nahm dann seit der Reformation, die<lb/>
nur &#x201E;ein Riß in die Einheit und Gewalt des großen Drachen" war, all¬<lb/>
mählich wieder ab, bis die prophezeiten &#x201E;1290 Tage der Verwüstung" abge¬<lb/>
laufen waren. Während dieser Periode kehrte der göttliche Geist Christi, des<lb/>
&#x201E;Sohnes der ewigen Mutter Weisheit", aus der Kirche auf Erden in den<lb/>
Himmel zurück, um dort den Weg für seine Wiederkunft hienieden &#x201E;in und<lb/>
mit der heiligen Braut, welche die Tochter der ewigen Weisheit ist", vorzu¬<lb/>
bereiten. Er ließ sich dann auf Ann Lee in England herab, um sein Heiligthum zu<lb/>
reinigen und sein tausendjähriges Reich zu errichten. Diese Parusie war also<lb/>
nicht die Wiedererscheinung desselben persönlichen Wesens, sondern die Mani¬<lb/>
festation desselben Geistes, und sie mußte durch das Medium eines Weibes<lb/>
geschehen, weil das Menschengeschlecht zu voller Erlösung von den Folgen<lb/>
des Sündenfalls nicht blos eines zweiten Adam's, sondern auch einer zweiten<lb/>
Eva bedürfte, oder mit andern Worten, weil die Wiedergeburt zum Leben<lb/>
in der geistigen Welt für den Einzelnen, ganz wie die Erzeugung und Ge¬<lb/>
burt zu irdischem Dasein, nicht blos einen Mann, sondern Eltern voraussetzt.<lb/>
Jene Wiedergeburt oder geistige Zeugung durch Christus als Vater und Ann<lb/>
Lee als Mutter ist die einzige, die fortan stattfinden soll, die leibliche Ver¬<lb/>
mischung der Geschlechter &#x2014; nicht der Apfelbiß der Genesis &#x2014; war die erste<lb/>
Sünde. Wer daher zu den Heiligen des tausendjährigen Reiches übertritt,<lb/>
oder, wie der Kunstausdruck hierfür lautet, &#x201E;sein Kreuz aus sich zu nehmen<lb/>
gewillt ist", hat jeder geschlechtlichen Berührung für immer zu entsagen, und<lb/>
das Gebot unbedingter Enthaltsamkeit nach dieser Seite hin ist das erste und<lb/>
oberste für den Bewohner eines Shakerdorfes. Eine zweite Pflicht ist dann<lb/>
Trennung von der Welt und vollständige Berzichtleistung auf die Ehren und<lb/>
Aemter derseben, als auf Dinge, die mit dem Reiche Gottes nichts zu schaffen<lb/>
haben. Ein anderweites Gebot ist friedfertige und wohlwollende Gesinnung<lb/>
gegen Jedermann; denn der Herr ist ein Friedensfürst, und Waffen zu tragen<lb/>
gegen seinen Nächsten heißt gegen Gottes Gerechtigkeit und Heiligkeit sündigen.<lb/>
Außerdem soll der Shaker sich alles Mißbrauchs des göttlichen Namens, zu<lb/>
dem auch der Eid vor Gericht gehört, enthalten und sich überhaupt einer<lb/>
einfachen und alles unnütze Beiwerk vermeidenden Sprache befleißigen, wes¬<lb/>
halb er auch weder einen Titel tragen, noch Jemand einen solchen ertheilen<lb/>
darf, ein Verbot, welches selbst die Anrede &#x201E;Herr" und &#x201E;Frau" oder &#x201E;Fräu¬<lb/>
lein" ausschließt. Man nennt sich darum und ebenso Fremde nur &#x201E;Bruder"<lb/>
oder &#x201E;Schwester".  Eine weitere Pflicht dessen, der sich der Gemeinschaft der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_375" xml:id="ID_376"> Heiligen anschließt, ist die. nichts Eignes zu haben. Die Shaker betrachten<lb/>
all ihr Besttzthum als Gut der gesammten Kirche, und da sie infolge ihres<lb/>
streng festgehaltenen Cölibats keine leiblichen Erben haben, so findet die<lb/>
Civilgesetzgebung keine Ursache, wider sie einzuschreiten. Das letzte Haupt¬<lb/>
gebot ihrer Ethik endlich ist Gehorsam, zunächst gegen Gott, dann aber auch<lb/>
gegen die Oberen. Die Shaker haben gegenwärtig 17 Colonien, Dörfer<lb/>
oder, wenn man will. Klöster, von denen 12 auf den Osten, nämlich 3 auf<lb/>
den Staat New-Uork, 4 (darunter das im Folgenden geschilderte Shirley und<lb/>
das dort ebenfalls erwähnte, sieben englische Meilen von Shirley gelegene<lb/>
Harvard) auf Massachusetts, 1 auf Connecticut, 2 auf Newhampshire, gleich¬<lb/>
falls 2 auf Maine. und 5 auf den Westen, nämlich 4 auf Ohio und 1 auf<lb/>
Kentucky kommen. Die Gesammtzahl der in diesen Dörfern wohnenden Mit¬<lb/>
glieder der Seete soll circa 4000 betragen. Die Kirche ist eine geistige<lb/>
Familie. Eine Familie muß aber ein sichtbares Oberhaupt haben, und dieses<lb/>
Oberhaupt, welches &#x201E;die Eltern Christus und Ann Lee" vertritt, ist für das<lb/>
gesammte Shakerthum das sogenannte Ministerium in der Muttercolonie<lb/>
New-Lebanon bei Albany, während die einzelnen Zweige der Kirche unter<lb/>
der Leitung von männlichen und weiblichen nettesten stehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_377"> Der Gottesdienst in einer Shakergemeinde ist ein ebenso einfacher als<lb/>
seltsamer. Ich werde ihn in der zweiten Abtheilung meines Aufsatzes aus¬<lb/>
führlich schildern und auch einige der dabei gesungenen Lieder mittheilen. Die<lb/>
Kinder der &#x201E;Mutter Ann" kennen als Bürger des tausendjährigen Reiches<lb/>
die darauf nur vorbereitenden Sacramente nicht mehr. Ihr Meetinghouse hat<lb/>
weder Kreuze noch Glocken, weder Bilder noch eine Orgel. Man sieht dort<lb/>
keinen Altar und keine Kanzel, und ebenso wenig ist von einem Clerus oder<lb/>
einer Liturgie die Rede. Kurze Ansprachen aus dem Stegreife und Lieder, die<lb/>
ebenfalls bisweilen improvisirt werden, namentlich aber eine Art Tanz, sind<lb/>
alles, womit sie sich bei ihren gottesdienstlichen Zusammenkünften erbauen.<lb/>
Als Musik dazu dienen jene Gesänge, welche bald als Bild ihrer Einheit<lb/>
unter einander, bald als Wanderung nach dem Himmel, gewöhnlicher aber<lb/>
als Aeußerung ihrer Freude über die Herrlichkeit des Schöpfers oder als un¬<lb/>
willkürliche Kundgebung der brennenden Liebe zu ihrer heiligen Mutter<lb/>
aufgefaßt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_379" xml:id="ID_378"> Im Allgemeinen kann man sagen, ihr Glaube ist ihr Leben, ein Leben<lb/>
voll Barmherzigkeit, voll fleißiger Arbeit und voll Enthaltsamkeit. Nach der<lb/>
letztern Seite hin nennen sie es &#x201E;das Leben der Engel." Theologisch kann<lb/>
ihr Glaube kurz mit ihrer Formel ausgedrückt werden: Erlösung durch Jesus<lb/>
Christus und durch Ann Lee, welche die Ordnung der zum Heile der Menschheit<lb/>
von Gott Gesandten vervollständigte und beschloß. Sie ist die Wiederkunft<lb/>
des Geistes Gottes, sie ist die göttliche Mutter der Gläubigen.  Die Colo-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_378" xml:id="ID_379"> rien oder Familien zu Shirley und Harvard wurden noch zu ihren Lebzeiten,<lb/>
gegen das Ende des vorigen Jahrhunderts hin gegründet. Am letztgenannten<lb/>
Orte zeigt man noch das Zimmer, in welchem sie wohnte, und aus dem sie<lb/>
einst der Pöbel herausschleppte, um sie zu mißhandeln. Sie soll von Person<lb/>
eine kleine, untersetzte Person mit hellblonden Haaren und blauen Augen und<lb/>
in verzückten Augenblicken von wunderbarer Schönheit gewesen sein.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_380"> In andern Beziehungen als dem Verhältniß der Gründerin ihrer Secte<lb/>
zu Christus und der Menschheit und der Pflicht, im Cölibat zu leben, sind<lb/>
die Shaker hin und wieder verschiedener Meinung. Die meisten scheinen z. B. nicht<lb/>
an die Geburt Christi von einer Jungfrau und auch nicht an seine Gottheit<lb/>
zu glauben, hinsichtlich der letzteren vielmehr der Meinung zu sein, daß er<lb/>
ein vollkommner, göttlich reiner Mensch gewesen sei, dem wir es gleich thun<lb/>
können. Ebenso scheinen die meisten Shaker die puritanischen Vorstellungen<lb/>
von zukünftigen Belohnungen und Strafen zu verwerfen und sich unge¬<lb/>
fähr zu den Ansichten Swedenborg's von dem jenseitigen Leben zu bekennen.<lb/>
Alle theilen, wenn ich recht verstanden habe, die Ueberzeugung der gegenwärtig<lb/>
in Amerika weit verbreiteten Sviritualistensecte von der Möglichkeit eines Ver¬<lb/>
kehrs zwischen Menschen und Geistern von Abgeschiedenen. Sie erkennen<lb/>
eine Reihenfolge von Inspirationen aus jener Welt an, die von den ältesten<lb/>
Zeiten bis auf unsere Zeit herabreicht, und in der sie lange vor den ersten<lb/>
Geisterklopfern schon als Medium fungtrt haben wollen. Wie ich oben bet<lb/>
Erwähnung der &#x201E;heiligen Rolle" bereits gesagt habe, standen die Shaker-<lb/>
familien im Osten wie im Westen schon fünf oder sechs Jahre, bevor man<lb/>
die Geister, die seitdem so viele Tischbeine, Psychographen und tgi. bestellen<lb/>
und reden ließen, in Rochester zuerst klopfen hörte, im innigsten und lebhaf¬<lb/>
testen Verkehr mit jener Welt, und sie wollen sogar durch die Bewohner<lb/>
derselben die bevorstehende Invasion des Jenseits und das darauf folgende<lb/>
Besessensein von allerlei Hausgeräth im Voraus erfahren haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_382" xml:id="ID_381"> Sie fühlen sich indeß durch die Ergebnisse dieser Eroberung des Dies¬<lb/>
seits durch das Jenseits keineswegs sehr befriedigt. Indeß glauben sie, daß<lb/>
der Verkehr zwischen den beiden Welten von den üblen Einflüssen, die ihn<lb/>
verunstaltet und lächerlich gemacht haben, befreit werden kann, und sie wollen<lb/>
Anzeichen haben, daß die Manifestationen von droben, die 1842 stattfanden,<lb/>
sich binnen kurzer Frist unter ihnen wiederholen werden. In gewissem Maße<lb/>
haben dieselben eigentlich nie ganz aufgehört. Viele von den Hymnen, welche<lb/>
die Shaker bei ihren gottesdienstlichen Versammlungen singen, sind sowohl<lb/>
nach ihrem Text, wie nach ihrer Musik directe Inspirationen, die &#x2014; so be¬<lb/>
haupten sie wenigstens &#x2014; diesem Bruder oder jener Schwester ganz ohne<lb/>
Beziehung zu ihrer Begabung für dergleichen in den Kopf und auf die<lb/>
Zunge kommen. Sie werden aus dem Stegreif gesungen und dann nieder-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_381" xml:id="ID_382"> geschrieben und in den Liederschatz der Gemeinde aufgenommen. Die Poesie<lb/>
derselben ist, wie das Meiste von dem, was die jenseitige Welt durch ihre<lb/>
Vermittler der diesseitigen auf diesem Gebiete liefert, nicht allzuviel werth,<lb/>
aber die Musik hat stets etwas seltsam Wildes, Unheimliches und doch<lb/>
Sanftes und Naives.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_383"> Die Thäter machen Anspruch darauf, die reinste und dem wahren Christen¬<lb/>
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setzung der Kirche sei, welche durch Christi barmherziges und reines Leben<lb/>
begründet worden. Indem sie anerkennen, daß in jeder Religion ein gewisses<lb/>
Maß von göttlicher Eingebung walte, geben sie auch zu, daß in den ver¬<lb/>
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hingehe, was sie &#x201E;sein Kreuz auf sich nehmen" oder &#x201E;wie die-Engel leben"<lb/>
zu nennen pflegen, nach dem Cölibat, welches nicht nur das Leben der katho¬<lb/>
lischen Mönche und Nonnen bestimmte, sondern auch die römischen Vesta-<lb/>
linnen, die peruanischen Sonnenjungfrauen und die buddhistischen Bonzen<lb/>
ihre Sinnlichkeit einem Höhern opfern ließ. Sie beklagen sich, von solchen<lb/>
profanen Schriftstellern, die über sie geschrieben und sie als eigentlich nur in¬<lb/>
sofern nützliche Leute dargestellt haben, als sie armen und Hülflosen Menschen<lb/>
jedes Alters und Geschlechts in ihrer Mitte eine Zuflucht und Heimath ge¬<lb/>
währten, vollständig mißverstanden worden zu sein. Sie behaupten, um mit<lb/>
dem Eider Fräser zu Shirley zu reden, daß ihr Glaubenssystem und ihre<lb/>
Ethik sich &#x201E;auf die Thatsache basire, daß jeder Mensch in sich ein höheres<lb/>
und ein niederes Leben hat," und daß das Shakerthum &#x201E;eine Aeußerung des<lb/>
höheren und eine Ausschließung des niederen" ist. Es hat, sagt jener Ver¬<lb/>
theidiger desselben, den Zweck, alle diejenigen in eine Heerde zu sammeln die<lb/>
sich über die ihnen angeborenen Triebe erhoben haben und mit Paulus denken,<lb/>
daß die, welche heirathen, wohl, die aber, welche nicht hetrathen, besser thun.<lb/>
Ihre Predigten, ihr Unterricht, ihre Literatur drehen sich großentheils um<lb/>
diesen Punkt, und doch finde ich es nicht ganz unbegreiflich, wenn Freunde<lb/>
von der Welt draußen her mehr auf das Schauspiel des stillen friedenvollen<lb/>
Lebens der Shaker sehen und an diese geräuschlosen Häuser nur als an Zu¬<lb/>
fluchtsorte für alle, die mühselig und beladen sind, denken; denn am Ende<lb/>
war es mit Christus doch auch nicht anders.</p>           <lb/>
<p next="#ID_385" xml:id="ID_384"> Wenn ich mir ihr Dorf, dieses einfache, etwas wunderliche Shirley ins<lb/>
Gedächtniß zurückrufe, so überkommt und erfüllt mich das Gefühl des tiefsten<lb/>
Friedens. Ich sehe seine lange, breite, schnurgerade Straße mit den schmuck¬<lb/>
losen Gebäuden zu beiden Seiten, dem Garten, der die Hügelwand empor-<lb/>
und auf der andern Seite wieder hinabsteigt, die duftenden Obstpflanzungen<lb/>
und die weithin gestreckte Fläche mit Klee bestandenen Landes, hinter welcher<lb/>
ein breiter Streifen Buchweizen beginnt, und zwischen dessen milchweißen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_384" xml:id="ID_385"> Blüthen und den rothen Kleeblumen die Biene nicht recht weiß, wohin sie<lb/>
fliegen soll, um zu naschen und Honig zu sammeln. Ich sehe und fühle das,<lb/>
und es will mich bedünken, als ob ein Herz, dem die Welt nichts mehr bieten<lb/>
kann, weil es übersättigt ist, oder als ob der, welcher mit seinen Hoffnungen,<lb/>
seiner Gesundheit, seinem Vermögen Schiffbruch gelitten hat, nichts Besseres<lb/>
thun, als hierher gehen und demüthig bitten könnte, in die stille Schaar auf¬<lb/>
genommen und auf immer von seinem Kummer und seinem eignen Ich fern<lb/>
gehalten zu werden. Aber doch &#x2014; so ist nun einmal die Herzenshärtigkeit<lb/>
des natürlichen Menschen &#x2014; kann ich nicht begreifen, wie jemand unter irgend¬<lb/>
welchen andern Bedingungen und Umständen unter die Shaker gehen kann,<lb/>
es müßte ihn denn die alleraufrichtigste und dringendste Ueberzeugung dazu<lb/>
veranlassen, und dann stünde wieder sein Verstand auf schwachen Füßen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_386"> Das erste Mal, wo wir das Shakerdorf seinen Gottesdienst abhalten<lb/>
sahen, war bei einem Begräbniß. &#x201E;Schwester" Julia war gestorben, und wir<lb/>
wurden am Tage nach ihrem Ableben gebeten, ihrer Beerdigung beizuwohnen.<lb/>
' Es war ein heißer Nachmittag Ende Juli, und als unser Wagen die Wälder<lb/>
verließ, dankten wir dem Himmel, daß uns bald nachher der Schatten der<lb/>
Eschen und Ahornbäume aufnahm, welche die Dorfstraße fast ihrer ganzen<lb/>
Länge nach mit ihren breiten Wipfeln überspannen. Es gab ehedem drei<lb/>
Familien in Shirley, aber die südliche Familie ist vor einiger Zeit in die<lb/>
»Kirchenfamilie" aufgegangen, und ihre Wohnungen, Scheunen und Werk¬<lb/>
stätten sind gegenwärtig von profanen Insassen und Arbeitern der Gemeinde<lb/>
occupirt. Das Dorf ist nichts als eine lange Gasse zu beiden Seiten der<lb/>
Landstraße, die sich hier am Hange eines langgestreckten Hügels hinzieht; und<lb/>
das Land fällt von den Gebäuden auf der Ostseite nach einem breiten, schönen<lb/>
Thale ab, in welchem in der Mitte von Gärten, Obstpflanzungen, Mais¬<lb/>
und Kartoffelfeldern, grünen Wiesen und Gruppen von Fichten der Nashua<lb/>
zwischen seinen alten Platanen ungesehen hinströmt. Jenseits erheben sich<lb/>
fruchtbare Hügel, die in einer ihrer Senkungen das Dorf der Shaker von<lb/>
Harvard vor den Blicken ihrer Brüder in Shirley verbergen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_388" xml:id="ID_387"> Zwischen der südlichen und der Kirchenfamilie befanden sich am Wege<lb/>
Zwei Merkzeichen, die stets, wenn ich vorüber kam, sich meiner Bewunderung<lb/>
und Huldigung erfreuten. Das eine war ein riesenhafter Apfelbaum, dessen<lb/>
Stamm einen Durchmesser von etwa drei Fuß hatte, und dessen hochragender<lb/>
Wipfel selbst in diesem sonst wenig Aepfel versprechenden Jahre dicht und<lb/>
schwer voll junge Frucht hing. Augenscheinlich war dieser Veteran, nachdem<lb/>
^ wenigstens ein Jahrhundert hindurch die Welt mit Cider und &#x201E;Saß"<lb/>
besorgt, entschlossen, seine Wohlthaten noch hundert Jahre fort zu spenden.<lb/>
Das andere ehrwürdige Denkmal an dieser Straße war der Pferdetrog,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_387" xml:id="ID_388"> nicht etwa einer von den vergänglichen Pferdetrögen , die unsere Civilisation<lb/>
im Bewußtsein ihres eignen Dahinschwindens aus einem Baumstamm schmilzt<lb/>
und dann liegen läßt, bis sie sich vollgesaugt haben und dann Jahr nach<lb/>
Jahr mehr verfaulen, sondern eine große, noble Riesenbowle von vier Fuß<lb/>
Durchmesser und beinahe Mannstiefe, welche irgend ein vergessener Shaker-<lb/>
bruder geduldig aushöhlend aus einem Granitblocke gemeißelt hat. Eine<lb/>
Quelle, die in Röhren vom Berge herniedergeleitet ist, füllt ihn bis zum<lb/>
Rande, wobei sie unaufhörlich in der Mitte mit leisem Gurgeln Blasen<lb/>
aufsteigen läßt, und der Trog ebenso unablässig leise überläuft und das Grün<lb/>
kühl und frisch erhält, mit welchem die vorübergegangenen Jahre.den grauen<lb/>
Stein bemalt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_389"> Unser Pferd war von den Shakern gemiethet und, wenn man das ohne<lb/>
Mißachtung sagen darf, selbst ein so frommes Gemeindeglied, daß es kaum<lb/>
dazu gebracht werden konnte, in der Farm, wo wir wohnten, Wasser zu sich<lb/>
zu nehmen, sondern sich seinen Durst für diese Tränkstelle aufhob. Selbst,<lb/>
wenn es nicht durstig war, blieb es gern hier stehen, beugte seinen großen<lb/>
Kopf über das Wasser und leckte an dem Rande des Trogs, als ob es ihn<lb/>
küssen wollte. Der Bruder, dem man das Pferd aus Gefälligkeit überlassen<lb/>
hatte (denn natürlich gehörte es eigentlich wie alles Shakerische der ganzen<lb/>
Gemeinschaft), hatte ihm erlaubt, die Gewohnheit anzunehmen, während es<lb/>
die Straßen durch den Wald passirte, Birkenblätter und die buschigen Wipfel<lb/>
von allerlei Sträuchern mit den Zähnen abzureißen, eine Excentricität, der<lb/>
wir mit Nachsicht zu begegnen lernten, und die uns sogar vielfach Spaß<lb/>
machte. Es führte den Namen &#x201E;stip", augenscheinlich weil es niemals<lb/>
hüpfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_391" xml:id="ID_390"> Wir blieben in der &#x201E;Office" der Kirchenfamilie, welche ein großes Ge¬<lb/>
bäude von Ziegeln, gewissenhaft so einfach wie möglich gleich allen übrigen<lb/>
eingerichtet und zur Besorgung von Handelsgeschäften sowie zur Unterbringung<lb/>
von Besuchen bestimmt ist. Damit sind drei Schwestern und ein Bruder<lb/>
beauftragt. Es giebt hier auch Schlafkammern für Gäste, die über Nacht<lb/>
bleiben. Die Shaker halten in ihren Colonien keine Schenken oder Gast¬<lb/>
häuser und sind weit davon entfernt, Gäste zum Bleiben einzuladen, aber<lb/>
ihre Auffassung des Christenthums verbietet ihnen, jemand, der kein Obdach<lb/>
hat und ohne Speise und Trank ist, von der Thür zu weisen. Die Wohl¬<lb/>
habenden haben ihnen diese Gastfreundschaft mit einer Kleinigkeit an Geld<lb/>
zu vergüten, die Armen zahlen nichts &#x2014; wie der zahlreiche und blühende<lb/>
Orden der Landstreicher recht gut weiß. Diese überreifen Früchte unseres<lb/>
Arbeitssystems liegen den Tag über in den Wäldern herum oder strolchen durch<lb/>
Heckengassen und Seitenwege und tauchen erst nach Dunkelwerden vor den Thüren<lb/>
der Shaker auf, wo sie sicher sind, gefüttert und in dem kleinen Schlafsaal,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_390" xml:id="ID_391"> der für sie ausgeschieden ist, für die Nacht beherbergt zu werden. &#x201E;Manche<lb/>
von ihnen," sagte Eider Fräser, &#x201E;sehen wirklich aus, als ob die Hölle sie<lb/>
ausgespien hätte."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_392"> Im Gesellschaftszimmer der Office fanden wir unsere Freundinnen, die<lb/>
mit der Verwaltung dieses Instituts betrauten Schwestern, und eine Anzahl<lb/>
von Shakern und Thäterinnen von Harvard mit Einschluß zweier Aeltesten<lb/>
dieser Nachbareolonie, die zum Begräbniß herüber gekommen waren und sich<lb/>
sehr bald nach dem einfach weiß getünchten, durch nichts vor den andern<lb/>
Häusern ausgezeichneten Gebäude begaben, welches man die Kirche des Ortes<lb/>
nennen darf. Außer mir und meinen Bekannten von der Farm waren nur<lb/>
wenige Weltkinder zugegen, und diese Wenigen waren fast ohne Ausnahme<lb/>
Bewohner der südlichen Farm, so daß die ganze Ceremonie unbehelligt durch<lb/>
Rücksichten auf bedenkliche Zuschauer vor sich gehen konnte, obwohl ich hin¬<lb/>
zufügen muß, daß keine der Shakerceremonien, von denen ich Zeuge war,<lb/>
sich durch Beobachtetwerden von Fremden einschüchtern ließ, wie viele der<lb/>
letzteren ihr auch beiwohnen mochten. Wir wurden getrennt, indem die<lb/>
Männer von den Frauen geschieden, diese auf die Seite der Schwestern, jene<lb/>
auf die der Brüder gewiesen wurden, zwischen welchen beiden Seiten ein<lb/>
Bret im Fußboden die Grenze bezeichnete. Die Brüder saßen auf Reihen<lb/>
von Bänken rechts, die Schwestern links vor den fremden Gästen, und zwar<lb/>
so, daß sie einander die Gesichter zukehrten. Die Schwestern trugen alter¬<lb/>
thümliche, steif gestärkte, weiße Gazehauben und weiße Brusttücher, die vorn<lb/>
übers Kreuz gesteckt waren. Die Brüder hatten beim Hereinkommen ihre<lb/>
breitrandigen Strohhüte auf. die sie indeß später abnahmen und auf hölzerne<lb/>
Pflöcke hingen, die an der Wand angebracht waren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_394" xml:id="ID_393"> Ein Weilchen war Alles still, und die Shaker nahmen aus den Taschen<lb/>
weiße Taschentücher so groß und dick wie Servietten, breiteten sie sich über die<lb/>
Knie und legten die Hände so darauf, daß die Handflächen nach unten gekehrt<lb/>
waren. Dann warteten sie, bis einer von ihnen zu singen begann, worauf<lb/>
alle in das Lied einstimmten. Von dem charakteristischen Tanzen oder Hin-<lb/>
und Hermaschiren war heute nichts zu sehen, aber während sie alle sanft<lb/>
sangen, klopften sie sich dazu den Takt, indem sie mit den Händen sich auf<lb/>
die Knie schlugen. Sie sangen zuletzt mit einem Eifer und einer Innigkeit,<lb/>
von denen der nüchterne Gottesdienst unsrer Gemeinden hier draußen in der<lb/>
Welt schon längst nichts mehr weiß. Ihre Hymnen waren bald der Ausdruck<lb/>
der Trauer, bald der des Jubels und Frohlockens, aber die Musik hatte stets<lb/>
etwas Angenehmes. Bisweilen erinnerte sie an Vögelgezwitscher im Walde.<lb/>
Es schien kein Dirigent vorhanden zu sein, sondern wenn eine Pause einge¬<lb/>
treten war, begann irgend ein Bruder oder eine Schwester von Neuem zu<lb/>
singen, und die Uebrigen folgten, ausgenommen das eine Mal, wo ange-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_393" xml:id="ID_394"> kündigt wurde, daß die betreffende Hymne das Lieblingslied der Verstorbenen<lb/>
gewesen sei und auf ihren Wunsch gesungen werden würde. Es wurde nicht<lb/>
gebetet, auch gab es keine eigentliche Leichenrede, wohl aber sprachen die nettesten<lb/>
der Brüder sowie die der Schwestern, desgleichen mehrere andere Shaker zur<lb/>
Erinnerung an das fromme und pflichtgetreue Leben der Schwester Julia und<lb/>
drückten ihre Liebe zu ihr aus. Ihre Stimmen zitterten, und die jüngern<lb/>
Schwestern, die in der letzten Zeit viel um die Kranke gewesen waren, ließen<lb/>
ihren Thränen freien Lauf. Alle, welche sprachen, hatten irgend einen besondern<lb/>
Zug ihrer Frömmigkeit zu rühmen oder Zeugniß von der oder jener Aeußerung<lb/>
ihres guten Herzens abzulegen. Einige, darunter auch der Aelteste der Kirchen¬<lb/>
familie, welcher die Ceremonie leitete, lasen Verse vor, die sie zu ihrem An¬<lb/>
denken gedichtet hatten. Sie erschienen bei allen diesen Kundgebungen wie<lb/>
eine große Familie, als Verwandte durch Geburt, die eine Hingeschiedene<lb/>
Schwester betrauerten. Abgesehen von unserm Freunde, dem Eider Fräser,<lb/>
waren uns ihre Gesichter bis jetzt unbekannt gewesen, aber sie hatten für<lb/>
uns alle etwas Interessantes von der runzeligen Stirn des neunzigjährigen<lb/>
Greises, der ein halbes Jahrhundert in dem sinken Shakerdorfe verlebt hatte,<lb/>
bis herab zu den vollen, mit Grübchen geschmückten Wangen der kleinen<lb/>
Knaben und Mädchen, die als Waisenkinder zuletzt in die Gesellschaft aufge¬<lb/>
nommen worden waren. Es waren vor Allem friedenvolle Gesichter, die<lb/>
älteren davon trugen den Stempel der Disciplin, welche aufrecht erhält, während<lb/>
sie Willen und Triebe unterwirft. Das weibliche Geschlecht bildete bei<lb/>
Weitem die Mehrzahl, wie das auch in gottesdienstlichen Versammlungen<lb/>
draußen in der Welt der Fall ist, und fast die Hälfte bestand aus Kindern<lb/>
und jungen Mädchen, von denen noch nicht angenommen werden konnte, daß<lb/>
sie für alle Zeit &#x201E;ihr Kreuz auf sich zu nehmen" bereit waren. Ihre Ge¬<lb/>
schichte war noch nicht geschrieben und war somit auch noch nicht zu lesen,<lb/>
aber es ließ sich von denen, die über ihre Jugendjahre hinaus waren, nicht<lb/>
leicht glauben, daß sie sich der Lebensweise der Shaker ohne wehmüthige<lb/>
Rückblicke auf die Welt, die sie verlassen, und ohne trübe Ahnung der Zu¬<lb/>
kunft gewidmet hatten. &#x201E;Wir sind Frauen", sagte eine von ihnen später,<lb/>
&#x201E;und wir haben doch manchmal unsere Gedanken gehabt, daß es schön sein<lb/>
könnte, einen eignen häuslichen Herd und eigne Kinder zu haben."</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_395"> Negistrande der geographisch-statistischen Abtheilung des großen Gcneralstabes.<lb/>
&#x2014; Neues aus der Geographie, Kartographie und Statistik Europas und seinen Co-<lb/>
lonien.  6. Jahrgang. Berlin, 1876, Mittler und Sohn.</p>           <lb/>
<p next="#ID_397" xml:id="ID_396"> Dieser neue Jahrgang beweist aufs Neue, daß ein derartiger Quellen¬<lb/>
nachweis, eine derartige Sammlung von Auszügen nur an einer Central-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_396" xml:id="ID_397"> stelle mit vereinten Kräften geschaffen werden kann, wenn dem Zwecke um¬<lb/>
fassender und erschöpfender Orientirung genügt werden soll. Abgesehen von den<lb/>
durchweg auf Originalmittheilungen beruhenden Berichten über die Entwicke¬<lb/>
lung der europäischen Landesausnahme und die großen offiziellen Karten-<lb/>
werke, welche kein Geograf von Fach und namentlich kein Kartograf<lb/>
entbehren kann, ragen unter den direct gegebnen statistischen Mittheilungen<lb/>
besonders diejenigen hervor, welche das Verkehrs- und Heerwesen betreffen.<lb/>
Die übersichtlichen und bei aller Vollständigkett äußerst knapp zusammenge¬<lb/>
faßten Darstellungen der französischen und russischen Armee werden dem<lb/>
Politiker in hohem Grade willkommen sein, desgleichen werden die Abschnitte<lb/>
über die Festungen und Eisenbahnen unsrer Nachbarn jenseits der Vogesen<lb/>
Vielen eine erwünschte Bereicherung ihres Wissens bieten. Ein ebenfalls be¬<lb/>
deutendes Interesse nehmen gegenwärtig die sehr ins Detail eingehenden An¬<lb/>
gaben über die Verhältnisse und Zustände des osmanischen Reiches und seiner<lb/>
Vasallenstaaten im Norden in Anspruch, zumal bei Würdigung derselben<lb/>
auf die für das Urtheil über diese Staatengruppe besonders wichtigen wirth¬<lb/>
schaftlichen Momente in ausführlicher Weise Rücksicht genommen wird.<lb/>
Alles in Allem bietet die Registrande unter ungefähr 290 Titeln mehr als<lb/>
fünftausend Quellennachwetsungen, wozu dann etwa dreihundert directe Mit¬<lb/>
theilungen kommen, welche theils in kürzeren Notizen, theils aber auch in<lb/>
längeren, bisweilen bogenlangen Aufsätzen bestehen. Die Mittheilungen<lb/>
kürzerer Art sind zum großen Theil werthvolle Angaben, welche der Tagespresse<lb/>
entstammen und durch ihre Aufnahme in die Registrande vor dem Schicksal,<lb/>
rasch vergessen zu werden, bewahrt und leicht wieder auffindbar gemacht<lb/>
worden sind. Ein sehr detaillirtes Jnhaltsverzeichniß erleichtert das Nach¬<lb/>
schlagen in diesem Handbuche, dessen Ueversichtlichkeit außerdem durch die<lb/>
vollkommene Consequenz der Eiruheilung des Stoffes gefördert wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_398"> Wir haben an einer andern Stelle Auszüge aus dieser empfehlens-<lb/>
werihen und für weite Kreise fast unentbehrlichen Schrift, welche Serbien,<lb/>
Bosnien und Montenegro betreffen, eingeflochten. Da Rumänien nach<lb/>
den neuesten Nachrichten im Begriff zu sein scheint, sich der Bewegung dieser<lb/>
Staaten und Provinzen gegen die Pforte anzuschließen, und da ein solcher Anschluß<lb/>
bei längerer Dauer des Krieges und etwaigen Fortschritten der Serben und<lb/>
Montenegriner kaum ausbleiben wird, so lassen wir hier noch einige Notizen<lb/>
über diesen größten Kleinstaat der Donauniederung folgen. Derselbe wird<lb/>
jetzt von allen Staaten mit Anschluß Frankreichs Rumänien genannt, nur<lb/>
die Pforte bezeichnet ihn im amtlichen Verkehr als &#x201E;Moldau", &#x201E;Walachei"<lb/>
oder &#x201E;die Donaufürstenthümer". Rumänien zahlt dem Sultan ein jährliches<lb/>
Geschenk (Tribut) von 4000 Ducaten. Das Budget pro 1876 betrug an<lb/>
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<p next="#ID_400" xml:id="ID_399"> Der Export betrifft meist Getreide, Thiere, thierische Producte, Salz und</p>           <lb/>
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den Leuten mit höherer Loosnummer.  Die Dienstzeit beträgt in beiden<lb/>
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von welcher in jedem Bezirk ein Bataillon und eine Escadron steht, die jeden<lb/>
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besteht eine aus allen männlichen Staatsangehörigen vom 37. bis 46. Lebens¬<lb/>
jahre gebildete Nationalgarde, welche zum Wachdienst in ihrer Gemeinde<lb/>
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beträgt: an Infanterie 36 Bataillone mit 716 Offizteren und 18,662 Unter¬<lb/>
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Sanitätseompagnien. Die Stärke der Territorialarmee, die aus 8 Regimentern<lb/>
Dorodanzen und 8 Regimentern Kalaraschi sowie aus 10 Batterien besteht, ist<lb/>
43,632 Mann, 14,000 Pferde und 60 Geschütze. Diese aus dem fünfzehnten<lb/>
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bessarabischen Pferde sind klein, unschön, wild, aber sehr stark und ausdauernd.<lb/>
Der Kalaraschi stellt sein Pferd selbst und erhält, wenn dasselbe im Dienste<lb/>
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nung betrifft, so herrschen in der Infanterie drei Systeme, doch find 5 Mill.<lb/>
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Infanterie das Lee-Gewehr eingeführt werden, welches 23 Schuß in der<lb/>
Minute abgiebt.  Die Artillerie hat in der letzten Zeit 48 Kruppsche Guß¬<lb/>
stahl-Hinterlader bekommen, und ihr gesammter Geschützvorrath beläuft sich<lb/>
jetzt auf 120 Hinterlader und 100 Vorderlader.  Das Avancement der<lb/>
Officiere vollzieht sich nach Auswahl und nach Anciennetät, vom Major<lb/>
weiter hinauf nur nach Auswahl.  Die Administration des Militärs befindet<lb/>
sich im Uebergange vom französischen zum preußischen Muster.  Auch der<lb/>
Dienstbetrieb folgt preußischen Dienstvorschriften, doch hat die Infanterie das<lb/>
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eingeführt, fanden im letztverflossenen Jahre statt, vierzehntägige Herbstma¬<lb/>
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wird in den öffentlichen Schulen militärischer Unterricht, in Exerzieren und<lb/>
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da an mit Waffen, ertheilt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_402"> Seit Jahren ist in England kein Buch erschienen, welches so ungetheilten<lb/>
Begeisterungssturm erregt hat wie die Biographie des großen Prosaikers.<lb/>
Redners und Staatsmanns Macaulay von seinem Neffen, dem Parlaments¬<lb/>
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ganz besonderes Genre der Lebensbeschreibung erfunden; sie erreichen damit<lb/>
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die eigene Schöpfungswerkstätte des Helden zu thun, ihn in seiner ge¬<lb/>
heimsten Arbeit zu belauschen &#x2014; und gleichzeitig die Lücken, die der Zufall<lb/>
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Diese Darstellung des Lebens eines der größten englischen Prosaiker und<lb/>
Historiker hat in vieler Beziehung Ähnlichkeit mit der bekannten oder doch<lb/>
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Schriften Macaulay's, namentlich seiner &#x201E;Essays".</p>           <lb/>
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^   (In der Tauchnitz-Edition vol. 1S7t &#x2014;1S74). 1876.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_404"> Thomas Babington Macaulay wurde in der Nähe von London geboren<lb/>
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patriotisch hinzuzufügen liebte.  Sein Vater theilt das Loos so vieler braven<lb/>
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Auch Zacharias Macaulay würde den Namen der Familie bei der Nachwelt<lb/>
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Macaulay, der Vater, war kein Idealist in der bösen Bedeutung, der etwa<lb/>
vom grünen Tische aus die Sklavenfrage zu lösen suchte, &#x201E;und sollte er auch<lb/>
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zu seinen Mitarbeitern an der großen Aufgabe seines Lebens zählte er Sis-<lb/>
mondt, Chateaubriand, Frau von Stael und viele Gleichgesinnte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_406" xml:id="ID_405"> Der älteste Sohn Thomas Macaulay war im vollsten Sinne des Wortes<lb/>
ein Wunderkind und blieb das auch mutatis muttmälZ während seines ganzen<lb/>
Lebens. Mit drei Jahren konnte er lesen, mit sieben Jahren faßte er den<lb/>
Plan, eine allgemeine Weltgeschichte zu schreiben, und machte sich kindlich¬<lb/>
ernsthaft an die Ausführung dieser Aufgabe.  Nach Art der meisten frühreifen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_405" xml:id="ID_406"> Kinder beginnt er gewaltige Epopeen, z, B. eine mit dem Titel &#x201E;(Mus tlo<lb/>
(Z^t», in der er als kleiner Virgil eine pompöse Verherrlichung seiner<lb/>
eigenen Familie beabsichtigte. Die Aulay's hatten in der Geschichte Schott¬<lb/>
lands keine unbedeutende Rolle gespielt und die Ideenassociation zwischen<lb/>
Aulay und Olaus ist jedenfalls keine gewagtere als ähnliche Geniestreiche<lb/>
Virgtl's zu viel fragwürdigeren Zwecken. Schon die wenigen Proben, die<lb/>
uns Trevelyan in sehr diskreter Weise aus jenen ersten dichterischen Versuchen<lb/>
mittheilt, beweisen zum mindesten, daß der kleine Macaulay bis zu seinem<lb/>
neunten Jahr ungeheuer viel gelesen haben muß; die mythologischen, histo¬<lb/>
rischen, heraldischen Anspielungen in diesen auch äußerlich durch ihren correcten<lb/>
Versbau bemerkenswerthen Fragmenten lassen eine ganz staunenswerthe<lb/>
Thätigkeit des kleinen Gelehrten vermuthen. Bei der Sorgfalt, mit der<lb/>
Macaulay später in seiner schriftstellerischen Laufbahn zu Werke ging, ist<lb/>
eine Bemerkung Trevelyan's über jene Proben jugendlicher Poeterei noch ganz<lb/>
besonders beachtenswerth. Er schreibt: &#x201E;Es ist eigenthümlich, daß seine um¬<lb/>
fangreichen Jugendschriften, die er in den kurzen Mußestunden nach den<lb/>
Schularbeiten und nach dem Spiel mit seinen Geschwistern in fliegender Eile<lb/>
verfaßte, nicht allein vollkommen correct bezüglich der Orthographie und der<lb/>
Grammatik sind, sondern schon dieselbe Durchsichtigkeit des Stiles und die<lb/>
peinlichste Genauigkeit der Interpunktion aufweisen, wie auch all die kleinen<lb/>
Handgriffe und Fertigkeiten des literarischen Handwerks, welche seine reisen<lb/>
Werke auszeichnen." Ein wahres Glück für den frühreifen Wunderknaben<lb/>
war es, daß seine Aeltern und die Freunde des Hauses ihn in der einsichts¬<lb/>
vollsten Weise behandelten, keine unnützen Bravaden mit ihm anstellten, ihn<lb/>
weder ermunterten noch abschreckten, sondern ihn ruhig seinen Weg gehen<lb/>
ließen und nur dafür sorgten, daß er nicht über das seiner Jugend gesteckte<lb/>
Ziel zu weit hinausschoß. Seine beste Freundin war die damals schon hoch¬<lb/>
bejahrte Schriftstellerin Harras Moore, die dem Knaben bei der Auswahl<lb/>
seiner Lectüre behülfltch war und in dem liebenswürdigsten Briefwechsel mit<lb/>
dem Wunderkinde stand. Er hat ihr stets das treuste Andenken bewahrt.<lb/>
Zwischen Vater und Sohn bestand ein Freundschaftsverhältniß seltener Art,<lb/>
trotz vieler scharfen Gegensätze in der beiderseitigen Sinnes- und Geistesrichtung.<lb/>
Während Thomas Macaulay die Lateinische Schule in Shelford besuchte,<lb/>
wechselte er im Alter von dreizehn Jahren mit seinem Vater die staunener¬<lb/>
regendsten Briefe, in denen alle möglichen Materien abgehandelt wurden. &#x2014;<lb/>
Religion, Politik, Literatur, Lebensberuf.</p>           <lb/>
<p next="#ID_408" xml:id="ID_407"> Um das Bild von den seltenen Geistesgaben des großen Schriftstellers<lb/>
ZU vervollständigen, müssen wir hier seines riesenhaften Gedächtnisses und<lb/>
seiner Lesefestigkeit Erwähnung thun. Ein kurzer, aber intensiver Blick auf<lb/>
eine gedruckte Seite genügte ihm, um den Inhalt sich für immer einzuprägen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_407" xml:id="ID_408"> Es ist ein beglaubigtes Factum, daß er als Knabe einst Walter Scott's be¬<lb/>
rühmtes &#x201E;1^ ok tlttZ last Ninstrel" irgendwo liegen sah und während der<lb/>
lebhaftesten Unterhaltung um ihn herum es in kurzer Zeit durchlas. Nach<lb/>
Hause gekommen, setzte er sich zu seiner kranken Mutter auf das Bett und<lb/>
declamirte ihr ganze Gesänge aus dem Epos vor. So rühmte er sich auch<lb/>
im vollen Bewußtsein seiner Begabung, daß, wenn durch irgend einen Akt<lb/>
des Wandalismus alle Exemplare von Milton's &#x201E;?aiaÄisö lost" oder Bunian's<lb/>
&#x201E;l?i1grien's?rogrös8" vernichtet würden, er im Stande wäre, sie aus dem Ge¬<lb/>
dächtniß wieder herzustellen. Im Lesen war er ein Virtuose, er las nach der Ver¬<lb/>
sicherung von Augenzeugen ein Buch schneller, als ein Anderer es durchblätterte,<lb/>
und zwar ohne Schaden für die Genauigkeit. Ja selbst in dem lärmenden,<lb/>
rücksichtslosen London ging er bis in sein spätestes Alter niemals ohne eine<lb/>
Lectüre aus, meist einen griechischen oder römischen Klassiker. Wer Londons<lb/>
Straßenleben kennt, wird den Heroismus von Macaulay's Lesegier zu be¬<lb/>
wundern wissen. Wie sehr ihm die Fülle seiner Lectüre zu Statten kam,<lb/>
wird Jedem einleuchten, der einmal darauf hin seine Essays oder die Historz?<lb/>
ok Lu^na mit Aufmerksamkeit liest, wo er anscheinend mühelos über das<lb/>
weitverzweigteste Material verfügt und seine schlagenden Belegstellen aus<lb/>
allen Gebieten des menschlichen Wissens, aus allen Literaturen und Sprachen<lb/>
hernimmt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_410" xml:id="ID_409"> Mit achtzehn Jahren bezog Macaulay die Universität in Cambridge,<lb/>
der er seine bleibende Abneigung gegen die Mathematik, sein großartiges<lb/>
Rednertalent und &#x2014; seinen durchs Leben dauernden Liberalismus verdankte.<lb/>
Cambridge unterscheidet sich bekanntlich von Oxford durch eine größere Be¬<lb/>
vorzugung der exakten Wissenschaften. Die Art und Weise, in der in Cam¬<lb/>
bridge die Mathematik traktirt wurde, erbitterte den jungen Macaulay der¬<lb/>
maßen, daß er in einem Briefe an seine Mutter darüber schrieb: &#x201E;Ich finde<lb/>
keine Worte, um meinen Abscheu vor dieser &#x201E;Wissenschaft" auszudrücken,<lb/>
wenn man überhaupt einen so geheiligten Namen auf dergleichen anwenden<lb/>
kann. Hätte ich doch lieber Astrologie oder Gespensterkunde oder meinetwegen<lb/>
selbst Scholastik zu meinem Studium erkoren! Man nenne sie immerhin eine<lb/>
geistige Disciplin, &#x2014; für mich ist sie die langsame Aushungerung, Ein¬<lb/>
schnürung, Tortur und geistige Knebelung. Und das noch drei Jahre aus¬<lb/>
halten zu müssen, &#x2014; ich kann den bloßen Gedanken daran nicht ertragen.<lb/>
Dann für immer lebet wohl, Homer und Cicero!" Ein treffliches Gegen¬<lb/>
gewicht gegen die Quäleret mit der Mathematik (in der er es schließlich doch<lb/>
zu einem leidlichen Examen brachte) bildete seine rege Betheiligung an<lb/>
den oratorischen Wettkämpfen des Dsdating VWd in Cambridge. Hier legte<lb/>
er den Grundstein zu seiner künftigen bewundernswerthen rhetorischen<lb/>
Ausbildung, mit der er gleich bei seinem ersten Auftreten im englischen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_409" xml:id="ID_410"> Unterhause es den gewiegtesten Rednern gleichthat und das ganze Haus zu<lb/>
stürmischem Beifall zwang. Darin sind nun einmal die Engländer glücklicher<lb/>
als die deutschen Parlamentsredner, denen es an jeder methodischen Vor¬<lb/>
bildung, an jeder ernsten Gelegenheit fehlt, sich für den höchsten Beruf des<lb/>
Bürgers vorzubereiten. Macaulay sprach, wie er schrieb, &#x2014; concis, spiegel-<lb/>
klar, künstlerisch vollendet; und doch hatte &lt;r späterhin nicht immer aus¬<lb/>
reichend Zeit, um seine Reden vorher durchzuarbeiten, sondern mußte oft<lb/>
genug, namentlich in den bewegten Tagen der englischen Reformbill,<lb/>
dem Hie KtwSug, Kie salta! gehorchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_411"> Die vier Bände der Trevelyan'schen Biographie Macaulay's sind eine<lb/>
wahre Erquickung für den Leser; auf jeder Seite tritt einem der tüchtige,<lb/>
mannhafte und makellose Charakter eines Lieblings der Musen entgegen.<lb/>
Jeder Zoll ein Gentleman! Besonders wohlthuend wirkt die unermüdliche<lb/>
Fürsorge für seine Familie, der er die größten und bei seinem berechtigten<lb/>
Ehrgeiz schwerwiegendsten Opfer zu bringen nie müde wurde. Macaulay's<lb/>
Briefe an Vater, Mutter und Geschwister sind durchweht von einer Innigkeit<lb/>
des Gefühls, die wunderbar absticht von der Schroffheit und Unversöhnlich-<lb/>
keit, die er gegen literarische Mittelmäßigkett oder gar historische Krttiklosig-<lb/>
keit hervorkehrte. Nach den Biographien so vieler genialen Menschen, die<lb/>
bei all ihrer Genialität nur zu oft die einfachsten Pflichten eines Mitglieds<lb/>
der Familie und der Gesellschaft verletzten, thun die Briefe wahrhaft wohl,<lb/>
welche der mächtig aufstrebende Jüngling an die Seinigen richtet, und in denen<lb/>
er sich um die geringfügigsten Interessen des elterlichen Hauses so besorgt<lb/>
zeigt, als gelte es der Erreichung seiner idealsten Pläne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_413" xml:id="ID_412"> Am 1. October 1824 besteht er sein Universitätsexamen im ?i-und^-<lb/>
vollere zu Cambridge, wird zum ,,?öUvw" ernannt, verläßt die ^lag, mator<lb/>
und widmet sich der juristischen Carriere. Wenige Tage nach seinem Examen<lb/>
erschien Macaulay's erste größere literarische Arbeit, &#x2014; das auch den meisten<lb/>
deutschen Lesern wohlbekannte meisterliche Essay über Milton, mit welchem<lb/>
er wie mit einem Schlage der Schöpfer eines ganz neuen wissenschaftlichen<lb/>
und doch populären Stils für England wurde. Jeffrey. der gefürchtet« Chef-<lb/>
Redakteur des Edinburgh-Review, damals der Hort des schottischen Whiggismus,<lb/>
hatte ein scharfes Auge für neu auftauchende Talente. Zunächst mochte ihm<lb/>
wohl der ganz eigenthümliche Stil imponirt haben, der freilich um ein Be¬<lb/>
trächtliches von dem damaligen Journal-Jargon abwich, &#x2014; denn er schreibt<lb/>
an den glücklichen jungen Verfasser des Milton-Essays: &#x201E;Je mehr ich darüber<lb/>
nachdenke, desto weniger kann ich begreifen, wo Sie diesen Stil aufgegabelt<lb/>
haben." &#x2014; Macaulay's Prosastil ist der Stil des hochgebildeten, ja des ge¬<lb/>
lehrten Mannes von Welt, der es versteht, seine peinlichen Detailforschungen<lb/>
selbst dem Leser zu ersparen und ihm nur das bleibende und belehrende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_412" xml:id="ID_413"> Resultat derselben in einer künstlerischen Sprache zugänglich zu machen. &#x2014;<lb/>
Der Erfolg jenes ersten Essays war ein geradezu erstaunlicher. Longmans,<lb/>
der Verleger des Edinburgh-Review, versicherte, daß noch nie eine Nummer<lb/>
einen solchen Absatz gehabt habe, wie die betreffende mit dem Bettrag Ma¬<lb/>
caulay's. In England spielen ja überhaupt die literarisch-politischen Zeitschriften<lb/>
(^VeoKlies, ^ortmAktlies, NoiMIiss) eine bei weitem wichtigere Rolle als<lb/>
in irgend einem Lande des Kontinents. Und nun vergegenwärtige man sich<lb/>
den Eindruck, den dieser funkensprühende Stil, die markigen Antithesen,<lb/>
der harmonische, fast metrische Rhythmus, das wahrhaft intuitive Wissen,<lb/>
die Neuheit der Auffassung von Milton's dichterischer und politischer Be¬<lb/>
deutung auf ein großes, gebildetes Publikum machen mußten, welches sich<lb/>
bislang daran gewöhnt hatte, die Resultate gelehrter Forschungen nur in<lb/>
dem confusen, langweiligen Gelehrtenstil zu lesen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_414"> Wie Lord Byron nach dem Erscheinen der ersten beiden Gesänge seines<lb/>
OKilä IlarM, so konnte jetzt Macaulay von sich sagen: &#x201E;Ich erwachte eines<lb/>
Morgens als berühmter Mann!" Er wurde der Held des Tages, der &#x201E;Löwe"<lb/>
der Gesellschaft, Einladungen aus den besten und allerbesten Kreisen drängten<lb/>
einander. Murray, der große Murray, der vornehmste der englischen Verleger,<lb/>
sah voll Neid auf die Besitzer des Edinburgh-Review, die einen so kostbaren<lb/>
Schatz für ihr Journal entdeckt. Es ist ein wunderbares Zusammentreffen,<lb/>
daß dasselbe Edinburgh-Review, welches durch seinen Tadel der ersten poetischen<lb/>
Versuche Lord Byron's bestimmend auf dessen ganzes dichterisches Leben einge¬<lb/>
wirkt hat, so auch, freilich in angenehmerer Weise, einem der größten<lb/>
Prosaiker Englands den Weg zu seinem nachmaligen dauernden Ruhme<lb/>
ebnen sollte. Auch in mancher andern Beziehung bietet Macaulay's Leben<lb/>
Berührungspunkte mit dem des frühgestorbenen Dichters. Dieselbe Univer-<lb/>
sität hatte Beide in ihren Mauern gesehen, von Beiden gleichmäßig verab¬<lb/>
scheut,*) &#x2014; in demselben Jahre, in dem Lord Byron allzufrüh und fern der<lb/>
Heimath starb, ging Macaulay's Stern auf. Kaum dreißig Jahre alt, griff Ma¬<lb/>
caulay den Thurm des Glaubens, die Verkörperung der englischen Heuchelei,<lb/>
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wie heute nur mit Spott oder mit einem mitleidigen Achselzucken genannt wurde.</p>           <lb/>
<p next="#ID_416" xml:id="ID_415"> Der schnell anwachsende Schriftstellerruhm hinderte Thomas Macaulay<lb/>
nicht in seinen juristischen Amtsgeschäften, die ihn namentlich bei den eireuit-<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_10"> *) Auch Milton war in Cambridge erzogen worden und sprach sein Leben lang nur mit<lb/>
Abscheu davon.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_415" xml:id="ID_416"> er in der Jurisprudenz wie in allem, was er angriff, etwas Tüchtiges ge¬<lb/>
leistet zu haben; denn einem bloßen Scribenten hätte man schwerlich die<lb/>
Stelle eines Oommissionsr ok LaickruMz? gegeben, die ihm die angenehme<lb/>
Summe von jährlich tausend Guineen einbrachte. Kurze Zeit im Amte, ge¬<lb/>
langte Macaulay zu der höchsten Ehre, die ihm als Bürger seines Landes zu<lb/>
Theil werden konnte, einem Sitz im Ilonse ok vommovs, wo er natürlich<lb/>
zur Reformpartei gehörte und aufs Kräftigste in die damals so lebhafte Be¬<lb/>
wegung eingriff. Wie er erst wenige Monate zuvor als Vertheidiger der<lb/>
freiheitlichen Rechte des Volkes eingetreten war bei der Abstimmung der<lb/>
Universität Cambridge über die Emancipation der Katholiken, &#x2014; so warf er<lb/>
sich im Unterhause zum Beschützer der angefochtenen Bürgerrechte der Juden<lb/>
auf. Die Rede, die er über diese Frage am 5. April 1830 gehalten, liest sich<lb/>
der Form nach wie nur einer seiner besten Essays, &#x2014; scharf, schlagend, reich¬<lb/>
lich mit Antithesen gewürzt, voll der beweiskräftigsten Citate. Die Londoner<lb/>
Juden ehrten sich mit einer Einladung Macaulay's zu einem ihrer-großen<lb/>
Dankbälle, welcher der junge Parlamentarier zum nicht geringen Staunen<lb/>
seiner strenggläubigen Verwandten folgte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_417"> Der für sein ganzes ferneres Leben entscheidende Schritt, der ihm die<lb/>
Wege zur höchsten staatsmännischen Carriere offen legte, geschah am 1. März<lb/>
1831, wo er seine erste große Reformrede hielt, die noch heute in den höheren<lb/>
Schulen Englands zu den besten Stücken jeder guten Chrestomathie zählt.<lb/>
Der Eindruck der Rede auf das zu enthusiastischem Jubel doch nicht gerade<lb/>
sehr geneigte englische Parlament war ein überwältigender; der Sprecher<lb/>
rief ihn zu sich und beglückwünschte ihn; neben Fox, Burke, Canning wurde<lb/>
sein Name genannt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_419" xml:id="ID_418"> Die nächste leder arische Leistung Macaulay's war sein Aufsatz über<lb/>
Lord Byron, anknüpfend an die damals erschienene Biographie Byron's<lb/>
von Thomas Moore. Macaulay gesteht selbst, daß er dieses Essay mehr oder<lb/>
weniger eontrs coeur geschrieben: ,,I never wrots an^tning ^vier less nsart.<lb/>
I av not illae tre KooK, I av not lito tue Ksro." Und doch welches Meister¬<lb/>
werk, dieses Essay, welch vollendeter Stil, welche Wärme in diesem, wie er<lb/>
sich gern einreden wollte, invita Ninerva geschriebenen Nachruf an seinen<lb/>
großen Landsmann. Wollte der Himmel, daß alle Biographen Lord Byron's,<lb/>
auch die ihm freundlich gesinnten, von einer so edeln Auffassung des Dichters<lb/>
ausgegangen wären, wie Macaulay! Wahrscheinlich hat das kritiklose Buch<lb/>
Moore's mit seiner so stark hervortretenden Selbstberäucherung aus Kosten<lb/>
Byron's den gestrengen Historiker Macaulay unangenehm berührt, so daß das<lb/>
I av not like ins noro sich daher schreibt. &#x2014; Fünfundzwanzig Jahre später<lb/>
Äußerte er sich über Byron dahin: &#x201E;Er war ein schlechter Kerl und ent¬<lb/>
setzlich affecttrt. Aber was hat ihm auch gefehlt, um einen Charakter zu ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_418" xml:id="ID_419"> derben? Hätte ich mit vierun^&gt;zwanzig Jahren eine Peer-Stelle gehabt, wäre ich der<lb/>
beliebteste Dichter und der glücklichste Lovelace des Tages gewesen, &#x2014; ich wäre<lb/>
sicherlich ebenso eitel und möglicherweise ebenso schlecht geworden." Aber fällt<lb/>
das Essay über Byron nicht durchweg zu Gunsten des Dichters aus, so hat<lb/>
sich der Verfasser selbst darin ein schönes Denkmal für seinen freien Sinn<lb/>
gesetzt. Mit welcher vernichtenden Schärfe schwingt er sein Schwert gegen<lb/>
den von ihm in seinem wahren Lichte erkannten, moralischen Carl Englands,<lb/>
der Lord Byron in die Fremde getrieben! Wie schneidig klingen seine An¬<lb/>
klagen gegen die wohlfeile Tugend seiner Landsleute, die sich ein Opferlamm<lb/>
für ihre Sündhaftigkeit suchen und daran periodenweise ihre Wuth auslassen &#x2014;:<lb/>
&#x201E;Erst kam die Beurtheilung, dann die Strafe und ganz zuletzt die Anklage...<lb/>
Wir wissen kein einziges Factum, welches zu dem Schlüsse berechtige, daß<lb/>
Lord Byron irgendwie härter zu tadeln sei als irgend ein anderer Ehemann,<lb/>
der mit seiner Frau auf etwas schlechtem Fuße lebt ... Es giebt kein so<lb/>
lächerliches Schauspiel, wie das britische Publieum in einem seiner periodischen<lb/>
Anfälle von Moral. Für gewöhnlich spielt Entführung, Ehebruch, Familien-<lb/>
zerwürfniß aller Art keine Rolle, wir lesen von dem Skandal, sprechen auch<lb/>
wohl darüber einen Tag oder zwei, und vergessen ihn dann. Aber einmal, so alle<lb/>
sechs oder sieben Jahre, empört sich unsere Tugend, &#x2014; dann stehen wir auf<lb/>
gegen solche Angriffe des Lasters, wir suchen uns einen Sündenbock, so eine<lb/>
Art Prügeljungen unserer Tugend, und wenn wir an dem unsere Wuth aus¬<lb/>
gelassen, legt sich unsere Tugend für einige weitere Jahre wieder ruhig<lb/>
schlafen!" Solche und noch andere Worte schrieb Macaulay zu einer Zeit,<lb/>
wo er gewiß allen Anlaß hatte, es mit dem verehrltchen Publikum von<lb/>
England nicht so genau zu nehmen. Kein besseres Zeugniß für die moralische<lb/>
Unabhängigkeit des großen Historikers von allen Rücksichten des damals in<lb/>
üppigster Wucherblüthe stehenden Militarismus s, ig, Loutdöz?. &#x2014; Hoffentlich<lb/>
ändert Herr Johannes Scherr nach der Lektüre des Trevelyan'schen Buches sein<lb/>
durchaus unbegründetes, absprechendes Urtheil über Macaulay's geistige Frei¬<lb/>
heit. Auch verweise ich ihn auf das freilich weniger bekannte Essay Ma¬<lb/>
caulay's &#x201E;(FiaMone on Lliureli ava LtAto", in welchem er den damals sehr<lb/>
arg im Irrgarten der Scholastik umhertaumelnden Gladstone sehr energisch<lb/>
zurechtwies. Macaulay hat die englische &#x201E;estadliskizä okuroli" niemals aus<lb/>
anderen, als aus augenblicklichen Bedürfnißrücksichten vertheidigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_421" xml:id="ID_420"> Wir können über die äußeren Schicksale Macaulay's schneller hinweggehen.<lb/>
Er wird Mitglied des Indischen Amtes, verliert als solches, wie das in<lb/>
analogen Fällen ja in Deutschland gleichfalls geschieht, seinen Sitz im Par¬<lb/>
lament, wird mit großer Majorität in Leeds wiedergewählt und tritt wenige<lb/>
Tage nach erfolgter Wahl im Unterhause den wüthenden Angriffen O'Connel's<lb/>
gegen die protestantische Mehrheit in einer vernichtenden Weise entgegen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_420" xml:id="ID_421"> Wer sich an einer Parlamentsrede wahrhaft erfreuen will, der lese in Treve--<lb/>
lyan's Buche*) die glänzende Vertheidigung des jungen Whig gegen den<lb/>
Iren-Apostel O'Connell, als dieser der liberalen Partei Englands ungefähr<lb/>
dieselben unbegründeten Vorwürfe entgegenschleuderte, wie sie heute in Deutsch¬<lb/>
land von der ultramontanen Partei erhoben werden. Kein Wunder, daß<lb/>
die Regierung auf ihn hingewiesen wurde und ihn für sich zu gewinnen<lb/>
suchte. Ein bloßer Mos-man zu werden und für eine einträgliche Stelle<lb/>
dem Kabinet seine Stimme und seine Meinung zu verkaufen, dazu dachte<lb/>
Macaulay zu hoch von sich und dem Berufe des Schriftstellers. Erst den<lb/>
dringenden Bitten seiner auf ihn angewiesenen Angehörigen gelang es, ihn<lb/>
zur Annahme der durchaus unabhängigen Stelle im Lupröiue Oouveil ot Inäia<lb/>
zu bewegen. Die finanzielle Seite der neuen Stellung war mehr als glänzend<lb/>
selbst nach englischen Begriffen; 12000 Pfund Sterling jährlich mußten wohl<lb/>
hinreichen, um den anspruchslosen Mann in wenigen Jahren zum reichen<lb/>
Mann zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_423" xml:id="ID_422"> Während der Ueberfahrt nach Kalkutta lernt Macaulay portugiesisch,<lb/>
liest vom Morgen bis zum Abend in der sorgfältigst ausgewählten Bibliothek,<lb/>
die er an Bord genommen, darunter seine Leiblectüre Voltaire, Gibbon,<lb/>
Stsmondi, Ariosto, Cervantes, Homer, Horaz und &#x2014; Richardson. Nebenbei<lb/>
treibt er hindostanisch und persisch, um sich auf seinen Beruf in Indien<lb/>
vorzubereiten, schreibt Aufsätze für das Edinburgh-Review, correspondirt mit<lb/>
Freunden und Anverwandten, ist der aufmerksamste Gesellschafter seiner ihn<lb/>
begleitenden Schwester, &#x2014; kurz, ruht und rastet nicht. Macaulay's Thätigkeit<lb/>
in Indien gehört der Spezialgeschichte des Landes an. Interessant dürfte<lb/>
es sein, zu erfahren, daß der dort noch heutigen Tages gültige Strafgesetz-<lb/>
eodex zum größten Theile ihm seine Entstehung und Redaction verdankt.<lb/>
In Indien traf ihn die Nachricht von dem Tode einer in England ver-<lb/>
heiratheten Schwester, Margaret, und beugte ihn so darnieder, daß er auf<lb/>
Monate hinaus zu jeder Beschäftigung unfähig war. Von den größten<lb/>
Geistern ist Macaulay jedenfalls derjenige, der die Kindespflicht, die Ge¬<lb/>
schwisterliebe zu einem Cultus von seltener Innigkeit für sich machte. der<lb/>
&#x201E;die sanften Bande, womit die Mitgebornen fest und fester sich an einander<lb/>
knüpfen" in seines Herzens tiefstem Grund verankert hatte. &#x2014; Macaulay's<lb/>
Zweite Schwester, Nancy. die Mutter von George Trevelyan, verheirathete<lb/>
sich in Indien mit einem strebsamen jungen Beamten der Indischen Com¬<lb/>
pany, und so sah sich Macaulay &#x201E;ganz verwaist", wie er sich nannte. Der<lb/>
Brief vom 7. Dezember 1834 an seine Schwester in England, die er noch<lb/>
am Leben glaubte, über seine nahe bevorstehende Trennung von Nancy ist</p>           <lb/>
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Personen, an deren Liebe ihm gelegen war. Der Brief schließt mit den<lb/>
alten Kinderverschen, von denen er sagt: &#x201E;?böse kooUsK lines coulant tue<lb/>
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<p xml:id="ID_424"> Nach der Verheirathung seiner Schwester Nancy litt es ihn nicht mehr<lb/>
in Indien. Die politische Carriere in Indien war ihm durch allerlei klein¬<lb/>
liche Widerwärtigkeiten, von Neidern oder Zeloten bereitet, ziemlich verleidet,<lb/>
und er sehnte sich nach dem Wiedersehen mit den wenigen ihm gebliebenen<lb/>
Geschwistern, sehnte sich nach der Atmosphäre eines gebildeten Landes. Seine<lb/>
Freude war unbeschreiblich, als es seinem Schwager Trevelyan gelang, seine<lb/>
Rückkehr nach England mit Macaulay's Schwester zu ermöglichen, sonst<lb/>
hätte er es sicherlich noch im letzten Augenblick aufgegeben, Indien zu<lb/>
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<p next="#ID_426" xml:id="ID_425"> Für die lange Seereise von Kalkutta nach England nahm sich Macaulay<lb/>
vor, deutsch zu lernen, zu welchem Zwecke er sich eine deutsche Bibel,<lb/>
Schiller's, Goethe's und Niebuhr's Werke als Hilfsmittel wählte. Einer<lb/>
Grammatik bedürfte er für die Erlernung keiner Sprache, deren Stelle ver¬<lb/>
trat ihm eben das Neue Testament. Ueber seine deutschen Studien findet<lb/>
sich eine eigenthümliche Aeußerung Macaulay's in einem um das Jahr 1837<lb/>
an seinen Freund Ellis geschriebenen Briefe: &#x201E;Die Leute sagen mir, es sei<lb/>
eine schwierige Sprache, aber ich glaube nicht, daß es eine Sprache giebt,<lb/>
die ich nicht in vier Monaten zu bemeistern mir getraue, wenn ich täglich<lb/>
zehn Stunden darin arbeite. Ich verspreche mir viel Vergnügen und Be¬<lb/>
lehrung aus der Kenntniß der deutschen Literatur; und vor allem fühle ich,<lb/>
wie eine innere Stimme, die Warnung einer Gottheit, daß meines Lebens<lb/>
Endzweck darin bestehe, mit gewissen guten Deutschen meinen Spaß zu<lb/>
treiben. Zu dem Ende muß ich natürlich vor allen Dingen deutsch lernen."<lb/>
Zu den &#x201E;gewissen guten Deutschen" zählte er wohl zunächst Niebuhr, an<lb/>
dessen historischer Kritik er viel auszusetzen fand. In einem Briefe aus<lb/>
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England des Deutschen ziemlich kundig zu sein. In verlorenen Minuten<lb/>
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Neue Testament in Luther's Uebersetzung gelesen und bin schon tief in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_12"> -) Ein Ähnliches deutsches Kinderlied fängt an:<lb/>
&#x201E;Es saßen zwei Täubchen auf einem Stein &#x2014;".</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_425" xml:id="ID_426"> Schiller's &#x201E;Geschichte des dreißigjährigen Krieges". Ich finde an Schiller's<lb/>
Stil ein außerordentliches Wohlgefallen. Seine Geschichte enthält eine Fülle<lb/>
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Ich glaube keinem Widerspruche zu begegnen, wenn ich behaupte, daß<lb/>
Macaulay gewisse Reize seiner Prosa in der unvergleichlichen &#x201E;Kistor? ot'<lb/>
Lvglanä" der Lectüre der Schiller'schen Prosa verdankt. Zudem ist ein<lb/>
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&#x201E;Geschichte" selbst. Eine eingehende Untersuchung über die innere stilistische<lb/>
Wahlverwandtschaft Schiller's und Macaulay's ist hier nicht möglich, vielleicht<lb/>
gebe ich durch die bloße Andeutung zu einer derartigen Arbeit Veranlassung, die<lb/>
ganz eigenthümliche, für Schiller wie für Macaulay ehrende Resultate ans Licht<lb/>
ziehen könnte. (Und Walter Scott? d. R.) Was Macaulay vor seiner Be¬<lb/>
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Prosa. Freilich ist diese höchste Stiltugend für den Engländer leichter zu üben<lb/>
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besten Vorsätze verderben. Während Macaulay an seiner &#x201E;Englischen Ge¬<lb/>
schichte" arbeitete, schrieb er in sein Tagebuch die beherzigenswerthen Worte:<lb/>
"2. Januar 1850. Wie wenig studirt man doch heute die unendlich wichtige<lb/>
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hübsch an ^nov 2850 gedacht. Wo werden dann eure Emersons") sein?<lb/>
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die ihn zu einem reifen und maßgebenden Urtheile in literartschen Dingen<lb/>
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deutsche Literatur uns von besonderem Interesse sein. Mit der Kenntniß der<lb/>
deutschen Sprache ging ihm eine neue Welt aus; Goethe, Lessing, namentlich<lb/>
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Amerikas Prosalumen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_427" xml:id="ID_428"> nämlich die bedeutenderen Dichter, römische, griechische, italienische, spanische,<lb/>
mehr als einmal im Jahre vom Anfang bis zu Ende durch.(?)</p>           <lb/>
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(Macaulay war, was hierbei noch in Betracht kommt, ein äußerst genauer<lb/>
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Laokoon, oder Stellen wie die Kritik des Hamlet im Wilhelm Meister<lb/>
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genen Schwäche." Während einer Reise, die er nach der Rückkehr von Indien<lb/>
unternahm, schreibt er in Florenz: &#x201E;Mein Zimmer geht auf einen Hof, voll<lb/>
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ansehen, ohne an die arme Mignon zu denken:</p>           <lb/>
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Was hat man Dir, Du armes Kind, gethan?"</quote>           <lb/>
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<p next="#ID_432" xml:id="ID_431"> Ueber Schiller's Dramen heißt es in einem Briefe an seine Nichte:<lb/>
&#x201E;Maria Stuart ist keines meiner Lieblingsstücke. Ich möchte ihm die vierte<lb/>
Stelle unter seinen Dramen anweisen, die ich so ordne: Wallenstein, Wilhelm<lb/>
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Fotheringhay-Scene im 5. Akt zu dem Allerbesten, was er je geschrieben, ja<lb/>
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ziger Jahren unterbricht er die Arbeit an seiner Lebensaufgabe, der &#x201E;Geschichte<lb/>
Englands," fast nur noch, um sich an der Lectüre der deutschen Meisterwerke<lb/>
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Karlos. Ich habe ziemlich lange daran gelesen. Ein schönes Stück mit<lb/>
allen seinen Fehlern. Schiller's guter und böser Genius lagen mit einander<lb/>
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Karlos----Habe den ganzen Morgen geschrieben."  Wenn auch Macaulay<lb/>
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verzeihen muß, so greift er doch immer wieder zu Schiller, und wenn er</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_431" xml:id="ID_432"> fürchtet, er möge sein Deutsch verlernen, so erfreut er sich an Schiller's Prosa.<lb/>
&#x201E;Der Abfall der vereinigten Niederlande" gehört mit zu den letzten Büchern,<lb/>
die er gelesen. &#x2014; Aus Goethe's &#x201E;Wilhelm Meister" interessirten ihn zu-<lb/>
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Seintgen fürs Leben vereint blieb! Nach einer sehr stürmischen, durch rohe<lb/>
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<p prev="#ID_434" xml:id="ID_435"> druck dieser Fülle von schlagenden Beispielen aus der Literaturgeschichte Eng¬<lb/>
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haupt eine wahre Virtuosität darin, sich Kindern angenehm und unentbehrlich<lb/>
zu machen. Der weltberühmte Mann, der kaum der Fülle der selbstauferlegten<lb/>
Arbeit genügen konnte, findet Zeit, mit seiner kleinen Nichte Baba (für<lb/>
Margaret) die reizendsten Briefe zu tauschen. Die Antwort auf einen Dank¬<lb/>
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liebenswürdigsten Seiten in Macaulay's Charakter die richtige Beleuchtung<lb/>
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Denn wenn sie erst so alt sein wird wie ich, wird sie schon einsehen, daß sie<lb/>
besser sind als alle Torten und Kuchen und Spielwaaren der Welt. Siehst<lb/>
du, wenn mich einer zum allergroßmächtigsten König machen und mir Schlösser<lb/>
und Gärten und schönes Essen und Wein und Kutschen und feine Kleider<lb/>
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Bücher mehr lesen dürfte, so möchte ich nicht König sein. Lieber wäre ich<lb/>
ein armer Mann in einer Dachkammer, aber mit einem Haufen Bücher, als<lb/>
ein König, der das Lesen nicht liebt." &#x2014; Das ist der Ton, in dem Erwachsene<lb/>
zu Kindern sprechen sollen, und der bei Macaulay beweist, wie er sich der<lb/>
Anschauungsweise eines Jeden stilistisch anzubequemen verstand. Seine Schwester<lb/>
schreibt in einem Briefe über ihren Bruder die treffenden Worte: &#x201E;Ich habe<lb/>
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<p prev="#ID_437" xml:id="ID_438"> seines Stils in gewissem Grade von seiner Gewohnheit, sich viel mit sehr<lb/>
jungem Volk zu unterhalten, dem er natürlich unendlich Vieles klar zu machen<lb/>
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fand Macaulay Ersatz für das. was ihm das neidische Schicksal versagt hatte,<lb/>
&#x2014; Frauenliebe. Vergebens blättert man in den vier stattlichen Bänden, die<lb/>
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Zeit" einen Mißklang in dieses Lebens Harmonie; die weicheren, die<lb/>
&#x201E;himmlischen Gefühle" Goethe's fehlen in dem Leben Macaulay's so ganz, so<lb/>
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dem alle Feen beim Eintritt ins Leben freundlich gelächelt, dem aber doch<lb/>
eine den Rücken gekehrt hat. Der Becher des Genusses, aus dem Goethe so<lb/>
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<p prev="#ID_441" xml:id="ID_442"> Setzung eines sehr hohen Postens in der indischen Verwaltung brach er tief-<lb/>
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wenn ich über Macaulay's Tod einfach berichte: Am 28. Dezember erlag er dem<lb/>
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beantragten im Mai 1774 die Einberufung eines kontinentalen Congresses, und<lb/>
der Continent hörte mit Jubel den Vorschlag an. Die Colonien fühlten mit<lb/>
Boston, sie erkannten in dessen Mißhandlung den Bruch der Rechte von Nord¬<lb/>
amerika. Am 1. Juni begann die Blokade des Hafens von Boston, und hiermit<lb/>
war der ganze Handel und Verkehr vernichtet, keine Arbeit, kein Erwerb zu<lb/>
finden. Gage aber erhielt von Hause Befehl, strengstens die Ruhe zu be¬<lb/>
wahren, mit der Erlaubniß, auf das Volk zu feuern, wenn es ihm nöthig er¬<lb/>
schiene; er erließ, hierauf fußend, die feindseligsten Proclamationen, sprach von<lb/>
Verräthern, offenen Feinden des Königs und Parlamentes u. s. w. und regte<lb/>
dadurch die glimmende Mißstimmung zur hellen Flamme an. Boston empörte<lb/>
es. daß man ihm mit Galgen und Rad drohte, weil es keine englischen Waaren<lb/>
kaufen wollte, und die immer größer werdende Milttairmacht war gewiß nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_451" xml:id="ID_452"> geeignet, die Aufregung zu dämpfen. Die Patrioten gaben sich dus Wort<lb/>
darauf, der Versuch, sie einzuschüchtern, solle verlorene Mühe sein. Hutchinson,<lb/>
jetzt in London, hetzte den eitlen König ohne Unterlaß gegen die Rebellen<lb/>
und schilderte die Unterwerfung dieser als eine Leichtigkeit, er versicherte ihm,<lb/>
Boston stehe ganz allein im Kampfe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_453"> Von allen Orten strömte hingegen Boston, als der beleidigten Unschuld.<lb/>
Sympathie, Theilnahme, Hülfe zu, Jedermann half und gab, um von der<lb/>
Stadt die Noth abzulenken, Gelder und ganze Heerden nahmen den Weg<lb/>
nach ihr hin. Die Kirche stand treulich auf Seite der Bedrängten, die Ent¬<lb/>
ziehung bürgerlicher Freiheit erschien ihr als die Vorläuferin des Ruines der<lb/>
religiösen Freiheit. In echter Frömmigkeit Religion und Staatsleben ver¬<lb/>
bindend, hielt man Fast- und Bußtage mit größter Gewissenhaftigkeit; in<lb/>
vielen Städten erschien am 1. Juni die Bevölkerung im Trauergewande.</p>           <lb/>
<p next="#ID_455" xml:id="ID_454"> Die Negierung verging sich jetzt in schnöder Weise und voll blinder Ge¬<lb/>
hässigkeit gegen den Freibrief von Massachusetts, sie concentrirte die ausübende<lb/>
Gewalt im Gouverneure. Die von diesem neu eingesetzten Beamten wurden<lb/>
jedoch von den Einwohnern gezwungen, ihre Stellen niederzulegen, sonst waren<lb/>
sie ihres Lebens nicht sicher, und selbst der Arbeiter, dem der Hunger aus<lb/>
den Augen stierte, verweigerte Gage und den Kronbeamten seine Arbeits¬<lb/>
kraft. Ende August sprach ein Convent von Deputirten aus Massachusetts<lb/>
dem Parlamente jedes Recht ab, auch nur das Kleinste an ihren Gesetzen zu<lb/>
ändern und verfluchte die Hafenakte sowie eine weitere Verfügung, welche die<lb/>
Beamten, die Amerikaner tödteten, vor englische und nicht vor amerikani¬<lb/>
sche Gerichte stellte. Bereits war man einig, Gage's Truppen gewaffnet ent¬<lb/>
gegen zu treten. Der General lieh am 1. Sept. das Schießpulver für die Pro¬<lb/>
vinz Massachusetts heimlich wegschaffen, fürchtete aber auch die munitionslose<lb/>
Bevölkerung, forderte daheim neue Truppen und trat in Verbindung mit den<lb/>
indianischen Wilden, um sie auf die Besitzungen der Colonisten zu Hetzen. All<lb/>
diese elenden Maßregeln brachten Hingegen die Colonien mehr und mehr zur<lb/>
Ueberzeugung, einzig gewaffneter Widerstand könne sie vor dem Krondespo¬<lb/>
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zogen dann auf Boston zu &#x2014; im Lande schien des Königs Macht begraben,<lb/>
nur in Boston hatte sie noch eine Stätte, welche Gage zu befestigen begonnen.<lb/>
Der Convent von Suffolk-County warf der Krone den Fehdehandschuh in<lb/>
offenster Weise zu. indem er am 9. Sept. erklärte, der Monarch, welcher seinen<lb/>
Mit dem Volke geschlossenen Vertrag breche, könne keinen Gehorsam mehr er¬<lb/>
warten. Während dem trat der zweite allgemeine Congreß in Philadelphia<lb/>
Zusammen, elf Colonien waren vertreten und Peplon Randolph, der ehemalige<lb/>
Sprecher der Legislatur von Virginien, übernahm das Präsidium. Nach län¬<lb/>
geren Debatten einigte man sich am 6. Sept. dahin, daß jede Colonie, ob groß</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_454" xml:id="ID_455"> ob klein, eine Stimme haben sollte, und ging mit großer Brüderlichkeit vor;<lb/>
das Wort Band's aus Virginien hatte gezündet:  &#x201E;Die Frage ist. ob die<lb/>
Rechte und Freiheiten Amerikas erkämpft oder der willkürlichen Gewalt ge¬<lb/>
opfert werden sollen."  In Boston kam es zum blutigen Zusammenstoße,<lb/>
während der Congreß in Philadelphia am 7. Sept. mit Gebet eröffnet wurde &#x2014;<lb/>
ein Congreß, zusammengetreten durchaus nicht zur Losreißung und Unabhän¬<lb/>
gigkeitserklärung, sondern zur feierlichen Wahrung der alten Rechte, nicht<lb/>
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abhängigkeit nicht nur nicht zu beschließen, sondern sogar zu verhindern, und<lb/>
Washington glaubte. Niemand im Congresse denke an die Losreißung<lb/>
vom Mutterlande.  Der Congreß billigte den Widerstand von Massachusetts<lb/>
gegen die letzten Parlamentsakten und versprach der Colonie, falls England<lb/>
dieselben mit Gewalt ausführen würde, die Unterstützung von ganz Amerika,<lb/>
am 8. Okt. Schon am 4. Okt. erließ er nach englischem Muster eine Erklärung der<lb/>
Rechte, gestützt auf die unwandelbaren Gesetze der Natur, auf die englische<lb/>
Verfassung und auf die verschiedenen Freibriefe und Einigungen, und um<lb/>
England zu ihrer Anerkennung zu zwingen, beschloß man wieder vom 1. Dec.<lb/>
an alle englischen Waaren in den Bann zu thun und im Falle der Nicht-<lb/>
abstellung der Beschwerden vom 20. Sept. 1775 an auch Nichts mehr nach<lb/>
Großbritannien und Britisch-Westindien auszuführen. Zugleich verpöntem Vir¬<lb/>
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wurden nochmals alle Beschwerden und Klagen unterbreitet, man wünschte<lb/>
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eigenen Herd zu gründen.  Die Petition an Georg III. und die verschiedenen<lb/>
Schriftstücke sollten von den Agenten übergeben und in der englischen Presse<lb/>
bekannt gemacht werden, um die öffentliche Meinung zu bestimmen und zu<lb/>
berichtigen.  Zugleich lud der Congreß Canada ein, sich der Sache der Colo-<lb/>
nien anzuschließen und mit ihnen einen Bund einzugehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_457" xml:id="ID_456"> Von Seiten der Krone hatten die Colonien nur Härte und Unbarm-<lb/>
Herzigkeit zu erwarten, der Adel begegnete ihnen mit Bosheit, die Hochkirche<lb/>
mit Mißgunst, das Parlament war durch Käuflichkeit corrumpirt, nur die<lb/>
Kaufmannschaft war für Aussöhnung aus egoistischsten Motiven, weil der<lb/>
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Vaterland gebe es kein anderes Heil, als vollkommene Emancipation. Franklin<lb/>
und der eben in England befindliche Qutncy waren den Ministern ein Dorn<lb/>
im Auge, Hillsborough konnte sich so wenig bemeistern, daß er über sie im<lb/>
Parlamente am 30. Nov. ausrief: &#x201E;Es gehen jetzt Leute in den Straßen von</p>           <lb/>
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<p next="#ID_458" prev="#ID_456" xml:id="ID_457"> London umher, welche in Newgate oder Tyburn sitzen sollten."  Die Thron¬<lb/>
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Garnier jubelte über die Verblendung des Monarchen, der sich selbst einen<lb/>
Solitair aus der Krone stahl.  Die Lords wie die Gemeinen wiederholten<lb/>
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Opposition wurde niedergeschrien.  Lord Howe hegte warme Sympathie für<lb/>
Amerika, wie er Franklin auseinandersetzte, und Chatham bewunderte den<lb/>
Congreß als eine Versammlung wahrer Staatsmänner, aber sie drangen<lb/>
nicht durch. Der Cabinetsrath vom 12. Jan. 177S trieb den Premierminister<lb/>
Lord North in den Krieg, beschloß allen Verkehr mit Amerika zu verbieten,<lb/>
dort aber die Royalisten zu schützen und die &#x201E;Rebellen" zu Verräthern zu<lb/>
erklären.  Chatham redete am 20. Jan. im Oberhause laut die Sprache der<lb/>
Versöhnung, während Franklin an der Schranke stand; er beantragte die<lb/>
sofortige Zurückziehung der Truppen aus Boston und vertheidigte den ener¬<lb/>
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führen kann.  Sie müssen seine Befürchtungen und seinen Groll entfernen,<lb/>
dann erst können Sie auf seine Liebe und Dankbarkeit hoffen." Die wunder¬<lb/>
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Commoner" gewesen.  Sie traf Georg III. ins Herz, voll Wuth nannte<lb/>
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Chatham's Antrag wurde mit 68 gegen 18 Stimmen verworfen. Während<lb/>
New-Uork treu an der Union fest hielt und alle Bemühungen königlicher<lb/>
Intrigue es zu gewinnen vereitelte, während die bischöfliche Kirche mit allen<lb/>
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der erste politische Kopf des werdenden Amerika, Alexander Hamilton gegen<lb/>
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von der heiligsten Ueberzeugung der Menschenrechte genetzt war, überreichte<lb/>
Chatham am 1. Febr. seine &#x201E;Vorschläge zu einer aufrichtigen Aussöhnung<lb/>
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sanfte Lord Dartmouth ließ sich völlig von der Regierung leiten. Wuth und<lb/>
Verblendung reichten sich die Hand, tausend Pfeile wurden auf Chatham<lb/>
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Erbärmlichkeit käuflicher Parlamentsmitglieder trat in ihrer Nacktheit hervor.<lb/>
Jetzt war der Krieg unvermeidlich, zumal seit beide Häuser am 9. Febr. dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_457" xml:id="ID_458"> Könige in feierlicher Procession eine Adresse überreicht hatten, welche der<lb/>
&#x201E;Rebellion" in Massachusetts den Krieg auf Tod und Leben erklärte. Dort<lb/>
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bot die Wehrfähigen auf, überschlug die Vorräthe an Munition, ernannte<lb/>
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Adams; die Steuern wurden den königlichen Beamten nicht mehr gezahlt,<lb/>
für die Truppen wurde nicht gearbeitet, und John Adams war der Meinung:<lb/>
&#x201E;Der fortwährende Fehler des Volkes ist nicht Undankbarkeit gegen seine<lb/>
Herrscher, sondern zu viel Liebe." Lord North dachte noch immer an die<lb/>
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von New-Foundland. Als er gleichzeitig mildere Saiten gegen Amerika<lb/>
anschlug, fand er nirgends Unterstützung; denn wer für die Colonien war,<lb/>
dachte freier als er, bei weitem die Meisten aber waren Feinde derselben.<lb/>
Nur im Volke von England begann eine freundlichere Richtung sich zu<lb/>
zeigen, hier wollte man nichts von einem Bürgerkriege wissen, der geführt<lb/>
würde, um dem Parlamente ein Besteuerungsrecht zu gewährleisten und<lb/>
Freibriefe zu vernichten; der englische Stolz hätte sich begnügt, wenn man,<lb/>
wie Franklin versprach, die ostindische Compagnie für den verlorenen Thee<lb/>
entschädigte. Nicht aber die Regierung; sie wollte den Rebellen ihren Arm<lb/>
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<p next="#ID_460" xml:id="ID_459"> In Frankreich harrte der Minister Vergennes mit Sehnsucht des Augen¬<lb/>
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wenn er recht unterrichtet sei, so würden die Amerikaner sich nicht unter¬<lb/>
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Schilderung britischer Uebergriffe anhören &#x2014; von da an versäumte das<lb/>
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<p prev="#ID_459" xml:id="ID_460"> wir frei sein, so müssen wir Schlachten schlagen. Bei Gott, wir müssen<lb/>
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der Gouverneur Lord Dunmore am 21. April das Pulver der Colonie weg¬<lb/>
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zu laufen, und nun kannte der Jubel, aber auch die Uebertreibung keine Grenzen<lb/>
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Volk in Waffen muß (? D. Red.) jedem Heere der gefährlichste Gegner werden.</p>           <lb/>
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der Congreß von Massachusetts die Errichtung eines Heeres von 30,000 Mann<lb/>
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gennes schien in der englisch-amerikanischen Frage den Scharfblick des großen<lb/>
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<p next="#ID_466" xml:id="ID_465"> Der dritte allgemeine Congreß, auf dem zwölf Colonien vertreten waren,<lb/>
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in seinen Reihen saßen die unsterblichen Befreier Amerikas, neben Franklin<lb/>
John und Samuel Adams, Richard Henry Lee, Patrick Henry Jay und<lb/>
Washington. Obgleich der Congreß entschieden eine revolutionäre Institution<lb/>
war und unumschränkte, aber gänzlich ungeregelte Gewalt besaß, so erklärte er<lb/>
doch noch nicht die Unabhängigkeit; die Liebe zum Mutterlande war noch<lb/>
nicht erloschen und das Gefühl, daß man selbst ohne staatliche Ordnung<lb/>
dastehe, zu mächtig. Zuerst von allen Colonien wagte einen vollen Bruch<lb/>
mit England der kleine Distrikt Mecklenburg in Nordcaroltna, in dem die<lb/>
Ideen des Covenant von 1638 fortlebten, diese Freiheitsgläubigen rissen sich</p>           <lb/>
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Der allgemeine Continentalcongreß hingegen gab sich noch immer dem frommen<lb/>
Wahne hin, Georg werde seinen Kindern drüben wieder ein guter gnädiger<lb/>
Vater werden, und Friede und Versöhnung werde zurückkehren. Eine neue<lb/>
Petition an den König wurde vorgebracht, während der im königlichen Rathe<lb/>
geächtete John Jancock den Präsidentenstuhl des Congresses einnahm. In<lb/>
Virginien machte sich der Gouverneur davon, und die Provinz blieb sich und<lb/>
ihrer Freiheitsliebe überlassen. Massachusetts konnte nicht länger ohne regel¬<lb/>
rechte Regierung bleiben, und ein Oberbefehlshaber mußte an die Spitze der<lb/>
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Hierzu wurde George Washington, der Deputirte Virginiens, einstimmig am<lb/>
15. Juni erwählt, die Kugeln die für ihn abgegeben wurden, sollten England<lb/>
ins Herz treffen. Am 12. Juni veröffente Gage einen Generalpardon, von dem<lb/>
nur Samuel Adams und John Hancock ausgeschlossen blieben, und verkündete<lb/>
für Massachusetts das Martialgesetz; seine Erlasse widersprachen sich somit<lb/>
direkt. Ueberall rüstete sich darum der Amerikaner, um dem englischen Söld-<lb/>
linge zu begegnen, sah er doch das unausgesetzte Liebäugeln Gage's mit den<lb/>
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hatte ein guter Genius Amerika einen der glücklichst angelegten Menschen<lb/>
der Geschichte gegeben, er war ein Mann im höchsten idealen und realen<lb/>
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ein wahrer Apostel der Mäßigung konnte er in Politik und Leben genannt<lb/>
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lehnte der hochherzige Mann ab, was ihm sein Reichthum auch gestattete.<lb/>
Nie besaß Jemand derart das Vertrauen selner Mitbürger wie Washington,<lb/>
Alle sahen in ihm die schönste Verkörperung ihrer Nationalität in all ihren<lb/>
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als der Thatkräftigste und Schlagfertigste die Jugend Amerikas in den<lb/>
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erstaunlich kurzer Zeit brachte der Oberfeldherr einige Ordnung, Mannszucht<lb/>
und Schule in die Truppen, die bisher derselben entbehrten, freilich kostete<lb/>
es ihm ungeheure Mühen und Kämpfe. In Boston gab der Sicherheitsaus¬<lb/>
schuß Ordre, die Höhen von Dorchester und Charleston zu besetzen und zu<lb/>
befestigen, die Boston beherrschten; Oberst Prescott errichtete daher am 16.<lb/>
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rückten sie am 17. Juni unter Howe und Pigot in Schlachtreihe heran und<lb/>
eilten die Höhen hinauf, wurden aber zweimal zurückgeworfen. Durch Clinton<lb/>
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Amerika der Tod jenes hochsinnigen Jünglings, der stets in erster Linie für<lb/>
die Rechte der Menschen eingestanden, Joseph Warren's.</p>           <lb/>
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Leander, der im vergangenen Herbste am Wege durch den Wald eine Rebe<lb/>
bemerkt hatte, die reife Beeren trug, während die an den benachbarten Büschen<lb/>
noch zwei Wochen bis zu ihrem Reifwerden hatten. Er bemerkte ferner, daß<lb/>
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und als die Blätter fielen, verpflanzte er ihn, in verschiedene Absenker ge¬<lb/>
theilt, in den Garten der Niederlassung. In letzterem fanden wir jetzt ein<lb/>
Dutzend der Brüder und Schwestern auf beiden Seiten der Reihen von Büschen<lb/>
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großen altväterischen Familien bemerkt, die ihre Hausarbeiten in der Haupt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_469" xml:id="ID_470"> sache selbst verrichten. Die in Shirley betriebene Industrie besteht in der<lb/>
Verfertigung von Besen, worin sich unter andern Brüdern der Vorsteher der<lb/>
Colonie. Eider John Whiteley auszeichnet, in der Pflege ihrer Brombeer¬<lb/>
sträuche, im Trocknen von jungen Maiskolben und in der Bereitung von<lb/>
Aepfelsauce und Fruchtgelees.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_471"> Eider Whiteley ist von Geburt ein Engländer, der, bevor er nach Amerika<lb/>
kam, von Robert Owen die Shaker als Leute hatte rühmen hören, die mit<lb/>
Erfolg nach kommunistischen Grundsätzen lebten. Kurz nach seinem Eintreffen<lb/>
hier, im Jahre 1843, hörte er die Secte auch wegen ihrer außerordentlichen<lb/>
Rechtlichkeit loben. Er versuchte, auch über ihren Glauben etwas zu erfahren,<lb/>
doch gelang ihm das erst fünf Jahre später, wo ihm ein Kamerad in seinem<lb/>
Geschäfte &#x2014; er war ein Wollsortirer &#x2014; einige von den Büchern lieh, in<lb/>
welcher die Secte ihre Lehren niedergelegt hat, und von denen Dunlavy's<lb/>
&#x201E; Manifest»" das wichtigste ist. Er las daraus an Winterabenden seiner<lb/>
Frau vor. Beide begannen &#x201E;Glauben zu gewinnen" und an dem Leben der<lb/>
Shaker Gefallen zu finden, und als sie bald nachher die Bekanntschaft von<lb/>
Thalern machten, welche Freunde in der Stadt Andover besuchten, zogen sie<lb/>
auf deren Einladung mit nach Shirley. Wieder nach Andover zurückgekehrt,<lb/>
kamen sie zwei Monate später wieder und brachten ihre Kinder mit, um sich<lb/>
ganz in Shirley niederzulassen. Fast vier Jahre hatten sie hier miteinander<lb/>
in der südlichen Familie gelebt, als Whiteley gebeten wurde, die Leitung der<lb/>
weltlichen Angelegenheiten der nördlichen Familie zu übernehmen und damit<lb/>
sich vollständig der Secte anzuschließen, was die Trennung von seiner Frau<lb/>
verlangte. Die Probe für ihren Glauben war gekommen, und sie bestanden<lb/>
sie. Die Eheleute, die sich von Kindheit auf gekannt hatten, trennten sich,<lb/>
indem sie in die Schwesternabtheilung übertrat, die Kinder wurden der Ob¬<lb/>
hut der Gemeinde übergeben. Nach wenigen Jahren wurde Whiteley Eider<lb/>
der Nordsamilie, und später wählte man ihn zum Vorsteher der ganzen Ge¬<lb/>
meinde. Er erzählt, daß er auf seiner Fahrt nach Amerika einen Traum<lb/>
oder ein Gesicht gehabt, in welchem ihn seine zukünftige Wohnstätte gezeigt<lb/>
wurde und zwar so deutlich, daß er das Gesicht niederschrieb. Als er nach<lb/>
Shirley kam. erkannte er sofort das Bild seines damaligen Traumes wieder.</p>           <lb/>
<p next="#ID_473" xml:id="ID_472"> In früheren Zeiten, ehe die Gottlosigkeit des Genusses gegohrener Ge¬<lb/>
tränke von den Temperanz-Predigern klar erwiesen und auch von den Shakern<lb/>
erkannt worden war, gab es in Shirley einen Bruder, der Wein machte,<lb/>
wozu er sich bisweilen der amerikanischen Waldtraube, bisweilen auch der<lb/>
Hollunderbeeren bediente, und noch jetzt stehen im Keller der Office einige<lb/>
Flaschen von diesem Getränke. Schon seit vielen Jahren ist aber hier<lb/>
kein Wein mehr gekeltert worden; denn die Shaker enthalten sich streng aller<lb/>
berauschenden Flüssigkeiten und trinken außer Wasser nur Milch, Kaffee und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_472" xml:id="ID_473"> Thee. Kommt es ja einmal vor. daß der natürliche Mensch in einem Bruder<lb/>
auf einem Schlucke des verpöntem Saftes besteht, so tragen die Andern den<lb/>
Umständen Rechnung und verwehren ihm die Sache nicht, sondern beklagen<lb/>
blos kopfschüttelnd seine Schwäche. Eine ähnliche sanfte Duldsamkeit scheinen<lb/>
sie dem virginischen Kraute gegenüber zu beobachten; denn ich sah einen<lb/>
Bruder, der nicht blos Tabak schnupfte, sondern auch kaute. Viele vermeiden<lb/>
auch den Genuß von Thee und Kaffee, als aufregend, sowie den von heißen<lb/>
Biscuits, Krapfen und der ganzen unverdaulichen Bäckerei der amerikanischen<lb/>
Farmersküche, die so viele Magenkranke erzeugt, wogegen sie sich dem neuen<lb/>
Evangelium von dem Seligwerden durch Hafergrützschleim und Schwarzbrot<lb/>
sehr geneigt zeigen. Viele von den jüngern Leuten essen gar kein Fleisch,<lb/>
indem sie der Lehre und dem Beispiele unseres guten Eider Fräser folgen,<lb/>
der seit fünfunddreißig Jahren sich sein blühendes schottisches Gesicht mit<lb/>
Hülfe einer Diät frisch erhalten hat, die keinem lebenden Geschöpfe die Existenz<lb/>
kostet, und der in seinem siebzigsten Jahre so schöne rothe Wangen aufzu¬<lb/>
weisen hat, wie kaum irgend ein Amerikaner in seiner Jugendblüthe. Er<lb/>
und andere Vegetarianer sollen diese Enthaltsamkeit auf Grund von Be¬<lb/>
lehrungen üben, die ihnen von Geistern aus dem Jenseits zugekommen sind.<lb/>
Im Allgemeinen jedoch kamen mir die hiesigen Shaker nicht recht gesund vor,<lb/>
und namentlich die Männer hatten ein Etwas an sich, was zugleich an katho¬<lb/>
lische Geistliche und an Leute, die im Spielet verpflegt werden, denken ließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_474"> Wir besuchten die gottesdienstlichen Versammlungen der Shaker regel¬<lb/>
mäßig. Dieselben werden während des Sommers in der oben erwähnten<lb/>
Kirche oder, wie sie sagen, dem Meetinghouse abgehalten, wogegen sie im<lb/>
Winter in den großen Privatstuben stattfinden, welche das Jahr hindurch<lb/>
zu den Versammlungen der einzelnen Familien dienen. In der Kirche waren<lb/>
die für Besuche von auswärts bestimmten Bänke stets gefüllt. Es waren<lb/>
Leute aus dem benachbarten Dörfern, sowie aus der nahegelegenen Stadt<lb/>
Lancaster, wo im Sommer viele Fremde aus Boston ihren Aufenthalt<lb/>
nehmen, zugegen. Modevolk in Seide und Spitzen und Landvolk in grobem<lb/>
selbstgemachten Zeug. Aber alle sahen achtungsvoll und aufmerksam dem<lb/>
Gottesdienste zu, der, wie sehr er auch von dem unsern abweicht, selbst in<lb/>
seiner groteskesten Phase, meinem Gefühl nach, nur Einfältige zum Lachen<lb/>
reizen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_475"> Die Versammlungen wurden immer mit einem Gesänge eröffnet, wobei<lb/>
aber die geschriebn«» Gesangbücher, von denen ich später eins durchsehen konnte,<lb/>
nicht benutzt wurden.  Eins dieser Lieder lautete:</p>           <lb/>
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^ livinZ sont ^ infam to be,<lb/>
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?or diuo is stört etat Kore is given<lb/>
?o treasurs ux tbg gilt ok He^von,<lb/>
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<p xml:id="ID_476"> Nach dem Liede hielt Eider Wetherbee eine Anrede an die Brüder und<lb/>
Schwestern, die gewöhnlich in dankbarer Anerkennung bestand, daß Gott sie<lb/>
zusammengebracht im neuen Evangelium, und daß sie nun gesichert seien<lb/>
gegen die böse Welt und ihre Versuchungen. Die Worte flössen nicht ge.<lb/>
rate rasch und glatt von den Lippen des Redners, hatten aber den Ton<lb/>
liebreicher Gesinnung und fester Ueberzeugung. Nachdem der Eider sich ge¬<lb/>
setzt, sangen sie wieder, und zwar bet verschiedenen Gelegenheiten eine Art<lb/>
Gebet zu ihrer Prophetin:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_477"> Darauf las der Vorstand John Whiteley ein Kapitel aus der Bibel<lb/>
vor, das er mit einigen Bemerkungen begleitete, und so wurde abwechselnd<lb/>
fortgesprochen und fortgesungen, bis die Zeit kam, wo das Hin- und Her.<lb/>
marschiren und dann das eigentliche Tanzen beginnen sollte. Meist sprachen<lb/>
Brüder, doch ein oder zweimal auch eine der Schwestern. Das gewöhnliche<lb/>
Thema war das Glück, das man empfand, den Heiligen anzugehören, oder<lb/>
irgend ein Entschluß, in Betreff eines Naturtriebes &#x201E;sein Kreuz auf sich zu<lb/>
nehmen."  Eins der beliebtesten der dazwischen eingestreuten Lieder lautete:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_479" xml:id="ID_478"> Die Brüder und Schwestern hatten bis jetzt mit Ausnahme der Sprechen¬<lb/>
den auf Bänken einander gegenüber gesessen. Nunmehr wurden diese fort¬<lb/>
getragen und gegen die Wand gelehnt. In der Mitte des Saales bildete<lb/>
sich eine elliptische Gruppe, zu beiden Seiten stellten sich, zu Vieren gegliedert,<lb/>
hier die Colonne der Männer, dort die der Frauen auf. Irgend Jemand<lb/>
von ihnen begann eins der Marschlieder zu singen, nach deren Takt sie sich<lb/>
bei diesen Gelegenheiten bewegen, und die in der Ellipse Stehenden fingen<lb/>
an, sich schaukelnd nach vorn und zurückzubeugen, während die Glieder der<lb/>
Colonnen mit vor sich hingestreckten Unterarmen und nach oben gerichteten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_478" xml:id="ID_479"> Handflächen, auf den Zehen gehend und gen Himmel blickend in raschem<lb/>
Tempo im Saale hin und zurückmarschirten. Man sang dazu:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_480"> wobei jede Zeile mit einem mehrmahligen &#x201E;Lalala" begleitet wurde. Dieses<lb/>
Auf- und Abmarschieren mochte zehn Minuten gedauert haben, und es hatte<lb/>
die Tanzenden offenbar in Ekstase versetzt, sie hoben sich höher auf den Zehen,<lb/>
die in der Mitte Stehenden schlenkerten die Köpfe heftig vorwärts und rück¬<lb/>
wärts. Plötzlich machten die Colonnen zu beiden Seiten Halt. Die Ellipse<lb/>
sang:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_483"> Plötzlich hörte der Gesang auf. die Füße standen still, die Hände sanken<lb/>
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Schwestern wieder wie vorher Platz nahmen, um nun zunächst von einem<lb/>
der Mädchen sich aus dem Journal der Seete, welches den Namen &#x201E;l^s<lb/>
LuaKsr Spa LKaKersss" führt und aus Beiträgen der verschiedenen Familien<lb/>
zusammengestellt wird, einen Artikel oder ein Gedicht vorlesen zu lassen.<lb/>
Gefiel die Mittheilung, so rief Einer oder der Andere ein lautes &#x201E;Gut!"<lb/>
Dann trat der Eider Fräser oder Whiteley, der Vorstand, zwischen die Bank¬<lb/>
reihen und hielt eine längere Rede, die in der Regel meist sehr einfach. aber<lb/>
klar in ihrem Gedankengange, meist lebendig und kraftvoll und immer in<lb/>
gutem Englisch gehalten war, da diese Beiden nicht ohne eine gewisse Bildung<lb/>
und sehr belesen in der theologischen Literatur sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_484"> Es war eine Freude, Eider Fräser zu hören, nicht blos in der Kirche,<lb/>
sondern auch bei der Pflege seiner Himbeersträucher und Weinreben, wo die<lb/>
Laufwurzel, die seine Hacke abhieb, und die Rebenknospe, die sein Daumen<lb/>
und Zeigefinger zum Besten der künftigen Trauben opferte, ihm Gelegenheit<lb/>
zu allerlei Vergleichen mit geistigen Dingen boten. Die Knaben, die er be¬<lb/>
aufsichtigt und belehrt, gedeihen unter seiner Pflege ebenso wie die Liebes-<lb/>
äpfel, die Birnbäume, die Weinspaliere und die Maisstauden des Gartens,<lb/>
dem er sich neben diesen widmet, und ich weiß nicht, ob man anderswo<lb/>
häufig so prächtige Beete mit Hahnenkamm, Balsaminen und andern Blumen<lb/>
findet, als hier unter seinem wohlwollenden Lächeln und unter seiner fleißigen<lb/>
Hand blühen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_485"> Nächst diesem würdigen alten Herrn interessirte mich am meisten der<lb/>
sechsundneunzigjährtge Urgreis der Niederlassung. Vater Abraham ist taub,<lb/>
und so geschieht es nicht selten, daß zu Ende eines Liedes eine Zeile, die sich<lb/>
in seiner Kehle verspätet hat, oder eines der &#x201E;Lalala", welche den Gesang<lb/>
begleiten, sich noch krächzend oder kreischend vernehmen läßt, nachdem die<lb/>
Andern fertig sind. Trotz seiner hohen Jahre arbeitet er jeden Tag noch als<lb/>
Korbflechter, selten ist er krank, nie fehlt er beim Gottesdienste. Er soll diesem<lb/>
vor siebzig Jahren zum ersten Male mit seiner Braut beigewohnt haben,<lb/>
und zwar aus bloßer Neugier. Ergriffen davon machte er seinem Mädchen<lb/>
den Vorschlag, mit ihm den Heiligen beizutreten. Sie lehnte ab, wollte aber<lb/>
für ihn kein Hinderniß sein, und er nahm ihr Opfer an. Die Shaker finden<lb/>
das natürlich. Andere werden es tragisch finden. Er hat nie Reue über<lb/>
seinen Schritt empfunden, und sie, die dann einen Andern heirathete und<lb/>
Kinder ihre Knie umspielen sah. vermuthlich über den ihren ebenso wenig.</p>           <lb/>
<p next="#ID_487" xml:id="ID_486"> Ein recht hübsches Bildchen boten die Kinder dar. die bei dem Tanze<lb/>
anthaten. Es war offenbar ein Vergnügen für sie, aber ihre Gesichter be¬<lb/>
wahrten eine Feierlichkeit, die ein erbauliches Zeichen der guten Zucht war.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_486" xml:id="ID_487"> unter der sie stehen. Ein wenig komisch freilich sahen die kleinen Krabben<lb/>
aus, zumal in der altväterischen Shakertracht. Sie bekommen beiläufig nie¬<lb/>
mals Schläge, und wenn sie alt genug sind, um für sich selbst sorgen zu<lb/>
können, zwingt sie niemand zum Bleiben. Ohne Zweifel freilich werden<lb/>
sie fortwährend belehrt, was für ein Segen in dem jungfräulichen Leben fern<lb/>
von der Welt liegt. Aber ein Zwang, bei der Gemeinde, die sie aufgezogen<lb/>
hat, zu verharren und nicht zu heirathen, findet nicht statt. &#x201E;Wenige Dinge<lb/>
außerhalb unsrer Gemeinschaft", sagte mir einer der Aeltesten, &#x201E;sehe ich so<lb/>
gern als ein glückliches junges Paar, aber die Ehe ist irdisch, und Ntcht-<lb/>
heirathen ist himmlisches Leben, die Gedanken, die sich auf göttliche Dinge<lb/>
richten, vergessen, daß es Mann und Weib giebt." Will ein junges Mädchen<lb/>
gehen und sich verheirathen, so tröstet man sich über ihren Verlust damit,<lb/>
daß sie im Kreise der Shaker Fleiß, Sparsamkeit und Kenntniß des Haus¬<lb/>
wesens gelernt hat und wenn auch kein vollkommnes. doch ein nützliches<lb/>
Leben zu führen verspricht. Bisweilen verlassen junge Leute die Gesellschaft<lb/>
heimlich, aber gewöhnlich kommen sie dann später zurück, um sich Verzeihung<lb/>
zu erbitten und sich zu bedanken, daß sie durch gute Erziehung dahin ge¬<lb/>
bracht worden sind, sich in der Welt wohl zu befinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_489" xml:id="ID_488"> Die Zahl der jungen Leute, die bei dem Shakerthum verbleiben, ist<lb/>
verhältnißmäßig klein, und die Gesellschaft würde aussterben, wenn sie die<lb/>
Lücken, die der Tod macht, nicht durch Beitritt Erwachsener ausfüllen könnte.<lb/>
Dennoch schwindet sie von Jahr zu Jahr mehr zusammen. Dieß liegt zu¬<lb/>
nächst darin, daß die Shaker in der Hauptsache Landwirthe sind, und daß<lb/>
die Bevölkerung auch in Amerika seit einiger Zeit mehr und mehr das Land<lb/>
verläßt und in die Städte zieht. In nicht wenigen Gegenden ist es bei den<lb/>
hohen Löhnen, welche den landwirtschaftlichen Dienstleuten bei dieser Lage<lb/>
der Dinge gezahlt werden müssen, vortheilhafter, sein Land wieder mit Wald<lb/>
bewachsen zu lassen, als es mit Getreide zu besäen. Die Ernte einer Farm,<lb/>
die ein Mann allein bestellen kann, reicht nicht aus zum Unterhalt einer<lb/>
Familie, und der Bauer darf nicht hoffen, seine Kinder als Gehülfen bei sich<lb/>
zu behalten, sie gehen, sobald sie können, von ihm weg, die Mädchen, um<lb/>
Fabrikarbeiterinnen oder Verkäuferinnen in Läden, oder Lehrerinnen zu werden,<lb/>
die Knaben, um in Californien oder Nevada Gold und Silber zu graben.<lb/>
Ein andrer Grund ist der Geist der neuen Zeit. Diese drängt auf Erwerb<lb/>
von Wissen, auf ästhetische Genüsse, auf Geldverdienen hin. Selten bleibt,<lb/>
wer nicht muß, noch aus einem einsamen Landgute oder in der Kleinstadt,<lb/>
die ihn gebar, um über das Vorhaben Gottes mit der Menschheit nachzu¬<lb/>
grübeln, und wer das thut, gelangt nur zu oft und zu rasch dahin, an der<lb/>
Ergründung des Räthsels und an Gott selbst zu zweifeln. Blicken wir aus<lb/>
der zählenden, hastigen Gegenwart auf die alte Zeit zurück, so muthet sie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_488" xml:id="ID_489"> uns wie wohlthuende Ruhe an, aber vielleicht war sie Stagnation. Was sie<lb/>
aber auch war, sie war eine Zeit, wo die Gemüther von dem harten Tage¬<lb/>
werk ihres Lebens in dieser Welt sehnsüchtig und inbrünstig nach dem Sabbath<lb/>
der jenseitigen Welt mit seiner seligen Ruhe, wo sie von der Wildniß, den.<lb/>
Winter, den Entbehrungen Neuenglands nach der Herrlichkeit, dem Frühling,<lb/>
der Fülle des neuen Jerusalems aufblickten. Wie man dorthin gelangen<lb/>
könne, war ihre Sorge, ihre Wißbegier, zu diesem Zwecke geschah es, wenn<lb/>
Mann und Frau sich trennten, wenn der Liebende die Geliebte aufgab, die<lb/>
Sehnsucht nach dem Himmel war es, welche die Shakerdörfer baute und füllte,<lb/>
und diese Sehnsucht giebt es eben jetzt nur noch selten. Die große Mehr¬<lb/>
zahl sieht mit ihrer Strebsamkeit nicht über die Erde hinaus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_490"> Die eigenthümliche Tracht der Shaker erinnert lebhaft an diese jetzt<lb/>
so seltsam vorkommenden, kaum verständlichen Zeiten, welche die Secte ent¬<lb/>
stehen sahen. Sie ist kein willkürlich erfundenes und aus irgendwelchem<lb/>
Grunde angenommenes Costüm, wie etwa das der Samt Simonisten, sondern<lb/>
es ist die Kleidung des amerikanischen Bauers vor hundert Jahren, und wenn<lb/>
man das weiß, erscheint einem das Shakerthum nur noch reliquienartiger,<lb/>
antediluvianischer und fossiler. So hat diese Tracht, zu der im Winter ein<lb/>
weißer Mantel gehört, einen gewissen eigenthümlichen Reiz, gleichviel, ob sie<lb/>
von Alt oder Jung getragen wird. Aber auch sonst stehen den älteren<lb/>
Frauen die Nüchternheit und Bescheidenheit der Farben, in die sie sich kleiden,<lb/>
die reine steifgestärkte Haube und das über der Brust gekreuzte weiße Tuch<lb/>
recht gut, und die jungen Mädchen haben in ihren einfachen weißen Sonn¬<lb/>
tagskleidern eine Tracht, die an jungfräuliche Unbeflecktheit erinnert &#x2014; am<lb/>
Ende doch der beste Schmuck von allen. Die Farben, die ich in der Kirche<lb/>
sah, waren bei den Mädchen meistentheils weiß, bei den älteren Frauen<lb/>
bronzebraun, bleigrau oder sandfarben, und die Männer tragen sich ebenso.<lb/>
Beide Geschlechter haben Hemdkragen, die den ganzen Hals bedecken, aber<lb/>
keine Halstücher. Einige Brüder erlaubten sich, am untern Ende ihrer Bein¬<lb/>
kleider die bunten Enden der Saalleiste zu tragen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_492" xml:id="ID_491"> Die Shaker pflegten früher allenthalben die Stoffe, die sie trugen, selbst<lb/>
in spinnen, zu weben und zu färben, da dies aber heutzutage Zeitverschwe¬<lb/>
dung sein würde, so ist diese Sitte in den meisten Niederlassungen aufgegeben<lb/>
worden. Man kauft das Alpaca und die Leinwand, aus denen man sich<lb/>
s^n Sommerzeug macht, und ebenso das dicke Tuch, das man im Winter<lb/>
t^ge, im Laden der nächsten Stadt. Doch existiren noch Reste ihres früheren<lb/>
Geschickes und Geschmackes in den hübschen Bettdecken der Office, welche in<lb/>
^r Familie gesponnen, gefärbt und gewebt worden sind, und die Schwestern<lb/>
verstehen sich noch auf das Flechten von Hüten aus Palmenblättern und<lb/>
"uf das altvaterische Häkeln von groben Teppichen. Sonst darf sich der</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenjboten til. 1876. 25</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_491" xml:id="ID_492"> Leser eine Shakerfamilie durchaus nicht als eine Schule der Kunst vorstellen,<lb/>
wenn ich auch einmal in Shirley ein Bild zu sehen bekam. Denn es war<lb/>
ein Oelgemälde, das in kräftigen Pinselstrichen einen Durhamstier darstellte,<lb/>
der Ort, wo es angenagelt war, war ein Viehstand in der großen grauen<lb/>
Scheune der Gemeinde, und der Künstler, der einige Jahre hier unter den<lb/>
Shakern lebte, ist nie einer der Ihrigen geworden. Ich möchte wissen, was<lb/>
sonst aus ihm geworden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_493"> In einer communistisch eingerichteten Menschengemeinschaft wird das<lb/>
private Interesse stets in großem Maße dem Zwecke und Interesse der Ge¬<lb/>
sammtheit geopfert werden.  Die Shaker sind Communisten, aber ich glaube,<lb/>
daß das Opfer hier im Wesentlichen von dem Gewissen und Wunsche des<lb/>
Einzelnen gebracht wird.  Wenn ein neues Mitglied zu der Gemeinde tritt,<lb/>
so giebt es zunächst nichts als einen Theil seiner Freiheit auf.  Er wird ge¬<lb/>
warnt vor zu frühzeitiger Abtretung seines Eigenthums an die Gesellschaft.<lb/>
Er kleidet sich, so lange es ihm beliebt, nach der Mode der Welt, aber diese<lb/>
läßt ihn unter den Shakern so wunderlich erscheinen, als er im Shakerhabit<lb/>
unter lauter Weltkindern erscheinen würde, und so beeilt er sich gewöhnlich,<lb/>
die Tracht der Kinder Mutter Ann's anzulegen, ehe seine alte Kleidung<lb/>
völlig abgetragen ist.  Nach einer gewissen Zeit kann er sein Vermögen mit<lb/>
dem der Gemeinde verreinigen, aber wenn er sie wieder verläßt, bekommt er<lb/>
das Kapital zurück, für seine Arbeit in der Zwischenheit hat er seinen Unter¬<lb/>
halt empfangen.  Es werden bei der Ausnahme eines neuen Bruders oder<lb/>
einer neuen Schwester keinerlei Förmlichkeiten vorgenommen, keine Gelübde<lb/>
verlangt, keine Versprechungen gegeben, können gehen, wenn sie wollen, und<lb/>
diese Freiheit ist für beide Theile gut; denn es kann sich begeben, daß man<lb/>
einmal findet, wie die Stube eines Bruders besser als seine Gesellschaft ist.<lb/>
Indeß geschieht dieß wenigstens in Shirley sehr selten: in einem ganzen<lb/>
Vierteljahrhundert ist man dort nur ein einziges Mal in den Fall gekommen,<lb/>
einen nichtsnutzigen Bruder zu entlassen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_495" xml:id="ID_494"> Die Verwaltung der Familie Mutter Ann's ist sehr einfach eingerichtet.<lb/>
Ihre Angelegenheiten werden von Vertrauensmännern besorgt, welche als die<lb/>
Besitzer des Grundeigenthums fungiren und die Gelder verwalten, und zu<lb/>
denen jedes Mitglied geht, wenn es Geld bedarf, um sich etwas nicht zu<lb/>
gemeinschaftlichem Gebrauch Bestimmtes zu kaufen. Billige Wünsche werden<lb/>
hier bereitwillig erfüllt, aber es ist leicht zu begreifen, daß selbst auf manche<lb/>
sehr einfache Privatliebhabereien nicht eingegangen werden kann, da die Kosten<lb/>
des gemeinschaftlichen Unterhalts, die durch die Abnahme der Mitgltederzahl<lb/>
bereits vermehrt worden sind, und die Nothwendigkeit, die nur zum Theil<lb/>
bewohnten Gebäude der Niederlassungen in Stand zu halten, zur Sparsam¬<lb/>
keit machen.  In Shirley giebt es unter den Shakern keine Schmiede, noch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_494" xml:id="ID_495"> Zimmerleute und Schuhmacher mehr, da deren Arbeit wohlfeiler von der<lb/>
Welt draußen gethan werden kann, und die Werkstätten, welche diese Hand¬<lb/>
werke ehedem inne hatten, stehen jetzt leer. Die Gemeinde hat indeß immer<lb/>
noch den erheblichen Vortheil, alle Lebensmittel und Kleiderstoffe zu Engros-<lb/>
Preisen einkaufen zu können. Trotzdem bezweifle ich stark, daß das Leben<lb/>
innerhalb derselben viel billiger ist als unter ihren nicht nach kommunistischen<lb/>
Grundsätzen eingerichteten Nachbargemeinden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_496"> An der Spitze jeder Familie &#x2014; d. h. jeder Unterabtheilung der Ge¬<lb/>
meinde &#x2014; stehen ein Eider und eine Eldreß, welche die unterste Instanz für<lb/>
alle Anliegen und Klagen bilden, und die alle Streitigkeiten zu schlichten<lb/>
versuchen, welche innerhalb ihres Kreises vorkommen. Ich glaube ferner, daß<lb/>
sie eine Art Beichtväter sind, denen die, welche es wünschen, ihr Herz aus¬<lb/>
schütten, die Fehler, deren sie ihr Gewissen anklagt, bekennen und die Absicht<lb/>
kundgeben können, sich zu bessern. Meinungsverschiedenheiten, zu deren Bei¬<lb/>
legung die Entscheidung des Aeltesten nicht genügt, werden vor die Vorstände<lb/>
gebracht, deren Urtheil als endgültig angesehen wird. Weltliche Gerichte<lb/>
werden niemals angerufen, da die Welt für die Shaker nur so weit vor¬<lb/>
handen ist, als sie ihnen Proselyten liefert, Waisenkinder von ihnen erziehen,<lb/>
Bettler von ihnen unterstützen läßt und ihre Erzeugnisse gegen die von ihr<lb/>
producirten Waaren eintauscht. Solcher Vorstände (Ministers) giebt es drei,<lb/>
von denen zwei Schwestern sind, und die abwechselnd einen Monat in Shirley<lb/>
und einen in Harvard ihren Wohnsitz haben. Ich habe nicht gesehen, daß<lb/>
sie beim Gottesdienste eine hervorragende Rolle gespielt hätten, und man<lb/>
kann sie wohl kaum als Priester oder Geistliche bezeichnen, aber allerdings<lb/>
stehen sie in besonderer Achtung in der Gemeinde, und ihr Wille ist in<lb/>
allen Stücken Ausschlag gebend. Natürlich wird keiner von ihnen mit seinem<lb/>
Titel angeredet, sondern man ruft sie einfach wie alle Andern bei ihrem<lb/>
Taufnamen, &#x201E;Bruder John", &#x201E;Bruder sitas", &#x201E;Schwester Jane", &#x201E;Schwester<lb/>
Mary" u. d. Auch Fremde werden in dieser Weise angeredet. Ueberhaupt<lb/>
ist die Sprache aller Shaker sehr einfach und natürlich, aber immer höflich<lb/>
und rücksichtsvoll. Ihre Naivetät wird niemals lächerlich, und ihre Ehrlichkeit<lb/>
und Aufrichtigkeit verleiht ihnen Würde und Ruhe, es sieht aus. als ob<lb/>
Man sich nur von der Welt zurückzuziehen brauchte, um sie nicht mehr<lb/>
scheuen zu dürfen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_498" xml:id="ID_497"> Von einer düstern Ascese habe ich unter den Shakern nichts bemerkt.<lb/>
Sie sind des Heils zu sicher, um noch streben zu müssen, es sich zu sichern und<lb/>
zu bewahren. Ich fand unter ihnen nur Selbstbeherrschung, gute Zucht und<lb/>
Seelenruhe, ich hörte nur maßvoll, wohlbedacht und gewissenhaft sprechen.<lb/>
Auch Scherze waren in der Unterhaltung nicht ausgeschlossen, und wer eine<lb/>
humoristische Ader hatte, brauchte sie nicht zu verbergen, im Gegentheil, die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_497" xml:id="ID_498"> Brüder und Schwestern, die einen guten Spaß zu machen verstanden, schienen<lb/>
sich der Zuneigung Aller in besonderem Grade zu erfreuen. Ihre Ascese<lb/>
besteht in der Hauptsache im Cölibar, dann darin, daß sie nicht Karte spielen<lb/>
und keine weltlichen Tänze aufführen. Gewisse Dinge halten sie nicht so¬<lb/>
wohl für gottlos, als für unanständig. Ich glaube nicht, daß ein Thaler<lb/>
mehr als ein Mal die komische Oper oder eine Posse besuchen würde, aber<lb/>
eine Vorlesung unseres wackern Humoristen Mark Twain war für einen der<lb/>
Brüder keine Erinnerung, wegen der er sich Borwürfe machte, er dachte<lb/>
vielmehr mit großem Vergnügen an sie und würde sie ohne Zweifel sehr<lb/>
gern noch einmal hören. Auch die Schriften Bret Harte's hatten sie gelesen,<lb/>
ohne daß sie, wie es schien, für ihre Seelen Gefahr davon befürchteten. Sie<lb/>
nehmen es sehr genau mit der Sonntagsfeier, doch, wie mir vorkam, mehr<lb/>
aus Gewohnheit wie aus Gewtssensdrang.</p>           <lb/>
<p next="#ID_500" xml:id="ID_499"> Unsere Freunde, die Shaker von Shirley, werden bisweilen von Be¬<lb/>
suchen in Verlegenheit gesetzt, die in'jeden ihrer Räume geführt sein wollen<lb/>
und am liebsten in alle Kisten und Kasten guten möchten, wobei sie ver¬<lb/>
gessen, daß sie sich in einem Privathause befinden. Wenn wir so ziemlich<lb/>
alles zu sehen bekamen, was man zu zeigen hatte, so geschah das auf Grund<lb/>
unserer näheren Bekanntschaft mit den Vorstehern. Der Erste Beste kann<lb/>
billigerweise auf so viel Gefälligkeit keinen Anspruch erheben. In jedem<lb/>
Shakerdorfe befindet sich ein Gebäude, welches das Wohnhaus (OwellinZ-<lb/>
IIouss) heißt, welches von der Office und den übrigen Gebäuden getrennt<lb/>
ist, und wo sich die Stuben der Brüder und Schwestern, die Küche, der Speise¬<lb/>
saal und ein großer Raum befinden, in welchem letzteren man zusammenkommt,<lb/>
um sich zu unterhalten. Der erste Eindruck, den man hier empfängt, ist der<lb/>
einer scrupulöser Reinlichkeit, der zweite der einer gewissen Leere, die indeß<lb/>
nicht bis zur Unbehaglichkeit geht. Die Wände sind einfach weiß getüncht<lb/>
und unten mit Holzwerk bekleidet. Tapeten, Spiegel, Bilder, Polstermöbel<lb/>
fehlen, die weiß gescheuerten Dielen sind nur stellenweise mit einfachen<lb/>
Teppichen belegt. Ein Gang trennt die Stuben der Brüder von denen der<lb/>
Schwestern. Die letzteren kommen in die Zimmer der ersteren nur, wenn<lb/>
diese ausgegangen sind, und nur zu dem Zwecke, um deren Wäsche zur<lb/>
Reinigung und Ausbesserung abzuholen. In jedem Gemache sind zwei Brüder<lb/>
oder zwei Schwestern untergebracht, und jedes hat einen Tisch, zwei Betten,<lb/>
zwei Schaukelstühle, zwei Waschtische und einen Ofen. Vor den Betten liegen<lb/>
dicke, grobe Zottelteppiche. Die Stuben der jüngeren Leute und der Kinder<lb/>
befinden sich im obern Stocke, &#x201E;so daß, wenn die jüngeren Schwestern, nach¬<lb/>
dem sie zu Bett gegangen sind, noch zu plaudern Lust haben, die älteren<lb/>
nicht von ihnen gestört werden." In den Einrichtungen der Zimmer war<lb/>
wenig von individuellem Geschmack, persönlicher Liebhaberei zu finden. Der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_499" xml:id="ID_500"> entschiedenste Ausdruck einer solchen Eigenthümlichkeit bestand in dem Bette<lb/>
des oben erwähnten fast hundertjährigen Bater Abraham, der von den Schwestern<lb/>
verlangt hatte, sie sollten ihm sein Bett so machen, daß in der Mitte eine<lb/>
Vertiefung wäre, die sich der Länge nach vom Kopfende bis zu der Stelle<lb/>
für die Füße erstreckte. Er nannte diese Vertiefung seinen &#x201E;Trog" und hielt<lb/>
streng darauf, daß niemand sie glättete. Ihm seinen Trog nicht zu ver¬<lb/>
derben, war alles, was er nach sechsundneunzig Jahren von der Welt ver¬<lb/>
langte. Es schien nur billig, wenn man ihm seinen Wunsch gewährte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_501"> Im Speisesaale standen zwei große Tische, einer für die Schwestern, der<lb/>
andere für die Brüder &#x2014; bunte Reihe ist also ausgeschlossen. Während des<lb/>
Essens herrscht, ähnlich wie in manchen katholischen Klöstern, Stillschweigen,<lb/>
wohl nur, weil bei der Menge der Gäste &#x2014; Shirley hat circa 180 Be¬<lb/>
wohner &#x2014; zu viel Lärm entstehen würde, wenn alle sprechen dürften. In<lb/>
der Kirche gewahrte ich einen riesigen Kochofen mit allen Apparaten, welche<lb/>
die verbessernde Hand der neuesten Zeit geschaffen hat. Alles war blank<lb/>
geputzt und gescheuert, sauber gehalten und geruchlos. Außer großen Vor¬<lb/>
rathskammern und Kellern kommen zu dieser häuslichen Einrichtung noch<lb/>
ein Waschhaus und eine Milchkammer, eine Werkstätte für Frauenarbeiten<lb/>
und &#x2014; unter demselben Dache mit den Wohnräumen &#x2014; ein geräumiges<lb/>
Schulzimmer, wo Schwester Rosa die Kinder in den gewöhnlichen Zweigen<lb/>
des amerikanischen Elementarunterrichts unterweise. Das Shcckerdorf bildet<lb/>
für sich einen Schuldistrict, und seine Schule steht unter der Aufsicht des<lb/>
Comite's der Townships.</p>           <lb/>
<p next="#ID_503" xml:id="ID_502"> Eines Tages, kurz vor unserer Abreise nach der Heimath, luden uns<lb/>
die Schwestern der Office ein, einen Nachmittag bei ihnen zu verbringen und<lb/>
Abends den Thee bei ihnen zu trinken. Nach dem Thee setzten wir uns zu¬<lb/>
sammen in die gute Stube, und die besten Sänger der Familie erschienen<lb/>
mit ihren Notenbüchern und trugen die Lieder vor, die uns bei den gottes¬<lb/>
dienstlichen Versammlungen am Besten gefallen hatten. Alles geschah mit<lb/>
der freundlichsten Einfachheit, und wir waren ganz bezaubert. Die meisten<lb/>
von den Singenden waren junge Mädchen, die in ihren weißen Kleidern<lb/>
und Gazehauben ganz allerliebst aussahen. Auch die Brüder Thomas und<lb/>
Lorenzo, desgleichen Eider William waren da, und zwar in ihrem Sonntags¬<lb/>
staat. Ein Lied folgte dem andern bis spät in den Abend hinein, und dann<lb/>
gab es eine kleine Aufregung: die Schwester einer von den jungen Thä¬<lb/>
terinnen kam mit ihrem kleinen Kinde an, um die Nacht hier zu bleiben.<lb/>
Sie war eine junge und hübsche Frau, und als sie nach einer Weile bei<lb/>
uns erschien, war sie ganz nach neuester Mode gekleidet und frisirt &#x2014; ganz<lb/>
Chignon, Falbel und Franse, und das Kleine sah nicht weniger geputzt aus.<lb/>
Es dauerte nicht lange, so saß das Kind auf dem Knie eines der Brüder</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_502" xml:id="ID_503"> und blickte ihm in sein wettergebräuntes Gesicht mit einer Art freundlicher<lb/>
Verlegenheit, die der gute Bruder offenbar theilte, während die weißen<lb/>
Hauben und Kleider der Schwestern sich um diesen beklagenswerthen Erben<lb/>
der &#x201E;adamischen Lebensweise" sammelten und ihn zu liebkosen bestrebt waren.<lb/>
Die Mutter stand außerhalb des Kreises mit gelassen unter der Brust gefal¬<lb/>
teten Händen. Ich weiß nicht, wie es geschah, aber mir kam die Gruppe<lb/>
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wie viel Himmel hatten diese dann verloren, als sie auf das höchste Gut der<lb/>
<note type="byline"> W. D. H.</note> Erde Verzicht geleistet hatten! </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_504"> Ende dieses Monats werden in allen Gemeinden des Reichslandes, mit<lb/>
Ausnahme der Stadt Straßburg, Wahlen zu gänzlicher Erneuerung der<lb/>
Munizipal- oder Gemeinderäthe stattfinden. Diese Neuwahlen werden nach<lb/>
dem Geh. v. 5. Mai 184S sur 1'orMM8g&gt;einen munieiMle alle fünf Jahre<lb/>
wiederholt, eine Frist, die nach kurzer Abänderung durch das noch geltende<lb/>
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gefunden. Fast um dieselbe Zeit, nämlich im April jenes Jahres, waren von<lb/>
der französischen National-Versammlung auch für die sämmtlichen Gemeinden<lb/>
Frankreichs Neuwahlen angeordnet worden. Auch in diesem Jahre trifft die<lb/>
Wahlperiode diesseits und jenseits der Vogesen wieder so ziemlich zusammen.<lb/>
Es wird interessant sein, nach dem Ausfall der Wahlen etwaige Parallelen<lb/>
zu ziehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_505"> Aus dem I. 1871 existirt noch ein Wahlreglement des damaligen Prä-<lb/>
fekten des Nieder-Rheins, Graf Lurburg, nebst einer guten und recht über¬<lb/>
sichtlichen Zusammenstellung der auf die Vorbereitung und Vornahme der<lb/>
Wahlen bezüglichen gesetzlichen Bestimmungen des französischen Verwaltungs¬<lb/>
rechts, welche auch jetzt im Wesentlichen wieder publicirt worden sind. Doch<lb/>
werden den diesjährigen Wahlen schon die laut der neulich vom Landesaus¬<lb/>
schuß mit großer Befriedigung und Einmüthigkeit entgegengenommenen Ver¬<lb/>
ordnung vom 28. April 1876 wegen Abänderung des Gesetzes vom 24. Jan. 1873<lb/>
betr. die Bezirksvertretungen, die Kreisvertretungen und die Wahlen zu den<lb/>
Gemeinderäthen, unterm 31. Mai eurr. abgeschlossenen Wählerlisten zu Grunde<lb/>
gelegt. Die jetzigen Wahlen werden also insofern der praktische Prüfstein für<lb/>
die Zweckmäßigkeit der genannten Maßregel sein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_507" xml:id="ID_506"> Für die Straßburger wird der Ausnahmezustand, der nunmehr schon<lb/>
seit einigen Jahren und seit dem bekannten Conflicte ihres Munizipalrathes<lb/>
mit der Regierung in communaler Hinsicht über sie verhängt ist, bei dieser<lb/>
Gelegenheit wieder äußerst fühlbar. So viel Lob sie auch der Umsicht und Thä¬<lb/>
tigkeit des dermaligen Bürgermeisterei-Verwalters und Polizei-Directors Back<lb/>
und seines stellvertretenden Adjuncten, Baron v. Reichlin. zollen, so ist<lb/>
und bleibt es doch immer leicht begreiflich ein drückendes Gefühl für die<lb/>
Hauptstadt des Landes, in diesem eigentlichen Lebensnerv der communalen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_506" xml:id="ID_507"> Selbstverwaltung gewissermaßen lahm gelegt und in dieser Hinsicht dem ge¬<lb/>
meinen Recht des Landes entzogen zu sein. Diesen Gefühlen gab in diesen<lb/>
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eines Mitgliedes des Landesausschusses stammenden Worten Ausdruck:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_508"> &#x201E;Dieser Ausnahmezustand, in welchem sich die Stadt Straßburg befindet,<lb/>
hat hier (im Lande) den peinlichsten Eindruck gemacht. Man glaubte all¬<lb/>
gemein, der Tag sei gekommen, an welchem die munizipale Dictatur ein Ende<lb/>
nehmen würde; denn ich nenne das eine munizipale Dictatur, wenn eine<lb/>
Stadt ohne Controle von Seiten der Nächstbetheiligten, das heißt der Stadt<lb/>
selbst, verwaltet wird. Konnte im Geiste der Regierung der mindeste Zweifel<lb/>
über die Gesinnung der Bevölkerung von Straßburg aufkommen, so konnte<lb/>
sie gewiß die neulich auf Hrn. Goguel gefallene Wahl beruhigen. Von<lb/>
wesentlicher Bedeutung ist es, daran zu erinnern, das i. I. '1873 der<lb/>
Südkanton Ihrer Stadt Hrn. Goguel zum Mitglied des Bezirkstages ge¬<lb/>
wählt hatte, um gegen das Kaiser!. Decret zu protesttren, welches Ihre<lb/>
frühere Gemeindeverwaltung aufhob. Als Hr. Goguel gewählt war, hielt er<lb/>
es für angemessen, den vom Gesetze vorgeschriebenen Eid zu leisten und an<lb/>
den Arbeiten unserer Bezirksversammlung Theil zu nehmen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_509"> &#x201E;Nichts rechtfertigt mehr die Ausnahmeregel, welche die Hauptstadt Elsaß-<lb/>
Lothr. betrifft. Das ganze Land würde es als eine Erleichterung seiner Lage<lb/>
empfinden, wenn die auf Ihrer Stadt lastende, abnorme Maßregel aufgehoben<lb/>
würde. Der Regierung selbst wäre es nützlich, wenn Straßburg die freie<lb/>
Verfügung über seinen munizipalen Haushalt zurückgegeben würde; denn da¬<lb/>
mit würde sie mit eigener Hand ein Element des Mißvergnügens beseitigen,<lb/>
das so lange dauern wird, als diese Ausnahmemaßregel selbst, welche gar<lb/>
Niemand nützt, weder der Bevölkerung, noch der Verwaltung selbst."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_510"> Soweit die elsässische Stimme aus dem Volke. Doch muß man sich hier<lb/>
ganz besonders vor einseitiger Anschauung der Dinge hüten. Es gilt hier,<lb/>
wie auch bei den, für die Erweiterung der Befugnisse des Landes-Ausschusses<lb/>
geforderten Concessionen, vor Allem die goldene Regel: &#x201E;aucliatur et altöru,<lb/>
pg.rs!" Die Regierung hat allerdings ihre guten Gründe, zur Zeit wenigstens<lb/>
noch nicht auf derartige Wünsche einzugehen und aus dem Füllhorn der<lb/>
Volksbeglückung mit vollen Händen zu schöpfen. Was man aber von dieser<lb/>
Seite gegen die darauf bezüglichen Wünsche anzuführen pflegt &#x2014; darüber<lb/>
ein anderes Mal.</p>           <lb/>
<p next="#ID_512" xml:id="ID_511"> Die Veröffentlichung der &#x201E;offiziellen Protokolle" über die Sitzungen des<lb/>
Landes-Ausschusses in der periodischen Tagespresse findet in derselben<lb/>
langsamen fragmentarischen Manier statt, wie im vorigen Jahre. Man<lb/>
hatte zwar anfangs versprochen, durch verschiedene Verbesserungen in der<lb/>
Redactions-Commisston der Protokolle eine Beschleunigung dieser Veröffent¬<lb/>
lichung zu erzielen. Es ist aber, wie es scheint, Alles beim Alten geblieben.<lb/>
Die deutschen, halbamtlichen Blätter, die &#x201E;Straßburger", die &#x201E;Neue Mülhauser"<lb/>
und die &#x201E;Metzer Zeitung", sind heute (20. Juni) erst an der elften,, das<lb/>
&#x201E;Elsässer Journal", welches den deutschen und französischen Text in abge¬<lb/>
kürzten Rahmen publicirt, sogar erst bei der siebenten Sitzung, trotzdem der<lb/>
Schluß der Session nunmehr schon vor einem Monat stattgefunden hat.<lb/>
Es ist daher einstweilen noch ein Ding der Unmöglichkeit, sich ein Gesammt-<lb/>
bild von den diesjährigen Berathungen und ihren Ergebnissen zu machen,<lb/>
da ja, wie bekannt, die Oeffentlichkeit der Sitzungen noch immer ausgeschlossen<lb/>
ist, und es daher Ihrem Correspondenten nicht vergönnt war, einer einzigen<lb/>
dieser Sitzungen beizuwohnen. Die versprochene Uebersicht über die Ergebnisse<lb/>
der diesjährigen Session muß ich demnach wohl auf eine spätere Correspondenz</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_511" xml:id="ID_512"> verschieben. Vorläufig noch einige Details aus den schon publicirten Ver¬<lb/>
handlungen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_513"> In meinem letzten Briefe hatte ich Ihnen bereits eine kleine Skizze über<lb/>
die wichtigste Sitzung dieser Periode, die vom 1. Juni, geliefert. Nicht<lb/>
weniger interessant und für das Land von Bedeutung war die zehnte<lb/>
und elfte Sitzung, in denen der Etat über die Verwaltung der Zölle und<lb/>
indirecten Steuern, sowie der Unterrichts-Etat auf der Tagesordnung stand.<lb/>
Bei Gelegenheit der erstern Berathung wurde das Branntweinsteuer-<lb/>
Gesetz seitens einiger Mitglieder einer derben, aber ziemlich oberflächlichen<lb/>
Kritik unterzogen. Dieses Gesetz, welches unterm 16. Mai 1873 das nord¬<lb/>
deutsche Bundes- und spätere Reichsgesetz vom 8. Juli 1868, betreffend die<lb/>
Besteuerung des Branntweins auf das Reichsland ausdehnte, zählt zu den<lb/>
verhaßtesten im ganzen Elsaß und ist mindestens hier ebenso unpopulär wie<lb/>
das Weinsteuergesetz vom 20. März 1873. Ob mit Recht oder Unrecht, will<lb/>
ich nicht entscheiden &#x2014; man beklagt sich allgemein über Verationen und un¬<lb/>
nöthige Quengeleien bei Ausführung der hier und da allerdings etwas strengen<lb/>
Vorschriften dieses Gesetzes. Das Gesetz ist natürlich nicht vollkommen,<lb/>
wie alles Menschenwerk. Doch wird auch viel getadelt, ohne daß man<lb/>
der Sache gebührend auf den Grund geht, für seine Meinungen und<lb/>
Einwendungen triftige Beweise und Belege beibringt und deutlich sagt, was<lb/>
man an die Stelle des Getadelten gesetzt wissen will.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_514"> Aehnlich wird es wohl in dem gegenwärtigen Falle dem Landes-Ausschuß<lb/>
ergehen, der nach langen Debatten, Reden und Gegenreden endlich den etwas<lb/>
zweifelhaften &#x201E;Wunsch" aussprach, daß die Form des Gesetzes geändert werde.<lb/>
In der elften Sitzung hatte der projectirte Neubau der Straßburger Uni¬<lb/>
versität, wofür eine Summe von 700,000 Mrk. aus Landesfonds aus¬<lb/>
geworfen werden soll, bei der Majorität des Ausschusses einen ziemlich harten<lb/>
Stand. Und es bedürfte der ganzen warmen Befürwortung dieses weit über<lb/>
die Landesgrenzen hinaus berühmten und wirksamen Institutes aus dem<lb/>
Munde des Ober-Präsidenten und der übrigen Vertreter der Regierung und<lb/>
selbst eines Appels an den poiot ä'dvllnsur der Landesvertreter seitens eines<lb/>
College« derselben, um schließlich diese Position mit einer winzigen Mehrheit<lb/>
von zwei Stimmen zu retten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_515"> In derselben Sitzung war auch von den Überschwemmungen die<lb/>
Rede, die gerade damals über das Land hereingebrochen waren. Seither sind<lb/>
von Nah und Fern so überaus zahlreiche und bedeutende Summen für Unter¬<lb/>
stützung der Wasserbeschädigten herbeigeflossen, daß man hoffen kann, nicht<lb/>
bloß den sich allerdings nach Millionen beziffernden und erst bei der dies¬<lb/>
jährigen Ernte genau zu übersehenden Schaden an Feldern und Früchten<lb/>
völlig zu ersetzen; sondern daß wohl auch noch ein genügender Restbestand<lb/>
übrigbleiben dürfte, aus dem man zweckmäßig eine Art &#x201E;eisernen Fonds" für<lb/>
ähnliche unerwartete Unglücksfälle bilden könnte. Im Lande selbst bestrebte<lb/>
sich ein Jeder, sein Scherflein zur Linderung der allgemeinen Noth der Ufer¬<lb/>
gemeinden des Rheines beizutragen. In allen Gemeinden, Dtöcesenbezirken,<lb/>
Kirchen, Gesellschaften, Privatvereinen, Zeitungsredactionen u. s. w., all¬<lb/>
überall wurde gesammelt und zum Theil sehr erheblich gezeichnet. Die<lb/>
Privatwohlthätigkeit zeigte sich hier wieder im glänzendsten Lichte und in<lb/>
trefflichster Concurrenz mit der sofort bereiten Staatshülfe. Man muß ge¬<lb/>
stehen. daß in dieser Beziehung im Elsaß wirklich Staunenswerthes geleistet<lb/>
wird, und daß diese jüngste Provinz des deutschen Reiches darin den ältern<lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von F. L. Herbig in Leipzig. &#x2014; Druck von Hüthel  Herr«»««« in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_516"> Während auf der Balkanhalbinsel der erbitterte Kampf zwischen Christen<lb/>
und Muhamedanern noch wüthet, hat ein ähnlicher Kampf in Afrika sein,<lb/>
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Abessinien und dem muhamedanischen Aegypten, über den ich Neues bieten<lb/>
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<p next="#ID_518" xml:id="ID_517"> Die beiden Staaten Aegypten und Abessinien sind erst seit fünfzig Jahren<lb/>
in nähere Berührung gekommen, und eben so alt ist die gegenseitige Feind¬<lb/>
schaft, die sich oft in blutigen kleinen Kämpfen äußerte und endlich im vorigen<lb/>
Jahre zu dem jetzigen Kriege führte.  Im Jahre 1820 drangen die türkischen<lb/>
Truppen Mehemed Ali's unter Führung Ismail Paschas und dessen Schwagers<lb/>
Mehemed Bey Defterdar, blutigen Angedenkens in Verfolgung der dem<lb/>
Blutbade in Cairo entronnenen Mameluken nilaufwärts und wurden natür¬<lb/>
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haften Kampfes von den gut geschulten ägyptischen Truppen überall ge¬<lb/>
schlagen, oft mit schändlicher Grausamkeit unterjocht und ausgerottet, und<lb/>
ganz Nubien und ein Theil des Sudan der ägyptischen Herrschaft unter¬<lb/>
worfen.  Reste der unterworfenen sudanesischen Stämme flüchteten auf abes-<lb/>
sinisches Gebiet und führten von dort aus einen wilden Krieg gegen ihre<lb/>
Unterdrücker, einen Krieg, der sich entsprechend der flüchtigen Natur der No-<lb/>
waden in blitzschnellen verheerenden Raubzügen äußerte.  Daß sich unter<lb/>
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Kampf mitmachten, ist gewiß, aber der eigentliche abessinische Staat hielt sich<lb/>
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Kampf mit Eifer führten. Jahre lang dauerten die Kämpfe der Aegypter,<lb/>
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^was mit ihrem Loose auszusöhnen.  Damals war die günstigste Gelegen-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzbotm III. 1876. 26</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_517" xml:id="ID_518"> heit für Abessinien, sich der so plötzlich erschienenen ägyptischen Uebermacht,<lb/>
die sie schließlich selbst bedrohte, mit Glück zu erwehren. Es ist zweifellos,<lb/>
daß, wenn die beiden Staaten Amhara und Tigre mit aller Macht den kämpfen¬<lb/>
den Sudanesen zu Hilfe geeilt wären, Aegypten gezwungen worden wäre, den<lb/>
Sudan zu räumen. Ob für den Letzteren eine solche Unabhängigkeit ein Glück<lb/>
gewesen wäre, ist freilich mehr wie zweifelhaft; denn die inneren Fehden und<lb/>
die allgemeine Unsicherheit würden sofort wieder Platz gegriffen haben; die mit<lb/>
manchen unnöthigen Grausamkeiten verknüpfte ägyptische Herrschaft hat doch<lb/>
wenigstens Sicherheit und Ruhe geschaffen und der europäischen Kultur den<lb/>
Weg nach dem Innern gebahnt. Daß Abessinien den richtigen Augenblick<lb/>
nicht benutzte, hat eine Reihe von Gründen, von denen, meines Erachtens,<lb/>
die Folgenden am wichtigsten sind. Zunächst war zur Zeit der türkischen<lb/>
oder ägyptischen Einfälle im Sudan Abessinien kein einheitlicher Staat mehr<lb/>
und nur noch ein trauriger Schatten seiner früheren Macht und Größe-<lb/>
Factisch bestand das Land aus drei Reichen. Amhara, Tigre und Schoa, die<lb/>
sich von Zeit zu Zeit bekämpften und von einem Interesse, das sie gegen<lb/>
einen äußeren Feind einig machen sollte, keine Ahnung hatten. Im Innern<lb/>
der drei Reiche herrschte fortwährend und herrscht heute noch Raub und Fehde<lb/>
von einem Stamm gegen den anderen, einer Landschaft gegen die andere,<lb/>
Zänkereien, die ein gemeinsames Wirken unmöglich machten. Dann hatten<lb/>
die Abessinier von der sie bedrohenden Gefahr wirklich keine Ahnung, ihre<lb/>
Vorstellungen von der außerabessinischen Welt sind so mangelhaft und dabei<lb/>
so voll übertriebener Selbstgefälligkeit und Eitelkeit, daß es ihnen nicht im<lb/>
Entferntesten einfiel, es könne der Tag kommen, wo das Land &#x201E;Aethiopia"<lb/>
von einem äußeren Feinde bedroht würde. Glaubt doch heute noch jeder<lb/>
Abessinier fest, daß sein Volk bestimmt sei , den Muhamedanismus zu ver¬<lb/>
tilgen, Mekka und Medina zu zerstören und die Türken aus Jerusalem zu<lb/>
vertreiben. Zudem ging der erste Stoß der Aegypter nicht direct gegen die<lb/>
abessinische Grenze; ihr Eroberungszug folgte natürlich dem Laufe des Nil,<lb/>
von da nach Kordofan, später nach dem Atbara und Taka, wo namentlich<lb/>
die Hadendoa sich mit der größten Ausdauer wehrten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_520" xml:id="ID_519"> Sennaar und der blaue Nil folgten erst später und nach und nach die<lb/>
heidnischen Negerstämme bis zur Grenze von Amhara. Da jedoch diese<lb/>
Stämme, bekannt unter dem Collectivnamen der Schangalla auch fortwährend<lb/>
mit den Abessiniern in Fehde standen, so bildete ihr Land eine Art neutralen<lb/>
Gebiets, das eine unmittelbare Berührung der beiden Concurrenten verhinderte.<lb/>
Als schließlich auch dieses Gebiet von den Aegyptern unterworfen wurde, hatte<lb/>
sich ihre Herrschaft bereits so befestigt, daß sie ein feindseliges Auftreten der<lb/>
Abessinier nicht zu fürchten brauchten und sogar darauf ausgehen konnten,<lb/>
einige auch von Abessinien beanspruchten Ländertheile, nach und nach zu</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_14"> besetzen und ihr Gebiet abzurunden. Diese Bestrebungen wurden von den<lb/>
in fortwährenden, inneren Kämpfen verlorenen abessinischen Fürsten gar nicht<lb/>
bemerkt oder wenigstens nicht beachtet, und nur zwischen den unmittelbaren<lb/>
Grenzbewohnern auf beiderseitigen Gebiet kam es zu immerwährenden Räube¬<lb/>
reien und Zusammenstößen, denen aber politische Rücksichten nicht zu<lb/>
Grunde lagen. Diese Stämme sind größtentheils Nomaden, denen die Kriegs-<lb/>
lust angeboren ist, und die jede Gelegenheit benutzen, wie Meinungsdifferenzen<lb/>
über einen streitigen Weideplatz :c., um dieser Lust zu fröhnen. Diese kleinen<lb/>
Kämpfe an der Nord- und Westgrenze von Amhara und der Nordgrenze von<lb/>
Tigre. die mit einen Grund zu dem jetzigen Kriege legten, spielen alle in den<lb/>
letzten fünfzig Jahren, während der stärkste Grund der gegenseitigen Feindschaft<lb/>
sich schon einige Jahrhunderte zurückdatirt. Durch die fanatischen Muhamedaner<lb/>
Wurden die christlichen Abessinier im 16. Jahrhundert stark ins Gedränge<lb/>
gebracht, und nur durch die Hülfe eines kleinen portugiesischen Heeres gelang<lb/>
es ihnen, die Muselmänner aus dem Lande zu vertreiben. In den folgenden<lb/>
Streitigkeiten, die, durch die Proselttenmacherei der Portugiesen veranlaßt,<lb/>
mit der Vertreibung derselben endeten, glückte es den Türken 1557, das<lb/>
Küstenland am Rothen Meere wegzunehmen und sich in der Hafenstadt<lb/>
Massawa festzusetzen. Abesstnien war von der See abgeschlossen, und wenn<lb/>
auch die Bewohner des Hochlandes, versunken in Fehden, kaum einen Versuch<lb/>
machten, sich dieser wichtigen Stadt wieder zu bemächtigen, so fraß der Groll<lb/>
über diese Gewaltthat doch fort und bildete mit den Hauptgrund zu dem<lb/>
jetzigen Haß zwischen Abessinien und Aegypten. Die Religion hat damit<lb/>
nur wenig zu thun; denn ^ der Abessinier sind Muhamedaner. die im All-<lb/>
gemeinen mit den Christen in Frieden leben, überhaupt ist die Bevölkerung<lb/>
aller dieser Länder zu indolent, um sich wegen nicht verstandener religiöser<lb/>
Dogmen zu streiten. Beim Emporkommen des Kaisers Theodorus schien es<lb/>
zum erstenmale, als wenn der offene Kampf zwischen den beiden Staaten<lb/>
Aegypten und Abessinien ausbrechen würde. Nur die fortdauernden Auf¬<lb/>
stände hinderten den Kaiser seinem glühenden Haffe gegen die Aegypter nach-<lb/>
Zugeben und dieselben in den Grenzländern anzugreifen. Welche Ansprüche<lb/>
er machte, kann man aus der Botschaft entnehmen, welche er, auf der Höhe<lb/>
seiner Macht stehend, an den Gouverneur von Chartum, damals Musa<lb/>
Pascha, richtete. Er verlangte als ihm gehörig weiter Nichts, als das ganze<lb/>
südlich von Sehende am Nil belegene Gebiet, da dasselbe zu dem alten äthio¬<lb/>
pischen Reich gehört hatte und zwar sollte, um die Grenze zu bezeichnen, ein<lb/>
breiter Graben östlich und westlich ins Unbekannte gezogen werden. Sein<lb/>
Hauptaugenmerk richtete aber Theodor auf die Eroberung von Massawa,<lb/>
von der richtigen Ansicht ausgehend, daß nur der Besitz eines Hafens<lb/>
und die ungehinderte Verbindung mit Europa und Indien Abessinien</note>           <lb/>
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<p next="#ID_521" prev="#ID_519" xml:id="ID_520"> von gänzlichem Verfall und Untergang retten könne. Seine inneren wachsenden<lb/>
Verlegenheiten in der Bekämpfung der Rebellen verhinderten ihn an der Er¬<lb/>
füllung seiner Lebensaufgabe zu arbeiten. Nach Theodor's Fall vereinigte<lb/>
einer seiner Feldherrn Kaffa, der jetzige König Johannes, nach Besiegung<lb/>
seiner Widersacher Amhara und Tigre zu einem Reich, während das südliche<lb/>
Schoa unter dem König Menilek selbständig blieb. Fast gleichzeitig mit dem<lb/>
Falle Theodor's begannen auch die Bestrebungen Aegyptens auf Ausdehnung<lb/>
seiner Macht am Rothen Meere eine ungeahnte Energie zu entfalten, und als<lb/>
Krönung dieser Bestrebungen scheint die endliche Eroberung Abesstniens ins<lb/>
Auge gefaßt zu sein. Die nördlich von Tigre gelegenen Landschaften, die<lb/>
durch Tributzählung bald an die eine, bald an die andere Partei sich eine<lb/>
zweifelhafte Unabhängigkeit erkauften, wurden strammer mit der Provinz<lb/>
Kassala vereinigt, die Fehden der Stämme unterdrückt und durch Vertheilung<lb/>
von kleinen Militärdetachements, jeder Versuch von der Seite von Tigre,<lb/>
das alte Verhältniß herzustellen, unmöglich gemacht, hauptsächlich ist es der<lb/>
zu früh gefallene Werner Munzinger, der als ägyptischer Gouverneur der<lb/>
Länder am Rothen Meere, durch gründliche Länderkenntniß unterstützt, diese<lb/>
Veränderung bewirkte und sein ganzes Gouvernement in einen nie für<lb/>
möglich gehaltenen Zustand von Frieden, Ruhe und Ordnung versetzte. Die<lb/>
auf diese Art besetzten Länder sind: Kunama, Barka, Barea, Beni-Amer,<lb/>
Marea, Habab, alles Länder, auf welche die Abessinier ungefähr so viel ver¬<lb/>
brieftes Recht haben, wie die Aegypter, d. h. gar keins. Anders verhält es<lb/>
sich mit den Landschaften Bogos, Mensa, Bet-Takne und Bedsehuk; dieselben<lb/>
gehörten wenigstens nominell zu Tigre, und Aegypten kann zur Begründung<lb/>
der Besetzung nur geltend machen, daß ihm die genannten Länder nöthig<lb/>
seien, um eine ungehinderte Verbindung zwischen Massawa und Kassala<lb/>
herzustellen. Die Abessinier haben natürlich diese Eingriffe (nach ihrer An¬<lb/>
sicht) nicht mit Zufriedenheit oder Billigung gesehen, aber doch auch eigentlich<lb/>
sich nicht dagegen gewehrt; denn die Einfälle in Barka und Kunama 1872<lb/>
seitens der Bewohner von Tigre waren reine Raubzüge ohne irgend welche<lb/>
andere Absicht als den Raub von Sklaven und Vieh. Seit der Vertreibung<lb/>
dieser Horden bis zum August vorigen Jahres war die Ruhe ungestört.<lb/>
Dies ist in Kürze die Lage der Dinge vor Beginn dieses Krieges und die<lb/>
Ursache der bitteren Freundschaft zwischen den beiden Ländern. Da die oben<lb/>
erwähnten, von Aegypten weggenommenem Länder geographisch nicht zu<lb/>
Abessinien gehören und ihre Bewohner, meistens Muhamedaner und Heiden<lb/>
auch von den Abessiniern nicht als Landsleute betrachtet werden, so hätte das<lb/>
Vorgehen der Ägypter, wenn es sich auf die Behauptung der genannten<lb/>
Länder beschränkt hätte, wohl keinen Krieg hervorgerufen. Anders wurde<lb/>
die Sachlage, als die Gelüste der ägyptischen Behörden auf Hamasin offen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_520" xml:id="ID_521"> hervortraten und in dem im Oktober vorigen Jahres erfolgten Einrücken<lb/>
ägyptischer Soldaten in Hamasin den unverblümtesten Ausdruck fanden.<lb/>
Als Grund für dieses Eindringen wurden Verhinderung des Verkehrs, feind¬<lb/>
selige Absichten :c. angegeben, Gründe, die man eben sucht, wenn der günstige<lb/>
Augenblick zum Losschlagen gekommen scheint.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_522"> Hamasin, die nordöstliche Landschaft von Tigre, gehört geographisch zum<lb/>
Hochland, und die Bewohner sind echte Abessinier; das Land bildet in Wahr¬<lb/>
heit das Thor von Habesch. Im sicheren Besitz von Hamastn würde es'für<lb/>
Aegypten möglich sein. nach und nach ganz Tigre an sich zu reißen. Ich<lb/>
habe oft die Gelegenheit ergriffen, mit den Bewohnern von Tigre über Aegyp-<lb/>
ten zu sprechen und dabei stets ihren Haß gegen die &#x201E;Türkei" bestätigt ge¬<lb/>
funden. Immer behaupteten sie, daß ein Angriff auf Hamasin das Signal<lb/>
zum hartnäckigsten Kampfe geben würde, da Tigre dieses Land nicht in den<lb/>
Händen der Aegypter sehen könne. Eine solche Idee bei einem Volke, dem<lb/>
Patriotismus ein fremdes Gefühl ist, das in größter Unwissenheit über die<lb/>
eigene Macht und die seiner Nachbarn lebt, dabei innerlich zerissen und ent¬<lb/>
zweit ist, ist gewiß eine merkwürdige Erscheinung, die zum Nachdenken auf¬<lb/>
fordern müßte. Die Ereignisse haben indessen bewiesen, daß diese Idee überall<lb/>
Wurzeln gefaßt hat; wie bekannt, wurden die auf dem nördlichen Weg über<lb/>
Asmara in Hamasin eindringenden, ägyptischen Truppen bei Gürtel am<lb/>
Marebfluße von der Armee des Königs Johann überfallen und vollständig<lb/>
aufgerieben. Der ägyptische Verlust betrug 2800 Todte, 24 Krupp'sche<lb/>
Kanonen und große Massen Kriegsmaterial. An der Niederlage ist wesent¬<lb/>
lich der Uebermuth Schuld, mit dem das kleine ägyptische Heer in das nur<lb/>
mangelhaft bekannte Gebirgsland einrückte, und der große Fehler des Führers<lb/>
Arendrup, der seine kleine Truppe durch Theilung in drei Abtheilungen, die<lb/>
getrennt vorrückten, noch mehr schwächte. Viel schlimmer als der materielle<lb/>
Verlust war für Aegypten die moralische Niederlage, die sein Ansehen am<lb/>
ganzen Rothen Meer erlitten hat, und diese zu rächen war unbedingt nöthig.<lb/>
So ist denn auch ein vortrefflich ausgerüstetes, 20,000 Mann starkes Corps<lb/>
unter Führung von Prinz Hassan und Ratio Pascha am 24. Januar von<lb/>
Massawa ausgerückt und hat, ohne Widerstand zu finden, die schwierigen<lb/>
Pässe, die nach Hamasin führen, passirt und das genannte Land besetzt.<lb/>
König Johann hat in echt abessinischen Uebermuth und unbegreiflicher Sorg¬<lb/>
losigkeit versäumt, die wenigen uneinnehmbaren Pässe zu besetzen und so den<lb/>
ägyptischen Angriff von vorn herein unmöglich zu machen, in der Hoffnung<lb/>
den neu erschienen Feind in dieselbe Falle wie den bereits vernichteten zu<lb/>
locken. Die weiteren Ereignisse sind bekannt. Bei Gura griffen die Abessinier<lb/>
das wohlverschanzte ägyptische Lager am 7., 8. und 9. März an, wurden<lb/>
aber mit großem Verlust zurückgeworfen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_523"> Der am 10. März angeknüpfte Waffenstillstand wurde bereits am 28.<lb/>
durch einen erneuten Angriff der Abessinier auf die ägyptischen Truppen ge¬<lb/>
brochen, jedoch war der Erfolg nur eine erneute Niederlage des abessinischen<lb/>
Heeres. Die Nachrichten über diese Kämpfe waren so spärlich, daß man ge¬<lb/>
rechte Zweifel an der Wahrheit der Behauptung von zwei schweren abessinischen<lb/>
Niederlagen kaum unterdrücken kann. Allzugroße Bescheidenheit ist gerade<lb/>
kein Fehler der Aegypter, am wenigsten der ägyptischen Staatsmänner, und<lb/>
deshalb berechtigt ein tiefes Schweigen über die beiden glorreichen Siege zu<lb/>
allerlei Vermuthungen. Die ägyptische Streitmacht ist kaum über Hamasin<lb/>
vorgedrungen, das ursprüngliche Ziel, die Besetzung der Hauptstadt des frechen<lb/>
Feindes, Adoa, wurde nicht erreicht, und der jugendliche General Prinz Hassan<lb/>
hat sich nicht veranlaßt gefunden, die Aufforderung seines Gegners Johannes,<lb/>
die verlangte Entschädigung sich in Adoa zu holen, anzunehmen. Bei dem<lb/>
ägyptischen Generalstab, der zumeist aus amerikanischen Offizieren gebildet<lb/>
ist, muß wohl die Ansicht Platz gegriffen haben, daß genug gesiegt sei und<lb/>
die Sehnsucht der Truppen nach den &#x201E;Fleischtöpfen Aegyptens" gestillt werden<lb/>
müsse. Man war deshalb auch sehr erstaunt, vor Kurzem die lakonische<lb/>
Depesche zu lesen, daß am 26. April die ägyptischen Truppen den Rückmarsch<lb/>
(resp. Rückzug) nach Massawa angetreten haben. Da von abessinischer Seite<lb/>
keine Nachrichten über den Verlauf des Kampfes vorliegen, so müssen wir<lb/>
wohl einstweilen das von Aegypten Gesagte als richtig annehmen. Der<lb/>
Khedive hat somit die Niederlage von Gürtel gerächt und sich einigermaßen<lb/>
mit Ehren aus einer selbstgeschaffenen Klemme gezogen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_525" xml:id="ID_524"> Fragt man nun, was haben die blutigen Metzeleien den Parteien genützt,<lb/>
so lautet die Antwort &#x201E;Es war pro ninno!" Man wird den Vizekönig<lb/>
kaum von dem Vorwurf reinigen können, daß er in unverantwortlicher Weise<lb/>
mit dem Gelde und Blute seines Volkes gehaust hat. Wie groß die ägyp¬<lb/>
tischen Verluste an Geld und Menschen sind, wird wohl nicht so bald bekannt<lb/>
werden; aber in Verbindung mit anderen romantischen Unternehmungen am<lb/>
weißen Nil, in Darfur, im Somaliland, in Harrar :c., die auch nicht ohne<lb/>
empfindliche Opfer in Szene gesetzt wurden, hat dieser abessinische Feldzug so<lb/>
viel gekostet, um die ernstlichsten Befürchtungen für die Zukunft Aegyptens zu<lb/>
rechtfertigen, wenn nicht der verkehrte Weg schleunigst verlassen wird. Darfur<lb/>
ist nach ägyptischer Behauptung mit seinem Loose vollständig zufrieden;<lb/>
allein die Thatsache, daß europäischen Reisenden, die ungeschminkte Berichte<lb/>
schicken könnten, der Eintritt nach Darfur nicht erlaubt ist, bildet eine sonder¬<lb/>
bare Illustration zu der erwähnten Behauptung. Das Land wird regiert von<lb/>
Siber Pascha, dem Eroberer Darfurs, einem ehemaligen Sklavenhändler und<lb/>
Kaufmann und einem der größten Schufte des Sudan; die Vasallentreue<lb/>
dieses unruhigen Nubiers und seiner Schaar ist nicht über alle Zweifel er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_524" xml:id="ID_525"> haben. Die beiden Expeditionen am weißen Nil von Baker und Gordon haben<lb/>
im Allgemeinen, trotz enormer Geld- und Menschenopfer (Baker's Expedition<lb/>
kostete mehr als 20 Millionen Mark) negative Resultate erzielt. Die Neger<lb/>
stehen den ägyptischen Rettern vor den Chartumer Sklavenhändlern feindlich<lb/>
oder wenigstens gleichgültig gegenüber, was die Ermordung Linnant's durch<lb/>
die Bari und die Jusuff Beys, des Gouverneurs von Taschoda mit seiner<lb/>
Schaar durch die Schilluk schlagend beweisen. Von einem Gewinn durch<lb/>
die Eroberung der centralafrieanischen Länder kann natürlich keine Rede sein;<lb/>
der einzige Ausfuhrartikel, das Elfenbein, ist eine wahre Kleinigkeit, die sich<lb/>
von Jahr zu Jahr vermindert, und die schwarze Waare, die Sklaven, die den<lb/>
Handel rentabel machten, kann doch eine Regierung, die den Negerhandel<lb/>
unterdrücken will, nicht nehmen. Die Maßregeln zur Unterdrückung des<lb/>
Sklavenhandels wurden übrigens von Cairo aus widerwillig gegeben und<lb/>
noch widerwilltger von den Chartumer Organen der Regierung ausgeführt,<lb/>
so daß zu befürchten ist, nachdem der europäische Gouverneur das Land ver¬<lb/>
lassen, werde die alte Wirthschaft wieder einreißen. Im Sudan und noch<lb/>
mehr in Aegypten herrschen in Folge der fast unerschwinglichen Steuern und<lb/>
Frohnden Elend und Noth; bei einer weniger furchtsamen Bevölkerung als<lb/>
der ägyptischen würde die jämmerliche Lage schon längst zu gefährlichen Auf.<lb/>
ständen geführt haben. Die Eroberungen im Somaliland und die Besetzung<lb/>
Harrars können den ägyptischen Gläubigern auch wenig Beruhigung gewähren,<lb/>
der Regierung aber noch weniger; die treulosen Somali und die kriegerischen<lb/>
Galla sind keine liebenswürdigen Unterthanen, sie warten nur auf eine Ge¬<lb/>
legenheit, das fremde Joch abzuschütteln. Bereits haben diese Eroberungen<lb/>
ein edles Opfer gefordert: der ewig beklagenswerthe Werner Munzinger ist<lb/>
auf einem Kriegszug in einen Hinterhalt der Galla gefallen und mit ^/z<lb/>
seiner Leute umgekommen. Welche Erfolge die ägyptische Macht in Abessinien<lb/>
hatte, ist bereits erwähnt; es heißt nun, der Khedive wolle als Entschädigung<lb/>
die abessinischen Länder nördlich des March behalten, die Landschaften Dem-<lb/>
bela. Hamasin und Serawi, ein Gedanke, der gewiß nicht glücklich ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_527" xml:id="ID_526"> Die Behauptung der genannten Provinzen erfordert schon von Hause<lb/>
aus eine starke Truppenmacht, blos gegen die eignen abessinischen Unter¬<lb/>
thanen. An der Grenze steht der abessinische König, der einen solchen Ver¬<lb/>
lust wohl nicht schweigend verschmerzt, und mit ihm eine Armee von<lb/>
40,000 &#x2014; 60,000 Mann, die jeden Augenblick die genannten Gebiete über-<lb/>
schwemmen können. Diese Armee ist zwar nicht regelrecht ausgebildet, aber<lb/>
auch nicht ganz regellos; theilweise mit Feuergewehren versehen, mit einer<lb/>
Anzahl Kanonen ausgerüstet, die Kavallerie vortrefflich beritten, bilden diese<lb/>
Truppen einen höchst gefährlichen Gegner, der vermöge der Tapferkeit, Aus¬<lb/>
dauer und Gewandtheit der Soldaten bei dem Kampfe in dem wilden, un-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_526" xml:id="ID_527"> wegsamen Gebirge doppelt gefährlich ist. Zudem halten sich die Abessinier<lb/>
noch durchaus nicht für geschlagen und werden gewiß jede Gelegenheit be¬<lb/>
nutzen, die verlorenen Landschaften zurückzugewinnen; sollte der Vizekönig ge¬<lb/>
treu seinen Grundsätzen, wirklich eine Annexion in Abessinien beabsichtigen,<lb/>
so werden wir bald von weiteren Kämpfen hören.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_528"> Die Verhältnisse in Abessinien liegen gerade so wenig erfreulich wie in<lb/>
Aegypten. Die abessinische Armee hat sehr starke Verluste erlitten (man<lb/>
spricht, mit Uebertreibung allerdings, von 40,000 &#x2014; S0,000 Mann), die um<lb/>
so empfindlicher sind, da das Land dünn bevölkert ist und die Bevölkerung<lb/>
sich so wie so langsam vermindert. Trotz des von Außen anrückenden Feindes<lb/>
herrschte der alte Geist der Zwietracht im innern Lande. Amhara war dem<lb/>
König Johannes nie ergeben, mit Schoa lag er in offenem Kriege, und nur<lb/>
Tigre war einigermaßen verläßlich; aber selbst in dem letztgenannten Lande<lb/>
trieben während des letzten Krieges einige Rebellen ihr Unwesen. Es ist<lb/>
überhaupt zu verwundern, daß es dem König glückte, Truppen genug zu¬<lb/>
sammenzubringen, um damit den Vormarsch der Aegypter aufzuhalten, und<lb/>
berechtigt dies immerhin zu einigen Hoffnungen für seine weitere Thätigkeit.<lb/>
Eine Riesenaufgabe liegt freilich noch vor ihm; die Aufgabe, die wider¬<lb/>
haarigen Vasallen niederzuhalten und Ruhe und Ordnung zu schaffen, ist so<lb/>
ungeheuer, daß Johannes sie schwerlich lösen wird, scheiterte doch das Genie<lb/>
des großen Theodor an ihr. Abessinien bietet seit Jahrhunderten das be¬<lb/>
trübende Schauspiel eines von Natur reich begabten Volkes, das sich in<lb/>
inneren Kämpfen zerfleischt, dabei immer tiefer und tiefer sinkt und die Schätze<lb/>
der Natur, womit das Land so überschwängltch gesegnet ist, nicht zu be¬<lb/>
nutzen versteht. Woher soll da die Hülfe kommen? Aus dem Lande selbst?<lb/>
Bis jetzt hat das Volk auf den verheißenen Messias noch immer umsonst<lb/>
gewartet. Von Europa! Europa hat jetzt, wo die gefürchtete orientalische<lb/>
Frage wieder einmal brennend wurde, gerade genug mit sich selbst zu thun,<lb/>
um der Regelung abesstnischer Verhältnisse viel Aufmerksamkeit schenken zu<lb/>
können. Und doch wäre nur durch Europa Hülse möglich; nur eine innige<lb/>
Verbindung mit der europäischen Kultur und ungehindertes Einwirken der¬<lb/>
selben auf das Land kann Abessinien und sein Volk vor dem langsamen<lb/>
Untergang durch innere Fäulniß retten. Eine solche Einwirkung ist aber<lb/>
unmöglich, so lange Abessinien durch Aegypten von dem Meere abgeschlossen<lb/>
ist, und die Wegräumung dieses Hindernisses kann nur durch Gewalt geschehen,<lb/>
<note type="byline"> Joseph Menge s.</note> wozu wohl auch Niemand Lust hat. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_529"> Seitdem die &#x201E;Kronprinz-Rudolfs°Bahn" von der Donau die Enns auf¬<lb/>
wärts durch die grüne Steiermark bis ins Herz Kärnthens  führt, ist<lb/>
auch jenes großartige Hochthal der Ostalpen, das der Name &#x201E;Admont" be¬<lb/>
zeichnet, ein leicht zugänglicher Punkt geworden.  Und er verdient es wahr¬<lb/>
haftig, daß man ihn aufsucht. Durch die düstre Enge des &#x201E;Gehäuses" führt<lb/>
von Hieflau her das Dampfroß in einer kurzen Stunde nach Admont. Tief<lb/>
unten saust und braust die grüne Enns, eng zusammengepreßt von riesigen<lb/>
Felsen, in jähem Sturze über und um zahllose Steintrümmer sich schmiegend,<lb/>
auf lange Strecken in weißen Schaum gelöst und die ganze Sohle des Thales<lb/>
erfüllend.  Ueber ihr thürmen sich die Felsmassen empor, den Fuß bekleidet<lb/>
Mit Fichten und Moosen, die zackigen grauen Häupter nackt und kahl, zer¬<lb/>
klüftet von der Gewalt des Schneewassers, das jahraus jahrein ihnen tiefe<lb/>
Furchen reißt und breite Halden von Schutt und Steintrümmern hernieder¬<lb/>
sendet.  Bei jeder Wendung der Bahn zeigen sich neue Felsgestalten, bald<lb/>
steile Mauern, bald scharfe Zacken, bis die Enge im &#x201E;Gstatterboden" sich plötz¬<lb/>
lich zu einem tiefen Felsenkessel weitet. Hier tritt auch wieder die erste Spur<lb/>
menschlicher Ansiedlung entgegen: ein einsames Stationsgebäude.  Aber nicht<lb/>
freundlicher, nur großartiger wird die Landschaft.  Im breiten Bett einher¬<lb/>
ziehend, das Thal bedeckend mit weißen Kiesbänken und dichtem Röhricht<lb/>
fließt die Enns; ihr links thürmt sich der Coloß des Buchsteins empor, bis<lb/>
in die Wolken sich verlierend; ihr zur Rechten starrt zum Himmel die mächtige<lb/>
Kalkwand des Hochthors, eine weißgraue, steile, zackige Masse, ohne eine<lb/>
Spur des Lebens, die bei abendlicher Beleuchtung, wenn Alles rings schon<lb/>
w Dämmerung versunken, geisterhaft weiß über dunklem Untergrunde sich<lb/>
erhebt. Da donnert der Zug ins Innere des Berges, der ihm den Weg<lb/>
sperrt. Und wie er den schwarzen Schlund verläßt, breitet sich ein weites,<lb/>
Milch Thal aus, überragt von grauen Bergeshäuptern, wogend von Feldern<lb/>
^ Wiesen, von Häusergruppen belebt, und in der Ferne leuchtet das spitze<lb/>
hurrnpaar einer gothischen Kirche auf über langgedehnten, weißen Gebäude-<lb/>
'rouler: das ist Kloster Admont.</p>           <lb/>
<p next="#ID_531" xml:id="ID_530"> Wenige Thäler der Ostalpen dürfte es geben, die an Pracht der Land¬<lb/>
schaft diesem Admonter glichen. Doppelt mächtig wirkt der Gegensatz zwischen<lb/>
^ Weiten, grünen, mit zahlreichen Ortschaften besetzten Fläche und den<lb/>
^higen Gipfeln des Hochgebirges nach der menschenleeren Oede des &#x201E;Ge¬<lb/>
müses";    wie mit einem Zauberschlage enthüllt sich nach einer grandiosen<lb/>
»elsenwildniß ein lachendes Culturbild.  Einer riesigen Mauer gleich starren<lb/>
^ Norden des Thales die Bergmassen empor, welche Stetermark von Ober-</p>           <lb/>
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(7200'), das in lebloser Oede alles umher überragt. Gefurchten Antlitzes<lb/>
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verwittert durch Sturm und Regen, in einem ewigen Zerstörungsproeeß be¬<lb/>
griffen; an ihren steilen Flanken haftet selbst im Hochsommer der Winter¬<lb/>
schnee, um ihre Gipfel schweben die weißen Wölkchen, kämpfen die grauen<lb/>
Dunstmassen, immer von neuem sich ballend. Wie Zwerge schieben sich vor<lb/>
diese Riesen niedere, bewaldete Berge in oft unterbrochener Kette, deren Ge¬<lb/>
stein der Triasgruppe angehört. Im Süden steigen die Massen weniger hoch<lb/>
empor; breit und mächtig erhebt sich noch aus dichtem Walde der Gipfel des<lb/>
Reichensteins, aber weiter nach Westen reihen sich bis Rottenmann, das Enns-<lb/>
vom Paltenthale scheidend, niedrigere, bewaldete Rücken. Selbst gegen Westen<lb/>
scheint das Thal geschlossen; wie ein Grenzpfeiler taucht hier, einem Zucker¬<lb/>
hute gleich, der Tausstng bei Lietzen empor. Doch führt hier seit Alters auf<lb/>
breiter Thalsohle die Straße nach dem oberen Ennsthale. Sonst öffnet sich<lb/>
der Kessel von Admont nur nach einer Seite, Zwischen dem Buchstein und<lb/>
der südlichen Gebirgsmauer thut sich eine tiefe Einsenkung auf, sie führt über<lb/>
Se. Gallen in nordöstlicher Richtung nach dem unteren Ennsthale; sie war<lb/>
bis in die neueste Zeit die einzige Straße nach dem Donauthale, denn nach<lb/>
Osten sperrten die feindlichen Felsmassen des &#x201E;Gehäuses" jeden Verkehr, erst<lb/>
seit 1841 legte hier die Jnnerberger Gesellschaft eine Fahrstraße an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_532"> Inmitten dieses Ringes von grauen Felsmassen und dunklen Wäldern<lb/>
breitet sich die Thalfläche von Admont aus, bedeckt mit Feldern, Wiesen und<lb/>
Obstgärten, durchzogen von der vielgewundenen, hellgrünen Enns, die ^äa-<lb/>
mulläa, valliZ des Mittelalters. Aber die Fülle des Bergwassers hat auch<lb/>
große Strecken in Teiche oder Sümpfe verwandelt und mächtige Torflager<lb/>
gebildet, die gegen 400 Joch einnehmen, und zerstörend brechen zur Zeit der<lb/>
Schneeschmelze die Wasser des Gebirges herein, lange Streifen mit Schutt<lb/>
erfüllend, die ihnen überlassen werden müssen, trotzdem daß im Sommer nur<lb/>
eine schwache Wasserader im breiten, von Buschwerk umsäumten Kiesbette<lb/>
rinnt. Dafür gedeiht auf den Bergweiden das schöne silbergraue Vieh der<lb/>
steirtschen Alpen, und die Berge der Südseite bergen einen Reichthum von<lb/>
Eisenerz, dessen Ausbeutung noch vor dem 12. Jahrhundert begonnen wurde<lb/>
und heute noch dauert. Auch die Jagd ist ergiebig genug. Die Raubthiere<lb/>
des deutschen Bergwaldes haben sich noch sehr lange hier behauptet, der Bar<lb/>
bis ins vorige Jahrhundert; der letzte Wolf fiel erst 1824, erst fünf Jah"<lb/>
später sogar der letzte Luchs.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_533"> Es ist eine an Zahl nur mäßige Bevölkerung, die in diesem Hochthale ihren<lb/>
Unterhalt findet; man berechnet sie auf etwas über 4000 Seelen. Meist<lb/>
mittelgroße, breitschultrige Gestalten erscheinen diese Admonter doch oft von<lb/>
fahler Gesichtsfarbe; auch der Cretinismus, dieser Fluch der Kalkalpen, tritt<lb/>
häufig genug auf, und doppelt unheimlich wirkt der Anblick eines solchen Un¬<lb/>
glücklichen inmitten der großartigen Natur. Gutmüthigkeit. Arbeitsamkeit und<lb/>
Genügsamkeit weiden dem Volksschlage nachgerühmt, doch erscheint er weniger<lb/>
lebendig und aufgeweckt als der benachbarte Oesterreicher, ist es doch ein<lb/>
armes Volk, das seinen Unterhalt nur durch harte Arbeit einem kargen<lb/>
Boden abringe und eine gewisse Unterwürfigkeit mag in der Jahrhunderte<lb/>
alten Abhängigkeit vom &#x201E;Stifte" begründet sein, das nicht nur geistlich das<lb/>
ganze Thal beherrscht, sondern auch wirthschaftlich Alles rings überragt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_534"> In der That bildet auch äußerlich das &#x201E;Stift" den Mittelpunkt der<lb/>
ganzen Landschaft. Von jeder Seite sieht man das schlanke Thurmpaar seiner<lb/>
Kirche aufsteigen, die weißen Fronten seiner Gebäude glänzen. Eines der<lb/>
ältesten Klöster Steiermarks, hat es doch nicht zuerst die Cultur in dies<lb/>
Hochthal getragen. Denn der Name des Ortes, der ursprünglich dem ganzen<lb/>
Thal eignet, hat mit dem Latein nichts zu schaffen, sondern ist vermuthlich<lb/>
keltisch und bedeutet &#x201E;Wassermündung", da hier unmittelbar am Orte zwei<lb/>
breite Bäche, der Eßling und der Lichtmeßbergerbach, in die Enns münden.<lb/>
Auch die Römer mögen der Gegend nicht fremd geblieben sein; wenigstens<lb/>
führte wenige Stunden westlich Admont ihre große Heerstraße, die den Rot-<lb/>
tenmanner Tauern überschritt, durch das Thal der Enns über den Pyrnpaß<lb/>
nach Ober-Oesterreich; auch bei Admont selbst sind einige römische Inschriften<lb/>
gefunden worden. Dann mögen Slaven das Land bevölkert haben, deren<lb/>
Sprache einzelne Ortsnamen hier und in der Nähe angehören. Mit der<lb/>
Unterwerfung Karentaniens (Steiermarks und Kärnthens) durch die Bayernher.<lb/>
Zöge um 750 und mit dem Anschlusse des Landes an das Frankenreich war<lb/>
deutscher Einwanderung der Weg gebahnt. 860 schenkte König Ludwig der<lb/>
Datsche seinem getreuen Grafen Witagowa 12 dienstbare Hufen mit Wald,<lb/>
Nasser und Weide zum Eigenthums &#x201E;in ^annual valle«. Es ist die erste<lb/>
Rundliche Erwähnung des Thales. Später erwarb das Erzbisthum Salz¬<lb/>
burg, dessen Krummstab über ganz Karentanien gebot, Besitz im Admontthale<lb/>
(v°r 93l) und 1005 erhielt es vom K. Heinrich II. den königlichen Fiscalhof<lb/>
"Adamunta" zum Geschenk.</p>           <lb/>
<p next="#ID_536" xml:id="ID_535"> Siebzig Jahre darauf trugen die Jünger pes si. Benedictus zuerst ihre<lb/>
^euze und Rauchfässer in das stille Thal. Aus den reichen Vermächtnissen<lb/>
^ Gräfin Emma von Friesach, die später heilig gesprochen wurde, gründete<lb/>
Bischof Gebhard von Salzburg im Jahre 1074 das Kloster auf derselben<lb/>
^lie, die es noch heute einnimmt.  Der Anfang war klein. Zwölf Mönche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_535" xml:id="ID_536"> des Salzburger Se. Peterskloster waren es, die unter ihrem Abte die erste<lb/>
Anlage machten und gleichsam als Palladium die schöne Bibelhandschrift mit<lb/>
sich brachten, die noch jetzt der Stolz der Klosterbtbliothek ist. Aber rasch<lb/>
gedieh die junge Stiftung zu einer der ersten Steiermarks. Freilich scheint<lb/>
nun auf den ersten Blick die Entwicklung eines Klosters bei seiner Ab¬<lb/>
geschlossenheit in der scheinbaren Einförmigkeit seiner Existenz wenig all¬<lb/>
gemeinere Theilnahme erwecken zu können. Aber ein Benedictinerstift ist eben<lb/>
zu keiner Zeit bloß ein frommer Betrachtung und Uebung gewidmetes<lb/>
&#x201E;Gotteshaus" gewesen; solange seine Insassen die Grundlage ihres Ordens¬<lb/>
stifters: &#x201E;Bete und arbeite" nicht außer Augen ließen &#x2014; und dies geschah<lb/>
immer nur in einzelnen Perioden &#x2014;, so lange war ein solches Ordenshaus<lb/>
in der That eine Culturmacht und eine Culturstätte, von der aus Axt und<lb/>
Pflugschaar, Meißel und Schreibgriffel unermüdlich vorwärtsdrangen. Die<lb/>
astslavischen Lande der Ostalpen zumal verdanken diesen Klöstern einen sehr<lb/>
guten Theil ihrer Civilisation und ihrer Germanisirung. Und von einem<lb/>
weltabgeschlossenen Stillleben kann auch wohl kaum die Rede sein; denn jedes<lb/>
hervorragende Kloster wuchs bald auch zu einer weltlichen Macht heran und<lb/>
wurde tausendfach in die Landesgeschichte verflochten. Auch in die Kloster¬<lb/>
mauern drang der Hader der Parteien in Reich und Landschaft, die geistigen<lb/>
Kämpfe draußen fanden ihren Wiederhall in der Clausur, machten oft ihre<lb/>
fördernde, vielleicht noch öfter ihre zerstörende Gewalt geltend. So ist auch<lb/>
die Geschichte von Admont ein Spiegelbild der Landesgeschichte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_538" xml:id="ID_537"> Wie die älteren Orden, die Benedictiner zumal, ihre Blüthezeit etwa bis<lb/>
zum 13. Jahrhundert gehabt haben, so auch das Stift Admont. Rasch erwarb<lb/>
es große Güter durch Schenkung frommer Seelen, klugen Kauf und sorgsame<lb/>
Verwaltung, cultivirte mit Erfolg das Thal von Se. Gallen, das den ein¬<lb/>
zigen Ausweg nach der untern Enns bildete, und das Paltenthal, welches<lb/>
die Verbindung mit dem Innern Steiermarks sicherte. Unter Abt Wolfold<lb/>
(1115&#x2014;1173) gewann es die Gerichtsbarkeit über das Admontthal, also die<lb/>
erste Grundlage landesherrlicher Gewalt; später, unter Berthold (1229&#x2014;31) auch<lb/>
die Erzpriesterwürde in Enns- und Paltenthale für seine Aebte, und so die<lb/>
oberste kirchliche Macht über ein großes Gebiet. Eine feste Stütze hatte das<lb/>
Kloster durch Anschluß an die von Frankreich ausgehende Regel von Clugny<lb/>
gefunden, welche, in Deutschland vom Kaiser Heinrich III. selbst energisch ge¬<lb/>
fördert, das Klosterleben kräftig erneuerte, freilich auch im Sinne päpstlicher<lb/>
Universalherrschaft wirkte. Auch ein Nonnenkloster schloß sich noch unter<lb/>
Wolfold an, das bis zur Reformationszeit bestanden hat. War nun die<lb/>
Thätigkeit jener Aebte sehr wesentlich auf wirthschaftliche Entwicklung ge¬<lb/>
richtet - die Geschichte der Gütererwerbungen füllt doch in der Klosterge¬<lb/>
schichte nicht wenige Blätter &#x2014; so ward doch geistige Bildung keineswegs</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_537" xml:id="ID_538"> vernachlässigt. Eine Klosterschule erstand; unermüdlich schrieben und malten die<lb/>
t'rutres litterati ihre schönen Handschriften, während die tratres illiterati Meißel<lb/>
und Schnitzmesiec führten oder die Hörigen und Knechte des Gutes regierten.<lb/>
Denn schon war aus der kleinen Zelle ein ausgedehnter Gebäudecomplex, ein<lb/>
&#x201E;Wabenban geistlicher Bienen" geworden, darin jeder Theil seine sorgfältig<lb/>
bemeßne Bestimmung hatte, auf der einen Seite die in der Clausur begriffenen<lb/>
Gebäude: die Kirche, das eigentliche Kloster, die Abtswohnung, auf der<lb/>
andern das Kastengebäude (Vorrathshaus), die Schaffnern, das Hospital,<lb/>
das Freudenhaus, der Meierhof u. s. w. Alle Fäden einer weitläufigen<lb/>
Gutsverwaltung liefen hier zusammen. Trotz seiner abgeschiedenen Lage aber<lb/>
konnte das Stift schon seines weltlichen Besitzes wegen den Reichs- und<lb/>
Landesangelegenheiten unmöglich fern bleiben. Im Kampfe zwischen Staat<lb/>
und Kirche stand es &#x2014; wie erklärlich &#x2014; bei der päpstlichen Partei; deshalb<lb/>
ward es 1078 von königlichen Schaaren fast völlig zerstört. Trotzdem hielten<lb/>
unter Heinrich V. die Admonter Mönche den vor dem Kaiser flüchtigen Erz-<lb/>
vischof Konrad I. von Salzburg monatelang in den Klüften des &#x201E;Gehäuses"<lb/>
verborgen. Dann begleitete Abt Jsenrik als streitbarer Kirchenfürst Kaiser<lb/>
Friedrich Rothbart nach dem heiligen Lande, fand aber unterwegs seinen<lb/>
Tod. Als dann der Enkel Barbarossa's Friedrich II. 1236 nach Steiermark<lb/>
und Oesterreich kam, um seinen Gegner Herzog Friedrich den streitbaren<lb/>
zu stürzen, da verweilte er auch in Admonr und bestätigte bereitwillig die<lb/>
Rechte und Güter des Stifts, das sich diese Befestigung seiner Stellung in<lb/>
diesen unsicheren Zeitläufen vorschauend erbat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_540" xml:id="ID_539"> In der That folgte bald eine Periode voller Verwirrung. Im Jahre<lb/>
1246 starb Friedrich der Streitbare von Oesterreich in Steiermark gegen die<lb/>
Magyaren den Heldentod; für seine Lande brach damit eine Zeit der Un¬<lb/>
sicherheit und Zerrüttung herein, die erst mit der definitiven Erwerbung durch<lb/>
die Habsburger (1278) ihr Ende fand. Dazu loderte seit 1239 im Reiche<lb/>
der Bürgerkrieg zwischen Kaiser und Papst, und der Tod vollends Friedrich's<lb/>
II. stürzte Alles in unabsehbare Verwirrung. Und wie jede staatliche Fügung<lb/>
sich zu lösen schien, so erlebte Deutschland einen plötzlichen Rückgang in Ge¬<lb/>
sittung und Bildung. Wüste Raub- und Fehdelust beherrschte den Adel,<lb/>
jede Hand hob sich gegen die andere. Da vergaß auch der Clerus seine hohe<lb/>
Bestimmung; schimpfliche Unwissenheit brach auch in den hervorragendsten<lb/>
Klöstern herein, aller Orten rissen jäh die Bande geistlicher Zucht. So auch<lb/>
in Admont. Die Heereszüge König Ottokar's II. von Böhmen, der seit 1280<lb/>
Oesterreich, seit 1260 Steiermark beherrschte, erschöpften die Mittel des Stifts,<lb/>
eine Hungersnoth im Ermsthale zwang 1261 den Abt Friedrich, mit seinem<lb/>
ganzen Convente nach Salzburg auszuwandern; seinen Nachfolger Ulrich ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_539" xml:id="ID_540"> jagten die zuchtlosen Mönche; der nächste Abt Albert I. verzichtete freiwillig.<lb/>
Das Stift schien der Auflösung nahe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_541"> Da war es ein noch junger Mann, der Abt Heinrich (1273&#x2014;1297),<lb/>
der sich den Namen eines zweiten Gründers von Admont verdiente. Erfühlte die<lb/>
verschwundene Zucht zurück, ordnete dieFinanzen, erbaute eine neue Klosterkirche.<lb/>
Aber trotz aller Fürsorge für das Ordenshaus war er mehr Staatsmann und Krie¬<lb/>
ger, denn Abt, der erste jener Prälaten von Admont, die den Schwerpunkt ihrer<lb/>
Thätigkeit außerhalb des Klosters in den Angelegenheiten ihrer Landschaft suchten.<lb/>
Von Herzog Albrecht, dem späteren König (1298&#x2014;1308), zum Landeshauptmann<lb/>
der Steiermark ernannt, leitete er zwei Jahre lang die Fehde gegen den nächsten<lb/>
ungarischen Grenznachbar, den Grafen Iwan von Gnus, verwickelte aber auch<lb/>
das Kloster in die Kämpfe seines Herrn mit Baiern und Salzburg und sah<lb/>
Admont von feindlichen Schaaren verheert. Umsonst hatte er es dagegen durch<lb/>
die Erbauung der Feste Gallenstein auf der Straße nach der untern Enns<lb/>
(1278) zu schützen gesucht; jetzt wurde sie seine und seiner Mönche Zuflucht.<lb/>
Wie sein Leben außergewöhnlich war, so auch sein Tod; er fiel der Privat¬<lb/>
rache des von ihm entsetzten Gallensteiner Burgvogts Düring Grizzer zum<lb/>
Opfer (1297). Der leidenschaftliche Haß, mit dem Albrecht's erbitterter Gegner,<lb/>
Ottokar von Herneck, in seiner Reimchront? den gewaltigen Abt verfolgt, be¬<lb/>
zeugt am besten die Bedeutung des Mannes.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_542"> Zum Glück für das Stift war es aber doch, daß er in seiner Art zu¬<lb/>
nächst keinen Nachfolger fand. Fast zwei Jahrhunderte verflossen, im Zu¬<lb/>
sammenhange mit den durch die Habsburger gesicherten Zuständen des Landes,<lb/>
dem Stifte in ruhigem Gedeihen, ohne daß es freilich zu der früheren Be¬<lb/>
deutung sich hätte emporarbeiten können. Erst das Ende des 15. Jahrhun¬<lb/>
derts und die erste Hälfte des 16. sollten schwere Verwirrung bringen und<lb/>
zum zweiten Male die Existenz des &#x201E;Gotteshauses" in Frage stellen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_544" xml:id="ID_543"> Zunächst zerrüttete der von K. Friedrich III, dem Kloster aufgedrungene<lb/>
Abt, ein italienischer Weltpriester, Antonius Gratia Dei, das Stiftsvermögen<lb/>
durch schamlose Plünderung derartig, daß auch der nach seiner Entsetzung<lb/>
und Gefangennahme (1492) erhobene Abt Leonhard von Steinach es nicht<lb/>
wieder herzustellen vermochte, zumal Pest und Türkenkrieg das Stift und<lb/>
seine oststeirischen Güter verheerten. Unter dem wegen langen Wahlstreits<lb/>
provisorisch ernannten Abte Christian Räuber, Bischof von Laibach und<lb/>
Seckau, brach vollständige Zerrüttung ein. Räuber selbst lebte in Wien<lb/>
von den Stiftsgütern und verschleuderte viele willkürlich; dazu kamen die<lb/>
stürmischen Bewegungen einer neuen Zeit. Auch in Steiermark brannte der<lb/>
Bauernkrieg auf, wie weithin in den Ostalpen; 162S erhoben sich die Bauern<lb/>
des oberen Ennsthales und plünderten das Stift. Und gerade jetzt wuchsen<lb/>
fast jährlich die Ansprüche der Regierung an seine Leistungsfähigkeit, die</p>           <lb/>
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<p next="#ID_545" prev="#ID_543" xml:id="ID_544"> entsetzlichen Türkeneinfälle, die 1629 und 1632 Oesterreich und Steiermark<lb/>
direct trafen, und die Nothwendigkeit, das Habsburgische Ungarn gegen sie<lb/>
Jahrzehnte lang zu vertheidigen, zwangen Admont, auf eigne Kosten ein<lb/>
Truppencorps zu stellen und den dritten Theil seiner Einkünfte als &#x201E;Türken¬<lb/>
steuer" zu liefern, was Alles nur durch Aufopferung fast sämmtlicher Kirchen¬<lb/>
geräthe und zahlreicher Stiftsgüter zu ermöglichen war. Die Existenz aber<lb/>
des ganzen Ordenshauses stellte die Reformation in Frage. Denn auch in<lb/>
Steiermark griff die Lehre Luther's mit reißender Schnelligkeit um sich und<lb/>
fand im oberen Theile des Landes, im Enns- und Paltenthale, seit der Mitte<lb/>
des Jahrhunderts in den begabten und mit aller Bildung ihrer Zeit ver¬<lb/>
trauten Brüdern Friedrich und Adam Ferdinand Hoffmann, Herren des<lb/>
prächtigen Schlosses Strechau bei Rottenmann, eifrige Förderung und feste<lb/>
Stütze. Aller Orten auf ihren Gütern setzten die Brüder lutherische Prediger<lb/>
ein, selbst in der unmittelbaren Nähe Admonts; bei Rottenmann bauten<lb/>
sie eine stattliche protestantische Kirche und waren willens, hier eine Super-<lb/>
intendur zu gründen. Dies Alles würde zwar die Abtei noch nicht direct<lb/>
bedroht haben, aber tödtltch mußte es ihr werden, wenn ein Zustand dauerte,<lb/>
wie er unter dem 1545 gewählten, sehr tüchtigen Abte Valentin Abel ein¬<lb/>
trat. Denn bei aller Sorge für das materielle Wohs des Stifts war Abel<lb/>
ein offner Anhänger Luther's und stand mit ihm in Briefwechsel. Auch die<lb/>
meisten Mönche neigten sich der neuen Richtung zu. Das mußte mochte<lb/>
auch der Abt formell noch den Convent zusammenhalten, unfehlbar zu seiner<lb/>
Auflösung führen, und das Nonnenkloster löste sich in der That auf; 1568<lb/>
starb die letzte Nonne. Da war es wie überall in Steiermark das gewalt¬<lb/>
same Eingreifen der landesherrlichen Macht, welche die neue Lehre unterdrückte<lb/>
und damit allerdings auch das Stift rettete. Eine &#x201E;Reformationscommisston"<lb/>
Erzherzog Karl's II. erschien 1568 in Admont, erzwang die Resignation<lb/>
Val. Abel's und berief den Italiener Lorenzo Lombards zum Abte. Man<lb/>
sieht auch hier, wie die Gegenreformation, die von Spanien und Italien<lb/>
ausging, sich immer wieder auf die Fremden stützte; war doch auch die von<lb/>
Karl 1572 begründete Jesuitenevlonie in Graz, der er 1586 eine glänzend<lb/>
ausgestattete Universität einrichtete, und die ganz besonders die Katholisirung<lb/>
Steiermarks leitete, zumeist italienisch. Lombards freilich sah sich noch nicht<lb/>
im Stande, die alte Ordnung ganz wiederherzustellen; das blieb einem<lb/>
Deutschen überlassen, Johann Hoffmann aus Kärnthen (Abt 1581&#x2014;1614),<lb/>
der in Rom und Perugia gebildet war, also auch unter italienischem Einfluß<lb/>
stand. Er war es denn, der, unterstützt von der Regierung des fanatischen<lb/>
Jesuitenzöglings Ferdinand II., dem es ganz wie Philipp II. von Spanien<lb/>
lieber war, über eine Wüste als über Ketzer zu herrschen, rings um Admont,<lb/>
im Enns- und Paltenthale, die Vernichtung des Protestantismus mit brutaler</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_544" xml:id="ID_545"> Energie in die Hand nahm und damit die hoffnungsvollen Keime freien<lb/>
Geisteslebens zertrat. Auch die Familie Hoffmann auf Strechau vermochte<lb/>
sich ihm gegenüber nicht zu behaupten; sie sah ihre Pflanzung verwüstet,<lb/>
mußte es erleben, daß überall die &#x201E;seelischen" Bücher verbrannt, die Unter¬<lb/>
thanen zum Religionseide gezwungen oder verjagt, die neue Kirche bei Rotten¬<lb/>
mann in die Luft gesprengt wurde. Da verließen beide Brüder die geschändete<lb/>
Heimath. Ihr Schloß Strechau selbst fiel nach mehrfachem Besttzwechsel 1629<lb/>
durch Kauf an Admont, dem es noch jetzt gehört.</p>           <lb/>
<p next="#ID_547" xml:id="ID_546"> Mit Johann Hoffmann beginnt die letzte Periode der Stiftsgeschichte:<lb/>
die Zeit des restaurirten Katholicismus. Fast alle Aebte verfolgen dieselben<lb/>
Tendenzen: sie sichern und vermehren das Vermögen des Stifts, verwenden<lb/>
es auch wohl zu großartigen Bauten, verschaffen ganz im Geiste der restau¬<lb/>
rirten alten Kirche, ihrem Kloster hervorragenden Einfluß auf die Jugend¬<lb/>
bildung und die Pflege der Wissenschaften von kirchlichem Gesichtspunkte aus,<lb/>
pflegen die Verbindung mit dem Habsburgischen Hose, der in schwerer Zeit<lb/>
die Existenz des Ordenshauses gerettet hatte, und thun sich hervor durch ihren<lb/>
Antheil an der Landesverwaltung, so den wiederhergestellten Einfluß des<lb/>
Clerus auch auf staatliche Dinge wirksam behauptend. Unter dem Abte<lb/>
Matthias Preininger (1616&#x2014;1621) erhielt die Stiftskirche die Gestalt, welche<lb/>
sie bis zum großen Brande von 1868 zeigte. Urban Textor (1628&#x2014;1659),<lb/>
der sich den Namen des &#x201E;dritten Gründers" verdiente, vergrößerte das Stifts¬<lb/>
gebäude, erwarb Schloß Strechau, erbaute am südlichen Thalrande von<lb/>
Admont auf steiler Höhe Schloß Röthelstein in guter Renaissance. Das 18.<lb/>
Jahrhundert sah dann einen gänzlichen Neubau der gesammten Abtei ent¬<lb/>
stehen, und vor allem jenen herrlichen Bibliotheksaal, das Werk des Abtes<lb/>
Matthäus Ofner (1761&#x2014;1719), der gegenwärtig den einzigen, mühsam ge¬<lb/>
retteten Rest früheren Glanzes darstellt. Es war die glänzende Zeit des<lb/>
Stifts, in welcher das Schnitzmesser des genialen Bildhauers Joseph stammet,<lb/>
den das Kloster in Italien hatte ausbilden lassen (-j- 1769), seine wunder¬<lb/>
baren symbolischen Gestalten schuf und der Pinsel Altomonte's*) die Kirche<lb/>
und die Gewölbe des Bibliotheksaales schmückte. Auch sonst nahm Admont<lb/>
am geistigen Leben seiner Zeit eifrigen Antheil. Eben jener Urban Textor,<lb/>
den es als seinen dritten Gründer rühmte, entwickelte die Klosterschule zu<lb/>
einem Gymnasium, das mit einem Convict verbunden war; 1711 kam dazu<lb/>
eine philosophische und theologische Lehranstalt. Ja Gotthard Kugelmayr<lb/>
(1787&#x2014;1818) fügte zu den sonstigen Bildungsmitteln, über welche Admont<lb/>
gebot, noch ein Theater. Die glänzendsten Zeiten des Mittelalters schienen<lb/>
damals überboten zu sein, zumal da niemals vorher die Stellung der Aebte</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_15"> ") Er hieß eigentlich Hochberg und malte die Fresken der Bibliothek 1776.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_546" xml:id="ID_547"> beim Hofe und in der Landesverwaltung eine so hervorragende gewesen war.<lb/>
wie damals. So war Adalbert Heussler von Nasen und Hohenbüchel (1673<lb/>
&#x2014;1696) k. k. Kriegscommissar bei der Eintreibung der Türkensteuer, Arien<lb/>
Landelmayer (1702&#x2014;1707) Landescommissar der steirischen Stände in Wien;<lb/>
Gotthard Kugelmayr wurde der Gründer der steirischen Landwirthschaftsge¬<lb/>
sellschaft und der steirischen Sparkasse in Graz; hohe Orden zierten die meisten<lb/>
der Prälaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_548"> Aber eben der letztgenannte Abt brachte durch schlechte Wirthschaft<lb/>
Admont in große Bedrängniß, mußte selbst 1818 abdanken. Die Nöthe der<lb/>
französischen Kriege kamen hinzu; auch in dies abgeschlossene Hochthal drangen<lb/>
viermal, 1797, 1800, 1805, 1809, die Franzosen vor, und bei der großen Er¬<lb/>
hebung von 1809, in der schönsten Epoche der modernen österreichischen Ge¬<lb/>
schichte, opferte das Kloster patriotisch seine Ktrchengeräthe zum guten Theile.<lb/>
Erst der rastlosen und hingebenden Thätigkeit des Benno Kreil, der seit 1823<lb/>
als Administrator, seit 1839 als Abt die Angelegenheiten des Ordenshauses<lb/>
leitete, gelang es trotz der durch die Umgestaltung von 1848 neu erwachsenen<lb/>
Schwierigkeiten, geordnete Verhältnisse herzustellen, wenngleich die frühere<lb/>
Blüthe dahin war. Seinen Nachfolgern (er selbst resignirte hochbetagt 1861)<lb/>
schienen ruhigere Zeiten beschieden; da legte der furchtbare Brand vom 27.<lb/>
April 1865 fast das ganze Stift in Asche. Zwar ist ein Theil neu aus<lb/>
seinen Trümmern entstanden, aber noch zeugen ausgedehnte Ruinen, und der<lb/>
hochgethürmte Brandschutt in den Höfen von der schrecklichen Zerstörung, und<lb/>
langsam nur arbeitet sich das Kloster wieder empor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_550" xml:id="ID_549"> So fehlt ihm jetzt fast ganz der Reiz des Alterthümlichen, der andere<lb/>
Klöster anziehend macht. Die alte bauliche Anlage ist auch bei der Wieder¬<lb/>
herstellung beibehalten worden. Mächtige Fronten von drei Stock Höhe<lb/>
umschließen drei Seiten eines großen Vierecks, die ziemlich genau nach den<lb/>
Himmelsgegenden orientirt sind. Die Westseite wird durch einen niedrigeren,<lb/>
im Winkel gebrochenen Flügel gebildet, und auf ihr ist die Kirche eingebaut,<lb/>
s° daß ihr schönes Portal und ihre prächtigen Thürme sich nach Westen<lb/>
richten. Reste früherer Befestigungen, Mauern mit Zinnen und Schieß,<lb/>
harten schließen hier den Eingang. Bon der alten Kirche freilich existirt<lb/>
^um mehr als das Erdgeschoß der beiden Thürme. Nach einander haben<lb/>
h'er Gebäude verschiedenster Stile gestanden; an Stelle des 1121 geweihten<lb/>
romanischen Baues trat seit 1286 ein gothischer, den das 17. Jahrhundert<lb/>
Natürlich in seiner Weise umformte uns bis zur Unkenntlichkeit entstellte,<lb/>
^r Brand von 1865 zerstörte auch diese Kirche bis auf die Grundmauern<lb/>
"ud schuf Raum für ein schönes Gebäude rein gothischen Stils, welches nach<lb/>
°°in Plane des Wiener Architekten Bücher ausgeführt ward. Durch ein<lb/>
stattliches Portal, über dem drei hohe Bogenfenster, von der gothischen Ro-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1876. 28</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_549" xml:id="ID_550"> sette noch überhöht, einen vollen Lichtstrom in das Innere fallen lassen,<lb/>
tritt man in ein dreischiffiges Langhaus. Schlanke Pfeiler aus grauem<lb/>
Kalkstein tragen ein kühnes Gewölbe und lassen den Blick durch das Mittel¬<lb/>
schiff frei nach dem Hochaltar, unter dem die Gebeine des Stifters, des Erz-<lb/>
bischofs Gebhard, ruhen, und den die Statue des si. Blasius, dem das<lb/>
Münster gewidmet ist, überragt. Auf jeder Seite schließen sich Capellen an<lb/>
die Seitenschiffe, deren Altäre die Reliquien des Meentius und Blasius tragen.<lb/>
Unter dem künstlerischen Schmucke am bedeutendsten ist sicher das Bild<lb/>
Altomonte's, Mariä Himmelfahrt darstellend, das durch ein halbes Wunder<lb/>
im Brande des Klosters erhalten blieb. Ist so die Kirche arm an historisch<lb/>
interessanten Dingen und selbst ein modernes Bauwerk, so contrastirt sie<lb/>
doch mit den so oft geschmacklos verzopften und eintöniger Pracht überladenen<lb/>
Gotteshäusern, wie sie überwiegend in Oesterreich und Süddeutschland auf¬<lb/>
treten, in wohlthuendster Weise.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_551"> Das Stiftsgebäude selbst erregt nur geringes Interresse. Was wieder<lb/>
hergestellt ist &#x2014; und die inneren, verbindenden &#x201E;Tracte" fehlen noch sämmt¬<lb/>
lich &#x2014; zeigt einen nüchternen, schmucklosen Character. Breite flach gelegte<lb/>
Treppen, lange weiß getünchte Corridore, die nur hier und da ein dem Brande<lb/>
entrissenes Gemälde oder ein Crucifix schmückt, endlose Thürreihen, welche die<lb/>
Klostermauer der Mönche tragen, zu deren Zellen sie führen. Wie ausge¬<lb/>
storben liegen oft die weiten Räume, und fällt der Blick durchs Fenster<lb/>
eines der Corridore, so trifft er auf den weiten, inneren Hof, den kein Rasen¬<lb/>
platz ziert und kein Springbrunnen belebt; nur die ausgebrannten Ruinen<lb/>
der zerstörten Mitteltracte und zu Hügeln gehäufter Brandschutt ragen düster<lb/>
empor. In solchen Gründen könnte man den weiten Bau für verlassen<lb/>
halten, hallte nicht hier und da ein Fußtritt auf den Fliesen oder zeigte sich<lb/>
nicht das schwarze Ordensgewand eines Benedictiners. Weit ab scheinen da<lb/>
die Tage allen Glanzes zu liegen; wie trauernd über grause Zerstörung liegt<lb/>
das Ganze einsam und verödet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_553" xml:id="ID_552"> Nur ein Raum zeigt noch die verschwundene Pracht: es ist die Biblio¬<lb/>
thek im zweiten Stocke des Ostflügels. Ein herrlicher Saal nimmt den Ein¬<lb/>
tretenden auf, sicher eines der schönsten, character vollsten Werke des Roccoco.<lb/>
Er gliedert sich in drei Abtheilungen: in der Mitte eine flache Kuppel, er¬<lb/>
öffnet durch triumphbogenartig geschlossene Eingänge, die von zwei Säulen¬<lb/>
paaren korinthischer Ordnung aus rothem Marmor mit vergoldetem Capital<lb/>
gebildet werden, getragen durch vier Marmorsäulen derselben Art. An diese<lb/>
Kuppel schließen sich zwei längere Theile, die wieder aus je drei durch flache<lb/>
Bögen getrennten und von flachen Kuppeln überspannten Abtheilungen bestehen.<lb/>
Hohe Bogenfenster gestatten den Blick nach den Höfen oder nach dem großen,<lb/>
parkähnlichen Klostergarten, darüber hinaus auf die Bergriesen der Ostseite,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_552" xml:id="ID_553"> rothe und graue Marmorfliesen bedecken den Boden. Die in sieben Abthei¬<lb/>
lungen gegliederte Decke hat der Pinsel Altomonte's mit mythologischen und<lb/>
allegorischen Fresken geschmückt, das Innere des Saales stammet's Schnitz¬<lb/>
kunst verziert. Vor allem im Mittelraum erheben sich die allegorischen Statuen,<lb/>
welche Tod, Gericht, Hölle und Himmel versinnbilden. Der erstere ist ein<lb/>
Gerippe mit der Sense, das zweite repräsentirt durch eine männliche, jugend¬<lb/>
liche Figur, aus deren schönen Zügen die Angst lebendig spricht, die dritte<lb/>
durch eine wahrhaft abstoßend häßliche Gestalt mit Schweinskopf und Hängen-<lb/>
Brüsten und Schweinsfüßen, der vierte endlich durch eine weibliche Figur,<lb/>
die mit dem Ausdruck höchsten Glückes in den Zügen sich empor schwingt.<lb/>
Mag auch dem modernen Beschauer die Symbolik oft gesucht erscheinen, mag<lb/>
die &#x201E;Hölle" einen geradezu widerwärtigen Eindruck machen, immerhin wird man<lb/>
in diesen z. Th. leidenschaftlich bewegten Figuren eine wunderbare Meisterschaft der<lb/>
Technik anerkennen müssen, eine wahrhaft virtuose Sicherheit in der Führung<lb/>
des Schnitzmessers und in der Behandlung des Materials, das übrigens durch<lb/>
Broncirung ganz unkenntlich gemacht ist. Der wette hohe Raum, die rothen<lb/>
Marmorsäulen mit goldnem Capitäl und grauem Postament, die rothgrauen<lb/>
Fliesen des Fußbodens, die weißgoldenen Schränke, der Bilderschmuck der<lb/>
Decke und die Broncegestalten in der Mitte, das Ganze erleuchtet durch hohe<lb/>
Bogenfenster, durch welche der Blick hinausschweift nach den ragenden<lb/>
Gipfeln, das Alles bringt einen prächtig harmonischen Eindruck hervor. Der<lb/>
Inhalt nun, den dieses kostbare Gehäuse birgt, ist dieser Hülle nicht un¬<lb/>
würdig. Gegen 80.000 Bände, 1000 Handschriften, 800 Jncunabeln sind<lb/>
hier in stilvollen Schränken aufgestellt. An vielen der Manuscripte scheinen<lb/>
die Jahrhunderte spurlos vorübergegangen zu sein, und die gerade sind es,<lb/>
an denen die 800jährige ununterbrochene Geschichte des Stifts ihre redenden<lb/>
Zeugen hat. Als eine der ältesten zeigt man jene ehrwürdige Handschrift<lb/>
der Vulgata in vier mächtigen Foliobänden, welche die ersten Mönche aus<lb/>
Salzburg mit sich führten. Auch die Jncunabeln sind reich vertreten; so durch<lb/>
°me deutsche Bibel von 1477 und durch Ausgaben des Theuerdank, die der<lb/>
hohe Dichter Kaiser Maxiliman dem Kloster schenkte. Im übrigen wiegen<lb/>
Natürlich ältere Werke vor. Aber die Bibliothek wird fortwährend vermehrt;<lb/>
denn das Stift hat seine Aufgabe noch nicht vergessen. In den naturwissen¬<lb/>
schaftlichen Fächern finden sich die wichtigsten neueren Erscheinungen vor, und<lb/>
^ Macht einen recht befriedigenden Eindruck, in den historischen Schränken<lb/>
nicht nur die Ncmumontg, Sol-irumias sondern auch Hauffer's deutsche Ge¬<lb/>
schichte zu bemerken.</p>           <lb/>
<p next="#ID_555" xml:id="ID_554"> Bibliothek und Kirche repräsentiren gewissermaßen die beiden wichtigsten<lb/>
leiten der Thätigkeit des Stifrs. Die kirchliche Wirksamkeit seiner gegen-<lb/>
bärtig 87 zählenden Mitglieder, von denen nur gegen 20 anwesend sind, be-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_554" xml:id="ID_555"> schränkt sich aber keineswegs auf das &#x201E;gemeinsame Leben" im Kloster, viel¬<lb/>
mehr üben sie in einem weiten Kreise die Seelensorge. Die Stiftskirche selbst<lb/>
gilt als Pfarrkirche des &#x201E;Marktes" Admont, außerdem sind 5 Pfarren allein<lb/>
im Thale dem Stift &#x201E;incorporirt", d. h. mit Stiftspriestern besetzt, dazu<lb/>
noch 31 in weiterer Entfernung. Ohne Zweifel muß dies als eine Wohl¬<lb/>
that für diese größtentheils armen Gemeinden betrachtet werden, die gar<lb/>
nicht im Stande sein würden, selbständige Pfarreien zu erhalten, und doch<lb/>
zuweilen so weit von einander entfernt liegen, daß eine Verbindung mehrerer<lb/>
zu einer Pfarrgemeinde mit den größten Schwierigkeiten verknüpft wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_556"> Allgemeinere Anerkennung als diese Thätigkeit &#x2014; und es ist doch wahr¬<lb/>
scheinlich nichts Kleines, in einem einsamen, abgelegnen steirischen Alpendorfe,<lb/>
das im Winter oft wochenlang von jeder Verbindung abgeschnitten ist, das<lb/>
Pfarramt zu verwalten! &#x2014; dürfte die wissenschaftliche und pädagogische<lb/>
Wirksamkeit der Admonter verdienen. Zwar besitzt die Abtei gegenwärtig<lb/>
kein Gymnasium mehr, sondern nur eine vierclassige Volksschule, die es vor<lb/>
der Hand vollständig unterhält, aber es hat doch noch etwas von der alten<lb/>
Bedeutung der Benedictinerklöster bewahrt, Sitze der Wissenschaft zu sein-<lb/>
Von den Mönchen &#x2014; der Ausdruck scheint allerdings fast nie gebraucht zu<lb/>
werden &#x2014; leben stets die meisten auswärts, besonders in schulamtlichen oder<lb/>
akademischen Stellungen. In Judenburg waren 1819 &#x2014; 1857 Admonter<lb/>
Benedictiner am Gymnasium thätig; das akademische Gymnasium zu Graz<lb/>
befand sich 1804 &#x2014; 1849 und dann wieder 18S7 &#x2014; 1870 ganz in ihren<lb/>
Händen, und auch gegenwärtig gehören der Director und mehrere Professoren<lb/>
desselben Admont an. Auch in Löcher ist der Director des Landesrealgym¬<lb/>
nasiums ein Admonter, ebenso in Innsbruck der des Staatsgymnasiums; ein<lb/>
anderer fungirt als Schulrath in Innsbruck, ja die k. ungarische Central-<lb/>
anstalt für Geologie in Buda-Pest steht unter einem Admonter Stiftspriester.<lb/>
Auch schriftstellerisch haben sich nichts wenige Mitglieder des Stifts hervor¬<lb/>
gethan. Der verdienstvolle Geschichtsschreiber der Stetermark Albert von<lb/>
Muchar gehörte ihm an (1- 1849); Gregor Fuchs schrieb die Geschichte des<lb/>
Stifts; der gegenwärtige Archivar ?. Jacob Wichner ist mit der Bearbeitung<lb/>
eines neuen und umfangreicheren Werkes über denselben Gegenstand be¬<lb/>
schäftigt, Thassilo Weymayr (1- 1874) machte sich um die Topographie<lb/>
des Admonter Thales verdient, auch die Botanik hat eifrige Pfleger ge'<lb/>
funden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_558" xml:id="ID_557"> Uns norddeutschen Ketzern erscheint jedes Kloster, und jetzt mehr als je,<lb/>
leicht als ein Anachronismus, und wir werden in der That nie vergessen<lb/>
können, um welchen furchtbaren Preis eben in Steiermark die Erhaltung<lb/>
dieser Stifter erkauft worden ist. Aber das darf allerdings nicht von der<lb/>
Anerkennung abhalten, einmal daß diese alten Benedictinerklöster, die seit</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_557" xml:id="ID_558"> vielen Jahrhunderten mit der Cultur und Geschichte des Landes unzertrenn¬<lb/>
lich verwachsen sind, nichts gemein haben mit den aufdringlichen Orden<lb/>
neuerer Stiftung, welche von Anfang an nichts waren und nichts sein sollten<lb/>
als gefügige Werkzeuge jesuitisch-päpstlicher Herrschsucht, gleichgiltig gegen die<lb/>
Landschaft, in welche ein allmächtiger Wille sie warf, sodann, daß ein Stift<lb/>
derart eine Art Akademie der Wissenschaften darstellt, in eigenthümlicher, ver¬<lb/>
alteter Form, daß aber in dieser Form etwas Tüchtiges und Anerkennungs¬<lb/>
werthes geleistet wird. So viel steht überhaupt fest: ohne Stifter dieser Art,<lb/>
ohne die geistigen Kräfte, die sie ihm liefern, vermöchte der österreichische Staat<lb/>
vor der Hand gar nicht auszukommen. Es ist ja wahrscheinlich, daß sie,<lb/>
wenn sie verschwänden, irgendwie ersetzt werden würden, aber es würde das<lb/>
eine sehr lange Frist erfordern und zunächst würde ein Mangel eintreten, der<lb/>
sich sehr empfindlich geltend machen müßte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_559"> Ob die Eigenschaft des Stifts als einer Gutswirthschaft größten Stiles<lb/>
eine wohlthätige ist, läßt sich so ohne Weiteres nicht entscheiden. Wenn<lb/>
Oesterreich überhaupt und Steiermark im Besondern das Land des Groß¬<lb/>
grundbesitzes ist, so erklärt sich das wesentlich aus der Zeit und Art der<lb/>
deutschen Colonisation in den Ostalpenländern. Sehr frühzeitig, z. Th. noch<lb/>
vor Karl d. Gr., von Baiern aus begonnen, war sie naturgemäß ausschließ¬<lb/>
lich das Werk der großen Grundbesitzer, des Königs, der Kirche, des Adels,<lb/>
die ihre oft colossalen Güter mit ihren Hörigen besetzten, nicht, wie die spätere<lb/>
des 12. und 13. Jahrhunderts es wenigstens zum großen Theile gewesen ist,<lb/>
das von freien Bauern- und Stadtgemeinden. Daher noch heute das Ueber¬<lb/>
wiegen der gewaltigen Adels- und Kirchengüter in diesen Landschaften. Ge¬<lb/>
wiß haben diese die Germanisirung und Colonisirung sehr energisch betrieben,<lb/>
mit ganz andern Kräften, als sie einzelnen Ansiedlerhaufen zu Gebote stehen<lb/>
konnten; aber freilich ist dadurch auch das Aufblühen städtischen Wesens<lb/>
dauernd gehemmt und die Entwicklung eines kräftigen Bauernstandes außer¬<lb/>
ordentlich erschwert worden. Auch Admont repräsentirt diese Seite der land¬<lb/>
schaftlichen' Entwicklung noch heute. Zwar hat es sehr viel von seinem Be¬<lb/>
sitze eingebüßt, noch 1872 Waldungen in Gallenstein. Johnsbach u. f. f. ver¬<lb/>
äußert, trotzdem liegt noch jetzt der größte Theil des Grundbesitzes im Enns-<lb/>
thale und seinen Nebenthälern in seinen Händen: es besitzt sämmtliche Torf¬<lb/>
moore (ca. 400 Joch), den größten Theil der 13.000 Joch umfassenden<lb/>
Waldungen, das beinahe ausschließliche Recht der Jagd und Fischerei, das<lb/>
meiste Acker- und Wiesenland. Reiche Meierhöfe gehören ihm. so der in<lb/>
Admont selbst, dann die prächtig gelegene Kaiserau. Ja es betreibt in ganz<lb/>
moderner Weise industrielle Unternehmungen, so ein Eisenwerk bei Rotten¬<lb/>
mann, eine Weißblechfabrik in Trieben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_561" xml:id="ID_560"> Kein Wunder demnach, daß, was nicht &#x201E;stiftisch" ist, klein und armselig</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_560" xml:id="ID_561"> erscheint, wie die dürftige Umgebung eines reichen Schlosses. Die Dörfer<lb/>
des Thales sind alle klein und verrathen wenig Wohlhabenheit; ist ihnen<lb/>
doch noch kein Menschenalter seit der Aufhebung der Gutsunterthänigkeit<lb/>
verflossen (1848)1 Auch der &#x201E;Markt" Admont, der als Ort erst 1418 er¬<lb/>
wähnt wird, läßt sich nicht vergleichen mit den oft so stattlichen Marktflecken<lb/>
Oesterreichs. Eine einzige nicht eben lange Straße bildet ihn, die zur Enns-<lb/>
brücke führt; einstöckige Häuser, das Erdgeschoß aus Stein, das obere Stock¬<lb/>
werk aus dunkelgebräuntem Holz mit kleinen Fenstern, das breite, schwere<lb/>
Dach weit übergreifend, stehen ohne sichere Linie, bald etwas vor, bald zurück¬<lb/>
tretend, an den Seiten. Doch schon haben sie vielfach moderneren Gebäuden<lb/>
mit grünen Jalousien Platz machen müssen, denn Admont ist ein beliebtes<lb/>
Reiseziel, wenigstens der Oesterreicher, geworden; norddeutsche verirren sich noch<lb/>
sehr selten dahin. Aber das Leben ist einfach und anheimelnd geblieben; mit<lb/>
&#x201E;Schön Willkommen!" und tiefem Knix tritt die Wirthin in dem Flur dem<lb/>
Ankömmling entgegen, und mit einem &#x201E;B'hüt' Ihna Gott" drückt sie ihm<lb/>
beim Abschiede die Hand. Kein befrackter Kellner stört den Frieden des<lb/>
Reisenden, und bei einem Schoppen trefflichen steirischen Weines thut sich die<lb/>
ganze Herrlichkeit des &#x201E;Kälbernen" oder des &#x201E;Backhändl" auf. Abends aber<lb/>
klingt etwa die Maultrommel oder die Cither, und ein kräftiger Jodler erinnert<lb/>
an die Alpenwelt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_562"> Wir nehmen Abschied von Admont, indem wir noch zu dem etwa ^<lb/>
Stunde südlich auf steilem Bergeshange ragenden &#x201E;stiftischen" Schlosse Röthel-<lb/>
stein empor steigen. Abt Urban Textor hat es um 1635 erbaut, mehr als<lb/>
ein großer, jagdlustiger Herr, denn als Abt. Heute steht es öde und verlassen,<lb/>
wie ein verzaubertes Schloß. Ein weiter, mit zinnengekrönter Mauer um-<lb/>
schlossner Hos legt sich im Westen vor, ganz mit Gras überwachsen, kaum,<lb/>
daß noch ein schmaler Fußpfad nach dem Portale des Schlosses führt. Dieses<lb/>
selbst umschließt nach der Weise der Renaissance einen länglich-viereckigen Hof,<lb/>
den offne Säulengallerien umgeben, so, daß die südliche Langseite desselben<lb/>
nur durch eine von Mauerwerk geschlossne Gallerie gebildet wird, während<lb/>
die Wohnräume nach den übrigen Seiten liegen. Eckige Thürme mit steilem<lb/>
Schieferdach erheben sich an den Ecken. In der langen Flucht von Zimmern<lb/>
und Sälen fällt besonders der große Bankettsaal ins Auge, ein schöner Raum<lb/>
mit parquettirtem Fußboden und Stuckdecke, die Wände gemalt mit &#x2014; übrigens<lb/>
künstlerisch werthlosen &#x2014; Bildern sämmtlicher Schlösser, über die Admont<lb/>
einst gebot oder noch gebietet, und mit diesen Ansichten ist in origineller<lb/>
Weise die Darstellung von Scenen aus der Geschichte des Verlornen Sohnes<lb/>
verbunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_564" xml:id="ID_563"> Da jetzt von altem Meublement so gut wie gar nichts mehr vorhanden<lb/>
ist, so ist das Charakteristischeste der Ausstattung das schöne Schnitzwerk an</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_563" xml:id="ID_564"> den schweren Eichenthüren, die zugleich mit eingelegter Arbeit geschmückt sind.<lb/>
Aber daß das Gebäude auf einen glänzenden Hofhalt, als Wohnung eines<lb/>
prachtliebenden und gebildeten Herrn berechnet war, das erkennt man nicht<lb/>
nur an der Stattlichkeit der Räume, sondern auch noch an einer reichen An¬<lb/>
zahl von Gemälden, deren Betrachtung freilich fast unmöglich gemacht ist,<lb/>
da sie ohne jede Ordnung in einigen Zimmern übereinandergehäuft liegen;<lb/>
doch scheint die Sammlung wesentlich aus italienischen Bildern zu bestehen<lb/>
und nicht ohne Werth zu sein, nur müßte eine ordnende Hand das Werth-<lb/>
volle vom Werthlosen sondern. Denkt man sich aber die Säle des Schlosses<lb/>
entsprechend decorirt, ausgestattet mit der Pracht eines fürstlichen Hofhaltes<lb/>
und belebt von den Prälaten und den Gästen ihrer glänzenden Jagden, so<lb/>
gewinnt man ein Bild, das aufs Lebhafteste in die Zeit der weltlichen Macht<lb/>
des Stiftes zurückversetzt. Jetzt ist Schloß Röchelstein fast aller Zierden be¬<lb/>
raubt; nur eine, die schönste, ist ihm geblieben: der unvergleichliche Blick<lb/>
hinunter nach dem grünen Thale der vielgewundenen Enns, aus dem die<lb/>
weißen Gebäude des Stiftes herausglänzen, und hinüber zu den grauen<lb/>
Häuptern des Gebirges, von dessen durchfurchten Flanken der Winterschnee<lb/>
<note type="byline"> Dr. Otto Kaemmel.</note> herüberblinkt. </p>           <lb/>
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Lngland.<lb/>
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<note type="byline"> Von Dr. Arthur Kleinschmidt.</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_565"> Die Amerikaner waren geschlagen und zur Flucht genöthigt worden,<lb/>
aber es war ein nicht zu unterschätzender Erfolg, ein moralischer Sieg, daß<lb/>
ihre rasch aufgeworfenen Erdschollen einem so ausgezeichneten Heere wie dem<lb/>
englischen zu trotzen vermocht hatten. Franklin hatte Recht, als er nach<lb/>
England schrieb: &#x201E;Amerikaner schlagen sich, England hat seine Colonien auf<lb/>
immer verloren!"</p>           <lb/>
<p next="#ID_567" xml:id="ID_566"> Die Generale unter Washington's Oberbefehl wurden jetzt gewählt, er<lb/>
selbst aber zog nach New-York, wo er am 25. Juni festlich empfangen wurde.<lb/>
Der Congreß, der keine Steuern auferlegen konnte, half sich bei der Finanz-<lb/>
noth mit dem gefährlichen Auswege des Colonialpaptergeldes, welches das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_566" xml:id="ID_567"> Land überfluthete, noch für zwei Million Dollars Continentalcreditbillets<lb/>
auszugeben, welche &#x201E;die zwölf eonföderirten Eolonien" &#x2014; das Wort ist<lb/>
hochwichtig, denn es lautete wie ein consolidirter Staat &#x2014; einlösen würden.<lb/>
Alle Ursachen der Unzufriedenheit und wie nothwendig es sei sich gegen die<lb/>
Unbill Englands zu erheben, legte der Congreß am 6. Juli nochmals offen<lb/>
dar, verwarf North's Versöhnungsvorschläge und schloß mit dem Worte des<lb/>
hochherzigen Jefferson: &#x201E;Wir ergreifen die Waffen, in unserem eigenen Hei¬<lb/>
mathland zur Vertheidigung der Freiheit, die unser Geburtsrecht ist, und<lb/>
zum Schutz unsers Eigenthums gegen wirklich verübte Gewaltthat. Sobald<lb/>
Seitens der Angreifer die Feindseligkeiten aufhören und alle Gefahr ihrer<lb/>
Erneuerung entfernt ist, werden wir die Waffen niederlegen, nicht eher."<lb/>
Hiermit rechtfertigte man sich nochmals vor der Welt, versäumte aber sich<lb/>
jetzt unabhängig zu erklären und doch war der Augenblick ein durchaus<lb/>
passender, der Congreß konnte sich volle Regierungsgewalt beilegen. Ganz im<lb/>
Gegensatze hierzu aber erließ er eine letzte Petition an den König, die der<lb/>
Feder des früher erwähnten Farmers Dickinson entfloß; sie sprach in treuen<lb/>
und loyalen Worten die Hoffnung auf Versöhnung und Rücknahme der<lb/>
schlechten Verfügungen aus, trat im Gewände des Bittenden vor den Thron<lb/>
des anerkannten Souverains und war von den frommen Wünschen wie von<lb/>
den Zweifeln Vieler begleitet. Richard Peru, ein Mann mit unsterblichem<lb/>
Namen, und Arthur Lee überbrachten sie persönlich am 1. Sept. Lord Dart-<lb/>
mouth, um sie Georg III. zu übermachen; dieser aber wies sie zurück, denn<lb/>
eine revolutionäre Körperschaft könne man keines Bescheides würdigen. Die<lb/>
Feinde weiterer Duldsamkeit konnten mit Genugthuung jetzt erklären, an<lb/>
Frieden sei nicht zu denken. Gleichzeitig mit der Petition an Georg ging<lb/>
eine Adresse der vereinigten Eolonien an die Briten ab, hier stellten sie sich<lb/>
auf die gleiche Stufe, ein Volk sprach zum anderen; die Eolonien zeigten,<lb/>
welche Ungerechtigkeit ihnen widerführe, und wie sie Willens seien nicht eher<lb/>
das Schwert niederzulegen und den alten Handel wieder aufzunehmen, bis<lb/>
die nichtswürdigen Bills widerrufen worden. Mit der Gluth wahrer Be¬<lb/>
geisterung wurde der 20. Juli als allgemeiner Buß- und Fasttag in den<lb/>
Eolonien begangen &#x2014; von allen Kanzeln ertönte das süße und doch so<lb/>
mächtige Wort Freiheit, alle Herzen erschütternd und zum Kampfe für das<lb/>
Recht stählend. Tags darauf wurde in Massachusetts die neue Regierung in-<lb/>
stallirt, welche die Exekutivgewalt übernahm und alle alten Civil- und Mili-<lb/>
tairbehörden cassirte; eine Kopf- und Grundsteuer wurde ausgeschrieben, und<lb/>
Creditbillets erschienen.</p>           <lb/>
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den Regierungstruppen und den Amerikanern vor, die Erbitterung war zu<lb/>
groß, als daß solche zu vermeiden gewesen wären; Hage's Lage wurde täglich</p>           <lb/>
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aus dem Nichts sich schaffen mußte, war eine solche, daß gigantische Kraft<lb/>
und leidenschaftliche Ruhe dazu gehörten, solchen Aufgaben zu genügen. Der<lb/>
Congreß erlaubte zwar Anwerbungen von Truppen, vermied aber jeden ener¬<lb/>
gischen Schritt, weil er auf günstigen Erfolg der Petition, deren Schicksal<lb/>
ich oben bereits berührt, rechnete.  Darum legte er auch den Vorschlag einer<lb/>
Conföderation, den der geniale Franklin den 21. Juli einreichte, bei Seite,<lb/>
die in ihm erstrebte Unabhängigkeitserklärung suchte er ja ängstlich zu ver¬<lb/>
meiden, obgleich jetzt Georgia den bisherigen Beschlüssen der zwölf Colonien<lb/>
beigetreten war und so dreizehn Glieder sich verbunden hatten, um dem Des¬<lb/>
potismus des Hauptes zu widerstehen.  Nur wenige Männer, vor Allem<lb/>
Franklin, John und Samuel Adams, sahen, daß der alte Friede für ewig<lb/>
dahin sei, die anderen Congreßdeputirten zitterten vor dem unheilbaren Bruche,<lb/>
lebten zu sehr in den schönen Reminicenzen der Tage, da Mutter und Kind<lb/>
einträchtig einen Pfad gewandelt, als daß sie schon das Band hätten zer¬<lb/>
reißen mögen.  Atzt aber kam die Nachricht nach Amerika, in welch schnöder<lb/>
Weise Georg die bittenden Unterthanen vom Fuße des Thrones zurückge¬<lb/>
stoßen, und selbst den Blinden mußten die Schuppen von den Augen fallen,<lb/>
dieser Monarch wollte keine Aussöhnung, eitel und hartköpfig verspielte er<lb/>
lieber eine Krone als daß er einige Verordnungen zurücknahm.  Mit Recht<lb/>
durfte Jefferson sagen, &#x201E;alle Umstände beweisen, daß er der bitterste Feind ist,<lb/>
den wir haben."  Georg's Proklamation schlug nicht nur Amerika, sondern<lb/>
auch seinen Wortführern in England wie Chatham, Shelburne, Camden,<lb/>
Barre u. A. ins Angesicht, Hochverrath ward allen Verfechtern Amerikas<lb/>
zum Vorwurfe gemacht, und aus den Zeilen klangen die Beile des Viktors<lb/>
wieder &#x2014; ungeschickter konnte kein Aktenstück abgefaßt sein, als eben dieses<lb/>
vom 23. August datirte.  Vergennes jubelte auf, denn er sah auf dem An¬<lb/>
tlitze des Königs von England die Freude sich spiegeln, wenn er daran dachte,<lb/>
wie er Amerika verwüsten wollte, und Georg stand mit solchen Rachegedanken<lb/>
nicht allein. Rochfort sprach von der Einäscherung Bostons.  Jetzt wurde'<lb/>
an Gage's Stelle Howe Commandant in Boston, der König nahm han-<lb/>
növerische Truppen in Sold, und während Frankreich durch Emissaire sich<lb/>
heimlich Amerika näherte und öffentlich solche Annäherung leugnete, fand<lb/>
Georg den Erbprinzen von Hessen - Cassel bereit, ihm Truppen zu vermiethen.<lb/>
Machte hingegen vergebliche Versuche in gleicher Richtung bei den General¬<lb/>
staaten und in Rußland.  Am 26. Oktober eröffnete Georg das Parlament,<lb/>
vergebens hatte Grafton ihn versöhnlicher zu stimmen gesucht &#x2014; in schroffem<lb/>
eisigen Tone beschuldigte er die &#x201E;Rebellen", sie trachteten nach der Gründung<lb/>
eines unabhängigen Reiches, empfahl gegen sie Vermehrung des Heeres und<lb/>
der Flotte und versicherte, auswärtiger Beistand sei ihm freundlichst ange-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_569" xml:id="ID_570"> boten worden. Aller Handel mit den dreizehn Colonien sei abgebrochen, die<lb/>
Schiffe und das Eigenthum derselben als gute Prise erklärt. Allen gerechten<lb/>
Beschwerden aber abzuhelfen, werde er Commissaire nach Amerika schicken,<lb/>
die den Reuigen Amnestie geben dürften. Das Unterhaus schloß sich mit<lb/>
278 gegen 110 Stimmen an, und das Oberhaus hegte gleiche Gesin¬<lb/>
nungen, so war das Parlament mit dem Könige einig gegen einen Theil<lb/>
seiner Unterthanen. Im Ministerium wurden Veränderungen vorgenommen,<lb/>
Grafton trat ab und erhielt Dartmouth, den freundlichen Vertreter der Un¬<lb/>
fähigkeit, zum Nachfolger als Geheimstegelbewahrer, für Dartmouth aber<lb/>
wurde Minister für Amerika Lord Sackville Germain, ein ebenso falscher und<lb/>
feiger, wie eitler und grausamer Charakter, dabei ein Todfeind des rebelliren-<lb/>
den Amerika; für den pensionirten Rochfort endlich übernahm der tingere<lb/>
Lord Weymouth das Portefeuille des Handels. Das nunmehr bestehende<lb/>
Ministerium war das schlechteste des Jahrhunderts und entbehrte jeder Popu¬<lb/>
larität und Achtung, war darum auf die Tyrannei gleichsam hingewiesen.<lb/>
Auch in Irland hegte man keinerlei Neigung zum Kampfe gegen Amerika<lb/>
und das Parlament ertönte von energischen Gegenreden, trotzdem wurden von<lb/>
ihm 4000 Mann Truppen mit 120 gegen 76 Stimmen bewilligt. Lord<lb/>
North brachte nun die Bill ein, die allen Handel mit den 13 Colonien ver¬<lb/>
bot und die wetteren Wünsche Georg's III. vom 26. Oktober wiederholte,<lb/>
Mansfield führte abermals den Sieg herbet, ohne jede Abstimmung nahm<lb/>
man im December 1775 die Bill an.</p>           <lb/>
<p next="#ID_572" xml:id="ID_571"> In Amerika sah man sich indessen von der Rache und Wuth bedroht,<lb/>
die englischen Beamten scheuten sich nicht die Indianer zum Kriegs mit den<lb/>
Colonien anzustacheln, in Canada forderte der Gouverneur Carleton überdies<lb/>
die französischen Bauern auf, sich zu erheben, erklärte das Martialgesetz und<lb/>
bezeichnete die amerikanischen Grenzer als Verräther. Amerika blieb Nichts<lb/>
weiter übrig als Canada zu besetzen. Der Ire Richard Montgomery schlug<lb/>
die Engländer, nahm Se. Johns und Montreal ein (3. und 12. November),<lb/>
gegen Quebeck wurde von Washington Arnold gesendet und im November<lb/>
von Montgomery verstärkt, rückte unter entsetzlichen Entbehrungen vorwärts,<lb/>
wurde durch widrige Winde am Ueberfalle der Stadt durch rasches Uebersetzen<lb/>
des Lorenz-Stromes gehindert; dann unternahm man in der Nacht des 31.<lb/>
Decembers den Sturm auf Quebeck, mitten im Erfolge fiel Montgomery,<lb/>
Arnold erhielt eine schwere Wunde, die ganze Expeditton scheiterte, völlig<lb/>
demoralisirt liefen die Schaaren auseinander, Canada wurde schleunigst ge¬<lb/>
räumt, der Heldenzug Montgomery's und Arnold's war ohne Erfolg ge¬<lb/>
blieben. In Virginien entfesselte der Gouverneur Lord Dunmore die Sklaven<lb/>
gegen ihre Herren; um letztere zu vernichten, erklärte er'Jene frei, verwüstete</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_571" xml:id="ID_572"> mit ihnen Dörfer und Ländereien, stets kleine Gefechte mit den Mrginiern<lb/>
bestehend, und brannte Norfolk den 1. Januar 1776 nieder.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_573"> An diesem Tage, der das wichtigste Jahr der amerikanischen Geschichte<lb/>
einführte, entfaltete sich vor Boston, welches Washington unablässig be¬<lb/>
lagerte, zum ersten Male das dreifarbige Banner mit dreizehn roth und weißen<lb/>
Streifen und den vereinigten roth und weißen Kreuzen von Se. Georg und<lb/>
Se. Andreas auf blauem Grunde, die Sterne waren noch nicht zur Ver¬<lb/>
wendung gekommen. Washington sah jetzt ein, Amerika und England könnten<lb/>
nicht länger mehr eines Weges ziehen, die Presse schloß sich überwiegend<lb/>
dieser Ansicht an. welche ihren glänzendsten Vertreter in Thomas Paine<lb/>
fand &#x2014; sein Schriftchen &#x201E;Gesunder Menschenverstand" wurde in jedem Hause<lb/>
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wenn eines, das letzte Band zwischen Amerika und England zerrissen; es er¬<lb/>
schien den 8. Januar 1776.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_574"> Samuel Adams und Franklin setzten alle Kräfte ein, um eine Conföde-<lb/>
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Plan vor, wurde aber nochmals überstimmt, denn der Lauer und Furchtsamen<lb/>
waren noch gar Viele im Lande. Virginien, immer voran auf dem Pfade<lb/>
der Selbstbefreiung, verlangte am 20. Januar die Oeffnung aller Häfen in<lb/>
den Colonien für jede Nation außer der britischen und legte so den Grund¬<lb/>
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<p xml:id="ID_575"> Fremde Söldlinge, von ihren Herren schamlos wie Vieh an Georg ver¬<lb/>
kauft, wurden gegen die keimende Freiheit jenseits der Meere ausgesendet.<lb/>
Braunschweig, Kassel und Waldeck waren am bereitwilligsten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_576"> In Nordcarolina wurden die Königlichen am 27. Februar in einer<lb/>
Schlacht gänzlich besiegt, und auch hier gewann der Gedanke an Unabhängig,<lb/>
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behrungen gelang es Washington in der Nacht zum 5. März die Höhen um<lb/>
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bardirte er Boston mit großer Heftigkeit, vergebens versuchten die Briten ihn<lb/>
zu verdrängen; Howe sah sich am 17. März genöthigt mit seinem Heere<lb/>
Boston zu räumen und sich nach Neuschottland einzuschiffen. Große Beute<lb/>
fiel in die Hände der Amerikaner, Washington zog als ein wahrer Vater<lb/>
des Vaterlands, begrüßt in die lange geängstigte Stadt der Freiheit ein.<lb/>
Jubel erfüllte den ganzen Continent, der Congreß beglückwünschte Washing¬<lb/>
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<p next="#ID_578" xml:id="ID_577"> Sobald Amerika die Parlamentsakte erhielt, durch welchen der Handel<lb/>
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<p prev="#ID_577" xml:id="ID_578"> klärung, wie Franklin gewollt, wohl aber mit der Ermächtigung zur Kaperei<lb/>
aller britischen Schiffe und Ladungen, begnügte sich also mit dem einfachen<lb/>
Vergeltungsrechte und bezeichnete am 23. März Georg III. als die Ursache<lb/>
des Zerwürfnisses zwischen Amerika und Britannien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_579"> Ferner verbot man aus Humanität unbedingt die Einführung von Sklaven<lb/>
in die dreizehn Colonien und legte so die Grundidee zur späteren Emanci¬<lb/>
pation der Schwarzen; den 6. April endlich eröffneten die 13 Colonien ihren<lb/>
Handel dem ganzen Erdkreise, soweit er nicht britisch sei, erklärten also ihre<lb/>
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wollten Viele noch nichts von der offenen Verkündigung der Unabhängigkeit<lb/>
wissen, jedenfalls aber nicht alle Riegel vor das Thor der Versöhnung schieben,<lb/>
bevor die Colonien auswärtiger Hülfe gewiß seien.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_580"> Und wirklich gelang es jetzt die Bedenken in Versailles und Madrid so<lb/>
weit zu beschwichtigen, daß beide Höfe heimliche Subsidiengelder an die 13<lb/>
Colonien gelangen ließen, im Juni 1776.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_581"> In Südcarolina sprach jetzt Gadsden am 10. Februar für Amerikas<lb/>
totale Unabhängigkeit, stieß aber auf allgemeine Verblüffung, denn so weit<lb/>
glaubte man nicht gehen zu dürfen, und auch nach Errichtung der neuen<lb/>
Konstitution für die Colonie am 26. März gab man den Gedanken an Aussöh¬<lb/>
nung mit England nicht auf. Nordcarolina hingegen ermächtigte am 12.<lb/>
April seine Abgeordneten zum Continentalcongresfe, mit denen der anderen<lb/>
Colonien die Unabhängigkeit Amerikas zu erklären und aus Bündnisse mit<lb/>
dem Auslande anzutragen, wagte also den weitesten Schritt, der bisher ge¬<lb/>
plant werden. Rhode-Island entband seine Bewohner am 4. Mai der Un¬<lb/>
terthanenpflicht gegen den König und schuf somit eine eigene Republik. Andere<lb/>
Colonien hingegen, wie z. B. Pennsylvanien, zeigten sich weit ruhiger und<lb/>
conservativer, scheuten vor Gewaltschritten zurück. Für den ganzen Süden<lb/>
war von hohem Einflüsse die Anrede des Oberrichters von Südcarolina an<lb/>
die Geschwornen &#x2014; William Henry Drayton legte ihnen im April 1776<lb/>
rechtlich dar, Georg III. habe durch seine Gewaltmaßregeln für sich und seine<lb/>
Familie die Herrschaft in Amerika verwirkt, und der Thron sei erledigt. Im<lb/>
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Congresse in Philadelphia den Antrag, jede der dreizehn Colonien möge sich eine<lb/>
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man jetzt die Autorität der Krone in den Colonien, verweigerte ihr den Eid,<lb/>
und das Volk nahm selbst seine Regierung in die Hand. John Adams rief<lb/>
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<p next="#ID_583" xml:id="ID_582"> In Virginien war die königliche Autorität wie weggeweht, man riß sich<lb/>
von England los und bevollmächtigte die Deputirten dem Congresse die Er-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_582" xml:id="ID_583"> klärung der vereinigten Colonien zu freien und unabhängigen Staaten vor¬<lb/>
zuschlagen, am 15. Mai. Die britische Fahne wurde von dem Staatenhause<lb/>
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<p xml:id="ID_584"> Ein Regierungsplan ward entworfen und Georg Mason, einer der<lb/>
schönsten und loyalsten Charaktere, verfaßte eine Erklärung der Rechte als<lb/>
Grundlage der neuen Regierung, in der die Unabhängigkeit als Nothwendig¬<lb/>
keit bezeichnet war und alle politische Gewalt vom Volke hergeleitet wurde;<lb/>
vollste Toleranz für alle Religionen wurde von James Madison hinzugefügt,<lb/>
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den später in Frankreich aufgestellten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_585"> Im Congresse waren die Ansichten über das schroffe Vorgehen Vtrginiens<lb/>
sehr getheilt; Dickinson, der berühmte Farmer, und eine große Schaar von<lb/>
guten Patrioten sahen mit Entsetzen, daß man die Brücke hinter sich nieder¬<lb/>
brennen wollte, und erklärten sich gegen die Unabhängigkeit, welche Richard<lb/>
Henry Lee am 7. Juni als Beauftragter Virgtniens dem Congresse vor¬<lb/>
schlug. John Adams unterstützte Lee, dazu durch das heilige Gefühl der<lb/>
Ueberzeugung angetrieben, und vertheidigte den Antrag mit vollster Kraft;<lb/>
so erreichten sie trotz der heftigen Opposition einer großen Partei, daß die<lb/>
Ausarbeitung des Entwurfs der Unabhängigkeitserklärung einem Comite^ über¬<lb/>
tragen wurde, welches aus fünf Mitgliedern bestehen sollte, aus Thomas<lb/>
Jefferson, John Adams, Franklin, Roger Sherman und Robert Livingston.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_586"> Die englischen Regimenter suchten nun eine letzte Karte in Südearoltna,<lb/>
wo England viele Freunde zählte, auszuspielen. Land- und Seetruppen unter<lb/>
Clinton und Parker erschienen vor Charleston, im Juni; das Fort Moul-<lb/>
trie.auf Sullivans Island bereitete ihnen aber große Verluste, General Lee<lb/>
machte ihnen das Landen unmöglich, umsonst versuchten sie in den Hafen zu<lb/>
gelangen, in der Schlacht bei Fort Moultrie wurden sie am 28. Juni be¬<lb/>
siegt und mußten nach New-Uork zurückkehren. Im ganzen Süden war das<lb/>
Prestige der britischen Waffen vernichtet. Mit Jubel pries Amerika den Tag<lb/>
und die Helden von Fort Moultrie.</p>           <lb/>
<p next="#ID_588" xml:id="ID_587"> Der Gedanke, sich jetzt oder nie von Britannien loszureißen, lag gleich¬<lb/>
sam in der Luft, man lebte in seinem Dunstkreise; nur ging eine Colonie<lb/>
wohl bedächtiger vor als andere, je nachdem der Autoritätsglaube und<lb/>
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wogen oder zurückgedrängt waren. Virginien gab sich am 29. Juni eine<lb/>
Constttution, Connecticut erklärte sich am 14. Juni für die Unabhängigkeit<lb/>
gleichzeitig mit Delaware, Tags darauf folgte New-Hampshire, dann Massa¬<lb/>
chusetts, und Jay's Verdienst war es, daß New-York alle Bedenken überwand<lb/>
und am 11. Juni in gleichem Sinne sich aussprach. Am 22. Juni schloß<lb/>
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<p prev="#ID_587" xml:id="ID_588"> land. Diese Erklärungen lösten nicht nur die Colonien von Großbritannien<lb/>
ab, sondern rissen auch gleichzeitig die Schranken der Nationalität unter ihnen<lb/>
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New-Uorker mehr, sondern Amerikaner, die gewillt seien, auch einer Welt in<lb/>
Waffen zu trotzen, gekleidet in das schimmernde Gewand der Freiheit, welches<lb/>
das Auge des Feindes blenden sollte. Am 1. Juli wurde der Beschluß<lb/>
der Unabhängigkeitserklärung in Berathung genommen, John Adams<lb/>
rief des Himmels reichsten Segen auf die neugeborene Republik hernieder,<lb/>
die doch erst werden sollte; alle Deputirten der dreizehn Colonien hatten unbe¬<lb/>
schränkte Vollmachten zu freiem Handeln empfangen. Gänzlich unvorbereitet,<lb/>
griff John Adams aus der überreichen Schatzkammer seines Herzens Tausende<lb/>
von Gründen heraus, welche die Losreißung nothwendig erscheinen ließen,<lb/>
Dickinson sprach dagegen für Aufschub dieses unheilvollen Aktes, bis ganz<lb/>
Amerika geeinigt und festgeordnet den Kampf aufnehmen und entscheiden<lb/>
könne. Neun Colonien unterstützten den Antrag auf Unabhängigkeit, Süd-<lb/>
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darauf aber beschlossen zwölf Colonien &#x2014; New-York konnte sich noch nicht<lb/>
entscheiden &#x2014;, daß die vereinigten Colonien von Rechts wegen freie und un¬<lb/>
abhängige Staaten und aller Unterthanenpflicht gegen die britische Krone<lb/>
entbunden seien, und daß aller politische Zusammenhang zwischen ihnen und<lb/>
dem Staate Großbritannien aufgehoben werden müsse. John Adams glaubte,<lb/>
der zweite Juli werde einst der höchst gehaltene Feiertag des amerikanischen<lb/>
Volkes sein, diese Ehre aber blieb dem 4. Juli vorbehalten. Thomas Jeffer-<lb/>
son aus Virginien, bekannt als einer der feinsten Köpfe und der besten<lb/>
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klärung abzufassen, das Glaubensbekenntniß des neuen Weltbürgers der Welt<lb/>
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fanden, nur einige wenige Stellen müßten geändert werden. Jefferson erhob<lb/>
eine vernichtende Anklage gegen seinen bisherigen Gebieter, König Georg,<lb/>
der &#x201E;einen grausamen Krieg gegen die menschliche Natur selbst geführt" habe.<lb/>
Ihr schloß sich eine Erklärung der Menschenrechte an, in wahrhaft meister¬<lb/>
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<p xml:id="ID_589"> &#x201E;Wir Repräsentanten der vereinigten Staaten Amerikas, im Generalcon-<lb/>
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<p next="#ID_591" xml:id="ID_590"> Daß diese vereinigten Colonien freie und unabhängige Staaten sind und<lb/>
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<p prev="#ID_590" xml:id="ID_591"> ihnen und dem Staate Großbritannien gänzlich aufgehoben ist und sein soll;<lb/>
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wegen thun dürfen. Zur Aufrechthaltung dieser Erklärung verpfänden wir<lb/>
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<p xml:id="ID_592"> Diese Unabhängigkeitserklärung verlas, während das Volk auf den<lb/>
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gresse Benjamin Harrison. und am Nachmittage einigten sich die zwölf Colonien<lb/>
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der Schriftführer Thomson dem jubelnden Volke mittheilte. Amerika war<lb/>
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nicht mehr eine ausgesogene und rechtlos lebende Provinz des Britenreiches;<lb/>
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Georg III. Der Präsident John Hancock und der Schriftführer unterzeichneten<lb/>
die Erklärung und machten sie der Welt bekannt, später unterfertigten sie<lb/>
auch die Congreßmitglieder. Die große Glocke verkündete dem ganzen Kon¬<lb/>
tinente Freiheit und Unabhängigkeit, überall mit Freudenruf gehört und<lb/>
erwiedert. Das königliche Regiment war für immer dahin, in Georgia wurde<lb/>
Georg III. in eMZie begraben. Balladen ohne Zahl feierten den Sieg der<lb/>
Freiheit über die Tyrannei, der Gerechtigkeit über die Unbill, der Republik<lb/>
über das alte Königthum von Gottes Gnaden, der ganzen Menschheit über<lb/>
den Despotismus eines Einzigen. Weil aber Alles dies den glühendsten<lb/>
und erhabensten Ausdruck in der Akte vom 4. Juli fand, weil nirgends die<lb/>
Menschenwürde und die sittliche Entrüstung über ihre Hintansetzung beredter<lb/>
und ergreifender hervortraten, darum ist der 4. Juli der hehrste und feier¬<lb/>
lichste Tag der amerikanischen Geschichte und ein Ehrentag für die ganze<lb/>
Menschheit. Ein neues Zeitalter begann, bereichert um eine neue Nation;<lb/>
freilich mußte diese noch blutige Kämpfe bestehen, bis der Lorbeer ihre Stirne<lb/>
schmückte, bis der Friedensengel seine Schwingen über das Land breitete und<lb/>
Washington Präsident des neuen Staates wurde. Aber dies mindert das<lb/>
Verdienst des 4. Juli gewiß nicht, die Unabhängigkeitserklärung war viel¬<lb/>
mehr wie mit dem Herzblute des jungen Volkes niedergeschrieben, welches für<lb/>
die heiligsten Güter Alles auf das Spiel gesetzt hatte und den Beweis führte,<lb/>
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nannt ; wer aber will dem sittlich Freien zumuthen, daß er sich ewig knechten<lb/>
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<note type="byline"> Von Max Wirth.</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_594" xml:id="ID_593"> Die Geschichte aller Krisen hat bewiesen, daß in der denselben vorher¬<lb/>
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liches wirthschaftliches Ereigniß hervorgebracht wurde, das Publikum in einen<lb/>
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krisen mit diesen ihren Folgen sind unter jeder Art von Gesetzgebung bei<lb/>
hoch civilisirten Völkern aufgetreten, sei es, daß die Gesetzgebung die Bildung<lb/>
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der Uebersveculation &#x2014; die höchsten Auswüchse zu treiben pflegt, &#x2014; von der<lb/>
Concession der Regierung abhängig gemacht oder dieselbe unter gewissen Nor¬<lb/>
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Krisis hat diese Wahrnehmung besonders bestätigt, und wenn überhaupt noch<lb/>
ein Nachtheil vorhanden war, so zeigt er sich eher auf der Seite des Con¬<lb/>
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die Krisis stärker gehaust, als in Deutschland, wo das Concessionswesen durch<lb/>
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die ersten und auffallendsten Mißbräuche in den Eisenbahngründungen ent¬<lb/>
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Diese Erfahrung ist einer der Hauptgründe, warum man nicht so voreilig<lb/>
die Ursache der Krisis in Deutschland dem neuen Actiengesetz in die Schuhe<lb/>
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betrachten, bei deren Ausschreitungen die Obrigkeit ein Auge zudrücken mag.<lb/>
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spielen, so hört doch diese Nachsicht auf, sobald nicht blos Uebertretungen der<lb/>
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Sobald die Speculation Mittel gebraucht, welche unter die vom Gesetz fest,<lb/>
gestellten Kategorien des Betrugs fallen, hört die Nachsicht, welche man<lb/>
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Börsenorgans, welches mit einer wahrhaft eisernen Stirne die stattgehabten<lb/>
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und zu beschönigen versucht. Der Versasser entblödet sich nicht, wörtlich zu<lb/>
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denn die durch dieselben beschlossene &#x201E;unheilvolle" Novelle zum Handels¬<lb/>
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achtung eben jener Bestimmungen abhängig erscheinen ließ." &#x201E;Wir können",<lb/>
sagt der Verfasser ferner, &#x201E;die Staatsgewalt nicht hindern, nach ihrem Dafür¬<lb/>
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Staatsanwaltschaft, beziehungsweise die Polizei, durch Feststellungen auf<lb/>
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Männer bei ihren Standesgenossen, falls diese nicht feige der jetzt geltenden<lb/>
Richtung wieder mit ihrer Ueberzeugung huldigen, an Ansehen verlieren, ist<lb/>
eine Frage, die kein Unbefangener ohne Weiteres bejahen wird."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_598"> Ich kann mein Erstaunen darüber nicht verhehlen, daß diese Aeußerungen<lb/>
einer laxe» Moral noch vielfach mit Wohlgefallen reproducirt worden sind.<lb/>
Es liegt aber gerade im Interesse des redlichen Volksfleißes und der soliden<lb/>
Industrie, daß ehrliche Unternehmungen nicht mit solchen Auswüchsen<lb/>
vermengt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_599"> Ich schicke voraus, daß ich durchaus nicht in das vage Geschrei gegen<lb/>
die Gründer einstimme, sondern daß ich die ehrlichen Gründer für eine recht<lb/>
nützliche Menschenklasse halte, weil sie die Industrie aus dem alten «erfahr¬<lb/>
nen Geleise auf neue Bahnen treibt und den Anstoß zur Erringung höherer<lb/>
Stufen giebt. Allein wie in jeder Berufsklasse so giebt es auch unter den<lb/>
Gründern unehrliche Leute oder, wir wollen lieber sagen, gewissenlose Leute,<lb/>
die sich nichts daraus machen, ein Gesetz zu übertreten! Gerade die Hand¬<lb/>
lungsweise dieser Leute aber sucht das bezügliche Börsenorgan zu beschönigen.<lb/>
Um klar zu machen, daß es sich da nicht um zweifelhafte Dinge handelt,<lb/>
sondern daß bei den vom Gericht belangten Personen unzweifelhafte Gesetz¬<lb/>
übertretungen in Frage kommen, wollen wir gleich darauf hinweisen, daß<lb/>
schon seit der Krisis von 1857 eine ganze Schablone von Kniffen in der<lb/>
Praxis der unredlichen Gründer sich ausgebildet hat, welche vor der letzten<lb/>
Krisis gleichsam als gang und gäber Typus vielfach Anwendung fand. Die<lb/>
hauptsächlichsten dieser Kniffe waren folgende:</p>           <lb/>
<p next="#ID_601" xml:id="ID_600"> Um den Gründergewinn möglichst hoch greifen zu können, suchte man<lb/>
ihn zu verstecken und bediente sich dazu, wo es nur irgend anging, des be¬<lb/>
liebten Mittels, die Gründung einer Aktiengesellschaft mit dem Ankauf eines<lb/>
Gründungsobjektes zu beginnen, wobei die Gründer die Differenz zwischen<lb/>
dem Kaufpreis und zwischen dem Preis, um welchen sie das Gründungs¬<lb/>
objekt der Gesellschaft anrechneten, in die eigene Tasche steckten. Wir wollen<lb/>
nun nicht sagen, daß wir eine solche Manipulation, wenn sie ehrlich und<lb/>
offen geschieht, ohne Weiteres verurtheilen wollen. Warum sollte ein Ge¬<lb/>
schäftsmann nicht das Recht haben, eine Fabrik zu kaufen und sie nachher<lb/>
an eine bestehende oder neu zu begründende Aktiengesellschaft wieder mit<lb/>
Gewinn zu verkaufen? Aller Handel und alle Handelsvermittlungen geschehen<lb/>
ja, um Gewinn zu machen. Allein bei einem solchen Geschäfte muß klarer<lb/>
Wein eingeschenkt werden. Die Aktiengesellschaft darf über den wahren<lb/>
Werth des Gründerobjektes nicht getäuscht werden. Sie darf nicht durch<lb/>
Vorspiegelung falscher oder durch Verschweigung vorhandener wahrer That-<lb/>
sachen dahin gebracht werden, daß sie dem ursprünglichen Eigenthümer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_600" xml:id="ID_601"> einen Preis zahlt, der nur zum Theil ihm zukommt, zu einem großen Theil<lb/>
aber in die Tasche des vermittelnden Gründers fließt. Denn, wenn der<lb/>
Gründer sich bewußt wäre, recht zu handeln, so hätte er ja nicht nöthig,<lb/>
diese Verheimlichung anzuwenden. Letztere geschieht offenbar nur, um die<lb/>
Aktionäre zu hintergehen. Aus diesem Grunde halten wir das Erkenntniß<lb/>
des Berliner Obertribunals, welches die Zuschlagung des sogenannten Gründer¬<lb/>
gewinnes zu dem Kaufpreis des Objektes der Aktienunternehmung als &#x201E;straf¬<lb/>
baren Betrug" erklärt, für vollkommen gerechtfertigt. Dieses Erkenntniß<lb/>
ist in einem recht eclatanten Fall gegen die Gründer der Stolberg'schen-<lb/>
Glashütten-Aktiengesellschaft erlassen worden. Moritz Kraus hatte 1868/69<lb/>
eine Glashütte in Stolberg um 34,000 Thaler gekauft und etwas erweitert.<lb/>
Im September 1872 erwarben fünf Unternehmer zum Zweck der Gründung<lb/>
einer Aktiengesellschaft die Glashütte zum angeblichen Preis von 130,000<lb/>
Thalern, obgleich dieselbe nach der Schätzung der Sachverständigen einen weit<lb/>
geringeren Werth hatte. Jetzt trat einer der Gründer, die rheinisch - west-<lb/>
phälische Genossenschaftsbank, als formeller Ankäufer der Glashütte auf,<lb/>
welche die Glashütte um 160,000 Thaler erworben haben wollte. Davon<lb/>
wurde an einen andern Gründer Kraus, der den Kaufvertrag gar nicht ver¬<lb/>
mittelt hatte, eine Commisfionsgebühr von 30,000 Thalern abgegeben. Vier<lb/>
Wochen darauf (am 26. Oktober 1872) wurde die Aktiengesellschaft mit einem<lb/>
Kapital von 260,000 Thalern von den fünf Gründern constituirt, und das<lb/>
ganze Aktienkapital von ihnen gezeichnet, einer von ihnen zum Direktor und<lb/>
die drei Anderen zu Aufstchtsräthen gewählt. Dieser Direktor schritt nun,<lb/>
von den Aufsichtsräthen ermächtigt, zum Ankauf der Hütte zum Preis von<lb/>
200,000 Thalern, wobei Kraus wieder formell als Käufer vorgeschoben wurde,<lb/>
da der gegenwärtige eigentliche Eigenthümer der fünfte Gründer war. Nach¬<lb/>
dem schon beim ersten Ankauf eine bedeutende, nicht genau zu bestimmende<lb/>
Summe gewonnen worden war, wurde die Differenz der beiden letzten Kauf¬<lb/>
geschäfte im Betrage von 70,000 Thalern unter die Gründer vertheilt und<lb/>
zwar in der Weise, daß sie die gezeichneten Aktien zum Curs von 73°/o über¬<lb/>
nehmen sollten. Die Gründer ließen nun noch Consortial-Betheiligte hinzu,<lb/>
denen die Aktien zum Curs von 92&lt;Vg überlassen wurden, unter der gegen¬<lb/>
seitigen Bedingung, daß sie nicht unter Mri verkauft werden sollten. In<lb/>
diesem Falle konnten die durch pomphafte Anpreisungen herbeigelockten Käufer<lb/>
von Aktien nicht wissen, daß der Werth des Objektes der Aktiengesellschaft<lb/>
in Wirklichkeit vielleicht nur den dritten Theil betrug. Bei solchen öffentlichen<lb/>
Handlungen, wie die Gründung von Aktiengesellschaften, kann also die Ver¬<lb/>
heimlichung oder die Verfälschung der Thatsachen nicht straflos ausgehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_603" xml:id="ID_602"> Ein anderer Fall war der der Verwandlung der Wrede'schen Spritfabrik<lb/>
in eine Aktiengesellschaft, bei welcher die Gründer Abel und Genossen zu sechs</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_602" xml:id="ID_603"> Monaten Gefängniß und 3000 Mark Geldbuße verurtheilt worden sind.<lb/>
Anfang 1872 hatten die Gebrüder Wrede mit einem Gründer-Consortium<lb/>
einen Vertrag über den Verkauf ihrer Fabrik zu 1,100,000 Thlr. abgeschlossen<lb/>
mit der Klausel, daß in diesem Kaufpreis eine Proviston von 180,000 für<lb/>
die Gründer inbegriffen sein solle, aber nicht mehr, um das Geschäft lebens¬<lb/>
fähig zu erhalten. In Wirklichkeit wurde aber die Fabrik zum Preis von<lb/>
1.250,000 Thlr. an die Aktiengesellschaft verkauft, den Aktionären aber der<lb/>
Umstand verheimlicht, daß das Gründungsobjekt mit 300,000 Thlr. über<lb/>
seinen Werth angerechnet worden, wodurch von vorneherein die Rentabilität<lb/>
des Geschäftes untergraben worden war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_604"> Ein zweiter unreeller Brauch sowohl in Deutschland als in Oesterreich,<lb/>
der aber in Letzterem nicht so strafbar ist als im Ersteren, weil er keinem be¬<lb/>
stimmten Paragraphen des Gesetzes widerspricht, war der, die Zeichnung des<lb/>
Aktienkapitals nur zu fingiren und die Gesellschaft mit möglichst günstigen<lb/>
Bedingungen für die Gründer und unter möglichster Ausschließung aller<lb/>
öffentlichen Kritik zu constatiren und dann erst die Aktien zu möglichst hohen<lb/>
Preisen und unter der Hand an den Mann zu bringen. In Oesterreich, wo<lb/>
das Gesetz die Einzahlung des Aktienkapitals nicht als unerläßliche Bedingung<lb/>
der Constituirung hinstellt, läßt sich die fingirte Einzahlung mit dem Grunde<lb/>
vertheidigen, daß sie Sache des Credits sei, und daß sie geschäftlich ganz gut<lb/>
als geschehen angesehen werden könne, wenn notorisch zahlungsfähige Häuser<lb/>
und Banken als Schuldner in Büchern figuriren. Anders verhält es sich<lb/>
aber in Deutschland, wo das Aktiengesetz ausdrücklich die volle Einzahlung<lb/>
verlangt. Die Einrede des Vertheidigers bei dem Prozesse der Rheinischen<lb/>
Effeetenbank, welcher behauptet, das Gesetz habe unter Zahlung nicht die<lb/>
Baarzahlung verstanden, und die Zahlung könne daher auch durch Crediti-<lb/>
rung ersetzt werden, ist nichts als eine Sophisterei.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_605"> Bei manchen Anstalten war die fictive Einzahlung des Aktienkapitals,<lb/>
&#x2014; gewissermaßen eine fictive Errichtung der Gesellschaft selbst. Denn es<lb/>
wurden Gesellschaften formell ins Leben geführt, deren Aktionäre, Direktoren,<lb/>
Verwaltungs- oder Aufsichtsräthe nur die Gründer selbst waren, und die Be¬<lb/>
hörden waren leider in der Zeit der Ueberspeculation häufig so leichtfertig,<lb/>
daß sie den Nachweis der Einzahlung des Aktienkapitals für geliefert be¬<lb/>
trachteten, wenn einer oder mehrere Gründer durch ihre Bücher den Empfang<lb/>
bestätigten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_607" xml:id="ID_606"> Uns ist auch aus früheren Krisen kein Fall bekannt, in welchem solches<lb/>
Treiben mit größerer Rücksichtslosigkeit in Scene gesetzt worden wäre, als<lb/>
bei der Rheinischen Effeetenbank in Köln. Die dem Bankerott nahe, von<lb/>
Gustav Horn, einem jungen Mann von 24 Jahren geleitete Bankfirma Horn<lb/>
und Odenthal hat im September 1872 mit vier andern Häusern vor Notar</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_606" xml:id="ID_607"> und Zeugen einen Gründungsakt gefertigt, durch welchen die Rheinische<lb/>
Effectenbank errichtet wurde, zum Zwecke um industrielle, Immobiler- und<lb/>
alle Arten von Bankgeschäften zu betreiben. Das Aktienkapital von 2<lb/>
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wobei von Horn und Odenthal, deren Geschäft den Grundstein für die Bank<lb/>
abgeben sollte, 1,500,000 Thlr. und zugleich als Vertreter der Rheinlandbank<lb/>
150,000 Thlr., von der Anderer Bank für Handel und Industrie 150.000.<lb/>
von Paderstein in Berlin 150,000 und von Frege in Hamburg 100,000<lb/>
Thlr. gezeichnet wurden. Gustav Horn bestätigte, daß die Einzahlungen beim<lb/>
Bankhause Horn und Odenthal vollständig geleistet seien, und die Behörden<lb/>
hatten sich mit dieser Versicherung begnügt. In dem Gründungsakt war<lb/>
noch bestimmt, daß das Hauptinstitut seinen Sitz in Köln haben und doch<lb/>
eine Filiale in Frankfurt a. M. errichtet werden sollte. Sofort nach diesen<lb/>
Präliminarien constituirten sich die Gründer, da sie noch die einzigen Aktio¬<lb/>
näre waren, als erste ordentliche Generalversammlung und vertheilten sofort<lb/>
unter einander die Rollen, indem sie, um die erforderliche Anzahl zur Be¬<lb/>
setzung des Verwaltungsrathes zu erhalten, noch einige Vertraute hinzuzogen.<lb/>
Unter den drei gewählten Direktoren war Gustav Horn der Leiter oder<lb/>
richtiger der Rädelsführer. Derselbe erkannte sofort mit richtigem Blick, daß es,<lb/>
um aus Nichts Etwas zu machen, vor allem darauf ankomme, den Aktien,<lb/>
deren Stücke erst noch von der Druckerei zu liefern waren, in den Augen des<lb/>
Publikums Werth zu verleihen. Dazu mußten Bundesgenossen geworben<lb/>
werden, welche die Anpreisung der Aktien und die Heranlockung von Käufern<lb/>
besorgten. Da umsonst der Tod &#x2014; so erhielt der Eigenthümer eines Börsen¬<lb/>
blattes, ein Kölner Advokat, in den Büchern der Rheinischen Effectenbank<lb/>
einen Credit von 162,000 Thlr., der später compensirt wurde. Die &#x201E;Com-<lb/>
pensation" heißt nämlich ein neuer Euphemismus der Agiotage, welcher für<lb/>
zweierlei Handlungen gebraucht wird, für den eben erwähnten Fall einer<lb/>
verschleierten Schenkung und für den, wo eine Anstalt die ihr anvertrauten<lb/>
Depots oder Unterpfänder ohne Auftrag und Vorwissen des Eigenthümers<lb/>
verkauft. Einem zweiten wurden von der Bank die Mittel zum Ankauf<lb/>
eines andern Börsenblattes vorgeschossen, einem dritten Literaten wurde ein<lb/>
Jahresgehalt von 1000 Thlr. ausgesetzt und einem vierten wurden 6000<lb/>
Thaler für mündliche Dienste compensirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_609" xml:id="ID_608"> Die Bemühungen waren erfolgreich; denn die Aktien wurden bald auf<lb/>
30-/o Agio getrieben, und ihr Verkauf lieferte das nöthige Betriebskapital zur<lb/>
Einleitung der Geschäfte. Unter diesen wurde das eigentliche Bankgeschäft<lb/>
nur zum Schein betrieben. In der Hauptsache wurden nur Börsenspeculationen<lb/>
gemacht, bei denen namentlich die Dortmunder Union eine große Rolle spielte.<lb/>
Da die Krisis ausbrach, lange bevor die Effeetenbank ihr erstes Geschäftsjahr</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_608" xml:id="ID_609"> hinter sich hatte und da das enorme Fallen der Curse alle Speculationen<lb/>
vereitelt hatte, so begannen sehr bald die Verlegenheiten des Geschäftes, und<lb/>
in den noch übrigen zwei Jahren bis zum Bankerott der Effectenbank waren<lb/>
alle Bemühungen der Verwaltung dahin gerichtet, durch neue Speculationen<lb/>
die Verluste der früheren zu decken. Hier sollte nun die Frankfurter Filiale<lb/>
die wesentlichsten Dienste leisten, so daß dieselbe überhaupt nur zur Einrich¬<lb/>
tung einer großen Wechselreiterei bestimmt gewesen zu sein schien. Dazu<lb/>
wurde dann noch darauflos &#x201E;eompenstrt" d. h. hinterlegte Werthpapiere von<lb/>
Dritten ohne deren Einwilligung verkauft, beziehungsweise unterschlagen.<lb/>
Das Aergste war aber dabei, daß die Direktoren auch nebenbei noch für eigene<lb/>
Rechnung speculirten und ihre Verluste bei Dritten bis in die Hunderttausende<lb/>
durch die Mittel der Bank, d. h. durch den Credit, den sie sich bei derselben<lb/>
eingeräumt, deckten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_610"> Alle die Umstände sind nicht bloße Behauptungen der Anklageacte, son¬<lb/>
dern gingen aus dem Verhör der Zeugen als mehr oder minder erwiesene<lb/>
Thatsachen hervor, obwohl die Hauptangeklagten die meiste Schuld auf den<lb/>
ersten Leiter der Frankfurter Filiale Schuchardt abzuwälzen suchten, da der¬<lb/>
selbe sich aus flüchtigem Fuße befindet. Die Zahl der Angeklagten belief sich<lb/>
auf zwölf, außer dem Haupträdelsfüher G. Horn; darunter Männer, welche<lb/>
sich bisher in den angesehensten Stellungen des Landes bewegten. Sechzehn<lb/>
Klagepunkte waren es, welche gegen die Einen und Anderen erhoben wurden,<lb/>
darunter falsche Angaben über die Einzahlung des Grundkapitals, unwahre<lb/>
Darstellung oder Verschleierung des wahren Standes der Verhältnisse der<lb/>
Gesellschaft, Unterlassung der Anzeige bei Gericht, daß das Vermögen der<lb/>
Gesellschaft die Schulden nicht mehr decke, unbefugte Verfügung über Ver¬<lb/>
mögensstücke der Rheinischen Effectenbank, um zu deren Nachtheil Dritten<lb/>
einen Vortheil zuzuwenden; persönliche Schulden bei Dritten durch Ver¬<lb/>
mögensstücke der Effectenbank beglichen zu haben in der Absicht, sich einen<lb/>
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<p xml:id="ID_611"> Der Strafantrag der Staatsanwalts ist sehr umfassend, da er die ein¬<lb/>
zelnen Klagepunkte und Angeklagten auseinanderhält. Bet Horn cumuliren<lb/>
sich die Anträge bis auf vier Jahre Gefängniß und Verlust der Ehre. Hierauf<lb/>
kommt Commerzienrath Wendelstädt mit 3^, zwei andere mit je 3, einer<lb/>
mit 2 Jahren, drei mit 4 Monaten und der Rest mit einem Monat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_612"> Die Eröffnung des Urtheils ist auf Ende dieses Monats verschoben.<lb/>
Von vielen Seiten sieht man diesem Tage mit bangen Erwartungen ent¬<lb/>
gegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_613"> Wir erwarten vom Gericht, daß es die Schuldigen straft, daß es sich<lb/>
aber auch so hoch über die Strömung der Zeit zu halten wissen wird, um<lb/>
nicht blos ein Exempel statuiren zu wollen.</p>           <lb/>
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Berlin, Julius Imme's Verlag 1876.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_614"> Dieses Reisehandbuch zerfällt in zwei Abtheilungen, von denen die erste,<lb/>
nach dem Vorbilde der Bädeker'schen Reiseführer eingerichtet, zunächst in einer<lb/>
allgemeinen Einleitung das Wissenswertheste über die passendste Zeit zur<lb/>
Reise in Norwegen, Paß, Gepäck, Münzen, Hotels, Beförderungsmittel,<lb/>
Sprache des Landes u. d., dann einen Ueberblick über die Geschichte desselben,<lb/>
darauf statistisches und Geographisches, ferner, in 16 Routen einen Reise¬<lb/>
plan mit Beschreibung der hauptsächlichsten Orte und schließlich eine dänisch-<lb/>
norwegische Wörtersammlung enthält. Letztere hätte man getrost weglassen<lb/>
können, da mit etwa 300 Worten, unter denen kaum ein Dutzend Verden<lb/>
sind, kaum etwas geholfen ist. Der zweite Theil, das &#x201E;Skizzenbuch," giebt<lb/>
einen Theil dieser Routen in ausgeführterer Schilderung mit allerhand Ex¬<lb/>
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Norwegen circa tausend Bekenner zählt. Die Illustrationen sind kleine,<lb/>
theilweise recht hübsche Holzschnitte, auch sind dem Buche eine Anzahl von<lb/>
Kärtchen beigegeben.</p>             <lb/>
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von Wedel. 1876.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_615"> Von den &#x201E;altdeutschen" Göttern ist hier nicht die Rede. Der Ver¬<lb/>
fasser begnügt sich, uns eine kurze Charakteristik der skandinavischen Götter¬<lb/>
welt zu geben, wie sie die Edda enthält, auch flicht er einige slavische Gott¬<lb/>
heiten, u. A. den zweifelhaften sorbenwendischen Flirts ein. Er nennt das<lb/>
&#x201E;das Wichtigste aus der altnordischen Mythe in gedrängter Uebersicht zur<lb/>
Erläuterung bei der Lectüre deutscher Classiker und für Schulen." Ob er<lb/>
wohl selbst die Schule schon hinter sich hat? Sicher ist jedenfalls, daß über<lb/>
den Gegenstand bereits ein Dutzend besserer Bücher eristiren, und daß Herr<lb/>
P. in diesen Dingen vollkommen Laie ist.</p>             <lb/>
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Heilbronn, Verlag von Henninger 1876.</head>             <lb/>
<p next="#ID_617" xml:id="ID_616"> Die berühmte Schrift, die nach Mosheim den großen Staufenkaiser<lb/>
Friedrich den Zweiten zum Verfasser haben sollte, deren wirklichen Verfasser<lb/>
wir aber nicht kennen, ist, wie sie hier vorliegt, der Abdruck eines gedruckten<lb/>
Exemplares der königlichen Bibliothek in Dresden, welches zu den größten<lb/>
Seltenheiten gehört. Man kennt von dieser Originalausgabe, wie der Heraus-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_616" xml:id="ID_617"> geber nach Ebert behauptet, nur noch drei Exemplare, von denen eins sich in<lb/>
der Pariser, eines in der ehemals Crevennaschen und eins in der Xenouard-<lb/>
schen Bibliothek befindet. Nach Thomas Campanella scheint die Schrift zu¬<lb/>
erst 1S98 in Deutschland gedruckt und 1S38 entstanden zu sein. Sicher ist,<lb/>
daß die Behauptung theologischer Kritiker, das kleine Buch sei erst im sieben-<lb/>
zehnten Jahrhundert im Druck erschienen, aus der Luft gegriffen ist. Die &#x201E;drei<lb/>
Betrüger" des Verfassers sind Moses, Christus und Muhamed, aber der Text<lb/>
behandelt nur den ersten, indem er eine Anzahl von Behauptungen in der<lb/>
Genesis als nicht stichhaltig nachzuweisen versucht. Ueber wenige Schriften<lb/>
der Vorzeit sind so viele Vermuthungen aufgestellt worden. Nach Johann<lb/>
Braut sollte sie in Krakau. nach Andern in Ungarn oder Italien als Ueber¬<lb/>
setzung eines in Frankreich irgendwo aufbewahrten alten arabischen Originals<lb/>
erschienen sein. Wilhelm Postel gedenkt ihrer als eines &#x201E;l'racka.tus as tribus<lb/>
xropketis" und nennt als Verfasser den von Calvin auf den Scheiterhaufen ge¬<lb/>
schickten spanischen Arzt Michael Servet. Der Kapuziner Joly versichert im dritten<lb/>
Bande seiner &#x201E;Conferenzen über die Mysterien", daß der Hugenot Nicolaus<lb/>
Barnaud 1612 wegen Verfertigung dieser Abhandlung von den drei Be¬<lb/>
trügern excommunieirt worden sei. Johann Müller erzählt in seinem &#x201E;Be¬<lb/>
siegten Atheismus" von einem gewissen Nachtigal, derselbe habe sie 1614 im<lb/>
Haag herausgegeben und sei deshalb mit Ausweisung bestraft worden. Nach<lb/>
Mosheim hätte sie, wie erwähnt, Friedrich der Zweite geschrieben, und zwar<lb/>
mit Hülfe seines Kanzlers de Vineis, doch erklärt sich letzterer im ersten<lb/>
Buche seiner Briefe entschieden gegen die Anschauung, welche der Schrift<lb/>
ihre Grundgedanken eingegeben hat. Wieder nach Andern hätte Averroös,<lb/>
Peter Arelim oder Pomponatius das schlimme Pamphlet verbrochen. Heinrich<lb/>
Ernst will es dem obengenannten Postel zugeschrieben wissen. Der Urheber<lb/>
sollte ferner Cäsar Vanint. der 1619 zu Toulouse, oder Ryswik, der 16l2 zu<lb/>
Rom als Ketzer den Feuertod erlitt, oder Macchiavelli sein. Wieder andere<lb/>
Schriftsteller ließen den alten Humoristen Rabelais oder Erasmus oder gar<lb/>
Milton, der doch erst 1608 geboren wurde, das ketzerische Büchlein geschrieben<lb/>
haben. Noch Andere nannten einen Muhamedaner Merula oder den Philo¬<lb/>
sophen Giordano Bruno als Verfasser. Nach Campanella wäre es Muret<lb/>
oder Franz Poggio, nach Browne Bernhard Ochin, nach Maresius Johann<lb/>
Boecacio. Nach dem Stil zu urtheilen, muß der Verfasser in der Zeit der<lb/>
Renaissance gelebt haben. Schließlich darf man unsere Schrift nicht mit<lb/>
andern verwechseln, welche denselben Titel tragen, aber ganz andere &#x201E;Be¬<lb/>
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<p next="#ID_619" xml:id="ID_618"> Das türkische Reich erstreckt sich über drei Welttheile, Europa. Asien<lb/>
und Afrika, und zerfällt in unmittelbar der Herrschaft des Sultans unter¬<lb/>
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tärstaaten. In Afrika ist Tunis Schutzstaat der osmanischen Herrscher, Tri¬<lb/>
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gypten thatsächlich fast ganz selbständig und nur zu einem jährlichen Tribut<lb/>
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hat sich im vorigen Jahre das Emirat Kaschgar als Schutzstaat dem os¬<lb/>
manischen Reiche angeschlossen, alle übrigen Länder der Pforte sind hier un¬<lb/>
mittelbar derselben untergeben, so Arabien, wo die Türken in den letzten<lb/>
beiden Jahrzehnten eine Anzahl factisch unabhängiger Fürsten und Stämme<lb/>
siegreich unterwarfen, so Syrien, so ferner Kleinasien, unter dessen elf Milli¬<lb/>
onen Bewohnern ungefähr sieben Millionen der türkischen Nationalität an¬<lb/>
gehören und nur etwa zwei Millionen Christen sind, so endlich Armenien und<lb/>
Kurdistan. Das unmittelbare Gebiet des Sultans in Europa zählt circa<lb/>
H1/2 Millionen Einwohner, von denen nur 1^/z Millionen auf Türken und<lb/>
Tartaren fallen; der Rest setzt sich aus 4 Millionen Bulgaren. 1,800,000<lb/>
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110,000 Juden, etwa 50,000 Zigeunern und gegen 30.000 eingewanderten<lb/>
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Muhamedaner und 2,433,356 Nichtmuhamedaner. Letztere gehören ihrer<lb/>
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zu 57. Am meisten überwiegen die Christen in den bulgarischen Vilajets<lb/>
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sodaß letztere räumlich in zwei Dritteln der europäischen Türkei dominiren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_620"> Das Getriebe des türkischen Verwaltungswesens und des Geldverkehrs<lb/>
stand noch vor Kurzem in grellem Contrast zu allen europäischen Begriffen,<lb/>
und Fuad's und Aali's Reformen haben darin thatsächlich wenig geändert.<lb/>
Heer und Flotte bildeten bis auf die Zeit, wo die Türkei sich zu andern<lb/>
Uebeln auch eine Staatsschuld auflud, fast die einzigen Lasten des großherr¬<lb/>
lichen Schatzes, wenn wir die ungeheuren Summen außer Acht lassen, welche<lb/>
die Hofhaltung und die Besoldungen der obersten Würdenträger verschlangen.<lb/>
Sehr Bedeutendes wurde namentlich auf die Seemacht verwendet, noch<lb/>
mehr für diese und die Armee verrechnet; denn vielfach hatte es bis auf<lb/>
die neueste Zeit mit der Verwendung seine eigne Bewandtniß, von der die<lb/>
Taschen zahlloser Lieferanten, Jnspectoren, Corpscommandanten erzählen<lb/>
könnten. Fast alle übrigen Zweige des öffentlichen Dienstes waren bis in<lb/>
die fünfziger Jahre und sind großentheils noch jetzt in spezieller Weise fundirt.<lb/>
Namentlich gehören hierher die Moscheen, die Schulen , die Spitäler und die<lb/>
milden Stiftungen der verschiedensten Arten, deren Vermögen (Wakuf) von<lb/>
der Regierung schon längst eingezogen worden wäre, wenn man es dem<lb/>
Volke gegenüber hätte wagen können.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_621"> Nach gemeiner türkischer Ansicht waren bis vor etwa zwanzig Jahren<lb/>
die Finanzen in gutem Zustande. Die Regierung hatte consequent die von<lb/>
Zeit zu Zeit wiederholten Anerbietungen fränkischer Bankiers in Betreff einer<lb/>
Anleihe zurückgewiesen, indem sie im eignen Lande die Mittel zur Herbei¬<lb/>
schaffung des Geldbedarfs fand, ohne lästige Verpflichtungen eingehen zu<lb/>
müssen. Im Nothfall gab sie Papiergeld aus, doch hatte sie bis auf den<lb/>
Krimkrieg von diesem Auskunftsmittel nur mäßig Gebrauch gemacht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_623" xml:id="ID_622"> Die Finanzen würden sich damals noch besser befunden haben (freilich<lb/>
auf Kosten der Volkswohlfahrt), wenn nicht zwei Reformen der ersten fünf¬<lb/>
ziger Jahre stark in den großherrlichen Säckel gegriffen hätten. Die eine<lb/>
bestand in der bis dahin unerhörten Anordnung, die Staatsdiener reichlich<lb/>
zu bezahlen, statt, wie bis dahin, von ihnen noch ein Kaufgeld für ihre<lb/>
Stellen oder einen jährlichen Tribut zu verlangen und sie dafür auf den<lb/>
alten Brauch systematischer Plünderung ihrer Untergebenen und fortwährender<lb/>
Unterschlagung von Steuern zu verweisen, und die zweite war die Ein-<lb/>
schmelzung der umlaufenden schlechten Münzen und deren UmPrägung in<lb/>
gute, eine Maßregel, die jedoch bald ruhte, da sie zu große Summen zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_622" xml:id="ID_623"> ihrer Ausführung erforderte. Der Krieg mit Rußland und verschiedene<lb/>
andere Umstände, vorzüglich die unaufhörlichen Kämpfe mit empörten Pro¬<lb/>
vinzen, nöthigten die Pforte, ihre Abneigung vor Anleihen zurückzudrängen,<lb/>
und jetzt begann eine Periode rapiden finanziellen Verfalls, dem sich in den<lb/>
letzten fünf Jahren eine galoppirende Schwindsucht auf dem ganzen Gebiete<lb/>
der Volkswirthschaft beigesellte. Der Engländer Farley giebt für diese Er¬<lb/>
scheinung folgende Gründe an: die ungeheure, nahezu wahnsinnige Ver¬<lb/>
schwendung des Sultans Abdul Asif, die furchtbare Bedrückung der länd-<lb/>
lichen Bevölkerung durch unaufhörlich wechselnde Statthalter, die Entlassung<lb/>
der meisten europäischen sowie der unter Fuad und Aali eingesetzten recht¬<lb/>
schaffnen türkischen Administrativbeamten und verschiedene Schädigungen des<lb/>
Handels durch unverständige Maßregeln. Dazu treten aber noch andere Ur¬<lb/>
sachen, vor Allem die fortwährende Abnahme der muslimischen Bevölkerung<lb/>
durch das hier weitverbreitete Laster des Kinderabtreibens, durch die allein<lb/>
auf ihr ruhende Militärlast und durch Hungersnoth in Landstrichen, denen<lb/>
wegen Mangels an ordentlichen Straßen nicht zu helfen ist. sodaß es vor¬<lb/>
kommen konnte, daß im vorigen Jahre im Innern Kleinasiens 160,000<lb/>
Menschen verhungerten, ferner die stetige Verminderung des Wohlstandes der<lb/>
Muhamedaner, die auf die Trägheit derselben zurückzuführen ist, welche nicht<lb/>
mehr arbeitet, als unbedingt zum Erwerb des Lebensunterhalts erforderlich<lb/>
ist, die Jnsurrection in Bosnien, welche einen großen Theil der Einwohner<lb/>
dieses Vilajets über die Grenze trieb, die Ernte vernichtete und weite Land¬<lb/>
strecken veröden ließ, endlich die Einführung des neuen Tabaksreglements<lb/>
infolge deren die früher sehr einträgliche Cultur des Tabaks beinahe völlig<lb/>
aufgehört hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_624"> Die regelmäßigen und gesetzlichen Einnahmen der türkischen Großwürden¬<lb/>
träger betrugen bis vor einigen Monaten durchschnittlich vier bis fünf Mal<lb/>
so viel als die der gleichstehenden englischen Beamten, und die thatsächlichen<lb/>
Ausgaben des Hofes beliefen sich allermindestens auf das Doppelte der bud¬<lb/>
getmäßig festgestellten Voranschläge. Die gesammten Staatsschulden der<lb/>
Türkei &#x2014; im Laufe von nur 22 Jahren contrahirt &#x2014; werden aus 202,<lb/>
664, 420 Pfund Sterling (4,051, 088, 400 Mark d. M.) berechnet, von denen<lb/>
31,680,000 Pfund Sterling aus das Eisenbahnlotterie-Anlehen kommen und<lb/>
der Rest durch direct in London aufgelegte Anleihen aufgebracht worden ist.<lb/>
Von 1854 bis 1865 sind nicht weniger als 37 Millionen Pfund Sterling<lb/>
Ausgenommen worden. Seit dem Tode Aali Paschas hat man jedes Jahr<lb/>
Mindestens eine Anleihe gemacht und dadurch binnen fünf Jahren die unge¬<lb/>
heure Summe von 106,826,200 Pfund Sterling in das türkische Schuldbuch<lb/>
geschrieben, ohne daß sich dafür auch nur eine einzige productive Anlage<lb/>
nachweisen ließe.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_625"> Die vom steuerpflichtigen Volke erhobenen Summen sind höchst bedeutend,<lb/>
doch kann niemand sagen, was den Steuererhebern bezahlt wird, und was<lb/>
diese davon der Staatskasse zufließen lassen. In vielen Gegenden Anatoliens<lb/>
kann man nicht einmal von einem Orte zum nächstgelegenen und noch weniger<lb/>
von einem Landstriche zu einem entfernteren auch nur «nähernd auf die zu<lb/>
zahlenden Abgaben schließen, so sehr hatte bis auf die neueste Zeit die<lb/>
Willkür freien Spielraum, und so unbestimmt und zweideutig waren selbst<lb/>
die Grundbedingungen aller Steuern festgestellt. 1851 wollten die Einen<lb/>
den Gewinn der Steuerpächter auf 300 bis 400 Millionen türkischer Piaster<lb/>
veranschlagen, während die Andern eben so viele Francs, also das Vierfache,<lb/>
annahmen. Durch den härtesten Steuerdruck ist es in der letzten Zeit ge¬<lb/>
lungen, (vgl. zu dem Nächstfolgenden die Registrande der geographisch¬<lb/>
statistischen Abtheilung des großen Generalstabes, der wir, einige Ergänzungen<lb/>
einschiebend, auszugsweise folgen) die jährlichen Staatseinnahmen auf 360<lb/>
Millionen Mark hinaufzuschrauben, und von diesen wurden 40 Millionen<lb/>
für den Hof vorweggenommen, 300 Millionen waren zur Bestreitung der<lb/>
Amortisation und der Verzinsung für die öffentliche Schuld erforderlich &#x2014;<lb/>
mit den restirenden 20 Millionen Mark sollte die gesammte bürgerliche und<lb/>
militärische Verwaltung des ungeheuren Reiches bestritten werden. Hierzu<lb/>
trat, daß die Aufnahme neuer Schulden zur Beschaffung von Circulations-<lb/>
mitteln innerhalb des Landes dringend erforderlich war, da ohne eine solche<lb/>
nach wenigen Jahren sämmtliches baare Geld aus dem Lande verschwunden<lb/>
und eine Geldkrisis entstanden wäre, welche den Handel vollständig brach¬<lb/>
legen mußte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_627" xml:id="ID_626"> Seitdem ist mit dem 6. October v. I. der partielle Staatsbankerott im<lb/>
osmanischen Reiche eingetreten. Die Pforte erklärte: 1) Verzinsung und<lb/>
Tilgung der innern und äußern Schulden des Staates sind von gedachtem<lb/>
Tage an fünf Jahre hindurch auf die Hälfte herabgesetzt; 2) die Auszahlung<lb/>
der Zinscoupons soll in folgender Weise stattfinden: die erste Hälfte in ihrem<lb/>
ganzen Betrage baar und die zweite in neuen fünfprocentigen Titeln, deren<lb/>
Zinsbetrag ebenfalls und zu gleicher Zeit mit dem Zahlungstermin der ersten<lb/>
Hälfte ausgezahlt wird; 3) die der vollständigen baaren Bezahlung der<lb/>
ersten Hälfte sowie dem erwähnten fünfprocentigen Zins zu Grunde liegenden<lb/>
Bürgschaften bestehen aus dem Gesammtbetrag der Zolleinnahmen, der Tabaks¬<lb/>
und Salzsteuer, dem ägyptischen Tribut und, falls diese Beträge nicht genügen<lb/>
sollten, aus einer Ergänzung durch die Hammelsteuer; 4) wenn nach Ver¬<lb/>
lauf von fünf Jahren obige zweite Hälfte der in 5 Procent tragendes Ca¬<lb/>
pital verwandelten Coupons nicht bezahlt werden sollte, so wird die Frist<lb/>
verlängert werden bis zur vollständigen Tilgung der nächsten im Auslande<lb/>
zu amortisirenden Anleihe, deren auf diese Art freigewordene Garantien die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_626" xml:id="ID_627"> volle Auszahlung des erwähnten fünfprocentigen Zinsbetrags sowie die<lb/>
Tilgung der neuen Schuldtitel zur Bestimmung haben werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_628"> Ein offizieller Nachweis behauptete, daß die zur Deckung der Coupon¬<lb/>
zahlung nöthigen Mittel vorhanden sein würden. Schon am 29, März d. I.<lb/>
aber theilte die türkische Regierung den auswärtigen Botschaftern mit. daß<lb/>
der am 1. April fällige Coupon erst am 1. Juli eingelöst werden könne,<lb/>
und daß die Pforte sich principiell für die Unifieirung sämmtlicher ottomanischen<lb/>
Staatsschulden entschieden habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_629"> Das letztverflossne Jahr wies ein Deficit von 6,046,133 Pfund Ster¬<lb/>
ling und wiederum eine Verminderung der Staatseinnahmen um 3 bis 6<lb/>
Procent auf.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_630"> Die Projecte zur Beseitigung oder Milderung der Finanznoth sind folgende:<lb/>
1) Sistirung der Tilgung aller Staatsobligationen aus fünf Jahre; die hier¬<lb/>
durch freiwerdenden Gelder, circa 812,333 Pfund Sterling, sollen zu Zins¬<lb/>
erhöhungen verwendet werden. 2) Einführung einer neuen nach verschiedenen<lb/>
Abstufungen jährlich zu zahlenden Patentsteuer für alle Bankiers, Anonymc-<lb/>
und Commanditgesellschaften, alle Creditinstitute, welche Bankoperationen<lb/>
betreiben, alle Feuer-, Lebens- und Transportversicherungsgesellschaften, welche<lb/>
stehend in der Türkei residiren oder dort Agenturen unterhalten, alle in- und<lb/>
ausländischen Schifffahrtseompagnien und deren Agenturen, alle Großhändler<lb/>
und alle Gesellschaften, welche Großhandel betreiben. 3) Die Erhöhung des<lb/>
Zolltarifs für Einfuhr von 8 auf 20 Procent. 4) Ersparnisse. Vom Juli<lb/>
v. I. an sind die Gehälter über 3000 Piaster um die Hälfte des Ueberschusses<lb/>
herabgesetzt worden, sodaß der Großwessir jetzt, statt wie bisher 130,000,<lb/>
nur 30,000 Piaster monatlich erhält, und die Generalgouverneure der Pro¬<lb/>
vinzen theils 20, theils 25.000 Piaster bekommen. Vorläufig beziehen indeß<lb/>
die Beamten &#x2014; die hohen Würdenträger natürlich wie immer ausgenommen<lb/>
&#x2014; entweder gar keinen oder doch nur einen sehr geringen Gehalt, und das<lb/>
Heer soll schon seit einem Jahre keinen Sold gesehen haben, was früher<lb/>
wenigstens die Gardetruppen nicht erlebten. In der letzten Zeit ist auch die<lb/>
Summe, die der Hofhalt des Sultans alljährlich beanspruchte, erheblich ein¬<lb/>
geschränkt worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_632" xml:id="ID_631"> Das bedeutendste Project zur Besserung der finanziellen Zustände der<lb/>
Türkei , zugleich aber auch dasjenige, welches dem religiösen Gefühle der<lb/>
Muslime am meisten widerstrebt, ist das schon seit Jahrzehnten ventilirte<lb/>
einer Nutzbarmachung des oben erwähnten Wakuf für den Staat. Genaueres<lb/>
über diese Einrichtung findet man in Charles White's &#x201E;Drei Jahre in Con-<lb/>
stantinopel" (Uebersetzung von Fink, 1. Abtheilung S. 230 ff,). Hier genügt<lb/>
Folgendes: Wakuf bedeutet zunächst die Weihung eines Gegenstandes zu<lb/>
einem frommen Zwecke, jetzt versteht man darunter auch die betreffenden Ver-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_631" xml:id="ID_632"> mögensobjecte. Ausschließlicher Eigenthümer der Grundstücke, welche Wakuf<lb/>
sind, ist Gott, der Staat hat nicht das Recht, sie mit Steuern zu belegen.<lb/>
Solche frommen Zwecken geweihte Grundstücke schreiben sich theils von Ge¬<lb/>
schenken früherer Sultane von eroberten Lande oder Domänen (dann Mewkuse<lb/>
genannt) theils von Stiftungen gottesfürchtiger und mildthätiger Privat¬<lb/>
personen, aber nicht selten auch solcher Leute her, die damit einer Confis¬<lb/>
cation vorbeugen wollten; denn der Wakuf wurde damit allerdings Eigen¬<lb/>
thümer des betreffenden Landes, überließ es dem Schenkgeber aber dann als<lb/>
Erbpachtgut. Die Verwaltung liegt in den Händen der Ulema, welche die<lb/>
Grundstücke gegen Entrichtung einer bestimmten Abgabe in Erbpacht oder<lb/>
zu Lehen vergeben. Erbberechtigt sollten nur Descendenten sein; fehlte es<lb/>
an solchen, so fiel der Besitz an den Wakuf zurück. Die Nachtheile dieser<lb/>
Einrichtung bestanden (und bestehen noch jetzt großentheils) in schlechter Ver¬<lb/>
waltung, fortwährendem Wechsel des Besitzstandes, vernehmlich aber in über¬<lb/>
mäßiger Belastung des freien Grundbesitzes, da der Staat aus dem Wakuf,<lb/>
der mehr als die Hälfte des ganzen anbaufähigen Landes umfaßt, keinerlei<lb/>
Einnahmen hat. Daher sind in den letzten fünfzig Jahren verschiedene Maß¬<lb/>
regeln getroffen worden, um hier zu reformiren. 1826 hob man das Bureau<lb/>
der Confiscationen auf, worauf die Stiftung von Wakufs erheblich abnahm.<lb/>
1835 erklärte sich der Staat zum obersten Inspector der Wakufgüter. 1858<lb/>
fielen die Mewkufe an den Staat zurück. Der Wakuf behielt nur die Ein¬<lb/>
nahmen von den Steuern bei Aenderung des Besitzstandes. Die Successions¬<lb/>
rechte der Besitzer wurden erweitert. 1867 wurden die Firagi Belwefa, der<lb/>
Verkauf mit Vorbehalt des Rückkaufs, die Fiducia des römischen Rechts, ge¬<lb/>
setzlich gutgeheißen, die Abgaben erhöht und die Suecessionsrechte der Besitzer<lb/>
fernerweit vermehrt. 1875 wurden dieselben auf sieben Verwandtschaftsgrade<lb/>
ausgedehnt, und die Besitzer hatten fortan der Verwaltung 1 pro Mille als<lb/>
Abgabe zu entrichten. Endlich erhielten im laufenden Jahre auch Christen<lb/>
das Recht, Wakufgüter zu erwerben. Die letzten Reformen verfolgen den<lb/>
Zweck, die Erbpächter der Wakufgüter allmählich zu vollen Eigenthümern<lb/>
derselben und dadurch zu Steuerzahlern für den Staat zu machen und den<lb/>
seitherigen unerträglichen Rechtszustand zu beseitigen. Die Wakufgüter sind<lb/>
übrigens nicht selten so klein, daß sie nur einen Theil von einem Hausgrund¬<lb/>
stücke ausmachen, und so kam es vor, daß Treppe und Hausflur als Wakuf<lb/>
wegen beschränkter Erbfolge verfielen und reclamirt wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_634" xml:id="ID_633"> Die Höhe der Steuern und die Art, wie man sie eintreibt, haben vor<lb/>
Allem den Aufstand in Bosnien hervorgerufen. Eine Beschwerdeschrift der<lb/>
Rajah an die Vertreter der auswärtigen Mächte führt folgende Abgaben auf:<lb/>
1) die Zehnten, 2) die Gjummruk oder der dtrecte Zoll, 3) der Broe oder die<lb/>
Auflage auf die Feldgewächse, 4) die Acker-, 5) die Haus-, 6) die Getreide-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_633" xml:id="ID_634"> Steuer, 7) der Porez, die Auflage auf das große. 8) der Agram, die Auflage<lb/>
auf das kleine Hausvieh, 9) die Donngia, die Steuer für jedes Einkommen,<lb/>
das mehr als 4 Piaster im Jahre ausmacht, 10) die Honigsteuer, 11)<lb/>
der Charadsch, die Abgabe für die Befreiung vom Militärdienst, 12) der<lb/>
Rad oder die Arbeitssteuer, wozu noch unentgeltlicher Frohndienst bei Straßen-<lb/>
und Brückenbauten und der Komore, die Gestellung von Vorspann, kommen.<lb/>
Ferner aber treten hierzu noch die Steuer^ für Tabak und Salz, die sich auf<lb/>
5 Procent des Erträgnisses belaufen, die Schweine-Schlachtsteuer, die per<lb/>
Stück 3 Piaster beträgt, die Steuer auf Eichelmast und Holzausfuhr (2<lb/>
Proc.), auf Wein (10 Proc.), auf Spiritus (1 Proc.), die Mtethsteuer (1<lb/>
Proc.), die Stempeltaxe bei Gesuchen, die 1 Proc. pro Mille des Werthes in<lb/>
Anspruch nimmt, die Provisionssteuer bei Prozessen zur Eintreibung von<lb/>
Geld, die auf 5 Proc. normirt ist, die Heiraths-, die Braut-, die Fenster-,<lb/>
die Thür-, die Flußbarken- und die Mühlsteuer, endlich die Abgabe für Be¬<lb/>
nützung von Weideplätzen, die der Regierung gehören. Beim Ableben eines<lb/>
jeden türkischen Unterthanen muß von den Verwandten und Erben für<lb/>
die sogleich erfolgende Sperre an den Mekberuch. das geistliche Gericht, eine<lb/>
Erbsteuer von 2^2 Proc. des Nachlasses entrichtet werden, die in den Säckel<lb/>
des von Constantinopel delegirten und alle zwei Jahre wechselnden Mollah<lb/>
fließt. Ebenso müssen die Angehörigen der orthodoxen morgenländische Kirche<lb/>
ihrer Geistlichkeit, speciell aber dem von der Pforte ernannten Metropoliten unter<lb/>
verschiedenen Namen ziemlich bedeutende Abgaben leisten, die den Ersatz für die<lb/>
Geldsummen bilden, mit welchen auf der ganzen Stufenleiter dieser Geistlich¬<lb/>
keit die Stellen gekauft werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_636" xml:id="ID_635"> Jeder Besitzer eines Kaffeehauses ist verpflichtet, seine Kaffeevorräthe<lb/>
aus bestimmten Regierungsdepots zu entnehmen, welche Tachmis Chane<lb/>
heißen. Der Pachtschilling für das Recht zum Verkauf von Schnupftabak<lb/>
wirft in Bosnien allein die Summe von 2S0.000 Piaster jährlich ab. Die<lb/>
Verpachtung des Blutegelfanges ergiebt hier jährlich 60,000. in der Herze¬<lb/>
gowina 12.000 Piaster. In den größeren Handelsstädten ist die Gewichts¬<lb/>
steuer eingeführt, die für Serajewo um den Preis von 18,000 Piaster ver¬<lb/>
pachtet ist. Für jedes Collo, welches mehr als 40 Oka (90 Pfund) wiegt,<lb/>
müssen dem Pächter 6 Para entrichtet werden. Endlich muß der Besitzer<lb/>
eines jeden von Serajewo abgesendeten mit Waaren beladenen Pferdes 4<lb/>
Piaster Mauthgeld (Mururije) entrichten. Zu allen den angeführten Ab¬<lb/>
gaben kommt endlich noch die sogenannte Tretina hinzu, welche der feld¬<lb/>
bauende Landmann dem Gutsherrn zu entrichten hat, der in der Regel Mu-<lb/>
hamedaner ist. Der grundbesitzlose Bauer nimmt Haus. Hof und Feld von<lb/>
jenem in Pacht, bestellt die Saat und giebt bei der Ernte den dritten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_635" xml:id="ID_636"> Theil, bisweilen auch die Hälfte der gewonnenen Naturprodukte, als Pacht¬<lb/>
zins ab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_637"> Eine russische Angabe berechnet bei einer jährlichen Einnahme von<lb/>
120 Rubeln für Steuern bei dem Landbewohner in der Türkei 85 Ru¬<lb/>
bel, so daß ihm nur 36 Rubel zum Leben übrig bleiben. Die Steuern<lb/>
werden trotz der gegentheiligen Bestimmung des Chatti Scherifs von 1839<lb/>
noch heute verpachtet und zur Verfallzeit von den Pächtern mit Hilfe der<lb/>
Gendarmen eingetrieben. Die Regierung schlägt sie dem Meistbietenden zu,<lb/>
und dabei kommt es vor, daß bei der Versteigerung der von ihr angenom¬<lb/>
mene Maximalsatz überboten wird. Diejenigen Steuern, welche nicht in Pacht<lb/>
gegeben werden, repartirt man nach den nur annähernd abgeschätzten Ver-<lb/>
mögensverhältnissen der Steuerpflichtigen in großen Summen auf die Dtstricte<lb/>
der Provinzen, wo sie dann von den Hodziabaschi der verschiedenen Con-<lb/>
fessionen eingesammelt werden. Mindereinnahmen in den Steuern dürfen<lb/>
nicht vorkommen, und so begab sichs, daß man in der Herzegowina 1875 trotz<lb/>
eines inzwischen eintretenden großen Viehsterbens dieselbe Vtehsteuer verlangte,<lb/>
wie im Jahre vorher.</p>           <lb/>
<p next="#ID_639" xml:id="ID_638"> Das Verkehrswesen in der Türkei liegt ebenso im Argen, wie alles<lb/>
Andere. Die Häfen versanden, die Flüsse treten im Frühjahr, wenn der<lb/>
Schnee thaut, und im Sommer bei Regengüssen über ihre Ufer und verwüsten<lb/>
die Felder. Zur Regulirung geschieht nichts. Der Ausbau der Häfen von<lb/>
Salonik, Dedeagl) und Varna ist vertragsmäßig festgestellt, aber noch nicht<lb/>
begonnen worden. Chausseen, Canäle, überhaupt gebahnte und regelmäßig<lb/>
unterhaltene Verbindungswege bestehen nur an wenigen Stellen, und fast<lb/>
ohne Ausnahme befinden sie sich in der traurigsten Verfassung. Holperige<lb/>
Saumpfade, die nur mit Pferden oder Mauleseln zu passiren sind, verbinden<lb/>
die verschiedenen Orte mit einander. Aus alter Zeit her existiren zwar noch<lb/>
hier und da Brücken, Dämme und Wasserleitungen, aber gewöhnlich sind sie<lb/>
verfallen und dem Einstürze nahe, da von einer Ausbesserung keine Rede ist.<lb/>
Dagegen sind die Wege- und Brückenzölle sorgfältig beibehalten, ja zum Theil<lb/>
gegen früher erhöht worden, so daß sie, durch öffentliche Versteigerung an<lb/>
den Meistbietenden öffentlich verpachtet, ohne der Regierung etwas zu kosten,<lb/>
eine ziemlich bedeutende Einnahme liefern. Wenige Türken sehen ein, daß<lb/>
Straßen noch einen anderen Zweck haben, als die Beförderung von Solda¬<lb/>
ten, Kanonen und Kriegsmaterial. So ist der Straßenbau seit der Erfin¬<lb/>
dung der Dampfschiffe ganz besonders vernachlässigt worden. Truppencon-<lb/>
centrationen sollen, wo es irgend angeht, durch Schiffe bewerkstelligt werden.<lb/>
Die Folgen dieser Vernachlässigung der Verkehrswege zu Lande liegen allent¬<lb/>
halben zu Tage. Eine Ausbeutung der Hülfsquellen des Landes im großen<lb/>
Stil ist nicht möglich, da der Absatz nur an den Küsten nicht gering ist; der</p>           <lb/>
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<p next="#ID_640" prev="#ID_638" xml:id="ID_639"> Wohlstand der Bevölkerung im Innern kann sich nicht heben, die wirthschaft-<lb/>
liche Entwicklung stagnirt. man producirt auf den meisten Gebieten nur für<lb/>
den eigenen Bedarf, die Folge jeder Mißernte ist eine furchtbare Hungersnoth,<lb/>
da Hülfe bei den colossalen Entfernungen der hiervon betroffenen Landstriche<lb/>
von der See oder von verschont gebliebenen Gegenden her meistens nicht zu<lb/>
rechter Zeit zu bringen ist. Seit dem Jahre 1872 hat die Türkei auch eine<lb/>
Anzahl Eisenbahnen und zwar sowohl in Asien als in Europa. Asiatische<lb/>
Bahnen sind die von Smyrna nach Jsmid führende, die 43, die Bahn<lb/>
Smyrna-Alpin, die 231 Kilometer, und die Bahn-Smyrna-Kassaba-Alaschehr,<lb/>
die eben so lang ist. Die Bahnen in Europa, welche jetzt in Betrieb sind,<lb/>
sind folgende: Erste Inspection - Konstantinopel-Adrianopel, 319 Kilometer;<lb/>
zweite Inspection: Adrianopel-Sarembey 243, Kuleli-Burgas-Dedeagh 112<lb/>
und Hermanli-Jamboli 104 Kilometer; dritte Inspection: Salonik-Mitrowitza<lb/>
363 Kilometer; vierte Inspection: Banjaluka. Oesterreichische Grenze, 102<lb/>
Kilometer; endlich fünfte Inspection: Tschernawoda-Kustendsche 27, und<lb/>
Rustschuk-Varna, 224 Kilometer. Die beiden letztgenannten Bahnen hat<lb/>
eine englische Gesellschaft erbaut. Die übrigen europäischen Linien hat eine<lb/>
französische Gesellschaft angelegt. Der Betrieb derselben ist durch Vertrag<lb/>
vom 18. Mai 1872 an die LoinMMis g^n^rg-is as 1' exploitativu dos<lb/>
edöminL ter as Is, lurgui« ä'^uroxs auf fünfzig Jahre verpachtet, des¬<lb/>
gleichen im Voraus derjenige der projectirten Bahn, welche durch das serbische<lb/>
Morawathal gehen soll. Die Linie Mitrowitza-Banjaluka, welche zur Um¬<lb/>
gehung des serbischen Gebiets erbaut werden sollte, fand keinen Unternehmer,<lb/>
Weil die Terrainschwierigkeiten dreimal so groß sind als bei der Semmering-<lb/>
bahn mit ihren ungeheueren Steigungen und ihren vielen Tunneln; Ar¬<lb/>
tillerieoffiziere waren zur Leitung des Baues befehligt, der aber keine Fort¬<lb/>
schritte machte und nun, gleich andern Eisenbahnanlagen, wegen Mangel an<lb/>
Geld sistirt ist. Alle türkischen Bahnen liegen für den Weltverkehr brach, da<lb/>
ihnen nach dem Meere hin die Häfen und nach Norden die Anschlusse an die<lb/>
österreichisch-ungarischen Linien fehlen. Aber auch im Innern können sie auf<lb/>
die Belebung der Production nur geringen Einfluß üben, da es ihren Sta¬<lb/>
tionen an Zufuhrstraßen mangelt. Wir fügen aus der oben angeführten<lb/>
Registrande noch hinzu, daß im Jahre 1874 auf den zusammen 778 Kilometer<lb/>
langen Linien der ersten und zweiten Inspection der Frachtverkehr, meist aus<lb/>
Getreide und Holz bestehend, 164,903,237 Kilogramm, 66,3«/«. der Per¬<lb/>
sonenverkehr 33,7«/y betrug. Die Betriebseinnahmen beliefen sich rund auf<lb/>
6,48 Mill. Mark. Der Fahrpark bestand aus 83 Locomotiven, 303 Personen-<lb/>
und 2220 Güterwagen; das Personal der Gesellschaft aus 656 Personen, die<lb/>
zur Hälfte Deutsche und Oesterreicher waren. Die gemischte europäische<lb/>
Commission zur Prüfung der türkischen Bahnen gab vor zwei Jahren das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_639" xml:id="ID_640"> Urtheil ab, daß dieselben sowohl in Bezug auf ihren Bau als hinsichtlich<lb/>
ihrer Betriebssähtgkett andern gutgebauten und gehörig administrirten einglei¬<lb/>
sigen Bahnen gleich ständen. Am 30. Sept. v. I. ist zwischen der öster¬<lb/>
reichisch-ungarischen und der türkischen Regierung ein Vertrag abgeschlossen<lb/>
worden, nach welchem letztere den Bau der Linie Belora-Sofla-Risch spätestens<lb/>
am 31. Mai d. I. beginnen sollte, wogegen sich Oesterreich-Ungarn ver¬<lb/>
pflichtete, eine directe Bahn zwischen Semlin und Pest herzustellen. Allein<lb/>
unter den jetzigen Verhältnissen ist erstens nicht anzunehmen, daß die Türken<lb/>
ihre Zusage so bald erfüllen werden, und zweitens ist eine Uebereinkunft der<lb/>
Pforte mit Serbien wegen der Morawa-Bahn, welche Semlin mit Risch ver¬<lb/>
binden müßte, um die türkische Strecke mit dem Weltverkehr in Verbindung<lb/>
zu bringen, nicht zu Stande gekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_641"> Wie faul es mit der Verwaltung in der Türkei steht, sieht man recht<lb/>
deutlich in den öffentlichen Bauten. Seit ein besonderes Ministerium für<lb/>
dieses Gebiet besteht, sind solche von Zeit zu Zeit entworfen, hin und wieder<lb/>
auch in Angriff genommen und in einigen Fällen (es waren meist Kasernen)<lb/>
sogar ausgeführt worden. Gewöhnlich handelte es sich dabei aber weniger<lb/>
um die Herstellung eines gemeinnützigen Bauwerks als um die Füllung eines<lb/>
Privatsäckels oder mehrerer. Ein beliebiger Großwürdenträger schlägt bei<lb/>
solchen Unternehmungen nach gehöriger Verabredung mit seinen College» und<lb/>
einigen ins Vertrauen gezogenen Bauverständigen plötzlich die Errichtung<lb/>
einer großartigen Anstalt für das allgemeine Wohl, sagen wir eines Spitals,<lb/>
vor. Baukostenentwürfe werden angefertigt, Gutachten gehört und Unter¬<lb/>
nehmer zur Berathung eingeladen, wobei man ihnen zu verstehen giebt, daß<lb/>
sie sich durch eine pränumerando zu leistende Zahlung eine verhältnißmäßig<lb/>
nette Summe verdienen können. Speculanten fehlen natürlich nie, die höchste<lb/>
Bewilligung erscheint, der Bau beginnt, wie sich von selbst versteht, auf Kosten<lb/>
der zum freiwilligen Beitritt aufgeforderten Stadtgemeinde. Sobald jedoch<lb/>
die ohne Weiteres zwangsweise beigetrtebenen Beiträge der betreffenden Steuer¬<lb/>
pflichtigen ins Trockne gebracht sind, geräth das Ganze ins Stocken, un¬<lb/>
vorhergesehene Umstände nöthigen, das mittlerweile fertig gewordene Erd¬<lb/>
geschoß (in seltenen Fällen ist man höher gelangt) mit einem Notstände zu<lb/>
versehen, und dabei bleibt es in der Regel.</p>           <lb/>
<p next="#ID_643" xml:id="ID_642"> Und ähnlich geht es auf allen andern Gebieten der Verwaltung zu.<lb/>
Die schamlose Plünderung der öffentlichen Cassen durch den Sultan (wir<lb/>
meinen die beiden letzten) und die Unterschleife der hohen Würdenträger fin¬<lb/>
den in allen Classen der türkischen Beamtenwelt ihr Seitenstück, nur erklärt<lb/>
sich das hier unten dadurch, daß häusig die Zahlung der Gehälter stockt.<lb/>
Ein alles Maß menschlicher Schamlosigkeit übersteigende Unredlichkeit, gren¬<lb/>
zenlose Willkür und bodenloser Leichtsinn beherrschen namentlich in den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_642" xml:id="ID_643"> Provinzen, wo europäische Kritik nicht hinsieht, beinahe alles, was den Namen<lb/>
eines großherrlichen Beamten trägt. Oeffentliche Gläubiger, deren Forde¬<lb/>
rungen anerkannt und vollständig unzweifelhaft vorliegen, werden von<lb/>
diesen bestechlichen Spitzbuben oft Jahre hindurch mit der Bezahlung hinge¬<lb/>
halten, andere dagegen, die erkenntliche Leute sind, lächelnd nicht blos einmal,<lb/>
sondern zwei oder selbst drei Mal bezahlt. Die Intendanten, Cassierer, Con¬<lb/>
troleurs und der ganze unabsehbare Troß blutsaugenden Gewürms kennen<lb/>
und überwachen nichts als ihre eigenen Taschen. Sie hassen alles, was<lb/>
ihren Kef, die Pfeife, den Genuß von Kaffee stört. Nur, was unbedingt<lb/>
gethan werden muß, geschieht. Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit wird unter<lb/>
dieser Menschenklasse nur in seltenen Fällen mit leidlichem Erfolge gesucht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_644"> Die Gerechtigkeit indeß nöthigt uns hier einzuschalten, daß der Türke,<lb/>
namentlich der gemeine Mann, um ein Lump und Lügner zu werden, der<lb/>
Staatsmaschine einverleibt sein muß. und daß keineswegs alle Schichten des<lb/>
Volkes gleiche Verdorbenheit durchdrungen hat. Redlichkeit und unverbrüch¬<lb/>
liches Festhalten am gegebenen Worte im Gegentheil ein stehender Charakter¬<lb/>
zug des nicht im Staatsdienste angestellten Türken ist. der durch diese Eigen¬<lb/>
schaften den Araber und Perser, noch viel mehr aber seine christlichen Nach-<lb/>
barn, den Griechen, vorzüglich den Peroten, und den in der Regel noch ärgeren<lb/>
Armenier tief beschämen würde, wenn dieses Gefindel ein Organ für Scham<lb/>
und auch nur ein Zipfelchen von Gewissen hätte. Man ist oft erstaunt, bei<lb/>
diesen türkischen Kaufleuten, Handwerkern und Bauern so viel Treue und<lb/>
Rechtschaffenheit mitten unter tief eingewurzelten sittlichen Gebrechen zu fin¬<lb/>
den. Alle geselligen Verhältnisse, alle kaufmännischen Usancen beruhen auf<lb/>
dem größten gegenseitigen Zutrauen, von der ohne allen Verdacht ge¬<lb/>
währten Gastfreundschaft an bis zum zum gänzlichen Mangel einer Em¬<lb/>
pfangsbestätigung, Quittung oder sonstigen schriftlichen Sicherstellung bei<lb/>
Geld- und Waarensendungen. Ein paar Beispiele mögen das hier Gesagte<lb/>
illustriren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_646" xml:id="ID_645"> Geldsendungen werden noch größtenteils in altherkömmlicher Weise be¬<lb/>
sorgt, daß heißt, durch berittene Tartaren, die sich als Couriere nach den<lb/>
verschiedensten Richtungen hin kreuzen. Dann und wann geschieht es, daß<lb/>
einer dieser Boten bestohlen oder auf dem Wege geplündert wird. Dann ist<lb/>
es ein Unglück, aber nicht für ihn. Er ist abgereist, man hat ihm bedeutende<lb/>
Summen anvertraut, selbstverständlich ohne eine Empfangsbestätigung von<lb/>
seiner Seite, nach einigen Tagen kommt er mit leeren Händen zurück, man<lb/>
bedauert ihn. und damit ist die Sache abgemacht, nicht die leiseste Spur eines<lb/>
Verdachts oder einer kränkenden Beschuldigung wird laut. Die Kaufleute<lb/>
kommen, oft hundert Meilen weit, aus dem Binnenlande in die Vorstädte,<lb/>
kaufen ihre Vorräthe bei den großen europäischen Importeuren in Stambul,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_645" xml:id="ID_646"> Salonik, Smyrna und Beirut ein und tragen oft mit ihren Kameelkara-<lb/>
wanen sehr beträchtliche Werthe in Manufactur- und Colonialwaaren von<lb/>
dannen, indem sie als ganze und einzige Sicherheit das Versprechen zurück¬<lb/>
lassen, in sechs Monaten wiederkommen und zahlen zu wollen. Dabei kennt<lb/>
man sie oft nur dem Vornamen nach, und das sind Namen wie Hussein,<lb/>
Osman, Said, Mehemed, Ali u. s. w., deren es in ihrer Stadt ebenso viele<lb/>
giebt, wie bei uns Peter, Fritz, Johann und Jacob. Zur besonderen Vorsicht<lb/>
wird dem Einkäufer allenfalls eine Factur über den gemachten Ankauf in<lb/>
die Weste genäht, und man kann sich darauf verlassen, daß, wenn er<lb/>
zufällig vor der festgesetzten Zahlungsfrist sterben sollte, die Erben nichts<lb/>
Eiligeres zu thun haben werden, als die Schuld des verstorbenen Vaters,<lb/>
Bruders oder Vetters auf diese leichte Angabe hin zu rechter Zeit abzutragen.<lb/>
Der ganze levantinische Handel belebt sich in dieser Weise, und die größten<lb/>
Handelsfirmen scheuen sich nicht, Hunderttausende in dieser Weise in einem<lb/>
Lande aufs Spiel zu setzen, welches keine rasche PostVerbindung, keine Sicher¬<lb/>
heit der Person, so gut wie keine Polizei und kaum Gerichte kennt, die den<lb/>
Namen verdienen. Aber freilich würde eine schriftliche Garantie der einstigen<lb/>
Zahlung unter diesen Umständen nichts nützen, und andererseits gehören<lb/>
Verluste bei dieser Methode der Handelsgeschäfte zu den allerseltensten Aus¬<lb/>
nahmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_648" xml:id="ID_647"> Auffallend ist, um noch ein Beispiel anzuführen, wie selbst die wegen<lb/>
ihrer Verschmitztheit und Unredlichkett sprichwörtlich gewordenen Perser durch<lb/>
den Landesbrauch genöthigt worden sind, sich dieser vertrauensvollen Art,<lb/>
Handel zu treiben, ebenfalls zu bedienen. Fast alle persischen Handelshäuser<lb/>
haben Agenten in Stambul, denen sie über Trapezunt durch die Dampfer<lb/>
des österreichischen Lloyd allwöchentlich beträchtliche Baarsummen zum An¬<lb/>
kaufe der gangbaren Manufacturwaaren senden, die diesen Weg einschlagen,<lb/>
um die Völkerschaften Mittelasiens zu bekleiden. Alle diese Gelder werden durch ge¬<lb/>
wöhnliche rohe Kameel- und Maulthiertreiber nach Trapezunt gebracht, hier ohne<lb/>
Weiteres auf die Lloyddampfer verladen und dann in Konstantinopel, wie<lb/>
sie sind, oft ohne Werthangabe und ohne Adresse, ins Depot ausgeladen und<lb/>
zur Abholung aufgespeichert. Dann sieht man in den Hallen der Agentur<lb/>
des Lloyd mitunter zwei bis drei Millionen Piaster in Gold- und Silber¬<lb/>
münzen in einfachen Leinwandsäcken aufgeschichtet. Handelsvolk kauert unbe¬<lb/>
fangen auf den Säcken und treibt seinen Schacher, bis der Eigenthümer der¬<lb/>
selben erscheint, sie reclamirt und die Krämer von den Säcken vertreibt.<lb/>
Bisweilen sind dieselben durch Signaturen oder Siegel bezeichnet, häufiger<lb/>
aber hat der, für welchen sie bestimmt sind, kein anderes Zeichen, um sie zu<lb/>
erkennen, als den Stoff der Säcke, die Farbe der Räthe oder der sie zu¬<lb/>
schnürenden Bindfaden, die äußere Form oder den vermutheten Inhalt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_647" xml:id="ID_648"> Sehr oft find sie ohne Aviso von seinen Geschäftsfreunden in Tauris oder<lb/>
Erzerum abgesandt, die kaum ihren Namen zu unterzeichnen, geschweige denn<lb/>
einen kaufmännischen Brief zu schreiben verstehen und ihren türkischen Vettern<lb/>
an Trägheit und Unwissenheit vollkommen gleichkommen. Daher muß der<lb/>
Suchende an den erwähnten Zeichen herausstudiren, was sein oder nicht sein<lb/>
ist, und auf seine einfache Angabe hin wird dann der Sack geöffnet, der In¬<lb/>
halt abgezählt, einige Procente für Transporte abgerechnet, und der Mann<lb/>
geht ruhig mit seinem Gelde von dannen. Mit Bestimmtheit kann behauptet<lb/>
werden, daß auf diese primitive Art jährlich Hunderte von Millionen Piaster<lb/>
verschickt und abgeliefert werden, und dabei erinnert man sich kaum eines einzi¬<lb/>
gen Falles, wo ein Betrug oder Diebstahl versucht worden wäre.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_649"> Wie erklärt sichs nun, daß unter einem Volke, dem das Lob strengster<lb/>
Rechtlichkeit in Handel und Wandel in vollem Maße zukommt, die Regierung<lb/>
nur selten eine uneigennützigen und ehrlichen Beamten findet? Die Antwort<lb/>
lautet zunächst: in dem Augenblicke, wo der Türke auf einen Posten, der<lb/>
einträglich zu machen ist, erhoben wird, ist er von oben herab die Beute von<lb/>
Elpresfungsversuchen, von seinem Vorgänger übernimmt er allerlei faule Verpflich¬<lb/>
tungen, von seinen Collegen wird er mit allen den herkömmlichen Kniffen und<lb/>
Schleichwegen bekannt gemacht und dann förmlich überwacht, damit er auf<lb/>
den letzteren bleibt, nach unten hin ist er ganz und gar ohne Verantwortlich¬<lb/>
keit. Die Verwaltungsformen sind in den letzten zwei Jahrzehnten regel¬<lb/>
mäßiger geworden, sie bleiben aber wirkungslos gegenüber einer Camorra,<lb/>
die nur von Raub und Erpressung ihr Leben fristet.</p>           <lb/>
<p next="#ID_651" xml:id="ID_650"> Es ist mit den Türken wie mit fast allen orientalischen Racen: das<lb/>
niedere Volk ist in dieser wie in einigen andern Beziehungen gut, die vor¬<lb/>
nehmeren und gebildetern Stande sind mit seltenen Ausnahmen bis in den<lb/>
Grund hinein verdorben. Je mehr Einer Erziehung hat, kann man beinahe<lb/>
sagen, desto mehr hält er die Ehrlichkeit für ein Vorurtheil, für der Dummheit<lb/>
verwandt, für einen Unsinn, den man sofort fallen zu lassen hat. wo sich<lb/>
die Gelegenheit dazu bietet. Die Stufenleiter der Beamtenhierarchie bezeichnet<lb/>
demnach auch ziemlich genau die Progression unerlaubten Gewinnes, den der<lb/>
Angestellte beansprucht, und die würdige Spitze der Diebsleiter war in der<lb/>
Regel der Herr Finanzminister. Einer derselben hatte zu seinen Bankiers<lb/>
einige Griechen in Per« gewählt, die als österreichische Unterthanen unter<lb/>
der k. k. Nuntiatur und somit in einem gewissen, von ihnen nach Kräften<lb/>
ausgebeuteten Unabhängigkeitsverhältnisse standen, und die jetzt, selbstver¬<lb/>
ständlich nach Erkaufung der Gunst des Reichssäckelmeisters mit klingender<lb/>
Münze, den bestehenden Verträgen zum Trotze alle Lieferungen für das Heer,<lb/>
die Flotte und andere Staatsanstalten in ihren Händen monopolisirten.<lb/>
Alle andern Lieferanten, darunter auch die ärmsten, die Bäcker ^und Fischer</p>           <lb/>
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<p next="#ID_652" prev="#ID_650" xml:id="ID_651"> von Gallipoli, die von jeher der Regierung das Brod und die Fische geliefert<lb/>
hatten, wurden plötzlich bei Seite geschoben und der Verzweiflung preisge¬<lb/>
geben. Keine Vorstellung half, erst durch förmliche Tributzahlungen an die<lb/>
erwähnten Bankhäuser konnten die Betreffenden die Aufrechterhaltung ihrer<lb/>
älteren in aller Form Rechtens abgeschlossenen Contracte erlangen. Auch<lb/>
in andern Beziehungen trat unter diesem Finanzminister allerlei Unge¬<lb/>
bühr zu Tage. Die Truppen, an den guten ägyptischen Reis, ihre Haupt¬<lb/>
nahrung, gewöhnt, beschwerten sich, daß man geringere Sorten dieser Körner¬<lb/>
frucht aus Indien kommen ließe, der ungenießbaren Pillau gäbe. Die<lb/>
Monturstücke aus Tuch und Filz, die sie jetzt geliefert bekamen, waren so<lb/>
schlecht, daß sie in kurzer Zeit zerrissen und im Winter nicht vor der Unbill<lb/>
der Witterung schützten. Die Staatsgläubiger wurden ohne Weiteres von<lb/>
allen Kassen zurückgewiesen, doch gab man ihnen zu verstehen, daß in diesem<lb/>
oder jenem Comptoir stets baares Geld vorräthig sei, und daß man ihnen<lb/>
dort (es waren natürlich die perotischen Verbündeten der Excellenz im Finanz¬<lb/>
ministerium) ihre legalisirten Forderungen mit einem kleinen Abzug von 26<lb/>
bis 40 Procent aus Gefälligkeit abnehmen werde. Endlich sah sich der ge¬<lb/>
stimmte Handelsstand nicht nur beinahe von allen als besonders gewinn¬<lb/>
reich geltenden Geschäften mit der Regierung ausgeschlossen, sondern selbst seine<lb/>
Speculationen in Privatgeschäften wurden bisweilen plötzlich durch einen<lb/>
gouvernementalen Gaunerstreich über den Haufen geworfen. Die Bankiers,<lb/>
die mit dem Finanzminister unter einer Decke spielten und mit ihm den<lb/>
Gewinn theilten, hatten z. B. zufolge ihrer Monopole große Getreideliefcrungen<lb/>
zu leisten. Auf einmal erschien ein Firman, der jede Ausfuhr von Kron¬<lb/>
früchten für das laufende Jahr &#x201E;im Interesse der öffentlichen Wohlfahrt"<lb/>
verbot. Massenhafte Vorräthe von solchen lagen aufgehäuft und zur Ver¬<lb/>
sendung bereit, panischer Schrecken ergreift Producenten und Exporteure,<lb/>
Schritte aller Art werden gethan, enorme Geldspendungen an hoher und<lb/>
höchster Stelle begleiten sie, endlich wird nach Verlauf von einigen Wochen<lb/>
der Firman zurückgenommen. Eine Menge minder wohlhabender Speculanten<lb/>
war ruinirt, und nebenbei auch der zweite Zweck erreicht: der Ankauf un¬<lb/>
geheurer Getreidemassen zu Spottpreisen, welche nun wieder hinaufzuschrauben<lb/>
vortheilhaft war. Zuletzt wurde dieses Treiben unerträglich. Der ganze<lb/>
Handelsstand, so weit er sich mit größeren Geschäften befaßte, verbündete sich<lb/>
gegen die offenkundiger Umtriebe des Finanzministers und seiner Geschäfts¬<lb/>
freunde in Pera unter dem Vorgeben, der Staatsschatz und der ganze Haus¬<lb/>
halt des Reiches werde als Quelle der Bereicherung für wenige Individuen<lb/>
angesehen und behandelt, eigentlich aber nur &#x2014; denn sittliche Entrüstung über<lb/>
Betrug und Interesse am Wohle des Staates ist diesen Levantinern voll¬<lb/>
kommen fremd &#x2014; in der Absicht, die Bedrohung. Bedrückung und Verletzung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_651" xml:id="ID_652"> des Interesses jedes einzelnen Klägers, die unleidlich geworden, los zu werden.<lb/>
Wiederholte Bittgesuche blieben erfolglos, selbst von fremden Consuln unter¬<lb/>
stützte Kundgebungen brachten keine Aenderung des Zustandes. Endlich half<lb/>
das bisher immer probat gewesene Mittel: klingende Gründe machten ge¬<lb/>
hörigen Eindruck, und das Unwesen Einiger, die sich mittlerweile nach<lb/>
Kräften vollgesogen hatten, wurde abgeschafft, aber selbstredend nur, um von<lb/>
der Gesammtheit im Großen fortgesetzt zu werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_653"> Das geschah vor einer Reihe von Jahren in Konstantinopel. Seitdem ist<lb/>
reformirt und wieder und immer wieder reformirt worden, wobei das Papier<lb/>
geduldig war und nebenher auch einiges, oder wenn man bescheiden ist, vieles<lb/>
Gute außerhalb des Papiers geschaffen wurde. Einer nicht geringen Anzahl<lb/>
von Unterthanen der Pforte haben diese Reformen wirklich Erleichterung<lb/>
geschafft und beträchtliche Vortheile zu Theil werden lassen. Dank derselben<lb/>
kann die geschilderte Erpressungssucht in der Hauptstadt, in den größeren<lb/>
Orten der Küste und da, wo Europäer ehrlichen Schlages leben, nicht mehr<lb/>
offen und mit voller roher Willkür schalten und walten; in den entlegneren<lb/>
Provinzen der asiatischen und nicht minder in denen der europäischen Reichs¬<lb/>
hälfte bewahrt jedoch noch heute der erhobene Kurbatsch seine ganze hohe<lb/>
Ueberzeugungskraft in Betreff des unbestreitbaren Rechtes der Beamten, ihre<lb/>
Stellen zur Füllung ihrer Taschen auf Kosten der ihrer Verwaltung Unter¬<lb/>
gebnen zu benutzen. In den zugänglicheren Küstenstrichen befleißigen sich,<lb/>
wie gesagt, die vielfach von fränkischen Agenten bewachten Behörden größerer<lb/>
Mäßigung und Vorsicht. Sie wagen nicht mehr, ohne Weiteres Blut und<lb/>
Thränen fließen zu lassen, um sich zu bereichern, aber andrerseits begehen sie<lb/>
immer noch ziemlich offen und ungescheur eine Menge weniger schreiender<lb/>
Mißbräuche. Jede Gunst, jedes durch die Finger Sehen bei Verstößen gegen<lb/>
Ordnung und Gesetz kauft man bei ihnen für Geld, Stellen, die sie zu ver¬<lb/>
geben haben, verschafft man sich durch Geschenke, die Großwürdenträger<lb/>
associiren sich mit den Steuerpächtern, den Lieferanten, den Bauunternehmern,<lb/>
diese zahlen, jene unterstützen sie dafür an der Centralstelle zu Stambul,<lb/>
verschaffen ihnen vortheilhafte Verträge und bewirken beschleunigte Auszahlung<lb/>
der gewöhnlich hoch hinaufgeschraubten Rechnungen. Wieder sind hier alle<lb/>
Mittel gut, die zum Ziele, das heißt zu unerlaubtem Gelderwerb, führen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_654"> Paris ist voll von großen und kleinen Fechtboden, die sich mit Ausnahme<lb/>
von zweien sämmtlich im Erdgeschosse der betreffenden Häuser und immer in<lb/>
einem Gebäude des Hinterhofes derselben befinden. Kein Mensch, der ein<lb/>
Stockwerk bewohnte, über dem ein solches Institut tobte, könnte den Lärm,<lb/>
den sie um sich verbreiten, auch nur einen halben Tag aushalten. Aale ge¬<lb/>
wöhnen sich mit der Zeit daran, es als gelindes Kitzeln zu betrachten, wenn<lb/>
sie lebendig geschunden werden. Wer ein paar Jahre an einer der Haupt¬<lb/>
straßen von Paris gewohnt hat, wird gleichgültig gegen das Brausen und<lb/>
Rauschen, das Klappern und Rasseln, das Tag für Tag vom Morgen bis<lb/>
in die Nacht an ihm vorüber geht; einen Fechtsaal über seinem Kopfe würde<lb/>
er aber doch nicht aushalten lernen. Nur ein Stocktauber wäre im Stande,<lb/>
bei seinen übrigen vier gesunden Sinnen zu bleiben. Jeder Andere müßte aus<lb/>
der Haut fahren, wenn er von früh sechs bis Abends elf Uhr das Getöse<lb/>
über sich ergehen lassen müßte, welches diese jungen Leute machen, indem sie<lb/>
gehen und kommen, ausfallend aufstampfen, zurückrutschen, zurücktrippeln, den<lb/>
Fußboden mit knarrender Kreide vestreichen, die Klingen ihrer Fleurets unter<lb/>
ihren Füßen durchziehen, um sie gerade zu biegen, sie klirrend kreuzen und<lb/>
sich einander durch geschickte Bewegungen des Handgelenks desarmiren, daß<lb/>
die Waffe im weiten Bogen zur Erde fällt. Jene beiden Fechtschulen, die<lb/>
sich ausnahmsweise nicht im Parterre befinden, haben unter sich keine Wohn¬<lb/>
räume, sondern Magazine, die eine einen Speicher für Bücher, die andere<lb/>
einen für die Bilder, für welche eine benachbarte Kunsthandlung in ihrem Laden<lb/>
keinen Raum hat. Da der einzige Einspruch, den Bücher und Bilder selbst<lb/>
gegen das entsetzlichste Geräusch erheben, darin besteht, daß sie von ihren<lb/>
Simsen, respective aus ihren Rahmen fallen, so findet ihr Verdruß keine Be¬<lb/>
achtung. In Paris wird den Klagen über unbequeme Hausgenossen nur<lb/>
dann Aufmerksamkeit geschenkt, wenn sie vom Hausmann und Thürhüter oder<lb/>
dem Polizeicommissär unterstützt sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_656" xml:id="ID_655"> Es ist nicht leicht, sich eine Vorstellung von dem Schmutz, der in diesen<lb/>
Anstalten herrscht, eine Vorstellung zu machen. Nur eine einzige darunter<lb/>
ist hell und sauber, und sie verdankt ihre Reinlichkeit und Freundlichkeit dem<lb/>
Umstände, daß der Saal dem berühmten Dramatiker Ernest Legouve gehört.<lb/>
Derselbe ist ein leidenschaftlicher Verehrer der edlen Fechtkunst und hat das<lb/>
Parterre des Hauses, das er bewohnt, und welches ihm gehört, an die Ge¬<lb/>
brüder Robert vermtethet. Ich glaube, daß er mit der Überlassung dieser<lb/>
Räume an Fechtmeister ein erhebliches Geldopfer bringt. Sie befinden sich<lb/>
in der Rue Se. Marc, nahe bei der Ecke der Rue Vtvienne und etwa hundert</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_655" xml:id="ID_656"> Schritte vom Boulevard Montmartre. Kein Fechtmeister könnte die in diesem<lb/>
Quartier übliche Miethe für ein Erdgeschoß zahlen. Das Gerücht sagt, daß<lb/>
es den Herrn Robert schwerfalle, die ihrige am Versalltage zusammenzu¬<lb/>
bringen, obwohl Legouve' ihnen Schüler aus den Colleges von halb Paris<lb/>
zugeführt hat. Dagegen verwandelt derselbe, wenn er einen Ball giebt, die<lb/>
Fechtsäle in ein Theater, wo er seine Gäste mit einer Vorstellung entzückt,<lb/>
und diese Abende müssen die Miethe vermindern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_657"> Die andern pariser Fechtschulen sind durchweg düstere, schmierige Höhlen.<lb/>
Die Decken sind sicher seit einem halben Jahrhundert nicht geweißt, die<lb/>
Fenster eben so lange nicht gewaschen und geputzt, die Tapeten verblichen,<lb/>
voll Staub und Fliegenspuren, von Feuchtigkeit, Ofenrauch und Tabaksqualm<lb/>
angegriffen. Die Spiegel haben schon lange allen Glanz verloren. Die Vor¬<lb/>
hänge sind vergilbt und fadenscheinig. Der nie gescheuerte Fußboden ist voll<lb/>
Flecken, die von gesprengten Wasser herrühren, und allenthalben voll Fuß¬<lb/>
tapfen, welche die mit Kreide bestrichnen Sohlen der Fechterpaare in allen<lb/>
Richtungen zurückgelassen haben. Aber so finster, räucherig und dumpfig diese<lb/>
Säle auch gewöhnlich sind, ich gestehe, daß ich sie gern und oft besuche. An<lb/>
Winterabenden, wenn sie erleuchtet und mit zehn oder fünfzehn fechtenden<lb/>
Paaren gefüllt sind, sind sie in der That brillant. Sie ersetzen in ziem¬<lb/>
lichem Maße die deutschen Turnplätze. Ich habe großen Genuß von ihnen,<lb/>
wenn ich, nachdem der ganze liebe Tag damit verbracht worden ist, Papier,<lb/>
Dinte und Feder in Brot und Fleisch, Miethe und Kleidung zu verwandeln,<lb/>
und die Gehirnnerven davon müde und matt geworden sind, jetzt die Muskeln<lb/>
und Sehnen auffordere, ihre Schuldigkeit zu thun. Wie wohlthuend ist dann<lb/>
die Ermüdung des ganzen Körpers, wenn die anstrengende Stunde vorüber<lb/>
ist, wie wirkt es gleich dem besten römischen Bade, wenn der Schweiß aus<lb/>
allen Poren dringt und das Flanellhemd und die watttrte Fechtjacke durch¬<lb/>
feuchtet, und welch ein gesunder, fester, traumloser Schlaf nach der langen<lb/>
Lectton beim Fechtlehrer und dem längeren Fechten mit seinen Scholaren!<lb/>
Dann aber liegt für Jemand, der sich sein Brot verdienen muß, bevor ers<lb/>
essen kann, im Fechten eine große Zeitersparnis), eine Stunde giebt hier so<lb/>
viel nothwendige Bewegung, als eine ganze Tagereise zu Fuß oder eine<lb/>
Ruderfahrt, die einen vollen Nachmittag dauert. Vom Turnen rede ich hier<lb/>
nicht, da es in Paris wohl nicht zu haben ist, und vom Reiten, der besten<lb/>
und gesündesten Körperbewegung, sehe ich ab, weil ich nicht mit dem goldnen<lb/>
Löffel im Munde geboren bin, und das Reisen nur für solche ist, welche mit<lb/>
diesem Zeichen auf die Welt gekommen sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_659" xml:id="ID_658"> Etwas besonders Anziehendes liegt für mich in den Fechtapparaten, die<lb/>
in langen Reihen an den Wänden hängen. Sie bestehen aus Drahtmasken,<lb/>
die mit Bügeln versehen und an diesen so wie rings um den Rand mit</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1876. 33</fw>           <lb/>
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<p next="#ID_660" prev="#ID_658" xml:id="ID_659"> grünem, blauem, rothem oder gelbem Maroquin umwunden sind. Durch die<lb/>
dichten schwarzen Maschen des Drahtgeflechts sehen weiße Stulphandschuhe<lb/>
heraus, und darunter hängen die schlanken, blanken, blitzenden Stahlfleurets.<lb/>
Es macht mir Freude, die strammen Fechter zu sehen, wie sie in ihren dick-<lb/>
wattirten Steppjacken von Vuckskin, ihren wollenen Hemden und ihren Drell-<lb/>
hosen einander gegenüberstehen. Ihre Augen funkeln hinter dem Gitter der<lb/>
Maske wie ein Paar Diamanten von der Aufregung des Kampfes, und ihr<lb/>
ganzes Aeußere legt Zeugniß ab, daß sie ein wohlgeordnetes Leben führen.<lb/>
Ich mag mich bisweilen täuschen, aber ich glaube, daß die Don Juans in<lb/>
den Fechtsälen selten sind. Tüchtige Körperanstrengung nach bestimmter<lb/>
Regel verlangt und fördert moralisches Verhalten. Nichts ist mir in Paris<lb/>
mehr aufgefallen, als daß ich auf den dortigen Fechtboden auch nicht ein<lb/>
einziges Mal Gespräche über unanständige Dinge hörte. Nie vernahm ich<lb/>
einen Fluch, einen rohen Ausdruck, eine Anspielung auf Weiber oder eine<lb/>
schmutzige Geschichte. Nur einmal kam eine grobe Rede vor, der eine un-<lb/>
fläthige Geberde folgte; beide gingen von demselben ungehobelten Gesellen<lb/>
aus, aber die Antwort war ein eisiges Schweigen, und diese Strafe wurde so<lb/>
tief empfunden, daß der Betreffende sofort seine Thorheit sein ließ. In den<lb/>
Fechtschulen ist mehr ceremoniöse Höflichkeit zu finden, als unter der alten<lb/>
Aristokratie Frankreichs. Wenn die Lection beendigt ist, sagt der Schüler<lb/>
zum Lehrer mit einer Verbeugung: &#x201E;Ich danke Ihnen, mein Herr." Wenn<lb/>
Jemand mit einem Andern einen Gang machen will, so kleidet er sein An¬<lb/>
liegen stets in die Worte: &#x201E;Würden Sie wohl die große Güte haben, mein<lb/>
Herr, einen Gang mit mit mir zu thun?" Er hört nie eine andere<lb/>
Antwort, als: &#x201E;Mit der größten Bereitwilligkeit, mein Herr; ich stehe<lb/>
ganz zu Ihren Diensten." Wenn der Gang vorüber ist, schütteln sich<lb/>
die Kämpfer die Hände und sagen: &#x201E;Ich danke verbindlichst" und:<lb/>
&#x201E;Bitte, die Verpflichtung, zu danken ist ganz auf meiner Seite". Nie<lb/>
habe ich bemerkt, daß man sich Vorwürfe gemacht hätte, wenn es tüchtige<lb/>
Stöße gegeben hatte. Von der Unterhaltung, die man hier hört, will ich<lb/>
nicht behaupten, daß sie sehr geistreich wäre. Die Unwissenheit, der ich in<lb/>
den Fechtschulen begegnete, war ganz erstaunlich. Viele scheinen nicht einmal<lb/>
eine Zeitung regelmäßig zu lesen. Unter ihnen waren Mitarbeiter an<lb/>
Wochen- und Monatsschriften, nie aber sahen sie ihr Blatt an, als wenn es<lb/>
einen Artikel von ihnen selbst enthielt. Wenn ich hinzufüge, daß einige<lb/>
dieser Leute Lehrer an den besuchtesten Gelehrtenschulen von Paris sind,<lb/>
andere Advocaten, wieder andere Aerzte, so wird diese Mittheilung noch<lb/>
mehr überraschen. Nichts ist mir in Frankreich mehr aufgefallen, als der<lb/>
der Mangel an Büchern in den Familien, die ich kennen lernte. Ich habe<lb/>
beim Aufsuchen einer Wohnung wiederholt eine Menge von Zimmern ange-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_659" xml:id="ID_660"> sehen, aber nur ein einziges Mal bekam ich dabei einen Bücherschrank zu Gesichte.<lb/>
Ich habe einer guten Anzahl von Bekannten meinen Besuch gemacht, darunter<lb/>
waren mehrere Künstler, aber nur bei Zweien fand ich Bücher, und diese Zwei<lb/>
waren keine Franzosen. Beiläufig spielt schon Lord Chesterfield auf diese<lb/>
Gleichgültigkeit der Mehrzahl der gebildeten Klassen in Frankreich gegen die<lb/>
Literatur an, so daß dieselbe nicht erst von heute oder gestern datirt. Sonst<lb/>
ist die Unterhaltung unter den Besuchern der Fechtboden lebhaft, witzig und<lb/>
unterhaltend. Niemand versteht so hübsch zu plaudern, wie diese Nachkommen<lb/>
der alten Gallier.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_661"> Das Gespräch dreht sich jetzt meist um Kunst, und auch sonst wird<lb/>
viel hierüber gesprochen, da in Parks in dieser Beziehung immer was Neues<lb/>
zu sehen ist. Bald steht die jährliche große Ausstellung von Gemälden<lb/>
und Bildhauerarbeiten offen, bald giebt es eine Bilderauction, dann hat ein<lb/>
berühmter Maler ein neues Werk vollendet, und dann wieder ist im Laden<lb/>
des einen oder des anderen Gemäldehändlers eine Novität eingetroffen.<lb/>
Sonst bespricht man natürlich das neueste Stück im Theater, bisweilen auch,<lb/>
aber selten, politische Fragen. Wieder sehr auffallend war mir das Gefallen<lb/>
am Singen, dem ich hier begegnete. Sobald Einer eine Melodie zu trillern<lb/>
begann, entwickelte sich daraus sofort ein Gesang im Chor, indem die Uebrigen<lb/>
je nach ihrer Stimme im Tenor oder Baß einfielen. Ich will nicht behaup¬<lb/>
ten, daß alle diese Stimmen oder auch nur einige hinter den Lampen der<lb/>
großen Oper Furore gemacht haben würden, aber die junge Leute finden Ge¬<lb/>
schmack an der Sache, und der Gesang macht keinen unangenehmen Eindruck<lb/>
auf den Zuhörer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_663" xml:id="ID_662"> Alle sind Raucher. Die kurze Thonpfeife mit Caporal gefüllt ist in<lb/>
einem Fechtsaale unentbehrlich. Alle Welt dampft und tropft von Schweiß,<lb/>
und der Duft von zwölf bis zwanzig halbnackten Menschen in dieser Ver¬<lb/>
fassung erinnert keineswegs an Patschult oder an die wohlriechenden Herrchen<lb/>
vom Jockey-Club. Der Tabak aber vertheidigt unsere Riechnerven mit gutem<lb/>
Erfolge gegen alle diese Angriffe. Selten sah ich irgend ein Getränk herein¬<lb/>
bringen, nur in den heißen Sommermonaten ließ man sich gelegentlich ein<lb/>
Glas Bier holen, aber auch das geschah nicht häufig. Ein Seeoffizier hatte<lb/>
sich Cognac mitgebracht, und er sowie ein paar Andere schlürften davon so<lb/>
viel, wie einen Fingerhut füllen würde, in einem Glase Wasser, und dieses<lb/>
eine Glas mußte eine ganze Stunde ausreichen. Man hört in Deutschland<lb/>
viel von der überhandnehmenden T&gt; unksucht unter den Franzosen reden, und<lb/>
namentlich sollen sie viel Absynth vertilgen. Ich habe fast fünf Jahre in<lb/>
Paris gelebt und muß nach meiner Erfahrung dem widersprechen und sagen,<lb/>
die Franzosen, die ich kennen lernte, nahmen wenig geistige Getränke zu sich,<lb/>
und der Grund dieser Enthaltsamkeit schien mir ebenso sehr in ihrer Mäßig-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_662" xml:id="ID_663"> keit, als in ihrer Sparsamkeit zu liegen. In der heißen Atmosphäre der<lb/>
Weltstadt an der Seine verflüchtigt sich das Geld wie Quecksilber, so daß es<lb/>
in unsichtbaren Dämpfen durch die Maschen der Börse und zwischen den<lb/>
Fingern der Hand entweicht, wie fest sie es auch halten mag. Außerdem<lb/>
sind hier hinter der Fechtmaske Arme und Reiche, und die ersteren würden<lb/>
den Fechtboden räumen müssen, wenn kostspielige Gewohnheiten hier ein-<lb/>
risfen. Denn die Franzosen scheinen zwar von der Freiheit nur die Phrase<lb/>
und den Schein zu kennen, die Liebe zur Gleichheit aber lebt in Allen als<lb/>
eine Wirklichkeit, und deshalb halten sie streng darauf, daß bald der Eine,<lb/>
bald der Andere bezahlt, was etwa genossen wird, und der, welcher sich<lb/>
tractiren lassen wollte, ohne seinerseits einmal die Zeche für Alle zu berichtigen,<lb/>
würde sich in der Gesellschaft, welche die Lectionen besucht, bald unmöglich<lb/>
machen. Da ich gerade von der französischen Mäßigkeit gegenüber berausch¬<lb/>
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<p xml:id="ID_665"> Es waren fünfzehn junge Leute zugegen, aber nur ein einziger darunter<lb/>
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viele würden wohl in dieser Sache durch Schweigen ihre Unwissenheit kund<lb/>
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von Engländern und Amerikanern gar nicht zu reden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_667" xml:id="ID_666"> Natürlich besucht man den Fechtboden hier nicht blos, um sich Bewegung<lb/>
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Die Gerichte verfahren streng selbst gegen die Zeugen bet einem Zweikampfe<lb/>
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so macht es den Verwandten des Gefallenen natürlich kein großes Vergnügen,<lb/>
außer der langen Rechnung des Leichenbestatters auch noch Gerichtskosten<lb/>
für gefällige Secundärem vor der Thür warten zu sehen. Wer in einem<lb/>
Duell, von welchem nicht beide Kämpfer leidlich wohlbehalten heimgekehrt<lb/>
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<p xml:id="ID_668"> Es giebt eine Menge Gründe, die es erklären, daß die Duelle höchst<lb/>
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käufer von Schießgewehren haben eine Sorte von Pistolen feil, von denen<lb/>
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leicht angefertigt, daß eine geringe Pulverladung sie schon gen Himmel fliegen<lb/>
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Ziel zu behalten, und der Hahn fällt mit solcher Gewalt auf das Zünd¬<lb/>
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sein Bedenkliches, als eine Scheibe der Mündung eines Schießzeuges gegen¬<lb/>
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Arme in der Gestalt eines gelinden Zttterns mit, was einem richtigen Zielen<lb/>
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einer Hausfrau, und man kann ihn an seine Hand gewöhnen, so daß man<lb/>
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nißvoll endigen, so liegt die Ursache nicht in dem Wunsche, den Kampf mit<lb/>
dem ersten Blutstropfen zu beendigen. Wer es nicht erlebt hat. wird kaum<lb/>
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Fechtboden und im Freien zu fechten. Der Pistolenschütz empfindet Aehnliches.<lb/>
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<p next="#ID_671" xml:id="ID_670"> Sodann können nur Wenige zehn Minuten ohne Unterbrechung das<lb/>
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<p prev="#ID_670" xml:id="ID_671"> gleich erschöpft sie. Wenn man einen Duelldegen zum ersten Male zu ernstem<lb/>
Kampfe in die Hand nimmt, ist einem, als ob es die Keule eines Riesen<lb/>
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giebt. Damit stoßen ist noch schwieriger. Die Kunst des Fechters liegt vor<lb/>
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der Hand, nicht mit den Arme bewegt. Das ist aber natürlich schwer mit<lb/>
einem Dinge, welches an Gewicht einer Keule zu gleichen scheint. Manche<lb/>
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zu gewöhnen, statt des Fleurets ein doppelt oder dreifach so schweres Rappier.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_672"> Zerbrochene Klingen machen die Fechtübungen sehr kostspielig; denn sie<lb/>
kosten zwei Francs das Stück, und der Fechter kann, wenn er mit der Wahl<lb/>
Unglück hat, in der Stunde ein halbes Dutzend zerbrechen. Der Fechtmeister,<lb/>
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die schlechtesten, die er bekommen kann. Selbst der vorsichtigste Fechter zerbricht<lb/>
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aber Leute, die für sechzig bis achtzig Francs zerbrechen. Der Schüler hat<lb/>
nicht allein die Klingen zu bezahlen, die er selbst, sondern auch die, welche<lb/>
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ist wahr, ein Novize, der seinen Gegner flink und lebhaft angreift, kann<lb/>
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halb ist ein Fechter, der einen solchen Gegner hat, doppelt auf seiner Hut,<lb/>
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Stoß" besonderes Ansehen genießen, ist Aberglaube. Ein leidlich guter Fechter<lb/>
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&#x201E;geheime Stoß", der stets glückt, ist der &#x201E;Gendarmenstoß". Die Gendarmen<lb/>
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Commandeurstoß lernen will, weil er ein Duell auf dem Halse hat, ist über¬<lb/>
aus spaßhaft anzusehen. Die Gesellschaft auf dem Fechtboden lacht nicht, sie<lb/>
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und Bindfaden begrenzt wird, und bet der das Retiriren aufzuhören hat,<lb/>
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cundärem verwiesen werden, mit denen sie dann das Nähere verabreden.<lb/>
Die Wahl der Waffen steht nach französischer Sitte dem Beleidigten zu, was<lb/>
billig erscheint und verhütet, daß ein Raufbold sich im Bewußtsein, ein guter<lb/>
Fechter zu sein, Frechheiten erlaubt, die er sein lassen würde, wenn er wüßte,<lb/>
daß er sich vielleicht mit dem Beleidigten schießen muß.</p>           <lb/>
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in Begleitung eines Wundarztes, der eine ziemlich unnöthige Borsichtsmaß¬<lb/>
regel ist, nach einem der Gehölze bei Paris, wo eine Lichtung zum Kampf¬<lb/>
platze ausgesucht wird. Der Kluge und Erfahrene nimmt sich leinwandne<lb/>
Beinkleider und alte Schuhe mit niedrigen Absätzen mit. Man legt alle<lb/>
andern Kleidungsstücke ab und zieht jene an. Strenge Secundärem leiden<lb/>
auch keine Hemden, da ein steifgestärkter Hemdenbusen den Degen abgleiten<lb/>
läßt. Häufig tragen die Duellanten gewisse Medaillen oder andere Amulete,<lb/>
selbst wenn sie zu denen gehören, die nichts von der Kirche wissen wollen<lb/>
und &#x201E;dem Heiligen den Rücken zudrehen, sobald die Brücke passirt ist".<lb/>
Paul de Cassanac behauptete stets, daß er Henri Rochefort bet ihrem bekann¬<lb/>
ten Duell ganz sicher niedergeschossen haben würde, wenn dieser nicht eine<lb/>
geweihte silberne Medaille getragen hätte, von der die wohlgezielte Pistolen¬<lb/>
kugel abprallte. Bei dem Duell zwischen Amödee Achard und Charles Blane<lb/>
trat der letztere mit einem Fünffrankenthaler in der Westentasche auf die<lb/>
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Witzbold Mery, der Achard secundirte.</p>           <lb/>
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strecktem Arme die Spitze nach oben gerichtet gehalten, bis der Secundant<lb/>
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<p prev="#ID_679" xml:id="ID_680"> Degen sich wieder berühren. Er studirt seinen Widersacher einen Augenblick,<lb/>
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Absicht zu errathen sucht, dann thut er einige leichte Schläge an dessen Degen,<lb/>
die je nach der Fühlung bis zu sechs steigen, worauf er mit einem mächtigen<lb/>
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zwischen den letzten Schlägen geschieht und, wenn der Stoß geschickt geführt<lb/>
ist, der Sache sofort ein vergnügtes oder unerwünschtes Ende bereitet. Wird<lb/>
richtig parirt, so dauert der nun begonnene Kampf fort, und Stoß folgt<lb/>
auf Stoß, Finte auf Finte zwei Minuten lang, worauf, wenn es &#x201E;keinen<lb/>
Blutigen" gegeben hat, die Kämpfer athemlos und schweißübergossen Halt<lb/>
machen und ihre Degen, die inzwischen das Gewicht des Hauptankers eines<lb/>
Panzerschiffes ersten Ranges erlangt haben, ihren Secundärem übergeben,<lb/>
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folgt. Selten dauert ein Duell länger als acht Minuten. Häufig endigt es<lb/>
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Produeiren versteht. Das genügt. Der eoäs ä'Koiwöur ist ein Homöopath.<lb/>
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Kraft stehende Promotionsordnung verlangt eine Inauguraldissertation, drei<lb/>
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Diese Ordnung und die Handhabung derselben hat bewirkt, daß &#x201E;von circa 40<lb/>
Auswärtigen, welchen in den letzten fünf Jahren auf Verlangen die Beding¬<lb/>
ungen des juristischen Doktorexamens mitgetheilt wurden, nur einer sich dem¬<lb/>
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studirt hatten, in demselben Zeitraum nur zwei zu ihm gemeldet haben.<lb/>
&#x201E;Der Facultät ist bekannt, daß einzelne zu dieser Kategorie Gehörende es<lb/>
vorzogen, anderswo zu promoviren."</p>           <lb/>
<p next="#ID_686" xml:id="ID_685"> In Bezug auf die Jenenser hatte Herr Mommsen u. A. zunächst mit &#x201E;empör¬<lb/>
tem Rechtsgefühl" behauptet, &#x201E;daß der Pseudodoclor von Jena kürzlich in un¬<lb/>
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ter Caplan diese seine unfreiwillige Muße benutzt" habe, &#x201E;um sich das be¬<lb/>
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Eingang der Post sich seinem verwunderten Gefängnißdirector als je¬<lb/>
naischer Herr Doctor zu Präsentiren." Weiterhin aber hatte er sogar wissen<lb/>
wollen, daß &#x201E;die katholische Kriegskasse ihre strebsamen Kapläne in Jena<lb/>
promovire." Ferner hieß es in seinen Aufsätzen, daß die &#x201E;Mißwirthschaft auf<lb/>
den obengenannten vier Universitäten es so weit gebracht habe, daß der<lb/>
Kern-in Doctor in England zum Beiwort geworden" sei und die von jenen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_685" xml:id="ID_686"> &#x201E;betriebene unredliche Fabrikation gelehrter Titel einen Makel auf die Nation<lb/>
selbst geworfen" habe &#x2014; &#x201E;schreiende Thatsachen" und &#x201E;eine Schändung<lb/>
des deutschen Namens", der man fernerhin nicht geduldig zusehen dürfe.<lb/>
Unmittelbar an diese Ausfälle knüpfte Herr Mommsen die Mittheilung<lb/>
von mehreren Zeitungsannoncen, die sich zur billigen und discreten Vermitte¬<lb/>
lung von Promotionen, Doctordiplomen und Doktortiteln erboten, und<lb/>
wollte dann allerdings nicht bezweifeln, daß jene Annoncenmacher sich &#x201E;der<lb/>
Regel nach anderer Diplomenfabriken und eines Schwindels von gröberer<lb/>
Qualität bedienen", fügte aber sogleich hinzu, niemand könne &#x201E;dafür ein¬<lb/>
stehen, ob nicht dieses auf den Hintertreppen sich bewegende Vermittlungs¬<lb/>
geschäft schließlich irgend einen deutschen Spsotabilis compromittire."</p>           <lb/>
<p next="#ID_688" xml:id="ID_687"> Diese schwerwiegenden directen und indirecten Verdächtigungen und<lb/>
Beschuldigungen werden nun von der jenenser Philvsophenfacultät, als, soweit<lb/>
sie diese angehen, &#x201E;völlig der Wahrheit entbehrend" bezeichnet. &#x201E;Ein Ka-<lb/>
plan", so heißt es in der bezüglichen Erklärung, &#x201E;oder ein katholischer Geist¬<lb/>
licher ist weder kürzlich noch überhaupt von unsrer Facultät in absentia pro-<lb/>
movtrt worden, so weit wir dies actenmäßig in die Jahrzehnte aufwärts<lb/>
haben verfolgen können, namentlich sicher nicht von 1860 abwärts". &#x2014;<lb/>
Ferner: &#x201E;Der Ausländer haben wir uns jederzeit gern erwehrt. Und so ist<lb/>
denn von unserer Facultät seit mehr als zwölf Jahren nicht ein einziger Eng¬<lb/>
länder in Ädskutia promovirt worden." &#x2014; &#x201E;In wie unverantwortlicher Weise<lb/>
Herr Mommsen in dieser Promotionsfrage die schwersten Beschuldigungen und<lb/>
die ehrenrührigsten Beleidigungen gegen unsre Facultät erhoben hat. das geht<lb/>
deutlich daraus hervor, daß er es nicht der Mühe werth gehalten hat, sich<lb/>
nach unsern Promotionsbedingungen überhaupt nur zu erkundigen, ungeachtet<lb/>
dieselben seit zehn Jahren gedruckt sind und jedem darum Nachsuchenden vom<lb/>
Decan zugesandt werden. Erdballen sie auch nur die Hauptbestimmungen:<lb/>
soviel hätte er doch mindestens daraus ersehen müssen, daß bei dem erforder¬<lb/>
lichen Nachweis eines &#x201E;Staatsexamens" die Absenzpromotion eines Kaplans<lb/>
wie eines Engländers für uns nahezu in das Gebiet des Unmöglichen ge¬<lb/>
hört." &#x2014; &#x201E;Die sogenannte Absenzpromotion in der althergebrachten und<lb/>
noch bis auf unsre Tage üblichen Weise, d. h. lediglich auf Grund einer<lb/>
schriftlichen Abhandlung, mit oder ohne obligatorischen Druck derselben, be¬<lb/>
steht bei uns schon seit zehn Jahren nicht mehr. Aber der Form nach be¬<lb/>
steht sie in der gewiß sehr wesentlich verbesserten und das Hauptbedenken<lb/>
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schriftlichen Arbeit auch den amtlichen Nachweis zu liefern hat, daß er bereits<lb/>
^n gleichwerthiaes wissenschaftliches Staatsexamen abgelegt und dasselbe wohl<lb/>
bestanden habe. Die Arbeit muß von der Facultät druckwürdig, mithin als<lb/>
Wissenschaft förderlich erkannt werden.  Ein Dispens von dem Druck der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_687" xml:id="ID_688"> Arbeit ist nicht nur unzulässig, sondern die Promotion erfolgt auch nicht<lb/>
eher, als bis die Promotionsschrift gedruckt ist." &#x2014; &#x201E;Bon dem uns ver¬<lb/>
liehenen Rechte, bei solchen Männern, welche sich in dem Kreise ihrer<lb/>
wissenschaftlichen' Fachgenossen bereits durch literarische Leistungen rühmlichst<lb/>
bekannt gemacht haben, von dem eben erwähnten Nachweis abzusehen, hat<lb/>
die Facultät im Verlaufe von zehn Jahren nur zwölf Mal Gebrauch ge- -<lb/>
macht." &#x2014; &#x201E;Der Dispens von der schriftlichen Doctordissertation ist bei uns<lb/>
unter keinen Umständen und in keinem Falle zulässig. Die sogannte Präsenz¬<lb/>
promotion, welche die Regel bildet, erheischt außer der schriftlichen Abhand¬<lb/>
lung, auf Grund deren entweder auf Zulassung zum Examen oder auf<lb/>
Abweisung erkannt wird, das Bestehen einer mündlichen Prüfung in drei<lb/>
Fächern." &#x2014; &#x201E;Bei dem Vertrauen, welches wir zu dem sittlichen Urtheil der<lb/>
Leser haben, erachten wir es für vollkommen überflüssig, ernstlich von uns<lb/>
und Andern die unwürdige Insinuation abzuwehren, als ob die Erwir-<lb/>
kung von Promotionen oder Doctordiplomen durch sogenannte Vermittlungs¬<lb/>
bureaux oder Vermittlungsagenten überhaupt nur möglich wäre."</p>           <lb/>
<p next="#ID_690" xml:id="ID_689"> D Bl. hat neulich schon zu bedauern gehabt, daß Herr M. es seit<lb/>
einiger Zeit im Eifer für seine Zwecke mit der Wahrheit nicht so genau zu<lb/>
nehmen angefangen hat, als wünschenswerth ist. Es brauchte dafür an¬<lb/>
fänglich einen starken Ausdruck, den es später mit einer Bezeichnung ver¬<lb/>
tauschen zu müssen meinte, nach welcher die Sache etwas milder aufzufassen<lb/>
wäre. Wir glauben jetzt, daß wir damit einen Schritt zu weit zurück¬<lb/>
getreten sind, und daß das Verhalten Herrn M.'s in Sachen der Moabitica<lb/>
doch noch auf mehr als bloß auf Zurückhalten mit der ganzen und vollen<lb/>
Wahrheit hinauslief, und wir beeilen uns, anknüpfend an obige neue Probe<lb/>
für die Stellung, die Herr M. gelegentlich zur Wahrheit einnimmt, jene<lb/>
unsere Ansicht zu berichtigen, indem wir dieselbe durch die Darstellung er¬<lb/>
setzen, welche wir in Ur. 7. d. Phil. Anz. S. 34^ antreffen, und die uns<lb/>
auch brieflich und mündlich von sehr achtbarer Seite ausgesprochen wurde.<lb/>
Dieselbe lautet: &#x201E;Der Vorstand der D. M. G. hat 1872 dem preußischen<lb/>
Cultusministerium den Ankauf einiger wenigen moabitischen Inschriften (Vasen)<lb/>
empfohlen. Diesen Antrag hat Fleischer als Mitglied jenes Vorstandes unter¬<lb/>
schrieben, (der Vorsitzende eines Collegiums muß, wie Mommsen wußte, das<lb/>
Votum des Collegiums unterschreiben, auch wenn er andrer Ansicht ist, be¬<lb/>
lehrt uns ein Sachkenner) daneben aber in einer besondern für das preußische<lb/>
Cultusministerium bestimmten Eingabe (der von uns in Ur. 17 abgedruckten)<lb/>
auf die mit diesen Alterthümern notorisch betrtebnen Fälschungen nachdrück¬<lb/>
lichst hingewiesen und zu größter Vorsicht gemahnt. Diese Eingabe ist mit<lb/>
jenem Antrag dem Professor Schlottmann, einem Mitgliede jenes Vorstandes,<lb/>
zur Einsendung an das Ministerium übergeben, nie aber an dasselbe gelangt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_689" xml:id="ID_690"> Wie ist das möglich gewesen? Wo ist das Actenstück geblieben ? Die Basen<lb/>
sind dann gekauft. Mit diesem Geschäfte steht der Ankauf der sogenannten<lb/>
Moabitica um 17,000 Thaler in keiner Verbindung, bei ihm ist Fleischer<lb/>
gar nicht betheiligt; es durfte daher jener Antrag mit Fleischer's Unterschrift<lb/>
auch ohne jene Eingabe zu des zweiten Ankaufs Rechtfertigung von Mommsen<lb/>
gar nicht herangezogen werden. Es wäre ja doch, von jenen paar (unechten)<lb/>
Inschriften und Vasen auf die Echtheit dieser Masse Plunders zu schließen,<lb/>
gegen alle Regeln der Kritik und eine außer aller Berechnung liegende<lb/>
Uebereilung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_691"> Bei der Anklage Fleischer's durch Herrn M. handelte es sich um Ver¬<lb/>
dunkelung des Umstandes, daß der G. O. Regierungsrath und Akademiker<lb/>
Justus Olshausen (der vor einigen Wochen Professor Fleischer eine Ent¬<lb/>
schuldigungsvisite machte) einer der Hauptschuldigen beim Ankauf der Pfeudo-<lb/>
moabitica gewesen war. Sollte bei den Unwahrheiten, welche der Artikel<lb/>
der Pr. Jahrb. über die Jenenser brachte, außer der moralischen Entrüstung<lb/>
und dem Reformatoreneifer über gewisse Ungehörigkeiten etwa auch noch &#x2014;<lb/>
&#x2014; etwa pro äomo mit untergelaufen sein? Wir behalten uns vor. diese<lb/>
Manchem vielleicht dunkle Vermuthung später auszuführen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> mitgetheilt von R. Bergan.</note></head>           <lb/>
<p xml:id="ID_692"> Den 22. Aug. 1816 kam ich auf der engl. Fregate Tagus in dem Hafen<lb/>
der Insel Milo an. Durch die engl. Zeitung Galignanis Messenger mit<lb/>
der kürzt. stattgehabten Auffindung der Spuren eines ant. Theaters zu Milo,<lb/>
bekannt gemacht, suchte ich den 23, diese Ruine auf. Ich schiffte mich am<lb/>
nehmlichen Tag von der Fregate aus, da der Commandant Mstr. Dundas<lb/>
anstatt nach Athen zu gehen, durch die hier erhaltene Nachricht der Expe¬<lb/>
dition des Lords Exmouth gegen Algier, es für nöthig fand, eiligst nach<lb/>
Malta zu steuern. Ich nahm bey dem engl. Vene-Consul in dem ohnweit<lb/>
über den Ruinen des Theaters gelegenen Castros Quartier.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_693"> Ich benutzte die ersten Tage meines Aufenthaltes mich mit den Spuren<lb/>
der hiesigen Alterthümer durch Inspektion und Zeichnungen bekannter zu.<lb/>
machen, und meine Begierde, eine genaue Untersuchung der Ruinen des Thea¬<lb/>
ters zu machen wurde dadurch vermehrt.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_694"> Die in jener Zeitung von dem engl. Consul zu Alerandrien. Herrn<lb/>
Salt darüber gegebenen Notizen gaben mir Hoffnung zu der Erleichterung<lb/>
dieses Unternehmens, in dem Beistand der hiesigen Einwohner, doch ich mußte<lb/>
mich bald überzeugen, daß Herr Salt sich ebenso hierinnen als über die Ein¬<lb/>
richtung des Theaters selbst, geirrt habe. Ich fand indessen den Besitzer des<lb/>
Ackerlandes, in welchem das Theater verschüttet liegt, willig mir seine Aus¬<lb/>
grabung gegen Vergünstigung von ^ derjenigen zu findenden Alterthümer,<lb/>
die nicht Theile des Gebäudes selbst sind, und mit Tragung der Grabungs-<lb/>
u. s. w. Kosten von meiner Seite, zu verstatten, wogegen ich ihn noch ver¬<lb/>
bindlich machte, es in dem Zustand zu erhalten, als ich es ihm nach seiner<lb/>
Ausgrabung übergeben würde, d. i. weder selbst noch durch Andere vorzüglich<lb/>
durch Wegbringung von Marmor, worauf man schon anfing sein Augen¬<lb/>
merk zu richten, dasselbe noch mehr zu zerstören, sondern viel mehr nach allen<lb/>
seinen Kräften zu seiner Erhaltung, die ein Haupt-Beweggrund zu meinem<lb/>
Unternehmen ist, mit zu wirken. &#x2014; Ich glaubte mich übrigens noch in<lb/>
doppelter Hinsicht verpflichtet, die sich hierinnen mir darbietende Gelegenheit<lb/>
für das Interesse Sr. K. Hoheit meinem Kronprinzen handeln zu können,<lb/>
nicht unbenutzt Vorbeygehen lassen zu müssen, einerseits in dem Wunsche,<lb/>
daß ich auf Stellen alter Gebäude, wo Möglichkeit zur Findung alter Kunst¬<lb/>
werke sei, nachgrade, anderseits aber, den Zweck meiner Reisen zu verbinden,<lb/>
die Werke der B. K. im Alten, so viel mir es die Umstände erlauben, artistisch<lb/>
und Wissenschaft!, zu untersuchen; zu dessen Erleichterung der Bestreitung der<lb/>
dadurch auf mir ruhenden Unkosten, Sr. K. He&gt; mir erst kürzt. eine Unter¬<lb/>
stützung von tagt. 2 Spann, Thalern, auf ein Jahr allergnädigst ver¬<lb/>
willigt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_695"> Unter Verhinderungen mancher Art als durch Rückfälle meiner Fieber¬<lb/>
krankheit &#x2014; Dazwischenkunft gewöhn!. Feyertage, und Schwierigkeit die<lb/>
Arbeiter zu finden, war ich mit meinen Untersuchungen bis zum 29. Sep¬<lb/>
tember beschäftigt, ohne sehr große Fortschritte darinnen haben machen zu<lb/>
können; ich fand es daher nöthig, sie auszusetzen und die Befehle Sr. K. H.<lb/>
auf meine Berichte und Vorschläge zu ihrer Fortsetzung abzuwarten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_696"> Erstere hatte ich schon unter dem 13. September über Smyrna abgehen<lb/>
lassen, und nach ihrer Zurückkunft in Athen unter d. 8. October u. 15. Dec.<lb/>
wiederholt, auch dem letztern einige Risse über das Resultat meiner bisherigen<lb/>
Untersuchungen beygelegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_697"> Am 8. März dieses Jahres kam ein Schreiben von Sr. K. Hr. aus<lb/>
Würzburg unter d. 25. Nov. 1816 in meine Hände, womit höchst dieselben<lb/>
mir die Fortsetzung der Untersuchung auftragen, und die Ausführung meiner<lb/>
Vorschläge zum Ankauf des Ackers, worauf das Theater liegt, anbefehlen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_699" xml:id="ID_698"> Meine Abreise von Athen wurde theils durch die anhaltende außerge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_698" xml:id="ID_699"> wohnt. ungünstige Winter Witterung, theils durch wiederholte Rückfälle meines<lb/>
Fiebers bis zum 13. May verzögert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_700"> Da ich im vorigen Jahre zu Milo keine Arbeiter unter 110 Paras bis<lb/>
3 Piaster Tagelohn bekommen konnte, so nahm ich von hier 6 Männer mit<lb/>
mir, die laut eines schriftl. Vertrags mir tagt. für 70 Paras arbeiten sollten.<lb/>
Indessen aufmerksam auf die wenige Zuverlässigkeit in dergl. Menschen, be¬<lb/>
schränkte ich mich auf diese Anzahl, da auch mit ihrer Vermehrung wegen<lb/>
Vergütung der Tage so wir auf die Reise zuzubringen hatten, mir wenig<lb/>
Vortheil zu werden schien, und überdies ich mir schmeichelte, daß durch dieses<lb/>
Beyspiel, wo nicht in Milo selbst, doch auf den benachbarten Inseln noch<lb/>
mehrere Arbeiter um billigere Preise finden würde, doch um auf jedem Fall<lb/>
für meine Arbeit gedeckt zu seyn, nahm ich jene 6 Männer mit mir in<lb/>
Dienst.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_701"> Zu ihrer Aufsicht und zu meiner Hülfeleistung zu benj. der Geschäfte,<lb/>
was ich nicht allein für meine Person bestreiten konnte, ohne das Wissen¬<lb/>
schaft!, meiner Untersuchungen zu vernachlässigen, engagirte ich noch Signor<lb/>
Paolo Revelachi, einen jungen Athenienser, der mir schon früher bey Grabungen<lb/>
Hülfe geleistet, und dadurch seine Fähigkeit zu solchen Geschäften ver¬<lb/>
bürgt hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_702"> Dienstag den 13. Mai schiffte ich mich mit meinen Leuten im Piräus<lb/>
ein, von wo wir den 14. gegen Morgen ausführen. Nachmittag lies<lb/>
ich mich auf der Insel Se. Georgio del'Albere, da der Wind günstig dazu<lb/>
war, ans Land setzen: Ich bestieg ihre höchste Spitze. Zu meinem größten<lb/>
Leidwesen entdeckte ich hier, daß meine Meßboupole zerbrochen war und ich<lb/>
keine Beobachtung seiner geographischen Lage machen konnte. Ich fand<lb/>
keine einzige Spur von irgend einem Alterthum. Die Insel ist außer von<lb/>
einigen Hirten unbewohnt; doch haben die Hydrioten daselbst mehrere Stellen<lb/>
zu Ackerland urbar gemacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_703"> Donnerstag den 15. Mai war ich mit Tagesanbruch auf der Höhe vor<lb/>
Milo; der Wind verstärkte sich für meine Fahrt, sonst würde ich auf Erimo<lb/>
Milo (Amel Milo) eine Landung gemacht haben; es sollen daselbst noch<lb/>
Spuren alter Mauern sein. Diese Insel ist übrigens ein kahler Felsberg<lb/>
aus dem Meere hervorragend, der sich in der nun von der Morgensonne<lb/>
beleuchteten Seite, in sehr schönen Farbenspielungen mir zeigte. Sie ist ganz<lb/>
unbewohnt. Die Einwohner der Insel Milo besuchen sie zuweilen, die auf<lb/>
ihr wild weidenden Steinböcke zu schießen. Auf der obersten Kuppe der<lb/>
Felsen soll ein Wasserbehälter sein, der amphitheatralisch von einigen in den<lb/>
Fels gehauenen Stufen umgeben sein soll. Ich habe mir die Untersuchung<lb/>
dieses Orts zu einem anderen schickt. Moment aufgehoben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_705" xml:id="ID_704"> Ich kam bei guter Zeit Morgens auf der Insel Milo an, und benuzte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_704" xml:id="ID_705"> den anderen Theil des griechischen Feiertags, das Theater mit dem Besitzer<lb/>
des Ackers zu besuchen; ich fand es noch in dem Zustand, in dem ich es im<lb/>
vorigen Jahre verlassen hatte, doch mußte ich zu meinem großen Verdruß<lb/>
sehen, daß von den Fragmenten einiger Cornicher der Scene mehrere Theile<lb/>
muthwilltgerweise abgeschlagen worden waren. Der Ackerbesitzer entschuldigte<lb/>
sich damit, daß, bevor dieser Ort gegen den freiwilligen Zugang versichert<lb/>
worden sein würde, ihm es unmöglich würde, solchen Unfug zu verhindern,<lb/>
den gewöhnlich die ihn besuchenden Schiffsleute hier so wie anderwärts an den<lb/>
Gebäuden der Alterthümer verüben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_706"> Ich nahm mein Quartier in dem zunächst über dem Theater gelegenen<lb/>
Einsiedlerkloster des si. Elias, das auf der Stelle eines alten Tempels erbaut<lb/>
ist; wo ich meine Arbeiter, um sie besser unter meinen Augen zu haben, mit<lb/>
Verwilligung der Eremiten in der Kirche einquartirte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_707"> Freitag den 16. Mai fing ich mit denselben die Arbeit im Theater selbst<lb/>
an. Ich mußte bald erfahren, daß die hiesigen Leute sehr unzufrieden damit<lb/>
waren, fremde Arbeiter genommen zu haben, da sie glaubten, von mir sich<lb/>
einen großen Gewinnst zu machen. Da sie von meiner Sendung gehört<lb/>
hatten, sagten sie, &#x201E;Ah, nun kommt er gerade wo wir das Getreide schneiden<lb/>
werden, nun wollen wir ihm auch schon einen Thaler Taglohn abnehmen.<lb/>
Sie suchten meine Leute auf alle Art unzufrieden gegen mich und die Arbeit<lb/>
zu machen, und warfen ihnen vor, daß sie Thoren seien, mir für 70 Paras<lb/>
zu arbeiten, was auch wirklich bald anfing üble Folge auf ihre Stimmung<lb/>
zu haben; dazu kam noch, daß ein wirklicher Brodmangel hier herrschte.<lb/>
Ich gab mir alle Mühe, Getreide zu billigem Kauf für sie zu fin¬<lb/>
den, obschon gegen meinen Akkord mich für ihren Lebensunterhalt zu küm¬<lb/>
mern, doch die natürl. Billigkeit forderte mich unter diesen Umständen dazu<lb/>
auf; mit vieler Mühe gelang es mir auch, daß sie eigentlich keine Noth<lb/>
litten, und Erwartung der nahen Ernte sollte ihnen Hoffnung zur baldigen<lb/>
Erleichterung ihrer Nahrungsmittel machen, allein mit alterten mochte ich<lb/>
doch die Unannehmlichkeit haben, daß mir am 21. Mai. drei Männer aus der<lb/>
Arbeit liefen und ich sie mit Hülfe der Gerichte im Moment, wo sie sich ein-<lb/>
barkiren wollten, zurückbringen lies.</p>           <lb/>
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Brigg die Wespe unter Commando des Cap. Woolridge Sr. k. Hh.<lb/>
dem Kronprinzen Bericht von meinem hiesigen Aufenthalt zu geben; ich<lb/>
hatte den Brief über Malta nach Neapel an den k. b. Gesandten Grafen<lb/>
Jenison empfohlen.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_711" xml:id="ID_710"> Sehr schlimm bin ich mit meinen Atheniensern gefahren, die mir ohner¬<lb/>
achtet einer menschenfreundlichen Behandlung sehr viel Herzeleid machen. Ja</p>           <lb/>
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einer eine Ausnahme von Treulosigkeit macht. Sie haben bis auf diesen<lb/>
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allen möglichen Verdruß 'durch beständige Unzufriedenheit und Zänkereien<lb/>
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liche Gewalt zurückführen. Einer hatte sich durch Sausen krank gemacht.<lb/>
Heute waren sie potiers gegen mich verschworen, mir gar nichts mehr zu<lb/>
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zu zwingen. Der englische Consul kam mit mehreren der Ersten des Orts<lb/>
zu mir, allein alles half nichts, im Gegentheil mußte ich sehr schlimme Re¬<lb/>
den gegen mich hören; mit aller Mühe wurden sie dahin gebracht, mir noch<lb/>
2 Tage zu arbeiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_713"> Den 30. May ritt ich mit dem englischen Consul nach den an der süd¬<lb/>
lichen Küste gelegenen Mühlsteinbrücken. Man hatte mir viel Hoffnung ge¬<lb/>
macht von den dortigen Arbeitern welche engagiren zu können &#x2014; allein auch<lb/>
hier war Alles vergeblich, ein einziger Mann bot sich täglich für 1 Thaler<lb/>
Lohn an, und so mußte ich leider unverrichteter Sache zurückkehren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_714"> Den 1. Juny verließen denn wirklich meine Athenienser die Arbeit ganz<lb/>
und gar. Ich hatte mich dem Richterspruch der hiesigen Ortsbehörde unter¬<lb/>
worfen. die keine weitere Gewalt über sie ausüben wollte. Ich bin leider<lb/>
dadurch in große Verlegenheit versetzt. Mit aller Mühe habe ich heute am<lb/>
6. Juni vier hiesige Arbeiter für 1 Rupie Taglöhnung engagirt. Ich habe<lb/>
Alles berücksichtigt und endlich immer es noch für das Vortheilhaftere gefun¬<lb/>
den, selbst um diesen Preis von den hiesigen Einwohnern zu nehmen, bevor<lb/>
ich auf das Ungewisse des größern Vortheils wieder welche von Auswärts zu<lb/>
engagiren suche. Ich habe sehr viel Unruhe durch diese unangenehme Stö¬<lb/>
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doch hat sich bisher leider noch Nichts günstig für es gezeigt. Alles scheint<lb/>
mir entgegen zu sein. Am Sonntag wollte ich mit dem Besitzer den Unter¬<lb/>
lauf abschließen, nachdem er sich mir zuvor ganz bereit dazu gezeigt<lb/>
hatte, allein auch damit kam ich nicht eher als mit vielen Schwierigkeiten am<lb/>
8. Juny zu Stande. Ich habe den Kauf auf meinen Namen gemacht, da<lb/>
ich Ursache hatte zu befürchten, daß die Forderungen übertrieben werden<lb/>
würden, wenn ich es bekannt werden ließe, daß eine hohe Person darin inte-<lb/>
ressirt sei. Heute wurde in der Canzlei des englischen V. Consulats der Kauf¬<lb/>
brief nach meiner Vorschrift unter Beisein des Verkäufers und dreier Zeugen in<lb/>
nat. und griechischer Sprache ausgefertigt und einregistrirt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_716" xml:id="ID_715"> Die vier hiesigen Arbeiter so ich am 6. Juny engagirt hatte, blieben<lb/>
schon am 2. Tag aus der Arbeit, mit der Aeußerung, unter 5 pia. täglich</p>           <lb/>
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nichts ausrichte und unnüzer Weise Zeit und Geld verlieren würde, so ent¬<lb/>
schloß ich mich in einer der nahen Inseln als Siphanto, Seripho zu versuchen<lb/>
Arbeiter dingen zu können. Man hatte mir hier viel Hoffnung dazu ge¬<lb/>
macht, indem besonders auf der letztern viele unbemittelte Einwohner seyn<lb/>
sollen, welche öfters auswärts Arbeit suchen. Ich suspendirte daher für jetzt<lb/>
meine hiesigen Arbeiten. Ich habe in denselben, was die Grabungen in dem<lb/>
Theater selbst anbelangt, auf den rechten Flügel fortgefahren, und wieder<lb/>
ein gut erhaltenes Fragment, in einem großen Stück der Frontispize einer<lb/>
der Nebenthüre in der Scene gefunden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_717"> Uebrigens habe ich durch genaue Untersuchung gefunden, daß die Fun¬<lb/>
damente auf der Rückwand der Scene nichts Interessantes mehr geben, am<lb/>
Ende aber ein hübscher Streifen von dem Ackerland bleiben wird, der durch<lb/>
Baumanpflanzungen, dem innern Raum des Theaters, wenn er ausgegraben<lb/>
sein wird, Zierde und zugleich eine gute Schutzwehr geben würde. Ich habe<lb/>
auch diesmal wieder die Spuren der Art der Zerstörung des Theaters in<lb/>
den Oesen gefunden, die zeigen, daß schon früher hier der Marmor hier zu<lb/>
Kalk gebrannt worden ist. In der zwei Stunden von hier im Fond des<lb/>
Hafens gelegenen Stadt, habe ich Reste von dem Hauptgesimse der Scene<lb/>
gefunden; das ist deutlich, daß die Venezianer bey ihrer Erbauung von die¬<lb/>
sem Theater Materialien anwandten. Außer dem Theater selbst habe ich<lb/>
in einiger Entfernung hinter demselben nördlich und am Fuß des Hügels,<lb/>
auf welchem das Kloster S. Elias liegt, eine steinerne Bank entdeckt und<lb/>
davon auf 11' weit ausgegraben; sie ist in Bogenkrümmung gegen eine aus gr.<lb/>
Quadersteinen construirte viereckte Terasse gerichtet, die ein Altar, oder irgend<lb/>
ein Monument getragen haben mag; und läßt sich zusammen als ein hübsches<lb/>
Ganze denken- Ich habe einen großen Theil der alten Stadt Menar aufge¬<lb/>
funden, so wie auch die Reste von dorischen Säulen von mittlen Dimen¬<lb/>
sionen, Ich habe mit meinen Messungen und Zeichnungen mir Materialien<lb/>
über diesen alten Ort gesammelt, die ich mit der Beendigung des Geschäfts<lb/>
zu einem Ganzen zu bearbeiten zu können hoffe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_718"> Am 9. Juny Morgens fuhr ich aus einer ki. Bey auf der nördlichen<lb/>
Küste der Insel ab, mußte aber bald wegen ungünstigen Wind vor Argen-<lb/>
tiera liegen bleiben, wo ich, da ich dem franz. Consul meinen Besuch machte,<lb/>
Zeuge von dem heftigsten Schrecken war, den das Gerüchte gelandeter Pira¬<lb/>
ten in den Einwohnern verbreitete, das sich jedoch als blinder Lärm<lb/>
auflöste.</p>           <lb/>
<p next="#ID_720" xml:id="ID_719"> Ich kam noch in der Nacht im Porto ti Castro auf der Insel Siphanto<lb/>
an. Hier mußte ich, bis ich eine Barke fand, zum 12. bleiben. Ich war an<lb/>
den franz. V. Consul und einen großen Primaten empfohlen. Auch hier</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_719" xml:id="ID_720"> war es wegen der Ernte ohnmöglich, Arbeiter zu finden; doch versprachen mir<lb/>
beyde, späterhin mir behilflich dazu zu seyn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_721"> Ich schiffte mich auf einer noch Egina gehenden Barke ein. Der heftige<lb/>
Nordwind trieb uns schon am andern Morgen in den auf der nördlichen<lb/>
Küste der Insel einsam gelegenen Hafen Kirontso zurück, und hielt uns da¬<lb/>
selbst bis am 17. Juny fest. Ich durchstreifte währenddem das Innere der<lb/>
Insel und suchte bes. das Kloster Brise auf, besonders durch Tournefort<lb/>
gewiß, einen nach der Angabe gut erhaltenen mit Bildhauerei im guten Styl<lb/>
gezierten Sarcophag zu sehen; indessen ich fand an ihm ein sehr untermittel¬<lb/>
mäßiges Alterthum, dagegen eine sehr hübsche Lage des Klosters mit seinem<lb/>
Garten, der unter andern üppigen Pflanzungen die schönsten Citronenbäume<lb/>
enthielt, die ich noch gesehen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_722"> Am 17. Juny Nachmittags versuchten wir aufzufahren, kamen aber<lb/>
wegen des sehr hohen Meeres und entgegenstehenden starken Wind, bes. noch,<lb/>
da die Barke Wasser machte, mit Lebensgefahr nach der Insel Seripho, wo<lb/>
es uns selbst nicht möglich war, den gewöhnlichen Hafen zu erreichen, fondern<lb/>
wir in dem einsamen Porto Catena einlaufen mußten. Von hier ging ich<lb/>
den andern Tag auf das sehr nahe Gebirge, wo ich die Magnetsteinbrüche be-<lb/>
suchte, nach dem Castro, um auch hier meine Versuche für die Findung der<lb/>
Arbeiter zu machen, aber ebenso vergebens wie anderwärts bisher.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_723"> Am andern Morgen schifften wir immer bei äußerst hohem Meere und<lb/>
ungünstigem Winde bis nach der Insel Poros, wo wir in der Nacht an¬<lb/>
kamen, aber in Quarantäne in unserer Barke gehalten wurden; wir fuhren<lb/>
daher auch des andern Tags nach Egina über und von da am 21. nach<lb/>
dem Piräus.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_724"> Ich traf daselbst die franz. Fregate 1a eig.Ig,t,K6e und die Brigg Is<lb/>
I'iwuö an. Den Commandant der Ersteren Grafen Mongabrie' kannte ich<lb/>
schon früher und ich machte ihm noch in der Nacht mein Compl., und<lb/>
kehrte am andern Morgen Sonntag den 22. Juny nach Athen zurück.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Von Dr. I. P. Lange.</note><lb/>
2. Die Ueberspannung der Assekuranzen. </head>           <lb/>
<p next="#ID_726" xml:id="ID_725"> Ueber das grauenhafte Verbrechen, mit welchem der dämonische Mann,<lb/>
genannt Thomas oder Thomaßen (nach neueren Nachrichten Alexander Keith)</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_725" xml:id="ID_726"> zu Bremerhafen die Menschheit erschüttert hat, ist schon manches ernste Wort<lb/>
gesagt worden; bisher aber haben wir ein klares Wort vermißt über die<lb/>
objektive Versuchung, durch deren Reiz ein Talent der Gewissenlosigkeit<lb/>
zu einem geschichtlich unvergeßlichen Ungeheuer heranreifen konnte. Dieses<lb/>
Objekt ist die Ueberspannung der Assekuranz.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_727"> Nach der Verbreitung der schrecklichen Kunde hat man sich in New-Aork<lb/>
darauf besonnen, daß daselbst noch in einem Magazin eine verschlossene Kiste<lb/>
stand, welche dem Verbrecher angehörte, und welche er hatte stehen lassen, weil<lb/>
man ihm den enormen Assekuranzpreis, um den er sie wollte verladen lassen,<lb/>
verweigerte. Diese Kiste, die man nach späteren Berichten geöffnet hat, ent¬<lb/>
hielt außer werthlosen Gegenständen ebenfalls eine Maschine, worin die Ma¬<lb/>
terie und die Mechanik zu einem modernen Menschenverhängniß verwendet<lb/>
waren. Die betreffende Assekuranz-Verwaltung ist also auf die Forderung<lb/>
des Thomas nicht eingegangen; daß sie aber nach dem bestehenden Assekuranz-<lb/>
Wesen darauf eingehen konnte, daß es sogar wahrscheinlich war, sie würde<lb/>
darauf eingehn, hat eben die Forderung des Thomas bewiesen, wie sie sogar<lb/>
auf einer Uebung seines heillosen Treibens beruhte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_728"> Thomas ist hin, und zum Glück für die Menschheit wird es solche Un¬<lb/>
geheuer, bet denen die Schlechtigkeit auf der Leiter eines bedeutenden Talents<lb/>
zum Riesenmaß oder ins Teuflische emporsteigt, immer nur selten geben.<lb/>
Anders aber steht es mit der Versuchung, durch die er zum Schreckensmann<lb/>
geworden ist. Sie ist immer noch da, man hat sie kaum beachtet, ihre ver¬<lb/>
derbliche Wirkung aber ist wohl höher anzuschlagen als die Thatsache, daß<lb/>
ein neues Kunststück der Büberei zur Nacheiferung für die Schlechten in der<lb/>
Welt bekannt geworden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_729"> Die Ueberspannung des Assekuranzwesens läßt sich wohl aus zwei Ur¬<lb/>
sachen erklären. Die erste besteht darin, daß die Gesetzgebung diese Ent¬<lb/>
wicklung einer modernen partiellen Gütergemeinschaft noch nicht genügend<lb/>
regulirt hat. die zweite aber wohl darin, daß auch die Assekuranzgesellschaften<lb/>
selber vielfach nicht mit reinem Blick ein reines Interesse verwalten, sondern<lb/>
aus Gewinnsucht über dem verdächtigen Spiel verwegener Verhinderer ein<lb/>
Auge zudrücken, weil die Einnahmen sich mit den Versicherungssummen<lb/>
steigern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_731" xml:id="ID_730"> Es mag freilich sehr schwierig sein, eine umfassende und genügende Ge¬<lb/>
setzgebung für die Assekuranzen der verschiedensten Art, von der Fenster¬<lb/>
scheiben-Versicherung bis zur sogenannten Lebensversicherung aufzustellen;<lb/>
schwieriger noch für überseeische als für inländische Versicherungen.<lb/>
Jedenfalls wird das Problem so bald nicht aufhören, mit kleineren Donner¬<lb/>
schlägen, welche der Erfindung des Thomas verwandt sind, an die Thüren<lb/>
des Staatslebens zu pochen. Sicher würde sich immer mehr das Urtheil, das</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_730" xml:id="ID_731"> ganze Gedeihen des Versicherungsgeschäftes sei bedingt durch die Freiheit,<lb/>
werde aber nur beengt &#x201E;durch die Zwangsjacke der Staatseontrole" als ein<lb/>
einseitiges und unhaltbares erweisen*).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_732"> Vor manchen Jahren schon war in der Schweiz, namentlich auf dem<lb/>
Lande der Verdacht verbreitet, daß die zunehmenden Feuersbrünste mit den<lb/>
Assekuranzen zusammen hängen. Flagrante Fälle kamen vor die Geschwornen-<lb/>
Gerichte, und bald wurde es Maxime, daß die Geschwornen über erwiesene<lb/>
Brandstiftungen die strengsten Urtheile fällten. So nahm also die Criminal-<lb/>
Justiz die Brandstiftung als ein besonderes Capitalverbrechen aufs Korn,<lb/>
um einem Verderben zu steuern, welches die Gesetzgebung bis dahin nicht<lb/>
genügend verhüten konnte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_733"> Es möchte die Frage sein, in wiefern die gegenwärtigen Forderungen des<lb/>
Ultramontanismus, der Staat solle eine unbedingte Religionsfreiheit aner¬<lb/>
kennen, mit dem sogenannten Manchester-Princip verwandt sei. Jedenfalls<lb/>
werden die Vertreter der Manchesterfreiheit nicht in einem Athemzuge sich zu<lb/>
den papistischen Ketzerverbrennungen bekennen und daneben unbedingte Reli¬<lb/>
gionsfreiheit erheischen. Darin aber sind beide Systeme verwandt, daß sie dem<lb/>
Staat die Controle über den Umfang der in seinem Bezirk cursirenden<lb/>
Freiheiten verweigern. Ihr Gegensatz liegt darin, daß die Einen eine einzige<lb/>
durchaus concrete, ausschließliche Freiheit im Sinne haben, das vaticanische<lb/>
Concretum. die Anderen ein internationales, schrankenloses Abstractum. Das<lb/>
Staatsbewußtsein der Gegenwart ist im Begriff, über beide Karricaturen der<lb/>
Freiheit hinauszuschreiten; möge der Schritt nicht zu einem sich selber über¬<lb/>
stürzenden Sprunge werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_735" xml:id="ID_734"> Ohne Zweifel kann man alle Assekurranzen als partielle Anweisungen<lb/>
an die Gütergemeinschaft, theilweise Verwirklichungen derselben betrachten.<lb/>
In sofern aber sind sie dann auch natürliche Emanationen der Staatsidee.<lb/>
Denn der Staat ist eben die potentielle Gütergemeinschaft einer gesetzlich<lb/>
organisirten Nation, Diese Eigenschaft des Staates tritt am stärksten her¬<lb/>
vor in der Milttairvflicht, deutlich genug aber auch in der Armenpflege und in<lb/>
dem Steuerwesen. Wie nach dem Gebot der Noth aus der Mtlitairpflicht<lb/>
der Landsturm hervorgeht, so aus der nothdürftigsten Armenpflege eine reiche<lb/>
Verzweigung von Versorgungsanstalten, aus dem niedrigsten Steuerfuß ein<lb/>
Complex von größeren Anforderungen. Die Gesundheit des Staates besteht<lb/>
nun wohl in der richtigen Bewegung des Verhältnisses zwischen der allge¬<lb/>
meinen potentiellen Gütergemeinschaft, dem großen Reservoir des nationalen<lb/>
Reichthums und dem geheiligten freien Besitz und Erwerb der einzelnen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_16"> ") S. den Artikel Versicherungswesen in dem Handwörterbuch der Volkswirthschaftslch c<lb/>
von Nentsch (Leipzig 1870).</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_734" xml:id="ID_735"> Staatsbürger als der fortdauernd sprudelnden Lebensquelle des nationalen<lb/>
Reichthums. Will man diesen Gegensatz zwischen potentieller Gütergemein¬<lb/>
schaft und speciellen Eigenthumsrecht aufheben, so hebt man allemal mit der<lb/>
einen Potenz auch die andere auf. Wo der Staat Alles, was ihm potentiell<lb/>
angehört, in wirklichen Besitz nehmen will, da hört der Staatsbürger auf,<lb/>
Güter zu schaffen; andererseits muß sich der Nationalreichthum in National¬<lb/>
bettel verwandeln, wenn sich die einzelnen Staatsbürger in den Schatz der<lb/>
nationalen Güter theilen wollen. Nach der einen Seite hin sehen wir den<lb/>
Ruin orientalischer Staaten, nach der andern Seite hin könnte occidentalisches<lb/>
Verderben nicht ausbleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_736"> Die partielle Verwirklichung der potentiellen Gütergemeinschaft einer<lb/>
nationalen Gesammtheit kann nun offenbar bei dem Spiel der Freiheit sehr<lb/>
leicht das Gleichgewicht der verschiedenen actuellen Anwendungen der Güter¬<lb/>
gemeinschaft verlieren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_737"> So kann es nach der einen Seite des Gesellschaftslebens zu wenig Güter¬<lb/>
gemeinschaft geben, nach der andern Seite zu viel. Der erstere Fall tritt<lb/>
ein, wenn man den Armen in den Bettelstand verfallen läßt, wenn man dem<lb/>
Handarbeiter seinen Lohn und seine Bürgerehre verkürzt, oder nicht darauf<lb/>
Bedacht nimmt, ihm seine Gebühr zu geben nach den Arbeitswerthen eines<lb/>
menschlichen Geisterreichs, nicht aber einer thierischen Beutetheilung. Nach<lb/>
der anderen Seite hin aber kann sich die faktische Gütergemeinschaft steigern,<lb/>
weit über das gesunde Maß hinaus. Daß dies von einem völlig unbe¬<lb/>
schränkten Collectenwesen gelten kann, liegt auf der Hand, und es ist be¬<lb/>
kannt, daß Philipp der Schöne dadurch den Zorn Bonifacius' VIII.<lb/>
im höchsten Maß errgte, daß er die Ausfuhr der Gelder seines Landes<lb/>
unter allerlei klerikalen Vorwänden gesetzlich verbot. Der Umstand aber, der<lb/>
und hier beschäftigt und beunruhigt, ist die vielfache Ueberspannung der<lb/>
Gütergemeinschaft in den modernen Assekuranzen, diese stehende moderne<lb/>
Versuchung, welche auch noch in Zukunft eine Quelle vieler Verbrechen wer¬<lb/>
den kann. So sind gegenwärtig schon die überspannten gesellschaftlichen Ver¬<lb/>
sicherungen vielfach eine Quelle unheimlicher Unsicherheit geworden; ganz abge¬<lb/>
sehen von der colossalsten Versicherung, der vaticanischen, welche den Zustand<lb/>
der christlichen Menschheit zu einem permanenten Erdbeben gemacht hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_738"> Möge also auch der Geist der Gesetzgebung und Polizei mit dem Geiste<lb/>
der Sittlichkeit die schreckenvollen Kisten des Thomas im Andenken be¬<lb/>
halten.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_739"> Die Sprüche Walthers von der Vogelweide über Kirche und Reich.<lb/>
Von Friedrich Thamr.  Nördlingen, Beck'sche Buchhandlung 1876.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_740"> Eine recht gute populäre Darstellung der Zustände, welche den lebens¬<lb/>
froher Sänger von Frühlingsluft und Liebeswonne zu politischen Liedern<lb/>
veranlaßte. Als Walther, der größte deutsche deutsche Lyriker des Mittel¬<lb/>
alters, seine Lieder sang, war eine große Zeit, in welcher der Kampf zwischen<lb/>
dem Staate und der Kirche seinen Höhepunkt erreicht hatte. Der Kernpunkt<lb/>
des Streites war, wie unser Dichter treffend sagt, daß &#x201E;die Pfaffen Laienrecht<lb/>
verkehren wollten".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_741"> Es war damals ein Recht im Entstehen. das, von Gelehrten geistlichen<lb/>
Standes ausgearbeitet, überall das Interesse der Kirche und ihrer Geist¬<lb/>
lichkeit im Auge hatte. Nach einheitlichem Plane entworfen und streng me¬<lb/>
thodisch, umspannte es alle Gebiete des öffentlichen und des Privatlebens,<lb/>
constituirte es einen Staat im oder über dem Staate, dem Reiche, einen Staat, dessen<lb/>
Zügel der Papst in der Hand hielt. Das canonische Recht also war es, dem der<lb/>
Dichter so abhold war. Warum er dies war, sagt uns der Spruch vom Zauberer,<lb/>
wo es von den Päpstlichen heißt, sie falschem die Worte Christi.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_742"> Was aber lehrte der Papst? Er lehrte im Gegensatze zum Reiche,<lb/>
welches auf den Unterschied der Personen und Stände gebaut war,<lb/>
das Prinzip der Gleichberechtigung Aller. An die Stelle der alten Ord¬<lb/>
nung mit ihren mannigfachen Vorrechten und Freiheiten sollte eine neue<lb/>
treten mit Einem Rechte und Einer Freiheit. Der Klerus wollte der<lb/>
Staat sein, um dies sein zu können, bedürfte er einer Staatsgewalt,<lb/>
und diese fand er in der Ercommunication, dem Kirchenbann und dem<lb/>
Interdict. Damit wurden aber auch die materiellen Interessen geschädigt.<lb/>
Um den öffentlichen Frieden in seinem Sinne herzustellen, stiftete der Papst<lb/>
Unfrieden, um die hierarchische Ordnung aufrecht zu erhallen, zerstörte er die<lb/>
Ruhe der Familien und der Gemeinden, um die Welt mit dem Band der<lb/>
römischen Einheit zu umschließen, löste er die Bande der Gesellschaft. Die<lb/>
christliche Lehre von der Gemeinschaft der Gläubigen, die allen weltlichen<lb/>
Zwist und Hader überwinden soll, wurde von dem obersten Hirten der<lb/>
Gläubigen dazu verkehrt, die Christenheit in zwei feindliche Lager zu spalten.<lb/>
&#x201E;Der heilige Vater mehret selbst den Ketzerglauben", sagt Walther in dem<lb/>
Spruche vom guten Klausner.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_743"> Der Klerus. der sich selbst nicht schützen konnte, wollte seinen Schirm¬<lb/>
vögten, den eisengepanzerten Fürsten und Adeligen Deutschlands, Gesetze<lb/>
vorschreiben, ihnen sagen, was Recht sei. Er stieß dabei auf harren<lb/>
Widerstand, und der Papst mit seiner Partei ging noch einen Schritt<lb/>
weiter. Da ihr Staat auf dem Zwang beruhte, so waren Gewissens¬<lb/>
freiheit und Mannesmuth die größte Gefahr für ihn, und gleichwohl<lb/>
ging es nicht an, diese Tugenden geradezu als Laster zu verdammen. Der<lb/>
Klerus verkündete daher die neue Tugend des Gehorsams, welche die höchste<lb/>
sein sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_744"> Dagegen empört sich in Walther die Stimme des Volksgewissens, er<lb/>
kämpft dagegen aus der Ueberzeugung heraus, die selbst in der Theologie<lb/>
und Jurisprudenz seiner Zeit noch vielfach lebendig war, daß der Papst<lb/>
nicht über, sondern unter dem Gesetze flehe, daß er an die Canones der Con¬<lb/>
cilien, namentlich aber an das Alte und Neue Testament gebunden sei.<lb/>
Dem wechselnder Gehorsam stellte Walther die unwandelbare Pflicht ent¬<lb/>
gegen. Es ist ein düsteres Verhängniß, welches die Schöpfungen der ener¬<lb/>
gischen Päpste Alexander III. und Innocenz III. ereilte. Die gleiche Frei¬<lb/>
heit Aller verwandelte sich in die gleiche Unfreiheit Aller, und gleiches Maß<lb/>
und Recht gab es bei ihnen nur, weil die Geistlichkeit alles Recht besaß; dem<lb/>
Laien blieb nur Gnade und Ungnade. Es war der schärfste Widerspruch<lb/>
zwischen Idee und Wirklichkeit, Wort und Werk, und Walther hat dieß<lb/>
tief empfunden, er gab seinem Schmerze Ausdruck in dem Gedichte vom<lb/>
wälschen Schrein, das voll bitterer Ironie ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_745"> Als die Hohenstaufen in jenem großen Streite unterlagen, siegte<lb/>
nicht die Kirche über das Reich, sondern beide, Kirche und Reich, wichen<lb/>
der Entwickelung einer neuen Macht, der allmähligen Herausbildung des<lb/>
Staates. Mit den mittelalterlichen Reichszuständen verglichen, ist die moderne<lb/>
Staatenbildung eine Reihe theils friedlicher, theils gewaltsamer Säculari-<lb/>
sationen. Man kam immer mehr zur Einsicht, daß nur der weltliche Arm<lb/>
im Stande ist, das Recht des Armen und Schwachen gegen Unterdrückung<lb/>
und Ausbeutung zu schützen, daß nur er das Ideal vom gleichen Rechte<lb/>
der Menschen mitten in der grausamen Ungleichheit der natürlichen Zustände<lb/>
aufrecht zu erhalten vermag. ,</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: Dr. Hans Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von K. L. Hcrbi» in Leipzig. &#x2014; Druck von Hiithel K Herrin an« in Leipzig.</note>           <lb/>
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im Hinblick auf den Plan der Erwerbung deutscher Eisenbahnen durch<lb/>
das Reich. <note type="byline"> Von Max Wirth.</note> I. </head>           <lb/>
<p xml:id="ID_746"> Bei keiner der ökonomischen Fragen, welche in der neueren Zeit die<lb/>
Staatsmänner diesseits und jenseits des Canals beschäftigt haben, ist ein so<lb/>
heterogenes Gemenge verschiedener Motive und eigentlich nicht zur Natur der<lb/>
Sache gehöriger Triebfedern an den Tag getreten, wie bei dem Plan der<lb/>
Erwerbung der deutschen Eisenbahnen durch das Reich. Es zeigt sich eben<lb/>
viel mehr wie bei der so ziemlich befriedigend erledigten Bankfrage, daß po¬<lb/>
litische Rücksichten auf Seiten der Gegner noch viel mehr unterlaufen, als<lb/>
bet den Anhängern des Projektes. Mögen auch die Urheber des letzteren<lb/>
nicht ohne politische Hintergedanken sein, so haben sie doch bisher stich¬<lb/>
haltige wirthschaftliche Gründe für ihren Plan vorgebracht. Von den<lb/>
Gegnern läßt sich dieses mit wenigen rühmlichen Ausnahmen nicht behaupten.<lb/>
Die meisten derselben wittern Unrath in dem Projecte, weil sie selbst eine<lb/>
Verminderung ihres politischen Einflusses oder ihres persönlichen Interesses<lb/>
davon fürchten. Dieses mag der Grund sein, weshalb wir bis jetzt in den<lb/>
Reihen der ökonomischen Argumente gegen den Plan nur einer dürftigen<lb/>
Logik begegnen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_748" xml:id="ID_747"> Die politischen Gegner sind in der Hauptsache in zwei Lagern zu finden,<lb/>
einestheils in dem der mittelstaatlichen Autorität, welche eine weitere Schmä¬<lb/>
lerung ihrer staatlichen Befugnisse und Gewalt fürchtet, anderntheils in der<lb/>
radicaleren Richtung der liberalen Partei, der Fortschrittspartei, der es tra¬<lb/>
ditionell widerstrebt, den Regierungen größere Macht einzuräumen, und welche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_747" xml:id="ID_748"> vom Besitz der Eisenbahnen einen Zuwachs des Einflusses und der Macht<lb/>
der Reichsregierung befürchtet, welche dem Selbstbestimmungsrechte der Nation<lb/>
und den Finanzbefugnissen des Reichstages gefährlich werden möchte. Eine<lb/>
dritte Gruppe der Gegner ist die der persönlich Jnteressirten; denn es ist be¬<lb/>
greiflich, daß die Verwaltungsräthe der Privateismbahnen, welche durch die<lb/>
Ausführung des Planes überflüssig werden würden, und daß die Directoren<lb/>
der Privateisenbahnen, welche, wenn sie auch in der neuen Ordnung der<lb/>
Dinge hinreichend ihnen angemessene Stellungen beibehalten würden, doch<lb/>
eine Verminderung ihres Gehaltes und ihres Ansehens im Dienste des Reichs<lb/>
befürchten. Erst in vierter Linie scheint im gegenwärtigen Stadium des Kampfes<lb/>
diejenige volkswirthschaftliche Richtung zu kommen, welche dem System der<lb/>
Privateisenbahnen den Vorzug vor dem der Staatsbahnen giebt. Es ist sehr<lb/>
natürlich, daß diese letztere Gruppe der Gegner ganz verschwindet unter dem<lb/>
Geräusch der drei vorher genannten, weil die hervorragendsten gegnerischen<lb/>
Interessen grade in den Staatseisenbahnen der Mittelstaaten ruhen, für<lb/>
welche dieselben wirthschaftlichen und wissenschaftlichen Gründe sprechen, die<lb/>
zu Gunsten der Reichsbahnen aufzuführen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_749"> Es liegt ja auf der Hand, daß dieselben Ursachen, welche für oder wider<lb/>
die Staatsbahnen im Allgemeinen sprechen, auch bei den Reichsbahnen gelten.<lb/>
Das setzt aber die Staatsbahnen der deutschen Mtttelstaaten in eine schiefe<lb/>
Stellung. Denn ihre Vertheidiger befinden sich in einem gefährlichen Di¬<lb/>
lemma. Geben sie volkswirthschaftlich den Staatsbahnen den Vorzug, dann<lb/>
haben sie auch ein Präjudiz zu Gunsten der Reichsbahnen geschaffen, und er¬<lb/>
klären sie die Reichsbahnen für weniger vortheilhaft als das Privatbahn-System,<lb/>
so haben sie damit auch den Staatsbahnen der Mittelstaaten das Urtheil<lb/>
gesprochen. Unter solchen Umständen ist es kein Wunder, daß der ganze<lb/>
Schwerpunkt der Erörterung verschoben und auf ein falsches Gebiet gebracht<lb/>
wurde; es ist kein Wunder, daß bis jetzt die Frage, ob das System der<lb/>
Staatsbahnen oder das der Privatbahnen volkswirthschaftlich den Borzug<lb/>
verdiene, gar nicht gründlich erörtert und wissenschaftlich entschieden worden<lb/>
ist, sondern daß die politischen Motive vorwiegen, und daß da, wo man<lb/>
wirklich zu volkswirthschaftlichen Argumenten sich herbeilassen will, wir einer<lb/>
ungewöhnlichen Menge von Gemeinplätzen und zweischneidigen Phrasen be¬<lb/>
gegnen, welche oft gar nichts beweisen oder oft für die eine und die andere<lb/>
Ansicht ins Feld geführt werden können. Auch in den Verhandlungen des<lb/>
preußischen Landtages über die Gesetzesvorlage, welche die Genehmigung zum<lb/>
Verkauf der preußischen Staatsbahnen an das Reich verlangt, begegnen<lb/>
wir vorwiegend policischen Argumenten und Triebfedern. Hier war es<lb/>
der Hauptführer der Fortschrittspartei, welcher sich dem Plan widersetzte.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_750"> Die Thatsache aber, daß in seiner stundenlangen, von Witz durchflochtener<lb/>
Rede auch nicht ein einziges wirthschaftliches Argument vorgeführt wurde,<lb/>
und die ganze Dialektik sich eigentlich nur um die Befürchtung drehte, daß<lb/>
der Einfluß der Reichsregierung durch die Gewalt über die Eisenbahnen zu<lb/>
groß werden würde, beweist, daß in dem bisherigen Stadium der Streitsrage<lb/>
die politischen Interessen der Partei und der einzelnen Staaten vor den<lb/>
echt volkswirthschaftlichen Interessen der ganzen Nation bis jetzt noch den<lb/>
Vorrang gehabt haben. Wie wenig aber die Frage damit abgethan sein<lb/>
kann, daß sie eine vorwiegend politischen Kritik gefunden hat, wie nothwendig<lb/>
es ist, daß sie in allen ihren Volks- und staatswirthschaftlichen Wegen und<lb/>
Tragweiten verfolgt wird, das geht schon aus der Thatsache hervor,<lb/>
daß in der Schweiz gerade die Gesinnungsgenossen des Redners der Fort¬<lb/>
schrittspartei im preußischen Landtag von den Privateisenbahnen die Schmä¬<lb/>
lerung der politischen Macht des Staates befürchten, und daß aus demselben<lb/>
Grunde auch in Belgien und England die gewissenhaftesten Staatsmänner<lb/>
und Volksfreunde sich zur Concentration in den Händen des Staates hin¬<lb/>
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<p xml:id="ID_751"> Je verborgener im gegenwärtigen Augenblick daher der Widerstreit der<lb/>
Meinungen ist, und je mehr politische und Privatinteressen in die Frage<lb/>
gemischt werden, desto mehr erwacht das Bedürfniß, den Gegenstand von seiner<lb/>
rein volkswirthschaftlichen Seite von Grund aus zu untersuchen, die in der<lb/>
Sache gemachten Erfahrungen zu prüfen und den Versuch zu machen, eine<lb/>
so weit als möglich sichere Lösung und Beantwortung derselben im Allge¬<lb/>
meinen, sowie in Beziehung auf das Reich zu finden. Wird sie dann zu<lb/>
Gunsten des Staatsbahn-Systems entschieden sein, so bleibt dann immer<lb/>
noch die politische Seite des Gegenstandes zu erörtern, so weit es nämlich<lb/>
Zweckmäßig, wohl verstanden, im Interesse der deutschen Nation zweckmäßig<lb/>
ist, daß in erster Linie die preußischen Staatsbahnen, in zweiter Linie sämmt¬<lb/>
liche Privatbahnen und eventuell in letzter Linie auch die Staatsbahnen der<lb/>
deutschen Mittelstaaten in die Hände des Reichs gelangen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_753" xml:id="ID_752"> Wir werden daher in nachfolgenden Untersuchungen unseren Jdeengang<lb/>
dieser Reihenfolge anpassen. Wir werden prüfen, welches die Eigenschaften,<lb/>
die Vortheile und Nachtheile des gewerblichen Betriebs in den Händen von Pri¬<lb/>
vaten, von Gesellschaften und in denen des Staates ist. Wir werden un¬<lb/>
tersuchen, inwiefern die dabei gewonnenen Erfahrungen sich auf das System<lb/>
der Transportanstalten anwenden lassen, indem wir dabei auch einen Blick<lb/>
auf die Wasserstraßen werfen. Wir werden prüfen, wie weit ein wohlorga-<lb/>
nisirter Plan des Netzes der Verkehrsanstalten für das volkswirthschaftliche<lb/>
Gedeihen der Länder erforderlich ist, und in wie weit dieses Ziel mit Hilfe<lb/>
des Systems der Privatunternehmungen oder des Staatseigenthums und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_752" xml:id="ID_753"> Betriebs zu erreichen ist. Wenn wir alle diese Seiten der Frage untersucht<lb/>
und möglichst zuverlässige Resultate gewonnen haben, werden wir zur Prü¬<lb/>
fung der Frage übergehen, wie weit die für den Staat im Allgemeinen als<lb/>
nützlich erkannten Einrichtungen sich auf das deutsche Reich anwenden lassen.<lb/>
Wenn wir uns dann erlauben werden, auch die politische Seite der Frage zu<lb/>
erörtern, so werden wir von unserm völlig unparteiischen Standpunkte aus<lb/>
natürlicher Weise das Interesse des Ganzen über das des Theils zu stellen<lb/>
haben und deshalb auch die politische Frage mehr vom Gesichtspunkt des<lb/>
Vortheils der deutschen Nation wie des der Regierungen und Eisenbcchn-Di-<lb/>
rectionen einzelner Staaten beurtheilen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_754"> Die Schlagworte, denen wir in der Eisenbahnfrage in ihrem bisherigen<lb/>
Stadium der Discussion am meisten begegnen, sind:</p>           <lb/>
<list>             <item> 1) Die Privat-Jndustrie erzielt oft bessere Erfolge als die gewerbliche Thä¬<lb/>
tigkeit des Staates.</item>             <item> 2) Der Staat arbeitet theuerer als der Privatmann.</item>             <item> 3) Die Concurrenz ist die Triebfeder des Fortschritts in der Industrie.</item>             <item> 4) Die Kosten eines gewerblichen Betriebes vermehren sich, wenn derselbe<lb/>
eine gewisse Grenze überschreitet.</item>             <item> ö) Eine centralisirte Verwaltung ist nicht im Stande, die localen Bedürf¬<lb/>
nisse zu erkennen und geeignet zu berücksichtigen.</item>             <item> 6) Die Reichsregierung ist außer Stande, das verwickelte Transportgewerbe<lb/>
für mehr als 40 Mill. Menschen mit Erfolg zu betreiben oder auch nur<lb/>
von oben herab einheitlich zu organisiren.</item>             <item> 7) Noch kein Großstaat hat sich an eine solche Aufgabe gewagt.</item>             <item> 8) Sowohl in England und Frankreich, wie in den vereinigten Staaten der<lb/>
Schweiz habe man die Eisenbahnen der Privat-Jndustrie überlassen.</item>             <item> 9) Das Reich würde durch die Uebernahme der Eisenbahnen eine zu große<lb/>
Schuldenlast auf sich laden.</item>             <item> 10) Die Privatbahnen haben dem Verkehr große Dienste geleistet und ohne<lb/>
sie hätten die Eisenbahnen noch gar nicht ihre heutige Ausdehnung und<lb/>
Vollendung erreicht.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_755"> Diesen und ähnlichen Schlagworten stehen auch Einwendungen und<lb/>
Besorgnisse zur Seite, welche mehr oder weniger begründet sind. Um unsere<lb/>
Aufgabe indessen übersichtlicher zu gestalten und sie einfacher und klarer hin¬<lb/>
zustellen, wollen wir die letzteren erst bei den einzelnen Phasen des Gegen¬<lb/>
standes hervorheben und widerlegen, und vorerst mit den bloßen Schlagwor¬<lb/>
ten aufzuräumen suchen, auf welche die Gegner sowohl des Staatsbahnsystems<lb/>
wie der Reichseisenbahnen ganze Gebäude von Trugschlüssen aufzuführen ver¬<lb/>
sucht werden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_756"> Der beliebteste jener Sätze, welcher einst mit voller Berechtigung auch<lb/>
von uns aufgestellt wurde und seit 20 Jahren als Axiom überall citirt zu<lb/>
werden pflegt, ist die Ansicht, daß die gewerbliche Thätigkeit der Privaten<lb/>
erfolgreicher sei, als die des Staates. Zur Zeit, als diese Ansicht zuerst aus¬<lb/>
gesprochen und verfochten wurde, hatte sie ihre volle Berechtigung; denn sie<lb/>
war gegen die gewerblichen Staatsanstalten gerichtet, welche aus der Zeit des<lb/>
patriarchalischen Polizeistaates in unser Jahrhundert herüber gebracht worden<lb/>
waren und durch den Schlendrian ihrer Verwaltung dem Staatssäckel nur<lb/>
Unkosten verursachten. Dahin gehörten die nach französischer Schablone or-<lb/>
ganisirten staatlichen Porzellanfabriken, manche Eisenhütten und andere in¬<lb/>
dustrielle Anstalten. Schon bei den Bergwerken aber konnten selbst in der<lb/>
Blüthe der Agitation gegen die Staats-Jndustrie die Bedenken nicht beseitigt<lb/>
werden, daß der Privatbetrieb oft zu Raubbau ausartet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_757"> In Beziehung auf die Waldungen herrschte unter Forstleuten und Volks¬<lb/>
wirthen niemals ein Zweifel darüber, daß sie zum Wohl des Ganzen<lb/>
nur durch den Staat tüchtig ausgebeutet werden könnten. Auch in Hinsicht<lb/>
auf die Post ist niemals ein Zweifel gegen die Zweckmäßigkeit der Staats¬<lb/>
verwaltung aufgekommen. So lange in Frankreich der Courier noch mittelst<lb/>
Pferden befördert wurde, war die Packetversendung Privatunternehmungen über¬<lb/>
lassen. Ein Jeder aber, der Gelegenheit hatte, diese Praxis kennen zu lernen,<lb/>
hat sich davon überzeugen können, daß dieselbe in Sicherheit und Pünkt¬<lb/>
lichkeit mit der deutsch-österreichischen Postbeförderung keinen Vergleich<lb/>
aushielt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_758"> Auch die Telegraphen sind auf dem Continent von vorneherein in den<lb/>
Händen des Staates concentrirt worden. In England, wo sie zuerst Pri-<lb/>
vatunternehmang waren, hat der Staat dieselben an sich gekauft. Dabei<lb/>
wollen wir gleich hier bemerken, daß die Staatsverwaltung bis jetzt ein un¬<lb/>
günstigeres finanzielles Ergebniß gehabt hat, als die Privat-Telegravhie,<lb/>
allein nicht wegen schlechter Administration, sondern wegen sorgfältigerer<lb/>
Rücksichtnahme auf die Interessen des Publikums. Die Linien wurden<lb/>
nämlich bedeutend ausgedehnt und vermehrt und gleichzeitig die Preise<lb/>
ermäßigt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_760" xml:id="ID_759"> Nun muß vor allen Dingen Eines festgehalten werden, daß ursprünglich<lb/>
überall da, wo die Privatindustrie als vorzüglicher der Staatsindustrie gegen¬<lb/>
übergestellt wurde, nur die gewerbliche Thätigkeit einzelner Privatper¬<lb/>
sonen darunter verstanden war. Man hatte die Beobachtung gemacht, daß die<lb/>
Staatsindustrie unter Nachtheilen leidet, welche bei der Privatthätigkeit überhaupt<lb/>
nicht aufkommen können: a) an der Indolenz, Bequemlichkeit und dem Mangel<lb/>
an Interesse der Beamten, welche zu theuer einkaufen, sich zu wenig um die neuesten<lb/>
Fortschritte, die Bemühungen der Concurrenten, die Bedürfnisse und Wünsche</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_759" xml:id="ID_760"> der Kundschaft kümmern und überhaupt mit weniger Eifer arbeiten; b) wegen<lb/>
des Gebundenseins an bestimmte, nur schwer veränderliche Jnstructionen, welche<lb/>
verhindern. daß die Leiter einer Staatsanstalt sich den Marktconjuncturen<lb/>
rasch anschmiegen, rechtzeitig ein Uebel abwenden, oder schnell eines Vortheils<lb/>
sich bemächtigen; e) an der Macht der Gewohnheit, welche, da eine Anstalt,<lb/>
hinter welcher der große Staatssäckel steht, unbesorgt um ihre Existenz sein<lb/>
kann, leicht zum Schlendrian einrostet. Beim Privatunternehmer stehen die<lb/>
Verhältnisse natürlich anders, weil das betreffende Gewerbe für eigene Rech¬<lb/>
nung und Gefahr betrieben wird. Derselbe wird alle Kräfte aufbieten, um<lb/>
Verlust abzuwenden und seinen Gewinn zu vermehren. Er wird mit größerem<lb/>
Eifer in die Natur und Geheimnisse seines Geschäfts einzudringen suchen.<lb/>
Bei ausstoßenden Hindernissen und Unfällen, wird er manche schlaflose Nacht<lb/>
zubringen, im Nachdenken über die besten Mittel und Wege, diesen Schwie¬<lb/>
rigkeiten zu begegnen, oder neue Vortheile zu erringen. Gerade dieses Nach¬<lb/>
denken im eigenen Interesse ist das wichtigste Förderungsmittel der Privat¬<lb/>
unternehmung. Darum können ja auch Erfinder nur einzelne Personen sein.<lb/>
Der Privatunternehmer hat ferner den Vortheil, daß er sich an keine In-<lb/>
struction zu halten, bei wechselnden Bedürfnissen und Handelsconjuncturen<lb/>
nicht an die Entscheidung höherer Behörden zu requiriren und Wochen oder<lb/>
Monate ans deren Antwort zu warten braucht, während welcher oft die<lb/>
passende Gelegenheit versäumt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_762" xml:id="ID_761"> Der Privatunternehmer vermag augenblicklich zu handeln, wo das Be¬<lb/>
dürfniß es erheischt, und kann dadurch selbst unvermeidliche Verluste abwen¬<lb/>
den, oder bedeutende Vortheile erHaschen. Unter so bewandten Umständen<lb/>
war daher bei den Sachkundigen die Sache längst vorherrschend, daß die<lb/>
Privatthätigkeit in allen denjenigen Erwerbsarten ausschließlich Platz zu<lb/>
greifen habe, bei denen rasch wechselnde Conjuncturen vorkommen, wie z. B.<lb/>
im Handel, oder bei denjenigen Producten, wo öfterer Wechsel eintritt, wie<lb/>
z. B. bei der Verfertigung von Modewaaren oder deren Erzeugnisse hervor¬<lb/>
ragende künstlerische oder technische Begabung, aufmerksames Verfolgen aller<lb/>
neuen Erfindungen und Verbesserungen sowohl in den angefertigten Artikeln<lb/>
selbst, als in den zu ihrer Herstellung erforderlichen Maschinen, Werkzeugen<lb/>
und Methoden erheischen. Die gewerbliche Staatsthätigkeit kann nur da mit<lb/>
Erfolg Platz greifen, wo alle diese Anforderungen nicht gestellt werden: in<lb/>
Anstalten, deren Betrieb es von selbst mit sich bringt, daß er schablonenmäßig<lb/>
und nach Jnstructionen vor sich geht, welche lange Zeit nicht verändert zu<lb/>
werden brauchen; bei welchen auch keine raschen Veränderungen zu treffen<lb/>
sind, da der Charakter der Industrie oder der gewerblichen Bethätigung es<lb/>
mit sich bringt, daß diese Jahr aus Jahr ein ihren regelmäßigen Gang fort-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_761" xml:id="ID_762"> gehen und nur in langen Perioden aufgebessert und reparirt zu werden<lb/>
brauchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_763"> Diese ziehen daraus auch den Vortheil, daß sie solchen Aenderungen sich<lb/>
erst anzubequemen brauchen, nachdem sie sich vollkommen als vortheilhaft be¬<lb/>
währt haben. Zu solchen gewerblichen Thätigkeiten gehört in erster Linie<lb/>
die Verwaltung der Forsten, in zweiter Linie die der Verkehrsanstalten, der<lb/>
Post, Telegraphen, Canäle, Eisenbahnen. Notenbanken, Hypothekenbanken,<lb/>
Sparkassen, sowie Versicherungsanstalten, in dritter Linie die Administration<lb/>
der Domänen und öffentlichen Muster- und Versuchsanstalten und endlich die<lb/>
Ausbeutung der Bergwerke und der Betrieb von Waffenfabriken, Pulver¬<lb/>
mühlen . Patronenwerkstätten. Erst in der .letzten Linie sind dazu zu zählen<lb/>
Hütten, Papierfabriken, Spinnereien und andere große industrielle Eta¬<lb/>
blissements.</p>           <lb/>
<p next="#ID_765" xml:id="ID_764"> Die Volkswirthe, welche in der ersten Zeit den Kampf gegen das Staats¬<lb/>
gewerbe geführt, hatten keineswegs die Absicht', bei dem eben geschilderten<lb/>
Gegensatz zwischen Privat- und Staats-Industrie die gewerbliche Thätig¬<lb/>
keit der Actiengesellschaften ohne Weiteres hier und die Privat-Jndustrie ein¬<lb/>
zureihen. Denn die Actiengesellschaft gehört nur ihren Eigenthumsverhält¬<lb/>
nissen nach dem Privatgewerbe an, dem Charakter ihres Betriebs nach ist sie<lb/>
fast identisch mit dem Staatsgewerbe. Soweit daher die Erfahrung über<lb/>
Actiengesellschaften reicht, oder seit anderthalb Jahrhunderten, haben alle<lb/>
Actiengesellschaften schlechte Erfolge aufzuweisen, welche sich mit den zuerst<lb/>
characterisirten Geschäften abgegeben haben. Alle großen überseeischen Handels¬<lb/>
gesellschaften sind zu Grunde gegangen, und nur die niederländische Handels -<lb/>
Maatschappy ist übrig geblieben, weil sie das Staatsmonopol genießt und sich<lb/>
in keine Speculationen einläßt. Gleich den Staatsanstalten können die Ac¬<lb/>
tiengesellschaften nur in solchen Beschäftigungen gedeihen, welche nur selten<lb/>
Veränderungen unterworfen sind und nach bestimmten Jnstructionen schablonen-<lb/>
mäßtg verwaltet werden. Sie mögen sich nur in der Beziehung von dem<lb/>
Staatsbetrieb unterscheiden, daß ihre Directionen und Verwaltungsräthe<lb/>
leichteres Spiel mit ihren Auftraggebern &#x2014; der Generalversammlung der<lb/>
Actionäre &#x2014; haben, als die Directionen der Staatsanstalten, welche unter<lb/>
der strengen Autorität der Negierung und der eifersüchtigen und wirksameren<lb/>
der Volksvertretung stehen. Durch diesen Umstand mag allerdings zuweilen<lb/>
ein Geschäft mittelst rascher Benützung günstiger Umstände vortheilhafter ge¬<lb/>
staltet werden, es kann aber auch ebenso leichter in Verlust gerathen. Die<lb/>
Vortheile einzelner Privatunternehmer kann eine Actiengesellschaft sich nie<lb/>
ganz aneignen. Sie nimmt daher eigentlich eine Mittelstelle zwischen der<lb/>
Privat- und der Staats-Jndustrie ein. sie nähert sich aber mehr dem Staats¬<lb/>
gewerbe, und so oft zur Beurtheilung des Characters einer Verwaltung nur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_764" xml:id="ID_765"> die Alternative zwischen Privat- und Staats-Jndustrie gestellt wird, kann sie<lb/>
der Privat-Jndustrie auf keinen Fall zugezählt werden. Es war daher ein<lb/>
entschiedener Irrthum, wenn in neuerer Zeit das Schlagwort von den Vor¬<lb/>
theilen der Privat-Jndustrie auf die Actiengesellschaften mit angewendet<lb/>
wurde. Dies ist ganz unzulässig, und deshalb ist die Behauptung, daß das<lb/>
System der Privat-Eisenbahnen dem der Staatseisenbahnen aus diesem<lb/>
Grunde einzuziehen sei, weil der Privatbetrieb überhaupt vortheilhafter als<lb/>
der Staatsbetrieb, nichts als eine &#x2014; leere Phrase.</p>           <lb/>
<p next="#ID_767" xml:id="ID_766"> Auch das zweite Schlagwort, auf das man zu pochen liebt, daß der<lb/>
Staat theuerer producire als der Privatmann, verliert bei näherer Unter¬<lb/>
suchung den größten Theil seiner Stichhaltigkeit. Es ist allerdings nicht zu<lb/>
leugnen, daß es in manchen Staaten in solchen Angelegenheiten verschwende¬<lb/>
risch hergegangen ist, allein andere haben wieder das Beispiel sehr nach-<lb/>
ahmenswerther Sparsamkeit gegeben. Man sieht also aus der Verschieden¬<lb/>
heit dieses Erfolges, daß keine principielle Ursache zu Grunde gelegen haben<lb/>
kann, sondern daß persönliche und andere veränderliche Gründe die Haupt¬<lb/>
wirkung dabei äußern. Vergleicht man den Staats - mit dem Privatbetrieb,<lb/>
so ist der erste Unterschied, welcher ins Auge fällt, der des in der Regel<lb/>
größeren Umfanges des Ersteren. Nun ist aber einer der Hauptgründe,<lb/>
welcher angeführt zu werden pflegt, weshalb das Kleingewerbe es mehr und<lb/>
mehr erschwert finde, sich der Concurrenz der Großindustrie zu erwehren, der,<lb/>
daß die letztere im Stande sei. billiger zu produciren. Dieselbe könne das<lb/>
Rohmaterial im Großen und daher wohlfeiler einkaufen, durch die Anstellung<lb/>
vieler Arbeiter größere Theilung der Arbeit einführen, so deren Geschicklich-<lb/>
keit vermehren und, in höherem Maße Arbeit sparend. Maschinen anschaffen.<lb/>
Dieser Umstand, welcher dem großen Unternehmer einen Vortheil vor dem<lb/>
kleinen Handwerker verleiht, giebt natürlich auch der Actiengesellschaft einen<lb/>
großen Vorsprung vor dem kleinen Privatunternehmer, welcher wieder andere<lb/>
Nachtheile ausgleicht. Diesen nämlichen Vortheil aber genießt der Staats¬<lb/>
betrieb vor dem kleinen Privatunternehmer. Wir sehen also auch hier wieder:<lb/>
das Schlagwort zerbröckelt unter den Händen! Der Staat mag wohl theuerer<lb/>
produciren, als der große Privatunternehmer; &#x2014; er braucht aber nicht theuerer<lb/>
zu produciren als der kleine Privatunternehmer, wenn sein Betrieb nicht in<lb/>
Händen von üppigen, verschwenderischen und gewissenlosen Beamten ist.<lb/>
Allerdings sind z. B. beim Staatseisenbahnbau zuweilen zu kostspielige An¬<lb/>
lagen gemacht worden, welche hätten vermieden werden können, wenn die<lb/>
leitenden Behörden ihren ästhetischen Gelüsten nicht zu sehr Raum gegeben<lb/>
oder die ganze Tragweite ihrer Aufgabe völlig klar durchdacht gehabt hätten.<lb/>
Man kann bekanntlich auch zu solid bauen, so daß mit den Zinsen des zu<lb/>
viel aufgewandten Capitals das Bauobject in bestimmter Zeit mehrmals neu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_766" xml:id="ID_767"> aufgerichtet werden könnte und beim zu soliden Bau zuletzt Schaden heraus¬<lb/>
kommt. Allein die Beispiele solchen Verfahrens sind nicht blos auf den<lb/>
Staatsbetrieb beschränkt, sondern bei Privatunternehmungen auch schon oft<lb/>
genug vorgekommen. Allerdings mußte z. B. das ganze badische Geleise,<lb/>
weil es nach der breitspurigeren der beiden englischen Schablonen angelegt<lb/>
worden war, mit einem Kostenaufwand von 8,000.000 Gulden wieder um¬<lb/>
geändert werden, um es der Spurweite der übrigen deutschen Eisenbahnen<lb/>
anzupassen, allein auch die Taunus-Eisenbahn sah sich veranlaßt, als sie noch<lb/>
Privatgesellschaft war, die Quadersteine, welche sie anstatt der Beschotterung<lb/>
unter den Schwellen verwendet hatte, nachträglich wieder zu entfernen. Wir<lb/>
sehen also, der Staat producirt an und für sich nur theuerer als der große<lb/>
Privatunternehmer, aber nicht theuerer als der kleine Gewerbsmann und die<lb/>
Actiengesellschaft! Und da, wo er theuerer producirt, als die letztere, ist es<lb/>
in der Regel wohlgethan, gerade so. wie es wohl gethan ist, wenn sich der<lb/>
Consument theuere, aber gute statt wohlfeiler, aber schlechter Waare anschafft.<lb/>
Die solid angelegten Eisenbahnen, deren Verwaltung rechtzeitig für die Aus¬<lb/>
besserung des Bahnkörpers und die Erneuerung des Betriebsmaterials sorgt,<lb/>
rentiren auf die Dauer doch besser als diejenigen, welche möglichst schleunige<lb/>
Herstellung der Linie und die höchst mögliche Dividende jun Auge haben.<lb/>
Die Stahlschienen sind auf die Dauer billiger als die Etsenschienen. und doch<lb/>
entschließen sich die Privatgesellschaften viel schwerer und langsamer zu ihrer<lb/>
Anwendung.</p>           <lb/>
<p next="#ID_769" xml:id="ID_768"> Das dritte Schlagwort lautet &#x201E;die Concurrenz ist die Triebfeder des<lb/>
Fortschritts der Industrie". Wir waren stets mit unter den Ersten diesen<lb/>
Satz zu proclamiren und nachzuweisen, daß der Bortheil der Consumenten<lb/>
sowohl in Bezug auf die Güte als die Billigkeit der Waare und der Leistung<lb/>
am besten bestellt ist, wenn eine genügende Concurrenz der Producenten<lb/>
unter sich besteht. Schon nach dem Gesetz der Wechselwirkung von Ange¬<lb/>
gebot und Nachfrage, in Folge dessen der Preis sinkt, wenn das Angebot<lb/>
steigt, und der Preis sich erhebt, wenn die Nachfrage sich vermehrt, muß die<lb/>
Concurrenz den Vortheil der Consumenten bewirken. Durch den Wetteifer<lb/>
vieler Producenten und Arbeiter in demselben Fache werden dieselben natür¬<lb/>
lich genöthigt, alle ihre Aufmerksamkeit auf die Verbesserung ihrer Leistungen<lb/>
Zu verwenden und dieselben so gut als möglich und im Verhältniß zu ihrer<lb/>
Vortrefflichkeit auch noch so billig als möglich darzubieten, um nicht von den<lb/>
Mitbewerbenden vom Platze verdrängt zu werden. Man hat daher zu<lb/>
allen Zeiten die Erfahrung gemacht, daß für die Bedürfnisse der Consumenten<lb/>
aw. besten gesorgt war, wenn freie Concurrenz die Producenten zur Anspan¬<lb/>
nung aller ihrer Leistungsfähigkeit zwang, daß aber diese Leistungs¬<lb/>
fähigkeit sofort sich verminderte, sobald es den Producenten gelang, sich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_770" prev="#ID_768" xml:id="ID_769"> Privilegien oder gar Monopole zu schaffen, durch welche die Concurrenz<lb/>
Anderer mehr oder weniger ausgeschlossen wurde.  Denn sobald durch eine<lb/>
solche Ausschließung das Angebot sich auf eine oder wenige Quellen be-<lb/>
schränkt, können diese den Preis dictiren und brauchen deshalb nicht so sehr<lb/>
bemüht zu sein, ihre Erzeugnisse in der möglichst besten Qualität herzustellen<lb/>
und zu verabreichen.  Unter dem Schutze des Privilegiums oder des Mono«<lb/>
pols werden die Producenten demnach träge und bequem, denn da ihnen der<lb/>
Absatz ohnehin sicher ist, finden sie es nicht nöthig, sich nach den neusten<lb/>
Vervollkommnungen und Verbesserungen ihrer Productionsmittel, noch nach<lb/>
veredelter Form und Inhalt ihrer Producte, wie sie vielleicht in anderen<lb/>
Ländern zu Tage getreten sind, umzuthun.  Der geschützte Industriezweig<lb/>
bleibt unter solchen Umständen also zurück; die Geschicklichkeit der Arbeiter<lb/>
vermindert sich, das Publikum erhält zu höherem Preis schlechtere Waare<lb/>
und die Exportfähigkeit des Jndustriezweiges wird geschmälert.  In diesem<lb/>
Sinne hat deshalb die Volkswirthschaftslehre über das Privileg und das<lb/>
Monopol auf dem Gebiet des Erwerbslebens ihr Verdammungsurtheil aus¬<lb/>
gesprochen!  Allein dasselbe kann sich nur so weit erstrecken, als es sich um<lb/>
ein Gebiet handelt, auf welchem die volle freie Concurrenz der Producenten<lb/>
möglich ist.  Es muß aber nun, um nicht einseitig zu urtheilen, ins Auge<lb/>
gefaßt werden, daß diese unbeschränkte freie Concurrenz nicht auf allen Ge¬<lb/>
bieten des Erwerbslebens möglich ist; denn es giebt Beschäftigungszweige, bei<lb/>
welchen entweder durch die Natur der Dinge oder der Gesetzgebung die freie Concur¬<lb/>
renz ausgeschlossen ist und die betreffende Beschäftigung nur in der Form des<lb/>
Privilegiums oder des Monopols ausgeübt werden kann.  So kann man z.<lb/>
B. die freie Concurrenz in der Anfertigung von Münzen nicht gestatten,<lb/>
auch wenn sie in vollkommenem Schrot und Korn geschlagen würden, so be¬<lb/>
darf die Pulverfabrication gewisser einschränkender Maßregeln, ebenso der<lb/>
Verkauf von Gift.  So kann die Post nicht der allgemeinen Concurrenz über¬<lb/>
lassen werden.  In ähnlicher Weise ist die freie Concurrenz bei der Anlegung<lb/>
von Canälen und Eisenbahnen durch die Natur der Dinge ausgeschlossen.<lb/>
Diesen Unternehmungen haftet schon von Natur aus der Character des<lb/>
Privilegiums an, weil sie nur durch eine vom Staat zu gewährleistende Ex¬<lb/>
propriation ins Leben geführt werden können.  Für diese Leistung der Ex¬<lb/>
propriation hat der Staat natürlich das Recht eine Gegenleistung zu fordern.<lb/>
Abgesehen davon, daß schon aus diesem Grunde von freier Concurrenz keine<lb/>
Rede sein kann, verbietet sich dieselbe aber auch aus natürlichen Gründen.<lb/>
Denn die Beschränktheit des Bodens gebietet ein gewisses Maß in der An¬<lb/>
legung solcher Verkehrswege, und würde dieses Hinderniß auch bis auf einen<lb/>
gewissen Grad beseitigt werden können, so ist doch außerdem ein anderes<lb/>
unübersteigliches Hemmniß in dem Mangel an Capital vorhanden. Auch</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_769" xml:id="ID_770"> wenn dieser Hemmschuh sich nicht in den Weg stellte, so würde schon die<lb/>
Verminderug des erreichbaren Gewinnes als hinreichendes Abschreckungsmittel<lb/>
wirken. Wo auch zwei oder drei Concurrenzlinien bei den Eisenbahnen vor¬<lb/>
gekommen sind, oder wo Eisenbahnen mit Canälen concurrirt haben, da war<lb/>
die Concurrenz doch nur eine beschränkte und außerdem in der Regel nur<lb/>
von geringer Dauer. Stets haben solche Wettbewerbungen zur Verabredung<lb/>
unter den concurrirenden Unternehmern geführt oder auch zur Fusion. Ein<lb/>
sehr lehrreiches Beispiel haben in dieser Beziehung die Privat-Eilwagen-Unter-<lb/>
nehmungen in Frankreich vor der Anlage der Eisenbahnen geliefert. Diese<lb/>
ganz in der Weise der staatlichen Post-Eilwagen in Deutschland. Oesterreich<lb/>
und der Schweiz eingerichteten, mit guten Postrelais versehenen Messagerien<lb/>
haben den Personen- und Packetverkehr in Frankreich auf Jahrzehnte in sehr<lb/>
zufriedenstellender Weise besorgt. Die guten Resultate, welche namentlich die<lb/>
besuchtesten Linien erzielten, ermunterten zu Concurrenz-Unternehmungen.<lb/>
Zwischen solchen concurrirenden Eilwagen-Gesellschaften z.B. zwischen Straß¬<lb/>
burg und Paris, Paris und Calais, Paris und Lyon entstand dann ein<lb/>
Kampf, welcher entweder mit dem Bankerott der einen Linie oder mit der<lb/>
Fusion beider Unternehmungen endigte. Die stärkere Gesellschaft pflegte den<lb/>
Preis oft längere Zeit unter die Selbstkosten herabzusetzen, bis die andere<lb/>
Gesellschaft zu Grunde gerichtet war, oder ihr Unternehmen aufgab, oder<lb/>
bis eine Fusion zu Stande kam. Sofort darauf wurden die Preise wieder<lb/>
auf eine solche Höhe gebracht, daß die vorher riskirten Opfer mit Gewinn<lb/>
wieder eingebracht wurden, das Publikum aber ärger gebrandschatzt wurde,<lb/>
als wenn es die vorübergehende Ermäßigung der Fahrtaxe nicht ge¬<lb/>
nossen hätte. In ähnlicher Weise ist es mit den englischen Eisenbahnen ge¬<lb/>
gangen. Wir werden an einer späteren Stelle sehen, in welcher außerordent¬<lb/>
lichen Weise die Concurrenz völlig illusorisch gemacht worden ist, indem nach<lb/>
verhältnißmäßig kurzem Kampfe Coalitionen und ungeheuere Fusionen auch<lb/>
den letzten Schein einer Mitbewerbung vernichtet haben. Die Concurrenz ist<lb/>
also beim Eisenbahnwesen eine hohle Phrase. Weil aber bei demselben<lb/>
das Privilegium unabwendbar ist und weil die Eisenbahnunternehmungen<lb/>
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so muß der Staat überall auf dem Recht bestehen, bezüglich der Hauptein¬<lb/>
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auf den Tarif, auf die Ordnung der Züge, die Einrichtung der Wagen,<lb/>
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Wort mitzusprechen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_772" xml:id="ID_771"> Diese von der Natur gebotene Einschränkung in der Concurrenz der<lb/>
Eisenbahnen scheint Veranlassung gewesen zu sein, daß schon seit längerer<lb/>
Zeit sowohl von Theoretikern wie von Interessenten, zwischen denen zuweilen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_771" xml:id="ID_772"> eine seltsame Verquickung stattfand, eine Ausdehnung der Concurrenz weniger<lb/>
in der Herstellung von Paralelllinien als nach der Seite des Betriebs ange¬<lb/>
strebt wurde. Die Einen verlangten die Trennung des Eisenbahnbetriebs in<lb/>
das Transport- und in das Speditions - Geschäft, wovon das letztere der<lb/>
Privatindustrie überlassen werden sollte. Die Andern gingen aber noch weiter<lb/>
und schlugen vor, die Eisenbahnen überhaupt zu öffentlichen Landstraßen zu<lb/>
erklären, auf welchen jeder mit seinen eigenen Locomotiven und eigenen Wegen<lb/>
gegen ein entsprechendes Wegegeld verkehren könne. Man würde diese Forde¬<lb/>
rungen einer umsichtigen Prüfung unterziehen müssen, wenn in irgend einem<lb/>
Lande bereits Erfahrungen zu ihren Gunsten gemacht worden wären oder<lb/>
wenn noch gar keine Erfahrungen darüber vorlagen. Nun sind aber diese<lb/>
beiden Einrichtungen im Mutterlande der Eisenbahnen, in Großbritanien be¬<lb/>
reits erprobt und als unvortheilhaft oder gefährlich für den öffentlichen Ver¬<lb/>
kehr beseitigt worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_774" xml:id="ID_773"> Wer einigermaßen Erfahrungen im Transportwesen gemacht hat und<lb/>
nicht gerade das Interesse der Spediteure vertritt, kann nicht im Zweifel da¬<lb/>
rüber sein, daß das große Publikum durch die Ablösung des Speditions¬<lb/>
geschäftes von der Eisenbahnverwaltung viel langsamer, schlechter und theuerer<lb/>
bedient werden würde; und daß Niemand einen Vortheil haben würde als<lb/>
die Spediteure. Es hieße geradezu den Bock zum Gärtner machen. Es ist<lb/>
leicht zu behaupten, daß die Spediteure, welche bei einer solchen Einrichtung<lb/>
die ganzen Güterwagen von der Eisenbahn miethen und die Frachtgegenstände<lb/>
sammeln würden bis je ein Wagen voll geladen werden kann, durch die<lb/>
Concurrenz untereinander die Frachtsätze auf einen möglichst niedrigen Satz<lb/>
Herabdrücken würden. Allein wenn man irgendwo mit den persönlichen Eigen¬<lb/>
schaften und Rücksichten der Personen rechnen muß, so sind es die Spediteure,<lb/>
an deren Eigennutz alle volkswirthschaftlichen Lehren zu Schanden zu werden<lb/>
scheinen. Wir wissen recht wohl, daß das Generaltstren zum Irrthum führt,<lb/>
daß die alten Römer unrecht gehabt haben, in dieser Weise den Handelsstand<lb/>
überhaupt verächtlich zu behandeln, allein bei den Spediteuren scheint in der<lb/>
That in der Spesenberechnung eine gewisse Unreellität sehr häufig vorzukommen.<lb/>
Es mag dies im Charakter des Geschäfts liegen. Da die meisten Leute nur<lb/>
selten Sendungen zu machen haben, so kommt es ihnen nicht darauf an, dem<lb/>
Spediteur stark auf die Finger zu sehen und dieser kann, wenn er seinen<lb/>
Kunden etwas übernimmt, sich mit dem Gedanken trösten, daß derselbe ohne¬<lb/>
hin sobald nicht wiederkommt und bis er aufs Neue seiner bedarf, die gesal¬<lb/>
zene Rechnung vergessen haben wird. Anders mögen sie sich freilich gegenüber<lb/>
dem Handelsstande oder allen solchen Geschäftsleuten verhalten, welche häufige<lb/>
und regelmäßige Sendungen zu machen haben. Hier ist der Spediteur, da er<lb/>
sich einem Sachverständigen und regelmäßigen Kunden gegenüber befindet,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_773" xml:id="ID_774"> natürlich geneigt, reell und billig zu bedienen, um sich die Kundschaft zu er¬<lb/>
halten. Das große Publikum, auf welches die Spediteure keine solchen<lb/>
Rücksichten zu nehmen brauchen, würden durch den Verzicht der Eisenbahn¬<lb/>
verwaltungen auf die Spedition eher theurer bedient werden als jetzt, wo sie<lb/>
noch die Concurrenz der Eisenbahnverwaltung zu fürchten haben. Das große<lb/>
Publikum würde auf die Beförderung seiner Sendungen um so länger zu<lb/>
warten haben, je mehr Spediteure vorhanden wären, also je größer deren<lb/>
Concurrenz, weil sie um so länger warten müßten, bis sie eine Wagenladung<lb/>
zusammen hätten. Am schlechtesten aber würden die Nachbarn der kleinen<lb/>
Stationen bedient werden, weil die meisten Spediteure es nicht lohnend finden<lb/>
würden, Agenten an den kleinen Stationen zu halten; sie müssen sich dann<lb/>
sammt und sonders zur Bestellung eines gemeinsamen Agenten verständigen,<lb/>
was sehr unwahrscheinlich ist aus dem einfachen Grunde, weil die Furcht nicht<lb/>
ausgerottet werden kann, daß das eine oder das andere Speditionshaus dabei<lb/>
begünstigt wird. Es würde daher auf den Zwischenstationen meistens dahin<lb/>
kommen, daß gar niemand da wäre, um die Güter in Empfang zu nehmen<lb/>
und für die Füllung eines Güterwagens zu sammeln. Die Landbewohner<lb/>
namentlich müßten ihre Güter, sofern sie nicht ganze Wagenladungen um¬<lb/>
fassen, nach den Knotenpunkten der Eisenbahnen bringen. Dadurch würden<lb/>
ihnen aber entweder außerordentliche Kosten verursacht oder großer Zeitverlust<lb/>
für den Fall, daß die Verbindung mit den Knotenpunkten durch einen regel¬<lb/>
mäßigen Frachtfuhrdienst hergestellt werden würde, weil dessen Wagen auch<lb/>
erst in längeren Zwischenräumen Aussicht auf volle Belastung haben. Auf<lb/>
der andern Seite ist in den Händen der Eisenbahnverwaltung der Speditions¬<lb/>
dienst viel besser besorgt, weil er auf den Nebenstationen nur in den Händen<lb/>
eines einzigen Agenten zu sein braucht, und weil auch die Aufgabe eines<lb/>
Stationsaufsehers und Güterverwalters oder Expedienten in einer Person<lb/>
vereinigt werden kann. Auf den großen Stationen dagegen und den<lb/>
Knotenpunkten der Eisenbahnen würde der Dienst durch die mit dem Aufgeben<lb/>
der Spedition von Seiten der Eisenbahnen in einer Weise decentralisirt, daß<lb/>
in der Beförderung der abgehenden und anlangenden Waaren eine bedeutende<lb/>
Verwirrung und Verzögerung eintreten würde. Uebrigens besteht ja die<lb/>
Einrichtung jetzt schon, nur nicht ausschließlich. Jedem Spediteur steht es<lb/>
frei, Frachtstücke zu sammeln und einen von der Eisenbahn dazu gemietheten<lb/>
Güterwagen zu beladen und zu versenden. Noch niemals aber hätten wir<lb/>
gehört, daß ein Spediteur billiger versendet hätte als die Eisenbahn, wohl<lb/>
aber haben wir selbst die Erfahrung gemacht, daß die Spesen der Spediteure<lb/>
die wirkliche Eisenbahnfracht nicht blos um 6, sondern sogar um 20 und<lb/>
25 o/g überstieg.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_775"> Die Verwirrung aber würde gar kein Ende nehmen, wenn man den<lb/>
Verkehr auf den Eisenbahnen frei geben wollte wie auf einer öffentlichen<lb/>
Straße. Kommen schon bet der geordnetsten Verwaltung des Fahrbetriebs<lb/>
und der Concentrirung derselben in einer Hand zu viel Unglücksfälle vor, wie<lb/>
müssen sich dieselben erst vermehren, wenn die Eisenstraßen von vielen unab¬<lb/>
hängigen Zügen befahren würden. Auch vorausgesetzt, daß an den Stationen<lb/>
genügend strenge Reglements über die Abgangs- und Ankunftszeiten der Züge<lb/>
bestünden und gehandhabt würden, so wären dieselben doch während der<lb/>
Fahrt außerhalb aller Controle. Wie oft könnten da leichtsinnige Versäum¬<lb/>
nisse durch zu große Schnelligkeit wieder ausgeglichen und dadurch die Zahl<lb/>
der Entgleisungen und Zusammenstöße vermehrt werden. Schon um der<lb/>
Sorge für die Erhaltung des Menschenlebens willen ist der Staat genöthigt,<lb/>
die Forderung abzuweisen, daß die Eisenbahnen zur öffentlichen Straße erklärt<lb/>
werden sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_777" xml:id="ID_776"> Nach diesen beiden Richtungen sind in England längst so reichliche Er¬<lb/>
fahrungen gemacht worden, daß diese Fragen dort gar nicht mehr ernsthaft<lb/>
erörtert werden. In den Sitzungen der englischen Parlamentscommisfionen<lb/>
sind bezüglich dieser Frage Erfahrungen niedergelegt, welche auch in andern<lb/>
Ländern als Maßstab dafür dienen können. In England ist merkwürdiger¬<lb/>
weise bei der ersten Einrichtung der Eisenbahnen die Organisation der Canal-<lb/>
gesellschaften zum Vorbild genommen worden. Die Statuten der Canal-<lb/>
gesellschasten wurden Jahrzehnte lang für neue Eisenbahngesellschaften einfach<lb/>
copirt und nur die unentbehrlichsten Aenderungen dabei angebracht. So hatte<lb/>
sich in allen Statuten der Eisenbahnen ein Paragraph eingeschlichen, in wel¬<lb/>
chem die Benutzung der Bahn im freien Verkehr garantirt wurde. In der<lb/>
Regel wurde allerdings von dieser Befugniß kein Gebrauch gemacht und aus<lb/>
den Statuten der neueren Gesellschaften ist auch diese Bestimmung verschwun-<lb/>
den. Hingegen sind bis zum Jahre 1847 dennoch Fälle vorgekommen, daß<lb/>
einzelne Frachtführer von dieser Befugniß Gebrauch machten. Das Haus<lb/>
Pickford u. Comp. und das Haus Carver u. Comp. hatten nämlich vor jenem<lb/>
Jahre eine Zeit lang das Frachtgeschäft auf den Eisenbahnen in ihren eigenen<lb/>
Wagen. Aber auch da stellten ihnen die Eisenbahnen die Locomottven, und<lb/>
ihre Züge wurden nach festgesetzten Plane befördert. Jene Spediteure sammel¬<lb/>
ten die Güter und brachten sie ins Haus, indem sie Fracht und Camoniage<lb/>
in einem Satz berechneten. Seit dem Jahre 1847 aber hat diese Einrichtung,<lb/>
nachdem sie sich mit der zunehmenden Aufgabe der Eisenbahnen als unverein¬<lb/>
bar erwiesen hatte, vollständig aufgehört, und sie ist seitdem nie wieder in<lb/>
Frage gekommen. Die Eisenbahnverwaltungen haben nicht blos die Spedition<lb/>
auf ihren Bahnen behalten, sondern sie haben sogar auch noch den Rollwagen-<lb/>
Verkehr zwischen den Bahnen und den Häusern an sich gerissen, indem die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_776" xml:id="ID_777"> großen Speditionshäuser sich allmählich dazu bequemt haben, sich in ihren<lb/>
Dienst zu fügen. Die Trennung der Spedition von der Traction wird bei<lb/>
hoch entwickeltem Verkehr von den erfahrensten Eisenbahntechnikern als ganz<lb/>
unzulänglich erklärt. Der Director der größten englischen Eisenbahngesell¬<lb/>
schaft, der London und North Western, Horsfall gab darüber in der Parla-<lb/>
ments-Commission folgende beachtenswerthe Erklärung ab:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_778"> &#x201E;Angenommen, alle Güter würden durch die Absender auf ihre Stationen<lb/>
gebracht und durch die Empfänger von ihren Stationen abgeholt auf eigene<lb/>
Kosten, würde das nicht wohlfeiler zu stehen kommen? Nein, gewiß nicht.<lb/>
Umgekehrt, es würde theuerer zu stehen kommen und zwar aus folgenden<lb/>
Gründen. Nehmen Sie London. Unsere gegenwärtige Praxis ist. nach An¬<lb/>
kunft zuerst diejenigen Züge zu entladen. welche die dringendsten Güter<lb/>
bringen: z. B. ein Zug von Manchester oder ein Zug von Nottingham,<lb/>
welche Waaren bringen, die sehr schnell abgeliefert werden müssen; diese<lb/>
Wagen werden zuerst entleert und die Rollwägen sofort in die Stadt expedirt.<lb/>
Darauf werden die geleerten Wagen bei Seite geschoben, und wir nehmen<lb/>
die nächst wichtigen Züge vor und so weiter. Auf diese Weise werden wir<lb/>
auf unsern Stationen mit allen Zügen im Laufe des Bormittags fertig, und<lb/>
Abends sind wir mit denselben Waggons wieder zum Einladen parat. Wenn<lb/>
die Empfänger die Abfuhr ihrer Wagen dagegen selbst besorgten, dann würden<lb/>
alle auf einmal angefahren kommen und jeder aus einem andern Waggon<lb/>
und Zuge seine Waaren verlangen. Wir hätten dann für den Einen an den<lb/>
einen Waggon zu gehen und ein Stück herauszunehmen, hätten dann den<lb/>
Waggon wieder zurückzustellen, dann für den andern Empfänger an den<lb/>
andern Waggon und immer so weiter. Es wäre auf diese Weise ganz un¬<lb/>
möglich, unsere Waggons im Laufe des Tages leer zu machen; die Stationen<lb/>
würden durch alle diese halbausgeladenen Waggons den ganzen Tag gestopft<lb/>
sein. Wollten wir aber alle Waggons auf einmal entladen und die Güter<lb/>
in die Schuppen expediren, da wäre die Stopfung und Mühe noch größer,<lb/>
weil gerade das, was verlangt wird, vielleicht im hintersten Winkel liegt.<lb/>
Es ist ganz unmöglich, daß eine Eisenbahngesellschaft in dieser Weise ihr<lb/>
Geschäft besorgen kann, jedenfalls nicht auf unsern großen Stationen;<lb/>
und im geringeren Grade gilt dasselbe auch für die andern Stationen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_780" xml:id="ID_779"> Ein viertes Schlagwort, welches seltsamer Weise einerseits von den<lb/>
Gegnern der Staatsbahnen überhaupt gebraucht wird, andererseits aber auch<lb/>
von Anhängern der Staatsbahnen, welche aber ausnahmsweise die Reichs¬<lb/>
bahnen zurückweisen, ist der an und für sich richtige Satz, daß die Koster.<lb/>
eines gewerblichen Betriebes sich vermehren, wenn derselbe eine gewisse Grenze<lb/>
überschreitet. Diese Beobachtung ist eigentlich von Thüren durch das ein¬<lb/>
leuchtendste Beispiel in seinem &#x201E;tsolirten Staat" anschaulich gemacht worden,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_779" xml:id="ID_780"> und dessen Wahrheit liegt in der That bei der Verwaltung von Landgütern<lb/>
am meisten auf der Hand. Es ist klar, daß ein Hof, um möglichst wirth¬<lb/>
schaftlich verwaltet zu werden, arrondirt sein muß und keine zu große Aus¬<lb/>
dehnung haben darf, damit nicht zu viele Zeit auf der Straße vergeudet wird;<lb/>
denn ein Acker, der so weit entfernt läge, daß es einen halben Tag erfordern<lb/>
würde, um den Pflug hinzufahren und einen halben Tag um ihn wieder<lb/>
zurückzubringen, würde einfach gar nicht bestellbar sein. Es ist also ganz<lb/>
klar, daß von einer gewissen Grenze der Ausdehnung an die Betriebskosten<lb/>
sich vermehren. Allein bei der Landwirthschaft, sowie bei den Gewerben ist<lb/>
längst nachgewiesen, daß der gleiche Umstand obwaltet beim Kleinbetrieb,<lb/>
d. h. daß die Betriebskosten sich vermehren, sobald das Objekt unter einen<lb/>
gewissen Umfang herabsinkt. Wir haben ja schon oben erwähnt, daß dieses<lb/>
eine Hauptklage des Kleingewerbes in Beziehung auf seine Stellung zur<lb/>
Großindustrie ist. Bei der Industrie läßt sich jener Satz auch gar nicht so<lb/>
streng anwenden als bei der Landwirthschaft, weil hier gerade umgekehrt das<lb/>
Objekt sehr oft noch viel concentrirter ist als im Kleingewerbe, da dasselbe<lb/>
häufig in großen Fabrik-Etablissementen besteht, während das letztere sich in<lb/>
der Regel über eine ganze Stadt oder eine ganze Gegend verbreitet. Aber<lb/>
auch in diesem Falle giebt es eine Grenze der Ausdehnung, an welcher die<lb/>
Kosten sich wieder vermehren. Wir sehen also &#x2014; die Wahrheit liegt auch<lb/>
hier in der Mitte. Es ist kein Zweifel, daß die Eisenbahnen sich wegen<lb/>
ihrer räumlichen Ausdehnung nicht in allen Stücken mit dem Großbetrieb<lb/>
auf eine Linie stellen lassen, und daß sie in dieser Beziehung eine Mittel¬<lb/>
stellung einnehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_782" xml:id="ID_781"> In allen Fällen sind auch sie dem Gesetze unterworfen, daß die Betriebs¬<lb/>
kosten sich vermehren, sobald die Ausdehnung des Verwaltungsobjekts eine<lb/>
gewisse Grenze über- oder unterschreitet. Auf allen Gebieten des menschlichen<lb/>
Lebens, im Staat sowie in der Gesellschaft, bei der Wahrung der öffentlichen<lb/>
wie der Privat-Jnteressen, macht sich indessen die Nothwendigkeit geltend, daß,<lb/>
sobald im Interesse der vortheilhaften Behandlung und Verwaltung einer<lb/>
Sache die Ausdehnung eines Verwaltungsgebietes begrenzt werden muß, eine<lb/>
Anzahl von gleichen Theilen entsteht, welche durch ein höheres organisches<lb/>
Band miteinander zusammengehalten werden. Das ist es eben, was man<lb/>
den Organismus nennt, sowohl in der Natur, welche ihre Gebilde aus Mo¬<lb/>
lekülen, Atomen und Zellen aufbaut, wie in der menschlichen Gesellschaft und<lb/>
im Staate. Im Organismus ist der einzelne Theil genau so abgegrenzt, wie<lb/>
er mit der möglichsten Schonung seiner Kräfte am meisten zu leisten vermag,<lb/>
und die durch die Centralleitung des Organismus dann zu einem Ziel ver¬<lb/>
einigten Glieder vermögen eine höhere Kraftanstrengung hervorzubringen als<lb/>
wenn alle Theile, ohne so haushälterisch mit den Kräften umzugehen, blos</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_781" xml:id="ID_782"> von oben wie mit einer Schnur in Thätigkeit versetzt werden würden. Die<lb/>
hier vorliegende Frage verliert hier gerade den Punkt, an welchem zugleich<lb/>
die fünfte Phrase widerlegt werden kann: &#x201E;Daß eine centralisirte Verwal¬<lb/>
tung nicht im Stande sei, die localen Bedürfnisse zu erkennen und genügend<lb/>
zu berücksichtigen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_784" xml:id="ID_783"> Es giebt eben zweierlei Arten von Centralisation: die mechanische, irra¬<lb/>
tionelle Centralisation, welche alles von oben beurtheilen, lenken und ent¬<lb/>
scheiden will, auch die localen Bedürfnisse, und eine vernünftige, naturgemäße<lb/>
Centralisation, welche man, um Mißverständnisse und Wortstreit zu vermeiden,<lb/>
auch Concentration nennen könnte. Die Letztere ist von dem Grundsatz ge-<lb/>
leitet, daß man den einzelnen Theilen des Organismus oder der Gesammt-<lb/>
einrichtung die Besorgung ihrer eigenen oder localen Angelegenheit möglichst<lb/>
überlassen, d. h. daß man sie alle diejenigen ihrer Angelegenheiten allein besor¬<lb/>
gen lassen solle, welche sie selbst am besten verstehen, und daß die Centralleitung<lb/>
sich nur die Oberaufsicht vorbehält, um etwaigen Mißbräuchen zu begegnen,<lb/>
und die Verfügung über diejenigen Angelegenheiten, welche die Interessen des<lb/>
Ganzen betreffen. Aus allen Gebieten des Lebens ist die Erfahrung gemacht<lb/>
worden, daß mit dieser Art der Organisation und der Zusammenfassung vie¬<lb/>
ler selbständiger Kräfte zu einem Ganzen der höchste Nutzeffect erzielt werden<lb/>
kann &#x2014; ja. daß überhaupt umfassende Dinge nur auf diesem Wege geordnet<lb/>
werden können, &#x2014; sei es im Krieg oder im Frieden, im Staat oder in der<lb/>
Gesellschaft, in öffentlichen Arbeiten oder in der Privat-Jndustrie. Beruht ja<lb/>
doch das ganze Princip dieser naturgemäßen Organisation auf dem alten<lb/>
Gesetz der Arbeitstheilung, welcher wir alle Fortschritte der Cultur verdanken.<lb/>
Ein paar Beispiele werden die Wahrheit unserer Behauptung noch klarer<lb/>
beleuchten. Seit der neueren großartigen Entwicklung, welche die Industrie<lb/>
den Dampfmaschinen und Werkzeugmaschinen zu verdanken hat, sind große<lb/>
gewerbliche Anstalten entstanden, welche zuweilen die disparatesten Erzeugnisse<lb/>
herstellen, einen solchen Umfang haben, daß sie viele Tausende von Arbeitern<lb/>
beschäftigen, und trotzdem sehr gut rentiren. &#x2014; So umfaßt z. B. die Cramer-<lb/>
Klett'sche Maschinenfabrik in Nürnberg die Herstellung von Eisenbahn-Per-<lb/>
sonen- und Güterwagen und von Nagelstiften, von eisernen Gitterbrücken und<lb/>
von Dampfkesseln. Die mercantile Leitung der verschiedenen Abtheilungen,<lb/>
welche sich mit der Erzeugung der durchaus heterogenen Producte beschäftigen,<lb/>
läuft in einer Hand zusammen. Jede dieser Abtheilungen aber ist unter ihre<lb/>
selbständige technische Leitung gestellt. Der ursprüngliche alleinige Eigen¬<lb/>
thümer dieser großartigen Anstalt, Freiherr von Cramer, hat sich von der<lb/>
Pike auf zum vielfachen Millionär aufgeschwungen, obgleich alle Fäden des<lb/>
großartigen Etablissements in seinen Händen zusammenliefen. In ähnlicher<lb/>
Weise ist das große Hüttenwerk von Krupp in Essen orgarnsirt und geleitet.</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 187V. 38</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_783" xml:id="ID_784"> Derselbe besitzt auch noch eine große Anzahl von Bergwerken und beschäftigte<lb/>
vor dem Ausbruche der Krisis nicht weniger als 14000 Arbeiter. Diese Bei¬<lb/>
spiele mögen für viele gelten. Bei diesen großen industriellen Etablissements<lb/>
stehen die Verhältnisse gerade wegen der großen Verschiedenheit ihrer mannig¬<lb/>
fachen Erzeugnisse viel schwieriger als bei den Eisenbahnen, wo es sich doch<lb/>
nur immer um ein und denselben sich gleichbleibenden Gegenstand handelt,<lb/>
auf welchen die in Folge von Verbesserungen und Erfindungen sich aufdrängen¬<lb/>
den Veränderungen nur in längeren Zeiträumen eingeführt zu werden pflegen.<lb/>
Eine andere Analogie finden wir bei der Einrichtung und Führung der großen<lb/>
Heere, bei welcher namentlich in den letzten Kriegen sich gezeigt hat, daß die<lb/>
möglichst große Selbständigkeit der einzelnen Theile mit der Centralleitung nicht<lb/>
blos vereinbar ist, sondern daß die Führer großer Heere überhaupt blos im<lb/>
Stande sind, mittelst dieser Selbständigkeit der einzelnen Theile einen aus¬<lb/>
giebigen Erfolg zu erreichen. Im Staatsleben preisen wir eine ähnliche Ein¬<lb/>
richtung als einen politischen Fortschritt der Neuzeit, der um so wichtiger<lb/>
genannt werden muß, je seltener überhaupt in der Staatsform Fortschritte<lb/>
gemacht zu werden pflegen. Im Alterthum begegnen wir in dieser Hinsicht<lb/>
zwei Staatsformen der völligen Decentralisation und Zersplitterung, wie sie<lb/>
in Griechenland, Thracien, Germanien und Gallien bestand, und der mecha¬<lb/>
nischen Centralisation, wie sie in Egypten, Persien und im Römerreich zur<lb/>
Geltung gelangte. Beide Formen haben keinen befriedigenden Bestand gehabt,<lb/>
die eine wegen der mit der Zersplitterung verbundenen Schwäche, die andere<lb/>
wegen der aus der mechanischen Centralisation hervorgehenden Vernachlässigung<lb/>
der einzelnen Theile. Deshalb ist die seit einem Jahrhundert ins Leben getretene<lb/>
Föderativ-Staatsform, welche gegenwärtig mit größeren oder geringeren Ab¬<lb/>
weichungen in Amerika und der Schweiz, sowie in Deutschland und Oesterreich<lb/>
besteht, als ein Fortschritt zu betrachten, weil er die Kraft des Ganzen nach<lb/>
Außen zur Geltung gelangen läßt, ohne die gedeihliche Verwaltung der einzel¬<lb/>
nen Staaten zu vernachlässigen. Es giebt auch centrale Staaten, wie England,<lb/>
Preußen, Baden, in welchen die politische Organisation nach dem Princip der<lb/>
Selbstverwaltung der einzelnen Theile ausgebaut ist, und in welchen weder die<lb/>
localen noch die centralen Interessen vernachlässigt werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_786" xml:id="ID_785"> Ganz anders beschaffen ist freilich die rein mechanische irrationelle Cen¬<lb/>
tralisation , wie sie z. B. in Frankreich bestand, in den letzten Jahrzehnten<lb/>
aber durch die Schöpfung der Generalräthe, in den Departements und durch<lb/>
die etwas unabhängiger gewordene Stellung der Gemeinden einigermaßen re-<lb/>
formirt worden ist. Wenn die Gegner der Centralisation unter solcher die¬<lb/>
jenige Einrichtung verstehen, die bis vor 20 Jahren in Frankreich bestand,<lb/>
so haben sie ganz Recht, wenn sie behaupten, daß bei einer solchen Einrich¬<lb/>
tung die localen Interessen nicht gewahrt werden können.  Wir möchten so-</p>           <lb/>
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bei einer solchen Einrichtung nicht aufmerksam genug besorgt werden können,<lb/>
weil es einer Centralregierung, welche die Nase in jedes Detail der Lokalver¬<lb/>
waltung flecken will, gar nicht möglich ist, nur die Zeit aufzutreiben, um nur<lb/>
ihre zunächst befindlichen Obliegenheiten zu erfüllen. Da die menschliche Lei¬<lb/>
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solche Regierung weder über die localen noch über die centralen Angelegenheiten<lb/>
genau unterrichten können und daher auch unausbleiblich Fehlgriffe in ihren<lb/>
Maßregeln machen müssen. Eine solche Centralisation , welche auch die lo°<lb/>
eater Bagatellsachen von oben herab entscheiden will, scheitert mit Natur¬<lb/>
nothwendigkeit an der physischen Unmöglichkeit, ihre Arbeit rechtzeitig zu be¬<lb/>
sorgen. In Frankreich sind in dieser Beziehung die ausgiebigsten und maß¬<lb/>
gebendsten Erfahrungen gemacht worden. Bis vor 20 Jahren bestand noch<lb/>
die Einrichtung, daß das Ministerium in Paris über jede einzelne Verwal¬<lb/>
tungsangelegenheit einer jeden der 37000 französischen Gemeinden, bei welcher<lb/>
es sich um eine Geldbewilligung handelte, die von der Gemeinde selbst zu<lb/>
bestreikn war, um seine Einwilligung angegangen werden mußte. War näm¬<lb/>
lich in irgend einer Gemeinde ein öffentliches Gebäude der Reparatur be¬<lb/>
dürftig, oder beabsichtigte eine solche eine Feuerspritze oder ander Löschgeräth-<lb/>
schaften anzuschaffen oder etwa eine neue Canalistrung oder Heizvorrichtung<lb/>
des Schulhauses vorzunehmen, weil der Zustand derselben der Gesundheit der<lb/>
Kinder schädlich war, so durfte diese Angelegenheit nicht ohne die Genehmi¬<lb/>
gung des Ministers ausgeführt werden. Da der Minister aber aus<lb/>
37000 Gemeinden mit solchen Anträgen heimgesucht wurde, so war er so von<lb/>
Arbeit überhäuft, daß weder eine ernsthafte Prüfung dieser Gesuche gedacht,<lb/>
noch auch dieselben rechtzeitig erledigt werden konnten. Sehr häufig langte<lb/>
die Genehmigung in der letzten Instanz erst bei der Gemeinde ein, wenn aus<lb/>
der Verzögerung bereits ein Schaden entstanden oder die Reparatur unmög¬<lb/>
lich geworden war. Ein Feuer konnte ausbrechen und aus Mangel an<lb/>
Löschgeräthschaften das ganze Dorf zerstört sein, eine epidemische Krankheit<lb/>
konnte die Kinder schon dahin gerafft haben. Das Schlimmste dabei war.<lb/>
daß der Verkehr zwischen den Gemeindevorstehern und dem Minister noch<lb/>
durch eine Anzahl von Zwischeninstanzen erschwert war, und daß er schrift¬<lb/>
lich gepflogen werden mußte. Um zu beweisen, daß wir nicht über¬<lb/>
treiben, erinnern wir an jenes interessante Actenstück im Annuaire der<lb/>
Politischen Oekonomie und Statistik für das Jahr 18S1. Seite 485, worin der<lb/>
Mechanismus dieses tödtlichen Schreiberwesens in dem ganzen Instanzenzug<lb/>
verfolgt und nachgewiesen ist, daß in einem solchen Fall, wie wir ihn vor Augen<lb/>
gestellt, gegen hundert schriftliche Amtshandlungen nöthig waren, bis die bean¬<lb/>
tragte Verwaltungsmaßregel der Gemeinde in Angriff genommen werden konnte.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_788" prev="#ID_786" xml:id="ID_787"> Der Gemeindevorsteher mußte, um nur einige der Hauptzüge anzuführen, zu¬<lb/>
erst die Genehmigung des Unterpräfecten zur Zusammenberufung des Ge¬<lb/>
meinderaths einholen. Der Letztere mußte eine Commission zur Untersuchung<lb/>
des Gegenstandes ernennen. Nachdem der Gemeinderath auf Grund des er¬<lb/>
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sachverständigen Gewerbsleuten den Plan und Kostenanschlag machen lassen,<lb/>
und nachdem dieser vom Gemeinderath nach mehr oder weniger Aenderungen,<lb/>
Verhandlungen mit den Unternehmern und Sitzungen vom Gemeinderath ge¬<lb/>
nehmigt, ging das Gesuch um die Bewilligung der Ausgabe aus den verfüg¬<lb/>
baren oder zu schaffenden Mitteln des Gemeinde-Säckels mit detailirten Kosten¬<lb/>
anschlag an den Unterpräfecten. Von diesem ging dann das Gesuch mit sämmt¬<lb/>
lichen bis dahin in der Sache angehäuften Acten an den Präfecten des<lb/>
Departements. Erst nachdem der Präfect dasselbe nach seiner finanziellen und<lb/>
technischen Seite in seiner Finanzabtheilung und in seinem Bureau für<lb/>
öffentliche Arbeiten hatte prüfen lassen, ging das Creditgesuch an den Ftnanz-<lb/>
minister, der Kostenanschlag aber an den Minister der öffentlichen Arbeiten,<lb/>
das Gesammte zuletzt an den Minister des Innern, und nachdem sie von<lb/>
Beiden entschieden, gelangten sie durch denselben Jnstanzengang wieder in die<lb/>
Gemeinde zurück. Im günstigen Fall d. h. wenn die Eingabe auf keine<lb/>
Schwierigkeiten stieß, konnte dieselbe nach Jahr und Tag erledigt sein. Be¬<lb/>
gegnete sie hingegen Bedenken in dem Bureau der Präfecten oder der Minister,<lb/>
und mußten die Acten deshalb ein oder mehrere Male zwischendurch zurück¬<lb/>
wandern, so konnten auch mehrere Jahre vergehen. Man wird sich unter<lb/>
solchen Umständen nicht wundern, wenn Vieles in den französischen Gemeinden<lb/>
in Verfall gerieth, und daß im Ganzen genommen die französischen Dörfer<lb/>
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land, der deutschen Provinzen Oesterreichs und der Schweiz, obgleich Frank¬<lb/>
reich an und für sich ein reicheres Land ist. Als Beispiel mag jener Fall<lb/>
dienen, daß eine Dorfgemeinde unter dem Ministerium von Thiers eine<lb/>
Brücke über den Adour schadhaft gefunden und um die Erlaubniß gebeten<lb/>
hatte, sie auf eigene Kosten ausbessern zu lassen. Nachdem das im Sommer<lb/>
eingereichte Gesuch den oben erwähnten Jnstanzengang durchlaufen, kam im<lb/>
Frühjahr darauf der Bescheid, daß eine Commission den Zustand der Brücke<lb/>
untersuchen solle, um zu entscheiden, ob die Ausbesserung auch nöthig sei.<lb/>
Dieser Bescheid war aber gegenstandslos geworden, weil die Brücke mittler¬<lb/>
weile bereits eingestürzt war. Diese unvernünftige Art der Centralisation ist<lb/>
seitdem insbesondere durch die Institution der Generalräthe, auf welche in<lb/>
Gemeinschaft mit den Präfecten ein Theil der Befugnisse der Centralgewalt<lb/>
über Localsachen übertragen wurde, wesentlich gemildert worden. Wie nach¬<lb/>
theilig aber ttotzdem ihre Wirkung noch bis in die letzte Zeit sich fühlbar</p>           <lb/>
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die Militärverwaltung war unter diesem System vernachlässigt worden,<lb/>
während der geordnete  rasche Aufmarsch der deutschen Heere zeigte, was<lb/>
die echte föderale auf der Selbständigkeit und Selbstverwaltung der ein¬<lb/>
zelnen Theile beruhende Centralisation vermag.  Eine in dieser Weise cen-<lb/>
tralisirte Verwaltung ist allerdings im Stande, die localen Bedürfnisse zu er¬<lb/>
kennen und genügend zu berücksichtigen.  Eine solche echte Centralisation oder<lb/>
Concentration müßte auch bei der Vereinigung der Eisenbahnen im Auge<lb/>
behalten werden. Mit einer mechanischen irrationalen Centralisation aber, wie sie<lb/>
in Frankreich bestand, kann nicht einmal die kleinste Eisenbahn ordentlich<lb/>
verwaltet werden.  Die Verwaltung selbst der kleinsten Eisenbahn kann Or-<lb/>
gane oder Beamte nicht entbehren, welche in gewissen Fällen selbständig<lb/>
denken und handeln müssen.  Die Maschinenführer allein haben eigentlich<lb/>
mehr Verantwortlichkeit als die Verwaltungsräthe einer Privateisenbahn.<lb/>
Die Verantwortlichkeit ist aber die Haupteigenschaft. auf welcher sich große<lb/>
Verwaltungscomplexe ausbauen.  Wollte man die Verantwortlichkeit streichen,<lb/>
so könnte man sich bei den kleinsten Eisenbahnen vor Unglück nicht retten,<lb/>
und der Staat müßte gegen sie einschreiten.  Sobald man aber die Verant¬<lb/>
wortlichkeit zur Grundlage einer Organisation macht, so lassen sich die leiten-<lb/>
den Organe der einzelnen Theile auch so selbständig hinstellen, daß sich mit<lb/>
ihrer Hilfe, unter der Oberaufsicht des Central-Organs und unter Mit¬<lb/>
wirkung der Central-Gesetzgebung ohne Gefahr die größten Verwaltungs¬<lb/>
complexe aufbauen lassen.  Um die localen Bedürfnisse zu erkennen, kann der<lb/>
Director der kleinsten Eisenbahn nicht auf seine persönlichen Beobachtungen<lb/>
allein sich verlassen, sondern er muß einestheils die Erfahrungen der ihm<lb/>
untergeordneten Beamten zu Rathe ziehen, anderntheils auf die Wünsche des<lb/>
Publikums hören. In dieser Beziehung kann kein Unterschied bestehen zwischen<lb/>
einem kleinen und einem großen Eisenbahncomplex, weil die kleine Linie auch<lb/>
unter der Centralisation einen bestimmten leitenden Beamten über sich ge¬<lb/>
stellt hat, dessen Aufgabe es eben ist, solche locale Bedürfnisse zu erkennen<lb/>
und sich zum Mittelmann und Fürsprecher derselben bei der Central-Behörde<lb/>
zu machen.  Um solche locale Bedürfnisse aber dann genügend zu berücksich¬<lb/>
tigen und bei Beschwerden die nöthige Abhilfe zu besorgen, oder bei positiven<lb/>
Wünschen die geforderten Einrichtungen zu treffen, dazu bat eine Central-Be¬<lb/>
hörde weit größere Mittel und weit größere Macht. Lassen wir bei der Frage<lb/>
die größere oder geringere Ausdehnung des Etsenbahncomplexes gänzlich bei<lb/>
Seite und untersuchen wir, bei welcher Einrichtung die lokalen Bedürfnisse<lb/>
besser erkannt werden können, ob bei Privatbahnen oder bei Staatsbahnen<lb/>
Zeichen Umfangs, so müssen wir gerade in dieser Beziehung den Staatsbahnen<lb/>
den Vorzug geben.  Denn eine mehr als 30jährige Erfahrung hat gezeigt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_788" xml:id="ID_789"> daß keine Verwaltung tauber ist gegen die gerechtesten Wünsche und Be¬<lb/>
schwerden des Publikums als die von Privatbahnen, eine mehr als 30jährige<lb/>
Erfahrung hat gezeigt, daß solche Privatverwaltungen oft Jahrzehnte lang<lb/>
weder den persönlichen und schriftlichen Eingaben des Publikums noch den<lb/>
begründetsten Vorstellungen der Presse irgend nachgegeben haben. Um unter<lb/>
vielen Beispielen nur Eins hervorzuheben, erinnern wir an die Taunusbahn,<lb/>
wo die vierte ungeschützte Klasse von Stehwagen am längsten aufrecht erhal¬<lb/>
ten wurde, wo sogar die dritte Klasse lange Zeit ohne Fenster bestand und<lb/>
das reisende Publikum dem Wind und Wetter preisgegeben war, ja wo oft<lb/>
die Wagen Jahre lang so beschädigt waren, daß der Regen durch die<lb/>
Dächer tropfte und trotz des allgemeinen Alarmschretes der Bevölkerung die<lb/>
Direction absolut nichts that, bis die Staatsbahnen längst mit gutem Bei¬<lb/>
spiel voran gegangen waren und die Beschwerden vor die Volksvertretung<lb/>
der betreffenden Staaten gebracht wurden. Es hat sich also gezeigt, daß die<lb/>
localen Bedürfnisse viel leichter bei Staatsbahnen durch die Vermittlung der<lb/>
Volksvertretung zu den Ohren der Verwaltungen gelangen, daß ihre Erfül¬<lb/>
lung viel leichter auf diesem Wege durchgesetzt werden kann als bei Privat¬<lb/>
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einer hohen Dividende ihrer Actionäre im Auge haben, zur Erfüllung der<lb/>
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<p xml:id="ID_790"> Das Staatsbahn-System verdient in der hier erörterten Beziehung auch<lb/>
deshalb den Vorzug vor den Privatbahnen, weil die Verwaltungsbezirke viel<lb/>
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das System der Privatbahnen ausschließlich oder zum Theil herrscht, ganz<lb/>
kleine Bahnen neben sehr großen Linien bestehen, und dadurch ein gewisses<lb/>
Mißverhältniß und ein Mangel an Oekonomie in der Verwaltung und in<lb/>
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Staatsbahn-System die Verwaltungs-Abtheilungen viel gleichmäßiger abge¬<lb/>
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wird, und die Anforderungen an die Verwaltung überhaupt übereinstim¬<lb/>
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<p next="#ID_792" xml:id="ID_791"> Wir müssen deshalb auch die unter Nummer 6 oben erwähnte Behaup¬<lb/>
tung unter das Gebiet der Gemeinplätze rechnen, daß die Reichsregierung<lb/>
außer Stand sein würde, das verwickelte Transport-Gewerbe für mehr als<lb/>
40 Millionen Menschen mit Erfolg zu betreiben. Abgesehen von dem eben<lb/>
genannten Vorzug der gleichmäßigeren Vertheilung der Verwaltungsbezirke<lb/>
könnte, wie wir weiter unten näher sehen werden, das Haupthinderniß der<lb/>
Rentabilität der Eisenbahnen durch den Reichsbetrieb bedeutend gemindert</p>           <lb/>
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<p next="#ID_793" prev="#ID_791" xml:id="ID_792"> werden durch die Verringerung der todten Last einesteils in Folge der Ein¬<lb/>
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theils durch die Verminderung der leer zurückkehrenden Wagen.  Warum soll<lb/>
denn überhaupt die Verwaltung des Transport-Gewerbes einer Eisenbahn,<lb/>
welche unter der intelligenten Leitung einer technischen, sachverständigen<lb/>
Central-Behörde steht, schlechter verwaltet werden als die einer Privatbahn,<lb/>
deren letzte Controle - Instanz am Ende bloß die Generalversammlung der<lb/>
Actionäre ist, welche bekanntlich die nachlässigsten Controleure der Welt sind.<lb/>
Die Verantwortlichkeit der betreffenden Beamten ist bei der einen Einrichtung<lb/>
so groß wie bet der andern, nur ist die Rechenschaftsablegung dieser Ver¬<lb/>
antwortlichkeit bei der centralisirten, also bei der Staatsbahn vielleicht größer<lb/>
als bei der Privatbahn. Es heißt in derselben Phrase aber auch, die Reichs-<lb/>
regierung sei außer Stande, das Transportwesen von oben herab einheitlich<lb/>
zu organisiren.  Insofern hierunter locale und sachliche Hindernisse zu ver¬<lb/>
stehen sind, ist zuerst die Frage aufzuwerfen, ob die Reichsregierung über¬<lb/>
haupt eine vollständige einheitliche Organisation in der Beziehung überall<lb/>
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eignet gehalten werden sollen, was wir für durchaus zulässig halten würden.<lb/>
Wir werden auf diesen Punkt eingehender zurückkommen. Hier wollen wir<lb/>
nur einmal annehmen, es würde für zweckmäßig erkannt, das Transport-<lb/>
Gewerbe einheitlich zu organisiren, so müssen wir bemerken, daß eine<lb/>
Organisation für ein großes Gebiet leichter im Sinne der oben genannten<lb/>
natürlichen Centralisation ausgeführt werden kann, als durch ein Föderal-<lb/>
System, bei welchem SO oder 60 autonome Eisenbahn-Verwaltungen sich erst<lb/>
über einen gemeinsamen Plan verständigen müssen.  Außerdem kommt dabei<lb/>
auch noch wesentlich die Personenfrage ins Gewicht, welche in der Regel<lb/>
übersehen wird.  Es ist viel leichter für die Central-Behörde, die tüchtigsten<lb/>
Fachmänner zu erhalten, als für viele Verwaltungsbehörden.  Für die<lb/>
Central-Oberbehörde ist es einfach, die ausgezeichnetsten Männer, welche es<lb/>
überhaupt im Reiche giebt, zu finden, deren Tüchtigkeit und Erfahrungen<lb/>
dafür Bürgschaft leisten, daß nach den gegebenen Verhältnissen und der Lage<lb/>
der Zeit die möglichst beste Form der Einrichtung gefunden wird. Ganz<lb/>
anders verhält es sich aber mit SO oder 60 Verwaltungskörpern; da ist um<lb/>
so viel weniger Chance vorhanden, überall die tüchtigsten Männer an der<lb/>
Spitze zu haben. Ein nahe liegendes Beispiel wird die Erscheinung noch er-<lb/>
sichtlicher machen. In den Vereinigten Staaten von Nordamerika bestehen<lb/>
gegenwärtig über 2000 Notenbanken, in Frankreich besteht nur eine Noten¬<lb/>
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Leitung als Musteranstalt betrachtet und hat Frankreich schon die aller-<lb/>
wichtigsten Dienste geleistet.  Die amerikanischen Zettelbanken dagegen haben</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_792" xml:id="ID_793"> mehr als ein Mal ihr Land in die größte Verwirrung gebracht und helfen<lb/>
bei jeder Krisis das Uebel nur noch vergrößern. Allerdings sind solche<lb/>
Katastrophen zum größten Theil aus andern Ursachen entstanden, und auch<lb/>
die üble Einwirkung der Notenbanken ist nicht immer auf die schlechte<lb/>
Leitung, sondern auch auf die schlechten gesetzlichen Einrichtungen zurückzu¬<lb/>
führen; allein, daß in keinem Lande tollere Experimente im Bankwesen ge¬<lb/>
macht worden sind als in Amerika, ist doch zum großen Theil auch dem<lb/>
Umstände beizumessen, daß es unmöglich ist, so viele Männer, welche das<lb/>
Bankwesen genügend verstehen, um über 2000 Zettelbanken so zu leiten, wie<lb/>
es das Interesse des Landes erfordert, aufzufinden.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_795" xml:id="ID_794"> In der letzten Hälfte des ersten Abschnitts dieser Mittheilungen schil¬<lb/>
derten wir die Corruptton des türkischen Beamtentums. Ehe wir darin<lb/>
fortfahren, mag in der Kürze bemerkt werden, daß der Richterstand in der<lb/>
Regel kaum besser ist, und daß das Zünglein an der Wage der Gerechtigkeit<lb/>
sich, namentlich im Binnenlande, gewöhnlich nicht lange besinnt, sich dem<lb/>
Unrecht zuzuneigen, wenn in dessen Wagschale so von ungefähr ein oder<lb/>
ein paar türkische Pfund, oder ein halb Dutzend Dukaten fallen. Ein armer<lb/>
Teufel, der sich über einem Verbrechen betreffen läßt, wird abgestraft oder<lb/>
auch laufen gelassen, je nach Umständen und Launen &#x2014; zu profitiren ist ja<lb/>
doch nichts bei ihm. Ist der Angeschuldigte dagegen ein wohlhabender Mann,<lb/>
ist er noch überdieß der Rajah angehörig, so kann er sicher sein, daß er,<lb/>
schuldig oder unschuldig, nicht ungeschoren und unangezapft davon kommt.<lb/>
Gegen ihn ist jeder Verdacht ein gefundenes Essen, eine Goldquelle für die<lb/>
richrerliche Behörde. Kennt er seine Leute, und weiß er die rechten Mittel<lb/>
und Wege zu finden, mit denen ihnen betzukommen ist, so geht er zwar mit<lb/>
etwas leichterem Beutel, aber schön rein und weiß aus der Untersuchung<lb/>
hervor; ist er dagegen ein Mensch ohne Lebensart, der nicht weiß, was sich<lb/>
vor türkischen Richtern schickt, wehe ihm dann, und wehe seiner Familie, das<lb/>
Vermögen ist dann oft das Geringste, was verloren geht. Daher kommt es<lb/>
denn zum Theil, daß man vor einigen Jahren selbst in größeren Städten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_794" xml:id="ID_795"> an der Küste oder nicht weit im Innern, in Smyrna und Jerusalem z. B.<lb/>
Gouverneurs sah. die keinen Para aus den öffentlichen Kassen bezogen und<lb/>
monatlich doch mindestens so viel aufgehen ließen, als ihr Jahresgehalt<lb/>
betragen haben würde, wenn er ausgezahlt worden wäre, daneben aber noch<lb/>
reiche Geschenke an die hohen Gönner in Stambul abgehen ließen und gewiß<lb/>
auch nicht den Nothpfennig vergaßen, den jeder türkische Würdenträger für die<lb/>
Zeit der Ungnade zu sammeln pflegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_797" xml:id="ID_796"> Seit Jahrzehnten hat England &#x2014; selbstverständlich nicht von humanen<lb/>
Grundsätzen bewegt, sondern wie allenthalben in seiner Politik eigennützige Zwecke<lb/>
verfolgend &#x2014; auf gewisse Reformen hingewirkt, die sich namentlich auf die tür¬<lb/>
kische Handelspolitik bezogen.  Bis in die vierziger Jahre hinein waren noch<lb/>
allenthalben Monopole in voller Geltung, die auf die Entwicklung der Hülfs-<lb/>
quellen des Landes die nachtheiligste Entwicklung übten.  Unter Anderm<lb/>
durfte der Bauer seine Erzeugnisse nicht nach Belieben zu Markte bringen,<lb/>
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versehen, oder auch sein Pascha ihm seine Vorräthe abkaufte, wobei natürlich<lb/>
Händler oder Pascha den Preis festsetzte.  Ferner gab es eine Menge innerer<lb/>
Zollschranken, die der gehörigen Verwerthung der Landesproducte nicht weniger<lb/>
entgegenstanden und sehr wesentlich zur Steigerung des kläglichen Zustandes<lb/>
beitrugen, in welchem sich die ackerbauende Bevölkerung befand.  Von Seiten<lb/>
der englischen Gesandtschaft geschah alles Mögliche, um verständigere Ein¬<lb/>
richtungen  zu empfehlen, und so kam es endlich zu einem Handelsvertrage,<lb/>
in welchem die Pforte sich verpflichtet, die Monopole sowie die Binnenzölle<lb/>
fallen zu lassen.  Jeder Producent erhielt das Recht, seine Ernte nach Abzug<lb/>
der Zehnten und andrer Lasten beliebig zu verkaufen, ein mäßiger Zoll, fünf<lb/>
Prozent für die Einfuhr und zwölf für die Ausfuhr, war fortan alles, was<lb/>
die englischen Schutzangehörigen zu entrichten hatten; diese Begünstigung<lb/>
wurde auf die Angehörigen andrer Staaten, die dem Vertrage beitreten woll¬<lb/>
ten, ausgedehnt, und wenn die Reform auch vor Allem im Hinblick auf das<lb/>
Interesse der britischen Kaufleute und Fabrikanten angeregt worden war, so<lb/>
kam sie doch auch großen Theilen des türkischen Reiches zu Gute, indem sie<lb/>
namentlich die an die Küste grenzenden Glieder dieses bisher vielfach unter¬<lb/>
bundenen und wegen mangelnden Kreislaufs der Säfte absterbenden Staats¬<lb/>
körpers von Neuem belebte.  Längs des ganzen Gestades des Mittelmeeres<lb/>
und seiner Ueberdecken, in einem Theile Anatoliens, Karamaniens, Syriens,<lb/>
Rumeliens und Bulgariens äußerten sich die wohlthätigen Folgen der Reform<lb/>
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Rumänien und Südrußland dadurch beunruhigt wurden.  Man hätte weiter¬<lb/>
gehen sollen und können, aber man that von Seiten der Pforte wie immer<lb/>
auch hier nicht nur blos die Hälfte des Nothwendigen, sondern erlahmte</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_796" xml:id="ID_797"> auch bald in dem, was begonnen war. sodaß die Reform vielfach ins Stocken<lb/>
gerieth und Rückschritte nicht ausblieben. Im Innern der Provinzen aber<lb/>
kamen die neuen Einrichtungen meist gar nicht zur Ausführung, und so ge¬<lb/>
schah es, daß man bis in die letzten Jahre hinein allen Klagen und Vorstel-<lb/>
lungen zum Trotz die Kaufs- und die Verkaufserlaubniß für Naturerzeugnisse<lb/>
in den Binnenstrichen der europäischen und asiatischen Besitzungen des Sul¬<lb/>
tans sich nur durch Geschenke an die Behörden verschaffen konnte. Der<lb/>
Pascha, oft auch nur ein einfacher Bey oder Aga maßte sich hier ohne Weiteres<lb/>
das Recht an, alle Ernten des Bezirks zu elenden Preisen, häufig sogar<lb/>
gegen erzwungenen Credit auszulaufen. Jeder Vertrag mit Andern als ihm<lb/>
war. wenn ihm die Gültigkeit desselben nicht durch Geld abgewonnen wurde,<lb/>
ein todter Buchstabe, und die europäischen Capitalien, die ganz bereit waren,<lb/>
sich belebend und befruchtend über ein Land auszubreiten, dessen reicher Boden<lb/>
Getreide und Obst aller Art. Oliven. Wein, Färbestoffe, Baumwolle und<lb/>
Apothekerwaaren in Hülle und Fülle hervorbringen könnte, wagten es nur<lb/>
in seltenen Fällen, sich aus den Handelsstädten an der Küste in das Innere<lb/>
zu begeben, wo sie keine Bürgschaft haben, frei wirken zu können. ?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_798"> Allerdings hat die Regierung von ihrem Standpunkte gewissermaßen Grund,<lb/>
mit Reformen gedachter Art zu zögern und gegebene Freiheiten illusorisch zu<lb/>
machen; denn alle Reform und alle Freiheit kommt lediglich derRajah zu Gute und<lb/>
beschleunigt den Untergang des Türkenthums. Vielfach ist. wo man mit den Ver¬<lb/>
besserungen Ernst machte, die türkische Bevölkerung von der christlichen in den<lb/>
Hintergrund gedrängt worden. Ueberall vermehrt sich dort rasch die Zahl<lb/>
der letzteren, des Verdienstes ihrer Hände sicherer, kauft sie nach und nach die<lb/>
Besitzungen der verarmenden oder im Aussterben begriffenen Türken an. die<lb/>
z. V. in Smyrna schon auf ein Stadtviertel beschränkt sind, welches nicht<lb/>
viel stattlicher und wohlhabender als das der Juden ist, während die von<lb/>
den Griechen und Armeniern bewohnten Quartiere sich mit jedem Jahre<lb/>
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<p next="#ID_800" xml:id="ID_799"> Wie diese Reform in weiten Kreisen ein todter Buchstabe geblieben ist,<lb/>
so haben auch die andern bisher nur zum Theil und nur in gewissen Ge¬<lb/>
genden des Reiches Leben gewonnen und Früchte getragen, und mit den<lb/>
neuesten wird es nicht anders kommen. Sie sind immer bloße Palliativ¬<lb/>
mittel, und viele von ihnen müssen nach der Beschaffenheit der Verhältnisse,<lb/>
wenn sie ehrlich ausgeführt werden, eher zersetzend als vereinigend und<lb/>
erhaltend wirken. Dahin gehören zunächst die auf dem Papier sich vortreff¬<lb/>
lich ausnehmenden Grundrechte der Rajah, welche der Hatttscherif oder Hatti-<lb/>
humayum vom 18. Februar 1856 verlieh. Es klang sehr schön, wenn hier<lb/>
jedem Bekenntniß unbeschränkte Duldung zugesichert wurde, wenn jeder Zwang<lb/>
zur Veränderung der Religion ausgeschlossen sein sollte, und wenn ausge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_799" xml:id="ID_800"> sprachen wurde, daß Religion. Race oder Sprache keine Ueber- oder Unter¬<lb/>
ordnung einer Klasse der Unterthanen des Sultans über oder unter eine<lb/>
andere begründen dürfe. Auch die übrigen Bestimmungen dieses groß¬<lb/>
herrlichen Erlasses über das Recht der Christen, zum Unterricht in den Civil-<lb/>
und Militärschulen und zu Staatsämtern zugelassen zu werden, über die<lb/>
Gerichtsbarkeit der Rajah, die Reform des Strafsystems und des Gefängniß¬<lb/>
wesens, über die städtische und ländliche Polizeiverwaltung, die Wehrpflicht,<lb/>
die Reform in der Zusammensetzung der Provinzial- und Gemeinderäthe, die<lb/>
gleichmäßige Vertheilung der Steuern u. d. sahen verständig aus, ließen sich<lb/>
aber mit wenigen Ausnahmen nicht durchführen oder blieben ohne Leben und<lb/>
ohne Frucht wie ein Reis, das man auf den unechten Baum gepfropft hat.<lb/>
Sie verstießen gegen den Koran, das oberste Gesetzbuch des Reiches, sie wur¬<lb/>
den von den Behörden entweder gar nicht oder nachlässig, halb, nur für<lb/>
kurze Zeit ausgeführt, sie wurden vom türkischen Volke mit Widerwillen<lb/>
aufgenommen und, wo es die Macht hatte, nach Möglichkeit unwirksam ge¬<lb/>
macht. Wie wenig von allen den schönen Dingen der Magna Charta der<lb/>
türkischen Christen wirklich ins Leben getreten war, als im böhmischen Auf¬<lb/>
stande das Borspiel des jetzigen Kriegs begann, beweisen die in Folge dieses<lb/>
Aufstandes ergangenen Reformerlasse und Versprechungen der Pforte, die zum<lb/>
guten Theil nur wiederholen, was jener Hattihumayum schon vor zwanzig<lb/>
Jahren verheißen hatte. Im Folgenden nennen wir dieselben und geben<lb/>
einen Auszug aus ihrem Inhalt, den wir wieder der im vorigen Abschnitt er¬<lb/>
wähnten Registrande des großen Pr. Generalstabs entnehmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_801"> Das Jrade vom 2. Oktober 1875 verspricht:</p>           <lb/>
<p next="#ID_803" xml:id="ID_802"> Die friedlich ihrer Arbeit nachgebende ackerbautreibende Bevölkerung<lb/>
in den aufständischen Gebieten soll von der jüngst eingeführten Steuer &#x2014;<lb/>
von einem Viertel des Zehnts &#x2014; befreit sein, auch soll für sie ein Nachlaß<lb/>
der bis zum Finanzjahr 1289 rückständigen Steuern eintreten. Ausgenommen<lb/>
von dieser Vergünstigung sind die Zehntpächter gegen Garantie, die wohl¬<lb/>
habenden Klassen (was heißt wohlhabend?) und die Staatsschuldner. Die<lb/>
Gemeinden sollen in den Provinzial-Verwaltungsräthen durch Personen ver¬<lb/>
treten sein, welche deren Vertrauen besitzen. Die von diesen Personen kund¬<lb/>
gegebenen Wünsche sollen mit Aufmerksamkeit aufgenommen werden. (Wie<lb/>
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Deputationen jährlicher Generalversammlungen sollen ermächtigt sein, nach<lb/>
Konstantinopel zu kommen, um ihre Anliegen der Pforte vorzutragen.<lb/>
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die Bedürfnisse ihrer Gegend zu ertheilen. Die in dieser Weise gesammelten<lb/>
Nachrichten sollen als Basis für die im Hinblick auf die allgemeine Wohlfahrt</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_802" xml:id="ID_803"> durchzuführenden Reformen dienen. Besondere Agenten und Controleure<lb/>
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die Umwandlung des Zehnts in eine Grundsteuer ermöglicht. Außerdem,<lb/>
heißt es, sei die Pforte bemüht, im Bezug auf die Taxen ein einheitliches<lb/>
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12. December v. I. datirt war und folgende Hauptpunkte enthielt:</p>           <lb/>
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Frohndienste soll Verbesserungen erfahren.  Alle Unterthanen des Sultans<lb/>
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freiung vom Militärdienste wird in Zukunft nur von Leuten zwischen zwanzig<lb/>
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antragt worden ist).  Die Contribution von 100 Pfund türkisch, welche die<lb/>
Muslime zu leisten haben, die sich vom Dienst im Heere loskaufen wollen,<lb/>
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Archive abgelöst.  Die nicht muslimischen Unterthanen des Sultans sollen<lb/>
fortan allenthalben Grundeigenthum erwerben dürfen und ihre Testamente<lb/>
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großherrlichen Firmans werden die Naibs (Richter) in den Hauptstädten der<lb/>
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zu erstatten ist. sollen die Naibs der Hauptstädte auch ferner, mit Ermächti¬<lb/>
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lichen Gerichtsverhandlungen Kenntniß nehmen, welche dem Gesetze zufolge<lb/>
stattfinden. Ihre Befugnisse sind durch das Gesetz bestimmt. Da die er¬<lb/>
wähnten Gerichtshöfe auch von dem Volke gewählte Mitglieder in ihren<lb/>
Reihen zählen, so sollen die Naibs während ihres Vorsitzes in diesen Höfen<lb/>
ausschließlich dem Gesetz und den Bestimmungen des Nisan gemäß verfahren,<lb/>
unbeschadet der Befugnisse der Cheri. welche sie gesondert auszuüben haben</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_811"> Artikel 4: Es wird den Apellationsgerichtshöfen obliegen, dem Gesetz<lb/>
gemäß und in Verfolg der sich an dieses anschließenden Bestimmungen<lb/>
die civil- und strafrechtlichen Verhandlungen zu prüfen, welche nach Erledi¬<lb/>
gung durch die Nisamije - Gerichtshöfe der Sandschaks und Kazas ihnen zu¬<lb/>
gewiesen werden, sofern die betheiligten Parteien ein zweitinstanzliches Urtheil<lb/>
dem Nisan gemäß verlangen. Die Verhandlungen und Berathungen sollen<lb/>
nach dem Ermessen der Mehrzahl oder der Gesammtheit der zur Dienst¬<lb/>
leistung in diesen Höfen gewählten Mitgliedern geführt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_812"> Artikel ö: Es ist von der größten Bedeutng, daß die gewissenhafteste<lb/>
Sorgfalt und die strengste Unparteilichkeit bei der Leitung der strafrechtlichen<lb/>
Fälle beobachtet werde, welche vor die Appellationsgerichte gebracht werden,<lb/>
und zwar besonders mit Anwendung auf die Bestimmungen des Nisamge-<lb/>
setzes betreffend vorgebrachte Anklagen. Die Gefangenhaltung eines Ange¬<lb/>
klagten ohne Urtheil und ebenso die Fällung eines Erkenntnisses, welches<lb/>
eine schwerere Strafe verhängt, als der Verurtheilte nach den bestehenden<lb/>
Gesetzen erlitten haben würde, wird dem Vorsitzenden und den Mitgliedern<lb/>
des betreffenden Gerichtshofes die gesetzliche Verantwortlichkeit für solche Hand¬<lb/>
lungen auferlegen. Die Weisungen in Betreff der Medschifl Temjis der<lb/>
Sandschaks sollen demnächst besonders abgefaßt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_813"> Am 30. December 1875 endlich verlangte eine Note des Grafen Andrassy<lb/>
zur Beruhigung der Insurgenten in Bosnien:</p>           <lb/>
<list>             <item> 1. Volle und unverkürzte Religionsfreiheit,</item>           </list>           <lb/>
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<list>             <item> 2. Abschaffung der Verpachtung der Steuern,</item>             <item> 3. Gesetzliche Verbürgung. daß die directen Steuern Bosniens und der<lb/>
Herzegowina nur zum Besten der Provinz selbst verwendet werden,</item>             <item> 4. Einsetzung eines zu gleichen Theilen aus Christen und Muslimen zu¬<lb/>
sammengesetzten Ausschusses zur Ueberwachung der Ausführung jener im<lb/>
Jrade vom 2. October verkündeten Reformen,</item>             <item> 6. Verbesserung der wirthschaftlichen Lage der Landbevölkerung.</item>           </list>           <lb/>
<p xml:id="ID_814"> Durch eine Note vom 13. Februar d. I, hat sich die Pforte zur Ein¬<lb/>
führung dieser Reformen mit Ausnahme des in Punkt 3 gestellten Ver¬<lb/>
langens bereit erklärt, man darf aber mit Bestimmtheit annehmen, daß es<lb/>
entweder beim Alten verbleiben oder daß man die Reformen in einer Weise<lb/>
handhaben wird, die sie zu bloßen Scheinverbesserungen herabsetzt. Alle<lb/>
Reformen sind unter den wiederholt angedeuteten Verhältnissen hier Pfuscher¬<lb/>
arbeit, mit wenig gutem Willen unternommen, von dem türkischen Volke<lb/>
mit scheelen Blicken angesehen und, sobald die Anregung und Controle von<lb/>
fränkischer Seite her nachläßt, ohne Weiteres aufgegegeben und bei Seite ge¬<lb/>
worfen. Die ganze innere Politik des Divans ist ein Leben von einem Tag<lb/>
auf den andern, sie besteht nur darin, gefährlichen Anstößer nach Möglichkeit<lb/>
auszuweichen und schwierige Fragen auf die lange Bank zu schieben. Wenn<lb/>
sie jetzt gar auf Einführung des konstitutionellen Systems als auf ein Radi¬<lb/>
kalmittel gegen die Auszehrung des Reiches reflectirt, so gehört ein ganz<lb/>
und gar verbrannter liberaler Doctrinarismus, ein Berge versetzender Aber¬<lb/>
glaube an die konstitutionelle Panacee dazu, um das nicht abgeschmackt<lb/>
zu finden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_816" xml:id="ID_815"> Am meisten ist in der Türkei oder besser in einzelnen Orten und Gegen¬<lb/>
den der Türkei in den letzten Jahren für das Btldungswesen geschehen. Doch<lb/>
stehen auch hier die Christen, namentlich die Griechen und Armenier in erster<lb/>
und die Türken erst in zweiter Linie. In Konstantinopel sind auf diesem<lb/>
Gebiete recht beachtenswerthe Fortschritte zu verzeichnen. Gegenwärtig be¬<lb/>
stehen dort circa zweihundert Volksschulen, in welchen die Kinder, Knaben<lb/>
sowohl als Mädchen, Unterricht in der türkischen Sprache, sowie im Lesen,<lb/>
Schreiben und Rechnen erhalten. Der secundäre Unterricht wird in den<lb/>
Schulen der verschiedenen Nationalitäten ertheilt, deren die deutsche drei besitzt.<lb/>
Unter den Privatinstituten zur Ausbildung von Mädchen in höheren Kennt¬<lb/>
nissen befindet sich auch ein gut organisirtes türkisches, für die beste unter<lb/>
diesen Anstalten aber gilt das armenische Pensionat der Frau Furet, deren<lb/>
Leistungen in literarischer Beziehung auch von der Jury der wiener Welt-<lb/>
ausstellung anerkannt wurden. Die medicinische Schule, vorzüglich zur Her¬<lb/>
anbildung von Militärärzten bestimmt, wird als eine den Anforderungen,<lb/>
die an eine solche Anstalt billigerweise zu stellen sind, vollkommen entsprechende</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_815" xml:id="ID_816"> bezeichnet. Sie ist von mehr als 300 Schülern besucht, die auf Staatskosten<lb/>
nicht nur unterrichtet und mit den Mitteln zu ihrer Subsistenz versehen,<lb/>
sondern auch bisweilen zu höherer Ausbildung ins Ausland geschickt werden.<lb/>
Endlich hat die türkische Hauptstadt auch eine Presse, die allerdings nichts<lb/>
weniger als frei gestellt ist und häufig mit Beschlagnahme, suspensivum.<lb/>
Verboten und Communiquös gemaßregelt wird. Sie zählt nicht weniger als<lb/>
13 täglich erscheinende Blätter, darunter fünf türkische, 1 griechisches, 2 ar¬<lb/>
menische. 4 französische und 2 englische, und verschiedene wissenschaftliche Zeit¬<lb/>
schriften, von denen wir nur die medicinische nennen. Die Druckereien finden<lb/>
reichliche Beschäftigung nicht blos durch diese Journale, sondern auch durch<lb/>
Veröffentlichung zahlreicher Schriften, die meist in Uebersetzungen aus den<lb/>
Literaturen des Abendlandes ins Türkische bestehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_818" xml:id="ID_817"> Das Bildungswesen der Türken im Binnenlande, besonders in Asien,<lb/>
steht noch auf niedrigster Stufe. In den meist durch Privatwohlthätigkeit<lb/>
gegründeten Elementarschulen werden nur Koransprüche gelehrt und die<lb/>
Schüler im Lesen geübt. Indeß wurden zur Hebung des Jugendunterrichts<lb/>
in den letzten Jahren einige Normalschulen gegründet. In den Mittelschulen<lb/>
wird außer dem Türkischen auch etwas Arabisch und Persisch getrieben, wo¬<lb/>
gegen abendländische Sprachen ausgeschlossen sind. In den Medressen oder Semi-<lb/>
naren zur Ausbildung von Mollahs und Ulemas beschäftigt man sich nur mit<lb/>
dem Koran und seinen theologischen und juristischen Auslegern. Besser ist<lb/>
in der asiatischen Türkei für die Heranbildung der christlichen Jugend ge-<lb/>
sorgt. Es giebt in Beirut z. B. bereits 37 christliche Schulen mit 114<lb/>
Lehrern und 2669 Schülern. Unter diesen Anstalten ist besonders die von<lb/>
dem Syrer Bastiani mit Unterstützung amerikanischer Missionäre gegründete<lb/>
nationale Schule hervorzuheben. Aehnlich wirken die Schule des griechisch¬<lb/>
katholischen Patriarchats, das auch mit wissenschaftlichen Apparaten ausge¬<lb/>
stattete College für protestantische Syrer und zwei große Lehranstalten der<lb/>
Lazaristen und Jesuiten im Libanon. Auch das geistige Leben unter den<lb/>
Griechen Kleinasiens und der Sporaden zeigt einen erfreulichen Aufschwung.<lb/>
Selbst kleine Gemeinden haben hier verhältnißmäßig reichliche Mittel für<lb/>
Schulzwecke verwendet. Samos, Chios, Mytilene und Aivali besitzen wohl¬<lb/>
eingerichtete Gymnasien und zahlreiche Volks- und Mittelschulen, desgleichen<lb/>
auch einige gutorganisirte Anstalten zur Ausbildung von Mädchen, ja Chios<lb/>
und Mytilene haben sogar Gemeindebibliotheken. Endlich legen auch die<lb/>
Armenier Kleinasiens seit geraumer Zeit schon reges Interesse für Erziehung<lb/>
und Unterricht an den Tag. Mehr und mehr gewinnt die Tagespresse in<lb/>
den großen Städten Syriens und Kleinasiens Einfluß. Nicht nur sind hier<lb/>
die in Konstantinopel erscheinenden Blätter stark verbreitet, sondern jene Orte<lb/>
haben auch eigne Journale.  In Beirut und Damaskus kommen deren nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_817" xml:id="ID_818"> weniger als 9 heraus, und Smyrna besitze 3 griechische, 2 griechisch-türkische<lb/>
und 2 französische Zeitungen, eine Wochenschrift in armenischer Sprache<lb/>
und zwei griechische illustrirte Blätter.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_819"> Die Griechen sind bis tief in unser Jahrhundert hinein von den Türken<lb/>
sehr schlecht behandelt und schwer bedrückt worden, und doch ist diese Race<lb/>
jetzt zahlreicher und mächtiger wie je, während die natürliche Unbeholfenheit<lb/>
und der Rückgang ihrer Unterdrücker, die aller Hebungsversuche spottende<lb/>
Altersschwäche der letzteren den höchsten Grad erreicht zu haben scheint.<lb/>
Ehemals verstanden die Türken zu handeln und bisweilen so kräftig zu<lb/>
handeln, daß die ganze abendländische Welt vor ihnen zitterte. Jetzt finden<lb/>
sie es bequemer. Nichts zu thun und Allah für sich handeln zu lassen. Noch<lb/>
giebt der gemeine Mann einen vortrefflichen Soldaten ab, der namentlich im<lb/>
Ertragen von Strapatzen und Entbehrungen Erstaunliches leistet. Aber ein<lb/>
Arbeiter ist er nur soweit er muß. Selten begegnet man einem Türken, der<lb/>
auch nur die Hälfte dessen zu leisten gewillt wäre, was seinem europäischen<lb/>
Standesgenossen Kinderspiel ist. Dieses von Natur schwerfällige Volk ist<lb/>
unfähig geworden zum Gebrauch seines Verstandes, seines Willens und selbst<lb/>
seiner Glieder; unfähig zu einer Verbesserung, alt und gebrochen, scheint es un¬<lb/>
rettbar verloren, wenigstens in Europa, wo es in weniger als hundert Jahren<lb/>
sicher ungefähr die Rolle spielen wird, welche die stammverwandten Tartaren<lb/>
in der Gegend von Astrachan und auf der Krim spielen. Bestimmt zu sagen,<lb/>
wann die Katastrophe eintreten und wie lange sie dauern wird, ist freilich<lb/>
unmöglich. Die Agonie eines Riesenkörpers gleich dem des Osmanenreiches<lb/>
kann wie die des Byzanlinerthums, seines Vorgängers am goldnen Horn, sich<lb/>
durch Jahrzehnte hinziehen. So sicher aber die Türkenherrschaft innerhalb<lb/>
der Grenzen Europas in nicht gar langer Zeit ein Ende haben wird, schon<lb/>
weil die Türken hier schon jetzt an Zahl verhältnißmäßig schwach sind und<lb/>
mit jedem Jahre schwächer werden, glauben wir doch nicht an eine gänzliche<lb/>
Vernichtung des Reichs der Sultane und noch weniger an ein völliges Ver¬<lb/>
schwinden deö türkischen Volkes. Aus Europa zunächst als Macht, dann<lb/>
wohl auch als Volk allmählich hinausgedrängt, werden sie ihre natürliche<lb/>
Zufluchtsstätte in Kleinasien finden, wo ihre Race weit zahlreicher, weniger<lb/>
mit andern Elementen gemischt und kräftiger und ursprünglicher ist als dies¬<lb/>
seits der drei südöstlichen Meeresbecken Europas. Zusammengedrängt, ver¬<lb/>
jüngt im Zusammenleben mit den jugendlicher gebliebner Stammgenossen,<lb/>
wird sich ihre Kraft hier verzehnfachen und noch lange russischer Eroberung<lb/>
Trotz bieten. Ja. es ist nicht völlig undenkbar, daß hier unter einem be¬<lb/>
deutenden Herrscher, den aber die gegenwärtige Dynastie kaum zu erzeugen<lb/>
im Stande sein wird, eine Regeneration des Staates und Volkes eintritt.</p>           <lb/>
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<p next="#ID_821" xml:id="ID_820"> In Europa ist Derartiges nicht zu erwarten. Hier kann das Verwelken<lb/>
und Verdorren des Türkenthums nur fortgehen. Kniffe. Ausflüchte, raffi-<lb/>
nirtes Diplomatisiren, Scheinreformen werden hier immer das Wesen der<lb/>
osmanischen Staatskunst bilden, und die türkische Armee wird, wenn Ruß¬<lb/>
land hier nicht einmal wieder direct eingreift, keine andere Aufgabe haben,<lb/>
als aufständische Unterthanen und Vasallen des Sultans zu bekämpfen, also<lb/>
Bürgerkriege zu führen. Seit hundert Jahren fast immer unglücklich in<lb/>
seinen Unternehmungen, in immer engere Grenzen zurückgedrängt, durch<lb/>
schlechte Verwaltung ausgesogen und verödet, ist das Reich Mehemeds. des<lb/>
Eroberers von Konstantinopel, und Solimans des Großen schon längst nur<lb/>
noch ein Schattenbild früherer Macht und Größe, und nicht die geringste<lb/>
Hoffnung ist vorhanden, daß es je wieder zu der alten Kraft gelangen werde.<lb/>
Die vornehmeren und gebildeteren Türken wissen das. Die große Masse des<lb/>
Volkes aber hat kaum eine Ahnung davon. Der Dünkel der Unwissenheit<lb/>
sieht nur in besonders kritischen Zeiten, wie klein, schwach und abhängig<lb/>
man gegen früher geworden ist. Man hört und liest allerlei von der jungen<lb/>
Türkei, wie gescheidt, wie gebildet, wie aufgeklärt sie sei. wie sie erkannt habe,<lb/>
wo der Schuh drücke, wie sie nach Fortschritt und Freiheit verlange, und<lb/>
was dergleichen Thorheiten mehr sind. Diese junge Türkei macht mehr von<lb/>
sich reden, als sie taugt und leistet. Schwach an Zahl, schwach an Geist und<lb/>
Willen, kann sie nur nachahmen, nichts Nationales entwickeln, und was sie<lb/>
nachahmt, ist häusig nicht viel mehr als die Lackstiefeln und die Liederlichkeit<lb/>
der pariser Muster. Wo sie zur Regierung gelangt, zeigt sie eclatant ihre<lb/>
Leere und Unfähigkeit, große Redensarten und kleine Thaten. Allerdings hat<lb/>
das immer gewaltigere Drängen christlicher Macht und Ueberlegenheit durch<lb/>
Gesittung den Lenkern des Staates und einigen andern Höhergestellten ein<lb/>
gewisses demüthigendes Gefühl der eignen Schwäche eingeflößt und sie zur<lb/>
Aufpfropfung fränkischer Civilisation auf die Anschauungen, Einrichtungen<lb/>
und Sitten des altgewordenen Volkes veranlaßt. Aber die Masse des Volkes<lb/>
empfindet nichts von jener Demüthigung und erkennt die Vorzüge europä¬<lb/>
ischer Gesittung in keiner Weise an, sie ist vielmehr nach wie vor von der<lb/>
Ueberlegenheit ihres Stammes über die fränkischen Giaurs so unerschütterlich<lb/>
überzeugt, wie von der Allmacht Gottes und der Unfehlbarkeit seines Pro¬<lb/>
pheten.  Für jeden echten Türken ist erster Glaubenssatz, daß seine Religion<lb/>
einzig wahre ist. daß sein Padischah sich mit vollem Recht den König<lb/>
der Könige nennt, und daß dessen weites Reich den blühendsten, reichsten und<lb/>
glücklichsten Theil der bewohnten Erde umschließt. Auf diesem Bewußtsein<lb/>
ruht er behaglich aus.  Wohl gehen nicht alle Zeichen der Zeit eindruckslos<lb/>
ihm vorüber, und namentlich beunruhigt ihm die Seele bisweilen das<lb/>
Schreckbild des bösen Moskos.  Aber sein Gleichmuth und seine zufriedene</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III, 1876. 40</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_820" xml:id="ID_821"> Beschaulichkeit sind zu groß, um dauernde Befürchtungen aufkommen zu lassen.<lb/>
Jene bedrohlichen Zeichen sind Sache Allahs und höchstens noch des Groß¬<lb/>
herrn , die Gegenwart ist ein flüchtiges Gaukelspiel, die Zukunft allein wird<lb/>
entscheiden, und sie gehört dem unaufhaltsamen von jeher bestimmten Walten<lb/>
des Fatums. Die Erziehung eines ganzen Lebens giebt dem Denken und<lb/>
Anschauen des Türken diese Richtung, und sie stimmt mit seiner Neigung<lb/>
zu unbekümmerten Nichtsthun überein, welches sich und die Dinge gehen läßt,<lb/>
weil es so bequem ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_823" xml:id="ID_822"> Trotz dieser phlegmatischen Ergebung aber erfüllt in Folge jenes Dünkels<lb/>
auf seine Race und seine Religion bisweilen Entsetzen und Kummer sein<lb/>
Gemüth, wenn er von'der überHand nehmenden Entwürdigung der Söhne<lb/>
des Islam und von der frevelhaften Einmischung der Franken und Mosko¬<lb/>
witer Kunde erhält, welche die Oberherrlichkett jener über die Erde in Frage<lb/>
zu stellen scheint. Der Padischah reist &#x2014; furchtbarer Gedanke, aber die Mähr<lb/>
davon wird ihm von zuverlässigem Munde erzählt &#x2014; der Herr der Gläubigen<lb/>
also reist von Zeit zu Zeit im Lande umher und versammelt um sein heiliges<lb/>
Antlitz nicht nur die Vornehmsten jener Gläubigen, sondern auch niederträch¬<lb/>
tige Giaurs, und er scheut sich nicht, laut und öffentlich zu verkünden: Fort¬<lb/>
an seid Ihre alle gleich &#x2014; kein Unterschied der Religion, kein Vorzug des<lb/>
Stammes mehr! Das grämt und wurmt. Verdrießlich, mürrisch, finster für<lb/>
eine Weile erklärt sichs der Altgläubige so, daß der Padischah, verlockt durch<lb/>
den Rath bestochener und verrärherischer Minister und verblendet durch die<lb/>
Vorspiegelungen ränkevoll sich einschmeichelnder fränkischer Freunde, sich mit<lb/>
eigener Hand den Umsturz seines Throns und den Untergang seines Na¬<lb/>
mens vorzubereiten bemüht, während gerade das Gegentheil seines Redens<lb/>
und Thuns sicher zum rechten Ziel und zu gleichem Ruhme mit seinen Vor¬<lb/>
fahren führen müßte. Der Alttürke, der hier denkt und spricht, hat in seiner<lb/>
Art Recht, sein Jnstinct sagt ihm, daß reformiren, die Christen den Türken<lb/>
gleichstellen, den letzteren die Obmacht abtreten und dem Staate den Untergang<lb/>
bereiten heißt. Gleichheit der Racen, Verschmelzung, Uebergehen derselben in<lb/>
einander ist nicht denkbar. Der Türke müßte die ungeheuerste Metamor¬<lb/>
phose aller seiner Erinnerungen und Anschauungen durchmachen, um sich dem<lb/>
Christen gleich fühlen, ihn als Seinesgleichen behandeln zu können. Anderer¬<lb/>
seits aber Anschluß an das Türkenthum und treue Ergebenheit zu hoffen von<lb/>
dieser Rajah, die seit Jahrhunderten nichts als Unbill, Hohn und Verachtung<lb/>
von den Türken erfahren hat, die von ihnen bis in die neueste Zeit herein<lb/>
ohne Unterlaß geplagt und ausgesogen, geschändet und hingeschlachtet worden<lb/>
ist, und die nun plötzlich gleiches Recht und gleiche Pflicht mit ihren Peini¬<lb/>
gern und Blutsaugern bekommen soll, darunter, wie doch nicht ausbleiben<lb/>
kann, das Recht, die Waffen im Dienste des Sultans zu tragen &#x2014; fürwahr,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_822" xml:id="ID_823"> eine solche Hoffnung scheint nur in der verkehrten Welt auf Erfüllung hoffen<lb/>
zu können. Bei so bewandten Umständen aber bleibt uns nichts übrig als<lb/>
der Wunsch, daß es den Christen bald gelingen möge, sich der Türkenherrschaft<lb/>
zu entledigen, wobei wir aber nicht in den Fehler verfallen wollen, unser Ver¬<lb/>
langen darnach mit der Wahrscheinlichkeit eines baldigen, oder gar eines jetzigen<lb/>
Siegs der christlichen Sache zu verwechseln. Im Gegentheil, die Vasallen und<lb/>
Unterthanen, die jetzt gegen die Pforte die Waffen erhoben haben, scheinen<lb/>
nach dem, was sie bis jetzt geleistet haben, den Türken militärisch noch nicht<lb/>
gewachsen, und die Rajah in den südlicheren Provinzen ist offenbar weder einig<lb/>
noch muthig genug, um die Namens- und Glaubensbrüder im Norden durch<lb/>
einen allgemeinen Aufstand energisch zu unterstützen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_824"> &#x201E;Hie Hayes" &#x2014; &#x201E;hie Tilden", so lautet gegenwärtig in den Vereinig¬<lb/>
ten Staaten das Feldgeschrei der beiden großen Parteien bei der bevorstehen¬<lb/>
den Prästdentschafts-Campagne. Republikaner sowohl, wie Demokraten haben<lb/>
sich als Bannerträger einen Mann erkoren, dessen politische Vergangenheit<lb/>
tadellos, dessen Character fleckenrein, von dessen Führerschaft am Staatsruder<lb/>
für die Republik Gutes zu erwarten ist. Trotz Alledem sind beide Männer,<lb/>
was Naturanlage und Charactereigenschaft anbetrifft, in manchen Punkten sich<lb/>
sehr ungleich.</p>           <lb/>
<p next="#ID_826" xml:id="ID_825"> Während sich S a in uel I. Ti it en von Newyork den Ruf eines kühlen,<lb/>
klug berechnenden Politikers, der sich in seinen mündlichen und schriftlichen<lb/>
Aeußerungen und Kundgebungen so leicht keine Blößen giebt, erworben und<lb/>
durch seine Reformsiege im Staate Newyork bereits reiche Lorbeeren errungen hat,<lb/>
erscheint Rutherford B. Hayes von Ohio mehr als ein wohlwollender,<lb/>
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Mäßigung folgend, die Frontiinien hitziger Kämpfe meistens vermied. Til¬<lb/>
den's Kämpfe mit den corrupten Gesellschaften oder &#x201E;Ringen" in Newyork<lb/>
brachten ihm zwar vielfachen Ruhm, aber auch bittere Feindschaften ein;<lb/>
Hayes hatte bisher nur wenig Gelegenheit, sich in einer solchen Weise her¬<lb/>
vorzuthun, wie Tilden es gethan, deshalb ist er auch von seinen Feinden<lb/>
weniger gehaßt, als Tilden. Beide Präsidentschaftscandidaten haben natür¬<lb/>
lich auch ihre schwachen Seiten, die von den Parteigegnern während des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_825" xml:id="ID_826"> Wahlkampfes unter der Vergrößerungslupe gesehen und in Wort und Schrift<lb/>
hervorgehoben werden. Tilden ist kein junger Mann mehr, er zählt 64<lb/>
Jahre, und ist von schwacher Gesundheit; Hayes dagegen steht in den kräftigsten<lb/>
Mannesjahren und ist zur Ertragung geistiger und körperlichen Strapazen<lb/>
wohl geschickt. Das Ringen um die Präsidentenwürde ist aber keine ganz<lb/>
leichte Aufgabe. Den alten Horace Greeley brachte es vor vier Jahren<lb/>
frühzeitig in die Grube, und James G. Blaine, der so nahe daran war,<lb/>
in Cincinnati die Nomination für das Präsidentenamt zu erhalten, scheint<lb/>
gegenwärtig auch auf dem Wege ins Jenseits zu sein. So schlimm hat die<lb/>
furchtbare Aufregung des Kampfes um die Nomination und die erlittene<lb/>
Enttäuschung auf ihn eingewirkt. Der Mann, der, man darf es ohne Ueber¬<lb/>
treibung sagen, der ganzen Union Schach bot in seinem Auftreten vor der<lb/>
Cineinnatier Nationalconvention, ist jetzt, wie amerikanische Blätter melden,<lb/>
schwach und Hülflos wie ein Säugling; nur ein Wunder kann ihn am Leben<lb/>
erhalten. Und wenn er auch körperlich sich wieder erholt, seine frühere geistige<lb/>
Spannkraft wird er schwerlich jemals wieder bekommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_827"> Nach den bisher gemachten Erfahrungen hat es den Anschein, als wenn<lb/>
Tilden seinem jüngern Rivalen an geistiger Fähigkeit und staatsmännischer<lb/>
Gewandtheit überlegen und im Ganzen ein bedeutender Mann sei; dafür hat<lb/>
aber Hayes in seiner verhältnißmäßig kurzen, jedoch nicht unrühmlichen po¬<lb/>
litischen Carriere sich niemals dem oft gegen Tilden geäußerten Verdacht<lb/>
ausgesetzt, ein sogenannter Maschinenpolitiker oder gar Demagog« zu sein.<lb/>
Der Letztere hat, wie die meisten bekannteren amerikanischen Politiker, seinen<lb/>
Beinamen; freilich ist derselbe nicht gerade sehr schmeichelhaft und Vertrauen<lb/>
erweckend, man nennt ihn &#x201E;Zlipper^ Lau", den &#x201E;aalglatten Samuel". Daß<lb/>
Tilden aus seiner Reformthätigkeit politisches Material herauszuschlagen<lb/>
gewußt hat und die demokratische Partei auch hauptsächlich unter diesem<lb/>
Zeichen zu siegen gedenkt, leuchtet, vielleicht mit etwas verstimmender Absicht¬<lb/>
lichkeit auch dem Unbefangensten ein; Hayes, der stets mit den besseren und<lb/>
besten republikanischen Elementen identificirt, aber niemals in schmutzige Cor-<lb/>
ruptionsfehden verwickelt war, kann sich ähnlicher Manöver bei seinem Feld¬<lb/>
zugsplane nicht bedienen. Wenn man Hayes zum Vorwurfe machen will,<lb/>
daß die ganze republikanische Partei, nicht nur die unabhängigen Reform¬<lb/>
freunde, wie Bristow, Schurz, Hecker, William C. Bryant u. s. w., sondern<lb/>
auch Grant und Conkling, für ihn in die Schranken treten, so tritt dasselbe<lb/>
unangenehme Moment der Verschmelzung heterogener Elemente in der eige¬<lb/>
nen Parteifamilie auch auf der demokratischen Seite ebenso auffällig hervor,<lb/>
da hier die &#x201E;Jnflationisten", d. h. die Anhänger des uneinlösbaren Papier¬<lb/>
geldes, ebenso eifrige Vorkämpfer für Tilden sind, wie die demokratischen<lb/>
Hartgeldleute.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_828"> Mit der Nomination von Hayes erklärten sich, ganz geringe Ausnahmen<lb/>
abgerechnet, alle Mitglieder der republikanischen Partei einverstanden, auch<lb/>
die unabhängigen Republikaner, welche in der &#x201E;freien Conferenz" zu Newyork<lb/>
am 15. Mai d. I. vertreten waren, und die Organe dieser Partei erklärten<lb/>
bald nach der Nationaleonvention von Cincinnati vom 14. Juni d. I., daß<lb/>
Herrn Rutherford B. Hayes zunächst nichts weiter zu thun übrig bliebe,<lb/>
als durch seinen Annahmebrief (letter ot aeeextanoe) auch die letzten,<lb/>
leisesten Zweifel über seine persönliche Stellung zur republikanischen Platform<lb/>
&#x201E;Ehrliches Geld und ehrliche Verwaltung" zu beseitigen. Dies ist denn nun<lb/>
auch geschehen, indem Hayes unterm 8. Juli d. I. von Columbus, der<lb/>
Hauptstadt des Staates Ohio, aus einen öffentlichen Annahmebrief an<lb/>
den Präsidenten der Cincinnatier Nationaleonvention, Herrn Edward Me.<lb/>
Pherson. veröffentlichte. Wir heben aus diesem wichtigen Aktenstücke, das<lb/>
uns w extenso vorliegt, die wesentlichsten Punkte, welche sich auf die Finanz-<lb/>
und die Aemter frage beziehen, nachstehend hervor. Gouverneur Hayes<lb/>
sagt darnach u. A.:</p>           <lb/>
<p next="#ID_830" xml:id="ID_829"> &#x201E;Die in der republikanischen Nationalconvention zu Cincinnati gefaßten<lb/>
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Beschlüsse enthalten indessen so wichtige Fragen, daß ich es für angezeigt<lb/>
halte, meine Absichten darüber in aller Kürze noch besonders auszusprechen.<lb/>
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Vereinigten Staaten ein System derAemtervertheilung entwickelt<lb/>
dessen Basis die unselige Maxime ist:  &#x201E;Den Siegern gehört die Beute<lb/>
(to tds vietors belons tus sxvils)."  Die alte und die wahre Regel,<lb/>
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Mann für ein Amt qualificiren. wich allmählich der Idee, daß vor allem<lb/>
Parteidienste (xartv Services) zu einem öffentlichen Amte befähigen. Alle po¬<lb/>
litischen Parteien adoptirten, sobald sie die Macht in Händen hatten, dies<lb/>
System.  Dasselbe ist, seit seiner ersten Einführung, wesentlich modificirt<lb/>
worden, aber nicht zum Bessern.  Anfangs machte der Präsident der Union,<lb/>
theils direkt, theils indirekt, durch die Borsteher der einzelnen Regierungs¬<lb/>
branchen alle Aemterernennungen; im Laufe der Zeit aber ging in vielen Fällen<lb/>
diese Aemterernennungsgewalt (elf apxinting- power) in die Hände von Kon¬<lb/>
greßmitgliedern über.  In diesen Fällen wurden die Staatsämter nicht sowohl<lb/>
Belohnungen für P a r t e i dienste, als Belohnungen für Dienste, welche ein¬<lb/>
zelnen Parteiführern geleistet waren.  Dies System zerstört aber die noth¬<lb/>
wendige Unabhängigkeit der einzelnen Negierungsdepartements.  Es fördert<lb/>
direkte Ausschweifung (extravaMnes) und Unfähigkeit für den öffentlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_829" xml:id="ID_830"> Dienst. Es ist eine Versuchung zur Unehrlichkeit; es hindert und hemmt die<lb/>
sorgsame Beaufsichtigung und die Zurrechenschaftziehung. wodurch allein ein<lb/>
treuer und zuverlässiger Staatsdienst gesichert werden kann; es erschwert und<lb/>
macht oft eine schnelle und prompte Bestrafung unwürdiger Aemterinhaber un¬<lb/>
möglich; unter allen Umständen würdigt es den öffentlichen Dienst und den<lb/>
Character der Regierung herab. Es muß abgeschafft werden, und die<lb/>
betreffende Reform sollte gründlich, radikal und vollständig (tnorougli,<lb/>
raäical ana oomplete) sein. Wir müssen zu den Grundsätzen und der Praxis<lb/>
der Gründer unserer Republik zurückkehren. Das Gesetz muß hier, wenn<lb/>
es nöthig ist, bestimmen, was früher durch die Sitte geregelt war. Die<lb/>
Gründer unseres Gemeinwesens erwarteten weder, noch verlangten sie von den<lb/>
Staatsdienern Parteidienste. Sie waren der Ansicht, daß die Staatsdiener<lb/>
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ten, der Inhaber eines öffentlichen Amtes müsse dasselbe so lange behalten,<lb/>
als sein persönlicher Character unbefleckt und seine Pflichterfüllung eine ge¬<lb/>
nügende und gewissenhafte wäre. Wenn ich erwählt werde, werde ich als<lb/>
Präsident nach diesen Grundsätzen handeln, und alle mir durch die Ver¬<lb/>
fassung zustehende Macht dazu anwenden, daß eine solche Reform ins Werk<lb/>
gesetzt werde."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_831"> In dieser einfachen, aber entschiedenen Weise sagte sich Hayes, indem er<lb/>
über die Aemterfrage sein politisches Credo ablegte, los von den corrupten<lb/>
und corrumpirenden Principien der Grantadministration; er entsprach damit,<lb/>
theilweise fast wörtlich, in jeder Hinsicht den Wünschen und Erwartungen<lb/>
der &#x201E;unabhängigen Reformfreunde", die nach der Ansicht unwissender<lb/>
Seribenten gar keinen Einfluß auf die diesjährige Präsidentenwahl haben<lb/>
sollen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_833" xml:id="ID_832"> Aehnlich aber äußerte sich Hayes in Bezug auf die hochwichtige Finanz¬<lb/>
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der Geldfrage habe ich meine Ansicht wiederholt öffentlich kund gethan; ich<lb/>
habe dieselbe nicht geändert. Ich hege den Glauben, daß alle Gesetze der<lb/>
Vereinigten Staaten, die sich auf die Bezahlung der öffentlichen Schuld,<lb/>
die sogenannten Legat-Tender Noten mit eingeschlossen, beziehen, der Unions¬<lb/>
regierung die heilige moralische Verpflichtung auferlegen, die Bestimmungen<lb/>
dieser Gesetze gewissenhaft zu vollziehen. Es ist meine Ueberzeugung, daß<lb/>
das Gefühl der Unsicherheit und der Werthschwankung, welches von dem un-<lb/>
einlösbaren Papiergelde nicht zu trennen ist, eines der größten Hindernisse bil¬<lb/>
det, weshalb das öffentliche Vertrauen nicht wiederkehrt und Handel und<lb/>
Wandel leiden. Um diese Unsicherheit zu endigen, giebt es nur ein Mittel'<lb/>
Wiederaufnahme der Baarzahlung (rsgumption ok sxsoiiz Mo¬<lb/>
ments).  Je länger man es duldet, daß das Schwanken unseres gegenwär-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_832" xml:id="ID_833"> eigen Geldsystems fortdauert, desto größer wird der Schaden sein, der unseren<lb/>
volkswirtschaftlichen Zuständen und allen Schichten der Bevölkerung der<lb/>
Union zugefügt wird. Wenn ich erwählt werde, so werde ich jede Maßregel<lb/>
billigen, die hier heilend und bessernd einwirkt; niemals werde ich einen Schritt<lb/>
rückwärts thun."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_834"> Mit dieser letzten Aeußerung zielt Hayes auf den Passus in der demo¬<lb/>
kratischen Platform, der die Aufhebung (repsal) des Gesetzes vom Jahre 1875<lb/>
verlangt, wonach die Wiederaufnahme der Baarzahlung mit dem Jahre 1879<lb/>
beginnen soll. Dieser von der demokratischen Nationalconvention zu Se.<lb/>
Louis mit den Jnflationisten, d. h. den Anhängern des uneinlösbaren Papier¬<lb/>
geldes, eingegangener Compromiß wird Tilden Hayes gegenüber mehr schaden,<lb/>
als irgend etwas Anderes. Ueberhaupt traut man in der Geldfrage der re¬<lb/>
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<p xml:id="ID_835"> Wir heben noch hervor, daß Hayes auch in der Schulfrage die rich-<lb/>
tige Stellung genommen hat, insofern er das Schulwesen von allem schäd¬<lb/>
lichen Sektenunwesen befreit wissen will. Den empfindlichsten Hieb versetzte<lb/>
er aber wohl der Grantpartei mit der freimüthigen Erklärung, daß er im<lb/>
Falle seiner Erwählung nach Ablauf des vierjährigen Amtstermins eine<lb/>
Wiederwahl für einen zweiten Präsidentschaftstermin unter keinen Um¬<lb/>
ständen annehmen würde.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_836"> Wie die Sachen jetzt stehen, sind die Aussichten von Hayes auf einen<lb/>
Sieg über Tilden nicht ganz schlecht. Wer aber auch von diesen beiden<lb/>
Männern im November erfolgreich sein mag, Rutherford B. Hayes oder Sa¬<lb/>
muel I. Tilden, eine Aenderung zum Besseren gewärtigt man von der Präsi¬<lb/>
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hängigen Reformer in ihrer Mehrzahl von einem Siege der republikanischen<lb/>
<note type="byline"> Rud. Dohm.</note> Partei durchschlagendere Resultate versprechen. </p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_837"> Maier Helmbrecht von Wernher dem Gärtner. Aus dem Mitteldeutschen übersetzt<lb/>
von Karl Pannier.  Cöthen, Verlag von O. Schulze 1876.</p>           <lb/>
<p next="#ID_839" xml:id="ID_838"> Im deutschen Mittelalter gehen wie in der Lyrik so auch in der Epen-<lb/>
dichturig zwei Gattungen von Poesie neben einander her, die Schöpfungen<lb/>
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Bauern stehenden Dichter.  Während jene phantastisch, lang ausgedehnt.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_838" xml:id="ID_839"> geziert und gekünstelt sind und ihre Stoffe gewöhnlich fernen Zeiten ent¬<lb/>
gehen, sind die Erzählungen und schwanke dieser unmittelbar der Gegen¬<lb/>
wart entnommen und geben in knapper und meist recht anschaulicher Dar¬<lb/>
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Volkes wieder. Zu der letzteren Gattung gehört auch das hier in wortgetreuer<lb/>
Uebersetzung vorliegende Gedicht, welches von einem Bayern oder Oesterreicher<lb/>
Wernher aller Wahrscheinlichkeit nach um das Jahr 1240 verfaßt worden ist,<lb/>
und das man nicht unpassend &#x201E;die älteste deutsche Dorfgeschichte" genannt hat.<lb/>
Der Dichter ist ein Zeitgenosse des Stricker, der uns die humoristische Erzäh¬<lb/>
lung von den Schwänken des Pfaffen Aeneis gab. Wie letztere den Kampf<lb/>
der niederen Geistlichkeit gegen die Bedrückung durch ihre Obern schildern, so<lb/>
führt uns der &#x201E;Maier Helmbrecht" den Gegensatz der Bauernschaft gegen<lb/>
den raubsüchtigen und dem Volksleben abgewendeten Adel vor, aber nicht in<lb/>
der Form von Schwänken und Possen, sondern in einem tief ernsten tragisch<lb/>
endenden Sittenbilde. Ein Bauernsohn verläßt gegen den Willen des Vaters<lb/>
sein väterliches Haus und seinen Stand und wird als Stegreifritter die<lb/>
Plage des Landes, um, nachdem er eine Zeit lang mit andern Raubgesellen<lb/>
ein lustiges Leben geführt, von der Gerechtigkeit ergriffen zu werden. Vom<lb/>
Richter zum Verlust der Augen, einer Hand und eines Fußes verurtheilt,<lb/>
kommt der blinde Krüppel zu seinen Eltern zurück, aber der Vater treibt den<lb/>
Bettler mit höhnenden Worten von dannen und bald nachher wird der Un¬<lb/>
glückliche von den Bauern, die er geschädigt und gemißhandelt, umgebracht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_840"> Das Gedicht ist in seiner Art ein kleines Kabwetsstück, einfach, mit<lb/>
Ausnahme einiger Stellen, z. B. der gar zu lang ausgesponnenen Beschreibung<lb/>
des Umzugs Helmbrecht's, dem von den 1934 Versen des Ganzen circa 200<lb/>
gewidmet sind, sehr präcis und dabei doch höchst anschaulich und lebendig.<lb/>
Mit Gewandtheit handhabt der Dichter die zahlreich eingeflochtenen Gespräche,<lb/>
indem er in ihnen mit wahrhaft dramatischer Kunst den Charakter der Haupt¬<lb/>
personen, des redlichen Vaters, des übermüthigen, frechen Sohnes, der leicht¬<lb/>
sinnigen, eitlen Tochter und Schwester und der schwachen Mutter, durch ihre<lb/>
eignen Reden vortrefflich darzustellen weiß. Kurz, das deutsche Mittelalter<lb/>
weist keine Dichtung auf. welche dieser lebensvollen und ergreifenden Geschichte<lb/>
aus dem Volksleben damaliger Zeit an die Seite gestellt werden könnte.<lb/>
Daß der Uebersetzer nicht gekürzt und geändert hat, können wir nur billigen.<lb/>
Es ist wahr, wir müssen so den etwas ungeschickten Anfang und die gar zu<lb/>
breite Moral am Schlüsse, desgleichen eine Anzahl Verse, die nur des Reimes<lb/>
wegen da sind, mit in den Kauf nehmen. Aber der Uebersetzer hat nicht<lb/>
die Aufgabe, das Original zu verbessern, und wir gestehen ihm nicht das<lb/>
Recht zu, uns statt des Ganzen einen Auszug zu geben.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verlas, von K. L. Hcrbig in Leipzig. &#x2014; Druck von Hiithcl » Herrmann in Leipzig.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_841"> Hätte man dem laufenden Jahre einen bezeichnenden Beinamen zu geben,<lb/>
so könnte man sich fast versucht fühlen, es das Jahr der entlarvten Antiken¬<lb/>
fälschungen oder das Jahr der beschämter Unfehlbarkeiten in der Gelehrten-<lb/>
republik oder aber das Trauerjahr der Berliner Akademie der Wissenschaften<lb/>
zu nennen. Auch das Jahr der betrübten preußischen Staatskasse würde<lb/>
vielleicht kein unebener Titel sein, wenn dieses Institut sich trotz der ihm<lb/>
hierbei erwachsenen öffentlichen Nachtheile nicht &#x2014; dem Himmel sei Dank!<lb/>
&#x2014; bei vergleichsweise recht blühender Gesundheit befände. In der That,<lb/>
schwere Kalamitäten suchten in den letzten sieben Monaten einen Theil der<lb/>
Berliner Gelehrtenwelt und eigenthümlicherweise gerade die Spitzen einer be¬<lb/>
stimmten besonders vornehmen Klasse derselben heim, und wenn der Staats¬<lb/>
säckel dabei nicht in allen Fällen unwiederbringliche Anzapfung erfuhr, so hat<lb/>
dagegen unsere Achtung vor dem Wissen und unser Vertrauen zu der Vorsicht<lb/>
der betreffenden Persönlichkeiten eine Erschütterung erlitten, die. wie zu fürch¬<lb/>
ten steht, lange nachwirken und Manchem das bisher empfundene Pathos der<lb/>
Ehrfurcht, das in verts. maZistri schwört, für immer in verdrießliches Miß¬<lb/>
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verwandeln wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_843" xml:id="ID_842"> Die Klage über das Unglück, das die Moabitica angerichtet, und bei<lb/>
welchem das Mitglied der philosophisch-historischen Klasse der Akademie.<lb/>
G. O. Reg.-Rath Justus Olshausen die Hauptschuld getroffen, waren noch<lb/>
nicht verstummt, als wir von der Kunde überrascht wurden, daß einem zwei¬<lb/>
ten Mitgliede der erwähnten Section jener Körperschaft ein ganz ähnliches<lb/>
Malheur passirt sei, welches dem Staate nahezu dieselbe Summe gekostet<lb/>
habe, wie der Erwerb jenes Plunders. Die &#x201E;Post" meldete &#x2014; irren wir<lb/>
nicht, Ende Juni &#x2014; daß dem Direktor des Antiquariums der Berliner Museen.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_842" xml:id="ID_843"> Herrn Professor Ernst Curtius auf Veranlassung eines römischen Archäo¬<lb/>
logen eine Collection von antiken Goldsachen und geschulteren Steinen, die<lb/>
man in Etrurien gefunden haben sollte, angeboten und von ihm für 56,000<lb/>
Mark angekauft worden sei, ohne daß Herr Curtius es für nothwendig ge¬<lb/>
halten hätte, sich die betreffenden Gegenstände vorher im Original anzusehen.<lb/>
Als die neuen Erwerbungen dann in Berlin angekommen seien, habe sich<lb/>
herausgestellt, daß sie zum größten Theil aus Fälschungen beständen. Gefälscht<lb/>
seien die geschnittenen Steine, gefälcht, mit Ausnahme eines Kranzes, sämmt¬<lb/>
liche Goldarbeiten, echt außer jenem nur einige miterworbene Silbersachen.<lb/>
Alle, welche diese &#x201E;Alterthümer" zu Gesicht bekommen hätten, wären im Ur¬<lb/>
theil über ihre Unechtheit einig, nur der Director des Antiquariums hielte<lb/>
noch an der guten Meinung fest, in der er sie für das Museum gekauft<lb/>
habe. Eine wissenschaftliche Widerlegung dieser Meinung soll, wie wir aus<lb/>
anderer Quelle erfahren, demnächst erscheinen, und wir werden dann Aus¬<lb/>
führlicheres über die Sache berichten, wobei es uns wohl thun sollte, wenn<lb/>
Herr Curtius beweisen könnte, daß nicht die böse Zweifelsucht, sondern er<lb/>
das schärfere Auge und den besseren Geschmack gehabt hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_845" xml:id="ID_844"> Man sollte meinen, zwei Unglücksfälle der gedachten Art wären genug<lb/>
Schaden für das Ansehen einer gelehrten Körperschaft, ja man könnte denken,<lb/>
sie wären eigentlich eine schon zu harte Strafe für etwa zu stark entwickeltes<lb/>
Selbstgefühl bei derselben, zumal hier, wo sie sich in den Raum eines Jahres<lb/>
zusammen drängen. Das Schicksal aber, das die Unfehlbarkeit der Unsterb¬<lb/>
lichen des Berliner Olymps verfolgt, scheint andrer Ansicht zu sein. Soeben<lb/>
kommt uns &#x2014; es ist wirklich grausam, es wird einem wie vor der Ntobe-<lb/>
gruppe, wie mitten im zweiundzwanzigsten Gesänge der Odyssee zu Muthe<lb/>
&#x2014; die wohlverbürgte Nachricht zu, daß wieder ein Opfer gefallen ist. Wir<lb/>
meinen die Schrift Theodor Bergl's &#x201E;Inschriften rö mischer S chleuder-<lb/>
geschosse nebst einem Vorwort über moderne Fälschung en" und<lb/>
den darin geführten Nachweis, daß eine Sammlung solcher Geschosse, welche<lb/>
das Berliner Museum auf die Autorität Theodor Mommsen's hin, den<lb/>
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schen Klasse der Akademie verehren, angekauft hat, &#x2014; man sollte nicht glau¬<lb/>
ben, daß in solcher Alpenhöhe über uns anderen Sterblichen noch Irrthum<lb/>
zu athmen vermöchte, aber die Vorrede zu Bergl's Broschüre benachrichtigt<lb/>
uns leider, daß die Sache bereits widerspruchslos feststeht &#x2014; daß also jene<lb/>
Sammlung keinen oder doch nur theilweise einigen Anspruch auf Echtheit<lb/>
besitzt und fast nichts als das Erzeugniß einer modernen italienischen Fabrik<lb/>
zur Anfertigung von Pseudoalterthümern ist, mit andern Worten, daß wir<lb/>
in diesen angeblichen Antiken, dieser von dem berühmtesten Epigraphiker</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_844" xml:id="ID_845"> Berlins empfohlenen Erwerbung des Museums ein ganz entschiedenes<lb/>
Seitenstück der Moabitica, dieser &#x201E;evidenten Blanc", vor uns haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_846"> Als solches Seitenstück vorzüglich besprechen wir sie in einem ausführlichen<lb/>
Auszuge aus der Bergl'schen Schrift, wobei wir enthaltsam nichts von eig¬<lb/>
nem Gewächs einschalten und im Vertrauen darauf, daß der Leser die Moral,<lb/>
die sich aus dieser dritten unerquicklichen Geschichte ziehen läßt, mühelos selbst<lb/>
herausfinden wird, auch von erbaulichen Schlußbetrachtungen, davon sich uns<lb/>
eine Fülle aufdrängt, Abstand nehmen. Nur Eins sei für Nichtkenner der<lb/>
Personalien bemerkt. Bei Schleudergeschossen findet man sich unwillkürlich<lb/>
an David und Goliath (1. Sam. 17) erinnert, und damit kein falsches Bild<lb/>
herauskomme, machen wir darauf aufmerksam, daß hier wie dort der Aus¬<lb/>
gang der Sache zwar ungefähr der nämliche, der Sieger in unserm Falle<lb/>
aber kein &#x201E;Knabe", sondern &#x201E;ein Kriegsmann von seiner Jagend auf", d.<lb/>
h. ein älterer Philolog von reichem Wissen und bester Schulung ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_848" xml:id="ID_847"> Unter den Wurfwaffen nimmt die Schleuder im Alterthum eine hervor¬<lb/>
ragende Stelle ein, und noch sind uns zahlreiche altgriechische und altrömische<lb/>
Schleudergeschosse mit ihren Inschriften erhalten. Ueber die griechischen ver¬<lb/>
danken wir W. Bischer eine alles Wesentliche übersichtlich zusammenfassende<lb/>
Abhandlung. Für die römischen war die Arbeit des Jtalieners de Minicis<lb/>
grundlegend, welche, wenn auch nicht frei von manchen Schwächen, doch als<lb/>
erste vollständige Sammlung des reichen Materials und wegen ihrer meist<lb/>
getreuen Nachbildungen Lob verdient. Daran schließen sich die Arbeiten von<lb/>
Ritschl und Mommsen. Letzterer vervollständigte (im Corp. Inscr. Lat. und<lb/>
den Nachträgen) das Verzeichniß der Schleuderbleie und unternahm zum er¬<lb/>
sten Male die Behandlung der auf denselben befindlichen Inschriften nach<lb/>
den Grundsätzen methodischer Kritik und Exegese, wobei er nicht immer glück¬<lb/>
lich war. Bergl wirft ihm vor und beweist mit zahlreichen Beispielen, daß<lb/>
er, der nur wenige Exemplare selbst untersucht habe, den Angaben seines<lb/>
Vorgängers de Minicis und anderer älterer Forscher zu sehr mißtraue und<lb/>
zu sehr geneigt sei, Lesefehler anzunehmen und die verschiedenartigsten Marken<lb/>
auf eine einzige zurückzuführen, wozu die Gleichheit einzelner Worte oder die<lb/>
bloße Aehnlichkeit der Buchstaben nicht ausreiche. Ferner verdächtige er ohne<lb/>
rechten Grund die ausdrücklichen Angaben jener seiner Vorgänger, die als<lb/>
ehrenhafte Männer die Absicht zu täuschen nicht gehabt hätten. Andrerseits<lb/>
endlich folge er denselben zu bereitwillig in ihren irrthümlichen Erklärungen<lb/>
und komme auf diesem Wege dazu, eine Menge Geschosse mindestens als<lb/>
zweifelhaft, andere geradezu als moderne Fälschungen anzusehen. Eine<lb/>
Sammlung neu aufgefundener Schleudergeschosse bewog Herrn Bergl zu einer<lb/>
Revision dieser Klasse von Denkmälern, wodurch die Mommsen'schen Irr¬<lb/>
thümer beseitigt wurden. Den werthvollsten Theil dieser in Bonn befindlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_847" xml:id="ID_848"> Sammlung, welche durch späteren Erwerb auf 184 Stück stieg, und deren<lb/>
Inschriften im Haupttheil der vorliegenden Schrift gedeutet werden, hat der<lb/>
Professor aus'in Weerth auf einer Reise durch die Mark Ancona und die an¬<lb/>
grenzenden Bezirke in Camerino erworben, andere Stücke wurden in Ancona<lb/>
und in Mainz hinzugekauft. Die meisten der zuerst erworbenen Wurfbleie<lb/>
sind am Tronto gefunden worden, 3 gehören dem Sklavenkriege in Sicilien,<lb/>
88 dem Bundesgenossenkriege, 30 der Belagerung von Perufia an, 3 griechische<lb/>
stammen aus Cumä in Campanien, von den übrigen ließ sich die Herkunft<lb/>
nicht mit Sicherheit ermitteln. Nur 5 von diesen Geschossen sind ohne Auf¬<lb/>
schrift. Die Bedeutung dieser Sammlung ergiebt sich schon daraus, daß<lb/>
unter ihren Exemplaren sich eine große Anzahl solcher befindet, die bisher<lb/>
unbekannt waren. Der Verfasser unsrer Schrift hat außerdem noch drei<lb/>
kleinere Sammlungen von Wurfbleien untersucht, und im Folgenden theilen<lb/>
wir zunächst das Jnteressanteste mit, was er auf Grund seiner Prüfungen<lb/>
über diese Gattung von Geschossen überhaupt sagt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_849"> Die griechischen Schleuderbleie sind meist mit einem passenden Emblem,<lb/>
einem Blitz, Skorpion oder einer Schlange ausgestattet. Die römischen haben<lb/>
diese symbolische Veranschaulichung des Zweckes der Waffe seltener, dagegen<lb/>
zeichnen sie sich durch eine größere Mannichfaltigkeit der Inschriften aus.<lb/>
Die sichelförmigen Schleuderbleie wurden in Formen gegossen, die Aufschriften<lb/>
und Zeichen aber vermittelst eines Metallstempels hergestellt. War die Prä¬<lb/>
gung nicht recht gerathen, so wurde sie wiederholt, sodaß oft auf einem Blei<lb/>
derselbe Stempel mehrmals vorkommt. Ferner wurden abgenutzte und be¬<lb/>
schädigte Geschosse, eigne sowohl als auch feindliche, umgestempelt, und zwar<lb/>
nicht nur während des Krieges, sondern zuweilen noch ein Menschenalter<lb/>
später. In der Regel haben sich dann paltmpsestartige Reste des ältern Ab¬<lb/>
drucks erhalten. Die Schrift ist erhaben und die Form der Buchstaben meist<lb/>
groß und kräftig. Rückläufige Schrift kommt einige Male und regelmäßig<lb/>
da vor, wo es sich, wie z. B. bei dem mehrfach variirten «pöw oulum" oder<lb/>
&#x201E;xsts laiMeam ^ulvias", um einen schmutzigen Soldatenspaß handelt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_851" xml:id="ID_850"> Abgesehen von einer Bleieichel aus der Zeit Cäsar's, die bei Sens in<lb/>
Frankreich, und einer andern, die in Spanien auf dem Schlachtfelde von<lb/>
Munda gefunden worden ist, gehören sämmtliche bisher bekannte römische<lb/>
Schleudergeschosse den oben erwähnten drei Kriegen: dem sicilischen Sklaven¬<lb/>
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und der Belagerung von Perusta (in den Jahren 713 und 714) an. Bei<lb/>
Belagerungen leisteten die Wurfwaffen besonders gute Dienste, und so wurde<lb/>
von beiden Theilen ausgiebiger Gebrauch davon gemacht. Indem man sich<lb/>
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herüber und hinüber fliegenden Bleieicheln ein förmliches Wortgefecht, der den</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_850" xml:id="ID_851"> Soldaten eigne derbe Witz brach dabei hervor, selbst zu geheimem oder ver-<lb/>
rätherischen Verkehr wurden diese Geschosse bisweilen benutzt. Aber auch in<lb/>
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waren sie meist geworbene Söldner und genossen nur geringe Achtung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_852"> Die erste Stelle unter den Denkmälern der hier besprochnen Klasse<lb/>
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blicke in das Leben der italischen Stämme gewähren, die nach diesem letzten<lb/>
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Civilisation aufgehen. In Asculum brach der Aufstand aus ; diese feste Stadt<lb/>
war ein Hauptbollwerk der Jtaliker, und auch die umliegende Landschaft<lb/>
Placunen leistete den Römern hartnäckigen Widerstand. Mit dem Falle As-<lb/>
culums, welches lange Zeit von jenen belagert wurde, war der Krieg hier<lb/>
zu Ende. Allein der Aufstand beschränkte sich keineswegs auf diese Gegend,<lb/>
bald stand ein großer Theil Mittel- und Süditaliens in Flammen, zahlreiche<lb/>
Schlachten wurden geliefert, viele Städte belagert, zur Verwendung von<lb/>
Schleuderschützen bot sich überall Gelegenheit dar.  Es war daher von vorn¬<lb/>
herein zu bezweifeln, wenn Mommsen sämmtliche Schleudergeschosse. die wir<lb/>
gefunden haben, auf die Belagerung von Asculum und die Kämpfe in Pl¬<lb/>
acunen zurückführen wollte; man mußte vielmehr annehmen, daß auch ander¬<lb/>
wärts der Boden Zeugnisse von jenem Kriege verberge, und diese Annahme<lb/>
ist durch die von Bergl besprochne Sammlung bestätigt worden. Auf den<lb/>
Inschriften der Geschosse derselben begegnen wir u. A. neben dem Namen<lb/>
des Cil. Pompejus auch dem des C. Marius und denen der italischen Feld¬<lb/>
herrn Paapius Mutilus, Pompaedius Silv und P. Ventidius. Marius<lb/>
und Pompaedius Silv kämpften aber nicht wie Pompejus bei Asculum,<lb/>
sondern im Marserlande, und von den Operationen im Süden legt zunächst<lb/>
eine römische Marke Zeugniß ab, welche ihr Bleigeschoß mit den Worten<lb/>
teri Nut. für keinen Geringeren als jenen Paapius Mutilus, den Ober¬<lb/>
befehlshaber der südlichen Armee der Insurgenten, bestimmt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_854" xml:id="ID_853"> Wir können die Enträthselungsversuche, die der Verfasser unsrer Schrift<lb/>
mit den Inschriften der Bonner Schleudergeschosse anstellt, nicht im Einzelnen<lb/>
verfolgen und geben nur das neue Resultat, zu dem er bei der Deutung des<lb/>
bisher dunkeln ?ir oder ?ir gelangt, welches sich auf vielen der Geschosse<lb/>
mit einem abgekürzten xets und einem meist gleichfalls abgekürzten Namen<lb/>
verbunden findet. ?ir oder ?ir, das erstere römisch, das letztere italisch, ist<lb/>
das alte Wort für Feuer, griechisch ?rS^&gt;, und bedeutet in der Soldatensprache<lb/>
den Blitz. Das Schleuderblei erinnert nicht nur durch seine Gestalt, die einer<lb/>
zugespitzten Eichel oder eines Kens, an den Donnerkeil, sondern es zerschmettert<lb/>
auch alles von ihm Betroffne wie der Blitz, und indem der Schleuderer,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_853" xml:id="ID_854"> ehe er das Geschoß absendet, die Schleuder wiederholt schwingt, erwärmt sich<lb/>
das Metall, eine Wärme, die, wenn es eine weite Bahn zurückzulegen hat,<lb/>
noch gesteigert wird, so daß es in dem Getroffnen die Empfindung eines<lb/>
brennenden Schmerzes hervorruft. Auch die Zeitworte kerirs und xetere,<lb/>
welche auf den Bleigeschossen das Ziel des schleudernden bezeichnen, werden<lb/>
regelmäßig vom Blitzstrahle gebraucht. ?ir ist also die Anrede des</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_855"> Soldaten an sein Geschoß: &#x201E;Schlag ein, o Blitz!" und eine andere solche<lb/>
Anrede: ?ir Mg Oetaviemum heißt: &#x201E;Blitz, triff den Octavian." Solche<lb/>
Anreden des Schleuderers an sein Geschoß sind auf den römischen Schleuder¬<lb/>
bleien das Gewöhnliche, doch kommen bisweilen auch Anreden an den zu<lb/>
Treffenden, z. B. Kuh malvam malam vor. Ruf ist nach altem Sprach¬<lb/>
gebrauch gleich bedeutend mit aeeips, die Malve diente als Brech- und zu¬<lb/>
gleich als Abführungsmittel, wenn daher der Schütze dem Gegner zuruft:<lb/>
&#x201E;Empfang ein böses Brechmittel", so kann er, entweder daran denken, daß<lb/>
derselbe, auf die Brust getroffen, Blut speien wird, oder eine unsaubere<lb/>
Wirkung des plötzlichen Schrecks im Auge haben, den ihm das aufprallende<lb/>
Geschoß verursacht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_856"> Von der sorgfältigen Prüfung einer ausreichenden Zahl neu aufgefun¬<lb/>
dener Schleudergeschosse und dem Vergleich derselben mit den schon früher<lb/>
bekannten ausgehend, hat also Herr Bergl zum ersten Male auf diesem<lb/>
Gebiete Ordnung gestiftet und mit Erfolg die Marken vertheidigt, deren<lb/>
Echtheit von der oberflächlichen Kritik Mommsen's angefochten war.</p>           <lb/>
<p next="#ID_858" xml:id="ID_857"> Das ist das Verdienst der Hauptabhandlung der vorliegenden Broschüre.<lb/>
Herr B. hat sich aber auch noch ein zweites erworben, indem er später in einem<lb/>
hier ebenfalls wieder abgedruckten Aufsatze die Echtheit der seitdem von Des-<lb/>
jardins in Paris veröffentlichten Inschriften von 111 Schleudergeschossen in<lb/>
Abrede stellte. Diese Geschosse sollten kürzlich bet Ascoli ausgegraben worden<lb/>
sein und waren von den Herren Rollin und Feuardent in Paris erworben<lb/>
worden. &#x201E;Wenn man sie durchmustert". sagt nun Herr Bergl in diesem<lb/>
Aufsatze, &#x201E;empfängt man alsbald den Eindruck, als müßte zu Asculum eine<lb/>
Waffenfabrik gewesen sein, welche die römischen Schleuderschützen mit der<lb/>
nöthigen Munition versorgt und insbesondere alte beschädigte Wurfgeschosse<lb/>
wieder ausgebessert habe; denn die neuesten Ausgrabungen, deren Resultate<lb/>
hier mitgetheilt werden, haben offenbar nicht die Reliquien der langwierigen<lb/>
Belagerung jener Stadt im Bundesgenossenkriege, sondern ein Depot von<lb/>
Bleieicheln aus späterer Zeit zu Tage gefördert. Die Fabrik zu Asculum<lb/>
versorgte nicht nur die Belagerer von Perusia in den Jahren 713 und 7t4<lb/>
mit dem nöthigen Material, sondern auch der jüngere Labienus bezog während<lb/>
seiner Feldzüge in Syrien und Kleinasien (713 &#x2014; 716), ja sogar, wie es<lb/>
scheint, sein Gegner, der Anhänger des Antonius, Decidius Sara, seine Mu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_857" xml:id="ID_858"> union aus Aseulum.  Daß wir es hier mit einer gewerbsmäßigen Industrie<lb/>
zu thun haben, ist klar, nur gehört dieselbe der unmittelbaren Gegenwart<lb/>
an.  Die Fabrik für falsche Schleudergeschosse in Ascoli geht, nach der vor-<lb/>
liegenden Probe zu urtheilen, der sicher recht bald andere nachfolgen werden,<lb/>
nicht so sehr darauf aus, antike Geschosse zu copiren, sondern neue anzu¬<lb/>
fertigen, weil dieses Geschäft größeren Gewinn verheißt."  Es ist oben nach<lb/>
Bergl darauf hingewissen worden, daß man oft schon gebrauchte Geschosse<lb/>
zu abermaligem Gebrauche neu abstempelte und so gewissermaßen palim-<lb/>
psestische Aufschriften herstellte, und die Bonner Sammlung bietet für dieses<lb/>
von Herrn Bergl zuerst beachtete Verfahren mehrfache Belege dar. &#x201E;Dem<lb/>
Scharfblicke der Industriellen in Ascoli ist dies nicht entgangen, und sie ver¬<lb/>
legen sich besonders darauf, Wurfgeschosse mit solchen Palimpsestaufschriften<lb/>
zu fabriciren, indem sie ganz richtig voraussetzen, daß diese Manier schon<lb/>
wegen ihrer Neuheit auf Käufer und Forscher vorzugsweise Anziehungskraft<lb/>
ausüben werde.  So zeigen die Bleieicheln bei Desjardins in der Regel zwei,<lb/>
ja drei, oder sogar vier verschiedene Marken."  Ur. 105 z. B. enthält halb-<lb/>
verwischt den Namen Piso's, des Consuls des Jahres 621, darüber wohl¬<lb/>
erhalten den des obengenannten Jnsurgentenführers Paapius und auf der<lb/>
andern Seite den Stempel der elften Legion mit ihrem Losungsworte vivos<lb/>
^uUug. Damit soll angezeigt werden, daß dieses Blei eine dreifache Ver¬<lb/>
wendung gefunden hat: im sicilischen Sklavenkriege im I. 621, im Bundes¬<lb/>
genossenkriege, der 43 Jahre, und bei der Belagerung Perusias, die wieder<lb/>
49 Jahre später begann.  &#x201E;Demnach wären wir im Stande, die Schicksale<lb/>
dieses Geschosses nahezu ein ganzes Jahrhundert hindurch zu verfolgen. Da<lb/>
nun aber in den Zwischenzeiten die römischen Waffen nicht ruhten, so ist es<lb/>
überaus merkwürdig, daß keines dieser ungestempelten Geschosse Spuren seiner<lb/>
Verwendung in andern Kriegen zeigt; vielmehr gehen alle die verschiedenen<lb/>
Marken der Asculaner Fabrik seltsamer Weise immer nur auf die drei Kriege<lb/>
zurück, auf deren Schauplatze man bisher (abgesehen von Sens und Munda)<lb/>
überhaupt römische Bleigeschosse gefunden hat.  Man fleht daraus, wie diese<lb/>
Industrie sich möglichst eng an das Vorhandene anschließt und darauf<lb/>
verzichtet, über diesen Kreis hinaus das Gebiet der freien Erfindung zu<lb/>
betreten."</p>           <lb/>
<p next="#ID_860" xml:id="ID_859"> Wenn diese Industriellen die verschiedenartigsten Marken aus einem Blei<lb/>
vereinigen, so sorgen sie dafür, daß meist zwei derselben gut lesbar sind.<lb/>
&#x201E;Dieß würde schwer ausführbar gewesen sein, wenn man wirklich antike Ge¬<lb/>
schosse benutzt hätte; denn durch das Neustempeln wird in der Regel die<lb/>
ältere Aufschrift zerquetscht. Allein wir haben es hier mit vollkommen freien<lb/>
Nachbildungen zu thun. Da war es für die Kunst der Verfertiger leicht,<lb/>
beliebig die eine Marke als wohl erhalten, die andere mit undeutlichen Zügen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_859" xml:id="ID_860"> darzustellen. Nur haben sie nicht bedacht, daß eben dadurch die Fälschung<lb/>
sich handgreiflich verräth."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_861"> Wir übergehen die weiteren Beweise für die Unechtheit der Raritäten<lb/>
der Herren Rollin und Feuardent, um zunächst Raum für eine gedrängte<lb/>
Darstellung des Verfahrens Herr Mommsen's dieser Bergl'schen Kritik gegen¬<lb/>
über zu gewinnen. Dasselbe bestand in einer vollständigen Frontveränderung.<lb/>
Mommsen's kritische Methode, die früher destructiv war, wurde, sagt der Ver¬<lb/>
fasser unsrer Schrift, plötzlich conservativ; er stand mit seinem Namen für<lb/>
die Authenticität der von Desjardins beschriebenen Sammlung ein, &#x201E;nicht<lb/>
sowohl auf Grund besseren Wissens und gereifter Erfahrung &#x2014; denn nichts<lb/>
verräth eine vertrautere Bekanntschaft mit den bisher bekannten echten Exem¬<lb/>
plaren &#x2014;" &#x201E;fodern entweder aus Eigensinn und Widerspruchsgeist, oder<lb/>
weil er sich für die Echtheit einmal verbürgt hatte, als er der Verwaltung des<lb/>
Berliner Museums den Ankauf dieser Sammlung empfahl."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_862"> Mommsen hatte sich aber auch diesmal übereilt. &#x201E;Die Wahrheit kommt<lb/>
früher oder später zur Geltung", schrieb Herr Bergl am 29. December v. I.<lb/>
&#x201E;jede Fälschung, mag auch gelehrter Eigendünkel sie noch so eifrig in Schutz<lb/>
nehmen, wird zuletzt enthüllt", und schon am 15. April d. I. konnte er sagen,<lb/>
daß der Betrug vollständig entlarvt sei, sodaß selbst die eifrigsten Vertheidi¬<lb/>
ger der vollständigen Echtheit der ehemaligen pariser Sammlung, zu der<lb/>
Feuardent inzwischen eine neue erworben und davon einen Theil zur Vermeh¬<lb/>
rung der Berliner Museumsschätze ausgewählt hatte, verstummten. &#x201E;Meine<lb/>
Gegner", sagt Bergl in Bezug hierauf, &#x201E;meinten durch den hochfahrenden<lb/>
Ton und die unlauteren Mittel einer rücksichtslosen Polemik meine Entdeckung<lb/>
zurückzuweisen und mich zu vernichten; setzt sind sie gezwungen, alle Argu¬<lb/>
mente, womit sie noch vor sechs Monaten die Falsifieate vertheidigten, fallen<lb/>
zu lassen und einen handgreiflichen industriellen Betrug anzuerkennen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_864" xml:id="ID_863"> Näheres über diese Entwickelung der Sache giebt theils die erste Ab¬<lb/>
handlung .unsrer Schrift (&#x201E;Ueber moderne Fälschungen"), theils eine Nach¬<lb/>
schrift zur Vorrede. Wir theilen daraus Folgendes mit. Bergl hatte seinen<lb/>
Angriff auf die Echtheit der von den Herren Rollin und Feuardent erwor¬<lb/>
benen Schleudergeschosse veröffentlicht, das Berliner Museum die größte Hälfte<lb/>
derselben, 444 Stück von 609, auf Mommsen's Antrag erworben und den Dr.<lb/>
Zangemeister in Heidelberg mit der Katalogisirung dieser Exemplare beauftragt,<lb/>
als Berliner Zeitungen einen Bericht über die Sitzung der Archäologischen<lb/>
Gesellschaft vom I.Juni I87S brachten, welcher Desjardins' Publication als<lb/>
durchaus unzuverlässig, die Echtheit der betreffenden Schleuderbleie und ihrer<lb/>
Aufschriften dagegen als unanfechtbar bezeichnete. Darauf folgte im Novem¬<lb/>
ber v. I. in den Monatsberichten der Berliner Akademie vom Juli ein Be¬<lb/>
richt Zangemeister's nebst einem Nachworte von Mommsen. &#x201E;Zangemeister",</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_863" xml:id="ID_864"> sagt unsere Schrift, &#x201E;der Herausgeber der Inserixtioinzs Mrietarms von<lb/>
Pompeji, in weiteren Kreisen bisher nur bekannt als Anwalt eines notorischen<lb/>
Handschriftenfälschers, des berufenen Jacob Cruquius, war sicherlich die ge¬<lb/>
eignetste Persönlichkeit, um diese Aufgabe nach dem Wunsche seiner Auftrag¬<lb/>
geber zu lösen." Um die Echtheit und Integrität sämmtlicher Exemplare<lb/>
der Pariser Sammlung zu beweisen, zählte er einerseits ein langes Sünden¬<lb/>
register Desjardins' auf, andrerseits wendete er sich gegen die Verdächtigungen<lb/>
der Kritik, die Bergl an einer Klasse von Denkmälern geübt, von denen er<lb/>
nur eine höchst mangelhafte Kenntniß besessen. Er begann mit dem Versuche,<lb/>
nachzuweisen, daß eine Fälschung in dem Umfange, wie jener sie angenommen<lb/>
haben sollte, undenkbar sei, wobei wir ihm in d. Bl. ebenso wenig folgen<lb/>
können, als dem von ihm zur Ruhe Verwichenen in seiner Vertheidigung.<lb/>
Es genüge, wenn wir daraus zunächst hervorheben, daß Z. mit dem Nach¬<lb/>
weise, daß Desjardins' Lesungen zum großen Theile auf Irrthümer, phan¬<lb/>
tastische Erfindung oder offenbare Fälschung zurückzuführen seien, B.'s Ver¬<lb/>
dachtsgründe widerlegt zu haben glaubte, und daß B. diese Annahme, nach<lb/>
welcher er nur durch die fehlerhafte Publication zur Bestreitung der Echt¬<lb/>
heit der betreffenden Exemplare verführt worden sein sollte, nicht gelten<lb/>
läßt und mit zwingenden innern Gründen darthut, daß zwar nicht<lb/>
die ganze Sammlung, wohl aber ein großer Theil derselben gefälschte<lb/>
Waare ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_866" xml:id="ID_865"> Z. machte gegenüber allen innern Gründen geltend, daß die betreffenden<lb/>
Bleigeschosse äußerlich das Gepräge der Echtheit zeigen, daß insbesondere<lb/>
die Schriftzüge vollkommen den Charakter der jedesmaligen Epoche treu wie¬<lb/>
dergeben. B. antwortet darauf: &#x201E;Nach einer Mittheilung von Feuardent<lb/>
Wird in einer Schrift von Carducci (1853 erschienen, der Verfasser ist Archi¬<lb/>
tekt) des Fundes einer Gießerei von Schleudergeschossen mit dem ganzen dazu<lb/>
gehörigen Apparate und einer großen Masse von Bleieicheln in der Nähe eines<lb/>
der Thore von Ascoli gedacht. Zangemeister verwerthet diese Notiz für seinen<lb/>
Zweck, indem er sagt: vorausgesetzt, daß dieser Apparat in brauchbarem Zu¬<lb/>
stande erhalten und unsere glanäes mit demselben hergestellt sein sollten,<lb/>
würde die Echtheit der Inschriften über allem Zweifel erhaben sein. Ich<lb/>
denke, wenn der Apparat zur Zeit, als er wieder aufgefunden ward, noch<lb/>
practicabel war, liegt ein anderer Schluß ungleich näher. In Aseulum be¬<lb/>
fand sich in römischer Zeit eine Gußwerkstatt für Bleigeschosse, hier wurden<lb/>
verschiedenartige Stempel namentlich aus dem Bundesgenossenkriege und der<lb/>
Zeit der Belagerung Perusias aufbewahrt, selbst einzelne feindliche Stempel,<lb/>
wie der mit dem Namen des Paapius in oskischer Schrift, fanden sich vor.<lb/>
außerdem ein bedeutender Vorrath nicht sowohl von neu angefertigter Mu¬<lb/>
nition. als von alten Geschossen der verschiedensten Art, die man theils zum</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzten III, 187«. 42</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_865" xml:id="ID_866"> Einschmelzen, theils zum Umstempeln zu verwenden Pflegte. Diese Werkstatt,<lb/>
welche namentlich während der Belagerung von Perusia in Thätigkeit war,<lb/>
(die Hypothese Mommsen's von einer zweiten Belagerung Asculums während<lb/>
des perusinischen Krieges ist ein Phantasiebild) ist in neuester Zeit wieder<lb/>
aufgefunden worden, die alten Geschosse mögen zum Theil in den Handel<lb/>
gekommen sein, (die Bonner Sammlung und die echten Stücke der Pariser<lb/>
Collectio« werden zum Theil daher stammen) der übrigen sowie des Arbeits¬<lb/>
apparats bemächtigte sich ein Fälscher, um mit Hülfe der antiken Stempel<lb/>
andere Exemplare anzufertigen. Ob diese Fabrik ganz neue Geschosse produ-<lb/>
cirt hat, steht dahin, vorzugsweise scheint sie alte Bleieicheln umgestempelt zu<lb/>
haben. Die Sache war einfach: man brauchte nur der neuen Aufschrift, deren<lb/>
Züge den echten Geschossen täuschend ähnlich waren, ein alterthümliches Aus¬<lb/>
sehen zu geben, und die Palma, wenn sie durch die Neuprägung gelitten<lb/>
hatte, wieder herzustellen konnte für Fälscher nicht allzu schwierig sein. Wo<lb/>
die Fabrik sich mit einem Stempel begnügte, oder wo Avers und Revers<lb/>
nicht geradezu im Widerspruch zu einander stehen, wird es schwer halten,<lb/>
diese neuen Fabrikate von den alten und echten Stücken zu unterscheiden.<lb/>
Wo sie dagegen unvereinbare Stempel combinirt, ist es leicht, den Betrug<lb/>
zu entlarven, wie bei den Exemplaren mit dem Namen des Paaptus: die<lb/>
Fabrik besaß eben nur diesen einen oskischen Stempel und suchte den seltnen<lb/>
Fund möglichst zu verwerthen."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_867"> Das Resultat der Belgischen Untersuchung läuft also in dieser Hinsicht<lb/>
auf Folgendes hinaus: 1) In Ascoli kommt vor 1853 eine antike Gießerei<lb/>
mit einem Vorrathe von Schleudergeschossen wieder zu Tage; 2) mit Hülfe<lb/>
der alten Stempel nimmt die moderne Industrie nach Ablauf von fast neun¬<lb/>
zehn Jahrhunderten die unterbrochene Thätigkeit dieser Waffensabrik wieder<lb/>
auf und bringt ihre Waare untermischt mit alten echten Exemplaren in den<lb/>
Handel; 3) der Evigraphiker, welcher diese ungestempelten Bleigeschosse in die<lb/>
gelehrte Welt einführt und sie öffentlichen Sammlungen zum Ankauf em¬<lb/>
pfiehlt, arbeitet, wenn auch unbewußt, im Interesse der Fälscher; 4) eine<lb/>
Sammlung, wie die Pariser, die jetzt großentheils in den Besitz des Berliner<lb/>
Museums übergegangen ist, darf man, da sie handgreifliche moderne Fälschun¬<lb/>
gen enthält, nur mit aller Vorsicht benutzen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_869" xml:id="ID_868"> Und nun zum letzten Acte dieser Komödie der Irrungen. Die Haupt¬<lb/>
rolle, früher in den Händen eines berühmteren Schauspielers, hat hier Herr<lb/>
Feuardent inne, &#x201E;Ermuthigt durch seinen Erfolg, da unter den Auspicien<lb/>
der Berliner Akademie die Echtheit der früheren Sammlung als unanfecht¬<lb/>
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beirren ließ, hat er die Sammlung des verstorbenen Grafen Arpini an sich<lb/>
gebracht.  Arpini, der in der Nähe von Ascoli wohnte, pflegte häufig in die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_868" xml:id="ID_869"> Stadt zu gehen und alle Schleudergeschosse bei den Althändlern auszulaufen.<lb/>
So fand jene Fabrik eine bequeme Gelegenheit, ihre Producte anzubringen,<lb/>
und bei dem Anblick dieser Raritäten gehen selbst Zangemeister die Augen<lb/>
auf." Im Juli 1875 hatte dieser jeden Gedanken an einen modernen Be¬<lb/>
trug weit weggeworfen, im Januar 1876 räumt er ein, &#x201E;daß es Fälscher<lb/>
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wandtheit, und daß denselben eine Methode der Fälschung zu Gebote steht,<lb/>
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Stücke mit antiker Palma versehen werden können." &#x2014; Nach ihm haben die Fäl¬<lb/>
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und Erklärungen von Mommsen undDesjardins, ja sogar die Bonner Jahrbücher<lb/>
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auch die frühere Pariser, jetzt Berliner Collectio» fallen, deren Authenticität<lb/>
ihm bisher über allem Zweifel erhaben schien." Kurzum, &#x201E;die literarische<lb/>
Fehde, die Zangemeister im Auftrage Mommsen's mit solcher Sieges¬<lb/>
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<p xml:id="ID_870"> Und nun Tableau auf der Bühne. Abermalige Frontveränderung der<lb/>
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Zweifelsucht vorgeworfen, so geht Z. jetzt weit über die Verdächtigungen,<lb/>
welche ich aussprach oder Z. mir andichtete, hinaus." &#x2014; Hat Berlin sich<lb/>
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zelne Stück der unumstößliche Beweis der Echtheit geführt, d. h. daß er¬<lb/>
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worden sei. &#x2014; &#x201E;Ja, Z. dehnt dies auf alle aus älteren Publicationen be¬<lb/>
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das Schreckensregemint der ersten französischen Revolution, wo das eine<lb/>
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logische Erscheinung gehört einem andern Gehecke an."</p>           <lb/>
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die Organisation derselben der Verbesserung fähig und bedürftig sei, wird<lb/>
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kaufe der Moabiter Alterthümer eine so unerfreuliche Erfahrung gemacht hatte,<lb/>
aufs Neue durch die auf Mommsen's Betrieb erfolgte Erwerbung der Pariser<lb/>
Schleuderbleie compromittirt worden war. Die Moabiter Falfificate brachte<lb/>
auch ein zweiter Abgeordneter zur Sprache, hinzufügend, daß ihm auch andere<lb/>
Fälle bekannt seien, in welchen die Verwaltung die nöthige Vorsicht beim<lb/>
Ankauf nicht angewandt habe. Mommsen gestand in Betreff der Moabiter-<lb/>
Angelegenheit zu, daß eine Fälschung der schlimmsten Sorte vorliege, allein<lb/>
das Ministerium treffe kein Vorwurf, sondern lediglich den deutschen Gelehr¬<lb/>
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zelne Autoritäten verlassen und in Folge dessen den Ankauf empfohlen habe.<lb/>
Nun, die Verhältnisse sind in beiden Fällen wesentlich gleich, und so viel ich<lb/>
weiß, ist der Kammerjunker Mommsen (el, wer wird solche Anspielungen<lb/>
machen!) eine Person mit dem Berliner Professor und Akademiker. Zur<lb/>
Entschuldigung der bei dem Moabiter Handel Betheiligten fügt Mommsen<lb/>
hinzu, daß die Zeit zur Prüfung solcher Alterthümer vor dem Ankauf nur<lb/>
sehr knapp bemessen sei. Dies mag anderwärts richtig sein, trifft jedoch bei<lb/>
dem Pariser Handel nicht zu; denn Mommsen selbst rühmt am 1. Juli 1876<lb/>
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Mittheilung, daß Zweifel gegen die Echtheit der Biele laut geworden, sofort<lb/>
erklärten, daß, falls dieselben nicht bei näherer Untersuchung gehoben werden<lb/>
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schließlich Schöne als Vertreter des Ministeriums, um den Sturm des Un¬<lb/>
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ausspricht (die beiläufig in keiner Weise gerechtfertigt war und von dem<lb/>
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<p next="#ID_874" xml:id="ID_873"> Endlich, am 22. Juli, hat Prinz Leopold von Bayern in Stellvertretung<lb/>
des Königs den Landtag geschlossen und damit die unfruchtbarste, trostloseste<lb/>
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schwächen, indem es doch möglich gewesen wäre, daß das klerikale Stimm¬<lb/>
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Anfang machten, freilich nur, um die ganze Nutzlosigkeit dieses Verfahrens<lb/>
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Münchener erfuhren, die Besinnung gekommen, wie das Zaudern auf diesem<lb/>
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darum fortcassirt, wo man irgendwie Grund zum Casftren zu haben glaubte.<lb/>
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waren bayrische Richter in den höchsten Stellungen. Sie hatten allen Sinn<lb/>
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dem das Wahlresultat der liberalen oder ultramontanen Partei günstig ge¬<lb/>
wesen war. Man brauchte den Nachweis mit Zahlen, Wahlkreiseintheilungen,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_873" xml:id="ID_874"> den dadurch verletzt sein sollenden Gesetzesparagraphen gar nicht mehr: man<lb/>
erfand nur, wunderbare Schlagworte wie &#x201E;objectiv e T end enziosi tat",<lb/>
und wo man diese zu wittern glaubte, da ward Clubbeschluß über die Wahl¬<lb/>
vernichtung gefaßt &#x2014; und der liberale Abgeordnete betrat als Todes -<lb/>
candidat den Saal. Eine jener genannten juristischen Größen bestieg die<lb/>
Tribüne, vielleicht half ihm auch noch einer der casuistisch'geschulten geistlichen<lb/>
Herren, man sing das alte Lied von der prinzipiellen Unterdrückung des<lb/>
katholischen Volkes durch die &#x201E;Wahlkreisgeometrie" wieder an. schloß es mit<lb/>
jenem Vers von der &#x201E;objectiven Tendenz" und ließ nun ruhig vom Minister¬<lb/>
tische, wie von den Koryphäen der Linken, Stauffenberg, Fischer, Volk u. A.<lb/>
sich den nachgewiesenen Vorwurf der Lüge u. s. w. machen, sich die bittersten<lb/>
Wahrheiten ins Gesicht sagen &#x2014; die &#x201E;über den Zinnen der Partei stehenden"<lb/>
Ehrenvesten focht das nicht an, man schnitt xar doree majoure den liberalen<lb/>
Rednern einfach das Wort ab, stimmte die Linke nieder und warf so &#x2014;<lb/>
das war das Facit &#x2014; nacheinander die Abgeordneten des Wahlkreises Zwei¬<lb/>
brücken, Schwetnfurt. Würzburg. Salzbach, Regensburg, in Summa 10 an<lb/>
der Zahl, sänftiglich zur Thüre hinaus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_876" xml:id="ID_875"> Es war eben von Anfang bis zu Ende in dieser Session, vom October<lb/>
vorigen bis zum Juli dieses Jahres der Krieg der Kleinlichkeit, der Nörgelei<lb/>
und der Nadelstiche, den die Majorität gegen das Ministerium führte. Von<lb/>
Haß gegen dieses erfüllt, und doch kein Sichaufraffen zu einer entscheidenden<lb/>
That! Bei jeder Budgetspalte die Erklärung, einschneidende Abstriche machen<lb/>
zu wollen, und schließlich brachte jeder Ressortminister sein Schäfchen lächelnd<lb/>
ins Trockene. Nur der Cultusmtnister, Herr v. Lutz, der in den Augen der<lb/>
Klerikalen Verfehmteste seiner Collegen, mußte den Rothstift des in seiner<lb/>
Mehrheit natürlich auch ultramontanen Finanzausschusses empfindlich fühlen.<lb/>
Aber es war nicht nur seine Person, die man damit treffen wollte, sondern<lb/>
der Feldzug, den die deutsche und internationale Centrumspartei überall gegen<lb/>
Wissenschaft und Bildung unternimmt, mußte auch in der bayrischen Kammer<lb/>
seine Etappe haben: darum lehnte man mit Clubbeschluß und demnach mit<lb/>
unverfrorener Einmüthigkeit alle Regierungspostulate für die nothwendigsten<lb/>
Universitätsattribute, den erst vor zwei Jahren ins Leben gerufenen obersten<lb/>
Schulrath, die analog den andern deutschen Gymnasien gebildete fünfte Latein¬<lb/>
schulklasse ab &#x2014; und verweigerte vor allem die Aufbesserungszuschüsse an die<lb/>
Volksschullehrer, trotzdem, daß die finanziellen Mittel für all das reichlich<lb/>
vorhanden waren und das Budget mit keinem Defizit abgeschlossen haben<lb/>
würde. Die Versuche der ersten Kammer, die in der zweiten gefallenen<lb/>
Summen durch das Votum des Neichsraths wieder zu gewinnen, schlugen fehl,<lb/>
denn wenn auch die &#x201E;hohen" Herrn, wie so manchmal schon seit dem ultra¬<lb/>
montanen Regiment der zweiten Kammer, sich liberaler als diese zeigten, so</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_875" xml:id="ID_876"> vermochten sie doch nicht, letztere zu einer Aenderung ihres Beschlusses zu<lb/>
bringen, und so blieb nur übrig, daß der König im Landtagsabschiede sein<lb/>
&#x201E;Bedauern" über mehreres &#x201E;nicht zu Stande Gekommene" aussprach und<lb/>
mit einem gelinden Tadel &#x201E;des Widerstreits der Meinungen, der selbst auf<lb/>
die Form einiger Reden nicht ohne Einfluß geblieben", seinen &#x201E;Lieben und<lb/>
Getreuen" Lebewohl sagte. Und das war richtig: formloser, alles Maß des<lb/>
parlamentarisch Erlaubten überschreitend ist auch selten in einer Kammer ge¬<lb/>
redet worden, als es die Heißsporne der klerikalen Partei, namentlich etliche,<lb/>
deren Rednerbühne sonst eine heilige Stätte, die Kanzel, ist, gethan haben.<lb/>
Schuldig geblieben ist ihnen die liberale Rednerschaft nie etwas, an kräftigen<lb/>
Hieben und Schlägen hat's ihr niemals gefehlt, einzelne derselben haben oft<lb/>
ihr patriotisches Gegenüber unbarmherzig zerzaust und zugerichtet, wie &#x2014; wie<lb/>
ein geflügeltes Wort ging, vom &#x201E;geschundenen Raubritter" &#x2014; aber der Ton<lb/>
der Bauernvereine und der kaplanokrarischen Hetzpresse ist auf der linken Seite<lb/>
des Hauses niemals angeschlagen worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_878" xml:id="ID_877"> Einer besonders wichtigen Verhandlung sei nach Erwähnung gethan:<lb/>
der über das Wahlgesetz. Schon im letzten Landtag hatte die Regierung den<lb/>
Entwurf eines solchen auf directe Wahl mit gesetzlich festgestellter Wahlkreis¬<lb/>
eintheilung eingebracht; an den abnormen Verhältnissen der Kammerzusam¬<lb/>
mensetzung, an der Unmöglichkeit bei allem EinVerständniß über das Bedürf¬<lb/>
niß eines neuen Wahlgesetzes und den Modus der directen Stimmabgabe sich<lb/>
über jene Wahlkreise zu einigen, war jener nach langen, nutzlosen, aber<lb/>
mühevollen Ausschußverhandlungen gescheitert. Die Regierung hatte darum<lb/>
die Lust verloren, zu einer neuen Sisyphus-Arbeit die Initiative zu ergreifen<lb/>
und auf eine schon im Oktober v. I. gestellte Jnterpellation Jörg's eine<lb/>
solche verweigert. Da kam der Politiker von der Trautnitz mit einem Ini¬<lb/>
tiativantrag seitens der Kammer und lege derselben den im vorigen<lb/>
Jahre aufgehobenen Entwurf als den eines neuen Gesetzes vor. Wieder trat<lb/>
der Ausschuß aä live zusammen, platzten in ihm die Geister auf einander,<lb/>
wollte keine Partei der andern einen Fußbreit in irgend einem Wahlkreise<lb/>
nachgeben, und wieder war das Endresultat dasselbe: Ablehnung des Gesetz¬<lb/>
entwurfes durch die liberale Minorität der Commission. Das einzig Neue<lb/>
war nur, daß diesmal auch das Plenum in die Berathung des Gesetzes ein¬<lb/>
trat, da aber für dasselbe als Verfassungsgesetz ein Drittel der Majorität der<lb/>
Stimmen nöthig war, so entschied sich auch dort rasch sein Schicksal. Die<lb/>
gesammte Linke stimmte gegen das Gesetz, nicht aus prinzipieller Abneigung<lb/>
gegen das directe Wahlrecht &#x2014; denn in dem Punkte war sie mit den Gegnern<lb/>
einverstanden &#x2014; sondern nur wegen der von Jörg vorgeschlagenen Wahlkreis¬<lb/>
eintheilung, die den Ultramontanen ein Uebergewicht verschafft haben würde,<lb/>
das ohne einen politischen Selbstmord zu begehen, ihnen durch Mitwirkung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_877" xml:id="ID_878"> der liberalen Partei nimmermehr zugestanden werden konnte. So bleibt es<lb/>
denn vorläufig beim alten Wahlgesetz, das doch eher noch Garantie giebt, &#x2014;<lb/>
die ultramontane-Mehrheit, wenn auch nicht ganz aufzuheben, so doch auf ein<lb/>
Minimum herabgedrückt sein zu lassen. Hätten die Klerikalen das ihnen<lb/>
unter allen Bedingungen so überaus günstige neue Wahlgesetz, wie es Jörg<lb/>
im Auge gehabt, durchgesetzt, so hätten sie wirklich etwas mit nach Hause<lb/>
gebracht. So aber ist dieses nicht der Fall; mit rein gar nichts, als einem<lb/>
mühsam und in vielen Dingen doch nicht nach Wunsch der Extremen zu<lb/>
Stande gebrachten Budget, können sie vor ihre Wähler hintreten. Diesen<lb/>
werden doch vielleicht die Augen etwas aufgehen und das Pastorale Schlag¬<lb/>
wort, daß blos die bösen Liberalen, diese Erzfeinde des Staats und der<lb/>
Kirche, an der Unfruchtbarkeit der bayrischen Volksvertretung Schuld seien,<lb/>
wird doch nicht mehr den vollen Glauben finden, wie bisher. Diese Libe¬<lb/>
ralen aber wissen, daß sie ihre Pflicht gethan haben bis zum Ende, wenn<lb/>
auch unter Verhältnissen, die, wie wir das letztemal schon angedeutet, nie<lb/>
wohl einem Abgeordneten so zur physischen und moralischen Last gewesen<lb/>
sind. Damit aber auch das Land sein Urtheil über seine Vertreter abgeben<lb/>
könne, haben sie beim Verlassen der Hauptstadt eine Erklärung an ihre<lb/>
Wähler veröffentlicht, die auch hier anzufügen wohl erlaubt sein wird, da sie<lb/>
unsern Bericht vervollständigt und abschließt.  Sie lautet:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_879"> Als die liberalen Volksvertreter Bayerns vor mehr als Jahresfrist über die Resultate des<lb/>
damals zum Schluß neigenden Landtages gemeinsam einen kurzen Bericht erstatteten, our es<lb/>
möglich neben manchen wenig erfreulichen Thatsachen des innern Staatslebens von der in jenen<lb/>
Zeitraum fallenden, durch die geeinigte Kraft der Nation vollbrachten glorreichen Aufrichtung<lb/>
des deutschen Reiches und von dem Antheil, den Bayern daran genommen, mit Stolz und<lb/>
Dankbarkeit zu reden. Ein Rückblick auf die Landtagssession, welche heute schließt, bietet solche<lb/>
Lichtpunkte nicht. Die kleine klerikale Mehrheit, welche die letzten Wahlen ergaben, hat nach<lb/>
Wiederaufnahme der Verhandlungen im Februar dieses Jahres fast nur das eine Ziel vor<lb/>
Augen gehabt, durch systematische Wahlkassationen nach bis dahin unerhörten und unter sich<lb/>
selber in Widerspruch stehenden Grundsätzen die Liberalen Bayerns um ihre Vertretung zu<lb/>
bringen; wenn auch die Antwort, welche die Wählerschaft der Landeshauptstadt auf dieses<lb/>
Unterfangen gegeben hat, uns die Bürgschaft bietet, daß diese eigenthümliche Art der Kriegs¬<lb/>
führung gegen die liberale Sache im letzten Erfolg vergeblich sein wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_880"> Einem solchen Gebahren der Majorität gegenüber mußte jede Hoffnung auf das Zustande¬<lb/>
kommen irgend wichtiger Gesetze, mochten dieselben unter allgemein-politischen Gesichtspunkten<lb/>
oder nach volkswirthschaftlichen Bedürfnissen noch so dringend erscheinen, aufgegeben werden,<lb/>
und die innere Gesetzgebung ist deshalb nahezu völlig unfruchtbar geblieben. Auch bei der<lb/>
Feststellung des Staatshaushaltes für die laufende Finanzperiode begegnete das vereinigte<lb/>
Streben der Negierung, der NeichSrathskammer und der liberalen Hälfte der Abgeordneten¬<lb/>
kammer, namentlich den gering besoldeten ständigen Beamten durch eine für Alle gleiche Ge¬<lb/>
haltsaufbesserung eine Abschlagszahlung auf langbcrechtigte Ansprüche zu gewähren, dem hart¬<lb/>
näckigen Widerstand der Ultramontanen. Kein besseres Schicksal hatten unsere Bemühungen<lb/>
zu Gunsten der Volksschullehrer, und weitere Beschlüsse bekundeten den klerikalen Widerwillen<lb/>
gegen Reformen im höheren Unterrichtswesen, welche nur darauf abzielen, die bayrischen Gym¬<lb/>
nasien auf die gleiche Stufe der Leistungsfähigkeit mit den übrigen Schulanstalten Deutsch¬<lb/>
lands zu erheben.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_881"> Je unbefriedigender die augenblicklichen Zustände unseres engeren Heimathlandes sind, um<lb/>
so wichtiger ist es, daß die Entwicklung im deutschen Reiche, dem Bayern als einflußreiches<lb/>
vollberechtigtes Glied angehört, ihren ruhigen, allen Bevölkerungsschichten gleich gerecht werden¬<lb/>
den Fortgang nimmt. Die Schlußsession des gegenwärtigen Reichstages wird ohne Zweifel in<lb/>
dem Zustandekommen der großen, die Gerichtsverfassung und das Verfahren einheitlich ordnen¬<lb/>
den Justizgesetze der Nation das nach der Gestaltung des Reiches selber werthvovste Angebinde<lb/>
bringen, und mit ihm die Vollendung des weiteren großen Werkes näher rücken, welches in der<lb/>
einheitlichen bürgerlichen Gesetzgebung für das ganze deutsche Reich besteht. Die unbestreit¬<lb/>
baren, in ihrer wirthschaftlichen Bedeutung kaum zu überschätzenden segensvollen Wirkungen<lb/>
einer solchen Reform hat Frankreich seit mehr als einem halben Jahrhundert empfunden; das<lb/>
Verständniß und der Fleiß des deutschen Volkes wird nicht minder die aus der Gesetzesstcherheit<lb/>
und dem vereinfachten Rechtsgang entspringenden Vortheile zu einer neuen Quelle nationalen<lb/>
Wohlstandes zu machen wissen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_882"> Mit dem Ablauf dieses Jahres geht auch das Mandat des gegenwärtigen Reichstages zu<lb/>
Ende, und wir stehen vor den Neuwahlen zur ersten parlamentarischen Körperschaft der deutschen<lb/>
Nation. Es bedarf unserer Aufforderung an die deutsch und freiheitlich gesinnten Bewohner<lb/>
Bayerns nicht, um sie anzuspornen, wie vor sechs und vor drei Jahren, auch dieses Mal fest<lb/>
und treu zusammenzuhalten und nur das eine Ziel vor Augen zu haben: auch aus Bayern<lb/>
eine würdige, dem engern Vaterlande und dem Reiche gleich ergebene Vertretung zu entsenden.<lb/>
Außer der großen geschlossenen Schaar der Ultramontanen, welche auch bei uns nur als ein<lb/>
Theil jener gewaltigen Glaubensarmee erscheinen, die mit aller und jeder Staatsautorität im<lb/>
Kampfe steht und in Rom ihren Mittelpunkt hat, sind bisher andere als liberale Volksvertreter<lb/>
aus Bayern im Reichstage nicht gesehen worden. Wir vertrauen fest darauf, daß die schon<lb/>
früher jämmerlich mißglückter Versuche, Unfrieden unter die nicht ultramontane Bevölkerung zu<lb/>
säen und durch die Spekulation auf vermeintliche Klasseninteressen die Kraft der wahren<lb/>
Reichsfreunde in Bayern zu brechen, auch dieses Mal erfolglos bleiben werden. Das bayerische<lb/>
Volk ist einsichtsvoll genug, um zu wissen, daß verschiedene unleugbar vorhandene Mißstände des<lb/>
wnthschaftlichen Lebens nicht, wie man glauben machen möchte, die Wirkungen der bisherigen<lb/>
Reichsgesetzgebung sind, fondern aus Ursachen entspringen, welche weit über die Grenzen<lb/>
Deutschlands reichen. Aber so wahr dieses ist, ebenso zuversichtlich darf die Erwartung aus¬<lb/>
gesprochen werden, daß die neue Neichsvertretung nicht unterlassen wird, bestehende Schäden<lb/>
mit gesetzgeberischen Mitteln überall da zu bekämpfen, wo dies überhaupt möglich ist. Für<lb/>
uns in Bayern wird die Arbeit dafür in so ferne eine getheilte sein müssen, als das schon<lb/>
seit lange anerkannte Bedürfniß einer Steuerreform jetzt seiner Verwirklichung entgegengeführt<lb/>
werden soll. Mit den nicht zu leugnenden Schwierigkeiten einer gerechten Steucrausgleichung<lb/>
verstärkt sich die Anforderung an Jeden, zum Gelingen des großen Werkes das Seinige<lb/>
beizutragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_883"> Es ist hier nicht der Ort, in die Würdigung der einzelnen Klagen und Beschwerden ein¬<lb/>
zutreten, welche in neuester Zeit als Wahlagitationsmittel gegen die gesammte liberale Partei<lb/>
in Deutschland verwendet werden. Es genügt der Hinweis darauf, daß alle großen, segens¬<lb/>
reichen Reformen, welche das deutsche Volk und in ihm namentlich auch Bayern von den<lb/>
Fesseln des Feudalismus und der Privilegienhcrrschaft frei gemacht haben, auf das Andringen<lb/>
und unter der Mitwirkung der Liberalen zu Stande gekommen sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_884"> Auf dieser Bahn gesunder Fortentwicklung weiter zu schreiten, erkannte Schäden offen zu<lb/>
bekennen und zu verbessern, aber jedem Lug und Trug, von woher er auch komme und unter<lb/>
welcher Maske er erscheine, mannhaft entgegen zu treten, ist Aufgabe und Pflicht eines jeden<lb/>
deutschen und bayerischen Wählers und Abgeordneten. Stehen wir dafür einig zusammen, fest<lb/>
und treu zu König und Land, fest und treu zu Kaiser und Reich!</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_885"> Von besonderem Interesse ist in jetziger Zeit ein Blick auf die Wehrkraft<lb/>
der Türkei. Dieselbe nimmt sich auf dem Papier ganz stattlich aus, bietet<lb/>
aber näher betrachtet, namentlich wenn wir von den in Konstantinopel garni-<lb/>
sonirenden Gardetruppen absehen, dasselbe Bild des mühsam gestützten und<lb/>
verklebten Verfalls wie die übrigen Einrichtungen des Reiches der Sultane.<lb/>
Vor hundertundfunfzig Jahren noch zitterten die christlichen Länder Osteuropas<lb/>
vor den Stößen, welche die Sultane von Stambul mit ihren Heerschaaren<lb/>
nach Norden hinaufführten. Seitdem ist es mit der türkischen Kriegsmacht<lb/>
stetig herab gegangen bis auf die klägliche Schlacht bei Nisib, und auch die<lb/>
neueste Zeit, welche die Armee nach preußischem Muster umgestaltete und sie<lb/>
mit guten Gewehren und Geschützen versah, hat zwar eine nicht unerhebliche<lb/>
Besserung gebracht, die im Krimkriege einige Erfolge herbeiführte, aber trotz<lb/>
des vorzüglichen Soldatenmaterials das türkische Heer kaum den Empörungen<lb/>
der Provinzen und dem Ehrgeiz von Vasallen, geschweige denn dem ernsten<lb/>
Angriff einer auswärtigen Macht gewachsen machen konnte. Die türkische<lb/>
Armee leidet an drei Mängeln, an dem (freilich berechtigten) Mißtrauen der<lb/>
herrschenden Muhamedaner gegen die Rajah, welches die Wehrpflicht nicht auf<lb/>
die letztere ausdehnen läßt, an den Unterschleifen der Beamten, welche den<lb/>
Soldaten vielfach nicht zukommen lassen, was ihnen gebührt, und der ge¬<lb/>
ringen Bildung der Offiziere bis zum Obersten hinauf. Sie ist schwerfällig^<lb/>
schlecht verpflegt und unregelmäßig besoldet, selbst in ihren europäischen Be¬<lb/>
standtheilen, und wie in Betreff anderer Dinge, so ist ist auch hier wenig<lb/>
Aussicht, daß es in Zukunft besser werden könne.</p>           <lb/>
<p next="#ID_887" xml:id="ID_886"> Zu Anfang dieses Jahrhunderts versuchte Sultan Selim III. die Um¬<lb/>
gestaltung der türkischen Kriegsmacht nach dem Muster civilistrter Staaten<lb/>
und scheiterte mit dem Unternehmen an dem Widerstande der Janitscharen,<lb/>
die, einst der Kern des Heeres, zuletzt in eine unbotmäßige Prätorianerschaar<lb/>
ausgeartet waren. 1826 rottete Mahmud II., nur hierbei erfolgreich, sonst<lb/>
allenthalben unglücklich, diese wilden Horden mit Feuer und Schwert aus<lb/>
und begann das Reorganisationswerk mit Hülfe preußischer Offiziere, kam<lb/>
damit aber nur langsam vorwärts, da erstens die Kriege mit Nußland 1828<lb/>
und 1829 und mit Aegypten 1833 ihm hindernd entgegentraten und andrer¬<lb/>
seits die Abneigung der Bevölkerung vor der Neuerung in mehreren Provinzen,<lb/>
die auch später fortdauerte, seine Pläne in ihrer Ausführung hemmte. Erst<lb/>
unter seinem Nachfolger Abdul Medschid nahm die Neugestaltung des Kriegs¬<lb/>
wesens infolge des Hatischerifs von Gülhane von 1839 und den ergänzenden</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_886" xml:id="ID_887"> Bestimmungen des Tansimats, welche 1843 und 1844 veröffentlicht wurden,<lb/>
greifbare Gestalt an.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_888"> Doch sah es in den oberen wie in den unteren Regionen der Armee noch<lb/>
immer ziemlich kläglich aus. Die türkischen Oberoffiziere waren meist un¬<lb/>
fähig, die Preußen, die in die Dienste des Sultans getreten waren, konnten<lb/>
meist nicht recht zur Geltung kommen, in dem Renegaten Omer Pascha ge¬<lb/>
wann man einen guten General, die Truppensührer dagegen, welche aus den<lb/>
polnischen und ungarischen Flüchtlingen des Jahres 1849 hervorgingen,<lb/>
waren meist nur tapfere Haudegen, aber keine Talente und bisweilen un¬<lb/>
saubere Patrone, die mehr schadeten als nützten. Das türkische Heer bestand<lb/>
nach der neuen Organisation aus Freiwilligen und aus solchen Truppen, die<lb/>
durch Aushebung mit Verloosung gewonnen wurden, und zerfiel in die<lb/>
active Armee (Nisan), in welcher der Mann fünf Jahre zu dienen hatte, die<lb/>
Reserve oder Landwehr (Redif) mit siebenjähriger Dienstzeit, in die aus<lb/>
Baschi Bozuk, einer Art Landgendarmerie, Tartaren, Tscherkessen u. d. be¬<lb/>
stehenden irregulären und in die Hülfstruppen, zu denen man 1865 außer<lb/>
den Contingenten von Aegypten, Tunis und Tripolis, sowie dem von Ober¬<lb/>
albanien auch die von Serbien und den Donaufürstenthümern rechnen zu<lb/>
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<p xml:id="ID_889"> 1869 wurde diese Organisation in der Theorie insofern vervollkommnet, als<lb/>
man, an die Nothwendigkeit, auch einen Landsturm (Mustafis) aufbieten zu müssen,<lb/>
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eines großen Krieges aufzustellenden Streitkräfte festgesetzt und zwar folgen¬<lb/>
dermaßen: bei innern Wirren, Aufständen u. d. sollte das stehende Heer<lb/>
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einer auswärtigen Macht durch Heranziehung der Landwehr beider Klassen<lb/>
auf 420,000, bei einem Kriege endlich, wo man nach mehreren Seiten hin<lb/>
Front machen müßte, durch Aufbietung des Landsturms auf 720,000 Mann<lb/>
gebracht werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_891" xml:id="ID_890"> Das sah auf dem Papier formidabel aus, hatte aber in der Praxis<lb/>
nicht viel zu bedeuten, da man wegen Mangel an Straßen nur langsam und<lb/>
mit großen Menschenverlusten ein starkes Heer zusammenbringen und auf<lb/>
einen Punkt concentriren konnte, und da man kaum die Mittel besaß auch<lb/>
nur die Hälfte einer Armee von 720,000 Mann einige Wochen zu bezahlen,<lb/>
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Hinblick hierauf wird es geschehen seien, wenn man die zum Gesetz erhobene<lb/>
allgemeine Wehrpflicht auch bei dieser Reorganisation für Nichtmuhamedaner<lb/>
ruhen ließ, und so wird auch heute noch nur der Muslim thatsächlich zum<lb/>
Kriegsdienste herangezogen. Die andersgläubigen Unterthanen des Sultans</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_890" xml:id="ID_891"> sind davon befreit, müssen aber eine Art Einstandsgeld, früher Charadsch,<lb/>
jetzt Woiniza oder Betel genannt, zahlen, welches 3 bis 5000 Piaster be¬<lb/>
trägt, die. unverzüglich nach der Geburt eines Rajah-Kindes männlichen Ge¬<lb/>
schlechtes erlegt werden sollen.</p>           <lb/>
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die von der Aushebung berührt, und in solche, welche von ihr nicht berührt<lb/>
werden. Frei von aller Recrutirung sind (in Folge alter Privilegien) die<lb/>
Hauptstadt, dann die Insel Kreta, wo die Regierung durch Schonung des fast<lb/>
nur auf die Städte beschränkten muhamedanischen Elements ein allzu starkes<lb/>
Ueberwiegen des christlichen verhüten will, das Vilajet Skodra in Nordal¬<lb/>
banien, welches dafür in Kriegszeiten ein Contingent von 10,000 freiwilligen<lb/>
Arnauten stellt, gewisse Gebirgsstriche im Taurus und in Armenien, ferner<lb/>
ein großer Theil Kurdistans, wo nur die Grenzstriche Recruten liefern, end¬<lb/>
lich die Wüstenstämme Syriens und Iraks. Man kann die Einwohnerzahl<lb/>
dieser Gegenden auf reichlich vier Millionen veranschlagen, und sollte das<lb/>
Heer die oben angegebne Stärke einmal erreichen, so würden auf je hundert<lb/>
muhamedanische Einwohner nicht weniger als sechs Soldaten kommen, eine<lb/>
Ueberlastung, welche die Pforte veranlaßt hat, sich immer neue Reerutirungs-<lb/>
gebiete zu verschaffen, was durch Unterwerfung der halbunabhängigen Stämme<lb/>
der asiatischen Retchshälfte geschah und unter Anderm zu den gelungenen<lb/>
Expeditionen in Arabien führte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_893"> Die türkische Armee gliedert sich gegenwärtig und seit 1874 in sieben<lb/>
Armeecorps (Ordu), von denen das erste in Konstantinopel, das zweite in<lb/>
Schumla, das dritte in Monasttr, das vierte in Erzerum, das fünfte in<lb/>
Damaskus, das sechste in Bagdad und das siebente zu Sana« in Minen<lb/>
sein Hauptquartier hat. Jedes Armeecorps soll etatmäßig bestehen aus<lb/>
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pagnien (Böluk). ferner 6 Jägerbataillonen, von denen jedes gleichfalls 8<lb/>
Compagnien zählt. 4 Reiterregimentern (Süwari Alai) zu 6 Schwadronen,<lb/>
1 Artillerieregiment (Toptschu Alai) zu 9 Fuß-, 3 reitenden, 1 Gebirgs- und<lb/>
1 Mitrailleusenbatterie, endlich 1 Sappeurcompagnie (Jstikiam Bölüki).<lb/>
Diese etatmäßige Stärke wird aber von einigen Ordus erheblich überschritten,<lb/>
und andere wieder erreichen sie nicht ganz, wie folgende Tabelle zeigt:</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_894"> Außerdem hat das dritte Armeekorps noch zwei Bataillone Grenztruppen.<lb/>
Sodann bestehen in Konstantinopel noch 1 Geniecorps von 2 Regimentern<lb/>
(Jstikiam Alailari) ä 2 Bataillone zu 2 Compagnien und 2 Regimenter<lb/>
Verwaltungstruppen (San'at Alailari) zu 4 Bataillonen. Dazu kommen<lb/>
ferner 7 Regimenter Küsten- und Festungsartillerie (Kat'a Alailari) zu 4<lb/>
Bataillonen, 5 besondere Bataillone und 7 Commandos localer Kanoniere<lb/>
(Jerli Toptschu), endlich die Landgendarmerie (Saptije) zu 65 Bataillonen ü,<lb/>
5 Compagnien. Ueberdieß werden noch stehende irreguläre Truppen, gebildet<lb/>
aus den vom russischen Gebiet ausgewanderten Tartaren (in der Dobrutscha)<lb/>
und Tscherkessen (in Bulgarien), unterhalten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_895"> Die stehende Armee der Türkei hat also (auf dem Papier) 43 Jnfanterie-<lb/>
regimenter, 38 Jäger-, 4 Geniebataillone, 6 Sappeurcompagnien, 7 Artille¬<lb/>
rieregimenter und 3 besondere Batterien (in Arabien),^ 7 Regimenter Küsten-<lb/>
und Festungsartillerie, 5 besondere Bataillonen und 17 Commandos localer<lb/>
Kanoniere, 27 Reiterregimenter nebst 2 Schwadronen (in Arabien), 7 Re¬<lb/>
gimenter Verwaltungstruppen und 63 Bataillone Gendarmerie. Wie sechs<lb/>
mit diesem Bestand in den entfernteren Garnisonen verhält, weiß wohl selbst<lb/>
die Regierung nicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_897" xml:id="ID_896"> Der Kriegsetat der stehenden Armee soll betragen: Infanterie einschließ¬<lb/>
lich der Jäger (Talije) 120,000 Mann und 6000 Pferde, Feldartillerie 12,000<lb/>
Mann und 12.000 Pferde, Festungs- und Küstenartillerie 18.000 Mann,<lb/>
Jngenieurcorps 3000 Mann, Reiterei 30,000 Mann mit 28.000 Pferden,<lb/>
Handwerkercorps 3000, endlich Gendarmerie 35.000 Mann, in Summa 220,000<lb/>
Mann mit 46,000 Pferden und 672 Geschützen, inklusive 48 Mitrailleusen.<lb/>
Der Gefechtsetat beläuft sich auf 190,000 Mann Infanterie, 29.000 Mann<lb/>
Kavallerie und der genannten Zahl von Geschützen. Da die Friedensetats<lb/>
im Sinne der Heeresorganisation wegen der steten Geldverlegenheit des<lb/>
Staates auf das allergeringste Maß herabgedrückt sind, so genügt auch die<lb/>
Einberufung der beurlaubten Mannschaften nicht, um die Truppenkörper auf<lb/>
den vorgeschriebenen Kriegsetat zu bringen, und so wird zur Ergänzung der<lb/>
Armee stets eine erhebliche Quote der Landwehr erforderlich sein. Die Land¬<lb/>
wehr soll nun so viele Regimenter erster und zweiter Klasse zu vier Ba¬<lb/>
taillonen formiren, als die stehende Armee Linieninfanterieregimenter zählt,<lb/>
d. h. es sollen den etatsmäßigen 42 Linieninfanterieregimentern conform 42<lb/>
Landwehrregimenter erster und 42 zweiter Klasse mit 336 Bataillonen zur<lb/>
Aufstellung kommen. Statt dieser systemmäßigen 336 Bataillone mit einem<lb/>
Kriegsetat von circa 300,000 und einem Gefechtsetat von etwa 290,000<lb/>
Mann verfügt die Türkei aber thatsächlich nur über 138 Bataillone mit<lb/>
einem Kriegsetat von 115,000 und einem Gefechtsetat von 112,000 Mann.<lb/>
Aus den Landwehrmannschaften der Kavallerie sollen ferner 60 Landwehr-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_896" xml:id="ID_897"> Schwadronen, und aus denen der Artillerie 6 Landwehrartillerie-Regimenter<lb/>
gebildet werden. Wie das aber geschehen soll, ist rätselhaft; denn es sind<lb/>
weder Cadres, noch Offiziere nach Verwaltungseinrichtungen für derartige<lb/>
Truppenkörper vorhanden, und mit den zur Landwehr entlassenen Mannschaf¬<lb/>
ten jener Gattung werden keinerlei Uebungen vorgenommen. In Folge<lb/>
dessen können von den Landwehrmännern dieser Waffengattungen im Kriege<lb/>
keine Abtheilungen zur Aufstellung gelangen, und dieselben werden daher bis<lb/>
auf Weiteres zur Ergänzung der betreffenden Waffen des stehenden Heeres,<lb/>
vielleicht auch der Infanterie verwendet werden müssen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_898"> Auch der Landsturm ist noch nicht organisirt, es würde ihm an Führern<lb/>
und selbst an nur leidlichen Waffen fehlen. Die Türkei ist daher auch heute<lb/>
noch wie im Krimkriege bet starker Bedrohung ihrer Sicherheit zu einem<lb/>
theilweisen Aufgebot der Baschi Bosuk genöthigt, die von der Regierung mit<lb/>
Waffen und Schießbedarf versehen werden, für ihre Verpflegung aber selbst zu<lb/>
sorgen haben, weshalb sie eine für die Heeresleistung sehr unzuverlässige und<lb/>
für die von ihnen durchzogenen Gegenden äußerst gefährliche Hülfskraft bil¬<lb/>
den. Ferner kommen hierzu die Spahi, die, meist aus Asien aufgerufen, frei¬<lb/>
willige Reiter von ähnlichem Schlage wie die zu Fuße dienenden Baschi Bosuk<lb/>
sind und wie diese unter selbstgewählten Führern stehen. Jene können auf<lb/>
etwa 30.000, diese auf ungefähr 40,000 Mann veranschlagt werden, wobei<lb/>
indeß angenommen ist, daß der Krieg, um den sichs handelt, den Stämmen,<lb/>
die sie enthauben, als heiliger und als Beute verheißender gilt. Die türkische<lb/>
Landarmee wird daher bei der jetzigen Lage der Dinge unter den günstigsten<lb/>
Umständen allerhöchstens folgende Zahlen erreichen können: stehendes Heer<lb/>
220,000 Mann mit 672 Geschützen, Landwehr 115,000, Baschi Bosuk 30.000.<lb/>
Spahi 40.000, zusammen 405.000 Mann; selbst das ist aber ziemlich un¬<lb/>
wahrscheinlich.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_899"> Aegypten und Tunis sind, wie bemerkt, vertragsmäßig verpflichtet, falls<lb/>
die Türkei in einen Krieg verwickelt wird, Hülfscorps zu stellen und zwar<lb/>
beträgt das Contingent Aegyptens 15 bis 20,000 Mann Fußvolk, 2000<lb/>
Reiter und 24 Geschütze, und dasjenige von Tunis 2&#x2014;4000 Mann In¬<lb/>
fanterie, 1000 Kavalleristen und 8 Kanonen. Den Oberbefehl über das<lb/>
gesammte Heer führt der Sultan, dessen Stellvertreter ist der Großwesir, diesem<lb/>
wieder steht der Seriasker (Kriegsminister) zur Seite, welchem die einzelnen<lb/>
Corpscommandos untergeordnet sind.</p>           <lb/>
<p next="#ID_901" xml:id="ID_900"> Jedes Armeecorps soll sich im Kriege in zwei Divisionen (Firka) und<lb/>
jede Division in zwei Brigaden (Lima) theilen. Im Frieden aber besteht<lb/>
keine solche Gliederung, und die Abtheilungen der verschiedenen Armeecorps<lb/>
werden im Kriege wie im Frieden fortwährend durcheinandergeworfen. Die<lb/>
natürliche Folge dieser Vermischung und Durcheinanderschiebung, die ihren</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_900" xml:id="ID_901"> Grund theils in der Plan- und Gedankenlosigkeit der Behörden, theils in<lb/>
der nie enden wollenden Unfertigkeit der Zustände hat, ist die, daß man im<lb/>
Nothfalle kaum eine vollständige Division zusammenziehen kann, ohne aber¬<lb/>
mals zu combinirten Formationen seine Zuflucht nehmen zu müssen. Da<lb/>
Abtheilungen eines und desselben Regiments in den verschiedensten Gegenden<lb/>
zerstreut sind, bilden im Frieden gewöhnlich Bataillone die höheren taktischen<lb/>
Einheiten, welche direct ohne Zwischenstellen mit dem Kriegsministerium in<lb/>
Verbindung stehen. Ebenso sind Truppen, welche in den durch innere Un¬<lb/>
ruhen häufig bedrohten Provinzen stehen, Befehlshabern untergeordnet, die<lb/>
unmittelbar vom Kriegsministerium abhängen. Die unaufhörliche Bewegung<lb/>
der Truppen und die stete Ersetzung der Commandeure durch andere, machen<lb/>
alle Organisation zu nichte und beeinträchtigen wesentlich die Ausbildung<lb/>
und den Geist der Soldaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_902"> Die Rekrutirungsbezirke für die einzelnen Armeecorps sind folgende: für<lb/>
das erste Corps Kleinasien, für das zweite Bulgarien, Rumelien und ein<lb/>
Theil von Anatolien, für das dritte Bosnien, Albanien, Thessalien und das<lb/>
südwestliche Kleinasien, für das vierte Armenien, Karamanien und einige Ge¬<lb/>
biete von Kurdistan, für das fünfte Syrien mit Einschluß von Palästina,<lb/>
für das sechste Südkurdistan, Mesopotamien und Irak, endlich für das siebente<lb/>
Corps Aemen und Hedschas. Jeder Corpsbezirk zerfällt nach deutschem<lb/>
Muster in ebensoviele Landwehrbataillonsbezirke als das Corps Bataillone<lb/>
der stehenden Armee hat. In jedem dieser kleineren Bezirke werden die Re¬<lb/>
kruten für das entsprechende Bataillon ausgehoben und die Mannschaften der<lb/>
Landwehr ersten und zweiten Aufgebots sowie des Landsturms geführt. Die<lb/>
Rekruten für die Reiterei und die Artillerie dagegen hebt man im ganzen Be¬<lb/>
zirke des Armeecorps aus. In den Mittelpunkten der Bataillonsbezirke<lb/>
(Merkes), welche mit den Hauptquartieren in telegraphischer Verbindung stehen,<lb/>
sollen Waffen, Ausrüstung und Bekleidung für je zwei Bataillone der<lb/>
Landwehr sowie für ein Landsturmbataillon niedergelegt sein, was aber sicher<lb/>
bei nicht wenigen frommer Wunsch ist und bleiben wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_904" xml:id="ID_903"> Die Wehrpflicht beginnt mit dem zwanzigsten Lebensjahre. Nachdem<lb/>
der Infanterist vier Jahre bei der Fahne gedient hat, wird er bis zu seinem<lb/>
Uebergang in die Landwehr beurlaubt, bei der Reiterei und den technischen<lb/>
Truppen dagegen findet die Beurlaubung erst nach dem fünften Dienstjahre<lb/>
statt. Die Urlauber werden niemals zu Uebungen herangezogen. In der<lb/>
Landwehr gehört der Mann drei Jahre dem ersten und vier Jahre dem<lb/>
zweiten Aufgebot an. Beide Aufgebote sollen gesetzlich jedes Jahr auf einen<lb/>
Monat zu Uebungen eintreffen und zwar &#x2014; wenn die Finanzen dieß über¬<lb/>
haupt erlauben, was oft nicht der Fall ist &#x2014; in der Weise, daß, wenn das<lb/>
erste Aufgebot seine Uebungen beendigt hat, das zweite, für das weder Cadres</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_903" xml:id="ID_904"> nach Waffen vorhanden sind, einberufen und in dessen Rahmen eingefügt<lb/>
wird. Nach vollendeter zwölfjähriger Dienstzeit bleibt der Soldat noch<lb/>
acht Jahre hindurch landsturmpflichtig, wird aber nicht mehr geübt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_905"> Von der Ableistung der Kriegspflicht sind außer den Bewohnern der<lb/>
oben angeführten Theile des Reiches für immer befreit: 1) Alle Personen<lb/>
geistlichen Standes mit Einschluß der Lehrer an geistlichen Unterrichtsanstal¬<lb/>
ten, 2) die Zöglinge der medicinischen Schule; blos zeitlich dagegen: 1) die<lb/>
Schüler theologischer Seminare, 2) die einzigen Söhne armer Eltern, 3) die<lb/>
zweiten Söhne derjenigen, deren ältester Sohn bereits dient, und deren dritter<lb/>
das fünfzehnte Jahr noch nicht erreicht hat. Alle vom Dienste im stehenden<lb/>
Heere befreiten Individuen, mögen sie sich losgekauft haben oder zeitlich frei sein,<lb/>
werden der Landwehr zugetheilt, aber auch in dieser ist noch Vertretung statt¬<lb/>
haft, und bei. der allgemeinen Bestechlichkeit der türkischen Behörden versteht<lb/>
es sich von selbst, daß die wohlhabenden Klassen überall Mittel und Wege<lb/>
zu finden wissen, sich dem Militärdienste zu entziehen, und so werden fast nur<lb/>
die Kinder der Armen Soldaten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_906"> Auch das Versorgungswesen ist gut geregelt &#x2014; natürlich nur auf dem<lb/>
Papier. Der Mann kann unter Umständen eine Pension von 300, der Un¬<lb/>
teroffizier eine solche von 620 Piaster jährlich verlangen. Die Penstonen der<lb/>
Offiziere zerfallen in zwei Kategorien, den Anspruch auf die Penston geringe¬<lb/>
ren Satzes erwirbt man sich nach dreißig, den auf die höhere Pension durch<lb/>
fünfzig Jahre Dienst. Die durch Verwundung invalid Gewordenen werden<lb/>
in drei Klassen eingetheilt; aber ob die ihnen nach dem Gesetz zustehenden<lb/>
Ruhegehalte in ihrem vollen Betrage oder mit Abzügen und nur bisweilen<lb/>
gezahlt werden, ist eine andere Frage; bleibt doch nicht selten Gage und<lb/>
Löhnung der activen Truppen Monate und selbst Jahre hindurch aus. Jn-<lb/>
validenhäuser sind für Muhamedaner ein Ding der Unmöglichkeit, da hier<lb/>
Jedermann hetrathen kann, wie und wann er Lust hat, und da die Tren¬<lb/>
nung der Familie des Mannes von der Welt allgemeine und unverletzbare<lb/>
Sitte ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_908" xml:id="ID_907"> Die Uniform des türkischen Heeres, für alle Waffengattungen von gleicher<lb/>
(hellblauer) Farbe und gleichem Schnitt, ist recht kleidsam. Sie besteht aus<lb/>
einer Jacke mit rothem Passepoil, einer Weste, weiten Pumphosen und einem<lb/>
blauen Mantel. Um die Hüften hat die Mannschaft einen breiten Gürtel<lb/>
von rother Wolle und über diesem den schwarzen Leibriemen, an dem der<lb/>
Infanterist zwei Patronentaschen und das Bayonnet. der Kavallerist und Ar¬<lb/>
tillerist an einem Hängeriemen eine Cartouche trägt. Die Kopfbedeckung ist<lb/>
bei der gesammten Armee das rothe Feß mit schwarzer Quaste. Dasselbe ist<lb/>
eine für den Soldaten höchst ungeeignete Kopfbedeckung; denn es schützt, da<lb/>
es schirmlos ist, weder gegen den Regen, noch gegen den Brand und die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_907" xml:id="ID_908"> Blendung der Sonne, und da es von weichem Stoff ist, auch nicht gegen<lb/>
Säbelhiebe, bei Hellem Himmel erhitzt es den Kopf bis zur Unerträglichkeit,<lb/>
bei nassem Wetter legt es sich um ihn wie ein Breiumschlag. Trotz alledem<lb/>
behält man es bei, weil es &#x2014; beim Hersagen der vorgeschriebenen fünf täg¬<lb/>
lichen Gebete den Soldaten nicht hindert, bet den letzten hiermit verbundenen<lb/>
Stellungen mit der Stirn den Erdboden zu berühren. White erzählt hierzu<lb/>
folgende charakteristische Anekdote.</p>           <lb/>
<p next="#ID_910" xml:id="ID_909"> Sultan Mahmud fand, als er den Turban bei der Armee abgeschafft<lb/>
hatte, daß die Truppen viel von der Sonne litten. Er ließ sich den Scheich<lb/>
ni Islam in seinen Palast holen, um mit ihm die von der Geistlichkeit hart¬<lb/>
näckig verneinte Frage zu besprechen, ob dem Feß nicht ein Schirm gegeben<lb/>
werden könne. Als der Herr Cultusminister gemeldet wurde, setzte sich der<lb/>
Sultan mit dem Rücken gegen ein Fenster, das sich nach Süden öffnete, und<lb/>
durch welches sich gerade die sengenden Strahlen der Mittagssonne ergossen.<lb/>
Nachdem jener eingetreten, hieß ihn Mahmud gegen das Herkommen sich<lb/>
gegenüber auf einem niedrigen Sessel Platz nehmen und begann eine Unter¬<lb/>
haltung, die er lange hinauszog. Inzwischen traf die Sonne den Scheich mit<lb/>
ihrer Gluth ins Gesicht, so daß er, um sich zu schützen, bald die eine, bald<lb/>
die andere Hand erhob und diesen Akt der Selbstvertheidigung mit Gesichter¬<lb/>
schneiden und allerlei Körperverdrehungen begleitete. &#x201E;Allah! Allah!" rief<lb/>
der Sultan, als er dieß bemerkte. &#x201E;Was giebt's? Bist Du krank? Oder ist<lb/>
der Anblick des Padischa Dir peinlich? Warum bedenkst Du Deine Augen?<lb/>
Der Padischa ist doch kein Basilisk." &#x2014; &#x201E;Astaz ferullah!" (behüte Gott) er¬<lb/>
wiederte der halbgebratene geistliche Herr. &#x201E;Der Schatten Gottes ist für seinen<lb/>
Knecht Licht und Leben." &#x2014; &#x201E;Nun, was fehlt Dir denn?" fragte Mahmud,<lb/>
der zum Scherzen aufgelegt war. &#x201E;Ach, ach, ich sehe wohl, Du wirst alt,<lb/>
Du hast im Dienste des Sultans Deine Kräfte verbraucht. Es thut Dir<lb/>
Ruhe noth." &#x2014; &#x201E;Gott behüte, Gott behüte", erwiederte der Scheich, der<lb/>
hierin eine Hindeutung auf seine bevorstehende Entlassung erblickte. .Gott<lb/>
behüte! O du Allmacht! Ich bin wie ein junger Löwe. Jnschallah! Der<lb/>
Knecht des Sultans wird ihm noch manches Jahr dienen." Mit diesen<lb/>
Worten bemühte er sich, ruhig sitzen zu bleiben. Aber bald wurde die Hitze<lb/>
unerträglich, sodaß er endlich zu Boden sank. Der Mabaindschi und die<lb/>
Diener eilten ihm zu Hülfe und brachte ihn, nachdem er sich wieder erholt<lb/>
hatte, auf einen schattigen Sitz. Jetzt aber heftete Mahmud seine durchbohren¬<lb/>
den Blicke auf den frommen Mann und sagte: &#x201E;Nun, Hoheit, was hast Du<lb/>
noch gegen die ungläubigen Stirnschirme am Feß einzuwenden? Du, der Du<lb/>
wie ein junger Löwe bist und im Schatten unserer Gegenwart sitzest, bist<lb/>
nicht im Stande gewesen der Sonne ins Angesicht zu sehen. Wie darfst Du<lb/>
Dir's unterstehen. Dich dem Augenschutze meiner Soldaten so hartnäckig zu</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_909" xml:id="ID_910"> widersetzen? Hinweg, hinweg! Siehe zu, daß ich über diesen Gegenstand<lb/>
keinen Dreck mehr zu fressen bekomme." Der Scheich ni Islam entfernte sich<lb/>
tief betroffen, und an einem der nächsten Tage erschien ein Fetwah, nach<lb/>
welchem es erlaubt war, das Feß mit einem Schirme zu versehen. Seltsamer<lb/>
Weise aber sträubten sich jetzt die Soldaten gegen die Neuerung, welche eine<lb/>
fränkische Sitte einführte, und da der Seriasker Meutereien befürchtete, so<lb/>
wurde die Sache aufgegeben. Die Sitte der Franken aber, Hüte mit Rän¬<lb/>
dern und Mützen mit Schirmen zu tragen, wird im Orient damit erklärt,<lb/>
daß die Ungläubigen es nicht wagen dürfen, dem zornigen Auge des Allmäch¬<lb/>
tigen zu begegnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_911"> Die Schuhe werden ungeschwärzt getragen, wie denn überhaupt in der<lb/>
Bekleidung und Ausrüstung des Mannes alles vermieden ist. was ihn zum<lb/>
Putzen nöthigen und dadurch seine Bequemlichkeit und Behaglichkeit beein¬<lb/>
trächtigen könnte. Die Reiterei unterscheidet sich von der Infanterie nur da¬<lb/>
durch, daß ihre Jacke verschnürt ist, und daß sie anstatt Schuhe Stiefeln<lb/>
trägt. Die Unteroffiziersgrade sind durch rothe Streifen, die der Offiziere<lb/>
durch goldne und silberne Borten an den Aermeln kenntlich gemacht, und<lb/>
zwar ist der Leutnant (Mülasim) mit einer goldnen, der Ins Baschi (Haupt¬<lb/>
mann) mit einer goldnen und einer silbernen, der Adjutant (Koi Agassi) mit zwei<lb/>
goldenen, der Bataillonschef oder Major (Bim Baschi) mit drei goldenen, der<lb/>
Oberstleutnant (Kaim Makam) mit zwei goldnen und zwei silbernen und<lb/>
der Oberst mit vier goldnen Borten ausgezeichnet. Die Offiziere beziehen bis<lb/>
zum Hauptmann hinauf zu ihrer Uniform, welche ebenfalls blau ist. aber<lb/>
aus einem Waffenrock mit einer Reihe Knöpfen und langen Beinkleidern be¬<lb/>
steht, das Material vom Staate mit einem jährlichen Pauschquantum für die<lb/>
Anfertigung.  Auch werden ihnen die Waffen und Pferde geliefert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_912"> In Konstantinopel sorgt die Heeresleitung für tadellose Bekleidung. In<lb/>
den Provinzen läßt letztere häufig viel zu wünschen übrig; denn hier werden<lb/>
die Truppen vielfach nur mit Uniformen bekleidet, welche die Garnison der<lb/>
Reichshauptstadt halb abgetragen und dann abgelegt hat. Sehr oft steht man<lb/>
in Syrien und Kleinasten Soldaten barfuß auf die Wache ziehen, und häu¬<lb/>
figer noch begegnet man Schildwachen. welche ihre Schuhe hinten niederge¬<lb/>
treten und so gewissermaßen in Pantoffeln verwandelt haben. Bewassnet ist<lb/>
die Infanterie mit dem Snider-Gewehr, die Kavallerie theils mit Lanzen, an<lb/>
denen sich rothe Fähnchen befinden (4 Schwadronen per Regiment), theils<lb/>
mit Winchester-Karabinern (2 Schwadronen) und Revolvern. Die Artillerie<lb/>
führt vier- und sechspfündige Hinterladergeschütze, die Gebirgsbatterien bestehen<lb/>
aus dreipfündigen Withworth-Kanonen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_914" xml:id="ID_913"> Ein sehr fühlbarer Mangel bei der Ausrüstung der türkischen Truppen<lb/>
ist die Unzulänglichkeit der Feldgeräthe, und auch die Magazine der Haupt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_913" xml:id="ID_914"> quartiere verfügen nur über sehr mäßige Vorräthe, die überdies? von zweifel¬<lb/>
haftem Werthe sind. Die Pferdezucht ist in der Türkei in tiefem Verfalle,<lb/>
und das Zureiten der Pferde, Reitschulen und Reitbahnen sind völlig unbe¬<lb/>
kannte Dinge. Für die Artillerie bezieht man seine Remonten aus dem<lb/>
Auslande, und wir haben bei dieser Truppe recht gute Thiere gesehen. Wie<lb/>
die Kavallerie beritten sein muß, erhellt aus dem soeben Gesagten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_915"> Der Unterhalt der Soldaten wird theils in Geld, theils in Natura ver¬<lb/>
abfolgt. Die tägliche Ration (Taia) soll für die Gemeinen und die unteren<lb/>
Chargen bis zum Leutnant hinauf aus 300 Drem (1 Kilogramm) Brot, 80<lb/>
Drem Fleisch, 13 Drem Butter, 25 Drem Reis, 6 Drem Salz, 9 Drem<lb/>
Gemüse bestehen, desgleichen aus Seife, Oel und Licht. Die Rationen der<lb/>
höheren Offiziere, die immer in Geld bezahlt werden sollen, sind zum Theil<lb/>
sehr reichlich: der Oberst bekommt 16, der Brigadegeneral (Lima) 32, der<lb/>
Divistonär (Ferik) 64 und der Feldmarschall (Muschir) 128 einfache Rationen.<lb/>
In ähnlicher Weise steigt die Besoldung, die seit 1856 bei den Gemeinen.<lb/>
Unteroffizieren und Offizieren bis zum Obersten etwas erhöht, bet den höheren<lb/>
Chargen dagegen herabgesetzt worden ist, bei der aber noch immer das<lb/>
außerordentliche Mißverhältniß zwischen der Löhnung der Gemeinen und Un¬<lb/>
teroffiziere sowie den Gagen der niedern Offiziere und den Gehalten der Generale<lb/>
auffällt. An monatlichen Sold bekommt der Gemeine (Refer) 25, der Kor-<lb/>
peral (On Baschi) 35, der Fourier (Bölük Emmi) 40, der sergant (Tschausch)<lb/>
50, der Leutnant 250&#x2014;300, der Hauptmann 484, der Major 1200, der<lb/>
Oberst 2500, der Brigadier 5000, der Divisionsgeneral 8335, und der Mar¬<lb/>
schall 40,000 Piaster, d. h. während der Gemeine sich mit 5, der Sergeant<lb/>
mit 10, der Leutnant mit 50 bis 60 Mark per Monat begnügen muß, er¬<lb/>
hält der Brigadegeneral 1000 und der Marschall sogar 8000 Mark monat¬<lb/>
lich. Die tägliche Ratton des Soldaten ist nach Obigem sehr reichlich be¬<lb/>
messen, und in Konstantiopel wird sie auch meist nach diesem Maße geliefert.<lb/>
Doch geschieht es hier bisweilen, daß, da der Gehalt der Offizier mitunter 2 Jahre<lb/>
auf sich warten läßt, auf Kosten der Mannschaftsverpflegung mit den Lieferanten<lb/>
Abkommen getroffen werden, nach denen sich die Offiziere von jenen bestechen<lb/>
lassen, zu kärglich und schlecht gelieferten Nahrungsmitteln die Augen zuzu¬<lb/>
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<p next="#ID_917" xml:id="ID_916"> Am Besten ist, wenigstens in der Reichshauptstadt, für die Kasernirung<lb/>
der Soldaten gesorgt. Es giebt in Konstantinopel elf große Kasernen, von<lb/>
denen die von Daub Pascha und Ramis Tschiflik westlich von der Stadt,<lb/>
sowie die in Per« und Skutari wahre Riesenwerke sind, die an Größe fast<lb/>
alle Gebäude der Art in civilisirten Ländern übertreffen. Die Kaserne in<lb/>
Skutari, nach ihrem Erbauer, Selim III. Selimije genannt, ist die merkwür¬<lb/>
digste und bildet einen der hervorragendsten Punkte in der dortigen herrlichen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_916" xml:id="ID_917"> Landschaft. Sie liegt unmittelbar gegenüber der von demselben Sultan er¬<lb/>
bauten prächtigen Moschee und krönt die Hügel am Meere. Ein längliches<lb/>
Viereck von drei Stockwerken bildend, wird sie von vier hohen Thürmen<lb/>
flankirt, sie hat über 2000 Fenster und könnte bequem 12.000 Mann und<lb/>
4000 Pferde fassen. Auch befindet sie sich in vortrefflichem Zustande, in den<lb/>
Schlafzimmern herrscht die größte Reinlichkett, man hat eiserne Betten<lb/>
eingeführt, und im Innern wird streng auf gute Zucht und Ordnung<lb/>
gesehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_918"> Alle Offiziere bis zum Obersten hinauf sind kasernirt. Stabsoffiziere<lb/>
haben eigne Zimmer, Hauptleute und Subalternoffiziere bewohnen je drei<lb/>
oder vier eine Stube zusammen. Etwas ganz Außerordentliches ist es, in<lb/>
einer Offizierswohnung Bücher oder Karten zu sehen, oder richtiger, bis zum<lb/>
Major hinauf kommt etwas der Art gar nicht vor. Die türkischen Offiziere<lb/>
zerfallen in zwei Klaffen, die einander nicht freundlich gegenüberstehen, in<lb/>
solche nämlich, welche aus der Militärschule (Melech i Harbije). und in solche,<lb/>
welche aus dem Unteroffiziersstande hervorgegangen sind. Erstere bilden die<lb/>
Minderheit; denn jährlich werden nicht mehr als 60 bis 70 Cadetten in die<lb/>
verschiedenen Regimenter eingereiht. Die Militärschule zu Konstantinopel ist<lb/>
1830 nach dem Muster der von Se. Cyr bei Versailles gegründet worden<lb/>
und bildet Offiziere für Generalstab, Infanterie und Kavallerie sowie für das<lb/>
Thierarzneiwesen. Neben ihr besteht noch eine Schule für Ausbildung von<lb/>
Artillerieoffizieren. Beide Anstalten zerfallen in eine Spezial- und eine Vor¬<lb/>
bereitungsschule für je 100 Zöglinge. Das Beste an ihnen ist aber ihr<lb/>
Studienplan, die erzielten Erfolge sind in der Regel kaum nennenswerth.<lb/>
Der aus der Militärschule in die Armee eingetretene Offizier bringt mit<lb/>
einer sehr mäßigen Dosis von Kenntnissen und noch viel geringerer Leistungs¬<lb/>
fähigkeit einen schwer begreiflichen Eigendünkel mit. Der aus dem Unter¬<lb/>
offiziersstande aufgerückte Offizier steht hinsichtlich seiner Intelligenz und seiner<lb/>
Manieren auf einer Stufe mit dem gemeinen Mann, d. h. er ist ebenso roh<lb/>
als unwissend. Darnach wird er auch &#x2014; wie wir selbst einmal bei Ferhad<lb/>
Pascha Zeuge waren &#x2014; von seinem General behandelt. Einem deutschen<lb/>
Korporal hätte sein Vorgesetzter nicht bieten dürfen, was dort einem Major<lb/>
geboten wurde. Dagegen ist die Behandlung der Soldaten von Seiten der<lb/>
Unteroffiziere und Offiziere in der Regel gut. Zuweilen geschieht es wohl,<lb/>
daß ein gestrenger Tschausch über einen nachlässigen Soldaten, der es gar zu<lb/>
arg treibt, herfällt und ihn tüchtig abstraft. In solchen Fällen werden<lb/>
Schimpfwörter und Schläge nicht gespart. Gewöhnlich aber sind die Offiziere<lb/>
ganz ebenso träge und sorglos als ihre Mannschaft, und oft hört man sie<lb/>
die Gemeinen mit zärtlichen Ausdrücken, wie Dschanum (meine Seele) oder<lb/>
Kußum (mein Lämmchen) anreden.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_919"> Das Lazarethwesen ist nur in Konstantinopel gut, ja man kann sagen,<lb/>
luxuriös eingerichtet. Es befinden sich hier acht große Spitäler mit 2200<lb/>
Betten, und dieselben sind zweckmäßig ausgestattet und reinlich gehalten. In<lb/>
den Provinzen dagegen send die Spitäler größtentheils elende vernachlässigte<lb/>
Spelunken, für die weder genügende Medicin noch die erforderlichen Aerzte<lb/>
vorhanden sind. In Konstanttnopel übersteigt in gewöhnlichen Jahren die<lb/>
Zahl der in den Spitälern befindlichen Militärs 5 Procent nicht, doch darf<lb/>
das nicht als Maßstab für den allgemeinen Gesundheitszustand genom¬<lb/>
men werden. Der türkische Soldat hegt einen unüberwindlichen Widerwillen<lb/>
gegen das Leben im Spital, und so lange er daher von der Krankheit nicht<lb/>
überwältigt wird, beklagt er sich nicht. In der That erlaubt man zwei<lb/>
Dritteln der Dienstunfähigen, sich in Kasernen oder Wachtstuben herum zu<lb/>
schleppen. Es mangelt an strenger ärztlicher Aufsicht, und da die meisten<lb/>
Kranken an gastrischen Uebeln leiden, so quälen sie sich so lange hin, bis sie<lb/>
endlich durchaus in das Lazarett) müssen und dasselbe dann gewöhnlich nur<lb/>
im Sarge wieder verlassen. Im Allgemeinen ist aber die Sterblichkeit unter<lb/>
den im Lazarett) liegenden Truppen geringer, als man bei der Nachlässigkeit<lb/>
der medicinalen Oberbehörden, bei den Unterschleifen der Beamten an diesen<lb/>
Anstalten und bei der Unwissenheit der türkischen Aerzte glauben sollte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_920"> Für die geistige Ausbildung des Soldaten geschieht nichts, und seine<lb/>
körperliche Ausbildung geht nicht über die präcise Ausführung der Gewehr¬<lb/>
griffe und Körperwendungen hinaus. Wer an das stramme Wesen deutscher<lb/>
Truppen gewöhnt ist, kann sich nicht genug verwundern über das schlotterige<lb/>
Marschiren und die liederliche Haltung eines vorüberziehenden türkischen<lb/>
Bataillons. Von selbständigem Denken und Handeln ist weder bei dem<lb/>
Manne noch bei dem Offizier die Rede, beide begnügen sich mit mechanischer<lb/>
Ausführung der erhaltenen Befehle, und das kann auch wohl nicht anders<lb/>
sein, wo der als völlig rohe Kraft in das Heer eintretende Mann nicht er¬<lb/>
zogen, sondern im beschränktester Sinne gedrillt wird. Gymnastik, zerstreute<lb/>
Gefechtsart, Sicherheitsdienst, nichts der Art wird betrieben, und selbst die<lb/>
Offiziere sind auf diesen Gebieten völlig unwissend. Nicht einmal Compagnie-<lb/>
Manöver, geschweige denn Uebungen in größerem Styl, kommen vor. Viel<lb/>
wichtiger als die Ausbildung des Mannes in der Benutzung des Terrains<lb/>
und anderen Künsten und Fertigkeiten erscheint der Heeresleitung die gewissen¬<lb/>
hafte Bornahme der vom Koran vorgeschriebenen täglichen fünf Waschungen,<lb/>
die einen großen Theil der Zeit des Soldaten, zusammen mindestens zwei<lb/>
Stunden, absorbiren.</p>           <lb/>
<p next="#ID_922" xml:id="ID_921"> Aus diesen Dingen läßt sich schon ein Schluß auf die Moralität des<lb/>
türkischen Heeres ziehen. Es ist wahr, der gemeine Soldat ist im Kriege<lb/>
außerordentlich genügsam, mit Geduld und einem gewöhnlich kräftigen Körper</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_921" xml:id="ID_922"> verträgt er die größten Strapatzen, mit Muth geht er auf den Feind los, und<lb/>
mit Seelenruhe weiß er sich zu vertheidigen, mit Ergebung in den Rathschluß<lb/>
des Schicksals zu sterben. Die Offiziere aber taugen wenig, sie haben durch¬<lb/>
weg &#x201E;keine Ehre im Leibe", und die allgemeine Corruption bis hinab zu dem<lb/>
untergeordnetsten Organen ist wahrhaft verblüffend für den Fremden. Die<lb/>
Hauptschuld trifft hier freilich die Regierung infolge ihres Unvermögens, ihre<lb/>
Diener rechtzeitig zu bezahlen. Im Kriege lebt die Armee zum Theil von<lb/>
Raub und Plünderung. Letztere ist das Mittel zur Anfeuerung des Muthes<lb/>
der Truppen, und nach einem errungenen Siege auch vom Standpunkte des<lb/>
türkischen Kriegsrechts gestattet. Auch ist als Prämie für einen abgeschnittenen<lb/>
feindlichen Kopf der Betrag von 50 Piastern festgestellt, weshalb wir nicht zu<lb/>
hart über die Montenegriner urtheilen wollen, welche ihrerseits todten und<lb/>
verwundeten Osmanlis die Köpfe absäbeln. Ein Trainwesen giebt es bei<lb/>
den Türken nicht und ist auch wegen der entsetzlich schlechten Straßen des<lb/>
Landes nicht denkbar. Alles wird auf dem Rücken von Kameelen, Maul-<lb/>
thteren und Pferden fortgeschafft, die man den Einwohnern mit Gewalt<lb/>
abnimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_923"> Belohnungen für hervorragende Thaten und Leistungen im Kriege werden<lb/>
auf Antrag der Oberbefehlshaber der Armeecorps entweder vom Kriegsminister<lb/>
&#x2014; oder vom Sultan selbst zuerkannt und bestehen in Decorationen oder<lb/>
Geschenken. An Auszeichnungen werden der Medschidje-Orden. der 1832 vom<lb/>
Sultan Abdul Medschid gestiftet worden ist und in fünf Klassen zerfällt, und<lb/>
der in ebensoviel Klassen zerfallende Osmanije-Orden verliehen, den Abdul<lb/>
Asts 1861 gestiftet hat. Mit dem Besitze dieser Orden sind keinerlei pe-<lb/>
cuniäre Vortheile verknüpft. Für jeden Feldzug, den Offiziere und Soldaten<lb/>
mitmachen, bekommen sie Erinnerungsmedaillen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_924"> Das Militärbudget betrug 1873/76 im Ordinarium 94,058.200 Mark,<lb/>
im Extraordinarium 26,549,380 Mark, an Militärbefreiungstaxen gingen<lb/>
16.229,900 Mark ein.</p>           <lb/>
<p next="#ID_926" xml:id="ID_925"> Wir schließen mit einigen Notizen über die heilige Fahne, welche, wenn<lb/>
sie entfaltet wird, ein Herbeiströmen aller frommen Muslime zum Glaubenskriege<lb/>
bewirkt, und welche, wenn der jetzige Krieg eine für die Türkei bedenkliche Wen¬<lb/>
dung nehmen sollte, wahrscheinlich entfaltet werden würde. Diese Fahne befindet<lb/>
sich mit vier anderen Reliquien in einer Kapelle des oberen Serail gegenüber<lb/>
dem schönen achteckigen Eriwan-Kiosk und wird mit jenen alljährlich am 15.<lb/>
Ramasan dem Volke gezeigt. Die vier andern Reliquien sind der Mantel Mu-<lb/>
hamed's (Burda Scherifi), der Bart des Propheten, einer der vier Zähne, die<lb/>
ihm in der Schlacht bei Badr die Streitkeule eines Gegners ausschlug, und<lb/>
die Spur seines Fußes auf einem Stück Kalkstein. Die heilige Fahne (Sandschak<lb/>
Scherif) diente nach den Angaben arabischer Schriftsteller ursprünglich als Vorhang</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_925" xml:id="ID_926"> vor dem Zelte der Ajescha, derjenigen von den Frauen des Propheten, ti?<lb/>
er, obwohl sie es mit der Treue nicht genau nahm, am meisten liebte. Nach<lb/>
Andern wäre der Sandschak Scherif anfänglich das Turbangewinde eines<lb/>
zum Jünger bekehrten Gegners Muhamed's gewesen. Dieser Mann,<lb/>
welcher den Namen Sedini führte, warf sich, statt nach dem Befehl der<lb/>
Oberhäupter Mekkas den Propheten an der Spitze einer Reiterabtheilung an¬<lb/>
zugreifen, vom Pferde auf die Knie, riß das Tuch vom Kopfe, heftete es an<lb/>
die Spitze seiner Lanze und widmete es nebst seiner Person dem Dienste des<lb/>
Gesandten Gottes. Die so entstandene Fahne wurde dadurch zum großen<lb/>
Banner des Islams. Nachdem sie durch die Hände der Omajaden und<lb/>
Abassiden gegangen und mit den letzteren von Bagdad nach Kairo gebracht<lb/>
war, kam sie bei der Eroberung Aegyptens durch die Türken im Jahre 1317<lb/>
in den Besitz Selims I., der sie in die große Moschee von Damaskus brachte.<lb/>
Murad III., welcher glaubte, daß diese hochverehrte Reliquie, die inzwischen<lb/>
alljährlich den Hadsch oder Zug der Mekkapilger begleitet hatte, zu politischen<lb/>
Zwecken benutzt werden könnte, sei es, um die Widerspenstigen im Zaume<lb/>
zu halten, sei es, um die Lauer zu erhitzen, ließ sie zu dem damals in<lb/>
Ungarn stehenden Heere bringen, von wo man sie nach Beendigung des<lb/>
Feldzugs nach Stambul schaffte. Hier traf sie unter der Obhut des be¬<lb/>
rühmten Großwesirs Sinan Pascha und unter Bedeckung mehrerer Tausende<lb/>
von Janitscharen und Emiren (Nachkommen des Propheten) ein, und von<lb/>
dieser Zeit an verließ sie die Reichshauptstadt nur, wenn sich entweder der<lb/>
Sultan oder der Großwesir in Person zu der im Felde stehenden Armee be¬<lb/>
gab, oder wenn der Staat in Gefahr erklärt wurde, was 1826 während des<lb/>
Kampfes Mahmud's mit den Janitscharen geschah. Sollte das Banner in<lb/>
die Schlacht ziehen, so wurde es den tapfersten und Handsestesten Kämmer¬<lb/>
lingen des Palastes nebst einer Wache von 300 auserlesenen Emiren anver¬<lb/>
traut, die den Namen Sandschakdar führte. Gegenwärtig ist diese Reliquie<lb/>
von ihrer Stange abgenommen und in einen mit Schildkrot, Perlmutter und<lb/>
Edelsteinen ausgelegten Kasten von Rosenholz eingeschlossen. Sie ist ferner<lb/>
In eine andere Fahne gewickelt, die dem Kalifen Omar gehört haben soll,<lb/>
und diese ist wieder in vierzig Hüllen von reichen Stoffen gesteckt, deren<lb/>
innerste aus grüner Seide besteht und die goldgestickte Inschrift zeigt:<lb/>
&#x201E;Maschallah! Ja, Hafis! Bismilla, al Rachman al Rehm". (Wie Gott will!<lb/>
O Erhalter! Im Namen Gottes des Allbarmherzigen, des Siegverleihers.)<lb/>
Die Fahnenstange, die im Winkel neben dem Kasten steht, ist an der Spitze<lb/>
mit einer hohlen vergoldeten Silberkugel versehen, in welche eine der Sage<lb/>
nach von Omar herrührende Abschrift des Korans eingeschlossen ist. Eine<lb/>
zweite Abschrift des &#x201E;Buchs" ist in gleicher Weise im Knopf der zweiten Fahne<lb/>
verwahrt und soll von Osman herrühren.</p>           <lb/>
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im Hinblick auf den Plan der Erwerbung deutscher Eisenbahnen durch<lb/>
das Reich. <note type="byline"> Von Max Wirth.</note><lb/>
(Schluß zu voriger Nummer.) </head>           <lb/>
<p next="#ID_928" xml:id="ID_927"> Die Gegner der Reichseisenbahnen führen siebentes an. daß noch kein<lb/>
Großstaat sich an eine solche Aufgabe gewagt habe. Dieser Einwurf ist<lb/>
einerseits nur zum Theil richtig, andererseits beweist er gar nichts. Denn<lb/>
wenn man sie nicht unternehmen wollte, weil die Sache noch nicht geschehen ist,<lb/>
so hätten wir überhaupt noch keine Eisenbahnen. Er ist aber nicht ganz<lb/>
richtig aus dem einfachen Grunde, weil es wenigstens Großstaaten giebt,<lb/>
welche sich diese Aufgabe, wenn nicht in der Gegenwart doch für die Zukunft<lb/>
gesetzt haben. In dieser Beziehung ist in erster Linie Frankreich zu nennen,<lb/>
wo die Eisenbahnen nach Ablauf ihres Privilegiums unentgeltlich an den<lb/>
Staat zurückfallen. Es ist ferner Oesterreich anzuführen, wo der gleiche Fall<lb/>
besteht, und welches überdies sogar den Versuch gemacht hat, das Staats¬<lb/>
bahn-System in umfassenden Maße zur Geltung zu bringen und nicht durch<lb/>
innere Gründe, sondern durch Finanz-Verlegenheiten, welche von politischen<lb/>
Ursachen herrührten, und durch vielleicht unrichtige Finanzpolitik dazu gebracht<lb/>
worden ist, seine Linien zu verkaufen. Wenn es auch gegenwärtig durch die<lb/>
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doch bezüglich des Ausbaues seines Eisenbahnnetzes schon wieder genöthigt,<lb/>
die Hilfe des Staates in sehr ausgedehntem Maße in Anspruch zu nehmen;<lb/>
doch auch dieser Gegenstand wird später eingehend erörtert werden. Es wird<lb/>
damit auch der Satz widerlegt werden, worin man sich darauf beruft, daß<lb/>
sowohl in England, wie in Frankreich, in den Vereinigten Staaten und der<lb/>
Schweiz die Eisenbahnen der Privatindustrie überlassen worden seien. In<lb/>
Frankreich hat sich der Staat, abgesehen von dem erwähnten Rechte der Zu¬<lb/>
kunft, auch ein ganz gewaltiges Oberaufsichtsrecht in der Gegenwart vorbe¬<lb/>
halten, welches viele Mißstände der Privateisenbahnen verhütet. In England,<lb/>
der Schweiz und den Vereinigten Staaten sind aber solche Mißstände und<lb/>
Gefahren aufgetaucht, daß sehr ernste Patrioten zu der Ueberzeugung gelangt<lb/>
sind, es werde früher oder später der Tag kommen, an welchem der Staat<lb/>
die Eisenbahnen an sich werde ziehen müssen, um dem verderblichen Einfluß<lb/>
der Privateisenbahn-Dtrectionen auf das politische Leben des Landes ein Ende<lb/>
zu machen. In England klagt man seit längerer Zeit darüber, daß die Eisen-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_927" xml:id="ID_928"> bahndirectoren in so großer Zahl im Parlamente sitzen, daß alle wichtigen<lb/>
Eisenbahnfragen bloß im Interesse der Directoren und Actionäre statt in dem<lb/>
des Publikums und des Landes entschieden werden. In der Schweiz herrscht<lb/>
seit längerer Zeit gerade unter der freisinnigeren Partei die Besorgniß vor<lb/>
dem um sich greifenden Einfluß der so genannten Eisenbahnbarone. In<lb/>
Belgien, wo der Eisenbahnbau ausschließlich vom Staate in die Hände ge¬<lb/>
nommen wurde und erst später die Partei des Privatbaues vorübergehend<lb/>
Concessionen durchsetzte, ist die Regierung längst zu der Ueberzeugung gelangt,<lb/>
daß sie die entstandenen Privateisenbahnen nach und nach wieder an sich<lb/>
ziehen müsse, weil bei der außerordentlichen Gleichmäßigkeit der Parteien eine<lb/>
einzige Eisenbahngesellschaft im Stande ist, die Wahl für die eine oder die<lb/>
andere Partei zu entscheiden und es nicht verschmäht hat, gegen besprochene<lb/>
Begünstigungen zum Vortheil der einen oder anderen Partei davon Gebrauch<lb/>
zu machen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_930" xml:id="ID_929"> Die französischen Eisenbahnen können nicht als ein Beispiel der Vorzüg¬<lb/>
lichkeit des Privatbahn-Systems aufgeführt werden, weil der Staat sich eine<lb/>
übermächtige Controle vorbehalten hat, und weil dieselben nach Ablauf ihres<lb/>
Privilegs unentgeltlich an den Staat zurückfallen, und der letztere als Aequi-<lb/>
valent so bedeutende Leistungen übernommen hat wenigstens gegenüber den<lb/>
sechs großen Gesellschaften, welche die Hauptlinien übernommen haben, daß<lb/>
sie ein gewaltiges Monopol repräsentiren, welches statt den Ausbau des<lb/>
Netzes zu fördern, demselben viele Hindernisse in den Weg gelegt hat. Auch<lb/>
Wenn der Staat durch den unentgeltlichen Heimfall der Linien die genügende<lb/>
Entschädigung erhält, so ist es doch fraglich, ob es für das Land nicht besser<lb/>
gewesen wäre, wenn der Staat Bau und Betrieb des ganzen Systems selbst<lb/>
in die Hand genommen hätte. Denn die großen Gesellschaften haben nur<lb/>
die möglichste Ausnützung ihres Monopols zu Gunsten ihrer Acttonäre im<lb/>
Auge, und obwohl sie verpflichtet waren zur Vervollständigung des nationalen<lb/>
Eisenbahnnetzes auch den Bau von Secundärbahnen zu übernehmen, so<lb/>
suchten sie doch im Gegentheil sich dieser Pflicht so viel als möglich zu<lb/>
entziehen, um ihr Einkommen aus den rentablen Linien ersten Ranges nicht<lb/>
M schmälern, dessen Ueberschüsse bei einem nationalen Verkehrssystem eigentlich<lb/>
dazu dienen müßten, um die Ausstattung auch weniger bevölkerter Gegenden<lb/>
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Pflicht zu erfüllen, suchten die großen Gesellschaften vielmehr sich dem Bau<lb/>
aller solcher Linien, die nicht eine sichere Rente versprachen, zu entziehen. Als<lb/>
aber dann das öffentliche Verlangen nach der Errichtung solcher Linien zu<lb/>
laut wurde und die Regierung den an sie gerichteten Anträgen nicht mehr<lb/>
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lungen an Dritte dadurch zuvorzukommen, daß sie selbst um die Concession</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_929" xml:id="ID_930"> solcher Secundärbahnen zur Vervollständigung des Netzes einkamen. Hatten<lb/>
sie auf diese Art die Sache in der Hand, so schoben sie dieselbe mit allen<lb/>
möglichen Vorwänden hinaus und dachten an nichts weniger als an die<lb/>
Ausführung der Concession zu schreiten. In Folge der über dieses Verfahren<lb/>
entstandenen allgemeinen Klagen sah sich die Gesetzgebung bewogen, ein Ge¬<lb/>
setz zu erlassen, nach welchem den Generalräthen in den Departements die<lb/>
Befugniß ertheilt wurde. Concessionen für Localbahnen zu verleihen. Die<lb/>
Wirksamkeit dieses Gesetzes war sehr bald in der Gründung einer größeren<lb/>
Anzahl secundärer Bahnen bemerklich, welche theils dazu dienen sollten, dem<lb/>
Verkehr durch Ausbau des Netzes zu Hilfe zu kommen, indem einestheils<lb/>
Durchkreuzungen der großen Linien vorgenommen wurden, anderntheils auch<lb/>
schmalspurige Linien entstanden, welche in den Binnendistricten zwischen den<lb/>
großen Linien den letzteren Concurrenz machten. Hierauf folgte eine Zeit<lb/>
des Kampfes, in welcher die großen Linien den neuen Lokalbahnen alle mög¬<lb/>
lichen Hindernisse in den Weg legten, so daß die letzteren endlich zu dem<lb/>
Plan einer Fusion getrieben wurden, welcher vorläufig an der zu großen<lb/>
Hast und Verwegenheit ihres Leiters (Philippart) scheiterte, aber noch nicht<lb/>
ihr letztes Wort gesprochen haben wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_931"> In England hat sich das Privateisenbahn-System allerdings freier ent¬<lb/>
wickelt, und es hat sich bis zu einem gewissen Grade sogar eine ansehnliche Con¬<lb/>
currenz geltend gemacht. Wie aber schon anfangs die Concurrenz der Eisen¬<lb/>
bahnen mit den Canälen sehr bald zur Coalition führte, so daß die Hälfte der<lb/>
Canäle in die Hände von Eisenbahngesellschaften gelangte, so führte die Con¬<lb/>
currenz der Eisenbahnen unter einander zu einem großen Fusionsproceß, welcher<lb/>
im Laufe von 30 Jahren dahin geführt hat, daß mehr als fünf Sechstel sämmt¬<lb/>
licher britischer Eisenbahnen in die Hände von 16 Gesellschaften gefallen sind,<lb/>
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sitzen und die größte dieser Gesellschaften, welche allmählich mehr als 80 an¬<lb/>
dere Gesellschaften in sich aufgenommen hat, die London und North-Western,<lb/>
fast den sechsten Theil aller Eisenbahnen Großbritanniens zu Eigen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_932"> Diese Bewegung schien dem vom britischen Parlament niedergesetzten<lb/>
Ausschuß eine große Gefahr in sich zu bergen; denn nach einer Enquete,<lb/>
während welcher eine große Anzahl sachverständiger und geachteter Zeugen<lb/>
vernommen wurde, ist 1872 von diesem Ausschusse ein Bericht erstattet worden,<lb/>
dem wir folgende bemerkenswerthe Stelle entnehmen:</p>           <lb/>
<p next="#ID_934" xml:id="ID_933"> &#x201E;Eine größere Frage, welche während der Untersuchung angeregt worden<lb/>
ist, muß hier erwähnt werden, ob nämlich der Fortschritt der Verbindungen<lb/>
zwischen Eisenbahngesellschaften nicht allmählich zur Schaffung von Körper¬<lb/>
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es schon aus politischen, wenn nicht aus wirthschaftlichen Gründen geboten ist.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_933" xml:id="ID_934"> eine fundamentale Veränderung in den Beziehungen zwischen den Eisenbahnen<lb/>
und dem Staate vorzunehmen. Hierauf antworten wir ' dieser Zustand kann<lb/>
allerdings eintreten, und soweit die Zeugenaussagen Aufschluß geben, ist das<lb/>
einzige Mittel dagegen die Erwerbung der Eisenbahnen durch die Regierung."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_935"> Aus diesen und anderen Erfahrungen, welche in England gemacht worden<lb/>
sind, geht durchaus nicht hervor, daß dieses Land am besten daran gethan<lb/>
hat, das System der Privatbahnen zu ergreifen, sondern vielmehr, daß dort<lb/>
die Concurrenz zu Koalitionen und Fusionen von solcher Ausdehnung ge¬<lb/>
führt hat, daß der Staat zum Ankauf gezwungen wird, wenn er ver¬<lb/>
hüten will, daß seine Autorität zuletzt von der Plutokratie untergraben wird.<lb/>
In der Schweiz und in den Vereinigten Staaten von Nordamerika hat das<lb/>
System der Privatbahnen wieder andere Auswüchse im Gefolge gehabt,<lb/>
welche bei Staatsbahnen so gut wie unmöglich sind. Die widerlichste dieser<lb/>
Erscheinungen war, daß ausländisches Capital mittelst trügerischer Ver¬<lb/>
sprechungen und Vorspiegelungen zum Eisenbahnbau ins Land gelockt wurde,<lb/>
und daß in Folge dieser leichten Weise, mit welcher solches Capital sich fand,<lb/>
zu viele unrentable und sogar unberechtigte Linien gebaut wurden, bei denen<lb/>
viele Millionen verloren gingen. So ist es in der Schweiz mit den West¬<lb/>
bahnen ergangen, welche vorzugsweise mit französischem Capital gebaut wurden,<lb/>
so mit dem -Win iuäustriol, bei welchem zum Theil süddeutsches Capital und<lb/>
sogar Sparpfennige von Wittwen und Waisen, welche in dem Irrthum ge¬<lb/>
lassen wurden, daß sie verhypothecirte Prioritäten erhielren, verloren gingen;<lb/>
so ist es mit der liig'us ä'ItM« in Wallis gegangen, welche Bankerott machte.<lb/>
In welcher Weise bei der Gotthardtbahn sogar Subsidien benachbarter<lb/>
Staaten in colossalem Betrage (65 Millionen Fras.) erlangt wurden und<lb/>
hinterdrein zum Vorschein kam, daß die Bahn 110 Mill. Fras. mehr kosten<lb/>
sollte, als im Voranschlag angenommen war, auf welchen gestützt eben jene<lb/>
Subventionen zugesagt worden waren, dies zu schildern ist noch eine Auf¬<lb/>
gabe der Geschichte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_937" xml:id="ID_936"> In den Vereinigten Staaten von Nordamerika war bis zum Ausbruch<lb/>
der letzten Krisis die schwindelhafte Herbeilockung ausländischen Capitals zum<lb/>
Bau inländischer Eisenbahnen zu einem förmlichen Gewerbe geworden. Wie<lb/>
wäre es auch möglich gewesen, ohne ausländisches Capital in Amerika ein<lb/>
Eisenbahnnetz zu bauen, welches fast dem von ganz Europa gleichkommt.<lb/>
Eine Haupttaktik war es dabei, den Antheil des Actiencapitals an der ganzen<lb/>
Bausumme auf ein Minimum herabzusetzen und dadurch das Risico der<lb/>
Obligationenbesitzer zu erhöhen. Dadurch wurden viele europäische Capitalisten,<lb/>
welche in ihrem Lande daran gewöhnt waren, daß das Prioritätscapital nicht<lb/>
die Hälfte der gesammten Bausumme überschritt, verlockt, ihre Ersparnisse in<lb/>
der Meinung hinzugeben, daß auch in Amerika das Actiencapital einen so</p>           <lb/>
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Actionäre sei. Uns ist speciell ein Fall bekannt, wo die Gründer einer<lb/>
Eisenbahn, welche 20 Millionen Dollars kosten sollte, nur ein Actiencapital<lb/>
von 200,000 Dollars angenommen, folglich das ganze Ristco auf die Obli-<lb/>
gationenbesttzer geworfen hatten, da die Stammantheile gar nur den 50. Theil<lb/>
des Gesammtcapitals ausmachten. Noch ärgere Mißbräuche sind in Amerika<lb/>
bei der Verwaltung der Eisenbahnen vorgekommen. Wir brauchen nur an<lb/>
die Beraubung der Erie-Bahn durch Fest und seine Spießgesellen zu erinnern.<lb/>
Einer der gewöhnlichsten Mißbräuche ist die laxe Verwaltung der flüssigen<lb/>
Gelder der Eisenbahn, welche häufig zum Leihgeschäft bei der Börse verwendet<lb/>
werden, und bei denen der Brauch herrschen soll, daß der überschießende Ge¬<lb/>
winn über die Normalzinsen in die Taschen der Verwaltungsräthe wandert,<lb/>
der Verlust aber, der bei diesem gewagten Geschäfte auch zuweilen vorkommt,<lb/>
der Dividende der Actionäre belastet wird. Auch bei Privatbahnen in Europa<lb/>
ist vor dem Ausbruch der Krisis dieses Börsenleihgeschäft nicht selten be¬<lb/>
trieben worden. Ganz besonders wird auch über die verschwenderische Weise<lb/>
geklagt, mit welcher die amerikanischen Verwaltungsräthe mit den Freikarten<lb/>
umgehen, und mit welchen sie jede Gelegenheit benutzen, um irgend einen Vor¬<lb/>
theil aus den Mitteln der Gesellschaft zu erHaschen. Der Unfug dieses<lb/>
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Westen die großartige Bewegung der Landwirthe, die sogenannte Granger-<lb/>
Agitation, wider denselben erhob, um die Interessen des Publikums, des<lb/>
Volkes, des Staates gegen die Eisenbahn - Plutokratie zu wahren, indem sie<lb/>
verlangte und in einigen Staaten durchsetzte, daß die Eisenbahnen einer<lb/>
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Union noch nicht hineingezogen; auch ist man von Haus aus in allen Dingen<lb/>
mehr an die Privatinitiative gewöhnt und kann sich schwer dazu entschließen,<lb/>
dem Staat eine wirthschaftliche Funktion zu übertragen, allein schon die<lb/>
Existenz der Granger-Bewegung beweist, daß das Bedürfniß einer Reform<lb/>
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wegung noch die Unionspolitik ergreift. Da man überhaupt in Amerika<lb/>
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Staatsbahnsystem gar nicht versucht hat, so lassen sich die dort gemachten<lb/>
Erfahrungen überhaupt nicht gegen das letztere anführen. Mit einer einzigen<lb/>
Ausnahme verhält es sich ebenso in der Schweiz, wo zwar nach voller parla¬<lb/>
mentarischer Berathung der Bau der Eisenbahnen durch den Bund abgelehnt<lb/>
wurde, aber zu einer Zeit (1852), wo in der Schweiz noch gar keine Er-</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_939"> Ein anderer Einwurf ist der, daß das Reich durch die Uebernahme der<lb/>
deutschen Eisenbahnen eine zu große Schuldenlast auf sich laden würde. Um<lb/>
diesen Einwurf zu beurtheilen, muß man sich vergegenwärtigen, auf welche<lb/>
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Eisenbahnen würden mittelst einer zu creirenden Reichsrente zu entschädigen<lb/>
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Börse im Pari-Curs stehen würden. Der Werth des Kaufobjects müßte nach<lb/>
einem gewissen Durchschnittsertrag unter Ausscheidung außerordentlicher Jahre<lb/>
mit einer gewissen billigen Rücksichtnahme auf das Baucapital geschätzt und<lb/>
festgestellt werden. Das Reich würde sich also eigentlich gar keine Schulden¬<lb/>
last aufladen; denn für die geschaffenen und hingegebenen Reichsrententitel<lb/>
würde es das Kaufobject in Gestalt sämmtlicher Eisenbahnen erhalten. In<lb/>
Beziehung auf das Nationalcapital und den Geldmarkt wäre nichts geändert,<lb/>
als daß ein einziger Reichstitel an die Stelle der vielerlei Eisenbahn-Stamm-<lb/>
actien, Prioritäten und Staats-Obligationen gesetzt würde, welcher überdies<lb/>
ein weit gangbareres und geringeren Schwankungen ausgesetztes Effekt des<lb/>
Capitalmarktes bilden würde als die letzteren. Um demnach behaupten zu<lb/>
können, daß durch den genannten Schritt dem Reiche eine zu große Schulden¬<lb/>
last aufgebürdet werde, müßte erst bewiesen werden, daß das Reich einen<lb/>
Preis zahlen müsse, welcher das Verhältniß der künftigen Rentabilität der<lb/>
Eisenbahnen überstiege, oder daß seine Verwaltung so viel schlechter und kost¬<lb/>
spieliger sein würde, daß die Rentabilität der Eisenbahnen unter seiner Lei¬<lb/>
tung abnehmen müsse, Obgleich dieser Beweis eigentlich von den Gegnern<lb/>
zu liefern wäre, so behalten wir uns doch vor, auch diese Frage einer Unter¬<lb/>
suchung zu unterziehen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_941" xml:id="ID_940"> Endlich begegnen wir noch häufig der Behauptung, die Privateisenbahnen<lb/>
hätten dem Verkehr ungeheure Dienste geleistet, ohne sie hätte das Eisenbahn¬<lb/>
netz noch gar nicht seine heutige Ausdehnung gewonnen, weil der büreau-<lb/>
kratische Schlendrian des Staates theils vor vielen Schwierigkeiten im Anfang<lb/>
zurückgeschreckt wäre, theils aus Pedanterie überflüssige Hindernisse in den<lb/>
Weg gelegt hätte. Uns scheint, daß in der ersteren Beziehung die Wohlthaten,<lb/>
welche die Eisenbahnen überhaupt mit sich gebracht haben, von vielen Seiten<lb/>
nur den Privatbahnen gutgeschrieben werden, weil eben der Privatbau im<lb/>
Allgemeinen noch der vorherrschende ist. Man würde ebenso in Ländern wie<lb/>
Baiern und Württemberg, wo nur der Staatsbäu Platz gegriffen hat, zu weit<lb/>
gehen, wenn man die Wohlthaten der Eisenbahnen überhaupt wieder nur dem</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_940" xml:id="ID_941"> System der Staatsbahnen beimessen wollte, obgleich man in diesen Ländern<lb/>
die getroffene Wahl nicht zu bereuen gehabt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_942"> Die Vorzüge der beiden Systeme müssen also ganz ohne Rücksicht auf<lb/>
ähnliche Schlagworte nach ihrem innern Wesen untersucht, geprüft und ge¬<lb/>
wogen werden, ehe man sich für das Eine oder für das Andere entscheidet.<lb/>
Fällt dann das Gewicht zu Gunsten des Staatsbahnsystems in die Wag¬<lb/>
schale, dann erst ist der Augenblick gekommen, wo zu erwägen ist, ob und<lb/>
wie weit das Reich die Rechte des Staats für sich in Anspruch nehmen kann.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_943"> Die allgemeinen Neuwahlen zu den Gemeinde- oder Munizipalräthen<lb/>
nebst den hier und da nothwendig gewordenen Stichwahlen sind im ganzen<lb/>
Reichslande beendet und haben meist recht befriedigende Resultate geliefert,<lb/>
sowohl bezüglich der Betheiligung der Bevölkerung an diesen Wahlen, als<lb/>
rückstchtlich der Qualification der gewählten Candidaten. Die Betheiligung<lb/>
war allenthalben eine viel lebendigere und zahlreichere, als bei den neulichen<lb/>
Bezirks- und Kreistagswahlen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_944"> Das locale Interesse liegt eben den meisten Wählern weit näher, als<lb/>
das der größern Verwaltungsbezirke, zumal hier durchschnittlich für dieses<lb/>
ausgedehntere System der Selbstverwaltung noch der practische Sinn und das<lb/>
richtige Verständniß fehlt. Dies hat sich selbst in einer der letzten Sitzungen<lb/>
des Landesausschusses gezeigt, deren Protokoll jetzt erst, nach fast zwei Mo¬<lb/>
naten, veröffentlicht worden, wo das wichtige Gesetz über die &#x201E;Kreise", Ein-<lb/>
theilung, Verfassung derselben, Kreistage:e., durch Majoritätsbeschluß der<lb/>
Commission einfach ad aetg. gelegt und dessen Berathung auf eine spätere<lb/>
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<p xml:id="ID_945"> Was die Wahl der Gemeinderaths-Candidaten anbelangt, so wurden in<lb/>
den meisten Orten die frühern Gemeinderäthe, die von anno 71 oder 72 her fun-<lb/>
giren, und mit denen die Regierung bisher durchschnittlich ziemlich gut hat fertig<lb/>
werden können, einfach wieder gewählt. In andern Gemeinden setzte es da¬<lb/>
gegen gar harte und heiße Wahlkämpfe ab, die sich aber weniger um das<lb/>
politische Glaubensbekenntniß der Candidaten der verschiedenen Parteien,<lb/>
als um rein locale, mitunter auch um konfessionelle Gegensätze drehten.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_946" xml:id="ID_947"> terscheiden, so hat im Allgemeinen, wie bei den Generalrathswahlen, die ge¬<lb/>
mäßigt liberale Partei der sog. Autonomsten über die der Protestler und<lb/>
Ultramontanen den Sieg davon getragen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_948"> In Mut Hausen haben sich die Klerikalen aus allerlei zusammengeschach¬<lb/>
telten Gründen und Motiven der Wahl gänzlich enthalten, weil sie doch am<lb/>
Ende eine Schlappe voraussehen mochten. Es hat dies übrigens nicht viel<lb/>
zu bedeuten und ist keineswegs etwaigen eifrigen Anstrengungen der Liberalen<lb/>
in dieser Industriestadt zu verdanken, deren Bevölkerung noch kürzlich von<lb/>
dem Organe der Industriellen in selbstschmeichlerischer Eitelkeit die intelligen¬<lb/>
teste des Elsasses genannt wurde. In der That ließ sich bisher von dieser<lb/>
ruhmrediger Intelligenz in xuucto der Betheiligung an den allgemeinen<lb/>
Landes-Jnteressen und Ausübung der verfassungsmäßigen Bürgerrechte und<lb/>
Pflichten noch bitter wenig verspüren. Wie vor einem Monate gefiel man sich<lb/>
in Mülhausen auch jetzt wieder in dem lächerlichen und schon längst von allen<lb/>
Vernünftigen und Einsichtigen gebrandmarkten System der Abstinenz und einer<lb/>
nahezu unerklärlichen Indolenz. Beim ersten Wahlgang, wo nur vier Candidaten<lb/>
die erforderliche Majorität erhielten, betheiligten sich von 8211 eingeschriebenen<lb/>
Wählern nur 2110, bet der Stichwahl gar nur 1597 Wähler. Der &#x201E;Indu¬<lb/>
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klärten" Mitbürger wohl kaum erwartet haben mochte, macht zu diesen<lb/>
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<p xml:id="ID_949"> &#x201E;Wenn wir nun die Wahlen von 1876 mit denen vom Oktober 1872 ver¬<lb/>
gleichen, finden wir noch eine größere Differenz; denn damals betrug die<lb/>
Zahl der Stimmgebenden 35S0. Diese Verminderung ist eine ziemlich merk¬<lb/>
würdige Erscheinung (allerdings!), deren Ursachen zu untersuchen es der Mühe<lb/>
werth ist." Letzteres läßt sich bezweifeln. Treffender, aber etwas sarkastisch<lb/>
bemerkt die &#x201E;Neue Muth. Zeitung": &#x201E;Den Enkeln der alten streitbaren Re¬<lb/>
publik Mülhausen war es offenbar zu heiß, auf das Rathhaus zu gehen.<lb/>
Wenn es bei den Vätern galt, für die Stadt einzutreten, so zögerten sie nicht,<lb/>
den Harnisch anzulegen; den &#x201E;liberalen" Enkeln ist es zu unbequem, sich den<lb/>
Rock anzuziehen, um zur Wahl für das Stadtregiment zu schreiten. Die<lb/>
Liberalen behaupteten das Feld; zum größten Theil aber behaupteten sie ihren<lb/>
Sitz zu Hause, wo die meisten den Ausgang der Dinge abwarteten. Wahr¬<lb/>
lich, die &#x201E;Liberalen" brauchen nicht stolz zu sein auf ihren Sieg; er ist das<lb/>
Ergebniß der allgemeinen Erschlaffung.....Das also ist die Wählerschaft<lb/>
der intelligenten Stadt Mülhausen, über die wir unsere Betrachtung mit der<lb/>
Bitte an den &#x201E;Industrie!" schließen, uns zu verrathen, wo doch die &#x201E;liberale<lb/>
Partei" in der Stadt steckt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_951" xml:id="ID_950"> Viel regsamer und lebendiger ging es dagegen in der zweiten oberelsässi-<lb/>
schen Hauptstadt Colmar zu. Dort machte sich schon lange vor der Wahl</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_950" xml:id="ID_951"> eine mächtige Agitation geltend. Ueber ein Dutzend Candidatenlisten hatte<lb/>
man drucken und vertheilen lassen. Die Liberalen erlangten schließlich eine<lb/>
Stimme Majorität in dem bislang durchschnittlich schwarz gefärbten Muni-<lb/>
zipalrath von Colmar. Der bisherige Bürgermeister ging erst an siebenter<lb/>
Stelle aus der Wahlurne hervor. Der Beigeordnete fiel dagegen in beiden<lb/>
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tiger Dienstjahre hinter sich hatte und seine Wiederwahl von verschiedenen<lb/>
Seiten warm befürwortet worden war. Das &#x201E;Elsässer Journ." erklärt diesen<lb/>
unerwarteten Ausfall der Wahlen für eine &#x201E;Ungerechtigkeit des allgemeinen<lb/>
Stimmrechts." Soviel ich die dortigen Localverhältnisse kenne, liegt des Pu¬<lb/>
dels Kern ganz wo anders.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_952"> Auch in Lothringen war die heurige Wahlbewegung und Betheili¬<lb/>
gung durchschnittlich eine zufriedenstellende, in einzelnen Gemeinden sogar<lb/>
eine überraschende. Selbst das traurige Metz ging dieses Mal den kleinern<lb/>
Städten seines Bezirks mit gutem Beispiele voran und sah seine Mitbürger<lb/>
ziemlich vollzähltch bei den Wahlurnen erscheinen. In dem noch als sehr<lb/>
chauvinistisch verschrienen Städtchen Pfalz bürg gelangte sogar ein einge¬<lb/>
wanderter Altdeutscher zu der Ehre, einen curulischen Sessel in seiner Adopttv-<lb/>
Vaterstadt zu erringen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_953"> Die unterelsässis es e Metropole endlich mußte aus Ihnen bekannten<lb/>
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gemeinen Wahlbewegung Theil zu nehmen. Diese Strafe für die Sünden<lb/>
des frühern Munizipalrathes ist vielleicht doch etwas zu hart, in Anbetracht<lb/>
der Umstände. Ein Einlenken zur Güte und Verständigung war auch hier<lb/>
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theile der Meisten die &#x201E;munizipale Diktatur" in Straßburg lang genug<lb/>
gedauert hat. In den übrigen, namentlich den Landgemeinden des<lb/>
Unterelsasses ging es dagegen am 30. und 31. vorigen Monats unge¬<lb/>
heuer lebhaft zu. In einer kleinen Gemeinde des Cantons Erstem, deren<lb/>
Name gewöhnlich von den Deutschen falsch accentuirt wird, in Krauter¬<lb/>
gersheim, war der Wahlkampf ein so hitziger, daß es zu Mord und Tod¬<lb/>
schlag kam. Der ganz unschuldige Gemeindediener, der von einer Partei be¬<lb/>
auftragt war, ihre Wahlzettel herum zu tragen, wurde von einem wüthenden<lb/>
Anhänger der Gegenpartei im Handgemenge umgebracht. Ländlich &#x2014;sittlich!<lb/>
Der Mörder sitzt nunmehr hinter Schloß und Riegel und wird seiner Ver-<lb/>
urtheilung vor den nächsten Assisen kaum entgehen; der Maire und Adjunct,<lb/>
die bei der ganzen Affaire sich ziemlich säumig in Handhabung der Ortspo¬<lb/>
lizei benommen haben, sehen einer scharfen disciplinartschen Rüge und wahr¬<lb/>
scheinlich ihrer Absetzung entgegen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verl.la von A. L. Hrrbi» in Leipzia. &#x2014; Druck von Hüthel « Herrman« in Leipzifl.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_954"> Am 18. Mai 1848 wurde die constituirende Deutsche Nationalversamm¬<lb/>
lung in der Paulskirke zu Frankfurt a. M. eröffnet. Getragen von dem ge¬<lb/>
waltigen Strom patriotischer Begeisterung, welcher in jenen Tagen durch<lb/>
Deutschland wogte, traten hier die Vertreter der deutschen Nation zusammen,<lb/>
um dieser die ersehnte einheitliche Verfassung zu schaffen; &#x201E;begrüßt von dem<lb/>
Jubel und dem Vertrauen des ganzen deutschen Volkes", wie es in dem<lb/>
Begrüßungsschreiben des Bundestages hieß, dessen eigene Existenz durch den<lb/>
Frühltngssturm des Jahres erschüttert war, und der bald darauf, und<lb/>
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gefördert worden wäre. Das Parlament hatte nämlich, gleichwie es die<lb/>
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Volks" aufzustellen beschlossen, und die Versammlung, deren Charakter ver¬<lb/>
möge ihrer Zusammensetzung ohnedies ein wesentlich doktrinärer war, erging<lb/>
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Aufrichtung der Verfassung des projectirten deutschen Gesammtstaats zu richten,<lb/>
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ganz zu den Unmöglichketten gehörte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_957" xml:id="ID_956"> In solchen Zeiten ist aber jeder Tag kostbar. Die Aufregung der Masse,<lb/>
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<p prev="#ID_956" xml:id="ID_957"> malen Ziel und die dadurch bewirkte Steigerung der Spannkraft des Volks<lb/>
können naturgemäß nicht von allzulanger Dauer sein. Es tritr mit der Zeit<lb/>
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Grundrechte dargebracht wurden, welche nachmals einen integrirenden Be¬<lb/>
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dann endlich diese selbst publicirt ward, da war bereits vielfach an die<lb/>
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nun folgende Reaction in stumpfer Resignation über sich ergehen ließ.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_958"> Noch versuchte es Preußen, eine Reform des deutschen Staatenbundes<lb/>
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deutschen Volks, welche man in der Paulskirche aufgestellt hatte, wenn auch<lb/>
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Dresdener Ministerialeonferenzen eine weitere Bearbeitung dieser Grundrechte<lb/>
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da fielen mit der Restauration des alten Bundes auch die deutschen Grund¬<lb/>
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<p next="#ID_960" xml:id="ID_959"> Vielleicht war es aber gerade diese gewaltsame Unterdrückung der Grund¬<lb/>
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fingen nicht wenige Satzungen der Grundrechte, in die Einzetverfassungen der<lb/>
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Bouneß und Schulze der Antrag auf Einsetzung einer Commission eingebracht<lb/>
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Bundesverfassung gsrantirt werden sollten. Verschiedene Amendements brachten'<lb/>
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Man vermied es glücklicher Weise, in den Fehler der Frankfurter' National--'<lb/>
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aller staatlichen Ordnung bezeichnet und verdammt worden ist. Dieser Nach¬<lb/>
weis soll nun aus den einzelnen Bestimmungen der Frankfurter Grundrechte<lb/>
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Allerdings ist unserer dermaligen Reichsverfassung der Ausdruck &#x201E;Retchsbürger-<lb/>
recht" fremd; sie gebraucht dafür nach dem Vorgang der norddeutschen Bundes¬<lb/>
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alle, ja noch weiter gehende Befugnisse enthalten, als sie durch das Reichs¬<lb/>
bürgerrecht der deutschen Grundrechte gegeben werden sollten. Hier war<lb/>
nämlich bestimmt, daß jeder Deutsche die ihm vermöge des Reichsbürgerrechts<lb/>
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namentlich das Recht, an jedem Orte des Reichsgebiets seinen Aufenthalt<lb/>
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zu verfügen, jeden Nahrungszweig zu betreiben und das Gemeindebürgerrecht<lb/>
zu gewinnen; auch sollte kein deutscher Staat zwischen seinen Angehörigen<lb/>
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Proceß-Rechte machen dürfen, welcher die letzteren als Ausländer zurücksetze.<lb/>
Die correspondirende Bestimmung der norddeutschen Bundes- und nunmehrigen<lb/>
Reichsverfassung ist im Art. 3 des letzteren enthalten: &#x201E;Für ganz Deutschland<lb/>
besteht ein gemeinsames Jndigenat mit der Wirkung, daß der Angehörige<lb/>
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handeln und demgemäß zum festen Wohnsitz, zum Gewerbebetrieb, zu öffent¬<lb/>
lichen Aemtern, zur Erwerbung von Grundstücken, zur Erlangung des<lb/>
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denselben Voraussetzungen wie der Einheimische zuzulassen, auch in Betreff<lb/>
der Rechtsverfolgung und des Rechtsschutzes demselben gleich zu behandeln<lb/>
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im Art, I. ist ferner gesagt: &#x201E;Die Bedingungen für den Aufenthalt und<lb/>
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eine Gewerbe-Ordnung für ganz Deutschland von der Reichsgewalt festgesetzt." &#x2014;</p>           <lb/>
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Reichs ist darauf bedacht gewesen, für die Aus- und Durchführung jenes<lb/>
aufgestellten Princips Sorge zu tragen. Dahin gehört in erster Linie das<lb/>
Bundes- (Reichs-)Gesetz über die Freizügigkeit vom 1. November 1867, welches<lb/>
den Reichsangehörigen die Gleichstellung innerhalb der einzelnen Bundesstaaten<lb/>
sichert und die Regel aufstellt, daß jeder Reichsangehörige ohne Rücksicht auf<lb/>
die bisherige Territorialgesetzgebung, die vielfach in der engherzigsten Wise<lb/>
dem eigenen Staatsangehörigen die Aufenthalts- und Niederlassungs-Freiheit<lb/>
verkümmerte, an jedem Ort innerhalb des Reichsgebiets sich aufhalten oder<lb/>
niederlassen dürfe, wo er eine eigene Wohnung oder ein Unterkommen sich<lb/>
zu verschaffen im Stande sei. Gewisse Einschränkungen des Rechtes der Frei¬<lb/>
zügigkeit haben sich nachmals allerdings durch die Opposition der römisch¬<lb/>
katholischen Kirche gegen die Staatsgewalt nöthig gemacht und sind durch<lb/>
Gesetz vom 4. Juli 1872, betr. den Orden der Gesellschaft Jesu, durch Be¬<lb/>
kanntmachung des Reichskanzlers vom 20. Mai 1873, betreffend die Aus¬<lb/>
führung dieses Gesetzes, und durch Gesetz vom 4. Mai 1874, betreffend die<lb/>
Verhinderung der unbefugten Ausübung von Kirchenämtern, verfügt worden.<lb/>
&#x2014; Auch das Bundesgesetz über das Paßwesen vom 12. October 1867,<lb/>
welches nunmehr auch auf die süddeutschen Staaten ausgedehnt, und durch<lb/>
welches der Paßzwang beseitigt worden ist. gehört hierher. &#x2014; Um aber den<lb/>
Grundsatz der Freizügigkeit vollständig zu verwirklichen, galt es Wetter die<lb/>
staatspolizeiltchen Hindernisse der Eheschließung in den einzelnen deutschen<lb/>
Staaten zu beseitigen, und dies ist durch Gesetz vom 4. Mai 1868 geschehen.<lb/>
Allerdings hat dies Gesetz für Bayern keine Geltung erlangt, allein, nachdem<lb/>
durch das für das ganze deutsche Reich ergangene Gesetz vom 6. Februar<lb/>
1876 über die Beurkundung des Personenstands und die Eheschließung die<lb/>
Ehehindernisse überhaupt festgestellt worden sind, ist auch in dieser Hinsicht<lb/>
die Rechtseinheit hergestellt. &#x2014; Wir haben hier ferner des (Reichs-)Gesetzes<lb/>
über die Beseitigung der Doppelbesteuerung vom 13. Mai 1870 zu gedenken,<lb/>
durch welches namentlich der Mißstand beseitigt worden ist, daß Personen,<lb/>
welche kraft des Rechts der Freizügigkeit in einem anderen Staate, als in<lb/>
demjenigen, zu welchem sie im Verhältniß der Staatsangehörigkeit standen,<lb/>
ihren Wohnsitz oder Aufenthalt genommen hatten, in beiden Staaten zu den<lb/>
directen Steuern herangezogen wurden. Weiter ist aber das Recht der Staats-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_966" xml:id="ID_967"> angehörigkeit in einem Bundesstaat und die durch erstere bedingte Reichs¬<lb/>
angehörigkeit durch das nunmehrige Reichsgesetz vom I.Juni 1870 über<lb/>
die Erwerbung und den Verlust der Bundes- und Staatsangehörigkeit und^<lb/>
ebenso das Heimathsrecht, namentlich in Ansehung der Armenpflege, durch<lb/>
Gesetz vom 6. Juni 1870 über den Unterstützungswohnsitz, welch' letzteres<lb/>
allerdings in Bayern zur Zeit noch keine Geltung erlangt hat, in ausführ¬<lb/>
licher Weise normirt worden. Hierzu kommt ferner die jetzige Reichs-Gewerbe-<lb/>
ordnung vom 21. Juni 1869 mit dem Princip der Freiheit des Gewerbe¬<lb/>
betriebs, und endlich ist noch des Bundes«(Reichs°)Gesetzes über die Gewährung<lb/>
der Rechtshülfe vom 21. Juni 1869 zu gedenken, durch welches die im Art..<lb/>
3 der Verfassungsurkunde sanctionirte Gleichstellung der Reichsangehörigen<lb/>
auf dem Gebiete der Rechtspflege zur praktischen Verwirklichung gebracht<lb/>
worden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_968"> Wenn übrigens im Art. 1 der Frankfurter Grundrechte die Aus¬<lb/>
wanderungsangelegenheit unter den Schutz und die Fürsorge des Reichs ge¬<lb/>
stellt und zugleich Auswanderungsfreiheit zugesichert wurde, so ist daran zu<lb/>
erinnern, daß auch im Art. 4 der neuen Reichsverfassung die Colontsation<lb/>
und die Auswanderung der Beaufsichtigung und der Gesetzgebung des Reichs<lb/>
unterstellt sind. Ebenso ist in dem bereits angezogenen Gesetz vom 1. June<lb/>
1870 die Auswanderungsfreiheit anerkannt, wenn auch in Ansehung der<lb/>
Wehrpflichtigen, der Militärpersonen, der Reservisten und Landwehrleute eine<lb/>
gewiß nicht ungerechtfertigte Einschränkung getroffen ist. &#x2014; Weisen wir endlich<lb/>
noch darauf hin. daß die weitere Bestimmung des Art. 1 der Grundrechte,<lb/>
durch welche die Strafe des bürgerlichen Todes abgeschafft werden sollte, für<lb/>
die Gegenwart gegenstandslos ist, da diese Strafe dem modernen Strafrecht<lb/>
fremd ist, so möchte in der That dargethan sein, daß der Art. 1 der Grund¬<lb/>
rechte keinerlei Bestimmung enthält, deren Einführung es dermalen erst<lb/>
noch bedürfte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_970" xml:id="ID_969"> Der zweite Artikel der Frankfurter Grundrechte enthielt den Grundsatz<lb/>
der Gleichheit vor dem Gesetz; alle Standesvorrechte sollten abgeschafft<lb/>
und die öffentliche Aemter für alle Befähigten gleich zugänglich sein. Die<lb/>
Gleichheit der Staatsbürger vor dem Gesetz ist bereits längst in dem modernen<lb/>
Staats- und Verfassungsleben durchgeführt; sie ist zudem in einzelnen deut¬<lb/>
schen Verfassungsurkunden ausdrücklich deklarirt.*) Nur den Mitgliedern des<lb/>
deutschen hohen Adels sind einzelne Vorrechte gelassen worden. Diese be¬<lb/>
ziehen sich jedoch nicht auf das Gebiet des Privatrechts; es sind vielmehr<lb/>
politische Rechte, wie namentlich das Recht der Mitgliedschaft in der ersten</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_22"> ') Vgl. z. B. die prcuß. Verfassungsurkunde von 1850 §§. 4 und 5, Koburg-Gothaer Verf.<lb/>
Art. von 1SS2, §. 30z Oldenburg. Verf. Art. v. l852. Art. S2.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_969" xml:id="ID_970"> Kammer welches man den Mediatistrten gyrantirt hat. Die einstigen Vorrechte<lb/>
des niedern Adels dagegen sind, abgesehen etwa VM dem in Bayern geltenden<lb/>
Recht der Siegelmäßigkeit, heutzutage vollständige beseitigt; man müßte denn<lb/>
vielleicht den Anspruch auf Titel und Wappen als &#x201E;Rechte" auffassen wollen.<lb/>
Wenn daher im Art. II weiter dekretirt wurde &#x201E;der Adel als Stand ist auf¬<lb/>
gehoben", so war eine derartige Verfügung zur Durchführung des Princips<lb/>
der Gleichheit vor dem Gesetz keineswegs geboten. Diese vermeintliche Aufhe¬<lb/>
bung des Adels hätte zudem in Wirklichkeit doch nur in einer Beseitigung<lb/>
des Adelstitels bestehen können; aber wäre damit der Stand selbst beseitigt<lb/>
gewesen? Sicherlich ebenso wenig, als dies seiner Zeit durch die Be¬<lb/>
schlüsse der französischen Nationalversammlung geschah. Und wäre die Be¬<lb/>
seitigung dieses Standes factisch möglich, so würde es sich doch fragen, ob<lb/>
sie vom rechtspolitischen Standpunkt aus zweckmäßig wäre. Die Geschichte<lb/>
Englands zeigt uns, wie eine reiche, unabhängige Aristokratie für die politi¬<lb/>
schen Interessen des gesammten Volks von der größten Bedeutung ist. Frei¬<lb/>
lich läßt sich dies von »einem bloßen Hof- und Dienstadel nicht behaupten;<lb/>
-immerhin darf man aber nicht vergessen, daß ein gesundes politisches Leben<lb/>
nur möglich ist,! wenn- alle.Parteien vertreten sind, die Aristokratie, insbe¬<lb/>
sondere die Geburth-Aristokratie, nicht ausgenommen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_972" xml:id="ID_971"> Ebenso möchte.der schon im sogen. Berliner Entwurf weggelassene Passus<lb/>
.des Art. II:. &#x201E;Alle Titel, insoweit sie nicht mit einem Amte verbunden, sind<lb/>
aufgehoben und dürfen nie wieder eingeführt werden", kaum zu billigen sein.<lb/>
Es soll ja keineswegs in Abrede gestellt werden, daß unser deutsches Titelwesen,<lb/>
-und zwar nicht etwa Moß oder vorzugsweise in-den Kleinstaaten mit einer<lb/>
&gt;ganz gehörigen Dosis Abgeschmacktheit ausgestattet ist. Seine Lächerlichkeiten<lb/>
liegen klar zu Tage not äiNeils ost, Sa-tiram von seribers! Aber rechtfer¬<lb/>
tigt., denn das Ueberwuchern der Pflanze ihre Ausrottung? Es ist doch<lb/>
Thatsache, daß die Verleihung seines Titels seitens des Staatsoberhauptes<lb/>
,nach der Anschauungsweise unseres Volks für eine Anerkennung des Ver¬<lb/>
dienstes gilt.und von der überwiegenden Mehrzahl qls solche geschätzt wird;<lb/>
warum also ein solches Anerkennungsmittel gänzlich beseitigen, das sich über-<lb/>
dieß anderen kostspieligeren-Auszeichnungen und Dotationen gegenüber durch<lb/>
seine Wohlfeilheit empfiehlt? Dasselbe Argument läßt sich wohl auch gegen<lb/>
die weitere Bestimmung des- Art. II: &#x201E;Kein Staatsangehöriger darf von<lb/>
einem auswärtigen Staat einen Orden annehmen", geltend machen &#x2014; eine<lb/>
Vorschrift, mit welcher überhaupt nicht viel zu erreichen war, so lange man<lb/>
den deutschen .Staatsangehörigen die Annahme-anderweiter Verleihungen und<lb/>
Ehrengaben seitens auswärtiger Staaten nicht untersagen konnte. Zudem<lb/>
ist ja bekanntlich zur Annahme eines fremden Ordens die Zustimmung des<lb/>
eigenen Souverains erforderlich.  Daß übrigens jetzt die Annahme von Ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_971" xml:id="ID_972"> schenken oder anderen Vortheilen für Amtshandlungen eines Beamten in dem<lb/>
deutschen Strafgesetzbuch (§. 331) überhaupt untersagt und mit Strafe bedroht<lb/>
ist, soll hier nicht unerwähnt bleiben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_973"> Dagegen enthielt der Art. II am Schluß eine eben so richtige als wich¬<lb/>
tige Bestimmung: &#x201E;Die Wehrpflicht ist für Alle gleich. Stellvertretung bei<lb/>
derselben findet nicht statt." Dieser Grundsatz ist bekanntlich auch in die<lb/>
norddeutsche Bundes- und nunmehrige Reichsverfassung (Art. 57) aufgenom¬<lb/>
men und in der Mtlitärgeseygebung des Reichs des Näheren ausgeführt<lb/>
worden.*)</p>           <lb/>
<p next="#ID_975" xml:id="ID_974"> Der Artikel III der Grundrechte sollte gewissermaßen die Habeas-Corpus-<lb/>
Akte der Deutschen enthalten. Es wurden hier nämlich die Unverletzlich-<lb/>
keit der Person und der Wohnung garantirt und die Voraussetzun¬<lb/>
gen festgestellt, unter denen die Verhaftung einer Person, die Haussuchung<lb/>
und die Beschlagnahme von Briefen und Papieren zulässig sein sollten. Die<lb/>
Unverletzlichkeit der Person ist dermalen in einer Reihe deutscher Verfassungs¬<lb/>
urkunden schon ausdrücklich gewährleistet,**) auch erkennt das deutsche Reichs¬<lb/>
strafgesetzbuch die persönliche Freiheit der Staatsbürger und die Unverletzlich¬<lb/>
keit der Wohnung in seinen Strafbestimmungen über widerrechtliche Frei¬<lb/>
heitsentziehung (§§. 234 ff.) und über den Hausfriedensbruch (§Z. 123) an.<lb/>
Zudem haben die Strafproceßordnungen der einzelnen deutschen Staaten die<lb/>
Modalitäten, unter welchen Verhaftungen, Durchsuchungen und Beschlag¬<lb/>
nahmen zulässig sind, ebenfalls in mehr oder weniger ausführlicher Weise<lb/>
bestimmt***) und zwar können die darüber in den Frankfurter Grundrechten ent-<lb/>
haltenen Vorschriften als dem modernen Strafproceßrecht gemeinsam bezeichnet<lb/>
werden. Auch der Entwurf einer allgemeinen deutschen Strafproceßordnungl)<lb/>
stimmt im Wesentlichen mit den Sätzen des Art. III überein, namentlich<lb/>
darin, daß Verhaftung und Durchsuchung der Regel nach nur auf Grund<lb/>
richterlichen Befehls erfolgen sollen, außer wenn Gefahr an dem Verzug<lb/>
haftet, (nach Art. III der Grundrechte &#x201E;außer im Falle der Ergreifung auf<lb/>
frischer That") sowie in der Vorschrift, daß der in vorläufige polizeiliche<lb/>
Verwahrung Genommene &#x201E;unverzüglich" dem Richter zuzuführen ist (nach<lb/>
Art. III &#x201E;im Laufe des folgenden Tags"). Dabei haben wir ferner auch<lb/>
der Vorschriften unseres Reichsstrafgesetzbuches zu gedenken, wonach der Beamte,<lb/>
welcher vorsätzlicher und unberechtigter Weise eine Freiheitsentziehung verfügt,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_23"> '&gt; Vgl. Seydel, das Kriegswesen des deutschen Reichs in Hirth's Annalen, 1874,<lb/>
S. 1035; 1875, S. 1394 ff.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_24"> ") Vgl. z, B. Preuß. Verf. Art. Art. ö. Bayer. Verf. Art. 7. 1. IV. Z. 8. Würtemb.<lb/>
Verf. Art. Z. 24. 26. Bad. Verf. Art. §. 13. 15.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_25"> Vgl. die dcsfcillsige Zusammenstellung bei Su ndelin, die Ilabeas-Oorvris-Acte und<lb/>
Vorschriften zum Schutze der Person in den Deutschen Strafproceß-Gesetzen (Verl. 1862).<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_26"> 1) Vgl. Entwurf einer deutschen Strasproceßoronung §§. 85 ff.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_974" xml:id="ID_975"> mit schwerer Strafe, mindestens mit dreimonatlichen Gefängniß, und der¬<lb/>
jenige, welcher in Ausübung oder in Veranlassung der Ausübung seines<lb/>
Amtes einen Hausfriedensbruch begeht, mit Gefängniß bis zu einem Jahr<lb/>
oder mit Geldstrafe bis zu neunhundert Mark bestraft werden soll.*)<lb/>
Auch darf hier nicht unerwähnt bleiben, wie man neuerdings mittels der<lb/>
durch das nunmehrige Reichsgesetz vom 29. Mai 1868 verfügten Aufhebung<lb/>
der Schuldhaft als Zahlungs - Zwangsmittel dem Princip der persönlichen<lb/>
Freiheit in bedeutungsvoller und viel weiter gehender Weise Rechnung<lb/>
getragen hat, als dies in den Frankfurter Grundrechten geschehen war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_976"> Wenn ferner im Art. III das Briefgeheimniß gewährleistet wurde,<lb/>
so ist eben dasselbe im §. 5 des Reichspostgesetzes vom 28. October 1871 ge¬<lb/>
schehen, und das deutsche Strafgesetz hat außerdem die gegen Postbeamte, welche<lb/>
sich einer Verletzung des Briefgeheimnisses oder einer rechtswidrigen Unter¬<lb/>
drückung von Briefen oder Packeten schuldig machen, gerichteten Strafvor¬<lb/>
schriften in cousequenter Weise auch auf die Verletzung des Telegraphenge¬<lb/>
heimnisses und auf die Verfälschung und Unterdrückung von Telegrammen<lb/>
ausgedehnt.**)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_977"> Wenn endlich der Art. III die Strafen des Prangers, der Brandmar¬<lb/>
kung und der körperlichen Züchtigung abschaffte, so genügt es, hier daran<lb/>
zu erinnern, daß diese Strafarten dem heutigen Strafsystem fremd sind.<lb/>
Was aber die hier gleichfalls verfügte Abschaffung der Todesstrafe anbe¬<lb/>
langt, so sind die Acten hierüber bekanntlich noch nicht geschlossen, und ein<lb/>
näheres Eingehen auf die große Controverse würde sich mit der Oeconomie<lb/>
dieser Abhandlung nicht vertragen. Wenn übrigens in diesem Streit noch<lb/>
vielfach Unklarheit und Verwirrung herrscht, so ist dies zumeist darauf zu¬<lb/>
rückzuführen, daß die beiden hier zu beantworteten Fragen nur zu oft durch¬<lb/>
einander geworfen werden: nämlich die rechtsphylosophische, ob der Staat<lb/>
an sich das Recht zur Todesstrafe habe, und die rechtspolitische Frage, ob es<lb/>
zweckmäßig sei, von diesem Rechte noch Gebrauch zu machen. Daß auch die<lb/>
deutschen Grundrechte die erste Frage nicht verneinen wollten, geht daraus<lb/>
hervor, daß sie die Todesstrafe da beibehielten, wo sie das Kriegsrecht oder<lb/>
das Seerecht im Fall von Meutereien zulassen, so daß also das aufgestellte<lb/>
Princip durchlöchert ward. Was aber die zweite Frage anbelangt, so scheint<lb/>
es fast, als ob sich gegenwärtig die Mehrheit nicht mit Unrecht der Ansicht<lb/>
zuneigte, daß unsere Herren Verbrecher noch nicht auf derjenigen Cultur¬<lb/>
stufe angelangt seien, welche die Todesstrafe als entbehrlich erscheinen lassen<lb/>
Möchte.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_27"> ") Reichsstrafgesetzbuch dz§&gt; 341. 239. 342. 123. 358.<lb/>
-</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_28"> ) §Z. 354. SSö. 3S8. ibis.</note>           <lb/>
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<p xml:id="ID_978"> Der Art. IV der deutschen Grundrechte handelte von der Preßfreiheit,<lb/>
welche fernerhin in keinerlei Weise durch vorbeugende Maßregeln, namentlich<lb/>
Censur, Concessionen, Sicherheitsbestellungen, Staatsauflagen, Beschränkungen<lb/>
der Druckereien oder des Buchhandels, PostVerbote oder andere Hemmungen<lb/>
des freien Verkehrs beschränkt, suspendirt oder aufgehoben werden sollte.<lb/>
Zugleich ward ein Reichsgesetz verheißen, welches das Nähere hierüber be¬<lb/>
stimmen würde.  Das neue deutsche Reich hat uns ein solches in der That<lb/>
gebracht.  Zuvor aber hatte schon der Art. 22 der Reichs-(Bundes-)Ver-<lb/>
fassung bestimmt, daß wahrheitsgetreue Berichte über Verhandlungen in den<lb/>
öffentlichen Sitzungen des Reichstags von jeder Verantwortlichkeit frei bleiben<lb/>
sollten.  Sodann hat die Gewerbeordnung das frühere Coneesfionswesen in<lb/>
Ansehung des Preßgewerbes beseitigt, bis dann das Reichspreßgesetz vom 7.<lb/>
Mai 1874 mit dem ehemaligen Präventivsystem der deutschen Preßgesetzgebung<lb/>
vollständig brach und an Stelle desselben das sogenannte Repressivsystem zur<lb/>
Aus- und Durchführung brachte.  Die Freiheit der Presse unterliegt hier¬<lb/>
nach nur denjenigen Beschränkungen, welche das Gesetz selbst statuirt. Letzteres<lb/>
beseitigte aber namentlich die Zeitungs- und Kalenderstempelsteuer und die<lb/>
Abgaben von Inseraten, ferner das Cautionswesen, sowie die Entziehung<lb/>
der Befugniß zum selbständigen Betrieb eines Preßgewerbes im administra¬<lb/>
tiven oder richterlichen Wege.  Was die noch zulässigen polizeilichen Re¬<lb/>
pressivmaßregeln anbelangt, so ist davon vielleicht nur die polizeiliche Beschlag¬<lb/>
nahmen von Druckschriften*) geeignet, Bedenken zu erregen.  Allein dieselbe<lb/>
ist bekanntlich nur in einzelnen bestimmten Fällen, z. B. wegen einer durch<lb/>
die Presse verübten Majestätsbeleidigung oder wegen einer Aufforderung zu<lb/>
Hochverräthischen Handlungen, zulässig; sie ist überhaupt nur eine vorläufige,<lb/>
über deren Bestätigung oder Aufhebung das zuständige Gericht zu verfügen<lb/>
hat, dessen Entscheidung binnen 24 Stunden nach Anordnung der Beschlag¬<lb/>
nahme von der Staatsanwaltschaft beantragt und binnen weiteren 24 Stun¬<lb/>
den nach Empfang dieses Antrags erlassen werden muß.  Ob die Maßregel<lb/>
für die Folgezeit überhaupt entbehrt werden kann, wird zunächst die Erfah¬<lb/>
rung lehren müssen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_980" xml:id="ID_979"> Wenn übrigens der Art. IV noch verordnete, daß Preßvergehen,<lb/>
welche von Amtswegen verfolgt würden, durch Schwurgerichte abgeur¬<lb/>
theilt werden sollten, so enthält der vorliegende Entwurf des deutschen Ge¬<lb/>
richtsverfassungsgesetzes allerdings noch keine derartige Bestimmung, indem<lb/>
man von der vielleicht nicht unrichtigen Auffassung ausging, daß zu einem<lb/>
Mißtrauen gegen die Unbefangenheit des Richterstandes in dieser Hinsicht</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_29"> ") Reichspreßgesetz vom 7. Mal 1874 §§. 23 ff.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_979" xml:id="ID_980"> keine Veranlassung und ebensowenig ein Grund vorliege, von dem Princip<lb/>
des Entwurfs hier abzuweichen, wonach sich die Competenzfrage nach der<lb/>
Schwere der abzuurtheilenden Delicte bestimmt, und wonach die durch die<lb/>
Presse verübten eigentlichen Verbrechen, wie die Verbrechen überhaupt vor<lb/>
die Schwurgerichte ressortiren. Es hat jedoch der Reichstag den Bundesrath<lb/>
zur Aufnahme einer solchen Bestimmung über die von Amtswegen zu ver¬<lb/>
folgenden Preßvergehen aufgefordert, (vergl. Stenogr. Ber. des Reichtags 41.<lb/>
Sitz, vom 28. April 1874) und auch die Justtzcommisston hat sich dafür<lb/>
ausgesprochen, so daß auch diese Frage gegenwärtig noch offen steht.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_981"> Deutschland hat an der orientalischen Angelegenheit nur in soweit<lb/>
Interesse, als möglicherweise aus derselben eine Verschiebung der Machtverhält¬<lb/>
nisse hervorgehen könnte. Es wird daher seine Haltung stets durch die Rücksicht<lb/>
auf die allgemeine Lage und aus seine Beziehungen zu den übrigen Mächten<lb/>
bestimmen lassen und aus einer abwartenden, vermittelnden Stellung nur her¬<lb/>
austreten, wenn diese Beziehungen solches verlangen sollten. Daß Serbiens<lb/>
durch eine lange Reihe von Jahren und unter mannichfachen Wechselfällen<lb/>
bewährtes Band mit Rußland nur schwer gelöst werden würde, liegt auf der<lb/>
Hand. Nicht nur ist es ein großes Gefühl von Dankbarkeit, wenn auch diese<lb/>
in der Politik keinen Ausschlag geben kann, sondern auch die praktische<lb/>
Erkenntniß, daß ein im Rücken durch Rußland geschütztes Deutschland den<lb/>
mannigfachsten Eventualitäten mit voller Beruhigung entgegensehen kann.<lb/>
Die von so Vielen mit Angst angedeutete Gefahr eines übermäßigen Expan-<lb/>
fionsstrebens Rußlands gegen Westen liegt, wenn überhaupt möglich, doch noch<lb/>
in viel weiterer Ferne, als daß dermalen es sich aus diesem Grunde recht¬<lb/>
fertigen ließe, erprobte und rationelle Beziehungen ins Gegentheil zu kehren.<lb/>
Auch darf man nicht vergessen, daß jenes Expansionsstreben in einer ganz<lb/>
anderen Richtung &#x2014; namentlich gegen Osten zu &#x2014; ein weites Feld finden<lb/>
wird, wozu durch die turkestanischen Züge. der erste Anlauf gemacht worden<lb/>
ist, und daher nach dieser Richtung sich bethätigen wird.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_982"> Was aber will Rußland in der orientalischen Frage? Gemeiniglich<lb/>
ist man mit der Antwort rasch zur Hand und weist auf den Testaments¬<lb/>
mythus Peter des Großen hin. Die russische Politik ist aber zu klug. als<lb/>
daß es ihr nach dem Vollbesitze des Osmanenreiches gelüsten könnte, nicht<lb/>
nur weil das ganze übrige Europa dem entgegentreten, sondern auch weil<lb/>
eine so gewaltige Ausdehnung den Bestand des russischen Staates sehr bald<lb/>
in Frage stellen würde. Der Erwerb ließe sich einfach nicht verdauen. Aber<lb/>
Rußland will sich den Ausgang aus dem Schwarzen Meere zum Mittelmeer ge¬<lb/>
sichert sehen, und es will seinen Glaubens- und Stammesgenossen, welche heute<lb/>
noch unter der Herrschaft des Padischah stehen, zu einer ihnen mehr zu¬<lb/>
sagenden Stellung verhelfen. Die religiöse Verwandtschaft hat Rußland auf<lb/>
der einen Seite die Beschützerrolle zugebracht, und es trug nicht einen Augen¬<lb/>
blick Bedenken, diese Rolle auch ununterbrochen mit Consequenz festzuhalten,<lb/>
und auf der andern Seite richteten sich die Blicke der Südslaven auf Ruß¬<lb/>
land, da Oesterreich nach den Tagen des Prinzen Eugen es aufgegeben hatte,<lb/>
den Schützer und Schirmer der an seinen Südmarken wohnenden Völker¬<lb/>
schaften zu machen. So gewann Rußlands Einfluß festen Boden, und es ist<lb/>
eine Thatsache, daß dessen mit Hülfe des kirchlichen Einflußes um so dichter<lb/>
gesponnene Fäden in allen von Slaven bewohnten türkischen Ländern ein<lb/>
wohl angelegtes Netz bilden. Auf Rußland sind die Augen Aller gerichtet,<lb/>
von ihm erwarten sie ihr Heil und ihre Erlösung. Es hieße von Rußland<lb/>
eine unmögliche Selbstverläugnung verlangen, wenn es seine Schützlinge im<lb/>
Stich lassen, ihr Vertrauen täuschen und auf die mit so großer Anstrengung<lb/>
und mit so seltener Consequenz erworbene Stellung verzichten sollte. Aus<lb/>
dieser Rolle gewinnt man aber das Verständniß von dem, was Rußland im<lb/>
Auge hat. Es will die Auflösung der europäischen Türkei in eine Reihe von<lb/>
einzelnen Staaten, welche in einer freundschaftlichen Beziehung zu Rußland<lb/>
stehen und diesem dadurch die freie Verbindung mit dem Mittelmeer sichern.<lb/>
Schwer dürfte es sein, alle Länder unter einen Hut zu bringen, weil mancherlei<lb/>
Verschiedenheiten obwalten und Slaven, Griechen, Rumänier und die zwischen<lb/>
Slaven- und Griechenthum schwankenden Bulgaren sich nicht bereitwillig der¬<lb/>
selben Vorherrschaft unterwerfen würden. Dieser Entwicklungsgang ist aber<lb/>
zugleich jener, welcher als der natürliche sich ergiebt, in dem Maße, als die<lb/>
Auflösung des Osmanen - Reiches fortschreitet. Es ist nicht gesagt, daß er<lb/>
mit einem Male sich vollziehen werde, aber dem kundigen Auge zeigen sich<lb/>
bereits die Sprünge, an welchen die einzelnen Gruppen sich absetzen werden,<lb/>
und einen solchen Sprung soll die heutige Bewegung erweitern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_984" xml:id="ID_983"> Die Thesis von der unbedingten Aufrechthaltung der türkischen In¬<lb/>
tegrität wird auch in England nicht mehr festgehalten, und wenn auch dieses<lb/>
in der Besorgniß vor einem russischen Handstreiche einigen energischen Lärm</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_983" xml:id="ID_984"> machte, so wird es sich doch bedenken, unter allen Umständen den kranken<lb/>
Mann halten zu wollen. Eine Wiederholung des Krimkrieges hat keine<lb/>
Aussicht. Daß man heute wieder auf demselben Punkte angelangt ist, be¬<lb/>
weist ja zu Genüge, wie wenig der Krimkrieg seinen eigentlichen Zweck er¬<lb/>
füllte. Es liegt nur im Interesse Englands, daß Rußlands Stellung nicht<lb/>
übermächtig werde und dadurch den britischen Beziehungen namentlich zu<lb/>
Indien Abbruch thun könnte. Vielleicht läßt sich der britische Gesichtspunkt<lb/>
dahin zusammenfassen, daß der Weg durch den Bosporus nicht in russische<lb/>
Hände falle und daß jener nach Indien unbedroht bleibe. Nebenbei haben<lb/>
die Briten ein gewisses Interesse, die Söhne des Islam gegen Vergewalti¬<lb/>
gung zu schützen, weil sie gern damit einen moralischen Eindruck auf ihre eigenen<lb/>
störrigen muselmännischen Unterthanen in Asten üben würden. Wenn aber<lb/>
England auch den Türken eine gewisse Unterstützung leiht und vielleicht den<lb/>
arg bedrängten Cassen derselben beigesprungen ist, so wird es doch vor der<lb/>
Eventualität eines Krieges zurückschrecken, namentlich solange es nicht der<lb/>
Allianz mit einer starken continentalen Militärmacht sicher ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_986" xml:id="ID_985"> Viel schwieriger liegen die Dinge für Oesterreich. Die Bestrebungen der<lb/>
auf türkischem Boden siegenden Slaven können bis zu einem Punkte gelangen,<lb/>
welcher die Lebensinteressen der Monarchie verletzt. Würde die von der Omladina<lb/>
geplanteJdee des großserbischen Reiches als die Weiterentwickelung des beiKossovo<lb/>
gewaltsam unterbrochenen Strebens verwirklicht, dann würde die Anziehungs¬<lb/>
kraft dieses starken Kernes alsbald zurGeltung gelangen. Man müßte sich abrun¬<lb/>
den, man müßte den Weg zur See mit zwingender Nothwendigkeit suchen, und beides<lb/>
könnte nur auf Kosten des Nachbarn geschehen. Ein serbisches Reich kann nicht<lb/>
Oesterreichs Freund sein, solange es nicht in seinen Wünschen vollkommen befriedigt<lb/>
ist. Darum aber kann Oesterreich die Bildung eines solchen Reiches nie zugeben.<lb/>
Andererseits aber vermag es nicht den Bestrebungen der Serben und Monte¬<lb/>
negriner von vornherein feindlich entgegenzutreten, weil ein Staat mit einer<lb/>
so zahlreichen slavischen Bevölkerung, wie Oesterreich den Gefühlen und<lb/>
Sympathien dieser Bevölkerung Rechnung tragen muß. Unter den Magyaren<lb/>
herrscht ein wahrer Abscheu vor der jüngsten Bewegung; denn sie fühlen recht<lb/>
gut, wie sehr ihnen auch die österreichischen Slaven abhold sind, und sie<lb/>
wissen recht wohl, welches Schicksal ihrer wartet, wenn die Slaven einmal die<lb/>
Oberhand erlangen. Die ganze Existenz des heutigen Ungarn hängt nur<lb/>
von der Entwickelung des Slaventhums ab. Darum ist man in Pest so<lb/>
sehr für den Status quo eingenommen und wünscht den Sieg den Türken.<lb/>
Aber auch diesseits der Leitha erfüllt die südslavische Bewegung nicht mit<lb/>
Freude. Schon einmal hatten wir in diesen Blättern Gelegenheit darauf<lb/>
hinzuweisen, daß eine starke südslavische Strömung, welche sich aus den Er¬<lb/>
eignissen an der Südgrenze entwickeln könnte, wie ein Keil den Dualis-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_985" xml:id="ID_986"> mus sprengen und alle jene Fragen wieder ans Licht bringen würde, welche<lb/>
die Monarchie erst kaum überwunden hat. Um aber diesen Schwierigkeiten<lb/>
bei Zeiten zu begegnen, erschien vom österreichischen Standpunkte die Er¬<lb/>
haltung des Status quo in der Türkei als dasjenige, was am meisten<lb/>
frommte. Aber aus äußeren Gründen, wie wir sahen, kann Oesterreich für<lb/>
die Erhaltung dieses Status quo nicht bedingungslos eintreten, und es kann<lb/>
sich einer unvermeidlichen Entwicklung nicht quer in den Weg stellen. Man<lb/>
hat dies auch erkannt, indem man bisher das Einverständnis; mit Rußland<lb/>
zu erhalten suchte. Freilich hätte sich noch ein Weg gezeigt. Wenn man<lb/>
eine gewisse Bewegung nicht vermeiden kann, ist es gut, sie zu beherrschen,<lb/>
indem man an ihre Spitze tritt. So hätte auch Oesterreich die Serben<lb/>
und Montenegriner und ihre Genossen unter seine Fahnen sammeln und<lb/>
sie durch den Befreiungskrieg an sich fesseln können. Dadurch würde man<lb/>
freilich die eine möglicherweise gegen Oesterreich gekehrte Spitze abgebrochen<lb/>
haben, aber die andere hätte immer noch ihre Schärfe behalten. Denn es<lb/>
blieb doch die Frage nach dem Verhältnisse dieser Länder zu den übrigen<lb/>
Gebieten der Monarchie eine offene und äußerst schwierige, und der ganze<lb/>
Entwickelungsgang der Habsburgischen Macht steht im Widerspruche mit<lb/>
dem Gedanken, deren Schwerpunkt in Folge neuen Ländererwerbes zu ändern<lb/>
und in Anbetracht der nun weit überwiegenden slavischen Bevölkerung für<lb/>
die Zukunft die slavische Basis als die maßgebende zu betrachten. Was man<lb/>
dadurch auf der einen Seite gewinnen würde, würde auf der andern Seite<lb/>
wieder einen bedenklichen Rückschlag üben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_987"> So steht Oesterreich vor einem schwierigen Dilemma, nicht leicht ist es,<lb/>
den Ausweg aus demselben zu finden. So wenig es möglich ist, den Bestre¬<lb/>
bungen der Serben und Montenegriner Einhalt zu thun, so wenig das Ver¬<lb/>
langen der Bosniaken und Herzegowiner nach endlicher Befreiung aus ihrer<lb/>
gedrückten Lage verworfen werden kann, so muß doch Oesterreich verlangen,<lb/>
daß gewisse Grenzen nicht überschritten werden, und je mehr es das<lb/>
Billige zugibt, desto eher wird es bei seinen berechtigten Forderungen Unter¬<lb/>
stützung finden und selbst Nußland, dessen Kriegslust fortwährend als Schreckge¬<lb/>
spenst umgeht, wird sich dafür bereitwillig zeigen, daß Oesterreich es nicht in eine<lb/>
Zwangslage brachte. Eine solche Zwangslage wäre vorhanden, wenn Oester¬<lb/>
reich von Rußland die vollkommene Verleugnung der bisherigen Politik ver¬<lb/>
langt hätte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_989" xml:id="ID_988"> Sicherlich war es, trotz des vielfachen deßhalb erhobenen Lärms und trotz<lb/>
der großen Vorwürfe, welche Graf Andrassy zu hören bekam, doch ganz<lb/>
richtig, daß dieser Minister von dem Dreikaiserbündnisse nicht absprang und<lb/>
mit Rußland auf demselben Weg zu bleiben bemüht ist. Hat Oesterreich<lb/>
einmal die unbedingte Erhaltung des türkischen Status quo als eine nicht</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_988" xml:id="ID_989"> zulässige Sache erkannt, dann muß es die fernere Regelung der orientalischen<lb/>
Angelegenheit im Vereine mit Rußland suchen, und es darf hiervon nur Um¬<lb/>
gang nehmen, wenn die russischen Absichten zu weit gehen. Denn selbst wenn<lb/>
Oesterreich sich von Rußland abwenden würde, wie solches auf mancher Seite<lb/>
verlangt worden ist, so wird dadurch der Auflösungsproceß in der Türkei nicht be¬<lb/>
seitigt, und es bleibt nach wie vor die eigentliche Frage doch noch zu lösen.<lb/>
Ob aber im Falle eines über Rußland errungenen Sieges Oesterreich die Kraft<lb/>
besitzen würde, allein den bunten Knoten zurechtzulegen, steht dahin.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_990"> Jene Forderungen nun, welche von Oesterreich als eonüitio sine ^na,<lb/>
von festgehalten werden müssen, gehen dahin, daß selbst in dem Falle, daß<lb/>
die slavischen Waffen siegreich sein sollten, dennoch kein größerer Staat an<lb/>
seiner Grenze sich bilde. Man kann Montenegro mit der Herzegowina ver¬<lb/>
einigen und demselben, den Weg zur See durch die Abtretung des Pojana-<lb/>
gebietes &#x2014; mit Seutari &#x2014; eröffnen, man kann den Serben auf böhmischen<lb/>
Boden eine Vergrößerung gestatten, aber man kann nicht dulden, daß die<lb/>
österreichische Küste in Gefahr komme, den steten Gegenstand annerio-<lb/>
nistischer Sehnsucht zu bilden, und dies wäre in dem eben angedeuteten Falle<lb/>
ganz unvermeidlich. Selbst um den Preis eines Opfers muß solches ver¬<lb/>
hindert werden. Und als Opfer würden wir es betrachten, wenn man das<lb/>
nordwestliche Stück Bosniens der Monarchie einverleiben möchte, um den<lb/>
Küstensaum auf breite Basis zu stellen und einer möglichen späteren Ent¬<lb/>
wicklung schon dermalen einem Riegel vorzuschieben. Dieser Landerwerb ist<lb/>
auch nicht so groß, um jene oben berührten Bedenken in ihrem vollen<lb/>
Umfange zur Geltung zu bringen. Er bildet aber zugleich ein Hinderniß zur<lb/>
Vereinigung Serbiens und Montenegros, welcher Vereinigung Oesterreich stets<lb/>
entgegentreten muß.</p>           <lb/>
<p next="#ID_992" xml:id="ID_991"> Es ist möglich, daß die Türken im Kriege die Oberhand behalten, aber<lb/>
auch in diesem Falle kann man nicht auf den früheren Stand ganz zu¬<lb/>
rückgehen, weil man die Gefahr nicht beschränkt, sondern nur vertagt sieht, und<lb/>
weil der türkische Sieg gar keine Garantie bietet, daß wirklich befriedigende<lb/>
Reformen auf denselben folgen werden und folgen können. Darum liegt<lb/>
der Schwerpunkt nicht in dem Ausgang des Krieges; ja man kann sagen,<lb/>
daß dessen Ergebniß wesentlich jetzt schon escomptirt werden kann. Nur wenn<lb/>
die Türken ganz unterlagen und in Folge ihrer Niederlage der Aufstand<lb/>
allwärts um sich griffe, würde man einer größeren Schwierigkeit begegnen,<lb/>
und es würde sich darum handeln, in wie weit es zweckmäßig sein dürfte, die Zer¬<lb/>
setzung des osmanischen Reiches schon jetzt über das serbisch-montenegrinische<lb/>
Programm hinaus zuzulassen. serbische entscheidende Stege würden manches<lb/>
Gelüste rege machen, nicht nur in Rumänien, wo man sich bereits ein Pro-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_991" xml:id="ID_992"> grauen zurecht gelegt hat, sondern auch unter Griechen und Candioten und<lb/>
unter den bisher noch vorsichtiger zuwartenden Bulgaren. Sollte daher die<lb/>
große Katastrophe des Zusammenbruches unerwartet früh doch eintreten,<lb/>
dann ist es um so nothwendiger, daß Oesterreich und Nußland sich nicht trennen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_993"> In jüngster Zeit sind zwei Bücher erschienen, welche wichtige Punkte<lb/>
unserer vaterländischen Geschichte neu beleuchten und erhellen und auf die<lb/>
also das Auge unserer Leser hinzulenken unsere Pflicht ist. Beider Bücher<lb/>
Bestreben ist es, aus der Erforschung der Archive neue Belehrung zu<lb/>
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<p xml:id="ID_994"> Gründliche und detaillirte Erforschung unserer heimischen Archive ist die noth¬<lb/>
wendige Voraussetzung jeder historischen Arbeit auf dem Gebiete unserer Landes¬<lb/>
und Staatsgeschichte. Man kann rühmend sagen, daß heutzutage auch die Staats¬<lb/>
regierungen in Deutschland von der Nothwendigkeit und dem Nutzen archiva-<lb/>
lischer Studien überzeugt sind; fast überall in deutschen Archiven sind solche<lb/>
Studien heutzutage möglich gemacht, an einigen Stellen werden sie durch die<lb/>
Verwaltung selbst befördert und nach Kräften erleichtert.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_995"> Eine Reihe von Jahren hindurch haben die preußischen Staatsarchive<lb/>
der obersten Leitung von Max Duncker unterstanden; und daß einer<lb/>
unserer berühmtesten und hervorragendsten Historiker mit der Verwaltung<lb/>
der Archivschätze betraut worden, war an und für sich schon ein Zeugniß von<lb/>
dem Geiste, der auch die preußische Regierung hinsichtlich der Behandlung der<lb/>
Archive zu ergreifen angefangen hatte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_996"> Der bewunderte Historiker des Alterthumes hat selbst Hand angelegt an<lb/>
die Durchforschung und Bearbeitung des seiner Oberleitung anvertrauten<lb/>
Materials; ihm haben wir in den letzten Jahren wiederholte Aufschlüsse und<lb/>
Belehrungen verdankt, und Anregung zu Forschungen und Veröffentlichungen<lb/>
Anderer hat er mehrfach gegeben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_998" xml:id="ID_997"> Vor mehr als Jahresfrist ist Duncker von seinem mühevollen und ver¬<lb/>
antwortungsschweren Amte zurückgetreten &#x2014; es ist nicht bekannt geworden,<lb/>
welche Motive ihn dazu bewogen.  Und die Leitung der Archive ist endlich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_997" xml:id="ID_998"> nach mehrfachem Schwanken auf Heinrich vonSwybel übergegangen,<lb/>
auf den nach Duncker's Rücktritt von Anfang an als den geeigneten Mann<lb/>
zur Fortsetzung der Duncker'schen Arbeiten viele Stimmen hingewiesen hatten.<lb/>
Mit großer Energie sind die wissenschaftlichen Bestrebungen und Arbeiten<lb/>
der Archivleitung seitdem fortgesetzt und aufgenommen worden: das Vor¬<lb/>
bereitete und Begonnene ist gegenwärtig so weit gefördert, daß von amtlicher<lb/>
Stelle schon für die nächste Zeit amtliche Publicationen angekündigt werden<lb/>
konnten. Wir sehen mit Spannung diesen Früchten der archivalischen Be¬<lb/>
mühungen entgegen, wie sie unter den Aegide zweier wissenschaftlichen<lb/>
Größen herangereift sind und bald vollendet uns vorgelegt werden sollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_999"> Wie energisch und tüchtig Duncker das Fundament dieser Studien ge¬<lb/>
zeichnet und entworfen und aufgebaut hat, das tritt in seinen eigenen Ar¬<lb/>
beiten zu Tage. Die Berliner &#x201E;Zeitschrift für preußische Geschichte und<lb/>
Landeskunde" war seit 1870 wiederholt in der glücklichen Lage, archivalische<lb/>
Arbeiten Dunckers zu veröffentlichen; sie haben die Politik Friedrichs des<lb/>
Großen und die Epoche 1807&#x2014;1813 zum Gegenstande gehabt und vollständig<lb/>
neue Dinge über beide Themata gelehrt. Gegenwärtig hat sich D. entschlossen,<lb/>
diese Aufsätze zu sammeln und als besonderes Buch zu drucken.*) So ist<lb/>
auch weiteren Kreisen die Möglichkeit verschafft, von ihrem Inhalt Kenntniß<lb/>
zu nehmen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1001" xml:id="ID_1000"> Duncker's Studien über Friedrich des Großen erläutern drei Dinge:<lb/>
das Verhältniß des Kronprinzen zur Politik seines Vaters. Friedrich Wil-<lb/>
Helm's I., &#x2014; die Haltung des Königs in der Schlacht von Kollen &#x2014; die erste<lb/>
Theilung Polens; sie fassen überall die einzelnen Aeußerungen Friedrich's ins<lb/>
Auge und verbinden mit einer literarisch-kritischen Untersuchung derselben eine<lb/>
Darlegung des Thatbestandes nach den amtlichen Akten des Berliner Staats¬<lb/>
archives. Die Studie über die politischen Ansichten und Bestrebungen des<lb/>
Kronprinzen hatte uns eine neue, bisher unbekannte Seite aufgeschlossen; bei<lb/>
dem Abdruck derselben war nichts von Wichtigkeit hinzuzusetzen. Die dritte<lb/>
Abhandlung dagegen hatte zu mehreren neuen seit ihrem ersten Erscheinen<lb/>
gedruckten Arbeiten Stellung zu nehmen; es war D. vergönnt in allem Wesent¬<lb/>
lichen seine früheren Sätze zu wiederholen. Aus Anlaß der Säcularfeier von<lb/>
1872 hatte er die Motive der ersten polnischen Theilung klar und bestimmt<lb/>
auseinandergesetzt; seitdem haben Ad. Beer und R. Röppel neue Enthüllun¬<lb/>
gen geliefert, die von Duncker zu Ergänzungen und Erweiterungen benutzt<lb/>
werden konnten.*) Das wichtige und folgeschwere Ereigniß tritt jetzt zum ersten<lb/>
Male in seiner ganzen Bedeutung hervor; der Antheil der Theilungsmächte, ihre</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_30"> ') Aus der Zeit Friedrich's des Großen und Friedrich Wilhelm's III. Abhandlungen zur<lb/>
preufi. Geschichte von Max Duncker.  379 S. Leipzig, Duncker und Humblot 1876.</note>           <lb/>
<note next="#FID_32" place="foot" xml:id="FID_31"> ') Einer der Aufsätze von Röppel ist übrigens jedesmal falsch citirt (S. 116, 120):</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1000" xml:id="ID_1001"> verschiedenen Tendenzen und wirklichen Absichten, die auf einander folgenden<lb/>
Phasen und Stadien des Verlaufes sind von D. zuerst mit seltener Klarheit<lb/>
und plastischer Deutlichkeit umzeichnet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1002"> Noch größer ist das Verdienst der 1871 veröffentlichten aktenmäßigen<lb/>
Enthüllung der preußischen Politik 1807&#x2014;1813. &#x201E;Epoche machend", &#x201E;fun¬<lb/>
damental" ist mit Recht der Aufsatz genannt worden; von ihm datirt in der<lb/>
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wir wirklich die Verhältnisse schätzen und erwägen, unter denen der Freiheits¬<lb/>
kampf unseres Volkes 1813 eröffnet werden mußte. Die wahren Absichten<lb/>
Napoleon's seit 1807. die sehr eigenthümliche Politik Alexander's I., die ver-<lb/>
ständige, vorsichtige, aber auf guter Einsicht beruhende Haltung Friedrich<lb/>
Wilhelm's III.. die Ziele Hardenberg's 1807&#x2014;1812 &#x2014; alle diese für unser Ur¬<lb/>
theil maßgebenden Faktoren hat Duncker zuerst in aktenmäßiger Weise be¬<lb/>
handelt und dabei auch eine Reihe anderer Dinge klargestellt, die bisher<lb/>
nicht richtig aufgefaßt wurden, wie z. B. das Verhältniß des Königs zur<lb/>
That Aork's und weiterhin zur Erhebung Ostpreußens. Man muß die Re¬<lb/>
sultate dieser Arbeit mit der landläufigen Tradition vergleichen, wie sie etwa<lb/>
Beitzke und Häußer vorgetragen haben, um des Werthes und der Tragweite<lb/>
archivalischer Forschung über neuere Geschichte sich bewußt zu werden.</p>           <lb/>
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und 1876 aus äußerem Anlaß erschienen waren: 1) die Kriegsentschädigung, die<lb/>
Preußen 1807&#x2014;1812 an Frankreich gezahlt, und 2) die Sendung Knesebecks<lb/>
nach Rußland 1812. Vielleicht wäre es möglich gewesen, in den Text<lb/>
der Hauptabhandlung ihren Inhalt hineinzuverarbeiten; sie bilden Excurse<lb/>
oder Beilagen zu demselben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1004"> Aus den kurzen Notizen über dies wichtige Buch werden unsere Leser<lb/>
ersehen können, wie hohen Dank wir Duncker schulden für die Art und Weise,<lb/>
wie er aus seiner amtlichen Stellung Nutzen gezogen zur Aufklärung der<lb/>
vaterländischen Vergangenheit: es wäre zu bedauern, wenn er seine sichere<lb/>
Hand und sein maßvolles Urtheil nicht auch fernerhin demselben Arbeitsfelde<lb/>
widmen wollte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1006" xml:id="ID_1005"> Die Verwaltung unserer Staatsarchive selbst beabsichtigt eine aktenmäßige<lb/>
Publication über die diplomatischen Vorgänge der Freiheitskriege zu machen;<lb/>
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Studien berühmtes Werk erschienen, das demselben Gegenstand gewidmet ist.</p>           <lb/>
<note place="foot" prev="#FID_31" xml:id="FID_32"> Ileine Ungenauigkeiten finden sich auch sonst z. B. S. 30S in dem Citate Häußer's, S. 274<lb/>
über die Schlacht bei Friedland u. s. w.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1005" xml:id="ID_1006"> Das Buch von Oncken*) über die Freiheitskriege gehört jedenfalls zu den<lb/>
hervorragendsten historischen Leistungen der letzten Zeit; es verdient die allge¬<lb/>
meinste Beachtung und reiflichste Erwägung.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1007"> Im Berliner Archiv hat O. angeknüpft an die Früchte der Duncker'schen<lb/>
Forschung, wenn auch mit ganz selbständigem und in einer wichtigen Frage<lb/>
von D. abweichenden Urtheil; er hat dann über den Endpunkt Duncker's<lb/>
hinaus die Untersuchung fortgesetzt. Aber noch einen weiteren, neuen Schritt<lb/>
hat er gethan. Er hat auch Wien in seine Arbeit hineinzuziehen gewagt,<lb/>
und sein Versuch ist ihm geglückt; die unvergleichliche, nicht genug zu preisende<lb/>
wissenschaftliche Liberalität Arneth's in Wien hat das Siegel von den<lb/>
Schätzen der Hofburg gelöst und dem norddeutschen Forscher Einblick in die<lb/>
Geheimnisse der Metternich'schen Staatskunst verstattet. Unsere geschichtliche<lb/>
Erkenntniß jener großen Zeit, die Jahrzehnte hindurch ausschließlich auf die<lb/>
tendenziösen, einseitigen und gefärbten Berichte und Darstellungen napole¬<lb/>
onischer Seite sich aufbaute, sie ist jetzt aus Berlin und aus Wien die wirk¬<lb/>
liche Wahrheit sich zu holen in den Stand gesetzt. Und nachdem Einzelnes<lb/>
aus Berlin zu erkunden schon Andere sich bemüht hatten, ist Oncken der<lb/>
erste Historiker, der planmäßig und systematisch die beiden großen deutschen<lb/>
Archive nebeneinander durchzuarbeiten sich entschlossen und angefangen hat.<lb/>
Wir loben diese That des Forschers, aber wir loben auch die Art und Weise<lb/>
der That.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1008"> Oncken's Augenmerk ist vornehmlich darauf gerichtet, die ihm selbst ge¬<lb/>
wordene Kenntniß des aktenmäßigen Bestandes weiteren Kreisen zur Kenntniß<lb/>
zu bringen. Sein Buch besteht vorwiegend aus einem Referate des Inhaltes<lb/>
diplomatischer Aktenstücke; so weit ein Urtheil möglich, scheint dies Referat<lb/>
gewissenhaft und objectiv angefertigt zu sein. Wohl erörtert er auch Be¬<lb/>
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die neuen Quellen in Verbindung und Beziehung zu dem bisher schon ge¬<lb/>
kannten Matertale &#x2014; und auch in diesen Partien erzwingt er meistenthetls<lb/>
unsere Zustimmung und unseren Beifall; &#x2014;- aber vorwiegend und in erster<lb/>
Linie kommt es ihm auf die Mittheilung des archivaltschen Stoffes und nicht<lb/>
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serve, die sich O. in dieser Beziehung selbst auferlegt, ist ein ehrendes Zeug¬<lb/>
niß für seine Methode und seine Absichten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1010" xml:id="ID_1009"> Unerwartetes Licht fällt durch dieses Buch auf die Politik Metternich's.<lb/>
Während des russischen Krieges war Metternich schon mit dem Gedanken</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_33"> ") Will). Oncken, Oesterreich und Preußen im Befreiungskriege. Urkundliche Aufschlüsse<lb/>
über die politische Geschichte des Jahres 1813. Erster Band. XII. 448 S. Berlin, Grote'sche<lb/>
Verlagsbuchhandlung 1876.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1009" xml:id="ID_1010"> eines österreichischen Frontwechsels beschäftigt; sein System und seine Ziele<lb/>
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noch größerer Gewandtheit lenkte er seinen Staat in die neue Stellung hinüber.<lb/>
So lange man Metternich als deutschen Staatsmann betrachtet, ist man<lb/>
in Gefahr ihm Unrecht zu thun, &#x2014; damals schon war Oesterreich nicht mehr<lb/>
ein deutscher Staat, deutschen Interessen und deutscher Gesinnung entfremdet,<lb/>
oft sogar feindlich der nationalen deutschen Aufgabe entgegengesetzt. Metternich<lb/>
lebte den spezifisch österreichischen Ideen und Aufgaben: Metternich ebenso<lb/>
wie Kaunitz und Thugut wird man erst gerecht, ja man versteht sie erst dann,<lb/>
wenn man der Einbildung von einem deutschen Berufe Oesterreichs sich ent¬<lb/>
schlage und ausschließlich vom österreichischen Boden aus jene Minister be¬<lb/>
trachtet und auffaßt. Es ist Oncken gelungen, Metternich's Politik aus diesem<lb/>
Gesichtspunkte klar und an der Hand von Akten zu entwickeln. Metternich's<lb/>
und Hardenberg's diplomatische Action seit Dezember 1812 legt er ausführlich,<lb/>
oft tief ins Detail eingehend, dar; &#x2014; die Punkte in denen beider Wege sich<lb/>
berühren und sich vereinigen, werden ebenso unbefangen und parteilos be¬<lb/>
leuchtet, als die Stellen, wo sie auseinandergehen, sich trennen und zum<lb/>
Gegensatze hinleiten.</p>           <lb/>
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Oncken's Ergebnissen eine Darstellung des Anfanges und der Einleitung der<lb/>
Freiheitskämpfe zu scizziren versuchen wollten. Nur einer Reflexion möchten<lb/>
wir Ausdruck leihen, die aus den Details dieser Dinge sich uns ergeben hat.<lb/>
Sehr verschieden war gewiß die Lage Preußens von der Lage Oesterreichs im<lb/>
Anfang des Jahres 1813, sehr verschieden Persönlichkeiten und Charaktere<lb/>
der maßgebenden Figuren; der größte Gegensatz aber war doch derjenige, der<lb/>
zwischen Metternich und Hardenberg bestand. Beide Lebemänner, Genuß¬<lb/>
menschen, beide leichtsinnige Elegants mit einem Anfluge humaner Bildung,<lb/>
Hardenberg tiefer und besser politisch unterrichtet, modernen Staatsideen<lb/>
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auswärtigen Politik, in welcher Hardenberg's Mängel und Mißgriffe mit<lb/>
jeder näheren Beleuchtung deutlicher und sichtbarer gemacht werden. Un¬<lb/>
zweifelhaft und unanfechtbar bleibt allerdings das Ergebniß der Forschung<lb/>
Duncker's, daß Hardenberg 1810&#x2014;1812 den preußischen Staat behutsam und<lb/>
geschickt durch gefahrvolle Klippen hindurchgelenkt, daß er 1812 das französische<lb/>
Bündniß mit vollem Rechte für nothwendig gehalten und soviel als möglich<lb/>
unter der Maske des französischen Bündnisses die Erhebung Preußens vor¬<lb/>
bereitet und eingeleitet hat. Aber eben so sicher scheint uns das weitere<lb/>
Urtheil, daß seit der kriegerischen Erhebung des Frühjahres 1813, seit dem<lb/>
Abschlüsse der russischen Allianz die diplomatische Leitung Hardenberg's schwere</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1011" xml:id="ID_1012"> Fehler sich hat zu Schulden kommen lassen.*) Nicht ohne ein Programm<lb/>
über die deutsche und preußische Zukunft trat Hardenberg in die Bewegung<lb/>
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Sieg davon getragen. Aus der feinen Erörterung Oncken's, die schrittweise<lb/>
die Fäden des politischen Gewebes bloslegt, geht hervor, daß schon im April<lb/>
1813 Hardenberg die wichtigsten Positionen verloren und die Zukunft Deutsch¬<lb/>
lands dem Gutdüncken Metternich's überantwortet hat. Es ist bekannt, daß<lb/>
auf dem Wiener Congresse es Hardenberg nicht geglückt ist, das einmal Ver¬<lb/>
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Hardenberg auffallend günstige Betrachtung Witschke's (Preußen nach dem<lb/>
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echten und wahren Geschichte jener Zeit gelegt worden: wir fangen an, den<lb/>
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<p next="#ID_1015" xml:id="ID_1014"> Der reichste Deutsche in diesem Jahrhundert und, soviel man weiß, über¬<lb/>
haupt einer der reichsten Leute auf der Erde starb im November vorigen<lb/>
Jahres in der Person Wilhelm B. Astor's zu Neuyork. Schon sein Vater<lb/>
Johann Jakob Astor hatte, als er im Jahre 1848 starb, ein ungeheueres<lb/>
Vermögen hinterlassen und auf der Liste der reichen Leute die fünfte Stelle<lb/>
eingenommen, indem nur das Haus Rothschild, Louis Philipp, der Herzog<lb/>
von Devonshire und Sir Robert Peel mehr als er besaßen. Seit dieser Zeit<lb/>
ist in England das Haupt der Familie Großvenor in die erste Rdihe getreten.</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_34"> ") Vgl. die Ausführung in den Preußischen Jahrbüchern 1871 (27 , 39 ff.) mit<lb/>
deren Urtheil Oncken's aktenmäßtge Mittheilungen sich in vollem Einklang befinden.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1014" xml:id="ID_1015"> Demselben gehört ein großer Theil des Grundes und Bodens, auf dem die<lb/>
Häuser stehen, welche der hohe Adel während eines Theils des Jahres in<lb/>
London bewohnt. Die Verpachtung dieser Häuser war in den letzten zwanzig<lb/>
Jahren großentheils verfallen, und sie wurden dem Marquis of Westminster<lb/>
zu fabelhaft hohen Preisen wieder auf neunundneunzig Jahre abgemiethet.<lb/>
Seitdem ist aber auch in Neuyork der Werth des Grundeigenthums außer¬<lb/>
ordentlich gestiegen, und da Astor einer der größten Grundbesitzer in jener<lb/>
Weltstadt war, und das ihm von seinem Vater hinterlassene Vermögen sich<lb/>
in seinen geschickten Händen mindestens verdoppelt hatte, so wär er bei seinem<lb/>
Ableben sicher der reichste Mann in Amerika und wahrscheinlich der zweit¬<lb/>
reichste in der Welt; denn man muß sich erinnern, daß der kolossale Reich¬<lb/>
thum der Rothschilds sich über mehrere Glieder einer Familie vertheilt,<lb/>
während Wilhelm B. Astor der alleinige Besitzer des Vermögens war, welches<lb/>
sein Vater hinterlassen hatte. Befänden sich aber auch alle die Hunderte von<lb/>
Millionen des Geldes der Rothschilds in einer Hand, so würden wir den<lb/>
Betreffenden immer noch mit den Worten der Ueberschrift bezeichnen dürfen,<lb/>
da die Rothschilds keine Deutschen, sondern Juden sind. Die Astors aber<lb/>
sind, obwohl jetzt in Amerika lebend, echte Deutsche.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1016"> Der Gründer der Familie Astor führte die Vornamen Johann Jacob,<lb/>
stammte aus dem badischen Oertchen Walldorf bei Heidelberg, wurde am 17.<lb/>
Juli 1763 geboren und war der jüngste von vier Brüdern. Sein Vater,<lb/>
Jacob Astor, lebte vom Betriebe eines kleinen Bauerngutes und zugleich vom<lb/>
Fleischergewerbe. Der älteste Sohn desselben, Georg Peter Astor, verließ<lb/>
schon in jungen Jahren das väterliche Haus und ging nach London, wo er<lb/>
in dem Geschäfte eines Oheims, der mit Musikinstrumenten handelte. Beschäf¬<lb/>
tigung fand und zuletzt Theilhaber an dessen Firma wurde, die noch jetzt<lb/>
besteht und zu den größten Pianofortefabriken Englands zählt. Der zweite<lb/>
Sohn, Heinrich Astor, 17S4 geboren, war der Erste von der Familie, der<lb/>
nach Amerika auswanderte. Er soll als Gehülfe des Zahlmeisters auf dem<lb/>
englischen Kriegsschiff &#x201E;Belle Poule" nach Neuyork gekommen sein und zwar<lb/>
während des Revolutionskrieges. Er verließ das Fahrzeug, arbeitete eine<lb/>
Zeit lang als Gesell bei einem Fleischer und machte sich dann in diesem Ge¬<lb/>
werbe selbständig, worauf er lange Zeit auf dem Flymarket einen Fleischer¬<lb/>
stand inne hatte. Er hetrathete 1783 die Tochter eines Handwerksgenossen<lb/>
John Pesstnger und kommt in alten Urkunden der städtischen Verwaltung<lb/>
bald als Henrich Ashdoor oder Ashdore bald als Henry Astor vor.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1018" xml:id="ID_1017"> Johann Jacob Astor war unter den Brüdern der letzte, welcher die<lb/>
Heimath verließ. 1779, als Meyer Amschel Rothschild, damals sechsund-<lb/>
dreißig Jahre alt, in Frankfurt durch die bekannten Speculationen mit dem<lb/>
hessischen Blutgelde den Grund zu seinem späteren Reichthum legte, begab sich</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1019" prev="#ID_1017" xml:id="ID_1018"> der damals sechzehnjährige Astor aus seinem Heimathsdorfe zunächst nach<lb/>
Holland und dann in einem kleinen Schiffe nach London zu seinem Bruder<lb/>
Georg Peter. Hier war er zuerst vier Jahre als Arbeiter in der Flöten-<lb/>
und Pianoforte-Fabrik von Astor 61 Broadwood beschäftigt. Er lernte all¬<lb/>
mählich die englische Sprache, die er indeß bis an sein Lebensende mit deut¬<lb/>
schem Accent sprach, machte sich mit den Sitten, Lebensgewohnheiten und<lb/>
Geschäftsgrundsätzen der Engländer bekannt und bildete vor Allem in sich<lb/>
die Eigenschaften der Sparsamkeit, des Fleißes und des Unternehmungsgeistes<lb/>
aus, mit denen er sich in der späteren Zeit das größte Vermögen in der<lb/>
neuen Welt erwerben sollte. Nie hatte er, wie man ihn in seinen letzten<lb/>
Jahren oft sagen hörte, die Absicht gehabt, England zu seiner zweiten Hei¬<lb/>
math zu machen, vielmehr dachte er schon damals, als er mit einem kleinen<lb/>
Bündel von Walldorf in die Fremde wanderte, an Uebersiedlung nach dem<lb/>
fernen Lande der Verheißung jenseits der See, wohin ihm sein Bruder Hein¬<lb/>
rich vorausgegangen war. London war ihm nur eine Zwischenstation und<lb/>
Vorbereitungsschule, die ihn seine Jugend, seine Unbekanntschaft mit dem<lb/>
Englischen und der damals in Amerika wüthende Krieg aufsuchen ließen.<lb/>
Als 1783 der Friede zu Stande kam, traf er sofort die nothwendigen Vor¬<lb/>
bereitungen zur Ueberfahrt nach der großen Stadt am Ausflusse des Hudson.<lb/>
Seine geringfügigen Ersparnisse lieferten ihm nur ein dürftiges Kapital zu<lb/>
dem Versuche, dort sein Glück zu Probiren. Die Firma Astor Broadwood<lb/>
gab ihm eine kleine Consignation deutscher Flöten mit auf den Weg. Er<lb/>
ging als Zwischendeckspassagier in einem Schiffe nach Amerika, mit welchem<lb/>
auch einige Beamte der &#x201E;Hudson Bay Gesellschaft" reisten, von denen er die<lb/>
erste Kennntniß von dem Pelzhandel mit den Indianern erlangte, mit welchem<lb/>
er später einen großen Theil seines Vermögens gewann. Das Fahrzeug, vom<lb/>
Kapitän Jacob Stone befehligt, verließ London im November 1783 und<lb/>
hatte auf seiner Fahrt nach Baltimore sehr schlechtes Wetter. Erst im<lb/>
Januar erreichte es die Chesapeakebay, und hier fror es ein und war mehr¬<lb/>
mals nahe daran, zu scheitern. Man erzählt, daß bei einer dieser Gelegen¬<lb/>
heiten, als alle Andern voll Schreck und Zittern rathlos umherliefen, der<lb/>
junge Astor hinunterging und nach einer Weile mit seinen besten Sachen<lb/>
angethan wieder erschien. Gefragt, wie er dazu komme, in einem so<lb/>
gefährlichen Augenblick sich in Glanz zu werfen, antwortete er: &#x201E;Wenn das<lb/>
Schiff zu Grunde geht, und mirs glückt, das Ufer zu erreichen, so werde ich<lb/>
meine guten Kleider gerettet haben; gehe ich aber unter, so brauche ich sie<lb/>
nicht mehr." Das Schiff blieb fast ein Monat in der Bay eingefroren, und<lb/>
Astor betrat erst Anfang März amerikanischen Boden. Er begab sich un-<lb/>
verweilt zu seinem Bruder in Neuyork, der ihn zu einem deutschen Bäcker</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1018" xml:id="ID_1019"> in der Queenstreet, Namens Dieterich, brachte, wo er dann eine Zeit lang<lb/>
verblieb.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1020"> Astor traf in Neuyork keine erfreulichen Zustände. Gegen fünfzehntausend<lb/>
Flüchtlinge aus der Stadt, Long Island und stäten Island verließen die<lb/>
- Gegend, um nach Neuschottland, Se. Johns und Abasco auszuwandern, und<lb/>
unter ihnen befanden sich viele, die Grundeigenthum besaßen. Von diesem Grund¬<lb/>
besitz begann Astor zu kaufen, sobald er, ein wenig vorwärts kommend, Geld<lb/>
sparen konnte.  Die Räumung Neuyorks von Seiten der britischen Truppen<lb/>
beraubte seinen Bruder Heinrich seiner besten Kunden, und so befand sich<lb/>
dessen Geschäft, als Johann Jacob anlangte, nicht gerade in blühendem Zu¬<lb/>
stande. Er fand indeß Arbeit für jenen, den wir nun zunächst in einem Kürschner¬<lb/>
geschäft auf der Goldstreet Felle ausklopfen sehen, eine Beschäftigung, die er<lb/>
später in Diensten des Quäkers Bowne fortsetzte, und bei der er sich mit der<lb/>
Zeit so viel Kenntnisse des Pelzhandels erwarb, daß er daran denken konnte,<lb/>
selbst ein kleines Geschäft als Kürschner zu begründen. Inzwischen verkaufte<lb/>
sich auch der Vorrath von Flöten, den er mitgebracht hatte, langsam. Es<lb/>
gab damals zwei Personen in Neuyork, welche den Jnstrumentenhandel fast<lb/>
monopolisirt hatten, einen gewissen Dodd, der sich nur mit dem Verkauf<lb/>
musikalischer Instrumente befaßte, und einen gewissen Wilts, der neben an¬<lb/>
dern Waaren auch Harfen, Pianofortes und Drehorgeln feil hatte.  Der junge<lb/>
Astor, der keinen Laden und keine Bekanntschaft unter denen besaß, die solche<lb/>
Instrumente kauften, überließ seine Flöten schließlich dem Drucker Samuel<lb/>
London zum Verkauf in Commission.  Das war in Neuyork damals nichts<lb/>
Ungewöhnliches, vielmehr wurden Buchdruckern, welche wie London eine Zei-<lb/>
tung Herausgaben, sehr oft solche Commissionen übertragen.  Nach Verlauf<lb/>
eines Jahres waren die inzwischen in Loudon's &#x201E;New-York Packet" fleißig<lb/>
angezeigten Flöten verkauft und der Erlös in Pelzen angelegt, mit denen<lb/>
sich Astor jetzt nach London einschiffte, wo er mit den dortigen Pelzhändlern<lb/>
Geschäftsverbindungen anknüpfte und zugleich die Neuyorker Agentur für das<lb/>
Haus Astor  Broadwood bekam.  Als er zurückgekehrt, miethete er sich von<lb/>
der Wittwe Todd, deren Tochter er bald darauf heirathete, und die nicht<lb/>
weit vom Bäcker Dieterich ein kleines Haus besaß, zwei Stuben, in denen er<lb/>
jetzt seinen Handel mit Musikinstrumenten in größerem Stil betrieb, nachdem<lb/>
er in das &#x201E;New-York Packet" am 22. Mai 1786 folgende Anzeige hatte<lb/>
einrücken lassen:</p>           <lb/>
<p next="#ID_1022" xml:id="ID_1021"> &#x201E;Jakob Astor, Ur. 81 Queenstreet, zwei Thüren vom Meetinghause der<lb/>
Freunde (Quäker), hat soeben von London ein elegantes Assortiment von<lb/>
musikalischen Instrumenten als da sind Pianoforte, Spinetchen, Pianoforte-<lb/>
Guitarren, Guitarren, das Beste von Geigen, deutschen Flöten, Clarinetten,<lb/>
Hoboen, Pfeifen, die besten römischen Saiten und alle anderen Sorten von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1021" xml:id="ID_1022"> Saiten, Musikbücher und Notenpapier und alle anderen Artikel des Musikalien-<lb/>
Handels importirt, die er zu sehr niedrigen Bedingungen gegen Baarzahlung<lb/>
abgiebt."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1023"> Dieses Geschäft scheint nicht übel gegangen zu sein; denn wenige Jahre<lb/>
nachher, 1789 und 1790, begann Astor mit dem Ankauf von Grundstücken<lb/>
in der Stadt Neuyork, indem er zuerst zwei Baustellen an der Bowery Lane<lb/>
für 2S0 Pfund Se.. dann für 830 Pfund Se. ein Haus auf der Little Dock<lb/>
Street (jetzt Waterstreet) kaufte, welches er nunmehr bezog. Bald indeß<lb/>
wuchs sein Pelzhandel über den mit Instrumenten hinaus. Zuerst betrieb<lb/>
er jenen in sehr primitiver Form, der werdende Millionär ging selbst nach<lb/>
den Niederlassungen der Indianer, die in der Gegend von Utica als Jäger<lb/>
hausten, und trug die erhandelten Felle in großen Ballen auf dem eigenen<lb/>
Rücken nach Schenectady. Nach Verlauf von sechs Jahren, in denen er seinen<lb/>
Pelzhandel fortwährend erweitert hatte, besaß er ein Vermögen von einer<lb/>
Viertelmillion Dollars und war reicher als sein Bruder Heinrich, der Anfangs<lb/>
für ihn bei der Bank indosfirt hatte, und der inzwischen als Viehaufkäufer<lb/>
ebenfalls zu erheblichem Vermögen gelangt war. Derselbe hinterließ bei<lb/>
seinem Tode im Jahre 1831 etwa eine Million, welche er, da er keine Kinder<lb/>
hatte, seinem Neffen William B. Astor vermachte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1025" xml:id="ID_1024"> Im Jahre 1809 gründete Johann Jakob Astor die &#x201E;American Für<lb/>
Company", um besser in den Stand gesetzt zu sein, seine großartigen Ab¬<lb/>
sichten auf Ausdehnung des Pelzhandels bis tief ins Innere des Continents<lb/>
auszuführen und der &#x201E;British Northwest Company" und der &#x201E;Hudson Bay<lb/>
Company" den Rang abzulaufen. Die Außenposten dieser neuen Gesellschaft<lb/>
erstreckten sich in bis dahin unbetretene Wildnisse und in Gegenden, die noch<lb/>
voll von Bibern, Ottern und Büffeln waren. Indem Astor sich jetzt, im<lb/>
Alter von sechsundvierzig Jahren, ein Vermögen erworben, welches dem Ehr¬<lb/>
geiz der meisten Menschen genügt hätte, ging er an ein küheres Unternehmen,<lb/>
als er je vorher eins gewagt hatte. Es bestand in nichts Geringerem als in<lb/>
dem Versuche, den Pelzhandel im Westen der Felsengebirge in seine Gewalt zu<lb/>
bekommen. Zu diesem Zwecke errichtete er im Jahre 1810 den ersten Handels¬<lb/>
posten Astoria am Ausflusse des Columbia Rtver, wo eine Schaar von Kauf¬<lb/>
leuten und Jägern, sechzig Köpfe stark, sich unter der Führung eines gewissen<lb/>
Hunt mitten unter Wilden und Hunderte von Meilen von den Grenzen der<lb/>
Civilisation niederließen. Alle Vorräthe und Bedürfnisse, welche die Gegend<lb/>
nicht selbst bot. sollten ihnen von Neuyork zu Schiffe zugeführt werden, und<lb/>
diese Schiffe sollten zugleich Waaren bringen, gegen die man in Russisch-<lb/>
Amerika Pelze und Felle eintauschen wollte. Diese Pelze sollten dann wieder<lb/>
Nach Canton, welches damals ein günstiger Markt für Kürschnerwaaren war,<lb/>
verschifft und dort für Seide, Thee und andere chinesische Waaren umgetauscht</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1876. 49</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1024" xml:id="ID_1025"> werden. Aber der geniale Gedanke schlug fehl, indem der zweite Krieg der<lb/>
Vereinigten Staaten mit Großbritannien ausbrach. Das erste der ausgesandten<lb/>
Schiffe und ebenso das dritte ging verloren. Das Fort Astoria wurde von<lb/>
den Engländern weggenommen, und als es nach Beendigung des Krieges<lb/>
eben zurückgegeben werden sollte, war es inzwischen durch den Verrath eines<lb/>
von Astor's Compagnons, des Schotten Mac Dougal an die Agenten des<lb/>
&#x201E;Northwest Für Company" verkauft worden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1026"> Astor war jetzt einer der größten Kaufleute Amerikas. Seine Schiffe,<lb/>
befrachtet mit rohen Fellen für England, Deutschland, Frankreich und Rußland,<lb/>
und mit Pelzwaaren, Ginseng und Silberdollars für die chinesischen Märkte,<lb/>
durchfurchten jetzt alle Meere, um die Produkte der neuen Welt aufzunehmen<lb/>
und dafür die der alten zu bringen. Astor's- Weisungen für seine Kapitäne<lb/>
gingen sehr ins Einzelne. Er legte eine Kenntniß der verschiedenen Märkte<lb/>
an den Tag, als ob er sie aus eigener langjähriger Erfahrung kannte. Er<lb/>
übersah nichts, selbst das scheinbar Unbedeutendste fand bei ihm Beachtung.<lb/>
So konnte es nicht fehlen, daß sein Reichthum von Jahr zu Jahr wuchs.<lb/>
Mehr aber wie durch seine Handelsgeschäfte nahm sein Vermögen durch seine<lb/>
fortgesetzten Ankäufe von Grundbesitz in Neuyork zu, der dann seinen Werth<lb/>
im Verlaufe der nächsten drei oder vier Jahrzehnte verdoppelte, verdreifachte,<lb/>
ja in manchen Fällen verzehnfachte. Das Jnhaltsverzeichniß der von Astor<lb/>
in den neunundfunfzig Jahren zwischen seinem ersten und seinem letzten Kauf<lb/>
solches Grundeigenthums erworbenen Häuser und Bauplätze geht in den<lb/>
Büchern der Registers Office über nicht weniger als sieben enggedruckte Seiten.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1027"> Bei seinem Tode, der am 29. März 1848 erfolgte, schätzte man sein<lb/>
Vermögen auf wenigstens vierzig Millionen Dollars. Den größeren Theil<lb/>
seines Lebens wohnte er in einem der Häuser am Broadway, wo jetzt das<lb/>
Astor House steht. Als er letzteres baute, (es ist bekanntlich ein Gasthof)<lb/>
zog er in ein anderes anspruchloses Haus am Broadway, Niblos Garten<lb/>
gegenüber und nicht weit von dem bescheidenen Comptoir in der Prince Street,<lb/>
wo die gesammten Geschäfte des Astor'schen Grundbesitzes besorgt wurden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1029" xml:id="ID_1028"> Auch zwei Schwestern Astor's folgten ihm nach Amerika, Katharina, die<lb/>
einen Branntweinbrenner zum Manne hatte, und eine andere, die mit einem<lb/>
Kürschner verheirathet war. Johann Jakob Astor hatte sieben Kinder, von<lb/>
denen das älteste, Magdalena, 1788 geboren, zuerst mit dem dänischen Gou¬<lb/>
verneur der Insel Santa Cruz, Bentzen, und nach dessen 1814 erfolgtem<lb/>
Tode mit dem Engländer Bristed verheirathet war. welcher, nachdem er in<lb/>
seiner Heimath ein gesuchter Arzt gewesen, in Amerika zuerst Advocat, dann<lb/>
Prediger wurde. Sie starb 1832, sechzehn Jahre vor ihrem Vater. Das<lb/>
zweite Kind, ebenfalls eine Tochter, starb in früher Jugend. Das dritte war<lb/>
Wilhelm B. Astor, der 1793 geboren wurde und am 2. November 1875 starb.</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1028" xml:id="ID_1029"> Von den übrigen erwähnen wir noch John Jakob, der blödsinnig war, und<lb/>
die jüngste Tochter Eliza. welche die Gemahlin des Vertreters der freien<lb/>
Städte in Paris, Graf Rumpfs wurde, der später in derselben Eigenschaft<lb/>
nach Nordamerika kam.  Sie starb 1833.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1030"> Wilhelm B. Astor vermehrte das Vermögen der Familie hauptsächlich<lb/>
durch Landspeculationen, er war wie sein Vater einer der eifrigsten Käufer<lb/>
von Grundstücken in Neuyork, und man wird nicht zuviel sagen, wenn man<lb/>
annimmt, daß er bei seinem Ableben doppelt so reich war, als sein Vater<lb/>
bei seinem Tode gewesen, und zwar war diese Steigerung vorzüglich Folge<lb/>
des Emporgehens des Werthes der Grundstücke gewesen. Die jetzigen Ver¬<lb/>
walter des Vermögens sind seine Söhne John Jacob und William, von denen<lb/>
jener, der ältere, sich im letzten Bürgerkriege als Oberst eines Freiwilligen¬<lb/>
regiments auszeichnete.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1031"> Johann Jakob Astor hat sich der Stadt, in der er zum Krösus wurde,<lb/>
dankbar bewiesen. In seinem Testament wies er ihr 400,000 Dollars zur<lb/>
Errichtung einer öffentlichen Bibliothek zu, die auf dem Lafayette Place er¬<lb/>
baut und etwa sechs Jahre nach dem Tode ihres Stifters eröffnet wurde.<lb/>
William B. Astor erweiterte sie und machte ihr wiederholt bedeutende Geld¬<lb/>
geschenke, die sich zusammen auf mehr als eine halbe Million Dollars be-<lb/>
liefen. Dieselbe besitzt gegenwärtig etwa 153,000 Bände und kann deren<lb/>
200,000 aufnehmen. Sie enthält meist wissenschaftliche Werke, und die Nach¬<lb/>
frage nach Büchern, die stetig gewachsen ist, richtet sich auch vorwiegend auf<lb/>
solche ernste Lectüre. Von den 136.065 Bänden, die im vorigen Jahre ge-<lb/>
gelesen wurden, waren nur 5,028 Romane. Diese Bibliothek bildet eine<lb/>
unerschöpfliche Fundgrube literarischer Schätze und wird namentlich von<lb/>
Schriftstellern und Journalisten stark benutzt. So lange sie steht, wird<lb/>
der Name ihres Gründers in dankbarer Erinnerung des Volkes von Neu¬<lb/>
york leben. Aber auch seine Geburtsstadt hatte Astor in seinem Testa¬<lb/>
mente nicht vergessen. Er hinterließ ihr darin ein Legat von 50,000<lb/>
Dollars zur Einrichtung eines Armenhauses, welches im Januar 1854 er¬<lb/>
öffnet wurde, und in dessen Kapelle man alle Jahre am Todestage des<lb/>
Stifters sein Andenken feiert.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1032"> Die hieroglyphische Frage dieser Überschrift wird wohl keinen Leser lange<lb/>
in Zweifel lassen, daß sie ausführlicher lautet: welche Vokale sind' zwischen<lb/>
diese Buchstaben und Buchstabenpaare einzuschalten, wenn wir den Namen<lb/>
des größten dramatischen Dichters der christlichen Zeit, den das englische Volk<lb/>
den &#x201E;Schwan vom Avon" nennt, richtig schreiben wollen? Bei dem seltsamen<lb/>
Wesen der englischen Orthographie ist das in der That eine Frage. Gäbe<lb/>
es für jeden Laut der englischen Sprache einen Buchstaben, und schriebe man,<lb/>
wie man spricht, wie das die Deutschen und einige andere vernünftige Leute<lb/>
thun, so wäre die Sache ganz einfach. Wie die Dinge liegen, hat George<lb/>
Wise in einer Abhandlung &#x201E;Ine ^uwZrg.xn ot 'Mllig.in LKaKösxöare" uns<lb/>
belehrt, daß man nach der englischen Orthographie den Namen vier tausend Mal<lb/>
anders und immer wieder anders schreiben kann, und Richard Grant White<lb/>
führt in seinem Werke &#x201E;Zneckssxöaro's Lenolar" die folgenden Beispiele als<lb/>
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menten vorkommt:</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1034" xml:id="ID_1033"> Man bemerke, daß in der Mehrzahl der von White angeführten Bei¬<lb/>
spiele der Name geschrieben ist, als ob die erste Sylbe wie Schär auszu¬<lb/>
sprechen wäre, und das gilt namentlich von der Schreibweise der älteren<lb/>
Documente, von denen man annehmen muß, sie schrieben den Namen, wie<lb/>
er wirklich gesprochen worden. Im Testamente des Vaters unseres Dichters<lb/>
heißt er Shaksspear, und der Notar, welcher den letzten Willen des Poeten<lb/>
selbst aufzeichnete, schreibt ihn Shackspeare. White ist der Meinung, die<lb/>
älteste Schreibung sei Shaksper oder Shakspere gewesen, und während des<lb/>
Lebens des Dichters hätte sich mit dessen steigendem Ruhme der Name in<lb/>
seinen Buchstaben und seiner Aussprache anders, nach damaligen Begriffen<lb/>
vornehmer, gestaltet. In der Wappenverleihungs-Urkunde, die dem Vater<lb/>
des Dichters vom Heroldsamte zuging, ist derselbe Shakespeare geschrieben,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1033" xml:id="ID_1034"> und das Wappenbild, ein Adler, der einen Speer schwingt, ist ein Commen-<lb/>
rar dazu. In Greene's «Kroats ^Vortd ok Wit" wird der Dichter als &#x201E;tds<lb/>
oniz^ Lus-Ice-Scene in elf eountr^" gerühmt. In der ersten Folioausgabe<lb/>
der Werke Ben Jonson's, die er selbst sorgfältig durchgesehen, kommt der<lb/>
Name zweimal als Shakespeare vor, und das war fast allgemein angenommen<lb/>
zu Lebzeiten des Poeten; aber, wie Furnival in ^oaäöm^" sagt: &#x201E;Die<lb/>
Praxis der Freunde, Kritiker und Drucker des Dichters hat gar nichts zu be¬<lb/>
deuten gegenüber der Art, in welcher er gewisse gesetzliche Documente eigen¬<lb/>
händig unterschrieben hat."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1035"> Es giebt solcher unzweifelhaft echten Unterschriften: 1) die, welche unter<lb/>
dem Kaufvertrage steht, durch welchen er ein Haus in Blackfriars erwarb.<lb/>
Dieses Autograph wurde im Jahre 1843 von der Stadt London um 143<lb/>
Pfund erworben und befindet sich jetzt in der Guildhall. Ein Facsimile da¬<lb/>
von giebt Grant White's Ausgabe der Werke des Dichters. Sir Francis<lb/>
Matten und Furnival, die geschicktesten Entzifferer alterthümlicher und schwer¬<lb/>
leserlicher Handschriften in England, lesen die Unterschrift Shakspere. 2) Die<lb/>
unter einem Hypothekenbriefe, der sich auf dasselbe Grundstück bezieht. Sie<lb/>
wurde 1888 vom Britischen Museum für die Summe von 315 Pfund ange¬<lb/>
kauft. Wenn das einzige Facsimile, welches davon existirt, sie genau wieder¬<lb/>
giebt, so hat die englische Regierung die ungeheure Summe von 6300 Ma&gt;k<lb/>
für ein Autograph ausgegeben, welches nahezu unleserlich ist. Matten und<lb/>
Furnival indeß stimmen nach sorgfältiger Prüfung, die sie unabhängig von<lb/>
einander anstellten, darin überein, daß auch hier Shakspere zu lesen ist. 3),<lb/>
4) und 5) Drei Signaturen, die dem Testaments des großen Dichters beige¬<lb/>
geben sind. Dieses Document, welches jedermann in Doctors Commons zu<lb/>
London für einen Schilling zu sehen bekommen kann, umfaßt drei Bogen<lb/>
Papier, welche alle drei den Namen des Dichters tragen. Man hat die Ver¬<lb/>
muthung ausgesprochen, daß die beiden ersten vom Notar, der das Testament<lb/>
aufgesetzt habe, herrührten, und daß nur die letzte aus der Feder des Dichters<lb/>
selbst sei. Diese Ansicht ist indeß als unhaltbar nachgewiesen worden, und<lb/>
man betrachtet jetzt wohl allgemein alle drei Unterschriften als von der Hand<lb/>
des Dichters stammend. Grant White giebt in dem oben angeführten Werke<lb/>
Facftmilia davon. Die erste und zweite scheinen Shakspere zu heißen &#x2014; so<lb/>
lesen wenigstens Matten und Furnival &#x2014; die dritre aber sieht entschieden<lb/>
Wie Shakspeare aus. So wird sie von Matten, so auch von Stee-<lb/>
vens und Malone gelesen, die im Jahre 1776, bevor die! Unterschrift<lb/>
durch häufiges Betasten der das Document Besichtigenden verwischt wurde, ein<lb/>
Facsimile von ihr machten. Furnival dagegen bleibt dabei, auch dieses Auto¬<lb/>
graph sei Shakspere zu lesen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1036"> Diese fünf Autographen sind, verblaßt und fast unerkennbar, wie sie sind,<lb/>
alles, was in verbürgter Weise von der Handschrift des fruchtbarsten und<lb/>
unvergleichlich größten englischen Dramatikers auf uns gekommen ist. Dazu<lb/>
kommt noch ein sechstes, wenn Matten Recht hat, welcher sagt, daß es &#x201E;über<lb/>
jeden Verdacht erhaben ist." Jedoch wird es von Leuten wie Halliwell und<lb/>
Furnival für unecht oder doch für sehr zweifelhaft angesehen. Es befindet<lb/>
sich auf dem Schmutztitel eines Exemplars von Florio's Uebersetzung der<lb/>
Werke Montaignes, welches das Eigenthum des britischen Museums ist. Der<lb/>
Name lautet hier, mag ihn nun geschrieben haben, wer will, unverkennbar<lb/>
Will'in Shakspere. Vier andere Autographen, welche die &#x201E;LnaKösxsareana<lb/>
Könsolog'la" erwähnt, werden ziemlich allgemein für unecht angesehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1037"> Betrachten wir die echten Unterschriften, so liegt auf der Hand, daß der<lb/>
Poet, wie verschieden er auch die letzte Sylbe seines Namens geschrieben haben<lb/>
mag, zwischen dem K und Sy niemals ein E eingeschaltet hat. So sagt Furni-<lb/>
val, und so muß jeder sagen, der sich die Mühe giebt, die Faesimilia zu<lb/>
prüfen. In dieser Beziehung stimmen die unechten und die echten Auto¬<lb/>
graphen allesammt überein. So aber sollten wir, der Maxime folgend, daß<lb/>
jedermann das unbezweifelbare Recht hat, seinen Namen zu schreiben, wie es<lb/>
ihm gut dünkt, dem Hingeschiedenen Unsterblichen nicht jenes E ausnöthigen,<lb/>
welches er beharrlich und systematisch zurückgewiesen hat. Und ferner: nach<lb/>
Untersuchung der Autographen des Poeten liegen starke Beweise vor, daß<lb/>
die Einschaltung eines A im zweiten Gliede des Namens überflüssig und<lb/>
ebenfalls gegen die Ansicht der Dichters ist, daß wir seinen Namen also nicht<lb/>
Shakespeare, sondern Shakspere zu schreiben haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1038"> Es giebt Moden in der Schreibung von Namen und Worten wie in<lb/>
allen andern Dingen. Es gab in Deutschland eine Zeit, wo man auf die<lb/>
Namen nicht genug Consonanten häufen konnte, die Zeit der Gottschalgck,<lb/>
der Bergl, der Wolffersdorff. Es gab in der Zeit des Dichters von &#x201E;Hamlet"<lb/>
und &#x201E;Othello" eine Menge von Druckern, Buchhändlern und Krittkern,<lb/>
welche den Namen Shakespeare schreiben zu müssen meinten, wobei sie häufig<lb/>
die beiden in ihm enthaltenen Worte mit einem Binde-Striche zwischen<lb/>
einander versahen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1040" xml:id="ID_1039"> Im Jahre 1680 nahm Aubrey die Schreibweise Shakespear an, und<lb/>
ihm folgten nach einander Blackstone, Nowe, Pope, Hammer, Warburton,<lb/>
Hazlitt und Andere. 1790 entschied sich Malone, stark beeinflußt durch ein<lb/>
seitdem für unecht erklärtes Autograph, den Namen des Dichters Shakespeare<lb/>
zu schreiben. Eine Prüfung des jetzt in der Guildhall befindlichen Autographen<lb/>
bewog ihn sechs Jahre später zuzugestehen, daß der Poet sich Shakspere ge¬<lb/>
schrieben habe, doch beschloß er die Schreibart, der er seine Gunst zuerst zugewendet<lb/>
hatte, beizubehalten, und fast alle Herausgeber der letzten Generation sind</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1039" xml:id="ID_1040"> ihm hierin gefolgt. So schreiben denn Steevens, Johnson, Douce. Drake,<lb/>
Ritson, Böotier, Boswell, Chalmers und Coleridge immer Shakespeare.<lb/>
Auf Grund gedruckter Beispiele aus den Tagen des Dichters selbst ist dann<lb/>
in der neuesten Zeit wieder die Schreibung Shakespeare Mode geworden,<lb/>
und wir begegnen derselben bei Heminge und Condell (den Herausgebern<lb/>
der ersten Folio-Ausgabe), bei Theobald, Cahill, Dyce, Craik, Hudson, White,<lb/>
Clark und Wright. Halliwell, Hunter, Staunton. Bucknill, Abott und Anderen.<lb/>
So hat sich die Mode denn in den Schwanz gebissen: erst schrieb sie Shake¬<lb/>
speare, dann ein Jahrhundert hindurch Shakespear, darauf Shakspear, und zu¬<lb/>
letzt wieder Shakespeare. Neuerdings jedoch scheint man sich &#x2014; hauptsäch¬<lb/>
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welche Charles Knight, schon vor Prüfung der Autographen durch Matten<lb/>
und Furnival angenommen hatte &#x2014; nämlich der Schreibweise Shakspere.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1041"> Geschichte der protestantischen Theologie von Dr. Gustav Frank.<lb/>
Dritter Theil. Leipzig, Druck und Verlag von Breitkopf und Härtel, 1875.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1043" xml:id="ID_1042"> Dieser Theil des werthvollen Werkes umfaßt die Geschichte des Rationalismus,<lb/>
und seiner Gegensätze von der Zeit der deutschen Aufklärung bis zur Blüthezeit<lb/>
des Rationalismus, also etwa die Jahre von der Mitte des vorigen Säculums bis<lb/>
in die letzte Hälfte des zweiten Jahrzehnts des gegenwärtigen, wo der Rationa¬<lb/>
lismus sich dem Supranaturalismus zu nähern beginnt und damit seinen Charakter<lb/>
verliert. Die deutsche Literatur besitzt kein Werk über diesen hochinteressanter<lb/>
Gegenstand; denn Tholuck's Geschichte des Rationalismus ist unvollendet<lb/>
und nicht über die Anfänge hinausgekommen. Das vorliegende Werk verhält<lb/>
sich rein objectiv, obwohl der Verfasser nicht verbirgt, daß er der freieren<lb/>
Auffassung der Kirchengeschichte angehört, nach welcher der Protestantismus<lb/>
in der gedachten Periode &#x201E;mit der Zertrümmerung seiner ersten Erscheinungs¬<lb/>
form einen Proceß der Selbstverjüngung vollzogen hat, um immer mehr er<lb/>
selbst zu sein." Zahlreiche charakteristische Aeußerungen sind aus den be¬<lb/>
treffenden Schriftstellern herausgehoben und zur Kennzeichnung der Entwicke¬<lb/>
lungsperiode, der jene angehören, zusammengestellt worden. Namentlich finden<lb/>
wir mancherlei Belege, wie Zeiterscheinungen im Bewußtsein bedeutender</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1042" xml:id="ID_1043"> Zeitgenossen sich wiederspiegewn. Als Probe der Behandlung des Materials<lb/>
geben wir auszugsweise und mit einigen Abkürzungen, was über die Neologen<lb/>
der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts gesagt wird.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1045" xml:id="ID_1044"> Das Gemeinsame der neologischen Praktiker war, daß sie die Wahrheiten<lb/>
der natürlichen Religion und der aufklärenden Popularphilosophie auch als<lb/>
die Lehre des Christenthums ohne viel Respect vor symbolischen Büchern,<lb/>
Concilienbeschlüssen und kirchlichen Verdammungsurtheilen verkündigten. Sie<lb/>
redeten auf der Kanzel wenig von Erbsünde, Buße, Wiedergeburt, Menschwerdung<lb/>
Christi und Dreieinigkeit, weil alle diese Lehren ohne Einfluß auf die Gottseligkeit<lb/>
seien, desto mehr dagegen von der Nützlichkeit des Glaubens an Gott und an<lb/>
die Vorsehung, von der Unsterblichkeit der Seele und von möglicher Rückkehr<lb/>
aus der sittlichen Verschlimmerung zur Tugend und Glückseligkeit. Das<lb/>
Organ für die Religion war ihnen der Verstand, das Christenthum richtige<lb/>
Religionslehre, die beste Philosophie, das Unterscheidende des Christenthums<lb/>
die Anerkennung Jesu als des vorzüglichsten Religionslehrers, als des höchsten<lb/>
Reichsbedienten Gottes auf Erden. An die Stelle der Dogmatik trat in den<lb/>
Predigten die Moral. Aber die Nützlichkeit der geistlichen Amtsthätigkeit<lb/>
schien noch weiterer Steigerung fähig zu sein. Garve richtete 1772 an Zollt-<lb/>
kofer die Frage: &#x201E;Sollten nicht zuletzt die Prediger die Lehrer aller gemein¬<lb/>
nützigen Wissenschaften werden können," und Campe wünschte, daß sie zugleich<lb/>
Dorfärzte werden möchten. Andere stellen die Forderung auf, der zukünftige<lb/>
Landprediger solle außer Polemik, Dogmatik, Ktrchengeschichte und Exegese<lb/>
auch das Rechnungswesen, Pädagogik, Anatomie, Oekonomie und Jurisprudenz<lb/>
treiben, damit er seinen Pfarrkindern in Wirthschafts- und Proceßsachen,<lb/>
bei Krankheiten und bei der Kinderzucht mit Rath und That beistehen könne.<lb/>
In der That fingen nun Geistliche an, diesen Forderungen nach Möglichkeit<lb/>
zu entsprechen. Von H. G. Zerrenner erschienen 1783 Natur- und Acker¬<lb/>
predigten, von R. G. Beyer 1805 Predigten über Gegenstände aus der Natur<lb/>
(Sonne, Mond, Sterne, Licht, vom Weltmeer, vom Winter, vom Nutzen des<lb/>
Donnerwetters), I. G. Rosenmüller predigte 1800 über die Fortschritte in<lb/>
den Naturkenntnissen, welche im achtzehnten Jahrhundert gemacht worden<lb/>
sind, I. I. Stolz über die Merkwürdigkeitrn des achtzehnten Jahrhunderts,<lb/>
wobei Friedrich der Große, Bonaparte, die Preßfreiheit, die Schweiz, die ver¬<lb/>
derbten Höfe behandelt wurden. Andere hielten Predigten über den Werth<lb/>
des Feldbaues, über Bräche, über den Kartoffelbau, über Stallfütterung<lb/>
(Weihnachtspredigt), übers Baumverderben (am Palmsonntag) oder über vor<lb/>
sichtiges Umgehen mit Feuer und Licht. Auch medicinische Themata wurden<lb/>
besprochen. W. L. Steinbrenner gab 1804 Predigten über die Kunst, das<lb/>
menschliche Leben nach Hufland'schen Grundsätzen zu verlängern, heraus. In<lb/>
F. L. v. Kalas Postille zum Vorlesen in Landkirchen (Hannover 1821) lautet</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1044" xml:id="ID_1045"> das fünfzehnte Thema: &#x201E;Wodurch gelangt der Menfch zu einem ruhigen<lb/>
und sanften Schlafe?" In Gotha erschienen 1778 Predigten für Hypochon-<lb/>
dristen, darin u. A. vom Spazierengehen (am zweiten Osterfeiertage) geredet<lb/>
wurde. Anderswo wurde am Feste der Heimsuchung Maria über die Er¬<lb/>
ziehung der Kinder vor der Geburt und zu Weihnachten über die Pflege der<lb/>
Wöchnerinnen gepredigt. Besonders häufig aber kamen auf diesem Gebiete<lb/>
Predigten über die Einimpfung der Blattern vor.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1046"> Seit der Verbannung der unnützen Streitfragen und der ängstlichen<lb/>
Seelenführungsmethode von der Kanzel wollten auch die alten Kirchenlieder<lb/>
nicht mehr behagen. &#x201E;Ochsen- und Taubenkothhändler," so rief man, &#x201E;müssen<lb/>
aus dem Tempel vertrieben werden. O, ihr Conststoria, ihr Regenten, zwingt<lb/>
uns doch nicht ferner, Tändeleien, Unsinn oder gar Skandale zu singen."<lb/>
Friedrich der Große, damit ganz einverstanden, stellte es einem Jeden frei,<lb/>
zu glauben und zu singen, was und wie er wolle &#x2014; auch so thöricht und<lb/>
dummes Zeug wie: Nun ruhen alle Wälder."*) Es erschienen in allen<lb/>
Gegenden neue Gesangbücher, die häufig neben Veralteten, Unbeholfenem<lb/>
und Unsauberem auch Gediegenes und Edles beseitigten. So das Zollt-<lb/>
kofer'sche, 1766, welches dem Herausgeber die Beschuldigung des Socinianis-<lb/>
mus zuzog, so das zur Ablösung des alten Porst bestimmte neue Berliner,<lb/>
welches der wackre Obereonststorialrath Direrich einführte, und gegen das der<lb/>
Kaufmann Apitsch einen lebhaften Widerstand organistrte, so ferner das neue<lb/>
Leipziger, von I. G. Rosenmüller gefördert, und so das Basedow'sche, (1781)<lb/>
das für alle Kirchen und Secten bestimmt war und u. A. den Aufklärungs-<lb/>
hhmnus enthält:</p>           <lb/>
<quote> &#x201E;Lobsingt, lobsingt dem Herrn;<lb/>
Denn er hat uns befreit,<lb/>
Es ist nunmehr von des Gewissens Tyrannei<lb/>
Doch hie und da ein Plätzchen frei."</quote>           <lb/>
<p next="#ID_1048" xml:id="ID_1047"> Wie gegen die alten Kirchenlieder, so lehnte man sich auch gegen die kirchlich<lb/>
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geschrei und Augenverdrehen vollzogenen Exorcismus, diesen Greuel des<lb/>
Aberglaubens und Scandal für wohlgesinnte Geistliche, sowie gegen die<lb/>
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im Schweiße seines Angesichtes, dem armen Tagelöhner, der keinen Quadrat-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_35"> *) &#x201E;So thöricht und dummes Zeug" hat auch Virgil, ^su. IV. S22 ff.<lb/>
<quote> &#x201E;nox ör»,t, se pi^olatum earpsdü-ut less», soporsw,<lb/>
Lorpora xor dei'rsL, Siloah^us et sitsv» ^uisiunt<lb/>
^syuoi'Ä! quum meäio volvuutur Sikler» lapsu,<lb/>
&lt;Zuum taoot vllius ÄZsr, pLLuäes piotsöius volueros."</quote></note>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 187«.</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1047" xml:id="ID_1048"> fuß Land sein nennt, die Drohung, daß sein Acker Dornen und Disteln<lb/>
tragen soll, und der sechzigjährigen Matrone wie dem jungen Mädchen vom<lb/>
Schmerz des Gebärens geredet wurde. Außerordentlich matt und fade war<lb/>
die neue Spendungsform, welche die &#x201E;Abendmahlsfeier" des Kirchenraths<lb/>
Lang in Regensburg brachte: &#x201E;Genießen Sie dies Brodt Der Geist der An¬<lb/>
dacht rud auf Ihnen mit seinem vollen Segen. Genießen Sie ein wenig<lb/>
Wein! Tugendkraft liegt nicht in diesem Wein &#x2014; sie liegt in Ihnen, in der<lb/>
Gotteslehre und in Gott."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1049"> Auch auf dem Gebiete der ascetischen Literatur zeigte sich der Umschwung<lb/>
der Zeit. Die Andachtsbücher Arndt's und Cubach's wurden &#x201E;der vernünftigen<lb/>
Religion zu Liebe" zurückgestellt, und an ihre Stelle traten Hermes' &#x201E;Hand¬<lb/>
buch der Religion" (1779) und als besonders beliebt in dieser Zeit Crugott's<lb/>
.Christ in der Einsamkeit" (1761).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1050"> Der vernünftigen klugen Geistlichen, welche &#x201E;die Religion von Unverstand<lb/>
säubern und dem gemeinen Menschenverstande begreiflich machen wollten,<lb/>
waren viele, ihr Prätorium war Berlin. Cramer, der &#x201E;Chrysostomus des<lb/>
achtzehnten Jahrhunderts", war nur ein Beförderer der aufgeklärten Theo¬<lb/>
logie. Dagegen gehört zu den tonangebenden Vertretern dieser Richtung sehr<lb/>
entschieden der feingebildete Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem, Abt von<lb/>
Ridagshausen.</p>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Studien zur semitischen Religionsgeschichte von Wolf Wilhelm Grafen<lb/>
Baudissin.  Erstes Heft.  Leipzig, Verlag von Fr. W. Grunow. 1876.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1052" xml:id="ID_1051"> Auf dem Boden der semitischen Religionsgeschichte hat, wie die Dinge<lb/>
gegenwärtig liegen, zunächst eine besonnene, ehrliche und gründliche Kritik zu<lb/>
arbeiten. Die letzten Jahrzehnte haben hier ungemein viel geleistet, was<lb/>
besser nicht geleistet wäre, und das muß erst ausgejätet und beseitigt werden,<lb/>
ehe man daran gehen kann, aus den spärlichen Resten, die uns von den<lb/>
religiösen Vorstellungen der hier in Frage stehenden Völkergruppe außer dem,<lb/>
was das A. T. enthält, überliefert sind, ein Gesammtbild herzustellen, welches<lb/>
Werth hat und die Probe aushält. Gewiß hat die Phantasie ihr Recht in<lb/>
der Geschichtschreibung, aber sie darf nur mit Material arbeiten, welches<lb/>
eine sorgfältige, gewissenhafte Verstandsthätigkeit, die wir Geschichtsforschung<lb/>
nennen, zusammengetragen hat, und sie muß sich bet ihren Vermuthungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1051" xml:id="ID_1052"> und Grupptrungen von dieser Verstandsthätigkeit begleiten und controliren<lb/>
lassen, und das ist bisher vielfach versäumt worden. Die Phantasie lief mit<lb/>
den Unvorsichtigen davon, sie verliebten sich in ihre Hypothesen, sie entwickelten<lb/>
aus ihnen und häufig genug nur aus ihnen wettere Hypothesen und geriethen<lb/>
zuletzt ins Halt- und Bodenlose. Mit großer Freude begrüßen wir daher<lb/>
jede Hand, die hier aufräumt und die Todtgeborenen zu den Todten wirft,<lb/>
und eine solche Hand haben wir im obengenannten Buche vor uns. Der<lb/>
Verfasser zeigt sich in diesen Abhandlungen durchweg als der nüchterne, vor¬<lb/>
sichtige Forscher, und abgesehen von einigen wenigen Stellen, z. B. in Ur. 4<lb/>
der Aufsätze, wo er uns etwas zu viel auf die bisherigen Ergebnisse der<lb/>
Assyriologen zu geben scheint, denen er sonst mit Behutsamkeit gegenübersteht,<lb/>
sind die Resultate zu denen er gelangt, in allem Wesentlichen wohl unwider¬<lb/>
legbar und damit ein wirklicher Gewinn für die Wissenschaft. Wir sind in<lb/>
d. B. außer Stande, der Beweisführung des Verfassers zu folgen, wollen<lb/>
aber wenigstens die letzten Schlußfolgerungen mittheilen, zu denen dieselbe sich<lb/>
bei den behandelten fünf Gegenständen zuspitzt.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1054" xml:id="ID_1053"> Der erste Aufsatz handelt von dem Werthe der phönizischen Geschichte<lb/>
Sanchuniathons für die semitische Mythologie und kommt zu folgendem Er¬<lb/>
gebniß. Die Phoinikika sind das Werk eines Phöniziers aus der Seleuciden-<lb/>
zeit, der die alten Göttergeschichten seines Volkes und den Namen des San-<lb/>
chuniathon nur benutzte, um seinem euhemeristischen Urtheile Ausdruck und<lb/>
Ansehen zu geben. Trotzdem haben diese von Philo zusammengestellten Frag¬<lb/>
mente hohen Werth. Wenn wir die htstorisirende Auslegung bei Seite lassen,<lb/>
und von allen Namen absehen, für welche sich ein phönizisches Analogon<lb/>
nicht nachweisen läßt, so dürfen wir den allerdings sehr geringen Rest als<lb/>
echt phönizisch betrachten. Die Namen der Götter, die Philo als phönizisch<lb/>
giebt, sind unzweifelhaft echt, was er von ihnen erzählt, ist Historisirende<lb/>
Deutung alter Mythen, bildlicher Dastellungen oder ritueller Handlungen.<lb/>
Bemerkenswerth ist ferner die Ordnung der Götter in Triaden, die wir auch<lb/>
bei den Assyrern und Babyloniern finden, bei denen die Triaden aber nur<lb/>
aus männlichen Göttern bestehen, während Sanchuniathon wenigstens einmal<lb/>
eine weibliche Gottheit unter den Dreien (Astarte) erwähnt. Ferner erhalten<lb/>
wir auch über die letzte Bedeutung der phönizischen Gottheiten Aufschluß,<lb/>
wenn er neben selner sonst histortsirenden Erklärung derselben an einer Stelle<lb/>
sagt, daß &#x201E;Sonne. Mond und Planeten, die Elemente und was sonst damit<lb/>
verwandt." von den Phöniziern für Götter gehalten worden seien. So weit<lb/>
wir die phönizische Religion verfolgen können, beruht sie in der That aus<lb/>
Vergötterung der Naturkräfte. Endlich können wir auch für die Erklärung<lb/>
des Alten Testaments wenigstens einen Gewinn aus Sachuniathon ziehen.<lb/>
In wie späte Zeit wir auch die Formung seiner beiden Kosmogonien ver-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1053" xml:id="ID_1054"> legen mögen, können wir doch nicht verkennen, daß sie einen altsemitischen<lb/>
Kern enthalten. Die Anklänge an die mosaische Schöpfungsgeschichte sind<lb/>
schwerlich aus den heiligen Urkunden Israels entlehnt, sondern beruhen höchst<lb/>
wahrscheinlich auf Vorstellungen, welche die Jsraeliten von ihren Ursprüngen<lb/>
her mit ihren Stammverwandten gemein hatten.</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1055"> Die zweite Abhandlung beschäftigt sich mit der noch nirgends ausführlich<lb/>
erörterten Frage nach der Stellung des Alten Testaments zum Heidenthume.<lb/>
Das Endergebniß ist hier folgendes. Die volksthümliche Anschauung Israels<lb/>
betrachtete die Götter der Heidenwelt als &#x201E;Elohim" wie Jehova.  Noch bei<lb/>
Ezechiel's Zeitgenossen war letzterer eine Lokalgottheit.  Auch die geistig Ge¬<lb/>
wecktesten des Volkes werden in älterer Zeit diese Anschauung getheilt haben.<lb/>
Von den alttestamentlichen Schriftstellern denkt sich aber wohl keiner Jehova<lb/>
nur als einen Volksgott. Sie reden zwar bis in die nachexilische Zeit hinein<lb/>
von den heidnischen Gottheiten als von &#x201E;Elohim," aber auch wir bezeichnen<lb/>
ja ohne Bedenken die Gegenstände der Verehrung bei den Heiden als Götter.<lb/>
Mit Sicherheit ist zu behaupten, daß die Propheten von Hosea an für Israel<lb/>
keine andere reale göttliche Macht anerkennen neben Jehova, und daß nach<lb/>
ihrer Anschauung die Götter für Israel blos als Bilder Dasein haben.<lb/>
Daß sie aber auch für die Heiden nichts als Bilder seien, denen keine<lb/>
wirklichen Götter entsprechen, wird zuerst von dem Deuteronomiker und Jeremia<lb/>
und unter den Späteren besonders deutlich vom Deutero-Jesaja verkündet. Der<lb/>
Deuteronomiker und Jesaja zeigen sich dabei auf der Grenzscheide der beiden An¬<lb/>
schauungen stehend, indem sie häufig von &#x201E;andern Göttern" oder &#x201E;Göttern der<lb/>
Fremde" oder auch einfach von &#x201E;Göttern" reden, während die späteren Propheten<lb/>
(Mal. 2,11 ausgenommen) sich dieser Ausdrücke ohne hinzugefügte Rectificirung<lb/>
nicht mehr bedienen. Allein lediglich jene Be Nennungen haben der Deuterono¬<lb/>
miker und Jeremia noch aus der älteren Anschauung behalten; wo sie von diesen<lb/>
Göttern Aussagen thun, erkennen sie ihnen jene Realität als Götter nicht<lb/>
zu.  Parallellaufend mit der Entwickelung der Auffassung von den Heiden¬<lb/>
göttern läßt sich eine Ausbildung der Anschauung von der Einzigkeit Je-<lb/>
hova's nachweisen. Es sind drei Stufen, welche wir, seitdem in Israel ein ein¬<lb/>
ziger Gott verehrt wurde, in der Entwickelung der Vorstellung von der<lb/>
Einzigkeit dieses Gottes bemerken.  Aus der ältesten Auffassung Jehova's als<lb/>
alleinigen Gottes der Nation bildet sich die eines einzigen Gottes heraus,<lb/>
der aber zunächst nur nach seiner Bedeutung für Israel in das Bewußtsein<lb/>
tritt.  Erst auf einer dritten Stufe wird die auf der zweiten schon latente<lb/>
Folgerung wirklich gezogen, daß es neben diesem Gotte auch für andere<lb/>
Völker keine Götter gebe.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1057" xml:id="ID_1056"> Der dritte Aufsatz zeigt die Haltlosigkeit der Annahme eines heidnischen<lb/>
Gottes Jao &#x2014; Jahwe, welche gerade in der neueren Zeit viele Vertreter</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1056" xml:id="ID_1057"> gefunden hat. Es wird hier nachgewiesen, daß der Name Jao, wo er vor¬<lb/>
kommt, auf das Tetragamm zurückzuführen ist, daß dieses, soweit gegen¬<lb/>
wärtig unsre Kenntniß reicht, ausschließliches Eigenthum des israelitischen<lb/>
Volkes ist, und daß auch ein Gottesname Jahwe im heidnischen Semiten-<lb/>
thum sich nicht nachweisen läßt. Möglich ist indeß, daß der Name Jahwe, den<lb/>
der Verfasser nicht mit &#x201E;der Seiende", sondern mit &#x201E;der Leben Gebende" über¬<lb/>
setzt, noch einmal durch neue assyrische oder andere Funde als Gemeingut der<lb/>
Jsraeliten mit den heidnischen Semiten nachgewiesen wird; denn es ist nicht<lb/>
sehr wahrscheinlich, daß Mose oder wer sonst unter den Jsraeliten diesen<lb/>
Namen erst erfunden haben sollte.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1059" xml:id="ID_1058"> In der vierten Abhandlung beschäftigt sich der Verfasser mit der Sym¬<lb/>
bolik der Schlange im Semitismus, besonders im Alten Testamente. In den<lb/>
Mythologien aller Völker nimmt die Schlange eine hervorragende Stellung<lb/>
ein. Bald erscheint sie als ein dem Menschen freundliches, bald als ein ihm<lb/>
feindliches Wesen, bald wird sie guten und wohlthätigen, bald bösen Göttern<lb/>
und Mächten der Geisterwelt als Begleiterin beigesellt. Auch im Alten<lb/>
Testament finden wir sie in verschiedener Weise aufgefaßt: ihr Bild wurde<lb/>
von Mose als Heilung bringend aufgerichtet, und zu Jerusalem wurde noch<lb/>
in der späteren Königszeit einer ehernen Schlange Verehrung erwiesen; andrer¬<lb/>
seits erscheint in der Erzählung vom Paradiese die Schlange als Urheberin<lb/>
der Sünde und alles Uebels in der Welt. Man hat das Letztere als Ent¬<lb/>
lehnung aus dem Parstsmus angesehen. Der Verfasser hält dieß für irr¬<lb/>
thümlich und macht den Versuch, zu zeigen, ob sich nicht etwa die verschiedenen<lb/>
alttestamentlichen Aussagen von der Schlange auf eine den Jsraeliten mit<lb/>
den übrigen Semiten gemeinsame Anschauung von derselben zurückführen<lb/>
lassen. Er findet, daß nach jenen Aussagen die Schlange als ein mit Klug¬<lb/>
heit begabtes Thier betrachtet wurde; denn sie ist ein magisches Thier, und<lb/>
ihr Bild gilt eben deshalb für heilkräftig. Schon hieraus läßt sich die Er¬<lb/>
zählung von der Paradiesesschlange erklären. Dieselbe erscheint hier nicht als<lb/>
Verkörperung einer übermenschlichen Macht, und daß der Satan aus ihr<lb/>
redet, ist erst von späteren Auslegern in die Erzählung hineinphantastrt<lb/>
worden. Dadurch, daß sie spricht, ist sie nicht der Thiersphäre entnommen,<lb/>
auch Bileam's Eselin redet bekanntlich. Endlich wird ihr mit keinem Worte<lb/>
Bosheit zugeschrieben. Es soll nur gezeigt werden, wie in den von Gott<lb/>
guterschaffenen Menschen durch ein anderes Wesen die Sünde entstand, und<lb/>
hierzu schien die Schlange besonders geeignet, da sie einerseits Grauen erweckte,<lb/>
andrerseits bei den Semiten als klug vor allen andern Thieren betrachtet<lb/>
wurde. 'Daß sie als kluges Thier die Rolle der Verführerin erlangt hat.<lb/>
zeigt auch ihre Zusammenstellung mit dem Baume der Erkenntniß. Der<lb/>
Baum hat diese Bedeutung deshalb, weil im Alterthume überhaupt das Wahr-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1058" xml:id="ID_1059"> sagen aus dem Säuseln der Wipfel Gebrauch war. Schlange und Baum<lb/>
stehen also beide mit der Magie in Verbindung.</p>             <lb/>
<p next="#ID_1061" xml:id="ID_1060"> Wenn nach dem Sündenfall die Schlange bestraft wird, so ist damit<lb/>
nicht ausgesprochen, daß der Gedanke, den sie dem Menschen eingab und der,<lb/>
von diesen angenommen und befolgt, zur Sünde wurde, auch für das Thier<lb/>
Sünde geworden sei. Dasselbe ist also kein sittlich böses Wesen oder die<lb/>
Vertreterin eines solchen. Noch einfacher erklärt sich jene Erzählung durch<lb/>
die Annahme, daß die Semiten gleich den Ariern sich die dunkeln Natur¬<lb/>
mächte, die Wolken, das ungeordnete Chaos als Schlange oder Drachen vor¬<lb/>
stellten, der im Kampfe mit den Göttern bezwungen wird &#x2014; eine Annahme,<lb/>
die mit der im Buche Hiob vorliegenden Darstellung der Wolke als eines<lb/>
das Himmelslicht befehdenden Drachen übereinstimmt. Dann wäre in der<lb/>
Paradiesesgeschichte dieser Kampf zweier Naturmächte in eine sittliche Auf¬<lb/>
fassung übertragen, welche das wider die Gottheit Ankämpfende sich nur als<lb/>
Sünde denken kann; aber Verkörperung einer übermenschlichen bösen Macht<lb/>
wäre die Schlange auch dann noch nicht. Der Assyriolog Smith theilt ein<lb/>
babylonisches Siegel mit, auf dem zwei menschliche Figuren neben einem<lb/>
fruchttragenden Baume dargestellt sind, beide strecken die Hand nach den<lb/>
Früchten aus, und hinter der einen steht aufgerichtet eine Schlange. Dieses<lb/>
Bild erinnert sehr stark an die alttestamentische Geschichte vom Sündenfalle,<lb/>
aber es kann auch noch vieles Andere bedeuten sollen als diesen, auch könnte<lb/>
eine Entlehnung aus dem Hebraismus stattgefunden haben, und mit vollem<lb/>
Rechte bemerkt der Verfasser, daß &#x201E;diese neugefundenen, sehr unsicheren Angaben<lb/>
einstweilen noch nicht zu dem Schlüsse berechtigen, daß bet den Assyrern die<lb/>
Schlange als das böse Princip galt." Dagegen konnte die Erzählung von der<lb/>
Paradiesesschlange, mag sie nun den Assyrern mit den Jsraeliten gemeinsam<lb/>
oder nur den letzteren eigen sein, sehr leicht aus jener von Smith ange¬<lb/>
nommenen Auffassung des Chaos als Schlange oder Drache hervorgehen.<lb/>
&#x201E;Jedenfalls läßt sich behaupten, daß, was im Alten Testamente von der<lb/>
Schlange ausgesagt wird, der Herleitung aus semitischen Vorstellungen in<lb/>
keinem Punkte bedarf, am wenigsten die Paradiesesschlange der Herbetziehung<lb/>
der sehr verschiedenen persischen Erzählung von dem in Schlangengestalt<lb/>
aus dem Himmel gefallenen Ahriman. Die Vorstellung der Schlange als<lb/>
eines mit Klugheit begabten Thieres ist durch die Uebereinstimmung aller<lb/>
Nachrichten über ihre Auffassung bei den verschiedenen asiatischen Völkern als echt<lb/>
semitisch gesichert. Ebenso finden wir nicht nur im Alten Testamente, sondern<lb/>
ähnlich bei den Arabern und wahrscheinlich auch bet den Assyrern, daß man<lb/>
sie bald als heilbringendes, bald als Schauder erweckendes Thier ansah, was<lb/>
auch da, wo in der Schlange eine Gottheit erkannt wurde, neben einander<lb/>
bestehen konnte, da im Semitismus wohlthätige und schädliche Wirkungen</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1060" xml:id="ID_1061"> zugleich auf eine und dieselbe Gottheit übertragen werden und allein die Er¬<lb/>
habenheit der Götterwelt über die Menschenwelt zum Ausdruck kommt. Ge¬<lb/>
rade daß die Schlange dem Menschen Furcht und Grauen erweckt, machte sie<lb/>
im Semitismus, wo die Religion durchaus auf Furcht vor übermächtigen<lb/>
Wesen beruht, zu einem göttlichen Thiere, von welchem man dann, wie<lb/>
von den Göttern überhaupt, bald Wohlthaten, bald Heimsuchungen ab¬<lb/>
leitete."</p>             <lb/>
<p xml:id="ID_1062"> Die letzte Abhandlung widerlegt eine Ansicht Hitzig's in Betreff der Stelle<lb/>
Sacharja 12, 11: &#x201E;An jenem Tage wird groß sein die Klage in Jerusalem<lb/>
gleich der Klage Hadad Rimmons im Thale Megiddo." Die älteren Er¬<lb/>
klärer haben darunter eine Todtenklage an einem Orte Hadad Rimmon ver¬<lb/>
standen und dabei bald an den Tod des Königs Ahab, bald an den des<lb/>
Ahasja, bald an den des Josia gedacht. Hitzig dagegen sah in Hadad Rim¬<lb/>
mon nicht den Ort, wo, sondern die Person, über welche die Klage angestellt<lb/>
worden sei, und zwar wollte er, daß sie dem Gott Adonis gegolten habe,<lb/>
der eben syrisch Hadad Rimmon geheißen habe. Unsere Schrift aber weist<lb/>
nach, daß in Hadad Rimmon allerdings Gottesnamen enthalten sind, daß<lb/>
aber ganz entschieden verneint werden muß, damit sei der Adonis oder ir¬<lb/>
gend ein Gott gemeint, um den eine Klage wie um den Adonis an¬<lb/>
gestellt worden sei. In Hadad Rimmon läßt sich weder der erste noch der<lb/>
zweite Theil als Name des Adonis nachweisen. Es muß statt dessen Hadar<lb/>
Rammon oder Ramman gelesen werden, und Rammon ist identisch mit dem<lb/>
assyrischen Gewittergotte Bin. Von einem Trauerritus in dem Cultus dieses<lb/>
Gottes ist aber nichts bekannt. Also haben wir uns nach einer andern Er¬<lb/>
klärung der Klage Hadar Ramman's umzusehen. Der Verfasser hält nun<lb/>
dafür, daß Hadar Ramman der Name einer nach dem Gotte Ramman be¬<lb/>
nannten Stadt gewesen sei und &#x201E;Herrlich ist Ramman" bedeutet habe. Der<lb/>
Name stamme vielleicht aus der Zeit vor der Besitznahme des Landes durch<lb/>
die Jsraeliten, vielleicht aber auch hätten sich nach Zerstörung des Reiches<lb/>
Samaria Syrer oder Assyrer dort angesiedelt. Die Klage über Hadar Ramman<lb/>
endlich sei die über den in der Nähe dieses Ortes erfolgten Tod des Königs<lb/>
Josia angestellte Klage, eine Feierlichkeit, von der wahrscheinlicher ist, daß<lb/>
sie in der Hauptstadt des Reiches Juda, also zu Jerusalem, als daß sie in<lb/>
einer kleinen Landstadt abgehalten wurde.</p>             <lb/>
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Theobald Grieben, 1876.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1064" xml:id="ID_1063"> Das einzig Werthvolle an diesem über 600 Seiten starken Buche ver¬<lb/>
mögen wir in einem Theil der kritischen Bemerkungen über gewisse Behaupt¬<lb/>
ungen Schopenhauer's zu finden, wo in der That viel Treffendes gesagt und</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1063" xml:id="ID_1064"> fast allenthalben richtig empfunden ist. Auch in den vorhergehenden Capiteln<lb/>
begegnet man oft einem fein angelegten Geiste und beachtenswerthen Gedan¬<lb/>
ken; als Ganzes aber zeigt die Entwickelung dieser neuen Philosophie nur,<lb/>
zu welchen crasser Wunderlichkeiten auch ein solcher Geist sich vergrübeln,<lb/>
wie vollständig er speculirend die Welt und den menschlichen Verstand<lb/>
auf den Kopf stellen, was er in die Geschichte hineinlegen kann, wenn<lb/>
er sich den Modebuddhismus zum Führer gewählt hat. Wer sich in<lb/>
den Entwickelungsgang des menschlichen Geistes vertieft, der findet nach<lb/>
Herrn M. als Stationen dieses Weges: Polytheismus, Monotheismus,<lb/>
religiösen und philosophischen Pantheismus und zuletzt Atheismus. Nicht<lb/>
alle Völker haben alle diese Stationen erreicht, nur zwei gelangten bis¬<lb/>
her bis zu der letzten: die Inder und die Juden. Dort trat Buddha, &#x201E;der<lb/>
herrliche Königssohn, auf und gründete in seiner großartigen Karna-Lehre<lb/>
den Atheismus auf den Glauben an die Allmacht des Individuums." Hier<lb/>
reagirte die kritische Vernunft mit elementarer Gewalt in der erhabnen Per¬<lb/>
sönlichkeit Christi" gegen den strengen Monotheismus, der sich aus dem<lb/>
rohen Polytheismus des Volkes herausgebildet, und in welchem das Indi¬<lb/>
viduum alle Selbständigkeit verloren hatte. &#x201E;Christus setzte das Individuum<lb/>
wieder in sein unverlierbares Recht ein und gründete auf demselben und auf<lb/>
dem Glauben an die Bewegung der Welt aus dem Leben in den Tod (Un¬<lb/>
tergang der Welt) die atheistische Religion der Erlösung." Man reibt sich<lb/>
die Augen und fragt, ob man gelesen oder geträumt. Aber der Versasser<lb/>
beweist weiterhin ausführlich, &#x201E;daß das reine Christenthum im tiefsten Grunde<lb/>
echter Atheismus, d. h. Verneinung eines mit der Welt coexistirenden per¬<lb/>
sönlichen Gottes, aber Bejahung eines die Welt durchwehenden gewaltigen<lb/>
Athems einer vorweltlichen gestorbenen Gottheit und nur aus der Oberfläche<lb/>
Monotheismus ist." Neben der christlichen Religion ging die abendländische<lb/>
Philosophie her, die in der Scholastik philosophischer Monothismus war, sich<lb/>
durch Scotus Erigena, Vanini, Bruno und Spinoza in den philosophischen Pan¬<lb/>
theismus verwandelte und unter dem Einfluß der Denker des kritischen Idealis¬<lb/>
mus (Locke, Hume, Kant) einerseits sich zum Pantheismus ohne Prozeß (Schopen¬<lb/>
hauer), andererseits zum Pantheismus mit Entwickelung (Schelling, Hegel)<lb/>
herausbildete und damit in die Nähe der letzten Station gelangte. In diesem<lb/>
philosophischen Pantheismus bewegen sich gegenwärtig die meisten Gebildeten<lb/>
aller civtlisirten Völker. &#x201E;Aber nun ist auch der Tag der Reaction gekommen."<lb/>
Das Individuum verlangt lauter wie jemals Wiederherstellung seines ^zer¬<lb/>
rissenen und zertretenen, aber unverlierbaren Rechtes. Das vorliegende<lb/>
Werk ist der erste Versuch, es ihm ganz und voll zu geben. Die Philosophie<lb/>
der Erlösung ist Fortsetzung der Lehren Kant's und Schopenhauer's und Be¬<lb/>
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schen Systeme werden von ihr berichtigt, die Religion von ihr mit der<lb/>
Wissenschaft versöhnt. Der Atheimus wird von ihr zum ersten Male wissen¬<lb/>
schaftlich begründet." Wir wünschen Herrn M. staunend Glück zu diesem<lb/>
Bewußtsein. nach welchem er gleichsam (oder am Ende nicht gleichsam)<lb/>
die Wiederkunft Buddhas und zugleich die Parusie Christi ist, müssen es aber<lb/>
dem Leser überlassen, ob er sich die uns fehlende Geduld zutraut, sich durch<lb/>
den Wust von Widersinn hindurch zu arbeiten, mit dem hier eine offenbar<lb/>
kranke Urtheilskraft jenen Anspruch begründet.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von F. L. Hrrbig in Leipzig. &#x2014; Druck von Hüthcl 6 Herman» in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1065"> Mit größerer Freude habe ich noch selten den Titel eines Buches gelesen,<lb/>
als neulich, wo mir die durch Blümner besorgte Ausgabe von Lessing's<lb/>
&#x201E;Laokoon"*) in die Hände kam. &#x201E;Man pfleget in einem wichtigen Werke zu<lb/>
blättern, ehe man es ernstlich zu lesen anfängt," heißt es an irgend einer Stelle<lb/>
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Denn &#x2014; so sagte ich mir &#x2014; wenn Blümner, einer der eifrigsten und<lb/>
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koon" geschrieben, so weiß man ohne weiteres, was man zu erwarten hat;<lb/>
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Wissenschaft. Und das hat Blümner gethan; fast in allen Stücken hat<lb/>
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<p next="#ID_1067" xml:id="ID_1066"> Gervinus sagt einmal: &#x201E;Ich glaube warnen zu müssen, daß man Lessing<lb/>
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handlung, 1876.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1066" xml:id="ID_1067"> beinahe komisch, zu sehen, wie in unsern Literaturgeschichten der &#x201E;Laokoon"<lb/>
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welche so schreiben, wohl jemals den &#x201E;Laokoon" von Anfang bis zu Ende<lb/>
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Buch" nennt ihn Lessing selbst im Vorworte. Von dem mannichfaltigen In¬<lb/>
halt dieser Aufsätze aber ist ein sehr großer Theil heute sachlich total<lb/>
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<p next="#ID_1069" xml:id="ID_1068"> Zwar hat in den philologischen und archäologischen Partieen gar manches<lb/>
auch heute noch seine Giltigkeit. Von mehr als einer Stelle in den alten<lb/>
Schriftstellern hat Lessing im &#x201E;Laokoon " zuerst das richtige Verständniß erschlossen.<lb/>
Daß der &#x201E;Hinkende" des Pythagoras von Rhegion, den Plinius erwähnt,<lb/>
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&#x201E;Laokoon" vermuthet, und niemand hat gewagt, seine Vermuthung je wieder<lb/>
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seine Behauptung noch heute zu Rechte. &#x201E;Wie die Alten den Tod gebildet,"<lb/>
diese Frage, die er später in einer besonderen epochemachenden Schrift be¬<lb/>
handelte, schon im &#x201E;Laokoon" ist sie in der Kürze richtig beantwortet. Und<lb/>
wer unterschriebe nicht heute noch mit Freuden das gesunde Urtheil, das er<lb/>
über den hohlen Stoicismus Cicero's gefällt? Wer möchte es ihm nicht heute<lb/>
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überschätzten und fast vergötterten Virgil in die ihm gebührende Stellung<lb/>
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Lessing's haben einzelne noch nichts von ihrem Werthe verloren; sie waren<lb/>
von dem Augenblicke an, wo er sie aussprach, Hauptgesetze der Aesthetik, und<lb/>
sie werden es bleiben, &#x2014; so wenig auch die heutige Künstlerwelt nach ihnen<lb/>
fragt. &#x201E;Seit wir Lessing's Laokoon besitzen, gehört der Satz, daß der Dichter<lb/>
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und menschlicher Schönheit es auch heute noch genau so treiben, wie die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1068" xml:id="ID_1069"> Brockes, Haller und Kleist im vorigen Jahrhundert, so bleibt doch Lessing's<lb/>
Satz deswegen unumstößlich wahr. Und wenn auch unsre Bildhauer nach wie<lb/>
vor an die Sockel ihrer Portraitstatuen allerhand allegorische Figuren setzen,<lb/>
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noch vom Mtttelalter her grassirte, versetzte er ihr glücklich den Todesstoß;<lb/>
beschämend genug für uns, daß sie in der bildenden Kunst noch nicht be¬<lb/>
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Beschauer ohne breiten Commentar versteht, wenn sie auch mit Vorliebe jetzt<lb/>
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bleiben wird, so ist doch die Bemerkung Lessing's ungemein fein und richtig, daß<lb/>
der bildende Künstler nicht nach fernliegenden Vorwürfen greifen solle, weil von<lb/>
dem ersten Blicke die größte Wirkung seines Kunstwerkes abhänge. In allen diesen<lb/>
Punkten, wie in vielen andern, ist Lessing bis auf den heutigen Tag nicht widerlegt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1070"> Daneben aber stehen andere Partieen, und es ist vielleicht nicht zu viel be¬<lb/>
hauptet, wenn man sagt, daß sie den größeren Theil der Schrift ausmachen,<lb/>
die ihrem Inhalte nach, wie gesagt, gänzlich antiquirt sind. Manches davon<lb/>
wurde schon zu Lessing's Zeit angefochten, von anderem kam er selbst zurück,<lb/>
vieles ist im Laufe der Zeit berichtigt worden. Den halben &#x201E;Laokoon" müßte<lb/>
man abschreiben, wenn man die Beweise hierfür zusammenstellen wollte. Vor<lb/>
allem gilt auch dies wieder von philologischen und archäologischen Fragen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1072" xml:id="ID_1071"> Kleinigkeiten sind es freilich, die nicht der Rede werth sind, wenn Lessing<lb/>
gelegentlich von seinem Gedächtniß im Stiche gelassen wird und z. B. von<lb/>
einem gänzlich unbekannten Aristodamas spricht, wo er weiter niemand als den<lb/>
Aratos von Sikyon gemeint haben kann, oder wenn er die Geliebte des<lb/>
Catull, Lesbia, mit Corinna, Ovid's Geliebten, verwechselt; Kleinigkeiten, wenn<lb/>
er in Folge der schlechten Pliniustexte, die seiner Zeit zu Gebote standen,<lb/>
von griechischen Malern Pyreieus und Echion redet, deren Namen wir jetzt<lb/>
längst richtig als Piraeieus und Aötion kennen; Kleinigkeiten auch noch, wenn<lb/>
er 'in Folge eines unglücklichen Zusammentreffens beider Umstände, eines<lb/>
Gedächtnißfehlers und der schlechten Lesart seiner Pliniusausgaben, einen<lb/>
Bildhauer Ktesias erwähnt und darunter denjenigen meint, den man zu Lessings<lb/>
Zeit im Plinius noch Ctesilaus schrieb, der aber factisch Kresilas hieß. Schon<lb/>
weniger gleichgiltig ist es. wenn Lessing in Folge der beschränkten Denkmäler¬<lb/>
kenntniß seiner Zeit Behauptungen aufstellt, die eine spätere Zeit als irrthüm¬<lb/>
lich erkannte, Behauptungen wie die, daß Dionysos in der alten Kunst höchst<lb/>
selten mit der Stirnbinde dargestellt worden sei, daß, wo Dionysos mit<lb/>
Hörnern erscheint, das Kunstwerk stets unter dem Einflüsse religiöser Cor-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1071" xml:id="ID_1072"> million entstanden sei. Doch noch bedenklichere Dinge stoßen auf. Nicht<lb/>
nur, daß Lessing bisweilen, lediglich einer vorgefaßten Meinung zu Liebe,<lb/>
ziemlich einfache Textstellen antiker Schrifsteller philologisch falsch interpretirt,<lb/>
wie wenn er z. B. aus der Schilderung der Laokoonscene beim Virgil heraus¬<lb/>
liest, daß die beiden Schlangen, während sie sich bereits auf den Vater stürzen,<lb/>
die Söhne noch umschlungen halten, was keinem herauszulesen einfallen kann,<lb/>
der die Laokoongruppe nicht kennt; daß er, wiederum verleitet durch ein<lb/>
Vorurtheil, ein einfaches Bildwerk falsch erklärt, wie wenn er z. B. auf<lb/>
dem Albanischen Meleagerrelief die deutlich dargestellten Furien zu &#x201E;Mägden<lb/>
der Althäa" machen will; daß er in beides zugleich, in falsche Interpretation<lb/>
von Text und Bildwerk verfällt, wenn er läugnet, daß auf erhaltenen Denk¬<lb/>
mälern Mars zur Rhea Silvia herabschwebend dargestellt worden sei und<lb/>
daß bei Juvenal unter dem &#x201E;schwebenden Mars", der auf den Helmen der<lb/>
altrömischen Soldaten als Helmzier erschien, nur diese Scene gemeint sein<lb/>
kann. Ja selbst an solchen Beispielen fehlt es nicht, daß er eine Dichtung als<lb/>
Ganzes unrichtig auffaßt, wie wenn er im Sophokleischen &#x201E;Philoktet" das<lb/>
Hauptgewicht auf die Darstellung des körperlichen Schmerzes legt, daß er, weil<lb/>
er sich einmal ungenügend im Homer umgesehen, eine unhaltbare Behauptung<lb/>
ausspricht, wie die, daß &#x201E;Unsichtbarkeit der natürliche Zustand der homerischen<lb/>
Götter sei", daß er weitgehende Hypothesen aufstellt, wie darüber, auf welche<lb/>
Art bei dem griechischen Dichter Pisander der Stoff des Laokoon behandelt<lb/>
gewesen sein möge, Hypothesen, die, so geistreich und scharfsinnig sie sind,<lb/>
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<p next="#ID_1074" xml:id="ID_1073"> Fast noch mißlicher aber sieht es um einen großen Theil der ästhetischen<lb/>
Erörterungen im &#x201E;Laokoon" aus. Gegen manche derselben muß Lessing selber,<lb/>
noch ehe er seine Schrift vollendet hatte, mißtrauisch geworden sein. Als<lb/>
Winckelmann's Kunstgeschichte erschienen war, schrieb er wenigstens! &#x201E;Ich<lb/>
wage keinen Schritt weiter, ohne dieses Werk gelesen zu haben. Bloß aus<lb/>
allgemeinen Begriffen über die Kunst vernünfteln, kann zu Grillen verführen,<lb/>
die man über lang oder kurz, zu seiner Beschämung, in den Werken der<lb/>
Kunst widerlegt findet." Dieses Mißtrauen war durchaus gerechtfertigt. Lessing's<lb/>
Aesthetik wurzelt im Allgemeinen noch ganz in den Anschauungen seiner<lb/>
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nun auf der antiken Poesie oder Plastik; in der Poesie ist sie obendrein fast<lb/>
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Platz in seinem System, in der bildenden Kunst ist sie auf den engumgränz-<lb/>
ten Denkmälervorrath seiner Zeit aufgebaut. In schroffer Einseitigkeit setzt<lb/>
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<p prev="#ID_1073" xml:id="ID_1074"> liehen Form; er hält ferner die menschliche Gestalt, und zwar in historischen<lb/>
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des Stilllebens hat er keine Ahnung; er hegt eine Vorliebe für Einzelfiguren<lb/>
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Malerische, namentlich auch für den Reiz der Farbe, hat er keinen Sinn.<lb/>
Vieles von dem tritt allerdings im &#x201E;Laokoon" nur gelegentlich und beiläufig<lb/>
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sich Lessing das meiste zu gute thun mochte, haben vielfachen und berechtigten<lb/>
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Phantasie keinen Spielraum lassen würde, ist schlechterdings nicht aufrecht zu<lb/>
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Künstler keinen transitorischen Moment darstellen dürfe, ist nur durch eine<lb/>
sehr gefällige und nachgiebige Interpretation des Wortes &#x201E;transitorisch"<lb/>
allenfalls zu retten. Und nun gar die &#x201E;trockene Schlußkette", wie er selber<lb/>
sagt, in dem eigentlichen Hauptcapitel seiner Schrift, vermöge welcher er zu dem<lb/>
berühmt gewordenen Satze gelangt, daß der eigentliche Gegenstand der Poesie<lb/>
Handlungen, und der der bildenden Kunst Körper seien, und was weiter<lb/>
daraus gefolgert wird, hat sie nicht etwas so mechanisch Construirtes, daß<lb/>
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der bildende Künstler nur dann eine Gottheit in Handlung einführen dürfe<lb/>
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verdienten, an denen sich &#x201E;zu merkliche Spuren gottesdienstlicher Verabredungen<lb/>
zeigen/' d. h. welche conventionelle Auffassung verrathen. Ueber welche Fülle<lb/>
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vielen Stellen kaum noch leserlich; dort aber, wo ihre Schrift noch heute<lb/>
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sie leider &#x2014; praktisch bedeutungslos, denn kein Künstler fragt nach ihr.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1076" xml:id="ID_1075"> Wozu aber dann, wenn die Schrift wirklich so antiquirt ist. eine neue<lb/>
Separatausgabe derselben? Hat sie wirklich noch ein anderes, als ein ge¬<lb/>
schichtliches Interesse? Wäre es nicht gut, man überließe die Lectüre des<lb/>
Buches dem Literarhistoriker, der ja manches anzusehen genöthigt ist, was außer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1075" xml:id="ID_1076"> ihm kein Mensch mehr liest? Wäre es nicht genügend, wenn man das<lb/>
Bleibende darin in Kürze aufforderte und an passender Stelle mittheilte?</p>           <lb/>
<p next="#ID_1078" xml:id="ID_1077"> Nein, und abermals nein. Trotz allem, was man gegen die Schrift<lb/>
heute sagen kann, ist kaum eine lehrreichere und bildendere Lectüre denkbar,<lb/>
als dieser &#x201E;veraltete" Laokoon. Er ist und bleibt ein Buch von eminenter<lb/>
pädagogischer Bedeutung. Einmal in der That seines Inhalts wegen, so<lb/>
viel davon auch heute der Berichtigung bedarf. Lessing selbst vergleicht sich in<lb/>
seiner Schrift mit einem Spaziergänger, und wirklich wie ein schöner Spaziergang<lb/>
aus einem Gebiete der Wissenschaft in's andere muthet das Buch einen an.<lb/>
Freundlich nimmt er uns mit auf den Weg und führt uns von einem lohnen¬<lb/>
den Aussichtspunkte zum andern, bald auf bequemen, bald auf schwierigeren<lb/>
Pfaden, bald mehr, bald weniger weit von der eigentlichen Hauptstraße sich<lb/>
entfernend, aber doch immer zu rechter Zeit darein zurücklenkend. Welche<lb/>
Fülle von Gelehrsamkeit breitet er vermöge seiner reichen Belesenheit vor uns<lb/>
aus! Bald sind es kunsthistorische, bald kunstmythologische Fragen, die uns<lb/>
beschäftigen, bald haben wir Veranlassung, um Thatsachen der griechischen<lb/>
oder römischen, bald um solche der deutschen oder englischen, französischen<lb/>
oder italienischen Literaturgeschichte uns zu kümmern, und doch ist alles dieses<lb/>
nur Mittel zum Zweck, alles ist, näher oder ferner, bezogen auf die wich¬<lb/>
tigen ästhetischen Untersuchungen, die den Kern der Schrift ausmachen. Die<lb/>
Gefahr, daß diese Mannichfaltigkeit eher zerstreuend, als belehrend wirken, daß<lb/>
das stückweise aus den verschiedenen wissenschaftlichen Gebieten herangezogene<lb/>
rasch wieder verloren gehe, ist allerdings vorhanden; aber sie wird abge¬<lb/>
schwächt eben durch die coneentrirende Macht der Untersuchung selbst, und<lb/>
sie kann beinahe ganz beseitigt werden, wenn nur der Lesende keiner auf¬<lb/>
tauchenden Frage ausweicht, jede zum Austrag zu bringen sich ernstlich bemüht.<lb/>
Wer drüber hinfahren will, der hat von keinem Buche Gewinn. Die andere<lb/>
Gefahr freilich, daß man viel außer Curs gesetzte Ansichten für baare Münze<lb/>
nehme, kann nur an der Hand eines guten Interpreten vermieden werden,<lb/>
wenn man nicht selber fähig ist, dieser Interpret zu sein. Ein solcher aber<lb/>
wird verfahren müssen, wie der Anwalt in seiner &#x201E;Einlassung" auf eine Klage¬<lb/>
schrift, sein Commentar wird zwischen einem fortwährenden eoneeävnäo und<lb/>
nvMvdl) abwechseln müssen, und häusiger noch wird das nvganäo seine Auf¬<lb/>
gabe sein, er wird ein unausgesetztes Correctiv zu Lessing's Darstellung bil¬<lb/>
den müssen. Thut er dies aber, dann wird auch das Schiefe und Veraltete<lb/>
für den Leser genau so lehrreich werden, wie das Nichtige und Bleibende,<lb/>
vielleicht noch lehrreicher, denn es läßt ihn zugleich auf den verschiedensten<lb/>
wissenschaftlichen Gebieten einen Einblick thun in die Fortschritte der Wissen¬<lb/>
schaft, es bringt ihm zum Bewußtsein, daß die wissenschaftliche Forschung<lb/>
in stetem Flusse ist, und es giebt ihm wohl auch eine Ahnung von jener</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1077" xml:id="ID_1078"> frohen Empfindung, welcher Gutzkow einmal Ausdruck verleiht, wenn er<lb/>
sagt: &#x201E;Von einem Irrthum erlöst zu sein, gewährt größere Freude, als eine<lb/>
Wahrheit gefunden zu haben".</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1079"> Größere pädagogische Bedeutung aber noch hat Lessing's &#x201E;Laokoon" wegen<lb/>
der Methode seiner Untersuchung und wegen seiner Darstellungsweise. Wie<lb/>
er inhaltlich eines der belehrendsten, so ist er formal eines der anregendsten<lb/>
Bücher, und es giebt keine Lectüre, die eine bessere Zucht des Geistes üben,<lb/>
unerbittlicher in den Köpfen Licht und Ordnung schaffen könnte. Mit Recht<lb/>
hat man das Buch das große erste Beispiel analytischer Untersuchung in der<lb/>
deutschen Wissenschaft genannt. &#x201E;Wir sehen", sagt Herder, &#x201E;Lessing's Werk<lb/>
werdend, wie den Schild des Achill bei Homer. Er scheint uns die Veran¬<lb/>
lassung jeder Reflexion gleichsam vor Augen zu führen, stückweise zu zerlegen,<lb/>
zusammenzusetzen. Nun springt die Triebfeder, das Rad läuft, ein Gedanke,<lb/>
ein Schluß giebt den andern, der Folgesatz kommt näher, d a ist das Product<lb/>
der Betrachtungen." Und dazu diese gedrungene, schneidige und dramatisch<lb/>
lebendige sprachliche Darstellung! &#x201E;Wir hören in Lessing's Stil", schreibt<lb/>
Vilmar, &#x201E;ein geistreiches, belebtes Gespräch, in welchem gleichsam ein treffender<lb/>
Gedanke auf den andern wartet, einer den andern hervorlockt, einer von dem<lb/>
andern abgelöst, durch den andern berichtigt, gefördert, entwickelt und vollendet<lb/>
wird; Gedanke folgt auf Gedanke, Zug um Zug, im heitersten Spiele und<lb/>
dennoch mit unbegreiflicher, fast zauberhafter Gewalt auf uns eindringend, uns<lb/>
mit fortreißend, beredend, überzeugend, überwältigend: wir können uns der<lb/>
Theilnahme an dem Gespräche nicht entziehen, wir glauben selbst mitzureden,<lb/>
und zwar mit solcher Lebhaftigkeit, Klarheit, Bestimmtheit mitzureden, wie<lb/>
wir sonst noch niemals gesprochen haben; Einrede und Widerlegung, Zuge¬<lb/>
ständnis; und Beschränkung. Frage und Antwort, Zweifel und Erläuterung<lb/>
folgen auf einander in ununterbrochener Abwechselung, bis alle Seiten des<lb/>
Gegenstandes nach einander herausgekehrt und besprochen sind, ohne daß doch<lb/>
bei einer einzigen nur ein Augenblick länger verweilt würde, als zur voll¬<lb/>
ständigen Darlegung derselben nöthig ist."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1081" xml:id="ID_1080"> Mit Recht ist denn auch der &#x201E;Laokoon" überall in den Kanon derjenigen<lb/>
Schriften aufgenommen, die auf der obersten Stufe unserer Gelehrtenschulen<lb/>
im deutschen Unterrichte gelesen werden sollen. Vielleicht würden Vorlesungen<lb/>
über ihn mit noch größerem Rechte unter die propädeutischen Vorträge auf¬<lb/>
zunehmen sein, die auf der Universität den Studirenden aller Facultäten in<lb/>
den ersten Semestern ihrer akademischen Laufbahn geboten werden. Aber<lb/>
Blümner ist meines Wissens der erste Archäolog, der es gewagt hat, Vor¬<lb/>
lesungen über den &#x201E;Laokoon" an der Universität zu halten, in Breslau und<lb/>
in Königsberg; seine Ausgabe des Buches ist aus solchen Vorlesungen ent-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1082" prev="#ID_1080" xml:id="ID_1081"> standen. Nun, ich meine, daß er sich damit ein unbestreitbares Verdienst er¬<lb/>
worben hat. Ich kann mir auch für derartige Vorlesungen kaum einen<lb/>
fruchtbareren propädeutischen Stoff denken, einen Stoff, in dem die^ Gym¬<lb/>
nasialstudien eine ersprießlichere Fortsetzung finden könnten, als den &#x201E;Laokoon".<lb/>
Daß in erster Linie nicht der Literarhistoriker, nicht der Philosoph, sondern<lb/>
der Archäolog zu solchen Vorlesungen berufen ist, darüber kann kein Zweifel<lb/>
sein; ich fürchte nur sehr, daß wenige Archäologen Lust haben werden, Blümner<lb/>
darin zu folgen. Warum? Nun eben deshalb, weil der Archäolog nur in<lb/>
erster Linie, aber nicht ausschließlich dazu berufen .ist. Justi sagt in der<lb/>
Vorrede zu seiner Biographie Winckelmann's, er habe gehofft, als er dieselbe<lb/>
unternommen, daß sie wenig Veranlassung geben werde, aus dem Umkreis<lb/>
der Archäologie herauszuschweifen; als er aber der Ausführung näher getreten,<lb/>
da habe sich bald gezeigt, wie sehr Winckelmann dem Zeitalter der Poly-<lb/>
mathie seinen Zoll entrichtet hatte, und wie sehr man felbst ein wenig zum<lb/>
Polyhistor werden müsse, wenn man ihm auf seinen Pfaden nachgehen<lb/>
wolle. Sollte nicht Blümner ähnliches an sich erfahren haben, als er seinen<lb/>
Commentar zum &#x201E;Laokoon" ausarbeitete? Als Archäolog ist er an seine Auf¬<lb/>
gabe hinangetreten, und als er sie vollendet hatte, da wcrr auch er &#x201E;ein wenig<lb/>
zum Polyhistor" geworden. Vor der Polymathie aber hat jetzt der correcte<lb/>
deutsche Gelehrte einen heiligen Respect, weil sie ihm unzertrennlich dünkt<lb/>
vom Dilettantismus. Vom alten protsssvr xoösöos aus dem 18. Jahr¬<lb/>
hundert, der in allen Sätteln gerecht sein mußte und auch gerecht war,<lb/>
mag heute Niemand mehr etwas wissen. &#x201E;Wie fruchtbar ist der kleinste<lb/>
Kreis, wenn man ihn wohl zu pflegen weiß", dies Goethische Sprüchlein ist,<lb/>
bewußt oder unbewußt, der Wahlspruch unserer heutigen Gelehrsamkeit geworden.<lb/>
Polymathie ist ein Ding, das man nur noch dem &#x201E;Literaten" und allenfalls<lb/>
dem Schulmeister &#x2014; verzeiht. Und so wird wohl auch die Lectüre der<lb/>
Lessing'schen Schrift in der Hauptsache auf die Schule angewiesen bleiben.<lb/>
Daher glaube ich denn auch, daß, wenn sich Blümner irgend .ein Publikum<lb/>
durch seine Arbeit zu Danke verpflichtet hat, es die Lehrer der deutschen<lb/>
Sprache an unsern höhern Lehranstalten sind. Für sie ist Blümners Lao-<lb/>
koonausgabe geradezu ein Ereigniß. Er selbst verwahrt sich zwar ausdrück¬<lb/>
lich dagegen, sie für eine &#x201E;Schulaufgabe" zu halten, er meint, er habe sie &#x201E;in<lb/>
erster Linie für die Kunstfreunde bestimmt", in zweiter für Studenten, in<lb/>
dritter erst für Lehrer. Wenn man nur wüßte, wo diese laokoonstudirenden<lb/>
&#x201E;Kunstfreunde" zu suchen wären! Ich kann mir beim besten Willen kein<lb/>
Publikum darunter denken, und fürchte, daß der Verleger, wenn er mit<lb/>
seinem Absatz wirklich auf die &#x201E;Kunstfreunde" angewiesen bleiben sollte, ein<lb/>
klägliches Geschäft machen würde.  Kaufen wird das Buch &#x2014; das ist meine</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1081" xml:id="ID_1082"> feste Ueberzeugung &#x2014; erstens der oder jener Professor der Archäologie, um<lb/>
zu sehen, was sein College in Königsberg neuerdings für Allotria treibt,<lb/>
möglicherweise auch der eine oder der andere Student, vor allen Dingen aber<lb/>
werden es kaufen die Lehrer der deutschen Sprache an unseren Gelehrten¬<lb/>
schulen. In ihnen wird der Herausgeber sein zahlreichstes und dankbarstes<lb/>
Publikum haben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1084" xml:id="ID_1083"> Denn auf was für unzulängliche Hilfsmittel waren diese bei ihrer<lb/>
Interpretation des &#x201E;Laokoon" bisher angewiesen, wenn sie nicht selber zu¬<lb/>
fällig von der Universität aus Archäologen waren! Es gab bisher drei Aus¬<lb/>
gaben des &#x201E;Laokoon" mit erläuternden Anmerkungen: von Cosack, von<lb/>
Buschmann und von Gosche. Die erstgenannte Ausgabe*) ist gewiß<lb/>
mit vielem gutem Willen gemacht, leider ist Cosack aber gar nicht zu einer<lb/>
derartigen Arbeit befähigt gewesen. Die Art und Weise, wie er mit dem<lb/>
Lessing'schen Texte umspringt, den er nach seinem Belieben &#x201E;bearbeitet", wie<lb/>
es auf dem Titelblatte heißt, &#x2014; &#x201E;verarbeitet" sollte es richtiger heißen &#x2014;<lb/>
möchte hingehen; sie wird erklärlich dadurch, daß er seine Ausgabe &#x201E;für<lb/>
den weiteren Kreis der Gebildeten" berechnet hat. Wenn er in der zweiten<lb/>
Auflage hinzufügt &#x201E;und die oberste Stufe höherer Lehranstalten", so müssen<lb/>
diese höheren Lehranstalten sich dies höflichst verbitten. Es ist schlechterdings<lb/>
unmöglich, eine Laokoonausgabe für Primaner eines Gymnasiums und zu¬<lb/>
gleich für junge Mädchen einzurichten; die letzteren aber scheint Cosack mit<lb/>
Vorliebe berücksichtigt zu haben. Er beseitigt Stellen, an denen höchstens ein<lb/>
Backfisch Anstoß nehmen kann, jedes Citat aus einer fremden Sprache über¬<lb/>
setzt er oder läßt es weg, er modernisirt, leider ohne jede Conseguenz, die<lb/>
Lessing'sche Sprache; außerdem aber ist der Text reich an allerhand Nach¬<lb/>
lässigkeiten, die hoffentlich nicht mit unter die Kategorie der &#x201E;Bearbeitung"<lb/>
gehören. Noch schlimmer ergeht es den Lessing'schen Anmerkungen. Bald<lb/>
theilt sie Cosack wörtlich mit, bald läßt er sie ganz weg; bald giebt er einen<lb/>
Theil wörtlich, den andern Theil im Auszuge, bald giebt er sie ganz im Aus¬<lb/>
zuge, bald erweitert er sie. Und nun vollends der Commentar! Cosack hat<lb/>
offenbar gar keine Vorstellung von der Aufgabe, die ein Commentar zum<lb/>
&#x201E;Laokoon" zu erfüllen hat. Hätte er eine Ahnung davon gehabt, so würde<lb/>
er vielleicht gar nicht gewagt haben, eine solche Arbeit zu unternehmen.<lb/>
Daß ein sachlicher Commentar zum &#x201E;Laokoon" heutzutage vor allen Dingen<lb/>
Kritik zu üben hat, wie kann diese Einsicht einem Manne aufgehen, t&gt;er<lb/>
augenscheinlich weder Philolog noch Archäolog, weder Kunsthistoriker noch</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_37"> ") Lessing's Laokoon. Für den weiteren Kreis der Gebildeten bearbeitet und erläutert von<lb/>
Dr. W. Cosack, Oberlehrer an der Realschule zu Se. Petri in Danzig. Berlin, 186». Hände<lb/>
und Spener. 2. Auflage ehb. 187S.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1083" xml:id="ID_1084"> Literarhistoriker ist? der fast alle seine Kenntniß aus tertiären Quellen schöpft?<lb/>
der die geläufigsten Handbücher, ohne die er gar nichts anfangen kann, wie<lb/>
Brunn's &#x201E;Geschichte der griechischen Künstler", nicht einmal dem Titel nach<lb/>
kennt? Von sachlichen Berichtigungen findet sich in seinen Anmerkungen<lb/>
kaum irgend eine Spur. Alles, was Lessing im &#x201E;Laokoon" geschrieben hat.<lb/>
das ist unfehlbar, und Frevel wäre es, daran zu zweifeln. Berichtiger<lb/>
nennt Cosack &#x201E;markten und mäkeln", ja, bisweilen sanctionirt er einen längst<lb/>
widerlegten Irrthum Lessing's durch sein ausdrückliches Planet. Kein Wunder,<lb/>
daß seine eigenen erläuternden Anmerkungen selber reich an Irrthümern sind<lb/>
und, wie man auch hier wieder hinzufügen muß, nicht frei von groben Nach¬<lb/>
lässigkeiten. Wer solchen Nonsens schreiben kann, wie den, daß ein Töpfer<lb/>
aus Korinth, Namens Dibutades &#x2014; falsch! er hieß Butades; was für eine<lb/>
alte Scharteke von Pliniusausgabe mag Cosack wohl benutzt haben? &#x2014; den<lb/>
Schattenriß von dem Geliebten seiner Tochter mit Thon belegt, &#x201E;darnach ein<lb/>
Bild in seine Töpferwaaren (!) gebrannt" &#x2014; ez^par keen se eum ceteris<lb/>
üetilibus illäurawin i^ol xroxosuit, steht bei Plinius &#x2014; und so das erste<lb/>
Relief geschaffen habe; wer das berühmte Gemälde des Protogenes, welches<lb/>
sich in den Propyläen zu Athen befand und den Heros-der athenischen See¬<lb/>
macht Paralos darstellte, hartnäckig &#x201E;das Schiff Paratos" (sie) nennt<lb/>
&#x2014; in der ersten Auflage seiner Ausgabe im Namenverzeichniß, in der zweiten<lb/>
in einer Anmerkung &#x2014; der hätte es bleiben lassen sollen, eine Schrift wie<lb/>
den &#x201E;Laokoon " zu erläutern. Und welche Scheingelehrsamkeit verräth sich<lb/>
bisweilen in diesen Anmerkungen! Wie sie eben nur der zur Schau trägt,<lb/>
der seine Weisheit aus &#x2014; dem Conversationslexikon geschöpft hat. Wenn<lb/>
Lessing den Franciscus Junius citirt, wer will es da von Cosack wissen,<lb/>
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Philoktet mit Robinson vergleicht, was braucht uns Cosack da zu sagen, daß<lb/>
Campe mit seiner Robinsonausgabe &#x201E;pädagogische Zwecke verband"? Wenn<lb/>
Lessing den Bildhauer Athenodoros aus Klitor erwähnt, oder den &#x201E;Raub<lb/>
der Sabinerinnen" des Mazzuoli, oder die Statue der Vesta, die im Tempel<lb/>
der Jasseer stand, was geht es uns da an, ob die Stadt Jassus &#x201E;besonders<lb/>
durch ihren Fischhandel reich wurde", ob Mazzuoli &#x201E;der erste war, welcher<lb/>
die Aetzkunst in Italien zur Anwendung brachte", ob in der Nähe von Klitor<lb/>
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Daß ein Buch, wie diese Cosack'sche Laokoonausgabe, eine zweite Auflage<lb/>
erleben konnte, ist ein trauriger Beweis dafür, zu was für Hilfsmitteln man<lb/>
greift, wenn man nichts besseres haben kann.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1086" xml:id="ID_1085"> Die Ausgabe von Buschmann*) &#x2014; eine Büchlein in Duodez, auf</p>           <lb/>
<note next="#FID_39" place="foot" xml:id="FID_38"> ") Lessing's Laokoon, für den Schulgebrauch bearbeitet und mit Erläuterungen versehen</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1085" xml:id="ID_1086"> Löschpapier gedruckt und mit einem Holzschnitt der Laokoongruppe versehen,<lb/>
der in seiner technischen Ausführung an die Vignetten auf den Papierdüten<lb/>
mancher Colonialwaarenhändler erinnert, erwähne ich nur der Vollständigkeit<lb/>
wegen. Buschmann hat ebenfalls den Lessing'schen Text &#x201E;bearbeitet" und die<lb/>
Anmerkungen einfach gestrichen; seine Erläuterungen 'sind meistens aus den<lb/>
Cosack'schen verkürzt, natürlich mit sorgfältiger Schonung der Fehler, hie und da<lb/>
hat er aber auch selbständige Leistungen, den Cosack'schen ebenbürtig, hinzugefügt,<lb/>
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Diadochenzeit, in das erste Jahrhundert nach Chr. versetzt, obgleich er richtig<lb/>
hinzufügt, daß seine von Lessing erwähnten Gemälde Cäsar in Rom aufstellen<lb/>
ließ. Was der Herausgeber mit seinem Buche neben dem von Cosack eigent¬<lb/>
lich gewollt hat, ist schwer zu sagen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1088" xml:id="ID_1087"> Nicht ohne eigenthümlichen Werth ist die Ausgabe von Gosche*). Zwar<lb/>
ist auch Gosche nicht Archäolog von Fach, so daß er, nach dem oben be¬<lb/>
merkten, wenigstens nicht in erster Linie zu einer derartigen Arbeit berufen<lb/>
ist. Archäologischen Fragen geht er denn auch in seinen Erläuterungen mög¬<lb/>
lichst aus dem Wege. Dagegen sind, wie es von dem tüchtigen Literar¬<lb/>
historiker nicht anders zu erwarten, seine literargeschichtlichen Anmerkungen<lb/>
meist höchst dankenswert!), namentlich deshalb, weil sie immer zugleich dar¬<lb/>
über orienttren, warum der oder jener Schriftsteller, dies oder jenes Buch gerade<lb/>
an dieser Stelle von Lessing benutzt ist. An sachlicher Kritik fehlt es bei<lb/>
Gosche wenigstens nicht ganz; in der Einleitung ebenso wie in den Anmerkungen<lb/>
begegnet man ihr wiederholt. Den Lessing'schen Text findet man bei ihm<lb/>
uncastrirt und im Wesentlichen correct. Hie und da hat Gosche auch sprach¬<lb/>
liche Erläuterungen gegeben. An solchen fehlt es auch bet den beiden andern<lb/>
Herausgebern nicht, doch zeichnen die von Gosche sich dadurch aus, daß sie<lb/>
immer die sprachgeschichtliche Seite im Auge haben. Leider ist aus den An¬<lb/>
merkungen in ihrer Gesammtheit nicht zu ersehen, was für Leser Gosche im<lb/>
Auge gehabt hat. Daß er sich an höher gebildete wendet, als die andern<lb/>
beiden, ist klar; aber seine Erläuterungen machen zu sehr den Eindruck des<lb/>
Zufälligen; wo er nichts zu sagen gewußt hat, schweigt er sich aus. Uebrigens<lb/>
gehört die Gosche'sche Ausgabe in die bekannte Sammlung &#x201E; illustrirter"<lb/>
Classtkerausgaben. durch die sich in den letzten Jahren der Grote'sche Verlag<lb/>
verdient gemacht hat. Wer diese Ausgaben kennt, der weiß, daß ihre Illustra¬<lb/>
tionen von ungleichem Werthe sind; und leider gehört der &#x201E;Laokoon" zu<lb/>
denjenigen Bänden, die am schlechtesten dabei weggekommen. Bei einer neuen</p>           <lb/>
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Schöningh. 1874.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_40"> ') Lessings Laokoon. Herausgegeben von Richard Gosche. Berlin, Grote, 187V.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1087" xml:id="ID_1088"> Auflage müßten fast sämmtliche Holzschnitte, vor allem der ganz verfehlt ge¬<lb/>
zeichnete belvederische Apoll, die grauenhaft verpfuschte Laokoongruppe und<lb/>
die größere Wiederholung des Laokoonkopfes, dessen Haupt- und Barthaar an<lb/>
die Zacken von Baumkuchen erinnern, durch bessere Abbildungen ersetzt werden.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1089"> Alle die drei genannten Ausgaben wiegt die eine B innrer'sche doppelt<lb/>
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Lesftng'schen Text, und zwar ist er bemüht, ihn so correct als möglich zu<lb/>
geben/) Er enthält sich aller verkehrten Modernistrungen in der Wahl wie<lb/>
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Lessing'sche Interpunktion, die uns heute sehr fremdartig anmuthet, hat er<lb/>
getreu beibehalten.**) Falsche Namensformen, Verwechslungen von Namen<lb/>
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verbessert, indem er das Richtige in Klammern danebensetzt. Vermißt säbelnd<lb/>
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welches selbst Cosack bemerkt hat.</p>           <lb/>
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anderen Herausgeber haben ihre erläuternden Anmerkungen an den Fuß jeder<lb/>
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Blümner hat ein Verfahren eingeschlagen, das entschieden den Vorzug ver-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_41"> Ganz ohne Druckfehler ist es nicht dabei abgegangen, und zwar begegnen nicht bloß<lb/>
Buchstabenfehlcr, (wie S. 41 Kruster, S. 42 Jason, S. 136 Jalysus, (mit Jod) S. 162 da-<lb/>
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wiesen und durch Zeilenzählung des Textes die Zurückverweisung ermöglicht.<lb/>
Zu diesem Verfahren war er allerdings schon genöthigt durch den Umfang<lb/>
seines Commentars. Denn zum geringsten Theile besteht derselbe aus<lb/>
bloßen Notizen, dergleichen die anderen Herausgeber hinzugefügt; in der<lb/>
Regel sind seine Anmerkungen breit ausgeführte Excurse. In umfassendster<lb/>
Weise und mit größter Sachkenntniß hat Blümner die gesammte einschlägige<lb/>
Literatur zur Benutzung herbeigezogen, diejenige, welche Lessing selbst, ausge¬<lb/>
sprochen oder stillschweigend, benutzt hat. diejenige, worin über die ursprüng¬<lb/>
liche Anlage des &#x201E;Laokoon", über die Veränderung mancher Lessing'schen An¬<lb/>
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zu holen ist &#x2014; von Herder's ..Kritischem Wäldchen" an bis herab zu Mos-<lb/>
ler's jüngst erschienenen &#x201E;Kritischen Kunststudien", dazu die Hauptwerke der<lb/>
neueren Aesthetik und eine unabsehbare Reihe archäologischer Schriften. Ueber¬<lb/>
all hat er gewissenhaft Lessing's Ansichten gegen die gegenüberstehenden ab¬<lb/>
gewogen und bald den Gegnern Recht gegeben, bald Lessing in Schutz ge¬<lb/>
nommen. Und ich wüßte kaum ein Beispiel, wo man seinem vorsichtig er¬<lb/>
wogenen und bescheiden ausgesprochenen Urtheil nicht beipflichten könnte. Einzelne<lb/>
dieser Excurse sind wahre Fundgruben, in denen die ganze Geschichte der betref¬<lb/>
fenden Frage von ihren Anfängen bis zu ihrem heutigen Stande verfolgt ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1092"> Wenn ich diesem kurzen Lobe eine längere Reihe von Wünschen und<lb/>
Ausstellungen entgegensetze, so geschieht es natürlich nicht, um das eben ge¬<lb/>
spendete Lob wieder zu schmälern, sondern um dem Verfasser zu beweisen, mit<lb/>
welchem Interesse ich sein Buch gelesen, und um ihm diese Wünsche für eine<lb/>
zweite Auflage des Werkes, die nicht ausbleiben wird, zur Erwägung zu<lb/>
geben. Was den Commentar im Allgemeinen betrifft, so meine ich, daß ge¬<lb/>
rade die reichsten und ausgeführtesten Excurse desselben bisweilen noch eine<lb/>
etwas größere, namentlich auch stilistische Durcharbeitung vertrügen. Manches<lb/>
ist sehr schätzbares Material, könnte aber knapper, klarer und geschmackvoller<lb/>
dargestellt sein; an Düntzer'sches Notendeutsch dürfte nichts auch nur entfernt<lb/>
erinnern. Es scheint, als ob die Drucklegung des Werkes etwas rasch hätte<lb/>
von Statten gehen müssen und deshalb nicht überall die letzte Feile hätte angelegt<lb/>
werden können. Ferner könnte, wenn auch die Vorsicht und Bescheidenheit,<lb/>
in welche Blümner seine Urtheile kleidet. Lessing gegenüber gewiß am Platze<lb/>
ist, doch die gar zu häufige Potentiale Fassung derselben, die sich über ein<lb/>
&#x201E;vielleicht", &#x201E;wohl", &#x201E;doch wohl", &#x201E;denn doch wohl" nicht hinausgetraut, einer<lb/>
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Hand liegt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1094" xml:id="ID_1093"> Im Einzelnen kann man natürlich vielfach verschiedener Meinung da¬<lb/>
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Blümner sie sich erspart.*) Geradezu falsche Angaben sind mir selten aufge¬<lb/>
stoßen. S. 163 vermengt Blümner, freilich im Anschluß an alle seine Vor¬<lb/>
gänger, Dryden's &#x201E;Cäcilienode" mit dem &#x201E;Alexanderfest" desselben Dichters.<lb/>
Beide sind allerdings auf den Ccieilientag gedichtet, die erstere 1.687, das<lb/>
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1735&#x2014;36, (nicht, wie Blümner angiebt, 1726), auch wird das &#x201E;Alexanderfest"<lb/>
in Musikerkreisen oft als &#x201E;kleine Cäcilienode" bezeichnet, trotzdem daß sie von<lb/>
größerem Umfange ist, als die wirkliche Cäeilienode. Beide Dichtungen aber<lb/>
haben gar nichts mit einander zu thun, und wer ihre Texte angesehen hat,<lb/>
der kann nicht zweifeln, daß Lessing die erstere meint. Darnach werden aber<lb/>
die Ausführungen über &#x201E;musikalische Gemälde", die Blümner hier anknüpft,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_43"> ") Es hätte z. V. zu S. 11 nahe gelegen, daran zu erinnern, wie Winckelmann's Aus-<lb/>
spruch über die &#x201E;edele Einfalt und stille Größe" der alten Kunst zu einer Art Schlagwort in<lb/>
der Aesthetik des 18. Jahrhunderts geworden war. Auch Goethe schreibt 177» an Reich:<lb/>
&#x201E;Oeser lehrte mich, das Ideal der Schönheit sei Einfalt und Stille". Man fleht hier den<lb/>
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Porträts, vermißt man einen Hinweis auf &#x201E;Emilia Galotti", wo der Maler Conti genau den¬<lb/>
selben Gedanken, wenn auch in ganz andrer Form äußert. &#x2014; Ehb. sucht man vergebens nach<lb/>
einer eingehendere» Darlegung der mannichfachen Bedeutungen der Schlange in der antiken<lb/>
Kunstmythologie, zu welcher die Lessing'sche Anmerkung sörmlich herausfordert. &#x2014; Zu S. 56<lb/>
erwartet man entschieden nähere Nachweise über den Gang der Handlung im &#x201E;Philoktet" des<lb/>
Chatcaubrun; Lessing's Angaben setzen das Stück als bekannt voraus. &#x2014; Zu S. Ki. fehlt eine<lb/>
Aufklärung darüber, was es mit der &#x201E;Zusammenballung der Orakel" am Ausgang von Sopho¬<lb/>
kles' &#x201E;Trachinierinnen" für eine Bewandtnis) hat. &#x2014; Zu S. !)4 verlangen entschieden die<lb/>
Sylphen eine Bemerkung. Man kann zehn gegen eins wetten, daß die meisten Leser heute,<lb/>
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Beschwönmgssprüche im &#x201E;Faust" erinnert werden, wo der Sylph, der Luftgeist, den Feuer-,<lb/>
Wasser- und Erdgeistern, Salamander. Andere und Kobold, zur Seite steht. &#x2014; Zu S. 205<lb/>
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lungen in der Galerie Borghese, die aber so gut wie sicher nicht von Titian find. Woher<lb/>
kannte sie Lessing? &#x2014; Zu S. 245 mache ich auf die Radirungen zur Ilias von Ramberg<lb/>
(&#x201E;seriös und conisch") aufmerksam, von denen Tf. 11 und 12 eine drastische Illustration zu<lb/>
Lesstng's Verurtheilung des Caylus geben. &#x2014; Auch Berichtigungen habe ich hie und da ver¬<lb/>
mißt, z. B. S. 4. über den muthmaßlichen Inhalt der &#x201E;verlorenen Schriften" des Apelles und<lb/>
Protogencs- So weit ist unsere Kenntniß der antiken Kunstschriftstellerei, daß wir nicht bloß<lb/>
behaupten können, dasjenige, was Lessing meint, habe ganz gewiß nicht in diesen Schriften<lb/>
gestanden, sondern auch ziemlich sicher vermuthen können, was ihren ungefähren Inhalt ge¬<lb/>
bildet haben wird. &#x2014; S. 23 wäre eine Berichtigung des Grundes am Platze gewesen, den<lb/>
Lessing dasür angiebt, daß nur dem dreimaligen olympischen Sieger eine Portiätstatue ver¬<lb/>
stattet war. &#x2014; Zu S. 62 mußte darauf aufmerksam gemacht werden, daß Lessing von der<lb/>
&#x201E;Skeuopoeie" der Alten zu viel erwartet, &#x2014; wenn der ganze Satz überhaupt ernstlich gemeint<lb/>
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ständige Bedeutung der Gewandung in der antiken Plastik, von der Lessing keinen Begriff hat,<lb/>
willkommen gewesen. &#x2014; Zu S. 234 war es wichtig, darauf hinzuweisen, daß die angeführten<lb/>
beiden &#x201E;Lieder des Anakrcons" jedenfalls aus viel späterer Zeit stammen. &#x2014; Zu S. 293 be¬<lb/>
darf die Lessing'sche Ansicht, daß die griechische Kunst zu Alexander's des Großen Zeit &#x201E;auf<lb/>
nein höchsten Gipfel ihrer Vollkommenheit" gewesen sei, entschieden der Berichtigung. U. s. w.</note>           <lb/>
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wahrscheinlich nur in Folge eines Druckfehlers, falsch angegeben; er starb<lb/>
nicht 1771, sondern 1777. &#x2014; Das S. 234 erwähnte Witzwort, welches ein<lb/>
griechischer Maler zu einem Lehrlinge gesagt haben soll, der &#x201E;eine sehr ge¬<lb/>
schmückte Helena" gemalt hatte: &#x201E;da du sie nicht schön malen konntest, hast<lb/>
du sie reich gemalt", wird nicht, wie Blümner angiebt, dem Zeuxis, sondern<lb/>
dem Apelles zugeschrieben. Die Anekdote wird im &#x201E;Pädagogus" des Clemens<lb/>
Alexandrinus, und nicht im &#x201E;Protrepticus" erzählt. Zu dürftig sind mir<lb/>
vielfach die biographischen Notizen erschienen, die Blümner zu den im Text<lb/>
erwähnten Namen giebt. Erstens ist nicht klar, nach welchem Prinzip er<lb/>
überhaupt in der Mittheilung solcher Notizen verfahren ist. So viel sehe<lb/>
ich, daß er sie bei denjenigen Namen, die der antiken Literatur- und<lb/>
Kunstgeschichte angehören, grundsätzlich verschmäht hat. Glaubt er aber im<lb/>
Ernste, daß die &#x201E;Kunstfreunde", die er sich ja vor allem als seine Leser<lb/>
denkt und wünscht, hierin so vorzüglich orientirt sein werden? Wenn sie<lb/>
natürlich auch Aristoteles, Lucian, Cicero, Horaz, wenn sie Phidias und<lb/>
Apelles kennen, aber welcher &#x201E;Kunstfreund" wird sofort über Apollonius<lb/>
Rhodeus, über die Philostrate, über Valerius Flaccus, Statius, Macrobius<lb/>
Bescheid wissen? oder über Myron, Pythagoras von Rhegion, Polyznot,<lb/>
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befolgt hat. Daß er zu Winckelmann keine Anmerkung giebt, ist in Ord¬<lb/>
nung. Aber wenn er sie zu Montfaucon und Justus Lipstus giebt, warum<lb/>
dann nicht zu Franciscus Junius? Wer von den beiden ersten noch nichts<lb/>
gehört, der kennt auch den letzteren und seine Bedeutung für die Archäologie<lb/>
nicht und bedarf einer Erklärung darüber, weshalb Lessing z. B. schreibt, daß<lb/>
irgend ein Irrthum &#x201E;selbst vom Junius" begangen worden sei. Wenn<lb/>
Blümner zu Haller eine Anmerkung für nöthig hält, warum nicht auch zu<lb/>
Kleist? Wenn zu Hagedorn, warum nicht auch zu Mengs? Wenn zu<lb/>
Thomson, warum nicht auch zu Garrick? Es kommt hinzu, daß diese bio¬<lb/>
graphischen Notizen oft nichts weiter enthalten als Ort und Jahr der Ge¬<lb/>
burt und des Todes. Wenn aber z. B. Lessing bei Anführung eines Gelehr¬<lb/>
ten stillschweigend an ein bestimmtes Buch desselben denkt, wie z. B. S.<lb/>
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anciens et ach modernes", so müßte doch dies Buch wenigstens in der An¬<lb/>
merkung mit erwähnt sein. In diesem Punkte verdienen die Noten von<lb/>
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baldiger und lehrreicher, ohne deshalb, wie die Cosack'schen, überflüssige Dinge<lb/>
zu enthalten; ich denke z. B. noch an die Anmerkungen zu Mazzuoli, Sacchi,<lb/>
De Piles, La Mettrie, Richardson u. a. Da Blümner Gosche's Ausgabe vor</p>           <lb/>
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schmäht, ihn zu benutzen, um ihn nicht einfach ausschreiben zu müssen; ein<lb/>
einziges Mal hat er S. 226 eine Bemerkung wörtlich von ihm entlehnt,<lb/>
sonst sticht er ihm nur noch einmal S. 237 eine falsche Jahreszahl auf, und<lb/>
noch dazu eine, die vielleicht nur in Folge eines Druckfehlers entstanden ist;<lb/>
mit ein klein wenig Liebenswürdigkeit hätte das Blümner sehen können.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1098" xml:id="ID_1097"> Gänzlich aus dem Wege gegangen ist Blümner sprachlichen Erläute¬<lb/>
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&#x201E;Parergon" oder &#x201E;Mensur" in der Sprache der bildenden Kunst erklären<lb/>
müsse, den &#x201E;Laokoon" schwerlich überhaupt zur Hand nehmen werden. Aber<lb/>
mit der Uebersetzung von ein paar Fremdwörtern ist doch die sprachliche Er¬<lb/>
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weicht, trotzdem daß sie nur um wenig mehr als ein Jahrhundert hinter uns<lb/>
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die daher in demjenigen Sinne, in welchem sie Lessing anwendet, jetzt durch<lb/>
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die wir vermeiden, wie krüde, lururiren, und geht Fremdwörtern aus dem<lb/>
Wege, die bei uns ganz gäng und gäbe geworden sind, wie Illusion, Sujet,<lb/>
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wurf, Liebhaber, zusammengesetztes Werk, abziehen oder absondern, vernünfteln<lb/>
sagt.  Beinahe etwas Rührendes hat es, zu sehen, wie Lessing sich abmüht,<lb/>
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Veraltet sind mancherlei, scheinbare oder wirkliche, Latinismen und Gallicis¬<lb/>
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<p prev="#ID_1097" xml:id="ID_1098"> achtung sprachgeschichtlicher Thatsachen im Zusammenhange. Und ich habe<lb/>
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derartige Beobachtungen auch in einem großen Commentar zum &#x201E;Laokoon"<lb/>
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Commentar nicht; Blümner läßt solche Ausdrücke, nach denen Lessing sucht<lb/>
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Leser merkt diese Winke heraus? Ich meine, es könnte dies etwas ausdrück¬<lb/>
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ich denke an solche Beispiele, wie S. 13, wo Lessing kurzweg schreibt: &#x201E;der<lb/>
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<p xml:id="ID_1099"> Doch genug der Einzelheiten. Ich bin überzeugt, daß der Herausgeber<lb/>
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nehmen wird, mit welchem Antheil ich sein Buch durchgesehen habe. Hoffent¬<lb/>
lich erhalten wir nun auch bald eine correcte Textausgabe des &#x201E;Laokoon",<lb/>
die für pädagogische Zwecke ein eben so dringendes Bedürfniß ist, wie das,<lb/>
welches Blümner durch seinen musterhaften Commentar befriedigt hat. Wie<lb/>
man hört, geht Prof. Braune in Leipzig damit um, eine Collection der<lb/>
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correcten Textausgaben zu publiciren und mit Opitzens Poetik und einigen<lb/>
dramatischen Dichtungen von Gryphius den Anfang zu machen. Man darf<lb/>
wohl darauf rechnen, daß in dieser Sammlung auch der &#x201E;Laokoon" nicht<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_44"> ') Ich will bei dieser Gelegenheit ein paar Anfragen stellen. Wie ist S. 13 in dem<lb/>
Sahe: &#x201E;Doch selbst unsre Urältcrn" u. s, w. das Doch zu verstehen? und worauf bezieht sich<lb/>
das selbst? Worauf bezieht sich S. 22 in den Worten &#x201E;auch durch diesen eingebildeten<lb/>
Werth" das auch? Ist S. 161 die Periode &#x201E;Das Verlorne Paradies &#x2014; beschäftigt hatte"<lb/>
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natürlich in meiner Weise auflöse, aber ich möchte wissen, ob meine Auflösung die richtige ist.<lb/>
Die Herausgeber schweigen sich sämmtlich aus, wie das ja bei den schwierigsten Stellen stets<lb/>
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<p xml:id="ID_1100"> Endlich noch ein Wort über die Ausstattung der Blümner'schen Ausgabe,<lb/>
die artistische und die typographische. Es sind dem Buche drei Holzschnitt¬<lb/>
tafeln beigegeben, von denen die erste, als Titelbild, die Laokoongruppe, die<lb/>
beiden andern die wichtigsten der in neuerer Zeit aufgefundenen Laokoon-<lb/>
darstellungen zeigen: zwei Contorniatenmünzen, die Miniatur aus dem vati-<lb/>
canischen Virgil, das Wildner'sche Relief (zuerst 1863 publicirt) und das<lb/>
ganz neuerdings aufgefundene pompejanische Waldgemälde. Diese Abbildungen<lb/>
sind gut und sorgfältig hergestellt, die der Laokoongruppe gehört entschieden<lb/>
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Darstellung der Gruppe in Umrißzeichnung scheint ein Ding der Unmöglich¬<lb/>
keit zu sein. Gern würde man aber noch einige weitere Tafeln beigefügt sehen<lb/>
mit den Abbildungen der sonstigen im Laokoon erwähnten Kunstdenkmäler,<lb/>
namentlich derer, die für die Entscheidung irgend einer Frage von Wichtigkeit<lb/>
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Idee, so sehr auch die Ausführung derselben zu wünschen übrig läßt. Die<lb/>
typographische Ausstattung von Blümner's Buch ist dem wissenschaftlichen<lb/>
Werthe desselben nicht angemessen. Wer heutzutage- sechs Mark (!) für eine<lb/>
Ausgabe des &#x201E;Laokoon" zahlt, giebt mit Vergnügen auch noch eine halbe<lb/>
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pier der Weidmann'schen Schulaufgaben, das nach zehn Jahren wasserfleckig<lb/>
und nach fünfzig Jahren Zunder ist, aus schönem, starkem, weißem Papier<lb/>
geboten bekommt. Will sich denn der deutsche Verlagsbuchhandel fort und<lb/>
fort in diesem Punkte vom Auslande beschämen lassen?</p>           <lb/>
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sich auf die Familie und den Haushalt des Sultans beziehen. In der Haupt¬<lb/>
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Kapiteln des Buches Charles White's &#x201E;Three Years in Constantinople".<lb/>
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einmal sind ihre Kinder, wie gesagt, zur Thronfolge berechtigt, sodann aber<lb/>
kann sie jederzeit ohne Scheidungsceremonie verstoßen werden, was auch häusig<lb/>
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Bajasid dem Ersten sei nur ein einziger Sultan gesetzlich vermählt gewesen.<lb/>
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der Erste, regierte vor dritthalb Jahrhunderten; doch hatten die aus diesen<lb/>
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Sultan Söhne von Sklavinnen hatte, die vor ihnen geboren waren.</p>           <lb/>
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Bujuk (Groß) Kabir Effendi, zweite, dritte u. f. w. Kabir genannt. Ein<lb/>
Sultan kann nicht mehr als sieben solcher Frauen haben. Basch Kabir ist<lb/>
die Mutter der erstgebornen Prinzen. Ist sie nach dessen Thronbesteigung<lb/>
Sultanin Walide geworden, so nimmt sie die zweite Stelle im Reiche ein,<lb/>
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Fürstinnen und erfreut sich ungeheurer Einkünfte, die theils aus einem Jahr¬<lb/>
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oben erwähnten Mutter Abdul Medschid's wurde auf mehr denn 700,000<lb/>
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des Archipelagus bestritten. So bezieht eine die Mastixsteuer der Insel Sktos,<lb/>
einer andern gehören die Schwämme von Naros, einer dritten die Oliven<lb/>
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tanin Walide habe das Recht, unverschleiert in der Oeffentlichkeit zu erscheinen.<lb/>
Dies ist jedoch Irrthum, ihr Schleier besteht nur aus feinerem Musselin als<lb/>
derjenige der andern Damen des Hofes. Ihr Haushalt umfaßt etwa andert¬<lb/>
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gleich diese Damen dem Sultan nie ohne die tiefste Unterwürfigkeit nahen,<lb/>
obgleich sie in seiner Gegenwart sich nur auf Kissen, die auf den Fußboden<lb/>
gebreitet sind, niemals aber wie die Töchter desselben, auf einen Stuhl oder<lb/>
Divan setzen dürfen, ist der Großherr dennoch "bisweilen den Ausbrüchen<lb/>
ihrer üblen Laune ausgesetzt, wobei die kleinen Kunstgriffe des Weinens<lb/>
und Schmollens, der zärtlichen Vorwürfe und der hysterischen Krämpfe nicht<lb/>
gespart werden. Werden sie nicht ausdrücklich für frei erklärt, so bleiben<lb/>
sie Sklavinnen, dennoch erheben sie keine geringeren Ansprüche auf die Auf¬<lb/>
merksamkeiten des Sultans als die wirklichen Ehefrauen in den wenigen<lb/>
türkischen Familien, wo es mehr als eine rechtmäßige Frau giebt, auf die¬<lb/>
jenigen ihrer Gatten. Wir sagen, in den wenigen türkischen Familien; denn<lb/>
es ist Thatsache, daß auf hundert solche Familien kaum fünf kommen, wo<lb/>
der Mann mehr als eine Frau hat. Nur die Reichen, vorzüglich die hohen<lb/>
Beamten, gestatten sich das, und auch unter ihnen giebt es Ausnahmen. Es<lb/>
ist daher falsch, wenn man der Polygamie die Nichtzunahme oder Abnahme<lb/>
der türkischen Bevölkerung zuschreibt. Die Ursachen davon liegen vielmehr<lb/>
in der unter allen Klassen der Türken herrschenden Unsitte des Kinderab-<lb/>
treibens, in dem zu häufigen Gebrauche schwächender Bäder, in der oft un¬<lb/>
gesunden Nahrung der Kinder und vor allem darin, daß nur die Muslime<lb/>
Kriegsdienste leisten. Von hundert Soldaten kehren durchschnittlich nicht<lb/>
mehr als 35 zu ihren Familien zurück, und auch diese oft in geschwächtem<lb/>
Zustande.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1106" xml:id="ID_1105"> Der ganze Haushalt des Harems besteht aus Frauen und zum Theil aus<lb/>
Negerinnen, welche letzteren die geringeren Dienste verrichten und u. A. auch<lb/>
die Speisen von den Drehladen abzuholen haben, die wie in Nonnenklöstern<lb/>
in den Mauern angebracht sind, welche das Harem von den äußeren Höfen<lb/>
oder Zimmern scheiden.  Die männliche Dienerschaft stellt alles, was von</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1105" xml:id="ID_1106"> Außen herbeigebracht werden muß, in diese Drehladen, und auf diese Weise<lb/>
verkehren beide Theile miteinander, ohne sich zu sehen und ohne eine Oeffnung<lb/>
der Thüren nöthig zu haben. Ist das letztere doch einmal erforderlich, so<lb/>
wird ein hölzerner in Angeln gehender Schirm dergestalt vorgeschoben, daß<lb/>
man hinter denselben nicht hineinsehen kann.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1107"> Sieben hohe weibliche Beamte führen die Aufsicht über das Harem, welches<lb/>
in der Regel zwischen drei und vierhundert Frauen enthält: die Chet Chota<lb/>
oder Oberhofmeisterin, die Chasnada Asta oder Schatzmeisterin, die Tschamä-<lb/>
schir Asta, welche Kleider und Leinzeug, die Tschaschnidschir Asta, welche das<lb/>
Tafelgeschirr, die Hammamdschi Asta, welche die Bäder zu beaufsichtigen<lb/>
hat. die Kijatib Asta oder erste Sekretärin und die Kilardschi Asta oder<lb/>
Hausmeisterin. Sie haben verschiedene Stellvertreterinnen und Gehülfinnen,<lb/>
welche die Beleuchtung, das Scheuern und Waschen, das Kochen und die<lb/>
Pflege der Tschibbuks und Nargtlehs zu besorgen haben, und sind ältliche<lb/>
weiße Sklavinnen, die jede ihren eigenen Haushalt haben, und die man oft<lb/>
begleitet von großherrlichen Dienern in den Basaren Stambuls und den<lb/>
Läden von Pera erscheinen sieht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1109" xml:id="ID_1108"> Das gesammte weibliche Personal des Hofhalts zerfällt in vier Klassen:<lb/>
Gedekliks (Auserwählte). Ustas (Herrinnen oder Obere), Schahzirda (Novizen)<lb/>
und Dscharta (gewöhnliche Dienerinnen). Die erste und ausgezeichnetste dieser<lb/>
Klassen ist auf zwölf Köpfe beschränkt. Man wählt dazu die schönsten und<lb/>
gebildetsten, und sie sind, wie schon ihr Name andeutet, ausschließlich dazu<lb/>
bestimmt, beim Sultan, wenn er ins Harem kommt, die Stelle von Pagen<lb/>
zu versehen. Aus dieser Klasse werden die ersten sieben Hofdamen genommen,<lb/>
und nicht selten wird der einen oder der andern von ihnen die Ehre zu Theil,<lb/>
zur Kabir und später zur Sultanin Walide erhoben zu werden. Nach dieser<lb/>
bevorzugten Klasse drängt man sich daher mit großer Begierde. Sie haben<lb/>
ihre besondern Zimmer, Bäder und Tafeln und werden von der dritten und<lb/>
vierten Klasse bedient. Ihre Gewänder und Juwelen sind prachtvoll und<lb/>
von hohem Werthe, und häufig erhalten sie reiche Geschenke an Geld und<lb/>
Putzsachen, oft auch sieht man sie begleitet von ihren Agas zu Boot oder zu<lb/>
Wagen Ausflüge in die Umgebung Stambuls unternehmen. Die Ustas sind<lb/>
in ebensoviele Abtheilungen geschieden als es Kadinnen und unvermählte<lb/>
Sultaninnen (Sultanstöchter) giebt. Jede dieser Damen hat eine Oda<lb/>
(eigentlich Zimmer, dann Abtheilung, woher der Name Odalik. aus welchem<lb/>
unser Wort Odaliske entstanden ist) für ihren besondern Dienst, die den<lb/>
Namen oder die Zahl dieser Dame führt, wie z. B. Adlia Sultan Odassi<lb/>
oder Jkindschi (zweite) Kabir Odassi. Die sieben Geschicktesten aus jeder Oda<lb/>
haben die Aufsicht über Lebensmittel, Kleidung und Disciplin der ihnen<lb/>
untergebenen Anderen. Schahzirda sind junge Sklavinnen, die noch erzogen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1108" xml:id="ID_1109"> werden und, nachdem sie ausgebildet sind, zur Ergänzung der beiden vor¬<lb/>
herigen Abtheilungen dienen. Die Dscharia endlich sind mit wenigen Aus¬<lb/>
nahmen Negerinnen, die man als Kinderwärterinnen, Köchinnen, Wäscherinnen<lb/>
und Scheuerfrauen des Harems verwendet. Auch die beiden letzten Klassen<lb/>
zerfallen in Odas. Jede Oda steht unter der Aufsicht einer Asta, welche für<lb/>
die Erziehung und das gute Betragen der ihrer Obhut Anvertrauten ver¬<lb/>
antwortlich ist. Schlechte Aufführung der Odaliks wird mit Einsparung<lb/>
oder Pantoffel.schlagen an die Ohren und auf den Hinteren geahndet. Die<lb/>
höchste Strafe ist Verstoßung vom Hofe und Verkauf. Die Arbeit der<lb/>
Sklavinnen besteht, wenn sie nicht auf niedere Dienstleistungen beschränkt<lb/>
sind, in der Anfertigung von Kleidern und Putzsachen. Ihre Vergnügungen<lb/>
sind nicht sehr mannichfaltig und beschränken sich darauf, daß sie sich putzen,<lb/>
Confect bereiten, den. Gesängen und Erzählungen ihrer begabteren Ge¬<lb/>
fährtinnen zuhören, Bäder nehmen und in den Gärten des Palastes spa¬<lb/>
zieren gehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1110"> Die Speisen für die verschiedenen Klassen der Haremssklavinnen werden<lb/>
von den äußern Küchen geliefert, ungeheuren Gebäuden, in denen von Auf¬<lb/>
gang bis Niedergang der Sonne die rührigste Geschäftigkeit herrscht. Be¬<lb/>
ständig sind hier unzählige Oefen, Bratspieße und Schüsseln in Thätigkeit.<lb/>
Fleisch, Geflügel, Fische, Gemüse u. d. liegen in Haufen auf dem Fußboden<lb/>
umher, und zahlreiche Hände sind beim Werke, die rohen Gegenstände für<lb/>
den Bedarf des Palastes herzurichten. Es ist dieß ein belebtes Bild, allein<lb/>
von Ordnung und Reinlichkeit ist dabei nicht die Rede, und die Köche, meisten-<lb/>
theils Armenier, find eben so schmutzig an ihrem Körper als unsauber in ihrer<lb/>
Kochkunst. Für jede Oda wird im Harem besonders servirt. Die Frauen<lb/>
versammeln sich in Gruppen zu sechs oder acht um den niedrigen Tisch, auf<lb/>
den die Speisen gestellt werden. Die Mahlzeit besteht aus fünf bis sechs<lb/>
Gerichten, wie es die Hausmeisterin der betreffenden Abtheilung angeordnet<lb/>
hat, außerdem aber giebt es noch eine Menge Zuckerwerk, Eingemachtes und<lb/>
Kaffee, sowie an jedem Dienstag und Freitag den beliebten gelben Goldpilaff,<lb/>
der bei türkischen Festmahlzeiten dieselbe Rolle spielt, wie bei den Engländern<lb/>
an Sonntagen das Roastbeef und der Plumpudding. Alle Sklavinnen er¬<lb/>
halten die Zeuge, aus denen sie sich ihre Kleider machen, geliefert. Dieselben<lb/>
werden von der Oberhofmeisterin ausgewählt, wodurch eine Art von Gleich¬<lb/>
förmigkeit erhalten wird. Am Bairamfeste, bei der Geburt von Kindern und<lb/>
andern bedeutsamen Gelegenheiten werden auch Geld und andere Geschenke<lb/>
vertheilt, und wenn der Sultan eine seiner Kadinnen auf ihrem Zimmer<lb/>
besucht, vergißt er niemals, sich gegen deren Dienerinnen freigebig zu<lb/>
beweisen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1111"> Wenn auch der Koran die Vielweiberei gutheißt, so sorgt er doch für<lb/>
gleiche Verkeilung der ehelichen Rechte. Frauen, die in dieser Beziehung von<lb/>
ihren Männern vernachlässigt werden, können bei den Behörden Klage führen<lb/>
und die Scheidung verlangen, wobei sie stets von ihren Verwandten unter¬<lb/>
stützt werden. Die Pflichten, welchen sich Andere in dieser Hinsicht unter¬<lb/>
werfen müssen, werden auch vom Sultan geachtet, nicht weil er dem Gesetz<lb/>
deshalb verantwortlich ist &#x2014; seine Kadinnen sind ja nicht seine Ehefrauen &#x2014;<lb/>
sondern weil er ebenso wie jene Andern Frieden im Hause zu haben wünscht.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1112"> Ehe der Sultan sich am Abend in das Harem begiebt, theilt er dem<lb/>
dienstthuenden Aga den Namen der Kabir mit, welche er mit seinem Besuche<lb/>
beehren will, und dieser überbringt die Botschaft der Chet Chota. die ihrer¬<lb/>
seits wieder die erste dienstthuende Kammerfrau der Kabir davon benach¬<lb/>
richtigt. Zu bestimmter Zeit, gewöhnlich unmittelbar nach dem Jatsi Na-<lb/>
mazi oder Nachtgebet, welches anderthalb Stunden nach Sonnenuntergang<lb/>
ausgerufen wird, begiebt sich der Großherr an die Thür, die aus dem Selam-<lb/>
lik in das Harem führt. Hier entfernen sich mit Ausnahme eines leuchter¬<lb/>
tragenden Eunuchen alle seine Diener, worauf die drinnen stehende Thür¬<lb/>
hüterin ihm öffnet. Alle Ausgänge, welche auf die innern Corridore führen,<lb/>
die der Sultan Passiren muß, werden sorgfältig verschlossen. Niemand darf<lb/>
sich sehen lassen, und allenthalben herrscht tiefe Stille. Der Sultan hat<lb/>
eine Reihe von Zimmern im Harem, wohin die auserwählte Dame geführt<lb/>
wird, und die sie mit Tagesanbruch wieder verläßt. Zuweilen besucht er je¬<lb/>
doch die Kabir in ihrem eignen Gemach, wo er von ihr und ihren Skla¬<lb/>
vinnen mit allen Zeichen der Ehrfurcht und Untertänigkeit empfangen wird.<lb/>
Gelüstet es den Sultan, in den Zimmern einer der Kadinnen Erfrischungen<lb/>
einzunehmen, so wird er von deren Sklavinnen damit bedient. Man trägt<lb/>
Kuchen, Confect, Früchte, Scherbet, Kaffee und allerlei andere Delicatessen<lb/>
auf, die man selbst bereitet; denn jede Kabir hat eine kleine Küche, und es<lb/>
herrscht großer Wetteifer in dem Bestreben, den Monarchen mit den Lecker¬<lb/>
bissen zu erfreuen, die er besonders liebt. Ist die Kabir Mutter, so wird<lb/>
der Abend damit verbracht, daß man mit den Kindern spielt, sonst hört<lb/>
man den Gesangsvorträgen und Erzählungen der begabtesten Sklavinnen<lb/>
zu oder besieht sich Geschmeide und Gewänder. Bei diesen Gelegenheiten zieht<lb/>
sich der Sultan um die gewöhnliche Zeit der Ruhe zurück; denn es kommt<lb/>
nur selten vor, daß er die Nacht außerhalb seines eignen Zimmers zubringt.<lb/>
Die Nachttoilette ist einfach und rasch fertig. In seinen Privatgemächern<lb/>
trägt der Sultan im Sommer gewöhnlich einen leichten Kaftan und weite<lb/>
Beinkleider, im Winter einen Pelzrock mit warmen Schalwars (Hosen), und<lb/>
ist die Stunde zum Schlafengehen gekommen, so werden diese Oberkleider ab¬<lb/>
gelegt, und an die Stelle des Feß kommt eine Mütze von weißer Leinwand.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1113"> Steht der Sultan auf, um das Morgengebet zu verrichten, so begiebt<lb/>
er sich in ein Seitenzimmer, wo ihm eine der zwölf Gedekliks Wasser zur ge¬<lb/>
wöhnlichen Waschung auf die Hände gießt und ihm ein gesticktes Handtuch<lb/>
reicht. Darauf spricht er sein Gebet und wird hiernach mit einer Tasse<lb/>
Kaffee und einem Stück leichten Kuchens bedient. Dann kehrt er in der<lb/>
Regel aus dem Harem in seine äußeren Gemächer zurück, wo zur gehörigen<lb/>
Zeit der Oberbarbier seine Toilette vollendet. Ist dieß geschehen, so nimmt<lb/>
der Großherr seine erste Mahlzeit ein, die aus verschiedenen leichten Fleisch¬<lb/>
speisen, Confect und Obst besteht. Zuweilen, namentlich an Freitagen, be¬<lb/>
giebt er sich unmittelbar aus dem Harem ins Bad. Nimmt er aber ein Bad<lb/>
im Harem selbst, was nur vorkommt, wenn Unpäßlichkeit ihn verhindert, das<lb/>
Innere zu verlassen, so wird er dabei von Gedekliks bedient, welche allein<lb/>
hierzu berechtigt sind. Während des ganzen Processes herrscht die strengste<lb/>
Etikette unter Aufsicht von einigen ältlichen Ustas, und so sehr dieses Ver¬<lb/>
fahren auch unsern Begriffen von Wohlanständigkeit widerstreitet, geht es<lb/>
doch sittsamer dabei zu, als man glauben sollte. Empfängt der Sultan eine<lb/>
oder mehrere Damen in den Staatszimmern innerhalb des Harems, so ist er<lb/>
von allen hohen Palastfrauen umgeben und wird von den Gedekliks sowie<lb/>
von den vornehmsten Dienerinnen der anwesenden Kadinnen und Sultan¬<lb/>
innen bedient. Zuweilen wird das ganze Harem vorgelassen und von den<lb/>
Sklavinnen, die das Balletcorps des Palastes bilden, mit Musik, Tanz und<lb/>
mimischen Darstellungen unterhalten. Die Fülle von Schönheit, die Pracht<lb/>
der Gewänder und des Geschmeides, die reiche Ausstattung der Zimmer und<lb/>
deren glänzende Beleuchtung sollen dann an die Schöpfungen der morgen¬<lb/>
ländischen Märchen erinnern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1115" xml:id="ID_1114"> Der Gedanke, daß ein einziger Mann über drei bis vierhundert Frauen,<lb/>
von denen die Hälfte und mehr sich durch persönliche Reize auszeichnen, un¬<lb/>
eingeschränkt verfügen kann, verwirrt unsere Einbildungskraft und erweckt<lb/>
eigenthümliche Vorstellungen, die indeß in der Regel irrig sind. Wenn die letzten<lb/>
Sultane Körper und Geist vor der Zeit zu Grunde richteten, so waren weni¬<lb/>
ger geschlechtliche Ausschweifungen, als der übermäßige Genuß geistiger Ge¬<lb/>
tränke die Ursache, was nur von dem als junger Mann schon schwächlichen<lb/>
Abdul Medschid nicht behauptet werden kann, wogegen dessen Vater Mahmud<lb/>
am Delirium tremens starb, dessen zweiter Nachfolger Abdul Aziz sich gleichfalls<lb/>
durch Trinken um den Verstand gebracht hatte und der soeben abgesetzte Padi-<lb/>
schah dem Vernehmen nach sein Nervensystem nicht minder durch Rheinwein und<lb/>
Champagner zerrüttet hat. Jede Bewegung, jeder Blick des Sultans innerhalb<lb/>
des Harems wird durch genaue Beobachtung der bestehenden Vorschriften,<lb/>
sowie der Rechte und Ansprüche jeder einzelnen Frau bestimmt. Unzweifel¬<lb/>
haft finden bisweilen Ueberschreitungen dieser Regeln und Befriedigungen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1114" xml:id="ID_1115"> gewisser Launen statt. Aber die Erzählungen von völliger Zügellosigkeit,<lb/>
die dem Fremden in Pera aufgetischt werden und so nach dem Norden und<lb/>
Westen gelangen, sind Lüge oder mindestens Uebertreibung. Selbst in<lb/>
früheren Zeiten wurden jene Regeln nicht immer ungestraft verletzt. Eine<lb/>
der Ursachen, die den Tod Sultan Ibrahim's des Ersten veranlaßte,<lb/>
war seine Verachtung vor den Haremsgesetzen und die Art, wie er seine<lb/>
Gewalt über seine Sklavinnen mißbrauchte. Heutzutage wagt es kein<lb/>
türkischer Großherr mehr, die Schranken des Anstandes als nicht vorhanden<lb/>
zu betrachten und öffentlich darnach zu handeln, und selbst wenn er gewisse<lb/>
Gelüste im Geheimen befriedigen will, muß er allerlei Borkehrungen treffen,<lb/>
wenn es ihm gelingen soll; denn mehr wie von irgend einem anderen Orte<lb/>
gilt von den Harems der Schlösser am Bosporus, daß die Wände Ohren<lb/>
haben. Sehr selten hat der Sultan Gelegenheit, mit einer der Gedekliks,<lb/>
die ihn bedienen, unter vier Augen zu sprechen. Dieselben werden Tag und<lb/>
Nacht auf das Strengste bewacht. Ihre Schlafzimmer stehen unter der Auf¬<lb/>
sicht der Ustas, die auf Ordnung zu sehen haben. Eine Lampe in einer<lb/>
Glasnische der Mauer erleuchtet das Zimmer und zugleich den Gang vor<lb/>
demselben, wo ein Aga den Nachtdienst hat. Befindet sich der Sultan bei<lb/>
einer Kabir, so würde man es ebenso unverzeihlich von ihm finden, wenn<lb/>
er sich mit einer ihrer Sklavinnen einlassen wollte, als von einem gekrönten<lb/>
Haupte der Christenheit eine Liebelei mit der Kammerfrau seiner Gemahlin.<lb/>
Gleich unschicklich wäre es für den Herrn der Gläubigen, wenn er sich in<lb/>
seinen eignen Gemächern im Harem befindet, einer Gedeklik mehr Aufmerk¬<lb/>
samkeit zu widmen als der andern. Findet eine junge Dame dieser Klasse der<lb/>
Haremsbewohner besondere Gnade in den Augen des Sultans, so bleibt dies<lb/>
so geheim, daß sie zuweilen zum Rang einer Kabir erhoben wird, ohne daß<lb/>
jemand außer der Chet Chota um eine vorausgegangene Bevorzugung ge¬<lb/>
wußt hat. Solche geheime Verabredungen finden um so leichter statt, als<lb/>
die Einwilligung der Sclavin nicht in Betracht kommt. In den meisten<lb/>
Fällen fühlen sie sich überdteß durch die Aufmerksamkeit ihres Gebieters ge¬<lb/>
ehrt und beglückt.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1117" xml:id="ID_1116"> Ein Letztes endlich, welches der Ausschweifung im Harem einen Zügel<lb/>
anlegt, ist das Gesetz, nach welchem alle Kinder freier muhamedanischer Väter<lb/>
legitim sind, gleichviel, was die Mutter ist. Da die Kinder auch solcher<lb/>
Sklavinnen des großherrlichen Hofhalts, die nicht zu den Kadinnen gehören,<lb/>
vollkommen erbfähig sind, so würde eine unbequeme Vermehrung der Thron¬<lb/>
erben oder schonungsloser Kindermord die Folgen solcher Nichtbeachtung der<lb/>
herkömmlichen Beschränkung sein. Leider wird das letztere Mittel vor der<lb/>
Geburt wie im Harem des Großherrn so auch in Privathäusern häufig an¬<lb/>
gewendet, obwohl das Gesetz dieß mit der Strafe des Mordes bedroht. In</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1S7S. 54</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1116" xml:id="ID_1117"> den vierziger Jahren war es nach White allgemein bekannt, daß mehrere<lb/>
Frauen sich durch Erstickung von Lebenskeimen vor oder während der Geburt<lb/>
ihren Lebensunterhalt erwarben, und es ist seitdem schwerlich viel anders<lb/>
geworden. Obgleich dieses schändliche Treiben bis in die neueste Zeit fort¬<lb/>
währte, so wurde doch eine in der Hoffnung befindliche Sklavin, wenn der<lb/>
Sultan erst einen Sohn hatte, mit großer Sorgfalt behandelt, da man es<lb/>
für wichtig hielt, daß zwei muthmaßliche Thronfolger da waren, damit beim<lb/>
Tode des älteren Bruders der zweite ihm folgen, und so eine Regentschaft ver¬<lb/>
mieden werden konnte. Wurde daher eine Sklavin Mutter von einem zweiten<lb/>
oder dritten Sohn, so erhob man sie zum Rang einer Kabir, und waren<lb/>
deren sieben vorhanden, so wurde eine entlassen und pensionirt. Das von<lb/>
Suleiman dem Großen gegebene Gesetz der Einsperrung und Ermordung<lb/>
nachgeborener Prinzen ist gemildert worden, hat aber noch vor nicht langer<lb/>
Zeit Opfer gefordert. Seinen Ursprung hatte es in den Ränken der Mütter<lb/>
seiner Söhne, der Chasseki und der Tschurrem, welche die Europäer Rorolane<lb/>
nannten, Ränken, durch welche drei Söhne der ersteren das Leben verloren.<lb/>
Vom Gründer der Dynastie bis auf Achmed den Ersten folgten die vierzehn<lb/>
ersten Sultane ihren Vätern auf dem Throne. Nach Achmed's Tode 1617<lb/>
wurde, da dessen Söhne unmündig waren, die Thronfolgeordnung abgeändert<lb/>
und Achmed's Bruder Mustapha zum Sultan ausgerufen. Das Gesey. über¬<lb/>
flüssig scheinende männliche Nachkommenschaft umzubringen, wurde nichts¬<lb/>
destoweniger auch jetzt noch in Kraft erhalten, da man keine Nebenbuhler<lb/>
neben dem jedesmaligen Sultan sehen wollte. Mit Ausnahme Muhameds<lb/>
des Vierten und Abdul Medschid's ist der Thron in Ermangelung von<lb/>
Seitenverwandten männlichen Geschlechts bis auf Abdul Aziz und mit<lb/>
Einschluß desselben auf den ältesten Angehörigen der Dynastie Osman's über¬<lb/>
gegangen, mochte dieser nun ein Bruder oder ein Vetter sein. Das schreck¬<lb/>
lichste Beispiel der^furchtbaren Ausdehnung, in welcher einige Sultane dieses Gesetz<lb/>
handhabten, sieht man bei der Aja Sofia. Im äußern südlichen Hofe dieser<lb/>
Moschee sind drei große Mausoleen. Das mittlere davon wurde von Murad<lb/>
dem Dritten erbaut, der bei seinem 1594 erfolgten Tode 18 Söhne hinter¬<lb/>
ließ. Kaum hatte der älteste desselben, Muhamed der Dritte, den Thron<lb/>
bestiegen, als er alle seine Brüder erdrosseln ließ. Ihre mit Shawls bedeck¬<lb/>
ten Bahren mit ihren Turbanen stehen zu beiden Seiten der ungeheuren<lb/>
Bahre ihres Vaters.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1119" xml:id="ID_1118"> Infolge dieses Gesetzes war es bis vor nicht langer Zeit und ist es wohl<lb/>
auch noch heute eine bedenkliche Ehre, die Tochter oder Schwester eines Sul¬<lb/>
tans zu heirathen; denn alle ihre männlichen Kinder wurden getödtet. So<lb/>
verlor u. A. Mihr Sultan«, die Tochter Mahmud's des Zweiten und Schwester<lb/>
Abdul Medschid's, welche mit Said Pascha vermählt war, das Leben. Da</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1118" xml:id="ID_1119"> die junge Prinzessin wußte, daß das Kind, das sie unter dem Herzen trug,<lb/>
umgebracht werden würde, beschloß sie, es vor der Geburt zu todten und so<lb/>
dem Werke des Mörders zuvorzukommen. Eine Quacksalberin besorgte ihr den<lb/>
dazu erforderlichen Trank, die Sultanin verschlang ihn, und nach achtund¬<lb/>
vierzig Stunden war das ungeborne Kind todt und die Mutter ebenfalls.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1120"> Im Jahre 1842 hatte Ateya Sultana, eine zweite Schwester Abdul<lb/>
Medschid's, Gemahlin Haut Paschas, nach der Meinung der Sterndeuter<lb/>
Hoffnung, einen Sohn zu bekommen. Die Eltern waren in Verzweiflung;<lb/>
denn schon war ihr erstes Kind, auch ein Sohn, geopfert worden. Haut, ein<lb/>
reicher und mächtiger Mann, verschenkte ungeheure Summen an Personen,<lb/>
von welchen er glaubte, daß sie eine Aenderung der unmenschlichen Sitte<lb/>
würden durchsetzen können, auch der Sultan, der seine Schwester sehr liebte,<lb/>
schien der Rettung des erwarteten Kindes günstig gesinnt. Es wurde ge¬<lb/>
boren und war wirklich ein Sohn. Die Prinzessin glaubte es geborgen und<lb/>
frohlockte. Aber sie täuschte sich. Die Mütter der kaiserlichen Prinzen, unter denen<lb/>
sich der jetzige Sultan befand, geriethen in Eifersucht und Aufruhr, als sie er¬<lb/>
fuhren, daß der Knabe Ateya's am Leben bleiben sollte, vielleicht, um der Neben¬<lb/>
buhler ihrer eigenen Söhne zu werden. Auch die Räthe der Krone mischten sich<lb/>
ein und machten aus die mit einer solchen Ausnahme verbundene Gefahr auf¬<lb/>
merksam. Der Sultan, wie immer willensschwach, ließ sich überreden und<lb/>
ertheilte die Erlaubniß zur Tödtung des Kindes. Als daher Haut's Gemahlin<lb/>
am dritten Morgen erwachte und den Dienerinnen befahl, ihr aus der reich¬<lb/>
eingelegten Wiege neben ihrem Lager das Söhnchen zu geben, brachen sie in<lb/>
Thränen aus und boten ihr einen leblosen Körper dar. &#x201E;Das Kind," sagten<lb/>
sie, &#x201E;ist diese Nacht an Krämpfen gestorben &#x2014; die Etikette verbot uns, unsre<lb/>
Gebieterin zu wecken." Als die unglückliche Prinzessin das hörte, verfiel sie<lb/>
in heftige Krämpfe und dann ins Delirium, von dem sie sich nur erholte, um<lb/>
an unheilbarer Auszehrung dahin zu siechen. Fünfundsiebzig Tage noch, und<lb/>
man setzte sie im Grabmal ihres Vaters bei.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1122" xml:id="ID_1121"> Der männliche Hofhalt des Sultans zählt ebenfalls eine große Menge<lb/>
Personen. White nennt allein 24 hohe Beamte, die sich um die Person des<lb/>
Herrn der Gläubigen befinden, in verschiedenen Departements mit einer An¬<lb/>
zahl Unterbeamten, Pagen, Köchen und Lakaien zerfallen und unter der Con¬<lb/>
trols des Chassa Muschiri oder Palastmarschalls stehen. Mit Ausnahme des<lb/>
letzteren, welcher Staatsminister ist. wird keiner derselben als Regierungs¬<lb/>
beamter betrachtet. Sie haben keine Stimme bei öffentlichen Berathungen<lb/>
und genießen außerhalb der Umgebung der großherrlichen Person<lb/>
keine Privilegien. Diejenigen .aber, welche Mabaindschi (Beamte des Vor¬<lb/>
zimmers) genannt werden, bilden eine Camarilla, die häufig den nach¬<lb/>
theiligsten Einfluß auf den Sultan ausübte. Diese Personen, die lediglich</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1121" xml:id="ID_1122"> darauf ausgehen, sich selbst und ihre Freunde in Gunst zu erhalten, bekennen<lb/>
sich zu keinem politischen System und sind ohne den geringsten Patriotismus.<lb/>
All' ihr Sinnen, Thun und Trachten dreht sich um ihr eigenes Interesse.<lb/>
Jedes der Departements des großherrlichen Hofhalts hat sein eigenes Budget,<lb/>
und allenthalben werden Scheine verlangt. Aber nie fehlt es an Entschul¬<lb/>
digungen, wenn die vorgeschriebenen Ausgaben überschritten werden. Unter¬<lb/>
nehmer, Lieferanten, Architekten, Aufseher, Diener und Handwerker, mit einem<lb/>
Worte, Jedermann, Hoch und Niedrig ist gegen die Geldkasten des Schatz¬<lb/>
meisters verschworen und sucht sich kleinere oder größere Summen zu er¬<lb/>
schwindeln. Der einzige Ehrgeiz der Nichtangestellten geht dahin, die Ange¬<lb/>
stellten zu verdrängen, wie groß auch deren Fähigkeiten sein mögen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1124" xml:id="ID_1123"> Schwer ist es, wie White klagt, sich über die Zahl der Personen beiderlei<lb/>
Geschlechts, welche den großherrlichen Hofhalt bilden, sowie über die Kosten<lb/>
desselben genaue Angaben zu verschaffen. Es gab unter Abdul Meschid und es gab<lb/>
auch unter dessen Nachfolger streng genommen keine Civilliste, doch wurde jähr¬<lb/>
lich eine Summe von 30 Millionen Piaster ^ circa 52/j Millionen Mark,<lb/>
wenigstens nominell aus den öffentlichen Einkünften für den Sultan abgezogen.<lb/>
Außerdem ist er aber noch Besitzer von ungeheuren Domänen und hat über<lb/>
den Ertrag mehrerer Wakufs zu verfügen. &#x201E;Aber alle diese Summen zu¬<lb/>
sammengenommen (White spricht von der Regierung Abdul Medschid's, aber<lb/>
von seinem Nachfolger gilt dies allen Berichten zufolge in demselben, wo<lb/>
nicht in höherem Maße) sollen kaum hinreichen, um die unzähligen Ansprüche,<lb/>
die an seine Börse gemacht werden, zu befriedigen. Nach den Versicherungen<lb/>
von Personen, die mit dem Schatzamt Seiner Hoheit in Verbindung stehen,<lb/>
beläuft sich die Gesammtheit der Personen, welche auf großherrliche Kosten<lb/>
genährt, besoldet und gekleidet werden, auf mehr als 1400, wobei die Ka-<lb/>
wassen, die Leibwache und die Wasserträger, welche zwar Lebensmittel, Sold<lb/>
und Uniform erhalten, aber für sich selbst kochen, nicht mitgerechnet sind.<lb/>
Jeder männliche Diener, der nicht Sklave ist, bezieht monatlich einen kleinen<lb/>
Gehalt, jährlich einen Anzug und zu bestimmten Zeiten Geschenke. Da aber<lb/>
der Gehalt unbedeutend und die Kleidung dürftig ist, so suchen sie sich durch<lb/>
allerlei Plündereien und unverschämtes Fordern von Bakschisch zu helfen.<lb/>
Die Bestechlichkeit und die Unterschleife, die mit wenigen Ausnahmen in<lb/>
allen Zweigen der Verwaltung herrschen, werden im großherrlichen Haushalt<lb/>
auf die Spitze getrieben. Wer nur immer Gelegenheit hat, zu stehlen oder<lb/>
zu unterschlagen, der macht sich dieselbe gewiß eifrigst zu Nutze. Der Palast¬<lb/>
marschall und seine Unterbeamten sollen zwar auf das Gesinde ein wachsames<lb/>
Auge haben; aber in den meisten Fällen treiben sie die Betrügereien, die sie<lb/>
verhindern sollen, selbst, und zwar im Großen." Man hat bestimmte Summen<lb/>
angenommen, welche von den Ausgaben des Sultans mit Einschluß der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1123" xml:id="ID_1124"> Bauten, der Ausstattung und Ausbesserung seiner Paläste Dolmabagdsche,<lb/>
Top Kapu, Imi Serai, Beschiktasch, Tschiragan. Begier Beg. Chiat Chara<lb/>
und der zahlreichen Kioske auf beiden Seiten des Bosporus erfordert werden.<lb/>
Es giebt indeß kein Mittel, die Richtigkeit dieser Abschätzungen festzustellen,<lb/>
auch giebt das eine Jahr nicht.das Maß für das folgende. Vieles hängt<lb/>
dabei von der Laune des Autokraten ab, der Schlösser bauen und Möbel und<lb/>
Juwelen kaufen kann, ohne anders als durch die Unmöglichkeit beschränkt zu<lb/>
sein, sich das dazu erforderliche Geld oder den nöthigen Credit zu verschaffen.<lb/>
Unter dem letzten Sultan trat diese Beschränkung ein, und der jetzige will<lb/>
sie berücksichtigen &#x2014; wenn er überhaupt etwas will.  Warten wir das ab.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1125"> Daß eine religiöse Bewegung auch unter den gebildeten Klassen Italiens,<lb/>
ob immerhin nur in sehr kleiner Ausdehnung besteht, dafür lieferte einen<lb/>
bemerkenswerthen Beleg das römische Tageblatt &#x201E;Diritto" in sechs Nummern,<lb/>
die zwischen dem 2. und 11. Februar d. I. erschienen. Das &#x201E;Diritto" nennt<lb/>
sich Journal der italienischen Demokratie und gilt seit dem letzten Minister-<lb/>
Wechsel für das Organ des Ministeriums, in welchem die Linke zum ersten<lb/>
Mal wieder ans Ruder gelangt ist, seitdem die Laufbahn Ratazzt's ge¬<lb/>
endet hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1127" xml:id="ID_1126"> Unter Demokratie ist in Italien etwas Anderes zu verstehen als ander¬<lb/>
wärts, und die moderne italienische Demokratie, wie sie gerade durch die<lb/>
Wirksamkeit des &#x201E;Diritto" reformirt worden ist, ist wiederum von dem älteren<lb/>
Radikalismus der jetzt sehr zusammengeschmolzenen republikanischen Partei<lb/>
mazzinistischer Tradition wohl zu unterscheiden. Die Doktrin der neuen na-<lb/>
schen Demokratie setzt nicht die Leugnung der natürlich-geistigen und gesell¬<lb/>
schaftlichen Unterschiede voraus, wird nicht von demagogischen Gelüsten be-<lb/>
wegt, ist nicht bezeichnet mit jenem: e' est l'^ntlcng-entre &lt;mi ohne entror<lb/>
an Salon. Im Ganzen gewinnt man durch die Beschäftigung mit den wich¬<lb/>
tigsten Organen und Lebensäußerungen dieser Partei den Eindruck, die wahr¬<lb/>
haft nationale Partei Italiens vor sich zu haben. Die italienische Demo¬<lb/>
kratie vertritt das Bedürfniß einer ernsten und gründlichen Regeneration des<lb/>
ganzen Nationallebens, während diejenigen Klassen, welche nach Errichtung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1126" xml:id="ID_1127"> des nationalen Staates sich jahrelang in dem Besitz der politischen Herrschaft<lb/>
behaupteten, nur allzu geneigt schienen, mit einer oberflächlich den neuen<lb/>
Verhältnissen angepaßten Routine die Dinge im Grunde zu lassen, wie sie<lb/>
immer gewesen waren. Ein bequemes Genußleben der höheren Stände, Ar¬<lb/>
muth und Trägheit der großen Masse des Volkes, welche freilich durch<lb/>
mancherlei günstige Umstände des Klimas Und des Volkscharakters nicht zum<lb/>
äußersten Elend entartet, im Ganzen ein Stillstand der geistigen und wirth¬<lb/>
schaftlichen Produktion : dies sind die Charakterzüge, welche Italien kennzeichne¬<lb/>
ten während der Epoche seiner Zerrissenheit und unter der Mißwirthschaft<lb/>
despotischer Regierungen. Es scheint nicht, daß diese Physiognomie des<lb/>
Nationallebens, nachdem der Druck so vieler Fesseln von demselben genom¬<lb/>
men, sich so rasch zum Bessern ändern wolle, als in und außer Italien ge¬<lb/>
hofft worden ist. Die italienische Demokratie ist es, welche auf diesen<lb/>
Mangel warnend und mahnend hingewiesen und einen gründlicheren Heilungs¬<lb/>
prozeß des Volkes und der öffentlichen Institutionen seit Jahren verlangt<lb/>
hat. Ob sie im Besitz der rechten Mittel, hat sie seit dem jüngsten Minister-<lb/>
Wechsel zum ersten Mal Gelegenheit erhalten zu zeigen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1128"> Daß zu den Anforderungen der italienischen Demokratie der Bruch mit dem<lb/>
Papstthum gehört, ist bekannt, und es scheint sehr der Mühe werth, von der Art<lb/>
Kenntniß zu nehmen, wie diese Forderung in den oben genannten Nummern<lb/>
des &#x201E;Diritto" durch einen jungen italienischen Denker, Herrn Raffaele Ma-<lb/>
riano begründet und welcher Weg als zur Erreichung des Zieles führend<lb/>
ins Auge gefaßt wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1129"> Die Aufsätze haben die Form von Briefen an den Direktor des Diritto.<lb/>
Der Verfasser wendet sich zuerst gegen den Gedanken, als seien der römische<lb/>
Katholicismus und das Papstthum, die er für identisch und auf immer un¬<lb/>
trennbar erklärt, einer Verbesserung fähig. Am wenigsten sei eine solche<lb/>
möglich durch den Versuch der Rückkehr zum Urchristenthum. Denn wozu<lb/>
man mit einer solchen Rückkehr allein gelangen könne, die niemals<lb/>
bloße Rückkehr, sondern ebenso Neuschöpfung sein müsse, habe die deutsche<lb/>
Reformation gezeigt. Die erste Ausführung Mariano's gipfelt in dem Satz:<lb/>
wenn von irgend einer Institution das Wort gelte: sit ut &lt;zsr, aut, no» sit,<lb/>
so sei das Papstthum diese Institution. Wohl sei in derselben eine Be¬<lb/>
wegung, aber kein Fortschritt, sondern ein Rückschritt; kein Aufwärtsgehen<lb/>
zur Freiheit und Vergeistigung, sondern ein Herabsteigen zur Knechtung und<lb/>
zur groben Natürlichkeit in den Wirkungsmitteln. Aus diesem Grund sieht<lb/>
Mariano in den Dekreten des vatikanischen Concils ein natürliches Ergebniß<lb/>
und hält den Reformgedanken der liberalen Katholiken Italiens gleicher-<lb/>
maßen für hoffnungslos wie die Versuche der deutschen Altkatholiken. In<lb/>
Betreff der letzteren widerspricht er sich allerdings später.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1130"> Ist das Papstthum unverbesserlich &#x2014; nun wohl, so lasse man es, wie<lb/>
es ist! &#x2014; Dies ist in der That die Consequenz, welche die radikalen soge¬<lb/>
nannten Freidenker, wie sie in den verschiedensten Schichten des italienischen<lb/>
Volkes so oft vorkommen, entweder ziehen oder zu ziehen nach ihren Prä¬<lb/>
missen jeden Augenblick bereit sind. Gegen diese sogenannten Freidenker<lb/>
wendet sich Mariano in dem zweiten und dritten seiner Briefe mit besonders<lb/>
eindringlichen Darlegungen. Das Thema der ersten gegen die Freidenker er¬<lb/>
richteten Ausführung ist, daß nur eine vollkommene Oberflächlichkeit sich in<lb/>
den Gedanken ergeben kann, das Papstthum in alle Ewigkeit mit seinem in<lb/>
die italienische Volksnatur so tief htneinwirkenden schädlichen Einfluß bestehen<lb/>
zu lassen. Was Mariano in diesem Zusammenhang gegen das Papstthum<lb/>
sagt, ist eine Anklage von solcher Heftigkeit, deren Eindruck durch den sonoren<lb/>
Klang der italienischen Sprache noch verstärkt wird, daß man sich wundern<lb/>
muß, was am Sitze des Papstthums heute gegen dasselbe gedruckt werden<lb/>
darf. In Deutschland müssen wir uns trotz des Culturkampfes vor dem rück¬<lb/>
sichtslosen Ausdruck solcher Beschuldigungen scheuen. Wir laufen Gefahr,<lb/>
unter die Anklage gestellt zu werden, den konfessionellen Frieden haben stören<lb/>
zu wollen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1131"> Es folgen von der Sprache Mariano's hier einige Probe: &#x201E;Der päpst¬<lb/>
liche Katholicismus in Italien ist eine verdorbene, ausgeartete und ent¬<lb/>
stellte Religion. Ist sie nicht geradezu Jrrreligion, so ist sie darum nichts<lb/>
weniger Aberglaube und Heuchelei. Der päpstliche Katholicismus, Schritt<lb/>
für Schritt alles inneren Sinnes beraubt, jeder geistigen Thätigkett entfremdet,<lb/>
ist gänzlich erstarrt und materialisirt in beschränkter Natürlichkeit, in äußer¬<lb/>
lichen und sinnlichen Uebungen. Er hat die Geister träge gemacht, die er in<lb/>
rein materielle Formen eingefangen. Er hat das Gewissen in Unwissenheit<lb/>
geschlagen und fesselt in Aberglauben, in blindem und geistigem Gehorsam<lb/>
gegen das äußerliche und despotische Gebot des Priesters.--Alle be¬<lb/>
klagen diese Stumpfheit voll Entsetzen, aber sie ist natürlich. Wenn der<lb/>
Geist verkrüppelt und gleichsam gelähmt wird in seinem innersten Kern, in<lb/>
welchem die Keime und Quellen seines Lebens und seiner vielfachen Entfal¬<lb/>
tungen liegen, was Wunder, wenn Alles aufhört, alles Interesse für die ver¬<lb/>
schiedenen Aeußerungen der intellektuellen und moralischen Thätigkeit schweigt,<lb/>
erloschen, erschöpft und gleichsam todt?" Im Gegensatz zu diesem Einfluß<lb/>
des Papstthums faßt Mariano nach einer längeren Ausführung die Aufgabe<lb/>
der Regeneration Italiens in dem Wort zusammen: &#x201E;Mit einem Wort, wir<lb/>
müssen streben nach einer Reform, nach einer Umwandlung des religiösen<lb/>
Gewissens im Volke."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1133" xml:id="ID_1132"> In der zweiten gegen die Freidenker gerichteten Ausführung, welche sich<lb/>
im dritten Briefe findet, zeigt Mariano das gänzliche Unvermögen dieser</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1132" xml:id="ID_1133"> Richtung, etwas für die Erweckung des Volksgewissens zu leisten. Er bleibt<lb/>
dabei stehen und weist nach, daß die Thätigkeit des Gewissens nur auf<lb/>
dem Grunde der Religion hervorzurufen und richtig zu leiten ist. Er spricht<lb/>
in derselben Ausführung, wie er denn überhaupt an glücklichen und über¬<lb/>
raschenden Wendungen reich ist, den Satz aus: die sogenannten freien Denker<lb/>
seien vielmehr freie Nichtdenker. Wem fallen dabei nicht die Freidenker ein<lb/>
wie sie in dem Prozeß Sonzogno so charakteristisch als Typen gewisser Klassen<lb/>
des italienischen Volkes zum Vorschein gekommen? Unter Freidenker versteht<lb/>
man in Italien vielfach eine Denkungsart, welche die geistigen Beziehungen<lb/>
des menschlichen Lebens einfach leugnet und von dem Aufbau einer sittlichen<lb/>
Welt durch die Arbeit des Menschen überall Abstand nimmt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1134"> In dem vierten Brief beleuchtet Mariano das Verhältniß zwischen Staat<lb/>
und Kirche. Er verwirft entschieden die Cavour'sche Formel und kritisirt die¬<lb/>
selbe wiederum mit einer sehr glücklichen Wendung. Er sagt nämlich: &#x201E;nach<lb/>
dieser Formel soll der Staat den Bürger nehmen, die Kirche den Menschen;<lb/>
aber der Bürger folgt lediglich dem Menschen". Der Verfasser zeigt bei dieser<lb/>
Gelegenheit auch Bekanntschaft mit derjenigen deutschen Literatur, welche das<lb/>
Verhältniß zwischen Staat und Kirche neuerdings zum Gegenstand ge¬<lb/>
nommen hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1135"> In dem fünften Briefe behandelt Mariano das Verhältniß der Wissen¬<lb/>
schaft zu dem religiösen Problem Italiens. Er unterscheidet mit großem<lb/>
Nachdruck zwischen der philosophischen oder speculativen Wissenschaft und<lb/>
zwischen der sogenannten exacten, die wesentlich Philosophie ist. Er führt<lb/>
aus, daß die Philosophie zwar niemals die Religion ersetzen kann, daß aber<lb/>
allerdings unter dem Einfluß der Philosophie die Religion reinere Gestalten<lb/>
erreichen könne. Er erwartet eine solche Gestalt für den deutschen Protestan¬<lb/>
tismus von dem Einfluß der deutschen Philosophie. Wir führen die Worte<lb/>
an, worin der Verfasser diese Zuversicht ausdrückt: &#x201E;Es wird jetzt so allge¬<lb/>
mein gefühlt, daß man ein Pfand darauf geben könnte, daß der Protestantis¬<lb/>
mus in unseren Tagen eine Uebergangsperiode durchschreitet, aus welcher er<lb/>
erneuert hervorgehen wird, vergeistigter und, wenn ich so sagen kann, ver-<lb/>
christlichter". In den darauf folgenden Sätzen führt der Verfasser aus, daß<lb/>
diese Reinigung des Protestantismus nicht sowohl durch eine spontane Be¬<lb/>
wegung des religiösen Gefühls erfolgen wird, als durch die Einwirkung der<lb/>
biblischen nicht zerstörenden, sondern aufbauenden Kritik und durch die nicht<lb/>
minder positive Natur des philosophischen Idealismus.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1137" xml:id="ID_1136"> Im sechsten und letzten Briefe untersucht der Verfasser, ob nicht die<lb/>
Feindschaft der heutigen sogenannten exacten Wissenschaft gegen Alles, was<lb/>
Idealismus und Speculatton in sich begreift, jede Hoffnung zu nichte macht,<lb/>
unter der Vorherrschaft jener Geistesrichtung, zu einer Wiederbelebung der</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1136" xml:id="ID_1137"> Religion zu gelangen. Der Verfasser weist diesen Zweifel zurück durch den<lb/>
Hinweis auf den in sich selbst so widerspruchsvollen und dem Problem des<lb/>
sittlichen Lebens gegenüber so unzureichenden Gedankenkreis der sogenannten<lb/>
exacten Wissenschaft. Den Einfluß und die augenblickliche Stärke dieses Ge¬<lb/>
dankenkreises in Deutschland schlägt der Verfasser freilich bei weitem zu gering<lb/>
an. Er verläßt sich darauf, daß Deutschland der unversieglich fruchtbare<lb/>
Boden des sittlichen Idealismus und der wissenschaftlichen Speculation sei.<lb/>
Wir wollen wünschen, daß das Vertrauen des Verfassers durch eine nicht zu<lb/>
ferne Entwicklung gerechtfertigt werde. Es fehlt wenigstens nicht an allen<lb/>
Anzeichen einer solchen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1138"> Das vorige Jahrhundert hatte sich mit der Einsicht durchdrungen, daß<lb/>
nichts ungewisser und unvollständiger als die sinnliche Wahrnehmung, die<lb/>
ihre eignen unentbehrlichen Voraussetzungen außerhalb ihrer selbst nehmen<lb/>
muß, wie man damals mit einer für jeden Wissensfähigen nicht mehr an¬<lb/>
fechtbaren Sicherheit erkannte. Unser Jahrhundert hat sich wieder in den<lb/>
gedankenlosen Glauben an die Zureichenheit der sinnlichen Wahrnehmung<lb/>
gestürzt. Indem nun der Versuch unternommen wird, mittelst dieser Wahr¬<lb/>
nehmung zu einem Ganzen des Weltverständnisses zu gelangen, wird, ehe man<lb/>
es sich versieht, der kühnste Sprung in die Methaphysik mit einer Bewußt¬<lb/>
losigkeit und Naivetät sonder Gleichen gewagt. Wenn wir kürzlich in einem<lb/>
sehr kenntnißreichen Aufsatz über die Theorien der Materie schließlich die Ab¬<lb/>
leitung der Materie aus ausdehnungslosen Kraftatomen gegeben fanden, so<lb/>
erkennen wir mit Genugthuung und Verwunderung, daß wir uns nicht mehr<lb/>
in den Vorhöfen, sondern bereits im siebenten Himmel der Methaphysik be¬<lb/>
finden. Einen ähnlichen Eindruck empfängt wohl auch derjenige, der in dem<lb/>
jüngst erschienenen dritten Heft der meist populären wissenschaftlichen Vorträge<lb/>
von Helmholz den Schluß des Vortrages über die Entstehung des Planeten¬<lb/>
systems gelesen hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1140" xml:id="ID_1139"> Wir versuchen eine weitere Andeutung über die Beschaffenheit der Sack¬<lb/>
gasse, in welche zur Zeit die Theorie des geistigen Lebens in Deutschland sich<lb/>
verlaufen hat. Kant hatte der deutschen Nation folgende Erkenntniß als<lb/>
Vermächtniß hinterlassen, das unentreißbar war, so lange die denkende Kraft<lb/>
der Nation fähig blieb, sich zur Höhe dieses Denkens zu erheben. Die sinn¬<lb/>
liche Wahrnehmung ergiebt keine zusammenhängende gesetzmäßige objective<lb/>
Welt; der Zusammenhang der sinnlichen Welt ist nie in dieser zu finden,<lb/>
sondern beruht allein auf den ursprünglichen Handlungen des Bewußtseins,<lb/>
welches diese Welt erst schaffet. Das Bewußtsein kann nicht von dem mecha¬<lb/>
nischen Zusammenhang abhängig sein, den es selbst erst schafft; das Bewußt¬<lb/>
sein setzt eine Welt von Zweckvorstellungen und bringt durch die Einführung<lb/>
derselben in die sinnliche Welt die Kultur hervor. &#x2014; Dies ist nicht die voll-</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1876. 55</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1139" xml:id="ID_1140"> ständige Lehre Kant's, aber es sind ihre beiden Hauptresultate. Das Wichtigste,<lb/>
was Hegel der Lehre Kant's hinzufügte, war das Verständniß der Entfaltung<lb/>
der Zweckidee oder das Verständniß des Kulturprozesses als eines gesetzmäßigen<lb/>
Verlaufes, nicht im Sinne der Naturgesetzmäßigkeit, sondern einer höhern<lb/>
geistigen Gesetzmäßigkeit.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1141"> Die heutige Generation, obwohl sie sich anscheinend sehr viel mit Kant<lb/>
beschäftigt, hat nicht mehr die Kraft, in seiner geistigen Luft zu athmen.<lb/>
Sie ist völlig in den Dogmatismus zurückgefallen, der den Weltzusammen¬<lb/>
hang zu erfahren glaubt und in demselben Athem erklärt, daß man nur<lb/>
Einzelnes und Widersprechendes erfahren kann. Für die einzige erfahrene<lb/>
Gesetzmäßigkeit wird die mechanische Causalität erklärt, obwohl auch diese<lb/>
in Wahrheit niemals Produkt der Erfahrung sein kann, die Zweckidee wird<lb/>
eliminirt nicht nur aus der Natur, sondern auch aus der geistigen Welt<lb/>
nachdem das geistige Leben zur Naturerscheinung erklärt worden ist. Die<lb/>
Zweckidee wird so zu einer Selbsttäuschung des Verstandes über ein mechani¬<lb/>
sches Produkt. Aber als ob nichts gesagt worden wäre, wird die Zweckidee<lb/>
mit der größten Unbefangenheit als natürliches Produkt der Erkenntniß des<lb/>
mechanischen Zusammenhanges als Krone des Ganzen zugelassen, z. B. von<lb/>
Häckel. Dieser bewußtlosen Vermischung des mechanischen Zusammenhanges<lb/>
und der Zweckidee aus dem Boden der Kultur stellt sich zur Seite eine<lb/>
phantastische Einführung der Zweckidee in den mechanischen Zusammenhang<lb/>
der Natur. Das älteste Beispiel dieser Vermischung ist die stoische Philosophie,<lb/>
der sich der Geist des Alterthums ergab, als er den Gedankengang der großen<lb/>
Sokratiker Plato und Aristoteles nicht mehr zu erreichen vermochte. Heute,<lb/>
wo der deutsche Geist die Gedanken Kant's und seiner großen Nachfolger<lb/>
einstweilen nicht mehr zu erreichen vermag, möchte er das Geistige, soweit er<lb/>
ihm nicht zu entsagen vermag, erfahren. So fängt denn an die Philo¬<lb/>
sophie des Franzosen Comte, eine moderne Parallele zur stoischen Ver¬<lb/>
mischung des Empirischen und Geistigen immer mehr Anhänger in Deutsch,<lb/>
land zu gewinnen. Allemal wenn der deutsche Geist nur noch die Kraft zur<lb/>
Mittelmäßigkeit hat, wird er zum Affen des Auslandes. Eine mittelmäßige<lb/>
Originalität bringt Deutschland nicht hervor oder sie wird als einheimisches<lb/>
Produkt nicht zur Geltung gelassen. Die Deutschen vermögen nur originell<lb/>
zu sein, wenn sie groß sind. Das ist eine vorzügliche, aber auch eine ge¬<lb/>
fährliche Eigenthümlichkeit. Zur Zeit sind wir originell in der Politik.<lb/>
Wie lange werden wir es zu bleiben vermögen, wenn unsere Weltauffassung<lb/>
die Fesseln ausländischer Mittelmäßigkeit trägt? Es ist unglaublich, was für<lb/>
schlechte Bücher des Auslandes jetzt bet uns bewundert werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1143" xml:id="ID_1142"> Kehren wir zu unserm Verfasser zurück, um von ihm Abschied zu nehmen.<lb/>
Er wird seitdem vielleicht die schmerzliche Entdeckung gemacht haben, wie</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1142" xml:id="ID_1143"> weit das heutige Deutschland sich von dem Deutschland entfernt hat, dessen<lb/>
wissenschaftlicher und poetischer Idealismus zur Leuchte der Welt bestimmt<lb/>
zu sein schien. Unser Verfasser hielt noch, als er diese Briefe schrieb, den<lb/>
italienischen Geist für weit weniger vorbereitet zur Aufnahme des religiösen<lb/>
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Nation abhängig erblickte. Er will deshalb auch mit so ungenügenden Ver¬<lb/>
suchen zur Lösung dieses Problems einstweilen für Italien vorlieb nehmen,<lb/>
wie der Altkatholicismus einer ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1144"> Die Kenntnißnahme der Briefe Mariano's verschafft uns die Einsicht,<lb/>
daß in Italien eine jugendliche Generation lebt, die, obschon nicht zahlreich,<lb/>
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der wissenschaftlichen Wahrheit die geistigen Lebensbedingungen der Zukunft<lb/>
ihres Volkes zu begreifen und das Gefundene unter den Ihrigen wirken zu<lb/>
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<note type="byline"> von Max Wirth.</note></head>           <lb/>
<p next="#ID_1146" xml:id="ID_1145"> Zu keiner Zeit, selbst nicht nach der Entdeckung von Amerika, war der<lb/>
Edelmetallmarkt so bewegt als gegenwärtig in Folge des Fallens des Silber-<lb/>
Preises. Die Ereignisse folgen so rasch auf einander, daß es nothwendig<lb/>
wird, sie von Zeit zu Zeit in einem Gesammtblick zu überschauen, um nicht<lb/>
Plötzlich von neuen Wendungen überrascht zu werden. Obgleich die Gold¬<lb/>
währung im deutschen Reiche nun nahe daran ist eine ganze Wahrheit zu<lb/>
werden, so ist doch das Gesetz vom Januar dieses Jahres, betreffend die<lb/>
Modifikation des Artikel 13 des Münzgesetzes, noch nicht in Kraft gesetzt,<lb/>
weil wir uns noch einer ansehnlichen Summe Silbers zu entledigen haben.<lb/>
Es ist also auch für die Reichsfinanzen immerhin keine gleichgiltige Frage,<lb/>
ob die Entwerthung des Silbers anhalten wird, oder ob die Hoffnung be-<lb/>
gründet ist, daß der Preis sich wieder erheben werde. Nun hat sich aller¬<lb/>
dings der Silberpreis, nachdem er kürzlich den Tiefpunkt von 47 Pence, per<lb/>
Unze Feinsilber, erreicht hatte, wieder auf 52^2 gehoben; allein diese Schwan¬<lb/>
kung war mehr die Folge zufälliger Marktconjecturen, geringerer Zufuhr<lb/>
wegen des niedrigen Preises und der Zurückhaltung der englischen Regierung<lb/>
beim Verkauf ihrer indischen Wechsel. Man erwartet in London, daß die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1145" xml:id="ID_1146"> Neichsregierung den gegenwärtigen Curs benutzen werde, um sich einer an¬<lb/>
sehnlichen Summe Silbers zu entäußern. Ein Blick auf die neuesten inter¬<lb/>
nationalen Vorgänge in diesem Gebiete zeigt, daß man in der That gut<lb/>
daran thun wird, die jetzige Marktconjunctur zu starken Verkäufen zu benutzen,<lb/>
denn es ist keine Aussicht vorhanden, daß die jetzige Notirung sich lange be¬<lb/>
haupten oder gar noch steigen werde! Wir gelangen zu dieser Ueberzeugung<lb/>
in Folge der neuesten Vorgänge in Frankreich, England und den Vereinigten<lb/>
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<p next="#ID_1148" xml:id="ID_1147"> Seit Monaten sind Theoretiker, Praktiker und Speculanten bemüht,<lb/>
Mittel vorzuschlagen, durch welche der Silberbaisse für immer Einhalt gethan<lb/>
werden könne. Den ehrlichen Schultheoretikern, welche für die Doppelwährung<lb/>
schwärmen und dieselbe mittelst einer internationalen Conferenz über den gan¬<lb/>
zen Erdkreis ausgedehnt wissen möchten, gesellt sich ein guter Theil Sauer¬<lb/>
teig in Gestalt von Speculanten, welche je nach den verschiedenen Ländern ihre<lb/>
Interessen in verschiedener Form zu wahren suchen. In Frankreich möchten<lb/>
die Edelmetallhändler die Doppelwährung der Staaten des lateinischen Münz¬<lb/>
vertrages noch so lange, wie möglich, als melkende Kuh behalten. Seit drei<lb/>
Jahren hatte die lateinische Munzeonferenz kaum je den jährlichen Antheil an<lb/>
der Ausprägung von Silberthalern festgestellt, als die Speculanten schon die<lb/>
ganze Summe in Silberbarren bei der Münze deponirten, um von dem<lb/>
Rechte der Prägung für Privatrechnung zu dem ganzen Belauf des Antheils<lb/>
Frankreichs Gebrauch zu machen. Die belgische Regierung ist so vorsichtig<lb/>
gewesen, ihr Deputat von 10 Mill. selbst auf Staatsrechnung zu prägen,<lb/>
um dadurch der Staatskasse einen Nutzen von 1&#x2014;2 Millionen zuzuwenden.<lb/>
In Frankreich hat die Spekulation, indem sie die ganze Silberprägung vor¬<lb/>
wegnahm, an der Gesammtsumme von 34 Millionen Franken nach dem Curs<lb/>
zur Zeit des Schlusses der Conferenz Anfangs Februar wenigstens S Mill.<lb/>
Franken, da der Silberpreis aber seitdem wieder bedeutend gefallen, wahr¬<lb/>
scheinlich um die Hälfte mehr gewonnen. Obgleich die in dieser Frage maß-<lb/>
gebensten Persönlichkeiten, der Finanzminister und der Bankgouverneur zu<lb/>
den Fanatikern der Doppelwährung gehören, so war die Regierung, um<lb/>
jener Ausbeutung der Staatsmittel ein Ziel zu setzen, dennoch genöthigt, sich<lb/>
die schriftliche Ermächtigung zur Suspension der Silberprägung für Privat¬<lb/>
rechnung ertheilen zu lassen und sie hat auch unmittelbar darauf von ihrem<lb/>
Rechte Gebrauch gemacht, wie bereits an dieser Stelle mitgetheilt worden ist.<lb/>
Nun darf nicht außer Acht gelassen werden, daß Frankreich bisher das Haupt¬<lb/>
bollwerk der Doppelwährung war, daß der Einfluß Frankreichs es war,<lb/>
welcher sich den übrigen Staaten der lateinischen Münzconvention aufdrang,<lb/>
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Dies wird aber der erste Schritt zur Einführung der reinen Goldwährung<lb/>
sein. Durch diese Maßregel würden wohl nicht weniger als fünfhundert<lb/>
Millionen Franken aufs Neue dem Silbermarkt zugeführt werden, wenn man<lb/>
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<p xml:id="ID_1149"> Eine andere Gelegenheit zur Besserung des Silberpreises ist soeben in<lb/>
den Vereinigten Staaten abgeschnitten oder doch auf eine bescheidenes Maß<lb/>
reducirt worden. Dort ist einestheils die New-Uorker-Goldspeeulation, deren<lb/>
Einfluß hauptsächlich die lange Dauer der Papierwirthschaft beizumessen ist,<lb/>
&#x2014; denn die Mittel zur Wiederherstellung der Valuta hätte die Vereinigte<lb/>
Staatenregierung längst gehabt, wenn sie statt,Bonds Greenbacks einlöste<lb/>
&#x2014; sowie das Interesse der kalifornischen Bergwerksbesitzer, welche den Kon¬<lb/>
greß fortwährend mit Anträgen bestürmen, die darauf abzielen, den Silber¬<lb/>
preis künstlich zu heben. Zuerst schlugen sie die Ausmünzung von Silber¬<lb/>
dollars zu gesetzlichen Zahlungen im unbeschränkten Betrag d. h. also die<lb/>
Einführung der Doppelwährung vor. Nachdem dieses Ansinnen abgelehnt, ist jetzt<lb/>
ein neuer Antrag eingebracht worden, nach welchem die Münzstätten von New-Uork<lb/>
und Se. Francisco ermächtigt werden sollen, Silberbarren von Privaten anzuneh¬<lb/>
men und dafür Münzscheine in Gestalt von jeder Zeit gegen Silber einlösbaren No¬<lb/>
ten auszugeben. Daß das Gleiche auch für Gold vorgeschlagen wird, ist nur der<lb/>
Mantel um die Belleitäten der Silberproducenten zu decken. Der Congreß<lb/>
ist auf den früheren Antrag nicht eingegangen und wird auch auf diesen<lb/>
nicht eingehen. Derselbe hat vielmehr beschlossen, die Silberausprägungen<lb/>
auf die Scheide- oder Theilmünze zu beschränken und deren Maximum einst¬<lb/>
weilen auf SO Mill. Dollars zu limitiren. Demnach ist auch in Amerika<lb/>
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Zeit geschwunden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1151" xml:id="ID_1150"> Auch in Beziehung auf Indien sind nicht wenige Vorschläge von den<lb/>
Privatinteresfenten gemacht worden. Die einen schlagen die Einführung der<lb/>
Doppelwährung, die Andern die der Goldwährung vor. Indien mit seinen<lb/>
193 Mill. Einwohnern würde aber im letzteren Fall &#x2014; der erstere kann gar<lb/>
nicht in Betracht kommen, weil die Goldmünzen sofort vom Silber aus dem<lb/>
Land gedrängt würden &#x2014; eine solche namhafte Summe Goldes brauchen,<lb/>
daß die Preise enorm steigen würden und eine neue internationale Krisis zu<lb/>
befürchten wäre.  Einen gar wunderlichen Vorschlag hat die Handelskammer</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1150" xml:id="ID_1151"> von Bengalen gemacht, indem sie von der Regierung verlangte, daß die<lb/>
Gesetze suspendirt werden sollen, nach welchen die indische Münze verpflichtet<lb/>
ist, Silber zur Ausprägung anzunehmen und das Emissions« Amt. Noten<lb/>
gegen eingereichte Silberbarren zu verabfolgen, und daß die Einfuhr von<lb/>
Silberrupien verboten werden soll. Durch diese Maßregel, wenn sie von Er¬<lb/>
folg, würde allerdings der Werth der Silberrupien gehalten und gesteigert<lb/>
werden, indem sie eine Art Zwangssilbergeld darstellen würden, aber für die<lb/>
englischen Gläubiger wäre damit nichts gewonnen. Wahrscheinlich aber würde<lb/>
die Maßregel zum größten Theil unwirksam sein, indem namentlich die<lb/>
californischen Silberproducenten den richtigen Weg finden würden, um voll-<lb/>
gehaltige Rupien nach Indien zu schmuggeln. Wie die kürzliche Debatte im<lb/>
englischen Parlament gezeigt hat, sind die maßgebenden englischen Staats¬<lb/>
männer von der Unwirksamkeit aller dieser Maßregeln überzeugt. Sie erwarten<lb/>
die Besserung vielmehr von dem natürlichen Gang des Handels. Da man<lb/>
die Beobachtung gemacht hat, daß es in den Ländern mit verschlechterter<lb/>
Papier - Valuta Jahre erfordert, bis die Detailpreise und Löhne entsprechend<lb/>
steigen, so es ist mit Sicherheit anzunehmen, daß in dem ungeheueren Indien,<lb/>
dessen Bevölkerung nur langsam mit den Aenderungen des Welthandels be¬<lb/>
kannt wird, die Preise der Silberbaisse noch viel langsamer nachfolgen werden.<lb/>
Unter solchen Umständen muß sich also der Export aus Indien noch lange<lb/>
ungewöhnlich lohnen, die verstärkte Ausfuhr wird aber wieder die Einfuhr<lb/>
von Silber vermehren, welche ja auch während des amerikanischen Bürger¬<lb/>
krieges eine unvergleichlich höhere war als in den letzten Jahren. Die eng¬<lb/>
lischen Staatsmänner verhehlen sich selbst nicht, daß dieser Weg, dessen<lb/>
schließliche Wirksamkeit wir durchaus nicht bezweifeln wollen, doch ein sehr<lb/>
langwieriger ist und für die Gegenwart doch auch keine Besserung verspricht.<lb/>
Sie nehmen daher als Palliativ den Vorschlag einer Anleihe der indischen<lb/>
Negierung zum Zwecke der Herstellung neuer Eisenbahnen in Indien zu Hilfe,<lb/>
wodurch die Übertragung der Forderungen britischer Gläubiger aus Indien<lb/>
an England allerdings vertagt werden würde. Indessen ist dieses Mittel<lb/>
nur erst Project.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1152"> Unter solchen Umständen können wir die gegenwärtige Besserung des<lb/>
Silberpreises nur für eine vorübergehende halten und nur die Ansicht<lb/>
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<div n="2">             <head> Livland im achtzehnten Jahrhundert. &#x2014; Umrisse zu einer livländischen<lb/>
Geschichte von Julius Eckardt.  1. Bd. Leipzig, Brockhaus. 1876.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1153"> Dieses Buch ist vor Allem für Livländer, denen es bisher an einer<lb/>
Uebersicht über die neuere Geschichte ihrer Provinz fehlte, bestimmt, und es<lb/>
macht keinen Anspruch auf eigentlich wissenschaftliche Darstellung seines Gegen¬<lb/>
standes, sondern will ein praktisches Bedürfniß befriedigen. Einer seiner<lb/>
Hauptzwecke ist, die gebildete Klasse in Livland über Alter, Entstehung und<lb/>
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irrthümliche Vorstellungen zu berichtigen, die über dieselben, sowie über<lb/>
manches Andere, z. B. die Einflüsse Herrnhuts, im Umlaufe sind. In der<lb/>
Hauptsache beschränkt sich der Verfasser darauf, in Spezialwerken zerstreute<lb/>
Materialien zu sichten und zu gruppiren. Wo er die Landtagsgeschichte be¬<lb/>
handelt, beruht seine Arbeit aus Studien des Archivs der livländischen Ritter¬<lb/>
schaft. Die interessantesten Partien des Buches für uns Deutsche enthalten<lb/>
die beiden letzten Kapitel, von denen sich das eine mit den ländlichen Ver-<lb/>
fassungs- und Sittenzuständen Livlands in der ersten Hälfte des vorigen<lb/>
Jahrhunderts, das andere mit dem Bürgerthum und Städtewesen in dieser<lb/>
und der nächstfolgenden Zeit beschäftigt. Die vorhergehenden Abschnitte geben<lb/>
zunächst kurzgefaßte Rückblicke auf die livländische Landes- und Verfassungs¬<lb/>
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und unter derjenigen Schwedens, sowie auf die agrarischen Zustände in der<lb/>
polnischen und schwedischen Zeit. Dann folgt in breiterer und tieferer Be¬<lb/>
handlung die Geschichte der livländischen Institutionen unter der russischen<lb/>
Herrschaft bis zum Jahre 1766, wofür weitere Kreise namentlich das Wir¬<lb/>
ken und die Erlebnisse der Herrnhuter in den baltischen Provinzen Rußlands<lb/>
und vorzüglich in Livland Interesse haben können. Die große &#x201E;Seelener-<lb/>
weckung- auf der Insel Oesel, welche durch jene Secte hervorgerufen wurde<lb/>
und Aehnlichkeit mit den amerikanischen Revivals hatte, sowie die spätere<lb/>
Verfolgung der Herrnhuter durch die Regierung, sind in anziehender Weise ge¬<lb/>
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Dr. Moritz Busch.  Leipzig, Verlag von I. I. Weber 1876.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1155" xml:id="ID_1154"> Der Verfasser hat alles Mögliche zusammengetragen, was sich über seinen<lb/>
Gegenstand sagen läßt und zugleich eine gute Anzahl von Dingen, die zu<lb/>
demselben in keiner oder doch nur in sehr entfernter Beziehung stehen, z. B.<lb/>
das, was im 15. Kapitel über gesunde Wohnungen und die Bewegung zur</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1154" xml:id="ID_1155"> Beschaffung solcher gesagt ist, und der Inhalt des folgenden Abschnitts, der<lb/>
von der &#x201E;Lebenskunst" handelt, deren Begriff Herr Sinnes viel zu eng faßt.<lb/>
Ein größerer Uebelstand des Buches ist seine Weitschweifigkeit und die Art,<lb/>
wie der Verfasser schon drei, vier, ja zehnmal Gesagtes wiederholt. Schließ¬<lb/>
lich aber wird er nicht selten trivial, wenigstens Leuten von Bildung gegen¬<lb/>
über, die hier mancherlei Dinge als neu und mit Pathos vorgebracht finden,<lb/>
die wir längst als selbstverständlich betrachten. Bei alledem kann das Werk<lb/>
(629 Seiten stark) recht nützlich wirken. Die Grundansichten des Verfassers<lb/>
sind gesunde, nicht leicht wird man ihm in seinen wirthschaftlichen Principien<lb/>
Irrthümer nachweisen können, und unter dem in seiner Darstellung zusammen¬<lb/>
gehäuften Material ist sehr vieles, von dem zu wünschen wäre, daß unsere Arbeiter,<lb/>
sehr vieles auch, von dem wir möchten, daß unsre Arbeitgeber es lasen und be¬<lb/>
herzigten. Wir verweisen in dieser Hinsicht namentlich auf das 7. Kapitel, wo von<lb/>
dem Nutzen der Lebensversicherung und den verschiedenen Methoden derselben die<lb/>
Rede ist, auf das achte, wo wir eine Geschichte der Sparbanken in England<lb/>
erhalten, und auf die Kapitel 10 und 11, wo uns Beispiele großer und<lb/>
wohlwollender Fabrikanten vorgeführt werden, die entweder in großartiger<lb/>
Weise für die Wohlfahrt ihrer Arbeiter sorgten. oder Versuche mit dem<lb/>
Cooperativsystem anstellten, welche freilich nur selten gelungen sind, wenn<lb/>
auch meist nur deshalb nicht, weil Strikes oder andere von Seiten der Ar¬<lb/>
beiter herkommende Störungen den Erfolg nach einiger Zeit vereitelten.<lb/>
Das Buch sei daher trotz der Eingangs gerügten Mängel allen, die sich für<lb/>
wirthschaftliche Fragen interessiren, bestens empfohlen.</p>             <lb/>
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Geburtstage von Johannes Classen, Gotha, Friedrich Andreas Perthes, 1876.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1156"> Der Geburtstag Niebuhrs ist der 27. August 1776. Der Verfasser<lb/>
wirkte mehrere Jahre als Erzieher im Hause desselben, und die Schrift ist<lb/>
die Umarbeitung und Erweiterung eines Aufsatzes, den Herr Classen kurz<lb/>
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zeitung (Nummer vom 2. Februar 1831) geschrieben hat. Für die, welche<lb/>
die &#x201E;Lebensnachrichten" kennen, welche Niebuhrs Schwägerin und Freundin<lb/>
Frau Hensler 1838 und 1839 in drei Bänden veröffentlicht hat, wird unsre<lb/>
Schrift wenig Neues von Bedeutung enthabten. Andern wird es willkommen<lb/>
sein, zumal das Material besser als dort geordnet und Ueberflüssiges weg¬<lb/>
gelassen worden ist. Die Frage, ob Hr. El. nicht auch noch hin und wieder<lb/>
zu ausführlich wird, soll ebenso wie die, ob seine Pietät nicht bisweilen dem<lb/>
Bilde zu wenig Schatten giebt, so daß es einen etwas sentimalen Ton be¬<lb/>
kommt, nur angedeutet werden.</p>             <lb/>
<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Hans Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von F. L. Herbi» in Leipzig. &#x2014; Druck von Hüthcl » Herrmann in Leipzig.</note>             <lb/>
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Arbeiterfrage.</head>           <lb/>
<p xml:id="ID_1157"> In dem Augenblicke, in welchem unverhüllt und ohne Scheu die Sonder¬<lb/>
interessen und Sondertendenzen der Agrarier ans Licht des Tages treten und<lb/>
&lt;K&gt;le bisher vorgehaltene Maske selbst ablegen, &#x2014; in diesem Augenblick mag<lb/>
es den Lesern dieser Bl. wünschenswert!) sein an die Präludien der agrari¬<lb/>
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Aeußerungen, die hier in Frage kommen, und aus sonstigen zuverlässigen<lb/>
Mittheilungen ein Bild der Vorgänge aus den Zusammenkünften und Ver¬<lb/>
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<p next="#ID_1159" xml:id="ID_1158"> Es kann nicht auffallen, daß diejenigen, die dem Ackerbau und der<lb/>
'Landwirthschaft leben, im öffentlichen Leben, in Gemeinde und Kreis und<lb/>
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schaften die speziellen Interessen und Rücksichten ihres Standes und ihres<lb/>
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bei passender Gelegenheit vertreten. Die landwirthschaftlichen Vereine und<lb/>
Vereinsverbände sind berechtigte und nützliche Einrichtungen. Bekanntlich er¬<lb/>
freuen dieselben sich großer Blüthe und allseitig anerkannter Wirksamkeit.<lb/>
Eine Art offizieller Vertretung ist in Preußen der Landwirthschaft zu Theil<lb/>
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/''«zugehen nicht nöthig erscheint. Daß auch neben diesen Organen die Jn-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1158" xml:id="ID_1159"> teressenten zum Zwecke größerer Einwirkung auf den Staat und seine Or¬<lb/>
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sich zusammenthun wollen, ist ein natürliches und berechtigtes Verlangen. Lange<lb/>
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wirthe existirt; doch stellte sich mehr und mehr heraus, daß durch sie nicht<lb/>
eigentlich die Landwirthschaft und ihre Interessen dargestellt wurden. So<lb/>
wurde angeregt, ein neues Organ diesen Bestrebungen zu schaffen. In neuer<lb/>
Form wurden zu freiwilligem Zusammentritt die norddeutschen Landwirthe<lb/>
veranlaßt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1160"> Im Februar 1868 tagte in Berlin der erste C on g r e ß norddeutscher<lb/>
Landwirthe. In ihm war eine richtige und gesunde Interessenvertretung<lb/>
vorhanden. Die politischen Parteiunterschiede verschwanden oder traten zurück<lb/>
hinter der Gemeinsamkeit des Berufes und Standes. Es präsidirte Herr von<lb/>
Sänger, ein Liberaler; im Ausschusse nahmen neben ihm Saucken (Julien¬<lb/>
felde), Sombart (Ermsleben), von Benda und andere Coryphäen der Land¬<lb/>
wirthschaft Platz. Einer der Referenten war Lette. Die Verhandlungen be¬<lb/>
zogen sich auf das landwirthschaftliche Credit - Genossenschafts - Vereinswesen,^<lb/>
auf die Steuerfrage, soweit sie die landwirtschaftlichen Interessen berührte.<lb/>
Ein ganz ähnliches Bild zeigte der zweite Kongreß vom Februar 1869,<lb/>
und wiederum ein ganz ähnliches der dritte Congreß vom Februar<lb/>
1870. Beide Male leitete von Sänger die Verhandlungen, und beide Male<lb/>
bewegte die Thätigkeit der Versammlung sich auf dem Gehecke des ländlichen<lb/>
Genossenschafts-Credit-Versicherungswesens, der Steuerfrage; 1870 berührte<lb/>
sie auch das Thema der angemessenen Vertretung landwirtschaftlicher In¬<lb/>
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Besuche beehrt; in der Sitzung des 18. Februar 1870 erschien auch der<lb/>
Bundeskanzler Graf Bismarck; er theilte am 19. schriftlich dem Congreß^<lb/>
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<p next="#ID_1162" xml:id="ID_1161"> Die Ereignisse des Jahres 1870 und ihre Folgen machten auch dem<lb/>
Landwirthe sich fühlbar. Die sociale Frage und die wirthschaftliche Krisis<lb/>
übten auf Stellung und Haltung der einzelnen Landwirthe gewaltigen Ein¬<lb/>
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zu Stande. Ein doppelter Unterschied, der natürlich immer vorhanden ge¬<lb/>
wesen, trat mehr wie bisher ins Bewußtsein und an die Oberfläche hervor:<lb/>
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richtet, wenn die Forderung, die Lage derselben zu verbessern und zu heben,<lb/>
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^harand. Generalsecretair Langsdorff in Dresden und Domainenpächter Schu¬<lb/>
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Lösung. Danzig, Kafemann 1871, &#x2014; 2. umgearbeitete Auflage 1874.) über<lb/>
^ehe Frage veröffentlicht hatte und als vorzugsweise auf diesem Gebiete<lb/>
"rientirt gall. Im Januar 1873 einigten sich die Referenten (mit Ausnahme<lb/>
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<p prev="#ID_1165" xml:id="ID_1166"> wachsenen Materials wurde von der Goltz betraut; im April 1874 wurden<lb/>
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<p xml:id="ID_1167"> Inzwischen aber hatten sich die Verhältnisse des Congresses so geändert,<lb/>
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wurde 1872 und 1873 auch noch von anderer Seite Aufmerksamkeit geschenkt.<lb/>
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und gerade die letztere Beziehung war von dem Oberconststorialrath Wiehern<lb/>
aufgenommen worden. Der Centralausschuß für innere Mission hatte eine<lb/>
Versammlung von Landwirthen und Männern der Wissenschaft Ende April<lb/>
1872 in Berlin veranlaßt, welche unter dem Vorsitz des Professor von der<lb/>
Goltz die Lage der ländlichen Arbeiter und die Mittel zu ihrer Aufbesserung<lb/>
besprach. Aus dieser Anregung bildete sich auch ein Deutscher Verein*<lb/>
ländlicher Arbeitgeber, der im Mai 1873 zusammenkam und sich unter<lb/>
dem Vorsitz des Grafen Stolberg-Wernigerode constituirte. Aber eine bleibende<lb/>
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zuzufallen; in der Stille, ohne weitere Zeichen seines Lebens verschwand er<lb/>
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Neubildung geschehen, zu welcher die früheren Bemühungen des Congresses<lb/>
den Anstoß gegeben. Es trat die constituirende Versammlung des Deutschen<lb/>
Landwirthschastsrath es in Berlin am 8. April 1872 zusammen. Die<lb/>
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und somit eine aus freier Vereinsthätigkeit geschaffene Vertretung dieses<lb/>
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alle berechtigten Wünsche und Forderungen der Landwirthe durch diese Or¬<lb/>
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hatte einen bleibenden Ausschuß, er besoldete seinen Generalsecretair, anfangs<lb/>
den damaligen Redacteur des landwirtschaftlichen Centralblattes, Krocker in<lb/>
Berlin, sodann seit 1874 den Oekonomierath Hausburg aus Königsberg,<lb/>
bisher Secretair der preußischen landwirtschaftlichen Vereine. Und es lag,<lb/>
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äußerten Tendenzen, eine Besserung der Arbeiterzustände zu schaffen, be¬<lb/>
mühte sich der Verein ländlicher Arbeitgeber 1872 und 1873 &#x2014; kurz, von<lb/>
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der Neuzeit, daß sie ihre leitende und herrschende Stellung auf dem Lande<lb/>
durch Arbeit verdienen und nicht als etwas Selbstverständliches genießen sollten:<lb/>
nur durch Knechtung der ländlichen Arbeiter glaubten sie herrschen zu können;<lb/>
und somit war es diesen agrarischen Junkern nicht länger möglich, mit den¬<lb/>
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aufbissern -rollten.  Bisher waren in dem Congresse gemischt diejenigen,</p>           <lb/>
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geschädigt sei. ausschließlich eine Verbesserung in der Lage der Gutsbesitzer<lb/>
erstrebt hatten. 1874 drängten die Agrarier auf die Leitung hin: sie haben<lb/>
damit die Scheidung der Geister herbeigeführt.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1173"> Eingeleitet wurde die neue Phase auf dem Congreß vom Februar<lb/>
1874, Da erfolgte schon die Wahl des Vorsitzenden mit Zweidrittelmehrheit,<lb/>
während früher eine einstimmige Acclamationswahl üblich gewesen. Die ver¬<lb/>
mittelnde Haltung des Herrn von Benda, der dem Agrarierwesen sehr<lb/>
abhold sich gezeigt und die Ausfälle, die im Abgeordnetenhause auf die<lb/>
Agrarier im Congresse geschehen, nur sehr lau abgewiesen hatte, mißfiel den<lb/>
Agrariern ganz gewaltig. Doch wurde von ihnen auch damals noch die<lb/>
Taktik befolgt, die mittleren Elemente an sich zu fesseln, indem hinter mehr¬<lb/>
deutigen Redensarten die eigentlich agrarischen Gedanken versteckt wurden.<lb/>
Auf dem Congresse gelangte am 27. Februar die Arbeiterfrage zur Besprechung.<lb/>
In der maßlosesten Weise erging sich in Gegenwart des Kronprinzen (&#x201E;vor<lb/>
den hohen Ohren" desselben, wie der Redner sich auszudrücken beliebte) Herr<lb/>
von Wedemeyer-Schönrade, der als der eigentliche Treiber und Leiter<lb/>
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liche Gesetzgebung; &#x2014; eine reactionäre Wahlrede, die an Leidenschaftlichkeit<lb/>
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Inhaltes auf derselben Stufe mit den socialistischen Brandreden sich bewegte.<lb/>
Die Zurechtweisungen, die ihm in der Versammlung zu Theil wurden von<lb/>
den Landwirthen Kraner und Witt und Sombart und den Professoren<lb/>
Birnbaum und Wagner, wogen den Schaden, den er angerichtet, nicht auf;<lb/>
er war unbefangen gniug, sachliche Wiederlegung durch Derbheit der Worte<lb/>
zu übertrumpfen; und es stand Niemand auf, der ihm auf diesem Felde<lb/>
überlegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1174"> Die Rede Wedemeyer's machte einen &#x201E;Riß" in dem Congresse. Einer<lb/>
der verdientesten Ausschußmitglieder (Sombart) erklärte, eine Wiederwahl nicht<lb/>
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Wedemeyer's einverstanden war. Die Mehrheit der jetzt Gewählten waren<lb/>
Agrarier: Wedemeyer, Wedell, Leuthe, Schumacher, von Diest u. s. w. Nichts¬<lb/>
destoweniger glaubte von Benda noch aushalten zu sollen; wenn es noch<lb/>
gelang die Stellung des Congresses zum Landwirthschastsrath in seinem Sinne<lb/>
zu regeln, konnte doch vielleicht noch das Unheil verhütet werden, daß die¬<lb/>
jenigen, welche bona na&lt;Z die Interessen der Landwirthschaft als solche im<lb/>
Congreß vertreten zu sollen glaubten, allmählich in den Troß der Agrarier<lb/>
sich aufnehmen und einreihen ließen.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1175"> Aber auf der schiefen Ebene, auf die man einmal gerathen, ging es<lb/>
weiter bergab.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1176"> Den Männern mittlerer Richtungen in politischen, kirchlichen, wirth¬<lb/>
schaftlichen Fragen, welche gerne jeder Seite ihr relatives Recht zugestehen<lb/>
und nicht mit radikalen Principien verwickelte und schwierige Verhältnisse<lb/>
zerschneiden, sondern mit Berücksichtigung aller Momente eine möglichst alle<lb/>
Interessenten befriedigende Lösung herbeiführen wollen, &#x2014; ihnen entsteht die<lb/>
Versuchung nur zu leicht, den extremeren Genossen eine kleine Concession nach<lb/>
der anderen zu machen, Gegensätze zu verdecken, nur um nicht schlimme Ent¬<lb/>
zweiung entstehen oder nicht zu radikale Schritte geschehen zu lassen. So<lb/>
auch hier. Nachdem die Mehrheit des Congresses den agrarischen Forderungen<lb/>
nicht nur nicht widerstanden, sondern die Uebereinstimmung mit Herrn von<lb/>
Wedemeyer unverkennbar an den Tag gelegt, hätten die gemäßigten Ele¬<lb/>
mente, hätten die Freunde der ländlichen Arbeitnehmer sich vom Congresse<lb/>
lossagen sollen: aut &#x2014; aut, Ihr oder Wir: so hätte die Parole lauten sollen!<lb/>
Ehe es so weit kam, erperimentirte man noch eine lange Zeit und ließ sich<lb/>
stärkere Dosen der Liebenswürdigkeiten des agrarischen Führers verabreichen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1177"> Herr von Benda machte im Laufe des Jahres 1874 den wiederholten<lb/>
Versuch, den Ausschuß des Congresses mit dem Landwirthschaftsrathe zu ver¬<lb/>
schmelzen: das hätte allerdings die agrarischen Gelüste unschädlich gemacht!<lb/>
Aber eben deßhalb wurde sein Antrag nach harten Kämpfen mit 18 gegen<lb/>
6 Stimmen abgelehnt. Und nun legte auch von Benda den Vorsitz selbst<lb/>
nieder. An seine Stelle wählte der Ausschuß &#x2014; sehr vorsichtig, ganz nach<lb/>
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(Lauersfort). Der neue Vorsitzende zeigte sich selbst von dem besten Willen<lb/>
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des früheren Verhaltens (von 1868&#x2014;1872) weiter zu gehen. Aber es ge¬<lb/>
lang, ihm noch weniger als seinem Vorgänger, die agrarischen Heißsporne zu<lb/>
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<p next="#ID_1179" xml:id="ID_1178"> Die Entscheidung des Schicksals des Congresses brachte die Versammlung,<lb/>
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Benda's fielen auch hier zu Boden, &#x2014; manche der Gegner wurden offenbar von<lb/>
dem Motive geleitet, den Landwirthschastsrath vor der Vermischung mit den Depu¬<lb/>
taten des Agrariereongresses zu bewahren! &#x2014; und die jetzt die Herrschaft be¬<lb/>
sitzende Agrarierpartei zeigte ihr wahres Angesicht immer ungescheuter. Die Herren<lb/>
von Leuthe, von Diest und von Wedemeyer in erster Reihe, Stadtgerichtsrath<lb/>
Wilmanns in zweiter Reihe waren die tonangebenden Redner. Kein Mensch<lb/>
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Landwirthschaft und ihre berechtigten Wünsche irgend etwas gelernt zu haben:</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1178" xml:id="ID_1179"> wer nicht ein hartgesottener Agrarier ist, kann nur mit Lachen oder mit<lb/>
Aerger diesen Verhandlungen folgen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1180"> Das Bezeichnendste ist/wie der Congreß und seine agrarischen Führer<lb/>
die Enquete über die ländliche Arbeiterfrage behandelt haben.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1181"> Oben ist schon erwähnt worden, daß die Hauptarbeit der Untersuchung<lb/>
von dem Professor von der Goltz geleistet war; er war der Generalreferent<lb/>
und die Referenten hatten ihm nur ihre Mithülfe gewährt. Er trägt die<lb/>
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gewaltige Leistung hatte er zu Stande gebracht. Das Buch hat den Titel<lb/>
&#x201E;Die Lage der ländlichen Arbeiter im deutschen Reich", und stellt sich dar<lb/>
als &#x201E;Bericht an die vom Congreß deutscher Landwirthe niedergesetzte Com¬<lb/>
mission zur Ermittelung der Lage der ländlichen Arbeiter im deutschen Reich<lb/>
unter Mitwirkung von Richter, Prof. in Tharand und von Langsdorff,<lb/>
Generalseeretair in Dresden erstattet von Professor Dr. Th. Freiherrn von<lb/>
der Goltz in Königsberg." Diesen Bericht ihrer Referenten überreichte<lb/>
die Commission (unter dem Vorsitze von Griepenkerl) mit einem beglei¬<lb/>
tenden Berichte an den Ausschuß des Congresses zur Vertheilung an diesen<lb/>
selbst. Kurz vor der Zusammenkunft des Congresses hatte die Vertheilung be-<lb/>
gonnen; aber sie war dann vom Ausschusse unterbrochen worden &#x2014; weßhalb? weil<lb/>
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verhältnisse nicht geeignet waren, als Grundlage oder Be¬<lb/>
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<p next="#ID_1183" xml:id="ID_1182"> Wenn man vorurtheilsfrei den Werth des Enquetewerkes festzustellen<lb/>
versuchen will, so darf man vor Allem das Eine nicht außer Acht lassen:<lb/>
nicht eine amtliche Erhebung, sondern eine Privatarbeit liegt vor uns. An<lb/>
den guten Willen der Arbeitgeber hatte man sich mit den Fragebogen zu<lb/>
wenden gehabt; es war ganz ausgeschlossen, daß man in contradictorischem<lb/>
Verfahren Arbeitgeber und Arbeiternehmer hätte über dieselben Gegenstände<lb/>
befragen können; es hatte an Mitteln gefehlt, die Richtigkeit der erhobenen<lb/>
Antworten zu prüfen: der Referent war in der Lage, im Großen und Ganzen<lb/>
auf Treu und Glauben die Angaben hinzunehmen, wie sie ihm gemacht<lb/>
waren. Seinerseits aber war es geboten, nicht ohne Erläuterungen die er¬<lb/>
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Theilen Deutschlands bekannt waren, durfte er sich zutrauen, die zum Ver¬<lb/>
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den gegebenen Umständen unmöglich.  Mit vollem Rechte und bestem Ge-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1182" xml:id="ID_1183"> wissen dürfte Prof. von der Goltz von sich bekennen, daß es ihm allein darauf<lb/>
angekommen, die wirklich vorhandenen Zustände zu einer klaren übersicht¬<lb/>
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Arbeiter in einem günstigen oder ungünstigen Lichte erscheinen zu lassen, ihm<lb/>
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terials glaubte er doch sagen zu dürfen: &#x201E;Die Enquete bietet ein annähernd<lb/>
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Arbeiter im deutschen Reich"; er meinte auch, die hier gebotene Erkenntniß<lb/>
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zur Beseitigung der jetzt in Bezug auf die ländlichen Arbeiterverhältnisse noch<lb/>
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Enquete hatte die ländlichen Arbeiterverhältnisse als verbesserungsbedürftig<lb/>
und verbesserungsfähig dargestellt, &#x2014; in den Augen der Agrarier ein Ver¬<lb/>
brechen , daß ihre ganze Wuth entzünden mußte. Die Agrarier wollten nicht<lb/>
die Lage der Arbeiter, sondern die Lage der Gutsbesitzer verbessern: nach ihrer<lb/>
Ansicht befanden sich die Arbeiter nur zu wohl. Und wenn Professor von<lb/>
der Goltz, mit Berufung auf die Ergebnisse der Enquete in wiederholten<lb/>
Ausführungen auf die Schäden in der Lage der Arbeiter hinwies, deren<lb/>
Heilung meist in der Hand und Macht der Gutsbesitzer gelegen und also<lb/>
nach seiner Ansicht die sittliche Pflicht der Gutsbesitzer wäre, so war eine<lb/>
solche Erörterung, zu der die von dem Congreß. dessen Herren sie sich dünkten,<lb/>
veranlaßte Forschung hinführte, ihnen ein Greuel, ganz andere Ergebnisse<lb/>
hatten sie erwartet. Ihre Enttäuschung war groß; ein lauter Schrei wüthen¬<lb/>
den Entsetzens entrang sich dem agrarischen Busen. Man beeilte sich das<lb/>
Werk wissenschaftlicher Arbeit, nicht zu widerlegen &#x2014; das hätte Arbeit und An¬<lb/>
strengung und Zeit gekostet, wohl aber es zu begeifern, zu schänden und in<lb/>
den Papierkorb zu werfen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1184"> Nun hatte die Commission bei Überreichung des Enquetewerkes an den<lb/>
Congreß ihrerseits in ihrem Berichte vom 9. Februar 1875 einige &#x201E;Resultate"<lb/>
der Arbeit bezeichnet, aus denen ganz besonders die Bemerkung hervorzuheben<lb/>
ist, daß der grundbesitzlose Arbeiter in ungünstigeren Verhältnissen lebe als<lb/>
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Grunderwerb zu schaffen, ist für den Agrarier geradezu eine Ausgeburt der<lb/>
Hölle, eine Meinung, die er mit den schwersten Strafen ahnden würde, falls<lb/>
er die Macht hätte, solche zu dictiren. Nach diesen und ähnlichen Ketzereien<lb/>
stellte die Commission den Antrag, den Enquetebericht mit den Bemerkungen<lb/>
dem Reichskanzler, den deutschen Regierungen u. s. w. zu überreichen, um da¬<lb/>
durch Anstoß zu etwaigen Maßregeln für die Verbesserung der ländlichen<lb/>
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<p xml:id="ID_1185"> Diesen Antrag seiner Commission verwarf der Congreß; er nahm da¬<lb/>
gegen zwei andere Vorschläge an, deren einer, von einem Commissionsmitglied<lb/>
befürwortet und von dem Vorsitzenden der Commission acceptirt, dahin ging,<lb/>
dem Reichskanzler das Werk des Congresses zu überreichen und zugleich ihn<lb/>
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bitten. Der zweite Antrag dagegen enthielt, nicht ganz offen, aber indirect<lb/>
deutlich genug, ein Mißtrauensvotum gegen die Enquetecommission; er war<lb/>
auf Anlaß des Herrn von Wedemeyer gestellt und wollte dem Congreßaus-<lb/>
schuß die Enquete übergeben, der nach sorgfältiger Kenntnißnahme ihres In¬<lb/>
haltes dann über ihr weiteres Schicksal verfügen sollte. Nachdem Herr von<lb/>
Wedemeyer in sehr heftigem Tone dem Werke Fehler vorgeworfen hatte, wurde<lb/>
dieser Antrag angenommen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1186"> Der Congreßausschuß, dessen Mehrheit Agrarier, sollte nun sorgfältig<lb/>
Kenntniß nehmen von dem Werke der C ommission. Seine Unparteilichkeit<lb/>
zu bezeugen, wurde im Ausschuß das Referat an Herrn von Wedemeyer über¬<lb/>
tragen, und einige Monate nachher zu einer Ausschußsitzung auch Prof. von<lb/>
der Goltz als &#x201E;Correferent" eingeladen. Am 5. Mai 1875 sollte die Ver¬<lb/>
handlung stattfinden, bei der der Referent als Angreifer und der Correferent<lb/>
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Behauptungen beweisen sollten. Beide Herren waren im Termine er¬<lb/>
schienen. Aber der Angreifer, der mehrere Monate zur Abfassung seines<lb/>
&#x201E;Referates" und zur Vorbereitung seiner Angriffe, d. h. zum Nachweise der<lb/>
öffentlich gegen die Enquete gemachten schweren Vorwürfe Zeit gehabt hatte,<lb/>
erklärte noch nicht fertig zu sein und trug auf Vertagung an. Sowohl<lb/>
Griepenkerl als von der Goltz widersprachen dieser Zumuthung: nach sehr heftigen<lb/>
Scenen, in welchen von Wedemeyer sichtbar schon Spuren der geistigen Er¬<lb/>
regtheit und Reizbarkeit verrieth, die ihn bald nachher in eine maison Ah<lb/>
sant,6 geführt und ihm ein vorzeitiges Ende bereitet, nahm trotz allem die<lb/>
Mehrheit des Ausschusses die Vertagung der angesagten Debatte an; es<lb/>
wurde dem schwer angegriffenen Professor von der Goltz die ihm zuerst an¬<lb/>
gebotene Gelegenheit abgeschnitten, von Angesicht zu Angesicht den Agrariern<lb/>
die Grundlosigkeit ihrer Behauptungen und die Richtigkeit der Ergebnisse der<lb/>
Enquete zu beweisen. Natürlich haben die Agrarier in richtiger Selbster¬<lb/>
kenntniß recht lebhafte Scheu gefühlt,' in Gegenwart eines sachverständigen<lb/>
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Wirksamer declamirt man vor der gläubigen Gemeinde und ohne Gefahr,<lb/>
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<p next="#ID_1188" xml:id="ID_1187"> Es haben hier diese Vorgänge angeführt werden müssen, weil sie die<lb/>
Taktik und die Methode der Agrarier besser als alles andere illustriren.<lb/>
Lange Zeit war es darauf angelegt, die sämmtlichen deutschen Landwirthe</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1187" xml:id="ID_1188"> als Genossen und Anhänger der Agrarier hinzustellen. Die eigenen sehr ein¬<lb/>
seitigen und egoistischen Ziele der grundbesitzenden Junker wurden durch das<lb/>
Vorgeben verhüllt, die Interessen der gesammten Landwirthschaft zu vertreten.<lb/>
Erst nach und nach enthüllte sich der im Grunde treibende Gedanke. So¬<lb/>
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meinschaft zu halten, bediente man sich des landwirthschaftlichen Congresses,<lb/>
aus dem zuerst die entschieden antiagrarisch gerichteten Elemente hinausge¬<lb/>
trieben und dann auch die gemäßigteren, vermittelnden Personen nach und<lb/>
nach zum Rückzüge veranlaßt wurden. Die Krisis brachte das Enquetewerk<lb/>
über die Lage der ländlichen Arbeiter. So offenbar widersprachen die aus<lb/>
den thatsächlichen Ermittelungen sich ergebenden Sätze allen Behauptungen,<lb/>
die das Programm der Agrarier geziert, daß eine Annahme und Überreichung<lb/>
des Enquetewerkes durch den Congreß eine Lossagung von den Agrariern<lb/>
bedeutet haben würde. Die sachliche Vernichtung und Widerlegung des<lb/>
agrarischen Programmes ist durch das Product des von den Agrariern be¬<lb/>
herrschten Congresses, d. h. die Enquete, schon gegeben; daß dennoch der<lb/>
Congreß in Folge seiner agrarischen Tendenzen es vorzog, sein eigenes Pro¬<lb/>
duct zu verleugnen und zu ertödten, befremdet uns weniger als die Art und<lb/>
Weise, in der dieser Proceß vor sich gegangen ist. Die Folge dieser Wendung<lb/>
war nun aber unabwendbar die Sprengung des Congresses, wie er bisher<lb/>
existirt, d. h. die Ablösung aller nicht agrarisch gesinnten Landwirthe.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1190" xml:id="ID_1189"> In Folge des Auftretens Wedemeher's und der Entscheidung der Aus¬<lb/>
schußmehrheit schieden Griepenkerl, Wagner, Richter, von Langsdorff, Neumann<lb/>
(Posegnick), die in der Enquetecommission gesessen, aus dem Ausschuß und<lb/>
dem Congresse selbst aus. Die in der Sitzung vorgekommenen Extravaganzen<lb/>
bewogen auch Herrn von Rath den Vorsitz niederzulegen, und der Vicepräsident<lb/>
Herr von Wedell (Vehlingsdorf) leitete nun die weiteren Geschäfte. Herr<lb/>
von Wedemeyer war vor seiner definitiven Erkrankung mit dem Referate<lb/>
immer noch nicht fertig geworden; er zog zwar Hülse an sich heran: ein<lb/>
Mitglied der Enquetecommisston. Schumacher (Zarchlin), der sich in jener<lb/>
Commission isolirt gesehen, seine Mitarbeiterschaft thatsächlich eingestellt, aber<lb/>
trotz seiner agrarischen Gesinnung den Commissionsbericht vom 9. Februar<lb/>
(mit seinen antiagrarischen &#x201E;Resultaten") unterzeichnet hatte*) und außer ihm<lb/>
noch den sehr rührigen und sehr sedergewandten Vorkämpfer der Agrarier,<lb/>
Herrn Wilmanns aus Berlin; aber trotz des Succurses ist das &#x201E;Referat"</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_45"> ") Die ganze Haltung des Herrn Schumacher gegenüber der Enquete ist eine sehr un¬<lb/>
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Mecklenburgischen Anzeigen (vom 27. März und 2», April 187K) verbreiten nur noch größeres<lb/>
Dunkel über die Gründe seines Verhaltens in der ganzen Angelegenheit. Diese Frage zu ent¬<lb/>
scheiden , ist auch aus dem uns sonst vorliegenden Material unmöglich.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1189" xml:id="ID_1190"> wie es schließlich im October 187S gedruckt vorlag, ein sehr trauriges Mach¬<lb/>
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Ergebnisse entkräftet hat. Man kann es plebe anders als eine Schmähschrift<lb/>
nennen, deren Veröffentlichung seitens des Ausschusses selbst von den Agrariern<lb/>
nicht wohl erwartet werden durfte. Und doch ist dies &#x2014; nach neuen Kämpfen<lb/>
und Zerwürfnissen &#x2014; geschehen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1191"> Der Ausschuß wurde auf den 2S. Oktober nach Berlin berufen zur<lb/>
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zwischen durch Stadtrichter Wilmanns in Druck gegebene &#x201E;Referat Wede¬<lb/>
meyer's" mitgetheilt, indem auf Bitten der Angehörigen des schwer erkrankten<lb/>
Herrn von Wedemeyer sie um discretionäre Behandlung der Broschüre ersucht<lb/>
wurden. Selbstverständlich erschienen die betreffenden Herren nicht mehr in der<lb/>
Sitzung, in der die heftigsten Debatten stattfanden, ohne daß es zu einem Be-<lb/>
schlüße kam. In einer neuen Sitzung am 10, Dezember wurde Fürst Hohenlohe-<lb/>
Langenburg, der früher gar nicht zum Ausschuß gehört hatte, mit dem<lb/>
Präsidium betraut. An dem Beschlusse dieser Sitzung nahmen aber der neue<lb/>
Vorsitzende und mit ihm einige andere Mitglieder nicht Theil, da sie vor der<lb/>
Abstimmung zu einer Reichstagssitzung weggehen mußten. Der Beschluß ging<lb/>
dahin, von der eigenen Prüfung der Enquete abzusehen und zur Kenntniß¬<lb/>
nahme dem Reichskanzler u. s. w. das Enquetewerk mitzutheilen, zu gleicher<lb/>
Zeit aber dem Werke den von dem verstorbenen Herrn von Wedemeyer im<lb/>
Auftrage des Ausschusses erstatteten Bericht (d. h. jene von Wilmanns ge¬<lb/>
druckte Schmähschrift Wedemeyer's) beizufügen. Der Ausschuß kaufte deshalb<lb/>
die nöthigen Exemplare der Broschüre und verschickte sie. Formell enthielt<lb/>
der Ausschuß sich des Urtheiles, aber indem er ohne jeden Zusatz das so<lb/>
wegwerfende Urtheil seines Berichterstatters einreichte, trat er dadurch dem<lb/>
Inhalte desselben zustimmend bei. Nun wurde auch, ebenfalls mit der Bei¬<lb/>
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Ausgabe, wie schon erwähnt, durch Wedemeyer und Wilmanns ein Jahr<lb/>
vorher unterbrochen war. &#x2014; Der Generalsecretair des Congresses hatte den<lb/>
Ausschuß gewarnt, nicht ohne eine Antwort der Enquete-Bearbeiter die An¬<lb/>
griffe Wedemeyer's ausgehen zu lassen; bei wirklicher Objectivität des Aus^<lb/>
Schusses hätte es sich von selbst verstanden, daß dem Referate Wedemeyer's<lb/>
noch ein Correferat beigegeben wurde. Vergebens!</p>           <lb/>
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gekränkten Mitglieder der Enquetecommission sich genöthigt, im Januar 1876<lb/>
in einer kurzen aber schlagenden Erklärung die öffentliche Meinung über diese</p>           <lb/>
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der arglos den Beschluß vom 10. December zur Ausführung gebracht, und<lb/>
viele andere Ausschußmitglieder die wirkliche Sachlage klar erkannten, ihr<lb/>
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Hausburg kündigte seine Stellung. Ein Rest von Ausschußmitgliedern blieb<lb/>
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Moderne Staatsleben mehr oder weniger selbstverständlich, theils zu allgemein<lb/>
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gende! &#x201E;Niemand ist verpflichtet, seine religiöse Ueberzeugung zu offenbaren;</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1197" xml:id="ID_1198"> jeder Deutsche ist unbeschränkt in der gemeinsamen, häuslichen und öffentlichen<lb/>
Uebung seiner Religion. Verbrechen und Vergehen, welche bei Ausübung<lb/>
dieser Freiheit begangen werden, sind nach dem Gesetz zu bestrafen. Jede<lb/>
Neligionsgesellschaft ordnet und verwaltet ihre Angelegenheiten selbständig,<lb/>
bleibt aber den allgemeinen Staatsgesetzen unterworfen. Neue Religionsge-<lb/>
sellschaften dürfen sich bilden; einer Anerkennung durch den Staat bedarf es<lb/>
nicht". Bedeutungsvoll war dagegen die Beseitigung alles Unterschiedes der<lb/>
Confessionen in bürgerlicher und staatsbürgerlicher Hinsicht, welche ebenfalls<lb/>
im Art. V der Grundrechte verheißen ward. Die Gesetzgebung des nord¬<lb/>
deutschen Bundes und des jetzigen deutschen Reichs hat inzwischen diese Idee<lb/>
praktisch verwirklicht. Schon das Freizügigkeitsgesetz vom 1. November 1867<lb/>
(§. 1) hatte nämlich bestimmt, daß keinem Bundesangehörigen um des<lb/>
Glaubensbekenntnisses willen der Aufenthalt, die Niederlassung, der Gewerbe¬<lb/>
betrieb oder der Erwerb von Grundeigenthum verweigert werden solle. Das<lb/>
Vundes-(Reichs-)Gesetz vom 3. Juli 1869 aber hob alle noch bestehenden Be¬<lb/>
schränkungen der bürgerlichen und staatsbürgerlichen Rechte auf, welche aus<lb/>
der Verschiedenheit des religiösen Bekenntnisses hergeleitet waren. Wie aber<lb/>
die Frankfurter Nationalversammlung, wohl erkennend, daß volle Glaubens¬<lb/>
freiheit ohne das Institut der Ctvilehe und der Civilstandsregister nicht<lb/>
denkbar sei, Beides im Art. V der Grundrechte einführte, so hat dies auch<lb/>
unsere dermalige Reichsgesetzgebung durch das Gesetz vom 6. Februar 1875<lb/>
über die Beurkundung des Personenstandes und die Eheschließung gethan;<lb/>
und zwar ist es, ebenso wie in den Frankfurter Grundrechten, die obligato¬<lb/>
rische Civilehe, die nunmehr für das ganze Reichsgebiet eingeführt worden<lb/>
ist. Mit diesem Gesetz ist denn auch der im Art. V aufgestellte Grundsatz:<lb/>
&#x201E;Niemand soll zu einer kirchlichen Handlung oder Feierlichkeit gezwungen<lb/>
werden", verwirklicht worden. Zu wett gingen dagegen die Grundrechte,<lb/>
wenn sie erklärten, daß keine Religionsgesellschaft vor der anderen fernerhin<lb/>
Vorrechte durch den Staat genießen solle, so daß also die Zuschüsse, welche<lb/>
von dem Staat bislang den seit Jahrhunderten anerkannten christlichen Lan¬<lb/>
deskirchen gewährt wurden, entweder in Wegfall oder allen Religions¬<lb/>
gesellschaften gleichmäßig hätten zu Gute kommen müssen, wozu denn doch<lb/>
für unsere wesentlich christlichen Staaten eine Veranlassung kaum vorhanden<lb/>
sein dürfte.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1199"> Wenn übrigens im Art. V noch bestimmt war, daß die Formel des<lb/>
Eides künftighin einfach lauten solle: &#x201E;So wahr mir Gott helfe", so mag<lb/>
hier nicht unerwähnt bleiben, daß auch der Entwurf einer allgemeinen deutschen<lb/>
Civilvrvceßordnung (§. 419) diese Form adoptirt hat, wie dies auch mehrfach<lb/>
bereits seitens der deutschen Particulargesetzgebung geschehen ist.</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1200"> Der Art. VI der Grundrechte enthielt verschiedene Sätze sehr vagen<lb/>
Inhalts und ohne wirkliche praktische Bedeutung, ja es, es ist wohl kaum<lb/>
zu viel gesagt: &#x201E;Volltönende, aber leere Phrasen!" Dahin gehört nament-<lb/>
lich der an der Spitze dieses Artikels stehende Satz: &#x201E;Die Wissenschaft und<lb/>
ihre Lehre ist frei". Als ob sie zuvor geknechtet gewesen, als ob die Wissen¬<lb/>
schaft als solche nicht stets frei wäre! Wenn man Rechte aufstellen will,<lb/>
so müssen die darin enthaltenen Normen doch einen greifbaren Inhalt<lb/>
haben! Was war aber mit den nun folgenden Sätzen in rechtlicher Hinsicht<lb/>
gewonnen? &#x201E;Für die Bildung der deutschen Jugend soll durch öffentliche<lb/>
Schulen überall genügend gesorgt werden; Eltern oder deren Stellvertreter<lb/>
dürfen ihre Kinder oder Pflegebefohlenen nicht ohne den Unterricht lassen,<lb/>
welcher für die &#x201E;unteren" Volksschulen vorgeschrieben ist; der häusliche Un¬<lb/>
terricht unterliegt keiner Beschränkung; es steht einem Jeden frei, seinen Be¬<lb/>
ruf zu wählen und sich für denselben auszubilden, wie und wo er will?"</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1201"> Ueberflüssig war ferner die besondere Erklärung, daß das Unterrichts¬<lb/>
und Erziehungswesen unter der Oberaufsicht des Staates stehe, und selbst¬<lb/>
verständlich der weitere Satz: &#x201E;Unterrichts- und Erziehungsanstalten zu<lb/>
gründen, zu leiten und an solchen Unterricht zu ertheilen, steht jedem Deut¬<lb/>
schen frei, wenn er sein e Befähig u n g der betreffenden Staatsbe¬<lb/>
hörde nachgewiesen hat."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1202"> Wenn ferner das Unterrichts- und Erziehungswesen, abgesehen vom<lb/>
Religionsunterricht, der Beaufsichtigung der Geistlichkeit entzogen werden<lb/>
sollte, so ist zunächst darauf hinzuweisen, daß das Schulwesen der Gegenwart,<lb/>
den Religionsunterricht ausgenommen, einen confessionellen Charakter über¬<lb/>
haupt nicht mehr hat. Das Schulwesen gehört nun allerdings nicht in<lb/>
den Competenzkreis unserer dermaligen Reichsgesetzgebung, allein der in den<lb/>
deutschen Grundrechten ausgesprochene Gedanke der Unabhängigkeitserklärung<lb/>
der Schule von der Kirche ist inzwischen in der preußischen Monarchie in<lb/>
Folge der oppositionellen Stellung der römisch-katholischen Kirche gegen<lb/>
den Staat durch das Schulaufsichtsgesetz vom 11. März 1872 zur Ausführung<lb/>
gebracht, dem Staat allein ist die Aufsicht über alle öffentlichen Privat-Unter-<lb/>
richts- und Erziehungsanstalten und Ernennung der Local- und Kreis-Schul-<lb/>
inspectoren vindicirt, und in conformer Weise ist in den neuerdings nach dem<lb/>
Preußischen Vorbild erlassenen Volksschulgesetzen verschiedener deutscher Bun¬<lb/>
desstaaten vorgegangen werden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1204" xml:id="ID_1203"> So richtig ferner die in dem Art. VI mit enthaltene Bestimmung war,<lb/>
daß Unbemittelten freier Unterricht zu gewähren sei, wie dies ja auch seit<lb/>
langer Zeit in Deutschland zu geschehen pflegt, so wenig kann es doch auf<lb/>
der anderen Seite gebilligt werden, wenn die Grundrechte für Volksschulen<lb/>
und niedere Gewerbeschulen das Schulgeld überhaupt beseitigen wollten, und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1203" xml:id="ID_1204"> mit Recht wurde dieser Passus des Art. VI schon in dem sogen. Berliner<lb/>
Entwurf der Grundrechte gestrichen. Denn die Erziehung der Kinder ist doch<lb/>
in erster Linie Sache der Eltern, und es ist in der That kein Grund vor¬<lb/>
handen, weshalb bemittelte Eltern der Zahlung eines Beitrags zu den Er¬<lb/>
ziehungskosten enthoben werden sollten. Letztere wären eben alsdann lediglich<lb/>
durch Umlagen aufzubringen, die auch den weniger Bemittelten, sowie den<lb/>
Unverhenatheten und Kinderlosen in unbilliger Weise belasten würden. Eben¬<lb/>
so war es ungerechtfertigt, wenn in einem Gesetz , welches die Grundrechte<lb/>
eines jeden Deutschen enthalten sollte, die öffentlichen Lehrer, die Volksschul--<lb/>
lehrer mit inbegriffen, für Staatsdiener erklärt wurden, also die Verhältnisse<lb/>
eines einzelnen Standes normirt werden sollten. Damit würde zudem auch<lb/>
die Verpflichtung des Staats zur Besoldung der Volksschullehrer und<lb/>
eine Entlastung der Gemeinden ausgesprochen werden, zu welcher in der That<lb/>
keinerlei Veranlassung vorliegt, indem nach dem herrschenden System z. B.<lb/>
nach der preuß. Verfassung*) der Staat nur subsidiär eintritt, wenn und so¬<lb/>
weit das Gemeindevermögen nicht zureicht.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1206" xml:id="ID_1205"> Der Art. VII der Grundrechte handelte vom Vereins- und Ver¬<lb/>
sa in ni un gsrecht: &#x201E;Die Deutschen haben das Recht, sich friedlich und<lb/>
ohne Waffen zu versammeln; einer besonderen Erlaubniß dazu bedarf es nicht.<lb/>
Volksversammlungen unter freiem Himmel können bei dringender Gefahr für<lb/>
die öffentliche Ordnung und Sicherheit verboten werden. Die Deutschen<lb/>
haben das Recht, Vereine zu bilden. Dies Recht soll durch keine vorbeu¬<lb/>
gende Maßregel beschränkt werden." Diese Sätze, freilich so kurz gehalten,<lb/>
daß eine nähere Ausführung derselben in einem Vereinsgesetz unerläßlich ge¬<lb/>
wesen wäre, waren namentlich gegen den Beschluß der deutschen Bundesver¬<lb/>
sammlung vom S. Juli 1832 gerichtet, welcher Volksversammlungen und<lb/>
politische Vereine so gut wie verboten hatte. Dieselben gingen auch in ver¬<lb/>
schiedene deutsche Verfassungsurkunden über, und ebenso haben die neueren<lb/>
Gesetze über das Vereins- und Versammlungsrecht**) im Wesentlichen die<lb/>
gleichen Principien aufgestellt, wenn sie auch etwaigem Mißbrauch derselben<lb/>
gleichzeitig zu steuern suchen. In den Kleinstaaten fehlt es dagegen fast<lb/>
durchweg an solchen Vereinsgesetzen, und da nunmehr die deutsche Reichsver¬<lb/>
fassung (Art. 4, Ur. 16) das Bereinswesen in den Competenzkreis der<lb/>
Reichsgesetzgebung gezogen hat, so wäre es allerdings wünschenswerth,<lb/>
wenn diese für das politische Leben des Volks so wichtigen Fragen<lb/>
durch Reichsgesetz für ganz Deutschland in einheitlicher Weise normirt<lb/>
würden.***)  In der That hat auch die Reichsregierung, nachdem bereits</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_46"> ") Preuß. Verf. Art. vom 31, Januar 185U, §. 2S.</note>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_47"> ") S. die Zusammenstellung derselben bei Rönne a. a. O., S. 189.</note>           <lb/>
<note next="#FID_49" place="foot" xml:id="FID_48"> Der von Schule - Delihsch 18K9 und dann wiederholt eine&gt;et&gt;rächte Entwurf eine</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1205" xml:id="ID_1206"> ein von den Abgeordneten Wiggers und Genossen eingebrachter und an eine<lb/>
Commission verwiesener Gesetzentwurf über Vereine und Versammlungen im<lb/>
Reichstag zwar zur Berichterstattung, aber nicht zur Berathung gelangt war.<lb/>
die Vorlegung eines solchen Gesetzes in Aussicht gestellt/)</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1207"> Auch ist hier daran zu erinnern, wie durch das nunmehrige Reichsgesetz vom<lb/>
4. Juli 1868, betreffend die privatrechtliche Stellung der Erwerbs- und Wirth¬<lb/>
schaftsgenossenschaften und durch die in der Neichsgewerbeordnung statuirte<lb/>
Assoeiationsfreiheit/*) bereits in bedeutsamer Weise für eine zeitgemäße Umge¬<lb/>
staltung des Vereinswesens gewirkt worden ist. Auch ist hier der Vor-<lb/>
schrift des (Reichs)-Wahlgesetzes vom 31. Mai 1869 (§. 17) zu gedenken,<lb/>
wonach die Wahlberechtigten das Recht haben, zum Betrieb der den Reichs¬<lb/>
tag betreffenden Wahlangelegenheiten Vereine zu bilden und in geschlossenen<lb/>
Räumen öffentliche Versammlungen zu veranstalten. Und wenn endlich im<lb/>
Reichs-Militärgesetz vom 2. Mai 1874 (§. 49) den zum activen Heere ge¬<lb/>
hörigen Mtlitärpersonen die Theilnahme an politischen Bereinen und Ver¬<lb/>
sammlungen untersagt ist, so ist darauf hinzuweisen, daß auch im Art. VII<lb/>
der Grundrechte bestimmt war, daß die Vorschriften über Versammlungen<lb/>
und Vereine auf das Heer und die Kriegsflotte nur insoweit Anwendung<lb/>
finden sollten, als die militärischen Disciplinarvorschriften nicht entgegen¬<lb/>
standen, so daß also auch hiernach den Militärpersonen jeder Zeit die<lb/>
Theilnahme an solchen Vereinen und Versammlungen untersagt werden<lb/>
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<p next="#ID_1209" xml:id="ID_1208"> Der Art. VIII stellte zunächst den allgemeinen Satz auf: &#x201E;Das Eigen-<lb/>
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Berfassungsurkunden wiederholt ist, doch bei seiner Allgemeinheit nur durch<lb/>
die daraus gezogenen Consequenzen Bedeutung gewinnen konnte. Zu den<lb/>
letzteren gehört aber in erster Linie die Bestimmung, daß eine zwangsweise<lb/>
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Wie dies ebenfalls in den meisten deutschen Berfassungsurkunden^) ausdrücklich<lb/>
anerkannt und in den Expropriationsgesetzen der einzelnen Staaten ausge-<lb/>
führt ist. Freilich enthalten diese Gesetze keineswegs ein gleichförmiges System<lb/>
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auch auf diesem wichtigen Gebiete die Rechtseinheit durch die Reichsgesetz-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1208" xml:id="ID_1209"> gebung hergestellt würde. Uebrigens sind bereits durch das deutsche Festungs-<lb/>
Rayon-Gesetz vom 21. December 1871 diejenigen Beschränkungen, welche<lb/>
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deren Tage ebenfalls gezählt sind. Dagegen läßt sich die im Art. VIII<lb/>
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Parcellirung eines Gutes nicht unter ein gewisses Minimum heruntergegangen<lb/>
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abhängig gemacht, deren Minimalgröße In den einzelnen Jagdgesetzen ver¬<lb/>
schieden bestimmt ist; während die kleineren Grundstücke zu Jagdbezirken ver¬<lb/>
einigt werden, in denen entweder die politische Gemeinde oder, wie z. B. in<lb/>
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<p xml:id="ID_1214"> Anlangend ferner die Schlußbestimmung des Art. VIII: &#x201E;Die Strafe<lb/>
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Confiscation von Verbrechensgegenständen, statuirt wird.</p>           <lb/>
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Eigenthum soll durch die Reichsgesetzgebung geschützt werden", so hat<lb/>
bereits die Gesetzgebung des norddeutschen Bundes dies Vermächtnis) der<lb/>
Frankfurter Nationalversammlung angetreten, und das norddeutsche Bundes¬<lb/>
gesetz vom 11. Juni 1870, betreffend das Urheberrecht von Schriftwerken,<lb/>
Abbildungen, musikalischen Compositionen und dramatischen Werken ist nun¬<lb/>
mehr zum Reichsgesetz erhoben. Auch haben wir hier das Reichsgesetz über den<lb/>
Markenschutz vom 30. November 1874 und dasjenige über das Urheberrecht<lb/>
an Mustern und Modellen vom 11. Januar 1876 zu verzeichnen und der<lb/>
zahlreichen Handelsverträge zu gedenken, welche bereits seitens des deutschen</p>           <lb/>
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seitige Gewährung des Schutzes der Fabrik- und Handelszeichen zu sichern.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1217"> Der neunte und letzte Artikel der deutschen Grundrechte handelte von<lb/>
der Rechtspflege, und zwar wurden hier verschiedene Postulate aufgestellt,<lb/>
welche sich aber inzwischen durch die in den einzelnen deutschen Staaten er¬<lb/>
folgte Einführung der fraglichen Rechtsinstitute, die jetzt Fundamentalsätze<lb/>
des öffentlichen Rechts bilden, erledigt haben. Dahin gehören die Einführung<lb/>
des Anklageprocesses und der Schwurgerichte in schwereren Straffällen und<lb/>
bei politischen Verbrechen, serner die Trennung der Justiz und der Ver¬<lb/>
waltung und die Verweisung von Competenzconflicten zwischen Verwaltungs¬<lb/>
und Gerichtsbehörden vor besondere Gerichtshöfe, dann die Oeffentlichkeit<lb/>
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setzung oder Pensionirung eines Richters wider seinen Willen, außer durch<lb/>
Gerichtsbeschluß in den gesetzlich bestimmten Fällen und Formen und die<lb/>
Unstatthaftigkeit der Suspension oder Absetzung eines solchen ohne Urtheil<lb/>
und Recht. Ebenso ist die hier ausgesprochene Abschaffung der Patrimonial-<lb/>
gerichtsbarkeit inzwischen fast überall erfolgt und die wenigen Ueberbleibsel<lb/>
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Staatsgerichte; die Privatgerichtsbarkeit ist aufgehoben/'</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1218"> Wenn serner im Art. IX das Verbot d er Kabtnets-und Ministe,<lb/>
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wohl daran zu erinnern, daß die Unabhängigkeit der Gerichte und der Recht¬<lb/>
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deutschen Staatsrechtes ist. Uebrigens ist auch in dem Art. 77 unserer der-<lb/>
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schwerden über verweigerte oder gehemmte Rechtspflege aus den einzelnen<lb/>
Bundesstaaten anzunehmen und darauf die gerichtliche Hülfe der Bundes¬<lb/>
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stimmt zudem §. 5 des Entwurfs des deutschen Gerichtsverfassungsgesetzes in<lb/>
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Reichsgesetz über die Gerichtsverfassung soll nur noch für die Landesherrn</p>           <lb/>
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wurf des deutschen Gerichtsverfassungsgesetzes, welcher ebenfalls die Gerichte<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_58"> 5) Vgl. den Entwurf des deutschen Gerichtsverfassungsgesetzes §. 3, §K, 81 ff.<lb/>
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<p prev="#ID_1223" xml:id="ID_1224"> Jurisdiction der Gerichte keineswegs im Widerspruch, indem sie für die her el<lb/>
eigen Rechtsfragen des öffentlichen Rechtes das Forum bildet. Letzter¬<lb/>
können nämlich ihrem inneren Wesen nach und bei den dabei mit in Anbe¬<lb/>
tracht kommenden Zweckmäßigkeitsfragen nicht im civilprocessualischen Ver¬<lb/>
fahren zum Austrag gebracht werden, dessen Anwendungssphäre lediglich<lb/>
das Privatrecht ist. welch' letzteres eben vor die eigentlichen Gerichte ressortirt.<lb/>
Einen solchen Verwaltungsgerichtshof haben wir bereits auch für das Reich,<lb/>
abgesehen von dem Neichseisenbahnamt, in dem Bundesamt für das Heimaths-<lb/>
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<p xml:id="ID_1225"> Ebenso ungerechtfertigt möchte die weitere Bestimmung des Art. IX er¬<lb/>
schienen: &#x201E;Der Polizei steht keine Strafgerichtsbarkeit zu." Denn es ist in<lb/>
der That kein Grund abzusehen, warum man nicht, wie es auch in dem<lb/>
Entwurf des deutschen Gerichtsverfassungsgesetzes geschieht*), den Polizeibe¬<lb/>
hörden die Jurisdiction über geringfügige Uebertretungen zur raschen Erledi¬<lb/>
gung durch Strafmandate übertragen sollte, zumal da es dem Angeschuldig<lb/>
ren dabei regelmäßig gestattet ist, es auf richterliche Entscheidung ankommen<lb/>
zu lassen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1226"> Bedeutungsvoll war dagegen die Schlußbestimmung des Art. IX:<lb/>
&#x201E;Rechtskräftige Urtheile deutscher Gerichte sind in allen deutschen<lb/>
Landen gleich wirksam und vollziehbar; ein Reichsgesetz wird das<lb/>
Nähere bestimmen". Aber auch hier ist nicht blos das Princip selbst von<lb/>
der norddeutschen Bundesverfassung wie von der Reichsverfassung (Art. 3)<lb/>
adoptirt, sondern auch die nähere Ausführung desselben bereits in dem nun¬<lb/>
mehrigen Reichsgesetz vom 21. Juni 1869, betreffend die Gewährung der<lb/>
Rechtshülfe, gegeben worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1228" xml:id="ID_1227"> Dies war der Inhalt der deutschen Grundrechte, wie sie am 27. De¬<lb/>
cember 1848 als Reichsgesetz verkündet wurden.**) In der späteren Reichs¬<lb/>
verfassung vom 28. März 1849***) kamen noch fünf kurze Artikel hinzu, so<lb/>
daß sich die Zahl der ursprünglichen neun auf vierzehn Artikel erhöhte.<lb/>
Namentlich wurde hinter Art. VI eine Bestimmung über das Beschwerde-<lb/>
und Petitionsrecht eingeschoben, zu welcher wir nur zu bemerken haben, daß<lb/>
letzteres, namentlich das Recht der Beschwerde an den Bundesrath und<lb/>
das Recht zu Petitionen an den Reichstag, auch nach heutigem Verfassungs¬<lb/>
echt gegeben ist-1-) Außerdem kamen in den Schlußartikeln einige Normen<lb/>
über die Staats- und Gemeindeverfassung der Einzelstaaten und im Art.<lb/>
XIII die Bestimmung hinzu, daß den nicht deutsch redenden Volksstämmen</p>           <lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_62"> NeichsgesctM. Stück 16, S. 191 ff., insbesondere §§. 159 f. 17:!. 184 &#x2014; 189.<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_63"> 1) Vgl. Reichsverfassung vom 16. April 1871, Art. 23, 77.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1227" xml:id="ID_1228"> Deutschlands ihre volksthümliche Entwickelung gewährleistet sein solle; ein<lb/>
Satz, der nach dem Ausscheiden Oesterreichs aus dem deutschen Gesammtstaat<lb/>
unwesentlich geworden und auch schon s. Z. von dem Unionsparlament ge¬<lb/>
strichen worden ist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1229"> Der Schlußbestimmung im Art. XIV aber: &#x201E;Jeder deutsche Staats¬<lb/>
bürger in der Fremde steht unter dem Schutze des Reiches," entspricht der<lb/>
Schlußsatz des Art. 3 unserer jetzigen Reichsverfassung: &#x201E;Dem Auslande<lb/>
gegenüber haben alle Deutschen gleichmäßig Anspruch auf den Schutz des<lb/>
Reichs." Freilich ist eine solche Zusicherung nur dann bedeutungsvoll, wenn der<lb/>
Staat, welcher sie seinen Bürgern giebt, dem Auslande gegenüber eine dem<lb/>
entsprechende Machtstellung einnimmt. Daß sich unser neu entstandenes<lb/>
deutsches Reich in dieser Lage befindet, daß es der deutschen Nation gelungen<lb/>
ist, sich jene Achtung gebietende Stellung zu verschaffen, welche ihr nach<lb/>
ihrer Größe und ihrer völkerrechtlichen Bedeutung zukommt, darf uns<lb/>
in der That mit freudiger Genugthuung und mit berechtigtem Stolz er¬<lb/>
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<p xml:id="ID_1230"> Daß aber auch der innere Ausbau des deutschen Verfassungswerks<lb/>
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auf der Bahn unserer nationalen Entwickelung zu verzeichnen haben, das<lb/>
möchte auch aus der vorstehenden Abhandlung hervorgehen, in welcher der<lb/>
Nachweis erbracht sein dürfte, daß wir in unserem heutigen deutschen Reich<lb/>
das erlangt haben, was man bei dem Erwachen des deutschen Volkes aus<lb/>
der bisherigen politischen Letargie im Jahre 1848 als die Grundbedingungen<lb/>
der freiheitlichen und einheitlichen Entwickelung des deutschen Gesammt-<lb/>
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freilich nur insoweit, als diese Satzungen nach dem hier Ausgeführten<lb/>
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<p next="#ID_1232" xml:id="ID_1231"> In dem folgenden Schlußabschnitte unserer Mittheilungen über die Türkei<lb/>
werfen wir, wiederum hauptsächlich White (Bd. II. S. 130 &#x2014; 194) ausziehend,<lb/>
einen Blick auf die literarischen und sonstigen, mit der geistigen Bildung zu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1231" xml:id="ID_1232"> sammenhängenden Zustände, die in den Jahren kurz vor dem letzten Kriege<lb/>
und in allen wesentlichen Stücken zweifelsohne bis heute in Konstantinopel<lb/>
herrschten. Wir werden dabei inne werden, daß man in dieser Beziehung<lb/>
selbst in Japan in anderthalb Jahrzehnten weiter gekommen ist, als unter<lb/>
den apathischen, uncivilifirbaren Osmanlis in hundert Jahren.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1233"> Dicht beim Sahaf-Thor des alten Besestan in Stambul und zwischen<lb/>
jenem und dem Kumaschchilar Tscharschiffi, wo Griechen und Armenier allerlei<lb/>
Tuche und halbseidne Stoffe feil haben, ist der Büchermarkt der türkischen<lb/>
Hauptstadt, der aus einigen vierzig Läden besteht. Dieselben haben das<lb/>
schlechteste Aussehen von allen, denen man in den Basars begegnet. Sie<lb/>
sind offen, die Bücher stehen auf Gestellen und in Schränken an den Wänden<lb/>
und sehen sehr unscheinbar aus. Kein Buchhändler hat in seinem Gewölbe<lb/>
mehr als einige hundert Bände, der ganze Basar enthält deren wohl nicht<lb/>
viel über 20,000. Die Effendis, die mit diesen literarischen Schätzen handeln,<lb/>
sitzen grämlich auf ihren Kissen und scheinen nur ein negatives Dasein zu<lb/>
führen, indem sie weder Kunden anlocken noch zurückweisen. Sie bilden eine<lb/>
Zunft und erfreuen sich keines guten Rufes; denn will man einen Kaufmann<lb/>
als recht habsüchtig bezeichnen, so sagt man: &#x201E;Er ist schlimmer als ein<lb/>
Sahaf." Kataloge giebt es nicht und ebenso wenig feste Preise. Jeder Sahaf<lb/>
hat ein Verzeichnis^ von seinen Waaren und den Preisen derselben im Kopfe<lb/>
Manuscripte sind sehr theuer, und die gewöhnlichsten gedruckten Bücher kosten<lb/>
verhältnißmäßig noch einmal so viel als im Nordwesten Europas, eine Folge<lb/>
des Druckermonopols und der geringen Anzahl von Abdrücken. Wenn ein<lb/>
gedrucktes Buch vom Herausgeber entweder auf Commission oder auf Ver¬<lb/>
langen in den Handel gegeben wird, so erhält er von den Sahafs eine be¬<lb/>
stimmte Summe für das Exemplar; dann aber ist der Preis des Buches auf<lb/>
dem Markte so ungewiß, wie bei unsern Bücherauetionen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1235" xml:id="ID_1234"> Die Druckereien, in denen türkisch gedruckt wird, sind großherrliche An¬<lb/>
stalten, und das in ihnen befolgte Verfahren dient dazu, die Preise auch<lb/>
der gedruckten Bücher in der Höhe zu halten, es lähmt die Literatur und<lb/>
vereitelt fast ganz den Zweck des Drückens. Kommt z. B. Jemand mit einem<lb/>
Manuscript in die Officin, um es durch die Presse vervielfältigen zu lassen,<lb/>
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schwachen oder starken Auflage. Sodann berechnet der Drucker die Kosten<lb/>
für Papier und Schwärze (etwa 10 Piaster für jedes Exemplar), diesem fügt<lb/>
er eine gleiche Summe für Arbeitslohn. Abgabe an die Regierung und Ge¬<lb/>
winn hinzu. Ist das Werk ausgedruckt, so nimmt der Herausgeber die<lb/>
Bogen mit fort und übergiebt sie dem Buchbinder, der dann auch seine<lb/>
Kosten berechnet. Sind die Bücher gebunden, so fügt der Herausgeber sein<lb/>
Honorar hinzu, welches gewöhnlich das Vierfache der Kosten jedes Bandes</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1234" xml:id="ID_1235"> beträgt. Nun erst wird die Auflage den Buchhändlern übergeben, die natür¬<lb/>
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so kommt es nicht selten vor, daß sie ein Werk, welches dem Herausgeber alles<lb/>
in Allem 26 Piaster per Exemplar gekostet hat, nicht unter 200 Piaster verkaufen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1236"> Bei Manuscripten kommt Alles auf die Schönheit der Schrift, auf<lb/>
die Verzierungen und auf den Ruf des Kalligraphen an, der sie geschrieben<lb/>
hat. Der Preis eines Korans, der betläufig nicht an Christen verkauft wer¬<lb/>
den soll, schwankt zwischen 100 und 10,000 Piastern (19&#x2014;1900 Mark), be¬<lb/>
sonders schöne Exemplare aber, wie die von dem berühmten Scheich Effendi,<lb/>
der um den Anfang des vorigen Jahrhunderts lebte, werden mit 25 bis<lb/>
50,000 Piastern bezahlt. Mit den Buchbindern haben die Buchhändler wenig<lb/>
zu thun. Druckwerke werden, wie bemerkt, den letzteren vom Heraus¬<lb/>
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schriften ist es ebenso. Bittet man den Sahaf, ein Werk binden zu lassen,<lb/>
so giebt er zur Antwort: &#x201E;Das ist nicht unsere Sache; geh Du zum Mudschellid."</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1237"> Der Sahaf hat niemals andere Bücher als die &#x201E;in den drei Sprachen"<lb/>
geschriebene, d. h. türkische, arabische und persische, zu verkaufen. Dem In¬<lb/>
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Scheichs Bukari die erste Stelle einnimmt, Gesetzbüchern. Sammlungen von<lb/>
Fetwas, über die wir sogleich Näheres sagen werden, methaphysischen Wer¬<lb/>
ken, grammatischen, historischen, geographischen, mathematischen, medicinischen<lb/>
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<p next="#ID_1239" xml:id="ID_1238"> Nur sehr wenige von diesen Büchern stammen aus den letzten hundert<lb/>
Jahren. Dahin gehören die Divane (Gedichtsammlungen) des Mollah Jzzet,<lb/>
der in Siwas hingerichtet wurde, weil er sich dem vorletzten Kriege mit<lb/>
Rußland widersetzte, und seiner Schwester Leila Chauna, deren Poesien<lb/>
sehr geschätzt werden, und die Divane der Paschas Perles und Akis, von<lb/>
denen der erstere wegen des Schwunges seiner Gedanken, letzterer wegen<lb/>
der Reinheit seines Stiles bewundert wird. Als Hauptwerke auf dem Ge¬<lb/>
biete der Jurisprudenz gelten die Multeka des 1549 gestorbenenen Rechts-<lb/>
gelehrten Ibrahim Halebi, die aus 27,000 Fragen und Antworten über alle<lb/>
Möglichen Fälle der Civil- und Criminaljustiz besteht, und die um das<lb/>
Jahr 1510 geschriebene Muktarat oder Fetwa-Sammlung des Muftis Ali<lb/>
Dschemali. Dieser Beamte war ebenso berühmt wegen seiner Gelehrsamkeit,<lb/>
als wegen seiner einfachen Lebensweise. Vor seinem Fenster hing ein Korb,<lb/>
mittelst dessen ihm alle Gläubigen ihre Rechtsfragen zukommen zu lassen im<lb/>
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<p prev="#ID_1238" xml:id="ID_1239"> Fenster gehangen, eine Gewohnheit, die dem Mufti den Beinamen Zniballi,<lb/>
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Sklaverei bleiben soll, daß er aber dreißig gedient hat und daher befugt ist,<lb/>
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Hellm Baschi oder Director der letzteren, stellte ihm unter den Professoren<lb/>
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&#x201E;Er weiß viele nützliche Dinge. Er hat seine Zeit in Frandschestan nicht<lb/>
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nutzt haben mag? Bei Andern wird in Betreff ihrer fränkischen Bücher die¬<lb/>
selbe Frage aufgeworfen werden dürfen. Dagegen wird zuzugeben sein, daß<lb/>
manche Türken in ihrer einheimischen Wissenschaft und Literatur wohl be¬<lb/>
wandert und so in ihrer Art respectable Gelehrte sind, nur wird man sich<lb/>
unter ihrem Wissen nicht entfernt das vorstellen dürfen, was wir Wissenschaft<lb/>
nennen. Gern glauben wir ferner White, daß die Peroten im Allgemeinen<lb/>
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Mitbürger, und auch das Folgende mag im Wesentlichen richtig sein.</p>           <lb/>
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in griechischen und armenischen Häusern. Desgleichen trifft man unter<lb/>
den Frauen von Stambul mehr Bildung an als unter denen von<lb/>
Pera. Zwar mag die Zahl der Türkinnen, welche lesen können, geringer<lb/>
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unter den letzteren kaum eine ist, die etwas Gutes liest, außer wenn sie ge¬<lb/>
zwungen sind, sich mit dem Katechismus oder dem Brevier zu beschäftigen. Auch<lb/>
muß bemerkt werden, daß während weder griechische noch armenische<lb/>
Frauen literarisch thätig sind, Konstantinopel (der Verfasser meint den von<lb/>
Türken bewohnten Theil auf der linken Seite des goldnen Horns) mehr als<lb/>
eine Schriftstellerin auszuweisen hat. Unter die bekanntesten gehört die oben<lb/>
erwähnten Leila Chauna. Ihre Gedichte sind hauptsächlich satirischen In¬<lb/>
halts, und ihre spitze Feder wird von ihrem Geschlechte sehr gefürchtet; auch<lb/>
ist sie ihrer Lieder wegen berühmt, die in Musik gesetzt und sehr populär sind."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1256" xml:id="ID_1255"> Die Einrichtung öffentlicher Bibliotheken (Kitab Chane) in Konstantinopel<lb/>
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Sultane, die es den Chalifen von Bagdad, ihren Vorgängern, gleichthun<lb/>
wollten, suchten ihre Regierungen durch Aufmunterung und Belohnung von<lb/>
Gelehrten und durch Gründung von Anstalten, wo deren Geisteserzeugnisse<lb/>
für die Nachwelt aufbewahrt bleiben sollten, zu verherrlichen. Schon Mehemed<lb/>
der Zweite brachte aus Brussa, Adrianopel und Damaskus eine hinlängliche<lb/>
Anzahl Bücher zusammen, um die mit den Moscheen Ejub und Aja Sofia<lb/>
und der von ihm selbst erbauten Moschee verbundenen Bibliotheken zu bilden.<lb/>
Sein Beispiel wurde von seinen drei nächsten Nachfolgern, sowie später noch<lb/>
von Osman dem Zweiten, Achmed dem Dritten, Mustapha dem Dritten,<lb/>
Mahmud dem Ersten, Abdul Hamid und Abdul Medschid befolgt, und zwar</p>           <lb/>
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immer unter dem Dache ihrer Moscheen oder ihrer Paläste, da sie auf diese<lb/>
Art vor Feuersgefahr sicher waren, die in Stambul mit seinen massenhaften<lb/>
Holzbauten mehr als irgendwo anders zu fürchten ist. Die Verordnungen<lb/>
für die Bibliotheken sind fast alle gleich. Die zu Moscheen gehörigen stehen<lb/>
unter der Aufsicht der kirchlichen Behörden, die in besonderen Gebäuden ein¬<lb/>
gerichteten werden von der Wakufije verwaltet. Alle besitzen ihre eignen<lb/>
reichlichen Fonds zur Erhaltung des Gebäudes und zur Besoldung der Biblio¬<lb/>
thekare und Diener, aber keinerlei Fonds zur Vermehrung der Bücherschätze,<lb/>
so daß die Zahl der Bände gewöhnlich dieselbe bleibt wie bei der Stiftung.<lb/>
Nur ausnahmsweise sind von Privatpersonen, selber von Sultanen neue<lb/>
Schenkungen an Büchern gemacht worden. Die Bibliothekare beziehen geringe<lb/>
Gehalte und suchen daher, da sie in der Regel geschickte Schönschreiber sind,<lb/>
ihr Einkommen durch Abschreiben werthvoller Manuscripte zu vermehren.<lb/>
Jede Bibliothek besitzt zwei Cataloge. einen, der einfach die Bücher, und einen,<lb/>
der auch kurz den Inhalt derselben verzeichnet. Letzterer wird von den Softas<lb/>
(Studirenden) fleißig benutzt, da er ihnen das Suchen wesentlich erleichtert.<lb/>
Die Bücher sind einfach und sauber in dunklen Saffian oder Kalbleder ge¬<lb/>
bunden, nach Art der Brieftaschen mit Schlössern versehen und liegen auf<lb/>
der Seite. Die Titel befinden sich außen am Rande und nicht auf dem Ein¬<lb/>
bande. Fast alle Bücher stehen, um besser geschützt zu sein, noch in einem<lb/>
mappenartigen Futteral. Die meisten sind auf Velin oder sehr glattes Pa¬<lb/>
pier geschrieben, und viele zieren goldne Arabesken und Sprüche in farbiger<lb/>
Schrift. In einigen Bibliotheken stehen die Büchergestelle mitten im Saale,<lb/>
wo sie ein mit Drahtthüren versehenes Viereck bilden. Der Fußboden ist<lb/>
mit Matten bedeckt, und an den Wänden sind niedrige Divane angebracht,<lb/>
auf welche die Lesenden sich setzen, während sie die Bücher auf eine schmale<lb/>
Tafel vor sich hinlegen. Abschreiber bringen sich Dinte, Feder und Papier<lb/>
selbst mit und gebrauchen ihre Knie als Schreibpulte. Die Bibliotheken sind<lb/>
an den Freitagen, während des Ramasan und an den beiden Beiramfesten<lb/>
geschlossen, sonst aber jeden Tag von früh neun Uhr an bis zum Nachmittags¬<lb/>
gebet offen. Im Büchersaal herrschen Ordnung und tiefes Schweigen, der<lb/>
Studirende wird nicht einmal durch das Geräusch von Schritten gestört, da<lb/>
Jedermann die Schuhe oder Stiefeln vor der Thür stehen läßt. Die Zahl<lb/>
der öffentlichen Bibliotheken beläuft sich auf etwa vierzig. Doch gehört die<lb/>
im Serail befindliche eigentlich nicht hierzu, da sie nicht einmal Muslimen<lb/>
ohne besondere Erlaubniß zugänglich ist. Von den anderen sind folgende<lb/>
die merkwürdigsten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1258" xml:id="ID_1257"> Die mit der Ejubmoschee verbundene, die 1460 von Mehemed dem Zweiten<lb/>
gestiftet wurde und etwa 1100 Bände, meist theologischen Inhalts, umfassen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1257" xml:id="ID_1258"> soll. Franken haben zu ihr keinen Zutritt, sie sollen nicht einmal den Hof<lb/>
der Moschee betreten. White erzählt in dieser Beziehung : &#x201E;Bei einer Streiferei,<lb/>
die ich mit dem belgischen Gesandten, Baron von Behr, durch die Stadt und<lb/>
ihre Umgebung machte, wagten wir die Pforte des malerischen Hofes zu<lb/>
öffnen, in dem sich der Brunnen für die religiösen Abwaschungen und das<lb/>
Grab des Heiligen befinden, und gingen hinter einem Kawaß (türkischem<lb/>
Consulats- oder Gesandtschaftsdiener) her auf die Moschee selbst zu, in die wir<lb/>
einen Blick zu thun wünschten. Aber unsere unheilige Gegenwart erregte<lb/>
bald allgemeine Aufmerksamkeit. Ein paar Sekunden, und wir waren um¬<lb/>
ringt von einer Schaar von Buben und alten Weibern, die uns mit den ab¬<lb/>
scheulichsten Schimpfreden auf die Tugend unserer Mütter, Schwestern und<lb/>
Tanten überhäuften, und wer weiß, ob diesen Lästerungen nicht Gewalt¬<lb/>
thätigkeiten gefolgt wären, wenn Emin, der Kawaß, ihnen nicht eine kühne<lb/>
Stirn gezeigt und geschworen hätte, daß wir Bujuk Elchis (außerordentliche<lb/>
Botschafter), Schahzade (Königssöhne) und wo möglich noch größere Thiere<lb/>
seien. Die Buben ließen sich hierdurch einigermaßen beschwichtigen, die alten<lb/>
Hexen aber fuhren fort, uns zu sagen, daß sie auf unsere ungläubigen Bärte<lb/>
spieen und auf unsere Hüte .... sowie auf die Hüte unsrer Väter und<lb/>
Großväter bis zur Schöpfung zurück, so daß wir uns eiligst entfernten und<lb/>
froh waren, wie wir uns wieder draußen befanden." Dem Versasser dieser<lb/>
Auszüge ging es 1859 beinahe ebenso, als er mit einem strammen preußischen<lb/>
Ulanenlieutenant sich unterfing, den Hof des heiligen Fahnenträgers Ejub<lb/>
mit seinen ungläubigen Stiefelsohlen zu entweihen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1260" xml:id="ID_1259"> Die 1470 gegründete Bibliothek der Moschee Mehemed's des Zweiten, die<lb/>
ungefähr tausend Bände, meist theologischen und juristischen Inhalts, umfaßt<lb/>
und einige schöne Koranexemplare besitzt. Sie befindet sich in der Moschee<lb/>
selbst und zwar rechts von der Kanzel. Die Bibliothek Bajasid's des Zweiten,<lb/>
1607 gestiftet und 1400 Bände stark, die meist ebenfalls von juristischen und<lb/>
theologischen Dingen handeln und zum Theil ein Vermächtniß Abdullah<lb/>
Effendi's sind, der unter Murad dem Dritten Scheich ni Islam war. Eine<lb/>
vierte etwa 1350 Bücher zählende Bibliothek ist mit der Moschee Selim's des<lb/>
Ersten verbunden, der die ihr angehörenden werthvollen Manuscripte während<lb/>
seiner Feldzüge in Syrien und Aegypten sammelte. Reicher ist die zur<lb/>
Suleimans - Moschee gehörige Büchersammlung, welche 1730 Bände enthält.<lb/>
Zu den ältesten und reichsten Bibliotheken Stambuls zählt die von Mehemed<lb/>
dem Zweiten 1456 gestiftete und von Mahmud dem Ersten 1744 vervoll¬<lb/>
ständigte, welche mit der Aja Sofia in Verbindung steht und außer einem<lb/>
Koran, den Ali geschrieben haben soll, noch viele andere seltene Manuscripte<lb/>
besitzt. Noch bedeutender ist die Büchersammlung, die mit der Nuri Osmanije<lb/>
verbunden ist und aus dem Jahr 1755 stammt.  Sie ist eine der schönsten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1259" xml:id="ID_1260"> und am besten eingerichteten dieser Stiftungen. Das Gebäude ist ein mar¬<lb/>
mornes Viereck mit einer von vierzehn Säulen getragenen Kuppel und dreizehn<lb/>
Fenstern, zwischen denen sich die Bücher gestellt befinden. Der innere Raum<lb/>
ist mit goldenen Inschriften verziert, die von den berühmtesten türkischen<lb/>
Kalligraphen des vorigen Jahrhunderts herrühren. Das Ganze, welches vor¬<lb/>
trefflich mit den leichten, anmuthigen Verhältnissen der Moschee harmonirt,<lb/>
steht in deren innerm Hofe nicht weit von dem Mausoleum, an welches der<lb/>
kolossale Prophetensarkophag stößt, der die Asche Konstantin's des Großen<lb/>
enthalten haben soll. Die Sammlung umfaßt über 2600 Bände, unter<lb/>
denen sich ein Omar und ein Ali zugeschriebenes Koranmanuscript befindet,<lb/>
und hat drei Ober- und ebensoviel Unterbibliothekare, die zugleich Imane<lb/>
der Moschee sind.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1261"> Die größte Büchersammlung Konstantinopels, im Jahre 1767 vom Sul¬<lb/>
tan Mustapha dem Dritten gegründet, trifft man in einem besonderen Ge¬<lb/>
bäude des Hofes des Serails, welcher Bostandschilar Bostani heißt. Nach<lb/>
demselben führt eine doppelte Flucht von steinernen Stufen hinauf, es hat<lb/>
eine Säulenhalle und einen Vorsaal und ist in Gestalt eines gleichschenkligen<lb/>
Kreuzes errichtet. Ein Flügel dient als Vorzimmer, die drei andern bilden<lb/>
die Büchersäle. In der Mitte des Kreuzes steht ein viereckiger Bücherschrank,<lb/>
über dem sich eine von Marmorsäulen getragene Kuppel erhebt. Die Außen¬<lb/>
wände sind mit persischen Porzellanziegeln und einigen Inschriften, weiß auf<lb/>
blauem oder grünem Grunde, verziert. Die Zahl der hier aufbewahrten<lb/>
Bücher beläuft sich auf 4440, neben denen das Serail noch 3000 hat, die<lb/>
sich in einer kleineren Bibliothek befinden. Die größere ist mannigfaltigeren<lb/>
Inhalts als irgend eine andere in der Hauptstadt und hat Werke über die<lb/>
verschiedensten Gegenstände, unter denen man sehr werthvollen und kostbaren<lb/>
begegnet. Dahin gehören eine prachtvoll verzierte und illustrirte Ausgabe<lb/>
des arabischen Epos vom Helden Antar auf metallischem Papier, eine herrliche<lb/>
Abschrift des Gulistan, mehrere Koraneremplare, andere von Chalifen ge-<lb/>
schriebene Werke und eine Sammlung von Porträts der verschiedenen Sultane<lb/>
von Osman, dem Gründer der Dynastie, bis auf Avdul Hamiv. Sie ist<lb/>
stammbaumartig auf eine breite Leinwandrolle gemalt und nach einer ge¬<lb/>
naueren Sammlung großherrlicher Bildnisse angefertigt, die in einen Quart¬<lb/>
band gebunden und mit kurzen Vorreden vor den einzelnen Porträts ver¬<lb/>
sehen ist.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1263" xml:id="ID_1262"> Nicht die reichste, wohl aber eine von den interessantesten Bibliotheken<lb/>
der türkischen Hauptstadt ist die, welche von Ragib Pascha, dem Großwesir<lb/>
Mustapha's des Dritten, 1762 gestiftet worden ist. Sie befindet sich nicht<lb/>
weit vom Divan Jolle auf der Straße Kosta, und liegt in einem Hofe,<lb/>
dessen Mauern zugleich eine Freischule und die Grabstätten Ragib's und seiner</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1262" xml:id="ID_1263"> Familie einschließen. Das allein stehende Bibliotheksgebäude bildet ein läng¬<lb/>
liches Viereck mit einer offenen Colonnade, die über dem Eingange Inschriften<lb/>
zeigt. Der Büchersaal ist hoch, viereckig und aus drei Seiten durch Fenster<lb/>
erhellt. Ueber dem Dache erheben sich eine Mittelkuppel und vier Halb¬<lb/>
kuppeln, die von Marmorsäulen getragen werden. Unmittelbar unter der<lb/>
Centralkuppel stehen die Bücherschränke, die ein Viereck bilden, mit einem<lb/>
Drahtgitter umgeben sind und etwa 1600 Bände enthalten. Der Boden<lb/>
rings umher ist etwas erhöht und mit Matten, niedrigen Sophas und Bänken<lb/>
versehen, welche den hier studirenden Softas als Tische dienen. Die Wände<lb/>
sind bis zu einer Höhe von sechs Fuß mit persischen blauen und weißen<lb/>
Ziegeln belegt. Darüber läuft auf grünem Grunde in 14 Zoll langen Gold¬<lb/>
buchstaben eine türkische Uebersetzung des arabischen Mantelliedes (Burda)<lb/>
von Knab hin, die um das ganze Zimmer herumgeht. Von den Halbkuppeln<lb/>
hängen vier phantastisch gestaltete vergoldete Lampen herab. Unter die<lb/>
Schätze dieser Bibliothek, die am werthvollsten sind, gehören mehrere persische<lb/>
Handschriften, die prächtig illuminirt und illustrirt sind und mehrere schöne<lb/>
Proben türkischer Kalligraphie, unter denen eine Abschrift des Divans des<lb/>
Gründers selbst ist. Ragib überlebte die Vollendung seiner Stiftung nur<lb/>
um einige Jahre. Seine Ueberreste ruhen in der nordöstlichen Ecke des Hofes,<lb/>
der das Bibliothekgebäude umgiebt, auf einer Terasse unter einem offnen<lb/>
Marmorbaldachin, den ein Drahtgitter schützt. Letzteres giebt nebst den<lb/>
innerhalb desselben angepflanzten Rosen, Myrthen, Cypressen, Reben und<lb/>
Granatbüschen, die ringsumher ihre Schatten werfen, dem Ganzen eher das<lb/>
Aussehen eines großen Vogelkäfigs als das einer Grabstätte. Die Tauben,<lb/>
die in den überhangenden Zweigen nisten und die Lüfte mit ihrem melan¬<lb/>
cholischen Girren erfüllen, erhöhen diesen Eindruck.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1265" xml:id="ID_1264"> Wir sehen hieraus, daß namentlich in früheren Zeiten sowohl von<lb/>
Seiten der Sultane als von Privatleuten der vornehmen und wohlhabenden<lb/>
Klasse Mancherlei für die Pflege der Literatur und Wissenschaft geschehen ist;<lb/>
nur war höchst selten*) von einer Nutzbarmachung der abendländischen Cultur,<lb/>
soweit sie sich in Büchern ausprägt, für die türkische Welt die Rede, und<lb/>
seit einem halben Jahrhundert stagnirt auch das geistige Leben und Produciren<lb/>
unter den Türken fast gänzlich. Die Gesammtzahl der in den öffentlichen<lb/>
Bibliotheken befindlichen Bände, die wohl nicht über siebzigtausend hinausgeht,<lb/>
ist verhältnißmäßig gering, wozu noch kommt, daß ohne Zweifel mehr als<lb/>
ein Viertel derselben aus Doubletten besteht.  Man muß indeß bedenken,</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_64"> ") Unter Selim dem Dritten wurden einige militärische Werke aus dem Französischen ins<lb/>
Türkische übersetzt, auch in dem letzten dreißig Jahren erschienen einige Übersetzungen aus<lb/>
abendländischen Sprachen.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1264" xml:id="ID_1265"> daß wir hier mit wenigen Ausnahmen lauter schön geschriebene, kunstreich<lb/>
verzierte Manuscripte vor uns haben, und daß die für die einzelnen Bände<lb/>
gezählten Summen im Durchschnitt die unter uns für seltene Druckwerke<lb/>
üblichen Preise erheblich übersteigen.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1267" xml:id="ID_1266"> Mit dem Verkauf von Schulbüchern befaßt sich der Sahaf nicht. Man<lb/>
kauft sie beim Kihatschi oder Schreibmaterialienhändler. Die Nachfrage nach<lb/>
ihnen hat in den letzten Jahrzehnten zugenommen, ein Beweis, daß wenigstens<lb/>
der Elementarunterricht weniger vernachlässigt ist als früher. Jede große<lb/>
Moschee hat ihre Medresse, d. h. ihre Gelehrtenschule oder ihr Seminar, jede<lb/>
Moschee zweiten Rangs ihre Elementarschule, die unter der Aufsicht ihres<lb/>
Imaus steht. Außerdem giebt es noch eine Anzahl von Anstalten der letzteren<lb/>
Art, die entweder selbständig  existiren oder  mit Privatbegräbnißstätten,<lb/>
Derwischklöstern oder Brunnenstiftungen verbunden sind. Sie sind sämmtlich<lb/>
von Privatwohlthätern begründet, und die Kinder haben für den Unterricht<lb/>
nichts zu zahlen und geben dem Lehrer höchstens alle Jahre ein kleines frei¬<lb/>
williges Geschenk. So giebt es in den türkischen Städten und den größeren<lb/>
Dörfern des Landes nur wenige Muslime, die nicht in dem Alter von fünf<lb/>
bis acht Jahren lesen und schreiben gelernt haben, nur werden diese Künste<lb/>
von den Meisten später vernachlässigt. Der unentgeltliche Unterricht in den<lb/>
Elementarschulen beschränkt sich übrigens auf jene beiden Künste und auf<lb/>
das Auswendiglernen des Korans. Diejenigen aber, welche zu höherem Studium<lb/>
^stimmt sind, kommen im zehnten oder zwölften Jahre in die Medresse,<lb/>
sie geraume Zeit einen ziemlich complicirten und reichhaltigen Cursus<lb/>
durchzumachen haben.  Sie beginnen mit türkischer Grammatik und gehen<lb/>
dann allmählich zum Studium der Rhetorik, der Logik, der Philosophie,<lb/>
Dogmattk, Jurisprudenz und Mathematik über.  Das Auswendiglernen des<lb/>
Korans gilt auch hier als ein wesentlicher Theil des Studiums, obwohl man<lb/>
bon Leuten, die um unbedeutende Dinge viele Worte machen, zu sagen pflegt:<lb/>
"et plärrt wie ein Koranherbeter." Die Medressen sind in Klassen abgetheilt,<lb/>
bisweilen dienen sie auch nur zur Ablichtung für ein bestimmtes Amt. So<lb/>
werden in einigen die Candidaten für das Korps der Ulema durch Unter-<lb/>
^ehe in der Theologie und Rechtsgelehrtheit ausgebildet.  Andere sind zur<lb/>
Heranziehung von Kjatibs, öffentlichen Beamten, bestimmt.  Wer nach einer<lb/>
höhern Stelle in dem Ministerium strebt, studirt gewöhnlich im Melech<lb/>
^dlije, wo Schönschreiben, vollkommene Kenntniß der türkischen Sprache,<lb/>
Arithmetik und Jurisprudenz die Hauptgegenstände des Unterrichts bilden,<lb/>
^om dann noch als Nebensachen Arabisch und Persisch und zuweilen Mathe¬<lb/>
matik und Philosophie kommen.  Kinder reicher Leute werden gewöhnlich im<lb/>
Glieder Hause von einem Hodsch (Lehrer) erzogen und ausgebildet, und<lb/>
einzelne Aufgeklärte haben sich auch wohl schon zu ausländischen (fränkischen)</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> &lt;Krcnzlwten III. I87«. 60</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1266" xml:id="ID_1267"> Erziehern oder zur Sendung ihrer Kinder in ein Pensionat entschlossen. Die<lb/>
Zahl der Zöglinge höherer Lehranstalten in Konstantinopel soll sich aus<lb/>
5 bis 6000 belaufen, doch hat keine einzige von diesen Anstalten auch nur<lb/>
entfernt den Werth einer deutschen Gelehrtenschule, geschweige denn einer<lb/>
Universität. Die Studirenden werden Softa oder Sochta genannt, was uns<lb/>
mit &#x201E;verbrannte Seelen" übersetzt wurde. Sie erhalten auf Kosten des<lb/>
Wakuf Wohnung, täglich eine Mahlzeit und den Unterricht. Für Kleidung<lb/>
und sonstige Bedürfnisse müssen sie selbst Sorge tragen. Wie sie dazu ge¬<lb/>
kommen sind, als Mitträger der neuesten Reformbestrebungen angeführt zu<lb/>
werden, wie sie constitutionelle Gedanken und Gelüste vertreten konnten, ist<lb/>
uns räthselhaft und beruht wohl auf einem Mißverständniß. Wir erfuhren<lb/>
von ihnen 1859 nur, daß sie fanatische Muslime und Verächter der Franken<lb/>
seien, und nebenher ließ ihre bleiche Gesichtsfarbe und ihr erschöpftes Aus¬<lb/>
sehen vermuthen, daß sie entweder zu angestrengt für einen Türken arbeiteten<lb/>
oder zu wenig zu essen bekommen.</p>           <lb/>
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<note type="argument"> Wahlen. &#x2014; Landesausschuß. &#x2014; Resultate.</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1268"> Die rührige Periode der Bezirkstags- und Gemeinderaths - Wahlen ist<lb/>
vorüber, und man beschäftigt sich augenblicklich in den verschiedenen Bezirks¬<lb/>
räthen (eoneeils as xrötöcturs) zu Straßburg, Colmar und Metz mit der,<lb/>
Prüfung der ziemlich zahlreich eingelaufenen Reklamationen gegen die letztern<lb/>
Wahlen. Auch die Bezirkstage (conseils g6n&lt;ziÄux) sind gemäß katserl.<lb/>
Verordnung in voriger Woche in den drei Bezirken von Lothringen,<lb/>
Ober- und Unter-Elsaß berufen und nach kurzer Session wieder geschlossen<lb/>
worden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1270" xml:id="ID_1269"> Indessen tritt allmählich eine neue Agitation in den Vordergrund, die<lb/>
für die Anfangs des nächsten Jahres bevorstehenden Wahlen zum deutschen<lb/>
Reichstage. Im Vordertreffen steht hier, wie gewöhnlich, das &#x201E;Elsässer<lb/>
Journal", dessen schon öfters als maßgebenden Organs der elsässischen Lan¬<lb/>
des-Partei in diesen Zeilen gedacht worden ist. Im Anschluß an die neu¬<lb/>
lichen günstigen Resultate der munizipalen Wahlen, wobei die Abstinenz-<lb/>
Politiker augenscheinlich eine derbe Lection bekommen haben, spricht es die</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1269" xml:id="ID_1270"> Hoffnung aus, daß auch bei den kommenden Reichstagswahlen die Wahl auf<lb/>
solche Männer fallen möge, &#x201E;welche sich verpflichtet haben werden, vor den<lb/>
Abgeordneten von ganz Deutschland den Beweis unserer Männlichkeit, unserer<lb/>
festen und weisen Klugheit, unserer politischen Reife zu führen, die uns be¬<lb/>
fähigt, unsern eigenen Interessen selbst vorzustehen." Man kann nicht um¬<lb/>
hin, diesem verhältnißmäßig patriotischen Wunsche, wie er ähnlich auch in der<lb/>
letzten Sitzung des Landes - Ausschusses formirt worden ist, im Allgemeinen<lb/>
beizustimmen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1271"> Was nun den Landesausschuß anbelangt, so sind nunmehr sämmt¬<lb/>
liche offiziellen Sitzungs-Protokolle desselben in den amtlichen Blättern ver¬<lb/>
öffentlicht und man ist danach jetzt erst im Stande, sich einen Gesammt-<lb/>
Ueberblick über die fruchtbare Thätigkeit dieser Versammlung in ihrer zweiten<lb/>
Session und über die Resultate ihrer Berathungen zu verschaffen. Diese<lb/>
Uebersicht, die selbstverständlich nach Maßgabe des mir verstatteten Raumes<lb/>
nur eine cursorische in den allgemeinsten Umrissen sein kann, dürfte insofern<lb/>
doch von einigem Nutzen und zeitgemäßen Interesse sein, als der deutsche<lb/>
Reichstag, wie neuerdings wiederholt bestätigt wird, sich noch in seiner<lb/>
nächsten Herbstsession mit einzelnen Vorlagen des Landes-Ausschusses auf<lb/>
Grund der Berathschlagungen desselben eingehender zu befassen haben wird.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1272"> Die diesjährige Session des Landes-Ausschusses hat bekanntlich gerade<lb/>
den Zeitraum von einem Monat ausgefüllt und vom 17. Mai bis 17. Juni<lb/>
gedauert. Die beiden ersten Sitzungen, zwischen denen übrigens ein<lb/>
Zeitraum von 10 Tagen lag, waren vornehmlich geschäftlichen Anordnungen<lb/>
gewidmet. Zum Präsidenten wurde bekanntlich Herr Schina berger ge¬<lb/>
wählt, der in seiner Antrittsrede den Mitgliedern den Wahlspruch empfahl;<lb/>
&#x201E;Wenig unnütze Worte, aber viel sachliche Gründe!" Dieser Devise ist denn<lb/>
auch der Ausschuß, wie man nicht anders sagen kann, nach besten Kräften<lb/>
treu geblieben. Nur in einzelnen &#x201E;brennenden" Localfragen, beispielsweise<lb/>
bei der Schulfrage, der Theaterfrage, der Wein- und Branntweinsteuer ist<lb/>
lst hier und da die Grenze des Nöthigen, Nützlichen und Angenehmen von<lb/>
einzelnen sehr wortreichen und redegewandten Mitgliedern überschritten worden.<lb/>
Im Uebrigen aber kann man die Mäßigung, Besonnenheit und den praktischen<lb/>
Sinn dieser schlichten und anspruchslosen Männer aus dem Volke, welche zum<lb/>
ersten Male berufen sind, ihre localen und Bezirks-Interessen aus allgemeinern<lb/>
und höhern Gesichtspunkten zu erwägen und zu besprechen, nicht rühmend<lb/>
genug hervorheben.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1274" xml:id="ID_1273"> In der dritten Sitzung, vom 30. Mai, wurde nach Erledigung einer<lb/>
großen Anzahl Petitionen der Etat des Ober-Präsidiums mit einer^ Einnahme<lb/>
von 13,201 M. und einer Ausgabe von 429,000 M. in Angriff genommen.<lb/>
Unter den Letztern figurirt auch der bekannte &#x201E;geheime Dispositionsfonds"</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1273" xml:id="ID_1274"> mit 110,000 M., wobei mit Vergnügen eine periodische Minderung gegen<lb/>
die Summen von 146,552 M. pro 1873 und von 117,245 M. pro 1875<lb/>
constatirt wurde. Nach Annahme dieses Etats ging der Ausschuß zu dem<lb/>
Kapitel von der Forstverwaltung über, in welchem über die Streuholz-Frage<lb/>
und die über die Verwendung des dürren Laubes in den Staats- und Ge¬<lb/>
meindeforsten, welche im vorigen strengen Winter namentlich im Unter-Elsaß<lb/>
eine wichtige Rolle gespielt und zu viel unnützen Schreibereien zwischen den<lb/>
Bezirks- und Gemeindebehörden Veranlassung gegeben hat, und zum Schluß<lb/>
noch die interessantere &#x201E;Jagdfrage" Stoff zu allerlei gelegentlichen Bemer¬<lb/>
kungen gab. In letzterer Hinsicht wurde beklagt, daß die Regierung den<lb/>
allerwärts erhofften Entwurf eines elsaß-lothr. Jagdgesetzes in letzter<lb/>
Stunde zurückgezogen habe.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1275"> Die Sitzung des folgenden Tages war dem Etat der Wegebau-Verwal¬<lb/>
tung gewidmet, wobei auch die Angelegenheit der Straßburger Tabaks-<lb/>
rnanusactur zur Sprache gebracht wurde. Weit wichtiger war die fünfte<lb/>
Sitzung, die man füglich in politischer und parlamentarischer Hinsicht als die<lb/>
bedeutsamste der ganzen Session bezeichnen kann. Es standen das wichtige<lb/>
neue Gesetz, betr. die Landesgesetzgebung und die Verordnung vom 28. April'<lb/>
1876 bez. der Bezirks- und Kreistag und der Wahlen zu den Gemeindever¬<lb/>
tretungen auf der Tagesordnung, von denen das erstere unstreitig noch in<lb/>
dieser Legislaturperiode dem Reichstage zur Genehmigung vorgelegt werden<lb/>
wird und die letztere bet den neulichen Gemeinderaths-Wahlen ihre praktische<lb/>
Wirksamkeit schon erprobt hat. Ueber beide Entwürfe, deren Besprechung<lb/>
und freudige Aufnahme im Landes-Ausschuß habe ich seiner Zeit an dieser Stelle<lb/>
schon genauer berichtet.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1276"> Erster Gegenstand der Tagesordnung der sechsten Sitzung war der<lb/>
Cultus-Etat, wobei man eine warme Befürwortung der Aufbesserung<lb/>
der finanziellen Lage des niedern Klerus mit Genugthuung verzeichnen darf.<lb/>
Zweiter Gegenstand, der Etat der Verwaltung für Handel, Gewerbe und<lb/>
Landwirthschaft: Berg- und Gestütverwaltung, landwirthschaftliche Anstalten<lb/>
u. dergl. Formell und sachlich dem erster» entsprechend finden wir in der<lb/>
siebenten Sitzung eine geneigte Besprechung der regierungsseitig proponirten<lb/>
und von der Commission befürworteten Erhöhung der Besoldungen der<lb/>
Lehrerinnen, Hülfslehrer und Hülfslehrerinnen. An der Spitze ihrer Tages¬<lb/>
ordnung stand aber der wichtige Justiz-Etat, wobei die Frage bez. der<lb/>
Gerichtssprache, der Wiederherstellung der Frtedensgerichte, von denen die<lb/>
meisten jetzt schon in Wirksamkeit getreten sind, und ahnt. dem Landesaus¬<lb/>
schusse einige besondere Wünsche eingab, die wohl unter Umständen dem<lb/>
künftigen Reichstage noch einiges Kopfzerbrechen verursachen dürften.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1278" xml:id="ID_1277"> Lang und langweilig, wenigstens für Nicht-Elsässer, waren die Debatten</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1277" xml:id="ID_1278"> der achten Sitzung, welche sich um die Regelung des Diensteinkommens der<lb/>
Steuerempfänger drehten, im Anschluß an den Etat der directen Steuern.<lb/>
Interessanter war schon die &#x201E;Apothekerfrage', die sich am folgenden Tage<lb/>
bei der Berathung des Etats der Verwaltung des Innern als ein besonderes<lb/>
Schmerzenskind der Straßburger Abgeordneten entpuppte, und wobei man<lb/>
sich mit einiger Indignation über die deutschen Apotheker und deren &#x201E;In¬<lb/>
vasion" in das gelobte Reichsland hermachte. Folgten Petitionen und der<lb/>
Etat der Verwaltung des öffentlichen Unterrichts. Hier war das Feld,<lb/>
wo sich einige Mitglieder gern die oratorischen Sporen verdienen mochten.<lb/>
Gab es doch hier sehr wichtige Positionen, für die sich jeder Gebildete inter-<lb/>
essirte, als da sind: Straßburger Universität, UniversMs- und Landes-<lb/>
Bibliothek. höheres und niederes Unterrichtswesen u. s. w.</p>           <lb/>
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dem verhaßten Branntweinsteuergesetz! In derselben Sitzung wurde der auf¬<lb/>
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Klein und Schneegans eingehend und mit Sachkenntniß besprochen &#x2014; ein<lb/>
anscheinend zwar sehr geringfügiger, darum aber für das Land nicht minder<lb/>
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auch kürzlich nach dieser Richtung in der &#x201E;Schweizer Grenzpost" von sach¬<lb/>
kundiger Feder die genügende Beleuchtung gefunden hat. Endlich noch ein¬<lb/>
mal die Universität und ihr Neubau, resp, vorläufig erst die Herstellung der<lb/>
wirklich baufälligen und ungenügenden chirurgischen und klinischen Anstalten<lb/>
derselben, welche den Stoff zu einer etwas unerquicklichen Debatte abgab und<lb/>
sogar noch in die elfte Sitzung herübergezogen wurde, wo die betr. Position<lb/>
mit genauer Noth durchkam.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1281" xml:id="ID_1280"> Das offizielle Protokoll der zwölften Sitzung wurde auffallender Weise<lb/>
erst nach einer mehr als 14tägigen Zwischenpause von den amtlichen Blättern<lb/>
veröffentlicht und dann kaum noch mit Interesse von den Landeskindern ge¬<lb/>
lesen. Die damals (Mitte Juni) eingetretenen Überschwemmungen des<lb/>
Rheines bildeten hier und in der folgenden Sitzung einen nicht unwichtigen<lb/>
Jncidentpunkt. Der Landesausschuß arbeitete mit allen ihm zu Gebote stehenden<lb/>
Kräften. Morgens und Nachmittags war Sitzung in diesen heißen Juni,<lb/>
tagen. Auf der Tagesordnung stand das n i e dere U n terri es es wehe n , wor.<lb/>
über Morgens die General-, Nachmittags die Spezial-Debatte eröffnet wurde,<lb/>
letztere sich wieder in die folgende Sitzung hinüberschleppte. Man sprach<lb/>
dort über die Gerichtsbarkeit der Matres bezüglich der Schulverhältnisse,<lb/>
welche man von einigen Seiten ohne stichhaltige Gründe abgeschafft wissen</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1280" xml:id="ID_1281"> wollte; über Wiedereinführung der alten &#x201E;Schulcomites", die aber gottlob<lb/>
verworfen wurde; über die Entlassung der Mädchen aus der Schule vor er¬<lb/>
reichtem vierzehnten Lebensjahre, was einigen nicht recht behagte, nun aber<lb/>
einmal sehr praktisch ist; endlich über gemischte Schulen pro et contra und<lb/>
über die lieben und unvergeßlichen Schulschwestern und Schulbrüder, als<lb/>
deren getreuer Paladin der streithaste Baron Zorn von Ruland sich rühm¬<lb/>
lichst hervorthat. Derselbe Baron Zorn vertheidigte in der vierzehnten<lb/>
Sitzung in höchst geistreicher Weise die Sittlichkeit des &#x201E;Casino", eines ziemlich<lb/>
subalternen OaU-enÄnwnt in der Kinderschulgasse zu Straßburg und der dort<lb/>
gegebenen Possen, im Vergleich zu den Stücken, welche die Bretter des in¬<lb/>
zwischen wieder eingegangen deutschen Sommertheaters im &#x201E;Tivoli" passirten,<lb/>
sowie derjenigen des inzwischen wieder &#x201E;städtisch" gewordenen Stadttheaters,<lb/>
wo man in voriger Woche zu anmuthreicher Abwechselung und Genugthuung<lb/>
der Straßburger und mit nicht weniger bedeutendem Kassenerfolge wieder<lb/>
einmal französisch gespielt hat.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1282"> Aus der dreizehnten Sitzung ist noch nachzuholen, daß der schöne Ge¬<lb/>
setzentwurf über die Kreise nach Vorlesung des ziemlich summarischen Com-<lb/>
missions - Berichtes behufs eingehenderer Berathung acta, der nächsten<lb/>
Session gelegt wurde, während eine mehr technische und locale Frage, &#x2014; die<lb/>
Beschaffung einer größern Fahrtiefe im Rhein-, Marne- und Saarkohlen-<lb/>
Kanal, sowie des nöthigen Speisewassers im Gondrepanger-See &#x2014; der Gegen¬<lb/>
stand einer sehr gründlichen und langen Berathung ward. Dasselbe ist zu sagen<lb/>
über die Behandlung der Frage der Local - Eisenbahnen gelegentlich der<lb/>
Berathungen des Etats der allgemeinen Finanzverwaltung in der fünfzehnten<lb/>
Sitzung, wo man über den Zuschuß zu dem Bau einer Bahn von Buchs¬<lb/>
weiler nach Hagenau sehr Vieles und jedenfalls sehr Treffliches geredet hat.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1284" xml:id="ID_1283"> Bemerken wir noch, daß das eigentliche «villane terrible" der gegen¬<lb/>
wärtigen Session, das Weinsteuergesetz, in der 13. und 14. Sitzung ein¬<lb/>
gehend besprochen und zum Theil so sehr gelobhudelt wurde, daß fast kein<lb/>
gutes Haar mehr an ihm blieb; daß man aber nach den langen und im<lb/>
Ganzen ziemlich unfruchtbaren Debatten endlich zu der Resolution kam: &#x201E;In<lb/>
Anbetracht, daß die jetzige Gesetzgebung Nachtheile zur Folge hat, deren<lb/>
Vermeidung wünschenswerth wäre, ersucht der Landesausschuß die Regierung,<lb/>
die Prüfung der Frage zu dem Zwecke fortzusetzen, die Uebelstände, über<lb/>
welche Beschwerde geführt wird, zu beseitigen;" schließen wir aldann auch<lb/>
unsererseits mit der sechzehnten und letzten Sitzung vom 17. Juni dö. I,,<lb/>
in welcher zunächst die Berathung über den Etat der allgemeinen Finanzver¬<lb/>
waltung fortgesetzt und dann die über das Landeshaushalts-Gesetz von El¬<lb/>
saß-Lothringen für das Jahr 1877 angefangen und vollendet wurde; dann<lb/>
können wir wohl mit Hinweis auf die seiner Zeit durch die Tagespresse mitgetheil-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1283" xml:id="ID_1284"> ten beiden Reden des Präsidenten und des Vizepräsidenten des Ausschusses,<lb/>
sowie die des Ober-Präsidenten vom Regierungstische aus, es dem Urtheile<lb/>
des Lesers überlassen, ob wir nicht Recht haben, wenn wir sagen, daß der<lb/>
elsaß-lothring. Land-Ausschuß in seiner zweiten Session ein tüchtiges Stück<lb/>
Arbeit zu Stande gebracht hat, das &#x201E;des Schweißes der Edlen werth" war.</p>           <lb/>
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<div n="2">             <head> Ueber die Entstehung der Welt und die Naturgesetze von Dr. Friedrich<lb/>
Pfaff.  Frankfurt a. M. Verlag der Zimmerschen Buchhandlung. 1876.</head>             <lb/>
<p next="#ID_1286" xml:id="ID_1285"> Bei den Untersuchungen über die Entstehung der Welt haben sich immer<lb/>
und bis heute zwei Ansichten gegenübergestanden. Nach der einen ist die<lb/>
Welt die Folge der Willensäußerung eines bewußten Wesens, also geschaffen.<lb/>
Nach der andern ist sie als Materie von Ewigkeit her vorhanden, und nur<lb/>
durch zufälliges Zusammentreffen der kleinsten Theile entwickelte sich nach<lb/>
den der Materie unveränderlich zukommenden Eigenschaften mit Noth¬<lb/>
wendigkeit die Reihe der Gestaltungen, die früher waren, jetzt sind, und zu¬<lb/>
künftig kommen werden. Die Mehrzahl der Naturforscher huldigt der letzteren<lb/>
Ansicht. Unsere Schrift aber steht auf der andern Seite, sie tritt den Jndi-<lb/>
eienbeweis an, daß die Welt nicht von Ewigkeit dagewesen, sondern durch<lb/>
einen Schöpfungsact entstanden sei, und sie verfährt dabei in entschieden<lb/>
wissenschaftlicher Weise, d. h. mit vorsichtiger, nüchterner Prüfung der natur¬<lb/>
historischen Thatsachen, die hier in Betracht kommen, sie giebt allenthalben<lb/>
der Logik die ihr gebührende Ehre und sie läßt keinerlei vorgefaßte Meinungen<lb/>
auf den Entwickelungsgang ihres Endurtheils einwirken. Ihre Ergebnisse<lb/>
aber sind folgende: 1) die sichtbare Welt ist nicht von Ewigkeit her da, son¬<lb/>
dern hat in einer bestimmten Zeit ihre gegenwärtig noch nicht vollendete<lb/>
Entwickelung begonnen. 2) Die lebenden Wesen sind nicht ohne Anfang;<lb/>
viel jünger als die einzelnen Theile der anorganischen Natur, konnten sie erst<lb/>
in einem bestimmten Entwickelungsstadium der Erde entstehen und bestehen,<lb/>
auch können sie unmöglich von auswärts auf dieselbe gelangt sein. 3) Weder<lb/>
die Entstehung der Himmelskörper noch die der lebenden Wesen auf der Erde<lb/>
läßt sich aus den der Materie eigenthümlichen physikalischen und chemischen<lb/>
Kräften nach den Naturgesetzen erklären. 4) Da also diese Kräfte nicht aus¬<lb/>
reichen, wenn wir mit ihnen die Entstehung der Welt und des Lebens er-</p>             <lb/>
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<p prev="#ID_1285" xml:id="ID_1286"> klären wollen, so müssen wir eine andere, nicht in der Materie liegende Ur¬<lb/>
sache dafür annehmen, oder mit andern Worten, da die Welt nicht ent¬<lb/>
standen sein kann, so muß sie geschaffen sein. Dagegen ist logisch die<lb/>
Einrede zulässig: dieser Schluß ist als ein auf Erfahrung beruhender ver¬<lb/>
früht, er darf nicht enden: so muß, sondern er hat zu lauten, so kann sie<lb/>
erschaffen sein. Unsere Erfahrung über natürliche Dinge erreicht ihr Ende<lb/>
erst mit dem Ende der gesammten Menschheit. Allein dann sind alle aus<lb/>
der bisherigen Erfahrung gewonnenen Schlüsse gleichfalls bloße Möglichkeiten,<lb/>
also unsicher, z. B. auch der, daß alle Menschen sterben müssen; denn derselbe<lb/>
wird erst unumstößlich, wenn der letzte Mensch gestorben ist. Insofern ist<lb/>
es allerdings erlaubt, zu sagen, die bisherigen Ergebnisse der Naturforschung<lb/>
verbieten zwar einen Schöpfungsact nicht, sie zwingen mich aber auch nicht,<lb/>
einen solchen anzunehmen. Nur bleibt dann die Entstehung der Welt uner¬<lb/>
klärlich. Das ist immer auch die Meinung d. Bl. gewesen, und auch darin<lb/>
geben wir dem Verfasser Recht, wenn er zweifelt, daß jene übertriebene<lb/>
Vorsicht oft der Grund sei, der einen Schöpfungsact als Ursache der Welt<lb/>
nicht annehmen läßt, und wenn er der Meinung ist, daß die Abneigung da-^<lb/>
von in den meisten Fällen von Vorurtheilen, d. h. von Motiven ausgeht,<lb/>
die mit den Gesetzen und Ergebnissen der Naturforschung nichts zu schaffen<lb/>
haben und mehr im Gemüthe als im Verstände des Menschen wurzeln. Wer<lb/>
also auf dem gegenwärtigen Standpunkte unseres Wissens nicht auf jede Er¬<lb/>
klärung der Entstehung und Entwickelung des Alls verzichtet und den<lb/>
Naturgesetzen seine Anerkennung nicht versagt, sobald sie seiner sogenannten<lb/>
Weltanschauung widersprechen, muß bis auf Weiteres die Welt für geschaffen<lb/>
ansehen.</p>             <lb/>
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Jena, H. Costenoble, 1876.</head>             <lb/>
<p xml:id="ID_1287"> Theils referirende, theils polemisirende, theils fast nur aus bloßen<lb/>
Auszügen bestehende Aufsätze eines Anhängers der Häckelschen Theo¬<lb/>
rien, die unabhängig von einander in verschiedenen Blättern (vorzüglich<lb/>
Jllustr. Zeit., dann Ausland und Gegenwart) bereits veröffentlicht wurden.<lb/>
Interessant ist uns davon nur das Kapitel &#x201E;die Ehe zwischen nahen Ver¬<lb/>
wandten", das in der Hauptsache ein guter Auszug aus dem diesen Gegen¬<lb/>
stand behandelnden Werke Henry Huth's ist, der zu der Ueberzeugung<lb/>
kommt, daß die Meinung von der Schädlichkeit solcher Ehen unbegründet<lb/>
zu sein scheint, was indeß unsrer Ansicht nach noch einer weiteren Be¬<lb/>
gründung bedarf.</p>             <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von K. L. Herbig in Leipzig, &#x2014; Druck von Hiithel « Herrmann in Leipzig.</note>             <lb/>
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<p xml:id="ID_1288"> Wenn man heute die magyarische Presse gegen jede Umgestaltung zu<lb/>
Gunsten der türkischen Slaven donnern hört, weil jede, selbst die mäßigste<lb/>
Berücksichtigung der unseligen Rajah, auch die Slaven Ungarns kräftigen<lb/>
muß und dann die Herrschaft der Magyaren in Ungarn selbst ins Wanken<lb/>
käme, so vergißt sie dabei, daß die Deutschen im Reiche, die einzigen sicheren<lb/>
Bundesgenossen Oesterreichs, nur insofern noch ein Interesse an dieser Herr¬<lb/>
schaft nehmen. als mit dem Zusammenbruche des Ausgleichsgebäudes von<lb/>
4867 überhaupt Alles in Frage gestellt und neuen Versuchen der Tschechen<lb/>
u. s. f. Thür und Thor geöffnet, das Deutschthum diesseits der Lettha in<lb/>
neue heillose Kämpfe verwickelt würde. Sonst kann uns das Heil der Ma¬<lb/>
gyaren nicht nur gleichgiltig sein, nein, uns hat ihr Schalten und Walten,<lb/>
ihr despotisches Verfahren gegen alle übrigen Ungarn mit gründlicher Ab¬<lb/>
neigung gegen sie erfüllt. Wir können und dürfen nicht vergessen, wie sie<lb/>
jedes Recht unserer deutschen Landsleute in Ungarn mit Füßen treten, wie<lb/>
sie diesen deutschen Bürgerstand, der ihre Industrie und ihren Handel fast<lb/>
allein beherrscht, der auf der Wiener Ausstellung von 1873 von sämmtlichen<lb/>
auf Ungarn entfallenden 1956 Auszeichnungen allein 1044 sich verdiente,<lb/>
systematisch schwächen. wie sie jetzt vor allem im Begriffe sind, das sieben¬<lb/>
bürger Sachsenland zu zertrümmern.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1290" xml:id="ID_1289"> Das Sachsenland oder der &#x201E;Königsboten" umfaßt im Ganzen 148.7z<lb/>
^ M. mit 381,628 E.. darunter 211.000 Deutsche, zerfällt aber selbst<lb/>
wiederum, obwohl nur einen kleinen Theil ganz Siebenbürgens (953 M.)<lb/>
bildend, in zwei ungleich große Hauptmassen. Von diesen liegt die kleinere,<lb/>
das Nösnerland (Naszod) mit Bistritz im Nordosten, der größere im Süden,<lb/>
doch so, daß davon wieder der Hauptthetl längs des Alt (Aluta) mit dem<lb/>
Hauptorte Hermannstadt v?n dem kleineren Burzenlande um Kronstäbe durch<lb/>
einen schmalen Streifen des Fogorascher Comitats geschieden ist. Die Be-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1291" prev="#ID_1289" xml:id="ID_1290"> gründung dieser geschlossenen deutschen Ansiedlungen erfolgte im 12. und 13.<lb/>
Jahrhundert; zuerst wahrscheinlich entstand die im Nösnergau, dann die<lb/>
größte im Hermannstädter Gau, die schon am Beginne des 13. Jahrhunderts<lb/>
50,000 Höfe zählte, und etwa gleichzeitig, seit 1211, die letzte im Burzen-<lb/>
lande. Sie bildeten zunächst unter sich kein Ganzes, schieden sich aber<lb/>
durch ihre deutsche Verfassung und Gemeinfreiheit und durch die damit noth¬<lb/>
wendig verbundene völlige Exemtion vom Comitat scharf von dem übrigen<lb/>
Lande, wo es nur Herren und Knechte gab. Der goldene Freibrief K,<lb/>
Andreas' II. 1224 faßte dann die Ansiedlungen um Hermannstadt von Broos<lb/>
bis Neys zu einem Gauverbande zusammen, der ein Siegel führte, überließ<lb/>
den Sachsen das Eigenthum des Grundes und Bodens, bestätigte ihnen das<lb/>
Wahlrecht ihrer Richter und Pfarrer und behielt sich nur die Ernennung<lb/>
des Königsgrafen von Hermannstadt vor, der direct unter der Krone stand.<lb/>
Dafür leisteten die Sachsen den Kriegsdienst mit 300 M. im Reiche. 100<lb/>
M. außerhalb desselben und zahlten S00 Mark Silbers Zins. Dies Gebiet<lb/>
zerfiel wieder in 7, oder mit Zurechnung des Hermannstädter in 8 &#x201E;Stühle"<lb/>
oder &#x201E;Gerichte". Dazu gesellten sich abgesondert die &#x201E;Stühle" von Mediasch<lb/>
und Schelk, die 1318 einen noch weitergehenden, 1368 jedoch beschränkten<lb/>
Freibrief erhielten. Aehnliche Freibriefe erwarben die &#x201E;Bezirke", 1333 das<lb/>
Burzenland, 1366 das Nösnerland. So bildete sich fern unter den Kar¬<lb/>
pathen ein deutsches Gemeinwesen so blühend, stattlich, selbstbewußt wie nur<lb/>
irgend eins im deutschen Reiche, beruhend auf der individuellen Freiheit und<lb/>
der Selbstverwaltung der Gemeinden. An der Spitze jeder Gemeinde &#x2014; zu¬<lb/>
nächst des Hermannstädter Gaus &#x2014; stand, auf ein Jahr gewählt, der &#x201E;Richter",<lb/>
neben ihm die &#x201E;Geschworenen" oder &#x201E;Aeltesten", berathen von der Gemeinde¬<lb/>
versammlung. Viermal im Jahre trat die Versammlung des &#x201E;Stuhles" zu¬<lb/>
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heiten, jährlich gewöhnlich einmal die Gauversammlung, der Landtag. Ueber<lb/>
die Stühle walteten gewählte Richter, über den ganzen Gau der vom König<lb/>
ernannte Graf (Loach). Allmählich bildete sich aber eine Einheit aller<lb/>
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Anerkennung des Hermannstädter Gerichts als &#x201E;Oberhofs" für alle Stühle<lb/>
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&#x201E;Stühle" gemeinsam zum Landtage berufen, 1485 fand der erste allgemeine<lb/>
Landtag aller Sachsen statt. So vollzog sich die Entwicklung zur Einheit,<lb/>
gleichzeitig aber auch die zu größerer Unabhängigkeit: seit 1464 wurde<lb/>
der Hermannstädter Graf durch freie Wahl der sächsischen Nation erhoben,<lb/>
1477 die aufkommende Erblichkeit in der Richterwürde der 7 Stühle beseitigt,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1290" xml:id="ID_1291"> die freie Wahl wieder hergestellt. So in sich geschlossen bildeten die Sachsen<lb/>
die eine der drei politischen &#x201E;Nationen" von Siebenbürgen, zu denen sonst<lb/>
noch die Magyaren und Szekler. nicht aber die im Laufe des Mittelalters<lb/>
erst eingewanderten Romanen gehörten, und schon im Jahre 1437 einem sich<lb/>
zum erstenmale Sachsen, Magyaren und Szekler zu gemeinsamer Berathung.<lb/>
Seitdem war Siebenbürgen ein Staatenbund inmitten des ungarischen Reiches.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1292"> Die &#x201E;Universität der Sachsen" behauptete sich auch in den Zeiten<lb/>
-der Türkenherrschaft über Ungarn und Siebenbürgen, durch jene entsetzlichen<lb/>
zweihundert Jahre voll Blut, Trümmer und Thränen, die mit der Schlacht<lb/>
von Mohacz begannen (1326) und erst mit der dauernden Herstellung Habs-<lb/>
burgischer Herrschaft (1691) endeten. An der Spitze der Sachsen stand nach<lb/>
wie vor der auf Lebenszeit erwählte Graf besonders für Rechtspflege, neben<lb/>
ihm aber jetzt der auf ein Jahr bestellte Bürgermeister von Hermannstadt für<lb/>
politische und finanzielle Verwaltung. Jährlich ein oder zweimal trat der<lb/>
&#x201E;Lonüuxus". d. i. der Landtag unter dem Vorsitze des Hermannstädter Bürger¬<lb/>
meisters zusammen, um die Interessen des Landes zu versehen, vor allem als<lb/>
oberster Gerichtshof zu dienen. Aber das Ganze gewann mehr und mehr<lb/>
einen aristokratischen, ja oligarchtschen Charakter. In den Städten bildete<lb/>
sich ein abgeschlossenes, stolzes Patriziat, das die Verwaltung allein in die<lb/>
Hände nahm, und auch die Landgemeinden mehr und mehr von der Theil¬<lb/>
nahme an der Verwaltung in den Stühlen und im Landtage verdrängte,<lb/>
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haupteten sie einen bescheidenen Antheil. Aber das entspricht nur den Gestalt¬<lb/>
ungen in Deutschland selbst.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1294" xml:id="ID_1293"> Wir mußten in dieser historischen Skizze etwas weiter ausholen, denn<lb/>
das politische Leben des sächsisch-siebenbürgischen Stammes hat sich in solcher<lb/>
Continuität entwickelt, daß die modernsten Verhältnisse nur von der ältesten<lb/>
Grundlage aus verständlich sind, daß die Sachsen sich noch heute mit vollem<lb/>
Rechte auf ihre mittelalterlichen Privilegien berufen, die anderwärts nichts<lb/>
mehr wären als ein Stück Pergament. Auch als i. I. 1691 die Habsburger die<lb/>
Herrschaft über Siebenbürgen antraten, garantirten sie die alte Landesver¬<lb/>
fassung mit geringen Modifikationen. K. Josef II. hob zwar auch die<lb/>
' sächsische Nationsuniversttät auf. aber sein Nachfolger Leopold II. stellte 1791<lb/>
die eigenthümlichen Gesetze und municipalen Institutionen Siebenbürgens<lb/>
wieder her, auch die der Sachsen. Mit Ungarn stand das Land nur durch<lb/>
Personalunion in Verbindung, obwohl die ungarischen Stände schon 1741 von<lb/>
der Krone das Versprechen der Einverleibung der &#x201E;?artes" erhalten hatten,<lb/>
und somit blieben die Sachsen vor magyarischer Vergewaltigung geschützt.<lb/>
Die erste ernsthafte Beschränkung der sächsischen Freiheiten brachten erst die<lb/>
&#x201E;Regulationsvorschriften" von 1806, welche die freie Wahl der Beamten und</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1293" xml:id="ID_1294"> Vertretungen im Sachsenlande fast ganz beseitigten und damit den Grund<lb/>
zu einer &#x201E;sächsischen Bureaukratie" legten, die von den alten Behörden sich<lb/>
weit entfernte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1296" xml:id="ID_1295"> Da kam mit dem Sturmjahre 1848 die Frage der &#x201E;Union" Ungarns<lb/>
mit Siebenbürgen wieder in Fluß. Aber auch jetzt sollte die sächsische Ver¬<lb/>
fassung nicht angetastet werden. Denn der ungarische Landtag verpflichtete<lb/>
sich damals ausdrücklich, &#x201E;alle jene besonderen Gesetze und Freiheiten Sieben¬<lb/>
bürgens, welche die vollständige Vereinigung nicht hindern und der nationalen<lb/>
Freiheit und Rechtsgleichheit nicht abträglich sind, anzuerkennen und auf¬<lb/>
rechtzuerhalten " (VII. Gesetzartikel §, 5 von 1848). Ebenso machte der<lb/>
siebenbürger Landtag durch Beschluß vom 20. Juni den Antrag der Sachsen,<lb/>
daß ihr Gebiet auch künftig ein untrennbares Ganze zu bilden habe, zu<lb/>
dem seinigen, und beauftragte die zu der Regelung der Union bestellte Landes-<lb/>
commisston, dahin zu wirken, daß durch das ungarische Ministerium dem<lb/>
nächsten gemeinsamen Landtage ein Gesetzentwurf auf dieser Grundlage vor¬<lb/>
gelegt werde. In der That sanctionirte der König das Unionsgesetz, da<lb/>
brach die Revolution aus und stellte alles Gewonnene in Frage. Die Sachsen<lb/>
standen im Bürgerkriege da, wo sie stehen mußten, auf Seite des deutschen<lb/>
Herrscherhauses gegen die Magyaren, auch ihr Gebiet wurde der Schauplatz<lb/>
blutigen Kampfes. Als die Wiener Regierung gesiegt hatte und nun die<lb/>
Verfassung des Jahres 1848 sammt der Union aufhob, war es demnach nun<lb/>
natürlich, daß sie sich in Siebenbürgen den Magyaren gegenüber auf die<lb/>
Sachsen und Romanen stützte. Das Deutsche wurde zur Amtssprache erhoben,<lb/>
sächsische und romanische Beamte über das ganze Land vertheilt, alle höheren<lb/>
Aemter in Hermannstadt concentrirt, ja man dachte daran, das Sachsenland<lb/>
als gesondertes Kronland direct unter die Wiener Regierung zu stellen.<lb/>
Zwar erkannte dann das Octoberdiplom (20. October 1860) die constitutio-<lb/>
nellen Grundlagen in Ungarn und Siebenbürgen wieder an, hob die Bevor¬<lb/>
rechtung des Deutschen wieder auf und Klausenburg wurde wieder Hauptstadt.<lb/>
Da aber die volle Verständigung mit Ungarn mißlang, so dauerte der Kampf<lb/>
der Regierung gegen die Magyaren auch in Siebenbürgen fort. Ebendeshalb<lb/>
wurde die sächsische Nationsuniversität in früherer Weise wieder hergestellt<lb/>
(Juli 1861); dem Streben derselben nach möglichster Selbständigkeit kam man<lb/>
mit Wohlwollen entgegen, wie denn auch für die Romanen ein abgeschlossnes<lb/>
nationales Territorium in Aussicht genommen wurde, die sächsischen Abge¬<lb/>
ordneten erschienen im Wiener Retchsrathe. Als dann 1865 mit Ungarn ein<lb/>
neuer Versuch gemacht wurde, ward dem ungarischen Reichstage auch der über<lb/>
die Union mit Siebenbürgen handelnde Gesetzartikel von 1848 vorgelegt, und<lb/>
der zu demselben Zwecke in Klausenburg versammelte siebenbürgische Land¬<lb/>
tag erhob die Forderungen der sächsischen Nation bezüglich Aufrechterhaltung</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1295" xml:id="ID_1296"> ihrer Verfassung und der territorialen Unantastbarkeit ihres Gebietes zu den<lb/>
seinigen (6. December 1865). Doch abermals scheiterte, wie bekannt, der<lb/>
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<p xml:id="ID_1297"> Da wurde er endlich 1867. und nach ihm 1868 die Union zwischen<lb/>
Ungarn und Siebenbürgen zur vollen Thatsache. - Auch sie garantirte aufs<lb/>
Feierlichste die Rechte der Sachsen in den §. 8, 10 und 11 des 43. Gesetzartikels.<lb/>
In dem ersteren wurde das ungarische Ministerium beauftragt, &#x201E;zum Zwecke<lb/>
der Sicherstellung der Selbstverwaltungsrechte der Stühle,<lb/>
Districte und Städte des Königsbodens, der Organisirung ihrer<lb/>
Vertretungskörper und der Feststellung des Wirkungskreises der sächsischen<lb/>
Nationsuniversität" &#x201E;mit Anhörung der Betreffenden einen solchen Gesetzent¬<lb/>
wurf vorzulegen, der sowohl die auf Gesetzen und Verträgen beruhenden<lb/>
Rechte als auch die Rechtsgleichheit aller dieses Territorium bewohnenden<lb/>
Staatsbürger gehörig zu berücksichtigen und in Einklang zu bringen hat".<lb/>
Und Z. 11 verfügte: &#x201E;Die sächsische Nationsuniversität wird auch weiterhin<lb/>
in ihrem Wirkungskreise belassen", natürlich unter der Aufsicht des Ministeri¬<lb/>
ums und mit Aufhebung ihrer gerichtlichen Befugnisse, die an die königlichen<lb/>
Gerichtshöfe übergingen. Auch als 1870 die Comitatsverwaltung gesetzlich<lb/>
geregelt wurde, da wurde über den Königsboten ein besonderes Gesetz<lb/>
in Aussicht gestellt. Bis dies erschien, blieb das Sachsenland ein durch Ver-<lb/>
ordnungen, nicht Gesetze regiertes Territorium unter einem ernannten,<lb/>
nicht gewählten Grafen (seit Februar 1868).</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1298"> Seitdem ist eine Gesetzesverletzung der andern gefolgt. 1873 brachte<lb/>
Graf Szapary, Minister des Innern, einen (übrigens nicht durchgeführten)<lb/>
Gesetzesentwurf ein, der den Sachsenboden zerriß und seine einzelnen Fetzen<lb/>
mit magyarischen und romanischen Bezirken zusammenkoppelte. Als die<lb/>
Nationaluniversität, wie sie mußte und nach dem Gesetze von 1868 durfte,<lb/>
dagegen Protest erhob (19. December 1873), vernichtete eine Ministerialver-<lb/>
ordnung (27. Januar 1874) ihr garantirtes Recht, über allgemeine Angelegen¬<lb/>
heiten sich vernehmen zu lassen und sie wurde geschlossen. Das nannten<lb/>
die Magyaren &#x201E;Sicherstellung der Selbstverwaltungsrechte", &#x201E;Anhörung der<lb/>
Betreffenden" ! Eine Jnterpellation der sächsischen Abgeordneten in Pest,<lb/>
eine Petition der bedeutendsten sächsischen Städte und der Kreisversamm¬<lb/>
lungen um Versetzung des Ministers in den Anklagezustand verhallte natür¬<lb/>
lich ungehört.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1300" xml:id="ID_1299"> Da kam das Ministerium Tisza und mit ihm endlich der Gesetzentwurf<lb/>
über den Königsboten. Aber was brachte er? Gleich §. 1 desselben lautet<lb/>
zahm genug in der Form: &#x201E;Bei der Regelung der Municipalterritorien<lb/>
(in Siebenbürgen) werden der Königsboten und die benachbarten Territorien<lb/>
einer und derselben Rücksicht unterliegen (d. h. mit einander verschmolzen</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1301" prev="#ID_1299" xml:id="ID_1300"> werden). Nach Regelung des Territoriums hören für den Königsboten die<lb/>
Unterschiede im Kreise der Administration auf" (d. i. mit Vernichtung der<lb/>
sächsischen Verfassung wird die Comitatswirthschaft etablirt). §. 2 hebt das<lb/>
Amt des Sachsengrafen auf und überträgt den werthlosen Titel dem Ober¬<lb/>
gespan des Hermannstädter Comitats, aus &#x201E;historischer Pietät", wie der Herr<lb/>
Minister im Motivenbericht versichert. Nur eine Competenz bleibt der<lb/>
künftig aus 20 Vertretern (9 der Städte, 11 des Landes) bestehenden, jährlich<lb/>
einmal unter Vorsitz des Obergespans zusammentretender Nationsuniversität,<lb/>
nämlich die Verwaltung des sehr beträchtlichen, besonders zur Unterhaltung<lb/>
der deutschen Schulen verwendeten Nationsvermögens, von dem übrigens<lb/>
ein Theil wieder nur den 7 (8) Stühlen des alten Hermannstädter Gaus<lb/>
gehört, das sog. &#x201E;Vermögen der sieben Richter". Aber es muß zu Gunsten<lb/>
aller Bewohner des Königsbodens, auch der Romanen und Magyaren, die<lb/>
niemals ein Eigenthumsrecht daran besaßen, und darf nur zu &#x201E;cultureller"<lb/>
Zwecken verwendet werden. Leider fand sich ein sächsischer Abgeordneter,<lb/>
Friedrich Wächter, dazu bereit, als Referent diesen Gesetzentwurf vor dem<lb/>
ungarischen Unterhause zu vertreten, wo er am 22., 23. und 24. März d. I.<lb/>
zur Verhandlung kam. Alle übrigen, mit einer einzigen Ausnahme (Fabritius),<lb/>
im Ganzen Is, reichten einen Gegenantrag ein, der um Verwerfung des<lb/>
Entwurfs und Vorlegung eines neuen ersuchte. In dreitägiger Redeschlacht<lb/>
haben die tapfern Männer, inmitten einer colossalen, feindseligen, von natio¬<lb/>
nalem Stolz und Haß verblendeten magyarischen Majorität, die nicht selten<lb/>
durch Lärm und Toben die Redner unterbrach, die Rechte ihres Landes un¬<lb/>
erschrocken vertheidigt. Einander ablösend sprachen Gustav Kapp, Guido<lb/>
von Baußnern, Adolf Zäh, Karl Gebbel. Emil von Trauschenfels, Eduard<lb/>
Steinacker, soweit es tiefe innere Erregung zuließ, durchaus ruhig, sachgemäß<lb/>
und überzeugend für jeden, der sich überzeugen lassen wollte. Sie wiesen<lb/>
nachdrücklichst darauf hin, daß der Entwurf allen gesetzlichen Bestimmungen<lb/>
des Unionsgesetzes, des Staatsgrundgesetzes also, schnurstracks widerspreche, daß,<lb/>
weil sie principiell in demselben anerkannt sei, die sächsische Verfassung durch<lb/>
einen zweiseitigen Vertrag garantirt sei, der nicht einseitig aufgehoben werden<lb/>
könne, und daß man doch die Betreffenden nicht gehört habe. In schwung¬<lb/>
vollen Appell wandte sich Baußnern an die Ehre der magyarischen Nation,<lb/>
die ihr gebiete, feierliche Versprechungen nicht zu brechen. Trauschenfels machte<lb/>
darauf aufmerksam, wie wenig es auch dem ungarischen Staatsinteresse ent¬<lb/>
spreche, die blühende und geordnete Selbstverwaltung der Sachsen durch den<lb/>
Wirrwarr und den Despotismus der Comitatswirthschaft, die als wahrhaft<lb/>
&#x201E;asiatisch" anerkannt sei, zu vernichten und so die Grundlagen zu untergraben,<lb/>
auf denen, wie das Beispiel Englands lehre, der Parlamentarismus selber<lb/>
beruhe. Steinacker endlich betonte besonders, daß du&gt;es das Gesetz das bürger-</p>           <lb/>
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<p next="#ID_1302" prev="#ID_1300" xml:id="ID_1301"> liebe Element, an dem Ungarn ohnehin so arm sei, bedenklich geschwächt<lb/>
werde, daß ferner der ungarische Staat wahrhaftig nicht wohl thue, die<lb/>
Rechtscontinuität, die er selbst Oesterreich gegenüber behauptet, den Sachsen<lb/>
gegenüber zu verletzen. Was vom Minister Tisza gegen diese Argumente<lb/>
vorgebracht wurde, war ein schwächlicher Versuch, die Uebereinstimmung seines<lb/>
Entwurfs mit den Bestimmungen von 1848 und 1868 zu erweisen; da ihm<lb/>
diese aber offenbar selbst etwas zweifelhaft schien, wies er emphatisch darauf<lb/>
hin, daß die Gesetze ändern nicht heiße die Gesetze verletzen und &#x2014; am<lb/>
26. März &#x2014; daß über der parlamentarischen Gewalt kein Recht stehe, nur die<lb/>
ewige Gerechtigkeit, ein Grundsatz würdig des Convents. Der Unterstaatssekretär<lb/>
Kenn,my bekämpfte namentlich die sächsische Anschauung vom bilateralen Ver¬<lb/>
trage, erklärte überdies, was dem Vertreter des 1849 empörten und mit<lb/>
Gewalt zu Boden geschlagenen und doch 1867 wieder in allen seinen<lb/>
Rechten hergestellten Ungarn sehr wohl anstand! &#x2014; die Sachsen selbst<lb/>
hätten durch ihre Haltung seit 1848 ihre Rechte verwirkt, hob endlich &#x2014;<lb/>
dies mit einigem Rechte &#x2014; die praktische Schwierigkeit hervor, den viel¬<lb/>
fach zerstückelten Königsboten als einen einheitlichen Verwaltungsbezirk<lb/>
bestehen zu lassen. Was die Vertreter der Regierung vorbrachten, das<lb/>
wurde diesmal, da es gegen die Deutschen ging, von allen Parteien<lb/>
des Hauses unterstützt; die Redner der Regierungspartei, wie Matray,<lb/>
Fabritius (ein Sachse!), Bereczky, Scathmary gingen Hand in Hand<lb/>
mit den Sprechern der äußersten Linken, Helfy, Orban, Ragaly und<lb/>
mit dem Vertreter der Romanen, Gurban. sachlichen Argumenten wird<lb/>
man freilich in diesen haßerfüllten Auslassungen von Männern, die fast alle<lb/>
nur die oberflächlichste Kenntniß der einschlagenden Verhältnisse besaßen, wenig<lb/>
begegnen. Sie donnerten gegen die sächsichen &#x201E;Privilegien", die als aus<lb/>
dem Mittelalter stammend der modernen Rechtsgleichheit zuwiderliefen und<lb/>
einen &#x201E;Staat im Staate" begründeten, als ob nicht längst &#x2014; seit 1848 &#x2014;<lb/>
die Romanen und Magyaren auf Sachsenboden privatrechtlich den Sachsen<lb/>
völlig gleichstünden, und nicht ihre Gymnasien in Kronstäbe und Broos be¬<lb/>
trächtliche Subventionen aus dem sächsischen Nationalvermögen erhielten,<lb/>
als ob nicht auch die ungarische Verfassung auf mittelalterlicher Grund¬<lb/>
lage beruhte und als ob die Sachsen für ihre &#x201E;Universität" nicht vollständig<lb/>
zufrieden wären mit den Rechten, die jedem ungarischen Municipium (Coaita!)<lb/>
zustehen; Ragaly wandte auch auf diesen Fall den Grundsatz an: Latus<lb/>
röixudlieak suxreina lex esto, um die offenbare Gesetzwidrigkeit der Vorlage zu<lb/>
bemänteln; in wüsten Ausfällen erging sich endlich Ignaz Helfy, ein jüdisch¬<lb/>
deutscher Apostat, der früher Heller hieß, gegen die Beweggründe der sächsi¬<lb/>
schen Abgeordneten, die er der Eitelkeit und Skandalsucht verdächtigte; ja er<lb/>
wagte es, die großartige Culturarbeit der Sachsen in Siebenbürgen abzu-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1301" xml:id="ID_1302"> leugnen, ihnen sogar die deutsche Sprache abzustreiten, da sie nur einen<lb/>
Dialekt redeten. So dreister Entstellung der Wahrheit konnte man nur<lb/>
das Schweigen der Verachtung entgegensetzen: kein Sachse hat sich soweit<lb/>
entwürdigt, Helfy nur eine Sylbe zu erwiedern/) Doch was kam es hier auf<lb/>
A^umente an! Selten ist eine parlamentarische Verhandlung so sehr<lb/>
Spiegelfechterei gewesen als diese; die Annahme des Gesetzentwurfes war von<lb/>
vorneherein beschlossne Sache und sie erfolgte am 24. März mit allen Stim¬<lb/>
men gegen die der Sachsen und des Abgeordneten Decani. Diese ver¬<lb/>
ließen hierauf den Berathungssaal. Die Spezialdebatte, die nun<lb/>
erfolgte, ging rasch vorüber, ohne daß Wesentliches im Entwürfe geändert<lb/>
worden wäre. Im Fluge hat dann auch am 27. März das Oberhaus ihn<lb/>
angenommen; ein einziger Magnat, Baron Dionys Eötvös, sprach, ebenso<lb/>
staatsmännisch wie gerecht, dagegen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1303"> Eine mit Hunderten von Unterschriften bedeckte Adresse des Sachsenvolkes<lb/>
an seine gesetzestreuen Vertreter bewies, daß es hinter seinen Abgeordneten<lb/>
stehe und auf seine Rechte nicht verzichte, in Erwartung besserer Zeiten.<lb/>
Auch wir Deutschen im Reiche hoffen, daß sie kommen werden; wir hoffen<lb/>
zugleich, daß unsere tapferen Landsleute, die Mongolensturm und Türkennoth<lb/>
überstanden haben, auch diesem Stoße nicht weichen werden, sondern ihr<lb/>
Volksthum behaupten, trotz aller magyarischen Gewaltstreiche. Unsere Sym¬<lb/>
pathien, die sie allein beanspruchen, sind ihnen sicher, so gewiß derselbe nati¬<lb/>
onale Geist an der Elbe wie an den Karpathen lebt.</p>           <lb/>
<note type="byline"> Otto Kaemmel.</note>           <lb/>
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Ein Stück geheimer Geschichte. </head>           <lb/>
<p next="#ID_1305" xml:id="ID_1304"> Immer wieder taucht in Amerika die Frage nach der Möglichkeit der<lb/>
Erwerbung Cubas durch die Vereinigten Staaten auf. Sie ist ein Haupt¬<lb/>
punkt in der auswärtigen Politik des jetzigen Präsidenten, sie wird dieselbe<lb/>
Stelle unter seinen Nachfolgern einnehmen, und sie spielt ihre Rolle schon<lb/>
seit länger als einem halben Jahrhundert. Die Insel liegt so nahe bei dem<lb/>
Gebiete der Union, und ihre Lage ist im Hinblick auf den Handel im Golf</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_65"> ") Die Ausfalle des Sachsen Fabritms gegen seine Landsleute übergehen wir, weil<lb/>
wir meinen, er könne der deutschen Presse dafür dankbar sein, wenn sie sie nicht erwähnt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1304" xml:id="ID_1305"> von Mexiko so wichtig, daß von dem Augenblicke an, wo die Mnkees Florida<lb/>
von den Spaniern erwarben, also von 1820 an, es eine Frage von höchster<lb/>
Bedeutung für die amerikanischen Staatsmänner wurde, wer in Zukunft<lb/>
die &#x201E;Perle der Antillen" besitzen werde. Als daher der Präsident John<lb/>
Quincy Adams seinen Zögling und Freund Alexander Everett zum Ver¬<lb/>
treter der Union am Madrider Hofe ernannte, war die cubanische Frage<lb/>
selbstverständlich einer der wichtigsten Punkte in den Instruktionen, welche<lb/>
dieser Gesandte mitbekam. Wie Everett nun im Herbst 1825 ankam, fand<lb/>
er den König und seinen Minister Zea Bermudez ganz entschieden abgeneigt,<lb/>
die Unabhängigkeit der damals im Aufstande befindlichen spanischen Colonien<lb/>
in Mittel- und Südamerika anzuerkennen. Ferner aber fand er die Madrider<lb/>
Regierung in äußerster Geldnoth und ohne irgend welchen Credit. Unter diesen<lb/>
Umständen schlug er dem spanischen Minister, wie wir aus einem höchst<lb/>
interessanten Briefe ersehen, dessen vor Kurzem erfolgte Veröffentlichung (in<lb/>
Scribner's NontKIz^ Ng-Zasius) uns zu diesem Artikel veranlaßt, einen Weg<lb/>
vor, auf welchem Spanien ohne Schädigung seiner Ehre eine erhebliche Geld¬<lb/>
summe in die Hände bekommen konnte, während andrerseits die Vereinigten<lb/>
Staaten zwar nicht nominell, aber thatsächlich Besitzer von Cuba, Beherrscher<lb/>
der Häfen und Befestigungen der Insel und, was zunächst das Wichtigste<lb/>
schien, in den Stand gesetzt wurden, andere Mächte, vor Allem England,<lb/>
von dem Erwerb derselben abzuhalten. England beherrschte die Nort-<lb/>
h-e durch Helgoland, das Mittelmeer durch Gibraltar, das Adriatische<lb/>
durch Malta, das Rothe durch Aden, es hätte auch den mexikani¬<lb/>
schen Golf beherrscht, wenn es Cuba gewonnen hätte. Der Plan<lb/>
ging einfach dahin, daß die Vereinigten Staaten der spanischen Regierung<lb/>
eine bedeutende Geldsumme auf unbestimmte Zeit und ohne Zinsen vorstrecken und<lb/>
als Pfand für die Rückzahlung derselben die Insel auf ebenso unbestimmte Zeit<lb/>
cedirt bekommen sollten. Everett hielt diesen Plan so geheim, daß er ihn<lb/>
nur einem Privatbriefe an den damaligen Präsidenten anvertraute, den man<lb/>
als vertraulich nicht in den Archiven zu Washington finden wird. Wenn<lb/>
der Plan jetzt veröffentlicht wird, so geschieht es &#x201E;unter dem Eindrucke, daß<lb/>
er jetzt ebenso ausführbar ist, als damals, und daß er so ziemlich den Wün¬<lb/>
schen aller Parteien entsprechen würde."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1307" xml:id="ID_1306"> &#x201E;Die spanische Regierung braucht Geld mehr als je", fährt der Ver¬<lb/>
öffentlicher des Briefes fort, &#x201E;und Cuba kostet ihr furchtbar viel Geld.<lb/>
(Sollte es ihr nicht auch ebenso viel einbringen, als es kostet?) Aber die<lb/>
Ehre Spanies verbietet den Verkauf noch mehr als die Überlassung der<lb/>
Insel an die Insurgenten. Andrerseits will die Union dieselbe nicht als<lb/>
neuen Staat haben. Die Cubaner sind nicht in dem Zustande, daß sie<lb/>
amerikanische Bürger werden könnten. Die Vereinigten Staaten wollen nur</p>           <lb/>
<fw place="bottom" type="sig"> Grenzboten III. 1876. 62</fw>           <lb/>
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<p prev="#ID_1306" xml:id="ID_1307"> die Sicherheit haben, daß Cuba nicht einer ihnen unfreundlich gesinnten<lb/>
Macht in die Hände fällt. Ohne Schande könnte Spanien die Insel als<lb/>
temporäres Depositum für die Rückerstattung einer großen Geldsumme in<lb/>
unsere Gewalt geben. Unsere Regierung würde die Häfen mit Garnisonen<lb/>
versehen, die Steuern und Zölle einziehen und das Land regieren, wie wir<lb/>
jetzt Alaska oder das Territorium Washington regieren. Gesetzt den Fall,<lb/>
Spanien wünschte nach Verlauf von fünfzig oder hundert Jahren das Geld<lb/>
zurückzuzahlen und den Status guo wieder aufzunehmen (ein höchst unwahr¬<lb/>
scheinlicher Fall), so würden die Dinge die ganze Zwischenzeit hindurch für<lb/>
uns viel günstiger als jetzt gestanden haben. Gesetzt dagegen, Spanien ge¬<lb/>
langte nie dahin, das Geld zurückzuzahlen, so werden die Revenuen der Insel<lb/>
nimmer die Zinsen decken und in diesem Falle werden die Dinge für uns<lb/>
immer besser stehen als jetzt." Zum Schlüsse meint unser Magazin noch<lb/>
einmal, daß jetzt &#x201E;die passende Zeit sei, ein so wichtiges Stück<lb/>
der geheimen Geschichte einer früheren Generation in die<lb/>
Öffentlichkeit zu bringen", und das giebt zu denken.<lb/>
Der Brief Everett's an Adams aber lautet:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1308"> Madrid, 30. Nov. 1826.</p>           <lb/>
<note type="salute"> Lieber Herr,</note>           <lb/>
<p xml:id="ID_1309"> Ich halte es für gerathen, Sie mit einem Borfall in meinem Verkehr<lb/>
mit der hiesigen Regierung bekannt zu machen, der ziemlich delicater Natur<lb/>
ist, und dessen ich in meinen Depeschen deshalb nicht gedacht habe, weil<lb/>
nach ihnen gefragt werden könnte und sie jeden Augenblick veröffentlicht wer¬<lb/>
den können. Er begab sich bei den Besprechungen, die ich mit dem Minister<lb/>
in Betreff unsrer Beziehungen zu der Insel Cuba hatte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1311" xml:id="ID_1310"> Es hat mir immer geschienen, und es ist, wie ich glaube, die allgemeine<lb/>
Ansicht in den Bereinigten Staaten, daß diese Insel eigentlich ein Anhängsel<lb/>
zu den beiden Floridas bildet. Seit der Abtretung dieser Provinzen*) hat<lb/>
im ganzen Lande der Eindruck geherrscht, daß Cuba über kurz oder lang<lb/>
uns gehören müsse. In der That, dieß ist, wie man mir sagt, schon lange<lb/>
vor Abschluß des Vertrages über Florida, die Meinung vieler Personen von<lb/>
höchster Achtbarkeit mit Einschluß Herrn Jefferson's gewesen. Es ergiebt sich<lb/>
naturgemäß aus einer Betrachtung der geographischen Lage der Insel gegen¬<lb/>
über den Vereinigten Staaten. In den Händen einer mächtigen und rührigen<lb/>
Nation würde sie eine so vollständige Beherrschung des Handels im Golf<lb/>
von Mexiko und der Schifffahrt auf dem Missisippistrome mit sich führen,<lb/>
daß sie den Verkehr unseres Landes in dieser Richtung ernstlich gefährden würde.<lb/>
Unsere Sicherheit vor dieser Gefahr ist, wie ich glaube, lange als einzig von<lb/>
der Schwäche und Machtlosigkeit Spaniens herrührend betrachtet worden, und</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_66"> ') Dieselbe erfolgte im Oktober 1S20.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1310" xml:id="ID_1311"> Alle haben es als eine ausgemachte Sache angesehen, daß die amerikanische<lb/>
Regierung zu keiner andern Veränderung in der politischen Stellung Cubas<lb/>
ihre Einwilligung geben könnte, als zu einer solchen, welche sie unter die<lb/>
Jurisdiktion der Vereinigten Staaten stellen würde. Diese Ansicht von der<lb/>
Sache ist in meinen Jnstructionen stark betont. Der Art also sind die<lb/>
ersten Betrachtungen, die sich in Betreff unsrer Beziehungen zu der Insel<lb/>
Cuba darbieten. Die nächsten in der Reihe führen dahin, daß es in Folge<lb/>
des innern Zustandes der Insel, des hartnäckigen Festhaltens Spaniens am<lb/>
Colonialsystem und der zunehmenden Stärke der neuen Staaten unmöglich<lb/>
ist, daß die Insel in ihrer gegenwärtigen Lage verbleiben kann. Es darf als<lb/>
sicher angenommen werden, daß der Krieg unbestimmte Zeit fortgesetzt werden<lb/>
wird. Sehr wahrscheinlich ist, daß ein halbes Jahrhundert vergeht, bevor<lb/>
Spanien die Unabhängigkeit der Colonien anerkennt.*) Andererseits ist es<lb/>
ganz klar und ist auch die in meinen Jnstructionen ausgedrückte Meinung<lb/>
der Regierung, daß die Lage der Insel, so lange der Krieg dauert, im höchsten<lb/>
Grade gefährdet ist, daß sie sich mit jedem Jahre ja mit jedem Monate ändern<lb/>
und daß sie so, wie sie ist, nicht länger als zwei oder drei Jahre<lb/>
bleiben kann. Die weiße Bevölkerung bildet einen zu kleinen Bruchtheil der<lb/>
ganzen Zahl, um sich zu einem unabhängigen Staate constituiren zu können,<lb/>
^le Insel muß daher, sobald sie ihr jetziges Verhältniß ändert, in eins von<lb/>
zwei andern eintreten. Sie muß entweder in die Hände einer von Spanien<lb/>
verschiedenen Macht fallen, wie wahrscheinlich Mexiko oder Columbia, oder<lb/>
eine unabhängige Monarchie von Spanien werden. Keiner von beiden<lb/>
Theilen dieser Alternative kann als zulässig betrachtet werden, und ein Blick<lb/>
auf unsere gegenwärtigen Beziehungen zu der Insel bietet daher folgende Er¬<lb/>
gebnisse dar:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1312"> 1) Die Lage der Insel muß sich unausbleiblich binnen zwei bis drei<lb/>
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<p xml:id="ID_1313"> 2) Keine Veränderung kann ohne Einmischung der Vereinigten Staaten<lb/>
und ohne daß diese sie als zulässig erachten, stattfinden.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1315" xml:id="ID_1314"> Aus diesen Prämissen scheint sich der nothwendige Schluß zu ergeben, daß es<lb/>
die Politik und die Pflicht der Vereinigten Staaten ist, den Versuch zu machen, ohne<lb/>
Zeitverlust auf friedlichem Wege in den Besitz der Insel zu gelangen. Wenn<lb/>
sie dabei keinen Erfolg haben, so ist es moralisch sicher, daß sie in nicht sehr<lb/>
ferner Zeit genöthigt sein werden, dasselbe Ziel in gehässigerer Weise zu er¬<lb/>
reichen und auf die Gefahr hin in Verwickelungen mit einer oder einigen der<lb/>
europäischen Großmächte zu gerathen. Die Hauptfrage ist daher, ob dem<lb/>
spanischen Ministerium eine Entschädigung solcher Art angeboten werden<lb/>
könnte, daß es sich bewogen fände, die Insel abzutreten. Wenn dies mög-</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_67"> ") Die Unabhängigkeit Mexikos wurde am 28. December 1836 anerkannt.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1314" xml:id="ID_1315"> lich wäre, so würde die Politik der Vereinigten Staaten zu verlangen scheinen,<lb/>
daß man ohne Aufschub mit der Verhandlung begänne. Indem ich den<lb/>
Gegenstand in diesem Lichte betrachtete und mich zu gleicher Zeit der großen<lb/>
finanziellen Verlegenheiten erinnerte, unter denen die hiesige Regierung leidet,<lb/>
ist mir der Gedanke gekommen, daß das Anerbieten einer beträchtlichen Dar¬<lb/>
leihung von Geld unter der Bedingung einer zeitweiligen Abtretung der Insel<lb/>
als Depositum und Pfandobjeet in Betreff der Zurückzahlung des geliehenen<lb/>
Geldes so viel Aussicht und Erfolg haben würde als irgend welcher andere<lb/>
Vorschlag hinsichtlich des Gegenstandes. Man könnte sttpuliren, daß die<lb/>
Verzinsung aus den Einkünften der Insel zu nehmen wäre, die sich auf vier<lb/>
bis fünf Millionen Dollars belaufen sollen"), und daß, wenn das Geld nicht<lb/>
innerhalb einer ziemlich lange hinausgeschobenen Zeit zurückerstattet wäre, die<lb/>
Vereinigten Staaten mit der vollständigen Souveränität bekleidet werden soll¬<lb/>
ten. In Anbetracht des Charakters der spanischen Regierung und ihres allge¬<lb/>
meinen Verwaltungssystems würde eine derartige Abtretung, begleitet von<lb/>
einer sofortigen Ausantwortung des Besitzrechts, was uns betrifft, einer<lb/>
unmittelbaren Abtretung der ganzen Souveränität gleichkommen. In den<lb/>
Augen der spanischen Regierung könnte sie vielleicht ein angenehmeres Aus¬<lb/>
sehen haben. Sie würde ihr die folgenden beiden großen Vortheile dar¬<lb/>
bieten:</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1316"> 1) Die Erlangung eines Darlehns, das hinreicht, ihren unmittelbaren<lb/>
Bedürfnissen unter guten Bedingungen gerecht zu werden &#x2014; eine Sache, die<lb/>
absolut unumgänglich ist, die augenscheinlich sich auf keine andere Weise,<lb/>
unter keinerlei andern Bedingungen ermöglichen läßt, und die, wenn sie in<lb/>
Wirklichkeit auf irgend eine andere Weise zu Stande gebracht wird, vom<lb/>
Standpunkte der Vorsicht betrachtet, eine Transaetton vom verzweifeltsten<lb/>
Charakter sein muß. Dieser Vortheil ist keineswegs ein letchtwtegender, da<lb/>
es sogar unmöglich scheint, sich eine Vorstellung zu machen, wie die hiesige<lb/>
Regierung ohne neue Hülfsauellen weiter verkommen soll.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1318" xml:id="ID_1317"> 2) Der zweite Vortheil würde die Versicherung sein, daß man die Insel<lb/>
im Fall der Rückzahlung des Geldes behielte. Welches Vertrauen die hiesige<lb/>
Regierung auch auf die Erfolge ihres Colonialsystems zur Schau tragen mag,<lb/>
ist es doch unmöglich, daß sie blind gegen die große Gefahr sein sollte, die<lb/>
Inseln"*) zu verlieren. Sie mag nicht so fest wie wahrscheinlich die meisten<lb/>
Fremden von der moralischen Unmöglichkeit überzeugt sein, in zwanzig Jahren<lb/>
von jetzt ab gerechnet fünfzeh« oder zwanzig Millionen Dollars zurückzahlen</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_68"> ") Die Einkünfte der Insel Cuba werden jetzt auf zwanzig Millionen Dollars ver¬<lb/>
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<note place="foot" xml:id="FID_69"> Tuba und Porto Rico sind gemeint.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1317" xml:id="ID_1318"> zu können, und könnte deshalb eine derartige Transaction als beträchtliche<lb/>
Erhöhung der Gewißheit betrachten, daß sie fortgesetzt im Besitz von C^ba<lb/>
verbleiben werde. Dieß würde in der That wahrscheinlich die Wirkung der<lb/>
Sache sein, wenn wir annehmen, die spanische Regierung werde trotz ihrer<lb/>
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den Fall, daß dieß ihre Politik wäre, so würde sie durch Abtretung der<lb/>
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wo die Ausantwortung an die Vereinigten Staaten erfolgt wäre, die voll¬<lb/>
kommene Sicherheit gewinnen, ferner in ihrem Besitz zu verbleiben. Diese<lb/>
Uebertragung auf Zeit würde sie vor der Gefahr eines Angriffs oder innerer<lb/>
Umwälzung sicherstellen, so lange sie dauerte, und nach Anerkennung der Un¬<lb/>
abhängigkeit der Colonien würde Spanien von ihnen ohne Schwierigkeit eine<lb/>
viel größere Entschädigung an Geld erlangen, als zur Auslösung der Insel<lb/>
erforderlich wäre. Es ist indeß nicht wahrscheinlich, daß Spanten jetzt schon<lb/>
beabsichtigt, die Colonien in nicht ferner Zeit anzuerkennen, und ich habe be¬<lb/>
reits angenommen, daß es das nicht beabsichtigt. Diese Betrachtungen<lb/>
könnten ihm demungeachtet vorgelegt werden, und da sie sehr auf der<lb/>
Hand liegen und sehr zwingender Natur sind, könnten sie vielleicht Ein¬<lb/>
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England oder Frankreich, die Erwerbung der Souveränetät über Cuba durch<lb/>
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uns abhalten sollte, irgendwelche Maßregeln zu ergreifen, um sie zu erlangen,</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1325"> Das Gewicht dieses Einwurfs abzuschätzen, sind Sie natürlich besser als<lb/>
ich im Stande. Es kommt mir nicht wunderbar vor, wenn man annimmt,<lb/>
daß die fremden Mächte vor der Besitznahme Cubas durch uns denselben<lb/>
Widerwillen fühlen mußten oder wirklich fühlten, als wir vor der Besitznahme<lb/>
der Insel durch sie, und wenn wir die Erwerbung derselben durch eine fried¬<lb/>
liche Verhandlung als das einzige Mittel gegen die Nothwendigkeit betrachten,<lb/>
sie früher oder später mit Gewalt zu nehmen &#x2014; welches die Ansicht ist, die<lb/>
ich mir über die Sache gebildet habe &#x2014; so liegt auf der Hand, daß die Ab¬<lb/>
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Einwurf ist, da man ihr doch schließlich einmal ins Gesicht sehen muß. Sie<lb/>
würden wahrscheinlich viel mißvergnügter sein, zu sehen, wie wir die Insel<lb/>
mit Gewalt nähmen, als zu sehen, wie wir sie durch Kauf an uns brächten.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1327" xml:id="ID_1326"> Diese Betrachtungen scheinen mir so mächtig eine Politik zu empfehlen,<lb/>
die sich bemüht, die Insel Cuba auf friedlichem Wege zu erwerben, und die<lb/>
Art und Weise, die ich angegeben habe, scheint die einzige zu sein, die Aus¬<lb/>
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Ihre Weisungen erhalten zu haben, irgend einen förmlichen Vorschlag zu<lb/>
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Güte haben, mir gefälligst ihre Befehle zukommen zu lassen, entweder durch<lb/>
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für das Passendste halten. Ich habe indeß gemeint, daß es nichts Ungehöriges<lb/>
sein würde, wenn man die Absichten der Negierung im Voraus in nicht<lb/>
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redungen, die ich mit Herrn Zea hatte, die Gelegenheit, dies zu thun. Nach<lb/>
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Darlehn zu erhalten, gefallen waren, sagte ich ihm, daß ich, obwohl ohne<lb/>
die geringste Befugniß zu einem derartigen Vorschlage, es für nicht unwahr¬<lb/>
scheinlich hielte, daß die Negierung der Vereinigten Staaten derjenigen von<lb/>
Spanien ein beträchtliches Darlehn und zwar unter günstigen Bedingungen<lb/>
unter der Voraussetzung machen werde, daß Spanten einwillige, die Insel<lb/>
Cuba als Pfand zeitweilig abzutreten und sie zu gleicher Zeit unserm Be¬<lb/>
sitz zu übergeben, und dann setzte ich ihm einige von den Vortheilen einer<lb/>
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<p prev="#ID_1326" xml:id="ID_1327"> dafür. Ich betrachtete jedoch diese Antwort durchaus nicht als entscheidend.<lb/>
Eine Transaction dieser Art mußte natürlich in allen ihren'Stadien große<lb/>
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sah, daß meine Bemerkungen einen ziemlich starken Eindruck auf Herrn Zea<lb/>
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zubringen, daß die Transaction mir so vortheilhaft für beide Regierungen<lb/>
zu sein scheine, daß ich gewagt habe, sie anzurathen, daß ich aber, wenn der<lb/>
König den Vorschlag billige, sofort nach Hause schreiben und die Annahme<lb/>
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Zea sich das, was ich gesagt, schriftlich aufgezeichnet hat. Diese Unterredung<lb/>
fand während der letzten Zusammenkunft statt, die ich mit ihm hatte. Ich<lb/>
erfahre, daß der Herzog del Jnfantado*) jene Notizen unter Zea's Papieren<lb/>
gefunden und aus ihnen den Schluß gezogen hat, daß bereits eine ernsthafte<lb/>
Unterhandlung in Betreff der Abtretung Cubas im Gange sei. Ich habe zu<lb/>
dem Herzog noch nichts über den Gegenstand gesagt, werde aber vielleicht die<lb/>
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Sie mir Weisung zukommen lassen wollen, ob Sie wünschen, daß die<lb/>
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derartiger Vorschlag bei seiner ersten Andeutung hier aufgenommen und be»<lb/>
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Sie befinden sich noch immer in einem Anfangszustande, sehen aber gegen¬<lb/>
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Maßregeln vorschreiten wird.  Schon die bloße Demonstration würde in</p>           <lb/>
<note place="foot" xml:id="FID_70"> *) Der Nachfolger Zea's auf dem Ministerposten.</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1329" xml:id="ID_1330"> diesem Falle wirksam und durchaus von keiner Gefahr oder Unbequemlichkeit<lb/>
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liegen, wenn dieses Resultat nicht erreicht wird.</p>           <lb/>
<note type="closer"> Ich habe die Ehre, lieber Herr, mit großer Hochachtung zu verbleiben</note>           <lb/>
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<p prev="#ID_1332" xml:id="ID_1333"> Unzufriedenheit wurde besonders durch die Umtriebe mehrerer jüngerer Häupt¬<lb/>
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Wolke) und spottet Tait (Düpfel-Schwanz), ihre Völker zu Ruhe und Frieden<lb/>
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Indianer-Gebiet frei von Abenteurern zu halten und sie für den erlittenen<lb/>
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Wie es jetzt scheint, wurde ihr Bestreben letztes Jahr allerdings hauptsächlich<lb/>
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seien, um sie, die Indianer, im Zaum zu halten. Er wurde in seinen For¬<lb/>
derungen immer dreister, seine jungen Anhänger immer kriegslustiger. Als<lb/>
diesen unruhigen Geistern endlich im Herbst 1875 die gewöhnlich stattfindende<lb/>
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teres verweigert wurde, da predigten Sitting Bull, Crazy Horse (das tolle<lb/>
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des Landes, der dem rothen Manne gehöre, ganz von den verhaßten Feinden<lb/>
ZU säubern. Im Januar dieses Jahres zogen in Folge dieser Aufstacheleien<lb/>
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Horse River und Old Woman's Fork zu mehreren Gefechten, welche, wie ge.<lb/>
Wohnlich, damit endeten, daß nach vielen Mühen und Strapazen der Weißen<lb/>
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<p xml:id="ID_1334"> Erst zu Anfang Juni d. I. war nach den fernen westlichen Stationen<lb/>
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u. s. w,, die bis dahin ruhig in ihren Wohnsitzen waren, scharf bewachen mußten.<lb/>
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pahoes, Miene zeigten, sich Sitting Bull offen in Masse anzuschließen.</p>           <lb/>
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griffen und vernichtet würden. Sie brachen am 22. Juni vom Rosebud auf,<lb/>
und sollten sich am 27. desselben Monats am Big Horn treffen, um, nach¬<lb/>
dem die Indianer durch das Vorwärtsdringen der vier Colonnen an einen<lb/>
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folgte und welche, wie vermuthet, nach dem Little Big Horn leitete. Den<lb/>
23., 24. und die ganze Nacht auf den 25. Juni folgte Custer den Indianern,<lb/>
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der mit seinen Infanterie-Truppen langsamer marschirte als Custer.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1337" xml:id="ID_1336"> Am Morgen des 25. Juni traf Custer am Little Big Horn Flusse auf<lb/>
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gesehen. Dasselbe war 3 Miles lang und füllte das eine Ufer des schmalen<lb/>
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Rücken anzugreifen. Custer mit den zur Verfügung stehenden 3 Compagnien<lb/>
C, E, F, I und L versuchte den Fluß 3 Miles stromabwärts zu überschreiten.<lb/>
Remo durchwatete den Fluß und griff sofort am linken Ufer an, ließ seine<lb/>
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durchschritt, kam Oberst Benteen (der mit den 3 Compagnien D, H und K<lb/>
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und welcher vom General Custer den Befehl erhalten hatte, ihm (Custer)<lb/>
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"icht mehr; er ließ Schützengräben anlegen und vertheidigte seine Stellung<lb/>
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Mitnahmen. &#x2014; Von den Bewegungen des Generals Custer und seinen 5<lb/>
Compagnien ist so gut wie nichts bestimmtes bekannt, nachdem sie den Augen<lb/>
der Ueberlebenden von Remo's Truppen entschwunden waren, denn weder ein<lb/>
^n§iger Offizier noch ein einziger Soldat ist bis jetzt lebend aufgefunden<lb/>
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^null, an welchem Remo den Fluß überschritt, folgte dieselbe 3 Miles dem<lb/>
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^suchte Custer wahrscheinlich vergebens überzusetzen, denn die Spur verläßt<lb/>
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<p prev="#ID_1337" xml:id="ID_1338"> einzelt längs der Linie des Marsches, an anderen Stellen dagegen sind die<lb/>
Leichen der Pferde übereinander gelegt, um gegen den Feind eine Art Brust¬<lb/>
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gebildeten Bollwerk fanden wir die verstümmelten Ueberreste des Generals<lb/>
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Muthe, dem Tode der Gefallenen, die nicht mehr erzählen können, wie<lb/>
furchtbar sie bedrängt worden sind. Wie hart die Drangsal des Kampfes<lb/>
inzwischen bei der andern Truppe gewesen, erfahren wir aus dem officiellen<lb/>
Berichte des Majors Remo, der den Kampf beschreibt, den er auf den felsigen<lb/>
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<p next="#ID_1341" xml:id="ID_1340"> &#x201E;Ich hatte natürlich die Leute absitzen lassen", &#x2014; heißt es da &#x2014; &#x201E;und<lb/>
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angegriffen wurde.  Das geschah etwa um 6 Uhr Nachmittags.  Wir hielten<lb/>
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Pferden, Mauleseln und den Schachteln, welche den Schiffszwieback enthielten,<lb/>
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Es waren der Feinde zum Mindesten 2500. Dieser furchtbare Angriff<lb/>
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Sturmes kamen sie nahe genug an uns heran, um auch ihre Pfeile und<lb/>
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Nero's aufzugeben. Nach einem Marsche von 30 Miles am 26. und von 20<lb/>
Miles während der folgenden Nacht und am Morgen des 27. erreichte die In¬<lb/>
fanterie früh 9 Uhr endlich die Truppen des Majors Remo." &#x2014;</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1344"> Der Verlust der Indianer, vermuthet General Terry, müsse ein sehr<lb/>
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worin 16 Offiziere inbegriffen, und 61 Verwundete. Die Zahl der engagir-<lb/>
ten Truppen war genau 700 Mann, von denen aber 250 bei der Action im<lb/>
Thale nicht Theil nahmen, sondern erst in Remo's Versteck in Thätigkeit<lb/>
kamen, während 450 Mann, in zwei ganz getrennten Colonnen über 6 Stunden<lb/>
lang gegen 2500 bis 3000 Indianer kämpften. Wie groß der Verlust der<lb/>
Indianer wirklich gewesen, wird wohl kaum je genau ermittelt werden können.<lb/>
Dieselben versuchen stets, auch wenn sie geschlagen werden, ihre Gefallenen<lb/>
mitzunehmen; um so auffallender muß es daher scheinen und giebt einen<lb/>
Beleg dafür, welchen Respekt ihnen die heldenmüthige Vertheidigung der<lb/>
kleinen Colonnen Custer's und Remo's eingeflößt hat, daß auf der Wahlstatt<lb/>
über 70 Leichen, und unter diesen 9 Häuptlinge, gefallener Indianer gefunden<lb/>
wurden. Die Indianer waren Sieger und haben bis zur Zeit ihres Abmarsches<lb/>
am Abend des 26. Juni Alles aufgeboten, ihren Todten den Schimpf zu er¬<lb/>
sparen, vom Feinde gefunden zu werden. Wie Viele müssen daher gefallen<lb/>
sein, daß die Ueberlebenden nicht genügend Zeit fanden, über 70 und darunter<lb/>
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fundenen Indianern sind viele Arrapahoes und Cheyennes, ein Beweis, daß<lb/>
Sitting Bull auch schon bei diesem ersten Kampf von den südlicheren Stäm¬<lb/>
men unterstützt war. Nach glaubhaften Nachrichten ist seither ermittelt<lb/>
worden, daß etwa 1200 Krieger der Arrapahoes und Cheyennes am Abend<lb/>
vor der Schlacht am Little Big Horn zu den Sioux gestoßen waren, welche<lb/>
selbst wieder über 2000 stark vertreten waren, daß also über 3000 Krieger<lb/>
den 700 Reitern Custer's entgegenstanden, so daß die 450 Soldaten die den<lb/>
Kampf im Thale über 6 Stunden lang auszuhalten hatten, denselben gegen<lb/>
eine fast achtfache Uebermacht geführt haben. Am obern Big Horn Flusse<lb/>
standen am nämlichen Tage etwa 1400 Reiter Sitting Bull's, gegen welche<lb/>
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kämpfe fast beispiellos dasteht, hat dem kühnen Führer der feindlichen Sioux,</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1345" xml:id="ID_1346"> dem zweiten Tecumseh, doch wenig bleibenden Vortheil gebracht. Schon am<lb/>
28. Juni wurde sein zurückweichender Haufe von den Reitern Terry's ver¬<lb/>
folgt und umstellt. Während das Gemetzel am Little Big Horn die Re¬<lb/>
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mit der sie bis dahin den ganzen Streit betrachtet hatte, reichte der glänzende<lb/>
Sieg kaum 2 Wochen lang aus, das Feuer der übrigen bisher ruhigen<lb/>
Indianer anzufachen. Sitting Bull, soll seinen Sieg als den Beginn des<lb/>
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selbst seine eigene Nation, der größte Theil der Sioux, ist ruhig geblieben,<lb/>
und gehorcht nach wie vor den Mahnungen Red Cloud's und spottet Tait's.<lb/>
Die Cheyennes, Arrapahoes und andere südliche Stämme dagegen sollen<lb/>
Sitting Bull seit dem 26. Juni durch große Zuzüge verstärkt haben. Für<lb/>
die Wahrscheinlichkeit dieser Annahme spricht schon der Umstand, daß Oberst<lb/>
Merritt der als Verstärkung des Generals Crook mit ö Comp. Cavallerie auf<lb/>
Fort Laranin zumarschirte, am 16. Juli circa 400 Cheyenne-Streiter auf<lb/>
ihrem Marsche zu Sitting Bull überraschte und sie nach dem Militär-Posten<lb/>
der spottet Tait Agentur trieb, woselbst sie jetzt bewacht werden, nachdem<lb/>
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<p xml:id="ID_1347"> Neueren Nachrichten zufolge soll Sitting Bull und Crazy Horse über<lb/>
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Die Aufforderung des Sioux-Führers an die nördlichen Stämme wie die<lb/>
Blackfeet, Fladheads, Bloods, Biegaus, Crows, Rech und Magaus, dem<lb/>
Vernichtungs'Krieg gegen die Weißen sich anzuschließen, haben diese Stämme<lb/>
in einer großen Berathung, welche sie am 12. August in der Blackfeet-Agentur<lb/>
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Jndianerstämme waren bisher unter einer Art Vormundschaft der<lb/>
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Stämme waren; diese Schwachen glauben den Zeitpunkt gekommen, ihre<lb/>
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<p xml:id="ID_1348"> Die Regierung der Vereinigten Staaten hatte bis zum 14. August im<lb/>
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<p xml:id="ID_1349"> Wie man nun auch die Ursachen des jetzigen Jndianerkriegs ansehen<lb/>
und beurtheilen mag: daß die Klagen und Forderungen der Wilden berechtigt,<lb/>
übertrieben oder ganz und gar unberechtigt seien, so muß es doch Jedem, der<lb/>
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derlage der Weißen am Little Big Horn Flusse beantwortet werden muß mit<lb/>
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des ganzen Westens gebieten dies bestimmt. Auch die Rebellion der Narra-<lb/>
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Vernichtung dieses mächtigen Stammes in der Schlacht beim Mount Hope<lb/>
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eigentlich den Frieden. Die Rechte der Indianer müssen gewahrt werden, so<lb/>
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Gehör zu schenken, wie Seeling Bull es jetzt gethan, stellen die Wilden<lb/>
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Und in diesem Sinne wird die Antwort auf das Gemetzel am Little Big<lb/>
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<p xml:id="ID_1350"> Auswahl aus Artemus Ward's Schriften. Deutsch von Moritz Busch. Zwei<lb/>
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Sammlung amerikanischer Humoristen zu berichten gehabt, und immer geschah<lb/>
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<p prev="#ID_1352" xml:id="ID_1353"> hat in der That eine starke komische Ader. Dennoch haben den Uebersetzer<lb/>
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lauern nicht wesentlich unterscheiden. Dahinter aber liegt, wie der Uebersetzer<lb/>
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Auffassung der Dinge nennt, welche naiv und nüchtern die ungeheuerlichsten<lb/>
Ungereimtheiten als selbstverständlich ausspricht. Uns scheint das nicht ganz<lb/>
genügen, d. h. nicht auf alles, was uns hier geboten ist, zu passen. Doch<lb/>
trifft die Definition im Großen und Ganzen zu.</p>           <lb/>
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Vorwort zu unserem Buche begegnen wir einer Ergänzung hierzu. Es<lb/>
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im Umlaufe sind. Sie gruppiren sich hier um eine halb wirkliche, halb er¬<lb/>
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Wildniß war eine alte Büchse, die über seiner Thür hing. Er erbat sich<lb/>
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&#x201E;wenn Gott uns solche Beweise seiner Güte und Liebe giebt wie Ohio<lb/>
Whisky, alten Rum und neuyorker Cognac, und diese verteufelten Mäßig-<lb/>
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indem er fleißig den Winkelhaken handhabte, und verweilte dann längere Zeit<lb/>
in Boston, wo er sich zuerst mit literarischen Arbeiten humoristischer Art<lb/>
versuchte und Beifall damit fand. Auch Boston genügte indeß seinem Erz-<lb/>
geiz auf die Dauer nicht, und so packte er seinen Reisesack und wanderte nach<lb/>
Ohio aus, wo er in dem Städtchen Toledo am Südwestrande des Eriesees<lb/>
ein kleines Blatt herausgab. Von hier lenkte er seine Schritte nach der<lb/>
größeren Nachbarstadt Cleveland, wo er eine Stelle als Unterredacteur des<lb/>
&#x201E;Plaindealer" annahm, in den er eine Anzahl komischer Geschichtchen, schwanke<lb/>
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setzung begegnen.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1372"> Auch in Cleveland war seines Bleibens nicht lange. Er war auf den<lb/>
Gedanken gekommen, daß er sein Glück herumwandernd mit komischen Vor¬<lb/>
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riethen, wagte er die Sache, und stehe da, der Versuch gelang. Nachdem er<lb/>
zuerst in Norwich in Connecticut, dann in verschiedenen anderen Orten des<lb/>
Ostens und Westens reichlich Beifall geerntet, kam er im Herbst 1860 nach<lb/>
Neuyork, wo er Mitredacteur des Witzblatts &#x201E;Vanity Fair" wurde, und von<lb/>
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seine humoristischen Vorträge auch in andern Städten mit steigendem Erfolg<lb/>
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literarische und gelehrte Gesellschaften ließen sich ihn kommen um sich an<lb/>
seiner Komik zu erfreuen, und seine Kasse stand sich dabei so gut, daß er<lb/>
als getreuer Patriot während des Kriegs einen Betrag von fast 5000 Dollars<lb/>
zur Pflege der Verwundeten des Uniönsheeres beizusteuern im Stande war.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1373"> Im Oktober 1863 ging er nach Californien, in das uns von M. Twain<lb/>
so anschaulich geschilderte Silberlaut Nevada und zu den Mormonen am<lb/>
Salzsee der Felsengebirge, von wo er, nachdem seine Vorträge hier allent¬<lb/>
halben mit unerhörtem Beifall aufgenommen worden und von reichem pecu-<lb/>
niären Ertrag begleitet gewesen waren, unter allerlei Gefahren und Abenteuern<lb/>
auf dem Landwege nach Osten zurückkehrte.</p>           <lb/>
<p next="#ID_1375" xml:id="ID_1374"> Im April 1864 wieder in Neuyork eingetroffen, hielt er vor der Elite<lb/>
der Stadt neue Vorträge, bei welchen er die Beobachtungen und Ersahrungen<lb/>
jener Reise in seiner burlesken Manier erzählte. Er pflegte dabei auf ein<lb/>
grobgemaltes Panorama hinzuweisen, welches er sich zu diesem Zwecke hatte<lb/>
anfertigen lassen, und gelegentlich ließ er sich während der Rede von Musik<lb/>
begleiten. Er war also in gewissem Sinne wirklich ein Schaubudenmann, nur</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1374" xml:id="ID_1375"> war seine Bude die prächtige Dodworth Hall, und sein Begleiter war statt<lb/>
eines Drehorgelspielers ein Pianist.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1376"> Schon einige Jahre hat er den Plan gehegt, auch den Bettern in Eng¬<lb/>
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längern Besuch abzustatten. Im Sommer des Jahres 1866 begab er sich<lb/>
in Folge dessen nach London, wo er im folgenden Herbste einen Cyklus von<lb/>
Vorträgen eröffnete. Die Eghptian Hall öffnete ihm ihre stattlichen Räume,<lb/>
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sehnte Ehre, zu Beiträgen für den &#x201E;Punch" aufgefordert zu werden. Er kam<lb/>
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letzten Hälfte des zweiten Bandes der hier vorliegenden Uebersetzung wieder¬<lb/>
gegeben worden sind. Der Aufsatz &#x201E;Ein Besuch im Britischen Museum"<lb/>
war seine letzte Arbeit. Wenige Monate später machte die Kehlkopfsschwind-<lb/>
sucht, an der er schon geraume Zeit gelitten hatte, seinem Leben ein Ende.<lb/>
Wie der Uebersetzer berichtet, starb er mit einem Scherz auf der Zunge.<lb/>
Die Zeitungen hatten gemeldet, daß ein reicher Amerikaner dem Prinzen von<lb/>
Wales mit einer prächtigen Pacht ein Geschenk gemacht habe. &#x201E;Es scheint",<lb/>
sagte der Kranke, &#x201E;heutzutage Mode geworden zu sein, daß jedermann dem<lb/>
Prinzen von Wales etwas schenkt. Ich denke, ich werde ihm &#x2014; mein Pa¬<lb/>
norama hinterlassen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1378" xml:id="ID_1377"> Die Art, wie Artemus Ward seine Borträge einrichtete, war ungemein<lb/>
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danken und drolliger Anekdoten zurecht gelegt hatte, dachte er daran, dem<lb/>
Dinge einen Titel zu geben, und das war nicht schwierig, jeder genügte;<lb/>
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ledig sich ergötzen, die Zuhörer wo möglich eine Stunde oder 80 Minuten (das<lb/>
letztere war seiner Ansicht nach das Maß, innerhalb dessen der Mensch amü-<lb/>
sirbar ist) in unaufhörlichem Lachen erhalten. Sie sollten vergnügt nach Hause<lb/>
gehen, aber ohne eine klare Vorstellung von dem mitzunehmen, was sie ge¬<lb/>
hört, um nicht ein Jota klüger als sie gekommen waren. Die trockne Leb¬<lb/>
haftigkeit der gewöhnlichen Lectüre war ihm &#x201E;schlimmer als Gift." Konnte<lb/>
er die Leute, die ihm zuhörten und sich über seine &#x201E;wie ein Schauer von<lb/>
Sternschnuppen auf sie herabregnenden" Scherze vor Lachen ausschütten woll¬<lb/>
ten, zugleich dahin bringen, daß sie durch einen faulen Schwindel hindurch<lb/>
sahen, sich über ein weitverbreitetes Vorurtheil schämten und in Betreff des</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1377" xml:id="ID_1378"> Werthes eines landläufigen politischen Humbugs Verdacht schöpften, desto<lb/>
besser, aber die Hauptsache war es nicht für ihn.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1379"> &#x201E;Artemus Ward's erste Vorlesung", so erzählt uns Hingston, einer der<lb/>
Freunde und Biographen Browne's, &#x201E;führte den Titel: Die verirrten Kinder<lb/>
im Walde (wie sich ein in England und Amerika allgemein bekanntes und<lb/>
vielfach auch von der Kunst behandeltes Kindermärchen nennt). Ich fragte<lb/>
ihn, warum er diesen Titel gewählt habe, da im Vortrage selbst nicht das<lb/>
Geringste vorkäme, was irgendwie Bezug auf diese Erzählung nähme. Dieser<lb/>
Titel, erwiederte er, schien mir am besten zu klingen. Ich dachte einmal daran,<lb/>
den Vortrag &#x201E;Meine sieben Großmütter" zu taufen. Glauben Sie nicht, daß<lb/>
das hübsch gewesen wäre. &#x2014; Er würde in der -That ebenso schön dazu ge¬<lb/>
paßt haben. Ungereimtheit, als Element des Scherzes war in der Seele<lb/>
dieses westlichen Humoristen immer der leitende und vorwiegende Gedanke.<lb/>
Die Kinder im Walde waren nichts als Witz und Drolligkeit auf Drolligkeit<lb/>
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seines Glanzes und mehr als die Hälfte seiner Wirkung dem Geschicke des<lb/>
Mannes verdankte, der diese Schwärmer, Frösche. Racketen gruppirte und auf¬<lb/>
steigen ließ. Die Kinder des Märchens wurden nie mehr als zwei Mal in<lb/>
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Vortrag in folgender Weise zu schließen pflegte: &#x201E;Ich komme jetzt zu meinem<lb/>
Thema &#x2014; die verirrten Kinder im Walde."  Hier zog er seine Uhr heraus<lb/>
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verblüfft und bestürzt wäre und fuhr unter donnerndem Beifall des Publi¬<lb/>
kums tiefernst fort: &#x201E;Aber ich sehe soeben, daß ich mich verspätet habe, und<lb/>
will deshalb nur bemerken, daß es meines Wissens gute Kinderchen waren<lb/>
&#x2014; so gut wie die Kinder gewöhnlich sind. Ich habe wirklich keine Zeit,<lb/>
mich über ihre Erlebnisse zu verbreiten. Sie werden sie ganz vollständig in<lb/>
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zuhörten, wie er an die hohle Buche klopfte. Es war ein trauriges Schicksal<lb/>
für sie, und ich bemittelte sie. Hoffentlich thun Sie das ebenfalls. Gute<lb/>
Nacht!"</p>           <lb/>
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bei Bull Rum zur Tagesfrage gewordene Negeremaneipation anregte. Er<lb/>
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&#x201E;Sechzig Minuten in Afrika" nenne. Natürlich war er nie in Afrika ge¬<lb/>
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gelesen.  Er wußte nichts von ihm, aber das war gerade der Grund, wes-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1380" xml:id="ID_1381"> halb er sich Afrika zum Gegenstande wählte. Er trieb den Scherz so weit,<lb/>
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Nachdem sich sein Publicum versammelt hatte, trat Artemus mit einer Rolle<lb/>
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fuchteln gewohnt war. Sehr ernst begann er: &#x201E;Ich habe Sie eingeladen,<lb/>
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^deutsames Thema. Es hat den Atlantischen Ocean zur Linken und den In-<lb/>
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jemals ausmessen könnten. Afrika erzeugt Schwarze &#x2014; Elfenbeinschwarze &#x2014;<lb/>
sie holen Elfenbein. Ein anderes Erzeugniß sind Wüsten" u. s. w. , damit<lb/>
begann eine überaus komische Reihenfolge von Wortspielen und Witzen. Aber<lb/>
kein Wort mehr von Afrika bis gegen das Ende hin, wo der Redner schloß:<lb/>
&#x201E;Afrika, meine Damen und Herren, ist mein Gegenstand. Sie wollen von<lb/>
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allen Karten von Afrika, die ich gesehen habe. Sie können eine gute Karte<lb/>
von Afrika für einen Dollar erwerben, und wenn Sie dieselbe fleißig studiren,<lb/>
so werden Sie mehr von Afrika wissen als ich. Es ist ein inhaltreicher Gegen¬<lb/>
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bewältigen zu lassen. Sie verlangen das auch nicht von mir &#x2014; ich fühle<lb/>
^les. daß Sie das nicht verlangen, und ich bin sehr zartfühlend. Wenn Sie<lb/>
nach Hause gehen und sich zu Bette legen, so wird es besser für Sie sein, als<lb/>
wenn Sie mit mir nach Afrika gehen."</p>           <lb/>
<p next="#ID_1383" xml:id="ID_1382"> Bei seinen Borträgen in England erschien Browne als der vollendete<lb/>
Gentleman. &#x201E;Sehr enttäuscht fühlten sich die, welche seine angeblichen Er¬<lb/>
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Schaubudenmanne, von dem pfiffigen, aber ungeschlachten Uankee, der die<lb/>
derbe Betsy Jane geheirathet hatte. Er sah aus, benahm sich und sprach<lb/>
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Besten gab. Seine anscheinende Gleichgültigkeit gegen das, was er sagte,<lb/>
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<p prev="#ID_1382" xml:id="ID_1383"> herrschung auf der Bühne und sein scharf ausgebildetes Gefühl für das, was<lb/>
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im Verlauf eines Abends lachen darf, ohne zu merken, daß es zu viel gelacht<lb/>
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<p xml:id="ID_1384"> Die englische Presse war einstimmig in seinem Lobe. &#x201E;Times" und<lb/>
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mannes allerdings nicht gerade brillant aus, ihre Hauptwtrkung liegt darin,<lb/>
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sprochen, als ob sie dem Redner erst nachträglich und nur so beiläufig ein¬<lb/>
fielen, und als ob er kaum etwas auf sie gäbe."</p>           <lb/>
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dem die Fangscheere die Hälfte seines farbigen Flügelstaubes abgestreift hat.<lb/>
Noch mehr verlieren solche Stücke natürlich in der Uebersetzung, auch in der</p>           <lb/>
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diesen Leistungen Browne's auf dem Gebiete des Humors zu geben.</p>           <lb/>
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für den Uebersetzer geboten haben, da die Denk- und Redeweise des gemeinen<lb/>
Mannes im Aankeelande, die uns hier vorgeführt wird, wenig Vergleichs¬<lb/>
punkte mit der des Volkes bei uns darbietet und so nicht selten der Versuch<lb/>
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kaum recht deutlich und noch seltner so wirksam wiedergeben läßt, als es im<lb/>
Originale ist. Der Uebersetzer hat durch allerlei Anmerkungen das Verständ¬<lb/>
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ein Witz, der erklärt werden muß, erheblich an Wirkung einbüßt. Daß der<lb/>
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Schaubudenmannes, so gut es ging, nachgeahmt hat, betrachten wir als selbst¬<lb/>
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Kapitel Fritz Reuter's ins Hochdeutsche, und man wird sehen, wie viel man in<lb/>
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&#x201E;Lohengrin", &#x201E;sind derart, daß Einem alle vom Autor hervorgerufenen Em¬<lb/>
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Beethoven's 9. Symphonie &#x201E;das Lied an die Freunde von Schiller enthält",<lb/>
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Stelle: &#x201E;Der erste melodische Satz in D aur (im Liebesduett im Lohengrin)<lb/>
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Gounot geschrieben hätte", und bald darauf: &#x201E;Die Ouvertüre des Tannhäuser<lb/>
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Filippi hierdurch seine Kenntnisse die ganze musikalische Welt Deutschlands?</p>           <lb/>
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That, welche pikante Schilderung entwirft er z. B. vom echten Lißtianer im<lb/>
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könnte, sie machten wenigstens zweimal täglich die Bekanntschaft des Nasir-<lb/>
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Zweifel, Herr Filippo or. Filippi ist ein äußerst feiner Beobachter, ja man<lb/>
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blos vorbeigefahren ist und lieber in der &#x201E;Goldner Krone" in Lichtenfels<lb/>
übernachtet hat, wo er zu seiner Verwunderung &#x201E;französisch redende Kellner<lb/>
und Zahnstocher" vorfand. Man denke, französisch redende Zahnstocher! &#x2014;<lb/>
Das Leben in Weimar hat er natürlich am zweiten Tage bereits vollständig<lb/>
durchschaut. &#x201E;Man athmet hier eine poesievolle, künstlerische Luft, die Geist<lb/>
und Seele für das Erhabene empfänglich macht; man möchte fast sagen,<lb/>
daß Goethe, Schiller, Wieland und Herder hier einen Hauch ihres Geistes<lb/>
zurückgelassen haben, so sehr scheint Alles in Weimar sich dem strengsten<lb/>
Cultus, der aufrichtigsten und eifrigsten Verehrung der Kunst zuzuneigen".<lb/>
&#x201E;Wenn man tagsüber durch die menschenleeren Straßen schlendert, würde</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1392" xml:id="ID_1393"> man es kaum glauben, daß sich inmitten dieser Ruhe ein so ausgebreitetes<lb/>
künstlerisches Leben, eine solche geistige Bewegung verbergen". Dieselbe über¬<lb/>
raschend feine Beobachtung überall, wo man das Buch aufschlägt. Auf der<lb/>
Fahrt von München nach Lichtenfels macht Herr Filippo Dr. Filippi die<lb/>
interessante Wahrnehmung, daß die Sonne &#x201E;im Westen" versinkt, und in<lb/>
Weimar am Geburtstage des Großherzogs die nicht minder merkwürdige<lb/>
Entdeckung, daß die Schuljugend in Deutschland &#x201E;in langen horizontalen<lb/>
Reihen" marschirt. Jedenfalls marschiren die Schulbuben in Mailand &#x201E;in ver-<lb/>
ticalen Reihen", denn solchen Jungen wie die, aus deren &#x201E;Reihen" Herr Filippo<lb/>
Dr. Filippi hervorgegangen ist, ist alles zuzutrauen. Tiefe Einblicke hat<lb/>
unser Wagnerjünger auch in die politische Parteibildung Deutschlands ge¬<lb/>
than. &#x201E;Unter Philister versteht man in Deutschland die Anhänger des alten<lb/>
Systems, im Gegensatz zu den Davidsbündlern. welche die Proselyten-<lb/>
macher der Zukunft sind, so genannt von einer Gesellschaft junger Studenten<lb/>
und Musiker, die jenem wahren David der Musik, dem unglücklichen Robert<lb/>
Schumann ihre Gründung verdankt". Das hätte Schumann ahnen sollen,<lb/>
daß seine &#x201E;Davidsbündlertänze" eine derartige Tragweite erlangen würden!</p>           <lb/>
<p next="#ID_1395" xml:id="ID_1394"> Doch genug des Scherzes! &#x2014; Wo nimmt eine deutsche Verlagshandlung<lb/>
den Muth her, solch einen dörrenden Unsinn übersetzen und drucken zu lassen<lb/>
und auch noch selber Reclame dafür zu machen? Keine deutsche Zeitung<lb/>
würde diesen Trivialitäten ihr Feuilleton öffnen, und eine deutsche Verlagshand¬<lb/>
lung läßt dieses Zeug, welches für italienische Feuilletons vielleicht gut genug<lb/>
sein mag. übersetzen, um es in Buchform herauszugeben? Wenn ein italie¬<lb/>
nischer Buchhändler die Reiseberichte über Italiens Kunstschätze, die irgend<lb/>
ein beliebiger deutscher Dutzendtourist an seine Freunde und Gevattern nach<lb/>
Hause geschrieben, ins Italienische übersetzen lassen und seinen Landsleuten<lb/>
zum Studium empfehlen wollte, es würde ganz dieselbe Geschichte sein.<lb/>
Stellenweise lesen sich diese Feuilletons des Herrn Filippo Dr. Filippi factisch<lb/>
wie die Ferienreisebeschreibung eines deutschen Untertertianers, und namentlich<lb/>
wenn er witzig werden will, so ist es gleich, als ob man Leibweh bekommen sollte.<lb/>
Es kommt aber noch ein Moment hinzu, bei welchem der Spaß von selber<lb/>
aufhört. Dieser Herr Filippo Dr. Filippi ist obendrein ein enragtrter<lb/>
Preußenfresser, der seinem Preußenhaß bet jeder Gelegenheit Luft macht.<lb/>
&#x201E;Weimar ist doch die Hauptstadt eines Großherzogthums und. so verpreußt<lb/>
sie auch sein mag. durch ihre künstlerischen Erinnerungen eine der bedeu¬<lb/>
tendsten von allen" &#x2014; &#x201E;Weimar ist ein kleiner Staat, der durch die Ver-<lb/>
preußung seinen autonomen Organismus eingebüßt hat. und dem nur der<lb/>
Schein einer Regierung, eines Hofes und einer Administration geblieben ist"<lb/>
&#x2014; ..Trotz der preußischen Invasion herrschen allerorts noch patriarchalische<lb/>
Zustände" &#x2014; &#x201E;Erfurt ist eine der großen Festungen des Bundes, mit preußt-</p>           <lb/>
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<p prev="#ID_1394" xml:id="ID_1395"> scher Besatzung, wie sich von selbst versteht" &#x2014; &#x201E;Diese kleinen Potentaten<lb/>
von Coburg und Weimar regieren wohl , aber sie haben nichts zu befehlen;<lb/>
der preußische Adler ist überall angebracht, und unter dem Vorwande des<lb/>
deutschen Bundes genießen die Regimenter Bismarck's ihr Leben in dieser<lb/>
schönen Gegend." Es kann durchaus nicht als Entschuldigung gelten, daß<lb/>
alles dies schon 1870 geschrieben ist; genug, daß es 1876 in einer vom<lb/>
Verfasser &#x201E;autorisirten" Uebersetzung in Deutschland gedruckt und dem deut¬<lb/>
schen Volke geboten wird. Das ist eine Abgeschmacktheit ohne gleichen.<lb/>
Seine übrigen Plattheiten mag Herr Filippo Dr. Filippi zum Besten geben,<lb/>
wo er will und so oft er will. Die politische Neugestaltung unseres Vater¬<lb/>
landes aber lassen wir uns nicht von dem ersten besten hergelaufenen Kunst¬<lb/>
narren benörgeln. Versucht er es, so klopfen wir ihn auf den Mund und<lb/>
jagen ihn zum Tempel hinaus. Verstanden?</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1396"> Die Verlagshandlung hat die &#x201E;Musikalische Reise" des Herrn Filippo<lb/>
Dr. Filippi als eine Art Festgabe zu dem epochemachenden Kunstereignis; in<lb/>
Bayreuth gebracht. Hoffentlich wird sie es verzeihen, wenn unsre Anzeige<lb/>
desselben im eigentlichen Wortsinne xost echon kommt. Die &#x201E;Grenzboten"<lb/>
haben sich aber nun einmal damit begnügt, bei dem großen &#x201E;Bühnenfestspiel"<lb/>
aus der Ferne den stillen Beobachter zu spielen, und eine der dabei gemachten<lb/>
Beobachtungen wenigstens möge bei dieser Gelegenheit noch ausgesprochen<lb/>
werden. Wir haben in einem früheren Artikel einmal gelegentlich ein hartes<lb/>
Urtheil gefällt über die wissenschaftliche Werthlosigkeit der meisten unsrer<lb/>
musikalischen Zeitschriften. Das &#x201E;Bühnenfestspiel" hat die Richtigkeit dieses<lb/>
Urtheils glänzend bestätigt. Die wenigen, wirklich ernsten, ehrlichen, sach¬<lb/>
kundigen Besprechungen, die darüber geschrieben worden sind, haben sich in<lb/>
die Feuilletons politischer Zeitungen flüchten müssen &#x2014; ich meine die von<lb/>
Ehrlich (Gegenwart), HansM (N. Fr. Presse) und Naumann (National¬<lb/>
zeitung). In den musikalischen Zeitschriften fast überall die bunteste Ver¬<lb/>
götterung des &#x201E;Meisters". Nun, in zwanzig Jahren, &#x2014; was sage ich? &#x2014;<lb/>
in zehn, in fünf Jahren schon wird keine Menschenseele mehr nach diesem<lb/>
&#x201E;Kunstwerk der Zukunft" fragen. Wäre es da nicht rühmlich, wenn jemand<lb/>
das Gericht, das die Zeit früher oder später darüber halten wird, in einer<lb/>
gründlichen musikwissenschaftlichen Arbeit schon jetzt anticipirte? In zwei<lb/>
Jahrzehnten wird es kein Kunststück mehr sein, zu beweisen, daß Wagner's<lb/>
letzte Schöpfung eine, wenn auch großartige, künstlerische Verirrung war.<lb/>
Wer aber heute schon an der Hand der Kunstgeschichte und Aesthetik in<lb/>
einer auf den Grund gehenden Schrift diesen Beweis führte, der könnte sich<lb/>
Ruhm erwerben für alle Zeiten. Mit ein paar Feuilletons oder einem<lb/>
Broschürchen läßt sich eine Erscheinung wie das &#x201E;Kunstwerk der Zukunft"<lb/>
nicht abthun. Wer will den Lorbeer sich pflücken?</p>           <lb/>
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<p xml:id="ID_1397"> Drei Monate am Libanon. Von Professor Dr. Oscar Fraas. Stuttgart,<lb/>
Verlag von Levy und Müller. 1876.</p>           <lb/>
<p xml:id="ID_1398"> Entstanden zunächst aus den Beobachtungen, die der vom Gouverneur<lb/>
des Libanons, Hussam Pascha, zu einer geologischen Untersuchung der Pro¬<lb/>
vinz eingeladene Verfasser im Frühjahr 1873 im Libanon in Betreff von<lb/>
Land und Leuten zu machen in der Lage war, ist die Schrift eine recht will¬<lb/>
kommene Ergänzung dessen, was uns von älteren Reisenden über den Libanon<lb/>
und seine Bewohner mitgetheilt worden ist. Der Verfasser reiste von Triest<lb/>
zu Schiffe nach Alexandrien, dem er eine kurze Schilderung widmet, dann an<lb/>
der Küste nach Norden hinauf über Port Said nach Jaffa, wo er die schwäbischen<lb/>
Colonisten vom &#x201E;Tempel" besuchte, von da zur See weiter nach Bairut und<lb/>
von hier per Wagen nach der Emirsburg Baabda, der Residenz des Paschas.<lb/>
Von dort besuchte er das Mutewalidorf Djeba, den Ort Beteddin, der höher<lb/>
im Gebirge liegt, das Drusendorf Muchtara und einige andere Orte. Später<lb/>
folgte ein Ausflug nach der Quelle des Hundsflusses, nach dem sogenannten<lb/>
Grabe Noa's, mitten im Weinlande des Libanon, wo der Verfasser sich über<lb/>
den dortigen Weinbau unterrichtete, nach Amada und zu den Cedern des<lb/>
Libanon, die er uns ausführlich schildert. Dann ging es weiter in das<lb/>
eigentliche Maronitenland, wo Herr Fraas Monsignore Jussuf, einen ihrer<lb/>
Bischöfe, kennen lernte, und darauf gelangte die Karawane der Reisenden<lb/>
wieder an die Küste zurück. Die Heimkehr wurde über Cypern, Rhodus,<lb/>
Samos und Konstantinopel bewerkstelligt. Die weiteren Kapitel enthalten<lb/>
Studien über Land, Leute, Producte u. tgi. des durchwanderten Gebirgs-<lb/>
landes, die nach der Reise vorgenommen wurden. Ueber die Drusen hätte<lb/>
der Verfasser sich in Professor Petermann's Reisewerk besser unterrichten<lb/>
können. Sonst finden wir hier viel Gutes zusammengetragen. Doch bleibt<lb/>
das Beste von dem Buche die frische, farbige und auch das Kleine und<lb/>
Einzelne beachtende Beschreibung der Reise selbst, bei welcher der Verfasser als<lb/>
Gast und Schützling eines hohen Beamten der Pforte in verschiedenen Be¬<lb/>
ziehungen mehr zu sehen bekam als andere Touristen.</p>           <lb/>
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<note type="byline"> Verantwortlicher Redakteur: or. Haus Blum in Leipzig.<lb/>
Verlag von F. L. Hcrbi» in Leipzig. &#x2014; Druck von Hüthcl 6 Herrn»»«« in Leipzig.</note>           <lb/>
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35. Jahrgangs, welches durch alle Buchhandlungen «ut Post-<lb/>
anstalten des In- und Auslandes zu beziehen ist. Preis pro<lb/>
Quartal 9 Mark.<lb/>
Privatpersonen, gesellige Vereine, Lesegesellschaften,<lb/>
Kaffeehäuser und Conditoreien werden um gefällige Berücksichtigung<lb/>
derselben freundlichst gebeten.<lb/>
Leipzig, im September 1876. Die Verlagshandlung.</p>               </div>             </body>           </floatingText>         </div>       </div>     </body>     <back>       <div/>     </back>   </text> </TEI>